title: Das siebente Siegel

text: Dieser Sichtweise mochte sich nicht jeder Rezensent anschließen. Jesse Kalin stellte in "The Films of Ingmar Bergman" einen Einfluss des Existenzialismus auf Bergman in Frage. Frank Gado, Autor von "The Passion of Ingmar Bergman", sah in der existenzialistischen Betrachtungsweise des Films eine Erscheinung der 1950er Jahre, einer Zeit, in der sich diese philosophische Strömung großer Popularität erfreute. (DeNittos und Hermans Analyse erschien allerdings erst 1975.) Bergman selbst äußerte sich nicht zu einem möglichen existenzialistischen Einfluss; stattdessen zeigte er sich in dieser Zeit unter anderem beeindruckt von dem finnischen Neopositivisten Eino Kaila.


title: Das siebente Siegel

text: Für DeNitto und Herman ist das Herzstück des Films die Suche des Ritters, die sowohl eine äußere als auch eine spirituelle Reise in seine Psyche sei. In diesem Zusammenhang stellten die Autoren die Frage nach der tatsächlich verstrichenen Zeit zwischen dem ersten Auftreten des Todes und dem Tod des Ritters, die die wenigen Sekunden eines Traums, die in den Offenbarungen des Johannes erwähnte halbe Stunde, die 90 Minuten Laufzeit des Films oder die im Film verstrichenen 24 Stunden betragen haben könnte. Sie kamen zu dem Schluss, dass „die Frage nach der Zeit irrelevant“ sei, denn „in der Welt des Spirituellen oder des Unbewussten ist die physische Zeit aufgehoben.“ Bergman gab selbst an, dass sich der Film während der Arbeit „zu einer Art "road movie" [entwickelte], das sich ungezwungen durch Zeit und Raum bewegte“.


title: Das siebente Siegel

text: DeNitto und Herman führten den Gedanken der inneren Reise und der nicht messbaren Zeit noch weiter: Innerhalb der Begebenheiten der äußeren Reise nehme Block eine passive Rolle ein, da er so sehr von seiner inneren Reise eingenommen sei, dass andere Menschen, Natur und Kunst ihm nichts bedeuteten. Block „ist von seinen Mitmenschen isoliert und in seinen Träumen und Fantasien gefangen. […] Vielleicht wurde alles, was dem Ritter während seiner Reise zustößt, für ihn inszeniert, möglicherweise ist der gesamte Film ein Traum.“ Als einen möglichen Beleg für den Erklärungsversuch der „Inszenierung“ führten die Autoren die wundersame Errettung von Jofs Familie an: „Wir wundern uns, warum es Jof und seiner Familie gestattet wird, zu leben, da nichts und niemand dem Tod entkommt. Oder waren sie niemals in Gefahr, und der Tod behauptete nur, sie wären es?“


title: Das siebente Siegel

text: Vincent LoBrutto betonte in "Becoming Film Literate" den Symbolwert des Schachspiels: „Wie der Tod repräsentiert das Schachspiel Endlichkeit […] es ist ein Kriegsspiel […] und ein intellektuelles Spiel“, das unter anderem die Fertigkeit voraussetze, „Ereignisse vorhersehen zu können“. Auch seien die beiden Farben Schwarz und Weiß „seit Ewigkeiten ikonografisch behaftet“. Die Figuren im Film wiederum repräsentierten Schachfiguren: „Alle Charaktere sind Bauern für den Teufel, Gott oder beide.“ Marc Gervais unterstützte diese Sicht auf die Charaktere in "Ingmar Bergman: Magician and Prophet": „Ihre Aktionen, ob Worte oder Taten, [sind] alle Teil eines im Voraus entworfenen Plans“. Bereits in "Einen Sommer lang" (1951) hatte Bergman eine den Tod repräsentierende, dunkel gewandete Figur auftreten lassen, die Schach spielend gezeigt wird. Bergman: „Ja, sie ist der Tod. Sie tritt in dem Augenblick auf, in dem das Stück sich verdunkelt.“


title: Das siebente Siegel

text: Viele Rezensenten machten in "Das siebente Siegel" ein Grundmotiv der Angst und Parallelen zwischen der Furcht vor der Pest und der Atombombe aus. Bergman bestätigte die Analogie Pest–Atombombe sowohl in seinem Vorwort zur Drehbuch-Veröffentlichung als auch in Interviews und ergänzte: „Aus diesem Grunde ist [der Film] gemacht worden, er handelt von der Todesangst. Durch ihn habe ich mich von meiner Todesangst befreit.“ DeNitto und Herman gingen in ihrer Analyse noch weiter: „Die Pest im Film ist, wie in Albert Camus’ Roman "Die Pest", offensichtlich nicht eine simple Krankheit, sondern eine Personifikation der im Menschen verankerten zerstörerischen Kräfte. Sie stellt die Stärken und Werte von Individuen auf die Probe.“


title: Das siebente Siegel

text: In der letzten Szene des Films sieht Jof, wie der Tod sechs Personen hinter sich her ins Reich der Toten zieht. Jof spricht ihre Namen aus: „Der Schmied und Lisa, der Ritter und Raval und Jöns und Skat.“ Dies würde im Umkehrschluss bedeuten, dass Blocks Frau Karin und das Mädchen verschont wurden. Zu diesem Widerspruch führte Egil Törnqvist in "Ingmar Bergman Directs" weiter aus: „Aber was wir sehen sind vier Männer und zwei Frauen. […] Unsere logischen Erwartungen widersprechen dem, was wir sehen. Und was wir sehen stimmt weder mit Mias Sicht – sie nimmt nichts von alldem wahr – noch mit Jofs Vision überein. Dies führt zu dem Schluss, dass es keine objektive Erkenntnis gibt, nur subjektive ‚Visionen‘.“ Jesse Kalin vermutete dagegen im Fehlen einiger der Figuren (darunter auch die als Hexe verbrannte junge Frau) ein Versehen, das nicht überwertet werden sollte. Dennoch fragte er, ob Karin und das Mädchen aus dem Dorf deshalb besonders seien, weil sie vielleicht einen Frieden gefunden hätten, den Block und Jöns vergeblich suchten.


title: Das siebente Siegel

text: Laut DeNitto und Herman manifestierten sich die Gegensätze in "Das siebente Siegel" sowohl auf der erzählerischen (Skeptizismus gegen Glaube, Gefühl gegen Intellekt etc.) als auch auf der visuellen und klanglichen Ebene. „Das Spiel des Lichts“, so Stuart M. Kaminsky und Joseph F. Hill in "Ingmar Bergman: Essays in Criticism", zeige deutlich „die Gegensätze zwischen den gleichzeitig ablaufenden Handlungsmustern auf. In der Lichtsetzung der Geschichte des Ritters dominiert das Dunkel, das Schwarz. Über Jof und Mia schwebt beinahe immer eine anmutige Helligkeit, als spiele sich das Geschehen in einer anderen Realität ab.“ Theo Fürstenau in der Zeit: „Der Bildstil […] hält sich in Spannung zwischen strenger Form und expressiver Übersteigerung. Streng ist die Welt des Ritters und des Todes, expressiv die qualvolle Verwirrnis der dem Pesttode entgegensinkenden Menschheit.“ Auf einen „Versuch einer neuen filmsprachlichen Syntax im abrupten Wechsel der Totalen mit den Nahaufnahmen“ wies Peter W. Jansen 2003 im Tagesspiegel hin.


title: Das siebente Siegel

text: „Essentiell“ (DeNitto/Herman) in einer Szene sei auch die zweiminütige Einstellung von Block und dem Tod in der Kapelle, die die langen, statischen Aufnahmen Bergmans späterer Filme vorwegnehme. LoBrutto unterstrich ebenfalls Bergmans Einsatz langer Einstellungen sowie das Arrangement der Figuren, die in Aufnahmen mit zwei Personen oft einander nicht anschauten: „Indem Bergman der Kamera erlaubt, beide Charaktere zu beobachten, während sie in verschiedene Richtungen sehen, untersucht er die Spannung in ihrer Innigkeit, das physische und psychologische Verhältnis zueinander und zu ihrer Umwelt.“ Roger Manvell "(Ingmar Bergman: An Appreciation)" betonte das Spannungsverhältnis von Ton und Stille in "Das siebente Siegel" und "Die Jungfrauenquelle" (1960), das an Luis Buñuel erinnere: „Wie Buñuel scheut Bergman sich nicht, für den dramatischen Effekt auf Passagen absoluter Stille zu vertrauen.“


title: Das siebente Siegel

text: Die Bildkomposition und kontrastreiche Schwarzweißfotografie des Films veranlasste Kritiker und Filmhistoriker zu Assoziationen mit den Gestaltungsmitteln des Chiaroscuro, des deutschen expressionistischen Films und Carl Theodor Dreyers "Tag der Rache" (1943). Bergman in einem Interview mit Jean Béranger: „Von einem deutschen Einfluss zu sprechen, wäre ungenau. Die schwedischen Meister der Stummfilmzeit – die seinerzeit wiederum von den Deutschen imitiert wurden –, sie allein haben mich inspiriert, allen voran Sjöström, der für mich einer der größten Filmemacher aller Zeiten ist.“ Peter John Dyer kam in seiner Rezension in "Sight & Sound" zum selben Ergebnis: „Tatsächlich verleibt sich der Film alle Traditionen des skandinavischen historischen Films ein.“


title: Das siebente Siegel

text: Für DeNitto und Herman markierte "Das siebente Siegel" das Ende von Bergmans „Lehrzeit“, die in "Das Lächeln einer Sommernacht" ihren Höhepunkt gefunden hatte. Gegenüber seiner früheren „eklektizistischen“ Verwendung filmischer Techniken trete er nun als „reifer und bedeutender Regisseur“ hervor, der die völlige Kontrolle über seine Mittel besitze. Selbst wenn er nicht immer erfolgreich in seinen Bemühungen sei, teste Bergman „kontinuierlich das Potenzial der Kunstform Film aus“.


title: Das siebente Siegel

text: Bergman drehte nur noch einen weiteren Film vor mittelalterlicher Kulisse, "Die Jungfrauenquelle", den der Regisseur aber zu seinen schwächeren Werken zählte. Jedoch setzte "Die Jungfrauenquelle" die mit "Das siebente Siegel" begonnene Serie von Filmen fort, in denen neben Sinn- und Glaubensfragen die Suche nach Gott eine zentrale Rolle spielte; die bekanntesten darunter sind die Filme der so genannten Glaubenstrilogie "Wie in einem Spiegel" (1961), "Licht im Winter" (1962) und "Das Schweigen" (1963). Gleichzeitig bedeutete "Das siebente Siegel" für Bergman eine Abkehr von einer tradierten Religiosität: „[Der Film] ist einer der absolut letzten Ausdrücke manifester Glaubensvorstellungen, Glaubensvorstellungen, die ich von meinem Vater geerbt und seit der Kindheit mit mir herumgetragen hatte. […] In "Wie in einem Spiegel" wird das Kindheitserbe liquidiert.“ Filmhistoriker Gösta Werner bezeichnete "Das siebente Siegel" als „das erste von Bergmans großen Legenden- und Mysterienspielen aus den fünfziger und sechziger Jahren“, wobei seitens der Filmkritik nur wenige von Bergmans späteren Filmen explizit eine Einordnung als Mysterienspiel erfuhren, so etwa "Schreie und Flüstern" (1972) oder "Die Zauberflöte" (1975). Die Schauspieler- oder Gauklertruppe, ein beliebtes Motiv in Bergmans Filmen, hatte bereits in "Abend der Gaukler" im Zentrum der Handlung gestanden und wurde später unter anderem in "Das Gesicht" (1958) und "Der Ritus" (1969) erneut in den Mittelpunkt gerückt.


title: Das siebente Siegel

text: "Das siebente Siegel" wurde bei Erscheinen national und international fast durchweg positiv aufgenommen. In Frankreich nannte Kritiker und Filmemacher Éric Rohmer den Film „einen der schönsten, die je gedreht wurden“, US-Kritiker Andrew Sarris bezeichnete ihn als „existenzialistisches Meisterwerk“. Die Vergleiche reichten von F. W. Murnaus "Faust" ("Kölner Stadt-Anzeiger") bis zu Mauritz Stiller und (dem von Bergman verehrten) Victor Sjöström ("Sight & Sound").


title: Das siebente Siegel

text: Stockholms-Tidningen schrieb nach der schwedischen Premiere: „Der dunkle, tiefgründige Film […] verteidigt das Leichte, Fröhliche. Leichtigkeit und Freude sind nicht dasselbe wie Oberflächlichkeit. […] wenn man "Das siebente Siegel" zum zweiten Mal sieht, beginnen die Konturen hervorzutreten und man entdeckt, welch Kunstwerk aus einem Guß der Film ist. Die Bedeutung tritt hervor. Die Menschen werden ‚modern‘. Das Spätmittelalter lebte in der Angst vor der Pest, unsere Zeit lebt in der Angst vor der Atombombe.“


title: Das siebente Siegel

text: Nach der Premiere in den USA notierte Bosley Crowther in der New York Times: „Eine durchdringende und kraftvolle Kontemplation über den Weg, den der Mensch auf dieser Erde zurücklegt. In ihrem Kern eine intellektuelle, aber auch emotional anregende Herausforderung, die schwierigste – und lohnendste – für den Kinobesucher bislang in diesem Jahr.“


title: Das siebente Siegel

text: Die Zeit bezeichnete Bergman 1962 als „genialen Regisseur“ und führte weiter aus: „Das unmittelbar Erfahrbare, diese in Pestilenz sterbende Welt, [wird] nicht etwa bloß als Sinnbild oder gar als Allegorie, sondern als mit Grauen aufgeladene Wirklichkeit […] auf die Filmleinwand gebracht.“ Für Fürstenau bestand die Qualität des Films darin, „daß Bergman von der Situation des zweifelnden, modern reflektierenden Menschen her in eine Welt der klaren transzendenten Bezüge dringt, diese Welt empfindet, begreift, aus ihren eigenen Bedingungen heraus darstellt und sie gleichzeitig auf ein aktuelles Existenzbewußtsein hin auflöst.“ Auch der film-dienst zeigte sich beeindruckt von dem „mit künstlerischer Bildkraft gestalteten Gleichnis […] dessen bedrängender Ernst zu [sic] Nachdenken auffordere“.


