title: Highlife

text: Highlife entstand als Verschmelzungsprodukt zwischen den traditionellen Elementen der Musik Ghanas mit den Instrumenten aus Europa. Von kaum zu überschätzender Bedeutung sind dabei Mitglieder der Ethnie der Kru, die als Matrosen auf europäischen Schiffen die Gitarre kennenlernten und in ihre eigene Musik integrierten. Die Gitarre wurde auch in der Musik anderer Volksgruppen wie der Akan und Fante aufgegriffen. Die Kolonialverwaltung hatte bereits zu Anfang des 20. Jahrhunderts das Interesse verfolgt, die eigenen Truppen und Verwaltungsbeamten in den Kolonien zu unterhalten. Einheimische Musiker wurden daher für Militärkapellen und Polizeiorchester ausgebildet und mit europäischen Instrumenten ausgestattet. Die ghanaischen Musiker entwickelten aus den ihnen bekannten traditionellen Rhythmen, in Verbindung mit immer stärker hervortretenden Elementen aus dem Jazz, einen neuen Musikstil, der auf einem überwiegend europäischen Instrumentarium (bis hin zu Geigen) gespielt wurde. In den 1950er Jahren nahmen die Gruppen noch afrokubanische Perkussionsinstrumente auf. In die Musik zog ein Up-Tempo-Beat ein, der auf verschiedene Arten gespielt werden kann.


title: Highlife

text: Der Name Highlife spielt vermutlich auf die Personengruppe an, für die diese Unterhaltungsmusik zunächst in Bars, Hotels und Nachtclubs gespielt wurde, nämlich die High Society der Kolonialverwaltung und der oberen Klasse. Eine Variante des Highlife mit akustischen Gitarren und traditionellen Instrumenten verbreitete sich von Sierra Leone ausgehend unter Seeleuten und Arbeitern ab Anfang des 20. Jahrhunderts in ländlichen Regionen unter dem Namen "Palm wine", benannt nach dem preisgünstigen Palmwein.


title: Highlife

text: Highlife gilt als einer der Ursprünge des Afrobeat, der sich etwa ab den 1960er Jahren entwickelte.


title: Highlife

text: In Deutschland entstand in den 1980er Jahren mit dem Burger-Highlife eine Crossover-Version des traditionellen Stils; bedeutende Interpreten waren George Darko und Lumba Brothers. Für die Entwicklung waren ghanaische Immigranten richtungsweisend.


title: Associated Equipment Company

text: Associated Equipment Company (kurz AEC) ist der Name eines früheren britischen Herstellers von Bussen und anderen Nutzfahrzeugen.


title: Associated Equipment Company

text: 1912 wurde die Associated Equipment Company (AEC) in Walthamstow, Ost-London, gegründet, um Busse für die "London General Omnibus Company" (LGOC) zu fertigen. Die ersten Lastkraftwagen (Lkw) von AEC wurden 1916 vorgestellt. Es handelte sich dabei um 3- bis 4-Tonner vom Typ Y, die für das Kriegsministerium gebaut wurden. Nach dem Ersten Weltkrieg gab es auch zivile Versionen. Von 1926 bis 1928 gab es ein Joint Venture mit der britischen Daimler Motor Company. In dieser Zeit wurden Lkw mit dem Markennamen ADC (Associated Daimler Company) verkauft.


title: Associated Equipment Company

text: 1948 übernahm AEC die Konkurrenten Crossley und Maudslay. Im selben Jahr wurde der Firmenname in "Associated Commercial Vehicles" (ACV) geändert, die Markennamen aber weiter benutzt. Crossley-Modelle wurden noch bis 1956 produziert, Maudslay-Modelle bis 1960. Es entstanden außerdem neue AEC-Werke in Südafrika, Spanien, Portugal, Belgien und Südamerika. AEC lieferte auch Dieselmotoren an Willème in Frankreich, Vanaja in Finnland, OMT in Italien und Verheul in den Niederlanden. Im Maudslay-Werk wurde die Fabrikation von Muldenkippern aufgenommen. 1961 wurde der Konkurrent Thornycroft übernommen.


title: Associated Equipment Company

text: 1962 wurde AEC vom größten britischen Konkurrenten Leyland Motors übernommen. Es folgte eine Straffung des Typenprogrammes von AEC und die ausländischen Beteiligungen wurden nach und nach abgebaut. Neue Lkw-Modelle von AEC wurden mit einheitlich gefertigten Führerhäusern der Leyland Group ausgestattet. 1980 wurde schließlich das letzte Modell unter der Marke AEC ausgeliefert.


title: Associated Equipment Company

text: 1929 erschien das Doppeldecker-Busfahrgestell AEC Regent, das in verschiedenen Entwicklungsstufen bis 1959 produziert wurde, auch zu tausenden für "London Transport" als Typen STL, RT und RLH. Der Nachfolger des Regent wurde der ab Ende der 1940er Jahre entwickelte halbintegrale Doppeldeckerbus Routemaster mit einer selbsttragenden Karosserie aus Aluminium, der von 1959 bis 1968 (Prototypen ab 1954) hergestellt wurde.


title: Quintus Fabius Vibulanus (Konsul 485 v. Chr.)

text: Quintus Fabius Vibulanus († 480 v. Chr.) war ein Politiker der frühen römischen Republik und gehörte der Patrizierfamilie der Fabier an.


text: Er war 485 v. Chr. zum ersten Mal Konsul, 482 v. Chr. zum zweiten Mal. 480 v. Chr. fiel er im Kampf gegen die mit den übrigen Etruskern verbündeten Vejenter.


title: Quintus Fabius Vibulanus (Konsul 467 v. Chr.)

text: Quintus Fabius Vibulanus († nach 449 v. Chr.) war ein Politiker der frühen römischen Republik und gehörte der Patrizierfamilie der Fabier an.


text: Vibulanus war der Sohn des Marcus Fabius Vibulanus (Konsul 483 und 481). Als einziger des Geschlechts soll er die Schlacht an der Cremera im Jahr 477 überlebt haben und somit zum Stammvater aller späteren Fabier geworden sein.


text: Vibulanus war in den Jahren 467, 465 und 459 Konsul. Er war im Jahr 450 einer der Decemviri legibus scribundis, die auf Antrieb des Appius Claudius Crassus die Zeit ihrer Amtsführung widerrechtlich verlängerten und ihre Nachfolger an der Aufnahme der Amtsgeschäfte hinderten. Nach einem Aufstand gegen das Decemvirat 449, der zu dessen Auflösung führte, ging er freiwillig ins Exil.


text: Sein Sohn war Quintus Fabius Vibulanus Ambustus (Konsul 423 und 412).


text: Wie bei allen Personen der römischen Frühzeit werden die meisten überlieferten Einzelheiten über Fabius’ Leben als spätere Konstruktion angesehen.


title: Nikolaus von Troilo

text: Nikolaus von Troilo (auch: "Nicolaus von Troylo"; ; * 25. Januar 1582 in Breslau, Fürstentum Breslau; † 3. Dezember 1640 ebenda) war residierender Domherr in Breslau. Er gehörte zu einer der einflussreichsten Familien Breslaus.


title: Nikolaus von Troilo

text: Nikolaus von Troilo entstammte dem italienisch-südtiroler Adelsgeschlecht Troilo. Seine Eltern waren Johann Franz von Troilo, der vor 1572 aus Bozen nach Breslau ausgewandert war, und Katharina von Freund aus Polnisch Weistritz im Fürstentum Schweidnitz.


title: Nikolaus von Troilo

text: Zusammen mit seinem jüngeren Bruder Franz Gottfried wurde Nikolaus 1597 von seinem Vater zum Studium an das Prager Jesuitenkollegium Clementinum gegeben, das 1562 die Universitätsrechte erhalten hatte. Noch vor der Immatrikulation hatte der Vater die Zusicherung des Kardinals Aldobrandini erhalten, dass sein Sohn Nikolaus das nächste frei werdende Kanonikat in Breslau erhalten werde. Bereits für das Jahr 1598 ist er als Breslauer Domherr belegt. In Prag, das damals unter Rudolf II. Hauptstadt des Reiches war, erhielt Nikolaus einen umfassenden Einblick in Kunst und Wissenschaft. Da zur gleichen Zeit mehrere Schlesier am Clementinum studierten, schloss er dort zahlreiche Freundschaften, u. a. mit den späteren Breslauer Domherren Michael Hiltprandt und Friedrich Berg(h) (1576–1641) sowie dem späteren Kammerpräsidenten von Schlesien, Karl Hannibal von Dohna.


title: Nikolaus von Troilo

text: Ab dem Jahr 1600 studierte Nikolaus von Troilo als Alumne des Germanicums Kanonisches- und Zivilrecht am Collegio Romano in Rom, wo ihm von den Päpsten Clemens VIII., Leo XI. und Paul V. der Titel eines Päpstlichen Hausprälaten verliehen wurde. Nachdem er auch das Römische Bürgerrecht erhielt, durfte er sich als „Civis et Patritius Romanus“ bezeichnen. Noch bevor er das Triennium erreichte, wurde er vom Papst zum Dekan des Breslauer Domkapitels bestimmt. Vermutlich deshalb erteilte das Domkapitel seine Zustimmung zu der Ernennung erst am 20. Oktober 1606.


title: Nikolaus von Troilo

text: Als Domdekan bekleidete Troilo nach dem – häufig abwesenden – Dompropst das zweite Amt im Domkapitel. Der seit 1608 amtierende Bischof Karl von Österreich betraute ihn mehrmals mit herausragenden Aufgaben, zumal er selbst 1613 zusätzlich zum Bischof von Brixen gewählt wurde. Während seiner Breslauer Abwesenheiten setzte er Troilo mehrfach als Bistumsadministrator ein.


title: Nikolaus von Troilo

text: Nach den für die schlesischen Protestanten mit dem Majestätsbrief 1609 gewährten Erleichterungen verschärfte sich der konfessionelle Konflikt. Nach dem Ständeaufstand in Böhmen 1618 war Bischof Karl nicht bereit, den Forderungen der evangelischen Stände nachzugeben. Deshalb verließ er im September 1619 Schlesien. Zu den von ihm eingesetzten Administratoren gehörte an der Spitze der Dekan Troilo. Schließlich leistete dieser am 22. Oktober 1619 im Breslauer Rathaus für das Domkapitel den Eid auf die Böhmische Konföderation. Die Konsequenz daraus war, dass das Domkapitel dem neuen böhmischen König Friedrich, der 1620 Breslau besuchte, am 28. Februar huldigen musste. Für die Ablegung des Eides hatte das Domkapitel seinen Dekan Troilo bestimmt. Damit fiel er bei seinem vorgesetzten Bischof Karl in Ungnade. Erst nach dessen Rückkehr im Dezember 1621 kam es zur Versöhnung. Allerdings übertrug ihm der Bischof keine Vertretungsaufgaben mehr.


title: Nikolaus von Troilo

text: Auch nach dem Tod des Bischofs Karl 1624 setzte sich Troilo unter dessen Nachfolger Karl Ferdinand Wasa dafür ein, die Katholische Kirche der schlesischen und nicht der kaiserlichen Staatsräson zu unterstellen. Dennoch verlieh ihm Kaiser Ferdinand II am 7. Juni 1628 Amt und Würde eines Hofpfalzgrafen. Zu den damit verbundene Privilegien gehörte u. a. das Recht, Notare und Richter zu ernennen, unehelich Geborenen die Rechte von ehelich Geborenen zu verleihen, Vormünde und Rechtspfleger einzusetzen, Personen aus der Leibeigenschaft zu entlassen, Straffällige straffrei zu stellen und gesellschaftlich zu rehabilitieren, niedrige akademische Grade zu verleihen sowie in geistlichen und weltlichen Fragen Recht zu sprechen.


title: Nikolaus von Troilo

text: 1629 übertrug ihm Ferdinand II. die Leitung einer Kommission, die die Beschwerden des Breslauer Dominikanerklosters untersuchen und beheben sollte. Im gleichen Jahr wurde er mit der Neuordnung des katholischen Schulwesens betraut. Im Dreißigjährigen Krieg ließ er 1632 das Archiv des Domkapitels von der Dominsel in die Stadt schaffen und er selbst zog in sein Haus am Breslauer Neumarkt. Kurze Zeit später wurde die Dominsel von den Schweden verwüstet und die erbeuteten Wertgegenstände verschleppt. Erst 1637 konnte Troilo in sein Dekanshaus zurückkehren. Ein Jahr später erwarb er sich Verdienste um die Jesuiten, die damals nach Breslau zurückkehren konnten. Zudem war er Scholastikus des Breslauer Kreuzstifts und am Glogauer Domstift sowie Archidiakon von Liegnitz.


title: Nikolaus von Troilo

text: Als einer der ersten nichtprotestantischen Schlesier wurde Troilo im Dezember 1627 in die Fruchtbringende Gesellschaft aufgenommen. Sein Gesellschaftsname dort war «der Widerstrebende».


title: Nikolaus von Troilo

text: Nikolaus von Troilo soll der Auftraggeber des Gemäldes „Das Festmahl des Herodes und die Enthauptung Johannes des Täufers“ sein, das 1640–1642 der Breslauer Maler Bartholomäus Strobel schuf. Er war aus politischen Gründen 1634 nach Polen geflohen, wo er in Danzig, Thorn und Elbing unter dem Schutz des Reichsgrafen Gerhard Dönhoff und dessen zweiter Frau Sibylle Margarethe Herzogin von Brieg erfolgreich tätig war. Heute befindet sich das Gemälde im Museo del Prado in Madrid.


title: Nikolaus von Troilo

text: Nikolaus von Troilo starb am 3. Dezember 1640. Sein Leichnam wurde im Hochchor Breslauer Doms beigesetzt. Der mit ihm seit Studienzeiten befreundete Domherr Friedrich Berg stiftete an der Ostwand des Chores ein Epitaph, auf dem alle Titel und Verdienste des Verstorbenen verzeichnet waren.


title: Compose-Taste

text: Die Compose-Taste (englisch "compose", zusammensetzen) ist eine spezielle Tottaste auf einer Computertastatur, nach deren Drücken die folgenden Tastendrücke zusammengefasst werden, um ein nicht in der Tastaturbelegung vorhandenes Zeichen zu erzeugen. Sie ist hauptsächlich auf unixoiden Betriebssystemen zu finden.


title: Compose-Taste

text: Das Ergebniszeichen ergibt sich üblicherweise durch eine relativ intuitive Überlagerung der Ursprungssymbole oder -buchstaben.


