title: Ani DiFranco

text: Die Musikerin wurde als Angela Marie DiFranco geboren. Ihre Eltern waren Folk-Musik-Fans. Ihre Karriere begann, als sie mit neun Jahren mit ihrem Gitarrenlehrer mit Beatles-Covers in Kneipen auftrat. Als sie 15 war, zog ihre Mutter nach Connecticut aufs Land und Ani blieb in Buffalo zurück.


title: Ani DiFranco

text: Mit 18 Jahren gründete sie mit 50 Dollar ihre eigene Plattenfirma, "Righteous Babe Records". Dort nahm sie ihr selbstbetiteltes Debüt auf. Kurz darauf zog sie nach New York, wo sie unter anderem in Kontakt mit der Anti-Folk-Szene kam. Ihr Aufenthalt dort war unterbrochen von zahlreichen Tourneen. Von Anfang an machte sie keinen Hehl aus ihrer Bisexualität. 1998 heiratete sie den Soundingenieur Andrew Gilchrist, von dem sie sich fünf Jahre später in Freundschaft trennte. Seit 2009 ist sie mit dem Produzenten Mike Napolitano verheiratet. Sie haben zwei gemeinsame Kinder, Petah Lucia (* 2007) und Dante (* 2013). Napolitano ist seitdem auch an den Produktionen ihrer Alben beteiligt.


title: Ani DiFranco

text: DiFranco wurde durch ihr persönliches Image schnell in einer bestimmten Szene populär, besonders unter politisch interessierten Collegestudenten und anderen jungen Menschen, die der Mainstream-Kultur kritisch gegenüberstanden. DiFranco wurde auch ohne Unterstützung eines Major-Labels und der Mainstream-Presse durch ein Netzwerk persönlicher Kontakte und durch Mundpropaganda Mitte der 1990er Jahre berühmt. Die ersten Fanseiten im Internet gab es 1994.


title: Ani DiFranco

text: Unter dem Titel "No Walls and the Recurring Dream" legte die New Yorker Musikerin Mitte 2019 beim Penguin Random House-Imprint Viking ihre Autobiografie vor.


title: Ani DiFranco

text: Ihre Musik bewegt sich zwischen Folk, Punk und Independent. Im Laufe ihrer Karriere hat sie diverse andere Stile in ihre Musik einbezogen, z. B. Ende der 1990er, Anfang der 2000er Jahre, als sie verstärkt funkige Elemente einfließen ließ. Neben der klassischen Bandbesetzung Bass, Gitarre, Schlagzeug arbeitete sie regelmäßig mit Blasinstrumenten und Streichern. Wie sich dadurch auch ältere Stücke veränderten, ist auf dem Live-Album "So Much Shouting, So Much Laughter" von 2002 sehr gut dokumentiert. Vielfach ist DiFrancos Gitarrenstil als „staccatoartig“ beschrieben worden. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist ihre Virtuosität beim schnellen Fingerpicking und allgemein ihre ausgezeichnete Beherrschung der akustischen Gitarre.


title: Ani DiFranco

text: Ani DiFrancos Texte sind anspruchsvoll. Sie arbeitet mit Alliterationen, Wortspielen im Allgemeinen und Metaphern sowie mit einer mehr oder weniger deutlichen Ironie.


title: Ani DiFranco

text: Viel von ihrem Material ist autobiografisch, ganz in der Tradition der persönlichen Texte der Singer-Songwriter. Ihre Songs sind implizit oder explizit politisch und setzen sich mit sozialen Themen wie Rassismus, Sexismus, sexuellem Missbrauch, Homophobie, Recht auf Abtreibung, Armut und Krieg auseinander.


title: Ani DiFranco

text: DiFranco äußerte sich auch außerhalb ihrer Musik zu politischen Themen. So unterstützte sie während des US-Präsidentschaftswahlkampfs 2000 etwa Ralph Nader außerhalb der so genannten Swing States. 2004 unterstützte sie den Kandidaten der Demokraten, Dennis Kucinich, bei dessen Wahlkampagne.


title: Ani DiFranco

text: Der Erfolg ihres Plattenlabels, Righteous Babe Records (RBR), mit Sitz in ihrer Heimatstadt Buffalo ist ebenfalls bemerkenswert. Als ihre eigene Labelchefin hat DiFranco absolute künstlerische Freiheit, auch die Möglichkeit, wann immer sie will, Alben zu veröffentlichen. Referenzen zu dieser Unabhängigkeit von großen Plattenfirmen kommen u. a. in den Songs "The Million You Never Made" und "Napoleon" vor.


title: Ani DiFranco

text: Neben ihren eigenen mehr als zwanzig Alben, darunter auch eine Reihe mit Aufnahmen ihrer Konzerte, veröffentlichte sie Produktionen von Andrew Bird, Arto Lindsay, Mike Silverman als Ein-Mann-Band That 1 Guy, Singer-Songwriterinnen des New Folk wie Anaïs Mitchell und Toshi Reagan, Animal Prufrock, der aus der Girlgroup Labelle hervorgegangenen Funk-Rock-Sängerin Nona Hendryx sowie dem Autor Sekou Sundiata, einem Lehrer DiFrancos, und Buddy Wakefield, dem zweimaligen Gewinner des Individual World Poetry Slam (2004 und 2005).


title: Ani DiFranco

text: DiFranco hat in ihrer Karriere mit Cyndi Lauper, Dar Williams, Lenine, Utah Phillips sowie mit Maceo Parker und dessen Sohn und Rapper Corey Parker zusammengearbeitet. Außerdem ist sie auf den beiden Alben "Rave Un2 the Joy Fantastic" (1999) und "Rave In2 the Joy Fantastic" (2001) von Prince im Song "Eye Love U, but Eye Don’t Trust U Anymore" vertreten.


title: Ani DiFranco

text: 2016 vertonte sie mit Ryan Harvey und Tom Morello den wiederentdeckten Woody-Guthrie-Text "Old Man Trump", über den im Zuge von Donald Trumps Präsidentschaftskandidatur medial berichtet wurde.


title: Ani DiFranco

text: Ani DiFranco ist eine Galionsfigur der US-amerikanischen New-Folk-Bewegung. Sie wurde aufgrund ihrer offensichtlichen Unabhängigkeit zu einem Vorbild für viele Singer-Songwriterinnen wie z. B. Lorna Bracewell oder Dota.


title: Ani DiFranco

text: Der US-Songwriter Dan Bern hat DiFranco den Song "Talkin' Ani DiFranco's Mom Blues" gewidmet. Der schwedische Sänger Lars Winnerbäck coverte DiFrancos "You had time" auf seinem Album "Singel" unter dem Titel "Du hade tid".


title: Ani DiFranco

text: Weitere Alben


title: Struer

text: Struer ist eine Kleinstadt mit Einwohnern (Stand ) in Jütland im Westen Dänemarks, am Limfjord gelegen.


title: Struer

text: Der wichtigste Industriebetrieb und größte Arbeitgeber der Stadt ist der Elektronikkonzern Bang & Olufsen. Ebenso befindet sich hier der für seine aus Holz gebauten See- und Renn-Kajaks bekannte Hersteller "Struer". Daneben lebt Struer aber auch vom Tourismus. Es besitzt den mit 500 Liegeplätzen größten Jachthafen am Limfjord.


title: Struer

text: Struer liegt an der Primærrute 11, die Sæd an der deutsch-dänischen Grenze mit Aalborg verbindet. Der nächstgelegene Anschluss an das dänische Autobahnsystem (Motorvejen) befindet sich in Holstebro.


title: Struer

text: Struer ist Eisenbahnknotenpunkt für die folgenden Linien:


title: Struer

text: "InterCity und InterCity Lyn"


title: Struer

text: "Regionalzüge (Regionaltog)"


title: Struer

text: Das städtische Museum befindet sich im "Torngaard", dem ältesten Gebäude der Stadt. Dieses Haus diente in der Vergangenheit als Pachthof, als Handelshaus und als Pfarrhof. Heute zeigt es unter anderem die Geschichte der Firma Bang & Olufsen, deren Wurzeln in der Stadt beheimatet sind, sowie von Handwerk und Handel des Ortes.


title: Struer

text: Das Haus des Schriftstellers Johannes Buchholtz, der seit 1902 in Struer lebte und seinerzeit zu den erfolgreichsten Schriftstellern Dänemarks gehörte, kann in der Søndergade 23 besichtigt werden.


title: Struer

text: Toftum Bjerge: Mit einer Küstenlinie von 15 km ist diese Landschaft nördlich von Struer, mit den charakteristischen Steilhängen zum Limfjord, ein beliebtes Erholungsgebiet.


title: Struer

text: Kilen, ehemals ein Seitenarm des Limfjords, wurde 1952 unter Naturschutz gestellt und ist heute ein sehenswertes Vogelschutzgebiet.


title: Panmesopotamismus

text: Der Panmesopotamismus beschreibt eine von christlichen Würdenträgern und Intellektuellen initiierte politische Bewegung des Assyrismus, die auf eine ethnisch und kulturell begründete Nationenbildung zielt.


title: Panmesopotamismus

text: Sie behauptet eine gemeinsame Herkunft von Bevölkerungsteilen vor allem des Irak, des Libanon und Syriens. Diese gründe auf den syro-mesopotamischen Reichen des Altertums: Sumerer, Chaldäer, Babylonier, Assyrer, Aramäer und Phönizier.


title: Panmesopotamismus

text: Zudem wird eine gemeinsame Kultur angenommen, die aus einer geteilten christlichen Tradition herrührt. Die Bevölkerungsgruppen für die der Panmesopotamismus reklamiert wird, gehören den folgenden Kirchen an:


title: Panmesopotamismus

text: Der Panmesopotamismus wendet sich gegen eine Assimilierung dieses Volkes an eine arabisch-muslimische Kultur. In weiterer Perspektive zielt sie auf die Entwicklung einer mesopotamischen Nation.


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Lago Buenos Aires (Argentinien) oder Lago General Carrera (Chile) ist ein See in Argentinien und Chile. Er liegt in der Región de Aisén und in der Provinz Santa Cruz an der argentinisch-chilenischen Grenze.


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Der Lago Buenos Aires / Lago General Carrera besitzt eine Gesamtfläche von rund 1850 km².


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Erreichbar ist der See von der chilenischen Seite über die Fernstraße Carretera Austral. Von Puerto Ingeniero Ibáñez führt eine Fährverbindung nach Chile Chico, die Fahrt dauert rund 2 1/2 Stunden. Chile Chico ist Grenzstadt zu Argentinien.


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Das Klima ist aufgrund der südlichen Lage bereits recht polar.


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Am argentinischen Ufer entstand ab 1900 das Dorf Los Antiguos (heute kleine Stadt). Die Besiedlung der Gegend begann verstärkt ab 1925. 1971 und 1991 wurden die Städte um den See von großen Ascheregen des Vulkans Cerro Hudson überzogen. Der Vulkan liegt nordwestlich des Sees mit einer Höhe von 2600 m.


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Mit der Anbindung an die Fernstraße Carretera Austral Anfang der 1990er Jahre kam ein gewisser wirtschaftlicher Aufschwung in diese abgelegene Gegend.


title: Lago Buenos Aires/General Carrera

text: Der Fischfang und die Forstwirtschaft spielen in der Region eine wichtige Rolle. In Puerto Tranquilo an der Nordwest-Küste des Sees gewinnt auch der Tourismus an Bedeutung, da es hier Marmorhöhlen gibt.


title: Der Richter bin ich

text: Der Richter bin ich ist ein Kriminalfilm aus dem Jahr 1953 nach dem Roman "I, the Jury" von Mickey Spillane mit dem Detektiv Mike Hammer. Regisseur Harry Essex drehte den Film als 3D-Film mit 3-Kanal-Stereoton.


title: Der Richter bin ich

text: Nach der Ermordung seines besten Freundes "Jack Williams" schwört der Privatdetektiv "Mike Hammer" (Biff Elliott) Rache. Er vermutet den Täter unter den Teilnehmern einer Party, die sein Freund kurz vor dessen Tod gab, zu denen auch der Box-Promoter "George Kalecki" (Alan Reed) und die Psychiaterin "Charlotte Manning" (Peggy Castle) gehörten. Im Laufe der Ermittlungen verliebt sich Hammer in Charlotte.


title: Der Richter bin ich

text: Er entlarvt Kalecki als Drogenhändler und tötet ihn. Bei weiteren Ermittlungen stellt Hammer aber fest, dass auch Charlotte zum Drogenring gehört, diesen übernehmen wollte und deshalb zahlreiche Morde beging. Als Hammer sie mit seinen Ermittlungsergebnissen konfrontiert, will sie ihn verführen. Sie zieht sich aus, umarmt Hammer und will dabei zu einer verborgenen Pistole greifen. Doch Hammer kommt ihr zuvor und erschießt sie.


title: Der Richter bin ich

text: Der Roman „I, the Jury“ von Mickey Spillane war der erste mit dem Detektiv Mike Hammer. (Im Film „Der Killer wird gekillt“ ("The Girl Hunters", 1963) hat Spillane Hammer sogar einmal selbst dargestellt.) In dieser ersten Verfilmung eines Mike-Hammer-Romanes wurde der Hauptdarsteller Biff Elliot als Fehlbesetzung angesehen. Er sah einfach zu jugendlich und nicht hart genug aus.


title: Der Richter bin ich

text: Der Roman wurde 1982 unter dem Titel "Ich, der Richter" vom Regisseur Richard T. Heffron erneut verfilmt.


title: Amt Itzstedt

text: Das Amt Itzstedt ist ein kreisübergreifendes Amt in Schleswig-Holstein. Ihm gehören die Gemeinde Tangstedt aus dem Kreis Stormarn und sechs Gemeinden aus dem Kreis Segeberg an. Der Verwaltungssitz befindet sich in der Gemeinde Itzstedt.Zum 1. April 1970 wurde das Amt Itzstedt aus dem bisherigen Amt Nahe sowie der bis dahin amtsfreien Gemeinde Sülfeld gebildet.


title: Amt Itzstedt

text: Im Zuge der schleswig-holsteinischen Verwaltungsstrukturreform schloss sich am 1. Januar 2008 die Gemeinde Tangstedt aus dem Kreis Stormarn dem Amt an. Das Amt wurde damit nach dem Amt Großer Plöner See das zweite kreisübergreifende Amt in Schleswig-Holstein.