title: Das siebente Siegel

text: In späteren Jahren wurde der Film auch kritischen Revisionen unterzogen. Dave Kehr vom "Chicago Reader" entdeckte ein „typisches 50er Jahre Kunstfilm-Manöver“, und Nigel Floyd notierte im "Time Out Film Guide": „Ob [die außerordentlichen Bilder] das metaphysische und allegorische Gewicht tragen können, mit denen sie beladen sind, bleibt dahingestellt.“


title: Das siebente Siegel

text: James Monaco erklärte in seinem erstmals 1977 erschienenen Kompendium "Film verstehen" den Erfolg des Films folgendermaßen: „Sein Symbolismus war sofort verständlich für Leute, die, an Literatur geübt, gerade dabei waren, den Film als «Kunst» zu entdecken […] Krasse schwarzweiße Bilder vermitteln die mittelalterliche Stimmung des Films, verstärkt noch durch Bergmans optische und dramatische Anspielungen auf Malerei und Literatur des Mittelalters. Im Gegensatz zum Hollywood-«Kino» war sich "Det sjunde inseglet" eindeutig einer elitären künstlerischen Kultur bewußt und wurde deshalb sofort vom intellektuellen Publikum geschätzt.“


title: Das siebente Siegel

text: Das Lexikon des internationalen Films resümierte dessen ungeachtet positiv: „Im Rückgriff auf die Tradition mittelalterlicher Mysterienspiele meditiert der mit großer künstlerischer Kraft gestaltete Film über den Verlust von Sinnbezügen und die Suche nach Haltepunkten in einer neuzeitlichen Welt. Eine symbolträchtige Allegorie, geprägt von bitterer Skepsis.“Nigel Floyd nannte "Das siebente Siegel" den „wahrscheinlich am häufigsten parodierten Film aller Zeiten“. Zwei zentrale Motive des Films werden bevorzugt zitiert: Das des Todes, der einem Einzelnen oder einer Gruppe erscheint und verlangt, ihm zu folgen, und das des Totentanzes. Beispiele, die sich parodierend dieser Motive bedienen, sind "Die letzte Nacht des Boris Gruschenko" (1975), "Der Sinn des Lebens" (1983), "Bill & Ted’s verrückte Reise in die Zukunft" (1991) oder "Last Action Hero (1993)". Andrew K. Nestingen wies in seinem Buch über den skandinavischen Film darauf hin, dass die Figur des Todes bereits bei Bergman sardonische Untertöne enthalte und sowohl mit humoristischen als auch eitlen Zügen ausgestattet sei, die keine der Parodien zu treffen vermochte.


title: Das siebente Siegel

text: Vergleiche wurden auch zwischen "Das siebente Siegel" und dem Horrorfilm "Satanas – Das Schloß der blutigen Bestie" (1964) gezogen. Regisseur Roger Corman verneinte jedoch Gemeinsamkeiten zwischen seinem und Bergmans Film, den mittelalterlichen Hintergrund und das Erscheinen des Todes ausgenommen, und betonte, er habe im Gegenteil versucht, jede Ähnlichkeit zu vermeiden.


title: Das siebente Siegel

text: "Das siebente Siegel" ist international auf DVD erhältlich, in der BRD bei Kinowelt/Arthaus. Auf dem amerikanischen und europäischen Markt wurde der Film auch auf Blu-ray Disc veröffentlicht.


title: Orang Pendek

text: Der Orang Pendek oder Orang Pendak ("„Kleiner Mensch“") ist ein kryptider Primat, der auf Sumatra leben soll. Eine Existenz dieser Art ist wissenschaftlich bislang nicht nachgewiesen.


title: Orang Pendek

text: Es existiert eine große Zahl von vermeintlichen Augenzeugen, die den "Orang Pendek" gesehen haben wollen. Außerdem wurden unidentifizierbare Haarreste und Fußspuren gefunden, die von Kryptozoologen mit dem Wesen in Verbindung gebracht wurden.


title: Orang Pendek

text: In der Vergangenheit haben die Einwohner Sumatras modifizierte und rasierte Schlankaffen-Bälge als Belege für eine Existenz des Orang Pendeks an westliche Forscher verkauft. Vorgelegte Fotografien wurden bisher als Fälschungen entlarvt oder waren so schlecht und undeutlich, dass sie unbrauchbar waren.


title: Orang Pendek

text: Den mutmaßlichen Sichtungen nach unterscheidet sich der "Orang Pendek" von anderen Primaten vor allem durch seine geringere Größe sowie durch seinen aufrechten Gang. Er habe einen muskulösen Oberkörper und kurze rotbraune Körperbehaarung. Er bewege sich überwiegend auf den Hinterbeinen am Boden fort. Sein charakteristisches Gesicht zeichne sich durch ein fliehendes Kinn, buschige Augenbrauen und große Nasenlöcher aus.


title: Orang Pendek

text: Aufgrund seiner Ähnlichkeit mit Primaten und wegen der menschenähnlichen Fußspuren halten Kryptozoologen verschiedene paläoanthrope Hominini für Vorfahren des Orang Pendek. In Frage dafür kämen "Homo erectus", dessen Überreste auf der Nachbarinsel Java entdeckt wurden, und "Homo floresiensis", der auf der nahe gelegenen Insel Flores lebte. Auch ein Zusammenhang mit Ebu Gogo wird nicht ausgeschlossen.


title: Orang Pendek

text: Deborah Martyr, eine Orang-Pendek-Forscherin, konnte Fauna & Flora International (FFI) davon überzeugen, sie bei der Suche nach dem Orang Pendek zu unterstützen. Sie und ihr Team geben an, mittlerweile vier Individuen anhand ihrer Fußabdrücke unterscheiden zu können. Die längste Fährte, bestehend aus zwanzig Fußabdrücken, hinterließ dabei "Marathon Man". Deborah Martyr stellt außerdem fest, dass das Überleben der Art wegen der massiven Zerstörung ihres Lebensraumes stark gefährdet sei. Dafür spricht jedenfalls die große Abnahme von Sichtungen innerhalb der letzten fünfzig Jahre. Die Expedition förderte unzählige Fußabdrücke und Haarbüschel zutage, die keiner bekannten Art zugeordnet werden konnten.


title: Orang Pendek

text: Im Laufe der Expedition wurde auch die Tierwelt Sumatras genauer erforscht; u. a. wurden 48 Vogelarten neu entdeckt. Außerdem wurde die Riesenpitta ("Hydrornis caeruleus") wiederentdeckt, die auf Sumatra das letzte Mal vor über hundert Jahren gesichtet worden war.


title: Max Marcuse

text: Max Marcuse (* 14. April 1877 in Berlin; † 24. oder 27. Juni 1963 in Tel Aviv oder Jerusalem) war ein deutscher Dermatologe und Sexualwissenschaftler.


title: Max Marcuse

text: Max Marcuse war jüdischer Abstammung. Er besuchte das Sophiengymnasium und dann das Friedrich-Wilhelms-Gymnasium, an dem er 1895 sein Abitur ablegte. Er studierte dann und hörte Hertwig, Georg Klemperer, Hermann Senator, Heinrich Wilhelm Waldeyer und Warburg in Berlin, Geigel und Ferdinand Riedinger in Würzburg und Alfred Hegar und Hugo Sellheim in Freiburg. Aus dieser Zeit stammten die Schmisse in seinem Gesicht, die er sich in seiner Mitgliedschaft in einer Studentenverbindung zuzog. Er promovierte im Jahr 1900 in Berlin.


title: Max Marcuse

text: Albert Neisser verwies die Bewerbung Marcuses an dessen Schüler Josef Jadassohn. Dort arbeitete er als unbezahlter Volontärarzt von Oktober 1900 bis Ende September 1901. Er wurde im Dezember 1901 in Berlin mit einer Arbeit aus dem Bereich der Dermatologie promoviert. Danach war er bis zum Sommer 1902 in der privaten Poliklinik für Haut- und Geschlechtskrankheiten Alfred Blaschkos in Berlin beschäftigt. Ab September 1902 war Marcuse Hilfsarzt in der Hautkranken-Station des Frankfurter Städtischen Krankenhauses, das von Karl Herxheimer geleitet wurde. Im Februar 1903 verließ er das Krankenhaus, nachdem Marcuse und Herxheimer bei der Besetzung einer Sekundärarztstelle zugunsten eines Stadtratssohns übergangen worden waren. Danach ließ er sich 1904/05 als Arzt für Geschlechtskrankheiten und Sexualstörungen in Berlin nieder.


title: Max Marcuse

text: Am 26. Februar 1905 gehörte Max Marcuse in Berlin zu den Mitbegründern des "Bundes für Mutterschutz", der sich 1908 in "Deutscher Bund für Mutterschutz und Sexualreform" umbenannte. Marcuse wurde in den Bundesvorstand gewählt und war zugleich Mitglied des Vorstandes der Berliner Ortsgruppe. Ende 1907 übertrug ihm der Verlag der "Zeitschrift zur Reform der sexuellen Ethik" die Redaktion, die zuvor Helene Stöcker innehatte. Marcuse setzte für die Zeitschrift nunmehr den Titel "Sexual-Probleme" ein, ohne Helene Stöcker über die Entscheidung zu informieren. Daraufhin kam es zum Ausschluss von Marcuse auf einer außerordentlichen Generalversammlung des Bundes für Mutterschutz. Marcuse reagierte mit heftigen Angriffen – auch in seiner Zeitschrift.


title: Max Marcuse

text: Marcuse betrieb den Titel "Sexual-Probleme" als eine "Zeitschrift für Sozialwissenschaft und Sexualpolitik" weiter.Titelseite Januar-Heft/1911, 7. Jg. Archiv für Sexualwissenschaft. Schon im Jahr 1909 kooperierte er mit der "Zeitschrift für Sexualwissenschaft", die Magnus Hirschfeld Ende 1908 gegründet hatte, die aber bald ihr Erscheinen wieder einstellen musste. Hirschfeld zählte dann gemeinsam mit Sigmund Freud, Eduard Bernstein, Christian von Ehrenfels, Havelock Ellis und weiteren Autoren zu den ständigen Mitarbeitern der Zeitschrift "Sexual=Probleme".


title: Max Marcuse

text: Nachdem Magnus Hirschfeld, Iwan Bloch und Albert Eulenburg 1913 mit der "Ärztlichen Gesellschaft für Sexualwissenschaft und Eugenik" die erste sexologische Gesellschaft gegründet hatten, reagierte der konservative Wissenschaftler Albert Moll im selben Jahr in Berlin mit der Gründung der "Internationalen Gesellschaft für Sexualforschung".


title: Max Marcuse

text: Im Jahr 1914 begründeten Eulenburg und Bloch die "Zeitschrift für Sexualwissenschaft". Mit der Herausgabe beauftragte die "Internationale Gesellschaft für Sexualforschung" ein Kollektiv, dem auch Albert Moll und Max Marcuse angehörten. Außerdem redigierte Marcuse die Zeitschrift von 1919 bis 1932. Die Titelseite des Dezember-Heftes 1931 zeigte eine Erweiterung des Bereiches auf "Zeitschrift für Sexualwissenschaft und Sexualpolitik". Die Zeitschrift hatte inzwischen den Status eines Mitteilungsblattes bekommen, das nunmehr von Max Marcuse herausgegeben wurde. Als ständige Mitarbeiter waren – neben anderen Autoren – folgende Wissenschaftler genannt: Max Dessoir, Sigmund Freud, Josef Jadassohn, Albert Moll, Hugo Sellheim, Sebald Rudolf Steinmetz und Leopold von Wiese.


title: Max Marcuse

text: Nach den Bücherverbrennungen im April und Mai 1933 emigrierte Max Marcuse nach Palästina und blieb – nach der Gründung des Staates Israel – dort.


title: Max Marcuse

text: Er verstarb am 24. Juni 1963 in seiner Wohnung in Tel Aviv – in „eli-lenti“, was im Althochdeutschen so viel wie „in einem fremden Land“ bedeutet.


title: Max Marcuse

text: Sein Vater Carl Marcuse (1831–1906) war Kaufmann, und seine Mutter Johanna, geb. Labus (1840–1912), kam aus einer Mühlenbesitzersfamilie. Marcuse hatte zwei Schwestern: Hedwig (1861–1875) und Lina (1864–1938). Marcuse selbst war mehrmals verheiratet. 1905 heiratete er Helene Frida Elisabeth Kohl (1880–1961). Der Ehe, die nach mehr als zwanzig Jahren geschieden wurde, entstammt Yohanan Meroz (1920–2006), ehemaliger Botschafter des Staates Israel in der Bundesrepublik Deutschland und der Schweiz. Auf dem 14. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Sozialwissenschaftliche Sexualforschung (DGSS) vom 29. Juni bis 2. Juli 2000 in Berlin hielt Yohanan Meroz eine Rede "About my Father Max Marcuse 1877–1963." (Yohanan Meroz war 1988 der Laudator anlässlich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels an Siegfried Lenz.)


title: Max Marcuse

text: 1936 heiratete Max Marcuse Grete Seelenfreund, geb. Freudenthal. Sie hatte bereits 1933 mit ihrem ersten Ehemann Deutschland verlassen, um nach Palästina zu gehen. 1945 wurde diese Ehe ebenfalls geschieden. Während Grete ein weiteres Mal heiratete, ging Max Marcuse keine weitere Ehe ein.


title: Max Marcuse

text: Marcuses jüngerer Sohn, Michael Meroz, studierte Veterinärmedizin und promovierte 1962 an der Universität Bern mit einer Abhandlung über „die künstliche Besamung des Rindes“ in Israel zum Dr. med. vet. (Meroz, 1962). Er war bis zu seiner Pensionierung 1996 im israelischen Landwirtschaftsministerium als Chefarzt für Geflügelkrankheiten tätig und ist heute ein international angesehener Experte.


title: Max Marcuse

text: Die Journalistin Sibylle Krause-Burger beschrieb in ihrer 2007 erschienenen Familiengeschichte den Vetter ihres Großvaters.


title: Algertshausen

text: Algertshausen ist der Ortsname vonSiehe auch:


title: Pflaumdorf

text: Pflaumdorf ist ein Ortsteil der Gemeinde Eresing im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Pflaumdorf

text: Das Kirchdorf Pflaumdorf liegt circa zwei Kilometer östlich von Eresing auf einem Moränenzug.


title: Pflaumdorf

text: Pflaumdorf wird erstmals 1140 als "Phroundorf" erwähnt.


title: Pflaumdorf

text: Im späten 13. Jahrhundert wird in Pflaumdorf ein Ortsadel erwähnt, der jedoch bereits im 14. Jahrhundert wieder verschwindet. Seit dem frühen 15. Jahrhundert ist der Ort gerichtlich der Hofmark Greifenberg unterstellt.