title: Compose-Taste

text: Ein Tastatursymbol für die Compose-Taste ist standardisiert in ISO/IEC 9995-7 als Symbol 15 ', sowie in DIN ISO 7000 ' als Symbol ISO-7000-2021. Dieses Zeichen ist in Unicode ab Version 3.0 im Block "Verschiedene technische Zeichen" als U+2384 (⎄) enthalten.


title: Compose-Taste

text: Die Tastenkombinationen können je nach Implementierung und Spracheinstellung variieren. Unter X.Org lassen sich die Kürzel in einem in der Datei "/usr/share/X11/locale/locale.dir" angegebenen Unterverzeichnis zur entsprechenden Locale nachsehen und modifizieren. Die Datei, welche alle möglichen Compose-Sequenzen enthält, ist oft unter "/usr/share/X11/locale/en_US.UTF-8/Compose" zu finden. Diese Datei wird bei den meisten Distributionen, entgegen der naheliegenden Vermutung, für alle UTF-8-Locales verwendet, wie zum Beispiel "de_DE.UTF-8".


title: Compose-Taste

text: Nur wenige Tastaturen, meist für Rechner bestimmter Hersteller (etwa Sun Microsystems), haben eine separate Compose-Taste. Unter vielen Linux-Distributionen wird sie über eine Kombination der Umschalttaste mit Alt Gr simuliert, oft wird auch die rechte Windows-Taste dafür verwendet. Verwendet man eine eigene xmodmap, kann die Compose-Taste mit Hilfe des Wertes "" ausgelöst werden.


title: Compose-Taste

text: Für Benutzer anderer Betriebssysteme besteht teilweise die Möglichkeit, die Compose-Taste per Software zu emulieren. Für Windows zum Beispiel existieren die Open-Source-Programme "AllChars" und "WinCompose", die das im Rahmen der aktiven Zeichensatztabelle und des ausgewählten Zeichensatzes erlauben; der portable Windowstreiber der Neo-Tastaturbelegung ermöglicht die Eingabe sämtlicher unixoider Composesequenzen.


title: Stromer

text: Stromer steht für:Personen:


title: Stromer

text: Siehe auch:


title: Unčín

text: Unčín (deutsch "Untschin", auch "Unschin") ist eine Gemeinde mit 191 Einwohnern in Tschechien. Sie befindet sich in 480 m ü. M. im Tal der Svratka zwischen Dalečín und Jimramov. Der 11 km nördlich von Bystřice nad Pernštejnem gelegene Ort gehört dem Okres Žďár nad Sázavou an.


title: Unčín

text: Die erste urkundliche Erwähnung erfolgte 1379 in einer Überlassungsurkunde Archleb von Kunstadts an seinen Sohn Heralt.


title: Unčín

text: 1840 entstand über die Svratka eine 38 m lange überdachte Holzbrücke, die auf steinernen Pfeilern ruhte. 1928 wurde die Brücke mit Schindeln eingedeckt. Die heutige stählerne Brücke über den Fluss wurde 1951 errichtet und ersetzte den hölzernen Vorgängerbau.


title: József Zakariás

text: József Zakariás [] (* 25. März 1924 in Budapest; † 22. November 1971 ebenda) war ein ungarischer Fußballspieler.


title: József Zakariás

text: Zakariás war Mitglied der „Goldenen Elf“ (ung. "Aranycsapat"), der ungarischen Nationalelf, auch Magische Magyaren genannt, die bei der Fußball-Weltmeisterschaft 1954 in Bern beim Wunder von Bern der deutschen Auswahl mit 2:3 unterlag.


title: József Zakariás

text: Der Mittelfeldspieler Zakariás, der 1954 in Budapest beim MTK Hungária FC unter Vertrag stand, spielte in vier Partien der Fußball-Weltmeisterschaft 1954. Insgesamt konnte er zwischen 1947 und 1954 35 Einsätze im Nationaltrikot verzeichnen. Er wurde zumeist als linker defensiver Außenläufer (e"ntspricht dem heutigen defensiven Mittelfeldspieler") neben Spielmacher Nandor Hidegkuti und hinter den linken Offensivkräften Puskas, Budai und Mihály Tóth eingesetzt.


title: József Zakariás

text: 1952 gewann er mit dem ungarischen Team die Goldmedaille bei den Olympischen Spielen in Helsinki. Nach seiner aktiven Zeit arbeitete er als Trainer für Szigetszentmiklósi SE (1959–1960), die Nationalmannschaft Guineas (1961–1968) und Medosz Erdért SE (1968–1971). "Ungarische Nationalmannschaft:" "Verein"


title: Summit County (Colorado)

text: Das Summit County ist ein County im Bundesstaat Colorado der Vereinigten Staaten. Der Verwaltungssitz (County Seat) ist Breckenridge.


title: Summit County (Colorado)

text: Summit County wurde am 1. November 1861 als eines der 17 ursprünglichen Countys des Colorado-Territoriums gebildet. Bis 1874 bestand es noch aus den heutigen Countys Summit, Grand, Routt, Moffat, Garfield, Eagle und Rio Blanco. Summit County ist nach den zahlreichen Bergen des Bundesstaats benannt und liegt im Zentrum Colorados.


title: Summit County (Colorado)

text: Im Gebiet des Countys liegen zahlreiche Skigebiete, das Keystone Resort, Copper Mountain, Breckenridge und Arapahoe Basin. Weitere touristisch interessante Gebiete befinden sich in Dillon (Dillon Reservoir) und am Green Mountain.


title: Summit County (Colorado)

text: Die Interstate 70 durchzieht das County, ebenso wie der Blue River und die Kontinentale Wasserscheide.


title: Summit County (Colorado)

text: Nach der Volkszählung im Jahr 2000 lebten im County 23.548 Menschen. Es gab 9.120 Haushalte und 4.769 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 15 Einwohner pro Quadratkilometer. Ethnisch betrachtet setzte sich die Bevölkerung zusammen aus 91,84 Prozent Weißen, 0,68 Prozent Afroamerikanern, 0,48 Prozent amerikanischen Ureinwohnern, 0,87 Prozent Asiaten, 0,07 Prozent Bewohnern aus dem pazifischen Inselraum und 3,96 Prozent aus anderen ethnischen Gruppen; 2,10 Prozent stammten von zwei oder mehr Ethnien ab. 9,79 Prozent der Gesamtbevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.


title: Summit County (Colorado)

text: Von den 9.120 Haushalten hatten 24,0 Prozent Kinder und Jugendliche unter 18 Jahre, die bei ihnen lebten. 44,0 Prozent waren verheiratete, zusammenlebende Paare, 4,4 Prozent waren allein erziehende Mütter. 47,7 Prozent waren keine Familien. 21,6 Prozent waren Singlehaushalte und in 1,6 Prozent lebten Menschen im Alter von 65 Jahren oder darüber. Die Durchschnittshaushaltsgröße betrug 2,48 und die durchschnittliche Familiengröße lag bei 2,86 Personen.


title: Summit County (Colorado)

text: Auf das gesamte County bezogen setzte sich die Bevölkerung zusammen aus 17,4 Prozent Einwohnern unter 18 Jahren, 15,7 Prozent zwischen 18 und 24 Jahren, 44,3 Prozent zwischen 25 und 44 Jahren, 19,4 Prozent zwischen 45 und 64 Jahren und 3,3 Prozent waren 65 Jahre alt oder darüber. Das Durchschnittsalter betrug 31 Jahre. Auf 100 weibliche Personen kamen 139,0 männliche Personen, auf 100 Frauen im Alter ab 18 Jahren kamen statistisch 144,9 Männer.


title: Summit County (Colorado)

text: Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 56.587 USD, das Durchschnittseinkommen der Familien betrug 66.914 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 33.741 USD, Frauen 27.017 USD. Das Prokopfeinkommen betrug 28.676 USD. 9,0 Prozent der Bevölkerung und 3,1 Prozent der Familien lebten unterhalb der Armutsgrenze. Darunter waren 4,3 Prozent der Bevölkerung unter 18 Jahren und 3,4 Prozent der Einwohner ab 65 Jahren.


title: Summit County (Colorado)

text: An der Grenze zum Lake County liegt der Fremont Pass. An der Grenze zum Eagle County liegt der Vail Pass.


title: Grafschaft Dammartin

text: Die Grafschaft Dammartin mit dem Hauptort Dammartin-en-Goële lag zwischen Paris und dem Valois.


title: Grafschaft Dammartin

text: Sie entstand im 10. Jahrhundert als Herrschaft und wurde um 1025 von Manasses von Dammartin zur Grafschaft erhoben, als dieser den entsprechenden Titel annahm.


title: Grafschaft Dammartin

text: Beim Tod der Mathilde (Mahaut) von Dammartin 1259, der Witwe von Philipp Hurepel, ging Dammartin an das Haus Trie. Nach der Besetzung Nordfrankreichs durch die Engländer wird Dammartin Antoine de Vergy, † 1439, Marschall von Frankreich, zugesprochen; dieser ist der Sohn von Jean III. de Vergy, dem Enkel von Jean II. de Vergy und Urenkel von Henri de Vergy und Mahaut de Trie, die wiederum eine Tochter von Jean II. de Trie, Graf von Dammartin, ist. Der König beschlagnahmt seine Güter und gibt Dammartin dem Prince de Condé.Die Grafschaft wird bis zur Revolution in seiner Nachkommenschaft vererbt.


title: Nordwestlicher Verwaltungsbezirk (Moskau)

text: Der Nordwestliche Verwaltungsbezirk (/ "") ist einer der zwölf Verwaltungsbezirke der russischen Hauptstadt Moskau.


text: Der Nordwestliche Verwaltungsbezirk befindet sich am nordwestlichen Rande des Stadtgebietes von Moskau.


text: Der Nordwestliche Verwaltungsbezirk enthält 8 Stadtteile. Die Umweltverschmutzung in diesem Stadtbezirk ist für Moskauer Verhältnisse gering, da hier nur wenige Industrieanlagen zu finden sind. Der Stadtwald „Serebrjany Bor“ an der Moskwa ist eines der beliebtesten Naherholungsgebiete in Moskau und Umgebung.


title: Johann Matthäus Wacker von Wackenfels

text: Johann Matthäus Wacker von Wackenfels, gelegentlich "Johannes von Wackerfels", (* 1550 in Konstanz; † 7. September 1619 in Wien) war Berater bei Hofe, Rechtsanwalt, Diplomat, Intellektueller und Gelegenheitsdichter.


title: Johann Matthäus Wacker von Wackenfels

text: Wacker von Wackenfels studierte an den Universitäten von Straßburg, Genf und Padua. Er wurde unterstützt und gefördert von Johann Crato von Krafftheim, der ihm auch den Weg in den Kreis der Breslauer Späthumanisten ebnete. Auf Cratos und Hubert Languets Empfehlung hin wurde er Hofmeister in vornehmen Häusern. 1574 reiste er von Wien nach Italien, wo er Jakob Monau und Fabian I. von Dohna kennenlernte. 1575 promovierte er in Padua zum Dr. jur.


title: Johann Matthäus Wacker von Wackenfels

text: Als Hofmeister begleitete Wacker von Wackenfels den Sohn von Niklas von Rhediger auf dessen Grand Tour (peregrinatio academica). 1576 kehrte er nach Breslau zurück und wurde der Vertraute des Bischofs Andreas von Jerin. 1591 war er Kanzler der schlesischen Oberlandeshauptmannschaft. Um 1583 heiratete er in Dresden Sophie Poley (1563–92), eine Schwester des Breslauer Kaufmanns und Herr auf Thiergarten Christoph von Poley 1592 konvertierte er zum katholischen Glauben. 1594 wurde er in den Adelsstand erhoben und 1597 in den Reichshofrat berufen, dem er bis 1612 angehörte, ab 1608 als Referendar. Neujahr 1611 widmete ihm sein Freund Johannes Kepler die Schrift "Strena Seu de Nive Sexangula" ("Vom sechseckigen Schnee"; vgl.: Keplersche Vermutung).


title: Johann Matthäus Wacker von Wackenfels

text: In zweiter Ehe heiratete er 1595 Katharina von Troilo, eine Schwägerin seiner ersten Frau und zweitälteste Tochter des Johann Franz Troilo, und verband sich so mit einer der einflussreichsten Familien Breslaus. Sein Schwager war der Breslauer Domherr Nikolaus von Troilo.


title: MG Baltic

text: MG Baltic (von Mockutė Gailė (gestorbene Tochter von D. Mockus) + "Baltic") ist einer der größten litauischen Konzerne, 72 Unternehmen. Haupttätigkeiten sind Einzelhandel, Immobilienbranche, Medien und Industrie. Präsident und einziger Aktionär ist Darius Mockus. 2014 erreichte man den Umsatz von 580 Mio. Euro.Darius Mockus (Präsident), Raimondas Kurlianskis (Vizepräsident), Artūras Listavičius (Vizepräsident), Rolandas Vingilis (Vizepräsident), Vidas Lazickas und Romanas Raulynaitis.


title: Marktdiagramm

text: Das Marktdiagramm oder Preis-Mengen-Diagramm ist ein Analyseinstrument der Mikroökonomie. Es veranschaulicht das Zustandekommen eines Marktpreises und einer Marktmenge im Marktgleichgewicht. Entwickelt wurde das Marktdiagramm von Karl Heinrich Rau und Alfred Marshall.


title: Marktdiagramm

text: In einem kartesischen Koordinatensystem werden auf der Ordinate (formula_1-Achse) der Preis (Preisachse) und auf der Abszisse (formula_2-Achse) die Menge (Mengenachse) aufgetragen. Im Diagramm selbst finden sich eine Angebotsfunktion (Angebotskurve) und eine Nachfragefunktion (Nachfragekurve), die der angebotenen bzw. nachgefragten Menge entsprechen.


title: Marktdiagramm

text: Den Schnittpunkt mit der Mengenachse nennt man auch Sättigungsmenge, den mit der Preisachse auch Prohibitivpreis.


title: Marktdiagramm

text: In dem Punkt, in dem sich die Angebotsfunktion und die Nachfragefunktion schneiden, befindet sich das Marktgleichgewicht; hier lässt sich der durch Angebot und Nachfrage ohne staatliche Regulierung entstandene Marktpreis und analog dazu die Marktmenge ablesen.


title: Marktdiagramm

text: Im Marktdiagramm werden, wie in der Volkswirtschaftslehre üblich, die erklärende und die erklärte Achse vertauscht, der Preis bestimmt somit die Menge und nicht etwa umgekehrt (die Menge formula_2 ist eine Funktion des Preises formula_1, d. h. formula_5).


title: Hugo Race

text: Hugo Justin Race (* 24. Mai 1963 in Melbourne) ist ein australischer Bluesrock-Gitarrist, Komponist und Bandleader.


