title: Haus Heck

text: Bei Haus Heck handelt es sich um ein schlichtes, nahezu quadratisches Gebäude mit einem etwa 11,85×11,85 Meter messen Grundriss und einem kleinen, 1,35×2,25 Meter großen Anbau am nördlichen Teil seiner Westseite, der im ersten Obergeschoss vermutlich als Abort genutzt wurde. Die zwei Geschosse des Gebäudes sind von einem Satteldach abgeschlossen und besitzen Mauerstärken bis zu 1,10 Meter. An der Südost-Ecke des Hauses steht ein mächtiger, dreigeschossiger Rundturm, der von einem polygonalen Helm bekrönt ist. Der Turm, dessen Mauern etwa 70 cm dick sind, misst etwa sechs Meter im Durchmesser. Für beide Bauten dienten Bruchsteine des heimischen Ruhrsandsteins als Baumaterial. Ältere Publikationen geben oft an, der Rundturm sei der älteste Teil des Hauses und stamme wahrscheinlich noch aus dem 11. Jahrhundert. Jedoch ist auf einem alten Stich von Frans Hogenberg aus dem Jahr 1581 zwar das quadratische Gebäude abgebildet, jedoch fehlt dort ein Rundturm völlig. Auch die Ausführung des Mauerwerks und die geringere Mauerstärke im Vergleich zum Haupthaus sprechen dagegen.


title: Haus Heck

text: Die heutigen Fensteröffnungen des Turms wurden erst 1929 an Stelle der damaligen Schießscharten ausgebrochen. Im Kellergeschoss des Hauses, das früher das Sockelgeschoss des Gebäudes war, sind noch originale mittelalterliche Tonnengewölbe erhalten. Als kunsthistorisch bedeutendste Innenausstattung gelten die gut erhaltenen Mosaikfußböden aus dem ersten Viertel des 19. Jahrhunderts.


title: Haus Heck

text: Das genaue Errichtungsdatum des Hauses ist unbekannt, weil keine erhaltenen Urkunden dazu Auskunft geben können. Es wurde 1390 als „dat hys an der Hecghe“ erstmals urkundlich genannt, doch schon im Jahr 1259 erscheint ein Ritter Heinrich von Hecga auf. 1412 folgte eine weitere urkundliche Erwähnung des Hauses, diesmal in einem Lehensverzeichnis der Abtei Werden. „Hys an der Hecghe“ stand für einen Wall, der mit Hecken bepflanzt war, und damit die Funktion des Gebäudes verdeutlicht: Es gehörte zum Befestigungssystem Werdens. Bei einem Stadtbrand wurde es 1498 genauso wie zahlreiche andere Werdener Gebäude vermutlich zerstört, denn 1572 war das Gebäude eine Ruine, die auch auf einer Abbildung aus dem Jahr 1581 zu sehen und dort als „Ruine Castri Hegge“ bezeichnet ist. Sie gibt Auskunft über den einstigen Baubestand: Es handelte sich um eine zweiteilige Anlage, bestehend aus einer Kernburg und einer etwa gleich großen Vorburg, die durch eine Mauer und einen Torbogen miteinander verbunden waren.


title: Haus Heck

text: Schon ab 1599 könnte durch Dietrich von der Hoven und seine Frau Margarethe von Oefte ein Wiederaufbau der Gebäude in Angriff genommen worden sein, denn ein heute im Inneren noch erhaltener Kamin zeigt diese Jahreszahl. Der Werdener Abt Adolph von Borcken erwarb den Besitz für sein Kloster und ließ ihn um 1669 zu seinem Wohnsitz umbauen. Nach der Säkularisation 1803 fiel Haus Heck an Preußen und war von 1805 bis 1829 Sitz der Ruhrzollinspektion, die das Schleusengeld für die Schiffe auf der Ruhr erhob.


title: Haus Heck

text: Für 3000 Taler erwarb der Tuchfabrikant Mathias Wiese das Gebäude 1829 von der preußischen Regierung. Seine Familie blieb bis 1960 Eigentümerin, ehe sie es an die katholische Kirchengemeinde St. Ludgerus veräußerte. Diese verkaufte es 1966 an die Evangelische Kirchengemeinde Essen-Werden weiter. Sie nutzt das Gebäude seit 1980 als Gemeindehaus, das unter Beibehaltung der historischen Substanz in der Zeit von 1980 bis 1981 umgebaut und restauriert wurde.


title: Abul Abbas

text: Abul Abbas (auch "Abul Abaz"; † 810) war ein Elefant, der dem fränkischen Kaiser Karl dem Großen von Kalif Hārūn ar-Raschīd geschenkt wurde. Er war der erste namentlich und urkundlich belegte Elefant nördlich der Alpen.


title: Abul Abbas

text: Abul Abbas stammte aus Indien; benannt war er, vermutlich vom Kalifen selbst, nach dem Begründer der Abbasiden-Dynastie, Abu l-Abbas as-Saffah († 754, ). Wie alt er war, als er nach Aachen kam, ist unbekannt.


title: Abul Abbas

text: 801 wurde Abul Abbas in Begleitung von Isaak, einem jüdischen Kaufmann, Dolmetscher und Gesandten Karls, zusammen mit einer kleinen Delegation von Bagdad aus auf den Weg nach Aachen geschickt. Im Oktober des Jahres ist ein Aufenthalt in der Nähe von La Spezia in Italien belegt; in Vercelli, unweit des Lago Maggiore, blieb man über den Winter. Am 20. Juli 802 erreichte Abul Abbas Aachen und wurde dort, zusammen mit einer ganzen Anzahl von Geschenken, Kaiser Karl übergeben.


title: Abul Abbas

text: Sein Dasein in Aachen währte nur wenige Jahre, in denen er, wie gesagt wird, vom Kaiser gerne auf Reisen mitgenommen worden sei, „als lebende Insignie seiner Macht“. Nach dem Bericht der fränkischen Reichsannalen ist der Elefant im Sommer 810 nach einer Überquerung des Rheins in Lippeham „plötzlich“ verendet.


title: Abul Abbas

text: Um Abul Abbas begannen sich bald zahlreiche Legenden zu ranken. So sei er ein weißer Elefant gewesen und anlässlich des Feldzugs Karls gegen die Friesen 804 als Waffe mitgeführt worden, was sich für ihn laut Überlieferung als verhängnisvoll erwiesen habe, denn er soll beim Übergang über den Rhein ertrunken sein. Laut anderen Angaben sei der Elefant einer Lungenentzündung erlegen, die er sich bei der Rheinüberquerung zugezogen habe.


title: Abul Abbas

text: In den wenigen zeitgenössischen Quellen ist weder von der weißen Farbe die Rede, noch werden Details über den Tod des Tieres oder seinen Einsatz als Kriegswaffe überliefert. Die fränkischen Reichsannalen enthalten lediglich knappe Meldungen über seinen Transport (801), seine Übergabe an den Kaiser (802) sowie seinen Tod (810).


title: Abul Abbas

text: Mitte des 18. Jahrhunderts wird berichtet, dass man am Rhein, nahe der Lippe-Mündung, auf einem Acker auf Elefantenknochen gestoßen sei; man sei der Meinung gewesen, dass es sich hierbei nur um den Elefanten Kaiser Karls gehandelt haben könne. Die gefundenen Oberschenkelknochen landeten offenbar in einem privaten Kunst- und Raritätenkabinett. Allerdings kamen in prähistorischen Zeiten verschiedene Elefantenarten natürlicherweise in Mitteleuropa vor, die derartige Funde erklären könnten.


title: Abul Abbas

text: In der berühmten Jobsiade (erstmals erschienen 1784) wird der Tod des Tieres beklagt: „Selbst Bucephalus und Rossinanten, / Abulabas den Elephanten, / Roß Bayard und Bileams Eselin / Nahm Freund Hein zum Morgenbrod hin.“


title: Abul Abbas

text: Der erste auf fränkischem Boden zur Kenntnis genommene Elefant sei, wie einige meinen, in der Historie der deutschen Sprache zum "Popanz" geworden, und zwar durch die Herleitung dieses Wortes aus dem Namen des kaiserlichen Elefanten über "Bubaz", "Pubatsch" und "Pupanz"; diese Herkunft der "Schreckgestalt" ist allerdings in den gängigen etymologischen Wörterbüchern nicht belegt. Abul Abbas’ Aufenthalt nördlich der Alpen war, wie es scheint, zu kurz, um ein bleibendes Abbild von ihm zu liefern.


title: Abul Abbas

text: Der Name des Elefanten scheint Karl May bei der Namenswahl für seine Figur Hadschi Halef Omar inspiriert zu haben: "Hadschi Halef Omar Ben Hadschi "Abul Abbas" Ibn Hadschi Dawuhd al Gossarah" (Abul Abbas stellt hier den Namen seines Vaters dar).


title: Nikolaos

text: Nikolaos () ist ein griechischer Vorname. Üblicherweise werden im Alltag die Kurzformen Nikos () und Nikolas () verwendet (Vokativ: Niko / Nikola).


title: Nikolaos

text: Der Name bedeutet „Sieger des Volkes“ oder „Sieger über das Volk“ (, neugriechische Aussprache níki, „Sieg“; „Volk“), in latinisierter Form findet sich der Name auch als "Nikolaus".


title: Nikolaos

text: Koseformen oder regionale Abwandlungen des Namens sind "Niklas" (auch "Niclas", "Nicklas"), "Nick", "Nikolaj", "Nikola", "Nicolae", "Niccolò" und "Nils".


title: Latin Jazz

text: Latin Jazz ist eine Spielart des modernen Jazz, die sich vor allem durch die Übernahme von Rhythmen und teilweise auch Kompositionen aus dem Repertoire der lateinamerikanischen Musik auszeichnet. Im engeren Sinne handelt es sich vorwiegend um einen Crossover zwischen Elementen des Jazz und verschiedenen Stilen aus der Karibik, wobei wiederum der Musik Kubas eine Schlüsselstellung eingeräumt wird ("Afro Cuban Jazz"). Im weiteren Sinne schließt der Begriff auch Einflüsse aus der brasilianischen Popularmusik mit ein.


title: Latin Jazz

text: Der "Afro Cuban Jazz" hat sich seit den 1940er Jahren entwickelt und zeichnet sich durch die Einbeziehung von melodischen und vor allem rhythmischen Elementen aus der afro-kubanischen Musik in den Swing und den Modern Jazz aus. Als eine frühe Form des Latin Jazz gilt Cubop, eine Mixtur aus afro-kubanischen Rhythmen und Bebop. Der Stil wurde in den vierziger Jahren entwickelt, vor allem durch die Zusammenarbeit von Dizzy Gillespie und Mario Bauzá und durch Chico O’Farrill.


title: Latin Jazz

text: Die afro-kubanischen Rhythmen werden mit einem großen Arsenal an Perkussionsinstrumenten gespielt – von den Congatrommeln über die Güiros bis hin zu den Claves. Für die Fusion mit dem Jazz waren Perkussionisten wie Chano Pozo elementar, die vor allem in New York tätig waren. Erwähnenswert sind aber auch die Aufnahmen, die Stan Kenton mit der Rhythmusgruppe von Machito einspielte. Der volkstümliche Charakter der afrokubanischen Musik hat sich auch in Melodien des "Afro Cuban Jazz" niedergeschlagen.


title: Latin Jazz

text: Zu Anfang der 1960er Jahre trat bei den US-amerikanischen Jazzmusikern an die Stelle des Interesses am "Afro Cuban Jazz" eine vermehrte Aufmerksamkeit an der brasilianischen Samba und der Bossa Nova, die sich in Verkaufserfolgen wie Jazz Samba, Getz/Gilberto und The Girl from Ipanema niederschlugen. Musiker aus der Karibik erhielten aber das Interesse an einer Verschmelzung von karibischer und Jazzmusik weiter aufrecht.


title: Latin Jazz

text: Jazzbezogene Spielarten der Salsamusik werden in der "Descarga" von Gruppen wie den "Fania All Stars", den "Tico All Stars" oder den "Cesta All Stars" mit ihren Jazzsoli gepflegt.


title: Latin Jazz

text: Mit dem Kürzel "latin" (aus "Latin American") werden in den USA viele kulturelle Phänomene belegt, die in enger Beziehung zu Lateinamerika stehen. In den internationalen Sprachgebrauch übernommen wurden vor allem solche Bezeichnungen, die im Umfeld von Musik und Tanz bedeutsam sind.


title: Latin Jazz

text: Die in Bezug auf die afroamerikanischen Musikstile gängige Terminologie erweist sich, bedingt zum Beispiel durch sprachliche Gegensätze sowie kulturelle und teils politische Vorbehalte, als nicht immer sinnvoll und hilfreich. Unter anderem tendiert sie dazu, die grundsätzliche enge Verwandtschaft der hauptsächlichen Strömungen (Jazz und Blues aus den USA, die kubanisch-karibische und die brasilianische Musik) und deren ununterbrochene gegenseitige Beeinflussung eher zu verschleiern als zu verdeutlichen.


title: Latin Jazz

text: Als ein bestimmender Faktor in der Geschichte des Latin Jazz erwies es sich vor allem, dass solche lateinamerikanischen Länder, die über einen nur geringen schwarzen Bevölkerungsanteil verfügen, keinen oder nur schwachen Anteil an der Entwicklung der Musik hatten.


title: Latin Jazz

text: So hat die Musik Mexikos trotz der unmittelbaren Nachbarschaft zu den USA nur wenig Widerhall im Jazz gefunden. Selbst eine Aufnahme wie Charles Mingus' "Tijuana Moods" (1957), die im Titel den Namen der mexikanischen Grenzstadt trägt, spiegelt im hörbaren Ergebnis vor allem spanische und karibische Musik wider. Allerdings haben einige ursprünglich mexikanische Boleros auf dem Umweg über die kubanische Musik ihren Weg ins Jazz-Repertoire gefunden, ein bekanntes Beispiel ist "Bésame mucho" von Consuelo Velázquez.


title: Latin Jazz

text: Auch die reiche musikalische Tradition Argentiniens und Uruguays wurde vom Jazz lange Zeit kaum beachtet. Eine Ausnahme bildete das Schaffen von Gato Barbieri, vor allem in den 1970er Jahren. Seit etwa 1990 hat sich hier jedoch ein bemerkenswerter Wandel ergeben, der ursprünglich vor allem auf die Beliebtheit der Kompositionen Astor Piazzollas und des Tango Nuevo zurückzuführen ist. Ob dieser relativ moderne „Tango-Jazz“ auf lange Sicht dem umfassenderen Genre Latin Jazz zugerechnet werden wird, ist gegenwärtig aber noch nicht abzusehen.


title: Gabelsberger

text: Gabelsberger ist der Familienname folgender Personen:


title: Bredt

text: Bredt ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Die Tracking and Data Relay Satellites (TDRS) (englisch für "Kursverfolgungs- und Datenrelaissatelliten") bilden ein Netzwerk von Kommunikationssatelliten, das von der NASA und anderen US-Regierungsbehörden für die Kommunikation zu Satelliten, zum Space Shuttle und zur Internationalen Raumstation genutzt wird. Das System wurde entwickelt, um das existierende Netzwerk aus Bodenstationen zu ersetzen, das alle bemannten Missionen der NASA bis dahin unterstützt hatte. Hauptziel ist es, möglichst lange und sicher dass Raumfahrzeuge und Satelliten mit der Bodenstation kommunizieren und Daten übertragen können sowie eine Erhöhung der Übertragungsbandbreite.