title: Pflaumdorf

text: Im Jahr 1752 werden 13 Anwesen erwähnt. Neun Höfe sind der Hofmark Greifenberg, je zwei dem Pfarrwiddum Eresing und dem Kloster Benediktbeuern grundbar.


title: Pflaumdorf

text: Bereits 1811 wird Pflaumdorf mit Beuern und Algertshausen zur Gemeinde Beuern im Landgericht Landsberg vereint. So gehörte Pflaumdorf bis zur Gebietsreform zur ehemals selbstständigen Gemeinde Beuern und wurde am 1. Mai 1978 nach Eresing eingemeindet.


title: Pflaumdorf

text: Siehe: Liste der Baudenkmäler in Pflaumdorf


title: Pflaumdorf

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Eresing


title: Robert Berger (Filmproduzent)

text: Robert Berger (* 9. Februar 1934 in Chicago, Illinois) ist ein US-amerikanischer Filmproduzent.


title: Robert Berger (Filmproduzent)

text: Seit 1962 hat Berger 34 Spielfilme und Fernsehserien produziert. Zweimal war Berger für den Emmy nominiert, für "Holocaust" erhielt er die Auszeichnung 1978.


title: Besencens

text: Besencens (frz. []; fpr. [], ) ist eine Streusiedlung und ehemals selbständige politische Gemeinde im Vivisbachbezirk des Schweizer Kantons Freiburg. Seit 2004 gehört Besencens zur Gemeinde Saint-Martin.


title: Besencens

text: Besencens liegt auf , 15 km westsüdwestlich von Bulle (Luftlinie). Die Streusiedlung erstreckt sich an aussichtsreicher Lage auf einem Höhenrücken zwischen den Tälern von Mionna im Süden und des "Flon" im Norden, im Molassehügelland der Haute-Veveyse östlich der oberen Broye, im südwestlichen Freiburger Mittelland. Die ehemalige Gemeindefläche betrug rund 2,1 km². Das Gebiet umfasste den Kammbereich des Höhenzugs von Besencens (bis ) und reichte im Nordosten bis an den Rand der Moorniederung "Les Tourbières".


title: Besencens

text: Mit 154 Einwohnern (2002) zählte Besencens vor der Fusion zu den kleinen Gemeinden des Kantons Freiburg. 1870 hatte die Gemeinde 173 Einwohner, 1980 lebten jedoch nach starker Abwanderung nur noch 95 Personen im Ort. Seither wurde wieder eine deutliche Bevölkerungszunahme verzeichnet. Zur Streusiedlungsgemeinde Besencens gehörten auch die Weiler "Clos Devant" () und "La Jailla" (), beide auf dem Höhenrücken von Besencens gelegen, sowie mehrere Hofsiedlungen und Einzelhöfe.


title: Besencens

text: Besencens lebt noch heute von der Landwirtschaft, insbesondere von der Milchwirtschaft und der Viehzucht. Dank der attraktiven Lage sind in den letzten beiden Jahrzehnten auch Familien ins Dorf gezogen, die überwiegend auswärts erwerbstätig sind.


title: Besencens

text: Das Dorf liegt abseits der grösseren Durchgangsstrassen, ist aber von Saint-Martin oder von Oron-la-Ville leicht erreichbar. Besencens besitzt selbst keine Anbindung an das Netz des öffentlichen Verkehrs, die nächste Haltestelle der Buslinie von Oron-la-Ville nach La Verrerie befindet sich in Saint-Martin.


title: Besencens

text: Der Ort ist erstmals um 1166 als "Besencens" und um 1170 als "Besences" belegt. Der Ortsname wird als Ableitung eines lateinischen Personennamens, etwa "Byzantius", mit dem germanischen Zugehörigkeitssuffix "-ingōs" gedeutet. Seit dem Hochmittelalter unterstand Besencens der Herrschaft Oron, die sich im Einflussbereich des Hauses Savoyen befand. Mit dieser Herrschaft gelangte das Dorf im ausgehenden 14. Jahrhundert in den Besitz der Grafen von Greyerz. Nachdem der letzte Graf von Greyerz 1554 Konkurs gemacht hatte, ging Besencens 1555 in den Besitz von Freiburg über und wurde in der Folge der Vogtei Rue zugeordnet. Bis 1763 bildete Besencens zusammen mit dem Nachbardorf Fiaugères eine einzige Gemeinde. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime 1798 gehörte das Dorf während der Helvetik und der darauf folgenden Zeit zum damaligen Bezirk Rue, bevor es 1848 in den Bezirk Veveyse eingegliedert wurde. Besencens besitzt keine eigene Kirche, es gehört zur Pfarrei Saint-Martin.


title: Besencens

text: Im Rahmen der vom Kanton Freiburg seit 2000 geförderten Gemeindefusionen votierten die Stimmberechtigten von Besencens am 11. Juni 2003 mit einer Ja-Mehrheit von 95 % für die Fusion ihrer Gemeinde mit Saint-Martin und Fiaugères. Mit Wirkung auf den 1. Januar 2004 wurde Besencens deshalb nach Saint-Martin eingemeindet.


title: Fiaugères

text: Fiaugères (frz. []; auch Ville du Bois genannt, Freiburger Patois ) ist eine Ortschaft und früher selbständige politische Gemeinde im Distrikt Veveyse (deutsch: Vivisbachbezirk) des Kantons Freiburg in der Schweiz. Seit 2004 gehört Fiaugères zur Gemeinde Saint-Martin.


title: Fiaugères

text: Fiaugères liegt auf , 13 km westsüdwestlich von Bulle (Luftlinie). Die Streusiedlung erstreckt sich an aussichtsreicher Lage am nördlichen Talhang der Mionna, im Molassehügelland der Haute-Veveyse östlich der oberen Broye, im südwestlichen Freiburger Mittelland. Die ehemalige Gemeindefläche betrug rund 3,9 km². Das Gebiet reichte von der Mionna nordwärts über den Hang von Fiaugères bis auf den breiten Höhenrücken, der im "Haut de Fiaugères" mit gipfelt. Nördlich davon befindet sich das Moorgebiet "Les Tourbières".


title: Fiaugères

text: Mit 187 Einwohnern (2002) zählte Fiaugères vor der Fusion zu den kleinen Gemeinden des Kantons Freiburg. 1950 hatte die Gemeinde 296 Einwohner, danach wurde durch starke Abwanderung ein deutlicher Bevölkerungsrückgang verzeichnet. Zur Streusiedlungsgemeinde Fiaugères gehörten auch der Weiler "Haut de Fiaugères" () auf der gleichnamigen Höhe sowie mehrere Hofsiedlungen und Einzelhöfe.


title: Fiaugères

text: Fiaugères lebt noch heute von der Landwirtschaft, insbesondere von der Milchwirtschaft und der Viehzucht. Dank der attraktiven Lage sind in den letzten beiden Jahrzehnten auch Familien ins Dorf gezogen, die überwiegend auswärts erwerbstätig sind.


title: Fiaugères

text: Das Dorf ist verkehrsmässig recht gut erschlossen. Es liegt an der Hauptstrasse von Bulle nach Oron-la-Ville. Durch die Buslinie, die von Oron-la-Ville nach La Verrerie verkehrt, ist Fiaugères an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.


title: Fiaugères

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte um 1150 als "Felgeria" und "Fergeria", 1273 erscheint der Name als "Fiougiere", 1488 als "Villa dou bos es fyougires". Der Ortsname wird auf lat. *"filicāria", eine Ableitung zu "filix" ‚Farnkraut‘ zurückgeführt.


title: Fiaugères

text: Auf dem Gemeindegebiet von Fiaugères hatten die Mönche der Abtei Haut-Crêt reichen Grundbesitz und betrieben eine Mühle. Seit dem Mittelalter unterstand das Dorf der Herrschaft Oron, die sich im Einflussbereich des Hauses Savoyen befand. Mit dieser Herrschaft gelangte Fiaugères im ausgehenden 14. Jahrhundert in den Besitz der Grafen von Greyerz. Nachdem der letzte Graf von Greyerz 1554 Konkurs gemacht hatte, ging der Ort 1555 in den Besitz von Freiburg über und wurde in der Folge der Vogtei Rue zugeordnet. Bis 1763 bildete Fiaugères zusammen mit dem Nachbardorf Besencens eine einzige Gemeinde. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime 1798 gehörte das Dorf während der Helvetik und der darauf folgenden Zeit zum damaligen Bezirk Rue, bevor es 1848 in den Bezirk Veveyse eingegliedert wurde.


title: Fiaugères

text: Im Rahmen der vom Kanton Freiburg seit 2000 geförderten Gemeindefusionen votierten die Stimmberechtigten von Fiaugères am 11. Juni 2003 mit einer Ja-Mehrheit von 85 % für die Fusion ihrer Gemeinde mit Saint-Martin und Besencens. Mit Wirkung auf den 1. Januar 2004 wurde Fiaugères deshalb nach Saint-Martin eingemeindet.


title: Fiaugères

text: In Fiaugères befindet sich die Kapelle Notre-Dame de l'Immaculée, die 1884 geweiht wurde und beeindruckende Gemälde besitzt. Das Dorf gehört zur Pfarrei Saint-Martin.


title: Weghäusl

text: Weghäusl ist eine Einöde in der Gemeinde Windach im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.  Hier wohnte einst der königlich bayerische Wegemacher Riegg, der Ende des 19. Jahrhunderts für die Pflege des Teilabschnittes der alten Landsberger Straße zuständig war.


title: Dürrhansl

text: Dürrhansl ist eine Einöde in der Gemeinde Windach im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Ziererhaus

text: Das Ziererhaus ist ein ehemaliges Bürgerpalais in der historischen Altstadt von Freising (Oberbayern). Der dreigeschossige Bau wurde um das Jahr 1730 als Wohnhaus für den Hofmaurermeister Johann Lorenz Hirschstötter errichtet. Er gilt als einer der bedeutendsten Bauten des Rokoko in Altbayern.


title: Ziererhaus

text: Das Haus wurde am Rindermarkt neben der Stadtpfarrkirche St. Georg errichtet. Die Fassade wird von sieben Fensterachsen streng gegliedert. Drei dieser Achsen sind durch einen Mittelrisalit leicht betont. Über dem Risalit durchbricht ein mächtiger Giebel das Walmdach.


title: Ziererhaus

text: Die gesamte Fassade des Ziererhauses ist reich dekoriert mit aufwändigen Stuckelementen, die von dem Freisinger Stuckateur Thomas Glasl stammen. Die einzelnen Fensterachsen sind mit Girlanden verziert. Darin eingearbeitet Medaillons, Wappen und Trophäen.


title: Ziererhaus

text: Das Gebäude wurde um 1980 entkernt. Heute befindet sich das Standesamt der Stadt Freising darin.


title: Minihof

text: Minihof ist der Ortsname von


title: Tokugawa Nariaki

text: Tokugawa Nariaki (; * 4. April 1800; † 29. September 1860) war der 9. Daimyō des Mito-Lehen (nun Präfektur Ibaraki). Er war das Oberhaupt einer der „Drei Familien“ (御三家, Gosanke), die den Shōgun stellen konnten, falls die Hauptlinie ohne Erbe war.


title: Tokugawa Nariaki

text: Tokugawa Nariaki übernahm als Nachfolger 1829 die Mito-Domäne. Er führte eine Reihe von Reformen durch und gab wichtige Posten an erfahrene Mitarbeiter wie Aizawa Seishisai (会沢 正志斎; 1782–1863) und Fujita Tōko (藤田東湖; 1806–1855). 1841 richtete er die Kōdōkan-Schule ein, in der westliche Wissenschaften gelehrt und die Sonnō-jōi-Bestrebungen, also die Rückführung der höchsten Macht an den Kaiser vorangetrieben wurden. Nariakis Aktivitäten verärgerten das Tokugawa-Shogunat: er wurde 1844 als Daimyō abgesetzt und zu Hausarrest verurteilt. Er überließ daraufhin die Leitung der Domäne seinem Sohn Yoshiatsu, bis der Bann 1849 aufgehoben wurde.


title: Tokugawa Nariaki

text: Während der Aufregung, die mit dem Auftauchen der Schiffe des amerikanischen Admirals Perry 1853 verbunden war, wurde Nariaki vom Leiter der Verwaltung des Shogunats, Abe Masahiro, gebeten, der Zentralregierung als Ratgeber bei der Küstenverteidigung zu dienen. Als es um die Nachfolge des kinderlos verstorbenen Shōgun Tokugawa x ging, war Nariaki der Hauptvertreter der Hitotsubashi-Faktion. Diese Gruppe unterstützte Nariakis 7. Sohn, Yoshinobu, der von der Hitotsubashi-Familie, ein der Gosankyō der Tokugawa, adoptiert worden war. Nariaki geriet damit in einen Konflikt mit dem Kanzler Ii Naosuke, der Tokugawa Iemochi aus dem Haus der Wakayama-Zweigfamilie der Tokugawa für geeigneter fand und ihn 1858 als 14. Shōgun einsetzte. Ein weiterer Konflikt entzündet sich am Harris-Vertrag im selben Jahr: Nariaki kritisierte, dass der Vertrag ohne kaiserliche Unterschrift zustande gekommen war. Das Shogunat reagierte darauf mit der Verurteilung Nariakis, der den Rest des Lebens im Hausarrest verbringen musste.


title: Tokugawa Nariaki

text: Postum erhielt Nariaki den Namen „Rekkō“ (烈公) – etwa „Starker Fürst“. Verehrt wird er im Tokiwa-Schrein in Mito als „Oshi-take-ō-kuni-no-mitate-no-mikoto“.


title: Tokugawa Nariaki

text: Nariakis Sohn Yoshinobu wurde nach dem frühen Tod von Iemochi 1866 doch noch Shōgun, musste aber schon nach zwei Jahren im Rahmen der Meiji-Restauration abdanken.


title: Hagenheim

text: Hagenheim bezeichnet:


title: Unterwindach

text: Unterwindach ist eine Gemarkung der Gemeinde Windach im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Unterwindach

text: Die Gemarkung Unterwindach links des Flusses Windach umfasst auch auf der anderen Uferseite den Ortsteil Mitterwindach mit dem Burgstall des Ortsadels. Der ab 1442 als Hofmark bezeichnete Besitz war über die Rehlinger an die Herren von Schmiechen gekommen. 1596 kaufte die Patrizierfamilie Füll aus München die Hofmark, in deren Händen sie bis 1825 blieb.


title: Unterwindach

text: Am 1. April 1939 wurden die bis dahin selbständigen Gemeinden Oberwindach und Unterwindach zur neuen Gemeinde Windach zusammengeschlossen.


