title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Im Freilichtmuseum wurde die Rote Kapelle im Vergleich zum ursprünglichen Standort um 90° gedreht aufgebaut. Dadurch ist ihre Achse nicht mehr nach Westen, zum Nil, ausgerichtet, sondern zeigt heute südwärts, zum Luxor-Tempel.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Rote Kapelle weist typische Merkmale ägyptischer Tempelarchitektur auf, wie die Rundstäbe an den vier Ecken des leicht geböschten Baus und die Hohlkehle als gewölbter Abschluss der oberen Mauerteile. Die rekonstruierten Maße sind: 17,32 Meter Länge, 6,30 Meter Breite und 5,77 Meter Höhe. Die verwendeten Steine sind als Baumaterial ungewöhnlich: Die Blöcke bestehen hauptsächlich aus Quarzit, einem silifizierten, sehr harten, orange-, rotbraun- und violettfarbenen Sandstein, der zwar für Statuen benutzt wurde, jedoch sehr selten für Bauwerke. Die Hohlkehlen, Kapellensockeln und Türeinfassungen aus dunklem Diorit wirken gegenüber den bunten Steinen wie ein schwarzer Rahmen. Pigmentreste aus Ocker zeigen, dass alle Quarzit-Blöcke in einem einheitlichen Rot gefasst waren. Auch die Technik der Reliefdekoration ist ungewöhnlich. Normalerweise erstreckten sich die Szenen auf ägyptischen Bauwerken über größere Flächen. Die Blöcke der Roten Kapelle zeigen jedoch vorwiegend in sich abgeschlossene Szenen. Nur selten wird ihre Breite überschritten. Einige Blöcke wurden sogar rundum und somit auch auf den verdeckten Innenseiten bearbeitet.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Eine sechsstufige Treppe führt zum Eingangsportal. Das Gebäude gliedert sich in zwei gepflasterte Innenräume: das Vestibül und das anschließende Sanktuar, das ursprünglich durch eine Tür abgetrennt war. Dieses enthält auf der Ostseite einen weiteren Zugang. Die Innenwände sind mit acht Bild- und Textregistern ausgestaltet.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Das Vestibül (ägyptisch „Wesechet-Hetep“, Opfertischsaal) war der Raum für die täglichen Opfergaben und Opferrituale. Die Opfergaben wurden offenbar mit Wasser besprengt, da rechts und links des Hauptportals im Boden seitliche Abflussrinnen wegführen. In der Mitte befindet sich eine 1,30 Meter × 0,80 Meter große und 0,5 Meter tiefe Dioritwanne. Da sie ein Dekor aus Lattichpflanzen trägt, könnte sie als natürliches Lattichbeet gedient haben. Eine andere Verwendungsmöglichkeit wäre die als sogenannte „Osiris-Wanne“ bei den Osirismysterien. Bei diesen wurde jedes Jahr ein Korn-Osiris in einer Steinwanne zum Keimen gebracht, anschließend an der Sonne getrocknet und schließlich als Symbol der Wiederauferstehung feierlich in einer Barke ausgefahren.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Zum Sanktuar (ägyptisch „Set-Weret“, „Großer Thron“) hatten nur wenige privilegierte Personen Zutritt. In ihm ruhte die Barke des Amun auf einem als Kapelle gestalteten Sockel wie auf einem Thron. Setzt man die Residenz des Königs mit dem Palast des Gottes gleich, so entspricht das Barkensanktuar seinem Thronsaal. Davon ist heute ein 0,20 Meter hoher Quarzitblock erhalten, der mit einem Lattichfries geschmückt ist. Er bildete einst das Podest für den heute verlorenen Barkensockel und ist von Abflussrinnen umgeben. Somit könnte das tägliche Reinigungsritual am Kultbild tatsächlich im Sanktuar vollzogen worden sein. In Vertiefungen vor der Plinthe des Barkensockels konnten Spuren von Metall nachgewiesen werden. Sie dürften die vor dem Barkensockel aufgestellten bronzenen oder kupfernen Opferständer mit langstieligen Lotosblumen gehalten haben, wie es Reliefdarstellungen zeigen. Die Vertiefungen der Opferständer sind ebenfalls mit Abflussrinnen verbunden, was auf eine Bewässerung der Lotospflanzen deutet. In der Zentralachse befindet sich nahe dem Durchgang zum Sanktuar zudem ein undekorierter Dioritsockel, der als Untersatz für einen Opfertisch gedient haben könnte.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: In den 3. und 5. Registern der Nordfassade ist das „Fest vom Schönen Wüstental“ dargestellt, bei welchem Amun in einer Prozession aus der Roten Kapelle nach Theben-West zog. Die Priester trugen dabei die Prozessionsbarke. Auf dieser stand ein freistehender Baldachin in Form des Per-wer. Unter dessen geschwungenem Dach befand sich der Schrein, der das Götterbild enthielt. Die Götter und Könige als Barkenbesatzung wurden in Form von kleinen Figuren repräsentiert, die wohl aus Gold oder zumindest vergoldet waren.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: In seiner Barke zog Amun zu den Millionenjahrhäusern auf der thebanischen Westseite. Diese Anlagen dienten nicht nur dem Kult des verstorbenen, sondern auch dem des lebenden Königs. Im Zentrum des zeremoniellen Geschehens stand die Regeneration von Göttern und von Königen, die regelmäßige Erneuerung ihrer körperlichen und geistigen Kräfte „für Millionen von Jahren“.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Prozession wurde von einem großen Gefolge an Priestern, Musikern, Tänzern und Akrobaten begleitet. Die Millionenjahrhäuser dienten jeweils als Stationstempel für die Amun-Barke. Das letzte Ziel der Prozession war Hatschepsuts Millionenjahrhaus Djeser Djeseru („Heiligster der Heiligsten“) in Deir el-Bahari. Die Prozession durchschritt den mit Sphingen gesäumten Aufweg, gelangte über einen Garten und zwei Rampen schließlich zur dritten Terrasse bis zum Allerheiligsten des Amun, eine in den Fels geschlagene, gewölbte Kapelle. Dort fand die Barke ihre Heimatstadt.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Nach der Rückkehr wurde die Barke im Tempel von Karnak festlich empfangen. Mit Opferhandlungen und musikalischen und akrobatischen Darbietungen wurde die Rückkehr des regenerierten Gottes Amun-Re in seinem Tempel gefeiert.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Südfassade enthält im 3. und 5. Register Darstellungen des Opetfests, das wohl bedeutendste und längste der jährlichen Feste in Theben. Es ist unter Hatschepsut zum ersten Mal belegt. Seine Dauer betrug ursprünglich 11 Tage, später, unter Ramses III. wurde es auf 27 Tage verlängert.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Bei diesem Fest besuchte Amun von Karnak das Heiligtum des „Südlichen Opet“ ("Jp.t-rsj.t" – Ipet-resit) im heutigen Luxor-Tempel, der als die Stätte seiner Geburt galt. Der Begriff "Jp.t" meinte vermutlich einen „abgeschirmten Bereich“. So wird das südliche Opet als „Südliches Heiligtum“ oder „Verborgene Kapelle“ des Amun gedeutet.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Das Opet-Fest diente der Erneuerung der göttlichen Ka-Kraft des Königs. Sein Ka vereinigte sich mit dem seiner königlichen Vorfahren. Auf dem Höhepunkt der mysterienartigen Rituale kam es zu einer Begegnung des Königs mit Amun-Re in dessen Barkensanktuar. Der Gott übertrug die göttlichen Ka-Kräfte auf den König.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die geheimen Riten und Mysterien wurden weder bildlich noch textlich wiedergegeben. Demgegenüber wird detailliert über die öffentlichen Prozessionen berichtet.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Auf dem Weg von Karnak nach Luxor passierte die Prozession sechs Stationskapellen oder Barkenstationen, von denen fünf auf den Darstellungen der Roten Kapelle erhalten sind. Die Träger konnten dort die Barke absetzen und sich ausruhen, während die notwendigen Kulthandlungen vollzogen wurden.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Im Gegensatz zum Auszug nach Luxor erfolgte die Rückkehr nach Karnak überwiegend zu Wasser. An einer Anlegestelle am Nil wurde die Barke auf das große Amun-Schiff „Amun-userhat“ verladen und anschließend zum Kai des Karnak-Tempels gerudert. Der letzte Abschnitt zurück zur Roten Kapelle erfolgte wieder auf den Schultern der Priester.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Das Sedfest diente der Herrschafts- und Krafterneuerung des regierenden Königs. Normalerweise wurde es nach 30 Regierungsjahren zum ersten Mal gefeiert. In komplexen Ritualen sollte der König einen Verjüngungsprozess durchmachen.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: In der Roten Kapelle sind Zeremonien des Sedfests auf den vier Wänden der Fassade und auf den beiden Längswänden im Vestibül dargestellt. Allerdings tritt immer nur Hatschepsut als König auf, niemals Thutmosis III.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Wichtige Bestandteile des Sedfests waren Kultläufe, in denen der alternde König seine Kraft unter Beweis stellte. In der Roten Kapelle sind drei Läufe mit verschiedenen Attributen dargestellt:Zu den Ritualen der Sedfeste gehörte auch die erneute Inthronisation. Diese steht vermutlich in Verbindung zum Thronjubiläum als aktive Wiederholung der Inthronisation und erneute Bestätigung ihrer damaligen ungewöhnlichen Machtübernahme. In diesem Zusammenhang steht vermutlich auch die Darstellung der Errichtung eines Obelisken-Paares zu ihrem Jubiläumsfest im 16. Regierungsjahr, nachdem sie bereits zur eigentlichen Krönung zwei Obelisken im Osten des Karnak-Tempels errichten ließ.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Darstellungen sind allerdings kein eindeutiger Beweis dafür, dass ein Sedfest tatsächlich stattfand. Die Frage lässt sich wissenschaftlich nicht eindeutig klären. Es fehlen unabhängige Bestätigungen für ein solches Ereignis, wie beispielsweise Aufschriften auf Gefäßen, deren Inhalt für ein Sedfest bestimmt war, oder Berichte in den Gräbern von Beamten über ihre Beteiligung an den Vorbereitungen für ein solches.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Im Innern des Vestibüls wird das Ritual der Tempelgründung dargestellt. Dabei handelt es sich um verschiedene Riten, die vor dem Baubeginn des Heiligtums stattfanden.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Zuerst wurde die Lage des Tempels nachts nach den Sternen ausgerichtet. Beim „Strickspannen“ schlagen Hatschepsut und die Göttin Seschat Pflöcke in den Boden, zwischen denen ein Strick gespannt wird. Das „Streichen des ersten Ziegels“ (in etwa „Grundsteinlegung“) diente als vorbereitende Handlung zum Bau. Hatschepsut kniet in der Darstellung auf einer Matte vor einer Holzform, in der sie einen Ziegel aus Nilschlamm glatt streicht.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Anschließend folgte das „Erdaufhacken“ als Beginn der Aushebung von Fundamenten und Gruben für die Gründungsbeigaben, das „Sandschütten“ für die Fundamente und für kultische Reinheit, die magische Absicherung des Tempels durch Opferrituale und das Niederlegen der Gründungsbeigaben in die Gründungsgruben, das Setzen der Ecksteine, die Reinigung des fertiggestellten Tempels mit Natron und zuletzt die Übergabe an den Gott durch den König.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die 3., 4. und 6. Register der Nordwand des Sanktuars zeigen Szenen des täglichen Rituals am Götterbild, wie sie Priester jeden Morgen als Vertreter des Königs durchführten. Die Gottheit wurde in Gestalt ihres Kultbildes behutsam aus dem Schrein genommen, gereinigt, gesalbt, angekleidet und mit Nahrung versorgt. Häufig begleiteten musikalische Darbietungen das Ritual, zum Beispiel durch Sänger und Sängerinnen mit Sistren, den Rasselinstrumenten der Göttin Hathor.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Das 5. Register der Süd- und Nordwand des Sanktuars stellt die zentrale Szene im Innern dar. Ihr einziges und vielfach variierendes Thema ist Hatschepsut, doppelt und in Begleitung ihrer Ka-Statue dargestellt, beim Opfer vor Amun, der im Schrein seiner Barke ruht. Diese steht mitsamt den beiden Tragestangen auf dem kapellenartigen Sockel („Thron“). Darunter liegt die Plinthe in abgeschrägter Form der Hieroglyphe für Maat und davor typische Opferständer mit den Lotos-Stängeln. Die beiden Darstellungen der Hatschepsut tragen zwar den gleichen Königsschurz, jedoch unterschiedlichen Kopfschmuck: vorne die einfache, kurze Lockenperrücke, hinten das Chat-Kopftuch.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Einmalig ist die Darstellung eines Feindvernichtungsrituals, das von der Gottesgemahlin des Amun durchgeführt wird. Sie erhält vom Gottesvater eine Fackel und vollzieht ein magisches Verbrennungsritual an den knienden Gefangenen mit auf dem Rücken zusammengebundenen Armen, das Symbol des überwundenen Feindes schlechthin.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Man sieht hier die Gottesgemahlin in einer Rolle, die normalerweise nur dem König vorbehalten ist. Die Maat zu erhalten und die Isfet zu vernichten war ein königliches Privileg. Typisches Beispiel dafür ist die Symbolik des „Erschlagens der Feinde“. Offensichtlich hatte auch die ranghöchste Priesterin das Recht, am Kultgeschehen teilzunehmen und genoss ein hohes Ansehen.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Identität der Gottesgemahlin ist nicht geklärt. Hatschepsut gab diesen Titel auf, als sie sich zum „König“ krönen ließ. Ihre Nachfolgerin war ihre Tochter Neferure, die jedoch im 16. oder 17. Regierungsjahr vermutlich bereits verstorben war. Eine namentlich genannte Nachfolgerin in Hatschepsuts Regierungszeit ist nicht bekannt. Auffällig ist ihr Beiname „Gotteshand“, der sich von der Weltschöpfungslehre von Heliopolis ableitet und eine eindeutig sexuelle Konnotation aufweist: Der Ur- und Schöpfergott Amun erzeugte durch Masturbation das erste Götterpaar, die Zwillinge Schu und Tefnut, wobei die Hand des Schöpfergottes bei der Masturbation als Partnerin des Gottes verstanden wurde.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Register werden jeweils von unten nach oben gezählt. Die Außen- und Innenfassaden enthalten jeweils acht übereinander liegende Register. Die einzige Ausnahme bildet das westliche Außenportal mit neun Registern. Die Szenen sind jeweils von West nach Ost ausgerichtet, also vom Hauptportal zum Allerheiligsten. Nur die Darstellung der Prozessionen im 3. Register erfolgt in die andere Richtung, vom Osten zum Hauptportal im Westen. Die Szenen der Portale an den West- und Ostfassaden sind jeweils fast identisch. Sie unterscheiden sich nur durch die Symbole für Oberägypten (Südseite) und Unterägypten (Nordseite). Die Ost- und Westfassaden sind spiegelsymmetrisch ausgearbeitet und jede Szene ist insgesamt vier Mal dargestellt.


