title: Hans-Peter Schwöbel

text: 1980 wurde er in Frankfurt bei Ernest Jouhy zum "Dr. phil." promoviert, wobei er ein Promotionsstipendium der Friedrich-Ebert-Stiftung erhielt. Anschließend folgte eine kurze Tätigkeit als wissenschaftlicher Angestellter bei der Deutschen Stiftung für Internationale Entwicklung in Mannheim, bis er im Jahr 1980 die Professur für Soziologie an der Fachhochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung (Mannheim) übernahm, die er bis 2010 innehatte.


title: Hans-Peter Schwöbel

text: Schwöbel war außerdem Gastdozent an der Dualen Hochschule Baden-Württemberg Mannheim und hielt Vorträge auf nationalen und internationalen Konferenzen und bei Symposien. Zudem wirkt er als Prediger in evangelischen Kirchen. Er ist Autor zahlreicher Veröffentlichungen zu pädagogischen und soziologischen Themen – unter anderem Beiträge in den "Unterrichtsblättern für die Bundeswehrverwaltung" und in psychologischen Fachzeitschriften – sowie auch belletristischer Werke.


title: Hans-Peter Schwöbel

text: In Mannheim und der Kurpfalz ist Schwöbel vor allem für seine Auftritte mit Satire und Poesie in Hochdeutsch und Kurpfälzer Mundart bekannt. Außerdem wirkt er als Kunstfotograf und hat als solcher seit 2016 Ausstellungen in Mannheim und der Kurpfalz.


title: Hans-Peter Schwöbel

text: Seit 1967 ist Schwöbel mit Susanna Schwöbel-Martinez verheiratet, mit der er verschiedentlich gemeinsam publiziert.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Staré Sedlo (deutsch "Altsattel", auch "Alt Sattl") ist eine Gemeinde mit Einwohnern in Tschechien. Sie liegt 8 km südöstlich von Bor an der Úhlavka in einer Höhe von 429 m ü. M.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Die erste urkundliche Erwähnung, in der der Ort im Jahre 1115 als Besitztum des Klosters Kladrau erscheint, ist vermutlich eine Fälschung. Unklar ist auch die Entstehung des ehemaligen Herrensitzes. Die Auffassung, dass er im 14. Jahrhundert eine Residenz der Magdalenerinnen aus Mies gewesen sein soll, gilt inzwischen als wenig wahrscheinlich. Aus dem angrenzenden Vorwerk entstand im 15. Jahrhundert ein Sitz der Schwanberger (tschechisch: "ze Švamberka").


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Nachweislich gehörte Altsattel seit Beginn des 15. Jahrhunderts zum Klosterbesitz und wurde 1420 durch König Sigismund bestätigt. Bereits kurze Zeit später erfolgte eine Verpfändung des Dorfes einschließlich des Gutshofes. Von 1578 bis 1590 befand sich Altsattel im Besitz der Schwanberger.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Adam von Schwanberg führte 1578 nach dem Grundsatz Cuius regio, eius religio in seinem Herrschaftsgebiet die protestantische Konfession ein. 1643 wieder katholisch, wurde Altsattel von Pernartitz aus administriert. Nach Ende des Dreißigjährigen Krieges wurden 1658 von zwölf Bauern in Altsattel fünf als Neubauern bezeichnet.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Zu den nachfolgenden Besitzern gehörten die Adelsfamilien von Ruppau "(z Roupova)", Kokorowec "(Kokořovec z Kokořova)", Kotz von Dobrz "(Koc z Dobřa)", von Thurn, Pechmann von Schönau, von Groschopf, von Spandko, Lazansky, von Sinzendorf sowie Hildprandt von und zu Ottenhausen. 1732 erwarb Dominik Markwart Fürst von Löwenstein-Wertheim Altsattel.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Im Ersten und Zweiten Weltkrieg waren jeweils 18 Gefallene und Vermisste zu beklagen.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: 1939 hatte Altsattel 270 Einwohner, alle deutscher Nationalität. Am 5. Mai 1945 besetzte das 23. US-Infanterieregiment von Westen kommend kampflos den Ort. Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurden am 1. November 1945 drei Familien ins Landesinnere deportiert. Ab dem 1. März 1946 erfolgte die Vertreibung aller deutschen Bewohner in die alliierten Zonen in Deutschland. Pfarrer Josef Lang verließ als letzter Deutscher am 8. September 1950 Staré Sedlo.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Die Pfarrkirche "Maria Himmelfahrt" ist ein gotischer Bau aus der Zeit um 1300. Ältester Teil ist die wahrscheinlich schon im 12. Jahrhundert errichtet Katharinenkapelle. Dort befinden sich Grabmäler und Epitaphe der Grafen von Schwanberg. In der Sakristei steht ein Epitaph des Ritters Groschopf von Elsch. Während der kommunistischen Herrschaft verkam die Kirche und wurde verwüstet. Die seit 1992 erfolgte Wiederherstellung konnte 2013 abgeschlossen werden. Dabei wurden die Deckenfresken renoviert und die gotischen Wandbemalungen teilweise wieder freigelegt.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Das Dorf war früher durch einen Teich zweigeteilt, an dessen Stelle sich heute eine Wiese befindet. Auf dem Damm, dem ehemaligen Verbindungsweg zwischen den Ortsteilen, steht eine Statue des heiligen Johannes Nepomuk, wahrscheinlich aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Ein Kriegerdenkmal mit den Namen von 16 Opfern des Ersten Weltkrieges steht in der kleinen Parkanlage vor der Kirche.


title: Staré Sedlo u Tachova

text: Die Gemeinde Staré Sedlo besteht aus den Ortsteilen und Katastralbezirken Darmyšl ("Darmschlag"), Staré Sedlo und Racov ("Ratzau").


title: Kümmerer (Tier)

text: Mit Kümmerer werden Tiere bezeichnet, die „Kummer bereiten“ ("kümmern"), d. h. kränkeln oder allgemein in schlechter Verfassung sind.


title: Kümmerer (Tier)

text: Der Begriff wird zum einen in der Jägersprache verwendet und bezeichnet dort ein meist männliches Tier von gehörn- oder geweihtragendem Schalenwild in schlechter körperlicher Verfassung. Kümmerer sind oft daran zu erkennen, dass die Hörner bzw. das Geweih ungleichmäßig ausgebildet sind. Jäger versuchen, im Rahmen der Hege Kümmerer vorrangig zu erlegen.


title: Kümmerer (Tier)

text: Zum anderen werden mit "Kümmerer" in der Tierzucht insbesondere untergewichtige Ferkel bezeichnet, die in ihrer Entwicklung bzw. Mast nur langsame Fortschritte zeigen. Ebenso taucht der Begriff für Pflanzen auf.


title: Bosenberg

text: Der Bosenberg ist ein hoher Berg östlich von St. Wendel im Saarland (Deutschland). Er ist die höchste Erhebung im Stadtgebiet von St. Wendel.


title: Bosenberg

text: Auf dem Gipfel des Bosenbergs steht ein Fernmeldeturm der Deutschen Telekom. Auf UKW wird aus 70 m Höhe auf 90,3 MHz das Programm Unser Ding mit 100 Watt ausgestrahlt.


title: Bosenberg

text: Ebenfalls in Gipfelnähe stand von April 1974 bis zum 8. November 2003 ein 15 Meter hoher, hölzerner Aussichtsturm, (ehemals Feuerturm des THW) der einen weiten Blick in die Landschaft gestattete. Der Turm wurde wegen Baufälligkeit abgerissen.


title: Bosenberg

text: Rund um den Bosenberg werden unter anderen die "ADAC Rallye Deutschland" als Weltmeisterschaftslauf, der "Weltcup der Mountainbiker", der "Internationale St. Wendeler Mountainbike-Marathon" und die "Weltmeisterschaft Duathlon" ausgetragen.


title: Bosenberg

text: Seit 1975 befinden sich die privaten "Bosenberg Kliniken St. Wendel" am Rand des Bosenbergs. Sie sind ein interdisziplinäres Rehabilitationszentrum mit Schwerpunkten in der Behandlung von Hals-Nasen-Ohren- und neurologischen Erkrankungen, Schwindel, Tinnitus und Kopf-Hals-Tumoren. Sie gehören zu den größten Tinnitus-Spezialkliniken in Deutschland.


title: Matagalpa (Stadt)

text: Matagalpa ist die Hauptstadt des Departamentos Matagalpa, mit 485.500 Einwohnern der zweitgrößte Verwaltungsbezirk in Nicaragua. Das Municipio Matagalpa zählt etwa 200.000 Einwohner. Davon leben circa 120.000 in der Stadt und etwa 80.000 im Umland. Matagalpa liegt in einer Höhe von 681 Metern über dem Meeresspiegel.


title: Matagalpa (Stadt)

text: Die Stadt liegt 132 Kilometer nördlich von Nicaraguas Hauptstadt Managua. Das Gemeindegebiet beträgt 64.065 Quadratkilometer und grenzt im Norden an das Municipio von Jinotega, im Osten an die Municipios del Tuma (La Dalia, San Ramón und Muy Muy), im Süden an das Municipio von Esquipulas y San Dionisio und im Westen an das Municipio von Sebaco.


title: Matagalpa (Stadt)

text: Vor dem Eintreffen der Spanier gab es auf dem Gebiet bereits indianische Siedlungen, von denen eine Matagalpa oder "Pueblo Grande" genannt wurde. Die beiden anderen hießen "Solingalpa" und "Molagüina". Die Stadtrechte erhielt Matagalpa am .


title: Matagalpa (Stadt)

text: Am 19. Dezember 1924 wurde das römisch-katholische Bistum Matagalpa errichtet.


title: Matagalpa (Stadt)

text: Matagalpa leistet einen erheblichen Beitrag zum Bruttoinlandsprodukt Nicaraguas. Ökonomisch steht Matagalpa nach Managua auf dem zweiten Platz. Der relative Reichtum der Stadt rührt daher, dass Matagalpa das Zentrum des Kaffeeanbaus in Nicaragua ist. Aus dieser Quelle stammt ein großer Teil der Einnahmen. Daneben werden Bohnen, Mais und Gemüse angebaut. In jüngster Zeit werden vermehrt auch Blumen für den Export gezüchtet.


title: Carson Parks

text: Clarence Carson Parks (* 26. April 1936 in Philadelphia, Pennsylvania; † 22. Juni 2005 in St. Marys, Georgia) war ein US-amerikanischer Musiker, Songschreiber und Inhaber der Greenwood Musik Co. Er ist der Komponist des erfolgreichen Liedes "Somethin’ Stupid".


title: Carson Parks

text: Der Sohn eines Psychiaters absolvierte die Phillips Academy in Andover (Massachusetts), das „Carnegie Technological Institute“ und die University of Miami in Florida. In den frühen 1960er Jahren begann er in Los Angeles zu arbeiten. Er gründete mit seinem Studienfreund Bernie Armstrong das Duo Steeltown Two, das für ein kleines Plattenlabel erste Aufnahmen machte. Zudem spielte das Duo für diverse Bands und wirkte am Soundtrack zu John Waynes Film The Alamo mit. 1962 beendete das Duo seine Zusammenarbeit. Wenig später gründete Carson Parks mit seinem jüngeren Bruder Van Dyke Parks sowie dem Sänger Pat Peyton die Steeltown Three. Die beiden Brüder gründeten schließlich die Greenwood Country Singers, die einen Plattenvertrag bei MGM Records erhielten. Die Gruppe nahm vier Alben auf und hatte zwei niedrige Chartnotierungen mit ihren Singles.


title: Carson Parks

text: 1966 veröffentlichte Parks das Lied "Somethin’ Stupid" mit seiner Frau Gaile Foote als Duett. Durch Kontakte wurde Frank Sinatra auf dieses Lied aufmerksam, der es gemeinsam mit seiner Tochter Nancy Sinatra aufnahm. In dieser Fassung wurde das Stück zum Welthit und verbrachte vier Wochen an der Spitze der US-amerikanischen Billboard Charts. Auch in der britischen Hitparade erreichte der Titel den ersten Platz. Das Lied wurde in den folgenden Jahren und Jahrzehnten von vielen weiteren Künstlern interpretiert.


title: Carson Parks

text: Nach diesem Erfolg konnte Parks weitere Lieder an diverse Künstler verkaufen, darunter waren die Mills Brothers und Jack Jones. Diese Lieder konnten allerdings nicht annähernd ähnliche Erfolge feiern. Er beendete schließlich seine musikalische Karriere und konzentrierte sich darauf, Musik zu publizieren. Nach mehr als dreißig in Nashville zugebrachten Jahren starb Carson Parks am 22. Juni 2005 in seinem Haus in St. Marys in Georgia an Nierenversagen.


title: Screwball

text: Der Screwball (Engl. für „Schraubenwurf“) ist eine Wurftechnik eines Pitchers im Baseball. Hierbei wird der Baseball vom Werfer aus gesehen mit einem Drall nach außen geworfen. Somit unterscheidet sich der Screwball von anderen Effetwürfen wie dem Curveball oder dem Slider, die entweder nach innen und/oder nach unten ausbrechen.


title: Screwball

text: Zwei der bekanntesten Screwball-Pitcher waren Carl Hubbell und Christy Mathewson von den New York Giants. Ihre Screwballs wurden von der damaligen Baseballwelt als so ausgefallen angesehen, dass das Wort "Screwball" im Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary seit den 1930er-Jahren sprichwörtlich als Synonym für eine „skurrile, exzentrisch oder verrückte Person“ (Engl.: "a screwball is a whimsical, eccentric or crazy person") gilt. Der Screwball ist Namenspate der Screwball-Komödie, in der solche ausgefallenen Figuren die Hauptrolle spielen.