title: Unterwindach

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Windach


title: Otto Ruff

text: Otto Karl Ruff (* 30. Dezember 1871 in Schwäbisch Hall; † 17. September 1939 in Breslau) war ein deutscher Chemiker.


title: Otto Ruff

text: Ruff war der Sohn des Ingenieurs und Eisenbahnrats Wilhelm Ruff und dessen Frau Emilie Dieterich. Er legte 1889 das Abitur in Schwäbisch Hall ab und begann eine Apothekerlehre in der Neckarapotheke in Stuttgart, wobei er nebenbei an der TH Stuttgart bei Carl Magnus von Hell Chemie studierte. Nach dem Apothekergehilfenexamen 1891 ging er auf Wanderschaft in Apotheken in Deutschland, der Schweiz und England. Ab 1894 studierte er Chemie und Pharmazie an der Universität Berlin, legte 1896 das Staatsexamen als Apotheker ab und wurde dort 1897 bei Oskar Piloty promoviert. Anschließend war er Assistent im Institut von Emil Fischer. 1901 habilitierte er sich, war daraufhin Privatdozent und nahm 1902 an einem Ferienkurs über Physikalische Chemie bei Wilhelm Ostwald in Leipzig teil. Im selben Jahr wurde er Leiter der Anorganischen Abteilung des von Fischer geleiteten 1. Chemischen Instituts der Universität Berlin und 1903 zum Professor ernannt. Damals arbeitete er über Halogenschwefelverbindungen. 1904 wurde er Professor für Anorganische Chemie an der neugegründeten Technischen Hochschule Danzig. Dort wandte er sich der Fluorchemie zu, unternahm aber auch Experimente zur Hochtemperaturchemie (Diamantsynthese). 1916 wurde er Professor für Anorganische Chemie an der Universität Breslau und Direktor des dortigen Instituts für Anorganische Chemie. 1937 wurde er emeritiert.


title: Otto Ruff

text: 1902 heiratete er die Apothekerstochter Meta Richter, mit der er drei Kinder hatte.


title: Otto Ruff

text: Seine Arbeitsgebiete waren zuerst in der organischen Chemie. Der Ruff-Abbau von Kohlenhydraten, den er 1898 beschrieb, ist nach ihm benannt. Ab 1902 wandte er sich der anorganischen Chemie und speziell der Fluorchemie zu, die er entscheidend beförderte. Er synthetisierte erstmals zahlreiche Fluorverbindungen, wie 1909 Uranhexafluorid, Molybdänhexafluorid, 1904 Antimonpentafluorid, eine starke Lewis-Säure und Bestandteil der Magischen Säure, Trifluorsilan, Arsenpentafluorid und Nitrosylfluorid. Weitere Verbindungen kamen hinzu, nachdem er feuer- und fluorfeste Gefäße aus Flussspat brennen konnte, zum Beispiel Fluorverbindungen des Platins, Hexafluorazomethan und Trifluornitrosomethan.


title: Otto Ruff

text: Der Verein Deutscher Chemiker zeichnete ihn 1930 mit der Liebig-Denkmünze aus. 1926 wurde er Ehrendoktor der TH Dresden.


title: Otto Ruff

text: Im Jahr 1933 wurde er zum Mitglied der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina gewählt und 1931 zum Mitglied der Göttinger Akademie der Wissenschaften. 1934 wurde er Mitglied der Nationalen Akademie für Pharmazie in Madrid.


title: Oberwindach

text: Oberwindach ist eine Gemarkung der Gemeinde Windach im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech. Oberwindach liegt über dem Windachtal. Seit dem 12. Jahrhundert ist eine Ortsherrschaft nachweisbar. Der Name Oberwindach, zur Unterscheidung zu Unterwindach und Mitterwindach taucht erstmals 1254 auf.


title: Oberwindach

text: Am 1. April 1939 wurden die bis dahin selbständigen Gemeinden Oberwindach und Unterwindach zur neuen Gemeinde Windach zusammengeschlossen. Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Windach


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Dornstetten ist ein Ortsteil der Gemeinde Unterdießen im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Das Kirchdorf Dornstetten liegt circa drei Kilometer östlich von Unterdießen auf einer Schotterterrasse des Lech.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: In Dornstetten befindet sich die spätgotische Filialkirche St. Gangwolf, die 1478 von einem gewissen Meister Veit aus Landsberg errichtet wurde.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Nördlich von Dornstetten befindet sich der Standortübungsplatz der Landsberger Garnison der ehemalige Lechrain-Kaserne.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Östlich des Kirchdorfes befindet sich die Lechstaustufe 13 – Dornstetten.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Dornstetten wird erstmals 1471 als "Daerenstetten" erwähnt.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Dornstetten gehörte zum Landgericht Schongau des Kurfürstentums Bayern und war Bestandteil der Reichsritterschaftlichen Herrschaft Unterdießen/Waal.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Am 1. März 1925 wurde die bis dahin selbstständige Gemeinde nach Unterdießen eingegliedert.


title: Dornstetten (Unterdießen)

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Unterdießen


title: Oberdießen

text: Oberdießen ist ein Ortsteil der Gemeinde Unterdießen im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Oberdießen

text: Das Pfarrdorf Oberdießen liegt circa einen Kilometer südlich von Unterdießen am Rande eines Höhenzuges und wird vom Wiesbach durchflossen.


title: Oberdießen

text: In Oberdießen befindet sich die Pfarrkirche St. Rupert, ein spätgotischer Bau aus dem 15. Jahrhundert, der um 1740 barockisiert wurde.


title: Oberdießen

text: Durch Oberdießen verläuft die Romantische Straße.


title: Oberdießen

text: Am 1. Juli 1972 wurde die bis dahin selbstständige Gemeinde nach Unterdießen eingegliedert.


title: Oberdießen


title: Albrecht II. (Mecklenburg)

text: Albrecht II., Herzog zu Mecklenburg (* 1318; † 18. Februar 1379) war von 1329 bis 1348 Herr zu Mecklenburg und von 1348 bis 1379 regierender Herzog zu Mecklenburg.


title: Albrecht II. (Mecklenburg)

text: Albrecht II. war Sohn des Herrn Heinrich II. von Mecklenburg und Annas von Sachsen-Wittenberg, Tochter Herzog Albrechts II. von Sachsen-Wittenberg. Seit 1329 regierte Albrecht zunächst unter Vormundschaft etlicher landesherrlicher Räte aus der mecklenburgischen Ritterschaft sowie Vertretern der Hansestädte Rostock und Wismar. Erste Aufgabe der Vormünder Albrechts II. war nach dem Tod des äußerst kriegerischen Heinrich II. der Friedensschluss mit den Nachbarterritorien für die Dauer der Vormundschaft. Sodann konnten sie sich den inneren Angelegenheiten zuwenden, insbesondere der Wahrung des Landfriedens.


title: Albrecht II. (Mecklenburg)

text: Mit Erreichen der Volljährigkeit im Jahr 1336 endete die Vormundschaft und Albrecht II. agierte selbständig. Zunächst hatte er mit mindermächtigen mecklenburgischen Niederadligen zu kämpfen, die dem jungen Landesherrn keine Autorität beimaßen und sich einander heftig befehdeten. Zur Wiederherstellung des Landfriedens verbündete sich Albrecht II. mit den Hansestädten Rostock und Wismar sowie ihm treu ergebenen Teilen der mecklenburgischen Ritterschaft, insbesondere führenden Adelsgeschlechtern wie den Familien Barnekow, Lützow, Stralendorf, Bülow, Moltke und Plessen, die seit der Regierung seines Vaters Heinrich II. nicht nur eng mit der Landesherrschaft kooperierten, sondern auch zahlreiche Vogteien des Landes als Pfand besaßen. Die Zusammenarbeit mit diesen sechs Familien setzte sich über die gesamte Regierungszeit Albrechts II. fort. Aus ihnen entstammten nicht nur seine wichtigsten herzoglichen Räte, sondern auch die für seine aktive Außenpolitik unerlässlichen niederadligen Kriegsunternehmer. Unter der Herrschaft Albrechts II. bauten die führenden Adelsgeschlechter ihre Stellung weiter aus und im Jahr 1379 befanden sich nicht nur zwei Drittel der Vogteien in ihrem Pfandbesitz, sondern verfügten auch über ausgedehnte Besitzkomplexe aus Lehen.


title: Albrecht II. (Mecklenburg)

text: Wie in der Innenpolitik setzte Albrecht II. auch die Außenpolitik seines Vaters fort. Seine Konstante bildeten hier Bündnisse mit Böhmen, Sachsen-Wittenberg und Holstein-Rendsburg wie auch die Gegnerschaft zu Brandenburg, Pommern und Dänemark. Am 8. Juli 1348 erhob der römisch-deutsche König und spätere Kaiser Karl IV. den mit ihm eng verbündeten Albrecht II. von Mecklenburg zusammen mit dessen jüngeren Bruder Johann I. zum Herzog und damit in den Reichsfürstenstand. Bei der anschließenden Landesteilung vom 25. November 1352 wurden ihm die Länder Rostock und das Stammland Mecklenburg zugesprochen, während sein Bruder die Herrschaft sowie die Vogteien Lübz und Sternberg erhielt. Ansonsten wechselte Albrecht II. die Fehdebündnisse häufig: So führte er gemeinsam mit den pommerschen Herzögen Otto I. und Barnim III. Krieg gegen Brandenburg (Pommersch-Brandenburgischer Krieg), stand aber selbst in den weiteren rügischen Erbfolgekriegen im Konflikt mit Pommern. Im Jahre 1358 eignete er sich nach drei Kriegen die Rechte der unterlegenen Grafen von Schwerin an. Gleich Karl IV. unterstützte er anfangs den falschen Waldemar, versöhnte sich aber 1350 mit dem Markgrafen Ludwig, um an anderer Stelle Krieg führen zu können und zu gelegener Zeit wiederum den Krieg den Brandenburg zu eröffnen. Wie die Regierungszeit seines Vaters war so auch die Herrschaft Albrechts II. von zahlreichen aufeinander folgenden Kriegen geprägt. In seiner zweiten Regierungshälfte stritt er vor allem mit Dänemark um die nordischen Königskronen. In Schweden vertrieb er skrupellos die Verwandten seiner Frau vom Königsthron und setzte seinen eigenen Sohn Albrecht III. ein. Zu diesem Zweck stellte sich Albrecht II. im Unterschied zu seinem Vater auch mit den Hansestädten gut und schloss am 20. Februar 1368 einen Allianzvertrag mit den wendischen Hansestädten, da diese keine allgemeine Allianz mit dem Herzogtum erreichten.


title: Albrecht II. (Mecklenburg)

text: Für die Begründung des Landfriedens im nordöstlichen Deutschland ist er mit Erfolg tätig gewesen, weil der Friede im Inneren Voraussetzung für seine außenpolitischen Vorhaben war. Kurz vor seinem Tode ließ er Ernst von Kirchberg zum Ruhm des mecklenburgischen Herzogshauses die "Mecklenburgische Reimchronik" anfertigen. Albrecht II. wurde im Doberaner Münster begraben.


title: Albrecht II. (Mecklenburg)

text: Albrecht II. war vermählt mit Euphemia, Herzogin von Schweden, dann mit Adelheid, Gräfin von Hohnstein.


title: Beuerbach

text: Beuerbach ist der Name folgender Orte:


title: Beuerbach

text: Siehe auch:


title: Petzenhausen

text: Petzenhausen ist der Ortsname von


title: Sauerteigführung

text: Die Sauerteigführung ist die Herstellung eines Sauerteigs über eine oder mehrere Stufen. Sie wird durch Auswahl des Rohmaterials, der Mikroorganismen, der Teigfestigkeit (u. a. Wassergehalt), der Anzahl der Stufen, der Temperatur und der Reifezeit gesteuert.


title: Sauerteigführung

text: Sauerteige werden mit unterschiedlichen Zielen gezogen, wobei Verfahren und Mikroorganismen verschiedene Sauerteigtypen ergeben. Böcker u. a. hat 1998 eine Klassifizierung vorgeschlagen, welche heute in Praxis und Literatur eingegangen ist.


title: Sauerteigführung

text: Typ 0 wird mit Backhefe angesetzt, wobei Säurebildung nicht das Ziel ist. Ziel sind die Beschleunigung des Hefetriebes, verbesserte Teigeigenschaften und verbesserte sensorische Eigenschaften des Produktes.


title: Sauerteigführung

text: Es handelt sich ausschließlich um Weizenteige, die nicht fortlaufend geführt und täglich neu angesetzt werden. Diese Teige sind zu den Vorteigen zu zählen. Ihre Mikroflora und die daraus resultierenden backtechnischen Eigenschaften grenzen Typ-0-Teige deutlich von (Weizen-)Sauerteigen ab. Bei langer Stehzeit von 8–16 h entwickeln sich in diesen Teigen vermehrt Laktobazillen, womit sie dann als Sauerteige einzuordnen sind.


title: Sauerteigführung

text: Zu den Typ-I-Teigen zählt der klassische Drei-Stufen-Sauer, der fortlaufend geführt, aber nach maximal 16–24 Stunden verwendet wird. Sie werden zur Teigsäuerung und Teiglockerung eingesetzt. Die dreistufige Führung erfordert mehr Fachwissen und akkurates Arbeiten. Diese Führungsart ist sehr arbeitsintensiv.


title: Sauerteigführung

text: Typ-II-Teige werden ebenfalls fortlaufend geführt, wobei Teile als Anstellgut verwendet werden. In der Praxis dienen diese Sauerteige der Teigsäuerung, der Aromaverbesserung oder der Herstellung getrockneter Sauerteige mit hohen Säuregraden.


title: Sauerteigführung

text: Gegenüber den Typ-I-Teigen werden diese Sauerteige aber über längere Zeiträume, bis zu einer Woche geführt. Dabei werden sie mit 30 °C Anfangstemperatur sehr warm geführt. Über die lange Fermentation ergeben sich Temperaturen über 40 °C, wodurch die Mikroflora erheblichen Veränderungen unterliegt. Nur säuretolerante und thermophile Organismen, wie z. B. Lactobazillus pontis, Lactobazillus panis, Lactobazillus frumenti oder Lactobazillus reuterti sind in diesem Umfeld lebensfähig. Stoffwechselaktive Milchsäurebakterien und Sauerteighefen sterben ab, daher ist eine ausreichende Triebwirkung nicht gewährleistet. Kahmhefen kommen nur in unrelevanten Keimzahlen vor.