title: Hugo Race

text: Ab 1983 spielte er als eines der Gründungsmitglieder bei Nick Cave and the Bad Seeds Gitarre, blieb zwei Jahre und ist auf deren erster Platte vertreten. Von 1985 bis 1986 spielte er bei der australischen Band The Wreckery. Seit 1988 ist er Sänger, Songschreiber und Gitarrist der eigenen Band "Hugo Race & The True Spirit", die bisher in wechselnden Besetzungen spielte und derzeit aus Chris Hughes (Schlagzeug, Percussion), Marta Collica (Keyboard, Gesang), Michelangelo Russo (Trompete, Posaune), Giovanni Ferrario (Bass, Gesang) und Hugo Race besteht.


title: Hugo Race

text: Hugo Race wuchs in Melbourne (Australien) in einer Hippie-Community auf und begann mit 15 Jahren damit, Musik zu machen. Er selbst bezeichnet sich als politischen Musiker und sieht sich in der Tradition der Hippie-Bewegung sowie der Beat-Generation. Die Musik von Hugo Race & True Spirit ist eine Mischung aus Dub, Ambient, Blues-, Psychedelic- und Roots Rock sowie Einflüssen der Aborigine-Musik. Musikalische Ähnlichkeiten bestehen zu Nick Cave and the Bad Seeds und Leonard Cohen.


title: Hugo Race

text: Seit 2007 arbeitet er zusammen mit Chris Eckman und Chris Brokaw unter dem Namen Dirtmusic.


title: Hugo Race

text: Im Jahre 2011 verlegte Race seinen Wohnsitz wieder ganz nach Australien und ist nur mehr gelegentlich auf Europatourneen zu sehen, so wie im Mai 2016 in Wien.


title: The Baltic Times

text: The Baltic Times ist eine 1996 in Riga gegründete unabhängige und monatlich erscheinende Zeitung, die auch im Internet zugänglich ist.


title: The Baltic Times

text: In der Wochenschrift gibt es analytische Artikel über die baltische Wirtschaft und berichtet über aktuelle Ereignisse in der Politik, aus Unternehmen und der Gesellschaft des Baltikums. Die Monatszeitschrift wird auf Englisch herausgegeben. Leiter ist Gene Zolotarev und Chefredakteurin Elizabeth Celms. Es gibt Zweigbüros in Tallinn, Vilnius und dem Hauptsitz in Riga. Für die Zeitung arbeiten Reporter aus allen drei baltischen Republiken.


title: The Baltic Times

text: Die Zeitung ging 1996 aus dem Zusammenschluss von "The Baltic Independent" aus Tallinn (gegründet 1991 als "The Estonian Independent") und "The Baltic Observer" aus Riga hervor.


title: Kuritz

text: Kuritz bezeichnet


title: Plattentechnik

text: Als Plattentechnik bezeichnet man eine der Möglichkeiten als Keramiker oder Töpfer eine Skulptur oder ein Gefäß aufzubauen. Tonplatten können auf unterschiedliche Weise hergestellt werden:


title: Plattentechnik

text: Danach müssen die Platten leicht getrocknet werden, und erst im lederharten Zustand werden sie dann mit viel Schlicker zu Gefäßen und Skulpturen verarbeitet. Um Tongefäße zu formen, gibt es verschiedene Techniken. Bei der einfachsten Fertigung werden Tonplatten zusammengesetzt und die Übergänge geglättet (Aufbautechnik). Die frühesten Keramikfunde belegen das handwerkliche Plattenverfahren. Seit dem 6. Jahrtausend v. Chr. wurde in Vorderasien dann auch die langsam drehende Töpferscheibe verwendet.


title: Kurzyca

text: Die Kurzyca ("Kuritz") ist ein ca. 25 Kilometer langer Fluss in der Pufferzone des Zehdener Landschaftsschutzparkes ("Cedyński Park Krajobrazowy") im Süden der Woiwodschaft Westpommern. Sie entspringt östlich von Goszków, fließt durch Mieszkowice ("Bärwalde") und mündet wenige Kilometer südlich von Czelin in die Oder.


title: Dietrich Dorfstecher

text: Dietrich Dorfstecher (* 11. Februar 1933 in Kreckow; † 30. Mai 2011 in Berlin) war ein deutscher Briefmarkenkünstler, Medailleur und Grafiker.


title: Dietrich Dorfstecher

text: Dorfstecher studierte nach dem Abitur an der Goethe-Oberschule in Schwerin zunächst Gebrauchsgrafik in Berlin-Weißensee und legte 1957 das Diplom ab. 1958 konnte er an einem ersten Gestaltungswettbewerb für Briefmarken der Deutschen Post der DDR teilnehmen, den er mit dem Entwurf der Sondermarke zur Leipziger Frühjahrsmesse 1959 gewann. In der Folgezeit entwarf Dorfstecher zahlreiche weitere Marken zur Leipziger Messe, aber auch zu anderen Themen, unter anderem die Serien „Bedeutende Bauwerke“ (1967–1969, 22 Werte) und „Musikinstrumente der Völker“ (sechs Werte von 1971). Dorfstecher hat auch mehrere deutsche Münzen gestaltet. Er schuf darüber hinaus zum Beispiel auch das Wappen von Marzahn. 1980 erhielt er den Kunstpreis der DDR.


title: Dietrich Dorfstecher

text: Nach der deutschen Wiedervereinigung konnte der Grafiker weiterhin Gestaltungswettbewerbe für Münzen und Briefmarken gewinnen. Nach seinen Entwürfen wurden am 13. Juli 2006 die Briefmarke „Burganlage Burghausen“ (55 ct) sowie jeweils im Oktober 2006 und 2010 eine 100-Euro-Goldmünze verausgabt.


title: Dietrich Dorfstecher

text: Dietrich Dorfstecher gehörte dem Kreis Berliner Medailleure und der Deutschen Gesellschaft für Medaillenkunst an. Er arbeitete für diese Gesellschaft auch bei der Katalog- und Ausstellungsgestaltung.


title: Dietrich Dorfstecher

text: Dorfstecher lebte in Berlin-Grünau.


title: Bert Fortell

text: Bert Fortell (* 18. September 1924 als Albert Fortelni in Baden bei Wien, Österreich; † 27. August 1996 in Wien) war ein österreichischer Schauspieler.


title: Bert Fortell

text: Fortell, Sohn des Chauffeurs und Sängers Adalbert Fortelni (auch: Bertl Fortelny) und dessen Ehefrau Auguste, arbeitete nach dem Zweiten Weltkrieg als Autohändler und erhielt eine künstlerische Ausbildung am Prayner Konservatorium in Wien. 1948 debütierte er in Sankt Pölten als Valentin in "Goethes Faust". Weitere Bühnenstationen im Engagement waren u. a. das Volkstheater Wien, dass Stadttheater Klagenfurt und das Theater in der Josefstadt.


title: Bert Fortell

text: Ab 1952 trat er am Wiener Volkstheater auf. Von da an erhielt er als Liebhaber und Naturbursche auch mehrere bedeutende Filmrollen. In "Wetterleuchten um Maria" war er Partner von Marianne Hold. Auch drehte er unter der Regie von Nikolaus Paryla, mit dem er schon am Wiener Volkstheater engagiert war und der seinerseits als überzeugter Kommunist später in die DDR übersiedelte, dort mehrere Filme, der erste war 1956 "Zar und Zimmermann".


title: Bert Fortell

text: In späteren Jahren spielte er vor allem am Theater in der Josefstadt. Seine letzten großen, äußerst erfolgreichen Theaterauftritte hatte er ab 1989 am Stadttheater Berndorf (Direktion: Felix Dvorak).


title: Bert Fortell

text: Er ist Vater des Schauspielers Albert Fortell (* 1952) und Marius Robert Fortelni, Schwiegervater der Schauspielerin Barbara Wussow.


title: Bert Fortell

text: Seine Gattin war Gerda Fortelni († 2007).


title: Bert Fortell

text: Beider Grabstelle befindet sich auf dem Grinzinger Friedhof (Gruppe 3, Nummer 55) in Wien.


title: Wels-Lambacher

text: Die Wels-Lambacher, ein bayerisches Grafengeschlecht, verwandt mit den Aribonen, besaßen Eigengüter im Traungau und traten auch als Markgrafen der Mark an der Mur (später Steiermark) in Erscheinung.


title: Wels-Lambacher

text: Arnold I. von Wels-Lambach († 1020) gilt als Stammvater dieser Linie. Er war verheiratet mit Hiltiburg, Tochter von Pfalzgraf Aribo I.


title: Wels-Lambacher

text: Arnold II. von Wels-Lambach († 1055), Sohn Arnolds I., erhielt nach dem Sturz Adalberos von Eppenstein 1035 (wegen angeblichen Hochverrats) die Markgrafenwürde in der Mark an der Mur. 1050 fand in der Lambacher Burg ein Gemetzel statt, dem seine Frau Regilla/Reginlind von Verdun und seine Söhne Gottfried und Arnold III. mit Gattin Hazecha zum Opfer fielen. Arnold II. widmete daraufhin seine Stammburg zu einem Kollegiatstift (Stift Lambach) um und starb 1055. Sein letzter überlebender Sohn, Bischof Adalbero von Würzburg, wandelte das Kollegiatstift 1056 in ein Benediktinerkloster um.


title: Wels-Lambacher

text: Gottfried von Pitten († 1050), Sohn Arnolds II., schlug 1042 die eingedrungenen Magyaren und erhielt von Kaiser Heinrich III. die Grafschaft Pitten mit reichem Eigenbesitz. Ab 1042 war er Mit-Markgraf(?) in der Mark seines Vaters. Die Markgrafschaft ging 1056 an den Traungauer Otakar, ebenso Teile seiner Besitzungen im Traungau sowie im Enns- und Paltental.


title: Wels-Lambacher

text: Mathilde († um 1100), die Tochter Gottfrieds, brachte das Pittener Allodialerbe ihrem Ehemann zu, dem Formbacher Grafen Ekbert I.


title: Wels-Lambacher

text: Adalbero von Würzburg, († 1090, Erlöschen der Linie im Mannesstamm), Sohn Arnolds II.


title: Sprengel Osnabrück

text: Der Sprengel Osnabrück (bis 1957: Sprengel "Osnabrück-Diepholz") ist einer von sechs – nicht selbständigen – Unterbezirken der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Hannovers. Das Gebiet entspricht in etwa dem der Landkreise Diepholz, Nienburg (teilweise), Osnabrück und der kreisfreien Stadt Osnabrück.


title: Sprengel Osnabrück

text: Der Sprengel Osnabrück ist seit der Strukturreform durch die Landessynode ab 1. Juli 2007 in die Kirchenkreise Bramsche, Melle-Georgsmarienhütte (entstanden 2013 durch die Zusammenlegung der beiden Kirchenkreise Melle und Georgsmarienhütte), Grafschaft Diepholz, Osnabrück und – neu – den früher zum Sprengel Calenberg-Hoya gehörige Kirchenkreis Syke-Hoya untergliedert. Der Kirchenkreis Emsland-Bentheim wurde zum Sprengel Ostfriesland-Ems ausgegliedert.


title: Sprengel Osnabrück

text: Die fünf Kirchenkreise untergliedern sich in 114 Kirchengemeinden, die von 166 Pastorinnen und Pastoren betreut werden. Im Sprengelgebiet wohnen etwa eine Million Menschen, von denen 304.000 zur evangelisch-lutherischen Kirche gehören.


title: Sprengel Osnabrück

text: Der Sprengel Osnabrück liegt im Westen der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Hannovers. Er grenzt im Süden an das Gebiet der Evangelischen Kirche von Westfalen, im Westen an den Sprengel Ostfriesland-Ems und die Evangelisch-Lutherische Kirche in Oldenburg, im Norden an die Bremische Evangelische Kirche, und im Osten an die Sprengel Hannover und Stade.


title: Sprengel Osnabrück

text: Das Hochstift Osnabrück geriet zu Beginn des 16. Jahrhunderts unter den Einfluss reformatorischer Gedanken und Bestrebungen. In der Stadt Osnabrück wurden um 1530 die beiden alten Pfarrkirche lutherisch, die beiden Stiftskirchen katholisch. Mit Sorge betrachtete man allerdings die Ereignisse und Entwicklungen um das Täuferreich von Münster, in dem zunächst sehr radikale Reformen durchgesetzt wurden und das 1534 – nach einer Verschärfung der Lage in der Stadt Münster – von seinen Gegnern niedergeschlagen wurde. Im Jahre 1540 nahm der Rat der Stadt Osnabrück mit Zustimmung des Bischofs Franz von Waldeck die kirchliche Ordnung in seine Hand. Reformator von Osnabrück wurde Hermann Bonnus (1504–1548), der 1543 die reformatorische Kirchenordnung im Stift Osnabrück verfasste.


title: Sprengel Osnabrück

text: Nach dem Augsburger Religionsfrieden 1555 zwang das Hochstift Osnabrück als einziger Reichsstand seine Einwohner nicht zum darin vorgesehenen "Bekenntnis des Landesherrn" („cuius regio, eius religio“). So war die Kirche des einen Dorfes katholisch, die des anderen lutherisch. Nicht ohne Selbstironie sagen die Osnabrücker noch heute von sich, dass in ihrer Stadt jeder Pflasterstein entweder lutherisch oder katholisch sei. Wohl in der Kirchengeschichte einzigartig ist, dass von 1652 bis 1803 auf dem bischöflichen Stuhl in Osnabrück sich immer ein lutherischer und ein katholischer Bischof abwechselten.


title: Sprengel Osnabrück

text: Die Leitung des Sprengels liegt bei der Landessuperintendentur in Osnabrück, Bismarckstraße 8. Von hier aus werden bischöfliche Aufgaben wahrgenommen, die von der Bischofskanzlei in Hannover alleine schon aus Entfernungsgründen delegiert werden. Amtsinhaber der Landessuperintendentur werden darum auch oft „Regionalbischöfe“ genannt. Ihre Predigtkirche ist die St.-Marien-Kirche in Osnabrück.


title: Sprengel Osnabrück

text: Das Haus kirchlicher Dienste der Landeskirche übernimmt Aufgaben der Verwaltung für die Landessuperintendentur.


title: Sprengel Osnabrück

text: Die Amtsinhaber der sechs hannoverschen Landessuperintendenturen bilden zusammen mit dem Landesbischof bzw. mit der Landesbischöfin den Bischofsrat der Landeskirche.


title: Sprengel Osnabrück

text: Bisherige Amtsinhaber waren:


title: Sprengel Osnabrück

text: Dem Landessuperintendenten steht der Sprengelbeirat zur Seite, dessen Mitglieder aus allen Kirchenkreisen des Sprengels stammen.


