title: ACT (Examen)

text: Dem Englischtest folgt ein 60-minütiger Test in Mathematik. Er besteht aus insgesamt 60 Fragen mit jeweils 14 über Aufgaben aus dem Gebiet der (Vor-)Algebra, 10 Aufgaben aus dem Gebiet der elementaren Algebra, 9 Aufgaben aus der fortgeschrittenen Algebra, 14 Fragen über einfache Geometrie, 9 Fragen aus der Analytischen Geometrie und 4 Aufgaben aus dem Gebiet der Trigonometrie. Der ACT erlaubt einen "nicht-graphischen" Taschenrechner für diese Aufgaben.


title: ACT (Examen)

text: Dieser 35-minütige Subtest besteht aus 40 Fragen über das Verständnis von 4 Texten mit jeweils einem aus den Gebieten: Prosa (Kurzgeschichte oder Novelle), Sozialwissenschaften (Geschichte, Ökonomie, Psychologie oder Politikwissenschaft), Humanities (Kunst, Musik oder Architektur) und Naturwissenschaft (Physik, Biologie oder Chemie).


title: ACT (Examen)

text: Anschließend folgt ein ebenfalls 35-minütiger Test mit 40 Fragen über die 3 Teilgebiete: graphische Darstellung, Interpretation von Forschungsergebnissen und widersprüchliche Meinungen.


title: ACT (Examen)

text: Der optionale Subtest in Schreiben besteht aus einem 30-minütigen Essay über einen sozialen Sachverhalt. Diesem Essay wird dann von zwei speziell geschulten Korrektoren eine Punktezahl von 1 bis 6 zugewiesen (0 wird lediglich für leere Ausfüllformen, Essays welche "nicht" in Englisch verfasst wurden, verfehlte Themen oder unlesbare Essays verwendet). Diese werden dann addiert und ergeben somit eine Gesamtpunktezahl für den Test in Schreiben von 0 bis 12. Sollten sich die beiden Korrektoren jedoch um mehr als einem Punkt widersprechen, entscheidet ein Dritter.


title: ACT (Examen)

text: Der ACT wird innerhalb der USA 4- bis 6-mal pro Jahr angeboten (abhängig vom Bundesstaat). Dabei findet je ein Test immer samstags in den Monaten September, Oktober, Dezember, Februar, April und Juni statt.


title: ACT (Examen)

text: Sollte es einem Teilnehmer wegen seines Glaubens nicht möglich sein, den Test an einem Samstag durchzuführen, so kann er oder sie einen Antrag stellen, den Test am darauffolgenden Sonntag zu absolvieren.


title: ACT (Examen)

text: Teilnehmern mit nachgewiesener körperlicher oder geistiger Behinderung wird die Möglichkeit geboten, die Examenszeit zu verlängern (Standard sind 50 %).


title: ACT (Examen)

text: Außerhalb der USA gibt die ACT Inc. mitunter andere Versionen des Tests heraus. In einigen Fällen wird sogar ein und derselbe Test wieder und wieder durchgeführt. So war es zum Beispiel 2007 mehreren Schülern in Chile möglich, eine überdurchschnittlich gute Gesamtpunktezahl von 30 oder mehr zu erreichen, weil sie denselben Test mehrere Male abgelegt hatten. Bis jetzt zeigte die ACT Inc. keinerlei Reaktion auf diesen Vorfall.


title: ACT (Examen)

text: 2007 legten in den USA 1.300.599 Schüler der Abschlussklassen den ACT (rund 42 %) ab. Die durchschnittliche Gesamtpunktezahl lag bei 21,1. Die größtmögliche Punktezahl von 36 erreichten 314 Schüler.


title: ACT (Examen)

text: Bislang gibt es keine offizielle Umrechnungstabelle der Ergebnisse von SAT und ACT. Die folgende Tabelle basiert auf einer Veröffentlichung des Princeton Review:


title: Suginami

text: Suginami (, "-ku") ist einer der 23 Stadtbezirke Tokios, der Hauptstadt Japans.


title: Suginami

text: Mit einer Fläche von 34,02 km² liegt Suginami an achter Stelle der 23 Tokioter Stadtbezirke.


title: Suginami

text: Durch Suginami fließen die Flüsse Kanda, Zenpukuji und Myōseiji.


title: Suginami

text: Suginami grenzt im Osten an die Stadtbezirke Shibuya und Nakano, im Norden an den Stadtbezirk Nerima, im Westen an die Städte Mitaka und Musashino, und im Süden an den Stadtbezirk Setagaya.


title: Suginami

text: Suginami setzt sich aus folgenden 24 Stadtvierteln zusammen: Amanuma, Asagaya, Eifuku, Hamadayama, Hōnan, Horinouchi, Igusa, Imagawa, Izumi, Kamiigusa, Kōenji, Ogikubo, Kugayama, Matsui, Matsunoki, Miyamae, Momoi, Narita, Nishiogikubo, Shimizu, Shimoigusa, Takaido, Wada und Zenpukuji.


title: Suginami

text: Man sagt, in der Edo-Zeit pflanzte der Feudalherr Okabe entlang der Fernstraße "Ōme Kaidō" japanische Sicheltannen ("sugi") an. Die Bäume waren die Grenze des Herrschaftsgebiets. Die Sicheltannen-Allee ("suginami") bestand schon zur Meiji-Zeit nicht mehr, aber der Name des Dorfs "Suginami" hat sich erhalten. Suginami hat sich zu einer Stadt entwickelt und wurde 1932 in die Stadt Tokio als Stadtbezirk eingemeindet.


title: Suginami

text: Bürgermeister von Suginami ist der im Juni 2018 gegen drei Kandidaten mit 50,3 % der Stimmen für eine dritte Amtszeit wiedergewählte Ryō Tanaka, von 1994 bis 2010 Präfekturparlamentsabgeordneter für Suginami als Mitglied der Neuen Japan-Partei, später der Demokratischen Partei und ab 2009 Parlamentspräsident. Er löste 2010 Bürgermeister Hiroshi Yamada ab, der für seine Kandidatur bei der Wahl zum nationalen Oberhaus zurückgetreten war. Das Kommunalparlament wird bei einheitlichen Regionalwahlen (zuletzt 2019) gewählt und hat regulär 48 Mitglieder.


title: Suginami

text: Ins Parlament der Präfektur Tokio wählt der Bezirk sechs Abgeordnete, bei der letzten regulären Wahl 2021 zwei von der LDP und je ein Mitglied von Tomin First no Kai, Kōmeitō, KPJ und KDP.


title: Suginami

text: Für das Unterhaus des nationalen Parlaments bildet der Großteil von Suginami den Wahlkreis Tokio 8, den bei der Wahl 2021 Harumi Yoshida (KDP) gegen den langjährigen Abgeordneten Nobuteru Ishihara (LDP) gewann. Der Stadtteil Hōnan ganz im Südosten des Bezirks gehört seit 2017 zum Wahlkreis 7 mit dem Bezirk Shibuya.


title: Suginami

text: Sehenswert sind u. a. der Ōmiya-Hachiman-Schrein, das Suginami Animation Museum und der Wadabori-Park, der Zenpukuji-Park und die Grünanlage am Zenpukuji-Fluss.


title: Suginami

text: In Suginami gibt es 13 große Straßen: die Kōshū Kaidō (Nationalstraße 20), die Ōme-Kaidō, die Itsukaichi-Kaidō, die Shinōme-Kaidō, die Hitomi-Kaidō sowie die Kannana-, Hōnan-, Inokashira-, Chūsugi-, Kyūwaseda- und die Sengawa-Straße.


title: Suginami

text: Suginami ist durch folgende Bahnhöfe und Linien angeschlossen:


title: Suginami

text: Suginami besteht überwiegend aus Wohngebieten, es ist nur wenig Industrie ansässig. Deshalb gibt es hier 44 öffentliche und drei private Grundschulen, außerdem 23 öffentliche und neun private Mittelschulen, neun öffentliche und zwölf private Oberschulen sowie sechs private Universitäten. Neben einer zentralen gibt es noch 10 lokale Büchereien.


title: Michael Blaszczyk

text: Michael Blaszczyk (* 1959 in Duisburg) ist ein deutscher Maler und Zeichner.


title: Michael Blaszczyk

text: Der als Sohn ostpreussischer beziehungsweise oberschlesischer Eltern 1959 in Duisburg geborene Michael Blaszczyk beteiligte sich schon vor der Beendigung seiner schulischen Laufbahn seit 1975 an Ausstellungen und Kunstwettbewerben und absolvierte 1980 das Abitur am Dinslakener Theodor-Heuss-Gymnasium. Im gleichen Jahr nahm er das Studium der Kunst, Kunstgeschichte, der Geschichte und der Archäologie an der Europäischen Kunstakademie und der Universität in Trier auf und erhielt von 1986 bis zum Abschluss seines Studiums 1987 ein Stipendium der Europäischen Kunstakademie.


title: Michael Blaszczyk

text: Während seiner künstlerischen Ausbildung war Blaszczyk an Ausstellungen und Wettbewerbsbeteiligungen, unter anderem 1982 an der Europäischen Kunstakademie in Trier, 1983 an der Universität der Künste in Berlin und 1984 im Düsseldorfer Museum kunst palast, beteiligt. 1984 wurde er mit dem Kunstpreis der Rheinischen Post ausgezeichnet. Von 1987 bis 1989 leistete Blaszczyk Zivildienst an dem Universitätsklinikum des Saarlandes in Homburg und beteiligte sich vermehrt an Ausstellungen in Trier und am Niederrhein sowie unter anderem 1988 und 1989 am Theatre Municipal in Luxemburg.


title: Michael Blaszczyk

text: Seit 1989 als freischaffender Künstler tätig, beteiligte sich Blaszczyk 1990 und 1991 an der „5th“ und der „6th Annual International Exhibition of Miniature Art“ im Convention Center in Toronto sowie 1993 und 1994 abermals in Luxemburg. Nach Einrichtung des "Ateliers Tor 1" in Alpen 1995 verlagerte sich Blaszczyks Ausstellungstätigkeit vermehrt an den Niederrhein, insbesondere nach Alpen, Dinslaken und Xanten, wo er sich 1999 auch niederließ. Nach Ausstellungsbeteiligungen in der Duisburger Cubus Kunsthalle, im Kulturpalast in Sofia sowie im Kulturpark Kesselhaus in Stuttgart 2004 war bis Ende 2005 auch ein Werk Blaszczyks in der Virtuellen Galerie des Auswärtigen Amtes zu sehen. Seit 2004/2005 widmet er sich verstärkt der künstlerischen Projektarbeit. Von 2006 bis 2010 kuratierte er die „Offenen Ateliers“ und die „Große Jahresausstellung“ für den Verein Stadtkultur Xanten e. V. 2010 fand sein Projekt „Raum zum Aufwärmen“ für die Local Heroes Woche der "Europäischen Kulturhauptstadt RUHR 2010" in Xanten große Aufmerksamkeit. Im gleichen Jahr koordinierte er die Herausgabe des ersten Imageflyers für den Verein Stadtkultur Xanten e. V. Seit 2011 leitet Michael Blaszczyk die Galerie im DreiGiebelHaus in Xanten, die sich im Gebäude des ehemaligen Regionalmuseums neben dem Dom zu Xanten befindet. 2013 verlieh das Ministerium für Familie, Jugend, Kultur und Sport des Landes NRW Michael Blaszczyk den Preis „Auf dem Weg zum Jugendkulturland NRW“ für das Projekt „working gallery – Schneewittchen mal anders“, das er in Zusammenarbeit mit der Marienschule Xanten und der Galerie im DreiGiebelHaus im selben Jahr durchführte.


title: Michael Blaszczyk

text: Daneben ist Blaszczyk Mitglied des "Kulturkreis Dinslaken", der "Gesellschaft für Bildende Kunst" und des "Förderkreis Europäische Kunstakademie" in Trier sowie im "Verein Stadtkultur Xanten" (seit 2007 Mitglied im Vorstand).


title: Isingrim (Ottobeuren)

text: Isingrim († 1180) war Abt des Klosters Ottobeuren (1145–1180) und Nachfolger des Rupert von Ottobeuren († 1145).


title: Isingrim (Ottobeuren)

text: Isingrim wurde nach dem Tod seines Vorgängers, des Klosterreformers Rupert, Abt in Ottobeuren (1145). Er konnte auf dem durch die Klosterreform Erreichten aufbauen. Mit dem berühmten Geschichtsschreiber und Bischof Otto von Freising (1138–1158) befreundet, begann er die Ottobeurer Chronik zu verfassen und ließ kostbare liturgische Handschriften anfertigen, u. a. das Isingrim-Missale, das Kollektar des Mönches Reinfrid oder das Ottobeurer Graduale, das Miniaturen der Äbte Rupert und Isingrim zeigt. Unter Isingrim muss auch die verloren gegangene Vita seines heiligen Vorgängers niedergeschrieben worden sein. Ausfluss einer wieder einsetzenden Schriftlichkeit im Kloster waren Geschichtsschreibung und liturgische Texte, Urkunden und ein Traditionsbuch, zumal die im 12. Jahrhundert gefälschten Urkunden, die für historische Erinnerung und ein neu erwachtes Interesse an der Vergangenheit des Klosters stehen. Ottobeurer Skriptorium und Malschule waren dabei Teil eines kulturell-religiösen Aufschwungs im Kloster.


title: Isingrim (Ottobeuren)

text: Abt Isingrim erweiterte die Reformtätigkeit des Klosters nach außen hin, seine Mönche besiedelten im Jahr 1146 das Südtiroler Kloster Marienberg, das in der Folge durch fünf Ottobeurer Professen als Äbte eng mit dem Mutterkloster verbunden war. Eine Folge der Reformen Ruperts und Isingrims war es auch, dass Ottobeuren in den Jahren 1152 und 1171 wichtige Privilegien Papst Eugens III. (1145–1153) und Kaiser Friedrich Barbarossas (1152–1190) erlangte.


title: Isingrim (Ottobeuren)

text: Isingrim war der Gelehrte und Künstler, der auf Rupert, den heiligen Reformer, aufbauen konnte. Beide, Rupert und Isingrim, prägten durch ihre langen Amtszeiten intensiv die Geschichte Ottobeurens im 12. Jahrhundert, wenn auch die letzten Amtsjahre Isingrims durch dessen Geisteskrankheit verdunkelt wurden. Im Jahr 1180 starb Isingrim.


