title: Dawid Rubinowicz

text: Dawid durfte vom November 1939 an die Schule nicht mehr besuchen. Seine Lehrerin traf sich heimlich mit seiner Mutter, gab ihr Aufgaben mit und korrigierte die Hefte des Jungen. Sie riet dem Jungen auch, Tagebuch zu führen. Dawid war zwölf Jahre alt, als er am 21. März 1940 sein Tagebuch begann. Fortan schrieb er in insgesamt fünf Schulheften auf, was ihm begegnete und was ihn bewegte. Im ersten Jahr noch knapp und in großen Abständen, dann immer häufiger und ausführlicher beschrieb der empfindsame Junge die Maßnahmen der Deutschen und dokumentierte mit erschreckender Genauigkeit die Mechanismen totalitärer Willkür und Gewalt.


title: Dawid Rubinowicz

text: Im März 1942 musste die Familie Rubinowicz Krajno verlassen. In Bodzentyn, wo vor dem Krieg etwa tausend Juden lebten, wurden nun die Juden aus der ganzen Umgebung zusammengepfercht. Sie wohnten unter unsäglichen Bedingungen. Hunderte starben an Hunger und Seuchen. Täglich wurden Menschen erschossen oder wurden in Zwangsarbeitslager verschleppt wie Dawids Vater.


title: Dawid Rubinowicz

text: Mitte September 1942 wurden die Juden auf den Marktplatz von Bodzentyn getrieben, der zum Sammelpunkt bestimmt war. Am nächsten Tag brach der lange Zug der Todgeweihten nach Suchedniów auf. Dort wurden sie am 21. September 1942, dem jüdischen Versöhnungstag, in Viehwagen verladen. Dawids letzter Weg endete, so muss vermutet werden, nach der Ankunft des „Sonderzuges für Umsiedler“ Pkr 9228 am Vormittag des nächsten Tages im Vernichtungslager Treblinka.


title: Dawid Rubinowicz

text: Sein Tagebuch hat Dawid in Bodzentyn gelassen.


title: Dawid Rubinowicz

text: Im August 1957 wurden Dawids Hefte von Helena und Artemiusz Wołczyk im Abfall gefunden. Im Oktober 1957 begannen sie, das Tagebuch im Ortsrundfunk zu verlesen. Im Herbst 1959 schickten sie Dawids Aufzeichnungen der Warschauer Journalistin Maria Jarochowska, die sie alsbald publizierte. Sie erschienen zuerst im Januar 1960 in der Zeitschrift "Twórczosc".


title: Dawid Rubinowicz

text: Das Tagebuch erregte sofort in ganz Polen großes Aufsehen. Der Schriftsteller Jarosław Iwaszkiewicz nahm es zum Anlass für einen Appell an seine Landsleute, alle Aufzeichnungen und Tagebücher aus der Zeit der Okkupation der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Er schrieb:


title: Dawid Rubinowicz

text: Noch im Frühjahr 1960 erschien die erste Buchausgabe in Warschau, wenig später die deutsche Übersetzung. Seither ist Dawids Tagebuch in zahlreiche Sprachen übersetzt worden.Weitere Übersetzungen erfolgten unter anderem ins Dänische, Englische, Finnische, Französische, Hebräische, Italienische, Jiddische, Holländische und Tschechische.


title: 100.000-Dächer-Programm

text: Das 100.000-Dächer-Programm förderte die Errichtung von neuen Photovoltaikanlagen bis Ende 2003. Es war Teil des Erneuerbare-Energien-Gesetz (EEG).


title: 100.000-Dächer-Programm

text: Zwischen 1999 und 2003 erfolgte eine Förderung von Privatpersonen, Freiberuflern und kleinen bis mittleren Unternehmen mittels zinsreduzierter Kredite durch die Kreditanstalt für Wiederaufbau. Im November 2002 hatte das Projekt bereits ein Fördervolumen von 1 Mrd. € erreicht.


title: 100.000-Dächer-Programm

text: Der Name lehnte sich an das Anfang der 1990er Jahre aufgelegte 1000-Dächer-Programm an, mit dem erstmals Photovoltaikanlagen in Deutschland bundesweit gefördert wurden.


title: 100.000-Dächer-Programm

text: Das 100.000-Dächer-Programm lief Ende 2003 aus, da die Grenze von 300 MW installierter Leistung in neuen Photovoltaikanlagen überschritten wurde. Um Photovoltaik jedoch weiterhin im politisch gewollten Maße fördern zu können, wurde das EEG, welches die Einspeisung und Vergütung der elektrischen Energie in das Stromnetz regelt, zum Jahreswechsel 2003/2004 entsprechend angepasst.


title: IJburg

text: IJburg ist ein im Zuge des VINEX-Programmes neu entstandener Stadtteil im Osten von Amsterdam. IJburg besteht aus den im südwestlichen IJmeer gelegenen, aufgespülten künstlichen Inseln Steigereiland, Haveneiland und Rieteilanden. Die Planung der Phase 1, die inzwischen weitgehend fertiggestellt wurde, sah 18.000 Wohnungen für 45.000 Einwohner vor einschließlich der Infrastruktur wie Schulen, Bibliothek, Sportstätten, Badestrand (im Nordosten von Haveneiland), Geschäften.


title: IJburg

text: 2020 hatte IJburg knapp 24.000 Einwohner. Weitere Inseln mit Wohnungen für 20.000 Einwohner wurden bzw. werden im Nordosten aufgespült: Centrumeiland und Strandeiland (1,5 km²), sowie als reines Naturschutzgebiet Buiteneiland. Sie können ab 2020 bzw. 2022 bebaut werden.


title: IJburg

text: Ganz in der Nähe (im Süden) liegt der größte Natur- und Stadtpark von Amsterdam, der Diemerpark.


title: IJburg

text: Erste Pläne für einen neuen Stadtteil gab es schon im Jahre 1965 von dem Architekturbüro Van den Broek en Bakema. In einem Referendum 1997 stimmten 60 % gegen den Plan IJburg, es wurde aber das notwendige Quorum verfehlt. Ende 1999 wurde mit der Anlage der ersten Insel begonnen. Der Architekt Koen Olthuis wurde mit der Planung der Wohnhäuser beauftragt.


title: IJburg

text: Der Stadtteil wird von der Straßenbahn Amsterdam durch die Linie 26 angebunden. Diese Linie fährt zum Amsterdamer Hauptbahnhof, die andere Endstelle befindet sich auf der Insel Haveneiland und soll bis Strandeiland weitergeführt werden.


title: IJburg

text: Ebenso verkehren auf IJburg die Linie 66 der GVB und die Linie 359 von Connexxion.


title: IJburg

text: Über Brücken ist IJburg nach Westen und nach Osten mit dem Festland verbunden. Für Fußgänger und Radfahrer gibt es auch einen Weg nach Südwesten über Diemerpark und die schwungvolle Nesciobrücke über den Amsterdam-Rhein-Kanal.


title: François Cavanna

text: François Cavanna (* 22. Februar 1923 in Paris; † 29. Januar 2014 in Créteil) war ein französischer Journalist und Schriftsteller.


title: François Cavanna

text: Cavanna war der einzige Sohn des italienischstämmigen Maurers Luigi Cavanna, der 1939 die französische Staatsbürgerschaft erhielt, und der Französin "Marguerite Charvin". Er wuchs in Nogent-sur-Marne auf, wo zahlreiche italienische Einwanderer lebten. Nach der mittleren Reife ("brevet supérieur") 1939 arbeitete er in Paris bei der Post ("Postes, Télégraphes et Téléphones"). Beim Einmarsch der deutschen Truppen 1940 folgte er der Anordnung, sich nach Südfrankreich abzusetzen, was er auf dem Fahrrad versuchte. Er kehrte jedoch bald in das besetzte Paris zurück, wurde, wie viele andere Kollegen, aus dem Postdienst entlassen und arbeitete bei einem Obst- und Gemüsehändler. Später nahm er eine Lehre als Maurer auf. 1943 wurde er von den Behörden des Vichy-Regimes dienstverpflichtet und zum Arbeitsdienst (französisch STO, Service du travail obligatoire) nach Deutschland geschickt. Er musste u. a. in der Rüstungsproduktion der Graetz AG arbeiten. Wie andere Zwangsverpflichtete wurde er außerdem bei Bergungs- und Aufräumarbeiten nach Luftangriffen eingesetzt. An seinem Arbeitsplatz lernte er die ukrainische Zwangsarbeiterin Maria kennen und lieben. Maria wurde jedoch nach der Befreiung von sowjetischen Soldaten verschleppt; trotz langjähriger Suche hat Cavanna sie nicht mehr ausfindig machen können.


title: François Cavanna

text: Nach seiner Rückkehr nach Frankreich begann er 1945 journalistisch zu arbeiten. Ab 1949 wirkte er außerdem als Karikaturist. Ab 1960 war er Herausgeber der Satirezeitschrift "Hara-Kiri" und ab 1970 der bekannten Satire-Zeitschrift "Charlie Hebdo". Für den autobiografischen Roman "Les Russkoffs", der die Kriegsjahre schildert, erhielt Cavanna 1979 den Prix Interallié.


title: Tschiatura

text: Tschiatura (georgisch ) ist eine Stadt in Georgien. Seit Ende des 19. Jahrhunderts ist die Stadt durch den Bergbau geprägt.


title: Tschiatura

text: Sie liegt in der Region Imeretien, am Fuße des Großen Kaukasus am Fluss Qwirila auf Höhe über dem Meeresspiegel.


title: Tschiatura

text: Tschiatura hat 12.803 Einwohner (2014). Seit 1992 war in Tschiatura die Gas-, Wasser und Stromversorgung zusammengebrochen. Strom gibt es seit 2004 wieder. Das Gas- und Wasserleitungsnetz ist inzwischen völlig verrottet. Wasser fließt alle drei bis fünf Tage für etwa 30 Minuten. Trinkwasser muss in Kanistern aus Quellen und einigen wenigen Brunnen in der Stadt herbeigeschafft werden. Wohnungen, auch in Hochhäusern, werden mit Holzöfen beheizt. Durch die Situation hat sich die Einwohnerzahl fast halbiert.


title: Tschiatura

text: "Tschiatura" heißt wörtlich übersetzt: „Ein Wurm oder keiner“ und stammt vom bekannten georgischen Autor Akaki Zereteli, der diesen Ausspruch beim Anblick der gewundenen Straßen getan und der Stadt damit den Namen gegeben haben soll.


title: Tschiatura

text: Seit Ende des 19. Jahrhunderts war sie ein Zentrum des Manganerzabbaus, was auch dazu führte, dass die Bahnstrecke Sestaponi–Satschchere gebaut wurde, die die Stadt 1895 erreichte. Damals war das eine Schmalspurbahn, die dann später auf die landesübliche Breitspur umgespurt wurde. Vor dem Ersten Weltkrieg war Tschiatura das größte Manganerzbergbauzentrum der Welt. Der Anteil am Weltaufkommen betrug fast 40 %, der Anteil am Weltexport lag über 50 %. Ab 1879 waren fast alle Felder in der Hand deutscher Unternehmen. Zu ihnen zählten die Oberhausener "Gutehoffnungshütte", die Friedrich Krupp AG, der Schalker Gruben- und Hüttenverein, die Gelsenkirchener "Bergwerks-Aktien-Gesellschaft" und der Hamburger "Kaukasische Grubenverein". Der Großteil des exportierten Manganerzes wurde bis 1914 in Deutschland verarbeitet. Nach der Oktoberrevolution diente es dem Aufbau der sowjetischen und der regionalen Schwerindustrie. Heute sind die ursprünglich hochwertigen Vorkommen nahezu erschöpft.


title: Tschiatura

text: Am 28. August 1924 war die Stadt Ausgangspunkt des August-Aufstands in Georgien, der letzten größeren Rebellion gegen die Herrschaft der Bolschewiki im südlichen Kaukasus.


title: Tschiatura

text: In Tschiatura gibt es das Zereteli-Staatstheater, zehn Schulen, eine Fakultät der "Georgischen Technischen Universität" sowie die "Mgwimewi Kathedrale" (10. bis 11. Jahrhundert).


title: Tschiatura

text: Die georgische Eisenbahn, Sakartwelos Rkinigsa, bedient im Personenverkehr die Stadt täglich mit zwei Zugpaaren, die zwischen Satschchere und Kutaissi verkehren und sie mit der Hauptstrecke Poti–Baku verbinden.


title: Tschiatura

text: Wichtiges öffentliches Transportmittel in der Stadt waren die vom Bergbauunternehmen betriebenen Seilbahnen, die an verschiedenen Seilbahnhöfen zusammentrafen. Sie verbanden die an den steilen Talhängen gelegenen Wohnquartiere mit dem Tal. Von den einst 26 Personenseilbahnen und über 50 Materialseilbahnen waren 2018 noch 11 Personen- und 7 Materialseilbahnen in Betrieb. Nachdem die letzten beiden Personenbahnen aus Sicherheitsgründen im August 2019 außer Betrieb gestellt worden waren, blieben nur noch fünf Materialbahnen in Betrieb. Mit einer Wiederinbetriebnahme von drei Personenbahnen nach Renovierung ist frühestens 2021 zu rechnen. 24 der Seilbahnen für den Personen- und 50 für den Materialtransport wurden von Giorgi Pantsulaia geplant und erbaut.


title: Tschiatura

text: 2008 wurde der Oberleitungsbus-Betrieb in der Stadt eingestellt.


title: Tschiatura

text: Nahe der Stadt liegen umfangreiche Manganerzvorkommen, die seit 1877 unter Tage abgebaut werden. Das staatliche Bergwerk "Tschiaturmanganumi" hat in den 1990er Jahren Konkurs angemeldet. 2004 wurde es für 12,5 Millionen US-Dollar an die russische Firma "EvrazHolding" verkauft.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Santa Maria dell’Anima (lat.: "Sanctae Mariae de Anima") war die deutsche katholische Nationalkirche, wobei deutsch hier das Gebiet des ehemaligen Heiligen Römischen Reiches meinte, und ist heute die Kirche der deutsch sprechenden Katholiken in Rom. Papst Hadrian VI. († 1523) ist im Chor der Kirche begraben.