title: Sprengel Osnabrück

text: Die leitenden Geistlichen der fünf Kirchenkreise, die Superintendenten, bilden den Ephorenkonferenz des Sprengels. Einer dieser Amtsinhaber ist zugleich Stellvertreter des Landessuperintendenten.


title: Sprengel Osnabrück

text: Der Sprengel Osnabrück bietet den Gemeinden und Gemeindegliedern seines Gebietes mannigfache Dienste an:


title: Sprengel Osnabrück

text: Dem höchsten parlamentarischen Gremium des hannoverschen Landeskirche, der Landessynode, gehören aus dem Sprengel Osnabrück folgende Mitglieder an (* = ordinierte Mitglieder, ** = nichtordinierte kirchliche Mitarbeitende):


title: HP 9000

text: HP 9000 ist die Bezeichnung für die ab 1982 von Hewlett Packard gefertigten, HP-UX-basierten Workstations und Server-Systeme. Nachdem 1982 die Workstation HP 9020 (laut Werbung der Mainframe für den Desktop des Ingenieurs oder Entwicklers) mit der HP-eigenen 32-Bit-FOCUS-Architektur entwickelt wurde, entschied Hewlett-Packard, alle technischen Workstations als HP 9000 zu vermarkten. Aus der 32-Bit-Workstation HP-9020 wurde HP 9000 Model 520, danach folgte das 16-Bit-Modell HP-9836 (auf Motorola basierend), das zur HP 9000 Model 236 wurde. Ab 1985 waren alle HP-9000-Systeme mit 32-Bit-68k-CPUs aus dem Hause Motorola bestückt. Die neueren Systeme mit Motorola-Design wurden als HP 9000 Serie 300 vertrieben. 1989 übernahm HP den Workstation-Hersteller Apollo Computer und bot ab 1990 deren ebenfalls vorwiegend Motorola-68k-basierte Systeme als HP Apollo 9000 series 400 an. Neben HP-UX konnten die Workstations der Serie 400 alternativ auch mit dem von Apollo übernommenen Domain/OS betrieben werden.  Mit der Entwicklung der eigenen PA-RISC-CPU-Architektur wurden die Serien 700 für die Workstations und 800 für die Server eingeführt. In den ersten Jahren war diese Nummerierung die einzige Namensgebung für Server und Workstations (z. B. 735 Workstation) dieser Generation. Später wurde dazu übergegangen, die Systeme mit Buchstaben zu klassifizieren, um auch Leistungs-Kategorien gegeneinander abzugrenzen, die sich vorher nur kryptisch aus der Nummerierung herauslesen ließen. In der 700 Serie gab es auch Embedded-Computer mit VMEbus unter der Bezeichnung Industrial Workstation.


title: HP 9000

text: Aber auch den bis heute gültigen Buchstaben-Klassifizierungen liegen die Nummerierungen zugrunde. Entsprechende Systemmeldungen, zum Beispiel mit dem UNIX-Befehl "uname", liefern Systemnummern wie eine 785.


title: HP 9000

text: Mit der Umstrukturierung des Bezeichnungsschemas wurde auch nach und nach der hauseigene GSC-Bus abgelöst. War zunächst der PCI-Bus über einen Adapter an den GSC-Bus angebunden, wurde mit der Workstationserie B1000 endgültig auf PCI umgeschwenkt, um 2004 ebenfalls abgelöst zu werden. Als Ersatz, bei der bislang letzten PA-RISC-Workstation von Hewlett Packard, kam nun eine Kombination aus PCI-X und AGP zum Einsatz.


title: Freiwache

text: Freiwache ist zum einen die Zeit zwischen zwei Wachen, in der das Besatzungsmitglied eines Schiffes von Bordaufgaben freigestellt ist. Das Besatzungsmitglied kann in dieser Zeit schlafen oder eigenen Interessen nachgehen. Allerdings werden der Freiwache zum Teil weitere Aufgaben – insbesondere zur Instandhaltung des Schiffes – übertragen. Auch muss die Freiwache gegebenenfalls für ein „Alle Mann an Deck“-Manöver antreten; dazu gehören Notfälle wie Brand, Wassereinbruch oder Mann über Bord, aber auch arbeitsintensive oder (z. B. bei drohendem Schlechtwetter) schnell auszuführende Aufgaben.


title: Freiwache

text: Als "Freiwache" werden zum anderen auch die Besatzungsmitglieder bezeichnet, die zu einem bestimmten Zeitpunkt diese freie Zeit („Freiwache“) haben. Auf manchen Schiffen wird für sie auch der Ausdruck Freiwächter benutzt.


title: High Life

text: High Life bzw. Highlife ist eine Bezeichnung folgender Dinge:


title: Presseclub (Verein)

text: Ein Presseclub ist in der Regel ein Verein, in dem Journalisten und Medienschaffende zusammenkommen. Das Ziel dieser Presseclubs und das Aufnahmeverfahren regelt meist eine Satzung. Die Mehrzahl der Presseclubs sind eingetragene Vereine (e.V.) und verfolgen gemeinnützige Zwecke. Die Mitglieder können hauptberuflich tätige Journalisten sowie Mitarbeiter von Pressestellen sein. Voraussetzung ist eine beruflich enge Verbindung zu Presse, Rundfunk (Hörfunk und Fernsehen) oder Online-Redaktion.


title: Presseclub (Verein)

text: Dem 1952 in Bonn gegründeten Deutschen Presseclub e.V. gehören vor allem die Hauptstadt-Korrespondenten großer Tageszeitungen beziehungsweise Rundfunk- und Fernsehanstalten an. Daneben gibt es in Deutschland noch derzeit rund 33 lokale, regionale und lobbyistische Presseclubs, die meist in deutschen Großstädten ihren Sitz haben. 21 dieser Clubs haben sich zum regelmäßigen Austausch im Forum Deutscher Presseclubs zusammengeschlossen.


title: Presseclub (Verein)

text: Regelmäßige Treffen der Mitglieder mit Gästen aus Wissenschaft, Wirtschaft und Politik dienen der Information und Kommunikation.


title: Presseclub (Verein)

text: Der erste Presseclub wurde 1859 unter dem Namen "Concordia" in Wien gegründet.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Das Mannheimer Zeughaus beherbergt heute einen Teil der Reiss-Engelhorn-Museen. Nach umfangreichem Umbau und Neugestaltung wurde das Museum am 24. Januar 2007 wieder eröffnet. Es befindet sich auf dem Quadrat C5 der Mannheimer Innenstadt.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Von Kurfürst Karl Theodor 1777 als Zeughaus für das pfälzische Heer in Auftrag gegeben und 1777–1779 nach Plänen des Architekten und Bildhauers Peter Anton von Verschaffelt erbaut, wurde das Gebäude später auch als Kaserne und Gewerbehalle benutzt. Es ist der zuletzt entstandene Monumentalbau der Kurfürstenzeit in Mannheim und gilt auch überregional als wichtiges Zeugnis weltlicher Architektur zwischen Spätbarock und Frühklassizismus.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Im 19. Jahrhundert diente das Zeughaus als Kaserne, 1901 ging das Gebäude in den Besitz der Stadt Mannheim über und beherbergte ab 1903 eine Gewerbehalle und das Leihamt Mannheim. Bereits 1908 wurde das Gebäude museal genutzt, ab 1925 war im Erdgeschoss das "Museum für Natur- und Völkerkunde und Urgeschichte" untergebracht.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Im Zweiten Weltkrieg erlitt das Gebäude erhebliche Schäden, die ab 1946 zunächst durch ein Notdach schrittweise behoben wurden. Seit 1949 stand das erste Obergeschoss als Museum wieder zur Verfügung. Ab 1952 war die Stadtgeschichtlichen Sammlung im Hofgebäude des Zeughauses aufgestellt. 1953 beschloss der Mannheimer Gemeinderat die Einrichtung eines neuen Museums im Zeughaus, des "Reiss-Museums", mit Mitteln aus der Stiftung der Geschwister Carl (1843–1914) und Anna Reiß (1836–1915). Nach umfangreichen Sanierungen und Aufbauarbeiten wurde am 21. Januar 1957 das Reiss-Museum eingeweiht.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Nach der Fertigstellung eines Neubaus für die archäologischen sowie die natur- und völkerkundlichen Sammlungen auf dem benachbarten Quadrat D5 1988 beherbergte das Zeughaus fortan eine theater- und musikgeschichtliche Sammlung sowie andere kunstgeschichtliche Sammlungen, aber auch eine Ausstellung zur Mannheimer Stadtgeschichte.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Im März 2002 beschloss der Mannheimer Stadtrat die Sanierung und Modernisierung des vom Verfall bedrohten Zeughauses. Aufgrund erheblicher baulicher Mängel und unvertretbarer Klimaschwankungen wurde im April 2003 die Generalsanierung und museale Neueinrichtung des "Museum Zeughaus" begonnen und pünktlich zum 400-jährigen Stadtjubiläum am 24. Januar 2007 abgeschlossen. 17,32 Millionen Euro hat die Sanierung und Neukonzeption der Sammlungen gekostet. Auf einer Ausstellungsfläche von 6000 Quadratmetern wurden modernste Museumstechnik und Medieninstallationen in Verbindung mit neuen Ausstellungskonzepten verwirklicht.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Die Welt der Antike präsentiert sich dem Besucher im Untergeschoss. Die Exponate stellen insbesondere die hellenistische, etruskische und römische Epoche dar. Im Erdgeschoss, dem Eingangsbereich, befinden sich die Schatzkammer mit sakralen Kunstwerken und die Porzellansammlung mit einem großen Anteil von Stücken der Frankenthaler Porzellanmanufaktur.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Der Heinrich-Vetter-Saal im ersten Obergeschoss wird für Sonderausstellungen genutzt. Die Gemälde-, Grafik-, Uhren-, Kleidungs- und Möbelsammlung befindet sich im zweiten Obergeschoss. Zudem wird dort eine Ausstellung zum Thema "Sammelrausch" gezeigt.


title: Zeughaus (Mannheim)

text: Auf die Stadtgeschichte Mannheims und den Naturraum des Stadtgebiets, sowie die umfangreiche Theatergeschichte, wird im dritten Obergeschoss eingegangen. Die Theaterschausammlung zeigt u. a. das Original-Soufflierbuch zu "Die Räuber" von Friedrich Schiller aus dem Jahre 1782. Im vierten Obergeschoss befindet sich die Musikinstrumentesammlung und das Forum Internationale Photographie.→ "Siehe auch:" Sonderausstellungen der Reiss-Engelhorn-Museen→ "Siehe auch:" Publikationen der Reiss-Engelhorn-Museen


title: Andrea dei Bruni

text: Andrea dei Bruni (* 1355 in Bologna; † 1377 in Ancona) war ein Maler des Spätmittelalters aus Bologna.


title: Andrea dei Bruni

text: Der Kunsthistoriker Francesco Arcangeli schrieb Bruni Werke zu wie zum Beispiel ein Polyptychon in Fermo in der öffentlichen Bibliothek, das auf das Jahr 1369 datiert ist und von "Bononia natus Andreas" signiert wurde, sowie die "Madonna der Demut" in Corridonia (Kirche Sant’Agostino), signiert und datiert auf das Jahr 1372. Giuseppe Longhi hatte diese Werke bereits von denen des Andrea de’ Bartoli unterschieden, eines weiteren Malers und Zeitgenossen von Bruni aus Bologna. Brunis Figuren sind naiv im Ausdruck und einfach gezeichnet, obwohl einige Gestalten vom Polyptychon aus Fermo den verfeinerten Stil des Andrea de’ Bartoli widerspiegeln.  Die Architekturelemente der Gemälde zeigen Interesse an Fläche, womöglich durch den Stil der Fresken der Basilika San Francesco im nahegelegenen Assisi inspiriert.


title: Andrea dei Bruni

text: Einige Fresken aus dem Hauptschiff der Abteikirche in Pomposa mögen frühe Werke aus dem Jahre von etwa 1355 sein. Einfacher gestaltete Fresken befinden sich in der Kirche San Maria della Rocca in Offida. Eine kürzlich aus der Kirche San Niccolò in Osimo entfernte feiner ausgearbeitete "Krönung der Jungfrau Maria mit musizierenden Engeln", zeigt, dass Andreas expressiver an Vitale da Bologna angelehnter Stil in den Marken Gefallen fand, und er eventuell in den Diensten von Giovanni da Oleggio stand, der im Jahre 1360 päpstlicher Vikar in Fermo wurde.


title: ERSC Ottobrunn

text: Der ERSC Ottobrunn ist ein Sportverein aus Ottobrunn im Landkreis München mit den Abteilungen Eishockey, Eiskunstlauf und Eisschnelllauf, der Frühjahr 1972 gegründet wurde.


title: ERSC Ottobrunn

text: Der genaue Vereinsname lautet "Eis- und Rollsport-Club Ottobrunn".


title: ERSC Ottobrunn

text: Durch den 1975 erfolgten Wechsel des Trainers Erhard Schröck und der Eisschnellläuferinnen Sigrid Smuda, Angelika und Manuela Hassmann zum "ERSC" taucht der Vereinsname in den Ergebnislisten dieser Sportart auf den vorderen Plätzen auf, obwohl in Ottobrunn es zu diesem Zeitpunkt noch kein Kunsteis gibt.


title: ERSC Ottobrunn

text: Nachdem Nachwuchsmannschaften schon vorher am Spielbetrieb teilnehmen, meldet die Abteilung des "ERSC" erstmals 1983 eine Seniorenmannschaft für den Eishockeyspielbetrieb. Diese konnte sich bisher noch für keine höherklassige Liga als der Bayernliga qualifizieren, in der sie zuletzt von 1998 bis 2005 mitspielte. Nach dem Abstieg spielt die Mannschaft seit 2004/05 wieder in der ‒ fünftklassigen ‒ Landesliga Bayern, wo sie 2005/06 in die Qualifikationsrunde zur Eishockey-Bayernliga u. a. gegen die Mannschaft von VER Selb antrat und in der Saison 2006/07 den Klassenerhalt in der Abstiegsrunde erreichte. Am Ende der Saison 2009/10 stieg die erste Seniorenmannschaft zwar sportlich aus der Landesliga Bayern ab, wurde aber vom Verband erneut als nachrückende 15. Mannschaft in die Landesliga Süd-West eingeteilt. Nach der Saison 2010/11 stieg die Mannschaft in die Bezirksliga ab, konnte aber den sofortigen Wiederaufstieg in die Landesliga erreichen. Nach der Saison 2014/15 wurde die Mannschaft zur Saison 2015/16 in die Bezirksliga eingeteilt. Die zur Saison 2009/10 erstmals zum Spielbetrieb in der ‒ sechstklassigen ‒ Bezirksliga Bayern gemeldete zweite Amateurmannschaft wurde nach nur einer Saison nicht für die Teilnahme am Spielbetrieb gemeldet.