title: Sauerteigführung

text: Zu dieser Gruppe zählen getrocknete Sauerteige mit aktiver Mikroflora. Diese Sauerteige werden als Starterkulturen und zur Teigsäuerung eingesetzt.


title: Sauerteigführung

text: Mikroorganismen in Typ-III-Teigen werden nicht über die Fermentationsbedingungen selektiert, sondern gezielt geimpft. Dabei werden hohe Keimzahlen bakterieller Reinkulturen eingesetzt. Die Kulturen wurden resistent auf Trocknung und Lagerung selektiert.


title: Sauerteigführung

text: Die klassische Dreistufenführung war arbeitsaufwendig und anfällig für Fehler. Es wurde daher nach Möglichkeiten gesucht, sie zu vereinfachen, dabei aber die Brotqualität zu erhalten.


title: Sauerteigführung

text: Im Unterschied zu Vorteigen werden Sauerteige über eine längere Zeit geführt. Bei der professionellen Führung werden Anzahl, Standzeiten und Temperatur der einzelnen Stufen und die jeweiligen Mengen von Wasser und Mehl so variiert, dass die Ziele des Bäckers (Art des Gebäcks, Zeitpunkt des Ausbackens, Gestaltung der Arbeitsabläufe in der Backstube) dabei optimal erreicht werden. Man setzt dabei heute zumeist Fermenter ein, in denen sich die genannten Parameter getrennt einstellen lassen. In der Literatur wird für den Begriff (Teig)führung auch "Fermentieren" verwendet.


title: Sauerteigführung

text: Gezielt werden bei den einzelnen Stufen die gewünschten Organismen gefördert. Dabei werden die erforderliche Milch- und Essigsäure gebildet, sowie ausreichend Hefe für den Trieb vermehrt.


title: Sauerteigführung

text: 1. Stufe Anfrischsauer (Hefevermehrung)


title: Sauerteigführung

text: 2. Stufe Grundsauer (Säure- und Aromabildung)


title: Sauerteigführung

text: 3. Stufe Vollsauer (Triebentwicklung)


title: Sauerteigführung

text: Dinkelsauer wird einstufig geführt. Er hat zum Ziel, genügend Hefe für die Lockerung heranzuziehen. Eine reine Starterkultur (Reinzuchtsauer) ist notwendig, da Dinkel Säure nicht gut verträgt. Dies ist nachteilig, weil in Sauerteigen aus Vollkornmehlen und dunklen Mehlsorten deutlich mehr Säuren gebildet werden.


title: Sauerteigführung

text: Der Sauer wird weich geführt (TA 200) und reift bis zu 18 Stunden, bei einer Temperatur von 28 °C. Er kann gekühlt zwei Tage, ungekühlt einen Tag gelagert werden.


title: Sauerteigführung

text: 1942 wurde diese Sauerteigführung von Paul Friedrich Pelshenke (1905–1985) entwickelt. Es ist ein einstufiger Sauer, der warm und weich geführt wird. Ziel dieser Führung ist es, schnell Säure zu bilden. Der Arbeitsaufwand ist gering und entspricht etwa einem Weizensauer. Bei dieser Führung wird Milchsäurebildung begünstigt, wodurch mildaromatisches Roggenbrot entsteht. Hefen werden weniger gefördert, wodurch Backhefe oder Weizensauerteig für die Lockerung erforderlich ist.


title: Sauerteigführung

text: Um dieses Ziel zu erreichen, ist ein hoher Anteil Anstellgut von 20 % erforderlich und 50–70 % des Roggenmehles versäuert. Bei einer Temperatur von 35 °C und einer Teigausbeute von 190 beträgt die Reifezeit 3 Std. Bei niedrigen Temperaturen verlängert sich die Reifezeit um 15 Minuten je °C unter 35.


title: Sauerteigführung

text: Dieses Verfahren wurde 1958 aus dem Berliner Kurzsauer entwickelt. Ursprünglich wurden dem Sauer 5 % Salz (vom Sauerteigmehl berechnet) zugegeben. Das Ergebnis konnte aber geschmacklich nicht überzeugen. Erst mit dem „Neuen Monheimer-Salz-Sauer-Verfahren“ wurden Stehzeit-Toleranz, gute backtechnische Ergebnisse und ein abgerundetes Brotaroma gewährleistet (von Stein 1971). Auch bei dieser Führung ist der Arbeitsaufwand gering. Es ist Backhefe erforderlich.Die Bundesanstalt für Getreide-, Kartoffel- und Fettforschung in Detmold, heute Max Rubner-Institut, Bundesforschungsinstitut für Ernährung und Lebensmittel (MRI), hat die nachteilige Dreistufenführung optimiert und praktikabler gemacht.


title: Sauerteigführung

text: Diese Führung ist aus der Detmolder Zweistufenführung entwickelt worden. Der Sauerteig reift 24 bis 30 Stunden, wodurch die Abendarbeit entfällt. Gerade dieser Punkt ist bei der klassischen Führung nachteilig. Die dritte Stufe wird als Auffrischstufe geführt, in der besonders Hefen begünstigt werden. Daraus ergibt sich eine gute Geschmacksabrundung des Brotes.


title: Sauerteigführung

text: 1. Stufe: Anfrischsauer


title: Sauerteigführung

text: 2. Stufe: Grundsauer


title: Sauerteigführung

text: 3. Stufe: Vollsauer


title: Sauerteigführung

text: Brotteig


title: Sauerteigführung

text: Der Detmolder Zweistufensauer ist recht robust und kann über längere Zeit geführt werden. So kann er z. B. von Samstag bis Montag reifen, ohne dass eine Auffrischung erforderlich ist. Es ist eine „Grundsauer-über-Nacht-Führung“, bietet eine gute (auch wirtschaftliche) Alternative zur Dreistufenführung. Die Stufe des Anfrischsauers entfällt bei dieser Führung. In dieser Stufe werden gewöhnliche Hefen bevorzugt.


title: Sauerteigführung

text: Bei der Entwicklung spielte die Erfahrung mit, dass der Trieb eines Mehrstufensauers häufig nicht ausreicht und zusätzliche Hefe nötig ist. So wird bei der Detmolder Zweistufenführung ebenfalls Bäckerhefe zugegeben.


title: Sauerteigführung

text: 1. Stufe: Grundsauer


title: Sauerteigführung

text: 2. Stufe: Vollsauer


title: Sauerteigführung

text: Der Detmolder Einstufensauer wird gewöhnlich mittags oder vor Feierabend angesetzt. Mit einer Reifezeit zwischen 15 und 24 Stunden ist diese Sauerteigführung gut zur „Vollsauerführung über Nacht“ geeignet. Ein weiterer Vorteil ist, dass durch seine Lagertoleranz mehrere Teigarten während des Arbeitstages möglich sind. Er ist daher recht weit verbreitet. Auch bei dieser Führung muss Hefe zugesetzt werden.Der an der Akademie Deutsches Bäckerhandwerk Weinheim entwickelte Weinheimer Qualitätssauerteig basiert auf der Detmolder Einstufenführung, welche kurz zuvor von den Wissenschaftlern der Bundesforschungsanstalt für Getreideforschung in Detmold (heute: Max Rubner-Institut, Bundesforschungsinstitut für Ernährung und Lebensmittel) entwickelt wurde. Die Detmolder Einstufenführung ging jedoch ursprünglich von einer gleichbleibenden Temperatur aus, was unter den Laborbedingungen in Detmold einfach, in der betrieblichen Praxis der Bäckereien aber schwierig war.


title: Sauerteigführung

text: In der Folge hat die Bundesfachschule des Deutschen Bäckerhandwerks (heute: Akademie Deutsches Bäckerhandwerk Weinheim) in den 70er Jahren für die Branche den praxisgerechten und weit verbreiteten Weinheimer Qualitätssauerteig entwickelt und publiziert. Dabei wird am Vortag ein Gemisch aus 100 Teilen Roggenmehl und 80 Teilen Wasser mit Anstellgut (reifer Sauerteig, 10 % bezogen auf den Roggenanteil) bei einer Temperatur von 27 bis 28 °C angesetzt. Die Temperatur fällt während der 16-stündigen Reifezeit auf die normale Raumtemperatur in Höhe von 23 °C ab. Frühere Varianten des Weinheimer Qualitätssauerteiges wurden mit 2 % Anstellgut und bis zu 40 Stunden Stehzeit geführt.


title: Sauerteigführung

text: Auch die Detmolder Einstufensauerteig wurde später praxisgerecht auf eine fallende Temperatur während der Stehzeit umgestellt, so dass die Unterschiede verschwimmen.


title: Sauerteigführung

text: Das Schaumsauerverfahren wurde bereits 1934/1936 von Bäckermeister Richard Lubig in Bonn entwickelt und angesichts mangelhafter Versorgung der Bäckereien mit Hefe nach dem Zweiten Weltkrieg weiter propagiert. Der Sauerteig wurde sehr weich über fünf Stufen geführt und kräftig durchgerührt (Schneebesen), damit genügend Luft in das Gemenge kommt, die zur Hefevermehrung notwendig ist. Andernfalls würde die Hefe ihre Vermehrung einstellen und Alkohol produzieren. Dabei bildete sich Schaum, der dem Verfahren den Namen gab. Obwohl schon wenige Jahre nach dem Krieg die Versorgung wieder gewährleistet war, blieben einige Bäcker bei diesem Verfahren. Zum einen entfiel teure Hefe, andererseits erbrachte dieses Verfahren ein mildaromatisches Sauerbrot. In Öko-Bäckereien ist es heute wieder verbreitet, da hier ohne die Zugabe von Hefe gebacken wird. Das Schaumsauerverfahren ist recht unwirtschaftlich und zeitaufwendig, da der Sauerteig alle drei Stunden versorgt werden muss.


title: Sauerteigführung

text: Lubig stellte 1949 Richtlinien für Schaumsauer auf, worauf heutige optimierte Verfahren basieren.Stufe 1–3


title: Sauerteigführung

text: Stufe 4


title: Sauerteigführung

text: Stufe 5


title: Sauerteigführung

text: Schon 1931 entwickelte die Firma IREKS den ersten getrockneten Sauerteig (enthielt lebende Kulturen) mit hohem Säuregrad und Quellmehl. Da hohe Mengen davon zugesetzt werden mussten, wurden andere Backmittel entwickelt. Diese enthalten eine oder mehrere Genusssäuren (Zitronensäure, Milchsäure, sauere organische oder anorganische Stoffe) und andere backtechnisch wirksame Zutaten. Die lästige Vorarbeit der Sauerteigführung entfällt, und eine direkte Führung ist gewährleistet. Da Stoffwechselprodukte der Sauerteigführung fehlen, können derartige Produkte hinsichtlich Geschmack und Frischhaltung nicht überzeugen.


title: Sauerteigführung

text: Daraus entwickelte sich die Kombinierte Führung, bei der ein Teil des Roggenanteils zu einem Grundsauer versäuert wird. Dieser Grundsauer wird fest geführt und verändert sich nach 15 Stunden wenig, wodurch die Produktion flexibel ist, da in beliebigen Zeiträumen unterschiedliche Brotsorten gefertigt werden können. Neben einem säurehaltigen Backmittel wird auch Hefe zugegeben.Es wird nur wenig Essigsäure gegenüber anderen Führungen gebildet, wodurch die essigsauere Note im Endprodukt nicht sehr ausgeprägt ist. Ein Brot darf nur als Sauerteigbrot deklariert werden, wenn mindestens 2/3 der Säure vom Sauerteig stammt. Um dieses Kriterium zu erfüllen, werden 30 % des Roggenmehles versäuert. Diese Führung ist heute in Deutschland am weitesten verbreitet.


title: Pflugdorf

text: Pflugdorf ist ein Ortsteil der Gemeinde Vilgertshofen im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Pflugdorf

text: Das Pfarrdorf Pflugdorf liegt circa zwei Kilometer nördlich von Vilgertshofen, fast direkt östlich angrenzend an Stadl im Lechrain.


title: Pflugdorf

text: In Pflugdorf befindet sich die Filialkirche St. Laurentius, die um 1760 von Lorenz Sappl errichtet wurde. Die Altarbilder stammen von Johann Baptist Baader, zu den Besonderheiten der Kirche zählt eine Weihnachtskrippe der Brüder Lorenz und Johann Luidl aus dem 17. Jahrhundert.


title: Pflugdorf

text: Unter Denkmalschutz stehen außerdem zwei Hausfiguren aus dem 15. beziehungsweise 16. Jahrhundert und der Dorfbrunnen aus dem Ende des 19. Jahrhunderts.


title: Pflugdorf

text: Siehe auch: "Liste der Baudenkmäler in Pflugdorf".


title: Pflugdorf

text: Pflugdorf entstand während des frühmittelalterlichen Siedlungsbaus.


title: Pflugdorf

text: Von 1020 bis 1333 wird ein Ortsadel erwähnt. Die Herren von Pflugdorf waren Ministerialen der Welfen.


title: Pflugdorf

text: Am 1. Januar 1970 wurde die bis dahin selbstständige Gemeinde mit Stadl zusammengelegt und am 1. Januar 1972 im Zuge der Gebietsreform in Bayern nach Vilgertshofen eingemeindet.


title: Pflugdorf

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Vilgertshofen


title: Stadl

text: Stadl steht für:Stadl heißen folgende geographischen Objekte:


title: Stadl

text: Gemeindeteile:


title: Stadl

text: Stadl ist der Familienname folgender Personen:


title: Stadl

text: Siehe auch:


title: Lucretia Mott

text: Lucretia Mott (* 3. Januar 1793 auf Nantucket; † 11. November 1880 bei Philadelphia; geb. "Coffin") war eine US-amerikanische Abolitionistin und Frauenrechtlerin.


title: Lucretia Mott

text: Lucretia Coffin wurde in Nantucket, Massachusetts, als das zweite von acht Kindern von Anna (Folger) und Thomas Coffin geboren. Sie wuchs in einem Umfeld auf, in dem weibliche Selbständigkeit eine Selbstverständlichkeit war. Ihr Vater war Kapitän auf einem Walfangschiff, ihre Mutter führte selbständig das elterliche Landgut. Die Familie gehörte zu den Quäkern, deren Glaube die Gleichwertigkeit aller Menschen vor Gott beinhaltet. Im Alter von dreizehn Jahren wurde sie in das Internat der Quäker "Nine Partners" im heutigen Millbrook im Bundesstaat New York aufgenommen. Nach Abschluss der Schulzeit wurde sie Lehrerin. Ihr Interesse für die Rechte der Frauen erwachte, als sie entdeckte, dass männlichen Lehrern an der Schule dreimal so viel wie den weiblichen Kolleginnen gezahlt wurde.