title: Santa Maria dell’Anima

text: In dem angrenzenden Gebäude befinden sich Gemeindezentrum, das Archiv sowie das Kolleg. Alle zusammen bilden das Päpstliche Institut Santa Maria dell’Anima.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die "Anima" „steht allen Gläubigen offen, ob sie mit der deutschsprachigen Gemeinde den Gottesdienst mitfeiern möchten oder ob sie einen Ort suchen, an dem sie mit ihrer Gruppe und dem sie begleitenden Priester Gottesdienst feiern können“.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die Kirche geht auf eine private Hospizstiftung des Ehepaares Johannes und Katharina Petri aus Dordrecht (in Holland) aus dem 14. Jahrhundert zurück, die für deutsche Rompilger gegründet worden war. Zwischen 1398 und 1406 wurde das Hospital durch Urkunden, Schenkungen sowie Stiftungen und Unterstellung unter die Jurisdiktion des Heiligen Stuhles u. a. durch die Päpste Bonifaz IX. und Innozenz VII. aktiv gefördert. Ab 1421 setzte eine breite Förderung des Hospitals durch deutschstämmige Einwohner und Kleriker Roms ein. Zum Hospiz gehörte eine gotische Kirche, die zwischen 1431 und 1433 mit den Geldern der Miet- und Pachteinnahmen errichtet werden konnte. 1444 berechtigte Eugen IV. die Kirche „zur Seelsorge an den deutschen Pilgern und Armen, zum regelmäßigen Gottesdienst, zum Hören der Beichte und zur Spendung der Sakramente.“ Am 13. Dezember 1446 wurde die Kirche geweiht. Bis ins frühe 16. Jahrhundert wuchs die Beliebtheit der Kirche stetig. Dies wird u. a. durch die Popularität der Anima als Begräbnisstätte und Weiheort einer großen Zahl von Bischöfen belegt.


title: Santa Maria dell’Anima

text: 1496 wurden die an der Anima tätigen Kleriker von ihrem Provisor Johannes Burckard in einem Kaplanskollegium organisiert. 1551 wurde die beschlussfähige Versammlung zu einer kooptierenden Kongregation umgeformt. Am 24. September 1499 beschloss die deutsche Bruderschaft unter ihrem Leiter Johannes Burckard den Neubau des Hospizes sowie die Errichtung einer neuen Kirche, zu der 1500 durch Matthias Scheidt, Fürstbischof von Seckau und Gesandten Kaiser Maximilians I. der Grundstein gelegt wurde. Die schon in der Grundsteinlegung zu Tage tretende starke Verbindung zum Heiligen Römischen Reich, wird auch im Bildrepertoire der Kirche (Schlusssteine) und der Grablegen sichtbar. 1518 nahm Kaiser Maximilian I. die Kirche auf dem Reichstag von Augsburg unter den besonderen Schutz des Reichs und erklärte sie für reichsunmittelbar: „In Nostram et Sacri Romani Imperii protectionem tuitionem defensionemque et curam suscepimus et suscipimus.“ Um 1523 war der Bau, dessen Architekt nicht namentlich bekannt ist, vollendet. Die Gesamtweihe des Baus wurde jedoch erst am 25. November 1542 durchgeführt.


title: Santa Maria dell’Anima

text: 1527 fielen ganz Rom und damit auch die Anima im Sacco di Roma den marodierenden Landsknechten Karls V. zum Opfer: „[D]rei der Anima-Häuser werden zerstört, in der Kirche gehen nahezu alle liturgischen Geräte und Paramente verloren.“ Das Archiv kann jedoch gerettet werden. Trotz der brutalen Ereignisse um die Einnahme Roms und die Plünderung der Anima, fanden zumindest zwei der in die militärischen Ereignisse involvierten Kaiserlichen – nämlich der Hauptmann Heinrich von Flitzingen sowie Melchior von Frundsberg, Bruder des bekannteren Kaspar von Frundsberg und Sohn des Georg von Frundsberg, die wie er selbst Landsknechte kommandiert hatten – Aufnahme in den Denkmalsbestand der Anima, indem sie ihr „Grab in der Kirche [fanden], bezeichnenderweise [..] vor dem Kreuzaltar;“ wohl ohne jemals „Mitglied der Bruderschaft geworden zu sein oder Stiftungen getätigt zu haben.“


title: Santa Maria dell’Anima

text: Während der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert verwüstete ein Hochwasser die Kirche, und auch die Entwicklungen innerhalb des Reiches zeigten ihre Auswirkungen auf die Anima: ‚Belgier‘, d. h. die Bewohner der unter spanischer Herrschaft stehenden südlichen Niederlande, wurden nicht mehr aufgenommen. Während des 17. und des 18. Jahrhunderts wurde die Kirche um eine neue Sakristei und neue Glasfenster ergänzt. Ebenso wurde eine starke Barockisierung des Kirchenraumes vorangetrieben; hierbei gingen zahlreiche Denkmäler verloren oder wurden verändert. Die Kirche verlor ihren renaissancezeitlichen Charakter. Neben ‚kosmetischen‘ Änderungen trieben die Verantwortlichen aber auch baulich notwendige Maßnahmen voran. Durch die Ausschachtung einer Krypta versuchte man, der „immense[n] Nässe und d[er] Bodenfeuchtigkeit“ entgegenzuwirken. 1710 kam die Kirche in den Besitz des Palazzo Gambirasi.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Ähnlich wie das Jahr 1527 wurde auch das Jahr 1798 ein Schicksalsjahr für Rom und die Anima. Die französischen Truppen nahmen die Stadt ein, und während die Römische Republik proklamiert wurde, wurde die Kirche systematisch geplündert. Bewegliches Gut, liturgisches Gerät und sogar die Glocken wurden an den Meistbietenden verkauft; Kunstobjekte gelangten auf diesem Weg bis nach Paris. Im weiteren Verlauf wurde die Anima von der militärischen Logistik als Lager und Pferdestall genutzt. Nach dem Zusammenbruch der Römischen Republik gelang es, einige der entwendeten Kunstwerke wieder zurückzuerwerben. Die Anima wurde reorganisiert und im Jahr 1801 mit einer Ostermesse wieder ihrer eigentlichen Bestimmung zugeführt.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die Kirche diente unter anderem als Grablege prominenter deutscher Rompilger und in Rom ansässiger deutscher Kaufleute. Sie ist ebenfalls Grablege des letzten Papstes aus dem Heiligen Römischen Reich Hadrians VI., dessen Leichnam 1533 in die Anima überführt wurde. In der Kirche fanden ferner die Kardinäle Wilhelm III. von Enckenvoirt, Andreas von Österreich und Johannes Walter Sluse ihre letzte Ruhestätte. Das Grabmal des ebenfalls hier bestatteten Kardinals Matthäus Schiner sucht man allerdings vergebens. Es ist wahrscheinlich dem Sacco di Roma im Jahr 1527 zum Opfer gefallen. Der in Rom tätige Gelehrte und Bibliothekar Lukas Holste (1596–1661) ist hier bestattet. Von Jakob Fugger wurde als Grablege für seinen 1478 in Rom verstorbenen Bruder Markus und seinen 1511 als Apostolischer Protonotar verstorbenen gleichnamigen Neffen die Markuskapelle auf der Nordseite der Kirche gestiftet. Auf Albrecht von Brandenburg, Erzbischof von Magdeburg und von Mainz sowie Kardinalpriester von San Pietro in Vincoli, gehen Stiftung und Ausstattung der Markgrafenkapelle zurück.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Den übrigen Kapellenpatrozinien liegt ein dezidiertes kirchenpolitisches Programm zugrunde, das das Verhältnis zwischen Staat und Kirche thematisiert. Dem während des Investiturstreits kaiserlicherseits abgesetzten Bischof Benno von Meißen, dessen 1523 durch Hadrian VI. erfolgte Heiligsprechung eine theologische Kontroverse in der Frühphase der Reformation auslöste, ist die Bennokapelle im Nordosten des Schiffs gewidmet. Ihr gegenüber befindet sich die dem Bischof Lambert von Lüttich, der wegen seines Einsatzes für die Immunitätsrechte seines Bistums ermordet worden war, geweihte Lambertus- oder Maastricht-Kapelle. Ihr benachbart ist die Kapelle des (1729 heiliggesprochenen) Johannes Nepomuk, der aufgrund der Wahrung des Beichtgeheimnisses durch König Wenzel in Prag das Martyrium erlitt, und auch die anschließende Kapelle der Hl. Barbara schildert die Folterung und Enthauptung der Heiligen durch ihren königlichen Vater.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Seit 1350 unterstützt die "Bruderschaft von S. Maria dell’Anima" die Arbeit der "Anima". Seit 1406 untersteht dieses Institut direkt dem Heiligen Stuhl. Mitglied der Bruderschaft wurde man durch Eintragung ins Bruderschaftsbuch und durch Unterstützung der Anima. Das 17. und 18. Jahrhundert war eine Blütezeit der Anima und ihrer Bruderschaft. Neben hochrangigen Mitgliedern der päpstlichen Kurie, Handwerkern und Gewerbetreibenden waren auch alle wichtigen deutschen Persönlichkeiten Mitglied der exklusiven Bruderschaft, sowohl Männer (Confratres) als auch Frauen (Sorores). Aus der Animabruderschaft heraus wurde die Bruderschaft des Campo Santo Teutonico gegründet. Verschiedene Testamente sicherten mit Legaten und Immobilienstiftungen die Animabruderschaft. Eingetragene Mitglieder im Bruderschaftsbuch waren unter anderem Melchior von Meckau, Dietrich von Nieheim aber auch Kaiser Sigismund, Kaiser Friedrich III., Kaiser Karl V. sowie einige Päpste wie Pius X. und Johannes Paul II.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die Animabruderschaft besteht heute noch und hat etwa 150 Mitglieder (Stand 2015). Zu ihnen gehören Persönlichkeiten aus Kirche, Politik und Wirtschaft. Um eine Mitgliedschaft kann man sich nicht bewerben. Wegen seiner historischen Wurzeln können nur Personen aus dem Gebiet des Heiligen Römischen Reiches Mitglied werden, d. h. Deutsche, Österreicher, Südtiroler, Deutschschweizer, Liechtensteiner, Luxemburger, deutschsprachige Belgier, Flamen und Niederländer.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Bekannte Mitglieder (Auswahl)


title: Santa Maria dell’Anima

text: Der in den Jahren 1500 bis 1523 errichtete Kirchenbau ist eine in Renaissanceformen errichtete querhauslose dreischiffige Hallenkirche mit langgestrecktem, halbrund geschlossenen Chor. Straßenseitig schließt der in Sichtziegelmauerwerk mit Werksteingliederungen errichtete Kirchenbau mit einer dreigeschossigen, das Dach überragenden und mit korinthischen Pilastern gegliederten, in ihrem Untergeschoss inschriftlich ("Templum beatae Mariae Virginis de Anima hospitalis Teutonicorum MDXIIII") auf 1514 datierten Schirmfassade ab. Im Obergeschoss finden sich neben dem zentralen Kreisfenster die Wappen der beiden bedeutendsten Förderer des Kirchenbaus, Papst Hadrian und Kaiser Maximilian, angebracht. Der rückwärtige Kirchturm weist einen mit seitlichen Fialen besetzten und mit glasierten Ziegeln gedeckten gotischen Turmhelm auf.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Im Kircheninneren werden die mit Rippen versehenen Gewölbe von Pfeilern mit schiffsseitig vorgelegten korinthischen Pilastern getragen. Zwischen den seitlichen Strebepfeilern sind raumhohe, zum Schiff halbrund geöffnete Seitenkapellen eingefügt, darin dem Bautypus der spätgotischen Wandpfeilerkirche verwandt. Obgleich der Gemeinderaum über einem fast quadratischen Grundriss erbaut ist, herrscht durch die Anordnung von Pfeilern und Gewölben der Eindruck eines gerichteten Raumes vor. Der ursprüngliche Bauplan hatte zudem noch eine Längenerstreckung von fünf statt gegenwärtig vier Jochen, und damit eine deutlichere Längsausrichtung vorgesehen, was jedoch an dem Widerstand der römischen Straßenbauverwaltung scheiterte.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Das Gründungsprotokoll von 1499 beschreibt den projektierten Kirchenbau als "opus laudabile Alemannico more compositum", also nach deutschem Schema entworfen. Angesprochen ist damit der Bautypus der spätgotischen Hallenkirche, die im 15. Jahrhundert die deutsche Sakralarchitektur dominierte. Darin ist der Kirchenbau dem Dom von Pienza verwandt, der auf Anordnung seines Bauherrn Pius II. nach Vorbildern errichtet worden war, die dieser in Österreich und Süddeutschland gesehen hatte.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Der Name des Baumeisters von Santa Maria dell‘ Anima ist nicht überliefert. Wie Giorgio Vasari berichtet, war Donato Bramante bei den Beratungen zum Neubau der Kirche hinzugezogen worden, "deren Erbauung man nachher einem Deutschen übergab." Die Schlussfolgerung, in dem 1499 aus Mailand nach Rom übersiedelten Baumeister, der zum gleichen Zeitpunkt auch den Tempietto sowie den Kreuzgang in der unmittelbar benachbarten Kirche Santa Maria della Pace plante, den tatsächlichen Planverfasser der Kirche zu sehen, dürfte zu weit gehen. Viel eher ist an eine Herkunft des Baumeisters von Santa Maria dell'Anima aus der Mailänder Dombauhütte zu denken, in der eine Vielzahl deutscher Bauhandwerker beschäftigt war. Die in der älteren Literatur vorgenommene Zuschreibung der Kirchenfassade an Giuliano da Sangallo hat sich nicht bestätigt.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die heutige Sakristei wurde 1635–1644 im Winkel von Chor und Schiff als Rechteckraum mit abgeschrägten Ecken errichtet und diente als Kapelle der Animabruderschaft.