title: ERSC Ottobrunn

text: Erfolgreicher als die Seniorenmannschaft ist die zwischen 2000 und 2009 am Spielbetrieb teilnehmende Frauenmannschaft der "Twisters", die 2005 den Meistertitel in der Landesliga Bayern erreichte und ‒ trotz der Problematik des offenen Stadions ‒ in die Fraueneishockey-Bundesliga aufsteigen durfte. In der Saison 2005/06 gelang der Mannschaft der sportliche Klassenerhalt mit sehr viel Glück, was in der Saison 2006/07 erneut gelang. Nach dem sportlichen Abstieg aus der Fraueneishockey-Bundesliga 2008/09 wurde die Mannschaft vom Spielbetrieb abgemeldet.


title: ERSC Ottobrunn

text: Den größten Erfolg in der Geschichte der Eishockeyabteilung aber erreichte 1991 die Schülermannschaft im Nachwuchs mit der deutschen Vizemeisterschaft. Im Gegensatz zu dem heutigen Schülerteam war das ein sehr großer Erfolg.


title: ERSC Ottobrunn

text: Neben den Nachwuchsmannschaften und Hobbymannschaften nimmt die erste Senioren Mannschaft an der sechstklassigen Eishockey-Bezirksliga Bayern Ost teil. Unter dem Dach der Eishockeyabteilung des "ERSC" gibt es noch die hobbymäßig organisierte Alte Herren-Mannschaft der "U99" (genannt Team "UHU" = "Unter Hundert") sowie das aufstrebende Team der "Igels" mit vielen jungen Talenten.


title: ERSC Ottobrunn

text: Die Inlinehockeymannschaft der "Ottobrooklyn"s, die viele Jahre an der Deutschen Inlinehockey Liga (DIHL) des Deutschen Eishockey-Bundes teilnahm, nimmt seit 2005 am Ligenspielbetrieb der Inlinehockeyliga (IHL) des DRIVe teil.


title: ERSC Ottobrunn

text: Nachdem zwischen 1972/73 und 1976/77 in Zusammenarbeit von "ERSC", Gemeinde Ottobrunn und der Freiwilligen Feuerwehr Ottobrunn der Betrieb eines Natureisstadion organisiert wurde, beginnt Dezember 1977 der Eisbetrieb im offenen Kunsteisstadion "am Haidgraben".


title: ERSC Ottobrunn

text: Das Stadion ist eines der wenigen noch in Bayern, in dem die Anzeigetafel rückwärts läuft. Der Betrieb des Stadions wird durch einen Vertrag zwischen der Gemeinde und dem Verein "ERSC" geregelt, nachdem das Stadion wegen des Betriebskostendefizits schon von der Gemeinde geschlossen oder verkauft werden sollte. Es fand sich jedoch kein Kaufinteressent.


title: 6941st Guard Battalion

text: Das 6941st Guard Battalion in Berlin war eine von den US-Streitkräften während der Besatzung Berlins durch die alliierten Streitkräfte nach dem Zweiten Weltkrieg und während des Kalten Krieges aufgestellte paramilitärische Einheit, die in den Jahren von 1950 bis 1993 in der Hauptsache alle US-amerikanischen Einrichtungen im geteilten Berlin bewachte. Die Angehörigen dieser Einheit rekrutierten sich vorwiegend aus deutschen Staatsangehörigen und Angehörigen der NATO-Staaten.


title: 6941st Guard Battalion

text: Das 6941st Gd Bn war mit einigen verwaltungstechnischen Ausnahmen im Personal-, Ausbildungs- und Logistikbereich Bestandteil der CS-Organisation (Civilian Support Organisation) mit Hauptquartier in Heidelberg. Verglichen mit den CS-Einheiten West-Deutschlands war der Führungsstil der „Zivilangestellten“ des 6941st Gd Bn streng militärischen Richtlinien unterworfen.


title: 6941st Guard Battalion

text: Gegründet wurde das 6941st Guard Battalion im September 1950 unter der Bezeichnung 6901st Labor Service Area. 1952, nach einer Reorganisation der Einheit, wurde daraus das 6941st Labor Service Center. 1969 erhielt das 6941st Gd Bn noch mit dem Zusatz „(LS)“ für Labor Service, der Anfang der 80er Jahre entfiel, seinen endgültigen Namen, entsprechend der militärischen Struktur und Mission.


title: 6941st Guard Battalion

text: Hervorgegangen war das 6941st Gd Bn aus von den US-Streitkräften in Berlin dienstverpflichteten deutschen Staatsangehörigen, die schon vor und während der „Berliner Luftbrücke“ Wirtschaftsgüter wie Baumaterial und Kohlen bewachten, zunächst als „Civillian Guards“ und später als „Industrial Police“.


title: 6941st Guard Battalion

text: Nach dem Fall der Berliner Mauer 1989 und dem darauf folgenden Rückzug der alliierten Streitkräfte aus Berlin entfiel die Aufgabengrundlage für das 6941st Gd Bn und wurde folgerichtig am 30. September 1993, fast drei Jahre nach der Wiedervereinigung Deutschlands, aufgelöst.


title: 6941st Guard Battalion

text: Als ein Pendant des 6941st Guard Battalion galt die 248 German Security Unit im Britischen Sektor von Berlin.


title: 6941st Guard Battalion

text: Das 6941st Gd Bn erreichte zu seinen besten Zeiten eine Stärke von ca. 850 „Zivilbeschäftigten“ und war in fünf Kompanien gegliedert die je aus vier Zügen bestanden. Die vier Wachkompanien (Guard Companies), 4012th Gd Co, 4014th Gd Co, 4077th Gd Co und die 4078th Gd Co versahen ihre Arbeit im Wach- und Sicherheitsdienst, die fünfte Kompanie, die HHC (Headquarters and Headquarters Company – Stab/Stabskompanie) war für die Verwaltung und Versorgung zuständig. Das 6941st Gd Bn rekrutierte und verwaltete seine „Zivilbeschäftigten“ über eine eigene Personalabteilung. Das Personalwesen wurde von der CPD (Civilian Personal Division) der US-Streitkräfte in Berlin und der Labor Services Agency (Führung und Verwaltung der Civilian Support Organisation) in Heidelberg überwacht und betreut. Aufgrund der strukturellen Ausrichtung verfügte das 6941st Gd Bn über eigene Transportmöglichkeiten mit angegliederten Werkstätten, eigener Versorgung zur 24-Stunden Verpflegung der Beschäftigten, einer eigenen Logistikabteilung zur Versorgung mit Ausrüstungs- und Verbrauchsmaterialien und einer eigenen Kommunikationsabteilung.


title: 6941st Guard Battalion

text: Der Dienst der „Zivilbeschäftigten“ wurde in Uniform, ähnlich älterer Uniformen der US-Streitkräfte, und mit aufgabengerechter Bewaffnung versehen. An der Uniform wurden der Berliner Bär, Einheitsabzeichen sowie Rangabzeichen, entsprechend den Diensträngen der US-Army, in geänderter Form, getragen. Die uniformierten „Zivilbeschäftigten“ des 6941st Gd Bn gehörten während der Besatzungszeit zum Berliner Stadtbild, wie die US-Soldaten selbst und wurden von der zivilen Bevölkerung gerne mit diesen gleichgesetzt, resp. verwechselt. Es war üblich, dass sich die „Zivilbeschäftigten“ mit ihren Diensträngen anredeten und Offiziersränge militärisch gegrüßt wurden. Offizieren gegenüber bestand Grußpflicht ebenso gegenüber der Fahne bei Fahnenappellen. Wegen dieser stark militärischen Ausrichtung nahm das 6941st Gd Bn innerhalb der CS-Organisation eine besondere Stellung ein.


title: 6941st Guard Battalion

text: Dies war möglich, da die Einschränkungen des NATO-Stationierungsabkommens (NATO-SOFA) für die Beschäftigung von nationalen Zivilpersonen in Berlin nicht galten. Die US-Truppen in Berlin waren nicht Bestandteil der NATO, sondern Besatzungstruppen als Folge des Zweiten Weltkrieges. Westdeutsche Einheiten waren den Restriktionen unterworfen, die zunächst so großzügig im Sinne einer militärischen Ausrichtung interpretiert wurden, dass auch diese Einheiten einen „strammen“ militärischen Eindruck machten. Bei einigen war dies auch beinahe unumgänglich und sinnvoll, da sie rein militärische Aufträge (Nebelwerfer, militärischer Brückenbau, Pionierwesen, Fernmeldewesen etc.) Hand in Hand mit US-Einheiten verrichteten. Im Verlauf der späten 70er und den 80er Jahren wurden die Einschränkungen jedoch weitgehend durchgesetzt, da die Aktivitäten aller Streitkräfte durch die erstarkende Friedensbewegung und eine kritische Presse (z. B. der Spiegel) kritisch beobachtet wurden.


title: 6941st Guard Battalion

text: Durch ständiges Training, Einsatzübungen, qualifizierte Ausbildung und ständige Überwachung der Vorschriften und Standards galt das 6941st Gd Bn als besonders gut ausgebildet und qualifiziert für seinen Dienst. Besonders stolz waren die Führungen des 6941st Gd Bn auf die Tatsache, dass es in der 43-jährigen Geschichte der Einheit nicht ein einziges Mal zu einem Schusswaffeneinsatz gegen potentielle Angreifer auf US-Einrichtungen gekommen ist und somit die Professionalität in der Erfüllung des Dienstes dieser Einheit zum Ausdruck gebracht werden konnte.


title: 6941st Guard Battalion

text: Zusätzlich zum auf der linken Schulter getragenen CS-Patch (Civilian Support Abzeichen), dem sog. Cognac Patch, wegen der drei Sterne, wurde auf der rechten Schulter das Unit-Patch (Einheitsabzeichen) der jeweiligen Civilian Support Group (Sub-Unit) geführt, im Fall des 6941st Gd Bn, das Wappen mit dem Berliner Bären.


title: 6941st Guard Battalion

text: Von dem CS-Patch gab es im Laufe der Jahre einige Variationen. Es kamen Formen mit geschweifter Oberkante vor, und anstatt der Sterne gab es Varianten mit dem Schriftzug „German“ sowie für das 6941st Gd Bn Varianten mit dem Schriftzug „Berlin“ und in Camouflage (Tarnausführung – grün/schwarz). Verwendet wurden die jeweils aktuellen Einheitsabzeichen entsprechend der getragenen Uniform, Class A (Büropersonal, Innendienst etc.) in den frühen Jahren khaki und Variationen von blau-grau, später verschiedene Varianten von blau/grau, Class C (Wachpersonal, Arbeitspersonal, Außendienst etc.) in den ganz frühen Jahren schwarzes Drillich, daher auch der sprachgebräuchliche Name „Schwarze Garde“ oder „Black Guards“, später verschiedene Varianten von Drillich, auch Drillich „hot weather“ (US-Vietnam-Uniform). Während die anderen Civilian Support Groups ihre eigenen Einheitsabzeichen in unterschiedlichen Variationen auch auf der Class C Uniform trugen, wurde in Berlin nur das CS-Patch getragen.


title: 6941st Guard Battalion

text: Individuelle Auszeichnungen erhielten die Angehörigen des 6941st Gd Bn für gute dienstliche Leistungen und Führung mit dem „Commemorative Badge“ (sichtbar zur Uniform geführt) als Dienstauszeichnung, nach 3, 5, 10, 15, 20, 25, 30, 35 und 40 Jahren. Die CS-Kommandeure waren berechtigt, diese Auszeichnung als Ehrenauszeichnung auch an US-Army Angehörige zu verleihen. Verliehen wurde die Grundauszeichnung, manchmal mit einem Eichenlaub.


title: 6941st Guard Battalion

text: Neben dieser sichtbaren Auszeichnung konnten die Angehörigen auch für besonders gute Leistungen über einen Zeitraum von mindestens 12 Monaten mit dem „Sustained Superior Performance“ Award ausgezeichnet werden. Sie bestand aus einer Urkunde und einer Geldprämie.


title: 6941st Guard Battalion

text: Darüber hinaus gab es die Auszeichnung zum „Guard of the Month“ (sichtbar zur Uniform geführt während des Monats der Auswahl).


title: 6941st Guard Battalion

text: Vereinzelt wurden an CS-Angehörige auch zivile amerikanische Orden vergeben, die dann als Ordensband an der Class A Uniform getragen werden konnten.


title: 6941st Guard Battalion

text: Deutsche Orden und Ehrenzeichen konnten nach vorheriger Genehmigung durch die Civilian Support Agency getragen werden. Andere Abzeichen, wie das Deutsche Sportabzeichen oder Auszeichnungen der DLRG konnten nach Nachweis der Berechtigung getragen werden.


title: 6941st Guard Battalion

text: Ebenso gab es die auch in der US-Army üblichen Abzeichen für Kraftfahrer, „Drivers Badge“, und die Abzeichen für Schießfertigkeiten mit dem Gewehr und der Pistole, „Marksman Badge“, „Sharpshooter Badge“ und „Expert Badge“ (sichtbar zur Uniform geführt).


title: 6941st Guard Battalion

text: Zu den Auszeichnungen, die das 6941st Gd Bn als Einheitauszeichnungen erhielt, gehörten unter anderem das „USAREUR Sword of Freedom Award for Maintenance Excellence“ und das „USAREUR Sword of Freedom Award for Supply Excellence“.


title: 6941st Guard Battalion

text: Die Dienstgrade und die Dienstgradabzeichen der US-Civilian Support Groups in Deutschland waren stark an die der US-Army angelehnt.


title: 6941st Guard Battalion

text: Die Dienstgrade dienten zum einen der Identifikation gegenüber Militärangehörigen. In der CS-Organisation, also unter Zivilisten, war es aber auch üblich die Anrede Herr, resp. Frau zu verwenden. Beim 6941st Gd Bn, unter den besonderen rechtlichen Bedingungen in West-Berlin (NATO-SOFA nicht gültig), wurde jedoch auf eine militärisch korrekte Anrede geachtet, was die Grußpflicht gegenüber den Offizieren einschloss. Wegen des besonderen Status der 4-Mächte-Stadt Berlin und der Präsenz, resp. des Kontaktes zu den Soldaten der drei West-Mächte, war diese äußere Formwahrung durchaus angemessen.


title: 6941st Guard Battalion

text: Zu einer Beförderung erhielten die Kandidaten ab Ende der 70er Jahre das originale „Certificate of Promotion“ (Beförderungsurkunde) des Department of the Army, United States of America (DA).


