title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die Klosteranlage wird im Süden durch den Torbogen betreten, auch früher der wichtigste Eingang zur Kartause, als das Klosterareal von einem rechteckigen Mauerring umgeben war. Der rundbogige Torbogen wurde in den Jahren 1599–1600 errichtet und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts mit den Wappenreliefs verziert. Ein ursprünglich vorhandenes Holztor fiel den Zerstörungen im 19. Jahrhundert zum Opfer. Oberhalb des Tores sind zwei Wappennischen in die Sandsteinreliefs eingelassen. Sie zeigen auf der linken Seite das Wappen der Herren von Schwarzenberg, das von einer goldenen Kette mit einem goldenen Lamm umgeben ist und die Fürsten als Mitglieder des Ordens vom Goldenen Vlies ausweist; rechts ein weiteres Zeichen der Kartause: ein Wiederkreuz, umgeben von einem Ast und einem sechsstrahligen Stern. Der Torbogen wird von der Figur des heiligen Bruno beherrscht, die ebenfalls im 18. Jahrhundert in die zentrale Nische des Bogens eingesetzt wurde. Die Nische überragt die umgebenden Reliefs. Pultdächer schließen den Torbogen ab.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Mauerreste umgeben das Gelände der ehemaligen Kartause. Eine Ummauerung ist bereits vom castell'schen Gutshof seit dem 14. Jahrhundert überliefert. Die Mauern wurden von den Mönchen immer wieder ausgebessert. Im Norden der Anlage zieht sich ein großes erhaltenes Stück Mauer aus Sandstein entlang der Staatsstraße 2260. Im Westen wurde die Kartausenmauer mit einem Pultdach verstärkt und bildet die Ummauerung eines Hofes.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Bei den ehemaligen Wirtschaftsgebäuden entlang der Kartäuserstraße im Süden der Anlage handelte es sich um Scheunen, Stallungen, die Klosterschmiede und andere Verwaltungsgebäude für das Hofgut der Kartäuser. Sie wurden im 17. und 18. Jahrhundert errichtet und waren zunächst von Norden zu betreten. Die Auflösung des Klosters im 19. Jahrhundert ließ sie verfallen, bevor sie in der Mitte des Jahrhunderts an Privatpersonen verkauft wurden, die sie in Wohnhäuser umbauten.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die traufständigen Gebäude mit Satteldach gruppieren sich um den Torbogen und versperren den Zugang zum Klostergelände. Sie sind zweigeschossig und teilweise mit barocken Toreinfassungen ausgestattet. Die meisten von ihnen wurden im 20. Jahrhundert erneuert, was vor allem durch Dachgauben erkennbar ist.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Nachdem die Gebäude der ehemaligen Kartause in den letzten Jahren des 20. Jahrhunderts als Museum umgebaut worden waren, sind von der ursprünglichen Ausstattung der Gebäude nur die Objekte in der Klosterkirche erhalten, vor allem der mächtige Hochaltar und das Chorgestühl der Mönchskirche. Nach der Säkularisation wurden viele Gegenstände verkauft, sodass sich heute Einlegearbeiten im Museum für Franken und zwei Nebenaltäre in der Brücker Filialkirche erhalten haben.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Der Hochaltar im Osten der Konventskirche, der die Rückseite des Chores vollständig einnimmt, wurde bei der barocken Umgestaltung des Innenraums im Jahr 1723 geschaffen und geht auf eine Stiftung des Fürsten Adam Franz Karl von Schwarzenberg zurück. Der Tabernakel vor dem Altar entstand im gleichen Jahr wie der Aufbau. Der Hochaltar ist viersäulig und ist dem Kartäuserheiligen Bruno von Köln geweiht.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Rechts und links neben dem Tabernakel besitzt der Altar zwei Durchgänge. Darüber sind die von Putten umflogenen Wappen von Adam von Schwarzenberg und seiner Frau Eleonore von Lobkowitz angebracht. Vier überlebensgroße Holzfiguren umstehen das Altarblatt. Es handelt sich von links nach rechts um den Apostel Petrus, die Heiligen Hugo von Grenoble und Hugo von Lincoln und den Apostel Paulus. Zwei weitere Figuren auf Sockeln sind oberhalb der Wappen leicht zurückgesetzt. Das Altarbild zeigt "Die Verehrung der Gottesmutter durch den heiligen Bruno" und stammt von Oswald Onghers.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die tragenden Rundsäulen leiten zum Auszug des Altars über. Ein mächtiges Gesims mit goldenem Ornament, auf dem Engelsfiguren sitzen, läuft am Rande in Voluten aus. Der eigentliche Auszug beginnt oberhalb des Bildes. Ein gesprengter Giebel gibt den Blick auf die Heiligste Dreifaltigkeit frei. In einer Wolkengloriole befindet sich links Jesus mit dem Kreuz. Auf der rechten Seite ist Gottvater und zwischen beiden eine Taube dargestellt. Durch ein mit gelbem Glas gefülltes Loch im Altar scheint das Licht vom Fenster.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Der Tabernakel ragt mit seinen Aufbauten bis auf die Höhe des Bildes. In seinem Zentrum trägt der Schrein des Allerheiligsten den Gekreuzigten. Sechs gewirrlte Säulen umgeben ihn. Zwei betende Engel sind um den Tabernakel postiert. Zwei Putten bekrönen seine Flügel, darüber thront zentral das Lamm Gottes, von einem Heiligenschein umgeben.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Das große hölzerne Chorgestühl aus 32 Stallen im westlichen Teil der Kirche unterhalb des Lettners sowie im südlichen und nördlichen Langhaus diente ursprünglich den betenden Mönchen des Klosters. Es entstand im Jahr 1606 und wurde bis zum 8. Oktober dieses Jahres von unbekannten Künstlern geschaffen. Während der barocken Umgestaltung der Kirche im Jahr 1724 wurde es überarbeitet.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Von den 32 Stallen befinden sich vier unterhalb des Lettners, seitlich des Durchgangs zur Laienkirche. Jeweils zwölf verteilen sich auf das nördliche und das südliche Langhaus. Während die Dorsale des Gestühls und die regelmäßige Unterteilung der Brüstungsfelder bereits als Originalform der Renaissance vorhanden waren, verzierte man im Barock das Chorgestühl, indem man Ranken und Girlanden, sowie Baluster mit Engelsköpfen anbrachte. Auch wurden mehrere Putten auf den Aufsätzen platziert und die Betpulte überarbeitet.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die Brüstungsfelder bestehen aus dunkleren Einlegearbeiten, die von flachen Pilastern umgeben sind. Regelmäßiger Schmuck sind die Halbrundbögen jeder Stalle. Die Zierarchitektur ist vor allem bei den Stallen unterhalb des Lettners zu erkennen. Auf dem abschließenden Fries ist im Bereich des Langhauses der Text des Psalms 134 angebracht. Unterhalb des Lettners füllen Beschlagwerkornamente und springende Einhörner den Platz aus.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die 34 Engel, die teilweise lediglich als Köpfe, oft als plastische Figuren mit den Attributen von Heiligen erscheinen, wurden von mehreren Meistern und Gesellen geschaffen. Dies schlägt sich in der höchst unterschiedlichen Qualität der Arbeiten nieder. Im Jahr 1724 wurden Aufsätze mit Medaillons über dem Chorgestühl angebracht. Sie enthalten ein ikonographisches Programm. Unter dem Lettner sind die Heiligen des Kartäuserordens, links der heilige Bruno, rechts Hugo von Lincoln dargestellt.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die Langhausseiten sind mit drei Aufsätzen verziert. Ein zentrales Bild ist einem Mitglied der heiligen Familie geweiht. Sie sind umgeben von kleineren Medaillons der Kirchenväter. Rechts ist das Bildnis Christi zu sehen. Ein Spruch darüber lautet: „EGO SUM VERITAS ET VITA“ (Ich bin die Wahrheit und das Leben). Hieronymus als Büßer und der heilige Augustinus rahmen ihn ein. Links wird Maria dargestellt. Ihre Inschrift lautet: „EGO MATER PUCHRAE (sic.) DILECTIONIS“ (Ich, die Mutter der schönen Liebe). Der heilige Gregor mit einer Taube und Ambrosius als Bischof umgeben sie.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Im Bereich der Kirche, der auch den Laienbrüdern zugänglich war, befinden sich zwei Altäre. Sie wurden unterhalb des Lettners, links und rechts des Durchgangs errichtet und entstanden im Jahr 1680. Sie bestehen aus Stuckmarmor und sind wesentlich schlichter als der Hochaltar gestaltet. Sie sind den Aposteln und dem Heiligen Kreuz geweiht, ihr Aufbau ist zweisäulig. Zentral erkennt man jeweils eine halbplastische Figur, die anstatt eines Altarbildes angebracht wurde.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Auf der linken Seite ist das Kreuz zu erkennen. Es wird auf beiden Seiten von je zwei Heiligenfiguren eingerahmt. Zwei Engel flankieren darüber den Auszug, den ein Porträtmedaillon mit einem Heiligen bildet. Ähnlich ist der Altar der linken Seite gestaltet. Er wird von der Figur des Apostels Paulus beherrscht und ist von vier weiteren Aposteln umgeben.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Mehrere Fresken aus unterschiedlichen Jahrhunderten schmücken das Kirchenschiff. Sie wurden teilweise in späterer Zeit übermalt und konnten erst in den 1950er Jahren wieder freigelegt werden. Die ältesten dieser Malereien stammen noch aus der alten Kirche des 15. Jahrhunderts. Sie wurden durch die Anbringung neuer Fenster zu Beginn des 17. Jahrhunderts durchschnitten und zeigen die "Fußwaschung Petri" nördlich des Chores. Im Chor selbst sind die "Kreuztragung", die "Kreuzigung Christi" und das "Pfingstwunder" dargestellt. Das Langhaus ist von Resten einer Ölbergszene durchzogen.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Mit der Neugestaltung der Kirche begann auch eine neue Bemalung des Gotteshaus. 1603 wurden die Fenster mit einfachen Rollwerkornamenten und Girlanden ummalt. Als biblisches Programm sind in den Fensterzwickeln das "Schweißtuch der Veronika" und Engel mit Leidenswerkzeugen angebracht. In einem großen Gemälde im Süden oberhalb der Tür zum Verbindungsbau ist der heilige Hugo dargestellt.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: In den Jahren 1625–1630 wurde die Decke vor allem mit singenden Engeln und Noten bemalt. Spruchbänder tragen die Worte „Angelus“ (Engel) und „Cherubim“. Zentral ist der Thron Gottes zu sehen. Diese Malereien wurden 1957–1958 freigelegt.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Ein weiteres Ausstattungselement der Kirche ist die Figur des heiligen Bruno von Köln oberhalb des Lettners. Auf der Südseite der Laienkirche ist ein Lavabo zu erkennen. Er stammt aus den Jahren um die Wende zum 17. Jahrhundert, ist von Säulen eingerahmt und von einem Muschelgiebel bekrönt. Darüber befindet sich ein kreuztragender Jesusknabe. Ein bronzenes Lektorium ist der Umgestaltung des 18. Jahrhunderts zuzuordnen und wurde mit einem Hinweis auf die Fürsten zu Schwarzenberg versehen.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: In der Laienkirche befinden sich zwei Epitaphe aus Sandstein von Personen der Familie Schwarzenberg, im Norden der von Ursula von Schwarzenberg und im Süden der von Elisabeth von Schwarzenberg. Beide starben im 15. Jahrhundert. Der südliche weist in den Ecken vier Wappen auf und trägt eine Inschrift. Sie lautet: „mcccclxvii uff sontag nach mathei verschied die edle fraw Elisabet von schwarzenberg geboren von Colowrat awß behem der got gnedig sey amen.“


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Im Laufe der Zeit erhielt die Kartause in Astheim viele verschiedene Namen. Die Quellen nennen neun unterschiedliche Bezeichnungen. Einige stellen nur Abwandlungen dar, andere sind völlig unterschiedlich. So Sie wird als „Cartusia Astheimii“, „Cartusia Asthemiensis“ und „Cartusia Asthamensis“ bezeichnet. Ein weiterer lateinischer Name ist „Cartusiae Pontis Beatae Mariae“. Die Volkssprache nennt das Kloster „Mariabrück“. Von der Grande Chartreuse, der Zentrale der Mönche, sind die Namen „Chartreuse du Pont-Ste. Marie“, „Chartreuse du Pont-de-la-Bienheureuse-Marie en Astheim“ und „Chartreuse du Pont-Notre-Dame en Astheim“ überliefert.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Die Liste orientiert sich am Werk des Michael Wieland von 1896, in dem eine vollständige Liste der Rektoren und Prioren enthalten ist. Insgesamt standen der Kartause Astheim während ihrer Existenz 43 Rektoren und Prioren vor. Zunächst wurde das neugegründete Kloster von Mönchen aus Würzburg und Nürnberg besiedelt, als erster Rektor wurde Petrus aus der Kartause Engelgarten eingesetzt. Ab 1416 stand dem Konvent dann spätestens ein Prior vor.