title: Lucretia Mott

text: Am 10. April 1811 heirateten Lucretia Coffin und James Mott, ein Lehrerkollege an "Nine Partners". Ihr zweites Kind, Thomas Mott, starb im Alter von zwei Jahren. Ihre überlebenden Kinder wurden alle in der Anti-Sklaverei- und anderen Reformbewegungen aktiv.


title: Lucretia Mott

text: 1821 wurde Lucretia Mott Predigerin der Quäkergemeinde in Philadelphia, wohin die junge Familie zwischenzeitlich gezogen war. Mit der Unterstützung ihres Mannes unternahm Lucretia Mott ausgedehnte Reisen als Predigerin; in ihren Predigten betonte sie das innere Licht der Quäker oder die Anwesenheit des Göttlichen in jedem Einzelnen. Dem Leitsatz der Eingebung durch das innere göttliche Licht gemäß schrieb sie ihre Predigten und Reden nicht nieder. Im Jahre 1849 veröffentlichte sie jedoch ihren "Sermon to the Medical Students" (Predigt an die Medizinstudenten).


title: Lucretia Mott

text: Ihre Theologie entwickelte sie unter dem Einfluss von William Penn und einiger Unitarier, darunter Theodore Parker und William Ellery Channing. Mit Rabbi Isaac Mayer Wise, Ralph Waldo Emerson und Thomas Wentworth Higginson gehörte sie der 1867 gegründeten "Free Religious Association" an.


title: Lucretia Mott

text: Als Quäkerin war Mott Pazifistin, den Eroberungskrieg gegen Mexiko lehnte sie ab.


title: Lucretia Mott

text: Wie viele Quäker hielt Mott die Sklaverei für ein Übel. Sie folgte dem Aufruf von Elias Hicks, von Sklaven produzierte Waren (Baumwolltuch, Rohrzucker u. a.) zu boykottieren. Das Haus von James und Lucretia Mott wurde zu einem Zentrum der Anti-Sklaverei-Bewegung in Philadelphia. Sie nahmen flüchtige Sklaven in ihr Haus auf und machten es zu einer Station der Underground Railroad. James Mott zählte zu den Mitgründern der American Anti-Slavery Society. Motts Schwägerin, Abigail Lydia Mott, und ihr Schwager, Lindley Murray Moore, waren Mitgründer der Antisklaverei-Gesellschaft (Anti-Slavery Society) in Rochester.


title: Lucretia Mott

text: In der damaligen Zeit galten Frauen als von Geburt an ungeeignet für öffentliches Auftreten, weshalb sie in den nationalen Anti-Sklaverei-Organisationen nur ungern als Aktivistinnen akzeptiert wurden. Inzwischen eine erfahrene Pastorin und Abolitionistin, war Lucretia Mott die einzige Frau, die beim Gründungskongress der American Anti-Slavery Society 1833 in Philadelphia zu Wort kam. Nach der Tagung gründeten Mott und andere weiße und schwarze Frauen die "Philadelphia Female Anti-Slavery Society". Diese pflegte enge Beziehungen zu den Kirchgemeinden der Schwarzen in Philadelphia. Mott selbst predigte oft in schwarzen Gemeinden.


title: Lucretia Mott

text: Trotz der Feindseligkeit der Abolitionsgegner und schmerzhafter Erkrankungen setzte Mott ihre Arbeit für die Abschaffung der Sklaverei fort. Eine Zeitung schrieb: „Sie ist der Beweis dafür, dass es einer Frau möglich ist, ihre Sphäre zu erweitern, ohne diese zu verlassen.“ Die Beteiligung von Frauen in der Anti-Sklaverei-Bewegung gefährdete gesellschaftliche Normen. Viele Mitglieder der Abolitionisten-Bewegung waren dagegen, dass Frauen in der Öffentlichkeit das Wort ergriffen. Auf der Generalversammlung der Congregational Church stimmten die Synodalen einem Hirtenbrief zu, der Frauen davor warnte, der Weisung des hl. Paulus zu trotzen, in der Kirche zu schweigen . Andere wendeten sich gegen Frauen, die vor gemischten Gruppen von Männern und Frauen sprachen, was sie als „leichtfertig“ bezeichneten. Manche waren unsicher darüber, was angemessen sei, da der wachsende Zulauf zu Angelina Weld Grimké und zu deren Schwester Sarah Moore Grimké sowie zu anderen weiblichen Rednern dem gemeinsamen Anliegen des Kampfes für die Abolition zugutekam.


title: Lucretia Mott

text: Mott nahm an allen drei nationalen Antisklaverei-Konventionen der amerikanischen Frauen teil (1837, 1838, 1839). Während der Tagung von 1838 in Philadelphia zerstörte ein Mob die Pennsylvania Hall, eine erst jüngst von Abolitionisten eröffnete Tagungsstätte. Die weißen und schwarzen weiblichen Delegierten hakten sich unter, um durch die Menge das Gebäude sicher zu verlassen. Daraufhin wandte sich der Mob gegen ihre Häuser und gegen schwarze Wohnviertel und Einrichtungen in Philadelphia.


title: Lucretia Mott

text: Im Juni 1840 nahm Mott an der "General Anti-Slavery Convention" (besser bekannt als "World Anti-Slavery Convention") der British and Foreign Anti-Slavery Society in London teil. Vor deren Beginn stimmten die Männer dafür, die sechs weiblichen Delegierten aus den USA von der Teilnahme auszuschließen; diese wurden aufgefordert, in einem abgetrennten Bereich zu sitzen. Denn der Kampf gegen die Sklaverei sollte nicht mit dem Kampf für Frauenrechte in Verbindung gebracht und dadurch „geschwächt“ werden. Ein irischer Journalist nannte Mott, die sich von der Hintansetzung nicht aufhalten ließ, die "Löwin der Konvention". Durch die Begegnungen in England und Schottland ermutigt, kehrte Mott mit frischer Kraft für die Anti-Sklaverei-Bewegung in die Vereinigten Staaten zurück. Sie hielt zahlreiche Vorträge in Städten des Nordens wie auch in den Sklavenstaaten. In Washington D.C. setzte Mott ihren Vortrag zeitlich so an, dass er mit der Rückkehr des Kongresses aus der Weihnachtspause zusammenfiel; mehr als 40 Abgeordnete hörten ihr zu. Präsident John Tyler war von ihrer Rede beeindruckt.


title: Lucretia Mott

text: Bei der World Anti-Slavery Convention lernten sich Mott und Elizabeth Cady Stanton näher kennen. 1848 organisierten sie eine Frauenrechtskonferenz in Seneca Falls: das erste öffentliche Frauenrechtstreffen in den Vereinigten Staaten. Trotz anfänglicher Bedenken gegen die Forderung, den Frauen das Wahlrecht zu gewähren, unterzeichnete Mott die "Seneca Falls Declaration of Sentiments". 1850 veröffentlichte Mott ihre Rede "Discourse on Woman" (Diskurs über die Frau), eine Streitschrift gegen die Beschränkungen für Frauen in den Vereinigten Staaten.


title: Lucretia Mott

text: Nach dem Bürgerkrieg wurde Mott zur ersten Präsidentin der "American Equal Rights Association" (Amerikanische Vereinigung für gleiche Rechte) gewählt, einer Organisation, die sich für das allgemeine Wahlrecht einsetzte. 1868 trat Mott aus, als sich Elizabeth Cady Stanton und Susan Brownell Anthony mit dem exzentrischen Geschäftsmann George Francis Train verbündeten. Mott versuchte, die beiden Fraktionen auszusöhnen, die sich über die Frage entzweit hatten, ob zuerst das Wahlrecht für freigelassene (männliche) Sklaven oder zuerst das Wahlrecht für die Frauen erkämpft werden müsse.


title: Lucretia Mott

text: Im Jahr 1864 gründeten Mott und einige Hicksite Friends unweit von Philadelphia das Swarthmore College, bis heute eines der bedeutendsten "Liberal arts Colleges" in den Vereinigten Staaten. Lucretia Mott starb am 11. November 1880 an einer Lungenentzündung in ihrem Haus in Cheltenham, Pennsylvania. Sie wurde auf dem Quaker Fairhill Burial Ground in Nord-Philadelphia begraben. Eine 1921 enthüllte Skulptur von Adelaide Johnson ehrt das Wirken von Lucretia Mott zusammen mit Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony. Die Skulptur wurde zunächst in der Krypta des United States Capitol gezeigt. 1997 ist diese öffentlichkeitswirksamer in die Rotunde des US-Kapitols verlegt worden.


title: Issing (Pfalzen)

text: Issing (veraltet auch "Issingen" und "Itzing") ist eine Katastralgemeinde und Fraktion der Gemeinde Pfalzen mit ca. 350 Einwohnern nördlich von Kiens im Südtiroler Pustertal (Italien). Issing liegt inmitten der Pfalzner Mittelgebirgsterrasse ungefähr über dem Meeresspiegel.


title: Issing (Pfalzen)

text: Genannt wird Issing ersturkundlich in den Jahren 1100–1110, als ein Vasall der bischöflichen Kirche Brixen, namens Perenhart, dieser einen Hof in der Ortschaft „Issingun“ übertrug. In den nachfolgenden Urkunden heißt der Ort „Issinge“ oder „Yssing“. Der Ortsname ist, analog zu bayerischen Ortsnamen, gebildet aus dem Personennamen "Isso" und der Ableitung "-ing" (vgl. das oberbayerische Issing bei Vilgertshofen) und verweist mit anderen Namen der Umgegend auf die Zeit der intensiven bajuwarischen Besiedlung des Brunecker Raumes im Frühmittelalter.


title: Issing (Pfalzen)

text: Der 1100 bezeugte Brixner Hof ist wahrscheinlich mit dem heutigen Hof Mair-bei-Kirch gleichzusetzen. Im Jahr 1455 belehnte der Brixner Bischof Nikolaus von Kues Hans Jöchl von Sterzing mit Besitz in Issing.


title: Issing (Pfalzen)

text: 1928 wurde das bis dato eigenständige Issing der Gemeinde Pfalzen zugeschlagen.


title: Mundraching

text: Mundraching ist ein Ortsteil der Gemeinde Vilgertshofen im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Mundraching

text: Das Pfarrdorf Mundraching liegt circa drei Kilometer westlich von Stadl am Rand einer Flussschleife des Lech.


title: Mundraching

text: In Mundraching befindet sich die Filialkirche St. Vitus. Die heutige Kirche wurde auf einem romanischen Vorgängerbau errichtet und 1691/92 von Johann Schmuzer stark umgebaut. In den Jahren 1996 bis 2001 wurde die Kirche umfassend renoviert.


title: Mundraching

text: Weiterhin befindet sich in Mundraching die Antoniuskapelle von 1618, die vor allem von Andechs Wallfahrern aus Schwaben besucht wird.


title: Mundraching

text: Unter Denkmalschutz stehen ferner die ehemalige Dorfschule (im Kern 1842, umgebaut 1901) sowie ein 1866 erbautes Bauernhaus.


title: Mundraching

text: Siehe auch: "Liste der Baudenkmäler in Mundraching".


title: Mundraching

text: Bereits von der Hallstattzeit zeugen noch sieben großen Hügelgräber südlich von Mundraching.


title: Mundraching

text: Mundraching ist vermutlich eine Ansiedlung aus alemannisch-bajuwarischer Zeit. So wurden am östlichen Ortsrand germanische Gräber aus der Zeit um 500–600 n. Chr. gefunden. Im Jahre 721 wird der Name Muntrichhinga genannt.


title: Mundraching

text: Um etwa 1200 wird ein Ortsadel erwähnt, der seinen Sitz auf dem Burgstall bei der Burgwies im Schlegelwald, drei Kilometer nördlich des Ortes hatte.


title: Mundraching

text: Später war Mundraching bis zur Säkularisation 1803 Sitz der Hauptmannschaft Mundraching des Pfleggericht Rauhenlechsberg.


title: Mundraching

text: Im Jahr 1752 werden 23 Anwesen erwähnt, 12 sind dem Kastenamt Rauhenlechsberg, sechs der Gemeinde, fünf dem Kloster Wessobrunn, zwei dem Kloster Rottenbuch und eines der Hofmark Windach grundbar. Drei Höfe sind freieigen. Der Kirchensatz war dem Kloster Wessobrunn zu Eigen.


title: Mundraching

text: Mundraching war geprägt vom Lech, bereits seit dem 13. Jahrhundert wurde hier der Fluss mit Flößen überquert.


title: Mundraching

text: Am 1. Januar 1972 wurde die bis dahin selbstständige Gemeinde im Zuge der Gebietsreform in Bayern nach Vilgertshofen eingemeindet.


title: Mundraching

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Vilgertshofen


title: Talsperre Lučina

text: Die Talsperre Lučina (tschechisch " údolní nádrž Lučina") ist eine Trinkwassertalsperre in Tschechien. Sie befindet sich fünf km westlich der Stadt Tachov und staut die Mies am Flusskilometer 96,35.


title: Talsperre Lučina

text: Der Staudamm befindet sich auf der Gemeindegrenze zwischen Tachov und Halže im Okres Tachov. Der Stauraum erstreckt sich über 2,42 Kilometer nach Nordwesten und umfasst neben dem Tal der Mže auch die Mündungstäler ihrer Zuflüsse Sklářský potok und Lužní potok.


title: Talsperre Lučina

text: Umliegende Orte sind Halže und Svobodka im Norden, Světce im Osten, Tachov im Südosten, Mýto, Mýtský Mlýn und Milíře im Süden, Na Křižovatce, Obora im Westen sowie Dolní Výšina und Horní Výšina im Nordwesten.


title: Talsperre Lučina

text: Vor der Errichtung der Talsperre entstand an der Mže bereits eine Wasseraufbereitungsanlage. Der Talsperrenbau erfolgte in den Jahren 1970 bis 1975, dabei wurde die südlich des künftigen Stausees gelegene Ortschaft Lučina ("Sorghof") abgetragen. Die Talsperre dient vorrangig als Trinkwasserspeicher für die Regionen um Tachov, Bor und Planá sowie Stříbro und Kladruby. Ihr Wasser wird auch als Brauchwasser für Industrie und Landwirtschaft abgegeben, gleichzeitig sichert die Talsperre einen Mindestwassermenge im Flusslauf bei Stříbro ab. 1996 wurde ein Wasserkraftwerk mit zwei Kaplanturbinen errichtet.


title: Talsperre Lučina

text: Wegen der Nutzung als Trinkwasserreservoir ist das Baden oder Befahren des Stausees nicht gestattet.


title: Talsperre Lučina

text: Als Staukörper fungiert ein Steinschüttdamm aus dem in der Gegend vorkommenden Gneisgestein mit einer wasserseitig aufgetragenen Eisenbetonhülle. Talseitig besteht der Damm aus einer Grobsteinplanie ohne Bewuchs. Die Wasserabgabe erfolgt über einen in der Talmitte befindlichen Turm, der mit dem Dammkörper verbunden ist. Durch den Schachtüberlauf treibt das Wasser ein kleines Wasserkraftwerk mit Kaplanturbinen in den beiden Ausläufen an.


title: Talsperre Lučina

text: Der Damm hat eine Länge von 183,5 m und eine Kronenbreite von 4 m. Die Dammhöhe beträgt 23,5 m. Die Wasserfläche der Talsperre beträgt 86,2 Hektar, die Staulänge liegt bei 2,42 km.


title: Achselschwang

text: Achselschwang ist ein Ortsteil der Gemeinde Utting am Ammersee im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Achselschwang

text: Das Gut Achselschwang liegt ca. vier Kilometer nordwestlich von Utting am Ammersee.


title: Achselschwang

text: Gut erhalten ist die Keltenschanze südlich von Achselschwang. In römischer Zeit führte die Via Raetia durch das Gebiet des Gutes. Erstmals urkundlich erwähnt wird Achselschwang 760 in einer Urkunde Tassilo III., in der er dem Kloster Wessobrunn die Einnahmen des Gutes vermachte. In den Jahren 1141 und 1197 wird dieses Recht päpstlich bestätigt. Im Rahmen eines Tausches kam Achselschwang 1388 in den Besitz des Klosters Dießen.


title: Achselschwang

text: Im Jahr 1622 begann die Pferdezucht auf Achselschwang, das Gut wurde jedoch bereits im Dreißigjährigen Krieg von schwedischen Truppen geplündert und 1803, im Zuge der Säkularisation, fast das gesamte Inventar versteigert. Bereits 1813 wurde hier jedoch wieder ein Militärfohlenhof eingerichtet. 1864 wurde das königliche Stammgestüt nach Achselschwang verlegt und 1952 wieder aufgelöst.


title: Achselschwang

text: Seit 1953 befindet sich auf dem Gutsgelände das Lehr-, Versuchs- und Fachzentrum für Milchvieh- und Rinderhaltung Achselschwang des bayerischen Staates. Das Gut gehörte bis zum 31. Dezember 1971 zur ehemals eigenständigen Gemeinde Hechenwang und wurde am 1. Januar 1972 nach Utting am Ammersee eingemeindet. Die Pferdehaltung und der Reitbetrieb wurden ab 2003 verpachtet. Seit 2020 ist das Lehr-, Versuchs- und Fachzentrum für Milchvieh- und Rinderhaltung ein Netto-Staatsbetrieb und gehört seit dem 1. Januar 2020 zu den Bayerischen Staatsgütern. Im Zuge der neuen Wirtschaftsform wurde die Lehranstalt in "Versuchs- und Bildungszentrum Rinderfütterung Staatsgut Achselschwang" umbenannt und ist für die Weiterbildung von angehenden Landwirten und Ladwirtinnen zuständig. Unter anderem führt das Staatsgut Fütterungsversuche im Rahmen einer umweltfreundlicheren Milchwirtschaft durch.


title: Achselschwang

text: Siehe: Liste der Baudenkmäler in Achselschwang


title: Achselschwang

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Utting am Ammersee


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Ummendorf ist ein Ortsteil der Gemeinde Pürgen im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech. Das Kirchdorf Ummendorf liegt circa zwei Kilometer westlich von Pürgen auf einer von Norden nach Süden verlaufenden Abdachung des Ammerseegletschers.


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Ummendorf wurde bereits im Jahr 740 erstmals erwähnt. Der Name des Ortes leitet sich wohl von dem Personennamen Ummo ab.


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Im Jahr 1450 werden in Ummendorf 12 Hofstellen erwähnt. Je zwei Anwesen sind dem Hl. Geist Spital Landsberg und dem Kloster Altomünster und je ein Anwesen der Pfarre Landsberg, dem Kloster Wessobrunn, der Kirche Spötting und dem Kurfürstlichen Lehnshof München grundbar.


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Im Zuge der Gemeindeedikte entstand 1818 die Gemeinde Ummendorf im Landgericht Landsberg.


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Das Kirchdorf war bis zur Eingemeindung nach Pürgen am 1. Juli 1971 eine eigenständige Gemeinde. In Ummendorf befindet sich die katholische Filialkirche St. Michael, ein im Kern gotischer Bau aus dem späten 14. Jahrhundert, der 1698 barockisiert wurde.


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Ummendorf


title: Ummendorf (Pürgen)

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Pürgen


title: Ludenhausen

text: Das Pfarrdorf Ludenhausen ist ein Ortsteil der Gemeinde Reichling und liegt circa drei Kilometer östlich von Reichling.


title: Ludenhausen

text: Inmitten des Pfarrdorfes befindet sich die Kirche St. Peter und Paul, die 1842 bis auf Chor und Turm abgebrochen und neu aufgebaut wurde. Bereits 1874 baute man die Kirche erneut um.


title: Ludenhausen

text: Ludenhausen wurde erstmals im Jahr 804 als „Hludinhusir“ in einer Urkunde des Hochstiftes Freising erwähnt.


title: Ludenhausen

text: Im 13. Jahrhundert wurde Ludenhausen Teil des Landgerichtes Landsberg.


title: Ludenhausen

text: Das Pfarrdorf gehörte zur Klosterhofmark Wessobrunn, 1752 werden 25 Anwesen erwähnt. Die Pfarrkirche war damals dem Domkapitel Augsburg inkorporiert.


title: Ludenhausen

text: Im Zuge der Verwaltungsreformen in Bayern entstand mit dem zweiten Gemeindeedikt von 1818 die Gemeinde Ludenhausen, die ab der Trennung von Justiz und Verwaltung im Jahr 1862 dem Bezirksamt Landsberg zugeordnet wurde.


title: Ludenhausen

text: Am 1. Juli 1972 wurde im Zuge der Landkreisreform die bis dahin selbstständige Gemeinde Ludenhausen nach Reichling eingegliedert.


title: Ludenhausen

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Reichling


title: Stoffen

text: Stoffen ist ein Ortsteil der Gemeinde Pürgen im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech. Das Pfarrdorf Stoffen liegt circa drei Kilometer südwestlich von Pürgen auf der Hochterrasse des Lechs. Mehrere Reihengräber aus dem 7./8. Jahrhundert sowie ein nahegelegener Burgstall lassen auf eine frühmittelalterliche Erstbesiedelung schließen.


title: Stoffen

text: Stoffen wurde erstmals urkundlich erwähnt im Jahr 1030 im Zusammenhang mit den hier ansässigen Herren von Stoffen, von denen auch der heutige Ortsname abgeleitet ist. Die Herren von Stoffen besaßen unter anderem die Vogtei über Kloster Wessobrunn und zählten zu den Hauptvasallen der Welfen.


title: Stoffen

text: Ihre Besitzungen fielen später an die Herren von Pflugdorf und Hunthammer, zuletzt an die Münchner Patrizierfamilie Pütrich. Nach deren Aussterben 1597 fiel die Pfarrei an die bayerische Herzöge, die sie bereits 1605 an das Kloster Andechs verschenkten.


title: Stoffen

text: In Stoffen waren um 1700 die Klöster St. Ulrich in Augsburg, Rottenbuch, Wessobrunn und Andechs begütert.


title: Stoffen

text: Durch das zweite Gemeindeedikt entstand 1818 die Gemeinde Stoffen im Landgericht Landsberg.


title: Stoffen

text: Stoffen war bis zur Eingemeindung nach Pürgen am 1. Juli 1972 eine eigenständige Gemeinde. In Stoffen befindet sich die katholische Pfarrkirche Mariä Heimsuchung, ein im Kern spätgotischer Bau, der 1740 barockisiert wurde. Die Stuckarbeiten stammen aus den Werkstätten Georg Döttls in Obermühlhausen und Rochus Fischers. Die Fresken sind ein Werk Caspar Schefflers, die Bildschnitzereien schuf Johann Luidl aus Landsberg.


title: Stoffen

text: An der Straße nach Pitzling befindet sich außerdem noch die Schwedenkapelle von 1697.


title: Stoffen

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Stoffen


title: Stoffen

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Pürgen


title: Untermühlhausen

text: Untermühlhausen ist ein Ortsteil der Gemeinde Penzing im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Untermühlhausen

text: Das Pfarrdorf liegt etwa 2 km nordwestlich von Penzing. Bei Untermühlhausen entspringt der "Verlorene Bach", ein Zufluss der Donau.


title: Untermühlhausen

text: Die Gemeinde Untermühlhausen war über Jahrhunderte bäuerlich-handwerklich geprägt und stand dabei in enger Verbindung mit der benachbarten Gemeinde Epfenhausen sowie der nahen Stadt Landsberg am Lech. Die Gemarkung von Untermühlhausen war schon in der römischen Kaiserzeit besiedelt, wie Grabstätten mit Beigaben am südlichen Ortsrand ausweisen. Seit dem 8. Jahrhundert war der nach der Mühle am Bach, später auch als Baiermühlhausen benannte Ort mit den Klöstern Benediktbeuern und Sandau verbunden. Die Pfarrkirche St. Benedikt hat davon ihr Patrozinium. Bis 1803 bestellte der Abt von Benediktbeuern die Geistlichen im Ort, die auch die Kirchen in Sandau, am Höschlhof, in Ummendorf und Reisch betreuten. Auf der Burg in Untermühlhausen, die noch in Geländespuren im Nordosten des Dorfes erkennbar ist, waren Ministerialen der Herzöge von Bayern aus der Dynastie der Welfen. Ritter Ulrich schenkte im 12. Jahrhundert Besitz an das Kloster Wessobrunn, das neben dem Heilig-Geist-Spital in Landsberg der größte Grundherr über Anwesen in Untermühlhausen wurde. Im Spätmittelalter war ein eigenes Dorfgericht im Ort, in dem sich dann ein landesherrlicher Amtmann etablierte, dessen Funktionen später partiell die Gemeinde Untermühlhausen übernahm.


title: Untermühlhausen

text: Durch die Mühle, die Burg, das Dorfgericht, den Amtsmann und die Pfarrei, zu der die Filialen Sandau, Reisch und Ummdorf gehörten, hatte das Dorf früh zentrale Funktionen für die Nachbarorte. Im 19. Jahrhundert bekam der Ort durch den Bau der Bahnstrecke München–Buchloe und der Errichtung des auf der Gemarkung Untermühlhausen, aber nach dem Nachbarort benanntenBahnhofs Epfenhausen starke Impulse. Der ab 1936 errichtete Militärflughafen Penzing/Landsberg erfasste auch die Gemarkung Untermühlhausen. Bis in die 1960er Jahre entwickelte sich eine hohe Gewerbedichte mit drei Wirtschaften, drei Schreinereien, zwei Schmiedmeistern bzw. Landmaschinenhändlern, zwei Landhandlungen, zwei Elektrikern etc. Seit den 1950er Jahren modernisierte die Gemeinde unter den Bürgermeistern Kaspar und Johann Kindl umfassend ihre Infrastruktur mit dem Bau einer eigenen Wasserversorgung, der Asphaltierung der Ortsstraßen, der Erweiterung der Kirche samt Friedhof, mit Planungen für Kindergarten und Spielplatz sowie für den Ausbau der Ortsverbindungsstraße nach Oberbergen. Der Bau einer neuen Schule samt Lehrerwohnhaus gemeinsam mit der Nachbargemeinde Epfenhausen löste in den 1960er Jahren einen Bildungs- und Akademisierungsschub in der jüngeren Generation aus. Nach der von den Behörden 1971 erzwungenen Eingemeindung nach Penzing erlebte der Ort einen Einbruch: über 20 Jahre wurde kein Baugebiet ausgewiesen, junge Erwachsene mussten das Dorf widerwillig verlassen; Post und Bahn gaben ihre Dienststellen bzw. den Bahnhof auf. Die eigenständige Raiffeisengenossenschaften Epfenhausen-Untermühlhausen fusionierte mit der Raiffeisen Kaufering, die zunächst ein neues Lagerhaus für Landhandel im Ort baute, dann aber örtliche Filiale und das Lagerhaus schloss und sämtliches über ein Jahrhundert in Epfenhausen und Untermühlhausen aufgebautes Vermögen verkaufte. Die neue Schule konnten die Kinder aus Epfenhausen und Untermühlhausen nicht mehr nutzen. Der große denkmalgeschützte Pfarrhof wurde auf Betreiben des neuen Bürgermeisters der Gemeinde Penzing abgerissen. Nach wachsenden Protesten aus der Bevölkerung mit Unterschriftenaktion von Pfarrer und sämtlichen Vereinsvorständen gab es seit den 1990er Jahren neue Impulse: kleinere Baugebiete wurden ausgewiesen, die lange verzögerte Kanalisation gebaut, die Wasserversorgung erneuert, das Feuerwehrhaus erweitert, die Schule zum Kindergarten und Vereinsheim umgenutzt. Immer mehr stellte die Pfarrei örtliche Infrastruktur zur Verfügung. Sie ermöglichte die notwendige Friedhofserweiterung, beteiligte sich an der Gestaltung des neuen Dorfangers mit Weiher und errichtete mit dem Pfarrstadel ein Veranstaltungsgebäude, das bis zu 400 Personen fasst und vielfältige kulturelle Aktivitäten ermöglicht.


title: Untermühlhausen

text: Gemeinsam mit dem Nachbarort Epfenhausen steht der gemeindliche Kindergarten „Wurzel-Purzel“ zur Verfügung. Die Grundschule ist im benachbarten Penzing, Realschulen in Kaufering, Landsberg, Schondorf (Buben) und Dießen (Mädchen), eine Berufs- und Fachoberschule findet sich in Landsberg, Gymnasien in Sankt Ottilien (Hum./Benediktiner), Landsberg und Dießen.


title: Untermühlhausen

text: Für Kinder steht im Ort ein Spiel- und Fußballplatz sowie ein Schlittenberg zur Verfügung. Es gibt ortsnahe kleinere Wälder und der im Quellgebiet zu einem kleinen See aufgestaute "Verlorene Bach" mit benachbartem Naturdenkmal "Sieben Quellen".


title: Untermühlhausen

text: In Untermühlhausen sind zahlreiche Vereine und Organisationen aktiv: die Sportfreunde, der Schützenverein, der Obst- und Gartenbauverein, der Gesangsverein, der Schachverein, die Soldatenkameradschaft, der Burschenverein, die Katholische Landjugend, der Pfarrgemeinderat, die Kirchenstiftung, die Freiwillige Feuerwehr und die Jagdgenossenschaft. In der Region bekannt ist der jährliche Faschingsumzug, den das Faschingsteam Untermühlhausen e. V. veranstaltet. Um die kommunalpolitischen Interessen kümmert sich die Dorfgemeinschaft Untermühlhausen.


title: Untermühlhausen

text: Die Vereine binden intensiv Kinder und Jugendliche ein. Seniorennachmittage sorgen für Information, Unterhaltung und Meinungsaustausch.


title: Untermühlhausen

text: Die Vereine und Organisationen ermöglichen zahlreiche regelmäßige Aktivitäten. Größere Veranstaltungen und Bräuche im Ort sind das Rasso-Fest, eine Chor- und Blasmusikserenade, der Martinszug und Weihnachtsmarkt, die Knöpflesnacht sowie das Gockelholen in der Freinacht. Veranstaltungen finden nunmehr meist im zentral gelegenen Pfarrstadl statt. Das Gasthaus Schauer-Philipper mit Biergarten hat als letzte von den drei Wirtschaften in Untermühlhausen seit 2015 geschlossen.


title: Untermühlhausen

text: Die Katholische Pfarrei St. Benedikt wird gemeinsam mit St. Maria-Himmelfahrt in Epfenhausen und St. Johann in Kaufering von Pfarrer Franz Schaumann SDB und Kaplan Guido Beck betreut. Die Kirche St. Benedikt ist im 18. Jahrhundert im Stil des Rokoko von Wessobrunner Kunsthandwerkern ausgestattet worden. Nach Ausweis des Sagenbuches von A. Schöppner soll der hl. Rasso in Untermühlhausen geboren sein, woran ein Gedenkstein aus dem 18. Jahrhundert und eine Kapelle erinnern. Die Pfarrei unterhält den Pfarrstadel als Veranstaltungsraum im Ort.


title: Untermühlhausen

text: Das Ortsbild von Untermühlhausen ist noch vom ursprünglich bäuerlich-handwerklichen Charakter und der Einbettung in die umgebende Landschaft zwischen Endmoränenzügen und dem Tal des Verlorenen Baches gekennzeichnet. In der Mitte sticht der grüne Dorfanger mit Weiher bei der Pfarrkirche hervor. Ortsbildprägende Gebäude, wie die Mühle oder das Thoma-, Veiten- und Gruberanwesen sowie der Bahnhof, wurden renoviert und für Wohn- und Gewerbezwecke umgenutzt. Andere charakteristische Bauernhäuser und -städel mit Gärten warten auf neue Verwendung bzw. Nutzer. Neubauten sind überwiegend als Ein- oder Zweifamilienhäuser seit den 1950er Jahren bis in jüngste Zeit entstanden. Am südlichen Ortsrand ist der alte Wasserturm eines der Wahrzeichen des Ortes.


title: Untermühlhausen

text: Das Quellgebiet des Verlorenen Baches im Westen von Untermühlhausen ist wegen seiner reichhalten Flora und Fauna als Naturdenkmal ausgewiesen. Seltene Pflanzen und Tiere, bisweilen ein Schwarzstorch, können dort beobachtet werden.


title: Untermühlhausen

text: „Gespalten von Silber und Blau; vorne ein senkrecht gestellter schwarzer Spaten, hinten ein silberner Becher, aus dem eine goldene Schlange steigt.“ Der Spaten erinnert an das spätmittelalterliche Dorfgericht in Untermühlhausen, das zeitweise die Landsberger Familie Ostendorfer innehatte. Die Schlange aus dem Becher verweist auf den Heiligen Benedikt als Pfarrpatron.


title: Untermühlhausen

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Penzing (Bayern)


title: Ernst Späth

text: Ernst Späth (* 14. Mai 1886 in Bärn, Mähren; † 30. September 1946 in Zürich) war ein österreichischer Chemiker und Professor an der Universität Wien. Sein Arbeitsgebiet war die Alkaloidchemie. Ihm gelang die erste Totalsynthese des Mescalins.


title: Ernst Späth

text: Späth, Sohn eines Hufschmieds, besuchte die Realschule in Mährisch-Neustadt (heutiges Uničov) und maturierte 1905. 1906 begann er sein Studium in Wien und promovierte 1910 unter Rudolf Wegscheider. Von 1910 bis 1914 war er Assistent am 1. Chemischen Institut der Universität Wien. Im Ersten Weltkrieg kommandierte er eine Batterie und hatte den Rang eines Oberleutnants inne. 1917 wurde er Dozent und 1923 wirklicher außerordentlicher Professor. 1924 ernannt man ihn zum ordentlichen Professor des 2. Chemischen Institutes. 1925 wurde er korrespondierendes und 1926 wirkliches Mitglied der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 1932 wurde er Mitglied der Leopoldina. Von 1937 bis März 1938 war er Rektor der Universität Wien. 1938 wurde er Generalsekretär und 1945 Präsident der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.


title: Ernst Späth

text: Vom Verein Deutscher Chemiker wurde er während der nationalsozialistischen Herrschaft 1937 mit der eigentlich nur an Staatsbürger des Deutschen Reiches verliehenen Liebig-Denkmünze ausgezeichnet.


title: Ernst Späth

text: Im Arkadenhof der Universität Wien steht eine Bronzebüste des Chemikers. Sie wurde nach einer Gipsplastik des Bildhauers Heinrich Zita (1882–1951) angefertigt und 1961 aufgestellt. Ein weiterer Guss befindet sich im Eingangsbereich der Fakultät für Chemie der Universität Wien in der Währinger Straße 38.


title: Oberbergen (Penzing)

text: Oberbergen ist ein Ortsteil der Gemeinde Penzing im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Oberbergen (Penzing)

text: Das Pfarrdorf liegt etwa zwei Kilometer nordöstlich von Penzing.


title: Oberbergen (Penzing)

text: Oberbergen zählt zu den ältesten Ausbausiedlungen des Landkreises Landsberg. Es wurde im 8. Jahrhundert gegründet.


title: Oberbergen (Penzing)

text: Die ehemals selbstständige Gemeinde wurde im Zuge der Gemeindegebietsreform 1971 nach Penzing eingegliedert.


title: Oberbergen (Penzing)


title: Epfenhausen

text: Epfenhausen ist ein Ortsteil der Gemeinde Penzing im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech.


title: Epfenhausen

text: Das Pfarrdorf liegt auf freier Flur, etwa drei Kilometer nordwestlich von Penzing. Vom benachbarten Untermühlhausen ist es nur durch die Bahnstrecke München–Buchloe getrennt, an der sich der Bahnhof Epfenhausen befand, der bis 1985 im Personenverkehr bedient wurde. Es wird vom "Verlorenen Bach", einem Zufluss der Donau durchquert.


title: Epfenhausen

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes datiert um 1065. Die ehemals selbstständige Gemeinde mit dem Ortsteil Ziegelstadel wurde im Zuge der Gemeindegebietsreform 1974 nach Penzing eingegliedert.


title: Epfenhausen


title: Horst Stachelhaus

text: Horst Stachelhaus (* 15. Oktober 1950; † 20. Mai 1999 in Eitorf) war ein deutscher Musiker.


title: Horst Stachelhaus

text: Stachelhaus war Bassist der deutschen Rockgruppen "Message" Anfang der 1970er Jahre sowie bei Birth Control von 1977 bis 1979 und von 1993 bis 1998. Lange Zeit bildete er zusammen mit Manni von Bohr (Schlagzeug) das Line-up von Randy Hansen und von Alex Oriental Experience. Weiterhin war Stachelhaus lange Jahre Chefredakteur des Fachblatt Musikmagazins.


title: Horst Stachelhaus

text: 1998 trat er das letzte Mal mit Birth Control auf, 1999 starb er nach langer Krankheit.


title: Painhofen

text: Painhofen ist ein Ortsteil der Gemeinde Greifenberg im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech. Der Weiler Painhofen liegt circa zwei Kilometer nordöstlich von Greifenberg in einer Moränenlandschaft. Painhofen wird erstmals 1420 als "Painhoven" genannt, der Ortsname leitet sich vom Personennamen "Peio" ab.


title: Painhofen

text: Im Jahr 1752 werden zwei ⅜-Höfe genannt, beide waren der Hofmark Greifenberg grundbar. In Painhofen befindet sich eine Hofkapelle von 1901.


title: Painhofen

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Painhofen


title: Marc Hennerici

text: Marc Wolfgang Hennerici (* 10. Mai 1982 in Mayen) ist ein deutscher Rennfahrer deutsch-brasilianischer Abstammung, der in diversen Sport- und Tourenwagenrennen startet. 2005 gewann er die "Independence Trophy" in der Tourenwagen-Weltmeisterschaft (WTCC). 2010 konnte er die FIA GT1 Weltmeisterschaft auf Gesamtposition 5 beenden.


title: Marc Hennerici

text: Hennerici fand durch die geographische Nähe zum Nürburgring und durch die familiäre Verwurzelung mit dem Motorsport schon früh zum Motorsport. So startete er bereits 1989 im Alter von sechs Jahren bei Kartslalom-Veranstaltungen. Hennerici fuhr bis einschließlich 1998 Kart und konnte u. a. zweimal Meister im Westdeutschen ADAC Kart Cup werden. 1994 gewann er die Clubmeisterschaft des Kart-Clubs in Kerpen.


title: Marc Hennerici

text: Von 1999 bis 2001 nahm Hennerici an der Formel Junior und anschließend an der Formel BMW teil. 2002 erfolgte der Umstieg in den Tourenwagensport, in dem Hennerici 2005 die Independence Trophy in der WTCC gewinnen konnte. 2006 startete Hennerici in der VLN und gewann die VLN Junior Wertung und beendete das 24h Rennen auf zwei Rennfahrzeugen jeweils mit einem Klassensieg und auf den Gesamtpositionen 5 und 7. 2007 erreichte Hennerici zusammen mit Marc Basseng fünf Gesamtsiege in der VLN. Beim Int. ADAC 24h Rennen 2007 erreichte Hennerici den dritten Platz in der Gesamtwertung. 2009 gewann er die GT3-Klasse des 24-Stunden-Rennens von Spa-Francorchamps und zusammen mit Teamkollege Luca Ludwig die Vizemeisterschaft im ADAC GT Masters.


title: Marc Hennerici

text: 2010 und 2011 startete Hennerici in der FIA-GT1-Weltmeisterschaft, welche er 2010 auf dem fünften Gesamtrang mit jeweils einem Laufsieg und einer Pole-Position beenden konnte. Ab der Saison 2012 startete Hennerici in der Blancpain Endurance Series und konnte dort 2012 den dritten Gesamtrang in der Profi Wertung erreichen. Zu einer Besonderheit kam es 2012 beim Rennen auf dem Nürburgring, welches Hennerici gewinnen konnte. Parallel ist er als Organisationsleiter ebenfalls für die Durchführung dieser Veranstaltung verantwortlich gewesen und wechselte zwischen Rennfahrzeug und Organisationsbüro. Ab der Saison 2014 reduzierte Hennerici sein Engagement als aktiver Rennfahrer auf den Motorsport auf der Nordschleife. Dort erzielte er 2015 gemeinsam mit Christian Menzel weitere Klassensiege im Porsche Carrera in der Cup-Wertung der VLN. 2016 konnte Hennerici zusammen mit Moritz Oberheim 8 von 10 Rennen der neu geschaffenen Porsche Cayman Trophy innerhalb der VLN gewinnen und wurde erster Meister dieses Markenpokals.


title: Marc Hennerici

text: Hennerici stammt aus einer Rennfahrerfamilie. Sein Großonkel Günther Hennerici war Gründer und Teamchef des Teams Eifelland Caravans, das Anfang der 1970er Jahre an einigen Formel-1-Rennen teilnahm. Sein Großvater Heinz Hennerici, der im Zweiten Weltkrieg einen Arm verloren hatte, war ebenfalls Rennfahrer.


title: Marc Hennerici

text: Hennerici lebte zwischenzeitlich in Bonn, wo er Volkswirtschaftslehre studierte und 2011 erfolgreich sein Diplom ablegen konnte. Mittlerweile ist Marc Hennerici mit seiner langjährigen Partnerin Maike verheiratet und Vater eines Sohnes. Er lebt wieder in seiner Heimatstadt Mayen. Zwischen 2011 und 2018 zeichnete Hennerici sich für die Abteilung „Sport und Event“ des ADAC Mittelrheins in Koblenz verantwortlich.


title: Dentergem

text: Dentergem ist eine belgische Gemeinde in Westflandern. Der Ort liegt an der N 43 zwischen Gent und Kortrijk.


title: Dentergem

text: Ortsteile sind neben Dentergem selbst Markegem, Oeselgem und Wakken.


title: Dentergem

text: Die Gemeinde hat Einwohner (Stand ) und eine Fläche von 25,94 km².


title: Beuern (Greifenberg)

text: Beuern ist ein Ortsteil der Gemeinde Greifenberg im oberbayerischen Landkreis Landsberg am Lech. Das Kirchdorf Beuern liegt circa zwei Kilometer nördlich von Greifenberg.


title: Beuern (Greifenberg)

text: Bereits 1052 ist der Name Buron nachweisbar, erstmals urkundlich erwähnt wird Beuern 1230 in einer Urkunde von Gottschalk Zwiggerl, der seinen Hof in Beuern dem Kloster Dießen vermacht. Von 1369 bis 1420 ist der Sedelhof im Besitz der Greifen von Greifenberg, die ihn schließlich den bayerischen Herzögen verkaufen. Andere Höfe im Ort gehören den Herren von Perfall, dem Kloster Dießen oder sind ohne Grundherren.


title: Beuern (Greifenberg)

text: Beuern war bis zur Gebietsreform eine eigenständigen Gemeinde. Am 1. Mai 1978 wurde diese aufgelöst und die Gemeindeteile nach Eresing und Greifenberg eingemeindet.


title: Beuern (Greifenberg)

text: In Beuern befindet sich die katholische Pfarrkirche St. Michael, die 1725 von Joseph Schmuzer neu errichtet wurde. Von dem Vorgängerbau ist lediglich der spätgotische Kirchturm erhalten. Unter Denkmalschutz steht ferner das ehemalige Pfarrhaus mit Pfarrstadel.


title: Beuern (Greifenberg)

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Beuern


title: Beuern (Greifenberg)

text: Siehe: Liste der Bodendenkmäler in Greifenberg