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Die ersten sieben Satelliten wurden von TRW, die folgenden von Boeing gebaut. Zwölf Satelliten wurden insgesamt gestartet, wovon 10 in Betrieb sind (Stand 2021). Vier stammen aus der Ersten, drei aus der Zweiten und drei aus der Dritten Generation.


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Der erste TDRS wurde 1983 von Bord des Space Shuttles Challenger während seiner ersten Mission STS-6 gestartet. Eine von Boeing gebaute Oberstufe (Inertial Upper Stage) sollte den Satelliten von der Umlaufbahn der Challenger in einen geostationären Orbit bringen, funktionierte aber nicht richtig. Daher mussten die bordeigenen Steuertriebwerke genutzt werden, um den gewünschten Orbit erreichen zu können. Durch den erhöhten Treibstoffverbrauch reduzierte sich die Lebensdauer. Deshalb wurde der Satellit nur noch teilweise zur Unterstützung von Kommunikation über der Antarktis genutzt und im Oktober 2009 außer Betrieb genommen.


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Der zweite Satellit ging während des zehnten Challenger-Starts verloren, als die Raumfähre auf ihrer mit STS-51-L bezeichneten Mission kurz nach dem Start explodierte (s. Challenger-Katastrophe). Die nächsten fünf TDRS wurden später von verschiedenen Space Shuttles ausgesetzt. Die Nachfolger starteten mit Atlas-Raketen ins All. Eine Presseveröffentlichung der NASA beschreibt die Fähigkeiten des neuen Systems wie folgt:


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: "Working solo, TDRS-1 provided more communication coverage, in support of the September 1983 Shuttle mission, than the entire network of NASA tracking stations had provided in all previous Shuttle missions."


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: sinngemäße Übersetzung:


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: „Alleine arbeitend konnte der Satellit TDRS-1 ("TDRS A") mehr Datenübertragung während der Shuttle-Mission im September 1983 abwickeln, als das gesamte Netzwerk der Bodenverfolgungsstationen der NASA während aller vorhergegangenen Shuttle-Missionen.“ Die Übertragungssysteme der TDRS-Satelliten wurden für die gleichzeitige Übertragung mehrerer Datenströme entwickelt. Jeder Satellit hat Systeme zur Übertragung im S-Band, Ku-Band und Ka-Band an Bord, um verschiedene Datenraten zu ermöglichen. Die von Boeing gebauten Satelliten der zweiten Generation sind in der Lage, mehr Verbindungen als die alten von TRW gebauten Satelliten zu übertragen.


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Im Dezember 2007 erteilte die NASA den Auftrag für zwei TDRS-Satelliten der dritten Generation an Boeing. Diese Satelliten, die ab 2013 gestartet werden sollen, entsprechen äußerlich weitgehend den Satelliten der zweiten Generation, tragen aber leistungsfähigere Solargeneratoren und verbesserte elektronische Komponenten. Ein dritter Satellit dieser Serie wurde im November 2011 bestellt.


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Die Satelliten werden vor dem Start alphabetisch, nach dem erfolgreichen Start mit Zahlen nummeriert.Basierend auf dem bewährten kommerziellen Satellitenbus Boeing 601.


title: Tracking and Data Relay Satellite

text: Wie auch die Satelliten der 2. Generation basieren diese auf dem Satellitenbus Boeing 601.


title: Meritorious Service Medal (Vereinigte Staaten)

text: Die Meritorious Service Medal ist eine hohe militärische Auszeichnung der US-Streitkräfte.


text: Diese Auszeichnung besteht seit dem 16. Januar 1969. Sie wird inzwischen von den US-amerikanischen Streitkräften auch an Offiziere und hochrangige Unteroffiziere verbündeter Armeen als Anerkennung für besonders gute Zusammenarbeit im Rahmen multinationaler Operationen und Stäben unter US-amerikanischer Führung verliehen.


text: In der protokollarischen Rangordnung ("Order of Precedence") liegt sie unter der Defense Meritorious Service Medal und über der Air Medal.


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: Kevin Johnson (* 3. Juli 1942 in Rockhampton, Queensland) ist ein australischer Sänger und Songwriter. Weltweit bekannt gemacht hat ihn Mitte der 1970er Jahre sein Lied "Rock ’n Roll (I Gave You the Best Years of My Life)".


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: Johnson begann seine Karriere in seiner Heimatstadt bei einer Band namens "The Candymen". In seiner Freizeit schrieb er Songs, die ihm einen Vertrag bei einem Musikverlag einbrachten.


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: Später zog Johnson nach Sydney um, wo er seine ersten Singles, darunter "Woman You Took My Life" (1968), veröffentlichte. 1969 nahm er seine erste LP "In the Quiet Corners of My Mind" auf. 1971 ging er auf seine erste Australien-Tournee. In diesem Jahr gelang ihm mit der zweiten Single, "Bonnie Please Don’t Go (She’s Leaving)", in seiner Heimat der Durchbruch – der Song kletterte auf Platz 15 der australischen Charts, eine Coverversion von Jim Ed Brown wurde ein Erfolg in den Countrymusik-Charts in den USA.


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: 1973 veröffentlichte er seinen Song "Rock ’n Roll (I Gave You the Best Years of My Life)". Die Single stieg auf Platz 4 in den Charts und kam im Laufe der nächsten zwei Jahre auch in den USA, in Großbritannien (dort 1975 auf Jonathan Kings UK Records) und vielen Ländern Europas in die Hitparaden. Der Song ist seither von vielen Künstlern in aller Welt gecovert und mehrere zehn Millionen Mal verkauft worden. Er war auch auf Kevins gleichnamiger zweiter LP zu hören. Der Liedermacher Hannes Wader schrieb eine deutsche Version davon, die er unter dem Titel "Damals" auf seinem Album Glut am Horizont (1985), veröffentlichte. 1975 ging Johnson als Vorprogramm von Roberta Flack auf Australien-Tournee.


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: Erst 1976, nach Veröffentlichung seiner dritten LP "A Man of the 20th Century", gab er Konzerte auch außerhalb Australiens; er ging auf eine Tournee durch Europa und trat unter anderem auch in Deutschland und der Schweiz auf.


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: Seither hat Johnson viele bekannte Songs geschrieben, die er selbst auf einer Reihe von Alben aufgenommen hat, die aber auch von so unterschiedlichen Künstlern wie Cliff Richard, Des O’Connor, Gary Glitter, Harry Chapin, Joe Dassin, John Leyton, Mac Davis, Roger Whittaker, Sonny Curtis, Terry Jacks, The Cats, Tom Jones, Travis Tritt oder Val Doonican gecovert wurden. Jürgen von der Lippe hat auf seinem Debüt-Album ("Nicht am Bär packen!") eine deutsche Version unter dem Titel "Rock'n Roll, du hast mich nie geliebt" veröffentlicht.


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: Auch im Bereich Film ist Kevin Johnson aktiv gewesen; er schrieb die Musik zu "Dschungeltrip ins Chaos" mit Sally Kellerman (1987), zu "Fatal Bond – Das tödliche Prinzip Zufall" mit Linda Blair (1992 – in diesem Film hat Johnson auch einen Kurzauftritt) und zu dem australischen Fernsehfilm "The Finder" (2001).


title: Kevin Johnson (Sänger)

text: In der zweiten Hälfte der 1970er und in den 1980er Jahren war Johnson regelmäßiger Gast in Fernsehshows in Australien und Europa. Den Titel ""Rock & Roll, I Gave You the Best Years of My Life"" präsentierte er u. a. 1979 live mit dem Jochen Brauer Sextett in der TV-Sendung Die Montagsmaler (bei der auch Chris Howland und Roy Black teilnahmen). In Deutschland nahm er 1982 zwei Lieder mit James Last auf, "My Bonnie Lies Over the Ocean" und "Rolling Home", die auf Lasts LP "Nimm mich mit Käpt’n James auf die Reise" erschienen und am 16. September 1982 in der gleichnamigen Fernsehshow des ZDF von ihm vorgetragen wurden. Im selben Jahr trat Kevin Johnson im Show-Express des ZDF auf, welcher am 9. September 1982 live aus der Freiheitshalle in Hof ausgestrahlt wurde. Kevin Johnson sang im Rahmen dieser Sendung die Songs "Rock ’n Roll (I Gave You the Best Years of My Life)" und "Night Rider".


title: Philippos

text: Philippos () ist der Name folgender Personen: Siehe auch:


title: Lacy (Adelsgeschlecht)

text: Lacy (Lascy, Lassy, Lacie, Laci) ist eine alte normannische Adelsfamilie, die aus Lassy in der Normandie stammt. Ihr erstmaliges Auftreten ist mit Hugh de Lacy (* 1020; † 1049) dokumentiert. Die Nachfahren von Hugh de Lacy nahmen viele wichtige Rollen in England und Irland ein. Die Familie verzweigte sich bis zum schottischen Königshaus. Elizabeth de Burgh, deren Ur-Ur-Großvater Walter de Lacy war, war die Frau von Robert I. Eine Querverbindung ergibt sich von den Windsors über Sarah Ferguson weiter über Wingfield, Meade, O’Brien, Fitzgerald, De Burgh und damit weiter zurück bis zu Walter und Hugh de Lacy.


title: Kevin Johnson

text: Kevin Johnson ist der Name folgender Personen:


title: Kevin Johnson

text: * Kevin Johnson (Sänger) (* 1942), australischer Singer-Songwriter


title: McKay (Familienname)

text: McKay oder Mc Kay ist ein englischer Familienname.


title: McKay (Familienname)

text: McKay ist die anglisierte Form des gälischen Familiennamen Mac Aodha und bedeutet "Sohn des Aodh".


