title: Eberhard Waechter

text: 1987 bis 1992 war er Direktor der Wiener Volksoper, 1991 bis 1992 auch Direktor der Wiener Staatsoper gemeinsam mit Ioan Holender als Generalsekretär. Sein besonderes Augenmerk galt dem Wiederaufbau des Ensembles.


title: Eberhard Waechter

text: Zum Gedenken wurde, von 1997 bis 2007 von der Casinos Austria AG, der Förderpreis Eberhard-Waechter-Medaille an junge Musiker verliehen.


title: Eberhard Waechter

text: Kammersänger Waechter war von 1954 bis zu seinem Tod mit Franziska Maria („Gräfin“) von Marenzi verheiratet, aus der drei Söhne und drei Töchter entstammen. Sein Sohn Albert (* 1958), ist mit der österreichischen Kulturjournalistin- und Moderatorin (ORF III) Barbara Rett verheiratet.


title: Eberhard Waechter

text: Der Schauspieler, Theater- und Opernregisseur und Intendant Alexander Waechter ist sein Neffe.


title: Eberhard Waechter

text: Am 29. März 1992 erlag Eberhard Waechter während eines Waldspaziergangs einem Herzinfarkt. Er ruht in einem ehrenhalber gewidmeten Grab auf dem Wiener Zentralfriedhof (Familiengrab Alte Arkadengruft, Gruppe: AAL, Nummer: 33, auf Friedhofsdauer).


title: Namen Seouls

text: Seoul (koreanisch , koreanische Aussprache: []/[] , anglisierte Aussprache: []) ist der Name der größten Stadt der Koreanischen Halbinsel und Hauptstadt Südkoreas. In verschiedenen Umschriften verwenden ihn mittlerweile alle großen Sprachen der Welt.


title: Namen Seouls

text: Seoul ist sowohl der deutsche Name dieser Stadt (früher auch "Sŏul" und "Söul" geschrieben) als auch der koreanische Name in revidierter Romanisierung (RR).


title: Namen Seouls

text: Nach einem am 18. Januar 2005 von Bürgermeister Lee Myung-bak von Seoul bekanntgegebenen Beschluss ihrer Regierung heißt die Stadt auf Hochchinesisch "Shǒu'ěr" (Pinyin; ), was die Regierung der Volksrepublik China im Oktober 2005 übernahm. "Shǒu'ěr" als Lautübertragung des koreanischen "Seoul" in die Phonetik des Hochchinesischen ist kein traditioneller sinokoreanischer oder chinesischer Name, sondern eine koreanische Neuschöpfung des 21. Jahrhunderts, die in einem Wettbewerb aus über tausend Vorschlägen wie "Shǒuwǔ'ěr" (), "Shǒuwò" () oder "Zhōngjīng" () ausgewählt wurde.


title: Namen Seouls

text: Der deutsche Name der Stadt entspricht dem koreanischen und wird heute "Seoul" geschrieben.


title: Namen Seouls

text: Früher waren auch die Schreibungen "Sŏul" und "Söul" üblich. "Sŏul" ist die Umschrift des koreanischen Namens nach der teilweise auch heute noch verwendeten Umschrift nach George M. McCune und Edwin O. Reischauer; "Söul" ist die Umschrift des Namens nach sowohl einem heute unüblichen System des deutschen Sprachraums als auch Gale.


title: Namen Seouls

text: In Wörterbüchern wurde lange Zeit die stark von der koreanischen Aussprache abweichende Aussprache angegeben. Mittlerweile ist die Aussprache des Namens wie im Koreanischen üblich geworden. Auch der Duden bietet mittlerweile auf seiner Website ein Sprachbeispiel mit der Aussprache an.


title: Namen Seouls

text: Im Englischen ist die Schreibung "Seoul" seit langem etabliert und wurde bereits vor der Schaffung der Umschriftsysteme McCune-Reischauer und RR verwendet.


title: Namen Seouls

text: Die heutige lateinische Schreibung entspricht zwar der Umschrift des koreanischen Namens (Seoul: →"seo", →"ul") nach der im Jahr 2000 geschaffenen RR, die in Südkorea die bis dahin offizielle Umschrift "Sŏul" ablöste, existierte aber schon viel früher, wohl als Vereinfachung der französischen Missionarsumschrift "Se-oul" (→"se", →"oul").


title: Namen Seouls

text: Der koreanischen Aussprache oder der des Wortes "soul" entsprechend.


title: Namen Seouls

text: Im Japanischen wird ("souru") als Katakana-Umschrift des koreanischen Namens benutzt.


title: Namen Seouls

text: "Seoul" ist die Umschrift des koreanischen Namens (Seoul: →"seo", →"ul") nach dem offiziellen südkoreanischen Romanisierungssystem, das das Kulturministerium im Jahr 2000 revidierte. Der amtliche koreanische Name ist "Besondere Stadt Seoul" (, , "Seoul teukbyeolsi").


title: Namen Seouls

text: Anders als die meisten Ortsnamen, die heute oft mit sinokoreanischen (der chinesischen Schriftsprache entlehnten) Sememen gebildet werden, ist "Seoul" ein rein koreanischer Name – es gibt also keine Hanjaschreibung für den Namen, sondern nur für den Zusatz „besondere Stadt“ (, "teukbyeolsi").


title: Namen Seouls

text: Das Wort "seoul" bedeutete auf deutsch „Hauptstadt“, wird aber seit einigen Jahrzehnten normalerweise nicht mehr in dieser Bedeutung verwendet, sondern nur noch auf die Stadt bezogen. In zusammengesetzten Wörtern wird das sinokoreanische "gyeong" (, , ebenfalls „Hauptstadt“) benutzt.


title: Namen Seouls

text: Die koreanische Aussprache (je nach Sprecher o. ä.) des Namens "Seoul" ähnelt der des englischen Wortes "soul" („Seele“):


title: Namen Seouls

text: "Seoul" besteht aus den Silben "seo" und "ul", wird also nicht „se-oul“ ausgesprochen. Das "s" wird stimmlos gesprochen (wie in „Mar"s"“). Das "e" und "o" werden nicht einzeln ausgesprochen, sondern zusammen wie das „o“ in „"o"ffen“ (die beiden Buchstaben umschreiben zusammen einen einzigen Buchstaben in der koreanischen Originalorthographie). Das "u" und "l" werden wie im Deutschen ausgesprochen, etwa in „St"uhl"“. Wie bei fast allen koreanischen Wörtern wird die erste Silbe ("Seo-") betont.


title: Namen Seouls

text: Viele koreanische Städte haben eine ähnlich wechselvolle Namensgeschichte wie Seoul; oft bezeichnet ein Name je nach Zeit unterschiedliche Städte.


title: Namen Seouls

text: Der Name "Wirye" wird mit im Olympiapark entdeckten Siedlungsresten in Verbindung gebracht; es ist indes nicht geklärt, inwieweit und wo es Wirye tatsächlich gegeben hat und ob der Name eine Befestigung (, , "Wiryeseong") bezeichnet hat.


title: Namen Seouls

text: In der Zeit als Hauptstadt von Baekje wurde es "Hanseong" genannt.


title: Namen Seouls

text: In der Silla-Zeit wurde es "Hanyang" (, ) genannt.


title: Namen Seouls

text: In der Goryeo-Zeit hieß es "Namgyeong" (, , „südliche Hauptstadt“).


title: Namen Seouls

text: Der Regierungssitz wurde mehrmals für kurze Zeit vom nordwestlich Seouls im heutigen Nordkorea gelegenen Kaesŏng nach Seoul verlegt. Während der Joseon-Dynastie wurde Seoul endgültig Hauptstadt und erhielt wieder wie zur Baekje-Zeit den Namen "Hanseong" (, ).


title: Namen Seouls

text: Während der Zeit, in der Korea eine Provinz Japans war, war Japanisch offizielle Amtssprache dieser Provinz. Amtlich lautete daher der Name der Stadt zwischen 1910 und 1945 "Keijō" (jap. , „Hauptstadt“). Auf Koreanisch wurden diese Kanji "Gyeongseong" () ausgesprochen. Bereits 1900 war der Seouler Bahnhof unter diesem Namen eröffnet worden. Während der Goryeo-Zeit hatte der Name "Gyeongseong" allerdings das oben erwähnte heutige Kaesŏng bezeichnet.


title: Namen Seouls

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der japanische Name unüblich, und nur "Seoul" und "Hanseong" wurden noch gebraucht. Am 15. August 1946, dem ersten Jahrestag des Endes der japanischen Herrschaft, wurde der Name offiziell von "Gyeongseong" nach "Seoul" geändert. Im Gegensatz zu "Gyeongseong" werden die Namen "Hanyang" und "Hanseong" oft in Eigennamen von Restaurants o. ä. benutzt.


title: Namen Seouls

text: Bis 2005 hieß die Stadt auf chinesisch "Hànchéng" (), was auch „chinesische Stadt“ bedeuten konnte. Das ist die hochchinesische Lautung der Zeichen des letzten sinokoreanischen Namens "Hanseong" () vor der Umbenennung durch die Japaner.


title: Namen Seouls

text: Schreibweisen für den amtlichen koreanischen Namen "Besondere Stadt Seoul" sind in der Tabelle am Anfang des Artikels Seoul aufgelistet.


title: Steuermuseum

text: Das deutsche Steuermuseum war die ständige Ausstellung der finanzgeschichtlichen Sammlung in der Bundesfinanzakademie in Brühl. Das Museum war in dieser ungewöhnlichen Form weltweit einmalig. Es zeigte die Geschichte der öffentlichen Finanzen, insbesondere der Steuern vom 3. Jahrtausend v. Chr. bis heute.


title: Steuermuseum

text: Die Sammlung entstand 1957 als kleine Zusammenstellung von Dokumenten, Bildern und Geräten im Gebäude des Finanzamtes Freudenstadt. Nach einem Besuch des damaligen Bundesfinanzministers Franz Etzel wurde es 1961 von der Bundesfinanzakademie übernommen, nach dem Umzug nach Brühl im Jahre 1993 als ständige Ausstellung eingerichtet und im November 1995 von Bundesfinanzminister Theo Waigel wiedereröffnet.


title: Steuermuseum

text: Der Aufbau der Sammlung bemüht sich, die unterschiedlichen Sichtweisen zum Thema Steuern herauszuarbeiten. Zum einen die Sicht des Fiskus, der zur Erfüllung der staatlichen Aufgaben die Steuerleistungen seiner Bürger benötigt, zum anderen die Perspektive des Steuerbürgers, der die Steuern mitunter nur als lästige Pflicht wahrnimmt.


title: Steuermuseum

text: Für die Ausbildung junger Beamtinnen und Beamten, die bei den Bundesbehörden insbesondere im Zusammenhang mit der Bewältigung des Flüchtlingszustroms zusätzlich eingestellt wurden, benötigte die Hochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung (HS Bund) kurzfristig zusätzliche Hörsäle am Standort Brühl. Die Bundesfinanzakademie (BFA) half mit der Bereitstellung von bis zu vier Hörsälen in Brühl. Da die BFA für die Aus- und Fortbildung der Steuerbeamtinnen und -beamten ihre vorhandenen Hörsäle in vollem Umfang benötigte, konnte Hilfe nur dadurch geleistet werden, dass die Räume hergerichtet wurden, in denen das Steuermuseum und teilweise das finanzgeschichtliche Archiv untergebracht waren.


title: Steuermuseum

text: Die bisher in Brühl ausgestellten Exponate des Steuermuseums, die 5000 Jahre Steuergeschichte „erzählen“, wurden für Lehrzwecke digital so dokumentiert, dass sie für die finanzgeschichtliche Bildung zielgruppenorientiert genutzt werden können. Ein Teil davon ist als Museumsführer „5000 Jahre Steuern und Zölle“ unmittelbar online zugänglich.


title: Steuermuseum

text: Im Dezember 2015 übernahm das Deutsche Zollmuseum in Hamburg Exponate des Steuermuseums aus Brühl. Das Deutsche Zollmuseum „soll sich um die sachgerechte Behandlung der Exponate aus dem Steuermuseum kümmern“ und die Sammlung ggf. durch Neuerwerbungen erweitern.


title: Stanley Brouwn

text: Stanley Brouwn (* 25. Juni 1935 in Paramaribo, Suriname; † 18. Mai 2017 in Amsterdam) war ein niederländischer konzeptueller Künstler surinamischer Abstammung.


title: Stanley Brouwn

text: Brouwn zog 1957 in die Niederlande, nach Amsterdam. Er arbeitete bis Anfang der 1960er Jahre als Aktionskünstler, in den 1960er Jahren wirkte er mit internationalen Fluxus-Vertretern zusammen. Von 1960 bis 1964 entstand die "This Way Brouwn" Serie, ein konzeptuelles Künstlerbuch mit gestempelten Skizzen zu Wegbeschreibungen, die ihm Amsterdamer Passanten aufzeichneten.


title: Stanley Brouwn

text: Er war Teilnehmer der Documenta 5 in Kassel im Jahr 1972 in der Abteilung "Individuelle Mythologien: Video" und "Idee + Idee/Licht", auf der Documenta 6 (1977), der Documenta 7 im Jahr 1982 und der Documenta 11 als Künstler vertreten.


title: Stanley Brouwn

text: Brouwn war Professor an der Hochschule für bildende Künste Hamburg.


title: Kirche Sv. Donat

text: Die römisch-katholische Kirche des Heiligen Donat im historischen Zentrum von Zadar (Kroatien) neben der Kathedrale Sv. Stošija entstand am Anfang des 9. Jahrhunderts. Die zweigeschossige Rundkirche des heiligen Donatus gilt als das besterhaltene kroatische Baudenkmal aus altchristlicher Zeit. Sie ist ein Symbol der Stadt Zadar.


title: Kirche Sv. Donat

text: Der Kirchenbau entstand als Hauskapelle des Bischofs Donatus und wurde auf den Fundamenten des römischen Forums erbaut. Donatus spielte im Zeitraum 801 bis 814 eine wichtige Rolle und besuchte die beiden führenden europäischen Höfe, den karolingischen und den byzantinischen.