title: Santa Maria dell’Anima

text: In den Jahren 1747 bis 1751 erfolgte eine barocke Überformung des Kirchenraums, 1874/75 eine historistische Restaurierung und Neuausmalung durch Ludwig Seitz. Eine umfassende Gesamtrestaurierung des Innenraums kam 2018 zum Abschluss.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die Kirche enthält eine Fülle von Grabmälern und Gedenktafeln, darunter Skulpturen von François Duquesnoy. Das Grabmal Hadrians VI. in Gestalt eines Triumphbogens befindet sich auf der rechten Seite im Chor. Es wurde entworfen von Baldassare Peruzzi, die allegorischen Figuren der Kardinaltugenden "Gerechtigkeit", "Weisheit", "Tapferkeit" und "Mäßigung" stammen u. a. von Michelangelo Senese. Das zugehörige Reliefbild zeigt, begleitet von seinen Kardinälen, den Einzug des Papstes in Rom.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Im Chor, dem Grabmal Hadrians VI. gegenüber, befindet sich das 1577 geschaffene Ehrengrab des Kaiserenkels und Erbprinzen Karl Friedrich von Jülich-Kleve-Berg, dessen Tod 1575 mit 19 Jahren an den Pocken in Rom die Machtverhältnisse in Europa im Zentrum traf. Es wurde nach dem Entwurf seines Erziehers Stephanus Winandus Pighius ausgeführt von den Bildhauern "Nicolas Mostaert" (alias "Nikolas Pipper"/"Niccolò Pippa") und "Gillis van den Vliete" und zeigt in seiner Mitte eine Auferstehungsszene, die auf eine intensive Auseinandersetzung mit der 1506 gefundenen Laokoongruppe verweist. Der zweite Teil des Denkmals hängt heute im Vorraum der Kirche. Es ist ein Relief, das den Erbprinzen Karl Friedrich bei der Verleihung des Titels "Fidei defensor" und der Übergabe der entsprechenden Insignien "Schwert und Hut" durch Gregor XIII. zeigt.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Das ursprünglich dem Papstgrab gegenüberstehende und 1536–1538 von Giovanni Magnone geschaffene Grabmal des Kardinals Willem van Enkevoirt sowie das 1600 von Gillis van den Vliete geschaffene des Kardinals Andreas von Österreich wurden 1750 in reduzierter Form zu Seiten des Eingangs versetzt.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Das 1521/22 für die Fuggerkapelle geschaffene Altarbild von Giulio Romano ziert seit 1750 den Hauptaltar der Kirche. Mit Bezug auf die Stifter zeigt es die Heiligen Jakobus und Markus in Anbetung der Heiligen Familie. Die figurenreichen Fresken der Fuggerkapelle mit dem Leben Mariens schuf um 1550 Girolamo Siciolante da Sermoneta im Stil des Manierismus. Die Fresken der benachbarten Annenkapelle malte Giovanni Francesco Grimaldi, das zugehörige Altarbild der Anna Selbdritt Giacinto Gemigniani. Die vor 1618 entstandenen Altarbilder der Benno- und der Lambertuskapelle, das Fischwunder bzw. das Martyrium darstellend, stammen von Carlo Saraceni, die barocken Fresken der Lambertuskapelle, das Leben des Heiligen und seine Apotheose darstellend, wurden um 1650 durch Jan Miel ausgeführt. Das Altarbild der Kreuzabnahme in der Markgrafenkapelle, auf dem sich Albrecht IV. porträtieren ließ, wurde von Francesco Salviati geschaffen, der auch die fast expressionistisch wirkenden Fresken dieser Kapelle mit Auferstehung und Pfingstwunder schuf. Das Altarbild der Dreifaltigkeit in der Barbarakapelle mit dem Stifterportrait des Kardinals Enckenvoirt stammt zusammen mit der Freskenausstattung der Kapelle von Michiel Coxie aus Mecheln. Die von Papst Pius IX. gestiftete Ausmalung und das 1906 datierte Altarbild der Johannes-Nepomuk-Kapelle von Ludwig Seitz zeigen neben dem Titelheiligen den von Pius IX. seliggesprochenen Jan Sarkander. Das von Giovanni Francesco Romanelli um 1640 geschaffene Deckenfresko in der barocken Sakristei zeigt die Aufnahme Mariens in den Himmel.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Für die Barbarakapelle der Kirche schuf Sebastian Osterrieder 1929 im Auftrag von Kardinal Faulhaber eine großfigurige, aus Lindenholz geschnitzte Weihnachtskrippe, deren dreieinhalb Meter hohe Prospektarchitektur in ihrer Mischung von klassischen und gotischen Stilelementen bewusst auf das räumliche Erscheinungsbild der Kirche eingeht.


title: Santa Maria dell’Anima

text: Die heutige Farbverglasung der Kirche gehört der Restaurierungsphase von Ludwig Seitz 1874/75 an und wurde von der Tiroler Glasmalerei und Mosaik Anstalt ausgeführt. Das von der Glasmanufaktur gestiftete Chorfenster zeigt die Trinität, das Westfenster mit der thronenden Muttergottes zwischen Adam und Eva ist eine Stiftung Kaiser Franz Josephs.


title: Santa Maria dell’Anima

text: 1937 wurde eine Kriegerkapelle angelegt, die heute als Beichtstuhl dient. Unterhalb in der Krypta befinden sich die sterblichen Überreste von rund 450 Soldaten Österreich-Ungarns, die in Gefangenenlagern in der Nähe Roms verstarben. Diese Soldaten sind zum größten Teil noch nicht identifiziert. Seit 2021 gibt es ein Gedenkprojekt unter der Leitung der Historikerin Tamara Scheer und des österreichischen Militärattaches Nikolaus Rottenberger (von der Wissenschaftskommission des Österreichischen Bundesministeriums für Landesverteidigung unterstützt).


title: Santa Maria dell’Anima

text: Hauptorgel auf der Empore Die Orgel wurde 1990 von Gerhard Hradetzky erbaut. Chororgel


title: Hubert Deuringer

text: Hubert Deuringer (* 18. Januar 1924 in Empfingen; † 16. Juni 2014 ebenda) war ein deutscher Musiklehrer, Arrangeur und Orchesterleiter.


title: Hubert Deuringer

text: 1945 begann Hubert Deuringer als Akkordeonist bei „Radio Stuttgart“. 1947 wechselte er zum neu gegründeten Südwestfunk (SWF) in Baden-Baden und leitete bereits ein Jahr später das Tanzstreichorchester des SWF.


title: Hubert Deuringer

text: Ab 1951 wurde Hubert Deuringer unter Vertrag genommen. Es folgten Aufnahmen bei Odeon und später bekam er Exklusivverträge bei Teldec, Polydor und bei Herkules-Records. In zahlreichen Fernsehsendungen war Hubert Deuringer in den 1950er und 1960er Jahren als Solist und Orchesterleiter zu sehen.


title: Hubert Deuringer

text: Danach dirigierte er das Rundfunkorchester des SWF (heute SWR) und war Dozent für Akkordeon-Stilistik und Improvisation am Hohner-Konservatorium in Trossingen. 1964 erhielt er für seine Verdienste um die Volksmusik die Hermann-Schittenhelm-Medaille (Schittenhelm war der Gründer des Ersten Harmonikaorchesters 1927).


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das Wappen des Bezirks Pankow wurde dem Bezirk am 28. Juli 2009 vom Berliner Senat verliehen. Der Wappenentwurf wurde von dem Kommunalheraldiker Jörg Mantzsch aus Magdeburg angefertigt.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das Bezirksamt Pankow hat am 1. Oktober 2007 zu einem öffentlichen Ideenwettbewerb für ein neues Bezirkswappen aufgerufen. 40 Einsendungen wurden vom 7. April bis 18. Mai 2008 öffentlich vorgestellt. Die Durchführung erfolgte durch eine vom Bezirksamt einberufene Wappenkommission, deren Jury Anfang April 2008 über die eingesandten Beiträge beriet. Anschließend soll ein heraldisch erfahrener Grafiker das Wappen umsetzen. Dieser endgültige Entwurf wird nach Beteiligung der Bezirksverordnetenversammlung der Senatsverwaltung für Inneres und Sport zur Genehmigung und Verleihung des neuen Bezirkswappens vorgelegt.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Die vom Bezirksamt dazu erarbeitete Vorlage zur Kenntnisnahme wurde von der 15. Tagung der Bezirksverordnetenversammlung am 30. April 2008 unter dem Tagesordnungspunkt 2.10 (Drucksache VI-0055) behandelt. In dieser Vorlage heißt es:


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das Wappen sollte ursprünglich bis Ende 2008 verliehen werden, es kam jedoch zwischen dem beauftragten Heraldiker Jörg Mantzsch und dem zuständigen Kulturstadtrat Michail Nelken zum Streit über bildliche Details. Der Heraldiker bestand auf seiner heraldischen Darstellung der Wappenelemente und legte schließlich Anfang November 2008 den Auftrag nieder. Nach einer Sitzung mit der vollständigen Wappenkommission Anfang Januar 2009 nahm er die Arbeit wieder auf. Ein Antrag der Grünen fordert das Bezirksamt auf, die Wappenfindung zügig abzuschließen und einen beschlussfähigen Entwurf bis zur Sitzung der Bezirksverordnetenversammlung am 4. März 2009 vorzulegen.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Am 24. Februar 2009 hat das Bezirksamt einen Wappenentwurf vorgelegt, der am 4. März 2009 der Bezirksverordnetenversammlung zum Beschluss vorgelegt wurde. Nach Prüfung der heraldischen und historischen Erfordernisse im zuständigen Ressort des Senators für Inneres und Sport wurde der Wappenentwurf unverändert dem Senat vorgelegt. Der Senat von Berlin hat in seiner Sitzung vom 28. Juli 2009 dem Bezirk Pankow auf Vorlage des Senators für Inneres und Sport, Ehrhart Körting, das neue Bezirkswappen verliehen. Der Bezirk Pankow kann nun neben dem Landeswappen das neue Wappen des Bezirks führen, blasoniert als


