title: Jean Schlumberger

text: 1909 gründete er zusammen mit André Gide und anderen „aus dem Geist der Elite“ die Zeitschrift "Nouvelle Revue Française," „von der sich sagen lässt, dass sie die Wiege der literarischen Moderne Frankreichs war“. 1926 gründete er zusammen mit Emil Mayrisch das Deutsch-Französische Studienkomitee. Nach dem Zweiten Weltkrieg war er Mitarbeiter der Zeitschrift "Allemagne d’aujourd’hui". Schlumberger war in Paris der „zweite Vater“ des deutschen Schriftstellers Joseph Breitbach, der ihm und seinem eigenen Vater 1962 seinen Roman "Bericht über Bruno" widmete.


title: Jean Schlumberger

text: Schlumberger wandte sich von seinem ursprünglichen Protestantismus ab und vertrat den Agnostizismus. Erbsünde existierte für ihn zwar nicht mehr, seine literarischen Figuren tragen aber einen dauerhaften Kampf zwischen Instinkt und Gewissen, Gut und Böse aus. Er sprach sich für den Vorrang der unverhüllten Wahrheit und der sich selbst gegenüber rücksichtslosen Wahrhaftigkeit auf der einen Seite vor der Schicklichkeit auf der anderen Seite aus.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Westerode ist ein Ortsteil der Stadt Duderstadt im Untereichsfeld im Landkreis Göttingen in Niedersachsen.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Das Dorf liegt zwei Kilometer nordwestlich von Duderstadt an der Bundesstraße 446 in Richtung Esplingerode inmitten der "Goldenen Mark". Durch den Ort fließt die Nathe, ein Nebenfluss der Hahle. Erhebungen sind in der ansonsten flachen Landschaft der "Hörberg" (198 m) im Nordwesten und der Euzenberg (286 m) im Süden.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Westerode wurde im Oktober 1196 erstmals urkundlich erwähnt, wobei der Name wörtlich gemeint ist: eine Rodung im Westen. Erzbischof Konrad I. von Wittelsbach nahm die Güter und Einkünfte des Klosters Weende bei Göttingen unter seinen Schutz, wobei sich darunter auch Zehntrechte in Westerode befanden. Zwar existiert auch eine Urkunde, die eine Erwähnung Westerodes um das Jahr 1189 vornimmt, jedoch erwies sich jenes Dokument bereits im 19. Jahrhundert als Fälschung. Allerdings ist es möglich, dass die verfälschte Urkunde, die nur abschriftlich erhalten ist, jener aus dem Jahr 1196 als Vorlage diente. Die Verfälschung wird nicht zuletzt dadurch kenntlich, dass in der Urkunde der Vogt "Hermanus de Grona" aufgeführt wird, der in einer anderen Urkunde, die auf den 4. April 1242 datiert ist, als Zeuge einer Schenkung Ottos von Plesse an den Deutschen Orden in Bilshausen "miles Henricus de Westerot" genannt wird. Der erste Pfarrer wird 1261, in der Person des "Luderus sacerdos in Wesderrod", erwähnt. Gegen Ende des 13. Jahrhunderts wird allmählich ein gewisser Einfluss des Klosters Pöhlde bemerkbar, die zunächst 1278 einen Zehnten des Duderstädters Wernher von Seulingen kauften und zusätzlich einen weiteren der beiden Brüder Johannes und Wernherus de Westerodt erhielten. Durch den Verzicht des Ritters Heinrich von Rinne stand dem Kloster ab April 1295 das Patronatsrecht über die Westeröder Kirche zu, bevor sie 1301 dem Kloster einverleibt wurde.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Der Ort war von 1432 bis 1807 eines der elf Ratsdörfer der Stadt Duderstadt. Ihm war es zu Abgaben in Form von Diensten und Naturalien verpflichtet. Die Arbeiten sahen vor, dass die dienstpflichtigen Hintersattler ohne Zugvieh das Heu beim Einfahren von der großen Musewiese harkten mussten. Die notwendigen Wagen hatte die Gemeinde zu stellen. Als Entlohnung standen den Hintersattlern eine Kanne Bier (ca. 2 Liter) sowie 2 Kringel zu. Die spanndienstpflichtigen Bauern standen in der Verpflichtung, Kieselsteine aus der Oder bei Herzberg heranzufahren und Deputatsholz für die städtischen Förster, die Kirchen- und Schulbediensteten, Turm- und Nachtwächter, sowie den Vogt zu transportieren. Weiterhin halfen die Spanndienstpflichtigen den Hintersattlern bei der Einfahrt des Heus, indem sie Wagen zur Verfügung stellten. In den Abgaben findet sich der Satzhafer wieder, zu dessen Auslieferung, ab dem Ende des 15. Jahrhunderts, jedes Rats- und Kespeldorf der Stadt Duderstadt verpflichtet war. Dabei handelte es sich um eine bestimmte Menge an Hafer, welches als Futter für die Pferde des städtischen Marstalls vorgesehen waren. Dazu kam noch ein geringer Betrag für die Unterhaltung der Knicks, der äußersten Verteidigungslinie der Stadt.


title: Westerode (Duderstadt)

text: In den Kriegen des 17. und 18. Jahrhunderts erlitt Westerode Plünderungen, hohe Kontributionszahlungen, und wurde zu Zwecken der Einquartierung des Militärs benutzt. So steuerte der Ort 1636 118 Reichstaler, 29 gute Groschen, sowie 13 Pfennige zur städtischen Kontribution Duderstadts bei. Als 1645 der schwedische General Königsmarck von Duderstadt abermals Zahlungsforderungen geltend machte, die sich auf insgesamt 17½ Malter Korn, 6 Malter Gerste, 22 Malter Hafer, 10½ Fässer Bier und 1490 Pfund Fleisch beliefen, war Westerode abermals angehalten, auch seinen Teil dazu beizutragen. Auch nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges erlebte der kleine Ort weitere Durchzüge von verschiedenen Armeen. So kamen 1675 bis 1677 und 1705 hannoversche und brandenburgische Regimenter nach Westerode, das die Kosten für die Einquartierungen der Truppen zu tragen hatte. 1675 belief sich der Betrag auf 1340 Reichstaler, 2 gute Groschen und 8 Pfennigen.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Am 1. Februar 1971 wurde Westerode in die Stadt Duderstadt eingegliedert.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Entwicklung der Einwohnerzahl in Westerode: Der Ortsrat setzt sich aus neun Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Das Wappen wurde am 5. Dezember 1950 genehmigt.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Das Wappen zeigt eine goldene Eule, welche aus dem linken Schildrand herauswächst und auf einem schwarzen, erniedrigten Schildfuß sitzt, aus dem blauen Hintergrund herausschaut. Unten rechts befindet sich zudem ein sechseckiger silberner Stern. Durch das Tier als Symbol Westerodes werden die Einwohner auch die „Uhlen“ (Eulen) genannt. Außerdem spielt die Eule auf den nahen Euzenberg an.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Durch den Ort verlief seit 1889 (Bauzeit: 1886–1889) die Bahnstrecke Leinefelde–Duderstadt–Wulften. Der Personenverkehr wurde 1974, der Güterverkehr Mitte der 1990er Jahre eingestellt. Ab 1907 verband die Gartetalbahn, eine Schmalspurbahn, deren Betrieb 1934 eingestellt wurde, die Kreisstadt Duderstadt mit der Nachbarstadt Göttingen; Westerode hatte während dieser Zeit einen zweiten Bahnhof am südwestlichen Ortsrand.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Die Ortschaft war bis 1965 vorwiegend von der Landwirtschaft geprägt. Große Bedeutung erhielt jedoch die 1885 gegründete Ziegelei, welche bis 1974 aktiv war und anschließend den Betrieb einstellte. Ähnliche Bedeutung trug die Molkerei, welche 1934 gegründet und 1991 geschlossen wurde. Ferner spielte der Tabakanbau in Westerode eine bedeutende Rolle, welcher bereits 1660 in Duderstadt eingeführt wurde. In Westerode schlossen sich die Anbauer 1919/1920 zur „Tabakverwertungsgenossenschaft Untereichsfeld GmbH“ zusammen, wobei sich dieser die umliegenden Gemeinden des Untereichsfeldes in der Folgezeit anschlossen. In der Zeit von 1920 bis 1936 steig die Zahl der Tabakpflanzer in Westerode von 82 auf knapp 100 an, die Anbaufläche erweiterte sich in der gleichen Zeit von 31,5 auf 39,6 Morgen, 1950 betrug diese gar 56 Morgen. Erst eine 1954/1955 auftretende Pilzkrankheit machte den weiteren Tabakanbau im Eichsfeld zunichte. Im Jahr 1995 existierten im Ort insgesamt 11 Handwerksbetriebe, drei Handelsbetriebe, ein Gemüseanbaubetrieb sowie zehn Landwirtschaftsbetriebe.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Die katholische Kirche St. Johannes bildet einen Nachfolgebau der 1714 erbauten und 1899 abgerissenen Barockkirche. Sie präsentiert sich mit einer neugotischen Halle mit niedriger gelegenem Chor sowie einem wimperbekrönten Eingang in der Turmfassade. Weiterhin fallen an ihrer Außenseite kleine Schottersteine an der Fugenvermörtelung der hellen Sandsteinwände auf. Im Innenraum spannt sich ein Kreuzrippengewölbe über drei Joche des Langhauses und ein Chorjoch. Je zwei Rundsäulen, kurz vor die Seitenwände gesetzt, bilden die Arkaden, welche den Raum in Haupt- und Nebenschiffe unterteilen. Ein großes, dominantes Maßwerkfenster hinter dem neugotischen Schnitzaltar im Chor aus der Erbauungszeit der Kirche bestimmt das weitere Aussehen des Kircheninnenraums. Es trägt Darstellungen der Dreifaltigkeit in Begleitung der Heiligen Elisabeth und Johannes.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Im Jahr 1938 lieferte die Glockengießerei Otto aus Hemelingen/Bremen zwei Bronzeglocken, die jedoch im 2. Weltkrieg beschlagnahmt und eingeschmolzen wurden. Das Geläut wurde 1959 durch zwei Otto-Glocken erneuert. Die Glocken erklingen mit den Tönen g und c; sie haben die Durchmesser 1020 mm und 764 mm.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei St. Cyriakus mit Sitz in Duderstadt.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Die evangelische Kapelle, ein neugotischer Backsteinbau mit spitzgedeckten Turm und eingezogenem Chor, welche im Jahre 1901 vom hannoverschen Architekten Otto Bollweg erbaut wurde, bildete die zweite Kirche in Westerode. Eine Auffälligkeit des Chores bildet seine vierseitig geschlossene Bauweise, die es ihm erlaubt, spitzwinklig nach außen zu zeigen. Auf kleinster Fläche sind die Außenwände plastisch und reich gegliedert, so zeigen sie mehrfach getreppte Einfassungen der drei Langhausfenster mit darüber tiefgelegten, hellverputzen Flächen in Blendbogenform, friesartige Steinlagen, Muster aus Glasursteinen, Kreuzblumen aus zylindrischen Formsteinen, die sich auf den Strebepfeilern befinden, sowie profiliertes backsteinernes Stabwerk an den Chorfenstern. Auf eine andere Weise präsentiert sich jedoch der Innenraum der Kapelle, der eher einfach gestaltet ist. Die Ausmaße des Langhauses betragen lediglich in seiner Länge 10 m und in der Breite 6 m und wird von einer trapezförmigen Holzbalkendecke, mit eingehängter Stützbalkenkonstruktion überdacht. Helle Sandsteinkonsolen erfassen die Rippen des niedrigen Chorgewölbes, Altar und Lesepult stammen von den Gebrüdern Stoffregen aus Hannover.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Nachdem in der Kapelle schon jahrelang keine Gottesdienste mehr stattfanden erfolgte im April 2017 ihre Entwidmung, sie wurde 2018 an privat verkauft.


title: Westerode (Duderstadt)

text: Am 31. Oktober 1926 wurde das, auf dem Euzenberg befindliche, Monumentalkreuz eingeweiht, die kirchliche Weihe wurde dabei vom bischöflichen Kommissarius Stübe vorgenommen. Das Monumentalkreuz befindet sich oberhalb eines, zwanzig Meter hohen, Steinobelisken, der von einem Rundgang abgeschlossen wird und von dessen Galerie man einen Blick über das Untereichsfeld, den Bergzügen des Obereichsfelds, sowie des Harzes erhält. Über jene Galerie erhebt sich weitere zwanzig Meter das Kreuz, das zu früheren Zeiten lediglich eine Tafel mit der Aufschrift „Christus-König“ trug. In den siebziger Jahren ersetzte man diese Tafel durch jene, die von dem Duderstädter Künstler und Museumsleiter Blaschke erstellt wurde. Das Kreuz besitzt sechs horizontale Balken, die dem Kreuz die Form eines dreifachen Doppelkreuzes geben, das die dreifache Macht Christi symbolisiert. In einem Zwischenstück zu einem kleineren, dreifachen Kreuz befindet sich eine Metallkugel, in der die Stiftungsurkunden enthalten sind. Stifter war dabei, der aus Nesselröden stammende Bernward Leineweber (1861–1927), der als „Eichsfelder in der Fremde“ Unternehmer in Berlin war und zur Erinnerung an seinen Heimatort das Kreuz errichten ließ.


title: Werxhausen

text: Werxhausen ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Niedersachsen und liegt an der Kreisstraße 105 zwischen Desingerode, Westerode und Nesselröden, fünf Kilometer westlich von Duderstadt inmitten der "Goldenen Mark". Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat rund 400 Einwohner.


title: Werxhausen

text: Werxhausen wurde 1183 als „Wirechshusen“ erstmals urkundlich erwähnt. Dies geschah in einer Urkunde des Klosters St. Michael zu Hildesheim, in welcher zwei Mitglieder des ritterlichen Geschlechts von Werxhausen (de Wirekshusen) genannt wurden. Vermutet wird, dass der Gründung des Ortes eine Altsiedlung am Hirtentore vorausging, die nach der Lage ihrer Kulturschicht bereits um 500 n. Chr. oder noch früher angelegt wurde. Das Dorf, durch Kauf ab dem 23. Januar 1369 im Besitz von Duderstadt, gehörte zu den fünf Kespeldörfern der Stadt. Der Rat der Stadt Duderstadt kaufte damals Heinrich Mutzevall, Burgmann zu Scharzfeld, den Ort für 62 Mark Duderstädter Währung ab und erhielt darüber hinaus die Vogtei, alle Rechte, Freiheiten und Gewohnheiten, sowie 4 1/2 Hufen Land, 3 1/2 Mark, 2 Hühner, 1 Schock Eier und ein Scheffel Mohn. Die Auflassung fand in Bernshausen, vor dem gekorenen und geschworenen Richter Hermann zu Bernshausen statt. Die bisherigen Lehnsinhaber des Ortes waren die Edelherren zu Plesse, von denen am 7. März 1431 Gottschalk der Stadt Duderstadt 3 Hufen Landes, sowie 3 Höfe in Werxhausen zum Lehen auftrug. Die Stadt hatte jedoch bereits zuvor jene Güter von dem vormaligen Lehnsinhaber, Heinrich Körner, erkauft. Bis 1525 stand somit das Dorf in politischer, jurisdiktioneller und ökonomischer Abhängigkeit zu Duderstadt. Nach dem Aussterben der Edelherren, 1571, fand die Belehnung am 15. Oktober erstmals durch deren Rechts- und Besitznachfolger, dem Landgrafen Wilhelm von Hessen statt.