title: Kirche Sv. Donat

text: Bautypologisch ist dieser Rundbau der byzantinischen Architektur sowohl mit den karolingischen Pfalzkapellen zum Beispiel in Aachen als auch der byzantinischen Architektur Ravennas verwandt. Zum ersten Mal wurde die vorromanische Kirche Mitte des 10. Jahrhunderts in Schriften des byzantinischen Kaisers Konstantin VII. Porphyrogennetos erwähnt. Das äußere Erscheinungsbild wird von den drei blendbogengegliederten Apsiden geprägt. Der Innenraum des Gotteshauses mit einer Höhe von 26 m ist im Erdgeschoss von einem breiten Umgang, im Obergeschoss von einer Galerie umgeben. In das Mauerwerk sind antike Steinfragmente und römische Säulentrommeln integriert. Einst stand in der mittleren Apsis ein Altar.


title: Kirche Sv. Donat

text: Unmittelbar neben der Donatskirche steht die aus dem 12./13. Jahrhundert stammende Domkirche der Heiligen Anastasia (kroat. "Sv. Stošija"), die im romanischen Stil erbaut und im 14. Jahrhundert vollendet wurde.


title: Kirche Sv. Donat

text: Die Donatuskirche wurde im Zweiten Weltkrieg (Balkanfeldzug) in Mitleidenschaft gezogen. Vom damals zerstörten Baptisterium des Doms wurden nur die Grundmauern rekonstruiert.


title: Kirche Sv. Donat

text: Heute nutzt man ihren Innen- und Außenraum am Rand des römischen Forums für verschiedene kulturelle Veranstaltungen, besonders im Sommer während der touristischen Saison. Wegen der sehr guten Akustik werden in der Sveti Donat fast täglich klassische Musikabende abgehalten.


title: Ein Kessel Buntes

text: Ein Kessel Buntes war eine Samstagabendshow des Fernsehens der DDR, später der ARD, die fast 21 Jahre lief.


title: Ein Kessel Buntes

text: Die Unterhaltungssendung wurde am 29. Januar 1972 erstmals auf DDR-F1 ausgestrahlt (Redaktion: Evelin Matt). Sie wurde sechs Mal jährlich in verschiedenen großen Hallen produziert, meist im Berliner Friedrichstadtpalast, aber auch im Palast der Republik, dem Kulturpalast Dresden, der Stadthalle Cottbus oder dem Kulturhaus Gera. "„Der Kessel“", wie er oft kurz genannt wurde, wechselte sich monatlich mit "„Da liegt Musike drin“" ab. Die Sendung sollte ein Aushängeschild der DDR-Unterhaltung bilden und zur Hauptsendezeit in Konkurrenz zu den Samstagabend-Sendungen von ARD und ZDF stehen, weshalb keine Kosten gescheut wurden, auch internationale Stars zu verpflichten. Zu diesen gehörten beispielsweise Mireille Mathieu, Dalida, Precious Wilson, ABBA, The Rubettes, Penny McLean, Showaddywaddy, Racey oder Katja Ebstein.


title: Ein Kessel Buntes

text: Anfänglich führte das „Die drei Dialektiker“ genannte Kabarettisten-Trio Manfred Uhlig, Lutz Stückrath und Horst Köbbert durch die Sendung. Später zeichnete sich "„Ein Kessel Buntes“" durch kontinuierlichen Wechsel der Moderatoren aus, darunter waren Monika Hauff und Klaus-Dieter Henkler, Dagmar Frederic, Helga Hahnemann, Willi Schwabe, Petra Kusch-Lück, Wolfgang Lippert, Günter Schubert, Heinz Rennhack, Gunter Sonneson und O. F. Weidling.


title: Ein Kessel Buntes

text: Auch das sowjetische und tschechoslowakische Fernsehen übertrugen diese Sendung. Nach der Wiedervereinigung Deutschlands wurden Konzept und Name der Sendung von der ARD übernommen, die "„Ein Kessel Buntes“" mit dem Moderator Karsten Speck vom 12. Januar 1991 an insgesamt zehn Mal sendete. Einmal moderierte in dieser Zeit auch Frank Schöbel die Sendung. Die letzte Ausgabe lief am 19. Dezember 1992.


title: Ein Kessel Buntes

text: An den insgesamt 118 Ausgaben in über zwanzig Jahren waren insgesamt fast 11.000 Mitwirkende, darunter Moderatoren, Artisten, Schauspieler, Sänger, Tänzer und Musiker, beteiligt.


title: Ein Kessel Buntes

text: Der Titel der Sendung geht vermutlich auf eine nicht umgesetzte Idee des Hörfunk-Redakteurs Friedrich Ostermuth Anfang der 1950er-Jahre beim Sender Weimar zurück.


title: Ein Kessel Buntes

text: In der Episodenliste sind die Moderatoren und Gäste zusammengestellt.


title: Divina Galica

text: Divina Mary Galica (* 13. August 1944 in Bushey Heath, Hertfordshire, England) ist eine ehemalige britische Sportlerin. Ende der 1960er und Anfang der 1970er war sie die erfolgreichste Skirennläuferin Großbritanniens. Im Anschluss startete sie eine erfolgreiche Karriere als Rennfahrerin.


title: Divina Galica

text: Galica nahm 1964 in Innsbruck als 19-Jährige erstmals an Olympischen Winterspielen teil. Der Durchbruch zur erweiterten Weltspitze gelang ihr dann vier Jahre später. Zwischen 1968 und 1971 fuhr sie bei 15 Weltcuprennen, fast durchgängig Abfahrten und Riesenslaloms, unter die besten Zehn. Zweimal gelang ihr mit dritten Plätzen der Sprung aufs Podest. Mit einem achten Platz im Riesenslalom bei den Olympischen Winterspielen 1968 in Grenoble und einem siebten im Riesenslalom von Sapporo 1972 festigte sie ihren Rang als eine der erfolgreichsten Läuferinnen in der Geschichte des britischen Skisports. Kurz nach dem Rücktritt aus der britischen Skinationalmannschaft wurde Galica zu einem Prominenten-Autorennen eingeladen. Ihr offenkundiges Talent führte sie zum Aufbau einer zweiten Karriere als Motorsportlerin. Galica ging bei verschiedenen Kart-, Sportwagen- und Truck-Rennen an den Start. 1976 gab sie sogar als vierte Fahrerin des britischen Surtees-Ford-Teams beim Großen Preis von Großbritannien ihr Debüt in der Formel 1, scheiterte jedoch in der Qualifikation. Zwei weitere Versuche folgten 1978 als Fahrerin im Team des exzentrischen Lords Hesketh. Nach zwei verpassten Qualifikationen zum Saisonauftakt wurde sie aber durch Eddie Cheever ersetzt.


title: Divina Galica

text: Galica arbeitet heute als Vizepräsidentin der vom ehemaligen Formel-1-Fahrer Skip Barber ins Leben gerufenen Racing School. Wegen ihrer sportlichen Erfolge wurde sie in den Order of the British Empire aufgenommen.


title: Flatz

text: Flatz ist der Name folgender Orte:Flatz ist der Familienname folgender Personen:


title: Flatz

text: Siehe auch:


title: Dieter Kunzelmann

text: Dieter Kunzelmann (* 14. Juli 1939 in Bamberg; † 9. Mai 2018 in Berlin) war ein deutscher linksradikaler Politaktivist und Kopf der terroristischen Gruppierung Tupamaros West-Berlin. 1975 war er Kandidat der erfolglos kandidierenden KPD-AO und von 1983 bis 1985 Abgeordneter der Alternativen Liste in Berlin.


title: Dieter Kunzelmann

text: Kunzelmann wurde Anfang der 1960er Jahre Mitglied der Münchener Künstlergruppe SPUR und der Situationistischen Internationalen. Nach Auflösung der Gruppe wurde er unter anderem Gründer diverser Gruppen wie der Münchner „subversiven Aktion“ und wurde in diesem Zusammenhang vor allem durch von ihm mitorganisierte Happenings und Flugblattaktionen bekannt. Er wurde nach seinem Weggang aus München stadtbekannter Aktivist der 68er-Bewegung in West-Berlin und war kurzzeitig – bis zu seinem Ausschluss – Mitglied des Sozialistischen Deutschen Studentenbunds (SDS), obwohl er kein Student war. Kunzelmann war Mitgründer der "Kommune I" (K1), des Zentralrats der umherschweifenden Haschrebellen und der Terrororganisation Tupamaros West-Berlin.


title: Dieter Kunzelmann

text: Am 1. Januar 1967 zog er neben Fritz Teufel und Ulrich Enzensberger als einer der Ersten in die "Kommune I". Sie wurde zunächst in der Atelierwohnung des Schriftstellers Uwe Johnson in Berlin-Friedenau gegründet, zog dann in eine Altbauwohnung an der Kaiser-Friedrich-Straße am Stuttgarter Platz in Berlin-Charlottenburg und später nach Berlin-Moabit. Dort erprobte er neue Lebensweisen und übernahm die öffentliche Rolle als "Chef-Provokateur".


title: Dieter Kunzelmann

text: Im Juli 1969 nahm Kunzelmann am „Knastcamp von Ebrach“ teil. In der dortigen Jugendstrafanstalt verbüßte Reinhard Wetter, ein Aktivist der Außerparlamentarischen Opposition (APO), eine Haftstrafe. Aus diesem Anlass trafen sich dort knapp 200 Personen aus APO-Kreisen für eine Woche. Von dort aus fuhr Kunzelmann am 20. Juli zunächst mit 20 weiteren Campbeteiligten auf Einladung der anarchistischen Gruppe "Uccelli" nach Italien. In Rom entschieden sich Kunzelmann, Georg von Rauch, Ina Siepmann, Lena Conradt und Albert Fichter jedoch, mit dem Auto nach Jordanien weiterzureisen und mit der palästinensischen Organisation Fatah Kontakt aufzunehmen. Diese langwierige Expedition finanzierte der italienische Verleger Giangiacomo Feltrinelli. Am 5. Oktober erreichten sie Amman. Dort trafen sie prominente Fatah-Vertreter, unter anderem Jassir Arafat und Farouk Kaddoumi, und erhielten eine militärische Kurzausbildung sowie eine Ausbildung im Bau von Bomben. Bereits Anfang November war der größte Teil der Gruppe, darunter Kunzelmann, von Rauch und Fichter, nach Berlin zurückgekehrt, während Siepmann noch monatelang in Jordanien blieb.


title: Dieter Kunzelmann

text: Am 9. November 1969, dem Jahrestag der Novemberpogrome von 1938, wurde ein Bombenanschlag auf das Jüdische Gemeindehaus in Berlin verübt, zu dem sich kurz darauf in einem Flugblatt eine linksradikale Gruppe namens „Schwarze Ratten/Tupamaros West-Berlin“ bekannte. Als deren Kopf gilt Kunzelmann. Die Bombe, geliefert von Peter Urbach, einem V-Mann des Verfassungsschutzes, war aufgrund eines technischen Defekts nicht explodiert; es ist unklar, ob Urbach und/oder den Bombenlegern selbst dieser Defekt bekannt war oder nicht. Zu einer Anklage wegen des Anschlagsversuchs kam es nicht.


title: Dieter Kunzelmann

text: Wolfgang Kraushaar fand 2005 heraus, dass Albert Fichter der Bombenleger gewesen war. Fichters Aussagen folgend und gestützt durch weitere Angaben, warf Kraushaar Kunzelmann vor, der Anstifter des Anschlags gewesen zu sein. Fichter behauptete ferner: „Der Dieter Kunzelmann hat ja immer von ‚Saujuden‘ geredet und ständig gehetzt. Er ist damals wie ein klassischer Antisemit aufgetreten.“ Bommi Baumann behauptete ebenfalls, die Idee, diese Bombe zu zünden, stamme „einzig und allein“ von Dieter Kunzelmann.


title: Dieter Kunzelmann

text: Kunzelmann selbst ließ am 27. November 1969 einen „Brief aus Amman“ im „Szeneblatt“ "Agit 883" veröffentlichen. Er hielt sich aber keineswegs in Amman, sondern im Berliner Untergrund auf. In diesem Brief rief Kunzelmann zur Solidarität mit der Fatah auf: Er nahm in weiteren Anspielungen auf das Attentat Bezug: Er sprach von der „Bombenchance“, die das Palästina-Komitee nicht genutzt habe, um „eine Kampagne zu starten“, und von den „Bombenlegern“, die „schon etwas weiter“ seien. Gerd Koenen bewertet den „Brief aus Amman“ als „Apologie“ des von Kunzelmann als „Bombenchance vom 9. November“ bezeichneten Anschlags auf das Jüdische Gemeindehaus in Berlin und, weil Kunzelmann zum angeblichen Verfassungszeitpunkt bereits wieder in Berlin war, als „ein Stück persönlicher Camouflage“. Laut Lothar Menne, dem ehemaligen Verlagsleiter von Hoffmann und Campe, der ihn noch aus Münchener Zeiten kannte, war Kunzelmann schon seit den frühen 1960er Jahren ein Antisemit.


title: Dieter Kunzelmann

text: In seiner 1998 erschienenen Autobiografie bestritt Kunzelmann eine Beteiligung an dem Anschlag und äußerte sich: „Jedem Linken hätte eigentlich klar sein müssen, dass eine derartige Aktion keinerlei Sympathien für die legitimen Anliegen der Palästinenser zu wecken vermochte; ganz zu schweigen davon, dass sie sich angesichts der deutschen Vergangenheit von selbst verbietet.“


title: Dieter Kunzelmann

text: Nach dem Brandanschlag auf das Altenheim der Israelitischen Kultusgemeinde in München 1970 äußerte Kunzelmann, die Tat sei ein „zionistisches Massaker“, eingefädelt von Zionisten, die deutsche Juden zur Auswanderung nach Israel hätten drängen wollen.


title: Dieter Kunzelmann

text: Gegen Ende der 1960er-Jahre war Kunzelmann mehrmals in Haft, 1970 wurde er wegen eines Molotow-Cocktail-Anschlages auf die Villa des B.Z.-Chefredakteurs Malte-Till Kogge verhaftet. Kunzelmann saß über drei Jahre in Untersuchungshaft. Nach seiner Verurteilung wurde er während der Haft als Freigänger „Kandidat“, aber nicht Mitglied der studentischen KPD in Berlin (vorm. KPD/AO) für die West-Berliner Abgeordnetenhauswahl 1975. Nach der Haftentlassung 1975 machte er eine Ausbildung zum Drucker.


title: Dieter Kunzelmann

text: Von 1983 bis 1985 war er für knapp zwei Jahre Abgeordneter der Alternativen Liste im Berliner Abgeordnetenhaus. Kunzelmann sammelte akribisch ordnerweise alle Pressemeldungen, in denen er eine Rolle spielte. Anschließend arbeitete er als Archivar in der Anwaltskanzlei von Hans-Christian Ströbele.


