title: HMS Faulknor (H62)

text: Am 16. September 1943 verlegten sechs Zerstörer der 8. britischen Zerstörer-Flottille ("Faulknor, Echo, Intrepid, Eclipse, Raider" und die griechische "Vasilissa Olga") als Begleiter der internierten italienischen Schiffe nach Alexandria und wurden zur Unterstützung des britischen Feldzugs im Dodekanes eingeteilt, durch den die Briten die Inseln des seit 1912 italienischen Dodekanes übernehmen wollten. Zeitweise konnten die Inseln Kos, Kalymnos, Samos, Leros, Symi und Astypalea besetzt werden. Die Deutschen versuchten gleichzeitig, die bisher italienischen oder von den Italienern besetzten Gebieten zu gewinnen. Am 17./18. September griffen "Faulknor", "Eclipse" und "Vasilissa Olga" erstmals einen deutschen Konvoi an und versenkten zwei Frachter. Am 7. Oktober entdeckte das britische U-Boot Unruly einen deutschen Konvoi. Es erzielte Artillerietreffer auf zwei Schiffen und meldete die Position des Geleits. Das Geleit wurde wenig später von den Kreuzern "Penelope" und "Sirius" und den Zerstörern "Faulknor" und "Fury" an der Nordostspitze von Stampalia gestellt und zusammengeschossen. Der ablaufende britische Verband wurde in der Scarpanto-Straße von "Ju 87" der II./StG.3 und "Ju 88" des LG.1 und der II./KG.51 angegriffen und "Penelope" durch Bombentreffer beschädigt. Am 15./16. Oktober scheiterte der Versuch des Kreuzers "Phoebe" mit "Faulknor" und "Fury" einen weiteren Konvoi zu stellen an deutschen Luftangriffen. In der Nacht vom 10./11. November beschoss "Faulknor" deutsche Stellungen aus Kos. In den Nächten vom 12./13. und 13./14.11. suchten "Faulknor" zusammen mit den Geleitzerstörern "Beaufort" und der griechischen "Pindos" ohne Erfolg deutsche Transportschiffe. Die Gruppe beschoss zweimal Ziele auf Leros und musste dann wegen Kraftstoffmangel ablaufen. Ab dem 15. war die "Faulknor" dann im Einsatz bei der Evakuierung der letzten alliierten Truppen im Dodekanes.


title: HMS Faulknor (H62)

text: Bis zum April 1944 war das Schiff noch im Mittelmeer im Einsatz und unterstützte den Vormarsch der alliierten Truppen an der Adria und im Raum Anzio.


title: HMS Faulknor (H62)

text: Bei der Landung in der Normandie (Operation Neptune) leistete der Flottillenführer Artillerie-Unterstützung zunächst für die kanadischen Truppen, die am Juno Beach landeten. Der Unterstützungsverband (Force E) für „Juno“ bestand aus den Kreuzern "Belfast" und "Diadem", den Zerstörern der „27. Flottille“ mit "Kempenfelt", "Venus", "Vigilant" sowie den kanadischen "Algonquin" und "Sioux" und der „8. Flottille“ mit der "Faulknor" und "Fury" sowie den Hunt-Zerstörern "Stevenstone", "Bleasdale" sowie der norwegischen "Glaisdale" und der französischen "La Combattante". Nach den ersten Tagen wurde die "Faulknor" auch in anderen Abschnitten eingesetzt.


title: HMS Faulknor (H62)

text: Bei Kriegsende nahm sie an der Befreiung der Kanalinseln teil. Am 17. Mai begleitete der Zerstörer mit der Fregatte "Narborough" sechs deutsche Minensucher und zwei Vorpostenboote, die dort kapituliert hatten, nach Großbritannien. Anfang 1946 wurde die "Faulknor" aus der Liste der aktiven Schiffe gestrichen und einige Monate später dann abgewrackt.


title: Herrensohr

text: Herrensohr ist ein Stadtteil von Saarbrücken innerhalb des Stadtbezirks Dudweiler (siehe Liste der Stadtteile Saarbrückens). Unmittelbare Nachbarorte sind Dudweiler und Jägersfreude. Der Ort liegt am rechten Ufer des Sulzbaches, einem Nebenfluss der Saar.


title: Herrensohr

text: Herrensohr wird im Volksmund auch „Kaltnaggisch“ genannt. Der Zweitname des Ortes komme – so die Volksetymologie – von der kahlen Rodungsfläche, auf der er erbaut wurde. Dazu würde auch der Namensbestandteil „sohr“ (Adjektiv) und „sohren“ (Verb) von Herrensohr passen, was – aktuell nur noch im Norddeutschen verwendet – für „verdorrt“, „vertrocknet“, „welk geworden“ bzw. „verdorren“, „vertrocknen“, „welk werden“ steht. Das Deutsche Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm übersetzt Sohr auch mit Heide.


title: Herrensohr

text: Der Ort Herrensohr wurde ab 1856 als Bergmannskolonie planmäßig auf einer ehemaligen Waldfläche errichtet. Der Volkskundler Nikolaus Fox bezeichnet allerdings den volkstümlichen Ortsnamen von Herrensohr „Kaltnaggisch“ als sprachliche Tautologie aus der ursprünglichen keltischen Örtlichkeitsbezeichnung „gall/gallt“ (lat. collis; dt. Hügel) und der späteren althochdeutschen Worthinzufügung „nak“ (Spitze). Der ursprüngliche Gewann-Name würde demnach heute einfach „Hügel“ oder „Anhöhe“ heißen.


title: Herrensohr

text: Der Ort Herrensohr zählt zu den jungen Siedlungen des Saarlandes. Die Ortschaft ist eine planmäßige Gründung aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, als der Bergbau und die Hüttenindustrie einen rasanten Aufschwung nahmen und der Bedarf an Steinkohle in ungeahnte Höhen schnellte. Da es hinsichtlich der Förderung von Kohle und der Bearbeitung von Eisen an Arbeitskräften mangelte, bemühte sich die Bergverwaltung an der Saar um die Anwerbung neuer Bergleute: Zunächst im Gebiet links der Saar zwischen Hostenbach und Saarlouis, dann auf dem Hunsrück, im Tal der Mosel, in der Eifel, im Westerwald, in Hessen, im Harz, in Sachsen sowie in Böhmen.


title: Herrensohr

text: Probleme ergaben sich bei der Unterbringung der Zuwanderer. Ab dem Jahr 1852 plante daher die Bergbehörde die Anlage von Arbeiterkolonien – eine davon in der Nähe von Dudweiler. Man entschied sich, die neue Bergmanns-Kolonie am westlichen Hang des Sulzbachtales zwischen Jägersfreude und Dudweiler anzulegen. Der Knappschaftsverein Saarbrücken hatte zum Zweck der Errichtung einer Bergmannskolonie durch Tausch vom Forstfiskus drei Walddistrikte mit den Namen „Herresohr“ (sic!), „Bärendick“ und „Felsenborn“ erworben, die unter dem Namen „Herresohr“ (sic!) im Dudweiler Grundbuch eingetragen waren. Der Name Herrensohr, ursprünglich auch Herresohr, wird auch mit der „Herrenjagd“ in Verbindung gebracht, da das waldige Gebiet den Grafen von Saarbrücken zu Jagdzwecken gedient hatte.


title: Herrensohr

text: Eine Eingabe der Einwohner, man solle ihren Ort nach einem der beiden anderen Walddistrikte – Felsenborn oder Bärendick – benennen, wurde von der zuständigen Behörde abgelehnt. Im Folgejahr 1853 wurden zu diesem Zweck die drei im Grundbuch von Dudweiler unter dem Namen „Herre(n)sohr“ eingetragenen Waldstücke Bäresdick/Bärendick, Felsenborn und Herrensohr erworben. Die beiden bewaldeten Hügel werden durch den Römerbach, den Bärenbach sowie den Wolfsbach zum Sulzbach hin entwässert.


title: Herrensohr

text: Nach der Rodung des vorgesehenen Siedlungsgebietes wurden die Wege markiert und die Bauplätze abgesteckt. Bereits im Jahr 1856 wurden mehr als zehn Häuser errichtet. In Bezug auf den gewaltigen Zustrom an Arbeitern und deren Familien kam es bei den bereits bestehenden Alt-Gemeinden wie Dudweiler zu Unmut, denn sämtliche anfallenden Kosten für Schulgeld, Armenpflege sowie für Schul- und Wegebau fielen zu Lasten der Gemeindeverwaltung Dudweilers, während die Dudweiler Gemeindekasse andererseits infolge der geringen Einkommen der Herrensohrer Bergleute wenig direkte Einnahmen erzielen konnte. So wurde auf einer Konferenz im Jahr 1858, die über die mit der Zuwanderung zusammenhängenden Probleme beriet, entschieden, dass an das neue Herrensohr keine Dudweiler Banngebiete abgetreten werden sollten, sondern der neue Ort ausschließlich als Ortsteil des alten Dudweilers juristisch eingeordnet wurde.


title: Herrensohr

text: Im Jahr 1858 hatte Herrensohr 362 Einwohner, im Jahr 1865 schon 739, im Jahr 1880 bereits 1876, im Jahr 1885 stieg die Bevölkerung auf 2171 Menschen, um im Jahr 1910 mit 4538 Personen den bisherigen Höhepunkt seiner Bevölkerungsentwicklung erreicht zu haben.


title: Herrensohr

text: Bei einem schweren Grubenunglück infolge einer Schlagwetterexplosion in der Nacht vom 17. auf den 18. März 1885, kurz vor Mitternacht, auf der Grube Camphausen kamen 180 Bergleute ums Leben. Davon stammten 37 Bergleute aus Herrensohr.


title: Herrensohr

text: Auch die beiden Weltkriege des 20. Jahrhunderts brachten viel Leid und Not über den Ort. Am 1. September 1939, am Tag des Kriegsausbruches, ordnete die Reichsregierung an, dass die Städte und Dörfer der sogenannten Roten Zone, einem Gebietsstreifen zwischen der Reichsgrenze und der Hauptkampflinie des Westwalls von der Zivilbevölkerung innerhalb von drei Tagen geräumt werden müssen. Daraufhin wurden die Einwohner von Herrensohr in sogenannte Bergungsgebiete im Reichsgebiet verbracht. Erst am 13. Juli 1940 wurde Herrensohr für die evakuierte Bevölkerung wieder freigegeben. Am 16. Juli 1944 fielen gegen 9:45 Uhr zahlreiche Sprengbomben auf Herrensohr. Etwa 20 Häuser und die katholische Kirche wurden schwer beschädigt. Die evangelische Kirche wies hingegen leichtere Schäden auf. Bei dem Angriff verloren 22 Menschen ihr Leben. Am 20. März 1945 wurden Dudweiler und Herrensohr von der US-Armee besetzt. Zu dieser Zeit lebten in Herrensohr noch etwa 1.800 Einwohner.


title: Herrensohr

text: Am 30. April 2014 hatte der Ort 2.113 Einwohner.


title: Herrensohr

text: Bis 1973 gehörte Herrensohr zur Stadt Dudweiler, bei der saarländischen Gebietsreform von 1974 wurde Dudweiler nach Saarbrücken eingemeindet.


title: Klarenthal

text: Klarenthal ist der Name von:


title: HMS Faulknor

text: Zwei Zerstörer der Royal Navy trugen den Namen HMS Faulknor:


title: Altenkessel

text: Altenkessel () ist ein westlicher Stadtteil und Distrikt von Saarbrücken im Saarland im Stadtbezirk West. Er trägt die Stadtteilnummer 23.


title: Altenkessel

text: Beginnend vom nördlichen Saartal erstreckt sich Altenkessel bis auf die Höhen des Pfaffenkopfes. Der Ort liegt an der Barockstraße SaarPfalz.


title: Altenkessel

text: Altenkessel besteht aus der Colonie Altenkessel, Großwald, Luisenthaler Glashütte, Neudorf und Rockershausen.


title: Altenkessel

text: Der Ort entstand im 19. Jahrhundert als Bergarbeiterwohnort wegen der Steinkohlevorkommen. Am 7. Februar 1962 geschah unter Altenkessel in der benachbarten Grube Luisenthal ein großes Grubenunglück mit 299 toten Bergleuten.


title: Altenkessel

text: 1929 wurde die Kirche St. Elisabeth erbaut.


title: Altenkessel

text: Am 1. Januar 1974 wurde die Gemeinde Altenkessel in die Landeshauptstadt Saarbrücken eingegliedert.


title: Altenkessel

text: Das Wappen wurde am 15. Juli 1952 genehmigt.


title: Altenkessel

text: Blasonierung: „Unter silbernem Schildhaupt, darin schräggekreuzt ein schwarzes Eisen und ein schwarzer Schlägel, überdeckt mit einer schwarzen Grubenlampe, von Rot und Silber schräggeteilt, oben ein silbernes Ankerkreuz, unten ein blauer Anker.“


title: Altenkessel

text: Die Gemeinde entstand als Bergmannssiedlung nach 1852, worauf die Bergmannsembleme hinweisen. Der Schiffsanker steht für den an der Saar gelegenen Ortsteil Rockershausen, während das Ankerkreuz aus dem Wappen von Püttlingen entnommen ist, mit der die Gemeinde bis 1947 in einem Amt zusammengefasst war und zu der das Gemeindegebiet bis zur Gründung der Gemeinde Altenkessel gehörte.


title: Altenkessel

text: Das Wappen wurde von A. Dochtermann gestaltet. In Altenkessel gibt es mehrere Bauwerke, die als Einzeldenkmäler in der Denkmalliste des Saarlandes aufgeführt sind. Dazu zählen u. a. die 1928–29 von Ludwig Becker und Anton Falkowski entworfene katholische Pfarrkirche "St. Elisabeth" in der Beethovenstraße, der ehemalige katholische Betsaal in der Gerhardstraße für die Belegschaft der "Grube Gerhard" von 1870, der später zu Wohnzwecken umgebaut wurde, die evangelische Lutherkirche in der Hasenstraße, erbaut 1886–87 nach Plänen von Carl Friedrich Müller und in der Kirchstraße die katholische Pfarrkirche "St. Johannes Baptista", entstanden in den Jahren 1902–03 nach einem Entwurf von Wilhelm Hector.


title: Altenkessel

text: Altenkessel grenzt direkt an das ausgedehnte Waldgebiet des Saarkohlenwaldes.


title: Altenkessel

text: In Altenkessel befindet sich das Schwimmbad "Alsbachbad".Der Ortsteil Neudorf wird im Volksmund auch "Kamerun" genannt.