title: Kloster Pons Mariae (Astheim)

text: Seit der Gründung der Kartause im Jahr 1409 wurde die Kirche auch als Begräbnisstätte für die Stifter der Familie Schwarzenberg genutzt. Bis zu ihrer Fertigstellung bestattete man die Verstorbenen in einer anderen Kapelle auf dem Klostergelände. Erkinger I. war der erste, der in der Konventskirche beerdigt wurde. Insgesamt liegen 23 Personen der Familie in der Kirche.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Als Böhmische Hofkanzlei wird zum einen die historische Behörde bezeichnet, der die Verwaltung der böhmischen Länder oblag, zum anderen ihr Amtssitz am Judenplatz in der Inneren Stadt in Wien, der heute den österreichischen Verwaltungsgerichtshof beherbergt. 1946–2012 hatte hier auch der Verfassungsgerichtshof seinen Sitz, zuvor der 1936 hier untergebrachte Bundesgerichtshof.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Da die böhmischen Stände eine von der österreichischen Kanzlei abgesonderte Einrichtung gewünscht hatten, wurde 1527 von Ferdinand I., der im selben Jahr zum böhmischen König gekrönt worden war, die Böhmische Hofkanzlei errichtet. Sitz dieser Hofkanzlei war zuerst der alte Königspalast auf der Prager Burg. Berühmtheit erlangten diese Räumlichkeiten insbesondere durch den Zweiten Prager Fenstersturz, der hier 1618 stattfand.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Nach Niederschlagung des Böhmischen Ständeaufstandes in der Schlacht am Weißen Berg 1620 wurde die Hofkanzlei nach Wien verlegt und allein dem böhmischen König unterstellt. Ihr Aufgabengebiet wurde beträchtlich erweitert, in der Hofkanzleiordnung von 1719 wurde sie sowohl als „unser königliches und landesfürstliches allerhöchstes Gericht“ als auch als „unsere letzte und höchste königliche Stelle“ bezeichnet. Die Hofkanzlei vereinigte alle Verwaltungs- und Justizaufgaben in ihrer Hand.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Als Ausdruck des böhmischen Partikularismus innerhalb der Habsburgermonarchie war die Böhmische Hofkanzlei bzw. ihr letzter Oberstkanzler Friedrich Graf Harrach ein erbitterter Feind der Zentralisierungsbestrebungen, die von Maria Theresias Berater Friedrich Wilhelm Graf Haugwitz ausgingen. Letztlich aber konnte Haugwitz obsiegen, und 1749 wurde die Böhmische Hofkanzlei aufgelöst; ihre Aufgaben sowie jene der zugleich aufgelösten Österreichischen Hofkanzlei wurden zwei neuen Behörden übertragen: dem Directorium in publicis et cameralibus sowie der Obersten Justizstelle. Im Jahr 1761 wurden beide Behörden zusammengelegt zur "Böhmischen und Österreichischen Hofkanzlei". Sie fungierte nun etwa wie das Innenministerium der beiden Länder.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Unter Joseph II. ging die Hofkanzlei 1782 in der "vereinigten Hofstelle" auf. Diese Behörde wurde allerdings bereits 1791 wieder aufgelöst. Ab 1797 waren österreichische und böhmische Hofkanzlei wieder getrennt. Im Jahr 1802 neu geordnet, gab es erneut eine "Vereinigte Hofkanzlei" bis 1848. Ihre Kompetenzen gingen dann auf das k.k. Ministerium des Innern über.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Das Palais der Böhmischen Hofkanzlei wurde 1709–1714 nach Plänen von Johann Bernhard Fischer von Erlach auf der Wipplingerstrasse errichtet. Es war der erste Bauauftrag für Fischer in Wien nach einer fast zehnjährigen Pause. Sein letztes Palais war das Palais Batthyány in der Renngasse gewesen, welches in spätbarockem Stil gehalten war. Mit der Böhmischen Hofkanzlei machte Fischer eine Kehrtwendung zurück zum Hochbarock bzw. zur antiken Formensprache, wobei auch sein langjähriger Italien-Aufenthalt wichtige Impulse gegeben hat, möglicherweise auch eine 1704 nicht sicher erfolgte Englandreise. So lässt insbesondere die vertikale Gliederung des Palais in drei Teile zu je drei Achsen ein palladianisches Schema erkennen. Doch wurde die kühle palladianische Gliederung durch reichen plastischen Schmuck mehr als aufgewogen. Insbesondere der Mittelteil, der zu einem Risalit mit Giebel ausgestaltet war, ließ auch mehrfach die ursprüngliche Zweckwidmung des Palais erkennen: durch einen Löwen (als dem böhmischen Wappentier), der auf dem Giebel thront, durch einen Löwenkopf, der das Eingangstor bewacht, sowie durch die Wappen der böhmischen Länder über dem Piano nobile. Steinmetzaufträge erhielten die Meister Giovanni Battista Passerini und Johann Georg Haresleben aus Kaisersteinbruch, harter Kaiserstein wurde insbesondere für die Löwen-Stiege verwendet. Nach der Staatsreform von 1749 (siehe oben) bezogen die neuen, auch für die österreichischen Länder zuständigen Behörden Quartier im Fischer'schen Palais, das sich rasch als viel zu klein herausstellte. So wurden die restlichen Parzellen des Häuserblocks parallel zum Judenplatz hin aufgekauft, und Matthias Gerl wurde mit der Erweiterung des Palais beauftragt. In den Jahren 1751–1754 verdoppelte Gerl das Palais nach Westen hin symmetrisch, sodass das Palais in seiner ursprünglichen Hauptfront zur Wipplingerstraße nunmehr zwanzig Achsen mit zwei giebelbekrönten Risaliten aufweist. Besonderes Augenmerk schenkte Gerl aber auch der Rückfront, die nunmehr in den Judenplatz hineinragte und so einen weit besseren Blick bot als die Hauptfront. Sie wurde mit 22 Achsen und insgesamt drei Risaliten ausgeschmückt, wovon nur die beiden äußeren giebelbekrönt waren. Steinmetzmeister Johann Michael Strickner aus Kaisersteinbruch lieferte die Stiegenstaffel für die Putten-Stiege. Weitere Umbauten erfolgten im 19. Jahrhundert, u. a. wurde das Innere 1895 / 1896 von Emil von Förster neu gestaltet und erhielt damals im Wesentlichen sein heutiges Aussehen. 1945 wurde das Palais durch eine Fliegerbombe schwer beschädigt. Die Wiederaufbauarbeiten unter Erich Boltenstern wurden zu weiteren Adaptierungen benutzt, u. a. wurde damals die Fußgängerpassage in der Wipplingerstraße eingerichtet. Die Eingangstore zur Wipplingerstraße wurden damit funktionslos, heute betritt man das Palais über die Tore zum Judenplatz bzw. zur Jordangasse.


title: Böhmische Hofkanzlei

text: Auf der Seite der Jordangasse befand sich die Theresienkapelle, die 1782 beseitigt wurde.


title: Vorderfuß

text: Als Vorderfuß bezeichnet man bei Landwirbeltieren das Pendant zur menschlichen Hand, also das Ende der vorderen Extremität. Der anatomische Aufbau variiert stark, da der Vorderfuß im Lauf der Evolution größere Funktionswechsel (z. B. als Lauf-, Greif-, Grabwerkzeug usw.) durchgemacht hat. Eine extreme Spezialisierung stellen die Pferde innerhalb der Unpaarhufer dar, bei denen die Mittelhandknochen und Finger bis auf den mittleren Strahl weitgehend reduziert sind.


title: Felix Basch

text: Felix Basch (* 16. September 1885 in Wien; † 17. Mai 1944 in Los Angeles) war ein österreichisch-deutscher Schauspieler, Drehbuchautor und Filmregisseur.


title: Felix Basch

text: Felix Basch war der Sohn des Kaufmanns Arthur Basch und seiner Ehefrau Franziska, geborene Tauber. Der Tenor Richard Tauber war sein Vetter. Gegen den Willen seiner Eltern erlernte er den Beruf des Schauspielers am Wiener Burgtheater – einer seiner Lehrer war Adolf von Sonnenthal –, wo er 1904 als Rudenz in "Wilhelm Tell" debütierte und danach bis 1912 zum Ensemble gehörte.


title: Felix Basch

text: 1909 heiratete er die Operettensängerin Grete Freund. Im Jahr 1912 kam er mit seiner Ehefrau nach Berlin, wo er interimistisch die Leitung des Komödienhauses übernahm. Anschließend spielte er am Theater am Nollendorfplatz und am Theater des Westens. Von 1916 bis 1921 war er am Metropol-Theater engagiert.


title: Felix Basch

text: In Berlin drehte er 1913 seinen ersten Film. Für den Film "Das lebende Gespenst", in dem er auch als Hauptdarsteller auftrat, schrieb er 1914 sein erstes Drehbuch. Ab 1915 arbeitete er auch als Regisseur und Produzent, zu seinen ersten Filmen gehören "Der Herr Baron", "Um ihres Kindes Glück" und "Stein unter Steinen".


title: Felix Basch

text: In den 1920er-Jahren gehörte Basch zu den namhaftesten Regisseuren des deutschen Stummfilms, der mit fast allen Stars dieser Zeit arbeitete. Er gründete die Kronen-Film und die Basch-Freund-Film als Produktionsfirmen. Bei einer der ersten Synchronarbeiten in Deutschland, Erich von Stroheims erstem Tonfilm "Der große Gabbo" von 1929, führte er die Sprachregie und übernahm auch eine Sprecherrolle.


title: Felix Basch

text: Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933 ging er mit seiner Frau und seinem Sohn Peter Basch, der später ein berühmter Fotograf werden sollte, ins Exil in die USA. Zunächst lebte die Familie in New York City, ging aber 1935 nach Hollywood, wo es ihm jedoch wie so vielen deutschen Emigranten nicht gelang, in seinem alten Beruf Fuß zu fassen. Er verließ die Familie und ging 1937 zurück nach Europa, wo er in London und Paris versuchte, Drehbücher zu schreiben und zu realisieren. Als er auch dort keinen Erfolg hatte, kehrte Basch beim Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939 zu seiner Familie nach Los Angeles zurück, wo er sein Geld ab 1942 mit kleinen Rollen in amerikanischen Propagandafilmen verdiente.


title: Felix Basch

text: Im Jahr 1944 erkrankte er nach einer Bluttransfusion an Hepatitis B und starb im Alter von nur 58 Jahren.


title: Basch

text: Basch ist der Familienname folgender Personen:Basch steht für: Siehe auch:


title: Taubert

text: Taubert ist der Familienname folgender Personen:


title: Taubert

text: Siehe auch:


title: Hochfeiler

text: Der Hochfeiler (italienisch: "Gran Pilastro") ist mit einer Höhe von der höchste Berg der Zillertaler Alpen, einer Gebirgsgruppe der Ostalpen. Sein Gipfel liegt genau auf dem Hauptkamm dieser Berggruppe und markiert einen Punkt im Verlauf der Staatsgrenze zwischen dem österreichischen Bundesland Tirol und der italienischen Provinz Südtirol. Nach Osten, Norden und Südwesten sendet er ausgeprägte Grate. Die Nordseite ist im gesamten Bereich vergletschert und bildet eine markante, bis 60° geneigte, 300 Meter hohe Eiswand. Durch die Klimaveränderung seit 1850 schmilzt die Eis- und Firnauflage, wie überall in den Alpen, kontinuierlich ab.


title: Hochfeiler

text: Die „Hochfeiler-Eiswand“ ist eine der bekanntesten Touren des klassischen Alpinismus. Zuerst bestiegen wurde der Berg am 24. Juli 1865 durch den österreichischen Alpinisten und Mitbegründer des Österreichischen Alpenvereins, Paul Grohmann, und die Bergführer Georg Samer aus "Breitlahner", Josele Steinklauber aus "Finkenberg im Zillertal" und Peter Fuchs aus "Sankt Jakob in Pfitsch". Weitere Besteigungen folgten 1874 durch Moriz von Déchy aus Budapest, in Begleitung des Bergführers Hans Pinggera, sowie 1875 durch Victor Hecht und J. Mayrhofer. 1882 gelang einer fünfköpfigen Gruppe die erste Winterbesteigung. 1887 wurde die Nordwand von Franz Dyck und dem Zillertaler Bergführer Hans Hörhager erstdurchstiegen.


title: Hochfeiler

text: Der Berg ist von Gletschern umgeben. Im Norden und Osten erstreckt sich das "Schlegeiskees", der größte Gletscher des Gebiets, bis hinauf zum Gipfel, im Süden liegt der "Gliderferner" und im Westen der "Weißkarferner". Benachbarte Berge sind im Osten, im Verlauf des "Ostgrats", der Hohe Weißzint mit einer Höhe von 3371 Metern und im Nordwesten die 3463 Meter hohe Hochfernerspitze. Die "Hochfeiler-Nordwand" fällt zum Schlegeisspeicher ab, seine Südwestflanke zum Pfitscher Tal. Benachbarte Siedlungen sind im Westen das in etwa 7 km Luftlinie liegende "Stein" im Pfitscher Tal sowie im Südosten das etwa 9 Kilometer entfernte Lappach im Mühlwalder Tal, einem Seitental des Tauferer Tals.


title: Hochfeiler

text: Der Hochfeiler besteht, wie alle Dreitausender im Hauptkamm der Zillertaler Alpen, aus dem sehr massiven alpinen sogenannten Zentralgneis, der im oberen Bereich mit einer mächtigen, aus basischem Ergussgestein hervorgegangenen, Schieferauflage bedeckt ist, die sich hauptsächlich aus Grünschiefer zusammensetzt. Das führt zu einer in Gipfelnähe dieser Berge durch Verwitterung begründeten Steinschlaggefahr. Zwischen der Hochfeilerhütte und dem Gipfel verläuft ein Marmorzug in SW-NO Richtung. An Mineralien in der Schieferhülle des Hochfeilers sind Albit (oft in zentimetergroßen Stücken), Quarz und Chlorite zu erwähnen, sowie Biotit, Amphibole (Hornblende), Calcit und Epidot.


title: Hochfeiler

text: Der Weg der Erstbesteiger begann im "Unterbergtal", einem nach Südosten abzweigenden Nebenast des Pfitscher Tals, oberhalb von Stein. Grohmann und seine Gefährten biwakierten in der Nacht zum 24. Juli 1865 "in einer schlechten Hütte" (Zitat Grohmann). Über den Gliderferner und den "Südwestgrat" erreichte man nach 3½ Stunden den Gipfel. Der heutige Normalweg, der leichteste Anstieg, führt von der Hochfeilerhütte, auf 2710 Metern Höhe gelegen, ebenfalls über den Südwestgrat in einer Gehzeit von etwa 3 Stunden. Bei einem direkten Aufstieg aus dem Pfitscher Tal über den Südwestgrat kann der Weg etwas abgekürzt werden, die Hochfeilerhütte wird dann nicht passiert. Weitere lange Routen führen aus dem nördlich gelegenen "Schlegeistal" über die "Rötenwand", und über den "Ostgrat" als kombinierte Klettertour Fels/Eis im Schwierigkeitsgrad UIAA IV. Die 300 Meter hohe bekannte "Hochfeiler-Eiswand" wird von Norden aus dem Schlegeistal begangen (Erstbesteigung: F. Dyck und Hans Hörhager, 1887).


title: Hochfeiler

text: Weitere Stützpunkte sind das Furtschaglhaus (2295 m) und die Edelrauthütte (2545 m).


title: Hochfeiler

text: Frühe Erwähnungen des Bergnamens sind beispielsweise um 1770 "Hoch Feil spiz" oder um 1840 "Hochfeil=Spitze"; um 1900 wird "Hochfeiler" die gebräuchlichste Form. Wie bei anderen Bergnamen mit dem Bestandteil "Hoch-" bezieht sich der zweite Teil auf tiefer liegendes Gelände. Die "Faile" (etwa „Fäule“) könnte auf moosige Lacken am Bergfuß Bezug nehmen oder auch auf das oben erwähnte verwitterte, „faule“ Gestein (siehe Faulkogel).