title: Werxhausen

text: Aufgrund ihrer Haltung im Bauernkrieg entzog 1525 Kurfürst und Erzbischof Albrecht II. von Mainz der Stadt die Gerichtsbarkeit über die fünf Kerspeldörfer, worunter neben Werxhausen noch Desingerode, Esplingerode, Seulingen sowie Germershausen zählten, und unterstellte sie dem Amt Gieboldehausen. Werxhausen blieb Duderstadt jedoch weiterhin verpflichtet, dem Rat der Stadt Abgaben in Form von Naturalabgaben, vornehmlich Hühnerlieferungen als Wohnhaussteuer, und Dienste zu leisten. Hintergrund dessen bildete die Situation, dass Duderstadt noch als Eigentümer des Dorfes und eines Teils der Gemarkung fungierte.


title: Werxhausen

text: Die ökonomische Ablösung von Duderstadt erfolgte 1831, im Rahmen des hannoverschen Ablösungsgesetz. Die letzten Ablösungen erfolgten 1920.


title: Werxhausen

text: Seit 1973 bildet Werxhausen zusammen mit Esplingerode und Desingerode einen gemeinsamen Ortsrat. Zurzeit stammt der Ortsbürgermeister aus Desingerode und je ein stellvertretender Bürgermeister aus Esplingerode und Werxhausen.


title: Werxhausen

text: Der Ortsrat setzt sich aus zwölf Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Ortsbürgermeister ist Hubert Kellner (CDU).


title: Werxhausen

text: Das Wappen wurde am 3. November 1951 genehmigt.


title: Werxhausen

text: Es zeigt einen Hahn, der auf den lokalen Spitznamen der Einwohner des Dorfes, der sie als Kückelhähne bezeichnet, anspielt.


title: Werxhausen

text: Von 1741 bis 1744 wurde in Werxhausen die katholische St.-Urban-Kirche erbaut, die einen gotischen Vorgängerbau aus dem 13. Jahrhundert ersetzte. Die Barockkirche aus Sandstein trägt auf dem westlichen Dach des Langhauses einen verschieferten Dachreiter mit einer welschen Haube. Der Glockenturm wurde erst 1932 direkt südlich der Kirche aufgestellt. Über dem Portal der Turmfassade findet man als Nischenfigur den heiligen Urban, den Patron der Kirche. Die Gestaltung der Kirche lag in den Händen des Architekten Johann Christoph Fritz (1699–1757). Die wandgliedernden Pilaster auf den hell verputzten Wänden des Langhauses, die gequaderten Eckvorsprünge und behauenen Fensterrahmungen sowie ein betonter Keilstein am Westportal gehören zu seinen bevorzugten Gestaltungsmitteln, die er auch in Duderstadt, beispielsweise am Ostfenster des Rathauses, verwendete. Der Innenraum der Kirche trägt ein Kreuzgratgewölbe. Der zweistöckige Altar stammt aus von 1721. Er war ein Geschenk des Klosters Reifenstein und gelangte 1784 nach Werxhausen. An der Kanzel, erbaut 1756 von Johann Peetz, befinden sich mehrere Puttenköpfe in einer vorgestreckten Haltung. Gegen die ältere Innenausstattung der Kirche kontrastiert der Zelebrationsaltar und der Ambo. Sie stammen von 1976 und wurden von dem Hannoveraner Bildhauer Hanns Joachim Klug angefertigt. Seit 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei St. Georg in Nesselröden.


title: Marranen

text: Marranen oder Marranos auch Conversos oder Neuchristen (, ), sind iberische Juden und deren Nachkommen, die unter Zwang oder schwerem Druck zum Christentum bekehrt wurden. Oft wurde ihnen vorgeworfen, als Kryptojuden weiterhin jüdische Riten zu praktizieren. Der Begriff tauchte erstmals im spätmittelalterlichen Spanien auf.


title: Marranen

text: Eine prägnante und viel zitierte Definition der Marranen stammt vom Philosophen Carl Gebhardt (1922): „Der Marrane ist ein Katholik ohne Glauben und ein Jude ohne Wissen, doch Jude im Willen.“


title: Marranen

text: Einige Forscher, so Révah und Yerushalmi, beschränken den Begriff "Marrane" auf Conversos, die im Geheimen „judaisieren“ und die Absicht hegen, zum Judentum zurückzukehren. Andere Forscher, wie Netanyahu, Yovel, C. Roth, N. Wachtel und die französische Schule, verwenden das Wort als Oberbegriff für alle "judeoconversos" iberischer Abstammung. Nicht wenige Historiker vermeiden den Ausdruck wegen seiner Unbestimmtheit und seiner Herkunft aus der judenfeindlichen Vulgärsprache, siehe unten.


title: Marranen

text: Im Spanischen und Portugiesischen bedeutet "marrano" bzw. "marrão" „Schwein“ und ist in Bezug auf getaufte Juden als Schmähwort gemeint. Es leitet sich von lateinisch "verres" (Eber, Wildsau) her. "Marrane" kann aber auch vom spanischen Verb "marrar" (irren, verfehlen) stammen und bedeutet dann Abtrünniger, Renegat.


title: Marranen

text: In anderen Erklärungen wird der Begriff aus dem Arabischen hergeleitet, entweder vom spätarabischen Wort für „Fremder, Außenseiter“ oder von oder "muḥarram" (verboten, verbotene Sache), was auf das Verbot des Verzehrs von Schweinefleisch im Judentum bzw. Islam hinweist. Darüber hinaus könnte das Wort auch vom arabischen Verb (biegsam sein) abstammen.


title: Marranen

text: Einige führen "Marrane" auf das hebräische Wort "mar'it ayin" (Augenschein, Trugbild) zurück, da die Marranen augenscheinlich Christen waren, doch im Geheimen Juden blieben, oder auf hebräisch "mochoram" (verbannt, verboten), das mit dem oben genannten arabischen "muḥarram" verwandt ist.


title: Marranen

text: Nach einer anderen Deutung stammt der Begriff vom aramäischen "maran atha" (Unser Herr ist gekommen) oder "mar anus" und "bar anus" (gezwungener Herr oder Mann bzw. Sohn eines Gezwungenen).


title: Marranen

text: Auf den Balearischen Inseln setzte sich eine andere Bezeichnung der Nachkommen zwangsgetaufter Juden durch: "Xuetes" (mallorquinisch) bzw. "Chuetas" (spanisch). Auch in diesem Fall ist die Herkunft ungesichert. Das Wort scheint mit dem katalanischen "xulla" (Speck) verwandt. Nach anderer Deutung stammt es eher von "juetó", einer Verkleinerungsform von "jueo" (Jude).


title: Marranen

text: Marrane und Converso sind in der heutigen Forschung die gängigen Bezeichnungen für "Judeoconversos" iberischer Herkunft und deren Nachkommen. Im Hebräischen werden zwangsgetaufte Juden als "anussim" (Gezwungene) bezeichnet.


title: Marranen

text: Die Geschichte der Marranen ist Teil der Geschichte der Juden der Iberischen Halbinsel, der Sephardim, und spiegelt in verschiedenen Zwangsbekehrungswellen und Verfolgungen der Inquisition in Spanien, Portugal und Übersee den Antijudaismus der christlichen Bevölkerungen und Herrscher wider. Weitere historische Ereignisse für die Marranen sind deren weltweite Emigration, die Vertreibung der Juden aus Spanien im Jahr 1492 und die Massentaufe in Portugal im Jahr 1497.


title: Marranen

text: Auf der Iberischen Halbinsel gab es bereits früh jüdische Niederlassungen. Archäologisch belegt ist die Präsenz von Juden seit den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung. Die Zeit unter römischer und unter westgotischer Herrschaft war anfänglich geprägt durch Toleranz. Dies änderte sich, als die Westgoten vom arianischen zum katholischen Glauben übertraten. Nachdem im 3. Konzil von Toledo antijüdische Beschlüsse erlassen worden waren, setzten erste Judenverfolgungen ein. Der Westgotenkönig Sisebut führte im Jahr 613 zum ersten Mal Zwangstaufen durch. Unter seinen Nachfolgern wurden die Verfolgungen weitergeführt. Viele der zwangsbekehrten Juden übten ihre Religion weiter im Geheimen aus. Bevor es den Begriff Marrane gab, begann ein erstes Jahrhundert des Kryptojudentums.


title: Marranen

text: "Siehe auch:"


title: Marranen

text: Als die Mauren im Jahr 711 bei der Schlacht am Río Guadalete das Reich der Westgoten vernichteten, änderte sich die Lage der zwangsgetauften Juden entscheidend. Unter der islamischen Herrschaft durften sie ihren angestammten Glauben wieder ausüben. Zudem setzte eine jüdische Einwanderungswelle aus Nordafrika und dem Nahen Osten ein. Das neu erstandene spanische Judentum erlebte bis zum 10. Jahrhundert eine eigentliche Blüte. Die Beziehung zur islamischen Bevölkerung war jedoch nicht immer ungetrübt. So kam es 1066 zum Massaker von Granada, bei dem mehrere tausend Juden ihr Leben verloren. Als die Almohaden im 12. Jahrhundert die Macht in Al-Andalus übernahmen, änderte sich die Situation der Juden schlagartig. Die neuen Herrscher vertraten einen intoleranten Islam. Den Juden wurde die Wahl gestellt, zum Islam überzutreten oder auszuwandern. Die zweite große Zwangsbekehrung setzte ein. Eine große Zahl von Juden nahm vorübergehend den islamischen Glauben an. Das prominenteste Opfer war der Religionsphilosoph Maimonides. Viele fanden Zuflucht in Nordafrika und vor allem im christlichen Teil Spaniens.


title: Marranen

text: In den ersten Jahrhunderten der Reconquista (12. und 13. Jahrhundert) herrschte in Spanien ein Klima der religiösen Toleranz. Das Nebeneinander der drei abrahamitischen Religionen wird zuweilen als "Convivencia" bezeichnet. Die vor allem von Américo Castro vertretene These der "convivencia" wurde allerdings von dem auf Andalusien spezialisierten Historiker Eduardo Manzano Moreno infrage gestellt.


title: Marranen

text: Juden und Christen waren stets auf eine klare Trennung bedacht. Die Juden wohnten in eigenen Vierteln, den "Aljamas" oder "Judérias", wo ihnen eine eigene Gerichtsbarkeit zustand und sie direkt der Krone unterstanden. Einige der Juden erlangten angesehene Stellungen am Hofe, vor allem im Finanzbereich als Steuereinzieher, Geldverleiher oder Finanzaufseher.


title: Marranen

text: Die Situation der Juden verschlechterte sich im 14. Jahrhundert zusehends. Infolge innerspanischer Wirren kam es zu einer Aushöhlung der rechtlichen und sozialen Lage der Juden. Die antijüdische Stimmung in der Bevölkerung stieg zunehmend, bis es 1391 zur Katastrophe kam. Unter dem Einfluss der antisemitischen Hasspredigten des Archidiakons Ferran Martinez kam es im Juni 1391 in Sevilla zu Pogromen, die sich schon bald auf ganz Spanien und die Balearen ausweiteten. Unzählige Judenviertel wurden geplündert und zerstört, tausende Juden getötet und zehntausende zur christlichen Taufe gezwungen. Die Historiker sprechen von den größten antijüdischen Ausschreitungen des ganzen Mittelalters. Es war ein Schlag, von dem sich das spanische Judentum nie mehr ganz erholten konnte.


title: Marranen

text: Zu weiteren Bekehrungswellen kam es zu Beginn des 15. Jahrhunderts. Der Bischof von Burgos Pablo de Santa Maria, der sich als Rabbi Shlomo Halevi im Jahr 1391 (freiwillig?) taufen ließ, tat sich hervor, indem er Druck auf die jüdischen Gemeinden ausübte und sie zur Konversion aufrief. Mit weit mehr Erfolg trat der Dominikaner Vinzenz Ferrer auf. In den Jahren 1412–1414 zog er predigend von Stadt zu Stadt und rief Juden und Muslime zur Bekehrung auf. Ferrer, der die Zwangsbekehrungen von 1391 noch verurteilt hatte, drang als eschatologischer Bußprediger mit dem Kreuz in der Hand in Synagogen und Moscheen ein und forderte die Anwesenden zur Umkehr auf. Mit seinen Predigten vom nahen Weltende hatte er einigen Erfolg und war gleichzeitig Auslöser für weitere Judenverfolgungen.


title: Marranen

text: Krönung der Bekehrungsversuche war die Disputation von Tortosa (1413–1414). Die Religionsgespräche von Tortosa zwischen Juden und Christen wurden vom damaligen Gegenpapst Benedikt XIII (vormals Pedro de Luna) veranlasst. Hauptvertreter der christlichen Seite war der Converso Gerónimo de Santa Fe (Joshua Halorki); für die jüdische Seite hatte er Rabbis aus ganz Aragonien nach Tortosa berufen. Hauptgegenstand war die Messianität Jesu. Die jüdischen Vertreter hatten keinerlei Redefreiheit und durften nur die Anschuldigungen Gerónimos beantworten. Somit war von vornherein klar, wer als Sieger aus der Disputation hervorging. Die Auswirkungen der Niederlage waren für die Juden einschneidend. Tausende ließen sich taufen und die Demoralisierung im jüdischen Lager war groß.


title: Marranen

text: Die Aktivitäten von Paul von Burgos, Ferrer, Gerónimo und Benedikt XIII. hatten zusätzlich den Effekt, dass weiter antijüdische Gesetze erlassen wurden. So wurde die Segregation verschärft und die Juden weiter sozial ausgegrenzt. Wie viele Juden sich halb freiwillig, halb gezwungen in den Jahren zwischen 1412 und 1415 taufen ließen, ist schwer zu schätzen; es werden einige zehntausende gewesen sein.