title: A Change of Seasons

text: A Change of Seasons (engl.: "Ein Wechsel der Jahreszeiten") ist eine EP der US-amerikanischen Progressive-Metal-Band Dream Theater, die 1995 erschien.


title: A Change of Seasons

text: Das Titelstück „A Change of Seasons“ ist ein 23-minütiges, in sieben Kapitel unterteiltes Lied. Der Text des Stückes wurde von Mike Portnoy geschrieben, die Musik von der gesamten Band komponiert. Die Anfänge des Liedes stammen aus dem Jahr 1989, der Entstehungszeit des Albums "Images and Words", und war ursprünglich als Schlussstück für das Album vorgesehen (was die Plattenfirma seinerzeit abgelehnt hatte). Nach der Live-Aufführung einer frühen Fassung des Werks 1993 und einer weiteren Überarbeitung wurde das Lied eingespielt. Der Rest der CD ist mit Mitschnitten des Live-Auftritts unter dem Motto „Uncovered“, der am 31. Januar 1995 in Ronnie Scott’s Jazz Club in London stattfand, gefüllt. Es handelt sich bei den vier Stücken vollständig um Coverversionen von Stücken von Elton John, Deep Purple und Led Zeppelin sowie um ein Medley aus Stücken von Pink Floyd, Kansas, Queen, Journey, den Dixie Dregs und Genesis.


title: A Change of Seasons

text: Eine komplette Liveversion wurde in der Zugabe des Auftritts der Band am 30. August 2000 im Roseland Ballroom in New York aufgeführt und ein Mitschnitt dieses Konzertes wurde auf dem Live-Album "Live Scenes from New York" veröffentlicht. Des Weiteren war das Stück auf der Images, Words And Beyond Tour im Jahr 2017 jeden Abend in der Zugabe vertreten.


title: A Change of Seasons

text: Wie für einige Stücke des Progressive Metal typisch, ist das Werk von beträchtlicher Länge. Dream Theater veröffentlichte noch fünf weitere Stücke, deren Länge oberhalb der 20-Minuten-Grenze liegt: „Six Degrees of Inner Turbulence“, das mit 42 Minuten längste Stück der Band, „Octavarium“, welches 24 Minuten dauert, das 25-minütige „In the Presence of Enemies“ vom Album "Systematic Chaos" sowie das 22-minütige Stück „Illumination Theory“ vom selbstbetitelten Album "Dream Theater" und das 20-minütige A View From The Top Of The World vom gleichnamigen Album im Jahr 2021.


title: Mirakel

text: Mirakel (lat., deutsch: Wunder) steht für Siehe auch


title: (2729) Urumqi

text: (2729) Urumqi ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 18. Oktober 1979 am Purple-Mountain-Observatorium in Nanjing entdeckt wurde.


title: (2729) Urumqi

text: Benannt ist der Asteroid nach der Stadt Ürümqi, Hauptstadt des chinesischen Autonomen Gebiets Xinjiang.


title: Poker Hall of Fame

text: Die Poker Hall of Fame, kurz PHoF, ist eine Ruhmeshalle bekannter Pokerspieler, die 1979 vom "Binion’s Horseshoe Casino" in Las Vegas gegründet wurde und aktuell 60 Mitglieder aufweist. Bis auf zwei Ausnahmen, Edmond Hoyle und Bill Hickok, finden sich in dieser Liste ausschließlich Spieler des 20. und 21. Jahrhunderts.


title: Poker Hall of Fame

text: Zur Aufnahme in die "Poker Hall of Fame" wurden fünf Bedingungen festgelegt:


title: Poker Hall of Fame

text: Der Spieler muss


title: Poker Hall of Fame

text: Wenn es sich nicht um einen Spieler handelt, muss die Person maßgeblich zum Wachstum und Erfolg des Pokers langfristig beigetragen haben.


title: Poker Hall of Fame

text: Die Jahreszahl hinter dem Namen bezeichnet den Zeitpunkt der Aufnahme in die Poker Hall of Fame.


title: Poker Hall of Fame

text: In Hommage an die "Poker Hall of Fame" fand vom 17. bis 19. November 2021 bei der "World Series of Poker" am Las Vegas Strip ein Turnier statt, bei dem Bountys auf die Mitglieder dieser Ruhmeshalle ausgezahlt wurden, deren Höhe vom Jahr der Aufnahme in die "Hall of Fame" abhängig war. In Anlehnung an das Gründungsjahr betrug der Buy-in 1979 US-Dollar. Bei diesem Event gewann Ole Schemion sein erstes Bracelet.


title: Stahlträger

text: Stahlträger bezeichnet


title: Hainzell

text: Hainzell ist ein Ortsteil der Gemeinde Hosenfeld im osthessischen Landkreis Fulda.


title: Hainzell

text: Hainzell liegt an der westlichen Kreisgrenze im Landkreis Fulda unweit zum Vogelsbergkreis. Überörtliche Straßenanbindungen sind die von Flieden über Hauswurz und Hosenfeld kommende und nach Großenlüder führende Landesstraße L3141 und die von Fulda nach Herbstein führende Landesstraße L3139. In der Flurlage westlich von Hainzell mündet der Bach Jossa in die Lüder, die von Bermutshain kommt. Der tiefste Punkt liegt an der Gemarkungsgrenze zu Kleinlüder am Lüderweg bei 270 m über NN. Die höchste Erhebung in der Gemarkung ist die Höhe 389,6 bei der Lanzengrube, einem Einzelhof in der nördlichen Hainzeller Gemarkung.


title: Hainzell

text: Vor- und Frühgeschichte


title: Hainzell

text: Schon lange vor der ersten urkundlichen Erwähnung hat das heutige Hainzell nach archäologischen Steinzeitfunden von Joseph Vonderau existiert. Das Vorhandensein sicher nachgewiesener Hügelgräber, Gräber aus der Latènezeit in den Flurteilen "Hinneberg" und Hinnerkippel (Hünenberg, Hünenküppel) sprechen dafür. So schrieb Lehrer Schilling in seiner Chronik: ""An der Südwestseite der Hainburg wurden bei Rodungsarbeiten Urnen alter germanischer Gräber gefunden, und einige 100 m südlich dieser Stelle (unweit der Sandgrube (Volksmund: Sandkutt Hünerberg)) zeigen sich heute noch vereinzelt Hügel, die wir wohl als altgerm. Hünengräber (Dolmen) ansprechen dürfen.""


title: Hainzell

text: Bei Ausschachtungsarbeiten zum Kirchenneubau 1925 wurde von Lehrer Schilling in seiner "Geschichte des Ortes" vermerkt: ""Bei Ausschachtungen zum Kirchenneubau, die im Herbst 1925 hier begonnen wurden, stieß man auf ein eigenartiges Grab, das vielleicht als Hockergrab angesprochen werden darf: 3 Skelette- 2 größere, 1 kleineres – vermutlich Mann, Frau und Kind, sämtlichst in sitzender Stellung, Schädelachse senkrecht, also Gesicht nach vorne, und zwar nach Osten gerichtet. Jeder Schädel war horizontal mit gewölbten Ziegel überdeckt, der rechts und links des Kopfes auf einem Stein ruhte.""


title: Hainzell

text: Frühes Mittelalter


title: Hainzell

text: Aus der Geschichte von Großenlüder geht hervor, dass Hainzell und das Tal der Jossa mit "Hosenfeld" und "Jossa" um 850 bereits zum Kirchspiel von "Lutraha" oder "Luttara" (Großenlüder) gehörten.


title: Hainzell

text: Im Frühmittelalter, wahrscheinlich im 9. Jahrhundert, hatte eine Seitenlinie der Burgherren von Schlitz auf der Hainburg (früher wohl Blankenberg) bei Blankenau die Burg Blankenwald errichtet und entsprechenden Grundbesitz erworben oder als Lehen erhalten. Weil die Herren von Blankenwald in späteren Zeiten dann auch als Raubritter unterwegs waren, ließ der Fuldaer Fürstabt Berthold II. von Leipolz 1264 die Burg Blankenwald erstürmen und schleifen.


title: Hainzell

text: Erste urkundliche Erwähnung


title: Hainzell

text: Im Jahre 1279 wurde Hainzell in einer Schenkungsurkunde als "villa Heinchelle" bekanntermaßen erstmals urkundlich erwähnt. Eine dauerhafte Ansiedlung ist durch die Gründung in der besagten Urkunde des Simann (Simon) von Blankenwald und seiner Mutter Agnes, Witwe des Ritters Hermann von Blankenwald "("Blankeinwalt")", schenkten diese eine "Hufe" in ""Heinchelle"" am Ausgang des Dorfes, entstanden. Sie schenkten das Grundstück das alljährlich ein Pfund fuldischer Pfennige außer dem Grundzins und anderen geringfügigen Rechten erbrachte und von einem gewissen "Schwan(cignus)" bebaut wurde, mit allen Rechten dem Kloster Blankenau (Blankenowe) zu ihrem in ihres Gemahls Hermann Seelenheil, so wie es ihr Gemahl vorher bestimmt hatte, vorbehaltlich der Nutznießung des Sohnes auf Lebenszeit. Nach dem Tode sollte der Erlös aus der Hufe ohne Widerspruch seitens der Erben zur Abhaltung eines Jahrgedächtnisses den Nonnen von Blankenau gehören. 1308 vermachte Simon von Blankenwald dem Kloster Blankenau das Dorf, sein Lehen vom Kloster Fulda das an einer alten Handelsstraße, dem Ortelsweg an einer Furt über den ""Schwarzen Fluss"" lag.


title: Hainzell

text: die Edlen von Hehenzelle


title: Hainzell

text: Bereits 1343 wird ein ""Heinrich von Hehenzelle"" und um 1346 wird das Geschlecht der ""Edlen von Hehenzelle"" die vornehmlich im Gebiet der Abtei Fulda als Ministeriale tätig waren in mehreren Urkunden 1343, 1367,1376, 1386 und 1397 bezeugt. Das Wappen ""derer von Hehenzelle"" war ein sehr einfaches Schildwappen in rechteckiger Form mit kleiner Spitze an der unteren Seite. Es wird von einem dicken schwarzen Balken durchzogen. Die Blasonierung zeigt den schwarzen Querbalken von links oben nach rechts unten verlaufend auf silbernem Grund. Die Deutung des Wappen lässt sich mit dem Lehens- oder Landbesitz (Kloster Fulda) "Hehenzelle" an der Schwarza (Schwarzer Fluss) in Verbindung bringen.


title: Hainzell

text: Um 1500 wird für Hainzell bereits eine Kapelle erwähnt. 1656 wird für die Kapelle das Patrozinium von den Hl. Simplicius und Faustinus von Rom genannt und ist zu dieser Zeit eine Filiale von Großenlüder. 1787 gehörte Hainzell zur Fürstabtei Fulda und zum Gericht Lüder. 1812 war es Tochterkirche von Blankenau.


title: Hainzell

text: Heutige Kirche


title: Hainzell

text: Im Jahre 1925/1926 wurde die heutige Filialkirche wurde nach einem Entwurf von Hermann Mahr gebaut und nach den OrtspatronenSt. Simplicius, Faustinus und Beatrix (Hainzell) geweiht. Die Filialkirche gehört zum Pfarrverbund Kleinheiligkreuz im Dekanat Neuhof-Großenlüder des Bistums Fulda.


title: Hainzell

text: Die sieben bis dahin selbständigen Gemeinden Blankenau, Brandlos, Hainzell mit den Wohnplätzen "Ehrenstruth" und "Lanzengrube", Jossa, Pfaffenrod, Poppenrod und Schletzenhausen (mit Gersrod) gaben am 31. Dezember 1971 ihre Eigenständigkeit auf und wurden im Zuge der Gebietsreform in Hessen auf freiwilliger Basis in die bereits bestehende Gemeinde Hosenfeld eingegliedert. Für alle nach Hosenfeld eingegliederten Gemeinden und die Kerngemeinde wurde je ein Ortsbezirk mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung gebildet.


title: Hainzell

text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Hainzell lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Hainzell 1209 Einwohner. Darunter waren 15 (1,2 %) Ausländer. Nach dem Lebensalter waren 264 Einwohner unter 18 Jahren, 525 zwischen 18 und 49, 186 zwischen 50 und 64 und 237 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 468 Haushalten. Davon waren 108 Singlehaushalte, 129 Paare ohne Kinder und 192 Paare mit Kindern, sowie 30 Alleinerziehende und 12 Wohngemeinschaften. In 102 Haushalten lebten ausschließlich Senioren und in 312 Haushaltungen lebten keine Senioren.


title: Hainzell

text: Katholische Kirche Geschichte der Pfarrei St. Simplitius und Faustinus "Frühgeschichte bis zur Bildung einer eignen Pfarrei"


title: Hainzell

text: Über das religiöse und kirchliche Leben der Bewohner von Hainzell in der Zeit vor dem Jahre 1270 lässt sich so gut wie nichts berichten, da keine geschichtlichen Daten vorliegen bzw. bis heute gefunden wurden. Als 1270 das Frauenkloster in Blankenau zusammen mit einer Kirche errichtet worden war, hatte der dortige Propst auch die umwohnenden Gläubigen, zu denen auch die Katholiken in Hainzell gehörten, zu betreuen. Zu dieser Zeit gehörte Hainzell noch zur Pfarrei Großenlüder. Erst 1834 wird es der Pfarrei Blankenau als Filialkirche zugeordnet.


title: Hainzell

text: Um 1500 erfolgt die erste Erwähnung einer Kapelle für Hainzell. Erste belegte Nachrichten über eine Kapelle in Hainzell sind Berichten über Visitationen von 1656 und 1681 zu entnehmen. Aus den beim Abriss der alten Kapelle vorgefundenen Mauerresten wird in der Heimatforschung geschlossen, dass sie aus einer kleinen Wehranlage (Wehrkirche) erbaut wurde. Darauf deuten auch Reste der Mauer hin, die die heutige Kirche umgibt und früher höher und mit Schießscharten versehen war. Ob die erste geschichtlich Erwähnung einer Kapelle in Hainzell darauf schließen lässt, dass diese bereits dem Patrozinium "St. Simplicius, Faustinus und Beatrix" geweiht war, ist nicht eindeutig geklärt. Eindeutig kann sie auf das Jahr 1656 datiert werden.