title: Dieter Kunzelmann

text: In den späten 1980er- und frühen 1990er-Jahren machte er durch politische Stör-Aktionen und Eierwürfe von sich reden. So bewarf Kunzelmann am 11. Oktober 1993 den Dienstwagen des damaligen Regierenden Bürgermeisters von Berlin, Eberhard Diepgen, beim Spatenstich am Potsdamer Platz mit einem Ei; dabei wurde die Windschutzscheibe beschädigt. Hierfür wurde er zu einer fünfmonatigen Bewährungsstrafe verurteilt. Die Verhandlung fand im Dezember 1995 statt. Eberhard Diepgen war als Zeuge geladen. Mit den Worten „Frohe Ostern, du Weihnachtsmann“ zerdrückte Kunzelmann während der Verhandlung am 20. Dezember 1995 auf dem Kopf Eberhard Diepgens ein Ei. Aufgrund dessen erhielt Kunzelmann zwei Wochen Ordnungshaft. Des Weiteren wurde die Bewährungsstrafe im Berufungsverfahren am 16. Januar 1997 in eine fünfmonatige Freiheitsstrafe umgewandelt. Für den zweiten Eierangriff wurde Kunzelmann am 31. Januar 1997 zu einer weiteren Freiheitsstrafe von 6 Monaten verurteilt; beide Verurteilungen wurden zu einer Gesamtstrafe zusammengezogen. Dem Haftantritt entzog sich Kunzelmann durch Flucht. Am 3. April 1998 inszenierte er durch eine Zeitungsanzeige seinen Freitod. In der Berliner Zeitung war eine Anzeige mit dem Text geschaltet. Am 14. Juli 1999, seinem 60. Geburtstag, tauchte er offiziell wieder auf, um seine Haftstrafe abzusitzen. Die Entlassung erfolgte am 13. Mai 2000, wiederum gefolgt von drei Eierwürfen auf die Tegeler Gefängnismauer.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Blauer Enzian ist der Name eines Zuges der Deutschen Bundesbahn, der bis 1965 als Fernschnellzug, danach bis 1971 als TEE zwischen Hamburg und München verkehrte. Der Nachfolger verkehrt heute – inzwischen auch wieder mit dem traditionellen Namen – als EuroCity zwischen Frankfurt und Klagenfurt.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Mit dem neuen 1951 geschaffenen neuen Fernzugnetz wollte die junge Bundesbahn auch in der Relation München – Hamburg auf der Nord-Süd-Strecke und dem kurzen Weg über Würzburg und Treuchtlingen einen Premiumzug einsetzen, der nur mit den beiden damaligen Polsterklassen ausgestattet war. Im Sommerfahrplan war dieser Zug als FT 55/56 verzeichnet. Doch mangelte es an geeigneten freien Triebwagen, so dass der Zug – mit angepassten Fahrzeiten und Zugnummern (F 55/56) – als „leichter Dampfzug“ und Fernschnellzug gefahren wurde. Auch im Winterfahrplan 1951/52 war ein lokbespannter F-Zug unter der gleichen Nummer verzeichnet. Mit hoher Wahrscheinlichkeit fuhr der Zug in diesem Fahrplanabschnitt nicht. Nachweisbar ist ein Zugeinsatz ab Sommerfahrplan 1952.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Bis 1953 bestand der Zug aus Vorkriegswagen aller Verwendungsgruppen. Hier lief einer der Prototypwagen für die spätere Serie der UIC-X-Wagen der DB, der aber nur 22,5 Meter in der Länge maß und noch über Faltenbälge verfügte.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Ab Sommerfahrplan 1953 wurde der Zug durch die eingesetzten Wagen aus den Fernschnellzügen herausgehoben: Die Garnitur des früheren Henschel-Wegmann-Zuges, die einen Aussichts-Schlusswagen nach US-Vorbild führte (Kanzelwagen), wurde speziell für diesen Einsatz aufgearbeitet. Wegen Problemen beim Umbau der Zuggarnitur, die ursprünglich aus Wagen mit Abteilen zweiter und dritter Klasse bestand, entschied die DB, den Zug generell auf die (damalige) zweite Wagenklasse umzurüsten.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Wegen des langen Laufwegs reichte eine Wagengarnitur für den Umlauf nicht aus. Es wurde eine zweite Wagengarnitur hergerichtet, der so genannte Henschel-Wegmann-Gegenzug. Dieser bestand aus sehr unterschiedlichen Wagen:Diese neu zusammengestellte Garnitur wurde zum Sommerfahrplan 1957 ausgemustert und deren Umlauf, der nun ausschließlich die (neue) erste Klasse führte, auf die üblichen UIC-Wagen des Typs A4üm-54 (Am 202) umgestellt, wobei der Altbauspeisewagen zunächst in diesem Zug weiterlief. Der Henschel-Wegmann-Zug konnte sich im Umlauf dagegen bis 1959 halten.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Im Jahr 1952 zog eine im Bahnbetriebswerk München Hbf beheimatete E 18 den Zug bis Treuchtlingen, hier übernahm eine Würzburger Baureihe 01 bis Fulda. Ab Fulda wurde eine Baureihe 01.10 aus dem Bw Bebra (in Bebra selbst hielt der Zug nicht) bis Hannover und von dort eine Baureihe 03 aus dem Bahnbetriebswerk Hamburg-Altona bis Hamburg eingesetzt.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Die bisherige Dampfbespannung nördlich von Würzburg wich der Dieseltraktion mit Lokomotiven der neuen Baureihe V 200 (220). Südlich von Würzburg waren bis zur Anlieferung der neuen E-Loks der Baureihe E 10 (110) Altbauloks der Reihen E 17 und E 18 vor den Zügen zu sehen.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Als zum Sommerfahrplan 1963 zwischen Würzburg und Hannover elektrisch gefahren werden konnte, kamen hier E-Loks der Baureihe E10.12 des Bw Nürnberg zum Einsatz. Die V200 verblieb auf den nicht elektrifizierten Teilstrecken Hamburg-Hannover und Würzburg-Treuchtlingen. Als im Sommer 1965 auch diese Abschnitte elektrifiziert waren, übernahmen neu im Bw Hamburg-Eidelstedt beheimatete E10 den Zug auf dem gesamten Laufweg.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Der Kanzelwagen der zweiten Garnitur gehört heute zum Bestand des Verkehrsmuseums Nürnberg. Mit einem Speisewagen und zwei passenden Schnellzugwagen wird er im Charter- und Touristikverkehr als "F-Zug Blauer Enzian" eingesetzt. Standort ist Berlin. Betreut wird die Wagengarnitur durch den Verein "Traditionszug Berlin e. V."


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Der Name „Blauer Enzian“, den die Verbindung seit Sommerfahrplan 1952 trug, war das Ergebnis eines Preisausschreibens, das die DB unter ihren Fahrgästen 1951 veranstaltete. Insgesamt wurden so für neun F-Zug-Paare Namen vergeben. Für den F 55/56 kristallisierte sich der Name „Blauer Enzian“ als Gewinner heraus. Enzian ist wie das Edelweiß – namensgebend für den Edelweiss-Express – eine Alpenblume und Heilpflanze. In Europa wachsen etwa 35 Enzian-Arten vorwiegend in den Alpen. Möglicherweise wegen ihrer im Pflanzenreich seltenen reinblauen und leuchtenden Blütenfarbe, wurden und werden sie als Symbol für die Treue betrachtet und werden so in Gedichten und Liedern erwähnt. Streckenführung und Farbgebung des Zugs können die Assoziation erklären.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Die E-Lok-Bespannung dehnte sich mit fortschreitender Elektrifizierung immer weiter nach Norden aus. 1963 war sie bis Hannover möglich, 1965 erreichte sie Hamburg. Gleichzeitig wurde der Blaue Enzian zum TEE umgestuft und die Wagen entsprechend umgestellt. Der Zug bestand nun aus zwei Abteilwagen der Bauart A4vüm-65 (Avmz 111), zwei Großraumwagen A4püm (Apmz 121) einem Speisewagen der Bauart WRmz 132 und einem Barwagen ARDmz 105. Im Herbst des gleichen Jahres wurden die neuen Probemaschinen der Baureihe E 03 (103) zwischen Nürnberg, das jetzt auf dem Laufweg des TEE 55/56 lag, und Hamburg bespannt. Der TEE war 1966 mit einer durchschnittlichen Reisegeschwindigkeit von 106 km/h der schnellste Zug der DB. Im Jahr 1967 wurde die Zugnummer in 554/55 geändert.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Der Barwagen entfiel schon 1969. Die DB plante, den Blauen Einzian mit dem von München nach Mailand verkehrenden TEE Mediolanum zu verknüpfen. Das scheiterte aber an der Italienischen Eisenbahn (FS) und den Österreichischen Bundesbahnen (ÖBB). Dafür wurde der Blaue Enzian von München über Salzburg, Bischofshofen, Schwarzach-St. Veit, Badgastein und Villach nach Klagenfurt verlängert. Zwischen München und Salzburg fuhr der Zug als F 54/55, bei den ÖBB als Ex 549/550. Im Winterfahrplan wurde von München über Kufstein und Wörgl und weitere Tiroler Orte bis Zell am See gefahren.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Im Sommer 1970, als der Zug nun mit Serienlokomotiven der Baureihe 103 bespannt wurde, änderte sich die Zugnummer in TEE 80/81. In Rosenheim wurde der Zug geteilt. Ein Teil fuhr über Salzburg nach Klagenfurt, der andere über Kufstein weiter nach Zell am See, letzterer durch einen ÖBB-Wagen verstärkt. Da der Speisewagen im Klagenfurter Zugteil verblieb, versorgte eine Minibar die Reisenden in den Zeller Kurswagen. Im Winterfahrplan wurde die Verlängerungen über München hinaus nur an bestimmten Tagen angeboten. Im Sommer gab es die Zugteile nach Klagenfurt und Zell täglich. Im Zeller Teil war nun wieder ein Barwagen ARDmz eingereiht.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Mit dem Beginn des Winterfahrplanes 1971/72 wurde der TEE Blauer Enzian in das neue InterCity-Netz der DB integriert, nun als TEE 90/91 bezeichnet. 1975 wurde der Zugteil nach Zell am See aufgegeben.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Mit dem Beginn des InterCity-Netzes "IC ’79" wurde der Blaue Enzian in einen Intercity mit den Zugnummern 120/121 umgewandelt und führte nun auch die zweite Wagenklasse. Der Laufweg wurde auf Braunschweig – Hannover – Köln – Frankfurt – München im Zuge der IC-Linie 2 geändert. Die Weiterführung nach Klagenfurt wurde beibehalten. 1981 wurde der Laufweg auf Dortmund–Klagenfurt verkürzt, 1986 die Zugnummer in IC 20/21 geändert.


title: Blauer Enzian (Zug)

text: Mit dem Start des EuroCity-Systems 1987 wurde der Blaue Enzian als EC 20/21 gefahren, mit Kurswagen nach Ljubljana. In den 1990er Jahren gab es zwei EC-Züge zwischen Dortmund und Klagenfurt. Als EC 114/115 fuhr nunmehr der Blaue Enzian, der ehemalige D-Zug „Wörthersee“ als EC 112/113. In der Folge waren bei beiden Zügen zwischenzeitlich die Namen entfallen.  Im aktuellen Fahrplanjahr (2018) verkehrt der „Blaue Enzian“ als Zugpaar EC 112/113 zwischen Frankfurt und Klagenfurt als ÖBB-Garnitur mit Kurswagen von und nach Zagreb und der „Wörthersee“ als EC 114/115 zwischen Dortmund bzw. Münster und Klagenfurt mit DB IC-Wagen und einer DB Lok der Baureihe 101 zwischen Österreich und Dortmund/Münster.


title: Adrian Piper

text: Adrian Margaret Smith Piper (* 20. September 1948 in New York City) ist eine US-amerikanische Konzeptkünstlerin der ersten Generation und eine analytische Philosophin. Sie lebte vor ihrer Auswanderung aus den USA viele Jahre in Cape Cod, Massachusetts. Seit 2005 lebt und arbeitet sie in Berlin, wo sie die Adrian Piper Research Archive Foundation Berlin betreibt.


title: Adrian Piper

text: Als weiterführende Schulen besuchte Piper die Riverside Church, dann die New Lincoln School und während der letzten Jahre vor dem Gymnasialabschluss die Art Students’ League. Sie war 20 Jahre alt, als sie ihre Kunst erstmals auf internationaler Ebene ausstellte und im Jahr 1969 an der School of Visual Arts einen Abschluss im Bereich Bildende Künste mit dem Schwerpunkt Malerei und Skulptur ablegte (A.A. - Associate in Arts Degree). Während sie auch weiterhin Kunst produzierte und ausstellte, schloss Piper im Jahr 1974 ihr Studium am City College of New York als B.A. mit "summa cum laude" und einer Forschungsauszeichnung in Philosophie sowie einem Nebenschwerpunkt in der Musikologie des Mittelalters und der Renaissance ab. An der Universität Harvard studierte sie Philosophie, wo sie 1977 einen Abschluss als M.A. ablegte und 1981 mit einer Doktorarbeit bei John Rawls promovierte. Außerdem betrieb sie 1977 bis 1978 an der Universität Heidelberg bei Dieter Henrich Studien zu Immanuel Kant und Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Insgesamt dauerte ihre Schul- und Universitätsausbildung 27 Jahre.


title: Adrian Piper

text: Adrian Piper hat an den Universitäten Georgetown, Harvard, Michigan, Stanford und an der University of California at San Diego Philosophie gelehrt. In den Fußstapfen der Pionierin Dr. Joyce Mitchell Cook wurde sie im Jahr 1987 als erste Afroamerikanerin fest angestellte Professorin für Philosophie. Aufgrund ihrer Weigerung, in die Vereinigten Staaten zurückzukehren, solange ihr Name auf der Beobachtungsliste der US-Behörde für Verkehrssicherheit (TSA) als „verdächtige Reisende“ steht, entzog ihr das Wellesley College im Jahr 2008 zwangsweise ihren Lehrstuhl. Ihre philosophischen Veröffentlichungen beschäftigen sich vornehmlich mit Metaethik, Kant und Ethikgeschichte. Ihre zweibändige Studie zur kantischen Metaethik, "Rationality and the Structure of the Self, Volume I: The Humean Conception" und "Rationality and the Structure of the Self, Volume II: A Kantian Conception", wurde im Jahr 2008 von der Cambridge University Press zur Veröffentlichung angenommen und ist seitdem als kostenloses E-Book auf Pipers Website verfügbar. Diese Studie bietet einen kritischen Überblick über die bedeutendsten Moraltheorien des späten 20. Jahrhunderts, sie entwickelt eine in Kants "Kritik der reinen Vernunft" verankerte kantische Theorie der Metaethik und bindet die herkömmliche Entscheidungstheorie in die klassische Prädikatenlogik ein.