title: 6941st Guard Battalion

text: Die primäre Mission des 6941st Gd Bn war die Bewachung und Sicherung von US-Einrichtungen, -Kasernen und -Gütern im ehemaligen West-Berlin. Somit wurden die in Berlin stationierten US-Soldaten entlastet und für ihre primären Aufgaben, turnusmäßiger Wachdienst im Spandauer Kriegsverbrechergefängnis und Ausbildung für den militärischen Ernstfall, freigestellt. Üblicherweise bewachen Soldaten sich selbst, da dies im Ernstfall ein wesentlicher Auftrag (Eigensicherung) ist. Mit dem Guard Battalion ließ sich dies jedoch wirtschaftlicher und effizienter (z. B. keine Verständigungsschwierigkeiten mit der deutschen Bevölkerung) gestalten. Die US-Soldaten hatten bei ihren regelmäßigen Aufenthalten auf westdeutschen Truppenübungsplätzen ausreichend Gelegenheit Eigensicherung zu üben. Das speziell für den Wachdienst ausgebildete Personal, zusammengesetzt zunächst nur aus Deutschen, später auch Angehörigen der Schutzmächte und Staatsbürgern aus nicht-kommunistisch regierten Ländern, führte diese Aufgabe im ununterbrochenen Einsatz, an 24 Stunden am Tag, sieben Tage die Woche und 365 Tagen im Jahr durch.


title: 6941st Guard Battalion

text: Das 6941st Gd Bn sicherte unter anderem das US-Hauptquartier in Berlin, das amerikanische Konsulat in Berlin, alle US-Kasernenbereiche inkl. aller dazugehörigen Außenanlagen, US-Munitionsdepots, US-Motor Pools, US-Warenlager, US-Kommunikations- und -Überwachungseinrichtungen, US-Transporteinrichtungen, US-Schulen, US-Shopping Center, US-Bank und US-Sondereinrichtungen wie z. B. das Berlin Document Center, das Gästehaus des Berliner Stadtkommandanten, oder das Offizierscasino (Harnack House) der US-Streitkräfte in Berlin, sowie Erholungseinrichtungen und Clubs.


title: 6941st Guard Battalion

text: Neben dem Einsatz auf den US-Installations, also auf exterritorialem Gebiet, wurde das 6941st Gd Bn auch z. B. zur Sicherung der alljährlich stattfindenden Alliierten Parade der drei West-Mächte im Bezirk Tiergarten, oder zur Sicherung, in engerer Zusammenarbeit als allgemein üblich mit der amerikanischen und britischen Militärpolizei (ab 1992 auch mit den Feldjägern der Bundeswehr), auf dem Deutsch-Amerikanischen-Volksfest im Bezirk Zehlendorf eingesetzt, wo in Zeiten erhöhter Sicherheitsstufen auch Personenkontrollen von den Angehörigen des 6941st Gd Bn durchgeführt wurden. In Krisenzeiten bewährte sich das 6941st Gd Bn auch in der weitläufigen Außensicherung von US-Einrichtungen, durch Patrouillenfahrten zwischen den US-Einrichtungen im amerikanischen Sektor Berlins, der Sicherung der US-Housing Areas und durch Unterstützung der Kommunikation der US-Streitkräfte.


title: 6941st Guard Battalion

text: Die Ausrüstung des Guard Battalion entsprach der eines leichten Infanteriebataillons, also u. a. ABC-Schutzausrüstung, leichtes Sturmgepäck etc. In Kasernenbereichen oder Plätzen mit Publikumsverkehr wurde das jeweilige Guard-Relief (Wachmannschaft) mit Pistolen und Schlagstöcken (Club, Policeman’s, Wood) ausgestattet, während auf Objekten mit geringerer Publikumsdichte wie Munitionsdepots und z. B. dem Jagen 110/Teufelsberg FSB (TeuBerg Com Fac) das Guard Relief, mit Ausnahme des Relief-Führers und Kontrollpersonals, welche Pistole trugen, mit dem Sturmgewehr ausgerüstet wurde. Bei anderen Sicherungsaufgaben wurde die Bewaffnung entsprechend der zu erfüllenden Aufgabe angeordnet. Darüber hinaus verfügte das 6941st Gd Bn über einen gut ausgestatteten Fahrzeugpark sowie alle notwendigen Kommunikationsmittel, inkl. einer mobilen Einsatzzentrale (Mobile Command Post). Die Kommunikation entsprach den NATO-Standards.


title: 6941st Guard Battalion

text: Angehörige des 6941st Gd Bn wurden an Schusswaffen, Pistol M1911A1, cal .45 ACP (Colt Government) und Pistol M9, cal 9 mm (Beretta 92FS 9mm Para.), sowie dem Sturmgewehr M1, später der M14 und der M16A1/A2, cal .223 Rem. (Colt AR15, 5,56mm) und den rechtlichen Bestimmungen zur Ausübung von Polizeigewalt sowie den Bestimmungen über den Gebrauch von Schusswaffen ausgebildet. Der Dienst wurde nach den geltenden Richtlinien der US Army (ARs, DOD Regs., USAREUR Regs. etc.) sowie geltendem deutschem Recht ausgeübt.


title: 6941st Guard Battalion

text: Das 6941st Guard Battalion war 1950 bis 1958 in der zu "Roosevelt Barracks" umbenannten ehemaligen Gardeschützenkaserne in Lichterfelde untergebracht. Im Jahre 1958 wurde die Einheit nach in die ehemalige preußische Hauptkadettenanstalt verlegt, die im Dritten Reich Standort der "Leibstandarte SS Adolf Hitler" war. Die Kadettenanstalt trug während der Zeit der Nutzung durch die USA den Namen "Andrews Barracks". Das 6941st Guard Battalion blieb dort bis zum Bau der Berliner Mauer im Jahre 1961 stationiert. Das Eintreffen amerikanischer Truppenverstärkungen auf dem Höhepunkt der Berlinkrise und ihre Stationierung in Andrews Barracks machte eine Rückverlegung des Guard Battalion nach Roosevelt Barracks notwendig. Im Jahr 1991 zog das 6941st GdBn wieder aus Roosevelt Barracks nach Andrews Barracks um, da die Bundeswehr ihre Feldjäger in den Roosevelt Barracks unterbrachten.


title: Eleonore von Kastilien († 1244)

text: Eleonore von Kastilien (katalanisch: "Elionor de Castella", spanisch: "Leonor de Castilla"; † 1244 in Burgos) war von 1221 bis 1229 eine Königin von Aragón als erste Ehefrau von König Jakob I. dem Eroberer († 1276). Sie war eine Tochter von König Alfons VIII. von Kastilien und der Eleonore von England.


title: Eleonore von Kastilien († 1244)

text: Eleonores Geburtsdatum ist unbekannt. Am 6. Februar 1221 wurde sie in Ágreda mit dem damals erst dreizehn Jahre alten König Jakob I. von Aragón verheiratet. Diese Ehe wurde maßgeblich von ihrer älteren Schwester Berenguela vermittelt und von den aragónesisch-katalanischen Großen gefordert, die ihren König möglichst früh verheiratet sehen wollten, damit dieser sehr früh zahlreiche Kinder zeugen könne, um so eine drohende Thronvakanz im Falle seines möglichen frühen Todes zu verhindern. Wahrscheinlich in den ersten Tagen des Jahres 1228 wurde der Infant Alfons geboren, der im Februar desselben Jahres zum alleinigen Erben des Länderkonglomerats der Krone von Aragón bestimmt wurde.


title: Eleonore von Kastilien († 1244)

text: Die Ehe rief allerdings den Unmut Papst Gregors IX. hervor, da Eleonore und Jakob I. als Cousins zweiten Grades nach kanonischem Recht zu nah miteinander verwandt waren; König Alfons VII. von Kastilien war ihr gemeinsamer Urgroßvater. Im Februar 1229 beauftragte der Papst seinen Legaten in Spanien, Johannes von Abbeville, mit der Durchführung der Nichtigkeitserklärung der Ehe. Am 29. April 1229 berief der Legat ein Konzil des aragónesischen Klerus’ und Adels in Tarragona ein, um dort die Verweigerung einer päpstlichen Dispens und damit die Annullierung der Ehe zu verkünden. Die Scheidung berührte allerdings nicht die Legitimität des Infanten Alfons, die von päpstlicher Seite aus anerkannt wurde. Eleonore kehrte nach ihrer Scheidung nach Kastilien zurück. 1234 wurde bei einer Zusammenkunft von Eleonores Neffen Ferdinand III. von Kastilien und König Jakob I. von Aragón im an der Grenze Kastiliens zu Aragon gelegenen Kloster von Santa María de Huerta vereinbart, dass Eleonore das Gebiet und das Schloss von Ariza erhalten und dass ihr der weitere Besitz der ihr bei der Heirat zugesprochenen Güter gewährt werden sollte, allerdings nur unter der ausdrücklichen Bedingung, dass sie keine neue Ehe mehr einging. Sie trat in die Zisterzienserabtei Santa María la Real von Las Huelgas ein, wo sie 1244 als eines der letzten der zahlreichen Kinder ihrer Eltern starb und bestattet wurde.


title: Eleonore von Kastilien († 1244)

text: Ihr Kind aus der Ehe mit Jakob I. von Aragón war:


title: Löwenturm

text: Der Löwenturm am Rindermarkt in der Altstadt Münchens ist ein ca. 25 Meter hoher siebenstöckiger Backsteinturm aus dem 14. Jahrhundert. Er steht unter Denkmalschutz.


title: Löwenturm

text: Der Baubeginn des Löwenturms wird nach heutigem Forschungsstand auf das 14. Jahrhundert datiert. Sein heutiger Zustand weist zahlreiche spätere Veränderungen und Umbauten auf, die Rückschlüsse über den ursprünglichen Erbauungszweck erschweren.


title: Löwenturm

text: Die historische Funktion des Turms ist nicht sicher geklärt. Die namengebende frühere Vermutung, dass er ursprünglich ein Teil der auf den Stadtgründer Heinrich der Löwe zurückgehenden ersten Münchner Stadtbefestigung war, scheint dadurch widerlegt, dass von Gebäuden überbaute Reste der ältesten Stadtmauer ca. 15 m nördlich des Turmes gefunden wurden und der Turm in alten Plänen direkt über dem Münchner Stadtgrabenbach stehend eingezeichnet ist, der ca. 10–15 m vor der Stadtmauer verlief.


title: Löwenturm

text: Die Positionierung des Löwenturms unmittelbar über dem früheren Angerbach ist mittlerweile archäologisch gesichert, seine ursprüngliche Funktion hingegen nicht. Vermutungen, dass der Turm im Zusammenhang mit einer Stauanlage des Stadtgrabenbachs gestanden hat, konnten bislang nicht bewiesen werden, da sich im Untergeschoss des Turmes keine konstruktiven Hinweise für das vormalige Vorhandensein einer Stau- oder Wehranlage fanden. Dass der Turm auch als Toilettenanlage genutzt wurde, ist insofern wahrscheinlich, als der frühere Stadtbach nachweislich vor allem der "Wasserentsorgung, nicht der -Versorgung" diente. Ein Aquarell von Josef Puschkin aus dem Jahr 1891 zeigt den Löwenturm mit umgebenden Gebäuden, deren Aborterker ebenfalls in den Stadtbach entsorgen. Vor diesem Hintergrund muss die Interpretation des Löwenturms durch Biller/Rasp als "Bewässerungsanlage eines ehemaligen Vorstadtgartens" ebenfalls als überholt gelten.


title: Löwenturm

text: Die qualitativ hochwertige Ausmalung der Turmobergeschosse spricht dafür, dass diese zumindest ab der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert repräsentativen Zwecken der Eigentümer dienten. Der Turm könnte so Teil einer repräsentativen Hofanlage als Sitz einer Familie des Stadtadels oder Patriziats gewesen sein. Aus dem 15. Jahrhundert sind zahlreiche Vergleichsbeispiele bekannt, z. B. aus Köln.


title: Löwenturm

text: Nach der Zerstörung der beidseitigen Anschlussbebauung im Zweiten Weltkrieg blieb er allein als beschädigter Turm stehen. Seit dem Abriss eines benachbarten Gebäudes steht der Turm nun frei. Wegen Baufälligkeit wurde er 2006–2007 umfassend saniert.


title: Löwenturm

text: Der Rohbacksteinbau mit neugotischen Zinnen verfügt weder über Türen noch Treppenhaus. Früher war der Zugang zu den einzelnen Geschossen nur über die benachbarten Gebäude möglich. Das Innere bleibt daher für die Öffentlichkeit weiter unzugänglich.


title: Löwenturm

text: Der Turm überspannt den aufgelassenen Angerbach mit einem Tonnengewölbe, das Erdgeschoss sowie die Obergeschosse 1 bis 3 sind jeweils mit einem Kreuzgewölbe überspannt, während die Obergeschosse 4 bis 5 Holzbalkendecken aufweisen. Die den Turm bekrönenden Zinnen sind eine Zutat aus dem Jahr 1895, die offenbar den Zustand des Turms zum Ende des 16. Jahrhunderts rekonstruieren, wie ihn Jakob Sandtner in seinem Stadtmodell Münchens von 1570–72 dargestellt hat.


title: Löwenturm

text: Vor allem im 4. Obergeschoss sind Reste einer repräsentativen Ausmalung in Schablonentechnik aus dem 15. Jahrhundert erhalten. Das wiederkehrende Motiv eines Greifen mit ausgebreiteten Schwingen auf einem Hügel, bekrönt von einem Schriftband und flankiert von floralen Ornamenten gab dem Raum die Bezeichnung "Greifenzimmer". Daneben finden sich unter anderem die Wappen der Münchener Familien Pötschner und Fröschl, die auch als Stifter eines Altarretabels von 1477 in der Münchner Pfarrkirche St. Peter dargestellt sind.


title: Claudia von Brauchitsch

text: Claudia von Brauchitsch (geb. "Eberl"; * 15. September 1974 in München) ist eine deutsche Journalistin und Fernsehmoderatorin.


title: Claudia von Brauchitsch

text: Claudia von Brauchitsch absolvierte von 1994 bis 1996 Praktika beim Münchner Merkur, RTL und RTL II. Ab 1995 studierte sie Musikpädagogik, Musikwissenschaft und Kommunikationswissenschaft an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Ab 1996 war sie Moderatorin und Sprecherin bei der Medienagentur Media D und von 1997 bis 1999 redaktionelle Mitarbeiterin bei RTL. Außerdem moderierte sie 1999 bis 2000 bei RTL München Live und IT-TV.


title: Claudia von Brauchitsch

text: Von Juni 2000 bis 2008 war von Brauchitsch Redakteurin und Moderatorin bei den Nachrichten auf N24. Sie moderierte unter anderem ein Magazin namens "Studio 24". Außerdem war sie 2005 Hauptgesicht der "SAT.1 News – Die Nacht". Ab dem 1. November 2009 moderierte sie die Sendung "TV Bayern Live", die sonntags um 17:45 Uhr im bayerischen RTL-Regionalfenster aus dem rt1.media group-Studio in Augsburg gesendet wird. Zudem war sie bis 2018 beim CDU-eigenen Fernsehsender CDU.TV als freie Moderatorin und Redakteurin tätig. Von 2012 bis 2019 moderierte sie auch bei Sky Sport News. Im November 2018 moderierte sie im Vorfeld der Neuwahl des CDU-Vorsitzenden stattfindende Regionalkonferenzen.


title: Claudia von Brauchitsch

text: Seit dem 26. August 2019 moderiert von Brauchitsch die SAT.1-Magazinsendung "Akte".


title: Claudia von Brauchitsch

text: Am 19. September 2021 moderierte von Brauchitsch mit Linda Zervakis das finale TV-Triell vor der Bundestagswahl 2021 in ProSieben, Sat.1, Kabel eins und auf dem YouTube-Kanal der Wissenssendung Galileo. Darüber hinaus moderieren von Brauchitsch und Zervakis seit November 2021 im Rahmen von Sonderprogrammierungen die gemeinsamen, monothematischen Infosendungen der Sender ProSieben und Sat.1.


title: Von-Bach-Erholungsgebiet

text: Das Von-Bach-Erholungsgebiet () ist ein Erholungsgebiet in Zentralnamibia.


title: Von-Bach-Erholungsgebiet

text: Das Erholungsgebiet liegt in den nördlichen Ausläufern der Erosberge, rund 5 km südöstlich von Okahandja. Zentrum des Erholungsgebiets ist der Von-Bach-Damm, einer der größten Süßwasserspeicher der Stadt Windhoek. Rund um den Stausee liegt ein Wildpark, welcher jedoch von der einzigen Straße des Gebietes schlecht erschlossen werden kann.


title: Von-Bach-Erholungsgebiet

text: Der Stausee bietet hingegen gute Möglichkeiten für Wassersport, wie etwa Wasserski, Kanufahren, Angeln oder Schwimmen. Es existiert auch ein Campingplatz, einfache Übernachtungsmöglichkeiten innerhalb des Erholungsgebietes sind vorhanden.


title: Von-Bach-Erholungsgebiet

text: Tagesbesucher dürfen sich dort nur zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang aufhalten. Es sind keine Hunde oder Motorräder zugelassen; eine Angellizenz ist am Eingangstor erhältlich.


title: Pygmy-Resonanz

text: Die Pygmy-Resonanz (PDR, pygmy dipole resonance) ist eine Dipol-Schwingungsanregung von neutronenreichen Atomkernen. Ihren Namen (übersetzt etwa "zwergenhafte Dipol-Resonanz") verdankt sie der gegenüber der Dipol-Riesenresonanz (GDR), in der die Protonen insgesamt gegen die Neutronen im Kern schwingen, erheblich geringeren Stärke. Sie wird auch manchmal als "Weiche Dipolresonanz" (Soft Dipole Resonance, SDR) bezeichnet. Die Resonanz findet sich vor allem in Kernen nahe der Neutronenschwelle.


title: Pygmy-Resonanz

text: Die Pygmy-Resonanz rückte vor allem seit den 1990er Jahren in die Aufmerksamkeit der Forschung, als es mit neuen Beschleunigern möglich wurde, auch die Struktur instabiler Kerne zu untersuchen. Häufig wird sie qualitativ als Schwingung einer Neutronen-„Haut“ gegen einen aus gleicher Anzahl von Protonen und Neutron bestehenden Restkern interpretiert. Die Rückstellkraft für diese Schwingung ist die „Kernkraft“, eine Restwechselwirkung der starken Wechselwirkung. Die elektrische Ladung des Kerns vermittelt die Kopplung mit äußeren elektromagnetischen Feldern – Streuung von Photonen dient der Untersuchung dieser Resonanzen.


title: Pygmy-Resonanz

text: In der Regel findet man die Pygmy-Resonanz zwischen dem 2-Phonon-Zustand (z. B. zwei Quadrupole oder Oktupol-Quadrupol) und der Dipol-Riesenresonanz in einem Energiebereich von 4–10 MeV. Sie deckt etwa 1 % der energiegewichteten Summenregel (EWSR) für elektrische Dipolstärke ab, beinahe den gesamten Rest nimmt die elektrische Dipolriesenresonanz ein, woraus sich der Name erklärt.


title: Pygmy-Resonanz

text: In doppelt-geraden Kernen mit der Neutronenzahl 82 wurden Hinweise auf die Pygmy-Resonanz unterhalb der Neutronenschwelle gefunden. Die E1-Stärke fragmentiert hier sehr stark in zahlreiche Zustände und kann z. B. in Photonenstreuexperimenten untersucht werden. Aufgrund der starken Fragmentierung werden hochreine Germaniumdetektoren zur spektralen Analyse der gestreuten Photonen verwendet. Mit Hilfe der Coulomb-Anregung wurde eine resonanzartige Struktur in neutronenreichen radioaktiven Sn-Isotopen oberhalb der Schwelle an der GSI gefunden.


title: Pygmy-Resonanz

text: Die Struktur und Natur der PDR sind vollkommen ungeklärt, wie etwa die Frage nach dem Isospin-Charakter. Mögliche kollektive Modelle der PDR sind Schwingungen einer Neutronenhaut gegen den Restkern oder Anregung von Alphaclustern im Kern.


title: Pygmy-Resonanz

text: Die PDR spielt möglicherweise für die Untersuchung der Entstehung der Elemente in der Astrophysik eine Rolle, da sie die Kernreaktionsrate für Neutroneneinfänge an extrem neutronenreichen Kernen in Sternen und Sternexplosionen (dem sogenannten R-Prozess) beeinflussen könnte, falls sie sich in diesen Kernen im passenden Energiebereich unterhalb der Neutronenschwelle befindet. Die Pygmy-Resonanz, interpretiert als Schwingung einer dünnen Neutronenschale, dient auch als Modell für das Verhalten asymmetrischer Neutronen-reicher Kernmaterie, etwa in Neutronensternen oder bei schweren Kernen.


title: Philip Brown (Leichtathlet)

text: Philip Andrew „Phil“ Brown (* 6. Januar 1962 in Birmingham, England) ist ein ehemaliger britischer Sprinter, dessen Spezialstrecke der 400-Meter-Lauf war.


title: Philip Brown (Leichtathlet)

text: Seine größten Erfolge hatte er in der 4-mal-400-Meter-Staffel. Bei den Commonwealth Games startete er für England. Seine persönliche Bestzeit von 45,26 s stellte er am 26. Mai 1985 in Antrim auf.


title: Chlysten

text: Die Chlysten (russisch: Хлысты, "Chlysty", auch Geißler, oder "Gottesleute" genannt) waren eine religiöse Gemeinschaft in Russland vom 17. bis zum 20. Jahrhundert. Sie lebte asketisch mit ekstatischen Elementen und war eine Geheimgesellschaft. Wegen ihres Glaubens und ihrer Lehre wurden die Chlysten von der russisch-orthodoxen Kirche und vom Staat verfolgt.


title: Chlysten

text: Die Bezeichnung "Chlystowschtschina" wurde vermutlich von den Gegnern der Gemeinschaft geprägt. Sie selbst gaben sich den Namen "Christowschtschina" in Bezug auf Christus, der in ihrem Glauben eine zentrale Rolle spielt.


title: Chlysten

text: Die überwiegend in Russland verbreiteten Chlysten gingen von der Idee aus, dass jeder Mensch zum Christus werden kann. Ihre geistigen Führer und Propheten nannten sie Christusse oder Gottesmütter. Die Häuser, in denen sie wohnten und lehrten, wurden Gotteshäuser genannt.


title: Chlysten

text: Rasputin wurde zu Lebzeiten vorgeworfen, ein Mitglied dieser Glaubensgemeinschaft zu sein.


title: Chlysten

text: Karl Konrad Grass benennt vier verschiedene mögliche Traditionen, von denen sich die Sekte herleiten könnte:


title: Chlysten

text: Er kommt zu dem Schluss, dass die Chlystowschtschina den letzten vorhandenen ekstatisch-asketischen Ausläufer des altkirchlichen Gnostizismus repräsentierte.


title: Chlysten

text: Die Überlieferungen der Chlysten, die in Form von Dichtungen, Erzählungen und Liedern niedergelegt sind, lassen sich zurückverfolgen bis ins 14. Jahrhundert. Damals habe „Christus Awerjan“ gelebt, der auf dem Kulikowschen Feld von Mamaischen Tataren erschlagen worden sei. Ferner berichtet die Überlieferung von einem „Christus Iwan Jemeljanow“ aus dem 16. Jahrhundert, der in der Zeit des Zaren Iwan der Schreckliche (1533–1584) gelebt habe und mit diesem zusammengetroffen sei. Bei diesem Zusammentreffen soll Iwan Jemeljanow dem Zaren auf die Frage, ob er ein Prophet sei, geantwortet haben: „Ich bin der Gottessohn I-oânn. Du bist irdischer Zar, aber ich himmlischer“ Die beiden sogenannten Christusinkarnationen werden, obgleich von den Chlysten verehrt, nicht als Begründer ihrer Gemeinschaft angesehen.


title: Chlysten

text: Als Gründer betrachteten die Chlysten Danilo Philipow, einen dem Kriegsdienst entlaufenen Soldaten, Bespopowze und Schüler Kapitons, auch als „Umgetaufter“ bezeichnet. Dieser sei der fleischgewordene, vom Himmel herabgestiegene Gott Zebaoth, was im Jahre 1645 auf dem Berg Gorodina geschehen sei. In feurigen Wolken und in einem feurigen Wagen, umgeben von Engeln, Erzengeln, Cherubim und Seraphim sei er herabgekommen, und während die himmlischen Kräfte sich wieder erhoben, sei nur der „wahre Gott Zebaoth“, Philipow, sichtbar geblieben. „Gott Zebaoth“ wurde er genannt, weil er im höchstmöglichen Maße mit dem Geiste Gottes erfüllt wurde.


title: Chlysten

text: Er lehrte seinen „wahren Glauben“ zunächst in der Stadt Kostroma, die im späteren Verlauf zu einem wichtigen Zentrum der Gruppe wurde. In seiner Lehre verkündete Danilo Philipow vier notwendige Hilfsmittel für die Errettung der Seele: 1) Das goldene Buch, 2) Das Lebensbuch, 3) Das Taubenbuch und 4) Der Heilige Geist.


title: Chlysten

text: Seine Aktivitäten zogen die Aufmerksamkeit des Patriarchen Nikon auf sich, der ihn schließlich nach dreißigjähriger Verfolgung in der Nähe von Nischni Nowgorod gefangen nahm und im Verlies des Bogojawlénskiklosters (Gotteserscheinungsklosters) einkerkerte. Während seiner Klosterhaft habe – so die Überlieferung – ein Nebel über der Erde gehangen. Nach seiner Freilassung ging Danilo Philipow erneut nach Kostroma, wo er anstelle der Bücherlehre eine mündliche „vom Himmel gebrachte“ Lehre und die "Offenbarung des Geistes" in Form von zwölf Geboten verkündete. Diese Gebote weisen starke Ähnlichkeiten mit den zehn Geboten Moses auf.


title: Chlysten

text: Die Überlieferung berichtet weiter, dass er 15 Jahre nach seiner „Gottwerdung“ seinen Sohn Iwan Timofejewitsch Suslow zeugte. Er habe ihn auf „geistige Weise“ gezeugt, was bedeutet, dass er ihn im Alter von 33 Jahren zu seiner Lehre bekehrt habe, indem er ihm „die Gottheit gegeben habe“ und er so zum Christus geworden sei. Am 1. Januar 1700 soll Danilo Philipow in Anwesenheit aller versammelten Chlysten mitsamt seinem Leib gen Himmel gefahren sein.


title: Chlysten

text: Danilo Philipows geistiger Sohn Iwan Timofejewitsch Suslow verbreitete nach seiner Bekehrung die Lehre seines geistigen Vaters in den Gebieten seiner Heimat. Als der Zar Alexej Michailowitsch von Suslovs Aktivitäten erfuhr, ließ er ihn zusammen mit 40 seiner Anhänger festnehmen, ihn verhören, foltern und auf den Scheiterhaufen werfen. Die Legende der Chlysten besagt, dass selbst das Feuer des Scheiterhaufens ihn nicht berührt habe, und dass er kurze Zeit später seinen Anhängern erschienen sei und weiter gelehrt habe. Eine erneute Gefangennahme und Folterung soll er ein weiteres Mal auf wundersame Weise unversehrt überlebt und danach noch über 30 Jahre in Moskau gelehrt haben.


title: Chlysten

text: Sein Nachfolger wurde der Nischni Nowgoroder Strelitze Prokofi Danilowitsch Lupkin, der in einem der Moskauer „Gotteshäuser“ lebte und mit der aus dem gleichen Ort stammenden Strelitzentochter Akulina Iwanowna verheiratet war. Ihr Sohn Spiridion Prokofjewitsch Lupkin galt als großer Prophet. Mit ihnen beginnt die eigentliche, historisch fassbare Geschichte der Sekte.


title: Chlysten

text: Lupkin (etwa 1665–1732), der von seiner Frau Akulina Iwanowna zu der Sekte bekehrt worden sei, kam Anfang des 18. Jahrhunderts, spätestens aber 1714, von Nischni Nowgorod nach Moskau. Über die genaue Datierung sind sich die russischen Forscher uneins. Lupkin besuchte oft das Woskressenski-Kloster, das Neu-Jerusalem genannt wurde. Am 13. Juni 1716 verhaftete man im Dorf Charitonowa an der Uleuma 21 Chlysten, unter ihnen Lupkin. Seine Frau Akulina Iwanowna bekleidete in der Sekte, die großteils aus von der Weihe entbundenen Popen und Nonnen bestanden habe, zuerst den Rang einer Gottesmutter, musste diesen Rang aber später an die Nonne Agafja Karpowna, die seit der Weihe Anastasija hieß, abgeben und war fortan nur noch eine „Salbenträgerin“.