title: Johan Wichers

text: Johan Wichers (* 12. Mai 1887 in Rheine; † 22. November 1956 in Enschede) war ein niederländischer Komponist.


title: Johan Wichers

text: Seine niederländischen Eltern zogen vor seiner Geburt nach Rheine, weil es dort damals bessere Arbeits- und Verdienstmöglichkeiten gab als in der östlichen Region in den Niederlanden. Sie behielten jedoch immer die niederländische Staatsangehörigkeit, daher diente Wichers auch ab 1905 bei den niederländischen Streitkräften. Er gehörte dem Korps Reitender Artillerie an und war in seiner Freizeit auch Trompeter im Orchester des Nordhorner Musikvereins in Niedersachsen. Nach seinem Militärdienst wurde er Mitarbeiter bei den Niederländischen Eisenbahnen. 1949 ging er in den Ruhestand. Zunächst wohnte er in Oosterhout und kam dann über Winterswijk und Denekamp nach Oldenzaal, wo er sozusagen "sesshaft" wurde.


title: Johan Wichers

text: Obwohl er nie ein Konservatorium besucht hat und seine Fähigkeiten ausschließlich autodidaktisch entwickelt hat, komponierte er seit 1928 Märsche. Insgesamt schrieb er 69 Märsche, von denen 23 gedruckt und publiziert wurden. Er wird daher als Marschkönig der Niederlande bezeichnet. Von 1930 bis 1956 war er Trompeter und spielte auch Waldhorn in der "Koninklijke Muziekvereniging Semper Crescendo" in Oldenzaal, wo er sich auch als Ausbilder für den Nachwuchs engagierte. Viele seiner sehr beliebten Märsche gehören noch heute zum Standardrepertoire der niederländischen Harmonie- und Fanfarenorchester, insbesondere natürlich der Militärblasorchester.


title: Johan Wichers

text: Seine in Deutschland meistgespielten Märsche sind der „Mars der Medici“ und „Aan mijn Volk“.


title: Amt Kaltenkirchen-Land

text: Das Amt Kaltenkirchen-Land ist ein Amt im Kreis Segeberg in Schleswig-Holstein. Der Verwaltungssitz befindet sich in der Stadt Kaltenkirchen, die dem Amt nicht angehört.


title: Amt Kaltenkirchen-Land

text: Blasonierung: „Geviert. 1 und 4 in Silber zwei blaue Wellenbalken; 2 und 3 in Rot ein silbernes Eichenblatt.“


title: Panthersprung

text: Panthersprung bezeichnet:


title: Amt Wensin

text: Das Amt Wensin war ein Amt im Kreis Segeberg in Schleswig-Holstein. Dem Amt gehörten die sieben Gemeinden Glasau, Krems II, Nehms, Rohlstorf, Seedorf, Travenhorst und Wensin an. Das Amt hatte rund 6500 Einwohner und eine Fläche von gut 140 km². Verwaltungssitz war Wensin.


title: Amt Wensin

text: Das Amt wurde nach dem Zweiten Weltkrieg zunächst aus den Gemeinden Krems II, Nehms, Rohlstorf, Travenhorst und Wensin gebildet. 1970 kamen die beiden bis dahin amtsfreien Gemeinden Seedorf und Glasau hinzu.


title: Amt Wensin

text: Mit Ablauf des 31. Dezember 2005 wurde das Amt aufgelöst und die Gemeinden bildeten zusammen mit den Gemeinden des Amtes Segeberg-Land ab dem 1. Januar 2006 das Amt Trave-Land mit Sitz in Bad Segeberg.


title: Amt Wensin

text: Blasonierung: „Geteilt von Gold und Blau. Oben ein wachsender grüner Eichbaum mit sieben Ästen, unten an der Teilung ein unterhalbes, achtspeichiges silbernes Mühlrad.“


title: Tannenbergbund

text: Der Tannenberg-Bund – Arbeitsgemeinschaft völkischer Frontkrieger- und Jugendverbände (TB) war ein völkischer Verein, der sich vorwiegend aus Frontkämpfern des Ersten Weltkriegs bildete. Benannt war er nach der Schlacht bei Tannenberg im Ersten Weltkrieg. Er wurde am 5. oder 7. September 1925 unter entscheidender Mitwirkung des späteren Reichsarbeitsführers Konstantin Hierl gegründet, der offiziell nur Landesvorstand von Bayern war, aber als eigentlicher Organisator des TB deutschlandweit arbeitete. Erich Ludendorff übernahm formal nur die Schirmherrschaft, der TB ist aber als sein persönlicher politischer Verein anzusehen. Offizieller Vorsitzender war General a. D. Friedrich Bronsart von Schellendorf, ein alter Jugendfreund Ludendorffs.


title: Tannenbergbund

text: Aufgabe des TB sollte es sein, alle extrem rechten und völkischen Gruppierungen Deutschlands nach der Auflösung des Frontbanns von Ernst Röhm zu sammeln und ein Gegengewicht völkischer Aktivisten zu den etablierten Militärvereinen, Standesgesellschaften der Offiziere und dem Stahlhelm zu bilden. Über den TB sollte Ludendorff als Sammlungspunkt für rechte Wehrverbände und völkische Vereine gegen die in Neugründung befindliche NSDAP und die SA dienen und gegen die Zersplitterung der extrem rechten Vereine und Verbände in Deutschland wirken. Dies schloss eine Heroisierung Ludendorffs als Feldherrn ein, die sich gegen Hindenburg, die alten deutschen Königshäuser und Adolf Hitler richtete.


title: Tannenbergbund

text: Der Bund propagierte den Revanchekrieg gegen Frankreich sowie die Gewinnung von „mehr Raum für unser zusammengepreßtes Volk“.


title: Tannenbergbund

text: Trotz aller Einheitsbemühungen von Hierl brüskierte Ludendorff in den Jahren der Existenz des Bundes fast alle potentiellen Verbündeten durch seinen Führungsanspruch und seine antiklerikalen und extremistischen, an der realen politischen Situation vorbeilaufenden Forderungen. Bekannt wurde die Auseinandersetzung mit Prinz Rupprecht von Bayern, dem Ludendorff die Niederlage des Putsches von 1923 als Auftrag „überstaatlicher“ (das heißt ausländischer, klerikaler und freimaurerischer) Kräfte unterstellte. Ludendorff wurde damit zu einer „Unperson“ für die traditionellen Offiziersbünde, und da Hierl ihm die Treue hielt, wurde auch er aus den großen Offiziersverbänden ausgeschlossen.


title: Tannenbergbund

text: Die politische Gedankenwelt kann am Beispiel des folgenden Zitats deutlich gemacht werden: 1926/27 betrug die Mitgliederzahl 30–40.000. Bis 1926 gelang es Hierl, eine Reihe von Organisationen unter dem Dach des Tannenbergbundes zu vereinen, z. B. den Frontkriegerbund, Reste der Altreichsflagge, den „Deutsch Völkischen Offiziersbund“ (DVÖ) Hierls, „Die Eiserne Schar. Bund deutscher Männer und Frontkämpfer“ aus Frankfurt am Main, den „Bund Völkischer Lehrer Deutschlands e.V.“ aus Berlin und so weiter. Wichtigstes Sprachrohr war der "Völkische Kurier", später die "Völkische Feldpost", ab 1926 Ludendorffs Privatblatt "Die Deutsche Wochenschau".


title: Tannenbergbund

text: 1930 wurde gleichsam als religiöser Zweig des Tannenbergbundes der Verein „Deutschvolk“ gegründet.


title: Tannenbergbund

text: Im Herbst 1927 trennten sich Hierl und Ludendorff endgültig, als der General seinen Kirchenaustritt öffentlich zelebrierte und immer massiver Hitler als „Agent überstaatlicher Mächte“ angriff. Eine Führungsposition innerhalb des rechtsextremen Lagers der Weimarer Republik hatte er schon lange nicht mehr inne. Bis 1929 verließen immer mehr wichtige Verbände den TB und gingen in den Reihen der NSDAP auf. Der TB entwickelte sich unter dem Einfluss von Mathilde Ludendorff immer stärker zu einer Sekte zur Verbreitung abstruser Verschwörungstheorien und rutschte bis 1930 in die völlige politische Bedeutungslosigkeit. Ein Anteil an der Gründung des TB 1925 ist ihr entgegen allen Geschichtslegenden nicht zuzusprechen, obwohl sie Ludendorff schon damals stark beeinflusste. Am 22. September 1933 wurde der Bund durch die Nationalsozialisten verboten, gleichzeitig mit dem „Deutschvolk“ Ludendorffs, der Vorgängerorganisation des Bundes für Gotteserkenntnis.


title: Eintrag

text: Ein Eintrag ist die gezielte Archivierung von Informationen. Die Archivierung selbst erfolgt in Registern, Akten, Karteien, Datenbanken, Büchern usw. Der Akt selbst wird "Eintrag in den/die/das/ …" (z. B. Eintrag in das Vereinsregister) genannt und die Information wird zum "…eintrag" (z. B. Klassenbucheintrag). Die Ab-/Anfrage von Einträgen ist der Abruf (Datenbankabruf) oder die Einsicht (Akteneinsicht). Das Entfernen eines Eintrages ist die Löschung (Löschung aus dem Handelsregister).


title: Eintrag

text: Beispiele:


title: (415) Palatia

text: (415) Palatia ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 7. Februar 1896 von Max Wolf in Heidelberg entdeckt wurde.


title: (415) Palatia

text: Der Asteroid wurde nach der Region Pfalz benannt, in der auch Heidelberg liegt.


title: Folland Midge

text: Die Folland Midge war ein strahlgetriebener Jagdflugzeug-Prototyp des britischen Herstellers Folland Aircraft Limited.


title: Folland Midge

text: Der bekannte Flugzeugkonstrukteur W. E. W. Petter entwickelte im Rahmen der Planung der Folland Gnat um ein Armstrong-Siddeley-Viper-Strahltriebwerk mit einem Schub von 7,3 kN einen als "Folland Fo.139 Midge" "(kleine Mücke)" bezeichneten Prototyp, um das Antriebskonzept der geplanten Gnat unter Beweis zu stellen.


title: Folland Midge

text: Der Erstflug der Midge fand am 11. August 1954 statt. Im Rahmen der folgenden Flugerprobung wurde ein Sturzflug in Überschallgeschwindigkeit durchgeführt und somit die Ausgereiftheit des Konzeptes demonstriert. Verschiedene Piloten aus mehreren Luftwaffen bekamen die Möglichkeit, die Maschine zu testen und fanden durchweg lobende Worte über das Flugverhalten und die Leistungen der Midge.


title: Folland Midge

text: Der Prototyp stürzte mit seinem schweizerischen Piloten am 26. September 1955 ab, ein Fehler der Maschine konnte nicht festgestellt werden.


title: Folland Midge

text: Die bei 220 Testflügen gewonnenen Erfahrungen mit der Midge waren für Folland hilfreich bei der späteren Entwicklung des Strahlschulflugzeugs Gnat.


title: Sortino

text: Sortino ist eine Stadt im Freien Gemeindekonsortium Syrakus in der Region Sizilien in Italien mit Einwohnern (Stand ).


title: Sortino

text: Sortino liegt 32 km westlich von Syrakus. Die Einwohner arbeiten hauptsächlich in der Industrie und in der Landwirtschaft.


title: Sortino

text: Die Nachbargemeinden sind Carlentini, Cassaro, Ferla, Melilli, Palazzolo Acreide, Priolo Gargallo und Solarino.


title: Sortino

text: Der Haltepunkt Sortini-Fusco lag an der schmalspurigen Bahnstrecke Syrakus–Ragusa.


title: Sortino

text: Bei dem Erdbeben 1542 wurde der Ort stark beschädigt, bei dem Erdbeben 1693 total zerstört. Sortino wurde danach an der jetzigen Stelle wieder aufgebaut.Auf dem Gebiet der Gemeinde befinden sich das Welterbe Nekropolis von Pantalica und Ruinen alter Siedlungen. Die etwa 5000 Gräber der Nekropole liegen in den Monti Iblei, die ältesten sind aus dem 13. Jahrhundert v. Chr., die jüngsten aus dem 8. Jahrhundert v. Chr.


title: Sortino

text: Es besteht mit Riedstadt in Hessen eine Partnerschaft.


title: Amt Kisdorf

text: Das Amt Kisdorf ist ein Amt im Kreis Segeberg in Schleswig-Holstein. Der Verwaltungssitz befindet sich in der Gemeinde Kattendorf.


title: Amt Kisdorf

text: Der Amtsbezirk Kisdorf wurde zum 1. Oktober 1889 gebildet und umfasste die heutigen Gemeinden bis auf Wakendorf II, sowie die Gemeinde Bredenbekshorst und den Forstgutsbezirk Winsen.


title: Amt Kisdorf

text: Der Forstgutsbezirk wurde zum 30. September 1928 aufgelöst und die Fläche ging an die Gemeinden Kisdorf und Winsen. Zum 1. April 1937 wurde Bredenbekshorst in die Gemeinde Struvenhütten eingegliedert. Hüttblek wurde zum 1. April 1939 in die Gemeinde Sievershütten eingegliedert und zum 1. April 1951 wieder ausgegliedert.


title: Amt Kisdorf

text: 1948 wurde der Amtsbezirk aufgelöst und die Gemeinden bildeten das Amt Kisdorf. Nach Auflösung des Amtes Ulzburg zum 1. Januar 1969 schloss sich Wakendorf II dem Amt an.


title: Amt Kisdorf

text: Blasonierung: „Gespalten von Silber und Rot. Vorn ein neunspeichiges Wagenrad über neun 1 : 2 : 3 : 2 : 1 gestellten Mauersteinen, hinten eine aufrecht gestellte neunsprossige Damwildschaufel in verwechselten Farben.“


title: Amt Kisdorf

text: Amt Kisdorf


title: Amt Leezen

text: Das Amt Leezen ist ein Amt im Kreis Segeberg in Schleswig-Holstein.


title: Amt Leezen

text: Das gemeindefreie Gebiet Buchholz (Forstgutsbezirk) gehört ebenfalls zum Amt.


title: Amt Leezen

text: Das heutige Amt Leezen wurde am 1. Januar 1968 als freiwilliger Zusammenschluss der damaligen Ämter Leezen und Wittenborn (ohne Hartenholm) gebildet.


title: Amt Leezen

text: Blasonierung: „In Gold eine zwölfblättrige bewurzelte grüne Eiche. Im blauen Schildfuß eine silberne Brasse.“


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: Moritz Daublebsky-Sterneck (* 29. Februar 1912 in Wagstadt; † 10. Januar 1986 in Vomp) war ein österreichischer Gerechter unter den Völkern aus der Familie Daublebsky von Sterneck.


