title: Énergie en Suède

text: L'énergie éolienne en Suède présente l'avantage de produire plus en automne et hiver, suivant ainsi globalement les variations saisonnières de la consommation. Le problème de cette source est plutôt ses variations à court terme, la disponibilité pouvant osciller entre 0 et 100 %. Cette forme d'énergie doit donc être couplée à des centrales à démarrage rapide, telles que les centrales à combustion ou les centrales hydroélectriques.


title: Énergie en Suède

text: Les centrales nucléaires ont une production constante et ne peuvent être arrêtées ou démarrées rapidement pour s'adapter à la demande. Cependant, les travaux de rénovation entraînant l'arrêt de la centrale sont principalement effectués en été. Les centrales à combustion, majoritairement à cogénération, sont principalement utilisées en hiver.


title: Énergie en Suède

text: Après la déréglementation du marché de l'électricité en 1996, les centrales à condensation, qui n'étaient utilisées que rarement, furent abandonnées, diminuant ainsi les possibilités de faire face aux pics de consommation. En 2003, une loi fut votée, imposant une capacité de réserve, et Svenska Kraftnät fut chargée des négociations avec les entreprises du secteur énergétique, aboutissant à une capacité de réserve de .


title: Énergie en Suède

text: Le marché de l'électricité en Suède est fortement intégré au marché nordique via sa participation à "Nord Pool" (géré par NASDAQ OMX Commodities Europe). Ainsi, les échangé sur Nord Pool en 2012 équivalaient à 77 % de l'électricité utilisée dans les pays nordiques. L'entreprise "Nord Pool ASA" a été créée en 1996, lorsque la Norvège et la Suède décidèrent d'établir un marché commun de l'électricité. Elle était alors détenue par Statnett et Svenska Kraftnät. Ce marché s'est alors étendu entre autres à la Finlande et au Danemark.


title: Énergie en Suède

text: Les échanges entre la Suède et les pays voisins varient fortement d'une année à l'autre et à l'intérieur de l'année en fonction des conditions hydrologiques, de la disponibilité des centrales nucléaires, des capacités de transport, du vent, de la température, de la conjoncture économique et autres facteurs influant sur les prix de marché ; le solde a été exportateur de en 2014, ce qui représente le second record après celui de 2012 : , mais le solde est parfois importateur, jusqu'à en 2003. En 2013, le solde a été exportateur de : d'exportations et d'importations.


title: Énergie en Suède

text: La consommation d'électricité du pays atteignait par habitant en 2018, soit 4,1 fois la moyenne mondiale (/hab), 87 % au-dessus de celle de la France (/hab) et 95 % au-dessus du niveau allemand (/hab).


title: Énergie en Suède

text: En 2012, la consommation électrique totale du pays, incluant les pertes, était de , en progression de 1,5 % comparée à la consommation de en 2011 ; mais après correction de l'effet des variations de température (qui influent sur les consommations de chauffage électrique : plus de ), la consommation ajustée est de contre en 2010. Sur cette consommation totale, en réalité, correspondent à des pertes de transport.


title: Énergie en Suède

text: La répartition par secteur de la consommation finale nette d'électricité a évolué comme suit :


title: Énergie en Suède

text: L'industrie est la principale consommatrice d'énergie du pays : en 2012, soit 40 % de l'utilisation totale d'électricité (pertes exclues). L'industrie papetière suédoise est de loin la principale consommatrice avec , soit 41 % de la consommation électrique de l'industriel. L'étape consommant le plus d'électricité est le défibrage permettant la production de pâte mécanique, qui représente environ 30 % de la pâte à papier totale produite. Cependant, grâce au développement de nouvelles techniques, en particulier dans la production d'énergie à partir de la liqueur noire, l'industrie papetière espère devenir un terme un producteur net d'électricité.


title: Énergie en Suède

text: Les principaux autres secteurs industriels fortement consommateurs d'électricité en Suède sont, en 2012, l'industrie métallurgique (), l'industrie chimique () et l'industrie mécanique ().


title: Énergie en Suède

text: Le secteur résidentiel (ménages) est le deuxième plus grand consommateur d'électricité avec près de en 2012, dépassant de peu le secteur des services (bureaux, commerces, écoles et hôpitaux, etc) qui a consommé environ . Ces deux secteurs ont connu une augmentation très prononcée de leur consommation électrique, multipliée par près de 4 entre 1970 et 2012, croissance qui s'est fortement ralentie à partir de 1985 pour les ménages et 1990 pour les services. Ceci est lié à l'augmentation des consommations des bâtiments en termes d'éclairage, de ventilation, équipements électroniques et aussi en grande partie à la croissance du chauffage électrique dans les maisons individuelles, surtout entre 1965 et 1980, ainsi qu'à la production électrique d'eau chaude de 1980 à 1986 ; la part du chauffage électrique est estimée à 30 % des ménages (surtout dans les maisons individuelles) et 20 % des bâtiments (et 9 % comme seule source de chauffage). Cette augmentation s'est ralentie ces dernières années, en partie grâce au développement d'appareils moins consommateurs en énergie et surtout des pompes à chaleur. La consommation du chauffage électrique a culminé à en 1990 (contre en 1970), puis a décru peu à peu jusqu'à en 2009 ; elle remonte depuis : en 2012. Dans les bâtiments résidentiels, hors chauffage, 25 % de l'électricité est utilisée pour l'éclairage, 20 % pour les réfrigérateurs et congélateurs, 10 % pour la cuisine, 6 % pour les lave-linges, 6 % pour les lave-vaisselles et 19 % pour les appareils électroniques, tandis que pour les bâtiments non-résidentiels, la proportion varie en fonction du type d'établissement, mais l'éclairage et la ventilation comptent en moyenne pour un quart chacun. Des études montrent qu'il existe un important potentiel d'économie d'énergie dans ces bâtiments, de l'ordre de 30 %.


title: Énergie en Suède

text: La Suède est très étirée et donc son climat est très variable selon la latitude. Ainsi, alors que la température annuelle moyenne au sud du pays est supérieure à , elle est négative dans le nord, en particulier près des reliefs autour de la frontière norvégienne. Cependant, même dans ses latitudes les plus méridionales, les hivers sont relativement froids, avec par exemple une température moyenne en février négative dans l'ensemble du pays, ce qui implique un important besoin en chauffage. En 2010, le chauffage des logements et des bâtiments commerciaux a représenté une consommation énergétique de . De ce total, 42 % correspondent au chauffage et à la production d'eau chaude des maisons individuelles, 32 % à ceux des immeubles d'appartements et le reste (26 %) au chauffage des bâtiments de bureaux et commerces.


title: Énergie en Suède

text: Le mix énergétique pour le chauffage est quasiment décarboné, avec un taux d’émission de très bas (/m2 par logement) : seule la Norvège voisine parvient à un niveau de performance comparable en Europe.


title: Énergie en Suède

text: Le premier réseau de chaleur en Suède fut construit dans la ville de Karlstad en 1948. À cette époque, il devenait clair que la production hydroélectrique approchait son maximum et que les centrales à cogénération devenaient une bonne alternative. Les réseaux de chaleur commencèrent alors à se développer dans les années 1950, en grande partie aidés par la construction d'un grand nombre de logements à cette époque, en particulier le programme million. Initialement, les réseaux couvraient un faible nombre de bâtiments, mais ces réseaux ont été ensuite reliés pour créer de véritables réseaux de chaleur. Jusqu'en 1970, ces réseaux étaient quasi exclusivement alimentés par du pétrole, mais les chocs pétroliers ont amené un début de diversification des sources. Ceci constitua aussi une raison pour le développement des réseaux de chaleurs, plus flexibles sur la source énergétique que les chauffages individuels. L'arrivée du nucléaire dans les années 1970 et 1980 a changé le type d'installations, la cogénération devenant moins nécessaire, et les réseaux de chaleur étaient donc alimentés principalement par des centrales à chaleur pure. De plus, du fait de l'abondance en électricité, une partie de ces centrales à chaleur étaient alimentées par l'électricité et les réseaux de chaleur ont donc commencé à consommer plus d'électricité qu'ils n'en produisaient. Dans les années 1990 et 2000, du fait de l'augmentation des prix de l'électricité et des régimes de taxe favorisant les centrales à cogénération, ces dernières ont repris leur développement.


title: Énergie en Suède

text: En 2012, d'énergie calorifique ont été produits pour alimenter les réseaux de chaleur. En 2014, environ 40 % de cette énergie était produite dans des centrales à cogénération et contre 30 % en 2003, grâce à l'encouragement apporté par le système des certificats pour l'électricité renouvelable. Ce type de centrale offre un meilleur rendement énergétique et est donc plus avantageux d'un point de vue écologique.


title: Énergie en Suède

text: En 2016, la production de chaleur (vapeur et eau chaude) pour les réseaux de chaleur s'est élevée à , dont 49 % à partir de bois, 29,3 % de déchets urbains, 0,2 % de biogaz et 21,5 % de combustibles divers, pour la plupart fossiles (fioul : 2,7 %, charbon : 1,9 %, tourbe : 2,1 %, gaz naturel : 4,7 %, gaz de haut fourneau : 1,8 %, etc).


title: Énergie en Suède

text: Historiquement, le pétrole représentait la principale source d'énergie des réseaux de chaleurs, atteignant encore 90 % en 1980. Cependant, la situation a fortement changé par la suite : la biomasse est largement en tête, représentant 69 % des combustibles utilisés en 2012 (avec les déchets et la tourbe), les pompes à chaleur : 9 %, la récupération de chaleur : 7,5 %, soit une part totale de 86 % pour les énergies renouvelables (bien que la tourbe ne devrait pas être comptée dans les renouvelables) ; les combustibles fossiles ne contribuent plus que pour 14 % : charbon 4 %, pétrole 3 % et gaz naturel 6 %. Au sein de la biomasse, ce sont principalement les dérivés de l'industrie du bois qui sont utilisés, atteignant près de 65 % de la part de la biomasse dans les réseaux de chaleur. Les déchets constituent aussi une part importante et croissante du fait des lois de 2002 et 2005 interdisant la mise en décharge. La part de l'électricité dans la production de chaleur pour les réseaux de chaleur a fortement baissé du fait de la quasi-disparition, au début des années 2000, des chaudières électriques apparues au début du programme nucléaire et aussi du recul des pompes à chaleur.


title: Énergie en Suède

text: Historiquement, toutes les centrales de production de chaleur ainsi que le réseau de distribution étaient la propriété d'entreprises, elles-mêmes détenues par les communes de Suède, et agissaient donc dans un cadre légal leur interdisant tout profit. Le marché fut dérèglementé en 1996, mais les réseaux de chaleur demandant de nombreuses et onéreuses infrastructures, les entreprises possédant ces réseaux ont un monopole naturel et sont donc soumises à un certain contrôle arbitré par un organisme au sein de l'agence suédoise de l'énergie. Une conséquence de la déréglementation a été que beaucoup de réseaux municipaux ont été vendus aux grandes entreprises du marché énergétique suédois, en particulier Vattenfall, Fortum et E.ON.


title: Énergie en Suède

text: En 2005, la Suède comptait 133 entreprises de réseaux de chaleur, opérant 344 réseaux, correspondant à une longueur totale de . Les principales sont Fortum, avec 15,6 % du marché suédois, ce qui s'explique par le fait qu'il couvre Stockholm, E.ON (10,9 %), possédant plusieurs réseaux importants, dont Malmö, et, enfin, Vattenfall (7,4 %), deservant en particulier Uppsala, et Göteborg Energi (7,3 %), desservant Göteborg. Malgré la déréglementation, la majorité des réseaux restent entre les mains des communes (74 % des réseaux et 66 % du marché).


title: Énergie en Suède

text: Les réseaux de chaleur fournissaient 58 % du chauffage en Suède en 2013, une part largement supérieure à celle de la France (environ 6 %) ou des autres pays d'Europe occidentale. Ces réseaux alimentaient pour moitié les bâtiments résidentiels collectifs, pour 38 % les bâtiments non résidentiels (commerces, bureaux, industrie), et pour 12 % les maisons individuelles. Le taux de pertes dans les réseaux s'élevait en 2013 à 11 % de l'énergie produite, ce qui représente une nette amélioration par rapport aux 17 % de pertes des années 1990, mais une détérioration par rapport au taux moyen de 10 % atteint sur la période 2000-2009.


title: Énergie en Suède

text: Du fait des coûts de construction, ainsi que des pertes de transport, ce sont principalement les immeubles qui profitent de ce mode de chauffage. Ainsi, 93 % des immeubles d'appartements sont chauffés grâce à un réseau de chaleur, ainsi que 83 % des bâtiments commerciaux et seulement 12 % pour les maisons individuelles.


title: Énergie en Suède

text: Le premier réseau de froid suédois fut installé en 1992 à Västerås, et, 3 ans plus tard, un réseau similaire est installé à Stockholm. Le principe est très similaire à celui du réseau de chaleur. Une centrale, souvent la même que celle utilisée pour produire de la chaleur, produit de l'eau froide, soit en la puisant directement dans un lac, soit grâce à une pompe à chaleur. L'eau froide (autour de ) est ensuite acheminée vers le client grâce à un réseau de canalisation isolées, puis traverse un échangeur de chaleur situé chez le client de façon à alimenter en froid le système de climatisation du bâtiment. Tout comme pour les réseaux de chaleur, le réseau de froid est bien plus efficace énergétiquement et donc plus écologique que des systèmes individuels.


title: Énergie en Suède

text: Bien que les besoins en climatisation soient bien moins importants en Suède que les besoins en chauffage, selon l'agence suédoise de l'énergie, entre 2 et d'énergie sont utilisés en Suède pour la climatisation. La plupart des installations sont des installations individuelles, mais la part des réseaux de froid augmente. En 2014, la Suède comptait 35 entreprises de réseaux de froid (qui sont les mêmes que celles des réseaux de chaleur), pour une distribution totale de de froid ( en 2000) ; le réseau de froid a été étendu à en 2013. Le réseau de Stockholm, géré par Fortum, fait partie des plus importants réseaux en Europe, permettant le refroidissement d'une surface de de commerces grâce à un réseau de de long.


title: Énergie en Suède

text: Le chauffage individuel est le principal moyen de chauffage des habitations individuelles. La principale particularité de la Suède à ce niveau est la très forte proportion de pompes à chaleur, qui représentent, en 2006, 32 % du chauffage de ces habitations. Cette forme de chauffage enregistre une très importante croissance, avec plus de vendues par an, principalement de types air-air et géothermique. La Suède est d'ailleurs parmi les leaders au monde en termes de pompes à chaleur géothermiques, devancée en 2004 uniquement par les États-Unis. En dehors des pompes à chaleur, ce sont les chauffages électriques qui assurent la majeure partie du chauffage des maisons individuelles (31 %), mais les chauffages utilisant les granulés de bois sont en forte augmentation.


title: Énergie en Suède

text: À partir des sources d'énergie primaire produites localement ou importées ( ou en 2011, après déduction des exportations et des soutes et ajustement des stocks), l'industrie énergétique suédoise fabrique les produits énergétiques prêts à la consommation (produits pétroliers, électricité, chaleur) et les livre aux consommateurs ; au cours de ces transformations, les pertes de conversion et de transport ainsi que les consommations propres des entreprises énergétiques représentent , laissant pour la consommation finale ; après déduction des d'utilisation finaux non énergétiques (chimie, etc), il reste () d'énergie finale consommée par les utilisateurs finaux.


title: Énergie en Suède

text: Le graphique ci-contre (qui inclut les consommations du transport international) montre :


title: Énergie en Suède

text: Selon Eurostat, la part de l'électricité dans la consommation finale d'énergie en 2018 est de 34,5 % en Suède contre 22,8 % en moyenne dans l'Union européenne, 27,1 % en France et 22 % en Allemagne. La part des énergies renouvelables dans la consommation finale brute d'énergie en 2018 est de 54,6 % en Suède ( européen), devant la Finlande (41,2 %) contre une moyenne de 18,9 % dans l'Union européenne à 27 (France : 16,6 %, Allemagne : 16,5 %).


title: Énergie en Suède

text: La part des énergies renouvelables dans la consommation d'énergie est très élevée et progresse rapidement : En termes de part des énergies renouvelables dans la consommation brute d'énergie finale en 2014, parmi les pays de l'UE, la Suède se situait au premier rang avec 53,5 %, devant la Finlande (38,4 %).


title: Énergie en Suède

text: Le graphique ci-contre montre :


title: Énergie en Suède

text: La répartition par secteur de la consommation finale d'énergie a évolué comme suit :


title: Énergie en Suède

text: La consommation finale d'énergie de l'industrie en 2011 a été de . Sa répartition par source est : charbon et coke : , gaz naturel : , produits pétroliers : , biomasse : (37 %), électricité : (37 %), chaleur : . La forte part de la biomasse concerne presque uniquement les industries de la pâte à papier et du bois ( et sur au total).


title: Énergie en Suède

text: En 2012, la consommation intérieure d'énergie du secteur des transports a été de , soit 23 % de l'énergie totale utilisée dans le pays, et celle des transports internationaux de (maritimes : , aériens : ). La consommation intérieure d'énergie du secteur des transports a fortement augmenté (avec cependant un creux pendant les années 1990) jusqu'à atteindre un pic en 2007 à , puis a légèrement reflué depuis sous l'effet de la crise économique de 2008. Les sources d'énergie utilisées pour le transport sont surtout les produits pétroliers : 88 %, dont diesel et fioul : 47 % et essence : 38 %, mais la part des agrocarburants progresse rapidement : 8 % en 2012 contre 0,7 % en 2002 et 4 % en 2007.


title: Énergie en Suède

text: Le secteur des transports en Suède, comme dans la plupart des pays développés, est nettement dominé par le transport routier. Ainsi, en 2008, sur les de personnes-kilomètres, 87 % ont été effectués par route, tandis que le transport ferroviaire (incluant le tramway) représente 10 %, le transport aérien 2,6 % et le transport maritime 0,6 %. Le transport de marchandise est plus équilibré : sur les 100 milliards de tonnes-kilomètres, 92 milliards étaient des trajets longues distances effectués à 37,8 % sur les routes, 25,2 % par train et 36,9 % par bateaux. Cependant, la majorité de l'énergie consommée correspond au transport de personnes, le transport de marchandises représentant environ 30 %.


title: Énergie en Suède

text: En termes d'utilisation d'énergie, le transport routier étant en général moins efficace énergétiquement que le transport ferroviaire par exemple, sa part dans la consommation d'énergie du secteur est encore supérieure, à 93 % en 2009.


title: Énergie en Suède

text: Le chemin de fer est arrivé en Suède relativement tardivement. Il existait depuis la fin du des liaisons sur rails en bois, tirés par des chevaux, tels que celle reliant une mine au port à Höganäs à partir de 1798. Dans les années 1840, des voies de chemin de fer commencèrent à être construites, mais le cheval était toujours utilisé comme moyen de traction. Ainsi, en 1849 fut inaugurée la ligne de Frykstad, dans le Värmland, première ligne de passagers du pays. La première locomotive à vapeur de Suède fut construite en 1852. En 1856, la première ligne de chemin de fer d'État fut inaugurée entre Malmö et Lund, marquant ainsi le grand début du développement des chemins de fer suédois.


title: Énergie en Suède

text: Assez rapidement, grâce à l'abondance de la houille blanche, la Suède commence à électrifier ses lignes. La première ligne électrifiée fut Djursholmsbanan, à Stockholm, en 1895, figurant ainsi parmi les premières au monde. Ceci était principalement justifié par la volonté d'éviter les locomotives à vapeur en centre-ville de Stockholm. Quelques autres lignes privées prirent alors l'exemple et s'électrifièrent. Cependant, la première électrification d'une ligne majeure fut l'électrification de la ligne Malmbanan, dans l'extrême nord du pays, assurant le transport du minerai de fer des mines de Kiruna vers les ports de Luleå du côté suédois et de Narvik du côté norvégien, ce dernier ayant l'avantage d'être libre de glace toute l'année. Afin d'approvisionner cette ligne, Vattenfall construisit la centrale hydroélectrique de Porjus à partir de 1911, dans un lieu auparavant désert, à de la ville la plus proche. La ligne fut ensuite électrifiée entre 1915 et 1922. Ceci permit d'utiliser des locomotives plus puissantes et a permis d'augmenter considérablement la capacité de la ligne, ainsi que de réduire le temps de trajet.


title: Énergie en Suède

text: Le réseau ferré suédois regroupe à la fois les chemins de fer traditionnel, le métro (le seul réseau de métro de Suède est celui de Stockholm) et le tramway. Le réseau est long de , dont (65 %) sont électrifiés. Cependant, ce sont en général les lignes les plus fréquentées qui sont électrifiées, et, ainsi, la consommation énergétique est très nettement dominée par l'électricité, avec environ consommés par an. Sur le reste du réseau, les locomotives sont des locomotives diesel, avec en moyenne par an, soit environ . L'électricité est principalement utilisée sous haute tension, la basse tension étant principalement utilisée pour le métro et le tramway.


title: Énergie en Suède

text: Les carburants utilisés pour le transport maritime sont le diesel ou le pétrole de catégorie 1 à 5 selon l'échelle d'ASTM International. Pour la consommation domestique, la proportion de catégorie 1 (le plus cher) diminue progressivement entre 2001 et 2009, passant de à . En revanche, l'utilisation du diesel et des pétroles de catégorie supérieure a augmenté, passant de à pour le diesel et de à pour les pétroles de catégorie 2 à 5. Cependant, la majeure partie du carburant utilisée dans le secteur des transports maritimes est liée au transport international, avec, en 2009, de pétrole catégorie 1 et de pétrole catégorie 2 à 5.


title: Énergie en Suède

text: Le premier vol en Suède eut lieu en 1909 (par un aviateur français), et, l'année suivante, Carl Cederström devint le premier pilote diplômé suédois. La première base aéronautique militaire s'installa près de Linköping, sur le site de la première école de vol suédoise, fondée en 1912. L'aviation civile, elle, commença en 1924 avec la fondation de "AB Aerotransport". De nos jours, le transport aérien représente 8 % des transports passagers de longue distance. La proportion de vols internationaux augmente peu à peu, et, en 2010, sur les de passagers ayant transité en Suède, près de étaient en provenance ou à destination de l'étranger. De plus, les vols internationaux embarquent généralement plus de carburants, et, de ce fait, la consommation de carburants pour les vols intérieurs n'est que de 20 % de la consommation totale. Les avions sont propulsés à l'aide de carburants spéciaux (carburant aviation), essentiellement basés sur le pétrole. En 2009, au total, de carburants ont été consommés.


title: Énergie en Suède

text: La consommation finale d'énergie des ménages en 2011 a été de . Sa répartition par source est : gaz naturel : , produits pétroliers : , biomasse : (16 %), électricité : (50 %), chaleur : (32 %). La part importante de la biomasse concerne surtout le chauffage au bois ; celle de la chaleur (chauffage urbain) est également issue en grande partie de la biomasse. Étant donné que la part des combustibles fossiles dans la production d'électricité est de 5 % et dans la production de chaleur de 17 %, on constate que les ménages utilisent très peu les combustibles fossiles : 2,5 % directement et 8 % via le chauffage urbain et l'électricité, soit à peine plus de 10 % au total ; c'est un des taux les plus bas du monde.


title: Énergie en Suède

text: La consommation finale d'énergie du secteur des services (bureaux, commerces, administration) en 2011 a été de . Sa répartition par source est : gaz naturel : , produits pétroliers : , biomasse : , électricité : (56 %), chaleur : (35 %). Étant donné que la part des combustibles fossiles dans la production d'électricité est de 5 % et dans la production de chaleur de 17 %, on constate que les services utilisent peu les combustibles fossiles : 7,6 % directement et 8 % via le chauffage urbain et l'électricité, soit à peine plus de 15 % au total.


title: Énergie en Suède

text: La Suède a été un des tout premiers pays à introduire la taxe carbone (sous le nom de « taxe sur le dioxyde de carbone ») en 1991. Mais cette taxe est modulée en fonction du degré d'exposition à la compétition internationale des diverses catégories de consommateurs : ainsi, les consommateurs domestiques (ménages) paient une taxe carbone 20 fois plus élevée que les industriels. Le montant de cette taxe a été progressivement augmenté et représente actuellement plus de /tonne de .


title: Énergie en Suède

text: Dans le cadre de la directive européenne sur les renouvelables (2009/28/EC) qui fixe l'objectif de porter à 20 % en 2020 la part des énergies renouvelables dans l'ensemble de l'approvisionnement en énergie de l'Europe, la Suède, qui en était déjà en 1990 à 33 %, s'est vue fixer l'objectif de passer à 49 % et a relevé cet objectif de sa propre initiative à 50 % ; en 2010, elle atteignait déjà 48 % d'énergies renouvelables. La majeure partie de cette progression est due à l'utilisation accrue de la biomasse, en particulier pour la production d'électricité et de chaleur dans les centrales de cogénération qui alimentent les réseaux de chaleur. L'industrie du bois, très importante en Suède, a également accru l'utilisation énergétique de la biomasse (bois et déchets : sciure, liqueur noire, etc.) ; l'usage accru des pompes à chaleur a contribué à abaisser l'utilisation des combustibles fossiles pour le chauffage ; dans les transports, la Suède a accru l'utilisation des biocarburants afin d'atteindre l'objectif européen de 10 % de biocarburants pour 2020 et s'est fixé l'objectif de rendre le parc de véhicules suédois indépendant des combustibles fossiles d'ici 2030.


title: Énergie en Suède

text: La ministre suédoise pour le Développement et la Coopération Nordique, Kristina Persson, a pris en 2015 l'engagement de se passer des énergies fossiles à l'horizon 2030 : . Selon une étude de Global Chance de novembre 2014, les logements suédois consommeraient presque moitié moins d’énergie en chauffage par m² que les logements français à climat identique. En 2016, le premier ministre suédois Stefan Löfven a réitéré cet objectif, mais pour 2040.


title: Énergie en Suède

text: Les produits énergétiques supportent, en dehors de la TVA, deux principales taxes :


title: Énergie en Suède

text: Pour les produits les plus courants, les montants de ces taxes étaient en 2011 :


title: Énergie en Suède

text: L'Agence Suédoise de l'Énergie est responsable du programme suédois de recherche sur l'énergie ; un rapport sur ce programme a été publié en 2009, entièrement orienté vers le développement durable : le trait le plus marquant de ce programme est l'importance accordée à la biomasse ; de nombreux sujets concernent l'efficacité énergétique dans tous les secteurs : industrie, bâtiments, transport ; pour la production d'énergie, à côté de la biomasse sous tous ses aspects, un chapitre est consacré aux pompes à chaleur pour lesquelles le rapport affirme que la Suède est un leader mondial.


title: Énergie en Suède

text: Les émissions de liées à l'énergie en Suède s'élevaient en 2018 à , soit par habitant, niveau inférieur de 23 % à la moyenne mondiale : , de 25 % à celui de la France : et de 60 % à celui de l'Allemagne : . L'AIE fournit également les émissions de 2019 : , en recul de 5,8 % par rapport à 2018 ; par habitant : .


title: Énergie en Suède

text: Les émissions par habitant de la Suède sont les plus basses d'Europe ; en 2019, la France (), la Suisse () et le Portugal () sont proches de la performance suédoise, alors que l'Allemagne émet de /habitant, la Norvège , le Danemark , la Finlande et les Pays-Bas .


title: Énergie en Suède

text: La gestion des déchets nucléaires en Suède est assurée par l'entreprise Svensk Kärnbränslehantering (SKB), fondée dans les années 1970. L'entreprise opère plusieurs sites et équipements permettant de prendre en charge les combustibles depuis leur sortie de la centrale jusqu'au site final. Un des sites principaux est "Clab" à Oskarshamn, qui sert de site de stockage transitoire. Le combustible encore chaud et fortement radioactif y est entreposé à de profondeur, entouré d'eau, qui protège contre les radiations et refroidit le combustible. La capacité totale du site est de , le site pouvant recevoir par an. Les déchets, moins radioactifs, pourront alors être acheminés jusqu'au site d'entreposage final, dont la construction est prévue à Forsmark C'est aussi à Forsmark que sont d'ores et déjà entreposés les déchets nucléaires à faible durée de vie. Ce site, inauguré en 1988, est le premier de ce type dans le monde et permet d'entreposer les vêtements de protection, les pièces des centrales qui ont été remplacées, ainsi que des matériaux provenant de centres de soins ou de certaines industries.


title: Énergie en Suède

text: Le transport des déchets entre les centrales et les différents sites de stockage est assuré par un bateau spécialement prévu à cet effet, appartenant aussi à SKB.


title: Énergie en Suède

text: SKB prévoit de construire à Forsmark le site de stockage final pour les déchets hautement radioactifs, pour l'instant entreposés au "Clab". Le site, d'une capacité de , sera situé à de profondeur dans des roches vieilles de près de 2 milliards d'années. La construction devrait s'étaler entre l'an 2015 et l'an 2070. et


title: Énergie en Suède

text: et   CO2 Emissions from Fuel Combustion 2020 : Highlights, Agence internationale de l'énergie, .


title: Suisse au Concours Eurovision de la chanson 2011

text: La Suisse a participé au Concours Eurovision de la chanson 2011.


text: Après 6 ans de sélections internes, il a été annoncé en juin 2010 que la SRG SSR était en train de réfléchir à la possibilité de présenter une finale nationale pour la représentation de la Suisse, une première depuis 2004, cela dépendant du détail du budget qui a été finalisé au début de l'automne.


text: Le , la SF a annoncé que la finale nationale serait organisée, après un accroissement de la popularité pour l'Eurovision en Suisse après les victoires norvégiennes et allemandes. La SRG SSR rechercha le candidat à envoyer en Allemagne avec la radio publique DRS 3, et les télévisions publiques de la TSR et de RSI. La finale nationale avec 12 finalistes est diffusée le depuis Kreuzlingen. sept finalistes venait de la SF, trois de DSR 3, un de la TSR et un de RSI. Le télévote a sélectionné la chanson finale gagnante.


text: La sélection de la SF contenait sept finalistes. Les candidats ont dû soumettre leur proposition au diffuseur du au . D'anciens participants au Concours ont pris part à cette sélection : DQ, Todomondo (les deux en 2007), Miodio de Saint-Marin 2008, Mariella Farré qui a représenté la Suisse en 1983 et 1985.


text: Les votes se sont déroulés du au , composé d'un jury et des votants d'Internet (chacun ayant 50 % des votes) ont sélectionné sept chansons sur les 327 soumises pour se qualifier à la finale nationale. Les sept finalistes ont été annoncés le par la SF :DSR 3 a sélectionné ses 3 finalistes via le vote en ligne. Sur les 4 semaines, les soumissions ont été en discussions et votées dans l'émission radiophonique "ESC-Club". Les auditeurs et un jury ont décidé de procéder au vote de 10 chansons en ligne du 2 au . La radio a fait recommencer les votes après qu'un internaute a essayé de les manipuler. Les 3 chansons qui ont reçu le plus de votes et obtenu leur place pour la finale nationale étaient Dominique Borriello, Duke, et The Colors et Illira. Les 10 chansons en lices étaient :


text: Le diffuseur RSI a choisi une chanson pour la finale nationale. Un jury a sélectionné cinq chansons des 46 soumissions par vote sur Internet du 3 au , puis sur l'antenne radio de Rete Uno le à l'Hôtel Besso à Lugano. Le vainqueur fut choisi par les votes par Internet (10 %), les votes par SMS (50 %), et un vote du jury (40 %). Le gagnant de la finale fut Orpheline avec ""Surrender"", mais le chanteur renonça pour des raisons personnelles. Par conséquent, Victoria Hyde, la deuxième, fut prévue pour être envoyée à la finale nationale, comme annoncé par RSI le . Cependant, le , la SF l'a disqualifiée car sa chanson a été publiée avant le septembre, ce qui est une violation des règles. Cela signifie que Scilla, terminant à la , a été choisie finaliste par RSI. Les 5 chansons de la finale de RSI étaient :


text: La TSR a sélectionné son finaliste en interne Il s'agit du duo Aliose. Le , la TSR a annoncé qu'elle a envoyé la chanson ""Sur les pavés"" à la finale nationale.


text: La finale nationale a été diffusée le au Bodensee Arena à Kreuzlingen et présenté par Sven Epiney. Les candidats furent commentés par un "groupe d'expert", constitué de Baschi, Nik Hartmann, et trois anciens participants Suisses au Concours : Francine Jordi (2002), Pepe Lienhard (1977), et Peter Reber (membre du groupe "Peter, Sue and Marc", représentant en 1971, 1976, 1979, et 1981). Le télévote fut utilisé pour sélectionner le gagnant.


text: La Suisse participera à la première demi-finale le .


title: Langues mandingues

text: Les langues mandingues forment un ensemble de langues d'Afrique de l'Ouest qui constituent le principal groupe, en nombre de locuteurs, de la famille des langues mandées. Il s'agit d'un continuum linguistique, c'est-à-dire que même les variantes les plus éloignées restent mutuellement intelligibles et qu'il n'y a pas de limites géographiques claires entre chaque dialecte identifié. Ses principaux représentants sont le bambara et les malinke de Kita, maninka de l'Est et de l'Ouest au Mali, le dioula en Côte d’Ivoire et au Burkina Faso, le mandinka au Sénégal, en Gambie et en Guinée Bissau ou le maninka de l'Est en Guinée.


title: Langues mandingues

text: Au vu de la délimitation complexe des différents parlers, on considère tantôt « le mandingue » comme une seule langue présentant plusieurs dialectes, tantôt « les langues mandingues » comme un ensemble de langues proches. Cette dernière vision est celle généralement adoptée par la littérature scientifique contemporaine.


title: Langues mandingues

text: Le terme « mandingue » est une déformation du mot "mandenka", c'est-à-dire « habitant du Manden » (-ka étant le suffixe signifiant « habitant »), le foyer historique de l'empire du Mali. Ce sont les navigateurs portugais qui l'utilisent les premiers pour désigner alors indifféremment la langue et les peuples qui la parlent, dans les régions littorales correspondant aujourd'hui à la Gambie, la Casamance, la Guinée-Bissau ou la Guinée-Conakry. Plus tard, les voyageurs de la marine marchande anglaise diffusent la variante « mandingo », avec la même acception. Ce sont eux qui ont certainement introduit le mot chez les populations du Liberia et de la Sierra Leone. La première apparition en français date du dans un texte intitulé : « Vocabulaires Guiolof, Mandingue, Foule, Sarakolé, Séraire, Bagnon et Floue ».


title: Langues mandingues

text: La première tentative de description scientifique de ces langues est effectuée en 1854 par le missionnaire allemand dans son "". Il y mentionne treize langues sous le titre « North-Western High-Sudan » ou « mandenga ». Ses travaux introduisent le terme « mandé » (qu'il utilise pour désigner l'espace culturel) à la suite d'une segmentation erronée du terme « mandenka » : il analyse en effet le "n" comme faisant partie du suffixe, alors que le suffixe signifiant « habitant » est seulement "-ka".


title: Langues mandingues

text: Par la suite, le terme « mandé » ne disparaîtra pas et sera souvent utilisé indifféremment avec « mandingue ». Ainsi, le linguiste français Maurice Delafosse publie en 1901 un ouvrage intitulé "Essai de manuel pratique de la langue mandé ou mandingue" qui pose les bases de la classification moderne des langues mandées. Mais sa position évolue plus tard lorsqu'il reconnaît les particularités d'un groupe qu'il désigne mandingue dans le « Haut Sénégal Niger ». En 1929, il publie "La Langue mandingue et ses dialectes : malinké, bambara, dioula" et achève de fixer les limites entre les mots "mandé" et "mandingue" dans la littérature francophone : le premier réunit un ensemble de langues proches, une famille, alors que le second désigne un bloc linguistique relativement homogène.


title: Langues mandingues

text: Dans la seconde moitié du , les linguistes tenteront de circonscrire plus précisément le domaine mandingue. Ils s'aident de méthodes scientifiques comme le recours à des listes Swadesh de mots de vocabulaire commun, qui permettront de définir avec rigueur quels parlers appartiennent au mandingue. Cette évolution entraîne la construction d'un terme nouveau pour désigner les langues ainsi réunies : le « mandenkan" "». Son usage est surtout repris par les écoles britanniques et la littérature scientifique anglo-saxonne utilise désormais plus volontiers le terme « mandekan », là où la tradition francophone préfère le terme « mandingue » Cette distinction aboutit à une certaine confusion, car certains auteurs américains non-linguistes tendent à omettre le suffixe "-kan" et à désigner comme "mandé" le groupe restreint bambara-dioula-malinké. Puis, lorsqu'ils cherchent un terme pour décrire la famille linguistique plus élargie, c'est souvent sur "Manden" ou "Manding" que se porte leur choix. Ou alors, ils utilisent "Mande" pour la langue et "Manding" pour les locuteurs. Au bout du compte, l'usage des deux termes "mandé" et "mandingue" tend donc à s'intervertir d'un côté à l'autre de l'Atlantique.


title: Langues mandingues

text: Les glossonymes traditionnellement utilisés pour désigner les différents parlers du groupe englobent des réalités parfois fort différentes. Ainsi, les termes "dioula", "bambara", "malinké", "maninka" et "mandingue" forment des ensembles aux contours flous et sont bien souvent interchangeables. Ils évoluent aussi en fonction des entités politiques et des événements.


title: Langues mandingues

text: Si "mandingue" désigne de manière générique n'importe quelle langue de la zone linguistique, on peut remarquer une tendance à l'utiliser plus souvent pour décrire les parlers qui ne sont ni bambara, ni dioula. La base de données Ethnologue reconnaît ainsi une macro-langue « mandingo » sous le code ISO 639-3 « man » qui inclut des dialectes occidentaux et orientaux mais exclut notamment le dioula et le bambara. Les limites de cet ensemble ne reposent toutefois sur aucune réalité linguistique. Parallèlement, on rencontre souvent le terme "mandingue" pour désigner spécifiquement le mandinka du Sénégal et de la Gambie. Ainsi, les locuteurs gambiens nomment leur langue "mandingo" en anglais, alors qu'en Sierra Leone et au Liberia, ce terme désigne le locuteur de n'importe quelle langue mandingue. Les variantes parlées dans ces deux régions sont pourtant fort différentes et ne sont pas « plus mandingues » que les autres.


title: Langues mandingues

text: "Malinké" et "maninka" ont la même étymologie que "mandingue" et lui sont en théorie synonymes. Le premier terme est surtout utilisé dans le monde francophone, alors que le second s'emploie plutôt en anglais, avec la même acception. Dans la littérature, ils sont surtout utilisés pour décrire un vaste ensemble linguistique hétérogène qui s'étend de l'est du Sénégal jusqu'au sud de la Guinée, en excluant les zones "bambara" et "dioula". Ici encore, l'usage est abusif du point de vue linguistique : le malinké de l'Est présente bien plus de similitudes avec les dialectes bambaras et dioulas qu'avec le malinké de l'Ouest ou le malinké de Kita. Les frontières nationales créent des confusions supplémentaires. Par exemple, nombre de locuteurs malinkés au Mali se prétendent eux-mêmes « bambaras ». Ces distinctions évoluent aussi en fonction du contexte politique : durant la crise ivoirienne de 2010-2011, les partisans mandingues du "Rassemblement des républicains" préféraient se dire « Dioula », alors que ceux restés loyaux au régime de Laurent Gbagbo s'identifiaient plutôt aux Malinkés. Le niveau d'études des locuteurs a également son importance : dans le Nord-Ouest ivoirien, les locuteurs des différents parlers mandingues emploient respectivement les termes "dioula" et "malinké", selon qu'ils sont scolarisés ou non.


title: Langues mandingues

text: Les langues mandingues se rapprochent de celles des sous-groupes "vaï-kono" (vaï, kono) et "mokolé" (koranko, mikhiforé, kakabé, lélé). Elles forment un ensemble appelé "mandingue-vaï" ou parfois "grand mandingue", qui constitue lui-même une sous-branche du groupe occidental des langues mandées.


title: Langues mandingues

text: À la suite des travaux de Gérard Galtier en 1980, on divise habituellement les parlers mandingues en un groupe occidental et un groupe oriental. La frontière entre les deux groupes traverse le cercle de Kita, au Mali. Le trait distinctif le plus souvent cité est l'opposition entre un système à 5 voyelles pour les dialectes de l'Ouest contre 7 voyelles à l'Est. Si la classification d'une variante dans l'un ou l'autre des deux groupes ne pose pas beaucoup de difficultés, la classification interne de ceux-ci n'est pas aisée. On peut néanmoins dégager cinq grands ensembles.


title: Langues mandingues

text: Ce groupe rassemble tous les dialectes mandingues situés à l'ouest de Kita au Mali. La distinction avec le groupe oriental se fait surtout sur une base phonologique, notamment la présence d'un système à 5 voyelles contre 7 à l'Est. Galtier (1980) reconnaît trois sous-branches, en précisant que leurs divergences ne sont pas très importantes.


title: Langues mandingues

text: La première inclut le mandinka, qui est une langue bien caractérisée et documentée, et de loin la plus répandue. C'est la langue principale de Gambie, elle est largement parlée en Casamance (sud du Sénégal), ainsi que dans la partie orientale de la Guinée-Bissau. Il existe de nombreuses publications sur le mandinka, en raison notamment de l'ancienneté de ses contacts avec les Européens. Elle est souvent appelée « mandingue » en français et « "Mandingo" » en anglais, ce qui peut être la source de certaines confusions.


title: Langues mandingues

text: Une seconde branche comprend le khassonké et le malinké de l'Ouest. Ces deux langues sont parlées à l'est du Sénégal (régions de Tambacounda et Kédougou) et à l'ouest du Mali (cercles de Kayes, Bafoulabé et Keniéba). Elles sont très proches et parfaitement mutuellement intelligibles et se distinguent surtout pour des raisons sociolinguistiques. À ce groupe s'ajoute le diakhanké, un dialecte très minoritaire parlé près de Kédougou au Sénégal.


title: Langues mandingues

text: Enfin, la dernière branche réunit le malinké de Kita et le kagoro. La première est parlée dans la partie occidentale du cercle de Kita au Mali. La seconde est un dialecte menacé dont les locuteurs forment des poches dispersées le long de la zone de contact entre soninké et bambara, et qui est progressivement remplacée par l'une ou l'autre de ces deux langues.


title: Langues mandingues

text: Le bambara, appelée "bamanakan" par ses locuteurs, est la principale langue malienne et la plus importante du groupe. La zone bambara occupe le Mali central : elle débute à à l'est de Bafoulabé et s'étend jusqu'à Djenné et Mopti, en passant par Bamako et Ségou. Elle rassemble divers dialectes ainsi qu'une langue « standard » appelée "bambara moderne" et surtout parlée dans les grandes villes. C'est également la langue diffusée à la radio et à la télévision et elle bénéficie d'une littérature importante ainsi que de dictionnaires et de méthodes d'apprentissage. Le "bambara" moderne est basé sur la variante de Bamako, qui se trouve à la limite de la zone malinké. Elle est ainsi plus proche, sous certains aspects, des langues de ce groupe, qu'elle ne l'est de plusieurs dialectes bambara. On notera enfin l'utilisation du bambara comme langue véhiculaire dans l'est du Sénégal, le long de la ligne ferroviaire Dakar-Bamako (« "bambara du chemin de fer" »).


title: Langues mandingues

text: Le terme « dioula » englobe plusieurs réalités. Il y a d'une part le « dioula interethnique », le dioula des marchands, appelé "tagboussikan", qui sert de langue véhiculaire au nord de la Côte-d'Ivoire et dans l’ouest du Burkina Faso. Il est très proche du bambara moderne et peut être considéré, sous certains aspects, comme une variante régionale de ce dernier.


title: Langues mandingues

text: D'autre part, on compte plus d'une vingtaine de dialectes régionaux en Côte-d'Ivoire qui sont communément nommés "dioula". Le foyer historique dioula se situe dans la région autour de la ville de Kong dans le nord-est de la Côte d'Ivoire, et le dioula de Kong est souvent considéré lorsqu'il s'agit de comparer la « langue dioula » aux autres dialectes mandingues. Les parlers du Nord-Ouest sont par contre très différents : ils s'approchent davantage des dialectes malinkés de Guinée et leur place au sein du groupe mandingue ainsi que leurs délimitations ne sont pas totalement éclaircies. Une enquête de la Société internationale de linguistique en 1999 a conclu à l'existence d'au moins cinq langues différenciées : le mahou, le kaniga, le koyaga, l’odiennéka, le bondoukouka, le koro et le worodougouka.


title: Langues mandingues

text: Il s'agit du groupe le plus difficile à définir précisément, notamment en raison de la grande confusion qui existe parmi les nombreux linguonymes utilisés. Il est centré sur le "maninka-mori" (le « marabout maninka ») qui sont les Kaba de Kankan, ou "manenka", qui tend à devenir la langue standard pour tous les malinkés de Guinée et basée sur le dialecte de la ville Kankan. Cette variante présente un degré de parenté important avec les idiomes parlés plus au Nord : malinké du Mandingue et du Wassoulou ("wasulunka"). Ces différents dialectes sont collectivement regroupés sous l’appellation "maninkakan de l'Est", mais il faut noter que les variantes maliennes tendent à présenter plus de liens avec le "bambara moderne" qu'avec le "maninka-mori". Ce phénomène et notamment du à la position de Bamako (dont le bambara standard est originaire) sur la frontière entre les sphères d'influence malinké et bambara.


title: Langues mandingues

text: Plusieurs études tendent à exclure et à considérer comme des langues séparées les parlers malinké situés à l'ouest et au sud-est de Kankan. Elles distinguent ainsi le sankaran (région de Faranah), le konyanka (région de Nzérékoré) ou encore le manya (à l'ouest de Beyla, ainsi que dans l'extrême-nord du Liberia).


title: Langues mandingues

text: Enfin, les dialectes du nord-ouest de la Côte d'Ivoire, bien que traditionnellement associés au dioula, présentent de nombreux liens de parenté avec ce groupe et y sont parfois inclus.


title: Langues mandingues

text: Le "marka" (ou "dafing") est un ensemble de dialectes proches qui sont parlés à la frontière entre le Burkina Faso et le Mali. Il a souvent été rapproché du dioula, bien que la plupart des classifications récentes l'en distinguent. Certains auteurs y incluent le bolon, une autre langue minoritaire du Burkina Faso.


title: Langues mandingues

text: Le standard ISO 639-3 identifie le mandingue ("mandingo" en anglais) comme une "macrolangue", subdivisé en 6 variants (7 variantes jusqu’en 2013):


title: Langues mandingues

text: En 2013, l’ISO 639-3 a retiré le « maninka des forêts (Cote d’Ivoire) », dont le code était , à la suite d’une demande par Valentin Vydrin.


title: Langues mandingues

text: Classification des parlers mandingues d'après la base de données "Ethnologue" : Deux critères phonologiques permettent de distinguer les parlers mandingues des autres langues proches du groupe mandé-centre : Quelques exemples sont donnés dans le tableau suivant :


title: Langues mandingues

text: À l'intérieur du groupe mandingue, la distinction se fait principalement sur l'opposition entre un système à 5 voyelles dans les parlers occidentaux contre 7 dans les parlers orientaux :


title: Langues mandingues

text: On peut ainsi noter que dans de nombreux mots, le /e/ de l'Est correspond à /i/ à l'Ouest et le /o/ à /u/. Parallèlement, le /ɛ/ et /ɔ/ des dialectes orientaux prennent une réalisation mi-fermée dans leurs voisins occidentaux (respectivement /e/ et /o/). Quelques exemples :


title: Langues mandingues

text: Même si les langues mandingues ont une forte tradition orale, plusieurs alphabets sont utilisés pour leur transcription. L'alphabet arabe a été introduit dans la région avec l'islam et adapté pour écrire certaines langues. L'adjami est encore régulièrement utilisé pour transcrire le mandinka. Il a cependant été supplanté dans de nombreux cas par l'alphabet latin depuis la période coloniale et des versions officielles existent dans plusieurs pays. L'alphabet n'ko a été développé en 1949 par le linguiste Solomana Kante pour transcrire spécifiquement les langues mandingues. Ce dernier a publié un dictionnaire de mots, ainsi que des livres d'histoire et de sciences, rédigés en n'ko.


title: Langues mandingues

text: Au lendemain des indépendances, le besoin s'est fait sentir d'adopter des transcriptions officielles pour les diverses langues africaines en alphabet latin. Dans cette perspective, une réunion d'experts s'est tenue à Bamako en 1966 sous l'égide de l'UNESCO. L'alphabet proposé par le groupe responsable du mandingue a été élaboré dans le souci de correspondre au système phonologique de la langue (en tenant compte des différentes variantes dialectales) et de pouvoir être dactylographié et imprimé avec les machines disponibles dans les pays concernés. Cependant, les propositions de la conférence n'ont pas été intégralement suivies, ce qui a donné lieu à six transcriptions officielles différentes : Mali, Côte d'Ivoire, Burkina Faso, Guinée, Gambie et Sénégal.


title: Langues mandingues

text: En 1978, une nouvelle réunion de l'UNESCO organisée à Niamey met au point un « alphabet africain de référence » dont le but principal est de faire correspondre un graphème unique pour chaque phonème et d'éviter l'utilisation des signes diacritiques (réservés à la notation des tons), ce qui aboutit à l'introduction de plusieurs caractères empruntés à l'alphabet phonétique.


title: Langues mandingues

text: La plupart des pays mandingophones adaptent par la suite leur alphabet officiel pour le mettre en conformité avec les recommandations de cette conférence : Ces différents alphabets sont très similaires et ne se distinguent que sur des points de détails. Ils peinent pourtant à s'imposer dans la vie quotidienne et seule une minorité de personnes alphabétisées sont capables de lire et d'écrire correctement dans l'une des variantes mandingues. Il existe deux freins principaux à une utilisation plus étendue de ces règles de transcription officielles introduites par la réunion de Niamey. Le premier est le choix de caractères absents des langues européennes sur lesquelles sont basées la plupart des outils de rédaction en informatique et en imprimerie : ɛ, ŋ, ɲ, ɔ. Le second est l'utilisation de graphèmes ayant une tout autre réalisation phonologique en français et en anglais, ce qui gêne le développement d'un véritable bilinguisme scripturaire dans des systèmes éducatifs encore très marqués par les anciennes métropoles : j, c, x. Ce dernier point est particulièrement problématique dans la transcription des noms propres et des sigles (par exemple CEDEAO, CFA, UNICEF, etc.) s'ils apparaissent dans un texte rédigé en mandingue. Il faut noter que l'alphabet proposé à Bamako en 1966 évitait ces deux écueils.


title: Langues mandingues

text: En 1996, une organisation non gouvernementale, "Savane Développement", a créé à Kolia, en Côte d'Ivoire, une école pour une scolarisation partiellement en langue maternelle : c'est le "Centre scolaire intégré du Niéné (CSIN)". Dans ce centre expérimental, les élèves reçoivent, du préscolaire à la fin de la première année du primaire, un enseignement en sénoufo ou en malinké, selon leur langue maternelle, et poursuivent par la suite leurs études en français.


title: Championnat d'Europe de football des moins de 17 ans 2005

text: La phase finale de l'édition 2005 du Championnat d'Europe de football des moins de 17 ans se déroule lors du printemps 2005 en Italie. Le champion sortant, la France, remet son titre en jeu face aux autres nations européennes.


title: Éric Gérard (ingénieur)

text: Éric Gérard, né le à Liège et mort le à Paris, est un ingénieur belge.


title: Éric Gérard (ingénieur)

text: Diplômé ingénieur des mines en 1878, Éric Gérard commence sa carrière à l'administration belge des télégraphes. Spécialisé en électricité, discipline naissante à cette époque, il va y consacrer toute sa carrière, grâce à Georges Montefiore-Levi qui le nomme en 1883 directeur de l'institut électrotechnique qu'il vient de fonder à l'université de Liège. Auteur des "Leçons sur l'Électricité" et du "Cours de mesures électriques", Éric Gérard est une figure importante des débuts de la science de l'électricité, et de ses applications, en Europe : l'Institut Montefiore acquiert à cette époque une renommée mondiale.


title: Iqbal Theba

text: Iqbal Theba est un acteur pakistano-américain, né le à Karachi au Pakistan.


title: Iqbal Theba

text: Theba s'est fait connaître dans les années 1990 en apparaissant dans différentes émissions de télévision aux États-Unis. Il a plus récemment joué le rôle récurrent du principal Figgins dans la série "Glee" (diffusé sur Fox aux États-Unis). Il a fait des apparitions dans les séries "Nip/Tuck", "Alias", "Mon oncle Charlie", "Roseanne", "Chuck", "Community", "JAG", "Arrested Development", "À la Maison-Blanche", "Friends", "Sister, Sister", "La Vie de famille", "Tout le monde aime Raymond" et "Weeds".


title: Thomas Byles

text: Thomas Byles, né Roussel Davids Byles (-) est un prêtre catholique britannique. Fils aîné d'un révérend Congrégationaliste, il étudie dans sa jeunesse la théologie à l'université d'Oxford. C'est durant cette période qu'il se convertit au catholicisme et prend le prénom de Thomas. Ordonné prêtre en 1902, il officie dans l'Essex à partir de 1905.


title: Thomas Byles

text: En 1912, son frère résidant à New York lui demande de célébrer son mariage. Pour traverser l'Atlantique, Byles embarque en deuxième classe à bord du "Titanic" qui effectue alors sa traversée inaugurale. Le soir, le paquebot heurte un iceberg et fait naufrage. Jusqu'à la fin, Byles aide les passagers, et meurt dans la catastrophe.


title: Thomas Byles

text: Le père Byles apparaît rapidement dans le film "Titanic" de James Cameron : il y récite des prières alors que le navire s'apprête à disparaître sous les flots.


title: Thomas Byles

text: Roussel Davids Byles naît le à Leeds dans le Yorkshire. Fils de Louisa Davids et du révérend Alfred Holden Byles, il est élevé dans la tradition congrégationaliste. Byles est également l'aîné de sept enfants. La famille est assez aisée : son père est en effet pasteur et hommes d'affaires prospère, et son oncle n'est autre que William Pollard Byles, membre du Parlement britannique à deux reprises.


title: Thomas Byles

text: Dans les années 1890, Byles part étudier à Oxford et s'intéresse beaucoup à la religion. Après la conversion de son frère William au catholicisme, il fait de même, et prend pour prénom Thomas.


title: Thomas Byles

text: Ordonné prêtre en 1902, il officie dans l'Essex à partir de 1905 et exerce notamment la charge de curé de la petite paroisse d’Ongar et Doddinghurst.


title: Thomas Byles

text: En , Thomas Byles est amené à traverser l'Atlantique pour consacrer le mariage de son frère à New York. Il choisit tout d'abord un navire indéterminé de la White Star Line avant de changer, à la toute dernière minute, pour un billet à bord du "Titanic" sur lequel il embarque en deuxième classe. Le dimanche , Byles donne une messe catholique aux passagers de sa classe, avant de se rendre en troisième classe pour y tenir un sermon en anglais et en français. Le père Peruschitz prend ensuite la parole en allemand et en hongrois. Selon le journal "Evening World" du suivant, l'objet de leur sermon était .


title: Thomas Byles

text: Le même soir, le "Titanic" heurte un iceberg et fait naufrage. Le manque de canots de sauvetage empêche de sauver tous les passagers. Résigné à son sort, Byles reste sur le navire jusqu'au bout, confessant ceux qui le souhaitent et récitant son rosaire. Selon des témoins, il aurait donné plus de cent absolutions ce soir-là. Une semaine après la catastrophe, le "Newark Evening News" rapporte pour sa part que Byles a refusé qu'on lui donne un gilet de sauvetage et l'a confié à un autre passager. D'autres journaux racontent qu'il a par deux fois refusé d'embarquer dans un canot lorsqu'on le lui a proposé. Il meurt dans la tragédie lorsque le "Titanic" coule le à 2 heures du matin. Son corps n'a jamais été retrouvé, ou du moins identifié.


title: Thomas Byles

text: Le naufrage du "Titanic" et la mort de Byles n'empêchent pas son frère de se marier devant un autre prêtre puis d'assister à un requiem en sa mémoire. Le couple part ensuite en voyage de noces en Europe, et après avoir visité Londres, se rend à Rome. Ils sont alors reçus par le pape Pie X, qui qualifie Thomas Byles de « martyr de l'Église » pour ses actes cette nuit là. Un mémorial en son honneur est également établi dans l'église de Chipping Ongar dans l'Essex. En avril 2015, le père Graham Smith, son lointain successeur en tant que curé d’Ongar et Doddinghurst, affirme qu'il et appelle ainsi les fidèles du monde entier à .


title: Thomas Byles

text: Le personnage de Byles apparaît nommément dans deux films sur la catastrophe. Dans "S.O.S. « Titanic »" (1979), il est interprété par Matthew Guinness et "Titanic" (1997) de James Cameron le met également en scène brièvement sous les traits de James Lancaster. Byles y apparaît récitant des prières entouré d'une masse de fidèles tandis que la poupe du paquebot s'élève avant de disparaître sous les eaux.


Le Grammy Award de la meilleure prestation hard rock ("") est une récompense délivrée de 1990 à 2011 dans le cadre des Grammy Awards pour un travail (chanson ou album) de qualité dans le domaine musical du hard rock.


Le premier prix de ce type a été attribué lors de la en 1989 et était initialement intitulé Grammy Award de la meilleure prestation hard rock/metal vocale ou instrumentale ("Grammy Award for Best Hard Rock/Metal Performance Vocal or Instrumental"), ce qui regroupait deux des genres musicaux les plus populaires des années 1980.


title: Grammy Award de la meilleure prestation hard rock

text: Jethro Tull reçu le prix pour l'album "Crest of a Knave", battant Metallica, qui était pressenti pour "...And Justice for All". Ce choix provoqua de nombreuses critiques notamment de la part de ceux qui considèrent que Jethro Tull n'est pas un groupe de hard rock ou de heavy metal. En réponse, la National Academy of Recording Arts and Sciences, qui organise la cérémonie, a séparé le prix en deux : Meilleure prestation hard rock ("Best Hard Rock Performance") d'une part et meilleure prestation metal ("Best Metal Performance") d'autre part. Le groupe Living Colour a reçu le premier prix en 1990. De 1992 à 1994 le prix a été intitulé "Grammy Award for Best Hard Rock Performance with Vocal".


text: En 2012 la catégorie meilleure prestation hard rock fusionne avec la catégorie meilleure prestation metal et le prix est désormais décerné sous ce dernier nom.


text: Les groupes Foo Fighters, Living Colour et The Smashing Pumpkins détiennent le record de victoires avec deux chacun. Alice in Chains détient le record de nominations sans aucune victoire avec un total de sept.


text: Liste des lauréats.


title: Renault VH

text: Le Renault VH est le premier autorail à voie normale produit en grande série par Renault à partir de 1933. Fabriqué à cent exemplaires dans les usines de l'Île Seguin près de Paris, il a circulé sur les lignes françaises de la SNCF jusqu'en 1970.


title: Renault VH

text: Deux exemplaires sont conservés. L'un est présenté à la Cité du train ; l'autre assure des circulations pour le compte du CITEV, son propriétaire.


title: Renault VH

text: De 1922 à 1932, Renault construit de nombreux types d'autorail, en exemplaire unique ou en très courte série, lui permettant de tester des solutions techniques très variées, dont la motorisation diesel.


title: Renault VH

text: En 1933, le constructeur est ainsi en mesure de définir les caractéristiques générales d'un autorail, le type VH, dont il produit quinze exemplaires dans son usine de l'Île Seguin. Ces quinze autorails sont mis à la disposition des compagnies de chemin de fer françaises. Les réseaux de l'Alsace-Lorraine, du P.O., du PLM, de l'Est et de l'État prennent en charge ces autorails, livrés entre mars et .


title: Renault VH

text: Cette première livraison est suivie par la commande de autorails du même type par les mêmes réseaux mais aussi par ceux du Nord et des CFSNE. Les livraisons s'échelonnent de 1934 à .


title: Renault VH

text: Cette répartition entre réseaux subit de légères modifications en raison du transfert de quelques autorails d'un réseau à l'autre avant 1938, date où tout le parc, exception faite des exemplaires des CFNSE, revient à la SNCF.