title: Intro (Zeitschrift)

text: Intro war ein Magazin für Popkultur und Lifestyle mit Verlagssitz in Köln, das neben Musik auch über Themenbereiche wie Film, Mode, Gesellschaft, Literatur und Videospiele berichtet. Die Chefredaktion war zuletzt mit Daniel Koch und Wolfgang Frömberg (stellvertretend) besetzt. Die letzte reguläre Ausgabe erschien im Mai 2018.


title: Intro (Zeitschrift)

text: Das anfangs zweimonatlich, später monatlich und zuletzt zehnmal jährlich (mit Doppelausgaben für Dezember/Januar und Juli/August) erscheinende Magazin war mit einer verbreiteten Auflage von rund 100.000 Exemplaren das größte deutschsprachige Magazin seiner Art und wurde kostenlos an ca. 1500 Auslagestellen, unter anderem in Veranstaltungsstätten und im Einzelhandel, in ganz Deutschland vertrieben und war außerdem als zahlungspflichtiges Abonnement erhältlich.


title: Intro (Zeitschrift)

text: Der gleichnamige Verlag agiert mit den Magazinen "Festivalguide" und "Praise & Projektor" sowie für weitere Medien als Herausgeber, ferner ist er Anteilhaber an dem Fußballmagazin "11 Freunde".


title: Intro (Zeitschrift)

text: Intro wurde 1991 von Herausgeber Matthias Hörstmann im niedersächsischen Melle-Dratum gegründet. Die Erstausgabe erschien noch im selben Jahr mit einer Auflage von rund 6.000 Exemplaren. 1995 folgte der Umzug nach Osnabrück, der mit den ersten Festanstellungen einherging, darunter Stephan Glietsch als neuer Chefredakteur. Ein Jahr später wurde mit intro.de ein Online-Ableger etabliert, der zu den ersten deutschsprachigen Musikmagazinen im Netz gehört. Mit dem Umzug nach Köln im Jahr 2000 verdoppelten sich Belegschaft und Bürofläche, die Auflage wuchs auf mehr als 100.000 Exemplare. Intro konnte in seiner langjährigen Geschichte viele profilierte Autoren für sich gewinnen, darunter Martin Büsser, Jens Friebe, Klaus Walter, Leo Fischer oder Ada Blitzkrieg. Das Magazin wurde zudem maßgeblich von den langjährigen Chefredakteuren Thomas Venker und Linus Volkmann geprägt. Regelmäßig erschienen Comics von Katz und Goldt.


title: Intro (Zeitschrift)

text: Intro tritt auch immer wieder als Konzert- und Festivalveranstalter auf. Im Jahr 2004 übernahm der Verlag das Melt-Festival, welches inzwischen eng mit Intro assoziiert wird. Später folgten mit Beteiligungen am Berlin Festival, Splash-Festival sowie dem Lollapalooza Berlin weitere Großveranstaltungen, die regelmäßig um eigene Konzertreihen wie "Intro Intim", "Superintim" oder "Introducing" ergänzt werden. 2008 verfasste die Intro-Redaktion ein 24-seitiges Booklet für die deutschsprachige Doppel-DVD des Spielfilms 24 Hour Party People als Special Edition, mit Hintergrundinformationen über den Musikmanager Tony Wilson und seine Plattenfirma Factory Records.


title: Intro (Zeitschrift)

text: Das Branchenmagazin Horizont schrieb 2013 über Intro: „Mittlerweile ist das Fanzine von früher weitaus mehr als das größte Gratis-Musikmagazin Deutschlands. Es ist das Herzstück der Hörstmann Unternehmensgruppe (HUG) und ein Musterbeispiel dafür, wie aus einer einzelnen Marke ein riesiges Popkultur-Netzwerk werden kann.“


title: Intro (Zeitschrift)

text: Im Jahr 2008 wurde Intro.de mit dem Grimme Online Award in der Kategorie Kultur und Unterhaltung ausgezeichnet. Dazu hieß es unter anderem: „Die Website zum monatlich erscheinenden Musikmagazin Intro geht weit über die gedruckten Inhalte hinaus. Mit den umfassenden Newsfeatures, dem Newsticker und einem zusätzlichen Redaktionsblog ist der User ständig aktuell informiert.“


title: Kitarubeki Sekai

text: Kitarubeki Sekai (jap. , dt. „Die wohl zukünftige Welt“) ist ein Manga von Osamu Tezuka. Der 1951 veröffentlichte Science-Fiction-Manga umfasst rund 300 Seiten.


title: Kitarubeki Sekai

text: Die Geschichte spielt hauptsächlich in der Uran-Federation, der „Republik der Sterne“, in Japan, sowie auf einer kleinen Insel, wo der Wissenschaftler Dr. Yamadano ein seltsames Wesen entdeckt. Dieses ist weder Tier noch Mensch und nennt sich "Fumoon". Es entstand durch Kernwaffenversuche der Menschen. Yamadano nimmt das Wesen mit nach Hause. Der Freizeitdetektiv Higeoyaji kommt ihm auf die Schliche und wird vom Fumoon mit dessen übernatürlichen Kräften in die Uran-Federation geschickt, wo er schnellstens eingesperrt und zu Schwerstarbeit gezwungen wird.


title: Kitarubeki Sekai

text: Zwischen der Uran-Federation und der Republik der Sterne herrscht Krieg. Ein Junge aus der Republik der Sterne namens Rock wird so zu einem Attentäter ausgebildet, wird in der Uran-Federation allerdings gefasst. Higeoyajis Neffe Kenichi ist auf der Suche nach seinem Onkel und freundet sich dabei mit einem Fumoon an. Die Fumoons planen eine Weltherrschaft.


title: Kitarubeki Sekai

text: Neben "Metropolis" und "Lost World" wird "Kitarubeki Sekai" zu einem Zyklus früher Science-Fiction-Werke Tezukas gezählt. Wie auch die beiden anderen Mangas wurden der Titel und das Konzept von "Kitarubeki Sekai" von einem Film inspiriert, den Tezuka selbst nicht gesehen hatte, hier "Was kommen wird" (1938), der in seiner japanischen Fassung denselben Titel wie der Manga trägt.


title: Kitarubeki Sekai

text: Während die Geschichte ungefähr 300 Manga-Seiten umfasst, soll sie ursprünglich auf 700 Seiten angelegt worden sein. 400 Seiten wurden gekürzt, da der Redakteur des Mangas der Meinung war, 700 Seiten wären eine zu lange Geschichte für einen Comic. Trotzdem war "Kitarubeki Sekai" die bis dahin längste Manga-Veröffentlichung Tezukas. Viele der über 20 für die Handlung wichtigen Figuren sind Charaktere aus Tezukas Star System, also solche, die er auch in vielen anderen Manga aus seinem Werk verwendete.


title: Kitarubeki Sekai

text: "Kitarubeki Sekai" umfasst zwei Taschenbücher, Akahon, mit je über 160 Seiten. Diese wurden im Januar und Februar 1951 in Japan beim Verlag Fuji Shobō veröffentlicht. Nachdrucke erschienen 1976 bei Seirindō, 1980 bei Meicho Kankōka und 1999 bei Fusion Product. Neuauflagen erschienen 1972 in der Reihe "Shōnen Manga Gekijō" im Shiroku-Format (127 mm × 188 mm) bei Chikuma Shoten, 1977/8 bei Kōdansha, 1990 als Einbänder im Duodezimo-Format bei Shōgakukan und 1995 als Einbänder im Bunko-Format bei Kadokawa Shoten.


title: Kitarubeki Sekai

text: Im Herbst 2003 erschien der Manga unter dem Titel "Next World" auf Englisch bei Dark Horse Comics. Eine französische Übersetzung publizierte Taifu Comics.


title: Kitarubeki Sekai

text: Susanne Phillipps sah in dem Manga Anspielungen auf die politischen Ereignisse zur Zeit seiner Entstehung: "„allen voran den überraschenden Ausbruch des Korea-Krieges und die Angst vor dessen Ausweitung auf andere Staaten, die Unterzeichnung des Friedensvertrags von San Francisco und des Sicherheitspaktes zwischen Japan und den USA.“"


title: Kitarubeki Sekai

text: Jason Thompson sah in dem Manga einen typischen Vertreter für Tezukas frühe Karriere: "„verrückt, karikaturistisch, unlogisch und unendlich einfallsreich, mit Andeutungen an die reife Brillanz, die folgen sollte.“"


title: Flughafen Cork

text: Der Flughafen Cork (IATA: ORK; ICAO: EICK; ir.: "Aerfort Chorcaí") ist ein internationaler Verkehrsflughafen nahe der Stadt Cork im Süden Irlands. Er wird von der Dublin Airport Authority betrieben und fertigte im Jahr 2019 über 2,5 Millionen Reisende ab.


title: Flughafen Cork

text: Der Flughafen liegt knapp 8 km südlich der zweitgrößten Stadt Irlands, Cork, und ist per Straße mit der Stadt und ihrer Umgebung verbunden. 1939 billigte die Regierung einen Plan, einen Flughafen zu bauen. Beim Ausbruch des Zweiten Weltkriegs wurden die Pläne zunächst zurückgestellt. Am 9. Mai 1948 eröffnete der Flughafen 'Farmers Cross airfield'. 1957 beschloss die Regierung, dass Cork Airport in Ballygarvan gebaut werden soll. Am 16. Oktober 1961 eröffnete er. Als am 23. September 1962 eine Super Constellation auf dem Atlantik notwasserte, wurde der Flugplatz für Search-and-Rescue-Flüge genutzt. Am 31. Juli 1964 landete das erste Düsenflugzeug (eine Comet der BOAC). 1974 richtete ein Orkan mit Windgeschwindigkeiten bis zu 180 km/h erhebliche Schäden an. 1986 wurden an beiden Enden der Start- und Landebahn ILS (Instrumentenlandesystem) installiert.


title: Flughafen Cork

text: Da die jährliche Zahl der Fluggäste (2,182 Millionen im Jahr 2003) die eigentliche Kapazität von 1,1 Millionen Menschen weit überstieg, errichtete man ein neues Terminal und erweiterte die Start- und Landebahnen. Das neue Terminal wurde am 15. August 2006 eröffnet.


title: Flughafen Cork

text: Der Flughafen verfügt derzeit über ein vergleichsweise kompaktes, zweigeschossiges Terminal mit acht Flugsteigen, die teilweise mit Fluggastbrücken ausgestattet sind. Daneben gibt es übliche Service- und Einzelhandelseinrichtungen.


title: Flughafen Cork

text: Cork verfügt über regelmäßige Verbindungen zu einigen regionalen und teilweise saisonal bedienten europäischen Destinationen, darunter beispielsweise Liverpool, Warschau und Paris. Langstrecken werden derzeit nicht bedient. Ab dem Sommerflugplan 2017 wird auch Zürich durch Swiss bedient. Größte Fluggesellschaften vor Ort sind Aer Lingus und Ryanair, die hier eine ihrer Basen betreibt.


title: Seeforelle

text: Als Seeforelle wird eine in großen, sauerstoffreichen Seen lebende großwüchsige Form der Forelle ("Salmo trutta") bezeichnet. Obwohl unter dem Namen "Salmo trutta lacustris" (Linnaeus, 1758) beschrieben, handelt es sich bei der Seeforelle nicht um eine Unterart der Forelle, sondern lediglich um großwüchsige Populationen, die untereinander nicht näher verwandt sind als mit den Bachforellen in den Fließgewässern, die ihre Wohngewässer umgeben. Seeforellen kommen in Mitteleuropa, im Alpenraum, in Skandinavien, im Baltikum, in Nordrussland, auf den Britischen Inseln und auf Island vor.


title: Seeforelle

text: Seeforellen erreichen Längen von 40 bis 80 cm. Ihr Körper ist langgestreckt, seitlich leicht abgeflacht und hat eine je nach Wohngewässer unterschiedliche Färbung. Immer sind die meist sehr hellen Flanken mit unregelmäßigen schwärzlichen, gelegentlich auch braunen oder rötlichen Punkten oder Ringen gemustert. Die Schuppen sind klein, 110 bis 120 zählt man entlang der Seitenlinie, 14 bis 19 zwischen Seitenlinie und Fettflosse. Die Schnauze endet stumpf, die Maulspalte reicht bis hinter die Augen. Von den Kiemenreusenstrahlen des ersten Kiemenbogens sind die oberen und unteren knopfförmig, die mittleren stabförmig. Das Pflugscharbein ist bezahnt, 4 bis 6 Zähne stehen auf der Platte, auf dem Stiel findet sich vorn eine einfache Zahnreihe, hinten eine doppelte. Die Zähne auf dem Stiel des Pflugscharbeins sind abwechselnd nach rechts oder links gebogen. Ältere Seeforellen sind hochrückiger als junge.


title: Seeforelle

text: Seeforellen sind Wanderfische, die zum Ablaichen in die Zuflüsse ihrer Wohngewässer aufsteigen und nur gelegentlich in den Seen selbst laichen. Im dritten bis vierten Lebensjahr steigen die laichreifen Seeforellen ab einer Größe von etwa 50 cm in die Oberläufe der Zuflüsse. Ihre Wanderung vollzieht sich meist in der Dunkelheit. Sie laichen von September bis Dezember. Der Rogner (Weibchen) sucht einen geeigneten Platz für seine Laichgrube, welcher maßgeblich abhängig von der Strömungsgeschwindigkeit, der Wassertiefe und der Substratzusammensetzung ist. Meist findet er diesen am Auslauf eines Kolkes auf lockerem, kiesigem Substrat. Hat das Weibchen einen Platz gefunden, beginnt es eine bis zu 40 cm tiefe Laichgrube zu schlagen. Der Milchner (Männchen) verteidigt das Weibchen vor anderen männlichen Konkurrenten. Ein Weibchen legt dann pro Kilogramm Körpermasse 1000 bis 2000 Eier in Laichgruben in den Kiesgrund. Die Eier haben einen Durchmesser von 5 bis 5,5 mm. Das Männchen befruchtet die Eier gleichzeitig mit seinem Samen. Auch andere Fische, vor allem Bachforellen und kleinere Seeforellen, versuchen sich am Laichgeschäft zu beteiligen oder die Eier zu fressen. Nach Abschluss der Eiablage bedeckt der Rogner die Laichgrube mit umliegendem Substrat und bewacht diese noch einige Zeit. Die geschlüpften Jungfische wandern im ersten oder zweiten Lebensjahr zurück in die Seen. Das maximale Alter liegt bei etwa 10 Jahren.