title: Adrian Piper

text: "Rationality and the Structure of the Self" markiert den Kulminationspunkt von 34 Jahren Arbeit, deren Ergebnisse zum Teil schon zuvor in Artikeln veröffentlicht worden waren. Ein früher Artikel, „Two Conceptions of the Self“, bot eine Einführung in Pipers Unterscheidung zwischen den humeschen und kantischen Konzeptionen des Selbst, der Motivation und der Rationalität. In "Rationality and the Structure of the Self" argumentiert sie, dass sich in der angloamerikanischen Philosophie der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zwischen diesen beiden Konzeptionen ein Kampf um die Vorherrschaft im Bereich der Ethik entwickelt hat. Nach Pipers Definition setzt sich die "humesche Konzeption" aus dem sogenannten belief/desire-Modell der Motivation und dem Nutzenmaximierungsmodell der Rationalität zusammen, während in der "kantischen Konzeption" sowohl die Motivation als auch die Rationalität an den Prinzipien der deduktiven und induktiven Logik ausrichtet sind. Somit gebe die kantische Konzeption des Selbst der Freiheit, der Autonomie und der moralischen Verpflichtung Vorrang vor der Befriedigung von Begierden und der Nutzenmaximierung. Piper ist der Überzeugung, dass sich die Kontrahenten in diesem Kampf durch ihre jeweiligen Annahmen selbst behindern. In "Rationality and the Structure of the Self" gibt sie einen Überblick über diese historische Entwicklung und entwickelt Lösungsvorschläge für einige der bislang ungelösten Probleme, die sich daraus ergeben haben.


title: Adrian Piper

text: Die humesche Konzeption des Selbst untersuchte Piper eingehend in "Volume I: The Humean Conception". Darin würdigt sie die eindrucksvolle Geschichte dieser Konzeption bei Thomas Hobbes, David Hume, Jeremy Bentham, John Stuart Mill und Henry Sidgwick und untersucht, wie sie den Unterbau bildet für den Utilitarismus, die Tugendtheorie und die Vertragstheorie der zeitgenössischen Philosophie. Aufgrund der fachlichen Ausgestaltung der humeschen Konzeption in Entscheidungstheorie und neoklassischer Wirtschaftstheorie, wie z. B. bei Frank Plumpton Ramsey, Leonard Savage, John von Neumann und Oskar Morgenstern, Maurice Allais und anderen, zeichnet Piper auch ihren Einfluss auf Wirtschaftswissenschaft, Psychologie und politische Theorie nach. Sie argumentiert, Moralphilosophen des ausgehenden 20. Jahrhunderts hätten sich, als sie die Grundlagen ihrer Moralphilosophien entwickelten, wegen des weitreichenden Einflusses der Konzeption in den Gesellschaftswissenschaften dazu verleiten lassen, die humesche Konzeption als gegeben anzusehen. Bei gründlicher Untersuchung des belief/desire-Modells der Motivation wie auch des Nutzenmaximierungsmodells der Rationalität sowohl in informeller als auch in axiomatisierter Fassung aber zeige sich, so Piper, dass solche Formulierungen nicht nur entweder nichtssagend oder in sich widersprüchlich seien. Vielmehr verschleierten sie zudem intensionale Grundannahmen, aufgrund derer sich nicht genau festmachen lasse, worin genau die Irrationalität einer zyklischen Anordnung besteht; so werde das fachliche Rüstzeug der Entscheidungstheorie eines belastbaren und formal gültigen Konsistenzkriteriums beraubt.


title: Adrian Piper

text: Piper kritisiert, humesche Moralphilosophen hätten diese Probleme auf eine Strohpuppe abgeschoben, nämlich auf die Debatte zwischen Konsequentialismus und Deontologie, anstatt sie frontal anzugehen. Folglich, so argumentiert Piper, hätten so unterschiedliche humesche Moralphilosophen wie John Rawls, Thomas Nagel, Richard Brandt, Alan Gewirth, Annette Baier, Bernard Williams, Harry Frankfurt, Allan Gibbard, David Kellogg Lewis, Alvin Goldman, Elizabeth S. Anderson, Elizabeth Anscombe und andere die humesche Konzeption des Selbst für fundamentistische Zwecke vereinnahmt. Gleichzeitig seien aber ihre Versuche erfolglos geblieben, die drei unlösbaren metaethischen Probleme zu lösen, welche die humesche Konzeption aufwirft: die Probleme der moralischen Motivation, der rationalen Endzwecke und der moralischen Rechtfertigung. "Volume I" von "Rationality and the Structure of the Self" kommt zu dem Schluss, dass die humesche Konzeption des Selbst nur zu retten ist, wenn man sie als Sonderfall in eine umfassendere kantische Konzeption einbettet, in welcher sie implizit als gegeben angenommen wird.


title: Adrian Piper

text: Allerdings haben sich nach Pipers Ansicht auch zahlreiche kantische Moralphilosophen bei dem Versuch, eine Alternative zu dem humeschen Begriff zu formulieren, selbst die Hände gebunden, indem sie ihre Aufmerksamkeit auf Kants Moralphilosophie beschränkt hätten. In zwei älteren Artikeln über die Kant-Exegese, „Kant on the Objectivity of the Moral Law“ (1994) und „Kants intelligibler Standpunkt zum Handeln“ (2000) hatte Piper argumentiert, dass Kants eigene Moraltheorie ohne Bezugnahme auf die historisch früher angesiedelte "Kritik der reinen Vernunft" nicht angemessen interpretierbar sei, da jene alle wichtigen Fachbegriffe einführe, welche für die "Grundlegung" und die zweite "Kritik" prägend sind. Wenn die zeitgenössische kantische Moraltheorie Kants erste "Kritik" ausblende, so Piper, dann sei es ihr unmöglich, die humesche Konzeption mit ihrer hoch entwickelten und systematisierten Formalisierung der Handlungstheorie aus dem Feld zu schlagen, deren Erfolg sich in ihrer praktischen Anwendung in den Gesellschaftswissenschaften zeige.


title: Adrian Piper

text: Diese Mängel versuchte Piper mit "Rationality and the Structure of the Self, Volume II: A Kantian Conception" zu beheben. In Kants erster "Kritik" findet sie Inspiration für mögliche Alternativmodelle der Motivation, der Rationalität und des Selbst, die auf dem relativ stabilen Fundament der klassischen Prädikatenlogik aufbauen – derselben Grundlage, auf der auch Kants eigene Konzeption der Vernunft fußte. Sie entwickelt einen Vorschlag, wie sich herkömmliche Axiomatisierungen der Entscheidungstheorie ohne Verlust ihrer Vorhersagekraft in dieses Fundament integrieren lassen, indem nämlich (1) die Intensionalität von Präferenzordnungen mittels klassischer Prädikatenlogik explizit wiedergegeben wird und (2) indem boolesche Verknüpfungen und die quantifizierende Notation der booleschen Logik auf Untersatzelemente ausgeweitet werden. Zusätzlich argumentiert sie, die Einbindung des humeschen belief/desire-Modells der Motivation in ein kantisches Modell der Vernunft als Motivation impliziere Antworten auf die von der humeschen Konzeption aufgeworfenen Probleme der moralischen Motivation, der rationalen Endzwecke und der moralischen Rechtfertigung.


title: Adrian Piper

text: In diesem zweiten Band entwickelt Piper auf der Grundlage logischer Konsistenz als buchstäbliche Selbsterhaltung eine Konzeption des menschlichen Handelns. Für die Begriffe, welche die Struktur des Selbst im Idealfall prägen, schlägt sie zwei Konsistenzkriterien vor: die "horizontale Konsistenz" kognitiv wirksamer Begriffe untereinander, welche den quantifizierten Satz vom ausgeschlossenen Widerspruch auf Untersatzelemente anwendet; und die "vertikale Konsistenz" von Begriffen niederer Ordnung mit Begriffen höherer Ordnung, welche die quantifizierte Regel des "Modus ponens" auf die gefolgerte Ableitungsbeziehung solcher Elemente untereinander anwendet. Endzwecke, die diese beiden Kriterien erfüllen, sind rational; substantive Moraltheorien, die sie erfüllen, sind rational gerechtfertigt; und die von diesen Kriterien geleiteten Handlungen schließen auch moralisch motivierte Handlungen ein.


title: Adrian Piper

text: Piper argumentiert, der Mensch sei von Natur aus so veranlagt, zumindest den Anschein solcher Konsistenz zu wahren – sowohl in seinen Kognitionen als auch in seinen Handlungen, selbst wenn die konkrete Wirklichkeit dahinter zurückbleibt. Dieses konkrete Defizit nennt sie "Vernünftelei" („pseudorationality“). Diese übergeordnete Veranlagung erkläre, so Piper, warum die Vernunft in Abwesenheit von Begehren motivierend wirksam sein kann und warum sie es in der Realität so selten ist. Piper wendet diese Konzeption des Selbst und des Handelns an, um erstens das Phänomen des Whistleblowing zu untersuchen und zu rechtfertigen, und zweitens, um die Fremdenfeindlichkeit einer Untersuchung zu unterziehen, die ihre Unausweichlichkeit ebenso wie ihre Zugänglichkeit für rationale Reformen impliziert. In ihrem frühen Artikel „Moral Theory and Moral Alienation“ (1987) kam Piper zu dem Schluss, dass das Phänomen der moralischen Entfremdung, dem das metaethische Schrifttum so viel Aufmerksamkeit schenkt, ein ganz natürliches Nebenprodukt der Tatsache ist, dass wir unsere kognitiven und rationalen Fertigkeiten besitzen und anwenden. Sie beschließt "Volume II von Rationality and the Structure of the Self" mit dem weiteren Argument, dass wir ohne die sogenannte moralische Entfremdung unfähig wären, Bedeutungen zu erfassen, zwischenmenschliche Beziehungen aufzubauen oder im Dienst uneigennütziger oder selbstloser Moralprinzipien transpersonal zu handeln.


title: Adrian Piper

text: Adrian Pipers frühe "LSD Paintings" aus den Jahren 1965 bis 1967, von denen einige noch während der letzten Jahre vor ihrem Gymnasialabschluss entstanden, wurden von Robert del Principe entdeckt und kuratiert, im Jahr 2002 erstmals in der Galleria Emi Fontana in Mailand ausgestellt und schnell in den internationalen Kanon psychedelischer Kunst aufgenommen. 1967 gelangte Piper unter den Einfluss der Arbeit von Sol LeWitt und verschrieb sich dem Prinzip der Konzeptkunst, die der Idee oder dem Konzept, aus dem eine Arbeit entsteht, höchste Priorität beimisst und andere künstlerische Medien – Malerei, Zeichnung, Performance, Video, Installation, Klangarbeiten, Fotodokumentation usw. – als gleichermaßen verfügbare und wertvolle Mittel ihrer Ausführung sieht. Diesem Ansatz ist sie seither bei allen ihren Arbeiten treu geblieben.


title: Adrian Piper

text: Zwischen 1967 und 1970 brachten ihre frühen Arbeiten als Konzeptkünstlerin der ersten Generation die Techniken und Ansätze von Yoga und Meditation – was sie als indexikalische Gegenwart („indexical present“) bezeichnete und sich durch eigene Ausübung erarbeitete – unter Verwendung von Landkarten, Diagrammen, Fotografien und deskriptiver Sprache auf die Erkundung des Bewusstseins, der Wahrnehmung und der endlosen Permutation in Anwendung. Ihre Serie "Hypothesis: Situation" (1968–1970) schuf eine Verbindung zwischen der passiven Anschauung von Gegenständen und dem dynamischen Charakter des sich seiner selbst bewussten Handelns; in der Folge wandte sie sich für kurze Zeit der unangekündigten Straßenperformance zu. Mit ihren Performance-Serien "Catalysis" (1970–72) und "Mythic Being" (1973–75) führte Piper in den 1970er-Jahren die Themen Fremdenfeindlichkeit, Geschlecht und Rasse und in das Vokabular der Konzeptkunst ein. Dann führte sie mit ihrer aus verschiedenen Medien gestalteten Umgebung "Art for the Artworld Surface Pattern" (1976) ausdrücklich politische Inhalte in den Minimalismus ein.


title: Adrian Piper

text: In den 1980er-Jahren nahm sie eine Fokussierung ihrer künstlerischen Arbeit vor, indem sie ihren Meditationsbegriff der indexikalischen Gegenwart auf die interpersonale Dynamik von Rassismus und Rassenstereotypen anwandte. Zu den Arbeiten, die diese Themen erkunden, gehören ihre Bleistiftzeichnung "Self-Portrait Exaggerating My Negroid Features" (1981), ihre Kollektiv-Performance "Funk Lessons" und das dazugehörige Video (1982–84), ihre unangekündigten "Calling Card"-Performances (1986–1990), ihre verschiedene Medien kombinierende Installation "Close to Home" (1987), ihre Video-Installationen "Cornered" (1988) und "Vanilla Nightmares" (1986–1989), ihre Serie rassische und sexuelle Tabus brechender Kohlezeichnungen auf Seiten der New York Times. Ihre erste Retrospektive im Jahr 1987 im Alternative Museum in New York, "Adrian Piper: Reflections 1967–1987", bot dem Kunstpublikum und einer neuen Generation von Betrachtern eine neuerliche Einführung in die Medien, Strategien und Anliegen der Konzeptkunst der ersten Generation. Ihre verschiedene Medien kombinierende Videoinstallation "The Big Four-Oh" (1988) gewann 2001 den New York Dance & Performance Award (Bessie) im Bereich Installation & Neue Medien.