title: Islamische Musik

text: Islamische Musik ist eine vokale oder instrumentale Musik, die in einem engeren Sinn mit der religiösen Praxis des Islam oder in einem weiteren Sinn mit einer überwiegend muslimischen Gesellschaft bedeutungsmäßig verbunden ist. Das klassische Heimatland des Islam ist der Nahe Osten, Nordafrika, Turkestan, Afghanistan und Pakistan. Da der Islam eine multikulturelle Religion ist, ergibt sich eine diverse musikalische Ausdrucksweise seiner jeweiligen Anhänger.


title: Islamische Musik

text: Vor allem die klassische arabische Musik, die persische Musik und auch die indische Musik haben die Formen der islamischen Musik weltweit und epochenübergreifend stark geprägt und beeinflusst. Die Seldschuken, ein islamisches Nomadenvolk, eroberten im 11. Jahrhundert das Kalifat und Anatolien, wobei sie auch einen starken Einfluss auf die islamische Musik ausübten. Im 14. Jahrhundert wurde das Osmanenreich zum Erbe der Seldschuken in Anatolien, wodurch die Musik der Türkei überregional an Bedeutung gewann und prägenden Einfluss auf die islamische Musik nehmen konnte.


title: Islamische Musik

text: Der Begriff "Islamische Musik" ist mehrdeutig und bezeichnet im üblichen Sprachgebrauch nicht nur kultische, religiöse Musik, sondern auch verschiedenste Formen weltlicher Musik, die sich in Gebieten mit mehrheitlich muslimischer Bevölkerung oder auch als Ausdrucksform muslimischer Minderheiten entwickelt haben. Er umfasst damit Traditionen und Stile unterschiedlichster Regionen und Zeiten, trennt nicht zwischen ernster und Unterhaltungsmusik und kann für die mittelalterliche höfische Musik am Kalifenhof ebenso verwendet werden wie für die Ritualmusik Gnawa, die vielfältige Musik von Lombok oder für den Hip-Hop der Black Muslims in den Vereinigten Staaten. Statt eines bestimmten, klar definierbaren Stils bezeichnet er also sehr verschiedene regional und kulturell bestimmte musikalische Ausdrucksformen, in der auch durch die islamische Religion bestimmte Vorgaben auf sehr unterschiedliche Weise umgesetzt wurden oder mitunter auch gar keine klar benennbare Rolle spielen.


title: Islamische Musik

text: Hinzu kommt, dass manche der unter diesem Begriff zusammengefassten Kulturen keinen eigenen Begriff für "Musik" kennen, der von dem des Tanzes und des Rituals scharf abgegrenzt wäre. Andererseits wird vieles, was aufgrund einer bestimmten melodiösen Klanghaftigkeit nach europäischen Maßstäben als Musik verstanden werden kann, von muslimischen Hörern davon oft deutlich unterschieden, wie insbesondere der Adhān und die Koranrezitation.


title: Islamische Musik

text: Die Ansichten der frühen islamischen Religions- und Rechtsgelehrten über Zulässigkeit und Nutzen der Musik waren ambivalent und im Unterschied zum recht einhelligen Konsens über das Verbot der Darstellung lebendiger Wesen in der bildenden Kunst, zu dem es nur wenige abweichende Meinungen gab, differenzierter und nicht unumstritten. Die polemische "Samāʿ"-Debatte wurde dabei in Ermangelung expliziter koranischer Vorgaben zur Musik vor allem auf Basis der Hadith-Literatur geführt.


title: Islamische Musik

text: Problematisch sah man insbesondere die Nähe der Musik zu anderen als sündhaft verstandenen Handlungen wie Weingenuss, Unzucht und Ekstase. Entsprechend finden sich in den Traditionssammlungen vor allem auch besonders ablehnende prophetische Überlieferungen über die im vorislamischen Arabien weit verbreiteten Sängersklavinnen, zu deren Verzückungsrepertoire neben ihrem Gesang auch Alkohol und Erotik gehörten. Gleichzeitig wird vor allem der Gesang der reinen menschlichen Stimme nur sehr selten als verwerflich gesehen. Dem in Sure 31:19 explizit als hässlich bezeichneten Brüllen des Esels wird oft die schöne Singstimme des Menschen gegenübergestellt. Entsprechend gibt es auch eine starke "A-cappella"-Tradition des kultischen Gesangs.


title: Islamische Musik

text: Bezüglich des Gebrauchs von Musikinstrumenten waren sich die Rechtsgelehrten uneins. Wenngleich in der Tradition auch auf das musikalische Talent König Davids und dessen Geschick beim Spiel der Harfe und der Flöte verwiesen wurde, galt doch die Nutzung bestimmter Instrumente, vor allem der Saiteninstrumente, im Unterschied etwa zur arabischen Handtrommel Daf, deren Gebrauch im Hadith explizit erlaubt wird, nicht selten als verboten. Ungeachtet dessen zählen gerade auch Lauteninstrumente wie die Oud zu den bedeutendsten Instrumenten des islamischen Kulturraums. Im Sufismus, der islamischen Mystik, gilt schließlich kultische, auch von Instrumenten begleitete Musik oft nicht nur als erlaubt, sondern als wesentliches Element der Andacht. Entsprechend gibt es viele unterschiedliche, durch die jeweilige lokale Kultur geprägte Formen islamischer Musik.


title: Islamische Musik

text: Die Musik ist zumeist nur mündlich überliefert worden. Eigene Notationssysteme entwickelten sich erst spät und sind kaum verbreitet; begründet liegt dies unter anderem darin, dass die Qualität der Aufführung von den Hörern oftmals gerade am Improvisationstalent der Musiker gemessen wurde. So sind die im 10. Jahrhundert im berühmten "Kitāb al-Aghānī" (‚Buch der Lieder‘) von al-Isfahānī gesammelten Musikstücke nur mit knappen Hinweisen versehen, aus denen sich die Melodien und die Aufführungspraxis der Lieder heute kaum mehr rekonstruieren lassen. Seit dem 20. Jahrhundert bedient man sich westlicher Notationssysteme, die sich aber nur bedingt eignen, die harmonischen und melodischen Besonderheiten dieser Musiktraditionen festzuhalten.


title: Islamische Musik

text: Im Unterschied dazu sind die gesungenen Texte selbst gut bekannt. Häufig handelt es sich um Vertonungen bekannter Gedichte, in der kultischen Musik auch repetitiv vorgetragene Gebete und Anrufungen Gottes oder des Propheten.


title: Islamische Musik

text: Modale Systeme wie die arabischen Maqāmāt, die persischen Dastgāh-hā und der indische Raga haben sich überregional verbreitet und sich auch gegenseitig stark beeinflusst. Traditionelle Formen kultischer Rezitation ohne Instrumentalbegleitung wie der Adhān und die Koranrezitation werden gemeinhin nicht zur Musik gezählt.


title: Islamische Musik

text: Ein Anlass zur Aufführung der Musik sind öffentliche religiöse Feierlichkeiten, etwa zum Mawlid, dem Geburtstag Mohammeds. Die Schiiten führen zum Gedenken an die vom Imam Hussein erlittenen Martyrien musikalisch unterlegte Passionsspiele auf, im Iran etwa im Rahmen der Ta'zieh-Aufführungen; während der Muharram-Trauerzeit wird die Aschura-Musik gespielt.


title: Islamische Musik

text: Eine der bedeutsamsten Formen kultischer islamischer Musik ist die Sufi-Musik. Sie hat ihren Ursprung im Iran und breitete sich von dort in die Türkei und auf den indischen Subkontinent aus. Im Westen am bekanntesten sind die Dhikr-Gottesdienste der singenden, rhythmisch tanzenden Mevlevi-Derwische der Türkei. Die Sufis können jedoch auch in der Öffentlichkeit religiöse Gesänge zur Unterhaltung und Erbauung der Hörer darbieten. Dabei ist die Stimmung wohl religiös, aber die Gemeinde ist hierbei jedoch nicht zum Gottesdienst versammelt. Konzerte der geistlichen Gesänge werden in der Türkei "Mehfil-e-Sama'" genannt. Zu den Liedformen gehören "İlahi" und "Nefes".


title: Islamische Musik

text: In Nordindien und Pakistan heißen diese Konzerte und ihr Musikstil Qawwali. Zu einem traditionellen Qawwali-Programm gehört das "Hamd", ein Lobpreislied auf Gott ohne Instrumentalbegleitung, das "Naat", ein Lobpreislied auf den Propheten Muhammad, das gelegentlich von Trommeln begleitet ist, "Manqabat", Loblieder auf berühmte Lehrer der Sufibruderschaft, der die Musiker angehören, und Ghaselen – Lieder der rauschhaften Ekstase und der Sehnsucht, die die Sprache der romantischen Liebe verwenden, um die Sehnsucht der Seele nach der Verbindung mit dem Göttlichen auszudrücken. In Shi'a-Konzerten folgt dem "Naat" ein Loblied auf Ali, auch "Manqabat" genannt, und eine "Marsiya", eine Wehklage über dem Tod zahlreicher Anhänger Alis bei der Schlacht von Kerbela.


title: Islamische Musik

text: Das Qawwali wird zunehmend populär: Es ein musikalisches Genre und die Konzerte sind vor allem für diejenigen attraktiv, die den singenden Künstler hören möchten, ohne sich dabei auf die religiöse Sphäre einzulassen. Einige Künstler überspringen daher die lange Reihenfolge der Loblieder und gehen direkt vom einleitenden " Hamd " zu den populären romantischen Liedern über oder nehmen sogar vom religiösen Inhalt vollständig Abstand. Bei Traditionalisten und konservativeren Gläubigen stößt das zunehmend auf Kritik.


title: Islamische Musik

text: Ein Beispiel für die volkstümliche religiöse Musik Nordafrikas ist die Musik der Gnawa, einer ethnischen Minderheit in Marokko, die auch aus alten afrikanischen Traditionen schöpft. Manzuma nennt man in Äthiopien aufgeführte moralische Lieder, zu deren speziellen Formen beispielsweise "Hazinu nimmihawi" gehört. Madīh nabawī sind arabische Hymnen auf den Propheten Mohammed.


title: Islamische Musik

text: In der Gegenwart und vor allem auch bei Muslimen in europäischen Ländern und in Amerika besonders populär ist der Naschid mit Vertretern wie Sami Yusuf, Zain Bhikha und Yusuf Islam, eine Form rhythmischen Gesangs, der überwiegend unter Verzicht auf instrumentale Begleitung allein durch den Einsatz der menschlichen Stimme oder auch mithilfe von Schlaginstrumenten gestaltet wird. Gleiches gilt für Formen von Rap und Hip-Hop, vertreten etwa von Outlandish und Native Deen.


title: Islamische Musik

text: Eine der populärsten islamischen Musikformen im heutigen Indonesien sind Sholawat-Lieder ("lagu-lagu sholawat"). Es handelt sich hierbei um Lobeshymnen auf den Propheten Mohammed in arabischer Sprache. Sie werden üblicherweise während verschiedener islamischer Zeremonien gesungen und sind deswegen der indonesischen Bevölkerung gut bekannt. Zu den besonders bekannten Sholawat-Sängern in Indonesien gehört Haddad Alwi. Als das eigentliche Ziel seiner Aktivität sieht er nicht Musik an, sondern Dakwah.


title: Islamische Musik

text: Es gibt eine lange Tradition der Instrumentalbegleitung religiöser Gesänge. Dazu kann eine breite Vielzahl von Instrumenten verwendet werden, abhängig von der lokalen musikalischen Tradition.


title: Islamische Musik

text: Einige Instrumente:


title: Islamische Musik

text: Hörbeispiele


title: Islamische Musik

text: Dokumentationen und Filme


title: Rupert von Ottobeuren

text: Rupert von Ottobeuren († 15. August 1145) war Prior im Kloster St. Georgen im Schwarzwald, ab 1102 Abt von Ottobeuren, wo der bedeutende Klosterreformer nach seinem Tod als Heiliger verehrt wurde.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Mittelalterlicher Überlieferung zufolge soll Rupert 120 Jahre alt geworden sein, der Ottobeurer Abt starb am 15. August 1145 wohl im hohen Alter und wurde vielleicht um die Mitte des 11. Jahrhunderts geboren. Wo Ruperts geistliche Laufbahn begann – ob er als Benediktineroblate einem Kloster übergeben wurde oder ob er zur Erziehung an ein Kanonikerstift gelangte, kann nicht ermittelt werden. Eine Rupertsvita, die es gegeben haben muss, ist nicht überliefert.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Hinsichtlich der Herkunft Ruperts stellt die historische Forschung den Ottobeurer Abt zur schwäbischen Adelsfamilie der Herren von Ursin bzw. Irsee (bei Kaufbeuren), den späteren Grafen von Ursin-Ronsberg. Seit Anfang des 11. Jahrhunderts waren die Herren von Ursin Vögte des Klosters Ottobeuren, der Name „Rupert“ kommt hier als Leitname vor. Die Herren von Ursin hatten im Übrigen nicht nur Verbindungen zu den Welfen, sondern auch nach Hirsau und St. Georgen. Auch von daher kann die Einordnung des Ottobeurer Abts Rupert in die Ursiner Adelsfamilie Bestätigung finden.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Der Gründungsbericht des St. Georgener Klosters erwähnt anlässlich des Eingreifens Wilhelms von Hirsau (1069–1091) im Vorfeld der St. Georgener Klostergründung bzw. der Verlegung der zu stiftenden Mönchsgemeinschaft von Königseggwald nach St. Georgen (1084) einen Hirsauer Mönch Rupert, der vielleicht mit dem späteren Abt identisch ist. Denkbar ist in der Tat, dass Rupert gemeinsam mit dem St. Georgener Abt Theoger (1088–1119) in Hirsau gelebt hat, was das spätere intensive Vertrauensverhältnis zwischen den beiden erklärt. Theoger, zuvor Prior im Hirsauer Priorat (Kloster-) Reichenbach, wurde dann im Jahr 1088 Abt von St. Georgen, Rupert könnte mit Theoger nach St. Georgen gekommen sein, gehörte jedenfalls vor 1102 dem dortigen Mönchskonvent an. Als Mönch des Schwarzwaldklosters hat Rupert dann die mitunter schwierige Aufbauphase erlebt, die die Mönchsgemeinschaft in St. Georgen zu meistern hatte, als Prior, als Zweiter nach dem Abt und dessen Stellvertreter, unterstützte er Theoger in jeder erdenklichen Weise bei den inneren und äußeren Angelegenheiten des Klosters.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Der Wechsel Ruperts von St. Georgen nach Ottobeuren wurde von dem Ottobeurer Vogt Rupert (von Ursin) initiiert und erfolgte mit Einwilligung Theogers im Jahr 1102. Rupert war der erste St. Georgener Mönch, der Abt in einem anderen Kloster wurde, um dort die „monastische Ordnung wiederherzustellen“, eine Ordnung im Sinne der damaligen Partei der Kirchenreformer (St. Georgener Klosterreform).