title: Seeforelle

text: Seeforellen ernähren sich von Kleintieren, größere Adulte, „Grundforellen“ genannt, auch von Fischen. Wegen des großen Anteils von Krebstieren an ihrer Ernährung ist das Fleisch der Seeforelle rosig, und sie wird im Handel (wie auch andere Salmoniden mit rötlichem Fleisch) als Lachsforelle angeboten.


title: Hans Herbst (Maler)

text: Hans Herbst (* 1470 in Straßburg; † 10. November 1552 in Basel) war ein Schweizer Maler.


title: Hans Herbst (Maler)

text: Nach der Gesellenfahrt durch Schwaben liess sich Hans Herbst in Basel nieder, wo er Mitglied der Zunft "Zum Himmel" wurde. Er nahm an den Feldzügen nach Pavia 1512 und Marignano 1515 teil. Hans Herbst galt als bedeutendster Basler Maler vor Holbein, dessen gesamtes religiöses Werk im Basler Bildersturm unterging. Zu seinen Bekannten zählten Ambrosius Holbein und wohl auch Erasmus von Rotterdam. Der Reformation widersetzte sich Hans Herbst, wurde aber 1530 zum neuen Glauben gezwungen. Danach erhielt er nur noch unbedeutende Aufträge.


title: TELWA

text: Der sogenannte TELWA-Code war ein Kryptografie-Verfahren, welches im Zweiten Weltkrieg von den Alliierten verwendet wurde.


title: TELWA

text: Seine formale Bezeichnung lautete "US War Department Telegraph Code". Er wurde über einen langen Zeitraum benutzt und daher in verschiedenen, abgeänderten Auflagen herausgegeben, so z. B. 1919 und 1942. Er diente zur Verschlüsselung von Verwaltungs- und Personalsachen ohne strategische Bedeutung. Der Code umfasste mehrere tausend Gruppen zu je fünf Buchstaben, so angeordnet, dass die Gruppen aussprechbar waren.


title: TELWA

text: Die Funksprüche begannen immer mit der Buchstabenkombination TELWA, daher der Name. Bei dem TELWA-Code handelt es sich um einen Ersetzungs-Code, bei dem jeweils fünf Buchstaben eine gleich bleibende Bedeutung hatten; die einzelnen Buchstaben in einer Fünfergruppe waren voneinander abhängig.


title: TELWA

text: Im Laufe des Zweiten Weltkrieges stellten deutsche Kryptoanalytiker fest, dass es sich um einen Ersetzungscode (Substitutionscode) handelte.  Durch die Analyse sehr vieler Nachrichten konnte eine bestimmte mathematische Regelmäßigkeit festgestellt werden, die zur Entdeckung von Übertragungsfehlern gedacht war, den Deutschen jedoch bei der Analyse half. Durch die Untersuchung von Wiederholungen, beispielsweise am Anfang und am Ende von Funksprüchen, konnte die erste Fünf-Buchstaben-Kombination durch die Deutschen entziffert werden, woraus sich im Lauf der Zeit ein Großteil der Substitutionen ergab. Da diese Ersetzung keine änderbare Komponente (Schlüssel) bot, reichte eine einmalige Zuordnung zur Entschlüsselung aller Schlüsseltexte.


title: TELWA

text: Die Alliierte erfuhren gegen Kriegsende von der erfolgreichen Entzifferung über Verhöre deutscher kriegsgefangener Code-Brecher durch das Target Intelligence Committee.


title: Lancia Gamma

text: Der Gamma war ein vom Turiner Automobilhersteller Lancia vertriebenes Fahrzeug der oberen Mittelklasse, das zwischen März 1976 und August 1984 als Schräghecklimousine ("Berlina") und Coupé in nur geringen Stückzahlen gefertigt wurde.


title: Lancia Gamma

text: Die Präsentation des Typs erfolgte auf dem Genfer Salon 1976; die ersten Modelle wurden jedoch erst Anfang 1977 ausgeliefert.


title: Lancia Gamma

text: Der Gamma war Lancias letzte Baureihe, die nahezu keine Bauteile des italienischen Großserienherstellers Fiat verwendete. Die technisch eigenwilligen Fahrzeuge fanden nur geringe Verbreitung, denn sie erwarben sich frühzeitig den Ruf konstruktionsbedingter Unzuverlässigkeit, was vor allem auf die frühen Vergaser-Versionen zutraf.


title: Lancia Gamma

text: Das Lancia Gamma Coupé – vor allem in der technisch ausgereifteren Version mit elektronischer Einspritzung (2500 ie) – ist heute ein gesuchter Youngtimer.


title: Lancia Gamma

text: Die Entwicklung des Gamma begann im Herbst 1970, ein Jahr nachdem Lancia mehrheitlich von Fiat übernommen worden war. Markenintern war das Modell unmittelbar als Ersatz des Flavia bzw. des Lancia 2000 gedacht; Lancia sah es allerdings auch in der Tradition des 1967 eingestellten Flaminia, der eine Klasse höher – in der Oberklasse – positioniert gewesen war.


title: Lancia Gamma

text: Bezogen auf den Mutterkonzern Fiat war der Gamma zugleich als indirekter Nachfolger des Fiat 130 zu sehen. Seit 1969 hatte Fiat versucht, in der oberen Mittelklasse mit einem eigenen Modell – dem 130 – präsent zu sein. Lancia hingegen hatte zu dieser Zeit kein eigenes Modell in der Hubraumklasse über 2,0 Liter im Angebot.


title: Lancia Gamma

text: Bereits 1970 zeichnete sich ab, dass der Fiat 130 ungeachtet seiner Qualitäten von den Käufern nicht akzeptiert wurde. Das lag zu einem großen Teil an dem Markennamen, der in erster Linie mit preiswerten Großserienfahrzeugen kleinerer Klassen assoziiert wurde. Fiat entschied sich daher dafür, die eigene Marke aus der oberen Mittelklasse zurückzuziehen und diese Klasse künftig allein durch die renommierte Marke Lancia zu bedienen. Dementsprechend endete die Produktion des Fiat 130 nahezu gleichzeitig mit der Vorstellung des Lancia Gamma.


title: Lancia Gamma

text: Nach der ursprünglichen Konzeption sollte der neue große Lancia zusammen mit Citroën entwickelt werden. Lancias Mutterkonzern Fiat hatte 1968 ein Kooperationsabkommen mit dem französischen Automobilhersteller geschlossen, das unter anderem die gemeinsame Entwicklung technischer Komponenten vorsah.


title: Lancia Gamma

text: Die Zusammenarbeit mit Citroën dauerte bis 1972. In dieser Zeit entwickelten Lancia und das französische Unternehmen eine Reihe von Komponenten, die der neue große Lancia und der Nachfolger des Citroën DS – der CX – gleichermaßen verwenden sollten. Von Citroën etwa kam die hydropneumatische Federung der Hinterräder; auch einige Teile der Bodengruppe sollten austauschbar sein. In den ersten Jahren entstanden mehrere Prototypen des Gamma, die mit Citroëns Hydropneumatik ausgestattet waren. 1972 endete die Kooperation beider Unternehmen nach einer Intervention der französischen Regierung.


title: Lancia Gamma

text: Nach der Trennung von Citroën musste Lancias Entwicklungsabteilung, die von Sergio Camuffo geleitet wurde, in weiten Teilen neu beginnen. Die Citroën-Komponenten mussten durch eigene Konstruktionen ausgetauscht werden. Auch wenn Lancia dabei zumeist auf Teile zurückgriff, die bereits im kurz zuvor präsentierten Mittelklasse-Modell Beta verwendet wurden, führte die Trennung von Citroën doch zu einer Verzögerung der Entwicklung um nahezu zwei Jahre.


title: Lancia Gamma

text: Das grundlegende Konzept, das bereits in der Phase der italienisch-französischen Kooperation entwickelt worden war, änderten die Lancia-Techniker allerdings nicht mehr: Der neue große Lancia wurde eine viertürige Fließhecklimousine mit langem vorderem Überhang, kleiner Kofferraumklappe und drei Seitenscheiben. Insoweit hatte der Lancia Gamma deutliche konzeptionelle Ähnlichkeit zum späteren Citroën CX. Auch andere Konstruktionsmerkmale waren dem CX ähnlich.


title: Lancia Gamma

text: Anders als Citroën stellte Lancia seiner Limousine von Anfang an ein Coupé mit eigenständiger Karosserie zur Seite, das die technischen Merkmale der Berlina gemeinsam hatte.


title: Lancia Gamma

text: Die Limousine und das Coupé wurden im März 1976 auf dem 46. Genfer Auto-Salon vorgestellt. Während die Limousine kurz nach der Präsentation bei den Händlern stand, wurde das Coupé erst ab März 1977 ausgeliefert.


title: Lancia Gamma

text: Der Gamma hatte Frontantrieb wie der Flavia und 2000, aber anders als die Flaminia. Diese Auslegung war in den 1970er-Jahren in der automobilen Oberklasse selten, Frontantrieb gab es nur bei Citroën und General Motors. Auf dem nordamerikanischen Markt versuchte GM mit den Modellen Cadillac Eldorado und Oldsmobile Toronado seit 1965, den Frontantrieb in der Oberklasse zu etablieren.


title: Lancia Gamma

text: Zunächst wollte Lancia das neue Modell mit einem Sechszylinder-V-Motor ausstatten. Abarth hatte hierzu einen Prototyp konstruiert. Letztlich nahmen die Ingenieure davon allerdings Abstand, weil der Motor zu groß ausgefallen war und einen langen vorderen Überhang erfordert hätte.


title: Lancia Gamma

text: Stattdessen erhielt der Gamma einen Boxermotor mit vier Zylindern. Die Konstruktion basierte in ihren Grundzügen auf dem Triebwerk der Flavia, war aber in weiten Teilen neu konstruiert oder zumindest stark überarbeitet worden. Anders als der Boxermotor des Flavia, mit zwei untenliegenden Nockenwellen, hatte der Motor des Gamma zwei obenliegende Nockenwellen mit Zahnriemenantrieb. Die rechte Nockenwelle trieb über deren Zahnriemen den Zündverteiler an, die linke auf vergleichbare Art die Ölpumpe der Servolenkung. Der Motorblock mit nassen Laufbuchsen und die Zylinderköpfe waren aus Aluminium gefertigt. Die Stärken dieser Konstruktion waren ihre Kompaktheit, das geringe Gewicht von 135 kg beim 2,5-l-Motor, der tiefe Schwerpunkt und der Frontantrieb, was sehr gute Fahreigenschaften zur Folge hatte. Der Motor war vor der Vorderachse in einem Hilfsrahmen angeordnet.


title: Lancia Gamma

text: Für den italienischen Markt war eine 2,0 Liter große Version des Motors vorgesehen, der 88 kW (120 PS) leistete; europäische Exportmärkte erhielten dagegen eine Ausführung mit 2,5 Litern Hubraum und 103 kW (140 PS). Der Motor war längs eingebaut und serienmäßig mit einem manuell zu schaltenden Fünfganggetriebe verbunden, wahlweise war auch eine Dreigang-Automatik erhältlich, die von dem britischen Zulieferer Automotive Products (AP) bezogen wurde.


title: Lancia Gamma

text: Der Motor war technisch unausgereift und hatte einige schwere konstruktive Mängel. So waren die Sitze der nassen Zylinderlaufbuchsen (Grauguss) zu weich, sodass die Laufbuchsen in den Block einsanken, wodurch wiederum die Spannung auf der Zylinderkopfdichtung nachließ, sich Öl und Kühlwasser vermischten, Wasserverlust auftrat und die Motoren überhitzten. Die Nockenwellen hatten keinen statischen Schmierölvorrat, so dass sie nach dem Anlassen bis zum Einsetzen einer Ölversorgung im Zylinderkopf an ihren Reibflächen zu den Kipphebeln trocken liefen, wodurch ein sehr hoher Verschleiß an diesen Stellen eintrat. Die Ölpumpe der Servolenkung wurde über einen Keilriemen von einer der Nockenwellen angetrieben. Dies führte dazu, dass bei vollem Einschlag der Lenkung und den dadurch entstehenden hohen Gegendruck in der Hydraulikanlage und die entsprechende Last auf der Servopumpe der Zahnriemen dieser Nockenwelle übersprang und schwere Schäden im Motor entstanden. Insgesamt erreichten nur wenige Motoren eine Laufleistung von 100.000 Kilometern.


title: Lancia Gamma

text: Mit der Modellpflege im Frühjahr 1980 erhielt die 2,5-Liter-Version des Boxermotors anstelle der bisher verwendeten Weber-Vergaser eine Benzineinspritzung vom Typ LE-Jetronic von Bosch. Die Motorleistung erhöhte sich dadurch nicht; allerdings verbesserte sich die Fahrbarkeit des Motors und der Benzinverbrauch sank. Zudem waren die Motoren deutlich zuverlässiger, was auch den besseren Materialien bei den Nockenwellen zuzuschreiben war.


title: Lancia Gamma

text: Die Fließheckkarosserie der Gamma Limousine war von Pininfarina entworfen worden; ausführender Designer war Leonardo Fioravanti.