title: Freshwater Lake

text: Freshwater Lake ist ein See, 4 Kilometer von Laudat entfernt auf dem kleinen Inselstaat Dominica. Er liegt im Nationalpark Morne Trois Pitons. Aus dem See entspringt der Rio Roseau. Der See ist vulkanischen Ursprungs und wurde durch einen künstlichen Damm vergrößert.


title: Volumenform

text: Eine Volumenform ist ein mathematisches Objekt, welches zur Integration über Raumbereiche benötigt wird, insbesondere bei der Verwendung spezieller Koordinatensysteme, also ein Spezialfall eines Volumens.


title: Volumenform

text: In der Physik und im Ingenieurwesen sind auch Bezeichnungen wie infinitesimales Volumenelement oder Maßfaktor gebräuchlich.


title: Volumenform

text: Das Volumenelement in drei Dimensionen lässt sich nach dem Transformationssatz mit Hilfe der Funktionaldeterminante formula_1 berechnen. Die Jacobi-Matrix für die Transformation von den Koordinaten formula_2 zu formula_3 ist hierbei definiert durch Das Volumenelement ist dann gegeben durch Der Betrag der Funktionaldeterminante lässt sich anschaulich deuten als Spatprodukt der (lokalen) Basisvektoren. Diese Basisvektoren sind Tangentenvektoren an die Koordinatenlinien und werden aus der Koordinatentransformation durch partielle Ableitung nach den neuen Koordinaten berechnet. Somit bilden die Komponenten eines Basisvektors jeweils eine Spalte der Funktionaldeterminante. Siehe: Herleitung des Volumenelementes für Kugelkoordinaten.Aus mathematischer Sicht ist eine Volumenform auf einer formula_9-dimensionalen Mannigfaltigkeit eine nirgends verschwindende Differentialform vom Grad formula_9. Im Fall einer orientierten riemannschen Mannigfaltigkeit ergibt sich eine kanonische Volumenform aus der verwendeten Metrik, die den Wert 1 auf einer positiv orientierten Orthonormalbasis annimmt. Diese wird Riemann'sche Volumenform genannt.


title: Volumenform

text: Ist formula_11 eine Volumenform auf einer Mannigfaltigkeit formula_12 und formula_13 eine integrierbare Funktion, so ist das Integral über lokale Karten wie folgt definiert: Es seien formula_15 lokale Koordinaten, so dass positiv orientiert ist. Dann kann man formula_17 im Kartengebiet als schreiben; das Integral ist dann das gewöhnliche Lebesgue-Integral von formula_19. Für das Integral über ganz formula_12 kann eine Partition der Eins oder eine Zerlegung der Mannigfaltigkeit in disjunkte messbare Teilmengen verwendet werden. Aus dem Transformationssatz ergibt sich, dass diese Definition kartenunabhängig ist.


title: Boeri Lake

text: Der Boeri Lake ist ein See auf dem Inselstaat Dominica. Der See liegt auf einer Höhe von 869 m ü. M. und ist somit der höchstgelegene See Dominicas. Der See liegt im Nationalpark Morne Trois Pitons etwa 45 Gehminuten vom Freshwater Lake entfernt. Er ist mit 1,82 ha (4,5 ac.) Größe der zweitgrößte See Dominicas und bis zu 35 Meter tief. Der See liegt in dem Krater eines erloschenen Vulkans. Er entwässert über den Clarke’s River nach Osten, während der Providence River, der in der Nähe seines Westendes entspringt zum Boeri River nach Westen entwässert.


title: Alwa

text: Alwa (auch Alodia, Alodien oder Aloda) war das südlichste der drei christlichen nubischen Königreiche und bestand von etwa 500 bis 1500 in Obernubien um den Zusammenfluss des Weißen und Blauen Nil im heutigen Sudan.


title: Alwa

text: Die beiden anderen Reiche Nobatia und Makuria sind deutlich besser bekannt, da Unternubien archäologisch gut erforscht ist und diese Reiche im ständigen Kontakt zu den arabischen Nachbarn standen, aus deren Quellen einiges zu erfahren ist. Das Gebiet von Alwa ist dagegen archäologisch kaum erschlossen, und auch arabische Quellen berichten wenig von diesem Reich. Die Hauptstadt war Soba, einer der wenigen Orte von Alwa, an denen bisher archäologisch gegraben wurde.


title: Alwa

text: Die Anfänge des Reiches liegen vollkommen im Dunkeln, doch war es zunächst heidnisch und ein Nachfolgestaat des meroitischen Reiches. Im 6. Jahrhundert trat der König von Alwa, wie byzantinische Quellen berichten, zum christlichen Glauben über. Nach Johannes von Ephesos hatten die Leute von Alwa erfahren, dass das Reich von Nobatia christianisiert worden sei. Der König von Alwa sandte einen Brief an den König von Nobatia und bat darum, sein Volk zu taufen und ihm die christliche Lehre beizubringen. Darauf reiste Longinus, der schon das Reich von Nobatia christianisiert hatte, in die Hauptstadt von Alwa und taufte dort den König und große Teile des Volkes.


title: Alwa

text: Aus der Folgezeit sind nur wenig Namen von Königen oder Ereignisse überliefert. Immerhin stand das Reich in engem Kontakt zu Makuria, und die Familien der Könige beider Reiche scheinen zeitweise eng miteinander verwandt gewesen zu sein. Es gibt sogar Anzeichen, dass beide Reiche zumindest zeitweise von nur einem König regiert worden sind. Als Sprache ist eine besondere Form von Altnubisch bezeugt.


title: Alwa

text: Die Nordgrenze des Reiches lag wohl etwas südlich vom fünften Nilkatarakt. Die Südausdehnung ist unbekannt. Die südlichste Kirche, die wohl zu Alwa zu rechnen ist, fand sich bei Saqadi, ungefähr 50 km westlich von Sannar. Im Gegensatz zu Makuria dürfte das Reich sich auch östlich und westlich des Nils erstreckt haben, da hier nicht nur Wüste zu finden ist.


title: Alwa

text: Wann und wie Alodia genau unterging ist nicht eindeutig. Die zwei gängigsten Theorien sind, dass das Reich entweder von Arabern unter einem gewissen Abdallah Jammah, wahrscheinlich zum Ende des 15. Jahrhunderts, zerstört wurde, oder dass dies 1504 unter den Funj geschehen sein soll. Bei diesem Angriff soll Soba erobert worden sein, obwohl Ausgrabungen gezeigt haben, dass die Stadt damals schon weitgehend in Ruinen lag. Für das Jahr 1523 wird die Hauptstadt Soba von dem Reisenden David Reubeni als Stadt in Ruinen beschrieben. Für das Jahr 1540 ist eine nubische Delegation an den äthiopischen Hof bezeugt, die um Hilfe in Fragen christlicher Lehre bat. Diese Hilfe wurde jedoch nicht gewährt. Ob diese Delegation allerdings aus Alwa kam, ist unbekannt. Ein Nachfolgerstaat Alwas könnte das Königreich Fazughli gewesen sein.


title: Niels Ebbesen

text: Niels Ebbesen († 1340) war ein Angehöriger des jütischen Niederadels. Bekannt wurde er dadurch, dass er den Grafen Gerhard von Holstein tötete. Dies geschah am 1. April 1340 in Randers. Der Schauenburger Graf war seinerzeit der mächtigste Mann im Königreich, da ihm ganz Jütland und Fünen verpfändet waren und der Herzog von Schleswig von ihm abhängig war. Ob seine Tat politisch motiviert war oder ob Ebbesen sich seines Steuerherrn entledigen wollte, kann nicht geklärt werden. Fest steht jedoch, dass der Tod des Holsteiner Grafen einen Wendepunkt in der dänischen Geschichte darstellte. Mit dem kurz darauf inthronisierten König Valdemar Atterdag begann ein neuer Aufschwung des Königreichs. Ebbesen selbst kam jedoch noch im Dezember desselben Jahres in einer Schlacht bei Skanderborg ums Leben.


title: Niels Ebbesen

text: In der Zeit des nationalen Konflikts zwischen Deutschen und Dänen ab Mitte des 19. Jahrhunderts wurde Niels Ebbesen zu einem Nationalhelden hochstilisiert. Dabei hatten die Machtränke zwischen den Holsteiner Grafen, den dänischen Königen und verschiedenen Adelsmännern im 14. Jahrhundert noch überhaupt keinen nationalen Charakter. Während der deutschen Besetzung Dänemarks im Zweiten Weltkrieg wurde der 600 Jahre zuvor verstorbene Niels Ebbesen zu einer Symbolfigur dänischen Widerstands gegen die Deutschen erhoben. Der national-konservative und später von der Besatzungsmacht ermordete Dichter-Pastor Kaj Munk widmete ihm das Schauspiel "Niels Ebbesen", das während der Besatzungszeit jedoch nicht aufgeführt werden durfte.


title: ESN

text: ESN steht für: esn steht für:


title: Renovación Nacional

text: Die Renovación Nacional (deutsch: „Nationale Erneuerung“), abgekürzt RN, ist eine politische Partei in Chile. Sie ist neben der Unión Demócrata Independiente (UDI) die moderatere der beiden rechtsgerichteten Parteien Chiles.


title: Renovación Nacional

text: Die "Renovación Nacional" wurde am 29. April 1987 als Sammelpartei des rechten Spektrums gegründet, aus der sich die UDI unter ihrem Führer Jaime Guzmán aber nach kurzer Zeit wieder löste. Ihre Parteilinie wird dem konservativen Wirtschaftsliberalismus zugeordnet. 2009 bildete sie mit der UDI das Rechtsparteienbündnis Alianza por Chile und ist maßgebend an dem aktuellen konservativen Regierungsbündnis "Chile Vamos" beteiligt. Mit Sebastián Piñera stellt sie den ersten konservativen Staatspräsidenten von Chile seit dem Ende der Militärdiktatur unter Augusto Pinochet, den die Partei (anders als Piñera selbst, der erst 1993 zu ihr stieß) im Jahr 1988 bei der gescheiterten Volksabstimmung zur Ermöglichung einer achtjährigen Weiterregierung des Diktators als eine der unterlegenen „Ja-Parteien“ unterstützt hat.


title: Renovación Nacional

text: Seit ihrer Spaltung 1988 konkurriert die "Renovación Nacional" in spannungsreichen Auseinandersetzungen mit ihrer stärker im kirchlichen Bereich verwurzelten, ideologisch geschlosseneren und populistischer auftretenden Schwesterpartei UDI um das konservative Wählerspektrum der chilenischen Oberschicht. Ursprünglich der stärkere der beiden Partner, wurde sie etwa im Jahr 2000 von der UDI überholt, die seitdem bis 2017 ununterbrochen stärkste Einzelpartei Chiles wurde. Erst bei der Parlamentswahl in Chile 2017 gelang es der RN erneut, den konkurrierenden Bündnispartner zu überflügeln. Anders als der UDI mit ihrer klareren Botschaft gelingt es der marktliberalen RN bislang kaum, auch Wähler aus den Unterschichten zu mobilisieren.


title: Renovación Nacional

text: In Deutschland kooperiert die RN mit der CSU-nahen Hanns-Seidel-Stiftung.


title: Renovación Nacional

text: Renovación Nacional wurde am 29. April 1987 gegründet, als drei rechte Organisationen – die National Union Movement (Movimiento de Unión Nacional, MUN), die Nationale Arbeitsfront (Frente Nacional del Trabajo, FNT) und der Unabhängigen Demokratische Union (Unión Demócrata Independiente, UDI) – zusammen in Vorbereitung auf die Volksabstimmung 1988, die die Kontinuität oder nicht der Herrschaft von Augusto Pinochet bestimmen würde, die seit dem Putsch von 1973 an der Macht gewesen war. Die UDI brach bald ab wegen seiner starken Unterstützung für die Volksabstimmung und einer Pinochet-Kandidatur als separate Partei zu führen, während die verbleibende National Renewal Partei ihre Präferenz für eine offene Wahl oder einen anderen Kandidaten als Pinochet äußerte. Als Pinochet jedoch zum Kandidaten ernannt wurde, unterstützte ihn die überwältigende Mehrheit der Renovación Nacional.


title: Renovación Nacional

text: Die Partei wurde am 29. April mit 351 Gründungsmitgliedern gegründet. Auf diese Weise war die Renovación Nacional die erste politische Partei, die sich in Chile nach Aufhebung des Verbots politischer Parteien, die nach dem Putsch entstanden waren, formierte; Im Dezember desselben Jahres hatten sich 61.167 Mitglieder, angeführt von Andrés Allamand, angeschlossen. Die von der Partei proklamierte Grundidee bestand darin, während der Rückkehr der Demokratie ein Umfeld der Ruhe zu schaffen. Die Partei unterstützte den UDI-Kandidaten Joaquín Lavín als einzigen Bündniskandidaten bei den Präsidentschaftswahlen 1999/2000, der in der ersten Runde 47,5 % der Stimmen erhielt, später aber in der zweiten Runde von Ricardo Lagos besiegt wurde.


title: Renovación Nacional

text: Anfang 2005 unterstützte die Partei zunächst Lavín, um bei den Präsidentschaftswahlen dieses Jahres erneut als einziger Kandidat der Allianz zu kandidieren. Angesichts der sinkenden Meinungsumfragen von Lavín gab Sebastián Piñera jedoch seine Kandidatur als National Renewal-Kandidat bekannt, um sicherzustellen, dass das Bündnis zwei Kandidaten für die Wahl hat. In der ersten Runde am 11. Dezember erhielt Piñera 25,4 % der Stimmen, was ausreichte, um ihn am 15. Januar 2006 mit Michelle Bachelet zur Stichwahl zu schicken. Mit 46,5 % der Stimmen wurde Piñera von Bachelet besiegt.


title: Renovación Nacional

text: Bei den Parlamentswahlen, ebenfalls am 11. Dezember 2005, gewann die Partei im Rahmen der Allianz für Chile 20 von 120 Sitzen im Abgeordnetenhaus und hält derzeit 7 von 38 Sitzen im Senat.


title: Renovación Nacional

text: Bei den Parlamentswahlen, ebenfalls am 13. Dezember 2009, gewinnt die Partei im Rahmen der Koalition für den Wandel 18 von 120 Sitzen in der chilenischen Abgeordnetenkammer und hat derzeit 8 von 38 Sitzen im chilenischen Senat.