title: Rote Kapelle (Karnak)

text: Die Sockel und das erste Register sind aus fast schwarzem Diorit und kontrastieren mit dem rotgelben Quarzit der restlichen Register. Die dunkle Farbe symbolisiert den Untergrund aus Fruchtbarkeit bringendem Nilschlamm, aus welchem nach der Schöpfungsmythologie das Leben der Welt entstand. Der Sockel stellt die stilisierte Nischengliederung einer Palastfassade dar und definiert die Kapelle somit als Palast des Gottes. Gabenbringer im 1. Register aus verschiedenen Regionen repräsentieren die geographischen Gebiete, aus denen sie stammen.


title: Leibl-Kreis

text: Als Leibl-Kreis bezeichnet man eine Gruppe von Künstlern, die sich in den Jahren 1871 bis 1873 um den Maler Wilhelm Leibl gesammelt hatte und deren Werk stilistische Verwandtschaft zueinander aufweisen.


title: Leibl-Kreis

text: In diesem Freundeskreis herrschte kein ausgeprägtes Lehrer-Schüler-Verhältnis. Geprägt war er jedoch von einer einheitlichen Stilauffassung, bei der Elemente der niederländischen Malerei des 17. Jahrhunderts und der zeitgenössischen französischen Malerei verbunden wurden. Leibl war dabei vor allem durch den französischen Realisten Gustave Courbet beeinflusst.


title: Leibl-Kreis

text: Von Courbets Einfluss inspiriert, war der Kreis zu einer „reinmalerischen“ Technik gelangt. Insbesondere Leibl entwickelte eine Technik, bei der die Pinselführung die spezifische Stofflichkeit des darzustellenden Gegenstandes völlig vernachlässigte und die damit bereits in Richtung Abstraktion wies, da sie Flächen und Formen in gleichförmige Einheiten zerlegte.


title: Leibl-Kreis

text: Geschaffen wurden durch diesen Kreis vor allem Bildnisse, Landschaften und Stillleben.


title: Thilo Hoppe

text: Thilo Hoppe (* 20. Januar 1958 in Einbeck) ist ein deutscher Politiker (Bündnis 90/Die Grünen).


title: Thilo Hoppe

text: Er war von 2005 bis 2009 Vorsitzender und von 2009 bis 2013 stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung des Deutschen Bundestages.


title: Thilo Hoppe

text: Nach dem Abitur an der Goetheschule in Einbeck absolvierte Hoppe zunächst ein Volontariat bei der "Allgemeinen Zeitung" in Uelzen und an der Christlichen Presseakademie und studierte anschließend Religionspädagogik in Hannover. Danach war er von 1986 bis 2002 als Diakon an der Evangelisch-Lutherischen Lamberti-Kirchengemeinde in Aurich tätig.


title: Thilo Hoppe

text: Seit 2015 ist Thilo Hoppe Entwicklungspolitischer Beauftragter der Hilfsorganisation Brot für die Welt.


title: Thilo Hoppe

text: Thilo Hoppe ist in zweiter Ehe verheiratet und hat drei Kinder. Seine Tochter Marie saß von 2011 bis 2015 für die Grünen in der Bremischen Bürgerschaft.


title: Thilo Hoppe

text: Thilo Hoppe wurde 1990 Mitglied in der DDR-Bürgerbewegung Demokratie Jetzt und noch im selben Jahr im Bündnis 90.


title: Thilo Hoppe

text: Von 1996 bis 2002 gehörte Hoppe dem Kreistag des Kreises Aurich an und war hier zuletzt Vorsitzender der Grünen-Fraktion.


title: Thilo Hoppe

text: Von 2002 bis 2013 war Hoppe Mitglied des Deutschen Bundestages. Er war von 2002 bis 2005 entwicklungspolitischer Sprecher der Bundestagsfraktion Bündnis 90/Die Grünen und war 2005–2009 Vorsitzender des Ausschusses für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung.


title: Thilo Hoppe

text: Thilo Hoppe kandidierte 2009 für seine Partei im Bundestagswahlkreis Aurich – Emden und ist über die Landesliste Niedersachsen in den Deutschen Bundestag eingezogen. Bei der Bundestagswahl 2013 gelang ihm der Wiedereinzug nicht.


title: Anselmo Lurago

text: Anselmo Martino Lurago (getauft 9. Januar 1701 in Como; † 29. November 1765 in Prag) war ein italienischer Baumeister.


title: Anselmo Lurago

text: Er stammt aus einer Familie von Baumeistern aus dem Oberdorf von Pellio Intelvi bei Como. Sein Lehrer war Kilian Ignaz Dientzenhofer, Baumeister in Prag, dessen Tochter er später heiratete. Lurago beendete einige von Dientzenhofer begonnene oder entworfene Bauten. Bedeutungsvoll sind der Bau des Palais Czernin sowie die Fassadentürme der Stiftskirche am Augustiner-Chorherrenstift Prag-Karlshof. Daneben gilt er als Bauherr für kleinere kirchliche Bauwerke in Böhmen.


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Das Land Baden-Württemberg hat mehrere Flaggen, eine Landesflagge und eine Landesdienstflagge in zwei Varianten, wobei die Verwendung der Dienstflaggen Einschränkungen unterliegt.


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Die am 11. November 1953 verkündete "Verfassung des Landes Baden-Württemberg" legt in Artikel 24, Absatz 1 fest:


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Dabei repräsentiert Schwarz die Landesteile Württemberg und Hohenzollern, Gold hingegen Baden. Die Landesfarben wurden nicht etwa vom Landeswappen abgeleitet, sondern bereits vor diesem festgelegt. Mit den Landesfarben war zugleich die Landesflagge festgelegt, nämlich als Streifenflagge in genau diesen Farben. Die Verwendung der Landesflagge steht jedermann frei.


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Die Landesdienstflaggen werden durch die "Verordnung der Landesregierung über die Führung des Landeswappens" vom 2. August 1954 geregelt. Paragraph 9 sagt aus:


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Da es ein großes und ein kleines Landeswappen gibt (siehe Wappen Baden-Württembergs), gibt es auch zwei Varianten der Landesdienstflagge. Die wappenführenden Stellen sind in Paragraph 1 derselben Verordnung aufgeführt.


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Die Verwendung der Landesdienstflagge ist also ausschließlich den dazu berechtigten Stellen vorbehalten. Die unbefugte Benutzung der Landesdienstflagge stellt eine Ordnungswidrigkeit dar (Paragraph 124 im "Gesetz über Ordnungswidrigkeiten" vom 24. Mai 1968).


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Seit letzter Änderung des Landeshoheitszeichengesetzes am 13. November 2020 wird auf der Landesdienstflagge mit großem Wappen das große Landeswappen inklusive der Schildhalter verwendet, auf welche vorher verzichtet wurde (s. Bild).


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Die Beflaggung öffentlicher Gebäude in Baden-Württemberg ist durch die "Bekanntmachung des Staatsministeriums über die Beflaggung der Dienstgebäude" vom 22. Oktober 1991 geregelt. Demnach richten sich die Beflaggungstage nach dem entsprechenden Bundeserlass, zusätzlich ist bei Landtagswahlen zu beflaggen.


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Wie in den deutschen Binnenländern üblich wird die Landesflagge meistens in vertikaler Form geführt, d. h. als Banner, Hängeflagge o. ä. Verwendungen als Hissflagge sind eher selten.


title: Flagge Baden-Württembergs

text: Die Beschreibung der Landesfarben als "Schwarz-Gold" führt in der Praxis dazu, dass der untere Streifen in einem dunklen Gelbton ähnlich dem der Bundesflagge dargestellt wird. Prinzipiell stehen sich Gold und Gelb jedoch gleich, so dass auch ein normaler gelber Farbton zulässig wäre.


title: Anet (Begriffsklärung)

text: Anet steht für Ortsnamen: Anet als Personenname: ANET ist die Abkürzung für:


title: Anet (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Sojus 18

text: Sojus 18 ist die Missionsbezeichnung für den am 24. Mai 1975 gestarteten Flug eines sowjetischen Sojus-Raumschiffs zur sowjetischen Raumstation Saljut 4. Es war der zweite Besuch eines Sojus-Raumschiffs bei dieser Raumstation und der 34. Flug im sowjetischen Sojusprogramm. Sewastjanow und Klimuk waren zuvor Ersatzmannschaft für den Flug, der eigentlich unter der Bezeichnung Sojus 18 starten sollte, dann aber noch in der Startphase abgebrochen wurde. Dieser Flug erhielt offiziell keine Nummer und wird in oft als Sojus 18-1 geführt.Nach dem Scheitern des Fluges Sojus 18-1 stand die Fortsetzung der Arbeit mit der Raumstation im Vordergrund. Schwerpunkt bildeten vor allem medizinisch-biologische Experimente, die mit der Verlängerung der Flugdauer (von 29 auf fast 63 Tage) zusammenhingen. Daneben wurden die Erd- und Atmosphärenaufnahmen sowie die astrophysikalischen Untersuchungen fortgesetzt. Während des Fluges von Sojus 18 fand auch das Apollo-Sojus-Projekt statt. In dieser Zeit waren sieben Raumfahrer gleichzeitig im All.


title: Sojus 18

text: Die hier angegebenen Parameter stellen die veröffentlichten Daten unmittelbar nach Abschluss der Startphase dar. Im Zusammenhang mit Kopplungsmanövern kommt es laufend zu Bahnänderungen. Abweichungen zu Angaben verschiedener Quellen sind daher möglich. Die Mission wurde Namensgeber des antarktischen Sojus-18-Nunatak.


title: Sammlung Essl

text: Die Sammlung Essl ist eine von dem österreichischen Unternehmer Karlheinz Essl senior (* 1939) und seiner Frau Agnes zusammengetragene Sammlung mit Werken der zeitgenössischen Kunst. Seit 2017 ist die Sammlung in der Albertina (Wien) beheimatet.


title: Sammlung Essl

text: Für die Sammlung Essl wurde in Klosterneuburg bei Wien eigens am 5. November 1999 das Essl Museum eröffnet und am 30. Juni 2016 geschlossen.


title: Sammlung Essl

text: Die Privatsammlung war mit fast 7.000 Werken (Stand Februar 2011) eine der größten Österreichs. Sie umfasst Kunstwerke des 20. und des beginnenden 21. Jahrhunderts. Einen besonders breiten Raum nimmt die österreichische Kunst nach 1945 ein.


title: Sammlung Essl

text: Vertreten sind unter anderem Arnulf Rainer, Sam Francis, Maria Lassnig, Antoni Tàpies, Hermann Nitsch, Günter Brus, Georg Baselitz, Markus Lüpertz, Valie Export, Markus Oehlen, Daniel Richter, Gerhard Richter, Hubert Schmalix, Siegfried Anzinger, Jonathan Meese, Sean Scully, Per Kirkeby, Oskar Kokoschka, Lois Renner, Gottfried Helnwein, Günther Förg, Karel Appel und Elke Krystufek.


title: Sammlung Essl

text: Ergänzt wird die Sammlung im Bereich Fotografie, Video und Skulptur durch Arbeiten von Franz West, Nam June Paik, Shirin Neshat, Cindy Sherman, Jannis Kounellis und Barbara Szüts.


title: Sammlung Essl

text: Neben den Ausstellungsobjekten mit dem Schwerpunkt auf Malerei und Skulptur bildeten auch Klanginstallationen und Konzerte einen Teil des Museumsprogramms, den der Komponist Karlheinz Essl – ein Sohn des Sammlerehepaares – kuratierte.


title: Sammlung Essl

text: Seit dem Jahr 2005 wurde alle zwei Jahre im Zuge des Museums der Essl Art Award CEE für Künstler aus jenen Ländern aus Zentral- und Osteuropa, in denen das Unternehmen Essls bauMax vertreten war, vergeben. Einige vergangene Preisträger zählen in der Zwischenzeit zu international bekannten Künstlern, wie Katharina Sedá oder Jakub Nepras.


title: Sammlung Essl

text: Am 1. Mai 2011 legte die Österreichische Post AG im Rahmen der Dauermarkenserie Kunsthäuser eine Briefmarke zu dem Objekt auf. Bereits 2007 gab die Post eine Selbstklebebriefmarke und 2009 zum 10-Jahre-Jubiläums des Museums eine einzelne Briefmarke heraus.


title: Sammlung Essl

text: Anfang 2014 bot Karlheinz Essl die Sammlung, die einen Wert von 86 Millionen Euro darstellen soll, überraschend der Republik Österreich zum Kauf an, um der in Schwierigkeiten steckenden Baumarktkette Baumax zu helfen. Im September 2014 berichtete das Handelsblatt, dass die Sammlung, die angeblich 5.000 Objekte mit einem Wert von 100 Millionen Euro umfasse, demnächst in London versteigert werde.


title: Sammlung Essl

text: Am 2. September 2014 berichtete vienna.at, dass die Sammlung großteils vom Industriellen Hans Peter Haselsteiner übernommen wird. Die ab 1. September 2014 eingetragene "SE-Sammlung Essl GmbH" gehört zu 60 Prozent der ZMH GmbH, hinter der die Haselsteiner-Privatstiftung steht. 40 Prozent halten zwei Essl-Familienstiftungen, das Ehepaar Essl behielt die künstlerische Leitung. 44 von rund 1700 Werken wurden am 13. Oktober 2014 bei Christies’s in London versteigert, um das Museum zu rekapitalisieren und Betrieb und Erhalt zu finanzieren.