title: Marranen

text: "Siehe auch:" Geschichte der Juden (Mittelalter) → Spanien


title: Marranen

text: Im letzten Jahrhundert der jüdischen Geschichte (von 1391 bis 1492) war das spanische Judentum gespalten in altgläubige Juden und in "Marranos". Die "Conversos" traten allerdings nicht als kohärente Gruppe auf. Das Spektrum der Auffassungen war breit; es reichte von den "Judaizantes", die im Geheimen nach wie vor den mosaischen Glauben ausübten bis zu strengkatholischen Judenhassern. Gemein war ihnen, dass sie keine Möglichkeit mehr hatten ins Judentum zurückzukehren, ohne zu Häretikern zu werden.


title: Marranen

text: Die "Conversos" legten eine erstaunliche Aufstiegsmobilität an den Tag. Den Marranen standen nun auch Berufe offen, die ihnen als Juden vorenthalten waren. Mit geschickter Heiratspolitik gelang zudem einigen "Conversos" neben dem beruflichen auch der gesellschaftliche Aufstieg. Neid und Missgunst der Altgläubigen bewirkten, dass die Judenfeindschaft in Hass gegen die Marranen umschlug. Zu ersten Anticonverso-Unruhen kam es 1449 in Toledo und später in anderen Städten Andalusiens.


title: Marranen

text: Da mit Gewalt das Problem nicht gelöst werden konnte, wurde mit den „Blutreinheitsgesetzen“, den "estatutos de limpieza de sangre" reagiert. Mit rassistischen Mitteln sollte bewirkt werden, dass Christen mit jüdischen (oder maurischen) Vorfahren der Zugang zu öffentlichen Ämtern verwehrt wurde. Die Altgläubigen versuchten die Reinheit des Blutes mit Statuten und Gesetzen zu bewahren. Für die Reinheit des Glaubens wurde ab 1478 ein anderes Instrument eingeführt: die Inquisition. Ziel der Aktivität waren die „judaisierenden“ "Conversos", die Kryptojuden. Gemäß zeitgenössischen Chronisten sollen zwischen 1481 und 1488 siebenhundert "judaizantes" den Behörden übergeben und verbrannt worden sein, weitere 5.000 wurden mit Bußauflagen mit der Kirche „versöhnt“.


title: Marranen

text: Das „Converso-Problem“ konnte jedoch längerfristig nur gelöst werden, wenn auch das „Juden-Problem“ aus der Welt geschafft war. So erließen die Katholischen Könige Isabella von Kastilien und Ferdinand II. von Aragon 1492 das Alhambra-Edikt, mit dem beschlossen wurde, innerhalb weniger Monate alle Juden aus Spanien zu vertreiben. Eine der Begründungen zur Vertreibung lag im Conversoproblem. Dieses sei nicht lösbar, solange Juden und Neuchristen so nahe zusammen lebten. Nur durch eine Vertreibung aller Juden könnten die Neuchristen von der ständigen Versuchung des Judaisierens geschützt werden. So wurden im gleichen Jahr, als die Reconquista (unter Mithilfe von Juden und "Conversos") zu Ende geführt worden war, alle Juden aus Spanien vertrieben. Ein Teil der Betroffenen entschied sich zur Konversion, eine große Zahl emigrierte nach Portugal, der Rest fand hauptsächlich im osmanischen Reich Zuflucht.


title: Marranen

text: Das Zusammenleben der jüdischen Minderheit mit den portugiesischen Christen war im Mittelalter recht problemarm. Wohl herrschte eine Politik der Segregation, die Juden hatten sich in eigenen Vierteln, den "Judarias" aufzuhalten. Sie standen unter dem Schutz des Königs und hatten spezielle Steuern und Abgaben zu entrichten. Von großen Verfolgungs- und Bekehrungswellen blieben sie weitgehend verschont. Immer wieder fanden verfolgte spanische Juden Zuflucht in Portugal, so etwa nach den Verfolgungen von 1391. Nach der Einführung der Inquisition von 1478 flüchteten vermehrt auch kastilische "Conversos" in die portugiesischen Städte. Im Jahre 1488 wurde die Einwanderung weiterer "Marranos" unterbunden und die bereits eingewanderten zur Weiterreise aufgefordert. Einen großen Zustrom von spanischen Juden erlebte Portugal nach dem Vertreibungsedikt von 1492. Zwischen 50.000 und 100.000 Juden emigrierten nach Portugal, um der Zwangsbekehrung zu entgehen. 600 reichen jüdischen Familien wurde gegen Bezahlung einer beträchtlichen Summe eine dauerhafte Aufnahme gewährt. Den restlichen Flüchtlingen wurde eine vorerst befristete Einreise gestattet. João II. versuchte mit verschiedenen Zwangsmaßnahmen, die spanischen Juden zur Konversion oder zur Weiterreise zu bewegen. Eine besonders grausame Aktion war die Entführung und Zwangstaufe von bis zu 2.000 Kindern und Jugendlichen und deren Deportation nach São Tomé im Jahr 1493. Einige der nicht aufgenommenen Juden emigrierten nach Nordafrika oder Italien, andere konvertierten und kehrten nach Spanien zurück.


title: Marranen

text: Unter dem König Dom Manuel I. entspannte sich die Lage der Juden etwas. Dies änderte sich, als er Isabella, die Tochter des katholischen Königs von Spanien, heiraten wollte. Dem Antrag wurde nur unter der Bedingung zugestimmt, dass auch aus Portugal alle Juden ausgewiesen werden. So erließ Manuel im Dezember 1496 den Erlass, dass alle Juden das Land zu verlassen haben. Aus wirtschaftlichen und sozialen Gründen konnte er sich jedoch einen solchen Aderlass nicht leisten. Im Gegenteil: er hinderte die Juden an der Ausreise und ließ 1497 die gesamte jüdische Bevölkerung zwangstaufen. Im Gegenzug gewährte der König allen Neuchristen eine Amnestie und erließ im Mai 1497 ein Edikt, dass sie während der nächsten zwanzig Jahre nicht wegen abweichender Religionspraxis angeklagt werden durften. Zudem verbot er, dass für die "Cristãos novos" je eine eigene Gesetzgebung eingeführt werde. Dies war einer der Gründe, dass sich in Portugal eine starke kryptojüdische Tendenz durchsetzen konnte. Zudem waren die portugiesischen Neuchristen eine einigermaßen kompakte Gruppe. Ihre Stellung in der Gesellschaft war, wie schon als sie noch Juden waren, recht einflussreich. Neben Schlüsselstellungen im Finanzwesen und im Großhandel waren sie oft auch im Wissenschaftsbereich führend. Dank ihrem Einfluss konnten sie fast vierzig Jahre lang die Einführung der Inquisition in Portugal verhindern.


title: Marranen

text: Trotz des Schutzes, der den "Conversos" durch den König gewährt wurde, konnte nicht verhindert werden, dass es zu Ausschreitungen der Altchristen kam. Die schlimmsten Unruhen ereigneten sich um die Osterzeit des Jahres 1506. Zu einem Zeitpunkt, als der König sich wegen der Pest außerhalb Lissabons aufhielt, kam es zu wüsten Verfolgungen der Neuchristen, die als „Massaker von Lissabon“ in die Geschichte eingingen. Fast zweitausend Cristãos novos fanden dabei den Tod. Erst nach drei Tagen wurde das Massaker durch die königlichen Truppen beendet. Die Haupttäter wurden bestraft und den Neuchristen wurden einige Zugeständnisse eingeräumt. Unter gewissen Einschränkungen wurde ihnen zeitweise auch das Recht gewährt, in andere christliche Länder auszuwandern. Obwohl 1512 die Periode der Immunität vor religiösen Verfolgungen verlängert wurde, setzten doch seit 1515 wieder Bestrebungen ein, die Inquisition in Portugal einzuführen.


title: Marranen

text: Im Jahr 1536 erhielt João III. die Erlaubnis, die Inquisition in seinem Land zu etablieren. Vier Jahre später fand in Lissabon das erste Autodafé statt. Nach heftigen Protesten seitens der Neuchristen in Rom wurden die Verfolgungen für einige Zeit unterbrochen, setzten ab 1547 aber mit einer Heftigkeit wieder ein, die ihr spanisches Vorbild an Brutalität und Wirksamkeit noch übertrafen. Die Lage der Marranen entspannte sich um 1580 etwas, als es zwischen Portugal und Spanien zur Personalunion kam. Nun war es den portugiesischen Marranen möglich, ins Nachbarland auszuweichen, um so den Verfolgungen zu entgehen.


title: Marranen

text: "Siehe auch:" Einteilung nach religiöser Haltung (gemäß José Faur 1990)Yirmiyahu Yovel (1989) führt in seinem Buch "Spinoza and other heretics" (Spinoza und andere Häretiker) einige seiner Meinung nach typisch marranische Verhaltensmuster an. Seine These umfasst sieben Punkte:


title: Astra 1B

text: Astra 1B ist ein stillgelegter Fernsehsatellit der SES Astra mit Sitz in Betzdorf in Luxemburg. Der Satellit wurde für die Übertragung von Fernsehprogrammen in Europa verwendet.


title: Astra 1B

text: Kurz nach dem Start von Astra 1A wurde der nächste Satellit bei GE Astro Space bestellt – er sollte auf 19,2° Ost kopositioniert werden. Am 2. März 1991 wurde der nun Astra 1B genannte Satellit vom Centre Spatial Guyanais in Französisch-Guayana ins All befördert und wie geplant zwischen 19. und 25. März 1991 neben Astra 1A positioniert.


title: Astra 1B

text: Nach ersten Testsendungen wurde der Satellit am 15. April 1991 mit der Aufschaltung der deutschen Programme Eins Plus, Tele 5 und Premiere, der dänischen und norwegischen TV3-Programme sowie des The Movie Channel der BSkyB-Gruppe offiziell in Betrieb genommen. Vier Tage später folgte Sky Sports. Der japanische Sender JSTV begann am 3. Mai 1991 sein Programm über Astra 1B zu verbreiten. Seit dem 29. Mai 1991 begann Eurosport mit seiner Doppelabstrahlung über die Astra-Position, denn der Sender war auch weiterhin über Astra 1A zu empfangen. Der The Children’s Channel wechselte am 1. September 1991 von 1A auf 1B, dreizehn Tage später wurde N 3 aufgeschaltet. Am 1. Oktober 1991 begann die einjährige Präsenz des britischen Comedy Channel. Das dänische TV3-Programm wechselte am 29. November 1991 den Transponder, so dass ab 22. Oktober 1992 auf dem bisher genutzten Transponder n-tv erste Testsendungen durchführen konnte. Zwischen 22. Januar 1992 und 31. August 1992 nutzte H.V.C. den ab 1. Oktober 1992 von Sky Movies Gold genutzten Transponder. Auch FilmNet und MTV Europe begannen jeweils am 13. Dezember 1991 und 10. April 1992, an dem Tag, als auch CNN International mit seinen Sendungen auf Astra begann, mit Doppelabstrahlungen. Am 19. Oktober 1992 übernahmen der Sky-Sender UK Gold den bisher von FilmNet genutzten Transponder. TV Asia nutzte ab dem 8. Dezember 1992 bis zum 16. Dezember 1993 einen Transponder gemeinsam mit Sky Movies Gold, am 1. Oktober 1995 folgte der britische Disney Channel. Die beiden spanischen Pay-TV-Sender Cinemanía und Documanía sind seit dem 18. Dezember 1992 auf Astra 1B präsent. Nachdem Tele 5 zum 31. Dezember 1992 seinen Sendebetrieb einstellte, übernahm das DSF die bisher genutzte Frequenz. Seit 27. August 1993 sendet die ARD über den bisher von Eins Plus genutzten Transponder – am gleichen Tag ging über 1C das ZDF auf Sendung. Die Doppelabstrahlung von MTV Europe wurden am 30. September 1993 mit der Aufschaltung des britischen VH1 beendet. Seit 1. Oktober 1994 teilten sich JSTV und CMT Europe einen Transponder. Am 15. und 31. Juli 1996 verließen die norwegischen und dänischen TV3-Programme 1B, somit wurden zwei Transponder frei, von dem Letzterer zunächst von der skandinavischen Version von Nickelodeon, das im Timesharing mit dem skandinavischen ScFi-Channel sendete, genutzt wurde. Ab Ende November 1997 wurde dann hier die deutsche Version von Nickelodeon aufgeschaltet, das von Astra 1C hierhin wechselte und sich den Transponder mit dem deutschen VH1 teilte. Den zweiten freien Transponder nutzte der britische Sky Sports 3. Mit der Einstellung des deutschen Nickelodeon-Programms verblieb in den Abendstunden zunächst VH1, später nutzte Viacom den Transponder für die Verbreitung von MTV Germany. Seit August 1996 sendete Documanía via 1C, stattdessen wurde Sportsmanía aufgeschaltet. Etwa ein Jahr später, am 1. Dezember 1997, wechselten die Canal-Satélite-Sender, zu denen auch Cinemanía und Sportsmanía gehörten, zur digitalen Übertragung auf Astra 1E. Der ORB (heute rbb) nahm davon einen Transponder ab 1. Dezember 1997 in Anspruch, den anderen übernahm ab 7. Januar 1998 der Bayerische Rundfunk für seinen Bildungskanal BR-alpha.


title: Astra 1B

text: Nachdem Premiere von der analogen auf digitale Übertragungsform umstellte und die BSkyB-Gruppe ab 1998 auf 28,2° Ost wechselte, wurde somit Platz für das neue Tele 5, das am 28. April 2002 sein Programm aufnahm, sowie für sonnenklar TV, das am 1. März 2003 startete. Weitere ehemalige für analoges Fernsehen genutzte Transponder wurden dann für digitale Pay-TV-Pakete genutzt.


title: Astra 1B

text: Seit November 2004 ist Astra 1B nicht mehr aktiv. Seit dem 14. Juli 2006 ist er offiziell abgeschaltet und befindet sich in einem Friedhofsorbit. Seine Nachfolger sind Astra 1E und Astra 1KR.


title: Astra 1B

text: Der Satellit konnte, wie Astra 1A, ohne Beeinträchtigung in Mitteleuropa empfangen werden. Mit größerem Aufwand war ein Empfang in Westeuropa und in Teilen Nord-, Süd- und Osteuropas möglich.


title: Astra 1C

text: Astra 1C, ehemals auf 19,2° Ost, war ein Fernsehsatellit der SES-Astra mit Sitz in Betzdorf in Luxemburg, der dem Fernsehempfang in Europa diente.