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Kloster Rosenthal (auch Kloster St. Maria im Rosenthal; heute Rosenthalerhof oder Kerzenheim, Ortsteil Rosenthal) war eine der Muttergottes geweihte Zisterzienserinnenabtei. Es liegt im Rodenbachtal in der Nordpfalz und ist heute eine sehr idyllisch gelegene Klosterruine mit Weiher und Gaststätte, um die sich ein kleiner Ort gebildet hat, der zu Kerzenheim im Donnersbergkreis gehört.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Das Kloster wurde 1241 durch Graf Eberhard IV. von Eberstein (frühere Zählung Eberhard II.), Burgherr zu Stauf, und seine Gemahlin Adelheid von Sayn gestiftet. Eberhard von Eberstein war der Bruder des Speyerer Bischofs Konrad von Eberstein und ein Cousin der hl. Hedwig. Er stammte mütterlicherseits von den Andechsern ab und war über seine beiden Schwestern mit den Leiningern und den Raugrafen verschwägert. Sein Neffe Raugraf Eberhard I., Bischof von Worms, weihte am 22. Mai 1261 die frühgotische Kirche des von seinem Onkel gestifteten Klosters Rosenthal. Im Oktober des Jahres begrub man dort des Bischofs Bruder Raugraf Heinrich I. († 1261); die Grabplatte ist in der Kirchenruine erhalten. Laut der "Regensburger Chronik" von Carl Theodor Gemeiner, war er der Ritter, der mit Herzogin Maria von Brabant einen Briefwechsel führte, weshalb diese, aus unbegründeter Eifersucht, 1256 auf Befehl ihres Gatten Ludwig des Strengen von Bayern enthauptet wurde.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Viele Töchter des Landadels traten in das Kloster ein. Im Jahre 1496 gehörten ihm 70 Personen an, davon 31 Chorschwestern, 14 Laienschwestern und 24 Dienstleute. Die Nonnen brachten das ihnen zustehende Heiratsgut in die Klostergemeinschaft ein und es fielen ihr auch sonstige Schenkungen zu. Dadurch hatte der Konvent nicht unerheblichen Besitz in der näheren und weiteren Umgebung, besonders in Asselheim, Bechtolsheim, Breunigweiler, Göllheim, Guntheim, Hillesheim, Kerzenheim, Lautersheim und in Sippersfeld.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: In der Schlacht bei Göllheim am 2. Juli 1298 fiel König Adolf von Nassau und wurde hier beigesetzt. Er war der Großneffe des Klostergründers und blieb elf Jahre lang in Rosenthal bestattet, da ihm sein überlebender Kontrahent Albrecht von Österreich die Beisetzung im Speyerer Dom verweigerte. Erst nach dessen Tod konnte er 1309 in die Kathedrale überführt werden. Seine Gattin Imagina von Isenburg-Limburg betete gemäß der Überlieferung in der Rosenthaler Klosterkirche, während unweit davon die Schlacht tobte. Am Todesort ihres Mannes ließ sie später das frühgotische "Königskreuz" errichten und erlebte noch seine Überführung nach Speyer.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: In der Mainzer Stiftsfehde (1461/62) wurde der Konvent unter der Äbtissin Anna von Lustadt († 1485) in Mitleidenschaft gezogen. Ende des 15. Jahrhunderts ließ ihre übernächste Nachfolgerin Margaretha von Venningen († 1505) die Klosterkirche im Stil der Spätgotik umbauen, wobei auch der markante Fialturm entstand.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Im Pfälzischen Bauernkrieg, während der Amtszeit von Äbtissin Barbara Göler von Ravensburg († 1535), plünderte und verwüstete man 1525 das Kloster, es konnte jedoch weitergeführt werden; bis schließlich 1572 die 14. Äbtissin, Elisabeth von Geispitzheim, im Zuge der Reformation alle Rechte an den damaligen Landesherrn Graf Philipp IV. von Nassau-Saarbrücken abtrat.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Dieser hatte schon vorher die Aufnahme neuer Schwestern untersagt und auf eine Schließung des Konvents gedrängt. Er löste das Kloster auf, brachte den Besitz an sich und setzte einen weltlichen Schaffner zur Verwaltung und Bewirtschaftung des Grundbesitzes ein. In der Folgezeit dienten die Klostergefälle den wechselnden Linien des regierenden Hauses Nassau als Einnahmequelle.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Gegen Ende des Dreißigjährigen Krieges setzte Kaiser Ferdinand III. den Zisterzienserorden wieder in seine Rechte ein. Unter der Äbtissin von Königsbruck wurde Rosenthal im Frühjahr 1646 wieder von Nonnen besiedelt und die Anlage renoviert. Unter Berufung auf die im Westfälischen Frieden getroffenen Vereinbarungen vertrieben die Grafen von Nassau die Schwestern im Februar 1651 erneut aus dem Kloster. Es blieb aufgelöst und wurde als Staatsdomäne verwaltet. 1794 beschlagnahmten die Franzosen den Besitz und versteigerten ihn in Teilen. Es siedelten sich dort Mennoniten an, bewirtschafteten die ehemaligen Klostergüter weiter und bewohnten die Klostergebäude, die sie unter den Familien aufteilten. Die Kirche diente ihnen als Steinbruch und man begann, sie im Chorbereich abzureißen.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Der Bayerische Staat gebot dem Zerstörungswerk Einhalt, indem der Landrat des Bezirksamtes Kirchheim die Kirchenruine 1851 zugunsten des Historischen Vereins der Pfalz und der bayerischen Bezirksregierung in Speyer aufkaufte. 1863 ging sie in den Besitz des damaligen Rosenthaler Vereins über und heute betreut der Historische Verein Rosenthal und Umgebung e.V. die eindrucksvolle Anlage.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Auf dem Gelände ist ein kleines Museum eingerichtet. Von der dachlosen, einschiffigen Kirchenruine steht noch der größte Teil des Langhauses und das Westwerk mit einem spätgotischen Glockentürmchen, das inzwischen sogar wieder eine Glocke besitzt. Dieses weithin sichtbare Glockentürmchen ist neben der Ebersteiner Wappenrose des Klosterstifters Eberhard von Eberstein zum Symbol von Rosenthal geworden. Die Kirchensilhouette mit dem markanten Türmchen und die Ebersteiner Rose sind auch als Attribute in das Ortswappen von Kerzenheim übergegangen, wozu Rosenthal inzwischen als Gemeindeteil gehört. Die bis 1990 noch teilweise landwirtschaftlich genutzten Klostergebäude bergen noch manches architektonische Kleinod. Ein Teil davon beherbergt inzwischen eine Gaststätte mit rustikalem Ambiente. Erst 1999 wurde auf dem Gelände der sehr gut erhaltene Grabstein der Äbtissin Ursula von Venningen entdeckt und ausgegraben. Die Ruine der Klosterkirche ist Privateigentum eines Vereins, der den Zugang nur an Sonn- und Feiertagen und nach Vereinbarung von April bis Oktober gewährt.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: Von der Anlage gilt noch immer, was Domkapitular Franz Xaver Remling schon 1836 schrieb:.


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: "Auf der Landstraße von Grünstadt nach Göllheim gelangt man bei Kerzenheim auf schmalem Waldwege in ein enges Thälchen, in welchem etwa dreiviertel Stunden waldeinwärts das graue, gothische Thürmlein des ehemaligen Klosters Rosenthal aus dem Schatten der Bäume trauernd hervorragt. Eberhard II., Graf von Eberstein und seine Gattin Adelinde waren die Stifter desselben. Der Name soll aus dem Wappenschilde der Grafen von Eberstein, welche eine Rose in weißem Felde führten, entlehnt worden sein. Dagegen hielten die Nonnen zu Rosenthal an der Sage, es seien, als man mit dem Baue des Klosters mitten im Winter beschäftigt war, blühende Rosen in den Gesträuchen gefunden und daher dem Kloster der Name beigelegt worden."


title: Kloster Rosenthal (Pfalz)

text: "Es war im Jahre 1298, als der unglückliche Kaiser Adolph von Nassau" "auf dem Felde bei Göllheim den Tod fand und darauf in dem Kloster Rosenthal beigesetzt wurde. Der Sieger Albrecht von Österreich, der den Aufstieg des Hauses Habsburg begründete, verweigerte Adolf von Nassau das Begräbnis in Speyer, so dass er elf Jahre im Kloster begraben war. Erst nachdem Albrecht auch tot war, genehmigte Kaiser Heinrich VII. beider Begräbnis im Kaiserdom zu Speyer 1309. Als im Pfälzischen Erbfolge Krieg 1689 unter Ludwig XIV. die Pfalz verwüstet wurde, erbrach die Soldateska die Sarkopharge und kegelte mit den Schädel und Gebeinen aller dort Bestatteten."


Die Vertreibung der Deutschen aus der Tschechoslowakei ( bzw. ) betraf bis zu drei Millionen Deutsche aus der Tschechoslowakei in den Jahren 1945 und 1946.


title: Vertreibung der Deutschen aus der Tschechoslowakei

text: Die Sudetendeutschen, auch Deutschböhmen und Deutschmährer sowie die Sudetenschlesier genannt, wurden 1945/1946 unter Androhung und Anwendung von Gewalt zum Verlassen ihrer Heimat gezwungen. Nach dem Beneš-Dekret 108 vom 25. Oktober 1945 wurde das gesamte bewegliche und unbewegliche Vermögen (Immobilien und Vermögensrechte) der deutschen Einwohner konfisziert und unter staatliche Verwaltung gestellt.


text: Auf Englisch sowie im Potsdamer Abkommen wurde der technische, das tatsächliche Geschehen ausblendende Ausdruck "transfer" (deutsch „Verbringung“, „Überstellung“) benutzt, der in diesem Kontext im Tschechischen kein entsprechendes Äquivalent hat – nur ungefähr nähert sich ihm der Ausdruck "přesun".


text: Die Kommunistische, teilweise auch postkommunistische Geschichtsschreibung, benutzten für diese Vorgänge überwiegend die Ausdrücke „Abschiebung“ oder „Aussiedlung“ (tschechisch odsun, vysídlení), seltener „Vertreibung“ (tschechisch vyhnání).


text: Peter Glotz hat in seinem Buch "Die Vertreibung" die menschenrechtliche Problematik aus deutscher Sicht thematisiert. Unter diesem Aspekt erscheinen die Begriffe „Abschiebung“ und „Aussiedlung“ als Euphemismen.


text: Tschechen und Deutsche konnten sich bis heute nicht auf eine gemeinsame Bezeichnung für die Deportationen einigen: Wer über Abschiebung oder Aussiedlung spricht, wird von Deutschen meist als Verharmloser des Vorgangs angesehen; in ihren Augen erscheint ausschließlich der Begriff „Vertreibung“ angemessen. Tschechen beziehen sich hingegen auf die Vorgeschichte des Vorgangs, die vielen von ihnen die Entfernung der Deutschen aus der Tschechoslowakei als angemessen erscheinen ließ. Sie wählten daher andere Begriffe als den ihrer Auffassung nach ungerechtfertigten oder eine moralische Verurteilung implizierenden Begriff der Vertreibung.


text: Allerdings scheint sich seit 2015 ein Wandel zu vollziehen. Zum 70. Jahrestag des Brünner Todesmarsches hat der dortige Oberbürgermeister in einer öffentlichen Deklaration zum ersten Mal auch auf Tschechisch den Begriff „Vertreibung“ (tschech. "vyhnání") verwendet. Diese Erklärung wurde an alle Anwesenden des Gedenkaktes (darunter der österreichische und der deutsche Botschafter in der Tschechischen Republik) in gedruckter Form verteilt.


text: Böhmen und Mähren hatten zum Heiligen Römischen Reich und danach bis 1866 zum Deutschen Bund gehört, und zwar seit 1804 als Teile des Kaisertums Österreich. Für manche Abgeordnete der Frankfurter Nationalversammlung war es 1848 überraschend, dass tschechische Wahlkreise der österreichischen Monarchie keine Abgeordneten nach Frankfurt entsenden wollten, weil diese sich Böhmen und Mähren nicht als Teile eines geeinten Deutschlands vorstellen konnten.


text: Von Radikalen beider Seiten gab es bereits damals erste Vorstellungen bzw. Pläne dazu, die nationale Frage in den beiden österreichischen Kronländern durch die Vertreibung der Deutschen oder der Tschechen aus Böhmen und Mähren radikal zu lösen. Diese Haltung wurde aber nur von einer sehr kleinen Minderheit beider Nationalitäten vertreten.


text: Im Zuge des wachsenden Nationalismus seit den 1870er Jahren gewannen solche Überlegungen in radikalen Kreisen von Deutschen und Tschechen deutlich an Raum. Viele altösterreichische Deutsche wollten den Tschechen nicht völlige sprachliche und politische Gleichberechtigung einräumen ("siehe:" Badeni-Krawalle). Jüngere tschechische Politiker hingegen wollten Böhmen und Mähren nicht mehr von Wien aus regieren lassen, sondern die Innenpolitik der Länder der böhmischen Krone ebenso autonom gestalten wie es die Magyaren ihrerseits seit 1867 mit der eigenen in den Ländern der ungarischen Krone taten.


text: 1871 beschloss der böhmische Landtag die Schaffung einer autonomen Verfassung (Fundamentalartikel), was jedoch von der Deutschliberalen Partei abgelehnt wurde.


text: Unter dem österreichischen Ministerpräsidenten Eduard Taaffe wurde 1880 Tschechisch neben Deutsch wieder Amtssprache in Böhmen. Jedoch wurden nur Gemeinden mit bedeutendem tschechischem Bevölkerungsanteil zweisprachig verwaltet. 1897 erließ der österreichische Ministerpräsident Graf Badeni eine Sprachenverordnung für Böhmen und Mähren, nach der dort alle politischen Gemeinden zweisprachig zu verwalten waren. Damit avancierte Tschechisch in beiden Kronländern zu einer gleichberechtigten Landessprache. Daraufhin legten deutsche Abgeordnete den österreichischen Reichsrat lahm. Aufgrund der Boykotte im Parlament und in den böhmischen Ländern musste Kaiser Franz Joseph I. die Regierung schließlich entlassen, und 1899 wurde die Nationalitätenverordnung wieder verwässert bzw. aufgehoben.


text: Das erboste wiederum die Tschechen. So hielt die aus der Ablehnung der völligen Gleichberechtigung beider Nationen in Böhmen und Mähren durch die Deutschböhmen entstandene politische Blockade bis in den Ersten Weltkrieg an. Als Österreich-Ungarn beim Kriegsende 1918 zerfiel, wollten die Deutschen Cisleithaniens, die vorher ihre Privilegien als staatstragende Sprachgruppe genutzt hatten, „Deutschösterreich“ unter Einschluss der deutsch besiedelten Gebiete in Böhmen, Mähren und Österreichisch-Schlesien gründen; die Tschechen besetzten aber die böhmischen Länder sofort und verhinderten die aktive Teilnahme der dortigen Deutschen an der republikanischen österreichischen Staatsgründung. Die Deutschösterreicher hofften noch auf den Friedensvertrag von Saint-Germain 1919; an dessen Verhandlungen nahmen aber die Tschechen auf der Siegerseite teil, sodass ihnen ganz Böhmen, Mähren und (Österreichisch-)Schlesien zugeordnet wurden.


text: In der Folge wurden die Deutschen durch Gesetze und Verordnungen, auch in den Gemeinden in denen sie die Mehrheit oder sogar vollständig die Bevölkerung ausmachten, zahlreichen Diskriminierungen ausgesetzt, die zu einer zunehmenden Radikalisierung des Verhältnisses zwischen Tschechen und Deutschen beitrugen. Eine Regelung von Mitbestimmungs- und Selbstverwaltungsrechten gelang nicht oder wurde in Teilen auch durch die tschechoslowakische Regierung verhindert. Die Gründung einer eigenen sudetendeutschen Bewegung unter Konrad Henlein im Jahr 1933 ist eine der Folgen dieser verfehlten Politik.


text: Die gravierenden und völkerrechtlich zu verwerfenden Ereignisse ab 1938 mit dem so genannten Münchner Abkommen, einem Diktat gegenüber der Tschechoslowakei, der im März 1939 erfolgten Besetzung der sogenannten „Rest-Tschechei“, der Bildung des Protektorats Böhmen und Mähren und mit dem Drängen des nationalsozialistischen Deutschen Reichs, die Slowakei möge sich zur Eigenstaatlichkeit entschließen, änderten das Bild grundlegend.


text: Nach übereinstimmenden Quellen erreichte Exilpräsident Edvard Beneš bereits während des Krieges die Zustimmung der Alliierten zu einem großen „Bevölkerungstransfer“; dies geschah 1943 in Moskau in einem persönlichen Gespräch mit Josef Stalin. Die Zustimmung wurde jedoch geheim gehalten.


text: Großbritannien gab Beneš den Rat, auf das Schuldprinzip zu verzichten. Außenminister Anthony Eden warnte bereits im Herbst 1942 davor, die Anwendung des Schuldprinzips könne „das eventuell wünschenswerte Ausmaß von Bevölkerungsverschiebungen begrenzen“. Die USA hatten ebenfalls keinen Einwand gegen „die Eliminierung der deutschen Minderheit in der Tschechoslowakei“.