title: Renault VH

text: Les VH sont équipés du moteur Renault 12-A-130 à douze cylindres en V ( de cylindrée globale), développant une puissance de . Ce moteur entraîne, par l'intermédiaire d'un embrayage, une boîte de vitesses à quatre rapports et un inverseur. Le mouvement est transmis aux deux essieux du bogie moteur par des cardans. Toutes les commandes sont manuelles. Le refroidissement du moteur est assuré par un volumineux radiateur caréné en toiture pourvu d'un volet réglable. Cet ensemble vaut parfois aux VH leur surnom « d'Iroquois ». De construction, les VH, sont équipés d'un système de tamponnement spécial et de l'attelage automatique Willison.


title: Renault VH

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, les VH sont arrêtés faute de carburant, comme la presque totalité des autorails. Malgré les précautions prises par la SNCF pour les garer en lieu sûr, neuf d'entre eux, fortement endommagés, sont radiés entre 1944 et 1950. Les autres doivent subir une révision approfondie, accompagnée de modifications (montage de traverses, d'un attelage allégé et de commandes de jumelage, moteurs portés au type 517 plus puissant (), remplacement du système de chauffage, adoption d'une nouvelle livrée, pose de phares unifiés) avant d'être aptes à reprendre du service.


title: Renault VH

text: L'aménagement intérieur des Renault VH est très varié lors de la livraison, en fonction du réseau propriétaire et des services auxquels ces autorails sont destinés. Les variations portent sur les classes de voyageurs ( unique, et ou et ), le nombre de sièges et de strapontins, la présence de toilettes, l'existence d'un compartiment postal. Tous les aménagements comportent toutefois un compartiment à bagages. Le chauffage du compartiment voyageurs est assuré par la circulation des gaz d'échappement dans des tuyaux courant dans le compartiment.


title: Renault VH

text: Les aménagements intérieurs sont modifiés après la création de la SNCF, mais ne sont pas unifiés sur tous les engins. Le chauffage par les gaz d'échappement, présentant des risques d’asphyxie pour les voyageurs ou d'incendie en cas de dysfonctionnement, est remplacé par un système de radiateurs alimentés par l'eau de refroidissement du moteur sur l'ensemble de la série ; cet équipement donne toute satisfaction sur les derniers ADX où il est monté dès la construction en 1937.


title: Renault VH

text: Si, lors de la livraison, les VH adoptent la livrée de leur réseau propriétaire, ils sont repeints après la création de la SNCF. Ils sont d'abord uniformément rouges, puis rouges et gris et enfin rouges et crème. La décision prise en 1968 de repeindre le pavillon en rouge vermillon pour améliorer la visibilité n'a pas concerné la série des VH, alors en cours de réforme.


title: Renault VH

text: Lors de leur livraison, les VH adoptent une numérotation propre à chaque réseau : « ZZ », puis une ou deux lettres désignant le réseau, puis un numéro de 1 à . Au , la SNCF uniformise la numérotation des VH : « ZZR » (« R » pour Renault) et un numéro à dans les séries 2000, 2100, 2200 et 2300. Cette immatriculation change à nouveau en 1949 où la dénomination « X » se substitue à « ZZR », les autorails gardant les mêmes numéros de série.


title: Renault VH

text: Vingt-cinq établissements se partagent les dotations de VH jusqu'en 1939 :


title: Renault VH

text: Après leur garage pendant le Seconde Guerre mondiale, les VH sont redéployés dans différents dépôts rattachés aux nouvelles régions créées par la SNCF :


title: Renault VH

text: Le nombre de ces établissements diminue peu à peu et en 1966, lorsque les premières radiations de VH ont eu lieu, seuls accueillent cette série d'autorails. En 1970, les deux derniers VH sont affectés à Nantes et Montluçon.


title: Renault VH

text: Les VH, conçus principalement pour la desserte des lignes secondaires, parcourent un très grand nombre de lignes, parfois sur des profils difficiles comme la ligne Bort-les-Orgues - Neussargues - Aurillac. Ils assurent également un certain nombre de liaisons express sur des parcours de près de . Grâce à leurs performances en accélération, les VH autorisent des gains substantiels de temps de trajet, comme sur la ligne Lyon - Grenoble qu'ils parcourent en de moins que les trains vapeur.


title: Renault VH

text: Après la guerre, les VH sont progressivement supplantés par des séries plus récentes, X 3600 et surtout X 3800 à partir des années 1950. Leurs circulations sont moins nombreuses, plus irrégulières, se limitant parfois à des utilisations d'appoint en période de forte affluence. En fin de carrière, plusieurs VH retirés du service commercial assurent des parcours de navette ouvrière pour le transport du personnel entre certaines gares SNCF et les dépôts qui leur sont rattachés. Le dernier VH est radié le à Nantes.


title: Renault VH

text: Les autorails VH, première grande série fabriquée par Renault, constituent une base technique que leur utilisation pendant plus de permet de valider et à partir de laquelle sont extrapolés les ABJ.


title: Renault VH

text: La compagnie des chemins de fer secondaires du Nord-Est commande qui sont livrés en 1934 et 1935. Numérotés à 24, ils ne sont jamais intégrés au parc de la SNCF. Leur aménagement présente quelques singularités, dont l'existence d'une chaudière à charbon pour le chauffage du compartiment voyageurs et leur livrée extérieure grenat. Ils sont utilisés sur les lignes du réseau mais aussi certaines lignes SNCF (Gérardmer - Sarrebourg). L'un des autorails est incendié en 1938, deux autres cessant toute activité à l'. Le dernier (), continue à assurer du service jusqu'en 1971. En 1979, il est vendu au Train à vapeur des Cévennes (CITEV).


title: Renault VH

text: Deux exemplaires de Renault VH sont préservés.


title: Renault VH

text: Le , ancien du réseau de l'État transféré ensuite au P.O.-Midi, rejoint la Cité du train (musée du chemin de fer) à Mulhouse en 1978. Il est restauré dans sa livrée bleue et grise d'origine.


title: Renault VH

text: Le des CFSNE, retiré du service vers 1971, est racheté par le CITEV en 1979 après plusieurs années de garage. Restauré en 2003 dans sa livrée grenat d'origine, il circule sur la ligne Anduze - Saint-Jean-du-Gard.


title: Renault VH

text: Les autorails Renault VH ont été reproduits à l'échelle HO par :


title: Renault VH

text: Les autorails Renault VH ont été reproduits à l'échelle N par :


title: Lutzerath

text: Lutzerath est une municipalité de l'arrondissement (Landkreis) de Cochem-Zell du Land de Rhénanie-Palatinat, en Allemagne. Elle fait partie de la communauté des communes d'Ulmen qui compte 16 communes.


title: Bullay

text: Bullay est une commune située dans l'arrondissement de Cochem-Zell, dans le Land de Rhénanie-Palatinat en Allemagne.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Nathanaël de Willecot de Rincquesen dit Nathanaël de Rincquesen, né le à Paris, est un journaliste et présentateur de télévision français. Il est notamment connu pour avoir présenté pendant plusieurs années "Télématin".


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Il est, depuis 2021 le "joker" du "Journal de 13 heures" sur France 2.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Issu d'une famille inscrite à l'Association d'entraide de la noblesse française, celle-ci tient l'origine de son nom d'une ancienne seigneurie de la commune de Samer dans le Pas-de-Calais, ayant de fortes attaches à Châlus en Limousin, Nathanaël de Rincquesen est le fils d'Olivier de Rincquesen, ancien journaliste à Europe 1 et le frère de Victoire de Rincquesen, également journaliste. Ancien élève du collège Langevin-Wallon à Saint-Gratien dans le Val-d'Oise et ancien élève d'Assas (Université Paris II), Nathanaël de Rincquesen sort diplômé de l'École supérieure de journalisme de Paris en 1995.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: En 1990, Nathanaël de Rincquesen devient champion de France junior d'escrime par équipe avec ses coéquipiers du club de Saint-Gratien : Cyril Faucher, Arnaud Laborde, Frédéric Levilain et Hugues Obry.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Nathanaël de Rincquesen commence sa carrière de journaliste à la rédaction de France 2 au service des sports, pour lequel il suit le Tour de France et les grandes compétitions internationales d'escrime. En 1997, il intervient comme chroniqueur sport dans l'émission "Télématin", la matinale de la chaîne, avant de revenir en 2008 pour présenter la revue de presse.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Durant l'été 2008, il couvre pour France Télévisions les épreuves d'escrime aux Jeux olympiques d'été de 2008 à Pékin, en compagnie de Philippe Boisse et Jean-François Lamour. De au , il présente les journaux dans "Télématin", assurant les éditions de et de du lundi au vendredi à la suite d'Olivier Galzi tandis que Sophie Le Saint présente les journaux de , et 9 h 00. Il est remplacé à compter du par Julien Benedetto, son ancien joker. À partir de l'été 2009, il remplace Élise Lucet puis Marie-Sophie Lacarrau à la présentation du journal de 13 heures, longtemps en alternance avec Sophie Le Saint.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: En , lors de sa revue de presse dans "Télématin" à propos d'un article sur la dépendance au jeu vidéo, Nathanaël de Rincquesen prononce mal le sigle MMORPG en parlant des (/mø.pɔʁg/), terme qu'il épèle ensuite . La séquence est largement relayée sur Internet, suscite la colère de nombreux "gamers" et devient l'objet d'un mème. Deux ans après, Nathanaël de Rincquesen témoigne avoir reçu de nombreuses critiques et même des menaces de mort sur les réseaux sociaux à cause de cette séquence.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: En 2012, il commente aux côtés de Brice Guyart et de Jean-François Lamour les épreuves d'escrime aux Jeux olympiques d'été de 2012 à Londres. En 2016, il commente de nouveau les épreuves d'escrime aux Jeux olympiques d'été de 2016 à Rio aux côtés de Brice Guyart. À partir de , il est le remplaçant de Marie-Sophie Lacarrau pour les journaux du 13 h de France 2.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Le , il rejoint la chaîne France Info et la tranche d’information du soir du lundi au vendredi (21 heures à minuit), intitulée "France Info Soir".


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Fin , il annonce par le biais de plusieurs médias avoir été victime d'un AVC le , et soigné par une thrombolyse.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Du au , il présente le "Journal de 13 heures" sur France 2, en remplacement de Marie-Sophie Lacarrau qui part sur TF1. Pour remplacer cette dernière, un nouveau titulaire du poste est nommé, il s'agit de Julian Bugier.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Nathanaël de Rincquesen est depuis également "joker" du 13 heures en semaine pendant les congés de son titulaire Julian Bugier.


title: Nathanaël de Rincquesen

text: Durant les Jeux olympiques 2020 à Tokyo, il commente les épreuves d'escrime avec Brice Guyart.


title: Grammy Award du meilleur nouvel artiste

text: Le Grammy Award du meilleur nouvel artiste ("") est un prix décerné depuis 1959 par la National Academy of Recording Arts and Sciences. Ce prix fait partie des quatre récompenses de la cérémonie des Grammy Awards à ne pas être restreintes à un genre musical donné, avec l'album de l'année, la chanson de l'année et l'enregistrement de l'année.


title: Donald (Colombie-Britannique)

text: Donald est un hameau, désormais très peu habité, situé à proximité de Golden dans la province de Colombie-Britannique au Canada. Le lieu doit son nom à Donald A. Smith, directeur du Canadien Pacifique durant et après la construction du chemin de fer dans la région.


title: Donald (Colombie-Britannique)

text: L'implantation est créée au début des années 1880 par le Canadien Pacifique lors de la construction de la ligne de chemin de fer à travers le Canada. Elle est située à 17 kilomètres de Golden, à l'endroit où le chemin de fer traverse le Columbia pour la première fois, le lieu est alors nommé "First Crossing" (« première traversée »). En 1966, la société Selkirk Spruce Mills y implante une scierie. Le hameau n'a cependant jamais connu un développement suffisant pour qu'il devienne une municipalité incorporée et il commence à périciliter dans les années 1980. En 1996, la scierie est définitivement fermée.


title: Route départementale 5 (Haut-Rhin)

text: La route départementale 5 () est une route départementale française reliant Cernay à Soultzmatt. La route départementale 5, permet de diviser le flux de la route départementale 430 () vers Soultz, Guebwiller et Issenheim.


title: Pont de Constantin le Grand

text: Le Pont de Constantin le Grand (en roumain : "Podul lui Constantin cel Mare"; en bulgare : "Велики Мост на Константин", "Most na Konstantin Veliki") est un pont romain sur le Danube. Il a été terminé ou remis à neuf en 328 et est resté en usage pendant quatre décennies au plus. Avec une longueur totale de 2437 m, dont une partie de 1137 m traversant le lit de la rivière, le pont de Constantin le Grand est considéré comme le plus long pont de l’Antiquité et un des plus longs de tous les temps.


title: Pont de Constantin le Grand

text: Il s'agissait d'une construction avec des piliers en maçonnerie et des arches en bois, avec superstructure en bois. Il a été construit entre l'actuelle ville roumaine de Corabia (Olt), ancienne "Sucidava", et le village bulgare de Gigen (Pleven), ancienne "Oescus", par Constantin le Grand.


title: Pont de Constantin le Grand

text: Il n'a apparemment été utilisé que jusqu'au milieu du , la principale raison de cette hypothèse étant que Valens dut traverser le Danube sur un pont de bateaux à Constantiana Daphne lors de sa campagne contre les Goths en 367.


title: Pont de Constantin le Grand

text: La longueur du pont était de , avec un tablier en bois d’une largeur de 5,70 m, à 10 mètres au-dessus de l'eau. Le pont avait deux culées à chaque extrémité, siégeant en tant que portes pour le pont.


title: Pont de Constantin le Grand

text: Bien que Marsigli ait tenté de localiser le pont au et qu'Alexandru Popovici et Cezar Bolliac aient fouillé au , les premières véritables découvertes scientifiques ont été réalisées par Grigore Tocilescu et Pamfil Polonic en 1902. En 1934, Dumitru Tudor a publié le premier ouvrage complet sur le pont. La dernière approche systématique sur la rive nord du Danube a été réalisée en 1968 par Octave Toropu.


title: Dihydroxyacétone phosphate

text: La dihydroxyacétone phosphate (ou phosphodihydroxyacétone, PDHA), couramment abrégé en DHAP (et jadis appelée "glycérone phosphate"), est un composé organique impliqué dans plusieurs voies métaboliques de la plupart des êtres vivants. C'est avant tout un métabolite de la glycolyse, mais il joue également un rôle dans le cycle de Calvin et dans la biosynthèse de certains lipides de "Leishmania mexicana".


title: Dihydroxyacétone phosphate

text: Le β--fructose-1,6-bisphosphate (Fru-1,6-BP) produit au cours de la glycolyse est clivé par une lyase, la "fructose-diphosphate aldolase", en -glycéraldéhyde-3-phosphate (G3P) et dihydroxyacétone phosphate (DHAP).


title: Dihydroxyacétone phosphate

text: Il existe deux classes d'aldolases susceptibles de cliver le β--fructose-1,6-bisphosphate : la classe chez les animaux et les plantes, et la classe chez les mycètes et les bactéries ; ces deux classes d'enzymes utilisent des mécanismes différents pour cliver ce cétose.


title: Dihydroxyacétone phosphate

text: La DHAP est isomérisée en G3P par la "triose-phosphate isomérase". Ainsi, chaque molécule de β--fructose-1,6-bisphosphate donne en fin de compte "deux" molécules de G3P.


title: Bouddhisme coréen

text: Le bouddhisme coréen se distingue des autres formes du bouddhisme par ses tentatives de résoudre certaines incohérences du bouddhisme mahāyāna. Les premiers moines coréens pensaient que les traditions qu'ils avaient reçues des autres pays étaient incohérentes. Ils ont donc développé une nouvelle approche holistique du bouddhisme. Cette approche est caractéristique d'à peu près tous les penseurs coréens et résulte en une variante propre du bouddhisme appelée "tongbulgyo" (le bouddhisme interpénétré) par les érudits coréens.


title: Bouddhisme coréen

text: Actuellement, le bouddhisme coréen est constitué essentiellement par la lignée seon. Le seon est en relation étroite avec les autres traditions Mahayana qui portent l'empreinte des enseignements chan de Chine et du zen du Japon. D'autres sectes, telles que le taego, une reprise contemporaine du cheontae, l'ordre jingak (une secte ésotérique moderne) et la nouvelle formation du won ont atteint une taille notable. Le bouddhisme coréen a aussi apporté une importante contribution au bouddhisme de l'Asie orientale, en particulier aux premières écoles des bouddhismes chinois, japonais et tibétains.


title: Bouddhisme coréen

text: Lorsque le bouddhisme fut introduit en Corée en 372, c'est-à-dire 800 ans après la mort du Bouddha historique, le chamanisme était la seule religion. Comme il n'y avait pas de conflit apparent avec les rites de vénération de la nature, le bouddhisme put se fondre avec le chamanisme. En conséquence, les montagnes qui étaient réputées pour abriter les esprits devinrent les sites d'implantation des temples bouddhistes.


title: Bouddhisme coréen

text: Le chamanisme coréen considérait essentiellement trois esprits : Sanshin (l'esprit de la montagne), Toksong (l'ermite) et Chilsong (l'esprit des sept étoiles, la Grande Ourse). Le bouddhisme coréen accepta et absorba ces trois esprits et même maintenant, des sanctuaires spéciaux sont prévus pour eux dans de nombreux temples. L'esprit de la montagne reçoit une attention particulière afin d'apaiser les esprits locaux lorsque le temple se trouve sur une montagne. Ce mélange de bouddhisme et de chamanisme est connu sous le nom de bouddhisme coréen même s'il conserve les enseignements fondamentaux de Bouddha.


title: Bouddhisme coréen

text: Bien qu'il fût initialement largement accepté, formant même la base idéologique du royaume de Goryeo, le bouddhisme fut sévèrement réprimé durant des siècles sous la dynastie Joseon. Pendant cette période, l'idéologie néoconfucianiste était dominante.


title: Bouddhisme coréen

text: La persécution ne s'arrêta seulement après que des moines bouddhistes eurent aidé à repousser une invasion japonaise à la fin du . La situation du bouddhisme ne s'améliora qu'après la chute de la dynastie Choseon et l'occupation japonaise (1910-1945). Après la Deuxième Guerre mondiale, l'école seon du bouddhisme gagna de l'importance tout comme le christianisme. Actuellement, les bouddhistes représentent 23 % de la population en Corée du Sud et 2 % en Corée du Nord.


title: Bouddhisme coréen

text: Lorsque le bouddhisme fut introduit en Corée au , la péninsule coréenne était divisée en trois royaumes : Goguryeo au nord, Baekje au sud-ouest et Silla au sud-est. Il existe des preuves que le bouddhisme fut introduit avant la date acceptée habituellement. Ainsi, une tombe du milieu du découverte près de Pyongyang incorpore des motifs bouddhistes dans la décoration de son plafond. Le Haedong Goseungjeon rassemble des biographies de moines de la période des trois royaumes.


title: Bouddhisme coréen

text: En 372, le moine Sundo fut envoyé par l'empereur Fú Jiān de Qin antérieur à la cour du roi Sosurim de Goguryeo. Il apporta des textes et des statues, les dirigeants de Goguryeo et leurs sujets acceptèrent rapidement ses enseignements. Le bouddhisme en Chine était dans une forme rudimentaire, consistant essentiellement de la loi de la cause et des effets et de la recherche du bonheur. Ces préceptes avaient beaucoup de choses en commun avec le chamanisme ce qui facilita son assimilation.


title: Bouddhisme coréen

text: En 384, le moine Marananta de Sérinde arriva à Baekje. La famille royale accepta ses enseignements et le roi Asin proclama : « Le peuple doit croire au bouddhisme et chercher le bonheur. »


title: Bouddhisme coréen

text: Le bouddhisme ne pénétra pas au royaume de Silla avant le . La population fut d'abord attirée par le bouddhisme mais l'aristocratie s'y opposait. Cependant en 527, Ichadon, un éminent officier de la cour se présenta au roi Pophung et annonça qu'il était devenu bouddhiste. Le roi lui fit couper la tête mais du lait sortit de ses blessures à la place du sang. Cet épisode célèbre est représenté par des peintures du temple de Haeinsa et par un monument en pierre du musée national de Gyeongju. Ce signe fut accepté comme une manifestation du ciel et le bouddhisme fut déclaré religion d'État la même année.


title: Bouddhisme coréen

text: Pendant le règne du roi suivant, celui de Chinhung, le bouddhisme fut encouragé. Des jeunes hommes étaient entraînés physiquement et spirituellement dans le hwarangdo suivant les principes bouddhistes pour être capables de défendre le royaume. Plus tard, le roi Chinhung se fit moine.


title: Bouddhisme coréen

text: Beaucoup de moines de Corée voyagèrent en Chine pour étudier le bouddhisme, surtout à la fin du . Le moine Banya (562-613?) est connu pour avoir étudié avec Zhiyi, le maître du tiantai et avec Gyeomik de Baekje. Il voyagea jusqu'en Inde pour apprendre le sanscrit et étudier les vinayas. Ces moines rapportèrent de nombreuses écritures de l'étranger et s'activèrent comme missionnaires en Corée et au Japon. La date de la première mission au Japon est inconnue mais un deuxième détachement d'érudits fut envoyés en 577 suivant l'invitation des dirigeants japonais. La forte influence de la Corée sur le développement du bouddhisme au Japon persista dans la période du Silla unifié. C'est seulement au ou au que les moines japonais produisirent des études indépendantes en nombre significatif.


title: Bouddhisme coréen

text: Plusieurs écoles de pensée se développèrent en Corée à cette époque : L'école Wonyung (Yuanrong en chinois) fut formée vers la fin de la période des trois royaumes. Elle conduisit l'actualisation de la métaphysique de l'interpénétration définie préalablement par le huayanjing. Elle fut rapidement considérée comme la meilleure école, en particulier au sein de l'aristocratie. Cette école fut ensuite connue sous le nom de hwaeom (huayan en chinois) et fut l'école importée qui a fonctionné le plus longtemps. Elle est étroitement reliée au Beopsong, une école coréenne de la pensée. Le moine Jajang est reconnu comme une force majeure pour l'adoption du bouddhisme comme religion nationale. Il est aussi connu pour sa participation à la fondation du sangha coréen, un genre de communauté monastique.


title: Bouddhisme coréen

text: En 668, le royaume de Silla parvint à unifier la péninsule tout entière. Il s'ensuivit 100 ans de stabilité politique très propice pour l'étude du bouddhisme. En général, les domaines les plus populaires étaient le wonyung, une version orientale du yogacara, le jeongto (la terre de Bouddha) et le beopsong, l'école de la nature du dharma. Le moine Wonhyo a enseigné la pratique jeongto du yeombul qui devint très populaire parmi les érudits et les laïcs et qui a eu une influence durable sur le bouddhisme coréen. Son travail qui tente une synthèse de doctrines chinoises et indiennes à priori divergentes se fonde sur la fonction-essence (體用) qui était prisée par les écoles philosophiques d'Extrême-Orient.


title: Bouddhisme coréen

text: Uisang (625-702), un ami de Weonhyo, se rendit à Changan pour étudier avec les patriarches Zhiyan (600-668) et Fazang (643-712). Il revint 20 ans plus tard, son travail a contribué à faire du Hwaeom une des doctrines les plus influentes du bouddhisme coréen tout comme la pensée « tong bulgyo » de Weonhyo. Les principes du Hweaom ont été assimilés par l'école de méditation coréenne, l'école Seon.


title: Bouddhisme coréen

text: En retour, le bouddhisme de Silla et en particulier celui de ces deux philosophes a marqué le bouddhisme chinois. Les commentaires de Weonhyo ont eu une forte influence sur le travail de Fazang et les commentaires de Weonchuk (631-696) sur le Samdhinirmocana-soutra ont eu une forte influence sur le bouddhisme tibétain.  Tout comme dans la Chine des Tang et dans le Japon de la période Nara, le développement du bouddhisme a été à l'origine de nombreuses réalisations dans d'autres domaines de la culture, en particulier en peinture, en littérature, en sculpture et en architecture. À cette époque, beaucoup de temples furent construits, les deux sites les plus remarquables étant le temple de Bulguksa, célèbre pour ses pagodes, et la grotte de Seokguram, connue pour la beauté de ses sculptures.


title: Bouddhisme coréen

text: Une nouvelle phase du bouddhisme commença à la fin du Silla unifié avec l'arrivée du seon (la méditation, connu sous le nom de chan en Chine et de zen au Japon). En Chine, ce mouvement fondé sur la méditation apparut aux sixième et septième siècles. Son arrivée créa rapidement des tensions avec les écoles académiques déjà établies qui étaient fondées sur l'apprentissage.


title: Bouddhisme coréen

text: La première introduction du seon en Corée est généralement attribuée à Beomnang, un étudiant du maître chinois Daoxin (580-651). Il fut ensuite popularisé par Sinhaeng (704-779) et Doui (-825). À partir de ce moment-là, beaucoup de Coréens partirent étudier le Chan en Chine et à leur retour, établirent leur propre école avec leurs propres disciples dans des monastères de montagne. Au départ, le nombre de ces écoles fut fixé à neuf et le Seon fut nommé l'école des neuf montagnes (gusan en coréen). Huit d'entre elles étaient issues de la lignée de Mazu Daoyi (709-788). La seule exception était l'école de Sumisan fondée par Ieom (869-936) issue de la lignée de Caodong.


title: Bouddhisme coréen

text: Initialement, les nouvelles écoles seon étaient considérées par l'établissement comme un mouvement radical et dangereux. En conséquence, les fondateurs des monastères des neuf montagnes se heurtèrent à une forte résistance appuyée par l'influence que possédaient les anciennes écoles à la cour royale. Cette lutte continua pendant presque toute la période Goryeo mais graduellement, l'école seon s'imposa avec son argument de posséder la vraie transmission de l'illumination intérieure. Plus tard, la position adoptée par les écoles seons, s'appuyant essentiellement sur les travaux de Jinul, ne reposait pas sur l'affirmation d'une nette supériorité des méthodes Seon de méditation mais plutôt sur la déclaration d'une unité intrinsèque et d'une complémentarité mutuelle des anciennes doctrines (le gyo) et du seon. Pendant cette période, le seon s'est épanoui et devint la religion de l'État recevant de grands privilèges et s'impliquant fortement dans les affaires de la famille royale et de la cour.  Uicheon était un autre important défenseur de l'unité du seon et des anciennes doctrines. Comme la plupart des moines du début de la période de Goryeo, il commença son étude du bouddhisme avec le hwaeom. Plus tard, il voyagea en Chine et à son retour, il diffusa les enseignements du cheontae (tiantai en chinois) qui fut bientôt reconnu comme une seconde école du seon. C'est ainsi que cette période fut appelée l'époque des « cinq doctrines et des deux écoles de méditation ». Cependant, Uicheon mourut relativement jeune sans pouvoir voir cette unification se réaliser.


title: Bouddhisme coréen

text: Jinul (1158-1210) est le personnage le plus représentatif du seon à Goryeo. En ce temps-là, le sangha était en crise à cause de sa réputation et à cause de problèmes de doctrine. Le bouddhisme était corrompu par un nombre toujours plus important de moines et de nonnes avec des motivations douteuses disant la bonne aventure et proposant des prières et des rituels pour garantir le succès d'affaires séculières. En conséquence, les dirigeants bouddhistes de l'époque s'attachèrent à réformer leur mouvement. Jinul chercha à établir un nouveau mouvement à l'intérieur du seon qu'il appela la société samadhi et prajna dont le but était de créer une communauté de praticiens purs d'esprit et disciplinés au plus profond des montagnes. Il accomplit cette mission en fondant le monastère de Songgwangsa au mont Jogye. Le travail de Jinul est caractérisé par une analyse profonde et par une reformulation des méthodes d'études du Seon. Le rapport entre les méthodes « graduelles » et « soudaines » pour atteindre l'éveil parfait a reçu une attention particulière de la part de Jinul après que ce sujet eut été longuement étudié au sein du chan chinois. En se fondant sur les traitements de Zongmi (780-841) et Dahui (1089-1163), Jinul arriva à la conclusion célèbre d'une « illumination soudaine suivie d'une pratique graduelle » qu'il présenta de manière claire et concise dans ses écrits. Dans sa pratique, il reprit aussi la méthode gwanhwa introduite par Dahui. Encore aujourd'hui, cette forme de méditation est la principale méthode enseignée par le seon. Sa résolution au niveau philosophique du conflit entre le seon et les anciennes doctrines (le gyo) eut un effet durable et profond sur le bouddhisme coréen.


title: Bouddhisme coréen

text: Dans la deuxième moitié de Goryeo, le bouddhisme entama son déclin à cause de la corruption et de la montée d'un fort ressentiment philosophique et politique contre cette religion. Toutefois, trois moines marquèrent cette époque : Gyeonghan Baeg'un (1298-1374), Taego Bou (1301-1382) et Naong Hyegun (1320-1376). Après avoir appris le linji (imje en coréen) dans la Chine des Yuan, ils revinrent enseigner ces nouvelles méthodes et eurent des centaines de disciples. Cependant, Gyeonghan et Naong montrent déjà un fort intérêt pour le confucianisme et le taoïsme dû à l'influence grandissante de la philosophie chinoise comme base de l'éducation officielle. À partir de cette époque, les moines bouddhistes coréens eurent une tendance marquée à supporter les « trois enseignements ».


title: Bouddhisme coréen

text: C'est de la période de Goryeo que date la production de la Tripitaka Koreana, un recueil de textes sacrés bouddhistes gravés dans des tablettes de bois. La première édition fut préparée entre 1210 et 1231 mais détruite par le feu lors des invasions mongoles de 1232, la seconde a été écrite de 1214 à 1259 et est conservée au temple de Haeinsa. Elle a servi de référence pour le canon bouddhiste en Extrême-Orient pendant près de 700 ans. Le Jikji est une autre source importante : c'est une anthologie des enseignements des grands prêtres bouddhistes compilée par le moine Seon Baegun (1298-1374). Publié en 1377, il s'agit du plus vieux livre imprimé à l'aide de caractères mobiles en métal.


title: Bouddhisme coréen

text: Au , le royaume de Goryeo souffrait des excès du bouddhisme. Il y avait trop de moines et de nonnes, beaucoup d'entre eux n'étant dans le sangha que pour échapper aux taxations et au service gouvernemental. Il y avait aussi trop de temples à supporter et trop de rituels élaborés, le bouddhisme était devenu un frein important pour l'économie nationale. Le gouvernement lui-même souffrait de la corruption et devait se livrer à des guerres sur ses frontières nord et est. Dans ces conditions, un mouvement néo-confucianiste et strictement anti-bouddhiste prenait de l'ampleur et devenait une puissance politique.


title: Bouddhisme coréen

text: En 1388, le général Ye Seonggye prit le pouvoir et devint le premier roi de la dynastie Joseon sous le nom de Taejo. Il était soutenu par les néo-confucianistes et l'influence du bouddhisme fut successivement réduite durant les 500 années suivantes. Le nombre de temples fut réduit, il passa de plusieurs centaines à 36. Des restrictions à l'admission dans les sanghas furent instaurées et finalement les moines et nonnes bouddhistes furent chassés dans les montagnes avec l'interdiction de se mêler à la société et d'entrer dans les villes. Les funérailles bouddhistes et la mendicité furent interdites. Dans les structures officielles, le bouddhisme de Joseon qui avait débuté sous la forme des « cinq doctrines et deux méditations » fut d'abord limité à deux écoles, seon et gyo avant d'être réduit à la seule école Seon, ce qui est encore la situation actuelle.


title: Bouddhisme coréen

text: Occasionnellement, un roi était un peu plus favorable au bouddhisme et supprima certaines de ces interdictions. C'était en particulier le cas au début du règne de Myeongjeong (1547-1567). Le bouddhisme fut mieux toléré à partir de la fin du à cause du rôle des moines lors des invasions japonaises de 1592-1598. À cette époque, le gouvernement était affaibli par des querelles intestines, il ne fut pas capable d'organiser une forte résistance contre les incursions. La détresse du pays poussa des dirigeants du sangha à rassembler les moines dans des unités de guérilla qui rencontrèrent quelques succès. Ce mouvement conduit par Seosan Hyujeong (1520-1604) finit par compter plusieurs milliers de membres. La présence de cette armée de moines fut un facteur important dans l'expulsion des envahisseurs japonais.


title: Bouddhisme coréen

text: Seosan est aussi connu pour ses efforts pour une unification des doctrines et des pratiques bouddhistes. Son travail était fortement influencé par Wonhyo, Jinul et Giwha. C'est le personnage central du renouveau du bouddhisme de l'époque de Joseon. La plupart des courants actuels du seon font remonter leur lignée jusqu'à Seosan et un de ses quatre disciples : Yu Jeong (1544-1610), Eongi (1581-1644), Taeneung (1562-1649) et Ilseon (1533-1608) qui furent ses lieutenants pendant la guerre contre le Japon. Les biographies de Seosan et de ses quatre lieutenants se ressemblent et elles sont emblématiques du style de vie des moines Seon. La plupart commencèrent par étudier le confucianisme et le taoïsme. Se tournant vers le seon, ils avaient une vie nomade, voyageant d'un monastère à l'autre. À ce stade, il s'initiaient à la méditation gwanhwa, le composant principal de la pratique Seon.


title: Bouddhisme coréen

text: L'occupation japonaise causa beaucoup de souffrances au peuple coréen et au sangha. Celle-ci devait se plier à un grand nombre de régulations émises par le gouvernement japonais. Les bouddhistes japonais demandèrent le droit de faire du prosélytisme dans les villes, supprimant l'interdiction pluriséculaire pour les nonnes et les moines d'entrer dans les villes. La création de nouvelles sectes telles que le bouddhisme won et la présence de missionnaires chrétiens provoquèrent des turbulences supplémentaires au sein de la communauté bouddhiste traditionnelle. La tradition japonaise qui autorisait le mariage des prêtres bouddhistes s'opposait au style de vie des moines coréens qui vivaient dans le célibat. Les autorités japonaises encourageaient cette pratique, nommaient les chefs des temples et ont emmené beaucoup d'œuvres d'art au Japon. Les négociations pour le rapatriement de ces pièces sont encore en cours.


title: Bouddhisme coréen

text: À la libération, les moines célibataires de l'ordre jogye commencèrent à reprendre le contrôle des temples qui étaient dans les mains de prêtres mariés. Cet ordre se considère comme le principal représentant du bouddhisme en Corée et appartient à l'école seon. La pratique est restée proche de celle de Jinul qui combina la méditation gwanhwa et l'étude des textes bouddhistes. La vie dans le sangha est essentiellement itinérante : chaque moine a un monastère d'origine, mais il voyage régulièrement à travers les montagnes d'un monastère à l'autre, restant aussi longtemps qu'il le désire pour apprendre et enseigner. Depuis la deuxième moitié du , de plus en plus d'aspirants occidentaux se rendent dans les monastères de Corée.


title: Bouddhisme coréen

text: Dans les années 1950, Syngman Rhee chercha à diviser et à affaiblir les sanghas bouddhistes. En 1954, il lança une campagne contre les bouddhistes japonisés. L'éducation occidentale, la scolarisation, l'émancipation des femmes et des pauvres causaient des divisions entre les Coréens. En particulier, un grand fossé se creusa entre les prêtres mariés et les moines célibataires. Ces différences étaient si grandes qu'elles menèrent à des bagarres pour le contrôle des temples. Des moines jogye menacèrent de se suicider. Pendant que les affrontements entre bouddhistes se poursuivaient, leur influence diminuait. En effet, ils perdaient des sympathisants au profit des missionnaires chrétiens qui savait utiliser ces divisions.


title: Bouddhisme coréen

text: Park Chung-hee (1961-1979) essaya sans succès de mettre un terme à cette dispute en construisant une organisation bouddhiste pan-nationale. Dans les années 1980, le président Chun Doo-hwan s'attaqua aussi au bouddhisme. Il envoya des troupes contre les temples et laissa arrêter et torturer des centaines de moines.  Les conflits continuèrent dans les années 1990. Le gouvernement accusa les moines bouddhistes d'immoralité, les missionnaires chrétiens poursuivirent leur activité. Plusieurs temples furent incendiés, des statues de Bouddha vandalisées ou décapitées, des croix rouges peintes sur le mur des temples et les statues. Des étudiants d'universités bouddhistes signalent des tentatives agressives de les convertir au christianisme.