title: Lancia Gamma

text: Sein Entwurf war die Weiterentwicklung einer Studie, die Pininfarina 1967 für den britischen Automobilhersteller British Motor Corporation (BMC) entwickelt hatte. Das 1967 in Turin als "BMC 1800 Berlinetta Aerodinamica" vorgestellte Auto hatte bereits eine Fließheckkarosserie mit stark verglaster Fahrgastzelle und trug ein Grundlayout, das sich später (deutlicher als beim Lancia Gamma) auch in dem von Robert Opron gestalteten Citroën CX wiederfand.


title: Lancia Gamma

text: Die Schrägheckform der Gamma Limousine ermöglichte einen geringen Luftwiderstand (C=0,37 mit einer Stirnfläche von A=1,9 m²). Die Proportionen aber waren ungewöhnlich. Die hinteren Seitenscheiben fielen sehr schmal aus, dafür waren die D-Säulen umso breiter. Auch die dreieckigen Heckleuchten waren für die damalige Zeit außergewöhnlich.


title: Lancia Gamma

text: Für das Interieur des Gamma war Pierro Stroppa zuständig, der unter anderem auch den Innenraum des Lamborghini Miura entworfen hatte. Stoppa arbeitete am Armaturenbrett und an den Seitenverkleidungen mit großflächigen Kunststoffteilen; die Farben waren auffällig und kontrastreich gesetzt.


title: Lancia Gamma

text: Zum serienmäßigen Lieferumfang gehörte ein elektrisch verstellbarer Außenspiegel, ein höhenverstellbares Lenkrad und automatisch regulierende Scheinwerfer.


title: Lancia Gamma

text: Anfang 1980 fand ein größeres Facelift statt, erkennbar besonders an einer veränderten Frontpartie und neuen Leichtmetallfelgen. So entfiel der in den Kühlergrill eingesetzte Chromrahmen mit weiterführenden Sicken in der Motorhaube und wurde durch einen breiteren Kühlergrill ersetzt, der den gesamten Raum zwischen den Scheinwerfern in Anspruch nahm. Auch das Interieur wurde überarbeitet. Anstelle der auffälligen Farben der ersten Serie waren nun zurückhaltende Töne verfügbar; eine Lederausstattung konnte auf Wunsch geliefert werden.


title: Lancia Gamma

text: Auch war die Rostvorsorge von nun an erheblich besser. Der wirtschaftliche Misserfolg konnte durch diese Verbesserungen und Aufwertungen jedoch nicht mehr abgewendet werden.


title: Lancia Gamma

text: Die Antriebstechnik der Gamma Limousine wurde unverändert für das im März 1977 eingeführte Gamma Coupé verwendet, das parallel zur Limousine vorgestellt wurde.


title: Lancia Gamma

text: Während das Design der Limousine ganz überwiegend kritisch gewürdigt wird, gilt das stilistisch eigenständige Gamma Coupé als eines der schönsten Fahrzeuge der 1970er-Jahre. Wiederum eine Pininfarina-Schöpfung, war es das Werk von Aldo Brovarone, als dessen bester Entwurf es gilt. Als Spitzenmodell des Unternehmens stand das Gamma Coupé in der Tradition des Fiat 130 Coupé, dessen Produktion gegen Ende 1977 eingestellt wurde. Das generelle Layout des Coupés wies außerdem Ähnlichkeiten zum Ferrari 365 GT4 2+2 auf.


title: Lancia Gamma

text: Brovarone entwarf einen klassischen Stufenheck-Aufbau, der streng der Trapezlinie folgte, die Pininfarina zwei Jahrzehnte zuvor u. a. mit dem Lancia Flaminia Coupé etabliert hatte. Besonderes Merkmal war eine breite seitliche Sicke an den Fahrzeugflanken, in die ein dunkler Akzentstreifen aus Kunststoff eingelassen war. Einige Details waren anders als bei seinem indirekten Vorgänger, dem Fiat 130 Coupé, verspielt. Dazu gehörte eine mehrfach angewinkelte Oberkante des Kofferraumdeckels sowie ein kleiner Absatz an der Stelle, an der die C-Säule in das Fahrzeugdach überging. Das letztgenannte Merkmal fand sich auch bei dem zeitgleich vorgestellten Maserati Kyalami, der von Pietro Frua entworfen worden war.


title: Lancia Gamma

text: Eine Besonderheit im Innenraum waren die Rücklehnen der Vordersitze: Sie ließen sich – angeblich aus Sicherheitsgründen – nur dann nach vorne klappen, wenn die Fahrer- oder Beifahrertür vollständig geöffnet war.


title: Lancia Gamma

text: Die Antriebstechnik übernahm das Gamma Coupé unverändert von der Limousine. Einziger Unterschied war die um 115 mm verkürzte Bodengruppe. Im Gamma Coupé waren beide Motorversionen erhältlich.


title: Lancia Gamma

text: Das Coupé machte auch die Umstellung der 2,5-Liter-Version von Vergasern auf eine Einspritzanlage im Zuge der Überarbeitung im Frühjahr 1980 mit.


title: Lancia Gamma

text: Im Sommer 1984 wurde die Produktion der Gamma-Baureihe eingestellt. Insgesamt wurden 22.061 Exemplare produziert. Von der ersten Serie stellte Lancia 11.400 Limousinen und 4.300 Coupés her, von der zweiten entstanden noch einmal 3.872 Limousinen und 2.489 Coupés.


title: Lancia Gamma

text: Heute, fast 40 Jahre nach Produktionseinstellung, spielt die "Berlina" auf dem Oldtimermarkt nahezu keine Rolle; das Coupé hingegen ist, bei steigendem Preisniveau, sehr gefragt.


title: Lancia Gamma

text: Zwischen 1978 und 1983 entstanden auf der Basis des Lancia Gamma mehrere Styling-Studien. Die meisten von ihnen beruhten auf dem Coupé-Design.


title: Lancia Gamma

text: Das erste Konzeptauto auf der Basis des Lancia Gamma war der 1978 vorgestellte Megagamma, ein fünftüriger Minivan von Giorgetto Giugiaro (Italdesign). Das Auto basierte auf der Bodengruppe der Gamma Berlina, war aber 20 cm kürzer und 30 cm höher als das Serienmodell. Der Wagen war am Platzbedarf einer fünfköpfigen Familie ausgerichtet. Giugiaro legte besonderen Wert auf praktische Details. Dazu gehörte eine hohe Sitzposition und eine verschiebbare Rücksitzbank. Mit dem Megagamma griff Giugiaro die Idee der später als Minivan bezeichneten Fahrzeugklasse auf, wie sie William Stout 1932 mit dem Stout Scarab und Fritz B. Busch, Michael Conrad und Pio Manzù mit dem Autonova Fam von 1965 vorweggenommen hatten. Eine Serienfertigung des Megagamma kam zwar nicht zustande; sein Konzept wurde einige Jahre später von japanischen, europäischen und amerikanischen Fahrzeugen kopiert. Er ist damit Vorläufer des Nissan Prairie, Chrysler Voyager oder Renault Espace. Der Megagamma wird als das wohl bedeutungsvollste Design der 1970er-Jahre angesehen. Giugiaro übertrug das Konzept später auf Kleinwagen. Sein Fiat Uno übernahm zahlreiche Konstruktionsmerkmale, die erstmals im Megagamma realisiert worden waren.


title: Lancia Gamma

text: Der 1978 vorgestellte Lancia Spider 2500 war eine von Pininfarina entwickelte Abwandlung des Lancia Gamma Coupé. Es war – anders als der Name andeutet – kein Vollcabriolet, sondern ein Coupé mit herausnehmbaren Dachteilen über dem Fahrer und dem Beifahrer. Das hintere Dachteil war mit der Windschutzscheibe durch einen breiten Mittelsteg verbunden. In der Literatur wird das Fahrzeug gelegentlich als „Spider T-Roof“ bezeichnet. Die Fenster der Seitentüren waren rahmenlos und die B-Säule war oberhalb der Gürtellinie entfernt worden. Der Spider blieb ein Einzelstück.


title: Lancia Gamma

text: 1980 präsentierte Pininfarina den Gamma Scala, eine viertürige Ausführung des Gamma Coupé. Das Fahrzeug hatte ein konventionelles Stufenheck und trug die gleichen attraktiven Linien wie Aldo Brovarones Coupé. Der Scala stand in der Tradition des Fiat 130 Opera, der seinerseits eine viertürige Ausführung des Fiat 130 Coupé gewesen war. Wie der Opera blieb auch der Scala ein Einzelstück. Das Fahrzeug existiert noch. Es steht seit etwa 2005 in Großbritannien.


title: Lancia Gamma

text: 1982 stellte Pininfarina eine weitere Ableitung des Gamma Coupé vor: den Gamma Olgiata, der einen dreitürigen Sportkombi im Stil eines Shooting Brake darstellte. Auch hier kam es nicht zu einer Serienproduktion.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Der Todesrächer von Soho wurde 1972 vom spanischen Regisseur Jess Franco nach einer Vorlage von Bryan Edgar Wallace gedreht.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Eine Mordserie erschüttert London: Nachdem der Mörder seinen Opfern die Koffer packt, tötet er sie durch einen präzisen Messerwurf. Erst beim dritten Opfer finden "Inspector Redford" und sein Freund, der Kriminalschriftsteller "Charles Barton", einen Anhaltspunkt: Der Koffer wurde nach der Ermordung gestohlen.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Auf den Tatort-Fotos von "Andy Pickwick" kann "Dr. Bladmore" als Dieb identifiziert werden. Inspector Redford sucht die Praxis von Dr. Bladmore auf. Der Arzt gibt vor, sich an keinen Koffer erinnern zu können, seine Assistentin "Helen" findet jedoch später den Koffer und entdeckt dort Ampullen mit Meskalin. In der Zwischenzeit wird ein vierter Mord begangen und wieder war Dr. Bladmore am Tatort. Als Inspector Redford den Arzt daraufhin aufsuchen will, ist dieser verschollen und seine Wohnung verwüstet.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Währenddessen legt sich Charles Barton mit den Besitzern des Flamingo-Clubs an und behauptet, es gebe in dem Club Meskalin. Er wird von Celia und Roger in der Themse entsorgt, überlebt jedoch und gibt sich später als "Bennett Reeds" (angeblich verstorbener Ehemann von Helen) zu erkennen.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Dr. Bladmore lebt selbst als Lord Cronsdale auf einem Schloss und ist Boss der Bande vom Flamingo-Club. Er lässt Helen Bennett entführen. Bennett Reeds kann jedoch seine Frau befreien und ermordet Dr. Bladmore samt seiner Bande.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Die Auflösung: Bennett Reeds war FBI-Mann und wurde wegen Rauschgiftdelikten verurteilt. Er brach aus dem Gefängnis aus und übernahm die Identität des verstorbenen Sträflings Charles Barton. Gemeinsam mit dem Messerwerfer Patakes begann er sich an denen zu rächen, die sein Leben durch Meskalin zerstörten. Am Ende werden beide von Inspector Redford erschossen.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Die Handlung des Films ist im Wesentlichen der von "Das Geheimnis der schwarzen Koffer" (1962) entnommen. Beide Filme basieren auf dem Roman "Der Tod packt seine Koffer" (Originaltitel: "Death Packs a Suitcase") von Bryan Edgar Wallace aus dem Jahr 1961. In anderen Ländern hieß Horst Tapperts Rollenname "James" Barton statt "Charles" Barton (Der Name James Barton selbst erscheint im Film in einem Pass und auf einem Schild). Jess Franco drehte den Film unter dem Pseudonym "Jess Frank". Artur Brauner arbeitete unter dem Pseudonym "Art Bernd" am Drehbuch mit.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Der Film wurde in Portugal gedreht und war bereits im April 1971 fertig. Constantin brachte ihn jedoch erst am 9. November 1972 erstmals in die Kinos.


title: Der Todesrächer von Soho

text: Das Lexikon des internationalen Films bezeichnete den Film als einen Kriminalfilm „von provinzieller Machart“.


title: Erpužice

text: Erpužice (deutsch "Welperschitz") ist eine Gemeinde mit Einwohnern in Tschechien. Sie liegt sieben Kilometer nordöstlich von Stříbro in einer Höhe von 460 m ü. M.


title: Erpužice

text: Der Ort befindet sich an der Eisenbahnstrecke von Pňovany nach Bezdružice. Südlich des Ortsteils Malovice beginnt ein Erholungsgebiet um den langgestreckten Stausee Hracholusky, in dem die Mies gestaut wird.


title: Erpužice

text: Die erste Erwähnung des Ortes stammt aus dem Jahre 1175, als Herzog Soběslav II. dem Kloster Plasy mehrere Ort, darunter "Crposiz" überließ. Später gelangte das Dorf wieder in weltlichen Besitz, 1329 war Sulco de Erposicz juvenis der Grundherr. Seit 1395 gehörte es der Familie Habard, die sich seit dem 15. Jahrhundert Busconis de Hrádek (Bušek von Hrádek) nannten. Die Herren von Hrádek vereinten zu Beginn des 17. Jahrhunderts die Grundherrschaft mit der in Trpísty.


title: Erpužice

text: Nach dem Münchner Abkommen wurde der Ort dem Deutschen Reich zugeschlagen und gehörte bis 1945 zum Landkreis Mies. 1939 lebten in dem Ort 187 Menschen.


title: Erpužice

text: Bedeutendstes Baudenkmal ist die im Zentrum des Dorfes befindliche Pfarrkirche St. Margarethen, deren Zwiebelturm weithin sichtbar ist. Auf dem nahe dem Dorf gelegenen, nicht öffentlichen Binnenflugplatz (LKER) des Aeroklubs Erpužice werden Rundflüge angeboten. Außerdem besteht auf diesem Feldflugplatz beim Vojenský Paraklub Erpužice die Möglichkeit zum Fallschirmspringen.


title: Erpužice

text: Die Gemeinde Erpužice besteht aus den Ortsteilen Blahousti ("Blahussen"), Erpužice und Malovice ("Malowitz"), die zugleich auch Katastralbezirke bilden.