title: Renovación Nacional

text: Bei den Präsidentschaftswahlen 2010 wurde Sebastián Piñera zum Präsidenten von Chile gewählt.


title: Renovación Nacional

text: Im Jahr 2013 war Andrés Allamand Präsidentschaftskandidat für die Vorwahlen, die Renovación Nacional Partei unterstützte die Präsidentschaftskandidatur von Evelyn Matthei für die Präsidentschaftswahl, die in der zweiten Runde mit den 37 % der Stimmen verloren.


title: Renovación Nacional

text: Im Januar 2014 traten drei Abgeordnete (Karla Rubilar, Pedro Browne und Joaquín Godoy) und eine Senatorin (Lily Pérez) [10] der Mitgliedschaft in der Partei bei und starteten eine politische Bewegung namens "Amplitude" (Amplitud), die zielte eine neue politische Partei innerhalb der Allianz zu sein. Bei den internen Wahlen 2014 der Partei wurde der Abgeordnete Cristián Monckeberg zum Parteipräsidenten gewählt. Am 2. August 2014 präsentiert National Renewal sein neues Logo mit einem blauen und roten Sternfarbverlauf. Im August 2014 verließ der Abgeordnete Gaspar Rivas die Partei.


title: Renovación Nacional

text: Am 22. November 2014 verfasste Renovación Nacional auf einem Doctrinal Council in Pucón eine neue Grundsatzerklärung, in der die Bezugnahmen auf den Staatsstreich vom 11. September 1973 gestrichen wurden.


title: Renovación Nacional

text: Am 4. Oktober 2015 bildete Renovación Nacional mit der Unabhängigen Demokratischen Union (UDI), der Politischen Evolution (Evópoli) und der Unabhängigen Regionalistischen Partei (PRI) die neue Mitte-rechts-Koalition Chile Vamos.


title: Renovación Nacional

text: Im Juli 2016 verließ der Senator für Renovación Nacional, Manuel José Ossandón, die Partei, um seine Präsidentschaftskandidatur im Jahr 2017 zu formulieren. Die Renovación Nacional unterstützte im Jahr 2017 die Präsidentschaftskandidatur von Sebastián Piñera innerhalb der UDI und PRI bei den Vorwahlen der Mitte-rechts-Koalition Chile Vamos.


title: Renovación Nacional

text: Bei den Parlamentswahlen 2017 erhielt Renovación Nacional 36 Sitze im Abgeordnetenhaus mit 17,80 % der Stimmen und 8 Sitze im Senat mit 20,98 % der Stimmen, womit sie zur meistgewählten Partei bei diesen Wahlen und zur Verdrängung ihres Koalitionspartners wurde, die Unabhängige Demokratische Union.


title: Renovación Nacional

text: Am 11. März 2018 wird die Renovación Nacional für die zweite Regierung von Sebastián Piñera 5 Minister, 8 Unterstaatssekretäre, 5 regionale Beauftragte und 24 Provinzgouverneure haben.


title: Renovación Nacional

text: Im Gefolge der Proteste in Chile 2019/2020 spaltete sich die Partei in zwei Lager, von denen die von der Parteiführung unter dem ehemaligen Verteidigungsminister Mario Desbordes unterstützte Gruppe in der Volksabstimmung vom Oktober 2020 für die Option einer neuen Verfassung geworben hatte, während eine Minderheitsliste unter Francisco Chahuán den chilenischen Verfassungsprozess ablehnte und die von Augusto Pinochet erlassene Verfassung Chiles von 1980 behalten wollte. Während sich Desbordes und seine Anhänger zunächst innerparteilich durchzusetzen schienen und bereits eine Kandidatur des Parteiführers für die Präsidentschaftswahl 2021 im Raum stand, plädierte die Parteibasis im Juni 2021 in einer knappen Abstimmung für die Gegner des Verfassungsprozesses und wählte Chahuán zum Parteivorsitzenden.


title: Binomialmodell

text: Als Binomialmodell wird bezeichnet:


title: Pfitzauf

text: Pfitzauf ist ein traditionelles Eiergebäck der schwäbischen Küche. Die Masse ist recht flüssig, entspricht dem Flädlesteig und besteht aus Milch, Mehl, zerlassener Butter, Salz, Eiern und nach Geschmack etwas Zucker. Dabei dienen Milch und Eier als Lockerungsmittel. Der Pfitzauf wird in speziellen Pfitzaufformen aus glasiertem Ton im Ofen ausgebacken. Stehen diese nicht zur Verfügung, können Tassen als Ersatz dienen. Die Formen werden nur zur Hälfte befüllt, denn während des Backvorgangs hebt sich der Pfitzauf weit über den Rand der Backform hinaus – er „pfitzt auf“. Pfitzauf wird warm als Hauptspeise serviert, wahlweise mit Vanillesauce, Kompott oder mit Puderzucker bestreut. Es ist üblich, den Pfitzauf mit Gabeln aufzureißen. Verwandt mit dem Pfitzauf sind der englische Yorkshire Pudding und der US-amerikanische Popover.


title: XSP

text: XSP steht für:


title: XSP

text: xsp steht für:


title: Arbeitsgemeinschaft Unabhängiger Friedensinitiativen Österreichs

text: Bei der „Arbeitsgemeinschaft Unabhängiger Friedensinitiativen“ (ARGE UFI) handelte es sich um die aktivste auf der Basis des 1980 in England erarbeiteten "END-Appells" („European Nuclear Disarmament“ – Bewegung für europäische atomare Abrüstung) arbeitende österreichische Unterstützergruppe. Sie existierte zwischen 1982 und 1989 – in einer Zeit, als Europa noch durch die Blockgrenze geteilt war und von den USA und der Sowjetunion militärisch und politisch dominiert wurde.


text: Durch die kaum vorhandene Struktur und die – trotz der zahlenmäßigen Kleinheit – sehr große Heterogenität ließ sich die ARGE UFI kaum „politisch schubladisieren“. In einer Selbstdarstellung, die sich in den „Mitteilungen der Friedensinitiative Unterland“ für die Teilnehmer eines internationalen Friedenscamps anlässlich der KSZE-Nachfolgekonferenz in Wien Anfang November 1986 befindet, stellte sich die ARGE UFI folgendermaßen vor:


text: „Die Arbeitsgemeinschaft Unabhängiger Friedensinitiativen (UFI) wurde am 18 April 1982 in Innsbruck auf Initiative der UFI Wien (die aus der Aktionseinheit für den Friedensmarsch vom 27. Juni 1981 hervorgegangen ist) und Friedensbewegter aus Westösterreich gegründet. Sie besteht aus Gruppen und Einzelpersonen in ganz Österreich, unabhängig von Blöcken und Parteien. Grundsatzdokument ist der END (European Nuclear Disarmament)-Appell, der die Menschen auffordert, ‚nicht gegenüber dem Osten oder Westen, sondern untereinander loyal‘ zu sein. In der UFI arbeiten Grünalternative (AKW-Gegner, Umweltbewegte), Gewaltfreie (Wehrdienstverweigerer und Antimilitaristen, christlich motivierte Pazifisten), und unabhängige Linke (ehemalige KPÖ-Mitglieder, die diese Partei 1968 aus Protest gegen den Einmarsch in Prag verlassen haben, ‚Eurokommunisten‘, undogmatische Sozialisten u. a.) zusammen.“


text: Die Entstehungsgeschichte der UFI Wien geht auf den sogenannten „Langen Marsch für den Frieden“ zurück, der am 27. Juni 1981 in Wien stattfand (Westbahnhof – Heldenplatz – Stephansplatz – Arenawiese) und an dem rund 5.000 Menschen teilnahmen. Der Heldenplatz wurde dabei in „Friedensplatz“ umbenannt und auf dem Stephansplatz wurde ein Atombombenangriff simuliert, bei dem sich die Demonstranten für zwei Minuten auf den Boden legten, um so der Opfer zu gedenken. Die fünf Hauptforderungen des Marsches waren: "Für ein atomwaffenfreies und entmilitarisiertes Europa – vom Atlantik bis zum Ural; Für das Recht eines jeden Volkes auf Freiheit, Unabhängigkeit und Selbstbestimmung; Umstellung der Rüstungsindustrie – auf zivile und sozial nützliche Güter; Völliger Verzicht auf die „zivile“ Nutzung der Atomenergie; Gegen weitere Militarisierung unserer Gesellschaft."


text: Der Aufruf wurde vor allem von Gruppen aus dem Anti-AKW-Bereich (z. B. Initiative Österreichischer Atomkraftwerksgegner, Initiative Gewerkschafter gegen AKW), aus dem christlichen Bereich (z. B. Katholische Arbeiterjugend, Evangelische Studentengemeinde, Initiative Friedensarbeit in der Katholischen Hochschulgemeinde), aus dem pazifistisch-antimilitaristischen Bereich (Arbeitsgemeinschaft für Zivildienst, Versöhnungsbund) und der unabhängigen Linken (z. B. Gewerkschaftliche Einheit, Bewegung für Sozialismus) getragen. Ein Teil dieser Aktionseinheit nannte sich „Friedensmarschkomitee 81“ und organisierte u. a. vom 16.–18. Oktober 1981 ein „Seminar für Abrüstung und Frieden“ mit einer Podiumsdiskussion (Teilnehmer: der Publizist Paul Blau, der Eisenbahnergewerkschafter Fritz Prechtl, der Ökonom Kurt Rothschild und der deutsche Grüne Dieter Burgmann) und einem Fest „Künstler gegen den Krieg“ mit Otto Tausig und der Politrock-Gruppe „Die Schmetterlinge“ im Auditorium maximum der Technischen Universität.


text: Weitgehende Übereinstimmung herrschte innerhalb der UFI in der Frage der Verantwortlichkeit von USA "und" UdSSR für das Wettrüsten und der Forderung nach Auflösung der Militärblöcke – einem zentralen Anliegen des „END-Appells“. Aus dieser inhaltlichen Orientierung ergab sich ein Gegensatz zur – damals noch strikt moskautreuen – KPÖ, die dank ihrer organisatorischen und finanziellen Stärke die meisten österreichweiten Friedensplena zahlenmäßig dominierte. Die UFI rief etwa mit einem eigenen Flugblatt zu der von unabhängigen linken Gruppen getragenen Demonstration gegen das Kriegsrecht in Polen am 30. Januar 1982 auf. Man könnte die Zeit von Herbst 1981 bis etwa Mitte 1983 als die „konfrontative Phase“ der UFI bezeichnen, die von einer „eigenständig-international orientierten Phase“ (Mitte 1983 bis etwa 1988) abgelöst wurde, in der die Auseinandersetzung mit der KPÖ eine immer geringere Rolle spielte und vor allem Projekte und Aktivitäten zusammen mit Friedensgruppen aus anderen Ländern durchgeführt wurden.


text: Von der Zeitschrift der UFI, dem „Friedensinfo“, erschienen zwischen Februar 1982 und November 1984 insgesamt 10 Nummern, wobei die Redaktion Anfang 1983 von Wien nach Innsbruck verlegt wurde. (Die Vorarlberger UFI-Gruppe hatte eine eigene Zeitschrift, ebenso das schon seit 1976 bestehende „Begegnungszentrum für aktive Gewaltlosigkeit“ in Bad Ischl, und das „Villacher Friedenskomitee“ gründete 1986 die Zeitschrift „alpe-adria“. Die beiden letzteren bestanden auch nach dem „Einschlafen“ der ARGE UFI weiter). Die Struktur der UFI in Wien – Arbeitskreise, Plena und ein Koordinationsausschuss – funktionierte nur kurze Zeit zu Beginn des Jahres 1982. Mit dem Einpendeln auf einen „harten Kern“ von 10 bis 15 Personen genügten einigermaßen regelmäßige Treffen. Aufgrund des losen Initiativ-Charakters (die UFI Wien war nie ein Verein) wurden nie Sprecher gewählt, das Auftreten nach außen war keinen Regeln unterworfen. In der ersten Nummer des „Friedensinfo“ beschrieb sich die UFI selbst als „ziemlich ‚bunt zusammengewürfelter Haufen‘ politischer Organisationen und Einzelpersonen“.


text: Bei der Vorbereitung der großen gesamtösterreichischen Friedensdemonstration des 15. Mai 1982 in Wien – Motto: „Den Atomkrieg verhindern! Abrüsten!“ – war das „Friedensmarschkomitee 81“ (bzw. die UFI, wie sie sich seit Anfang 1982 nannte) von Anfang an mitbeteiligt und auch im Koordinationsausschuss vertreten. Die Dominanz der KPÖ-Strömung wurde jedoch – obwohl die Plattform unterstützt wurde – auch öffentlich aufgezeigt, vor allem in einer vierseitigen Sondernummer des „Friedensinfo“, die am 15. Mai 1982 bei der bundesweiten Friedensdemonstration in Wien, an der rund 70.000 Menschen teilnahmen, verteilt wurde. Der Schwerpunkt der Tätigkeit der UFI Wien lag in dieser Zeit beim Knüpfen von Kontakten zu Initiativen in den Bundesländern und in der Vorbereitung des Seminars „Friedensbewegung und Menschenrechtsbewegung“.


text: Der "Schritt zur Gründung der ARGE UFI (Arbeitsgemeinschaft Unabhängiger Friedensinitiativen Österreichs)" wurde gesetzt, weil es auch in Friedensgruppen anderer Bundesländer Konflikte mit KPÖ-Vereinnahmungsversuchen gegeben hatte. Außerdem führten noch bestehende österreichweite Kontakte zwischen ehemaligen Aktivisten der Bewegung gegen das Kernkraftwerk Zwentendorf dazu, dass sich UFI-Unterstützer in ganz Österreich fanden. Am 17./18. April 1982 kam es in Innsbruck zur Gründung der ARGE UFI, ein zweites Treffen fand am 19./20. Juni 1982 in Linz statt. In Innsbruck waren 24 Personen aus den Bundesländern Tirol, Vorarlberg, Wien und Salzburg anwesend (in Linz auch aus der Steiermark und Oberösterreich). Es wurde ein Aufruf „Gegen die Kriegsvorbereitungen der Supermächte! Abrüsten in Ost und West!“ zur Mobilisierung für den 15. Mai beschlossen.