title: Sammlung Essl

text: Im Sinn eines „sparsameren Museumsbetriebs“, so Haselsteiner, wurde der jahrelang für Besucher kostenlos betriebene Shuttlebus von der Albertina im Wiener Stadtzentrum aus mit 30. Juni 2015 eingestellt.


title: Sammlung Essl

text: Mit 30. Juni 2016 wurde, wie Essl Anfang April 2016 bekanntgab, der Ausstellungsbetrieb eingestellt: die Finanzierung sei nicht mehr möglich gewesen. Das Museumsgebäude soll als Depot erhalten bleiben.


title: Sammlung Essl

text: Am 16. Februar 2017 gaben der Kulturminister Thomas Drozda, Karlheinz Essl und der Albertina-Direktor Klaus Albrecht Schröder bekannt, dass die Sammlung Essl als Dauerleihgabe an die Albertina geht. Die Dauerleihgabe ist bis 2044 festgesetzt. Die Albertina übernimmt zudem das Depot für die kommenden zehn Jahre. Im Herbst 2017 wurde bekannt, dass neuerlich zahlreiche Werke der Sammlung Essl verkauft worden sind, um den Schuldenstand zu verringern.


title: Sammlung Essl

text: 2018 entschloss sich Prof. Karlheinz Essl gemeinsam mit seiner Frau Agnes und seinem Sohn Martin, deren verbliebene Anteile an der Sammlung Essl der Albertina zu schenken. Die Schenkung umfasste 1.323 Kunstwerke. Die Gesamtheit der Sammlung Essl wird in verschiedenen Ausstellungen am zweiten Standort der Albertina, Albertina Modern, im Künstlerhaus am Karlsplatz in Wien, gezeigt werden.


title: SimGolf

text: SimGolf ist der Titel zweier Computerspiele:


title: Lai

text: Lai steht für: Lai ist der Familienname folgender Personen:lai steht für: LAI steht für: Siehe auch:


title: Rotes Rattenkänguru

text: Das Rote Rattenkänguru ("Aepyprymnus rufescens") ist eine Beutelsäugerart aus der Familie der Rattenkängurus (Potoroidae). Es ist der größte und gleichzeitig am weitesten verbreitete Vertreter seiner Familie.


title: Rotes Rattenkänguru

text: Im Vergleich zu den anderen Rattenkängurus ist der Schädel dieser Tiere eher breit und kurz, die Hinterbeine sind wie bei fast allen Rattenkängurus deutlich kürzer als bei den eigentlichen Kängurus. Die Vorderpfoten tragen Krallen, die zum Ausgraben der Nahrung dienen. Das Fell dieser Tiere ist an der Oberseite grau gefärbt, oft mit einem rötlichen Schimmern, die Unterseite ist heller, fast weißlich. Charakteristisch sind die spitzen Ohren, deren Rückseite schwarz behaart ist. Rote Rattenkängurus erreichen eine Kopfrumpflänge von 38 bis 52 Zentimetern und ein Gewicht von bis zu 3,5 Kilogramm, wobei die Weibchen deutlich schwerer werden als die Männchen.


title: Rotes Rattenkänguru

text: Rote Rattenkängurus sind an der Ostküste Australiens beheimatet, ihr Verbreitungsgebiet reichte vom nordöstlichen Queensland bis in das nordöstliche Victoria. Sie bewohnen eine Reihe von Lebensräumen, darunter offene Wälder und Grasländer. Sie sind nachtaktiv und ruhen tagsüber in selbstgebauten Nestern. Diese Nester sind kegelförmig und bestehen aus Gräsern, Zweigen und Farnen, sie werden meistens in hohlen Baumstämmen oder unter Buschen, selten im freien Gelände errichtet. Ein Tier kann bis zu fünf solche Nester besitzen, die es immer wieder verwendet.


title: Rotes Rattenkänguru

text: Rote Rattenkängurus leben in der Regel einzelgängerisch, manchmal kommt es aber zu losen, kurzlebigen Zusammenschlüssen mehrerer Tiere ohne Sozialstrukturen. Männchen reagieren allerdings oft äußerst aggressiv auf Geschlechtsgenossen.


title: Rotes Rattenkänguru

text: Diese Tiere sind Allesfresser, ernähren sich aber vorwiegend von Pflanzen. Mit ihren Vorderpfoten graben sie nach Wurzeln und Pilzen, auch Gräser und Pflanzenstängel stehen auf ihrem Speiseplan. Gelegentlich nehmen sie auch Insektenlarven und Aas zu sich.


title: Rotes Rattenkänguru

text: Nach einer rund 22- bis 24-tägigen Tragzeit bringt das Weibchen meist ein einzelnes Jungtier zur Welt. Neugeborene Tiere wiegen rund ein Gramm und verbringen die ersten vier Lebensmonate im Beutel. Anschließend bleiben sie noch rund zwei Monate bei ihrer Mutter, bevor sie selbständig werden. Die Geschlechtsreife tritt mit rund einem Jahr ein. Das Höchstalter eines Tieres in menschlicher Obhut betrug acht Jahre.


title: Rotes Rattenkänguru

text: Rote Rattenkängurus sind in ihrem Verbreitungsgebiet relativ häufig. Im Gegensatz zu anderen Rattenkängurus findet man sie auch oft in der Nähe von Rinderweiden. Im Süden sind sie seltener – so sind sie aus Victoria verschwunden; aber generell zählen sie nicht zu den bedrohten Arten.


title: Pieperwaldsänger

text: Der Pieperwaldsänger ("Seiurus aurocapilla") ist eine Vogelart aus der Familie der Waldsänger (Parulidae). Er ist der einzige Vertreter der Gattung Seiurus. Die IUCN führt den Pieperwaldsänger zur Zeit als ungefährdet ("least concern").


title: Pieperwaldsänger

text: Die Brutgebiete befinden sich in den Waldgebieten im Osten von Nordamerika (Zentral- und Ostkanada); die Überwinterungsgebiete von Mexiko bis in den Norden von Südamerika.


title: Pieperwaldsänger

text: Pieperwaldsänger sind etwa 15 cm große Vögel von einer Gestalt, die an einen größeren Pieper erinnert, und wiegen zwischen 16 und 25 g. Sie besitzen einen schwarzgesäumten orangebraunen Strich auf dem Scheitel. Um die Augen befindet sich ein weißer Ring. Am Waldboden sucht der Pieperwaldsänger nach Spinnen, Insekten, Schnecken und anderen Wirbellosen. Das Nest, der so genannte „Oven“ für deutsch „Bachofen“ (der dem Vogel seinen englischen Namen gibt), ist ein kuppelförmiges Gebilde auf dem Boden, das aus Pflanzen geflochten ist und einen Seiteneingang hat. Es enthält vier bis fünf Eier, die in einem Zeitraum von 10 bis 14 Tagen ausgebrütet werden.


title: Pieperwaldsänger

text: In seinem Verbreitungsgebiet wird der Vogel, der im Englischen "„ovenbird“" heißt, gelegentlich auch "„teacherbird“" („Lehrervogel“) genannt, da sein Gesang aus einer schnell aufeinander folgenden Reihe von zwitschernden Silben besteht, die man als „Tie-tscher-Tie-tscher-Tie-tscher...“ umschreiben kann. Er ist das Thema eines Gedichts von Robert Frost, „The Oven Bird“, das 1916 in seiner Lyriksammlung "Mountain Interval" veröffentlicht wurde. Auch Robert Bly nimmt in seinem Kurzgedicht "The Slim Fir Seeds" Bezug auf "the nimble oven bird" (dt. den flinken Ovenbird).


title: Itter (Düsseldorf)

text: Itter ist ein Stadtteil von Düsseldorf, der einerseits seinen dörflichen Charakter bewahren konnte und andererseits durch die Entwicklung mehrerer Neubaugebiete und den damit verbundenen verstärkten Zuzug von Familien mit Kindern  nach dem Zweiten Weltkrieg einen ständigen Wandel unterworfen ist.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Der Stadtteil liegt im Süden Düsseldorfs in der Nähe des Rheins. Himmelgeist grenzt im Westen, Wersten im Norden und Holthausen im Osten an Itter. Eine schöne teilweise unter Naturschutz stehende Landschaft mit Auwäldern, Weiden und Ackerflächen – auch "Himmelgeister Rheinbogen" genannt – schließt sich unmittelbar südlich der Siedlungsfläche an. Sie lädt zum naturnahen Sport, zu Wanderungen oder naturkundlichen Exkursionen ein.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Benannt ist der Stadtteil nach dem Itterbach, der in Solingen-Gräfrath entspringt und ursprünglich in Itter in den Rhein mündete. In einer Kartenskizze von Anfang des 18. Jahrhunderts ist der Verlauf des Baches ab Hilden eingezeichnet. Nach der Ortschaft Benrath floss die Itter nördlich bis zu den Wassergräben von "Haus Elbroich", dann westlich durch die Ortschaft Itter und danach südlich von Himmelgeist in den Rhein. Mit dem Bau des Rokokoschlosses in Benrath (1756–1768) wurde die Itter umgeleitet, um die Teiche und Weiher des dortigen Schlossparks zu speisen. Seitdem mündete nur noch ein kleines Rinnsal – Broichgraben oder Holthausener Bach genannt – in den Rhein. Mit dem Bau einer Kraftfahrstraße – der "Münchner Straße" – kommt überhaupt kein Wasser mehr an. Die noch vorhandenen Gräben dienen lediglich der Entwässerung bei Hochwasser.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Bauernhöfe und deren landwirtschaftlichen Nutzflächen haben den Ort ursprünglich geprägt. Insbesondere der Neubau der zentral gelegenen Eigenheimsiedlung an den Straßen "An der Jagengrenze" und "Im Hasengraben" in den 1960er Jahren, aber noch mehr die Entwicklung des noch größeren Neubaugebietes Itter-Nord mit den Straßen "Im Besental", "Sankt-Hubertus-" und "Pastor-Dörr-Ring" seit 2000 bewirkten einen Zuzug von Familien mit Kindern und ein stärkeres Wachstum des Stadtteils.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Über die Detailgeschichte Itters im Mittelalter sind nur wenige Daten schriftlich überliefert. Erstmals wird Itter 1150 schriftlich erwähnt. Das Stift Vilich besaß Ländereien in Itter und hat so die frühe Geschichte des Dorfes beeinflusst. Bereits 1326 wird eine zum Stift Kaiserswerth gehörige romanische Dorfkirche erwähnt, die 1492 urkundlich nachweisbar ist. Seit dem 15. Jahrhundert ist die Pfarre Itter selbstständig. Einige Daten werden im Zusammenhang mit den Nachbargemeinden Himmelgeist und Holthausen angeführt. In einer Beschreibung von 1715 wird die Zugehörigkeit zum Amt Monheim mit den Kirchspielen Himmelgeist, Itter und Benrath für das Unteramt Monheim angegeben. Hierdurch wird die frühe Selbstständigkeit einer Gemeinde im Dorf nochmals bestätigt. 1842 wird die Kirche vergrößert und 1901 umfangreich renoviert.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Von zwei größeren Höfen und Gütern im Bereich Itter sind frühe Daten vorhanden. Der eine ist das freiadelige Gut "Kircherhof", in der Nachbarschaft der Dorfkirche gelegen. Dieser Hof gehörte im 16. Jahrhundert dem Geschlecht der "von Gogrewe" (oder Gaugreben); 1544 wird Johann Ghogreff (um 1499–1554), der Kanzler von Jülich-Kleve-Berg, als Besitzer genannt. Nach dem vermutlichen Aussterben dieser Familie kaufte 1604 "Georg von Neuhoff", der Besitzer von "Haus Elbroich", den Kircherhof. Über Vererbung gelangte der Hof Ende des 17. Jahrhunderts in Besitz der Herren von "Haus Horst". 1781 verkaufte die "Gräfin Maria, Anna von der Horst" neben weiteren Ländereien von "Haus Horst" auch den Kircherhof. Eigentümer wurde ein Peter Schmitz aus Heerdt. Der zweite größere Hof ist Hof "Massenburg". Dieser Hof wird im 15. und 16. Jahrhundert in Urkunden als "Mahselburg" bezeichnet. Wie vom Kapitel zu Kaiserswerth 1716 ausdrücklich bestätigt, standen den "Gerechtsamen" (Berechtigten) auf Massenburg zwei Plätze in der Dorfkirche neben dem Predigerstuhl zu.