title: Rupert von Ottobeuren

text: Ottobeuren war – so will es die Überlieferung aus der Sicht der Kirchenreformer – vor der Ankunft Ruperts ein zerrissener Konvent, sein Abt Heinrich I. (1100–1102) ohne Durchsetzungsvermögen. Mit der erfolgten Wahl des St. Georgener Mönchs zum Ottobeurer Abt, mit der Zustimmung des Konvents zu Rupert aus St. Georgen begann die über 40-jährige Regierungszeit eines Abtes, der sein Kloster im Sinne der St. Georgener Reform umformte und – so scheint es – die Mönchsgemeinschaft dadurch auf eine neue Grundlage stellte. Rupert organisierte das monastische Leben in Ottobeuren neu, füllte den Konvent mit Mönchen aus anderen (Reform-)Klöstern auf, stellte neben die Vollmönche die Laienbrüder und gründete in Ottobeuren eine Frauengemeinschaft. Ottobeurer Skriptorium und Malschule nahmen sicher mit den Reformen einen neuen Anfang.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Eine Folge der neuen klösterlichen Disziplin war die wirtschaftliche Gesundung der Ottobeurer Mönchsgemeinschaft, die durch Schenkungen hauptsächlich von Seiten Adliger ihren Grundbesitz massiv erweitern konnte. Eine Folge der erweiterten wirtschaftlichen Grundlagen war auch die Vollendung des Klosterneubaus in Ottobeuren. Begonnen hatte der Um- bzw. Neubau der Klosteranlage zur Zeit Abt Adalhelms (1082–1094), zu Allerheiligen 1121 erfolgte die Weihe durch die Bischöfe Ulrich I. von Konstanz (1110–1127) und Hermann von Augsburg (1096–1133).


title: Rupert von Ottobeuren

text: Offensichtlich erwies sich das Zusammengehen von Abt und Vogt als tragfähige Grundlage für die Reform des Klosters Ottobeuren. Rupert war damit keiner der Kirchenreformer, die jeglichen weltlichen Einfluss auf eine geistliche Institution ausschließen wollten, vielmehr handhabte er die Reform seines Klosters eher pragmatisch und hatte damit offensichtlich Erfolg. Die vermuteten Verwandtschaftsbeziehungen zwischen Abt und Vogt spielten dabei sicher eine herausragende Rolle und führten dazu, dass sich der Einfluss der Vögtefamilie auf Ottobeuren festigte bzw. noch steigerte.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Unklar bleibt weitgehend, wie sich Abt Rupert im Kräftedreieck zwischen Abtei, Bistum und Königtum verhalten hat, verhalten konnte. Das Kloster Ottobeuren war eine königliche Abtei, doch ist eine verstärkte Einflussnahme des Augsburger Bischofs seit dem 10. Jahrhundert nachweisbar. Das Königtum schied wegen des Investiturstreits weitgehend hinsichtlich einer eventuellen Einflussnahme auf die Mönchsgemeinschaft aus, doch stand das Bistum Augsburg unter der Leitung des königstreuen Bischofs Hermann. Offenbar hat es Abt Rupert aber weitgehend verstanden, das Kloster vor gegenreformerischen Kräften zu schützen und die St. Georgener Reform durchzuführen, sich nicht zuletzt stützend auf die Vögtefamilie der Herren von Ursin.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Die „Ottobeurer Chronik“ ("Chronicon Ottenburanum") vermittelt noch etwas von der Heiligmäßigkeit Abt Ruperts. Sie erwähnt seine nicht auf uns gekommene Lebensbeschreibung, die wiederum die von Rupert bewirkten Wunder aufgeschrieben hatte. Sie erwähnt das Charisma Ruperts, der Ottobeuren zum Anziehungspunkt von „viel Volk“ machte. Der Tod des charismatischen Abtes im Jahr 1145 blieb daher in den Kreisen des Mönchtums nicht unbeachtet. Den Ottobeurer Mönchen galt Rupert als „außergewöhnlicher Vater des ganzen Ortes, ein ausgezeichneter Verursacher von Wundern“, wie ein Eintrag im Nekrolog des Klosters zum 15. August formuliert.


title: Rupert von Ottobeuren

text: Die Verehrung Ruperts als Heiliger setzte im Kloster Ottobeuren unter dem nachfolgenden Abt Isingrim (1145–1180) ein. Unter Isingrim wurde mit der Ottobeurer Chronik begonnen, wohl auch die verloren gegangene Rupertsvita aufgeschrieben. Das Ottobeurer Graduale (12. Jahrhundert) enthält Miniaturen der Äbte Rupert und Isingrim. Im Jahr 1270 wurden die Gebeine Ruperts in die Abteikirche überführt. Rupert prägte nicht nur durch seine lange Amtszeit als Abt also intensiv die Geschichte Ottobeurens im 12. Jahrhundert und darüber hinaus.


title: Seiches-sur-le-Loir

text: Seiches-sur-le-Loir (Seiches am Loir) ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Maine-et-Loire in der Region Pays de la Loire.


title: Seiches-sur-le-Loir

text: Seiches liegt am Loir, einem linken Nebenfluss der Sarthe in einer durch Gewerbe und Verkehrswege geprägten Region, die nach Norden und Westen in land- und forstwirtschaftlich genutzte Gebiete übergeht. Die Departementshauptstadt Angers ist 20 Kilometer entfernt.


title: Seiches-sur-le-Loir

text: Der Name Seiches kommt aus dem altlateinischen Wort Cepia und bedeutet: Ort mit Weinreben bepflanzt (frz. Cep de vigne = der Weinstock). Weinbau gibt es am Ort heute nicht mehr, wohl aber in der Nähe, vor allem in Lué-en-Baugeois. Seiches ist einer der ältesten Orte im Anjou, entstanden am Loir-Übergang der antiken Straße von Tours nach Laval.


title: Seiches-sur-le-Loir

text: Zahlreiche Dienstleistungs- und Handwerksbetriebe sowie soziale und kulturelle Einrichtungen decken ein großes Spektrum ab. Die verkehrsgünstige Lage in einem dennoch eher strukturschwachen Raum begünstigten die Ansiedlung von Industrie. Es werden unter anderem Telefonkabinen, Pflanzkübel, Tiefkühlkost und Kuchen in Seiches gefertigt.


title: Seiches-sur-le-Loir

text: In Seiches kreuzt die Nationalstraße N 23 die Departementsstraße D 74 mit dem verkehrsbedeutsamen Übergang über den Loir. Direkt östlich der Gemeinde befindet sich eine Anschlussstelle an die A 11, auf der in diesem Abschnitt auch die E 501 verläuft. Gleich jenseits der Autobahn liegt der Flughafen Angers-Marcé.


title: Seiches-sur-le-Loir

text: Siehe auch: Liste der Monuments historiques in Seiches-sur-le-Loir


title: Habkirchen

text: Habkirchen ist der kleinste Ort in der Gemeinde Mandelbachtal. Der Ort liegt im Saarland in der Bundesrepublik Deutschland.


title: Habkirchen

text: Habkirchen, Ortsteil der Gemeinde Mandelbachtal, liegt im südlichen Bliestal im Saarpfalz-Kreis im Saarland. Hier mündet der Mandelbach in die Blies. Die Gemarkung, stark hügelig, trägt landwirtschaftlichen Charakter.


title: Habkirchen

text: Das Klima ist atlantisch beeinflusst. Der durchschnittliche Jahresniederschlag beträgt 786 mm, die regenärmste Zeit liegt in den Frühjahrsmonaten. Die mittlere Jahrestemperatur beträgt 9 °C. Das langjährige Temperaturmittel sinkt selbst im Januar nicht unter 0 °C. Die vorherrschende Windrichtung ist West/Südwest. Das Bioklima ist reizmild bis reizschonend.


title: Habkirchen

text: Das bereits 819 urkundlich genannte Habkirchen besaß im Frühmittelalter mit einer Kirche, Königsgut und Grafensitz zentralörtliche Funktion. Der erstmals 1239 erwähnte Ort Mandelbach an der Einmündung des Mandelbachs in die Blies gehörte kirchlich zur Pfarrei Habkirchen, die Gemarkung wurde 1791 nach Habkirchen eingemeindet. 1525 war auch Habkirchen Schauplatz von Auseinandersetzungen während des Bauernaufstandes, in dem sich der „Billen Nikel“ besonders hervorgetan hat. Nach dem Dreißigjährigen Krieg lebten 1651 in Habkirchen nur noch zwei Einwohner, in Mandelbach drei Einwohner. Zur Pfarrei Habkirchen gehörten 1688 die Orte Habkirchen, Mandelbach, Bliesebersingen mit dem Wiesingerhof, Folpersweiler und Frauenberg.


title: Habkirchen

text: Bis zur französischen Revolution gehörte Habkirchen zum kurtrierischen Amt Blieskastel. Im 19. Jahrhundert erfuhr Habkirchen einen großen Aufschwung, die Industrialisierung veränderte die Lebensumstände. Ein Großteil der Einwohner arbeitete nun in der Porzellanfabrik von Saargemünd und der Halbergerhütte in Brebach. Der Deutsch-Französische Krieg hatte keine einschneidenden Einwirkungen, wogegen im Ersten Weltkrieg 29 Personen fielen. Der Zweite Weltkrieg brachte wie in anderen Ortschaften des Gaus auch herbe Verluste mit sich, und zweimal musste die Bevölkerung während der Freimachung der Roten Zone den Ort verlassen. Im September 1939 wurde die uralte Anna-Kapelle zerstört und 1947 wieder aufgebaut. Im Winter 1944/45 lag der Ort in der Hauptkampfzone, der Besitz wechselte zweimal zwischen den Amerikanern und den Deutschen. Am Ende war kein Gebäude mehr ohne Schaden.


title: Habkirchen

text: Am 1. Januar 1974 wurde Habkirchen in die neue Gemeinde Mandelbachtal eingegliedert. Die Bevölkerung von Habkirchen ist größtenteils katholisch. Die Katholiken gehören zur "Pfarrei St. Martin", die dem Pfarrverband Blieskastel im Dekanat Saarpfalz zugeordnet ist, das wiederum Teil des Bistums Speyer ist.


title: Habkirchen

text: Die evangelischen Christen gehören zur protestantischen Kirchengemeinde Ensheim-Eschringen-Mandelbachtal, die auch über eine Kirche in Ormesheim verfügt, in der mindestens einmal im Monat Gottesdienste stattfinden.


title: Habkirchen

text: Sitzverteilung im Ortsrat (ab 2019):Sehenswert ist die katholische "Pfarrkirche St. Martin" von 1768, mit romanischem Turm aus dem 12. Jahrhundert. In der Zweibrücker Straße befindet sich auch der mit einer hohen Mauer umgebene Sommersitz von Leon Jaunez (Saargemünd) aus dem Jahr 1879. An der Hauptstraße befindet sich ein Kreuz, vermutlich das einzig erhaltene Kreuz des einstigen Kreuzweges des Klosters Gräfinthal von 1664. Mitten im Ort steht die katholische Annakapelle, die nach ihrer völligen Zerstörung im Zweiten Weltkrieg 1949/50 in alter Form wieder aufgebaut wurde.


title: Habkirchen

text: Sehenswert ist ebenfalls die Burgruine im benachbarten französischen Frauenberg.


title: Habkirchen

text: Von den Anhöhen zwischen Bebelsheim und Habkirchen hat man einen sehr guten Blick ins Mandelbachtal.


title: Habkirchen

text: Weitere Sehenswürdigkeiten in der Umgebung sind das Kulturlandschaftszentrum " Haus Lochfeld" (Gemarkung Wittersheim), der Optische Telegraf (Gemarkung Bebelsheim), Wallfahrtsort und Naturbühne Gräfinthal (Gemarkung Bliesmengen-Bolchen), das Haus der Dorfgeschichte in Bliesmengen-Bolchen und der Europäische Kulturpark Bliesbruck-Reinheim.


title: Habkirchen

text: An der "Freundschaftsbrücke" befindet sich das Zollmuseum Habkirchen, das auf einer Fläche von ca. 90 m² die Geschichte der Grenze und des damit verbundenen Zolls zwischen Habkirchen auf deutscher Seite und dem benachbarten Frauenberg auf französischer Seite dokumentiert.


title: Habkirchen

text: In Habkirchen gab es eine einzigartige Form der Zusammenarbeit des Fußballvereins FC Habkirchen mit dem Fußballclub des benachbarten französischen Frauenberg. 2004 wurde gemeinsam die erste grenzüberschreitende Spielgemeinschaft (SG) eines saarländischen und eines lothringischen Fußballvereins gegründet. Die erste Mannschaft der SG spielte in der deutschen Landesliga, trug aber mit Sondergenehmigung des Saarländischen Fußballverbandes ihre Heimspiele auf dem Rasenplatz des französischen Partnervereins aus. Die deutsch-französische Kooperation FC Habkirchen-Frauenberg ruhte ab der Saison 2013/2014 und es wurde keine aktive Mannschaft gemeldet. Der FC Habkirchen-Frauenberg verschwand damit trotz Klassenverbleib aus der Landesliga Ost und aus dem saarländischen Fußball.Es gibt einen Kindergarten, ein Dorfgemeinschaftshaus, einen Friedhof mit Einsegnungshalle, die Katholische Kirche St. Martin, das Feuerwehrhaus und die Annakapelle.


title: Habkirchen

text: Die Anbindung erfolgt über die Bundesstraße 423.


title: Habkirchen

text: Zu den Vereinen in Habkirchen zählen der Förderverein der Freiwilligen Feuerwehr Habkirchen e.V., Kolping, der Heimat- und Geschichtsverein Mandelbach-Habkirchen, der Angelsportverein, der Obst und Gartenbauverein, die Tischtennisfreunde Habkirchen (TTF) und der Jugendclub.


title: Tyco

text: Tyco bezeichnet:


title: Tyco

text: Siehe auch


title: Horst Callies

text: Horst Callies (* 1. September 1934 in Berlin) ist ein deutscher Althistoriker.


title: Horst Callies

text: Von 1970 bis zu seiner Emeritierung im Jahre 2004 war er Professor für Alte Geschichte an der Universität Hannover.


title: Horst Callies

text: Horst Callies studierte Alte, Mittlere und Neuere Geschichte sowie Klassische Philologie an den Universitäten Göttingen, Berlin und München. 1963 wurde er bei Alfred Heuß an der Universität Göttingen promoviert, wo er direkt im Anschluss als Wissenschaftlicher Assistent und vier Jahre später als Akademischer Rat am Althistorischen Seminar tätig war.


title: Horst Callies

text: Zum Wintersemester 1970/71 übernahm er eine Professur für Alte Geschichte an der Universität Hannover, wo er 2004 emeritiert wurde.


title: Horst Callies

text: Callies publizierte vergleichsweise wenig, doch während seiner Zeit in Hannover übte er weitere Tätigkeiten aus, so übernahm z. B. mehrere leitende Funktionen in der Universität Hannover: als Dekan der Fakultät, Senatsmitglied, Mitglied der Studien- und Planungskommission sowie als federführender Vertrauensdozent der Studienstiftung des deutschen Volkes. Von 1983 bis 1989 fungierte er als Vizepräsident der Universität Hannover.


title: Horst Callies

text: Als Leiter der Arbeitsgruppe Qualität der Lehre und Mitglied der Ständigen Kommission Lehre und Studium bei der Hochschulrektorenkonferenz sowie Mitglied der Gemeinsamen Kommission HRK/ Kultusministerkonferenz zur Koordinierung von Prüfungsordnungen gelang es ihm auch, bundesweit Einfluss auf die Bildungsfragen zu nehmen.


title: Horst Callies

text: Callies ist Vorsitzender der Althistorischen Kommission für Niedersachsen und Bremen, darüber hinaus Mitglied der Mommsen-Gesellschaft, des Historischen Vereins für Niedersachsen, des Verbundes Alte Geschichte für Europa sowie im Historikerverband. Er gehört dem Freundeskreis für Archäologie in Niedersachsen an.


title: Horst Callies

text: Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehört das Themenfeld der Rezeption des Altertums, die Auseinandersetzung zwischen Römern und Germanen, insbesondere des Fremdenbildes in der römischen Kultur, sowie Kirche und Politik im 4. Jahrhundert. Außerdem beschäftigte er sich mit dem Thema „Geschichte und Reisen“.


title: San Jacinto (Pangasinan)

text: San Jacinto ist eine Stadtgemeinde in der philippinischen Provinz Pangasinan. Im Jahre wohnten in dem 31,56 km² großen Gebiet Menschen, wodurch sich eine Bevölkerungsdichte von Einwohnern pro km² ergab. San Jacinto wurde bereits 1601 gegründet. Hier spielt die Landwirtschaft die wichtigste wirtschaftliche Rolle. Neben Getreide wird auch viel Tabak angebaut.


title: San Jacinto (Pangasinan)

text: San Jacinto ist in folgende 19 Barangays unterteilt:


title: POSCO

text: POSCO (Pohang Iron and Steel Company) ist der viertgrößte Erzeuger von Stahl in der Welt mit einer Jahresproduktion von 42 Mio. Tonnen (Stand: 2015) mit Sitz in Pohang (Südkorea). Das Unternehmen ist im KOSPI an der Korea Exchange gelistet.


title: POSCO

text: POSCO betreibt zwei Stahlwerke an den Standorten Pohang und Gwangyang in Südkorea. Daneben betreibt POSCO das Gemeinschaftsunternehmen "USS-POSCO Industries" mit der US Steel aus Pittsburgh (Pennsylvania).


title: POSCO

text: Im Juni 2005 unterzeichnete POSCO mit der bundesstaatlichen Regierung von Orissa (Indien) ein Memorandum. Darin verpflichtete sich POSCO 12 Milliarden US-Dollar zu investieren, um ein integriertes Stahlwerk mit vier Hochöfen zu konstruieren. Den Auftrag für dieses Projekt erhielt die VOEST-Alpine Industrieanlagenbau in Linz.


title: POSCO

text: In den 1960er Jahren kam die südkoreanische Regierung unter dem damaligen Präsidenten Park Chung-hee zu der Erkenntnis, dass das Land aus eigener Kraft Stahl und integrierte Stahlprodukte für die wirtschaftliche Entwicklung im Land benötige. 1972 begann die Produktion von POSCO mit 39 Beschäftigten.


title: POSCO

text: Das Wachstum des Unternehmens in den kommenden Jahrzehnten war immens. In den 1980er Jahren war POSCO bereits das fünftgrößte Stahlunternehmen in der nichtkommunistischen Welt mit einer Jahresproduktion von annähernd 12 Millionen Tonnen.


title: POSCO

text: Infolge seiner Privatisierungspolitik seit 1987 hat der südkoreanische Staat seinen Anteil am Unternehmen reduziert. 1998 hielt er noch ca. 20 % der Firmenanteile; über 50 % werden von ausländischen Investoren gehalten.


title: POSCO

text: Anfang 2016 litt die POSCO-Gruppe wie andere Stahlhersteller weltweit unter dem Preisdumping. Die Stahlproduzenten in China drückten wegen der Überkapazität den Exportpreis erheblich nach unten. Darauf zogen die südkoreanischen und japanischen Stahlproduzenten nach. Die USA reagierte bereits mit einer Sondersteuer auf Importstahl. POSCO versucht daher seit einigen Jahren neue Geschäftsfelder im grünen Sektor zu erschließen. So bietet das Unternehmen leichte aber trotzdem feste Stahlbleche (POSCO Body Concept-Electric Vehicle Stahlbleche) für die Autoproduktion, die eine Gewichtsersparnis von über 26 % ermöglichen soll. Außerdem errichtet das Unternehmen in Argentinien eine Fabrik für reines Lithium um die hohe Nachfrage nach Lithium-Ionen-Akkus zu befriedigen. Sie soll eine Jahreskapazität von 2500 Tonnen Lithiumbatterien haben. Anfang 2017 startete das Unternehmen die weltweit erste Lithium-Recyclinganlage. Dabei wird Lithiumphosphat aus alten Lithium-Ionen-Akkus durch das von POSCO patentierte Verfahren in Lithiumcarbonat, ein Vorprodukt für Lithium, umgewandelt. Die neue Fabrik in Gwangyang/Südkorea hat eine Jahresproduktionskapazität von 2.500 Tonnen.


title: POSCO

text: Die POSCO-Gruppe ist wie die anderen Konglomerate im Land in verschiedenen Geschäftsbereichen tätig. Anders als bei den anderen Jaebeols wird die Mehrheit der Gruppe jedoch nicht von der Gründerfamilie allein kontrolliert. Zu den Geschäftsbereichen der Gruppe gehören:


title: UMB

text: UMB steht als Abkürzung für:


title: Iota adscriptum

text: Das Iota adscriptum (lateinisch, „dazugeschriebenes Iota“; ) bezeichnet in der polytonischen Schreibart der griechischen Schrift den Buchstaben Iota in den altgriechischen Langdiphthongen "āi", "ēi" und "ōi", sofern es neben statt unter den vorangegangenen Vokal geschrieben wird. In letztgenanntem Fall wird es "Iota subscriptum" genannt.


title: Iota adscriptum

text: In der heutigen typografischen Praxis verwendet man meist das Iota subscriptum bei Kleinbuchstaben, vermeidet es aber bei Großbuchstaben. Daher schreibt man in Kleinbuchstaben und in Großbuchstaben (Dativ des bestimmten Artikels femininum, "der"). Bei großen Anfangsbuchstaben wird ein kleines Iota adscriptum gesetzt: , sprich: "Hādēs" („Hades, Unterwelt“).


title: Space Adventures

text: Space Adventures Ltd. ist ein US-amerikanisches Unternehmen mit Sitz in Vienna, Virginia, USA, das im Bereich Weltraumtourismus tätig ist. Die Gründung erfolgte im Jahr 1998. Mittlerweile ist das Unternehmen Marktführer. Bekannt wurde Space Adventures, als es dem Unternehmen gelang, die ersten Weltraumtouristen zur Internationalen Raumstation (ISS) zu schicken.


title: Space Adventures

text: Das Unternehmen unterbreitet eine Reihe von Angeboten. Dazu gehören die „Null-Gravitations-Flüge“ in den USA. Im Mai 2001 vermittelte das Unternehmen den Flug des US-Unternehmers Dennis Tito zur ISS, der so zum ersten Weltraumtouristen der Geschichte wurde. Tito bezahlte 20 Millionen US-Dollar. Zweiter Kunde war Mark Shuttleworth aus Südafrika. Der dritte Passagier war Gregory Olsen am 1. Oktober 2005. Am 3. November 2005 gab Space Adventures den Flug ihres nächsten Kunden bekannt. Dabei handelte es sich um den Japaner Daisuke „Dice-K“ Enomoto, der im September 2006 zur ISS fliegen sollte. Im August wurde sein Flug jedoch aus medizinischen Gründen abgesagt. An seiner Stelle flog nun Anousheh Ansari als erster weiblicher Urlaubsgast ins All. Als Nächstes flog im April 2007 Microsoft-Mitbegründer und Excel- und Word-Erfinder Charles Simonyi zur ISS. Ihm folgte im Oktober 2008 der englisch-amerikanische Softwareentwickler Richard Garriott. Für einen weiteren Weltraumtouristen hatte Space Adventures 2009 einen Platz an Bord von Sojus TMA-14/Sojus TMA-13 gebucht: der Kanadier Guy Laliberté flog im September 2009 zur ISS.


title: Space Adventures

text: Nachdem die ISS-Besatzung auf sechs Personen angewachsen war und der Austausch nur noch über Sojus-Raumschiffe erfolgte, bestanden keine Flugmöglichkeiten zur ISS mehr. Mit der Jahresmission zweier Raumfahrer im Jahr 2015 sollte sich dies wieder ändern. Ein dabei frei werdender Sojus-Platz wurde von Space Adventures an die englische Sängerin Sarah Brightman vergeben, die ihn jedoch nicht in Anspruch nahm.


title: Space Adventures

text: Für die frühen 2020er Jahre plant Space Adventures einen touristischen Flug mit einem Sojus-Raumschiff zur ISS und einen mehrtägigen freien Flug mit einer Crew Dragon. Letzterer soll einen neuen Höhenweltrekord für private Raumfahrer aufstellen. Außerdem ist das Unternehmen Partner von Boeing für die Vermarktung freier Sitze auf Flügen zur ISS mit dem Raumschiff CST-100 Starliner.


title: Space Adventures

text: Das bisher aufsehenerregendste Angebot wurde am 10. August 2005 bekannt gegeben. Das Projekt „Deep Space Expeditions Alpha“, kurz "DSE-Alpha", sollte Touristen einen Flug rund um den Mond ermöglichen. Der Flug sollte zehn Tage dauern und war zuerst für 2018 geplant, später wurde „vor Ende des Jahrzehnts“ als Startzeitpunkt angegeben. Inzwischen verzichtet Space Adventures auf einen Zeitplan.


title: Space Adventures

text: Ausgeführt werden sollte der Flug von Sojus-Raumfahrzeugen, die ansonsten für den Transport von Raumfahrern zur Internationalen Raumstation dienen. Der Flug sollte neun Tage dauern und von Roskosmos ausgeführt werden. Ein Flug sollte für einen Touristen 150 Mio. US-Dollar kosten. An Bord des Raumschiffes sollten drei Personen Platz haben, davon zwei Touristen. Im Jahr 2014 wurden Verträge mit zwei potentiellen Touristen abgeschlossen.


title: Space Adventures

text: Der Projektname „DSE-Alpha“ wurde aufgegeben. Für Flüge zum Mond entwickelt Russland mittlerweile das neue Raumschiff Federazija.


title: Space Adventures

text: Das Unternehmen konzipierte ein Flugzeug für Touristenflüge in den suborbitalen Raum mit Namen Space Adventures Explorer. Es sollte vom Trägerflugzeug Space Adventures M-55X aus in die Höhe transportiert werden. Dazu schloss das Unternehmen einen Vertrag mit der russischen Raumfahrtagentur RSA, auf deren Design das Flugzeug beruhte. Ein weiterer Vertrag wurde mit der Firma Prodea abgeschlossen, die auch den Ansari X-Prize unterstützte. Prodea plante Weltraumbahnhöfe in den Vereinigten Arabischen Emiraten (Ras Al Khaimah spaceport) und Singapur (Singapore spaceport).


title: Schwallblech

text: Als Schwallblech wird eine – meist durchbrochene – Trennwand in Flüssigkeitsbehältern bezeichnet, die mit Fahrzeugen bewegt werden.


title: Schwallblech

text: Beim Beschleunigen (auch Bremsen) eines teilweise, nicht ganz mit Flüssigkeit gefüllten Behälters, zum Beispiel bei einem fahrenden Tankfahrzeug, verlagert sich die Flüssigkeit aufgrund ihrer Massenträgheit. Das bedeutet, dass die Flüssigkeit beim Abbremsen nach vorne schwappt, und beim Beschleunigen nach hinten. Bei Kurvenfahrt bewirkt die Fliehkraft, dass die Flüssigkeit zur Kurvenaußenseite hin verlagert wird. Die Fahrsicherheit eines Fahrzeugs kann durch die Bewegung der Ladung im Behälter erheblich beeinträchtigt werden.


title: Schwallblech

text: Um diese Wirkung zu reduzieren, werden ein oder mehrere Schwallbleche, also Zwischenwände, in den Tank eingebaut. Sie sind durchbrochen und werden nicht ganz zur Tankdecke oder zum Tankboden geführt. Dadurch kann sich die Flüssigkeit, wenn keine Kraft mehr auf sie einwirkt, etwas verzögert wieder gleichmäßig im gesamten Tank ausbreiten.


title: Schwallblech

text: Schwallbleche gibt es auch im Treibstofftank von Kraftfahrzeugen (Beruhigungstopf), hier auch zur Geräuschminderung, sowie im Öl-Vorratsbehälter des Motors. Bei schneller Kurvenfahrt wird damit verhindert, dass das Öl auf die Seite wandert, der Öl-Ansaugstutzen Luft ansaugt und somit die Motorschmierung unterbrochen würde.