text: Die Gruppen und Initiativen, die sich mit der UFI Wien zu einem losen Zusammenschluss namens ARGE UFI verbanden, waren u. a. die Innsbrucker „Friedensinitiative für Blockfreiheit und Zusammenarbeit mit der Dritten Welt“ rund um Teile der Redaktion der links-alternativen „Stattzeitung Rotes Dachl“, der Innsbrucker Verein „VETO – Arbeitskreis für Frieden und Umwelt“, die Friedensinitiativen Feldkirch und Unterland (die sich in UFI Vorarlberg umbenannten), das pazifistisch-alternative „Begegnungszentrum für aktive Gewaltlosigkeit“ aus Bad Ischl (Oberösterreich), das „Villacher Friedenskomitee“ aus Kärnten und die „Frauen für den Frieden Graz“ (auf Initiative von Barbara Kasper entstand 1982 auch eine UFI Graz, der auch Männer aus dem AL- und VSStÖ-Spektrum angehörten). Zu den Einzelpersonen, die sich bei der ARGE UFI engagierten, gehörten z. B. Arno Truger vom Friedensforschungsinstitut Stadtschlaining (Burgenland), Wolfgang Schmidt vom linken Flügel der AL (Alternative Liste) aus Salzburg und – zeitweise – der Politologe Andreas Maislinger, der zur Zeit der Gründung der ARGE UFI beim Österreichischen Zweig des Internationalen Versöhnungsbunds in Wien Zivildienst leistete und 1992 den Österreichischen Gedenkdienst gründete.


text: Auch die ARGE UFI Österreichs besaß keine fixe Organisationsstruktur und keine gewählten Vorsitzenden oder Sprecher. In Wien, Vorarlberg, Tirol und zeitweise in Graz gab es Gruppen, die sich UFI nannten, das „Begegnungszentrum“ Bad Ischl und das „Villacher Friedenskomitee“ traten meist unter ihrem Namen auf und nur gelegentlich (bei österreichweiten oder internationalen Anlässen) im Rahmen der ARGE UFI. Die UFI Innsbruck hatte 1983/84 etwa 30 Aktivisten (neben den oben erwähnten Gruppen waren auch Mitglieder der lokalen ARGE Zivildienst und des Versöhnungsbunds dabei), die UFI Vorarlberg war praktisch die einzige Landesfriedensinitiative (also die organisatorische Struktur der Friedensbewegung in ihrem Bundesland eindeutig dominierend).


text: Die Haupt-Aktivität der ARGE UFI im Jahr 1982 war die Veranstaltung des "Seminars „Friedensbewegung und Menschenrechtsbewegung – zwei Seiten einer Medaille?“ am 7. August 1982" im Internationalen Kulturzentrum (IKZ) in der Annagasse im 1. Bezirk Wiens (ca. 50 Teilnehmer), mit einer anschließenden Podiumsdiskussion in der Volkshochschule Stöbergasse (ca. 500 Teilnehmer). Die Veranstaltung wurde auch in einer Broschüre dokumentiert, die vom Berliner „Verlag Europäische Perspektiven GmbH“ herausgegeben wurde. Die ursprüngliche Idee dahinter war, ein geplantes „Vienna Peace Festival“ der ÖH (Österreichische Hochschülerschaft) im August 1982 zu nutzen, um mit den Teilnehmern einiger internationaler Friedensmärsche einen „Ost-West-Basisdialog“ zu führen, der auch „Vertreter der sowjetischen Bürgerrechts-, Helsinki- und Nationalitätenkomitees, der Charta 77, der unabhängigen Gewerkschaftsbewegung Solidarność, der DDR-Friedensbewegung ‚Schwerter zu Pflugscharen‘ und der ungarischen Basiskirche“ umfassen sollte.


text: Der Dialog wurde jedoch, da den angesprochenen Gruppen eine Ausreise aus ihren damals realsozialistischen Ländern nicht möglich war, zu einem zwischen der westlichen unabhängigen Friedensbewegung und exilierten Vertretern osteuropäischer Oppositionsbewegungen. Auch nach der (finanziell bedingten) Absage des „Vienna Peace Festival“ kamen Friedensmärsche aus Skandinavien (über die UdSSR), aus Deutschland, aus London und vom Balkan nach Wien, daher wurde der Dialog in etwas kleinerem Rahmen als ursprünglich vorgesehen organisiert.


text: Unter den Teilnehmern des Seminars im IKZ befanden sich von westlicher Seite u. a. Hildegard Goss-Mayr (Internationaler Versöhnungsbund), Robert Jungk (Zukunftsforscher), Hilde Koplenig (Historikerin und ehemaliges KPÖ-Mitglied), Sophie Scheffler-Goll (Frauenfriedensmarsch Berlin-Wien), Franz Schneider (Vorsitzender der österreichischen Sektion von „Amnesty International“) sowie Edward und Dorothy Thompson (European Nuclear Disarmament, Großbritannien), von der emigrierten osteuropäischen Opposition u. a. Algis Klimaitis (Litauen, Herausgeber der in Wien erscheinenden „Osteuropa-Nachrichten“), Zdeněk Mlynář („Charta 77“, Wien), Jewgenij Nikolajew (sowjetische unabhängige Gewerkschaften), Krzysztof Podolczynski und Mieczyslaw Tarnowski (beide „Solidarność“, damals in Zürich) und Michail Voslensky (Sowjetunionforscher, seit 1972 im Westen, Autor des Buches „Nomenklatura, die herrschende Klasse der Sowjetunion“). Ferenc Köszegi von der neu entstehenden Friedensgruppe „Dialog“ aus Ungarn hatte eine schriftliche Botschaft geschickt. Die Diskussion leitete der Publizist Georg Breuer (UFI Wien), der schon in den 60er-Jahren in der österreichischen Ostermarschbewegung eine wichtige Rolle gespielt hatte.


text: Eine der Anregungen, die zur Abhaltung dieses Seminars führten, war ein Brief von „Charta 77“ an die westlichen Friedensbewegungen vom 15. November 1981. Die Diskussion beim Seminar ging um zwei Hauptreferate: Zdenek Mlynar sprach über die friedliche Überwindung der Blöcke und den Sowjetblock, Edward P. Thompson über das Verhältnis von Friedensbewegung und Menschenrechtsbewegung. Sowohl im Seminar als auch in der streckenweise sehr heftig geführten Podiums- und Publikumsdiskussion wurden die Fragen, wer mit wem in Osteuropa sprechen solle (Robert Jungk plädierte dafür, auch zu versuchen, „Offizielle“ zu beeinflussen), wie eine „österreichische Lösung für Europa“ (von Thompson propagiert, verstanden als Abzug der US-amerikanischen und sowjetischen Truppen) aussehen könne, wie sehr Menschenrechte zum Hauptthema gemacht werden sollten (Thompson gab zu, die Friedensbewegung könne sich nicht „um jeden einzelnen Fall kümmern“) und ob es sich bei Kritik an der Politik der Regime in Osteuropa um „Kalten Krieg“ handle, kontrovers diskutiert. Mit dem Seminar in Wien war es der ARGE UFI gelungen, erstmals Vertreter der westlichen Friedens- und der osteuropäischen Menschenrechtsbewegung zu einem Dialog zusammenzubringen und damit eine Pionierarbeit in Sachen „Ost-West-Dialog“ zu leisten.


text: Weitere Aktivitäten der UFI Wien in dieser Zeit waren ein Aktionsmarsch durch die Wiener Innenstadt am 12. Dezember 1982 anlässlich der Jahrestage des „NATO-Doppelbeschlusses“ und der Verhängung des Kriegsrechts in Polen, der Mit-Aufruf und die Beteiligung an der von mehreren Gruppen veranstalteten Demonstration gegen das vom damaligen Finanzminister vorgeschlagene Projekt „Soldaten auf Zeit“ am 16. April 1983 und (gemeinsam mit anderen, vorwiegend alternativen Gruppen) ein „Friedens-Happening“ mit symbolischer Zerstörung von (Papp-)Raketen am 20. Juni 1983. An dieser Aktion nahm auch István Szent-Iványi von der unabhängigen ungarischen „Dialog“-Gruppe teil, der sich zu diesem Zeitpunkt gerade in Wien befand (und Jahre später Staatssekretär im Außenministerium sowie ab 2004 Europaparlamentsabgeordneter werden sollte). Diskussionen zu Themen wie „Alternative Verteidigungskonzepte“, „Friedensbewegung und Alternativbewegung“ und „Frieden und Dritte Welt“ fanden im April 1983 statt. Der „Friedensappell der österreichischen Bischöfe“ vom April 1983 wurde in einer Sondernummer des „Friedensinfo“, das beim Besuch von Papst Johannes Paul II. im September 1983 in Wien verteilt wurde, abgedruckt und als „positives Signal“ bezeichnet, jedoch mit Kritik an einzelnen Punkten (z. B. dass die Militarisierung in Österreich nicht erwähnt wird).


text: Ungefähr ab Mitte 1983 änderte sich die Politik der ARGE UFI: die Kritik an der Politik der Sowjetunion war nicht mehr ein primäres Anliegen der UFI Wien, sondern nur noch eines von mehreren. Eine österreichweite Vernetzung war gelungen, und die zunehmende KPÖ-Dominanz in den „offiziellen“ Strukturen der „Österreichischen Friedensbewegung“ (so deren selbst gewählte Bezeichnung) bewirkte, dass auch Gruppen, die der ARGE UFI weniger nahe standen, Kritik daran zu üben begannen. Die ARGE UFI konzentrierte sich zunehmend auf eigenständige Aktivitäten, die sie – wenn vom Plenum der „ÖFB“ abgelehnt – gemeinsam mit ähnlich gesinnten Gruppen durchführte.


text: Eine dieser Aktivitäten war die "Menschenkette zwischen den Botschaften von USA und UdSSR am Vormittag des 22. Oktober 1983." Im Sommer 1983 hatten Grazer Gruppen (Alternative Liste, Bewegung gegen den Krieg, Frauen für den Frieden, VSStÖ, UFI und ÖH) in einem Brief an alle Gruppen der österreichischen Friedensbewegung vorgeschlagen, an Stelle eines Sternmarsches eine Menschenkette zwischen den Botschaften der USA und der UdSSR zu bilden, weil eine „einfache Wiederholung der Demonstration vom 15. Mai des Vorjahres wenig sinnvoll“ und eine „eher langweilige und lähmende Sache“ sei. Dieser Vorschlag wurde am 28. August 1983 beim Plenum der „Österreichischen Friedensbewegung“ im Albert-Schweitzer-Haus (Wien) diskutiert. Obwohl sich Vertreter von ÖH Graz, Frauen für den Frieden Graz, AL Bad Ischl, Friedensinitiative Vorarlberg und AL Niederösterreich dafür einsetzten, sprachen sich schließlich „mehr als zwei Drittel der Anwesenden gegen eine Menschenkette aus“. Daraufhin trafen einander am 14. September 1983 in Wien eine Reihe unabhängiger Initiativen zur Vorbereitung der Menschenkette, weil sie diese dennoch als ergänzende Veranstaltung abhalten wollten. Sie betonten in einer Pressekonferenz am 5. Oktober 1983 ausdrücklich, dass die Menschenkette keine Konkurrenzveranstaltung zur Demonstration mit dem Motto „Entrüstet Euch! Keine neuen Atomraketen! Für ein atomwaffenfreies Europa!“ sei. Zur Bildung der Menschenkette riefen 57 Gruppen auf, von denen ein Großteil auch die Plattform für die (anschließende) zweite große gesamtösterreichische Friedensdemonstration unterzeichnet hatte. Die Forderungen – Miteinander den Frieden sichern, den Rüstungswettlauf stoppen, Abrüstung durchsetzen, die Menschenrechte verwirklichen, Feindbilder abbauen – waren bewusst allgemein gehalten, um keine „Gegen-Plattform“ zu bilden. Rund 5.000 Menschen beteiligten sich an der Kette, die um 12:30 Uhr geschlossen wurde. Nicht im Sinne der Organisatoren war, dass bei der Medienberichterstattung über das Ereignis vor allem Helmut Zilk (damals SPÖ-Unterrichtsminister) und Othmar Karas (damals ÖVP-Nationalratsabgeordneter) Hand in Hand auf dem Stephansplatz gezeigt wurden und der Besuch von Barbara Kasper (Frauen für den Frieden Graz) und Elisabeth Schwarz (Wiener Organisation gegen Atomkraftwerke) in der sowjetischen Botschaft verschwiegen wurde, während über den Empfang der Delegation bei US-Botschafterin Helene von Damm sehr wohl berichtet wurde. Die erfolgreiche Durchführung der Menschenkette (trotz der geringen Teilnehmerzahl verglichen mit den 70.000 bis 100.000 Menschen bei der anschließenden Demonstration) hatte jedoch zur Erkenntnis beigetragen, trotz Gegenpropaganda der KPÖ große Friedensaktionen durchführen zu können.


text: Die nächste derartige Aktivität war die "Kampagne für den sogenannten „Villacher Vorschlag“ für eine atomwaffenfreie und militärisch verdünnte Zone rund um Österreich (1983–1985)." Er hatte folgenden Wortlaut:


text: „Im grenznahen Raum rund um Österreich soll in Zukunft gelten: Keine Raketen, Flugzeuge oder Geschütze, die auch Atomwaffen befördern können. Keine Lagerung von Atomwaffen oder anderen Massenvernichtungsmitteln (z. B. Giftgas); Keine Truppen der USA, der UdSSR oder anderer fremder Länder; Reduzierung der Truppenstärken und der konventionellen Bewaffnung auf jenes Mindestmaß, das für den Grenzschutz unter guten Nachbarn erforderlich ist; Keine Militärmanöver. (…) Das wäre ein erster Schritt zu einem atomwaffenfreien und friedlichen Europa.“


text: Die Vorgeschichte: Am 14. April 1983 hatten die UFI Innsbruck, die Versöhnungsbundgruppe Innsbruck und die Hochschülerschaft Innsbruck einen offenen Brief an Tiroler Politiker und an die Regierung geschrieben, in dem sie forderten, sich gegen die in Natz-Schabs bei Brixen (Südtirol) stationierten und auf Nordtirol zielenden taktischen „Lance“-Atomraketen (Reichweite: unter 120 km) zu wehren. Aktivisten der UFI Innsbruck hatten am 4. April 1983 an einem Ostermarsch bei der NATO-Basis Natz-Schabs teilgenommen.


text: Am 17. Juni schrieben die oben erwähnten Gruppen einen zweiten offenen Brief. Im Sommer 1983 wurde bekannt gegeben, dass die Basis aufgelassen und die Raketen abtransportiert wurden. Wie groß der Anteil der Friedensbewegung an diesem Abzug tatsächlich war, lässt sich schwer sagen, ein Bewusstsein für die Bedrohung an Österreichs Grenzen war jedenfalls geschaffen worden. Zur gleichen Zeit befasste sich das „Villacher Friedenskomitee“ mit den in Friaul-Julisch-Venetien stationierten Waffen und forderte eine atomwaffenfreie Alpe-Adria-Region. Durch die Beschäftigung mit diesem Thema wurden die Villacher Friedensaktivisten auch auf die Tatsache aufmerksam, dass in Ungarn taktische Raketen der Typen „Frog“ und „Scud“ stationiert waren, die – so wie die italienischen – aufgrund ihrer Reichweite nur Ziele im neutralen Österreich und im blockfreien Jugoslawien erreichen können. Daraus entstand der „Villacher Vorschlag“, der neben dem Abzug der Raketen auch eine militärisch verdünnte Zone ohne fremde Truppen in einem Gürtel rund um Österreich fordert.


text: Dieser Vorschlag war Gegenstand eines Antrags, der von 14 unabhängigen, christlichen und studentischen Gruppen bei einer Konferenz der „Österreichischen Friedensbewegung“ am 28./29. Januar 1984 eingebracht wurde. Er wurde „mit überwältigender Mehrheit“ abgelehnt. Daraufhin gründeten 25 Organisationen aus Wien, Niederösterreich, dem Burgenland, der Steiermark und Kärnten am 25. Februar 1984 eine Arbeitsgemeinschaft für weitere gemeinsame Tätigkeiten.


text: In der Folge wurde von den Unterstützern des „Villacher Vorschlags“ Lobbying betrieben: er wurde dem damaligen italienischen Ministerpräsidenten Bettino Craxi bei seinem Wien-Besuch am 15. Februar 1984 persönlich überreicht, dem jugoslawischen Ministerpräsidenten Mika Spiljak zugeleitet (dieser ließ mitteilen, dass er der Idee wohlwollend gegenüber stehe), der Internationale Sekretär der SPÖ Peter Jankowitsch, Bundeskanzler Fred Sinowatz und Außenminister Leopold Gratz wurden persönlich im Rahmen von Diskussionen darauf angesprochen, die Friedensräte der CSSR und Ungarns wurden brieflich kontaktiert, der Vorschlag wurde bei der 1. Internationalen Sommerakademie des Friedensforschungsinstituts auf Burg Schlaining am 10. Juli 1984 und in der Radiosendung „Im Brennpunkt“ am 16. November 1985 thematisiert usw. Die Unterzeichner umfassten sowohl in Österreich ein sehr breites Spektrum – ungefähr das der Menschenketten-Organisatoren, allerdings bis hinein in den SPÖ-Bereich (z. B. NR-Abg. Josef Cap und Personen aus SJ und JG) – als auch eine Reihe ausländischer Unterzeichner, aus den Nachbarländern z. B. die Jugoslawische Friedensliga, die Kommunistische Partei (PCI) aus Südtirol, die italienische linke Europaparlamentsabgeordnete Luciana Castellina, den Schweizerischen Friedensrat, einige Bundestagsabgeordnete der deutschen Grünen und der SPD und den ungarischen Ex-Ministerpräsidenten András Hegedüs. Mehrere Politiker und Wissenschaftler gaben inhaltliche Stellungnahmen dazu ab. Wenn der „Villacher Vorschlag“ auch letztlich nicht verwirklicht wurde, so brachte er doch einen Impuls in die österreichische Friedensdiskussion und ergänzte ähnliche Konzepte wie den „Palme-Plan“ (ein atomwaffenfreier Korridor auf beiden Seiten der Blockgrenze).


text: Für die ARGE UFI entwickelten sich aus der Kampagne zahlreiche "Aktionen mit Friedensgruppen aus den Nachbarländern." Die wichtigsten davon:


text: Januar 1984: Veranstaltungen zum Thema „Friedensbewegung in Italien“ in Wien, Graz, Villach und Innsbruck gemeinsam mit der Österreichischen Hochschülerschaft, u. a. mit Irmtraud Mair (Frauen für den Frieden Bozen), Sergio Trevisan (Archivio Disarmo), Giacomo Cagnes (Friedenskomitee CUDIP, Comiso), Luciana Castellina (Nationales Friedenskomitee CNCP) und Martin Köhler (Aktion Sühnezeichen).


text: 21. April 1984: Fahrt von Wien über Wiener Neustadt nach Heiligenkreuz im Lafnitztal (Burgenland) zur ungarischen Grenze als bewusstes Anknüpfen an die Tradition der (von 1963 bis 1968 auch in Österreich alljährlich durchgeführten) „Ostermärsche“.


text: 23. April 1984 (Ostermontag): Österreichisch-italienisch-deutsches Friedensfest bei der Europabrücke in Tirol mit „spontaner“ Menschenkette über die Brücke (ca. 1.000 bis 2.000 Teilnehmer, davon rund 700 aus Italien).


text: 17.–21. Juli 1984: Organisierung eines Workshops bei der 3. "END-Konferenz in Perugia (Italien).


text: 1.–4. November 1984: „1. Alpe-Adria-Friedenscamp“ mit ca. 50 Teilnehmern aus Slowenien, Österreich, Italien, der Schweiz, Deutschland und vom Ungarischen Friedensrat in Srednji vrh bei Kranjska Gora (Slowenien). Neben Diskussionen zu den Themen atomwaffenfreie Zonen, Minderheitenprobleme und Solidarität mit Nicaragua fand auch ein Friedensmarsch ins „Niemandsland“ an der jugoslawisch-italienischen Grenze statt. Diese Zusammenarbeit führte zu weiteren „Alpe-Adria-Friedenscamps“ (das 2. fand vom 1.–3. November 1985 in Rechberg bei Eisenkappel in Südkärnten statt, das 3. am 1./2. Mai 1987 in Triest). Ein Produkt der Vernetzung zwischen Friedens- und Alternativgruppen in Kärnten, Friaul-Julisch-Venetien und Slowenien war die Zeitschrift „alpe adria“, die im Mai 1986 erstmals erschien.


text: Weitere Aktivitäten der ARGE UFI mit internationaler Beteiligung (daneben gab es selbstverständlich eine Reihe rein österreichischer Aktivitäten wie z. B. die Beteiligung an Aktionen gegen den Ankauf von Abfangjägern):


text: 24.–27. Mai 1985: Friedenscamp in Laterns bei Rankweil (Vorarlberg) mit ca. 20 Teilnehmern aus Österreich, der Schweiz, Finnland und Frankreich zum Thema „Neutralität“.


text: 1. März 1986: Mahnwache der UFI Wien vor der spanischen Botschaft (mit Überreichung eines Briefs) als Ausdruck der Solidarität mit der spanischen Friedensbewegung vor dem NATO-Referendum (das schließlich leider mit einem „Ja“ zur NATO-Mitgliedschaft endete).


text: August 1986: „Friedens-Radtour“ entlang der Donau von Budapest nach München mit ungarischen unabhängigen Friedensaktivisten.


text: 24.–28. September 1986: Mit-Vorbereitung der von einigen NGOs organisierten „Anti-Atom-International“-Konferenz in Wien (Gestaltung eines Forums zum Thema „zivile und militärische Nutzung der Atomenergie“).


text: Die letzte große Aktivität der ARGE UFI in Wien – teilweise in einer Aktionseinheit mit anderen, vorwiegend katholischen Gruppen – war eine Serie von "Veranstaltungen anlässlich des Beginns der 3. KSZE-Nachfolgekonferenz in Wien am 4. November 1986." Dazu gehörten u. a.Bis Frühjahr 1987 fanden von der UFI Wien bzw. der Arbeitsgemeinschaft „Aktivitäten zur KSZE“ (Kontaktpersonen waren Georg Breuer und Johannes Wancata/Katholische Jugend) kleinere Veranstaltungen und Diskussionen statt, am 5. Mai 1987 gab es das letzte öffentliche Auftreten vor dem „Austria Center Vienna“, in das die KSZE von der Hofburg umgezogen war. Bei einer Kundgebung unter dem Motto „KSZE: Neues Haus – neue Ideen?“ wurden 3 Forderungen gestellt: Abbau der Mittelstreckenraketen, aktives Eintreten Österreichs für den Ausstieg aus der Atomenergie und Anerkennung des vollen Rechts auf Wehrdienstverweigerung im Schlussdokument der Wiener Nachfolgekonferenz.


text: Die UFI Vorarlberg bestand noch bis etwa 1989/90 und veranstaltete am 2. April 1988 einen „Internationalen Bodensee-Ostermarsch für Frieden und Umwelt“ in Bregenz, an dem sich rund 3.000 Menschen aus Österreich, der Schweiz, Deutschland und Italien beteiligten.


text: In den Unterlagen zu den KSZE-Aktivitäten 1986 definierte sich die ARGE UFI als „unabhängig von Blöcken und Parteien“. Doch ab 1986 schloss sich ein großer Teil der Aktivisten der Grünen Alternative bzw. der Grünen Bildungswerkstatt an und fand dort eine neue „politische Heimat“. Der Abbau der Mittelstreckenraketen in Europa Ende der 80er-Jahre („INF-Abkommen“ vom Dezember 1987) und die viele Forderungen der unabhängigen Friedens- und Menschenrechtsbewegung umsetzende Reformpolitik des neuen sowjetischen Staats- und Parteichefs Michail Gorbatschow ab 1985/86 (die im Jahr 1991 sogar zur Auflösung des Warschauer Paktes und zum Abzug aller sowjetischen Truppen aus Ostmitteleuropa führen sollte) trugen dazu bei, dass die "ARGE UFI letztlich ihre Tätigkeit einstellte, weil einige ihrer Ziele erreicht worden waren" (bzw. Ende der 80er-Jahre erreicht zu sein schienen).


title: Liberalisierung des Messwesens

text: Unter Liberalisierung des Messwesens versteht man den Prozess der Änderungen der gesetzlichen Rahmenbedingungen für Messeinrichtungen in der Energiewirtschaft (z. B. Stromzähler, Gaszähler). Ziel der Liberalisierung ist es, einen freien Markt für diese Dienstleistung zu schaffen, der zu sinkenden Messentgelten für den Kunden führt.


title: Liberalisierung des Messwesens

text: Die erste rechtliche Grundlage wurde durch Energiewirtschaftsgesetz vom 7. Juli 2005 geschaffen. Auf Wunsch des Anschlussnehmers konnten Messeinrichtungen von unabhängigen, dritten Messstellenbetreibern eingebaut und betrieben werden. Vorher konnten Dritte nur durch den ortsansässigen Netzbetreiber beauftragt werden.


title: Liberalisierung des Messwesens

text: Mit dem "Gesetz zur Öffnung des Messwesens bei Strom und Gas für Wettbewerb" vom 29. August 2008 () wurde der Energiewirtschaftsgesetz dahingehend geändert, dass nunmehr der Anschlussnutzer (Mieter), nicht mehr der Anschlussnehmer (Eigentümer) das Wahlrecht zur Beauftragung eines dritten Messdienstleisters innehat. Ab dem 1. Januar 2010 besteht die Pflicht, bei Neubauten und Modernisierungen sogn. intelligente Stromzähler einzubauen.


title: Liberalisierung des Messwesens

text: Mit der inzwischen aufgehobenen "Verordnung über Rahmenbedingungen für den Messstellenbetrieb und die Messung im Bereich der leitungsgebundenen Elektrizitäts- und Gasversorgung (Messzugangsverordnung – MessZV)" vom 17. Oktober 2008 () hatte die Bundesregierung von der Ermächtigung des § 21 b Abs. 4 EnWG Gebrauch gemacht, den Fremdbetrieb von Messstellen näher zu regeln: Der Messstellenbetreiber hatte mit dem Stromnetzbetreiber einen Messstellenbetreibervertrag zu schließen, in welchem u. a. Folgendes zu regeln ist:Seit 2016 ist die Materie im Messstellenbetriebsgesetz geregelt.


title: Liberalisierung des Messwesens

text: Für den Betrieb der Messeinrichtung erhält der Messstellenbetreiber ein Messentgelt. Dieses kann er entweder direkt vom Kunden oder, wenn so vereinbart, von dessen Energielieferanten erheben. Die Zahlung des Messentgeltes an den Netzbetreiber entfällt bei Beauftragung eines Messstellenbetreibers.


title: Lukanische Lücke

text: Als lukanische Lücke werden die Textstellen des Markusevangeliums bezeichnet, die Lukas in seinem Evangelium nicht übernimmt ( – ).


title: Lukanische Lücke

text: Da Lukas der Zweiquellentheorie zufolge das Markusevangelium als Vorlage hatte, wird nun versucht, diese Lücke zu erklären. Da Lukas nicht-jüdisch war und das Evangelium für Heidenchristen geschrieben hat, ist anzunehmen, dass er die in den Markusstellen enthaltenen Auseinandersetzungen Jesu über Fragen der jüdischen Religion absichtlich weglässt, da sie für Heidenchristen nicht mehr aktuell waren. Außerdem vermeidet Lukas durch Streichungen Doppelungen (z. B. des Speisewunders).


title: Susanne Knorre

text: Susanne Knorre (* 3. Juni 1961 in Bad Oeynhausen) war von 2000 bis 2003 niedersächsische Ministerin für Wirtschaft, Technologie und Verkehr (parteilos). Sie ist heute Professorin für Unternehmenskommunikation an der Hochschule Osnabrück und Unternehmensberaterin in Hannover.


title: Susanne Knorre

text: Nach dem Abitur 1980 absolvierte Susanne Knorre ein Studium der Politologie, der Volkswirtschaftslehre und der Anglistik an der Universität Hamburg und der Universität Basel, welches sie 1985 als Diplom-Politologin beendete. Nach einem anschließenden Referendariat bestand sie 1988 das Staatsexamen für den höheren allgemeinen Verwaltungsdienst. Anschließend war sie bis 1991 als Grundsatzreferentin im Ministerium für Wirtschaft und Verkehr des Landes Rheinland-Pfalz tätig. 1990 erfolgte ihre Promotion zum Dr. rer. pol. mit der Arbeit "„Soziale Selbstbestimmung und individuelle Verantwortung - Hugo Sinzheimer (1875 – 1945) - eine politische Biographie“". Nach der Landtagswahl 1991 wurde sie Leiterin des Büros des Ministers für Wirtschaft und Verkehr, Rainer Brüderle. 1994 wechselte sie zur Preussag AG und war hier u. a. als Prokuristin Leiterin der Konzernkommunikation.