title: Itter (Düsseldorf)

text: In der Franzosenzeit wurde die Gemeinde Itter mit dem Dekret vom 13. Oktober 1807 des Herzogs Joachim Murat mit Himmelgeist, Holthausen, Urdenbach und Wersten der Munizipalität Benrath im Kanton Richrath zugeteilt. Auch nach Abzug der Franzosen 1813, als das Generalgouvernement Berg zu Preußen gehörte, änderte sich diese Zugehörigkeit für Itter nicht. Laut Verfügung vom 15. April 1814 wurde die (Ge)"Samtgemeinde Benrath" gebildet. Diese wurde lediglich vorübergehend bis 1842 zusätzlich um die Gemeinden Eller und Hilden erweitert. Mit der Neuordnung nach der Rheinischen Landgemeinde-Ordnung 1845 wurde Itter mit Holthausen zur Landgemeinde Itter-Holthausen zusammengelegt und verblieb mit anderen Landgemeinden in der Landbürgermeisterei Benrath. 1908 wurden die drei Gemeinden Benrath, Itter-Holthausen und Urdenbach in der Landbürgermeisterei Benrath zur Großgemeinde Benrath (Groß-Benrath) zusammengefasst. Itter-Holthausen war seitdem ein Gemeindeteil von Groß-Benrath. Dies änderte sich 1929. Der preußische Landtag beschloss am 10. Juli 1929 eine kommunale Neugliederung des rheinisch-westfälischen Industriegebietes. Dies betraf unter anderem auch den heutigen Düsseldorfer Süden. Die Großgemeinde Benrath wurde aufgelöst und alle Gemeindeteile nach Düsseldorf eingemeindet. Damit ist Itter ein Stadtteil von Düsseldorf geworden.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Mit dem Bau der romanischen Basilika St. Hubertus wurde um 1100 begonnen. Seit ihrer Erweiterung im Jahr 1865 hat sie annähernd die Größe und äußere Architektur wie heute. Der Friedhof Itter entstand um 1800. In unmittelbarer Nähe befindet sich außerdem das denkmalgeschützte Heiligenhäuschen.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Die älteste Tradition in Itter ist die Gottestracht. Sie fand zum ersten Mal 1623 statt. Seit 2013 wird sie gemeinsam mit der Nachbarpfarrei St. Nikolaus in Himmelgeist durchgeführt. Die 1924 gegründete "St. Hubertus-Schützenbruderschaft e. V. Itter" feiert Anfang August eines jeden Jahres ihr Schützenfest. Seit 1993 Bestandteil des Brauchtums ist der immer Karnevalsamstags stattfindende Veedelszoch - Itter


title: Itter (Düsseldorf)

text: Eine Reitanlage mit Reithalle, Reitplatz, Ställen und Pferdekoppeln ermöglicht Pferdesport und auch die Unterbringung von Pferden im Eigentum städtischer Einwohner


title: Itter (Düsseldorf)

text: Wichtig für den Individualverkehr ist die tangierende Kraftfahrstraße "Münchener Straße". Über sie gelangt man schnell in die Stadtmitte, nach Benrath und auf die Autobahnen A 46 und A 59.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Die ÖPNV-Anbindung erfolgt durch Rheinbahn-Buslinien. Die Linie 835 durchquert den Stadtteil von Osten nach Westen sowie das benachbarte Himmelgeist und verbindet Itter direkt mit Reisholz, Holthausen, Bilk, Ober- und Niederkassel und der Heinrich-Heine-Universität. Die wichtigsten Haltestellen der Universität und in den vorgenannten Stadtteilen sind außerdem seit dem 29. August 2018 etwas schneller mit der Metrobus-Linie M3, die den Friedhof Itter bedient aber statt durch Himmelgeist über die Münchener Straße führt, erreichbar. Die Linie 724 ergänzt das Angebot, indem einige Fahrten auf dieser Linie am östlichen Rand des Stadtteils (Straßen "Am Trippelsberg" und "Am Farnacker") beginnen bzw. enden. Im Nachtverkehr vor Samstagen, Sonn- und Feiertagen halten in Itter die Busse der Nachtexpress-Linie NE 7.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Itter besitzt keine eigenen Kindertagesstätten und Schulen. Mit und gibt es aber in Himmelgeist zwei Einrichtungen des Familienzentrums der Seelsorgeeinheit Düsseldorfer Rheinbogen. Die nächstgelegenen Schulen sind  Ein gute ÖPNV-Verbindung gibt es zu den Gymnasien in Niederkassel (Direktverbindung), Benrath und der Stadtmitte.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Die seit 1908 bestehende "Freiwillige Feuerwehr Himmelgeist/Itter" mit Hauptsitz in Itter hat 29 aktive Mitglieder – davon 16 Jungfeuerwehrleute – und besitzt vier Einsatzfahrzeuge und ein Boot. Die als "Löschgruppe Himmelgeist" in die Düsseldorfer Feuerwehr integrierte Einheit war 2017 an 89 Einsätzen beteiligt.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Landwirtschaftliche Produkte werden in erster Linie nur noch in einem Hofladen gehandelt und weniger vor Ort produziert.


title: Itter (Düsseldorf)

text: Sowohl überraschend als inzwischen auch bei Weinkennern über die Stadtteilgrenzen hinaus bekannt ist der seit einigen Jahren durchgeführte Weinanbau. Der sogenannte "Itter-Zwicker" ist ein schönes Beispiel für einen niederrheinischen Wein. Er wird im Weingarten "Huver Jücht" aus bislang 87 Rebstöcken der Firma "Bolten & Bolten" gewonnen. Der "Itter-Zwicker" ist ein halbtrockener Roséwein, der nach einem Jahr Flaschenreife eher in Richtung "trocken" tendiert und aus den Sorten Riesling, Kerner und Spätburgunder besteht. Das bislang gute Gedeihen der 1988 gesetzten Weinreben zeigt, dass Weinbau am Niederrhein prinzipiell möglich ist. Allerdings hat die auf Riesling betonte Geschmacksnote bislang nicht nur Freunde gefunden, was einen großflächigen Ausbau bislang verhindert hat.


title: Hoima

text: Hoima ist eine Stadt im Westen Ugandas mit etwa 39.644 Einwohnern. Sie ist die Hauptstadt des gleichnamigen Distrikts Hoima.


title: Hoima

text: Die Stadt ist das Zentrum des Volks der Bunyoro. Die Mparo Tombs, die Grabstätten der letzten Könige (Omukama) der Bunyoro, liegen etwa 4 km außerhalb Hoimas bei Mparo. Zudem ist die Stadt Sitz des katholischen Bistums Hoima.


title: John Walker

text: John Walker ist der Name folgender Personen:


title: John Walker

text: * John Walker (Naturforscher) (1731–1803), schottischer NaturforscherSiehe auch:


title: Laßbruch

text: Laßbruch ist ein Ortsteil der Gemeinde Extertal in Ostwestfalen-Lippe mit etwa 575 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2016).


title: Laßbruch

text: Laßbruch liegt im Nordosten von Nordrhein-Westfalen an der Landesgrenze zu Niedersachsen. Das Dorf befindet sich gut 8 km südlich von Rinteln, 7 km nordwestlich von Extertal-Bösingfeld sowie 6,5 km östlich von Kalletal-Hohenhausen. Die umliegenden Nachbarorte sind Silixen, Almena, Lüdenhausen, Heidelbeck, Göstrup, Kükenbruch und Krankenhagen.


title: Laßbruch

text: 1507 wurde Laßbruch als "Lasszebroke" im Landschatzregister erstmals schriftlich erwähnt.Im Laufe der Jahrhunderte sind folgende Schreibweisen ebenfalls belegt: "Lassbrboeck" (1535), "Laßbroick" und "Lassbroick" (1545), "Lossbroch" und "Laßbroich" (1590), Laßbruch (1597, im Lemgoer Bürgerbuch), "Laßbroiche" und "Laßebruch" (1614/1615, im Salbuch), "Laßbroche" (1617), "Laeßbruch" (um 1620, im Salbuch), "Lasbruch" (1627), "Laßbrock" (1745), "Lossbruch" (1758) sowie "Lasbruch" (1806).


title: Laßbruch

text: Auf dem Buntenberg, südwestlich von Laßbruch, befinden sich Reste von Stein- und Erdwällen, deren Ursprung aber bisher nicht genauer archäologisch untersucht wurde.


title: Laßbruch

text: Die neue Gemeinde Kükenbruch entstand am 1. Januar 1921 durch die Ausgliederung aus dem Laßbrucher Gemeindegebiet.


title: Laßbruch

text: Am 1. Januar 1969 wurde die bis dahin selbständige Gemeinde Laßbruch in die neue Gemeinde Extertal eingegliedert.


title: Laßbruch

text: Durch die Ortschaft verlaufen mehrere Land- und Kreisstraßen; die Extertalstraße zwischen Barntrup und Rinteln führt östlich vorbei. Die nächsten Autobahnauffahrten befinden sich an der Autobahn A2 in Herford-Ost, Vlotho-Exter und Bad Eilsen.


title: Laßbruch

text: Die Nachbarorte werden an Werktagen vorwiegend nur zu Kernzeiten und dann meist nur stündlich durch Buslinien angefahren. Die Vernetzung und Anbindung an umliegende Orte und Städte mit Bus und Bahn ist nur sehr unzureichend erschlossen.


title: Laßbruch

text: In Hannover befindet sich der nächste überregionale Flughafen.


title: Laßbruch

text: Heute pendeln die meisten Erwerbstätigen in die Nachbargemeinden. Die noch bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht unbedeutende Landwirtschaft spielt praktisch keine Rolle mehr.


title: Laßbruch

text: Im Ort befindet sich das private Fachakutkrankenhaus Oberbergklinik Weserbergland für Psychiatrie, Psychosomatik und Psychotherapie, gegründet vom Neurologen Matthias Gottschaldt. Die Klinik hat sich insbesondere auf die stationäre Akut- und Krisenversorgung und weiterführende wissenschaftlich-fundierte fachtherapeutische Behandlung von Suchterkrankungen, depressiven Störungen und Ängsten, schwerpunktmäßig bei beruflich stark angespannten Patientengruppen (Ärzten, Selbständigen, Führungskräften, Lehrern) spezialisiert, weshalb auch die Behandlung des Burnout-Syndroms einen weiteren Schwerpunkt der Klinik darstellt.


title: Laßbruch

text: Im Ort gibt es Übernachtungsmöglichkeiten in mehreren Unterkünften. Neben einem ausgedehnten Wanderwegenetz wurde auch in Ortsnähe ein Nordic-Walking-Parcours angelegt. Das öffentlich zugängliche Freibad ist in den Sommermonaten bei entsprechender Witterung geöffnet und befindet sich in der Trägerschaft eines Fördervereins.


title: Armand Guillaumin

text: Armand Guillaumin (* 16. Februar 1841 in Paris; † 26. Juni 1927 in Orly, Val-de-Marne südlich von Paris) war ein französischer Maler und Grafiker. Er ist vornehmlich den Impressionisten zuzurechnen. In seinem Spätwerk sind Einflüsse des Fauvismus verspürbar.


title: Armand Guillaumin

text: Armand Guillaumin wurde als Jean-Baptiste Armand Guillaumin in Paris als Sohn eines erst kürzlich aus Moulins in die Hauptstadt umgezogenen Arbeiters geboren. 1857 begann er, im Alter von 15 Jahren, in dem Wäscheladen eines Onkels zu arbeiten und war ab 1860 für die französische Eisenbahngesellschaft „Chemin de fer Paris-Orléans“, ab 1868 als Nachtarbeiter für das Straßenbauamt „Ponts et Chaussées“ tätig. Da er seinen Lebensunterhalt verdienen musste, konnte er nur in seiner knapp bemessenen Freizeit malen und bildete sich vornehmlich als Autodidakt, besuchte aber ab 1861 die Malakademie Académie Suisse. Dort begegnete er Paul Cézanne und Camille Pissarro, mit denen er lebenslang befreundet blieb. Gemeinsam waren sie im Jahr 1863 auf dem ersten Salon des Refusés vertreten. Zu seinen späteren Freunden zählte außerdem Vincent van Gogh, dessen Bruder, der Kunsthändler Theo von Gogh einige von Guillaumins Gemälden verkaufte. Im Jahr 1873 stellte der Gönner Paul Gachet ihm in seinem Haus in Auvers-sur-Oise ein Zimmer zur Verfügung. Ein Jahr später bewohnte er dasselbe Haus wie Cézanne, 1875 mietete er das ehemalige Atelier von Daubigny.


title: Armand Guillaumin

text: Er zeigte seine Gemälde in den Ausstellungen der impressionistischen Gruppe (1874, 1877, 1880, 1881, 1882, 1886) und im von der Société des Artistes Indépendants gegründeten Salon des Indépendants von 1886.


title: Armand Guillaumin

text: Die unerwartete Einnahme eines Lotteriegewinns von 100.000 Francs (1891) machte ihn finanziell unabhängig und gestattete es ihm, sich ganz der Kunst zu widmen und sich ab 1892 in Crozant im Département Creuse (Region Limousin) aufzuhalten, der Wahlheimat zahlreicher Künstler, die das Motiv von weit über einhundert seiner Gemälde ist. Er bereiste Südfrankreich, die Auvergne und Holland (1903/04).


title: Armand Guillaumin

text: Armand Guillaumin starb im Jahr 1927 im Alter von 86 Jahren als letzter überlebender Vertreter der impressionistischen Gruppe.


title: Armand Guillaumin

text: 1886 hatte er seine Cousine, die Lehrerin Marie-Joséphine Charreton, geheiratet.


title: Armand Guillaumin

text: Die Gemeinde Crozant ehrte den Künstler durch eine neben der Kirche aufgestellte Bronzebüste.


title: Armand Guillaumin

text: Guillaumins Werke sind in Paris im Musée d’Orsay und vielen anderen Museen, unter anderem denen von Agen, Bayonne, Guéret, Rouen und Saint-Quentin zu finden. Sie zeichnen sich durch die schnelle spontane Malweise der Impressionisten aus und sind für eine intensive, leuchtende Farbgebung bekannt. Guillaumin schuf vor allem Landschaftsgemälde, in denen zarte Mauve-, Violett-, Rot- und Orangetöne vorherrschen. Die bevorzugten Motive waren die Umgebung von Paris, die Landschaften des Limousin und der Provence sowie die Mittelmeerküste. Daneben hinterließ er Stillleben und vor allem in Pastell ausgeführte Porträts. In seinem späteren Werk näherte er sich dem Fauvismus an.


title: Armand Guillaumin

text: Émile Zola zählte ihn gemeinsam mit Monet, Renoir und Pissarro zu den „wahren Revolutionären der Form“.


title: Armand Guillaumin

text: Obwohl Guillaumins Malerfreunde Pissarro und Cézanne kunsthistorisch als bedeutender eingeordnet werden, hatte er auf das Werk dieser beiden Maler großen Einfluss. Cézannes erste Grafiken beispielsweise sind Arbeiten nach einem Gemälde von Guillaumin, das Kähne auf der Seine darstellt.


title: Steven Sloane

text: Steven Sloane (* 1958 in Los Angeles, Kalifornien) ist ein deutsch-US-amerikanischer Dirigent.


title: Steven Sloane

text: Sloane studierte Bratsche, Musikwissenschaft und Dirigieren an der University of California, Los Angeles. Dirigierstudium bei Eugene Ormandy, Franco Ferrara und Gary Bertini. Nach seiner Übersiedlung nach Israel dirigierte Steven Sloane dort die wichtigsten Orchester des Landes, war als Chor- und Orchesterleiter des Israel Conservatory of Music und des Tel Aviv Philharmonic Choir tätig und leitete als Musikdirektor das Music Festival in Tel Aviv.


title: Steven Sloane

text: Von 1994 bis 2021 war Sloane Generalmusikdirektor der Bochumer Symphoniker. Von Sloane geleitete Orchester wurden mehrfach mit Preisen für ihre Programmgestaltung ausgezeichnet. Anfang 2008 wurde Steven Sloane in das Direktorium der RUHR.2010 – Kulturhauptstadt Europas für den Themenbereich „Stadt der Künste“ berufen.