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: "Moritz Georg Josef Franz Maria Freiherr Daublebsky von Sterneck" war der Sohn von Moritz Jakob Freiherr Daublebsky von Sterneck (1871–1917) und dessen Ehefrau Maria, geb. Freiin Salvadori von Wiesenhof (1872–1962). Er studierte Rechtswissenschaften und promovierte zum Dr. jur.


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: Dr. Daublebsky-Sterneck war Offizier der Wehrmacht in der Slowakei und besaß mit seinen Verwandten ein Haus im Dorf Borčice.


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: Als die Wehrmacht in die Slowakei einrückte, floh die Wiener Jüdin Magdalena Livia Dubnicka mit ihrer Mutter in der Slowakei in die Berge. Sie hofften, dort den Weg zu den Partisanen zu finden. Auf ihrer Flucht kamen sie in das Dorf Borčice. Sie wandten hilfesuchend sich an Daublebsky-Sterneck, dessen Verwandte mit den beiden Flüchtlingen befreundet waren. Dieser erklärte sich bereit, ihnen in seinem Haus Unterschlupf zu gewähren, obwohl er wusste, dass das Verbergen von Juden mit dem Tode bestraft würde.


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: Lange Zeit sorgte er für die in seinem Haus versteckten Jüdinnen. Eines Tages erklärte er ihnen, dass ein Dorfbewohner sie bemerkt und den Verdacht geäußert hätte, dass sie Juden seien. Magdalena und ihre Mutter hatten Angst, weiter in seinem Haus zu bleiben. Sie beschlossen, in ihre Heimatstadt zurückzukehren, in der Hoffnung, dass die Deutschen inzwischen die Suche nach ihnen aufgegeben hätten. Dr. Daublebsky-Sterneck sagte ihnen, dass der einzige Fluchtweg aus dem Dorf über eine Brücke des Flusses Waag gehe. Die werde jedoch von deutschen Soldaten bewacht. Deswegen zog sich Dr. Daublebsky-Sterneck seine Wehrmachtsuniform an und begleitete die beiden Jüdinnen im Schutz der Nacht über die Brücke.


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: Die Überquerung der Brücke glückte, doch kurz darauf wurden Magdalena und ihre Mutter von den Deutschen entdeckt und festgenommen. Sie wurden in das KZ Ravensbrück überführt, wo die Mutter starb. Magdalena wurde später in das KZ Bergen-Belsen überstellt und erlebte dort die Befreiung.


title: Moritz Daublebsky-Sterneck

text: Für die Hilfe, welche Daublebsky-Sterneck den beiden Frauen zukommen ließ, wurde er später als "Gerechter unter den Völkern" anerkannt und mit einem Baum im Garten von Yad Vashem geehrt.


title: Amt Boostedt-Rickling

text: Das Amt Boostedt-Rickling ist ein Amt im Kreis Segeberg in Schleswig-Holstein. Das Amt hat seinen Verwaltungssitz in der Gemeinde Boostedt.


title: Amt Boostedt-Rickling

text: Das Amt wurde als "Amtsbezirk Rickling" nach der Annexion Schleswig-Holsteins durch Preußen aus den Gemeinden Rickling (mit Daldorf) und Fehrenbötel gebildet.


title: Amt Boostedt-Rickling

text: Nach Auflösung der Amtsbezirke wurde zum 1. Juni 1948 das Amt Rickling aus den beiden Gemeinden des ehemaligen Amtsbezirks und der Gemeinde Heidmühlen gebildet. Heidmühlen schied jedoch bereits zum 1. Dezember 1948 auf eigenen Wunsch wieder aus. Heidmühlen bildete dann mit der Nachbargemeinde Großenaspe das Amt Großenaspe. Am 1. April 1953 wurde Daldorf – wie bereits vor 1937 – selbständige Gemeinde. Zum 1. Januar 1970 wurde Fehrenbötel auf eigenen Wunsch nach Rickling eingemeindet.


title: Amt Boostedt-Rickling

text: Am 1. April 1970 wurde das Amt Großenaspe aufgelöst und die Gemeinde Heidmühlen kam wieder zum Amt Rickling. Mit der Eingemeindung in die Stadt Neumünster schied Gadeland am 26. April 1970 aus dem Amt Boostedt aus. Am 1. Januar 1971 wurde das Amt Boostedt aufgelöst. Boostedt wurde amtsfreie Gemeinde und die bis dahin dem Amt Boostedt angehörigen Gemeinden Groß Kummerfeld und Latendorf kamen zum Amt Rickling.


title: Amt Boostedt-Rickling

text: Zum 1. Januar 2008 trat die Gemeinde Boostedt dem Amt Rickling bei. Das Amt benannte sich nach dem Beitritt in "Amt Boostedt-Rickling" um, der Amtssitz wurde nach Boostedt verlegt.


title: (414) Liriope

text: (414) Liriope ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 16. Januar 1896 vom französischen Astronomen Auguste Charlois in Nizza entdeckt wurde.


title: (414) Liriope

text: Der Asteroid wurde nach Liriope, einer Wassernymphe in der griechischen und römischen Mythologie, benannt.


title: Amt Segeberg-Land

text: Das Amt Segeberg-Land war ein Amt im Kreis Segeberg in Schleswig-Holstein. Der Verwaltungssitz befand sich in Bad Segeberg. Das Amt hatte eine Fläche von etwa 175 km² und rund 13.500 Einwohner in den 20 GemeindenDas Amt Segeberg-Land entstand 1970 im Zuge einer Verwaltungsreform aus den Ämtern Pronstorf, Traventhal und Segeberg-Land.


title: Amt Segeberg-Land

text: Mit Ablauf des 31. Dezember 2005 lösten sich die Ämter Segeberg-Land und Wensin auf und die Gemeinden bildeten ab dem 1. Januar 2006 das Amt Trave-Land mit Verwaltungssitz in Bad Segeberg.


title: Amt Segeberg-Land

text: Blasonierung: „In Rot über einer erniedrigten, flachen silbernen Spitze, diese belegt mit einem wachsenden blauen Mühlrad, ein silberner Pferdekopf und eine einwärts gekehrte silberne Damwildschaufel nebeneinander.“


title: Vierung (Bergbau)

text: Als Vierung bezeichnete man im Bergbau die Breitenausdehnung eines Grubenfeldes, ohne dabei die Mächtigkeit der Lagerstätte zu berücksichtigen. Erst durch die Vierung wurde das eigentliche Grubenfeld gebildet. Im weiteren Sinne ist die Vierung ein Raum zwischen zwei parallelen Ebenen, die man in einem bestimmten Abstand voneinander in einer bestimmten Richtung annimmt.


title: Vierung (Bergbau)

text: Die Vierung entstand aus der früheren Vermessung der Grubenfelder nach Lehen. Hierbei wurde ein sieben Lehen langes und sieben Lachter breites Grubenfeld genommen, das sich zur Hälfte in das Liegende und zur Hälfte in das Hangende erstreckte. Die Breite des Grubenfeldes wurde damals von der Mitte des Erzganges mit Einschluss der Mächtigkeit, jedoch ohne Berücksichtigung der Saalbänder, vermessen und jeweils mit 3½ Lachter zu beiden Seiten bestimmt. Durch die Vierung hatte ein Grubenfeld eine Breite von 7 Lachtern. Diese maximale Breite des gevierten Grubenfeldes war durch das Berggesetz vorgeschrieben. Durch die Vierung erhielt der beliehene Eigentümer des Grubenfeldes die Genehmigung, alle in die Vierung fallenden Gänge oder Flöze abzubauen. Das Abstecken eines Ganges über Tage, bezogen auf die vorgegebene Teufe und unter Berücksichtigung des entsprechenden Einfallswinkels, nannte man "Vierung legen". Wenn ein Erzgang durch eine Verwerfung plötzlich verschwand, war der Markscheider gezwungen, sich an einem anderen Gang zu orientieren, um die Vierung zu bestimmen. Dadurch konnte es vorkommen, dass er zwangsläufig in das verliehene Grubenfeld einer anderen Zeche eingriff. Dieser Vorgang wurde mit dem Begriff "in die Vierung fallen" bezeichnet. Es wurde unterschieden zwischen der Vierung des Ganges und der Vierung des Grubenfeldes. Eine Vierung unterscheidet sich von einer anderen entweder durch die unterschiedliche Lage der Vierungsebenen, bezogen auf die Lage des Ganges, oder im Abstand der Vierungsebenen von dem der jeweiligen Vierungsebene am nächsten liegenden Saalband des zugehörigen Ganges oder durch beides. Eine einmal durchgeführte Vierung wurde auch nach Änderung der jeweiligen Berggesetze nur in seltenen Fällen modifiziert und der neuen Gesetzeslage angepasst.


title: Vierung (Bergbau)

text: Bei der Vierung eines Ganges wurde grundsätzlich von den Saalbändern ausgehend vermessen. Voraussetzung hierfür war, dass der Gang vollkommen ausgebildet war und durch deutlich erkennbare und zweifelsfreie Saalbänder begrenzt war. Es wurden 3½ Lachter ins Hangende und 3½ Lachter ins Liegende oder 7 Lachter nur ins Hangende oder nur ins Liegende winkelrecht nach dem Streichen und Fallen des im Feld befindlichen Ganges geviert. Durch die Vierung wurde quasi ein Raum erzeugt, dessen äußere Grenzen parallel zu den Saalbändern des Ganges verlaufen und dessen Mitte der Erzgang bildet. Die Vierung des Ganges wurde immer dann angewandt bzw. als Richtschnur genommen, wenn der Gang ungeteilt war und mit richtigen Saalbändern fortstrich. Teilte sich der Gang, war er verworfen oder war er plötzlich ganz verschwunden, war die Vierung eines Ganges nicht mehr möglich und es musste auf die Vierung des Grubenfeldes zurückgegangen werden. Teilte sich ein Gang in zwei oder mehr aus der Vierung fallende sogenannte Haupttrümer (Einzelgänge) auf und lagen diese Haupttrümer noch im Bergfreien, so stand dem Grubenbesitzer das Recht zu, eines dieser Trümer als Fortsetzung für seinen Gang auszuwählen. Ihm standen dann die Rechte zu, diese Fortsetzung seines Ganges mit dem gleichen Vierungsrecht abzubauen wie den eigentlich gevierten Gang. Der ausgewählte Gang wurde im Anschluss an die Vierung mit einem Markscheiderzeichen versehen und der ausgewählte Gang wurde ins Bergbuch eingetragen.


title: Vierung (Bergbau)

text: Ein Grubenfeldbesitzer durfte aufgrund der Vierungsgerechtigkeit innerhalb seiner Vierung auch andere Gänge abbauen, ohne dafür eine besondere Mutung einzulegen. Traten diese übersetzten oder angeschaarten Gänge oder auch Nebengänge aus der Vierung heraus, dann konnte er diese muten, solange sie noch im Bergfreien lagen. Ein solcher neu gemuteter Gang galt im bergrechtlichen Sinn als neuer Gang und erhielt eine eigene Bezeichnung. Probleme durch Kollision der Rechte gab es immer dann, wenn diese Gänge schon an einen anderen Bergbautreibenden verliehen waren. Gänge, die zwar im Bergfreien lagen, aber sich in der Vierung einer Gewerkschaft oder Lehenschaft befanden, konnten an keinen anderen Muter verliehen werden. Ging ein Gang durch Gebirgsverwerfungen, Zerklüftungen oder andere Naturereignisse verloren, so war der Bergwerkseigentümer berechtigt, sowohl innerhalb der Vierung als auch außerhalb der Vierung im freien Feld nach diesem Gang zu suchen. Der Bergwerkseigentümer durfte in solch einem Fall das Grubenfeld sowohl in der Länge als auch in der Breite mit Örtern durchsetzen. Auch konnte er Örter in die Tiefe absenken, um seinen Gang zu suchen. Kam der Gang innerhalb der Vierung wieder zum Vorschein, so wurde er als der "verlorne Gang" anerkannt und behielt alle Rechte und Vorzüge des bereits verliehenen Hauptganges. Befand sich der Gang jedoch außerhalb der Vierung, so musste er neu gemutet werden. War er jedoch in ein bereits verliehenes Grubenfeld verworfen, so war er für den Besitzer verloren, da sich dessen Rechte nicht über die Vierung hinaus in ein bereits verliehenes Grubenfeld erstreckte. Einzige Ausnahme war, wenn sich der entsprechende Gang durch Quergänge oder Klüfte wieder in sein Grubenfeld erstreckte.


title: Vierung (Bergbau)

text: Bei der Grubenfeldvierung wird dem nach der Länge vermessenen Grubenfeld die gesetzliche Breite zugeteilt. Zusätzlich zu den Abgrenzungen der Fundgruben und den Maßen, die nach dem Fallen und Streichen der Gänge ermittelt wurden, beinhaltete das verliehene Abbaurecht auch das Recht zum Bergbau in jeweils (zumeist) 3½ Lachtern Abstand im Hangenden und Liegenden. Die Vierung des Grubenfeldes wird auch als Hauptvierung, Hilfs- oder Prinzipalvierung bezeichnet. Sie wird dann angewendet, wenn es zu einer Teilung oder dem Aussetzen des Ganges sowie zu Verwerfungen und Unterbrechungen gekommen ist. In solchen Fällen, in denen die Lagerstätte nicht mehr als solche erkennbar war, erfolgte die Vierung durch markscheiderische Vermessung nach dem Hauptstreichen zu einer bereits gevierten Fundgrube. Diese auf zwei parallele Ebenen projizierte Ausdehnung ergab die Fläche, um die sich das Grubenfeld erweiterte, wenn sie dessen Breite überstieg. Das bedeutet vereinfacht, dass sich das Grubenfeld verbreiterte, wenn der Gang in der Teufe über seine eigentlichen Abmessungen hinausging. Durch eine Vierung wird ein Grubenfeld somit in der Tiefe verbreitert.