title: Hainzell

text: Die heutige Pfarrkirche wurde vom Fuldaer Architekten Hermann Mahr 1926 unter Bischof Joseph Damian Schmitt errichtet und wird heute vom Pfarramt Blankenau betreut. Evangelische Kirche


title: Hainzell

text: Die Evangelische Kirche im Raum Fulda, so auch in Hosenfeld, befindet sich in der Diaspora. Hainzell hat in seiner Geschichte keine eigene evangelische Kirchengemeinde beheimatet. Dies trifft für das gesamte Gemeindegebiet zu. Nach den geschichtlichen Erkenntnissen wurde der katholische Glaube durch die im Kloster Fulda und dem späteren Hochstift wirkenden Äbte und späteren Fürstbischöfe auch in Hosenfeld immer wieder verteidigt und gefestigt. Eine besondere Rolle scheint der Fürstabt Balthasar von Dernbach dabei gespielt zu haben. Der evangelische Glaube hatte im Verlauf der Geschichte, wie auch heute, eine geringe Bedeutung.


title: Hainzell

text: Heute sind die in Hainzell lebenden evangelischen Christen der Kirchengemeinde in Bad Salzschlirf – Großenlüder zugeordnet. Mit dem Friedensvertrag zwischen Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich unter dem römisch-deutschen Kaiser Franz II. von Luneville 1801 wurde von Napoleon die Säkularisation in Deutschland eingeleitet und die geistlichen Gebiete weltlichen Fürsten zugeteilt. Daher ging die selbständige Fürstabtei Fulda und die dazugehörigen Gebiete wie viele andere, 1803 an Wilhelm von Nassau-Oranien. Damit verlor auch der letzte Propst Josef von Hattersdorf der Propstei Blankenau und Hainzell seine Rechte und Pflichten. 1806 trat Nassau-Oranien dem von Napoleon und Frankreich gewünschten Rheinbund nicht bei, daher kam das Fürstbistum unter die Schutzherrschaft von Napoleon, der 1810 das Großherzogtum Frankfurt bildete dem neben anderen Städten und Fürtsbistümern auch Fulda unter dem Fürstprimas Karl Theodor von Dalberg angehörte. In den Nachfolgejahren wurde die erste kommunale Selbstverwaltung auch in den Dörfern wie Hainzell aufgebaut. 1812 stand an deren Spitze der französische Ortsmaire (Bürgermeister). 1816 fiel das Fuldaer Gebiet an Kurhessen-Kassel und 1866 an Preußen.


title: Hainzell

text: Die ehemals eigenständige Gemeinde Hainzell, zu der bis 1961 die Wohnplätze „Ehrenstruth“ und die „Lanzengrube“ gehörten, wurde im Rahmen der Gebietsreform des Landes Hessen am 31. Dezember 1971 in die Gemeinde Hosenfeld eingegliedert.


title: Hainzell

text: Mit der Gebietsreform und der Eingliederung von Hainzell in die Gemeinde Hosenfeld zum 1. Januar 1972 ging das Bürgermeisteramt in Hainzell unter und wurde entsprechend der Gesetzeslage durch einen Ortsvorsteher, der durch den Ortsbeirat gewählt wird, ersetzt. Die Stellung des Bürgermeisters wurde ab diesem Zeitpunkt durch den gewählten hauptamtlichen Bürgermeister der neuen Großgemeinde Hosenfeld ersetzt (siehe Bürgermeister von Hosenfeld). Der erste Ortsvorsteher nach der Gebietsreform war Willi Schmitt. Seine Amtszeit endete mit der Neuwahl seines Nachfolgers bei den Kommunalwahlen.


title: Hainzell

text: Das kulturelle und sportliche Leben in der Vogelsberggemeinde wird von zahlreichen Vereinen (12) und Verbänden belebt. Folgende Vereine bereichern mit ihren Aktivitäten das dörfliche Leben.


title: Hainzell

text: Bonifatiusroute: Hainzell ist mit der Pfarrkirche ein Ort an der Bonifatius-Route und Stempelstelle für den Pilgerausweis, der in der Kirche erhältlich ist.


title: Hainzell

text: Landschaftsschutzgebiet „Auenverbund Fulda“: Seit dem 18. Januar 1993 ist das Tal der Lüder bei Hainzell Landschaftsschutzgebiet.


title: Hainzell

text: ÖPNV


title: Hainzell

text: Bereits vor dem Zweiten Weltkrieg bestand eine Postbuslinie. Diese wurde später nach Einstellung der Postbuslinien von Bahnbussen übernommen und weitergeführt bis das Land Hessen den ÖPNV hessenweit eingeführt hat. Im öffentlichen Personennahverkehr (ÖPNV) ist Hainzell an Werktagen mit der im Stundentakt verkehrenden Linie 60 (Brandlos-Fulda) an das Stadtbusnetz Fulda an das Oberzentrum Fulda angebunden.


title: Hainzell

text: Straße Über die Bundesstraßen 27 und 254 und die Autobahnen 7 und 5 ist Hainzell zu erreichen. Die Verkehrserschließung und Anbindung an das überörtliche Straßennetz erfolgt über die Landesstraßen L 3139 Kleinlüder, Fulda und L 3141 Kleinlüder, Großenlüder in die Bundesstraße 254 einmündet.


title: Hainzell

text: Schiene


title: Hainzell

text: Hainzell ist über den ÖPNV an den etwa 20 km entfernten Intercitybahnhof-Bahnhof im Stadtzentrum Fulda angebunden. Über den freigestellten Schulbusverkehr nach Großenlüder (Linie 60) ist an Schultagen von der Haltestelle Hainzell-Mitte aus im 7 km entfernten Großenlüder der Regionalbahnhof erreichbar.


title: Hainzell

text: In Hainzell befindet sich die „Grundschule Schwarzatal“ mit einer Außenstelle in Blankenau. Die weiterführenden Schulen befinden sich am Schulstandort Großenlüder und in der nahegelegenen Stadt Fulda.


title: Hainzell

text: Kindertagesstätte


title: Hainzell

text: In der Trägerschaft der Gemeinde Hosenfeld befindet sich die Kindertagesstätte „Kunterbunt“ mit U3 Betreuung –Kinder unter drei Jahren- in Hainzell.


title: Hainzell

text: Volkshochschule


title: Hainzell

text: In Hosenfeld besteht eine Außenstelle der Volkshochschule des Landkreises Fulda mit einem reichhaltigen und breitgefächerten Bildungsangebot. Die Veranstaltungen finden in der Gymnastikhalle der Grundschule Schwarzatal, Neue Str. 2 oder im Bürgerhaus Hainzell -je nach Kurs- statt. Gemeinschaftliche Einrichtungen


title: Hainzell

text: Hainzell verfügt über einen gemeindlichen Friedhof, eine Mariengrotte in der Lüderaue (unterhalb des Friedhofes). Ein Kriegerehrenmal für die Gefallenen und vermissten Soldaten des Ersten und Zweiten Weltkrieges befindet sich seitlich der Friedhofskapelle. Ein Bürgerhaus ist in einer ehemaligen unter Denkmalschutz stehenden Gaststätte in der Ortsmitte eingerichtet und erweitert worden.


title: Hainzell

text: Die weithin sichtbare Katholischen Pfarrkirche und ein Pfarrhaus/Pfarrheim befinden sich in der Kirchbergstraße 3 + 5. Die Grundschule „Schwarzatal“ mit Gymnastikhalle befinden sich in der Neuen Straße 2. Eine Kindertagesstätte "Kunterbunt" ist in der Straße Am Kindergarten 2 mit 5 Gruppen bis zu 94 Plätzen eingerichtet. Eine Zweigstelle der Volkshochschule bietet Kurse im gemeindelichen Bürgerhaus und in der Gymnastikhalle des Schulträgers an. Zur sportlichen Betätigung steht ein Fußball-Sportplatze mit Vereinsheim/Sportlerhaus und Tennisplatz am Ortsrand zur Verfügung. Den Kindern und Jugendlichen des Dorfes steht ein Kinderspielplatz, ein Bolzplatz und ein offener gemeindlicher Jugendtreff zur Verfügung. Ein reges Vereinsleben mit 12 Vereinen und Verbänden verschiedentlichster Ausrichtungen ist im Ort anzutreffen. Ein Feuerwehrhaus in der Bergstraße 8 und zwei gemeindliche Backhäuser in der Hinterdorfstr. 6 und Hessenhofstr. 18 dürfen nicht unerwähnt bleiben.


title: Hainzell

text: Das Dorf besitzt eine eigene Wasserversorgung und ist an die Abwasserentsorgung der zentralen Kläranlage der Gemeinde Hosenfeld bei Kleinlüder angeschlossen.


title: Hainzell

text: Söhne und Töchter der Gemeinde


title: Pannekoek (Mondkrater)

text: Pannekoek ist ein Mondkrater auf der Rückseite des Mondes


title: Pannekoek (Mondkrater)

text: Der von der Erde aus unsichtbare Krater ist stark erodiert und befindet sich nördlich des Kraters "Dellinger" und südlich des Kraters "Mendeleev".


title: Pannekoek (Mondkrater)

text: Der Krater ist nach dem niederländischen Astronom und rätekommunistischen Theoretiker Anton Pannekoek (1873–1960) benannt.


title: Habit-Reversal-Training

text: Das Habit Reversal Training (HRT) von Azrin und Nunn (1973) ist ein verhaltenstherapeutisches Verfahren zur Behandlung einer Vielzahl nervöser Verhaltensgewohnheiten.


title: Habit-Reversal-Training

text: Es wird angenommen, dass diese Verhaltensgewohnheiten dann zu Problemen werden, wenn sie ein Teil von Verhaltensketten sind, die teilweise unbewusst ablaufen und sozial toleriert werden. Durch die ständigen Wiederholungen werden die Verhaltensweisen aufrechterhalten.


title: Habit-Reversal-Training

text: Das HRT beinhaltet das Erlernen adäquater Selbstwahrnehmung und Unterbrechung von Verhaltensketten durch konkurrierende Verhaltensweisen, Aufbau von Veränderungsmotivation sowie Maßnahmen zur Generalisierung der Fortschritte auf den Alltag.


title: Habit-Reversal-Training

text: Zuerst soll der Patient eine adäquate Selbstwahrnehmung entwickeln, da der Ausführung der Verhaltensgewohnheiten in der Regel keine Beachtung geschenkt wird. Die Beobachtung des eigenen Verhaltens dient sowohl dazu, die auslösenden und aufrechterhaltenden Bedingungen bestimmen zu können, als auch den Klienten für frühe Anzeichen der Verhaltensgewohnheiten zu sensibilisieren, um Verhaltensketten möglichst frühzeitig unterbrechen zu können. Dies kann durch direkte Verhaltensbeobachtungen, systematische Protokollierung (z. B. in Form von Tagebüchern) oder auch Videoaufzeichnungen geschehen. Die Patienten sollen für gewöhnlich die Häufigkeit, die Dauer und die Rahmenbedingungen des Verhaltens aufzeichnen.


title: Habit-Reversal-Training

text: Im zweiten Schritt soll eine Veränderungsmotivation aufgebaut werden, da ambivalente Einstellungen oder Verschleierungsversuche des Problemverhaltens häufig auftreten. Dies geschieht vor allem durch das Durchsprechen der negativen Auswirkungen des Verhaltens und häufige Rückmeldung und Verstärkung von Fortschritten.


title: Habit-Reversal-Training

text: Die zentrale Komponente des HRT ist das Competing Response Training (dt. Training inkompatibler Reaktionen): Hier werden schließlich Verhaltensweisen eingeübt, die mit dem Problemverhalten inkompatibel sind. Welche Verhaltensweisen das sind, hängt vom Problemverhalten und dem sozialen Kontext ab. Bei Nägelkauen wäre eine inkompatible oder konkurrierende Verhaltensweise beispielsweise das Ballen der Hände zur Faust. Manfred Döpfner (2001) beschreibt Beispiele für inkompatible Reaktionen bei verschiedenen Tics. Diese Verhaltensweisen werden erst im Therapiesetting eingeübt und sollen dann auf den Alltag übertragen werden. Fortschritte und Probleme werden in der Regel täglich besprochen, was auch telefonisch geschehen kann. Wichtig ist häufige Verstärkung des erwünschten Verhaltens, sowie der Anstrengungen und Fortschritte auf dem Weg dorthin.


title: Habit-Reversal-Training

text: Anschließend sollen die Fortschritte auf viele verschiedene Situationen übertragen werden. Dies kann dadurch geschehen, dass der Therapeut dem Patienten die Situationen bewusst macht, in denen das Problemverhalten verstärkt auftritt, und der Patient die Anwendung der konkurrierenden Verhaltensweisen in der Vorstellung übt und anschließend auf die Realität überträgt.


title: Habit-Reversal-Training

text: Varianten von HRT, wie das Selbsthilfemanual Entkopplung, führten in randomisiert-kontrollierten Studien ebenfalls zu einer signifikanten Symptomreduktion bei Trichotillomanie und Nägelkauen.


title: Habit-Reversal-Training

text: Zu den Anwendungsbereichen des HRT zählen:Bezüglich des Nägelkauens berichten Wilhelm & Margraf (1993) über die Wirksamkeit des Habit-Reversal-Trainings. Bei der Mehrzahl der Patienten stellt sich meist bereits nach einer bis zwei Sitzungen eine Verbesserung der Symptomatik ein. Kinder und Erwachsene können gleichermaßen behandelt werden, zudem wurde eine Symptomverschiebung oder das Ersetzen des Problemverhaltens durch das konkurrierende Verhalten nicht beobachtet. Nach Woods & Miltenberger (1996) zeigte sich das HRT auch bei motorischen und sprachlichen Tics, Stottern und dem Tourette-Syndrom als effektiv.


title: Geld (Film)

text: Geld ist ein deutscher Film der Regisseurin Doris Dörrie aus dem Jahr 1989. Premierendatum war für die Bundesrepublik Deutschland am 16. März 1989.


title: Geld (Film)

text: Werner Müller wird arbeitslos, nachdem sein Arbeitgeber die Herstellung zu echt wirkender Spielzeugpistolen eingestellt hat. Das Eigenheim ist mit Hypotheken belastet, die verwöhnten Kinder Natascha und Jean-Jaques wollen ihre Bedürfnisse gestillt wissen und die Bank will angesichts der 80.000 DM Schulden keine neuen Kredite bewilligen. Werners Frau Carmen beschließt, die Probleme mit einem Banküberfall zu lösen. Den vollzieht sie mit einer Spielzeugpistole und bis zur Unkenntlichkeit geschminkt. Trotz der Maskerade erkennt sie der Filialleiter Lothar Fuchs, der nicht nur der Nachbar der Müllers ist, sondern auch Carmens heimlicher Schwarm, den sie mit dem Fernglas durch das Badezimmerfenster beobachtet hat. Sie nimmt den wohlhabenden Traummann als Geisel und taucht mit ihm unter. Zunächst in einem Hotel und später in einem Wohnwagen im Allgäu – Carmen hatte hier einst die Flitterwochen verbracht – kommen sich die beiden näher. Währenddessen tröstet sich Werner daheim mit Lothars Freundin Gabriele. Schließlich zieht es Banker und Geiselnehmerin wieder nach Hause und alle vier zurück zu ihren ursprünglichen Partnern. Gemeinsam bereichern sie sich durch Computerbetrug zu Lasten einer Schweizer Bank und geben einen Teil der Beute in der Nachbarschaft ihrer Reihenhaussiedlung weiter.