title: Schwallblech

text: Auf Schiffen sind freie Flüssigkeitsoberflächen sehr gefährlich, da sie bei Seegang zum Kentern führen können. Deshalb dürfen Tanks nicht über die ganze Schiffsbreite reichen; sie sind durch Längsschotten zu unterteilen, weil im halbgefüllten Zustand der Inhalt beim Rollen die Bewegung verstärken würde. Ist Wasser in die Räume eingedrungen, gibt es das gleiche Problem. Vor allem RoRo-Schiffe, in denen es durch die Fahrzeugdecks in der Nähe der Meeresoberfläche große und fast die ganze Schiffsbreite umfassende Räume geben kann, sind problematisch. Hier wird gefordert, abschnittsweise Längswände einzufügen; dies mindert allerdings die Transportkapazität.


title: Schwallblech

text: Die gleiche Aufgabe übernehmen in Raketentanks so genannte Schwappkäfige. Hierdurch wird verhindert, dass die Bewegung des flüssigen Treibstoffes die Rakete ins Taumeln bringt bzw. durch die Beschleunigungskräfte der Treibstoff „nach oben“ und „nach unten“ schwingt und beispielsweise die Triebwerke nicht zuverlässig versorgt werden (Pogoeffekt).


title: Platzgestaltung

text: Platzgestaltung bedeutet im städtebaulichen Zusammenhang die architektonische Konstruktion, Anlage und Strukturierung von urbanen Freiflächen.


title: Platzgestaltung

text: Die Platzgestaltung muss einerseits örtliche, technische, bauliche Vorgaben und Gegebenheiten berücksichtigen, andererseits richtet sie sich an ästhetischen Kriterien aus. Zu den Elementen der Platzgestaltung gehören der Bodenbelag (häufig als Pflaster ausgeführt), oft eine Begrünung mit teils parkartiger Gestaltung, die Beleuchtung und weitere Stadtmöbel wie Sitzbänke, Litfaßsäulen, Kioske, Brunnen usw.


title: Platzgestaltung

text: Für die Planung von öffentlichen Plätzen sind meistens Architekten oder Landschaftsarchitekten zuständig.


title: Beweisverfahren

text: Unter Beweisverfahren versteht man:


title: Externat

text: Ein Externat ist eine Bildungseinrichtung, deren Schüler außerhalb der Einrichtung wohnen und daher "Externe" sind. Es bildet das Gegenstück zu einem Internat.


title: Externat

text: Der Begriff taucht oft bei Bildungsinstitutionen auf, deren Schüler sich zum Teil in einem Internat und zu einem anderen Teil in einem Externat befinden. Ein Beispiel ist das Kolleg St. Blasien, dort wird den externen Schülern eine Hausaufgaben- und Freizeitbetreuung vom Schulschluss bis in den späten Nachmittag angeboten.


title: Externat

text: Als Externat wird ferner der praktische Teil der Hebammenausbildung bezeichnet. Dieser Ausbildungsabschnitt folgt in der Regel auf die theoretische und die klinische Ausbildung und findet bei freiberuflichen Hebammen oder in Geburtshäusern statt.


title: Tanel Padar

text: Tanel Padar (* 27. Oktober 1980 in Haljala, Estnische SSR) ist ein estnischer Sänger und Bandmitglied von The Sun. Zusammen mit dieser ist er derzeit einer der populärsten Musiker des Genre Pop in Estland. In Deutschland konnte er keine große Bekanntheit erlangen.


title: Tanel Padar

text: Durch seinen Sieg 1999 bei der Castingshow Kaks takti ette schaffte er den Sprung in die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit. Im Jahr 2001 gewann er für Estland zusammen mit Dave Benton und der Band 2XL zunächst den estnischen Vorentscheid und danach den Eurovision Song Contest. 2003 gründete Padar die Band "The Sun", mit der er sehr populär wurde. Beim Estnischen Musikpreis 2006 gewann "Tanel Padar" mit "The Sun" 5 von 15 möglichen Preisen, unter anderem den Preis für das beste Album und den Preis für die beste Band.


title: Tanel Padar

text: Tanel Padar spielte als Kind Klarinette und Saxophon und sang im Kirchen-, Kinder- und Knabenchor. Außerdem tanzte er in einer Volkstanzgruppe. Tanel Padar war von 2003 bis 2007 mit dem ehemaligen Model Katarina Kalda verheiratet.


title: Tanel Padar

text: Auch seine Schwester Gerli ist in Estland eine erfolgreiche Sängerin, sie trat 2007 beim Eurovision Song Contest für Estland an.


title: Star Wars (Arcade-Spiel)

text: Dieses Star-Wars-Spiel ist ein Arcade-Spiel mit Farb-Vektorgrafik, das 1983 von Atari hergestellt wurde. Es basiert auf dem Film Krieg der Sterne und ist ein 3D-Weltraumshooter. "Star Wars" war das erste Atari-Spiel mit Sprachausgabe.


title: Star Wars (Arcade-Spiel)

text: Der Spieler übernimmt die Rolle von Luke Skywalker und muss in seinem X-Wing-Star-Fighter hauptsächlich gegnerische Einheiten abschießen. Im Gegensatz zu den meisten anderen Spielen muss nicht jeder Gegner zerstört werden, es reicht, wenn der Gegner kampfunfähig geschossen wird. Das Spiel hat drei verschiedene Abschnitte:


title: Star Wars (Arcade-Spiel)

text: Obwohl es bereits seit einigen Jahren Spiele mit Rastergrafik gab, wurde eine Farb-Vektorgrafik verwendet. Diese bietet zwar eine schlichtere Grafik, dafür aber eine schnellere Berechnung. Der schwarze Hintergrund überwiegt, und es gibt meist weiße und gelbe Linien (Vektoren).


title: Star Wars (Arcade-Spiel)

text: "Star Wars" war das erste Atari-Spiel mit Sprachausgabe. Dabei wurden kurze Original-Sprachsequenzen aus dem Film mit Stimmen von Mark Hamill, Alec Guinness, James Earl Jones und Harrison Ford verwendet. Auch gab es Geräusche von R2-D2 sowie die Original-Titelmelodie des Filmes (Letztere wurde digital synthetisiert). Zudem ist der Sound bereits in Stereo und ist digitalisiert auf den ROM-Chips gespeichert.


title: Star Wars (Arcade-Spiel)

text: In der Killer List of Videogames (KLOV) belegt das Spiel Platz 4 der beliebtesten Spiele aller Zeiten. Neben dem abgebildeten Upright-Gehäuse gab es auch eine Cockpit-Variante, in der der Spieler Platz nehmen konnte.


title: Nikanor aus Kos

text: Nikanor aus Kos war ein antiker griechischer Grammatiker, der für seinen Kommentar zu den Gedichten des Philetas bekannt war. Nikanors Werke stammten aus hellenistischer Zeit. Fälschlicherweise wurde angenommen, dass er auch Kommentator der Werke Theokrits war. Die in den "Theokrit-Scholien" Nikanor zugewiesenen Teile betreffen die Insel Kos und sind wohl seinem Philetas-Kommentar entnommen, gehen aber auch noch darüber hinaus.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Die jüdische Gemeinde in Dornum bestand über einen Zeitraum von rund 300 Jahren von ihren Anfängen im 17. Jahrhundert bis zu ihrem Ende am 8. März 1940. Die Juden in Dornum stellten 1925 mit 7,3 % nach Neustadtgödens den höchsten prozentualen Bevölkerungsanteil in Ostfriesland. Erstmals ließen sich Juden nach dem Dreißigjährigen Krieg in der Herrlichkeit Dornum nieder, nachdem den Herrlichkeitsbesitzern 1626 von Graf Rudolf Christian das Privileg erteilt wurde, eigene Schutzbriefe auszustellen. Fortan nahmen die Juden am örtlichen Leben teil und waren Mitglieder verschiedener Dörflicher Vereine. Nach 1933 ausgegrenzt und verfolgt emigrierten viele Juden. Über 50 % der 1933 in Dornum lebenden jüdischen Einwohner wurden im Holocaust ermordet. Von den überlebenden Dornumer Juden kehrte keiner zurück.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Die ersten Juden haben sich nach dem Dreißigjährigen Krieg in der Herrlichkeit Dornum niedergelassen. 1626 wurde den Herrlichkeitsbesitzern von Graf Rudolf Christian das Privileg zugestanden, Schutzbriefe für Juden auszustellen. Unter dem Barockfürsten Harro Joachim von Closter (1700–1707) wurden weitere jüdische Handwerker und Kaufleute in Dornum aufgenommen. Im Ort selbst wohnte aufgrund des „Einfamilienwohnrechtes“ zunächst nur eine einzige Familie. Nach der Weihnachtsflut im Jahre 1717 wurde diese Beschränkung aufgehoben und den Juden freier Zuzug gestattet. Zudem wurden „Judengeleite“ und „Schutzbriefe“ verliehen. 1721 wies der Herrlichkeitsbesitzer der jüdischen Gemeinde von Dornum als Begräbnisplatz die etwas außerhalb des Ortes liegende Lübben-Warft zu. Zunächst musste die jüdische Gemeinde den Platz anmieten, was nach jüdischer Vorschrift nicht erlaubt ist, da jüdische Friedhöfe und Gräber für alle Ewigkeit bestehen müssen. 1723 kaufte die jüdische Gemeinde den eigenen Friedhof. Um 1730 wird erstmals eine Synagoge in Dornum erwähnt. Die heute noch erhaltene Synagoge in Dornum wurde 1841 erbaut. Das Geld hierfür mussten die Dornumer Juden bei einem christlichen Geldverleiher aufnehmen, wobei Häuser und Wertgegenstände der jüdischen Familien als Sicherheit angegeben wurden. 1848 gründete sich in Dornum eine Bürgerwehr, in der es auch jüdische Mitglieder gab. Fortan waren Juden Mitglieder verschiedener örtlicher Vereine, unter anderem des Schützen-, Turn- und Militärvereins. Im Ersten Weltkrieg fielen fünf Dornumer Juden, die auf einer Tafel in der Synagoge geehrt wurden. 1920 erhielt die Synagoge elektrisches Licht. Eine Heizmöglichkeit hatte das Gebäude nicht. Der Fußboden der Synagoge bestand aus festgeklopftem Lehm. Nur um die Bima herum waren rote Ziegelsteine ausgelegt. In der Weimarer Republik stellten die örtlichen Juden dreimal den Schützenkönig (1920 Moses Heß, 1923 Daniel Cohen, 1929 Wilhelm Rose).


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Im November 1931 wurde in Dornum eine NSDAP-Ortsgruppe gegründet. 1932 kaufte die NSDAP das Dornumer Schloss – ca. 200 Meter von der Synagoge entfernt – und errichtete dort eine SA-Führerschule. Im Gemeinderat waren damals noch keine Nationalsozialisten vertreten. Zu dieser Zeit hatte der Vorsitzende der Synagogengemeinde, Aaron Wolffs noch einen Sitz im Rat.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Bei den Kommunalwahlen vom 12. März 1933 verlor der Synagogengemeindevorsitzende Wolffs seinen Gemeinderatssitz und die NSDAP zog mit fünf Abgeordneten in den zwölfköpfigen Gemeinderat ein. Von Januar bis Oktober stieg die Mitgliederzahl der NSDAP-Ortsgruppe von 37 auf 85 Personen. Am 19. März wurde eine Gedenktafel für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges eingeweiht. Die Namen der jüdischen Gefallenen wurden dabei jedoch ausgespart. Auch aus dem Vereinsleben wurden die Juden herausgedrängt. Der Schützenverein entfernte die Bilder der jüdischen Schützenkönige aus dem Vereinsheim und brach ihre Schilder aus der Schützenkette heraus.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Am 28. März 1933 erließ Anton Bleeker, der Standartenführer für Ostfriesland, ein Schächtverbot für alle ostfriesischen Schlachthöfe und ordnete an, dass die Schächtmesser verbrannt werden. Dies führte zu einem ersten größeren Zwischenfall am selben Tag. Die Dornumer SA marschierte gemeinsam mit der SS und der SA aus Norden auf den Marktplatz. Die SA erzwang die Herausgabe der Schächtmesser, um diese auf dem Marktplatz zu verbrennen. Anschließend erklärte der Sturmführer alle jüdischen Geschäfte in Dornum für geschlossen.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Am 1. April 1933, dem so genannten Boykottag, zogen SA-Posten vor die jüdischen Geschäfte und beobachteten, ob der Boykott auch eingehalten wurde.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Am 5. April 1933 verhaftete die SA den Viehhändler Jako Rose und brachte ihn in das Polizeigefängnis nach Norden. Dort verstarb er unter ungeklärten Umständen. Am nächsten Tag verbreitete sich rasch das Gerücht, die Todesursache sei „Selbstmord durch Erhängen“ gewesen. Hatten wirtschaftliche Gründe schon vor 1933 einen verstärkten Wegzug der jüdischen Bevölkerung bewirkt, begann nun der Exodus der Dornumer Juden. Ende 1933 hatte bereits ein Drittel Dornum verlassen.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Im August 1933 wurde die Hohe Straße, an der die Synagoge und viele jüdische Wohnungen lagen, in Adolf-Hitler-Straße umbenannt. Nach 1933 wurde die Synagoge in Dornum kaum noch genutzt, da die erforderliche Zahl von zehn männlichen Gottesdienstbesuchern für eine Minjan nicht mehr erreicht wurde. Wilhelm Rose, der letzte Gemeindevorsteher, verkaufte die Synagoge schließlich am 7. November 1938 für 600 Reichsmark an den örtlichen Tischlermeister August Teßmer, dessen Haus unmittelbar an das Synagogengebäude grenzte. Er nutzte das Gebäude fortan als Möbellager. Den Verkaufserlös, der für den jüdischen Hilfsverein bestimmt war, überwies Rose an das Landesrabbinat Emden.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Bis November 1938 verließen etwa zwei Drittel der in Dornum ansässigen Juden ihre ostfriesische Heimat. Trotz des Verkaufs stürmten SA und SS das jüdische Gotteshaus in der Reichskristallnacht. Die Fenster wurden eingeschlagen und sämtliche Einrichtungsgegenstände herausgeholt. Darunter befanden sich die Ehrentafel mit den Namen der fünf jüdischen Gefallenen des Ersten Weltkrieges, die Bima, der Aron ha-Qodesch ("heiliger Schrein" – in ihm werden die Thora-Rollen in der Synagoge aufbewahrt) sowie die Totenbahre. Aus dem Haus von Wilhelm Rose wurden schließlich noch die Thora-Rollen entwendet. Anschließend wurden die Gegenstände auf dem Marktplatz öffentlich verbrannt. Danach drangen SA-Trupps in jüdische Wohnhäuser ein, nahmen alle Personen fest und verbrachten sie mit einem Lastkraftwagen nach Norden zum Schlachthof, wo auch die Norder Juden zusammengetrieben worden waren. Alte, Frauen und Kinder wurden am Morgen des 10. November entlassen, die Männer wurden über Oldenburg in das Konzentrationslager Sachsenhausen deportiert, aus dem sie erst nach Wochen zurückkehren konnten. In der Folgezeit verließen die letzten Juden Dornum. Am 8. März 1940 wurde die Ortschaft als „judenfrei“ gemeldet.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Der Friedhof, auf dem am 9. November 1938, am Tage des Pogroms, die letzte Beerdigung stattfand, wurde von den Nationalsozialisten für 150 Reichsmark an einen Anrainer verkauft. Zwischen 1940 und 1945 wurden die Grabsteine von den Gräbern entfernt und an der Marktstraße zusammengestellt. Weitere Planungen sahen vor, den Friedhof zu pflügen und nur noch ein Grab symbolisch stehen zu lassen. Dies wurde jedoch nicht mehr umgesetzt.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Über 50 % der 1933 in Dornum lebenden jüdischen Einwohner wurden im Holocaust ermordet. Eine juristische Aufarbeitung der Vorfälle in Dornum fand nicht statt, da die staatsanwaltlichen Ermittlungen für eine Anklage nicht ausreichten. Auf Anordnung der alliierten Militärbehörde (Kanadier) wurden die noch nicht zerstörten Steine auf den Friedhof zurückgebracht und auf den noch vorhandenen Fundamenten aufgebaut. Da einige Grabsteine nicht den richtigen Gräbern zugeordnet werden konnten, ist es für die Angehörigen schwierig, das Kaddisch zu sprechen, weshalb oft ein Kaddisch über den ganzen Friedhof gesprochen wird.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Der Schützenkönig des Jahres 1981/82, Christoph Meyer, ließ die Schilder seiner jüdischen Amtsvorgänger wieder in die Königskette einfügen.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Die Synagoge diente noch bis 1990 als Möbellager. 1990 gründete sich der Förderverein „Synagoge Dornum“, dessen Vereinsziele die Erhaltung und Wiederherstellung der Synagoge in Dornum, die Instandhaltung und Pflege des jüdischen Friedhofes sowie die Erstellung einer ständigen Ausstellung zur jüdischen Geschichte Dornums sind. 1991 wurde die Synagoge mit Mitteln der Denkmalpflege sowie der Gemeinde Dornum restauriert und seither dient sie als Gedenk- und Informationsstätte. Von den überlebenden Dornumer Juden kehrte keiner zurück.