title: Steven Sloane

text: 2013 wurde er als Nachfolger von Lutz Köhler Professor für Dirigieren und Leiter des Symphonieorchesters an der Universität der Künste Berlin.


title: Steven Sloane

text: Sloane setzte sich intensiv für den Bau des 2016 eröffneten Anneliese Brost Musikforums Ruhr ein, mit dem die Bochumer Symphoniker erstmals eine eigene Spielstätte erhielten. Im Jahr 2021 hat Steven Sloane die Bochumer Symphoniker verlassen. Als sein Nachfolger als Generalmusikdirektor und als Intendant des Anneliese-Brost-Musikforums wurde Tung-Chieh Chuang benannt.


title: Steven Sloane

text: Nachdem Sloane bereits ab Oktober 2019 als "Music Director Designate" des Jerusalem Symphony Orchestra gearbeitet hatte, wurde er zur Saison 2020/21 dessen neuer Music Director und Nachfolger von Frédéric Chaslin.


title: Lira (Stadt)

text: Lira (offizielle Schreibweise, obwohl viele Baganda in Kampala die Stadt Lila nennen) ist eine Stadt im Norden Ugandas mit 119.302 Einwohnern. Sie ist die drittgrößte Stadt Ugandas und die Hauptstadt des gleichnamigen Distrikts Lira und das Zentrum des Volks der Langi. Lira hat den Status einer "Municipality" (LC4).


title: Lira (Stadt)

text: Die Stadt wird unterteilt in Central –, Ojwina –, Adyel – und Railways Division. Im Norden der Stadt erhebt sich der Ngetta-Hill (1245 m. ü. M.).


title: Lira (Stadt)

text: In Lira trafen während des 20-jährigen Bürgerkrieges immer wieder militante Vertreter der verfeindeten ethnischen Gruppen Lango, deren Zentrum der Distrikthauptort Lira ist, und Acholi aufeinander. Auch kam es regelmäßig zu Gewalttätigkeiten zwischen der ugandischen Regierungsarmee und Rebellen der Lord’s Resistance Army (LRA). Die Stadt Lira wuchs in dieser Zeit durch die Vertriebenen von ursprünglich 90.000 auf etwa 190.000 an.


title: Lira (Stadt)

text: Lira ist römisch-katholischer Bischofssitz des 1968 gegründeten Bistums Lira. Dieses ist zusammen mit Arua und Nebbi Suffraganbistum des Erzbistums Gulu. Zudem gibt es in der Stadt auch eine Gemeinde evangelikaler Christen der Pfingstbewegung.


title: Lira (Stadt)

text: Die Stadt hat Anschluss an die Bahnstrecke der Uganda-Bahn von Pakwach nach Mbale, die aber seit einigen Jahren nicht genutzt wird, zudem existiert eine Flugzeuglandebahn, die jedoch nur für Inlandflüge zugelassen ist und von Charterflug-Gesellschaften angeflogen wird. Täglich verkehren überregionale Busse nach Kampala und Minibusse (Matatus) nach Gulu, Soroti und Mbale. Innerstädtisch verkehren Taxis (Special hire) und Motorradtaxis (Boda-bodas).


title: Lira (Stadt)

text: Wichtigstes Wirtschaftsunternehmen war die "Lira Spinning Mill", ein Unternehmen der Textilindustrie, das größte in Ostafrika, welches aufgrund des Zusammenbruchs der Baumwollmärkte 1984 geschlossen wurde. Nachdem das vormals staatliche Unternehmen 2005 vom Joint Venture "Jinda International Textiles Corporation Ltd" (JITCO) übernommen und modernisiert wurde, musste es im März 2005 wegen fehlender Baumwolle aus dem Norden schließen.


title: Lira (Stadt)

text: Die ugandische Gesundheitsversorgung ist aufgrund der vielen Bevölkerungsflüchtlinge unzureichend. Europäische Träger haben deshalb in der Distrikthauptstadt die Versorgung übernommen. Die "Lira Klinik", ein Projekt der „Volksmission entschiedener Christen“ (VMeC) mit Sitz in Stuttgart, gilt als wichtigste nicht-ugandische Einrichtung, neben den mobilen Feldeinsätzen der „Ärzte ohne Grenzen“.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Als Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre wurde ein 1975 ausgebrochener Konflikt zwischen dem sozialdemokratischen österreichischen Bundeskanzler Bruno Kreisky und dem Wiener „Nazi-Jäger“ und ÖVP-Anhänger Simon Wiesenthal bezeichnet, in dem es um die Tätigkeit des FPÖ-Vorsitzenden Friedrich Peter im Nationalsozialismus ging. In der Auseinandersetzung spielten antisemitische Ressentiments und der Umgang Österreichs mit seiner nationalsozialistischen Vergangenheit eine Rolle. Kreisky spielte in dieser Affäre eine kritikwürdige Rolle.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: 1970 hatte Wiesenthal gegen vier Minister der von der FPÖ tolerierten SPÖ-Minderheitsregierung Kreiskys mit NS-Vergangenheit protestiert: Otto Rösch (Innenminister), Erwin Frühbauer (Verkehrsminister), Josef Moser (Bautenminister) und Hans Öllinger (Landwirtschaftsminister). Öllinger, der bei der SS gewesen und Kreisky vor seiner Nominierung durch die SPÖ Kärnten nicht bekannt gewesen war, wurde nach einem Monat durch Oskar Weihs, der „nur“ NSDAP-Mitglied gewesen war, ausgetauscht (siehe Bundesregierung Kreisky I). Den anderen war nichts Spezielles vorzuwerfen, hatte sich doch die SPÖ schon seit langem um die Integration ehemaliger Nationalsozialisten bemüht (Rösch gehörte bis 1983 allen vier Regierungen Kreisky an).


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Bereits auf dem SPÖ-Parteitag 1970 kam es zu heftigen Attacken auf Wiesenthal: Zentralsekretär Leopold Gratz sagte über Wiesenthals Dokumentationszentrum Seit 1971 hatte die SPÖ mit absoluter Mehrheit regiert. Kreisky fürchtete, dass diese 1975 nicht zu halten sein würde, und bereitete sich alternativ auf eine SPÖ-FPÖ-Koalition vor, in der Friedrich Peter (dessen Duldung einer SPÖ-Minderheitsregierung er bereits 1970 benötigt hatte) Vizekanzler werden würde. Kurze Zeit vor der Nationalratswahl in Österreich 1975 fand Wiesenthal heraus, dass Peter der 1. Infanteriebrigade der SS angehört hatte, die hinter der Ostfront des Zweiten Weltkriegs Massenmorde an Zivilisten begangen hatte. Peters Einheit tötete im Jahr 1941 mindestens 17.000 Juden und rund 25.000 sowjetische Kriegsgefangene. Im selben Jahr erhielt Peter das Eiserne Kreuz II. Klasse.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Wiesenthal informierte Bundespräsident Rudolf Kirchschläger von seinen Aktenfunden, um Peter als Vizekanzler zu verhindern. Kirchschläger leitete die erhaltenen Informationen an Kreisky und Peter weiter. Eine Veröffentlichung fand vor der Wahl nicht statt.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Vier Tage nach der Wahl, bei der die SPÖ neuerlich die absolute Mehrheit erreichte, sodass die Koalition mit der FPÖ (vorerst) hinfällig geworden war, publizierte Wiesenthal seine Vorwürfe gegenüber Peter in einem Pressegespräch. Peter behauptete, er sei selbst nicht an Mordaktionen beteiligt gewesen und habe nicht einmal davon gewusst. Der Historiker Martin Cüppers hält es für ausgeschlossen, dass Peter nichts von den Ermordungen wußte und für unwahrscheinlich, dass er nicht daran beteiligt war.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Kreisky, selbst jüdischer Abstammung und von den Nationalsozialisten 1938 ins Exil gedrängt, verteidigte Peter in einem TV-Auftritt am 10. Oktober 1975: Er glaube Friedrich Peter, dass dieser keiner NS-Kriegsverbrechen schuldig sei. Zudem stellte er den Verdacht in den Raum, Wiesenthal sei selbst ein Nazi-Kollaborateur und Gestapo-Informant gewesen. Vom kommunistischen polnischen Geheimdienst gefälschte Unterlagen, die Kreisky zugespielt wurden, könnten ihn zu der außergewöhnlichen Beschuldigung Wiesenthals getrieben haben. Zudem unterstellte er Wiesenthal "Mafiamethoden". Die Affäre löste eine Welle von Antisemitismus aus. Kreisky bekam Unterstützung von ehemaligen SS-Angehörigen und Rechtsextremen, Wiesenthal und jüdische Einrichtungen erhielten Drohungen. Weitere Personen streuten Gerüchte über Wiesenthals Zeit im KZ.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Auch Kreisky hielt sich nicht mit antisemitischen Aussagen zurück. In einem Interview mit dem israelischen Rundfunkkorrespondenten Zeev Barth, in dem Kreiskys Vorwürfe gegen Wiesenthal zur Sprache kamen, meinte Kreisky, die Juden seien kein Volk, doch sollten sie es sein, wären sie ein „mieses Volk“. Und weiter: „Die Juden nehmen sich so furchtbar viel mir gegenüber heraus, und das erlaube ich nicht.“ Die Äußerung des Kanzlers rief weltweit Empörung hervor.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Wiesenthal klagte; Kreisky musste seine Aussage zurückziehen. Der Publizist Peter Michael Lingens, der darüber im Wiener Nachrichtenmagazin „profil“ schrieb, hielt kritisch fest, den meisten Intellektuellen in Österreich müsse die Haltlosigkeit von Kreiskys Anschuldigungen bewusst gewesen sein, nur ganz wenige hätten sich aber zu öffentlicher Unterstützung Wiesenthals gegen den Kanzler durchringen können.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Lingens wurde wegen geharnischten Kritik am Kanzler ("ungeheuerlich, unmoralisch, opportunistisch") in erster und zweiter Instanz gerichtlich verurteilt. 1986 wurde dieses Urteil vom Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte einstimmig als Verletzung von Art. 10 Europäische Menschenrechtskonvention (Freiheit der Meinungsäußerung) festgestellt und Lingens eine „gerechte Genugtuung“ von über 280.000 Schilling, zahlbar von der Republik Österreich, zugesprochen.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: In den 1980er Jahren äußerte Kreisky seinen Verdacht erneut; Wiesenthal klagte nochmals. Kreisky wurde daraufhin wegen übler Nachrede zu einer bedingten Geldstrafe von 270.000 Schilling verurteilt. Wiesenthal kommentierte das später so: „Kreisky hat verloren, und anstatt die Geldstrafe zu bezahlen, ist er gestorben“.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Im Zusammenhang mit der Affäre forderte der damalige SPÖ-Klubobmann im Nationalrat, Heinz Fischer, möglicherweise aus Loyalität Kreisky gegenüber, einen Untersuchungsausschuss gegen Wiesenthal. Ein Ausschuss wurde nicht eingesetzt, da, wie Fischer als Politiker und als Jurist klar gewesen sein muss, solch ein Ausschuss des Parlaments (im Rahmen der Gewaltentrennung bestehendes Kontrollorgan der gesetzgebenden gegenüber der vollziehenden Staatsgewalt) schon seinem Wesen nach nur Vorgänge der staatlichen Vollziehung und nicht Aktivitäten von Privatpersonen zu untersuchen hat.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Als Bundespräsident zeichnete Fischer Wiesenthal 2005 mit dem Großen Goldenen Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich aus.


title: Kreisky-Peter-Wiesenthal-Affäre

text: Der Historiker Tom Segev beschreibt den Konflikt zwischen Kreisky und Wiesenthal als nicht zuletzt sozialpsychologisch motiviert: Der „Nazi-Jäger“ stammte aus einer jiddisch sprechenden und strenggläubigen ostjüdischen Familie in Galizien, während Kreisky in einem assimilierten, großbürgerlichen Umfeld aufgewachsen war. Wie sehr viele aus dieser Schicht fühlte sich der Bundeskanzler nicht mehr als Angehöriger einer jüdischen Religions- bzw. Schicksalsgemeinschaft und wehrte sich dagegen, von Wiesenthal eine solche Identität „aufgezwungen“ zu bekommen. Wiesenthal hingegen betrachtete diese Haltung Kreiskys als „jüdischen Selbsthass“.


title: Corazzieri

text: Das Corazzieri-Regiment (it. "Reggimento Corazzieri", wörtlich „Kürassierregiment“) der Carabinieri ist die Leibgarde des italienischen Staatspräsidenten.


title: Corazzieri

text: Die "Corazzieri" sind für die Sicherheit und die Unversehrtheit des italienischen Staatspräsidenten sowie für den Schutz seines Amtssitzes verantwortlich. Sie versehen ihren Dienst im Quirinalspalast in Rom (Sitz des Staatspräsidenten) und begleiten den Präsidenten häufig auf seinen Dienstreisen. Übernimmt der italienische Senatspräsident als Vizepräsident der Republik die (inländischen) Amtsgeschäfte des Staatspräsidenten, weil dieser verhindert ist oder sich im Ausland befindet, versehen die "Corazzieri" ihren Dienst beim Präsidenten des italienischen Senats bzw. an dessen Amtssitz, dem Palazzo Giustiniani. Bei Besuchen ausländischer Staatsgäste stellen sie zusammen mit Einheiten anderer Teilstreitkräfte Ehrenformationen.


title: Corazzieri

text: Die zu Pferde und zu Fuß eingesetzten "Corazzieri" sind zu erkennen am Vollkürass (Brust- und Rückenpanzer), am Kammhelm mit Roßhaarschweif und vor allem auch an ihrer Körpergröße (1,90 m Mindestgröße). Ähnliche Formation gibt es in Frankreich ("Garde républicaine") und auch im Vereinigten Königreich ("Household Cavalry Mounted Regiment").


title: Corazzieri

text: Nicht zu verwechseln sind die "Corazzieri" mit dem 4. Carabinieri-Regiment zu Pferde oder mit den "Granatieri di Sardegna" (Grenadiere) und den "Lancieri di Montebello" (Kavallerie), die Gardetruppen des italienischen Heeres sind und ebenfalls Ehren- und Repräsentanzaufgaben bei der italienischen Regierung übernehmen. Auch sie tragen zu diesem Zweck besondere Paradeuniformen.


title: Corazzieri

text: Wie fast alle heutigen Regimenter der italienischen Armee hat auch das "Corazzieri"-Regiment nur Bataillonsstärke. Neben Stabs- und Versorgungseinheiten verfügt das Regiment über eine Personenschutzeinheit und zwei Eskadronen zu Pferde, die auch Motorradeskorten fahren. Um "Corazziere" zu werden, sind gewisse körperliche Voraussetzungen mitzubringen, darunter die besagte Mindestgröße von 1,90 m. Darüber hinaus muss man mindestens sechs Monate bei anderen Carabinieri-Einheiten gedient haben und dort sehr gut beurteilt worden sein.


title: Corazzieri

text: Die "Corazzieri" sind als Garderegiment zu Pferde Nachfolger einer im 14. Jahrhundert gegründeten Gardeeinheit der Grafen von Savoyen, die sich 1557 unter Emanuel Philibert in der Schlacht bei Saint-Quentin ausgezeichnet hat. Unter verschiedenen Bezeichnungen war diese Garde mit ihren drei bis neun Kompanien (darunter eine "Compagnia Corazze di Sua Altezza") auch für den Schutz der Herzöge von Savoyen und der Könige von Sardinien-Piemont verantwortlich und nahm mit einigen Einheiten auch an etlichen Feldzügen teil. Das Haus Savoyen stellte nach der italienischen Einigung (Risorgimento) auch die Könige von Italien. Nach Aufstellung der Carabinieri im Jahr 1814 übernahmen diese schrittweise Aufgaben und Tradition der Haustruppen, die bis 1870 ganz aufgelöst wurden. Die "Corazzieri" wechselten seit 1868 mehrfach ihren Namen. Sie trugen zeitweise die Bezeichnungen „Ehrengarde Seiner Majestät“ oder auch „Carabinieri-Garde-Eskadron des Königs“, nach der Abschaffung der Monarchie firmierten sie unter „Carabinieri-Kommando Garde des Staatspräsidenten“ und „Carabinieri-Regiment Garde der Republik“. Im Volksmund hießen sie wegen ihrer Uniform aber immer nur „Kürassiere“. Dem wurde 1992 Rechnung getragen: Das Regiment heißt seitdem "Reggimento Corazzieri". Die Kaserne des Regiments befindet sich etwa einen halben Kilometer nordöstlich des römischen Quirinalspalastes in der Via XX Settembre. Sie ist nach dem Carabinieri-Major Alessandro Negri di Sanfront benannt, der die damalige Carabinieri-Leibgarde am 30. April 1848 in der Schlacht von Pastrengo anführte.


title: DSP-Version

text: DSP-Versionen (Delivery Service Partner-Versionen) sind Software-Versionen, die vollständig mit Handbuch und Datenträger ausgeliefert werden.


title: DSP-Version

text: Oft werden die Lizenzen von Microsoft Windows als DSP-Version verkauft. Dabei handelt es sich um die zuvor als Retail-Versionen vertriebenen Pakete. Der von Microsoft produzierte Datenträger besitzt auf der Seite, auf der sonst die Beschriftung aufgedruckt ist, ein Hologramm. Durch solch ein schwierig zu fälschendes Hologramm sollen professionelle Schwarzkopien erschwert werden.


title: DSP-Version

text: DSP-Versionen dürfen von Händlern, im Gegensatz zu OEM-Versionen, auch ohne zugehörigen PC verkauft werden. Die Händler müssen aber auch bei den DSP-Versionen den Support für das Betriebssystem übernehmen; daher werden diese Versionen in der Regel preisgünstiger angeboten.


title: Daucher

text: Daucher steht für


title: Daucher

text: Daucher ist der Familienname folgender Personen:


title: Pakwach

text: Pakwach ist eine Stadt im Nordwesten Ugandas im Distrikt Pakwach am Westrand des Murchison-Falls-Nationalparks mit 17.625 Einwohnern. Sie liegt am Albert-Nil.


title: Pakwach

text: In Pakwach steht die einzige Brücke über den Albert-Nil, auf der die Gulu-Arua-Fernstraße den Fluss in Pakwach überquert. Die nächste Brücke flussabwärts ist die 445 Straßenkilometer entfernte Juba-Brücke im Südsudan. In Richtung Kampala ist die nächste Brücke die 110 km entfernte Victoria Nile Bridge unterhalb der Karuma Falls über den Victoria-Nil.


title: Pakwach

text: Sie war eine Zeit lang der Endpunkt der Bahnstrecke Tororo–Arua Mine, einer Zweigstrecke der Uganda-Bahn, die heute nur noch bis Opit und ausschließlich für Güterverkehr genutzt wird.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: Max zu Schaumburg-Lippe, eigentlich: "Wilhelm Eugen Georg Konstantin Maximilian Prinz zu Schaumburg-Lippe", (* 28. März 1898 in Wels, Österreich; † 4. Februar 1974 in Salzburg) war ein deutsch-österreichischer Automobilrennfahrer. Er fuhr für Mercedes und BMW.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: Max Prinz zu Schaumburg-Lippe (1919 deutscher Staatsbürger, wonach der ehemalige Titel Teil des Nachnamens wurde), aus der böhmischen Linie (Nachoder Linie) des Hauses Schaumburg-Lippe, war ältester Sohn von Prinz Albrecht zu Schaumburg-Lippe (1869–1942) und Herzogin Elsa von Württemberg (1876–1936), Tochter der Großfürstin Wera Konstantinowna von Russland (1854–1912). Er war das Patenkind von Prinz Max von Baden, nach dem er benannt wurde. Aufgewachsen ist er in der königlichen Villa Berg in Stuttgart, Württemberg und Schloss Pfaffstätt in Oberösterreich.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: Im Ersten Weltkrieg diente Schaumburg-Lippe als Offizier im Ulanen-Regiment „König Wilhelm I.“ (2. Württembergisches) Nr. 20.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: In der Zeit des Nationalsozialismus trat er nach der "Aufstellung derjenigen Parteigenossen, die Angehörige fürstlicher Häuser sind" zum 1. Mai 1933 der NSDAP bei und erhielt die Mitgliedsnummer 3.018.293.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: Im Zweiten Weltkrieg war er als Major und Kommandeur einer Panzeraufklärungseinheit eingesetzt. Bereits Vater und Großvater waren k.u.k.-Offiziere gewesen.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: Nach den Lehrjahren beim Bankier der früheren Fürstenfamilie, Baron von Rothschild, war er in den Vorkriegsjahren Vorstandsvorsitzender der Phoenix-Versicherungsgruppe in Berlin. Er übernahm auch die herzogliche Sammlung Fabergé von seiner Großmutter Vera von Württemberg, die er weltweit in Museen zeigte.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: 1933 heiratete er in Bad Homburg vor der Höhe Helga-Lee Roderbourg (1911–2005). Sie war eine Tochter des Vorstandsvorsitzenden der "Accumulatoren Fabrik Berlin-Hagen AG (AFA", heute VARTA), Carl Roderbourg († 1940), und wuchs in der Villa Roderbourg in Berlin-Grunewald auf. Die Ehe blieb kinderlos. Allerdings adoptierte die Witwe kurz vor ihrem Tod den Sohn von Gertraud Wagner-Schöppl.


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: „Prinz Sause“ Max zu Schaumburg-Lippe wurde insbesondere als Rennfahrer bekannt:


title: Max zu Schaumburg-Lippe

text: Max zu Schaumburg-Lippe war Vorstandsmitglied der Obersten Nationalen Sportkommission (ONS, heute DMSB) und Mitbegründer des AvD und ÖAMTC. Er war Pate für den Rennwagen „Prinz Max“-Mercedes.


title: Pfahlheimer Bauernstube

text: Die Pfahlheimer Bauernstube ist das kleinste Museum im Ostalbkreis und wird von der katholischen Kirchengemeinde St. Nikolaus betrieben.


title: Pfahlheimer Bauernstube

text: Geschichte, Wirtschaft und Kultur der einst rein bäuerlichen Gemeinde Pfahlheim, heute Stadtteil von Ellwangen, werden dem Besucher des Heimatmuseums lebendig vor Augen geführt.


title: Pfahlheimer Bauernstube

text: Trachten, Schränke und Truhen, alle zusammengetragen und gesammelt vom ehemaligen Pfarrer Eugen Adis (1910 bis 1938 Pfarrer in Pfahlheim), sind ausgestellt. Aber auch Gebrauchsgegenstände und Hausrat sind zu finden.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: René Frank, Pseudonym "Rene Finn" (* 12. Oktober 1974 in Marktheidenfeld) ist ein deutscher Komponist von Popmusik und Neuen Geistlichen Liedern sowie Autor von Sachbüchern.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: Frank studierte Kirchenmusik in Mainz und Schulmusik an der Goethe-Universität in Frankfurt am Main. Nach dem Abitur 1994 absolvierte er zudem eine Banklehre. Seit 2005 ist Frank als Popkantor, Chorleiter, Orchesterleiter und Musiklehrer in Rodgau an einer Gesamtschule, für die Evangelische Kirche sowie den Sport- und Musikverein JSK Rodgau tätig.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: Er lebt derzeit in Heusenstamm.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: Als Autor schrieb Frank u. a. die Bücher "Das Neue Geistliche Lied"; "Mehrstimmiges Singen"; "Kreuzigung und Erwachen des Jesu von Nazareth"; "Goldene Zeiten" sowie fünf "Palladium-Münzkataloge". An dem Buch "Das Vergessene Jahrzehnt" war er als Co-Autor beteiligt.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: Frank ist ferner freier Autor der internationalen numismatischen Zeitschrift "moneytrend" (Wien) und publiziert Fachartikel in den Spezialgebieten Palladiummünzen, Platinmünzen und Goldmünzen.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: Unter dem Künstlernamen Rene Finn komponiert und textet er englischsprachige Rock- und Popmusik für verschiedene Interpreten. Nach bereits drei veröffentlichten Musikalben in den Jahren 1999, 2002 und 2005, erschien 2009 die CD mit dem Titel "Stronger Than Before" bei EMG. Sein Lied "Secret Garden" wurde 2005 ins Finale des Internationalen Komponistenwettbewerbs der Deutschen Disc-Jockey-Organisation gewählt, und mit seinen Liedern "Mirror at the Station" und "Falling Angel" wurde er 2006 als "Best of European Newcomers" von EMG und der Plattenfirma edel music ausgezeichnet.


title: René Frank (Komponist, 1974)

text: Darüber hinaus schreibt Frank Neue Geistliche Lieder (NGL) und wirkte bei mehreren Film-, TV- und Musicalproduktionen mit.


title: Pfahlheim

text: Die Ortschaft Pfahlheim im Ostalbkreis in Baden-Württemberg liegt etwa 11,5 Kilometer östlich von Ellwangen (Jagst), dessen Stadtteil sie heute ist.


title: Pfahlheim

text: Das Dorf Pfahlheim liegt auf im nordöstlichen Vorland der Schwäbischen Alb. Die Gemarkung umfasst 2542 Hektar. Zu Pfahlheim gehören auch die Weiler Beersbach, Buchhausen, Halheim, Hardt, Hirlbach, Hochgreut, Hofstetten und die Wohnplätze Hammermühle, Pfeifhäusle, Sonnenhof.


title: Pfahlheim

text: Pfahlheim war im 5. oder 6. Jahrhundert ein alamannischer Siedlungsplatz, den eine Ausstellung des Deutschen Historischen Museums aufgearbeitet hat.


title: Pfahlheim

text: Die Ursprünge des Ortes liegen wesentlich weiter zurück. Bereits die Römer erbauten im nahen Halheim ein Kastell (Kastell Halheim), um den unmittelbar durch das Ortsgebiet verlaufenden Limes zu sichern.


title: Pfahlheim

text: Pfahlheim wurde im 8. oder 9. Jahrhundert erstmals urkundlich erwähnt. Der Codex Eberhardi des Klosters Fulda berichtet von einer Schenkung durch König Pippin oder dessen Sohn Karl den Großen, das genaue Jahr (zwischen 751 und 814) ist jedoch nicht überliefert. Für die 1200-Jahr-Feier des Orts im Jahr 2000 wurde das Jahr 800 willkürlich als Gründungsdatum angenommen. Der Ortsname deutet auf den Limes hin, der hauptsächlich aus Holzpalisaden bestand.


title: Pfahlheim

text: Der Ellwanger Abt Kuno I. (1188–1221), der gleichzeitig Abt des Klosters Fulda war, sorgte zu Beginn des 13. Jahrhunderts dafür, dass der Besitz in Pfahlheim von Fulda auf das Kloster Ellwangen überging.


title: Pfahlheim

text: 1218 stiftete der Ministeriale Konrad von Pfahlheim der Klosterkirche in Ellwangen einen Hof in Pfahlheim. Die Ministerialenfamilie, die später dem Niederadel angehörte und in einer Burg residierte, wurde mit dieser Stiftung erstmals erwähnt. Ihr entstammte unter anderem Rudolf II. von Pfahlheim, der von 1311 bis 1332 Abt des Klosters Ellwangen war.


title: Pfahlheim

text: Zu Beginn des 14. Jahrhunderts war Pfahlheim in drei Besitzteile gegliedert. Ein Drittel war Lehen des Klosters Ellwangen, ein Drittel in der Hand der Ministerialenfamilie von Pfahlheim und ein Drittel bestand aus Eigengütern freier Bauern. Die Familie der Herren von Pfahlheim hatte über Pfahlheim hinaus noch umfangreichen Besitz in der nahen Umgebung, den sie jedoch ab 1428 verkaufte. So erwarb das Kloster Ellwangen zwischen 1429 und 1448 das zweite Drittel der Grundherrschaft des Dorfes Pfahlheim. Die Burg Schneidheim verkaufte Catharina der Güssen, die Witwe des verstorbenen Cunrat von Pfahleim bereits Ende des 14. Jahrhunderts.