title: Monschau-Marathon

text: Der Monschau-Marathon ist ein Marathonlauf, der seit 1977 jährlich am zweiten Sonntag im August im Umland der Stadt Monschau, gelegen in der Nordeifel nahe der belgischen Grenze, stattfindet. Ausrichter des Laufs ist der TV Konzen 1922 e. V.


title: Monschau-Marathon

text: Am ersten Marathonlauf nahmen 161 Sportler teil. Die Finisherzahlen stiegen über ca. 500 Läufer (Anfang der 1990er Jahre) bis auf 1636 Marathonläufer und -walker (2001). Zum 40. Jubiläums Marathon im Jahr 2016 erreichten 500 Marathonläufer und 247 Ultraläufer das Ziel.


title: Monschau-Marathon

text: Die Route wechselte mehrmals und ist erst seit 1989 unverändert. Sie besucht neben Konzen, wo sich Start und Ziel befinden, auch die Altstadt von Monschau und die Orte Widdau, Kalterherberg und Mützenich. Sie führt zu einem großen Teil über Forstwege, den restlichen Weg legen die Läufer auf Asphalt und kurze Passagen auf Pfaden zurück. Die zu überwindende Höhendifferenz beträgt 760 m.


title: Monschau-Marathon

text: Samstags haben Radfahrer die Möglichkeit, die Strecke unter Führung zu befahren. Das Rennen für Läufer und Walker findet stets sonntags statt. Außerdem wird an diesem Tag für Nordic Walker eine geführte Tour in der Umgebung angeboten. Eine Nudelparty am Abend vor dem Rennen findet ebenfalls statt.


title: Monschau-Marathon

text: 2006 wurde der Marathonlauf um einen Staffellauf mit drei Wechselpunkten (Widdau km 10, Brather Hof km 21 und Kalterherberg km 30) ergänzt und seit 2012 ist der Ultralauf mit 56 km Teil der Veranstaltung. Der Ultralauf beginnt etwa zwei Stunden vor dem Marathon und führt über eine 14 km lange Strecke durch das Hohe Venn um dann auf die Marathonstrecke zu führen. Seit 2017 ist der Monschau-Ultra einer von sieben Wertungsläufen im Europacup der Ultramarathons.


title: Monschau-Marathon

text: Streckenrekorde sind hervorgehoben.


title: Liste der Wappen in Sachsen

text: Diese Liste mit ihren Unterlisten, die über die Navigationsleiste unten erreichbar sind, beinhaltet – geordnet nach der Verwaltungsgliederung – die in der Wikipedia gezeigten Wappen des Landes Sachsen. Das Land Sachsen ist in zehn Landkreise und drei kreisfreie Städte unterteilt.


title: Liste der Wappen in Sachsen

text: Das Wappen geht auf das ehemalige Königreich Sachsen zurück. Der Ursprung der Wappengestalt leitet sich jedoch von der anhaltischen Linie des Geschlechts der Askanier her. Deren Wappenschild war neunmal von Schwarz und Gold geteilt. Obwohl der Schild bereits im 12. Jahrhundert auftauchte, wurde der grüne Rautenkranz erst um 1150 aufgelegt. Er steht für den Verzicht des askanischen Hauses Sachsen-Wittenberg auf sein Stammland in Sachsen-Lauenburg und verdankt seine Form dem gotischen Baustil. Als die männliche Linie der Askanier ausstarb, übernahmen die Markgrafen zu Meißen die Kurwürde und das Wappen.


title: Liste der Wappen in Sachsen

text: Verschiedene andere Herrschaften und Territorien verwenden ähnliche Wappen, die in der Anzahl und Reihenfolge der schwarz-goldenen Streifen variieren oder den grünen Rautenkranz gerade oder gebogen führen.


title: Liste der Wappen in Sachsen

text: "Siehe auch:" Wappen des Freistaats Sachsen, Wappen Liechtensteins, Wappen Sachsen-Anhalts


title: Liste der Wappen in Sachsen

text: "Anmerkung: Die 1990–1994/1996 bestehenden Landkreise entsprechen den in der DDR geschaffenen Kreisen. Wappen führten diese (mit offiziell Status) aber erst nach 1990. Die meisten Landkreise führten allerdings das Stadtwappen der Kreisstadt."


title: Liste der Wappen in Sachsen

text: "Liste unvollständig."


title: The King Is Alive

text: The King Is Alive ist ein Film vom dänischen Regisseur Kristian Levring, gedreht im Jahr 2000 in Dänemark nach den Richtlinien des Dogma 95-Manifestes.


title: The King Is Alive

text: Als ihr Bus mitten in der namibischen Wüste den Geist aufgibt, sucht eine Touristengruppe Zuflucht in einer Geisterstadt. Plötzlich kommt die Idee auf, mit einem Theaterstück von der langsam aufkeimenden Verzweiflung abzulenken. Die Laien proben „König Lear“ von Shakespeare. Je unwahrscheinlicher ihre Rettung wird und je dramatischer die Wasservorräte zu Ende gehen, desto aggressiver wird der Umgangston. Der Kampf ums nackte Überleben mündet schließlich – ganz wie Shakespeare es entworfen hat – in einer Katastrophe.Der Film wurde in Kolmanskuppe (Namibia) gedreht. Die Weltpremiere fand am 11. Mai 2000 auf den Internationalen Filmfestspielen von Cannes statt. Am 15. September 2000 wurde der Film auf dem Toronto International Film Festival gezeigt, dem am 29. Oktober 2000 das Tokyo International Film Festival und später einige anderen Filmfestivals folgten. Er wurde in 10 Kinos der USA gezeigt, in den er ca. 103,5 Tsd. US-Dollar einspielte. Der Film wurde dem 1999 überraschend verstorbenen Brion James gewidmet.


title: Mariana (Korsika)

text: Mariana war eine antike Stadt auf der Insel Korsika. Sie lag auf dem Plateau von La Marana an der Seite des Flusses Guola, nahe der Nordostküste der Insel. Die Stadt lag etwa zwei Meilen vom Meer entfernt.


title: Mariana (Korsika)

text: Der bedeutende römische Staatsmann und Feldherr Gaius Marius ließ um 100 v. Chr. Mariana als Veteranenkolonie anlegen. Nahe La Canonicas befand sich der "decumanus" (die Ost-West-Achse) der Stadt, zu dem ein Portikus gehörte. Hier befanden sich diverse Läden und Häuser aus der Kaiserzeit. Im Westen und Osten des Stadtzentrums befinden sich kaiserzeitliche Nekropolen. Gräber der republikanischen Siedlung wurden noch nicht gefunden, doch ist ihre Existenz durch Münzfunde und schwarz gefirniste Keramik gesichert.


title: Mariana (Korsika)

text: Mariana war seit etwa 300 bis zur Vereinigung mit dem Bistum Accia im Jahr 1563 der Sitz des Bistums Mariana.


title: Japan Energy

text: K.K. Japan Energy (jap. , "Kabushiki-gaisha Japan Enajī", engl. "Japan Energy Corporation") ist ein Mineralölunternehmen aus Japan. Die Firma gehört zum japanischen Unternehmen Nippon Mining Holdings K.K. (, "Shin-Nikkō Hōrudingsu Kabushiki-gaisha"). Nippon Mining Holdings Group hat vier Hauptbereiche: Mineralöl, Buntmetalle, elektronische Materialien und andere Bereiche.


title: Japan Energy

text: Das Mineralöl wird in Tankstellen verkauft unter der Marke JOMO (, Abkürzung für "Joy of Motoring").


title: Hourdisdecke

text: Eine Hourdisdecke (aus dem Französischen: "plancher hourdis" für "Plattenelement") ist eine Elementdecke aus Tonhohlplatten ("Hourdis"), die als Einschub- bzw. Blinddecke zwischen Trägern aus Stahl (Doppel-T-Träger), Holz oder Stahlbeton eingehängt oder darauf verlegt werden.


title: Hourdisdecke

text: Insbesondere werden Tonhohlplatten in Frankreich und im Mittelmeerraum traditionell als "Einschieblinge" in Holzbalkendecken sowie auch in der Dachkonstruktion verwendet.


title: Hourdisdecke

text: Über den Hourdisziegeln wird häufig ein Rieselschutz aus Vlies oder in Form eines Mörtelverstrichs vorgesehen, bevor ein Füllungsmaterial als Einstreu eingebracht wird. Darüber oder statt dem Einstreu kann eine wenigstens drei bis fünf Zentimeter starke Estrich- bzw. Ortbetonschicht appliziert werden. Ein Fußbodenaufbau aus Trockenbau- oder Holzwerkstoffplatten oder ein Dielenboden kann direkt auf dem Füllungsmaterial verlegt werden.


title: Hourdisdecke

text: Eine Hourdisdecke besteht aus leichten, handlichen Bauelementen, die ohne weiteres von einer einzelnen Person montiert werden können. Eine Deckenschalung ist nicht nötig.  Die Technik wird deswegen bevorzugt bei kleinen Bauvorhaben und in der Altbausanierung eingesetzt.


title: Karl Heinrich zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg

text: Fürst Karl Heinrich Ernst Franz zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg (* 21. Mai 1834 in Haid, heute: Bor u Tachova, Tschechien; † 8. November 1921 in Köln) war Reichstagsabgeordneter und langjähriger Präsident des „Kommissariats der Deutschen Katholikentage“; als Witwer wurde er Dominikaner.


text: Das Adelsgeschlecht derer zu Löwenstein geht zurück auf den Wittelsbacher Friedrich I., den Siegreichen, Kurfürst von der Pfalz (1425–1476), dessen Kinder aus seiner Ehe mit Clara Tott in der eigenen Dynastie nicht erbberechtigt waren, weshalb sie ein eigenständiges Fürstenhaus bildeten.


text: Fürst Karl stammte aus der Ehe des Erbprinzen Konstantin Josef zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg (1802–1838) mit Marie Agnes Henriette Prinzessin zu Hohenlohe-Langenburg (1804–1835). Außer dem Jungen hatte das Paar nur die Tochter Adelheid (1831–1909), welche den entthronten König Michael I. von Portugal heiratete und als Witwe Benediktinerin wurde. Karls Mutter starb schon wenige Monate nach seiner Geburt, der Vater folgte ihr nach, bevor das Kind fünf Jahre alt war. Daher ließ man den Knaben als Vollwaisen von dem Kulturhistoriker Alexander Kaufmann erziehen. Schon 1849 – beim Tode seines Großvaters Fürst Karl Thomas zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg – avancierte der 15-Jährige zum Chef des Hauses Löwenstein-Wertheim-Rosenberg; von 1854 bis 1857 absolvierte er ein Jurastudium.


text: Karl Fürst zu Löwenstein-Wertheim heiratete 1859 in Offenbach am Main Adelheid Prinzessin zu Isenburg-Büdingen (1841–1861). Am 20. Februar 1861 gebar sie die Tochter Maria Anna und starb 12 Tage später an den Folgen der Geburt. Die Prinzessin wurde als Schwester Benedicta (1861–1896) Nonne im Benediktinerinnenkloster Sainte Cecile bei Solesmes.


text: Nach dem Tod seiner Gattin ehelichte Fürst Karl 1863 in Wien Sophie Prinzessin von und zu Liechtenstein (1837–1899), Tochter des regierenden Fürsten Alois II. (Liechtenstein). Mit ihr hatte er 8 Kinder, wovon der Sohn Aloys (1871–1952) später zum Chef des Hauses Löwenstein-Wertheim-Rosenberg avancierte.


text: Alle Kinder aus der zweiten Ehe von Fürst Karl im Überblick:Fürst Karl war von großer persönlicher Frömmigkeit. 1868 avancierte er zum Vorsitzenden des „Zentralkomitees der katholischen Vereine Deutschlands“, eine Vereinigung, welche die Beschlüsse des regelmäßig stattfindenden Deutschen Katholikentags umsetzen sollte, als dessen Präsident er auch 1869 in Düsseldorf fungierte. Es war das Vorläufergremium des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. Ab 1872 hieß es „Kommissariat der Deutschen Katholikentage“, und Fürst zu Löwenstein trug den Titel „Kommissär der Generalversammlungen der deutschen Katholiken“. Dieses Amt bekleidete er ununterbrochen, 30 Jahre lang, bis 1898.


text: Kraft seiner Funktion als Fürst und Standesherr gehörte Löwenstein dem Bayerischen Reichsrat, der Ersten Kammer der Badischen Ständeversammlung, der Ersten Kammer der Württembergischen Landstände, sowie der Ersten Kammer der Landstände des Großherzogtums Hessen an. 1871 wurde Fürst Karl Mitglied des Reichstages und Mitbegründer der Zentrumsfraktion. Er war der 1067. Ritter des hohen Ordens vom Goldenen Vlies.


text: Bischof Peter Joseph Blum von Limburg musste während des Kulturkampfes Deutschland verlassen und fand freundliche Aufnahme bei Fürst Karl zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg auf dessen Schloss Haid in Böhmen. Auch sein Nachfolger, Bischof Karl Klein, blieb der fürstlichen Familie eng verbunden. Beide Bischöfe planten in Rüdesheim am Rhein das untergegangene Kloster der heiligen Hildegard von Bingen wiederzubeleben. Der Fürst, dessen Haus die fraglichen Ländereien durch den Reichsdeputationshauptschluss im Jahr 1803 zugefallen waren, begeisterte sich nachhaltig für diesen Plan und scheute für die Wiedererrichtung des Konvents keine finanziellen und persönlichen Opfer. Seine älteste Tochter Benedicta (aus erster Ehe), eine Nonne in der Abtei St. Cécile bei Solesmes, sollte die erste Äbtissin werden, starb jedoch unerwartet am 2. Juli 1896 im Alter von nur 36 Jahren. 1900 erfolgte die Grundsteinlegung der Abtei St. Hildegard, 1904 bezogen die ersten Nonnen das Kloster; Fürst Karl von Löwenstein-Wertheim-Rosenberg hat es gestiftet.


text: Auch an der Wiederbegründung der Benediktinerabtei Maria Laach wirkte Löwenstein tatkräftig mit.


text: Im Jahre 1901 organisierte er eine "Antiduellerklärung", die bis Anfang August von 133 Juristen (darunter Karl Trimborn) und 117 Ärzten unterzeichnet wurde.


text: Fürst Karl wurde im September 1899 zum zweiten Mal Witwer. Auf einer Wallfahrt nach Lourdes entschloss er sich 1902, als einfacher Laienbruder in ein Kloster einzutreten. Dies geschah am 20. Juli 1907 im Dominikanerkloster zu Venlo. Der Fürst nannte sich von nun an "Raymundus Maria"; seine weltlichen Titel und Ämter hatte er an den Sohn Aloys übergeben.


text: Auf Wunsch der Oberen wurde Löwenstein entgegen seinem ursprünglichen Entschluss am 8. Dezember 1909 zum Priester geweiht, und zwar vom Erzbischof von Köln, Anton Kardinal Fischer. 1920 versetzte man P. Raymundus nach Köln, wo er am 8. November 1921 im Dominikanerkloster Heilig Kreuz verstarb. Die Beisetzung erfolgte in der Familiengrablege, die sich im fränkischen Kloster Engelberg über dem Main befindet.


text: Die Schwester Fürst Karls, Adelheid Prinzessin zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg (1831–1909), ist die Großmutter der letzten österreichischen Kaiserin Zita.


text: Er war Ehrenmitglied der katholischen Studentenverbindungen KÖStV Austria Wien (seit 1889) und KDStV Aenania München (seit 1901).


title: Anne-Marie Martin

text: Anne-Marie Martin (* 11. November 1957 in Toronto, Ontario), eigentlich "Edmonda Benton", ist eine kanadische Schauspielerin und Drehbuchautorin.


title: Anne-Marie Martin

text: Martin spielte ab Mitte der 1970er Jahre zunächst unter dem Namen "Eddie Benton" Gastrollen in verschiedenen Fernsehserien und hatte eine wiederkehrende Rolle in der kurzlebigen Arztserie "Rafferty". 1979 spielte sie eine der Hauptrollen im Science-Fiction-Film "Delta III – Wir wollen nicht zur Erde zurück" und im Jahr darauf im kanadischen Slasher-Film "Prom Night – Die Nacht des Schlächters". Ab 1981 verwendete sie das Pseudonym "Anne-Marie Martin". Zwischen 1982 und 1985 spielte sie "Gwen Davies" in der US-amerikanischen Seifenoper "Zeit der Sehnsucht". Bekannt wurde sie durch die Darstellung der Rolle der "Dori Doreau" in der Fernsehserie "Sledge Hammer!"


title: Anne-Marie Martin

text: 1987 heiratete sie den Autor Michael Crichton und zog sich aus der Schauspielerei zurück. Sie hat mit ihm eine 1989 geborene Tochter. 1996 schrieb sie gemeinsam mit ihrem Mann das Drehbuch für den Actionfilm "Twister", für welches beide im Jahr darauf mit der "Goldenen Himbeere" ausgezeichnet wurden. 2002 ließ sie sich von Crichton scheiden.


title: Wacław Mejbaum

text: Wacław Mejbaum (* 1933 in Lemberg; † 24. November 2002 in Stettin) war ein polnischer Philosoph.


title: Wacław Mejbaum

text: Mejbaum studierte Philosophie an der Universität Warschau und Physik an der Universität Breslau. 1965 promovierte (Dr. phil.) er in Breslau und habilitierte an der Jagiellonen-Universität in Krakau. Ab 1985 arbeitete er an der Universität Stettin. 1994 wurde er dort ordentlicher Professor. Über mehrere Jahre war er Direktor der Stettiner Universität.


title: Wacław Mejbaum

text: Zu Mejbaums Interessensgebieten zählten die Epistemologie, die Sprachphilosophie, der Marxismus, die Metaethik und die Methodologie der Wissenschaften. Er veröffentlichte ca. 300 Publikationen auf den Gebieten der Philosophie und der Literatur, darunter auch Märchen.


title: (2743) Chengdu

text: (2743) Chengdu ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 21. November 1965 am Purple-Mountain-Observatorium in Nanjing entdeckt wurde.


title: (2743) Chengdu

text: Benannt ist der Asteroid nach der Stadt Chengdu, Hauptstadt der chinesischen Provinz Sichuan.


title: Peter Bowers

text: Peter M. Bowers (* 15. Mai 1918 in San Francisco, Kalifornien; † 27. April 2003 in Seattle, Washington) war ein Luftfahrtjournalist und Ingenieur.


title: Peter Bowers

text: Bowers kam bereits früh mit der Luftfahrt in Kontakt. Er baute zunächst Modellflugzeuge und begann mit der Fotografie von Flugzeugen. Er besuchte die Boeing School of Aeronautics in Oakland und schloss sie erfolgreich ab. 1941 konnte er erstmals Fotos an Jane's All the World's Aircraft verkaufen. 1943 ging er zur USAAF und diente als Wart unter anderem in China, Burma und Indien. Er wurde Leiter eines Militär-Programms, das das Erkennen und Identifizieren von Flugzeugen erleichterte. 1947 verließ er die Armee und lernte fliegen. Er konnte bis zu seinem Tod etwa 8000 Flugstunden ansammeln. Er entwickelte ein Eigenbauflugzeug, die Bowers Fly Baby, die 1962 den Experimental Aircraft Association Entwicklerpreis gewann und von der etwa 5000 Exemplare gebaut wurden.


title: Peter Bowers

text: Bowers wurde berühmt für seine Berichte und Bilder im Bereich der Luftfahrt. Er schrieb für das US-amerikanische Magazin General Aviation News und veröffentlichte dort, neben 26 Büchern, etwa 800 Artikel über historische Flugzeugtypen. Hauptberuflich war er als Ingenieur 36 Jahre bei Boeing beschäftigt, bevor er 1988 in den Ruhestand ging. Bowers war mit Alice Bowers verheiratet. Zusammen mit ihr hat er einen Sohn, David R. Bowers. Unmittelbar vor seinem Tod konnte er noch eine erhebliche Zahl von Artikeln verfassen, die bis heute in der General Aviation News erscheinen.


title: Peter Bowers

text: Bowers erlag einem Krebsleiden.


title: Tuntenhaus

text: Unter der Bezeichnung Tuntenhaus existierten mehrere von Schwulen, Lesben und Transgendern organisierte alternative Hausprojekte in verschiedenen Städten, die sowohl als kommunaler Wohnraum, als auch für gelegentliche kulturelle Veranstaltungen genutzt wurden.


title: Tuntenhaus

text: Das bekannteste und noch einzig existierende Projekt mit diesem Namen ist das seit 1990 bestehende zweite Tuntenhaus in Berlin, das sich nach der Räumung der Mainzer Straße in der Kastanienallee 86 in Prenzlauer Berg niedergelassen hat. Ein erstes Tuntenhaus in Berlin gab es in den 1980er Jahren. Darüber hinaus existierten das 1994 gegründete "DerDieDas Tuntenhaus" am Tavelweg 26 in Bern, welches aus der Performancegruppe "DerDieDas" hervorging, das Tuntenhaus in Bremen und das "Tantenhaus" in Genf.


title: Tuntenhaus

text: Ein ähnliches Wohnprojekt ist der Schwarze Kanal in Berlin, ein von Lesben und Transgendern bewohnter Bauwagenplatz.


title: Black Lace

text: Black Lace war eine britische Pop-Band, deren größter Hit die Single "Agadoo", eine Coverversion des Saragossa-Band-Hits von 1981, war.


title: Black Lace

text: Gegründet 1970, noch als Quartett, gelangte die Band zu Bekanntheit, als sie für Großbritannien am Eurovision Song Contest 1979 in Jerusalem mit dem Lied "Mary Ann" den siebten Platz belegte. Nach der zweiten Single, "So Long, Suzi Baby" und einem Gastspiel im Fernsehen der DDR in der Sendung "rund" löste sich die Band zunächst auf.


title: Black Lace

text: Größeren Erfolg hatte das wiedergegründete Bandprojekt Black Lace in den 1980er Jahren, nun aber als Duo in der Besetzung Alan Barton und Colin Routh. Mehreren Lieder schaffte den Sprung in die britischen Top 10. Zunächst kletterte "Superman (Gioca Jouer)" im Herbst 1983 auf Platz 9 der Britischen Charts. Der Titel "Agadoo", der im Original von der Saragossa Band stammt, wurde im Sommer 1984 zum größten Hit der Gruppe, stieg bis auf Platz 2 und hielt sich über 30 Wochen in den UK-Charts. Mit "Do the Conga", das Ende des Jahres Platz 10 erreichte, schaffte Black Lace ein drittes und letztes Mal den Sprung in die Top 10. Bis 1989 platzierten sich fünf weitere Singles auf mittleren Positionen der heimatlichen Hitparade.


title: Black Lace

text: Die bekannteren Titel von Black Lace werden in Diskotheken insbesondere in England sowie in spanischen und tunesischen Urlaubsgebieten gespielt und haben auch Eingang in die spanische Kinderanimation der Mini Disco gefunden. Einige Titel gibt es mittlerweile in Coverversionen, etwa von DJ Ötzi oder Hot Banditoz.Weitere Alben Weitere Singles


title: Bildungspartei

text: Die Bildungspartei (Kurzbezeichnung: "Bildung") ist eine im Januar 2006 in Berlin gegründete deutsche Kleinpartei. Der am 19. März 2006 gegründete Landesverband Berlin sollte ursprünglich „Berliner Elternpartei – die Bildungspartei“ heißen. Um aber eine Verwechslung mit der Elternpartei auszuschließen, trat die Landesliste bei den Wahlen zum Abgeordnetenhaus 2006 unter der Bezeichnung „Bildungspartei“ an.


title: Bildungspartei

text: Bei der Wahl am 17. September 2006 erzielte die Partei 0,3 % der Stimmen.


title: Bildungspartei

text: Die Gründung erfolgte durch Mitglieder des Berliner Landeselternausschusses und Elternvertreter aus den Berliner Schulgremien. Der Hintergrund waren die „Bildungspolitischen Ziele der Berliner Eltern“, die von den Eltern unter Koordination des Landeselternausschusses zusammengestellt wurden. Damit wurde gegen die Bildungspolitik des Senats protestiert und bildungspolitische Ziele wie der Wettbewerb der Bildungseinrichtungen untereinander, Chancengleichheit für Schüler, leistungsbezogene Bezahlung der Lehrer und mehr Investitionen in Schulen und Kindertagesstätten gefordert.


title: Bildungspartei

text: Allerdings wurde schon im Vorfeld von anderer Seite die Personalunion des Bundesvorsitzenden der Partei und gleichzeitigem Vorsitzenden des Landeselternausschusses André Schindler kritisiert.


title: Bildungspartei

text: Nach dem für die Partei enttäuschenden Ergebnis kam es in der Parteiführung zu Streitigkeiten. Der Bundesvorsitzende der Bildungspartei wurde, laut Information durch den Berliner Landesvorstand, „wegen parteischädigenden Verhaltens“ aus der Partei ausgeschlossen. Der Bundesvorsitzende bestätigte, ein entsprechendes Schreiben bekommen zu haben, wies jedoch die Vorwürfe als unhaltbar und rufschädigend zurück. Außerdem könne der Landesvorstand ihn als Bundesvorsitzenden der Partei gar nicht abwählen. Der Bundesvorstand erklärte die Wahl des Landesvorstandes seinerseits für ungültig.


title: Bildungspartei

text: Seit Juni 2007 ist der Internetauftritt der Partei eingestellt.


title: Billie Zöckler

text: Sybille „Billie“ Zöckler (* 18. Januar 1949 in Celle; † 18. Oktober 2019 in München) war eine deutsche Schauspielerin.


title: Billie Zöckler

text: Nach ihrer Ausbildung am Münchner Prozessionstheater bei Alexeij Sagerer begann Zöckler dort ihre Karriere und beim Theaterkollektiv Rote Rübe, am Stadttheater Basel und an anderen Bühnen. 1982 setzte der Regisseur Helmer von Lützelburg die 1,54 m große Schauspielerin in seinen Komödien "Die Nacht des Schicksals" und "Neonstadt – Episode Star" erstmals im Film ein.


title: Billie Zöckler

text: Bekannt wurde Billie Zöckler 1984 als Mimi Schrillmann in der Satire "Im Himmel ist die Hölle los". Es folgten weitere Rollen, so in der Serie "Kir Royal" als Sekretärin Edda Pfaff. Sie erhielt dafür den Förderpreis der Stadt München für Darstellende Künste.


title: Billie Zöckler

text: Doris Dörrie besetzte sie 1989 als tollpatschige Bankräuberin Carmen in der Komödie "Geld", in Xaver Schwarzenbergers Literaturverfilmung "Beim nächsten Mann wird alles anders" war sie als Birgit Döpp zu sehen. Danach spielte Billie Zöckler auch in französischen und italienischen Produktionen.


title: Billie Zöckler

text: 2015 spielte Zöckler in Eric Dean Hordes’ Fantasy-Horrorkomödie "Goblin – Das ist echt Troll" neben Helmut Krauss und Katy Karrenbauer die Rolle der "Tipi". Veröffentlicht wurde der Film erst 2019. Ebenfalls 2019 stand Zöckler erneut für den Regisseur Hordes für die Dramedy-Serie "Patchwork Gangsta" neben Stefan Mocker und Santiago Ziesmer vor der Kamera.


title: Billie Zöckler

text: Zöckler litt an einer Chronisch obstruktiven Lungenerkrankung (COPD) und beging im Oktober 2019 in ihrer Wohnung in Schwabing im Alter von 70 Jahren Suizid.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die jüdische Gemeinde in Weener bestand vom 17. Jahrhundert bis zum 7. April 1942. Laut Statut vom 31. Juli 1921 umfasste die Gemeinde diejenigen Juden, die in Weener, Weenermoor, St. Georgiwold, Kirchborgum, Holthusen, Smarlingen, Tichelwarf, Stapelmoor, Diele, Vellage und Halte lebten. Die Juden in Weener stellten, bezogen auf die Einwohnerzahl des Ortes, einen hohen prozentualen jüdischen Bevölkerungsanteil in Ostfriesland, 1925 lag der Anteil bei 3,5 % der Gesamtbevölkerung von Weener. Erstmals ließen sich Juden gegen Ende des Dreißigjährigen Krieges im Ort nieder, nahmen am örtlichen Leben teil und waren Mitglieder verschiedener dörflicher Vereine. Nach 1933 ausgegrenzt und verfolgt, emigrierten viele von ihnen. Mindestens 48 jüdische Einwohner wurden im Holocaust ermordet. Nach dem Zweiten Weltkrieg lebte nur noch ein zurückgekehrter Jude in Weener.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die ersten jüdischen Einwohner lassen sich um 1645 in Weener nachweisen. In der Folgezeit wuchs die Gemeinde rasch an. Die Gottesdienste fanden in dieser Zeit in einem Lokal an der Westerstraße statt.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Bis 1670 nutzten die Juden von Bunde, Weener, Jemgum und Stapelmoor den Friedhof der Emder Gemeinde mit. In diesem Jahr wandten sich dann die Vertreter der Rheiderländischen Juden an die Fürstin Christine Charlotte und baten darum, "„in Gnaden zu consentiren, daß wyr unser endts in besagtem Ambte (Leerort) etwa ein halb oder gantz Diemat Landes vor ziemlichen Preiß an uns mogen erkaufen und selbiges zu einem Gottesacker vor unsere Todten benutzen dürfen“". Diese Bitte wurde von der Fürstin schon nach einem Tag positiv beantwortet, die ihren Beamten in Leerort anwies, die Juden bei ihrem Landkauf zu unterstützen und dafür zu sorgen, dass sie nicht benachteiligt wurden. Daraufhin kauften die Rheiderländer Juden ein Grundstück in Smarlingen zwischen Weener und Holthusen und legten dort einen Friedhof an, der bis 1848 genutzt wurde. Ab 1850 wurden die Toten auf dem näher zur Stadt gelegenen Friedhof an der Graf-Ulrich-Straße bestattet. 1928/29 wurde der alte Friedhof instand gesetzt.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Um 1828 begannen die Planungen zum Bau einer eigenen Synagoge. Am 3. Juli 1828 konnte die jüdische Gemeinde in Weener dafür ein Grundstück an der Westerstraße (1933–2008: Hindenburgstrasse) erwerben, auf dem zur Jahreswende 1828/29 die Synagoge errichtet wurde. Kurz darauf wurde der Bau einer Lehrerwohnung erforderlich. Sie wurde 1837 in unmittelbarer Nähe der Synagoge an der Westerstraße errichtet. Zwischen den beiden Gebäuden wurde 1853 die jüdische Schule errichtet, die bis 1924 genutzt wurde; das Gebäude selbst ist bis heute erhalten.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Im Jahr 1876 gründete sich in Weener eine Israelitische Kranken- und Beerdigungsbruderschaft, die sich um die Krankenpflege und das Bestattungswesen der jüdischen Gemeinde kümmerte. Weitere Vereine waren der Israelitische Frauenverein, der sich hilfebedürftiger Frauen und Mädchen annahm; ab 1929 gab es darüber hinaus den Frauenverein zur Verschönerung der Synagoge.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: 1887 musste die Lehrerwohnung abgebrochen und durch ein neues Gebäude an gleicher Stelle ersetzt werden. Zusätzlich zur Lehrerwohnung enthielt das Gebäude das Jüdische Ritualbad und das Gemeindezimmer.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: 1896 legte die jüdische Gemeinde in Weener einen weiteren Friedhof an, der noch näher zum Stadtgebiet an der Graf-Edzard-Straße lag. Dieser Friedhof wurde noch nach dem Ende der jüdischen Gemeinde von Weener genutzt. Die letzte Beerdigung fand dort 1982 statt, als der letzte jüdische Einwohner von Weener, der 1957 in seine Heimatstadt zurückgekehrt war, zu Grabe getragen wurde.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Im Ersten Weltkrieg zeichnete die jüdische Gemeinde – wie andere Verbände und Organisationen – Kriegsanleihen, wofür sie sich sogar verschuldete. Von den jüdischen Soldaten aus Weener fielen drei im Krieg. Sie wurden mit den anderen gefallenen Soldaten aus Weener auf dem Kriegerdenkmal geehrt. Drei Juden erhielten Auszeichnungen.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die Zahl der Mitglieder der jüdischen Gemeinde blieb in den Jahren des Ersten Weltkrieges konstant bei 204 Personen. Während der Weimarer Republik sank sie infolge eines Geburtenrückganges bis 1925 auf 152 Personen. Der starke Geburtenrückgang hatte auch zur Folge, dass die jüdische Schule 1924 geschlossen wurde, als nur noch vier Kinder die Einrichtung besuchten. Diese wurden ab 1925 in der katholischen Schule unterrichtet, erhielten aber ihren Religionsunterricht weiterhin innerhalb der jüdischen Gemeinde.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: 1928 wurde die Synagoge renoviert und mit einer Feier zum einhundertjährigen Bestehen, an der auch Bürger anderen Glaubens teilnahmen, wieder ihrer Bestimmung übergeben. Zu diesem Anlass publizierte der Synagogenverband eine Denkschrift, die über die Geschichte der Gemeinde und das Gemeindeleben informierte.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Abwanderung und niedrige Geburtenraten ließen die Zahl der jüdischen Einwohner Weeners bis 1933 weiter auf 123 Personen sinken.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten im Jahre 1933 begann auch für die Juden in Weener das Zeitalter der Verfolgung. Zwei Monate nach der „Machtergreifung“ wurde am 28. März 1933 von der NSDAP-Parteileitung der Boykott jüdischer Geschäfte angeordnet, „als Antwort gegen die Boykott- und Greuelhetze der Juden im In- und Ausland“. Am selben Tag erließ Anton Bleeker, der SA-Standartenführer in Aurich (für Oldenburg-Ostfriesland ab Juli 1934), ein Schächtverbot für alle ostfriesischen Schlachthöfe und ordnete die Verbrennung aller Schächtmesser an. Die SA von Weener konfiszierte daraufhin die Schächtmesser in der Wohnung des Koscher-Schlachters, Synagogendieners und Vorsängers Simon Cossen sowie die bei Prediger Boley lagernden Beschneidungsmesser. Die Messer wurden anschließend öffentlich verbrannt und die Überreste im Eisenbahndock versenkt.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Am 1. April wurde die Bevölkerung von Weener in einem langen Artikel der "Rheiderland-Zeitung" über die Boykottaufrufe informiert, in dem es hieß, ab Sonnabend, dem 1. April 1933, vormittags um 10 Uhr, solle niemand mehr in jüdischen Geschäften kaufen. In einer am selben Tag geschalteten Anzeige mit dem NS-Emblem hieß es, dass Zur Unterstützung des Boykotts hatte die SA an allen in das Zentrum von Weener führenden Straßen große Transparente gespannt, auf denen geschrieben stand: „Deutsche, kauft nicht bei Juden“. Weiterhin zog die SA-Gruppe Weener unter Musikbegleitung durch den Ort und hielt anschließend auf dem Platz vor der „Memmingaburg“ eine Protestkundgebung ab. Hier wurden mehrere Reden gehalten, in denen die Anwesenden aufgefordert wurden, politische Einigkeit zu zeigen, wie sie in Weener am 5. März, dem Tag der Reichstagswahl, in Weener schon einmal bewiesen worden sei. Die Aktionen sollten diszipliniert ablaufen, denn keinem Juden solle ein Haar gekrümmt werden. Trotzdem solle den Juden deutlich gemacht werden, worum es ging. Die Reaktion der jüdischen Bevölkerung auf die Boykottaufrufe waren sehr unterschiedlich. Sie reichte vom heimlichen Weiterbetrieb der Geschäfte über die Hinterhöfe oder dem Verkauf zu nächtlichen Zeiten bis hin zu dem Kuriosum, dass der jüdische Schlachter Amos Moritz de Vries am Montag, dem 3. April 1933, ein Inserat in der örtlichen Zeitung schaltete: „Rind- und Mastkalbfleisch, streng reelle Bedienung und immer gleich gut.“


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Der Boykott wurde am 5. April offiziell beendet, da die Hetze inzwischen vollständig verstummt sei.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Dennoch wurde die Diskriminierung mittels Propaganda, Verordnungen und Gesetzen weiter betrieben. Ab 1935 wurde auf dem Viehmarkt in Weener ein Teil für die jüdischen Händler „reserviert“, dessen Zugang jedoch so überwacht wurde, dass kein Händler sie in Anspruch nahm. Dadurch verschlechterte sich die ökonomische Lage der Inhaber. Im selben Jahr veröffentlichte die "Ostfriesische Tageszeitung" am 20. Juli den Aufruf „Volksgenossen, kauft nicht in folgenden jüdischen Geschäften“ und führte alle noch in den Orten Ostfrieslands bestehenden jüdischen Geschäfte auf. Für Weener wurden darin 23 jüdische Geschäfte genannt, zwei Drittel von ihnen waren im Viehhandel tätig, sechs als Schlachter.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: 1935 beschwerte sich Amos Moritz de Vries, der schon 1933 gegen den Boykott jüdischer Geschäfte angetreten war, beim Reichswirtschaftsminister. In dem – auf seinem Grundstück aufgestellten – Stürmer-Kasten war ein Anschlag angebracht worden, auf dem zu lesen war: „Wer noch beim Juden kauft, wird öffentlich bekannt gemacht werden.“ In seiner Beschwerde wies de Vries auf einen Presseartikel hin, wonach ein Boykott jüdischer Geschäfte unzulässig sei. Dieser Beschwerde wurde vom Reichswirtschaftsministerium entsprochen, und der Anschlag musste entfernt werden. De Vries wurde jedoch umgehend verhaftet und in das Konzentrationslager Esterwegen verbracht, wo er unter Folter „gestand“, den Kasten umgeworfen und beim Reichswirtschaftsministerium eine Falschaussage getätigt zu haben. Er wurde nach Interventionen seiner Frau, vieler Bekannter und alter Kriegskameraden aus dem KZ entlassen und floh über die Niederlande und Großbritannien in die Vereinigten Staaten. Seine Frau und seine drei Kinder wurden später von den Nationalsozialisten ermordet.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: In der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938 kam es auch in Weener zu den von der Reichsleitung der Nationalsozialisten befohlenen Ausschreitungen gegen die Juden, die später als „Reichskristallnacht“, „Reichspogromnacht“ oder Novemberpogrome 1938 bezeichnet wurden. Erich Drescher, Bürgermeister der Stadt Leer, wurde von der Gauleitung Oldenburg zu Hause angerufen und in groben Zügen über die geplanten Aktionen informiert. Zusammen mit seinem Neffen, der zufällig zu Besuch weilte, wurde er von seinem Fahrer zum Rathaus gebracht, wo er mit dem Standartenführer Friedrich Meyer eine Unterredung führte, die der Abstimmung der Aufgabenbereiche diente. Beide wurden in dieser Nacht, wahrscheinlich unabhängig voneinander, über die Vorgänge informiert.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Meyer begab sich nach dem Gespräch nach Weener, um die Aktionen zu koordinieren. Der örtliche Polizeihauptwachtmeister J. Verlaat war vorher telefonisch von der SA-Standarte in Leer darüber informiert worden, dass die Synagoge in Brand gesetzt werden würde. Sturmbannführer Lahmeyer wurde vom Standartenführer Friedrich Meyer geweckt und instruiert, worauf dieser die örtlichen SA-Mitglieder zusammenrufen ließ und telefonisch bei einer Tankstelle an der Hindenburgstraße (seit 2009: Westerstraße) die Lieferung von Benzin bestellte. Dieses wurde anschließend in die Synagoge gebracht und um 4:30 Uhr angezündet. Die alarmierte Feuerwehr beschränkte sich auf Geheiß der SA darauf, ein Übergreifen der Flammen auf umliegende Häuser zu verhindern. Die Synagoge brannte daraufhin bis auf die Grundmauern nieder.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Parallel dazu bereiteten sich SA-Truppen auf die Verhaftung aller Juden aus Weener vor und sammelten sich auf dem Appellplatz vor der „Memmingaburg“. Dort erhielten sie ihre Befehle, die Juden zu verhaften und Wertsachen zu beschlagnahmen. Kurz darauf drangen die SA-Trupps in die Wohnungen der Juden ein und führten die Bewohner in das örtliche Polizeigefängnis. Als dieses nicht mehr ausreichte, sperrte man die Juden in der Verwaltungsstelle des Arbeitsamtes ein. Gegen Mittag des darauffolgenden Tages wurden die Frauen entlassen und die Männer mit Lastwagen nach Leer zum städtischen Viehhof transportiert. Von dort aus wurden sie, zusammen mit etwa 200 anderen jüdischen Ostfriesen, nach Oldenburg überführt. Dort wurden sie in einer Kaserne zusammengetrieben. Etwa tausend jüdische Ostfriesen, Oldenburger und Bremer wurden dann mit einem Zug in das KZ Sachsenhausen nördlich von Berlin gebracht. Sie blieben bis Dezember 1938 oder Anfang 1939 in den Lagern inhaftiert. Nach und nach wurden sie wieder freigelassen.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die örtliche Zeitung berichtete am 10. November 1938 in der Rubrik „Mitteilungen und Notizen“ über die Aktionen: „Demonstrationen gegen die Juden. Infolge der feigen jüdischen Mordtat in Paris kam es auch hier in den frühen Morgenstunden zu Demonstrationen gegen die Juden“. Das Attentat von Herschel Grynszpan am 7. November auf den der NSDAP angehörenden Legationssekretär Ernst Eduard vom Rath, der am 9. November seinen Verletzungen erlag, diente als Vorwand für die Pogrome.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Nach den Novemberpogromen löste sich die Jüdische Gemeinde in Weener schnell auf. Wohnten im Dezember 1938 noch mehr als siebzig Juden im Ort, sank diese Zahl auf fünfzig Personen im ersten Quartal 1939, und auf 37 Personen im September. Der Vorsteher der Gemeinde floh am 29. August 1939 in die Niederlande. Die jüdische Gemeinde war nun nicht mehr Körperschaft öffentlichen Rechts, sondern wurde nun als „Jüdische Kultusvereinigung e.V.“ in das Weeneraner Vereinsregister eingetragen. Am 7. April 1942 meldete der Landrat des Kreises Leer dem Regierungspräsidenten die Auswanderung der letzten jüdischen Einwohnerin von Stapelmoor, das zur jüdischen Gemeinde Weener gehört hatte. Damit konnte Weener für „judenfrei“ erklärt werden.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Von den 123 Juden, die 1933 in Weener lebten, starben zwölf dort eines natürlichen Todes, 24 wanderten in Exilländer in Übersee aus, 16 davon in südamerikanische Länder. Auch drei Juden, die in die Niederlande geflohen waren, überlebten den Holocaust. Mindestens 48 fanden den Tod in Konzentrationslagern oder bei Deportationen. Das Schicksal der übrigen ist unbekannt.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Von den jüdischen Einwohnern kehrte nur Samuel Lazarus aus Stapelmoor 1957 wieder in seine frühere Wohnung zurück. Er starb 1982 als letzter jüdischer Einwohner von Weener und wurde auf dem Friedhof an der Graf-Edzard-Straße beerdigt.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die Friedhöfe wurden 1953 an die Jewish Trust Corporation übertragen. Diese übergab sie 1960 dem Landesverband der Jüdischen Gemeinden von Niedersachsen. Die Friedhöfe sind nach der Zeit des Nationalsozialismus mehrfach instand gesetzt worden. Ihre Pflege wurde in der Folgezeit teils von Privatpersonen, teils vom Turn- und Sportverein Weener oder der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit übernommen.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: An der Stelle, wo früher die Synagoge gestanden hatte, errichtete die Stadt 1990 eine siebenarmige Menora, am ehemaligen Lehrerhaus wurde im selben Jahr eine Gedenktafel angebracht.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die Prozesse gegen die Hauptverantwortlichen für die Novemberpogrome 1938 in Weener wurden 1949 vor einem Schwurgericht in Aurich geführt. Die Anklagepunkte lauteten auf Landfriedensbruch, Brandstiftung, Freiheitsberaubung und Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Vor Gericht standen acht Angeklagte. Der ehemalige Sturmbannführer Lahmeyer wurde zu einem Jahr und drei Monaten Gefängnis verurteilt, da er die Anordnungen weitergegeben hatte. Diese Strafe musste er jedoch nicht antreten, da seine Untersuchungs- und Internierungshaft von insgesamt drei Jahren und neun Monaten voll angerechnet wurde. Die anderen Angeklagten erhielten Freiheitsstrafen zwischen einem und vier Monaten.


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Laut einem Zeitungsbericht befand der Landgerichtsdirektor, dass keinem der Angeklagten der Ruf eines Fanatikers vorausgegangen sei. „Die von der SA gehaltene Aktion sei hier nur im engsten befohlenen Rahmen durchgeführt worden, ohne daß sie im allgemeinen von den Angeklagten gebilligt worden sei.“


title: Jüdische Gemeinde Weener

text: Die jüdische Gemeinde in Weener war, bezogen auf die Einwohnerzahl des Ortes, immer eine der größten in Ostfriesland. 1925 stellte sie 3,5 % der Gesamtbevölkerung von Weener.


title: Jan van Weyde

text: Jan van Weyde (* 6. Juli 1979 in Bonn; bürgerlich "Jan Sluyterman van Langeweyde") ist ein deutscher Schauspieler, Comedian und Synchronsprecher.


title: Jan van Weyde

text: Von 1999 bis 2000 studierte van Weyde am „Acting Class College“ in Chicago, von 2001 bis 2003 an der Arturo Schauspielschule. 2004 ging er an die Film Acting School in Köln. 2003 moderierte er "Interaktiv" auf VIVA.


title: Jan van Weyde

text: Von 2005 bis 2007 war van Weyde in der ARD-Telenovela "Sturm der Liebe" erstmals in der Rolle des "Xaver Steindle" zu sehen. Nachdem es 2009 bereits zu zwei kurzen Gastauftritten gekommen war, gehörte die Figur von 2011 bis 2013 wieder zu den Handlungsträgern der Serie. Auch in den Jahren 2014 und 2015 war er kurzzeitig wieder als "Xaver Steindle" zu sehen.


title: Jan van Weyde

text: Seit 2015 tritt er als Stand-Up Comedian auf den Bühnen Deutschlands auf. 2016 war er Teilnehmer beim RTL Comedy Grand Prix. Seit 2017 ist er im Vorprogramm von Carolin Kebekus zu sehen. Seit Dezember 2018 betreibt er zusammen mit David Kebekus den wöchentlich erscheinenden Podcast "Lass hör’n". Seit Dezember 2020 gehört er zum festen Ensemble der Comedysendung "Binge Reloaded" auf Amazon Prime Video.


title: Jan van Weyde

text: Van Weyde lebt in Köln und ist mit der Schauspielerin Jasmin Schwiers verheiratet. Am 18. August 2014 kam ihre erste gemeinsame Tochter zur Welt, im Mai 2019 wurden sie erneut Eltern eines Mädchens.


title: Žďár u Mnichova Hradiště

text: Žďár (deutsch "Schdiar") ist eine Gemeinde mit 1207 Einwohnern in Tschechien. Sie liegt in 239 m ü. M. und gehört dem Okres Mladá Boleslav an.


title: Žďár u Mnichova Hradiště

text: Der 1403 erstmals erwähnte Ort liegt sieben Kilometer südwestlich von Turnov im breiten Tal des Flüsschens Žehrovka am nördlichen Rand des Böhmischen Paradieses. Südlich des Ortsteiles Příhrazy befindet sich das Felslabyrinth der Příhrazské skály ("Pschichraser Felsen") mit der Ruine der Burg Hynšta.


title: Žďár u Mnichova Hradiště

text: Nachbarorte sind Všeň im Nordosten, Doubrava im Nordosten und Březina im Westen. Westlich wird Žďár von der Europastraße 65 tangiert, der Ort liegt an der Eisenbahn von Turnov nach Mnichovo Hradiště.


title: Žďár u Mnichova Hradiště

text: Zur Gemeinde Žďár gehören die Ortsteile Břehy ("Flechtendorf"), Doubrava ("Daubrawa"), Příhrazy ("Pschichras"), Skokovy ("Skokow") und Žehrov ("Schechrow").


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Der öffentliche Personennahverkehr in der hessischen Landeshauptstadt Wiesbaden besteht aus Buslinien, S-Bahnen und Regionalbahnen. Wiesbaden gehört tariflich primär zum Rhein-Main-Verkehrsverbund (RMV), weist jedoch als Besonderheit auf, dass hier auch Fahrscheine des Rhein-Nahe-Nahverkehrsverbundes (RNN) anerkannt und auch verkauft werden (siehe Tarife). Teil des öffentlichen Personennahverkehrs ist auch die Nerobergbahn, die allerdings tariflich nicht integriert ist.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Im Jahr 1875 wurde eine Pferdebahnstrecke zwischen Rheinstraße und Nerotal in Betrieb genommen. 13 Jahre später wurde sie durch eine meterspurige Dampfbahn ersetzt. Ab 1896 wurden die ersten Wiesbadener Straßenbahnen elektrisch betrieben, das Angebot bis 1914 auf ein Netz mit neun Linien ausgedehnt. Wegen Unstimmigkeiten und kriegsbedingten Problemen wurde der Straßenbahnbetrieb ab 1929 immer weiter zurückgefahren und 1955 eingestellt, während die Stadtteile Kastel und Kostheim noch bis 1958 an das bis heute existierende Mainzer Straßenbahnnetz angebunden waren. Von 1948 bis 1961 verkehrten zudem Oberleitungsbusse (2 Linien) in Wiesbaden. Im Jahr 1840 wurde die Stadt Wiesbaden durch die Taunus-Eisenbahn an Frankfurt angebunden. Mit dem Bau der Nassauischen Rheinbahn 1856 war Biebrich und ein Jahr später auch der zentrale Rheinbahnhof rechtsrheinisch mit Rüdesheim am Rhein und Niederlahnstein, später auch mit Koblenz verbunden. Im Jahr 1879 folgte die Errichtung des Ludwigsbahnhofs und der angeschlossenen Ländchesbahn nach Niedernhausen. Von 1889 bis 1983 war Wiesbaden über die Aartalbahn für den Personenverkehr mit Diez und Limburg verbunden. Ein Teil dieser Strecke wird heute noch von der Nassauischen Touristik-Bahn (NTB) genutzt. Im Jahr 1906 wurden die drei Bahnhöfe in der Innenstadt durch den Wiesbadener Hauptbahnhof ersetzt. Ab 1998 gab es Überlegungen, eine Stadtbahn durch die Innenstadt zu bauen, die mit der Aartalbahn verknüpft nach Bad Schwalbach geführt werden sollte. Die Pläne, die einen späteren Netzausbau vorsahen, wurden 2001 eingestellt. Im Juni 2011 wurde die Diskussion um eine Schienenverbindung zwischen der Innenstadt und dem Hauptbahnhof unter dem Namen WIBahn wieder aufgenommen; auch dieses Projekt wurde 2013 eingestellt.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Von 2016 bis 2020 wurde ein erneuter Versuch unternommen, den innerstädtischen ÖPNV auf der Schiene zu ergänzen und dabei Anbindungen an Mainz und Taunusstein sowie Bad Schwalbach zu schaffen. Das CityBahn genannte Projekt wurde im Unterschied zu vorigen Planungen in Meterspur-Bauweise geplant, um mit der Mainzelbahn kompatibel zu sein. Die Frage der gemeinsamen Nutzung der denkmalgeschützten Trasse der Aartalbahn, welche in Normalspur-Bauart ausgeführt ist, blieb abschließend ebenso wie die Finanzierung ungeklärt. Die Bürger Wiesbadens stimmten in einem Bürgerentscheid im November 2020 mehrheitlich gegen den Bau der Bahn. Die Projektplanung wurde überwiegend im Status der Vorplanung eingestellt. Nach Scheitern des Bürgerentscheides über eine Stadtbahn gab es erneut Vorschläge zur Reaktivierung der Aartalbahn zumindest im Raum Wiesbaden.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Folgende Wiesbadener Bahnhöfe werden von den Regionalzügen des Rhein-Main-Verkehrsverbundes (RMV) und/oder den S-Bahnen der S-Bahn Rhein-Main bedient:


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die S1 (über Frankfurt-Höchst und den City-Tunnel Frankfurt nach Rödermark-Ober-Roden) und die S8 (über Mainz Hauptbahnhof, Frankfurt Flughafen und den City-Tunnel nach Offenbach Ost, zeitweise auch nach Hanau Hbf) fahren alle 30 Minuten ab Wiesbaden, in der Schwachlastzeit (Sonntagmorgen und später Abend) alle 60 Minuten. Die S9 (über den Frankfurter Flughafen und den City-Tunnel nach Hanau Hbf) verkehrt alle 30 Minuten, ab ca. 20 Uhr und an Sonntagen alle 60 Minuten (dann regelmäßig nur bis Frankfurt Hbf).


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Linie 10 führt von Neuwied über Koblenz (rechte Rheinstrecke) und Lorchhausen (erste Station im RMV) nach Wiesbaden Hbf und weiter über Mainz-Kastel und Frankfurt-Höchst nach Frankfurt Hbf (Taunus-Eisenbahn). Mit dem Betreiberwechsel im Dezember 2010 erhielt die Linie 10 ein einheitliches Haltekonzept. Während auf dem Abschnitt Frankfurt – Wiesbaden die meisten Zwischenstationen durchfahren werden, halten die Züge bis Koblenz überall. Zuvor waren auf der gesamten Strecke von Frankfurt bis Koblenz sowohl RE- als auch RB-Züge unterwegs, wobei auch die Regionalbahnen von Frankfurt bis Wiesbaden nur an den RE-Stationen in Mainz-Kastel und Frankfurt-Höchst hielten. Seit dem Fahrplanwechsel 2018/2019 am 9. Dezember 2018 wurde die Linie 10 in der werktäglichen Hauptverkehrszeit auf dem Abschnitt Eltville – Frankfurt Hbf mit 3 Fahrten durch die neu eingeführte Linie RE9 ergänzt, welche den Wiesbadener Hauptbahnhof auslässt, was die Fahrzeit um zehn Minuten verkürzt. Diese Züge fahren seit Dezember 2019 morgens und nachmittags stündlich. Die RB 10 verkehrt stündlich, in der Hauptverkehrszeit halbstündlich. 2019 sollte sie in den Sommermonaten an den Wochenenden bis Assmannshausen halbstündlich verkehren, dem Betreiber VIAS fehlten aber die Lokführer. In den letzten Jahren war sie bei schönem Wetter so überfüllt, dass Fahrgästen nicht mitgenommen wurden. Ab Mai 2020 sollte nun der Halbstundentakt eingeführt werden, was wiederum durch die weltweite COVID-19-Pandemie verhindert wurde.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Linie 21 (Ländchesbahn) endet in Niedernhausen und wird teilweise als Linie 20 nach Limburg weitergeführt.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Linie 33 verkehrt seit dem 10. Dezember 2018 mit einem direkten Zugpaar zwischen Wiesbaden und Budenheim und weiter nach Bad Kreuznach/Idar-Oberstein.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Linie 75 (Rhein-Main-Bahn) fährt über Mainz, Groß-Gerau, Darmstadt, Dieburg und Babenhausen nach Aschaffenburg. Sie verkehrt seit Ende 2018 bis Darmstadt halbstündlich.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Bis 1983 verkehrte die Aartalbahn vom Hauptbahnhof über Bad Schwalbach nach Limburg an der Lahn. Auf Wiesbadener Stadtgebiet befanden sich die Bahnhöfe Landesdenkmal, Waldstraße, Dotzheim und Chausseehaus.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: In Wiesbaden gewährleisten 41 Buslinien der ESWE-Verkehr den Nahverkehr am Tag, einer Ringlinie in der Nacht und 9 Buslinien am Wochenende in der Nacht auf einer Länge von ca. 612 Kilometern, hinzu kommen sechs von Anruf-Sammel-Taxis bediente Abschnitte, die allerdings teilweise außerhalb des Stadtgebietes verkehren. Außerdem fahren 5 Linien der Mainzer Verkehrsgesellschaft mbH (MVG) in bzw. durch die zu Wiesbaden gehörenden Stadtteile Mainz-Kastel und Mainz-Kostheim, hinzu kommen 2 weitere Linien im Nachtverkehr. Einige der Buslinien (6, 9, 28 und 33) basieren auf einer Kooperation mit der MVG, die MVG-Linie 68 ist eine Kooperation der MVG mit der Omnibusverkehr Rhein-Nahe GmbH (ORN) und führt durch die Vororte Kastel und Kostheim. Daneben verkehren in Wiesbaden noch diverse Linien der Rheingau-Taunus-Verkehrsgesellschaft (RTV), der DB Regio Bus Mitte GmbH und der Nassauischen Verkehrs-Gesellschaft mbH (NVG), die Ziele im Hintertaunus und im Rheingau anfahren und dabei auch einzelne Haltestellen in Wiesbaden bedienen. In Richtung Osten verkehrt außerdem die Linie 262, die vom Platz der Deutschen Einheit im Stadtzentrum Wiesbadens über den Vorort Nordenstadt nach Hofheim führt. Ebenfalls seit Ende 2016 verkehrt die Linie X26 als Teil des neuen RMV-Expressbusnetzes über den verkürzten Linienweg der 262 (Hofheim) hinaus noch über Königstein und Oberursel nach Bad Homburg.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Buslinien der ESWE Verkehrsgesellschaft mbH bedienen nicht nur alle Wiesbadener Stadtteile sowie Teile der Stadt Mainz, sondern darüber hinaus auch "Niedernhausen" und dessen Ortsteile "Königshofen" und "Oberjosbach", die "Eppsteiner" Ortsteile "Niederjosbach" und "Bremthal", "Hochheim" und dessen Ortsteil "Massenheim" und die "Hofheimer" Ortsteile "Wallau" und "Wildsachsen".


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: In der Innenstadt gibt es vier zentrale Busknotenpunkte. Diese sind:


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Mit Ausnahme der Linien 9, 20, AST24, 26, AST35, AST36 und 39 fahren alle Linien mindestens einen dieser Knotenpunkte an, die meisten Linien jedoch mehrere. Dadurch entsteht zwischen diesen Haltestellen ein enger Takt und die wichtigsten Linien sind miteinander verknüpft.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Busknotenpunkte bzw. wichtige Umsteigehaltestellen außerhalb der Innenstadt sind:


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Stand: 1. Februar 2022


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Seit dem 1. März 2010 finden im Rahmen der Umgestaltung des Platzes der Deutschen Einheit dort umfangreiche Bauarbeiten statt. Derzeit enden sie an einer provisorischen Endhaltestelle in der Schwalbacher Straße nahe der Einmündung der Dotzheimer Straße. Alle Linien, die dort planmäßig ihre Endhaltestelle haben, sollten zum damals nächsten Fahrplanwechsel eine neue Endhaltestelle erhalten, da die Baupläne keinen Wende- und Abstellmöglichkeit für Busse vorsehen. Derzeit ist nicht absehbar, ob und ggf. wann dieser Plan umgesetzt werden wird.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: In der Regel fahren die Stadtbusse alle 10, 15 oder 20 Minuten, in der Schwachlastzeit (Mo – Fr bis 6:30 und ab 20 Uhr, Sa bis ca. 8 Uhr und ab 20 Uhr, So bis ca. 12 Uhr und ab 20 Uhr) verkehren die meisten Linien alle 30 bzw. alle 60 Minuten. Vor Schulbeginn und nach Schulschluss werden Einsatzwagen zur Verstärkung eingesetzt, die teilweise auch Verbindungen abseits der sonstigen Linienwege bedienen. Eine Ausnahme bilden die Linien 4 und 14 die tagsüber jeweils einen 8-Minuten-Takt fahren, was zwischen den Haltestellen "Bismarckring" und "Biebrich-Rheinufer" zu einem 4-Minuten-Takt führt.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Regionalbusse verkehren meist alle 30 oder 60 Minuten, in der Schwachlastzeit oft auch nur alle 2 Stunden. Zusätzlich gibt es einige Fahrten außerhalb der bestehenden Takte.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: In der Schwachlastzeit garantiert die ESWE Verkehrsgesellschaft an den zentralen Umsteigepunkten den Anschluss an alle zeitgleich dort verkehrenden Stadtbuslinien, allerdings sind einige Linien davon ausgeschlossen, da sie nur zeitnah verkehren. Die Nachtlinien verkehren täglich einmal um 0:30 Uhr, an Wochenenden und vor Feiertagen findet der Verkehr durchgängig alle 90 Minuten um 0:30 Uhr, 02:00 Uhr und 03:30 Uhr statt.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: In Wiesbaden bestehen zurzeit etwa 12 km Busspuren, die außer von Bussen nur von Taxis sowie Einsatzfahrzeugen von Polizei, Feuerwehr und Rettungsdienst und seit 2008 auch von Fahrrädern genutzt werden dürfen. Wiesbaden hat nach Hamburg (1962), Aachen, Bremen und anderen Städten innerhalb Deutschlands am 1. September 1968 diese Sonderfahrstreifen eingerichtet, um die Fahrpläne besser einhalten und den Busverkehr unabhängiger vom Individualverkehr machen zu können. Außerdem wurde in Wiesbaden die „Wiesbadener Busschleuse“ „erfunden“. Dies ist eine Signalanlage ca. 30 Meter vor der eigentlichen Kreuzung, die den Bussen mit einem Sondersignal das Einfädeln aus der Busspur in die Spuren des Individualverkehr ermöglicht und dafür sorgt, dass die Busse in der Regel als erste Fahrzeuge in die Kreuzung einfahren können.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Das Befahren einzelner Straßenabschnitte ist gänzlich auf Busse, Taxis und Radfahrer beschränkt. So etwa zwei Abschnitte der Friedrichstraße am Dernschen Gelände und in Höhe der Kirchgasse, in deren Höhe auch die Luisenstraße für den Individualverkehr gesperrt ist. Ein weiterer ähnlicher Straßenabschnitt existiert im Europaviertel auf der "Willy-Brandt-Allee". Auf diesem Abschnitt befindet sich die Haltestelle "Europaviertel". Der Autoverkehr muss über den "Konrad-Adenauer-Ring (2. Ring)" und die "Charles-de-Gaulle-Straße" ausweichen. Zur Steuerung des Betriebsablaufs wurde ab Anfang der 1980er Jahre mit Tests eines rechnergestützten Betriebsleitsystems begonnen, 1985 wurde ein System der Firma MBB installiert. Man versprach sich davon eine Optimierung des Angebots und einer Verbesserung von Attraktivität und Arbeitsbedingungen. Die Fahrzeuge wurden dazu mit einem Bordrechner, einem Funkgerät und einem Infrarotsender und -empfänger ausgestattet, später auch mit einem GPS-Empfänger. An betrieblich wichtigen Stellen der Strecken wurden Infrarotsender installiert, die bei Vorbeifahrt des Busses einen eindeutigen Ortscode senden und gemeinsam mit Wegzählern und Öffnungskontakten an den Türen die Standortbestimmung ermöglichen. Den Fahrgästen wird an einigen Haltestellen die erwartete Ankunftszeit des Busses angezeigt. Zudem wurden die Ampeln angepasst, so dass die Busse die Dauer von Rot- und Grünphasen beeinflussen können.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die "ESWE Verkehr" hat über 280 Busse im täglichen Einsatz, davon 10 Elektrobusse (Stand Jan. 2020). 159 sind Standardlinienbusse (Länge 12m) davon 59 mit Euro 6 und 60 in LE (Low Entry) und 135 Gelenkomnibusse (Länge 18m, mit Ausnahme von 2 MAN Lion´s City A40 mit 18,75m, davon einer viertürig). Aufgrund der Abgasnorm Euro 6-Norm wurden viele alte durch neue Fahrzeuge ersetzt und etliche nachgerüstet. ESWE Verkehr war das erste europäische Unternehmen, welches seit dem Jahr 2012 Busse mit EURO 6 Norm einsetzt. 3 Mercedes-Benz O530 Citaro 2 Euro 6 Gelenkbusse feierten hier ihre Europapremiere.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Das ehemalige Schwesterunternehmen der ESWE Verkehr, WiBus (Wiesbadener Busgesellschaft mbH) wurde zum 1. Januar 2015 vollständig in die ESWE Verkehr zurückgeführt, so das auch der gesamte Fuhrpark in den der ESWE Verkehr integriert wurde.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Bis zum Jahr 2022 soll der Wiesbadener ÖPNV (ESWE Verkehr) völlig emissionsfrei auf den Straßen der Landeshauptstadt unterwegs sein, hierzu wurde im September 2017 eine europaweite Ausschreibung für die Lieferung und teilweise Instandhaltung von 220 (+ 1 Prototyp) Stück E-Bussen, mit ausschließlich elektrischem Antrieb im Batteriebetrieb und Ladeinfrastruktur gestartet, die bis zum 18. Oktober 2017 lief. Beginnen sollte der Test mit 1 Prototyp im Jahr 2018 und ab 2019 sollten jährlich 55 Elektrobusse geliefert werden und die vorhandene Dieselflotte ablösen. Somit wäre der innerstädtische ÖPNV in Wiesbaden der erste in seiner Größe, der vollkommen emissionsfrei betrieben würde.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Ausschreibungszeit wurde verlängert und die erste Bestellung erfolgte im April 2019. Den Zuschlag erhielt EvoBus (Daimler-Benz) mit 56 Elektrobussen, den Umbau des Betriebshof, sowie die Errichtung der Lade-Infrastruktur und des Lademanagement. Die ersten zehn eCitaro sind seit Dezember 2019 im Einsatz, die weiteren 46 sollen 2020 geliefert werden. 64 e-Citaros sind für 2021 vorgesehen. Die ersten 15 erhalten Lithium-Ionen-Batterien (Lithium-Nickel-Mangan-Kobalt-Oxid-Zellen). Jeder Bus verfügt über zwölf Lithium-Polymer-Batteriepakete mit einer Gesamtkapazität von 292 kWh. Davon sind 8 Batterien auf dem Dach, der Rest im Heck, die 4 Sitzplätze beanspruchen. Die Reichweite beträgt 120 bis 120 km. Die Antriebsleistung beträgt 250 kW. Ein Getriebe entfällt. Die weiteren 41 eCitaro sollen mit Feststoffbatterien ausgestattet sein. Diese haben eine höhere Energiedichte mit 441 Kilowattstunden bei sieben Batteriepaketen. Somit kann der Bus mit elektrischer Heizung im Winter mehr als 200 Kilometer zurücklegen. Die Technologie stammt vom französischen Cleantech-Unternehmen Blue Solutions und gehört zur Group Bolloré. Die Feststoffbatterien enthalten weder Kobalt noch Seltene Erden, brauchen aber eine Luftkühlung, um vor hohen Temperaturen von 60 bis 80 Grad Celsius geschützt zu werden. Die Batterien bestehen aus Kupfer, Aluminium, Lithium, Polymeren, einem Lithiumsalz, Eisenphosphat und Kohlenstoff, Rohstoffe mit einer stabilen, durch natürliche Ressourcen gesicherten Versorgung.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Aufladung aller Elektrobusse erfolgt per Stecker im Depot. Die Ladezeit beträgt 4 bis 8 Stunden.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Auch ist Wiesbaden Teil eines Projektes mit dem Namen H2Bus Rhein-Main welches ab Mitte 2019 die Beschaffung von 4 Brennstoffzellenbusse für Wiesbaden vorsah, davon 2 Solo- und 2 Gelenkbusse vom Hersteller Autosan in Sanok (Polen). Die Reichweite sollte 300 km mit einer 15 minütigen Füllung betragen. Die nötige Infrastruktur wurde auf dem Betriebsgelände der ESWE Verkehr für 2,3 Millionen Euro in Form einer Wasserstofftankstelle bereitgestellt. Ebenso sollte Mainz 4 und Frankfurt am Main 3 Stück dieser Brennstoffzellenbusse im Zuge des auf 6 Jahre angelegten Projekts bekommen. Die Gemeinschaftsbestellung wurde im Januar 2020 annulliert, weil der polnische Herstelle Autosan nicht liefern kann.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die Städte Wiesbaden und Mainz bilden seit vielen Jahren mit dem Verkehrsverbund Mainz-Wiesbaden (VMW) eine Tarifgemeinschaft. Dazu gehören die benachbarten Orte Hochheim, Bischofsheim Ginsheim-Gustavsburg, Zornheim und Walluf. Wegen der Zugehörigkeit des Verbundgebietes zu 2 Bundesländern (Hessen und Rheinland-Pfalz) mit unterschiedlichen überregionalen Verkehrsverbünden gehört Wiesbaden im Rahmen des Tarifgebietes 65 zum RMV sowie als Teil der Doppelwabe 300 zum RNN. Fahrten in Wiesbaden (und im gesamten Tarifgebiet 65) sowie in andere RMV-Tarifgebiete unterliegen dem RMV-Tarif, Fahrten mit Fahrtziel im RNN werden nach RNN-Tarif berechnet. Die notwendigen Fahrscheine sind an allen Automaten, Verkaufsstellen und in den Fahrzeugen mit Fahrscheinverkauf erhältlich.


title: Nahverkehr in Wiesbaden

text: Die reinen Verkehre innerhalb des Tarifgebietes 65 (wiederum mit einer Ausnahme in Bischofsheim und Ginsheim-Gustavsburg) stellen mit der Preisstufe 13 eine Besonderheit dar. Hier sind Jahres- und Monatskarten ein gutes Stück günstiger als in der Preisstufe 3, außerdem gibt es mit den Sammelkarten die Möglichkeit, im Vorverkauf an Automaten, betriebseigenen und anderen Vorverkaufsstellen 5 Einzelfahrkarten mit einer Ermäßigung von etwa 20 % zu erwerben, die dann bei Fahrtantritt entwertet werden müssen (Sammelkarten gibt es übrigens auch im RNN). Die Sammelkarten sind vollwertige Fahrkarten und berechtigen zur Nutzung aller RMV-Verkehrsmittel im Tarifgebiet 65. Die Fahrzeuge von ESWE Verkehr und der MVG haben die erforderlichen Entwerter im Fahrzeug, an den Bahnstationen stehen sie am Bahnsteig und in vielen ORN-Fahrzeugen sind ebenfalls Entwerter an Bord. Bei den Fahrzeugen, die im Tarifgebiet 65 ebenfalls verkehren und die nicht über Entwerter verfügen, werden diese vom Fahrpersonal mittels Stempel oder handschriftlich entwertet. Die Sammelkarten sind historisch gewachsen und werden im Hinblick auf eine geplante Debitkarte im RMV beibehalten.


title: Steinort

text: Steinort steht für folgende Orte:


title: Steinort

text: in Russland:in Polen:


title: Steinort

text: in Lettland: Steinort ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Belüftung

text: Mit Belüftung kann gemeint sein


title: Spock

text: Spock steht für:


title: Spock

text: Spock ist der Familienname folgender Personen:


title: Spock

text: Siehe auch:


title: Bismarckturm (Heidelberg)

text: Die Bismarcksäule Heidelberg ist ein denkmalgeschützter Aussichtsturm, der 1903 in Heidelberg erbaut wurde. Der Bismarckturm befindet sich am Südhang des Heiligenbergs oberhalb des Philosophenwegs.