title: Paul Walker

text: Paul William Walker IV (* 12. September 1973 in Glendale, Kalifornien; † 30. November 2013 in Santa Clarita, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Schauspieler und Filmproduzent. Er erlangte vor allem Bekanntheit durch die Verkörperung des "Brian O’Conner" in der Actionfilm-Reihe "The Fast and the Furious".


title: Paul Walker

text: Walker wuchs mit zwei Brüdern und zwei Schwestern in Südkalifornien auf. Er war Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und wurde bereits als Mormone erzogen. Seine Mutter besorgte ihm als Kind Auftritte in Werbespots. Schon früh hatte er kleine Gastauftritte in Fernsehserien. Nach seinem Abschluss an der "Village Christian High School" studierte er zunächst Meeresbiologie. Schließlich entschied er sich um und schlug eine Schauspielkarriere ein.


title: Paul Walker

text: Zunächst war Walker in weniger bekannten Filmen zu sehen, bevor er 1998 neben Tobey Maguire und Reese Witherspoon in "Pleasantville – Zu schön, um wahr zu sein" spielte. 1999 folgten "Varsity Blues" und "Eine wie keine" mit Freddie Prinze junior und Rachael Leigh Cook. Seinen Durchbruch erlebte er 2001 mit dem Actionfilm "The Fast and the Furious" an der Seite von Vin Diesel. Die Rolle des Undercover-Cops "Brian O’Conner" durfte er 2003 in der Fortsetzung "2 Fast 2 Furious" erneut verkörpern.


title: Paul Walker

text: Nachdem er 2005 mit Jessica Alba in dem Film "Into the Blue" nach Schätzen tauchte, wirkte er 2006 in Clint Eastwoods Projekt "Flags of Our Fathers" mit. Des Weiteren war er in "Antarctica – Gefangen im Eis" als Hundeführer in der Antarktis und in "Running Scared" als Gangster, der eine Tatwaffe entsorgen soll, zu sehen. Im Mai 2007 kam "Kill Bobby Z", nach einem Roman von Don Winslow, in die deutschen Kinos. Darin spielte er einen inhaftierten Ex-Elitesoldaten, der einen gefährlichen Deal mit der Drogenbehörde eingeht, um freizukommen. 2008 kam der Psychothriller "Das Lazarus-Projekt" mit Piper Perabo heraus. Darauffolgend stand er für den vierten Teil, "Fast & Furious – Neues Modell. Originalteile.", ebenfalls wieder mit Diesel vor der Kamera, der am 2. April 2009 in die deutschen Kinos kam.


title: Paul Walker

text: 2010 gründete er die Organisation "Reach Out Worldwide" zur Unterstützung der Opfer von Naturkatastrophen. Im gleichen Jahr drehte Walker wieder mit Diesel, diesmal "Fast & Furious Five", der im April 2011 in die Kinos kam. Die Dreharbeiten für "Fast & Furious 6", den sechsten Teil der Reihe, begannen im Juli 2012. Der Film wurde ab dem 23. Mai 2013 in deutschen Kinos gezeigt.


title: Paul Walker

text: Sein letzter Film war "Fast & Furious 7" und erschien im Jahr 2015. Nach Walkers Tod sprangen die damals 25- und 36-jährigen Brüder des verstorbenen 40-Jährigen ein, um offene Szenen abschließen zu können.


title: Paul Walker

text: Walker war Vater einer Tochter, von deren Mutter er getrennt lebte. Zunächst wohnte die Tochter mit ihrer Mutter auf Hawaii, 2011 zogen sie nach Kalifornien, um näher bei Walker zu sein. Walker wohnte in Santa Barbara und Huntington Beach in Kalifornien.


title: Paul Walker

text: Am 30. November 2013 verunglückten Walker und der mit ihm befreundete Rennfahrer Roger Rodas bei einem Autounfall im Ortsteil Valencia von Santa Clarita nördlich von Los Angeles tödlich. Sie waren auf der Rückkehr von Walkers "Reach-Out-Worldwide"-Veranstaltung, die zugunsten von Opfern des Taifuns Haiyan abgehalten wurde. Rodas verlor bei ca. 160 km/h die Kontrolle über seinen Porsche Carrera GT, der daraufhin zunächst gegen einen Laternenmast, dann gegen einen Baum prallte und danach in Flammen aufging. Beide Insassen des Fahrzeugs starben am Unfallort, Paul Walker saß auf dem Beifahrersitz.


title: Paul Walker

text: Paul Walker wurde eingeäschert und am 14. Dezember 2013 auf dem Forest Lawn Memorial Park in den Hollywood Hills im engsten Familienkreis beigesetzt.Im deutschsprachigen Raum wurde Paul Walker überwiegend durch David Nathan synchronisiert. Weitere deutschsprachige Synchronstimmen waren Timmo Niesner, der ihn in jungen Jahren synchronisierte, gefolgt von Peter Flechtner im Jahr 2006 und Jaron Löwenberg in "Takers – The Final Job" aus dem Jahr 2010.


title: Rhythmusinstrument

text: Als Rhythmusinstrument wird ein Musikinstrument bezeichnet, das hauptsächlich zum Spielen von Rhythmen verwendet wird. Hauptsächlich sind dies alle Arten von Schlaginstrumenten, etwa Trommeln und Rasseln. Aber auch andere Instrumente lassen sich als Rhythmusinstrumente verwenden.


title: Rhythmusinstrument

text: Wenn Gitarren oder ähnliche Instrumente zur Liedbegleitung mit Akkorden verwendet werden, werden auch sie Rhythmusinstrument genannt. Auch ein Bassinstrument kann als Rhythmusinstrument dienen.


title: Rhythmusinstrument

text: International bekannt sind neben dem Instrumentarium der Klassischen Musik und dem des Orffschen Schulwerks die Rhythmusinstrumente der lateinamerikanischen Musik. Dazu gehören Claves (Rumbahölzer), Maracas (Rumbakugeln), Chocalho, Chocallo oder Tubo (Schüttelrohr), Guiro oder Güiro („Gurke“) und Cowbell oder Cencerro (Kuhglocke).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gesellschaft des Spektakels ("La société du Spectacle") ist das 1967 erschienene Hauptwerk des französischen Künstlers und Philosophen Guy Debord. Es handelt sich um eine philosophisch an Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx und Georg Lukács geschulte radikale Anklage der modernen westlichen und östlichen Industriegesellschaft, des Kapitalismus, der realsozialistischen Bürokratie, der Form der Ware und der modernen damit einhergehenden "Regierungstechniken". Das Buch hatte großen Einfluss auf die französische Studentenbewegung des Pariser Mai 1968, erlangte später einen Kultstatus in Kunst und Subkultur und wird bis heute als medientheoretisches wie politisches Werk an Universitäten gelesen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Im Zentrum von Debords Buch steht das Spektakel, die Organisation, die Gesamtheit und der Zusammenhang aller wirtschaftlichen und der meisten kulturellen oder politischen Prozesse im modernen Industriestaat des späten 20. Jahrhunderts, und das "gesellschaftliche Verhältnis zwischen Personen", das hierbei entsteht. Im "Spektakel" spielt jeder, ob Chef oder Arbeiter, Mann oder Frau, Karrierist oder Rebell, nur seine zugewiesene Rolle. Die Gesellschaft wirkt wie eine seelenlose, perfekt organisierte Maschine, die selbst Opposition nur simuliert, Geschichte und Zeit wirken wie "gefroren" (Debord). Häufig werden hierfür von Debord auch Metaphern des Schlafes benutzt.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Realität werde unsichtbar hinter einer Scheinwelt aus Werbung, Klischees, Propaganda, die aber wiederum ganz reale Auswirkungen auf das Leben der Menschen hat. Real Erlebtes oder Ersehntes wird zunehmend durch seine Repräsentation, durch sein Surrogat ersetzt – Debord nimmt hier auch Ideen der Postmoderne vorweg (das Zeichen bezeichnet nichts mehr, verweist nicht mehr auf etwas Wirkliches, sondern steht für sich selbst, wird so selbst zum Ersatz: Hyperrealität).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Man kann Debords Spektakel als die Bürokratie, die Technokratie, die Welt von PR und Werbung, die Welt der Propaganda und Kontrolle im Ostblock, als den Markt und seine Gesetze oder als Entfremdung nach Marx begreifen, all dies sind dabei aber nur Teilaspekte und Annäherungen an Debords Verständnis des Begriffes. Allen Aspekten ist für Debord gemeinsam: Die Wirtschaft hat sich verselbständigt, das menschliche, kulturelle Leben – und damit auch der Lauf der Geschichte – erstarrt. Bedroht durch das Spektakel ist das Individuum und seine Freiheit.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die derzeitige „Gesellschaft des Spektakels“ im Westen sei eine Gesellschaft, die das Oberflächliche feiert, im Konsum Erfüllung finden möchte, sich in den Medien selbst betrachtet und bewundert und alles für messbar und käuflich hält, „in der die Ware sich selbst in einer von ihr geschaffenen Welt anschaut“ (S. 41).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gesellschaft scheine hypnotisiert vom Anblick eines „wahren, echten“ Lebens als Bild, als Klischee, während gleichzeitig in ihrem Alltag lebendige, menschliche Regungen abnähmen. Die Bilder könnten ihre Versprechen jedoch nie real einlösen:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Vorbild und Held der Gesellschaft des Spektakels sei dabei der Film-, Fernseh-, Pop- oder Polit-Star. Er diene als Modell für all das, was man sich selbst versagen müsse. Der Star sei die „spektakuläre Darstellung eines lebendigen Menschen“, der das „Bild einer möglichen Rolle“ in sich „konzentriert“, das „Objekt der Identifizierung mit dem seichten, scheinbaren Leben, welches die Zerstückelung der wirklich erlebten Produktionsspezialisierungen“, also den real erlebten subjektiven Alltag, „aufwiegen soll.“ (S. 48)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Auch Politik werde zur Show und Showbusiness zu Politik:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gesellschaft habe sich von den wirklichen Bedürfnissen der Menschen entfernt. Durch die Spezialisierung in der Arbeitswelt werde das Nachdenken über die Bedürfnisse und Belange des Menschen fragmentiert, rationalisiert und dadurch gegen sie gewendet, Sozialtechniken dienten dabei der Verwaltung der Menschen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Das Spektakel kann verschiedene Ideologien transportieren:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Das Spektakel ist die ununterbrochene Rede, die die gegenwärtige Ordnung über sich selbst hält, ihr lobpreisender Monolog." (S. 24) "Es ist die Sonne, die in dem Reich der modernen Passivität nie untergeht. Es bedeckt die ganze Oberfläche der Welt und badet endlos in seinem eigenen Ruhm." (S. 17) "Es ist das Gegenteil des Dialogs." (S. 19), denn es stelle alles zur Debatte – nur nicht sich selbst:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debords Kritik am Spektakel kann dabei durchaus auch als Kritik an der Idee von immerwährendem Wirtschaftswachstum gelesen werden:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Nicht das philosophische Nachdenken über ein „gutes Leben“ der Menschen hat für Debord zum Spektakel geführt, sondern das Spektakel scheint andersherum spezielle Arten von Denken, Ideologien auszudrücken, denen sich die menschlichen Belange dann unterzuordnen haben: "Es verwirklicht nicht die Philosophie, es philosophiert die Wirklichkeit." (S. 20)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Seine Funktion besteht für Debord darin, „in der Kultur die Geschichte vergessen zu machen“ (S. 165). Die Idee, es gebe neben technischem Fortschritt auch gesellschaftlichen Fortschritt, scheint im Spektakel der Vergangenheit anzugehören. Das Spektakel nach Debord stellt aber keine einheitliche oder bewusste Verschwörung dar und verfolgt auch keine langzeitige Strategie außer seiner eigenen Erhaltung. Die einzige nihilistische Gesetzmäßigkeit des Spektakels ist eine Tautologie: "Was erscheint, ist gut, was gut ist, erscheint." (S. 17)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord siedelte den Beginn der Entwicklung des Spektakels zeitlich etwa in den 1920er-Jahren an. Die revolutionäre Arbeiterbewegung sei zwischen Erstem und Zweitem Weltkrieg "vernichtet" worden: durch den Faschismus einerseits und die stalinistische Bürokratie andererseits, dies habe den Beginn des Spektakels dargestellt.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Er unterschied zwar zwischen einem "konzentrierten" Spektakel in totalitären Staaten etwa des Ostblocks oder im Faschismus (Führerkult, autoritäre Herrschaft, "Staats-Kapitalismus") und einem – moderneren, subtileren – "diffusen" Spektakel im Westen, wobei das konzentrierte Spektakel eindeutig als falsch, plump und gewalttätig zu erkennen ist, egal was die ihm zugrundeliegenden Ideen sind:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Er wendet sich gegen alle Arten einer kommunistischen Partei (auch jenseits von Stalinismus), aber sogar auch gegen die berühmten Theoretiker des Anarchismus (für Debord nur die "Spezialisten der Freiheit"), die von Freiheit unabänderbare Vorstellungen haben, und Anhänger, die ihnen dann darin folgen, wie in anderen Ideologien. Die Sowjetunion, China oder die Ostblockstaaten sieht Debord als bloße totalitäre Diktaturen an:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die sozialistische Bürokratie des 20. Jahrhunderts sei "Stiefkind" des Kapitalismus. Das "Proletariat" habe erst seine "Perspektive" und dann seine "Illusionen" verloren, nicht aber sein "Wesen". Es könne nur das jeweilige Individuum selbst sein, das für sich selbst zunächst subjektive Forderungen stelle, kein Führer, keine Partei, keine Organisation könne es dabei vertreten. Trotzdem verwirft Debord ebenso das westliche liberale Gegenmodell, denn auch hier ist für ihn echte Freiheit nicht verwirklicht worden:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord kritisiert das Leben im Kapitalismus, der alle Aspekte des Lebens in Waren verwandele ("Totalität der Ware", Kommodifizierung) und menschliche Erfahrungen oder Beziehungen nur noch durch Bilder vermittle, simuliere (wie z. B. in der Verkaufspsychologie).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Das Subjekt wird für Debord mit seinen individuellen Begabungen, Wünschen und Mängeln Zahnrad eines Systems, es wird als Zuschauer in einer Massengesellschaft, als bloßer Konsument seines eigenen Lebens hinterlassen. Es fügt sich so ein in die "Konsumgesellschaft", die bestimmt ist vom Menschenbild des Homo oeconomicus. Für Debord haben längst die Waren die Herrschaft über das menschliche Leben übernommen, sind zu einer eigenen Autonomie gelangt:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Das Spektakel ist der Moment, worin die Ware zur völligen Besetzung des gesellschaftlichen Lebens gelangt ist. Das Verhältnis zur Ware ist nicht nur sichtbar geworden, man sieht sogar nichts anderes mehr: Die Welt, die man sieht, ist seine Welt." (S. 35)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Die Wirtschaft verwandelt die Welt, aber nur in eine Welt der Wirtschaft." (S. 34)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Nicht nur die Arbeit, auch der Konsum sei zur „Pflicht“ für die „Massen“ geworden, das ganze Leben werde beherrscht von der „Diktatur“ der „Wirtschaftsproduktion“ (S. 35).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Dinge sind es, die herrschen und jung sind, die einander verjagen und ersetzen." (S. 51)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Der verdinglichte Mensch trägt den Beweis seiner Intimität mit der Ware zur Schau." (S. 54), Hier bezieht sich Debord auf Marx’ Begriff des Warenfetischismus. Debords Kritik am Konsumismus: Der Mensch akzeptiert inzwischen, selbst zur Ware zu werden.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Unvereinbare Behauptungen drängen sich auf der Bühne des vereinigten Spektakels der Überflußwirtschaft, ebenso wie verschiedene Star-Waren ihre widersprüchlichen Einrichtungspläne der Gesellschaft vortragen, in der das Spektakel der Automobile einen reibungslosen Verkehr verlangt, der die alten Stadtkerne zerstört, während das Spektakel der Stadt selbst Museen-Viertel braucht." (S. 53)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Der Konsument der Ware erlebt für Debord nur eine bruchstückhafte Aufeinanderfolge von den einzelnen „Glücksversprechen“ der gekauften Produkte, ohne dabei aber selbst jemals wirklich zufrieden zu sein – obwohl dies doch die vorrangige Qualität sei, die der Wohlstandsgesellschaft als Ganzem zugesprochen werde.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Der Gegenstand, der im Spektakel ein Prestige hatte, wird vulgär, sobald er bei diesem Konsumenten und gleichzeitig bei allen anderen ins Haus tritt. Zu spät offenbart er seine wesentliche Armut, die natürlich vom Elend seiner Produktion herrührt. Aber schon trägt ein anderer Gegenstand die Rechtfertigung des Systems und die Forderung, anerkannt zu werden." (S. 56)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Auch den Versprechungen der Werbung steht er entsprechend ablehnend gegenüber:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Jede neue Lüge der Werbung ist auch das Eingeständnis ihrer vorigen Lüge. " (S. 56)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Die Werbung für die Zeit hat die Wirklichkeit der Zeit ersetzt." (S. 137)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Der Alltag in den modernen Gesellschaften ist für Debord gekennzeichnet durch Konformismus und Passivität der darin lebenden Menschen: Ihr Leben ist auch jenseits von Arbeit und Konsum nur noch vom "Quantitativen", nicht (mehr) vom "Qualitativen" bestimmt. Im Zuge dieser Entwicklung wird auch der Niedergang von Kunst, Kultur, Kreativität und des Interesses der Menschen aneinander beklagt. Eine einstmalige gewaltsame "Unterdrückung" von Freiheitsbestrebungen durch Polizei und Staatsapparat sieht Debord zunehmend durch harmloser erscheinende Maßnahmen der Kybernetik, Psychologie und Soziologie ersetzt (siehe dazu u. a. auch den späteren Begriff der Biopolitik).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Für Debord befindet sich der Durchschnittsbürger ("Otto Normalverbraucher") in der metaphorischen Lage eines passiven Zuschauers. Er erledigt in seinem Beruf gleichmütig das ihm Aufgetragene und hinterfragt es nicht. Er betrachtet in seiner Freizeit staunend die auf- und abtretenden Stars und bewundert sie, verhält sich ansonsten unauffällig, tut, was man von ihm erwartet, geht mit der Zeit, konsumiert und sagt, was "man" gerade eben so konsumiert und sagt, aber verliert sich dabei selbst.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Statt seine eigenen Bedürfnisse zu erkennen, orientiere sich der Mensch im "Spektakel" an vorgefertigten, massenmedial verbreiteten Bildern (klischeehafte Lebensstile, Rollenangebote, erwünschte Verhaltensweisen) und versuche diese zu imitieren.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Was die Zuschauer miteinander verbindet, ist nur ein irreversibles Verhältnis zum Zentrum selbst, das ihre Vereinzelung aufrechterhält. Das Spektakel vereinigt das Getrennte, aber nur als Getrenntes." (S. 26)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Die Entfremdung des Zuschauers […] drückt sich so aus: je mehr er zuschaut, um so weniger lebt er; je mehr er akzeptiert, sich in den herrschenden Bildern des Bedürfnisses wiederzuerkennen, desto weniger versteht er seine eigene Existenz und seine eigene Begierde. Die Äußerlichkeit des Spektakels […] erscheint darin, daß seine eigene Geste nicht mehr ihm gehört, sondern einem anderen, der sie ihm vorführt. Der Zuschauer fühlt sich daher nirgendwo zu Hause, denn das Spektakel ist überall." (S. 26)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Wahlfreiheit beschränke sich auf die Wahl zwischen Produkten, Angeboten am Markt. Dieses Leben erzeuge aber durch seine mangelnde Intensität, durch die "Trennung" voneinander in den "Rollen" (Debord: "Diese Gesellschaft, die die geographische Entfernung abschafft, nimmt im Inneren die Entfernung als spektakuläre Trennung wieder auf." S. 146) Leere, Verzweiflung, Langeweile und Überdruss beim Einzelnen, die durch vermehrten Konsum von immer ausgefalleneren Produkten, "Gadgets", Stars, Ideologien oder Moden übertüncht werden müssten. Auch Religion wird dabei nur als weitere Facette des Spektakels interpretiert, und als eine ältere Form.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: In perfider Weise assimiliert das Spektakel selbst Rebellion und nutzt sie für sich (Rekuperation), auch "Unzufriedenheit wird zur Ware". Debord in Abwandlung eines Zitats von Theodor W. Adorno („Es gibt kein richtiges Leben im falschen“): "In der wirklich verkehrten Welt ist das Wahre ein Moment des Falschen" (S. 16).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Menschen sollen sich Debord zufolge die Welt und die Geschichte deshalb "wiederaneignen":