title: Pfahlheim

text: Im späten 15. oder frühen 16. Jahrhundert gelang es der Fürstpropstei Ellwangen auch den restlichen Grundbesitz Pfahlheims anzugliedern. Die Fürstpropstei ernannte einen Schultheiß in Pfahlheim.


title: Pfahlheim

text: Das Amt Pfahlheim reichte 1501 bis nach Walxheim, Ellenberg, Wört und Stödtlen. Es war der Vorgänger des späteren Amtes Rötlen, das 1752 als Oberamt Rötlen die Ämter Pfahlheim und Röhlingen umfasste. Pfahlheim kam 1802 zu Württemberg und gehörte bis 1938 zum Oberamt Ellwangen. Der zu Pfahlheim gehörende Weiler Buchhausen und Teile von Beersbach gehörten zum Fürstentum Oettingen-Spielberg; sie kamen 1806 zunächst zu Bayern und 1810 ebenfalls zu Württemberg.


title: Pfahlheim

text: Im Dreißigjährigen Krieg wurde auch Pfahlheim in Mitleidenschaft gezogen. Schwedische Reiter schlugen 1632/33 unter anderem ein Loch in die Kirchenwand und nahmen den Kelch mit.


title: Pfahlheim

text: Ein Großbrand am 3. Juni 1776 vernichtete 38 Häuser des Dorfs, unter anderem Schulhaus und Pfarrhof. Dabei verbrannte das Pfarrregister, so dass keine Unterlagen mehr über die frühere Bevölkerungsgeschichte des Orts vorhanden sind. Das im Kirchturm gelagerte Pfarrarchiv blieb jedoch unversehrt.


title: Pfahlheim

text: Nach Aufhebung der Ellwanger Fürstpropstei war Pfahlheim von 1802 bis 1972 eine selbstständige Gemeinde. Ab 1806 gehörte sie zum Königreich Württemberg. 1848 wurden die bisherigen Lehengüter in Eigengüter umgewandelt, so dass die Bauern zu selbstständigen Bauern auf eigener Scholle wurden. Ein Schulhaus wurde 1842/43 errichtet, ein Rathaus folgte 1877. Im Erdgeschoss des Rathauses befand sich die Feuerwehr, im Dachgeschoss ein Ortsgefängnis mit zwei beheizbaren Zellen. Während des Zweiten Weltkriegs wurden Kinder aus Duisburg in Pfahlheim einquartiert. Von 1942 bis 1945 war in Halheim eine Nachrichtenkompanie der Luftwaffe stationiert. Zwangsarbeiter und Kriegsgefangene wurden in der Landwirtschaft eingesetzt. Kurz vor dem Einmarsch der amerikanischen Soldaten am 22. April 1945 wurde die Brücke nach Hirlbach gesprengt, die erst sechs Jahre später wieder aufgebaut wurde.


title: Pfahlheim

text: Durch die Zuwanderung der Heimatvertriebenen und Flüchtlinge stieg die Einwohnerzahl zwischen von 1946 bis 1948 um fast 50 Prozent. Am 1. Juli 1948 lebten 521 Heimatvertriebene in Pfahlheim. Zwei Drittel dieser Neuzugezogenen verließen die Gemeinde in den folgenden Jahren jedoch wieder wegen fehlender Arbeitsplätze.


title: Pfahlheim

text: Die Flurbereinigung fand im Zeitraum zwischen 1953 (Hochgreut) und 1971 (Pfahlheim) statt.


title: Pfahlheim

text: Am 1. Januar 1973 wurde Pfahlheim auf eigenen Wunsch als Teilort in die Große Kreisstadt Ellwangen (Jagst) eingemeindet.Kreuze als erste Zeugnisse des Christentums wurden als Grabbeigaben in alemannischen Gräbern des 7. Jahrhunderts gefunden.


title: Pfahlheim

text: Die Pfarrei Pfahlheim wurde 1328 dem Kloster Ellwangen inkorporiert. Die Pfahlheimer Pfarrkirche wurde 1512 erstmals "zum heiligen Nikolaus" genannt.


title: Pfahlheim

text: Nach der Reformation gab es um 1560 eine Reihe an evangelischen Einwohnern, die von dem lutherischen Pfarrer in Walxheim betreut wurden. Als Gegenmaßnahme ließen die Ellwanger Stiftspröpste 33 Evangelische in Pfahlheim verhören. Wer keinen Gehorsam versprach, sollte verkaufen und fortziehen.


title: Pfahlheim

text: Die katholische Kirche St. Nikolaus bildet den Mittelpunkt des Dorfes.


title: Pfahlheim

text: Das derzeitige Kirchenschiff wurde 1891/92 errichtet, um dem Wachstum der Kirchengemeinde gerecht zu werden. Chor und Turm sind älter und lassen gotische Stilelemente erkennen. Im Rahmen des Neubaus wurde der früher freistehende Turm (Baujahr 1701/02) in den Grundriss integriert. Architekt war Joseph Cades aus Stuttgart, der in den folgenden Jahrzehnten mehr als 30 Kirchen in der Diözese Rottenburg baute.


title: Pfahlheim

text: Der Altaraufbau des rechten Seitenaltars enthält ein wertvolles holzgeschnitztes und gefasstes Nothelfer-Relief (um 1510) mit einer lokalen Figurenauswahl. Der reiche Figurenschmuck im Kircheninnern zeugt von der bäuerlichen Heiligenverehrung.


title: Pfahlheim

text: Die Pfahlheimer Bauernstube ist das kleinste Museum im Ostalbkreis. Eine ähnliche Größenordnung hat das "Karl-Ernst Jagd- und Naturkundemuseum" im Rathaus, ursprünglich eine Lehrmittelsammlung für die Ausbildung von Jägern. An der Kastellstraße ist ein freigelegtes Stück der Limesmauer zu sehen.


title: Pfahlheim

text: Der Ort hat ein Freibad, das um 1950 erbaut wurde. Der damalige Bürgermeister finanzierte es unter der Bezeichnung „Feuerlöschteich“.


title: Pfahlheim

text: Auch der 1965 fertiggestellte Sonnenbach-Stausee zwischen Pfahlheim und Beersbach bietet Badegelegenheiten. Am See liegen zwei Campingplätze.


title: Pfahlheim

text: Pfahlheim hatte im Jahr 2009 mindestens zehn Vereine, 1992 waren noch 13 Vereine aktiv. Die beiden ältesten Vereine sind Liederkranz (gegründet 1876) und Musikverein (gegründet 1924).


title: Pfahlheim

text: Als Höhepunkte im Jahreskalender gelten neben den kirchlichen Festtagen der Fastnachtsumzug am Rosenmontag, das Ortschaftsfest im Juni/Juli und das Seefest am Sonnenbachstausee Anfang August.


title: Pfahlheim

text: Die Landwirtschaft prägt den Ort auch noch am Beginn des 21. Jahrhunderts, obwohl die Zahl der landwirtschaftlichen Betriebe stark abgenommen hat. Allein von 1974 bis 1991 sank die Zahl der Milchlieferanten von 128 auf 47.


title: Pfahlheim

text: Im Gewerbegebiet von Pfahlheim befindet sich ein Sägewerk mit Holzbaubetrieb.


title: Pfahlheim

text: In der Poststelle wurde 1899 eine Telegrafenanstalt eingerichtet.


title: Pfahlheim

text: Einen Arzt in Pfahlheim gab es erstmals 1955.


title: Pfahlheim

text: Mehr als 100 Jahre lang hatte Pfahlheim ein genossenschaftliches Geldinstitut. Der 1899 gegründete "Darlehenskassenverein Pfahlheim" entwickelte sich zur "Raiffeisenbank Pfahlheim". Diese verschmolz im Jahr 2000 mit sechs weiteren Genossenschaften zur VR-Bank Ellwangen.


title: Pfahlheim

text: Der früheste Hinweis auf Schulbildung in Pfahlheim datiert aus dem Jahr 1612. Der damalige Schulmeister, gleichzeitig Mesner, unterrichtete die Schüler in seiner Wohnung. Das erste Schulhaus wurde 1843 errichtet, 1903 folgte ein größerer Neubau ("rotes Schulhaus") an anderer Stelle. Die heutige "Kastellschule" wurde 1964 als achtklassige Volksschule erbaut. 1968 kam eine Turnhalle dazu, die auch als Veranstaltungssaal genutzt wird.


title: Pfahlheim

text: Ein Schulverbund mit der Nachbargemeinde Tannhausen bestand von 1968 bis 1972. Mit der Eingemeindung nach Ellwangen entstand eine neue Nachbarschaftsschule zwischen Pfahlheim und Röhlingen.


title: Pfahlheim

text: Der Kindergarten St. Nikolaus besteht seit 1896. Er gehörte zur katholischen Schwesternstation. Die Barmherzigen Schwestern vom Heiligen Vinzenz von Paul aus Untermarchtal waren von 1895 bis 1986 in Pfahlheim. Ein neues Schwesternhaus, das noch heute als Kindergarten dient, wurde 1928 errichtet.


title: Pfahlheim

text: Im ehemaligen "roten Schulhaus" befindet sich seit 1995 ein Kindergarten in städtischer Trägerschaft.


title: Pfahlheim

text: An den öffentlichen Verkehr wurde Pfahlheim zwischen 1893 und 1909 angeschlossen, als regelmäßige Postkutschenfahrten auf der Linie Röhlingen – Pfahlheim – Tannhausen eingerichtet wurden. Die Ortsdurchfahrt von Pfahlheim wurde 1957 als erste Ortsstraße mit einer Asphaltdecke versehen.


title: Pfahlheim

text: Pfalheim ist durch die Landesstraße L 1076 an das überregionale Straßennetz angebunden. Der nächste Autobahnanschluss ist die Anschlussstelle 113 (Ellwangen) der Bundesautobahn 7 in ca. 7 km Entfernung über die L1076.


title: Pfahlheim

text: Der nächste Bahnhof mit Personenverkehr ist der Bahnhof Ellwangen in einer Entfernung von ca. 12 km. Er liegt an der elektrifizierten Oberen Jagstbahn. Dort hält alle zwei Stunden ein InterCity-Zug der Linie Karlsruhe–Stuttgart–Nürnberg, stündlich ein Regional-Express nach Aalen und Ulm sowie zweistündlich ein Regional-Express nach Crailsheim. Der Nahverkehr von Bussen und Bahnen ist seit dem 9. Dezember 2007 in die Fahrpreiskooperation OstalbMobil integriert.


title: Pfahlheim

text: Durch den Ort führt der Deutsche Limes-Radweg. Er folgt dem Obergermanisch-Raetischen Limes über 818 km von Bad Hönningen am Rhein nach Regensburg an der Donau.


title: Pfahlheim

text: Die Wasserversorgung Pfahlheims erfolgte bis ins 20. Jahrhundert hinein durch Brunnen. Erst 1919 wurde eine Wasserleitung in Betrieb genommen, nachdem Pfahlheim und der Nachbarort Röhlingen einen Zweckverband zur Wasserversorgung gegründet hatten. 1951 wurde das Dorf an die Rieswasserversorgung – benannt nach dem Nördlinger Ries – angeschlossen.


title: Pfahlheim

text: Die Kanalisation wurde 1949/50 gebaut, eine gemeinsame Kläranlage von Pfahlheim und ist seit 1971 in Betrieb. Halheim, Beersbach, Hirlbach und Hardt verfügen erst seit 1983–1985 über eine eigene Kanalisation; bis dahin wurden Wasch- und Spülwasser durch offene Gräben ungeklärt in die Bäche geleitet und Fäkalien in Sickergruben entsorgt.


title: Gródek

text: Gródek steht für folgende Orte:


title: Gródek

text: in Polen:


title: Gródek

text: Sonstige: Grodek steht für: Siehe auch:


title: Gefälligkeitsschaden

text: Ein Gefälligkeitsschaden ist ein juristischer Begriff aus dem Privatversicherungsrecht und liegt vor, wenn die Ursache eines Schadens einer Gefälligkeitshandlung entspringt. Dies ist zum Beispiel dann der Fall, wenn im Rahmen von Nachbarschaftshilfe oder unter Bekannten ein Schaden verursacht und der Haftpflichtversicherung gemeldet wird.


title: Gefälligkeitsschaden

text: Wegen des von den Versicherern vermuteten hohen Missbrauchspotenzials werden solche Schäden von den Versicherungsunternehmen besonders gründlich untersucht. Die Rechtsprechung hinsichtlich Schadenersatzpflicht durch den Versicherer neigt dazu, nicht von vornherein deshalb schon einen Missbrauch anzunehmen, weil eine Gefälligkeitshandlung vorliegt und Anspruchsteller und Schadenverursacher miteinander bekannt sind, und legt die Beweislast hierfür grundsätzlich dem Versicherer auf. Sofern dieser keinen Nachweis für den von ihm vermuteten Missbrauch führen kann, ist sein Prozessrisiko in einem Rechtsstreit deshalb hoch.


title: Freestyle.ch

text: freestyle.ch ist eine jährliche Freestyle-Sportveranstaltung auf der Landiwiese in Zürich. Im Wettkampfmodus werden an drei Wochenendtagen die vier Disziplinen Snowboard, Freeski, FMX (Motorrad) und Skateboard präsentiert und dazu der mit diesen Freestyle-Sportarten verbundene Lebensstil, inklusive Nachtleben. Die lockere Atmosphäre des Events lässt leicht vergessen, dass die männlichen Athleten, allesamt Profis, sportliche Höchstleistungen erbringen.


title: Freestyle.ch

text: Im Unterschied zu anderen Veranstaltungen dieser Art finden bei freestyle.ch alle Disziplinen in einer einzigen Arena statt. Dadurch wird der Event zu einem internationalen Treffpunkt für Fans, Athleten und Sportindustrie. Anders als bei den X Games erhalten die europäischen Spitzenathleten mehr Platz im Teilnehmerfeld. Es treten aber auch zahlreiche amerikanische und kanadische Athleten an. Für alle vier Disziplinen stehen insgesamt 120'000 $ Preisgeld zur Verfügung.