title: Vierung (Bergbau)

text: Eine akzessorische oder Spezialvierung ist eine quadratische Einteilung einer Lagerstätte in Grubenfelder als gevierte Fundgruben. Dieses Verfahren kam zur Anwendung, wenn die Lagerstätte erkennbar, jedoch nicht durch einen Erzgang bestimmbar war, und somit keine Verleihung in Form von Fundgruben und Maßen möglich war. Beispielsweise war dies bei Stockwerksvererzungen der Fall. In einigen Bergbaurevieren gab es leichte Abweichungen in den Berggesetzen. Hier wurde dann zur Breitenmaßbestimmung bei gestreckten Feldern eine größere Vierung als normal verwendet. Diese Grubenfelder wurden dann nicht senkrecht auf die Gangebene, sondern auf das Streichen im Horizont vermessen. Auch überließ man es oftmals dem Grubenfeldbesitzer, soweit das Feld noch im Bergfreien war, ob die Vierung nur ins Hangende oder Liegende oder jeweils zur Hälfte ins Hangende und zur Hälfte ins Liegende erfolgen sollte.


title: Vierung (Bergbau)

text: Ein Erbstöllner erhielt nach den preußischen Gesetzen keine andere Vierungsbreite genehmigt als die normale, gesetzlich vorgesehene Stollenbreite. Mit der Verleihung eines Erbstollns war auch das Bergbaurecht auf die im Hangenden und Liegenden anzutreffenden Gänge verbunden (nach den meisten Bergordnungen jeweils 3½ Lachter), wenn sie im Bergfreien lagen, also nicht anders verliehen waren oder sich in einem verliehenen Felde befanden. Die Vierung des Stollens begleitete analog mit der Vierung der Gänge auch den Erbstollen mit all seinen Wendungen. Allerdings galt dies nur so weit, wie der Stollen wirklich getrieben wurde. Unterhalb und oberhalb des zulässigen Bereiches hatte der Stollner keine Ansprüche mehr. Durchfuhr ein Erbstollner mit dem Erbstollen in einem bereits belehnten Grubenfeld Gänge oder Klüfte, so konnte er einen dieser Gänge entsprechend der Vierungsgerechtigkeit bearbeiten und das hereingewonnene Mineral entsprechend nutzen. Dasselbe galt, wenn der Stollen beim Vortreiben auf einen Gang traf, der sich vor dem Stollenort aufteilte. Traf der Erbstollner in den Gängen jedoch kein Erz an, so musste er den jeweiligen Fundgrübnern oder Maaßnern anbieten, das Ort aus ihrer Vierung heraus zu treiben. Nahmen diese das Angebot nicht innerhalb von 14 Tagen an, so hatte der Erbstollner das Recht, das Ort selbst zu treiben und sich das hereingewonnene Erz zu eigen machen.


title: Vierung (Bergbau)

text: Die Vierungsgerechtigkeit, auch Vierungsrecht, wurde nur auf Gänge angewendet. Hatte ein Bergmann einen Gang bereits bearbeitet und kreuzte sich sein Gang mit dem eines anderen Bergbautreibenden, so hatte der Gang, der zuerst bearbeitet worden war und der somit der ältere war, gegenüber dem jüngeren die Vierungsgerechtigkeit. Das Recht des Älteren konnte auch durch Schürfen auf dem jeweiligen Gang erworben werden. Allerdings genoss der Ältere auch nur die Vierungsgerechtigkeit auf dem Gang, auf dem er der Ältere war. Bedingt durch die Vierungsgerechtigkeit konnte ein Berechtigter so viel Erz abbauen, wie in seine Vierung fiel. Dies hatte besonders für das Auffahren von Erbstollen eine große Bedeutung und galt bis zu dem Punkt, an dem der Erbstollen durch einen anderen Erbstollen enterbt wurde.


title: Vierung (Bergbau)

text: Als Vierungsleid wird der Nachteil beim Zusammentreffen mehrerer belehnter Gänge oder Lagerstätten in der Teufe bezeichnet. Das heißt, der Vierungsleidende musste einem fremden Bergbautreibenden den Abbau in seinem Grubenfeld gestatten, wenn sich ihre Vierungen berührten oder gar schnitten und der andere privilegiert war. Dabei galt primär der Vorzug des Erzes und speziell der Vorrang von Gold und Silber vor Eisenstein und Zinnerz. Hier konnte der Ältere nicht auf seine Vierungsgerechtigkeit pochen, sondern es galt, wer das edlere Erz hatte, der hatte die Vierungsgerechtigkeit, und derjenige mit dem unedleren Erz musste die Vierung leiden. Im Falle eines durchstreichenden Ganges musste der Lehnträger von Flözen oder Stöcken dessen Vierung leiden. Bei gleichartigen Abbaugegenständen stand demjenigen das Abbaurecht zu, der die ältere Belehnung besaß. Durch diese Regelungen war es durchaus möglich, dass eine Gewerkschaft, wenn sie mehrere Gänge in Lehn hatte, nur auf einen Gang die Vierungsgerechtigkeit hatte und sie somit bei den anderen Gängen, die von einem anderen Bergbautreibenden durchschnitten wurden, die Vierung leiden musste.


title: Ernst Schwarcz

text: Ernst Schwarcz (* 15. Juli 1923 in Wien; † 10. Oktober 2008 ebenda) war ein österreichischer Verleger, Autor und Pazifist. Er war Ehrenvorsitzender des Internationalen Versöhnungsbundes (IFOR – International Fellowship of Reconciliation).


title: Ernst Schwarcz

text: Ernst Schwarcz lebte von 1939, ein Jahr nach dem Anschluss Österreichs und dem Jahr seiner zwangsweisen Emigration mit einem Kindertransport, bis 1946 in Schweden. Dort hat er die Bedeutung des Friedensgedankens entdeckt und als 20-Jähriger an Trainingskursen für den materiellen und geistigen Wiederaufbau Europas nach dem Zweiten Weltkrieg teilgenommen.


title: Ernst Schwarcz

text: 1946 kehrte er bewusst nach Österreich zurück. Zuerst im Rahmen des "Internationalen Zivildienstes für den Frieden" und später als Chef des Sensen-Verlages Wien hat er sich zeit seines Lebens für den Friedensgedanken eingesetzt. Als Quäker war er dem Ideal der Gewaltfreiheit verpflichtet. Als Ehrenvorsitzender des Internationalen Versöhnungsbundes nahm er bis zu seinem Tode an der praktischen Friedensarbeit teil.


title: Ernst Schwarcz

text: In seinem Verlag publizierte er nicht nur Autoren wie den zweifachen Nobelpreisträger Linus Pauling ("Leben oder Tod im Atomzeitalter") und Richard Gregg ("Die Macht der Gewaltlosigkeit", einen der Klassiker nichtmilitärischer Kämpfe), die amerikanische Quäker-Studie "Sagt es den Mächtigen"), sondern auch eigene Texte ("Mehr Sicherheit ohne Waffen – Die Verteidigung Österreichs durch gewaltlosen Widerstand" (1976). Ernst Schwarcz veröffentlichte im Jahr 2005 sein letztes Buch mit dem Titel "Zeitenwende", das sich mit den veränderten Gefahren in der heutigen Zeit durch die Weiterexistenz und das Wiedererstarken der Atomwaffen beschäftigt. Der Buchuntertitel "Entweder es gelingt der Menschheit, alle Kriege abzuschaffen oder es wird den Kriegen gelingen, die Menschheit abzuschaffen" drückt gleichsam die Zerrissenheit zwischen frei gewähltem Lebensauftrag und gespürter Hoffnungslosigkeit aus, die Ernst Schwarcz stets schwer bedrückte.


title: Ernst Schwarcz

text: Schwarz wurde am Neustifter Friedhof in Wien bestattet.


title: Radio 96,8

text: Radio 96,8 (eigene Schreibweise "radio96acht Bonn") war ein Uniradio an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn und der Hochschule Bonn-Rhein-Sieg, das auf der UKW-Frequenz 96,8 MHz mit 500 Watt gesendet hat. Zu empfangen war der Sender im Bonner Stadtgebiet und in einigen Teilen des Rhein-Sieg-Kreises. Die Antenne befindet sich auf der ehemaligen Pädagogischen Fakultät in der Römerstraße. Am 5. Juli 2013 fusionierte es mit dem anderen Campusradio der Stadt, Bonncampus 96,8, zum neuen Sender bonnFM, der auf gleicher Frequenz, inzwischen aber aus einem neuen Studio sendet.


title: Radio 96,8

text: Das Programm des Senders wurde nicht von einer einzelnen Redaktion gestaltet, sondern auf zwei Redaktionen verteilt. Dabei handelte es sich meistens um ein von den Moderatoren präsentiertes Programm. Das Konzept ähnelt dem britischen Rundfunksender BFBS, bei dem die Moderatoren während der Sendung die Musik selber aussuchen.


title: Radio 96,8

text: Zu späteren Sendezeiten liefen auch Alternativprogramme. Die Nachrichten wurden von den meisten Radiogruppen zu jeder Stunde von WDR 5 übernommen.


title: Radio 96,8

text: Vorläufer des heutigen durchgängigen Uniradios waren verschiedene einzelne Sendungen. Nach der Genehmigung durch die Landesanstalt für Medien fand der Sendestart am Tag des ersten Bonner Universitätsfestes am 9. Juli 2005 statt.


title: Radio 96,8

text: Zur Organisation des Radios verfügte anfangs das 25. Studierendenparlament der Universität für drei Gruppierungen die Gründung eines studentischen Dachverbandes. Dessen Leitung sollte ein ausgebildeter Journalist, der geschäftsführende Chefredakteur, übernehmen. Universität und Fachhochschule beschritten mit Gründung dreier weiterer Gruppen dann einen anderen Weg. Das Programm wurde somit von den sechs Gruppen im sogenannten Frequenzsplitting gestaltet. Im Einzelnen waren das:


title: Radio 96,8

text: Der Dachverband radio96acht Bonn, zu dem die drei erst genannten Gruppen gehörten, wurde vom 30. Bonner Studierendenparlament der Universität im Jahr 2008 als besonders förderungswürdig bestätigt.


title: Radio 96,8

text: Mit der planmäßigen Lizenzverlängerung im Sommer 2009 haben sich die drei jeweils schon zusammenarbeitenden Gruppen zusammengeschlossen, so dass nun nur noch zwei eigenständige Gruppen (radio96acht Bonn und Campusradio Bonn (bestehend aus den Gruppen 3. bis 4.) auf der Frequenz senden.


title: Radio 96,8

text: Am 5. Juli 2013, kurz vor dem 8. Geburtstag der Bonner Campusradios, fusionierten dann auch diese beiden Gruppen endgültig zu einem großen Campusradio, das sich seitdem bonnFM nennt. Der erste offizielle Sendetag des Senders war der 9. Juli.


title: Radio 96,8

text: Zwei Gruppen teilten sich drei Studios:


title: Radio 96,8

text: bonnFM nutzte zunächst das Studio in der Alten Sternwarte weiter, bezog 2017 aber ein neues Studio an der Adenauerallee.


title: Emil Sutovsky

text: Emil Sutovsky (; * 19. September 1977 in Baku) ist ein sowjetisch-israelischer Schachmeister.


title: Emil Sutovsky

text: Sutovsky, der Schach als 4-Jähriger erlernte, emigrierte 1991 nach Israel und war bereits zuvor ein vielversprechendes Talent in der UdSSR, wo er an nationalen Jugendmeisterschaften teilnahm. Im Jahre 1996 wurde er in Medellín Jugendweltmeister und erhielt den Großmeistertitel von der FIDE. 1997 gewann er Turniere in Hoogeveen (vor Judit Polgár, Loek van Wely und Wassili Smyslow) und Buenos Aires, 1998 auf der Isle of Man, 1999 in Essen, 1999/2000 in Hastings.


title: Emil Sutovsky

text: Seinen größten Erfolg feierte er 2001, als er in Ohrid Europameister wurde, nach einem Stichkampf gegen Ruslan Ponomarjow. 2003 gewann Sutovsky die erstmals (auf dem Server von ChessBase) ausgerichtete Internet-Europameisterschaft. Zur Jahreswende 2003/04 siegte er zusammen mit Luke McShane und Miguel Illescas Córdoba in Pamplona. 2005 gewann er das Open von Gibraltar (geteilt) sowie das Aeroflot Open von Moskau und wurde zum Eliteturnier nach Dortmund im gleichen Jahr eingeladen, bei dem ihm – obwohl er nicht in die Preisränge kam – ein glänzender Sieg gegen den amtierenden Weltmeister Wladimir Kramnik gelang.


title: Emil Sutovsky

text: Er nahm an zwei FIDE-K.-o.-Weltmeisterschaften teil: 2000 in New Delhi schied er in der ersten Runde aus, 2001 in Moskau kam er in die dritte Runde, in der er Wassyl Iwantschuk unterlag. Viermal nahm Sutovsky am Schach-Weltpokal teil. Während er 2005 und 2011 die dritte Runde erreichte, scheiterte er 2007 und 2009 bereits in der ersten Runde. Sutovsky ist Präsident der Association of Chess Professionals. Außerdem ist er ausgebildeter Bariton-Sänger und tritt gelegentlich öffentlich auf.


title: Emil Sutovsky

text: Sutovsky nahm mit der israelischen Nationalmannschaft an den Schacholympiaden 1996, 1998, 2000, 2002, 2004, 2006, 2010, 2012 und 2014 teil. Am erfolgreichsten war er 2010, als er mit der Mannschaft den dritten Platz erreichte und die Einzelwertung am zweiten Brett gewann. Außerdem vertrat er Israel bei den Mannschaftsweltmeisterschaften 2005, 2010, 2011 und 2015 und den Mannschaftseuropameisterschaften 1997, 2001, 2003, 2005, 2007, 2009 und 2011 Bei den Mannschafts-EMs 2003 und 2005 erreichte er mit der Mannschaft jeweils den zweiten Platz. 2003 gewann er außerdem zwei individuelle Medaillen für die beste Elo-Leistung aller Teilnehmer und das prozentual drittbeste Ergebnis am dritten Brett, 2005 gelang ihm das zweitbeste Einzelergebnis am zweiten Brett.


title: Emil Sutovsky

text: In Israel spielte Sutovsky für "Elitzur Petach-Tikwa", "Hapoel Kfar Saba" und "Aschdod", mit allen diesen Vereinen nahm er auch am European Club Cup teil. In der russischen Mannschaftsmeisterschaft spielte er 2005 und 2008 für den "TPS Saransk", mit dem er auch am European Club Cup 2005 teilnahm, 2006 für "Meriya Moskau" sowie 2012 und 2013 für "Navigator Moskau". In der britischen Four Nations Chess League spielte Sutovsky von 2003 bis 2006 für "Guildford A&DC" und gewann den Wettbewerb 2004, in der bosnischen Premijer Liga spielte er 2004 für den "ŠK Kiseljak" In der Slowakei spielte er für die Mannschaft von "Corpora Lipovec", mit der er 2003 am European Club Cup teilnahm, in Aserbaidschan bis 2012 für "SOCAR Baku", mit denen er den European Club Cup 2012 gewann, seitdem für "Odlar Yurdu", die er dreimal beim European Club Cup vertrat. In der österreichischen Bundesliga spielte er in der Saison 2008/09 beim Meister "SK Husek", seit der Saison 2015/16 spielt er für den "SK Absam". In der französischen Top 16 spielte er in der Saison 2003/04 für "Mulhouse Philidor", in der tschechischen Extraliga spielt er in der Saison 2015/16 für die zweite Mannschaft des "ŠK JOLY Lysá nad Labem".


title: Emil Sutovsky

text: Eine seiner besten Partien spielte Sutovsky 2005 im Turnier von Gibraltar, in welchem er geteilter Turniersieger wurde. Die untenstehende Partie gegen den englischen Großmeister Daniel Gormally, in der Sutovsky mit den schwarzen Steinen ein glänzender Angriffsieg gelang und für die er den Schönheitspreis des Turniers verliehen bekam, nannte der spätere Schachweltmeister Viswanathan Anand die beste Partie, die er je gesehen hätte. Schwarz hat bereits einen Turm ins Geschäft gesteckt um seinen Angriff entfalten zu können. In dieser Stellung findet Sutovsky die zum Gewinn führende Kombination. Damit steht der weiße Turm b1 unter Angriff der Dame. Weiß macht den einzig sinnvollen Zug, der aber ebenfalls zur Niederlage führt. Es folgt ein Zwischenschach. Schwarz nimmt nun die Dame auf f5 gar nicht wieder, was zu einer Verluststellung geführt hätte, sondern zieht: Und es folgt die Krönung der Kombination:


title: Emil Sutovsky

text: Weiß gab auf. Er darf mit der Dame nicht den Läufer d4 schlagen, da hierauf 37. … Sf4–h3 mattsetzen würde, andererseits droht jetzt entweder Sf4–h3 bzw. Sf4–e2 matt. Auf 37. h2–h4 (einziger Zug) folgt aber 37. … Sf4–e2+ 38. Kg1–h2 Ld4xf2 nebst g2–g1D und entscheidendem schwarzen Materialvorteil.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Der Bund für (Deutsche) Gotterkenntnis (nach Erich Ludendorff und seiner Frau Mathilde auch Ludendorffer oder "Ludendorffianer") ist eine religiös-völkische Weltanschauungsgemeinschaft mit Sitz in Tutzing, die von den Verfassungsschutzbehörden als rechtsextrem und antisemitisch eingestuft wird. Der "Bund für Gotterkenntnis", ein eingetragener Verein, hat nach Eigenangaben 12.000 Mitglieder; die Behörden gehen jedoch von nur etwa 240 aktiven Mitgliedern aus.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Der Verein wird der neugermanischen Szene zugeordnet. Dabei ist das kultische Element beim "Bund für Gotterkenntnis" völlig eliminiert; die Religion wird auf das Volkstum als letzte Wirklichkeit reduziert. Es wird behauptet, dass die Gesetze der Vererbungslehre auch für ethische und seelische Eigenschaften gälten, so dass auch die Religiosität vererbt werde. Aufgrund des „völkischen Hintergrunds“ wird der Bund im Standardwerk "Die völkisch-religiöse Bewegung" in einem eigenen Kapitel behandelt, da er laut den Autoren „alle Züge einer esoterischen Sekte“ trage.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Die Anhänger lehnen einen personalisierten Gott ab und suchen die Erkenntnis Gottes in dem sie umgebenden Weltall, das nach Überzeugung der Gemeinschaft von „göttlichen Wesen durchseelt“ ist. Diese Vorstellung ist laut Selbsteinschätzung pantheistisch; der Bund kenne keinen Kult und propagiere die Übereinstimmung der Naturwissenschaften mit der Religionsphilosophie Mathilde Ludendorffs. Der jüdisch-christliche Monotheismus wird hingegen als dem Germanentum wesensfremd abgelehnt.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Ethnische und Rassentrennungen seien wichtig, weil jedes Volk besondere Aspekte des Göttlichen repräsentiere und diese durch eine Vermischung von Volksgruppen und die Übernahme von Kulturen und Religionen verloren gingen. Das „Wesen aller Erscheinungen“ wird als Gott angesehen: Die Weltanschauung des Bundes ist durchzogen von offenem Rassismus und Antisemitismus. Die Auffassung der je nach Volk bzw. „Rasse“ unterschiedlichen „Gotterkenntnis“ und die daraus abgeleitete Forderung, „Rassenvermischung zu vermeiden“, ist dafür ein Beispiel. Darüber hinaus ist die Gedankenwelt der "Ludendorffer" durch Verschwörungstheorien geprägt, wonach angebliche „überstaatliche Mächte“ wie insbesondere Juden, Freimaurer, Jesuiten und die römisch-katholische Kirche die Weltherrschaft anstrebten. Vor allem „die Juden“ seien dabei bestrebt, insbesondere „den Deutschen eine Art von Irrsein zu induzieren“, und zwar mit Hilfe des Christentums, der Freimaurerei und des Sozialismus. Unter ihrem Einfluss würden die Deutschen sich zu anderen Rassen hingezogen fühlen, so dass ihre „Rassentugenden mit dem ererbten Gotterleben“ verloren gingen und die „Blutsvermischung“ schließlich zum deutschen „Volkstod“ führen werde.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Die Wurzeln des Bundes liegen in der Zwischenkriegszeit. Vor allem während der Zeit des Nationalsozialismus traten viele Menschen in Deutschland aus der Kirche aus. Im geistigen Zentrum dieser Kirchenaustrittsbewegung standen unter anderem die kirchenkritischen Schriften des NS-Parteiideologen Alfred Rosenberg. Die Bezeichnung „gottgläubig“ ermöglichte all jenen, die aus der Kirche ausgetreten waren, eine außerkirchliche offizielle Bezeichnung zu wählen. Auch die Ludendorffs waren in dieser Szene sehr aktiv. Die beiden Vorläuferorganisationen des Bundes, der Tannenbergbund und das Deutschvolk, wurden jedoch am 22. September 1933 verboten. Das Haus Ludendorff verfügte mit der Zeitschrift "Am Heiligen Quell", die nun auf halbmonatliches Erscheinen umgestellt wurde, aber weiterhin über ein Medium, das 1937 eine Auflagenhöhe von 86.000 Exemplaren erreichte. In Analogie zur Deutschen Glaubensbewegung, der beizutreten sich das Haus Ludendorff beharrlich weigerte, nannte man sich nun "Glaubensbewegung der Deutsch-Gottgläubigen".


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Nach einer persönlichen Unterredung zwischen Adolf Hitler und Erich Ludendorff, die einander seit dem gemeinsamen Putschversuch 1923 verbunden, aber seit 1929 zerstritten gewesen waren, wurde im März 1937 die Eintragung „Bund für Deutsche Gotterkenntnis (Ludendorff)“ ermöglicht. Hitler erteilte Ludendorff wenige Monate vor dessen Tod die Erlaubnis zur Neugründung eines nationalreligiösen Vereines, der 1937 den Namen "Bund für Deutsche Gotterkenntnis" erhielt und am 19. Juni 1937 ins Vereinsregister eingetragen wurde. Alle Beschränkungen des weltanschaulichen Wirkens des Vereins wurden aufgehoben. Die Ludendorff-Bewegung gehört damit zu den wenigen Ausläufern der völkischen Bewegung, die unter der nationalsozialistischen Herrschaft geduldet wurden.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Kurz nach Ende des Zweiten Weltkriegs verschickte Mathilde Ludendorff Rundschreiben an die verbliebenen Anhänger und redete diese als „Mitglieder unserer religiösen Vereinigung“ an. Geschützt durch die im Potsdamer Abkommen festgelegte Religionsfreiheit bekam Mathilde Ludendorff 1947 die Genehmigung der amerikanischen Militärregierung, den Bund auf rein „religiöser Grundlage“ neu zu gründen. Allerdings verzögerte sich die Neugründung durch ein Spruchkammerverfahren, demzufolge Mathilde Ludendorff am 5. Januar 1950 im Zusammenhang der Entnazifizierung als Hauptschuldige eingestuft wurde.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: 1951 wurde der "Bund für Gotterkenntnis (L)" in Berlin dennoch offiziell neu gegründet und ins Vereinsregister des Amtsgerichts München eingetragen. Erster Vorsitzender war der Rechtsanwalt Wilhelm Prothmann. 1961 wurde er durch die Innenminister der Länder als verfassungsfeindliche Organisation und „Keimgebiet antisemitischer Gruppengesinnung“ (Verfassungsschutzbericht 1963) verboten. Im Jahr 1976 wurde das Verbot aufgrund von Verfahrensfehlern aufgehoben, jedoch wird der Bund für Gotterkenntnis bis heute vom Verfassungsschutz beobachtet.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Seit 1952 wird für eine Neuanmeldung für den Bund für Gotterkenntnis eine Kirchenaustrittsbescheinigung verlangt. Die bereits vor 1933 formulierte Ideologie wird unverändert bis in die Gegenwart weitervertreten:


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Der Bund für Gotterkenntnis unterhält mit dem "Verlag Hohe Warte" einen eigenständigen unternehmerischen Zweig, der die Weltanschauung der Ludendorffer publizistisch verbreitet.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Es bestehen zudem mehrere als „Ahnenstätten“ bezeichnete Privatfriedhöfe, deren Nutzung den Angehörigen des Bundes vorbehalten ist bzw. war. Sie befinden sich im Eigentum von Gruppen, die mit dem Bund für Gotterkenntnis verbunden sind. Zum Beispiel fühlten sich die Vereinsmitglieder des Trägervereins „Ahnenstätte Hilligenloh e. V.“ gemäß ihrer Satzung lange Zeit „der Gotterkenntnis Mathilde Ludendorffs“ verbunden. 2015 wurde die Satzung geändert. Zwar gebe es im Verein noch Mitglieder des Bundes für Gotterkenntnis, sie könnten aber keinen Einfluss mehr auf die Geschicke der Ahnenstätte Hilligenloh nehmen, so der Ahnenstätten-Vorsitzende Ekkehard Mannigel. Auch in Petershagen-Seelenfeld gibt es eine Ahnenstätte. Sie wurde vom Tannenbergbund gegründet. Dort haben sich Ludendorffer im Juni 2017 getroffen.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Im Jahr 1999 erwarb der Bund für Gotterkenntnis in Kirchmöser einen sanierungsbedürftigen Hof. Es wurden ein großer Saal, eine Mensa und zahlreiche Gästezimmer geschaffen.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Die weltanschaulichen Vorstellungen der Ludendorffer werden auf regelmäßigen Tagungen und Seminaren vermittelt. Daneben hat der Bund für Gotterkenntnis eine eigene Feierkultur. Laut Verfassungsschutz Schleswig-Holstein hat der Bund in Norddeutschland einen Schwerpunkt. 1994 schätzte das schleswig-holsteinische Innenministerium die Aktivitäten wie folgt ein: „Diese (Veranstaltungen) ziehen – über kleine und durchweg überalterte Kreise der BfG-Mitglieder hinaus – auch Angehörige anderer rechtsextremer Organisationen in nicht unbeträchtlicher Zahl an.“


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: In jüngerer Vergangenheit lässt sich eine wachsende Aktivität, eine Anwerbung neuer Mitglieder und eine Vernetzung mit der rechtsextremen Szene, insbesondere der völkischen Bewegung, beobachten. In der niedersächsischen Ortschaft Dorfmark im Landkreis Heidekreis (Lüneburger Heide) veranstaltet der Bund seit 1971, also auch schon zu Verbotszeiten, jedes Frühjahr zu Ostern ein Treffen. Immer wieder sind dabei prominente Neonazis Gäste der Ludendorffer, etwa Steffen Hupka (2006 und 2012), Mitglieder der inzwischen verbotenen Heimattreuen Deutschen Jugend (2007), Hans-Joachim Herrmann (2010), die mehrfach verurteilte Holocaustleugnerin Ursula Haverbeck (2013) und Nikolai Nerling (2018).


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Der „Arbeitskreis für Lebenskunde“ (AfL), der sich an der Philosophie Mathilde Ludendorffs orientiert, ist für Jugendveranstaltungen zuständig. Regelmäßig werden in Niedersachsen und Schleswig-Holstein Ferienlager, Wanderungen und „philosophische“ Schulungen veranstaltet. Kindern und Heranwachsenden wird auch „Lebenskunde“-Unterricht erteilt.