text: Im Oktober 1943 äußerte Edvard Beneš in London in kleinem Kreis:


text: Im November 1944, als das Land noch bis auf die Ostslowakei von deutschen Truppen besetzt war, rief der tschechoslowakische Militärbefehlshaber Sergěj Ingr in der BBC auf:


text: Die antideutsche Stimmung wuchs nach tschechischen Quellen mit der Meinung über die Unerlässlichkeit der massiven Zwangsabschiebung im Inlands- und Auslandswiderstand sowie in der Mehrheit der tschechischen Gesellschaft schrittweise während der deutschen Okkupation der Tschechoslowakei. Sie kulminierte im Mai 1945, so dass vielen Tschechen weiteres deutsch-tschechisches Zusammenleben als unmöglich erschien.


text: Auslöser für die sofort nach Kriegsende beginnende Massendeportation war wiederum Beneš, der nun auch für die formaljuristische Basis des Vorgangs sorgte, vorerst durch Präsidialdekrete, bald durch parlamentarisch beschlossene Gesetze.


text: Bei einer Rede am 12. Mai 1945 in Brünn sagte Beneš, dass „wir das deutsche Problem in der Republik definitiv ausräumen müssen“ (tschech. Original: "německý problém v republice musíme definitivně vylikvidovat"), und vier Tage darauf auf dem Altstädter Ring in Prag, dass „es nötig sein wird, vor allem kompromisslos die Deutschen in den tschechischen Ländern und die Ungarn in der Slowakei zu eliminieren“ (tschech. Original: "bude třeba vylikvidovat zejména nekompromisně Němce v českých zemích a Maďary na Slovensku"). Solche Äußerungen verstanden vor allem junge Aktivisten als Einladung zu sofortigem Handeln.


text: Als Rechtfertigungsgrundlage für den Vorgang wird zumeist Artikel XIII des Protokolls der Potsdamer Konferenz herangezogen, in dem es u. a. heißt:


text: Als die Potsdamer Konferenz am 17. Juli 1945 eröffnet wurde, hatte in der Tschechoslowakei die Vertreibung allerdings längst begonnen: Bis dahin war bereits eine Dreiviertelmillion Sudetendeutscher vertrieben worden. Da die Tschechoslowaken zu den Verbündeten der Alliierten gehörten, wurde das Fait accompli „abgesegnet“.


text: Die ersten Aussiedlungen Sudetendeutscher waren noch kriegsbedingt: Die deutschen Behörden begannen, da sich die Rote Armee unaufhaltsam näherte, mit der Evakuierung der Deutschen. Zum Teil flüchteten Deutsche in den Kriegswirren aber auch unorganisiert, da man sich nach dem Vernichtungskrieg gegen die Sowjetunion vor Racheaktionen fürchtete.


text: Mit Beginn des Maiaufstandes des tschechischen Volkes am 5. Mai 1945, noch vor der bedingungslosen Kapitulation der Wehrmacht am 8. Mai und somit noch vor der Befreiung durch alliierte Truppen, gelang es der tschechischen Bevölkerung, in Teilen des Landes die Kontrolle zu erringen. Dort kam es dann bereits zu ersten als „spontane Vertreibungen“ bezeichneten gewaltsamen Maßnahmen der tschechischen Bevölkerung gegen noch anwesende deutsche Bevölkerung.


text: Die öffentlichen Ansprachen Beneš’ am 12. und 16. Mai, in denen er die Entfernung der Deutschen als absolute Notwendigkeit erklärte, bildeten sodann den entscheidenden Impuls zur Intensivierung der „wilden Vertreibungen“ (tschech. "divoký odsun"), bei der es zu brutalen Exzessen und mörderischen Angriffen gegen Deutsche kam. Zwischen Kriegsende und der praktischen Umsetzung des Potsdamer Kommuniqués (Protokoll) wurden durch diese sogenannten "wilden Vertreibungen" bereits an die 800.000 Deutsche – viele mussten nach Österreich – ihrer Heimat beraubt. Aufgrund des Beneš-Dekretes 108 wurde das gesamte bewegliche und unbewegliche Vermögen der deutschen Einwohner konfisziert und unter staatliche Verwaltung gestellt.


text: Um die Täter nicht vor Gericht stellen zu müssen, wurde in der Provisorischen Nationalversammlung am 8. Mai 1946 ein Straffreiheitsgesetz für im „Freiheitskampf“ zwischen 30. September 1938 und 28. Oktober 1945 begangene Straftaten beschlossen. Das Beneš-Dekret 115/46 erklärt Handlungen „im Kampfe zur Wiedergewinnung der Freiheit“ oder jene, „die eine gerechte Vergeltung für Taten der Okkupanten oder ihrer Helfershelfer zum Ziel hatte“, für nicht widerrechtlich. Edvard Beneš versprach daraufhin am 14. Oktober 1945 in einer Rede in Mělník, deren Inhalt vermutlich auch im Ausland registriert werden sollte, humanes, moralisches Vorgehen: Die offizielle Abschiebung der deutschen Bevölkerung aus der Tschechoslowakei begann im Januar 1946. Während dieses Jahres wurden rund 2.256.000 Menschen ausgesiedelt, großteils nach Deutschland, zu einem kleinen Teil auch nach Österreich, wo letztlich 160.000 verblieben. Ausgenommen von der Abschiebung waren lediglich Personen, die unter Zugrundelegung der als „Beneš-Dekrete“ bezeichneten Präsidialdekrete unentbehrliche Facharbeiter oder nachweislich Gegner und Verfolgte des Nationalsozialismus gewesen waren, wie z. B. sozialdemokratische oder kommunistische Widerstandskämpfer.


text: Der sog. Gottwaldschein (benannt nach dem ehemaligen Präsidenten der Tschechoslowakei, Klement Gottwald) erlaubte Teilen der deutschen Bevölkerung, nach einer Phase der Vertreibung, einen Verbleib im Staatsgebiet der Tschechoslowakei. Da dieser Verbleib auf dem Territorium der Tschechoslowakei an gewisse Bedingungen geknüpft war, entschlossen sich einige, die diesen Schein unterschrieben hatten, ab dem Jahr 1948 für eine Übersiedlung in das Nachkriegsdeutschland.


text: Die 1945/46 erfolgte Vertreibung von etwa drei Millionen Deutschböhmen und Deutschmährern war nach den Auswirkungen der „Westverschiebung Polens“, die fünf Millionen Deutsche betraf, der größte Bevölkerungstransfer der Nachkriegszeit in Europa. Rund 250.000 Deutsche durften mit begrenzten Bürgerrechten bleiben. 1947 und 1948 wurden aber viele von ihnen zwangsweise in das Landesinnere umgesiedelt. Die offizielle Begründung lautete: „Umsiedlung im Rahmen der Zerstreuung der Bürger deutscher Nationalität“ (im Original: "Přesun v rámci rozptylu občanů německé národnosti").


text: Die Vertreibung hatte folgende unmittelbaren Auswirkungen:In den 1950er, 1960er und weiten Teilen der 1970er waren die Vertreibungen aus Sicht der Tschechoslowakei ein generelles Tabuthema. Auch in der DDR und in Österreich gab es kein Interesse an einer Thematisierung. Lediglich in der Bundesrepublik Deutschland artikulierten sich die Vertriebenenverbände auf verschiedene Weise, wobei eine "Tabuisierung" häufig durch "Stigmatisierung" ersetzt wurde: Eine juristische Aufarbeitung unterblieb auch hier.


text: Erst 1978 vertraten Exponenten der Charta 77 die Meinung, die Entrechtung der Deutschen sei die erste Stufe einer allgemeinen Entrechtung der gesamten tschechoslowakischen Bevölkerung gewesen. Im gleichen Jahr publizierte der slowakische Historiker Jan Mlynarik unter dem Pseudonym Danubius seine in der Tschechoslowakei heftigst kritisierten „Thesen zur Vertreibung“, in denen er diese als „Frucht der totalitären Diktaturen“ und als „unser offenes, umgangenes und häufig peinlich interpretiertes Problem“ bezeichnete.


text: Als sich nach dem Fall des Eisernen Vorhangs die Aufnahme der Tschechoslowakei bzw. dann tatsächlich Tschechiens und der Slowakei in die Europäische Union anbahnte, kam eine Diskussion über die völkerrechtlichen Aspekte der Vertreibung und der Beneš-Dekrete in Gang, von der die Organisationen der Sudetendeutschen in Deutschland und Österreich auch erhofften, damit die Beitrittskandidaten unter Druck setzen zu können.


text: In einem Rechtsgutachten, das im Auftrag der Bayerischen Staatsregierung 1991 erstellt wurde, verurteilte der UN-Völkerrechtsberater Felix Ermacora die Vertreibungen ausdrücklich. Neben Ermacora vertraten auch Alfred de Zayas und Dieter Blumenwitz in der Beurteilung der Vertreibung seine Minderheitsposition, die insbesondere bei Vertriebenenverbänden und in nationalen Kreisen Unterstützung fand.


text: Die Mehrheit der Völkerrechtler wertet die Vertreibung der Sudetendeutschen dagegen nicht als Völkermord, weil, wie etwa Christian Tomuschat urteilt, „[…] trotz der Schwere der Taten von einer gezielten Gesamtaktion des Völkermordes nicht die Rede sein kann.“ Die Begriffe „Genozid“ und „Völkermord“ wurden von Vertriebenenfunktionären verwendet, um .


text: Die Untersuchung der von der EU beauftragten Gutachter Jochen Frowein, Ulf Bernitz und Christopher Lord Kingsland, veröffentlicht am 2. Oktober 2002, befand, dass die (die deutsche Minderheit betreffenden) Beneš-Dekrete keinen Hinderungsgrund gegen den EU-Beitritt Tschechiens bildeten.


text: Die seit dem Zweiten Weltkrieg unterbliebene Auseinandersetzung mit den Gewaltverbrechen an der deutschen Bevölkerung nach dem Zweiten Weltkrieg beschäftigte seit etwa dem Jahr 2000 in Tschechien die Öffentlichkeit.


text: Im August 2005 würdigte die Regierung der Tschechischen Republik deutsche NS-Gegner in der Tschechoslowakei und entschuldigte sich bei ihnen für die Vertreibung. Sie kündigte die Finanzierung des Projekts „Dokumentation der Schicksale aktiver NS-Gegner, die nach dem Zweiten Weltkrieg von den in der Tschechoslowakei angewendeten Maßnahmen gegen die sog. feindliche Bevölkerung betroffen waren“ an. Inzwischen entstand eine entsprechende Datenbank.


text: Die 1968 geborene Autorin Radka Denemarková veröffentlichte 2006 den Roman "Peníze od Hitlera" (wörtlich: Geld von Hitler), in dem sie die brutale Vertreibung einer aus einem KZ zurückgekehrten jüdischen Überlebenden schilderte. Er wurde 2007 mit dem Literaturpreis Magnesia Litera ausgezeichnet und daraufhin in mehrere Sprachen übersetzt, Deutsch 2009 unter dem Titel "Ein herrlicher Flecken Erde". Alena Wagnerová rezensierte das Werk in der Neuen Zürcher Zeitung: „Die kollektive Vertreibung der Sudetendeutschen ist ein in Tschechien nach wie vor tabuisiertes Thema der Weltkriegsgeschichte. Nun wagt sich mit Radka Denemarková eine jüngere Autorin in bewegender Weise an das Tabuthema.“


text: Der frühere tschechoslowakische und tschechische Staatspräsident Václav Havel sagte 2009 in einem Interview zur ethischen Komponente der Vertreibung: Großes Aufsehen rief der Dokumentarfilm "Zabíjení po Česku" (Töten auf Tschechisch) des tschechischen Regisseurs David Vondráček hervor, den das tschechische Fernsehen anlässlich der Feiern zum 55. Jahrestag der Befreiung am 6. Mai 2010 zur besten Sendezeit ausstrahlte. Vondráček verwendete darin zeitgenössische Amateuraufnahmen von Massenmorden an Deutschen am Ende des Zweiten Weltkrieges und während der beginnenden „wilden Vertreibungen“. Die Ausstrahlung des Films veranlasste weitere Zeugen von Massakern an Deutschen in der Tschechoslowakei ihr Schweigen zu brechen. Vondráček produzierte daraufhin einen zweiten Dokumentarfilm zum Thema unter dem Titel "Sag mir, wo die Toten sind". Es kam zur Entdeckung von Massengräbern, wie in Dobronín bei Jihlava. Hier hatten Tschechen im Mai 1945 etwa ein Dutzend deutsche Einwohner ermordet. Es wurden Denkmäler und Gedenktafeln für die deutschen Opfer errichtet, wie 2009 in Postoloprty in Nordböhmen, wo tschechoslowakische Soldaten im Mai und Juni 1945 etwa 760 Deutsche erschossen.


text: Aus Anlass des 70. Jahrestages der Vertreibung wurde am 30. Mai 2015 zum wiederholten Mal in Brünn ein Gedenkmarsch veranstaltet. Der dortige Oberbürgermeister Pavel Vokřál hat in diesem Zusammenhang die Botschafter aus Deutschland und Österreich, Vertreter der Vertriebenenvereine und weitere Politiker aus beiden Nachbarländern eingeladen, "die gewaltsame Vertreibung der deutschsprachigen Bevölkerung aus Brünn" zum Anlass für gemeinsames Gedenken zu nehmen. Die Brünner Stadtverwaltung beschloss, die damaligen Ereignisse aufrichtig zu bedauern.


text: Nicht nur im bilateralen Verhältnis Deutschland-Tschechien wird die Vertreibung in Landsmannschaften thematisiert. Auch Österreich hat einen entsprechenden Verband und es bestehen darüber hinaus Patenstädte für Vertriebene.


text: Die 1990 von den Außenministern der Bundesrepublik Deutschland und der Tschechoslowakischen Föderativen Republik, Hans-Dietrich Genscher und Jiří Dienstbier, gegründete „Deutsch-Tschechoslowakische Historiker-Kommission“, die seit 1993 als „Deutsch-Tschechische und Deutsch-Slowakische Historikerkommission“ agiert, kam 1996 zu folgendem Ergebnis:


text: Vor allem durch das Wechseln von Nationalitäten verschiedener Gruppen wie Individuen können diese Statistiken nicht miteinander verglichen werden.


