title: Bunter Hohlzahn

text: Die Pflanze gedeiht in der Gemäßigten Zone Europas und Westasiens bis Sibirien in Gebüschen, an Waldrändern und innerhalb von Laubwäldern, in Uferstaudenfluren, Hackfruchtkulturen, Feuchtgrünlandbrachen und auf Schlagfluren mit frischen bis wechselnassen, nährstoffreichen, basenreichen Sand-, Lehm- und Niedermoorböden. Der Bunte Hohlzahn wächst vor allem in Gesellschaften des Verbands Polygono-Chenopodion, aber auch in denen der Klasse der Schlagfluren (Epilobietea angustifolii). "Galeopsis speciosa" ist nur regional häufiger und kann über weite Strecken auch fehlen.


title: Bunter Hohlzahn

text: In den Allgäuer Alpen steigt der Bunte Hohlzahn am Südhang des Kegelkopfs in Bayern bis zu 1850 m Meereshöhe auf.


title: Ökologischer Rucksack

text: Der ökologische Rucksack ist die sinnbildliche Darstellung der Menge an Ressourcen, die bei der Herstellung, dem Gebrauch und der Entsorgung eines Produktes oder einer Dienstleistung verbraucht werden. Sie soll im Rahmen der Ökobilanz einen Vergleichsmaßstab bieten, mit dem verdeutlicht wird, welche ökologischen Folgen die Bereitstellung bestimmter Güter verursacht.


title: Ökologischer Rucksack

text: Das Modell geht zurück auf Friedrich Schmidt-Bleek, der es 1994 im Rahmen der Überlegungen zum Material-Input pro Serviceeinheit (MIPS) erstmals veröffentlichte.


title: Ökologischer Rucksack

text: Ähnliche Ansätze finden sich auch beim ökologischen Fußabdruck und beim virtuellen Wasser.


title: Ökologischer Rucksack

text: Typische Werte sind ein Faktor 5 für Kunststoffe, das heißt für ein Kilogramm Kunststoff werden 5 Kilogramm Ressourcen benötigt. Weitere Werte sind Faktor 15 für Papier, Faktor 85 für Aluminium, Faktor 500 für Kupfer und Faktor 550.000 für Gold.


title: Ökologischer Rucksack

text: Beispiel Baumwollkleidung:


title: Ökologischer Rucksack

text: Rechnet man den gesamten Ressourcen- und Energieaufwand zusammen, ergibt sich für eine 600 Gramm leichte Jeans ein ökologischer Rucksack von 32 Kilogramm. Diese entspricht einem ökologischen Rucksack mit Faktor 53.


title: Ökologischer Rucksack

text: Der ökologische Rucksack ist als grobe Zahl zu verstehen, welche Einblick gibt in einige der nötigen Prozesse und Aufwendungen, welche durch Konsumgüter verursacht werden. Viele wichtige Umweltbelastungen werden mit dem Ökologischen Rucksack aber nicht oder schlecht abgebildet. So wird in obengenannten Beispiel der Baumwollherstellung zwar der Energieaufwand für die "Herstellung" der Pestizide berücksichtigt, die ökologischen "Auswirkungen" des Pestizides in der Natur werden aber ignoriert.


title: Ökologischer Rucksack

text: Das genaue Verständnis des ökologischen Rucksackes wird dadurch erschwert, dass die Autoren bei der Berechnung gewisse Ressourceninputs nicht miteinbeziehen. So werden beispielsweise die notwendigen Inputmengen an Wasser oder Luft nicht berücksichtigt. In den meisten Konsumgütern wäre der benötigte Wasserinput aber der bedeutendste Masseninput. Hierzu wurde der Begriff Virtuelles Wasser geprägt, der hier die erforderlichen Berechnungen möglich machen soll.


title: Ittenthal

text: Ittenthal (schweizerdeutsch: ) ist ein Dorf im Schweizer Kanton Aargau. Es liegt im Nordosten der Region Fricktal, knapp fünf Kilometer von der Grenze zu Deutschland entfernt. Bis Ende 2009 war Ittenthal eine eigenständige Einwohnergemeinde im Bezirk Laufenburg, seither gehört es zur Gemeinde Kaisten.


title: Ittenthal

text: Das kleinste Dorf des Fricktals liegt in einer Mulde am oberen Ende eines kleinen Seitentals. Das Tal öffnet sich gegen Norden zum Rheintal und ist auf drei Seiten von Hügeln des Tafeljuras umschlossen. Im Westen liegt der Frickberg (), im Süden das Moos () und im Osten der Schinberg (). Der Frickberg und das Moos ragen im unteren Bereich steil auf und gehen im oberen Bereich in flach geneigte Ebenen über (die Gemeindegrenze folgte dabei der Geländekante). Der Schinberg hingegen ist mit seinem schmalen Grat eher untypisch für diese Gegend und ähnelt mehr einem Hügel des Faltenjuras.


title: Ittenthal

text: Die Fläche des ehemaligen Gemeindegebiets betrug 389 Hektaren, davon waren 169 Hektaren bewaldet und 14 Hektaren überbaut. Der höchste Punkt lag auf 722 Metern auf dem Gipfel des Schinbergs, der tiefste auf 370 Metern an der nördlichen Gemeindegrenze. Nachbargemeinden waren Kaisten im Norden, Sulz im Osten, Hornussen im Süden und Frick im Westen.


title: Ittenthal

text: Die erste urkundliche Erwähnung von "Utendal" erfolgte im Jahr 1297. Der Ortsname lässt sich vom althochdeutschen "Uttintale" ableiten und bedeutet «Tal des Utto». Grösster Grundbesitzer war das adlige Damenstift Säckingen, das auch die niedere Gerichtsbarkeit ausübte. Die Landesherrschaft lag bis 1386 bei den Grafen von Habsburg-Laufenburg und ging dann an die ältere Linie der Habsburger über. Diese verpfändeten nach dem Waldshuterkrieg von 1468 das gesamte Fricktal an Burgund. Als die Burgunder von den Eidgenossen während der Burgunderkriege vernichtend geschlagen worden waren, kam Ittenthal 1477 wieder unter österreichische Herrschaft.


title: Ittenthal

text: Nach der Reichsreform des Kaisers Maximilian I. im Jahr 1491 gehörte Ittenthal zu Vorderösterreich und war Teil der Kameralherrschaft Laufenburg. Im 17. Jahrhundert gab es kaum längere Friedenszeiten. Der Rappenkrieg, ein Bauernaufstand, dauerte von 1612 bis 1614. Der Dreissigjährige Krieg, der zwischen 1633 und 1638 auch das Fricktal erfasste, warf das Dorf in seiner wirtschaftlichen Entwicklung zurück. Auch während des Pfälzischen Erbfolgekriegs (1688–1697) zogen fremde Truppen durch die Region. Im 18. Jahrhundert wanderten im Rahmen der österreichischen Migrationspolitik dreissig Familien in das Banat (heute zu Rumänien) aus, wo sie sich zusammen mit anderen Fricktalern sowie Hotzenwäldern in Saderlach niederliessen.


title: Ittenthal

text: 1797 wurde das Fricktal nach dem Frieden von Campo Formio ein französisches Protektorat. Während des Zweiten Koalitionskrieges verlief hier die Frontlinie zwischen den Armeen Frankreichs und Österreichs. Am 20. Februar 1802 wurde Ittenthal eine Gemeinde im Distrikt Laufenburg des Kantons Fricktal, der sich im August der Helvetischen Republik anschloss; damit war Ittenthal schweizerisch geworden. Seit dem 19. März 1803 gehörte die Gemeinde zum Kanton Aargau.


title: Ittenthal

text: Im Jahr 1870 zählte die Gemeinde noch 291 Einwohner, diese Zahl verringerte sich in den folgenden hundert Jahren wegen anhaltender Auswanderung jedoch um einen Drittel. Im 19. Jahrhundert wurde in einem Steinbruch Sandstein abgebaut. Zwischen 1924 und 1926 lösten sich am westlichen Hang des Schinbergs grosse Erdmassen und rutschten ins Tal hinunter; dabei wurden vier Hektaren Wald und zehn Hektaren Wiesland zerstört. Später konnte der Hang durch Aufforstung wieder stabilisiert werden. Bis heute ist Ittenthal ein landwirtschaftlich geprägtes Dorf geblieben; Industrie und Gewerbe fehlen.


title: Ittenthal

text: Am 1. Januar 2010 wurde Ittenthal mit der Nachbargemeinde Kaisten fusioniert. Nachdem im November 2008 die Gemeindeversammlungen einen entsprechenden Beschluss gefasst hatten, wurde dieser Entscheid am 8. Februar 2009 an der Urne bestätigt. In Ittenthal sprachen sich 171 Stimmberechtigte für die Fusion aus, 82 dagegen.


title: Ittenthal

text: Die Blasonierung des ehemaligen Gemeinde- und heutigen Dorfwappens lautet: «In Blau der obere Teil eines Lilienstabes mit weisser Lilie auf gelbem, mit vier gelben Blättern bestandenem Stängel, beseitet von zwei sechsstrahligen gelben Sternen.» Bis 1949 beass die Gemeinde kein eigenes Wappen. Nach der Anfertigung von 35 Entwürfen einigte sich die Gemeindeversammlung auf den Lilienstab, das Symbol des heiligen Josef, der zugleich Schutzpatron der Kapelle ist. Die Sterne symbolisieren die Vermählung mit Maria.


title: Ittenthal

text: Bevölkerungsentwicklung :


title: Ittenthal

text: Am 31. Dezember 2008 lebten 218 Menschen in Ittenthal, davon waren lediglich zehn Ausländer. Bei der Volkszählung 2000 waren 64,4 % römisch-katholisch und 23,0 % reformiert; 1,8 % gehörten anderen Glaubensrichtungen an. 98,2 % bezeichneten Deutsch als ihre Hauptsprache.


title: Ittenthal

text: Ittenthal liegt abseits des Durchgangsverkehrs und wird von Kaisten aus durch die Kantonsstrasse 464 erschlossen. Der Anschluss an das Netz des öffentlichen Verkehrs erfolgt durch eine Postautolinie zum Bahnhof Laufenburg.


title: 3×3 Augen

text: 3×3 Augen (jap.: サザンアイズ, "") ist eine Manga-Serie des japanischen Zeichners Yūzō Takada. Sie wurde in zwei Anime-OVAs umgesetzt und für mehrere Videospiele adaptiert.


title: 3×3 Augen

text: Das Werk lässt sich in die Genres Romantik, Abenteuer, Horror und Fantasy einordnen.


title: 3×3 Augen

text: Im Japan der 1980er Jahre kursiert ein Gerücht über ein sagenumwobenes Volk – die "Sanjiyan Unkara" (). Der Legende nach sollen diese dreiäugigen Wesen mit menschlicher Gestalt über das Geheimnis des ewigen Lebens und magische Kräfte verfügen. Um diese Wesen zu finden, reist der Vater von Yakumo Fuji () nach Tibet. Dort begegnet er dem Mädchen Pai (), die zu jenem mythischen Volk gehört, aber unbedingt ein Mensch werden möchte. Jedoch stirbt er vor Erschöpfung, nachdem er Pai von seinem in Tokio lebenden Sohn berichtet hat. Daher reist Pai nach Japan, um sich ihren Wunsch mit Hilfe seines Sohnes erfüllen zu lassen.


title: 3×3 Augen

text: Vier Jahre später erreicht Pai Japan und findet Yakumo. Sie händigt ihm einen Brief seines verstorbenen Vaters aus, in dem ihre geheimnisvolle Herkunft offenbart und Yakumo der Auftrag erteilt wird, die junge Sanjiyan zu beschützen und ihr zu helfen ein Mensch zu werden. Zunächst ist Yakumo widerwillig. Doch dann wird Pais Schutzgeist Takuhi, ein riesiges, vogelartiges Wesen mit Menschengesicht, versehentlich freigelassen und tötet in seiner Wut Yakumo. Pai kann ihn mit ihren Kräften wiederbeleben und Yakumo verspricht ihr zu helfen. Die beiden reisen nach Hongkong, um dort mehr über das Ritual zur Menschwerdung zu erfahren.


title: 3×3 Augen

text: In Hongkong angekommen treffen sie in der „Gesellschaft für Dämonenabwehr“ Ling-Ling Lee. Über sie erfährt Yakumo, dass durch seine Wiederbelebung sein Leben mit dem Pais verbunden ist und er damit fast unsterblich. Doch ist er als sogenannter „Wu“ auch wie ein Sklave an sie gebunden. Als er sie damit konfrontiert, zeigt sich dass in der sanftmütigen Pai noch eine andere, kühle und berechnende Seele eine Sanjiyan steckt. Trotz dessen will Yakumo Pai helfen. In einem Auftrag, den sie danach zusammen mit Ling-Ling-Lee annehmen, helfen die drei der reichen Huang-san, die von Geistern heimgesucht wird. Dabei verteidigen sie die in ihrem Besitz befindliche „Ningen-Statue“, die auch Pai für ihre Menschwerdung braucht. Doch wie sich herausstellt, sind auch andere Geister und Dämonen hinter der Statue her, die große Macht verleihen kann.


title: 3×3 Augen

text: Wieder in Japan distanzieren sich Yakumos Freunde von ihm, als sie von seinen Fähigkeiten erfahren und vor diesen Angst bekommen. Doch bald wird eine Freundin Yakumos von einem Dämon entführt, der Pai fressen will. Sie können ihn jedoch besiegen und Yokumos Freunde entschuldigen sich danach bei ihm für ihr Verhalten. Nachdem Pai und Yakumo erneut nach Hongkong gereist sind, werden sie dort erneut mit Monstern konfrontiert. Diese wollen die Ningen-Statue in ihren Besitz bringen, um damit ihren Herrn Kaiyan Wang wiederzuerwecken. Dieser ist wie Pai ein Sanjiyan, jedoch wurde er von deren Gemeinschaft verbannt als er versuchte die Welt zu erobern. Nachdem dieser Versuch seiner Wiedererweckung mit Hilfe von Ling-Ling Lee und Huang-san vereitelt wurde, zieht Pai allein in ihre Heimat, um Kaiyan Wang endgültig zu töten. Yakumo reist ihr hinterher, um ihr zu helfen.


title: 3×3 Augen

text: Jedoch kommt es in Hongkong zu einem Unfall und Pai verliert ihr Gedächtnis – ihre Sanjiyan-Seele wird versiegelt. Sie wird von einem japanischen Paar aufgenommen und lebt als normale Oberschülerin weiter. Doch eines Tages wird sie wieder von Monstern angegriffen, die hinter ihren Kräften her sind, und auch Yakumo kehrt zurück. In den Kämpfen wird die Sanjiyan in ihr wieder erweckt. Diese richtet zunächst viel Schaden an, ehe sie befriedet werden kann. Doch Pais Erinnerungen kehren nicht zurück – zusammen mit Yakumo will sie ihr verlorenes Gedächtnis nun zurückerlangen.


title: 3×3 Augen

text: Der Titel der Serie, "3×3 Augen", entstand dadurch, dass der Autor Yuzo Takada zunächst drei Sanjiyan in der Serie auftreten lassen wollte. Darauf sollte der Titel verweisen. Es ist in der japanischen Aussprache "Sazan Eyes" auch ein Wortspiel mit "sazan", das sowohl „drei mal drei“ als auch das englische „southern“ (dt. „südlich“) bedeuten kann, und Anspielung auf die Musikgruppe "Southern All Stars". Der Begriff „Wu“, mit dem die Diener der Sanjiyan bezeichnet werden, nimmt Bezug auf den Begriff aus der chinesischen und japanischen Philosophie.


title: 3×3 Augen

text: "3×3 Augen" wurde in Japan in Einzelkapiteln veröffentlicht, zuerst vom 14. Dezember 1987 bis zum 10. April 1989 im Manga-Magazin "Young Magazine Pirate Edition" des Kodansha-Verlags. Anschließend wurde die Serie wegen des großen Erfolgs in das in größerer Auflage erscheinende wöchentlichen "Young Magazine" des gleichen Verlags verlegt und erschien darin vom 24. April 1989 bis Oktober 2002. Diese Einzelkapitel wurden auch in 40 Sammelbänden (Tankōbon) zusammengefasst.


title: 3×3 Augen

text: Der Manga erschien ab März 1995 in den Vereinigten Staaten bei Dark Horse Comics, in Korea bei Young Movie Comics und auf Französisch wurde die Reihe von Pika Edition herausgebracht. In Spanien erschien der Manga bei Planeta DeAgostini Comics, wurde jedoch abgebrochen, und in Italien bei Editions Star Comics.


title: 3×3 Augen

text: Auf Deutsch wurde die Reihe erstmals 1997 von Carlsen Comics veröffentlicht. Nach dem Vorbild der amerikanischen Alben wurden die Seiten auf westliche Leserichtung gespiegelt und zwei Kapitel pro Band veröffentlicht. Es wurden nur fünf Hefte veröffentlicht. Von Mai 2002 bis Juni 2006 erschienen bei Carlsen Comics alle 40 Bände von "3×3 Augen" in der japanischen Fassung. Die Übersetzung der ersten Veröffentlichung stammt von Joachim Kaps. Der Manga hat in Deutschland eine Altersempfehlung von ab 12 Jahren.


title: 3×3 Augen

text: 1991 produzierte das Studio Toei Animation unter der Regie von Daisuke Nishio und Kazuhisa Takenōchi eine vierteilige Anime-OVA mit dem Titel " zum Manga. Die Handlung basiert auf den ersten beiden Bänden des Mangas. Das Charakterdesign stammt von Kouichi Arai und die künstlerische Leitung übernahmen Junichi Taniguchi und Toshikatzu Sanuki. Die vier Folgen haben jeweils 30 Minuten und wurden von Juni 1991 bis Februar 1992 in Japan veröffentlicht.


title: 3×3 Augen

text: 1995 folgten weitere drei Folgen, die vom Studio Junio produziert wurde. Regie führten Kazuhisa Takenōchi und Kiyoko Sayama, das Charakter-Design entwarf Tetsuya Kumagai und künstlerischer Leiter waren Hiroshi Kato und Yusuke Takeda. Die OVA mit dem Titel " wurde von März 1995 bis März 1996 in Japan veröffentlicht.


title: 3×3 Augen

text: Die Musik aller sieben Folgen wurde komponiert von Kaoru Wada und gespielt von der Takada Band.


title: 3×3 Augen

text: Beide Animes erschienen bei Manga Entertainment und Orion auf Englisch, bei Kaze auf Französisch und bei Granata Press beziehungsweise Polygram Video auf Italienisch. Die erste OVA von den englischen Sendern Encore Action und G4TechTV Canada ausgestrahlt, die zweite OVA nur von Encore Action.


title: 3×3 Augen

text: In Deutschland wurde der Anime als siebenteilige Serie unter dem Titel "3×3 Augen" von Anime-Virtual auf zwei DVDs veröffentlicht.


title: 3×3 Augen

text: Basierend auf dem Manga wurden ab 1990 sieben Spiele veröffentlicht, für PC Engine, Super Famicon, Mega-CD, PC-9801, FM Towns, MS Windows, PlayStation und Sega Saturn.


title: 3×3 Augen

text: Zur Serie wurden in Japan mehrere Hörspiele veröffentlicht.


title: 3×3 Augen

text: Der Manga gewann 1993 den Kodansha-Manga-Preis in der Kategorie Shōnen.


title: 3×3 Augen

text: Der Manga biete, so die "Animerica", schon wegen der fantastischen Monster und Begebenheiten spannende Lektüre. Den größten Reiz der Serie machten aber die Hauptfiguren aus, die mit dem eigentlich sehr durchschnittlichen Typen Yakumo und der zwiespältigen Pai ungewöhnlich besetzt seien. Die mythologischen Themen würden unterstützt von Takadas detailreicher Darstellung der chinesischen und tibetanischen Artefakte und Kostüme.


title: 3×3 Augen

text: Im "Complete Anime Guide" loben die Autoren die Verfilmung für ihre gelungene Atmosphäre, die durch das Zusammenspiel einer kontrastreichen, Film-noir-ähnlichen Darstellung und Figuren in einer unheimlichen Welt, in der Monster hinter jeder Ecke lauern, entstehe. Grundthema sei die Suche nach Erlangung oder Wiedererlangung der Menschlichkeit. In der "Anime Encyclopedia" wird der Anime als „Mischung von Schatzsuche-Elementen von Indiana Jones und mythisch angehauchtem Buddy-Film“ bezeichnet. Besonders interessant seien dabei die beiden untypischen Hauptfiguren Yakumo und Pai. Die deutsche Fanzeitschrift Funime schreibt, der Anime sei sehr blutig, doch damit könne sich der Zuschauer mit der Zeit abfinden. Die Zeichenqualität sei hoch.


title: John Passmore Widgery

text: John Passmore Widgery, Baron Widgery OBE, QC, PC (* 24. Juli 1911 in Devonshire; † 26. Juli 1981) war ein britischer Richter und von 1972 bis 1980 Lord Chief Justice of England and Wales. Als Vorsitzender des berüchtigten Widgery Tribunals leitete er die erste Untersuchung zu den Morden des „Blutigen Sonntags“ ("Bloody Sunday") 1972 in Nordirland, was ihm erst einen hohen Bekanntheitsgrad und dann massive Kritik einbrachte.


title: John Passmore Widgery

text: Widgery stammt aus einer Familie, die schon seit vielen Generationen in South Molton im Norden der Grafschaft Devon beheimatet war. Einer seiner Vorfahren war Gefängniswärter und seine Mutter diente als Magistrat. Er besuchte die Schule Queen’s College in Taunton, wo er Schülersprecher wurde.


title: John Passmore Widgery

text: Nachdem er Solicitor war, wurde er 1933 als Rechtsanwaltsgehilfe zugelassen, aber anstatt als solcher zu arbeiten, heuerte er bei der bekannten Firma Gibson and Welldon an, welche auf die Rechtsausbildung spezialisiert war. Er war dort in den Jahren bis zum Zweiten Weltkrieg ein effizienter Lehrer, während er nebenbei Offizier in der Territorial Army war. Diese Aufgabe führte ihn zur regulären britischen Armee, mit welcher er an der Landung in der Normandie teilnahm. Am Kriegsende hatte er in der regulären Armee den Rang eines Oberstleutnants und in der Territorial Army den eines Brigadiers, er war Träger des Order of the British Empire, des französischen Croix de guerre und des belgischen Leopoldsordens.


title: John Passmore Widgery

text: Nach der Demobilisierung wurde Widgery 1946 in die Anwaltskammer des Lincoln’s Inn berufen. Er spezialisierte sich schließlich auf das Steuerrecht und Fragen der Stadtplanung. 1958 wurde er als erster Nachkriegsbarrister zum Kronanwalt ernannt.


title: John Passmore Widgery

text: Widgery wurde 1961 Richter in der Queen's Bench Division am High Court of England and Wales. Widgery leitete in seiner Amtszeit verschiedene Untersuchungen.


title: John Passmore Widgery

text: Er war 1968 gerade erst an den Court of Appeal befördert worden, als Lord Parker of Waddington (welcher seit 1958 Lord Chief Justice gewesen war) seinen Rücktritt ankündigte. Es gab keinen eindeutigen Nachfolger und Widgery war der jüngste der möglichen Anwärter. Lordkanzler Lord Hailsham wählte schließlich Widgery auf Grund seiner verwaltungstechnischen Fähigkeiten. Am 20. April 1971 wurde er als "Baron Widgery", of South Molton in the County of Devon, in den Adelsstand auf Lebenszeit erhoben.


title: John Passmore Widgery

text: Schon kurz nach seiner Amtsübernahme befasste Widgery sich als Leiter eines Untersuchungsausschusses mit der politisch heiklen Aufklärung des „Blutigen Sonntags“ vom 30. Januar 1972 im nordirischen Derry, wo 13 unbewaffnete Demonstranten von britischen Fallschirmjägern erschossen worden waren. Widgery übernahm kritiklos die Ausreden der Soldaten, die darauf bestanden, zuvor beschossen worden zu sein. Obwohl es weder Waffenfunde bei den Demonstranten noch Schussverletzungen unter den Soldaten gab und den meisten toten Demonstranten in den Rücken geschossen worden war, gab Widgery umgehend einen Bericht heraus, in dem einseitig die Version der britischen Armee vertreten und die Mordopfer kurzerhand zu Bombenlegern erklärt wurden. Von der nordirischen Seite wurde der Bericht abgelehnt und bis heute als Beweis für die Parteilichkeit der britischen Justiz angesehen. Dieser Vorwurf bestätigte sich, als 2010 nach mehr als 12-jähriger Untersuchung in einem neuen Report festgestellt wurde, dass entgegen den Behauptungen des Widgery-Reports sämtliche irischen Opfer unbewaffnet und keine Gefahr für die Soldaten gewesen seien, während es sich bei den Aussagen der britischen Soldaten um vorsätzliche Lügen und abgesprochene Täuschungsmanöver gehandelt habe.


title: John Passmore Widgery

text: Widgery fand sich selbst in den Fall der Crossman-Tagebücher involviert, als die Regierung versuchte, die Veröffentlichung dieser Bücher aus Gründen der Geheimhaltung verbieten zu lassen. Er machte während der Verhandlung klar, dass Richard Crossman seiner Meinung nach „die Regeln gebrochen“ hätte, lehnte am Ende aber eine Einstweilige Verfügung gegen die Veröffentlichung ab. In Kriminalfällen war Widgery zunehmend von Fällen betroffen, die auf einer dünnen Beweislage beruhten. 1974 erklärte er, dass schlechte Beweise "„der gefährlichste Spalt in unserer Rüstung sind, wenn wir behaupten, dass die britische Justiz die beste der Welt ist“".


title: John Passmore Widgery

text: Seine späteren Amtsjahre wurden durch ständige Krankheiten und gesundheitlichen und geistigen Verfall gestört. Trotzdem ließ er sich bis zum letzten Moment im Jahre 1980 nicht dazu bewegen, von seinem Amt zurückzutreten. Schon die 18 Monate davor war er aber kaum noch in der Lage, seine verwaltungstechnische Arbeit zu erledigen oder sich rechtlich zu äußern. So wurde langsam offensichtlich, dass er an Demenz litt.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Die Heidenschanze bei Sievern ist eine große Ringwallanlage im Landkreis Cuxhaven, die etwa um 50 v. Chr. entstand und bis ins späte 1. Jahrhundert n. Chr. genutzt wurde (die jüngsten Teile des Walls stammen aus dem Jahr 79 n. Chr.). Vermutlich diente sie als Markt und Umschlagsplatz. Sie bestand aus zwei konzentrischen Ringwällen und besaß im Endstadium zwei Kammertore, welche so lagen, dass man um den gesamten inneren Ring gehen musste, wenn man ins Zentrum gelangen wollte.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Die Heidenschanze lag am Schnittpunkt zweier wichtiger Verkehrspunkte: einer alten Handelsstraße, die damals von großer Bedeutung war, und der Sieverner Aue, die damals noch schiffbar war, weil sie durch den Gezeitenwechsel der Nordsee beeinflusst wurde und ein breiteres Bett besaß. In der Nähe der Heidenschanze liegt die Megalithanlage Bülzenbett.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Der heutige Name Heidenschanze beruht auf einem Irrtum eines Primeurleutnants Dittlinger, dem 1886 aufgrund einer Anregung Rudolf Virchows die Kartierung der drei Burganlagen nördlich von Sievern im Maßstab 1:5000 befohlen worden war. Er nannte die Wallburg östlich der Pipinsburg Heidenschanze, während sie bis dahin Heidenstatt genannt worden war. Als Heidenstadt bezeichnete er nunmehr die nördlich davon liegende Wallburg. Da seine Verwechslung Eingang in die Preußische Landesaufnahme von 1893 mit der ersten topographischen Karte im Maßstab 1:25000 fand, heißt heute die südliche Wallburg Heidenschanze und die nördliche Heidenstadt.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Nach einer Neuinterpretation der Koordinaten im Weltatlas des Claudius Ptolemäus (um 150 n. Chr.) wird die Heidenschanze bei Sievern mit der dort aufgeführten Siedlung "Fabiranum" identifiziert.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Die Heidenschanze hatte durch den inneren Wall im Kern eine Größe von zwei Hektar. Der äußere Wall sicherte eine 10 Hektar große Fläche. Damit gehört die Heidenschanze zu den bedeutendsten Befestigungsanlagen der römischen Kaiserzeit in Nordwestdeutschland, deren Wälle noch heute größtenteils im Gelände erkennbar sind. Anfangs bestand der äußere Ring nur aus einer Zaunkonstruktion mit einem vorgelagerten Graben, was auch an einigen Stellen so blieb. In einem zweiten Bauabschnitt wurde der Zaun entfernt, ein Sandwall angehäuft und Palisaden errichtet. Die Palisadenhölzer waren bis zu 30×40 cm dick, was bei einer Walllänge von ca. 1,4 km rund 4.200 Bohlen bedeutete. In den moorigen Gebieten der Anlage waren im Wall Kopfsteinpflaster eingebaut, damit der Wall so leicht nicht absinken konnte. An der Vorderseite des Walls befanden sich Bohlen bzw. Baumstubben, damit der Wall nicht in den Graben rutschte. Auch an der Innenseite befanden sich Bohlen, allerdings fast senkrecht und leicht in den Boden versenkt. Zwischen diesen Bohlen und den Palisaden war der Sand festgestampft und man geht davon aus, dass dort ein Wachgang verlief.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Die erste Grabung an der Heidenschanze wurde 1906 vom Archäologen Carl Schuchhardt durchgeführt und brachte die Überreste des Tores im inneren Ring. Es gibt keine Pläne der Grabung mehr und es ist lediglich bekannt, dass dort ein Kammertor lag.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Umfangreichere Ausgrabungen unternahm 1958 Werner Haarnagel, die er in einem 37-seitigen Bericht festhielt. Zuerst wurde ein 180 m langer Suchgraben angelegt, der zeigte, dass eine Innenbebauung vor allem in Wallnähe existierte. In der Mitte lag eine freie Fläche. Darüber hinaus wurde der Wall an 3 Stellen angeschnitten, um bei den im Außenwall gelegenen Grabungen den Aufbau des Walls zu erkunden und um im Innenwall nach einem zweiten inneren Tor zu suchen, was aber negativ ausfiel. Das Interessanteste an Haarnagels Grabungen war allerdings die Toranlage des äußeren Rings, die nach dem Befund in drei bzw. vier Bauabschnitten errichtet und verbessert wurde.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Das erste Tor besaß Schweiftorwangen und außerdem noch einen Schwellenbalken, den man im Boden als dunkle Verfärbung erkennen konnte. Die Torflügel öffneten wahrscheinlich nach innen und es liegt nahe, dass sich darüber ein Wachgang befand. Das zweite Tor besaß gerade Torwangen und war allem Anschein nach mit einem Strohdach versehen, da man im Boden einige Pfosten fand, die zu weit auseinander waren, als dass sie die Torflügel hätten tragen können, aber Maße von etwa 40 × 30 cm besaßen. Vermutlich war auch bei diesem Tor ein Wachgang. Das dritte Tor war ein Kammertor, das ca. 3 m über die Palisaden hinausragte und etwa eine innere Breite von nur 2,5 m aufwies. Das Teiltor zum Eingang hin war mit einem Anschlag versehen. Wie auch das vorherige Tor hatte es wohl ein Strohdach und besaß einen Wachgang. Etwa 10 m vor dem Tor wurde eine Verfärbung entdeckt, die höchstwahrscheinlich von dem Fundament eines Wachturms stammte, den man dort errichtet hatte.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Die letzte Grabung an der Heidenschanze wurde 1999–2001 durchgeführt und diente dazu, die vorhandenen Daten von 1958 zu ergänzen und gegebenenfalls zu korrigieren. Die Ausgrabung wurde mit Digitalfotografie und neueren Bestimmungsmethoden dokumentiert sowie ausgewertet. Da die Ausgrabungsstelle an einem Moor lag, haben sich die Palisaden aufgrund ihrer Lagerung im Feuchtbodenmilieu gut erhalten. Als Fälljahr ließ sich dendrochronologisch das Jahr 79 n. Chr. bestimmen.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Während Schuchardt annahm, dass die Heidenschanze eine sächsische Volksburg aus dem Zeitraum zwischen dem 4. und 7. Jahrhundert sei, konnte Haarnagel anhand von Keramikfunden beweisen, dass sie aus dem Zeitraum zwischen 50 v. Chr. und Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. stammte. Dies ließ sich dendrochronologisch und mittels der C-14-Methode bei der Ausgrabung von 1999 nachweisen.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Der Ausbau der Heidenschanze erfolgte vermutlich vor dem Hintergrund der politischen und wirtschaftlichen Unruhen der damaligen Zeit. So griff 12 v. Chr. eine römische Flotte die Friesen an, ca. 5 n. Chr. landete eine weitere am linken Elbufer und 10 Jahre später drang eine dritte zur Wesermündung vor, was den freien Handel beeinträchtigte. Weitere Gründe für die Verstärkung der Heidenschanze waren 17 n. Chr. Auseinandersetzungen der Markomannen und Cherusker und 28 n. Chr. die Erhebung der Sachsen.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Etwa 250 Meter südöstlich der Heidenschanze wurden im Jahre 1942 – in 1,35 Meter Tiefe – 11 gehenkelte Goldbrakteaten gefunden. In einer Öse hatten sich Reste eines geflochtenen Lederriemchens erhalten, an dem die Brakteaten als Halsschmuck getragen wurden. Ein A-Brakteat zeigt einen nach links gewandten Männerkopf mit Kopfschmuck. Er trägt die Runenaufschrift "Runen ritze ich". Zwei C-Brakteaten sind stempelgleich und zeigen einen Menschenkopf über einem stark stilisierten Reiter. Die restlichen acht Brakteaten tragen die Abbildung eines schlangenartigen Tieres mit Raubvogelschnabel. Diese D-Brakteaten haben verschieden breite, verzierte Randzonen, doch wurden fünf mit demselben Bildstempel geprägt. Die Herkunft der aus dem 6. Jahrhundert stammenden Goldbrakteaten ist Südskandinavien. Die Fundstelle im Moor deutet auf eine Opfergabe.


title: Heidenschanze bei Sievern

text: Nordöstlich des Grapenberges wurde 1950 ein weiterer gehenkelter Brakteat in einer Sandgrube aufgelesen. Es handelt sich um einen B-Brakteaten, der trotz Beschädigung innerhalb eines breiten Verzierungsrahmens eine Menschengestalt mit zurückgebeugtem Kopf erkennen lässt.


title: Vector Markup Language

text: Die Vector Markup Language (VML) war eine Auszeichnungssprache zur Beschreibung zweidimensionaler Vektorgrafiken in XML. VML wurde 1998 von Autodesk, HP, Macromedia, Microsoft und der Visio Corporation zur Standardisierung an das World Wide Web Consortium (W3C) übergeben. Als Webstandard wurde VML abgelehnt, da Adobe, Sun und andere einen weiteren Standard unter dem Namen Precision Graphics Markup Language (PGML) beantragten. Diese beiden Vorschläge wurden unter dem Namen Scalable Vector Graphics (SVG) vereinigt und als Standard vom W3C verabschiedet.


title: Vector Markup Language

text: Obwohl es als Standard durch das W3C abgelehnt und größtenteils durch Entwickler ignoriert wurde, implementierte Microsoft VML im Internet Explorer 5 bis 9 und in Microsoft Office 2000 und höher. Ab dem Internet Explorer 10 unterstützt Microsoft VML nicht mehr. Beim Speichern von Office-Dokumenten als „Webseite“ wird das Format genutzt, um Vektor-Zeichnungen derart in die entstehenden HTML-Dateien einzubetten, dass sie verlustlos mit demselben Office-Programm wieder geöffnet werden können.


title: Vector Markup Language

text: Google Maps benutzt VML zurzeit zum Zeichnen von Vektorgrafiken, wenn der Internet Explorer 5.5 oder höher genutzt wird.


title: Kettenhund

text: Kettenhund steht für:


title: Kettenhund

text: Siehe auch:


title: Lehrerseminar

text: Das Lehrerseminar war die Ausbildungsstätte für angehende Volksschullehrer. Für die praktische Ausbildung nach dem Studium im Rahmen der heutigen Lehrerausbildung und für die frühere praktische Ausbildung von Lehrern für das Gymnasium oder die Berufsschule siehe Studienseminar.


title: Lehrerseminar

text: Lehrerseminare wurden erstmals für die Ausbildung der Lehrer des Elementarbereichs bzw. der Volksschulen eingerichtet. Bis ins 19. Jahrhundert hinein wurde der Unterricht an Elementarschulen in der Regel von nicht weiter ausgebildeten Küstern, Handwerkern, ehemaligen Soldaten oder Studenten erteilt. Der Zustand des Schulwesens war dementsprechend desolat.


title: Lehrerseminar

text: Im Laufe des 18. Jahrhunderts entstanden die ersten Lehrerseminare in Verbindung mit neu gegründeten Waisenhäusern, so etwa in den Stiftungen August Hermann Franckes in Halle (Saale) (1707 und 1718), aber auch im Zusammenhang mit Armen- und Freischulen. Sie eröffneten den Zöglingen eine berufliche Perspektive, indem ihnen Kulturtechniken, Singen und Religion, aber auch alltagspraktische Fertigkeiten etwa für die Landwirtschaft als Grundlage für Lehrtätigkeiten vermittelt wurden. Neben der Form der Seminarausbildung existierte weiterhin die Form der „Meisterlehre“, in der Lehrer ihre eigenen Nachfolger als 'Schulgehilfen' ausbildeten. Nur zögerlich setzte sich die Seminarausbildung der Volksschullehrer gegen konservative politische Befürchtungen durch. Ein gutes Beispiel dafür ist das 1781 als ein Kind der Aufklärung von dem Kieler Theologen Johann Andreas Cramer (1723–1788) gegründete Lehrerseminar Kiel. Nach Cramers Tod leitete der 29-jährige Theologe Heinrich Müller das Seminar, der von konservativen Kreisen um den Universitätskurator Friedrich Karl von Reventlow im Jahre 1804 zur Resignation gezwungen wurde. Danach verfiel das Seminar und wurde 1823 aufgelöst. Die Seminare integrierten für die Bewerber, die ohne Abitur zugelassen wurden, ein allgemeines Vorbereitungsstudium oder sie setzten eine im Allgemeinen dreijährige Ausbildung an Präparandenanstalten voraus.


title: Lehrerseminar

text: Seit dem Beginn des 19. Jahrhunderts wurden die Seminare und Präparandenanstalten etwa in Bayern (1809) oder in Preußen ("Königliches Schullehrer-Seminar") ausgebaut (1811: 15 Seminare; 1871: 81 Seminare) und so „zur Keimzelle der Verbesserung des niederen Schulwesens“ (Sandfuchs). 1826 wurden eine Seminarabschlussprüfung sowie eine zweite Lehrerprüfung nach drei Jahren Berufspraxis eingeführt. Preußen setzte 1872 für die Lehrerausbildung neue Maßstäbe, die in den Folgejahren auch das Niveau der Seminarausbildung anhoben. Ende der 1880er Jahre leisteten die Seminare „die flächendeckende Versorgung mit nach dem Stand der Zeit gut ausgebildeten Lehrern“ (U. Sandfuchs). Die Ausbildung war dabei nach Konfessionen getrennt. Auch ein Vertreter der Kirchen war externes Mitglied der Prüfungskommission. Auch für die privaten jüdischen Schulen wurde von privater Seite her Lehrerseminare gegründet, die auch teilweise stattliche Zuschüsse erhielten, wie zum Beispiel das der Marks-Haindorf-Stiftung in Münster. Die Forderung, auch die Ausbildung der Volksschullehrer ähnlich wie die der Gymnasiallehrer einheitlich im ganzen Reichsgebiet auf universitäres Niveau anzuheben, wurde aus Kostengründen lange nicht realisiert. Für den Beruf des Volksschullehrers wurde bis 1919 kein Abitur vorausgesetzt.


title: Lehrerseminar

text: In der Weimarer Republik entstanden in einzelnen Ländern des Deutschen Reiches Pädagogische Akademien, für die das Abitur Voraussetzung war (in Preußen ab 1925 durch die Richertsche Gymnasialreform). Teilweise wurde die Ausbildung den Universitäten angegliedert, andere Länder behielten jedoch trotz der Forderung in der Weimarer Reichsverfassung nach akademischer Ausbildung ihre seminaristische Lehrerbildung bei (Württemberg, Bayern).


title: Lehrerseminar

text: In der Zeit des Nationalsozialismus wurden die demokratiefreundlichen Pädagogischen Akademien geschlossen und an ihrer Stelle eine Hochschule für Lehrerbildung eingerichtet, ab 1941 entstanden Hunderte von nichtakademischen Lehrerbildungsanstalten, die vornehmlich auf weltanschaulichen Drill und Sport ausgerichtet waren, für die wieder kein Abitur vorausgesetzt wurde. So sollten die hohen Blutverluste durch den Weltkrieg ersetzt werden.


title: Lehrerseminar

text: Nach 1945 knüpften die Bundesländer an die Ausbildungstraditionen vor 1933 an. Die Lehrerausbildung in den Seminaren blieb teilweise lange Zeit noch konfessionell getrennt. Die Forderung nach einer Akademisierung der gesamten Lehrerbildung, also auch der Lehrer für die nichtgymnasialen Schulformen, setzte sich nur langsam durch und wurde im Strukturplan für das Bildungswesen (1970) aufgenommen. Das bis dahin auf die Gymnasiallehrer beschränkte Ausbildungsmodell eines Vorbereitungsdienstes an Studienseminaren wurde in der Kultusministerkonferenz am 9. Oktober 1970 in Frankenthal auf alle Lehrämter übertragen. Der Vorbereitungsdienst für alle Lehramtsanwärter erfolgt seither an „besonderen Ausbildungsinstitutionen“.


title: Lehrerseminar

text: In der DDR erfolgte die Lehrerausbildung für Unterstufenlehrer an Instituten für Lehrerbildung (Zugangsvoraussetzung: Mittlere Reife). Bis 1960 unterschied man den Mittelstufenlehrer (bis Klasse 8) und den Oberstufenlehrer (Klasse 9 bis 12). Ab 1960 unterschied man den Oberstufenlehrer mit Lehrbefähigung bis Klasse 10 oder bis Klasse 12. Ab dem 1. Juni 1971 gab es den einheitlichen Abschluss für Oberstufenlehrer (Diplomlehrer) bis Klasse 12 an Pädagogischen Hochschulen und Universitäten (Zugangsvoraussetzung: Abitur), wobei nicht mehr nach Schulformen (POS oder EOS) unterschieden wurde. Darüber hinaus erwarben Diplomlehrer an Universitäten die Lehrbefähigung bis zum Vordiplom (Grundstudium bis zum vierten Semester an einer Hochschule oder Universität). Nach der Wiedervereinigung Deutschlands im Jahre 1990 wurden die westdeutschen Strukturen der Lehrerausbildung auf die der neuen Bundesländer übertragen.Seit 1810 gab es in Bremen Lehrerseminare, die der Ausbildung von Lehrern der Elementarschule bzw. der Volksschule dienten (siehe Bremer Lehrerseminare). Als die Rückkehr des Saarlandes zur Bundesrepublik Deutschland feststand, entschied man sich für eine Akademisierung der Volksschullehrerausbildung. Im Mai 1956 wurden zwei konfessionelle Akademien in Saarbrücken eingerichtet (die katholische Peter-Wust- sowie die evangelische Comenius-Hochschule). Die Lehrerseminare sollten auslaufen. Ab Mitte der 1960er Jahre verfolgte man das Ziel einer Weiterentwicklung zu wissenschaftlichen Hochschulen; am 1. Oktober 1969 wurde schließlich die "Pädagogische Hochschule des Saarlandes" gegründet, die bis 1978 bestand.


title: Lehrerseminar

text: Die ständig größer werdenden Schülerzahlen in den Volksschulen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts führten dazu, dass die bestehenden Lehrerseminare an Kapazitätsgrenzen stießen und nicht mehr ausreichend Lehrer ausgebildet werden konnten. Das veranlasste die Regierung im Sächsischen Landtag, weitere Lehrerseminare zu gründen. Über den Weg einer Ausschreibung konnten sich Städte bewerben. Da ein Lehrerseminar viele positive Effekte mit sich brachte, wurde um jeden neuen Standort heiß gerungen. Die Städte versprachen sich neue Arbeitsplätze und einen Aufschwung für das gesellschaftliche und wissenschaftliche Leben. So entstanden in der Zeit ab 1869 bis 1896 im sächsischen Raum allein acht neue Lehrerseminare. Für fast alle neuen Bauten wurde im jeweiligen Ort eine neue Straße angelegt, die den Namen „Seminarstraße“ trug. Insbesondere die Gebäude der Lehrerseminare in Rochlitz von 1895 (heute Johann-Mathesius-Gymnasium) und in Plauen im Vogtland von 1899 (heute Polizeidirektion) ähneln sehr stark in Aufbau, Grundriss und Fassade dem Gebäude in Dresden-Plauen.


title: Lehrerseminar

text: Im Jahr 1832 wurde mit dem Zürcher Lehrerseminar in Küsnacht das erste staatliche Lehrerseminar der Schweiz eröffnet. Die Ausbildung dauerte im Anschluss an die Sekundarschule zunächst zwei Jahre, dann drei Jahre, schließlich wurde sie auf vier Jahre verlängert. Die Ausbildung wurde mit einem Lehrerpatent abgeschlossen, welches zum Unterricht an der Primarschule (1. bis 9. Klasse) berechtigte.


title: Lehrerseminar

text: Später wurde die Ausbildung auf fünf Jahre verlängert, zugleich ermöglichte das Lehrerpatent die Immatrikulation an einer Universität. Einzig für das Studium der Medizin und für die Studiengänge an der ETH Zürich konnte man sich nicht einschreiben.


title: Lehrerseminar

text: Schiers ist bekannt für seine Evangelische Mittelschule Schiers, ein 1837 als Lehrerseminar gegründetes christliches Gymnasium mit Internat. 1894 bis 1900 wirkte hier Gottfried Fankhauser als Dozent. Einer der berühmtesten Schüler war Alberto Giacometti.


title: Lehrerseminar

text: Die letzten Lehrerpatente, welche man an einem Lehrerseminar erwerben konnte, wurden 2005 in Chur ausgestellt. Seither gibt es in der Schweiz kein Lehrerseminar mehr. Die Ausbildung erfolgt an einer Pädagogischen Hochschule.


title: Sohlrampe

text: Die Sohlrampe (auch "Raue Rampe", engl. "river bottom ramp") ist ein wasserbautechnischer Begriff. Grundsätzlich handelt es sich dabei um die Überwindung eines Höhenunterschieds im Verlauf eines Gewässers.


title: Sohlrampe

text: Anstatt die Bewegungs- und Lageenergie des Oberwassers durch einen Wechselsprung in Wärme und Schall umzuwandeln, findet dies an den Rauheitselementen der Rampe statt. Bei Hochwasser wird die Rampe komplett überströmt, die Abflussleistung steigt, bis die Rampe vom Unterwasser eingestaut wird.


title: Sohlrampe

text: Bei Einbau einer Sohlrampe in einen Flusslauf bleibt die Passierbarkeit für aquatische Lebensformen und Geschiebe erhalten, und bei sachgemäßer Bemessung wird ein Hochwasserschutz erzielt.


title: Sohlrampe

text: Wird ein Wechselsprung durch eine Sohlrampe ersetzt, können Passierbarkeiten wiederhergestellt werden, und ein bestehender Hochwasserschutz erhalten bleiben. Die Sohlrampe ist ein steiler Fließabschnitt (Gefälle etwa 1:3 bis 1:10) mit Störkörpern in Form von Steinsatz oder Steinschüttung. Hierbei werden Steine bzw. Felsblöcke bis etwa 1,2 m Durchmesser auf eine mehrstufige Kiesfilterschicht gesetzt oder geschüttet. Es gibt zahlreiche Varianten vom Blocksteinsatz bis zur nachempfundenen Absturz-Beckenfolge. Je nach Ausführung und Randbedingungen ist eine Verklammerung oder eine Nachbettsicherung erforderlich, um einen Abtransport der Steine und Sohlerosion im Unterwasser zu vermeiden.


title: Sohlrampe

text: Sohlrampen und die ähnlich gestalteten Sohlgleiten unterscheiden sich durch ihr Gefälle: Sohlgleiten sind flacher geneigt (1:20 bis 1:100) als Sohlrampen (1:3 bis 1:10).


title: Sohlrampe

text: Die Sohlrampe stellt eine naturnahe Alternative zu klassischen Wehren dar. Dabei soll die Sohlrampe einerseits einen nahezu ungehinderten Fischaufstieg gewährleisten, aber auch die Tiefenerosion im Flussbett einschränken. Das Ziel des ungehinderten Fischaufstiegs gewährleisten Rampen und Gleiten jedoch nur bei ausreichend geringen Fließgeschwindigkeiten und ausreichend hoher Wassertiefe bei einem großen Abflussspektrum. Dies ist entweder nur mit deutlich flacheren Rampen (1:40 bis 1:50 und kleiner) oder mit Riegelrampen bzw. solchen in Störsteinbauweise erreichbar.


title: Ne Win

text: General Ne Win (; * 24. Mai 1911 in Paungdale (Bago-Division), Britisch-Indien; † 5. Dezember 2002 in Rangun) war ein birmanischer Offizier und Politiker. Er wirkte an der Unabhängigkeit des Landes mit und regierte von 1958 bis 1960 als Premierminister, bevor er als Oberbefehlshaber der Streitkräfte Myanmars seinen Konkurrenten U Nu 1962 mit einem Staatsstreich absetzte und das demokratische System dauerhaft abschaffte. Von 1962 bis 1974 war er als Vorsitzender des Revolutionsrates der Union Staatsoberhaupt, außerdem Premierminister; nach der Einführung einer neuen Verfassung wurde er von 1974 bis 1981 Präsident.


title: Ne Win

text: Zwischen 1962 und 1988 galt Ne Win als der „starke Mann“ des Landes, war Vorsitzender der von ihm gegründeten Einheitspartei Burma Socialist Programme Party und verfolgte den „Burmanischen Weg zum Sozialismus“ als sein Programm. Unter seiner Herrschaft begab sich Burma in einen streng isolationistischen Kurs. Im Zuge des heftigen 8888-Aufstandes trat er im Juli 1988 als Parteivorsitzender zurück, kündigte aber gleichzeitig blutige Gegenmaßnahmen des Militärs an.


title: Ne Win

text: Nachdem im August 1988 mit Maung Maung ein Zivilist aus den Reihen der BSPP ins Präsidentenamt gelangt war, riss das Militär im September 1988 unter Saw Maung in einem von Ne Win inszenierten Putsch wieder die Macht an sich. Dabei wurden jedoch die BSPP und das von Ne Win aufgebaute sozialistische System aufgelöst, an deren Stelle der bis 2011 ohne Verfassung regierende Staatsrat für Wiederherstellung von Recht und Ordnung sowie die Partei der nationalen Einheit traten. Spätestens ab 1998 schwand Ne Wins Einfluss auf die Militärregierung, und 2002 verstarb er schließlich, von der Öffentlichkeit unbemerkt, in Hausarrest.


title: Ne Win

text: Ne Win wurde als Shu Maung "(Augapfel)" in eine gebildete chinesische Familie der Mittelschicht in Paungdale, Pyay- (Prome-) Distrikt, etwa 320 km nördlich von Rangun, geboren. 1929 nahm er ein Studium der Medizin an der Universität von Rangun auf mit dem Ziel, Arzt zu werden. Er fiel jedoch bei den Prüfungen durch, verließ daraufhin die Universität im Jahre 1931 und arbeitete danach als Postangestellter. In den 1930er Jahren schloss er sich, eingefädelt durch seinen Onkel Thakin Nyi, der Bewegung "Dobama Asiayone" (We Burmans Association) an, zu der auch Aung San, der Begründer der Unabhängigkeit Birmas von Großbritannien, und U Nu, erster Ministerpräsident Burmas nach der Unabhängigkeit, gehörten. 1941 gehörte er mit diesen zu den "Thirty Comrades", die zur militärischen Ausbildung nach Japan entsandt wurden. Während der Ausbildung auf der von Japan besetzten chinesischen Insel Hainan legte er sich den Decknamen Bo "(Kommandeur)" Ne Win "(Strahlend wie die Sonne)" zu. Er wurde führendes Mitglied der Burma Independence Army, die Anfang 1942 mit den Japanern in Birma einmarschierte, während die britischen Streitkräfte zurückwichen.


title: Ne Win

text: Die Aktionen der Japaner in Birma führten dazu, dass Nationalisten wie Birmanen immer mehr von der Invasionsmacht abfielen, und als sich der Zweite Weltkrieg dem Ende näherte, erhoben sie sich am 27. März 1945 nach dem erneuten Einmarsch der Briten gegen die Japaner.


title: Ne Win

text: Ne Win stellte flugs Kontakte zu den Briten her und erreichte in der ceylonesischen Stadt Kandy eine Übereinkunft mit Louis Mountbatten, dem Kommandeur der Alliierten in Südostasien, die die Verschmelzung der "Burma Independence Army" mit der von den Briten rekrutieren Armee der Minderheiten Birmas auf den Weg brachte. Nachdem in den Jahren 1946 und erneut 1948 kommunistische Separatisten-Gruppen aus dem Untergrund heraus gegen die Regierung zu operieren begannen, koordinierte Ne Win die Gegenmaßnahmen von der Stadt Pyinmana im Süden der Mandalay-Division aus.


title: Ne Win

text: Nach Erlangung der Unabhängigkeit von Großbritannien am 4. Januar 1948 erschütterten Aufstände der ethnischen Minderheiten und innerhalb der Armee das Land. Nachdem General Aung San 1947 ermordet worden war, wurde Anfang 1949 Ne Win Stabschef der Streitkräfte und begann mit ihrer Neustrukturierung. Dennoch blieb das Land gespalten und die Regierung unter Ministerpräsident U Nu ineffektiv.


title: Ne Win

text: Nachdem U Nus "Anti Fascist People's Freedom League" auseinandergebrochen war und ein Misstrauensvotum gegen seine Regierung knapp scheiterte, beauftragte er am 27. Oktober 1958 Ne Win mit der vorläufigen Regierungsführung. Ne Win sorgte für Ordnung, und Beobachter stellten fest, dass das Land in der Zeit seiner „fürsorgerischen Regierung“ gut vorankam. Nach den Wahlen im Februar 1960 übergab Ne Win die Macht am 4. April dieses Jahres wieder an U Nu.


title: Ne Win

text: Keine zwei Jahre später, am 2. März 1962 unternahm Ne Win einen militärischen Staatsstreich und schickte U Nu für fünf Jahre ins Gefängnis. Um dem drohenden Zerfall der Union durch die anhaltenden Spannungen zwischen den ethnischen Minderheiten und der Zentralregierung entgegenzuwirken, errichtete er ein System aus extremem Nationalismus, Marxismus und Buddhismus und isolierte das Land nahezu vollständig vom Rest der Welt. Fast zehn Jahre lang konnten sich Ausländer höchstens 24 Stunden bis zu drei Tage im Land aufhalten – Anfang der 1970er Jahre wurden die Visa auf eine Woche verlängert. Die Abschottung gegenüber dem Ausland ging so weit, dass Birma im Jahre 1978 aus der Bewegung der blockfreien Staaten ausschied.


title: Ne Win

text: Die durchgreifenden Maßnahmen auf politischem und wirtschaftlichem Gebiet, die der Revolutionsrat unter Vorsitz von Ne Win durchsetzte, nannte er den „Birmanischen Weg zum Sozialismus“. Die Wirtschaft wurde verstaatlicht, Ausländer des Landes verwiesen, politische Aktivisten inhaftiert und Aufstände der ethnischen Minderheiten mit massiver militärischer Gewalt bekämpft. Seit der Unabhängigkeit entstanden die meisten Probleme mit dem Volk der Karen im Südosten des Landes. Diesen hatten die Briten noch vor der Unabhängigkeit Birmas Versprechungen im Hinblick auf einen eigenen Staat oder zumindest eine weitgehende Autonomie gemacht.


title: Ne Win

text: Protest gegen Ne Wins Regierung wurde wirkungsvoll und mit aller Härte begegnet. Studentenaufstände am 7. Juli 1962 führten zur Erschießung Dutzender Studenten und zur Sprengung des Gebäudes des geschichtsträchtigen Studentenbunds der Ranguner Universität am darauffolgenden Tag. Der Studentenbund war vor der Unabhängigkeit das Zentrum des Widerstands gegen die Kolonialmacht gewesen, und viele Studentenführer, darunter auch Aung San und U Nu, hatten den Bund als Forum für Diskussion, Protest und politische Aktivitäten genutzt.


title: Ne Win

text: Nach Erarbeitung einer neuen Verfassung löste sich der Revolutionsrat auf. Am 4. Januar 1974 wurde die Sozialistische Föderative Republik Birma ausgerufen. Ne Win wurde Staatspräsident.


title: Ne Win

text: Ne Wins Politik veranlasste viele Angehörige der gebildeten Teile der Arbeiterklasse, das Land zu verlassen. Die Auswirkungen dessen machen Birma noch heute zu schaffen. Die Politik der Abschottung gegenüber dem Ausland ruinierte die Wirtschaft. Die Bedürfnisse der Bevölkerung wurden durch Schwarzmarkt und wild wuchernden Schmuggel befriedigt, während die Zentralregierung langsam in den Bankrott abrutschte.


title: Ne Win

text: Am 5. September 1987 ließ Ne Win neue Banknoten zu 45 und 90 Kyat ausgeben und die gängigen Werte zu 25, 35 und 75 Kyat kompensationslos entwerten, um den Schwarzmarkt einzudämmen. 60 bis 80 Prozent des Vermögens der Bevölkerung waren dadurch schlagartig wertlos geworden. Dies führte zu Unruhen, die schließlich im Jahre 1988 blutig niedergeschlagen wurden.


title: Ne Win

text: Auf dem Höhepunkt der Unruhen gegen die Einparteienherrschaft legte Ne Win am 23. Juli 1988 den Vorsitz der Burma Socialist Programme Party nieder, die seit dem 23. März 1964 einzige zugelassene Partei war. Das Amt des Staatspräsidenten hatte er bereits am 9. November 1981 an U San Yu abgegeben. Einst die „Reisschüssel Südostasiens“ tituliert, war Birma zu diesem Zeitpunkt eines der ärmsten Länder der Welt. Bereits 1987 war das Land von den Vereinten Nationen in die Liste der am wenigsten entwickelten Länder (englisch "") eingereiht worden.  Der Aufstand gegen die Regierung hatte im März 1988 begonnen und gipfelte in seiner gewaltsamen Niederschlagung unter Ne Wins Nachfolger Sein Lwin am 8. August 1988. Als danach für einen Monat der Zivilist Dr. Maung Maung, der aber auch Parteimitglied war und an der Erarbeitung der Verfassung mitgewirkt hatte, vom Parlament zum Staatspräsidenten gewählt wurde, keimte kurz die Hoffnung auf eine Demokratisierung des Landes auf.


title: Ne Win

text: Jedoch riss bereits am 18. September 1988 erneut eine Militärjunta unter General Saw Maung die Macht an sich und beendete den Volksaufstand brutal. Man geht davon aus, dass Ne Win aus dem „Ruhestand“ heraus die Fäden bei diesem Putsch gezogen hat.


title: Ne Win

text: Über 10 Jahre blieb Ne Win, obwohl offiziell aus der Politik ausgeschieden, die „graue Eminenz im Hintergrund“, bei der sich die Mitglieder des Staatsrats für die Wiederherstellung von Recht und Ordnung "(State Law and Order Restoration Council)", wie sich die Junta nannte, Rat holten. Ab 1998, die Junta regierte nun unter dem Namen Staatsrat für Frieden und Entwicklung "(State Peace and Development Council)", begann Ne Wins Einfluss zu schwinden. Im Frühjahr 2002 bezichtigte die Junta Aye Zaw Win, den Ehemann von Ne Wins Tochter Sandar Win und ihre drei Söhne, ein Komplott zum Sturz der Militärregierung geplant zu haben und stellte Ne Win und Sandar Win am 7. März dieses Jahres unter Hausarrest. Während Ne Win im Hausarrest starb, wurde seine Tochter, nachdem die Verwahrungszeit abgelaufen war, am 12. Dezember 2008 auf freien Fuß gesetzt. Die mutmaßlichen Umstürzler wurden im September 2002 zum Tode verurteilt. Die Todesstrafe wurde jedoch bislang nicht vollzogen.


title: Ne Win

text: Mit der endgültigen Kaltstellung Ne Wins begann schließlich auch der Fall des späteren Premierministers Khin Nyunt, der – seit 1988 Mitglied der Junta – als sein Zögling gilt.


title: Ne Win

text: Ne Win war offiziell fünfmal verheiratet und hatte mindestens fünf Kinder aus diesen Ehen. Der Tod seiner Lieblingsfrau Khin May Than alias Kitty Ba Than im Jahre 1972 war ein schwerer Schicksalsschlag. Dieser Ehe entstammt auch Sandar Win. Wie auch heute noch in den höchsten Rängen der Militärregierung üblich, interessierte sich Ne Win für die Wahrsagerei. Viele seiner Entscheidungen fällte er nach astrologischen Prophezeiungen. Er hatte ein ausgeprägtes Interesse an der Numerologie. Seine Glückszahl soll 9 gewesen sein, weswegen es im Jahre 1987 zu den ungewöhnlichen Banknotenwerten von 45 und 90 Kyat kam, beide durch 9 teilbar.


title: Ne Win

text: Ne Win starb 91-jährig am 5. Dezember 2002 in seinem Haus am Inya-See in Rangun. Sein Tod fand weltweit keine Beachtung, er erhielt kein Staatsbegräbnis, an der Trauerfeier nahm nicht einmal ein Vertreter der Militärjunta teil. Nur etwa 30 Personen wohnten der Zeremonie bei, die bereits am Mittag seines Todestags stattfand, darunter seine Tochter Sandar Win, deren Hausarrest hierfür ausgesetzt worden war. Sie zerstreute Ne Wins Asche später in den Rangun-Fluss.


title: Deutscher Pokalsieger (Basketball)

text: Der Vereinspokal der Herren wurde 1966 vom Deutschen Basketball Bund (DBB) gestiftet. Das erste Endspiel um den DBB-Pokal der Herren fand dann am 11. Juni 1967 in Oberhausen zwischen dem VfL Osnabrück und dem ATV 1877 Düsseldorf 86:74 (39:36) statt. Seit dem Jahr 2010 spielt die Basketball-Bundesliga einen eigenen Pokalwettbewerb als Ligapokal aus. Der Pokalwettbewerb des DBB wurde 2010 letztmals ohne Beteiligung der Erstliga-Vereine ausgetragen.


title: Deutscher Pokalsieger (Basketball)

text: Die Stiftung des Vereinspokales der Frauen erfolgte acht Jahre später 1972.


title: Deutscher Pokalsieger (Basketball)

text: Seit 1993 bei den Männern und 1995 bei den Frauen werden die Halbfinal- und Finalspiele in einem Turnier als Top 4 an einem Wochenende ausgetragen. Zur Saison 2009/10 wurde der Pokalmodus bei den Männern stark verändert. Unterklassige Mannschaften nehmen am neuen Ligapokal nicht mehr teil. Der Ausrichter des Top 4 ist automatisch als Teilnehmer gesetzt. Die restlichen drei Startplätze werden in drei „Viertelfinals“ der besten Teams der Hinrunde ermittelt. In der Saison 2009/10 richtete der DBB einmalig einen eigenen Pokal mit Zweitligisten und Amateurmannschaften als Teilnehmer aus. Auch hier wurde der Sieger in einem Top 4 ermittelt. Für eine zweite Austragung fehlten die Teilnehmer. In den offiziellen Listen führt der Verband den Sieger des Ligapokals als Pokalsieger.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Johann Friedrich Erdmann (* 18. Juli 1778 in Wittenberg; † 28. Januar 1846 in Wiesbaden) war ein deutscher Mediziner.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Johann Friedrich Erdmann wurde als Sohn des Archidiakonus und Magisters Johann Christoph Erdmann geboren. Unterricht erhielt der aufgeweckte Knabe durch den Vater und den zehn Jahre älteren Bruder, und zwar in den Grundfächern und ersten lateinischen Übungen. An der Lateinschule erweiterte er seine Kenntnisse und erlangte die Befähigung zum Besuch der Universität seiner Vaterstadt.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: 1795 nahm Erdmann das Studium der Theologie mit der Richtung Kirchengeschichte auf; ein Jahr später wechselte er zur medizinischen Fakultät. Zum Doktor der Medizin promovierte er 1802. Der Titel seiner Doktorarbeit lautete: „Utrum aqua per electricitatem columnae a cel. Volta inventae in elementa sua dissolvatur?“. Sie hatte 40 Seiten in Quart. Schon an dieser Arbeit zeigt sich, wie sehr ihn die Polaritätslehre anzog, die er im Laufe seines Lebens weiter ausbildete und „worin er das geheimnisvolle Agens erkannte, welches unseren Organismus belebt“, wie ein Biograph später formulierte.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Nach dem Studienabschluss ging er auf Reisen, unter anderem kam er nach Wien, wo er bei Peter Frank hörte. 1804 habilitierte Erdmann sich als außerordentlicher Professor für Geschichte der Medizin und lehrte bis 1808 als ordentlicher Professor Pathologie und Therapie an der berühmten Alma mater Wittenbergensis, zudem praktizierte er als Kreisamts- und Landphysikus. Die letztgenannte Tätigkeit verlangte von ihm persönlichen Einsatz unter schwierigen Bedingungen. In dieser Zeit trat er 1809 der Leipziger Freimaurerloge "Apollo" bei.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Napoleon bedrückte seit 1806 die Einwohner der Festungsstadt Wittenberg, die nach dem Wiener Kongress 1815 dann an Preußen fiel. Aus Potsdam kam 1817 der Befehl zur Schließung der Hochschule, ihre Vereinigung mit der Universität Halle/Saale. Viele Wittenberger Dozenten wechselten schon vor der Auflösung an andere Hochschulen über oder sie folgten dem Ruf einer ausländischen Universität. Erdmann hatte zu dieser Zeit fortwährenden Ärger um die Beschaffung von Mitteln, die der Erweiterung des von ihm geleiteten klinischen Ambulatoriums dienen sollten. Als ihm das zu viel wurde, nahm er Urlaub, bereiste Oberitalien, die Schweiz und besuchte auch Paris. Als sich in Wittenberg danach der Ärger bei der Geldbeschaffung fortsetzte, zögerte er nicht länger und nahm seinerseits den Ruf an die eben gegründete Universität der tatarischen Gouvernements-Hauptstadt Kasan an.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Im März 1810 traf er in dem Wolgastädtchen ein und wurde dort auf einen der wichtigsten Lehrstühle der neugegründeten Universität berufen: den Lehrstuhl für Pathologie, Therapie und Klinik. 1811 unterbreitete er den zuständigen Gremien einen ausführlichen Plan zum Bau einer Klinik mit drei Abteilungen (therapeutisch, chirurgisch und gynäkologisch). Dieser Plan fand die Zustimmung der Beratenden Kommission. Erdmann wurde mit der dankbaren Würdigung durch den zuständigen Kurator(den staatl. Beauftragten für den Lehrbetrieb) ausgezeichnet. Als es jedoch an die Realisierung ging (sofort wurden 6000 Rubel und für den Betrieb jährlich 5000 Rubel benötigt) wurde das Projekt auf unbestimmte Zeit verschoben. 7 Jahre bemühte sich Erdmann um die notwendigen finanziellen Mittel, ohne Erfolg. Er musste sich auf die Verwendung des klinischen Materials beschränken, das ihm das Allgemeine und das Universitätskrankenhaus boten, die seiner Leitung unterstellt wurden. Der leidenschaftlich Reisende, der schon vor seiner Zeit in Kasan Frankreich, Italien und die Schweiz bereist hatte, unternahm auch von Kasan aus zahlreiche Expeditionen mit mannigfaltigen Zielen. Auf seinen Fahrten untersuchte er alle Erscheinungen, die ihn als Spezialisten interessierten. Gleichzeitig beobachtete er aufmerksam die verschiedenartigen Formen russischen Lebens. 1811 beschrieb er die Wirkungsweise der Sergeiewschen Mineralquellen, nachdem er sie aufs Genaueste chemisch analysiert hatte. 1812 untersuchte er die Schwefelquellen in der Umgebung der Stadt Tetjuschi. 1813 besuchte Erdmann zusammen mit seinem Kollegen Frea die Ruinen der antiken Stadt Bolgar, die er in einer bemerkenswerten Abhandlung beschrieb. In das Jahr 1813 fiel auch die sogenannte Fieberepidemie. In dieser Zeit widmete er sich freiwillig als Arzt dem Kampf gegen diese Seuche. Bis zu seinem Abgang im Jahre 1817 (er war inzwischen 1. Dekan der med. Fakultät von Kasan) hatte er neben seiner Tätigkeit als Hochschulprofessor andere wichtige Ämter inne. So fungierte er als Schulvisitator für die Gouvernements Saratow, Simbirsk, Astrachan und Perm sowie Tobolsk. Neben der gewissenhaften Durchführung seiner Amtsgeschäfte fand er noch Zeit, sich eingehend mit Land und Leuten zu beschäftigen, ihre Sitten und Gebräuche zu studieren und spezielle Krankheiten zu beobachten. Diese Erkenntnisse fanden ihren Niederschlag in einem dreibändigen Werk: „Beiträge zur Kenntnis des Inneren Russlands“. Der erste Band ist ausschließlich der Beschreibung der med. und topographischen Bedingungen des Kasaner Gouvernements gewidmet und hat eigenständige Bedeutung.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Da Erdmann die Landessprache nicht beherrschte, hielt er seine Vorlesungen an der Universität auf Lateinisch. Man übertrug ihm die Leitung der Kasaner therapeutischen Klinik, bestellte ihn als Arzt des Gymnasiums. Darüber hinaus betrieb er eine Privatpraxis. Doch auf Dauer vertrug er das Klima der Gegend nicht; ein gichtisch-rheumatisches Leiden untergrub seine Schaffenskraft. Als der Entschluss zur Rückkehr nach Deutschland bereits gefasst war, erreichte ihn ein Ruf an die Universität Dorpat (Tartu). Er verließ 1817 Kasan; ein Jahr danach ernannte ihn der Senat der Universität Kasan zu ihrem Ehrenmitglied.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: An der seit 1632 bestehenden Dorpater Universität – dem „Kopf Estlands“ – nahm nun der Doktor Erdmann als ordentlicher Professor für Pathologie, Semiotik, Therapie und Klinik seine Tätigkeiten auf. Daneben betrieb er nur eine bescheidene Privatpraxis, allerdings größere Forschungen und schriftstellerische Arbeiten. Weil auch in Dorpat sein Gesundheitszustand sich nicht besserte, verließ er nach fünfjähriger erfolgreicher Arbeit den Platz und ging auf Urlaub nach Sachsen, wo er ab 1823 für vier Jahre königlich-sächsischer Leibarzt sowie Hof- und Medizinalrat in Dresden wurde. Der Hofdienst behagte ihm nicht. Er beschloss, doch noch einmal nach Dorpat zu reisen.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Ungeachtet eines inzwischen festgestellten Herzfehlers erweiterte er seine Tätigkeit, wurde noch Professor der Diätetik, Arzneimittel-Lehre und Geschichte der Medizin. Eine besondere Ehre war es für ihn, die Dorpater Hochschule auf der Zweihundertjahrfeier der Universität Helsingfors (Helsinki) repräsentieren zu dürfen. Acht Jahre leistete er als Dekan der medizinischen Fakultät, Leiter des Professoren-Instituts und Gründer der pharmakologischen Sammlung eine enorme Arbeit. Fortschreitende Krankheit zwang ihn 1842, aus dem Dienst zu scheiden. Hoch geehrt verließ der Wissenschaftler Russland, und wählte, auf Linderung seiner Leiden hoffend, Wiesbaden am Rhein zu seinem Wohnsitz, wo er am 28. Januar 1846 verstarb.


title: Johann Friedrich Erdmann

text: Erdmann gehört zu den Dozenten die den Ruf der Wittenberger Universität, die durch hervorragende wissenschaftliche Arbeiten über Ländergrenzen getragen haben, als Repräsentant einer gründlichen und allumfassenden Gelehrsamkeit. Er verfasste über 40 wissenschaftliche Veröffentlichungen, so beispielsweise über die Klumpfüße bei Neugeborenen, über Wechselfieber und zu seinem Spezialgebiet, der Polarisationslehre.


title: Gastdozent

text: Ein Gastdozent ist ein Dozent, Lehrer oder Professor, der an der Hochschule oder Institution, an der er unterrichtet, nicht dauerhaft unter Vertrag steht und somit kein ständiger Mitarbeiter ist.


title: Gastdozent

text: Die Einschränkung der nicht dauerhaften Mitarbeit kann sich so auf einen zeitlichen Rahmen beziehen. Beispiele:


title: Gastdozent

text: Die Einschränkung kann sich auch auf eine Mangelsituation an Regeldozenten in der Institution, oder auf ein formales Ausbildungs-Defizit des Lehrenden beziehen. Beispiele:


title: Gastdozent

text: In beiden Beispielen ist die fachliche Qualifikation als Beispiel zur Chemie gegeben; jedoch fehlt dem Gastdozenten der formale Nachweis pädagogischer Eignung für den Schuldienst.


title: Gastdozent

text: In Einrichtungen wie den Volkshochschulen ist oft keine scharfe Trennung zwischen „Stamm“-Dozenten und Gastdozenten mehr möglich; solche Institutionen haben in aller Regel lediglich noch Verwaltungspersonal im Mitarbeiterstamm und akquirieren ihr Dozentenpersonal halbjahresweise nach Bedarf.


title: Edna Mayo

text: Edna Mayo, eigentlich "Edna Lane", (* 23. März 1895 in Philadelphia, Pennsylvania; † 5. Mai 1970 in San Francisco, Kalifornien), war eine US-amerikanische Theaterschauspielerin und Filmschauspielerin während der Stummfilm-Ära.


title: Edna Mayo

text: Ihre Karriere dauerte im Wesentlichen von 1914 bis 1918, als sie zeitweilig eine der führenden Darstellerinnen bei Essanay war, d. h., sie endete bereits vor dem Aufkommen des Tonfilms. Mayo war auf romantische Verwirrungstragödien wie in "The Misleading Lady " von 1916 spezialisiert. In einem Interview gegenüber dem Boonville Standard verkündete sie aus Publicitygründen, dass sie für die Szene, in der sie mit ihrem Wagen entführt wurde, doch tatsächlich ihr eigenes Automobil zur Verfügung gestellt habe. ""Miss Mayo smilingly declared that if she were to be stolen away by a man who loved her she would rather it be done in her own car."" Aus heutiger Sicht ist der Film deshalb interessant, da der in vielen Screwball-Comedys der 1930er und 1940er agierende Edward Arnold hier seinen ersten Auftritt hatte.


title: Edna Mayo

text: Ihr Auftritt in "Woman Hater" war wohl eine einmalige Rückkehr ins Filmgeschäft, in dem sie nur die verschmähte Braut eines Misanthropen, gespielt von Henry B. Walthall, zu spielen hatte.


title: Bayburt (Provinz)

text: Bayburt ist eine Provinz der Türkei mit der gleichnamigen Hauptstadt Bayburt.


title: Bayburt (Provinz)

text: Die Provinz hat 81.910 Einwohner (Stand Ende 2020) auf einer Fläche von 3746 km². Sie grenzt im Westen an die Provinz Gümüşhane, im Osten an Erzurum, im Norden an Trabzon und Rize und im Süden an Erzincan. Bayburt ist erst seit dem 21. Juni 1989 eine eigenständige Provinz. Von 1923 bis 1989 war sie Teil der Provinz Gümüşhane.


title: Bayburt (Provinz)

text: In der Provinz Bayburt befand sich das armenische Varzahan-Kloster ("Uğrak Kiliseleri").


title: Bayburt (Provinz)

text: Die Provinz ist in drei Landkreise (auch Bezirke, "İlçe") gegliedert:


title: Bayburt (Provinz)

text: Neben den drei Kreisstädten existieren noch zwei weitere Städte ("Gökçedere" im Landkreis Demirözü mit 2.299 und "Arpalı" im zentralen Landkreis Bayburt mit 2.268 Einwohnern) sowie 170 Dörfer, von denen das größte ("Konursu") 1.185 Einwohner zählt. Die Durchschnittsbevölkerung pro Dorf liegt bei 156 Einwohnern.


title: Bayburt (Provinz)

text: Zum Zensus 2011 betrug das Durchschnittsalter in der Provinz 27,1 Jahre (Landesdurchschnitt: 29,6), wobei die weibliche Bevölkerung durchschnittlich 3,6 Jahre älter als die männliche war (29,0 – 25,4).


title: Bayburt (Provinz)

text: Nachfolgende Tabelle zeigt die jährliche Bevölkerungsentwicklung am Jahresende nach der Fortschreibung durch das 2007 eingeführte adressierbare Einwohnerregister (ADNKS). Außerdem sind die Bevölkerungswachstumsrate und das Geschlechterverhältnis ("Sex Ratio" d. h. Anzahl der Frauen pro 1000 Männer) aufgeführt. Zum 12. Zensus 1985 maß die Bevölkerung noch 109.260 Einwohner, 1990 betrug sie noch 107.330 und seitdem sank sie unter die 100.000er-Marke. Der Zensus von 2011 ermittelte 76.859 Einwohner, das sind etwa 20.500 Einwohner weniger als beim Zensus 2000.


title: Bayburt (Provinz)

text: Die Werte von 1990 und 2000 basieren auf den Volkszählungen, die restlichen (2007–2018) sind Bevölkerungsangaben am Jahresende, ermittelt durch die Fortschreibung im 2007 eingeführten Einwohnerregister (ADNKS)


title: Langlands-Programm

text: Das Langlands-Programm der Mathematik besteht in einer Reihe von weitreichenden Vermutungen, die die Zahlentheorie und die Darstellungstheorie von Gruppen miteinander verknüpfen. Sie wurden von Robert Langlands seit 1967 aufgestellt.


title: Langlands-Programm

text: Als Ausgangspunkt des Programms kann man das Reziprozitätsgesetz von Artin ansehen, das das quadratische Reziprozitätsgesetz verallgemeinert. Artins Reziprozitätsgesetz ordnet einem algebraischen Zahlkörper, dessen Galoisgruppe über formula_1 kommutativ (abelsch) ist, eine L-Funktion der eindimensionalen Darstellungen der Galoisgruppe zu und besagt, dass diese L-Funktion mit einer gewissen Dirichletschen L-Reihe übereinstimmt.


title: Langlands-Programm

text: Für nichtabelsche Galoisgruppen und höherdimensionale Darstellungen kann man ebenfalls L-Funktionen in natürlicher Weise definieren.


title: Langlands-Programm

text: Die Idee von Langlands war es, eine geeignete Verallgemeinerung der Dirichletschen L-Funktionen zu finden, die es erlaubt, die Aussage von Artin in diesem allgemeineren Rahmen zu formulieren.


title: Langlands-Programm

text: Hecke hatte schon früher Dirichletsche L-Funktionen mit automorphen Formen, also mit holomorphen Funktionen der oberen Halbebene der komplexen Zahlen formula_2, die gewisse Funktionalgleichungen erfüllen, in Verbindung gebracht (siehe Hecke-Operator). Langlands verallgemeinerte dies auf "automorphe kuspidale Darstellungen." Dabei handelt es sich um unendlichdimensionale irreduzible Darstellungen der allgemeinen linearen Gruppe formula_3 über dem Ring der Adele von formula_1, wobei dieser Ring alle Vervollständigungen von formula_1 berücksichtigt, siehe p-adische Zahlen.


title: Langlands-Programm

text: Langlands wies diesen automorphen Darstellungen gewisse L-Funktionen zu und vermutete, dass jede L-Funktion einer endlichdimensionalen Darstellung der Galoisgruppe mit der L-Funktion einer automorphen kuspidalen Darstellung übereinstimmt. Dies ist die sogenannte „Reziprozitätsvermutung“.


title: Langlands-Programm

text: Langlands verallgemeinerte dies noch weiter: Anstelle der allgemeinen linearen Gruppe formula_3 kann man andere reduktive Gruppen betrachten. Zu einer solchen Gruppe formula_7 konstruierte Langlands eine komplexe Lie-Gruppe formula_8, und für jede automorphe kuspidale Darstellung von formula_7 und jede endlichdimensionale Darstellung von formula_8 definierte er eine L-Funktion. Eine seiner Vermutungen besagt dann, dass diese L-Funktionen gewisse Funktionalgleichungen erfüllen, die solche von bekannten L-Funktionen verallgemeinern.


title: Langlands-Programm

text: In diesem Rahmen formulierte Langlands ein allgemeines „Funktorialitätsprinzip“: Wenn zwei reduktive Gruppen und ein Morphismus zwischen ihren L-Gruppen gegeben sind, so sind diesem vermuteten Prinzip nach ihre automorphen Darstellungen miteinander in einer Weise verbunden, die mit ihren L-Funktionen verträglich ist. Diese Funktorialität impliziert alle anderen Vermutungen. Es ist vom Typ her die Konstruktion einer induzierten Darstellung, was in der traditionellen Theorie der automorphen Formen eine „Liftung“ genannt wurde. Versuche, eine solche Konstruktion direkt anzugeben, haben nur zu eingeschränkten Resultaten geführt.


title: Langlands-Programm

text: All diese Vermutungen können auch für andere Körper formuliert werden. Anstelle von formula_1 kann man algebraische Zahlkörper, lokale Körper und Funktionenkörper, d. h. endliche Körpererweiterungen von formula_12 betrachten, wobei formula_13 eine Primzahl und formula_12 den Körper der rationalen Funktionen über dem endlichen Körper mit formula_13 Elementen bezeichnet.


title: Langlands-Programm

text: In das Programm gingen folgende Ideen ein: die "Philosophie der Spitzenformen," die einige Jahre zuvor von Israel Gelfand formuliert worden war, der Zugang von Harish-Chandra zu halbeinfachen Liegruppen und im technischen Sinn die Spurformel von Selberg und anderen. Das Neue in Langlands Arbeit war, neben der technischen Tiefe, die vermutete direkte Verbindung zur Zahlentheorie und die funktorielle Struktur des Ganzen.


title: Langlands-Programm

text: In den Arbeiten von Harish-Chandra findet man beispielsweise das Prinzip, dass man das, was man mit einer halbeinfachen (oder reduktiven) Liegruppe tun kann, für alle machen sollte. Wenn somit die Rolle von niederdimensionalen Liegruppen wie der formula_16 in der Theorie der Modulformen erkannt worden war, so war der Weg offen für Spekulationen über formula_17 für beliebiges formula_18.


title: Langlands-Programm

text: Die Idee der "Spitzenform" rührte von den Spitzen bei Modulkurven her, sie war aber auch sichtbar in der Spektraltheorie als diskretes Spektrum, im Gegensatz zu dem kontinuierlichen Spektrum von Eisensteinreihen. Dieser Zusammenhang wird für größere Liegruppen technisch weit komplizierter, da die parabolischen Untergruppen zahlreicher sind.


title: Langlands-Programm

text: Teile des Programms für lokale Körper wurden 1998 beendet und das für Funktionenkörper 1999. Laurent Lafforgue erhielt 2002 die Fields-Medaille für seine Arbeiten im Fall von Funktionenkörpern. Diese setzten frühere Untersuchungen von Vladimir Drinfeld fort, der 1990 ebenfalls mit der Fields-Medaille ausgezeichnet wurde. Für Zahlkörper ist das Programm nur in wenigen speziellen Fällen bewiesen, zum Teil von Langlands selbst. Für lokale Funktionenkörper wurde die Langlandsvermutung von Gérard Laumon, Michael Rapoport, Ulrich Stuhler bewiesen. Die lokale Langlandsvermutung (für lokale "p"-adische Körper) wurde 1998 von Michael Harris und Richard Taylor sowie unabhängig davon von Guy Henniart bewiesen.


title: Langlands-Programm

text: Langlands erhielt 1996 den Wolf-Preis für Mathematik für seine Arbeit zu diesen Vermutungen und im Jahre 2018 den Abel-Preis. Für den Beweis des Fundamentallemmas erhielt Ngô Bảo Châu 2010 die Fields-Medaille.


title: Langlands-Programm

text: Wegen der großen Schwierigkeiten der Realisierung des Langlands-Programms in der Zahlentheorie sind einige Mathematiker (Alexander Beilinson, Vladimir Drinfeld, Gérard Laumon ab den 1980er Jahren, Edward Frenkel, Dennis Gaitsgory, Kari Vilonen) dazu übergegangen, bei der Langlands-Korrespondenz statt Zahlkörper Funktionenkörper (Kurven über den komplexen Zahlen oder endlichen Körpern) zu betrachten. Das folgt einer alten Tradition, statt den schwierigeren Fall von Zahlkörpern zunächst den einfacheren von Funktionenkörpern zu studieren. Das Gebiet hat Verbindungen zu Stringtheorie und konformen Quantenfeldtheorien seit der Arbeit von Anton Kapustin und Edward Witten, die S-Dualität mit der geometrischen Langlands-Korrespondenz in Verbindung brachten. Es gibt auch Verbindungen zur topologischen Quantenfeldtheorie.Geometrisches Langlands-Programm:


title: Kissenmoos

text: Der Begriff Kissenmoos wird für folgende Moose gebraucht:


title: Crispinus und Crispinianus

text: Crispinus und Crispinianus (* in Rom; † um 287 in Augusta Suessionum, heute "Soissons") waren christliche Märtyrer.


title: Crispinus und Crispinianus

text: Die beiden Söhne einer reichen, angesehenen römischen Familie, Crispin(us) und sein Bruder Crispinianus, kamen nach "Augusta Suessionum" (Gallia Belgica), um dort den christlichen Glauben zu verbreiten. Sie arbeiteten als Schuhmacher, wodurch sie genug verdienten, um sich selbst zu versorgen und gleichzeitig für die Armen zu spenden. Kaiser Diokletians Verfolgung der Christen wurde aber auch hier umgesetzt, im Machtbereich seines Mitkaisers Maximian. Die beiden Brüder wurden zu Maximian gebracht, der mittels Versprechungen und Drohungen versuchte, sie von ihrem Glauben abzubringen, was ihm jedoch nicht gelang. Deshalb lieferte er sie dem Präfekten Rictiovarus aus, der als besonders grausamer Christenverfolger bekannt war. Er ließ ihnen Ahlen unter die Fingernägel stecken, sie mit flüssigem Blei übergießen, sie ins Feuer und in eiskaltes Wasser werfen. Da es nicht gelang, sie mit einem Mühlstein beschwert zu ertränken, wurden sie enthauptet.


title: Crispinus und Crispinianus

text: Der Gedenktag der beiden Märtyrer ist der 25. Oktober. Ihre Gebeine wurden nach Soissons übertragen, einige Reliquien im 9. Jahrhundert in den Dom von Osnabrück; daher sind sie die Patrone dieser beiden Städte. König Sigibert I. übertrug im Jahr 570 einige der Reliquien aus Soissons nach Lisdorf bei Saarlouis, wo sie in den Altartisch der Pfarrkirche zu den Heiligen Crispinus und Crispinianus eingemauert wurden. Wegen ihrer durch die Legende überlieferten Tätigkeit sind Crispinus und Crispinianus die Schutzpatrone der Schuhmacher, Sattler und Gerber. Als Attribute tragen sie Schwert, Palme und Mühlstein als Märtyrer und Schuh, Schustermesser, Ahle oder Zange als Kennzeichen ihres Berufes. Armreliquiare der beiden Heiligen befinden sich im Osnabrücker Domschatz (Anfang 12. Jh.).


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon (, genannt Madame Guyon; * 13. April 1648 in Montargis, Frankreich; † 9. Juni 1717 in Blois, Frankreich) war eine bedeutende römisch-katholische Mystikerin.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Madame Guyon (wie sie bei Historikern in der Regel schlicht heißt und auch in historischen Dokumenten durchweg genannt wurde) war Tochter eines aus dem Bürgertum stammenden, aber kraft seines Amtes in den Adel strebenden, wohlhabenden Richters. Während einiger Zeit in einem Kloster kam sie mit mystischem Gedankengut in Berührung, u. a. dank der Schriften des Franz von Sales oder der Johanna Franziska von Chantal. Ihre Absicht, Nonne zu werden, verwirklichte sich jedoch nicht. Vielmehr wurde sie gegen ihren Willen von ihren Eltern sechzehnjährig verheiratet, mit dem 22 Jahre älteren, reichen, aus adeliger Familie in Montargis stammenden Jacques Guyon, Seigneur du Chesnoy. Madame Guyon wird daher gelegentlich auch "Madame du Chesnoy" genannt. Ihre Ehe war wenig glücklich und zwei ihrer insgesamt fünf Kinder, darunter ihr Lieblingssohn, starben.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: In Paris kommt Madame Guyon 23-jährig auf Anraten von Geneviève Granger (1600–1674), der Oberin des Benediktinerkonvents in Montargis, unter deren Einfluss sie einige Zeit stand, 1671 mit der Lehre Jacques Bertots in Berührung, die sie stark prägen sollte. Im ersten Teil ihrer Autobiografie erwähnt sie hierzu, dass sie nach Paris gegangen sei, „um da mein Auge behandeln zu lassen, indes viel weniger in dieser Absicht, als den Herrn Bertot zu sehen, den die Mutter Granger mir vor Kurzem zum Gewissensrat empfohlen hatte und der ein Mann von hoher Erleuchtung war.“ Von Bertot, der ihr Seelenführer und Beichtvater wird, später als seine „älteste Tochter und die fortgeschrittenste“ bezeichnet, war Madame Guyon in der Folge einige Jahre Teil eines frommen Kreises um Bertot in Paris.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Durch den frühen Tod auch ihres Ehemannes (1676) wurde sie mit 28 Jahren Witwe. Wenig später ließ sie ihre Kinder bis auf eines wohlversorgt zu Hause und übernahm nach dem Tod Bertots 1681 in Gex bei Genf die Leitung einer Gemeinschaft von calvinistischen Konvertitinnen („Nouvelles Catholiques“), wo sie den aus Thonon stammenden Pater François La Combe (auch 'Lacombe'; 1640–1715), einen Barnabitermönch, den sie 1671 das erste Mal in Montargis getroffen hatte, zu ihrem neuen Beichtvater nahm. Ihre Tätigkeit in Gex gab sie in Anbetracht großen Widerstands gegen sie jedoch bald wieder auf, um sich in Thonon, durch La Combe bestärkt, der Abfassung mystischer Schriften zu widmen, mit denen sie zu einiger Berühmtheit gelangte, die ihr jedoch auch Anschuldigungen der Verbreitung des Quietismus einbrachten. Zudem geriet sie wegen ihrer zunehmenden Berufung auf mystische Erfahrungen mit der katholischen Kirche in Konflikt.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: 1686 ließ sie sich in Paris nieder, wo sie den Kontakt zu den mystisch frommen Kreisen, unter denen sich auch einige hochadelige fromme Damen befanden, wieder aufnahm, darunter Madame de Maintenon, die Mätresse (oder, wie vermutet, heimlich angetraute Ehefrau) von König Ludwig XIV. 1688 wurde sie auf Anordnung des Pariser Erzbischofs, den diese Faszination irritierte, unter einem Vorwand in einem Pariser Kloster interniert. Nach ihrer baldigen Freilassung auf Intervention von Madame de Maintenon begegnete sie dem neu ernannten Prinzenerzieher François Fénelon, den sie ebenfalls tief beeindruckte und der ihr eng verbunden blieb.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Mit ihrem wachsenden Einfluss auf die genannten und andere hochadelige Personen wurde sie den Mächtigen am französischen Hof verdächtig, d. h. denen, die die aggressive Großmachtpolitik unterstützten, die Ludwig seit 1667 führte, und denen die Lehren Madame Guyons vermutlich als zu pazifistisch und tendenziell als Unterstützung der oppositionellen Kräfte im Land erschienen. Auch den meisten Würdenträgern in der Kirche war sie wiederum suspekt wegen ihrer religiösen Eigenständigkeit.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Als sie 1693 bei Madame de Maintenon in Ungnade fiel, brach der ehemalige Prinzenerzieher und mächtige Bischof von Meaux, Jacques Bénigne Bossuet, den sogenannten Quietismusstreit vom Zaun, indem er bei einer theologischen Prüfung ihrer Schriften (1694) mehr als 30 „Irrtümer“ konstatierte. Zwar verfasste ihr Freund Fénelon eine Verteidigungsschrift, die "Explication des Maximes des Saints", und Madame Guyon selbst widerrief am Ende gehorsam, da Bossuet sich auch die Unterstützung des Papstes verschafft hatte. Dennoch wurde sie 1695 erneut, wie ein Staatsfeind, erst in der Festung Vincennes, dann in einem Kloster interniert und 1698 bis 1703 sogar in der Bastille gefangengehalten, die als Gefängnis für höherstehende Personen diente.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Nach ihrer Freilassung zog sie sich zurück zu einem ihrer Söhne in Diziers bei Blois. Hier verbrachte sie die letzten Jahre ihres Lebens, nur noch brieflich mit ihrer wachsenden Anhängerschaft verbunden, die sie nicht zuletzt in protestantischen Kreisen in England und in Deutschland fand.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: „Die vielfältigen Schriften der Frau von Guyon, ihre Briefe, ihre geistliche Ströme, ihre Lieder, ihr Buch vom innern Gebet, von der Kinderzucht, ihre Bibelerklärungen, ihre Lebensbeschreibung u.s.w. [verschafften ihr] ein erstaunliches Ansehen in ganz Europa, besonders aber in Deutschland“ (Jung-Stilling, s. u., S. 19). Daran ist kein übertriebenes Wort, die Schriften Madame Guyons (in der teilweise deutschen Übersetzung und Herausgabe des Gesamtwerks durch den Fénelon-Schüler Pierre Poiret) haben eine kaum zu überschätzende Bedeutung in der Geschichte des deutschen Pietismus. Ihr Einfluss ist gleichermaßen nachweisbar bei dessen hervorragendsten Vertretern, z. B. Gottfried Arnold, August Hermann Francke, Gerhard Tersteegen, Nikolaus von Zinzendorf und Johann Heinrich Jung-Stilling, wie bei seinen schwärmerischen Randgruppen (Berleburger Bibel). Die Liebe Gottes zum Menschen und die menschliche Liebe zu Gott, wie die Kraft des mystischen stillen Gebets, sind feste Bestandteile des späten Pietismus wie der frühen Erweckung.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Und die „heilige Indifferenz einer uneigennützigen, nicht berechnenden Liebe“ (amour désintéressé), eines „gewährenden“ Gottes (laissez faire Dieu), mag manche Zeitgenossen des konsequenten Determinismus getröstet haben. Ebenfalls nicht zu unterschätzen ist der Einfluss dieser quietistischen Laienfrömmigkeit auf die im 18. Jahrhundert lawinenartig anwachsende biographische, autobiographische und erbauliche Literatur des Pietismus.


title: Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon

text: Aber auch außerhalb der Grenzen des Pietismus, wenn auch durch ihn stark beeinflusst, wirkten die Schriften Madame Guyons. Hier ist vor allem zu verweisen auf die sogenannte „Empfindsamkeit“ und ihre Literatur, „Der schönste und reinste Mystizismus [Mme Guyons] in der sanften und lauteren Sprache des Herzens, ohne Schwulst und Fanatismus, nahm Hohe und Niedere, Gelehrte und Ungelehrte ein“ (Jung-Stilling, ebd.). Die Freundschaft der „schönen Seelen“ gehört ebenso in dieses Umfeld wie die heiter-gelassene Poesie eines Matthias Claudius. „Dies geschah in den ersten zwanzig Jahren des 18. Jahrhunderts, und von hier ging nun die Kraft des Enthusiasmus über ganz Deutschland aus“ (Jung-Stilling, s. u., S. 21). In Karl Philipp Moritz’ Bildungsroman "Anton Reiser" (Berlin, 1786–1787) wird die Wirkung der Schriften von Madame Guyon auf den jungen Anton und seinen Vater eindringlich geschildert. Auch Ludwig Gotthard Kosegarten lässt den Erzähler seines Briefromans "Ida von Plessen, eine romantische Dichtung" (Dresden, 1800) ausführlich über die Lektüre der Guyonschen Seelenläuterung referieren.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Franz Karl Ginzkey (Pseudonym Daniel Allerheim, * 8. September 1871 in Pola, Küstenland, Österreich-Ungarn, heute Pula, Kroatien; † 11. April 1963 in Wien) war ein österreichischer Dichter und Schriftsteller sowie Offizier der österreichisch-ungarischen Armee. Sein bekanntestes Buch "Hatschi Bratschis Luftballon" hat Generationen von Kindern in seinen Bann gezogen.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Franz Karl Ginzkey, Sohn eines sudetendeutschen Beamten der österreichischen Kriegsmarine, lebte aufgrund seines Gesundheitszustandes bis zu seinem fünften Lebensjahr in Graz. Seine restliche Kindheit verbrachte er bei seinem Vater in Pola, wo er die Marine-Realschule besuchte. Nach dem Besuch der Marine-Akademie in Fiume, von der er wegen mangelnder Subordination abzugehen hatte, kam er an die Infanterie-Kadettenschule in Triest, die er mit dem Dienstgrad „Fähnrich“ abschloss.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Ginzkey war bis 1897 Infanterieoffizier in der k. u. k. Armee in Triest und Pola sowie zunächst auch provisorischer Kommandant der als Kaserne (Rainer-Infanterieregiment) genutzten Festung Hohensalzburg. Von 1897 bis 1914 arbeitete er mit dem Titel eines technischen Oberrats als Kartograph am Militärgeographischen Institut in Wien, danach als Archivrat im Kriegsarchiv. In dieser Zeit war er auch zeitweise als Kriegsberichterstatter an der italienischen Front tätig. In Wien war er Anfang des 20. Jahrhunderts als freier Mitarbeiter für die Wiener Zeitung tätig.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Seit 1920 war er als Heeresangehöriger pensioniert und danach als freier Schriftsteller tätig. Er lebte in Wien und ab 1921 in Salzburg, wo er an der Gründung der Salzburger Festspiele beteiligt war, deren Kuratorium er jahrzehntelang angehörte. Freundschaften verbanden ihn mit Max Mell und Stefan Zweig, aber auch mit Anton Faistauer und Carl Zuckmayer. Er gehörte von 1919 bis 1931 der Freimaurerloge „Zukunft“ an. 1933 verließ Ginzkey den P.E.N.-Club, nachdem dieser sich gegen die Bücherverbrennungen im Deutschen Reich ausgesprochen hatte.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Zur Zeit des Austrofaschismus war er von 1934 bis 1938 Mitglied des Staatsrats. 1936 wurde er Mitglied des Bundes deutscher Schriftsteller Österreichs, der für den Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich eintrat. Ginzkey verfasste auch einen Beitrag in dessen "Bekenntnisbuch österreichischer Schriftsteller" nach erfolgtem Anschluss 1938. Er beantragte am 18. März 1941 die Aufnahme in die NSDAP und wurde zum 1. Januar 1942 gnadenhalber durch Adolf Hitler aufgenommen (Mitgliedsnummer 8.751.771), da Ginzkey als ehemaliger Freimaurer auf Misstrauen der Nationalsozialisten stieß. Ginzkey verfasste in dieser Zeit auch Propagandalyrik, so zum Beispiel das 1943 in der Zeitschrift ""Oberdonau"" erschienene Gedicht ""Heimkehr des Panzerschützen"", in dem es heißt: ""Treu der Pflicht das Äußerste zu wagen; Hieß er Schweigen seines Herzens Not; Tod zu säen war ihm aufgetragen; und er säte unerbittlich Tod"".


title: Franz Karl Ginzkey

text: Ab 1944 lebte er in Seewalchen am Attersee und in Wien. Zwar wurde nach Kriegsende Ginzkeys "Die Front in Tirol" (Fischer, Berlin 1916) in der Sowjetischen Besatzungszone auf die Liste der auszusondernden Literatur gesetzt, und er war auch Autor zahlreicher Beiträge in dem der Neuen Rechten zuzuordnenden "Eckartbote". Dennoch wurde der nun schon über Siebzigjährige in der Zweiten Republik wieder verstärkt aufgelegt und als Repräsentant altösterreichischer Dichtung vielfach geehrt. Seit 1956 wohnte Ginzkey in dem nach ihm benannten "Ginzkeyhof", einem Gemeindebau der Stadt Wien in der Johannesgasse 9–13.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Ginzkey war seit 1910 mit Stefanie Stoiser verheiratet. Er starb im hohen Alter von 92 Jahren und ruht in einem Ehrengrab auf dem Wiener Zentralfriedhof (Gruppe 32 C, Nummer 25), das 2015 in ein „Historisches Grab auf Friedhofsdauer mit Obhut“ umgewidmet wurde.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Seit 1965 ist sein Lied "Oh Heimat, dich zu lieben" zu einer Melodie von Ludwig van Beethoven die Niederösterreichische Landeshymne.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Franz Karl Ginzkey war ein prominenter Vertreter der Neuromantik in Österreich, der von zahlreichen Künstlerkollegen geschätzt wurde. Peter Rosegger vermittelte ihn 1906 an den Staackmann Verlag, der den Großteil der Werke Ginzkeys verlegte. Dies bedeutete den literarischen Durchbruch.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Der seinerzeit gern gelesene Autor galt zunächst vor allem als Lyriker. Daneben trat er auch als Erzähler mit Novellen und etlichen Romanen hervor, deren Thema rätselhafte menschliche Verstrickungen sind.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Der Ton von Ginzkeys Werken ist eher leise, die Sprache gefühlvoll und voll leiser Melancholie. Nach dem Krieg galt Ginzkey als Repräsentant einer altösterreichischen Tradition, der in seinen Werken sehr oft heimatliche Orte schilderte. Neben Novellen und Balladen, die Wien zum Schauplatz haben (wie die Ballade „Der liebe Augustin“ oder die Novelle Der Zahnweh-Herrgott), zeigen viele seiner Werke auch große Verbundenheit mit Salzburg. Die Welt der k.u.k. Armee wird ebenfalls öfters thematisiert. Einige Werke aus dem Ersten und Zweiten Weltkrieg zeugen von starkem Patriotismus und Nationalismus („Den Herren Feinden“, „Die Front in Tirol“, „Heimkehr des Panzerschützen“).


title: Franz Karl Ginzkey

text: Am bekanntesten wurde Ginzkey einer breiten Öffentlichkeit durch seine Kinderbücher, die jedoch teilweise rassistische Stereotype aufweisen. Diese Umstände sowie Ginzkeys politische Aktivitäten während der Zeit des Nationalsozialismus, der seit den 1980er Jahren zunehmend thematisiert wurde, trugen dazu bei, dass manche der Werke des Schriftstellers heute kaum noch verlegt werden. Im Falle von Ginzkeys bekanntestem Kinderbuch, "Hatschi Bratschis Luftballon," wurden im Einvernehmen mit den Erben einige rassistische Ausdrücke entfernt. Im Jahr 2019 wurde die Erstausgabe des Buchs aus dem Jahr 1904 ohne nachträglichen Abänderungen, jedoch mit einem Beilagenheft zur Kontextualisierung, im Ibera Verlag neu aufgelegt. Auch Ginzkeys beliebtes Kinderbuch "Florians wundersame Reise über die Tapete" ist weiterhin in verschiedenen Verlagen erhältlich. 1960 stiftete der Schutzverband der österreichischen Schriftsteller den Ginzkey-Ring, mit dem er Verdienste im Sinne Ginzkeys auszeichnet.


title: Franz Karl Ginzkey

text: 1968 wurde ihm zu Ehren im Salzburger Stadtteil Salzburg-Süd (Alpensiedlung) der Platz zwischen Alpenstraße und Adolf-Schemel-Straße in "Ginzkeyplatz" benannt. Zu seinem 100. Geburtstag 1971 wurde in Seewalchen am Attersee ein Franz-Karl-Ginzkey-Denkmal errichtet.


title: Franz Karl Ginzkey

text: In Wien erinnert eine Gedenktafel am ehemaligen Militärgeographischen Institut an seine Tätigkeit hier. Die städtische Wohnhausanlage in der Johannesgasse 9–13 wurde nach dem Dichter „Ginzkeyhof“ benannt. 2015 wurde durch den Wiener Bürgermeister in ein „Historisches Grab auf Friedhofsdauer mit Obhut“ umgewidmet.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Eine 1988 in Seewalchen geplante Benennung eines Schulzentrums nach Ginzkey scheiterte an dessen politischer Vergangenheit.


title: Franz Karl Ginzkey

text: Ginzkey wurde 1922 durch ein Porträt von Anton Faistauer und 1959 durch eine Bronzebüste von Gustinus Ambrosi künstlerisch dargestellt.


title: Saugheber

text: Saugheber bezeichnet:


title: Niederdollendorf

text: Niederdollendorf ist ein Stadtteil der Stadt Königswinter im nordrhein-westfälischen Rhein-Sieg-Kreis. Er liegt am rechten Rheinufer gegenüber dem Bonner Stadtbezirk Bad Godesberg und geht fließend in den Stadtteil Oberdollendorf über. Niederdollendorf hat rund 3500 Einwohner.


title: Niederdollendorf

text: Niederdollendorf liegt am Übergangsbereich vom Mittel- in den Niederrhein gegenüber den Bad Godesberger Ortsteilen Plittersdorf und Rüngsdorf am nordwestlichen Fuß des Siebengebirges. Die Ortschaft geht zum Teil fließend in Königswinter im Süden und Oberdollendorf im Osten über und liegt auf einem überwiegend flachen Gelände im Godesberger Rheintaltrichter, dem Südende der Kölner Bucht. Siedlungsgeographisch lässt sich Niederdollendorf dem Verdichtungsraum Bonn zuordnen. Im Südosten reicht die Gemarkung des Stadtteils über den Kellerberg bis auf den Petersberg und die Nordhälfte seines Gipfels. Östlich der heutigen Trasse der Bundesstraße liegt am Kellerberg das Gelände des "Hauses Heisterberg" („Pfaffenröttchen“). Dort bestehen drei Weinbaulagen der Großlage Petersberg: "Goldfüßchen", "Heisterberg", "Longenburgerberg". Bewirtschaftet wird derzeit die Lage Heisterberg.


title: Niederdollendorf

text: Der Rhein wird bei Niederdollendorf seit 1887 durch sieben, etwa 100 m in den Fluss reichende Buhnen reguliert.


title: Niederdollendorf

text: Auf dem Gelände einer Ziegelei in Niederdollendorf wurde 1901 ein fränkischer Grabstein aus dem 7. Jahrhundert gefunden. Urkundlich erwähnt wurde Dollendorf erstmals 966 von Kaiser Otto I. als "Dullendorp". In einer Urkunde aus dem Jahre 1144 wurde zum ersten Mal zwischen Oberdollendorf und Niederdollendorf unterschieden. Seit 1306 sind Schöffen des Gerichts zu Dollendorf nachgewiesen. Bedeutendster Grundherr in Niederdollendorf war das Kloster Heisterbach. Spätestens ab 1555 war Niederdollendorf Honschaft und Kirchspiel im bergischen Amt Löwenburg. Zur Honschaft Niederdollendorf gehörte auch das außerorts gelegene Gut Pfaffenröttchen, zum Kirchspiel die Honschaft Heisterbacherrott. Das Kirchspiel wurde von einem sog. "Markgedinge" verwaltet, in das die ursprünglich sechs Freihöfe der Ortschaft Geschworene entsendeten: der Juffernhof bzw. Fronhof des Stifts Vilich, der Mönchshof des Klosters Heisterbach, der Propsthof des Propstes in Oberpleis, der Hof Longenburg des Bonner Cassius-Stiftes, der Bredershof der Junker Breder sowie ein Hof des Kölner Stifts St. Gereon. Das Kirchspiel gehörte bis zur Auflösung des Herzogtums Berg im Jahre 1806 zum Gericht (Untergericht des Amtes Löwenburg) und Botamt Dollendorf mit Sitz in Oberdollendorf.


title: Niederdollendorf

text: Am Ende des Ersten Weltkriegs legten die deutschen Truppen am 23. November 1918 im Zuge der Räumung des linken Rheinufers auf Höhe von Niederdollendorf eine Pontonbrücke an. Nach deren Rückzug aus dem Gebiet des Amts Oberkassel als Teil des Brückenkopfs um Köln rückten in Niederdollendorf am 13. Dezember kanadische Besatzungstruppen (6. Infanteriebrigade) unter britischer Flagge mit einer Stärke von 235 Männern, 20 Offizieren und 30 Pferden nach. Nachdem sich herausgestellt hatte, dass die Gemeinde irrtümlich dem besetzten Brückenkopf zugerechnet worden war, verließen die Besatzungstruppen zum 31. Dezember 1918 Niederdollendorf, das fortan zum unbesetzten Gebiet im Rheinland (1923/24 „Einbruchsgebiet“) gehörte. Im Zweiten Weltkrieg wurde Anfang Mai 1940 ein Flakstand auf dem Dach des Rheinhotels Buchheister an der damaligen Ecke Rheinstraße/Adolf-Hitler-Ufer eingerichtet. Von einem Bombenangriff im Alliierten Luftkrieg auf die Region in der Nacht vom 7. auf den 8. November 1941 waren vor allem die Fabriken für feuerfeste Produkte, Didier-Werke und Rheinischer Vulkan in Niederdollendorf betroffen. Bei dem schwersten Luftangriff auf die Siebengebirgsregion starben am 22. April 1944 in Niederdollendorf drei Menschen. Am 8. September 1944 wurden Brandbomben auf den Ort abgeworfen und am 22. September erneut auf die Industrieanlagen. Am 18. März 1945 nahmen amerikanische Kampftruppen Niederdollendorf kampflos ein. Gegen Kriegsende bestand im Frühjahr 1945 zwischen Niederdollendorf und Bad Godesberg mit der Hodges-Brücke erneut eine Pontonbrücke über den Rhein.


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text: Von 1816 bis 1969 war die Gemeinde Niederdollendorf Teil der Bürgermeisterei Oberkassel (1927 umbenannt in Amt Oberkassel) im Siegkreis. Von 1949 bis 1955 gehörte sie auch der Enklave Bonn an, ein der Alliierten Hohen Kommission unterstehendes Sondergebiet um den vorläufigen Regierungssitz der Bundesrepublik Deutschland. Mit der kommunalen Neugliederung des Raums Bonn ging die Gemeinde am 1. August 1969 in der neuen Stadt Königswinter auf. Der Bürgermeister von Niederdollendorf, Franz Riscop, hatte sich zuvor unter Zustimmung des Gemeinderates für eine Eingliederung in die bis dahin eigenständige Stadt Bad Godesberg ausgesprochen – unter anderem wegen der gemeinsam betriebenen Rheinfähre.


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text: Der Turm der katholischen Pfarrkirche St. Michael stammt aus dem Beginn des 13. Jahrhunderts, das Kirchenschiff wurde 1910 für eine Vergrößerung und zur Reparatur von Wasserschäden etwas versetzt im neugotischen Stil neu errichtet und das bisherige Schiff anschließend abgebrochen. Als katholische Begräbnisstätte Niederdollendorfs diente der anstelle des heutigen Kirchenschiffs gelegene Kirchhof; 1881 wurde außerhalb des Dorfes am östlichen Rand der Gemarkung ein neuer Friedhof (Ecke Friedenstraße/Petersbergstraße) angelegt, sodass am bisherigen Friedhof 1883 das letzte Begräbnis stattfand.


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text: 1967 hatte Niederdollendorf 3059 Einwohner, von denen 22 in der Land- und Forstwirtschaft, 571 im verarbeitenden Gewerbe und 347 im Dienstleistungsbereich tätig waren. 690 Auspendlern standen 736 Einpendler gegenüber. In 3 Industriebetrieben waren 519 Personen beschäftigt. An öffentlichen Einrichtungen waren 1967 vorhanden: eine Volksschule, ein Sportplatz, ein Kindergarten und eine Bücherei. Ende der 1960er-Jahre büßte Niederdollendorf seinen damaligen gewachsenen Ortskern ein, als das Pfarrhaus und der ehemalige Fronhof des Stiftes Vilich (1968) vor der Kirche für den Straßenbau abgebrochen wurden; zudem verlor die Heisterbacher Straße bei ihrem Ausbau den Charakter einer Allee. 1968 wurde ein umfassender Ausbau des Niederdollendorfer Rheinufers zwischen der Anlegestelle der Rheinfähre nach Bad Godesberg und der damaligen südlichen Gemeindegrenze zu Königswinter eingeleitet. Dabei wurde die Fußgängerzone auf eine zuvor öffentlich befahrbare Straße ausgeweitet und die Rheinpromenade an der Fähranlegestelle betoniert. In der nachfolgenden Zeit büßte das Rheinufer durch den weitreichenden Umbau des ehemaligen "Rheinhotels" und den Abbruch der Villa „Magneta“ einen Großteil seiner früheren Gestalt ein, bis 2005 mit dem zuletzt denkmalgeschützten Hotel Rheineck auch die letzte Bebauung aus der Zeit nach der Jahrhundertwende einer Neubebauung zum Opfer fiel.