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Die Welt besitzt schon den Traum von einer Zeit, von der sie jetzt das Bewusstsein besitzen muss, um sie wirklich zu erleben." (S. 142)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "In dem Moment, wo die Gesellschaft entdeckt, daß sie von der Wirtschaft abhängt, hängt die Wirtschaft tatsächlich von ihr ab." (S. 40)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Der Kampf zwischen Tradition und Neuerung, der das innere Entwicklungsprinzip der geschichtlichen Gesellschaften ist, kann nur durch den ständigen Sieg der Neuerung fortgeführt werden." (S. 158, alle Seitenangaben beziehen sich auf die Ausgabe der Edition Tiamat)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord verstand dies 1967 auch als Aufforderung zu einer weltweiten Revolution, die getragen sein müsse von der Ablehnung des Spektakels durch die Menschen, die seine Gesetzmäßigkeiten durchschaut haben. Er orientierte sich dabei an anarchistischen Rätemodellen der "generalisierten Selbstverwaltung", bezieht sich in seiner Theorie aber auch auf den Begriff der Klasse.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debord hinterfragte aber nach 1968 zunehmend pessimistischer, ob all dies gelingen könne, für ihn nahmen die "spektakulären" Tendenzen in den Jahren nach 1968 bis zu seinem Tod immer mehr zu. In jedem Fall sah er sein Buch als Waffe gegen das verhasste Spektakel an. Seiner Feindschaft gegenüber dem Spektakel blieb er selbst bis zu seinem Tod treu: Er trat nicht in den Massenmedien auf, gab keine Interviews, ließ sich nicht abbilden, trotz großer Nachfrage.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Debords Denken ist geprägt von der Überflussgesellschaft der 1960er-Jahre, die noch nicht von späteren Wirtschaftskrisen und der Massenarbeitslosigkeit erschüttert war. Es ist die Kritik an einem Kapitalismus, der perfekt zu funktionieren scheint. Bei seiner Analyse ging er vor allem von Beobachtungen des Alltagslebens der französischen Nachkriegs-Gesellschaft der 1960er-Jahre aus, davon, wie sich diese in den Medien widerspiegelte.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Dabei bezieht er sich unter anderem auf die Geschichte des Anarchismus, aber auch auf Motive von Hegel und auf Texte wie "Das Kapital" von Marx oder "Geschichte und Klassenbewußtsein" von Georg Lukács. Für Debord ist der zentrale Punkt bei Marx nicht die Ausbeutung, sondern eine "Entfremdung", die jeden betrifft und dabei nicht als Unterdrückung, sondern als Komfort erscheint. Arbeitszeit und Freizeit sind zunehmend in ähnlicher Weise organisiert und strukturiert.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Als Vordenker und Mitbegründer der Künstlergruppe „Situationistische Internationale“ versuchte Debord, aus seinen theoretischen Überlegungen auch praktische Konsequenzen zu ziehen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Zusätzlich verfasste Debord 1988 die "Kommentare zur Gesellschaft des Spektakels", die ein Resümee der Entwicklung seit den 1970er Jahren ziehen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Sowohl die Studentenrevolte im Frankreich Ende der 1960er-Jahre, als auch Protagonisten der Punk-Bewegung zitierten Motive des Buches (z. B. als Konsumkritik), oft in vereinfachter Form und ohne Kenntnis der Herkunft.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Wenn selbst heute noch manchmal kritisch von einem "Politikspektakel" oder "Medienspektakel" die Rede ist, wenn "Spaßgesellschaft" oder "Konsumwahn" kritisiert werden, dann schwingt in diesen Begriffen ein Rest dessen mit, was Debord beschrieb.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Gedanken Debords und der Begriff "Spektakel" im Zusammenhang mit Medien sollten aber auch eine Fortsetzung in einer "Medienkritik" finden, die etwa Abkehr vom "Fernsehkonsum" oder Partizipation des Zuschauers im Theater der 1970er-Jahre forderte und sich weiter bis zu den Diskussionen um Interaktivität bei Medien in den 1970er- und 1980er-Jahren entwickelte. Debord lehnte solcherlei Bestrebungen und Lesarten seines Textes immer scharf ab, für ihn griffen sie zu kurz, stellten eher eine Karikatur dessen dar, was er selbst forderte.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die spezielle Kritik an einer Gesellschaft, die nur noch aus ihren Oberflächen zu bestehen scheint, ist ein Grund für ein weiterhin bestehendes Interesse an Debords Thesen, mehr als 40 Jahre nach ihrer Publikation. Ebenso gewinnen sie angesichts der Debatten um Neoliberalismus und Privatisierung wieder an Aktualität.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Frankfurter Schule übte eine ähnliche Gesellschaftskritik wie Debord. Das Buch Dialektik der Aufklärung von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno – darin v. a. das Kapitel "Kulturindustrie. Aufklärung als Massenbetrug" – wurde während der Studentenproteste von 1968 in Deutschland ähnlich rezipiert wie Debords Buch in Frankreich. Des Weiteren finden sich im Werk von Herbert Marcuse verwandte Gedanken. Viele von Debords Ideen wurden später auch von Philosophen wie Jean Baudrillard oder Giorgio Agamben wieder aufgenommen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Eine oberflächliche Nähe scheint bei Debords Kritik zu einem konservativen Kulturpessimismus zu bestehen, der ebenso Entfremdung und Kommerzialisierung der Welt beklagt, aber angesichts der Moderne und Postmoderne wieder zu vormodernen Mythen (etwa: Natur, Nation, Religion, Ahnenkult) zurückkehren möchte. Debords Philosophie eines Künstlers, die sich u. a. auch aus dem Denken des Existentialismus entwickelte, weist in eine entgegengesetzte Richtung und möchte neues Terrain beschreiten (Postmoderne). Die Kunst sei in der Lage, hierfür eine notwendige "neue Sprache" zu liefern.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Gegenpositionen finden sich u. a. in Gesellschaftstheorien des Liberalismus.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Karl Popper vertrat mit der Idee der Offenen Gesellschaft eine bis heute aktuelle Gegenposition: Freiheit, Wohlstand und Demokratie seien in den westlichen Gesellschaften real verwirklicht worden. Francis Fukuyama beschrieb 1992 das "Ende der Geschichte", diesmal als endgültigen, positiven Fakt. Norbert Bolz entwarf ein Bild des Konsumismus als „Immunsystem der Weltgesellschaft“ gegen „fanatische Ideologien“, er verspreche „stets das Neue“.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Joseph Heath und Andrew Potter vertraten 2005 in ihrem Buch "Konsumrebellen" die Ansicht, eine fundamentale Konsumkritik in der Tradition Debords („ein radikaler Marxist“, Heath/Potter) sei nicht haltbar, „falsch“, sie kritisierten insbesondere Debords Konzept des Spektakels. Es suggeriere, dass pragmatisch-politisches Handeln unnötig sei:


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: "Wir leben also in einer Welt totaler Ideologie, unserer wahren Natur völlig entfremdet. […] Das altmodische Interesse an sozialer Gerechtigkeit und Abschaffung der Klassengesellschaft ist in solch einer Welt passé." („Konsumrebellen“, S. 18)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Heath und Potter wenden dagegen ein: "Wir leben nicht in der Matrix, wir leben nicht im Spektakel. Die Welt, in der wir leben, ist viel unspektakulärer. […] Es gibt kein übergreifendes System, das alles integriert. […] Es gibt nur eine Fülle von gesellschaftlichen Institutionen, bunt durcheinandergewürfelt, um die Vorteile und Lasten gesellschaftlicher Kooperation aufzuteilen – auf eine Weise, die wir manchmal richtig finden und die normalerweise äußerst ungerecht ist." („Konsumrebellen“, S. 21)


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Jahrzehnte der „Gegenkulturrebellion“ (Heath/Potter) hätten nichts verändert, mehr noch, Gegenkultur sei „kontraproduktiv“. Nicht „Hedonismus“ und Fundamentalopposition, sondern mühsames pragmatisch-politisches Handeln brächten wünschenswerten Wandel („Konsumrebellen“, S. 22).