text: Von 18.816 belegten Opfern der Vertreibungen und der Abschiebung waren 5.596 ermordet worden, 3.411 verübten Suizid, 6.615 kamen in Lagern um, 1.481 bei Transporten, 705 unmittelbar nach dem Transport, 629 bei einer Flucht und bei 379 Toten konnte man keine eindeutige Todesursache zuordnen.


text: Auf der Grundlage einer Volkszählung, von Rechnungen sowie Schätzungen und mit Rücksicht auf Kriegsverluste, Emigration und Massaker gab das Statistische Bundesamt im Jahre 1958 eine Erklärung heraus, der zufolge „es eine Gegensätzlichkeit in der Anzahl 225.600 Deutsche“ gebe, „deren Schicksal nicht aufgeklärt worden ist“. (Diese Zahl ist mehrmals korrigiert worden und bewegt sich auch in verschiedenen Quellen zwischen etwa 220.000 und 270.000, davon sollen ungefähr 250.000 Sudetendeutsche und 23.000 Karpatendeutsche sein.)


text: Gegner der von dieser Angabe abgeleiteten These, dass es rund 250.000 in der Vertreibung umgekommene Deutsche gegeben habe, behaupten, es sei falsch, diese Personen zur Gänze als Vertreibungsopfer zu klassifizieren. Die Anzahl der „unaufgeklärten Fälle“ sei viel höher als die Anzahl derer, die bei der Vertreibung und unmittelbar nach der Vertreibung nachweislich ums Leben gekommen sind. Anhänger dieser Version gehen von einer tatsächlichen Opferzahl zwischen 19.000 (gemäß der deutschen Gesamterhebung habe es etwa 5.000 Suizide und über 6.000 Opfer von Gewalttaten gegeben) und 30.000 aus.


text: Im Jahre 1930 gab es auf dem Gebiet des heutigen Tschechien 3.149.820 Deutsche. Nach der tschechoslowakischen Volkszählung 1950 lebten 159.938 Deutsche auf dem Gebiet des heutigen Tschechien (und einige Tausend in der Slowakei), 1961 waren es 134.143 (1,4 % der Bevölkerung von Tschechien), im Jahr 1991 48.556; in der Volkszählung im Jahr 2001 haben sich 39.106 Personen zur deutschen Nationalität bekannt. Die Abnahme zwischen 1961 und 1991 wurde wahrscheinlich durch die Emigration Deutscher nach der Zerschlagung des Prager Frühlings 1968 verursacht.


text: Golo Mann plädierte für ganz Europa dafür, „Ereignisse und Entscheidungen zwischen 1939 und 1947 als eine einzige Unglücksmasse, als eine Kette böser Aktionen und böser Reaktionen zu sehen“. Etwa in diesem Sinn wurde in der Tschechoslowakei zumeist argumentiert, um den „Abschub“ zu erklären.


text: Die bis heute in Tschechien vorherrschende Auffassung zu den Gründen der Vertreibung der Deutschen aus Böhmen und Mähren nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs nennt folgende Ursachen aus den Jahren 1938–1945:Die Bundesrepublik Deutschland und die Tschechoslowakei haben 1973 den so genannten Prager Vertrag (oder Normalisierungsvertrag) abgeschlossen und sodann diplomatische Beziehungen aufgenommen. Von sudetendeutscher Seite wurde kritisiert, dass in diesem Vertrag Vertreibung und Enteignung der Sudetendeutschen mit keinem Wort erwähnt sind. Allerdings wurden auch die NS-Verbrechen in der Tschechoslowakei nicht erwähnt; der Vertrag berechtigt niemanden zu Ansprüchen.


title: Ornithoptera rothschildi

text: Ornithoptera rothschildi (englisch: "Rothschild's birdwing") ist ein großer Schmetterling aus der Familie der Ritterfalter und gehört zur Gattung der Vogelfalter (auch Vogelflügelfalter oder Vogelflügler genannt). Er ist endemisch im Arfakgebirge von Westneuguinea.


title: Ornithoptera rothschildi

text: Der erste Forscher, der dieser Art begegnete, war der Entomologe Carl Brenders Pratt. Die erste Beschreibung stammt aus dem Jahre 1911 von George H. Kenrick. Er wurde nach dem britischen Adeligen und Zoologen Lionel Walter Rothschild, 2. Baron Rothschild benannt, der viele Expeditionen nach Neuguinea und Papua finanzierte.


title: Ornithoptera rothschildi

text: Die Weibchen erreichen eine Flügelspannweite bis zu 15 Zentimeter. Die Vorderflügel sind dunkelbraun bis schwarzbraun gezeichnet mit cremigweissen Punkten. Das hintere Flügelpaar ist umrandet mit schwarzen Schuppen und ist im mittleren Bereich gelb gefärbt mit schwarzen Punkten. Der Unterleib hat schwarze haarige Ringe.  Die Männchen sind etwas kleiner, haben dafür aber buntschillernde Schuppen. Die Flügelspannweite beträgt zirka 13 Zentimeter und die Körperlänge bis zu acht Zentimeter. Das vordere Flügelpaar ist umrahmt mit schwarzen Schuppen und im mittleren Bereich sind die Schuppen schwarz, gelbgrün und gelb gefärbt. Das hintere Flügelpaar hat schwarze Schuppen am Rande. Der mittlere Bereich ist gelb gezeichnet mit schwarzen Punkten, an dem sich kleinere Flecken, die lindgrün gefärbt sind, angrenzen. Der Hinterleib ist goldgelb.


title: Ornithoptera rothschildi

text: Im Gegensatz zu anderen Vogelfaltern trinkt er nicht aus Pfützen, sondern bezieht das Wasser aus dem Nektar, den er sich aus den Blüten saugt.


title: Ornithoptera rothschildi

text: "Ornithoptera rothschildi" hat die am stärksten eingeschränkte Verbreitung von allen Vogelfaltern. Sein Lebensraum sind Blumenwiesen in einer Höhe von 1.800 bis 2.700 m über dem Meeresspiegel in windgeschützten Tälern und Schluchten des Mt. Arfak und Mt. Koberai sowie Lake Anggi und Manyam Bou im Arfakgebirge Westpapuas.


title: Ornithoptera rothschildi

text: "Ornithoptera rothschildi" ist schon durch sein geringes Verbreitungsareal potentiell gefährdet. Die eigentliche Gefahr geht aber von der Lebensraumzerstörung aus, da die natürlichen Bergwiesen durch landwirtschaftliche Nutzung, die Anlage von Plantagen und Bautätigkeit immer mehr verschwinden. "Ornithoptera rothschildi" ist durch Anhang II des CITES-Abkommens geschützt.


title: Ornithoptera rothschildi

text: 1977 entdeckte man in der Nähe des Mt. Arfak das Weibchen einer neuen Schmetterlingsart die als "Ornithoptera akakeae" beschrieben wurde. Zwei Jahre später stellte man jedoch fest, dass es sich um eine natürliche Kreuzung aus "Ornithoptera rothschildi" und "Ornithoptera priamus poseidon" handelte.


title: Atsuta-jingū

text: Der Atsuta-jingū () ist ein Shintō-Schrein inmitten eines Parks im Stadtbezirk Atsuta-ku der Stadt Nagoya, Japan. Er gehört zu den Chokusaisha. Hauptgottheit ist Atsuta-no-ō-mi-kami, ein anderer Name für Amaterasu-ō-mi-kami, repräsentiert (die Theologie des Schreins ist äußerst kompliziert und wird von den Priestern des Schreins zudem eher geheim gehalten) als Kusanagi-no-tsurugi, das heilige Schwert und eine der drei Throninsignien Japans. Ob das Schwert sich tatsächlich im Schrein befindet, kann nur vermutet werden, da kein öffentlicher Zugang zu ihm angeboten wird (Ausnahmen bilden nur ranghohe Priester und der Tennō).


title: Atsuta-jingū

text: Der Ursprung des Schreins wird gegen Ende des 1. oder zu Beginn des 2. Jahrhunderts vermutet.


title: Atsuta-jingū

text: Im Jahr 1893 in der Meiji-Zeit wurde die Architektur des Schreins grundlegend verändert und im Baustil Shinmei-zukuri dem des Ise-Schreins angepasst und im Jahr 1935 im Rahmen eines Sengu nochmals erneuert und erweitert. Durch Bombardierungen im Zweiten Weltkrieg fielen die meisten Gebäude Feuern anheim. Die Hauptgebäude wurden bis 1955 wiederaufgebaut. Gegenwärtig befinden sich mehrere dutzend Gebäude auf dem Schreingelände, darunter Häuser für Teezeremonien, eine Nō-Theater-Bühne und die "Bunka-den", in welcher u. a. eine ständig wechselnde Auswahl der über 4.000 kulturelle Artefakte des Schreins (wie z. B. gestiftete antike Schwerter) ausgestellt werden.


title: Atsuta-jingū

text: Der Schrein unterhält seit 1950 eine private Hochschule zur Ausbildung von Shintō-Priestern, die auch Abschlüsse als Bibliothekar anbietet.


title: Atsuta-jingū

text: Im "Higashi-yaoyorozu-jinja" () werden alle „acht Millionen“ Kami des Ostens, im "Nishi-yaoyorozu-jinja" () alle Kami des Westens verehrt. Im "Soshi-mori-no-yashiro" (; ein "massha") wird Susanoo unter dem Namen Komori-ō-kami () verehrt (was nirgendwo sonst vorkommt). Im "Reino-mimae-sha" (; ein "massha") wird Ame no Uzume als alleinige Kami verehrt (eher eine Seltenheit). Der legendäre Takakuraji (, "-no-mikoto") wird im "Takakura-musubi-miko-jinja" (; ein "sessha") als Kami verehrt, im "Sugawara-sha" () der ebenfalls legendäre Tenjin. Im "Mi-(w)i-jinja" (; ein "massha" des "Takakura-musubi-miko-jinja") wird "Mi-(w)i-no-kami", der Kami des erhabenen Brunnen und Sohn von Ō-kuni-nushi und Yakami-hime, verehrt. Der Große Kami der Ernte, "Ō-toshi-no-kami" (), findet seine Anbetung im "Mita-jinja" (; ein "sessha"). Im "Shimizu-sha" () wird die Wasser-Kami Mizu-ha-no-me () verehrt, die aus Izanamis Urin geboren worden sein soll. Vor dem Schrein von Inari (der hier als Kami der Pflanzen verstanden wird), dem "Ō-sakida-jinja" (; ein "massha") sind Unmengen roter Miniatur-Torii aufeinandergestapelt, die Gläubige dort als Geschenk hinterlassen haben. Auf dem Gelände befinden sich außerdem ein "sessha" namens "Ichi-no-misaki-jinja" () für Amaterasus "ara-mitama" und ein "massha" namens "Tōsu-no-yashiro" () für ihr "nigi-mitama".


title: Atsuta-jingū

text: Eine seltsame Besonderheit des Atsuta-jingū ist die Geschichte der für ihre Schönheit berühmten Konkubine am chinesischen Kaiserhof Yang Guifei (auf Japanisch bekannt als Yoku-hi), die in einem Aufstand getötet worden war. Ihr Geist soll zum Atsuta-jingū gekommen sein, um Frieden zu finden und so wurde ihr ein Grabhügel errichtet. Ein ihr gewidmetes Tor, das denselben Namen trug wie ihr Tor in ihrem Palast, das Shunko-mōn, wurde im Zweiten Weltkrieg von Amerikanischen Bombern zerstört; nur noch die Tafel mit dem Namen ist erhalten geblieben.


title: Atsuta-jingū

text: Merkwürdig ist außerdem, dass an mehrere Nebenschreine "bunrei" (s. "shintai") des "hongū" vergeben wurden, so an den "Minami-shin-gū" ("sessha"), den "Susano-wo-jinja" ("massha") und den "Shingū-sha" (ein "massha" des "Takakura-musubi-miko-jinja", seinerseits ein "sessha").


title: Atsuta-jingū

text: Der Atsuta-jingū verfügt über kein "heiden" (Opferhalle).


title: Atsuta-jingū

text: Im "Shinyo-watari-go-shinji" wird am 5. Mai in feierlicher Stille der Verbindung mit Temmu-tennō und den Kami gedacht, die sich mit der Übergabe des heiligen Schwerts durch Temmu an den Schrein im Jahr 686 vollzogen haben soll, nachdem das Schwert zuvor im Jahr 668 vom buddhistischen Priester Dō-kyō gestohlen worden sein soll (so berichtet jedenfalls das Nihonshoki).


title: Atsuta-jingū

text: Am 5. und 6. Juni wird das Shōbu-sai gefeiert, ein Fest ("reisai") zum Gedenken an die erste Proklamation des Meiji-tennō, die im Schrein eintraf. Zu dieser Gelegenheit finden Zeremonien mit Kyūdō, Judō, Kendō, Chadō (Teezeremonien), Nō-Aufführungen, Hanabi und einer nächtlichen Prozession mit Booten auf See statt.


title: Atsuta-jingū

text: Am 8. August des Lunarkalenders wird Prinz Yamato-Takerus siegreiche Expedition gegen die ungehorsamen Yemishi im Osten des Reiches gefeiert.


title: Atsuta-jingū

text: Der Schrein richtet insgesamt etwa 70 Feste pro Jahr aus und verzeichnet jährlich knapp 10 Millionen Besucher, die meisten davon während des Hatsumōde.


title: Yona Friedman

text: Yona Friedman (* 5. Juni 1923 in Budapest als "Janos Antal Friedman"; † 14. Dezember 2019) war ein französischer Architekt und Stadtplaner. Er war bekannt für seine Theorie der mobilen Architektur und sein räumliches Stadtprojekt. In den späten 1950er und frühen 1960er Jahren war er eine der einflussreichsten Persönlichkeiten in der Architektur.


title: Yona Friedman

text: Friedman, in einer jüdischen Familie in Budapest geboren, überlebte den Zweiten Weltkrieg, die jüdische Verfolgung und die Flucht nach Palästina und Israel. Er studierte zunächst an der Palatin-Josef-Universität für Technik und Wirtschaftswissenschaften, beendete dann sein Architekturstudium bei Konrad Wachsmann am Technion – Israel Institute of Technology in Haifa. Er lebte, lernte und arbeitete zwischen 1945 und 1957 im Kibbutz Kfar Glikson in Palästina, dann in Haifa. 1957 zog er auf Einladung von Jean Prouvé nach Paris und wurde 1966 französischer Staatsbürger. Er lehrte in den 1960er Jahren unter anderem am Massachusetts Institute of Technology, an der Columbia University, an der Harvard University sowie an der Princeton University und war Berater der United Nations und UNESCO.


title: Yona Friedman

text: Seine Arbeiten umfassen städteplanerische Modelle, theoretische Texte, Film, Animationsfilm. Bedeutende Ausstellungen umfassen mehrere Kunstbiennalen (u. a. Shanghai, Venedig) und die documenta 11 2002 in Kassel, wo "Zeichnungen und Modelle" zu sehen waren. Er publizierte über 500 Artikel und mehrere Bücher.


title: Yona Friedman

text: 1956 veröffentlichte er auf dem X. Congrès Internationaux d'Architecture Moderne (CIAM) in Dubrovnik erstmals sein „Manifeste de l'architecture mobile“, dass das aktuelle architektonische Design und Städtebau definitiv in Frage stellte. 1958 veröffentlichte er das Manifest „L'Architecture Mobile“, das zugleich als Gründungsdokument der „Groupe d'étude d'architecture mobile (GEAM)“ anzusehen ist, und entwickelte Raumstadtkonzepte wie „La Ville Spatiale“. Die Ideen dieser Manifeste waren visionär und seiner Zeit weit voraus; die Megastrukturen über bestehende Städte, in denen die Bewohner der Zukunft ihre Lebensumwelt flexibel gestalten sollten, beschäftigten Generationen von Architekten und Stadtplanern. Zusammen mit Ionel Schein, Walter Jonas und anderen gründete er 1965 die „Groupe International d’Architecture Prospective (GIAP)“.


title: Yona Friedman

text: Laut dem Fichier des personnes décédées starb Friedman am 14. Dezember 2019 im Alter von 96 Jahren in den USA. Sein Tod wurde erst am 21. Februar 2020 der Öffentlichkeit bekannt, sodass verschiedentlich publiziert ist, dass er am 20. oder 21. Februar 2020 in Paris gestorben sei. Er war in erster Ehe bis 1953 verheiratet mit Erella Schneerson, aus der Ehe stammte eine Tochter. 1967 heiratete er die Filmeditorin Denise Charvein, die 2007 verstarb; aus der Ehe stammte ebenfalls eine Tochter.


title: Morignone

text: Morignone war ein Dorf, das am 28. Juli 1987 samt umliegenden Fraktionen durch einen enormen Bergsturz komplett zerstört wurde. Dabei verloren 53 Menschen ihr Leben, rund 1500 weitere wurden obdachlos. Das Dorf lag in der norditalienischen Gemeinde Valdisotto, in der Provinz Sondrio, an der Staatsstraße "SS38" (Strada statale 38) zwischen Tirano und Bórmio. Das Dorf im oberen Veltlin wurde nicht wieder aufgebaut. Die Straße verläuft heute auf einer Länge von 8 km geschützt durch Tunnels und kurze Galerien.


title: Morignone

text: Die Gefahr eines Bergsturzes am Pizzo Copetto war bereits 1961 erkannt worden. Nach über 20 Jahren nahmen die Einwohner die Warnungen zum Verlassen der Siedlungen oft nicht mehr ernst genug. So wurden vor der Katastrophe auch keine Maßnahmen zum Schutz der Straße begonnen. Es lagen zwar Projekte vor, die aber von Behörden, Wissenschaftlern und Bewohnern nicht in Angriff genommen wurden.


title: Morignone

text: Am 17. Juli 1987 fielen bei der Messstation Bórmio innerhalb von 24 Stunden 305 mm Niederschlag. Zusätzlich regnete es in den nachfolgenden zehn Tagen fast ununterbrochen. Die Adda trat über die Ufer, ebenso die Seitenbäche und es gab eine Vielzahl von Murgängen. Die Bilder der fotografischen Überwachung des Val Pola zeigen eine immer größer werdende Ansammlung von Schlamm- und Geröllmassen. Am 28. Juli löste sich am Pizzo Copetto (3066 m) in etwa 2300 m Höhe ein über 20 Mio. m³ großes Felspaket und verursachte einen Bergsturz von insgesamt 47 Mio. m³ in der Rinne des Val Pola und an den angrenzenden Hängen (amtliche Angaben der nationalen Feuerwehr, VVFF). Ein Überleben im Sturzbereich war unmöglich, da die Fallhöhe etwa 1200 m auf etwa 1500 m Distanz betrug. In und um Morignone wurden 27 Menschen in den zerstörten Häusern als Tote vermerkt. Weitere 26 waren vermutlich auf der SS38 unterwegs, es gibt aber keine Nachricht über den Verbleib der Fahrzeuge samt Personen. Über 1500 Personen wurden durch direkte und indirekte Einwirkung obdachlos. Es gibt keine Zahlen über die Anzahl der Verletzten. Die durch den Bergsturz mitgerissene Luft führte zu einem Windstoß in Orkanstärke, der auf dem gegenüberliegenden Hang zahlreiche Bäume umriss und den Kirchturm in Sant’Antonio Morignone zum Einsturz brachte.


title: Morignone

text: Das oberste Veltlin (Bórmio) konnte vom Veltlin her nicht mehr direkt erreicht werden. Es verblieben nur die Pässe Stilfser Joch, Umbrail, Foscagno und Gaviapass. Hinter der Bergsturzmasse bildete die Adda einen See und zerstörte weiteres Kulturland und Häuser.


title: Morignone

text: Zudem drohte das Durchbrechen der Adda mit bis zu 200.000 m³ Wasser innerhalb weniger Minuten. Dies hätte das gesamte untere Veltlin (samt Dörfern und Städten, wie Tirano und Sondrio) bedroht.


title: Morignone

text: Die Gefahr des Durchbrechens der Adda musste gebannt, und die Verbindung zum obersten Veltlin, samt Versorgung für etwa 15.000 Menschen, neben Maßnahmen für die Obdachlosen, sichergestellt werden. Innerhalb weniger Tage wurde ein gesicherter Abfluss für die Adda erstellt (provisorische Rohrleitungen) und mit der Erstellung eines freien Abflusses begonnen. Gleichzeitig wurde eine Notumfahrung (samt kurzem Tunnel) am Osthang (teilweise durch Schutt/Staub) erstellt. Ungefähr einen Monat später floss die Adda geregelt ab und die Notstraße war in Betrieb.


title: Morignone

text: Umgehend wurden Planung und Ausführung zur Sicherung dieser gefährdeten Stelle in Angriff genommen: Auffang für weitere (zu erwartende) Bergstürze, Abflusssicherung für die Adda und eine geschützte Straße.


title: Morignone

text: Für Reisende ist von der Katastrophe kaum noch etwas erkennbar. Es werden Umfahrungstunnel genutzt, die kurze geschützte Galerien besitzen. Die Adda fließt frei durch eine Geröllwüste. Der Entlastungsstollen ist gebaut, es gibt Fangdämme unterhalb vom ehemaligen Morignone (bei der „Teufelsbrücke“). Der Talboden liegt allerdings bedeutend höher als früher, obwohl er weitgehend ausgebaggert ist, um als Fangbecken zu dienen.


title: Morignone

text: Unterhalb der durch Galerien gesicherten neuen Strecke verläuft im Bergsturzgebiet eine Straße, die Bormio mit den kleinen Orten des oberen Veltlin verbindet. An ihr steht heute eine Gedenkstätte der Katastrophe, die über das Dorf hereingebrochen war: Eine Kapelle mit Altar und Wandmalereien sowie einigen Fotos von vorher und nachher. Auf einer Steintafel sind mit Namen und Alter bezeichnete Bilder jener Menschen angebracht, die ihr Leben lassen mussten. Es sind kleine Kinder dabei, manche Namen kommen öfter vor.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Lengfeld ist einer der sechs Ortsteile der Gemeinde Otzberg im südhessischen Landkreis Darmstadt-Dieburg.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Lengfeld liegt circa 200 Meter über dem Meeresspiegel an den nördlichen Ausläufern des hessischen Odenwaldes. Der Ort war bis zum freiwilligen Zusammenschluss am 31. Dezember 1971 mit fünf weiteren Gemeinden zur neuen Gemeinde Otzberg im Zuge der Gebietsreform in Hessen eine selbstständige Gemeinde. Heute ist Lengfeld mit über 2400 Einwohnern der Verwaltungsmittelpunkt Otzbergs.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Lengfeld liegt etwa acht Kilometer südlich der ehemaligen Kreisstadt Dieburg im Dieburger Becken, einem fruchtbaren Lössgebiet, am nördlichen Fuß des Otzbergs in doppelseitig geschlossener Tallage auf einer flachen Vorhöhe. Der Otzberg ist ein erloschener Vulkankegel, der weithin sichtbar die Landschaft in den nördlichen Ausläufern des Odenwalds beherrscht.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Das Lengfelder Ortsbild zeigt sich als Haufendorf. Um den alten Ortskern herum wurden immer wieder neue Bebauungsgebiete erschlossen. Bis ins 19. Jahrhundert gab es kaum neue Bauplätze in Lengfeld, das hat sich erst mit der "Chaussierung" der Straßen nach Reinheim, Nieder-Klingen und Groß-Umstadt geändert. Auch der Bau des Bahnhofs brachte in Lengfeld vermehrt die Nachfrage nach Bauland. In der Nachkriegszeit war Wohnraum knapp, und so entstanden die größten Veränderungen in Lengfeld. Vor einigen Jahren entstand in Lengfeld das erste Otzberger Gewerbegebiet.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Von den insgesamt 13,21 km² entfallen 4,1 % auf bebaute Fläche, 6 % Verkehrsfläche, 60,6 % Wiesen und Äcker, 28,4 % auf Wald und je 0,4 % auf Wasserflächen und sonstige Flächen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Lengfeld bildet den räumlichen Mittelpunkt der Gemeinde Otzberg, ringsherum sind die anderen Ortsteile (Hering, Habitzheim, Nieder-Klingen, Ober-Klingen und Ober-Nauses) gelegen. Die Gemarkung von Lengfeld grenzt an die Städte Groß-Umstadt, Reinheim und die Gemeinde Höchst im Odenwald.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Territoriale Zugehörigkeit von Lengfeld


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Besiedlung um Lengfeld reicht bis in die Jungsteinzeit (5500 bis 2500 v. Chr.) zurück. Dies beweisen unter anderem Funde, die im Jahr 2008 im Lengfelder Baugebiet "Pfarrers Dreispitz" () gemacht wurden. Dort wurden jahrtausendalte Abfallgruben entdeckt, in denen sich unter anderem auch verzierte Tonscherben, deren Muster für die Rössener Kultur typisch sind, befanden. Um 500 v. Chr. gehörten die Bewohner rund um Lengfeld zu den Kelten.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Auch die Römer hatten eine Siedlung an der Stelle, an der sich heute der Ort Lengfeld befindet. Man nimmt an, dass sie zusammen mit Resten verschiedener germanischer Stämme lebten. Zunächst waren es einzelne Hofreiten (Gehöfte), daraus entstand das Haufendorf mit ringsherum gelegenen Straßenzügen. Die Römer beherrschten die Gegend bis 260, zu diesem Zeitpunkt wurde der Limes vom Osten her von den Alemannen überwunden.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Um 750 gehörte das Gebiet zu Franken. 766 schenkte der Karolinger Pippin III., der Vater Karls des Großen, die "villa autmundistat mit Zubehör" der Reichsabtei Fulda ("autmundistat"=Umstadt, heute Groß-Umstadt). Lengfeld gehörte hierbei wohl zum „Zubehör“.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Vermutlich übte bereits Pfalzgraf Konrad die Vogtei über den fuldischen Besitz am Nordrand des Odenwalds aus. Sicher ist, dass 1214 die fuldische Obervogtei über Umstadt und Höchst an die Pfalzgrafen übergegangen ist.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Erstnennung Lengfeld datiert später. 1244 wird Lengfeld als fuldischer Pfarrort in einer Urkunde erstmals erwähnt. Die Urkunde bestätigt das Ende eines Streites zwischen der Pfarrgemeinde Lengfeld und dem Konvent des Klosters Höchst durch einen Vergleich. Der Text lautet im Auszug:


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Anfang des 14. Jahrhunderts gingen dem Kloster Fulda die Mittel aus, und so verpfändete Fürstabt Heinrich VI. von Hohenberg 1332 Lengfeld an Werner von Anevelt und Engelhard von Frankenstein. Fulda löste das Gut 1374 wieder aus und verpfändete es noch im gleichen Jahr an Ulrich IV. von Hanau. Im Jahr 1390 verkaufte Friedrich I., Abt des Klosters Fulda, Otzberg und die Hälfte von Umstadt zusammen mit der Hanauer Pfandschaft an Pfalzgraf Ruprecht II.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Damit war Lengfeld kurpfälzisch und blieb es zunächst bis 1504. In diesem Jahr ging Lengfeld an den Landgrafen Wilhelm II. von Hessen. Im Streit um das Landshuter Erbe wurde von Kaiser Maximilian gegen den Pfalzgrafen Philipp wegen Landfriedensbruch die Reichsacht erklärt. Landgraf Wilhelm II. von Hessen nahm das Oberamt Otzberg militärisch ein. Er zog mit 20.000 Mann Fußvolk und 2.000 Reitern nach Südhessen und machte Hippenheim und Wächtersbach (beide sind heute Wüstungen) dem Erdboden gleich, auch Lengfeld wird dabei nicht verschont worden sein.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Schon 1507 kam Lengfeld wieder in den Besitz der Pfalz zurück.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Nachdem der Landesherr, Kurfürst Friedrich V. von der Pfalz, im Konflikt mit Kaiser Ferdinand II. um die böhmische Krone der Reichsacht verfiel (1621) und seine pfälzischen Erblande schließlich aufgeben musste, kam Lengfeld unter die Verwaltung von Hessen-Darmstadt und wurde 1626 dem Landgrafen Ludwig V. von Kaiser Ferdinand II. geschenkt.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Bis zum Ende des Dreißigjährigen Krieges blieb Lengfeld hessisch. Der Westfälische Friede sprach dem neuen Pfalzgrafen Karl I. Ludwig die alten Gebiete wieder zu.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: 1653 gehörte Lengfeld nach dem Aussterben der pfälzischen Linie, zur Herrschaft des Herzogtums Pfalz-Neuburg. Daran erinnert noch der Wappenstein mit dem Wappen von Pfalz-Neuburg am Alten Rathaus aus dem Jahre 1717.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Lengfeld blieb kurpfälzisch bis 1803, als der Landgraf von Hessen-Darmstadt durch den Reichsdeputationshauptschluss die rechtsrheinischen Gebiete erhielt.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die "Statistisch-topographisch-historische Beschreibung des Großherzogthums Hessen" berichtet 1829 über Lengfeld: Lengfeld war bis Mitte des 19. Jahrhunderts ein überwiegend landwirtschaftlich geprägter Ort. Als 1871 die Odenwaldbahn in Betrieb genommen wurde, war das ein bedeutendes Ereignis, das Lengfeld zu einem wirtschaftlichen Aufschwung verhalf, wodurch auch die Einwohnerzahl in die Höhe ging.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Ein dunkler Fleck in der Geschichte von Lengfeld war, wie anderenorts auch, die extreme Judenfeindlichkeit im Dritten Reich. Während der Novemberpogrome 1938 zerstörte ein Kommando von 40 Personen das Inventar der Häuser von zwei noch in Lengfeld lebenden jüdischen Familien. Einen Tag später wurden die Familien ins Konzentrationslager Buchenwald gebracht. Alle Familienmitglieder wurden dort umgebracht.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Während des Zweiten Weltkriegs wurde die landwirtschaftliche Produktion durch kriegsgefangene Zwangsarbeiter aus Polen, Italien und Frankreich aufrechterhalten.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Am 30. März 1945 trafen die Amerikaner von Reinheim her kommend in Lengfeld ein. Die geplanten Widerstandsaktionen des Volkssturms wurden nicht umgesetzt, da die Anführer geflohen waren.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Am 31. Dezember 1971 fusionierte im Zuge der Gebietsreform in Hessen die Gemeinde Lengfeld mit fünf weiteren Gemeinden freiwillig zur neuen Gemeinde Otzberg. Für die sechs ehemals eigenständigen Gemeinden wurden Ortsbezirke mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung gebildet. Durch die geografische Lage innerhalb der Gemeinde hat Lengfeld eine besondere Stellung. So befinden sich die Gemeindeverwaltung und auch die Otzbergschule in Lengfeld. In den letzten Jahren wurde ein Gewerbegebiet mit 15 Hektar ausgewiesen, in dem sich verschiedene Firmen erfolgreich angesiedelt haben.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Lengfeld lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:Die zuständige Gerichtsbarkeit der ersten Instanz war:


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Seine Entstehung verdankt Zipfen den Lagerstätten von Sandstein und Basalt in seiner Umgebung. Erstmals wurde es als "Lengfelder Forsthof" genannt, dann 1784 als "der Zipf". Wirtschaftliche Interessen spielten bei seiner Gründung als Arbeitersiedlung die ausschlaggebende Rolle. Bis ins 18. Jahrhundert bestand der Weiler Zipfen lediglich aus der Oberförsterei, dem Lengfelder Forsthof. In Krisenzeiten mussten zum Schutz des Forstmeisters Soldaten aus der Garnison Otzberg abgestellt werden.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurden bayerische Steinhauer von der kurpfälzisch-bayrischen Regierung nach Zipfen geschickt.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die ehemalige Ziegelhütte von Zipfen ist ein für die Heimatgeschichte des gesamten Odenwaldes bedeutendes Denkmal. Im Vorderhaus, dem Gasthof Becker, trafen sich 1882 71 Vertreter aus allen Kreisen der Bevölkerung Hessens und gründeten den Odenwaldklub, einen der ersten deutschen Wandervereine.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Vor dem freiwilligen Zusammenschluss zur Gemeinde Otzberg (1972), gehörte der Weiler Zipfen zur Gemeinde Lengfeld.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Anfänge der Schule in Lengfeld


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Nach den evangelischen Kirchenakten von 1595 gab es schon in den siebziger Jahren des 16. Jahrhunderts eine Schule in Lengfeld. Die Schule war nach dem damaligen Landesherrn Kurfürst Ottheinrich reformiert. Ab 1598 bestand die allgemeine Schulpflicht durch die Straßburger Kirchenordnung; wann sie aber im ländlichen Lengfeld umgesetzt wurde, ist nicht bekannt. Schüler einer anderen Konfession als der reformierten musste auch die Möglichkeit gegeben werden, am Unterricht teilzunehmen. Die gemeinsame Nutzung der Kirchen und Schulen war für den streng katholischen Kurfürsten Johann Wilhelm unbefriedigend. Daraufhin wurde in Lengfeld 1701 ein eigenes katholisches Schulhaus erbaut, sodass Lengfeld zwei Schulen hatte, die nebeneinander in der Nähe der Kirche standen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Das reformierte Schulhaus


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Bis 1629 wurde der Unterricht im Pfarrhaus erteilt, was damals üblich war. Danach wurde das ehemalige Beinhaus zum ersten Schulgebäude umgebaut. 1769 wurde dieses Gebäude vollständig abgerissen und im gleichen Jahr ein neues und größeres Schulgebäude errichtet. 1880 veräußerte die "Großherzogliche reformierte Kollektur Umstadt" die Schule an die Gemeinde Lengfeld. Die Gemeinde hatte schon seit 1832 beabsichtigt, ein neues Schulhaus zu errichten, aber es fehlte das notwendige Geld. Mit dem Erwerb des Schulhauses wurden der Gemeinde auch 26.000 Mark bar ausgezahlt und die reformierte Kollektur von allen weiteren Verpflichtungen freigestellt. Heute befindet sich das Gebäude in privatem Besitz.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Das katholische Schulhaus


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Etwa um 1701 wurde in Lengfeld ein katholisches Schulhaus gebaut. Auch katholische Kinder aus Hering besuchten diese Schule. Das Gebäude gehört heute noch der katholischen Kirche.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Simultanschule


title: Lengfeld (Odenwald)

text: 1874 wurde die Bildung von Simultanschulen Pflicht. Wegen akuter Raumnot brauchte man ein neues Schulgebäude, wofür 1883 ein Grundstück in der Otzbergstraße erworben wurde. Im Herbst 1885 war das neue Gebäude fertiggestellt. 1904 wurde es um einen neuen Schulsaal erweitert. 1906 wurde der Anbau aufgestockt, um einen vierten Schulsaal zu erhalten. Die Schule hatte mit Beginn des Schuljahres 1970/1971 ausgedient. Von da an wurde der Unterricht in der neuen Otzbergschule gehalten. Im Gebäude der ehemaligen Simultanschule befindet sich heute das Rathaus der Gemeinde Otzberg.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In der Umgebung Lengfelds liegen zwei Wüstungen: Dieser Feldzug brachte dem Landgrafen den Beinamen „hessischer Brandmeister“ ein. Die Dörfer des Amtes Otzberg wurden niedergebrannt. Das Städtchen Hering hatte er in Schutt und Asche legen lassen, um die Burg zur Übergabe zu zwingen. 1507 kam das Amt Otzberg wieder zur Pfalz. Die zerstörten Dörfer wurden wieder aufgebaut – nur Hippenheim nicht.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Der Ortsname Lengfeld setzt sich zusammen aus den Worten "länge" (Ausdehnung nach vorn und hinten) und "feld" (im Pflugbau genutztes Land).


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die erste urkundliche Erwähnung von Lengfeld fand im Jahr 1244 als "Lengevelt" statt. Weiter Erwähnungen waren 1327 als "Lengenvelt", 1397 als "Lengenfelt", 1414 als "Lengefeldt" sowie 1454 als "Lengfelt".


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Lengfeld hatte vor 1500 in etwa 300 bis 350 Einwohner, durch einschneidende Ereignisse, wie den Einfall des Landgrafen von Hessen (1504) und das Auftreten der Beulenpest (1511, 1546 und 1563–1565) wurden die Einwohnerzahlen stark dezimiert.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Einwohnerzahlen:


title: Lengfeld (Odenwald)

text: 1636 zählte Lengfeld nur noch sechs Einwohner. Das ist auf eine Besetzung durch das schwedische Heer während des Dreißigjährigen Krieges und das wiederholte Auftreten der Pest (1634–1635) zurückzuführen, die in der Region sehr stark wütete. Schon 1633 hatte die Einwohnerzahl wegen des Krieges abgenommen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Während und nach dem Zweiten Weltkrieg stieg die Zahl der Einwohner Lengfelds stark an, eine Folge des Zuzugs von Ausgebombten, Evakuierten, Flüchtlingen und Vertriebenen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In den letzten Jahren des zweiten Jahrtausends ist die Einwohnerzahl um einige Dutzend zurückgegangen. Doch diese Entwicklung stoppte, als man das Wohngebiet „Brühel“ am Anfang des 21. Jahrhunderts erweiterte, welches heute mit knapp 40 Häusern voll bebaut ist. Auch die Bebauung des Lengfelder „Dreispitz“ sorgt dafür, dass die Anzahl der Bewohner ständig wächst.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Lengfeld 2196 Einwohner. Darunter waren 99 (4,5 %) Ausländer. Nach dem Lebensalter waren 420 Einwohner unter 18 Jahren, 939 waren zwischen 18 und 49, 471 zwischen 50 und 64 und 366 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 882 Haushalten. Davon waren 222 Singlehaushalte, 243 Paare ohne Kinder und 324 Paare mit Kindern, sowie 75 Alleinerziehende und 18 Wohngemeinschaften. In 156 Haushalten lebten ausschließlich Senioren/-innen und in 612 Haushaltungen leben keine Senioren/-innen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Für Lengfeld besteht ein Ortsbezirk (Gebiete der ehemaligen Gemeinde Lengfeld mit den Weiler Zipfen) mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung. Der Ortsbeirat besteht zur zeit aus vier Mitgliedern. Seit den Kommunalwahlen 2016 gehören ihm drei Mitglieder der CDU und einem Mitglied des Bündnis 90/Die Grünen an. Ortsvorsteherin ist Ulrike Bundschuh (CDU).


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Flagge wurde am 18. November 1955 durch das Hessische Innenministerium genehmigt.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Flaggenbeschreibung: „Auf der weißen Mittelbahn des rot-weiß-roten Flaggentuches das Wappen der Gemeinde Lengfeld.“


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In Lengfeld gibt es zwei christliche Gemeinden: Etwa 1200 Einwohner gehören der evangelischen Gemeinde an. Die heutige evangelische Sankt-Gallus-Kirche wurde etwa im 11. Jahrhundert, vermutlich als Wehrkirche, erbaut. Für das hohe Alter ihres Turmes spricht die frühe Erwähnung in einer Urkunde um 1244. Das Kirchenschiff stammt in seiner heutigen Form von 1772. Aufgrund des Friedens von Rijswijk wurde die Kirche seit 1697 als Simultankirche von der katholischen und evangelischen Gemeinde benutzt. Erst 1963 wurde mit dem Bau einer eigenen katholischen Kirche begonnen, die 1965 geweiht wurde. Der katholischen Gemeinde, die auch eine Wallfahrtsgemeinde ist, gehören etwa 550 Einwohner an.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die katholische Kirche gehört zur Pfarrei Hering, zusammen mit den Kirchen in Hering und Wiebelsbach. Die Pfarrei Hering gehört seit 2006 zur Pfarrgruppe Otzberg, die aus den Pfarreien Hering und Habitzheim (mit Nieder-Klingen und Ober-Klingen sowie Semd) besteht.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Auch die evangelischen Kirchengemeinden in Lengfeld und Habitzheim werden von einem Pfarrer betreut.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Siehe auch: Liste der Kulturdenkmäler in Lengfeld


