title: Charles Delestraint

text: Nach seiner Schulzeit in Lille und einem brillanten Abitur bei den Maristenpatres trat der Sohn eines Bilanzbuchhalters 1897 in die Militärakademie Saint-Cyr ein. Capitaine Delestraint wurde am 30. August 1914 bei Beginn des Ersten Weltkrieges beim Angriff auf Chesnoy-Auboncourt gefangen genommen und überstand den Krieg als Kriegsgefangener. Nach Ende des Krieges blieb er in der Armee und unterstützte den Aufbau von Panzerverbänden. Von 1918 bis 1936 wurde er regulär befördert, brachte es bis zum Rang eines Colonel und kommandierte die 3. Panzerbrigade in Metz. Er war mit Charles de Gaulle befreundet. Am 23. Dezember 1936 wurde er zum Général de brigade befördert.


title: Charles Delestraint

text: 1939 wurde er pensioniert, bei Ausbruch des Zweiten Weltkrieges aber zurückgerufen und kommandierte die Kampffahrzeuge der 7. Armee. Am 3. und 4. Juni 1940 leitete er den Gegenangriff eines Panzerverbands gegen die Wehrmacht in Abbeville.


title: Charles Delestraint

text: Nach dem Waffenstillstand von Compiègne, den er ablehnte, zog er sich nach Bourg-en-Bresse zurück, wo ihn Henri Frenay für die Résistance rekrutierte. Nach Diskussionen mit Frenay und Jean Moulin begann er, die Armée secrète, die geheime Armee, in Lyon aus Mitgliedern der Combat, "Libération" und Franc-Tireur zu organisieren. Später besuchte er de Gaulle heimlich in London und erklärte sich bereit, die Armée secrète zu leiten. Unter dem Kampfnamen „Vidal“ reiste Delestraint mit Moulin in die besetzte Zone und begann, die Armée secrète im Norden zu erweitern.


title: Charles Delestraint

text: Am 26. Januar 1943 auf einer Konferenz des Koordinierungskomitees lenkte Jean Moulin alle Résistance-Gruppen und überwand den Widerstand von Henri Frenay, der als Kommissar für Militärische Angelegenheiten seinen eigenen Standpunkt durchzusetzen und Kontrolle über General Delestraint, den Chef der Armée secrète, zu behalten versuchte. Moulin unterstützte Delestraint gegen seinen alten Freund Frenay in seiner Absicht, sofort direkte Aktionen zu unternehmen, was Frenay als verfrüht und zu riskant ablehnte.


title: Charles Delestraint

text: Vom 13. Februar bis zum 20. März 1943 besuchte Delestraint zusammen mit Moulin General de Gaulle in London. Sie wollten eine Art Untergrundparlament schaffen. Um diesen Gedanken den Exilfranzosen nahezubringen, war er nach London gereist. Wie viele andere Mitglieder der Résistance hielten sie die aus der Dritten Republik tradierten französischen Parteien für überlebt. Aber ihnen war auch bewusst, dass wenn sich die liberalen und linken Kräfte nicht in den politischen Prozess integrierten, sich eine französische Nachkriegsregierung auch ohne ihre Beteiligung und die der Résistance etablieren würde. Umgekehrt gelang es de Gaulle durch den Integrationsprozess der Résistance immer mehr, die Bedeutung seiner Exilregierung in London aufzuwerten.


title: Charles Delestraint

text: Am 24. März 1943 kehrte Delestraint nach Frankreich zurück. Am 9. Juni wurde er in Paris durch die Gestapo verhaftet, wo er wahrscheinlich von René Hardy verraten worden war, und von Klaus Barbie im Gefängnis Fresnes verhört. Danach wurde er als Nacht-und-Nebel-Gefangener im Juli 1943 in das Konzentrationslager Natzweiler-Struthof und von dort im September 1944 nach Dachau verschleppt, wo er am 19. April 1945 durch Genickschuss von dem SS-Oberscharführer Bongartz nach Aussage von Emil Mahl ermordet und im Lagerkrematorium eingeäschert wurde.


title: Charles Delestraint

text: Raymond Aubrac sollte Delestraints Funktion als Chef der Geheimarmee einnehmen. Er wurde jedoch zusammen mit Jean Moulin und anderen am 21. Juni 1943 in Caluire-et-Cuire verhaftet.


title: Luisenschule

text: Luisenschule ist ein in Deutschland ehemals beliebter Schulname. Er leitet sich meistens von der preußischen Königin Luise oder auch von Luise Marie Elisabeth von Preußen ab. In folgenden Städten gibt oder gab es Luisenschulen:


title: Gondiswil

text: Gondiswil, Mundart "Gumiswil", ist eine politische Gemeinde im Verwaltungskreis Oberaargau des Kantons Bern in der Schweiz. Unter dem Namen existiert neben der Einwohnergemeinde auch eine Burgergemeinde.


title: Gondiswil

text: Gondiswil liegt im Oberaargau im Schweizer Mittelland. Die Nachbargemeinden sind Huttwil, Auswil, Madiswil, Reisiswil, Melchnau, Grossdietwil, Fischbach, Zell und Ufhusen.


title: Gondiswil

text: Die Gemeinde ist stark von Abwanderung betroffen, verursacht durch die Krise im Agrarsektor, dem wichtigsten Wirtschaftsfaktor der Gemeinde.


title: Gondiswil

text: Der Kindergarten und die Primarschule wird zusammen mit Reisiswil geführt. Der Kindergarten befindet sich in Reisiswil, die Primarschule in Gondiswil. Für die Kindergartenkinder besteht ein Schulbus.


title: Gondiswil

text: Die Gemeinde ist stark bäuerlich geprägt, 66 % der Betriebe sind Bauernhöfe. In Gondiswil wird das Kugelbahnsystem Cuboro hergestellt.


title: Gondiswil

text: Gondiswil liegt zwar an der Bahnlinie Wolhusen–Huttwil und besass eine Haltestelle; diese wird ab Dezember 2009 mangels genügender Passagierfrequenz nicht mehr bedient. Dafür fährt schon seit Dezember 2004 ein sogenannter Bürgerbus von Gondiswil nach Huttwil. Dieser figuriert aber nicht im offiziellen Kursbuch.


title: Gondiswil

text: 1894 wurden beim Bau der Bahnlinie Schieferkohle gefunden. Von 1918 bis 1919 fand ein beschränkter Kohleabbau statt, doch die Flöze waren zu klein und die Grube stürzte ein, worauf ein kleiner See entstand. Im Zweiten Weltkrieg wurde nochmals Kohle abgebaut. Anfang des 20. Jahrhunderts wanderten viele Bauern wegen des Berner Erbrechtes (Minorat) ins Säuliamt aus, wo sie Höfe von Bauern kauften, die finanziell vor dem Ruin standen. Einige Gondiswiler Bauern zogen nach Ottenbach.


title: Gondiswil

text: Der Gondiswiler Johann Schär (1855–1938) fotografierte während Jahrzehnten Menschen in und um die Gemeinde.


title: Gutenburg BE

text: Gutenburg war bis am 31. Dezember 2006 eine Einwohnergemeinde im Amtsbezirk Aarwangen des Kantons Bern in der Schweiz.


title: Gutenburg BE

text: Am 7. Juni 2006 haben die Stimmbürger von Gutenburg die Vereinigung ihrer Gemeinde mit Madiswil beschlossen. Die Fusion zur neuen Gemeinde "Madiswil" wurde auf den 1. Januar 2007 vollzogen.


title: Gutenburg BE

text: Gutenburg liegt im Oberaargau im Schweizer Mittelland. Das ehemalige Gemeindegebiet grenzte an die Gemeinden Lotzwil und Madiswil.


title: Gutenburg BE

text: Mit 60 ha war Gutenburg die kleinste Gemeinde im Kanton. Eine Burger- oder Kirchgemeinde existiert nicht.


title: Gutenburg BE

text: Die Streusiedlung umfasst mehrere Häuser rund um einen ehemaligen Turm auf dem "Turmhubel".


title: Gutenburg BE

text: 1277 als "Guotenberg" erstmals erwähnt. Im Jahr 1303 wurde es zwar von Solothurn belagert, aber nicht zerstört. Nach langem hin und her wurde es 1431 an Burgdorf verkauft. 1897 wurde eine Fusion mit Lotzwil abgelehnt.


title: Gutenburg BE

text: Die Gemeinden Gutenburg und Madiswil haben sich auf Anfang 2007 zur neuen Gemeinde Madiswil zusammengeschlossen. Die Gemeindeversammlungen beider Gemeinden vom 7. Juni 2006 haben der Fusion zugestimmt. Der Regierungsrat des Kantons Bern hat am 15. Juni 2006 dem Grossen Rat des Kantons Bern beantragt, den Zusammenschluss und die Fusionsverträge zu genehmigen.


title: Gutenburg BE

text: 2001/2002 zählte Gutenburg bloss 12 Arbeitsplätze. Daher sind fast alle (78,5 %) Erwerbstätigen Pendler.


title: Kleindietwil

text: Kleindietwil war bis zum 31. Dezember 2010 eine politische Gemeinde im Verwaltungskreis Oberaargau des Kantons Bern in der Schweiz. Eine Bürger- oder Kirchgemeinde mit diesem Namen existiert nicht. Die ehemalige Gemeinde bestand aus Kleindietwyl, Dietwylschynen, Teilen von Weinstegen und weiteren Weilern.


title: Kleindietwil

text: Am 1. Januar 2011 fusionierte Kleindietwil mit Leimiswil zur Gemeinde Madiswil.


title: Kleindietwil

text: Als Kleindietwil wurde früher auch die aargauische Gemeinde Dietwil bezeichnet, um sie vom luzernischen Grossdietwil abzugrenzen.


title: Kleindietwil

text: Kleindietwil liegt im Oberaargau im Schweizer Mittelland. Die Nachbargemeinden von Norden beginnend im Uhrzeigersinn sind Madiswil, Auswil, Rohrbach BE, Rohrbachgraben, Ursenbach und Leimiswil.


title: Kleindietwil

text: Kleindietwil besitzt eine Wirtschaft mit einem Schwerpunkt im Dienstleistungssektor.


title: Kleindietwil

text: An der Gemeindeversammlungen vom 12. Dezember 2009 stimmten 134 von 148 anwesenden Stimmberechtigten für eine Fusion mit Madiswil und Leimiswil. Somit gehört Kleindietwil ab dem 1. Januar 2011 zur neuen Einwohnergemeinde Madiswil.


title: Leimiswil

text: Leimiswil war bis zum 31. Dezember 2010 eine politische Gemeinde im Verwaltungskreis Oberaargau des Kantons Bern in der Schweiz.


title: Leimiswil

text: Am 1. Januar 2011 fusionierte Leimiswil mit Kleindietwil zur Gemeinde Madiswil.


title: Leimiswil

text: Die typische Streusiedlung besitzt kein wirkliches Dorfzentrum, zur ehemaligen Gemeinde gehören die grösseren Weiler Lindenholz, Leimiswil und Linden, es gibt dazu viele Einzelhäuser.


title: Leimiswil

text: Leimiswil liegt im Oberaargau im Schweizer Mittelland.


title: Leimiswil

text: Die Gemeinde ist stark bäuerlich geprägt, 63 % der Betriebe sind Bauernhöfe.


title: Leimiswil

text: An der Gemeindeversammlungen vom 12. Dezember 2009 stimmten 124 von 164 anwesenden Stimmberechtigten für eine Fusion mit Madiswil und Kleindietwil. Somit gehört Leimiswil seit dem 1. Januar 2011 zur neuen Einwohnergemeinde Madiswil.


title: Jetex-Triebwerk

text: Das Jetex-Triebwerk ist ein Raketenmotor für Flugmodelle, der hauptsächlich im Freiflugbereich eingesetzt wird. Das Triebwerk wurde 1947 entwickelt und war ab 1953 bei der Wilmot and Mansour Company in Southampton erhältlich. Außerdem waren bei dieser Firma auch Bausätze für die Jetex-Triebwerke erhältlich. In Deutschland wurden die Kleinsttriebwerke in den 1960er Jahren von der Firma Graupner vertrieben.


title: Jetex-Triebwerk

text: Das Jetex-Triebwerk besteht aus einem Aluminium-Mantel, in dem der Treibstoff in Form von Feststoff-Tabletten untergebracht ist. Das Triebwerk hat eine Brenndauer von bis zu 10 Sekunden, jedoch nur einen relativ geringen Standschub. Senkrechte Starts, wie man sie von herkömmlichen Raketen kennt, sind allenfalls mit sehr leichten Modellen möglich. Man konnte die Triebwerke auch sehr gut solo, d. h. ohne Modell, fliegen lassen.


title: Jetex-Triebwerk

text: Nachdem die Fabrik nach einem Großfeuer 1972 die Produktion einstellen musste, sind seit Ende der 1990er wieder Nachbauten der Jetex-Triebwerke sowie einiger Bausätze erhältlich. Dank moderner Micro-RC-Komponenten bieten die klassischen Bausätze jetzt auch die Möglichkeit die ehemaligen Freiflug Modelle auf RC umzurüsten. In Deutschland haben diese Motoren jedoch keine BAM-Zulassung und dürfen daher weder verkauft noch verwendet werden.


title: Eberholzen

text: Eberholzen ist ein Ortsteil der Gemeinde Sibbesse im Landkreis Hildesheim, Niedersachsen, Deutschland.


title: Eberholzen

text: Eberholzen liegt südwestlich von Hildesheim zwischen den Naturparks Weserbergland Schaumburg-Hameln und Harz. Nordöstlich erhebt sich der Hildesheimer Wald, südsüdöstlich liegen die Vorberge und südwestlich die Sieben Berge. Durchflossen wird das Dorf vom kleinen Despe-Zufluss Hahmbach.


title: Eberholzen

text: Nahe Ortschaften sind Heinum im Nordwesten, Eitzum im Norden, Nienstedt im Nordnordosten, Hönze im Nordosten, Möllensen im Nordosten, Sibbesse im Osten und Westfeld im Südosten.


title: Eberholzen

text: Eberholzen wird im Jahr 1240 als "Eilbereholthusen" erstmals urkundlich erwähnt, wobei "Eilbere" möglicherweise ein Eigenname ist. Weitere Bezeichnungen sind 1282 Elberholthusen, 1282 Ebbereholthusen, 1285 Elberholthusen, 1304 Elberholthusen, 1311 Eylberholthusen und 1318 Elberholthusen.


title: Eberholzen

text: Die Kapelle im benachbarten Dorf Möllensen wurde 1304 als „Filial“ der Kirche in Eberholzen genannt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts zählte Eberholzen 682 Einwohner.


title: Eberholzen

text: Im November 1835 vernichtete eine Feuersbrunst an die 100 Häuser.


title: Eberholzen

text: Am 1. November 2016 wurde Eberholzen mit den anderen Gemeinden der Samtgemeinde Sibbesse zur neuen Gemeinde Sibbesse zusammengeschlossen.


title: Eberholzen

text: Der Ortsrat von Eberholzen setzt sich aus fünf Ratsherren folgender Parteien zusammen: (Stand: Kommunalwahl am 11. September 2016)


title: Eberholzen

text: Der Ortsbürgermeister ist Rudolf Brandes (CDU).


title: Eberholzen

text: Der Entwurf des Kommunalwappens von Eberholzen stammt von dem Heraldiker und Wappenmaler Gustav Völker, der sämtliche Wappen in der Region Hannover entworfen hat. Das Wappen wurde der Gemeinde am 30. Juli 1938 durch den Oberpräsidenten der Provinz Hannover verliehen. Der Landrat aus Alfeld überreichte es am 20. Dezember desselben Jahres.


title: Eberholzen

text: Im Ort, durch dessen Mitte der Hahmbach fließt, fallen zahlreiche gut erhaltene bzw. restaurierte "Fachwerkhäuser" auf, z. B. in der Nord- und Dammstraße, um die Kirche herum und am Tie.


title: Eberholzen

text: Mit Beginn der Saison 2018/2019 schlossen sich im Herrenbereich die Fußballsparten des TSV Eberholzen, TSV Sibbesse und SV Westfeld zu einer Spielgemeinschaft zusammen. Die 1. Herren agiert seitdem als SG Sibbesse/Eberholzen/Westfeld in der 1. Kreisklasse. Vor einigen Jahren war Eberholzen bundesweit das kleinste Dorf mit einem Verein in einem Bezirk, nachdem 2003 der Aufstieg gelungen war.


title: Eberholzen

text: Gegenüber der Kirche befindet sich die Kindertagesstätte „Mäuseburg“.


title: Eberholzen

text: Eberholzen ist über Kreisstraßen mit der Bundesstraße 243 an das Straßennetz angeschlossen. Regelmäßige direkte Linienbusverbindungen bestehen von und nach Gronau, Hildesheim und Alfeld.


title: Eberholzen

text: Persönlichkeiten, die vor Ort wirkten


title: Marcus Gjøe Rosenkrantz

text: Marcus Gjøe Rosenkrantz (* 1762 in Tveit bei Kristiansand; † 1838 in Christiania) war ein dänisch-norwegischer Politiker, Freiherr und Grundbesitzer. Von 1814 bis 1815 war er Erster Minister von Norwegen und späteres Mitglied des Folketings.


title: Marcus Gjøe Rosenkrantz

text: Rosenkrantz war Sohn des Karriereoffiziers Otto Christian Rosenkrantz. Sein Bruder Niels Rosenkrantz wurde später Staatsminister.


title: Marcus Gjøe Rosenkrantz

text: Von 1776 bis 1780 lernte Rosenkrantz an der königlich-norwegischen mathematischen Schule. 1781 war er Schüler an der Randers Statsskole. Im selben Jahre wurde er Jurastudent in Kopenhagen und machte dort 1784 seinen Abschluss. 1796 heiratete er die dreizehn Jahre ältere Maruen Juel, Norwegens älteste Witwe, die durch ihre beiden vorigen Ehen bedeutende Güter besaß – Stubljan und Hvitebjørnbrug in Aker und Borregård und Hafslund in Smålenene.


title: Marcus Gjøe Rosenkrantz

text: Von 1818 bis 1820 und von 1824 bis 1827 war er für Smaalenes amt Abgeordneter des Storting, von 1827 bis 1829 vertrat er Fredrikshald.


title: Marcus Gjøe Rosenkrantz

text: Am 10. Juli 1792 kam seine Tochter Karen F. Rosenkrantz zur Welt. Sie heiratete am 12. Dezember 1810 den Grafen Eggert Christopher Knuth, der ebenfalls Jurist war. Rosenkrantz' Enkel Frederik Marcus Knuth wurde der erste Außenminister Dänemarks.


title: Tino Brandt

text: Tino Brandt (* 30. Januar 1975 in Saalfeld/Saale) war in den 1990er Jahren einer der aktivsten Neonazi-Kader in Thüringen, Landesvizevorsitzender der NPD sowie Mitinitiator und Kopf des „Freie Kameradschafts“-Netzwerkes „Thüringer Heimatschutz“ (THS). Seine Enttarnung als V-Person des Thüringer Verfassungsschutzes im Mai 2001 sorgte bundesweit für Aufsehen. Im Dezember 2014 wurde er wegen sexuellen Missbrauchs von Kindern und Jugendlichen, Beihilfe zu sexuellem Missbrauch und Förderung von Prostitution in 66 Fällen zu fünfeinhalb Jahren Freiheitsstrafe verurteilt.


title: Tino Brandt

text: Der aus Rudolstadt stammende Tino Brandt wurde Anfang der 1990er Jahre in der rechtsextremistischen Szene aktiv und schnell zu einem der wichtigsten Neonazis in Thüringen. Schon als Schüler rief er in seiner Heimatstadt „national befreite Zonen“ aus. Ab 1992 war er mehrfach Mitorganisator und Anmelder von Kundgebungen.


title: Tino Brandt

text: Im Mai 1993 zog Brandt von Landau an der Isar nach Regensburg, um für die rechtsextreme Organisation Nationaler Block (NB) einen Kader aufzubauen. Der NB war seinerzeit der bayerische Ableger der "Gesinnungsgemeinschaft der Neuen Front", die u. a. von dem Neonazi Michael Kühnen gegründet worden war, er wurde am 7. Juni 1993 vom Bayerischen Innenministerium verboten. Brandt war damals vielfältig mit Neonazi-Organisationen vernetzt und verteilte u. a. Infomaterial für den "Freundeskreis Freiheit für Deutschland", eine rechtsextreme Organisation, die im August 1993 verboten wurde. In diesem Zusammenhang wurde zwei Monate später von der Staatsanwaltschaft Bochum ein Ermittlungsverfahren wegen „Aufstachelung zum Rassenhaß“ gegen Brandt eröffnet.


title: Tino Brandt

text: In Regensburg trat Brandt eine Ausbildungsstelle in einem Supermarkt an und lebte zu dieser Zeit in einem Lehrlingsheim des Kolpingwerks. Er geriet mit seiner nationalsozialistischen Propaganda ins Blickfeld von Antifa-Gruppen, die daraufhin Flugblätter mit folgender Überschrift an seiner Arbeitsstelle verteilten: „Brand(t)stifter bei MEISTER? Es bedient Sie TINO BRANDT…“ Nach einer Strafanzeige durch Brandt resultierte daraus ein Gerichtsprozess wegen Verleumdung, in dem zwei Personen, die Flugblätter verteilten, zu einer Geldstrafe verurteilt wurden. Bereits kurz vor dem Prozess wurde die Ausbildung Brandts abgebrochen. Zur Frage, ob Brandt in seiner Regensburger Zeit für den Bayerischen Verfassungsschutz arbeitete, hat die bayerische Landtagsabgeordnete Maria Scharfenberg im November 2011 eine Anfrage an die bayerische Staatsregierung gestellt. Aus der Antwort des bayerischen Innenministers Hermann vom Januar 2012 geht hervor, dass Brandt bereits Anfang der 1990er vom bayerischen Verfassungsschutz überwacht, jedoch nicht kontaktiert wurde. Er habe auch nicht in Diensten des Bayerischen Landesamts für Verfassungsschutz gestanden, ein Informationsaustausch zwischen den Landesämtern für Verfassungsschutz Thüringen und Bayern habe aber stattgefunden.


title: Tino Brandt

text: Anschließend zog Brandt nach Thüringen um und ließ sich dort vom Verfassungsschutz als "Spitzel" anwerben. Er organisierte am 14. Mai 1994 ein Rechtsrockkonzert in Rudolstadt, zu dem etwa 350 Neonazis aus der gesamten Bundesrepublik anreisten. Zur selben Zeit trat erstmals die „Anti-Antifa Ostthüringen“ an die Öffentlichkeit, aus der 1996/97 das Kameradschaftsnetzwerk "Thüringer Heimatschutz" (THS) hervorging. Brandt war eine Kontaktperson und zusammen mit Ralf Wohlleben und André Kapke aus Jena Mitinitiator und -organisator der "Anti-Antifa" und des THS. Offiziell war er Pressesprecher der Organisation, deren 2000 eingerichtete Website auf ihn angemeldet war. Brandt galt als der Kopf des Netzwerkes, der entscheidend zur bundesweiten Vernetzung der Thüringer Neonaziszene beitrug.


title: Tino Brandt

text: 1996 bildete sich um Brandt der "Deutsche Freundeskreis" (DFK), dessen Hauptbetätigungsfeld die Rekrutierung und Vernetzung rechtsextremer Jugendlicher im Raum um Saalfeld und Rudolstadt war. Ab Mitte der 1990er Jahre arbeitete er als kaufmännischer Angestellter bei dem rechtsextremistischen "Nation und Europa"-Verlag in Coburg, war weiterhin Korrespondent der neonazistischen, von Frank Schwerdt herausgegeben "Berlin-Brandenburger Zeitung" und unter dem Pseudonym „Till Eulenspiegel“ in dem Mailboxsystem "Thule-Netz" aktiv.


title: Tino Brandt

text: Claus Nordbruch verbreitete später die Information, dass der bayerische Verfassungsschutz Brandt nach seinem Umzug nach Franken anwerben wollte. Für "Nation und Europa" war er beispielsweise auch an der Ausgestaltung eines Kongresses der "Gesellschaft für freie Publizistik" (GfP) beteiligt. An seinem Arbeitsort Coburg gründete er mit dem "Fränkischen Heimatschutzbund" ein weiteres Netzwerk nach dem Vorbild des THS. Brandt nahm mit anderen Neonazi-Kadern an einer Reise nach Südafrika zu Claus Nordbruch teil, wo sie unter anderem Schießübungen abhielten. Ab 1999 wirkte er als Landespressesprecher und ab April 2000 auch als stellvertretender Landesvorsitzender der thüringischen NPD. Das Amt als Pressesprecher der NPD musste er aus „technischen Gründen“ niederlegen, nachdem drei Verfahren wegen „Verwendens von Symbolen verfassungswidriger Organisationen“ gegen ihn bei der Staatsanwaltschaft Gera anhängig waren und mehrere Hausdurchsuchungen bei ihm stattgefunden hatten. Im Sommer 2000 war er außerdem führend an der Gründung des Landesverbandes der NPD-Jugendorganisation JN beteiligt. Im selben Jahr erhielt er durch einen Mitarbeiter des Thüringer Landesamtes für Verfassungsschutz 2000 DM, die er den flüchtigen Mitgliedern der später als Nationalsozialistischer Untergrund enttarnten rechtsterroristischen Gruppe übergeben sollte, damit diese sich falsche Pässe beschaffen können. Mithilfe der neuen Ausweise wollte man den Gesuchten auf die Spur kommen, und durch die Geldspende sollte zugleich Brandts Ansehen in der Szene gestärkt werden. Brandt übergab das Geld nicht wie geplant direkt, sondern an einen weiteren Mittelsmann. Die NSU-Mitglieder beschafften sich Ausweise, wobei nicht bekannt ist, ob sie die 2000 DM des Verfassungsschutzes tatsächlich erhalten haben.


title: Tino Brandt

text: Am 12. Mai 2001 berichtete die "Thüringer Allgemeine" (TA), die Landesverfassungsschutzbehörde Thüringen führe den Neonazi Tino Brandt seit mehreren Jahren als Spitzel. Die TA observierte im Vorfeld ihrer Veröffentlichungen ein Treffen von Brandt mit seinem Verbindungsmann beim Verfassungsschutz. Sowohl Brandt als auch die NPD leugneten zunächst. Auch Innenminister Christian Köckert (CDU) und der Präsident des Landesamtes, Thomas Sippel, wiegelten ab. In einem Interview mit der Zeitschrift "Der Spiegel" vom 21. Mai 2001 gestand Tino Brandt schließlich selbst, seit 1994 unter dem Decknamen „Otto“ für den Verfassungsschutz in Thüringen gearbeitet zu haben. Zu Beginn des Jahres 2001 hatte er seine Tätigkeit nach eigenen Angaben eingestellt, doch gab es nach seiner „Abschaltung“ noch sieben Nachbereitungstreffen mit dem Amt. Der Grund für die Beendigung der Zusammenarbeit soll eine Veranstaltung der Jenaer Burschenschaft "Jenensia" am 1. Dezember 1999 gewesen sein, bei der der Coburger Rechtsextremist Peter Dehoust, Herausgeber von "Nation und Europa" und damit Brandts Arbeitgeber, als Referent auftrat. Bei der vom VS observierten Veranstaltung stellte der THS, darunter auch Brandt, den Saalschutz. Der Eklat um den Jenaer Auftritt von Dehoust führte dazu, dass sich eine Gruppe Burschenschafter und Alte Herren von der "Jenensia" abspaltete und angeblich unter Beteiligung von Brandt die rechtsextreme "Burschenschaft Normannia zu Jena" gründete. Nach der Beendigung der Zusammenarbeit durch den Geheimdienst und der nahezu zeitgleichen Enttarnung Thomas Dienels wurden jedoch die Informationen knapp, so dass sich der langjährige Verbindungsmann Brandts im Verfassungsschutz nachdrücklich für dessen Reaktivierung einsetzte und wieder fast wöchentlich Treffen in Coburg stattfanden.


title: Tino Brandt

text: In der gesamten Zeit erhielt Brandt für seine Mitarbeit über 200.000 DM, das heißt wöchentlich etwa 800 DM Honorar. Brandt lieferte dafür Informationen über geplante oder durchgeführte gewalttätige Übergriffe von Neonazis auf politische Gegner und untereinander, Einschätzungen von Demonstrationen und Aufmärschen, identifizierte Personen auf vorgelegten Fotos und gab später Auskünfte über interne Kommentare und Beschlüsse der NPD. Brandt erklärte später in der "Thüringer Allgemeinen," er habe das Geld vor allem zur Finanzierung von rechtsextremen Aktivitäten genutzt. Wenig später trat er von seinen Ämtern zurück und aus der NPD aus, um „die Partei nicht länger (zu) belasten.“ Der Pressesprecher Ralf Wohlleben gab dazu die Erklärung ab, „daß weder der Landesvorstand der NPD Thüringen noch der Parteivorstand Kenntnis von der Tätigkeit Tino Brandts hatten. Es ist auch nicht eine einzige Mark vom Salär in Parteikassen geflossen.“ Brandt bestätigte dies in einer Sendung des ZDF und gab an, dass er die Gelder des Verfassungsschutzes für seine politische Tätigkeit außerhalb der NPD, insbesondere für den "Thüringer Heimatschutz," verwendet habe. So seien beispielsweise die Herstellung von Handzetteln für eine breite Öffentlichkeitskampagne und andere Werbeoffensiven des THS finanziert worden. Der NPD-Justiziar Hans Günter Eisenecker legte von sich aus nach Brandts Enttarnung ein Mandat für dessen Verteidigung nieder.


title: Tino Brandt

text: Teile der rechtsextremistischen Szene wie um das Internetportal "Die Kommenden" versuchten in den Debatten der Folgezeit, Brandt als homosexuell zu „enttarnen“ und ihn in der überwiegend homophoben Neonazi-Szene damit weiter zu diskreditieren. Nach der Enttarnung des Neonazi-Kaders Thomas Dienel als V-Mann des Verfassungsschutzes ein Jahr zuvor war dies ein weiterer Skandal. Die Affäre um Dienel hatte zu einer internen Krise des thüringischen Landesamtes und der Ablösung seines Präsidenten Helmut Roewer geführt. Nach der erneuten Enttarnung wurden starke Vorwürfe gegenüber dem neuen Amtschef Thomas Sippel und Innenminister Christian Köckert erhoben. Sippel hatte nach seiner Amtsübernahme versprochen, es würden keine führenden Köpfe der Neonaziszene mehr angeworben oder auch nur geführt werden. Es wurde jedoch bekannt, dass zu diesem Zeitpunkt noch sechs bis sieben Führungspersonen der NPD in Thüringen von Geldern des Verfassungsschutzes leben sollten. Der PDS-Landtagsabgeordnete Carsten Hübner fragte daher, welchen Sinn das "Programm für Aussteiger" des Bundesamtes für Verfassungsschutz ergebe, wenn Aktivisten auch erhebliche Summen erhalten, „ohne auszusteigen und offenbar auch ohne verwertbare Informationen zu liefern“.


title: Tino Brandt

text: Überdies wurde bekannt, dass sowohl Köckert als auch Sippel die Unwahrheit gesagt hatten. Köckert behauptete, Brandt sei bereits 2000, also noch unter Roewer, „abgeschaltet“ worden, und er habe als Dienstherr keine Kenntnis von dem Neonazi als inoffiziellen Mitarbeiter gehabt. Allerdings wird in einer Dienstaufsichtsbeschwerde vom Juni 2000, verfasst von einem Verfassungsschutz-Referatsleiter an einen hohen Beamten im Innenministerium, ausdrücklich dieser Fall benannt, und dies, nachdem die Geschäfte des Geheimdienstes mit Dienel aufgeflogen waren. Der Landtagsabgeordnete Bodo Ramelow (PDS) konnte überdies belegen, dass Köckert schon seit der Beurlaubung Roewers von Brandts V-Mann-Diensten Kenntnis hatte. Außerdem hatte Roewer Brandt tatsächlich abgeschaltet, doch reaktivierte der damals amtierende Verfassungsschutzpräsident und baldige Vizepräsident Peter Nocken nach Rücksprache mit dem Erfurter Innenstaatssekretär Georg Brüggen, der später Staatskanzleichef in Sachsen wurde, den NPD-Landesvize praktisch wieder. Sippel wiederum hatte versichert, Ende Januar 2001 endgültig Brandt die Zusammenarbeit aufgekündigt zu haben. Sieben konspirative „Nachsorgetreffen“, bei denen der Rechtsextremist insgesamt 6900 Mark kassierte, blieben dabei unerwähnt. Des Weiteren wurde der Verdacht geäußert, Nocken habe einem ebenfalls als V-Mann tätigen "Blood and Honour"-Aktivisten über eine bevorstehende Hausdurchsuchung Informationen zugespielt, da diese nach Angaben der Verfassungsschützer „klinisch rein“ gewesen sei.


title: Tino Brandt

text: Der für Brandt zuständige Thüringer Verfassungsschützer Reiner Bode hat die Zahlungen verteidigt. Vor dem NSU-Untersuchungsausschuss des Thüringer Landtages sagte Bode, Informanten seien entsprechend ihrem Wert bezahlt worden, und Brandt sei für das Landesamt ein Top-Zugang in die rechte Szene von ganz Deutschland gewesen.


title: Tino Brandt

text: 2007 wurde bei einer Hausdurchsuchung die Aufzeichnung eines Gesprächs zwischen Brandt und Thorsten Heise gefunden. Im Gesprächsverlauf spricht Brandt offen über seine Tätigkeit als V-Mann. Das Band wurde jedoch erst 2012 ausgewertet.


title: Tino Brandt

text: Am 26. Januar 2012 wurde Brandt von der Bundesanwaltschaft zur Zeugeneinvernahme nach Karlsruhe geladen. Er schilderte sein Verhältnis zu Uwe Mundlos, Uwe Böhnhardt und Beate Zschäpe, die im Verdacht stehen, den Kern der rechtsextremen Terrorgruppe Nationalsozialistischer Untergrund gebildet zu haben, als das eines Boten. Laut Aussage von André Kapke hingegen soll Brandt dem NSU im Untergrund geholfen haben. Vor dem NSU-Untersuchungsausschuss des Stuttgarter Landtags sagte Brandt im Februar 2018 aus, er habe Gelder des Verfassungsschutzes mit dessen Wissen an den NSU gespendet.


title: Tino Brandt

text: Auch eine mögliche Verbindung zum Polizistenmord von Heilbronn, bei dem 2007 die ebenfalls aus dem Landkreis Saalfeld-Rudolstadt stammende Michèle Kiesewetter getötet wurde, ist Gegenstand der staatsanwaltschaftlichen Überprüfung.


title: Tino Brandt

text: Während des NSU-Prozesses sagte Brandt aus, dass er vom Verfassungsschutz vor Polizei-Durchsuchungen gewarnt wurde. Des Weiteren habe ihm zu Beginn seiner Spitzeltätigkeit in den 1990er Jahren einer seiner V-Mann-Führer „regelmäßig“ Informationsmaterial zur Antifa-Szene gegeben. Zudem habe der Verfassungsschutz ihm Geld für technische Ausrüstung als auch Telefonkosten gezahlt. Im März 2015 berichtete die dpa über Falschaussagen von Tino Brandt im NSU-Prozess.


title: Tino Brandt

text: Im Dezember 2014 wurde Brandt vom Landgericht Gera wegen sexuellen Missbrauchs von Kindern und Jugendlichen, Beihilfe zu sexuellem Missbrauch und Förderung von Prostitution in 66 Fällen zu fünfeinhalb Jahren Haft verurteilt. In 91 weiteren Verdachtsfällen wurde das Verfahren eingestellt, da das Gericht sich auf die schwereren Verdachtsfälle konzentrierte. Brandt gab vor Gericht zu, sich an einem Kind und mehreren Jugendlichen unter 18 Jahren vergangen zu haben. Außerdem gestand er, Minderjährige an Freier gegen Geld vermittelt zu haben. Laut dem Gericht verübte Brandt die Straftaten im Zeitraum von Mitte 2011 bis Mitte 2014. Brandt habe zu den aus prekären Verhältnissen stammenden Opfern freundschaftliche Beziehungen aufgebaut und gepflegt. Teilweise hatte Brandt die Missbrauchsopfer selber in seinem Auto zu den Terminen mit den Freiern gefahren.


title: Tino Brandt

text: Aus der Antwort vom März 2012 auf eine parlamentarische Anfrage von Martina Renner von der Thüringer Landtagsfraktion Die Linke geht hervor, dass gegen Brandt seit 1994 35-mal unter anderem wegen Volksverhetzung, Landfriedensbruchs, Sachbeschädigung, Betrugs und der Bildung krimineller Vereinigungen ermittelt wurde. Die Mehrzahl der Verfahren wurde eingestellt. Achtmal wurde Brandt angeklagt, letztendlich jedoch nicht verurteilt.


title: Tino Brandt

text: Im September 2012 meldete Brandt Privatinsolvenz an, wobei sich die Forderungen der Gläubiger laut einem Bericht der Thüringer Allgemeinen auf einen siebenstelligen Betrag summieren. Zudem ermittelt die Staatsanwaltschaft nach einer Hausdurchsuchung im März 2012 wegen gewerbsmäßigen Bandenbetrugs gegen Brandt und 13 Personen aus seinem Umfeld. Sie sollen Geld über Versicherungsbetrug mit fingierten Arbeitsunfällen in ihrer Firma beschafft haben. Dabei soll laut einem Bericht der Polizei in Saalfeld ein Schaden von ca. 1,86 Millionen Euro entstanden sein. Mehrere Beschuldigte gaben Geständnisse ab und gaben an, dass Brandt „Organisator und Drahtzieher“ gewesen sei und große Teile des Geldes für sich genommen habe. Auch ein durch Brandt vorgenommener Hauskauf in Heilbronn im Jahr 2004 wurde untersucht. Da der Kaufpreis nie beglichen wurde, verkaufte der Zwangsverwalter der Bank das Objekt im Jahr 2008 wieder. Anfang März 2017 wurde bekannt, dass die Staatsanwaltschaft Gera Anklage gegen Brandt und 13 weitere Personen wegen Versicherungsbetrugs erhoben hat. Der Prozess beim Landgericht Gera sollte am 11. April 2018 beginnen, wurde aber vertagt, da zwei Angeklagte nicht erschienen waren. Am 21. August 2019 befand das Landgericht Gera Brandt des Betrugs im großen Stil für schuldig. Es verurteilte ihn zu einer Gesamtfreiheitsstrafe (zusammen mit dem ebenfalls vom Landgericht Gera verhandeltene Verfahren wegen Kindesmissbrauchs) von sechs Jahren und neun Monaten. Außerdem soll Brandt 134.000 Euro für den entstandenen Schaden zahlen.


title: Tino Brandt

text: Brandt verbüßte seine Haftstrafe in der Justizvollzugsanstalt Tonna. Am 16. Januar 2020 wurde er aus dem Vollzug entlassen, da die Haft aus dem Versicherungsbetrugsverfahren abgegolten war. Gegen das Urteil im Verfahren wegen Kindesmissbrauch war in der Zwischenzeit Revision eingelegt worden.


title: Eric Bogle

text: Eric Bogle (* 23. September 1944 in Peebles, Schottland) ist ein schottisch-australischer Sänger, Singer-Songwriter und Friedensaktivist.


title: Eric Bogle

text: 1969 wanderte er nach Australien aus und arbeitete fortan in Canberra als Buchhalter. Seit 1980 widmet er sich nur noch der Musik und lebt in Südaustralien nahe Adelaide.


title: Eric Bogle

text: Ein Hauptthema seiner Lieder ist die Auseinandersetzung mit dem Krieg und der Einsatz für ein friedliches Zusammenleben. Dafür erhielt Eric Bogle mehrere Auszeichnungen, unter anderem 1984 eine Friedensmedaille der Vereinten Nationen für „sein Bemühen, mit Hilfe von Musik Frieden und zwischenmenschliche Harmonie zu fördern“. Am 26. Januar 1987 wurde Eric Bogle für seine musikalische Kunst zum „Member of the Order of Australia“ gekürt.


title: Eric Bogle

text: Ab 1979 tourte Eric Bogle acht Mal durch die USA und Kanada, zehn Mal durch Europa und sehr häufig durch Australien. Bei seinen Europatourneen trat er unter anderem auch 1985 beim Ost-Berliner Festival des politischen Liedes der FDJ auf.


title: Eric Bogle

text: Im Sommer 2009 tourte Eric Bogle, gemeinsam mit seinem im Mai 2018 verstorbenen langjährigen Freund und Partner John Munro, zum letzten Mal durch Großbritannien, Irland und Kanada. Danach gab es noch vereinzelte Konzerte außerhalb Australiens, zum Beispiel 2015 nahe Gallipoli, wo das ANZAC 100 Jahre zuvor, im Ersten Weltkrieg, in der Schlacht von Gallipoli gekämpft hatte.


title: Eric Bogle

text: Einige seiner bekanntesten Antikriegslieder wie "No Man’s Land" (auch als "Green Fields of France" bekannt) und "And The Band Played Waltzing Matilda" wurden vielfach von anderen Liedermachern und Bands wie June Tabor, The Dubliners, Joan Baez, Donovan, Dropkick Murphys, Angelic Upstarts, The Men They Couldn’t Hang, Skrewdriver und den Pogues gespielt, "No Man’s Land" auch in deutscher Versionen als "Es ist an der Zeit" von Hannes Wader und in niederdeutscher Version als "Suldat Janssen" von Helmut Debus.


title: Eric Bogle

text: "My Youngest Son Came Home Today" erschien 1984 auf Mary Blacks Album "Collected" und 1990 auf Billy Braggs Album "The Internationale". 1992 coverte die deutsche Punkband Slime den Song "My Youngest Son" auf ihrem Album "Viva La Muerte".


title: Eric Bogle

text: 2009: "Live at Stonyfell Winery"


title: Femme Fatale (2002)

text: Femme Fatale ist ein Erotikthriller des Regisseurs Brian De Palma aus dem Jahr 2002. Der in Paris und Cannes gedrehte Film orientiert sich am klassischen Film noir. Die Hauptrolle der femme fatale wurde von Rebecca Romijn-Stamos übernommen, die männliche Hauptrolle von Antonio Banderas.


title: Femme Fatale (2002)

text: Während einer Filmpremiere anlässlich der Filmfestspiele von Cannes raubt Laure Ash zusammen mit einer Bande Juwelendiebe eine 10 Millionen US-Dollar teure Diamantenkette des Filmsternchens Veronica, die den Regisseur Régis Wargnier und die Schauspielerin Sandrine Bonnaire begleitet. Als der Coup nicht wie geplant über die Bühne geht und in einem Blutbad endet, betrügt Laure ihre Komplizen und flieht mit der Beute zunächst nach Paris.


title: Femme Fatale (2002)

text: Dort trifft sie auf Lily, die ihr zum Verwechseln ähnlich sieht. Als Lily Selbstmord begeht, übernimmt Laure deren Identität und setzt ihre Flucht in die USA fort. Auf dem Flug dorthin trifft sie den Botschafter Bruce Watts, den sie daraufhin heiratet.


title: Femme Fatale (2002)

text: Sieben Jahre später kommt sie wieder nach Paris, wo ihr Ehemann die US-amerikanische Botschaft übernommen hat. Der spanische Photograph Nicolás Bardo bekommt den Auftrag, ein Foto der medienscheuen Laure zu schießen. Als das Foto veröffentlicht wird, weiß Laure, dass die von ihr betrogenen Banditen bald auf ihre Fährte kommen werden. Sie täuscht eine Entführung mit Bardo als ungewolltem Lösegeldforderer vor. Als Bardo bei der Lösegeldübergabe die Täuschung aufdecken will, erschießt Laure zunächst ihren Mann und dann Bardo. Ihre ehemaligen Komplizen kommen dazu und werfen sie in die Seine.


title: Femme Fatale (2002)

text: Laure kommt unter Wasser zu sich, wacht auf und taucht in Lilys Wohnung aus der Badewanne auf. Sie hatte die Geschehnisse der vergangenen sieben Jahre anscheinend nur geträumt. Diesmal verhindert sie Lilys Selbstmord und schickt diese auf eine Reise nach Amerika.


title: Femme Fatale (2002)

text: Sieben Jahre später trifft sich Laure mit ihrer Freundin, dem Filmsternchen. Durch die Veränderungen, die sich auf Grund des verhinderten Selbstmordes von Lily ergeben haben, sterben die ehemaligen Partner aus dem Juwelenraub und nicht Laures Freundin, wie es Laure in ihrem Traum zuvor gesehen hatte. Laure trifft darauf Nicolás Bardo, und die beiden möchten etwas trinken gehen.


title: Femme Fatale (2002)

text: De Palma übernahm – wie in vielen seiner Filme – auch hier einige Motive aus Filmen von Hitchcock: Das Doppelgänger-Motiv aus Vertigo – Aus dem Reich der Toten und das Thema des Voyeurismus aus Das Fenster zum Hof. Auch die blonde Femme fatale spielt auf Hitchcocks „Verwendung“ von verführerischen, aber eiskalten Blondinen an und nicht zuletzt auf den mehrfach direkt zitierten Klassiker des Genres: "Frau ohne Gewissen" ("Double Indemnity", 1944) mit Barbara Stanwyck.


title: Femme Fatale (2002)

text: Der Komponist Sakamoto schrieb den Soundtrack "Bolerish", in dem er Maurice Ravels Vorbild zitiert.


title: Femme Fatale (2002)

text: Der Film nahm bei einem geschätzten Budget von 35 Millionen US-Dollar lediglich 16,8 Mio. US-Dollar weltweit an den Kinokassen ein.


title: Femme Fatale (2002)

text: De Palma verwendet in "Femme Fatale" eine Reihe für ihn typischer filmästhetischer Mittel. So nutzt er häufig den Split Screen und Bildcollagen, um Gleichzeitiges und Gedanken darzustellen. Des Weiteren inszeniert De Palma den Höhepunkt in beiden Zeitebenen des Filmes in Zeitlupe. Eine Technik, die er bereits u. a. in Carrie und Mein Bruder Kain einsetzte.


title: Femme Fatale (2002)

text: In der Traumsequenz, die einen Großteil des Filmes ausmacht, gibt De Palma verschiedene Hinweise, dass sich das Gesehene nicht in der eigentlichen Filmrealität abspielt. So bringt er mehrmals Wasser in den Bildvordergrund (ein überlaufendes Aquarium, das in der zweiten Einstellung, der wahren Filmrealität, nicht überläuft; ein im Flugzeug in den Fokus gerücktes Glas beim Einschenken), das an die überlaufende Badewanne erinnert, in der Laura träumt.


title: Femme Fatale (2002)

text: Der Film erhielt bei seiner Veröffentlichung gemischte Kritiken. Während einige Kritiker die Unvorhersehbarkeit der Handlung als übertrieben monierten, sahen andere darin eine clevere Hommage an Alfred Hitchcock. So lobte Roger Ebert den prächtigen Stil und das handwerkliche Können De Palmas, während Megan Turner von der "New York Post" sich davon wenig beeindruckt zeigte: „De Palma albert herum mit Split Screens und Zeitlupe, doch aller kinematografische Listenreichtum kann nicht darüber hinweg täuschen, dass dies einfach ein schlechter Film ist.“ Der Kritiker des "Kansas City Star" vermutete, es sei einem Regisseur in seinen mittleren Jahren darum gegangen, sich beruflich mit schönen, halbnackten Frauen zu umgeben. In den "Houston Community Newspapers" war jedoch zu lesen, dieser „erotische Thriller“ sei „weder sonderlich erotisch, noch ein Thrill“. Auch die deutsche epd Film sah den Film des älter gewordenen De Palma als „… ausgemalt von einem, den nichts mehr zu interessieren scheint als der eigene Voyeurismus, auch wenn der kaum inspirierter daher kommt als die Aufmachung eines handelsüblichen Männermagazins. (…) Und so ist Femme fatale trotz aller visuellen und narrativen Rackerei nicht mehr als ein Gichtknicks vor dem Altar der heiligen Hure.“


title: Femme Fatale (2002)

text: Filmeditor Bill Pankow erhielt 2002 den Preis der Filmkritiker von Seattle für den besten Filmschnitt. Der Film war außerdem in der Kategorie "Bester Film" des Filmfestivals von Katalonien in Sitges nominiert.


title: XProfan

text: XProfan ist eine BASIC ähnelnde Programmiersprache, die auf ereignisorientierte Programmierung grafischer Oberflächen ausgelegt ist.


title: XProfan

text: 1990 veröffentlichte Roland G. Hülsmann die erste Version der Programmiersprache unter der Bezeichnung Profan;  Aufgrund eines Festplattencrashes war die erste Version nicht mehr verfügbar, deshalb wurde sie neu entwickelt und hieß nun Profan² Mit der Version 8 wurde der Name zu XProfan (extended Profan²) geändert.


title: XProfan

text: Version 8


title: XProfan

text: Erste Version unter dem Namen "XProfan". Darin wurden Aspekte der objektorientierten Programmierung in die bis dahin prozedurale Sprache eingeführt. Diese Entwicklung wurde in Version 9 fortgeführt.


title: XProfan

text: Version 11


title: XProfan

text: Neuerungen: dynamisches Speichermanagement, dynamische Arrays, native Unterstützung für Trayicons, Imagelist und Treeviews, Unterstützung zum Speichern von JPEG und PNG, Subclassing und eine OpenGL-Schnittstelle.


title: XProfan

text: Version 12


title: XProfan

text: ist unter dem Namen "XProfan X2" erschienen. NEUERUNGEN / ÄNDERUNGEN :


title: XProfan

text: Version 13


title: XProfan

text: ist unter dem Namen "XProfan X3" erschienen. NEUERUNGEN / ÄNDERUNGEN :


title: XProfan

text: Version 14


title: XProfan

text: ist unter dem Namen "XProfan X4" erschienen. NEUERUNGEN / ÄNDERUNGEN : nProfan


title: XProfan

text: eine inoffizielle Erweiterung im Alpha-Stadium. Setzt die Syntax von Profan² in Assembler um und bietet damit seit März 2010 per Präkompilierer ein natives Profan² das kostenlos mit XProfan zusammen eingesetzt werden kann. Damit programmierte Funktionen sind threadsicher, laufen schneller ab als bei interpretierten Quelltext, und sind ebenso für den Einsatz als Callback-Funktionen geeignet.


title: XProfan

text: Profan² SE


title: XProfan

text: ist eine im Funktionsumfang reduzierte Versionen, die für Schulen und Bildungseinrichtungen kostenfrei erhältlich ist. Sie soll im Informatikunterricht oder in Arbeitsgruppen Verwendung finden.


title: XProfan

text: Profan² wurde mit Delphi (bis Version 9.1 in Delphi 2, Version 10 in Delphi 5, ab Version 11 in Turbo Delphi 2006) entwickelt.


title: XProfan

text: XProfan soll anfängerfreundlich sein. Die Sprache orientiert sich an BASIC und Object Pascal. Der Fokus der Entwicklung liegt auf Windows (32/64bit). Daneben gibt es Versionen für Linux und MS-DOS mit eingeschränktem Funktionsumfang.


title: XProfan

text: XProfan kann interpretiert oder kompiliert werden. Die entstehenden Kompilate können mit einer beliebigen Laufzeitumgebung zu einer ausführbaren Win32-Anwendung gelinkt werden. Kompilierte Programme sind deutlich schneller als interpretierte; allerdings werden XProfan-Programme zu einem Zwischencode kompiliert, der zur Laufzeit von der Runtime noch interpretiert werden muss, wodurch kompilierte XProfan-Programme langsamer sind als kompilierte Programme anderer Sprachen wie C oder PowerBASIC, die nativen Maschinencode erzeugen.


title: XProfan

text: Die Windows-API und Programmbibliotheken in Form von DLLs werden unterstützt. An erfahrene Entwickler gerichtet sind Funktionen wie Rückruffunktionen und ein Debugger.


title: XProfan

text: Print "Hallo Welt"


title: XProfan

text: oder einfach nur:


title: Küblböck

text: Küblböck ist Familienname folgender Personen:


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Karl-Heinz Handschuh (* 30. November 1947 in Reichenbach an der Fils) ist ein ehemaliger Fußballspieler, der von 1966 bis 1980 bei den Vereinen VfB Stuttgart und Eintracht Braunschweig in der Fußball-Bundesliga 358 Spiele absolvierte und dabei 86 Tore erzielte.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Von seinem Heimatverein VfB Reichenbach kam Karl-Heinz Handschuh, dessen Vater bei den Stuttgarter Kickers gespielt hatte, in die Jugendabteilung des VfB Stuttgart. Dort hatte sein Onkel Horst in Nachwuchs und Reserve gekickt.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Er spielte als A-Jugendlicher in der Saison 1965/66 in der U-18 des DFB. Zusammen mit VfB-Mitspieler Horst Köppel bildete er erstmals am 7. November 1965 in Belgrad gegen Jugoslawien den rechten Flügel der DFB-Elf. Im Mai 1966 war er beim UEFA-Juniorenturnier, der inoffiziellen Europameisterschaft dieser Altersklasse, am Ball. Am 29. Juni 1966 verabschiedete er sich mit dem Länderspiel gegen Schweden in Kassel aus der westdeutschen U-18.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Das Offensivtalent – er war ein technisch gut ausgebildeter Dauerläufer mit Spielmacherqualitäten – wurde zur Saison 1966/67 – wie auch Horst Köppel – aus der Jugendabteilung in den Lizenzspielerkader des VfB übernommen. Weiterhin kamen zur Mannschaft von Trainer Rudi Gutendorf die internationalen Neuzugänge Gilbert Gress und Bo Larsson. Sein Debüt in der Bundesliga absolvierte Handschuh am 1. Oktober 1966 beim 0:0-Remis im Wedau-Stadion gegen den MSV Duisburg. Nach der 1:4-Niederlage am 3. Dezember 1966 – es war der 15. Spieltag – beim Tabellenletzten Karlsruher SC – Köppel und Handschuh bildeten den rechten Flügel des VfB – wurde Trainer Gutendorf entlassen und ab dem 7. Dezember durch den Altinternationalen Albert Sing ersetzt. Mit 33:35 Punkten belegten die Stuttgarter nach einer enttäuschenden Runde den 12. Platz und Handschuh hatte in nur sieben Einsätzen mit drei Treffern sein Talent unter Beweis stellen können.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Unter Trainer Gunther Baumann schaffte das Mittelfeldtalent an der Seite von Gilbert Gress in seiner zweiten Bundesligasaison 1967/68 den Durchbruch. Handschuh kam in 26 Spielen auf elf Tore und der VfB war auf den achten Rang geklettert. Seine Leistung wurde durch die Berufung in die U-23-Auswahl für das Länderspiel am 3. Juni 1968 in Kassel gegen England (0:1) belohnt. In den zwei Spielzeiten 1970/71 und 1971/72 lernte er die Trainingsarbeit von Branko Zebec kennen, bevor ab 1972 Hermann Eppenhoff das Traineramt in Stuttgart bei der Mannschaft mit dem roten Brustring ausübte. Mit einem 4:3-Auswärtserfolg bei Borussia Mönchengladbach – mit zwei Handschuh-Treffern – beendete der VfB Stuttgart am 9. Juni 1973 die Runde 1972/73. Stuttgart stand damit auf dem sechsten Tabellenplatz und hatte sich für den UEFA-Pokal der Runde 1973/74 qualifiziert. Handschuh war mit 13 Treffern interner Torschützenkönig geworden, vor Hans Ettmayer, Wolfgang Frank und Horst Köppel die jeweils elf Tore erzielt hatten. Am 14. November 1972 absolvierte Handschuh sein erstes Spiel in der B-Nationalmannschaft des DFB. In Winterthur gewann die deutsche Mannschaft mit 3:1 Toren das Länderspiel gegen die Schweiz. Im Angriff stürmten Ottmar Hitzfeld, Köppel, Klaus Wunder, Handschuh und Dieter Herzog.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Aus finanziellen Gründen konnte der VfB um Präsident Hans Weitpert vor der Runde 1973/74 die Angreifer Wolfgang Frank, Horst Köppel und Dieter Schwemmle nicht halten und rekrutierte den Ersatz mit Hermann Ohlicher (FV Ravensburg), Heinz Stickel (07 Ludwigsburg) und den drei eigenen Amateuren Markus Elmer, Klaus Jank und Eckhart Müller komplett aus dem Amateurlager, sowie mit Bernd Martin und Arno Schäfer zusätzlich aus der eigenen Jugend. In der Bundesliga führte dieses Wagnis mit 31:37 Punkten auf den neunten Rang. Die erfahrenen Spieler Gerhard Heinze, Willi Entenmann, Manfred Weidmann, Reinhold Zech, Hans Ettmayer, Roland Mall, Dieter Brenninger und Handschuh mit 32 Einsätzen mit sechs Toren hatten dieses Abschneiden im Verbund mit den zwei neuen Stürmern Ohlicher (17 Tore) und Stickel (12 Tore) zum Tragen gebracht. Erstaunlicherweise drangen Handschuh und Kollegen im UEFA-Cup nach Erfolgen gegen Nikosia, Tatran Presov, Dynamo Kiew und Vitoria Setubal bis in das Halbfinale gegen Feyenoord Rotterdam vor. Die Mannschaft von Trainer Wiel Coerver setzte sich aber im April 1974 gegen den VfB Stuttgart durch und gewann schließlich auch gegen Tottenham Hotspur im Mai den UEFA-Cup. Handschuh hatte im europäischen Wettbewerb neun Spiele absolviert und drei Tore für den VfB erzielt. Nach Unstimmigkeiten über neue Vertragsmodalitäten wechselte er im Sommer 1974 zum Bundesligarückkehrer Eintracht Braunschweig. Von 1966 bis 1974 hatte Karl-Heinz Handschuh für den VfB Stuttgart 185 Bundesligaspiele absolviert und dabei 64 Tore erzielt.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Handschuh, der in der Vorbereitung schon beim zweiten Aufsteiger Tennis Borussia Berlin trainiert hatte, wurde rasch zum spielerischen Kopf der Eintracht-Mannschaft und absolvierte für das Team von Trainer Branko Zebec in den ersten zwei Runden alle 68 Bundesligaspiele und errang 1975/76 den fünften Rang und damit den Einzug in den UEFA-Cup der Runde 1976/77. Zebec stand für ausgezeichnete körperliche Verfassung, diszipliniertes taktisches Verhalten, Raumdeckung mit stürmenden Außenverteidigern, einem Vierermittelfeld in der Regel mit Wolfgang Dremmler, Dietmar Erler, Aleksandar Ristic und Spielmacher Handschuh sowie den zwei torgefährlichen Angreifern Wolfgang Frank und Bernd Gersdorff. Der Publikumsliebling Danilo Popivoda konnte durch Verletzungsfolgen nur in 15 Spielen 1976 sein außergewöhnliches Können demonstrieren. Auch der DFB registrierte den spielerischen Aufschwung der Mannschaft vom Stadion an der Hamburger Straße und nominierte Handschuh und Mannschaftskamerad Gersdorff für das B-Länderspiel am 8. Oktober 1975 in Duisburg gegen Rumänien.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Zum Höhepunkt wurde das dritte Jahr in Braunschweig, die Saison 1976/77. Die Braunschweiger gingen mit 23:11 Punkten auf dem zweiten Platz in die Rückrunde. Am Saisonende wurden sie mit einem Punkt Rückstand zu Meister Borussia Mönchengladbach, punktgleich hinter dem Vizemeister Schalke 04, Dritter. Das war die beste Platzierung die Handschuh in der Bundesliga jemals erreichte. Im UEFA-Cup war er mit Braunschweig von 1976 bis 1978 gegen Holback BK, Espanol Barcelona, Dynamo Kiew, Start Kristiansand und PSV Eindhoven aktiv. Sein letztes Bundesligaspiel bestritt er am 12. April 1980 bei der 0:2-Heimniederlage gegen den VfB Stuttgart. Braunschweig stieg 1980 aus der Bundesliga ab. Von 1974 bis 1980 hatte Handschuh für die Eintracht 173 Spiele absolviert und 22 Tore erzielt.


title: Karl-Heinz Handschuh

text: Zur Runde 1980/81 kehrte der 32-jährige Schwabe nach Baden-Württemberg zurück und schloss sich dem FV Offenburg an und beendete damit seine Karriere im Profifußball. Sein Sohn Steffen Handschuh war kurzzeitig ebenfalls Profifußballer beim VfB Stuttgart.


title: Deutschneudorf

text: Deutschneudorf ist eine Gemeinde im Erzgebirgskreis in Sachsen (Deutschland). Sie gehört der Verwaltungsgemeinschaft Kurort Seiffen - Deutschneudorf - Heidersdorf an.


title: Deutschneudorf

text: Die Gemeinde Deutschneudorf liegt an der Schweinitz, einem Nebenfluss der Flöha, unmittelbar an der tschechischen Grenze. Es ist eine typische Streusiedlung in der Kammlage des Erzgebirges.


title: Deutschneudorf

text: Deutschneudorf grenzt an den tschechischen Ortsteil Mníšek v Krušných horách. Im Westen grenzen Olbernhau und Seiffen/Erzgeb., im Norden Neuhausen/Erzgeb., im Osten Nová Ves v Horách und im Süden Hora Svaté Kateřiny an die Gemeinde.


title: Deutschneudorf

text: Neben dem Ort Deutschneudorf gehören folgende Ortsteile zur Gemeinde:


title: Deutschneudorf

text: Um 1514 fanden erste Schürfungen auf dem späteren Gemeindegebiet statt. Der Grünthaler Saigerhüttenfaktor August Rohdt erhielt 1620 die "Fortuna Fundgrube" und die "Pallas Fundgrube". 1637 errichtete er einen "Hohen-Ofen-Platz" zur Unterstützung des Drahthammers in Rothenthal. Aus dem nahen St. Katharinenberg kamen Exulanten als Fachleute. 1651 wurde die Ansiedlung als "Naudorff untern Catherbergk" erstmals urkundlich erwähnt und umfasst 1657 drei Häuser. Nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges und dem Auftreten der Pest war die Gegend nahezu menschenleer. Auf den entstandenen Rodeflächen wurden böhmische Exulanten angesiedelt. Der erste Lehrer wurde 1718 aktenkundig. Der Bau einer eigenen Kirche wurde 1736 fertiggestellt und 1741 ein Schulgebäude errichtet. 1801 wurde Deutschneudorf eigenständige Kirchgemeinde. Die Freiwillige Feuerwehr wurde 1875 gegründet. 1879 wurde die erste Fernsprechstelle eingerichtet. Das Gemeindeamt wurde 1924 errichtet. 1936 wurde ein Schwimmbad erbaut. Während des Einmarsches der deutschen Wehrmacht ins Sudetenland am 1. Oktober 1938 befanden sich der Reichserziehungsminister Bernhard Rust sowie Konrad Henlein im Ort. Am 1. April 1939 wurde die Oberlochmühle, bisher Ortsteil von Oberseiffenbach, Deutschneudorf zugeordnet. Zwischen Herbst 1944 und 8. Mai 1945 legten Mitglieder der Spezialeinheit der Wehrmacht "Brandenburg" unter der Code-Bezeichnung "ORPHE" ein Geheimdepot für Kunst- und Kulturgut an.


title: Deutschneudorf

text: Zur Erinnerung an die Opfer des Todesmarsches vom 9. Juni 1945 von Komotau nach Maltheuern, der auch durch Deutschneudorf führte, wurde eine Gedenkstätte errichtet.


title: Deutschneudorf

text: 1966 bis 1970 erfolgt der Bau der zentralen Trinkwasserversorgung.


title: Deutschneudorf

text: Am 3. Mai 1927 wurde als eine der letzten in Sachsen gebauten Bahnstrecken die 1919 vom sächsischen Landtag bewilligte Bahnstrecke Olbernhau-Grünthal–Deutschneudorf eröffnet. Am 21. Mai 1966 wurde der reguläre Personenverkehr auf dieser Bahnstrecke eingestellt; die Einstellung des Güterverkehrs erfolgte am 26. September 1969. Eine Verfügung vom 12. Juni 1970 ordnete den Streckenrückbau an, im Folgejahr wurden alle Gleisanlagen sowie die stählernen Brückenüberbauten der Strecke demontiert.


title: Deutschneudorf

text: Am 1. Januar 1999 wurden Deutscheinsiedel und Deutschneudorf zur Gemeinde Deutschneudorf zusammengeschlossen.


title: Deutschneudorf

text: Während des Augusthochwassers 2002 war Deutschneudorf einer der ersten Orte, die überflutet wurden.


title: Deutschneudorf

text: Folgende Einwohnerzahlen beziehen sich auf den 31. Dezember des voranstehenden Jahres mit Gebietsstand Januar 2007:


title: Deutschneudorf

text: Seit der Gemeinderatswahl am 26. Mai 2019 verteilen sich die 12 Sitze des Gemeinderates folgendermaßen auf die einzelnen Gruppierungen:


title: Deutschneudorf

text: Die Wahlbeteiligung betrug 67,4 %.Partnergemeinde von Deutschneudorf ist Beratzhausen in Bayern.


title: Deutschneudorf

text: Deutschneudorf ist Anfang- und Endpunkt des April 2015 eingeweihten Glockenwanderweges


title: Deutschneudorf

text: In Deutschkatharinenberg befindet sich in einer bis 1880 betriebenen Kupfer- und Silbererzgrube das 2001 eröffnete "Besucherbergwerk „Fortuna-Stollen“." Bis heute bestehen Vermutungen, nach denen hier am Ende des Zweiten Weltkrieges das Bernsteinzimmer eingelagert wurde. Das Heimatmuseum „Haus der erzgebirgischen Tradition“ befindet sich in Deutschneudorf.


title: Deutschneudorf

text: Der ehemalige Bürgermeister Heinz-Peter Haustein sucht seit Jahren in der Region nach dem Bernsteinzimmer. Wie im Februar 2008 bekannt wurde, hätten Bodenscans quaderförmige Formen gezeigt, welche auf unterirdisches Gold oder Silber schließen ließen. Des Weiteren gebe es in den Unterlagen eines Funkers und Navigators der Luftwaffe der ehemaligen Wehrmacht Hinweise darauf, dass in den letzten Tagen des Zweiten Weltkriegs wertvolle Kisten nach Deutschneudorf verbracht worden seien. Im Jahr 2008 fand eine bisher erfolglose Suche mit rasterartigen Erdbohrungen statt.


title: Deutschneudorf

text: In Deutscheinsiedel befindet sich ein 2002 eröffneter Grenzübergang für den PKW-Verkehr. Seit dem Wegfall der Grenzkontrollen durch das Schengener Abkommen im Dezember 2007 sind außerdem auch die Übergänge in Deutschneudorf und in Deutschkatharinenberg, die vorher nur für Fußgänger geöffnet waren, für PKW freigegeben.


title: Deutschneudorf

text: Deutschneudorf war von 1927 bis 1969 Endpunkt der Bahnstrecke Olbernhau-Grünthal–Deutschneudorf.


title: Deutschneudorf

text: In Deutschneudorf wird ein deutsch-tschechischer Kindergarten betrieben. Der Bau einer deutsch-tschechischen Grundschule ist in Vorbereitung.


title: Deutschneudorf

text: Seit 1. Januar 2020 ist in Deutschneudorf eine Gasexportstation der Pipeline EUGAL in Betrieb.


title: Jonas Collett

text: Jonas Collett (* 25. März 1772 auf dem Gut Rønnebæksholm in Næstved auf Seeland; † 3. Januar 1851 in Christiania (heute Oslo)) war ein norwegischer Politiker.


title: Jonas Collett

text: Jonas Collett wurde 1772 auf dem seinem Vater Johan Collett (1734–1806) gehörigem Gut Rønnebæksholm auf der Insel Seeland geboren. Seine Mutter war Else Elisabeth Ramus Jensen (1746–1788). Er studierte in Kopenhagen die Rechtswissenschaft und trat 1795 als Landvogt zu Sandsvær und Numedal im norwegischen Amt Buskerud in den Staatsdienst. Dann war er eine Zeit lang Oberbergamtsassessor in Kongsberg und wurde 1808 Kammerrat, 1813 Amtmann in Buskerud sowie 1814 Regierungsrat. Am 15. Oktober 1797 hatte er sich mit Maren Christine Collett (1777–1860), einer Tochter des Gutsbesitzers Peter Collett (1740–1786) und dessen Gattin Johanne Henriche Ancher (1750–1812), vermählt.


title: Jonas Collett

text: Anfang 1814 stand Collett als national gesinnter Norweger auf Seiten jener Partei, die dem Kieler Traktat die Anerkennung versagte und den dänischen Prinzen Christian Frederik als Statthalter und später als König von Norwegen ausrief. Er nahm teil an der Versammlung zu Eidsvoll und an der Reichsversammlung, die mit Veröffentlichung der Konstitution die Unabhängigkeit Norwegens erklärte. Sogleich nach Annahme des Grundgesetzes vom 17. Mai zum norwegischen Staatsrat im Departement des Inneren erhoben, wirkte er beim Abschluss der Konvention von Moss am 14. August 1814 mit. In dieser Vereinbarung akzeptierte der schwedische König Karl XIII. die norwegische Verfassung mit der Änderung, dass er ab nun Schweden und Norwegen in Personalunion regierte. Nach dieser Vereinigung Norwegens und Schwedens blieb Collett Staatsrat und verwaltete bis 1819 das Departement der inneren Angelegenheiten sowie von 1819 bis 1820 das Marinedepartement.


title: Jonas Collett

text: Nach dem Austritt des Grafen Hermann von Wedel-Jarlsberg übernahm Collett 1822 das Departement des Finanz-, Handels- und Zollwesens. Er wurde aber wegen des damals auf der norwegischen Regierung lastenden schwedischen Einflusses vorübergehend unpopulär und 1827 wegen Verletzung des Staatsgrundgesetzes beim Reichsgericht angeklagt, aber freigesprochen. Nach dem Tod des Grafen Baltzar von Platen wurde er von König Karl XIV. Johann im Dezember 1829 mit dem Vorsitz des norwegischen Staatsrat betraut. In dieser Funktion gewann er die verlorene Popularität wieder. Als der Storting ihm 1833 die Rückzahlung einer ohne konstitutionelle Genehmigung angenommenen Gehaltszulage von 3000 Taler auferlegte, wurde ihm zugleich ein Dankgeschenk vom gleichen Betrag zugesprochen. Collett nahm dies nicht an, doch enthob ihn der Storting von 1836 jener verfügten Rückzahlung.


title: Jonas Collett

text: Als Collett den Beschluss des Königs vom 2. Juli 1836, betreffend die Auflösung des Stortings, letzterem unter der Hand mitteilte, so dass die Versammlung das Budget noch schleunigst votieren und so die Absicht des Hofes vereiteln konnte, sah er sich genötigt, im Spätherbst 1836 seinen Abschied zu nehmen. Fortan widmete er sich den Wissenschaften und dem Landbau. Wegen seiner geschwächten Gesundheit besuchte er 1837 die Heilquellen von Tepltz. Allgemein hochgeachtet starb Collett am 3. Januar 1851 im Alter von 78 Jahren in Christiania (dem heutigen Oslo) und wurde auf dem Vår Frelsers Gravlund beigesetzt.


title: Timaios

text: Der Timaios (altgriechisch "Tímaios", latinisiert "Timaeus") ist ein in Dialogform verfasstes Spätwerk des griechischen Philosophen Platon. Darin wird ein fiktives, literarisch gestaltetes Gespräch wörtlich wiedergegeben. Beteiligt sind Platons Lehrer Sokrates, ein vornehmer Athener namens Kritias und zwei Gäste aus dem griechisch besiedelten Süditalien: der Philosoph Timaios von Lokroi, nach dem der Dialog benannt ist, und der Politiker Hermokrates von Syrakus.


title: Timaios

text: Sokrates und Hermokrates ergreifen nur im Einleitungsgespräch das Wort. Danach berichtet Kritias von einem Abwehrkrieg, den Athen nach seinen Worten vor neun Jahrtausenden gegen das mythische Inselreich Atlantis führte und gewann. Anschließend hält Timaios einen langen naturphilosophischen Vortrag, der den weitaus größten Teil des Dialogs ausmacht.


title: Timaios

text: Nach Timaios’ Darstellung ist der Kosmos hauptsächlich von zwei Faktoren geprägt, der Vernunft und der Notwendigkeit. Bei der Erschaffung des Alls wollte der vernünftige, wohlwollende Schöpfergott, der Demiurg, das Bestmögliche erreichen. Dazu musste er sich mit der „Notwendigkeit“ – vorgegebenen Sachzwängen – arrangieren und aus dem Chaos der bereits vorhandenen Materie Ordnung schaffen. Er bildete die Weltseele, mit der er den Kosmos zu einem lebendigen, beseelten Wesen machte. Den von ihm hervorgebrachten untergeordneten Gottheiten wies er die Aufgabe zu, den menschlichen Körper zu erschaffen. Die unsterblichen individuellen Seelen schuf er selbst. Sie treten im Rahmen der Seelenwanderung immer wieder in neue Körper ein. Nachdrücklich weist Timaios auf die Güte des Schöpfers und die Harmonie und Schönheit der Welt hin.


title: Timaios

text: Von der Antike bis zum Spätmittelalter erzielte der "Timaios" die stärkste und nachhaltigste Wirkung von allen Werken Platons. Im Mittelalter blieb er bis ins 12. Jahrhundert das einzige den lateinischsprachigen Gelehrten zugängliche Werk des antiken Denkers. Im 12. Jahrhundert erreichte die Rezeption ihre größte Intensität, als die platonisch orientierten Philosophen der Schule von Chartres den biblischen Schöpfungsglauben mit dem Weltbild des "Timaios" zu harmonisieren trachteten. Die moderne Forschung griff die schon in der Antike umstrittene Frage auf, ob der Schöpfungsbericht wörtlich im Sinne eines bestimmten historischen Vorgangs oder sinnbildlich als Veranschaulichung einer ewigen Wirklichkeit zu verstehen ist. Nach der heute vorherrschenden Auffassung ist die Schöpfung des Demiurgen nicht als ein bereits abgeschlossenes Ereignis, sondern als beständiger Prozess zu verstehen.


title: Timaios

text: Die gesamte Dialogsituation ist eine literarische Konstruktion Platons und beruht auf keinem historischen Ereignis.


title: Timaios

text: Im Gegensatz zu manchen anderen platonischen Dialogen weist der "Timaios" keine Rahmenhandlung auf. Das Geschehen wird nicht von einem Berichterstatter erzählt, sondern setzt unvermittelt ein und wird durchgängig in direkter Rede wiedergegeben. Diese Darstellungsweise des Dialoggeschehens ohne narrativen Rahmen wird in der Fachliteratur als „dramatischer“ bzw. „mimetischer“ Modus bezeichnet. Allerdings bietet der Dialog kaum „Dramatik“, da er größtenteils aus einem kürzeren und einem sehr langen Vortrag besteht. Nur im Einleitungsteil kommt der Gesprächscharakter zur Geltung.


title: Timaios

text: Die Zusammenkunft findet in Athen statt. Der genaue Ort wird nicht genannt; jedenfalls handelt es sich weder um das Haus des Kritias noch um den Wohnsitz des Sokrates. Der Leser erfährt aber, dass Timaios und Hermokrates während ihres Aufenthalts in Athen als Gäste des Kritias in dessen Haus wohnen.


title: Timaios

text: Die Atmosphäre der Zusammenkunft ist freundschaftlich, kooperativ und von gegenseitigem Respekt geprägt. Darin unterscheidet sich der "Timaios" von vielen platonischen Dialogen, in denen konträre Auffassungen aufeinanderstoßen und Widerlegung angestrebt wird, wobei manchmal auch Schärfe und Ironie ins Spiel kommen.


title: Timaios

text: Am Vortag ist Sokrates der Gastgeber gewesen und hat seine Gäste mit geistiger Nahrung bewirtet, indem er ihnen sein Staatsideal erläuterte. Nun sind die Rollen vertauscht, diesmal ist er als Gast gekommen, und die drei anderen sind Gastgeber und wollen sich mit Gegengaben derselben Art erkenntlich zeigen.


title: Timaios

text: Nach der Absicht des Autors sollte der "Timaios" den ersten Teil einer geplanten Trilogie – eines dreiteiligen Gesamtwerks – bilden. Die Trilogie sollte aus drei zeitlich unmittelbar aufeinanderfolgenden Gesprächen mit denselben vier Teilnehmern bestehen. Sie sollte mit dem "Timaios" beginnen, mit dem "Kritias" fortgesetzt werden und mit dem "Hermokrates" enden. Der "Kritias" blieb aber unvollendet und den "Hermokrates" hat Platon wahrscheinlich nie begonnen, wohl weil er das Trilogieprojekt aufgab.


title: Timaios

text: Alle drei Teile der Trilogie sollten dadurch gekennzeichnet sein, dass die Interaktion zwischen den Teilnehmern stark in den Hintergrund tritt. Vorgesehen war, dass jeweils einer als Hauptsprecher auftritt und den anderen einen Vortrag hält. Dabei wollte der Autor nicht nur Wissensvermittlung darstellen, sondern die Konstellation mit den geplanten drei Auftritten hatte auch einen Wettkampfcharakter im Sinne des in der griechischen Mentalität verwurzelten „agonalen Prinzips“. Nur für Sokrates, der nicht mit den anderen in Konkurrenz treten sollte, war kein Vortrag vorgesehen. Wie man zu Beginn des "Timaios" erfährt, hat er seinen Beitrag schon am Vortag der Zusammenkunft geleistet, als er Gastgeber war; nun hört er als Gast den anderen zu.


title: Timaios

text: Nach einer Hypothese, die in der Forschung Anklang gefunden hat, hatte Platon anfänglich einen einheitlichen, aus drei Teilen bestehenden Dialog schreiben wollen. Der "Timaios" und der "Kritias" sollten wohl ursprünglich zusammen mit dem "Hermokrates" ein einziges Werk bilden. Erst nachdem sich herausgestellt hatte, dass das Gesamtwerk nicht vollendet werden konnte, wurde der vorhandene Text in zwei separate Dialoge zerlegt. Wegen dieser Zusammengehörigkeit ist in der Forschungsliteratur oft vom „Timaios-Kritias“ die Rede.


title: Timaios

text: Die Konzeption der Trilogie ist schon im Einleitungsgespräch des "Timaios" erkennbar. Dort erfährt man, dass sich die drei Gastgeber Timaios, Kritias und Hermokrates eine umfassende Thematik, die sie ihrem Gast in drei Vorträgen darlegen wollen, aufgeteilt haben. Sie haben vor, aus philosophischer Perspektive erst den Anfang der Naturgeschichte und dann Ausschnitte der Menschheitsgeschichte darzustellen. Timaios hat die Aufgabe übernommen, als erster zu reden und den Verlauf der Weltschöpfung zu schildern. Dann soll Kritias anhand des Atlantis-Mythos eine lehrreiche Phase der Weltgeschichte beleuchten. Abschließend wird Hermokrates im dritten Teil der Trilogie das Wort ergreifen. Das Ziel ist offenbar, ein Gesamtbild der Geschichte und Beschaffenheit des Kosmos und seiner Bewohner zu skizzieren.


title: Timaios

text: Bei der Zusammenkunft sind vier Männer anwesend. Sokrates, Kritias und Hermokrates sind sicher historische Personen. Bei Timaios hingegen ist unklar, ob er tatsächlich gelebt hat oder eine von Platon erfundene Gestalt ist.


title: Timaios

text: Im Dialog erscheint Timaios als vornehmer und reicher Bürger der griechischen Kolonie Lokroi Epizephyrioi (heute Locri in Kalabrien), der in seiner Heimatstadt hohe Ämter ausgeübt hat. Seine Kompetenz in allen Bereichen der Philosophie, besonders auf dem Gebiet der Naturphilosophie, sowie in der Astronomie wird hervorgehoben. Er wird nicht als Pythagoreer bezeichnet, doch legt seine süditalienische Herkunft den Gedanken an eine Verbindung mit der pythagoreischen Bewegung nahe. Sein Weltbild enthält zwar pythagoreische Elemente, aber auch auffallend viel Unpythagoreisches; jedenfalls ist er kein typischer Pythagoreer.


title: Timaios

text: In der Altertumswissenschaft herrscht die Ansicht vor, dass Platon die Gestalt des Timaios erfunden hat. Es ist vermutet worden, dass er ihr Züge des ihm bekannten Pythagoreers Archytas von Tarent verlieh. Das Hauptargument für die Annahme einer literarischen Fiktion ist, dass alle von den antiken Quellen überlieferten Informationen über Timaios aus Platons Angaben abgeleitet sein können, abgesehen von einer sehr späten und daher nicht vertrauenswürdigen Notiz. Bei Platon erscheint Timaios als wichtiger Politiker und bedeutender Wissenschaftler; ein solcher hätte aber, wenn er tatsächlich gelebt hätte, in den Quellen wohl eine Spur hinterlassen. Ein Gegenargument lautet, dass Platons namentlich genannte Dialogfiguren in der Regel historische Personen sind. Daher schließen einige Altertumswissenschaftler die Historizität des Timaios nicht aus; es wird sogar die Möglichkeit in Betracht gezogen, dass Platon ihn in Lokroi besucht hat.


title: Timaios

text: Die historische Identität der Dialogfigur Kritias ist umstritten. In der älteren Forschung galt es als selbstverständlich, dass Platon im "Timaios" und im "Kritias" den Politiker „Kritias IV“ (* frühestens um 460 v. Chr.; † 403 v. Chr.) auftreten ließ. Dieser Kritias, der auch als Dichter hervortrat, stammte aus einer vornehmen und wohlhabenden Familie Athens und war ein Vetter von Platons Mutter Periktione. Er gehörte zu den profiliertesten Vertretern der oligarchischen Richtung. Nach der katastrophalen Niederlage seiner Heimatstadt gegen Sparta im Peloponnesischen Krieg übernahm er eine Führungsrolle, als eine oligarchische Gruppe im Jahr 404 v. Chr. die demokratische Staatsordnung beseitigte. Die Oligarchen ergriffen die Macht und richteten einen „Rat der Dreißig“ als höchstes Gremium ein. In dem dreißigköpfigen Rat, der aus den Anführern der oligarchischen Bewegung bestand, spielte Kritias eine wichtige Rolle. Die mit Terror verbundene Herrschaft der Dreißig dauerte allerdings nicht lange. Schon im folgenden Jahr 403 erlitten die Truppen der Oligarchen im Kampf gegen eine Streitmacht von exilierten Demokraten eine entscheidende Niederlage, wobei Kritias im Kampf fiel.


title: Timaios

text: Gegen die Identifizierung der Dialogfigur mit „Kritias IV“ spricht allerdings eine eindeutige Angabe im "Timaios": Platons Kritias erwähnt seinen gleichnamigen Großvater und seinen Urgroßvater Dropides, der mit dem berühmten Staatsmann und Gesetzgeber Solon eng befreundet gewesen sei. Wenn man vom Wortlaut des "Timaios" und vom historisch korrekten Stammbaum der Familie ausgeht, ist der Dialogteilnehmer Kritias als Urenkel des Dropides nicht „Kritias IV“, sondern dessen Großvater, der um 520 v. Chr. geborene „Kritias III“. Über „Kritias III“ ist sehr wenig bekannt; immerhin ist seine Existenz archäologisch gesichert. Die Gleichsetzung der Dialogfigur mit „Kritias III“ hat eine Reihe von Befürwortern, bei anderen Historikern stößt sie auf Ablehnung.


title: Timaios

text: Für die Identifizierung mit „Kritias III“ sind eine Reihe von Argumenten vorgebracht worden:


title: Timaios

text: Die Forscher, die meinen, der Dialogteilnehmer müsse der Oligarch „Kritias IV“ sein, unterstellen Platon einen Irrtum oder bewusste Missachtung der genealogischen Tatsachen. Sie bringen folgende Argumente vor:


title: Timaios

text: Im "Timaios" spielt Kritias nur eine Nebenrolle, wenn auch eine gewichtigere als Sokrates und Hermokrates. Er tritt nur als Berichterstatter auf, ohne für eigene Ansichten einzutreten.


title: Timaios

text: Sokrates ist im "Timaios" der zuhörende Gast, aber dennoch eine zentrale Gestalt, denn die Vorträge werden zu seinen Ehren gehalten. Die für Platons Sokrates-Figur charakteristische Didaktik, die Mäeutik, fällt in diesem Dialog gänzlich weg. Im Einleitungsgespräch bekennt sich Sokrates emphatisch zu seinem Staatsideal. Er kann zwar die Grundzüge der Verfassung des idealen Staates entwerfen und als theoretisches Modell überzeugend darlegen, was er am Vortag bereits getan hat, doch sieht er sich nicht in der Lage, eine konkrete Verwirklichung des Ideals angemessen auszumalen. Daher wünscht er sich, dass seine Gastgeber diese Aufgabe übernehmen.


title: Timaios

text: Hermokrates ergreift im "Timaios" nur einmal das Wort. Er hat seinen Auftritt im Einleitungsgespräch, wo er sich kurz zur Planung des Tages äußert.


title: Timaios

text: Der historische Hermokrates war ein syrakusanischer Politiker und Truppenführer, der im Peloponnesischen Krieg als entschlossener und erfolgreicher Widersacher der Athener bekannt wurde.


title: Timaios

text: Im Dialog erwähnt Kritias beiläufig, dass seine Zusammenkunft mit Sokrates, Timaios und Hermokrates während eines Festes der Göttin Athene stattfindet. Dabei kann es sich nur um die Großen oder Kleinen Panathenäen handeln, die im Sommermonat Hekatombaion gefeiert wurden. Das Jahr der Dialoghandlung lässt sich nicht einmal annähernd bestimmen. Die Datierungsansätze in der Forschungsliteratur gehen weit auseinander, sie schwanken zwischen den 440er Jahren und dem letzten Jahrzehnt des 5. Jahrhunderts und hängen von verschiedenen teils sehr spekulativen Annahmen ab. Der Kritias des Dialogs steht bereits in fortgeschrittenem Alter; daher kommt, falls es sich um den Oligarchen „Kritias IV“ handelt, nur eine relativ späte Datierung in Betracht. Wenn man hingegen die Dialogfigur mit „Kritias III“ identifiziert, muss die Dialoghandlung spätestens in die frühen 420er Jahre gesetzt werden. Dass Hermokrates nach dem Beginn der im Jahr 415 eingeleiteten Sizilienexpedition der Athener die feindliche Stadt Athen aufgesucht haben könnte, ist kaum vorstellbar; ein Zeitpunkt nach 415 dürfte somit ausgeschlossen sein. Wahrscheinlich hat Platon keine konkrete historische Situation im Sinn gehabt.


title: Timaios

text: Die Anknüpfung der Dialoghandlung des "Timaios-Kritias" an das Gespräch vom Vortag, in dem Sokrates sein Konzept vom bestmöglichen Staat dargelegt hat, bietet für die Datierung keinen Anhaltspunkt. Mit dem Vortagsgespräch ist sicher nicht – wie man in der Antike und noch im 19. Jahrhundert glaubte – die Erörterung gemeint, die in Platons Dialog "Politeia" dargestellt ist.


title: Timaios

text: Nach einer Diskussion am Vortag sind Sokrates, Timaios, Kritias und Hermokrates erneut zusammengetroffen, um ihren Gedankenaustausch fortzusetzen. Beim ersten Treffen war Sokrates Gastgeber und hat sein Konzept eines idealen Staates dargelegt. Diesmal soll er der zuhörende Gast sein; die anderen übernehmen die Aufgabe, in drei Vorträgen Grundzüge der Weltordnung und der Natur- und Menschheitsgeschichte zu umreißen. Zunächst rekapituliert Sokrates die Kernpunkte seiner gestrigen Ausführungen, mit denen er auf allgemeine Zustimmung gestoßen ist. Sein Modell sieht eine ständische Staats- und Gesellschaftsordnung vor, in der jeder die seiner Veranlagung gemäße Aufgabe übernimmt. Die Bürgerschaft soll in drei Teile gegliedert und hierarchisch organisiert sein. Den untersten Stand bilden die Produzenten (Bauern und Handwerker). Ihnen übergeordnet ist der Stand der Krieger oder Wächter, der sowohl für die Verteidigung des Staates als auch für das Justizwesen zuständig ist. Die Staatslenkung obliegt dem Stand der Herrscher. Die Wächter erhalten eine gründliche Ausbildung. Sie besitzen kein Privateigentum, sondern leben in Gütergemeinschaft. Ihre Einheit zeigt sich auch darin, dass sie keine Familien gründen; vielmehr bildet der ganze Wächterstand eine einzige große Familie, wobei die Fortpflanzung vom Staat nach eugenischen Gesichtspunkten geregelt wird. Die Standeszugehörigkeit ergibt sich zunächst aus der Abstammung, ausschlaggebend ist aber letztlich die individuelle Veranlagung und tugendhafte Bewährung. Ein Kernelement des Modells ist die sorgfältige Erziehung der Heranwachsenden, die sich an der individuellen Begabung orientiert.


title: Timaios

text: Nun möchte Sokrates einen anschaulichen Eindruck davon gewinnen, wie eine praktische Umsetzung seines Konzepts aussehen könnte. Sich selbst traut er aber eine solche konkrete Darstellung nicht zu. Daher möchte er von den anderen eine Schilderung der Großtaten hören, die von der Führungsschicht eines derartigen Staates zu erwarten sind. In diesem Sinne haben seine drei Gastgeber bereits untereinander eine Absprache getroffen. Kritias will von Heldentaten einer längst vergessenen Urzeit erzählen, die er für geschichtliche Begebenheiten hält. Ihm ist eine verblüffende Ähnlichkeit zwischen den damaligen Verhältnissen und Sokrates’ Modell eines idealen Staates aufgefallen. Dank dieser Übereinstimmung eignet sich die Erzählung des Kritias vorzüglich zur Veranschaulichung der sokratischen Theorie. Überdies zeigt sie, dass ein Konzept dieser Art bereits eine historische Verwirklichung erfahren hat. Zur Beglaubigung seiner Darstellung beruft sich Kritias auf seinen gleichnamigen Großvater. Dieser habe ihm einst als Greis jene Heldentaten so geschildert, wie sie ihm, dem Großvater, von dem berühmten Staatsmann Solon berichtet worden seien.


title: Timaios

text: Es ist vereinbart, dass die drei Vorträge von Timaios, Kritias und Hermokrates nach der chronologischen Ordnung ihrer Themen aufeinander folgen sollen. Somit ist zuerst Timaios, der über die Entstehung der Welt und der Menschheit zu berichten hat, an der Reihe. Daher gibt Kritias zunächst nur einen Überblick über sein Thema und überlässt dann Timaios das Wort. Erst nach dessen Referat wird Kritias mit der ausführlichen Wiedergabe der Heldengeschichte beginnen, die er als seltsam, aber völlig wahr bezeichnet. Sie bildet das Thema des Dialogs "Kritias".


title: Timaios

text: Nach der Darstellung des Referenten hat Solon einst Folgendes erzählt. In Ägypten befindet sich im Nildelta die Stadt Sais, deren Bewohner traditionell mit den Athenern befreundet sind. Dort hat sich Solon einige Zeit aufgehalten. Dabei hatte er Gelegenheit, von einem alten ägyptischen Priester einen Bericht über eine ferne Vergangenheit zu erhalten, von der man in Griechenland nichts mehr weiß. Eine der periodisch auftretenden gigantischen, kataklysmischen Naturkatastrophen hat die damalige griechische Zivilisation ausgelöscht; nur Analphabeten haben überlebt. Ägypten hingegen blieb verschont, dort haben sich in den Tempeln uralte Aufzeichnungen erhalten. Sie berichten von den Verhältnissen und Begebenheiten vor der Deukalionischen Flut, der letzten verheerenden Überschwemmung, bis zu der die griechische Überlieferung zurückreicht.


title: Timaios

text: Unter den Staaten, die vor der Flut bestanden, war nach den ägyptischen Geschichtsaufzeichnungen der athenische (Ur-Athen) der bedeutendste. Die Ur-Athener vollbrachten die herrlichsten Taten. Ihr ständisch gegliedertes Staatswesen blühte neun Jahrtausende vor Solons Zeit. Der Gegenspieler Ur-Athens war das Königreich von Atlantis, das sein Zentrum auf einer riesigen, später im Atlantischen Ozean versunkenen Insel hatte und den westlichen Mittelmeerraum beherrschte. Beim Versuch, auch Griechenland zu unterwerfen, unterlag die atlantische Streitmacht jedoch den Ur-Athenern, deren hervorragende Staatsordnung sich mit diesem Sieg glänzend bewährte.


title: Timaios

text: Nach dem knapp zusammenfassenden Bericht des Kritias hält Timaios seinen langen Vortrag, der den Rest des Dialogs ausmacht. Er hat sich vorgenommen, die Entstehung und Beschaffenheit der Welt und den Ursprung der Menschheit darzustellen, wobei nicht mythische Überlieferung, sondern naturphilosophische Spekulation die Grundlage bildet. Als frommer Mensch beginnt Timaios mit einer Anrufung der Götter. Dann wendet er sich der philosophischen Voraussetzung seiner kosmologischen Ausführungen zu, der Unterscheidung zwischen Seiendem und Werdendem.


title: Timaios

text: Im Sinne der platonischen Ontologie, der Lehre vom Sein oder vom Seienden als solchem, unterscheidet Timaios zwei Hauptgattungen der Entitäten. Es gibt auf der einen Seite das „stets Seiende“, das unentstanden und unvergänglich ist und sich nie ändert, und auf der anderen Seite das „stets Werdende“, das aufgrund seines unablässigen Wandels nie „ist“, sondern nur als Prozess existiert. Den beiden Hauptgattungen entsprechen zwei verschiedene Arten der Erfassung durch den Menschen: Das Beständige, Immerwährende kann Gegenstand echter Erkenntnis sein, über das Veränderliche hingegen gibt es nur Vermutungen und Meinungen, denn es unterliegt immer der Relativität und hat keine dauerhafte, präzis und sicher erfassbare Beschaffenheit. Daher können Feststellungen über Vorgänge nur eingeschränkt zutreffen. Etwas allgemein und zeitunabhängig Gültiges, schlechthin Wahres lässt sich nur über das Seiende aussagen. Alle Objekte der Sinneswahrnehmung zählen zum „Werdenden“. Seiend und damit im eigentlichen Sinn erkennbar sind nur reine Vernunftinhalte.


title: Timaios

text: Die ontologische Ordnung ist hierarchisch, sie impliziert Wertung: Das Ewige, immer Gleichbleibende ist objektiv „besser“ als das Entstandene und Wandelbare, es hat in der Weltordnung einen höheren Rang. Außerdem ist es die Ursache dafür, dass es das Entstandene gibt. Alles Entstandene hat notwendigerweise eine Entstehungsursache, das heißt einen Erzeuger, und ein Muster, nach dem es geschaffen wurde. Es ist Abbild des Musters. Ist das Muster ein wirklich seiendes, ewiges Urbild – eine „Idee“ im Sinne von Platons Ideenlehre –, so ist das Abbild zwangsläufig gelungen und schön. Wird hingegen ein Abbild nach einem minderwertigen Muster geschaffen, das selbst nur Abbild von etwas anderem ist, so fällt es nicht so gut aus. Diese allgemeinen Feststellungen bilden den Rahmen für die Erkenntnistheorie des Timaios und für seine philosophische Erklärung der Welt. Der Kosmos ist sinnlich wahrnehmbar, also „geworden“ und dem Werdenden zugehörig. Daher sind absolut zutreffende Aussagen über seine Entstehung prinzipiell unmöglich. Das Weltentstehungsmodell – die Kosmogonie – des Timaios kann somit, wie er eingangs betont, nur ein „gut wiedergebender Mythos“ "(eikṓs mýthos)" sein, das heißt eine zwangsläufig mit Mängeln behaftete, aber brauchbare Abbildung der Wirklichkeit. Damit muss man sich zufriedengeben, mehr anzustreben ist zwecklos.


title: Timaios

text: Immerhin lässt sich nun aufgrund dieser Überlegungen bereits eine Aussage über den Kosmos treffen: Es ist offenkundig, dass er außerordentlich schön ist und dass er als etwas Gewordenes ein Abbild sein muss. Daraus folgt, dass er einen Erzeuger hat, der ihn nach einem Muster geschaffen hat, und dass als sein Urbild nur etwas Seiendes und Ewiges in Betracht kommen kann.


title: Timaios

text: Den Grund der Schöpfung sieht Timaios in der Güte des Schöpfers. Nach seiner Überzeugung ist der Urheber der Welt schlechthin gut. Daher ist er notwendigerweise von Neid und Missgunst völlig frei, wohlwollend und stets bestrebt, das Bestmögliche zu bewirken. Daraus folgt zwangsläufig, dass er das Gute nicht für sich behalten wollte, sondern es allem gönnte und danach strebte, dass alles ihm möglichst ähnlich wird. Daher musste er den bestmöglichen Kosmos erschaffen. Eine andere Entscheidung war ihm nicht möglich, denn sonst hätte er gegen seine eigene gütige Natur verstoßen müssen, was ausgeschlossen ist. Da der Gott seine Natur niemals ändert, kann er immer nur so handeln, wie sein Charakter es fordert. Daher erstreckt sich sein Wohlwollen auch auf die Materie, die er nicht geschaffen, sondern vorgefunden hat. Sie existierte schon vor der Schöpfung und befand sich damals in einem Zustand chaotischer Bewegung, der ihrer eigenen Natur entspricht und dann vorliegt, wenn kein ordnendes Prinzip von außen dem Chaos entgegenwirkt. Da dieser Zustand nicht optimal war, musste der Schöpfer eingreifen und das Weltall gestalten. Aus dem formlosen Chaos schuf er den sinnvoll geordneten Kosmos und verlieh ihm die größtmögliche Schönheit. Da solche Schönheit nur Vernünftigem zukommen kann und nur Beseeltes vernünftig sein kann, gab der Schöpfer dem Weltall eine Seele, die Weltseele. So entstand der Kosmos als ein vernünftiges Lebewesen.


title: Timaios

text: Das Muster, nach dem der Kosmos gestaltet ist, ist die geistige Welt, die alle Vernunftinhalte umfasst. Daraus folgert Timaios, dass es nur ein einziges Universum geben kann. Die geistige Welt muss eine Einheit bilden, denn sonst wäre sie nur ein Teil von etwas Umfassenderem und Höherrangigem, und dann hätte der Schöpfer dieses als Muster genommen, um das optimale physische Abbild des Geistigen zu erschaffen.


title: Timaios

text: Anschließend wendet sich Timaios der Erschaffung und Beschaffenheit des Weltkörpers – des sichtbaren Leibes der Weltseele – zu. Da das Materielle im Kosmos sichtbar und betastbar ist, müssen bei seiner Entstehung die Elemente Feuer und Erde beteiligt gewesen sein, denn ohne Feuer ist nichts sichtbar und ohne Erde nichts fest und anfassbar. Außerdem wurden zwischen Erde und Feuer zwei vermittelnde Bindeglieder benötigt, damit eine Ganzheit entstehen konnte. So ergab sich die Vierheit der Elemente Feuer, Luft, Wasser und Erde. Das harmonische Verhältnis der Elemente bestimmte der Schöpfer nach einer mathematischen Proportion, bei der die erste von vier Zahlen sich zur zweiten so verhält wie die zweite zur dritten und die dritte zur vierten. Er gestaltete den Weltkörper kugelförmig, da die Kugel der vollkommenste geometrische Körper ist, und verlieh ihm nur die vollkommenste Bewegungsart, die Rotation.


title: Timaios

text: In den Weltkörper setzte der Schöpfer die Weltseele als belebendes Prinzip. So wurde der Kosmos ein völlig autarkes Wesen, eine erschaffene Gottheit. Da er alles, was er benötigt, auf vollkommene Weise in sich trägt und mit sich selbst im Einklang ist, nennt ihn Timaios einen „seligen Gott“.


title: Timaios

text: Die Weltseele schuf der Schöpfergott schon vor dem Weltkörper, dem er sie dann einpflanzte. Bei ihrer Erschaffung griff er auf die zwei Grundprinzipien, das Sein und das Werden, zurück und mischte sie. So entstand eine „dritte Wesensform“, eine Mischform, welche die Qualität des ewigen, unteilbaren Seins mit der des Werdens und der Teilbarkeit verbindet. Bei dem Mischvorgang musste er die Naturen der gegensätzlichen Prinzipien „Selbes“ und „Anderes“ gewaltsam zusammenfügen. Dann teilte er sein Erzeugnis nach einem mathematischen Verfahren, das Timaios genau beschreibt, und bildete aus den Teilen eine komplexe Struktur, die Weltseele. Bei der Teilung ging er in drei Schritten vor. Im ersten Schritt gliederte er aus dem Ganzen sieben Teile aus, die zueinander im Verhältnis 1 : 2 : 3 : 4 : 9 : 8 : 27 standen. Zwischen diesen Teilen bestanden „Abstände“, die er dann im zweiten und dritten Schritt mit weiteren Teilen, die er vom Ganzen abschnitt, auffüllte. Schließlich gelangte er mit diesem Verfahren zu dem Zahlenverhältnis 256 : 243, das in der Musiktheorie die mathematische Beschreibung des pythagoreischen Halbtons (Limma) ist. Innerhalb der Weltseele brachte er zwei kreisförmige Bewegungen in Gang, den äußeren Kreis des „Selben“ und den inneren des „Anderen“. Dann verband er die Mitte des Weltkörpers mit der Mitte der Weltseele. Das Ergebnis ist der Kosmos, dessen Seele den kugelförmigen Körper des Alls überall durchdringt und von außen ringsum umhüllt.


title: Timaios

text: Der nächste Schritt war die Erschaffung der messbaren Zeit. Sie entstand zugleich mit der Ordnung des Himmels; die regelmäßigen Bewegungen der Himmelskörper ermöglichten die Abgrenzung von Zeiteinheiten, die Zeitmessung. Die Zeit ist als „bewegliches Abbild der Ewigkeit“ zu verstehen. Für die Menschen, deren Dasein sich innerhalb der Zeit abspielt, ist das Denken in zeitlichen Begriffen selbstverständlich. Daher ist ihre Sprache gemäß dem zeitlichen Erleben gestaltet; wo es um die Unterscheidung von Zeitlichem und Überzeitlichem geht, ist sie unpräzis.


title: Timaios

text: Nachdem der Schöpfer die sieben relativ erdnahen Himmelskörper – die Sonne, den Mond und die fünf im Altertum bekannten Planeten Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn – erschaffen hatte, setzte er sie in ihre Umlaufbahnen. Nach dem geozentrischen Weltbild des Timaios umkreisen diese Himmelskörper die Erde, die den Mittelpunkt des Weltalls bildet. Optimal ist die gleichmäßige Kreisbewegung von Sonne und Mond. Die Bewegungen der Planeten kommen dem irdischen Beobachter zwar ziellos vor, doch sind auch sie gesetzmäßig, was allerdings nur Astronomen verstehen. Die Umlaufbahnen der sieben Himmelskörper sind der Kreisbahn des „Anderen“ der Weltseele zugeordnet, die schräg zur Bahn des „Selben“ verläuft und diese kreuzt. Gemeint sind mit der Bahn des „Selben“ der Äquator der Himmelskugel und mit der des „Anderen“ die Ekliptik. Der Fixsternhimmel hingegen orientiert sich an der Bahn des „Selben“ der Weltseele.


title: Timaios

text: In der nächsten Phase seiner Tätigkeit brachte der Schöpfer die „sichtbaren und entstandenen“ Götter der Fixsterne hervor. Sie sind zwar wie alle gewordenen Wesen ihrer eigenen Natur nach sterblich, aber durch den Willen des Schöpfers leben sie ewig, da er wegen seiner Güte nicht wollen kann, dass etwas so Gutes wie diese Gottheiten aufgelöst wird. Zur Vollendung der Welt wurden nun noch die irdischen Geschöpfe benötigt, die das Wasser, die Luft und das Land bevölkern sollten, darunter insbesondere der Mensch. Diese Wesen konnte der Schöpfer nicht selbst erschaffen, denn als seine Erzeugnisse wären sie vollkommener, als es ihrer irdischen Daseinsweise entspricht, sie besäßen dann eine göttliche Natur. Dann wäre die Welt ohne ihre dem Kreislauf von Geburt und Tod unterworfenen Bewohner geblieben, es gäbe unterhalb der göttlichen Ebene keine Lebewesen. Eine solche Welt wäre unvollständig und somit unvollkommen. Daher beauftragte der Schöpfer die geschaffenen Götter mit der Erzeugung der Erdbewohner. Deren Seelen erzeugte er selbst in demselben Mischkrug, den er schon für die Erschaffung der Weltseele verwendet hatte. Jede Seele ist einem bestimmten Stern, ihrem Heimatstern, zugeordnet.


title: Timaios

text: Die Erklärung für die Verbindung der unvergänglichen Seelen, deren Anzahl konstant ist, mit den fortlaufend entstehenden und vergehenden Körpern bietet die Seelenwanderungslehre. Die Seelen werden immer wieder in neuen Körpern wiedergeboren. Ihr Schicksal in diesem Kreislauf hängt von ihrer Lebensführung ab. Die vorteilhafteste irdische Daseinsform ist die eines Mannes. Wer in einem Leben als Mann versagt, wird als Frau wiedergeboren; bei weiterem Versagen erhält er einen Tierkörper. Timaios legt Wert auf die Feststellung, dass alle Seelen anfangs dieselben Ausgangsbedingungen hatten. Die Übel, von denen sie im Verlauf der Seelenwanderung befallen werden, sind ausschließlich auf ihr eigenes Fehlverhalten zurückzuführen, nicht auf Willkür des Schöpfers oder der Götter.


title: Timaios

text: Die Götter führten den Auftrag aus, indem sie die Tätigkeit des Schöpfers nachahmten; sie schufen Körper und setzten die Seelen hinein. Daraus ergaben sich für die Seelen große Schwierigkeiten, da sie nun heftigen Einwirkungen ihrer materiellen Umwelt ausgesetzt waren. Das hatte zur Folge, dass ihnen zeitweilig die Vernunft abhandenkam. Dies ist auch weiterhin in jedem Menschenleben so: Nach dem Eintritt in einen Körper ist die Seele zunächst vernunftlos, erst später wird sie im Lauf des Lebens vernünftig.


title: Timaios

text: Als nächstes beschreibt Timaios die Erschaffung und Beschaffenheit des menschlichen Körpers. Er erläutert dessen Zweckmäßigkeit, wobei er sich in erster Linie mit dem Kopf befasst. Den kugeligen Kopf des Menschen schufen die Götter, indem sie die vollkommene runde Gestalt des Weltalls nachbildeten. Daher ist der Kopf das Göttlichste am Menschen, ihm ist der restliche Körper als Diener untergeordnet. Detailliert legt Timaios seine Theorie der optischen Wahrnehmung dar.


title: Timaios

text: Bisher hat Timaios hauptsächlich das von der göttlichen Vernunft, dem Nous, Hervorgebrachte behandelt. In den folgenden Ausführungen bezieht er den zweiten Hauptfaktor bei der Entstehung des Kosmos, die Notwendigkeit "(anánkē)", in seine Überlegungen ein. Nach seiner Theorie ist die Welt durch das Zusammentreten von Vernunft und Notwendigkeit entstanden. Dabei hat die Vernunft die dominierende Rolle übernommen. Sie wollte immer das Beste bewirken, stieß aber auf Hindernisse, die von der Notwendigkeit stammten. Daher musste die Vernunft die Notwendigkeit „überzeugen“, „das Meiste des Werdenden zum Besten zu führen“. Es gelang ihr, die Notwendigkeit zum Nachgeben zu bewegen. Das bedeutet aber nicht, dass die Schöpfung gänzlich nach dem Willen der Vernunft gestaltet wurde. Neben dem gezielten Vorgehen der Vernunft gab es auch die Einwirkung der „Form der schweifenden Ursache“, eines Zufallsfaktors.


title: Timaios

text: Wenn man ein besseres Verständnis des Alls erlangen will, muss man außer den beiden bisher betrachteten Hauptgegebenheiten, den seienden Urbildern und ihren werdenden Abbildern, eine „dritte Gattung“ berücksichtigen. Diese bezeichnet Timaios als „schwierig und dunkel“. Sie ist die Instanz, die alles Werden in sich aufnimmt. Ihre Funktion ist der einer Amme vergleichbar.


title: Timaios

text: Den Ausgangspunkt der folgenden Überlegungen bildet Timaios’ Kritik an den kosmologischen Ansätzen der früheren Philosophen, der Vorsokratiker. Die vorsokratische Naturphilosophie basierte auf der Lehre von den vier Elementen Erde, Wasser, Luft und Feuer, aus denen sich nach damaligem Verständnis der Kosmos zusammensetzt. Vorsokratische Denker versuchten, ein stoffliches Urprinzip, den „Ursprung von allem“, zu ermitteln; manche setzten es mit einem der vier Elemente gleich, aus dem dann alles übrige hervorgegangen sei. Diesen Ansatz hält Timaios für verfehlt. Er geht zwar auch von der Vierzahl der Elemente aus, sieht aber in ihnen keine primären Gegebenheiten, die als Ursprung in Betracht kämen. Wenn ein Stoff der Ursprung von allem wäre, müsste er eine stabile Beschaffenheit aufweisen. Die vier Elemente sind jedoch instabil; durch Vorgänge wie Erstarren und Schmelzen, Verflüchtigen und Entzünden verändern sie sich und gehen ineinander über. Sie sind nicht Substanzen (ein „Dieses“), sondern nur Aggregatzustände (ein „Derartiges“). Timaios vergleicht das mit verschiedenen aus Gold gebildeten Figuren, die nur unterschiedliche, wechselnde Gestalten der einen Substanz Gold sind. Das, was alle körperlichen Dinge in sich aufnimmt, muss aber etwas Beständiges, ein „Dieses“ sein. Damit es alle sichtbaren Formen in sich bergen kann, muss es selbst unsichtbar und formlos sein. Dieses Substrat, die „Amme des Werdens“, ist die "chṓra", der Raum. Ursprünglich war der Raum nur der Ort des Regellosen, Chaotischen, der amorphen Urmaterie. Indem der Schöpfer das, was er da vorfand, mit „Formen und Zahlen“ gestaltete, schuf er die Grundlage von Ordnung. So entstand zunächst das System der vier Elemente.


title: Timaios

text: Aus der amorphen Urmaterie erzeugte der Gott die vier Elemente. Dabei ging er vom Dreieck, der einfachsten Flächenfigur, aus. Aus Dreiecken konstruierte er dreidimensionale Figuren in Gestalt von regelmäßigen konvexen Polyedern, die er als winzige, für das menschliche Auge unsichtbare Bausteine der Elemente verwendete. Für jedes Element nahm er einen dieser geometrischen Körper als Grundbaustein. Drei der Körper, das Tetraeder, das Oktaeder und das Ikosaeder, baute er aus gleichseitigen Dreiecken, den vierten, das regelmäßige Hexaeder (Würfel), aus sechs Quadraten, die er aus jeweils vier gleichschenklig-rechtwinkligen Dreiecken konstruiert hatte. Das Feuer schuf er aus den tetraedrischen Bausteinen, die Luft aus den oktaedrischen, das Wasser aus den ikosaedrischen und die Erde aus den würfelförmigen. Ein weiteres Polyeder, das Dodekaeder, verwendete er bei der Konstruktion des Weltalls. So ist die gesamte sichtbare Welt aus diesen fünf Polyedern aufgebaut, die heute – in Anknüpfung an den "Timaios" – als „platonische Körper“ bezeichnet werden. Die Annahme, dass die Grundbausteine der vier Elemente gerade diese vier Formen aufweisen, ergibt sich für Timaios aus dem Grundsatz, dass der Gott den Kosmos optimal erschaffen haben muss. Wegen seiner Vollkommenheit muss der Kosmos als Ganzes und hinsichtlich seiner Bestandteile die für ein dreidimensionales Gebilde größtmögliche Schönheit aufweisen, soweit dies mit den Erfordernissen der Zweckmäßigkeit vereinbar ist. Die fünf platonischen Körper sind die einzigen regelmäßigen konvexen Polyeder, die es gibt. Sie bieten ein Höchstmaß an Symmetrie und damit an Schönheit. Wenn die Gottheit nichts Schöneres finden konnte, muss sie zwangsläufig diese Formen verwendet haben. In der Konstruktion des Kosmos ist für Timaios nichts zufällig oder willkürlich, sondern alles resultiert zwingend aus dem Zusammentreffen von ästhetischem Gestaltungswillen, Zweckmäßigkeitserfordernissen und mathematischer Notwendigkeit.


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text: In diesem Zusammenhang kommt Timaios auf die schon früher erörterte Frage nach einer möglichen Vielzahl von Welten zurück. Eine unendliche Anzahl schließt er zwar weiterhin aus, doch äußert er sich nun vorsichtiger. Er erwägt die Möglichkeit, dass es fünf Welten gibt, die den fünf platonischen Körpern entsprechen. Zwar entscheidet er sich wiederum für die Einzigkeit der Welt, da dies die am besten begründete Theorie sei, doch lässt er nun die Möglichkeit der Fünfzahl offen.


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text: Die Theorie, nach der es insgesamt vier Elemente gibt, die sich durch die Stereometrie ihrer Grundbausteine unterscheiden, dient Timaios als Grundlage seiner Erklärung einer Reihe von Naturphänomenen. Diese deutet er als Resultate der Interaktion der Elementarteilchen; beispielsweise wirkt das Feuer durch die Spitzigkeit seiner Teilchen auflösend. Die Erdteilchen sind die einzigen, die eine quadratische Grundfläche aufweisen; daher ist die Erde das stabilste und unbeweglichste Element. Sie kann nicht in ein anderes Element umgewandelt werden. Die anderen drei Elemente, deren Teilchen aus Dreiecken konstruiert sind, können ineinander übergehen; beispielsweise können aus einem Luftteilchen zwei Feuerteilchen entstehen. Bei diesen Prozessen werden die Teilchen zerspalten oder sie treten zu einem neuen Polyeder zusammen. Ausführlich geht Timaios auf Einzelheiten ein. Unter anderem legt er dar, wie kinematische Eigenschaften, Vorgänge wie Schmelzen und Erstarren sowie Wahrnehmungen wie „warm“ und „kalt“, „hart“ und „weich“, „schwer“ und „leicht“ im Rahmen seines physikalischen Weltbilds zu erklären sind. Er bestreitet, dass es im Weltall ein Oben und ein Unten gibt, denn die Weltkugel zerfällt für ihn nicht in zwei unterschiedlich beschaffene Halbkugeln. Lust- und Schmerzempfindungen sowie Geschmacks-, Geruchs-, Laut- und Farbwahrnehmungen finden ebenfalls in diesem Kontext ihre Erklärung.