title: Manuel Poggiali

text: Manuel Poggiali gewann 2001 als 18-Jähriger auf Gilera die Motorrad-Weltmeisterschaft in der 125-cm³-Klasse und 2003 in seiner Rookie-Saison auf Aprilia den WM-Titel in der 250-cm³-Klasse. In der Saison 2004 konnte er seinen Titel nicht verteidigen und wurde nur Neunter der Gesamtwertung. Daraufhin wechselte Poggiali wieder in die 125er-Klasse. Er beendete die Saison 2005 als Zehnter der Gesamtwertung. Es folgte der Wechsel zu KTM und der Wiederaufstieg in die 250-cm³-Klasse, die Saison beendete er als 14. des Gesamtklassements. Daraufhin entschloss sich Poggiali zu einer einjährigen Pause. 2008 ging er wieder in der 250-cm³-Klasse an den Start, beendete aber noch während der enttäuschend verlaufenden Saison wegen Motivationsproblemen 25-jährig seine Karriere.


title: Manuel Poggiali

text: Bei seinen 131 Starts in der Motorrad-WM gelangen Manuel Poggiali zwölf Siege, 35 Podiumsplätze, elf Pole-Positions, sowie sieben Schnellste Rennrunden.


title: Manuel Poggiali

text: In der Saison 2013 kehrt er in die Superbikeklasse der Italienischen Motorrad-Straßenmeisterschaft zurück und fährt für das Scuderia Corse Team Grandi.


title: Fußball-Ozeanienmeisterschaft 2008

text: Die Fußball-Ozeanienmeisterschaft 2008 () war die achte Ausspielung der ozeanischen Kontinentalmeisterschaft im Fußball und fand vom 17. Oktober 2007 bis 19. November 2008 statt. Am Turnier nahmen mit Fidschi, Neuseeland, Neukaledonien und Vanuatu nur vier Mannschaften teil. Australien gehörte erstmals nach seinem Wechsel zum Asiatischen Fußballverband 2006 nicht mehr zum Teilnehmerfeld. Neuseeland war für den Hauptwettbewerb gesetzt. Die übrigen drei Teams qualifizierten sich über das Fußballturnier bei den Südpazifikspielen 2007. Der Wettbewerb wurde nicht in Turnierform in einem Land, sondern im Ligaformat Jeder gegen Jeden mit Hin- und Rückspielen ausgetragen und diente gleichzeitig als Qualifikation der Ozeanien-Zone für die Fußball-Weltmeisterschaft 2010 in Südafrika.


title: Fußball-Ozeanienmeisterschaft 2008

text: Neuseeland wurde zum vierten Mal Ozeanienmeister und qualifizierte sich für den FIFA-Konföderationen-Pokal 2009 in Südafrika.


title: Fußball-Ozeanienmeisterschaft 2008

text: Die Qualifikation fand im Rahmen des Fußballturniers bei den Südpazifikspielen vom 25. August bis 8. September 2007 in Samoa statt, welche gleichzeitig als 1. Runde der Ozeanien-Qualifikation für die Fußball-Weltmeisterschaft 2010 galt. Fidschi, Neukaledonien und Vanuatu qualifizierten sich als Medaillengewinner neben dem gesetzten Neuseeland für den Hauptwettbewerb der Ozeanienmeisterschaft.


title: Fußball-Ozeanienmeisterschaft 2008

text: Der Wettbewerb im Ligaformat galt gleichzeitig als 2. Runde der Ozeanien-Qualifikation für die Fußball-Weltmeisterschaft 2010.


title: Fußball-Ozeanienmeisterschaft 2008

text: Ozeanienmeister Neuseeland spielte in den interkontinentalen Play-Offs der WM-Qualifikation gegen den Asienvertreter Bahrain 0:0 und 1:0 und qualifizierte sich dadurch für die Fußball-Weltmeisterschaft 2010 in Südafrika.


title: Sophie Monk

text: Sophie Charlene Akland Monk (* 14. Dezember 1979 in England) ist eine australische Schauspielerin und Sängerin.


title: Sophie Monk

text: Monk siedelte als Kind mit ihrer Familie nach Australien über. Sie bewarb sich im Jahr 1999 auf eine Anzeige der australischen Fernsehsendung Popstars, in der Mädchen mit Tanz- und Gesangserfahrung gesucht wurden, und wurde daraufhin Mitglied der Musikgruppe "Bardot". 2004 war sie im Musik-Video „Always“ von blink-182 dabei.


title: Sophie Monk

text: In der Komödie "Date Movie" (2006) spielte sie neben Alyson Hannigan eine der größeren Rollen. In einer der Szenen des Films parodiert sie Paris Hilton. In der Komödie "Klick" (2006) trat sie neben Adam Sandler und David Hasselhoff auf. In der Komödie "Sex and Death 101" (2007) spielte sie an der Seite von Winona Ryder.


title: Sophie Monk

text: Seit 2018 moderiert sie die australische Version von "Love Island".


title: Medelsheim

text: Medelsheim ist ein Ortsteil der Gemeinde Gersheim im Saarpfalz-Kreis (Saarland). Bis Ende 1973 war Medelsheim eine eigenständige Gemeinde im Landkreis Homburg.


title: Medelsheim

text: Medelsheim liegt in der Landschaft Parr. Im Süden ist die Gemarkungsgrenze die Staatsgrenze zu Frankreich.


title: Medelsheim

text: Medelsheim war seit alters her Sitz der weltlichen wie der geistlichen Verwaltung der Parr. Die Ersterwähnung als "Medelinisheim" erfolgte Im Jahr 888 im Zusammenhang mit einer Schenkung von König Arnulf an das Kloster Hornbach. Archäologisch nachgewiesene Siedlungsspuren gibt es bereits ab der frühen Bronzezeit bis in die ausgehende gallo-römische Epoche.


title: Medelsheim

text: Im Jahr 1334 wurde Medelsheim, das zur Grafschaft Zweibrücken gehörte, als "Burg und Statt" bezeichnet.


title: Medelsheim

text: Zu Ende des 14. Jahrhunderts fiel die Lehenshoheit an Kurpfalz und 1395 wurden die Grafen von Zweibrücken-Bitsch mit Medelsheim belehnt.


title: Medelsheim

text: Nach dem Landshuter Erbfolgekrieg ging die Lehenshoheit 1504 an das Erzherzogtum Österreich über, das weiterhin die Grafen von Zweibrücken-Bitsch mit Medelsheim belehnte.


title: Medelsheim

text: Die Burg Medelsheim wurde 1508 durch Franz von Sickingen erobert und zerstört. Ihre letzte Erwähnung fand die Burg, die im Bereich der heutigen Pfarrkirche lag, im Jahr 1576.


title: Medelsheim

text: Im Dreißigjährigen Krieg wurde Medelsheim 1635 entvölkert und verwüstet.


title: Medelsheim

text: 1656 erhielt das Haus von der Leyen Medelsheim mit den anhängenden Dorfschaften Peppenkum und Seyweiler von Erzherzog Ferdinand Karl von Österreich zu Lehen.


title: Medelsheim

text: 1677 wurde das Dorf von Truppen des französischen Marschalls Créquy niedergebrannt.


title: Medelsheim

text: Als Folge der durch die Französische Revolution ausgelösten Kriege kam es mit dem Linken Rheinufer an die Französische Republik und wurde 1798 Kantonshauptort im Département Donnersberg.


title: Medelsheim

text: 1816 wurde Medelsheim eine Gemeinde des Rheinkreises und somit ein Bestandteil des Königreiches Bayern.


title: Medelsheim

text: 1818 erfolgte die Verschmelzung des Kantons Medelsheim mit dem Kanton Neuhornbach. Medelsheim blieb Sitz der „Bürgermeisterei Medelsheim“, die aus den Ortschaften Medelsheim, Peppenkum, Seyweiler und (ab 1828) Utweiler bestand.


title: Medelsheim

text: Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Medelsheim 1920, gemäß den Bestimmungen des Versailler Vertrages, dem Saargebiet zugeordnet. 1935 folgte die Rückgliederung des Saargebietes an das Deutsche Reich.


title: Medelsheim

text: 1937 kam es zur Auflösung der „Bürgermeisterei Medelsheim“ und zur Zuordnung zur „Bürgermeisterei Altheim“.


title: Medelsheim

text: Im Verlauf des Zweiten Weltkrieges wurde das Dorf mit der Roten Zone 1939 und 1944 geräumt. Bei Kämpfen im Winter 1939/40 und 1944/45 wurde der Ort zu etwa 84 Prozent zerstört.


title: Medelsheim

text: Nach dem Krieg wurde Medelsheim 1947 Teil des Saarlandes, das eine selbstständige politische Einheit darstellte, aber wirtschaftlich an Frankreich angeschlossen war.


title: Medelsheim

text: 1950 wurde die „Bürgermeisterei Medelsheim“ mit den selbstständigen Gemeinden Medelsheim, Peppenkum, Seyweiler und Utweiler wiederhergestellt.


title: Medelsheim

text: 1957 wurde das Saarland, und damit auch Medelsheim, Teil der Bundesrepublik Deutschland.


title: Medelsheim

text: Im Rahmen der saarländischen Gebiets- und Verwaltungsreform wurde die bis dahin eigenständige Gemeinde Medelsheim am 1. Januar 1974 der Gemeinde Gersheim zugeordnet.


title: Medelsheim

text: 1995 siegte Medelsheim im Bundeswettbewerb „Unser Dorf soll schöner werden“ und erhielt für herausragende Leistungen bei der Gestaltung und Pflege des Dorfes, der Landschaft und des Gemeinschaftslebens eine Goldmedaille.


title: Medelsheim

text: Die Ortsteile Medelsheim und Seyweiler bilden gemeinsam einen Gemeindebezirk. Von den neun Sitzen im Ortsrat entfallen alle auf die CDU. Ortsvorsteherin ist Imelda Frenzel (CDU). Als Zentrum des traditionell katholischen Gebiets der Parr verfügt Medelsheim in seiner Feldflur über viele Wegekreuze, die durch einen Wanderweg untereinander verbunden sind.


title: Medelsheim

text: Die Kirche "St. Martin" gründet auf römischen Fundamenten. Sie birgt gotische Wandmalereien und ein gotisches Retabel aus der Zeit um 1430, das 1956 aufgefunden wurde.


title: Medelsheim

text: Die "Kreuzkapelle zur Schmerzhaften Mutter" auf dem Husarenberg war früher eine Wallfahrtskapelle. Sie stammt von 1767 und birgt eine Pietà von 1554.


title: Medelsheim

text: Auf Anregung des Speyerer Bischofs Michael von Faulhaber wurde 1920 der Kreuzweg angelegt, dessen 14 Stationen die Szenen aus dem Leidensweg Christi darstellen. Der Kreuzweg führt hinauf zum Husarenberg. In schlichte weiße Pfeiler mit Satteldächern sind die einzelnen Stationen als volkskünstlerisch gestaltete Halbreliefs eingearbeitet.


title: Medelsheim

text: Traditionell findet am dritten Sonntag im Juli der seit Jahrhunderten existierende "Jakobsmarkt" statt, auf dem neben Jahrmarktstreiben auch historisches Handwerk präsentiert wird.


title: Medelsheim

text: In Medelsheim wurde um 1726 der bekannte jüdische Unternehmer und Philanthrop Cerf Beer geboren.


title: Vincent Rousseau

text: Vincent Rousseau (* 29. Juli 1962 in Mons) ist ein ehemaliger belgischer Langstreckenläufer. Bei einer Körpergröße von 1,76 m betrug sein Wettkampfgewicht 60 kg.


title: Vincent Rousseau

text: Bei den Leichtathletik-Weltmeisterschaften 1987 in Rom belegte Rousseau im 5000-Meter-Lauf Platz 5.


title: Vincent Rousseau

text: Seinen größten internationalen Erfolg feierte er 1993, als er in Brüssel mit 1:01:06 h den Weltmeistertitel im Halbmarathon gewann. Im selben Jahr stellte er seine Bestzeiten über 5000 Meter (13:10,99 min) und 10.000 Meter (27:23,18 min) auf.


title: Vincent Rousseau

text: 1994 siegte er beim Rotterdam-Marathon und wurde bei den Europameisterschaften 1994 in Helsinki über 10.000 Meter Zweiter hinter dem Spanier Abel Antón.


title: Vincent Rousseau

text: 1995 stellte er als Zweiter des Berlin-Marathon mit 2:07:20 h min den aktuellen belgischen Rekord auf.


title: Vincent Rousseau

text: 1985 und 1993 wurde Vincent Rousseau in Belgien zum Sportler des Jahres gewählt.


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: Der Sängerkrieg der Heidehasen ist ein Hörspiel und Kinderbuch des deutschen Autors und Dichters James Krüss (1926–1997).


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: Berühmt wurde das Stück als Hörspiel, das der Bayerische Rundfunk 1952 mit u. a. Franz Muxeneder (Lodengrün), Maria Offermanns (Prinzessin), Klaus W. Krause (König Lamprecht VII.), Charles Regnier (Minister), Werner Lieven (Wackelohr, Direktor), Ernst Rothmund, Alois Maria Giani, Ingeborg Hoffmann und Klaus Havenstein (Moritatensänger) in den Sprecherrollen und Musik von Rolf Wilhelm produziert. Regie führte Hanns Cremer. Die Dauer beträgt 42 Minuten (Erstsendung am 7. September 1952).


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: Ebenfalls 1952 entstand eine halbstündige Hörspielproduktion beim Südwestfunk mit Paul Dättel, Kurt Ebbinghaus, Viktor Warsitz, Wolfgang Preiss, Dirk Dautzenberg, Hans Timerding, Jutta Dieber, Sigi Küchle, Ernst Sladeck, Claire Ruegg, Gerd Beermann, Klaus Friedrich, Gudrun Gewecke und Ludwig Thiesen. Die Musik stammte von Rolf-Hans Müller, Regie führte Gerd Beermann. Die Erstsendung fand am 28. September 1952 statt.


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: Für die Veröffentlichung auf Schallplatte bei Ariola wurde das Hörspielskript 1958 mit teils anderen Sprechern, mit Klaus W. Krause (Lamprecht VII., König der Hasen), Ina Peters (Prinzessin des Heidehasenreiches), Charles Regnier (Minister für Hasengesang), Otto Storr (Wackelohr, Direktor), Franz Muxeneder (Lodengrün, ein junger Hase), Marianne Brandt (Frau Lodengrün, seine Mutter), Toni Treutler (Nachbarin Karline), Harry Hertzsch (Männe, ihr Gatte), Karl Kreile (Otto Lampe (Sänger)), Rolf Castell (Otto Lampe (Sprecher)), Franz Weiss (Hyazinth Löffelstein, Sänger), Fritz Rasp (Herold), Selma Urfer (Drehorgelsängerin), Klaus Havenstein (Drehorgelsänger), neu aufgenommen. Diese Fassung ist seit 1958 mehrfach auf Schallplatte und CD veröffentlicht worden. Auch die CD-Veröffentlichung von HörCompany (2005) enthält die neue Fassung von 1958, nicht die des Bayerischen Rundfunks von 1952. Die Laufzeit beträgt 33 Minuten.


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: 1954 wurde der Stoff zusammen mit der Augsburger Puppenkiste verfilmt. Die Buchausgabe erschien erst 1972. Seit 1979 existiert zudem eine Musicalfassung von Christian Bruhn, seit 2008 eine Musiktheaterfassung des R.A.M. Kindertheater für nur zwei Schauspieler.


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: Bei den Heidehasen soll, wie jedes Jahr, der beste Sänger im Rahmen eines Wettstreits gekürt werden. Doch dieses Mal winkt ein besonderer Preis: Die Prinzessin, Tochter von König Lamprecht dem Siebenten, gebührt dem Sieger zur Frau. Ein aussichtsreicher Kandidat ist der junge Hase Lodengrün. Aber Direktor Wackelohr und der Minister für Hasengesang versuchen, dessen Sieg mit allen Mitteln zu verhindern. Sie verstellen die Sonnenuhr von Lodengrün, damit dieser aufgrund seiner Verspätung vom Wettbewerb ausgeschlossen wird. Otto Lampe, der Neffe der Nachbarin, hört das Verschwörungsgespräch mit und informiert Lodengrün. Dieser schafft es gerade noch rechtzeitig zum Sängerkrieg und siegt mit seinem Lied über das Komplott. Wackelohr und der Minister fliehen außer Landes. Lodengrün gewinnt den Sängerkrieg und erhält die Prinzessin zur Frau.


title: Der Sängerkrieg der Heidehasen

text: Das Stück bezieht sich im Titel auf Richard Wagners Bühnenwerk Tannhäuser und den darin geschilderten Sängerkrieg auf der Wartburg. Die Handlung folgt weitgehend einem anderen Werk Wagners, nämlich den Meistersingern von Nürnberg; auch auf Lohengrin findet sich mit dem Namen "Lodengrün" eine Anspielung. Es ist durchaus in der Reihe der zahlreichen Parodien auf Wagners Werke zu sehen.


title: Chiyoda-Linie

text: Die Chiyoda-Linie (jap. , "Chiyoda-sen") ist eine Metrolinie in Tokio, Japan welche von der Tōkyō Metro verwaltet wird. Auf Karten erscheint sie in dunkelgrün . Die Haltestellen an der Chiyoda-Linie tragen den Buchstaben C gefolgt von einer Zahl. In Planungen besitzt die Linie die Nummer 9.


title: Chiyoda-Linie

text: Die 21,9 km lange Strecke bedient die Bezirke "(ku)" Adachi, Arakawa, Bunkyō, Chiyoda, Minato und Shibuya. (Ein kurzer Tunnelabschnitt ohne Bahnhof führt auch durch den Bezirk Taitō.) Zwischen Ayase und Kita-Ayase pendelt ein Zubringerzug; dieser Streckenabschnitt ist weitere 2,1 km lang.


title: Chiyoda-Linie

text: Das erste Teilstück der Strecke wurde am 20. Dezember 1969 zwischen Kita-Senjū and Ōtemachi eröffnet. Am 10. Oktober 1972 war die Linie mit dem Anschluss an Yoyogi-Kōen nahezu fertiggestellt. Ein nur 1 km Abschnitt zwischen diesem Bahnhof und Yoyogi-Uehara wurde jedoch erst am 31. März 1978 vollendet. Die Zweiglinie nach Kita-Ayase wurde am 20. Dezember 1979 eröffnet.


title: Chiyoda-Linie

text: Züge der Chiyoda-Linie verkehren im wechselseitigen Betrieb mit der JR Jōban-Linie ab dem Bahnhof Ayase und mit den Odawara- und Tama-Linien der Odakyū Dentetsu ab Yoyogi-Uehara. Die Triebzüge von JR East der Baureihe E233-2000 wurden speziell für die Chiyoda-Linie mit kleinerem Profil konstruiert.


title: Chiyoda-Linie

text: Seit dem 15. Mai 2006 werden zwischen Toride an der Jōban-Linie und Yoyogi-Uehara in den frühen Morgenstunden spezielle Waggons nur für Frauen eingesetzt.


title: Shosholoza

text: Shosholoza ist ein populäres südafrikanisches Lied. Es wurde 1959 von Todd Matshikiza komponiert. Das isiZulu-Wort "shosholoza" bedeutet etwa „Mutig nach vorn schauen“ oder „Wir greifen an“.


title: Shosholoza

text: Ursprünglich wurde es von Ndebele-Bergarbeitern aus dem damaligen Rhodesien gesungen, während sie in die Minen in Transvaal einfuhren. Traditionell wird "Shosholoza" in wechselnden Mustern als Call and Response von Männergruppen gesungen.


title: Shosholoza

text: Das Lied ist seit den 1960er Jahren auch in den Vereinigten Staaten und in Europa bekannt. Pete Seeger sang es in seinem Konzert in der Carnegie Hall am 8. Juni 1963, das als Meilenstein gilt. Es gibt auch eine Version der Schmetterlinge aus dem Jahr 1971. In Deutschland ist das Lied unter anderem aus den Filmen "Das Krokodil und sein Nilpferd" (1979, auf der Soundtrack-CD in italienischer Schreibweise "Ciocio-ciociolosa"), "Die Götter müssen verrückt sein" (1980) und "Invictus – Unbezwungen" (2009) bekannt. Viele weitere zeitgenössische Künstler interpretierten dieses Volkslied, unter anderem Ladysmith Black Mambazo, Themba Mkhize, PJ Powers, The Glue, Peter Gabriel, Heinz Rudolf Kunze (1985, am Ende seines Liedes „Madagaskar“) und Helmut Lotti.


title: Shosholoza

text: Der Text variiert leicht bei den verschiedenen Interpreten. Hier ein Beispieltext:


title: Shosholoza

text: In früheren Versionen wurde anstelle von „South Africa“ „Rhodesia“ gesungen (englisch für Rhodesien, das heutige Simbabwe), unter anderem im oben genannten Film "Das Krokodil und sein Nilpferd" zu hören. Im Jahr 1995 wurde das Lied im Stadion gesungen, als die südafrikanische Nationalmannschaft die Rugby-Union-Weltmeisterschaft 1995 gewann.


title: Shosholoza

text: Während der Fußball-Weltmeisterschaft 2010 in Südafrika sangen die afrikanischen Helfer, die für die deutsche Nationalmannschaft arbeiteten, zum Auszug der Spieler vom Platz "Shosholoza".


title: Plouay

text: Plouay ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Morbihan in der Region Bretagne. Sie liegt etwa 15 Kilometer nördlich von Lorient, gehört zum Kanton Guidel (bis 2015: Kanton Plouay) im Arrondissement Lorient. Partnerstadt in Deutschland ist Küps.


title: Plouay

text: Weit über Frankreich hinaus bekannt ist Plouay als Hochburg des Radsports. Seit 1931 findet hier der Grand Prix Ouest France statt, ein Eintagesrennen der UCI ProTour. Darüber hinaus war Plouay Austragungsort der UCI-Straßen-Weltmeisterschaften 2000 sowie Etappenort der Tour de France 1998 und 2002.


title: Plouay

text: Der Ort hatte bis 1947 einen Bahnhof der Chemins de fer du Morbihan.


title: Plouay

text: Siehe: Liste der Monuments historiques in Plouay


title: Cebgo

text: Cebgo ist eine philippinische Billigfluggesellschaft mit Sitz in Manila und Basis auf dem Ninoy Aquino International Airport. Diese ist eine Tochtergesellschaft der Cebu Pacific und nutzt deren Markenauftritt.


title: Cebgo

text: Die Fluggesellschaft wurde 1994 von Iren Dornier und Partnern unter dem Namen "Seair" gegründet. Die Betriebsaufnahme erfolgte im Jahr 1995 mit drei Dornier Do 28. Ab dem Jahr 2003 trat die Gesellschaft im Außenauftritt unter der Marke "South East Asian Airlines" auf. In den Jahren 2002, 2003 and 2009 wurde das Unternehmen mit dem "Philippines Consumer Excellence Award" ausgezeichnet. Im Jahr 2010 erhielt Seair eine Auszeichnung vom "Gold Brands Council Philippines"; sie gehört damit zu den bedeutenden Markenunternehmen der Philippinen.


title: Cebgo

text: Am 16. Dezember 2010 begann eine umfangreiche Kooperation mit der singapurischen Billigfluggesellschaft Tigerair. Ab diesem Datum übernahm Seair von Tigerair zwei Airbus A319-10 (später auch A320-200) und flog seitdem im Namen der Partnergesellschaft regionale Ziele an. Nach Beginn der Kooperation stieg Tigerair im Februar 2011 mit dem Kauf von 32,5 % der Anteile in das Unternehmen ein. und baute seine Anteile im August 2012 auf, für ausländische Investoren höchstzulässige, 40 % aus. Jedoch entschloss sich Tigerair das Regionalgeschäft mit den kleineren Flugzeugen der Flotte nicht zu übernehmen. Diese wurde inklusive der Flugzeuge durch den Gründer Iren Dornier, im Rahmen des Verkaufs seiner Fluggesellschaft, in die neu gegründete SEAir International ausgegliedert, welche ab Dezember 2012 unter eigenständiger Betriebslizenz den Betrieb aufnahm. Anfang Juli 2013 wurde South East Asian Airlines, zur Vereinheitlichung der Tochtergesellschaften der Tigerair, in "Tigerair Philippines" umbenannt.


title: Cebgo

text: Anfang Januar 2014 übernahm Cebu Pacific 100 % der Anteile an Tigerair Philippines. Cebu Pacific strebt damit eine engere Kooperation mit Tigerair an und wollte Tigerair Philippines ursprünglich weiterhin unter dem Markennamen "Tigerair" betreiben. Am 10. Mai 2015 wurde Tigerair Philippines dennoch in "Cebgo" umbenannt. In diesem Rahmen wurde sie zu einer Billigfluggesellschaft umfunktioniert. Außerdem teilen sich Cebu Pacific und Cebgo dieselbe Website und die Maschinen fliegen in der Bemalung der Muttergesellschaft.


title: Cebgo

text: Cebgo stand auf der Liste der Betriebsuntersagungen für den Luftraum der Europäischen Union, im März 2015 wurde eine Überprüfung des Verbots eingeleitet, und schließlich im Juni 2015 aufgehoben.


title: Cebgo

text: Cebgo bedient von Manila aus nationale Ziele, von Clark werden Städte in Ostasien angeflogen.


title: Cebgo

text: Mit Stand September 2016 besteht die Flotte der Cebgo aus neun Flugzeugen mit einem Durchschnittsalter von 9,2 Jahren:


title: Kommando Spezialkräfte (Schweiz)

text: Das Kommando Spezialkräfte (KSK) oder auf französisch Commandement des Forces Spéciales (CFS), italienisch Comando forze speciali (CFS), bis 31. Dezember 2011 Aufklärungs- und Grenadierformationen der Armee (AGFA), ist ein Zusammenschluss der für Sonderoperationen vorgesehenen Verbände der Schweizer Armee.


title: Kommando Spezialkräfte (Schweiz)

text: Zusammengefasst wurden im KSK:


title: Köpingsvik

text: Köpingsvik ist ein Ortsteil von Borgholm auf der schwedischen Insel Öland. Es gehört zur Gemeinde Borgholm der Provinz Kalmar län und liegt etwa vier Kilometer östlich der Ortsmitte von Borgholm. Köpingsvik ist für seine großen Campingplätze bekannt.


title: Köpingsvik

text: Bis 2010 war Köpingsvik eigenständiger "Tätort" mit zuletzt 599 Einwohnern. Danach wurde es wie auch das zwischen Köpingsvik und Borgholm gelegene Björkviken dem Tätort Borgholm zugerechnet, da das Gebiet der drei Ortschaften mittlerweile faktisch durchgängig bebaut ist.


title: Köpingsvik

text: Im Zusammenhang mit dem Bau der Ölandbrücke wurden Anfang der 1970er-Jahre auch die Landstraßen auf Öland ausgebaut, wobei man in Köpingsvik eine vorhistorische Siedlung entdeckte, die viermal so groß war wie Birka und die doppelte Größe von Haithabu hatte, vergleichbar mit dem niederländischen Dorestad oder Jomsburg in Polen.


title: Köpingsvik

text: Etwas nördlich der Ortschaft bei der höchsten Erhebung Ölands hat man Schiffsgräber entdeckt. In einem der Gräber aus dem 10. Jahrhundert hat man kremierte Reste eines Mannes und einer Frau ausgegraben. Außerdem befanden sich im Grab eine Bronzekanne aus Samarqand oder Buxoro und diverse Tierknochen, wobei der Oberarmknochen eines Eisbären die meiste Aufmerksamkeit erweckte. Einer der gefundenen eisernen Speere ähnelt den Speeren aus dem Grab von Sutton Hoo. Nicht weit von den Bootgräbern befindet sich Blå rör eines von Schwedens größten Steinhügelgräbern "(Röse)."


title: Köpingsvik

text: Südöstlich von Köpingsvik liegt Skedemosse, wo man Überreste von Menschen und Pferden gefunden hat. In dem ehemaligen Sumpfgebiet grub man eines der größten Waffenopfer Schwedens aus. Bei Löt östlich von Köpingsvik, befinden sich die Reste einer vorhistorischen Verteidigungsanlage.


title: Köpingsvik

text: Eine größere Anzahl von in der Umgebung gefundenen Runensteine sind in der Kirche von Köping ausgestellt. Südöstlich der Kirche steht Tingsflisan, einer der größten Runensteine auf Öland. Westlich von Köpingsvik befindet sich die Gesteinsformation Köpings klint auf der das Gräberfeld auf dem Köpings klint liegt. Unterhalb der Klippe entspringt die Sankt-Elof-Quelle, an der sich ein sogenannter Opferhaufen befindet.


title: Schmalegrundskopf

text: Der Schmalegrundskopf ist ein knapp 770 m hoher Berg im Thüringer Wald. Er befindet sich im Landkreis Hildburghausen, Gemeinde Schleusegrund, unmittelbar nördlich der Talsperre Schönbrunn.


title: Schmalegrundskopf

text: Der Rücken des Schmalegrundskopfes zweigt vom Großen Burgberg () am Rennsteig nach Süden ab und wird westlich von der Gabel, östlich von der Tanne und nach Süden von der beide Bäche und ihren Vorfluter Schleuse stauenden Talsperre Schönbrunn. Sein 2 km entfernter Südgipfel Hohenofenkopf (736,3 m) ist zu 270° von der Talsperre umgeben.


title: Schmalegrundskopf

text: Benachbarte Berge sind im Nordwesten, jenseits der Gabel, der Vordere Arolsberg (), im Westen, jenseits des Sees, der Schmiedswiesenkopf (784 m) und im Osten, jenseits der Tanne, der Kohlhieb () am Rennsteig, der nach Südwesten in Schwefelkopf (774 m) und "Sommerberg" (756 m) übergeht, welche durch den Nordost-Arm des Sees vom Hohenofenkopf, dem sie südöstlich gegenüberstehen, getrennt werden.


title: Grauachse

text: Die Grauachse beschreibt die spezifische Verteilung bunter Farben eines Farbmischsystems, die zu neutralgrauen Farbeindrücken führt.


title: Grauachse

text: Im CMYK sind mit der Grauachse die Cyan-, Magenta- und Gelb-Kombinationen gemeint, die eine von weiß über Grau nach Schwarz verlaufenden Verlauf ergeben, der ausschließlich aus den bunten Mischfarben erzielt wird, d. h. ohne Zugabe von Schwarz.


title: Grauachse

text: Im Offsetdruck ist durch die physikalisch nicht optimale Beschaffenheit der Druckfarben ein Überhang von etwa 10 % Cyan gegenüber den fast identischen Anteilen von Magenta und Gelb nötig, um im gedruckten Ergebnis ein neutrales Grau zu erreichen.


title: Grauachse

text: Die Steuerung der Grauachse ist einer der wichtigsten Regelparameter im Druck, da dadurch die komplette Bildstimmung beeinflusst wird. So bewirkt ein stärkerer Farbauftrag einer Primärfarbe nicht nur eine stärkere Färbung dieser Primärfarbe, sondern auch eine Verschiebung der Grauachse in Richtung dieser Grundfarbe.


title: Grauachse

text: Gegen eine solche Verschiebung sind Separationen mit starkem bis maximalem GCR oder UCR resistent, da hierbei alle Farben in der Nähe der Grauachse ausschließlich durch die Druckfarbe Schwarz realisiert werden. Das hat auf der anderen Seite den Nachteil, dass bei maximalem GCR keine Korrekturen an der Druckmaschine möglich sind, wenn in der Druckvorstufe alles auf eine nicht perfekt zum Drucksystem passende Grauachse hin separiert wurde.


title: Grauachse

text: In CMYK-ICC-Profilen, die zur Separation verwendet werden, ist neben Tonwertzuwachs, den Parametern des UCR oder GCR auch der Verlauf der Grauachse fest implementiert.


title: Grauachse

text: In RGB-Farbräumen verläuft die Grauachse in der Regel entlang der gleichanteiligen Wertekombinationen (R=G=B). Das kann aber auch anders sein, z. B. bei Systemen mit separaten Lichtquellen für die Kanäle oder bei Scannerprofilen durch ungleichmäßig starke Filterung.


title: Grauachse

text: Im L*a*b*-Farbmodell verläuft die Grauachse per Definition entlang der L-Achse (Luminanz bzw. Helligkeit) mit a*=0 und b*=0.


title: Grauachse

text: In den LCH- und HSB-Farbmodellen verläuft die Grauachse entlang des Wertes 0 für die dort enthaltene Sättigungskomponente (C für Chroma im LCH und S für Sättigung oder Saturation im HSB).


title: Jaguar XK

text: Der Jaguar XK ist ein Sportwagen-Modell des Automobilherstellers Jaguar.


title: Jaguar XK

text: 1948 stellte Jaguar auf der London Motor Show einen neuen, "XK 120" genannten Roadster vor. "XK" stand für den ebenfalls neuen, dann bis 1992 gebauten Reihensechszylinder-DOHC-Motor ("XK6") und "120" für die damit erreichbare Höchstgeschwindigkeit in Meilen je Stunde. Am 21. Juli 1949 wurde der erste Sportwagen ausgeliefert. Dem offenen Zweisitzer ("OTS" = Open Two Seater) wurden im März 1951 ein Coupé mit festem Dach ("FHC" = Fixed Head Coupe) und im April 1953 ein Coupé mit versenkbarem Stoffdach ("DHC" = Drop Head Coupe) zur Seite gestellt. Bis Herbst 1954 wurden 12.078 XK 120 (7.631 OTS, 2.678 FHC und 1.769 DHC) gebaut.


title: Jaguar XK

text: Im Oktober 1954 wurde auf der London Motor Show als Nachfolger der "XK 140" mit leicht überarbeiteter Karosserie präsentiert. Während der XK 120 vorne zwei zierliche Stoßfänger und hinten zwei Stoßstangenhörner hatte, bekam der XK 140 vorne eine massive durchgehende Stoßstange und hinten zwei massive Stoßfänger. Der Kühlergrill hatte weniger, aber dickere Rippen. FHC und DHC bekamen hinter den Sitzen zwei Notsitze und wurden so zum 2+2-Sitzer. Bis Anfang 1957 wurden 8.884 XK 140 gebaut.


title: Jaguar XK

text: Ab Mai 1957 wurde umfangreich überarbeitete Wagen als "XK 150" angeboten. Eine einteilige Panoramawindschutzscheibe löste die zweiteilige Frontscheibe ab. Die Karosserie selbst war in alle Richtungen gewachsen und bot nun auch hinten eine durchgehende Stoßstange. Gegen Aufpreis konnte erstmals eine Jaguar-Kühlerfigur geordert werden. Bis zum Produktionsende wurden 9.395 Exemplare gebaut.


title: Jaguar XK

text: Zwischen 1949 und 1961 entstanden insgesamt 30.357 XK, die wahlweise mit Scheibenrädern und Verkleidung der hinteren Radausschnitte ("Spats") oder mit Speichenrädern erhältlich waren.


title: Jaguar XK

text: 1996 knüpfte Jaguar als Teil des Ford-Konzerns an die ruhmreiche Modellbezeichnung, nicht jedoch an die berühmte XK-Motorenbaureihe an: Der intern "Jaguar X100" genannte Sportwagen wurde als Coupé und Cabrio mit Achtzylindermotor als "XK8" oder in der Variante mit Kompressoraufladung als "XKR" angeboten. Von ihm wurden bis 2005 90.064 (90.616 nach anderen Quellen) Stück produziert, was ihn zum bis dahin meistverkauften Sportmodell der Marke Jaguar machte. Sein "X150" genannter, von Jaguar als Gran Turismo verstandener Nachfolger erreichte in seiner Produktionszeit bis 2014 diese Verkaufszahlen bei weitem nicht.


title: Jaguar XK

text: Am 13. Januar 2005 präsentierte Jaguar per Aktionärsbrief eine weltweit auf 50 Stück limitierte „Final Edition“: Das XKR Cabriolet Celebration. Das Fahrzeug war in sieben Außenfarben bestellbar (Jaguar Racing Green, Satin Silver, Bay Blue, Copper Black, Frost Blue, Quarz, Midnight) und wurde aus produktionstechnischen Gründen nacheinander in Blockfertigung von März bis Mai 2005 hergestellt mit Metallic-Lackierung, 20" BBS Leichtmetallfelgen im Design „Perseus“, roter Radnabenabdeckung mit Growler, roten Bremssätteln zu innenbelüfteten und gelochten Bremsscheiben, beheizbarer Frontscheibe, automatisch einklappbaren Außenspiegeln, Park Distance Control, dunkel getönten Heckleuchten, Türeinstiegsleisten mit Zielflaggenmotiv, das an Le Mans-Rennerfolge erinnern soll, Leder-Sportsitzen in „Soft Grain“, 3 Kontrastnähten, Sitzheizung vorn, Memory Paket, Sport-Lederlenkrad und Momo-Wählhebelknauf aus Leder, Paneelen „Carbon Fibre“ oder „Ulmenholz“, R-Performance Aluminium-Interieur, Fussmatten in Leder eingefasst, Becherhaltern, Navigationssystem, Premium-Klangsystem und der für den Nachfolger vorgesehene Bluetooth-Schnittstelle und optional in der Lederfarbe Ivory, mit adaptiver Geschwindigkeitsregelung und einer Innenraumüberwachung inklusive Glasbruchsensor und integriertem Garagentoröffner. Einen Prospekt und sonstige Werbung gab es nicht. Kunden, die sich einen genaueren Eindruck von den Farbkombinationen und zum Beispiel dem Carbon-Interieur oder den Felgen machen wollten, bot Jaguar (auf eigene Kosten und erst nach verbindlicher Bestellung) einen Werksbesuch an, wo der zukünftige Besitzer sein Auto zusammenstellen konnte. Der Preis von 95.500 EUR bedeutete einen 70%igen Preisnachlass auf die enthaltenen Extras.


title: Jaguar XK

text: Zum 66-jährigen Jubiläum des XK 120 präsentierte Jaguar als Reminiszenz ein auf 66 Exemplare limitiertes Sondermodell des X150, den Jaguar XK66 "One of 66". Die Außenfarben British Racing Green oder Stratus Grey mit Leder in Caramel oder Warm Charcoal, Paneelen in Walnusswurzelholz und poliertem Chrom wurden „Vintage Look“ genannt. Embleme mit „Union Jack“ und der Aufschrift „66“ am Heck und an den Seiten sowie „One of 66“ im Innenraum unterstreichen die Limitierung. Es kostete 99.380 Euro als Coupé und 107.580 EUR als Cabriolet.


title: Gerd Althoff

text: Gerd Althoff (* 9. Juli 1943 in Hamburg) ist ein deutscher Historiker, der zur Geschichte des frühen und hohen Mittelalters forscht.


title: Gerd Althoff

text: Er hatte Professuren für Mittelalterliche Geschichte an den Universitäten Münster (1986–1990), Gießen (1990–1995) und Bonn (1995–1997) und von 1997 bis 2011 wieder in Münster. Von kaum einem anderen Historiker wurde die Ottonenzeit so intensiv erforscht wie von Althoff. Eine besonders fruchtbare Zusammenarbeit ergab sich mit seinem Münsteraner Kollegen Hagen Keller. Althoff und Keller haben mit ihren Arbeiten entscheidend zum Ansehen Münsters in der internationalen Mediävistik beigetragen. Althoffs Forschungen über die Funktionsweisen mittelalterlicher Staatlichkeit, zu den Formen öffentlicher Kommunikation, den Gruppenbindungen sowie der Konfliktbewältigung im Mittelalter üben seit den 1980er Jahren erheblichen Einfluss auf die deutsche und internationale Mediävistik aus und führten zu einer Neubeurteilung der früh- und hochmittelalterlichen Königsherrschaft.


title: Gerd Althoff

text: Gerd Althoff wurde 1943 in Hamburg geboren und wuchs im Münsterland auf. Er legte 1963 das Abitur am Amtsgymnasium in Ibbenbüren ab und studierte von 1965 bis 1970 Geschichte und Germanistik in Münster und Heidelberg. Die Beschäftigung mit Geschichte hatte als Ursachen seinen lebensweltlichen Hintergrund in der 68er-Zeit und in der Auseinandersetzung mit der Vätergeneration und ihrer jüngeren Vergangenheit. Althoff begann seine wissenschaftliche Laufbahn in Münster im Projekt „Personen und Gemeinschaften“, das Karl Schmid im Sonderforschungsbereich 7 „Mittelalterforschung“ leitete. Seine erste wissenschaftliche Veröffentlichung behandelte eine Prümer Mönchsliste im "Liber Aureus" („goldenes Buch“) und erschien 1973 in den "Frühmittelalterlichen Studien". Ein Jahr später wurde er in Münster bei Schmid mit einer Arbeit über das Nekrolog des westfälischen Frauenklosters Borghorst promoviert.


title: Gerd Althoff

text: Für die nächsten sechs Jahre arbeitete er als Wissenschaftlicher Assistent an der Universität Freiburg im Breisgau, wo er sich 1981 mit der Arbeit „Adels- und Königsfamilien im Spiegel ihrer Memorialüberlieferung“ habilitierte. 1986 wurde Althoff als Nachfolger von Peter Johanek auf eine Professur für mittelalterliche Geschichte an die Universität Münster berufen. 1990 wechselte er als Nachfolger von Carlrichard Brühl auf den Lehrstuhl für Mittelalterliche und Neuere Geschichte nach Gießen. Dort war Althoff von 1991 bis 1995 Mitinitiator und Betreuer des Graduiertenkollegs „Mittelalterliche und Neuzeitliche Staatlichkeit“. An der Universität Gießen war er 1992 Geschäftsführender Direktor des Historischen Instituts und 1993/94 Dekan des Fachbereichs Geschichte. 1995 wurde Althoff Nachfolger von Rudolf Schieffer als Professor für das Fach Mittelalterliche und Neuere Geschichte an der Universität Bonn. Dort hielt er im Dezember 1995 seine Antrittsvorlesung über "Empörung, Tränen, Zerknirschung. ‘Emotionen’ in der öffentlichen Kommunikation des Mittelalters." In Bonn war er 1996 Geschäftsführender Direktor des Historischen Seminars. Im Sommersemester 1997 kehrte er als Nachfolger von Joachim Wollasch auf die Professur für Mittelalterliche Geschichte nach Münster zurück. Seine Antrittsvorlesung hielt Althoff über die Bedeutung von symbolischer Kommunikation für das Verständnis des Mittelalters. 1998/99 war er Geschäftsführender Direktor des Historischen Seminars der Universität Münster. 2011 wurde er dort emeritiert. In seiner Abschiedsvorlesung sprach Althoff über „Das hochmittelalterliche Königtum“. Zu seinen akademischen Schülern zählen unter anderem die heutigen Professoren Claudia Garnier, Hermann Kamp, Steffen Krieb und Christiane Witthöft. Sein Nachfolger in Münster wurde 2011 Wolfram Drews. Althoff hatte Gastprofessuren an der University of California, Berkeley (1995), der École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) in Paris (1998) und der Lomonossow-Universität in Moskau (2011). An den Ausstellungen „Goldene Pracht. Mittelalterliche Schatzkunst in Westfalen“ in Münster und „Spektakel der Macht“ in Magdeburg war er maßgeblich beteiligt. Althoff war für die Zeit vom 1. November 2015 bis 31. Oktober 2016 als Seniorprofessor an der Universität Münster tätig.


title: Gerd Althoff

text: Für seine Leistungen erhielt Althoff 2005 den mit 30.000 Euro dotierten Forschungspreis der Universität Münster. Dort nahm Althoff zahlreiche wissenschaftsorganisatorische Tätigkeiten wahr. 1997 wurde er Direktor des Instituts für Frühmittelalterforschung in Münster. Althoff war langjähriger Herausgeber (2001–2011) und ist Mitherausgeber (1998–2001; seit 2012) der "Frühmittelalterlichen Studien". Er war außerdem von 1988 bis 1991 Projektleiter des Sonderforschungsbereichs 231 (SFB) „Träger, Felder, Formen pragmatischer Schriftlichkeit im Mittelalter“ und wurde 1997 Betreuer des Graduiertenkollegs „Schriftkultur und Gesellschaft im Mittelalter“. Von 1991 bis 1998 war er Fachgutachter der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) und von 1997 bis 2003 Mitinitiator und Sprecher des SFB „Symbolische Kommunikation und gesellschaftliche Wertesysteme vom Mittelalter bis zur Französischen Revolution“, bei dem er selbst das Teilprojekt „Konflikt- und Friedensrituale im Spätmittelalter“ leitete. Von 2007 bis 2011 war Althoff Sprecher des Exzellenzclusters „Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne“. Er ist Mitglied im Mediävistischen Arbeitskreis der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel (seit 1999), der Vereinigung für Verfassungsgeschichte, im Konstanzer Arbeitskreis für mittelalterliche Geschichte (seit 1993) sowie ordentliches Mitglied in der Historischen Kommission für Westfalen (seit 2003). Im Juli 2008 wurde ihm in Münster anlässlich seines 65. Geburtstages ein internationales Kolloquium („Spielregeln, Gewohnheiten und Konventionen im Mittelalter“) gewidmet. Die Beiträge sind 2010 in einer Festschrift erschienen.


title: Gerd Althoff

text: Seine Forschungsschwerpunkte sind die Funktionsweisen mittelalterlicher Staatlichkeit, die Konfliktführung und -beilegung im Mittelalter, die Formen und Rahmenbedingungen öffentlicher Kommunikation (so genannte symbolische Kommunikation) sowie die Gruppenbindungen. Seine zahlreichen Aufsätze seit den 1980er Jahren zu diesen Forschungsschwerpunkten wurden von der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft in zwei Sammelbänden (1997: "Spielregeln der Politik im Mittelalter. Kommunikation in Frieden und Fehde" und 2003: "Inszenierte Herrschaft. Geschichtsschreibung und politisches Handeln im Mittelalter") veröffentlicht. Zu Standardwerken wurden seine zahlreichen Studien über die Ottonen- und Salierzeit sowie die Darstellungen "Verwandte, Freunde und Getreue" und "Die Macht der Rituale". Ein besonders fruchtbarer Austausch fand bei den Themen ottonische Geschichtsschreibung, Gruppenverhalten und Staatlichkeit mit seinem Münsteraner Kollegen Hagen Keller statt. 1985 verfasste Althoff zusammen mit Keller eine Doppelbiographie der beiden ersten ottonischen Herrscher Heinrich I. und Otto der Große. Sie konnten herausarbeiten, dass Heinrich seine Herrschaft mit Hilfe von Freundschaftsbündnissen "(amicitiae)" festigte. Abweichend von der älteren Auffassung deuteten Althoff und Keller Heinrichs Salbungsverzicht nicht mehr als kirchenfeindlichen Zug, sondern als Verzicht auf wesentliche Prärogative des Königtums, um die Königsherrschaft gegenüber dem Adel zu konsolidieren. Auch das anachronistische Deutungsmodell von einer starken und machtvollen Königsgewalt gegenüber dem widerspenstigen Adel wurde überwunden. Heinrich I. und Otto I. waren für Althoff und Keller nicht mehr Symbole für Deutschlands frühe Macht und Größe, sondern eher ferne Repräsentanten einer archaischen Gesellschaft. Althoff legte 1996 zu dem Ottonen Otto III. und 2006 zu dem Salier Heinrich IV. eine Biographie vor. Beide Biographien gelten als Standardwerke. Althoff initiierte 2006 eine Frühjahrstagung des Konstanzer Arbeitskreises auf der Insel Reichenau zum 900. Todesjahr Heinrichs IV. Dabei standen bei den Referenten – unter anderem Tilman Struve, Rudolf Schieffer, Steffen Patzold, Claudia Zey, Matthias Becher und Stefan Weinfurter – die vielen Vorwürfe gegen Heinrich im Mittelpunkt der Diskussion. Althoff ist zusammen mit Keller der Verfasser des Bandes zur Zeit der Spätkarolinger und Ottonen der 2008 erschienenen Ausgabe im „Gebhardt“, dem grundlegenden Handbuch zur deutschen Geschichte. Ihr erklärtes Ziel mit dem dritten Band des neuen „Gebhardt“ ist eine „grundlegende Revision des überkommenden Geschichtsbildes“, also die „Entnationalisierung des Bildes vom ottonischen Reich“. Bereits acht Jahre zuvor hatte Althoff eine Überblicksdarstellung zu den Ottonen geliefert.


title: Gerd Althoff

text: Im Jahr 2011 legte Althoff zusammen mit Christel Meier eine Darstellung über die Ironie im Mittelalter vor. Sie leisteten mit ihren Forschungen über dieses Thema einen „Neuanfang für zukünftige Forschung“. Im Rahmen des Exzellenzclusters „Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne“ veröffentlichte Althoff 2013 die Studie "Selig sind, die Verfolgung ausüben" über Päpste und Gewalt im Hochmittelalter. Die Päpste haben nach Althoffs Forschungen eigene Theorien zur Rechtfertigung von Gewalt entwickelt, um auf diese Weise die Geltungsansprüche auf Vorrang in der Welt zu rechtfertigen. Dabei rückte die Frage des Gehorsams als neue Leitkategorie in den Vordergrund. Ungehorsam wurde als Häresie angesehen, gegen die man mit Gewalt vorgehen durfte. Die Resonanz auf dieses Buch fiel vor allem wegen des Aktualitätsbezuges, des ideengeschichtlichen Ansatzes und der quellenbasierten Argumentationsstruktur weitgehend positiv aus.


title: Gerd Althoff

text: Auf der Grundlage seiner Forschungen zu den politischen Spielregeln, Ritualen und der symbolischen Kommunikation legte Althoff 2016 eine systematische Darstellung der politischen Beratung des mittelalterlichen Königs und der Funktion herrscherlicher Berater vor. Die Mittelalterforschung hatte der Beratung des mittelalterlichen Königs durch Mitglieder seines Herrschaftsverbandes bis dahin wenig Beachtung geschenkt. Nach Althoff eröffnete die Beratung eine Form der Partizipation, die der herrscherlichen Willkür Grenzen setzte. Als Ergebnis für die Praxis der Beratung in der deutschen Geschichte des 9. bis 12. Jahrhunderts konstatierte Althoff eine Entwicklung von der „gelenkten Konsensherstellung“ unter Karl dem Großen hin zu einem „gestiegenen Stellenwert der Partizipation von Kirche und Adel“.


title: Gerd Althoff

text: Ausgangspunkt von Althoffs Arbeiten sind die Forschungen von Gerd Tellenbach und seinen Schülern in Freiburg, dem sogenannten „Freiburger Arbeitskreis“. In den 1950er Jahren erkannte Tellenbach, dass Eintragungen in den Verbrüderungs- und Gedenkbüchern des frühen Mittelalters gruppenweise erfolgten. Durch die Memorialüberlieferung (Gedenkbücher, Nekrologien und Totenannalen) konnten für die Zeit vom 8. bis 10. Jahrhundert bedeutsame Quellen für die Geschichte des Adels und für die Familienforschung erschlossen werden. Die Personennamensforschung entwickelte sich zu einem der größten Projekte in der Mediävistik. Die Schüler Tellenbachs Karl Schmid und Joachim Wollasch setzten diese Forschungen fort. 1981/1982 untersuchte Althoff mit seinem Lehrer Karl Schmid im Rahmen des von ihm geleiteten Forschungsprojektes „Gruppenbildung und Gruppenbewusstsein im Mittelalter“ die Namenseinträge im Gedenkbuch des Klosters Reichenau und verglich sie mit denen der Klöster St. Gallen, Fulda und des Frauenklosters Remiremont in Lothringen. Angehörige der Führungsschichten hatten verstärkt die Namen ihrer Verwandten und Freunde in die Gebetshilfe mehrerer Klöster eingetragen. Solche Zusammenschlüsse waren auf familiären friedlichen Zusammenhalt und auf gegenseitige Unterstützung der Gruppenmitglieder ausgerichtet. Die Eintragungen im 825 angelegten Reichenauer Gedenkbuch nahmen ab 929 deutlich zu und fielen mit dem Tod des ostfränkisch-deutschen Königs Heinrich 936 schlagartig wieder ab. In ähnlicher Form fanden sich die gruppierten Namenseinträge auch in den Gedenkbüchern von St. Gallen und Remiremont und in den Totenannalen des Klosters Fulda. Althoff stellte einen Zusammenhang her zwischen der Intensivierung des Gebetsgedenkens und den von Heinrich mit den Großen geschlossenen Bündnissen. Heinrich I. habe demnach im 10. Jahrhundert seine Königsherrschaft durch Amicitia-Bündnisse mit den Herzögen zu konsolidieren versucht. Sein Sohn Otto I. habe diese wechselseitig bindenden Bündnisse "(pacta mutua)" mit den Großen seines Reiches aufgegeben und dadurch Konflikte erzeugt. Diese Einsichten fanden Eingang in die 1985 veröffentlichte Biographie Heinrichs I. und Ottos des Großen. Die Ausführungen über geschlossene Freundschaftsbündnisse und Schwureinungen brachten einen erheblichen Erkenntnisgewinn und haben sich in der Forschung zu Heinrich I. durchgesetzt.


title: Gerd Althoff

text: Einen Mönch mit dem Namen Widukind, der als „Dominator Widukind“ im Verbrüderungsbuch des Bodenseeklosters auf der Reichenau verzeichnet ist, identifizierte Althoff in einem 1983 veröffentlichten Aufsatz als den 785 getauften Sachsenherzog Widukind. Karl der Große habe demnach Widukind als Mönch auf die Insel Reichenau verbannt. Diese Annahme ist in der Forschung umstritten. Althoff wirkte außerdem an großen Editionsprojekten der Memorialquellen mit. Dabei legte er zusammen mit Joachim Wollasch die Ausgabe der Totenbücher von Merseburg, Magdeburg und Lüneburg vor. Die Arbeiten an der Edition der Totenbücher bündelte Althoff 1984 in seiner Habilitationsschrift "Adels- und Königsfamilien im Spiegel ihrer Memorialüberlieferung". Er konnte anhand der sächsischen Nekrologien, die in den ottonischen und billungischen Hausklöstern (Lüneburg und Merseburg) geführt wurden, die verwandtschaftlichen und freundschaftlichen Bündnisbeziehungen identifizieren, die diese Adels- und Königsfamilien untereinander unterhielten. Dabei identifizierte Althoff im Nekrolog von St. Michael in Lüneburg und dem Merseburger Totenbuch drei Päpste, 190 Erzbischöfe und Bischöfe, 92 Äbte und Äbtissinnen, 51 Könige und Königinnen, 47 Herzöge und Angehörige von Herzogsfamilien, 182 Grafen und Gräfinnen. Die Aussagekraft der Memorialüberlieferung wurde von Johannes Fried vorsichtig hinterfragt und von Hartmut Hoffmann völlig abgelehnt, woraufhin Althoff und Wollasch mit einer Entgegnung auf Hoffmann reagierten.


title: Gerd Althoff

text: Den Ertrag der Forschungen über Gruppenbildung und Gruppenbewusstsein im 10. Jahrhundert veröffentlichte Althoff 1990 "(Verwandte, Freunde und Getreue)" und 1992 "(Amicitiae und Pacta)" in Studien. Er konnte zeigen, dass Bindungen verwandtschaftlicher und freundschaftlich-genossenschaftlicher Art unter den Adligen höherrangig waren als die Bindung an den Herrscher. Die Pflichten gegenüber dem König traten zurück. Die Bindungen wurden durch eine Schwureinung "(coniuratio)" noch weiter gefestigt. Als überholt galt mit diesen Einsichten das unter dem Einfluss des Nationalsozialismus von Otto Brunner und Theodor Mayer gezeichnete Bild eines Personenverbandsstaates, der auf Treue und einem Gefolgschaftsgedanken gegenüber einem Führer basiert habe. Die Einschreibungswellen in die Gedenkbücher der Klöster zur Zeit Heinrichs I. konnte Althoff auch mit den Maßnahmen zur Abwehr der Ungarn in Zusammenhang bringen. Der in der älteren Forschung oft als kirchenfern dargestellte Heinrich bediente sich somit für seinen Abwehrkampf gegen die Ungarn auch religiöser und geistlicher Mittel. Die Einschreibungen sind nicht auf Sachsen oder Franken beschränkt. Althoffs Einsichten haben hohe Bedeutung für die Frage nach der Struktur des Reiches im 10. Jahrhundert. Die Erkenntnisse aus der Auswertung der Memorialquellen brachten ein völlig neues Verständnis der Bindungen und Kontakte zwischen Adel, Kirche und König. Der älteren verfassungsgeschichtlich orientierten Forschung waren diese Einsichten bis dahin unbekannt gewesen. Durch die Erkenntnisse aus den Memorialquellen wurden aber auch Aussagen der ottonischen Geschichtsschreibung aus dem 10. Jahrhundert besser verständlich, oder es wurden neue Fragen an die historiographischen Quellen gestellt. Mit diesen Befunden setzte eine erneute Lektüre der ottonischen Überlieferung ein und es rückten neue Aspekte in den Vordergrund.


title: Gerd Althoff

text: Seit 1980 erweiterte Althoff seine Fragestellungen über die Gruppenbindungen hinaus. Als wesentlicher Aufsatz gilt die 1982 veröffentlichte Studie "Zur Frage nach der Organisation sächsischer coniurationes in der Ottonenzeit". Dort konnte Althoff zeigen, dass die Teilnehmer am Liudolfingischen Aufstand 953/54 höchsten Adelskreisen angehörten und mit der Königsfamilie versippt waren. Diese Adelsgruppen waren in einer Bruderschaft oder Gilde organisiert und hatten ein gemeinsames Totengedenken und Ritualmahle "(convivia)" als Ausgangspunkt bewaffneter Aktionen gegen den König. Die Erkenntnisse dieser Studie waren entscheidend für die weiteren Forschungen zum Konfliktverhalten, zur Gewaltanwendung und den Unterwerfungsritualen. Aufsätze über den friedensstiftenden Charakter des Mahles, die Formen politischer Beratung, „Fest und Bündnis“ und die Begriffe „Huld“ oder „Genugtuung“ setzten die Forschungen über die politische Verhaltensgeschichte von Gruppen fort. Sie waren von Fragen der Konfliktforschung angeregt worden.


title: Gerd Althoff

text: Die ältere Forschung war besonders auf die Königsgerichte konzentriert. Nach dieser Perspektive wurden Konflikte vorrangig durch Gerichtsurteile beigelegt. Heinrich Mitteis forschte 1927 nach den „Rechtsnormen“, mit denen die „politischen Prozesse“ vor dem Königsgericht des 10. bis 12. Jahrhunderts geführt worden seien. Besonders amerikanische Mediävisten erkannten seit den 1970er Jahren, dass sich Konflikte erst mit sozialwissenschaftlichen und kulturhistorischen Fragestellungen und weniger mit rechtsgeschichtlichen Ansätzen angemessen beurteilen lassen. Sie verstanden Konflikte als Veränderungen in einem sozialen Beziehungsgeflecht. Dementsprechend wurden Konflikte nicht mehr auf juristischer, sondern auf sozialer Ebene untersucht. Bei den kulturgeschichtlichen Ansätzen rückten Rituale, Gesten und Zeremonien in den Vordergrund. Außerdem wurde die Bedeutung der Schriftlichkeit für die Konfliktführung hinterfragt.


title: Gerd Althoff

text: Seit den 1980er Jahren erforschte in der deutschsprachigen Mediävistik besonders Althoff die mittelalterliche Konfliktführung und Konfliktbeilegung. Er folgte der angelsächsischen Auffassung, dass der gütlichen und außergerichtlichen Führung und Beilegung von Konflikten hohe Bedeutung zukommt und Gesten, Rituale und Zeremonien eine wichtige Rolle spielen. Er entwickelte seine Fragen aber im Zusammenhang mit der mittelalterlichen Staatlichkeit. Althoff und Keller betonen die Unmöglichkeit, das Ottonenreich mit den Kategorien moderner Staatlichkeit zu beschreiben, da die ottonische Herrschaft zumindest weitgehend ohne Schriftlichkeit, ohne Institutionen, ohne geregelte Zuständigkeiten und Instanzenzüge und nicht zuletzt ohne Gewaltmonopol auskam. Noch deutlicher als in der Karolingerzeit beruhten die Anerkennung und Stärke des Königs im 10. Jahrhundert auf personalen Grundlagen. Die Basis der Königsherrschaft war dabei der in der Begegnung mit den Großen hergestellte Konsens. Für die Führung und Beilegung von Konflikten waren vielfach öffentliche Inszenierungen, symbolische Kommunikation und Ketten ritualisierter Handlungen wirksam. Aus der besonderen Bedeutung personaler Bindungen und symbolischer Kommunikationsformen entwickelte Althoff die zugespitzte These von der ottonischen „Königsherrschaft ohne Staat“ im Gegensatz zur „karolingischen Staatlichkeit“. Althoffs Studien sollten eine Antwort auf die Frage geben, wie Herrschaft in einer Zeit ohne schriftlich fixierte Normen funktionieren konnte. Nach seinen Forschungen lassen sich Konflikte nicht mit neuzeitlichen Denkweisen anhand staatlicher Institutionen oder Gesetze erklären. Vielmehr seien in den Auseinandersetzungen des 10. und 11. Jahrhunderts ungeschriebene „Spielregeln“ des politischen Umgangs aufgetreten, die kaum weniger verbindlich gewesen seien als schriftliche Gesetze in modernen Staaten. Als wichtiger Ausgangspunkt gilt der Vortrag „Königsherrschaft und Konfliktverhalten im 10. und 11. Jahrhundert“, den Althoff in der von ihm mitgeplanten Sektion des Deutschen Historikertages 1988 in Bamberg hielt. Die dortigen Vorträge wurden 1989 in den "Frühmittelalterlichen Studien" veröffentlicht. Die Funktionsweisen von Königsherrschaft ohne staatliche Institutionen untersuchte Althoff am Verhalten von König und Adel in Konfliktsituationen. An Konflikten zwischen König und Großen werden sowohl die Ursachen für Konflikte als auch die Formen, in denen sie geführt und beigelegt wurden, deutlich. Konflikte lassen Möglichkeiten und Grenzen mittelalterlicher Königsherrschaft erkennen. Im Gegensatz zur anglo-amerikanischen Forschung untersuchte Althoff Konflikte nicht anhand von Gerichtsurkunden im hochmittelalterlichen Frankreich, in Island oder in England, sondern vorwiegend im ottonisch-salischen Reich anhand historiographischer Quellen. Althoff hat die Konzentration auf historiographische Texte damit begründet, „dass diese in den untersuchten Jahrhunderten die meisten und die detailliertesten Nachrichten über rituelles Tun liefern“. Aus den Quellen konnte Althoff ein Modell der Konfliktbeilegung herausarbeiten: Einer der Konkurrenten erklärte sich nach Bemühen von Vermittlern bereit, sich dem anderen zu unterwerfen. Dies vollzog sich in einem öffentlichen Ritual der "deditio". Derjenige, der die "deditio" vollzog, hatte sich dem König durch symbolische Akte der Selbstdemütigung (Barfüßigkeit, Bußgewänder oder Tränen) zu Füßen zu werfen und ihm anheimzustellen, mit ihm zu tun, was er wolle. Für diese Genugtuungsleistung "(satisfactio)" wurde ihm Begnadigung und die Wiederaufnahme in die herrscherliche Huld verbindlich in Aussicht gestellt. Der König hob seinen Gegner vom Boden auf und verzieh ihm durch einen Kuss oder eine Umarmung. Nach kurzer symbolischer Haft erhielt er seine früheren Würden (Lehen und Ämter) zurück. Damit konnte der Sieger seine Milde demonstrativ zur Schau stellen. Diese rituellen Konfliktbeilegungsformen waren keine spontanen Akte, sondern wurden vorher durch Vermittler vertraulich abgeklärt und fest vereinbart. Die "deditio" war das inszenierte Ergebnis von Verhandlungen. Die Vermittler, meist einflussreiche Personen, waren bei ihren Verhandlungen nicht an Weisungen des Königs gebunden und begrenzten damit die Möglichkeiten königlicher Machtausübung im Früh- und Hochmittelalter. Sie ebneten den Konfliktparteien durch Vorschläge den Weg zu einer für beide Seiten akzeptablen Lösung. Wenn aber beispielsweise der König gegen die getroffenen Vereinbarungen verstieß, lief der Vermittler zur Gegenseite über. Als frühestes Beispiel der "deditio" hat Althoff die Unterwerfung Tassilos von Bayern 788 gedeutet. In der Zeit Ludwigs des Frommen ist das „voll entwickelte Ritual“ der "deditio" fassbar. Die "deditio" war in der Regel nicht beliebig wiederholbar. Wenn ein Gegner den Konflikt, nachdem er Milde und Verzeihung gefunden hatte, erneut eröffnete, dann musste er härteste Strafen erwarten. Außerdem stellte Althoff fest, dass das Ritual der "deditio" dem Adel vorbehalten, „ja ein Hochadelsprivileg“ gewesen sei. Kritik gegen diese Ausführungen wurde in der französischsprachigen Mediävistik von Jean-Marie Moeglin geäußert. Nach Moeglin war das Unterwerfungsritual kein Adelsprivileg, sondern in allen Schichten verbreitet.


title: Gerd Althoff

text: Die Gegner des Königs aus der Führungsschicht oder seiner eigenen Familie konnten im 10. Jahrhundert auf weitgehende Schonung hoffen. Althoff legte auch mehrere Studien zur Konfliktführung im 12. und 13. Jahrhundert vor. Die politische Struktur der ottonisch-salischen Zeit unterschied sich nach Althoffs Forschungen sowohl von der im späten 8. und 9. Jahrhundert durch die Karolinger etablierten Ordnung im Frankenreich als auch von der Herrschaftsordnung der Stauferzeit im 12. und 13. Jahrhundert. Die Methoden der Bestrafung (Blendung, Verstümmelung, Einweisung in ein Kloster) aus der Karolingerzeit verschwanden weitgehend aus dem Reich. Althoff konnte erste Brüche in diesen „Spielregeln der mittelalterlichen Konfliktführung“ in spätottonischer Zeit bei Heinrich II. feststellen. Heinrich II. war nicht in gleichem Maße zur "clementia" (Milde) bereit, wie es die ottonischen Herrscher gegenüber ihren Feinden anscheinend gewesen sind. Die krisenhafte Zuspitzung der Konflikte in der späten Salierzeit unter Heinrich IV. und Heinrich V. führt Althoff „auf den Bruch der alten Gewohnheiten der Konfliktbeilegung“ zurück. Er begründet dies damit, „weil die Könige selbst die Regeln zu sprengen suchten, die ihrer Möglichkeit, Gegner zu bestrafen, in der Tat enge Grenzen setzten“. In der Stauferzeit stand nicht mehr die aus ottonischer Zeit bekannte Herrschertugend der Milde im Vordergrund, sondern der "rigor iustitiae" (Strenge der Gerechtigkeit) wurde Maßstab für die Bewertung herrscherlichen Handelns.


title: Gerd Althoff

text: Althoff hatte seine „Spielregeln zur Konfliktführung“ zunächst an Konflikten zwischen dem König und seinen Großen herausgearbeitet. In weiteren Untersuchungen erkannte er zusätzliche Beispiele in den Konflikten zwischen den Großen, in den Auseinandersetzungen zwischen König und Papst und zwischen Herrschern und oberitalienischen Städten. Aus seiner Sicht handelt es sich daher um „allgemeingültige Regeln in Konfliktfällen“. Angesichts der vielfach gütlichen Konfliktbeilegung durch Vermittler muss nach Althoff auch die Sichtweise vom „waffenklirrenden und fehdefreudigen Mittelalter“ relativiert werden.


title: Gerd Althoff

text: Althoff arbeitete seit den 1980er Jahren die Bedeutung von Ritualen für die Herrschaftsordnung des Mittelalters heraus. Für Althoff stellen „die Rituale, Gesten und Spielregeln, die in ihrer Summe […] die mittelalterliche Staatlichkeit ausmachen“, den Zusammenhalt des Reiches her. Zugleich hob in der angelsächsischen Forschung aber auch Janet L. Nelson den Stellenwert von Ritualen und Zeichen für die Politik hervor. Althoff konzipierte Tagungen über Kommunikation, Rituale und Herrschaftsrepräsentation. Mit Ernst Schubert führte er im März 1994 eine Tagung des Konstanzer Arbeitskreises auf der Insel Reichenau zum Thema „Herrschaftsrepräsentation im ottonischen Sachsen“ durch. Historiker und Kunsthistoriker präsentierten auf der Tagung ihre Forschungsergebnisse zu den ottonischen Kernlanden in Sachsen sowie zu den Formen und Funktionen der Repräsentation von Herrschaft in der Ottonenzeit. Im Oktober 1996 und im März 1997 folgten Tagungen des Konstanzer Arbeitskreises über „Formen und Funktionen öffentlicher Kommunikation im Mittelalter“, die die Funktionsweisen des politischen Systems im Mittelalter erhellten. Seit Althoffs Forschungen werden die symbolischen Verhaltensweisen nicht mehr nur als anekdotische Ausschmückung in den Quellen gedeutet, sondern als wichtige Aussagen über die Funktionsweisen der mittelalterlichen Königsherrschaft (symbolische Kommunikation). Dieser Ansatz einer historischen Ritualforschung steht auch im Zusammenhang mit der in den letzten Jahrzehnten verstärkten Rezeption neuer kulturanthropologischer Ansätze in der Geschichtswissenschaft.


title: Gerd Althoff

text: Seine jahrzehntelangen Forschungen bündelte Althoff 2003 im zusammenfassenden Werk "Die Macht der Rituale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter". Bei Ritualen handle es sich „um Ketten von Handlungen, Gesten und auch Worten […], die Mustern verpflichtet sind, sie wiederholen und so einen Wiedererkennungseffekt erzielen“. Die Untersuchung war allerdings auf das fränkische bzw. römisch-deutsche Königtum begrenzt. Althoff war sich im Klaren, „wie vorläufig und ergänzungsbedürftig“ seine Ergebnisse sind. Er sah seine Forschungen als „Zwischenbilanz […] langjährigen Bemühens, die Funktionsweisen mittelalterlicher Herrschaftsordnungen adäquat zu beschreiben und zu verstehen“.


title: Gerd Althoff

text: Das Frühmittelalter behandelte Althoff nur knapp. Für die Merowingerzeit nahm er eine sehr begrenzte Bedeutung der Rituale an; er sprach „von bescheidenen Anfängen“, da „die Macht der Könige […] durch die Macht der rituellen Verfahren noch kaum beschnitten“ gewesen sei. Das Treffen von Papst Stephan II. und König Pippin in Ponthion 754 wertete Althoff als „einen Meilenstein in der Entwicklung der fränkischen Ritualkultur“. Im ausgehenden 9. und 10. Jahrhundert stellte er einen höheren „Bedarf an Ritualen“ fest. Dieser habe im 10. und 11. Jahrhundert zu einer „Ausbreitung ritueller Verhaltensmuster“ geführt. Das 10. und 11. Jahrhundert machte auch den Schwerpunkt des Buches aus. Althoff beobachtete, dass das von Heinrich IV. eingeführte Ritual der königlichen Selbstdemütigung durch den Gang nach Canossa (1077) ein „ziemlich abruptes Ende“ gefunden habe. Den Vorgängen in Canossa räumte Althoff entscheidende Bedeutung ein; er stellte fest, „dass die Wirkung der Vorgänge in Canossa nachhaltig war und sich nicht zuletzt in einer Neuordnung ritueller Verhaltensmuster manifestierte, ist kaum zu bezweifeln“. Die Gründe dafür sah er darin, dass die freiwilligen Selbstdemütigungen des Königs eine Unterordnung unter die Päpste symbolisch verdeutlichen konnten; doch durch die zahlreichen Vorwürfe gegen den König, Vereinbarungen nicht einzuhalten, verloren rituelle Aussagen an Bindungskraft. Einen Einschnitt setzte Althoff im 13. Jahrhundert. Er wusste um den „fortdauernden, ja wachsenden Stellenwert […] mit dem Machtverhältnisse im Spätmittelalter und in der frühen Neuzeit in rituellen Formen zur Anschauung gebracht wurden“. Das Spätmittelalter behandelte er aus Gründen der Bearbeitbarkeit nur im Rahmen eines knappen Ausblicks. In seiner Monographie setzte er sich „drei Beweisziele“. (1) Ihm ging es insbesondere „um den Nachweis, dass in den Zeiten des Mittelalters Herrschaftsrituale 'gemacht' wurden“. Rituale wurden durch genaue Verhandlungen und Absprachen geplant und dann in der Öffentlichkeit inszeniert („Gemachtheit der Rituale“). (2) Rituale wandelten sich im Laufe der Geschichte, wenn sich die Macht- oder Rangverhältnisse änderten („Geschichtlichkeit der Rituale“). (3) Rituale übten selbst Macht aus. Sie machten Rangunterschiede in der Öffentlichkeit sichtbar und konnten ordnungsstabilisierend wirken („Macht der Rituale“). Althoffs Buch wurde in einer ausführlichen Besprechung in der "Historischen Zeitschrift" kritisch gesehen. Hanna Vollrath kritisierte, dass Althoff „allgemeine Wandlungen aus einem spezifischen rituellen Ereignis erklären“ möchte.


title: Gerd Althoff

text: Seine zahlreichen Forschungen über die „Spielregeln“ und Rituale fanden vielfach Eingang in seine 1996 veröffentlichte Biographie Ottos III. Das Individuum trat dadurch aber stark in den Hintergrund. Althoff äußerte sich skeptisch darüber, mittelalterliche Herrscher in ihrer Individualität erfassen zu können. Er wollte mit seiner Biographie vielmehr „eine quellenorientierte Beschreibung der Rahmenbedingungen von Königsherrschaft am Beispiel Ottos III.“ liefern. Diese Vorgehensweise wurde in der Fachwelt durchaus kritisch aufgenommen. Rudolf Schieffer stellte fest, Althoff habe Otto III. einer radikalen „Abmagerungskur“ unterzogen. Michael Borgolte kritisierte, nach Althoffs Darlegungen seien die ottonischen Herrscher „in Normen und Ritualen verfangen“ gewesen, bei dieser Sichtweise verlören sie ihre Persönlichkeit. Eine ähnliche Kritik übte auch Franz-Reiner Erkens.


title: Gerd Althoff

text: Die Ritualforschung wurde unter anderem von Philippe Buc kritisiert. Er sprach sich gegen die Übernahme sozialwissenschaftlicher und anthropologischer Theorien des 20. Jahrhunderts zur Interpretation frühmittelalterlicher Quellenerzählungen aus. Er sah Rituale als absichtsvolle Konstruktionen mit unüberprüfbarem Realitätsgehalt an. Buc forderte, den jeweiligen Zusammenhang der Quelle und die Intentionen des Autors stärker zu berücksichtigen. Das neuzeitliche Ritualkonzept sei unzureichend zum Verständnis frühmittelalterlicher Quellen.


title: Gerd Althoff

text: Ein weiterer Schwerpunkt Althoffs ist der Quellenwert der ottonischen Historiographie. Ähnlich wie Johannes Fried setzte sich Althoff anhand der ottonischen Geschichtsschreibung mit dem verformenden Einfluss der Mündlichkeit auf die Schriftlichkeit auseinander. Nach Fried sind diese Verformungen so stark, dass das den Quellenaussagen zugrundeliegende Geschehen „mit der tatsächlichen Geschichte nie identisch“ ist. Die Sachsengeschichte Widukinds von Corvey, des bedeutendsten ottonischen Geschichtsschreibers, ist für Fried ein „fehlergesättigtes Konstrukt“. Althoff weist im Gegensatz zu Fried der ottonischen Geschichtsschreibung einen besonders hohen Quellenwert zu. Er hält Widukind für vertrauenswürdig. Die Sachsengeschichte habe einen besonderen Widmungsanlass: Widukind widmete sein Werk Mathilde, der Tochter Ottos des Großen. Das 12- oder 13-jährige Mädchen war 968 das einzige Mitglied des Kaiserhauses nördlich der Alpen. In dieser Situation sei Widukinds Werk geeignet gewesen, „die junge Kaisertochter Mathilde politikfähig zu machen“. Mathilde konnte dem Text entnehmen, mit welchen Männern sie umzugehen hatte, welche Geschichte die führenden Familien hatten und welche Konflikte sie mit den Ottonen ausgetragen hatten. Diese didaktische Funktion erkläre auch die Gewichtungen des Werkes und die Auslassungen (Zusammenfassung der Italienpolitik in einem Kapitel, keine Erwähnung der Missionspolitik im Osten und der Vorgänge bei der Gründung des Erzbistums Magdeburg). Althoffs Fazit lautet daher: „Der Kronzeuge ist vertrauenswürdig.“ In der ottonischen Geschichtsschreibung war die Freiheit der Veränderung nach Althoff eng begrenzt, sobald es um Sachverhalte ging, an denen die Mächtigen ein aktuelles Interesse hatten. Beliebige Abwandlungen waren daher nicht möglich. Die Erwartungen der Mächtigen führten freilich auch zu Schönfärbereien und Idealisierungen. Althoff fragte nach den Schreibanlässen und Darstellungsabsichten historiographischer Werke und lieferte Belege für „einen Zusammenhang zwischen aktuellen Problemen der jeweiligen Gegenwart und Darstellungsabsichten von Autoren“. Es waren oft Krisensituationen, die geistliche Institutionen dazu bewogen, Hagiographie und Historiographie zu verfassen. Die zahlreichen Anekdoten, Träume und Visionen, die häufig von ottonischen Geschichtsschreibern erwähnt werden, hätten einen argumentativen Kern, mit dem Kritik an den Mächtigen geübt worden sei. An der Geschichtsschreibung der Klöster Quedlinburg und Gandersheim zeigte Althoff, dass die beiden geistlichen Institutionen unverhohlen Herrscherkritik äußerten, wenn der Herrscher sich nicht um die Belange der Klöster kümmerte. Althoff konnte außerdem aus neuen Forschungserkenntnissen, wie etwa denen der Memorialüberlieferung und der Konfliktforschung, die grundsätzlichen Akzente der ottonischen Historiographie bestätigen.


title: Gerd Althoff

text: Neben der Kontroverse über den Quellenwert der ottonischen Geschichtsschreibung löste Althoffs 1995 in der "Historischen Zeitschrift" erschienene Rezension von Frieds Darstellung "Der Weg in die Geschichte" (1994) einen Streit über die Phantasie in der Arbeit des Historikers aus. Dabei stellte Althoff die Wissenschaftlichkeit des rezensierten Buches in Frage. Er kritisierte Frieds „Hang zu überpointierter Wertung“ und empfand den Stil als „ausgesprochen suggestiv“. Fried mache nicht deutlich, wo die Spekulationen anfingen und was „phantasievolle Ausschmückung“ sei. Ein weiterer gewichtiger Einwand ergebe sich aus Frieds Neigung, von „Fakten auf Motive“ zu schließen. Fried neige auch dazu, Erklärungen zu setzen, die durch keinerlei Quellen gedeckt seien. Durch die fehlende Nachprüfbarkeit gerade in quellenarmen Zeiten verletze Fried eine Grundbedingung von Wissenschaftlichkeit. Fried wies diese Kritik noch in derselben Ausgabe der Historischen Zeitschrift zurück. Seiner Entgegnung zufolge hatte Althoff „Zitate aus dem Zusammenhang“ gerissen und ihm Äußerungen angedichtet, die er in seinem Buch nicht gemacht habe. Althoff bringe selbst nur Hypothesen und keine gesicherten Ergebnisse. Er lasse nur eigene Deutungen gelten („Althoffiana“) und akzeptiere keine anderen Standpunkte. Kritik von anderen Historikern an Frieds Buch gab es kaum. Peter Moraw, Franz-Reiner Erkens und Arnold Esch unterstützten Frieds Darstellung. Hanna Vollrath würdigte das Buch als „Geschichtsschreibung im besten Sinne“. Michael Borgolte beurteilte es als ein „Werk moderner und postmoderner Geschichtsschreibung zugleich“ und als „"das" repräsentative Werk der Mittelalterhistorie unserer Zeit“.


title: Gerd Althoff

text: Auf offene Ablehnung stießen bei Althoff auch Frieds Ausführungen über eine Königserhebung des Piasten Bolesław I. im Akt von Gnesen. Fried stellte 1989 die These auf, dass in Gnesen eine auf den weltlichen Akt beschränkte Königserhebung stattgefunden habe. Althoff entgegnete in seiner 1996 veröffentlichten Biographie Ottos III., Bolesław sei in Gnesen mit dem Aufsetzen der Krone auf besonders ehrenvolle Weise als "amicus" im Rahmen eines Freundschaftsbündnisses von Otto III. ausgezeichnet worden. Die überlieferten Akte – Übergabe von Geschenken und Demonstration der Einheit durch ein mehrtägiges Gelage – seien bei frühmittelalterlichen "amicitiae" üblich gewesen. Ein weiterer Streit entstand durch Frieds Neudeutung (2008) der Ereignisse von Canossa; er wurde auch in der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" ausgetragen. Althoff widersprach Frieds Interpretation von einem Friedensvertrag zwischen Heinrich IV. und Gregor VII. in Canossa. Frieds Ansicht basiere „auf Missverständnissen und selektiver Auswahl der Überlieferung“. Auch bei anderen Historikern stieß Frieds Neudeutung auf Kritik. Daraufhin legte er seine Ansichten nochmals in ausführlicherer Form als „Streitschrift“ dar und bezog gegen Althoff Stellung. Seinen Kontrahenten Althoff zitierte Fried ohne Namen, nur als DAMALS-Autor. Althoff widersprach 2014 Frieds Annahme eines politischen Friedensbündnisses in Canossa erneut. Althoff sammelte Belege für ein neues Amtsverständnis Papst Gregors VII. Nach den neuen Geltungsansprüchen war ihm der König zu absolutem Gehorsam verpflichtet. Bei Ungehorsam war er als Häretiker aus der Gemeinschaft der Gläubigen auszuschließen. Diese Politik des Papstes gegenüber dem König und auch den Fürsten schließe nach Althoff ein zwischenzeitliches politisches Friedensbündnis mit Heinrich unter Täuschung der Fürsten aus.


title: Gerd Althoff

text: Althoff hatte mit seiner Analyse der Konflikte innerhalb der Herrschaftsverbände, seinen Beobachtungen über das politische Gewicht sozialer Bindungen im Hochmittelalter, der Erforschung der Rituale und seinen Ausführungen über die Bedeutung von Beratung als politischem Vorgang wesentlichen Anteil an der Neubewertung des hochmittelalterlichen Königtums, die in der Forschung seit den 1980er Jahren einsetzte. Nach David A. Warner (2001) gehören Rituale und Zeremonien zum „mainstream of virtually every area of historical scholarship“ (deutsch: Hauptrichtung in nahezu allen Bereichen der Geschichtswissenschaft). Nach einem Handbuch von Hans-Werner Goetz (2003) war frühmittelalterliche Königsherrschaft vor allem durch Rituale und Herrschaftsrepräsentation geprägt. In den letzten Jahren entstanden eine ganze Reihe von Arbeiten, die Prozessionen, Herrschereinzüge und -begegnungen, das Bestattungszeremoniell und andere ritualisierte Handlungsabläufe untersuchten.


title: Gerd Althoff

text: Sein Konzept der „Spielregeln“ vormoderner Politik wurde von einigen Historikern für das Papsttum und die Kurie aufgegriffen. Wolfgang Reinhard fragte nach „den Spielregeln des Verhaltens politischer Personen [...] im frühen 17. Jahrhundert“. Nach Franz-Josef Felten unterschieden sich die „Spielregeln“ an der Kurie des 14. Jahrhunderts von weltlichen Höfen. Am Papsthof wurde beispielsweise „mehr geredet als gezeigt“, weshalb „divergierende Meinungen durchaus öffentlich sicht- und hörbar“ waren. Ein 2019 von Georg Strack und Jessika Nowak herausgegebener Sammelband untersuchte die Brauchbarkeit des Spielregeln-Konzepts für den Papsthof.


title: Gerd Althoff

text: Althoffs Spielregel-Begriff wurde in der deutschen Mittelalterforschung nicht nur disziplinübergreifend aufgegriffen, sondern er wird auch in der angelsächsischen und französischen Mediävistik verwendet und diskutiert. Aufsätze von Althoff fanden den Weg in amerikanische Standardwerke. Seine Monographien "Verwandte, Freunde und Getreue. Zum politischen Stellenwert der Gruppenbindungen im früheren Mittelalter" (2004) und "Otto III." (2010) wurden ins Englische übersetzt. In der mediävistischen Literaturwissenschaft wurden seine Forschungen positiv aufgenommen. Sie intensivierten den Dialog zwischen Literaturhistorikern und Historikern über historische Quellen und literarische Texte des Mittelalters. Seine Forschungen über die Rituale und Symbole, Konfliktführung und Spielregeln bildeten auch den Ausgangspunkt von zahlreichen Untersuchungen in der mediävistischen Literaturwissenschaft. Bei den Rechtshistorikern hingegen stieß Althoff mit seinen Ansichten zur Relativierung der Bedeutung von Recht, Gericht und Urteil auf teilweise heftigen Widerspruch.


title: Gerd Althoff

text: Althoffs Schüler behielten die thematischen Schwerpunkte mittelalterliche Herrschaftsrepräsentation, symbolische Kommunikation und Konflikte bei. Seine Ausführungen wurden zur Deutung von Konflikten späterer Jahrhunderte herangezogen. Monika Suchan (1997) untersuchte anhand der Althoffschen „Spielregeln“ den Investiturstreit. Hermann Kamp erforschte über das gesamte Mittelalter die Rolle der Vermittler bei der Konfliktbeilegung. Steffen Krieb (2000) befasste sich mit den Konfliktregelungen im 1198 ausgebrochenen „deutschen“ Thronstreit. Claudia Garnier wählte als Arbeitsschwerpunkte die politische Netzwerkbildung im ausgehenden Mittelalter sowie die Konfliktbeilegung und Schiedsgerichtsbarkeit. Sie untersuchte die Auswirkungen der wachsenden Schriftlichkeit auf die Spielregeln. Seit dem 12. Jahrhundert nahmen schriftlich fixierte Verträge zu. Die Schrift ersetzte aber die symbolischen Handlungen nicht, sondern ergänzte sie um Details, die symbolisch nicht auszudrücken waren. Außerdem befasste sich Garnier mit der Geschichte der politischen Bitte. Dabei berücksichtigte sie sowohl die „Spielregeln“ als auch die Rolle der Bitten in der politischen Kommunikation zwischen Herrschern und Führungsschichten. Christiane Witthöft wurde 2002 über Formen symbolischer Kommunikation in der Historiographie und Literatur des Spätmittelalters promoviert. Theo Broekmann (2005) erforschte den Einsatz von Ritualen zur Regelung von Konflikten zwischen König und Adel im Königreich Sizilien. Er konnte zeigen, dass die Verpflichtung eines Königs nördlich der Alpen auf die christlichen Herrschertugenden der "clementia" (Milde) und "misericordia" (Barmherzigkeit) für den Umgang mit besiegten Rebellen in Sizilien keine Rolle spielte. Vielmehr traten in der Stauferzeit bedingt durch normannische Traditionen in der Konfliktführung Strenge, Härte und Gerechtigkeitssinn in den Vordergrund.


title: Gerd Althoff

text: Editionen


title: Gerd Althoff

text: Monografien


title: Gerd Althoff

text: Aufsatzsammlungen


title: Gerd Althoff

text: Herausgeberschaften


title: Dschabal Yibir

text: Dschabal Yibir (, englische Transkription: "Jabal Yibir") ist mit 1527 Metern (5010 Fuß) der höchste Berg in den Vereinigten Arabischen Emiraten. Er ist in den Hadschar-Bergen gelegen.


title: Resonanzboden

text: Der Resonanzboden ist der hauptsächliche Teil des Resonanzkörpers beim Flügel, Klavier und anderen akustischen Tasteninstrumenten, der die Schwingungen der Saiten an die umgebende Luft übermittelt und somit für Lautstärke und Klang des Instruments wesentlich ist. Er besteht aus einer 6 bis 13 mm dicken Fichtenholzplatte.


title: Resonanzboden

text: Die Saiten laufen über einen oder mehrere Stege, die mit dem Resonanzboden verleimt sind. Sie werden dabei so geführt, dass sie am Steg etwas abknicken und einen Druck, den Stegdruck, auf den Resonanzboden ausüben. Die Schwingung der Saiten überträgt sich auf den Resonanzboden und an dessen Ober- und Unterseite auf die umgebende Luft. Der so in der Luft erzeugte Schall ist um ein Vielfaches stärker als durch die Saiten alleine.


title: Resonanzboden

text: Klangentscheidend sind demnach Holzqualität, richtiger Stegdruck und Wölbung, die von den Klavierbauern in erster Linie durch langjährige Erfahrung und traditionelle Überlieferung gewonnen werden.


title: Resonanzboden

text: Nadelholz-Streifen (in der Regel Fichtenholz, z. B. Rotfichte), werden so verarbeitet, dass die Holzfasern genau parallel zu den Stegen verlaufen, auf denen die Saiten ruhen. Diese Holzstücke, „Späne“ genannt, werden stehend in Breiten von 6 bis 8 cm stumpf miteinander verleimt. Aus diesem Grunde ist es nötig, langjährig abgelagerte Fichte zu verwenden, um Rissbildung vorzubeugen. Nach der Verleimung erhält der Boden seine Form und überschüssiges Material wird abgetragen, um die erforderliche Dicke, die unterschiedlich verläuft, zu erreichen. Erneute klimatisierte Lagerung mit konstanten Feuchte- und Temperaturbedingungen erhöht die Langlebigkeit. Stabil sind auch Konstruktionen aus mehrschichtverleimten Hölzern, die nicht reißen können, aber dafür nicht das optimale Klangergebnis liefern.


title: Resonanzboden

text: Wie bei einer Geige ist der Resonanzboden eines Klaviers gewölbt, d. h., er wird mit Spannung auf dem Resonanzbodenlager eingeleimt und durch zusätzliche „Rippen“, die rund ausgehobelt sind, nach oben gewölbt. Nach der Aufleimung werden die Rippenenden zu einem speziellen Profil verjüngt: Der Resonanzboden erhält dadurch eine höhere und kontrollierte Elastizität, die in einer verbesserten Akustik zum Ausdruck kommt.


title: Resonanzboden

text: Risse und Spalten bilden sich auch trotz aller vorerwähnten Maßnahmen. Der landläufigen Feststellung, Risse machten ein Instrument unbrauchbar, steht die Meinung entgegen, „ein Riss reduziere den Klang lediglich im Verhältnis der Größe des Risses zur Größe des Resonanzbodens“. Hersteller und Klavierbauer bieten dazu unterschiedliche Reparaturverfahren an. Daher ist einer ausgeglichenen Raum-Luftfeuchtigkeit besondere Aufmerksamkeit zu schenken.


title: Resonanzboden

text: Einen neuartigen Weg beschreitet die Firma Yamaha: In einem akustischen Klavier wird ein elektronisches Tonsignal an zwei "Transducer" weitergeleitet, die über Spulen mit dem Resonanzboden verbunden sind. Die Spulen versetzen den Resonanzboden in Schwingung und machen den Klang hörbar. Die Stege, die auf dem Resonanzboden angebracht sind, übertragen die Schwingungen auf die Saiten, die dann beginnen mitzuschwingen.


title: Liste der Wappen im Saalekreis

text: Diese Liste zeigt die amtlich genehmigten Wappen der Verbandsgemeinden, Städte und Gemeinden, sowie Wappen von ehemaligen Landkreisen, Verwaltungsgemeinschaften, Städten und Gemeinden im Saalekreis in Sachsen-Anhalt.


title: Liste der Wappen im Saalekreis

text: Folgende Verbandsgemeinden führen kein Wappen:


title: Liste der Wappen im Saalekreis

text: Folgende Gemeinden führen kein Wappen:


title: Thanon Sukhumvit

text: Die Thanon Sukhumvit (Thai: , Aussprache: [], Sukhumvit-Straße; im englischen Sprachgebrauch „Sukhumvit Road“) ist eine der bedeutendsten Straßen in Bangkok, der Hauptstadt von Thailand, aber auch eine wichtige Fernstraße, die sich mehr als 400 km weiter nach Südosten bis an die Grenze zu Kambodscha fortsetzt.


title: Thanon Sukhumvit

text: Heute hat die Thanon Sukhumvit teilweise ihre Bedeutung als Langstreckenverbindung verloren, da kürzere Verbindungen entstanden sind, insbesondere durch die Autobahn Bangkok-Chonburi (Autobahn 7) sowie den Bang Na Expressway, die parallel zur Thailand Route 3 verlaufen.


title: Thanon Sukhumvit

text: Benannt wurde die Sukhumvit-Straße nach Phra Pisan Sukhumvit, dem fünften Direktor der thailändischen Fernstraßenverwaltung "(Department of Highways)". Verkehrsrechtlich gesehen ist sie die "Nationale Hauptstraße Nummer 3 Bangkok-Trat" (). Thanon Sukhumvit ist Bestandteil des Asian Highway AH123.


title: Thanon Sukhumvit

text: Die Thanon Sukhumvit ist eine der wichtigsten Geschäftsstraßen der Hauptstadt. Alleine im Stadtgebiet von Bangkok hat sie eine Länge von mehr als zehn Kilometern. Sie beginnt als eine direkte östliche Verlängerung der Thanon Phloenchit, die selbst nach Westen Richtung über die Rama-I.-Straße "(Thanon Phra Ram thi 1)" und die Thanon Bamrung Mueang bis zum Großen Palast im Herzen der Rattanakosin-Insel führt. Die Thanon Sukhumvit verläuft weiter in südöstlicher und östlicher Richtung. Ihre Nebenstraßen (Soi) sind nummeriert, wobei die ungeraden Nummern auf der in stadtauswärtiger Richtung linken Seite (nördlich oder östlich der Sukhumvit-Straße) und die geraden Nummern auf der gegenüberliegenden Seite der Straße (südlich oder westlich) liegen. An der Soi 107 verlässt sie das Stadtgebiet von Bangkok und führt auf einer Strecke von etwa 400 km parallel zur Thailändischen Golfküste durch die Provinzen Samut Prakan, Chachoengsao, Chonburi (inklusive der Stadt Pattaya), Rayong (mit dem Flughafen U-Tapao) und Chanthaburi bis nach Trat zur kambodschanischen Grenze.


title: Thanon Sukhumvit

text: Die Thanon Sukhumvit ist eine der vier „Königlichen Straßen“, die die Großregionen Thailands miteinander verbinden. Die anderen sind die Thanon Phahonyothin (Nationalstraße Nr. 1) im Norden, Thanon Mittraphap (Nr. 2) im Nordosten und Thanon Phetkasem (Nr. 4) im Süden.


title: Thanon Sukhumvit

text: Das Sukhumvit-Gebiet ist in Bangkok sehr leicht erreichbar durch den Bangkok Skytrain. Der größte Teil der Sukhumvit-Linie des Skytrain verläuft entlang der Sukhumvit-Straße bis hin zur derzeitigen Endstation Samrong an der Sukhumvit Soi 80. Umsteigemöglichkeiten zur Bangkok Metro bestehen an der Station Asok.


title: Thanon Sukhumvit

text: Der "Chalerm Maha Nakhon Expressway", eine Stadtautobahn, hat eine Aus- und Einfahrt am Beginn der Straße an der „Soi 1“. Die Hauptverkehrsader "Thanon Ratchadaphisek" kreuzt die Sukhumvit-Straße an der Asok-Kreuzung in der Nähe des Queen Sirikit Convention Centers. Die Thanon Asok Montri (vormals Sukhumvit Soi 21 (Asok)) setzt sich von dort aus nach Norden fort und ist selbst eine vierspurige und vielbefahrene Verkehrsverbindung.


title: Thanon Sukhumvit

text: Der Busbahnhof für Busverbindungen in den Osten Thailands, genannt "Eastern Bus Terminal" oder auch "Ekkamai Bus Station", befindet sich an der Skytrain-Station Ekkamai nahe Soi 63 (Ekkamai).


title: Thanon Sukhumvit

text: Das hohe Verkehrsaufkommen von Fahrzeugen bewirkt selbst noch an den Abendstunden einen fast ununterbrochenen Stau.


title: Thanon Sukhumvit

text: Die Gegend zwischen Sukhumvit Soi 1 und Sukhumvit Soi 55 ist bei westlichen Auswanderern als Wohngegend sehr beliebt. Menschen japanischer Herkunft bevorzugen die Gegend von der Thanon Asok Montri aufwärts. Die Preise für Wohnungen sind höher in den geradzahligen Sois zwischen Soi 8 und Soi 28 und in den ungerade nummerierten Nebenstraßen von Soi 15 bis Soi 39. Die Nebenstraße Soi 12 ist hauptsächlich von indischstämmigen Auswanderern bewohnt.


title: Thanon Sukhumvit

text: Im Viertel am Anfangspunkt der Sukhumvit-Straße (Phloenchit) haben sich in den 1990er-Jahren Bürohochhäuser und Luxushotels angesiedelt. Hier ist einer der zentralen Geschäftsbezirke Bangkoks. Überhaupt hat die Attraktivität und wirtschaftliche Bedeutung der Thanon Sukhumvit, verstärkt durch die Fertigstellung der über ihr verlaufenden Skytrain-Linie 1999, sehr zugenommen. Die Nebenstraßen ausgehend von Soi 4 (Nana Plaza) bis hin zum Soi Cowboy (zwischen Thanon Asok Montri und Soi 23) sind mit Gogo-Bars übersät, Restaurants jeglicher Preisklasse befinden sich überall in diesem Gebiet. Viele bekannte internationale Hotels, wie das Marriott International und das Sheraton, haben sich hier niedergelassen. Zahlreiche Einkaufszentren sind hier zu finden, zum Beispiel das schicke und hochpreisige "Emporium" und das vergleichbare, 2011 eröffnete "Terminal 21".


title: Thanon Sukhumvit

text: Seit Mitte der 2000er-Jahre haben sich Soi 11(Nana), Soi 55 (Thong Lo) und Soi 63 (Ekkamai) zu angesagten Ausgehvierteln entwickelt, mit einer Vielzahl vorwiegend hochpreisiger Restaurants, Bars und Clubs, die bevorzugt ein jüngeres Publikum ansprechen.


title: Thanon Sukhumvit

text: Die Sukhumvit-Straße als Fernstraße wurde durch Beschluss des Premierministers Plaek Phibunsongkhram am 10. Dezember 1950 ins Leben gerufen. Der Plan bestand seinerzeit, von Bangkok aus Fernstraßen in verschiedene Himmelsrichtungen einzurichten. Dazu wurden einige Khlongs zugeschüttet und überbaut. Für viele Jahrzehnte blieben jedoch die meisten Khlong das Hauptverkehrsmittel der Bevölkerung. Dies führte zu einer relativ ruhigen und teilweise beschaulichen Lebensweise in den Nebenstraßen "(Soi)". Noch heute sind viele Nebenstraßen sowohl der Thanon Sukhumvit Sackgassen, weil der Khlong Saen Saep aus Geldmangel vielerorts nicht überbrückt worden ist. Damit gibt es auch keinen Durchgangsverkehr.


title: Thanon Sukhumvit

text: Die heute noch in großer Anzahl vertretenen Mittelklassehotels haben ihren Ursprung in den Anfangsjahren des Vietnamkriegs, als viele US-Soldaten ihren Fronturlaub in Bangkok verbrachten und billige Unterkünfte benötigten.


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Tomasz Piotr Nowak (* 22. Dezember 1956 in Kwidzyn) ist ein polnischer Politiker der Platforma Obywatelska (PO) und Mitglied des Sejm der Republik Polen in der V., VI., VII. und VIII. Wahlperiode (seit 2005).


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Tomasz Nowak studierte polnische Philologie mit dem Schwerpunkt Theater und schloss sein Studium 1979 an der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Universität Danzig ab. Später folgten noch ein postgraduales Studium in Öffentlichkeitsarbeit an der Hochschule für Management und Bankwesen in Posen (1999) und ein Aufbaustudium in Verwaltungswissenschaften an der Szkoła Główna Handlowa w Warszawie (2014).


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Nach seinem Studium der polnischen Philologie war Nowak zunächst bis 1986 als Theaterlehrer im Kulturzentrum in Konin tätig und übernahm danach bis 1992 die Leitung des Bergbaukulturhauses „Oskard“ in Konin. Ab 1990 war Nowak als Unternehmer in Konin tätig, unter anderem als Miteigentümer des Videoverleihers „Video Świat“ und Mitinhaber der PR-Agentur CN Public Relations.


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Bis ins Jahr 2000 war Nowak parteilos und trat 2001 der neugegründeten Platforma Obywatelska bei und war bis 2010 Vorstandsmitglied der Partei in der Woiwodschaft Großpolen.


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Bei der Parlamentswahl 2005 kandidierte er für einen Sitz im Sejm der Republik Polen im Wahlkreis Nr. 37 auf Listenplatz 1 des Wahlkomitees "KW Platforma Obywatelska RP". Mit 9.559 (4,38 %) der abgegebenen gültigen Stimmen erhielt er die meisten Stimmen auf der Wahlliste der PO und konnte so zusammen mit Paweł Arndt zwei der neuen Mandate im Wahlkreis für die Platforma Obywatelska gewinnen. Während der V. Wahlperiode war er Mitglied im Ausschuss für nationale und ethnische Minderheiten, im Ausschuss für Sozialpolitik (vom 9. November bis zum 9. Dezember 2015) und im Ausschuss für Arbeit (ab dem 9. Dezember).


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Bei der vorgezogenen Parlamentswahl 2007 trat Nowak erneut im Wahlkreis 37 an und wiederum auf Listenplatz 1 der Platforma Obywatelska. Bei dieser Wahl konnte er mit 28.279 (9,50 %) der abgegebenen gültigen Stimmen seinen Wahlerfolg im Vergleich zur letzten Wahl ausbauen und zusammen mit Paweł Arndt und Irena Tomaszak-Zesiuk drei der neun Mandate im Wahlkreis gewinnen; genauso viele wie die Prawo i Sprawiedliwość. Die gesamte VI. Wahlperiode war er Mitglied im Wirtschaftsausschuss und im Ausschuss für Angelegenheiten der Europäischen Union.


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Im Jahr 2011 bewarb sich Nowak bei der Parlamentswahl wie schon bei den letzten Wahlen erneut auf Listenplatz 1 der Platforma Obywatelska im Wahlkreis Nr. 37 um ein Mandat im Sejm der Republik Polen. Mit 24.346 (9,30 %) der abgegebenen gültigen Stimmen war sein Ergebnis in etwa wie bei der Wahl 2007 und sicherte ihm mit dem meisten Stimmen im Wahlkreis erneut seine Wiederwahl. Die Prawo i Sprawiedliwość und die Platforma Obywatelska erhielten wieder jeweils drei der neun Mandate im Wahlkreis. Neben dem Wirtschaftsausschuss und dem Ausschuss für Angelegenheiten der Europäischen Union war Nowak während der VII. Wahlperiode auch Mitglied des außerordentlichen Ausschusses für Energie und Energieressourcen.


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Für eine vierte Amtszeit als Abgeordneter des Sejm kandidierte Nowak bei der Parlamentswahl 2015. Sowohl Nowak selbst als auch die Platforma Obywatelska verloren deutlich an Zustimmung im Wahlkreis: Nowak, der auf Listenplatz 2 angetreten war, erhielt nur 11.820 (4,26 %) der abgegebenen gültigen Stimmen und konnte zusammen mit Paweł Arndt nur zwei Mandate im Wahlkreis für die Platforma Obywatelska gewinnen; die Prawo i Sprawiedliwość errang hingegen fünf der neun Mandate im Wahlkreis. Während der VIII. Wahlperiode ist Nowak Mitglied des Ausschuss für Angelegenheiten der Europäischen Union und Mitglied des Energie- und Finanzausschusses.


title: Tomasz Nowak (Politiker)

text: Tomasz Nowak ist verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Warten auf die Barbaren

text: Der Roman Warten auf die Barbaren von J. M. Coetzee erschien im englischen Original 1980 unter dem Titel "Waiting for the Barbarians".


title: Warten auf die Barbaren

text: Der Roman spielt großteils in einer Grenzstadt eines zeitlich und örtlich nicht näher bestimmten „Reiches“. Der oberste Vertreter dieses Reiches in der Stadt ist „der Magistrat“, ein Verwaltungsbeamter, der auch für die Rechtsprechung zuständig ist. Der Magistrat beschreibt als Ich-Erzähler seine Erlebnisse, seine Reflexionen und die Geschehnisse in der Stadt nach Eintreffen des Oberst Joll. Der Oberst ist Beamter der Abteilung III, einer politischen Polizei, die mit äußerster Brutalität gegen alle vermeintlichen inneren und äußeren „Feinde des Reiches“ vorgeht. Es gibt Gerüchte, dass „die Barbaren“, Nomadenstämme, die an den Grenzen des Reiches leben, einen Angriff planen. Daher wurde Oberst Joll aus der Hauptstadt in die Grenzregion entsandt, um eine Strafexpedition vorzubereiten. Oberst Joll versucht unter Anwendung von Folter von einigen gefangengenommenen Barbaren Beweise für deren kriegerische Pläne zu erhalten. Der Magistrat, der ein altmodisches Verständnis von einem Rechtsstaat hat, gerät in einen inneren Konflikt zwischen seiner Rolle als loyaler Beamter und seiner Ablehnung der gewaltsamen Methoden der politischen Herrschaftssicherung. Nachdem Oberst Joll vorerst abgereist ist, nimmt er „das Mädchen“, eine junge Barbarenfrau, bei sich auf. Die Barbarenfrau war von den Folterern geblendet, ihre Füße gebrochen worden. Es entwickelt sich eine ambivalente Beziehung zwischen dem Magistrat und dem Mädchen. Er pflegt sie und fühlt sich zu ihr hingezogen, aber beide leiden an seiner Unfähigkeit, sich über sein fetischhaftes Interesse hinaus ihrer Persönlichkeit zu öffnen. Schließlich entscheidet er sich, das Mädchen zu ihrem Volk zurückzubringen.


title: Warten auf die Barbaren

text: Als er von dieser Reise zurückkommt, ist Oberst Joll wieder in der Stadt, er hat eine Armee mitgebracht. Die Strafexpedition soll beginnen. Der Magistrat wird als Verräter gefangen genommen, misshandelt und gefoltert. In seiner Zelle erlebt er, wie schwer es ist, moralische Prinzipien zu vertreten, wenn alle Gedanken nur um Schmerzvermeidung und die ersehnte nächste Mahlzeit kreisen. Während einer öffentlichen Folter und Erniedrigung gefangener Barbaren kommt es noch einmal zu einer Konfrontation mit Oberst Joll. Doch die Bewohner der Stadt, eingeschüchtert und voller Hass auf die angeblich an ihrem Unglück schuldigen Barbaren, haben sich längst auf die scheinbar sichere Seite des Oberst Joll geschlagen. Nachdem der Magistrat öffentlich erniedrigt und gedemütigt worden ist, wird er freigelassen.


title: Warten auf die Barbaren

text: Die Strafexpedition stellt sich als Fehlschlag heraus. Die Barbaren locken die Armee in die Wüste, ohne sich einem direkten Kampf zu stellen. Dort gehen viele Soldaten zugrunde. Nach Monaten kehrt Oberst Joll mit nur wenigen Begleitern aus der Wüste zurück. In der Stadt bricht Panik aus. Oberst Joll und viele Bewohner der Stadt fliehen ins Zentrum des Reiches. Der Magistrat übernimmt wieder die Verwaltung der Stadt. Es folgt das Warten auf die Barbaren.


title: Warten auf die Barbaren

text: Hinter Coetzees straff und lakonisch erzählter Geschichte kann man eine Allegorie auf das Südafrika vor und nach der Apartheid vermuten. Coetzee stellt „das politische Engagement des Magistrats als etwas dar, das gleichzeitig völlig ideologisch und bar jeder Ideologie sein kann.“


title: Warten auf die Barbaren

text: Der Magistrat, der in seinen Mußestunden Holzschnitze aus der Wüste sammelt, die unbekannte Schriftzeichen tragen, geht davon aus, dass diese Fragmente eine Allegorie darstellen, die sich nicht aus den einzelnen Schriftzeichen selbst ergibt, sondern aus der Reihenfolge und der Art, in der sie gelesen werden. So gesehen ist der Roman vor allem eine generelle Betrachtung über das Schreiben, aber auch des möglichen Scheiterns dieses Kommunikationsmittels.Der Roman wurde 2020 von Ciro Guerra mit Johnny Depp als Colonel Joll und Mark Rylance als Verwalter verfilmt.


title: Hermann Flender (Diplomat)

text: Hermann Flender (* 9. Januar 1918 in Weidenau; † 7. August 2004 in Siegen) war ein deutscher Diplomat und Botschafter.


title: Hermann Flender (Diplomat)

text: Flender war der Spross einer Siegerländer Unternehmerfamilie und studierte von 1946 bis 1950 Betriebswissenschaft und Rechtswissenschaften in München. Er trat anschließend in den diplomatischen Dienst ein.


title: Hermann Flender (Diplomat)

text: 1953 war er Wirtschaftsreferent im Range eines Vizekonsul im Generalkonsulat in San Francisco und erhielt 1959 eine Ernennung im Auswärtigen Amt in Bonn zum Legationsrat. 1960 wurde er Legationsrat/Leiter der Wirtschaftsabteilung in Addis Abeba. 1962 war die Ernennung zum Konsul I. Kl., Generalkonsulat Mailand. Von 1967 wirkte Flender als Stellvertretender Generalkonsul in Chicago.


title: Hermann Flender (Diplomat)

text: Von 1978 bis 1980 war er Botschafter in Kigali in Ruanda und von 1980 bis 1983 in Vientiane in Laos. 1983 ging er in den Ruhestand.


title: Hermann Flender (Diplomat)

text: Er wurde in Italien mit einem Offizierskreuz des nationalen Verdienstordens und in Frankreich mit dem Kommandeurskreuz des französischen Ordre national du Mérite geehrt. Zudem war er Ehrenbürger von Minneapolis (Minnesota/USA) und in Belgien "Commandeur de l'Ordre de Léopold". 1983 wurde er mit dem Verdienstkreuz 1. Klasse des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland geehrt.


title: DSB EG

text: Die Baureihe DSB EG sind sechsachsige Elektrolokomotiven aus der als EuroSprinter bezeichneten Lok-Familie der Firma Siemens Transportation Systems. Sie wurden für die Danske Statsbaner (DSB) gebaut.


title: DSB EG

text: Mit dem Bau der Querung des Großen Belt entstand der Bedarf an einer leistungsfähigen elektrischen Lokomotive. Auf der bis zu 15,6 ‰ starken Steigung im Großen-Belt-Tunnel sollte beim Ausfall der halben Traktionsausrüstung die verbleibende Zugkraft zum Verlassen des Tunnels mit einem 2000 Tonnen schweren Güterzug ausreichen. Diese Anforderung führte zum Bau einer sechsachsigen Lokomotive mit zwei dreiachsigen angetriebenen Drehgestellen.


title: DSB EG

text: Auf Basis der modularen Technik der Güterzuglokomotive der Baureihe 152 der Deutschen Bahn AG kamen bei den Lokomotiven der DSB erprobte Standardkomponenten und Systeme aus der von Siemens gemeinsam mit Krauss Maffei Verkehrstechnik entwickelten EuroSprinter-Familie der zweiten Generation zum Einsatz.


title: DSB EG

text: Sie wurde 1999 und 2000 in einer Stückzahl von 13 Exemplaren beschafft.


title: DSB EG

text: Die Maschinen sind für den Betrieb unter zwei Stromsystemen (Dänemark und Schweden/Deutschland) ausgestattet und verfügen über Zugbeeinflussungssysteme für Dänemark, Schweden und Deutschland. Da die Lok sechsachsig ausgeführt, aber möglichst wenig am Baukastenprinzip mit zwischen den Drehgestellen eingebautem Transformator geändert werden sollte, wurden zwei dreiachsige Drehgestelle eingebaut. Die Anfahrzugkraft beträgt 400 kN gegenüber den 300 kN einer vergleichbaren vierachsigen Lokomotive. Damit ist sie eines der leistungsfähigsten Triebfahrzeuge im europäischen Eisenbahnnetz.


title: DSB EG

text: Die EG hat eine Mehrfachtraktionseinrichtung, mit der weitere Lokomotiven der gleichen Baureihe sowie mit der Baureihe EA gefahren werden können. Die Lokomotiven sind mit den Zugbeeinflussungssystemen Automatic Train Control (ATC) für Dänemark, ATC Schweden für Schweden sowie PZB in Dreifrequenz-Resonanzbauart für Deutschland ausgestattet.


title: DSB EG

text: Nachdem in Dänemark sowie in Schweden die streckenseitige Implementierung des European Train Control System (ETCS) vorgenommen wird, ergibt sich auch die Notwendigkeit der entsprechenden Ausrüstung dieser Lokomotivenbaureihe. Zur finanziellen Unterstützung stellte das Unternehmen DB Cargo einen Antrag bei der EU im Rahmen der Connecting Europe Facility (CEF). Dieser wurde aber vorerst wegen widersprüchlicher Daten und überhöhten Kosten für die enthaltenen Prototypen abgelehnt.


title: DSB EG

text: Die für DSB Gods beschafften Lokomotiven wurden 2001 an Railion Danmark A/S übergeben. Dort erhielten sie die neue Eigentümerbezeichnung "RDK EG".


title: DSB EG

text: Im Dezember 2007 unterzeichneten Railion und Green Cargo einen Joint-Venture-Vertrag, wonach Green Cargo sich mit 49 % der Anteile beteiligt. Im Rahmen der Neuordnung des Markenauftritts der Deutschen Bahn im Dezember 2007 erfolgte kurz nach der Gründung die Umfirmierung zu "DB Schenker Rail Scandinavia A/S".


title: DSB EG

text: Durch die Umfirmierung zu "DB Schenker Rail Scandinavia A/S" erfolgte 2007 eine Änderung in "RSC EG". Ab 2010 wurden die Lokomotiven in DB-Schenker-Farben verkehrsrot umlackiert, unterhalb der Führerstandsseitenfenster gibt es abweichend eine graue Fläche. Diese Umlackierungen wurden 2014 abgeschlossen. Die Maschinen erhielten dänische UIC-Fahrzeugnummern unter Beibehaltung der bisherigen Ziffern als Stellen acht bis elf.


title: DSB EG

text: Am 1. März 2016 änderte "DB Schenker Rail Scandinavia A/S" ihren Namen in "DB Cargo Scandinavia A/S" mit der Eigentumsabkürzung für Fahrzeuge () DBCSC. Dadurch erhielt die Lokomotivserie erneut eine neue Eigentümerbezeichnung.


title: DSB EG

text: Eingesetzt werden die Maschinen vor allem vor Transitgüterzügen durch Dänemark, zwischen den Güterbahnhöfen in Malmö und Maschen (2003, 2004 und seit Dezember 2008 wieder).