title: Adrian Piper

text: In den 1990er-Jahren weitete Piper viele der genannten Begriffe und Anliegen auf mehrere als Auftragsarbeiten erstellte großformatige Multimedia-Arbeiten und Videoinstallationen in der formalen Tradition des seriellen Minimalismus aus. Dazu gehörten "Vote/Emote" (1990), "Out of the Corner" (1990), "What It’s Like, What It Is # 1 –3" (1991–92) und "Black Box/White Box" (1992). Pipers mehrere Tafeln umfassende Foto-Text-Kollage "Decide Who You Are" (1991–92) kombinierte in einer Folge formaler Variationen zu den Themen politische Selbsttäuschung und Unaufrichtigkeit übernommenes Fotomaterial mit Siebdruck und poetisch komprimierten Texten. Ihr mit Ölkreide auf Foto ausgeführtes Bild mit Text "Self-Portrait as a Nice White Lady" (1995) schockiert, erzürnt und amüsiert ihre Betrachter nach wie vor. Ebenfalls im Jahr 1995 zog Piper aus Protest gegen das Sponsoring durch den Tabakhersteller Philip Morris ihre Arbeit aus einer wichtigen Überblicksausstellung über frühe Konzeptkunst aus einem Museum ab. Als Ersatz schuf sie "Ashes to Ashes" (1995), eine Foto-Text-Arbeit, die vom Sterben ihrer beiden Eltern an durch das Rauchen verursachten Krankheiten erzählt. Diese Arbeit existiert sowohl in einer englischen als auch in einer italienischen Fassung.


title: Adrian Piper

text: Mit den als Siebdruck-Grafiken ausgeführten Variationen der "Color Wheel"-Serie, in der sie Sanskrit-Text mit Zeichnungen, fotografischen Elementen und Darstellungen einer vedischen Gottheit verbindet, erweiterte Piper im Jahr 2000 das Vokabular der Konzeptkunst weiter um Bilder und Begriffe aus der vedischen Philosophie. Seither hat sie diese Begriffe in ihrem Video "YOU/STOP/WATCH" (2002), ihrer fortlaufenden Multimedia-Serie "Everything" (seit 2003), ihrer auf Video aufgenommenen Vorlesung/Performance "Shiva Dances with the Art Institute of Chicago" (2004) und ihrer "PacMan Trilogy" (2005–08) zu einer introspektiven Untersuchung der Themen Verlust, Begehren, Distanz und Selbsttranszendenz ausgeweitet. Letztere ist eine Serie aus drei Video-Animationen, die unter Verwendung von Pac-Man-Bildern bestimmte grundlegende menschliche Dynamiken schematisieren. Ihre jüngste Serie "Vanishing Point" (seit 2009), die Skulptur-Installationen mit Zeichnungen und Kollektiv-Performance verbindet, bringt ihre Erforschung der Natur, der Struktur und der Grenzen des Ego-Selbst noch schärfer in den Fokus.


title: Adrian Piper

text: Adrian Pipers künstlerisches Werk ist in vielen wichtigen Sammlungen vertreten, wie zum Beispiel dem Museum of Modern Art, New York, dem Metropolitan Museum of Art, New York, dem Museum of Contemporary Art, Los Angeles, dem Centre Georges Pompidou, Paris, der Generali Foundation, Wien und dem Aomori-Kunstmuseum, Japan. Ihre sechste Wanderretrospektive, "Adrian Piper since 1965", ging 2004 im Museum für zeitgenössische Kunst in Barcelona zu Ende. Ihre zweibändige Sammlung "OUT OF ORDER, OUT OF SIGHT: Selected Writings in Meta-Art and Art Criticism 1967–1992" (MIT Press, 1996) ist auf Englisch als Taschenbuch erhältlich.


title: Adrian Piper

text: Piper begann das Studium und die Ausübung von Yoga im Jahr 1965 mit den Upanischaden und dem "großen illustrierten Yoga-Buch" von Swami Vishnudevananda. Ab 1966 lernte sie bei Swami Satchidananda und wurde 1971 Svanishtha und im Jahr 1985 Brahmacharin. Zwischen 1992 und 2000 lernte sie in Kripalu bei Gitanand und bei Arthur Kilmurray, Patricia Walden, Chuck Miller, Erich Schiffmann, Leslie Bogart, Richard Freeman, Tim Miller, David Swenson, Gary Kraftsow, Georg Feuerstein, David Frawley und John Friend. Ihre in Prinzipien der Iyengar begründete Ausübung von Asanas basiert auf Vinyasa und Pranayama. Ihre Meditationspraxis basiert auf Samyama und folgt der Struktur der 24 Tattvas, betrachtet diese aber als Entsprechungen zu den fünf Koshas und das Atman aus dem Vedanta als eigentliches Designat des Purusha-Begriffs aus dem Samkhya.


title: Adrian Piper

text: Seit 1994 ist Adrian Piper Non-Resident Fellow des New York Institute for the Humanities an der New York University. 1998 bis 1999 war sie Stipendiatin am Getty Research Institute. Stiftungen wie Guggenheim, AVA, NEA, NEH, Andrew Mellon, Woodrow Wilson, IFK und das Wissenschaftskolleg zu Berlin Institute for Advanced Study haben ihr Forschungsstipendien gewährt. Außerdem wurden ihr die Skowhegan Medal for Sculptural Installation und der New York Dance & Performance Award (die Bessie) im Bereich Installation & Neue Medien verliehen. 2015 wurde sie bei der Biennale di Venezia mit dem Goldenen Löwen für die beste Künstlerin mit ihrem Werk "The Probable Trust Registry/The Rules of the Game #1–3" ausgezeichnet.


title: Adrian Piper

text: 2018 erhielt Piper den Käthe-Kollwitz-Preis. Die Akademie würdigte sie als international arbeitende Künstlerin und analytische Philosophin, die seit Mitte der 60er Jahre die amerikanische Konzeptkunst maßgeblich mitgeprägt habe: „Sie hat den Blick auf die afroamerikanische Kunstszene nachhaltig geprägt und der weiß-männlichen Sichtweise auf Kultur im Allgemeinen den Spiegel vorgehalten.“ 2021 wurde Piper der Goslarer Kaiserring zuerkannt und sie wurde in die American Academy of Arts and Letters gewählt.


title: Adrian Piper

text: Adrian Piper gründete das Adrian Piper Research Archive (APRA – Adrian-Piper-Forschungsarchiv) im Jahr 2002, nachdem bei ihr eine chronische, fortschreitende und unheilbare Erkrankung diagnostiziert worden war. Obwohl die Erkrankung nach ihrer Auswanderung nach Deutschland im Jahr 2005 innerhalb von zwei Jahren verschwand, entwickelte sie das APRA weiter zu einer privaten und öffentlichen Informationsquelle für Studenten, Forscher, Kuratoren, Sammler, Autoren und alle, die sich aus konstruktiver Neugier oder beruflichen oder wissenschaftlichen Gründen für ihre Arbeit und ihr Leben interessieren.


title: Adrian Piper

text: Das APRA wird als Zeugnis von Pipers Aktivitäten in ihren drei ausgewählten Spezialgebieten unterhalten: Kunst, Philosophie und Yoga. Es umfasst (1) das Archiv, welches eine Sammlung von Pipers Kunstwerken, Korrespondenz, Manuskripten, Dokumenten, Familienfotos und Briefen enthält, sowie eine Bibliothek mit Büchern, Katalogen und Artikeln, eine Mediathek mit Video- und Tonarbeiten, ein Bildarchiv, eine Bibliothek für vedische und westliche Philosophie, eine Kunstbibliothek, eine Bibliothek mit Belletristik und Lyrik, eine Musiksammlung, eine Videosammlung, ein Kunstwerkeverzeichnis, ein Textverzeichnis, sowie ihre Lebens- und Arbeitsumgebung, ihre Möbel und persönlichen Gegenstände, die in der Form erhalten werden, wie Piper sie entworfen, erstellt, angeordnet und/oder verwendet hat; und (2) die Website der APRA, welche berufliche und biografische Informationen über Pipers Leben und Werk bietet.


title: Adrian Piper

text: Im Jahr 2009 etablierte Piper das APRA als Stiftung, die zudem die APRA Foundation Multi-Disciplinary Fellowship finanziert, ein einmaliges, jährlich vergebenes Forschungsstipendium für Forscher, die (a) auf mindestens zwei scheinbar unvereinbaren Forschungsgebieten und/oder Bereichen der Kunst anerkannte Leistungsträger sind und (b) die Mittel des APRA nutzen wollen, um auf einem oder beiden Gebieten die Konzeption, den Aufbau und/oder die Struktur des Selbst zu erforschen. Auf diese Weise unterstützt die APRA Foundation Berlin Forschung, welche die gleichen schöpferischen, multidisziplinären und von Globalisierung und interkulturellem Reisen genährten Ausdrucksformen des Selbst, die auch Pipers eigenes Werk verkörpert, exemplarisch oder modellhaft, analytisch und/oder theoretisch erfasst. Das Stipendium setzt dort an, wo die Publikation "Rationality and the Structure of the Self" aufhört. Es soll die tiefere und breiter angelegte Untersuchung jener Begriffe und Theorien fördern, mit denen sich auch Pipers eigene philosophische Forschungen und ihre Kunst befassen. Ziel des Stipendiums ist es, die konstruktiven Einflüsse von Interkulturalität und Globalisierung auf die Entwicklung unterschiedlicher Arten schöpferischer Selbstdarstellung zu identifizieren und auszuleuchten, wie diese wiederum dem Menschen helfen, sich auf diese Vielfalt unterschiedlicher Kulturen einzustellen und in ihr zu florieren.


title: Da liegt Musike drin

text: Da liegt Musike drin war eine Samstagabend-Show des Fernsehens der DDR.


title: Da liegt Musike drin

text: Die Unterhaltungssendung ging erstmals 1968 im 1. Programm des Fernsehens der DDR auf Sendung und fand stets im Haus der heiteren Muse in Leipzig statt. Moderiert wurde sie ab Folge 2 bis zur Einstellung 1985 von Kammersänger Reiner Süß. Die erste Folge moderierte der Schauspieler Gerd Ehlers. "Da liegt Musike drin" wurde abwechselnd mit anderen Samstagabend-Shows wie „dem Kessel“ ausgestrahlt und war ein Prestige-Objekt der DDR-Fernsehunterhaltung.


title: Da liegt Musike drin

text: Künstler wie Chris Doerk, Lili Ivanova, Nina Lizell, Hauff & Henkler, Gerd Christian, Monika Herz, Peter Albert, Helga Brauer, Dean Reed, Václav Neckář, Peggy March, Paola Felix und Leni Statz traten in der "Musike" auf.


title: Bundesstraße 248a

text: Die Bundesstraße 248a verläuft ausschließlich auf dem Gebiet der Stadt Dannenberg (Elbe) und stellt circa 4 km westlich des Stadtzentrums als Querspange eine Verbindung der Bundesstraßen 248, 191 und 216 her.


title: Bundesstraße 248a

text: Sie zweigt südwestlich des Stadtzentrums im Ortsteil Schaafhausen von der B 248 ab und führt in nördlicher Richtung im Ortsteil Prisser über die B 191 zum Südrand des Ortsteils Streetz, wo sie nordwestlich des Stadtzentrums auf die B 216 trifft.


title: Kane Kramer

text: Kane Kramer (* 23. April 1956 in Großbritannien) ist ein britischer Erfinder, der 1979 ein Gerät zum Abspielen digital gespeicherter Musik entwickelte.


title: Kane Kramer

text: Zu dieser Zeit galt das Gerät als ein absolutes Novum, da sowohl die Idee der digitalisiert vorliegenden Musikstücke als auch deren Abspeicherung auf einem tragbaren Abspieler völlig neu waren. Kane Kramer ließ daher, zusammen mit seinem Kollegen James Campbell, im Jahr 1979 den Vertrieb von Musikstücken im Datenformat über Telefonleitungen patentieren, ebenso den von ihnen entwickelten Prototypen. Dieser war wahrscheinlich das erste Gerät zur Musikwiedergabe, das ohne bewegliche Einzelteile funktionierte. Im Vergleich zu heutigen MP3-Spielern war die Spieldauer des Geräts allerdings sehr gering. Der patentierte Spieler konnte knappe 3,5 Minuten Musik speichern. Durch Weiterentwicklungen brachte es der Musikspieler 1986 auf immerhin fünf Minuten Spielzeit.


title: Kane Kramer

text: 1988 konnte der Patentschutz infolge von finanziellen Problemen seiner Firma nicht erneuert werden.


title: Kane Kramer

text: Im Zuge von Auseinandersetzungen der Firma Apple mit einem Dritten in Bezug auf Schutzrechte an MP3-Spielern konnte Kramer seine Urheberschaft darstellen und so Apple helfen, ohne selbst davon wesentlich zu profitieren, da seine Erfindung frei war, weil er die hohen Kosten für die turnusmäßigen Patenterneuerung nicht hatte aufbringen können.


title: Kane Kramer

text: Kane Kramer organisiert die "British Invention Show," eine Erfindermesse, die jährlich im Oktober im Alexandra Palace in London stattfindet und von der "British Inventors Society" ausgerichtet wird, und berät Unternehmen.


title: David Michael Clarke

text: David Michael Clarke (* 1969 in Poole, England) ist ein britischer Konzept-, Foto- und Performancekünstler.


title: David Michael Clarke

text: Clarke studierte in Bournemouth und an der Universität Glasgow Medienproduktion. Sein Werk umfassen Fotografien, Kunstvideos, Objekte, Diashows und Gemälde.  Für eine Diashow erhielt er 1999 die hochdotierte "Richard Hough Bursary" der Stills Gallery, Edinburgh. Im gleichen Jahr nahm er an der Ausstellung "Pixelvision. @ La Lumiere", im Museum of Scotland in Edinburgh teil. Es folgten zahlreiche internationale Ausstellungen, unter anderem in der "Transmission Gallery", Glasgow und FRAC Pays de la Loire in Carquefou (Frankreich), in dessen Sammlung sich die zweiteilige Fotoarbeit "One square metre of raw canvas with 212 stolen kisses (from Fabrice Hybert)" befindet. 1999 siedelte Clarke nach Nantes über, wo er heute wohnt und arbeitet. Er ist mit der französischen Künstlerin Anabelle Hulaut verheiratet.


Die Liste österreichischer Filmproduktionsgesellschaften beinhaltet sämtliche solche Unternehmen, die zumindest einen Kino- oder Fernsehfilm produziert haben. Als große Filmproduktionsgesellschaften gelten in dieser Liste solche, die zumindest 10 Filme produziert haben, die auch in Kinos vorgeführt oder im Fernsehen gesendet wurden.


title: Liste österreichischer Filmproduktionsgesellschaften

text: Abgesehen von der klar definierbaren Stummfilmzeit und der in der Filmgeschichte allgemein als "Neuer Österreichischer Film" bezeichneten Epoche ab etwa 1980 sind die übrigen Epochen willkürlich auf etwa drei Jahrzehnte festgesetzt und orientieren sich auch daran, dass das "frühe Tonfilmschaffen" wesentlich von Musik- und Heimatfilmen sowie rein auf Unterhaltung und Ablenkung ausgerichteten Komödien geprägt war, während es ab den 1960er-Jahren zum Untergang dieser Filmkultur kam und sie durch ein tiefsinnigeres Filmschaffen, in welchem das Drama eine größere Rolle spielte, abgelöst wurde "(Neuer Österreichischer Film)".


text: Zu den Filmproduktionsgesellschaften der Stummfilmzeit muss angemerkt werden, dass die Filme damals noch wesentlich kürzer waren als heute übliche Spielfilme. Die österreichische Filmproduktion erreichte zudem bereits 1921/1922 ihren Höhepunkt mit etwa 70 Langspielfilmen (damals um die 30 Minuten) und zwischen 50 und 60 kürzeren Produktionen in jedem der beiden Jahre.


text: Größere Firmen (mehr als 10 Kinofilme)


text: Weitere:


text: Der hier als „frühe Tonfilmzeit“ bezeichnete Zeitraum von 1928 bis 1955 ist durch die Produktion von Heimat-, Musik- und Wiener Film gekennzeichnet. Dieses Genre fand seinen Niedergang in den 1960er-Jahren.Seit etwa 1980 wird das österreichische Filmschaffen, das sich grundlegend von jenen in den 1960er-Jahren niedergegangenen Filmgenres unterscheidet, als Neuer Österreichischer Film bezeichnet.Film- und Fernsehsendungsproduktionsgesellschaften:


text: "Gründungsjahr noch unbekannt:"


text: Die beiden österreichischen Filmproduzentenverbände:


title: Kopert

text: Als Kopert oder Copert (über "copert" von lateinisch "coopertorium": das Verhüllende, das Bedeckende) oder auch "liber sine asseribus" bezeichnet man einen, vom Mittelalter bis in die frühe Neuzeit hinein gebräuchlichen, flexiblen Bucheinband aus Pergament, Leder oder Textil.


title: Kopert

text: Die Verbindung der Lagen eines Koperts erfolgte in der Regel durch Kettenstich- oder Langstichheftung, später seltener auch auf der Heftlade, nie jedoch unter Verwendung von Klebstoffen. Eine im 14. Jahrhundert aufgekommene Sonderform wurde durch Leder-, Holz- oder Horneinlagen im Rücken zusätzlich verstärkt. Durch das Mitheften des Umschlags entstanden an der Außenseite Muster, die später oft als dekorativ interpretiert wurden, was als konkrete Absicht aber nicht belegt ist. Im Gegensatz zum mit Leder bezogenen Holzdeckelband des Mittelalters waren Koperte ansonsten nicht verziert. Häufig wurde das Einbandmaterial am Rücken zu einer Klappe verlängert, die umgeschlagen und auf verschiedenste Weise verschlossen werden konnte.


title: Kopert

text: Durch einige wenige erhaltene Exemplare in ägyptischen Klostern ist belegt, dass bereits die Kopten Koperte als eigenständige Einbandart kannten und verwendeten. Weithin gebräuchlich wurden sie jedoch erst in karolingischer Zeit. Seit dem 12. Jahrhundert finden sich zunehmend Hinweise in Bibliothekskatalogen, die Koperte als eigenständige Form neben den Holzdeckelbänden ausweisen und mit Begriffen wie "sine asseribus" oder "coopertorium" belegen. Schätzungen gehen dabei von einem Anteil am Gesamteinbandschaffen dieser Zeit von bis zu 20 % aus. Da sich ein Koperteinband für das Einstellen in Buchregale als ungeeignet erwies, wurde er in Bibliotheken später häufig durch einen stabilen Einband ersetzt. In Archiven jedoch, wo die große Menge an Büchern oft nur eine Neubindung geringer Bestandszahlen zuließ, lassen sich heute noch zahlreiche Exemplare finden. Ein besonders aufsehenerregender Fund liegt aus dem 7./8. Jahrhundert mit dem Faddan More Psalter aus Irland vor.


title: Kopert

text: Die Funktion der Koperte sei nach einer These von Maren Mau-Pieper möglicherweise aus ihrem Inhalt heraus zu erklären, der immer dem Gebrauchsschrifttum zuzuordnen sei. Es könne sich dabei um Rechtstexte, Predigt- und Erbauungstexte, Statuten oder auch Texte des persönlichen Gebrauchs handeln. Das Kopert habe dabei einerseits dem Schutz der Schriften beim Lesen und beim Transport gedient, charakterisiere andererseits aber auch den Wert des Geschriebenen als nicht endgültig. Mau-Pieper schlägt eine Art Hierarchie der Bindungen vor, ausgehend vom Heft als vergänglichster Variante hin zum abgeschlossenen Werk, das in Holzdeckelbänden fest gebunden wurde. Das Kopert als Zwischenform habe demnach eine zwar sichernde, aber noch nicht bindende Rolle innegehabt.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Wolfgang Kraushaar (* 2. September 1948 in Niederurff) ist ein deutscher Politikwissenschaftler an der Hamburger Stiftung zur Förderung von Wissenschaft und Kultur. Seit 1981 ist er Mitglied in der Vereinigung Deutscher Wissenschaftler.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Kraushaar wuchs im nordhessischen Dorf Niederurff auf, sein Vater war Kfz-Mechaniker, seine Mutter betrieb ein Lebensmittelgeschäft. Ab der 5. Klasse besuchte er bis zum Abitur 1968 die König-Heinrich-Schule in Fritzlar. Sein Bruder ist der Journalist und Schriftsteller Elmar Kraushaar. Ein Schlüsselereignis während seiner Schulzeit, das zu seiner Politisierung beitrug, war der prominente Tod des DDR-Flüchtlings Peter Fechter an der Berliner Mauer 1962. 1966/67 wandte Kraushaar sich als einziger in seinem Umfeld gegen die Einberufung zur Bundeswehr und stellte einen Antrag auf Anerkennung als Kriegsdienstverweigerer. Nach seiner Anerkennung absolvierte er 1969/70 den ihm zugewiesenen Zivildienst als Pfleger auf der geschlossenen Abteilung einer Psychiatrischen Klinik im Taunus. Gemeinsam mit anderen Zivildienstleistenden und mit Unterstützung eines Oberarztes organisierte er dort eine innovative Versammlung der Patienten, bei der sich diese erstmals offen über ihre Anliegen äußern konnten. Im Zusammenhang mit diesem Experiment wurde die Gruppe der Zivildienstleistenden entlassen, wodurch Kraushaar das letzte Drittel seiner anderthalbjährigen Dienstzeit erspart blieb. Anschließend setzte er das 1968 angefangene Studium der Politikwissenschaft, Philosophie und Germanistik an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main fort, wo er sich in der Studentenbewegung engagierte. Im Jahr 1972 war er Mitbegründer der Sozialistischen Hochschulinitiative, als deren Kandidat 1974/75 Vorsitzender des Frankfurter AStA.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Von 1975 bis 1977 war er als Lektor im Verlag Neue Kritik beschäftigt, von 1978 bis 1982 war er Mitarbeiter am Didaktischen Zentrum der Universität Frankfurt. 1982 wurde Wolfgang Kraushaar bei Iring Fetscher mit einer Dissertation über den Strukturwandel der deutschen Universität promoviert. Seit 1987 arbeitet er am Hamburger Institut für Sozialforschung (HIS). Seine Forschungen sind vor allem der Untersuchung von Protestbewegungen in der Bundesrepublik Deutschland und in der DDR von 1949 bis 1990, insbesondere der 68er-Bewegung, RAF und K-Gruppen, sowie Totalitarismus- und Extremismustheorie, Pop-Kultur und Medientheorie gewidmet. Weil er empirische Defizite in der Erforschung neuer sozialer Bewegungen sah, baute er ein Archiv über „Protest, Widerstand und Utopie in der Bundesrepublik“ mit auf, das inzwischen als Archivalische Sondersammlung den Hauptteil des von Reinhart Schwarz geleiteten HIS-Archivs darstellt. 2004 nahm er eine Gastprofessur an der Beijing Normal University in Peking wahr.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Kraushaar gilt als Chronist der 68er-Bewegung. Bereits 1977 publizierte er eine erste Chronologie der Studentenbewegung. Seit 1992 veröffentlichte er in jeder Ausgabe der Zeitschrift "Mittelweg 36" eine weitere Folge "Aus der Protest-Chronik". Mit der 1996 veröffentlichten "Protest-Chronik 1949–1959" korrigierte er das Bild von den angeblich unpolitischen Anfangsjahren der Bundesrepublik Deutschland.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Insbesondere mit seinen Publikationen zu den Mythen der 68er-Bewegung, zur Entstehungsgeschichte des bundesdeutschen Terrorismus, dem linken Antisemitismus sowie zum Nationalismus und zum Gewaltverständnis von Rudi Dutschke löste er lang anhaltende Kontroversen aus. Im Jahr der 50. Wiederkehr der 68er veröffentlichte Kraushaar drei eigene Titel und eine Rezension.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Anlässlich des 50. Jahrestages des Todes von Benno Ohnesorg betonte Kraushaar am 1. Juni 2017, dass damals nicht nur Dutschke, sondern auch Mitglieder der Kommune I und Angehörige der RAF tief im Protestantismus verwurzelt gewesen seien und ihre revolutionäre marxistische Gesinnung christlich untermauert hätten. Dutschke habe sich, wenn auch nicht öffentlich, so doch in kleinerem Kreise, durchgehend auf Jesus bezogen.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Kraushaar gilt als einer der profiliertesten deutschen Forscher zur Geschichte des linksradikalen Terrorismus. So gab er mit "Die RAF und der linke Terrorismus" eines der Standardwerke zur Rote Armee Fraktion heraus. Er beschäftigte sich intensiv und kritisch mit dem Fall Verena Becker und deren möglicher Rolle bei dem Attentat auf Siegfried Buback 1977 und publizierte ein Buch darüber. Er nahm auch als Beobachter am Prozess gegen Becker teil und kommentierte, dass nach seiner und der Ansicht anderer Prozessbeobachter dabei „der Staat die Angeklagte verteidigt“. Es sei eine „Perversion des Rechtsstaats, wenn der Vertreter der Anklage insgeheim die Interessen der Angeklagten, in diesem Fall einer Exterroristin, vertritt“. Im Juni 2011 betitelte er einen Zeitungsartikel über den Prozess „Eine Farce in Stammheim“.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Anhand des Becker-Prozesses äußerte er sich auch zum möglichen Einfluss von Geheimdiensten auf den linken Terrorismus. Zu einer möglichen Verstrickung von Geheimdiensten etwa in den Buback-Mord befragt, meinte er:


title: Wolfgang Kraushaar

text: Das beste Beispiel für den geheimdienstlichen Einfluss auf die linksradikale Szene sei immer noch die nur zum Teil geklärte Rolle des Verfassungsschutz-V-Manns Peter Urbach, der im Übergang von der Studentenbewegung zu den ersten Berliner Untergrundgruppierungen als eine Art Agent Provocateur aufgetreten sei.


title: Wolfgang Kraushaar

text: Nachdem es Kraushaar 2005 gelungen war, jenen Mann ausfindig zu machen, der am 9. November 1969 während einer Gedenkveranstaltung für die Opfer des Judenpogroms von 1938 eine von Urbach gelieferte Bombe in das Jüdische Gemeindehaus in Berlin gelegt hatte, führte er seine Recherchen auch im Hinblick auf den bislang ungeklärten Brandanschlag auf das Altenheim der Israelitischen Kultusgemeinde in München am 13. Februar 1970 weiter fort. Er sah in der Tat der Tupamaros West-Berlin Parallelen zu den Aktivitäten ihrer Schwesterorganisation, der Tupamaros München. Die Indizien, die für seine Annahme sprechen, dass der Anschlag wahrscheinlich von deren Mitgliedern oder ihrem engsten Umfeld verübt wurde, stellte er in einer materialreichen Publikation über die antisemitischen Wurzeln des deutschen Terrorismus vor (siehe „Veröffentlichungen“). Im Gegensatz zum Fall der von den Tupamaros West-Berlin gelegten Bombe konnte er jedoch weder ein Bekenntnis eines Attentäters noch unwiderlegbare Beweise vorlegen.


title: Talaiotische Siedlung von Capocorb Vell

text: Die talaiotische Siedlung von Capocorb Vell (mallorquinisch "Poblat talaiòtic de Capocorb Vell") ist eine archäologische Ausgrabungsstätte einer der spätbronzezeitlichen Talaiot-Kultur (auch Talayot-Kultur) zugerechneten Siedlung auf der spanischen Baleareninsel Mallorca. Sie befindet sich nahe der Südküste der Insel auf dem Gemeindegebiet von Llucmajor in der Region (Comarca) Migjorn. Das genaue Alter der Siedlung ist nicht bekannt, es wird vermutet, dass sie aus dem 12. Jahrhundert v. Chr. stammt.


title: Talaiotische Siedlung von Capocorb Vell

text: Capocorb Vell ist eine der am besten ausgegrabenen talaiotischen Siedlungen auf den Balearen und zählt nach Giovanni Lilliu zu den größten und wichtigsten megalithischen Anlagen des westlichen Mittelmeers. Das freigelegte und heute zugängliche Gelände umfasst rund 7000 m². Die andere Hälfte der gesamten vorgeschichtlichen Stadt liegt noch unter den anliegenden landwirtschaftlichen Flächen. Die Siedlung war auch eine der ersten, an denen Ausgrabungen durchgeführt wurden. Die Siedlung befindet sich in einer Ebene, ca. 80 Meter über dem Meeresspiegel. Capocorb Vell besteht aus drei runden und vier quadratischen Talaiots (dickwandige Türme), die durch mehrere Bauten verbunden sind. In der näheren Umgebung finden sich zahlreiche kleinere Talaiots und andere Gebäude. Die Siedlung wurde durch die Archäologen Louis Charles Watelin (Frankreich) und Albert Mayr (Deutschland) erforscht. Die ersten wissenschaftlichen Ausgrabungen erfolgten zwischen 1910 und 1920 unter der Leitung von José Colominas Roca und standen unter der Schirmherrschaft von Luis Pericot, einem Spezialisten für spanische Vorgeschichte.


title: Talaiotische Siedlung von Capocorb Vell

text: Wissenschaftler vermuten, dass es sich um eine Wehrsiedlung für rund 500 Bewohner aus der Frühzeit der Talaiot-Kultur (12. Jahrhundert vor Christus) handelt. Als wesentliche Elemente wurden ein labyrinthähnlicher Bau, eine Anhäufung von 28 Räumen, drei Rundtürme sowie zwei quadratische Türme ausgegraben. Bei einem der quadratischen Türme erkennt man die 2. Etage, die durch eine Wendeltreppe verbunden ist. Seine Eingangstür ist wie bei allen quadratischen Talaiots Mallorcas auf 145 Grad nach Südosten ausgerichtet. Die Fundstücke lassen vermuten, dass diese Siedlung von der talaiotischen Frühzeit bis in das frühe Mittelalter durchgehend besiedelt war. Die Fundstücke sind im archäologischen Museum in Barcelona zu besichtigen. Die Reste der runden Megalith-Türme sind begehbar, ebenso die quadratisch verlaufenden Grundmauern.


title: Talaiotische Siedlung von Capocorb Vell

text: Bis heute gibt die Talaiot-Kultur Archäologen und Historikern Rätsel auf. Der „Talaiot“ ist ein prähistorischer Verteidigungsturm, der sowohl mit Magie und Ritual als auch mit kriegerischer Ordnung in Verbindung zu bringen ist. Ebenso ist die Frage der Ausrichtung der Eingangstüren um 145 Grad nach Südosten ungeklärt.


title: Talaiotische Siedlung von Capocorb Vell

text: Laut Regierungsverordnung vom 3. Juni 1931 steht die Siedlung unter Denkmalschutz. Letzte wissenschaftliche Ausgrabungen erfolgten 1969 durch den mallorquinischen Historiker Bartomeu Font Obrador.


title: Talaiotische Siedlung von Capocorb Vell

text: Nordöstlich der Anlage befindet sich der Talayot Capocorb d’en Jaquetó. An den Steilfelsen in der Nähe von Capocorb befindet sich außerdem ein Höhlengrab.


title: M Clan

text: M Clan ist eine spanische Rockgruppe.


title: M Clan

text: Gegründet wurde die Gruppe 1992 in Murcia (Spanien), zunächst unter dem Namen „Los mierda“, mit Carlos Tarque und Ricardo Ruipérez. Später benannte sie sich dann in „Murciálagos“ um. Als sie sich dann 1993 mit Santiago Campillo, Pascual Saura, Juan Otero und Iñigo Uribe zusammenschlossen, bildeten sie die Gruppe „El clan de los murciélagos“, die schon bald zum „M Clan“ werden sollte. Sie begannen, Konzerte zu geben und Hörbeispiele aufzuzeichnen, wobei es ihnen jedoch am meisten entgegenkam, vor Publikum zu spielen.


title: M Clan

text: Stilistisch hat die Gruppe eine Entwicklung durchlebt, vom Südstaatenrock der ersten zwei Alben ("Un buen momento" und "Coliseum") in Richtung kommerziellerer Klänge, seit der Single-Auskopplung "Llamando a la tierra" (spanische Version der "Serenade" der Steve Miller Band) auf ihrer Platte "Usar y tirar".


title: Diego Castro (Künstler)

text: Diego Castro (* 1972 in Hannover als Dirk Diego Schindler-Castro) ist ein deutsch-spanischer konzeptueller- und Performancekünstler.


title: Diego Castro (Künstler)

text: Nach grafischer Grundausbildung in Hamburg, Studium der bildenden Kunst in Kiel, Saint-Etienne und Nantes. Critical, Curatorial und Cybermediastudies in Genf. Seit 1995 zahlreiche internationale Ausstellungen. 1998 Stipendium Post-grade international, École Régionale des Beaux-Arts, Nantes. 2002 Nordwest-Kunstpreis, Kunsthalle Wilhelmshaven. 2004 Stipendium Künstlerhaus Schloss Balmoral. Lebt und arbeitet in Genf, Schweiz und in Berlin, Deutschland.


title: Diego Castro (Künstler)

text: Castro arbeitet in den Medien (Video-)Performance, Zeichnung, Installation und Text. Er ist außerdem unter dem Namen Folkphantom als Autor von Songtexten tätig und Sänger und Songschreiber der Band „Die Japaner“.


title: Diego Castro (Künstler)

text: In seinen früheren Arbeiten beschäftigte sich Castro oft mit den Themen Imitation, Epigonentum und Formen des Scheiterns, sei es an konkreten Vorbildern, an sozialen Verhältnissen oder an Rollenkonstruktionen wie Mann, Künstler, Jugendlicher etc. Seine in schwarz-weiß gehaltenen Videoperformances orientieren sich formal an frühen Arbeiten des Genres, wie z. B. von Vito Acconci oder Bruce Nauman und zitieren diese auch teils. Viele seiner Arbeiten weisen einen starken Bezug zur Popkultur auf.


title: Diego Castro (Künstler)

text: Seit 2004 widmet sich Castro verstärkt politischen Themen und der Institutionskritik, die sich sowohl in seinen bildnerischen Werken als auch in Veröffentlichungen und auf öffentlichen Vorträgen manifestieren.


title: Peter Land

text: Peter Land (* 1966 in Aarhus) ist ein dänischer Künstler. Er studierte an der Königlich Dänischen Kunstakademie von 1988 bis 1994 und am Goldsmith College in London von 1994 bis 1995 und arbeitet in den Bereichen Installation, Performance, Video und Grafik. Seit 1993 hat er zahlreiche internationale Ausstellungen.


title: Peter Land

text: Lands frühe Arbeiten beschäftigen sich mit einer burlesken Repräsentation männlichen Scheiterns. In einer seiner frühesten Videoarbeiten ("Step Ladder Blues") klettert Land immer wieder eine Leiter hoch, um die Galerieräume seiner Kopenhagener Galerie zu streichen, um immer und immer wieder von der Leiter zu fallen. In jüngeren Arbeiten, vor allem den Zeichnungen und installativen Skulpturen, herrschen surreale (Alb)traumszenarien und an Little Nemo oder Alice im Wunderland erinnernde Bildwelten vor.


title: Peter Land

text: Peter Land lebt in Kopenhagen.


title: Liste österreichischer Stummfilme

text: Die Liste österreichischer Stummfilme soll eine chronologische und repräsentative Übersicht über das österreichische Stummfilmschaffen (rund 1000 kurze wie lange Spielfilme sowie hunderte Kurzdokumentarfilme) darstellen. Österreichische Filme der Tonfilmära sind in der Liste österreichischer Tonfilme eingeordnet. Als repräsentative Filme sollen hier sowohl für ihre Zeit typische, als auch außergewöhnliche österreichische Produktionen gelten. Ferner auch an Filmfestspielen ausgezeichnete, vielbesuchte, oder von der Kritik besonders hervorgehobene Produktionen. Grundsätzlich sollten hier nur Filme erwähnt werden, die im Kino gezeigt wurden. Fernseh- oder Kurzfilme sollten nur erwähnt werden, wenn sie ausgezeichnet wurden, oder aus einem anderen Grund über ihre Zeit hinaus von Bedeutung sind. Zum Beispiel besonders aufwändige oder auf besonders großes öffentliches bzw. mediales Interesse gestoßene Produktionen.


title: Liste österreichischer Stummfilme

text: Angegeben werden neben dem "Produktionsjahr", der "Titel", das "Genre", der/die "Regisseur/in", die Produzenten und/oder die Produktionsfirma sowie in der "Anmerkungen"-Zeile evtl. bekannte Alternativtitel und Nominierungen für, und Auszeichnungen mit Filmpreisen, wobei ab etwa zwei Nominierungen bzw. Auszeichnungen nur noch die wichtigsten angegeben werden sollten. In der "Produktion"-Zeile sollen auch die Partnerländer bei internationalen Koproduktionen angegeben werden. Bei der Sortierung werden Artikel (ein/e/r, der, die das), falls vorhanden, "nicht" als Lemma herangezogen.


title: Cubadak

text: Cubadak ist eine ca. 40 km² große, unbewohnte Insel vor der Westküste Sumatras, nahe Padang.


title: Cubadak

text: Sandstrände, gesäumt von Kokospalmen, an denen Riesenschildkröten ihre Eier ablegen, sowie unberührter Dschungel zeichnen die Natur dieser Insel aus. Seit den 1990er Jahren betreibt der Italiener Nanni mit seiner Frau Federica im Einvernehmen mit den einheimischen Fischern ein Ferienresort. Die Insel ist Ausgangspunkt für Tauchexkursionen, Segeln und dient vor allem zur Erholung.


title: KkStB 7

text: Die Dampflokomotivreihe kkStB 7 war eine Schnellzug-Schlepptenderlokomotivreihe der k.k. österreichischen Staatsbahnen (kkStB), deren Lokomotiven ursprünglich von der Kaiserin Elisabeth Bahn (KEB) stammten.


title: KkStB 7

text: Die von der KEB beschafften acht Stück Schnellzuglokomotiven der Bauart 1B wurden von der Lokomotivfabrik der StEG (Type 69) 1879–1880 geliefert. Sie hatten bei der KEB die Nummern 6, 7, 13, 29, 30, 39, 46 und 207 sowie die Namen "MELK"", "TRAISEN"", "PENZING"", "SEITENSTETTEN"", "HAAG"", "KREMSMÜNSTER"", "FÜNFHAUS"" und "GREIN". Sie wurden von der kkStB zunächst als A III eingeordnet und bekamen später die Bezeichnung 7.01–08.


title: KkStB 7

text: Nach dem Ersten Weltkrieg kamen die verbliebenen sechs Lokomotiven der Reihe 7 zur BBÖ, die sie bis 1929 ausmusterte.


title: KkStB 7

text: Abschließend sei bemerkt, dass die von der Galizischen Carl Ludwig-Bahn zunächst als kkStB 7.21–26 eingereihten 1B-Schnellzuglokomotiven 1904 die Reihenbezeichnung 107 erhielten.


title: Ashland (Kentucky)

text: Ashland ist eine Stadt im Boyd County im US-Bundesstaat Kentucky, am Ufer des Ohio River mit 21.625 Einwohnern (Stand: 2020). Das Stadtgebiet hat eine Größe von 31,6 km².


title: Ashland (Kentucky)

text: Ashland ist ein Teil der Metropolitan Statistical Area (MSA) Huntington-Ashland, welche im Jahre 2000 eine Bevölkerung von 288.649 Einwohnern hatte.


title: Ashland (Kentucky)

text: Die erste Siedlung an der Stelle der heutigen Stadt, "Poage’s Landing", wurde im Jahr 1786 gegründet. Sie erhielt den gegenwärtigen Namen im Jahr 1854. Sie entwickelte sich im späten 19. Jahrhundert dank der Stahlindustrie, später wurde eine Ölraffinerie gebaut. Seit 1940 befindet sich das Bundesgefängnis "Federal Correctional Institution, Ashland" in der Stadt.


title: Ashland (Kentucky)

text: Das Kinogebäude "Paramount Arts Center" wurde im Jahr 1931 im Art-Déco-Stil errichtet und wurde bis zum Jahr 1971 für Filmvorführungen genutzt. Das Gebäude wurde in den Jahren 1972 und 2002 renoviert und dient heute als ein Kulturzentrum. Es steht unter Denkmalschutz.


title: John Boland

text: John Boland ist der Name folgender Personen:


title: John Boland

text: * John Boland (Autor) (1913–1976), britischer Schriftsteller


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Der Ablehnbereich, auch Verwerfungsbereich, Ablehnungsbereich oder kritischer Bereich genannt, ist ein Begriff der Testtheorie, einem Teilgebiet der mathematischen Statistik. Anschaulich enthält der Ablehnbereich alle Daten, bei denen der untersuchte statistische Test sich für die Alternative entscheidet bzw. die Nullhypothese ablehnt. Analog wird die Menge aller Daten, bei denen der Test die Nullhypothese annimmt auch als Annahmebereich oder als Nichtablehnungsbereich bezeichnet.


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Gegeben sei ein Statistisches Modell formula_1 mit einer Zerlegung von formula_2 in Nullhypothese formula_3 und Alternative formula_4.


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Ist ein statistischer Test


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: gegeben, so heißt die Menge formula_6 definiert durch


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: der Ablehnbereich des Tests formula_8. Die Menge


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: wird dann als Annahmebereich bezeichnet.


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Der Ablehnbereich und der Annahmebereich sind Teilmengen des Ergebnisraums (Stichprobenraums) eines statistischen Tests. Insbesondere ist er "unabhängig" von der Wahl der Nullhypothese und Alternative und nur eine Eigenschaft des statistischen Tests als reellwertige Funktion.


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Erst nach Festlegung von Nullhypothese und Alternative lassen sich (bei nichtrandomisierten Tests) über den Ablehnbereich die wichtigen Eigenschaften bestimmen: Trennschärfe, Niveau, Fehler 1. Art und Fehler 2. Art. Fragestellung hier ist dann meist, den Ablehnbereich so zu wählen, dass diese Parameter des Tests sich in den gewünschten Größenordnungen bewegen.


