title: Söhnstetten

text: Da Söhnstetten an einer Handelsstraße lag, marschierten im Dreißigjährigen Krieg immer wieder feindliche und freundliche Truppen durch das Dorf. Für diesen Krieg galt der Grundsatz: Der Krieg ernährt den Krieg. Das bedeutet, dass Truppen von der Bevölkerung des Gebietes versorgt werden mussten. Nach der verlorenen Schlacht der evangelischen Truppen von Nördlingen 1634 plünderten Sieger und Besiegte im ganzen Gebiet. Söhnstetten brannte komplett ab. Die wenigen Überlebenden flohen größtenteils in den Nachbarort Gussenstadt. So wird in etlichen Einträgen der Kirchenbücher Gussenstadts davon berichtet: „1653, den 23. Januar, mussten die hiesigen Einwohner und die der benachbarten Orte wieder die Flucht ergreifen. Häufig verließ die ganze Einwohnerschaft das Dorf. Gussenstadt war, wenn auch von viel Trübsal heimgesucht, doch etwas besser dran. Es konnte sogar vorübergehend für viele Einwohner von Söhnstetten, Altheim und Gerstetten eine Zuflucht sein. […] Die Sterbensrate stieg damals in eine unerhörte Höhe. Räubereien, Erpressungen, Schändungen, Mord und Totschlag, Pest und sonstiges unsagbares Elend kennzeichneten die Zeit des Dreißigjährigen Krieges.“ Erst im Jahre 1657 begann die Wiederbesiedlung Söhnstettens. Vor allem aus den Nachbarorten, aber auch aus der Schweiz und aus Österreich kamen die Menschen wieder zurück.


title: Söhnstetten

text: Nachdem ein halbes Jahrhundert Frieden herrschte, gab es ab 1701 wieder Krieg. Der Spanische Erbfolgekrieg dauerte von 1701 bis 1714, wobei für Söhnstetten die Jahre 1703 und 1704 die schlimmsten Leidensjahre waren. Da Württemberg an der Seite der Österreicher und Bayern an der Seite der Franzosen kämpfte, war vorauszusehen, dass sich die Kriegsheere im Söhnstetter Gebiet aufhalten würden, da der Ort genau im Grenzgebiet lag. So wird wie folgt berichtet: „Von 1701 bis 1704 lag das Schwäbische Kreisregiment zu Fuß unter Generalwachtmeister von Reischach im Herzogtum Württemberg Quartier, was viel Verpflegung forderte“ Weiter wird aus dem Nachbarort Gussenstadt berichtet: „…So kamen mehrere Husarenregimenter auf dem Marsch in die Winterquartiere teils über Nacht teils bloß über Mittag nach Gussenstadt; es haben 236 Husaren empfangen von Anfang Dezember 1703 bis Ende Mai […]“ Erst am 13. August 1704 besiegten die vereinigten Truppen des Markgrafen von Baden, des Prinzen Eugen von Savoyen und des Herzogs von Marlborough die Bayern und Franzosen. Der Prinz war vom Schwarzwald kommend am 2. August 1704 auch durch Söhnstetten marschiert. In den darauffolgenden friedlichen Jahren begann Söhnstetten von neuem aufzublühen. Dennoch standen die Bauern immer noch im Dienste ihrer Herren. Da Söhnstetten in einem vom Herzog bevorzugten Jagdgebiet lag, war es damals selbstverständlich, dass die männlichen Bewohner des Dorfes ohne Vergütung bei einer Jagd mitzuwirken hatten. Zur damaligen Verkehrslage ist es wichtig zu erwähnen, dass die Straße durch Söhnstetten aus politischen Gründen vernachlässigt wurde, da eine Verbindung von Heidenheim und Weisenstein für Bayern sowie für Ulm Nachteile gebracht hätte. Die Stadt München wäre ansonsten nicht mehr an der Hauptverkehrslinie Paris–Wien gelegen. Deshalb wurde im Staatsvertrag von Württemberg 1782 festgelegt, dass niemals eine Verbindung gebaut werden dürfe. Aber als dann ab 1793 wieder ein Krieg zwischen Franzosen und Österreicher ausbrach, musste Söhnstetten trotz „schlechter Lage“ mehrmals Truppen aufnehmen. „1794 im August lagen 840 gefangene Franzosen im Ort“. Dazu ist im Protokoll vermerkt worden: „Bezahlt wurde nichts“. Am 11. August plünderten Franzosen auf ihrem Rückzug Söhnstetten komplett aus. Auch im Jahre 1706 ist von Plünderungen der Franzosen zu berichten. Zu diesem Leid wurde das Dorf immer wieder von Seuchen heimgesucht. So wird aus Gussenstadt berichtet: „Um Bartholomä kam eine Viehseuche in den Ort, die sogenannte Übergälle, an der bis gegen Weihnachten hin und über 300 Hornvieh fielen.“ Viel anders hat es in Söhnstetten mit hoher Wahrscheinlichkeit auch nicht ausgesehen. Auch 1805 und 1806 zogen Franzosen unter Napoleons Befehl plündernd durch das Dorf.


title: Söhnstetten

text: Bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts gehörte Söhnstetten zu sieben Achtel zum evangelischen Klosteramt Königsbronn und zu einem Achtel zum Amt Heidenheim. Nach Auflösung des Klosteramts 1806 kam ganz Söhnstetten zum Oberamt Heidenheim.


title: Söhnstetten

text: Gleich zu Beginn des 19. Jahrhunderts wird von mehreren Missernten und der daraus folgenden Hungersnot berichtet. Nachdem König Friedrich 1806 zum König von Württemberg gekrönt wurde, errichtete man ein einheitliches Steuersystem. „Dazu war eine genaue Vermessung jeder einzelner Parzelle des ganzen Landes Voraussetzung.“ Dies wurde in Söhnstetten 1830, mit Hilfe von Steinen, die jedes Grundstück von dem darauffolgenden genau abgrenzten, vorgenommen. Damit wurde zum ersten Mal das genaue Eigentum jedes Bewohners festgelegt und gesichert. Außerdem wurde 1840–1842 die Verkehrsverbindung mit Weisenstein aufgenommen. Zusätzlich wollte man die Eisenbahnstrecke Stuttgart-Ulm ursprünglich über Söhnstetten leiten. Doch 1906 beschloss man dann doch, die Verbindung über die Nachbarorte Gerstetten-Amstetten zu legen. Söhnstetten blieb nur die Bitte um Erbauung einer Bahn. Interessant ist die soziale Struktur des Dorfes zu dieser Zeit: „So lebten 1100 Bürger, darunter 4 Bäcker. 1 Gipser, 3 Schreiner, 4 Schmiede, 3 Metzger, 4 Wagner, 1 Sattler und Tapezier, 3 Zimmermeister, 4 Maurer, 8 Schuhmacher, 3 Schneider, 15 Weber, 2 Küfer, 5 Kaufläden, 1 Bierbrauerei, 6 Wirtschafte, 1 Molkerei, 3 Fruchthändler, 1 Bretterhandlung, 2 Kunstdünger-, Mehl- und Samenhandlungen.“ Dies zeigt, dass sich Söhnstetten komplett selbst versorgen konnte.


title: Söhnstetten

text: Als am 1. August 1914 der Erste Weltkrieg ausbrach, war man in ganz Deutschland begeistert. So machte auch Söhnstetten keine Ausnahme. Mit der Versprechung, dass alle Soldaten bis spätestens Weihnachten wieder siegreich zurückkommen würden, meldeten sich auch in Söhnstetten viele Freiwillige. Aber am Ende des vierjährigen Krieges kehrten 40 Söhnstetter nicht mehr aus dem Krieg zurück.


title: Söhnstetten

text: Zu der Reichstagswahl am 31. Juli 1932 besaß der Wahlkreis Heidenheim nicht weniger als 35 Parteien; die stärkste Partei bildeten die Sozialdemokraten. In den anderen Gemeinden, darunter auch Söhnstetten, bekam der Bauern- und Weingärtnerbund einen großen Teil der Stimmen. In Söhnstetten wählten von 574 Wahlberechtigten, davon 374 abgegebenen Stimmen, 146 Einwohner die Nationalsozialisten. An zweiter Stelle kam der Bauern- und Weingärtnerbund mit 120 Stimmen. Die SPD erhielt lediglich 38 Stimmen. Bei der letzten freien Wahl vom 6. November 1932 übernahm die NSDAP im Kreis die Mehrheit. Erstaunlich ist, dass in Söhnstetten die Stimmenzahl für die Nationalsozialisten abnahm. Doch trotzdem bildete die NSDAP die Mehrheit mit 104 Stimmen, da der Bauern- und Arbeiterverein nur noch 90 Stimmen erhielt. Ansonsten lassen sich so gut wie keine Angaben aus Söhnstetten zu dieser Zeit machen, da ein Großteil der Bevölkerung Bauern waren. Der normale Alltag war ein Überlebenskampf, was Zeitzeugen berichten.


title: Söhnstetten

text: Bei der Kreisreform während der NS-Zeit in Württemberg gelangte Söhnstetten 1938 zum erweiterten Landkreis Heidenheim.


title: Söhnstetten

text: Im Zweiten Weltkrieg wurde Söhnstetten nur einmal aus der Luft angegriffen. Dabei wurden zwei Häuser durch Bomben zerstört und acht weitere beschädigt. Trotzdem litt die Söhnstetter Bevölkerung auch in diesem Krieg sehr, hat sie doch 66 gefallene und 14 vermisste Männer zu beklagen. Die Namen dieser Soldaten sind in eine Steintafel an der Martinskirche eingemeißelt. „Jedes Jahr wird ihrer gedacht mit dem Wunsch, dass sich diese Tragödien nicht wiederholen mögen.“ Am 24. April 1945 wurde Söhnstetten kampflos von Teilen der 63.-US-Infanterie-Division eingenommen.


title: Söhnstetten

text: 1945 wurde der Ort wie auch der gesamte Landkreis Heidenheim Teil der Amerikanischen Besatzungszone und gehörte somit zum neu gegründeten Land Württemberg-Baden, das 1952 im jetzigen Bundesland Baden-Württemberg aufging.


title: Söhnstetten

text: In den Jahren nach 1945 kamen viele Heimatvertriebene nach Söhnstetten. So wurde aus dem bäuerlichen Dorf eine beliebte Wohngegend. Dieser Aufschwung kommt besonders in der Einwohnerzahl zum Ausdruck. So lebten bei der Volkszählung 1939 nur 1009 Einwohner im Ort. Im Vergleich dazu sind es heute (2004) schon ca. 800 Menschen mehr. Ein weiterer Grund für den starken Anstieg der Einwohnerzahl ist sicherlich, dass Söhnstetten an der B 466 liegt, einer Bundesstraße, die durch Städte wie Heidenheim an der Brenz oder Göppingen führt, und deshalb Söhnstetten ein beliebter Ort für Pendler wurde. Aber auch Firmen wurden in dem Ort ansässig. Ein Beispiel ist der Steinbruch Wager, der seit 1952 an Gustav Wager verpachtet wurde und Rohstoffe für die Bauwirtschaft liefert. Ein weiterer wichtiger Betrieb ist die Hirsch-Brauerei, seit 1896 im Familienbesitz.


title: Söhnstetten

text: Am 1. Januar 1971 wurde Söhnstetten nach Steinheim am Albuch eingemeindet.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Johann Heinrich Berger, seit 1717 von Berger, (* 27. Januar 1657 in Gera; † 25. November 1732 in Wien) war ein deutscher Jurist.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Berger wurde als Sohn des einstigen Konrektors am Geraer Gymnasium und späteren Rektors des Gymnasiums in Halle (Saale) Valentin Berger (* 18. Januar 1620 in Ohrdruf; † 22. Mai 1675 in Halle (Saale)) und seiner 1655 geehelichten Frau Margaretha Katharina (geb. Faschen aus Arnstadt † 1695) geboren. Er immatrikulierte sich an der Universität Leipzig, um sich einem Studium der Rechtswissenschaften zu widmen, wo er in Jacob Born (dem Älteren) einen fördernden Gönner fand. 1677 zog er nach Jena und hörte dort Georg Adam Struve, Johann Schilter und Nikolaus Christoph Freiherr von Lyncker. Hier beschäftigte er sich auch mit theologischen, philosophischen und historischen Themen.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Wieder nach Leipzig gezogen, erwarb er 1682 den Doktorgrad und bekam eine Anstellung als Assessor im geistlichen Konsistorium. 1685 folgte er einem Angebot der Universität Wittenberg als ordentlicher Professor und Assessor am Wittenberger Hofgericht. Alsbald erwarb er einen Sitz im Schöppenstuhl der Juristenfakultät. Es folgte ein Sitz am Niederlausitzer Landgericht und 1694 wurde er Rat am Appellationsgericht in Dresden.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Angebote anderer Universitäten lehnte er ab, so zum Beispiel 1695, als er Lynckers Stelle in Jena übernehmen sollte. 1707 wurde er am kursächsischen Hofgericht Assessor primarius, Ordinarius an der Juristenfakultät, übernahm als Direktor den Vorsitz über das Wittenberger Konsistorium und wurde zum königlich polnischen und kurfürstlichen Rat. Als solcher beteiligte er sich ab 1697 an den Vorarbeiten zu einer neuen Prozessordnung, die 1699 den Ständen vorgelegt wurde. Diese Prozessordnung, die hauptsächlich von Berger erarbeitet wurde, bildet im Wesentlichen die Grundlage der 1724 veröffentlichten "„Erläuterung und Verbesserung der bisherigen (kursächsischen) Prozeß- und Gerichtsordnung“". Auf Lynckers Empfehlung wurde er Reichshofrat bei Kaiser Joseph I.


title: Johann Heinrich von Berger

text: 1713 erhielt er von Karl VI, nachdem er 1711 in Kursachsen zum Beisitzer des Reichsvikariatsgerichts geworden war, die Bestellung als evangelischer Reichshofrat, was 1717 die Erhebung in den Adelsstand des Heiligen Römischen Reiches nach sich zog und dem die unmittelbare fränkische, schwäbische und rheinische Reichsritterschaft folgte. Weitere Berufungen wie die Stelle eines weimarschen Premierministers und Kanzlers schlug er aus.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Berger hatte durch unermüdlichen Fleiß sich umfassende Kenntnis des römischen und deutschen Rechtes erworben und war in der Lage, durch seinen ihm gegebenen Verstand die Rechtsrichtungen zu taxieren. In den Mitteilungen der Rechtsprechung seiner Zeit und der Verwertung derselben zur Gewinnung legislativer Gesichtspunkte ruht sein Hauptwerk.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Berger heiratete am 8. November 1684 in Dresden Maria Sophia Jacobi (* 1665 Dresden; † 1711), die Tochter des Dr. jur. Adam Christoph Jacobi und der Maria Gertrud Börner (1645–1711). Das Ehepaar hatte acht Kinder, vier Söhne und eine Tochter überlebten ihn. Die überlebenden Söhne waren Christof Heinrich von Berger, Johann Samuel von Berger (* 16. August 1691 in Wittenberg † 17. September 1757 in Celle, am 14. Oktober 1703 immatrikuliert an der Universität Wittenberg, am 18. Oktober 1709 Magister der Philosophie, Lizenziat und Doktor der Medizin im September 1713, Arzt in Celle, 1726 in zweiter Ehe verheiratet mit Margarethe Louise von Ramdohr (1705–1790), Enkelin des Andreas Ramdohr), Johann August von Berger und Friedrich Ludwig von Berger. Die Tochter heiratete den Theologen Andreas Charitius.


title: Johann Heinrich von Berger

text: Zu Enkeln, als Söhnen des Johann Samuel von Berger, zählen der königlich-dänische Leibarzt Johann Just von Berger und der königlich-dänische Husarengeneral Valentin von Berger.Weitere Werke in "Oeconomia iuris. Ad usum hodiernum accomodati accurante." Editio 8, denuo revisa. Herausgegeben von Christian Gottlieb Haubold. Weidmann, Leipzig 1801, und in Johann Friedrich Jugler: "Beyträge zur juristischen Biographie oder genauere litterarische und critische Nachrichten von dem Leben und den Schriften verstorbener Rechtsgelehrten auch Staatsmänner, welche sich in Europa berühmt gemacht haben." Bd. 1, Stück 1, 1773, , S. 38–60.


title: Buster Crabbe

text: Clarence Linden „Buster“ Crabbe (* 7. Februar 1908 in Oakland; † 23. April 1983 in Scottsdale) war ein US-amerikanischer Schwimmer und Schauspieler.


title: Buster Crabbe

text: Buster Crabbe war Olympiasieger, hielt 35 nationale Rekorde und 16 Weltrekorde im Schwimmen. Als Schauspieler wirkte er in über einhundert Filmen und mehreren Serials mit und war der einzige Darsteller, der alle drei populären Comic-Helden der 1930er Jahre verkörperte: Buck Rogers, Flash Gordon und Tarzan.


title: Buster Crabbe

text: Clarence Linden „Buster“ Crabbe wurde am 7. Februar 1908 im kalifornischen Oakland geboren. Als er achtzehn Monate alt war, zog seine Familie nach Hawaii, wo sein Vater die Stelle eines Aufsehers auf einer Ananasplantage übernahm. Dort lernte der junge Buster das Schwimmen unter idealen Bedingungen und mit einem großen Vorbild: Duke Kahanamoku war nicht nur der Begründer des modernen Wellenreitens, sondern auch mehrfacher Olympiasieger im Schwimmen. 1927 kehrte Crabbe aufs Festland zurück, um an der University of Southern California in Los Angeles Jura zu studieren. Wegen seiner Erfolge für die Hochschulmannschaft wurde er für die Olympischen Sommerspiele 1928 in Amsterdam nominiert. Während sein Mannschaftskollege Johnny Weissmüller zweimal Gold erschwamm, erreichte Crabbe Bronze über 1.500 Meter Freistil.


title: Buster Crabbe

text: Ähnlich wie sein Kollege Weissmüller stieg auch Crabbe ins Filmgeschäft ein, und als MGM 1931 für ihren ersten Tarzanfilm einen schwimmfähigen Sportstar suchte, wurde Crabbe, der damals als Statist beim John-Wayne-Film "That’s My Boy" mitwirkte, angeschaut und gleich wieder aussortiert. Die Rolle bekam der wesentlich bekanntere Johnny Weissmüller, der von da an sechzehn Jahre lang in zwölf Tarzanfilmen die Titelrolle spielte. Crabbe schloss 1931 die Universität ab, blieb aber sportlich aktiv. Im Sommer 1932 nahm er an den Olympischen Sommerspielen in Los Angeles teil. Über 400 Meter Freistil lieferte sich Crabbe ein packendes Duell mit dem französischen Weltrekordhalter Jean Taris. Dieser führte von Anfang an, aber Crabbe schloss etwa 25 Meter vor dem Ziel zu ihm auf und schlug den Franzosen um eine Zehntelsekunde. Sein Sieg sollte auch die einzige US-Goldmedaille bei den männlichen Schwimmern dieser Olympiade bleiben, alle anderen Goldmedaillen gingen an Japan.


title: Buster Crabbe

text: Durch den Olympiasieg wurde Hollywood wieder auf Crabbe aufmerksam. Paramount Pictures engagierte ihn für "King of the Jungle" (dt. "Abenteuer in zwei Erdteilen"), der thematisch an die populären Tarzan-Filme angelehnt war. 1933 heiratete Crabbe seine College-Liebe Adah Virginia Held. Im selben Jahr erhielt er mit "Tarzan the Fearless" seine erste und einzige Rolle als Tarzan und schrieb sich als siebte Person in die Liste der Tarzandarsteller ein. Gegen die populären Filme mit Weissmüller als Tarzan konnte die Low-Budget-Produktion bei Publikum und Kritik nicht mithalten. Der Film wurde sowohl als Serial als auch als Spielfilm aufgenommen. Als das Serial herauskam, zeigten die meisten Filmtheater lediglich die erste Folge und verzichteten dann auf die weiteren. Da keine Kopien archiviert wurden, existiert heute nur noch die Langversion des Films. In den folgenden Jahren spielte er Hauptrollen in zahlreichen B-Filmen.


title: Buster Crabbe

text: 1936 wurde ein Schauspieler für die Titelrolle von "Flash Gordon" gesucht, dem ersten echten Science-Fiction-Serial, das auf der gleichnamigen Comicreihe basierte. Crabbe glaubte, die Idee sei zu abwegig für das Kinopublikum und würde floppen. Er mochte jedoch den Comicstrip und ging zum Casting bei Universal Pictures, um zu sehen, wer die Rolle spielen würde. Als ihn der Produzent Henry MacRae dort sah, ging er auf ihn zu und bot ihm die Rolle auf der Stelle an. Wie sich herausstellte, hatte MacRae einige von Crabbes Filmen gesehen und ihn als Wunschkandidaten auserkoren, dachte aber, dass Paramount, bei der Crabbe unter Vertrag stand, ihn nicht freigeben würde.


title: Buster Crabbe

text: Der Deal kam jedoch zustande und Buster Crabbe drehte nicht nur das sehr erfolgreiche Initial-Serial "Flash Gordon", sondern kämpfte auch in den Folgefilmen "Flash Gordon’s Trip to Mars" (1938) und "Flash Gordon Conquers the Universe" (1940) gegen „Ming den Grausamen“. Um dem Comichelden Flash Gordon möglichst ähnlich zu sehen, musste Crabbe sich die Haare färben. Das machte ihn sehr verlegen und in der Öffentlichkeit trug er stets einen Hut. Er hatte Angst davor, dass ihm Männer nachpfiffen. Als mit "Buck Rogers" 1939 auch der zweite erfolgreiche Science-Fiction-Comic der 1930er Jahre verfilmt werden sollte, wählte die Produktionsfirma sofort Buster Crabbe aus. Das Budget seiner kostengünstigen Filme blieb trotz des Erfolges gleich niedrig. So wurden zum Beispiel Hintergrundaufnahmen aus dem futuristischen Musical "Just Imagine" (1930), Dekorationen aus "Flash Gordon" und selbst Kleidungsstücke verwendet, die im Jahr zuvor noch bei Flash Gordons Marsreise zu sehen waren.


title: Buster Crabbe

text: Von 1941 bis 1946 drehte Crabbe – gelegentlich auch unter dem Namen "Larry Crabbe" – für die B-Movie-Produktionsfirma Producers Releasing Corporation (PRC) an die 40 Western, oft in der Rolle von Billy the Kid oder Billy Carson. In diesen Low-Budget-Produktionen (seine Gage für "Prairie Rustler" (1945) z. B. betrug 3.000 Dollar) war sein Sidekick Al "Fuzzy" St. John, der schon auf eine lange Karriere als Stummfilm-Komiker zurückblicken konnte. Nach 1946 drehte Crabbe weniger Filme und begann, seine eigene Swimmingpool-Firma aufzubauen. Daneben tourte er fünf Jahre lang mit einer Show namens "Buster Crabbe’s Aquaparade" durch Amerika und Europa. 1950 spielte er erstmals zusammen mit Johnny Weissmüller in "Die Dschungelgöttin". Dabei war Weissmüller der Held, Crabbe mimte den Bösewicht.


title: Buster Crabbe

text: Anfang der 1950er Jahre war die große Zeit der B-Movies zu Ende und Buster Crabbe erhielt eine eigene Fernseh-Show, die auf Kinder ausgerichtet war und später in "Buster’s Buddies" umbenannt wurde. Erfolgreicher war er jedoch mit der Titelrolle in der Fernsehserie "Captain Galliant of the Foreign Legion" (1955–1957), in der auch sein Sohn Cullen mitwirkte. 1957 starb Crabbes Tochter Sande an Magersucht. Er beschäftigte sich nun zunehmend mit dem Swimmingpool-Geschäft, dessen Produkte in über 28 Ländern vertrieben wurden. Parallel dazu betrieb er ein Sommercamp für Jugendliche, bei dem das Schwimmen im Vordergrund stand und stets mindestens ein Schwimmlehrer aus Hawaii zugegen war.


title: Buster Crabbe

text: 1965 wurde Buster Crabbe in die Ruhmeshalle des internationalen Schwimmsports aufgenommen. 1970 war er Ehrengast bei der Science-Fiction-Tagung "Multicon 70" in Oklahoma City. Seinen letzten Weltrekord erschwamm er 1971 in der Altersklasse Ü60 über 400 Meter Freistil. 1979 spielte er in der Neuauflage der Buck Rogers Fernsehserie einen betagten Piloten namens "Gordon", eine Anspielung auf seine Paraderolle "Flash Gordon".


title: Buster Crabbe

text: Am 23. April 1983, zehn Tage nach seiner Goldenen Hochzeit, starb Buster Crabbe im Alter von 75 Jahren an einem Herzinfarkt.


Die Sudetendeutsche Landsmannschaft in Österreich (SLÖ) ist ein Vertriebenenverband, der 1953 mit dem Anspruch gegründet wurde, alle in Österreich lebenden Sudetendeutschen bzw. deren Nachkommen politisch zu vertreten. Die Landsmannschaft ist Mitglied des Verbandes der deutschen altösterreichischen Landsmannschaften in Österreich (VLÖ), überparteilich und gliedert sich in einen Bundesverband und in sieben Landesverbände (Wien, Niederösterreich und Burgenland, Oberösterreich, Salzburg, Tirol, Kärnten und den Kulturverband der Südmährer). Bundesobmann ist seit 2000 Gerhard Zeihsel.


title: Sudetendeutsche Landsmannschaft in Österreich

text: Die Hauptziele der SLÖ sind: „.. unabhängig von Abkommen und Verträgen, den legitimen Anspruch der Sudetendeutschen auf ihre angestammte Heimat“ einzufordern. Aber auch die Annullierung jener „Beneš-Dekrete“, die „Kollektivschuld“ und „schwere Verletzungen der Menschenrechte“ betreffen.


text: Im „Haus der Heimat“ in Wien, Sitz der SLÖ wie auch des VLÖ und weiterer landsmannschaftlicher Vertriebenenverbände, wurde ein „Dokumentationsarchiv der Sudetendeutschen“ eingerichtet, welches den Zweck hat, alles zur Kultur und Geschichte der Sudetendeutschen zu sammeln und zu dokumentieren. Das offizielle Organ der Landsmannschaft ist die Sudetenpost.


title: Oggenhausen

text: Oggenhausen ist seit dem 1. Januar 1971 ein Stadtteil von Heidenheim an der Brenz.


title: Oggenhausen

text: Oggenhausen liegt auf dem Südlichen Härtsfeld, einer Hochfläche der östlichen Schwäbischen Alb.


title: Oggenhausen

text: Wenige Fundstücke sind aus der Steinzeit bekannt. Es existieren zwei Grabhügel aus der Hallstattzeit. Süd-westlich an Oggenhausen vorbei verläuft eine noch heute teilweise erkennbare Straße von Heidenheim nach Faimingen aus der römischen Zeit (Ende des 1. bis Mitte des 3. Jhd. n. Chr.) Des Weiteren gibt es noch überwachsene Mauerreste, die von einem römischen Gutshof oder von Wallanlagen stammen könnten, die sich im Wald „Eierhäule“ befinden.


title: Oggenhausen

text: Es wird angenommen, dass sich Oggenhausen bereits 1102 im Besitz der staufischen Stiftungsgüter für das Kloster Lorch befand. Bedeutender Grundbesitzer war Mitte des 14. Jahrhunderts der Deutsche Orden bzw. die Deutschordenskommende in Giengen und Mitte des 15. Jahrhunderts das Niederadelsgeschlecht der Fetzer. Diese teilten 1587 ihre Herrschaft und damit das Dorf Oggenhausen in die Güter des sogenannten „Oberen Schlosses“ und des „Unteren Schlosses“ auf. Der Gasthof „Zum König“ dürfte, wenn eventuell auch in anderer baulicher Form, bereits damals als ein Teil des „Oberen Schlosses“ bestanden haben. „Unteres Schloss“ kam 1612 und „Oberes Schloss“ 1662 zum Herzogtum Württemberg.


title: Oggenhausen

text: Die noch heute bestehende Brauerei wurde 1686 eingerichtet. 1810 kam das Dorf zum Oberamt Heidenheim. Am 22. Mai 1829 wurden die beiden Schlossgüter vom Staat an die Gemeinde veräußert. Der nun zur Verfügung stehende Grund konnte von den Einwohnern günstig erworben werden, sodass diese Landwirtschaft betreiben konnten. Des Weiteren wurde Oggenhausen 1829 Bezirksgemeinde und 1834 Pfarrei. Das Wappen (drei schwarze Schrägbalken in Silber) erhielt der Ort 1930. 1970 stimmten 95 % der Oggenhausener Bürger für den Anschluss an Heidenheim, der am 1. Januar 1971 in Kraft trat.


title: Oggenhausen

text: 1732 errichtete der Werkmeister Johann Leonhard Hory an der Stelle einer Wendelinskapelle die evangelische Kirche.


title: Oggenhausen

text: 1816 Die Kirche bekommt eine Orgel von König Friedrich von Württemberg.


title: Oggenhausen

text: 1840 Erste Renovierung der Kirche.


title: Oggenhausen

text: 1862 Einbau einer neuen Orgel.


title: Oggenhausen

text: 1922 Zweite Instandsetzung der Kirche.


title: Oggenhausen

text: 1969 Bau des Pfarrhauses.


title: Oggenhausen

text: 1988 Einweihung des Gemeindehauses.


title: Oggenhausen

text: 2005 Dritte Instandsetzung.


title: Ballmertshofen

text: Ballmertshofen ist ein Ortsteil der Gemeinde Dischingen im Landkreis Heidenheim. Bis 1974 war Ballmertshofen eine eigenständige Gemeinde.


title: Ballmertshofen

text: Ballmertshofen liegt südöstlich des Kerns von Dischingen an den Kreisstraßen K 3000 und K 3001.


title: Ballmertshofen

text: Der Ort liegt im Unteren Egautal, welches Teil der Lonetal-Flächenalb ist, einer Hochfläche im Osten der Schwäbischen Alb.


title: Ballmertshofen

text: Die Endung -hofen des Ortsnamens deutet darauf hin, dass der Ort in der älteren Ausbauzeit (7. bis 10. Jahrhundert) besiedelt wurde. Der Ortsname bedeutet demnach Hof des Baltram.


title: Ballmertshofen

text: Ballmertshofen wurde das erste Mal 1139 als „Baltrameshoven“ erwähnt, jedoch ist unsicher, ob damit wirklich dieser Ort gemeint war. 1140 wurde der Ort als „Baltrammeshoven“ erwähnt, 1236 als „Balmershoven“ und 1368 als „Baltmarßhofen“. Der Name des Ortes enthält den Namen des alemannischen Ortsgründers, der vermutlich Baltram hieß.


title: Ballmertshofen

text: Der Ort gehörte im Hochmittelalter zum Teil den Grafen von Dillingen, die ihren Besitz 1236 dem Kloster Neresheim schenkten, dem der Ort 1298 ganz gehörte. Die Burg samt dem Hauptteil des Ortes einschließlich des Besitzes der 1140 mit "Rehewin von Ballmertshofen" erwähnten Adelsfamilie kam an die von Westerstetten zu Altenberg.


title: Ballmertshofen

text: Durch Weiterverkauf gelangte die Hälfte des Anteils der von Westerstetten 1442 an Ulm, das noch weitere Güter erwarb, aber 1512 wegen obrigkeitsrechtlicher Streitigkeiten mit Pfalz-Neuburg das ganze Rittergut an die von Westernach zu Trugenhofen weiterveräußerte. Durch Erbschaft kam der Besitz 1535 an die von Leonrod und von St. Vincent, die wegen der ständigen Unstimmigkeiten mit Pfalz-Neuburg, das die Landeshoheit beanspruchte, das Rittergut trotz Widerspruchs des Ritterkantons Kocher 1749 an Thurn und Taxis veräußerten.


title: Ballmertshofen

text: Im Jahr 1806 fiel der Ort schließlich an das Königreich Bayern und 1810 an das Königreich Württemberg. Bis 1938 war der Ort im Oberamt Neresheim, dann wurde es in den Landkreis Heidenheim eingegliedert.


title: Ballmertshofen

text: Ballmertshofen war von 1901 bis 1972 mit der Härtsfeldbahn an das Bahnnetz angeschlossen.Blasonierung: In Rot zwischen goldenem Gehörn eine silberne Glocke.


title: Demmingen

text: Demmingen mit dem Weiler Wagenhofen ist ein Ortsteil der Gemeinde Dischingen im Landkreis Heidenheim. Bis 1974 war Demmingen eine eigenständige Gemeinde.


title: Demmingen

text: Demmingen liegt südöstlich des Kerns von Dischingen an den Kreisstraßen K 3000 und K 3001.


title: Demmingen

text: Der Ort liegt auf der Ries-Alb, einer Hochfläche im Osten der Schwäbischen Alb.


title: Demmingen

text: Demmingen wurde das erste Mal 1270 als „Thuemingen“ erwähnt, ein Jahr später als „Tumingen“. 1270 erhielt das Kloster Mödingen Besitz in Demmingen, 1271 erhielt es ein weiteres Gut vom Kloster Echenbrunn. Im Jahr 1295 trat das Kloster Ochsenhausen seinen Besitz in Demmingen an das Kloster Neresheim ab.Blasonierung: In Silber auf grünem Boden ein steigender schwarzer Steinbock.


title: Dunstelkingen

text: Dunstelkingen mit dem Weiler Hofen ist ein Ortsteil der Gemeinde Dischingen im Landkreis Heidenheim. Bis 1974 war Dunstelkingen eine eigenständige Gemeinde.


title: Dunstelkingen

text: Dunstelkingen liegt nordöstlich des Kerns von Dischingen an den Kreisstraßen K 3003 und K 3004.


title: Dunstelkingen


title: Dunstelkingen

text: Von der einstigen Burg Dunstelkingen zeugen noch einige Grabenreste. Blasonierung: In Silber auf blauem Schildfuß eine rote Burg mit zwei Seitentürmen und geschlossenem Tor.


title: Deutsche Fußballnationalmannschaft (U-18-Junioren)

text: Die DFB-U-18-Junioren sind die Nationalmannschaft der früheren A-Jugend (bis zum 18. Lebensjahr; jüngerer Jahrgang früher U-17) der Männer des DFB. Der Trainer der DFB-U-18-Junioren der Männer ist derzeit Guido Streichsbier.


text: Die erste Fußball-Europameisterschaft wurde 1981 in Deutschland ausgetragen und wurde von der deutschen Mannschaft im Finale gegen Polen mit 1:0 gewonnen. 1982 und 1983 schied man bereits in der Vorrunde der Europameisterschaft aus. 1984 konnte sich die Mannschaft nicht qualifizieren. 1986 in Jugoslawien setzte sie sich im Spiel um den dritten Platz mit 1:0 gegen Schottland durch; Europameister wurde die Mannschaft aus der DDR. 1988 und 1990 hatte sich die bundesdeutsche Mannschaft nicht qualifiziert, die Mannschaft der DDR belegte 1988 den dritten Platz. 1992 in Deutschland schied die deutsche Mannschaft im Viertelfinale der Europameisterschaft aus. 1993 schlug die Qualifikation erneut fehl. 1994 in Spanien verlor Deutschland im Finale erst nach Elfmeterschießen mit 1:4 gegen Portugal und wurde Vize-Europameister. 1995, 1996 und 1997 scheiterte die Mannschaft bereits in der Qualifikation. 1998 erreichte die deutsche Mannschaft den zweiten Platz; sie verlor das Finale gegen Irland mit 3:4 im Elfmeterschießen. 1999 misslang die Qualifikation für die Europameisterschaft. 2000 in Deutschland gewann die Mannschaft das Spiel um den dritten Platz gegen Tschechien mit 3:1. für die letzte U-18-Europameisterschaft 2001 konnte sich die Mannschaft nicht mehr qualifizieren. In der U18-Klasse werden seit 2002 keine Wettbewerbe der UEFA mehr ausgetragen, weil die Altersgrenze hierfür auf 19 Jahre erhöht wurde. Die Mannschaft bestreitet daher seitdem nur Freundschaftsspiele, die zur Vorbereitung auf die Europameisterschaften der DFB-U-19-Junioren der Männer dienen.


title: Psychosynthese

text: Psychosynthese ist eine Form der transpersonalen Psychotherapie, die vom italienischen Psychiater und Psychoanalytiker Roberto Assagioli (1888–1974) entwickelt wurde. Die Psychosynthese unterscheidet sich von anderen Formen der Psychotherapie einerseits durch das ihr zugrunde liegende Modell, welches die Psyche als ein Zusammenspiel verschiedener Teilpersönlichkeiten versteht, und darauf zielt, diese zu erkennen, zu verstehen und zu integrieren (= "bewusst zu nutzen") und andererseits durch die Verwendung unterschiedlicher Techniken (Imagination, spontanes Zeichnen, Aufstellungsarbeit etc.) versucht, schnell und lösungsorientiert zu ersten Erfolgen zu führen und sich nicht im reinen Analysieren von Problemen zu verlieren. Psychosynthese wird nebst zu therapeutischen Zwecken auch in anderen Bereichen, beispielsweise der Beratung, eingesetzt.


title: Psychosynthese

text: Mit der Psychosynthese wollte Roberto Assagioli, Psychiater und Neurologe aus Venedig, die existierenden psychologischen Strömungen seiner Zeit, speziell die Psychoanalyse, sowie die spirituellen Weisheitstraditionen in einer Synthese zusammenführen. Diese sollte sowohl im Hinblick auf die verwendete Sprache (Terminologie) wie auch die Konzeption für Menschen mit unterschiedlicher Weltanschauung, theoretischer Ausrichtung und kulturellem Hintergrund akzeptabel sein. Dazu integrierte er eine Vielzahl psychologischer Strömungen in ein eigenes Entwicklungsmodell. Ausgeschlossen aus diesem Syntheseversuch wurden von ihm rein materialistische Weltanschauungen, welche mit seiner Sichtweise der Psychosynthese unvereinbar waren. Assagioli wirkte mit seiner Arbeit prägend für die spätere psychologische Nomenklatur diverser transpersonaler Richtungen.


title: Psychosynthese

text: Assagioli war wesentlich daran beteiligt, die damals noch junge Psychoanalyse in Italien einzuführen.


title: Psychosynthese

text: Carl Gustav Jung schrieb 1909 in einem Brief an Sigmund Freud von „einer sehr erfreulichen und möglicherweise wertvollen Bekanntschaft mit unserem ersten Italiener, einem Assagioli von der psychiatrischen Klinik in Florenz“. Freud berichtet von einem Brief Assagiolis an ihn. Im „Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen“ informierte Assagioli über die psychoanalytischen Aktivitäten in Italien.


title: Psychosynthese

text: Außerhalb der psychoanalytischen Kreise fand Assagioli unter anderem auch bei der Theosophin Alice Bailey Anklang. In einer unvollendeten Biographie beschreibt sie ihn als einen „der hervorragendsten Psychologen Europas“ und als einen Menschen „von seltener Charakterschönheit“.


title: Psychosynthese

text: Assagioli zählte eine ganze Reihe illustrer Persönlichkeiten zu seinem Bekanntenkreis, darunter etwa Hermann Graf Keyserling, Viktor Frankl, Abraham Maslow, Rabindranath Tagore, den Sufi-Meister Hazrat Inayat Khan, Ananda Kentish Coomaraswamy, den Zen-Meister Daisetz Teitaro Suzuki, Lama Anagarika Govinda und die Tibetforscherin Alexandra David-Neel.


title: Psychosynthese

text: Assagioli war zeitlebens bestrebt, ein analytisch-materialistisches Menschenbild mit einem humanistisch-spirituellen zu vereinen. Er wurde beeinflusst von diversen psychologischen Schulen, beispielsweise den Werken von Erich Fromm, Erik H. Erikson, Ludwig Binswanger, Carl Rogers, Fritz Perls, Kurt Lewin, Hanscarl Leuner, Rollo May. Gleichzeitig empfand er das von jenen Psychologien propagierte Menschenbild als teilweise mangelhaft. Diesen Mangel versuchte er auszugleichen durch Einbeziehung der Lehren spiritueller Traditionen wie der christlichen, jüdischen, hinduistischen und buddhistischen, was ihm durch eine Vertrautheit mit diversen philosophischen und mystischen Traditionen wie der klassischen griechischen Philosophie (insbesondere der platonischen Lehren), der Kabbalah, der Veden oder der Lehren der christlichen Mystiker Meister Eckehart, Johannes vom Kreuz und Theresa von Avila ermöglicht wurde.


title: Psychosynthese

text: Die Psychosynthese ist somit eine Synthese aus diversen Schulen, Lehrgebäuden und Traditionen. Sie ist ein Konzept, das die wissenschaftlichen Erkenntnisse aus Medizin und Psychologie und die Weisheitslehren der Völker zusammenfügt zu einem Menschenbild, das die biologische Gebundenheit des Menschseins in einen größeren Rahmen der persönlichen Wahlfreiheit und Verantwortung einbindet und diesen wiederum in einen noch umfassenderen der spirituellen Verbundenheit und Teilhabe.


title: Psychosynthese

text: Bereits 1910 wies Assagioli im Rahmen seiner Doktorarbeit auf die Begrenzungen des psychoanalytischen Konzepts hin: Solange der Mensch als nur von seinen biologischen Trieben her verstanden wird, kann er nur teilweise erfasst, aber nicht in seiner Ganzheit gesehen werden. Assagiolis Anliegen war es daher, eine wissenschaftliche Psychologie zu entwickeln, die die Realität der Seele anerkennt und die Freude, Sinn und Erfüllung, Kreativität, Liebe und Weisheit, also die höheren Energien und Strebungen des menschlichen Daseins, nicht als Kompensationen oder Sublimationen von Trieben definiert, sondern sie als lebendige Seelenwirklichkeit ebenso miteinbezieht wie die Impulse, Triebe und Bedürfnisse der vitalen Basis der menschlichen Natur.


title: Psychosynthese

text: 1911, also ein Jahr später, stellte er seine Ansichten über das Unbewusste in einem Referat auf dem “Internationalen Kongress für Philosophie” in Bologna vor. Er differenzierte dabei das Unbewusste in ein “tieferes”, “mittleres” und “höheres” Unbewusstes und ergänzte damit das eher biologistische Bild der Psychoanalyse, das sich auf das “tiefere” Unbewusste beschränkte, durch den geistigen Aspekt des höheren Unbewussten.


title: Psychosynthese

text: Gemäß dem Menschenbild der Psychosynthese macht die bewusste Persönlichkeit nur einen Teil der Gesamtheit des Menschen aus. Im Zentrum des menschlichen "Bewussten" steht zwar das seiner selbst bewusste "Ich" oder die Person/Persönlichkeit, aber umfassender oder größer noch als das Bewusste ist das (individuelle) "Unbewusste". Das (individuelle) Unbewusste gliedert sich in drei aufeinander aufbauende Teile: Das Bewusste steht in unmittelbarem Austausch mit dem mittleren Unbewussten. Ein Kontakt zwischen dem Bewussten und dem tieferen Unbewussten oder dem höheren Unbewussten ist prinzipiell möglich, findet jedoch im Alltag nur selten statt.


title: Psychosynthese

text: Außerhalb der Triade des individuellen Unbewussten liegt das "kollektive Unbewusste".


title: Psychosynthese

text: Als integrierendes Prinzip wirkt das "Selbst" auf das tiefere, das mittlere, das höhere Unbewusste und das Bewusste (und somit auf das Ich) ein. Es durchdringt gewissermaßen diese Bereiche, ist damit jedoch nicht vollständig deckungsgleich. Während die Inhalte des Unbewussten „dynamisch, aktiv und wechselhaft“ sind, bleibt das Selbst „unveränderlich, unbeweglich und stabil“. Das Selbst wird auch als "Höheres Selbst" oder "Transpersonales Selbst" bezeichnet, um das im Menschen vorhandene Wachstumspotential herauszustellen. Das Ich kann letztlich nicht als vom Selbst verschieden angesehen werden, vielmehr muss es als eine Art „Spiegelung“ des Selbst aufgefasst werden, welches für sich genommen ohne konkreten Inhalt ist. Das „höhere Selbst“ bezeichnet somit gleichzeitig das integrierende Prinzip als auch das im Menschen vorhandene Potenzial zur Erschließung weiterer unbewusster Bereiche.


title: Psychosynthese

text: Die Übergänge zwischen den Bereichen des Bewusstseins und des Unbewussten sind nicht starr und undurchdringlich, sondern in einer Art osmotischen Austausches begriffen. Das heißt, es findet ein ständiger Austausch von Inhalten des Bewussten und des Unbewussten statt. Mittels geeigneter Methoden und Techniken lassen sich Inhalte sowohl des tieferen Unbewussten als auch des höheren Unbewussten durch das Bewusstsein nach und nach erschließen, so dass das Selbst mit der Zeit immer umfassendere Inhalte integrieren kann, was als Wachstum bezeichnet werden kann. Assagioli wies wiederholt darauf hin, dass die Unterdrückung von Impulsen aus dem höheren Unbewussten genauso schädlich und entwicklungshemmend sein könne wie die von Freud beschriebene Abwehr von Inhalten aus dem tieferen Unbewussten.


title: Psychosynthese

text: Die Psychosynthese sieht also den Menschen als Seele, die eine Persönlichkeit hat, um sich in der Welt zu bewegen und im Leben ausdrücken zu können. Wie andere psychotherapeutische Schulen arbeitet die Psychosynthese mit der Persönlichkeit, denn nur eine wohlausgewogene und integrierte Persönlichkeit kann ihre Aufgabe als Werkzeug der Seele wirklich erfüllen. Aber das eigentliche Ziel der Arbeit liegt tiefer: Es geht darum, bei sich selbst und anderen mehr und mehr die Seele als wirkliches Zentrum des Menschen zu erkennen und auch zu erfahren, in Assagiolis Worten: „die Energien des Selbst zu befreien.“ Die Persönlichkeit ist nichts, was es zu überwinden gilt, wie das in manchen spirituellen Schulungswegen gesagt wird, sondern es gilt, „durch die Anwendung des synthetischen Geistes, durch das ständige Bemühen, die Teile stets mit dem Ganzen in Beziehung zu setzen.“


title: Psychosynthese

text: Um dieses Ziel anzustreben, hat die Psychosynthese Methoden und Techniken entwickelt, die in den verschiedenen Stadien des Prozesses eingesetzt werden. Zentral sind dabei die Schulung und Ausbildung des inneren Beobachters, also die Übung der Achtsamkeit einerseits, und die Weckung und Entwicklung des Willens, also die Ausbildung der Fähigkeit zur Wahl, Verantwortung und handelnder Umsetzung andererseits. Viele Übungen dienen der aktiven Hinwendung zu und der Befreiung von Energien und Kräften aus dem ‚höheren Unbewussten‘. Der Begriff „Höheres Selbst“ übrigens, der heute von verschiedenen transpersonalen Richtungen verwendet wird, wurde von Assagioli in die Psychologie eingeführt. Es wird als der Motor der psychischen Aktivität angesehen, als das Zentrum, von dem der Prozess der Entwicklung ausgeht und vorangetrieben wird. Viele Selbst-Erfahrungsübungen in der Psychosynthese sind darauf angelegt, das „Höhere Selbst“ als innere Wirklichkeit zu erfahren und im Bewusstsein zu verankern.


title: Psychosynthese

text: Assagiolis Anliegen bestand nicht so sehr darin, mit der Psychosynthese ein neues geisteswissenschaftliches oder metaphysisches Gebäude vorzugeben. Er betonte daher gerne, dass die Psychosynthese zur Tür führe, aber keine Aussagen darüber mache, was dahinter sei. Sein Ziel war in erster Linie, das Potential der menschlichen Seele zu wecken und dafür praktische und nachvollziehbare Methoden zu entwickeln.


title: Psychosynthese

text: Roberto Assagioli war die Entwicklung einer soliden moralisch-ethischen Grundlage außerordentlich wichtig. Dazu bedarf es seiner Ansicht nach hier wie dort innerer Arbeit und Disziplin oder anders ausgedrückt einer kraftvollen und effektiven Willensschulung.


title: Psychosynthese

text: Als Tiefenpsychologe weist Assagioli besonders auf eine Notwendigkeit hin: „Um sich wirklich selbst zu kennen, ... muss auch eine ausgedehnte Erforschung der weitläufigen Regionen unseres Unbewussten vorgenommen werden. Zuerst müssen wir mutig die Höhle unseres tiefen Unbewussten durchschreiten, um die dunklen Kräfte zu entdecken, die uns verstricken und bedrohen - die ‚Phantasmen‘, die Urbilder oder kindlichen Vorstellungen, die uns verfolgen oder auf stille Art beherrschen, die Ängste, die uns lähmen, die Konflikte, die unsere Energien aufzehren. Die Höherentwicklung kann nur auf einem guten Fundament stehen, wenn die ‚dunklen Kräfte‘ aus dem Schattenbereich geholt und integriert werden.“


title: Psychosynthese

text: Assagioli hinterließ mit der Psychosynthese eine Vision von der Entwicklung des Menschen, die verbinden wollte zwischen verschiedenen Schulen und Weltanschauungen und die auffordert, diese Vision weiterzuentwickeln. Er schuf eine offene, jedoch klare und präzise Formulierung der Psychosynthese, die es möglich macht, neue Einsichten aus Wissenschaft, Kunst und Religion zu integrieren. Seine Idee von der Zukunft der Psychosynthese war, dass diese Weiterentwicklung von unabhängigen Instituten gefördert werden sollte. Zusammenfassend drückt sich sein Anliegen in folgendem Zitat aus: “Wir alle stehen in Verbindung miteinander, nicht nur sozial und auf körperlicher Ebene, sondern auch über den Strom unserer Gedanken und Emotionen, die einander durchdringen ... Verantwortungsgefühl, Verständnis, Mitgefühl, Liebe, Nicht-Verletzen – das sind die wahren Glieder der Kette, die uns verbindet, und sie müssen in unseren Herzen geschmiedet werden.”


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion () ist seit dem Geographie-Kongress 1941 in Ankara ein geographisches Gebiet der Türkei. Die Region stellt etwa 18,1 % des türkischen Staatsterritoriums dar. Mit einer Fläche von 141.000 km² belegt sie im Flächenvergleich der sieben Regionen den 3. Platz.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion im Nordosten der Türkei ist sowohl als räumlich-administrative Region, wie auch als kulturelle Region zu verstehen, obwohl die genaue Grenzziehung beider nicht zwangsläufig identisch sein muss. Durch die Randlage im Norden Anatoliens am Südufer des Schwarzen Meeres und den Bergketten, die die Region nach Süden hin vom Rest des Landes trennen, bewahrte die Schwarzmeerregion ihre besondere Geschichte und Identität in der Türkei. Trotz dieser geografischen Isolation war die Schwarzmeerregion stets im Austausch mit dem Rest Kleinasiens, wenn auch die Blicke eher nach Istanbul und in andere westlich gelegene Metropolen gingen. Während des Kalten Krieges spielte die Nähe zur UdSSR auf Land- und Seewegen eine wichtige Rolle. Die Schwarzmeerregion ist geografisch stark durch verschiedene Gebirgszüge geprägt. Das Pontische Gebirge erstreckt sich über eine Strecke von etwa 1000 Kilometern entlang der Meeresküste. Zwischen dem Meer und der natürlichen Barriere der Pontischen Alpen ist das Klima feucht und die Vegetation dicht. Die durchschnittliche Höhe des Gebirges beträgt zwischen 2000 und 3000 Meter. Generell steigt seine Höhe von Westen nach Osten an. Die höchste Erhebung in der Schwarzmeerregion befinden sich im Ostpontischen Gebirge. Es handelt sich um den Kaçkar Dağı mit 3932 Metern Höhe. Die Isolation der Region durch die Bergketten sorge für eine weitgehend von Zentralanatolien unabhängige, isolierte und eigenständige Entwicklung bezüglich der regionalen Geschichte, Kultur und der Bevölkerungszusammensetzung.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Gerade der östliche Teil der Schwarzmeerregion ist von Haselnussplantagen dominiert und wird daher im Volksmund auch „Haselnussküste“ genannt. Weitere Teile der Region sind durch den Teeanbau und weite Teeplantagen geprägt. Dies gilt vor allem für die Gegend um Rize, wo man im Sommer vielen lokalen Teefesten beiwohnen kann.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion liegt im Norden Anatoliens und umfasst den Großteil der türkischen Schwarzmeerküste. Die Schwarzmeerregion besteht aus folgenden drei Teilregionen:


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Von den 81 Provinzen der Türkei gehören folgende 22 zur Schwarzmeerregion: Die Schwarzmeerregion liegt in einer gemäßigten Klimazone. Es fällt ganzjährig Regen und ein ständiger Wind kommt vom Meer. Die Höchsttemperaturen im Sommer betragen normalerweise etwa 27 Grad Celsius. Im Winter werden Werte von null bis zehn Grad Celsius erreicht. Es herrscht humides, feuchtes Klima.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die alten Griechen beschrieben die Region an der Schwarzmeerküste als angsteinflößenden und barbarischen Ort fernab der zivilisierten Welt. Bekanntheit erlangte die Region durch die Sage von Jason und dem Goldenen Vlies. Im vierten Jahrhundert vor Christus wurde die Schwarzmeerküste durch Rivalitäten und Schlachten zwischen Athen und den Persern geprägt. Sieben indigene Nationen der Schwarzmeerküsten waren ebenfalls in den Konflikt als Gegner der Griechen verwickelt. Lange bis ins Byzantinische Reich war das Bild der Schwarzmeerregion durch negative Vorurteile geprägt, die aus einer kolonialen und imperialen Arroganz herrührten. So konstatierte der byzantinische Historiker Procopius, dass die Bewohner der Region barbarisch seien und heidnische Bräuche pflegten.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Im fruchtbaren „Ellenbogen“ am Schwarzen Meer, der von Trabzon bis zu den Ausläufern des Kaukasus reicht, entstand in der Bronzezeit eine wohlhabende Zivilisation, die stark vom Handel zwischen Persien, anatolischen Städten und den Griechen profitierte. In diesem Zeitalter begann auch der Abbau von Silber in der Stadt Gumüshane (Argryopolis oder auch Silberstadt genannt), der bis in die heutige Zeit andauert.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Ursprünglich kamen Griechen als Krieger auf Beutezügen an die nördliche Schwarzmeerküste. Ab dem siebten Jahrhundert vor Christus begann ihre Ansiedlung auf diesem Territorium. Entlang der Küste wurden Handelskolonien errichtet. Hierbei war die wichtigste und einflussreichste die Stadt Sinope, die von Ioniern aus Miletus gegründet wurde. Es folgten Ableger der Stadt ab dem vierten Jahrhundert vor Christus. Namentlich werden die Orte Amisus (Samsun), Cotyora (Ordu), Cerasus (Giresun), Trapezus (Trebizond, Trabzon) sowie Bathys (Batumi) genannt. Die Kolonialisierung durch die Griechen erfolgte stets entlang der Küstenlinie an strategisch bedeutsamen Standorten, die an die Handelsrouten, welche das Pontische Gebirge durchquerten, angeschlossen waren. Die Mehrheit der heute in der Region existierenden Städte sind griechischen Ursprungs.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Ein großer Wandel für die Region kam im vierten Jahrhundert nach Christus durch die Christianisierung der Bevölkerung. Der griechischsprachige Teil der Bevölkerung adaptierte das Christentum zum selben Zeitpunkt wie der Rest des antiken Römischen Reiches. Die Lasen folgten zwei Jahrhunderte später. Die gemeinsame Religion veranlasste eine Hellenisierung und eine Zuwendung zur griechischen Kultur in der Region.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die nächste markante Änderung in Kultur und Prägung der Region kam im 11. Jahrhundert nach Christus, als die Türken nach Anatolien vordrangen. Auch wenn die Region weniger direkt von diesem Ereignis betroffen war, wirkte sich dieser Faktor indirekt auf die Küstenregion aus: Das zentralisierte, administrative byzantinische Regime wurde durch ein türkisches Regime ersetzt, welches denen der europäischen Feudalzeit ähnelte. Als Konsequenz bildete sich das Kaiserreich Trapezunt in der Schwarzmeerregion, und die Wirtschaft, der Handel wie auch die Kultur florierten. Das Kaiserreich profitierte 1258 vom Einfall der Mongolen in Bagdad, da somit die Seidenstraße und der Handel notgedrungen nach Norden verlegt werden mussten. In dieser wirtschaftlich günstigen Lage entwickelte sich das Reich für zwei Jahrhunderte zu einem christlichen Außenposten im muslimischen Nahen Osten und wurde ein Zentrum für Kunst, Literatur und Lehre. Genuesische und venezianische Händler dominierten zu dieser Zeit mit Billigung des Byzantinischen Reiches den Seehandel der Region.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Ab dem 15. Jahrhundert begannen die Osmanen ihr Reich im Osten zu erweitern. Mit den osmanischen Eroberungen endete die Geschichte des Kaiserreiches Trapezunt im Jahre 1461. Darauffolgend wurde das Gebiet wieder in eine zentralisierte Administration reintegriert. Daraufhin fiel die Region in eine marginalisierte und unbedeutendere Stellung in einem großen Reich zurück. Auch wenn ein gemäßigtes Niveau an Wohlstand gehalten werden konnte, galt die Provinz als Hinterland. Trotz der osmanischen Eroberung zogen vorerst wenige Türken in die Region des Schwarzmeeres, mit Ausnahme der Gegend um Trabzon. Unter der Herrschaft von Selim I. wurden die Lasen zum Islam konvertiert. Die Konvertierung der griechischsprachigen Hemsin erfolgte in den 1680er Jahren.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Minderheiten überdauerten. Die Griechen stellten bis ins 19. Jahrhundert die Mehrheit in den Küstenstädten wie zum Beispiel Giresun, Tirebolu, Trabzon und Batumi. Sie behielten ihre Tradition der Seefahrt und des Handels bei. Lange garantierte der russische Zar den Schutz und die Privilegien orthodoxer Untertanen des osmanischen Sultans. Dennoch kam es zu Konflikten zwischen dem Osmanischen und dem Russischen Reich, als sich Russland die Kaukasusregion einverleibte, die bis dato als Pufferzone gedient hatte. So kam es 1828, 1864, 1877 und von 1915 bis 1918 zu Konflikten und Kriegen. Der Krieg im Jahre 1877 veränderte die Bevölkerungsstruktur in der Schwarzmeerregion stark. Die schlechte Behandlung kaukasischer Muslime durch Russland im Krieg von 1877 löste eine Einwanderungswelle von muslimischen Völkern aus dem Kaukasus in die Region aus. Während der russischen Besetzung der Region im Jahre 1916 kam es zu Spannungen zwischen den muslimischen Türken und den orthodoxen Griechen, da letztere bezichtigt wurden, mit den Besatzern aufgrund der geschichtlichen und religiösen Verbindungen zu kollaborieren.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Am 19. Mai 1919 spielten sich in der Schwarzmeerregion historisch entscheidenden Szenen der modernen Türkei ab. An diesem Tag landete Atatürk in Samsun, um von dort aus gegen das Sultanat und die in Anatolien präsenten Siegermächte des Ersten Weltkrieges vorzugehen.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Nach dem griechisch-türkischen Krieg in den Jahren 1920–22 mussten etwa eine Million Griechen ihre Heimat am Schwarzen Meer und der türkischen Ägäis verlassen bzw. wurden zwangsumgesiedelt. Die in der Türkei, hauptsächlich entlang der Schwarzmeerküste, ansässigen Minderheiten wie die Griechen, lebten dort schon seit Jahrtausenden. Lange Zeit konnten sich die christlichen Minderheiten der Griechen und Armenier ihrer historischen Privilegien unter den osmanischen Eroberern sicher sein, da Teile ihrer Gesellschaftsstruktur übernommen wurden und Russland seit dem Vertrag von Kutschuk-Kaynardji im Jahre 1774 als Schutzmacht dieser Minderheit gegenüber dem osmanischen Regime auftrat. Dies änderte sich mit dem Erstarken der Jungtürkischen Bewegung und des türkischen Nationalismus im Zuge der türkischen Revolution im Jahre 1908. Seine diplomatischen und politischen Ursprünge hat der griechisch-türkische Bevölkerungsaustausch im Jahre 1914. Dort handelt es sich aber um einen fakultativen und nicht um einen obligatorischen Bevölkerungsaustausch. Der tatsächliche Bevölkerungsaustausch von 1923 ist jedoch effektiv ein obligatorischer Akt gewesen. Das Lausanner Abkommen vom 30. Januar 1923 hat sich nicht an die Grundsätze des Minderheitenschutzes halten können, wie sie heute Standard sind. Der Bevölkerungsaustausch von 1923 und damit der Wegfall der für die lokale Wirtschaft wichtigen Griechen, schwächte die Region bis in die 1940er Jahre. Ab dann sorgte die Teeproduktion für wirtschaftlichen Aufschwung.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: In der Vergangenheit trafen in der Schwarzmeerregion zwei gegenteilige Systeme aufeinander. Die Region kann als Frontlinie zwischen Ländern mit einer kapitalistisch orientierten freien Marktwirtschaft einerseits und andererseits Ländern, die planwirtschaftlich organisiert waren, angesehen werden.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion hat sich durch den See- und Landhandel schon seit Anbeginn der Zeit in Richtung Russland und Kaukasus orientiert. So war die Arbeitsmigration nach Südrussland und andere Gebiete unter russischem Einfluss wichtig für die lokale türkische Wirtschaft. Besonders Bäcker aus der Schwarzmeerregion machten sich auf den Weg. Ab den 1930er Jahren wurde es zunehmend schwer die Grenze unbemerkt zu überqueren. Dementsprechend gab es einen starken Rückgang der Arbeitsmigration, der die Schwarzmeerregion wirtschaftlich stark getroffen hat. Um dies zu kompensieren, wurden ab den 1960er Jahren andere Ziele zum Auswandern gesucht. Viele versuchten ihr Glück in Istanbul oder gingen nach Deutschland. Der Zerfall der Sowjetunion und die Wiederöffnung der Grenze sorgte für eine hohe Zahl an Reisenden. Zu dieser Zeit fehlte es im ehemaligen Gebiet der UdSSR an Konsumgütern. Viele Personen aus diesen Gebieten fuhren auf die türkische Seite der Grenze, um dort einzukaufen und Handel zu treiben. Im Gegenzug haben die Türken in der Schwarzmeerregion von der Einfuhr mittelmäßiger, aber preiswerter, sowjetischer Technik und Maschinen profitiert. Mehrheitlich kamen sowjetische Frauen zum Handeln in die Schwarzmeerregion. Diese wurden teilweise der Prostitution bezichtigt. Konservativ-islamische Partien wie die „Refah“-Partei nutzten diese Anschuldigung, um einen vermeintlichen Werteverfall und die Abkehr von guten Sitten zu konstatieren. Ihr Programm sollte die Moral in der Region wiederherstellen.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Gemäß der Volkszählung aus dem Jahre 2000 beträgt die Einwohnerzahl 8.439.213 (Platz 5) und die Bevölkerungsdichte 59,9 Einw./km² (TR-landesweit: 88,25 Einw./km²). 49 % (4.137.166) der Bevölkerung leben in Städten und 51 % (4.301.747) auf dem Land. Das jährliche Bevölkerungswachstum beträgt 0,365 %.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion ist die Heimat der Lasen. Lasisch gehört zur südkaukasischen Sprachfamilie. Für gewöhnlich sind alle Sprecher des Lasischen auch des Türkischen mächtig und damit bilingual. Viele Lasen der jüngeren Generationen sprechen zudem ausschließlich Türkisch. Da vor allem die älteren Generationen Lasisch sprechen, gilt die Sprache in ihrer Existenz als bedroht. Wirtschaftliche Faktoren, wie etwa der Zugang zu Bildung und höheren Karrieren, pro-türkische Einflüsse und die Unterdrückung von Minderheitssprachen in den Neunzigerjahren durch den türkischen Staat bedingten den Rückgang der Sprecherzahl. Die moderne Sprachvariante des Lasischen ist zudem vom Schwarzmeerdialekt des Türkischen beeinflusst, während Wörter, die sich aus dem Standardtürkischen ableiten eher selten sind. Das Hauptsiedlungsgebiet der Lasen sind die Städte Pazar (Atina), Ardesen (Artaseni), Findikli (Vic‘e), Arhavi (Arkabi) und Hopa (Xopa).


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Weitere sprachliche Minderheiten sind oder waren die Hemsin, Pontusgriechen sowie Georgier. Durch Binnenmigration und Saisonarbeit kamen Menschen kurdischer und türkischer Muttersprache in das Siedlungsgebiet der Lasen.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Katholiken wohnen in der Schwarzmeerregion nur in geringer Zahl. Es gibt nur zwei katholische Kirchen, nämlich Mater Dolorosa (Samsun) in İlkadım (Provinz Samsun) und St. Maria in Ortahisar (Provinz Trabzon), die beide zum Apostolischen Vikariat Anatolien der lateinischen Kirche gehören.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Türkei ist ein Land, das seit dem 18. Jahrhundert durch Binnenmigration und Landflucht in die großen Städte wie Istanbul geprägt ist. Durch den Niedergang des Schwarzmeerhandels im Laufe des 19. Jahrhunderts war diese Region die erste, aus der im großen Maße Bewohner in Richtung Istanbul migrierten. Anfangs handelte es sich um saisonale Wanderungen beziehungsweise temporäre Aufenthalte in der Großstadt. Viele der Bewohner wurden im Laufe der Zeit aber sesshaft. In Istanbul und anderen großen Städten wurde die Verbindung zur ursprünglichen Heimat von Menschen mit der gleichen Herkunft in sog. „Hemşehrivereinen“ gepflegt. „Hemşehri“ bedeutet so viel wie „Verwandter“ oder „Freund“. Wichtig ist hierbei zu wissen, dass auch im Jahr 2007 die Mehrheit dieser Vereine ihre Wurzeln in der mittleren und nördlichen Schwarzmeerregion sowie in Ost- und Mittelanatolien hatte. In diesen Gegenden habe es zwischen den 1950er und den 1980er Jahren starke Aus- wie auch Abwanderungswellen gegeben.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Im November 2005 wurde in der nordtürkischen Stadt Samsun die Erdgas-Pipeline Blue Stream eröffnet. Durch das russisch-türkische Großprojekt kann Erdgas von Noworossijsk in die Türkei befördert werden. Hierbei handelt es sich um die erste Pipeline, die ohne Zwischenstopp russisches Erdgas nach Anatolien befördert. Bei den USA stieß das Projekt auf Ablehnung. Endgültig soll die Pipeline an das Nabucco-Projekt angeschlossen werden, welches die Infrastruktur für den Gastransport über den Balkan bis nach Österreich erweitern soll.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Des Weiteren sollen Staudammprojekte zur Energiegewinnung an der Schwarzmeerküste realisiert werden. Im Loc-Tal plant die Regierung die Errichtung von 1500 Staudämmen und 40 zusätzlichen Wasserkraftwerken. Damit soll der wachsende Energiebedarf der Türkei gedeckt werden. Die Pläne des Staates treffen auf Widerstand und Proteste bei Anwohnern und Umweltschützern. So werden beispielsweise Rückschritte in den türkischen Umweltstandards und die Unvereinbarkeit mit den Beitrittskriterien der EU bemängelt.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: In der Stadt Sinop an der Schwarzmeerküste soll 2023 zeitgleich mit dem 100-jährigen Bestehen der Republik das zweite Atomkraftwerk der Türkei fertiggestellt werden. Das Kraftwerk wird in Kooperation mit dem französischen Unternehmen Areva und Mitsubishi Heavy Industries errichtet. Problematisch beim Standort des Kraftwerkes ist das hohe Erdbebenrisiko in der Region.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Traditionell spielte in der bergigen Region der Schiffsverkehr eine wichtige Rolle. Seit dem Bau der Nationalstraße 20, die an der Küste von Samsun nach Hopa führt und der Nationalstraße E390 von Trabzon nach Erzurum verlor die Schifffahrt an Bedeutung. Dennoch gestaltet sich das Reisen in den Bergen nach wie vor mühsam. Die wichtigsten Häfen im Osten der Region sind Samsun, Fatsa, Giresun, Görele, Trabzon, Rize und Hopa.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Im östlichen Teil der Region soll in Pazar bei Rize ein Regionalflughafen entstehen, der jährlich zwei Millionen Passagiere abfertigen soll.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerküste ist landwirtschaftlich geprägt. Dies gilt vor allem für den Anbau von Haselnüssen, Tee, Tabak und Obst. Die industriearme Region produziert jährlich 70 Prozent der Weltproduktion, was Gewinnen von 2 Milliarden US-Dollar entspricht. Hochburgen bezüglich des Anbaus von Haselnüssen sind die Städte Ordu und Giresun samt Umland Die Schwarzmeerregion ist Hauptanbaugebiet der Lambertsnuss. Drei Viertel der weltweit im Handel erhältlichen „Haselnüsse“ stammen von dort. Etwa 60 Prozent der nationalen Ernte werden in der östlichen Schwarzmeerregion eingefahren. Weitere 25 Prozent werden im Westen und etwa 15 Prozent im Zentrum der Region produziert. Die meisten Erzeugnisse sind für den Export bestimmt.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Auf Grund der niedrigen Abnahmepreise kam es in der Vergangenheit zu Protesten von aufgebrachten Landwirten in der Region. Weitere Probleme sind die fehlende Erneuerung der Haselnusskulturen, Bodenerosion und unzureichende Pflege. Dementsprechend kommen türkische Produzenten auf 600 bis 1000 kg Nüsse pro Hektar, womit sie im internationalen Vergleich Produktionseinbußen verzeichnen müssen. Hauptabnehmer sind die westlichen Staaten und seit neustem auch Länder des ehemaligen Ostblocks. Aufgrund der wirtschaftlich angespannten Lage und Zuwanderung aus kriselnden Nachbarländern sind schlechte Arbeitsbedingungen, Lohndiskriminierung und die Arbeit Minderjähriger ohne ausreichenden Schutz weitere Herausforderungen für türkische Produzenten und westliche Abnehmer wie Nestlé.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Der Haselnussanbau in der Schwarzmeerregion profitiert von dem maritimen und regenreichen Klima und den kargen Böden, die für andere landwirtschaftliche Erzeugnisse ungeeignet sind. Die Nüsse wachsen an stark abfallenden Hängen mit Steigungen von über 20 Prozent. Ungefähr zwei bis drei Millionen Landwirte sind von der Nussproduktion abhängig. Im nationalen Kontext sind dies etwa fünf Prozent der türkischen Bevölkerung. Hierdurch erklärt sich der strategische Wert der Haselnussproduktion für die Region und ihre wirtschaftliche wie auch soziale Bedeutung.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Studien ergaben, dass die intensive Nutzung der Böden in Kombination mit Düngung durch die Landwirte für die Verschmutzung des Meeres und der Schwarzmeerküste gesorgt haben.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Touristisch gilt die Schwarzmeerküste als Geheimtipp, da das Klima feuchter ist als in anderen Regionen der Türkei und numerisch weniger Besucher die Region erkunden. Dennoch locken eine vielseitige Flora und Fauna, menschenleere Strände und historische Stätten in die Region: In der Stadt Amasra, die auf einer Halbinsel liegt, kann man die Ruine einer byzantinischen Burg und die Fatih-Moschee erkunden. Des Weiteren gibt es ein historisches Museum. Traditionelle Holzarchitektur findet man im Ort Bartin, westlich von Zonguldak. Das sogenannte Erdbeerfest im Frühling lässt Besucher in die lokale Kultur des Ortes Einblicken. In der Gegend des kleinen Küstenortes Sile können diverse lange Sandstrände besucht werden. Der Uzungöl gilt als malerischer Bergsee mit Fischrestaurants an seinen Ufern.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Seit kurzem steigt die Popularität von Individualtourismus und nachhaltigem Tourismus in den Bergen. Dies gilt besonders für die Gebirgszüge des Kaçkar-Gebirges in der Schwarzmeerregion.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion gilt als eine Modellregion des kemalistischen Wirtschaftsmodells. Dies gilt insbesondere für die Herstellung von Tee. Ab 1920 motivierte Atatürk Landwirte sich dem Anbau von Tee zu widmen. Der Teeanbau stellte einen wichtigen Kit zwischen der noch jungen Republik und der Schwarzmeerregion dar. Hierdurch wurde die Region wirtschaftlich, und später auch ideologisch, in das neue politische System integriert. In den 1940er Jahren wurde der Teeanbau verstaatlicht und monopolisiert, was den staatlichen Stellen enormen Einfluss über die Region sicherte. Im Prinzip handelte es sich um einen Gesellschaftsvertrag im Sinne von Rousseau zwischen dem Staat und der Bevölkerung und eine Form von Klientelismus: Der Staat garantierte stabile und gute Teepreise und damit den wirtschaftlichen Aufschwung der Region und erkaufte sich damit politische Loyalität. Im Jahr 1986 wurde die Monopolisierung aufgehoben. Fortan waren zwei Drittel der Produktion in Händen des Staates und ein Drittel privat.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die Schwarzmeerregion gilt als politisch eher konservativ-traditionell mit einer starken islamischreligiösen Identität. Die AKP von Präsident Erdoğan, die diese Politik bedient, unterhält teils klientelistische Beziehungen zur Schwarzmeerregion, wie das Beispiel der 2006 gegründeten „Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi“ (Erdoğan Universität) zeigt. Ebenfalls kommen viele Politiker aus der Region. Die Eltern von Präsident Erdoğan sind aus der Schwarzmeerregion nach Istanbul migriert. Auch der neugewählte Istanbuler Oberbürgermeister Ekrem İmamoğlu stammt aus der Region.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: In der Türkei gibt es verschiedene Dialektformen des Türkischen. Der westliche Teil der administrativen Einheit Schwarzmeerregion kann sprachlich zu den Kastamonu-Dialekten gezählt werden. Der östliche Teil der Region, also etwa der Küstenabschnitt von Samsun bis in die Region Rize, spricht den nordöstlichen Schwarzmeerdialekt. Die Dialekte der Städte Trabzon und Rize sind hierbei besonders markant, sodass Sie von Außenstehenden teils als eine Variante des Lasischen aufgefasst werden.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: In der Türkei und so auch im Schwarzmeerraum hängen Dialekt und Folklore eng zusammen. Im traditionellen türkischen Schattentheater (Karagöz) der osmanischen Ära wird die Bevölkerung durch die Person Laz vertreten. Laz liebt die Musik, ist ein Schwätzer und spricht einen für den gemeinen Zuhörer seltsam klingenden türkischen Dialekt. Der Name der Persönlichkeit Laz hat hier im Theater einen doppeldeutigen Sinn, da Laz ebenfalls eine Bezeichnung für die kaukasische Ethnie der Lasen ist, die in der Region neben anderen ethnischen Gruppen beheimatet ist. Heutzutage wird dieser Ausdruck verwendet, um allgemein über die Bevölkerung der Schwarzmeerregion zu sprechen. Diese Bezeichnung ist sowohl als Zeichen der Zuwendung anderer Türken gegenüber diesen Menschen und auch als Spott zu verstehen. Ein dem Stereotyp entsprechender Schwarzmeerbewohner heißt entweder Dursun oder Temel, hat eine markante Nase und fällt durch einen starken Dialekt im Türkischen auf.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Überbleibsel der christlichen und vor allem der griechischen Kultur im Schwarzmeerraum sind die zahlreichen orthodoxen Klöster, deren Überreste in verschiedenen Städten entlang der Küste und an Berghängen stehen. Der Umgang mit diesem Erbe ist kompliziert und gesellschaftlich umstritten sowie dem politischen Wandel unterlegen. Dies kann gut am Beispiel der Kirche der Hl. Sophia in Trabzon veranschaulicht werden. Nach der Umsiedlung der griechischen Bevölkerung im Jahre 1923 wandelte sich die Nutzung des Gebäudes mehrmals. Unter osmanischer Herrschaft wurde das Gotteshaus als Moschee genutzt und später unter russischer Besatzung als Krankenhaus. Von 1964 an wurde im Kirchengebäude ein Museum eingerichtet, welches an die griechische Präsenz in der Region und das dementsprechende Erbe erinnert. Diese Nutzung dauerte bis 2012/2013 an. Ab diesem Zeitpunkt gab es von Gruppen, die der AKP und dem islamistischen Milieu nahestanden Widerstand gegen das Museum. Es wurde gefordert, das Gebäude wieder in eine Kultstätte, präzise gesagt eine Moschee, umzugestalten. Ab 2013 wurde der Ort wieder ‚islamisiert‘ und griechische Statuen abgebaut.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Trotz der kulturellen und historischen Unterschiede zum Rest der Türkei ist die Region gut im Land verankert und integriert. Es gibt keine nennenswerten Separationsbewegungen. Unter den Bewohnern sind eine prägnante lokale Identität und der Lokalpatriotismus stark ausgeprägt. Diese stehen aber nicht im Gegensatz zu der nationalen Identität, sondern sind komplementär.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Die geografische Trennung vom Rest Anatoliens bewirkte kulturell zwei Dinge, die im ersten Augenblick im Kontrast stehen: Einerseits werden die Bewohner aufgrund der Bewahrung alter Traditionen und Sitten als authentische „wahre Türken“ angesehen, andererseits gelten sie als archaisch und stupide. Letzteres spiegelt die Vorurteile der Großstadttürken über die Bevölkerung des Nordostens wider. Die Klischees über Menschen vom Schwarzen Meer sind vielseitig. Sie gelten als weniger mürrisch und herzlicher wie auch extrovertierter als Menschen aus Zentralanatolien. Durch die zerklüftete Landschaft hat sich ein starker Gemeinschaftssinn ausgeprägt. Vor allem die Identität und der Zusammenhalt einzelner Täler und Dorfgemeinschaften kommt zum Tragen. Die Bewohner gelten als temperamentvoll mit viel Stolz und Ehrgefühl. Handwerk und Jagd gelten als ihre Leidenschaften. Gastfreundschaft ist eine zentrale Tugend.


title: Schwarzmeerregion (Türkei)

text: Viele Persönlichkeiten aus der türkischen Wirtschaft haben ihre Wurzeln in der Region. Dies gilt besonders für das Bau- und Immobiliengewerbe. In der Schwarzmeerregion ist der Tanz ‚Horon‘ weit verbreitet.


title: Persiko

text: Persiko (frz. "persicot", aus lateinisch "persicus" für „Pfirsich“), auch Persico, ist ursprünglich ein Branntwein aus Obststeinen oder Bittermandeln, der somit eine gewisse Ähnlichkeit zum Amaretto aufweist. In Deutschland ist Persiko zudem die seit etwa den 1970er-Jahren üblich gewordene Bezeichnung eines eigentlich „Sauern mit Persiko“ genannten Likörs aus Sauerkirschsaft mit 16 bis 25 Volumenprozent Alkohol.


title: Persiko

text: Die Herkunft des Persiko ist unbekannt. In Deutschland war er spätestens seit dem 18. Jahrhundert verbreitet. Wegen der bei Steinobstverarbeitung unbeabsichtigt entstehenden Blausäure war er in einigen Ländern gemeinsam mit anderen als gesundheitsschädlich eingestuften Getränken wie dem Absinth ab 1915 verboten. Die namentliche Bezeichnung ist weder geschützt, noch existiert eine gesetzliche Definition des Getränks.


title: Persiko

text: Der klassische Persikolikör ist eine Unterform des Pfirsichlikörs. Für ihn wurden ursprünglich Extrakte oder Destillate aus Pfirsichkernen, Kirschkernen, Pfirsichblättern und Bittermandeln verwendet, zum Teil wurden auch ätherische Öle eingesetzt.


title: Persiko

text: Laut Meyers-Enzyklopädie von 1888 sollen zur Herstellung von Persiko-Likör verwendet werden. Am Ende heißt es als Hinweis zur Gesundheit wörtlich: „Selbstverständlich muß blausäurefreies Bittermandelöl verwandt werden.“


title: Persiko

text: Persiko (als Kurzbezeichnung für den Kirschlikör „Sauern mit Persiko“) wurde in den 1970er-Jahren zu einem unter Jugendlichen und Diskogängern beliebten Modegetränk. Es war üblich, Persiko mit anderen Softdrinks und/oder Bier zu mischen. Anfang der 1980er-Jahre wurde es durch andere Getränke abgelöst und entwickelte sich zu einem Nischenprodukt.


title: Persiko

text: Unter der Bezeichnung Persiko vertreibt der Getränkehersteller Berentzen einen Sauerkirschlikör mit einem Alkoholgehalt von 25 Prozent. In der Schreibweise „Persico“ wird vom Hersteller Hardenberg-Wilthen ein klassischer Sauerkirschlikör mit 18 % Alkoholgehalt angeboten, zusätzlich eine neuere Waldmeistervariante. Zudem bieten zahlreiche kleinere Brennereien unter den Bezeichnungen „Persiko“ oder „Persico“ Liköre unterschiedlicher Zutaten an. Auch unter seiner ursprünglichen Bezeichnung „Sauern mit Persiko“ (bzw. „mit Persico“) existiert der mit Persikoaroma hergestellte Sauerkirschlikör weiterhin.


title: Persiko

text: Seit 2003 vertreibt der Spirituosenhersteller Rauter unter dem Markennamen TABU einen dem ursprünglichen Persikorezept (ohne Zusatz von Sauerkirschsaft) folgenden Likör unter der Bezeichnung „Volume 33 rpm Persico“. Das Getränk enthält neben Pfirsichkern-, Bittermandel- und Pfirsichblütendestillat Auszüge aus Sandelholz sowie aus Rosen-, Nelken- und weiteren ätherischen Ölen und hat einen Alkoholgehalt von 33 Prozent.


title: Geschäftskontrolle

text: Geschäftskontrolle (Abkürzung 'GeKo') bezeichnet im Allgemeinen die Gesamtheit aller Konzepte im Zusammenhang mit der kontrollierten Bearbeitung von Geschäften in der öffentlichen Verwaltung und im Speziellen Anwendungssoftware dazu. Der am ehesten entsprechende Begriff in Deutschland wäre die E-Akte. Dabei sind Geschäfte vielfältiger Art Objekt der Bearbeitung, wie z. B. Baugesuche, Anfragen von Bürgern oder Journalisten, Gesetzesvorlagen, Beschwerden oder Rekurse. Beispiele für Ziele der kontrollierten Bearbeitung sind Eine Anwendungssoftware für die Geschäftskontrolle erlaubt es zu verwalten. Neben dem Begriff 'Geschäftskontrolle' wird gelegentlich auch der Begriff 'Geschäftsverwaltung' GEVER verwendet. Geschäftskontrolle wird meistens mittels Anwendungssoftware umgesetzt. Einfachste Lösungen bestehen aus einer Spreadsheet-Tabelle. Ausgewachsene Lösungen beinhalten Workflow-Engines, leistungsfähige E-Mail-Schnittstellen für aus- und eingehende E-Mail sowie enge Integration von Textverarbeitungs- und Fakturierungsfunktionen. Es gibt mittlerweile auch eine Reihe von GeKo-Standard-Paketen. Bekannt sind folgende Schwierigkeiten:


title: Denotat

text: Das Wort Denotat ( „das genannte“) ist ein mehrdeutiger Fachausdruck (Terminus technicus), insbesondere der allgemeinen Zeichentheorie (Semiotik), Sprachwissenschaft (Linguistik) und der Sprachphilosophie. Er ist bedeutungsähnlich mit dem ebenfalls mehrdeutigen Ausdruck Denotation. Die jeweilige Bedeutung ist im Zusammenhang (Kontext) zu ermitteln.


title: Denotat

text: Die Grundbedeutungen des Ausdrucks "Denotat" sind


title: Denotat

text: „Denotat“ bedeutet zum Einen der "begriffliche Inhalt eines Zeichens" und bezeichnet dann einen Gegenbegriff zum Begriff Konnotat, d. h. zur affektiven, assoziierten oder emotionalen Nebenbedeutung. Der Gegensatz Denotat – Konnotat entspricht dem Gegensatz Denotation – Konnotation.


title: Denotat

text: Teilweise wird Denotat nur in dieser Bedeutung verwendet, teilweise wird diese Bedeutung überhaupt nicht genannt.


title: Denotat

text: Verbreitet wird der Ausdruck "Denotat" zum Anderen auch oder nur für den von einem Zeichen bezeichneten (außersprachlichen) Gegenstand verwendet.


title: Denotat

text: Der Ausdruck "Denotat" wird dann als bedeutungsgleich (als synonym) zu Referent und zu Extension angesehen. "Gegenstand" ist dabei in einem weiten Sinn zu verstehen und steht für Dinge, Verhältnisse, Eigenschaften oder Sachverhalte.


title: Denotat

text: Abhängig von der zugrunde gelegten Semantiktheorie kann der Terminus "Denotat" in seiner Bedeutung noch weiter variiert und spezifiziert werden:


title: Mokpo

text: Mokpo ist eine südkoreanische Hafenstadt in der Provinz Jeollanam-do, im äußersten Südwesten des Landes an der Mündung des Yeongsan ins Gelbe Meer gelegen.


title: Mokpo

text: Im Norden und Osten grenzt Mokpo an den Landkreis Muan, im Süden an den Landkreis Yeongam und im Westen und Nordwesten liegt der Landkreis Sinan, der aus den vorgelagerten Inselgruppen besteht.


title: Mokpo

text: Unter dem Druck Japans wurde 1897 der Hafen für den Handel geöffnet. In dieser Zeit wurde Mokpo eine wichtige Handels- und Industriestadt.


title: Mokpo

text: Von 1910 bis 1945, als Korea in das Japanische Kaiserreich eingegliedert war, wurde die Stadt "Mokupo" nach der japanischen Aussprache des Stadtnamens genannt.


title: Mokpo

text: Seit der Ausgliederung Gwangjus aus der Provinz Jeollanam-do war sie bis vor einigen Jahren auch deren bevölkerungsreichste Stadt. Der Aufbau der neuen Provinzhauptstadt im Kreis Muan findet direkt an der Grenze zu Mokpo statt.


title: Mokpo

text: Heute ist Mokpo ein wichtiger Werftstandort der Hyundai Samho Heavy Industries. Die südkoreanische Marine unterhält in der Stadt das Hauptquartier ihrer dritten Flotte.


title: Han Huandi

text: Kaiser Huan von Han (; * 132; † 168) war der zehnte Kaiser der Han-Dynastie und ein Urenkel des Kaisers Zhang.


title: Han Huandi

text: Nachdem Liang Ji Kaiser Zhi im Jahre 146 vergiftet hatte, überredete er seine Schwester, die Kaiserinmutter Liang Na, den 14-jährigen Liu Zhi zum Kaiser zu machen (Kaiser Huan). Mit den Jahren wuchs Kaiser Huans Abneigung gegen Liang Ji, und er entschloss sich, die Liang-Familie mit Hilfe der Eunuchen zu stürzen. Nach diesem Staatsstreich im Jahre 159 ergriffen die Eunuchen jedoch durch ihren prosperierenden Einfluss langsam die Macht am Hof. Die Korruption im Reich war zu dieser Zeit am schlimmsten, und 166 brach ein Aufstand aus. Die Schüler der Lehrstätten verlangten vom Kaiser, die korrupten Beamten auszulöschen. Stattdessen ließ der Kaiser die aufrührerischen Schulen schließen und Schüler und Lehrer ächten. Kaiser Huans Regierung, obwohl autokratisch geführt, trug entscheidend zum Niedergang der Han-Dynastie bei.


title: Han Huandi

text: "Hou Hanshu", die Geschichte der Späteren Han, erwähnt eine römische Gesandtschaft (womöglich von Kaiser Marcus Aurelius), welche die chinesische Hauptstadt Luoyang 166 erreichte und vom Kaiser Huan empfangen wurde.


title: Han Huandi

text: Kaiser Huan starb 168 nach 22 Regierungsjahren im Alter von 36 Jahren.


title: Han Huandi

text: Liu Zhi wurde 132 als Sohn von Liu Yi () und seiner Konkubine Yan Ming () geboren. Liu Yi war der Marquis von Liwu und der Sohn von Liu Kai (), dem Prinzen Xiao von Hejian, der ein Sohn des Kaisers Zhang war. Als Erbe seines Vetters Liu Sheng () wurde Liu Yi von der Kaiserinmutter Deng Sui zum Prinzen von Pingyuan ernannt, als sie Regentin des Kaisers An war. Bald kamen Gerüchte auf, dass die Kaiserin vorhatte, den Kaiser abzusetzen und Prinz Yi an seine Stelle zu setzen. Nach dem Tod der Kaiserinmutter im Jahre 121 degradierte Kaiser An den Prinzen Yi zum Marquis von Duxiang. Unter der Regierung Kaiser Shuns bat Prinz Kai darum, seinem Sohn den Liwu-Bezirk vererben zu dürfen, der Teil seiner Mark war. So wurde Liu Yi Marquis von Liwu.


title: Han Huandi

text: Liu Zhi erbte den Titel seines Vaters 146 und wurde Liang Nüying versprochen, einer jüngeren Schwester des Großmarschalls Liang Ji und der Regentin, Kaiserinmutter Liang Na. Noch im selben Jahr entschloss sich Liang Ji, Kaiser Shun zu vergiften, nachdem dieser ihn beleidigt hatte. Die Beamten waren in der Mehrheit dafür, den Prinzen Liu Suan () von Qinghe zum Nachfolger zu ernennen, der ein Vetter ersten Grades des vergifteten Kaisers war. Sein Alter zu dieser Zeit ist nicht bekannt, aber er wird als bedacht und höflich beschrieben. Liang Ji fürchtete jedoch, an einen starken Kaiser die Macht zu verlieren. Weil Liu Zhi noch recht jung und zudem seiner Schwester versprochen war, hoffte Liang Ji, ihn leicht kontrollieren zu können. So bestieg Liu Zhi im Jahr 147 den Thron als Kaiser Huan.


title: Han Huandi

text: Auch dem 14-jährigen Kaiser Huan diente Liang Na als Regentin, aber ihr Bruder übernahm mehr und mehr die faktische Macht, so dass er bald auch sie in den Schatten stellte. Kaiser Huan ehrte seinen Vater und Großvater postum mit Kaisertiteln, weil aber der Titel der Kaiserinmutter bereits Liang Na verliehen war, ernannte er seine Mutter nur zur kaiserlichen Gemahlin. Im nächsten Jahr erhob er auch Frau Ma, eine weitere Gemahlin seines Vaters, in denselben Stand. Noch im Jahr seiner Thronbesteigung jedoch heiratete er seine Verlobte Liang Nüying und erhob sie zur Kaiserin.


title: Han Huandi

text: Kaiser Huan wurde zwar mehrheitlich von der Liang-Familie gelenkt, aber zunehmend vertraute er sich auch den Eunuchen am Hofe an und ließ sich von ihnen viele Entscheidungen abnehmen. Zunächst nutzte Liang Ji diesen Einfluss und verbündete sich mit der Eunuchenfraktion. Er versuchte, den Prinzen Suan auszuschalten, der ihm mit seinen Erbfolgeansprüchen ein Dorn im Auge war. So verschwor sich Liang Ji noch 147 mit den Eunuchen Tang Heng () und Zuo Guan () und klagte die verdienten Beamten Li Gu () und Du Qiao () fälschlich einer Verschwörung mit Prinz Suan an, um Kaiser Huan zu stürzen. Die Beamten wurden hingerichtet, und Prinz Suan beging nach seiner Degradierung zum Marquis Selbstmord.


title: Han Huandi

text: Kaiserinmutter Liang Na verkündete 150 ihren Rücktritt von den Staatsgeschäften. Sie werde ab sofort die gesamte Regierungsgewalt in die Hände des Kaisers legen. Noch im selben Jahr verstarb sie, und der Kaiser ernannte seine Mutter Ma zur Kaiserinmutter. Liang Jis Macht aber war ungebrochen; sie schien durch die Abwesenheit seiner Schwester sogar noch gesteigert. Er wurde immer brutaler und korrupter, und bedrohte das Leben aller Beamten, die sich noch gegen ihn zu erheben wagten. Er schloss selbst seinen bescheidenen und friedliebenden Bruder Liang Buying () aus der Regierung aus.


title: Han Huandi

text: Kaiserinmutter Yan starb 152. Kaiser Huan durfte sie als Nachfolger einer Nebenlinie nicht betrauern; dies übernahm sein Bruder Liu Shi (), der Prinz von Pingyuan.


title: Han Huandi

text: Die erste große Auseinandersetzung zwischen Beamten und Eunuchen begab sich 153, und viele weitere sollten ihr folgen. Zhu Mu (), der Gouverneur der Ji-Provinz (heutiges mittleres und nördliches Hebei), hatte herausgefunden, dass der Vater des einflussreichen Eunuchen Zhao Zhong () sich in einem Jadegefäß hatte bestatten lassen. Weil diese Ehre nur den kaiserlichen Prinzen gebührte, ordnete Zhu Mu eine Untersuchung des Falls an. Zhao Zhongs Vater wurde exhumiert, und seine sterblichen Überreste aus dem Jadegefäß entfernt. Sowohl Zhao Zhong als auch der Kaiser waren über diese Handlungsweise sehr verärgert. Zhu Mu wurde seines Amtes enthoben und zu schwerer Zwangsarbeit verurteilt.


title: Han Huandi

text: Der Kaiser wurde mit den Jahren immer unzufriedener mit Liang Jis festem Griff und dem Benehmen der Kaiserin. Diese führte nämlich nicht nur durch die hohe Stellung ihres Bruders ein Luxusleben, das viel verschwenderischer war als das ihrer Vorgängerinnen, sondern sie war auch über alle Maßen eifersüchtig. Weil sie keinen Sohn hatte, wollte sie auch nicht, dass eine der Konkubinen einen bekam. Keine von ihnen zweifelte daran, dass die Kaiserin zu mörderischen Konsequenzen in der Lage war. Kaiser Huan wagte es nicht einzuschreiten, aber er enthielt sich des Verkehrs mit der Kaiserin. In Ärger und Niedergeschlagenheit starb sie 159, weil sie die Gunst ihres Gemahls verloren hatte.


title: Han Huandi

text: Der Tod der Kaiserin war nur das erste von vielen Ereignissen dieses Jahres, die den Sturz Liang Jis bewirken sollten. Dieser hatte nämlich Deng Mengnü (鄧猛女) adoptiert, die Cousine seiner Gemahlin Sun, ihr den Familiennamen Liang gegeben und sie zu einer kaiserlichen Konkubine gemacht. Nach dem Tod seiner Schwester hoffte Liang Ji, dass seine Adoptivtochter Kaiserin werden würde. Um seine Kontrolle über sie zu verstärken, wollte er ihre Mutter Xuan () ermorden. Der Anschlag wurde jedoch von einem Nachbarn der Mutter vereitelt, dem Eunuchen Yuan She ().


title: Han Huandi

text: Als Frau Xuan dem Kaiser von dem Mordversuch berichtete, war er außer sich. Er verschwor sich mit den Eunuchen Tang Heng, Zuo Guan, Dan Chao (單超), Xu Huang (徐璜) und Ju Yuan (具瑗), um Liang Ji zu stürzen. Er besiegelte diesen Schwur, indem er in Dan Chaos Arm biss und bei dessen Blut schwor. Weil Liang Ji Verdacht schöpfte und eine Ermittlung anstrengte, was der Kaiser da mit den Eunuchen plane, handelten die fünf Eunuchen blitzartig. Sie ließen den Kaiser öffentlich verkünden, dass er die Macht von Liang Ji zurückergreife, und umstellten sein Haus mit der Palastwache. Die Sippen der Liang und Sun wurden verhaftet und niedergemetzelt. Auch die vielen Beamten, die Liang Ji nahegestanden hatten, wurden entweder hingerichtet oder abgesetzt, sodass die Regierung eine Zeit lang fast handlungsunfähig war. Die Güter der zwei Sippen wurden für den Staatsschatz beschlagnahmt, was eine Steuerermäßigung um 50 % ermöglichte. Das Volk feierte Liang Jis Ende ausgelassen, aber die politische Situation im Reich verbesserte sich nicht.


title: Han Huandi

text: Nach dem Tod des Großmarschalls nahm der Kaiser seine Konkubine Liang Mengnü zur Gemahlin und erhob sie zur Kaiserin. Weil er ihren Familiennamen verabscheute, ließ er ihn in Bo () ändern. Als er später ihren Geburtsnamen erfuhr, ließ er sie diesen wieder tragen.


title: Han Huandi

text: Das Volk stellte an Kaiser Huans Regierung nach dem Tod des korrupten Liang Ji große Erwartungen. Der Kaiser aber belohnte seine fünf Mitverschwörer und weitere Eunuchen mit Marquistiteln und Posten von gewaltiger Macht. Durch ihren Wohlstand wurden die Eunuchen unbeschreiblich korrupt, aber der Kaiser schien dies nicht zu bemerken. Nach Dan Chaos Tod wurde über die vier verbliebenen Marquis-Eunuchen ein Lied gedichtet: Kaiser Huan selbst verfiel bald der Korruption und duldete keine Kritik. Als der besorgte Bezirksverwalter Li Yun () in einer Bittschrift darauf drängte, den Eunuchen ihre Macht abzunehmen, nahm der Kaiser großen Anstoß an dem Satz „Erblindet der Kaiser?“. Obwohl viele Beamte und auch einige Eunuchen ihm davon abrieten, ließ der Kaiser den Bittsteller und seinen Freund Du Zhong () hinrichten.


title: Han Huandi

text: Im Jahr 161 erhoben sich die Qiang-Stämme, gefolgt von zahlreichen Bauernaufständen. Um die erhöhten Ausgaben auszugleichen, bot der Kaiser in einem Edikt viele kleinere Posten zum Verkauf feil, auch die der Offiziere der Palastwache (sein Nachfolger Kaiser Ling sollte mit diesem schlechten Beispiel die Lage des Reiches noch weiter verschlimmern). Wenn der Kaiser auch eine glückliche Hand bei der Wahl der Generäle hatte, mit denen er gegen die Aufstände vorging, so brachen doch durch die Korruption, die dem Ämterverkauf folgte, immer neue Revolten aus.


title: Han Huandi

text: Im Jahr 165 hatte der Kaiser das ausschweifende Treiben der Eunuchen endlich satt. Den letzten der verbliebenen fünf Verschwörer, Ju Yuan, degradierte er, einige andere Eunuchen entband er von ihren Posten. Bald darauf war die Macht der Eunuchen jedoch wiederhergestellt. Nach diesem Muster vollzog sich für den Rest der Herrschaft Kaiser Huans ein Wechsel zwischen Eunuchen und Beamten um den Einfluss am Hof, der nur den Beamten schadete.


title: Han Huandi

text: Im selben Jahr setzte der Kaiser auch den Auseinandersetzungen zwischen der Kaiserin und seiner Konkubine Guo ein Ende. Er setzte die Kaiserin ab und ließ sie einsperren. Sie verstarb im Gefängnis und einige ihrer Verwandten wurden hingerichtet. Der Kaiser wollte seine Konkubine Tian Sheng () zur Kaiserin erheben, aber die Beamten rieten davon vehement ab und führten den niederen Geburtsstand dieser Konkubine an. Sie schlugen stattdessen die Konkubine Dou Miao () vor, die Tochter des konfuzianischen Scholars Dou Wu () vor, der ein Nachkomme des verdienten Dou Rong () war. Dieser hatte sich bei der Gründung der Späteren Han-Dynastie einen Namen gemacht. Obwohl sie nicht in der Gunst des Kaisers stand, gab Kaiser Huan dem Druck nach und erhob Dou Miao zur Kaiserin.


title: Han Huandi

text: Im Jahr 166 eskalierte der Konflikt zwischen den Universitätsstudenten und den Eunuchen. Li Ying, der Gouverneur der Hauptstadtregion (heutiges westliches Henan und mittleres Shaanxi), hatte den Wahrsager Zhang Cheng () hingerichtet. Dieser hatte seinen Sohn unter dem Vorwand, dass bald eine Generalamnestie käme, zu einem Mord veranlasst. Li Ying wurde jedoch verhaftet, und an die 200 Universitätsstudenten schickten eine Bittschrift an den Kaiser, um die Freilassung des Gouverneurs zu erwirken. Der Kaiser ließ jedoch auch die Studenten festnehmen. Sie kamen nach einem Jahr (auf Dou Wus Betreiben) wieder frei, aber der Kaiser entzog ihnen ihre Bürgerrechte. Dieses Ereignis wurde später als Partisanen-Prohibition bekannt.


title: Han Huandi

text: Kaiser Huan starb 168 ohne Erben. Die eifersüchtige Dou Miao ermordete die ihr verhasste Konkubine Tian Sheng und nahm die Situation in die Hand. Nachdem sie unter den Mitgliedern des Kaiserhauses eine Suche und Auswahl angestrengt hatte, entschied sie sich für den elfjährigen Liu Hong (), den Marquis von Jieduting, der den Thron als Kaiser Ling bestieg.


title: Adlershorst

text: Adlershorst steht für:


title: Adlershorst

text: Siehe auch:


title: Trugenhofen

text: Trugenhofen ist der Name


title: I2010

text: i2010, "Informationsgesellschaft für Wachstum und Beschäftigung", ist eine Agenda der Europäischen Union zur Entwicklung von Informations- und Kommunikationstechnologien. Sie war Teil der "Lissabon-Strategie." Sie wurde danach in der "Digitalen Agenda für Europa" im Rahmen EU 2020 weitergeführt.


title: I2010

text: Die "i2010-Strategie" war eine auf dem eEurope 2005-Aktionsplan basierende Initiative. Im Jahre 2002 wurde dieser vom Europäischen Rat in Sevilla übernommen und ist Nachfolger des eEurope 2002-Aktionsplans, der 2000 in Kraft trat.


title: I2010

text: i2010 konzentrierte sich darauf, die Telekommunikationsindustrie und die Internetdienstanbieter auf der einen Seite und die Medienindustrie auf der anderen Seite, zu vereinigen. Begünstigt wurde dieses Vorhaben, da Viviane Reding als Kommissarin für Informationsgesellschaft und Medien ernannt wurde. Diese zwei Punkte standen zuvor unter Verantwortung verschiedener Kommissare.


title: I2010

text: Mit der Ministererklärung von Malmö 2009 (Ministererklärung zum eGovernment) wurde dann der 2006 angekündigte "E-Government Aktionsplan" (KOM(2006)173) gültig, und diese erweiterten Maßnahmen in die "Europa-2020-Strategie" (EU 2020) eingebettet, die als Innovationsprogramm Europas Wettbewerbsfähigkeit fördern soll (Strategie für intelligentes, nachhaltiges und integratives Wachstum). Seither läuft das umfassende Programm "Digitale Agenda für Europa 2020."


title: I2010

text: i2010 konzentriert sich auf verhältnismäßig wenige, aber gezielte politische Prioritäten:Viviane Reding erörterte, dass das „i“ in i2010 für Informationsdatenbank, Innovation und Investment und Einbeziehung ("Involvement") steht. i2010 steht in Zusammenhang mit der wieder gegründeten Lissabon-Strategie, die den bedeutenden Beitrag der ICT zu Entwicklung und Arbeitsplätzen verdeutlichte. Kommissarin Reding lenkte die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass i2010 die erste konkrete Initiative war, die unter der erneuerten Lissabon-Strategie aufgenommen wurde.


title: I2010

text: Finanzielle Mittel wurden durch gemeinsame Quellen, beispielsweise dem "7th Research Framework Programme" (FP7) und dem "Competitiveness and Innovation Programme" (CIP), bereitgestellt.


title: Andrew Charlton

text: Andrew Murray „Boy“ Charlton (* 12. August 1907 in Crows Nest; † 10. Dezember 1975 in Avalon, New South Wales) war ein australischer Schwimmer.


title: Andrew Charlton

text: Er nahm zwischen 1924 und 1932 an drei Olympischen Sommerspielen teil. Er wurde bei den Olympischen Spielen 1924 Olympiasieger über 1500 m Freistil, gewann Silber mit der australischen 4×200 m Freistilstaffel und Bronze über 400 m Freistil. Nach den Olympischen Spielen 1928, bei denen er nochmals die Silbermedaille über 400 m und 1500 m Freistil gewann, erklärte er seinen Rücktritt vom Schwimmsport. 1932 kehrte er trotzdem noch einmal ins Becken zurück, konnte aber bei den Olympischen Spielen in Los Angeles wegen Übergewicht und durch eine Grippe geschwächt nicht mehr in den Endlauf gelangen.


title: Andrew Charlton

text: Im Jahr 1972 wurde er in die Ruhmeshalle des internationalen Schwimmsports aufgenommen.


title: Korrelatentheorie

text: Die Korrelatentheorie war eine rechtswissenschaftliche Theorie, die zur Zeit der Weimarer Republik vertreten wurde. Sie diente dazu, die Verfassungsmäßigkeit einer staatlichen Rechtsaufsicht über öffentlich-rechtliche Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften zu begründen. Die Korrelatentheorie und mit ihr die staatliche Rechtsaufsicht wird heute ganz überwiegend als Verstoß gegen das Verfassungsgebot der Trennung von Staat und Kirche abgelehnt.


title: Korrelatentheorie

text: Im Zuge der Reformation kam es in Deutschland zur Einsetzung der evangelischen Landesfürsten als Notbischöfe. Dieses Landesherrliche Kirchenregiment führte in den evangelischen Landeskirchen zu einer Fremdbestimmung durch den Staat: Der Landesfürst übte als Landesbischof „seiner“ Kirche die "iura in sacra", also die innerkirchlichen Leitungsrechte, aus.


title: Korrelatentheorie

text: Die römisch-katholischen Bistümer hatten zwar 1803 mit der Säkularisation durch den Reichsdeputationshauptschluss formal keine Verbindung mehr zum Staat. Durch exzessive Anwendung der iura circa sacra, also der äußeren staatlichen Aufsicht des Landesfürsten, waren aber auch die katholischen Bistümer im Ergebnis ähnlich staatlich bestimmt wie die evangelischen Landeskirchen (vgl. zur Entwicklung des deutschen Staatskirchenrechts auch dort).


title: Korrelatentheorie

text: Mit Inkrafttreten der Weimarer Reichsverfassung (WRV) stellte sich 1919 die Frage nach der Verfassungsmäßigkeit der zahlreichen fortgeltenden Rechtsnormen, die die Religionsgemeinschaften in ihrer Unabhängigkeit einschränkten. Nach Ende des Landesherrlichen Kirchenregiments wurden sogar neue Regelungen dieser Art erlassen.


title: Korrelatentheorie

text: In Abs. 1 bestimmte die Verfassung "Es besteht keine Staatskirche." (Trennung von Staat und Kirche), in Abs. 3 "Jede Religionsgesellschaft ordnet und verwaltet ihre Angelegenheiten selbständig innerhalb der Schranken des für alle geltenden Gesetzes." (Kirchliches Selbstbestimmungsrecht). Diese Artikel gelten nach des Grundgesetzes auch heute noch als vollwertiger Teil der Verfassung fort.


title: Korrelatentheorie

text: Die Korrelatentheorie versuchte in dieser Situation zu begründen, warum staatliche Aufsicht über öffentlich-rechtliche Religionsgemeinschaften kein Verstoß gegen das Trennungsprinzip und das Selbstbestimmungsrecht sei.


title: Korrelatentheorie

text: Dazu griff sie auf Art. 137 Abs. 5 WRV zurück: "Die Religionsgesellschaften bleiben Körperschaften des öffentlichen Rechtes soweit sie solche bisher waren." Mit diesem besonderen öffentlich-rechtlichen Status, dem sog. "Körperschaftsstatus", "korreliere" eine staatliche Rechtsaufsicht über die Religionsgemeinschaft.


title: Korrelatentheorie

text: Damit zieht die Korrelatentheorie eine Parallele zur Rechtsaufsicht über Selbstverwaltungskörperschaften. Dort ist nämlich anerkannt, dass der Staat die Gesetzesbindung der Verwaltung (Vorrang des Gesetzes) nicht dadurch umgehen darf, dass er rechtlich selbständige Körperschaften zur Ausübung staatlicher Hoheitsgewalt errichtet. Tut er dies, wie es vielfach geschieht (Gemeinden, Landkreise, Kammern), so muss er dafür Sorge tragen, dass die Selbstverwaltungskörperschaften ihrerseits die geltenden Gesetze einhalten. Das geschieht durch das Institut der Rechtsaufsicht.


title: Korrelatentheorie

text: Die Gleichsetzung staatlicher Selbstverwaltungskörperschaften mit Religionsgemeinschaften trug aber der geänderten Verfassungslage nicht Rechnung. Insbesondere ist sie auch heute mit dem Grundgesetz nicht zu vereinbaren. Denn die Religionsgemeinschaften werden durch Erwerb des Körperschaftsstatus eben gerade nicht Teil der staatlichen Verwaltung, auch nicht der staatlichen Selbstverwaltung. Das nämlich wäre ein Verstoß gegen den Grundsatz der Trennung von Staat und Kirche. Auch die öffentlich-rechtlichen Religionsgemeinschaften sind vielmehr Teil der Gesellschaft und können sich wie andere gesellschaftliche Organisationen auf Grundrechte berufen, sind also grundrechtsberechtigt und nicht wie der Staat Adressat der Grundrechte. Deshalb ist ihr Selbst"bestimmung"srecht auch kein Selbst"verwaltung"srecht, der Körperschaftsstatus ein solcher eigener Art ("sui generis").


title: Korrelatentheorie

text: Schließlich gilt auch die Gesetzesbindung nach Abs. 3 GG nicht für Religionsgemeinschaften, sodass diese auch gar nicht durch Rechtsaufsicht gesichert werden könnte: "Die Gesetzgebung ist an die verfassungsmäßige Ordnung, die vollziehende Gewalt und die Rechtsprechung sind an Gesetz und Recht gebunden." - Religionsgemeinschaften als nichtstaatliche Organisationen sind hier nicht erwähnt. Dies bedeutet keineswegs, Religionsgemeinschaften müssten sich nicht an Gesetze halten. Sie sind im Gegenteil wie alle anderen Bürger oder deren Vereinigungen den Sanktionen unterworfen, die die Rechtsordnung für den Fall der Rechtsverletzung vorsieht. Eine Gesetzesbindung um ihrer selbst willen, wie sie dem Staat in Art. 20 Abs. 3 GG aufgegeben ist, ist aber damit nicht verbunden. Ebenso wenig wie bei anderen gesellschaftlichen Gruppen kann es daher eine Rechtsaufsicht über sie geben.


title: Korrelatentheorie

text: Die Korrelatentheorie scheiterte folglich an einer im Ansatz verfehlten Gleichsetzung der nichtstaatlichen Religionsgemeinschaften mit staatlichen Selbstverwaltungskörperschaften; Ursache war die Verkennung des speziellen Körperschaftsstatus und des Wesens des Selbstbestimmungsrechts.


title: Pacheco (Familienname)

text: Pacheco ist ein spanischer und portugiesischer Familienname.


title: Binnenwasserstraße

text: Binnenwasserstraße werden die Wasserstraßen, also schiffbare Verkehrswege, innerhalb einer Landmasse genannt. Darunter fallen größere Flüsse und Kanäle ebenso wie durch sie angebundene Binnenseen.


title: Binnenwasserstraße

text: Wie im folgenden Kapitel erläutert, ist der Begriff ‚Binnenwasserstraße‘ nicht gleichbedeutend mit ‚Binnenschifffahrtsstraße‘.


title: Binnenwasserstraße

text: Auf Grundlage des Abkommens "European Agreement on Main Inland Waterways of International Importance (AGN)" führt die Wirtschaftskommission für Europa (UNECE) eine Datenbank der entsprechenden Wasserstraßen. Die Liste enthält -neben einer Nummerierung analog zu den Europastraßen- die CEMT-Klassifizierung und nennt u. U. vorhandene Einschränkungen der Schiffbarkeit sowie Ausbauziele.


title: Binnenwasserstraße

text: Die deutschen Binnenwasserstraßen sind überwiegend im Eigentum des Bundes und somit Bundeswasserstraßen. Daneben gibt es in einigen Bundesländern Landeswasserstraßen.


title: Binnenwasserstraße

text: Es gelten schifffahrtsrechtlich:


title: Binnenwasserstraße

text: Eine Binnenwasserstraße kann hinsichtlich der vorrangigen Nutzung und der dementsprechend geltenden Verkehrsregeln entweder eine Binnen"schifffahrts"straße sein oder eine See"schifffahrts"straße. Unter entsprechenden technischen Voraussetzungen dürfen auch Binnenschiffe auf Seeschifffahrtsstraßen verkehren und Seeschiffe auch auf Binnenschifffahrtsstraßen.