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das Wappen von Pankow wurde nach dem Dorfsiegel gestaltet, das die 1311 erstmals urkundlich erwähnte Landgemeinde seit Anfang des 19. Jahrhunderts verwendet. Als Siegel wurde ein runder blauer Stempelabdruck verwendet, der die Umschrift „DORFFSIEGEL VON PANKOW“ trug. Die Umschrift war außen und innen mit einer glatten Linie gerahmt. Der Durchmesser des Stempelsiegels betrug 28 Millimeter. Das Wappen wurde geführt, obwohl Pankow als Landgemeinde eigentlich nicht wappenfähig war. Es zeigt in silbernen Schild zwei gekreuzte und durch ein silbernes Band zusammengehaltene goldene Getreidegarben auf grünen Boden. In die Garben ist aufrecht ein goldener Rechen, schrägrechts ein goldener Dreschflegel und schräg links eine Sense mit blauem Blatt gesteckt. Alle drei Geräte haben einen roten Stiel. Die Garben sind belegt mit zwei gestürzten und schräggekreuzten blauen Spaten mit roten Stielen. Getreidegarben und landwirtschaftliche Geräte in Wappen weisen immer auf die landwirtschaftliche Tätigkeit der Bevölkerung hin; so ist es auch bei Pankow.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Für den 1920 mit der Schaffung von Groß-Berlin gebildeten Bezirk Pankow übernahm man nicht nur den Namen der Landgemeinde für den Bezirk, sondern auch ihr Wappen. Neben der Landgemeinde Pankow wurden noch weitere acht Landgemeinden und fünf Gutsbezirke in den Bezirk eingegliedert. Einige von ihnen führten auch eigene Wappen. Da der größte Teil der Bezirksfläche landwirtschaftlich genutzt wurde, kann das Wappen sowohl als Motiv wie auch in seiner Deutung für den ganzen Bezirk übernommen werden.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Zur 750-Jahr-Feier Berlins 1987 wurde die naturgetreue Darstellung der Wappenmotive überarbeitet und das Wappen ganz offiziell verliehen.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Nach der deutschen Wiedervereinigung und damit auch Berlins, wurden die meisten Wappen der ehemaligen Bezirke Ost-Berlins überarbeitet oder neu gestaltet. Da in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts immer noch über die Hälfte der Gesamtfläche des Bezirks landwirtschaftlich genutzt wurde, sah man keine Veranlassung, das Wappen zu ändern. Die Darstellung der Motive wurden lediglich noch einmal heraldisch überarbeitet und der Schild mit einer roten dreitürmigen Mauerkrone versehen, deren mittlerer Turm mit dem Berliner Wappenschild belegt ist. Die Mauerkrone verbindet alle Bezirke mit Berlin und untereinander.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Der Bezirk Prenzlauer Berg wurde bei der Schaffung von Groß-Berlin 1920 aus Gebietsteilen der Rosenthaler Vorstadt und des äußeren Königsviertels, die bereits 1841 nach Berlin eingemeindet wurden, gebildet. Ein Wappen wurde bis 1920 nicht geführt.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Der Bezirk führte ein nicht amtlich genehmigtes Wappen. Dieses Wappen war von Rot und Silber geviert. Im ersten roten Feld zeigt sich ein turmartiges golden tingiertes Rundgebäude und im zweiten silbernen Feld ein aufrecht stehender und nach rechts blickender rotgezungter schwarzer Bär, der Berliner Wappenbär. Die beiden unteren Felder sind nicht belegt. Das turmartige Rundgebäude symbolisiert den Wasserturm, der auf dem Gebiet des Bezirks steht. Dieser Wasserturm mit eigener Geschichte war der erste Wasserturm Berlins und wird von der Bevölkerung „Dicker Hermann“ genannt. Der Berliner Wappenbär symbolisiert die Zugehörigkeit des Bezirks zu Berlin.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Zur 750-Jahr-Feier Berlins im Jahr 1987 bekam der Bezirk Prenzlauer Berg durch den Ost-Berliner Magistrat ein neues Wappen verliehen. Dieses Wappen wurde von dem Architekten Günther Stahn entworfen. Das neue Wappen zeigt in einem silbernen, geteilten und oben gespaltenen Schild im ersten Feld ein turmartiges braunes Rundgebäude. Im zweiten Feld ist wie schon im vorhergehenden Wappen der aufrecht stehende und nach rechts blickende rotgezungte Berliner Wappenbär. Im unteren Feld erhebt sich über goldenen Schildfuß ein grüner Berg. Hinter dem Berg wächst, halb verdeckt von der Bergspitze, ein brauner Sockel, auf dem sich eine nach links hin wehende rote Fahne befindet. Begleitet wird der Sockel von je drei stark stilisierten grünen Laubbäumen mit weißen Stämmen. Den Hintergrund bildet ein gold und braun tingierter Hochhauskomplex.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das turmartige Rundgebäude symbolisiert, wie auch schon im vorher gehenden Wappen, den ersten Wasserturm Berlins. Und auch der Bär steht wieder für die Zugehörigkeit des Bezirks zu Berlin. Der grüne Berg versteht sich als redendes Motiv, in Bezug auf den Bezirksnamen. Das untere Wappenmotiv als ganzes symbolisiert den Ernst-Thälmann-Park, der zum 100. Geburtstag Ernst Thälmanns am 16. April 1986 eröffnet wurde. Der Hochhauskomplex versinnbildlicht die in der Nähe des Parks errichteten Plattenbausiedlungen. Mit diesem Schildinhalt sollte sowohl die Vergangenheit als auch die Gegenwart des Stadtbezirks charakterisiert werden.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Nach der Wiedervereinigung Deutschlands und damit auch Berlins, bekam der Bezirk Prenzlauer Berg erneut ein neues Wappen verliehen. Das Wappen zeigt in goldenem Schild vier schwarze Windmühlenflügel, die diagonal ausgerichtet sind. Zwischen den oberen Windmühlenflügeln schwebt eine aus sechs Beeren bestehende grüne Traube und zwischen den unteren Windmühlenflügeln ein Hopfenzapfen. Auf dem Schild ruht eine rote dreitürmige Mauerkrone, deren mittlerer Turm mit dem Berliner Wappenschild belegt ist. Die Mauerkrone verbindet alle Bezirke mit Berlin und untereinander.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Bevor der Berg in „Prenzlauer Berg“ umbenannt wurde, hieß er „Windmühlenberg“. Den Namen verdankt er den vielen Windmühlen, die hier bis Mitte des 19. Jahrhunderts standen und das Gebiet zum wichtigsten Mühlenstandort Berlins machten. Dies soll durch die Windmühlenflügel im Wappenbild versinnbildlicht werden. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts hatten sich hier auch viele Schnapsbrennereien und Bierbrauereien angesiedelt, sodass das Gebiet auch zu einem bedeutenden Brauereistandpunkt der Stadt wurde. Symbolisiert wird dies durch die Traube und den Hopfenzapfen im Wappenbild.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Weißensee benutzte ein Siegel, das einen Lorbeerkranz und die Umschrift „DORFSIEGEL ZV WEISSENSEE“ zeigt. Erst mit der Vereinigung der Gemeinden Weißensee und Neu-Weißensee 1905 wurde das Wappen von Weißensee in Gebrauch genommen. Es wurde aber nicht offiziell bestätigt. Das Wappen zeigt in silbernen Schild ein mit 14 krummen eisernen blauen Messern besetztes sechsspeichiges rotes Richtrad. Durch das Richtrad ist ein gestürztes stahlfarbenes Richtschwert mit goldenem Griff gesteckt.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das Wappen wurde von dem Pfarrer Alexander Giertz nach einem in Weißensee aufgefundenen Altarbild der Heiligen Katharina entworfen. Die Heilige Katharina wurde als Schutzpatronin der alten Kirche von Wittenze, wie Weißensee vorher auch genannt wurde, verehrt. Katharina wurde unter dem römischen Kaiser Maxentius im Jahre 307 gerädert und enthauptet. Die Werkzeuge des Scharfrichters, Richtrad und Richtschwert, gehörten zu den Attributen in ihren Abbildungen und wurden vom Pfarrer Giertz für das Wappen übernommen.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Von der Weißenseer Bevölkerung wurde dieses Wappen auch verächtlich als Marteremblem bezeichnet. Deshalb schlugen sie am 8. August 1912 ein anderes Wappen vor. Es sollte die Gemeindehochzeit von Weißensee und Neu-Weißensee symbolisieren. Hintereinander schreitend sollten ein Mann und eine Frau auf ihren Schultern einen großen Schlüssel tragen. Von den Behörden wurde die Zustimmung jedoch versagt.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Wie bei den meisten Bezirken, wurde auch bei dem Bezirk Weißensee das Wappen des namens gebenden Ortsteil ohne amtliche Genehmigung für den Bezirk übernommen. Über die Jahrzehnte hat die Bevölkerung das Wappen akzeptiert, sodass eine Änderung des Wappenbildes nicht mehr nötig war.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Zur 750-Jahr-Feier Berlins im Jahr 1987 wurde die naturgetreue Darstellung der Wappenmotive überarbeitet und das Wappen ganz offiziell verliehen.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Auch nach der deutschen Wiedervereinigung und damit auch Berlins sah man keine Notwendigkeit, das Wappen zu ändern. Es wurde nur zusätzlich mit einer roten dreitürmigen Mauerkrone versehen, deren mittlerer Turm mit dem Berliner Wappenschild belegt ist. Die Mauerkrone verbindet alle Bezirke mit Berlin und untereinander.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Im Rahmen der Bezirksfusion vom 1. Januar 2001 wurden die drei Bezirke Pankow, Prenzlauer Berg und Weißensee zu einem, dem Bezirk Pankow, zusammengelegt. Während der Name für den Bezirk feststeht, ist der Prozess der Wappenfindung erst mit dem 28. Juli 2009 durch die Bestätigung des Senats für das Bezirkswappen abgeschlossen.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Die offizielle Wappenherleitung muss in Bezug auf das dargestellte Tor als unbefriedigend bezeichnet werden. Da ein neues Wappen gestaltet wurde, mussten die Regeln der Wappenvereinigung sicherlich nicht beachtet werden. Wichtiger für die Akzeptanz bei den Bürgern und Bürgerinnen war es, dass sich im neuen Wappen Hinweise zu allen drei ehemaligen Bezirken finden. Dies wurde für Prenzlauer Berg und Weißensee, wie beschrieben, hinlänglich erreicht. Der ehemalige Bezirk Pankow hat seine Entsprechung im Wappen mit dem denkmalgeschützten Portal des Bürgerparks gefunden. Die in der Wappenherleitung genannten Tore gehörten zu der im 19. Jahrhundert abgerissenen Berliner Zollmauer, der die Gebiete des heutigen Bezirks Pankow vorgelagert waren.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Einige der Landgemeinden führten vor ihrer Eingemeindung in Groß-Berlin eigene Wappen, die mit der Eingemeindung ihre Gültigkeit verloren und aus dem amtlichen Gebrauch verschwanden.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Die Landgemeinde Blankenfelde führte nur ein rundes Farbsiegel. Das Siegel zeigt je eine Mistforke und eine Heugabel, die aufrecht gekreuzt und zusammengebunden auf Boden stehen. Die Umschrift „DORF-SIEGEL ZU BLANKENFELDE“ ist außen von einer glatten Linie gerahmt.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Das Wappen der Landgemeinde Buch ist von einem erhaltenen Farbstempel der Gemeinde übernommen worden. Der Stempel in blauer Farbe und 25 mm Durchmesser trägt die Umschrift „DORFSIEGEL VON BUCH“ und ist außen mit einer glatten Linie gerahmt. Das Wappen zeigt in silbernen Schild und auf flachbergigen grünen Schildfuß eine grüne Buche mit braunem Stamm. Links von der Buche sitzt ein roter Fuchs. Das Wappen von Buch ist ein redendes Wappen. Die Buche im Wappen steht für den ursprünglich slawischen Namen „buk“, Buche. Der Fuchs, auf plattdeutsch Voss, steht für die Grafen von Voß-Buch, die die Grundherren des 1767 gestifteten Fideikommiss Buch waren (1676–1898). 1898 verkauften sie Buch an die Stadt Berlin. Das Wappen von Buchholz zeigt in silbernen Schild und auf flachbergigen grünen Schildfuß mit Grasnarbe eine grüne Buche mit braunem Stamm. Aus der Baumkrone wächst ein silberbewehrter roter Adler. Die Buche ist, wie in dem Wappen von Buch, ein Motiv eines redenden Wappen und bezieht sich auf den Ortsnamen. Der rote Adler stellt den brandenburgischen Adler dar und symbolisiert die Zugehörigkeit zur Mark Brandenburg. Das Wappen der Landgemeinde Niederschönhausen zeigt in silbernen Schild und auf grünen Boden eine grüne Kiefer mit braunen Stamm. Hinter dem Stamm sind ein goldener Rechen und eine Sense mit goldenen Stiel und blauen Blatt schräggekreuzt dargestellt. Die Kreuzstelle der beiden Geräte ist rechts vom Stamm und wird von einer gestürzten goldenen Heugabel verdeckt, die am Baum angelehnt ist. Die landwirtschaftlichen Geräte stehen symbolisch für den Haupterwerbszweig der damaligen Bevölkerung. Der Baum symbolisiert den Waldreichtum der einstigen Gemeinde. Bei der ehemaligen nördlichen Vorortgemeinde Rosenthal, handelt es sich ebenfalls um eine Gemeinde, die Landwirtschaft betrieb. Dieser Umstand wird durch ein sehr einfach gehaltenes Wappen zum Ausdruck gebracht. Es zeigt in grünem Schild eine schwebende einfache goldene Getreidegarbe, die von einem zur Schleife gebundenen roten Band zusammengehalten wird.


title: Wappen des Bezirks Pankow

text: Dieses Wappen wurde aus dem Dorfsiegel Rosenthals entnommen. Das Dorfsiegel war ein Farbdruckstempel von 31 mm Durchmesser und stammt aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Es zeigt den Schild mit der Garbe, der von den beiden auf Boden stehenden, Keulen tragenden wilden Männer des preußischen Staatswappen gehalten wird und mit einer Adelskrone besetzt ist. Das Siegel trägt die Umschrift „DORFF SIEGEL VON ROSENTHAL“ und wird außen und innen von einer glatten Linie gerahmt.


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: Die Nationalratswahl am 9. Oktober 1949 war die sechste in der Geschichte der Republik Österreich und zugleich die zweite nach der Zeit des Nationalsozialismus. Stärkste Partei wurde die ÖVP mit Bundeskanzler Leopold Figl, die allerdings Stimmen verlor und ihre absolute Mandatsmehrheit einbüßte. Die SPÖ unter Adolf Schärf verlor etwa gleich viele Stimmen wie die ÖVP und wurde zweitstärkste Partei. Die neu gegründete Wahlpartei der Unabhängigen schaffte auf Anhieb den Sprung über die Grundmandatshürde und wurde drittstärkste Kraft noch vor der KPÖ, die ein Wahlbündnis mit den Linkssozialisten eingegangen war („Linksblock“) und deren Stimmenanteil in etwa gleich blieb.


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: Wahlberechtigt waren 4.391.815 Menschen. Die Wahlbeteiligung betrug 95,49 Prozent (1945: 93,27 Prozent).


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: 1949 waren von den rund 556.000 österreichischen Nationalsozialisten 90 Prozent (die als minderbelastet eingestuften ehemaligen Nationalsozialisten) wieder wahlberechtigt. Mit der Wahlpartei der Unabhängigen, der Vorläuferpartei der FPÖ, gab es eine Partei, die ein Sammelbecken für die ehemaligen NSDAP-Mitglieder wurde. Allerdings warben auch ÖVP und SPÖ um die Stimmen der ehemaligen Nationalsozialisten. Die SPÖ ließ Hunderttausende Flugblätter mit einer "Gewissensfrage" "an jeden ehemaligen Nationalsozialisten" drucken, mit denen intensiv um die Stimmen der ehemaligen Nationalsozialisten geworben wurde ("Wer vergessen hat, daß wir national und sozialistisch waren, wird heute zur ÖVP gehen.").


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: Im November 1947 verließ die KPÖ die seit Dezember 1945 bestehende Konzentrationsregierung. Der einzige kommunistische Minister Karl Altmann trat von seinem Posten als Leiter des Ministeriums für Energiewirtschaft und Elektrifizierung zurück. Grund dafür war sein Protest gegen die zweite Währungsreform, die zu einer finanziellen Schlechterstellung der unteren Einkommensschichten geführt habe. ÖVP und SPÖ bildeten in der Folge eine Große Koalition, die sich 1949 erstmals den Wählern stellte.


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: Am gleichen Tag wie die Nationalratswahl fanden die Landtagswahlen in den neun Bundesländern statt.


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: Hier werden die Ergebnisse in den Bundesländern aufgelistet.


title: Nationalratswahl in Österreich 1949

text: Die ÖVP stellte mit Leopold Figl weiterhin den Bundeskanzler. Es wurde eine Große Koalition aus ÖVP und SPÖ gebildet. Die Bundesregierung Figl II amtierte ab dem 8. November 1949. Die Bundesregierung Figl III übernahm am 28. Oktober 1952 die Geschäfte.


title: Mundvorhofplatte

text: Eine Mundvorhofplatte (MVP) (nach Hinz) (englisch: Oral screen) ist eine lose, schnullerähnliche Platte, die zumeist bei Kindern eingesetzt wird. Sie soll dabei helfen, das Nuckeln am Daumen oder Schnuller abzugewöhnen, auch werden MVP eingesetzt, um die Mund- und Kiefermuskulatur zu stärken, zum Beispiel beim sogenannten "Down-Syndrom".


title: Mundvorhofplatte

text: Die Mundvorhofplatten werden in verschiedenen Arten und Größen hergestellt und sind mit Ausnahme des "Stoppi Entwöhnungs-Sauger" nur im Fachhandel oder beim Zahnarzt/Kieferorthopäden erhältlich.Mundvorhofplatten gibt es in 2 Größen:


title: Mundvorhofplatte

text: Ein Offener Biss kann sich durch stetiges Nuckeln (jede Gelegenheit zum Nuckeln nutzen) bilden. Man erkennt ihn daran, dass die Frontzähne nicht mehr aufeinander beißen, auch das Knabbern an Fingernägeln oder Abbeißen von Brot fällt mit einem offenen Biss, je nachdem wie sehr dieser ausgeprägt ist, sehr schwer.


title: Mundvorhofplatte

text: Es gibt auch Spezialausführungen und individuell gestaltete Mundvorhofplatten. Hierzu zählen unter anderem die folgenden:


title: Mundvorhofplatte

text: Die Mundvorhofplatte mit Druckanzeige (auch Schnarchschnuller genannt), kann bei Schlafstörungen helfen oder vor dem schädlichen (mit längeren Atemaussetzern) Schnarchen schützen, diese spezielle Mundvorhofplatte ist größer als die normalen MVPs und ist zusätzlich mit einer sogenannten "Druckanzeige", die den korrekten Sitz zeigen soll, ausgestattet.


title: Mundvorhofplatte

text: Die individuelle Mundvorhofplatte ist eine speziell dem Patienten angepasste Mundvorhofplatte, die individuell auf die Gegebenheiten im Mund des Patienten angepasst wurde.


title: Mundvorhofplatte

text: Der Stoppi Entwöhnungs-Sauger ist eine Mundvorhofplatte, die speziell für Kinder ab 2 Jahren gemacht wurde. Sie hat einen gelben Ring, eine aus Silikon bestehende, elastische Platte und einen Aufbisssteg für die Zähne. Diese MVP soll Kindern als Schnullerersatz dienen und die gesunde Entwicklung des Kiefers unterstützen. Sie ist auch in Apotheken erhältlich.


