title: Zweikreisbremsanlage

text: Als Weiterentwicklung der hydraulischen Bremse mit dem Ziel "dass für den Fall des Versagens dieser Betätigung noch eine weitere solche Betätigung als Reserve zur Verfügung steht" meldete Alfred Teves 1930 ein Patent auf ein zweikreisiges Bremssystem mit Trennung in den Radbremszylindern an.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Ein Patent zugunsten von Vincent Hugo Bendix über einen Tandem-Hauptbremszylinder wurde am 2. Januar 1934 eingetragen. ATE führte den Tandemhauptbremszylinder 1937 ein. Als erstes Pkw-Modell mit Tandem-Hauptbremszylinder gilt der Bugatti Type 57 (1938). Zwei Druckzylinder hatte der Simca-Fiat 11 CV (1934 bis 1938). Die Pkw-Fahrzeuge Jaguar C-Type (1953) und Aston Martin DB3 S (1955) hatten wie der Simca-Fiat 11 CV die Schwarz-Weiß-Aufteilung (Vorder- und Hinterräder getrennt). Die diagonale Trennung wurde erstmals bei Saab 95 und Saab 96 (1963) verwendet.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Für Kraftomnibusse wurde die Zweikreisbremsanlage in der Bundesrepublik Deutschland zum 1. Juli 1963 gesetzlich vorgeschrieben. Für Kraftfahrzeuge und deren Anhänger wurde durch die Richtlinie 71/320/EWG vom 30. Juli 1971 die Zweikreisbremse vorgeschrieben, die zum 30. Januar 1973 in den Ländern der EG umgesetzt werden musste. Die entsprechende US-Regelung (FMVSS) trat zum 1. Januar 1976 in Kraft.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Nach der aktuell (2021) gültigen UN-ECE R78 wird eine „geteilte Betriebsbremsanlage“ (BBA) über


title: Zweikreisbremsanlage

text: Dabei werden die Räder einer Achse durch jeweils einen Kreis angesteuert. Beim Ausfall eines Kreises stehen damit die Bremsen an den Rädern einer Achse zur Verfügung. Da bei einem Bremsvorgang die Bremsen an der Vorderachse den größeren Anteil der Bremsleistung erbringen, kann es zu einem verlängerten Bremsweg bei deren Ausfall kommen. In Kurven besteht die Gefahr des Ausbrechens. Bei Bremsungen entsteht allerdings kein Giermoment um die Fahrzeughochachse, sodass nicht zwingend ein negativer Lenkrollradius verwendet werden muss. Die TT-Aufteilung hat sich bei Nutzfahrzeugen als zweckmäßig erwiesen. Bei Rennfahrzeugen wird diese Art eingesetzt, weil damit auf einfache Weise die Bremskräfte auf Vorder- und Hinterachse verstellt werden können, bei der Formel 1 ist sie vorgeschrieben.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Bei der Diagonal-Aufteilung (auch X-Aufteilung) wird jeweils eines der diagonal gegenüber liegenden Räder der Vorder- und Hinterachse von einem Kreis versorgt. Im Falle des Ausfalls eines Kreises steht damit immer ein Rad an der Vorderachse zur Verfügung. Allerdings entsteht bei Bremsungen mit nur einem Bremskreis ein Giermoment um die Fahrzeughochachse, weil das eine gebremste Vorderrad wesentlich höhere Bremskräfte überträgt als das auf der anderen Fahrzeugseite liegende gebremste Hinterrad. Um eine ausreichende Fahrstabilität zu gewährleisten, ist deshalb ein negativer Lenkrollradius fast unausweichlich. Nachteilig ist auch, dass bei zu hoher thermischer Belastung der Bremsen an der Vorderachse beide Bremskreise gleichzeitig ausfallen können.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Diese Bauform wird vor allem bei frontgetriebenen Fahrzeugen verwendet, weil sie wegen der geringen Hinterachslast zumindest ein gebremstes Vorderrad benötigen, um die gesetzlichen Vorschriften für die Mindestverzögerung bei Ausfall eines Bremskreises erfüllen zu können.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Dabei versorgt jeweils ein Kreis beide Räder der Vorderachse und jeweils ein Rad der Hinterachse. Die Scheibenbremsen der Vorderachse haben doppelte Bremskolben, die unabhängig voneinander angesteuert werden. Bei Ausfall eines Kreises stehen noch 80 Prozent der Bremsleistung zur Verfügung, da weiterhin beide Vorderräder und ein Rad der Hinterachse gebremst werden. Der schwedische Automobilhersteller Volvo verwendete das System erstmals ab 1966 im Volvo 140.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Ein Kreis bremst alle Räder ab, der zweite Kreis steuert nur die Vorderachse an. Im Falle des Ausfalls eines Kreises steht zumindest die Vorderachsbremse zur Verfügung. Erstmals verwendet im NSU Ro 80 (1967).


title: Zweikreisbremsanlage

text: Jeder Bremskreis versorgt alle Räder. Alle Bremsen haben doppelte Bremszylinder, die unabhängig voneinander angesteuert werden. Beim Ausfall eines Kreises steht trotzdem die volle Bremsleistung zur Verfügung.


title: Zweikreisbremsanlage

text: Die Vorschriften zur Einführung von Zweikreisbremsen sind aufgrund der Ausfallsicherheit erlassen worden. Moderne Pkw-Bremsanlagen erreichen nach Millionen von Kilometern eine Ausfallsicherheit von 96 Prozent. Fällt bei der K oder LL-Aufteilung ein Systemkreis aus, entsteht beim Bremsen ein Drehimpuls. In einigen Pkw von Rolls Royce wurden, beginnend mit dem Silver Shadow im Jahr 1965, Dreikreisbremsanlagen verwendet. In diesem Fall wurde der herkömmliche hydraulische Bremskreis um zwei zusätzliche zentralhydraulische Bremskreise ergänzt, wobei die Scheibenbremsen der Vorderräder insgesamt vier Bremssättel aufwiesen. Einer der zentralhydraulischen Kreise wirkte nur auf die Vorderräder, der zweite zentralhydraulische Kreis wirkte sowohl auf Vorder- als auch die Hinterräder und der herkömmliche hydraulische dritte Bremskreis wirkte nur auf die Hinterräder.


title: Franz Behrens (Politiker)

text: Franz Carl Heinrich Behrens (* 2. Februar 1872 in Marienhof, Mecklenburg-Strelitz; † 14. September 1943 in Altlandsberg) war ein deutscher Politiker (CSP, DNVP, CSVD).


title: Franz Behrens (Politiker)

text: Er war der Sohn des Zieglermeisters Wilhelm Behrens. Nach dem Besuch der Bürgerschule absolvierte Behrens, der evangelischen Glaubens war, von 1886 bis 1889 eine Gärtnerlehre in Möllenbeck und arbeitete zunächst auch in dem Beruf. Seit 1898 arbeitete er als Arbeitersekretär, übernahm aber schon im Jahr darauf die Redaktion mehrerer Zeitungen. 1900 wurde er Geschäftsführer des den Hirsch-Dunckerschen Gewerkvereinen nahestehenden "Allgemeinen Deutschen-Gärtner-Vereins". Als der Gärtnerverein sich 1903 der SPD-dominierten „Generalkommission der Gewerkschaften“ anschloss, wechselte Behrens zu den christlichen Gewerkschaften. Er war Vorsitzender des Gesamtverbandes deutscher Krankenkassen und des "Verbandes deutscher Kriegsbeschädigter und Kriegsteilnehmer". Zeitweise war er auch Vorstandsmitglied im 1910 gegründeten Verein für soziale Kolonisation Deutschlands, der Ödland durch Arbeitslose urbar machen lassen wollte. Nach 1918 war er stellvertretender Vorsitzender des Reichsbauern- und Landarbeiterrats in Berlin und saß im Arbeitsausschuss der Demobilmachungskommission. Außerdem war er zweiter Vorsitzender des "Gesamtverbandes christlicher Gewerkschaften" und Vorsitzender des "Zentralverbandes der Forst-, Land- und Weinbergarbeiter Deutschlands".


title: Franz Behrens (Politiker)

text: Behrens gehörte zunächst der Christlich-Sozialen Partei an, deren Vorsitzender er auch zeitweise war. 1918 beteiligte er sich an der Gründung der DNVP, deren Vorstand er angehörte. Ende der 1920er Jahre verließ er die DNVP aus Kritik an der großagrarischen Politik Alfred Hugenbergs und schloss sich dem CSVD an.


title: Franz Behrens (Politiker)

text: Dem Reichstag des Kaiserreiches gehörte Behrens von der Reichstagswahl 1907 bis 1918 für den Wahlkreis Koblenz 1 (Wetzlar – Altenkirchen) an, wo er Mitglied der Fraktion "Wirtschaftliche Vereinigung" war. 1919/20 war er Mitglied der Weimarer Nationalversammlung. Anschließend war er bis 1930 und erneut von Juli 1932 bis November 1933 wieder Reichstagsabgeordneter, wo er auch für Hitlers Ermächtigungsgesetz stimmte.


title: Verlorener Haufen

text: Der Verlorene Haufen (seltener "Der verlorene Haufe"), auch Forlorn Hope, von nl. "verloren hoop" (franz. "enfants perdus"), bezeichnet eine besondere Truppe von Landsknechten, die nicht in die Schlachtordnung eingereiht waren, sondern vor dem Gevierthaufen ein zerstreutes Gefecht führten. Aus der zweiten Reihe traten sie hervor und stellten sich direkt vor die erste, was das Überraschungsmoment des Angriffs bildete. Faktisch handelte es sich dabei um eine zum Tode verdammte Vorhut. Es gibt einige militärhistorische Entsprechungen zu dieser Art von Vorhut, zum Beispiel "Les Enfants perdus" im Französischen oder die Schweizer Knabenschaften.


title: Verlorener Haufen

text: Im Angriff sollten sie den Feind überrumpeln oder ihn hervorlocken und so in die Reichweite des hinter ihnen stehenden „Gewalthaufens“, der Hauptstreitmacht, die meist mit Piken bewaffnet war, holen. Sie trugen in manchen Gefechten die Blutfahne, einen roten Wimpel oder eine Fahne.


title: Verlorener Haufen

text: In der Verteidigung war es ihre Aufgabe, den ersten Ansturm aufzuhalten und die gegnerische Schlachtreihe in Unordnung zu bringen. Wegen des hohen Risikos kämpften im verlorenen Haufen die Doppelsöldner und Landsknechte, die sich wegen begangener Verfehlungen bewähren mussten. Selbst besondere Geldanreize genügten nicht, um genügend Soldaten für diese Einheiten zu rekrutieren, so dass meist zum Tod verurteilte Männer genommen wurden, die sich mit diesem Einsatz ihre Freiheit erkämpfen konnten. So waren es Männer mit größtem Mut oder tiefster Verzweiflung, die diese Gruppe ausmachten. Diese Stoßtruppen wurden oft von jungen Offizieren angeführt, die sich nach diesen Einsätzen, sollten sie überleben, einer Beförderung und eines Karriereschubes sicher sein konnten.


title: Verlorener Haufen

text: Im Englischen Bürgerkrieg war das "Forlorn Hope Regiment" eine Freiwilligen-Truppe der New Model Army. Viele waren Puritaner und andere Protestanten, unter ihnen wohl auch viele Männer holländischer Herkunft, was die Namensherkunft unterstreicht. Solche Truppen wurden von den Engländern auch gegen die Inder im 19. Jahrhundert eingesetzt. Ebenso unterhielten manche Fürsten des Mittelalters solche Kompanien als Doppelsöldner.


title: Verlorener Haufen

text: Mit der zunehmenden Verbreitung von Handfeuerwaffen änderte sich auch die Taktik des Verlorenen Haufens zum „verlorenen“ Feuergefecht. In späteren Kriegen wurden auch Einheiten, die auf „verlorenem Posten“ kämpften, als Verlorener Haufen bezeichnet. Dies spiegelt sich auch in der Literatur und in Kriegsfilmen gelegentlich wider, besonders häufig wird der Verlorene Haufen während des Zweiten Weltkrieges als Thema zitiert, beispielsweise auch von der SS, die eine ihrer Sondereinheiten „Verlorener Haufen“ benannte. Arnold Schönberg komponierte zwei Balladen mit dem Namen „Verlorener Haufen“ (op. 12, 1907).


title: Perplexer

text: Perplexer (* 8. Juni 1970; bürgerlich: "Marc Olbertz") ist ein deutscher DJ und Interpret im Bereich der Techno- und Dancemusik. Bekannt ist er vor allem wegen seiner vielen Remixe und durch die Single "Acid Folk", einem Techno-Instrumental mit Dudelsack-Klängen.


title: Perplexer

text: Marc S. Olbertz ist ausgebildeter Laborassistent, gab jedoch seiner Vorliebe für Online-Computerspiele nach, arbeitete von 2001 bis zur Auflösung des Studios bei Wings Simulations als Head of Community Management und Musical Director und betreute für JoWooD unter dem Namen "Plex" als Community Manager deren Foren. Seit 2005 arbeitete er unter dem Pseudonym "Vaneck" als World of Warcrafts deutschsprachiger Community Manager für Blizzard Entertainment. Seit 2009 arbeitet er als eSports Manager, Europe bei Blizzard Entertainment.


title: Perplexer

text: Acid Folk erschien Ende Mai 1994 unter dem Künstlernamen Scottish Pipes auf dem Sampler "Bravo Hits 7", die bekannte und erfolgreiche Fassung ist allerdings der vom Produzententeam Andreas Schneider und Uwe Papenroth sowie Alexander Breuer bearbeitete Vocal-Mix. Diese Version kletterte im Sommer 1994 bis auf Platz 5 der deutschen Charts.


title: Perplexer

text: Auch die zweite, diesmal von Schneider, Papenroth, Arndt Meyer-Wegner (heute DJ Delicious) und Ramon Zenker produzierte Single "Da capo", die das Fanfarenmotiv aus Richard Strauss’ "Also sprach Zarathustra" enthält, konnte die deutschen Top 10 erreichen.


title: Perplexer

text: Drei weitere Singles ("Church of House", "Love Is in the Air" und "Kung Fu Fighting"), u. a. produziert von Mark ’Oh, konnten an den Erfolg nicht mehr anknüpfen. Auch das Album "Acid Folk – The Album" war nur mäßig erfolgreich.


title: Perplexer

text: Im Jahr 2000 erschien die von Schneider und Zenker produzierte Single "Acid Folk 2000" als Coverversion des Dance-Projekts Kosmonova. Die neue Version wurde an die zu diesem Zeitpunkt aktuellen Hörgewohnheiten angepasst. Insgesamt konnte Perplexer über 1,2 Millionen Tonträger verkaufen.


title: Quadriga Consort

text: Das Quadriga Consort ist ein österreichisches Ensemble für Alte Musik.


title: Quadriga Consort

text: Seitdem der Cembalist Nikolaus Newerkla das Ensemble im Jahr 2001 in Graz gründete, erzielte das Ensemble Erfolge bei internationalen Wettbewerben (ERTA Deutschland, Gotthard-Schierse-Stiftung Berlin) und trat auf Festivals für Alte Musik in ganz Europa und den USA auf. Mit der aus Südafrika stammenden Folk- und Pop-Sängerin Elisabeth Kaplan hat sich das Quadriga Consort auf populäre Musik von den britischen Inseln aus der Barockzeit und der Renaissance spezialisiert. Seit 2019 ist die österreichische Sängerin Sophie Eder die Stimme des Ensembles.


title: Quadriga Consort

text: Das immer in der gleichen Besetzung auftretende Quadriga Consort (ursprünglich acht – seit dem frühen Tod der Gambistin Elisabeth Kurz im Jahre 2005 – sieben österreichische Musiker) ist für seine mitreißenden, beinahe Popkonzerten ähnlichen Auftritte bekannt.


title: Quadriga Consort

text: Unverwechselbares Markenzeichen des Ensembles ist dabei, dass die durchwegs einstimmig überlieferten Melodien und Lieder, meist traditioneller Natur oder ohne bekannte Komponisten, neu für historisches Instrumentarium arrangiert sind. Unter anderem handelt es sich um Stücke, die in alten Sammlungen (wieder-)entdeckt zum ersten Mal seit ihrer Entstehungszeit vor meist über 300 Jahren zur Aufführung gelangen oder auf Tonträger eingespielt werden. Das Consort hat etwa als einziges Ensemble der Originalklang-Bewegung Lieder in schottisch-gälischer Sprache eingespielt. Die Arrangements und Kompositionen von Nikolaus Newerkla bewegen sich stets zwischen historischer Kunstmusik, populärer und traditioneller Musik und sind teilweise bei den Verlagen Bärenreiter und Moeck in Deutschland erschienen.


title: Real Madrid Castilla

text: Real Madrid Castilla ist die zweite Mannschaft des spanischen Fußballklubs Real Madrid. Die Mannschaft, die den Talenten des eigenen Nachwuchses als Sprungbrett zum ersten Team dient, spielt in der Primera División RFEF, der dritthöchsten Spielklasse des spanischen Fußballs.


title: Real Madrid Castilla

text: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als der spanische Fußball noch nicht über geregelte Jugendkategorien verfügte, begannen sich befreundete Amateurteams um die renommierten Klubs zu scharen, die zugleich (oft gegen finanzielle Unterstützung) als Talentschmiede dienten.


title: Real Madrid Castilla

text: Im Falle von Real Madrid erfüllten eine Vielzahl von Klubs der spanischen Hauptstadt diese Funktion. Vor dem spanischen Bürgerkrieg waren dies z. B. Deportivo Pardiñas, Primitiva Amistad, Sociedad Recreativa El Cafeto, Stadium FC, Patria Balompié, Imperio FC, Sociedad Deportiva Leganés. Viele dieser Amateurklubs verschwanden im Zuge des bewaffneten Konflikts. Nach dem Krieg dienten vor allem Ferroviaria, Coppel, Mediodía, Girod und Cifesa Real Madrid als Talentschmieden.


title: Real Madrid Castilla

text: Im Jahre 1947 schloss der damalige Präsident Santiago Bernabéu eine Übereinkunft mit der "Agrupación Deportiva Plus Ultra", einem 1930 gegründeten Sportverein, der zu dieser Zeit in der "Tercera División" (damals dritthöchste Spielklasse) spielte und fortan zur Zweitmannschaft von Real Madrid wurde.


title: Real Madrid Castilla

text: Das Abkommen war recht simpel: Der „Mutterklub“ sicherte AD Plus Ultra finanzielle Unterstützung zu und erhielt dafür das Recht, jederzeit auf Spieler des Vereins zurückzugreifen oder sie zu übernehmen. Ab 1952 verpflichtete der spanische Verband alle Profiteams zum Betrieb einer klubeigenen Amateurmannschaft. "AD Plus Ultra" übernahm nun offiziell diese Rolle bei Real Madrid. ("Plus ultra" (lat. "immer weiter") war das Motto von Kaiser Karl V. und ist seitdem offizielles Motto Spaniens.)


title: Real Madrid Castilla

text: Bereits in der Saison 1948/49 hatte die Mannschaft den ersten Platz in der "Tercera División" erreicht und war erstmals in die Segunda División aufgestiegen, wo sich das Team, mit Ausnahme der Spielzeiten 1953–1955 sowie 1956/57, bis ins Jahr 1963 halten konnte. Ab diesem Zeitpunkt ging es mit "AD Plus Ultra" sportlich jedoch zusehends bergab, nicht zuletzt nachdem die gleichnamige Versicherungsgesellschaft ihr Sponsoring beendet hatte. In den Saisons 1970/71 und 1971/72 erreichte die Mannschaft nur den 11. bzw. 10. Tabellenplatz in der "Tercera División", deshalb entschloss sich Real Madrid im Sommer 1972 zur Schließung des Vereins. Die Lizenz als Real Madrids Zweitmannschaft ging auf "Castilla Club de Fútbol" über, einem Verein, der am 21. Juni 1972 von Real Madrid selbst gegründet wurde. Der Name entstand in Anlehnung an einem 1931 aus ehemaligen Fußballern des verschwundenen "Racing Club Chamberí" hervorgegangenen Klub.


title: Real Madrid Castilla

text: Aus der fruchtbringenden Beziehung zwischen Real Madrid und AD Plus Ultra kamen unter anderem Spieler wie Zárraga, Mateos, Marsal, Casado, Vidal, Serena, Grosso oder Vicente del Bosque sowie Trainer Miguel Muñoz in den Profikader der Königlichen. Auch Luis Aragonés, späterer Star des Lokalrivalen Atlético Madrid, spielte in seiner Jugend für Real Madrids Filialteam.


title: Real Madrid Castilla

text: Unter dem Namen "Castilla CF" sollte die „Reserve“ Real Madrids die erfolgreichste Epoche durchleben. In der Spielzeit 1973/74 stand der spätere Defensivstar Real Madrids sowie des Nationalteams José Antonio Camacho in den Reihen der Mannschaft. In der Saison 1977/78 beendete das Team die neugegründete Segunda División B, die fortan die "Tercera División" als dritte Spielklasse ablöste, auf dem ersten Rang und stieg in die Segunda División auf. In der Saison 1979/80 erreichte Castilla CF überraschend das Endspiel um den spanischen Pokal (Copa del Rey), nachdem die Mannschaft gegen namhafte Gegner wie Racing Santander und die damaligen Erstdivisionäre Hércules Alicante, Athletic Bilbao, Real Sociedad und Sporting Gijón siegreich blieb. Dort unterlag man dem „Mutterteam“ Real Madrid im Estadio Santiago Bernabéu mit 1:6. Im Kader der Filiale stand auch Ricardo Gallego, der sich in der Folge sowohl in der ersten Mannschaft der "Königlichen", als auch in der spanischen Nationalmannschaft einen Namen machte.


title: Real Madrid Castilla

text: Dies berechtigte auch zur Teilnahme am Europapokal der Pokalsieger der Saison 1980/81, ein Erfolg, der unter Filialteams in Europa bis heute einzigartig ist. In der ersten Runde schied die Mannschaft allerdings nach Verlängerung gegen West Ham United aus (HS: 3:1, RS: 1:5 n. V.). In den Reihen von Castilla CF stand damals Verteidiger Miguel Porlan „Chendo“, der von 1982 bis 1998 zahlreiche Erfolge in der ersten Mannschaft feierte.


title: Real Madrid Castilla

text: In der Saison 1983/84 wurde Castilla CF schließlich Meister der Segunda División, durfte aber aufgrund der Regelung, dass Filialteams nicht in derselben Spielklasse wie die erste Mannschaft antreten dürfen, nicht in die erste Liga aufsteigen. Teil des Kaders war die legendäre Quinta del Buitre, ein Jahrgang bestehend aus den Spielern Emilio Butragueño, Rafael Martín Vázquez, Manolo Sanchís, Míchel und Miguel Pardeza, die zahlreiche Erfolge in der ersten Mannschaft feiern sollten. Auch dem damaligen Torhüter von Castilla CF José Manuel Ochotorena gelang der Sprung ins A-Team.


title: Real Madrid Castilla

text: Weitere berühmte Spieler jener Tage, die sich jedoch als Profis in anderen Mannschaften einen Namen machten, sind beispielsweise der Star von Atlético Madrid und Real Valladolid José Luis Caminero oder Torhüter Santiago Cañizares, der insbesondere beim FC Valencia zahlreiche Erfolge feierte.


title: Real Madrid Castilla

text: Im Jahr 1990 musste die Zweitmannschaft aufgrund eines Dekrets des spanischen Fußballverbandes in "Real Madrid B" umbenannt werden. Dieser Akt stieß bei den Fans auf wenig Gegenliebe, weshalb die zweite Mannschaft den Spitznamen "el Castilla" als die umgangssprachliche Bezeichnung behielt. Zeitgleich erfolgte nach zwölf Saisons in der Segunda División der Abstieg in die dritte Spielklasse.


title: Real Madrid Castilla

text: Bereits unter der Bezeichnung "Real Madrid B" gelang in der Saison 1990/91 der sofortige Wiederaufstieg in die Segunda División. Dort sollte sich die Mannschaft, mit beachtlichen Resultaten wie Platz vier 1995/96 oder zwei sechsten Rängen 1992/93 und 1993/94, bis 1997 halten. In jener Epoche schafften zahlreiche Spieler über das B-Team den Sprung in den ersten Kader Real Madrids. Beispiele hierfür sind zwei spätere Klublegenden wie Raúl und Guti. Doch auch Alfonso Pérez Muñoz, Dani García Lara, Ismael Urzaiz, Pedro Contreras, Víctor Sánchez und Víctor Fernández sowie der Argentinier Juan Esnáider oder der Nigerianer Mutiu Adepoju, die ihre größten Erfolge bei anderen Vereinen feiern sollten, durchliefen damals die Talentschmiede der "Königlichen". In der Saison 1996/97 erfolgte der Abstieg in die dritte Spielklasse, obwohl der Kader gespickt mit zahlreichen jungen spanischen und internationalen Talenten war. Der Argentinier Esteban Cambiasso, später Starspieler bei Inter Mailand und seiner Nationalmannschaft, spielte in jener Saison ebenso für Real Madrid B wie die Brasilianer César Luís Prates und Iarley sowie die Spanier García Calvo, Javi Guerrero und Mista. Auch Samuel Eto’o, der seine größten Erfolge beim Erzrivalen FC Barcelona feiern sollte, stand in jener Spielzeit im Kader der Zweitmannschaft, das Reglement des spanischen Verbandes erlaubte jedoch aufgrund seines jugendlichen Alters keinen Einsatz.


title: Real Madrid Castilla

text: Die folgenden acht Spielzeiten verbrachte die Mannschaft in der Segunda División B. Dennoch gelangten neben dem späteren Startorhüter Iker Casillas auch Ergänzungspielern wie Raúl Bravo, Francisco Pavón, Álvaro Mejía, Borja Fernández oder Antonio Núñez sukzessive in die erste Mannschaft. Der langersehnte Aufstieg glückte in der Saison 2004/05 als die von Juan Ramón López Caro trainierte Mannschaft die Gruppe I der Segunda B gewinnen konnte und sich im Aufstiegs-Play-off gegen Real Saragossa B und UB Conquense durchsetzte. Das entscheidende Rückspiel gegen Conquense bestritt das Team vor 57.326 Zuschauern im Estadio Santiago Bernabéu, ein neuer Rekord für die dritte Spielklasse in Spanien. In der Mannschaft standen einige Fußballer, die sich später einen Namen als Profis machen sollten, wie Torhüter Diego López oder die Feldspieler Álvaro Arbeloa, Juanfran, Javi García, José Manuel Jurado, Rubén de la Red, Borja Valero und Roberto Soldado. Im Sommer 2005 entschloss sich die Klubführung Real Madrids im Zuge der Euphorie um den Wiederaufstieg in die Segunda División zu einer Namensänderung in "Real Madrid Castilla", was der spanische Fußballverband auf Antrag genehmigte.


title: Real Madrid Castilla

text: Nach einer guten ersten Saison in der zweiten Spielklasse, bei der man am Ende auf dem 11. Platz landete, konnte Real Madrid Castilla die Liga in ihrer zweiten Saison nur auf dem 19. Rang beenden, es erfolgte der Abstieg in die Segunda División B.


title: Real Madrid Castilla

text: In der dritten Liga sollte die Mannschaft fünf Saisons bleiben. 2010/11 erreichte das Team zwar das Aufstiegs-Play-off, scheiterte dort jedoch in der ersten Runde an CD Alcoyano. In der Saison 2011/12 jedoch gewann Real Madrid Castilla ihre Gruppe überlegen mit 14 Punkten Vorsprung auf den Zweitplatzierten CD Teneriffa. Im Aufstiegs-Play-off traf die junge Mannschaft auf den Mitfavoriten FC Cádiz, konnte sich jedoch nach Hin- und Rückspiel klar mit 8:1 durchsetzen und stieg somit zur Saison 2012/13 wieder in die Segunda División auf. Darüber hinaus setzte sich Real Madrid Castilla im Aufeinandertreffen um den Meistertitel der Segunda B gegen CD Mirandés sowohl auswärts als auch im Estadio Alfredo di Stéfano mit jeweils 3:0 durch. Nach der Saison 2013/14 stieg die Mannschaft wieder in die Segunda División B ab. Zur Saison 2014/15 übernahm Zinédine Zidane die Mannschaft. Nachdem dieser im Januar 2016 zum Cheftrainer der ersten Mannschaft befördert worden war, übernahm Luis Miguel Ramis das Team.


title: Real Madrid Castilla

text: Bislang schafften die Spanier Álvaro Arbeloa, Rubén de la Red, Juan Mata, Roberto Soldado, Álvaro Negredo, Borja Valero, Javi García, Juanfran, Nacho, Dani Carvajal, José Callejón, Álvaro Morata, Kiko Casilla, Rodrigo Moreno, Diego Llorente, Sergio Reguilón und Óscar Rodríguez sowie der Brasilianer Filipe Luís, der Russe Denis Tscheryschew, der Ungar Ádám Szalai, der Peruaner Cristian Benavente, der Äquatorialguineer Javier Balboa, der Österreicher Philipp Lienhart oder der Marokkaner Achraf Hakimi nicht nur den Sprung vom neuen "FC Castilla" zu einem Erstligisten, sondern debütierten darüber hinaus auch in ihren jeweiligen Nationalmannschaften.


title: Real Madrid Castilla

text: Im Jahr 1947, als Real Madrid "AD Plus Ultra" als Zweitmannschaft übernahm, spielte diese im Velódromo de Ciudad Lineal, einem Stadion, das in der Saison 1923/24 bereits Real Madrid als zeitweilige Heimstätte gedient hatte und rund 8.000 Zuschauer fasste. Im Velódromo de Ciudad Lineal, welches ab 1966 den Namen des langjährigen Präsidenten von "AD Plus Ultra" Antonio Borrachero trug, sollte die Zweitmannschaft von Real Madrid bis 1972 ihre Heimspiele bestreiten. Von 1972 bis 2004 spielte "Castilla CF" bzw. "Real Madrid B" in der Ciudad Deportiva del Real Madrid, dem 1963 eröffneten Trainingsgelände von Real Madrid am Paseo de la Castellana. Das Hauptstadion des Sportareals fasste rund 6.000 Zuschauer und sollte der Zweitmannschaft des Klubs 32 Jahre lang als Heimstätte dienen. Als das Trainingsgelände im Jahr 2001 verkauft und 2004 abgerissen wurde, musste "Real Madrid B" vorübergehend in die Ciudad del Fútbol, dem Sitz des Spanischen Fußballverbandes in Las Rozas de Madrid, ausweichen, wo die Mannschaft die Saison 2004/05 der Segunda División B bestritt. Das Aufstiegsplayoff 2005 spielte das Team im Estadio Santiago Bernabéu und stellte am 26. Juni 2005 gegen UB Conquense mit 57.326 Zuschauern einen neuen Rekord für eine Begegnung der dritten Spielklasse in Spanien auf. Auch die ersten Spiele der Segunda División 2005/06 fanden im Estadio Bernabéu statt, bevor die B-Mannschaft des Klubs schließlich am 1. Oktober 2005 in das neu eingeweihte Trainingsgelände Ciudad Real Madrid übersiedeln konnte, wo man zunächst im "Campo 7", mit einem Fassungsvermögen von rund 3.000 Zuschauer die Heimspiele bestritt. Am 21. Mai 2006 wechselte Real Madrid Castilla in das neu eingeweihte Estadio Alfredo di Stéfano, einem Stadion mit rund 6.000 Sitzplätzen welches insbesondere für die Wettbewebsspiele der Zweitmannschaft errichtet wurde.


title: Real Madrid Castilla

text: Die Zweitmannschaft Real Madrids ist bislang nie aus der dritten Spielklasse abgestiegen.


title: Wiener Bogen

text: Der Wiener Bogen ist eine neuartige Form eines Übergangsbogens, der im Gleisbau verwendet wird.


title: Wiener Bogen

text: Im Gegensatz zu anderen Formen wie Klothoide, Blossbogen, Sinusoide etc. wird bei dem Wiener Bogen der Schwerpunkt eines Schienenfahrzeugs berücksichtigt. Auf diese Weise wird die Belastung der Fahrzeuge und der Trasse minimiert.


title: Wiener Bogen

text: Der Begriff „Wiener Bogen“ ist seit 2002 eine eingetragene Marke. Das Verfahren ist patentrechtlich für die Wiener Linien und die Österreichischen Bundesbahnen geschützt.


title: Wiener Bogen

text: Der Erfinder Herbert L. Hasslinger erhielt 2004 für das Projekt „Moderne Geometrie der Gleisführung für Eisenbahnen – von der Idee bis zur Realisierung, insbesondere als Wiener Bogen“ den Staatspreis Consulting des Bundesministeriums für Wirtschaft und Arbeit.


title: Wiener Bogen

text: Der Wiener Bogen kam unter anderem beim bis 2009 erfolgten Ausbau der Pannoniabahn Wulkaprodersdorf–Neusiedl/See zum Einsatz.


title: Rabbel II.

text: Rabbel II. Soter ("Rabb’īl") war von 70 bis 106 der letzte König der Nabatäer.


title: Rabbel II.

text: Nach dem Tod seines Vaters Malichus II. wurde Rabbel noch als Kind König von Nabatäa. Seine Mutter Šagīlat übernahm in den Anfangsjahren die Regierung. Seine Schwester Gāmilat wurde als Ehefrau von Rabbel Königin der Nabatäer. Rabbel nannte sich "Soter" („Retter [des Volkes]“). Nach seinem Tod nahm der römische Kaiser Trajan am 22. März 106 fast widerstandslos das nabatäische Reich ein. Nabatäa wurde zur römischen Provinz Arabia mit Bosra als Hauptstadt.


title: Rabbel II.

text: Einige antike Dokumente sind nach den Regierungsjahren von Rabbel II. datiert (z. B. im Archiv der Babatha). Ob dabei das Jahr 70 oder das Jahr 71 als erstes Regierungsjahr gezählt ist, ist unklar.


title: Obodas III.

text: Obodas III. ("Ubaidah") war von 28 v. Chr. bis 9 v. Chr. König der Nabatäer. Er ist der Sohn seines Vorgängers, dem König Malichus I.


title: Obodas III.

text: Obwohl er vom nabatäischen Volk als gottgleich verehrt wurde, gilt er historisch als schwacher König. Um sein Reich aufrechtzuerhalten, kooperierte er mit den überlegeneren Römern. Der königliche Hof in Petra verarmte zunehmend. Sein Stellvertreter, der Großwesir Sylläus, drängte ihn immer mehr in den Hintergrund, so dass Sylläus Nabatäa fast alleine regierte. Unter Obodas III. wurde das Katasteramt eingeführt. In seinem Todesjahr 9 v. Chr. stellten die Archäologen eine verstärkte Münzprägung fest, was auf einen wirtschaftlichen Fortschritt hindeutet. Das Grab von Obodas III. vermutet man in Oboda, dessen Namen die Stadt auch ihm zu verdanken hat.


title: Malichus II.

text: Malichus II. ("Maliku, Malichos, Malchos", auch "Manichu") war König der Nabatäer von 40 bis 70 n. Chr. Er war vermutlich der älteste Sohn und Nachfolger von Aretas IV. und seiner Frau Šagīlat.


title: Malichus II.

text: Malichus wird in literarischen Quellen kaum erwähnt, so dass über seine Herrschaft wenig bekannt ist. Ihm lassen sich aber einige aufgefundene Münzen und Inschriften zuordnen.


title: Malichus II.

text: Wenn Malichus, wie vermutet, der älteste Sohn des Aretas IV. war, dann war er bei seinem eigenen Amtsantritt mindestens 53 Jahre alt und erreichte damit ein für diese Zeit ungewöhnlich hohes Alter von über 80 Jahren. Er besaß wohl mehrere Ehefrauen, von denen eine namens Šagīlat vermutlich zudem seine Schwester war. Es wird angenommen, dass seine Regierungszeit mit einem Rückgang von Macht und Einfluss des Nabatäerreiches zusammenfiel. Aufgrund neuer alternativer Handelsrouten gingen wohl die Einnahmen aus den vom Reich kontrollierten Handelsrouten zurück; zudem verlor Malichus die Kontrolle über Damaskus. Für Malichus sind drei Töchter (Ša‘ūdat, Gāmilat, Hāgiru) und ein Sohn (Rabbel II.) bezeugt. Nach seinem Tod 70 n. Chr. übernahm zunächst seine Frau Šagīlat für einige Jahre die Regierung als Regentin für ihren minderjährigen Sohn. Dieser war dann der letzte Herrscher der Nabatäer, und als er 106 n. Chr. starb, wurde das Nabatäerreich zu einer römischen Provinz.


title: Malichus II.

text: Der römisch-jüdische Historiker Flavius Josephus berichtet, dass Malichus 67 n. Chr. eine Kavallerie-Einheit von 1000 Reitern und eine Infanterie-Einheit von 5000 Fußsoldaten entsandte, um Vespasian und Titus im großen Jüdischen Krieg zu unterstützen.


title: Kamal (Astronomie)

text: Ein Kamal ist ein astronomisches Navigationsgerät, um die Winkelhöhe eines Himmelsobjekts und dadurch die geografische Breite eines Ortes festzulegen.


title: Kamal (Astronomie)

text: Das Kamal wurde von Arabischen Seefahrern im 9. Jh. erfunden und von Chinesen, Indern und Arabern hauptsächlich im 18. und 19. Jahrhundert verwendet. An der Küste des Hadramaut im heutigen Jemen benutzen die Seeleute noch bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts einen Kamal zur Navigation. Da der Lotse von Vasco da Gama aus Malindi, Ahmad Ibn Majid, einen Kamal verwendete, übernahmen auch einige portugiesische Seefahrer das Kamal. Sie veränderten jedoch den Abstand der Knoten, um den Grad bestimmen zu können.


title: Kamal (Astronomie)

text: Ein Kamal ist ein kleines Brett (etwa 1×2 Zoll) mit einem Loch in der Mitte, durch das eine Schnur geführt ist. An dieser Schnur befinden sich Knoten, die eine Position einer Stadt oder einer Landmarke entlang der Route bezeichnen. Der Steuermann hält das Schnurende mit den Zähnen und verschiebt in Augenhöhe die Stellung des Kamals, bis die Unterkante auf dem Horizont liegt und die Oberkante den Polarstern berührt. Dann zieht er die Schnur durch die zentrale Öffnung des Kamals. Die Nähe eines Knotens in der Öffnung gibt dann die Breitenlage des Ortes an der Küste zum Schiff an.


title: Paneb

text: Paneb (* unter Ramses II. 1278–1212 v. Chr. in Deir el-Medina; † vermutlich 1193 v. Chr. ebenda) war ein altägyptischer Verbrecher, Bandenführer und Vorarbeiter der 19. Dynastie in der Arbeiterstadt Deir el-Medina. Sein Leben konnte durch Papyrus-Schriften und Ostraka-Gerichtsprotokolle relativ gut rekonstruiert werden.


title: Paneb

text: Er war der Adoptivsohn des Vorarbeiters "Neferhotep der Jüngere". Zu seinen Verbrechen zählten Mord, Grabraub, Meineid, Raub, Nötigung, Totschlag, Diebstahl (von Arbeitswerkzeug), dreifacher Ehebruch, Begünstigungen, Unterschlagung und Vergewaltigungen. Mit seiner Verbrecherbande führte er mehrere bürgerkriegsähnliche Bandenkriege in Deir el-Medina. Nachdem er bereits die Grabkammern der Ramses-Töchter ausgeraubt hatte, plünderten er und seine Gefolgsleute 1198 v. Chr. das Grab von Sethos II. gleich nach dessen Beisetzung. Dabei wurde er allerdings von einem Beamten entdeckt, der sich jedoch bestechen ließ.


title: Paneb

text: Ein Anonymus schrieb eine Anklageschrift gegen Paneb, die in einiger Entfernung von Deir el-Medina unter einem Stein gefunden wurde. Dennoch gab es keine Verurteilung. Deshalb ist nicht auszuschließen, dass man ihm viele Verbrechen nur angelastet hat.


title: Paneb

text: Paneb soll seinem Stiefvater und seinem Rivalen Hay mit Mord gedroht haben. Neferhotep wurde später tatsächlich ermordet, „"von seinem Feind"“, wie berichtet wird. Paneb beanspruchte den Posten seines Stiefvaters als Vorarbeiter, der jedoch nur durch Vererbung an leibliche Nachkommen weitergegeben werden konnte. So bestach er den Wesir Sethos’ II. Später beklagte sich der Mann, dem der Posten rechtlich zustand und es kam zu einem Prozess, über den jedoch keine Aufzeichnungen existieren. Möglicherweise fand der Prozess auch nicht in Deir el-Medina statt. Fortan werden Paneb und sein Sohn Aapahate nicht mehr erwähnt. Wahrscheinlich wurde er hingerichtet, wie das Ostrakon „Jahr 6 des Siptah, Hinrichten eines Vorarbeiters“ vermuten lässt.


title: Aretas III.

text: Aretas III. Philhellenos (Harithath) war von 87 bis 62 v. Chr. König der Nabatäer. Er regierte als Nachfolger seines Vaters Obodas I.


title: Aretas III.

text: Nachdem Aretas 87 v. Chr. König wurde, eroberte er insbesondere auf Kosten des Seleukidenkönigs Antiochos XII. das nördliche Gebiet des heutigen Jordanien und den Süden Syriens (Koilesyrien). Ein Gegenfeldzug des Seleukiden scheiterte 84 v. Chr., er kam in einer Schlacht ums Leben. Aretas konnte seine Herrschaft 85 v. Chr. bis nach Damaskus ausbreiten. Dem antiken Historiker Flavius Josephus zufolge wurde er von den Damaszenern selbst ins Land geholt, da diese mit der Herrschaft des Ptolemaeus Mennaei unzufrieden waren. Dadurch kontrollierten die Nabatäer die Handelsroute vom Mittelmeer bis Indien und den Mittleren Osten. Im Süden reichte sein Gebiet bis ins heutige Saudi-Arabien. Später (vermutlich 72 v. Chr.) entzog sich Damaskus seiner Kontrolle wieder, um schließlich 66 v. Chr. von den Römern erobert zu werden. In dieser Zeit fiel er immer wieder in Syrien ein und verwüstete es. Da die Römer das Land jedoch als ihr Protektorat ansahen, schlugen sie Aretas in einer Schlacht, ohne dass dies den Konflikt beendet hätte.


title: Aretas III.

text: Bereits zuvor war Aretas III. gegen Israel ins Feld gezogen und hatte Alexander Jannäus bei Addida geschlagen, war jedoch nach einem Vertrag wieder umgekehrt. Im jüdischen Thronstreit der 60er Jahre unterstützte er auf Vermittlung durch Antipatros den Prätendenten Johannes Hyrkanos II., dessen Situation bereits denkbar schlecht war und der sogar aus dem Land fliehen musste. Aretas schlug nun dessen Bruder und Konkurrenten Aristobulos II. mit einem Heer von angeblich 50.000 Reitern sowie zahlreichen Fußsoldaten in einer Schlacht. Als Gegenleistung für diese militärischen Dienste erhielt er die Stadt Madaba. Als sich der Besiegte daraufhin nach Jerusalem zurückzog, belagerte Aretas die Stadt 65 v. Chr. Dennoch konnte Aristobulos mit Hilfe der Römer den jüdischen Thron besteigen, worauf Rom den Nabatäerkönig aufforderte, sich aus Jerusalem zurückzuziehen. Obwohl Aretas III. auf die Forderung einging, verfolgte Aristobulos ihn und überfiel seine Armee bei Papyron. Schließlich marschierte Marcus Aemilius Scaurus, von Hyrkanos in diesem schwierigen Gelände mit Getreide versorgt, im Jahr 62 v. Chr. in Richtung Petra, nachdem Pompeius dieses Unternehmen im Jahr zuvor aufgrund anderer Verpflichtungen nicht zu Ende hatte führen können. Mit 400 Talenten (10 t) Silber (nach anderen Angaben 300 Talenten) und der Anerkennung der römischen Oberhoheit konnte Aretas ihn zur Umkehr bewegen. Durch diese Anerkennung verloren die Nabatäer ihre Unabhängigkeit jedoch nicht, auch wenn eine von den Römern geprägte Siegesmünze solches suggerierte und Pompeius bei seinem Triumphzug 61 v. Chr. die Unterwerfung des Nabatäerkönigs Aretas III. ausrufen ließ.


title: Aretas III.

text: Aretas nannte sich selbst „Philhellenos“, der "Griechenfreund", und ließ nach ptolemäischem Vorbild als erster nabatäischer König Münzen prägen, deren Beschriftung allerdings griechisch war. Die Münzstätte war zunächst das neu eroberte Damaskus, später vermutlich Petra. Er gründete die Stadt Auara, die heute Humeima heißt, und errichtete in Bostra (heute Bosra) eine Wachstation am Karawanenweg nach Damaskus, aus der später die Hauptstadt des Nabatäerreiches entstand. In seine Regierungszeit verortet die Archäologie das Aufkommen bemalter Keramik bei den Nabatäern.


title: Malichus I.

text: Malichus I. (auch "Malchos", "Malichos", nabatäisch "Maliku") war von etwa 59 v. Chr. bis nach 30 v. Chr. König der Nabatäer. Seine Residenz lag in Petra. Von ihm sind nur wenige Münzen bekannt. 47 v. Chr. unterstützte er Caesar in dessen Krieg gegen Ptolemaios XIII. Auf Befehl des Triumvirs Marcus Antonius musste er ab 36 v. Chr. der ägyptischen Königin Kleopatra Tributzahlungen leisten. Während des entscheidenden Kriegs zwischen Antonius und Octavian um die Alleinherrschaft im Römischen Reich kam es 32/31 v. Chr. zu militärischen Auseinandersetzungen zwischen Malichus und dem jüdischen König Herodes, der schließlich den Sieg erringen konnte. 30 v. Chr. wechselte Malichus auf die Seite des siegreichen Octavian, doch endete seine Herrschaft bald darauf. Neuer nabatäischer König wurde Obodas III.


title: Malichus I.

text: In den klassischen lateinischen und griechischen Quellen erscheint der Nabatäerkönig unter der Namensform "Malchos". Auf nabatäischen Münzen und Inschriften wird er mit den Namensvarianten "mlkw" bzw. "mnkw" bezeichnet. Ob er mit den vor ihm herrschenden Nabatäerkönigen Aretas III. und Obodas II. verwandt war, ist den erhaltenen Quellen nicht zu entnehmen, aber wahrscheinlich. Aufgrund epigraphischer und numismatischer Zeugnisse steht fest, dass Malichus I. seine Regierung 60/59 v. Chr. antrat.


title: Malichus I.

text: Aus einem nicht näher bekannten Anlass führte der römische Statthalter Syriens, Aulus Gabinius, 55 v. Chr. Krieg gegen Malichus und besiegte ihn. Dies ist zugleich die erste Erwähnung des Malichus in den literarischen Quellen. Eventuell war der Auslöser für die militärische Auseinandersetzung die Eintreibung von Tributen oder eine Vergeltung für die Unterstützung von Revolten in Judäa. Als Gaius Iulius Caesar im Herbst 48 v. Chr. während des Alexandrinischen Krieges in Bedrängnis geriet, schickte er einige Vertrauten in umliegende Provinzen, um Unterstützung zu verlangen, wobei auch Malichus um Entsendung von Kavalleristen ersucht wurde. Anfang März 47 v. Chr. (nach dem vorjulianischen Kalender, Anfang Januar 47 v. Chr. nach dem Julianischen Kalender) erschien Mithridates von Pergamon mit einem Entsatzheer, das er Caesar zuführen wollte, vor Pelusion, und der Idumäer Antipatros schloss sich ihm mit einer 3000 Mann umfassenden jüdischen Heeresabteilung an und beredete arabische und andere Fürsten zur Stellung weiterer Hilfstruppen. Auch Malichus schickte nun Caesar Verstärkungen in Form von Kamelreitern.


title: Malichus I.

text: Als Herodes der Große 40 v. Chr. vor einem Einfall der Parther nach Syrien und Kleinasien aus seinem Reich flüchten musste, erhoffte er von Malichus wenigstens pekuniäre Unterstützung. Dieser wies Herodes aber ab, um sich nicht mit den mächtigen Parthern zu verfeinden. Wegen deren Begünstigung musste der Nabatäerkönig 39 v. Chr. eine Geldstrafe an den bei der Bekämpfung der Parther erfolgreichen römischen Feldherrn Publius Ventidius Bassus leisten.


title: Malichus I.

text: 36 v. Chr. vergrößerte der Triumvir Marcus Antonius das Reich seiner Geliebten, der ägyptischen Königin Kleopatra VII., und gab ihr dabei u. a. auch Teile des Territoriums von Herodes dem Großen und von Malichus. Letzterer musste reiche Bitumenvorkommen in einem am Südende des Toten Meers gelegenen Landstrich an Kleopatra abtreten. Der jüdische Historiker Flavius Josephus berichtet in diesem Zusammenhang, dass sowohl Herodes als auch Malichus weiterhin die Kontrolle über die an die ägyptische Königin gefallenen Gebiete ihrer Reiche behielten. Herodes leistete nämlich Kleopatra für seinen ihr nur nominell unterstellten Reichsteil, einen Distrikt um Jericho, einen jährlichen Pachtzins von 200 Talenten, pachtete ferner um dieselbe Summe auch die von Kleopatra erworbenen nabatäischen Gebiete und verpachtete letztere seinerseits an Malichus zurück. Dabei musste der jüdische König die Haftung und Garantie übernehmen, dass Kleopatra auch regelmäßig den Pachtzins für ihre nabatäischen Besitztümer erhielt. Die Althistoriker Manfred Clauss und Christoph Schäfer meinen indessen, dass Malichus und Herodes trotz der ihnen auferlegten Pachtzahlungen nach wie vor Gewinn aus den betroffenen Gebieten erwirtschaften konnten.


title: Malichus I.

text: Als Antonius 32 v. Chr. zum Entscheidungskampf gegen Octavian aufbrach, schickte ihm auch Malichus Hilfstruppen. Allerdings war der Nabatäerkönig immer säumiger bei der Bezahlung der Kleopatra zustehenden Beträge geworden, weshalb Herodes geplant hatte, ihn mit Waffengewalt dazu zu zwingen. Aufgrund des nun bevorstehenden römischen Bürgerkriegs beschloss Herodes indessen, Antonius mit einem Heer zu Hilfe zu eilen. Laut der Darstellung des Josephus schickte Antonius den jüdischen König auf Anstiften Kleopatras zur Bekämpfung des Malichus wegen dessen Unzuverlässigkeit beim Bezahlen der Pachtgelder zurück; in Wirklichkeit habe aber Kleopatra gehofft, dass eine zwischen Herodes und Malichus ausgetragene militärische Konfrontation beide Gegner sehr schwächen und ihr daher zum Vorteil gereichen würde.


title: Malichus I.

text: Christoph Schäfer glaubt diese Version nicht; da Malichus Antonius’ Aufruf zur Heeresfolge nachgekommen war, erscheine es unsinnig, dass der römische Triumvir ihn durch Herodes habe bekriegen lassen wollen. Vielmehr habe Malichus über eine heterogene Gruppe arabischer Stämme geherrscht, von denen einige seinen romtreuen Kurs nicht hätten mittragen wollen, sondern nahe Diospolis/Dion in der damals dem Ptolemäerreich unterstellten Dekapolis auf eigene Faust militärisch aktiv geworden wären. Malichus sei wohl in die anschließenden Kämpfe gar nicht verwickelt gewesen, Josephus berichtet weiter, dass Herodes die Nabatäer bei Diospolis besiegte und ihm das gleiche auch in einer zweiten Schlacht bei Kanatha gelungen wäre, wenn nicht Kleopatras Stratege Athenion zugunsten der Nabatäer eingegriffen hätte. Hier bezweifelt Schäfer stark das angebliche Eingreifen Athenions, während sich Michael Grant generell weniger skeptisch gegenüber Josephus’ Darstellung zeigt. Jedenfalls musste sich Herodes nach seiner Niederlage bei Kanatha auf einen Kleinkrieg beschränken und konnte erst Mitte 31 v. Chr. in schweren Kämpfen nahe Philadelpheia (dem heutigen Amman) den entscheidenden Sieg über die Nabatäer erringen.


title: Malichus I.

text: Nicht lange nach Antonius’ und Kleopatras Niederlage in der Schlacht bei Actium gegen Octavian (2. September 31 v. Chr.) und ihrer Rückkehr nach Ägypten verbrannten nahe Petra wohnende Araber, Untertanen des Malichus, auf Anstiften des römischen Statthalters von Syrien, Quintus Didius, die nach dem Golf von Suez verbrachten Schiffe Kleopatras, mit denen die ägyptische Königin notfalls über das Rote Meer hätte fliehen wollen. Die militärische Lage hatte sich im römischen Osten inzwischen deutlich zugunsten Octavians, dem nachmaligen Kaiser Augustus, verschoben; und Malichus konnte sich durch diese Aktion beim neuen römischen Machthaber beliebt machen und außerdem für die erzwungenen Tribute, die er Kleopatra hatte leisten müssen, rächen. Etwa Anfang 30 v. Chr. soll Malichus versprochen haben, dem alten Hyrkanos II. bei dessen angeblich geplanten Aufstand gegen Herodes zu unterstützen, welche Anklage der jüdische König benutzte, um Hyrkanos hinrichten zu lassen. Dies ist die letzte namentliche Erwähnung des Malichus in den antiken Quellen. Bis etwa zum Jahr 30 v. Chr. reichen auch die inschriftlichen und numismatischen Zeugnisse für seine Regierungszeit als nabatäischer König. Sein Nachfolger war Obodas III.


title: Aretas IV.

text: Aretas IV. Philopatris (Harithath; eigentl. "Äneas") war König der Nabatäer etwa von 9 v. Chr. bis 40 n. Chr. Er gilt als einer der wichtigsten bekannten Könige der Nabatäer und wird deshalb auch als „Aretas der Große“ bezeichnet. Unter seiner Regierung erlebte das nabatäische Reich seinen Höhepunkt.


title: Aretas IV.

text: Um 9 v. Chr. wurde Äneas nach dem Tod seines (vermutlichen) Bruders Obodas III. als Aretas König der Nabatäer. Sein verwandtschaftliches Verhältnis zum Königshof konnte nie gänzlich geklärt werden. Der Namenszusatz „IV.“ ist lediglich eine moderne Durchnummerierung der bekannten nabatäischen Könige. Auf nabatäischen Inschriften nennt man ihn meist: "Aretas, König von Nabatu, der sein Volk liebt". Daher auch der Zusatz "Philopatris", „der sein Vaterland liebt“. Aretas IV. hatte zwei Frauen: Huldu ("Chuldu", 1–16) und Shaqilath ("Shuqeilat", seine Schwester, ab 23).


title: Aretas IV.

text: Seine Tochter Phasaelis heiratete Herodes Antipas. Nachdem sich Herodes von ihr hatte scheiden lassen, um Herodias, die Frau seines Bruders und Mutter von Salome, zu heiraten, floh Phaesalis zurück zu ihrem Vater. Die Beziehungen zwischen Herodes und Aretas waren schon zuvor wegen Grenzstreitigkeiten gespannt, und so fiel Aretas im Winter 33/34 in Judäa ein und nahm das Gebiet entlang des Jordans in Besitz, einschließlich der Gebiete um Qumran. Der Geschichtsschreiber Flavius Josephus verband diese militärischen Auseinandersetzungen mit der Enthauptung Johannes’ des Täufers, die sich etwa zur gleichen Zeit ereignete und die Herodes Antipas anordnen ließ.


title: Aretas IV.

text: Unter der Regentschaft Aretas' erreichte das nabatäische Reich seine größte Ausdehnung: im Süden den nördlichen Hedschas (oberhalb von Hegra), im Westen die Sinai-Halbinsel und im Norden den Hauran. In der nabatäischen Hauptstadt Petra ließ Aretas ein großes Theater errichten. Im Laufe der Zeit wurde es von ursprünglich 3000 Sitzplätzen auf etwa 7000 erweitert.


title: Aretas IV.

text: Das Neue Testament berichtet, dass Paulus von Tarsus in Damaskus durch den dortigen Statthalter von König Aretas verfolgt wurde:


title: Aretas IV.

text: Aretas IV. starb um das Jahr 40. Sein ältester Sohn Malichus II. wurde sein Nachfolger. Mit 49 Jahren war Aretas' Regierungszeit die längste bekannte Regierungszeit aller nabatäischen Könige.


title: Hubert Georg Ermisch

text: Hubert Georg Ermisch (* 21. September 1883 in Dresden; † 11. November 1951 ebenda) war ein deutscher Architekt. Er „gilt als Erretter des Dresdner Zwingers“.


title: Hubert Georg Ermisch

text: Der Sohn des Archivars Hubert Maximilian Ermisch besuchte das Königliche Gymnasium zu Dresden-Neustadt und studierte von 1904 bis 1907 an den Technischen Hochschulen Dresden und München. 1915 wurde er mit einer Arbeit über sächsische Rathäuser promoviert.


title: Hubert Georg Ermisch

text: Ermisch wurde zum Regierungsbaurat ernannt und arbeitete zunächst im Landbauamt Bautzen. Später leitete er in Leipzig des Bau der Tierärztlichen Fakultät der Universität Leipzig und den Umbau der Frauenklinik und der Universitätsbibliothek. Als erster Leiter der Zwingerbauhütte restaurierte er in der Zeit von 1924 bis 1936 den Dresdner Zwinger, nachdem dieser 1813 durch die Schlacht von Dresden und 1849 während des Dresdner Maiaufstands in Mitleidenschaft gezogen worden war und die bis dahin vorgenommenen Behelfsreparaturen dem Sandstein des Zwingers mehr geschadet als genützt hatten. Dabei arbeitete Ermisch mit Georg Wrba zusammen, der für die bildhauerischen Arbeiten zuständig war. Sie gestalteten das Zwingerareal wieder im Stil des Augusteischen Zeitalters. Unter anderem wurden die Treppen und Brunnen im Wallpavillon und das Nymphenbad restauriert.


title: Hubert Georg Ermisch

text: Ermisch restaurierte parallel zu den Zwingerrekonstruktionen die Semper’schen Malereien im Japanischen Palais zu Dresden in der Zeit von 1927 bis 1935. Nach 1945 wurde Ermisch wiederum als Leiter für den Wiederaufbau des Dresdner Zwingers aktiv. Bis zu seinem Tod konnten das Kronentor und die Langgalerien des Zwingers wiederhergestellt werden. Er verfasste mehrere Werke über den Zwinger, das Japanische Palais und andere Bauwerke in und um Dresden. Nach dem Tod von Ermisch übernahm Max Zimmermann die Leitung des Zwingerwiederaufbaus. Ermisch wurde nach einer Staatsfeier im Dresdner Hygienemuseum auf dem Dresdner Johannisfriedhof beerdigt.


title: Passscheibe

text: Passscheiben sind zylinderringförmige Normteile nach DIN 988.


title: Passscheibe

text: Erhältlich sind verschiedene Innen- und Außendurchmesserkombinationen sowie Dicken. Passscheiben dienen zum Anpassen oder Ausfüllen von Spalten zwischen runden Teilen, die auf Grund der zugelassenen Toleranzen der Einzelteilabmessungen mehr oder weniger groß sein können. Nach dem Ausmessen z. B. mittels Endmaßen wird der Spalt mit einer individuell zusammengestellten Passscheiben-Dickenkombination ausgefüllt.


title: Passscheibe

text: Alternativ, vor allem bei größeren Spalten- oder Durchmesserabmessungen, die nicht durch Passscheiben nach DIN 988 abgedeckt sind, werden individuell Abpassscheiben oder -ringe (Distanzscheiben) gefertigt. Dabei werden die Abmessungen durch Sägen, Drehen, Schleifen dem geforderten Maß angepasst. Diese Art der Herstellung ist aufwändig und kostenintensiv.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Das In-Möglichkeit-Seiende ist eine sozialphilosophische Kategorie Ernst Blochs. Sie bezeichnet das Substrat der Materie, welche durch ihre Unabgegoltenheit einen (dialektischen) Prozess ermöglicht.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Der von Aristoteles übernommene Begriff "In-Möglichkeit-Seiendes" ("dynámei ón") ist in Abgrenzung zum "Nach-Möglichkeit-Seiendem", zum "nach Maßgabe des Möglichen" ("katà tò dynatón") zu betrachten.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Nach Bloch spalteten sich die Interpreten der aristotelischen Materie-Konzeption in eine politische aristotelische Linke und eine aristotelische Rechte. Die aristotelische Linke (repräsentiert durch die aristotelische arabische/persische Philosophie im Mittelalter und durch Giordano Bruno) hob den Primat der Materie vor der Form – insbesondere die Selbstschöpfung der Materie – hervor. Die aristotelische Rechte (vor allem vertreten durch die christliche Theologie im Mittelalter) betonte stets den Vorrang von Form und Geist gegenüber der Materie, die lediglich passiv sei. Bloch sieht ebenfalls den Marxismus und sich selbst in der Tradition der aristotelischen Linken.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Bloch bezieht sich auf Aristoteles, wenn er sagt, dass die Natur, die Materie so beschaffen sei, dass die Möglichkeit (dynamis) der Wirklichkeit (energeia) vorausgehe. Bloch definiert die Materie als Möglichkeit:


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Nach Bloch ist Materie stets Prozessmaterie, die "nach Vorwärts" dränge und ein "Noch-Nicht" in sich trage. Neben dem Nach-Möglichkeit-Seienden existiert also noch ein In-Möglichkeit-Seiendes in der Materie, welches bereits vorscheint und welches zur Verwirklichung konkreter Utopien beiträgt.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Bloch arbeitet in der Grundlegung im Prinzip Hoffnung vier Schichten der Kategorie Möglichkeit heraus:Das "sachhaft-objektgemäß Mögliche" (3) kann erst durch das Ineinandergreifen von aktiver Potenz (Vermögen) und passiver Potentialität (Ermöglichung) wirklich werden, die Definition der Materie in ihren partiellen Bedingtheiten findet hier statt als Nach-Möglichkeit-Seiendes. Dem entspricht die Gesellschaftsanalyse, die die Möglichkeiten berechnet und die Bloch als das "kalte Rot des Marxismus" oder als Kältestrom bezeichnet.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: Das "objektiv-real Mögliche" (4) jedoch lässt sich nicht allein durch die kalte Analyse erschließen, denn es beruht auf dem Substrat der Prozessmaterie selbst, also auf deren uns noch nicht bewussten Latenzen als auch Tendenzen zur Verwirklichung einer besseren Welt. Dieser Prozessmaterie, definiert als das "In-Möglichkeit-Seiende" hat ihr Korrelat im utopischen Bewusstsein, dem "warmen Rot", welches Bloch auch als Wärmestrom bezeichnet. Erst das Zusammenwirken von Kälte- und Wärmestrom ermöglicht ein Fortbilden der Gesellschaft.


title: In-Möglichkeit-Seiendes

text: In seinem Spätwerk "Experimentum Mundi" rechnet Bloch die Kategorien der Möglichkeit zu den "Transmissionskategorien".


title: Schmutziges Geld

text: Schmutziges Geld (Alternativtitel: "Song – Liebe eines armen Menschenkindes") ist ein deutsch-britischer Spielfilm von Richard Eichberg aus dem Jahre 1928 nach der Novelle „Schmutziges Geld“ von Karl Gustav Vollmoeller.


title: Schmutziges Geld

text: Nachdem er für seine Geliebte Gloria einen Mord begangen hat, ist der berühmte Maler Jack gezwungen unterzutauchen. Im Hafenviertel rettet er die junge Malaysierin Song vor zwei zudringlichen Matrosen. Sie liebt ihn dafür, und gemeinsam treten Song und Jack im Tingeltangel des Hafens auf, er als Messerwerfer, sie als Tänzerin. Als der Manager des Lokals ein Auge auf Song wirft und auch Gloria, nach der Jack immer noch verrückt ist, erneut in Erscheinung tritt, nimmt das Verhängnis seinen Lauf. Um Geld für Gloria zu beschaffen und sie so zurückzugewinnen, macht Jack bei einem Überfall auf einen Geldtransport mit. Der Überfall scheitert, Jacks Augen werden verletzt. Song versucht, von Gloria Geld zu bekommen, um eine Augenoperation für Jack zu bezahlen. Gloria weist Song ab, aber Song gaukelt dem erblindeten Jack in Glorias Kleidern vor, seine ehemalige Geliebte würde ihn unterstützen. Um Geld für die Operation aufzutreiben, beginnt sie sogar zu stehlen. Schließlich findet Jack alles heraus, und Song, die als Tänzerin inzwischen die Sensation der Stadt ist, stirbt bei einem Auftritt zwischen den scharfgeschliffenen Messern.


title: Schmutziges Geld

text: Der Film wurde in Berlin mit einer deutschen Crew und – mit Ausnahme von Wong – deutschen Besetzung gedreht. Die Koproduktionsfirma British International Pictures half bei der Finanzierung und übernahm einen Teil der Kinoauswertung.


title: Schmutziges Geld

text: Für die Hauptdarstellerin, Anna May Wong, die im vom Rassismus geprägten Hollywood auf stereotype Chinesenrollen festgelegt war, bot sich in diesem Film die Möglichkeit, eine Asiatin, die nicht in jeder Hinsicht den gängigen Klischees entsprach, mit der ganzen Bandbreite ihrer schauspielerischen Ausdrucksmittel zu verkörpern. Es ist dem Einfluss Karl Gustav Vollmoellers zu danken, dass Wong die Hauptrolle in diesem Film erhielt. „Schmutziges Geld“ wurde infolgedessen ein großer kommerzieller Erfolg, der seinen Produzenten und Regisseur ermutigte, mit Wong anschließend noch zwei weitere Filme zu drehen („Großstadtschmetterling“ und „Hai-Tang. Der Weg zur Schande“).


title: Schmutziges Geld

text: Der Film, der die Alternativtitel „Song“ (in Großbritannien), „Song. Die Liebe eines armen Menschenkindes“, „Show Life“, „Wasted Love“ und „Ange maudit“ (in Frankreich) trug, erlebte seine Uraufführung am 21. August 1928 am Kurfürstendamm in Berlin. Die Süd-Film AG übernahm die Kinoauswertung in Deutschland.


title: Schmutziges Geld

text: Eine Kopie des Films befindet sich heute im Besitz des National Film Archive des British Film Institute.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Türkeistämmige in Deutschland sind mehrheitlich Türken, aber auch Kurden und andere nationale Minderheiten der Türkei, die selbst Staatsbürger der Türkei sind oder waren oder auf deren Vorfahren dies zutraf, und die oder deren Vorfahren ab 1960 aus der Türkei im Gefolge der Gastarbeitermigration in die Bundesrepublik Deutschland aus den verschiedensten Gründen eingewandert sind. In Deutschland lebten im Jahr 2018 etwa drei Millionen Personen mit Migrationshintergrund, die ihre familiären oder religiösen Wurzeln in der Türkei haben. Von dieser Gruppe besitzen ungefähr die Hälfte die deutsche Staatsangehörigkeit. In offiziellen Statistiken ist der Begriff Türken in Deutschland die Bezeichnung für Staatsbürger der Türkei, die in Deutschland leben. Umgangssprachlich wird der mehrdeutige Begriff „Deutschtürken“ benutzt. Der Begriff „Türkeistämmige“ ist ein Neologismus, der gegenüber dem im allgemeinen Sprachgebrauch verbreiteten „Türkischstämmige“ zum Ausdruck bringt, dass er alle ethnischen und sprachlichen Gruppen des Staatsgebietes der Republik Türkei umfasst, insbesondere die als ethnische Minderheit innerhalb der Türkei lebenden Kurden (siehe Kurden in Deutschland) und Armenier (siehe Armenier in Deutschland). In der Türkei werden diese Personen teilweise als "almancılar" (ungefähr zu übersetzen als „Deutschländer“) oder "gurbetçiler" („die berufsmäßig in die Fremde gehen“) bezeichnet. Im Milieu der Türkeistämmigen finden sich auch Personen türkisch-muslimischer Herkunft aus den Nachbarstaaten der Türkei, namentlich Westthrakientürken, die aber auch ohne Erwerb der deutschen Staatsangehörigkeit als Bürger der Europäischen Union einen privilegierten rechtlichen Status besitzen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Im Jahre 1961 wurde das Anwerbeabkommen zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Türkei unterzeichnet. Die Initiative zur Anwerbung türkischer Arbeitskräfte in Deutschland ging hierbei von der Türkei aus. Dem Abkommen vorausgegangen waren bereits Anwerbevereinbarungen Deutschlands mit Italien (1955), Spanien und Griechenland (1960). Die Republik Türkei verband mit diesem Abkommen zur Arbeitsmigration mehrere Ziele. Zum einen wollte sie damit ihr Außenhandelsdefizit (Heimatüberweisungen zur Verbesserung der Zahlungsbilanz) reduzieren, und zum anderen sollten die sozialen und ökonomischen Probleme in der Türkei abgemildert werden. Zunächst war nicht daran gedacht, dass die als „Gastarbeiter“ bezeichneten Arbeitskräfte dauerhaft in Deutschland bleiben sollten. Im Laufe der folgenden Jahre zogen Frauen und Kinder nach. Inzwischen gibt es Urenkel der ersten Migrantengeneration, die türkische Staatsbürger sind, obwohl bereits ihre Eltern in Deutschland geboren wurden.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Vor allem unter denjenigen Kurden, die mit türkischem Pass in die Bundesrepublik Deutschland eingereist sind, gibt es viele, die als (ehemalige) Asylbewerber oder als Asylberechtigte im Land bleiben durften.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Im Jahr 2018 hatten etwa drei Millionen Personen mit Migrationshintergrund in Deutschland ihre familiären oder religiösen Wurzeln in der Türkei, von denen ungefähr die Hälfte die deutsche Staatsangehörigkeit besitzen. Dabei zeigt sich bei den Türkeistämmigen in Deutschland, wie bei vielen Personen mit einem Migrationshintergrund aus den ehemaligen Anwerbestaaten, eine überproportionale Häufung von Personen ohne eigene Migrationserfahrung, d. h. sie sind bereits in Deutschland geboren und nicht selbst nach Deutschland zugewandert. Ihr Anteil lag bei den Türkeistämmigen im Jahr 2017 bei 54,2 Prozent. Dies hängt sicher mit einem anderen Trend bei den Personen aus den ehemaligen Anwerbeländern zusammen: Sie haben eine langjährigen Aufenthalt. So weisen 78,0 Prozent der Personen mit türkischem Migrationshintergrund eine Aufenthaltsdauer in Deutschland von mindestens 20 Jahren auf, ihre durchschnittliche Aufenthaltsdauer liegt bei 29,4 Jahre. In amtlichen Statistiken, wie zum Beispiel dem Migrationsbericht des BAMF, wird die Zahl der Menschen mit türkischer Staatsangehörigkeit erfasst. Dort werden „Personen aus der Türkei“ als Teilmenge der Kategorie „Ausländer“ definiert. Somit werden Menschen mit deutscher "und" türkischer Staatsangehörigkeit nicht erfasst. Da es keinen kurdischen Staat, mithin keine kurdische Staatsangehörigkeit gibt, werden die meisten Kurden, die aus der Türkei stammen, zu den „Personen aus der Türkei“ gerechnet, es sei denn, sie hätten (wie es auch bei ethnischen Türken der Fall sein kann) die deutsche Staatsangehörigkeit angenommen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Eine sinkende Zahl von statistisch erfassten „Türken“ in Deutschland ist kein Beleg für die Abnahme der Zahl türkeistämmiger Menschen in der Bundesrepublik. Seit dem 1. Januar 2000 erhalten hier geborene Kinder nicht-deutscher Staatsangehöriger mit gesichertem Aufenthaltsstatus in Deutschland automatisch die deutsche Staatsangehörigkeit, werden also nicht mehr als „Türken“ bzw. Ausländer gezählt.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Selbst wenn man die ca. 500.000 bis 800.000 aus der Türkei ausgereisten Kurden aus der Menge der „Türken“ herausrechnet, stellen Türken die größte Gruppe von Ausländern dar, die im Jahr 2006 in Deutschland lebten: Nach Angaben des Statistischen Bundesamtes lebten Ende 2006 in Deutschland 6,75 Millionen Ausländer, zu denen 1,739 Millionen Türken zählten. Am 31. Dezember 2007 waren 25,4 Prozent aller in Deutschland lebenden Ausländer türkische Staatsbürger. Der Anteil der Türken unter allen in Deutschland lebenden Ausländern sank seitdem fast um die Hälfte auf insgesamt 13,1 %, während der Anteil der Ausländer aus Osteuropa und dem arabischen Raum stieg. Am 31. Dezember 2019 lebten in Deutschland 1.472.390 Türken mit türkischer Staatsbürgerschaft.Die Zahl der türkeistämmigen Menschen in Deutschland (Personen mit derzeitiger oder früherer türkischer Staatsangehörigkeit oder Einwanderung mindestens eines Elternteils aus der Türkei) betrug im JahreDer sprunghafte Anstieg von 2010 auf 2011 beruhte auf einer veränderten Zählweise. Erstmals wurden in Deutschland als Deutsche geborene Kinder, bei denen beide Eltern türkeistämmig waren, mitgezählt. Zuvor waren Deutsche, bei denen beide Eltern einen Migrationshintergrund hatten, grundsätzlich nicht nach Herkunft aufgeschlüsselt in der Statistik angegeben worden, um eine Doppelerfassung bei unterschiedlichen Migrationshintergründen der Eltern zu vermeiden.Seit dem 1. Januar 2000 erhalten in Deutschland geborene Kinder türkischer Staatsangehöriger die deutsche Staatsangehörigkeit kraft Gesetzes, wenn wenigstens ein Elternteil sich seit acht Jahren rechtmäßig im Bundesgebiet aufhält und ein unbefristetes Aufenthaltsrecht hat ( Abs. 3 StAG). Eine Einbürgerung erübrigt sich bei diesen (anders als bei den vor dem 1. Januar 2000 geborenen) Kindern. Jedoch müssen sich diese Kinder – sofern sie nicht unter die Neuregelung von 2014 fallen – bei Erreichung der Volljährigkeit, spätestens mit Vollendung des 23. Lebensjahres entscheiden, ob sie die türkische Staatsangehörigkeit aufgeben wollen (Optionsmodell). Optieren sie für die türkische Staatsangehörigkeit oder geben sie keine Erklärung ab, geht die deutsche Staatsangehörigkeit verloren. Optieren sie für die deutsche Staatsangehörigkeit, müssen sie bis zur Vollendung des 23. Lebensjahres den Verlust der türkischen Staatsangehörigkeit nachweisen, sonst verlieren sie die deutsche Staatsangehörigkeit ebenfalls ( StAG). Türkische Kinder, die am 1. Januar 2000 noch keine zehn Jahre alt waren und bei denen zum Zeitpunkt ihrer Geburt die Voraussetzungen des Abs. 3 StAG vorlagen, konnten bis 31. Dezember 2000 die deutsche Staatsangehörigkeit durch Einbürgerung erwerben ( StAG). Wer gemäß dieser Übergangsregelung eingebürgert wurde, fällt ebenso unter die Optionsregelung, kann also die deutsche Staatsangehörigkeit mit dem 23. Geburtstag wieder verlieren.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Nicht mehr der Optionspflicht unterliegt seit der Neuregelung der Optionspflicht ab 20. Dezember 2014, wer nach der Definition des Gesetzes „im Inland aufgewachsen“ ist ( Abs. 1 a StAG). Wer nicht unter die Neuregelung fällt, muss wie bisher optieren.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Seit 1. Januar 2000 führt der Wiedererwerb der türkischen Staatsangehörigkeit nach zuvor erfolgter Einbürgerung in den deutschen Staatsverband zum Verlust der deutschen Staatsangehörigkeit. Diese Konsequenz ist durch die Streichung der sogenannten "Inlandsklausel" in § 25 StAG eingetreten. Schätzungsweise 48.000 frühere türkische Staatsangehörige haben ihre deutsche Staatsangehörigkeit dadurch verloren.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die Rückkehr deutscher Staatsangehöriger aus der Türkei ist in den vergangenen Jahren leicht gestiegen:


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text: Die Zahl der Menschen, die (auch) mit türkischer Staatsangehörigkeit in Deutschland leben, sinkt seit dem Höchststand von 2,1 Millionen im Jahr 1999 ständig auf 1,47 Millionen im Jahr 2018. Als Gründe nennen die Statistiker neben Einbürgerungen und Sterbefällen auch Rückkehrer.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Von 2005 bis 2014 siedelten mehr Türken aus Deutschland in die Türkei über, als von dort nach Deutschland zuwanderten. Für den negativen Wanderungssaldo ist allerdings in größerem Maße der starke Rückgang der Zuwandererzahlen (von über 50.000 im Jahr 2002 auf 30.000 im Jahr 2008) verantwortlich als die Zunahme der Auswandererzahlen zwischen 2006 und 2008. So zogen im Jahr 2008 beispielsweise 28.741 Türken nach Deutschland, im gleichen Jahr jedoch 38.889 Türken aus Deutschland in die Türkei. Dieser Trend setzte sich auch in den Folgejahren fort. Auch 2010 und 2011 verließen mehr Türken Deutschland, als Türken nach Deutschland zogen. Der Trend setzte sich 2018 in geringerem Ausmaß fort.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: In den Jahren 2007 bis 2011 kehrten 193.000 in Deutschland lebende Türken dauerhaft in die Türkei zurück. Am häufigsten waren Arbeitslosigkeit und Diskriminierung ausschlaggebend für die Rückwanderung. Zu diesem Ergebnis kam eine Erhebung der türkisch-deutschen Stiftung für Bildung und wissenschaftliche Forschung (TAVAK). Das Dortmunder Institut futureorg befragte in der TASD-Studie 250 türkische und türkeistämmige Akademiker, von denen knapp drei Viertel in der Bundesrepublik geboren wurden, zu ihrer Lebenssituation. Laut einer Zwischenauswertung erklärten 38 Prozent, sie wollten in die Türkei auswandern. Als Begründung gaben 42 Prozent an, in Deutschland fehle ihnen das „Heimatgefühl“. Fast vier Fünftel bezweifelten, „dass in Deutschland eine glaubwürdige Integrationspolitik betrieben wird“.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die türkischen Staatsbürger sind eine heterogene Gruppe aus bis zu 25 bis 30 unterschiedlichen aus der Türkei stammende Ethnien und Sprachgruppen. Den größten Anteil haben die nicht klar abzugrenzenden ethnischen Türken, gefolgt von Kurden, Jesiden, Zaza, Lasen, Tscherkessen und weiteren kleineren Ethnien, wie zum Beispiel die christlichen Minderheiten der Armenier und Aramäer, sowie die Muslimischen Roma.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Der Aufenthaltsstatus der Türkeistämmigen in Deutschland ist sehr unterschiedlich.


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text: Nach Angaben des Bundesministeriums des Innern besaßen am 30. Juni 2000 von den in der Bundesrepublik Deutschland lebenden türkischen Staatsangehörigen


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text: Im Jahre 2011 hatten die 1.607.161 türkischen Staatsangehörigen folgenden Aufenthaltsstatus:Unter den 280.000 Personen mit einer Aufenthaltserlaubnis sind ca. 35.000 türkische Arbeitnehmer mit ihren Familienangehörigen, die einen besonderen Status nach dem "Assoziationsratsbeschluss Nr. 1/80" (ARB 1/80) genießen. Diese Personen erhalten formal eine befristete Aufenthaltserlaubnis ( Abs. 5 AufenthG), hinter der aber ein grundsätzlich unbefristetes europarechtliches Aufenthaltsrecht steht. Das Bundesverwaltungsgericht hat im Mai 2012 entschieden, dass türkische Staatsangehörige, die unter den ARB 1/80 fallen, eine mindestens fünf Jahre gültige Aufenthaltserlaubnis beanspruchen können, aus der sich ihr Daueraufenthaltsrecht eindeutig ergibt. Wegen der weiteren Einzelheiten siehe → Beschluss 1/80 des Assoziationsrates EWG-Türkei. Der Status nach dem ARB 1/80 schließt es nicht aus, auch einen anderen Aufenthaltsstatus zu erlangen; der ARB 1/80-Status geht dadurch jedoch grundsätzlich nicht verloren. Etliche Personen mit ARB 1/80-Status dürften sich daher unter den Personen mit einem anderen Aufenthaltstitel finden, vor allem mit einer Niederlassungserlaubnis.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Bei einer im Auftrag der Konrad-Adenauer-Stiftung durchgeführten Befragung von 2001 gaben die interviewten Türken und Türkeistämmigen die folgenden Religionszugehörigkeiten an:


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Mehrheitlich gehören also türkische Staatsbürger und Türkeistämmige zwei Ausprägungen des Islam an: dem sunnitischen Islam nach der hanafitischen Rechtsschule und den Aleviten. Neben der wirtschaftlich motivierten Einwanderung von Aleviten gab es in den 1980er Jahren auch aufgrund der politischen Lage in der Türkei asylsuchende Aleviten. Seit jeher wird das Alevitentum in der Türkei nicht als muslimischer Minderheitsglauben anerkannt, was für die dort lebenden Gläubigen Einschränkungen in ihrer Religionsausübung bedeutet.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Noch stärkeren Einschränkungen waren Kurden jesidischen Glaubens in der Türkei ausgesetzt. Die Zahl jesidischer Kurden in Deutschland wird auf 35.000 bis 40.000 geschätzt. Nicht alle jesidischen Kurden sind allerdings aus der Türkei zugewandert.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Der dauerhafte Verbleib von muslimischen Gastarbeitern aus der Türkei in Deutschland führte zur Aufgabe provisorischer Hinterhofmoscheen und deren Ersatz durch Neubauten, die auch architektonisch als Moscheen erkennbar waren. Dieser verspätete Effekt der Arbeitsmigration der 1960er und 1970er Jahre wird in der deutschen Bevölkerung oft subjektiv als islamische Missionstätigkeit, Unterwanderung und Islamisierung interpretiert. Infolge dieser Deutung kam es mehrfach zu Konflikten, beispielsweise um die Zentralmoschee Köln in Köln-Ehrenfeld oder Frankfurt-Hausen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Außerdem gibt es noch eine Gemeinde der syrisch-orthodoxen Christen mit Bischofssitz in Warburg und ein Syrisch-orthodoxes Kloster in Nordrhein-Westfalen. Vorrangig wanderten diese wegen schlechter Lebensverhältnisse aus (vgl. Völkermord an den Assyrern und Aramäern und Aramäer in Deutschland). Die Zahl der syrisch-orthodoxen Christen wird in Deutschland auf 80.000 geschätzt. Sie besitzen mehrere Kirchen in Deutschland, teils neugebaut, teils von anderen Gemeinden übernommen. (Hüsnü Acar: Menschen zwischen Kulturen. Aramäische Jugendliche in Deutschland. Paderborn 1997.)


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die armenisch-apostolische Kirche hat ihren Bistumssitz in Köln. Es gibt mehrere Kirchgemeinden in Deutschland (vgl. Armenier in Deutschland). Viele Armenier waren bereits im Zuge des Völkermords an den Armeniern aus Anatolien nach Deutschland gekommen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Menschen mit geringer Bindung an ihre Religion und Konfessionslose sind eher dazu bereit, die Deutsche Staatsangehörigkeit zu beantragen. Eine Studie der Liljeberg Research International zeigt allerdings sowohl unter Deutschen als auch unter Deutsch-Türken und Türken die Existenz von Vorbehalten gegenüber der Einheirat eines Konfessionsfremden in die Familie. In solchen Fällen kann die Religionszugehörigkeit also auch den Integrationsprozess erschweren.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Laut einer Umfrage des Essener Zentrums für Türkeistudien im Jahr 2005 bezeichneten sich 80 Prozent der muslimischen Türkeistämmigen im Alter von 18 bis 29 Jahren als „eher“ oder „sehr religiös“.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die im Jahr 2016 veröffentlichte Studie des Exzellenzclusters „Religion und Politik“ der Universität Münster beschäftigte sich in besonderem Maße mit „Facetten der Religiosität“ unter Türkeistämmigen. Sie basiert auf einer in Auftrag gegebenen repräsentativen Umfrage des Meinungsforschungsinstitutes TNS Emnid unter 1201 Zuwanderern aus der Türkei und ihren Nachkommen ab 16 Jahren. Die Studie stellt fest, dass hinsichtlich der religiösen Praxis (Moscheebesuch, persönliches Gebet) die zweite/dritte Generation weniger aktiv ist als die erste (23 Prozent gegen 32 Prozent, die häufig die Moschee besuchen; 35 Prozent gegen 55 Prozent, die mehrmals am Tag das persönliche Gebet verrichten). Allerdings schätze sich die zweite/dritte Generation als religiöser ein als die erste (72 Prozent gegen 62 Prozent schätzen sich als „tief“, „sehr“ bzw. „eher“ religiös ein). Die Studie vermutet in diesem Sachverhalt weniger eine Aussage zur tatsächlich gelebten Religiosität „als vielmehr ein demonstratives Bekenntnis zur eigenen kulturellen Herkunft“. Dem Satz „Die Befolgung der Gebote meiner Religion ist für mich wichtiger als die Gesetze des Staates, in dem ich lebe“ stimmten 47 Prozent der Befragten zu. Während Türkeistämmige der ersten Generation dieser Aussage zu 57 Prozent zustimmten, betrug die Zustimmung bei jenen der zweiten/dritten Generation 36 Prozent. Religiös bedingte Gewaltakzeptanz ist hingegen vergleichsweise gering. Der Aussage „Die Bedrohung des Islam durch die westliche Welt rechtfertigt, dass Muslime sich mit Gewalt verteidigen“ stimmten lediglich 20 Prozent der Befragten zu (25 Prozent der ersten Generation, 15 Prozent der 2. und 3.). Bezüglich der „Traditionalen Glaubenspraxis“ bekundeten 23 Prozent der Befragten, dass Muslime es vermeiden sollten dem anderen Geschlecht die Hand zu schütteln. 41 Prozent der befragten Frauen der ersten Generation tragen ein Kopftuch, gegen 21 Prozent der zweiten/dritten Generation. Darüber hinaus stimmten 61 Prozent der Befragten der Aussage zu „der Islam passt durchaus in die westliche Welt“. 73 Prozent waren der Meinung, dass „Bücher und Filme, die Religionen angreifen und die Gefühle tief religiöser Menschen verletzen“ gesetzlich verboten werden sollten. Die Haltung gegenüber Christen sei bei 80 Prozent der Befragten „sehr positiv“ oder „eher positiv“, die Haltung gegenüber Atheisten und Juden bei 49 Prozent. Die Studie kommt hinsichtlich der Religion zum Schluss, dass die Befragten den Islam als eine „angegriffene Religion, die vor Verletzungen, Vorurteilen und Verdächtigungen zu schützen ist“ deuteten. Außerdem ließ sich ein „beträchtliche[r] Anteil an islamisch-fundamentalistischen Einstellungen erkennen, die schwer mit den Prinzipien moderner Gesellschaften zu vereinen sind“.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Eine Studie des Berlin-Instituts für Bevölkerung und Entwicklung aus dem Jahr 2009 wies diejenigen Migranten in Deutschland, die oder deren Vorfahren aus der Türkei zugewandert sind, als die mit Abstand am schlechtesten integrierte Zuwanderergruppe aus. Die Bundeszentrale für politische Bildung stellte hingegen fest, dass „die türkischstämmige Bevölkerung in Deutschland […] so heterogen“ sei, „dass die Erstellung einer Integrationsbilanz für die Gruppe ‚der Türken‘ fast unmöglich“ sei.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Hans-Ulrich Wehler äußerte sich mehrfach kritisch zu dem Themenbereich und bezweifelte die Integrationsbereitschaft der türkischen Einwanderer. Die „muslimische Diaspora“ sei im Prinzip nicht integrierbar. „[…] Man soll sich nicht freiwillig Sprengstoff ins Land holen.“ 2007 sagte er im Zusammenhang mit öffentlichen Diskussionen um die (damals geplante und 2009 begonnene) DITIB-Zentralmoschee Köln, es sei „endlich eine offenherzige Diskussion über die Stellung der deutschen Muslime zu führen“, da die DİTİB dazu neige, „sich in einer eigenen Subkultur einzuigeln und jede Assimilation zu verweigern.“


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Laut der im Jahr 2016 veröffentlichte Studie des Exzellenzclusters „Religion und Politik“ der Universität Münster ("siehe Abschnitt" „Religionszugehörigkeit und Religiosität“) fühlen sich 90 Prozent der befragten Türkeistämmigen in Deutschland wohl, 87 Prozent weisen eine sehr enge bis enge Verbundenheit mit Deutschland, 85 Prozent eine sehr enge bis enge Verbundenheit mit der Türkei auf. Der Wille zur Integration („Ich möchte mich unbedingt und ohne Abstriche in die deutsche Gesellschaft integrieren.“) sei bei 70 Prozent der Befragten vorhanden. 51 Prozent der Befragten fühlen sich als „Bürger 2. Klasse“, nur 24 Prozent jedoch als „Angehörige einer Bevölkerungsgruppe“, die in Deutschland diskriminiert würde.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: In einer im Jahr 2017 durchgeführten Mehrthemenbefragung unter Türkeistämmigen in Deutschland stellte die Stiftung für Türkeistudien und Integrationsforschung einen mindestens seit 2012 bestehenden Trend zu einer wachsenden Türkeiorientierung fest, insbesondere bei den Nachfolgegenerationen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: In einer von November 2015 bis Februar 2016 durchgeführten Befragung unter 1.201 türkeistämmige Personen durch die Uni Münster (Exzellenzcluster „Religion und Politik“) wurden folgende Bedingungen für eine gelungene Integration genannt:


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Eine Studie, die im April 2010 vorgelegt wurde, ergab: Jeder fünfte türkische Staatsbürger in Deutschland beherrscht die deutsche Sprache nur mangelhaft oder gar nicht. Etliche Zuwanderer der ersten Generation haben in ihrer Heimat keine Schule besucht und hätten so ein niedriges bis niedrigstes Bildungsniveau. Etwa 70 Prozent der türkischen Schüler in Berlin, wo der Anteil an Hartz-IV Empfängern an der Gesamtbevölkerung allgemein höher ist als in allen anderen Bundesländern, erreichten 2001 bestenfalls einen erweiterten Hauptschulabschluss, so dass die meisten Jugendlichen im Ausbildungsalter enorme Bildungsdefizite hätten. So waren im selben Jahr beispielsweise knapp 42 Prozent aller Türken in Berlin im erwerbsfähigen Alter arbeitslos. Axel Börsch-Supan spricht in diesem Zusammenhang von einem „Bildungsnotstand“. Türkeistämmige Eltern schicken ihre Kinder auch seltener als Eltern ohne Migrationshintergrund in den Kindergarten, obwohl die Kinder dort vor der Einschulung deutsche Sprachkenntnisse erwerben könnten; die Gründe dafür liegen auch darin, dass wenige Erzieher zweisprachig sind. Die Journalistin Canan Topçu weist darauf hin, dass der ersten Generation der eingewanderten Türken „kaum Angebote gemacht“ wurden.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Unter denjenigen, die keinen Schulabschluss nachweisen können, gaben 2006 mehr als 20 Prozent an, dass sie über eine „geringe oder sehr geringe Schriftsprachfähigkeit im Türkischen“ verfügten. Darunter seien viele Analphabeten in zwei Sprachen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: 14 Prozent der Türkeistämmigen in Deutschland besitzen eine Hochschulzugangsberechtigung. An deutschen Universitäten studierten 2007 14.910 türkische Staatsbürger mit einer in Deutschland erworbenen Hochschulzugangsberechtigung (so genannte "Bildungsinländer"). Im selben Jahr haben 7180 Studierende in Deutschland mit türkischer Staatsangehörigkeit ihre Hochschulzugangsberechtigung im Ausland erworben (so genannte "Bildungsausländer").


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die Lage der Frauen unter den Türkeistämmigen weicht teilweise von gängigen Klischees ab: In der ersten Generation der Frauen (35–64 Jahre) haben zwar nur 35 Prozent sehr gute Deutschkenntnisse, aber in der zweiten Generation der Frauen (15–34 Jahre) ist diese Quote bereits auf 70 Prozent angestiegen. Die türkeistämmigen Frauen sprechen heute in der Regel besser Deutsch und absolvieren häufiger das Abitur als die türkeistämmigen Männer.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: In der Zeit von 2001 bis 2006 erhöhte sich der Anteil von türkeistämmigen Personen zwischen 25 und 35 Jahren ohne Berufsabschluss von 44 Prozent auf 57 Prozent.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Entsprechend der im Jahr 2016 veröffentlichten Studie des Exzellenzclusters „Religion und Politik“ der Universität Münster ("siehe Abschnitt" „Religionszugehörigkeit und Religiosität“) sind 26 Prozent aller Türkeistämmigen in Deutschland ohne Schulabschluss, 40 Prozent der ersten Generation, 13 Prozent der zweiten/dritten Generation. Auf die Frage „Nach Ihrer eigenen Einschätzung, wie gut verstehen Sie Deutsch?“ antworteten 47 Prozent der ersten Generation und 94 Prozent der zweiten/dritten Generation mit „gut/sehr gut“.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Bei türkischen Haushalten (unter Berücksichtigung der Armutsrisikogrenze) hat sich erwiesen, dass weit unterdurchschnittliche Einkommen erzielt werden, bzw. Abhängigkeit von staatlichen Sozialleistungen besteht. Rund 42,5 Prozent aller Haushalte (44 Prozent aller Personen) haben mit einem Armutsrisiko zu leben. Im Bericht der Bundesregierung wurde vor allem die Situation relevanter Einkommen (anhaltende Arbeitslosigkeit), die geringe Höhe an schulischer beziehungsweise beruflicher Ausbildung und die familiäre Lage vieler Betroffener als zeitgenössische Ursache für Armut ausgemacht.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: 45,6 Prozent aller Türkeistämmigen betreiben keine private Altersvorsorge (in der Gesamtbevölkerung Deutschlands trifft das auf 35,6 Prozent zu). Vorbehalte gibt es unter Türkeistämmigen insbesondere gegen die Riester-Rente, da Fördermittel und Steuervergünstigungen zurückgezahlt werden müssen, wenn der Sparer im Ruhestand in die Türkei zieht.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Im öffentlichen Dienst sind türkeistämmige Menschen mit deutscher Staatsangehörigkeit weit unterrepräsentiert, da ihnen die Zugangswege und -voraussetzungen oft nicht geläufig sind. Unter den Selbstständigen sind sie noch unterrepräsentiert, allerdings ist ihre Gründungsrate höher als die deutschstämmiger Menschen unter 35 Jahren.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Das HWWI beobachtet eine ausgeprägte „Nischenökonomie“, die Existenzgründer mit türkischem Migrationshintergrund in Deutschland nutzen. Während die ehemaligen Nischenmärkte der 1970er Jahre, in denen vor allem Lebensmittel für die eigenen Landsleute verkauft wurden, und der gastronomische Sektor heute bereits gesättigt seien, sei seit den 1990er Jahren eine „neue Nische“ im Bereich wissensintensiver Dienstleistungen entstanden, die bis heute bestehe. Eine weitere Nische, die vermehrt türkeistämmige Existenzgründer für ihre Zwecke nutzten, bestehe aus kultursensiblen Versorgungsdienstleistungen für Migranten im Rentenalter wie Pflege- oder Bestattungsunternehmen. Solche Nischen seien allerdings nicht auf Dauer angelegt. Dies erläutert ein türkischer Lebensmittelhändler folgendermaßen:


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: 2011 gab es mit 80.000 Unternehmen etwa dreimal so viele Betriebe in türkischer Hand wie 1990. Sie beschäftigen rund 420.000 Mitarbeiter und setzen über 40 Milliarden Euro um. Je nach Branche sind dort etwa 35 bis 40 Prozent Deutsche beschäftigt. Die Bereitstellung von Kapital erfolgt zum großen Teil mit Hilfe der Familien, in steigendem Maße auch durch türkische Banken, während sich deutsche Banken oft extrem zurückhaltend gegenüber türkischen Gründern verhalten. Zunehmende Bedeutung erlangen gemischte deutsch-türkische Unternehmen, die eine Brückenfunktion übernehmen, z. B. in der Logistikbranche.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Unter der türkeistämmigen älteren Bevölkerung ist die (subjektive) Lebensqualität insgesamt deutlich geringer als die deutscher Älterer oder anderer nationaler und ethnischer Gruppen. Dies betrifft insbesondere die Dimensionen von Gesundheit und Umwelt, bei denen körperliche Belastungen, ungesunde Wohnverhältnisse und psychosoziale Stressfaktoren aufgrund der Erfahrung von Fremdheit und sozialer Zurückweisung zum Tragen kommen. Armutslage, Unsicherheit und Informationsmangel – etwa zur pensions- und sozialrechtlichen Absicherung in Deutschland und im Herkunftsland – verstärken den Eindruck, die eigenen Lebens- und Umweltbedingungen nicht ausreichend kontrollieren zu können. Die psychische und soziale Dimension von Lebensqualität sind hingegen hoch. Hier kommen familiäre und verwandtschaftliche Ressourcen zum Tragen, ebenso wie die freiwillige Tätigkeit in ethnischen Vereinen und religiösen Institutionen. Besonders positiv bewertet wird die Möglichkeit einer transnationalen Lebensführung sowohl im Herkunftsland als auch im neuen Heimatland, soweit die Ressourcen (Gesundheit, finanzielle Mittel, stabile Netzwerke) dies zulassen. Die Lebensführung älterer türkischer Migranten ist stark auf die Familie bezogen, insbesondere auf die eigenen Kinder. Die Sorge vor Abhängigkeit ist in der türkeistämmigen Bevölkerung besonders ausgeprägt, als Folge ihrer gesellschaftlichen Randstellung. Zugleich bestehen deutliche Vorbehalte gegenüber Tageszentren und insbesondere gegenüber Altenpflegeeinrichtungen in Deutschland.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: An türkischen Wahlen konnten die in Deutschland lebenden türkischen Staatsbürger bis 2014 nur teilnehmen, wenn sie sich zum Wahlzeitpunkt in der Republik Türkei aufhalten bzw. an einem Grenzübergang. Aus diesem Grund wurden etwa zu den türkischen Wahlterminen 1995 und 1999 Billigflüge von türkischen Gruppen organisiert, die die islamistische Millî Görüş oder die rechtsextreme MHP unterstützen wollen. Grundsätzlich sind türkischen Parteien jedoch Auslandsorganisationen verboten. 2008 beschloss das türkische AKP-Kabinett, ein Briefwahlrecht für im Ausland lebende Türken einzuführen. Dies sollte für politische Parteien, nicht aber für unabhängige Kandidaten (als solche treten häufig kurdische Politiker auf) gelten. Das Verfassungsgericht der Republik Türkei hob die Gesetzesänderung mit Beschluss vom 29. Mai 2008 rückwirkend auf, da das Wahlgeheimnis mit Briefwahl nicht gewährleistet sei.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Zur Präsidentschaftswahl in der Türkei 2014 durften erstmals im Ausland lebende türkische Staatsbürger in den Konsulaten ihres Heimatlandes ihre Stimme abgeben, so auch in Deutschland. Dieses Verfahren wurde auch bei den Parlamentswahlen im Juni und November 2015 angewandt, weshalb die türkischen Parteien in Deutschland einen intensiven Wahlkampf betrieben. Vom Wahlrecht machten 8,3 Prozent der Auslandstürken insgesamt Gebrauch. In Deutschland erhielt Recep Tayyip Erdoğan mehr als zwei Drittel der Stimmen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Beim Verfassungsreferendum im Jahr 2017 stimmten 63 Prozent der türkischen Wähler in Deutschland für die Veränderungsvorschläge. In der Türkei lag die Zustimmung lediglich bei 51,2 Prozent. Die höchste Zustimmungsrate erzielte der türkische Staatschefs Recep Tayyip Erdogan in Belgien.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Türkische Staatsbürger haben als solche in Deutschland kein Stimm- und Wahlrecht, anders als Bürger der Europäischen Union, die an Kommunalwahlen in Deutschland teilnehmen können. In vielen Kommunen haben türkische Staatsbürger jedoch aktives und passives Wahlrecht für den Ausländerbeirat, und aufgrund der zahlenmäßigen Stärke sowie des vergleichsweise hohen türkischen Organisationsgrads sind sie dort oft überproportional vertreten (in NRW: 55 Prozent der Beiratsmitglieder Türken (1995), 57,6 Prozent der Beiratsmitglieder Türken (1999)).


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Am häufigsten werden von türkeistämmigen Deutschen die Parteien SPD (ca. 39 Prozent) und Grüne (ca. 13 Prozent) gewählt, da diese die türkeistämmigen Migranten durch ihre Einwanderungspolitik sowie ihre liberale Einstellung hinsichtlich des Staatsbürgerschaftsrechts ansprechen. Eine ähnlich Tendenz im Wahlverhalten zeigte auch eine im Jahr 2010 durchgeführte Umfrage auf. Eine Erhebung des Integrationsbarometers des Sachverständigenrats deutscher Stiftungen im Jahr 2018 zeigt allerdings, dass die Wählergunst der türkischstämmigen Wähler sich wandelt. Demnach bleibt die SPD zwar weiterhin stärkste Partei (37,0 Prozent), doch der Abstand zur CDU (32,9 Prozent) wird geringer.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Der Berliner Verein Türkische Gemeinde in Deutschland rief im Rahmen der Bundestagswahl 2009 explizit dazu auf, Personen mit türkischer Herkunft, beispielsweise Cem Özdemir oder Lale Akgün, zu wählen.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Bei der Bundestagswahl 2017 am 24. September 2017 wurden 14 türkeistämmige Abgeordnete in den Bundestag gewählt:


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Im 18. Deutschen Bundestag (gewählt am 23. September 2013) saßen 11 türkeistämmige Abgeordnete:


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Im 17. Deutschen Bundestag (gewählt am 27. September 2009) saßen fünf türkeistämmige Abgeordnete:


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Dem 16. Deutschen Bundestag (Legislaturperiode: 2005–2009) gehörten ebenfalls fünf türkeistämmige Abgeordnete an, und zwar drei von den Linken, eine von der SPD und eine von den Grünen. Ausgeschieden sind bei der Wahl 2009 Lale Akgün (SPD), Hüseyin Kenan Aydın und Hakkı Keskin (beide von den Linken).


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Das Ergebnis einer repräsentativen Umfrage von Data-4U im Auftrag der Union Europäisch-Türkischer Demokraten (UETD) und des Zentrums für Migration und politische Wissenschaften der Hacettepe-Universität in Ankara (HUGO) nach der Bundestagswahl 2013 brachte hinsichtlich der türkeistämmigen Wähler für den 17. Deutschen Bundestag folgende Ergebnisse: „Rund 64 % der türkeistämmigen Wähler haben die SPD gewählt. Dies entspricht rund 425.000 Stimmen für die Sozialdemokraten oder rund 1 Prozentpunkt am Gesamtergebnis der SPD (25,7 %). An zweiter Stelle folgen die Grünen und die Linkspartei mit jeweils 12 % und die CDU/CSU mit etwa 7 %. Die BIG-Partei haben 3 % der wahlberechtigten Türkeistämmigen gewählt. Die FDP ist unter den Sonstigen (2 %) zu finden. Ein Vergleich mit Umfrageergebnissen aus früheren Wahlen zeigt, dass die Grünen mit einem Minus von 17 Prozentpunkten die größten Verluste verzeichnen – zugunsten der SPD.“


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Ein parteiübergreifendes „Netzwerk türkeistämmiger MandatsträgerInnen“ von ca. 70 Mitgliedern deutscher Kommunal- und Landesparlamente, des Bundestages und des Europäischen Parlaments, die oder deren Familien aus der Türkei stammen, wurde 2004 von der Körber-Stiftung initiiert. Seine Arbeit und seine regelmäßigen Treffen werden von der Geschäftsstelle des Netzwerks im Deutsch-Türkischen Forum Stuttgart koordiniert.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: „Deutsch-Türken“ oder „Deutschtürken“ ist ein umgangssprachlicher Begriff, zum einen für deutsche Staatsbürger, die oder deren Vorfahren ihren Wohnsitz in der Türkei hatten, zum anderen für alle ethnischen Türken, die in Deutschland leben, und zwar unabhängig von ihrer Staatsangehörigkeit. Dabei werden auch häufig Angehörige nicht-türkischer Ethnien der Türkei, wie zum Beispiel Kurden, einbezogen. Bei letzteren wird der Wortbestandteil „-türke“ allein auf die (ehemalige) Staatsangehörigkeit bezogen, wie etwa in einer Umfrage der Wochenzeitung „Die Zeit“ unter "Deutschtürken".


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Der Begriff bezieht sich, so der Ansatz schon in frühen Verwendungen, normalerweise nicht auf eine (Doppel-)Staatsangehörigkeit oder eine doppelte ethnische Zugehörigkeit (ein deutscher und ein türkischer Elternteil), sondern soll vielmehr die Tatsache widerspiegeln, dass Deutschland für die meisten dort lebenden Türkeistämmigen zum Lebensmittelpunkt geworden ist.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Der Begriff „Deutsch-Türke“ oder „Deutschtürke“ wird nicht einheitlich verwendet.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Aus Anlass dieser Studie kritisiert Lisa Altmeier den verwirrenden Sprachgebrauch im Wortfeld „Deutsche und Türken“, dem sie selbst zum Opfer fällt, indem sie nicht bemerkt, dass in der Studie mit dem Begriff „Deutsche“ nicht nur türkischstämmige deutsche Staatsbürger gemeint sind.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Der Pädagoge und Sachbuchrezensent Yalçın Yıldız sieht den Begriff „Deutschtürke“ als „per se problematisch“ an und weist darauf hin, dass sich an seiner vielfachen Nichthinterfragung Grenzen interkultureller Forschung aufzeigen. Caroline Fetscher vom Tagesspiegel sieht den Begriff auch in erster Linie durch die deutsche Gesellschaft geprägt. Der Begriff werde nicht nur gedankenlos, sondern oft auch bewusst zur Diskriminierung und Ausgrenzung von Menschen mit einem Migrationshintergrund benutzt. Insbesondere werde oft unterstellt, die (einzige und „eigentliche“) Heimat eines türkischstämmigen Menschen sei die Türkei, und zwar auch dann, wenn er in Deutschland geboren und aufgewachsen sei.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die "deutsch-türkische Flagge" (teilweise DeuTürk-Fahne genannt) ist eine deutsche Trikolore in Schwarz-Rot-Gold mit den türkischen Symbolen Halbmond und Stern. Die Flagge hat keinen offiziellen Status, wurde in verschiedenen Medien aber immer wieder als Symbol für türkische Einwanderer und deren Nachkommen in Deutschland verwendet, um deren Verbundenheit sowohl mit ihren türkischen Wurzeln als auch mit ihrer neuen Heimat Deutschland darzustellen. Neben ihrer Verwendung in verschiedenen Medien wird sie in erster Linie bei Fußballspielen und -turnieren von türkeistämmigen Fans gezeigt.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die Erfindung der Flagge beanspruchen "Fevzi Ömer Han" und Behçet Algan aus Hamburg für sich. Algan übergab sein Exemplar dem "Hamburger Museum für Völkerkunde," wo sie 2006 in der Ausstellung "Faszination Fußball" gezeigt wurde. Tatsächlich tauchte die Flagge vermehrt in verschiedenen deutschen Städten, wie München und Berlin, während der Fußball-Weltmeisterschaft 2006 auf und auch zwei Jahre später zeigten viele Fans sie bei der Fußball-Europameisterschaft 2008, als die Türkei und Deutschland aufeinandertrafen. Hier wurde mit der Vereinigung deutscher und türkischer Symbole für ein friedliches Fußballspiel geworben. Verschiedene Medien, wie zum Beispiel die TAZ nahmen dieses auf, verwenden sie aber auch unabhängig vom Fußball für deutsch-türkische Themen und dies schon vor 2006. So wurde die Flagge bereits 1997 auf einer Titelseite der Zeit benutzt. Das Sonderheft des "Zeitmagazins" "Türken in Deutschland" (Nr. 51/97) erhielt vom Art Directors Club eine Auszeichnung in der Kategorie „Zeitschriftengestaltung“.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Da es keine festgelegten Vorgaben für die Flagge gibt, existieren verschiedene Varianten. So können Halbmond und Stern auch goldfarben sein oder auf einer roten Scheibe im Zentrum der Trikolore ruhen. Eine weitere Form führt einen verbreiterten roten Streifen mit Halbmond und Stern.


title: Türkeistämmige in Deutschland

text: Die auflagenstärkste türkische Tageszeitung in Deutschland war bis zu ihrer vom türkischen Staat verfügten Schließung 2016 die Zaman mit rund 26.000 Exemplaren.


title: Oktoberedikt

text: Das Oktoberedikt ("Edict den erleichterten Besitz und den freien Gebrauch des Grundeigentums so wie die persönlichen Verhältnisse der Land-Bewohner betreffend") vom 9. Oktober 1807, das der adlige Jurist Heinrich Friedrich Karl Reichsfreiherr vom und zum Stein (1757–1831) verfasste, war der Beginn der Preußischen Reformpolitik. Diese Reformen sollten den preußischen Staat von innen her regenerieren.


title: Oktoberedikt

text: Dieses Gesetz bewirkte in Preußen die Aufhebung der Ständeordnung und bewirkte "weitestgehend" bis zum 11. November („Martini-Tage“) 1810:Bauern mit besserem Besitzrecht waren der Erbuntertänigkeit mit sofortiger Wirkung ledig. Die Bauernbefreiung in Preußen wurde durch das am 14. September 1811 erlassene Regulierungsedikt von 1811 zusätzlich beeinflusst.


title: Oktoberedikt

text: Jeder Adlige, Bürger sowie Bauer konnte dem Oktoberedikt zufolge Boden kaufen, frei den Boden teilen oder sich verschulden. Durch die freie Berufswahl wurden die Privilegien der Zünfte durch die Gewerbefreiheit allmählich abgelöst. Ferner wurde das untere Polizei- (Exekutive) und Gerichtswesen (Judikative) verstaatlicht.


title: Oktoberedikt

text: Einer der führenden Vertreter des preußischen Adels, General Friedrich August Ludwig von der Marwitz (1777–1837), kritisierte das Edikt, da es dem zweiten Stand (Adel) die Machtstellung sowie die Vorrechte nahm und die (als von Gott gegeben betrachtete) feudale Ständeordnung mit dem Adel an der Spitze aufhob. Zudem wurde der Adel ökonomisch sehr geschwächt und musste oftmals in der Stadt ein Gewerbe betreiben, um sich seine Existenz zu sichern, weil sich überwiegend die Bürger nunmehr als Gutsbesitzer versuchten. Er verurteilte die neu erschaffene „Menschenklasse“ namens "Landbewohner" in seiner Kritik Steins und seines Edikts von 1807. Weiter wies er auf die nun unsichere Lage der Bauern hin, welche lediglich Grundherren gegen Gläubiger tauschten, da sie selbst kein Land besäßen, jedoch nicht mehr auf die bisherige Fürsorge der Grundherren bauen könnten.


title: Jenzig

text: Der Jenzig ist ein markanter Muschelkalkberg in Jena.


title: Jenzig

text: Der Jenzig ist mit einer der höchsten Berge des Gebiets und liegt nordöstlich des Stadtzentrums. Durch seine markante Form ("Jenzignase") ist er eines der Sieben Wunder von Jena.


title: Jenzig

text: Auf der Kuppe steht das Jenzighaus, ein beliebtes Ausflugsziel mit hervorragender Aussicht über die Stadt.