title: Astra 1C

text: Bereits 1990 gab die SES Astra 1C in Auftrag. Er sollte, anders als die ersten beiden Satelliten, von Hughes Aircraft produziert werden und Back-Up-Transponder für Astra 1A besitzen. Er wurde 1993 vom Weltraumbahnhof Kourou in Französisch-Guayana ins All befördert. Nachdem er neben 1A und 1B auf 19,2° Ost erfolgreich positioniert wurde, begann er am 1. Juli 1993 seinen offiziellen Betrieb mit der Aufschaltung des britischen Discovery Channel und des britischen Bravo, beide Teile des Sky-Pay-TV-Paketes. Einen Tag später folgte der britische Nickelodeon, der sich ab 16. Dezember 1993 den Transponder mit TV Asia teilen musste. Der WDR war der erste deutsche Sender auf 1C und wurde am 7. Juli 1993 aufgeschaltet, weitere deutsche Programme waren das Bayerische Fernsehen am 19. Juli 1993, der MDR am 21. August 1993, und Südwest 3 am 24. August 1993. Der The Children’s Channel wechselte am 17. Juli 1993 von 1B auf 1C, er teilte sich mit dem The Family Channel, der auf 1C seinen Sendebetrieb am 24. Juli 1993 aufnahm, einen Transponder (ab 1997 tritt an Stelle des The Family Channel der Sender Challenge TV). Seit 12. August 1993 sendete RTL 5 und der für Osteuropa angedachte FilmNet Central Europe wurde am 20. August 1993 aufgeschaltet. Das ZDF nahm auf 1C seinen Sendebetrieb am 27. August 1993 auf, am gleichen Tage wurde auf 1B das Kulturprogramm Eins Plus abgeschaltet, damit die ARD dessen Transponder übernehmen konnte. Der britische UK Living, CMT Europe – der sich einen Transponder mit Discovery Channel teilte – und der mexikanische Galavision starteten am 1. September 1993, der britische Homeshoppingsender QVC folgte am 16. September 1993. Einen Tag später nahm TNT & Cartoon Network seinen Sendebetrieb auf – anders als die Sky-Programme, setzte der Sender auf den freien unverschlüsselten Empfang. Ebenfalls unverschlüsselt konnte man ab dem 22. Dezember 1993 in den Morgenstunden das Programm von China News and Entertainment über den The-Children’s-Channel-/The-Family-Channel-Transponder empfangen. Am 30. Dezember bzw. 31. Dezember 1993 nahmen Minimax und Cine Classics von Canal Satélite, wovon bereits die beiden Sender Cinemanía und Documanía auf 1B vertreten waren, ihr Programm auf. Vom 18. April 1994 bis 8. März 1995 konnte nachts über den UK-Living-Transponder der Chinese Channel empfangen werden.


title: Astra 1C

text: Eine Besonderheit betraf Transponder 47: Zunächst lange ohne Mieter und dann als Infokanal von BSkyB genutzt, sammelten sich ab 1995 im Timesharing zahlreiche Fernsehprogramme des Pay-TV-Anbieters. Den Anfang machte schon am 3. Februar 1994 Sky Sports 2, der sich dann ab 30. Oktober 1995 mit dem britischen SciFi-Channel und ab 1. November 1995 mit Sky Soap, Sky Sports Gold, Sky Travel und britischen The History Channel den Transponder teilte. Zudem waren noch vom 15. September 1994 bis 23. Oktober 1995 China News and Entertainment und vom 12. Januar bis 1. August 1995 der World Health Network, ab 1. Oktober 1995 der The Christian Channel Europe auf diesem Transponder vertreten.


title: Astra 1C

text: Mit FilmNet Central Europe teilte sich ab 1. Juli 1995 der Adult Channel einen Transponder. Auf dem Transponder von UK Living sendete ab 1. Mai 1995 in den Nachtstunden der Erotikkanal Television X, auf dem Bravo-Transponder ab dem 1. November 1995 in den Morgenstunden der britische Wirtschaftskanal EBN, einen Tag später folgte nachts der britische Playboy TV. Ebenfalls ab 1. November sendete der The Paramount Channel im Timesharing mit dem britischen Nickelodeon. Seit August 1996 teilt sich September 1996 nutze der deutsche Frauensender tm3 den ehemaligen RTL-5-Transponder. Nachdem FilmNet Central Europe Astra verließ, konnte der britische Sender Channel 5 seinen Sendebetrieb auf 1C aufnehmen. Seit August 1997 teilte sich Galavision den Transponder mit Sky Travel und Sky Movies Gold, die letztendlich bis Ende 1997 diesen Transponder vollständig übernahmen. Am 1. Dezember 1997 wechselten die Canal-Satélite-Sender, zu denen auch Minimax und Cine Classics gehörten, auf 1E, um ihre Programme nur noch digital abzustrahlen. Die beiden auf 1C frei gewordenen Transponder übernahmen Phoenix und der Hessische Rundfunk.


title: Astra 1C

text: Nachdem BSkyB seit 1998 die Astra-Position 19,2° Ost allmählich verließ, konnten nun arte (der von 1D hierher wechselte), BR-alpha (von 1B auf 1C gewechselt), VIVA, 1-2-3.tv und Astro TV sowie digitale Pay-TV-Anbieter die frei gewordenen Transponder nutzen. Den Transponder von MTV Europe, der sich im Frequenzbereich von Astra 1A befand aber später durch 1C übernommen wurde, nutzte ab 2001 MTV2 Pop, auf dessen Frequenz sendet heute Nick.


title: Astra 1C

text: Im Juli 2006 wurde Astra 1C von der Position 19,2° Ost abgezogen und nach kurzer Auszeit im November 2006 wieder auf der Position 2,0° Ost reaktiviert. Über ihn wurden vom November 2008 bis zum 2. November 2011 sogenannte "feeds" übertragen. Seit dem 2. November 2011 ist der Satellit nicht mehr aktiv. Seine Nachfolger sind Astra 1E, Astra 1KR und Astra 2C.


title: Astra 1C

text: Die Übertragung erfolgt im Ku-Band. Der Satellit konnte in Europa empfangen werden.


title: Getelo

text: Getelo ist eine Gemeinde im Landkreis Grafschaft Bentheim in Niedersachsen.


title: Getelo

text: Getelo liegt nordwestlich von Nordhorn an der Grenze zu den Niederlanden. Die Gemeinde gehört der Samtgemeinde Uelsen an, die ihren Verwaltungssitz in der Gemeinde Uelsen hat.


title: Getelo

text: Die hochdeutsche „Geiß“ ist vor allem aus Grimms Märchen „Der Wolf und die sieben Geißlein“ bekannt. Die niederdeutsche Variante „Gete, Jete“ für „Geiß, Ziege“ ist in „Gietelo“ (Gelderland/Niederlande), 13. Jahrhundert „Ghettlo“, belegt, das an „Getelo“, 1188 Ghetlo anklingt. Im zweiten Teil steckt „-lo(h)“ („Wald“). In den Ostniederlanden enden zahlreiche Ortsnamen auf „lo“ z. B. Almelo, Hengelo, Markelo und Venlo, manchmal auch mit zwei „oo“ wie Hoenderloo und Dwingeloo.


title: Getelo

text: Der Ortsname bedeutet also „Ziegenwald“, wohl im Sinne von „Ziegenzucht, -hütung“.


title: Getelo

text: ¹


title: Getelo

text: Der Gemeinderat von Getelo besteht aus 8 Ratsmitgliedern und dem ehrenamtlichen Bürgermeister. Dies ist die festgelegte Anzahl für die Mitgliedsgemeinde einer Samtgemeinde mit einer Einwohnerzahl zwischen 501 und 1000. Der Rat wird bei den Kommunalwahlen für jeweils fünf Jahre gewählt. Die aktuelle Amtszeit begann am 1. November 2016 und endet am 31. Oktober 2021.


title: Getelo

text: Die letzte Kommunalwahl am 11. September 2016 ergab direkt nach der Wahl die folgende Sitzverteilung:


title: Getelo

text: Freie Wählergemeinschaft Getelo (FWG): 9 Sitze


title: Getelo

text: Derzeitiger Bürgermeister Getelos ist Hartmut Menken (FWG), der die Nachfolge des bisherigen Bürgermeisters Lukas Scholte-Hagen (FWG) im November 2019 antrat. Scholte-Hagen hatte sein Amt aus persönlichen Gründen niedergelegt. Seine Stellvertreter sind Gerwin Wolbink (FWG) und Günter Grote (FWG)."Söven Pölle" sind Hügelgräber aus der Bronzezeit, ursprünglich waren es etwa 26.


title: Getelo

text: Über verschiedene Landes- und Kreisstraßen wird die Bundesstraße 403 in ca. 10 km Entfernung erreicht.


title: Getelo

text: Es besteht eine regelmäßige Rufbusanbindung der Verkehrsgemeinschaft Grafschaft Bentheim (VGB) nach Uelsen, wo es einen Anschluss an die Regionalbuslinie 10 in Richtung Emlichheim sowie Neuenhaus gibt. In Neuenhaus gibt es Anschlüsse an die Bahnlinie RB 56 in Richtung Nordhorn und Bad Bentheim sowie an die Regionalbuslinie 30 in Richtung Nordhorn.


title: Getelo

text: Ludwig Sager (1886–1970), Lehrer, Dichter und Heimatforscher, Lehrer in Getelomoor von 1906 bis 1907


title: Mingerode

text: Mingerode ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Niedersachsen und liegt an der Bundesstraße 247 zwischen Obernfeld und Duderstadt, zwei Kilometer nördlich von Duderstadt inmitten der "Goldenen Mark". Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat gut 1300 Einwohner.


title: Mingerode

text: Nachbarorte sind Breitenberg, Duderstadt, Obernfeld und Westerode.


title: Mingerode

text: Nördlich des Sulbergs gelegen, fließt durch Mingerode die Hahle, ein Nebenfluss der Rhume. Die Feldflur erstreckt sich im Osten von der Hämelei bis zum Loh im Westen und im Süden zum nördlichen Fuße des Sulberges. Im Norden bildet der Bach Betzelföhre eine natürliche Gemarkungsgrenze, welche insgesamt eine Fläche von 6,83 km² einnimmt.


title: Mingerode

text: Mingerode wurde 1184 in einer Urkunde der Äbtissin des St. Servatius-Stiftes Quedlinburg, Agnes II., erstmals erwähnt. Dies geschah im Rahmen der Rückerwerbung von Agnes II. um verlorengegange Besitzungen die sich, unter anderem in Munningeroth, befanden. Im Jahr 1261 wird der wohl aus Mingerode stammende Plebanus Bertoldus de Munningerode, im Zusammenhang mit der Beilegung eines Streites zwischen Ludwig und Hermann de Rostorf und dem Kloster Beuren, erwähnt.


title: Mingerode

text: Seitdem im 15. Jahrhundert Hans von Minnigerode das Dorf an den Rat der Stadt Duderstadt verkauft hatte, bildete Mingerode ab etwa 1430 eines von elf Ratsdörfern Duderstadts. In der Folgezeit kam es oftmals zu Streitigkeiten zwischen Mingerode und dem Rat der Stadt Duderstadt. So stritt man über „angemessene“ und „unangemessene“ Hand- und Spanndienste, die der damalige Bürgermeister Barckefeldt in seiner Chronik von 1683 als Kleinod der Stadt bezeichnete, sowie über Hutrechte Duderstadts in der Gemarkung Mingerode. Dabei wurde diese Auseinandersetzung sogar vor Gericht ausgetragen. Zum Eklat kam es im Jahr 1730, als von den Ackerleuten und Hintersassen gefordert wurde, ein neues „Gericht“ auf dem Sulberg, zu erbauen. Trotz hoher Geldstrafen und dem Freiheitsentzug von 41 Männern beharrten sie zunächst auf ihrer Meinung. Erst nach einer sechstägigen Haft lenkten sie im Streit ein und gelobten, den Galgen künftig wieder aufzustellen.


title: Mingerode

text: Gegen Ende des Dreißigjährigen Krieges erlitt Mingerode verheerende Verwüstungen, als Herzog Christian von Braunschweig kriegerische Überfalle auf den Ort vornahm. 1646 waren von 37 Häusern noch 10 bewohnbar, große Teile der Ackerflächen überzogen sich mit Buschwerk und kein Pferd war mehr im Ort anzutreffen.


title: Mingerode

text: Zur Mitte des 16. Jahrhunderts verlor die Kirchengemeinde die Pfarrstelle und wurde der Filialgemeinde der Pfarrei Obernfeld angeschlossen. Diese Verbindung dauerte bis ins Jahr 1923 an. Ab dem 1. Januar 1924 nahm ein Pfarrvikar seinen Dienst in Mingerode auf und seit 1966 bildet der Ort wieder eine selbständige Pfarrgemeinde.


title: Mingerode

text: In den Jahren 1954 und 1955 kam es im Ort zu einer Serie von Bränden. Fünf Scheunen, sowie auf drei Höfen sogar die Stallungen, wurden Opfer der Flammen. Die vermutete Brandstiftung konnte bislang nicht nachgewiesen werden, wobei es durch Verdächtigungen im Ort selbst, zu heftigen Unruhen kam. Im Jahr 1994 schloss man das Dorferneuerungsprogramm ab, in dessen Rahmen die Lindenallee, die Bundesstraße und der Dorfplatz neu gestaltet werden konnten.


title: Mingerode

text: In wirtschaftlicher Hinsicht war Mingerode bis in das 19. Jahrhundert vorwiegend landwirtschaftlich geprägt. Erst 1851 begann der Fabrikant Franz Adolf Möller, mit Hilfe von Wasserkraft, Flanellwaren anzufertigen. Seine Fabrik brannte jedoch im Jahre 1885 völlig nieder. 1908 errichtete die Firma Engelhardt und Biermann eine Zigarettenfabrik, die rund 60 Personen aus Mingerode und Obernfeld, bis 1958 ein bescheidenes Einkommen bot. Als letzte Dorfmühle des Untereichsfelds stellte die Mühle Wüstefeld im Herbst 1985 ihren Mahlbetrieb ein.


title: Mingerode

text: Der Ortsrat setzt sich aus elf Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Bürgermeister ist Joachim Vetter (SPD).


title: Mingerode

text: Das Wappen wurde am 5. Dezember 1950 genehmigt.


title: Mingerode

text: Die katholische St.-Andreas-Kirche ist eine dreischiffige Basilika in neuromanischen Stil. Sie wurde von dem Hildesheimer Architekten Wilhelm Tochtermann in den Jahren 1872/1873 anstelle des baufälligen Vorgängerbaus aus dem Jahre 1522 erbaut. Der Außenbau der buntsandsteinernen Kirche zeichnet sich durch eine Lisenengliederung, rechteckig-lukenartige Obergadenfenster und einen polygonalen Turm mit spitzer Haube aus. Im Inneren der Kirche fallen besonders die hölzernen Arkaden auf. Sie bestehen aus überschlanken Polygonalpfeilern und Bögen mit ornamental durchbrochenen Zwickeln. An den Seitenschiffwänden finden sich sechs barocke Heiligenfiguren, die vermutlich aus der Duderstädter St.-Servatius-Kirche stammen. Daneben besitzt die Kirche einen dreiteiligen geschnitzten Flügelaltar aus dem Jahre 1500. Sein Ursprung ist in dem 1809 aufgehobenen Zisterzienserinnenkloster Teistungen zu finden. Die aus elf Figuren bestehende Altarplastik lässt auf eine hildesheimische Werkstatt schließen. In ihr sind die Figuren erhalten, Maria mit Kind im Strahlenkranz, welche von je zwei Heiligen flankiert wird. Einer von ihnen hält dabei das Modell der Teistungenburger Kirche in den Händen. Die Seitenflügel sind mit je drei männlichen Heiligen verziert. Ehe die Figuren 1873 auf den Schrein gestellt wurden, bildeten sie in Einzelaufhängung den Wandschmuck der Vorgängerkirche. Die Außenseiten der Altarflügel sind mit zwei Tafelgemälden geschmückt, welche die Dornenkrönung des Heiligen Andreas zeigen. Tabernakel und Predella sind neugotisch, während das Gesprenge und Schleierwerk historische Ergänzungen weniger noch erhaltener Originalteile darstellen. Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrgemeinde St. Cyriakus mit Sitz in Duderstadt.Mingerode lag an der inzwischen stillgelegten Bahnstrecke Leinefelde–Wulften.


title: Astra 1E

text: Astra 1E ist ein stillgelegter Fernsehsatellit des Betreibers SES Astra mit Sitz in Betzdorf in Luxemburg. Er wurde für die Übertragung von Fernsehprogrammen in Europa verwendet.


title: Astra 1E

text: Der Satellit wurde 1995 vom Centre Spatial Guyanais in Französisch-Guayana ins All auf die Orbitposition 19,2° Ost befördert. Im Oktober 2007 wurde er auf die Position 23,5° Ost verschoben und ersetzte dort den Satelliten Astra 1D. Ab November 2012 stand er auf der Position 31,4° Ost.


title: Astra 1E

text: Der Satellit konnte in Europa und im Nahen Osten empfangen werden. Die Übertragung erfolgte im Ku-Band.


title: Gerblingerode

text: Gerblingerode ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Niedersachsen. Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat rund 1800 Einwohner.


title: Gerblingerode

text: Gerblingerode liegt ungefähr 21 Kilometer östlich von Göttingen unmittelbar an der ehemaligen Innerdeutschen Grenze und heutigen niedersächsisch-thüringischen Landesgrenze. Die Ortslage befindet sich im Hahletal an der Bundesstraße 247 zwischen Teistungen und Duderstadt. Höchste Erhebung in der Gemarkung ist der Pferdeberg (280,4 m).


title: Gerblingerode

text: Gerblingerode wurde 1151 als "Gerewardingeroth" erstmals urkundlich erwähnt. Diese Erwähnung fand in der Chronik des Nonnenklosters Lippoldsberg statt, wobei angegeben ist, dass in dessen Besitzungen auch Zehntrechte in Cherewardingeroth gehörten. Von 1432 bis 1815 war der Ort ein Ratsdorf der Stadt Duderstadt. Dieser war Gerblingerode zu Lieferungen bezüglich von Naturalabgaben und Dienstleistungen verpflichtet. Im Bauernkrieg lagerte das Bauernheer im Mai 1525 einen Tag lang zwischen Gerblingerode und Duderstadt, Ihre Anführer, Thomas Müntzer und Heinrich Pfeiffer, quartierten sich dabei in der Kirche zu Gerblingerode ein, wo sie auf eine Abordnung Duderstadts warteten. Der Duderstädter Bürgermeister Hesse erreichte, dass Müntzer von einer Zerstörung Duderstadts absah. Einer der Anführer entdeckte im Tabernakel der Kirche einen Kelch, den der Propst zu Teistungenburg dort abgestellt hatte, entweihte ihn und nahm den Kelch als Beute an sich. Ähnlich wie die anderen Dörfern des Untereichsfelds litt auch Gerblingerode unter den Kriegen des 17. und 18. Jahrhunderts. So erlebte der Ort Plünderungen und wurde zu Einquartierung und Kontributionszahlungen, unter anderem in Form von Brot, Fleisch, Getreide und Bier, verpflichtet. Im Jahre 1630 legte General Tilly der Stadt Duderstadt und seinen Ratsdörfern eine Zahlung von insgesamt 21.000 Reichstalern auf, wobei in den Jahren von 1632 bis 1636 die Ratsdörfer die Summe von 18.400 Reichstalern an den Kurfürsten von Braunschweig sowie an den Herzog von Braunschweig entrichteten. Gerblingerode lieferte dabei unter anderem 1636 144 Reichstaler, 21 Groschen und 11 Pfennig zu Kontributionszwecken ab. Weitere Zahlungen, allerdings in Naturalien, sind für das Dorf im Jahre 1645 belegt. Nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges litt der Ort weiterhin an durchziehenden Armeen, so schritten 1675 und 1705 hannoversche und brandenburgische Truppen durch Gerblingerode und bezogen dort auch Quartier.


title: Gerblingerode

text: Zwischen den Jahren 1700 und 1718 stagnierte die Einwohnerentwicklung Gerblingerodes, bis es in den Jahren zwischen 1718 und 1744 zu einer erneuten Abnahme kam. Die Gründe dafür sind in dem spürbaren Mangel, den hohen Teuerung des Jahres 1720, der viele Eichsfelder dazu brachte, nach Ungarn auszuwandern, sowie den Viehseuchen der Jahre 1724 / 1725, Misswüchse und einem Großbrand vom 11. März 1718 zu suchen, bei dem von den insgesamt 33 Häusern 25 in Schutt und Achse gelegt wurden. Ein epidemisches Fieber suchte die Bevölkerung Duderstadts in den Jahren 1737 / 1738 heim und griff auch auf Gerblingerode über. Mit der Einführung von Manufakturen und Webstühlen ab 1750 fand wiederum ein, bis 1816 anhaltendes Bevölkerungswachstum statt, so waren 1772 bereits 52 Wollweber in Gerblingerode ansässig, welche jenes Handwerk als Nebentätigkeit ausübten. Gleichzeitig fand auch ein Strukturwandel statt, da man sich nun vermehrt auf das Manufakturwesen konzentrieren konnte und allmählich von dem Ackerbau, und dem dazugehörigen Handwerk, sich abkehrte. Bis 1816 sollte sich die Einwohnerzahl des Ortes verdreifachen, der Ort belegte damals, mit seinen Einwohnern, den vierten Platz innerhalb der 11 Ratsdörfer Duderstadts.


title: Gerblingerode

text: Im Siebenjährigen Krieg erlitt Gerblingerode weitere Rückschläge, da es indirekt in die Auseinandersetzungen zwischen Preußen und Österreich verwickelt wurde. Dies geschah dadurch, dass der Mainzer Kurfürst Johann Friedrich Karl sich auf die Seite von Maria Theresia stellte, womit das Eichsfeld von allen Seiten von Feinden umgeben war, da dessen protestantische Nachbargebiete den preußischen König Friedrich II. unterstützten. Dieses Bündnis mit Österreich sollte dem Eichsfeld teuer zu stehen kommen, wie man am Beispiel Gerblingerodes erkennen kann. Als 1758 hannoversche Truppen in das Eichsfeld einfielen, verpflichtete man alle Einspänner Fouragefuhren in die Lande Kurhannovers zu verrichten. Die Bauern aus Gerblingerode hatten demnach vier Fuhren, in der Zeit vom 4. Dezember 1758 bis zum 25. Februar 1759, abzuleisten. Weiterhin war der Ort verpflichtet, Einquartierungen vorzunehmen, Proviantfuhren und Kontributionszahlungen abzuleisten. Für das Jahr 1759 wird für diese Zahlungen ein Betrag von insgesamt 173 Reichstaler, 22 Groschen und 4 Pfennigen genannt. Vier Jahre später finden sich in den Zahlungen auch Naturalabgaben in Form von 19 Pferden, 50 Rindern und 32 Schafen wieder. Der Grund für die zusätzlichen Abgaben war die im Februar 1763 von Preußen eingeführte „extraordinäre“ Kopf-, Vermögens- und Nahrungssteuer. Als eine letzte Steuer führte Preußen noch im selben Jahr die Brandschutzsteuer ein, welche 1739 Reichstaler, 6 Groschen und 6 Pfennige betrug. Die enormen Belastungen, unter denen Gerblingerode 1756 bis 1763 litt, wurden durch die zahlreichen Durchmärsche und Einquartierungen von französischen, preußischen, alliierten, hannoverschen und hessischen Truppen unterstrichen. Die Gesamtkosten bezifferten sich auf 18.773 Fürstengulden und 54 dreiviertel Kreuzer.


title: Gerblingerode

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg lag Gerblingerode wie das gesamte Untereichsfeld in der britischen Besatzungszone; knapp einen Kilometer südlich des Dorfes verlief die Innerdeutsche Grenze. An dieser wurde 1972 der Grenzübergang Duderstadt/Worbis eingerichtet, der im „Kleinen Grenzverkehr“ benutzt werden konnte. Am 1. Januar 1973 wurde Gerblingerode nach Duderstadt eingemeindet.


title: Gerblingerode

text: Das Ortswappen ist zweigeteilt und in Gold, Schwarz und Rot gehalten. Der obere Teil zeigt zwei schwarze Äbtissinnenstäbe auf goldenem Grund. Diese symbolisieren die Zugehörigkeit zum Zisterzienserinnenkloster Teistungenburg. Das nahe Kloster besaß in früheren Zeiten zahlreiche Gebäude und Grundstücke in der Gemeinde und stellte auch den Ortspriester. Gleichzeitig gehörte Gerblingerode natürlich auch zur Stadt Duderstadt und deswegen wurde auch das Wappen der Stadt in das eigene aufgenommen. Dieses zeigt sich an zwei goldenen Löwen („Leoparden, siehe Wappenurkunde“) auf rotem Grund in der unteren Hälfte des Wappens.


title: Gerblingerode

text: In der heutigen Form und Farbgebung führt Gerblingerode das Wappen seit dem 2. Juni 1951.


title: Gerblingerode

text: Der gelbe, schiefergedeckte Klinkerbau, welcher aus dem Jahre 1970 stammt, stellt die noch relative junge katholische Kirche Maria Geburt dar. Sie besitzt zudem einen freistehenden, 32 m hohen Glockenturm aus drei übereck angeordneten Betonpfeilern und wird gekrönt durch ein dreiansichtiges Kreuz mit einer Höhe von 2,50 m. Mindestens zwei Vorgängerbauten existierten vor dem heutigen Kirchenbau: Eine Kapelle aus dem 13./14. Jahrhundert sowie ein neugotischer Backsteinbau, der 1895 nach den Plänen von Paschalis Gratze OFM errichtet worden war. Gratze entwarf verschiedene Kirchenbauten im Eichsfeld (z. B. für Breitenberg oder Effelder). Der Braunschweiger Architekt Wolfgang Tschirschwitz strebte bei der Errichtung der neuen Pfarrkirche eine bauliche Einheit des Sakralraums sowie der angegliederten Nebenräume an. Sie sollten als Pfarrzentrum dienen. Der Kirchenraum selbst stellt sich als ein langgezogenes Sechseck dar und wird durch eine holzgetäfelte Pyramidendecke überspannt. Im weiträumigen und durch einige Stufen erhöhten Altarraum im westlichen Bereich der Kirche befindet sich der Tabernakel. Er wurde aus farbigem Email und Kupfer hergestellt und trägt eine geometrische Ornamentik. Blockhaft und aus weißem Stein präsentiert sich dagegen der Altar, über welchem ein Barockkruzifix angebracht ist. Hinterfangen wird es durch eine ornamentierte Metallplatte in einer abgewandelten Kreuzform. Der einstmalige Mittelpunkt der bereits 1439 erwähnten Marienwallfahrt, eine gotische Maria-Kind-Gruppe, fand seitlich des Altars vor einem weißen Steinblock mit flammenartiger Mandorla einen neuen Platz. Die Decke wird durch Oberlichter durchbrochen, daneben befinden sich an der Nordwand vier farbige Glasfenster mit Passionsdarstellungen. Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei St. Cyriakus mit Sitz in Duderstadt.


title: Gerblingerode

text: Südlich der Ortslage Richtung Teistungen befindet sich das Grenzlandmuseum Eichsfeld an der ehemaligen Innerdeutschen Grenze, der "Grenzlandweg" führt dabei über den Pferdeberg.


title: Gerblingerode

text: Der Ortsrat setzt sich aus elf Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Ortsbürgermeister ist Christian Wüstefeld (CDU).


title: Gerblingerode

text: Mit der Einführung des Tabakanbaus in Duderstadt im Jahre 1660 verbreitete sich die Anpflanzung des Gewächses relativ rasch im gesamten Gebiet des Eichsfeldes. Genügend menschliche Arbeitskräfte, welche den geringen Arbeitseinsatz von Tieren kompensieren konnten, erlaubten es, den Tabakanbau auch in Gerblingerode zu betreiben. Liegen die Zahlen über die Pflanzer in den Anfangsjahren noch im dunklen, so bezeugen Aufzeichnungen aus dem Jahre 1843, dass im Ort bereits 83 Pflanzer ansässig waren. Bis in das Jahr 1938 sollte die Anzahl noch auf 140 steigen. Die hohe Bedeutung, die der Tabak für Gerblingerode besaß, brachte es mit sich, dass die Firma Engelhardt und Biermann im Januar 1875 ihre zweite Zigarrenfabrik im untereichfeldischen Raum, die erste wurde 1871 in Duderstadt errichtet, eröffnete. Neben der Fertigung der Zigarren in der Fabrik gesellte sich noch die Produktion derselben in Heimarbeit. Im Jahre 1912 zählte man 12 % der eichsfeldischen Zigarrenproduktion als Heimarbeit, in Gerblingerode verrichteten 1914 insgesamt neun Personen die Zigarrenproduktion in Heimarbeit. Diese Zeit beschreibt zudem auch die Blüte der örtlichen Zigarrenproduktion mit den meisten Beschäftigten. In den folgenden Dekaden des 20. Jahrhunderts nahm die Gesamtzahl der Arbeiter kontinuierlich ab, so waren noch 1921 75 Arbeiter beschäftigt, während man 1965 lediglich noch 33 Personen zählte. Das Jahr 1965 stellt gleichzeitig die Schließung der Gerblingeröder Zigarrenfabrik dar, welche am 26. Februar ihre Pforten schloss.


title: Monte Porzio

text: Monte Porzio ist eine italienische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Pesaro und Urbino. Ihre Fläche beträgt 18 km². Die Gemeinde liegt zwischen Ancona und Pesaro einige Kilometer vom Adriatischen Meer entfernt.


title: Monte Porzio

text: In Monte Porzio wurden Artefakte aus dem 5. Jahrhundert gefunden, die auf eine Besiedlung des Gebiets in der Antike hindeuten.


title: Oklahoma Tornado Outbreak

text: Der Oklahoma Tornado Outbreak vom 3. bis 6. Mai 1999 war eine der schlimmsten Naturkatastrophen in den USA.


title: Oklahoma Tornado Outbreak

text: Am 3. Mai fegten innerhalb von elf Stunden mehr als 70 Tornados über Texas, Oklahoma und Kansas hinweg. Die Kleinstadt Bridge Creek, ca. 40 km südwestlich von Oklahoma City gelegen, wurde am schlimmsten getroffen. In nur 15 Minuten zerstörte ein Tornado der Stärke F5 (vgl. Fujita-Tornado-Skala) den Ort. Viele Menschen suchten Schutz in der Schulturnhalle, einem der wenigen verbliebenen Gebäude. Zahlreiche Personen erlitten schwerste Verletzungen durch herumfliegende Trümmer und Gegenstände. Der Tornado, der zwei Stunden anhielt und 1,6 km breit war, ist mit 511 km/h der Tornado mit der höchsten Windgeschwindigkeit, die je gemessen wurde. Mit 496 ± 33 km/h, gemessen von einem mobilen Doppler-Radar um 18:54 Uhr bei Bridge Creek, lag sie im oberen Bereich der Klasse F5 der Fujita-Skala; die obere Fehlergrenze reicht sogar in den F6-Bereich.


title: Oklahoma Tornado Outbreak

text: Insgesamt kamen an diesem Tag 48 Menschen ums Leben, 36 davon tötete der Bridge-Creek-Tornado. Über 10.500 Wohngebäude und Geschäfte wurden zerstört. Der Sachschaden belief sich auf über 1,2 Mrd. US-Dollar, den größten Sachschaden, den je einzelne Tornados in der Geschichte der Vereinigten Staaten anrichteten.


title: Oklahoma Tornado Outbreak

text: Eine Gewitterfront mit derart verheerenden Stürmen gab es bislang nur im Mai 1999 in Oklahoma. Meteorologen und Wissenschaftler vermuten bei einigen dieser Tornados sogar die Stärke F6 auf der Skala. Genauere Messergebnisse gibt es davon allerdings nicht.


title: Oklahoma Tornado Outbreak

text: Bis heute gab es keine vergleichbar starken Stürme mehr in Oklahoma und in den gesamten Vereinigten Staaten.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Breitenberg ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Niedersachsen und liegt an der Kreisstraße 111 zwischen Duderstadt und Hilkerode, vier Kilometer nordöstlich von Duderstadt. Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat gut 900 Einwohner.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Die Entstehung des Ortes geht wahrscheinlich auf das 9. Jahrhundert zurück. Die erste, bisher noch ungesicherte urkundliche Nennung Breitenbergs erfolgte im Jahr 1287 im Urkundenbuch der Stadt Braunschweig. Eine indirekte, aber gesicherte Erwähnung erfolgte am 8. Mai 1314 in einer Urkunde des Klosters Teistungenburg. In der Zeugenliste dieser Urkunde wird, neben zwei weiteren Klerikern, "Johannes de Bredenberg zu Berlingerode" als Zeuge eines Rechtsgeschäftes, das die Mühlen zu Nesselröden betrifft, aufgeführt. Am 25. April 1368 verzichtete Elisabeth, die Ehefrau des Hans von Minnigerode, zugunsten des Stifts Quedlinburg auf ihr Leibgeding sowie auf den Zehnten in Breitenberg. Durch diese Übergabe belehnte nun am 28./29. Mai 1368 die Äbtissin Elisabeth von Quedlinburg die Stadt Duderstadt, gegen Zahlung einer Duderstädter Mark. Die von der Äbtissin bis zur Reformationszeit immer wieder bestätigte Lehensgabe Breitenbergs an die Stadt Duderstadt lässt auf die frühe Entstehung des Dorfes schließen. Das Quedlinburgische Frauenstift sah sich also noch lange als Eigentümer des Dorfes. Ungeachtet davon behandelte Duderstadt es nicht nur als Lehen, sondern als Eigentum und führte es als eines von elf Ratsdörfern, die gegenüber der Stadt zu Abgaben und Diensten verpflichtet waren. Durch den Umstand der Belehnung fiel Breitenberg darüber hinaus noch unter die vollständige ökonomische Abhängigkeit des Duderstädter Rates. Andere Ratsdörfer Duderstadts, wie beispielsweise Mingerode, Hilkerode und Tiftlingerode, unterstanden diesem Abhängigkeitsverhältnis nicht.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Breitenberg war vom Mittelalter an bis 2014 durchgängig eigenständige Pfarrei, trotz einiger Unterbrechungen in der Besetzung der Pfarrstelle; erster genannter Pfarrer ist um 1350 Bertold. Der erste Kirchenbucheintrag erfolgt am 27. Februar 1720. Ende des 18. Jahrhunderts fehlen der Pfarrei die Mittel für einen Neubau des Pfarrhauses, das mittlerweile unbewohnbar geworden ist. Der vorerst letzte im Ort wohnhafte Pfarrer ist Lorenz Germershausen (1782–1791). Zwischen 1791 und 1905 verwalten Duderstädter Kapläne als Vikare die Pfarre, die jedoch selbstständig bleibt. Eigene Seelsorger erhält Breitenberg erst wieder zu Beginn des 20. Jahrhunderts, nachdem ein neues Pfarrhaus errichtet worden ist. Am 27. September 1905 reorganisiert der Bischof die Pfarrei neu.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Mit dem hannoverschen Ablösungsgesetz von 1831 begann die, bis in das 20. Jahrhundert andauernde, Ablösung der bäuerlichen Pflichten. Der Forst Hübental war von 1371 bis 1985 Eigentum der Stadt Duderstadt. Ein Forsthaus, aus dem sich später eine Gaststätte entwickelte, ist seit 1711 bezeugt. Ähnlich wie in den anderen Ratsdörfern Duderstadts hatte auch Breitenberg in den Kriegen des 17. und 18. Jahrhunderts zu leiden. Der Ort wurde zu Kontributionszahlungen und Einquartierungszwecken angehalten. Zudem suchten Plünderungen den kleinen Ort heim.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Wirtschaftlich ist der Ort von Bau- und Baunebengewerbe, sowie der Landwirtschaft geprägt. Daneben existierte jedoch auch eine Plüsch- und Spielwarenfabrik vor Ort.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Der Ortsrat setzt sich aus neun Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Die katholische Kirche „Mariä Verkündigung“ ist 1896–1897 nach Plänen des Franziskaners Paschalis Gratze (Hülfensberg) errichtet worden. Gratze war dabei auch für weitere Kirchen in der Region verantwortlich und baute nur wenige Jahre zuvor unter anderem diejenigen in Effelder und Gerblingerode und erweiterte die Wallfahrtskirche auf dem Hülfensberg. Der Neubau in Breitenberg wurde durch die Baufälligkeit der barocken Vorgängerkirche nötig, welche selbst man im Jahre 1709 erbaute und 1780 erweiterte. Über diese vorangegangene Kirche ist recht wenig überliefert, jedoch lassen sich einige Details rekonstruieren. Es handelte sich dabei um einen einschiffigen Bau mit einer dreiseitigen Apsis ohne Querhaus, welcher in den Jahren 1788 und 1851 in westlicher und östlicher Richtung erweitert wurde. Sie besaß einen aus Jützenbach stammenden Altar, der vom Dingelstädter Christoph Sander 1813 staffiert wurde und auf diese Weise eine barocke weiß-goldene Farbigkeit erhielt. Weitere Ausstattungsstücke waren Kanzel, Beichtstuhl, Orgel, Taufbecken und Gestühl. Die sandsteinerne Kirche trug einen Dachreiter auf dem Ziegeldach für die beiden Glocken, die 1484 und 1751 gegossen wurden. Die für die Errichtung des Gotteshauses nötigen Steine entnahm man dabei aus dem nahegelegenen Steinbruch Brehme. Im Kircheninventar des Jahres 1864 findet man als Maße der Kirche eine Länge von 75 Fuß, eine Tiefe von 31 Fuß und eine Höhe von 18 Fuß.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Die neue Kirche bildet eine hohe, aber wenig ausladende Anlage mit einem einschiffigen Langhaus, einem dreischiffigen Querhaus, welches nur um ein Joch auslädt, und einem Chor, der auf fünf Seiten geschlossen ist. Weiterhin findet man außen Strebepfeiler und einen Turm, der dachreiterartig auf die Kirche aufgesetzt wurde. Im Inneren sind Kreuzrippengewölbe, Blattkonsolen, Rundsäulen mit Weinlaubkapitellen, Wandpfeilergliederungen an den Wänden des Querhauses und Maßwerkfenster anzutreffen. Die Innenausstattung ist weitgehend im neugotischen Stil gehalten. Die Kreuzigungsgruppe ist in einem weiß-goldigen Farbton gehalten, während die Assistenzfiguren sich rokokoartig präsentieren. An der südlichen Außenmauer befindet sich am ersten Querhausjoch in einer Nische unterhalb des Fensters ein barockes Holzkruzifix. 1911 wurde die Kirche stilgerecht ausgemalt.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei St. Cyriakus mit Sitz in Duderstadt.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Die Orgel wurde 1877 durch den Orgelbaumeister Louis Krell aus Duderstadt mit elf Registern erbaut und 1961 von derselben Werkstatt renoviert und um vier Stimmen erweitert. Im Jahr 1997 erfolgte durch die Orgelbauwerkstatt Bosch aus Niestetal eine umfangreiche Restaurierung der noch original erhaltenen Windladen (Hauptwerk und Pedal) und Registerstimmen sowie ein Neubau des Gehäuses, der Trakturen und des Spieltisches. Bei diesen Arbeiten orientierte man sich weitgehend an anderen historischen Instrumenten von Krell.


title: Breitenberg (Eichsfeld)

text: Disposition in originaler Schreibweise:


title: Fuhrbach

text: Fuhrbach ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Niedersachsen (Deutschland) und liegt an der Landesstraße 531 zwischen Duderstadt und Brochthausen, sechs Kilometer nordöstlich von Duderstadt an der Landesgrenze zu Thüringen. Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat rund 900 Einwohner.


title: Fuhrbach

text: Durch Fuhrbach zieht sich der Dorfbach Fuhre, welcher am Ortsausgang nach Brochthausen vom Soolbach aufgenommen wird. Die Gemarkung beträgt insgesamt eine Fläche von 4,8 km², wobei bei der einstigen deutsch-deutschen Grenze knapp ein Drittel davon verloren ging, darunter die gesamte Waldfläche. Die Seehöhe Fuhrbachs liegt, mit leichten Schwankungen, zwischen 200 und 250 m ü. NN.


title: Fuhrbach

text: Fuhrbach wurde im Dezember 1124 erstmals urkundlich erwähnt. In der Urkunde bezeugte Erzbischof Adalbert I. von Mainz eine Schenkung, in welcher "Gütern in Furbeche" aufgelistet sind. Seit dem Jahr 1308 sind eine Kapelle, sowie ein, vom Kloster Gerode entsandter Priester, im Ort nachweisbar. Seit 1379 existierte eine Kirche, deren Standort heute jedoch nicht mehr genau definierbar ist, es folgten wohl mehrere Nachbauten, von denen eine aus dem Jahre 1565 stammen könnte. Dieses belegt ein Stein, der mit der Jahreszahl 1565 versehen ist, und welcher beim Abriss der vorherigen Kirche, zugunsten derjenigen, die später erbaut werden sollte, gefunden wurde. Die jetzige Kirche St. Pankratius wurde in den Jahren 1873 bis 1876, unter dem Hildesheimer Architekten Anton Algermissen, im neuromantischen Stil erstellt.


title: Fuhrbach

text: Seit Mitte des 15. Jahrhunderts war der Ort Duderstädter Ratsdorf. Die Ablösung von den Duderstädter Rechten währte später bis in das 20. Jahrhundert hinein. Im Rahmen des Dreißigjährigen Krieges hatte die Fuhrbacher erhebliche Leistungen zu erbringen, die sich in der Abgabe von Materialien und Fuhrdiensten niederschlugen. Nach der Wende belebte Fuhrbach die Nachbarschaftsbeziehungen zu den Orten Jützenbach und Brehme neu. Ein "ausweisfreier" Grenzübergang im Soolbachtal wurde dabei, bereits Monate schon vor der offiziellen Grenzöffnung, eingerichtet.


title: Fuhrbach

text: Der Ortsrat setzt sich aus neun Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Ortsbürgermeisterin ist Beate Sommerfeld (FWG).


title: Fuhrbach

text: Das Wappen wurde am 5. Dezember 1950 genehmigt.


title: Fuhrbach

text: Die Tanne symbolisiert den Wald in der Region. Der Wellenbalken stellt den Fuhrbach dar.


title: Fuhrbach

text: Die katholische Kirche St. Pankratius vereinigt viele Merkmale der Gotteshäuser aus dem Untereichsfeld. So stellt sie eine dreischiffige Basilika dar und wurde aus Buntsandstein-Quadern errichtet. Für die 1873–1876 errichtete neuromanische Kirche zeichnete der Hildesheimer Architekt Anton Algermissen verantwortlich. 1956 trat an die Stelle eines hölzernen Glockenstuhls ein südlich angesetzter, verputzter Turm des Fuhrbacher Baumeisters Wilhelm Reimann. Vorgängerbauten der Kirche lassen sich auf die Jahre 1300, 1379 und 1565 datieren. An den Außenwänden findet man, auch ähnlich den neuromanischen Kirchen des Untereichsfelds, den Blendbogenfries unterhalb der Traufe. Im Inneren befinden sich Arkadenbögen auf dorischen Säulen mit Würfelkapitellen und flachen Holzbalkendecken. Diese Decken tragen Verzierungen in Form von floralen Balkendekor. Die dekorative Wandgestaltung ist dabei das hauptsächlich raumbestimmende Element. An den Innenflächen der Arkadenbögen, den Fenstergewänden und am Chorgesims sind Blüten- und Blattrankenfriese und geometrisch angeordnete Bänder in den Farben Ocker, Gelb und Hellblau zu sehen. Der Hauptaltar und die Nebenaltäre sind im neuromanischen Stil gehalten und zeigen Reliefdarstellungen aus dem Alten Testament, während die Fenster aus dem Jahre 1909 stammen und im Bereich des Chors Szenen aus dem Leben Jesu abbilden. An den Fenstern des Langhauses dagegen tragen sie lediglich farbige Ornamentrahmen. Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei "St. Sebastian" mit Sitz in Rhumspringe.


title: Fuhrbach

text: Die „Rote Warte“, gelegen am höchsten Punkt der Landesstraße 531 zwischen Fuhrbach und Duderstadt, stellte ursprünglich einen Teil der Duderstädter Befestigungsanlagen dar. Die „Rode Warde“, wie sie damals genannt wurde, errichtete man im 14. Jahrhundert, ihre erste urkundliche Erwähnung im Duderstädter Rechnungsbuch fand anschließend 1401 statt. Überreste der einstigen Warte waren in der Wendezeit von 19. zum 20. Jahrhundert noch sichtbar, welche sich unmittelbar in der Nähe des Forsthauses fanden. Dieses Forsthaus, ein Förster nannte man erstmals 1685 für die Region, erhielt den Namen der dortigen Warte. Dass neben dem Turm noch mehrere Gebäude an der „Roten Warte“ existiert haben müssen, bezeugt eine Erwähnung aus dem Jahre 1511, welche ein Haus „neben der Warte“ angibt. Das Ende des jahrhundertewährenden Forstdienstes, mit dem auch eine Landwirtschaft und ein Gasthausbetrieb verbunden war, endete im Jahre 1971 mit dem Abschluss eines Betreuungsvertrages zwischen der Stadt Duderstadt und dem Forstamt Northeim.


title: Fuhrbach

text: Fuhrbach gilt als „Steinsetzerdorf“. Dennoch musste sich die Wirtschaft des Ortes 1945 auf die neue Grenzlage einrichten, was dazu führte, dass die einstmals verbreitete Kleinlandwirtschaft mit zahlreichen Nebenerwerbsbetrieben verschwand. Zwischenzeitlich sind nur noch zwei Vollbauernhöfe zu finden. Von 1897 bis 1967 war die Zigarrenfabrik ein wichtiger Arbeitgeber, insbesondere auch für die Frauen, wobei auch die Heimarbeit eine große Rolle spielte. Weitere Zäsuren bildete das Ende der Wanderarbeiter, da eine Reihe von Handwerksbetrieben im Bau- und Baunebengewerbe entstanden, sowie die allmähliche Etablierung der fremdenverkehrswirksamen Wandermöglichkeiten, verbunden mit der Wiedervereinigung. Seit der Gründung 1973 des entsprechenden Vereins gilt Fuhrbach als ein aufstrebender Ort.


title: Brochthausen

text: Brochthausen ist ein Ortsteil der Stadt Duderstadt im Landkreis Göttingen in Niedersachsen.


title: Brochthausen

text: Es liegt an der Kreisstraße 109 zwischen Fuhrbach, Hilkerode und Zwinge, acht Kilometer nordöstlich von Duderstadt an der Landesgrenze zu Thüringen und gehört zum Untereichsfeld. Am nördlichen Dorfrand beginnt das Naturschutzgebiet Rhumeaue, Ellerniederung, Schmalau und Thiershäuser Teiche.


title: Brochthausen

text: Brochthausen wurde 1334 erstmals urkundlich erwähnt In dieser Urkunde vom 22. Mai 1334 nannte Herzog Heinrich II. von Braunschweig den Ort im Rahmen einer jährlichen Abgabe. Er verpflichtete sich zur Zahlung eines Vierdings (einer viertel Mark) zugunsten der Brüder Dethard und Hermann von Zwinge aus seinem Gute zu Brochthausen, welches unter dem Namen "Wrochthusen" angegeben war. Ab dem 4. Oktober 1429 war der Ort ein durch Kauf erworbenes Ratsdorf der Stadt Duderstadt. Tile Wolf verkaufte die Orte Brochthausen, Kreterode und Huxtal an die Stadt, die fortan bis 1815 die jurisdiktionelle und politische Hoheit ausübten, indem Abgaben und Dienstleistungen gefordert wurden. Zudem kam, durch den Eigentumsbesitz im Verlauf des Kaufs, noch die ökonomische Abhängigkeit der gesamten Gemarkung hinzu. Erst mit dem hannoverschen Ablösungsgesetz von 1831 begann sich das ökonomische Abhängigkeitsverhältnis allmählich zu lösen. Doch sollte es noch bis in das 20. Jahrhundert andauern.


title: Brochthausen

text: In den Kriegen des 17. und 18. Jahrhunderts hatte Brochthausen, ähnlich wie die anderen Ratsdörfer Duderstadts, unter Einquartierungen, hohen Kontributionszahlungen und Plünderungen zu leiden.


title: Brochthausen

text: Am 1. Januar 1973 wurde Brochthausen in die Stadt Duderstadt eingegliedert.


title: Brochthausen

text: Brochthausen hat einen gemeinsamen Ortsrat mit Langenhagen. Er setzt sich aus 13 Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Das Wappen wurde am 9. Juni 1938 genehmigt.


title: Brochthausen

text: Eine rote Wolfsangel aus dem Siegel derer von Wrochthausen ziert das Wappen dieses Ortsteiles.


title: Brochthausen

text: Die katholische Kuratiekirche St. Georg gehört zur Pfarrei St. Sebastian, Rhumspringe. Der älteste bekannte Kirchen- bzw. Kapellenbau in Brochthausen entstand im 14. Jahrhundert; dieser wurde 1590 durch einen Neubau von Baumeister Michael Goldmann ersetzt. 1726 erfolgte ein Neubau des Chores.


title: Brochthausen

text: Der heutige Bau entstand 1891/92 nach den Plänen des ortsansässigen Maurermeisters Jakob Brämer, die der Architekt Richard Herzig zuvor prüfte und korrigierte. Die Weihe erfolgte am 7. August 1892 durch Bischof Daniel Wilhelm Sommerwerck. Es entstand eine großzügige, aus heimisch gebrannten Ziegelsteinen erbaute, neogotische Hallenkirche (Backsteinkirche) mit fünfseitig geschlossenem Chor. Aus dem Treppengiebel der Westfassade heraus erstreckt sich der 42 Meter hohe, leicht eingestellte, Turm. Die rote Backsteinfassade an Turm, Langhaus und Chor ist in den Fensterrahmungen sowie am Sims durch dezente, weißverputzte Flächen geziert. Der Innenraum wird überspannt von einem dreischiffigen Kreuzrippengewölbe und zeichnet sich durch seine original erhaltene, in den Jahren 1987 bis 1991 restaurierte, reiche neogotische Ausmalung aus. Die Farben des Innenraums variieren hauptsächlich in hellen Ockertönen. Florale Dekore zieren Pfeiler, Gurtbögen und Gewölbeflächen in grünlichen, rötlichen, bräunlichen sowie beigen Farbtönen. Fensterumrahmungen, nachgebildetes Quadermauerwerk im Langhaus und ein rötliches Teppichwandmuster im Chor sind weitere Bestandteile der Wandbemalung. An den beiden östlichen Stirnwänden der Seitenschiffe befindet sich jeweils ein Wandbild, das den heiligen Joseph sowie die Verkündigung Mariens zeigt. Die vier Heiligenfiguren (um 1730) an den Pfeilern entstammen dem Hochaltar des Vorgängerbaus. Es handelt sich um Bildnisse der hll. Petrus, Paulus, Johannes Nepomuk und Joseph. Weitere Ausstattungsstücke sind eine textilbekleidete Prozessionsmadonna (um 1730) sowie eine spätgotische Marienfigur.


title: Brochthausen

text: Orgel: Louis Krell & Sohn, Duderstadt, 1897


title: Brochthausen

text: Geläut: Glocke 1 (a, 1923, Weule, Bockenem), Glocke 2 (c, 1923, Weule), Glocke 3 (e, 1484, unbekannt) Unweit von Brochthausen liegt 2,5 km nordöstlich des Dorfes das Rittergut "Rotenberger Hof", ein ehemaliges Vorwerk derer von Minnigerode. Es gehört zwar politisch zum Ortsteil Pöhlde der Stadt Herzberg am Harz, ist jedoch postalisch, kirchlich, schul- und versorgungsmäßig nach Brochthausen und Duderstadt hin orientiert. Auf der knapp 2,5 km² umfassenden Wirtschaftsfläche richtete man ab 1994 einem Golfplatz ein.


title: Hilkerode

text: Hilkerode ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Südniedersachsen. Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat rund 950 Einwohner.


title: Hilkerode

text: Hilkerode liegt etwa sechs Kilometer nordöstlich von Duderstadt im Tal der Eller östlich der Hügellandschaft der Hellberge mit dem "Längenberg" (ca. 210 m), "Bornberg" (ca. 220 m) und "Mühlenberg" (ca. 240 m). Nördlich erstreckt sich der Höhenzug des Rotenberges mit dem "Ankeröder Berg" (227 m). Das Naturschutzgebiet Rhumeaue, Ellerniederung, Schmalau und Thiershäuser Teiche verläuft durch die Gemarkung.


title: Hilkerode

text: Unweit südöstlich verlief die ehemalige Innerdeutsche Grenze und heutige niedersächsisch-thüringische Landesgrenze. Nachbarorte sind Rhumspringe im Norden, Brochthausen im Osten, Langenhagen im Süden und Breitenberg im Südwesten.


title: Hilkerode

text: Schwierigkeiten bereitete seit langem die Datierung der Ersterwähnung von Hilkerode. Man ging davon aus, dass diese im Jahre 1224 in einer Urkunde der Grafen von Everstein stattfand, in der sie ihre Güter in einem Ort namens "Helekenroth," mit Einverständnis der Herzöge von Braunschweig als den Oberlehnsherrn, dem Kloster Walkenried geschenkt wurden. Neben Helekenroth werden in der Urkunde weitere Güter genannt, wie etwa Kemnade, Imbshausen, Wallshausen und Pendelbach, allesamt Ortschaften, die im Weser-Leine-Gebiet liegen. Durch die geographische Lage dieser Orte wurde in Zweifel gezogen, dass es sich bei Helekenroth tatsächlich um Hilkerode handeln sollte, und man bestimmte letztlich die Wüstung Helekenroth bei Seesen als den in der Quelle des 13. Jahrhunderts angegebenen Ort. Die neue Ersterwähnung fand damit knapp 100 Jahre später, im Jahre 1317, statt. In dieser Urkunde, ausgestellt von Konrad von dem Hagen, wird der Verkauf der Kornrente für 18 Mark an die Herren Heyneke von Bernshausen angegeben, Hilkerode wird dabei unter dem Namen "Hiddekerode" genannt. Im Jahre 1392 ging Hilkerode durch Kauf in den Besitz der Stadt Duderstadt über. Durchgeführt wurde der Verkauf durch die Burgmannen derer von dem Hagen. Sie überließen Hilkerode "dem wisen mannen deme rade der stad Dudierstad, to eynem ewighen ervenkoype". Fortan sollte Hilkerode als eines der Ratsdörfer Duderstadts fungieren. Damit war das Dorf auch zu bestimmten Diensten verpflichtet, wie beispielsweise das Harzberger Steinbier zu fahren, das Einfahren der breitenbergischen Zehnten, Durchführung der Ruhr- und Saatfuhr, sowie die Einfuhr von Winter- und Sommerfrüchten nach Duderstadt. Hinsichtlich seiner relativen weiten Entfernung von der schützenden Stadt, Hilkerode lag außerhalb des Duderstädter Knicks, der breiten, dichten Schutzhecke, war das Dorf auf einen gewissen Selbstschutz angewiesen. Man errichtete dazu Gräben, Palisaden, Knicks und Tore. Heute erinnert beispielsweise der Heckenweg, welcher früher Knickweg genannt wurde, an diese Umstände. Als Tore erscheinen 1550 das Obertor, 1591 das Mahntor und 1779 das Kreuztor in den Dorfverzeichnissen. Auch hier haben sich Grundstücks- und Straßenbenennungen bis in die heutige Zeit erhalten. Ein Wartturm stand vermutlich südlich von Hilkerode auf dem Hägerberg oder dem Sandufer. Von hier sendete man im Notfall Zeichen zu den anderen Warten, darunter auch zur Rotenwarte, die daraufhin die Stadt Duderstadt alarmierte. Ab dem 16. Jahrhundert verlor die Hilkeröder Warte ihre Bedeutung und ging schließlich 1568 in den Besitz der Witwe von Adam Zinsen über.


title: Hilkerode

text: Ab dem Anfang des 19. Jahrhunderts unter der Verwaltung des Amtes Duderstadt, war Hilkerode seit 1885 eine selbstständige Gemeinde. Seit der Neuordnung des Landkreises Göttingen ab dem 1. Januar 1973 fiel Hilkerode der Einheitsgemeinde Duderstadt zu. Damals zählte sie zunächst zur Samtgemeinde Duderstadt, welche bis zum 31. Dezember 1972 bestand. Man schloss sich in der Samtgemeinde zu einem lockeren Verband zusammen, der die Aufgaben es jeweiligen Wirkungskreises seiner Mitgliedsorten wahrnahm. So wurden beispielsweise Kassengeschäfte und die Erhebung von Abgaben von der Samtgemeinde vorgenommen, während das Haushaltsrecht der jeweiligen Gliedgemeinde überlassen wurde. Bis zu den Wahlen vom 25. März 1973 verblieb der bisherige Gemeinderat Hilkerodes noch in seinem Amt. Ein Jahr zuvor befasste er sich erstmals mit dem Flurbereinigungsverfahren in der Pöhlder Gemarkung. Man plädierte darauf, auf ein Verfahren in der Hilkeröder Flur zu verzichten, da die steilen Hanglagen erhebliche Mehrkosten verursachen würden. Weiterhin befasste man sich mit den Namensänderungen einiger Ortsstraßen, da die Zugehörigkeit Hilkerodes zur Stadt Duderstadt es nötig machte, dass jeder Straßenname nur einmal vorkommen durfte. Unter anderem bewirkte dieser Umstand, dass die Hauptstraße nun durchgehend als Hilkeröder Straße, die Straße nach Brochthausen Straße im Ellertal, die Straße am ehemaligen Polizeigebäude Glockenstraße und die Straße am Mühlenwasser Am Euwer genannt wurde. Die letzte Sitzung des Gemeinderats fand am 27. Dezember 1972 statt. Man teilte damals Duderstadt mit, den Ausbau der Straße zum Schulgrundstück inklusive des Baus einer Stützmauer am Mühlenwasser, die Errichtung eines Bürgersteiges zwischen der Schule und der evangelischen Kirche, die Verrohrung der Grabenstücke zum Hummelborn und im Kreuztor sowie die Ortsdurchfahrt und die Straße nach Brochthausen zu realisieren.