title: Freestyle.ch

text: Der Event wird seit 1995 (damals noch als "Nescafé Züri Inline") jedes Jahr im September durchgeführt. Mittlerweile weist freestyle.ch um die 100'000 Besucher auf und ist in über 160 Ländern am Fernsehen zu sehen. Die Ausgabe 2004 musste jedoch nach dem ersten Tag abgebrochen werden, da die Big Air-Schneerampe zusammengebrochen war. Es wurden dabei keine Personen verletzt. 2005 war der Eintritt erstmals nicht mehr gratis, was einerseits ein Indiz für den kommerziellen Charakter der Veranstaltung ist, andererseits aber auch auf ein erhöhtes Sicherheitsverständnis hindeutet.


title: Leis

text: Leis steht für:


title: Leis

text: Leis ist der Familienname folgender Personen: LEIS steht als Abkürzung für:


title: Leis

text: Siehe auch:


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Die Wahl zur Deutschen Nationalversammlung fand am 19. Januar 1919 statt. Sie war die erste reichsweite Wahl nach der Novemberrevolution von 1918 und hatte die Bildung der verfassunggebenden Weimarer Nationalversammlung zum Ziel. Auch sollte der Rat der Volksbeauftragten durch eine demokratisch legitimierte Regierung abgelöst werden. Sie war die erste reichsweite Wahl nach dem Verhältniswahlrecht und die erste, in der auch Frauen das Wahlrecht hatten. Im Vorfeld bildeten sich vor allem im bürgerlichen Lager aus den alten Parteien neue politische Gruppierungen, ohne dass sich am Parteienspektrum selbst etwas Gravierendes änderte. Die SPD ging zwar als stärkste Kraft aus den Wahlen hervor, ohne absolute Mehrheit war sie jedoch auf Koalitionspartner angewiesen. Zusammen mit der Zentrumspartei und der Deutschen Demokratischen Partei (DDP) bildete sie die in der Folge so genannte Weimarer Koalition.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Nach der Niederlage im Ersten Weltkrieg und dem Ende der Monarchie war die politische Zukunft in Deutschland zunächst unklar. Der Rat der Volksbeauftragten unter Friedrich Ebert wollte die Entscheidung über die zukünftige Verfassung und Staatsform einer verfassunggebenden Nationalversammlung überlassen. Dies entsprach auch dem Wunsch der MSPD, weiter Teile der USPD und der bürgerlichen Parteien. Ablehnend reagierten der linke Flügel der USPD und der Spartakusbund. Letztere verlangten nach russischem Vorbild eine Räteherrschaft. Umstritten war bei den Befürwortern einer Nationalversammlung der Zeitpunkt. Die MSPD plädierte für einen möglichst frühen Zeitpunkt, unter anderem um die Regierung demokratisch zu legitimieren. Die USPD dagegen verlangte einen deutlich späteren Wahltermin. Sie sah die Chance, bis dahin zahlreiche grundlegende Entscheidungen zu treffen. Dies betraf etwa die Sozialisierung der Wirtschaft oder die Demokratisierung der Beamtenschaft.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Auf dem ersten Reichsrätekongress, der am 16. bis 18. Dezember 1918 stattfand, war das Thema der Nationalversammlung ein wichtiger Beratungspunkt. Die Mehrheit der 490 stimmberechtigten Teilnehmer stand der MSPD nahe. Eine reine Räteherrschaft lehnte der Kongress ab. Mit großer Mehrheit einigte sich die Versammlung mit dem 19. Januar 1919 auf einen sehr frühen Termin für die Wahl zur Nationalversammlung. Der Rat der Volksbeauftragten hatte den 16. Februar vorgeschlagen. Durch die Selbstentmachtung der Räte war damit bereits eine Vorentscheidung für die parlamentarische Demokratie gefallen. In der Folge führte die Niederschlagung der Weihnachtsunruhen in Berlin zum Austritt der USPD aus dem Rat der Volksbeauftragten. Am 31. Dezember 1918 gründete sich die KPD. Am 5. Januar begann der sogenannte Spartakusaufstand, der von Regierungstruppen seit dem 11. Januar mit Gewalt niedergeschlagen wurde. Von Freikorpsoffizieren wurden die führenden Köpfe der KPD Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg ermordet. In Bremen kam es zur Bildung einer Räteregierung, die von Regierungstruppen zerschlagen wurde. Im Ruhrgebiet forderte die Sozialisierungsbewegung grundlegende Veränderungen der Wirtschaftsstruktur.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Wahlkampf und Wahl fanden also vor dem Hintergrund großer politischer Erregung statt.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Es galt nach der Wahlordnung vom 30. November 1918 erstmals reichsweit ein allgemeines, gleiches, geheimes und direktes Wahlrecht. Zum ersten Mal konnten auch Frauen und Soldaten wählen. (Damit waren auch die Soldaten abstimmungsberechtigt, die sich noch in Russland befanden. Sie entsandten zwei Abgeordnete in die Nationalversammlung.) Das Wahlalter war von 25 auf 20 Jahre herabgesetzt worden. Die Veränderungen im Wahlrecht bewirkten einen starken Anstieg der Wahlberechtigten. Durch die erstmalige Anwendung des Verhältniswahlrecht bei einer reichsweiten Wahl sollten Ungerechtigkeiten etwa im Wahlkreiszuschnitt und bei Stichwahlen ausgeglichen werden. Nunmehr kamen etwa 150.000 Einwohner auf einen Abgeordneten. Aufgeteilt war das Reichsgebiet in 38 (Groß-)Wahlkreise mit zahlreichen Einzelwahlkreisen. Mit Ausnahme des von Frankreich besetzten Elsass-Lothringens, eines Großteils der Provinz Posen, die im Posener Aufstand weitgehend unter polnische Kontrolle geraten war, und der von den Kriegsgegnern besetzten Kolonien fand die Wahl im gesamten bisherigen Reichsgebiet statt. Obwohl Österreich bestrebt war, sich Deutschland anzuschließen, fanden dort keine Wahlen zur Nationalversammlung statt.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Es war klar, dass MSPD und USPD in ihrer bestehenden Form zur Wahl antreten würden. Obwohl Liebknecht und Luxemburg sich für die Beteiligung der KPD an den Wahlen ausgesprochen hatten, lehnte die Mehrheit der Delegierten auf der Gründungsversammlung die Teilnahme ab. In der Zentrumspartei gab es einen starken konservativen Flügel, der die Revolution ablehnte. Aber es gab auch einen linken Flügel, vor allem repräsentiert von Matthias Erzberger, der Republik und Demokratie befürwortete. Innerhalb der Partei wurde auch die Frage diskutiert, ob sie weiterhin eine katholische Partei bleiben oder sich zu einer christlichen, konfessionsübergreifenden Partei wandeln sollte. Letztlich blieb es beim Status quo einer katholischen Partei. Ein Hinweis auf diese Diskussion ist, dass sich die Partei bei dieser Wahl offiziell Christliche Volkspartei (CVP) nannte. In sozialer Hinsicht repräsentierte die Partei weite Teile des katholischen Deutschlands von den Arbeitern, über Mittelschicht und Bürgertum bis hin zum Adel. Eine wichtige Rolle spielte auch die Geistlichkeit. Ein großes Thema war für die Partei ein angeblich drohender neuer „Kulturkampf.“ So sah man die konfessionelle Schule in Gefahr. Vor allem die antikirchliche Politik des preußischen Kulturministers Adolph Hoffmann spielte dabei eine Rolle. Die Folge war, dass die Partei nach außen geschlossen einen vor allem gegen die Sozialdemokraten gerichteten Wahlkampf führte.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Allerdings ging das katholische Lager nicht geschlossen in die Wahl. Vielmehr hatte sich schon am 12. November 1918 die Bayerische Volkspartei vom Zentrum gelöst. Neben Furcht vor zentralistischen Tendenzen und antipreußischen Stimmungen spielte auch die Sorge eine Rolle, dass sich im Zentrum der eher linke Flügel durchsetzen könnte. Dadurch sah man den Einfluss der konservativen Wähler und der Bauern schwinden. Die BVP verfolgte dann auch einen deutlich konservativeren Kurs als das Zentrum.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Vor allem im bürgerlichen Milieu gab es seit der Revolution Tendenzen zur Um- und Neubildung von Parteien. Viele von diesen nannten sich bewusst „Volksparteien“, um sich so von den sozialistischen Klassenparteien und den katholischen Parteien abzugrenzen.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Die Deutsche Demokratische Partei (DDP) entstand bereits im November 1918. Die DDP begrüßte das Ende des Kaiserreichs, erteilte der Diktatur von Links wie Rechts eine Absage, bekannte sich zum demokratischen Volksstaat und strebte soziale und politische Reformen an. Selbst die Sozialisierung von monopolistisch strukturierten Teilen der Wirtschaft sah die Partei vor. Zu den Anhängern gehörten liberal eingestellte Arbeiter, Mitglieder des alten und neuen Mittelstandes, aber auch Teile der bildungsbürgerlichen Schichten. Die Anhänger gingen vor allem aus der linksliberalen Fortschrittlichen Volkspartei und aus kleineren Teilen der Nationalliberalen Partei hervor. Die Hoffnung der Gründer der DDP, mit der Einbeziehung der Mehrheit der Nationalliberalen eine liberale Sammlungspartei zu werden, scheiterte an inhaltlichen, aber auch persönlichen Vorbehalten der beteiligten Personen.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Das eigentliche Erbe der Nationalliberalen trat die im Dezember 1918 entstandene Deutsche Volkspartei (DVP) an. Diese Kontinuität wurde von Gustav Stresemann verkörpert. Die Partei stand deutlich rechts von der DDP und betonte ihre nationale Haltung. Ein beträchtlicher Teil ihrer Mitglieder und Anhänger trauerte dem Kaiserreich nach. Vor allem Selbstständige aus Handwerk und Handel sowie Industrielle trugen die Partei. Sie lehnte jede Form von Sozialismus oder Sozialisierung strikt ab und verstand sich als Verteidigerin des Privateigentums. Sie setzte sich auch für die Interessen der Landwirtschaft ein. Für die Partei vorteilhaft erwies sich die finanzielle Unterstützung durch die Schwerindustrie.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Die schon Ende November gegründete Deutschnationale Volkspartei (DNVP) stand in der Tradition der rechtsradikalen Vaterlandspartei, der Konservativen und der Freikonservativen Partei des Kaiserreichs. Neben traditionellen Konservativen fanden sich auch Alldeutsche, Christlich-Soziale und Antisemiten in ihren Reihen. Auch hier waren der Mittelstand, Beamte und Bildungsbürger, aber auch national gesinnte Arbeiter und Angestellte stark vertreten. Ihren eindeutigen regionalen Schwerpunkt hatte die DNVP in den protestantischen preußischen Gebieten östlich der Elbe. Die Partei lehnte die Revolution ab und strebte eine Restauration der Monarchie an, wenngleich sie sich öffentlich für eine parlamentarische Regierung erklärte.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Für diese Wahl wurde von Industriellen unter Führung von Carl Friedrich von Siemens das Kuratorium für den Wiederaufbau des deutschen Wirtschaftslebens gegründet, welches 4,8 Millionen Mark (ℳ) für die Finanzierung des Wahlkampfs bereitstellte. Davon erhielt die DDP 1 Million und die DVP und die DNVP jeweils ℳ 500.000. Ziel war es „Männer des Wirtschaftslebens“ in das Parlament zu entsenden, die dort im Interesse der Wirtschaft tätig werden sollten.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Von den 36,766 Millionen Wahlberechtigten gaben 83,0 % ihre Stimme ab. Damit lag die Wahlbeteiligung etwas niedriger als bei der Reichstagswahl 1912 mit 84,9 %. Durch das neue Wahlrecht stieg die Zahl der Wähler aber stark an. Etwa 20 Millionen Stimmen wurden mehr als 1912 abgegeben. Dies bedeutete einen Anstieg um 167 %.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Die SPD wurde mit 37,9 % mit Abstand stärkste Kraft. Die USPD erhielt mit 7,6 % deutlich weniger Stimmen. Zusammen war das linke Lager stärker als bei der Reichstagswahl von 1912. Aber auch gemeinsam verfügten die beiden Parteien nicht über die absolute Mehrheit, was den Spielraum für grundsätzliche Veränderungen im Sinne der sozialistischen Parteiprogramme stark einschränkte.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Einen großen Erfolg erzielte die DDP mit 18,5 %. Im Vergleich zur Fortschrittlichen Volkspartei im Jahr 1912 bedeutete dies einen Zuwachs von 6,2 %. Zusammen kamen BVP und Zentrum mit 19,7 % im Vergleich mit dem Zentrumsergebnis von 1912 auf 3,3 % mehr Stimmen. Die DNVP kam mit 10,3 % auf ein deutlich schlechteres Ergebnis als ihre Vorgängerparteien unter Einschluss von agrarischen und antisemitischen Kräften. All diese zusammen waren 1912 auf 15,1 % gekommen. Besonders deutlich war die Krise der Rechtsliberalen. Waren die Nationalliberalen 1912 noch auf 13,6 % gekommen, konnte die DVP nur 4,4 % für sich gewinnen.


title: Wahl zur Deutschen Nationalversammlung

text: Das neue Wahlrecht hatte zur Folge, dass es sich bei einem Großteil der Wähler (etwa 50 %) um Erstwähler handelte. Außerdem hatte sich die Wahlbevölkerung verjüngt. Die Folgen sind nicht genau zu ermitteln, doch mag vermutet werden, dass jüngere Wähler eher zu radikalen Parteien neigten. Ein beträchtlicher Teil der weiblichen Wähler hingegen neigte zur Wahl von christlichen oder eher konservativen Parteien. Zumindest bei der Wahl zur Nationalversammlung hatte das Frauenstimmrecht damit erhebliche politische Folgen. Nahmen an späteren Wahlen Frauen seltener teil als Männer, wurde das Wahlrecht 1919 etwa gleich stark von beiden Geschlechtern in Anspruch genommen. Die SPD, die sich schon seit Langem für das Frauenstimmrecht eingesetzt hatte, konnte davon allerdings kaum profitieren. Dies zeigt die Auswertung von Wahlkreisen, in denen getrennt nach Geschlechtern abgestimmt wurde. In Köln etwa stimmten 46 % Männer, aber nur 32,2 % der Frauen für die SPD. In katholischen Regionen stimmten die Frauen überdurchschnittlich für eine der katholischen Parteien. In den überwiegend protestantischen Gegenden profitierten DDP und DNVP vom Frauenstimmrecht.