title: Jüdische Gemeinde Dornum

text: Die jüdische Gemeinde in Dornum hatte 1925 mit 7,3 % den höchsten prozentualen Bevölkerungsanteil in Ostfriesland. 1905 waren es noch 9 % der Gesamtbevölkerung des Fleckens.


title: Tedeum

text: Tedeum bezeichnet:


title: Fabliau

text: Ein Fabliau (auch Fablel) ist eine mittelalterliche französische Schwankerzählung in Versen, von Spielleuten ("jongleurs") in satirischer Absicht vorgetragen.


title: Fabliau

text: Die meist anonymen Stücke kamen im nordöstlichen Frankreich des 13. Jahrhunderts in Mode. Fabliaux hatten sehr oft eine unzüchtige Handlung und stellten gehörnte Ehemänner, gierige Geistliche und dummes Landvolk zur Schau. Die Darstellung der ländlichen Bevölkerung scheint allerdings von der Zielgruppe abzuhängen, für die das Fabliau geschrieben wurde. Vermutlich dem Adel zugedachte Stücke zeigten das Landvolk ("vilains") dumm und gemein, während Stücke, die für die niederen Klassen geschrieben wurden, oft berichteten, wie es sich gegen die Geistlichkeit durchsetzt.


title: Fabliau

text: Längere mittelalterliche Gedichte, wie die Geschichte von Reineke Fuchs ("Le Roman de Renart") und den Canterbury Tales von Geoffrey Chaucer haben ihren Ursprung in einem oder mehreren Fabliaux. Je nachdem, wie eng man den Begriff fasst, sind 150 dieser Stücke überliefert. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts begann ihre Bedeutung zu schwinden. Sie wurden durch kurze Prosaerzählungen abgelöst. Ihr Einfluss auf die französische Literatur, speziell auf Molière, Jean de La Fontaine und Voltaire wirkt aber bis heute nach.


title: Selma Björnsdóttir

text: Selma, mit vollem Namen Selma Björnsdóttir, (* 13. Juni 1974 in Reykjavík, Island) ist eine isländische Sängerin. International wurde sie durch zwei Auftritte beim Eurovision Song Contest in den Jahren 1999 und 2005 bekannt.


title: Selma Björnsdóttir

text: Selma wuchs in Garðabær auf, einer Gemeinde in der Nähe von Reykjavík. Schon in ihrer Kindheit sang und tanzte sie und trat mit zehn Jahren trat in der Oper "Noah's Arc" (Arche Noah) auf. Nach der Schule spielte sie in einem Theater.


title: Selma Björnsdóttir

text: 1999 gewann sie den isländischen Vorentscheid zum Grand Prix und holte dort den zweiten Platz. Sechs Jahre später gewann sie abermals den Vorentscheid, konnte sich im Halbfinale aber nicht für das Finale qualifizieren.


title: Selma Björnsdóttir

text: Als Selma 1999 mit "All Out Of Luck" auftrat, wurde ihr vorgeworfen, das Lied orientiere sich zu sehr am schwedischen Beitrag aus dem Jahr 1991. Die Europäische Rundfunkunion (kurz EBU) ließ Selma aber auftreten. Sie erreichte den zweiten Platz und somit den besten, den Island bis zu diesem Zeitpunkt je errungen hat.


title: Selma Björnsdóttir

text: 2005 wurde sie vom Sender direkt nominiert. Sie galt im Vorfeld mit ihrem Lied "If I had your Love" als eine der großen Favoriten im Wettbewerb. Im Halbfinale scheiterte sie jedoch.


title: Selma Björnsdóttir

text: 2006 begleitete sie Silvia Night nach Athen und verteidigte den (kritisierten) Auftritt der Kunstfigur.


title: Max Planck Computing and Data Facility

text: Die Max Planck Computing and Data Facility (MPCDF) ist eine institutsübergreifende Querschnittseinrichtung der Max-Planck-Gesellschaft. Die Einrichtung hieß bis 2014 "Rechenzentrum Garching", und war in dieser Form das gemeinsame Rechenzentrum der Max-Planck-Gesellschaft und des Max-Planck-Instituts für Plasmaphysik.


title: Max Planck Computing and Data Facility

text: Die Einrichtung entstand als Rechenzentrum des Max-Planck-Instituts für Plasmaphysik (IPP). Bald diente es als gemeinsames Rechenzentrum des IPP und der benachbarten Max-Planck-Institute in Garching bei München. Seit 1992 bietet es seine Dienste für alle Max-Planck-Institute in ganz Deutschland an. Die wichtigsten Serviceleistungen sind Supercomputing, Datenverwaltung/Massenspeicher und Datenerfassung.


title: Max Planck Computing and Data Facility

text: Im Jahr 2015 wurde das RZG in eine institutsübergreifende Querschnittseinrichtung der Max-Planck-Gesellschaft übergeführt und in "Max Planck Computing and Data Facility" (MPCDF) umbenannt.


title: Max Planck Computing and Data Facility

text: Die Max Planck Computing and Data Facility (MPCDF) steht für das Bestreben der Max-Planck-Gesellschaft (MPG), ihre Wissenschaftler auf dem Gebiet der Computational Sciences und auf dem Datensektor durch ein institutsübergreifendes Kompetenzzentrum zu unterstützen. In enger Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern aus den Max-Planck-Instituten werden Dienstleistungen im Bereich der Anwendungsentwicklung, Algorithmenentwicklung und Optimierung für Hochleistungsrechnen durchgeführt. Zudem werden – ebenfalls in enger Abstimmung mit den Max-Planck-Instituten – Datenmanagementlösungen für große Datenprojekte konzipiert, entwickelt und umgesetzt. Neben den wissenschaftlichen Schwerpunkten betreibt die MPCDF einen modernen Hochleistungsrechner, größere Rechensysteme für die Max-Planck-Institute und eine adäquate Dateninfrastruktur.


title: August von Ammon

text: Friedrich August von Ammon (* 10. September 1799 in Göttingen; † 18. Mai 1861 in Dresden) war ein deutscher Augenarzt.


title: August von Ammon

text: Er entstammte dem bayerischen und sächsischen Adelsgeschlecht der Ammons, das ursprünglich aus Nürnberg kommt. Er wuchs in einem evangelischen Pfarrhaus auf und war der Sohn des kursächsischen Oberhofpredigers Christoph Ammon, Vizepräsident des evangelischen Landeskonsistoriums in Dresden, und dessen erster Ehefrau Elisabetha Breyer (1771–1822), Tochter des Theologen Johann Friedrich Breyer. Vater Christoph wurde zusammen mit seinen Brüdern mit Diplom vom 21. September 1824 in den Adelsmatrikel des Königreichs Bayern einverleibt und hatte zudem die Erlaubnis erhalten sich mit seinen Nachkommen dieses Adels auch im Königreich Sachsen bedienen zu dürfen. Der Theologe Friedrich von Ammon war sein Bruder.


title: August von Ammon

text: Ammon studierte an den Universitäten Leipzig und Göttingen. 1820 wurde er Mitglied des Corps Guestphalia Göttingen. 1823 ließ er sich als Arzt in Dresden nieder. Im Jahr 1829 wurde er Professor an der chirurgisch-medizinischen Akademie und Direktor der Poliklinik. Der sächsische König Friedrich August II. ernannte ihn 1837 zum königlichen Leibarzt und verlieh ihm das Komturkreuz II. Klasse seines Zivilverdienstordens. 1841 wurde er mit dem Ritterkreuz des Nassauischen Hausordens vom Goldenen Löwen ausgezeichnet.


title: August von Ammon

text: Ammon gründete eine Privatheilanstalt für Augenkranke und an chirurgischen Krankheiten Leidende. Er setzte sich rückhaltlos für eine Trennung der Augenheilkunde von der Chirurgie ein. Im Jahr 1858 wurde er zum Mitglied der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina gewählt. Ammon starb 1861 in Dresden und wurde auf dem dortigen Eliasfriedhof beigesetzt.


title: August von Ammon

text: Er heiratete am 1. Dezember 1824 in Dresden "Natalie Redlich" und nach ihrem Tod am 29. Januar 1853 "Natalie Ernestine von Bodelschwingh" verwitwete "von Baranow". Er hatte eine Tochter aus erste Ehe "Anna" (1825–1899), diese heiratete den späteren sächsischen Generalleutnant Clemens von Hausen (1809–1879) und wurde Mutter des Ministers Max von Hausen.Außerdem gab er eine "Zeitschrift für Ophthalmologie" (Dresden u. Heidelberg 1830–36, 5 Bde.) und eine "Monatsschrift für Medizin, Augenheilkunde und Chirurgie" (Leipzig, 1838–40, 3 Bde.) heraus.


title: Nikanor aus Kyrene

text: Nikanor aus Kyrene war ein wohl in hellenistischer Zeit lebender Grammatiker der griechischen Antike. Nikanor verfasste das Werk "Metonomasíai", in dem er die Änderung von geografischen und mythologischen Namen erläuterte. So wies er beispielsweise nach, dass Melikertes und Glaukos identisch sind. Das Werk ist nicht überliefert, wird jedoch in den Scholien zu Apollonios Rhodios, von Athenaios, Harpokration und Stephanos von Byzanz erwähnt. Eine Identifizierung mit Nikanor aus Alexandria ist nicht auszuschließen.


title: VR Bank Rhein-Neckar

text: Die VR Bank Rhein-Neckar eG mit Sitz in Mannheim gehört zu den großen Volks- und Raiffeisenbanken in Deutschland. Im Bilanzvergleich der Genossenschaften für 2020 nimmt sie Rang 37 ein.


title: VR Bank Rhein-Neckar

text: Die Verwaltung der Genossenschaftsbank befindet sich seit 2002 zentral im Volksbankhaus an der Mannheimer Augustaanlage. Die VR Bank Rhein-Neckar unterhält Filialen in Mannheim, Ludwigshafen, im Rhein-Neckar-Kreis und im Rhein-Pfalz-Kreis.


title: VR Bank Rhein-Neckar

text: Die Volksbank-Rhein-Neckar entstand 1998 durch Fusion der Volksbanken Mannheim und Rhein-Neckar-Mitte sowie der Raiffeisenbank Heddesheim. Die Volksbank Rhein-Neckar-Mitte war ihrerseits 1994 aus den Volksbanken Seckenheim und Edingen-Neckarhausen gegründet worden. Das 125-jährige Jubiläum im Jahr 2006 ging auf die Gründung des „Ländlichen Creditvereins“ in Seckenheim als eines der Vorgängerinstitute im Jahre 1881 zurück. Zu dieser Zeit zählte die Bank mit einer Bilanzsumme von 2 Mrd. Euro und ca. 450 Mitarbeitern zu den größten Genossenschaftsbanken Badens mit rund 100.000 Kunden und über 50.000 Mitgliedern.


title: VR Bank Rhein-Neckar

text: Im Mai 2007 fusionierte die Volksbank Rhein-Neckar mit der VR Bank Ludwigshafen zur VR Bank Rhein-Neckar mit Sitz in Mannheim.


title: Aloys Bach

text: Aloys Bach (* 29. Mai 1770 in Ullersdorf, Grafschaft Glatz; † 1. Februar 1845 in Oberschwedeldorf, Landkreis Glatz) war ein römisch-katholischer Geistlicher und Gymnasialprofessor am Königlichen katholischen Gymnasiums in Glatz sowie Regens des dortigen Konvikts. Er verfasste mehrere pädagogische und heimatgeschichtliche Schriften.