title: Chlysten

text: Agafja Karpowna galt laut Grass nicht nur als die Gottesmutter des Iwanowski-Klosters, sondern aller Chlysten in Moskau und anderswo. Im Januar 1733 wurden Akulina Lupkina, ihr Sohn Spiridon Lupkin und Agafja Karpowna gemeinsam mit 75 anderen Chlysten während der "Radenje" (religiöser Tanz) verhaftet. Im Dachraum über Karpownas Klosterzelle wurden Betten gefunden, in denen angeblich Unzucht getrieben worden sei, ja sie habe dort sogar ein Kind zur Welt gebracht. Am 11. Oktober 1733 wurde über die drei „Anführer“ der Sekte das Todesurteil gefällt, das, wie es Usus war, von den Mitgliedern der weltlichen Kommission, nicht aber den Bischöfen unterschrieben war. Agafja Karpowna wurde der Weihe beraubt und, nach Bestätigung des Todesurteils durch Kaiserin Anna Iwanowna, enthauptet. Akulina Lupkina wurde mit der Knute bestraft und ins Uspenski-Kloster der Stadt Dalmatow (damals Eparchie Tobolsk, heute Perm) zu Klosterhaft, Isolation und schwerer Arbeit verbannt. Spiridon Lupkin wurde ebenfalls gegeißelt und zu Verbannung nach Ochotsk in Sibirien verurteilt, blieb aber bis 1737 im St. Petersburger Gefängnis und wurde erst dann, und auch nur bis nach Jekaterinburg verschickt, wo er bis 1744 blieb. Im Januar 1744 reiste er mit einem Pass ausgerüstet nach Moskau, um ein Gnadengesuch bei Kaiserin Elisabeth zu stellen. Am 4. April 1744 erschien er in der Moskauer Kanzlei des heiligen Synod und entfloh dann. Mehr ist über ihn nicht bekannt.


title: Chlysten

text: Die Lehre der Chlysten besagte, dass Christus in jedem Menschen geboren, bzw. gezeugt werden könne. Dabei wich sie in ihrer Christusidee von der Lehre der Großkirche ab, indem sie von der Auffassung ausging, dass Jesus von Nazareth bis zu seinem 33. Lebensjahr ein gewöhnlicher Mensch gewesen sei, auf den bei der Jordantaufe der Geist Gottes herabgekommen sei, der ihn erst zum Christus machte. Als solcher ist er für die Chlysten der über Allem stehende himmlische Herr. Das Hauptinteresse der Chlysten galt der Frage, wodurch der Mensch errettet werden könne. Ihre Antwort darauf war, dass der Empfang des Geistes Gottes einerseits, sowie die Bereitschaft zu Leiden und Askese andererseits einen Menschen zum Christus machen könnten.


title: Chlysten

text: Grundlegend kann man sagen, dass die chlystische Lehre sich im Allgemeinen an den christlichen Lehren orientiert, wobei diese allerdings in vielen Punkten abgewandelt werden. Ob dies nun von abendländischer Sektierei, slawisch-finnischem Heidentum, russisch-orthodoxem Christentum oder den Bogomilen herrührt, ist ungeklärt. Grass bespricht dieses Thema ausführlich in § 8 seines Werkes.


title: Chlysten

text: Die Lehre der Gottesleute lässt sich Grass zufolge aufteilen in:Das wichtigste Merkmal der chlystischen Christologie war, dass jeder Leiter der Gottesleute sich als Inkarnation Jesu Christi verstand und als von Gott berufen anzusehen sei. Dies setzte den Glauben voraus, dass Christus sich in mehreren Personen gleichzeitig inkarnieren könne. Als entscheidendes Merkmal der Christuswürde eines solchen „Christus“ nennt Grass die messianischen Leiden. Darunter konnte eine asketische Lebensführung, aber auch das Leiden durch Gefangenschaft und Todesstrafe, von der jeder Chlyst bedroht war, zu verstehen sein.


title: Chlysten

text: Die bedeutendsten dieser „Christusse“ waren anfangs Prokofi Lupkin und Andrejan Petrow. Ihnen folgten viele weitere, von denen besonders noch Wassili Radajew zu erwähnen ist, da seine Lehren die Geschichte und den Kult dieser Glaubensgemeinschaft entscheidend veränderten, wie man später zum Beispiel anhand der Brüder Utizki erkennen kann. Auch Grigori Rasputin war ein Mitglied der Chlysten. Dass er der Leiter einer Denomination war, lässt sich nicht vollständig nachweisen, doch ähneln seine Lehren sehr denen von Radajew, Semjon Utizki oder auch Osip Potapkin.


title: Chlysten

text: Als die wichtigsten weiblichen Führungskräfte der Chlysten galten die sogenannten „Gottesmütter“. Sie wurden als Verkörperungen der Mutter Jesu verstanden. Grass betont, dass dort, wo eine solche „Gottesmutter“ nicht vorhanden war, dies von den Chlysten als Mangel aufgefasst wurde. Im praktischen Leben waren diese „Gottesmütter“ oftmals nicht nur eine Ergänzung der „Christusse“, sondern übernahmen bisweilen die Führung, erst recht, wenn ein „Christus“ fehlte. Anfangs gab es wohl die Vorstellung, dass die chlystische „Gottesmutter“ einen „Christus“ gebären müsse, was nicht wörtlich zu verstehen ist, sondern meint, dass sie jemanden zum chlystischen Glauben bekehrte. Dies habe Grass zufolge im Lauf der Zeit mehr und mehr an Bedeutung verloren. Im Übrigen wurde die wahre Gottesmutter Maria von den Chlysten und deren „Gottesmüttern“ genauso verehrt wie von den orthodoxen Christen.


title: Chlysten

text: Wichtige Personen waren besonders Agafja Karpowna, Anna Lasarewna, Uljana Wassiljewna, und im Zusammenhang mit Rasputin, Olga Lochtina.


title: Chlysten

text: Grass sieht die Idee der Reinkarnation oder Seelenwanderung in der Lehre der Chlysten allenfalls angedeutet, entgegen der Darstellung in der russischen Literatur, die er eindeutig in Frage stellt. Dazu gehört auch die Vorstellung, dass bei den Chlysten eine sündige Menschenseele mehrfach als Tier wiedergeboren werde, bevor sie sich wieder in einem menschlichen Körper inkarniere, wie sie im Hinduismus und Buddhismus anzutreffen ist. Grass führt hierzu aus, dass die Idee einer Reinkarnation in keiner der zahlreichen Texte der Chlysten über das Leben der Seele nach dem Tod, zu finden sei. Seltsamerweise finde sich die umgekehrte Vorstellung bei der „Gottesmutter“ Silantjewa, dass die Seelen von Tieren auch im menschlichen Körper geboren werden, doch könne dies auch symbolisch gemeint sein.


title: Chlysten

text: Als das endgültige Lebensziel der Chlysten definiert Grass die Befreiung der Seele vom Körper. Der Hauptunterschied zum Glauben der Kirchen zeige sich in der Idee, dass es keine Auferstehung des Leibes und kein allgemeines Weltgericht gebe, sondern lediglich eine Beendigung des Weltenlaufes. Dieses Ende stelle in der Lehre der Chlysten das Urteil dar über die frommen und die gottlosen Seelen. Eine unterschiedslose Auferstehung aller Seelen finde nicht statt.


title: Chlysten

text: Als Aufenthalt des Geistes Gottes galt bei den Gottesleuten der sogenannte siebente Himmel. Der Geist galt als die höchste Gabe Christi, und man glaubte, dass er oftmals in Gestalt eines Falken, seltener auch in Gestalt einer Taube herabsteige. Um diesen Geist herabzulocken, sangen die Chlysten geistliche Lieder, zu denen auch das „Gebet Jesu“ zählte. Als wichtigste kultische Handlung zum Zweck der Geistberührung galt der religiöse Tanz, „Radenje“ genannt. Es herrschte die Vorstellung, dass auch die Engel sich im Himmel im Kreis um Gottes Thron drehen und die Radenje vollführen würden. Bei der Radenje trugen die Tanzenden weiße Gewänder als Symbol für die Reinheit von Körper und Seele. Die völlige Erschöpfung als Folge des Tanzes nahmen die Chlysten als freudiges „Leiden“ auf sich, da die Seele, während der Körper tanze, mit dem Geist Gottes in Berührung komme und sich mit Gott selbst vereinige. Der mittels der Radenje vom Geist Gottes erfüllte Chlyst soll unempfindlich gegen Kälte und andere äußere Einwirkungen gewesen sein.


title: Chlysten

text: Was die Überlieferung von sexuellen Ausschweifungen während der Radenje, die „Swalny grech“ angeht, so ist diese sehr umstritten. Grass wehrt sich entschieden dagegen, dass dies ein Bestandteil des Kultes gewesen sei. Er widmet dem Thema einen eigenen Abschnitt, wobei ihm jedoch Grigori Rasputin in diesem Zusammenhang nicht bekannt war, da Grass bei seinen Reisen kaum in den Norden Russlands gelangte, und der Wundermönch ja gerade dort, vor allem im Kloster Werchoturje, zu den Chlysten bekehrt worden sein soll. Hierzu ist in erster Linie auf Edward Radsinskis Buch „Die Geheimakte Rasputin“ zu verweisen (siehe Rasputin-Artikel).


title: Chlysten

text: Die Bezeichnung „Chlysten“ soll sich von „Geißeln“ herleiten, und neben den genannten Dingen wie Fasten und Frieren soll auch das Sich-schlagen mit kleinen Peitschen eine Rolle gespielt haben. Der größte Wert wurde, so Grass, allerdings auf das Fasten gelegt. Während in den orthodoxen Klöstern kein Fleisch gegessen wird, dafür aber umso mehr Fisch, wurde bei den Chlysten auch der Genuss von Fisch verboten. Ein weiterer Unterschied zu den Christen bestand darin, dass bei den Gottesleuten das Fasten nicht nur eine teilweise Enthaltsamkeit von Speisen darstellte, sondern eine völlige. Was die Getränke anging, so trat an die Stelle des Alkohols das im Westen kaum bekannte russische Getränk namens Kwas (vergleichbar mit Malzbier), sowie Tee.


title: Chlysten

text: Scheinbar im Widerspruch zu dem oben genannten „Swalny grech“ stand die sexuelle Enthaltsamkeit, die ebenfalls zur Askese zählte. Es fehlte nicht an Spekulationen, den "Swalny grech" als eine Art Ventil für die unterdrückte Sexualität anzusehen. Grass betont indes, dass die sexuelle Enthaltsamkeit bei den Gottesleuten mit größter Rigorosität vollzogen worden sei und dass selbst Geschlechtsverkehr unter Eheleuten als abscheuliche Sünde galt.


title: Chlysten

text: Weiter ist als weibliche Form der Askese bekannt, dass Frauen keinen Schmuck tragen sollten, und für beide Geschlechter die Vermeidung von sogenannten „Zungensünden“ – das heißt, keine schändlichen Worte zu reden.


title: Chlysten

text: Angesichts der Verfolgung durch die orthodoxe Kirche war bei den Chlysten besonders in ihrer Anfangszeit die Arkandisziplin eine wichtige Angelegenheit. Von jedem, der in die Gemeinschaft eintrat, wurde nicht nur Askese verlangt und Bereitschaft zur Ekstase erwartet, sondern auch größte Verschwiegenheit. Das gilt im Übrigen als Grund dafür, dass es so schwierig war, die Beziehungen von Grigori Rasputin zu den Chlysten aufzudecken. Der Eintretende musste bei Kreuz oder Heiligenbild schwören, niemals etwas von seinem Glauben weiterzuerzählen, ihn niemandem zu offenbaren, auch nicht seinem Beichtvater, nicht bei Verfolgung und Verhören und keiner Obrigkeit. Bisweilen wurde dies durch eine Todesdrohung verstärkt.


title: Thérésia Cabarrus

text: Jeanne Marie Ignace Thérésia Cabarrus (* 31. Juli 1773 in Carabanchel (bei Madrid); † 15. Januar 1835 auf Schloss Chimay in Belgien) wurde nach dem Umsturz vom 9. Thermidor (27. Juli 1794) bekannt als "„Madame Tallien“" oder "„Notre-Dame de Thermidor“" und war eine einflussreiche und bekannte Kurtisane des spätrevolutionären Frankreichs.


title: Thérésia Cabarrus

text: Thérésia Cabarrus wurde als Tochter des aus Bayonne stammenden spanischen Staatsbankiers François Cabarrus (1752–1810) und dessen Ehefrau Maria Antonia Galabert Casanova geboren. Thérésia heiratete im Jahr 1788 Jean-Jacques Devin (1762–1817), Marquis de Fontenay, und begab sich danach mit ihrem Ehemann nach Paris. Sie vergnügte sich am Hof Ludwigs XVI. und folgte mit lebhaftem Interesse den Debatten der Konstituante (später der Legislative) auf den Tribünen des Sitzungssaals im Tuilerienpalast. Der Marquis de Fontenay verließ im Jahr 1791 Frankreich und schloss sich den royalistischen Emigranten an. Im April 1793 wurde Thérésias Ehe geschieden.


title: Thérésia Cabarrus

text: Noch im April 1793 begab sich Thérésia nach Bordeaux und verdiente sich dort ihren Lebensunterhalt in freizügigen Theatervorstellungen. Wenig später wurde sie als ehemalige Marquise und geborene Ausländerin gefangengesetzt. Ihre Freilassung verdankte sie dem "„Repräsentanten in Mission“" Jean Lambert Tallien, der sich von der schönen Frau verzaubern ließ. Thérésia wurde Talliens Gefährtin und beeinflusste ihn zu einer gemäßigten Politik. Im Mai 1794 folgte sie Tallien von Bordeaux nach Paris, als dieser seines Amtes enthoben wurde und sich vor dem Wohlfahrtsausschuss rechtfertigen musste. Thérésia wurde nach ihrer Ankunft in Paris verhaftet und in das Frauengefängnis Petite-Force gebracht. Dort lernte sie Joséphine de Beauharnais kennen und konnte im Juli 1794 folgende Botschaft an Tallien schmuggeln:


title: Thérésia Cabarrus

text: Tallien wollte um jeden Preis das Leben seiner Geliebten retten. Deswegen schloss er sich Robespierres Gegnern um Fouché, Barras, Carrier, Fréron, Billaud-Varenne und Collot d'Herbois an. Nach dem Umsturz vom 9. Thermidor (27. Juli 1794) wurde Thérésia aus dem Gefängnis befreit und ihre Bewunderer feierten sie als "„Notre-Dame de Thermidor“". Am 26. Dezember 1794 heiratete Thérésia ihren Retter Tallien, doch die Ehe bestand de facto nur kurz. Im März 1795 wurde Tallien zur Westarmee beordert.


title: Thérésia Cabarrus

text: Nach dem kleinbürgerlich-prüden Rigorismus der Jakobiner folgte das vergnügungs- und genusssüchtige Leben der Thermidorianer und des Direktoriums. Der Warnruf des Volkstribuns Babeuf verhallte ungehört ins Leere.