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Daneben existieren auch linksradikale Kritiken an Debords Werk und den Ideen der Situationisten allgemein, man warf ihnen u. a. "Esoterik", "Intellektualismus", und "elitäres Denken" oder Missverständnisse und Fehler bei ihrer Auslegung von Marx’ "Kapital" vor.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Michel Foucaults "Überwachen und Strafen" ist Foucaults Lebensgefährten Daniel Defert zufolge direkt gegen Debord gerichtet. Foucault versuche zu zeigen, ""dass die moderne Gesellschaft eben nicht auf der Gesellschaft des Spektakels, sondern auf Kontrolle und Überwachen beruht.""


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Eine aktuellere philosophische Lektüre des Buches hinterfragt teilweise Debords Idee eines wirklichen, authentischen "Lebens", das gegen das "Spektakel" gestellt wird, sich vom Spektakel, von der Entfremdung emanzipieren müsse. Die Idee einer "ursprünglichen" Authentizität, wie sie sich z. B. auch schon in der Romantik findet, stelle in sich bereits eine Fiktion dar. Als eine künstlerische Gegenposition kann z. B. die von Andy Warhol betrachtet werden.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Nachdem die Erstausgabe in Frankreich erschienen war und auf großes Interesse stieß, sollte Debord 1968 der sog. "Sainte Beuve"-Literatur-Preis verliehen und mit einer Cocktail-Party gefeiert werden. Debord teilte daraufhin seinem Verleger Edmond Buchet mit, dass er "radikal gegen Literaturpreise" sei und dieser "Fehlgriff" besser "vermieden" werden solle, da er ansonsten nicht "imstande" sein würde, "jüngere Situationisten" von "Tätlichkeiten" gegen die Preisrichter abzuhalten. Die Idee wurde daraufhin wieder verworfen.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Die Rechte am Buch in Frankreich hält heute Alice Debord bzw. der Verlag Gallimard.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: In Deutschland existierte ein Raubdruck, später eine Ausgabe des Nautilus-Verlags. Ironischerweise war das Werk 2005 Gegenstand einer Urheberrechts-Kontroverse zwischen dem jetzigen Inhaber Tiamat-Verlag und Aktivisten, die einen Link zu einem illegalen PDF-File des Buches bereitgestellt hatten. Das berühmte Anti-Copyright der S.I. bezog sich – juristisch betrachtet – nur auf die Inhalte der Zeitschrift S.I., in der es vorkam. Debords Buch war dort nur in Auszügen erschienen. Debords Philosophie, dass sein Buch eine Anklage genau der Zustände darstelle, in denen das (digital vervielfältigbare) philosophische Werk eines toten Autors Eigentum und Gegenstand juristischer Auseinandersetzungen wird, weil es zugleich Ware sein soll, fand keine Berücksichtigung. Die englischen und französischen Versionen der Netz-Variante werden von den entsprechenden Verlagen angeblich stillschweigend geduldet. Auch die deutsche Version ist weiterhin im Internet zu finden.


title: Die Gesellschaft des Spektakels

text: Auch eine „Verfilmung“ der "Gesellschaft des Spektakels" existiert: Eine 1973 von Debord gestaltete Film-Collage, die allegorische Szenen aus Hollywoodfilmen, dem Sowjet-Kino, aus Softpornos, dokumentarischem Filmmaterial von den Mai-Unruhen in Frankreich 1968 und anderem Material mit einem gesprochenen Kommentar Debords verbindet und so in neue Zusammenhänge stellt.


title: V Recordings

text: V Recordings ist ein Drum-and-Bass-Label aus London. Das Label gehört den DJs Bryan Gee und Jumping Jack Frost. V Recordings ist eines der ältesten Labels in diesem Bereich, erste Releases stammen aus dem Jahr 1993. Einige der bekanntesten Künstler des Drum and Bass wie Roni Size, DJ Die, DJ Krust, Ed Rush, Optical und Dillinja veröffentlichen regelmäßig Platten auf V.


title: V Recordings

text: V Recordings zeichnet sich durch eine Vielfalt an unterschiedlichen Styles und Subgenres der D'n'B aus, die Bandbreite reicht von "seichten" Klängen von Artificial Intelligence bis zu den recht harten von Dillinja oder Lemon D. V veröffentlichte als erstes britisches Label aus der brasilianischen Szene, nachdem Bryan Gee auf einer Reise dortige DJs wie DJ Marky, Patife, XRS Land und Esom hörte. Resultat waren die "Brazil EP" (2001) und der Hit "LK" (2002), ein Remix des Klassikers "Carolina Carol Bela".


title: James Douglas

text: James Douglas ist der Name folgender Personen:


title: James Douglas

text: * James Douglas of Douglas (1286–1330), schottischer Heerführer


title: Konservatives Judentum

text: Das Konservative Judentum oder Masorti-Judentum (englisch "Conservative Judaism" oder "Masorti Judaism") ist eine im 19. Jahrhundert entstandene Denomination des Judentums, die aus der Positiv-Historischen Schule Zacharias Frankels, des Rabbiner Michael Sachs und Rabbiner Salomon Schlechters hervorging.


title: Konservatives Judentum

text: Die Bewegung, die sich zwischen dem Orthodoxen Judentum und dem Reformjudentum angesiedelt sehen möchte, hat verschiedene Gesetze und Praktiken des als "orthodox" bezeichneten Judentums, wie alle anderen liberalen jüdischen Strömungen, nach ihren Bedürfnissen reformiert.


title: Konservatives Judentum

text: Weiterhin teilt das Konservative Judentum die Auffassung, dass die Offenbarung der schriftlichen Tora (hebräisch "Lehre") und der mündlichen Tora (Mischna und Talmud) nicht von Gott „am Sinai wörtlich“ gegeben, sondern über einen längeren Zeitraum von Menschen bereitgestellt und verändert wurde.


title: Konservatives Judentum

text: Die heiligen jüdischen religiösen Schriften werden im Konservativen Judentum mit Hilfe der historisch-kritischen theologischen Forschung, die im evangelischen Christentum entstand, neu verstanden und ausgelegt.


title: Konservatives Judentum

text: Der Begriff „Konservatives Judentum“ (Conservative Judaism) wurde in den USA für eine Bewegung innerhalb des Judentums geprägt, die sich neben dem orthodoxen aus dem Reformjudentum zu einer eigenständigen Denomination abspaltete. Im deutschen Sprachbereich werden vergleichbare jüdische Gemeinden hingegen in der Regel als „liberale Gemeinden“ bezeichnet. In Israel und Europa wird das konservative Judentum „masorti“ ( traditionell) genannt. Die hebräische Bezeichnung wird auch außerhalb Israels von einzelnen konservativen jüdischen Gemeinden verwendet, besonders in Großbritannien, aber auch in Deutschland. In Ungarn werden Gemeinden, die dem konservativen Judentum entsprechen, seit dem 19. Jahrhundert als „neolog“ bezeichnet. Die aus dem Konservativen Judentum entstandene Bewegung des Rekonstruktionismus bildet eine eigene Denomination. Seit 1968 besitzt sie ein unabhängiges Rabbinerkolleg.


title: Konservatives Judentum

text: Ziel der Bewegung des konservativen Judentums ist das Bewahren eines Teils der Tradition, soweit sie mit modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen und Lebensumständen vereinbar ist. Dahinter steht die Annahme einer historisch bedingten Veränderlichkeit des Judentums mit Bindung an die Halacha, d. h. an die rechtlichen Aspekte des Judentums bezüglich Ethik und Bräuche. Die neu-konservativ abgewandelte Halacha gilt als ihre „Grundnorm“. Es können diesbezüglich im konservativen Judentum rechtliche Grundlagen gelten, die von der bis heute praktizierten traditionell bewahrten (orthodoxen) Halacha abweichen, insoweit sie eine neukonservative Basis in der jüdischen Rechtsliteratur bekommen haben.


title: Konservatives Judentum

text: Mitglieder der konservativen Bewegung werden angehalten, die Speisegebote (Kaschrut) und die Ruhevorschriften für den Schabbat einzuhalten, wobei einige Regelungen etwas milder als in der Orthodoxie ausgelegt werden. Konservative Gemeinden halten sich außerdem weitgehend an die traditionell bewahrte Form der Liturgie.


title: Konservatives Judentum

text: Es gibt weitere Unterschiede zur Orthodoxie im Geschlechterrollenverständnis: Außer den neologen Strömungen setzt sich das neue konservative Judentum für eine konsequente Gleichberechtigung von Männern und Frauen ein, das konservative Rabbinerseminar in New York lässt seit 1984 Frauen zum Rabbinerstudiengang zu.


title: Konservatives Judentum

text: Auch wenn bei der Observanz (Einhaltung der religiösen Vorschriften) und der Liturgie eine gewisse Nähe zur Orthodoxie besteht, werden Entscheidungen konservativer Rabbiner vom traditionellen (orthodoxen) Judentum nicht anerkannt, da deren Entscheidungsgrundlage eine Modifikation der traditionellen Halacha ist und die Torah nicht mehr als gottgegeben betrachtet wird. Konservative Übertritte zum Judentum werden, wie auch liberale, vom Oberrabbinat des Staates Israel nicht anerkannt.


title: Konservatives Judentum

text: Das Masorti- oder Konservative Judentum hat seine Ursprünge in Deutschland; als ihr Gründer gilt Rabbiner Zacharias Frankel (1801–1875), auf den sich auch das liberale Judentum zurückführt. Frankel war der erste Direktor des 1854 eröffneten Jüdisch-theologischen Rabbinerseminars in Breslau, das für das 1886 in New York gegründete Jewish Theological Seminary, die zentrale Institution des Konservativen Judentums, Pate stand. Eine der ersten konservativen Synagogen war die Neue Dammtorsynagoge in Hamburg. Im Laufe des 20. Jahrhunderts entwickelte sich das Konservative Judentum in den USA zur größten jüdischen Denomination, seit Anfang des 21. Jahrhunderts nimmt es hinter dem Reformjudentum den zweiten Platz ein.


title: Konservatives Judentum

text: Für Zacharias Frankel bestand eines der Hauptmerkmale des Judentums darin, dass es seine religiösen Gebote und Gebräuche kontinuierlich den Zeiten und Umständen anpasst und somit historisch geprägt ist. Als Leiter des 1854 eröffneten Jüdisch-theologischen Rabbinerseminars in Breslau versuchte er Grundlagen eines „positiv-historischen“ Judentums zu entwickeln, das die jüdische Tradition als stabiles Element des Judentums bewahren, gleichzeitig aber eine Anpassung der Auslegung des jüdischen Rechts an die veränderten Gegebenheiten ermöglichen sollte. Frankel begründeten mit seiner innerhalb des Reformjudentums konservativen Haltung jedoch keine Bewegung in Deutschland.


title: Konservatives Judentum

text: Als Auslöser für die Gründung eines Verbunds der konservativen jüdischen Gemeinden in den USA gilt das sogenannte „treifene Banquet“ (unkoscheres Bankett) bei der Abschlussfeier am Hebrew Union College in Cincinnati im Jahr 1883. Konservative Absolventen des der Reformbewegung zugehörigen Colleges, die dagegen protestiert hatten, dass ihnen nichtkoschere Speisen serviert wurden, und einige Rabbiner, denen die Reformen des Reformjudentums ebenfalls zu weit gingen, gründeten einen Verbund, dem sich einige in den USA alteingesessene sephardische jüdische Gemeinden sowie neuere aschkenasische, von deutschen jüdischen Einwanderern gegründete Synagogen anschlossen, ohne dass jedoch eine einheitliche religiöse Ausrichtung angestrebt wurde. Gemeinsam war den Gemeinden, dass sie eine Integration ihrer Mitglieder in die nichtjüdische Umwelt im Alltagsleben befürworteten, bei den Religionsgesetzen, der Halacha, und bei der Liturgie aber an den überlieferten Traditionen und der hebräischen Sprache für die Gebete festhielten und lediglich die wöchentliche Predigt in der Landessprache akzeptierten.


title: Konservatives Judentum

text: 1886 wurde das Jewish Theological Seminary (JTS) in New York gegründet, das sich zur wichtigsten Institution des Konservativen Judentums entwickelte. Erster Präsident des Seminars war der aus Livorno stammende Rabbiner Sabato Morais (1823–1897), sein Nachfolger wurde der aus England eingewanderte Rabbiner Henry Pereira Mendes (1852–1937), beide sephardische Juden, die führend an der Gründung des Seminars beteiligt gewesen waren. Zu den Vordenkern des Konservativen Judentums wird oft auch Isaac Leeser (1806–1868), der Gründer des ersten amerikanischen Rabbinerseminars, Maimonides College in Philadelphia, gezählt.


title: Konservatives Judentum

text: Unterstützung erhielt das mit finanziellen Sorgen kämpfende JTS zu Beginn des 20. Jahrhunderts von vermögenden liberalen amerikanischen Juden, die hofften, eine modernisierte Form des traditionellen Judentums, wie es das Konservative Judentum darstellte, würde den Nachkommen der aus Osteuropa eingewanderten orthodoxen Juden die Integration in die amerikanische Gesellschaft und den Aufstieg in die Mittelschicht erleichtern. Unter Cyrus Adler (1863–1940) wurde der in England lehrende Solomon Schechter 1902 als akademischer Leiter des JTS gewonnen, der das JTS bis zu seinem Tod 1915 leitete. Schechter wird das Verdienst zugeschrieben, das JTS zu einer Einrichtung zur Ausbildung einer ganzen Generation von Rabbinern gemacht zu haben, durch die sich das Konservative Judentum in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zur größten und wichtigsten jüdischen Bewegung in Nordamerika entwickelte. 1913 wurde die „United Synagogue of America“ gründete, die später in „United Synagogue of Conservative Judaism“ umbenannt wurde, in der die Konservativen Gemeinden Nordamerikas zusammengeschlossen sind. Die Vereinigung der Konservativen Rabbiner, die „Rabbinical Assembly“, wurde 1919 gegründet.


title: Konservatives Judentum

text: In der zweiten Hälfte des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts haben sich Masorti-Gemeinden in Lateinamerika, Australien und Europa – besonders in Großbritannien, vereinzelt auch in Deutschland – etabliert. Sie sind in der internationalen Organisation für Masorti-Gemeinden "Masorti Olami" zusammengeschlossen.


title: Konservatives Judentum

text: In Israel fasste das konservative Judentum in den 1970er Jahren Fuß, in erster Linie dank der Einwanderung amerikanischer Juden, besonders auch durch Rabbiner, die der konservativen Richtung angehörten. 1979 wurde die "Masorti Foundation for Conservative Judaism in Israel" gegründet, in der die über 50 Masorti-Gemeinden mit ihren rund 50.000 Mitgliedern (Stand 2012) zusammengeschlossen sind.


title: Konservatives Judentum

text: 1984 wurde in Jerusalem das "Seminary for Judaic Studies" (Beit Midrash) errichtet, in dem Israelis als Masorti-Rabbiner und Lehrer ausgebildet werden. Daneben gibt es seit den 1970er Jahren die Jugendbewegung NOAM (Noar masorti) und die Tali-Schulen. Bereits 1962 hatte das "Jewish Theological Seminary of America" (JTS) einen Campus in Jerusalem eröffnet. 1984 wurde der Kibbutz Hanaton gegründet.


title: Konservatives Judentum

text: In Israel, wo nur orthodoxe Rabbiner vom Religionsministerium besoldet werden, können seit dem Jahr 2012 in einem beschränkten Umfang auch nicht-orthodoxe Rabbiner und Rabbinerinnen vom Staat bezahlt werden, jedoch nicht vom Religions-, sondern vom Kultur- und Sportministerium.


title: Konservatives Judentum

text: In Deutschland ist das konservative Judentum vor allem in Berlin vertreten. Seit dem Mauerfall 1989 fasste es Fuß auch in Deutschland, aufgrund von US-amerikanischer Investition zum Aufbau deutscher "Masorti"-Gemeinden für jüdische Kontingentflüchtlinge aus der ehemaligen Sowjetunion. Mit der Ausbildung der Deutschen Gesa Ederberg, die vor ihrer Ordination zum Reformjudentum übergetreten war, gibt es eine amtierende "Masorti"-Rabbinerin der Einheitsgemeinde in Berlin. Im 2013 gegründeten "Zacharias Frankel College" der Universität Potsdam werden konservative Masorti-Rabbiner und -Rabbinerinnen ausgebildet.


title: Konservatives Judentum

text: Gesa Ederberg war von 2002 bis 2008 Geschäftsführerin des Vereins "Masorti". In Berlin wurde im Jahr 2002 auch das Masorti-Lehrhaus gegründet. Der Masorti e.V. in Berlin unterhält unter anderem einen jüdischen Kindergarten und kümmert sich um die sprachliche und religiöse Integration von Einwanderern aus den GUS-Staaten.


title: Konservatives Judentum

text: Seit Mitte 2006 amtiert Ederberg in der jüdischen Gemeinde zu Berlin, zuerst mit einer halben Rabbiner-Stelle. Seit Mitte 2007 amtiert sie auch offiziell als Gemeinderabbinerin. Zusammen mit der Kantorin Avitall Gerstetter liest sie in der Neuen Synagoge in der Oranienburger Straße in Berlin aus der Tora.


title: Konservatives Judentum

text: In Hamburg gründete sich 2009 die "Kehilat Beit Shira – Jüdische Masorti Gemeinde Hamburg e.V.", hervorgegangen aus einem seit 2008 in Hamburg existierenden Masorti-Minyan. Die Gemeinde ist seit 2010 Mitglied im „European Council of Jewish Communities (ECJC)“.


title: Vranov u Stříbra

text: Vranov (deutsch "Wranowa") ist eine Gemeinde mit Einwohnern in Tschechien.


title: Vranov u Stříbra

text: Die Gemeinde Vranov liegt drei Kilometer östlich von Stříbro in einer Höhe von 392 m ü. M., am oberen Ende des Stausees Hracholusky, zwischen den Einmündungen des Petrský potok und des Sytenský potok in die Mies. Der Erholungsort besitzt einen Campingplatz.


title: Vranov u Stříbra

text: Vranov besteht aus den Ortsteilen und Katastralbezirken Svinná ("Swina") und Vranov.


title: Vranov u Stříbra

text: Die erste Erwähnung von Wranowa stammt aus dem Jahre 1231. Gepfarrt war Wranowa nach Mies. 1939 lebten in dem Ort 147 Menschen. 1960 wurde Svinná zum Ortsteil von Vranov. Am 30. April 1976 erfolgte eine Eingemeindung zur Stadt Stříbro, seit dem 1. Januar 1992 ist Vranov wieder eine eigenständige Gemeinde.


title: Wranowa

text: Wranowa bezeichnet


title: Schachschiedsrichter

text: Ein Schachschiedsrichter achtet bei einem Schachspiel als Schiedsrichter auf striktes Einhalten der Schachregeln, wie sie vom Weltschachbund FIDE festgelegt sind, sowie der jeweiligen Turnierordnung. Er soll darüber hinaus dafür sorgen, dass durchgehend gute Spielbedingungen herrschen und dass die Spieler weder vom Publikum noch vom Gegner gestört werden. Im Englischen bzw. international wird dieser auch Arbiter genannt.


title: Schachschiedsrichter

text: Nach der FIDE-Regel 11.1 kann der Schiedsrichter jegliches Verhalten, welches das Schachspiel in Verruf bringen könnte, sanktionieren. Eine Verletzung einer konkreten Regel muss hierfür nicht gegeben sein.


title: Schachschiedsrichter

text: Er achtet darauf, dass beide Spieler die Partieformulare ausfüllen; diese sind oftmals die Entscheidungsgrundlage des Schiedsrichters. Ist auf dem Schachbrett eine regelwidrige Stellung entstanden, wird aufgrund der Partieformulare die letzte zulässige Position der Figuren rekonstruiert und die Partie aus dieser Stellung heraus fortgesetzt.


title: Schachschiedsrichter

text: Zu seinen vorrangigen Aufgaben gehört die Sicherstellung des pünktlichen Spielbeginns und die Einhaltung der Bedenkzeiten. Trifft der Spieler der weißen Figuren nicht rechtzeitig ein, lässt er dessen Bedenkzeit beginnen; ebenso beginnt die Bedenkzeit für den nicht anwesenden Gegner, nachdem der erste Zug für Weiß ausgeführt wurde. Wenn ein Spieler den Schiedsrichter anruft, stoppt er die Schachuhr für beide Spieler. War sein Anliegen grundlos, kann der Schiedsrichter den Spieler mit einer Verlängerung der gegnerischen Bedenkzeit oder einer Verkürzung der eigenen Bedenkzeit bestrafen.


title: Schachschiedsrichter

text: Der Unparteiische stellt sicher, dass die Örtlichkeit für die Austragung des Spieles geeignet ist. Bei externen Störungen kann der Schiedsrichter einem der Spieler oder auch beiden zusätzliche Bedenkzeit gewähren. Zuschauer dürfen den Spielbereich nicht betreten und sich nicht in laufende Partien einmischen. Falls nötig, verweist der Schiedsrichter die Störer aus dem Turniersaal. Nach beendeter Partie gilt der Spieler als Zuschauer.


title: Schachschiedsrichter

text: Der Schiedsrichter bestimmt den näheren Spielbereich, den ein Spieler nicht ohne Genehmigung des Schiedsrichters verlassen darf, solange der Spieler am Zug ist. Beide Spieler dürfen den weiteren Bereich, das „Turnierareal“, bestehend aus Ruheräumen, Toiletten, Verpflegungsräumen, Raucherräumen und weiteren vorher bestimmten Räumen, ebenfalls nur mit Genehmigung verlassen. Ebenso stellt der Schiedsrichter sicher, dass kein Spieler ein elektronisches Kommunikationsmittel in das Turnierareal bringt und dass kein Spieler verbotene Hilfsmittel benutzt – wie zum Beispiel Informationsquellen oder ein zweites Schachbrett für die Analyse.


title: Schachschiedsrichter

text: Um ein endloses Spiel zu verhindern, erklärt der Schiedsrichter nach der FIDE-Regel 9.6 die Partie von sich aus, auch ohne Reklamation, für remis, wenn fünfmal dieselbe Stellung aufgetreten ist oder wenn 75 Züge lang weder ein Bauer gezogen noch eine Figur geschlagen wurde.


title: Schachschiedsrichter

text: Bei manchen Turnieren erhält der Schiedsrichter weitere Kompetenzen. Manche Veranstalter wünschen Spiele, die für Zuschauer und Sponsoren attraktiver sind, und somit weniger Spiele, die unentschieden ausgehen. Nach der sogenannten Sofia-Regel entscheidet der Schiedsrichter, ob ein Remis-Angebot zulässig ist oder ob die Spieler die Situation noch weiter auskämpfen müssen.


title: Schachschiedsrichter

text: Die Schachschiedsrichter sind auch für die korrekte Abwicklung der in der heutigen Turnierpraxis kaum noch vorkommenden Hängepartien zuständig. Dazu muss der Spieler seinen Zug notieren, darf ihn aber noch nicht ausführen. Der Schiedsrichter hütet das Geheimnis um diesen Zug, worauf dieser bei Wiederaufnahme des Spieles ausgeführt werden muss.


title: Schachschiedsrichter

text: Der Schachschiedsrichter kann bei Regelverstößen eine oder mehrere der folgenden Strafen verhängen:


title: Schachschiedsrichter

text: Im Deutschen Schachbund gibt es zwei Stufen der Schiedsrichterausbildung, die durch zwei weitere Stufen im Weltschachbund FIDE und regional durch eigene Stufen der Landesverbände ergänzt werden:In den unteren Ligen der Mannschaftskämpfe werden gewöhnlich keine neutralen Schiedsrichter eingesetzt. Hier gibt es bei den verschiedenen Landesverbänden unterschiedliche Regelungen. Oft übernehmen die Mannschaftsführer gemeinsam die Aufgaben des Schiedsrichters bzw. Wettkampfleiters. Gelegentlich wird auch nur ein (vor dem Wettkampf zu benennender) regelkundiger Spieler der Heim- oder Auswärtsmannschaft, der nicht gleichzeitig Mannschaftsführer sein soll, als Wettkampfleiter bestimmt.


title: Schachschiedsrichter

text: Neutrale Schiedsrichter findet man in den Bundes- sowie den Oberligen vor. In Deutschland ist für diese Ligen ihre Anwesenheit verpflichtend vorgeschrieben. Ferner werden Turnierleiter und Schiedsrichter bei offiziellen Einzelmeisterschaften auf allen Ebenen und sogenannten „Opens“ (offene Turniere) eingesetzt.


title: Schachschiedsrichter

text: Der wohl bekannteste Schiedsrichter war der deutsche Großmeister Lothar Schmid, der unter anderem das Match des Jahrhunderts (Fischer-Spasski) leitete. Auch der Belgier Albéric O’Kelly de Galway war ein hoch respektierter Unparteiischer bei den beiden Weltmeisterschaftskämpfen Petrosjan-Spasski. Der angesehenste Schiedsrichter der Gegenwart ist der Niederländer Geurt Gijssen.


title: Gambische Fußballnationalmannschaft

text: Die gambische Fußballnationalmannschaft der Männer ist die Fußball-Landesauswahl Gambias und wird von der Gambia Football Federation organisiert. Die Mannschaft, die auch "The Scorpions" genannt wird, hat bisher noch nie an einer Weltmeisterschaft teilgenommen. 2022 nahm die Mannschaft erstmals an einer Afrikameisterschaft teil und schaffte es bis ins Viertelfinale.


title: Gambische Fußballnationalmannschaft

text: In der Qualifikation zur Fußball-Weltmeisterschaft 2006 unterlag die Mannschaft in der ersten Runde gegen die Mannschaft aus Liberia knapp mit einem Gesamtergebnis von 2:3 und konnte sich damit nicht qualifizieren.


title: Gambische Fußballnationalmannschaft

text: Am 10. Mai 2014 wurden die A-Nationalmannschaft sowie sämtliche Juniorennationalmannschaften vom afrikanischen Verband für zwei Jahre von allen kontinentalen Wettbewerben, inklusive der Qualifikation zum Afrika-Cup 2015, ausgeschlossen, nachdem fünf Spieler mit gefälschten Pässen in der U-20-Nationalmannschaft aufgelaufen waren.