title: Aloys Bach

text: Aloys Bach verbrachte seine Kindheit bis 1779 in Ullersdorf und danach in Oberschwedeldorf, wo sein Vater als Schullehrer tätig war. Ab 1781 war er Schüler des Glatzer Königlichen Gymnasiums und studierte anschließend Philosophie und Katholische Theologie an der Universität Breslau. Nach der Priesterweihe war er ab 1796 Hauslehrer des Trebnitzer Stiftskanzlers Gründler. Ab 1804 war er Religionslehrer am Breslauer Matthias-Gymnasium, wo er 1808 zum Gymnasialprofessor ernannt wurde.


title: Aloys Bach

text: Auf eigenen Wunsch wurde Bach 1812 in gleicher Position an das Königlich katholische Gymnasium in Glatz versetzt, wo er überwiegend die Lektüre der lateinischen Klassiker und lateinische Stilübungen in den oberen Klassen vermittelte. Daneben wurde er 1818 durch die Königlich Preußische Provinzial Schulbehörde zum Regens des zugehörigen Konvikts ernannt. Neben dem Pflichtunterricht förderte er besonders die musikalische Ausbildung und die sportliche Betätigung seiner Schüler.


title: Aloys Bach

text: Aus gesundheitlichen Gründen wurde er 1831 in den Ruhestand versetzt und lebte danach auf einer kleinen Besitzung in Oberschwedeldorf. Dort verfasste er die „Urkundliche Kirchengeschichte der Graffschaft Glaz“, für die er überwiegend die Veröffentlichungen des Heimatforschers Joseph Kögler benutzte. Dessen Ergebnisse erweiterte er um eine geschichtlich-statistische Darstellung aller Glätzer Pfarreien und Kirchen mit ihren Seelsorgern sowie der Schulen. Sie wurde 1841 in Breslau gedruckt und gehört bis heute zu den wichtigsten Werken über die Geschichte der Grafschaft Glatz. In seinem Nachlass hinterließ er auch eine umfangreiche handschriftliche „Geschichte der Pfarrei Oberschwedeldorf“, die bis 1945 im dortigen Pfarrarchiv aufbewahrt wurde.


title: Aloys Bach

text: Bach verfügte testamentarisch eine größere Summe seines Vermögens für Stipendien und Prämien für begabte arme Schüler und Studenten. Seine letzte Ruhestätte fand er auf dem Oberschwedeldorfer Friedhof.


title: Theodor Dombrowski

text: Theodor Dombrowski (geboren 1925 in Mülheim an der Ruhr; gestorben am 15. August 2014) war ein deutscher Philosoph und Autor.


title: Theodor Dombrowski

text: Nach dem Studium der Elektrotechnik, der Volkswirtschaft und der Philosophie sowie der Promotion zum Dr. rer. pol. führte der Berufsweg des Autors in die Industrie, an das Statistische Landesamt Baden-Württemberg und in das Innenministerium von Baden-Württemberg. Sein besonderes Interesse galt der Wiederentdeckung verborgenen Wissens.


title: Theodor Dombrowski

text: Von Mitte der 1970er bis Anfang der 1980er Jahre schrieb er unter den Pseudonymen "Jack Read", "Marcos Mongo", "Arno Skinner" und "Boris Cormac" eine Reihe von Horrorromanen, die in verschiedenen Heftromanserien erschienen."Damona King" (als Boris Cormac)


title: Theodor Dombrowski

text: "Geister-Krimi" (als Arno Skinner)


title: Theodor Dombrowski

text: Silber Grusel-Krimi (als Marcos Mongo)


title: Theodor Dombrowski

text: Vampir-Horror-Roman (als Jack Read)


title: Maiernigg

text: Maiernigg (slow. "Majernik") ist eine Rotte am Südufer des Wörthersees in Kärnten. Der Ort ist Teil der Gemeinde Maria Wörth und zählt  Einwohner (Stand: ).


title: Maiernigg

text: Das Strandbad liegt noch in der Gemeinde Klagenfurt am Wörthersee. Es wird von vielen Gästen aus der weiteren und näheren Umgebung genutzt. Auch ein Radweg führt bis zu dieser grünen Anlage am südlichen Seeufer. Betreiber sind ursprünglich die Klagenfurter Stadtwerke, gepachtet ist es derzeit jedoch von Zeppitz.


title: Maiernigg

text: Der Bau wurde im Jahr 1900 für Gustav Mahler oberhalb der Wörthersee-Süduferstraße mitten im Wald als schlichtes einräumiges Häuschen mit Satteldach errichtet. Bis 1907 schloss Mahler dort die 4. Symphonie ab und komponierte die 5., 6., und 7. zur Gänze. Die 8. (Symphonie der Tausend) komponierte er zum Teil dort. Von Donnerstag bis Sonntag von 10 bis 13 Uhr in der Zeit vom 1. Mai bis zum 31. Oktober steht es zur Besichtigung offen und wird von Pierre Velik betreut.


title: Maiernigg

text: Der Fußweg zu diesem Kleinod führt vom Parkplatz des Maiernigg-Strandbads über einen gut beschilderten Waldweg. Der Betreuer des Häuschens spielt Werke von Gustav Mahler vor und kommentiert die ausgestellten Schriftstücke, Fotos, Bücher und CDs aus Mahlers Leben. Die Kulturabteilung der Stadt Klagenfurt ist Betreiber der Ausstellung über Mahlers Sommer-Aufenthalte in Maiernigg in den Jahren 1900 bis 1907.


title: Maiernigg

text: Der Wiener Architekt Friedrich Theuer errichtete die Villa Schwarzenfels in den Jahren 1893/1894 als seine Ferienvilla. Von ihm stammen auch die Entwürfe für die Villa Gustav Mahlers in Maiernigg.


title: Maiernigg

text: Das Gebäude steht in dominanter Lage auf bastionsartiger Terrasse. Es repräsentiert ein prägnantes Beispiel einer späthistorischen Ferienvilla im Stil "Altdeutsche Richtung" und ist ein zweigeschossiges Gebäude, bestehend aus zwei ineinandergeschachtelten Baukörpern. Die Veranda an der West-Front mit der darüberliegenden Sonnenterrasse zeigt die für den Späthistorismus typischen Formenelemente. Der Gartenpavillon, in Mischbauweise mit steilem Kegeldach, Kamin und bemerkenswerten Schmiedeeisenarbeiten in der Nordwest-Ecke der zinnengekrönten Stützmauer, ist Bestandteil der Anlage und trägt zur romantischen Gesamtwirkung bei.


title: Maiernigg

text: Der „Weiße Turm am schwarzen Felsen“ ist eine ehemalige Sternwarte. Er war in den 1920er-Jahren eine Attraktion des kleinen Urlaubsortes. Er verfiel unbenutzt und brannte 1960 ab. Seine Überreste stehen in der Nähe des „Gustav Mahlers Komponierhäuschens“.


title: Gefangenenpapier

text: Das Gefangenenpapier (auch Gefangenendokument) ist ein von fünf palästinensischen, in israelischer Haft sitzenden Politikern verfasster 18-Punkte-Plan mit dem Titel („Plan zu Erhaltung der palästinensischen Einheit“). Prominentester Autor ist der Generalsekretär der Fatah, Marwan Barghuti. Das Dokument wurde am 11. Mai 2006 verfasst und fordert unter anderem


title: Emil Thoma (Politiker)

text: Emil Thoma (* 29. Mai 1854 in Krensheim bei Grünsfeld; † 22. Mai 1932) war ein Oberbürgermeister der Stadt Freiburg im Breisgau.


title: Emil Thoma (Politiker)

text: Thoma besuchte in Tauberbischofsheim das Gymnasium und wechselte später nach Freiburg im Breisgau. Dort studierte er nach seinem Schulabschluss Jura, wechselte aber zwischenzeitlich an die Universität Heidelberg.


title: Emil Thoma (Politiker)

text: Früh interessierte er sich für Politik und wirkte als Volksvertreter aktiv im politischen Geschehen mit. Emil Thoma arbeitete auch als Referent der städtischen Theaterkommission in Freiburg.


title: Emil Thoma (Politiker)

text: Emil Thoma wanderte gern im Schwarzwald. 1903 wurde er zum Präsidenten des Schwarzwaldvereins gewählt. Neben dem Ausbau der Wanderrouten über die Berge und durch die Täler des Schwarzwaldes setzte er sich bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts für den Natur- und Umweltschutz ein.


title: Emil Thoma (Politiker)

text: Am 24. Mai 1913 wurde er zum Oberbürgermeister von Freiburg gewählt und trat die Nachfolge von Otto Winterer an. Heute trägt eine Schule in Freiburg seinen Namen (Emil-Thoma-Schule an der Schützenallee). Auch die Emil-Thoma-Wanderwege am Kandel und in Hinterzarten wurden nach ihm benannt.


title: Kaks takti ette

text: Kaks takti ette (estnisch für: "zwei Takte nach vorne") ist die in Estland größte und populärste, vom Fernsehsender ETV organisierte Castingshow auf nationaler Ebene. Sie bietet jungen Nachwuchstalenten die Möglichkeit zum Aufstieg.


title: Studentenkarzer (Heidelberg)

text: Der letzte Studentenkarzer der Geschichte Heidelbergs befand sich in der Augustinergasse 24 und diente als Gefängnis für Studenten der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. Heute ist er als Teil des Museums zur Geschichte der Universität der Alten Universität Heidelberg angegliedert.


title: Studentenkarzer (Heidelberg)

text: Die Institution eines Karzers für Studenten in Heidelberg führt zurück bis ins 14. Jahrhundert, der Zeit der Gründung der Universität, als diese noch eine eigene Gerichtsbarkeit für Studenten ausübte. Mit der Einrichtung eines Studentenkarzers wurden im 16. Jahrhundert Haftstrafen üblich. In Heidelberg hielten sich diese Rechtsverhältnisse bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts.


title: Studentenkarzer (Heidelberg)

text: Die bunten Wandmalereien stammen erst aus den letzten Jahrzehnten der Nutzung des Karzers. In dieser Zeit war das Absitzen der Haftstrafe im Karzer für Studenten nur noch eine Gaudi, die sie mit Stolz erfüllte, hier inhaftiert gewesen zu sein, sich mit Namen und Konterfei und den Abzeichen ihrer jeweiligen Studentenverbindung an den Wänden verewigt zu haben.


title: Studentenkarzer (Heidelberg)

text: In der damaligen, stark von Studentenverbindungen geprägten Zeit war es üblich, die inhaftierten Studenten jeweils nach Art ihrer Verbindung (Corps, Burschenschaft, Landsmannschaft etc.) getrennt festzusetzen. Studenten unterschiedlicher Verbindungen könnten ansonsten Händel untereinander beginnen, was zu tumultartigen Zuständen während der Inhaftierung hätte führen können. Die erhaltenen Wandmalereien im Heidelberger Studentenkarzer stammen ausschließlich von Studenten, die an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg immatrikuliert waren.


title: Studentenkarzer (Heidelberg)

text: Der Heidelberger Studentenkarzer zählt zu den beliebtesten Sehenswürdigkeiten der Besucher der Heidelberger Altstadt. Der Eingang zum Studentenkarzer befindet sich in der Augustinergasse 2, unweit des Universitätsplatzes in der Heidelberger Altstadt. Er kann zusammen mit dem Universitätsmuseum, Eingang Universitätsplatz, Grabengasse 1, besucht werden.


title: Blaue Armee

text: Die Blaue Armee (auch Haller-Armee genannt; polnisch offiziell "Armia Polska we Francji" sowie "Błękitna Armia", wörtlich für "Himmelfarbene Armee") war der Name der polnischen Streitkräfte, die während des Ersten Weltkrieges im Juni 1917 in Frankreich gebildet wurden und auf Seiten der Entente kämpften.


title: Blaue Armee

text: Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges gelangte die Blaue Armee in den wiedererrichteten polnischen Staat und nahm am Polnisch-Ukrainischen Krieg sowie am Polnisch-Sowjetischen Krieg teil. Benannt wurde die Blaue Armee nach der himmelblauen Farbe ihrer ursprünglich französischen Uniformen bzw. nach ihrem Oberbefehlshaber General Józef Haller.


title: Blaue Armee

text: Die Blaue Armee bestand aus Polen, die in der französischen Armee dienten, aus polnischen Kriegsgefangenen der deutschen und der österreich-ungarischen Armee (etwa 35.000 Mann), polnischsprachigen Freiwilligen aus den USA und Kanada (22.000 Mann) sowie Nachfahren polnischer Einwanderer aus Brasilien (300 Mann). Am 28. September 1918 wurde sie von den Staaten der Triple Entente als die einzige rechtmäßige und alliierte polnische Armee anerkannt.


title: Blaue Armee

text: Da sie in Verbindung mit dem Polnisch-Sowjetischen Krieg stand, wurden – wie im Fall der „Heimatarmee“ – Informationen über die Blaue Armee während der Zeit des kommunistischen Regimes der Volksrepublik Polen zwischen 1945 und 1989 auf sowjetischen Druck hin zensiert.


title: Karl Flügel (Bischof)

text: Karl Borromäus Flügel (* 20. August 1915 in Amberg; † 1. Juni 2004 in Mallersdorf) war ein deutscher Theologe und Weihbischof in Regensburg.


title: Karl Flügel (Bischof)

text: Karl Flügel wurde 1949 durch Bischof Michael Buchberger im Regensburger Dom zum Priester geweiht. Es folgten Kaplansjahre im oberfränkischen Selb und im niederbayerischen Massing. Nach dem Studium des Kirchenrechts in München wurde er 1957 zum Domvikar, 1961 zum Vizeoffizial und 1963 zum Domkapitular und Offizial ernannt.


title: Karl Flügel (Bischof)

text: Am 5. September 1968 ernannte Papst Paul VI. Karl Flügel zum Titularbischof von "Altiburus" und Weihbischof im Bistum Regensburg. Am 7. Oktober wurde er durch Bischof Rudolf Graber zum Bischof geweiht. Mitkonsekratoren waren die Bischöfe Josef Stimpfle von Augsburg und Antonius Hofmann von Passau. Als Wahlspruch wählte er "Collaborare evangelio" („Hilf mittragen an der Verkündigung der Frohbotschaft“). Er wurde kurz darauf zum Bischofsvikar für die caritativen Werke ernannt. 1971 wählte ihn das Regensburger Domkapitel zum Dompropst. Während seiner Zeit als Weihbischof engagierte er sich vor allem im Bereich der Ökumene. So gehört er zu den Mitbegründern der Ökumene-Kommission und der Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Bayern. Bei der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland wirkt er als Sprecher zum Thema „Kirchliche Verwaltungsgerichtsordnung“. Im vatikanischen Einheitssekretariat wurde er Mitglied in der Kommission für die religiösen Beziehungen zum Judentum.


title: Karl Flügel (Bischof)

text: 1984 wurde er aus gesundheitlichen Gründen emeritiert. Danach nahm er sich vor allem um die Wallfahrtsseelsorge an. Er begleitete regelmäßig als „Pilgerbischof“ die Regensburger Fußwallfahrt nach Altötting.


title: Karl Flügel (Bischof)

text: Das vielfältige Engagement von Karl Flügel wurde mit Auszeichnungen anerkannt. Er ist Träger des Bundesverdienstkreuzes 1. Klasse, des Bayerischen Verdienstordens, der Silbernen Bürgermedaille der Stadt Regensburg, des Ehrenzeichens des Deutschen Caritasverbands in Gold und der Verdienstplakette in Silber des Malteser Hilfsdienstes. Über 8000 Pilger überreichten ihm für sein Wirken um die Regensburger Fußwallfahrt den Ehrenpilgerstab. In seinem damaligen Wohnort Wald wurde er im März 1979 zum Ehrenbürger ernannt. Im Oktober 2003 feierte er im Dom das 35-jährige Bischofsjubiläum. Am 1. Juni 2004 verstarb er im Alter von 88 Jahren in Mallersdorf.


title: Codex Cairensis

text: Der Codex Cairensis (auch Codex Prophetarum Cairensis, Kairoer Prophetenkodex, Sigel "C" oder "M") gilt als eine der ältesten hebräischen Handschriften, die den vollständigen Text der alttestamentlichen Propheten enthalten.


title: Codex Cairensis

text: Der Kairoer Prophetenkodex galt lange Zeit als die älteste bekannte Bibelhandschrift. Er wurde gemäß einem beigefügten Kolophon „am Ende des Jahres 827 der Zerstörung des zweiten Tempels“ (= 895 n. Chr.) von Mosche ben Ascher in Tiberias geschrieben und mit Punktation versehen. Er wurde sodann, wie weitere Kolophone berichten, der Karäergemeinde in Jerusalem geschenkt und dort 1099 von den Kreuzfahrern beschlagnahmt. Später gelangte er in den Besitz der Karäergemeinde von Kairo, die ihn noch heute aufbewahrt. Der wohlerhaltene Musterkodex war nie als Buch gebunden. Bis heute wird er in Kairo als Loseblatt-Sammlung in einer Kiste aufbewahrt.


title: Codex Cairensis

text: Im Zuge des "Hebrew University Bible Project" (Malachi Beit-Arie et al., 1997) ist für den Codex Cairensis eine Datierung ins 11. Jahrhundert wahrscheinlich gemacht worden; damit ist der Petersburger Prophetenkodex von 916 n. Chr. älter.


title: Codex Cairensis

text: Der Codex enthält den gesamten Kanonteil Nevi’im (, Propheten). Er umfasst die Bücher der „vorderen Propheten“, also Josua, Richter, Samuel und Könige, sowie die „hinteren Propheten“, also die Bücher Jesaja, Jeremia, Ezechiel und das Zwölfprophetenbuch. Das Buch Daniel wird im Judentum nicht zu den Propheten, sondern zu den Ketuvim (, Schriften) gezählt. Es ist deshalb nicht in diesem Codex enthalten.


title: Codex Cairensis

text: Der Codex enthält nach der Liste der 24 Bücher der jüdischen Bibel mit der Zahl der jeweiligen Verse noch drei von Mosche ben Ascher verfasste Anhänge:Der erste Anhang entspricht inhaltlich weitgehend einem Kapitel aus der Grammatik "Diqduqe ha-ṭe‘amim". Darin legt Ben Ascher sein karäisches Verständnis von Heiliger Schrift dar. Mose und die Propheten empfingen demnach die Offenbarung zusammen mit ihrer authentischen schriftlichen Gestalt und ihrer richtigen Aussprache. Die Kopisten und Masoreten tradierten diesen Stoff.


title: Codex Cairensis

text: Nach Beobachtungen von Lazar Lipschütz und anderen steht der Codex, obwohl er laut Kolophon von einem Mitglied der Ben Ascher-Familie stammt, innerhalb der masoretischen Tradition Ben Naftali näher als Ben Ascher. Während dies für einige ein Argument gegen seine Authentizität darstellt, wird es von Moshe Goshen-Gottstein damit erklärt, dass Ben Naftali treuer am System des Mosche Ben Ascher festgehalten habe als dessen eigener Sohn Aaron ben Mosche ben Ascher, der Korrektor und Punktator des Codex von Aleppo.


title: Burg Bernstein

text: Burg Bernstein, und entsprechend "Herrschaft Bernstein", bezeichnet: Siehe auch:


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Der Begriff Organisierte Gruppenselbsthilfe ist eine festgelegte Definition innerhalb des Wohnungsbaus und der Wohnungsbauförderung in Deutschland ( Wohnraumförderungsgesetz). Bauliche Selbsthilfe ist der Ersatz fehlenden Eigenkapitals im Wohnungsbau durch Eigenleistung. Organisierte Gruppenselbsthilfe im Wohnungsbau hat eine lange Tradition und ist in vielen Ländern eine übliche Form des Wohnungsbaus. In Deutschland, Österreich und Schweden liegen die Wurzeln am Beginn des 20. Jahrhunderts. Insbesondere in der Wohnungsnot nach dem Ersten und Zweiten Weltkrieg, aber auch seitdem gab es hunderte von Projekten der unterschiedlichsten Art vom Einfamilienhausbau von Einzelhäusern und Siedlungen bis hin zum Geschosswohnungsbau. Die Organisierte Gruppenselbsthilfe ist in der Dritten Welt weit verbreitet und trägt dort zur Schaffung von Wohnraum für Hunderttausende bei.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Die möglichen Formen der Selbsthilfe beim Bau können grob in drei Kategorien unterteilt werden:


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Hier erklärt die Baupartei am Anfang nur, welche Gewerke sie in ihrem Bauvorhaben übernehmen wird. Diese werden mit ihrem entsprechenden Wert in den Finanzierungsplan eingesetzt. Dabei wird meist der Beruf des Bauherren (z. B. als Handwerker) berücksichtigt. Dann wird unter Beteiligung von Firmen, deren Leistung der Bauherr nicht selbst erbringen kann, das Haus errichtet. Das Vorankommen, insbesondere also die Bauzeit, hängt maßgeblich vom Bauherren selbst ab.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Hier wird zwar meistens in einer Gruppe (z. B. in Form eines Vereins oder einer Genossenschaft) geplant. Dabei arbeitet aber jede Baupartei von Anfang an nach einem vorgegebenen Ablaufplan nur an ihrem Haus; sie muss dabei sehen, dass sie im Takt bleibt, wenn es um die Beteiligung von Firmen geht.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Organisierte Gruppenselbsthilfe ist die gemeinsame Wahrnehmung der baulichen Eigenleistung in betreuter Form unter fachlicher Anleitung.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: In diesem Fall arbeitet die gesamte Gruppe der Selbsthelfer/innen – wenigstens zeitweise- an allen Häusern mit. In der strengsten Form der Gruppenselbsthilfe ist den Gruppenmitgliedern bis zur Rohbaufertigstellung nicht einmal bekannt, welche Objekte sie schließlich erhalten werden: erst wenn die Rohbauten stehen, werden die Häuser verlost, danach ist jeder/jede entweder allein oder mit Unterstützung von anderen Gruppenmitgliedern an bzw. in seinem/ihrem Haus bis zur Fertigstellung tätig. Diese strengste Form der Selbsthilfe ist heutzutage aber nur noch mit einem Bauträger möglich, da natürlich kein individueller Grundbucheintrag vor der endgültigen Zuteilung möglich ist, daher also auch kein Grundstückskauf und keine Beleihung erfolgen kann. Bei dieser Variante ist auch eine individuelle Gestaltung der Grundrisse etc. nicht möglich. Die heutzutage meistens praktizierte Form der Organisierten Gruppenselbsthilfe ist also die Variante, die von einer Arbeit aller Gruppenmitglieder an allen Häusern, deren Besitzer von Anfang an feststehen, ausgeht. Das Modell der Organisierten Gruppenselbsthilfe setzt den Gruppenprozess aus der Gruppenfindung und Gruppenbildung in aller Konsequenz bei der baulichen Umsetzung fort.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Früher war die organisierten Gruppenselbsthilfe meist mit der Erstellung sogenannter Kleinsiedlungen verbunden.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Eine Kleinsiedlung definierte sich als „eine Form der Nebenerwerbssiedlung für bescheidene Ansprüche... mit Parzellen von 600 – 1000 m² je Haus und Kleinviehställen (zwingend bis 1965), zur ernährungswirtschaftlichen Selbstversorgung als Einkommensergänzung des Siedlers und Sicherung einer gewissen Krisenfestigkeit..“ (aus einem Lexikon der 1970er Jahre).


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Die Idee der Kleinsiedlung wiederum, und der Gedanke bauliche Selbsthilfe als Ersatz von privatem Eigenkapital zur Erstellung von Eigenheimen zu erbringen, die eine dauerhafte Selbstversorgung ermöglichen, wurzelt, auch in ihrem formalen Anspruch, letztlich in den Ideen der Gartenstadtbewegung des beginnenden 20. Jahrhunderts.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Einer der Gründungsväter der Gartenstadtbewegung – Ebenezer Howard – sah in der Gartenstadt „ein zukunftsweisendes Gesellschaftsmodell, das städtische Lebensweise und Naturnähe verbinden sollte. Ein hoffnungsvoller Gedanke, der vor dem Hintergrund wachsender Großstadtkritik und einer dynamisch verlaufenden Industrialisierung von einem liberalen Bürgertum aufgegriffen wurde mit dem Ziel, der Großstadt alternative Lebensformen entgegenzusetzen. Versöhnung der Klassengegensätze und friedliche Nachbarschaft.“


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: In Deutschland wurde die Gartenstadtbewegung anfangs von Architekten wie Hermann Muthesius und später von Persönlichkeiten wie Bruno Taut zu einer allgemeingültigen Variante des sozialen Wohnungsbaus weiterentwickelt.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Bereits vor dem Zweiten Weltkrieg wurde die Kleinsiedlung und die organisierte Gruppenselbsthilfe institutionalisiert. Im Jahr 1931 in der „Dritten Notverordnung des Reichspräsidenten zur Sicherung von Wirtschaft und Finanzen und zur Bekämpfung politischer Ausschreitungen“.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Zurwurde sie gesetzlich gefasst.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Nach dem Krieg wurde die organisierte Gruppenselbsthilfe für den Kleinsiedlungsbau vor allem unter dem Dach des Deutschen Siedlerbundes, insbesondere in Schleswig-Holstein, auf der Basis der Typengebäude und Mustergrundrisse der Arbeitsgemeinschaft für zeitgemäßes Bauen aber auch in allen anderen Bundesländern in großem Maßstab betrieben.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Die Organisierte Gruppenselbsthilfe sollte als Ersatz staatlicher Hilfen und fehlenden Eigenkapitals dienen. Die vorhandene Wohnungsnot sollte gemindert werden. Die Menschen sollten, nach den Erfahrungen zweier Kriege zur Selbstversorgung fähig sein.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Die ersten Siedlungen wurden komplett in Eigenleistung erstellt einschließlich Herstellen der Mauerziegel oder des Trümmersplittbetons, Herstellen der Straßen und Wege und der Versorgungsleitungen. Die einzelnen Häuser hatten Gärten in einer Größe von 1000 bis 1500 m². Die Kleintierhaltung und die Ausstattung mit Kleintierstall und Wirtschaftsraum gehörten zur zwingenden Ausstattung eines jeden Gebäudes einer Kleinsiedlung.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Bis 1954 galt sogar ein Verbot der Anschlüsse an die Kanalanlagen, damit die eigenen Fäkalien zur Bodenverbesserung eingesetzt werden konnten. Unter diesen Maßgaben wurden ca. 34.000 Kleinsiedlungen in organisierten Gruppenselbsthilfe in Schleswig-Holstein errichtet.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Der soziale Gedanke war – neben dem Grundsatz, dass die organisierte Gruppenselbsthilfe der Eigentumsbildung von Bevölkerungskreisen diente, die sonst dazu nicht in der Lage wären – die Förderung des Gemeinschaftslebens und des Gemeinschaftssinnes (Heute wird das von uns als Nachbarschaftsorientiertes Wohnen bezeichnet.) Diese Ziele gehören z. B. für den Deutschen Siedlerbund bis heute zu seinen Grundsätzen. Gemeinschaftsleben bedeutet u. a.


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text: Die organisierte Gruppenselbsthilfe wird in einigen Bundesländern nach wie vor praktiziert und öffentlich gefördert.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Heutzutage wird unter organisierter Gruppenselbsthilfe neben den tradierten Grundsätzen, die prinzipiell nichts von ihrer Aktualität eingebüßt haben, auch dieverstanden.


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text: Kostengünstiges Bauen soll durch gemeinsamen Materialeinkauf und den effektiven Einsatz baulicher Eigenleistung ermöglicht werden.


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text: Organisierte Gruppenselbsthilfe ist selbstverständlich im öffentlich geförderten und ungeförderten Bereich möglich. Beide Formen sind auch miteinander kombinierbar.


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text: Grundlage der organisierten Gruppenselbsthilfe ist die Organisation der Gruppe, eine finanzwirtschaftliche und bauwirtschaftliche Betreuung und die Anleitung der baulichen Selbsthilfe.


title: Organisierte Gruppenselbsthilfe

text: Die Selbsthilfebetreuung darf nicht mit der üblichen Bauleitung des Architekten und der Architektin verwechselt werden. Da die Selbsthilfebetreuung die Anleitung von (in der Regel) baulichen Laien ist, die nach Feierabend gemeinsam ihre eigenen Häuser errichten, geht diese Betreuung weit über die Bauleitung von Handwerkern hinaus und erfordert spezifische Kenntnisse und besonderes Engagement.


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text: Die öffentlich geförderte Gruppenselbsthilfe z. B. in Schleswig-Holstein hat sich zum energetisch optimierten Bauen verpflichtet, es werden nur Niedrig-Energiehäuser nach dem Standard des Landes Schleswig-Holstein gebaut.