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: "Am heiligen Quell Deutscher Kraft" war eine Zeitschrift des Ludendorffs-Volkswarte-Verlages in München. Sie erschien in zweimonatlichen bis wöchentlichen Abständen. Anfangs eine rein philosophische Zeitung, behandelte sie nach dem Verbot von Ludendorffs Volkswarte 1933 auch politische Themen. Sie hatte 1937 eine Auflage von 100.000, musste aber 1939 durch fehlende staatliche Papierzuweisung ihr Erscheinen einstellen. Nach dem Krieg erschien ab 1948 als Nachfolgezeitschrift "Der Quell", der 1961 nach einem Verbot durch die Zeitschrift "Mensch und Maß" abgelöst wurde. "Mensch und Maß" erscheint bis heute im Verlag Hohe Warte als philosophisch-politische Zeitschrift des „Bundes für Gotterkenntnis“. Regelmäßig werden in dieser Zeitschrift revanchistische, verschwörungstheoretische und rassistische Positionen vertreten. In einem 2002 im Verlag „Hohe Warte“ als Neuauflage erschienenen Buch des Chronisten der Ludendorff-Bewegung, Hans Kopp, heißt es in Bezug auf die sechs Millionen während des Holocausts ermordeten Juden: „Auch wer die unhaltbare Zahl von 6 Millionen anzweifelte, wurde als Antisemit gebrandmarkt, obwohl man eigentlich erwarten müßte, daß ein Antisemit lieber mehr Tote gesehen hätte.“


title: Bund für Deutsche Gotterkenntnis

text: Der antisemitische und geschichtsrevisionistische „Verlag für Ganzheitliche Forschung“ war seit den 1970er Jahren eng mit dem „Bund für Gotterkenntnis“ verbunden. Geleitet wurde der Verlag vom Ludendorff-Anhänger Roland Bohlinger. Der Verlag ist für Reprints und Faksimiles von völkischen und nationalsozialistischen Werken aus den 1920er und 1930er Jahren bekannt. Zusätzlich werden Nachdrucke und Veröffentlichungen von Autoren wie Wilhelm Kammeier und Helmut Schröcke verlegt. Der Verlag wird heute unter dem Namen "Verlagsgruppe Bohlinger" weitergeführt.


title: Zeche Teutoburgia

text: Die Zeche Teutoburgia war ein Steinkohlen-Bergwerk in Herne-Börnig.


title: Zeche Teutoburgia

text: Am 10. September 1855 mutete der Kaufmann Carl Wilhelm Rüping bei Holthausen und wurde fündig. Den Flöz nannte er „Laura“. Am 6. August 1856 mutete er ein zweites Mal, und zwar am Gut Schlingenberg zwischen dem Haus Callenberg, der Gemeinde Holthausen und Obercastrop. Die Mutungen wurden 1866 von William Thomas Mulvany aufgekauft, der erste Schächte abteufte. Schon bald stellte sich jedoch heraus, dass das Grubenfeld zu klein für eine rentable Kohlenförderung war. Mulvany verkaufte die Schachtanlage ziemlich schnell.


title: Zeche Teutoburgia

text: Als Käufer teufte der Bochumer Verein für Bergbau und Gussstahlfabrikation die Schächte I und II zwischen 1905 und 1909 erneut ab und nahm den Betrieb am 1. April 1911 auf. Doch schon acht Monate später ereignete sich ein schweres Grubenunglück. Bei einer Schlagwetterexplosion kamen sechs Bergleute ums Leben. Ein Jahr später gab es erneut eine Schlagwetter-Explosion, wiederum mit sechs Toten.


title: Zeche Teutoburgia

text: So richtig rentabel schien diese Zeche trotz ihrer in der Spitze über 1100 Bergleute nicht zu sein, denn immer wieder gab es Gerüchte über ihre Stilllegung und genauso prompte Dementis. Die recht trockene Steinkohle war hart und wasserundurchdringlich – der ideale Boden für den Bau des Rhein-Herne-Kanals in dieser Region, aber der Kohleabbau erforderte enorme Anstrengungen und Ressourcen. Die Zeche wurde bereits im Jahr 1925 stillgelegt. Ein guter Teil der rund 1200 Arbeiter fanden in den benachbarten Zechen Constantin und Mont Cenis neue Arbeit. 1929 erfolgte der Durchschlag zwischen den Zechen Erin und Teutoburgia, um die dort noch vorhandenen Reserven von Erin aus zu nutzen. Erst wurden die Schächte auf Teuto nur als Wetterschächte benutzt, bevor hier dann die Seilfahrt für Erin stattfand. Erst im Jahre 1941 wurde auf Teuto durch Erin wieder Kohle gefördert. Dies geschah noch bis 1983, bevor sie endgültig stillgelegt wurde, was bedeutete, dass auf einen Schlag 3800 Bergarbeiter arbeitslos waren.Das Betriebsgelände ist heute bis auf das Fördergerüst von Schacht 1, die Fördermaschinenhalle und einen Teil der Umfassungsmauer vollständig abgeräumt. Die Schachtöffnungen sind mit Deckeln verschlossen. Überschüssige Grubengase können jeweils über ein Standrohr mit Protegohaube entweichen.


title: Zeche Teutoburgia

text: Das Gelände wurde parkähnlich gestaltet und ein "Kunstwald" eingerichtet, der auch in der Route der Industriekultur aufgelistet wird. Verschiedene Kunstobjekte liegen an den Spazierwegen. Dazu gehören auch Klangobjekte – aus versteckten Lautsprechern ertönen zum Teil an Handwerk und Industrie erinnernde Klangkompositionen.


title: Zeche Teutoburgia

text: Der Kopf des Fördergerüstes wird abends illuminiert, was von der nahen Autobahn 42 weithin zu sehen ist. Die ehemalige Maschinenhalle dient dem Klangkünstler Christoph Schläger als Werkraum, Experimentierfeld und Ausstellungshalle für seine Klangmaschinen (siehe Weblink Kunstwald).


title: Zeche Teutoburgia

text: Am westlichen Rande des Betriebsgeländes nutzen die Herner Stadtwerke Grubengase (vorwiegend Methan), die sich in den stillgelegten Bergbaustollen bilden. Die Hohlräume wurden angebohrt, das ausströmende Gas wird in einem Kraftwerk mit Kraft-Wärme-Kopplung zur Fernwärmeversorgung für die nahe Siedlung Teutoburgia und zur Stromerzeugung genutzt.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Die Meterspurbahn Saint-Gervais–Vallorcine verbindet in Frankreich den Ortsteil Le Fayet der Gemeinde Saint-Gervais über Chamonix und Vallorcine mit dem bereits in der Schweiz liegenden Grenzbahnhof Le Châtelard-Frontière. Von dort führt die ebenfalls meterspurige Chemin de fer Martigny–Châtelard (MC) weiter bis Martigny im Rhonetal. Anfang des 19. Jahrhunderts durch die Compagnie Paris-Lyon-Méditerranée (PLM) eröffnet ist sie heute Teil des Streckennetzes der SNCF Réseau.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Die Strecke aus Richtung Paris war bis Annemasse am 30. August 1880 durch die "Compagnie des Chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM)" eröffnet worden. Der Abzweig von dort nach Le Fayet ging am 10. Juli 1883 bis La Roche-sur-Foron, am 1. Juni 1890 bis Cluses und am 5. Juni 1898 bis zum Endbahnhof Saint-Gervais-les-Bains-Le Fayet in Betrieb. Zunächst war die Errichtung eines 13,5 km langen Tunnels durch den Mont Blanc als Konkurrenz zum Mont-Cenis- und Simplontunnel geplant. Aus Kostengründen wurde dieses Vorhaben jedoch nicht realisiert und man entschied sich zu Gunsten einer normalspurigen Strecke bis nach (Saint-Gervais-)Le Fayet und einer meterspurigen Fortsetzung bis nach Chamonix. Die PLM wollte mit dieser Strecke die neu entwickelte Technik der elektrischen Traktion im Gebirge testen. Man beschloss schließlich eine meterspurige Strecke mit Stromeinspeisung mittels Wasserkraftwerken entlang der Strecke. Der Betrieb sollte auf die Sommermonate beschränkt sein. Als Stromzufuhr sollte aufgrund von Bedenken der Zuverlässigkeit einer Oberleitung in lawinengefährdeten Bergregionen eine seitlich geführte Stromschiene dienen. Damit eine hohe Reisegeschwindigkeit erreicht werden konnte, betrug die maximale Steigung 90 ‰, so konnte auf eine Zahnstange verzichtet werden. Da es zu dieser Zeit noch keine Magnetschienenbremse gab, wurde an Abschnitten mit einer hohen Steigung in der Schienenmitte eine dritte etwas höher liegende Schiene montiert, an der sich die Züge im Gefahrenfall mit einer Art Zange festklammern konnten.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Am 3. Juli 1893 wurde der Bau des ersten Teilstückes von Saint-Gervais-Le-Fayet nach Chamonix durch die PLM in Meterspur beschlossen. Im Juni 1899 begannen schließlich die Bauarbeiten. Um die Stromversorgung sicherzustellen, wurden als erstes die Wasserkraftwerke von Servoz und Les Chavants errichtet. Da die Strecke sofort mit Strom versorgt werden konnte, konnten bereits die Baumaterialien mit den ersten eingetroffenen Fahrzeugen transportiert werden. Nach erfolgreichen Probefahrten im Frühjahr 1901 konnte das 19,03 km erste Teilstück von Saint-Gervais-Le-Fayet bis Chamonix am 12. Juli 1901 eröffnet werden. Bereits im ersten Jahr reisten erfolgversprechende 420 Fahrgäste täglich auf der neuen Strecke. In der ersten Fahrplanperiode von 1901 gab es drei Zugpaare täglich, die nur zwischen Juli und Mitte Dezember verkehrten. Der anfängliche Erfolg hielt an, so beförderte die Bahn zwischen 15. März und 31. Dezember 1905 168.180 Fahrgäste. Schon im Winter 1905/06 beschaffte die PLM zwei Schneepflüge und dehnte den Fahrplan auch auf die Wintermonate aus, da sich die anfangs geäußerten Sicherheitsbedenken nicht bestätigten.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Um der starken touristischen Nachfrage in den Sommermonaten nachkommen zu können, beschaffte die PLM zahlreiche Fahrzeuge, die nur für kurze Zeit im Jahr benötigt wurden. Bis 1932 wurden insgesamt 164 Triebwagen und 17 Beiwagen angeschafft.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Auch der Güterverkehr war vom Tourismus in der Region um Chamonix dominiert. Es wurden Lebensmittel, Brennholz und andere Verkaufsartikel nach Chamonix transportiert, von Chamonix nach Saint-Gervais-Le-Fayet wurde im Gegenzug Kühleis transportiert.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Schon 1894 war beschlossen worden, die Strecke bis zur Schweizer Grenze weiterzuführen. Die PLM begann 1904 mit der Fortsetzung dieses Projektes. Anstatt für die Errichtung weiterer Kraftwerke in der Berglandschaft entschied man sich für die Stromversorgung durch eine Freilandleitung entlang der Strecke. Bereits am 25. Juli 1906 konnte der 8,27 km lange zweite Abschnitt zwischen Chamonix und Argentière eröffnet werden. Einen Monat später wurde die Schweizer Bahnstrecke zwischen Martigny und Le Châtelard eröffnet. Aufgrund des starken Schneefalles in dieser bergigen Region beschränkte sich der Betrieb zwischen Chamonix und Argentière bis 1935 auf die Sommermonate.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Der dritte Abschnitt zwischen Argentière und Le Châtelard stellte die größte Herausforderung an die Ingenieure dar, da der 1461 m hohe Montets-Pass in 75 Meter Tiefe untertunnelt werden musste. Bei der Erstellung dieses Tunnels traten wie bei vielen Projekten dieser Art in den Alpen große Probleme auf. Die geplante Bauzeit konnte nicht eingehalten werden, und die Baukosten schossen in die Höhe. Auch die ursprünglich geplante Linienführung musste verändert werden, um den geologisch schwierigen Fels durchstoßen zu können. Die Bauarbeiten begannen am 13. August 1905 von beiden Seiten des Felsmassives, in Le Buet und in Montroc. Da der Tunnel durch eindringendes Quell- und Schmelzwasser gefährdet wurde, mussten 7900 t Beton zur Abdichtung an die Tunnelwand gebracht werden. Am 1. Juli 1908 konnte der 9,61 km lange letzte Bauabschnitt von Argentière bis Le Châtelard schließlich eröffnet werden, damit war die durchgehende Schienenverbindung von Martigny in der Schweiz bis nach Chamonix und Saint-Gervais in Frankreich endlich Realität geworden.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Der Erste Weltkrieg brachte große Einbußen im Tourismusverkehr, der Güterverkehr nahm jedoch zu, da Chemikalien für die Französische Armee aus der Chemikalienfabrik in Chedde auf Rollböcken nach Le Fayet transportiert wurden.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Zwischen den Kriegen wurde der Tourismus im Tal von Chamonix ausgebaut, und die Fahrgastzahlen stiegen stetig an. Der Ganzjahresbetrieb wurde nach Les Praz-de-Chamonix und Les Tines ausgedehnt, um vom durch die Olympiade 1924 aufkommenden Skisport profitieren zu können. Um die Strecke vor Lawinen zu schützen, wurde mit der Aufforstung der Berghänge und der Errichtung von Schutzgalerien begonnen. Im Winter 1930 konnte die Strecke schließlich erstmals in den Wintermonaten durchgehend von Saint-Gervais-Le-Fayet bis Montroc-Le-Planet betrieben werden. Der Abschnitt bis nach Le Châtelard wurde auf Grund von zu geringen Fahrgasterwartungen nicht für die Wintermonate ertüchtigt. Dieser Abschnitt wurde dann schließlich durch die MC in den Wintermonaten mitbedient, die im Winter 1935/36 und 1936/37 Wintersportzüge zwischen Le Châtelard und Montroc-Le-Planet anbot. Damit die Schweizer Fahrzeuge in Frankreich verkehren konnten, waren einige Änderungen an ihnen und der französischen Strecke notwendig.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Am 1. Januar 1938 wurde die PLM zur Société nationale des chemins de fer français (SNCF) verstaatlicht. Die SNCF übernahm auch den Winterbetrieb zwischen Montroc-le-Planet und Le Châtelard von der MC, somit wurde der französische Streckenabschnitt das ganze Jahr durchgehend von der SNCF betrieben.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Auch der Zweite Weltkrieg brachte große Einbußen im Tourismusverkehr. Aufgrund der Grenzbesetzung bei Le Châtelard konnte nicht nur die MC, sondern auch die SNCF wichtige Militärverkehre verzeichnen.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Nach dem Krieg stiegen die Fahrgast- und Güterzahlen wieder stark an. Durch die Einrichtung zusätzlicher Bedarfshalte wurde die Strecke für den Tourismus zusätzlich attraktiver gemacht.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: In den 1950er Jahren beschaffte die SNCF wie auch die MC neue Triebwagen. Um die Strecke für die neuen Fahrzeuge zu optimieren und die Höchstgeschwindigkeit erhöhen zu können, unterzog die SNCF ihre Strecke einer umfassenden Modernisierung. Unter anderem wurde die Betriebsspannung, die anfangs 550/650 Volt betrug, wie auch bei der Schweizer MC auf 800/850 Volt angehoben. Nachdem die zwölf neuen Triebwagen komplett in Betrieb genommen waren, konnte sich die SNCF von vielen der alten PLM-Garnituren trennen, andere modernisierte sie umfassend.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Durch die Eröffnung des Mont-Blanc-Tunnels im Jahre 1965 brachen die Beförderungszahlen der Strecke massiv ein, es drohte eine Stilllegung. Diese konnte glücklicherweise verhindert werden, ist doch die Schienenverbindung in den Wintermonaten die einzig zuverlässige Möglichkeit, die Orte Chamonix, Argentière und Vallorcine zu erreichen.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: 1971 wurde der Güterverkehr endgültig eingestellt. 1983 verkehrte dann der letzte von der PLM übernommene Zug. Um besonders hohe Fahrgastzahlen befördern zu können, wurden ab diesem Zeitpunkt zur Verstärkung Busse eingesetzt.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: In den folgenden Jahren versuchte die SNCF verstärkt, mit der Schweizer MC zu kooperieren. 1985 fanden deshalb Versuchsfahrten mit den Schweizer BDeh 4/4 bis nach Saint-Gervais-Le-Fayet statt. Trotz der erfolgreichen Testergebnisse scheiterte der Einsatz der Schweizer Fahrzeuge am Protest der französischen Gewerkschaften, da das Personal eine Übernahme durch die Schweizer MC befürchtete.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Da der Umsatz stetig sank, versuchte man 1987 und 1992 wieder gemeinsam mit der Schweizer MC zu arbeiten, so wurden beispielsweise gemeinsame Werbeaktionen durchgeführt. Mit der Durchbindung einiger Züge im Sommer von Martigny bis Chamonix erhoffte man sich wachsende Fahrgastzahlen.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: In den folgenden Jahren waren sich die beiden Bahngesellschaften einig, dass ein erfolgreicher Verkehr mit hohen Fahrgastzahlen im Sommer nur mit durchfahrenden Zügen von Martigny bis Chamonix und Saint-Gervais realisiert werden kann. Aus diesem Grund bestellten sie 1994 gemeinsam die Züge des Typs Z800 bzw. BDeh 4/8, die bis heute als „Mont-Blanc-Express“ vermarktet werden.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Die Strecke hat circa 400000 Passagiere pro Jahr, die Auslastung schwankt sehr stark, von 500 Personen pro Tag in der Nebensaison bis zu 10000 in der Ferienzeit. Sie dient sowohl dem Nah- und Schülerverkehr als auch Fernreisenden, welche mit Nachtzug oder TGV nach Saint-Gervais anreisen.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Die durchgehenden Züge verkehren unter dem Namen „Mont-Blanc Express“.


title: Bahnstrecke Saint-Gervais–Vallorcine

text: Seit Hotelgäste mit Gästekarte gratis die Züge zwischen Servoz und Vallorcine benutzen können, ist die Auslastung der Züge insbesondere in der Winterzeit sehr gut. Die meisten Skigebiete im Tal von Chamonix sind in Skischuh-fußläufiger Entfernung einer Bahnstation.


title: Alemán Coloniero

text: Alemán Coloniero ist ein niederalemannischer Dialekt des Deutschen, welcher hauptsächlich in der Gemeinde Colonia Tovar in Venezuela gesprochen wird. Als Eigenbezeichnung findet man in Tovar folgende Namen: Dialecto, Ditsch, Alemán, Alemannisch, Patua. Das ISO-Kürzel "gct" kommt von der englischen Bezeichnung "".


title: Alemán Coloniero

text: Der Dialekt ist, wie auch andere alemannische Dialekte, für nur Standarddeutsch sprechende Personen schwer verständlich. Alemán Coloniero ist die Sprache der Nachfahren deutscher Siedler, die 1843 größtenteils aus der Gegend um den Kaiserstuhl nach Venezuela auswanderten. Die Siedler wurden durch den italienischen Geografen Augustin Codazzi vornehmlich in Endingen am Kaiserstuhl und Wyhl im Auftrag des venezolanischen Staats geworben. Am 18. Dezember 1842 verließen 80 Familien, insgesamt 389 Personen, die badische Heimat und bewältigten in drei Wochen zu Fuß die Strecke von 660 km über Straßburg nach Le Havre. Mit dem Schiff erreichten sie Venezuela im April 1843.


title: Alemán Coloniero

text: Der Dialekt hat sich aus dem Südbadischen sowie einem geringen Einfluss einiger anderer Dialekte Süddeutschlands, Österreichs und der Schweiz entwickelt. Die meisten Sprecher beherrschen auch die Amtssprache Spanisch, wodurch auch diverse spanische Lehnwörter im Alemán Coloniero enthalten sind. Dieser Dialekt neben der offiziellen Muttersprache Spanisch wird in Colonia Tovar von knapp 3.000 und in der Region von 16.000 Menschen beherrscht. Die Nachfahren der Siedler sind durch Schulbesuch und Heiraten längst in Venezuela integriert.


title: Alemán Coloniero

text: In den alten Familien (Guth, Rudman, Ruh, Misle, Herig, Muttach) wird das Alemán Coloniero nicht nur sehr gut gesprochen, sondern auch an die nächstfolgende Generation weitergegeben. Es ist nicht vorherzusehen, ob der Dialekt noch in ein bis zwei Generationen gesprochen wird, jedoch erkennen die Tovarer, dass sie damit ein bedeutendes Kulturgut besitzen und versuchen nun alles, um den Dialekt zu erhalten. Die Mehrheit der noch alemannisch sprechenden Menschen der Colonia Tovar konnte das Herkunftsland ihrer Vorfahren bisher nicht besuchen. Sie wollen sich aber ihrer kulturellen Wurzeln bewusst bleiben. Daher wird über Austauschprogramme mit der ehemaligen Heimat nachgedacht. Wegen der alemannischen Fastnacht, des Fachwerk-Baustils, der Kuckucksuhren, des Schinkens, des Eisbeins mit Sauerkraut und der Erdbeertörtchen sowie der mitunter folkloristisch gekleideten Frauen wird die Gegend von vielen Touristen aus dem übrigen Venezuela besucht.


title: Alemán Coloniero

text: Die Bedeutung der Schule in der Colonia Tovar ist von besonderer Wichtigkeit. Bis 1942, als die Colonia Tovar zum Municipio mit Tovar als Hauptstadt erklärt wurde, stellte man fest, dass die Mehrheit der über 15-Jährigen Spanisch weder schreiben noch lesen konnte. Dies und die Abgeschiedenheit sind zwei Hauptgründe, warum sich der Dialekt erhalten hat. Während des Zweiten Weltkriegs erklärte auch Venezuela Deutschland den Krieg; in der Folge wurde der Deutschunterricht in Colonia Tovar verboten. Durch die Anbindung der Kolonie an den restlichen Staat wurde der Einfluss des Spanischen auf die Tovarer noch stärker. Es wurde und wird seitdem stets versucht, Deutsch als Unterrichtssprache verwenden zu dürfen, doch bis jetzt hat der Staat den Schulen keine Erlaubnis für einen bilingualen Unterricht oder Deutsch als erste Fremdsprache erteilt. So dürfen nur Privatlehrer sowohl den Dialekt als auch das Standarddeutsch unterrichten.


title: Alemán Coloniero

text: Weil die Bewohner wenig Spanisch konnten und kaum Schulbildung besaßen, blieb der Dialekt erhalten. Inzwischen findet Bildung in spanisch statt, sodass der Dialekt zurückgedrängt wird.


title: Sozomenos

text: Salamanes Hermeias Sozomenos († um 450) war ein bedeutender spätantiker Kirchenhistoriker.


title: Sozomenos

text: Der Grieche Sozomenos stammte aus Gaza, das in dieser Zeit zum Oströmischen Reich gehörte. Er war orthodox-christlich erzogen, juristisch gebildet und zeigte besonderes Interesse am Mönchtum; auch hielt er sich offenbar einige Zeit im Westen des Römischen Reiches auf.


title: Sozomenos

text: Von Sozomenos ist eine Theodosius II. gewidmete griechische Kirchengeschichte ("Historia Ecclesiastica") in neun Büchern erhalten, von der Buch 9 nur unvollständig erhalten ist. Sie behandelt (in Anschluss an Eusebios) die Zeit von 324 bis 439 und stellt eine wichtige Quelle für diese Zeit dar.


title: Sozomenos

text: Das Werk steht in einer ähnlichen Tradition wie die Kirchengeschichten des Theodoret und des Sokrates Scholastikos, dessen Werk Sozomenos augenscheinlich intensiv rezipiert hat. Die drei Werke werden aufgrund der Ähnlichkeiten zueinander meist gemeinsam betrachtet, auch wenn die jüngere Forschung die Unterschiede zwischen ihnen stärker betont. Aufgrund der von Cassiodor angeregten lateinischen Übersetzung entfalteten sie auch im Westen eine große Wirkung, die das ganze Mittelalter anhielt. Kennzeichnend für Sozomenos ist sein Bestreben, die Gattung der Kirchengeschichte aus ihrer Bindung an die Chronistik zu lösen und der klassischen griechischen Geschichtsschreibung anzunähern. So zog er als eine wichtige Quelle das umfassende (aber verlorene) klassizistische Geschichtswerk des Heiden Olympiodoros von Theben heran, wenngleich er das Material wohl nach seinen Ansichten arrangierte; er behandelt dabei neben der Kirchengeschichte im engeren Sinne auch recht stark profangeschichtliche Ereignisse.


title: (413) Edburga

text: (413) Edburga ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 7. Januar 1896 vom deutschen Astronomen Max Wolf in Heidelberg entdeckt wurde.


title: (413) Edburga

text: Die Herkunft des Namens ist nicht überliefert.


title: Robert d’Escourt Atkinson

text: Robert d’Escourt Atkinson (* 11. April 1898; † 28. Oktober 1982) war ein britischer Astronom, Physiker und Erfinder.


title: Robert d’Escourt Atkinson

text: In den 1930er-Jahren war er – zusammen mit Friedrich Georg Houtermans – einer der Ersten, die die Idee vertraten, dass die chemischen Elemente im Inneren der Sterne gebildet werden. Dafür wurde er 1960 mit der Eddington-Medaille der Royal Astronomical Society ausgezeichnet. 1929 wurde er Fellow der American Physical Society.


title: Robert d’Escourt Atkinson

text: 1937 wurde er Hauptassistent am Royal Greenwich Observatory.


title: Robert d’Escourt Atkinson

text: 1964 wechselte er an die Indiana University, wo er 1979 emeritierte.


title: Robert d’Escourt Atkinson

text: Der Asteroid (1827) Atkinson ist nach ihm benannt.


title: Winschoten

text: Winschoten () ist ein Ort und eine ehemalige Gemeinde in der niederländischen Provinz Groningen, die seit 1. Januar 2010 den Sitz der neuen Gemeinde Oldambt bildet. Der Ort zählt heute 18.335 Einwohner (Stand 1. Januar 2020) und eine Fläche von 22,23 km². Winschoten ist bekannt als Mühlen- und Rosenstadt.


title: Winschoten

text: Winschoten liegt etwa 35 km östlich der Stadt Groningen, an der Autobahn A7 (E22) nach Leer (Ostfriesland) und Oldenburg. Die ehemalige Gemeinde hat einen Bahnhof an der Bahnstrecke Leer–Groningen. Es gibt von hier auch gute Straßen nach Veendam und Stadskanaal. Östlich von Winschoten liegt die ehemalige Gemeinde Reiderland mit dem Kurort Neuschanz.


title: Winschoten

text: Winschoten ist nicht nur das Versorgungs- und Verwaltungszentrum der Gemeinde Oldambt, sondern auch ein Zentrum der Karton- und Verpackungsindustrie. Der Philips-Konzern hat eine Glasfabrik in der Stadt. Außerdem gibt es eine kleine Schiffswerft und einige kleine Fabriken von Maschinenteilen. In der Umgebung werden Rosensträucher gezüchtet.


title: Winschoten

text: Winschoten entwickelte sich im 13. Jahrhundert als Siedlung an der Handelsstraße von Groningen nach Münster, die hier einen Bach kreuzte und wo es Herbergen gab. Bereits vor dem Jahr 1600 wurde es, obwohl es erst 1825 das Stadtrecht erhielt, zu den Städten gerechnet. Im Achtzigjährigen Krieg war es eine Festung.


title: Winschoten

text: Aber erst mit der Herrschaft Napoleons gewann Winschoten an Bedeutung: 1803 und 1811 erhielt es Gerichte. Die Stadt wurde im 19. Jahrhundert industrialisiert (Eisenbahn-Anschluss 1868), was nicht nur zu Wohlstand führte, sondern auch zu sozialen Unruhen, da die Gegensätze zwischen arm und reich sehr deutlich waren. In der Stadt stehen mehrere Villen, die sich reiche Bauern aus der Umgebung zwischen 1850 und 1910 bauen ließen. Seit 1832 existiert in der Stadt ein humanistisches Gymnasium.


title: Winschoten

text: Bereits 1835 gab es einen Aufruhr gegen eine Erhöhung der Grundsteuer. Später wurde Winschoten, wie auch die umliegenden Orte, zu einer Hochburg des Sozialismus, später sogar des Kommunismus in den Niederlanden. Noch im Jahr 1973 kam Winschoten landesweit in die Schlagzeilen, weil es erstmals einen Streik von Frauen gab, die von ihrem Arbeitgeber, der Optilon-Reißverschlussfabrik, gleichen Lohn wie die Männer für gleiche Arbeit forderten. Der Streik selber hatte keinen Erfolg, aber war ein wichtiger Ansatz für die Entwicklung der Frauenbewegung "Dolle Mina" in den Niederlanden.


title: Winschoten

text: Bis zum Zweiten Weltkrieg lebte in Winschoten die größte jüdische Gemeinschaft der Niederlande nach Amsterdam. Im Zweiten Weltkrieg wurden die 500 Juden der Stadt fast alle über das Durchgangslager Westerbork nach Auschwitz und anderen Vernichtungslagern verschleppt. Seitdem gibt es nur noch wenige Juden.


title: Winschoten

text: Nördlich von Winschoten befindet sich das Gebiet der Blauwestad (Blaue Stadt), eines der spektakulärsten Landschaftsprojekte seit der Trockenlegung des IJsselmeerpolders: ein neuer See, kanaldurchzogene neue Wohngebiete mit reichlich Ufergrundstücken und ein ausgestrecktes Naturgebiet. Das Herz des Projektes bildet der künstliche See mit einer Größe von über 200 Hektar.


title: Winschoten

text: Die Eisenbahnbrücke über die Ems, die Friesenbrücke, wurde durch eine Schiffskollision im Dezember 2015 zerstört. Der beabsichtigte Neubau wird nicht vor 2022 fertig. Über die Eisenbahnstrecke Leer–Groningen fahren stündlich Arriva-Regionalzüge von und nach Bad Nieuweschans und halbstündlich nach Groningen sowie ein Schienenersatzverkehr mit Omnibussen nach Leer in Deutschland.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Alte Kameraden ist der Titel eines Militärmarsches (Heeresmarsch II, 150).


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Der Marsch "Alte Kameraden" wurde etwa 1889 von dem Militärmusiker Carl Teike in Ulm komponiert. Angeblich soll der vorgesetzte Kapellmeister seinem Untergebenen Teike damals nach Überreichen der Noten gesagt haben: Der Marsch wurde nicht verbrannt, sondern avancierte zu einem der populärsten und meistgespielten deutschen Militärmärsche. Auch im Ausland erfreut sich der Marsch großer Beliebtheit; selbst unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg, als das Spielen deutscher Märsche im Ausland weitgehend unterblieb, wurde er auch dort weiterhin oft aufgeführt.Alte Kameraden auf dem Marsch durch’s Land (Alternativ: Kriegespfad) Schließen Freundschaft felsenfest und treu. Ob in Not oder in Gefahr, (Alternativ: Ob im Kampfe oder Pulverdampfe) Stets zusammen halten sie auf’s neu’.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Zur Attacke geht es Schlag auf Schlag, Ruhm und Ehr’ soll bringen uns der Sieg, Los, Kameraden, frisch wird geladen, Das ist unsere Marschmusik.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Im Manöver zog das ganze Regiment Ins Quartier zum nächsten Dorf, potzelement, Und beim Wirte das Geflirte Mit den Mädels und des Wirtes Töchterlein. Tralalalala...


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Lachen scherzen, lachen scherzen, heute ist ja heut’ Morgen ist das ganze Regiment wer weiß wie weit. Das, Kameraden, ist des Kriegers bitt’res Los, Darum nehmt das Glas zur Hand und wir rufen „Prost“.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Alter Wein gibt Jugendkraft (Alternativ: Mut und Kraft); Denn es schmeckt des Weines Lebenssaft. (Alternativ: Alte Weiber saufen Himbeersaft) Sind wir alt, das Herz bleibt jung Und gewaltig die Erinnerung.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Ob in Freude, ob in Not, Bleiben wir getreu bis in den Tod. Trinket aus und schenket ein Und lasst uns alte Kameraden sein.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Sind wir alt, das Herz bleibt jung, Schwelgen in Erinnerung. Trinket aus und schenket ein Und lasst uns alte Kameraden sein.


title: Alte Kameraden (Marsch)

text: Jaja, die Mannschaft sie zieht zum Tor hinaus, alte Kameraden schau'n zum Fenster raus, lebe Wohl du schöne Stadt, in der es uns mit Speis und Trank so gut gefallen hat, die Mannschaft sie zieht zum Tor hinaus, alte Kameraden schau'n zum Fenster raus, lebe Wohl du schöne Stadt, in der es uns so gut gefallen hat!


title: Newburyport

text: Newburyport ist eine kleine Hafenstadt im Essex County im US-Bundesstaat Massachusetts. Sie liegt etwa 61 km nordöstlich von Boston an der Mündung des Merrimack River in den Atlantik.


title: Newburyport

text: Die erste europäische Ansiedlung stammt von 1635, als Einwanderer die Stadt "Newbury" gründeten. Die ersten Werftanlagen entstanden 1655. Während sich der Hafen zu einem Fischerei- und Handelsort entwickelte, blieb die Stadt landwirtschaftlich geprägt, weshalb sich der Hafen 1764 von Newbury trennte und als Newburyport eine eigene Stadtgemeinde bildete. In der Folge entwickelte sich Newburyport zu einer prosperierenden Handelsstadt. Im Vorfeld des Unabhängigkeitskriegs kam es hier zu den ersten "Tea Party"-Ausschreitungen gegen die britische Teesteuer (s. auch Boston Tea Party). Im Krieg von 1812 gegen Großbritannien war der Hafen ein Zentrum von Kaperschiffen, die hunderte von britischen Schiffen erbeuteten, aber selbst auch schwere Verluste erlitten. Ein großer Stadtbrand im Jahr 1811, die wirtschaftlichen Folgen der britischen Blockade im Krieg von 1812 und eine landesweite Finanzkrise im Jahr 1816 lösten eine wirtschaftliche Krise für die Stadt aus. Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis Ende des 19. Jahrhunderts war Newburyport ein Zentrum des Schiffbaus, in dem u. a. die ersten Klipper gebaut wurden. Die Stadt gilt auch als Geburtsort der US Coast Guard (Küstenwache).


title: Newburyport

text: 1851 gemeindete die Stadt Teile von Newbury ein und erlebte im Zuge der Industrialisierung eine zweite Blütezeit, die im frühen 20. Jahrhundert endete. In den 1970er Jahren führte ein umfassendes Erneuerungsprogramm zu einer grundlegenden Sanierung des historischen Stadtzentrums, das Newburyport zu einem florierenden Tourismusort gemacht hat.


title: (412) Elisabetha

text: (412) Elisabetha ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 7. Januar 1896 vom deutschen Astronomen Max Wolf in Heidelberg entdeckt wurde.


title: (412) Elisabetha

text: Benannt ist der Asteroid nach "Elisabeth Wolf", der Mutter des Entdeckers.


title: Gerd Aretz

text: Gerd Aretz (* 18. Februar 1930 in Wuppertal; † 5. Juli 2009) war ein deutscher Graphiker. Mit etwa 150 nach seinen Entwürfen ausgeführten Briefmarken war er einer der erfolgreichsten Briefmarkengestalter Deutschlands.


title: Gerd Aretz

text: Neben anderen Aufgaben nahm Aretz seit 1960 an Gestaltungswettbewerben für Briefmarken der Deutschen Bundespost bzw. des Bundesministeriums der Finanzen teil. Erste Entwürfe von Aretz wurden bereits in den 1960er-Jahren als Briefmarken gedruckt. Die zum 150. Geburtstag des Mainzer Bischofs Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler, Mitglied der Frankfurter Nationalversammlung und Mitbegründer der katholischen Sozialpolitik, veröffentlichte 10-Pfennig-Briefmarke war seine erste. Unter anderem hat er auch die Freimarken-Serie „Frauen der deutschen Geschichte“ gezeichnet, die mit 39 Marken eine Milliardenauflage erreichte. Kirchenpersönlichkeiten und Politiker blieben die gewisse Spezialität Aretzs, darunter Martin Niemöller, Jochen Klepper und Friedrich von Bodelschwingh der Jüngere. Zu seinen Politikerporträts zählen unter anderem Franz Josef Strauß, Ludwig Erhard, Kurt Georg Kiesinger, Ernst Reuter, Carlo Schmid und Herbert Wehner.


title: Gerd Aretz

text: 1982 erschien der von Aretz gestaltete „Präsidentenblock“ mit den Bundespräsidenten Theodor Heuss, Heinrich Lübke, Gustav Heinemann, Walter Scheel und Karl Carstens. Ihre Nachfolger Richard von Weizsäcker, Roman Herzog und Johannes Rau hatten es abgelehnt, zu Lebzeiten auf Briefmarken zu erscheinen. Nach dem Tode Raus erteilte das Bundesfinanzministerium den Eilauftrag, innerhalb von 72 Stunden den Entwurf einer Gedenkmarke vorzulegen; gemeinsam mit seinem Sohn gelang es Aretz, diesen Auftrag pünktlich zu erfüllen.


title: Gerd Aretz

text: Er lehrte bis zum Eintritt in den Ruhestand an der Universität Wuppertal im Fach Design über Illustration. Sein Sohn Oliver Aretz ist Designer in Berlin und Betreiber einer Agentur, hat mit seinem Vater seit 1991 an einigen Briefmarken mitgearbeitet.


title: Gerd Aretz

text: Aretz starb im Juli 2009 und wurde auf dem Unterbarmer Friedhof beigesetzt. Seine letzte Arbeit erschien am 2. Juli, drei Tage vor seinem Tod, eine 70-Cent-Sondermarke zum 500. Geburtstag des Reformators Johannes Calvin.


title: Volksbad

text: Ein Volksbad war ursprünglich eine öffentliche Badeanstalt mit Dusch- oder Wannenbädern, die vor allem den Unterschichten die Möglichkeit zu regelmäßiger Körperpflege bieten sollte. In Bayern und Österreich war die übliche Bezeichnung dafür Tröpferlbad, Volksbrausebad oder kurz Brausebad. Die ersten Volksbäder entstanden in Europa Mitte des 19. Jahrhunderts, wobei England führend war.


title: Volksbad

text: Von den alten Volksbädern gibt es in Europa heute nur noch wenige, inzwischen meist aufwendig restaurierte Schwimmhallen, oft in klassizistischem oder Jugendstil. Die alten Volksbäder verloren ihre ursprüngliche Funktion, da heute fast jede Wohnung ein Badezimmer hat, was den Bedarf reduzierte. Zudem konnten die alten Gebäude die neuen Anforderungen an Schwimmbäder (etwa Tauglichkeit für Sportwettkämpfe, Wellnessangebote usw.) nicht erfüllen. Gleichzeitig führte die zunehmende Finanznot die Kommunen zu ihrer Schließung oder Umnutzung (beispielsweise als Disko oder Jugendeinrichtung).


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text: Das Zeitalter der Aufklärung brachte auch in den oberen Bevölkerungsschichten ein Umdenken in puncto Hygiene, die vorher weitgehend vernachlässigt worden war. Da der Großteil der Bevölkerung keinen Zugang zu fließendem Wasser hatte, von Badeeinrichtungen ganz zu schweigen, setzten sich Mediziner dafür ein, öffentliche Badeanstalten einzurichten. 1842 wurde in Liverpool die erste öffentliche Wasch- und Badeanstalt für Arbeiter eingerichtet, weitere Städte in England folgten bald diesem Beispiel. Die erste belgische Badeanstalt gab es in Brüssel (1854), die erste der Schweiz in Winterthur (Bad- und Waschanstalt Winterthur, 1864). Das Berliner "Admiralsgartenbad", eine Badeanstalt in Bremen und das Bad am "Praterstern" in Wien bezeichnet "Meyers Konversationslexikon" 1888 als modernste Einrichtungen dieser Zeit.


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text: Das erste deutsche Volksbad entstand 1855 in Hamburg am Schweinemarkt. Es verfügte über 65 Badewannen und 56 Waschstände zum Wäschewaschen. Finanziert wurde der Bau mit Hilfe von Aktien und Spenden reicher Bürger. 1860 eröffnete in Magdeburg die erste öffentliche Badeanstalt mit einem Schwimmbecken. In Berlin gab es das erste Volksbad 1879. Weitere Bäder errichtete man unter anderem in München, Augsburg, Darmstadt, Flensburg, Gießen, Kassel, Nürnberg, Coburg, Mannheim und Jena.


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text: Den öffentlichen Durchbruch, was die Akzeptanz solcher Einrichtungen angeht, schaffte der Berliner Dermatologe Oskar Lassar, der 1874 den "Berliner Verein für Volksbäder" gründete, dessen Motto lautete: "„Jedem Deutschen wöchentlich ein Bad!“" Damit waren keine Wannen-, sondern in erster Linie Brausebäder gemeint; heute spricht man allgemein vom Duschen. Der entscheidende Erfolg bei der Durchsetzung des "Volksbrausebads" kam mit der Berliner Hygieneausstellung im Jahr 1883. Lassar hatte dort eine 8 × 5 Meter große Wellblechbaracke aufgebaut mit insgesamt zehn Duschzellen für Frauen und Männer. Hier konnte jeder während der Ausstellung für 10 Pfennig ein Brausebad nehmen inklusive Seife und Handtuch. Die Wassertemperatur betrug allerdings nur etwa 28 Grad Celsius, war also eher lau als warm. Die Nachfrage war außerordentlich überzeugend. In der Zeit vom 10. Mai bis zum 30. Juli nutzten insgesamt 7300 Personen das Angebot.


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text: "Meyers Konversationslexikon" von 1888 widmete dem Volksbrausebad, damals eine absolute Neuheit, einen ausführlichen Artikel: Das Lexikon berichtet weiter, dass in Berlin 1888 zwei Volksbäder eröffnet wurden, in denen im ersten Betriebsjahr 175.998 Besuche gezählt wurden; in beiden Anstalten gab es allerdings auch Wannenbäder. Den größten Andrang gab es am Karsamstag mit insgesamt 2400 Badegästen.


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text: Auch nach der allgemeinen Einführung von fließendem Wasser in den Städten blieben Volksbäder eine wichtige Einrichtung. Nach wie vor verfügten die wenigsten Wohnungen über ein eigenes Badezimmer, allenfalls konnte man in der Waschküche eine Volksbadewanne aufstellen; da das Wasser jedoch im Waschkessel mit Holz oder Kohlefeuer erhitzt werden musste, war dies aufwendig und mühevoll. Eigene Badezimmer gab es praktisch nur in den Häusern wohlhabender Schichten. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg, und auch dort zuerst nur bei Neubauten, setzten sich Badezimmer auch in normalen Wohnungen langsam durch.


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text: Die erste öffentliche Badeanstalt in Österreich war das 1804 erbaute "Dianabad" in Wien; nach dem Umbau 1842 verfügte es über 104 Kabinen. Außerdem gab es in der Stadt schon vor 1875 drei weitere große Bäder. Das erste echte Wiener Volksbad war die 1855 eröffnete Leopoldstädtische Bade- und Waschanstalt. Das erste sogenannte "Tröpferlbad" wurde dann am 22. Dezember 1887 in Wien in der Mondscheingasse 9, im Hof des ehemaligen Grundarmenhauses, eröffnet. Es war das erste europäische "Volksbrausebad" nach dem Vorbild Lassars, ganz ohne Wannen. Es hatte 42 Badestände für Männer und 28 für Frauen.


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text: Der Name "Tröpferlbad" kam auf, weil es bei starkem Besucherandrang zu Engpässen in der Wasserversorgung kam und das Wasser aus den Brausen nicht mehr in Strömen floss, sondern eben nur noch tröpfelte. Da es eine gemeinsame Garderobe gab und die Duschen offen waren, mussten alle Nutzer eine sogenannte "Badeschürze" tragen, um den „Anstand“ zu wahren. Der große Erfolg führte 1890 zur Eröffnung zweier weiterer Tröpferlbäder in Wien. In der Folge wurden auch eigene Abteilungen für Mädchen und Knaben eingeführt. Diese insgesamt vier Abteilungen gab es noch bis 2003.