title: Susanne Knorre

text: Ab März 2003 war sie geschäftsführende Gesellschafterin der "Grote & Knorre Personal- und Unternehmensberatung GmbH" und ab November 2003 Management Partner Public Affairs von Weber Shandwick Deutschland. Von Anfang 2005 bis 2007 war Knorre in einer Mandatsposition Director Corporate Affairs bei Japan Tobacco International in Köln. Ihre Unternehmensberatung in Hannover heißt heute Knorre Consulting.


title: Susanne Knorre

text: Knorre lehrt seit 2005 am Institut für Kommunikationsmanagement der Fachhochschule Osnabrück. 2007 nahm sie dort die Berufung auf die nebenberufliche Professur für Unternehmenskommunikation an. Zuvor übernahm sie Lehraufträge am Master-Studiengang „Organization Studies“ der Universität Hildesheim, am Institut für Journalistik und Kommunikationsforschung Hannover sowie an der Universität Kapstadt am Institute of Political Studies.


title: Susanne Knorre

text: Knorre ist Mitglied der Deutschen Gesellschaft für Politikberatung. Sie ist im Aufsichtsrat der KSBG Kommunale Verwaltungsgesellschaft GmbH, Rütgers Germany GmbH und STEAG GmbH vertreten und seit 2019 zudem Mitglied des Aufsichtsrats der Salzgitter AG.


title: Susanne Knorre

text: Am 13. Dezember 2000 wurde sie als parteilose Ministerin für Wirtschaft, Technologie und Verkehr in die von Ministerpräsident Sigmar Gabriel geführte Landesregierung von Niedersachsen berufen. Ihr Vorgänger in diesem Amt war Peter Fischer. Nach der Landtagswahl 2003 schied sie am 4. März 2003 aus dem Amt. Ihr Nachfolger war Walter Hirche mit der Bezeichnung Minister für Wirtschaft, Arbeit und Verkehr. 2013 wurde sie in den Aufsichtsrat der Nord/LB berufen. Seit 2015 ist sie zudem Mitglied des Aufsichtsrats der Deutschen Bahn AG.


title: Liste der Wappen im Landkreis Ahrweiler

text: Diese Liste beinhaltet – geordnet nach der Verwaltungsgliederung – alle in der Wikipedia gelisteten Wappen des Landkreises Ahrweiler in Rheinland-Pfalz. In dieser Liste werden die Wappen mit dem Gemeindelink angezeigt.


title: Liste der Wappen im Landkreis Ahrweiler

text: Bad Neuenahr-Ahrweiler wurde 1969 aus Bad Neuenahr und Ahrweiler zu einer verbandsfreien Stadt zusammengeführt:


Die Liste der Wappen im Landkreis Altenkirchen (Westerwald) in Rheinland-Pfalz, Deutschland.


title: Liste der Wappen im Landkreis Alzey-Worms

text: Diese Liste beinhaltet – geordnet nach der Verwaltungsgliederung – alle in der Wikipedia gelisteten Wappen des Landkreises Alzey-Worms in (Rheinland-Pfalz). In dieser Liste werden die Wappen mit dem Gemeindelink angezeigt.


text: 1969 wurde der Landkreis Alzey-Worms aus den Landkreisen Alzey und Worms zusammengeführt.


title: Liste der Wappen im Landkreis Bad Dürkheim

text: Diese Liste beinhaltet – geordnet nach der Verwaltungsgliederung – alle in der Wikipedia gelisteten Wappen des Landkreises Bad Dürkheim in Rheinland-Pfalz. In dieser Liste werden die Wappen mit dem Gemeindelink angezeigt.


text: Anmerkung: König Ludwig I. genehmigte Wachenheim am 7. Oktober 1845 zwei Wappen.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd ist eine Gemeinde im Ostalbkreis im östlichen Baden-Württemberg, deren Hauptort selben Namens am Zusammenfluss von Lein und Kocher liegt. Die große Flächengemeinde besteht aus dem Hauptort Abtsgmünd sowie den fünf Teilorten Neubronn, Laubach, Untergröningen, Hohenstadt und Pommertsweiler und zugehörigen weiteren Ortschaften und Weilern. Die Gemeinde ist ein staatlich anerkannter Erholungsort im Naturpark Schwäbisch-Fränkischer Wald.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd hat Anteil an den Naturräumen Östliches Albvorland und Schwäbisch-Fränkische Waldberge, die beide zum Schwäbischen Keuper-Lias-Land zählen. Mit 71,6 km² ist die Gemeinde Abtsgmünd hinter den Städten die größte Gemeinde des Ostalbkreises.


title: Abtsgmünd

text: Der Hauptort Abtsgmünd liegt an der Mündung des Flusses Lein in den Kocher (Mündungshöhe ), überwiegend linksseits der Kochers und linksseits der Lein. Der entfernteste Teilort Untergröningen liegt in Luftlinie über 8 km westnordwestlich davon an zwei Flusswindungen beidseits des Kochers, der dort nach etwa 14 km Gewässerwegs etwas unter hoch steht.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd grenzt im Uhrzeigersinn im Norden an Adelmannsfelden, im Osten an Neuler und eine kleine Exklave von Hüttlingen, im Südosten an Aalen, im Süden an Heuchlingen, im Südwesten an Schechingen und Obergröningen, im Westen an Eschach (alle Ostalbkreis) und im Nordwesten an Sulzbach-Laufen (Landkreis Schwäbisch Hall).


title: Abtsgmünd

text: Zur heutigen Gemeinde Abtsgmünd gehören die ehemals selbständigen Gemeinden Abtsgmünd, Hohenstadt, Laubach, Neubronn, Pommertsweiler und Untergröningen mit insgesamt fast 80 Dörfern, Weilern, Höfen und Häusern.


title: Abtsgmünd

text: Abgegangene, heute nicht mehr existierende Ortschaften sind Wisemberg (Bisems?), Bläsihof und eine "Burg" im Gemeindeteil Abtsgmünd, Langenhalde im Gemeindeteil Neubronn, Buelenberg, Otolfsweiler, Deschental und Unterhohlenbach im Gemeindeteil Pommertsweiler sowie Hurrenhof oder Steinhöfle, Mühle, Sägmühle am Ochsenbach, Beim Gschwendhof, Steinhalden und Spitz im Gemeindeteil Untergröningen.


title: Abtsgmünd

text: Nach Daten des Statistischen Landesamtes, Stand 2014.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd ist wahrscheinlich von Ellwangen aus gegründet worden. Seinen Namen hat der Ort von der Einmündung der Lein in den Kocher und seiner Zugehörigkeit zum Kloster Ellwangen (Das Gemunden des Abts, in Unterscheidung zu anderen "Gemunden"-Orten). Damit ist Abtsgmünd mit hoher Wahrscheinlichkeit eine ellwangische Gründung nach dem 7. Jahrhundert. Ein genauer Zeitpunkt ist nicht bekannt.


title: Abtsgmünd

text: Das Kloster Ellwangen legte den Ort zur Sicherung seines Waldgebietes nach Südwesten hin an. In einem Güterverzeichnis des Klosters Ellwangen aus dem Jahr 1136 ist Abtsgmünd mit dem Namen Gemunden erwähnt. Im 13. Jahrhundert wurde der Name in Abtzgemunde geändert um Verwechslungen mit der späteren Reichsstadt Gmünd zu vermeiden. Der Name tauchte erstmals 1251 in einer Urkunde von König Konrad IV. auf.


title: Abtsgmünd

text: Das spätromanische Erdgeschoss des Turms der Pfarrkirche, das um 1200 entstand, zeigt, dass die Ansiedlung schon früher bestanden hat.


title: Abtsgmünd

text: Von Abtsgmünd aus wurde die Burg Wöllstein angelegt, um die Herrschaft gegen die Schenken von Limpurg abzusichern. Die Besitzer wechselten öfters, aber die Lehnshoheit der Fürstpropstei Ellwangen blieb bestehen. Zur Verwaltung wurde ein Vogt eingesetzt, der in Wöllstein saß. Im Jahr 1609 bildeten Heuchlingen, Abtsgmünd und Wöllstein das ellwangische Amt Heuchlingen im Sitz des Amtsmanns in Abtsgmünd.


title: Abtsgmünd

text: Durch die Zugehörigkeit zur Fürstpropstei Ellwangen blieb Abtsgmünd in der Reformationszeit katholisch, während das Kochertal von Schwäbisch Hall bis hinauf nach Untergröningen im Jahr 1544 durch den Reformator Johannes Brenz reformiert und evangelisch wurde.


title: Abtsgmünd

text: Im 17. Jahrhundert gründeten die Fürstpröpste Eisenwerke. In Abtsgmünd entstand 1611 in der Altschmiede ein Hochofen und später eine Hammerschmiede. Sie ging im Dreißigjährigen Krieg unter, wurde aber 1667 als Hammerschmiede wieder aufgebaut. 1699 wurde das Werk vom Ortsteil "Altschmiede" zur "Neuschmiede" verlegt.


title: Abtsgmünd

text: Bei der Säkularisation fiel Abtsgmünd 1803 an die Territorien Neuwürttembergs und kam mit diesen 1806 zum Königreich Württemberg. Das Eisenhüttenwerk in Abtsgmünd ging in den Schwäbischen Hüttenwerken mit Sitz in Wasseralfingen auf. Abtsgmünd gehörte von 1803 bis 1934 zum Oberamt Aalen. Bei den Verwaltungsreformen während der NS-Zeit in Württemberg gelangte Abtsgmünd 1934 zum Kreis Aalen und 1938 zum neu strukturierten Landkreis Aalen. 1945 wurde der Ort Teil der Amerikanischen Besatzungszone und gehörte somit zum neu gegründeten Land Württemberg-Baden, das 1952 im jetzigen Bundesland Baden-Württemberg aufging. Durch die Kreisreform in Baden-Württemberg 1973 wurde Abtsgmünd zum Bestandteil des Ostalbkreises.


title: Abtsgmünd

text: Im Zuge der Gemeindereform in Baden-Württemberg wurden fünf ehemals selbstständige Gemeinden nach Abtsgmünd eingemeindet. Die Gemeindegröße sowie die Einwohnerzahl stiegen auf mehr als das Doppelte der ursprünglichen Gemeinde Abtsgmünd.


title: Abtsgmünd

text: Der Gemeinderat wurde zuletzt bei den baden-württembergischen Kommunalwahlen am 26. Mai 2019 mit unechter Teilortswahl gewählt. Er besteht aus 22 Mitgliedern, deren Amtszeit fünf Jahre beträgt. Die Sitze verteilen sich auf die einzelnen Parteien und Gruppierungen wie folgt. Die Wahlbeteiligung lag bei 59,5 % (2014: 53,8 %).


title: Abtsgmünd

text: Blasonierung: "In gespaltenem Schild vorne in Rot ein aus dem Unterrand emporkommender, mit der Krümme zum Spalt gewendeter silberner Abtsstab, hinten in Silber drei rote Kugeln übereinander."


title: Abtsgmünd

text: Durch den Abtsstab wird sowohl an den Ortsnamen als auch an das Kloster und Fürstpropstei Ellwangen erinnert. Die drei roten Kugeln entstammen dem Wappen der Hack von Wöllstein, die in Abtsgmünd ihren Burgsitz hatten.


title: Abtsgmünd

text: Die Gemeindeflagge ist Weiß-Rot.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd nahm zwischen 1911 und 1917 ein Siegelbild an, das in einem geteilten Schild über einer Ortsansicht schräg gekreuzt einen Abtsstab und ein Schwert zeigte, die von einem kleinen Schild überdeckt wurden. Der kleine Schild zeigte die württembergischen Hirschstangen. Eine durchgehende gestürzte Sparrenleiste stand für die Flüsse Kocher und Lein.


title: Abtsgmünd

text: Am 26. November 1956 wurden der Gemeinde vom Innenministerium Baden-Württemberg das heute gültige Wappen und die Flagge verliehen.


title: Abtsgmünd

text: Seit Mitte der 1990er-Jahre hat die Gemeinde ein Gemeindelogo. Auf ihm ist ein grünes "A" für Abtsgmünd und als Querstrich des Buchstaben "A" die beiden Flüsse Lein und Kocher, an deren Mündung Abtsgmünd einst gegründet wurde, in blauer Farbe dargestellt.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd verbindet seit 2007 eine offizielle Partnerschaft mit der italienischen Gemeinde Castel Bolognese, Region Emilia-Romagna, Provinz Ravenna. Jedes Jahr findet ein Austausch mit der italienischen Partnerstadt statt.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd liegt im Bezirk des Amtsgerichts Aalen; diesem sind innerhalb der ordentlichen Gerichtsbarkeit das Landgericht Ellwangen und das Oberlandesgericht Stuttgart übergeordnet. Das zuständige Gericht der Arbeitsgerichtsbarkeit ist das Arbeitsgericht Stuttgart, dasjenige der Sozialgerichtsbarkeit das Sozialgericht Ulm. Außerdem ist für öffentlich-rechtliche Streitigkeiten aus Abtsgmünd das Verwaltungsgericht Stuttgart örtlich zuständig.


title: Abtsgmünd

text: Abtsgmünd liegt an der Bundesstraße 19 zwischen Aalen und Schwäbisch Hall. Der Anschluss zur Bundesautobahn 7 bei Westhausen liegt ungefähr 15 Kilometer entfernt. Der Ortsteil Untergröningen war der Endpunkt der 2005 stillgelegten und 2009 größtenteils demontierten Oberen Kochertalbahn von Gaildorf.


title: Abtsgmünd

text: Das prägende Unternehmen im Hauptort Abtsgmünd ist die Kessler + Co. GmbH & Co. KG, eine seit 1950 bestehende Spezialfabrik mit über 400 Mitarbeitern für die Herstellung von Achsen und Getrieben für Spezialfahrzeuge.


title: Abtsgmünd

text: Im Teilort Untergröningen ist die Firma Holopack Verpackungstechnik GmbH tätig, die Produkte der Pharmaindustrie herstellt bzw. in geeignete Behältnisse verpackt.


title: Abtsgmünd

text: Mit der "Friedrich-von-Keller-Schule" verfügt Abtsgmünd über eine Grund-, Haupt- und Realschule, zu der als Außenstelle auch die "Wasenschule", eine reine Grundschule, gehört. Seit 2010 ist darüber hinaus das St. Jakobus-Gymnasium (in Trägerschaft der „Stiftung Katholische Freie Schule der Diözese Rottenburg-Stuttgart“) in Betrieb. Außerdem gibt es Grundschulen in Hohenstadt, Pommertsweiler und Untergröningen. Für die jüngsten Einwohner Abtsgmünds, gibt es einen römisch-katholischen Kindergarten (St. Josef Kindergarten) zwei evangelische und einen Waldkindergarten, der 2016 eröffnet wurde.Wegen ihrer vielen Teilorte gibt es in der Gesamtgemeinde Abtsgmünd zahlreiche Vereine und Organisationen.Die katholische Pfarrkirche St. Michael Abtsgmünd ist eine neugotische Basilika mit spätromanischem Turmuntergeschoss. Vor der Kirche ist seit 1994 das Rechberg-Kreuz aufgestellt; dieses auf das Jahr 1331 datierte Kreuz ist das zweitälteste Steinkreuz in Baden-Württemberg. Es wurde vermutlich von einer Seitenlinie der Grafen von Rechberg erstellt.


title: Jnanasutra

text: Jnanasutra (tib.: "ye shes mdo") war ein im siebten/achten Jahrhundert in Indien lebender buddhistischer Meister, der einer Familie aus einer niederen Kaste entstammte. Er wurde zunächst Schüler von Vimalamitra, der ihm einige Dzogchen-Lehren übertrug. Dzogchen zählt zu den höchsten Lehren des Vajrayana. Zusammen mit Vimalamitra wurde er Schüler des großen Dzogchen-Meisters Sri Singha. Von ihm erhielt Jnanasutra die volle Übertragung der "Dzogchen-Lehren" ("Große Vollkommenheit"), die dieser von Garab Dorje übermittelt erhalten hatte. Da Jnanasutra als Schüler länger bei Sri Singha lernte als Vimalamitra, wurde Jnanasutra später auch Lehrer von Vimalamitra. Jnanasutra war neben Padmasambhava, Vimalamitra und Vairocana, die alle bei Sri Singha lernten, der einzige, der an der Übertragung des Dzogchen nach Tibet nicht beteiligt war.


title: Jnanasutra

text: Jnanasutra widmete sich sein Leben lang der Meditation in Zurückgezogenheit und soll nach der Überlieferung später den sogenannten Regenbogenkörper erlangt haben, eine Ebene der Verwirklichung, bei der sich zum Zeitpunkt des Todeseintritts der physische Körper in Licht auflöst.


title: Jnanasutra

text: Jnanasutra bezeichnet auch Yeshe De (tib.: "ye shes sde"; 8.–9. Jahrhundert), einen Nyingmapa. Er war nach Tarthang Tulku (1980) ein führender 'Übersetzer' (tib: lotsawa) der ersten Welle der Übersetzung von Sanskrit nach Tibetisch und einer der 25 Hauptschüler von Padmasambhava. Andere Schreibweisen: Zhang Yeshe De (tib. ཞང་ཡེ་ཤེས་སྡེ, "zhang ye shes sde"), Shang Nanam Yeshe De (tib.: "zhang sna nam ye shes sde").


title: Gepatschhaus

text: Das Gepatschhaus ist eine Schutzhütte der Kategorie II der Sektion Frankfurt am Main des Deutschen Alpenvereins. Sie befindet sich im hinteren Kaunertal in den Ötztaler Alpen. Unweit der Hütte führt seit 1980 die mautpflichtige Kaunertaler Gletscherstraße vorbei. Das Gepatschhaus samt der Kapelle steht seit 2013 unter .


title: Gepatschhaus

text: Das Gepatschhaus wurde 1873 als erste deutsche Alpenvereinshütte in Österreich erbaut. In den Jahren 1892, 1911 und 1958 wurde das Haus erweitert und 2005 teilweise renoviert. Direkt neben dem Gepatschhaus befindet sich die Kapelle Maria Schnee, die 1895 eingeweiht wurde.


title: Gepatschhaus

text: Am 25. Juli 2019 wurde die Straße im Tal bis zu 4 m hoch vermurt, sodass die Erreichbarkeit mit dem Kfz unterbrochen wurde. 80 Menschen auf Gepatschhaus und Gepatschalm waren davon betroffen.


title: Gepatschhaus

text: Da das Haus nur wenige Meter neben der Kaunertaler Gletscherstraße liegt, kann mit Kraftfahrzeugen bis zum Haus gefahren werden. Des Weiteren befindet sich die Bushaltestelle „Gepatschhaus“ zwei Minuten entfernt.


title: Gepatschhaus

text: Vom Gepatschhaus sind folgende Gipfeltouren möglich:


title: Gepatschhaus

text: Durch Nutzung der Buslinie in das Sommerskigebiet verkürzen sich die Aufstiege auf die Weißseespitze und den Glockturm auf 2½ bzw. 3½ Stunden.


title: Gepatschhaus

text: Neben diesen Touren sind folgende Übergänge zu anderen Schutzhäusern möglich:


title: Gepatschhaus

text: Bei allen Übergängen mit Ausnahme des Aachener Höhenweges ist eine Gletscherbegehung (Hochtour) erforderlich. Im "Fernergries" in der Nähe des Hauses befindet sich außerdem ein Klettergarten.


title: Stratford-on-Avon District

text: Stratford-on-Avon ist ein District in der Grafschaft Warwickshire in England. Verwaltungssitz ist die ähnlich lautende Stadt Stratford-upon-Avon. Weitere bedeutende Orte sind Alcester, Aston Cantlow, Bidford-on-Avon, Bishop’s Itchington, Harbury, Henley-in-Arden, Kineton, Long Itchington, Quinton, Shipston-on-Stour, Southam, Stockton, Studley, Wellesbourne, Weston-on-Avon und Wootton Wawen.


title: Stratford-on-Avon District

text: Der Bezirk wurde am 1. April 1974 gebildet und entstand aus der Fusion des Borough Stratford-upon-Avon, der Rural Districts Alcester, Shipston-on-Stour und Southam sowie des größten Teils des Rural District Stratford-upon-Avon.


title: Shenrab Miwoche

text: Shenrab Miwoche (Tibetisch: གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ Wylie "gshen rab mi bo che"; auch: "Tönpa Shenrab Miwoche") ist ein legendärer und mythischer Meister und Gründungsvater des "Ewigen Bön", einer vorbuddhistischen Religion in Tibet. Er soll um das Jahr 1856 v. Chr. geboren worden sein und alle damals zu findenden Traditionen des Bön in einem einheitlichen religiösen System zusammengefasst haben. Andere Quellen benennen für seine Lebenszeit die Zeit um 18.000 v. Chr.


title: Shenrab Miwoche

text: Nach der Überlieferung der Bön war es "Shenrab Miwoche", der erstmals die Lehren des Dzogchen in dieser Welt lehrte, die "Essenz" aller höheren Lehren des Bön, die unmittelbar zur spirituellen Verwirklichung führen sollen. Den Bön-Lehren zufolge soll der Buddha Siddhartha Gautama eine spätere Inkarnation von Shenrab Miwoche gewesen sein. Shenrab stieg der Legende nach aus himmlischen Reichen herab, manifestierte sich am Fuß des Berges Meru (vgl. Kailash) und wurde als königlicher Prinz geboren. Nachdem er in früher Jugend geheiratet und Kinder gezeugt hatte, entsagte er mit 31 Jahren dem weltlichen Leben und begann die Bön-Lehre zu verkünden bis zu seinem Tod mit 82 Jahren.


title: Cayo Largo del Sur

text: Cayo Largo Del Sur, auch einfach Cayo Largo (), ist mit 25 km Länge und 3 km Breite die zweitgrößte Insel des kubanischen Canarreos-Archipel im Karibischen Meer.


title: Cayo Largo del Sur

text: Die größte Insel des Archipels ist die Isla de la Juventud. Kolumbus soll auf seiner zweiten Reise 1494 die Insel besucht haben. Piraten diente sie als Versteck und Stützpunkt. Die Insel besteht aus Ooid-Kalkstein, der in einer flachen Lagune abgelagert wurde. Die westlich gelegenen Korallenriffe sind die Hauptattraktion für den beherrschenden Tauchtourismus. Weiterhin locken kristallklares Wasser, weiße Sandstrände und zu beobachtende Wildtiere Touristen nach "Cayo Largo".


title: Cayo Largo del Sur

text: Auf "Cayo Largo" leben keine Einheimischen, da die Arbeiter der Hotels nach ca. 20 Tagen wieder zu ihren Familien auf die Nachbarinseln zurückkehren.


title: Cayo Largo del Sur

text: "Cayo Largo" besitzt einen eigenen Flughafen mit einer ca. 3 km langen Landebahn und eine Fährverbindung zur Isla de la Juventud und zum kubanischen Festland. Der Norden der Insel ist mit Mangroven und Salzsümpfen bedeckt.


title: Lorentz-Oszillator

text: Das klassische Modell des Lorentz-Oszillators (nach Hendrik Antoon Lorentz) beschreibt ein an den Atomrumpf gebundenes Elektron, welches durch ein elektrisches Feld zu harmonischen Oszillationen angeregt wird. Es ist eine Erweiterung des Drude-Modells.


title: Lorentz-Oszillator

text: Das Modell wird verwendet, um die frequenzabhängige elektrische Polarisation eines Festkörpers und damit seine dielektrische Funktion mathematisch zu beschreiben. Letztere beschreibt die Frequenzabhängigkeit (Dispersion)


title: Lorentz-Oszillator

text: der Permittivität formula_2 und die damit zusammenhängenden Resonanzen, sie ist von großer Bedeutung für die optischen Eigenschaften eines Stoffes.


title: Lorentz-Oszillator

text: Die Dynamik von Elektronen, Ionen oder permanenten Dipolen in einem Festkörper kann vereinfacht durch einen gedämpften harmonischen Oszillator beschrieben werden. Die folgende Bewegungsgleichung sei ohne Beschränkung der Allgemeinheit für Elektronen aufgestellt. Für Ionen und permanente Dipole lassen sich analoge Gleichungen aufstellen. Modellhaft kann man sich vorstellen, die Elektronen in der Atomhülle seien im Lorentzmodell mit Federn am Atomkern befestigt. Haben die Federn aller Elektronen die gleiche Federkonstante entspräche das einem isotropen Medium. Als periodische Antriebskraft geht die Wechselwirkung mit einem monochromatischen elektromagnetischen Wechselfeld, z. B. Licht, Radio- oder Mikrowellen, ein:


title: Lorentz-Oszillator

text: wobei


title: Lorentz-Oszillator

text: Die stationäre Lösung dieser Bewegungsgleichung lautet:


title: Lorentz-Oszillator

text: Das atomare Dipolmoment ist definiert als formula_13, wobei formula_14 vom Elektron zum Kern zeigt, sodass sich dieses zu  ergibt.


title: Lorentz-Oszillator

text: Mittels des Zusammenhangs zwischen dielektrischer Funktion formula_16 und der Polarisierbarkeit formula_17:


title: Lorentz-Oszillator

text: erhält man: formula_19


title: Lorentz-Oszillator

text: mit


title: Lorentz-Oszillator

text: Die dielektrische Funktion lässt sich wie folgt in Realteil formula_23 und Imaginärteil formula_24 trennen:


title: Lorentz-Oszillator

text: mit und


title: Lorentz-Oszillator

text: Der differentielle Wirkungsquerschnitt folgt aus der Larmor-Formel zu mit dem Winkel zwischen Beobachter und Dipol formula_29 und dem Raumwinkel formula_30. Durch Integration über den Raumwinkel ergibt sich der totale Wirkungsquerschnitt: Aus dieser Formel ergibt sich mit den Grenzfällen formula_32 die Rayleigh-Streuung, für formula_33 die Resonanzfluoreszenz und für formula_34 die Thomson-Streuung.


title: Liste der Wappen im Landkreis Bad Kreuznach

text: Diese Liste beinhaltet – geordnet nach der Verwaltungsgliederung – alle in der Wikipedia gelisteten Wappen des Landkreises Bad Kreuznach in Rheinland-Pfalz. In dieser Liste werden die Wappen mit dem Gemeindelink angezeigt.


title: North Warwickshire

text: North Warwickshire ist ein Verwaltungsbezirk mit dem Status eines Borough in der Grafschaft Warwickshire in England. Verwaltungssitz ist die Stadt Atherstone. Weitere bedeutende Orte sind Coleshill, Curdworth, Kingsbury, Polesworth und Water Orton.


title: North Warwickshire

text: Der Bezirk wurde am 1. April 1974 gebildet und entstand aus der Fusion des Rural District Atherstone und eines Teils des Rural District Meriden.


title: Wilhelm Janssen (Historiker)

text: __KEIN_INHALTSVERZEICHNIS__ Wilhelm Janssen (* 6. Mai 1933 in Köln; † 12. Juli 2021) war ein deutscher Historiker und Archivar.


title: Wilhelm Janssen (Historiker)

text: Wilhelm Janssen studierte Deutsch und Geschichte an der Universität Köln und beendete sein Studium mit der Promotion. Von 1959 bis 1961 war er als Archivreferendar des Landes NRW an der Archivschule Marburg. Seine berufliche Laufbahn als Archivar begann er 1961 beim Historischen Archiv der Stadt Köln. Im Jahr 1964 wechselte er zum Hauptstaatsarchiv Düsseldorf nach Düsseldorf, dessen Leitung er 1972 von Friedrich Wilhelm Oediger übernahm (bis 1992). Von 1992 bis 1998 war er Professor an der Universität Bonn und dort Direktor des Instituts für geschichtliche Landeskunde der Rheinlande. Ab 1998 befand er sich im Ruhestand.


title: Wilhelm Janssen (Historiker)

text: Im Jahr 1976 wurde Janssen zum korrespondierenden Mitglied der Historischen Kommission für Westfalen gewählt. Zwischen 1982 und 2009 gehörte er ihr als ordentliches Mitglied an, bevor er wieder korrespondierendes Mitglied wurde. Er war Mitglied der Vereinigung für Verfassungsgeschichte. Janssen beschäftigte sich hauptsächlich mit der rheinischen Geschichte im Spätmittelalter und der Frühen Neuzeit.


title: Wilhelm Janssen (Historiker)

text: Schriftenverzeichnis


title: Wilhelm Janssen (Historiker)

text: Monographien


title: Vertrag von Perejaslaw

text: Als Vertrag von Perejaslaw wird der Treueeid bezeichnet, den die Saporoger Kosaken auf der Kosakenrada (Versammlung) in Perejaslaw 1654 auf den russischen Zaren Alexei I. ablegten. Dieses Ereignis wird als eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte der russisch-ukrainischen Beziehungen betrachtet.