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Gegeben sei ein Binomialmodell, also ein statistisches Model mit


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: und der Menge von Wahrscheinlichkeitsmaßen


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Dann ist für ein formula_12 mit formula_13 ein statistischer Test definiert durch


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Dieser Test lehnt die Nullhypothese ab, wenn mehr als formula_15 "Erfolge" in der Stichprobe sind. Der Ablehnbereich des Tests ist dann


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: und der Annahmenbereich


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Bei eindimensionalen Fragestellungen (zum Beispiel Test auf die Lage eines Parameters) wird je nach Wahl des Ablehnbereichs zwischen einseitigen und zweiseitigen Tests unterschieden. Viele Fragestellungen sind mehrdimensional, zum Beispiel die Frage nach der Unabhängigkeit in einer größeren (mehr als 2 Zeilen und Spalten) Kontingenztafel. Ein Extremfall sind Anpassungstests, die theoretisch unendlichdimensional sind.


title: Ablehnbereich und Annahmebereich

text: Um die Interpretation eines Tests zu erleichtern, werden Ablehnbereiche in der Regel zusammenhängend gewählt. Bei diskreten Fragestellungen (zum Beispiel der exakte Test nach Fisher) ist es möglich, durch Wahl einzelner Fälle den Ablehnbereich besser auszuschöpfen.


title: Isaac Wolffson

text: Isaac Wolffson (* 19. Januar 1817 in Hamburg; † 12. Oktober 1895 ebenda) war ein deutscher Politiker und Jurist.


title: Isaac Wolffson

text: Wolffson war der Sohn des Lehrers und Kaufmanns Meyer Wolffson, der dem reformorientierten Tempelverband angehörte. Er besuchte zunächst die Israelitische Freischule und wechselte später auf die Gelehrtenschule des Johanneums, auf der er das Abitur ablegte. Nach einem Studium der Rechtswissenschaften in Heidelberg, Berlin und Göttingen kehrte er 1838 in seine Heimatstadt Hamburg zurück. Nach seiner Promotion zum Doktor der Rechte 1839 beantragte er die Zulassung zur Rechtsanwaltschaft, die ihm jedoch verweigert wurde, weil er als Jude das Bürgerrecht nicht erwerben konnte. Dieses war jedoch Voraussetzung für die Zulassung zur Anwaltschaft und weiteren staatsnahen Berufen. Da die berufsmäßige Vertretung vor dem Handelsgericht jedoch zulassungsfrei war, verlegte er sich vorwiegend auf dieses Rechtsgebiet und ließ Schriftsätze in anderen Rechtsangelegenheiten von einem zugelassenen christlichen Kollegen unterzeichnen. 1845 beteiligte Wolffson sich an der Gründung der "Gesellschaft für sociale und politische Interessen der Juden", zu deren führenden Köpfen er bald zählte. Er nahm – obwohl nicht zur freien Advokatur zugelassen – am ersten Deutschen Anwaltstag 1846 in Hamburg teil und gehörte dem Tagungsvorstand als Schriftführer an. Als infolge des Anwaltstages im selben Jahr der "Verein hamburgischer Juristen" gegründet wurde, gehörte er zu den Gründungsmitgliedern.


title: Isaac Wolffson

text: Schon Anfang 1848 hatte Wolffson die Redaktion der politisch liberal ausgerichteten "Neuen Hamburger Blätter" übernommen. Während der Märzrevolution 1848 wurde Wolffson in die Hamburger Konstituante, einer Art Vorparlament, das 1850 wieder aufgelöst wurde, gewählt. Durch eine Verfassungsänderung wurden 1849 die jüdischen Bürger in Hamburg weitgehend gleichgestellt. Wolffson wurde als Anwalt zugelassen und praktizierte dann mit großem Erfolg. Zudem begann er sich verstärkt in der Selbstverwaltung der Jüdischen Gemeinde zu engagieren und gehörte von 1853 bis 1868 deren Vorstand an.


title: Isaac Wolffson

text: Von 1859 bis 1889 war Wolffson Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft, wo er sich der "Fraktion der Rechten" anschloss. Von 1861 bis 1863 war er Präsident der Bürgerschaft und damit der erste Jude, der in Deutschland eine derartige Funktion bekleidete. Von 1871 bis 1881 gehörte Wolffson für die Nationalliberale Partei dem Deutschen Reichstag für den Reichstagswahlkreis Freie und Hansestadt Hamburg 3 an. Er war 1875/76 Mitglied der Kommission zur Ausarbeitung der Reichsjustizgesetze und gehörte ab 1890 der Kommission für die Zweite Lesung des Bürgerlichen Gesetzbuches an. 1879 wurde er zum ersten Präsidenten der Hanseatischen Rechtsanwaltskammer für Hamburg, Lübeck und Bremen gewählt. Zu seinen Ehren wurde am 12. Oktober 1928 in der zweiten Ehrennische in der Vorhalle des Oberlandesgerichtsgebäudes eine Büste von Wolffson aufgestellt – gegenüber der Büste von Ernst Friedrich Sieveking.


title: Isaac Wolffson

text: Isaac Wolffson war verheiratet. Seine Frau arbeitete als ehrenamtliche Inspektorin in einer Bewahranstalt von Charlotte Paulsen. Das Ehepaar hatte drei Töchter und einen Sohn. Seine Ehefrau sowie die Kinder Martha und Helene starben in jungen Jahren. Die Tochter Agnes Wolffson begleitete ihren Vater bei dessen Reisen nach Berlin und stiftete nach seinem Tod das geerbte Vermögen für wohltätige Zwecke. Sein Sohn, der Rechtsanwalt Albert Wolffson (1847–1913) war dreißig Jahre lang Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft und dort einer der führenden Politiker.


title: Isaac Wolffson

text: Isaac Wolffson wurde im Bereich der Familiengrabstätte "Wolffson" auf dem Ohlsdorfer Friedhof in Hamburg, Planquadrat S 11 (bei Kapelle 1), beigesetzt.


title: Geretsberg

text: Geretsberg ist eine ländlich geprägte Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Innviertel in Oberösterreich. Der zuständige Gerichtsbezirk ist der Gerichtsbezirk Mattighofen, bis 2004 gehörte die Gemeinde zum Gerichtsbezirk Wildshut.


title: Geretsberg

text: Geretsberg liegt auf 495 Meter Seehöhe im Innviertel. Die Ausdehnung beträgt von Nord nach Süd 7,5 Kilometer und von West nach Ost 9 Kilometer. Die Gesamtfläche beträgt 37,52 km², von denen 68,9 Prozent bewaldet sind und 27,1 Prozent landwirtschaftlich genutzt werden. Die Gemeinde ist flächenmäßig die sechstgrößte Gemeinde im Bezirk Braunau am Inn und erstreckt sich im Oberen Innviertel zwischen dem Weilhartsforst und dem Ibmer Moor. Die Moränenlandschaft der Gemeinde Geretsberg wurde hauptsächlich vom Salzachgletscher der letzten Eiszeit geprägt, der bis nach Geretsberg reichte. Endmoränen dieses Gletschers bilden eine Geländekante, die sich durch das gesamte Gemeindegebiet zieht. Eine der höchsten Erhebungen davon ist der Gipfelberg, dessen Südseite eine freie Sicht vom Höllengebirge bis in die Bayerischen Alpen gewährt.


title: Geretsberg

text: Das Gemeindegebiet umfasst folgende 19 Ortschaften (in Klammern Einwohnerzahl Stand ):


title: Geretsberg

text: Die Gemeinde besteht aus den Katastralgemeinden Geretsberg, Lehrsberg und Werberg.


title: Geretsberg

text: 5122 Hochburg-Ach, 5133 Gilgenberg am Weilhart, 5142 Eggelsberg, 5131 Franking, 5120 Haigermoos, 5121 Ostermiething und 5121 Tarsdorf.


title: Geretsberg

text: Seit Gründung des Herzogtums Bayern war der Ort bis 1779 bayrisch und kam nach dem Frieden von Teschen mit dem Innviertel (damals „Innbaiern“) zu Österreich. Während der Napoleonischen Kriege wieder kurz bayrisch, gehört er seit 1814 endgültig zu Oberösterreich. Nach dem „Anschluss“ Österreichs an das Deutsche Reich am 13. März 1938 gehörte der Ort zum „Gau Oberdonau“. Nach 1945 erfolgte die Wiederherstellung Oberösterreichs.


title: Geretsberg

text: Im östlichen Teil des Weilhartsforsts wurde 1953 bei Ausschachtungsarbeiten eine Münze aus der mittleren römischen Kaiserzeit gefunden.


title: Geretsberg

text: 1991 hatte die Gemeinde laut Volkszählung 1.084 Einwohner, 2001 dann 1.063 Einwohner. Der Rückgang erfolgte trotz positiver Geburtenbilanz, da die Abwanderung stärker war. Bis 2011 blieb zwar die Wanderungsbilanz negativ, konnte aber durch die Geburtenbilanz wettgemacht werden, sodass die Bevölkerungszahl auf 1.073 zunahm und im Jahr 2018 einen neuen Höchstwert von 1.187 erreichte.Geretsberg ist Teil der Tourismusregion Seelentium. Der große Anteil am Weilhartsforst macht Geretsberg zu einem beliebten Ausflugsort für Wanderer und Radfahrer. Das 2011 eingeweihte "Geretsberger Friedenspanorama" bietet einen Ausblick auf die österreichischen und bayerischen Alpen.


title: Geretsberg

text: In Geretsberg gibt es eine Volksschule mit momentan vier Schulstufen und drei Lehrern. Projekte sind „Gesunde Schuljause“, Schwimmen (jedes Kind hat mindestens einen Schwimmschein des ÖJRK, wenn es aus der Volksschule kommt) und „Lesen ist wieder in“ sowie freiwillig Flötenunterricht und Einführung in die EDV.


title: Geretsberg

text: In Geretsberg gibt es aktive Fußballgruppen. Die Kampfmannschaft, trainiert von Werner Hartl, spielt in der 2. Klasse Südwest. Die Frauenmannschaft, trainiert von Trainer Andreas Aichner, spielt in der 2. Bundesliga (2. Liga Mitte). Neben den Kampfmannschaften gibt es auch Nachwuchsmannschaften im Großteil der Nachwuchsmeisterschaften. Sektionsleiter ist Karl Pommer, Obmann ist Johannes Hofmann.


title: Geretsberg

text: Der Gemeinderat hat 13 Mitglieder.Blasonierung: "In Silber auf grünem Dreiberg ein blauer, gefranster Enzian mit grünem Kelch und zwei grünen Blättern." Die Gemeindefarben sind Grün-Weiß-Blau.


title: Geretsberg

text: Das 1979 verliehene Gemeindewappen zeigt mit dem Enzian eine für die Gegend typische Pflanze und verweist insbesondere auf das zum Naturschutzgebiet erklärte Jackenmoos auf dem Mühlberg. Der Dreiberg steht für den Gemeindenamen und die Lage in der hügeligen Moränenlandschaft des Weilhart.


title: Christine Tucci

text: Christine Tucci (* 19. Januar 1967 in Katonah, New York) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Christine Tucci

text: Christine Tucci ist eine Schwester von Stanley Tucci. In den Jahren 1993 bis 1995 spielte sie die Rolle von "Amanda Cory" in der Fernsehserie "Another World". Im Filmdrama "Big Night" (1996) trat sie neben Stanley Tucci, Minnie Driver, Isabella Rossellini und Ian Holm auf. Im Jahr 1997 war sie in den Fernsehserien "Prince Street" und "C-16: Spezialeinheit FBI" (neben Eric Roberts) zu sehen. In der Actionkomödie "Mein Partner mit der kalten Schnauze 2" (1999) spielte sie die Rolle der Polizistin "Welles", der Partnerin von "Mike Dooley", den James Belushi spielte. In den Jahren 1998 bis 2000 trat sie als "Dr. Rose Weber" in einigen Folgen der Fernsehserie "Chicago Hope – Endstation Hoffnung" auf. In der Komödie "Lügen haben kurze Beine" (2002) spielte sie "Carol Shepherd", die Mutter von "Jason Shepherd", den Frankie Muniz spielte. Im Jahr 2002 trat sie außerdem als "Dr. Terri Calamari" in der Fernsehserie "MDs" auf.


title: Christine Tucci

text: Tucci ist mit dem Schauspieler Vincent Angell verheiratet und hat ein Kind.


title: Cytarabin

text: Cytarabin (araC) ist ein Isomer des Nukleosids Cytidin. Es besteht aus einer Furanose (Zucker) und dem Cytosin. Es enthält – im Gegensatz zu den meisten Nukleosiden – anstelle der β--Ribofuranose die β--Arabinofuranose und gehört damit zur Gruppe der Arabinosylnukleoside. Es wird als Zytostatikum (Antimetabolit) zur wachstumshemmenden Behandlung bei Krebserkrankungen eingesetzt. Darüber hinaus besitzt Cytarabin auch virushemmende Eigenschaften, wird aber als Virostatikum nur sehr selten eingesetzt.


title: Cytarabin

text: Cytarabin wirkt als "falscher Baustein" der DNA. Nach Umwandlung (Phosphorylierung) in seine aktive Form Cytosinarabinosidtriphosphat wird es anstelle des Nukleotids Cytidintriphosphat in die DNA während der DNA-Replikation eingebaut. Daneben werden auch die DNA-Reparaturmechanismen blockiert. Cytarabin wirkt fast ausschließlich während der S-Phase des Zellzyklus zytotoxisch.


title: Cytarabin

text: Eine Dosis von Cytarabin wird bei oraler Gabe zu weniger als 20 % in den Blutkreislauf aufgenommen. Bei intravenöser oder subkutaner Verabreichung ist Cytarabin liquorgängig (Liquor-Plasma-Ratio 14 % i. v. Bolus, 40–60 % i. v. Infusion oder s. c. Injektion). Die Plasmaproteinbindung von Cytarabin beträgt 13 %. Das Verteilungsvolumen von Cytarabin wurde mit 3,0 ± 1,9 l/kg Körpergewicht bestimmt.


title: Cytarabin

text: Cytarabin wird zu Cytosin-Arabinosid-Triphosphat (aktiv) und Uracil-Arabinosid (inaktiv) in der Leber verstoffwechselt.


title: Cytarabin

text: Extensive Verstoffwechselung über Cytosin-Deaminasen der Leber und Nieren.


title: Cytarabin

text: Cytarabin wird vor allem zur Behandlung der akuten myeloischen Leukämie (AML) bei Kindern und Erwachsenen eingesetzt. Bei der AML-Behandlung ist Cytarabin eines der wichtigsten Cytostatika. Neben der AML wird mit Cytarabin auch die akute lymphoblastische Leukämie (ALL) bei Kindern und Erwachsenen behandelt.


title: Cytarabin

text: Die Wirksamkeit von Cytarabin bei akuten Leukämien wurde 1968 erstmals in einer größeren wissenschaftlichen Veröffentlichung beschrieben. In dieser Studie wurden 116 Patienten mit rezidivierter akuter Leukämie (15 ALL, 77 AML oder akuter biphänotypischer Leukämie) mit Cytosin-Dauerinfusionen über 12 oder 24 Stunden in einer Dosierung von 30 mg/m² Körperoberfläche (KÖF) und Tag für eine Woche, oder alternativ als 1-Stunden-Infusionen von 50 oder 100 mg/m² KÖF und Tag behandelt. Die durchschnittliche Remissionsrate bei AML lag bei etwa 25 % und war damit höher als bei jedem anderen damals bekannten Medikament. Das 1-Jahres-Überleben insbesondere der Patienten, die auf das Medikament ansprachen, war deutlich verbessert. Cytarabin ist bis heute Grundbestandteil fast jeder AML-Chemotherapie geblieben. Besonders geläufig ist das „7+3-Schema“ (7 Tage Cytosin 100 mg/m²/Tag-Dauerinfusion und an 3 Tagen zusätzlich ein Anthracyclin).