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Das Alte Rathaus, welches sich "mitten auf der Straße" befindet, wurde 1717 erbaut und unter Bürgermeister Johan Bastian Bauer eingeweiht. Das Rathaus ist seit 1905 denkmalgeschützt; es ist zweigeschossig, mit einem großen Speicher unter dem Krüppelwalmdach. Das Untergeschoss ist massiv aus Bruchsteinen mit Sandstein-Eckquaderung ausgeführt. Das Obergeschoss wurde in Fachwerkbauweise errichtet. Im Untergeschoss besteht eine Durchfahrt in nordsüdlicher Richtung. Bis 1973 wurde der Verkehr noch durch das Rathaus gelenkt und danach erst eine Umgehung des Rathauses gebaut. Ab 1974 befand sich das Museum zur Volkskunde Hessen in den Räumen des Rathauses, von 1984 bis circa 1999 war dort das Spielzeugmuseum, eine Abteilung des Museums Otzberg, eingerichtet. Seit 2009 ist dort das Museum für Odenwälder Volkskultur beheimatet, das ebenfalls von Gerd J. Grein geleitet wird.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In direkter Nachbarschaft zum Alten Rathaus steht das ehemalige barocke Zollhaus von 1707 (Keller von 1521) mit auffälligem Standerker an der Ostseite. Es befindet sich heute in Privatbesitz. Hier wurden Wegzölle erhoben, wenn aus dem Nachbarland Hessen-Darmstadt (Lengfeld und das Oberamt Otzberg waren bis 1803 eine Exklave der Kurpfalz) Waren und andere Güter eingeführt wurden.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Von den Lengfelder Wahrzeichen, den ursprünglich acht Laufbrunnen, sind zwei erhalten, einer noch in seiner ursprünglichen Form. Der "Borngassenbrunnen" ist auf dem Lengfelder Wappen zu erkennen, er wurde wahrscheinlich 1753 bis 1754 errichtet.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Der zweite Brunnen wurde 1956 nach Verlegung der Wasserleitung aus Abbruchstücken des Brunnens am katholischen Schulhaus erbaut. Nur noch ein Teil des Brunnenstocks ist von dem Brunnen erhalten, den alte Lengfelder den "schönsten Brunnen" nannten. Er wurde 1846 erbaut und stand nur 100 Jahre.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In der gegen Ende des 18. Jahrhunderts erbauten „Bundenmühle“, etwa einen halben Kilometer außerhalb gelegen (), wurde zwischen 1983 und 1993 die Fernsehserie „Diese Drombuschs“ für das ZDF gedreht. Das Wohnhaus der Mühle ist inzwischen sehr baufällig.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Erstmals urkundlich wurde die Heydenmühle im Jahr 1220 als „Die Mühle im Tal des alten Mühlbaches“. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurden die Wohn- und Wirtschaftsgebäude erneuert sowie im Jahr 1898 das alte Mühlengebäude nach einem Brand neu errichtet. Aus wirtschaftlichen Gründen wurde 1957 der Mühlenbetrieb eingestellt.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Im Jahr 1996 erwarben die Vereine Dolmen e. V. und Lebensgemeinschaft Christopherus e. V. die Mühle, um eine Wohngemeinschaft von Menschen mit und ohne Behinderung zu gründen. Im gleichen Jahr brannte der Mühlenturm erneut ab. 1997 nahmen die Mitarbeiter ihre Tätigkeiten auf; heute leben hier etwa 80 Menschen. Die Heydenmühle e. V. ist Träger der sozialtherapeutischen Einrichtung mit Wohngruppen und einer anerkannten Werkstatt für behinderte Menschen (WfbM). Darüber hinaus dient die Heydenmühle als Veranstaltungszentrum mit Konzerten (Folk, Jazz und klassische Musik) und Ausstellungen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Im Jahr 2004 wurde das Hofgut „Zur Rose“ in Lengfeld erworben und zu Wohnungen umgebaut. Dort und in der Heydenmühle gibt es heute ebenfalls Wohnungen für Menschen mit und ohne Behinderungen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Alte Schmiede im Ortskern von Lengfeld ist ein Museum, das nach Absprache besichtigt werden kann. Die Schmiede ist noch vollkommen so eingerichtet, wie der Schmied dort vor 20 Jahren gearbeitet hat.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die am Ortsrand in Richtung Zipfen gelegene Kakteengärtnerei "Andreae" beherbergt eine große Kakteensammlung. Sie ist dauerhaft geschlossen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Das Natura2000-Gebiet „Wald südlich von Otzberg“ (FFH-Gebiet 6119-301) mit schützenswerten Buchenwaldbeständen liegt in der südlichen Gemarkung von Lengfeld.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Am Hang des Otzbergs befinden sich die Löss-Hohle "Hinterer und vorderer Kuhgraben" und "Verlängerung hinterer Kuhgraben", die als geologische Naturdenkmale und Vogelschutzgehölze geschützt sind. Das Naturdenkmal Eichgraben bei Zipfen, ein ehemaliger Sandstein-Steinbruch, gehört ebenfalls zur Gemarkung.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Alljährlich findet die Kerb am Sonntag nach dem 16. Oktober (St. Gallus, Patron der evangelischen Kirche) beim Turn- und Sportverein, der Freiwilligen Feuerwehr sowie den Lengfelder Kerbborschen statt. Am ersten Wochenende im August richtet der Schützenverein die „Lengfelder Vorderlader-Tage“ aus. An diesem Wochenende wird mit verschiedenen Kanonen geschossen. Auch ein Western-Markt findet dort statt. Der Turn- und Sportverein richtet jedes Jahr das „Fußball-Wochenturnier“ aus und die Freiwillige Feuerwehr lädt alljährlich zum „Tag der offenen Tür“ ein. Ein weiterer Höhepunkt im Jahreskalender sind die drei Fastnachtssitzungen des Turn- und Sportvereins und des Schützenvereins.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Alle drei Jahre findet in Otzberg die „Otzberg-Woche“ statt. In Lengfeld ist der Abschluss mit dem Odenwaldtag. Hier gibt es eine Vergnügungsstraße mit Speisen und Getränken. Am letzten Tag zieht der Festumzug durch den Ort, bei dem die Partnergemeinden Lencloître und Langenweißbach tatkräftig mitwirken.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Des Weiteren findet am Dreifaltigkeitssonntag (Sonntag nach Pfingsten) die Lengfelder Wallfahrt der katholischen Kirchengemeinde St. Marien statt. Die Wallfahrt existiert seit ca. 280 Jahren. Sie ist der Schmerzhaften Muttergottes (Gedächtnis der Schmerzen Mariens) gewidmet, die auch die Patronin der Wallfahrtskirche in Lengfeld ist. Zurückzuführen ist die Marienwallfahrt auf eine Verlegung der Fronleichnamsprozession. Deshalb gibt es am Wallfahrtstag eine sakramentale Prozession durch die Straßen von Lengfeld mit Stationen zum Segen an den alten Außenaltäre am alten Rathaus und an der Straßeneinmündung zur Hindenburgstraße.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In der Heydenmühle wird ein großes und abwechslungsreiches Kulturprogramm mit Folk, Jazz und klassischer Musik geboten. Künstler stellen in der Heydenmühle ihre Arbeiten aus. Das deutsche Liedgut sowie der Drang nach Naturerlebnissen waren die ersten Anlässe für Vereinsgründungen in Lengfeld. So wurden 1864 der Gesangverein Frohsinn und 1882 der Odenwaldklub gegründet.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Die Freiwillige Feuerwehr besteht seit 1925. Der älteste gefundene Hinweis, dass es in Lengfeld bereits früher eine Art Feuerwehr gab, stammt aus dem Jahr 1735. In diesem Jahr gab die Gemeindekasse 27 Kreuzer aus "für Wein und Weck als Entschädigung für die Feuerläufer, die in der Nacht zum Löschen gelaufen sind."


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Heute gibt es in Lengfeld rund 20 Vereine und Vereinigungen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Bevor 1871 die Odenwaldbahn fertiggestellt war, war Lengfeld ein hauptsächlich landwirtschaftlich geprägter Ort. Dies änderte sich bis auf ein paar Ausnahmen (Sägewerk usw.) bis zur Fertigstellung des Gewerbegebietes im Jahr 2000 nicht. Dass ein großes Gewerbegebiet erschlossen wurde, ist auf die Initiative des ehemaligen Bürgermeisters Müller (2000 verstorben im Amt) zurückzuführen. Die Ringstraße im Gewerbegebiet trägt seinen Namen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Im Gewerbegebiet hat sich unter anderem die CEVA Logistics auf einer Fläche von ca. 43.000 Quadratmetern niedergelassen. Hier werden Reifen gelagert und weiterverteilt.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Der in Fachkreisen bekannteste Betrieb dürfte die Firma "Eurokart" von Adolf Neubert sein, der sich dem Vertrieb von Karts und Zubehör widmet. Für das Unternehmen fuhren spätere Motorsportgrößen wie Michael Schumacher, Stefan Bellof, Bernd Schneider sowie Timo Glock und konnten damit ihre ersten Erfahrungen im Motorsport sammeln.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Des Weiteren ist Lengfeld heute hauptsächlich geprägt von Klein- und Mittelbetrieben sowie der Landwirtschaft.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Durch Lengfeld führt die Bundesstraße 426 von Obernburg am Main über Darmstadt bis nach Riedstadt am Rhein. Diese Straße bietet sich für den LKW-Verkehr als Ost-West-Verkehrsachse durch den Landkreis Darmstadt-Dieburg als Alternative zu den längeren und mautpflichtigen Strecken der Bundesautobahnen 5 und 3 an. Dies bedeutet aber eine stärkere Belastung der Anwohner an der B 426.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In circa 5 Kilometer Entfernung verläuft die Bundesstraße 45, sie verbindet den Odenwald mit dem Frankfurter Raum. Über die Bundesstraße 45 kann man die Bundesautobahn 3, die Bundesautobahn 66 und die Bundesautobahn 45 erreichen. Die Bundesstraße 426 führt bei Pfungstadt an der Bundesautobahn 5 vorbei und kreuzt die Bundesautobahn 67. Alle Bundesautobahnen sind in circa 30 Minuten zu erreichen.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In Lengfeld befindet sich der Haltepunkt Otzberg-Lengfeld der Odenwaldbahn. Dort bestehen regelmäßige Verbindungen nach Frankfurt am Main über Darmstadt sowie nach Eberbach über Erbach sowie Busverbindungen nach Groß-Umstadt, Darmstadt, Reinheim und auch innerhalb der Otzberger Ortsteile.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: In Otzberg gibt es die Wochenzeitung "Otzberg-Bote" mit aktuellen Nachrichten über die Gemeinde und ihre Ortsteile. Sie ist gleichzeitig Amtsblatt der Gemeinde Otzberg.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Auch der Regionalteil des Darmstädter Echos berichtet unregelmäßig über Otzberg und Lengfeld.  Otzbergschule  In Lengfeld ist die Mittelpunktschule der Gemeinde Otzberg mit einer Grundschule, Förderstufen der Klassen 5 und 6, sowie einer Haupt- und einer Realschule untergebracht.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: 1964 gründeten die Orte Lengfeld, Habitzheim, Nieder- und Ober-Klingen, Hering und Ober-Nauses einen Schulzweckverband. Der Unterricht wurde zu Beginn des Schuljahres 1970/1971 aufgenommen. Die Schülerinnen und Schüler aus den anderen Orten werden mit Bussen zur Otzbergschule gebracht. Seit der Grundsteinlegung wurde die Schule dreimal erweitert.


title: Lengfeld (Odenwald)

text: Das nächste Gymnasium ist das Max-Planck-Gymnasium in Groß-Umstadt.


title: Toeppersee

text: Der Toeppersee (auch großer Toeppersee) ist ein See im linksrheinischen Westen der Stadt Duisburg zwischen den Stadtteilen Rheinhausen (Ortsteil Bergheim) und Rumeln-Kaldenhausen. Er entstand Ende des 19. Jahrhunderts durch Auskiesungsarbeiten, mit denen man um 1898 begann.


title: Toeppersee

text: Der See ist benannt nach der Firma „Emil Toepper“, die die Auskiesung des Sees betrieb. Der See hat eine Fläche von 0,54 Quadratkilometern, eine maximale Tiefe von 10,7 Metern bei einer mittleren Tiefe von 4,5 Metern (Stand 2001).


title: Toeppersee

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden Teile des Sees mit Abraum verfüllt.


title: Toeppersee

text: 1959 siedelte sich ein Wassersportverein an. Ab Mitte der 1960er-Jahre erfolgte der Ausbau des gesamten Areals zu einem Freizeitsee mit verschiedenen Angeboten wie Wassersport (unter anderem Segelclub und Wasserskianlage), Bootsverleih, Tennisplätzen und -halle sowie einem großen Freibad mit mehreren Außenbecken und Wellenbad.


title: Toeppersee

text: Eine Schwimmhalle war geplant und die entsprechenden Funktionsräume bereits errichtet. Zum Bau des Hallenbades kam es allerdings nicht, nachdem nach der Eingemeindung der ehemals wohlhabenden Stadt Rheinhausen nach Duisburg 1975 das Geld fehlte. Auch aus Kostengründen kam es zum zunehmenden Verfall des Freibades. Nachdem ein Bürgerentscheid zu seiner Erhaltung scheiterte, wurde es 2008 geschlossen. Danach wurde die Anlage abgerissen und ein einzelnes Hallenbad errichtet, welches die daraufhin geschlossenen, ebenfalls verfallenen Hallenbäder der Stadtteile Rumeln-Kaldenhausen und Rheinhausen ersetzen soll.


title: Toeppersee

text: Heute bildet der Toeppersee, im Volksmund kurz "Toepper" genannt, mit dem nördlich gelegenen kleineren Nachbarsee "kleiner Toepper(see)", in der Region als "Tegge" bekannt, zusammen eine grüne Lunge zwischen Moers und Duisburg. Sie zählen am linken Niederrhein zu den bekanntesten Seen. In den heißen Sommermonaten zieht er täglich bis zu 5000 Menschen an. An der Tegge befindet sich eine Wasserskianlage.


title: Toeppersee

text: Das Nordufer des Sees war Schauplatz der Fallschirmspringwettbewerbe der World Games 2005.


title: Toeppersee

text: Seit einigen Jahren hat die Wasserpest im Toeppersee Wassersport und Angelei fast unmöglich gemacht. 2011 wurden 4.000 Rotfedern im See ausgesetzt, um die Pflanzen zu vertilgen.


title: Springergabel

text: Mit Springergabel wird eine geschobene Kurzschwinge mit Hilfsgabel von Harley-Davidson bezeichnet.


title: Springergabel

text: Die am 26. März 1907 von J.H.Sager patentierte gefederte Vorderradgabel mit Hilfsgabel (auch „Sager-Cushion-Gabel“) wurde von William Harley überarbeitet und stillschweigend für das Modell 4 übernommen. Die Sager-Cushion-Gabel blieb im Verkaufsprogramm von Harley-Davidson bis 1929, bis durch den Einbau einer Trommelbremse im Vorderrad, die Gabel eine technische Veränderung erfahren musste. Die fortan als Springergabel („springer fork“) bezeichnete Vorderradführung wurde bis 1953 produziert und von der Teleskopgabel ersetzt. 1988 wurde beim Sondermodell „Softail Springer“ eine überarbeitete Version der Springergabel wieder eingeführt; letzte „Springer-Modelle“ liefen 2009 vom Band. Beim Customizing spielt die Springergabel heute noch eine große Rolle.


title: Springergabel

text: Wichtige funktionale Bauteile einer Springergabel sind der Gabelträger mit Hilfsgabel, die beiderseitigen Kurzschwingen, die Bügelstrebe und die Federn, die unter der Lampeneinheit ihren Dienst verrichtet. Die Springergabel hat prinzipbedingt kurze Federwege. Das Modell Softail Springer (2008) hatte einen Federweg von 58 mm. Bei ihrer Einführung war die Springergabel ein Fortschritt bei der Vorderradführung von Zweirädern, heute gilt sie als ein technischer Anachronismus.


title: Mittermaier

text: Mittermaier ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Beneke

text: Beneke ist der Familienname folgender Personen:


title: Beneke

text: Siehe auch: