title: Lemförde

text: Das Bahnhofsgebäude befindet sich seit 2016 im Besitz des Fleckens Lemförde.Am 4. November 2011 entschied der Kreistag des Landkreises Diepholz, die Oberschule Lemförde nach Walter von Sanden-Guja und dessen Ehefrau Edith zu benennen. Die Schule trägt seitdem den Namen "Von-Sanden-Oberschule Lemförde".


Stufenschalter für Leistungstransformatoren dienen zur Einstellung des Übersetzungsverhältnisses. Die Wicklung des Transformators auf seiner Ober- oder Unterspannungsseite umfasst hierzu meist eine Stammwicklung und eine Regel- oder Stufenwicklung mit mehreren Anzapfungen, die an den Stufenschalter geführt werden. Auch die Leistungsregelung bei Parallelschaltung wird über den Stufenschalter realisiert.


title: Stufenschalter für Leistungstransformatoren

text: Stufenschalter teilen sich in "Laststufenschalter" () und "Umsteller" (, "DETC – De-Energized Tap Changer" oder "OCTC – Off Circuit Tap Changer").


text: "Laststufenschalter" dienen zur unterbrechungsfreien Umschaltung unter Last und werden in "Lastwähler" und Lastschalter unterteilt. Je nach zu bewältigenden Betriebsströmen und Einbauort in der Transformatorschaltung werden Stufenschaltern ein- oder dreiphasig verbaut. Das heißt, eine Stufenschaltersäule schaltet entweder eine oder drei Phasen. Drei einphasige Stufenschalter benötigen mehr Platz im Trafokessel als ein dreiphasiger Stufenschalter. Der Einsatz dreiphasiger Stufenschalter setzt zumeist den Einbauort im Sternpunkt einer Sternschaltung voraus. Für größere Ströme, höhere Schaltleistung oder den Einsatz in einer Dreieckschaltung werden meist einphasige Schalter benötigt.


text: Lastschalter bestehen aus einem "Wähler", einem "Lastumschalter" und Widerständen oder Spulen, die den beim Umschalten auftretenden Kurzschlussstrom zwischen den Stufen begrenzen. Der Wähler bildet dabei eine Einheit mit dem Aktivteil des Transformators, er ist starr mit den Anzapfungen der Stufenwicklung verbunden. Die Wählerkontakte werden last- oder stromfrei geschaltet. Die Einheit aus Lastumschalter und Widerständen oder Spulen (Lastumschaltereinsatz) befindet sich aufgrund der Ölverschmutzung durch den Schaltlichtbogen in einem eigenen Ölgefäß, das wiederum in den Transformatorkessel integriert ist. Der Lastumschaltereinsatz ist mit dem gleichen Öl (meist ein mineralölbasiertes oder synthetisches Öl oder ein Ester) gefüllt wie der Kessel, steht jedoch im Allgemeinen nicht mit dem Transformatorenöl in Verbindung. Eine Abwandlung dieses Prinzips stellt der Stufenschalter mit Strombegrenzungsdrossel dar. Dieser Typ von Stufenschaltern beinhaltet bis auf die strombegrenzenden Elemente alle Komponenten in einer Art ölgefülltem Rucksack, der an den Kessel angeschweißt oder geschraubt wird. Zur Strombegrenzung beim Schalten ist eine Strombegrenzungsdrossel, auch als "Preventive Autotransformer" bekannt, notwendig. Über eine Verbindungsplatte wird der Schalter mit den Anzapfungen der Stufenwicklung und der Strombegrenzungsdrossel verbunden. Diese Stufenschaltertechnologie kommt vor allem im Amerikanischen Raum zum Einsatz.


text: Der Wähler kann zur Vergrößerung des Regelbereichs oder der Stufenanzahl einen "Vorwähler", der die Stammwicklung mit der Stufenwicklung verbindet, und einen "Feinwähler", der die gewünschte Anzapfung kontaktiert, umfassen. Der Vorwähler kann beispielsweise als "Wender", "Grobstufe" oder "Mehrfachgrobstufe" ausgebildet sein.


text: Der Laststufenschalter ist aufgrund der relativ häufigen Schaltvorgänge und des hohen Anteils mechanisch und elektrisch sehr hoch belasteter Komponenten relativ fehleranfällig, was eine gründliche Arbeitsweise bei Wartungsarbeiten erfordert. Ein Schwachpunkt des beschriebenen Systems liegt beim Wähler im Ölraum. Dieser kann nur mit Aufwand gewartet werden, was einen Stillstand des Trafos notwendig macht.


text: Der Trend bei den Lastumschaltern geht zu Vakuumschaltern. Laut Herstellerangaben erhöhen diese die Wartungsintervalle von 7 auf 25 Jahre, bzw. ist, auf ein Zeitintervall bezogen, eine höhere Anzahl an Stufungen möglich.


text: Stufenschalter-Monitoringsysteme bieten durch Summenstrombildung und Drehmomentüberwachung eine ständige Zustandsdiagnose.


text: "Umsteller" erfüllen prinzipiell dieselben Aufgaben wie Laststufenschalter, können jedoch nur last- oder spannungsfrei verstellt werden. Umsteller werden üblicherweise mit wenigen Stufen ausgeführt und häufig nur von Hand betätigt. Sie sind weitgehend wartungsfrei.


title: Bremerhaven-Marathon

text: Der Bremerhaven-Marathon (offizielle Bezeichnung "Sparda-Bank City Marathon Bremerhaven" nach dem Hauptsponsor, der Gruppe der Sparda-Banken) ist ein Marathon in Bremerhaven, der seit 2005 jährlich Ende Juni stattfindet. Veranstalter ist die Eventagentur "executiveSPORTS." Zum Programm gehören u. a. auch ein Halbmarathon und ein 10-km-Lauf.


title: Bremerhaven-Marathon

text: Die Strecke besteht aus einem Rundkurs mit Start und Ziel vor der Bürgermeister-Smidt-Gedächtniskirche, der durch die Innenstadt von Bremerhaven führt. Der flache Kurs ist von den Halbmarathonläufern zweimal und von den Marathonis viermal zu durchlaufen.


title: Bremerhaven-Marathon

text: Ein weiterer, weitaus kleinerer Marathon mit dem Namen "OSC-Marathon" wurde von 1999 bis 2009 vom Sportverein "OSC Bremerhaven" im September oder Oktober veranstaltet. Bei diesem Lauf mit einer limitierten Teilnehmerzahl von 150 wird seit 2010 nur noch über die Distanzen Halbmarathon, 5 km und 10 km gestartet.


title: Halten SO

text: Halten (im lokalen Dialekt "Haute") ist eine politische Gemeinde im Bezirk Wasseramt des Kantons Solothurn in der Schweiz.


title: Halten SO

text: Halten liegt auf , 8 km südöstlich des Kantonshauptortes Solothurn (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich östlich der kanalisierten Ösch, am östlichen Rand der Schwemmebene der Emme, im südlichen Solothurner Mittelland.


title: Halten SO

text: Die Fläche des 1,9 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt der leicht gewellten Moränenlandschaft im äusseren Wasseramt, die durch den eiszeitlichen Rhonegletscher geformt wurde. Das Gebiet erstreckt sich von der grundwasserreichen Schotterebene der Emme ostwärts über die Ösch bis auf die angrenzenden Anhöhen. Im Wald von "Zinsibrunnen" liegt mit die höchste Erhebung von Halten. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 16 % auf Siedlungen, 21 % auf Wald und Gehölze und 63 % auf Landwirtschaft.


title: Halten SO

text: Zu Halten gehören das am Ortsrand von Kriegstetten gelegene Neubauquartier "Mülimatt" sowie einige Einzelhöfe. Nachbargemeinden von Halten sind Oekingen, Drei Höfe, Recherswil und Kriegstetten.


title: Halten SO

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Halten zu den kleineren Gemeinden des Kantons Solothurn. Von den Bewohnern sind 96,8 % deutschsprachig, 1,3 % französischsprachig und 0,4 % sprechen Italienisch (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Halten belief sich 1850 auf 198 Einwohner, 1900 auf 361 Einwohner. Im Verlauf des 20. Jahrhunderts stieg die Bevölkerungszahl bis 1960 (438 Einwohner) nur wenig an. Erst seither wurde eine deutliche Bevölkerungszunahme verbunden mit einer Verdoppelung der Einwohnerzahl innerhalb von 40 Jahren verzeichnet.


title: Halten SO

text: Der Gemeinderat (die Exekutive) besteht inklusive des Gemeindepräsidenten aus 5 Mitgliedern. Diese werden alle vier Jahre nach Proporz gewählt. Die Sitze verteilten sich dabei wie folgt:


title: Halten SO

text: Halten war bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Die Wasserkraft der Ösch wurde früher für den Betrieb einer Mühle genutzt. Noch heute haben der Ackerbau und der Obstbau sowie die Viehzucht einen wichtigen Stellenwert in der Erwerbsstruktur der Bevölkerung. Weitere Arbeitsplätze sind im lokalen Kleingewerbe und im Dienstleistungssektor vorhanden, unter anderem in Betrieben des Baugewerbes, der Informatik und in feinmechanischen Werkstätten. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf zu einer Wohngemeinde entwickelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die hauptsächlich in den Regionen Solothurn und Bern arbeiten.


title: Halten SO

text: Die Gemeinde ist verkehrsmässig gut erschlossen, obwohl sie abseits der grösseren Durchgangsstrassen liegt; die Hauptzufahrt erfolgt von Kriegstetten. Der nächste Anschluss an die Autobahn A1 (Bern-Zürich) befindet sich rund 2 km vom Ortskern entfernt. An das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden ist Halten selbst nur durch eine von Montag bis Freitag zwei- bis dreimal täglich verkehrende Buslinie des BSU (Linie 16) zwischen Subingen und Kriegstetten bzw. Steinhof, die vor allem dem Schülerverkehr dient. Die Buslinien, welche Kriegstetten bedienen, sind jedoch von Halten, dessen Siedlungsgebiet unmittelbar an jenes von Kriegstetten angrenzt, leicht zu erreichen.


title: Halten SO

text: Das Gemeindegebiet von Halten war schon sehr früh bewohnt, was durch einige Siedlungsspuren aus der Bronzezeit und Streufunde aus der römischen Epoche nachgewiesen ist. Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes in einem Dokument des Staatsarchivs Luzern stammt aus dem Jahr 1201 mit der Namensform "Haltun"; von 1274 ist die Bezeichnung "Halton" überliefert. Der Name ist abgeleitet von "Halde" (Abhang eines Hügels).


title: Halten SO

text: Seit 1201 sind die Herren von Halten erwähnt, welche zunächst als Dienstmannen der Zähringer, ab 1218 der Grafen von Kyburg die kleine Herrschaft verwalteten. Im Gümmenenkrieg wurde die Burg Halten 1332 von den Bernern verwüstet. Die Herrschaft umfasste das Gebiet zwischen Kriegstetten und Aeschi (SO) sowie Derendingen und als Exklave einen Teil von Steinhof.


title: Halten SO

text: Im Jahr 1466 gelangte das Dorf mit der Herrschaft Halten von den letzten adeligen Besitzern durch Kauf unter die Herrschaft der Stadt Solothurn und begründete die Vogtei Kriegstetten. Erst mit dem Wyniger Vertrag ging 1665 auch die hohe Gerichtsbarkeit über die Herrschaft Kriegstetten von Bern an Solothurn über. Nach dem Ende des Ancien Régime im Jahr 1798 gehörte Halten während der Helvetik zum Distrikt Biberist und ab 1803 zum Bezirk Kriegstetten, der 1988 offiziell in Bezirk Wasseramt umbenannt wurde.


title: Halten SO

text: Von der ehemaligen Burg Halten ist der rund 12 m hohe Steinsockel des Wohnturms erhalten, der um 1200 gebaut wurde. Die Stadt Solothurn liess den Turm nach einem Brand im Jahr 1543 mit einem neuen Obergeschoss und einem Walmdach versehen und benützte ihn lange Zeit als Gefängnis. Heute gehört er zum Museum Wasseramt. Im ehemaligen Burggraben befinden sich mehrere Speicher sowie ein Ofenhaus aus dem 16. bis 19. Jahrhundert, die von verschiedenen Orten hierher versetzt wurden und ein Freilichtmuseum bilden.


title: Halten SO

text: Eine frühere Erdburg befindet sich ferner beim "Mühlerain".


title: Halten SO

text: Halten besitzt keine eigene Kirche, es gehört zur Kirchgemeinde Kriegstetten.


title: Halten SO

text: Blasonierung


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Vila Pouca de Aguiar ist eine Kleinstadt "(Vila)" und ein Kreis ("Concelho") in Portugal mit Einwohnern (Stand ).


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Archäologische Ausgrabungen und Funde von Megalithanlagen belegen die vorgeschichtliche Besiedlung. Die Römer ließen sich hier auf Grund der Erzvorkommen nieder, insbesondere Gold, aber auch Blei und Silber bauten sie hier ab. Nach dem Einfall germanischer Stämme siedelten hier Westgoten, die ab dem frühen 8. Jahrhundert von den Mauren vertrieben wurden.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Im Verlauf der Reconquista und der Unabhängigkeit des Königreich Portugals ab 1139 entstand der Kreis Aguiar da Pena, zu dem Vila Pouca de Aguiar gehörte. Der Name leitete sich vermutlich von der römischen Ortschaft "Cauca" ab, dem zur Abgrenzung das Anhängsel "de Aguiar" angefügt wurde, als Zugehörigkeit zu Aguiar da Pena.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: König Manuel I. erneuerte 1515 die Stadtrechte ("Foral") von Aguiar da Pena, zu dessen Kreis Vila Pouca de Aguiar weiter gehörte. Der Kreis wurde im Zuge der Verwaltungsreformen 1836–1855 aufgelöst, und eigenständige Kreise wurden neu gebildet. Dabei wurde auch das kurz zuvor eigenständig gewordene Vila Pouca de Aguiar deutlich erweitert.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Verschiedene archäologische Ausgrabungen sind im Kreis zu besichtigen, darunter das römische Goldbergwerk von Trêsminas, und Megalithanlagen, hier "Antas" und "Mámoas" genannt. Auch die Ruinen der mittelalterlichen Burg ("Castelo de Pena de Aguiar"), die die Westgoten im 9. Jahrhundert auf den Resten einer Wallburg der Castrokultur errichteten, sind zu besichtigen, ein Besucherzentrum ist dort eingerichtet.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Zu den Baudenkmälern des Ortes zählen historische öffentliche Gebäude, die beiden modernistischen Kinos, ein Steinbrunnen, und verschiedene Sakralbauten, darunter die 1704 errichtete, manieristisch-barocke Gemeindekirche "Igreja Paroquial de Vila Pouca de Aguiar" (auch "Igreja do Cemitério"), die u. a. Altarretabel aus vergoldetem Holz ("Talha dourada") birgt. Auch der historische Ortskern als Ganzes steht unter Denkmalschutz.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: In der Gemeinde Bornes de Aguiar liegt das Thermalbad "Pedras Salgadas", dessen Mineralwasser landesweit und international vertrieben wird.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Vila Pouca de Aguiar ist Sitz eines gleichnamigen Kreises. Die Nachbarkreise sind (im Uhrzeigersinn im Norden beginnend): Chaves, Valpaços, Murça, Alijó, Sabrosa, Vila Real, Ribeira de Pena sowie Boticas.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Die folgenden Gemeinden ("Freguesias") liegen im Kreis Vila Pouca de Aguiar:


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Mit der Gebietsreform im September 2013 wurden mehrere Gemeinden zu neuen Gemeinden zusammengefasst, sodass sich die Zahl der Gemeinden von zuvor 17 auf 14 verringerte.


title: Vila Pouca de Aguiar

text: Gerald von Braga, heiliggesprochener Erzbischof von Braga, starb hier 1109, in der Gemeinde Bornes.


title: Seenlandmarathon

text: Der Seenlandmarathon ist ein Landschaftslauf im mittelfränkischen Landkreis Weißenburg-Gunzenhausen (Bayern).


title: Seenlandmarathon

text: Ein Marathon am Brombachsee wurde erstmals 2003 als „Brombachsee-Marathon“ ausgetragen und fand jährlich im September statt. Als weitere Wettbewerbe wurden ein Halbmarathon, ein Walking-Wettbewerb, ein Skike-Lauf und Schülerläufe angeboten. Der "Brombachsee-Marathon" startete am Großen Brombachsee und endete in Pleinfeld. Dabei wurden Großer Brombachsee, Igelsbachsee und Kleiner Brombachsee umrundet. 2010 fiel die Veranstaltung aus.


title: Seenlandmarathon

text: 2011 wurde die Nachfolgeveranstaltung unter dem Namen "Seenlandmarathon" erstmals vom Verein "OAI" (Outdoor and Offroad Association International) organisiert. Die Marathonstrecke führt zwei Runden um den Großen Brombachsee, die Halbmarathonstrecke eine Runde. Daneben werden (Nordic) Walking über die Halbmarathon-Distanz, ein Hobbylauf, Marathon-Staffeln sowie Nachwuchswettbewerbe angeboten. Start und Ziel befinden sich zentral am Volksfestplatz in Pleinfeld, wo auch ein vielfältiges Rahmenprogramm mit Messe, Bewirtung und Bühnenshows stattfindet.


title: Seenlandmarathon

text: Zuletzt waren etwa 2.500 Athleten am Start. Der Marathon musste aufgrund der COVID-19-Pandemie in Deutschland 2020 und 2021 ausfallen.


title: Verwaltungsgemeinschaft Kasendorf

text: In der Verwaltungsgemeinschaft Kasendorf im oberfränkischen Landkreis Kulmbach haben sich folgende Gemeinden zur Erledigung ihrer Verwaltungsgeschäfte zusammengeschlossen:Sitz der Verwaltungsgemeinschaft ist Kasendorf.


title: AiRUnion

text: AiRUnion ( AiRUnion) war eine 2004 gebildete Marketingallianz der fünf russischen Fluggesellschaften KrasAir, Omskavia, Samara Airlines, Domodedovo Airlines und Sibaviatrans.


title: AiRUnion

text: Sie wurde nach einer kurzen Zwischenphase als vereinigte Fluggesellschaft aufgrund finanzieller Probleme Ende September 2008 aufgelöst und sollte in der neuen Fluggesellschaft "Rosavia" aufgehen, was jedoch aufgrund des wirtschaftlichen Umfelds seitens der russischen Regierung als Geldgeber unbefristet aufgeschoben wurde und auch bis Herbst 2013 nicht umgesetzt wurde. Zudem haben alle fünf der beteiligten Fluggesellschaften zwischenzeitlich den Flugbetrieb aus finanziellen Gründen eingestellt.


title: AiRUnion

text: Im Jahr 2004 wurde federführend von KrasAir-Direktor Boris Michailowitsch Abramowitsch eine Allianz von fünf russischen Regionalfluggesellschaften als AirBridge ins Leben gerufen, um gemeinsam auf dem russischen Markt aufzutreten. An der Allianz beteiligten sich dieDer gemeinsame Marketingname AiRUnion wurde im Juli 2005 beschlossen und als Marke registriert. Eine Fusion der fünf Gesellschaften unter dem Dach der AiRUnion wurde in Aussicht gestellt. In der Folgezeit wurden die Flugzeuge der Gesellschaften in einem gemeinsamen Design umlackiert. Später startete auch über die Website der KrasAir der gemeinsame Onlineticket-Verkauf. Auch durch Codesharing, das Vielfliegerprogramm AiRUnion Premium und gemeinsame Servicedienstleistungen wurde kooperiert. Die Gesellschaften KrasAir, Domodedovo Airlines und Samara Airlines gehörten zu 46–51 % dem russischen Staat. An allen fünf Gesellschaften hatten die Zwillingsbrüder Alexander und Boris Abramowitsch eine Beteiligung zwischen 40 und 100 %.


title: AiRUnion

text: Ab 2006 formierte sich die AiRUnion und gewann an Stärke. Ziel war eine Expansion auf dem europäischen Markt. Sie verhandelte mit der internationalen Flugallianz Star Alliance um die Aufnahme als Fluggesellschaft. Im Januar 2007 wurde bekannt, dass die staatliche ungarische Malev von ihr übernommen werden soll. Diese Gesellschaft ist eine ungarische Tochtergesellschaft der KrasAir und somit der geplanten Gesellschaft AiRUnion. Am 23. Februar 2007 wurde der Kaufvertrag über 100 % der Malev-Anteile für etwa 800.000 Euro unterschrieben und die Übernahme von 131 Mil. Euro Schulden vereinbart. Malev gehört seit Ende März der oneworld-Allianz an. Ebenso wurde im Februar 2007 gemeldet, dass die AiRUnion und das österreichische Star Alliance-Mitglied Austrian Airlines kooperieren wollten. Dadurch hätte das Drehkreuz am Flughafen Wien-Schwechat mitgenutzt werden können. Gemeinsam sollten die Stecken Krasnojarsk-Wien und Wien-Moskau betrieben werden. Durch die Übernahme von Austrian Airlines und das Ende der AiRUnion sind diese Pläne mittlerweile bedeutungslos.


title: AiRUnion

text: Präsident Putin bestätigte am 2. Mai 2007 die Fusion der Gesellschaften KrasAir, Omskavia, Samara Airlines, Domodedovo Airlines und Sibaviatrans zur "AiRUnion Holding". Damit war die Fusion der bisherigen Allianz zu einer gemeinsamen Fluggesellschaft formal vollzogen. Bis Ende Oktober 2007 sollen die Gesellschaften unter dem Namen AiRUnion komplett verschmolzen werden. Russland sollte ursprünglich nur 45 % der Anteile der neuen Fluggesellschaft halten. Boris M. Abramowitsch sollte die Mehrheitsbeteiligung an der neuen Fluggesellschaft erhalten. Im Februar 2008 wurde jedoch bekannt, dass der russische Staat über das Beteiligungskonsortium Rostechnologii eine Mehrheitsbeteiligung an der neuen Fluggesellschaft übernehmen soll. Die Brüder Abramowitsch sollten die Mehrheit an der ungarischen Fluglinie Malev behalten. Im Juni 2007 gab Airunion weiterhin bekannt, mit der deutschen Lufthansa kooperieren zu wollen. Als Folge wurde Anfang Juli 2007 ein Code-Sharing-Abkommen unterzeichnet. Dies war mitentscheidend für den Lufthansa-Umzug vom Flughafen Moskau-Scheremetjewo zum Flughafen Moskau-Domodedowo.


title: AiRUnion

text: Im September 2008 berichtet die russische Presse über eine finanzielle Schieflage bei AiRUnion, deren Großaktionäre die Brüder Boris und Alexander Abramowitsch waren. Das Ziel, die Nummer drei des russischen Luftfahrtmarktes zu werden, sei nicht erreicht worden.


title: AiRUnion

text: Die Lösung wurde in einem Plan zur Teilverstaatlichung und dem Zusammenschluss mit sieben weiteren Airlines gesehen, die ebenso alleine teilweise nicht mehr als überlebensfähig betrachtet wurden: Atlant-Soyuz Airlines, Rossija, Kavminvodyavia, Vladivostok Avia, Saravia und Orenair. Sowohl Rossija als auch Orenair haben sich aber bis 2013 zu deutlich größeren Airlines entwickelt.


title: AiRUnion

text: Alle fünf AiRUnion-Fluglinien stellten schließlich Ende September 2008 den Flugbetrieb aufgrund der finanziellen Probleme ein. Kerosinrechnungen blieben unbezahlt und die Gesellschaft wurde von den Flughäfen nicht mehr mit neuem Treibstoff versorgt. AiRUnion wurde schließlich Ende 2008 aufgelöst und als Auffangbecken für diese und die vorgenannten russischen Kleingesellschaften sollte seither die neue Airline "Rosavia" gegründet werden, was jedoch bereits mehrfach aufgeschoben wurde. Die zukünftige Entwicklung ist ungewiss.


title: AiRUnion

text: Laut einem Interview Alexander Abromowitschs mit der Zeitschrift Aero International hatte die AiRUnion 2007 einen Marktanteil von etwa 12 %, ebenso wie der Konkurrent S7 Airlines. 3,3 Mil. Passagiere wurden im Jahr 2006 befördert. Der Erlös wuchs im Jahr 2006 um 24 %. Dennoch konnte die angestrebte beherrschende Stellung auf dem russischen Airlinemarkt nicht erreicht werden. Ein guter Teil der monumentalen Flugzeugflotte der Gesellschaft war während ihrer Lebensdauer nicht einsatzfähig, nur neuere Maschinen bedienten die vorhandenen Fluglinien.


title: AiRUnion

text: Der Generaldirektor Boris Michailowitsch Abramowitsch und sein Bruder Alexander waren neben ihrem Anteil an der KrasAir zu etwa 40 % und der AiRUnion auch an den anderen AirUnion-Fluggesellschaften Domodedovo Airlines (49 %), Omskavia (70 %), Samara Airlines (40 %) und Sibaviatrans (100 %) beteiligt. 2006 wurde von ihnen die erste russische Billigfluggesellschaft SkyExpress gegründet. Außerdem sind sie zu 49 % Teilhaber an den Frachtfluggesellschaften Volga-Dnepr Airlines und deren Tochter AirBridge Cargo.


title: AiRUnion

text: Drehkreuze der fusionierten Gesellschaft sollen Krasnojarsk, Moskau-Domodedowo und Samara werden, von denen aus zahlreiche russische sowie einige wenige europäische und interkontinentale Destinationen angeflogen werden sollten:


title: AiRUnion

text: Abakan, Barnaul, Baikit, Belgorod, Blagoweschtschensk, Bodaibo, Bratsk, Chabarowsk, Igarka, Irkutsk, Jakutsk, Jekaterinburg, Juschno-Sachalinsk, Kasan, Kemerowo, Komsomolsk am Amur, Krasnodar, Krasnojarsk, Mineralnyje Wody, Moskau, Motygino, Norilsk, Nischnewartowsk, Nischni Nowgorod, Nowosibirsk, Nowy Urengoi, Omsk, Petropawlowsk-Kamtschatski, Podkamennaja Tunguska, Rostow am Don, Samara, Sewero-Jenisseisk, Sotschi, Sankt Petersburg, Surgut, Tomsk, Tscheljabinsk, Tschita, Tura, Turuchansk, Ulan-Ude, Ufa, Wladiwostok und Woronesch


title: AiRUnion

text: Jerewan, Baku, Gəncə, Naxçıvan, Peking, Tianjin, Almaty, Qaraghandy, Qostanai, Schymkent, Bischkek, Duschanbe, Chudschand, Bangkok, Buchara, Samarkand und Taschkent


title: AiRUnion

text: Frankfurt am Main, Hannover, Köln/Bonn, Stuttgart, Wien, Lissabon, Kiew und Simferopol


title: AiRUnion

text: Die Flotten der fünf beteiligten Gesellschaften bestanden zum großen Teil aus veraltetem und kaum noch konkurrenzfähigen sowjetischen Fluggerät.


title: AiRUnion

text: Bis 2012 sollten 600 Mio. USD investiert werden, um mindestens 25 neue Flugzeuge anzuschaffen und damit die Flotte zu erneuern. KrasAir war zuletzt bereits dabei einige ihrer Flugzeuge durch geleaste Maschinen von Boeing zu ersetzen. Außerdem hatte die Gesellschaft 15 Suchoi Superjet 100 bestellt und auf nochmals 15 eine Option. Es sollten zudem weitere Exemplare der neueren russischen Muster Antonow An-148 und Tupolew Tu-204 angeschafft werden. Zusätzlich hatte der russische Staat die Gesellschaft "AiRUnion-RRJ" gegründet, die mit 20 Mio. USD Stammkapital ausgestattet wurde. Sie sollte eine Tochtergesellschaft der AiRUnion werden, um weitere Superjets zu kaufen.


title: AiRUnion

text: Mit Stand April 2013 verfügten die Gesellschaften der AiRUnion zusammen über etwa 120 Flugzeuge:


title: Tour de Langkawi

text: Die Tour de Langkawi ist ein Etappenrennen für Radrennfahrer in Malaysia und erhielt seinen Namen von der Insel Langkawi in der Andamanensee.


title: Tour de Langkawi

text: Das Rennen ist der Globalisierung und der Suche nach Sponsoren für den Radsport zu verdanken, ähnlich wie bei der Formel 1 oder dem Fußball, wo ebenfalls neue Gebiete erschlossen werden. Finanzielle Probleme gefährdeten zwischen 2005 und 2007 wiederholt den Fortbestand der Veranstaltung, welches sich aber fest im internationalen Rennkalender etabliert hat.


title: Tour de Langkawi

text: Das seit 1996 auf Initiative des damaligen Premierministers Tun Mahathir bin Mohamad ausgetragene Rennen fand zunächst jährlich Ende Januar oder Anfang Februar statt und umfasste meist zehn Etappen. Wegen der finanziellen Schwierigkeiten werden heute nur sieben Etappen gefahren (Stand 2018). 2010 wurde die "Tour de Langkawi" zum ersten Mal Anfang März ausgetragen.


title: Tour de Langkawi

text: Traditionell findet die Königsetappe mit einer Bergankunft in den Genting Highlands statt. Der Anstieg dorthin ist über 30 Kilometer lang und endet auf einer Höhe von 1700 Metern über dem Meeresspiegel. Der Schlussabschnitt führt jedes Jahr nach oder durch die Hauptstadt Kuala Lumpur, wo unter anderem auch die berühmten Petronas Towers passiert werden.


title: Tour de Langkawi

text: Die Tour wird gerne als Vorbereitungsrennen von UCI World Teams genutzt, die dann mit kleineren Radsportteams aus Asien, Australien und Amerika zusammen fahren, weil in Europa das Klima noch recht rau ist. Seit 2005 gehört sie zur UCI Asia Tour und ist in die Kategorie 2.HC eingestuft. Die erste Ausgabe 1996 gewann der Australier Damian McDonald. Italien ist mit vier Gesamtsiegen italienischer Fahrer die erfolgreichste Nation des Rennens, gefolgt von Kolumbien mit drei Erfolgen. Der Kolumbianer José Serpa und der Italiener Paolo Lanfranchi gewannen das Rennen je zweimal.


title: Guldenbach

text: Der Guldenbach ist ein etwa 32,7 km langer, orographisch linker Nebenfluss der Nahe in Rheinland-Pfalz, Deutschland.


title: Guldenbach

text: Der Bach entspringt im "Staatsforst Sankt Goar" als "Volkenbach" nordwestlich von Erbach auf einer Höhe von . Auf seinem zunächst generell südwärts gerichteten Lauf fließen ihm zahlreiche kurze Nebenflüsse zu, darunter von links der Erbach. Ab dessen Mündung im Südwesten des Dorfes Erbach wird er Guldenbach genannt.


title: Guldenbach

text: Im weiteren Verlauf fließt der Fluss an Rheinböllen vorbei und in nun in überwiegend südöstlicher Richtung durch Stromberg, Schweppenhausen, Windesheim und Guldental. Dabei trennt er den Soonwald im Südwesten vom Binger Wald im Nordosten, beides Teile des Hunsrücks. Sein weiterer Weg führt ihn am südlichen Ortsrand von Langenlonsheim vorbei. Am nördlichen Ortsrand von Bretzenheim mündet der Guldenbach auf einer Höhe von mit einer mittleren Wasserführung von 1 m³/s linksseitig in die Nahe.


title: Guldenbach

text: Auf seiner 32,7 km langen Flussstrecke überwindet der Guldenbach einen Höhenunterschied von 305 m, was einem mittleren Sohlgefälle von 9,3 ‰ entspricht. Der Guldenbach entwässert sein 172,733 km² großes Einzugsgebiet über Nahe und Rhein in die Nordsee und gehört damit zum Flusssystem des Rheins.


title: Guldenbach

text: Wichtigste Nebenflüsse sind Neubrühlbach, Dichtelbach, Seibersbach, Dörrebach, Welschbach und Hahnenbach mit einem jeweils mehr als 10 km² großen Einzugsgebiet. Im Folgenden werden die Nebenflüsse des Guldenbachs in der Reihenfolge von der Quelle zur Mündung genannt, die von der Wasserwirtschaftsverwaltung Rheinland-Pfalz geführt werden. Angegeben ist jeweils die orografische Lage der Mündung, die Länge, die Größe des Einzugsgebiets, die Höhenlage der Mündung und die Gewässerkennzahl.


title: Guldenbach

text: Der Guldenbach war Energiequelle für zahlreiche Ölmühlen entlang seiner Ufer, die bekannteste darunter die Ölmühle in Schweppenhausen.


title: Guldenbach

text: Im Oberlauf ist der Guldenbach ein grobmaterialreicher, silikatischer Mittelgebirgsbach (Typ 5), ab Stromberg ein silikatischer, fein- bis grobmaterialreicher Mittelgebirgsfluss (Typ 9). Die Gewässerstrukturgüte ist auf weiten Strecken stark verändert (Güteklasse V bis VI). Nur im Oberlauf und zwischen Rheinböllen und Stromberg gibt es einige Abschnitte mit einer besseren Strukturgüte. Im Bereich von Rheinböllen ist der Flusslauf sehr stark, in einigen Abschnitten auch vollständig verändert. In den Ortslagen am Flusslauf ist die Gewässerstruktur sehr stark bis vollständig verändert. Die Gewässergüte wird im Oberlauf bis Windesheim als gering belastet, im Unterlauf als mäßig belastet angegeben (Stand 2005).


Die Evangelische Kirche der altpreußischen Union (Abk. EKapU, APU) war unter diesem Namen von 1922 bis 1953 eine evangelische Landeskirche in Preußen bzw. seinen Nachfolgestaaten. Die Kirche existierte von 1817 bis 1953 unter verschiedenen Namen und wurde als Dachverband der zwischen 1945 und 1948 selbst zu Landeskirchen verselbständigten Kirchenprovinzen von diesen nach einem weiteren Namenswechsel von 1953 bis 2003 als Evangelische Kirche der Union fortgeführt.


title: Evangelische Kirche der altpreußischen Union

text: Die Bezeichnung "altpreußisch" bezog sich auf das Gebiet des „alten“ Preußen vor 1866, weil weder die unierten Landeskirchen von Hessen-Kassel, Nassau und Frankfurt am Main noch die lutherischen Landeskirchen von Schleswig-Holstein und Hannover nach den Annexionen von 1866 in die preußische Landeskirche eingegliedert wurden.


text: Die Kirche wechselte ihren Namen mehrmals. 2003 ging die Kirche in der neugegründeten Union Evangelischer Kirchen (UEK) auf. Damit hörte sie nach fast 200 Jahren auf zu bestehen.


text: Am 27. September 1817 verordnete König Friedrich Wilhelm III., der in seiner Eigenschaft als "summus episcopus" das landesherrliche Kirchenregiment seines Territoriums innehatte, die Vereinigung der reformierten und lutherischen Gemeinden zu einer „unierten“ Kirche in Preußen. Der preußische König war zu der Überzeugung gekommen, dass die Trennung zwischen den evangelisch-reformierten – zu denen vor allem die Hugenotten, die regierenden Hohenzollern und die Bewohner am Niederrhein, in Teilen des Hunsrücks und Teilen des Bergischen Landes sowie des Siegerlandes gehörten – und den evangelisch-lutherischen Christen, die die Mehrheit der preußischen Bevölkerung ausmachten, unzeitgemäß sei. Bereits seine Vorfahren, so der Große Kurfürst mit dem Berliner Religionsgespräch, hatten versucht, den innerprotestantischen Konfessionsgegensatz im Sinne des Unionismus zu überwinden. Bei der nunmehr vereinigten Kirche handelte es sich um eine Verwaltungs- und keine Bekenntnisunion; doch entstanden schon bald auch bekenntnis-unierte Gemeinden.


text: Ein wichtiges Datum in der Geschichte der Kirche der APU war die Rheinisch-Westfälische Kirchenordnung von 1835.


text: Im Laufe der Geschichte veränderte sich der Name der 1817 gegründeten Kirche mehrmals: 1821 hieß sie „Evangelische Kirche in Preußen“. Nach dem Aufkommen verschiedener Freikirchen in der Mitte des 19. Jahrhunderts, besonders der altkonfessionellen Altlutheraner, nannte sie sich zur Unterscheidung von diesen ab 1845 „Evangelische "Landes"kirche in Preußen“.


text: 1866 annektierte Preußen mehrere Nachbarstaaten. Deren teils unierte (Landeskirche Frankfurt am Main, Landeskirche in Hessen-Kassel, Landeskirche in Nassau) und teils lutherische Staatskirchen (Landeskirche Hannovers, Landeskirche Schleswig-Holstein) und die reformierten Kirchgemeinden blieben aber selbständig. 1882 schlossen sich die meisten reformierten Gemeinden in der Provinz Hannover unter Mitwirkung König Wilhelms I. zur Evangelisch-Reformierten Kirche der Provinz Hannover zusammen.


text: Die altpreußische Landeskirche nannte sich folglich ab 1875 offiziell „Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens“. Sie war untergliedert in Kirchenprovinzen in allen neun altpreußischen politischen Provinzen, nämlich Brandenburg (mit Berlin), Ostpreußen, Pommern, Posen, Rheinland (mit Hohenzollern), Sachsen, Schlesien, Westfalen und Westpreußen. Der 1898 gebildete Kirchenkreis im Diasporagebiet der Hohenzollernschen Lande, die 1850 zu Preußen gekommen waren, gehörte zu keiner Kirchenprovinz; er wurde vom Generalsuperintendenten und vom Konsistorium der rheinischen Kirchenprovinz mitverwaltet.


text: 1918, nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, musste der König von Preußen, Kaiser Wilhelm II., abdanken, wodurch auch das landesherrliche Kirchenregiment wegfiel. Daher gab sich die altpreußische Landeskirche 1922 eine neue Kirchenordnung und den Namen „Evangelische Kirche der altpreußischen Union“ (EKapU bzw. ApU); auch die Kirchenprovinzen wurden demokratisiert. Die Leitung der Kirchenprovinzen lag ab 1922 bei den Provinzialkirchenräten, die von den Provinzialsynoden gewählt wurden. Den Konsistorien, nunmehr zuarbeitende Verwaltungsorgane der Kirchenprovinzen, standen geistliche Generalsuperintendenten und juristische Konsistorialpräsidenten vor.


text: Die Kirchgemeinden in den an Belgien (vier Gemeinden der rheinischen Kirchenprovinz), Polen (Kirchenprovinz Posen überwiegend, Kirchenprovinz Westpreußen zu großen Teilen, siehe Unierte Evangelische Kirche in Polen; sowie 17 ostoberschlesische Kirchgemeinden der Kirchenprovinz Schlesien, siehe Unierte Evangelische Kirche in Polnisch Oberschlesien) und die Tschechoslowakei (Gemeinde Hultschin der Kirchenprovinz Schlesien; siehe Schlesische Evangelische Kirche A.B.) abgetretenen Gebieten blieben bestehen, schieden aber aus der Landeskirche aus; die einheimische Bevölkerung blieb überwiegend in den Abtretungsgebieten wohnen. Die Kirchgemeinden in den Völkerbundmandaten Freie Stadt Danzig (Landessynodalverband der Freien Stadt Danzig mit Status einer Kirchenprovinz), Memel- (ab 1924 zu Litauen, die Kirchengemeinden bildeten ab 1925 den Landessynodalverband Memelgebiet mit Status einer Kirchenprovinz) und Saargebiet (rheinische Kirchenprovinz) blieben Glieder der Landeskirche. Die bei Deutschland verbliebenen Kirchgemeinden im Regierungsbezirk Westpreußen wurden Teil der Kirchenprovinz Ostpreußen, diejenigen in der Grenzmark Posen-Westpreußen bildeten ab 1923 die „Kirchenprovinz Posen-Westpreußen“.


text: Im Dritten Reich prägte insbesondere der gemeinsame Widerstand während des Kirchenkampfes in der Bekennenden Kirche gegen die hitlertreuen Deutschen Christen einen kleinen Teil der Christen in der Kirche. Die Barmer Theologische Erklärung von 1934 kann als unierte Bekenntnisschrift angesehen werden, in die auf dem Gebiet der unierten Kirche Christen aus reformierter und lutherischer Tradition gemeinsam einstimmten. Die Evangelische Kirche des Landesteils Birkenfeld schloss sich am 25. Juni 1934 der EKapU an und bildete seither einen Kirchenkreis in deren rheinischer Kirchenprovinz.


text: Am 5. September 1933 führte die Altpreußische Union den für Beamte geltenden „Arierparagraphen“ auch für protestantische Geistliche ein. Als Reaktion unter anderem darauf gründete sich am 21. September 1933 der Pfarrernotbund. Nach der am 1. März 1934 vollendeten Überführung der EKapU in die gleichgeschaltete Deutsche Evangelische Kirche (DEK) erklärten die Anhänger der Bekennenden Kirche am 29. Mai 1934 auf ihrer ersten Bekenntnissynode die oktroyierte Kirchenleitung als rechtswidrig und häretisch. Sie sahen ein Schisma zwischen ihren neu gebildeten und zu bildenden Organen und Bekenntnisgemeinden und den gleichgeschalteten Gremien und Kirchengemeinden als gegeben an und betrachteten sich als wahre EKapU. Das Landgericht I Berlin stellte am 20. November 1934 fest, dass die De-facto-Verschmelzung der offiziellen EKapU mit der DEK jeder Rechtsgrundlage entbehrte und die EKapU daher weiter existierte. Seither reklamierten die Vertreter der offiziellen EKapU und der altpreußischen Bekennenden Kirche jeweils, die wahre EKapU zu vertreten.


text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Oder-Neiße-Linie die Ostgrenze Deutschlands. Anders als 1918/20 zog die neue Grenzziehung aber eine umfassende Vertreibung der einheimischen Bevölkerung nach sich. So gingen die meisten evangelischen Kirchgemeinden in Ostpreußen (heute zur Republik Polen bzw. – als Oblast Kaliningrad – zu Russland gehörend) sowie in Ostbrandenburg, Hinterpommern und Schlesien (außer das westlich der Neiße gelegene Provinzialgebiet), die heute zu Polen gehören, mit der Vertreibung ihrer nicht geflohenen Gemeindemitglieder unter, entsprechend auch alle übergeordneten kirchlichen Organisationen wie Kirchenprovinzen etc. Sofern dort lutherische Kirchgemeinden bestehen blieben oder neu entstanden, gehören diese zur Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen bzw. Evangelisch-Lutherischen Kirche in Russland, der Ukraine, in Kasachstan und Mittelasien.


text: Die Kirchenleitungen der noch in Deutschland verbliebenen sechs Kirchenprovinzen westlich von Oder und Neiße, westliches und mittleres Brandenburg, Rest-Pommern, Rheinland, Provinz Sachsen, Rest-Schlesien und Westfalen, trafen sich 1945 im hessischen Treysa (Treysaer Konferenz), um neue Grundsatzbeschlüsse zu fassen. Die Kirchenprovinzen wurden die selbständigen "Landeskirchen" Sie bildeten nach weiteren Zusammenkünften 1949, 1950 und 1954 die altpreußische Landeskirche schließlich zur „Evangelischen Kirche der Union“ (EKU) um. Diese trat, wie ihre sechs Gliedkirchen selbst, der EKD bei und war bis 2003 eine Union von sechs selbständigen unierten Landeskirchen. Mit dem Beitritt der Landeskirche Anhalts kam 1960 eine siebente hinzu.


text: Der Kirchenkreis Hohenzollern wurde am 1. April 1950 in die württembergische Landeskirche eingegliedert, die ihn bereits seit 1945 kommissarisch betreut hatte. Dabei wurde die bisherige Gottesdienstordnung beibehalten.


text: Als oberstes ausführendes Organ wurde 1850 der Evangelische Oberkirchenrat (EOK) eingerichtet, der 1912 in einen eigenen Neubau in der Jebensstraße, Berlin, zog. Er war mit Theologen und Juristen besetzt. Mit der neuen Kirchenordnung von 1922 waren seine Kompetenzen beschnitten worden. Die Kirchenleitung, die bis 1918 als Summepiskopat beim preußischen Monarchen lag, ging 1922 auf den Kirchensenat über, dem der EOK nunmehr zuarbeitete. Der Präses der Generalsynode stand zugleich dem Kirchensenat vor und vertrat die Kirche nach außen. 1951 wurde der EOK in Kirchenkanzlei umbenannt und blieb unter dieser Bezeichnung auch nach der Umbenennung der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union in Evangelische Kirche der Union im Dezember 1953 bestehen.


text: Neben dem Landesherrn als summus episcopus leiteten die Präsidenten des EOK die Kirche bis 1922


text: Ab 1922 leiteten die Präsides der Generalsynode als Vorstand des Kirchensenats zugleich die Landeskirche. Die neue Kirchenordnung der altpreußischen Landeskirche vom 1. August 1951 ersetzte den Kirchensenat durch den Rat der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union. Der Präses der Generalsynode war darin Mitglied, aber nicht qua Amt Vorsitzender.


text: Am 4. August 1933 erklärte sich Ludwig Müller zum altpreußischen Landesbischof, nachdem ihm der preußische Staatskommissar August Jäger kommissarisch die Kirchenleitung übertragen hatte. Die deutschchristliche Mehrheit der Generalsynode bestätigte am 5. September 1933 diesen selbstherrlichen Akt, indem sie die Kirchenordnung durch Kirchengesetz dahingehend änderte, dass sie das Amt des Landesbischofs überhaupt erst schuf. Ab 3. Oktober 1935 führte Müller zwar weiter den Titel Landesbischof, hatte aber keine Kompetenz in der Kirchenleitung mehr.


title: Archsum

text: Archsum (dänisch: "Arksum", nordfriesisch: "Ārichsem") ist ein Dorf auf der Nordseeinsel Sylt. Archsum war bis 1970 selbständige Gemeinde und nach ihrer Eingemeindung Teil der bis 2008 bestehenden Gemeinde Sylt-Ost, die am 1. Januar 2009 ihrerseits in der neu gebildeten Gemeinde Sylt aufging. Archsum liegt rund sechs Kilometer südöstlich von Westerland zwischen den Dörfern Morsum und Keitum und wird vom Amt Landschaft Sylt verwaltet. Auf einer Fläche von 679 Hektar leben rund 300 Einwohner (Stand: 2001).


title: Archsum

text: "Archsum" bedeutet "Siedlung des Arke oder Erke". Urkundlich wurde Archsum als "Arxum" erstmals 1462 im Zinsbuch des Bischofs von Schleswig erwähnt. Grabungen in den 1930er-Jahren ergaben, dass eine Siedlung bereits seit dem Neolithikum bestand. Bei "Mootjis Küül" am Nössedeich liegt das rund 5000 Jahre alte Ganggrab "Merelmerskhoog". Teilweise sind noch alte Wohnhügel, wie z. B. der Firstklent, zu sehen. Bekannt sind die Hünenbetten Archsum. Außerdem befand sich der Erdwall Archsum-Burg, der 1860 weitgehend abgetragen wurde, in dem Ort. Zwischen 1969 und 1974 gruben Archäologen in Alt-Archsum und befanden Archsum als "Troja des Nordens". Man fand Zeugnisse aus der Steinzeit, aus der Bronzezeit und legte eine fast 2000 Jahre währende Besiedlung frei, zudem noch ein Dorf, das zwischen 700 und 1000 n. Chr. bestanden hat.  Landwirtschaft und Seefahrt bildeten sehr lange die Lebensgrundlage der Archsumer Bewohner. 1611 wurden 38 Hofstellen gezählt, etwa 150 Menschen lebten im Dorf. 1709 gab es 42 Höfe und acht selbstständige Katen. 25 Männer und 53 Familien fuhren zu dieser Zeit als Seeleute auf der Nordsee. Die Abhängigkeit von diesem Erwerbszweig zeigte sich in Archsum besonders deutlich. Mit den Erfolgen vor allem im Walfang stieg die Einwohnerzahl bis 1745 auf 259, darunter 40 Seefahrer. Bei der Verkoppelung 1787 wurden 54 Hausbesitzer gezählt. Viele erhaltene Häuser sind solche von den Sylter Kapitänen. Als der Höhepunkt der Seefahrt überschritten war, sank die Anzahl der Gehöfte bis 1850 auf 45. Die Landwirtschaft brachte nur wenig Ertrag, so wurde die Armut groß. In dieser Folge sank die Bevölkerungszahl bis 1952 auf 129 und damit noch unter den Stand von 1611.


title: Archsum

text: Im Rahmen eines Landgewinnungsprogrammes unterlegt durch die nationalsozialistische Blut-und-Boden-Ideologie konnte 1937 der Nössekoog eingedeicht und besiedelt werden (vgl. u. a. Adolf-Hitler-Koog, Hermann-Göring-Koog). So stieg vor dem Zweiten Weltkrieg die Einwohnerzahl im Jahr 1939 auf 306 Menschen. Die Hälfte davon entfiel jedoch auf den Reichsarbeitsdienst, der Arbeiter für den Bau des Nössedeichs hier in Lagern unterbrachte.


title: Archsum

text: Sturmfluten suchten Archsum immer wieder heim. Missernten trugen ebenfalls zum Sinken der Bevölkerungszahl bei. 1961 wurde Archsum Luftkurort. Der Tourismus ist seit dieser Zeit von großer Bedeutung.


title: Archsum

text: Rudolf Augstein besaß seit 1967 ein Haus in Archsum.


title: Roma Maxima

text: Roma Maxima (bis 2008 Giro del Lazio, „Latium-Rundfahrt“) war ein Eintagesrennen im Radrennfahrer, das in der italienischen Region Latium ausgetragen wurde.


title: Roma Maxima

text: Der 1933 zum ersten Mal ausgetragene Wettkampf gehörte 2005 bis 2008 zur UCI Europe Tour und war in die UCI-Kategorie 1.HC eingestuft. Nachdem das Rennen nach der Austragung des Jahres 2008 nicht mehr ausgetragen wurde, nahm der Organisator RCS Sport im Jahr 2013 die Tradition wieder auf und veranstaltete das Rennen unter dem Namen "Roma Maxima". Die Neuauflage wurde vom Weltradsportverband UCI in Kategorie 1.1 eingereiht. Nach einer weiteren Austragung im Jahr 2014 wurde die Veranstaltung eingestellt.


title: Göran von Otter

text: Baron Göran Fredrik von Otter (* 4. August 1907 in Sörby; † 4. Dezember 1988 in Stockholm) war während des Zweiten Weltkriegs Sekretär der schwedischen Gesandtschaft in Berlin. Göran von Otter ist der Vater der Autorin Birgitta von Otter (* 1939) und der Mezzosopranistin Anne Sofie von Otter (* 1955). Der schwedische Ministerpräsident Baron Fredrik von Otter war sein Großvater.


title: Göran von Otter

text: Am 20. August 1942 lernte Gesandtschaftsrat von Otter im D-Zug von Warschau nach Berlin den SS-Offizier Kurt Gerstein kennen, Chef der Abteilung „Gesundheitstechnik“ des Hygiene-Instituts der Waffen-SS. Dieser befand sich auf der Rückfahrt einer Dienstreise vom neuen nationalsozialistischen Vernichtungslager Treblinka im Nordosten des Generalgouvernements. Tags zuvor war Gerstein im Vernichtungslager Belzec Zeuge der Ermordung hunderter deportierter Juden in den dortigen Gaskammern geworden.


title: Göran von Otter

text: Bei der zufälligen Begegnung im Zug erhielt von Otter einen ausführlichen mündlichen Bericht Gersteins über das grauenhafte Geschehen. Von Otter erzählte nach dem Krieg davon:  Von Otter wurde von Gerstein gebeten, die Informationen an das Ausland weiterzugeben. Von Otter machte dem Chef der politischen Abteilung im Stockholmer Außenministerium tatsächlich Meldung, doch wurde die Nachricht von der schwedischen Regierung nicht an die Alliierten weitergeleitet. Man hielt Gersteins Aussagen für zu brisant, um sie an eine kriegführende Macht weiterzugeben.


title: Göran von Otter

text: Im Spätherbst 1944 wurde von Otter, der Gerstein rund ein halbes Jahr nach der ersten Begegnung ein weiteres Mal geheim getroffen hatte, nach Stockholm zurückversetzt. Im Mai 1945 folgte dann eine weitere Versetzung in die finnische Hauptstadt Helsinki. Dort begann von Otter nachzuforschen, was unterdessen aus Gerstein geworden war. Am 23. Juli 1945 drängte von Otter beim schwedischen Botschafter in London schriftlich darauf, einem Deutschen namens Gerstein beizustehen, falls dieser von den alliierten Siegermächten interniert würde. Doch die von von Otter initiierte Suche nach Gerstein kam zu spät; am 25. Juli 1945 fand man diesen erhängt in seiner Zelle im Pariser Militärgefängnis Prison du Cherche-Midi auf.


title: Sibaviatrans

text: Sibaviatrans (), kurz "SIAT", war eine in der russischen Stadt Krasnojarsk beheimatete Fluggesellschaft.


title: Sibaviatrans

text: Die Gesellschaft wurde 1995 gegründet und gehörte zu 100 % den Brüdern Alexander und Boris Abramowitsch. Im Jahr 2004 schloss sich die Gesellschaft mit vier anderen russischen Fluglinien der Abramowitschs zur Allianz AiRUnion zusammen. Zum Ende des Jahres 2007 sollten die fünf Gesellschaften dann unter dem Namen AirUnion zu einer großen Fluggesellschaft fusionieren, was jedoch auf Grund finanzieller Probleme nie geschah.


title: Sibaviatrans

text: Im September 2008 stellte Sibaviatrans auf Grund des Kollapses der AirUnion den Flugbetrieb ein.


title: Mönkhagen

text: Mönkhagen ist eine Gemeinde im Kreis Stormarn in Schleswig-Holstein.


title: Mönkhagen

text: Mönkhagen liegt im Bereich des Schleswig-Holsteinischen Hügellands westlich von Lübeck. Durch die Gemeinde fließen die Gewässer der "Niendorferbek", "Kornbek", Heilsau, "Reinsbek", "Martelsbek" und "Eckhorster Lauf".


title: Mönkhagen

text: Beim zum Zwecke der Volkszählung in der Bundesrepublik Deutschland 1987 erstellten "Wohnplatzverzeichnis Schleswig-Holstein 1987" gliederte sich die Gemeinde in die nachfolgend aufgeführte Siedlungsplätze:


title: Mönkhagen

text: Ans Gemeindegebiet von Mönkhagen grenzen folgende Kommunen: Der Name des Ortes, der "Hagen der Mönche" bedeutet, weist darauf hin, dass Mönkhagen ursprünglich als eine eingehegte Rodungssiedlung entstanden ist.


title: Mönkhagen

text: Erste urkundliche Erwähnung fand der Ort im Jahr 1221 in einer Bauerlaubnis für die Kirche in Zarpen.


title: Mönkhagen

text: Die Gemeinde entstand im Zuge der Gebietsreform von 1948 aus der Zusammenlegung der Gemeinden Mönkhagen und Langniendorf. Neben diesen beiden Ortsteilen gehören noch Steinkoppel und Krübbenberg sowie Neuhof und Lütjenfelde zur Gemeinde.


title: Mönkhagen

text: Von den neun Sitzen in der Gemeindevertretung hat die CDU seit der Kommunalwahl am 6. Mai 2018 vier Sitze und die Wählergemeinschaft AWG Mönkhagen-Langniendorf fünf Sitze. Bürgermeister ist Klaus Bleiziffer (AWG).


title: Mönkhagen

text: Blasonierung: „In Rot durch einen unten nach links und oben nach rechts gewendeten silbernen Kurvenbalken leicht gesenkt geteilt, unten ein silberner Schwarzdornzweig mit zwei Früchten, oben ein schrägrechter wachsender silberner Abtsstab.“


title: Mönkhagen

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Mönkhagen stehen die in der Denkmalliste des Landes Schleswig-Holstein eingetragenen Kulturdenkmale.


title: Mönkhagen

text: Um 1870 entstand das Herrenhaus des Gutes Mönkhagen unter dem damaligen Besitzer Ernst August Becker und es ist ein Beispiel des frühen Historismus im Land Schleswig-Holstein. Das denkmalgeschützte Gebäude stand Ende der 1980er Jahre noch zum Abriss bereit. Es befindet sich in Privatbesitz. Seine umfassenden Renovierung wurde 1995 abgeschlossen. Auf dem rund 10.000 m² großen parkähnlichen Grundstück liegen zwei kleine Teiche.


title: Mönkhagen

text: In Mönkhagen gibt es die Spielgemeinschaft Mönkhagen-Langniendorf, die in unregelmäßigen Abständen Freundschaftsspiele gegen Mannschaften aus nah gelegenen Orten bestreitet und jährlich ein Fußballturnier veranstaltet.


title: Mönkhagen

text: Die für Mönkhagen zuständige Grundschule "Dörfergemeinschaftsschule Am Struckteich" befindet sich in der Nachbargemeinde Zarpen. Ebenfalls in Zarpen finden sich mehrere Kindertagesstätten.


title: Mönkhagen

text: Das Gemeindegebiet wird in Ost-West-Richtung erschlossen durch die "Kreisstraße 112". Vor Eröffnung der Bundesautobahn 20 war diese als Bundesstraße 206 ausgewiesen. Östlich des namenstiftenden Ortsteils besteht die nach der Gemeinde benannte Anschlussstelle der A 20.


title: Rehhorst

text: Rehhorst ist eine Gemeinde im Kreis Stormarn in Schleswig-Holstein.


title: Rehhorst

text: Rehhorst liegt etwa fünf Kilometer nördlich von Reinfeld (Holstein). Die Bißnitz und die "Wohldbek" fließen durch die Gemeinde.


title: Rehhorst

text: Die Gemeinde besteht seit dem Inkrafttreten der Gemeindereform aus den bis dahin selbständigen Ortsteilen Rehhorst, Willendorf und Pöhls. Die Außensiedlungen heißen Hamannsöhlen, Voßkaten und Neukoppel.


title: Rehhorst

text: Am 1. Januar 1978 wurden die Gemeinden Pöhls und Willendorf eingegliedert.


title: Rehhorst

text: Von den neun Sitzen in der Gemeindevertretung hat die SPD seit der Kommunalwahl am 26. Mai 2013 drei Sitze, die Wählergemeinschaft AKW hat drei Sitze und die CDU drei Sitze. Die Wahlbeteiligung lag bei 63 %. Seit der Kommunalwahl 2018 hat die CDU einen Sitz an die SPD abgegeben.


title: Rehhorst

text: Bürgermeisterin der Gemeinde Rehhorst ist Birgit Gerritzen (SPD).


title: Rehhorst

text: Blasonierung: „Durch einen schräglinken breiten goldenen Wellenbalken, belegt mit drei aufrechten grünen Buchenblättern, geteilt, begleitet oben in Blau von einem linksgewendeten wachsenden silbernen Reh, unten in Rot von einer goldenen Rapsblüte.“


title: Hans Asmussen

text: Hans Christian Asmussen (* 21. August 1898 in Flensburg; † 30. Dezember 1968 in Speyer) war ein deutscher lutherischer Theologe und evangelischer Pfarrer. Er spielte seit 1933 eine führende Rolle in der Bekennenden Kirche und später in der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD).


title: Hans Asmussen

text: Asmussen, Sohn eines Schulleiters, besuchte das Gymnasium in Flensburg und studierte nach dem Einsatz als Frontsoldat im Ersten Weltkrieg von 1919 bis 1921 Evangelische Theologie an den Universitäten Kiel und Tübingen. Anschließend wurde er Vikar und später Hilfsgeistlicher am Diakonissenhaus in Flensburg. 1925 übernahm er eine Pfarrstelle in Albersdorf (Dithmarschen), von wo er 1932 auf die 2. Pfarrstelle der Hauptkirche St. Trinitatis in Altona wechselte.


title: Hans Asmussen

text: Nachdem beim sogenannten Altonaer Blutsonntag im Juli 1932 18 Personen bei Straßenkämpfen zwischen SA, Kommunisten und preußischer Polizei ums Leben gekommen waren, gehörte Asmussen zu den Hauptautoren des am 11. Januar 1933 veröffentlichten "Wort und Bekenntnis Altonaer Pastoren in der Not und Verwirrung des öffentlichen Lebens", das als Altonaer Bekenntnis in die Geschichte einging. Dieses Bekenntnis gilt als ein Vorbote der späteren und berühmteren Barmer Theologischen Erklärung.


title: Hans Asmussen

text: Nach dem Sieg der Deutschen Christen bei den Kirchenwahlen 1933 in der schleswig-holsteinischen Landeskirche wurde Asmussen als deren erklärter Gegner suspendiert und 1934 in den vorzeitigen Ruhestand geschickt. Asmussen zog nach Berlin und übernahm führende Aufgaben in der aus dem im September 1933 gegründeten Pfarrernotbund heraus entstehenden Bekennenden Kirche. Er gehörte dem Reichsbruderrat der BK an, konzipierte mit Karl Barth und Thomas Breit die Barmer Theologische Erklärung und hielt bei der ersten Barmer Bekenntnissynode 1934 das Einbringungsreferat.


title: Hans Asmussen

text: 1935 wurde Asmussen Gründer und erster Leiter der am 1. November 1935 eröffneten und am selben Tage verbotenen Kirchlichen Hochschule Berlin-Dahlem, er unterrichtete selbst Praktische Theologie, auch nachdem der sogenannte Himmler-Erlass der Bekennenden Kirche jedwede Ausbildung und Prüfung junger Theologen im August 1937 untersagte. Asmussen war Mitunterzeichner der Denkschrift der Deutschen Evangelischen Kirche im Frühjahr 1936 und hielt den Trauergottesdienst für den am 19. Februar 1937 im KZ Sachsenhausen ermordeten Kanzleivorsteher und juristischen Berater der Vorläufigen Kirchenleitung Friedrich Weißler. 1939 wurde gegen Asmussen ein reichsweites Rede- und Predigtverbot verhängt, er stand auf den Fürbittenlisten der BK für die verfolgten Christen. Bis 1941 gehörte Asmussen dem Dozentenkreis und dem Prüfungsgremium an, das unter dem Vorsitz von Martin Albertz theologische Kandidaten examinierte. Daneben wirkte er als Pfarrer in Berlin-Lichterfelde. Im Mai 1941 wurde Asmussen ebenso wie Albertz, Günther Dehn und Vikarin Elisabeth Grauer (1904–1995) verhaftet und am 22. Dezember 1941 durch das Berliner Sondergericht I im sogenannten Prüfungsprozeß zu einer Haftstrafe verurteilt. 1943 holte Bischof Theophil Wurm ihn in die württembergische Landeskirche.


title: Hans Asmussen

text: 1945 wurde er als Vorsitzender des Bruderrats der EKD gewählt. Bei der Kirchenführerkonferenz in Treysa im August 1945 wurde er in den Rat der entstehenden Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) gewählt und zum Leiter der Kirchenkanzlei bestimmt, die er an seinem Wohnort Schwäbisch Gmünd aufbaute. Zu historischer Bedeutung gelangte er durch seine Mitwirkung am Stuttgarter Schuldbekenntnis, worin sich die evangelischen Christen zu ihrer Mitschuld an den Verbrechen in der Zeit des Nationalsozialismus bekannten. Von Asmussen und Martin Niemöller konzipiert, wurde es am 19. Oktober 1945 in Stuttgart vom Rat der EKD verabschiedet.


title: Hans Asmussen

text: In den folgenden Jahren überwarf Asmussen sich zunehmend mit Wurm und dem Rat der EKD, weil er eine eigenständigere Rolle des Luthertums innerhalb der EKD forderte. Noch schärfer kritisierte er die von Karl Barth und Niemöller geprägte Haltung des Bruderrats, besonders das Darmstädter Wort von 1947. 1948 wurde er von seinem Amt als Präsident der Kirchenkanzlei entbunden und nicht wieder in den Rat der EKD gewählt. Von 1949 bis 1955 war er Propst in Kiel.


title: Hans Asmussen

text: Asmussen, der auch Mitglied der CDU geworden war, kritisierte in den 1950er Jahren den in seinen Augen zu politischen Kurs von weiten Kreisen der evangelischen Kirche. In einer Stellungnahme gegenüber einer Eingabe der Bekenntnis-Bruderschaften an die Synode seiner Kirche rechtfertigte Asmussen die atomare Bewaffnung im Arsenal der NATO-Staaten:


title: Hans Asmussen

text: In seinem letzten Lebensjahrzehnt engagierte er sich sehr für die Ökumene und näherte sich stark der römisch-katholischen Kirche an (siehe Hochkirchliche Bewegung).


title: Hans Asmussen

text: Asmussen wurde auf dem Parkfriedhof Eichhof bei Kiel beigesetzt.


title: Hans Asmussen

text: Asmussen erhielt Ehrendoktorwürden der Universitäten von St. Andrews (1939) und Kiel (1949).


title: Risikoanteil

text: Mit dem Risikoanteil (auch Risikobeitrag) wird der Teil des Versicherungsbeitrags bezeichnet, der kalkulatorisch für die Finanzierung der Versicherungsleistungen vorgesehen ist, die der Versicherer für vorzeitige Todesfälle oder Rentenzahlungen erbringen muss, soweit diese über das kalkulatorisch vorgesehene Deckungskapital des Versicherungsvertrages hinausgehen (riskiertes Kapital). Der Risikoanteil wird durch Multiplikation der Sterbe- bzw. Überlebenswahrscheinlichkeiten aus einer Sterbetafel mit dem riskierten Kapital kalkuliert. Je nach der statistischen Grundlage der verwendeten Sterbetafel kann es in der Berechnung des Risikoanteils zwischen den Versicherern Unterschiede geben, die sich auch im gesamten Versicherungsbeitrag bemerkbar machen. In jüngerer Zeit wird auch von manchen Versicherern versucht, eine weitere Differenzierung nach Risikomerkmalen wie z. B. Raucher/ Nichtraucher durchzuführen, die auf die Sterbewahrscheinlichkeit Einfluss haben können.


title: Thüringer Kleinkunstpreis

text: Der Thüringer Kleinkunstpreis ist ein Kulturpreis der Stadt Meiningen.


title: Thüringer Kleinkunstpreis

text: Der Preis wird seit 1996 alljährlich zu den Meininger Kleinkunsttagen für eine im Vorjahr gezeigte hervorragende Leistung eines Künstlers in der Kleinkunst verliehen. Die Preisfigur ist der „Meininger Georg“, gewidmet und gestaltet nach dem Förderer von Theater und Musik, Herzog Georg II. Die Auswahl erfolgt aus dem Kreis der zu den Kleinkunsttagen angetretenen Künstler. Eine aus dem Förderverein der Meininger Kleinkunsttage bestehende Jury erstellt nach dem Festival eine Liste mit den Namen der Kandidaten. In einem geheimen Wahlgang wird dann der Künstler mit den meisten Stimmen ermittelt. Das Ergebnis der Wahl und der Name des Preisträgers werden einige Monate nach den Kleinkunsttagen der Öffentlichkeit bekannt gegeben. Die Preisverleihung erfolgt während der darauf folgenden Kleinkunsttagen in Meiningen. Der Preisträger präsentiert anschließend noch mal Ausschnitte aus dem preisgekrönten Programm. Der mit 5.555,55 Euro dotierte Preis ist einer der höchsten Einzelpreise in der deutschsprachigen Kleinkunst und wird von der Rhön-Rennsteig-Sparkasse Meiningen und von der Sparkassen-Kulturstiftung Hessen-Thüringen zur Verfügung gestellt.


title: Historie (Begriffsklärung)

text: Das Wort Historie oder (in der Mehrzahl) die Historien steht für:


title: Historie (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Nana (Häuptling)

text: Nana (span-mexikan.: „Großmutter“) oder Haškɛnadɨltla („Wütend, Er ist aufgebracht/wütend“), auch Kas-tziden („Gebrochener Fuß“); * um 1800; † 1894 in Fort Sill, Oklahoma, war Häuptling (Nantan) der Chihenne-Gruppe der Chiricahua-Apachen. Die Chihenne („rot bemaltes Volk“) werden allgemein zusammen mit den benachbarten Bedonkohe-Apachen als "östliche Chiricahua" bezeichnet.


title: Nana (Häuptling)

text: Nana beteiligte sich an allen Kriegen und Raubzügen der Bedonkohe unter Mangas Coloradas und der Chihenne unter Victorio. In Mexiko unternahm er zudem oft gemeinsame Unternehmungen mit den Nednhi unter Juh und Natiza gegen die Mexikaner.


title: Nana (Häuptling)

text: In den 1850er und 1860er zählte er zusammen mit Delgadito, Cuchillo Negro, Ponce, Loco (span: „verrückt“) und Victorio zu den bekanntesten Bandenführern der Bedonkohe und Chihenne. Nachdem Mangas Coloradas 1863 verräterisch umgebracht worden war und Ponce, Cuchillo Negro und Delgadito umgekommen waren, übernahm Victorio die Führung der Chihenne, denen sich die führerlosen Bedonkohe anschlossen. Nana, obwohl mindestens 20 Jahre älter als Victorio, heiratete dessen Tochter und festigte durch diese Heirat seine Position als Unterführer Victorios.


title: Nana (Häuptling)

text: Nach mehreren vergeblichen Versuchen, friedlich in einem Reservat in ihrem eigenen Land zu leben, gaben Victorio und Nana auf und kämpften wieder gegen Amerikaner und Mexikaner. Den Bedonkohe und Chihenne schlossen sich noch mehr als 80 Krieger der Mescalero-Apachen unter ihrem alten Häuptling Caballero an sowie manche Comanche der Südlichen Great Plains. Victorio verfügte somit über ca. 200 Krieger.


title: Nana (Häuptling)

text: Nach kühnen Kriegszügen nach New Mexico und Texas, wo die Krieger plünderten, töteten und folterten, zogen sie sich immer wieder in ihre sicheren Stützpunkte in Mexiko zurück. 2000 amerikanische Soldaten, 2000 mexikanische Soldaten, Hunderte von Freiwilligen sowie mehrere Indianer-Hilfstruppen der Tarahumara, Pima und die berühmten Chiricahua-Scouts jagten die Apachen erbarmungslos. Am 14. Oktober 1880 wurde Victorio bei Tres Castillos in Chihuahua gestellt und zusammen mit 78 Apachen, die meisten darunter Krieger, getötet. 68 Frauen und Kinder wurden von den Mexikanern gefangen genommen und in Mexiko in die Sklaverei verkauft.


title: Nana (Häuptling)

text: Nur Nana war mit ca. 30 Kriegern entkommen, da er sich gerade auf einem Erkundungsritt befand. Nach dem Tod von Victorio übernahmen mehrere angesehene Krieger wie Fun (auch Yiy-gholl, Yiy-zholl), Ka-ya-ten-nae (Kadhateni, Kieta – „Fights Without Arrows“, „Cartridges All Gone“) neben Nana, Loco, Mangas, Geronimo, Juh und Naiche die Führung der Chihenne, Bedonkohe und der noch südlich der amerikanischen Grenze lebenden freien Chokonen und Nednhi-Banden.


title: Nana (Häuptling)

text: Nana, jetzt schon fast 80-jährig (nach anderen Berichten fast 90-jährig), stellte eine neue Guerilla-Armee auf und warb dazu in den Reservationen herumlungernde Krieger. Seinen 30 Kriegern schlossen sich so 15 Chokonen und 12 Mescalero-Krieger an. In knapp einem Monat schlug Nana acht Schlachten, tötete zwischen 30 und 40 Amerikaner, mindestens genauso viele Mexikaner, erbeutete über 200 Pferde als Ersatz von 100 zu Tode gerittenen und floh anschließend zurück nach Mexiko. Dabei entkam er mit seinen anfangs nur 15 Kriegern mehr als 1000 Soldaten, nicht gerechnet den drei- oder vierhundert Freiwilligen. (Wellman)


title: Nana (Häuptling)

text: Im Mai 1883 ergab sich Nana und zog mit 374 Apachen, meistens Chihenne und Bedonkohe, in die San Carlos Reservation. Da in San Carlos teilweise Feinde der Chiricahua-Gruppe wie zum Beispiel die Cibecue-Apachen und San Carlos-Apachen lebten, hielten es Nana, Geronimo, Mangas und Chihuahua nicht lange aus und brachen im Mai 1885 nach heftigem Tiswin-Genuss mit 92 Frauen und Kindern, 8 Jungen und 30 Kriegern zum letzten Mal aus.


title: Nana (Häuptling)

text: Nochmals lebten die Krieger und ihre Familien das freie Leben ihrer Vorfahren. Doch die Zeit war gegen die Apachen. Im Frühjahr 1886 ergab sich Nana zusammen mit 8 Kriegern ein letztes Mal und lebte seitdem in Frieden. 1894 starb er in Fort Sill, Oklahoma.


title: Nana (Häuptling)

text: Nana ist einzigartig unter den Kriegshäuptlingen. In einem Alter, in dem man das Kämpfen meist den Jüngeren überließ, besaß er eine Zähigkeit, Ausdauer, Kühnheit und Grausamkeit, die einen Apachen-Krieger auszeichnete. Nana war halbblind, gekrümmt von Gicht und zog den Fuß hinterher, saß er aber einmal im Sattel, so ritt er „wie der Teufel“. Nana war der letzte große, freie Führer (Nantan) der Chihenne.


title: Zeche Alstaden

text: Die Zeche Alstaden war ein Steinkohlen-Bergwerk im südlichen Stadtgebiet von Oberhausen im Stadtteil Alstaden.


title: Zeche Alstaden

text: Um das Jahr 1850 führten mehrere Bohrgesellschaften in der Lipper Heide Probebohrungen nach Steinkohlevorkommen durch. Ein größeres Konsortium gründete in dieser Zeit die bergrechtliche Gewerkschaft der Zeche Concordia und begann mit dem Abteufen des ersten Schachtes. Im südlichen Bereich um das Dorf Alstaden herum war ein kleineres Konsortium fündig geworden. Dieses gründete 1854 die "Mülheimer Bergbau-KG Albert de Gruyter & Co."


title: Zeche Alstaden

text: 1855 wurde der erste Schacht unter dem Namen "Swalmius" niedergebracht. Nach schwierigen Abteufarbeiten (starke Wasserzuflüsse von der Ruhr) wurde der Schacht 1859 in Betrieb genommen und in "Alstaden 1" umbenannt. Der Schacht wurde mit einem Malakowturm als Fördereinrichtung ausgerüstet.


title: Zeche Alstaden

text: Allmählich entwickelte sich die Zeche wirtschaftlich. 1870 wurde einen km westlich von Schacht 1 der Schacht 2 in Angriff genommen. Auch hier gestalteten sich die Abteufarbeiten als sehr aufwändig, da Wassereinbrüche immer wieder für Unterbrechungen sorgten. 1881 konnte Schacht 2 in Betrieb gehen. Sowohl er als auch Schacht 1 erhielten über den Malakowtürmen eingezogene eiserne Fördergerüste.


title: Zeche Alstaden

text: Da insbesondere Schacht 1 durch Wassereinbrüche immer wieder im Betrieb beeinträchtigt wurde (so 1872 und 1890), verlagerte die Betreibergesellschaft die Hauptlast der Förderung auf Schacht 2. Nach Umwandlung der alten Kommanditgesellschaft in die "Alstaden Actiengesellschaft für Bergbau" wurden umfassende Zusammenfassungsmaßnahmen ergriffen. Schacht 2 wurde zur zentralen Förderanlage ausgebaut und erhielt 1907 ein zweigeschossiges Strebengerüst als neue Fördereinrichtung. Schacht 1 wurde für die Förderung stillgelegt und nur noch als Wetterschacht genutzt. Im Jahre 1904 wurde die "Alstaden AG für Bergbau" von der Hibernia AG übernommen.


title: Zeche Alstaden

text: Das sehr ausgedehnte Grubenfeld, das im Süden bis nach Speldorf reichte, enthielt nur im nördlichen Teil abbauwürdige Vorräte an Anthrazitkohle. Deswegen wurde der Zeche im Jahre 1927 ein Pachtfeld der Zeche Concordia zum weiteren Aufschluss zugewiesen.


title: Zeche Alstaden

text: 1931 wurde auf dem Gelände Schacht 2 der neue Förderschacht 3 niedergebracht, der 1933 die Förderung aufnahm. Trotz des relativ kleinen Fördergerüstes konnte dieser Schacht in einer Großraumgestellförderung ab 1936 die Gesamtförderung der Zeche übernehmen. Schacht 2 übernahm Seilfahrt und Materialzuführung.


title: Zeche Alstaden

text: Die Zeche war wegen der ausschließlichen Förderung von Anthrazitkohle und des Betriebes einer Brikettfabrik als Hausbrandzeche spezialisiert. Daher überlebte sie in der Hibernia AG die Kohlekrise der 1950er und 1960er Jahre und wurde 1968 in die Bergbau AG Oberhausen der Ruhrkohle AG eingebracht.


title: Zeche Alstaden

text: Die Ruhrkohle AG führte eine Neubewertung der Lagerstätten sowie des künftigen Absatzes von Hausbrandkohle durch. Daraus resultierte der Stilllegungsbeschluss für die Zeche Alstaden, der Ende 1972 umgesetzt wurde.


title: Zeche Alstaden

text: Heute sind von der Zeche „Alstaden“ nur noch einzelne Gebäudeteile von Schacht 1 erhalten.


title: Zeche Alstaden

text: Die ehemalige Direktorenvilla sowie das Pförtnerhaus von Schacht 1 wurden renoviert und werden als Wohnhäuser genutzt. Das Gelände von Schacht 1, gegenüber vom Ruhrpark, befindet sich in Privatbesitz. Hier sind noch der ehemalige Pferdestall und das Maschinenhaus erhalten. Das Maschinenhaus wurde aufwändig renoviert und wird als Veranstaltungsraum für Business Events, kulturelle Veranstaltungen oder private Feierlichkeiten vermietet (barrierefrei). Der Pferdestall wird in naher Zukunft mit Fördergeldern der NRW-Stiftung ebenfalls renoviert und kann dann gemietet werden.


title: Zeche Alstaden

text: Auf dem Zechengelände von Schacht 2/3 befindet sich eine Wohnsiedlung. In einem Park innerhalb dieser Siedlung sind noch die beiden verfüllten Schächte anhand ihrer Protegohauben erkennbar.


title: Zeche Alstaden

text: Die Halde der Zeche Alstaden 2/3 befand sich in den 1980er Jahren wegen Selbstentzündung in den Schlagzeilen, sie wurde völlig abgetragen, und an ihrer Stelle befindet sich heute ein in die Ruhrauen übergehendes Biotop.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau (* 1670 in Lauenburg/Elbe; † Anfang Januar 1721 in Schwarzenau) war ein deutscher mystisch-separatistischer Pietist.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Er wurde als Sohn einer sachsen-lauenburgischen Beamtenfamilie 1670 in Lauenburg/Elbe geboren. Der Absolvent des Melanchthon-Gymnasiums Nürnberg begann 1687 ein Studium der Rechtswissenschaften, das er in Gießen und Halle (1693) fortsetzte. Dort führte die Bekanntschaft mit August Hermann Francke und Christian Thomasius zum Anschluss an den Pietismus und fortan zu freier Predigertätigkeit. Schon bald jedoch wandte sich Hochenau unter dem Einfluss von Johann Wilhelm Petersen und Johann Georg Gichtel verstärkt „philadelphischem“ (v. a. der Engländerin Jane Leade) und mystisch-spiritualistischem Gedankengut zu. Dessen dezidierte Kirchenkritik und Kirchenverachtung sowie die traditionelle pietistische Nähe zu apokalyptisch-chiliastischen Vorstellungen führten bereits in Halle zur Sammlung von Gleichgesinnten und zu ersten Konflikten mit geistlichen und weltlichen Behörden.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Mit der Ausweisung aus Halle begann das für nahezu alle Separatisten des frühen 18. Jahrhunderts typische unstete Wanderleben, teils getrieben vom eigenen Auftragsbewusstsein, teils unter dem Zwang ständig neuer Ausweisungen bis hin zu Haftstrafen. An beidem hatte Hochenau gebührenden Anteil. Seine Predigttätigkeit als Volks- und Erweckungsprediger führte ihn u. a. an den Niederrhein und ins Bergische Land, in die Pfalz, nach Leipzig, Nürnberg und Franken. Inhaftiert wurde er, von geistlichen wie weltlichen Obrigkeiten, fast dreißig Mal, so 1702 in Detmold, von 1707 bis etwa Oktober 1708 in Nürnberg, 1711 in Halle und in Leipzig.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Nach einer mit anderen Gesinnungsgenossen unternommenen Schweizreise und dem Scheitern eines Versuchs der Judenbekehrung in Frankfurt am Main (1699) hielt er sich auf dem frommen Grafenhof von Laubach (Oberhessen) auf. Nach erster Predigttätigkeit in Berleburg (1700) fand er auf dem Schloss Biesterfeld (Lippe) so etwas wie eine vorübergehende Heimat, immer wieder unterbrochen freilich von Predigtreisen. In Biesterfeld entstand 1702 das „Detmolder Glaubensbekenntnis“ (s. u. „Werke“), das weitgehende Verbreitung erfuhr.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Im August 1703 kehrte Hochenau, wie so manche Separatisten und Mystiker (etwa Johann Konrad Dippel) aus dem pietistischen Umfeld, in die Grafschaft Sayn-Wittgenstein-Berleburg zurück und gründete um die Jahreswende 1703/04 in Schwarzenau in der Nähe Berleburgs eine ur-kommunistische Hausgemeinschaft der „Christusgeweihten“. Schwarzenau wurde ihm fortan eine dauerhafte Heimat, zwischen „Kirchensturm und Einsamkeit“ (Heinz Renkewitz), also nicht unter Preisgabe seiner Reisepredigttätigkeit. In Schwarzenau errichtete er 1709 die „Friedensburg“ genannte Hütte, in der er die letzten Jahre seines Lebens als Einsiedler verbrachte. Sein Einfluss auf die separatistischen Gruppen des Pietismus war und blieb in ganz Deutschland, in Städten und auf dem Land, beträchtlich.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Hochmann war kein Dogmatiker. Will man ihn jedoch in die klassischen Kategorien theologischer Lehre einordnen, so ist sein Beitrag zur christlichen Ethik beachtlich. Neben der strikten Ablehnung des Waffendienstes, der Todesstrafe und des Eides gilt sein großes Interesse dem „Ehestand“, von der „unvollkommenen Ehe“ in fünf Schritten aufsteigend zur „vollkommenen Ehe“: Für alle unter den „nicht wahren Christen“ geschlossenen Ehen forderte Hochmann übrigens die „Ziviltrauung“ – womit er seiner Zeit um nahezu 150 Jahre voraus war.


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Der wenige Jahrzehnte später im in der Nachbarschaft Berleburgs liegenden Hilchenbach aufgewachsene Johann Heinrich Jung-Stilling charakterisiert Hochenau bewundernd:


title: Ernst Christoph Hochmann von Hochenau

text: Sein Grab in Schwarzenau zierte ein Vers von Gerhard Tersteegen:


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Maria Helene Françoise Izabel Gräfin von Maltzan, Freiin zu Wartenberg und Penzlin (* 25. März 1909 bei Militsch, Schlesien; † 12. November 1997 in Berlin) war eine deutsche Biologin, Tierärztin und Widerstandskämpferin gegen die Nationalsozialisten.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Maria Gräfin von Maltzan wurde als jüngstes von sieben Kindern auf Schloss Militsch, etwa 55 Kilometer nördlich von Breslau, geboren. Ihr Vater, Andreas von Maltzan (20. Mai 1863–10. April 1921), gehörte zum alten norddeutsch-schwedischen Adel, die Familie war von Pommern nach Schlesien gekommen. Ihre Mutter, Elisabeth (24. Januar 1869–25. Februar 1934), war eine geborene von der Schulenburg und stammte aus Schloss Oefte im heutigen Essener Stadtteil Kettwig.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Maltzan wuchs naturverbunden auf der zwölf Güter umfassenden Herrschaft ihres Vaters auf. Zu ihrem Vater hatte sie ein herzliches Verhältnis. Mit der Mutter und ihrem einzigen Bruder hat sie sich zeitlebens nicht verstanden. Schon früh zeichnete sie sich durch ein rebellisches, unkonventionelles Wesen aus. Vor allem Ungerechtigkeit und Gewalt gegenüber Schwächeren und Tieren waren ihr von klein auf zuwider, worin sie der als sehr sozial geltende Vater bestärkte.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Die junge Komtess ging zunächst in Warmbrunn auf ein Internat, dann setzte sie den Schulbesuch auf dem Kirstein-Lyzeum in Berlin fort. Gegen den Willen ihrer Mutter – der Vater war 1921 verstorben – besuchte sie danach anstatt einer Schule für höhere Töchter die naturwissenschaftlich orientierte Elisabeth-Oberschule in Berlin-Kreuzberg und machte 1927 das Abitur. Sie studierte zunächst in Breslau, ab 1928 in München Zoologie, Botanik und Anthropologie. 1933 promovierte sie bei Reinhard Demoll in "Fischereibiologie" mit einer Arbeit über die Ernährungsbiologie und -physiologie von Karpfen zum Dr. rer. nat., fand aber wegen erster Aktivitäten im Widerstand gegen den Nationalsozialismus keine Anstellung in einem wissenschaftlichen Institut.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Durch den Jesuiten Friedrich Muckermann kam sie in Kontakt zum katholischen Widerstand. Sie brachte Adolf Hitler betreffendes illegales Informationsmaterial über Starnberg nach Innsbruck. 1934 reiste sie mit einem Freund im Auto über Frankreich und Spanien nach Afrika: ein Jahr lang durch Marokko, Algerien, die Sahara, Libyen, Ägypten und zurück.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Nach München zurückgekehrt, bewegte sie sich – Pfeife und Zigarre rauchend – in Bohème-Kreisen, hatte zahlreiche Affairen und jobbte als Übersetzerin, freie Journalistin und Lektorin. Sie verdingte sich als Pferdepflegerin und heuerte als Double für Reitszenen bei der Bavaria Film an. 1935 heiratete sie den Schauspieler und Kabarettisten Walter Hillbring und zog mit ihm nach Berlin, wo sie im Verlagswesen tätig war. Die Ehe scheiterte bereits nach einem Jahr; Hillbring kehrt nach München zurück, Maltzan bleibt in der Hauptstadt.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Nach der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 machte sie beim Roten Kreuz eine Ausbildung als Vorhelferin. Nach dem Kriegsausbruch 1939 wurde Maltzan zunächst zur Postprüfstelle, später zum Suchdienst des Deutschen Roten Kreuzes eingezogen. 1940 begann sie in Berlin ein Studium der Veterinärmedizin, das sie 1943 mit dem Staatsexamen abschloss. Sie arbeitete als Praxisvertretung und beim Tierschutzverein.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Auch in Berlin unterhielt Maltzan Kontakt zu Widerstandsgruppen. 1937 nahm sie erstmals einen aus dem KZ entlassenen Mann auf. Ab 1942 versteckte sie ihren Freund, den jüdischen Literaten Hans Hirschel (1900–1975), den früheren Herausgeber der 1925 gegründeten Zeitschrift für deutsche Avantgarde-Literatur "Das Dreieck", von dem sie schwanger war, und zwei weitere Juden in ihrer Wohnung in Berlin-Wilmersdorf. Zeitweise mussten die Männer tagelang, nur von wenigen Pausen unterbrochen, in den Bettkästen der Schlafsofas ausharren, um nicht der Gestapo in die Hände zu fallen. Während dieser Zeit starb ihr um einen Monat zu früh geborenes Kind, als durch einen Bombenangriff ein Stromausfall an dem Brutkasten eintrat, in dem der Säugling lag.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: In Zusammenarbeit mit der Schwedischen Kirche (Victoriakirche in Wilmersdorf) verhalf Maltzan von Nazis Verfolgten zur Flucht, besorgte falsche Pässe und führte die Flüchtenden durch die Kanalisation von Berlin. Zudem war sie an der „Aktion Schwedenmöbel“ beteiligt, in deren Rahmen in zum Transport verladenen Möbelkisten, die schwedische Staatsbürger nach Hause schicken durften, Juden und politisch Verfolgte versteckt wurden. Man kann davon ausgehen, dass sie auf verschiedenen Wegen bei der Rettung von etwa 60 politisch oder rassisch Verfolgten half. Als geübte Schwimmerin beteiligte sie sich an einer Rettungsaktion, bei der Juden schwimmend über den Bodensee an die Schweizer Grenze gebracht wurden. Maltzans Allianzen im Widerstand gegen den Nationalsozialismus waren nicht an eine bestimmte politische Couleur gebunden. Kontakte hielt sie zu Kommunisten ebenso wie zum Kreisauer Kreis. Ihr Bruder hingegen war Nationalsozialist geworden.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Noch während der letzten Kriegsmonate half Maltzan Flüchtlingen und Deserteuren und organisierte eine private Suppenküche für Zwangsarbeiter auf dem Hinterhof ihres Wohnhauses Detmolder Straße 11, das schließlich noch zerstört wurde.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Nach Kriegsende arbeitete sie als Tierärztin mit eigener Praxis zunächst für die sowjetischen, später für die britischen Besatzungsoffiziere. Nach Militsch konnte sie nicht zurück: Ihr Bruder war gefallen, der Besitz weitgehend verloren und die Familie in alle Winde zerstreut. 1945 wurde Militsch unter polnische Verwaltung gestellt.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Im Jahr 1947 heiratete Maltzan Hans Hirschel, die Ehe wurde bereits 1949 geschieden, 1972 heirateten die beiden erneut. Ihren Beruf hatte die Tierärztin zwischenzeitlich aufgeben müssen: Wegen Tablettenabhängigkeit und Drogensucht wurde sie mehrfach in die Psychiatrie zwangseingewiesen und verlor ihre Approbation und ihre Praxis. Nach Wiedererlangung der Approbation als Tierärztin zog sie mit einem Zirkus durch die Lande und arbeitete im Berliner Zoo; mit über 50 Jahren arbeitete sie in ganz Deutschland und in der Schweiz als Urlaubsvertretung für Tierärzte.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Nach dem Tod ihres Mannes 1975 eröffnete sie in der Nähe des Berliner Kurfürstendamms eine eigene gutgehende Tierarztpraxis, die von Prominenten (auch aus dem Rotlichtmilieu) frequentiert wurde, ab 1981 ließ sie sich in Berlin-Kreuzberg noch einmal mit einer kleinen Tierarztpraxis nieder. Die Tiere der Punks in der Nachbarschaft betreute sie kostenlos. Äußerlich von eher ruppigem und aufbrausendem Wesen, setzte sie sich für gesellschaftlich Ausgegrenzte und Menschen mit Migrationshintergrund in ihrem Viertel ein und geriet nicht selten in Konflikt mit der Obrigkeit. Sie veröffentlichte 1986 ihre Memoiren unter dem Titel "Schlage die Trommel und fürchte dich nicht", sie trat in Talkshows auf, unter anderem bei Alfred Biolek, und wurde einem größeren Publikum bekannt. 1987 wurde der Judenhelferin der Ehrentitel "Gerechte unter den Völkern" verliehen. Am 1. Oktober 1989 erhielt sie den Verdienstorden des Landes Berlin. In der Nachbarschaft in Berlin-Wilmersdorf lebte der Publizist Reimar Lenz, zu dessen Freundes- und Gesprächskreis sie gehörte, so dass sie auch im Rahmen der Langzeitdokumentation "Berlin – Ecke Bundesplatz" mehrfach auftrat.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Maria Gräfin von Maltzan starb am 12. November 1997 im Alter von 88 Jahren in Berlin. Die Beisetzung fand am 20. November 1997 auf dem Friedhof Heerstraße im heutigen Ortsteil Berlin-Westend statt.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Der Spielfilm "Versteckt" (1984) basiert lose auf von Maltzans Lebensgeschichte. Jacqueline Bisset spielt in ihm die Gräfin und Jürgen Prochnow ihren Ehemann.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Seit 1999 erinnert eine Gedenktafel auf dem Gehweg vor dem Grundstück Detmolder Straße 11 in Berlin-Wilmersdorf an die Tierärztin und Widerstandskämpferin Maria Gräfin von Maltzan. Margarethe von Trotta gestaltete in ihrem Spielfilm "Rosenstraße" die Figur der Lena Fischer charakterlich nach der streitbaren Gräfin. In Großbritannien und den USA gilt sie als Beispiel für die „anständigen Deutschen“, die den Nazi-Terror nicht mitmachten: Sie wurde in eine Video-Dokumentation aufgenommen, ihre Memoiren wurden von englischen Kritikern hoch gelobt. Die US-amerikanische jüdische Schauspielerin Deborah Lubar, die Maltzan verblüffend ähnlich sieht, hat den Zweiakter "You do what you do" (Autorin: Marianne Lust) mit Szenen aus dem Leben Maltzans in ihrem Solo-Programm. Die Autobiografie von Maria Gräfin von Maltzan ist inzwischen in 17 Auflagen sowie in mehreren Sonderauflagen erschienen.


title: Maria Gräfin von Maltzan

text: Am 8. August 2008 hat die Kaserne der Schule für Diensthundewesen der Bundeswehr in Ulmen im Rahmen ihrer Feierlichkeiten zum 50-jährigen Bestehen den Namen Gräfin-von-Maltzan-Kaserne erhalten. Die letzte Ruhestätte von Maria Gräfin Maltzan auf dem Friedhof Heerstraße in Berlin-Westend (Grablage: 13 C-011-EW) ist seit 2021 als Ehrengrab des Landes Berlin gewidmet. Die Widmung gilt zunächst für die übliche Frist von zwanzig Jahren, kann anschließend aber verlängert werden.


title: JES (Drogen)

text: JES ist ein bundesweites Netzwerk im Bereich der Drogenselbsthilfe. Die Abkürzung JES steht für Junkies, Ehemalige und Substituierte. Unter dem Motto „Für ein menschenwürdiges Leben mit Drogen“ setzt sich JES für die Rechte von Drogenkonsumenten ein und stellt sich gegen Ausgrenzung und Diskriminierung. Politische Forderung von JES sind ausgeweitete Spritzentauschprogramme, um Needle Sharing zu vermeiden, und ausreichende Behandlungsangebote mit Substitutionmitteln wie Methadon auch in ländlichen Regionen. Die geregelte Abgabe von sauberem Heroin an Konsumenten, die mit Methadon, Polamidon oder Subutex – den heute gängigen Mitteln zur Substitution – nicht zurechtkommen, wird von JES eindeutig befürwortet. Langfristig votiert JES für den Verkauf heute illegaler Drogen in Fachgeschäften durch ausgebildetes Fachpersonal und für eine entsprechende Aufklärung über die potentiellen Gefahren dieser Substanzen, da sich die herrschende Politik der Drogenprohibition laut JES über die Jahrzehnte selbst disqualifiziert habe.


title: Die Kreutzersonate

text: Die Kreutzersonate (Russisch: Крейцерова соната, Kreizerowa sonata) ist eine Novelle von Lew Nikolajewitsch Tolstoi, benannt nach Ludwig van Beethovens populärer "Violinsonate A-Dur" op. 47, die dem französischen Geiger Rodolphe Kreutzer gewidmet ist. Die Novelle entstand 1887/89. Die Erstveröffentlichung erfolgte 1890 in deutscher Übersetzung, hrsg. von Raphael Löwenfeld. In Russland durfte die Novelle erst 1891 erscheinen.


title: Die Kreutzersonate

text: Posdnyschew, Mörder seiner Frau, wegen Handelns aus Eifersucht freigesprochen, frühzeitig ergraut, mit blitzenden Augen und nervösem Gebaren, hört auf einer längeren Zugfahrt, wie die Reisenden über Liebe als Grundbedingung für eine glückliche Ehe diskutieren – eine Ansicht, die vor allem von einer nicht mehr jungen, nicht sonderlich attraktiven, rauchenden Dame vertreten wird. Ein alter Kaufmann dagegen vertritt rigoros patriarchalische, antiquiert anmutende Ansichten. Endlich, nachdem die meisten ausgestiegen sind, erzählt Posdnyschew seine Geschichte: Mit 30 Jahren, nach Jahren der sexuellen Ausschweifung, beschließt er zu heiraten. Obwohl er körperliche Begehrlichkeiten als „tierisch“ ablehnt, ist er von den sinnlichen Reizen seiner Braut angezogen und fasziniert. Im Laufe der folgenden Jahre bekommen sie fünf Kinder. Seine Gattin – sie ist eine nun dreißigjährige Schönheit – erfährt, dass sie aus gesundheitlichen Gründen keine Kinder mehr bekommen darf. Dem eifersüchtigen Ehemann ist die Loslösung der Sinnlichkeit von der Zeugung zuwider. War doch das Gebären und Nähren der Kinder in seiner Wahrnehmung die einzige Versicherung gegen die mögliche Untreue seiner Frau. Das Liebesleben der Posdnyschews ist nun die bloße Befriedigung der Leidenschaft; da es zu keiner Schwangerschaft kommt, „dagegen lehrten sie die Ärzte ein Mittel“ (Kapitel XVIII, erste Seite), erscheint ihm der Geschlechtsverkehr als sittenlos. Posdnyschews Frau, deren Name im Roman nicht genannt wird, widmet sich nun ihren persönlichen Neigungen, besonders dem Klavierspiel. Ihr Mann argwöhnt, dass sie nach einer neuen Liebe Ausschau hält, und er vergeht vor Eifersucht, wenn sie in dem gemeinsamen Haus mit dem Geiger Truchatschewskij musiziert, unter anderem Beethovens "Kreutzersonate". So kommt es zur Zuspitzung des Ehekonflikts, er tötet die vermeintliche Ehebrecherin.


title: Die Kreutzersonate

text: Tolstoi ging mit seiner Kritik an der russischen Gesellschaft und der Ehe im Besonderen zwei Wege: Zuerst lässt er die Passagiere in einem Eisenbahnwaggon über die russische Gesellschaft in Bezug auf Ehe und Liebe diskutieren. Dabei plädieren einige Figuren für den Erhalt der „alten Bräuche“, dass die Frau sich dem Mann unterzuordnen hat und sich dieser sozialen Stellung bewusst werden muss. Andere votieren für eine Gleichberechtigung und die verbesserte Bildung der Frauen bzw. Mädchen. Vor allem zu Beginn der Erzählung schweift die Hauptfigur "Posdnyschew" von der eigentlichen Schilderung seiner Entwicklung und seines Ehelebens zu traktatartigen Monologen über den Verfall der Sitten, der „Versklavung der Frau“ ("Posdnyschew" spricht immerhin vom Körper seiner Frau, welcher ihm als Eigentum zustehen könnte) in der Ehe und der Abkehr von christlichen Werten. Mit fortschreitender Erzählung wird "Posdnyschew" immer mehr von seiner Beschreibung der eigenen Ehe mit einer Frau, die er nicht liebt und nur aufgrund einer zeitweiligen Verliebtheit geheiratet hat, gefangen genommen, wobei deutlich wird, dass seine Eifersucht, scheinbar der Grund für das Scheitern der Ehe und den Mord, nur eine wahnhafte Einbildung ist. "Posdnyschew" sieht sich selbst als von der Gesellschaft in einem Maß verdorben an, dass eine glückliche Ehe – frei von sexueller Ausschweifung und im gegenseitigen Verständnis – in der damaligen russischen Gesellschaft nicht möglich ist.


title: Die Kreutzersonate

text: Mit dieser Novelle ist Tolstoi ein tiefgreifendes Psychogramm einer zerrütteten Ehe gelungen. Die Hauptfigur hat gelernt, sich bei ihren Handlungen zu beobachten und jede noch so kleine Tat bewusst wahrzunehmen. Außerdem ist die ethische Dimension eines Ehebruchs mit eingeflochten. Daraus ergeben sich weiterführende Fragen:


title: Die Kreutzersonate

text: Letztlich bleiben die Fragen unbeantwortet. Die Theorie der sich gegenseitig gehörenden Ehegatten wird praktisch sofort infrage gestellt, denn "Posdnyschew" erkennt, dass er gar keine Gewalt über den Körper seiner Frau hat bzw. haben kann (XXV). Das christliche Problem des lustlosen Kinderzeugens wird ebenfalls nicht eindeutig gelöst, das Problem taucht in Kapitel XIII auf und wird als „Affentätigkeit“, welche als Liebe deklariert wird, dargestellt. Als „Vorwort“ wird von Tolstoi Matth. 5,28 angeführt; sinngemäß: "„… wer eine Frau begehrlich ansieht, hat schon die Ehe gebrochen.“" Die Absicht dazu wäre das entscheidende Moment. Diese Ansicht wird von vielen Theologen und Philosophen geteilt. Wichtig für eine genauere Beurteilung wäre die Frage, ob "Truchatschewskij" in die Absicht des Ehebruches eingewilligt hat. Dies bleibt jedoch ein bisschen verschwommen. Hat er nicht eingewilligt, so hätte er nach Peter Abaelard (scito te ipsum § 8) auch nicht moralisch falsch gehandelt. Für Abaelard ist entscheidend, ob derjenige in die böse Handlung einwilligt oder ob es bei einem bloßen Begehren bleibt.


title: Die Kreutzersonate

text: Tolstoi schloss die Kreutzersonate am 26. August 1889 ab, am 6./18. April 1890 verfasste er als Antwort auf die vielen Briefe ein Nachwort, in dem er sich dazu äußert, "was ich über den Gegenstand meiner Erzählung »Die Kreutzersonate« gedacht habe."


title: Die Kreutzersonate

text: Was als eindringlich geschildertes Ehedrama und subtile psychologische Studie in die Weltliteratur eingegangen ist, wird durch Tolstois Erklärung nun zu einem puritanischen Leitfaden für seine Mitmenschen. Zunächst mochte es so erscheinen, als habe Tolstoi mit der Figur des Posdnyschew eine extreme Position zum Ausdruck bringen wollen, das Psychogramm eines krankhaft eifersüchtigen, emotional labilen Menschen, der die ehelichen Streitsituationen zwar minutiös schildern, aber trotz seiner Intelligenz den Teufelskreis von Wort, Widerwort und Hass nicht zu durchbrechen vermag, eines Menschen, der grundlegende Störungen in seinem Verhältnis zur Sexualität hat und der sich in wahnhaftem Zustand zu extremen Verallgemeinerungen über die Ausschweifungen der Menschen, die Tierhaftigkeit des Geschlechtlichen, die Doppelmoral der Männer, die für ihn Wüstlinge sind, den moralisch verwahrlosten Zustand der Gesellschaft, die Rolle und Emanzipation der Frau (die nur eine Farce bleibe, solange der Mann die Frau als Objekt seiner körperlichen Lust betrachte und die Frau sich dementsprechend verhalte) versteigt und als Lösung für alles Jungfräulichkeit und sexuelle Abstinenz predigt. Das umfangreiche Nachwort lässt uns erkennen, dass Tolstoi es damit in weiten Teilen ernst gemeint und er Posdnyschew als freilich schrilles Sprachrohr seiner eigenen moralischen, sexualhygienischen und religiösen Überzeugungen verwendet hat. "Darum müssen unverheiratete Männer, wenn sie kein unedles Leben führen wollen, sich der Enthaltsamkeit in Bezug auf alle Frauen befleißigen, eben so, wie sie sich enthalten würden, wenn sie von keinen anderen Frauen als von ihren Müttern und Schwestern umgeben wären. Um sich aber enthalten zu können, müssen die Menschen ein naturgemäßes Leben führen, nicht trinken, noch viel Fleisch essen, noch sich der Arbeit entziehen, - ich meine nicht Spielerei oder Gymnastik, sondern wirkliche ermüdende Arbeit."


title: Die Kreutzersonate

text: Tolstoi begründete seine Anschauungen anhand einiger Bibelpassagen und zeigte sich auch gegenüber kirchlichen Positionen kritisch. So interpretierte er die unter geforderte Abkehr von der Ehefrau zum Zweck der Gefolgschaft Jesu derart, dass Jesus die Ehe verworfen hat.


title: Die Kreutzersonate

text: In der Öffentlichkeit wurde "die Frau" mit Tolstois Frau Sofja gleichgesetzt. Obwohl diese sich durch die Darstellung zutiefst gedemütigt sah, setzte sie sich doch bei der Zensurbehörde für das Werk ein – in der vergeblichen Hoffnung, dass sich durch eine Veröffentlichung die durch Abschriften des Manuskripts bereits kursierenden Gerüchte auflösen würden. Sie schrieb einen Gegenentwurf: "„Wessen Fehl? Die Erzählung einer Frau. (anläßlich der „Kreutzersonate“ Lew Tolstois. Niedergeschrieben von der Gattin Lew Tolstois in den Jahren 1892/1893)“", aber es kam zu keiner Veröffentlichung. Ihr Gegenroman zur „Kreutzersonate“ wurde mit einhundert Jahren Verspätung in Russland herausgegeben und 2008 unter dem Titel "„Eine Frage der Schuld“" ins Deutsche übersetzt.


title: Die Kreutzersonate

text: Die Erzählung Tolstois und die Figur des Geigers basieren auf Ludwig van Beethovens Violinsonate Nr. 9, welche dieser einem damals bekannten Geiger (ursprünglich nicht Kreutzer) gewidmet hatte. Aufgrund der Tolstoi-Erzählung wiederum schrieb Leoš Janáček 1923 sein gleichnamiges Streichquartett, von dem angeregt 2001 (deutsch 2002) die gleichnamige Liebesgeschichte von Margriet de Moor entstand, die mehrfach, zuletzt 2007, verfilmt wurde.


title: Gnaeus Cornelius Dolabella

text: Gnaeus Cornelius Dolabella ist der Name folgender Personen:


title: Ägide

text: Die Ägide ( „Schild des Zeus“) ist das Schutz- und Obhutsverhältnis, in dem sich eine untergeordnete Instanz oder Institution einer höheren, schutzgebenden Institution gegenüber auf Zeit befindet.


title: Ägide

text: Es wird sowohl beim Verhältnis von Staaten, zum Beispiel „unter der Ägide des Osmanischen Reiches“, als auch bei Stiftungen oder Auszeichnungen, wie z. B. im Sinne von Schirmherrschaft, von Ägide als Schutz, Obhut oder Leitung gesprochen.


title: Buch des Lebens

text: Das Buch des Lebens, auch: Buch der Lebenden, (hebräisch: ספר חיים "Sefer Chajjim") ist im Judentum und Christentum die Vorstellung von einem göttlichen Verzeichnis, das die Namen aller Gott wohlgefälligen Menschen enthält, die je gelebt haben. Zu unterscheiden ist das Buch des Lebens von den anderen Büchern, in denen die Taten der Menschen verzeichnet sind, und nach denen am Tag des Gerichtes bzw. in den zehn Tagen zwischen Neujahr und Versöhnungstag das Leben der Menschen bewertet wird. In Anlehnung an dieses himmlische Buch wurden im Verlauf des Mittelalters verschiedene Formen von Aufzeichnungen als "liber vitae" bezeichnet, insbesondere Verbrüderungsbücher, Nekrologien und Jahrzeitbücher.


title: Buch des Lebens

text: Das hebräische Wort "chajjim" bedeutet einerseits "Leben" und ist andererseits der Plural von "chaj" (lebend, Lebender), so dass für das einzige Vorkommen im Tanach (dem Alten Testament der Christen) die beiden Übersetzungen "Buch des Lebens" und "Buch der Lebenden" denkbar sind. Die Septuaginta und ihr folgend die Vulgata und später die Lutherbibel gaben den Ausdruck als "Buch der Lebenden" wieder, wogegen alle heute gängigen deutschen Übersetzungen "Buch des Lebens" verwenden – auch die Lutherbibel seit der Revision von 1984. Der griechische Ausdruck im Neuen Testament lautet "βίβλος τῆς ζωῆς" und kann nur als "Buch des Lebens" übersetzt werden.


title: Buch des Lebens

text: Die Bibelzitate in diesem Artikel sind der Lutherbibel von 1912 entnommen.


title: Buch des Lebens

text: In der jüdischen Liturgie wird an den "Yamim Noraim", den zehn ehrfurchtsvollen Tagen zwischen Rosch ha-Schana und Jom Kippur gebetet:


title: Buch des Lebens

text: Im Tanach ist mehrfach vom Buch des Lebens die Rede, allerdings nur einmal mit genau diesem Ausdruck:


title: Buch des Lebens

text: 2 Mose 32:32 – Nun vergib ihnen ihre Sünde! Wo nicht, so tilge mich auch aus deinem Buch, das du geschrieben hast.


title: Buch des Lebens

text: Ps 40:8 – Da sprach ich: Siehe, ich komme; im Buch ist von mir geschrieben.


title: Buch des Lebens

text: Ps 69:28–29 – Laß sie in eine Sünde über die andere fallen, dass sie nicht kommen zu deiner Gerechtigkeit. Tilge sie aus dem "Buch der Lebendigen", dass sie mit den Gerechten nicht angeschrieben werden.


title: Buch des Lebens

text: Dan 7:10 – Und von demselbigen ging aus ein langer feuriger Strahl. Tausendmal tausend dienten ihm, und zehntausendmal zehntausend stunden vor ihm. Das Gericht ward gehalten, und die Bücher wurden aufgetan.


title: Buch des Lebens

text: Dan 12:1 – Zur selbigen Zeit wird der große Fürst Michael, der für dein Volk stehet, sich aufmachen. Denn es wird eine solche trübselige Zeit sein, als sie nicht gewesen ist, seit dass Leute gewesen sind, bis auf dieselbige Zeit. Zur selbigen Zeit wird dein Volk errettet werden, alle, die im Buch geschrieben stehen.


title: Buch des Lebens

text: Mal 3:16 – Aber die Gottesfürchtigen trösten sich untereinander also: Der HERR merkt und hört es, und vor ihm ist ein Denkzettel geschrieben für die, so den HERRN fürchten und an seinen Namen gedenken.


title: Buch des Lebens

text: Auch im Neuen Testament wird die Rede vom Buch des Lebens wieder aufgegriffen.


title: Buch des Lebens

text: Phil 4:3 – Ja, ich bitte auch dich, mein treuer Geselle, stehe ihnen bei, die samt mir über dem Evangelium gekämpft haben mit Clemens und den andern meinen Gehilfen, welcher Namen sind in dem Buch des Lebens.


title: Buch des Lebens

text: Offb 3:5 – Wer überwindet, der soll mit weißen Kleidern angelegt werden, und ich werde seinen Namen niemals austilgen aus dem Buch des Lebens, und ich will seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln.


title: Buch des Lebens

text: Offb 17:8 – Das Tier, das du gesehen hast, ist gewesen und ist nicht und wird wiederkommen aus dem Abgrund und wird fahren in die Verdammnis, und werden sich verwundern, die auf Erden wohnen (deren Namen nicht geschrieben stehen in dem Buch des Lebens von Anfang der Welt), wenn sie sehen das Tier, daß es gewesen ist und nicht ist, wiewohl es doch ist.


title: Buch des Lebens

text: Offb 20:12–15 – Und ich sah die Toten, die Großen und die Kleinen, vor dem Thron stehen, und Bücher wurden aufgeschlagen; und ein anderes Buch wurde aufgeschlagen, welches das des Lebens ist. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben war, nach ihren Werken. Und das Meer gab die Toten, die in ihm waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten, die in ihnen waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken. Und der Tod und der Hades wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod, der Feuersee. Und wenn jemand nicht geschrieben gefunden wurde in dem Buch des Lebens, so wurde er in den Feuersee geworfen.


title: Buch des Lebens

text: Offb 22:19 – Und so jemand davontut von den Worten des Buchs dieser Weissagung, so wird Gott abtun sein Teil vom Buch des Lebens und von der heiligen Stadt und von dem, was in diesem Buch geschrieben stehet.


title: Buch des Lebens

text: In dem Hymnus "Dies Irae" ist vom Buch des Lebens die Rede:


title: Buch des Lebens

text: Die Vorstellung von einem „Buch des Lebens“ schwingt auch bei der Bezeichnung der Angelsachsen für das umfassende Grundbuch mit, welches die siegreichen Normannen nach 1066 von den englischen Landschaften erstellten: Domesday Book.


title: Buch des Lebens

text: Im Koran (Sure 85,21-22) findet sich die Vorstellung von der wohlverwahrten Tafel (اللوح المحفوظ/al-lauḥ al-maḥfūẓ) als Urfassung des Korans (hierzu gehören auch die Ausdrücke wie "verborgene Schrift" in Sure 56,78 und "Mutter der Schrift" in Sure 43,3; 13,39; 3,7). Jedoch ist die Vorstellung vom Buch des Lebens im Sinne von einem Namensverzeichnis (wie im Judentum und Christentum) weder im Koran noch in den islamischen Auslegungen direkt vorhanden. Im Islam finden sich v. a. die Vorstellungen von himmlischen Büchern des Schicksals und der Taten, mit denen offenbar die Vorstellung vom Buch des Lebens verschmolzen ist. Diese Vorstellungen werden in der islamischen Theologie teilweise in Verbindung mit der wohlverwahrten Tafel begriffen. In weitem Sinne umfasst diese Tafel nicht nur das Gesetz bzw. die Offenbarungsschrift Gottes (Ur-Koran), sondern auch göttliche Vorherbestimmungen sowie Aufzeichnungen der menschlichen Taten.


title: Buch des Lebens

text: Gemäß der sunnitischen Tradition und Lehre ist diese Tafel bereits mit der Schöpfung geschrieben und enthalten alles bis an das Ende der Tage. Diese Lehre basiert nicht direkt auf dem Koran, sondern auf dem sunnitischen Hadith und wird von der Mehrheit der Shia und einer Minderheit der Sunniten nicht akzeptiert. Siehe auch Qadar.


title: Buch des Lebens

text: Der Idee, dass über die Taten der Menschen Buch geführt wird, widerspricht Euripides:Glaubt ihr, daß die Verbrechen zu den Göttern sich Auf Flügeln schwingen, und daß weiter jemand sie Dort in des Zeus Schreibtafel aufzuzeichnen hat, Und Zeus auf sie hinblickend Recht den Menschen spricht? Auch nicht der ganze Himmel wäre groß genug, Der Menschen Sünden, wenn sie Zeus dort schriebe auf, Zu fassen, noch auch er, zu überschauen sie Und jedem seine Strafe zuzuteilen. Nein! Die Strafe ist schon hier, wenn ihr nur sehen wollt. (Euripides, bei Johannes Stobaios, Eclogæ, I,c.4, 14)


title: Tour of the Alps

text: Die Tour of the Alps (bis 2016 Giro del Trentino, dt. "Trentino-Rundfahrt") ist ein internationales Radrennen.