title: Mundvorhofplatte

text: Die Mundvorhofplatte "Ulmer Modell" besteht komplett aus Silikon und wird ebenfalls in 2 Größen hergestellt:


title: Mundvorhofplatte

text: Eine Mundvorhofspange bezeichnet eine individuell angepasste zahnspangenähnliche Mundvorhofplatte.


title: Monica (Sängerin)

text: Monica Denise Brown (* 24. Oktober 1980 in College Park, Georgia als "Monica Denise Arnold") ist eine US-amerikanische R&B-Sängerin. 1998 und 1999 hatte sie mit "The First Night", "The Boy Is Mine" und "Angel of Mine" drei aufeinanderfolgende Nummer-eins-Hits in den USA. Für das zusammen mit Brandy aufgenommene Duett "The Boy Is Mine" erhielten die beiden Sängerinnen einen Grammy für die beste R&B-Gesangsdarbietung als Duo oder Gruppe.


title: Monica (Sängerin)

text: Erste Gesangserfahrungen sammelte die in Atlanta aufgewachsene Tochter des Mechanikers M. C. Arnold und der ehemaligen "Delta-Air-Lines"-Kundenbetreuerin Marilyn Best im Alter von zwei Jahren im örtlichen Kirchenchor der Jones Chapel United Methodist Church. Nach der Trennung ihrer Eltern im Jahr 1984 lebte Arnold mit ihrem jüngeren Bruder Montez (* 1983) zunächst bei der Mutter; später wurde sie Mitglied von Charles Thompson and the Majestics, einem zwölfköpfigen Chor, mit dem sie noch zu Schulzeiten durch die Staaten tourte und diverse Talent- und Gesangswettbewerbe bestritt. 1992 wurde Produzent Dallas Austin im Rahmen eines kurzen Auftrittes auf Monica aufmerksam und man entschied sich im Einverständnis mit Arista Records dazu, das junge Gesangstalent unter Vertrag zu nehmen. Der Rapper Ludacris ist ihr Cousin.


title: Monica (Sängerin)

text: Zwei Jahre später erschien Monicas erstes Album "Miss Thang". Die Platte brachte mit „Don't Take It Personal (Just One of Dem Days)“, der Doppel-A-Single „Like This and Like That/Before You Walk out of My Life“ und „Why I Love You So Much“ drei aufeinander folgende Top-10-Singles hervor und wurde im Jahr darauf in den USA mehrfach mit Platin prämiert. Der lang erhoffte Durchbruch und erster internationaler Erfolg folgte jedoch erst mit dem Release der Single „For You I Will“, dem Soundtrack zu Michael Jordans Cartoon-Adaption "Space Jam", der Monica 1997 Auszeichnungen wie den American Music Award, Soul Train und Billboard Award bescherte.


title: Monica (Sängerin)

text: Übertroffen wurden diese Erfolge im Jahr 1998 mit der Veröffentlichung des zweiten Albums "The Boy Is Mine", dessen erste gleichnamige Singleauskopplung im Duett mit Brandy weltweit vordere Chartplätze belegte und beide Sängerinnen nicht nur zu den bekanntesten Gesichtern ihres Genres machte, sondern auch einen Grammy einbrachte. Mit den Nachfolge-Singles „The First Night“ (im Feature mit Produzent Jermaine Dupri) und die Ballade „Angel of Mine“, ein Cover des britischen R&B-Trios Eternal, setzte sie die Erfolge fort: Beide Tracks erreichten Platz 1 der amerikanischen Billboard-Charts und waren auch in Europa und Japan erfolgreich.


title: Monica (Sängerin)

text: Trotz oder gerade wegen des großen Interesses der Öffentlichkeit an ihrer Person entschied Monica sich Ende 1999, eine länge Auszeit vom Musikgeschäft zu nehmen und sich der Schauspielerei zu widmen. Es folgten Gastauftritte in Serien wie "Living Single" und "Felicity", aber auch Rollen in Filmen wie "Boys & Girls" oder der MTV-Produktion "Love Song".


title: Monica (Sängerin)

text: 2002 machte Monica mit der Veröffentlichung von „Just Another Girl“, dem Titelsong zur Chris-Rock-Komödie "Down to Earth", erstmals wieder musikalisch auf sich aufmerksam; der Erfolg der Single hielt sich jedoch in Grenzen. Noch im selben Jahr wurde „All Eyez on Me“, ein Teil-Cover des Michael-Jackson-Hits „P.Y.T.“ als Vorbote zum gleichnamigen Album ausgekoppelt, doch die Darkchild-Produktion erlangt kaum Zustimmung und floppte. Auch der zweite Versuch, „Too Hood“ (eine weitere Kollaboration mit Jermaine Dupri) konnte sich nicht in den Charts platzieren und so entschied man sich in Rücksprache mit Monicas neuer Plattenfirma J Records dazu, das Album lediglich in Japan zu veröffentlichen.


title: Monica (Sängerin)

text: Ein Jahr später, 2003, kam schließlich "After the Storm", eine überarbeitete und neu gestaltete Version von "All Eyez on Me", auf den Markt. Das Album zeichnete sich vor allem durch Missy Elliotts Handschrift aus: Die Rapperin steuerte nicht nur die Hit-Single „So Gone“, sondern auch vier weitere Tracks zur Platte bei und zeigte sich maßgeblich für den Nummer-1-Erfolg des Albums verantwortlich. Im Zuge des Erfolges folgten drei weitere Auskopplungen, darunter die Doppel-A-Single „Knock Knock/Get It Off“ und die Ballade „U Should've Known Betta“.


title: Monica (Sängerin)

text: Nach der Geburt ihres ersten Kindes Rodney Ramone Hill III, Sohn des Produzenten Rodney „Rock“ Hill Junior, im Mai 2005 begann Monica mit den Arbeiten an ihrem vierten Album "The Makings of Me", welches im Oktober 2006 erschien. Das Album platzierte sich an der Spitze der amerikanischen R&B-Charts, verschwand jedoch recht schnell aus den oberen Charträngen und konnte lediglich rund 250.000 Kopien absetzen. Während die erste Singleauskopplung, „Everytime tha Beat Drop“, noch bis auf Platz 48 der U.S. Hot 100 klettern konnte, verfehlten alle Nachfolgesingles gänzlich den Einstieg in die Hitlisten.


title: Monica (Sängerin)

text: Im Herbst 2007 wurde bekannt, dass die Sängerin im Januar 2008 ihr zweites Kind von Hill erwartet. Parallel dazu führte sie gemeinsam mit Missy Elliott, Bryan Michael Cox und Ne-Yo die Arbeiten an ihrem fünften Studioalbum fort.


title: Francesco Azopardi

text: Francesco Az(z)opardi (vollständiger Name: Giovanni Bat(t)ista Agostino Francesco Giuseppe Azopardi; * 5. Mai 1748 in Mdina (Città Notabile); † 6. Februar 1809 in Rabat) war ein maltesischer Komponist, Organist, Musikpädagoge und Musiktheoretiker.


title: Francesco Azopardi

text: Francesco Azopardi erhielt seine musikalische Ausbildung zunächst auf Malta bei Michelangelo Vella († 1792) und während seines Aufenthaltes von 1763 bis 1774 in Neapel. Am 15. Oktober 1763 wurde er als Internatsschüler am "Conservatorio di Sant' Onofrio a Porta Capuana" in Neapel aufgenommen"." Er studierte bei Carlo Contumacci († 1785) und Joseph Doll († 1774). 1767 verließ er das Konservatorium blieb aber als Kapellmeister in Neapel und setzte seine Studien bei Niccolò Piccinni fort. 1768 verfertigte er seine erste kirchenmusikalische Komposition, eine Messe. In Neapel war als Musiklehrer tätig, der sowohl privat als auch in Klöstern unterrichtete. Gelegentlich reiste er in dieser Zeit nach Malta. So schenkte er 1772 dem Kathedralkapitel in Mdina eine Messvertonung und eine Vertonung des "Dixit Dominus." DIese Probe seines Schaffens sollte, seine Fähigkeiten verdeutlichen und das Kapitel für eine mögliche spätere Anstellung als Kapellmeister gewogen machen. Nach dem Tod Vincenzo Zerafas im Dezember 1773 in Neapel wurde die Stelle des Organisten an der Kathedrale in Mdina vakant. 1774 kehrte er auf Einladung des Bischofs Pellerano nach Malta zurück und wurde am 12. April 1774 als Organist an der Kathedrale von Mdina angestellt. Verbunden mit dieser Anstellung war das Recht auf die Nachfolge des aktuellen Kapellmeisters, "cum Futura successione". In Mdina arbeitete nun mit Kapellmeister Benigno Zerafa (1726–1804), eines Onkels Vincenzo Zerafas, zusammen. Zerafa war wahrscheinlich ein Freund der Familie Azopardis und hatte ihn wohl schon bei der Aufnahme ins Konservatorium in Neapel unterstützt. 1789 wurde er Kapellmeister an der Kokthedrale "St.-Johannes" in Valletta. 1804 wurde er als Nachfolger Zerafas selbst Kapellmeister an der Kathedrale von Mdina. Nicolas Isouard war einer seiner Schüler. Azopardi starb am 6. Februar 1809 in Rabat.


title: Francesco Azopardi

text: Francesco Azopardi komponierte ungefähr 250 überwiegend sakrale Werke. 31 Messen, 76 Psalmvertonungen, 6 Magnificatvertonungen, 2 Passionen, 6 Lamentationen, 70 Motetten, 16 Antiphonen und Orgelmusik. Bekannt wurde Francesco Azopardi vor allem durch sein theoretisches Werk "Il Musico Prattico." Der vollständige Name lautet: "Il Musico prattico o Lezioni che conducono gli allievi nell'arte del contrappunto", "insegnando loro la maniera di comporre correttamente ogni specie di musica"; "opera composta secondo i principi dei Conservatori d'Italia e messi nell'ordine più semplice e più chiaro da F". "A".. [Die geschulte Musik oder Lektionen, die die Schüler in die Kunst des Kontrapunkt führen, die Weise des richtigen Komponierens jeder Art von Musik unterrichtend. Ein mehrgliedriges Werk´nach den Prinzipien der Konservatorien Italiens und in die einfachste und klarste Ordnung gestellt von Francesco Azopardi]. 1786 erschien in Paris die zweibändige französische Übersetzung "Le Musicien Pratique" von Nicolas-Étienne Framéry. Es wurde ein sehr einflussreiches Werk. 1809 veröffentlichte Azopardi eine weitere Ausgabe. 1824 erschien in Paris eine einbändige Ausgabe von Alexandre-Étienne Choron. Am Konservatorium in Paris wurde es als Textbuch benutzt. François-Joseph Fétis beurteilte das Werk als mittelmäßig, doch Luigi Cherubini zitierte in seinem eigenen musiktheoretischen Werk "Cours de contrepoint et de Fugue" [Kursus des Kontrapunkts und der Fuge] aus dem Jahr 1835 viele Beispiele.


title: Orthopraxie

text: Der Ausdruck Orthopraxie (v. griech. ὀρϑός "orthós", „richtig“, und πρᾶξις "prãxis", „Tun“, „Handeln“) ist ein im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts im Rahmen der beginnenden ökumenischen Bewegung gebildetes theologisches Kunstwort für "richtiges Handeln" und dessen Reflexion.


title: Orthopraxie

text: Der Ausdruck ist als Pendant zu "Orthodoxie" und nur in diesem Zusammenhang gemeint. Während das Streben nach rechter "Lehre", nach theoretisch-theologischer Rechtgläubigkeit die Kirchenspaltungen hervorgerufen habe, bezeichnet es unter anderem das gemeinsame Bemühen um rechtes "Handeln" angesichts der brennenden Herausforderungen der Zeit um die Zusammenführung der getrennten Christen.


title: Orthopraxie

text: Allerdings haben die oft heftigen Auseinandersetzungen um ethische Entscheidungen und Standards zwischen und innerhalb der Konfessionen gezeigt, dass Konsense über Orthopraxie keineswegs leichter zu erreichen sind als solche über Orthodoxie. Als Beispiele genügen die Pazifismusdebatte oder die Sexualmoral.


title: Asco

text: Asco steht für:


title: Asco

text: Ascó steht für: ASCO steht für: Siehe auch:


title: Capelianus

text: Capel(l)ianus war ein römischer Senator und Statthalter von Numidien, der im Sechskaiserjahr 238 den Aufstand der Gegenkaiser Gordianus I. und Gordianus II. gegen Maximinus Thrax niederschlug.


title: Capelianus

text: Über den familiären Hintergrund des Capelianus ist außer vagen Vermutungen nichts Sicheres bekannt, vielleicht stammte er aus einer senatorischen Familie aus dem numidischen Cirta. Er durchlief den "cursus honorum" bis zur Prätur und wurde von Maximinus Thrax zum "legatus Augusti pro praetore Numidiae" ernannt, wo er gleichzeitig auch der "legio III Augusta" vorstand.


title: Capelianus

text: Zu Beginn des Jahres 238 erhoben aufständische Großgrundbesitzer den greisen Prokonsul der Provinz "Africa proconsularis", Gordianus, zum Kaiser, der wiederum seinen gleichnamigen Sohn zum Mitregenten erhob. Ohne Befehle abzuwarten setzte sich Capelianus mit seiner Legion in Bewegung, um den Aufstand in der Nachbarprovinz niederzuschlagen. Nahe bei Karthago schlug er den an Soldaten hoffnungslos unterlegenen Gordianus II., der in der Schlacht fiel, woraufhin dessen Vater Selbstmord beging. Der römische Senat hatte die Usurpation allerdings legitimiert, Maximinus zum Staatsfeind erklärt und als Nachfolger der beiden Gordiane die Senatoren Balbinus und Pupienus ernannt. Maximinus Thrax zog gegen Rom und wurde schließlich im April 238 bei der Belagerung von Aquileia getötet.


title: Capelianus

text: Als Motiv des Capelianus gegen Gordianus vorzugehen, wird in den Quellen Hass angegeben; Capelianus und Gordianus waren in der Vergangenheit offenbar heftig aneinandergeraten und daher persönlich verfeindet. Teilweise wird Capelianus auch unterstellt, er habe sich selbst zum Kaiser erheben wollen. Sein Verhalten war aber wohl eher von Treue gegenüber dem legitimen Herrscher Maximinus bestimmt, dem er auch eidlich verpflichtet war. Sein Beispiel zeigt auch, dass es gegen den angeblich „barbarischen“ Maximinus keine einheitliche Front der Senatoren gab. Das weitere Schicksal des Capelianus ist unbekannt, die ihn unterstützende "legio III Augusta" wurde von Gordianus III., einem Schwestersohn des Gordianus II. und Nachfolger der mittlerweile ermordeten Balbinus und Pupienus, 239 aufgelöst – eine Entscheidung, die für die Verwundbarkeit Nordafrikas gegenüber Nomadenangriffen in den folgenden Jahren mitverantwortlich gewesen sein dürfte, da es dort nun an regulären römischen Truppen fehlte.


title: Lake Winnipesaukee

text: Lake Winnipesaukee, oder nach älterer Schreibweise Lake Winnipiseogee, ist ein See im US-Bundesstaat New Hampshire. Er ist der größte See in New Hampshire. Er ist ungefähr 41 km lang (von Norden nach Süden) und 16 km breit (von Osten nach Westen) und hat eine Fläche von 186 km² bei einer maximalen Tiefe von 55 m. Der See enthält ca. 250 Inseln, außerdem erstrecken sich mehrere Halbinseln in ihn hinein, wodurch seine Gesamtuferlinie ca. 463 km beträgt. Der See liegt in einer Höhe von 153 m. ü. M.


title: Lake Winnipesaukee

text: Er gehört zu den Bezirken Belknap County und Carroll County.


title: Lake Winnipesaukee

text: Zusammen mit dem Rest der „Seenregion“ von New Hampshire, zu der auch der Squam Lake sowie der Newfound Lake gehören, beherbergt Lake Winnipesaukee im Sommer zahllose Schauspielertruppen und bietet eine breite Auswahl an Freizeitaktivitäten zu Wasser und zu Lande. Es gibt zahlreiche Wanderpfade in den umgebenden Bergen, die die Ossipee Mountains im Osten, die Belknap Range im Westen und den Red Hill im Norden umfassen.


title: Lake Winnipesaukee

text: Insgesamt liegen in New Hampshire etwa 1300 Seen und Teiche (Angabe aus dem New Hampshire State Almanac).


title: Lake Winnipesaukee

text: Die Gemeinden, die den See umgeben, sind, im Uhrzeigersinn, angefangen bei der südlichsten:


title: Lake Winnipesaukee

text: Während der Eiszeiten, deren letzte als Wisconsin glaciation bezeichnet wird, konnten im Bereich des Winnipesaukee-Sees keine Menschen leben. Der See ist ein eiszeitlicher See; hierbei ist jedoch ungewöhnlich, dass die letzte Eiszeit seinen Wasserfluss umkehrte. Einst bewegte sich abfließendes Wasser, das aus dem zentralen New Hampshire kam, nach Südosten und floss über die heutige Alton Bay in Richtung des Atlantischen Ozeans. Als eiszeitliche Ablagerungen diesen Weg versperrten, floss das Wasser in westlicher Richtung durch die Paugus Bay in den Winnipesaukee River. Dieser fließt seither vom See aus nach Westen und in Franklin in den Pemigewasset River, wodurch der Merrimack River entsteht. Dieser fließt südwärts nach Massachusetts und dort in den Atlantik.


title: Lake Winnipesaukee

text: Das Gebiet des Sees war durchgängig ab dem 8. Jahrtausend v. Chr. bewohnt. Es liegt im archäologischen Bezirk Weirs-Aquadoctan, wobei die bedeutendste Fundstätte "Weirs Beach" ganz in der Nähe des Seeabflusses und nahe dem Merrimack River liegt. Dort fanden 1976 bis 1979 Grabungen statt, in Aquadoctan 1977. Späte Paläoindianer lebten hier als erste nachweisbare Menschen, ein Fund konnte auf 9615 ± 225 Jahre BP datiert werden. Jünger sind Funde aus der Epoche der archaischen Indianer, vor allem Werkzeugreste aus Quarz. Sie konnten auf die Zeit um 9000 BP datiert werden.


title: Lake Winnipesaukee

text: Nördlich des Sees, bei Tamworth, wurden Hornfelsvorkommen bereits in spätarchaischer Zeit abgebaut. Eine der Ursachen für die frühe Nutzung des Sees waren neben Hornfels-Lager auch Rhyolith-Lager, ein Gestein, aus dem in Werkstätten, die man bei Belmont (NH 31-20-5) fand, Werkzeuge hergestellt wurden. In zwei Werkstattzentren fertigte man verschiedene Vorformen, sogenannte "cores" oder Kerne für Schaber, Kratzer, Bohrer und Klingen an, die vor allem zwischen 6000 und 5000 v. Chr. entstanden. Insgesamt fand man rund 30.000 Artefakte. Auch wurden dort wohl Häute und Holz bearbeitet, so dass es sich wohl um dauerhaft bewohnte Dörfer handelte. 1999 entdeckte man am Silver Lake ähnliche Werkstätten. Diese Werkstätten versorgten die Umgebung mit fertigen Werkzeugen, wie etwa das Merrimack-Tal.


title: Lake Winnipesaukee

text: Eine weitere wichtige Fundstätte, eine Notgrabungsstätte am Westufer des Sees gelegen, liegt im "Lochmere Archaeological District", die "Lodge Site" (NH31-6-6). Sie umspannt die mittelarchaische Periode und reicht bis in die späte Waldlandphase. Neben Werkzeugen fanden sich 145 Tonscherben aus der jüngeren Waldlandperiode.


title: Lake Winnipesaukee

text: Der indianische Name „Winnipesaukee“ leitet sich von „Wiwininebesaki“ ab, was „Der See, in dessen Nähe sich weitere Seen und Tümpfel befinden“ oder einfach „Seengebiet“ bedeutet. Es handelt sich dabei zugleich um die Bezeichnung für einen dort lebenden Stamm der westlichen Abenaki (Sokoki). Die westlichen Abenaki lebten zu Beginn des 17. Jahrhunderts im heutigen New Hampshire und Vermont, sowie in den angrenzenden Gebieten des zu dieser Zeit französischen Provinz Québec. Im Westen lebten sie im Champlain Valley, den Green Mountains, dem Tal des Connecticut River und in den White Mountains, deren angrenzendes Hochland im Süden die Täler des Lake Winnipesaukee und des Merrimac River durchschneiden. Die Winnipesaukee lebten vor allem im Dorf Acquadocton am See, dort wo heute The Weirs besteht.


title: Lake Winnipesaukee

text: Reichliche Niederschläge, sehr kalte und lange Winter machten die Bodenbebauung, etwa den Anbau von Kürbissen, nicht unmöglich, doch verminderte das Klima die Erträge so sehr, dass die Jagd und der Fischfang die Hauptnahrungsquellen blieben.


title: Lake Winnipesaukee

text: Dementsprechend lebten die Abenaki in einen wildreichen Waldmischwaldgebiet, wo neben Laubbäumen vor allem Hemlocktannen und Weymouthskiefern wuchsen. Auf den Bergen und Berghängen wuchsen überwiegend nördliche Laubbäume und Amerikanische Rotfichten, während es in den Sumpfgebieten Balsamtannen, Schwarzfichten, Lärchen und Weiße Scheinzypressen gab. An großen Säugetieren jagten die Abenaki Elch, Hirsch und Schwarzbär, aber auch Hasen, Wiesel, Eichhörnchen und Vögel; für den Pelzhandel stellten sie auch Biber, Bisamratte, Otter, Mink, Fischermarder, Waschbär, Fuchs und Stinktier nach, wobei sie im Winter und mit Schneeschuhen und Schlitten jagten. Dabei standen sie mit Wölfen und Rotluchs nicht in Konkurrenz.


title: Lake Winnipesaukee

text: Ahornbäume lieferten Sirup und Zucker, der See Fisch. Dazu wurden von den Männern Reusen, Fallen, Angeln und Netze aufgestellt. Feld- und Gartenarbeit waren Frauenarbeit, sieht man vom Tabak ab. Die Frauen sammelten wilde Beeren, vor allem Blaubeeren.


title: Lake Winnipesaukee

text: Die weiter im Süden um Concord lebenden Penacook kamen als erste mit den europäischen Kolonisten in Kontakt. Sie bauten Mais, Bohnen und Kürbisse an. In dieser frühen Phase der europäischen Besiedlung gehörten die Penacook einer großen, nach ihnen benannten Konföderation an. Sie diente der Abwehr der Mi'kmaq im Norden und der Mohawk im Westen. Zu dieser Konföderation gehörten auch die Winnipesaukee, nach denen der See benannt wurde.


title: Lake Winnipesaukee

text: Eine Pocken-Epidemie traf die Stämme Neuenglands 1633 und 1634. Sie breitete sich nach Norden zu den Abenaki und Stämmen am Sankt-Lorenz-Strom und schließlich zu den Irokesen aus. Um 1637 erhielten die Abenaki ihre ersten Gewehre von englischen Händlern, die 1638 einen Handelsposten am Merrimack River bei den Pennacook errichteten. 1642 verbündeten sich die Westlichen Abenaki mit den Mahican und ihren früheren Feinden, den Mohawk, gegen die Montagnais oder Innu. Zwar gelang es Jesuiten, einen Frieden zwischen östlichen Abenaki und Innu zu erreichen, doch kam es zu Konflikten mit den Mohawk. Die Pocumtuc verließen das Connecticut-Tal in Massachusetts und zogen nach Norden, womit nur noch Missisquoi und Cowasuck in Vermont als die letzten größeren Dörfer der Westlichen Abenaki fortbestanden. 1668 trieben die Mohawk die Pennacook durch New Hampshire in das südliche Maine. Die Allianz zwischen Engländern und Irokesen hatte die Abenaki auf die Seite der Franzosen und ihrer Verbündeten gezwungen. Als 1675 Häuptling Metacomet oder „King Philip“ die englischen Kolonien angriff, hielten sich die meisten Abenaki zwar neutral, doch unterstützten zumindest die südlichen Gruppen, die am stärksten vom englischen Siedlungsdruck und Landraub betroffen waren. Die Engländer antworteten mit einer Strafexpedition, sogar die weiter nördlich lebenden Penobscot und Kennebec wurden in den Krieg hineingezogen, der zu einem Massaker ausartete. Nach 1676 gab es nur noch etwa 4.000 Indianer im südlichen Neuengland, die Zahl der erwachsenen Männer im Gebiet des Merrimack war von mehreren Tausend auf etwa 300 zusammengebrochen. Viele Abenaki waren auf französisches Gebiet geflohen. Die Kämpfe zwischen Frankreich und England wurden so rücksichtslos geführt, dass 1695 das gesamte Grenzgebiet entvölkert war. Erst 1727 kam es zu einem Friedensschluss. Zwischen 1761 und 1774 drangen vermehrt Siedler in ihr ehemaliges Wohngebiet ein und es kam 1763 zum Pontiac-Aufstand, an dem sich auch Abenaki beteiligten.


title: Lake Winnipesaukee

text: Die Winnipesaukee waren ein Teil dieser übergreifenden Geschichte. Sie zählten 1614 über 400 Angehörige, die Lager an der Alton Bay, bei Melvin Village, an den Wolfeboro Falls, in Moultonboro Neck, Lochmere, Laconia und Ahquedaukee, Aquadoctan oder Aquedaukenash (The Weirs) bewohnten. Letzteres war nicht nur ihr Winterquartier, sondern es kamen auch Indianer von den zahlreichen Inseln des Sees hinzu. Dort waren sie vor dem vorherrschenden Nordwestwind des Winters besser geschützt, dort lagerten sie tonnenweise Fisch für die kalte Jahreszeit. Das Dorf maß mehr als 400 mal 400 m und lag am Nordufer, das den Kanal flankierte. Hingegen war die Südseite zu steil, um dort Wigwams zu errichten.


title: Lake Winnipesaukee

text: Mehrere weiträumige Pfade verbanden ihre Dörfer. Am Zusammenfluss von Winnipesaukee und Pemigewasset River lebten Pemigewasset, auf dem Willow Hill in Franklin fand man eine Art großen Mörser oder primitive Mühle, mit der Mais zermahlen wurde. Die ersten englischen Siedler nutzten diese Mühle anfangs ebenfalls. Um 1680 war die Zahl der Pemigewasset durch Pocken so weit dezimiert, dass sie sich oberhalb von Plymouth niederließen. Eines ihrer wichtigsten Lager war an den Profile Falls am Smith River, ein weiteres am alten Highway von Bristol nach Hill. Bei Bristol trafen Pemigewasset- und Pass-aqua-nik-Pfad mit dem Mascoma-Pfad aufeinander, der dem Smith River folgte. Der Kancamagus-Pfad lief mit dem Pemigewasset trail bei Woodstock zusammen, und der Asquamchumaukee-Pfad traf mit ihm dort zusammen, wo ihr altes Dorf an der Mündung des Baker River gestanden hatte, genau oberhalb von Plymouth.


title: Lake Winnipesaukee

text: 1696 verließen die wenigen noch verbliebenen Familien am Winnipesaukee-See ihr Dorf Aquadoctan in Begleitung zweier junger englischer Gefangener. Sie schlossen sich dem Stamm der Pequaket am Saco River beim heutigen Fryeburg in Maine an.


title: Lake Winnipesaukee

text: Im Oktober 1743 kam ein Indianer namens Coaus nach Portsmouth und ersuchte Seine Exzellenz den Gouverneur um Einrichtung eines Handelspostens bei Pemigewasset. Außerdem hielt er es für vernünftig oder berechtigt (reasonable), eine Wiedergutmachung (satisfaction) dafür zu erhalten, dass ihr Land von Engländern ohne sie zu fragen besiedelt worden sei. Auf Rückfrage, wie viele Indianer denn ihr Land forderten, antwortete er, es seien nur drei oder vier.


title: Lake Winnipesaukee

text: 1765 entstand am verlassenen Standort von Aquadoctan eine Mühle, für deren Bau Artefakte der Siedlung, vor allem Teile der namengebenden Weirs, also der Fischwehre, gebraucht wurden. Insgesamt fand man mehr als 10.000 Artefakte, die in Museen und Sammlungen in Concord, Manchester, Hanover und Laconia aufbewahrt werden. Die meisten Keramikstücke fand man jedoch am Amoskeag Bluff (Smyth Estate) in Manchester. Im Jahr, in dem die Mühle entstand, begann Jacob Eaton ein Wohnhaus bei Pickerel Cove zu bauen, das er im folgenden Jahr fertigstellte. Er fällte Bäume auf einer Fläche von 6 Acre, bis auf eine Reihe von Apfelbäumen, die die dortigen Indianer angepflanzt hatten. 1767 brachte Eatons Frau das erste nichtindianische Kind des Seengebiets zur Welt.


title: Lake Winnipesaukee

text: Lake Winnipesaukee wurde ab der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts ein Reiseziel, besonders für Touristen aus Boston und New York, die der dortigen Sommerhitze auswichen.


title: Lake Winnipesaukee

text: Die "Mount Washington" nahm im Frühjahr 1871 den Passagier- und Paketdienst auf dem See im Auftrag der Boston and Maine Railroad auf. Das Schiff erhielt seinen Namen vom höchsten Berg des Bundesstaates New Hampshire. Mit einer Länge von 54 m bei einer Breite von 15 m war sie ein typischer nordamerikanischer Seitenraddampfer und der größte Dampfer auf dem See. Die Schaufelräder wurden von einer Einzylinder-Dampfmaschine mit 450 hp (340 kW) bei ca. 26 Umdrehungen pro Minute angetrieben. Ein im Takt der Schaufelräder oszillierender Balancier ("walking beam") hoch über dem Oberdeck übertrug Kraft vom stehenden Zylinder auf die Antriebsachse. Diese Technik existierte fast ausschließlich in den USA.


title: Lake Winnipesaukee

text: Zeitgenossen beschrieben das Schiff als eine majestätische Erscheinung und nannten es liebevoll „The Mount“. Küche und Service wurden bald mit denen der feinsten Restaurants von New York und New Orleans verglichen. Am 23. Dezember 1939 brannte das Schiff völlig aus, als es in der Nähe eines brennenden Schuppens in Ufernähe Feuer fing; das Schiff war im Eis eingeschlossen, konnte daher nicht aus der Gefahrenzone gezogen werden.


title: Lake Winnipesaukee

text: Mit der Erfindung der Schiffsschraube verschwanden wenig später die Raddampfer. Nur einige wenige haben bis heute als Touristenattraktion überdauert, meist von privaten Organisationen restauriert und gepflegt.


title: Lake Winnipesaukee

text: Lake Winnipesaukee ist für seinen jährlichen Ice-out-Wettbewerb (etwa „Eisfrei“-Wettbewerb) bekannt, bei dem die Teilnehmer versuchen das früheste Datum zu schätzen, an dem die "Mount Washington" (alias "The Mount"), ein großes Schiff, das Touristen auf dem See herumfährt, sicher ihren Hafen in der Saunders Bay verlassen und vier weitere Häfen ansteuern kann. Seit dem Beginn der Aufzeichnungen 1851 war der See frühestens am 29. März und spätestens am 12. Mai „eisfrei“, wobei er in 90 Prozent der Fälle im April „eisfrei“ war.


title: Kremstal (Oberösterreich)

text: Das Kremstal in Oberösterreich ist das Tal des Flusses Krems.


title: Kremstal (Oberösterreich)

text: Das etwa 40 Kilometer lange Tal erstreckt sich von Haid bei Ansfelden, etwas südöstlich von Linz, südost- und dann südwärts. Anfangs durchzieht es als flaches, weites Trogtal die Traun-Enns-Platte, das wellige Riedelland des Traunviertels. Ab Wartberg bildet es einen weiten Taltrichter der Voralpen, der sich gegen Kirchdorf hin stark verengt. Bei Micheldorf endet das Tal in der Talwasserscheide von Schön, während die Krems etwas vorher aus einem kurzen alpinen Lauf (In der Krems) vom Kremsursprung von rechts in das Tal eintritt.


title: Kremstal (Oberösterreich)

text: Es ist Namensgeber für die Orte Rohr im Kremstal und Inzersdorf im Kremstal. Die bedeutendsten Orte im Tal, Kirchdorf an der Krems und Kremsmünster, sind ebenfalls nach der "Krems" benannt.


title: Kremstal (Oberösterreich)

text: Größere Orte im Kremstal sind:


title: Kremstal (Oberösterreich)

text: Wichtigstes Nebental ist das ganz außeralpine Tal des Sulzbachs mit Bad Hall und Adlwang. An der unteren Krems finden sich beiderseits mehrere kleinere Tälchen zwischen den zum unteren Trauntal hin ausstreichenden Riedeln.


title: Kremstal (Oberösterreich)

text: Mit der Pyhrnbahn und der Pyhrn Autobahn, sowie der B 138, der Kremstal Straße und der Pyhrnpass Straße, führen mehrere überregional bedeutende Verkehrsrouten durch das Tal.


title: Clear Lake (Kalifornien)

text: Der Clear Lake (engl. für „Klarer See“) ist ein See im Lake County im US-Bundesstaat Kalifornien. Er ist 30,6 km lang, 12,8 km breit und hat eine Fläche von 177 km². Der See ist durchschnittlich 8 m tief, an seiner tiefsten Stelle beträgt seine Tiefe 18 m. Auf Grund einer geologischen Besonderheit nimmt man an, dass es sich um einen der ältesten Seen in Nordamerika handelt. Rund um den See erstreckt sich das Weinbaugebiet Clear Lake AVA.


title: Clear Lake (Kalifornien)

text: Am Clear Lake trat einer der klassischen Fälle von Umweltschäden durch Biomagnifikation auf. Ende der 1940er Jahre gab es dort eine Kolonie von etwa 1000 Brutpaaren des Renntauchers. Im Jahre 1949 brütete die Kolonie aus zunächst unbekannten Gründen nicht. Im Dezember 1954 verendeten über 100 Renntaucher am See, im Dezember 1957 trat ein weiteres Massensterben der Vögel auf. Da keiner der üblichen Erklärungsansätze zu greifen schien, analysierte man schließlich das Körperfett verendeter Renntaucher und fand darin 1600 ppm DDD. Die dem DDT strukturell sehr ähnliche Chemikalie war im September 1948 erstmals gegen die "Clear Lake gnat", eine Stechmückenart, eingesetzt worden. Die erste Anwendung, die zu einer Konzentration von 14 ppb DDD im Seewasser führte, hatte 99 % der Mückenlarven im Seeschlamm getötet. Der Mückenbestand blieb auch in den folgenden Jahren niedriger als üblich. Im September 1954 und 1957 wurde daher nochmals DDD in den See eingebracht, die DDD-Konzentration im Seewasser betrug danach in beiden Fällen jeweils etwa 20 ppb. Aufgrund dieser sehr niedrigen Konzentrationen hatte niemand einen Zusammenhang mit den Todesfällen bei den Renntauchern vermutet. Das ausgebrachte DDD hatte sich jedoch über die Nahrungskette angereichert, im Plankton war die DDD-Konzentration bereits 265 mal so hoch wie im Wasser, bei Raubfischen und Vögeln war sie um den Faktor 85.000 erhöht.


title: Clear Lake (Kalifornien)

text: Indianer vom Stamm der Pomo, die von den weißen Siedlern Andrew Kelsey (nach dem eine Stadt am See benannt ist) und Charles Stone versklavt wurden, revoltierten 1850 und töteten Kelsey und Stone. Daraufhin rückten Soldaten des 2. US-Infanterieregiments unter Leutnant Nathaniel Lyon gegen sie aus, umzingelten sie auf der Insel Bo-no-po-ti im Norden des Sees und töteten über 200, darunter auch Frauen und Kinder.


title: Hermann Naber

text: Hermann Naber (* 17. Juni 1933 in Ochtrup; † 25. Januar 2012 in Baden-Baden) war ein deutscher Hörspieldramaturg und -regisseur sowie langjähriger Leiter der Hörspielabteilung des Südwestfunks. Seit 1977 war Hermann Naber Mitglied der Deutschen Akademie der Darstellenden Künste, seit 1989 Mitglied der Akademie der Künste (Berlin).


title: Hermann Naber

text: Hermann Naber studierte Germanistik, Anglistik, Publizistik und Philosophie in Münster und London. Freie Mitarbeit bei verschiedenen Tageszeitungen (Westdeutsche Allgemeine, Frankfurter Rundschau), Zeitschriften (Filmkritik, Frankfurter Hefte, Neue Deutsche Hefte) und Rundfunkanstalten (WDR, HR).


title: Hermann Naber

text: Zwischen 1962 und 1965 war Naber Dramaturg der Hörspielabteilung des Hessischen Rundfunks. In diese Zeit fällt seine erste Regiearbeit: "Die Einsamkeit des Langstreckenläufers" von Alan Sillitoe (1964) und die ersten Hörspielbearbeitungen: "Der Stellvertreter" von Rolf Hochhuth (HR 1963, Regie: Erwin Piscator) und "Die Ermittlung" von Peter Weiss (1965, Regie: Peter Schulze-Rohr). Letzteres war eine Gemeinschaftsproduktion der ARD, an der sich erstmals alle Hörspielabteilungen beteiligten, ebenso wie der Schweizer Rundfunk DRS.


title: Hermann Naber

text: 1965 wechselt Hermann Naber zum Südwestfunk, wo er bis 1998 Leiter der Hörspielabteilung war, aber auch als Regisseur und Dramaturg arbeitet. Zu seinen Autoren zählten u. a. Ferdinand Kriwet, Gabriele Wohmann, Urs Widmer, Christian Geissler, Luc Ferrari, Gert Hoffmann, Barry Bermange, Günter Herburger, Antonio Skármeta, Ror Wolf. Mit "Fünf Mann Menschen" von Ernst Jandl und Friederike Mayröcker (Dramaturgie und Regie: Peter Michel Ladiges) wurde 1968 im SWF das richtungsweisende Stück des „Neuen Hörspiels“ produziert. Unter Nabers Leitung entstanden auch große Hörspielserien, u. a. die zweite Staffel von Douglas Adams’ "Per Anhalter in All" (SWF/BR 1991, Regie: Hartmut Kirste), Jostein Gaarders "Sofies Welt" (SWF/MDR 1995, Regie: Hartmut Kirste) und "Der Herr der Ringe" nach J.R.R. Tolkien (SWF/WDR 1992, Regie: Bernd Lau).


title: Hermann Naber

text: Bereits Ende der 60er Jahre hat Naber begonnen, die Kriminalromane von Raymond Chandler als Hörspiele zu bearbeiten und zu inszenieren, bis Ende der 90er Jahre sind mehr als 20 Chandler-Hörspiele entstanden (CD Edition: Gefahr ist ihr Geschäft: Best of Marlow & Co, DAV 2004).


title: Hermann Naber

text: Von 1970 bis 1998 war Naber Sekretär des Karl-Sczuka-Preises für Hörspiel als Radiokunst, zwischen 1986 und 1992 nahm er einen Lehrauftrag am Seminar für Kommunikationspsychologie, Universität Koblenz-Landau wahr. Hermann Naber, der sich auch in seinen Aufsätzen und mehreren Radiosendungen immer wieder mit der Geschichte des Hörspiels und den Pionieren der Radiokunst befasst hat, stand in der Tradition der frühen Hörspiel- und Radiomacher wie Friedrich Bischoff und war der Idee des öffentlich-rechtlichen Rundfunks als einer Institution der Kultur und Kulturvermittlung eng verbunden. Sein Engagement für die Kunstform des Radios ging über seine unmittelbare Tätigkeit als Abteilungsleiter des Südwestfunks hinaus. Zusammen mit Ulrich Gerhardt entwickelte er die Woche des Hörspiels in der Akademie der Künste in Berlin, die er später in Zusammenarbeit mit Oliver Sturm und Hermann Bohlen fortgesetzte.


title: Hermann Naber

text: Sein Bestreben, Hörspiele auch außerhalb des Rundfunks zugänglich zu machen führte 1986 zur Gründung der Hörspieledition Cotta's Hörbühne, deren Herausgeber er bis 1994 war: 1993 wurde Nabers Inszenierung des Stücks "Unser Boot nach Bir Ould Brini" von Christian Geissler mit dem Hörspielpreis der Kriegsblinden ausgezeichnet. 2005 war Naber Preisträger des Deutschen Hörbuchpreises in der Kategorie "Unterhaltung" für das Hörbuch "Gefahr ist ihr Geschäft", eine Edition von zehn seiner Hörspieladaptionen nach Raymond Chandler. Aus Verehrung für diesen Schriftsteller sorgte er dafür, dass nahezu alle Romane Chandlers Hörspielfassungen erhielten.


title: Hermann Naber

text: Naber gehörte mit seiner Frau Lore zu den Mitbegründern des Fernsehfilmfestivals Baden-Baden. Die Filmproduzentin Milena Maitz und der Regisseur Johannes Naber sind Kinder des Ehepaars.


title: Hal Draper

text: Hal Draper (* 19. September 1914 in Brooklyn; † 26. Januar 1990 in Berkeley, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Sozialist, Marxismusforscher, Autor und Übersetzer. Seinen Lebensunterhalt verdiente er als Bibliothekar an der UC Library in Berkeley (Doe Memorial Library).


title: Hal Draper

text: Seine bekanntesten Werke sind die vierbändige Studie "Karl Marx’s Theory of Revolution", daneben sein kürzerer Essay "Die zwei Seelen des Sozialismus", in denen er autoritäre und anti-autoritäre Sozialismusvarianten voneinander abgrenzt. Daneben erstellte er eine Neuübersetzung der Lyrik Heinrich Heines ins Englische.


title: Hal Draper

text: In den USA war er Mitglied folgender Organisationen:


title: Ebrahim M. Samba

text: Ebrahim Malick Samba (* 27. Dezember 1932 in Bathurst; † 28. Juli 2016 in Banjul) war ein gambischer Mediziner und der regionale Direktor der Weltgesundheitsorganisation für Afrika.


title: Ebrahim M. Samba

text: Samba studierte an der Universität von Ghana und National University of Ireland. 1963 bildete er sich in Edinburgh fort und kehrte dann im Jahr 1964 nach Gambia zurück, wo er 1978 zum "Medizinischen Direktor" des Landes ernannt wurde. Seit 1964 war er gleichzeitig an der Arbeit bei der Weltgesundheitsorganisation und in vielen Kommissionen beteiligt. Im Jahre 1980 wurde er zum Direktor des "Onchocerciasis-Kontrol-Programmes" für Westafrika gewählt, das er 14 Jahre lang leitete. Samba wurde 1995 zum regionalen Direktor der Weltgesundheitsorganisation für Afrika ernannt, eine Position, die er bis 2005, bis er in Ruhestand ging, innehatte. Luis Gomes Sambo aus Angola wurde sein Nachfolger.


title: Ebrahim M. Samba

text: Samba veröffentlichte zahlreiche wissenschaftliche Schriften. 1977/1978 war er dritter Präsident der Gambia Football Federation (GFA).


title: Ebrahim M. Samba

text: Bis zu seinem Tod war Samba Vorsitzender des Banjul Muslim Elders Committee. Auch im Board of Governors of the Gambia Muslim Association (GMA) war er dessen Vorsitzender. Er starb im Edward Francis Small Teaching Hospital in Banjul, bestattet wurde er auf dem Jeshwang Cemetery.


title: Ebrahim M. Samba

text: Samba war verheiratet und hatte drei Kinder.


title: Peyto Lake

text: Der Peyto Lake ist ein Bergsee im Banff National Park in den kanadischen Rocky Mountains. Er kann über den Icefields Parkway erreicht werden. Der See wird von Gletschern gespeist (darunter der gleichnamige Peyto-Gletscher) und ist aufgrund seiner auffälligen türkisen Farbe in vielen Bildbänden über Kanada abgebildet. Diese Wasserfärbung wird durch feine Gesteinspartikel (dem Steinmehl oder Gletschermilch) verursacht, welches auch als "rock flour" oder "glacial flour" bezeichnet werden und die mit dem Schmelzwasser in den See gelangen.


title: Peyto Lake

text: Der Peyto Lake wurde nach Bill Peyto (ausgesprochen Pee-Toe) benannt, einem bekannten Trapper und Bergführer Ende des 19. Jahrhunderts.


title: Tuba City

text: Tuba City (Navajo: "Tó Naneesdizí") ist eine Stadt im Coconino County im US-Bundesstaat Arizona. Sie hat 8611 Einwohner (Stand: Volkszählung 2010) auf einer Fläche von 23,1 km². Die Bevölkerungsdichte liegt bei 372,8/km². Die meisten Bewohner sind Angehörige der Navajo, neben einer Hopi-Minderheit. Tuba City ist die größte Gemeinde der Navajo-Nation, in der sich auch die Zentrale der "Western Navajo Agency" befindet. Der Name stammt von "Toova", einem Häuptling der Hopi aus Oraibi, und bedeutet "Verschlungene Wasserläufe".


title: Tuba City

text: Tuba City liegt inmitten der Painted Desert und ist etwa 80 km vom östlichen Eingang zum Grand Canyon National Park entfernt. Der Ort befindet sich am U.S. Highway 160, nahe der Kreuzung mit der Arizona State Route 264.


title: Tuba City

text: Der Mogollon Rim im Südwesten verhindert, dass die Painted Desert genügend Feuchtigkeit vom Golf von Mexiko erreicht. Das Klima hat eine große Bandbreite mit heißen Sommern und kalten Wintern. Von Oktober bis April ist Frost normal und die Mehrzahl der Winter bringt keinen nennenswerten Schneefall. Die Luftfeuchtigkeit ist sehr gering und beträgt nur ca. 5 Prozent.


title: Tuba City

text: Aufzeichnungen zur Geschichte der Stadt reichen mehr als 200 Jahre zurück. 1776 besuchte "Pater Francisco Garcés" die Gegend und berichtete über den Anbau von Feldfrüchten durch die Indianer. Häuptling "Tuuvi", nach dem die Stadt benannt wurde, konvertierte zum Mormonentum um 1870 und ermunterte die Mormonen, in der Nähe von Moenkopi zu siedeln. Tuba City wurde 1872 von den Mormonen gegründet. Der Ort war den Hopi, Navajo und Paiute als wasserreiches Gebiet mit vielen Quellen in einer sonst ausgedörrten Wüstenlandschaft bekannt. Im Jahr 1907 erweiterte die Regierung der Vereinigten Staaten das Navajo-Reservat um die Region um Tuba City. 1956 wurde bei Tuba City Uran entdeckt und die Stadt entwickelte sich zu einer "boomtown". 1966 wurde die Uranmühle wieder geschlossen und die Anlagen und Abraumhalden bis 1990 dekontaminiert und rekultiviert.


title: Tuba City

text: Touristische Ziele: 25 km südöstlich von Tuba City liegt der "Cole Mine Canyon" am AZ Highway 264. Rund 10 km westlich an der Arizona Route 160 gibt es ein Feld mit Fußabdrücken und versteinerten Eiern von Dinosauriern. Empfohlen wird eine geführte Wanderung. Im Ort selbst befindet sich das "Explore Interactive Museum", das von Navajo geführt wird und vieles Wissenswerte über deren Leben, Geschichte und Traditionen zeigt. In der Nähe ist auch die 1870 errichtete "Tuba City Trading Post" zu besichtigen.


title: Malësia e Madhe

text: Die Malësia e Madhe ( und kurz "Malësia", ) ist eine Region der Albanischen Alpen im albanisch-montenegrinischen Grenzgebiet. Im Kanun wird es als Gebiet der Stämme Kuqi, Hoti, Gruda, Kastrati und Kelmendi bezeichnet.


title: Malësia e Madhe

text: Übersetzt bedeutet der Name "Großes Bergland". Obwohl die Region 500 Jahre lang Teil des Osmanischen Reichs war, sind noch heute rund drei Viertel der Bevölkerung Katholiken. Auch der Kanun, das alte albanische Gewohnheitsrecht, ist nach dem Ende des Kommunismus in Albanien wieder aufgelebt. Die Staatsmacht hat immer wieder Schwierigkeiten, sich in der Stammesgesellschaft durchzusetzen.


title: Malësia e Madhe

text: Mit Malësia e Madhe wird der Teil der Albanischen Alpen bezeichnet, der zum Shkodrasee entwässert wird. Das karstige Gebirge ist stark zerklüftet, insbesondere der zentrale Teil "Bjeshkët e Namuna" mit mehreren Bergen mit mehr als 2.500 Meter Höhe, darunter die 2568 Meter hohe Radohima.


title: Malësia e Madhe

text: Die Staatsgrenze zwischen Albanien und Montenegro läuft durch den nördlichen Teil der "Malësia e Madhe". Tuzi und weitere Regionen südöstlich von Podgorica und der Morača gehören dazu. Die "Malësia e Madhe" umfasst die Gebiete der Sippen der "Hoti", "Gruda", "Kelmendi", "Kastrati" und "Shkreli". Im Süden bildet der 1570 m hohe Maranaj die Grenze.


title: Malësia e Madhe

text: Die Malësia e Madhe umfasst insbesondere die Täler des "Përroi i Thatë", des Cem und von Vermosh sowie die dazwischenliegenden Bergzüge und vorgelagerten Hügelzüge. Viele Gebiete sind eher wasserarm. Im kleinen, südlich des "Përroi i Thatë" gelegenen Tal von "Rrjoll" hat es hingegen eine Vielzahl an großen Quellen, deren Wasser zum Teil über weitere Distanzen zur Trinkwasserversorgung geleitet, zum Teil auch in Flaschen verpackt verkauft wird.


title: Malësia e Madhe

text: Vermosh, das nördlichste Dorf Albaniens, gehört zumindest geologisch gesehen nicht mehr zur "Malësia e Madhe". Es ist von Albanien nur über zwei Pässe zu erreichen. Dieses Tal wird als einziges des albanischen Gemeinde Malësia e Madhe nicht in den Shkodrasee entwässert, sondern nach Norden über den Fluss Lim in die Drina. Es ist das einzige Gebiet Albaniens, das zum Einzugsgebiet des Schwarzen Meers (Donau) gehört.


title: Malësia e Madhe

text: Die Malësia e Madhe ist eines der Niederschlag-reichsten Gebiete Albaniens. In Boga sind es über 3000 Millimeter pro Jahr.


title: Malësia e Madhe

text: Die Bewohner der Region leben fast ausschließlich von der Landwirtschaft. Den Klein- und Bergbauern-Familien fehlt oft das Notwendigste. Viele sind abhängig von Überweisungen von Angehörigen im Ausland. Tausende haben die Bergregion in den letzten 15 Jahren verlassen und sich entweder in Shkodra, in Tirana oder im Ausland niedergelassen. Ein klein wenig Hoffnung wird in den Tourismus gesetzt: Die Bergdörfer Theth, Valbona und "Vermosh" sind bekannt für ihre eindrücklichen Berglandschaften. Sie eignen sich als Ausgangspunkte für Wanderungen und Bergtouren. Wie die ganze wirtschaftliche Entwicklung in der Region kämpft auch der Tourismus mit zwei wesentlichen Problemen. Einerseits ist die Infrastruktur schlecht. Insbesondere die Straßen sind in schlechtem Zustand, so dass schon kurze Strecken zu langen und strapaziösen Wegen werden. Im Winterhalbjahr sind viele Dörfer während Monaten von der Umwelt abgeschnitten und die Passstraßen lange verschneit. Das zweite große Problem ist die noch immer prekäre Sicherheitslage. Von der Blutrache bedrohte Menschen können oft während Jahren kaum ihr Haus verlassen. Schmuggel war in der Grenzregion lange eine verbreitete Beschäftigung. Und Fremde wurden immer wieder bestohlen. Touristen wird empfohlen, die Malësia e Madhe nur nach guter Vorbereitung und nicht ohne lokale Kontakte zu bereisen.


title: Mihály Mosonyi

text: Mihály Mosonyi [] (dt. "Michael Brand"; * 4. September 1815 [nach anderen Quellen war dies sein Tauftag] in Frauenkirchen (ung. "Boldogasszony") – damals Deutschwest-Ungarn, heute Burgenland; † 31. Oktober 1870 in Pest) war ein ungarischer Komponist.


title: Mihály Mosonyi

text: Mosonyis musikalische Ausbildung begann in der nahegelegenen Komitatshauptstadt Moson "(Wieselburg)" des gleichnamigen Komitats, später dann im damals ungarischen Bratislava bei Károly Turányi. Dieser vermittelte ihm auch eine Stelle als gräflicher Musikdirektor in Retfala (ung. "Rétfalu", heute ein Stadtteil von Osijek, Kroatien), die Mosonyi von 1835 bis 1842 wahrnahm. Dort beschäftigte er sich vor allem mit den Werken Beethovens und der deutschen Romantiker. Ab 1842 lebte er als freier und unabhängiger Musiker und Komponist in Budapest. Sein Kontakt mit Liszt war über die Jahre hin recht intensiv. 1859 änderte er seinen deutschen Namen Michael Brand in Mihály Mosonyi (nach der Komitatshauptstadt Moson), womit er seiner Hinwendung zu ungarischen Traditionen einen eindeutigen Ausdruck verlieh.


title: Mihály Mosonyi

text: Diese findet auch in seinen Werken einen nachvollziehbaren Niederschlag. Seine frühen Werke bis 1859 sind der klassischen sowie der deutschen romantischen Tradition verpflichtet. Die späteren Werke sind stärker ungarisch geprägt. In "Hódolat" benutzt Mosonyi als erster Komponist das Cymbal (dt. Hackbrett) als sinfonisches Orchesterinstrument. Mosonyi gilt nach Liszt und Erkel als der bedeutendste ungarische Komponist des 19. Jahrhunderts. Dementsprechend ist er in Ungarn auch bekannt.Zahlreiche Stücke für Klavier zu zwei oder vier Händen


title: Mihály Mosonyi

text: Mosonyi bearbeitete auch zahlreiche Werke anderer Komponisten, so sämtliche Beethoven-Sinfonien für Klavier zu 4 Händen, Liszts Graner Messe für dieselbe Besetzung und Schuberts Erlkönig für Orchester.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Die Domäne Einrichtungsmärkte waren eine Möbelhauskette, die aus der ursprünglichen Aufspaltung der Teppich Domäne Harste hervorging. Die andere Kette aus dieser Aufspaltung firmiert heute als Tedox.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Im Jahr 2008 kam es zum Zusammenschluss mit der Firma Poco zur Poco Domäne Einrichtungsmärkte GmbH & Co. KG (heute: Poco Einrichtungsmärkte GmbH).


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: 1972 gründeten Karl-Heinz Rehkopf und Rainer Wunderlich die Firma Teppich Domäne Harste GmbH & Co. KG in einem Gutshof (daher der Name „Domäne“). Der erste Markt eröffnete im selben Jahr in Harste und verkaufte zunächst Teppich-Überproduktionen, später auch andere Baumarkt-Sortimentsbereiche. 1986 trennten sich die beiden Unternehmensgründer. Rehkopf führte die auf Bodenbeläge und Heimtextilien spezialisierte Teppich-Domäne Harste, die heute als tedox firmiert, weiter, während Wunderlich mit seinem neuen Geschäftsführer Helmut Reitz das Konzept in Richtung Möbel veränderte. Die "Domäne Einrichtungsmärkte" boten in den zuletzt 34 Filialen vor allem Waren im unteren und mittleren Preissegment in den Bereichen Möbel, Leuchten, Teppiche, Heimtextilien, Tapeten und Baumarktartikeln an. Das Gesamtsortiment umfasste etwa 14.000 Artikel. Geschäftsführende Gesellschafter waren seit 1997 Helmut Reitz und Hans Ralf Großkord mit zusammen 32 Prozent.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Im Jahr 2002 wurde eine enge Zusammenarbeit mit Poco im Wareneinkauf vereinbart.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Im Jahr 2005 wurden 68 Prozent Unternehmensanteile von der "Rainer Wunderlich Holding GmbH & Co. KG", die die Anteile des verstorbenen Firmengründers Rainer Wunderlich verwaltete, an die österreichische Lutz-Gruppe verkauft.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Im Herbst 2007 wurden diese 68 Prozent von der Lutz-Gruppe an die Poco-Gruppe mit Sitz in Bergkamen weiterverkauft, die wenig später die Domäne Einrichtungsmärkte vom Markt verschwinden ließ. Seitdem ist das Unternehmen Geschichte.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Die "Domäne Einrichtungsmärkte GmbH & Co. KG" war eine Tochtergesellschaft der "Domäne Gruppe GmbH & Co. KG" mit Sitz in Hardegsen bei Göttingen. Ein Zentrallager befand sich in Trebbin bei Berlin und versorgte die Filialen in dieser Region.


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Weitere Unternehmen der Gruppe waren:


title: Domäne Einrichtungsmärkte

text: Die Unternehmensgruppe beschäftigte in Deutschland ungefähr 1500 Mitarbeiter und erwirtschaftete 2004 einen Erlös von rund 300 Millionen Euro auf einer Gesamtverkaufsfläche von 146.000 Quadratmetern.