title: Hilkerode

text: In der Nähe Hilkerodes befinden sich Wüstungen der Orte Ankerode im Nordosten und Kreterode im Osten des Dorfes. Im Zuge der Aufgabe beider Orte, welches im 14. und frühen 15. Jahrhundert vonstattenging, ließen sich ihre Bewohner in Hilkerode nieder. Heute erinnert der alljährliche „Tierrat“ der Kreteröder Erben an diese Beziehung.


title: Hilkerode

text: Der Ortsrat setzt sich aus neun Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Das Wappen wurde am 5. Dezember 1950 genehmigt.


title: Hilkerode

text: Betrachtet man die Geschichte der Kirchenbauten in Hilkerode, so trifft man unweigerlich auf Parallelen zu denen in Brochthausen, nur dass es in Hilkerode eine Vorgängerkirche mehr gab. So existierten drei Vorgängerbauten der heutigen, nach dem heiligen Johannes dem Täufer benannten katholischen Kirche, wobei die erste in das Jahr 1422 datiert wird und ein Gotteshaus im gotischen Architekturstil war. Der folgende Bau aus dem Jahr 1758 bestand aus einer Kirche im barocken Stil, während das dritte Gebäude, in den Jahren 1848 bis 1851 errichtet, eine Hallenkirche darstellte, die jedoch aufgrund ihrer Baufälligkeit 1968 abgerissen werden musste. In ihr war zudem ein barocker Hochaltar untergebracht, welcher aus dem Herzberger Welfenschloss stammte. Nach dem Abriss der ehemaligen Hallenkirche erbaute man in den Jahren 1968 bis 1969, nach den Plänen des Karlsruhers Friedrich Zwingmann, die Pfarrkirche St. Johannes Baptist. Sie stellt ein zweigeschossiges unregelmäßig polygonales Kirchengebäude mit einem sakralen Zentralbau und Funktionsräumen dar. Im Untergeschoss wurde eine Gefallenenkapelle eingerichtet. Im nach Westen ausgerichteten Glockenturm brachte man eine Totenkapelle sowie eine Taufkapelle unter, die durch den Lichteinfall eines hochgelegten Fensters des Turmes akzentuiert wird. Der Kirchenraum selbst präsentiert sich in einem schlichten Bild, besitzt wenige Materialien und setzt somit auf klare Bauformen. Eine räumliche Mitte wird durch den Altarbereich realisiert, der mit einem Ambo, einem Gabentisch und Sedilien besetzt ist. Den Tabernakel in Form einer bronzenen Dreieck-Stele bewahrt man in einer separaten Kapelle auf, wobei die Thematik der Schöpfungsordnung des Tabernakels in den Fenstern der Kirche wiederaufgenommen wurde. Weiterer Bestandteil der Kirche bildet eine Madonnenfigur aus Eichenholz, welche sich auf einem Seitenaltar befindet, sowie die, aus der alten Kirche übernommene, Glocke, Orgel und Kreuzreliquie. Die Madonna wurde dabei von dem Hildesheimer Künstler Fürstenberg 1954 erstellt, während die Orgel 1913 von dem Duderstädter Orgelbauer Krell stammt. Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei „St. Sebastian“ mit Sitz in Rhumspringe.


title: Hilkerode

text: Die Orgel wurde 1913 vom Orgelbaumeister Krell aus Duderstadt gefertigt. Sie stammt aus der Vorgängerkirche und wurde mit einem neuen modernen Prospekt in den neuen Kirchbau übernommen. Sie besitzt 21 Register auf 2 Manualen und Pedal.


title: Hilkerode

text: Disposition:


title: Hilkerode

text: Nur knapp zehn Jahre älter als der Bau der katholischen Kirche St. Johannes Baptist ist die evangelisch-lutherische Heilig-Geist-Kirche. Sie wurde im Jahr 1959 errichtet und stellt ein hell verputztes Gebäude dar, welches stellenweise mit Kalksteinklinkern verblendet ist. Die Fenster in rechteckiger Form und das Satteldach lassen eher ein Wohnhaus als ein Gotteshaus vermuten, lediglich die zweiflügelige Bronzetür und der Westturm weisen auf eine Kirche hin. Die Innenausstattung stammt aus der Zeit der Erbauung der Kirche.


title: Hilkerode

text: Die Orgel wurde 1960 von Orgelbaumeister Alfred Führer aus Wilhelmshaven angefertigt. Sie besitzt 4 Register auf 1 Manual und einem Pedal. Diese kleine, auf der Empore stehende Orgel besitzt einen frischen und strahlenden Klang.


title: Hilkerode

text: Die bäuerliche Lebensordnung regelte den Alltag der Einwohner noch bis in die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg hinein. So besaßen neben den landwirtschaftlichen Betrieben auch die dörflichen Handwerker einige Parzellen Land und Wiese, welche sie bearbeiteten. Mit der Zeit wandten sich jedoch bereits im vorhergehenden Jahrhundert viele dem Bauhandwerk zu und fanden Einstellungen in den umliegenden Großstädten. Eine Besonderheit stellte in Hilkerode der ambulante Handel mit Textilien dar. Anfänglich noch mit dem Reff, einem Holztragegestell, später dann mit Planwagen und seit den 1930er Jahren mit dem Auto, trugen die Handelsleute ihre Waren bis in den norddeutschen, mecklenburgischen Raum. Das Ortswappen, in dem ein Reff abgebildet ist, weist auf diese Vergangenheit hin. Mit der Zeit fand jedoch auch in Hilkerode ein Strukturwechsel statt. Die alten dörflichen Handwerksbetriebe verschwanden allmählich, die Anzahl der dort Beschäftigten ging zurück. An die Stelle der alten Betriebe traten neue, moderne Handwerksbetriebe, so dass heute ein Großteil der arbeitenden Einwohner als unselbstständige Handwerker beziehungsweise in anderen Berufen tätig sind.


title: Hilkerode

text: Hilkerode liegt an der Landesstraße 530 zwischen Breitenberg und Rhumspringe. Die Bahnstrecke Bleicherode–Herzberg mit einem Bahnhof im Ort ist inzwischen stillgelegt.


title: Immingerode

text: Immingerode ist ein Ort im Landkreis Göttingen in Südniedersachsen. Das zum Untereichsfeld gehörende Dorf ist seit dem 1. Januar 1973 ein Ortsteil der Stadt Duderstadt und hat rund 500 Einwohner.


title: Immingerode

text: Immingerode liegt drei Kilometer südwestlich von Duderstadt dicht an der Landesgrenze zu Thüringen. Der Ortskern befindet sich am Zusammenfluss von Großer Ike und Bruche zur Muse, einem linken Nebenarm der Hahle. Höchste Erhebung in der Umgebung ist der Pferdeberg (279 m).


title: Immingerode

text: Verkehrsmäßig ist Immingerode über die Kreisstraßen 112 und 120 angeschlossen. Nachbarorte sind Nesselröden im Westen, Tiftlingerode im Norden, Gerblingerode im Osten und die Thüringer Orte Teistungen im Südosten und Böseckendorf im Südwesten.


title: Immingerode

text: Immingerode wurde in einer Urkunde der Äbtissin Agnes II. von Quedlinburg (1184–1203) erstmals als „Ymmingeroth“ erwähnt. Wahrscheinlich wurde der Ort im 10. Jahrhundert als Rodung der Leute des Immo angelegt. Seit dem 15. Jahrhundert war der Ort eines der Ratsdörfer der Stadt Duderstadt. Erwähnt wird Immingerode in einem "Rechnungsbuch"der Stadt Duderstadt aus dem Jahre 1432. In der Folgezeit entwickelte sich der Ort dahingehend, dass die ansässigen Ritter, im Gegensatz zu den Kaufleuten, zunehmend verarmten und ihren Besitz dem Rat der Stadt verpfänden mussten. Dieser setzte Verwalter, sogenannte Meier, zur Bewirtschaftung der adligen Güter ein. Für das Jahr 1670 werden in Immingerode fünf Meiergüter genannt.


title: Immingerode

text: Zur Verwaltung der adligen Güter kam hinzu, dass der Rat der Stadt Duderstadt in Immingerode die untere Gerichtsbarkeit ausübte. Dies hatte zur Folge, dass die Bauern Hand- und Spanndienste leisten mussten sowie Abgaben an die Stadt in Form von Getreidezahlungen zu leisten hatten. Die Ablösung erfolgte erst im 19. Jahrhundert. Abgeschafft wurden 1852 der Zehnt, 1861 die Hand- und Spanndienste. Im Jahr 1905 erfolgte auch die Abschaffung der Salzhafer.


title: Immingerode

text: Ähnlich wie andere Ratsdörfer zu der Zeit hatte auch Immingerode schwer unter dem Dreißigjährigen Krieg und der Pest zu leiden. Dies betraf in erster Linie die Einwohnerzahlen. Lebten 1609 160 und 1620 sogar noch 180 Personen im Ort, so nahm ihre Zahl am Ende des Krieges auf 75 ab. Durch Geburtenzuwachs und die Rückkehr vieler ehemaliger Bewohner erholten sich die Einwohnerzahlen wieder allmählich. Zu Beginn des Zweiten Weltkrieges bewohnten 379 Menschen den Ort. Der Höhepunkt an Einwohnerzahlen war im Jahre 1946 durch die Aufnahme von 233 Flüchtlingen, Heimatvertriebenen und Evakuierten. Man zählte damals 524 Einwohner. Durch Abwanderungen fiel die Zahl im Jahre 1960 auf 460, die bis in die heutige Zeit relativ konstant blieb.


title: Immingerode

text: Der Ortsrat setzt sich aus sieben Ratsfrauen und Ratsherren zusammen.Ortsbürgermeister ist Stefan Stollberg (CDU).


title: Immingerode

text: Das Wappen wurde am 27. Dezember 1950 genehmigt.


title: Immingerode

text: Es basiert auf einem Siegel derer von Immingerode datiert auf 1266.


title: Immingerode

text: In die Amtszeit des erzbischöflichen Kommissarius Herwig Böning (1666–1721) fiel der Bau der Immingeröder Pfarrkirche St. Johannes Baptist, die in den Jahren 1718 bis 1721 errichtet wurde. Am 14. Oktober 1724 erfolgte die Kirchweihe durch den in Erfurt residierenden Weihbischof Johann Joachim Hahn des Bistums Mainz. Böning beauftragte für den Kirchbau die beiden Duderstädter Baumeister Markus und Christoph G. Frankenberg. Durch seine Massigkeit nimmt der Kirchturm die gesamte Breite der Westfassade auf, im südlichen Teil der Kirche befindet sich ein Portal, das oben mit einer Nischenarchitektur aus Pilastern, Fruchtgehängen und einem bogenförmigen Segmentgiebel abschließt. Auf diesem Giebel befindet sich eine überlebensgroße Sandsteinfigur des Patrons der Kirche, des heiligen Johannes. Das Langhaus ist einschiffig, erstreckt sich über fünf Joche und schließt im Chorbereich polygonal ab. Gurtbögen unterteilen das mit Schlusssteinen ausgestattete Kreuzrippengewölbe. Es bildet damit einen Gegensatz zu den rundbogigen Fensteröffnungen. Der dreistöckige Altar im Chor stammt aus dem Jahre 1745. Zwischen den gewundenen Säulen, dem verkröpften Gebälk, Segmentgiebeln, Fruchtbündeln, Putten, Strahlenkränzen und Kartuschen stehen Zeit- und Heiligenfiguren. Sie sind in einem dunkelrot-grünen, marmorisierenden Ton gehalten. Eine 81 cm hohe Marienfigur in Goldfassung mit Krone und Zepter dem Kind zählt ebenfalls zum Inventar der Kirche. Im Kirchturm hängt eine kleine Zuckerhutglocke (Evangelienglocke) aus dem 13. Jahrhundert, eine der ältesten Kirchenglocken des Eichsfelds. Seit dem 1. November 2014 gehört die Kirche zur Pfarrei St. Georg in Nesselröden.


title: Immingerode

text: Als einer der ausgedehntesten Kreuzwege Niedersachsens gilt derjenige, der von Immingerode auf den Pferdeberg führt. Er wurde 1884 errichtet und zeigt 14 Sandsteingehäuse mit kolorierten Reliefs, auf dessen Postament ein sandsteinernes Kruzifix zu sehen ist. Durch ihre Beschaffenheit aus ebendiesem empfindlichen Material, sind diese Flurdenkmale erheblicher Verwitterung ausgesetzt. In Erinnerung an die Pest im Jahre 1682 wurde am Ortsausgang in Richtung Böseckendorf eine Kluskapelle errichtet. Ihr jetziger Nachbau stammt aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.


title: Immingerode

text: Zur Erinnerung an die Flucht von Bewohnern aus Böseckendorf über die ehemalige Innerdeutsche Grenze errichtete man, Anfang der neunziger Jahre, an der Straße nach Böseckendorf zwei Gedenksteine.


title: Mike Brown

text: Mike Brown ist der Name folgender Personen:


title: Mike Brown

text: * Mike Brown (Unternehmer) (* 1935), US-amerikanischer Unternehmer Siehe auch:


title: Gölenkamp

text: Gölenkamp ist eine Gemeinde im Landkreis Grafschaft Bentheim in Niedersachsen. Die Gemeinde gehört der Samtgemeinde Uelsen an, die ihren Verwaltungssitz in der Gemeinde Uelsen hat.


title: Gölenkamp

text: Gölenkamp liegt nordwestlich von Nordhorn unweit der niederländischen Grenze. Gölenkamp grenzt – im Norden beginnend im Uhrzeigersinn – an die Gemeinden Hoogstede, Esche, Neuenhaus, Uelsen und Wilsum.


title: Gölenkamp

text: Die drei Ortsteile der Gemeinde sind: