title: ʿAdī ibn Musāfir

text: Die von ʿAdī begründete und nach ihm benannte "ʿAdawiyya"-Ordenstradition verbreitete sich über den ganzen Nahen Osten, insbesondere nach Syrien und Ägypten. So war zum Beispiel Chidr al-Mihrānī, der Scheich des Mamluken-Herrschers Baibars I., Mitglied dieses Ordens. Mit der Zeit schlossen sich auch die kurdischen Stämme aus der Umgebung von Hakkari seinem Orden an.


title: ʿAdī ibn Musāfir

text: Von Scheich ʿAdī sind vier Schriften erhalten: "Die Glaubenslehre der Sunniten" ("Iʿtiqād ahl as-sunna"), "Das Buch über die Bildung der Seele" ("Kitāb fī-hi ḏikr ādāb an-nafs"), "Anweisungen des Scheich ʿAdī ibn Musāfir an den Nachfolger" ("Waṣāyā aš-Šaiḫ ʿAdī ibn Musāfir ilā l-ḫalīfa") und "Anweisungen an seinen Schüler, den führenden Scheich, und die übrigen Muriden" ("Waṣāyā li-murīdi-hī aš-šaiḫ al-qāʾid wa-li-sāʾir al-murīdīn"). Sie weichen inhaltlich nicht von der traditionellen islamischen Lehre ab. Dies stimmt mit der Aussage des hanbalitischen Gelehrten Ibn Taimiyya überein, der Scheich ʿAdī als einen aufrichtigen Muslim beschrieb, der die Sunna des Propheten befolgte.


title: ʿAdī ibn Musāfir

text: Scheich ʿAdī starb 1162/63 kinderlos und wurde in Lalisch begraben. Der ʿAdawīya-Orden wurde durch seinen Neffen Abu l-Barakāt ibn Sachr ibn Musāfir weitergeführt. Innerhalb dieses Ordens war die Verehrung für den Scheich so stark, dass man sein Grab zur neuen Qibla machte. Aufgrund dessen wurde das Grab im Jahr 1414 durch aufgebrachte Muslime geschändet und seine Knochen entweiht. Später wurde das Grab wiedererrichtet.


title: ʿAdī ibn Musāfir

text: Vier Schriften von Scheich ʿAdī ibn Musāfir sind erhalten: Die Schriften entsprechen den Vorstellungen des Sufitums des 12. Jahrhunderts und enthalten keine Hinweise auf jesidische Glaubensvorstellungen. Vier von Scheich ʿAdī überlieferte Qasīdas stehen ebenfalls in der Tradition der islamischen Mystik.


title: ʿAdī ibn Musāfir

text: Von den Jesiden wird Scheich ʿAdī als Erneuerer ihrer Religion und gleichzeitig als Reinkarnation des Melek Taus – durch Ezid und Ezda – als Weltenauge angesehen, der kam, um den Jesiden in einer schwierigen Situation zu helfen. Aus jesidischer Sicht soll er zudem von Geburt an ein Jeside gewesen sein und seine außerordentlichen spirituellen Fähigkeiten von Tausi Melek persönlich erhalten haben. Scheich Adis Großvater soll bis zu seiner Zwangsemigration nach Syrien in den Bergen von Hakkâri gelebt haben. Die Jesiden weisen darauf hin, dass Scheich Adi bei einer Rede mit Scheich Schems, dem damaligen Oberhaupt aller Jesiden, versichert hat, dass er den Glauben der Scheich-Schems-Familie für sich akzeptiere.


title: ʿAdī ibn Musāfir

text: Am Grab von Scheich Adi in Lalisch findet jedes Jahr vom 6.–13. Oktober das jesidische „Fest der Versammlung“ (Jashne Jimaiye) statt.


title: ʿAdī ibn Musāfir

text: In einer Qewl der Jesiden heißt es:


title: Taepodong-2

text: Taepodong-2 (koreanisch 대포동 2호, benannt nach der früheren Bezeichnung der Raketenbasis Musudan-ri) ist der Code-Name einer nordkoreanischen Interkontinentalrakete, die auf der Technologie der ebenfalls nordkoreanischen Taepodong-1 basiert. Vereinzelt wird sie auch als No-dong-3, Hwasong (Mars)-2 oder Moksong (Jupiter)-2 bezeichnet.


title: Taepodong-2

text: In der Version als Satellitenträgerrakete wird sie von Nordkorea als Unha-2 (은하 2호, "unha" koreanisch für „Galaxie“) bezeichnet, eine modifizierte Version existiert als Unha-3.


title: Taepodong-2

text: Eine Reihe verschiedener Konfigurationen ist von Analytikern im Laufe der Jahre vorgeschlagen worden, jedoch scheinen die durch Satellitenaufklärung im Vorfeld des ersten Starts gewonnenen Daten zu bestätigen, dass die Konfiguration TD-2C weitgehend dem tatsächlichen Flugkörper entspricht.


title: Taepodong-2

text: Spekulation, basierend auf der Konfiguration TD-2C


title: Taepodong-2

text: Die Unha-2 und -3 besitzen jeweils 3 Stufen. Die ersten Stufen haben jeweils vier Triebwerke. Die Triebwerke verbrennen bei der Unha-2 den Treibstoff UDMH mit dem Oxidator AK-27 (Salpetersäure) und bei der Unha-3 denselben Treibstoff mit dem Oxidator Stickstofftetroxid. Sie sind ansonsten bei beiden Raketen identisch und haben bei 16,70 Metern Länge 2,40 Meter Durchmesser. Die zweiten Stufen haben jeweils zwei Triebwerke, die den gleichen Treibstoff wie die jeweiligen Erststufen verbrennen, und sind sehr ähnlich, mit 8,00 Metern Länge bei der Unha-2 und 8,10 Meter Länge bei der Unha-3. Der Durchmesser beider Stufen beträgt 1,50 Meter. Die Treibstoffmenge und das Gewicht sollen jedoch bei der Unha-3 deutlich geringer sein. Die Unha-2 verwendet in der dritten Stufe ein Feststoffraketentriebwerk, während die Unha-3 eine mit Flüssigtreibstoff betriebene Stufe mit zwei Triebwerken verwendet. Die dritte Stufe der Unha-3 verwendet die Treibstoffkombination UDMH und Stickstofftetroxid wie die ersten beiden Stufen. Die dritte Stufe der Unha-3 ist mit 3,80 Metern länger, schwerer und leistungsfähiger als die dritte Stufe der Unha-2, die nur 3,00 Meter lang ist. Der Durchmesser ist mit 1,25 Metern bei beiden gleich.


title: Taepodong-2

text: Nach US-amerikanischen und japanischen Regierungsinformationen hat Nordkorea am frühen Morgen des 5. Juli 2006 den ersten Testabschuss einer Taepodong-2 durchgeführt. Laut der amerikanischen Regierung sei dieser Flug jedoch fehlgeschlagen und die Rakete nach etwa 40 Sekunden in das Japanische Meer zwischen dem asiatischen Festland und Japan gestürzt. Es ist bislang unklar, ob dieser Flug ein Test in der Konfiguration als Interkontinentalrakete war oder ob ein Satellit in den Erdorbit gebracht werden sollte.


title: Taepodong-2

text: Nach nordkoreanischen Angaben wurde am 5. April 2009 mit einer Unha-2 erfolgreich der Satellit Kwangmyŏngsŏng (광명성 2호 koreanisch „Heller Stern“) ins All transportiert, der Messdaten und Revolutionslieder auf einer Frequenz von 470 MHz zur Erde sendet. Die USA und Südkorea dementieren dies und behaupten, die Rakete sei in den Pazifik gestürzt. Der Start fand entgegen den Bestimmungen der Resolution 1718 des UN-Sicherheitsrates statt, welche Nordkorea die Verwendung von ballistischen Langstreckenraketen untersagt. Man nimmt an, dass ein Test militärischer Technik verschleiert werden sollte.


title: Taepodong-2

text: Der zweite Start der Unha-3 am 12. Dezember 2012 war dagegen erfolgreich. Nachdem kurz zuvor noch das Startfenster wegen angeblicher technischer Probleme verlängert worden war, startete eine Unha-3 und brachte einen Satelliten in die Erdumlaufbahn, was international stark kritisiert wurde. Der wieder Kwangmyŏngsŏng 3-2 genannte Satellit wurde nach fast neuneinhalb Minuten im Weltraum ausgesetzt. Seine Umlaufbahn ist 499,7 × 584,18 km hoch und hat eine Inklination von 97,4° gegenüber dem Äquator. Südkoreanische Experten werteten im Dezember 2012 geborgene Trümmerteile der erfolgreich gestarteten Unha-3 aus und kamen mithilfe von Computersimulationen zur Ansicht, die Rakete könne mit einer Nutzlast von etwa 600 Kilogramm bis zu 10.000 Kilometer zurücklegen. Damit lägen erstmals auch die USA in der Reichweite nordkoreanischer Waffensysteme.


title: Taepodong-2

text: Nach neuen Untersuchungen dürfte die Unha-3 jedoch speziell für die Verwendung als Trägerrakete optimiert worden sein, da die Nutzlast bei nur etwa 100 Kilogramm lag und die zweite Stufe über einen vergleichsweise schwachen Antrieb verfügte, der für einen Satellitentransport sinnvoll ist aber nicht für den Transport eines Sprengkopfes.


title: Taepodong-2

text: Ein weiterer Satellitenstart erfolgte am 7. Februar 2016. Offiziell trug diese Rakete die Bezeichnung "Kwangmyŏngsŏng" und der Satellit "Kwangmyŏngsŏng-4".


title: Taepodong-2

text: Laut Pressemeldungen, welche auf südkoreanischen Schätzungen beruhen, betrugen die Kosten für die zwei Raketenabschüsse im Jahre 2012 etwa 1,3 Milliarden US-Dollar. Diese Kosten setzen sich wie folgt zusammen: 600 Millionen US-Dollar sollen allein die Startkosten betragen, hinzu kommen 400 Millionen US-Dollar für den Startkomplex (Abschussrampen, Infrastruktur etc.) und 300 Millionen US-Dollar für die zusätzliche, notwendige Ausrüstung.


title: Taepodong-2

text: Stand der Liste: 31. Dezember 2020


title: Malische Fußballnationalmannschaft

text: Die malische Fußballnationalmannschaft ist die Auswahl der besten malischen Fußballspieler. Der Spitzname der Mannschaft lautet „Die Adler“ (Les Aigles). Mali konnte sich bisher noch nie für eine Weltmeisterschaft qualifizieren. Obwohl der Verband schon seit 1962 Mitglied der FIFA ist, nahm Mali zum ersten Mal im Jahr 2000 an einer WM-Qualifikation teil.


title: Malische Fußballnationalmannschaft

text: Im März 2005 kam es in Bamako zu Randalen, nachdem Mali ein WM-Qualifikationsspiel gegen Togo mit 1:2 verloren hatte.In der Qualifikation für die WM in Russland traf Mali auf die Elfenbeinküste, Marokko und Gabun, konnte sich aber gegen diese Mannschaften nicht durchsetzen und hatte nach einem 0:0 im vorletzten Spiel gegen die Elfenbeinküste am 6. Oktober 2017 keine Chance mehr, sich zu qualifizieren.Bei dieser Meisterschaft sind nur Spieler spielberechtigt, die in den nationalen Meisterschaften ihrer Heimatländer spielen. Die Spiele werden von der FIFA als Freundschaftsspiele oder nicht gezählt.Stand: 14. November 2021 Von den 2021 eingesetzten Spielern hat Djigui Diarra die meisten Spiele (48) bestritten.Im Rahmen eines Qualifikationsspiels zum Afrika-Cup 2022 wurden am 16. November 2020 sämtliche Spieler dem Protokoll der Confédération Africaine de Football (CAF) nach auf SARS-CoV-2 in Zusammenhang mit der COVID-19-Pandemie getestet. Am 17. November fielen acht Ergebnisse positiv aus. Die Spieler wurden umgehend isoliert und nahmen am 17. November nicht am Länderspiel teil. Durch einen 2:1-Sieg in Namibia konnte sich Mali aber vorzeitig für den Afrika-Cup 2022 qualifizieren.


title: Londoner Konferenz (1900)

text: Die Londoner Konferenz von 1900 (auch: erste "Pan-Afrikanische Konferenz") war eine der ersten panafrikanischen Tagungen auf internationaler Ebene. Sie wollte die Diskriminierung von Menschen mit schwarzer Hautfarbe stärker ins Bewusstsein rücken und strebte eine bessere politische Vertretung ihrer Interessen an. Auf der Konferenz wurde der Begriff Panafrikanismus geprägt.


title: Londoner Konferenz (1900)

text: Veranstalter der Konferenz vom 23. bis zum 25. Juli 1900 war die Londoner "African Association" um den in Trinidad und Tobago geborenen Rechtsanwalt Henry Sylvester Williams. Die Teilnehmer der Konferenz kamen unter anderem aus Liberia, Äthiopien, von der Goldküste und aus der afrikanischen Diaspora in England, der Karibik und Nordamerika. Nur vier der Teilnehmer kamen aus Afrika, elf hingegen aus den USA, zehn aus der Karibik und einer aus Kanada.


title: Bremer Haus

text: Das Bremer Haus oder auch Altbremer Haus ist ein Häusertyp, der in Bremen zwischen der Mitte des 19. Jahrhunderts und den 1930er Jahren errichtet wurde und heute noch das Stadtbild Bremens maßgeblich prägt. Es handelt sich um Wohnhäuser in Reihenhausbauweise in den unterschiedlichen Baustilen des Klassizismus, des Historismus und des Jugendstils, die einem einheitlichen typischen Schema folgten. Während in Großbritannien, den Niederlanden, Belgien und Nordfrankreich Reihenhausbauweise im 19. und frühen 20. Jahrhundert sehr verbreitet war, beschritt in Deutschland Bremen damit einen Sonderweg.


title: Bremer Haus

text: Das Bremer Haus wurde in aller Regel als Einfamilienhaus konzipiert. Es ist eher in die Tiefe gebaut als in die Breite. Typisch sind zwei große hintereinander angeordnete Haupträume und ein seitlich daneben angeordnetes Treppenhaus, das zur Straße hin in der Regel einen Windfang aufweist. Im Hochparterre hinter dem Treppenhaus liegt ein kleiner Raum, ursprünglich zumeist ein Zimmer, heute oft als Küche genutzt. In der oder den Etagen darüber befindet sich sowohl über dem kleinen Hinterzimmer ein ähnlicher Raum als auch über dem Windfang. Die kleinen Zimmer zur Straße werden auch Treppenzimmer genannt, sofern sie nicht heute als Badezimmer dienen. Das Bremer Haus ist oft zwei- bis dreigeschossig, mit Souterrain. Vor allem in den ursprünglich kleinbürgerlichen Vierteln und Arbeitervierteln wurden auch nur eingeschossige Häuser errichtet. Das Souterrain befindet sich ein bis zwei Meter unterhalb des Straßenniveaus und ist über eine Außentreppe von der Straße erreichbar. Hier waren ursprünglich die Küche und andere Wirtschaftsräume sowie Dienstbotenunterkünfte untergebracht. Das Erdgeschoss ist ebenfalls durch eine eigene Treppe erreichbar. Da viele Straßen bei der Stadtteilerschließung aufgeschüttet wurden, liegt das Souterrain auf der Rückseite des Hauses nahezu ebenerdig.


title: Bremer Haus

text: Vom Mittelalter bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts war es in Bremen üblich gewesen, Häuser mit der Giebelwand zur Straße zu errichten. Der neu entwickelte Typ des Bremer Hauses stand nun mit der Traufseite zur Straße. In den ersten Jahrzehnten des Bremer Hauses bevorzugte man klassizistische Formen. Dazu gehörte eine geringe Dachneigung von etwa 27°. In den engeren unter den Wohnstraßen waren so die Dächer von der Straße aus nicht zu sehen, wodurch der Eindruck von Flachdächern entstehen sollte.


title: Bremer Haus

text: Bei der Errichtung der Bremer Häuser wurden regelmäßig ganze Straßenzüge von einem Bauunternehmer in einem einheitlichen Stil errichtet. Unterschiedliche Bauelemente und Details jedoch verhindern Eintönigkeit. Oft wurden jeweils zwei benachbarte Häuser auch spiegelsymmetrisch zueinander ausgeführt. Manchmal wurden längere Zeilen von sechs bis acht Häusern in der Weise aufeinander abgestimmt, dass die beiden mittleren etwas vorstanden, prächtiger und höher waren, bei acht Häusern auch die beiden äußeren. Mit dieser so genannten Palastbauweise sollten ausgedehntere Fassaden imitiert werden. Die aneinander gebauten Häuser hatten in der Regel gemeinsame Brandmauern, die nicht selten die Dachschräge um wenige Zentimeter überragten. Dehnungsfugen, heute bei ausgedehnten Baukomplexen Standard, gab es noch nicht.


title: Bremer Haus

text: Vor den Häusern befand sich fast immer ein Vorgarten, der heute an manchen Straßen den verbreiterten Verkehrsflächen zum Opfer gefallen ist. Hinter der Blockrandbebauung befindet sich je nach Blocktiefe ein Garten oder nur eine kleine Hoffläche. Da die Wohnquartiere erst Anfang des 20. Jahrhunderts eine Kanalisation bekamen, befand sich bis zu der Zeit neben dem Hinterausgang jedes Hauses ein Klohäuschen.


title: Bremer Haus

text: Bei den vor der Rezession der 1880er Jahre errichteten Häusern gab es typische Unterschiede zwischen den Fenstern der Straßenfront und denen der Rückseite. Zur Straße hin hatten die größeren Zimmer zwei Fenster. Die Fenster zur Straße hatten zumeist einen äußerlich geraden Sturz, hinter dem sich ein flacher Segmentbogen aus harten Wasserbauklinkern verbarg, und je eine Glasscheibe in jedem Flügel und im Oberlicht. Nach hinten hinaus hatten die größeren Zimmer oft nur ein Fenster, etwas breiter als das der kleineren Zimmer und die Fenster zur Straße und oft dreiflügelig. Die Fenster nach hinten hatten drei Glasscheiben je Flügel und in den Oberlichtern eine Scheibe über jedem Flügel. Die Segmentbögen der Fensterstürze waren dort nicht kaschiert. Die Rückseite hatte also nicht nur keinen Stuck, sondern auch an den Fenstern wurde gespart. Als um 1900 der nächste Bauboom kam, waren etwas größere Fensterscheiben kein Luxus mehr, einerseits waren Scheiben in ganzer Fensterbreite möglich, andererseits begann man, viele kleine Scheiben dekorativ zu finden. Bevor in den Jahren um die Jahrtausendwende fast alle Fenster mit Isolierverglasung ausgestattet wurden, waren die alten Unterschiede noch gut zu erkennen.


title: Bremer Haus

text: Gab es zunächst noch Bremer Häuser, die pro Stockwerk vier große Räume aufwiesen, entwickelte sich später der einheitliche Grundriss mit zwei hintereinander liegenden Räumen. Neben der unterschiedlichen Breite wurde auch die Anzahl der Stockwerke variiert, je nach den erwarteten Einkommensverhältnissen der potenziellen Käufer.


title: Bremer Haus

text: Die hauptsächlichen Unterschiede der ansonsten sehr homogenen Altbremer Häuser ergaben sich vor allem aus der Verwendung unterschiedlicher Fassadenelemente. Häufig genutzt wurden Erker oder Scheinerker oder unterschiedliche Reliefformen. Der Fassadenschmuck richtete sich nach dem jeweiligen Zeitgeschmack. Später wurden häufig auch Wintergärten oder Glasveranden angefügt. Diese Elemente finden sich vor allem bei späteren Bremer Häusern, das heißt vor allem in Gebieten, die von der Altstadt Bremens etwas entfernt sind.


title: Bremer Haus

text: Bis 1872 gab es in Bremen relativ große Geldreserven, weil seine Währung im Gegensatz zu den übrigen deutschen Staaten auf dem Goldstandard beruhte, was dem Kapitalabfluss ins Umland entgegenstand. Erhebliche Gelder wurden daher in den Haus- und Immobilienmarkt investiert, der Hausbau erfolgte in diesem Zusammenhang häufig spekulativ. Hinzu trat das Finanzierungsmittel der Handfeste, die im bremischen Recht eine Art Hypothek darstellte. Von 1871 bis 1880 kam in ganz Deutschland der wirtschaftliche Aufschwung der Gründerjahre, belebt nicht zuletzt durch französische Reparationszahlungen. Mit steigendem Wohlstand stieg die Nachfrage nach Kolonialwaren. Bremen war europaweit im Tabak- und Baumwollhandel führend, hinzu trat das Geschäft mit den Auswanderern nach Amerika.


title: Bremer Haus

text: Das große Angebot an Wohnräumen führte dazu, dass auch das einfachere Bürgertum, etwa kleine Handwerker, sich so Wohnhäuser leisten konnten. Zudem war der Bau von Mietskasernen (wie zur gleichen Zeit in Berlin) und Hinterhäusern, wie sie etwa in den Niederlanden typisch waren, verboten.


title: Bremer Haus

text: Die Entwicklung dieser speziellen Hausform ergab sich aus einer Reihe von rechtlichen, sozialen und wirtschaftlichen Gegebenheiten. Zunächst mussten die Bauherren selbst für die Errichtung der Straßen aufkommen, die zudem noch aufgeschüttet werden mussten und daher entsprechend teuer waren. Die Aufschüttung war aus Gründen des Hochwasserschutzes notwendig. Die Erbauer der Bremer Häuser hatten daher ein erhebliches wirtschaftliches Interesse, möglichst viel Wohnraum entlang einer Straße zu errichten, die Häuser wurden daher eher in die Tiefe als in die Breite gebaut. Zugleich wurden sie als Reihenhäuser errichtet, da so der Raum zwischen den Häusern nicht verloren ging. Aus der Aufschüttung der Straße ergab sich auch das charakteristische Souterrain und die Notwendigkeit, das erste Geschoss mittels Treppe mit der Straße zu verbinden. Gleichzeitig war durch die 1841 verabschiedete und 1847 ergänzte bremische Bauordnung die Errichtung von Hinterhäusern, die nicht an eigenen Straßen lagen, verboten. Eine Hinterhofbebauung zur noch effektiveren Nutzung war damit ausgeschlossen.


title: Bremer Haus

text: Die näher an der Altstadt liegenden und mit Bremer Häusern bebauten Viertel (etwa das Ostertor) sind eher im Stile des Historismus bebaut. Etwas weiter entfernte Gegenden weisen Merkmale des Klassizismus und schließlich des Jugendstils auf. Dies erklärt sich mit der fortschreitenden Ausbreitung Bremens von der Altstadt her und der damit erfolgenden späteren Bebauung der weiter außerhalb gelegenen Viertel.


title: Bremer Haus

text: Mit Anschluss Bremens an den Zollverein stiegen zum einen die Grundstückspreise erheblich und zum anderen sank die Neigung der Kreditgeber, Kredite für den Hauserwerb zu gewähren. In der Folge wurden wieder größere Bremer Häuser errichtet, damit der Käufer das Haus durch Mieteinnahmen abbezahlen können sollte. Konzipiert waren die Bremer Häuser aber immer noch prinzipiell als Einfamilienhäuser, weshalb es zu einer Raumnot kam, die zum Teil bedrückender war, als in den auf viele Parteien zugeschnittenen Mietskasernen.


title: Bremer Haus

text: In den 1880er Jahren stagnierte der Wohnungsbau in Bremen; der Boom der Gründerjahre war abgeebbt, und die Kosten der für die Konkurrenzfähigkeit als Seehafen erforderlichen Weserkorrektion belasteten Bremen bis an die Grenze seiner wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit.


title: Bremer Haus

text: Auch nachdem die bremische Bauordnung hinsichtlich der Bebauung mit Hinterhäusern aufgehoben worden war, hatte die bremische Tradition zur Folge, dass zunächst keine Mietskasernen errichtet wurden, sondern bis in die 1920er Jahre hinein Wohngebäude vom Typus des Bremer Hauses. Erst ab dieser Zeit wurden auch in Bremen größere Miethäuser errichtet.


title: Bremer Haus

text: In der sozialpolitischen Diskussion wurde das Modell des Bremer Hauses, vor allem im Hinblick auf die Unterbringung der unteren Schichten der Bevölkerung positiv den Berliner Mietskasernen gegenübergestellt. Dabei wurde oft die ursprünglich gedachte Nutzung als Einfamilienhaus zugrundegelegt und nicht die tatsächlich oft eingetretene Nutzung als Mehrfamilienhaus. In diesem Zusammenhang wurde das Bremer Haus vor allem von bürgerlichen Sozialreformern und zumindest anfangs von Sozialdemokraten als Vorbild benannt.


title: Bremer Haus

text: Durch Zerstörungen im Krieg und stärker durch Abriss in der Nachkriegszeit verschwanden viele Bremer Häuser. Trotzdem blieben noch große Gebiete mit Bremer Häusern erhalten. Viele Bremer Häuser sind unter Denkmalschutz gestellt, zum Teil betrifft dies ganze Straßenzüge. Die weitgehende Bebauung mit Bremer Häusern trägt heute zum einen dazu bei, dass mit 38,5 Prozent Wohnungseigentumsquote (d. h. Anteil von den Eigentümern bewohnten Wohnraumes) Bremen an der Spitze der deutschen Großstädte liegt  und dass zum andern die Preise für Mietwohnungen trotz relativ hoher Baulandpreise moderat sind.


title: Bremer Haus

text: Wegen der hohen Decken und der Holzfußböden sind Bremer Häuser heutzutage sehr gefragte Wohnhäuser. Zum Teil werden vereinzelt wieder Häuser nach dem Vorbild der Bremer Häuser errichtet, vor allem in Baulücken in Straßenzügen, die ansonsten mit Bremer Häusern bebaut sind. Das Souterrain wird heute auf vielerlei Art genutzt, z. B. als Keller, Wohnung, Geschäft und oft auch als Garage.


title: Bremer Haus

text: Denkmalgeschützte Bremer Häuser befinden sich u. a.:


title: Londoner Konferenz (1908–1909)

text: Die internationale Londoner Konferenz (1908–1909) zur Reform des Seekriegsrechts vom 4. Dezember 1908 bis zum 26. Februar 1909 endete mit der abschließenden „Londoner Seerechtsdeklaration“. Ein Ratifizierungsverfahren der Teilnehmerstaaten kam hinterher nicht in Gang, die Deklaration trat deshalb nie in Kraft.


title: Londoner Konferenz (1908–1909)

text: Siehe auch: Seekrieg


title: Alcázar (Toledo)

text: Der Alcázar von Toledo ist eine auf Felsen errichtete Festung in der Oberstadt Toledos, die die gesamte Stadt dominiert.


title: Alcázar (Toledo)

text: Der Bau ging aus einer römischen Anlage hervor und wurde im Mittelalter mehrfach renoviert. Die heutige Anlage geht auf einen Plan von Alonso de Covarrubias aus dem Jahr 1537 während der Regierungszeit Karls I. zurück. 1710 während des Erbfolgekrieges wurde diese Anlage durch Flammen vernichtet, danach wieder aufgebaut. Der Bau ist ein Beispiel für den Desornamentado-Stil der Spätrenaissance. Von 1875 bis 1948 befand sich in ihm die Infanterieakademie von Toledo.


title: Alcázar (Toledo)

text: Hohe symbolische Bedeutung erhielt die Anlage während des spanischen Bürgerkrieges, weil dort nationalistische Verbände unter José Moscardó, nachdem der Putschversuch in der Stadt selbst misslungen war, ab dem 22. Juli 1936 einer zähen Belagerung durch republikanische Kräfte trotzten. Am 28. September 1936 eroberten franquistische Truppen Toledo und entsetzten den "Alcázar". Die daraus entstandene Heldenlegende um den "Alcázar" wurde zu einem wichtigen Element franquistischer Propaganda („¡El Alcázar no se rinde!“ – "Der Alcázar ergibt sich nicht!") . Moscardó wurde von Franco nach dem Krieg zum Conde del Alcázar de Toledo geadelt. Das durch die Belagerung weitgehend zerstörte Gebäude des Alcázar wurde entsprechend seinem früheren Aussehen rekonstruiert.


title: Alcázar (Toledo)

text: Heute beherbergt er das spanische Armeemuseum, das "Museo del Ejército".


Der Verein Deutscher Werkzeugmaschinenfabriken e. V. (VDW) ist ein Interessenverband von Unternehmen, die in Deutschland ansässig sind und Werkzeugmaschinen produzieren. Er wurde am 7. Dezember 1891 in Hannover gegründet und ist heute in Frankfurt am Main ansässig. Er vertritt die Interessen seiner Mitglieder, beispielsweise gegenüber dem Gesetzgeber und anderen Institutionen.


title: Verein Deutscher Werkzeugmaschinenfabriken

text: Der VDW besteht aus mehreren Arbeitskreisen. Jeder Arbeitskreis befasst sich mit einem abgegrenzten Thema, wie beispielsweise Steuerungstechnik, und wird in der Regel von einem Mitglied der Geschäftsleitung eines Mitgliedsunternehmens geleitet.


text: Der VDW finanziert sich selbst über Beiträge seiner Mitgliedsunternehmen sowie mittels Überschüssen aus seinen Messe-Aktivitäten.


text: Der Verein ist Mitglied im europäischen Verband der Werkzeugmaschinenhersteller CECIMO ("Comité de coopération des industries de la machine-outil").Die Werkzeugmaschinenindustrie in Deutschland ist in erster Linie mittelständisch geprägt. Die meisten Mitglieder sind in Baden-Württemberg und Bayern ansässig. Ihre Kunden sind zum Großteil Automobilhersteller und -zulieferer. Die wichtigsten Mitbewerber stammen aus Japan, Südkorea und Italien.


title: Londoner Konferenz (1912)

text: Die Londoner Konferenz war eine internationale Nachfolgekonferenz der vorausgegangenen Berliner Tagung zur Normierung des Seefunks und legte 1912 das Funknotrufsignal SOS verbindlich fest. Der Untergang der Titanic hatte den nötigen Handlungsbedarf drastisch vor Augen geführt. Vorgeschlagen hatte diese einprägsame Morsezeichenfolge auf der ersten Konferenz am 3. Oktober 1909 in Berlin der Deutsche Hans Bredow.


title: Sparkassenverband Saar

text: Der Sparkassenverband Saar (SVSaar) ist eine Körperschaft des öffentlichen Rechts mit Sitz in Saarbrücken, der Landeshauptstadt des Saarlandes. Die Gründung erfolgte 1941.


title: Sparkassenverband Saar

text: Der Verband ist neben dem Land Gewährträger der Landesbank Saar (SaarLB). Mitglieder sind die sechs Sparkassen im Saarland und deren kommunale Gewährträger:Der Sparkassenverband Saar untergliedert sich in drei Bereiche:


title: Sparkassenverband Saar

text: Die Verbandsgeschäftsstelle ist wiederum in drei Bereiche unterteilt:


title: Sparkassenverband Saar

text: Der Verband vertritt die oben genannten Sparkassen, die im Jahr 2014 eine Bilanzsumme von 16,8 Mrd. EUR betreuten. Einlagen von Kunden beliefen sich auf 11,9 Mrd. EUR. Ausgeliehen wurden 11,8 Mrd. EUR. Rund 3700 Menschen sind bei den saarländischen Sparkassen und dem Sparkassenverband beschäftigt. Davon über 200 Auszubildende.


title: Sparkassenverband Saar

text: Geleitet wird der Verband von Cornelia Hoffmann-Bethscheider.


title: Sparkassenverband Saar

text: Zu den Aufgaben des Verbandes gehören die Unterstützung und der Service für die Sparkassen. Dazu gehören unter anderem die Rechts- und Steuerberatung, die Produktentwicklung, das Marketing sowie Kommunikationsaufgaben. Zusätzlich koordiniert der Verband die Zusammenarbeit mit den Verbundunternehmen wie der SaarLB, der LBS Saar, der Saarland Versicherung und der DekaBank.


title: Sparkassenverband Saar

text: Die Verbandsgeschäftsstelle nimmt die Interessen der Sparkassen und deren Verbundpartner wahr.


title: Sparkassenverband Saar

text: Die fachlich unabhängige Prüfungsstelle des Verbandes führt die gesetzlich vorgeschriebenen Prüfungen der sieben Mitgliedssparkassen durch.


title: Sparkassenverband Saar

text: Die Schlichtungsstelle versucht bei Meinungsverschiedenheiten zwischen den Kunden und den Sparkassen zu vermitteln und einvernehmliche Lösungen herstellen.


title: Sparkassenverband Saar

text: Die Sparkassenakademie ist für die Aus- und Weiterbildung der Sparkassenmitarbeiter zuständig.


title: Udo Horsmann

text: Udo Horsmann (* 30. März 1952 in Beckum) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler und heutiger Möbeldesigner.


title: Udo Horsmann

text: Horsmann begann bei der in seinem Geburtsort im heutigen Kreis Warendorf ansässigen SpVg Beckum mit dem Fußballspielen. Er rückte zur Saison 1970/71 in die erste Mannschaft auf und absolvierte fünf Spielzeiten in der Verbandsliga Westfalen. 1975 wurde er von Talentscouts des FC Bayern München entdeckt und als Bundesligaspieler verpflichtet.


title: Udo Horsmann

text: Der meist als linker Außenverteidiger oder seltener links in einer Dreierkette agierende Horsmann debütierte am 16. August 1975 (2. Spieltag) beim 2:1-Sieg im Auswärtsspiel gegen den Karlsruher SC; sein erstes Bundesligator erzielte er am 29. Mai 1976 (32. Spieltag) beim 1:1 im Heimspiel gegen Eintracht Frankfurt mit dem Führungstreffer in der 58. Minute. Des Weiteren bestritt er 30 DFB-Pokal-Spiele und war dreimal als Torschütze erfolgreich. International kam er 54-mal zum Einsatz: In den beiden Spielen um den Weltpokal 1976, je zweimal um den UEFA Super Cup 1975 und 1976, 29-mal im Europapokal der Landesmeister, 13-mal im UEFA-Pokal und sechsmal im Europapokal der Pokalsieger. Im letztgenannten Wettbewerb erzielte er am 3. November 1982 beim 4:1-Sieg im Zweitrundenrückspiel in München gegen den amtierenden englischen Pokalsieger Tottenham Hotspur mit dem Treffer zum 2:0 in der 52. Minute auch sein einziges Tor auf internationaler Vereinsebene. Gegen den englischen Meister Aston Villa verlor er 1982 mit dem FC Bayern München das Finale um den Europapokal der Landesmeister. Horsmann bestritt für den FC Bayern von 1975 bis 1983 242 Bundesligaspiele und erzielte 20 Tore.


title: Udo Horsmann

text: Zur Saison 1983/84 wechselte er nach Frankreich zum Erstligisten Stade Rennes und bestritt 32 von 38 Ligaspielen. Nachdem der Aufsteiger als Tabellenletzter wieder in die Ligue 2 abgestiegen war, kehrte Horsmann nach Deutschland zurück. Für den 1. FC Nürnberg bestritt er 13 Zweitligaspiele und wurde im Oktober 1984 fristlos entlassen, nachdem er zusammen mit fünf anderen Spielern die Ablösung von Trainer Heinz Höher gefordert und einen Trainingsboykott organisiert hatte.


title: Udo Horsmann

text: In der Saison 1985/86 spielte er noch für den TSV 1860 München in der Bayernliga, ehe er seine Karriere beendete.Udo Horsmann, dessen Vater Schreinermeister war, absolvierte bereits vor seiner Fußballerkarriere eine Schreinerlehre und ein Innenarchitekturstudium. Nach der Fußballerkarriere ist er zu diesen Wurzeln zurückgekehrt und war als Designer seiner eigenen Möbel-Kollektion tätig. Inzwischen ist für Horsmann das Schreinern mehr Hobby als Beruf.


title: Londoner Botschafterkonferenz (1912–1913)

text: Bei der Londoner Botschafterkonferenz trafen sich die Gesandten der sechs europäischen Großmächte Russland, Österreich-Ungarn, Italien, Deutschland, Frankreich und Großbritannien, um zwischen dem Balkanbund und dem Osmanischen Reich zu vermitteln. Vor allem ging es um die Zukunft Albanien. Die Konferenz begann im September 1912 unter dem Vorsitz von Sir Edward Grey im St James's Palace und dauerte bis zum 23. Januar 1913.


text: Am 28. November 1912 hatten albanische Patrioten nach einer Serie von Revolten gegen die osmanische Herrschaft die Unabhängigkeit ihres Landes ausgerufen. Zum Zankapfel der Konferenz entwickelte sich die Situation in Makedonien, wo sich serbische, bulgarische und griechische Interessen überschnitten. Am 16. Dezember 1912 wurde die Loslösung Albaniens vom Osmanischen Reich von Europas Großmächten anerkannt.


text: Bei einer weiteren Sitzung am 30. Mai 1913 wurde der Londoner Vertrag unterzeichnet, bei der das Osmanische Reich auf alle Gebiete westlich der Linie Enoz-Midia verzichtete. Am 29. Juli 1913 wurde das Fürstentum Albanien formal anerkannt. Ebenso akzeptierten die Großmächte die Souveränität Griechenlands über den annektierten Freistaat Ikaria.


text: Bestrebungen, die schwierige Situation auf dem Balkan im Verhandlungswege auf Dauer zu lösen, scheiterten bei dieser Botschafterkonferenz. Zwar kam es nach dem Ersten Balkankrieg unter Vermittlung der Großmächte zum Londoner Vertrag. Das Osmanische Reich verlor hierbei weitere Teile seines europäischen Besitzes. Doch schon kurze Zeit nach Vertragsschluss brach der Zweite Balkankrieg aus.


title: Kopierpresse

text: Eine Kopierpresse diente zum Vervielfältigen von tintengeschriebenen Papiervorlagen in geringer Auflage. Sie wurde 1780 von James Watt (1736–1819) zum Patent angemeldet und wird daher auch als Wattsche Presse bezeichnet.


title: Kopierpresse

text: Das Allgemeine Deutsche Handelsgesetzbuch verpflichtete seit 1862 alle Kaufleute, eine „Kopie oder Abschrift“ der von ihnen versandten Handelsbriefe aufzubewahren (heute: § 238 Absatz 2 Handelsgesetzbuch). Um die Originale nicht personal- und zeitaufwändig abschreiben zu müssen, wurden mechanische Kopiermaschinen eingesetzt. Die Kopierpresse wurde noch bis weit ins 20. Jahrhundert in vielen Büros verwendet. Für höhere Auflagen wurde die Kopierpresse zunehmend durch Mimeographen und Hektographen abgelöst. Heute können Kopien in beliebiger Auflage durch Fotokopierer oder völlig papierlos durch das Kopieren von Digitalisaten hergestellt werden.


title: Kopierpresse

text: Das zu kopierende, mit Spezialtinte oder Kopierstift beschriebene Schriftstück wurde auf ein Blatt Wachspapier gelegt und mit ungeleimtem Seidenpapier bedeckt, das entweder vorher befeuchtet oder wiederum mit einem Stück feuchten Baumwollstoff bedeckt wurde. Schließlich legte man noch ein weiteres Blatt Wachspapier darauf und setzte das Ganze zwischen den beiden Metallplatten einer fest angezogenen Spindelpresse (in der auch zahlreiche Lagen Kopiergut gleichzeitig gepresst werden konnten) einem hohen Druck aus. Die Tinte wurde durch die Feuchtigkeit angelöst und drang durch das Seidenpapier hindurch, so dass die Schrift auf der Rückseite seitenrichtig sichtbar wurde. In den Kontoren am Ende des 19. Jahrhunderts ließ man gewöhnlich die im Laufe des Tages geschriebene Korrespondenz über Nacht in der Presse, entnahm die Briefbögen und sammelte die Kopien schließlich in gebundenen Kopierbüchern. Eine einfachere Variante des Kopierapparats bestand aus zwei durch Scharniere miteinander verbundenen Druckplatten, die mit Bügeln überspannt waren und durch Hebelschlösser gegeneinander gepresst wurden (Soennecken, um 1900). Daneben gab es um 1900 auch schon maschinelle Apparate, die auf langen Gazebahnen, die über beheizte Trommeln liefen, bis zu 1000 Kopien pro Stunde lieferten.


title: Kopierpresse

text: Mit guter Kopiertinte können etwa drei Abzüge gemacht werden. Mit stark konzentrierter Tinte und mit Seidenpapier, das mit speziellen Lösungen getränkt wird, können bis zu 20 Abzüge angefertigt werden. Das Seidenpapier kann nach dem Kopiervorgang auf dickeres Papier geklebt werden, damit die Kopie besser lesbar und haltbarer wird.


title: Iiro Itämies

text: Iiro Itämies (* 8. Juli 1972 in Rauma) ist ein ehemaliger finnischer Eishockeytorwart.


title: Iiro Itämies

text: Während seiner Zeit in Deutschland trug er die Nummer 39, aber in Schweden trägt er die Nummer 1. In der Saison 1989/90 gab er sein Debüt bei Kärpät Oulu – insgesamt hat er fünf Saisons dort verbracht. Danach wechselte er für vier Jahre zu den Blues Espoo. In der Saison 1998/99 spielte er nach seinem Kurzauftritt bei den Kölner Haien in Tappara Tampere. Zur Saison 1999/2000 wechselte er nach Deutschland in die 2. Bundesliga zum EC Wilhelmshaven-Stickhausen. In den darauf folgenden vier Saisons spielte er in Weißwasser. Beim ES Weißwasser war er die Nummer eins im Tor. Er war einer der Publikumslieblinge bei den Füchsen. Seine Backup Goalies waren Markus Maier, Ronny Greb, Ronny Glaser und Sebastian Elwing. Von dort aus ging er zu den Dresdner Eislöwen (mit Norbert Pascha als Back-Up), mit dem er den Aufstieg in die 2. Bundesliga schaffte.


title: Iiro Itämies

text: Zwischen 2005 und 2008 spielte er bei Asplöven HC in der dritten schwedischen Liga, der 1. Division.


title: Minabe (Wakayama)

text: Minabe (jap. , "-chō") ist eine Gemeinde im Landkreis Hidaka in der japanischen Präfektur Wakayama.


title: Minabe (Wakayama)

text: Am 1. Oktober 2004 schlossen sich die Gemeinde Minabe (, "-chō") und das Dorf Minabegawa (, "-mura") zur neuen Gemeinde Minabe (, "-chō") zusammen.


title: Minabe (Wakayama)

text: Die Stadt ist berühmt für die sogenannte Nankō-Ume (), eine besondere Art von Umeboshi. Die Nankō-Ume wurde von einem Lehrer der Minabe-Oberschule ("Minabe Kōkō") erfunden. Der Name Nankō-Ume setzt sich aus dem ersten Kanji von Minabe (, "nan") und Oberschule (, "kō"), sowie dem Wort für Pflaume (, "ume") zusammen.


title: Minabe (Wakayama)

text: Es gibt zwei Shintō-Schreine, deren Schreinfeste beide Ende August/Anfang September stattfinden.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Als Londoner Konferenz 1921 werden zwei historische Konferenzen bezeichnet, die sich vom 1. bis 7. März (ergebnislos abgebrochen) und vom 29. April bis 5. Mai 1921 mit Entschädigungszahlungen des Deutschen Reiches als Folge des verlorenen Ersten Weltkrieges befassten.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Der Versailler Vertrag von 1919 hatte zwar Deutschlands Verpflichtung, für alle entstandenen Kriegsschäden zu zahlen, festgelegt, aber keine Summe genannt. Bei einer Sitzung des Alliierten Obersten Kriegsrats in Paris nannten die Alliierten im Januar 1921 erstmals eine Endsumme: Sie verlangten 226 Milliarden Goldmark, zahlbar in 42 Jahresraten ansteigend von 2 bis 6 Milliarden jährlich, zuzüglich zwölf Prozent des Wertes der deutschen Exporte in diesem Zeitraum. Als diese Forderung bekannt wurden, fegte ein Sturm der Entrüstung durch Deutschland. Außenminister Walter Simons warf den Siegermächten am 1. Februar in einer Rede vor dem Reichstag vor, Deutschlands wirtschaftliche Souveränität zu missachten. Dadurch dass sie die Reichsregierung nicht konsultiert hätten, hätten sie selbst gegen den Versailler Vertrag verstoßen. Deutschland könne nur Vorschläge im Rahmen seiner begrenzten Zahlungsfähigkeit machen.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: In London trug Simons dann den deutschen Gegenvorschlag vor: Zahlung von 30 Milliarden Goldmark nebst den bereits gezahlten 20 Mrd., insgesamt also 50 Milliarden für Reparationen. Nach der Ablehnung dieses Vorschlags wurden die Städte Düsseldorf, Duisburg und Ruhrort im Ruhrgebiet ab dem 8. März von alliierten Truppen besetzt. Zusätzlich lösten die alliierten Forderungen eine innenpolitische Krise aus. Die KPD versuchte, die Situation für eine erneute Revolution auszunutzen (Märzkämpfe in Mitteldeutschland und Hamburg). Wenig später brach in Oberschlesien ein erneuter Aufstand aus.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Im April zog sich die DVP wegen der Reparationsfrage aus der Regierung Fehrenbach zurück, was den baldigen Sturz der Regierung ankündigte; dieser erfolgte am 4. Mai.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Großbritannien, Frankreich, Italien, Belgien und Japan setzten am 5. Mai im Londoner Ultimatum die Kapitalsumme, die Deutschland zu tilgen und zu verzinsen hatte, auf 132 Milliarden Goldmark fest. Die Summe war in drei Gruppen geteilt: die A-, die B- und die C-Bonds. Letztere machten den größten Teil der deutschen Reparationsschuld aus, nämlich 82 Milliarden Goldmark. Sie sollten erst dann fällig werden, wenn das Deutsche Reich hinreichend zahlungsfähig wäre – also vielleicht nie. Der britische Wirtschaftswissenschaftler John Maynard Keynes rechnete damit, dass die C-Bonds alsbald annulliert werden würden. Sie dienten nur dazu, die Reparationssumme nach außen größer erscheinen zu lassen und so der französischen Nationalversammlung die Zustimmung zu erleichtern.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Den sogenannten Londoner Zahlungsplan hatte Deutschland – unter Androhung der vollständigen militärischen Besetzung des Ruhrgebiets – binnen weniger Tage zu akzeptieren. Konferenzteilnehmer waren auf alliierter Seite unter anderem Ferdinand Foch, David Lloyd George und Aristide Briand. Am 11. Mai 1921 billigte der Reichstag auf Antrag der neuen Regierung Wirth diese Forderung.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Da sich die deutsche Regierung weiterhin zur Zahlung der geforderten Raten außerstande sah und nur dem Druck der Alliierten gebeugt hatte, drängte sie auf eine erneute Konferenz zur Reparationsfrage. Dies führte zur Konferenz von Cannes im Januar 1922 und zur „Weltwirtschaftkonferenz“ von Genua im Frühjahr 1922.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Zur dauerhaften Ruhrbesetzung kam es dann im Januar 1923, nachdem Deutschland mit der Lieferung der zwischenzeitlich vereinbarten „Sachleistungen“ in Verzug geraten war.


title: Londoner Konferenz (1921)

text: Die Annahme des Zahlungsplans hatte einen sprunghaften Anstieg der Inflation in Deutschland zur Folge. Ebenso stärkte sie die radikalen politischen Kräfte, die sich gegen die sogenannte Erfüllungspolitik wandten.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Hi-Hi-Hilfe! ist ein britischer Film des Regisseurs Richard Lester aus dem Jahr 1965. Im Mittelpunkt der Spielhandlung stehen die vier Mitglieder der Beatles. Der Soundtrack wurde als Album "Help!" veröffentlicht. Es war nach "Yeah Yeah Yeah" der zweite Spielfilm mit der Musikgruppe in der Hauptrolle unter der Regie von Richard Lester. Im Gegensatz zum ersten Film wurde "Hi-Hi-Hilfe!" in Farbe gedreht. Komponiert wurden alle Lieder des Films von John Lennon und Paul McCartney mit Ausnahme des Titels "I Need You", den George Harrison beisteuerte.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Eine Kultgemeinschaft will ihrer Göttin Kaili eine Frau opfern. Gerade als sie getötet werden soll, sieht Ahme, die Hohepriesterin des Kultes, dass die Frau den Opferring nicht trägt. Inzwischen trägt Ringo den Ring, da er ihm vom Opfer heimlich in einem Fanbrief zugesandt wurde. Entschlossen, den Ring zurückzuholen und die Frau zu opfern, reisen der Swami Clang, Bhuta (Clangs persönlicher Assistent), Ahme und mehrere Kultmitglieder nach London. Der Oberpriester Clang und seine Helfer schlüpfen in verschiedene Verkleidungen und nutzen mehrere Gerätschaften und technische Tricks, um den Ring wiederzuerlangen. Nach fünf gescheiterten Versuchen, den Ring zu stehlen, treten sie den Beatles in einem indischen Restaurant gegenüber. Ringo erfährt, dass er das nächste Opfer sein wird, wenn er den Ring nicht bald zurückgibt, bemerkt anschließend, dass der Ring an seinem Finger feststeckt.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Die Beatles fliehen aus dem Restaurant zu einem Juwelier, um den Ring zu entfernen, aber die Werkzeuge, die er benutzt, zerbrechen. Anschließend suchen sie Hilfe bei dem verrückten Wissenschaftler Dr. Foot und seinem Assistenten Algernon. Dr. Foot versucht, die Moleküle des Rings zu dehnen, damit der Ring von Ringos Finger abrutschen kann, schafft es jedoch nur, alle anderen Ringe von den Fingern zu entfernen. Erstaunt darüber, dass seine Ausrüstung keine Wirkungen auf den Ring hat, beschließt Dr. Foot, dass er ihn besitzen muss um die Weltherrschaft zu erlangen. Während die beiden Wissenschaftler versuchen, ein Lasergerät zusammenzusetzen, betritt Ahme das Labor und hält die Wissenschaftler mit vorgehaltener Waffe fest, während sie die Beatles entkommen lässt.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ahme verguckt sich in Paul und unterstützt nun heimlich die Beatles. Sie erzählt den Beatles, dass Ringo jetzt das neue Opfer sein soll und bereitet eine spezielle Lösung vor, die Ringos Finger schrumpfen lassen soll, damit sie den Ring erhält. Clang und seine Helfer stürmen das Haus der Beatles und Ahme lässt die Spritze auf Pauls Bein fallen. Während sich ein geschrumpfter Paul in einem Aschenbecher versteckt, greifen die Kaili-Anhänger die anderen Beatles an und bestreichen Ringo mit roter Farbe. Dr. Foot und Algernon gelangen ebenfalls in das Haus und vertreiben die Angreifer, da aber die Pistole von Dr. Foot nicht funktioniert, zieht er sich wieder zurück.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Die Band flieht in die österreichischen Alpen (gedreht in Obertauern), um Zuflucht zu suchen, doch sowohl die Kaili-Anhänger als auch Dr. Foot verfolgen sie. Die Beatles lernen das Skifahren und spielen anschließend Eisstockschießen. Dr. Foot hat eine Sprengfalle in einem der Eisstöcke eingebaut und die Bombe explodiert nach einer Verzögerung und sprengt ein Loch in das Eis, aus dem ein Kanalschwimmer (Mal Evans) hervorkommt und nach dem Weg zu den weißen Felsen von Dover fragt. Die Beatles laufen vor Clang einen Hang hinunter, unter der Führung von Ahme, die Clang dann für einen Skisprungwettbewerb zur Startrampe verleitet. Clang wird der Sieger und erhält anschließend die Goldmedaille.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Die Gruppe flieht zurück nach England und bittet um Schutz von Scotland Yard, wo sie mit Pfeilen durch die Kultgemeinde attackiert werden. Nachdem sie während der Musikaufnahme mitten in der Salisbury Plain, umgeben von der britischen Armee, angegriffen wurden, verstecken sie sich nun im Buckingham-Palast, wo sie in einem Zeitlupen-Feld von Dr. Foot kurzfristig gefangen sind.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Während eines Spaziergangs mit der Polizei betreten die Beatles eine kleine Kneipe, in der Clang als Barmann verkleidet ist. Ringo versucht ein Bier zu trinken, kann aber sein Glas nicht vom Tisch nehmen. George Harrison kippt es um und öffnet unwissentlich eine Falltür zu dem von Clang eingerichteten Keller, in den Ringo fällt. Im Keller befindet sich ein Tiger. Sie rufen den Polizeiinspektor, der ihnen befiehlt, die "Ode an die Freude" aus Beethovens "9. Symphonie" für den Tiger zu singen, um ihn zu beruhigen. Jeder innerhalb und außerhalb der Kneipe macht mit und singt.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Als nächstes fliegen die Beatles, verkleidet, auf die Bahamas. Ihnen folgen die Scotland Yard-Offiziere sowie Dr. Foot und Clang und die Kultgemeinde. Nachdem verschiedene Versuche von Mitglieder der Kultgemeinde Ringo gefangen zu nehmen, durch Täuschungsmanöver der Beatles, misslangen, wurde die Mehrzahl von ihnen dann von der Bahamas-Polizei verhaftet. Trotz aller Bemühungen wird Ringo von Dr. Foot gefangen genommen, der ihn auf ein Schiff bringt, um ihm den Finger abzuschneiden, damit der Ring endlich in seinen Besitz gelangt.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ahme rettet Ringo aus den Händen von Dr. Foot, indem sie ihn gegen ein Fläschchen mit „destillierter Essenz“ eintauscht. Die beiden versuchen, vom Schiff zu entkommen, indem sie ins Wasser springen. Sie werden aber gleich im Wasser von der Kultgemeinde gefangen genommen und am Strand gefesselt. Clang beginnt anschließend die Zeremonie, um Ringo zu opfern.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ringo und Ahme schaffen es erneut sich zu befreien und der Ring rutscht von seinem Finger, als er versucht, seinen Bandkollegen und der Polizei zuzuwinken, um sie zu warnen. Ringo legt den Ring an Clangs Hand und Ahme erklärt Clang zum nächsten Opfer. Eine letzte Schlägerei findet zwischen den Beatles, der Kultgemeinde und der Polizei statt. Clang schafft es, den Ring selbst abzunehmen und gibt ihn Dr. Foot. Danach gelangt der Ring an den Finger von Bhuta, der dann als nächstes Opfer auserkoren wird. Währenddessen erscheint der Kanalschwimmer wieder am Strand und fragt erneut nach dem Weg zu den weißen Felsen von Dover.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: In die Handlung des Films wurden mehr oder weniger passend sieben neue Lieder der Beatles eingebaut.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Die deutsche Synchronisation wurde von und mit Rainer Brandt (der sowohl in diesem Film, wie auch schon bei "Yeah Yeah Yeah" die Stimme von John Lennon sprach) in Brandts Schnodderdeutsch erstellt, das vor allem durch die Fernsehserie "Die 2" und die Filme von Bud Spencer und Terence Hill weitere Bekanntheit erlangte. Anders als bei "Yeah Yeah Yeah" ist die deutsche Synchronisation von "Hi-Hi-Hilfe!" bislang nicht auf DVD oder Blu-ray Disc erhältlich.Die nachfolgenden Zitate der Beatles entstammen dem Buch "The Beatles Anthology" und spiegeln deren Meinungen und Erinnerungen wider:


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: George Harrison: „Im Februar begannen wir mit den Dreharbeiten zu unserem zweiten Film "Help!". Er wurde auf den Bahamas, in Österreich und in England gedreht. Die Außenaufnahmen machten richtig Spaß. Wir drehten ein paar unglaubliche Szenen, die nie verwendet wurden. Wir haben mittlerweise herausgefunden, dass die ganzen Aufnahmen vernichtet wurden.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ringo Starr: „Das Problem war, dass wir extra auf die Bahamas geflogen waren, um all die heißen Szenen zu drehen, und dann war es eiskalt. Wir mussten in Hemd und Hose rumfahren und rumlaufen, und es war einfach arschkalt.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Paul McCartney: „Während wir uns wirklich voll reingehängt hatten, um den Text für "A Hard Day’s Night" zu lernen, nahmen wir "Help!" schon weniger ernst. Ich bin mir nicht sicher, ob irgendjemand den Text vorher konnte. Den lernten wir, glaube ich, immer auf dem Weg zum Set.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ringo Starr: „Die Handlung von "Help!" drehte sich um mich, das Motiv des Rings und natürlich auch Kaili. Ich spielte die Hauptrolle, und ich glaube, das lag an meiner Begeisterung für den ersten Film.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: John Lennon: „Wir hatten keinen Einfluss auf den Film. Zu "A Hard Day’s Night" hatten wir eine Menge beigetragen, und er war halb realistisch. Dick Lester sagte uns bei "Help!" nicht, wovon der Film handeln würde. Wenn ich jetzt zurückblicke, erkenne ich, wie fortschrittlich das war. Praktisch ein Vorläufer für den Batman-Rummel im Fernsehen – diese Art von Sachen. Aber er hat es uns nie erklärt. Das lag zum Teil vielleicht auch daran, dass wir zu jener Zeit schon zum Frühstück Marihuana rauchten. Man konnte nicht mit uns reden – da waren die ganze Zeit mir diese glitzernden Augen und das Gekicher. Wir lebten in unserer eigenen Welt“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ringo Starr: „Eine verdammt riesige Menge Hasch wurde da geraucht, als wir den Film drehten. Es war großartig. Dadurch wurde es wirkliche lustige Sache.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: George Harrison: „Als Nächstes war Österreich dran. Für mich war es das erste und letzte Mal auf Skiern. Es war wirklich gefährlich.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Ringo Starr: „Wir waren zum ersten Mal in Österreich – standen zum ersten Mal auf Skiern. Ich liebe es. Dick Lester wusste, dass nach dem Mittagessen kaum noch etwas vorwärts gehen würde. Nachmittags kamen wir selten über die erste Textzeile hinaus. Wir hatten solche Lachkrämpfe, dass niemand etwas dagegen tun konnte.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Paul McCartney: „Wir filmten die Buckingham-Palace-Szene, in der wir alle die Hände hochheben sollen. Alles was wir zu tun hatten, war, uns umzudrehen und erstaunt dreinzublicken oder so. Aber jedes Mal, wenn wir in die Kamera schauten, liefen uns Lachtränen über die Wangen.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: George Harrison: „Wir filmten diese Szene tagelang. Da ist diese Pfeife, aus der roter Rauch quillt, und wir haben das Fenster offen und alle Wachen fallen um. Diese Szene brauchte einfach ewig. Wir lachten uns kaputt, waren wie hysterisch und ich glaube, wir brachten Dick Lester an die Grenze seiner Geduld.“


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: John Lennon: „Ich hatte Spaß beim Dreh, jetzt bin ich einigermaßen zufrieden, aber nicht wahnsinnig stolz darauf.“ Als wir "Help!" machten, hatten wir zum ersten Mal mit Indien zu tun. Auf dem Set gab es Sitars und solche Dinge – da war diese indische Band, die im Hintergrund spielte, und George betrachtete sie interessiert.Folgende Lieder wurden im Film gespielt, die Kompositionen stammen, wenn nicht anders aufgeführt, von Lennon/McCartney.


title: Hi-Hi-Hilfe!

text: Die Titel in der Folge ihrer Verwendung im Film:Charts Auszeichnungen für Musikverkäufe


title: Ian Poulter

text: Ian Poulter (* 10. Januar 1976 in Hitchin, England) ist ein englischer Profigolfer der European Tour und der nordamerikanischen PGA TOUR.


title: Ian Poulter

text: Er wurde 1994 Berufsgolfer, konnte sich aber erst nach seinem ersten Sieg auf der Challenge Tour 1999 und die "Tour School" für die European Tour qualifizieren. In seiner ersten Saison gewann Poulter die "Italian Open" und bekam den "Sir Henry Cotton Rookie of the Year Award" 2000. Weitere Siege folgten in den nächsten Saisonen, darunter die prestigeträchtigen Volvo Masters im Jahre 2004. Im September 2006 gewann er die "Open de Madrid". In der European Tour Order of Merit konnte Poulter 2003, 2004 und 2006 in den Top 10 landen.


title: Ian Poulter

text: Nachdem er die Qualifikation für den Ryder Cup 2001 noch knapp verpasst hatte, war er 2004 Mitglied des siegreichen europäischen Teams. Dadurch bekam Poulter die Spielberechtigung für die PGA TOUR und seit 2005 teilt er seine Starts zwischen den beiden großen Turnierserien auf.


title: Ian Poulter

text: Seinen größten Erfolg feierte Poulter im Februar 2010 mit dem Sieg bei der WGC-Accenture Match Play Championship in Arizona. Im Endspiel besiegte er seinen Landsmann Paul Casey mit 4 und 2. Mit 1,02 Mio. Euro erhielt er das bislang höchste Preisgeld seiner Karriere und verbesserte sich vorübergehend auf Platz 5 der Weltrangliste. DNP = nicht teilgenommen WD = aufgegeben CUT = Cut nicht geschafft "T" geteilte Platzierung Grüner Hintergrund für Sieg Gelber Hintergrund für Top 10


title: Ian Poulter

text: Abgesagt wegen 9/11 DNP = nicht teilgenommen (engl. did not play) VF, R16, R32, R64 = Runde, in der Spieler im Matchplay verloren hat "T" = geteilter Rang KT = kein Turnier Grüner Hintergrund für Siege Gelber Hintergrund für Top 10 Die HSBC Champions wurde erst im Jahr 2009 zu einem WGC-Turnier.


title: Londoner Konferenz (1924)

text: Die Londoner Konferenz (1924) zu Reparationsfragen befasste sich vom 16. Juli bis zum 16. August 1924 mit den Zahlungen Deutschlands an die Siegermächte. Sie mündete in den vertraglich vereinbarten Dawes-Plan. Auf deutscher Seite nahm unter anderem der Reichsbankpräsident Hjalmar Schacht teil. Deutschland war zum ersten Mal nach dem Ersten Weltkrieg ab dem 5. August wieder als gleichberechtigtes Mitglied einer internationalen Konferenz akzeptiert. Es reisten Reichskanzler Wilhelm Marx, Außenminister Gustav Stresemann und Finanzminister Hans Luther nach London.


title: Londoner Konferenz (1924)

text: Neben jährlichen Reparationsraten gewährten die ausländischen Vertragspartner einen Kredit in Höhe von 800 Millionen Goldmark zur Stabilisierung der Weimarer Republik.


Die Hochschule für Telekommunikation Leipzig (HfTL) ist eine private, staatlich anerkannte Fachhochschule, bei welcher sich der Wissenschaftsrat gegen eine Akkreditierung ausgesprochen hat. Träger der HfTL ist die Deutsche Telekom. Die Hochschule befindet sich im Leipziger Stadtteil Connewitz. Aufgrund des Auslaufens der Akkreditierung werden seit 2018 keine Erstsemester mehr immatrikuliert. Bisher wurden sowohl Direkt- als auch duale Studiengänge und berufsbegleitende Studiengänge angeboten. Die bereits immatrikulierten Studenten werden ihr Studium bis zum 31. Dezember 2022 beenden können.


title: Hochschule für Telekommunikation Leipzig

text: Am 28. April 1952 begann die Deutsche Post in der Connewitzer Gustav-Freytag-Straße mit dem Neubau einer Schule für das Post- und Fernmeldewesen nach einem Entwurf von Kurt Nowotny. Die Schule wurde am 11. September 1953 eröffnet, und es nahmen 277 Schüler das dreijährige Direktstudium zum Postwirtschaftler auf. Am 1. Januar 1954 begann zusätzlich ein fünfjähriges Fachschulfernstudium für das Post- und Zeitungswesen.


text: Am 13. Oktober 1954 erhielt die Fachschule den Namen „Rosa Luxemburg“. Nach der Verlagerung der Ingenieurausbildung für Funk- und Fernmeldewesen von Berlin und Königs Wusterhausen nach Leipzig im Jahre 1958 erhielt die Schule den Status einer Ingenieurschule und wurde in "Ingenieurschule für Post und Fernmeldewesen „Rosa Luxemburg“" umbenannt. Vor der Schule steht noch heute eine Büste Luxemburgs.


text: Im Rahmen der Wiedervereinigung wurde die Ingenieurschule auf Anordnung des damaligen Bundesministers für Post und Telekommunikation in die Deutsche Bundespost Telekom überführt. Der ehemalige Rektor der Fachhochschule der Deutschen Bundespost Berlin (FH der DBP Berlin) Uwe Rabenhorst wurde am 15. November 1990 mit der Leitung der Ingenieurschule betraut. Er übernahm die Aufgaben eines Gründungsrektors beim Ausbau der "Ingenieurschule Leipzig der Deutschen Bundespost Telekom" zur "Fachhochschule Leipzig der Deutschen Telekom".


text: Im Jahr 1992 erfolgte mit Wirkung vom 25. September 1991 die unbefristet gültige staatliche Anerkennung als Fachhochschule durch den Freistaat Sachsen. Von nun an wurden an der Fachhochschule Diplomingenieure (FH) ausgebildet. Es erfolgte der kontinuierliche Ausbau der Schule zu einer modernen Campus-Hochschule. Mit der Privatisierung der Deutschen Bundespost ging die Fachhochschule 1995 auf die Deutsche Telekom über. Sie ist seit 2000 die einzige unternehmenseigene Fachhochschule der Telekom. Im Zuge des Bologna-Prozesses erfolgte die Einführung neuer, gestaffelter Bachelor- und Masterstudiengänge und entsprechender Abschlüsse. Im Jahr 2007 erhielt die Fachhochschule den neuen Namen "Hochschule für Telekommunikation Leipzig (HfTL)", der die Kernkompetenz in der Telekommunikation herausstellen soll. Trotz der unbefristet gültigen staatlichen Anerkennung wurde ein Verfahren zur institutionellen Akkreditierung notwendig, da die Trägergesellschaft wechselte.


text: Bis zum Auslaufen der staatlichen Akkreditierung am 31. Dezember 2022 können Studenten ihr Studium in den nachfolgend aufgelisteten Studiengängen beenden.


text: Direkt studiert werden kann:


text: Darüber hinaus werden folgende duale Studiengänge angeboten:


text: Als berufsbegleitende Studiengänge gibt es an der HfTL:


text: Die Immatrikulation für alle Studiengänge erfolgte zum Wintersemester. In Folge der fehlenden Akkreditierung dürfen bis zur Schließung der Hochschule keine weiteren Studenten immatrikuliert werden.Der Campus der HfTL befindet sich im südlichen Leipziger Stadtteil Connewitz. Auf dem Campus befinden sich die Hörsäle, Seminarräume und die Labore. Dort befindet sich auch ein Campus-Bistro und der Studentenclub der Hochschule. Dieser ist bei Leipziger Studenten unter dem Namen „Stecker“ bekannt.


text: Seit September 2011 stehen ein Kindergarten und eine Krippe, die speziell an die Bedürfnisse der Studierenden angepasst sind, in der Nähe der Hochschule zur Verfügung. Dazu wurden Kooperationsverträge mit der Leipziger Kindervereinigung geschlossen. Das pädagogische Konzept der Einrichtung ist mathematisch-technisch ausgerichtet.


text: In der HfTL fanden regelmäßig wechselnde Ausstellungen statt. Ziel ist es, so Künstlern eine Plattform zu geben und Verknüpfungen zwischen Kunst und Wissenschaft herzustellen.


text: Die HfTL ist Mitglied im Allgemeinen Deutschen Hochschulsportverband (ADH). Das gibt den Studierenden die Möglichkeit, auf Landesebene an den Deutschen Hochschulmeisterschaften teilzunehmen. Die HfTL bietet als Sportarten Fußball, Volleyball, Klettern und Badminton an. Darüber hinaus können die Studierenden diverse Sportangebote der benachbarten Hochschule für Technik, Wirtschaft und Kultur mitnutzen, darunter Aikido und Baseball.


text: Während der letzten Jahre unterzog sich das Campusleben einigen Veränderungen. So werden Veranstaltungen seltener von der Hochschule aus organisiert als viel mehr von den Studenten selbst. Veranstaltungen und Betreuung der Studenten wird über den Studentenrat der HfTL sowie über den hochschuleigenen Studentenclub "Stecker" durchgeführt. Letzterer wird von aktiven und ehemaligen Studenten der HfTL sowie vereinzelt auch anderer Hochschulen betrieben. Die Räumlichkeiten dieses Clubs sind zugleich der Geburtsort des FHL Verlags. So wird in Kooperation mit dem Hochschulsportzentrum der benachbarten HTWK der gesamte Hochschulsport vom Studentenrat der HfTL betreut. Auch hat sich dieser für eine Wiedereröffnung des aus Kostengründen geschlossenen Fitnessraums eingesetzt.


text: Neben den üblichen Tätigkeiten einer Studentenvertretung werden zusätzlich Fachvorträge organisiert und diese vereinzelt online bereitgestellt. In Kooperation mit dem "Stecker" organisiert der StuRa regelmäßig Vergnügungsveranstaltungen für die Direkt-, Dual- und Berufsbegleitenden Studenten, damit diese nicht nur etwas Abwechslung von Arbeit und Studium haben, sondern gegenseitig von ihren Eindrücken der unterschiedlichsten Einsatzbetriebe berichten können und somit konzernweit Kontakte knüpfen können.


text: Die Fachhochschule besaß bis in die 1990er Jahre Schwester-Hochschulen (Ingenieur- bzw. später Fachhochschulen der Deutschen Bundespost) in Dieburg (Fachhochschule Dieburg) und Berlin-Tempelhof, die beide bereits vor der Leipziger Einrichtung als Fachhochschulen existierten. Sie wurden nach der Privatisierung der Telekom aufgegeben und in andere (staatliche) Fachhochschulen eingegliedert. So wurde 1996 die Fachhochschule der Deutschen Telekom in Berlin-Tempelhof in die Hochschule für Technik und Wirtschaft Berlin samt allen Laboreinrichtungen und Professorenschaft integriert. Um das Jahr 2005 herum gab es erneut die Idee, eine Fachhochschule der Telekom in eine öffentliche Hochschule einzugliedern. Dies wurde jedoch nicht umgesetzt und die HfTL blieb somit unter Trägerschaft der Telekom.


text: Im Januar 2018 wurde bekannt, dass die Deutsche Telekom mit dem Land Sachsen, als Alternative zur letzten konzerneigenen Hochschule, über die Schaffung einer Stiftungsfakultät in der benachbarten HTWK verhandelt. Für die im ersten Halbjahr 2018 zu gründende Stiftungsfakultät, würde die Deutsche Telekom die Kosten für die Stiftungsprofessuren und die Kosten für sämtliche Ressourcen auf Vollkostenbasis übernehmen. Der dafür notwendige Vertrag wurde im November 2018 von allen Parteien unterschrieben. Die Fakultät wird nur noch 500 Studierende umfassen und auf das bisherige Profil der Wirtschaftsinformatik verzichten. Unabhängig von der Schaffung dieser Stiftungsfakultät, beabsichtigt die Deutsche Telekom ab 2020 keinen eigenen Hochschulbetrieb mehr anzubieten. Noch im selben Monat betonte der sächsische Ministerpräsident, dass das Fortbestehen der HfTL bis über 2020 hinaus finanziell gesichert sei. Um jedoch dem Rechtsanspruch der verbleibenden Studenten gerecht zu werden, wurde im Mai 2019 die staatliche Anerkennung letztmals bis zum 31. Dezember 2022 verlängert.


title: Superbe (Schiff, 1784)

text: Die Superbe war ein 74-Kanonen-Linienschiff (Zweidecker) der "Téméraire"-Klasse der französischen Marine.


title: Superbe (Schiff, 1784)

text: Die spätere "Superbe" wurde im Juli 1782 im Marinearsenal in Brest, nach den Plänen des Marinearchitekten Jacques-Noël Sané, auf Kiel gelegt. Sie lief am 11. November 1784 vom Stapel und wurde im Folgejahr in Dienst gestellt.


title: Superbe (Schiff, 1784)

text: Die Superbe war Teil der Flotte von Admiral Villaret Joyeuse. Das Schiff sank am 30. Januar 1795 während eines Sturms.


title: Londoner Konferenz (1926)

text: Die Londoner Konferenz von 1926 (auch als Reichskonferenz von 1926 bezeichnet) über das Britische Empire trug zur Definition der Grundlagen des Commonwealth bei; das Schlussdokument der Konferenz, die "zweite Balfour-Deklaration", stellte die Gleichrangigkeit der Dominions zum Vereinigten Königreich fest:


title: Londoner Konferenz (1926)

text: Vorangegangen waren nach dem Ende des Ersten Weltkrieges die Imperial conferences von 1921 und 1923. Die Konferenz fand vom 19. Oktober bis zum 23. November 1926 unmittelbar nach Ende der Generalversammlung des Völkerbundes 1926 statt. Anwesend waren Vertreter Großbritanniens und der Dominions Kanada, Australien, Neuseeland, Südafrikanische Union, Irischer Freistaat und Neufundland sowie Indiens.


title: Londoner Konferenz (1926)

text: Fragen, die die Beziehungen innerhalb des Empires betrafen, wurden im "Inter-Imperial Relations Committee" behandelt, das vom 27. Oktober bis zum 19. November 1926 fünfzehnmal tagte, geleitet vom ehemaligen Premier- und Außenminister des Vereinigten Königreiches und amtierender Lord President of the Council Arthur Balfour. Weitere Mitglieder des "Balfour-Ausschusses" waren der britische Außenminister Austen Chamberlain, der britische Kolonialminister Leopold Stennett Amery, die Premierminister Kanadas William Lyon Mackenzie King, Australiens Stanley Bruce, Neuseelands Gordon Coates, der Südafrikanischen Union James Barry Munnick Hertzog und Neufundlands Walter Stanley Monroe, der Vizepräsident des Regierungsrates des Irischen Freistaates Kevin O’Higgins und der Staatssekretär für Indien Lord Birkenhead, sowie weitere Minister und Abgeordnete.


title: Londoner Konferenz (1926)

text: Der Abschlussbericht der Vorverhandlungen, der "Balfour-Bericht", der die Idee einer kodifizierten Verfassung für das Empire der britischen Tradition folgend verwarf, wurde am 19. November von der Konferenz angenommen und am 20. November veröffentlicht.


title: Londoner Konferenz (1926)

text: Es kam nach den Konferenzen der 1920er Jahre zwar nicht zu regelrechten Verfassungsvereinbarungen, aber die einzelnen Dominions eigneten sich eigene Bündnisrechte an und begannen diplomatische Beziehungen zu anderen Staaten aufzubauen. Außerdem wurde darauf verzichtet, die Kompatibilität der Gesetze mit denen Großbritanniens zu überprüfen.


title: Londoner Konferenz (1926)

text: Auch der gerichtliche Instanzenzug von den Dominions zu den höchsten Gerichten nach London wurde aufgegeben. In diesem Zusammenhang setzte sich anstatt des Begriffs „Empire“ der Begriff „Commonwealth“ durch. Das Statut von Westminster (1931) kodifizierte diese Entwicklung.


title: Aynallu (Turksprache)

text: Aynallu ist eine im Iran gesprochene Turksprache. Sie ist mit etwa 7000 Muttersprachlern eine aussterbende Sprache. Weitere Bezeichnungen sind "Inallu" oder "Inanlu". Die Sprecher gehören dem Turkvolk der Aynallu an. Hauptverbreitungsgebiet ist vor allem die Provinz Fars. Daneben auch in Aserbaidschan und anderen Landesteilen.


title: Aynallu (Turksprache)

text: Die Sprache Aynallu gehört zur "südlichen" Gruppe des oghusischen Zweigs der Turksprachen und ist besonders eng mit dem Kaschkai und Afshar verwandt.


title: Aynallu (Turksprache)

text: Ethnologue listet Aynallu als einen Dialekt des (Süd-)Aserbaidschanischen, das zur "westlichen" Gruppe des Oghusischen gehört. Dies ist einerseits einer anderen Klassifizierung der Turksprachen und deren fließenden Übergängen, andererseits dem Umstand geschuldet, dass das Aynallu keinen eigenen Schriftstandard entwickelt hat.


title: Hubert Cornfield

text: Hubert Cornfield (* 9. Februar 1929 in Istanbul, Türkei; † 18. Juni 2006 in Los Angeles) war ein US-amerikanischer Filmregisseur, -produzent und Drehbuchautor.


title: Hubert Cornfield

text: Cornfield wurde während eines Geschäftsaufenthaltes seiner Eltern in Istanbul geboren. 1955 drehte er sein erstes B-Movie, "Sudden Danger". Zusammen mit Paul Wendkos drehte er 1960 den Film "Angel Baby". Mit dem Spielfilm "Pressure Point" wurde er 1962 auch einem internationalen Publikum bekannt. Nach seinem Umzug von den USA nach Frankreich drehte er 1976 "Les Grands Moyens".


title: Londoner Konferenz (1930)

text: Die Londoner Konferenz (1930) befasste sich mit Indien. Die Round-Table-Konferenz, welche am 12. November begann, sah 16 indische Fürsten, 57 Vertreter Britisch-Indiens und 13 britische Parlamentsvertreter als Teilnehmer. Gandhis Kongresspartei hatte keinen Delegierten entsandt. Großbritanniens Idee, dem Subkontinent den Status eines Dominions zu gewähren, scheiterte an der notwendigen Unterstützung. Am 19. Januar 1931 gingen die Beteiligten ohne greifbares Ergebnis wieder ihrer Wege. Gandhi plädierte weiter für völlige Unabhängigkeit seines Landes.


title: Tucupi (Sauce)

text: Tucupi ist die Bezeichnung für ein im Norden Brasiliens nach indianischer Tradition gewonnenes Produkt aus dem Presssaft von Bittermaniok.


title: Tucupi (Sauce)

text: Zum Auspressen der geriebenen Maniokknollen wird ursprünglich ein aus der flexiblen Rinde von Pfeilwurzgewächsen geflochtener Schlauch, einem Tipiti, verwendet, heute werden auch mechanische Pressen eingesetzt. Der frischgepresste Saft muss mehrere Stunden ruhen; dabei trennt er sich in eine geleeartige Masse ("goma", unter anderem Grundstoff der Tapioka-Herstellung) und einen dünnflüssigen Überstand ("tucupi") auf. Der Überstand wird abgeschöpft, gefiltert und mehrere Stunden lang gekocht, bevor er verwendet werden kann. Die Prozedur dient dazu, die im Maniok enthaltenen Giftstoffe zu entfernen. Gekühlt oder tiefgefroren ist Tucupi über längere Zeit haltbar.


title: Tucupi (Sauce)

text: Tucupi wird zur Zubereitung von Suppen und verschiedenen Fisch-, Geflügel- und Fleischgerichten genutzt. Zu den traditionellen Gerichten auf Tucupi-Basis gehört die paraensische Suppe "Tacacá" (mit Garnelen, "goma" und Jambu-Gemüse); "Pato no Tucupi" (Ente in Tucupi, ebenfalls mit Jambu) ist ein traditionelles Festtagsgericht in Belém und Umgebung.


title: Burgstall Rottenstein

text: Der Burgstall Rottenstein ist eine abgegangene Spornburg östlich des gleichnamigen Dorfes Rottenstein, einem Ortsteil von Aidhausen im unterfränkischen Landkreis Haßberge. Die Veste wurde nach ihrer Zerstörung im Bauernkrieg nicht wieder aufgebaut, und ist heute bis auf den Halsgraben und Geländespuren verschwunden.


title: Burgstall Rottenstein

text: Die Ruine befindet sich etwa 440 Meter östlich der Ortsmitte von Rottenstein, im Wald bei auf einem nach Süden gerichteten Bergsporn.


title: Burgstall Rottenstein

text: Heute führt ein Wanderweg zur "Schwedenschanze", ein frühgeschichtlicher Ringwall mit Aussichtsturm, durch den Halsgraben der ehemaligen Burg. Der Burgplatz selbst wird nur selten besucht.


title: Burgstall Rottenstein

text: Die Burg gehörte ursprünglich den Grafen von Henneberg. "Elisabeth von Henneberg" war die Gemahlin des Grafen Eberhard von Württemberg, der die Herrschaft 1354 an das Hochstift Würzburg verkaufte. Der Rot(t)enstein diente in der Folge als Sitz des Würzburgischen Amtes Hofheim und Rottenstein, der 1525 während des Bauernkrieges durch die Aufständischen zerstört wurde. Nach der Niederschlagung der Revolte errichteten die Würzburger unterhalb des Burghügels ein neues Amtshaus. Die Burg wurde aufgelassen und als Steinbruch ausgebeutet.


title: Burgstall Rottenstein

text: Als Dienstmannen saßen im Mittelalter die Zollner von Rottenstein auf der geräumigen Veste. Konrad Zöllner von Rotenstein, ein Angehöriger dieser wohlhabenden Familie war sogar von 1382 bis 1390 Hochmeister des Deutschen Ordens.


title: Burgstall Rottenstein

text: Die Burg wurde auf einem nach Süden gerichteten Vorberg der Haßberge angelegt, der an drei Seiten durch die natürlichen Steilabfälle gut geschützt war. Nur nach Norden musste der Burgplatz durch einen zehn Meter breiten und fünf Meter tiefen Halsgraben vom ansteigenden Hinterland geschützt werden. An der West- sowie an der Ostseite des Bergspornes geht dieser in einen Hanggraben über, er ist noch drei Meter breit, an der Südseite sogar noch bis zu sechs Meter, und bis zu 1,5 Meter tief, an seiner Außenseite ist ihm zusätzlich ein Außenwall vorgelegt. An der Südseite mündet in den sechs Meter breiten aber hier stark verflachten Grabenabschnitt möglicherweise eine alte Auffahrt. Als zusätzlichen Schutz wurde an der West- und an der Ostseite ein zweiter kleinerer Hanggraben mit Außenwall auf halber Höhe zwischen dem Burgplateau und dem unteren Graben angelegt.


title: Burgstall Rottenstein

text: Die Burgfläche maß etwa 80 mal 50 Meter. Ein Schutthügel in der Mitte der Nordseite der Kernburg deutet auf den Standort eines quadratischen Bergfriedes hin, der mit etwa sechs Meter Seitenlänge eher zu den kleineren Vertretern seines Typs gehört haben dürfte. Im Halsgraben befinden sich noch geringe Mauerreste, aufgehendes Mauerwerk hat sich allerdings nicht erhalten, jedoch zeugen noch einige Sandsteinquader von der verschwundenen Innenbebauung. Die Wasserversorgung erfolgte vermutlich über eine Zisterne im Burghof und vom "Eselsbrunnen" am Rennweg.


title: Burgstall Rottenstein

text: Das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege verzeichnet das Bodendenkmal als mittelalterlichen Burgstall unter der Denkmalnummer D 6-5829-0001.


title: Genter Altar

text: Der Genter Altar ist ein Flügelaltar in der St.-Bavo-Kathedrale ("Sint Bavo") in der belgischen Stadt Gent. Er wurde von Jan van Eyck und wahrscheinlich dessen älterem Bruder Hubert van Eyck geschaffen und 1432 oder 1435 von Jan van Eyck in der Kathedrale – der damaligen Pfarrkirche "Sint-Jans" ("St. Johannes") – aufgestellt.


title: Genter Altar

text: Die lange als recht sicher angenommene Mitwirkung Hubert van Eycks, die einer lokalen Genter Tradition entspricht und auch auf einer möglicherweise später hinzugefügten Inschrift auf den unteren Rahmenleisten der Altaraußenseite beruht, wird von einigen Forschern verworfen. Aufgrund neuerer Erkenntnisse im Zuge der seit 2012 andauernden Renovierung wird im Gegensatz dazu von einigen Kunstwissenschaftlern der Standpunkt vertreten, es gebe keinen Anlass, die Authentizität der auf der Erstfassung der Rahmen angebrachten Inschrift und damit die Mitwirkung Hubert van Eycks zu bezweifeln.


title: Genter Altar

text: Stifter des Altars waren der Genter Kaufmann Joos (auch Jodocus, Joost) Vijd und seine Frau Elisabeth (auch Lysbetta, Isabella) Borluut.


title: Genter Altar

text: Hauptthema des Retabels ist die Anbetung des Lammes aus der Offenbarung des Johannes mit Engeln und Heiligen. Maße in geschlossenem Zustand (ohne Rahmen): 375 × 260 cm Maße in geöffnetem Zustand (ohne Rahmen): 375 × 520 cm


title: Genter Altar

text: Die Innenseite des Altars wurde bei Gottesdiensten nur an hohen christlichen Festen gezeigt: an Weihnachten, Ostern und Allerheiligen. An den übrigen Tagen blieben die Flügel geschlossen, und nur die Alltagsseite („Werktagsseite“) konnte betrachtet werden. Diese ist in drei Zonen aufgebaut und wirkt wie ein Querschnitt durch ein Haus mit verschiedenen Stockwerken bzw. Etagen.


title: Genter Altar

text: Die untere Zone zeigt vier Nischen mit Rundbogenarkaden. In den äußeren Nischen sind links und rechts die beiden knienden Stifter, Joos Vijd und seine Frau, Elisabeth Borluut, dargestellt.


title: Genter Altar

text: In den mittleren beiden Nischen, den Stiftern zugewendet, stehen Johannes der Täufer und Johannes der Evangelist. Sie sind in durch spätere Übermalung farblich verfälschtem Grisaille ausgeführt, als Skulpturen auf mehreckigen Sockeln mit Namensinschriften. Der Täufer ist an seinen üblichen Attributen zu erkennen, dem Untergewand aus Fell und dem Lamm Gottes, auf das er mit dem Zeigefinger der rechten Hand zeigt. Der Evangelist hält in der Hand einen Kelch mit mehreren Schlangen, der auf eine Legende anspielt, die sagt, dass Johannes vergifteter Wein gereicht wurde, er den Kelch aber gesegnet habe und daraufhin das Gift den Kelch in Gestalt einer Schlange verlassen habe.


title: Genter Altar

text: Johannes der Täufer ist der Stadtpatron von Gent und war der Vorgänger des Heiligen Bavo als Patron der Kirche. Johannes der Evangelist ist der Autor des Johannesevangeliums und der Offenbarung des Johannes.


title: Genter Altar

text: Die über der unteren Etage befindliche mittlere Zone zeigt eine Verkündigungsszene. Die vier Tafeln präsentieren einen durchgehenden, niedrigen Innenraum, aus dem ein Biforienfenster den Blick in eine flämische Stadt öffnet. Die schmale Wandnische, die – wie die Lichtreflexe auf den metallenen Gegenständen und die Schatten des Maßwerks sowie des Bilderrahmens zeigen – weniger durch ein Dreipassfenster als von einer nicht genau definierbaren Lichtquelle erhellt wird, birgt eine Waschvorrichtung mit einer spiegelblanken Schale, einer kunstvollen, glänzenden Wasserkanne und einem weißen Handtuch. Diese Gegenstände können als Symbole der jungfräulichen Gottesmutter Maria gedeutet werden.


title: Genter Altar

text: Auf der linken Tafel ist der Verkündigungsengel dargestellt, auf der entsprechenden gegenüberliegenden Tafel die kniende Maria, die an ihrem Betpult überrascht worden ist und aufblickt. Über ihrem Kopf schwebt die Taube des Heiligen Geistes. Die Antwort auf den Ave-Gruß des Engels – Ecce ancilla domini ("Siehe [ich bin] die Magd des Herrn", ) – steht auf dem Kopf, so als sollten die Taube oder der Prophet, der sich aus der darüberliegenden Lünette vorbeugt, sie besser verstehen können. Damit kann eine räumliche und geistige Verbindung zwischen mittlerer und oberer Zone zustande kommen.


title: Genter Altar

text: Die obere Zone wird durch Rundbogenabschlüsse der darunter liegenden Tafeln gebildet. In den Lünetten links und rechts sind die Propheten Sacharja und Micha sowie dazwischen die Sibylle von Erythrai und die Sibylle von Cumae dargestellt. Erstere ist in ein orientalisch wirkendes Kostüm gekleidet. Ihre turbanartige Haube gleicht der Haube einer Frauengestalt auf Robert Campins "Vermählung Mariens" und der Hebamme Salome auf Jacques Darets "Geburt Jesu" und rückt diese Sibylle in die Nähe der bis ins Spätmittelalter verehrten "weisen Frauen". Die Cumäische Sibylle trägt ein Kleid nach der Mode der Isabella von Portugal, der dritten Frau des Burgunders Philipp III. So war Isabella 1429 von Jan van Eyck auf einem Porträt gemalt worden, dessen Original verschollen ist, von dem es aber eine Nachzeichnung gibt.


title: Genter Altar

text: Beide Propheten und beide Sibyllen sind mit Spruchbändern ihrer jeweiligen Prophezeiungen versehen.


title: Genter Altar

text: Auf den unteren Rahmenleisten der Flügelaußenseiten hat man bei einer Reinigung des Bildes im 19. Jahrhundert eine lateinische Versinschrift in daktylischen Hexametern entdeckt und zum Teil wegen Unleserlichkeit ergänzt. Auf dieser Inschrift beruht die Annahme einer gemeinsamen Urheberschaft der Brüder Hubert und Jan van Eyck.


title: Genter Altar

text: Die auch im Original rot geschriebenen Buchstaben der letzten Zeile bilden – als römische Zahlen gelesen – ein Chronogramm und ergeben addiert die Jahreszahl 1432 (ı=1, V/v/u=5, x=10, l=50, c=100, M=1000). Röntgenuntersuchungen von 1950 und 1979 haben nahegelegt, dass die Inschrift erst nachträglich hinzugefügt worden ist. Untersuchungen im Verlauf der seit 2012 andauernden, neuerlichen Restaurierung des Altars haben allerdings ergeben, dass die Inschrift entgegen vorherigen Annahmen direkt auf die Erstfassung der Rahmen geschrieben worden ist. Der in der Inschrift genannte 6. Mai 1432 war der Genter Tauftermin Josses von Burgund, des kurz vorher geborenen Kindes von Herzog Philipp dem Guten und seiner Gemahlin Isabella von Portugal. Dass Jan van Eyck Hofmaler und Kammerherr sowie Joos Vijd ein enger Vertrauter des Herzogs waren, erhöht nach Ansicht einiger Forscher die Wahrscheinlichkeit, dass der Genter Altar tatsächlich an diesem Tag aufgestellt worden ist.


title: Genter Altar

text: Mit geöffneten Flügeln zeigt der Altar seine Festtagsseite (auch „Sonntagsseite“ genannt; siehe die Abbildung oben). Sie ist unterteilt in zwei Zonen. Der das Bild beherrschende obere Mittelteil zeigt eine inthronisierte, monumentale Gestalt, die als Gott Vater, als Christus oder als Dreieiniger Gott interpretiert werden kann. Sie wird umrahmt von Maria und Johannes dem Täufer. Auf den Seitenflügeln wird diese Gruppe jeweils von Engeln und von Adam und Eva begleitet. Der untere Teil der Festtagsseite zeigt auf fünf Tafeln, die durch eine im Mittel- und im Hintergrund einheitliche Landschaft miteinander verbunden sind, Engel und Gruppen von Heiligen, die anbetend um das Lamm versammelt sind oder darauf zuströmen.


title: Genter Altar

text: Auf den ersten Blick könnte die mittlere Gruppe aus drei Gestalten bestehen, die man in der byzantinischen Kunst eine Deësis nennt und die traditionell zur Darstellung des Jüngsten Gerichts gehört: Der Pantokrator (Christus als Allherrscher) mit den Heiligen Maria und Johannes dem Täufer. Maria und Johannes haben in der Deësis die Funktion von Bittstellern oder Vermittlern. Van Eyck weicht jedoch in einigen Punkten von dieser Tradition ab. So sitzt Maria gleichsam als Himmelskönigin auf einem Thron und trägt eine Krone, die mit den Mariensymbolen Rose, Maiglöckchen, Akelei und Lilie geschmückt ist. Wie in einer Verkündigungsszene ist sie in ein Buch vertieft. Auf dem Nimbus, der in Bögen ihr Haupt umrahmt, steht: Johannes der Täufer ist sofort an seinem härenen Untergewand zu erkennen, hat aber so wie oftmals Johannes der Evangelist einen grünen Mantel und als Attribut ein Evangelienbuch statt seines üblichen Lamms. Auch er sitzt auf einem Thron. Auf seinem Nimbus steht Die zentrale Gestalt trägt auf dem Kopf eine kostbare, mit Edelsteinen geschmückte Tiara. Sie ist ganz in Rot gekleidet. Untergewand und Mantel sind mit kostbaren, goldenen, mit Perlen bestickten Bordüren besetzt, auf denen zu lesen ist:


title: Genter Altar

text: In der Offenbarung des Johannes heißt es entsprechend: Dazu schrieb Augustinus: Daraus könnte geschlossen werden, dass die zentrale Figur weder Christus noch Gott Vater, sondern den Dreieinigen Gott darstellen soll. Dem widerspricht aber die Inschrift auf den drei nimbusartigen Bögen darüber:


title: Genter Altar

text: Die Perlstickerei auf Gottes Stola trägt die Bezeichnung SABAωT, wahrscheinlich in der alttestamentlichen Bedeutung von Pantokrator:


title: Genter Altar

text: Der Thron ist mit einem Ehrentuch bedeckt und hinterfangen, in dessen Muster unter einem Weinstock (vgl. Joh ) und der Inschrift IHESUS XPS "(Jesus Christus)" der Pelikan zu sehen ist, der seine Jungen mit dem eigenen Blut nährt – ein Symbol für Christus, der sein Blut für das Heil der Welt hingegeben hat. Unklar ist, ob die Inschrift und das Christus-Symbol auf die Gestalt davor zu beziehen ist und diese als den Christus einer Deësis bezeichnet.


title: Genter Altar

text: Zu Füßen der zentralen Gestalt liegt eine kostbare Krone, zusammen mit dem Zepter Zeichen der Königswürde und vielleicht auch eine Anspielung auf die der weltlichen Macht übergeordnete geistliche Macht. Auf dem Absatz hinter der Krone steht geschrieben: Wird die zentrale Gestalt vertikal in Verbindung mit der Taube, dem Symbol des Heiligen Geistes, und dem Lamm, dem Symbol Christi, gesehen, stellt sie Gott Vater dar und ergibt mit Taube und Lamm zusammen ein Abbild der Dreifaltigkeit. In der waagrechten Verbindung mit Maria und Johannes dem Täufer dagegen kann sie den Inschriften folgend auch als Christus oder der Dreieinige Gott interpretiert werden.


title: Genter Altar

text: In diesem Engelskonzert steht links und rechts der drei zentralen Gestalten jeweils eine Gruppe von flügellosen Engeln. Sie sind in kostbare Brokatgewänder gekleidet und tragen goldene Diademe, die mit Perlen, Juwelen oder einem Kreuz geschmückt sind.


title: Genter Altar

text: Die linke Gruppe von acht singenden Engeln versammelt sich, wie im 15. Jahrhundert üblich, dicht gedrängt vor einem gemeinsamen Notenpult. Kein einziger Engel hat jedoch seinen Blick auf die Noten gerichtet. Die Gesichter und die langen, offenen, lockigen Haare sind ähnlich, tragen aber deutlich individuelle Züge. In der rechten Gruppe spielt ein Engel an einer kleinen Orgel. Ein Harfner und ein Fidler sowie drei weitere Engel, deren Instrumente nicht gezeigt werden, hören zu. Die Orgel, ein Positiv, ist derart authentisch und detailliert dargestellt, dass von ihr durch die Firma Oberlinger eine funktionstüchtige Replik hergestellt werden konnte. Die Fliesen des Fußbodens tragen Prägemuster von Blättern und Blumen sowie Christusmonogramme wie das IHS, das YECVC (auch gelesen als YEVE), das Alpha und Omega (Α und Ω) der Offenbarung und das kabbalistische AΓΛΑ (auch AGLA geschrieben), zudem das Lamm und das M als Symbol der Jungfrau Maria.


title: Genter Altar

text: Adam und Eva, nackt und fast lebensgroß dargestellt, erinnern an den Sündenfall und an die Vertreibung aus dem Garten Eden.


title: Genter Altar

text: Adam ist schreitend dargestellt. Dabei scheint sein rechter Fuß aus der Bildebene herauszuragen – neben der Gestaltung der Fußböden auf den inneren Tafeln der oberen Zone des Altars ein weiteres Beispiel perspektivischer Darstellung. Eva hält in der Hand die Frucht vom Baum der Erkenntnis, hier als Zitrusfrucht dargestellt. Beide bedecken ihre Scham mit Feigenblättern – der Sündenfall ist also bereits geschehen. Diese Darstellung ist für ein Altarbild ungewöhnlich.


title: Genter Altar

text: Die halben Lünetten oberhalb der Figurennischen zeigen im Blick auf die Kinder Adams und Evas, gemäß dem Buch Genesis, die Folgen des Sündenfalls: Abel und Kain opfern Gott ihre Gaben, wobei nur das Lammopfer Abels Gott wohlgefällig ist; daraufhin erfolgt der Brudermord Kains an Abel.


title: Genter Altar

text: In St. Bavo befinden sich heute noch Tafeln aus dem 19. Jahrhundert, auf denen Adam und Eva bekleidet darstellt werden.


title: Genter Altar

text: Im Gegensatz zu dem oberen Teil der Innenseite wirkt die untere, aus fünf Tafeln bestehende Zone stärker als kompositorische Einheit. Inhaltlich bezieht sich diese auf die Offenbarung des Johannes (), das letzte Buch des Neuen Testaments.


title: Genter Altar

text: Beim Mittelteil sind die originalen Rahmen und damit deren Beschriftung verloren gegangen. Die originalen Rahmen der vier dem Mittelteil angegliederten Seitenflügel dagegen haben sich mitsamt ihrer Beschriftung erhalten. Daher lassen sich nur die Darstellungen auf den Seitenflügeln eindeutig benennen, und deren übersetzte Bildunterschriften konnten von Kunsthistorikern als Bildtitel übernommen werden.


title: Genter Altar

text: Auf einer sich über alle Tafeln erstreckenden, im Mittelteil mit einer Blumenwiese paradiesisch wirkenden Landschaft wird die Anbetung des Lammes dargestellt, und zwar durch insgesamt neun unterschiedliche Gruppen: Engel mit Weihrauchfässern bzw. Leidenswerkzeugen rings um den Altar, auf den beiden linken Seitenflügeln, auf steinigem Weg, außen die "Gerechten Richter" (JVSTI JVDICES) und innen die "Streiter Christi" (CRISTI MILITES); spiegelbildlich dazu auf den beiden rechten Flügeln außen die von einem hünenhaften Christophorus angeführten "Heiligen Pilger" (PERGRINI S[AN]C[T]I) und innen die "Heiligen Eremiten" (HEREMITI S[AN]C[T]I) mit Maria Magdalena und Maria Ägyptica im Hintergrund; im Vordergrund der Mitteltafel links eine gemischte Gruppe von den sogenannten kleinen Propheten des Alten Testaments (zu erkennen an den Büchern), Patriarchen, Juden und Heiden, rechts die Apostel und eine Gruppe von in rote Pluviale oder Messgewänder gekleideten Hirten der Kirche. Der Kreis schließt sich durch die beiden oberhalb des Altars heranströmenden, endlos erscheinenden Prozessionen von heiligen Jungfrauen und Klerikern. Die Märtyrer unter ihnen tragen als Attribut die Märtyrerpalme.


title: Genter Altar

text: Mittelpunkt des Bildes ist das "mystische" Lamm auf dem Altar, aus dessen Brust Blut in einen Messkelch strömt. Es ist eines der ältesten Symbole für Christus. Da man bei der Brüsseler Restaurierung nach dem Zweiten Weltkrieg offenbar wegen der Ungeduld der Genter die Arbeit abbrechen musste, hat dieses Lamm vier Ohren, die zarten ursprünglichen, jetzt wieder freigelegten Öhrchen, sowie die großen der späteren Übermalung. Auf dem Antependium stehen Zitate aus dem Johannesevangelium:


title: Genter Altar

text: Aus dem Springbrunnen – achteckig wie ein mittelalterliches Baptisterium – unterhalb des Altars ergießt sich Wasser in eine edelsteingeschmückte Wasserrinne. Auf dem Brunnenrand ist zu lesen: Oberhalb des Altars schwebt die Taube des Heiligen Geistes, der mit seinen goldenen Strahlen Licht über die zentrale Szene der Mitteltafel gießt.


title: Genter Altar

text: War auf mittelalterlichen Tafelbildern die himmlische Sphäre in der Regel durch einen Goldgrund symbolisiert, so wird sie hier als paradiesisch wirkende Landschaft dargestellt, die sich – aus der Vogelperspektive gesehen – unter einem heiteren Himmel mit federleichten Wölkchen ausbreitet. Mit Wiesen und Baumgruppen bedeckte Hügel reihen sich aneinander, hinter denen die Kirchtürme niederländischer Städte aufragen, Symbole für das himmlische Jerusalem (Vgl. Offb ). Der Genter Altar zeigt laut Segal (1984) Darstellungen von 81 verschiedenen Kräutern, Sträuchern, (vor allem mediterranen) Bäumen, Flechten, Moosen und Farnen. Viele der teilweise schon von Johanna Schopenhauer im Jahr 1822 beschriebenen Pflanzen in der Flora des Genter Altars – darunter viele Heilpflanzen – haben einen Sinnbezug zur christologischen Symbolik und sind so naturgetreu dargestellt, dass sich leicht Orangen- und Granatapfelbäume, Dattelpalmen und Zypressen, Rosenbüsche und Weinstöcke sowie Lilien, Iris, Pfingstrosen, Maiglöckchen, Waldmeister, Gänseblümchen u. a. identifizieren lassen.


title: Genter Altar

text: Die Frage nach dem Autor oder den Autoren des Genter Altars gehört zu den bisher ungelösten Fragen der Kunstwissenschaft. Noch Dürer, der den Altar am 10. April 1521 sehen konnte, spricht nur von Jan van Eyck, von "des Johannes taffel; das ist ein über köstlich, hoch verständig gemähl, und sonderlich die Eva, Maria und Gott der vatter sind fast" [=sehr]" gut".


title: Genter Altar

text: Die intensive Diskussion über die jeweiligen Anteile der Brüder Hubert und Jan an dem Altar begann erst mit der Entdeckung der Inschrift auf den äußeren Rahmen im Jahre 1823. Für die Kunstwissenschaft stellte sich sofort die Frage einer „Händescheidung“, die bisher nicht befriedigend und schlüssig sowie bisher sehr unterschiedlich beantwortet wurde. Es gibt keine gesicherte Lehrmeinung, der sich die Mehrheit der Forscher anschließen möchte. Es sieht vielmehr so aus, dass mit dem Zuwachs der Untersuchungen und der Kenntnisse über das Bild die Unsicherheit über eine mögliche Abgrenzung der beiden Künstler oder über die Zuschreibung des Gesamtkonzepts, einzelner Tafeln oder Bildanteile eher zu- als abnimmt. Bei den Auseinandersetzungen um die Autorenschaft der Brüder van Eyck spielt die Inschrift auf den unteren Rahmenleisten des geschlossenen Altars eine besondere Rolle. Neueste Untersuchungen ab 2012 haben ergeben, dass diese Inschrift auf der Erstfassung der Rahmen aufgebracht worden ist. Umstritten bleibt weiterhin, ob sie tatsächlich authentisch ist und aus dem Jahr 1432 stammt oder eine spätere Hinzufügung oder Fälschung ist. 1559 wurde in der Kapelle, in der der Genter Altar stand, eine 1565 auch gedruckt herausgegebene Ode des Malers und Dichters Lucas de Heere angebracht, die Jan und Hubert van Eyck als Meister des Altares rühmt und erwähnt, dass beide als "Gerechte Richter" porträtiert worden seien. Manche Kunstwissenschaftler meinen, das sei der Zeitpunkt gewesen, an dem die Inschrift gefälscht worden sei. Als Grund für die Fälschung wird ein damaliger Genter Lokalpatriotismus angegeben. Man habe die eigene Heimatstadt mit einem „Städtelob“ feiern wollen; denn Jan van Eyck kam aus Brügge, war also kein Genter. Daher habe man den zufällig namensgleichen Hubert als Genter Maler kurzerhand zum Bruder Jan van Eycks gemacht und dem auswärtigen Jan in der Inschrift vorangestellt. Die Panegyrik der Inschrift, in der die Künstlernamen und das Werk vor dem Stifternamen genannt werden, und die etwas nachlässige Schreibweise schlössen aus, dass die Inschrift authentisch ist. Der Altar sei keinesfalls 1432 vollendet und aufgestellt worden. Das sei erst 1435 geschehen, als Joos Vijd für seine Kapelle und damit für den Altar vor dem Eyck’schen Retabel eine Heilige Messe stiftete.


title: Genter Altar

text: Ein weiterer Streitpunkt ist die Identität des älteren Bruders Hubert van Eyck. Manche Kunstwissenschaftler setzen ihn gleich mit dem Genter Meister Hubert (auch Hubrecht, Ubrecht und Luberecht oder ähnlich) van Eyck (auch Heyke), der nachweislich 1424/25 Entwurfszeichnungen für einen Altar im Auftrag der Genter Schöffen anfertigte, die sein Atelier besuchten. Zu ihnen gehörte auch Joos Vijd. Allerdings kann diesem Meister kein Werk zweifelsfrei zugeordnet werden. Zudem ist unklar, ob er tatsächlich ein Bruder des jüngeren Jan van Eyck war. Gesichert ist, dass ein Hubrecht van Eyck am 18. September (1426?) in Gent starb, in Sint-Jans sein Grab fand und dort eine Grabplatte mit einer verloren gegangenen Inschrift erhielt, von der sich allerdings eine Abschrift erhalten hat. Ein Auszug daraus lautet:


title: Genter Altar

text: Die Kenntnisse von Hubert van Eyck sind jedoch insgesamt so spärlich, dass seine Existenz sogar bezweifelt wurde und er eine "personnage de légende" genannt wurde. Aufgrund neuerer Erkenntnisse im Zuge der seit 2012 andauernden Renovierung wird im Gegensatz dazu von einigen Kunstwissenschaftlern der Standpunkt vertreten, es gebe keinen Anlass, die Authentizität der auf der Erstfassung der Rahmen angebrachten Inschrift und damit die Mitwirkung Hubert van Eycks zu bezweifeln. Dennoch resultiert aus allen kunstwissenschaftlichen Forschungen und Überlegungen eine unsichere Faktenlage: Hubert van Eyck könnte das meiste entworfen und etliches gemalt haben, er könnte lediglich einen Entwurf geliefert haben und Jan van Eyck könnte alles gemalt haben, Jan van Eyck könnte die Tafeln Huberts überarbeitet haben oder er könnte alles entworfen und vollendet haben.


title: Genter Altar

text: Der Altar ist ein Auftragswerk des reichen Genter Patriziers Joos Vijd und dessen Frau Elisabeth Borluut. Er war bestimmt für die ebenfalls von Vijd gestiftete Seitenkapelle in Sint-Jans, dem heutigen St. Bavo. Der Auftrag wurde um 1420 vergeben und wahrscheinlich 1432 vollendet. Am 6. Mai 1432 soll der Altar geweiht worden sein. Im Jahr 1435 vermachte Vijd der Kirche ein Stück Land, damit von dessen Erträgen auch in Zukunft an dem Altar Messen für die Stifter gelesen werden konnten.


title: Genter Altar

text: Mit dem Altar ist eine wechselvolle und abenteuerliche Geschichte verbunden. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurde er zum ersten Mal einer Restaurierung unterzogen, bei der angeblich die von Marcus van Vaernewyck "voet" genannte Predella vernichtet wurde. 1550 reinigten die Maler Lancelot Blondeel und Jan van Scorel den Altar. Während des niederländischen Bildersturms versteckte man ihn im Kirchturm und brachte ihn erst nach der Rekatholisierung Flanderns 1569 wieder an seinen Platz in der Vijd-Kapelle zurück. 1578 demontierten die Calvinisten den Altar erneut und stellten ihn im Rathaus auf. Er kehrte zwanzig Jahre später wieder nach St. Bavo zurück. 1662 wurden die Tafeln in einen barocken Altaraufbau eingesetzt.


title: Genter Altar

text: 1781 mussten die Tafeln mit Adam und Eva entfernt werden, angeblich, weil Kaiser Joseph II. an den nackten Voreltern Anstoß nahm. Allerdings passte der Stil der Gemälde auch nicht mehr zum frühklassizistischen Zeitgeschmack. Nach der Eroberung Flanderns durch französische Truppen in den Revolutionskriegen wurden auf Geheiß Napoleons die Mittelteile des Altars nach Paris verschleppt und dort im Musée Napoléon, dem heutigen Louvre, ausgestellt, während man die Flügel rechtzeitig verstecken konnte. Nach der Schlacht bei Waterloo wurden die Haupttafeln der Stadt Gent zurückgegeben.


title: Genter Altar

text: Die Seitentafeln aber waren zu diesem Zeitpunkt – nach damaliger Auffassung legal – an einen Händler verkauft und von diesem an den englischen Kaufmann Edward Solly weiterveräußert worden. Solly verkaufte die Seitentafeln 1821 für 400.000 Gulden an den preußischen König Friedrich Wilhelm III. Währenddessen waren die vier Mitteltafeln in St. Bavo verblieben. 1822 wurden sie bei einem Brand des Dachstuhles evakuiert und nur knapp vor der Zerstörung bewahrt. Dabei wurde die Malschicht der Lammanbetung beschädigt, und diese Tafel brach horizontal entzwei. 1823 ließ Gustav Christoph Waagen in Berlin die großenteils übermalte Inschrift auf den unteren Rahmenleisten der Außenseite freilegen, von der bisher nur der Name "Hubertus" unter dem Stifterbild zu lesen war. 1829 wurden die nach Berlin gelangten Tafeln in eine Vorder- und eine Rückseite zerteilt, damit man beide Seiten besser betrachten konnte. Diese Tafeln wurden zunächst im 1830 eröffneten Alten Museum von Karl Friedrich Schinkel aufgestellt, als Hauptwerk der Berliner Galerie direkt neben den Hauptwerken der italienischen Renaissance-Sammlung. 1904 kamen sie wieder, in einem eigenen Kabinett hervorgehoben, im neuen Kaiser-Friedrich-Museum zur Präsentation. Im neu geplanten Deutschen Museum im Nordflügel des heutigen Pergamonmuseums sollten sie seit 1907 eine zentrale Stellung erhalten.


title: Genter Altar

text: Doch nach dem Ersten Weltkrieg wurde Deutschland im Vertrag von Versailles verpflichtet, die Tafeln gemeinsam mit den in der Münchener Alten Pinakothek aufbewahrten Tafeln des Löwener Altars von Dierick Bouts d. Ä. an Belgien auszuliefern, obgleich sie 1821 rechtlich legal erworben worden waren und die Haager Kriegskonvention von 1904 die Kompensation von Kriegsschäden mit Kulturgütern verbietet. Bis in die dreißiger Jahre hinein wurde gegen die Auslieferung der Tafeln in Deutschland protestiert. Noch 1936 richteten die Berliner Museen im Deutschen Museum im Pergamonmuseum ein Gedenkkabinett ein.


title: Genter Altar

text: In Belgien wurden die zersägten Tafeln wieder zusammengefügt, mit den inzwischen in das Brüsseler Museum gelangten Adam- und Eva-Flügeln vereinigt und in der Genter St.-Bavo-Kirche wieder als Hochaltar aufgestellt. 1934 wurden die Tafeln mit den "Gerechten Richtern" und "Johannes dem Täufer" gestohlen. Letztere wurde zurückgegeben. Für die ungleich wertvolleren "Gerechten Richter" wurde jedoch, wahrscheinlich von Arseen Goedertier, ein Lösegeld von einer Million belgische Francs gefordert. Da die Summe nicht gezahlt wurde, erfolgte keine Rückgabe. Dieses Bild ist nach wie vor verschollen. Die heute ausgestellte Bildtafel ist eine Kopie, die von dem Kunstmaler und Restaurator Jozef van der Veken stammt. Während des Zweiten Weltkriegs wurde der Altar in das südfranzösische Schloss Pau gebracht, wo er von den Nationalsozialisten entdeckt wurde. Sie verschleppten ihn unter Anleitung von Ernst Buchner zunächst nach Neuschwanstein und 1944 in das Salzbergwerk bei Altaussee, aus dem er nach Kriegsende von der Monuments, Fine Arts, and Archives Section geborgen wurde.


title: Genter Altar

text: Nach dem Krieg wurde der Altar in Brüssel einer umfassenden Restaurierung unterzogen und von später hinzugefügten Malschichten so weit wie möglich befreit. Anschließend wurde er wieder am Ort seiner Bestimmung, der Vijd-Kapelle aufgestellt. Seit 1989 stand das im Großen und Ganzen sehr gut erhaltene Werk nach erneuter umfänglicher Restaurierung in der tageslichtfreien nördlichen Turmseitenkapelle von St. Bavo, geschützt und klimatisiert in einer hermetischen Panzerglasvitrine. Allerdings beeinträchtigt die grünliche Tönung des dicken Panzerglases die originale Farbigkeit, insbesondere bei der ausschließlichen Beleuchtung durch Kunstlicht. Zudem ist die Betrachtung des geschlossenen Altars dadurch unmöglich geworden, mithin die Einheitlichkeit von dessen Bildmotiven – Verkündigung, Stifter und beide Johannes – zerrissen.