title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: La présence humaine à Hodenc-en-Bray remonte au moins à l'Antiquité, comme l'atteste la découverte de vestiges gallo-romains sur place. Or, l'histoire du village n'est presque pas connue jusqu'à la fin du Moyen Âge. L'église n'est pas très ancienne, mais sa dédicace à saint Denis de Paris donne à penser que ce n'est pas le premier sanctuaire chrétien à cet emplacement, et les fonts baptismaux datent du . La nef semble dater du milieu du , comme l'indique le style de sa rosace occidentale. Elle aurait donc été bâtie après le début de la guerre de Cent Ans, ce qui explique sans doute sa construction à l'économique, sans voûtes et sans bas-côtés. L'un des poinçons de la charpente porte l'inscription ", ce qui a amené Louis Graves à dire que la charpente aurait été édifiée en cette année. Mais d'après Maryse Bideault et Claudine Lautier, ce serait plutôt la date d'une restauration. Le raccordement au chœur en blocage de mauvaise qualité démontre en outre l'antériorité de la nef, dont le remplacement était prévu sur le moyen terme lors de la construction du chœur. Celle-ci peut facilement être attribuée à la famille de Montceaux, dont les armes figurent sur les clés de voûte du vaisseau central et de la chapelle latérale nord. En 1481 en effet, Jean II de Montceaux achète les terres de Hodenc à Marguerite Brulart. Jean II de Montceaux est gouverneur d'Artois, trésorier général de Picardie et maître d'hôtel de Louis XI. La famille de Montceaux s'installe au château de Hodenc, qui a été détruit au début du , mais qui était sans doute d'origine médiévale. C'est probablement pour disposer d'un lieu de sépulture digne de son rang qu'elle fait construire un nouveau chœur de dimensions généreuses, au début du . Il est élevé et d'une architecture ambitieuse contrairement à la nef, témoignant d'un apport financier important. Plusieurs membres de la famille de Montceaux sont inhumés dans le chœur : Gaspard (1607) et sa femme Jacqueline d'O ; Louis, leur quatrième fils ; et Charles, aumônier du roi, abbé commendataire de Saint-Germer-de-Fly, et fondateur d'une chapellenie à Hodenc en 1629. La nef n'est finalement jamais remplacée. L'église est classée au titre des monuments historiques assez tardivement, par arrêté du . Jusque-là, le chœur n'a vraisemblablement jamais été restauré, et s'est ainsi conservé sans altération dans son état d'origine. L'église n'a fait l'objet que d'un petit nombre de réparations, dont la plupart concernent les toitures. La paroisse est aujourd'hui affiliée à la communauté de Lachapelle-aux-Pots de la paroisse de la Trinité en Bray, qui regroupe un total de vingt-huit clochers réparties entre six communautés.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: L'axe de l'édifice est orienté vers le sud-nord-ouest du côté du chevet, et donc du côté nord-sud-ouest du côté de la façade. Le plan est simple et entièrement symétrique, et montre une nette distinction entre nef et chœur. La nef est large et basse, et dépourvue de bas-côtés. L'on y entre par le portail occidental, ou par le portail septentrional sous le porche, au nord de la première travée. Le clocher en charpente est planté à califourchon à l'extrémité occidentale du toit, en haut du pignon. La subdivision en travées n'est pas tout à fait claire, car si le mur gouttereau sud est percé de quatre petites fenêtres à intervalles réguliers, le nombre de fenêtres n'est que de deux au nord, et il n'y a de toute façon pas de grandes arcades, ni de voûtes, mais une charpente lambrissée en carène renversée. Le chœur est aussi large que la nef, mais autrement plus haut. Son vaisseau central se compose d'une travée carrée, recouverte d'une voûte sur croisée d'ogives simple, et d'une abside à cinq pans, dont le premier et le dernier sont droits. Elle possède une voûte à six ogives rayonnant autour d'une clé centrale. Les deux chapelles latérales flanquent la première travée carrée, et comportent chacune deux travées carrées, ce qui correspond à la moitié de la superficie de la travée carrée. Le chevet des chapelles est plat, et leurs voûtes d'ogives sont ornées de liernes et tiercerons.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: La nef est entièrement bâtie en moellons de grès, matériau bon marché qui n’est pas propice à la mouluration et à la sculpture. L’ornementation architecturale est donc absente dans la nef. Son intérêt réside surtout dans l’exceptionnelle charpente lambrissée, qui est à huit entraits et poinçons. Ces éléments porteurs ne sont pas dotés d’un décor sculpté, par exemple d’engoulant, contrairement à ce qui s’observe dans d’autres églises rurales de la région. La charpente adopte la forme d’une carène renversée, sauf au début de la nef, où la présence du clocher a imposé un plafond plat. Sauf ici, la nef ne possède donc pas de combles. Le lambris est subdivisée en carrées par des lattes, et des losanges gravés de divers motifs géométriques sont appliqués aux points de croisement des lignes. Ces losanges sont pourvus d’un décor polychrome, qui joue sur un registre de coloris restreint - blanc, ocre, rouge et bleu. Le sous-faîte et les couvre-joints sont peints de damiers, étoiles, carreaux et rubans, qui sont exécutés dans la même gamme de couleurs. - En pleine période gothique, les grandes nefs non voûtées deviennent l'exception, surtout dans le Beauvaisis, qui est, avec la Normandie, le berceau du voûtement d’ogives en France. Aux débuts de l'architecture gothique jusqu'à la fin du , quelques églises d’une certaine importance reçoivent encore des nefs charpentées, comme Gonesse et Saint-Julien-le-Pauvre, à Paris. C’est surtout dans de petites églises en milieu rural que l’on renonce encore au voûtement, souvent sous l’impulsion de contraintes économiques, à plus forte raison dans des contrées où des pierres de bonne qualité font défaut, comme le pays de Bray. Ensuite, les nefs charpentées deviennent plus rares, mais l’on peut néanmoins citer Saint-Martin-des-Champs, à Paris (vers 1235), la chartreuse de Champmol ou la collégiale Notre-Dame d'Écouis (). La nef de Hodenc-en-Bray est assez spacieuse, mais vue la faible importance de la localité, l’on peut le situer dans la continuité des petites églises rurales des siècles précédentes. L’on note que les tendances architecturales du ne se manifestent pratiquement pas, à l’exception de la rosace en haut du mur occidental, qui est à douze rayons trilobées, s’articulant autour d’un oculus central. Il est aujourd’hui occupé par un horloge, tandis que les autres compartiments sont murés Le portail occidental, la fenêtre qui le surmonte directement, et les fenêtres du sud sont en plein cintre, comme à la période romane puis à la Renaissance. Les deux fenêtres du nord présentent deux lancettes recoupées par un meneau horizontal, ce qui évoque davantage l’architecture civile .


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: Le chœur est élancé et lumineux. Il est bâti entièrement en pierre de taille d’un calcaire très blanc, et la construction est de bonne qualité. Les dimensions surprennent pour un petit village de moins de cinq cents habitants. Son plan est assez inhabituel, car au lieu de deux travées barlongues avec chacune une grande arcade au nord et au sud, l’on trouve une vaste travée droite de plan carrée, avec deux grandes arcades au nord tant qu’au sud. Le plan se rapproche de celui des églises de Guiry-en-Vexin, de Magny-en-Vexin et de Therdonne. Les chapelles latérales formant comme un faux transept (à hauteur moindre que le vaisseau central) se rencontrent aussi à Chennevières-lès-Louvres, Coucy-la-Ville et Serval. L’arc triomphal adopte l’esthétique des piliers ondulés en usage à la période flamboyante, et les nervures des voûtes pénètrent directement dans les supports dans l’ensemble du chœur et de ses chapelles : il n’y a nulle part de chapiteaux. La voûte de la travée droite présente des nervures prismatiques, comme les autres, et a été traitée sobrement, avec la clé de voûte aux armes des Montceaux comme seul ornement. En dépit de la hauteur suffisante pour le percement de fenêtres hautes, les murs restent nus au-dessus des grandes arcades. La disposition des toitures des chapelles latérales n’est pas compatible avec un éclairage direct de la travée droite. Les murs hauts ne sont animés que par un bandeau mouluré horizontal, qui court près du sommet des grandes arcades.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: Malgré sa hauteur, le chevet ne présente qu'un seul niveau d'élévation. Les fenêtres en tiers-point prennent appui sur un mur-bahut apparemment laissé nu, et revêtu de boiseries, sauf au nord et au sud. Les cinq pans sont tous de même largeur ; le premier et le dernier étant droits, et deux étant placés de biais. La fenêtre de l'axe du chevet est toutefois plus large que les autres. Contrairement à l'usage à la période gothique rayonnante, les fenêtres n'occupent de toute façon pas toute la largeur disponible entre les piliers. Selon un système mis au point pour la première fois à l'abbatiale de Saint-Martin-aux-Bois, pendant les années 1230, les cinq fenêtres sont entrecoupées par des étrésillons de pierre horizontaux à mi-hauteur. Ce système a trouvé d'autres applications tardives, comme par exemple à Bresles et Therdonne. Un unique étrésillon par fenêtre a suffi, alors que deux ont été nécessaires à Saint-Martin aux Bois. Plus large, la fenêtre médiane a reçu un remplage différent, avec trois lancettes en arc brisé surbaissé au premier et au deuxième niveau, et trois soufflets et deux mouchettes simplifiés au sommet. Le dessin épuré et le rapprochement avec les formes en plein cintre annoncent déjà la Renaissance : en effet, les lancettes ne sont brisées que sur le plan du profil extérieur, les vitraux étant en cintre surbaissé. Quant aux quatre autres fenêtres, elles ne comportent qu'un unique meneau vertical, et les deux lancettes du premier niveau sont à tête trilobée surbaissé. Les lancettes du second niveau sont surmontées de deux soufflets posés de biais. Les formerets de la voûte épousent le tracé des arcs des fenêtres. Ils descendent verticalement sur une courte section, puis deviennent horizontaux et semblent ainsi liés les uns aux autres. Chaque voûtain est décoré par une lierne et deux tiercerons, qui se fondent dans les ogives avant que ces dernières ne retombent sur les piliers. Les liernes se continuent jusqu'au sommet des formerets, ce qui est plutôt inhabituel, même si d'autres exemples existent dans la nef de Chaumont-en-Vexin, dans le chœur de Fresneaux-Montchevreuil, et dans la chapelle septentrionale de Valmondois. Les ogives ne sont pas vraiment pénétrantes, car les piliers sont de simples fûts cylindriques, et ils sont bagués aux points de jonction avec les ogives, ce qui supprime le lien organique entre nervures et supports, si caractéristique du voûtement flamboyant. L'on ne trouve pas non plus de clés de voûte apparentes, hormis un écusson sous la clé de voûte centrale.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: Les deux chapelles sont traitées avec une certaine fantaisie. Leur plan est identique, mais les voûtes et les dessins des fenêtres sont différents. Chaque chapelle s'ouvre par deux arcades en tiers-point, qui ont bénéficié d'une mouluration complexe. Au moment de la retombée sur les piliers ondulés, les listels s'arrêtent sur de minuscules culots sculptés en masques ou atlantes, comme on peut le voir dans les nefs de Survilliers et Villiers-le-Bel. Devant la chapelle du nord, le pilier central porte une console servant de support à une statue de saint Lucien, abritée par un dais flamboyant finement ciselé. À l'intérieur de la chapelle, les piliers engagés dans le mur extérieur sont également ondulés, y compris pour les angles. Dans la chapelle du sud, on y trouve tout au contraire des fûts cylindriques, comme dans l'abside, mais sans les bagues. Dans les angles, les fûts butent sur des culs-de-lampe à mi-hauteur, qui sont décorés de bustes de chérubins sculptés maladroitement. Chaque chapelle possède quatre fenêtres : une à l'ouest, deux dans le mur latéral, et une à l'est. La fenêtre orientale de la chapelle du nord a perdu son remplage, mais sinon, chaque baie de la chapelle du nord comporte deux formes en cintre surbaissé surmontées d'un soufflet et de deux mouchettes simplifiés. Dans la baie occidentale, le soufflet comporte un réseau secondaire. Les fenêtres de la chapelle du sud présentent un dessin original, avec une courte forme en cintre surbaissé en lieu et place du soufflet habituel. Quelques feuilles de vigne d'une grande plasticité garnissent en outre les arcs. Les voûtes suivent la mode du , qui affectionne les nervures décoratives, et les clés pendantes. L'on a néanmoins fait l'économie de formerets. Au nord, l'on trouve des croisées d'ogives simples, mais chaque ogive est agrémentée d'une clé pendante à mi-chemin, relié à l'ogive par deux arcs. Les clés centrales sont ornées de feuillages et arborent les armes des Montceaux. Au sud, l'on trouve des voûtes à liernes et tiercerons, avec un losange curviligne au milieu de chaque voûtain, et des clés de voûte très ouvragées.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: Les nefs bâties en moellons de qualité médiocre sont courantes dans les pays de Bray et de Thelle, et dans ce sens, la nef d'Hodenc-en-Bray est bien caractéristique de l'est et du sud du Beauvaisis. L'appareil est effectivement grossier, et même pour les contreforts et les chaînages, l'on s'est contenté de gros moellons sommairement équarris. Il a déjà été signalé que les fenêtres sont initialement au nombre de quatre au sud (dont une bouchée lors de l'adjonction de la sacristie) et de deux au nord, auxquelles il convient d'ajouter le portail latéral dans la première travée. Les contreforts intermédiaires sont ainsi au nombre de trois au sud, mais seulement au nombre de deux au nord, irrégularité qui n'est pas rare pour les nefs non voûtées et dépourvues de bas-côtés. On ne peut trouver à la nef aucune qualité architecturale ; la façade occidentale est même qualifiée de maladroite par Maryse Bideault et Claudine Lautier, et la lourde toiture semblerait écraser la nef. La rosace en haut de la façade a dû être élégante avant qu'elle ne fut bouchée. Le clocher recouvert d'ardoise n'est pas daté par les auteurs. La disposition de sa flèche est pour le moins curieuse : une pyramide surbaissée est cantonnée de quatre pyramidons, et surmontée d'une courte et mince tourelle octogonale, couronnée à son tour par une fine flèche octogonale. Le porche devant le portail latéral surprend par son ampleur et par la quantité de solides poutres en bois employés, notamment pour le pignon. Il semble s'agir de poutres de réemploi provenant d'une maison à colombages démontée, comme l'indiquent des perforations et des clous en bois sans utilité, ainsi que la hauteur variable des socles en pierre.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: Le chœur contraste évidemment avec la rusticité de la nef et de son porche, et leur architecture n'a rien en commun. Il est assez frappant que les murs gouttereaux du chœur sont deux fois et demi plus élevés que ceux du chœur. Sans doute pour atténuer le contraste, le chœur n'a pas de pignon à l'ouest, mais présente un toit à croupe. L'arc triomphal est en partie visible depuis l'extérieur, et montre que l'idée était de substituer la nef à une nouvelle construction aussi élevée que le chœur. Malgré ses dimensions impressionnantes, il reste assez austère. Un glacis formant larmier court tout autour au niveau du seuil des fenêtres. Les chapelles ont un seul contrefort à chaque angle, planté de biais comme ce devient la règle à la Renaissance. Ces contreforts ne sont pas décorés, et s'amortissent par un glacis. Les contreforts du vaisseau central présentent un second larmier à mi-hauteur des fenêtres, et les quatre contreforts de l'abside sont ornés de clochetons et pinacles plaqués sur deux niveaux, alors que les contreforts de la travée droite ne présentent des pinacles plaqués qu'au niveau supérieur. Dans son ensemble, le chœur de l'église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray est sobre, mais bâti avec soin. Il offre une architecture de qualité, et la beauté de l'espace intérieur est à souligner. Maryse Bideault et Claudine Lautier concluent ainsi que le monument mériterait d'être mieux connu.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: L'église Saint-Denis renferme dix éléments de mobilier classées monument historique au titre objet, auxquels s'ajoutent trois verrières du et un plat de quête en terre cuite de 1604, brisée vers 1925 et déposée au trésor de la cathédrale Saint-Pierre de Beauvais. — Les trois verrières du sont datés du milieu du siècle et ont été posés quelques années après l'achèvement du chœur. Ce ne sont que les derniers vestiges d'un ensemble plus important, mais pendant une très longue période, les vitraux ont été laissés à l'abandon et n'ont pas bénéficié du moindre entretien. À la fin des années 1970, seul le tympan restait de la baie orientale de la chapelle du sud, et le vitrail d'axe risquait de tomber. D'autre part, une partie des vitraux était stockée dans des caisses entreposées à Champs-sur-Marne, sans doute depuis la guerre. En 1984, le maire signale le mauvais état des vitraux (alors que l'entretien de l'église, non encore classée, était sous la responsabilité de la commune). En 1985, le conseil municipal réclame le retour des vitraux, ce qui donne lieu a une restauration s'échelonnant de 1989 à 1992, par les soins de Claude Courageux. Depuis, on trouve trois verrières largement restaurés, qui ne comportent plus de lacunes. Le vitrail de l'axe de l'abside représente la Crucifixion du Christ entre deux larrons. Au chevet de la chapelle du nord, la scène représentée est le Couronnement de la Vierge, et la baie orientale de la chapelle du sud a comme sujet l'Adoration des bergers.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: L'église Saint-Denys est une église catholique située à Arcueil, en France. Elle est consacrée au martyr saint Denis.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: L'église est située dans le département du Val-de-Marne, sur la commune d'Arcueil — au 32 de la rue Émile Raspail — et dépend du diocèse de Créteil.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: Bâtie à la fin du et au début du , l'église est caractéristique du premier art gothique en Île-de-France. Construite sur un plan simple, avec transept non saillant et chevet plat, ses deux premières travées orientales ont été élevées entre 1220 et 1230, les cinq suivantes entre 1240 et 1250 et les deux travées occidentales au milieu du . Elle a servi de modèle pour Notre-Dame de Paris.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: L'église a subi des transformations aux ; celles du seront souvent désastreuses. Lors de travaux de restauration de l'édifice et des terrasses, en 2012/2013, des fouilles archéologiques ont permis de mettre au jour les fondations du bas-côté nord du XIIIe-XIVe siècle ayant recoupé des sépultures antérieures du haut Moyen Âge dont certaines présentaient une orientation différente de l'église du XIIe-XIIIe siècle.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: Le clocher du a été édifié par l'architecte Germain Boffrand.


title: Église Saint-Denys d'Arcueil

text: L'intérieur de l'édifice est illuminé de vitraux néo-gothiques.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: L'église Saint-Désir est une église catholique située à Lisieux, en France.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: L'église est située dans le département français du Calvados, sur la commune de Lisieux, au 37 avenue du 6-Juin, à l'angle avec la rue du Héron.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: En , l'église de style classique est bâtie.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: En , elle est détruite par les bombardements alliés.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: En , les décombres commencent à être déblayés.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: De à , la nouvelle église est construite sous la direction de Robert Camelot.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: En , l'édifice est classé au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: L'église est un vaste bâtiment au plan allongé, une coque en béton armé ornée de deux immenses verrières réalisées par Max Ingrand. L'architecture est novatrice, loin des églises classiques.


title: Église Saint-Désir de Lisieux

text: La grande verrière au nord est dédiée à l'Annonciation.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: L'église Saint-Désiré est une église catholique située à Saint-Désiré, en France.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Saint-Désiré.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: Vers 500, le château construit sur la motte de Salviacus devient la propriété des évêques de Bourges. Le village est attesté depuis l'époque gallo-romaine. Il était situé à proximité de la voie antique reliant Châteaumeillant à Néris. Une communauté chrétienne a dû exister très tôt à la suite de l'évangélisation par saint Martial de Limoges.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: L'évêque de Bourges saint Désiré y serait mort en 552 au retour d'un concile à Clermont.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: Il existe une crypte du construite autour du tombeau de saint Désiré, probablement antérieur. Le prieuré a été fondé en 1055 par Ebe de Charenton, et Archambaud II de Bourbon, frère d'Aymon de Bourbon (1030-1070), archevêque de Bourges. Le prieuré est placé sous la dépendance de l'abbaye Saint-Michel de la Cluse. Ce choix vient probablement du fait que l'abbaye Saint-Michel de la Cluse a été fondée vers 960 par un seigneur de la maison d'Auvergne, Hugues de Décousu à son retour d'un voyage à Rome. L'église a d'abord été dédiée à saint Martial et a été occupée par des moines du prieuré voisin de la Chapelaude. Les moines décident de la construction de l'église entreprise entre 1066 et 1091 d'après le cartulaire de la Chapelaude autour de la crypte plus ancienne où reposait le corps de saint Désiré.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: En 1130, Suger prétendit qu'un pseudo-diplôme de Dagobert donnait la propriété du prieuré à l'abbaye de Saint-Denis. L'affaire fut portée devant le roi de France et le pape, mais à la Révolution l'église Saint-Désiré relevait de l'abbaye Saint-Michel de la Cluse. La notoriété du lieu venait du corps de saint Désiré.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: Au , l'église a été amputée des deux premières travées occidentales. La nef centrale est alors recouverte par un berceau en bois qui avait remplacé une voûte en maçonnerie à une époque non connue mais dont il subsistait des amorces. Cette charpente avait nécessité le surhaussement des murs goutteraux.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: L'église est restaurée, entre 1866 et 1890, par les architectes Denis et Georges Darcy qui ont cru nécessaires de lui ajouter un clocher-porche à l'ouest. Les murs gouttereaux sont repris vers 1889 et la voûte en plein cintre de la nef centrale rétablie. Les restaurations ont fait disparaître les fresques anciennes. Les relevés qui en avaient été faits auparavant ont donné un nom, peut-être celui du peintre ou d'un moine du prieuré de la Chapelaude : Omblardus monacus, avec une date MCXVI.., qui serait 1118.


title: Église Saint-Désiré de Saint-Désiré

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1875.


title: Église Saint-Didier de Bruyères-le-Châtel

text: L'église Saint-Didier est une église paroissiale catholique, dédiée à l'archevêque Didier de Vienne, située dans la commune française de Bruyères-le-Châtel et le département de l'Essonne.


text: L'église Saint-Didier est située en centre-ville de la commune de Bruyères-le-Châtel sur la place homonyme, sur la rive gauche de la rivière l'Orge. La tour clocher, remonte au , la nef, ainsi que les fenêtres du bas-côté datent du . L'abside a été transformée au cours du . Le porche est une réalisation de 1852.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1931. L'église est de plan orienté en croix latine, avec un porche monumental, et saillant, qui précède l'entrée, accolé à la façade occidentale. Il est percé d'une baie en arc brisé surmontée d'un pignon haut, flanqué de deux pinacles. Il est recouvert d'une toiture en bâtière. Sa façade occidentale à pignon est épaulée par des contreforts, et percée de deux baies en plein centre qui flanquent le porche.  Elle a deux vaisseaux : une nef à voûtes d'ogives, avec de petites baies en plein cintre, et un bas-côté nord composés de deux travées, avec également des ouvertures en plein cintre. Le transept à voûtes d'ogives est saillant à deux travées, percé des baies en arc brisé, et le chœur se termine par une abside polygonale. Le chevet est percé des quatre baies en arc brisé et d'un oculus sur le pan axial. L'abside est couverte par une toiture en croupe.  C'est la partie la plus ancienne de l'église qui remonte probablement au . Il est accolé au bras nord du transept.  Ce clocher a trois niveaux : le deuxième et le troisième niveaux sont percés des baies jumelées en plein cintre. Il est coiffé d'une flèche octogonale aux arêtes biseautées.  Des fragments de vitraux du , subsistent dans les deux chapelles du transept.


title: Église Saint-Didier de Cantenac

text: L'église Saint-Didier est une église catholique située à Cantenac, en France.


title: Église Saint-Didier de Cantenac

text: L'église est située dans le département français de la Gironde, sur la commune de Cantenac.


title: Église Saint-Didier de Cantenac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1995.


title: Église Saint-Didier de Cantenac

text: Elle a été construite entre 1774 et 1783.


title: Église Saint-Didier de Cantenac

text: L'abbaye Saint-Pierre de Vertheuil possédait le bénéfice cure de la paroisse.


title: Église Saint-Dizaint d'Ardes

text: L'église Saint-Dizaint est une église catholique située à Ardes, en France.


title: Église Saint-Dizaint d'Ardes

text: L'église est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune d'Ardes.


title: Église Saint-Dizaint d'Ardes

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1920.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: L'église Saint-Dominique est une église catholique située à Bonifacio, dans le département français de la Corse-du-Sud.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: L'église est située dans l'enceinte de la citadelle, dans la partie ouest du centre historique, à côté de la mairie de Bonifacio.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: L'église fut édifiée à partir de la fin du . Elle était au cœur d'un ancien couvent dominicain, aujourd'hui disparu.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: L'église présente des éléments de style gothique, bien que la sobriété de son aspect extérieur rappelle l'architecture romane. La présence d'éléments de style gothique est particulièrement rare en Corse. C'est aussi l'église la plus vaste de l'île.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: Son clocher a une structure originale : d'une base carrée, il devient ensuite octogonal et est couronné par des créneaux.


title: Église Saint-Dominique de Bonifacio

text: Le plan est constitué d'une nef à six travées et de deux chapelles carrées sur les côtés.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: L'église Saint-Dominique est une église catholique située à Monpazier, en France.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: L'église est située dans le département français de la Dordogne, sur la commune de Monpazier.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Après la mort d'Alphonse de Poitiers et de sa femme, comtesse de Toulouse, en 1271, le traité de Paris de 1259 prévoit que l'Agenais devait revenir au roi d'Angleterre Édouard d'Angleterre après la mort d'Alphonse de Poitiers. Mais Philippe le Hardi saisit l'Agenais. Cela est fait en 1279 par le traité d'Amiens,avec le Périgord. Pour s'assurer sa nouvelle suzeraineté sur le Périgord, le roi d'Angleterre, duc d'Aquitaine, décide de fonder une ville nouvelle sur des terres cédées par les barons de Biron appelées "tènement de la Boursie", dominant un plateau dominant le Dropt près de sa source, en 1285.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Ce paréage entre le roi d'Angleterre et le baron de Biron permit la fondation de la bastide comme l'indique une pièce des archives de la Dordogne citée par le docteur R. L'Honneur :


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Pour assurer le développement de la ville nouvelle, celle-ci reçut une charte définissant les statuts des habitants en dérogation du droit féodal. La charte originale n'a pas été retrouvée, mais les confirmations des droits faits par les rois Louis XI puis Charles VIII les rappellent.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Si à l'origine il y avait deux bayles, un accord de 1293 n'en conserve qu'un seul représentant l'autorité royale. Le bayle choisit six consuls chargés de l'administration de la ville. Ils sont nommés pour un an à la fête de la purification de la Vierge ().


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Au moment de la fondation de la bastide, il y a à la source du Dropt un village, Capdrot, où existe une collégiale avec un chapitre.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: L'église est mentionnée en 1286 dans une convention signée avec les consuls. Le roi d'Angleterre veut imposer un rapide achèvement de l'église aux habitants en 1289. On peut donc en déduire qu'elle est construite à la fin du et au début du . La guerre de Cent Ans va entraîner des troubles importants dans une région qui se trouve à la frontière entre les domaines du roi de France et du roi d'Angleterre.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: En 1400, accusé de félonie, le comte de Périgord est condamné par le parlement de Paris. Le comté est donné à Louis d'Orléans qui est assassiné sept ans plus tard par des sbires du duc de Bourgogne. Le comté est disputé. La ville de Monpazier est prise, reprise, pillée. La paix ne revient qu'après la bataille de Castillon, en 1453. Le roi Charles VII meurt en 1461. Les habitants de Monpazier jurent fidélité au roi Louis XI.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: L'église de Monpazier est réparée avec surélévation des murs après 1450. La nef est voûtée sur croisée d'ogives. Géraud Maurichon, de Périgueux, fait la charpente et couvre l'église en 1462. Une nouvelle cloche est donnée à l'église en 1476.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Du fait des destructions dues à la guerre, la collégiale de Capdrot est ruinée. Pons de Salignac de La Mothe-Fénelon, évêque de Sarlat écrit en 1490 :


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Contrairement ce qui est souvent écrit, il n'y a pas eu de construction d'un nouveau chœur en 1506 mais un aménagement du chœur liturgique et l'installation des stalles (elles ont été restaurées en 1978). Il y eut une dispute entre le chapitre et les consuls pour savoir qui devait payer. Finalement, par sentence arbitrale entre le Lieutenant de la sénéchaussée et le procureur du roi à Sarlat les frais sont partagés.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Des chapelles sont construites à la fin du . Une dernière chapelle est fondée en 1521 (première travée de la nef, au nord) .


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Les guerres de Religion débutent. En 1558, un évêque est consacré dans la collégiale de Monpazier et un nouveau portail est construit à cette occasion.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Le , Geoffroy de Vivans, capitaine protestant s'empare de Monpazier. Henri de Navarre vient à Monpazier le . Le traité du Fleix conclu en 1580 entre le roi de France et le parti protestant représenté par Henri de Navarre prévoit de démanteler Monpazier. Le maréchal Armand de Gontaut-Biron se retire dans son château. Henri de Navarre devient roi de France en 1589.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: 1594 voit une première révolte des Croquants. Pour remplir les caisses vides du royaume, le roi cède Monpazier le à Jacques Nompar de Caumont faisant disparaître le paréage de 1285. Une seconde révolte commandée par Buffarot, de Capdrot, ravage la campagne et se termine par sa mort, roué vif sur la place de Monpazier.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Le dernier seigneur de Monpazier a été Armand Louis de Gontaut-Biron.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: La Révolution a eu peu de conséquences à Monpazier. Seule l'inscription au tympan de l'église en garde une trace :


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: L'église Saint-Dominique possédait une relique de la vraie Croix. Pour voir son culte se développer, l'archiprêtre faisait publier de temps en temps des feuilles dans lesquelles il racontait les prodiges qu'il lui attribuait.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: On peut voir dans le chœur des stalles en chêne bien sculptées. Elles ont été réalisées pour la collégiale de Capdrot fondée en 1318. Elles ont été transportées à Monpazier après que l'évêque de Sarlat, Pons de Salignac, ait autorisé par une ordonnance du le transfert du chapitre de Capdrot à Monpazier. Ce transfert a été possible après la construction d'un nouveau chœur à la fin du , probablement en 1505/1506, après la fin d'un procès entre les consuls et le chapitre. Il reste 35 stalles mais les hauts-dossiers et couronnements ont disparu. Les stalles ont été classées à titre d'objet le .


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Les fonts baptismaux du ont été classés à titre d'objet le .


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: La verrière du chevet représentant le Sacré-Cœur de Jésus entouré de saint Pierre et de Saint Paul a été réalisée par Jean Besseyrias (signature en bas et au centre de la verrière).


title: Église Saint-Dominique de Monpazier

text: Un autre vitrail représente saint Dominique recevant le Rosaire de l'Enfant Jésus et de la Vierge.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: L'église Saint- Martin de Sebourg, aussi appelée couramment église Saint-Druon, est une église catholique située à Sebourg, en France. Elle est dédiée à Saint-Martin, saint populaire dans le Nord de la France depuis au moins le selon Michel Dezobry (historien local). Après sa reconstruction à la suite d'un incendie en 1186, l'église reste dédiée à Saint-Martin mais honore aussi le saint local, Druon, patron des bergers, né en Artois en 1118 et mort en ermite à Sebourg en 1186.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: L'église est située dans le département français du Nord, dans la commune de Sebourg. Elle est située Place de l'église, sur une butte qui domine la partie sud-est du village.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: Une ancienne église a vraisemblablement disparu lors d'un incendie survenu avant 1186. Cet incendie a été l'occasion d'un épisode miraculeux durant lequel Druon est resté prier dans sa cellule entourée par les flammes l'entouraient sans être blessé. Il n'y a que peu d'informations sur cette ancienne église, que l'on sait de construction romane.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: Selon Pierre Leboucq, la construction de l'église actuelle débute dès la mort de Druon en 1186. Cette construction est actée au . Druon y est inhumé et des miracles commencent à se produire (guérisons de fractures entre autres).


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: Cette église ne ressemblait pas à celle d'aujourd'hui. Elle a en effet subi de nombreux changements, dont le plus notable est certainement la tour latérale remplacée par une tour de front (comme on peut le voir dans les "Albums de Croÿ"). Cette nouvelle tour date de 1697 (date inscrite sur la tour) et fut réalisée par Bernard Duez ; elle mesure 73 mètres. L'horloge à trois cadrans où le personnage de saint-Druon indiquait l'heure a disparu. On dénombre aujourd'hui trois cloches, contre 18 auparavant. Le clocher est de style Louis XV, de forme quadrangulaire ; il comporte des contreforts et une flèche entourée de quatre clochetons.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: Pendant la Première Guerre mondiale, ce clocher a été en partie détruit par un bombardement allemand, comme en témoignent les cartes postales de l'époque.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis 1919.


title: Église Saint-Martin de Sebourg

text: L'intérieur de l'église comporte plusieurs objets remarquables :


title: Église Sainte-Agathe de Gundolsheim

text: L'église Sainte-Agathe est une église catholique située à Gundolsheim, en France.


title: Église Sainte-Agathe de Gundolsheim

text: L'église est située dans le département français du Haut-Rhin, sur la commune de Gundolsheim.


title: Église Sainte-Agathe de Gundolsheim

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1841.


title: Église Sainte-Agathe de Longuyon

text: L'église Sainte-Agathe est une église catholique située à Longuyon, en France.


title: Église Sainte-Agathe de Longuyon

text: L'église est située dans le département français de Meurthe-et-Moselle, sur la commune de Longuyon.


title: Église Sainte-Agathe de Longuyon

text: Mentionné pour la en 634 dans le testament du diacre Adalgisel Grimo, le monastère Sainte-Agathe est transformé en collégiale en 973 par l'archevêque de Trèves puis en prieuré bénédictin à la fin du s., avant d'être définitivement rétabli en collégiale au début du s. À cette occasion l'église est reconstruite, et consacrée en 1287.


title: Église Sainte-Agathe de Longuyon

text: Elle devient église paroissiale à partir de la Révolution. Son flanc sud présente à la fin du XIXe s. des signes inquiétants de déversement, qui nécessitèrent d'importants travaux réalisés en 1983.


title: Église Sainte-Agathe de Longuyon

text: Église construite fin ou début s., la base de la tour paraissant légèrement antérieure, peut-être du XIe s. Fortifiée au s. (présence d'une bretèche au-dessus du portail occidental, surélévation du chevet). Éléments défensifs. Plusieurs sculptures du XVIe s. Rare autel du XIVe s. avec présentoir pour des reliques.


title: Église Sainte-Agathe de Longuyon

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1875.


title: Église Sainte-Agathe de Ris

text: L'église Sainte-Agathe, ou plutôt église Sainte-Croix, est une église catholique située à Ris, dans le Puy-de-Dôme en France.


title: Église Sainte-Agathe de Ris

text: L'église est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune de Ris.


title: Église Sainte-Agathe de Ris

text: Il semble que le véritable nom de l'église soit Sainte-Croix (église consacrée à l'exaltation de la Sainte-Croix), mais elle figure dans la base Mérimée sous le nom d'église Sainte-Agathe, à partir de quoi ce nom s'est répandu. Cette dénomination vient sans doute de la présence dans le narthex d'une peinture murale représentant le martyre de Sainte Agathe. L'église fait aujourd'hui partie de la paroisse Saint-Nicolas sur Dore.


title: Église Sainte-Agathe de Ris

text: L'église de Ris est une église romane dont les parties les plus anciennes remontent au .


title: Église Sainte-Agathe de Ris

text: L'église Sainte-Croix faisait partie d'un prieuré clunisien.


title: Église Sainte-Agathe de Ris

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1995.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: L'église Sainte-Agnès d'Alfort est une église catholique située à Maisons-Alfort, en France. Elle est consacrée à la martyre Sainte Agnès.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: L'église est située non loin des rives de la Marne, sur la commune de Maisons-Alfort, dans le département français du Val-de-Marne. Dénommée parfois « Prisme de Lumière » ou « Sainte-Chapelle des bords de Marne », elle est considérée comme l'une des réalisations culturelles les plus novatrices de son époque. Elle fait partie du parcours historique de la ville de Maisons-Alfort.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Sous l'impulsion de l'abbé David, alors vicaire sur la paroisse de Saint-Remi de Maisons-Alfort, et grâce à son obstination et au concours de ses paroissiens, le projet de construction de cette église va enfin aboutir. Elle fera partie des réalisations de "reconquête" de l'Eglise de France, concrétisées par l'Œuvre des Chantiers du Cardinal de l'archevêque de Paris, le Cardinal Verdier.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: L'édifice a été construit de 1932 à 1933 par les architectes Marc Brillaud de Laujardière, prix de Rome en 1920, et Raymond Puthomme qui s'inspirèrent de l'église Notre-Dame du Raincy. Il est classé au titre des monuments historiques en 1984. Ces deux architectes ont réalisé l'exploit de transformer un terrain exigu et enclavé aux géométries peu avantageuses, en un écrin architectural lumineux dans le plus pur style Art déco , avec une parfaite maîtrise des nouvelles techniques du béton armé. Autre prouesse, le travail en symbiose des architectes et des artistes, pour rendre cet ensemble cohérent, unique, empreint de modernité dans l'art et dans la foi et marquant le renouvellement de l'iconographie chrétienne. C’est en ce sens que l’église Sainte-Agnès d’Alfort est considérée comme ayant côtoyé l’idéal d’œuvre d’art totale .


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Fernand Moureaux, directeur fondateur de l'usine de la Suze, distillerie produisant principalement l'apéritif Suze à base de gentiane, en sera le principal mécène par l'apport d'un financement qui a pu se monter jusqu'à 80 % de l'opération totale. La rapidité de sa construction, en moins d'un an, en est révélateur. Elle sera inaugurée et solennellement bénie par le Cardinal Verdier le , créant ainsi dans ce quartier d'Alfort une nouvelle paroisse, qui lui faisait tant défaut.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: L'église s'élèvera donc sur l'emplacement de l'ancien grenier à grains où résidait précédemment la chapelle d'Alfort administrée, à l'époque, par ce même abbé David. Cette dernière était dédiée à Saint Antoine de Padoue, rappelé dans l’église par une statue de style Art Déco d'Yvonne Parvillée.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Le style de l'édifice, dont l'ossature est en béton armé, reflète la nouvelle école rationaliste des années 1930, dont ses deux architectes sont empreints.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Le clocher octogonal, haut de 53 mètres, est fait de deux étages de six piliers de béton et pierre blanche, surmontés d'une coupole et d'un pilier sur lequel est scellée une croix en fer forgé de 8 mètres de hauteur, réalisé par Richard Desvallières. En plus d'être bien vu de loin, le clocher est aussi "bien entendu", comme le souhaitait l'abbé David, grâce à une grosse cloche de 700 kilos, fondue par l'entreprise Blanchet.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Le plan de l'église reprend la forme d'un losange allongé. À la suite de contraintes spatiales, sa large nef et ses bas-côtés dissymétriques, sont inclinés de 30 degrés par rapport à la façade principale. C'est également pour cette raison, qu'elle ne possède ni parvis, ni transept. L'abside, au fond du chœur, est polygonale, comme bon nombre d'éléments de décoration du style Art Déco . Cet art, par sa sobriété, ses formes épurées, élancées et géométriques, ses dessins expressifs, sied à merveille à la figuration de la sainte dédiée à cette église, dont le nom Agnès signifie en grec "agnè" « la pure ».


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Le plafond de la nef repose d'une part, à l'avant et à l'arrière, sur deux portiques monumentaux et d'autre part, de chaque côté, sur deux piliers, libérant ainsi une surface au sol de plus de 200 mètres carrés, pouvant accueillir plus de 300 places assises.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Les murs latéraux sont percés à mi-hauteur d'immenses baies laissant une large place aux vitraux de Max Ingrand, qui aspirent la lumière au-delà des toits. Ces vitraux s'harmonisent parfaitement avec les fresques de Paule Ingrand, les statues de Gabriel Rispal, les fers forgés de Richard Desvallières et les torchères de Jean Serrière.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Maître verrier, Max Ingrand a su faire entrer une lumière éclatante et colorée au travers d'immenses verrières qui fascinent le regard du visiteur, sitôt passé son portail. Il écrira "Le rôle d'un vitrail, …, c'est de créer l'atmosphère d'un édifice". Les vitraux illustrent l'Histoire de l'Eglise, de la Vierge, du Christ et de Sainte Agnès. Son expertise s'est révélée également dans le travail du bois doré avec le triptyque magistral du chœur et les panneaux du Chemin de croix. Graphiste, peintre et fresquiste, son épouse, s'est attachée à faire vivre murs et plafonds par des fresques lumineuses et colorées, empreintes de finesse et de légèreté.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Sculpteur, Gabriel Rispal est l'auteur de plusieurs œuvres dont les statues de la Vierge à l'enfant et de Saint Joseph en tenue de charpentier à l'intérieur, et surmontant le porche d'entrée, une statue monumentale de 4 mètres de Sainte Agnès serrant sur son torse un agneau, évoquant Jésus Christ, à qui elle a voué sa vie.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Ferronnier et novateur dans son art, Richard Desvallières modela le fer forgé pour réaliser la Table Sainte et la grille du baptistère, entre autres œuvres.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Ferronnier d'art, Raymond Subes conçut, pour sa part, la grille extérieure rue Nordling et le portail d'entrée des locaux paroissiaux, 9 avenue du Général-Leclerc.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Peintre, émailleur, orfèvre, il réalisa les torchères, candélabres et bougeoirs.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Soustrait du regard derrière une façade en cuivre repoussé, œuvre de Richard Desvallières, l'orgue de Sainte-Agnès allie harmonieusement les techniques traditionnelles et les nouvelles technologies du début des années 1930.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: De type Cavaillé-Coll et installé entre 1934 et 1936 à son emplacement actuel, ces jeux représentent un ensemble sonore de 781 tuyaux.


title: Église Sainte-Agnès de Maisons-Alfort

text: Depuis des années, il nécessite une réelle restauration, soutenue activement par l'Association des Amis de Sainte-Agnès d'Alfort (A.A.S.A.A.), au travers, entre autres, de ses actions de recherche de fonds.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: L'église Sainte-Anne, ou plus anciennement Notre-Dame-la-Principale, était la première paroisse de rite catholique romain du centre-ville d'Arles, en France. Désaffectée après la Révolution, utilisée pour abriter le musée lapidaire de la ville, elle est classée au titre des monuments historiques par la liste de 1875 et sert aujourd'hui de lieu d'expositions.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: L'église est située dans le département français des Bouches-du-Rhône, sur la commune d'Arles, place de la République en angle nord-ouest avec l'Hôtel-de-ville.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: Première paroisse, par l'importance, du centre-ville, elle regroupait avec l'église Saint-Julien les plus riches familles arlésiennes. Déjà rebâtie une première fois en 1175, elle menaçait ruine lorsque Gaspard du Laurens, archevêque d'Arles, en ordonna la reconstruction le . Bien que consacrée en 1628 le jour de la Sainte-Anne, d'où son vocable, elle ne fut réellement terminée que vers 1630. Elle abritait des reliques de cette sainte dans un buste de vermeil et fut confiée aux Oratoriens qui la desservirent jusqu'à la Révolution.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: Désaffectée au profit de Saint-Trophime qui, ayant perdu son statut de cathédrale, la remplaça comme paroisse du centre-ville, elle fut rétrocédée, par décret impérial de 1805, à la commune qui y implanta en 1826 un musée lapidaire d'art païen resté en place jusqu'en 1996, c'est-à-dire jusqu'au transfert des collections au Musée Départemental de l'Art Antique. Elle sert depuis de lieu d'expositions temporaires.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: De style ogival, la nef, bordée de chapelles latérales surélevées, comprend cinq travées; le chœur plus étroit (largeur du vaisseau central), orienté à l'ouest, est constitué d'une abside pentagonale dont la clé de voûte porte les armes de l'archevêque Gaspard du Laurens. Il n'y a pas de transept et il ne reste rien du mobilier d'époque.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: La façade principale, ouvrant à l'est, face à Saint-Trophime, est très sobre; sous le fronton triangulaire surbaissé à corniche à modillons, on peut remarquer deux blasons, martelés à la Révolution, qui portaient l'un les armes de France (Louis XIII ayant, lors de sa visite à Arles le , fait un don de 15 000 livres pour sa reconstruction), l'autre les armes de la Ville; au-dessus du portail d'entrée un niche abritait une statue de la Vierge remplacée par un buste de Minerve lors de l'instauration du musée lapidaire.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: Au fond de l'impasse Balze, longeant l'ancien palais des Podestats (partie ouest et la plus ancienne de l'Hôtel de Ville), se trouve une porte latérale donnant accès à la face nord de l'abside pentagonale du chœur.


title: Église Sainte-Anne d'Arles

text: "Arles, ville sainte: les églises célèbres et oubliées", Michel Baudat, Actes Sud, 2002, pages 58 à 60,


title: Église Sainte-Anne de Boulbon

text: L'église Sainte-Anne est une église catholique située à Boulbon, en France.


title: Église Sainte-Anne de Boulbon

text: L'église est située dans le département français des Bouches-du-Rhône, sur la commune de Boulbon.


title: Église Sainte-Anne de Boulbon

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1980.


title: Église Sainte-Anne de Chappes

text: L'église Sainte-Anne est une église catholique située à Chappes, en France.


title: Église Sainte-Anne de Chappes

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Chappes.


title: Église Sainte-Anne de Chappes

text: L'église est construite au siècle, c'est alors une église diocésaine. Au siècle suivant, elle est concédée à l'abbaye de Souvigny et fait l'objet de deux campagnes de travaux.


title: Église Sainte-Anne de Chappes

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1979.


title: Église Sainte-Anne de Lardiers

text: L'église Sainte-Anne est une église catholique située à Lardiers, en France.


title: Église Sainte-Anne de Lardiers

text: L'église est située dans le département français des Alpes-de-Haute-Provence, sur la commune de Lardiers.


title: Église Sainte-Anne de Lardiers

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1978.


title: Druk

text: Un Druk est un dragon de la mythologie du Bhoutan et un symbole national du pays. Un druk apparaît sur le drapeau du Bhoutan, tenant des bijoux pour représenter la richesse, de même que sur le blason du Bhoutan.


title: Druk

text: En dzongkha, le Bhoutan est appelé "Druk Yul" (« terre de Druk »), et les rois du Bhoutan sont appelés "Druk Gyalpo" (« rois dragon »).


title: Druk

text: L'hymne national du Bhoutan est "Druk tsendhen" (« Le Royaume du Druk »).


title: Église Sainte-Anne d'Heume-l'Église

text: L'église Sainte-Anne est une église catholique située à Heume-l'Église, en France.


title: Église Sainte-Anne d'Heume-l'Église

text: L'église Sainte-Anne est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune d'Heume-l'Église. L'église, dont la construction remonte probablement au , a subi d'importantes modifications dans la seconde moitié du (notamment le remplacement d'une travée par le clocher à l'angle nord-ouest).


title: Église Sainte-Anne d'Heume-l'Église

text: L'église Sainte-Anne est classée au titre des monuments historiques le .


title: Église Sainte-Anne du Guerno

text: L'église Sainte-Anne est une église catholique située au Guerno (Morbihan).


title: Église Sainte-Anne du Guerno

text: L'église est située dans le département français du Morbihan, au centre du bourg du Guerno.


title: Église Sainte-Anne du Guerno

text: Cette église, construite vers 1570, remplace une chapelle romane qui fut édifiée par des moines de l'ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem vers 1160.


title: Église Sainte-Anne du Guerno

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Sainte-Anne du Guerno

text: Des travaux de rénovation sont effectués en 2010.


title: Église Sainte-Anne du Guerno

text: Sont particulièrement remarquables :


title: John O. Brennan

text: John Owen Brennan, né le à Jersey City, est le directeur de la Central Intelligence Agency entre 2013 et 2017. Il est également conseiller de Barack Obama pour la sécurité intérieure et la lutte antiterroriste ("Deputy National Security Advisor for Homeland Security and Counterterrorism") en tant qu'assistant du président au sein du Bureau exécutif du président des États-Unis, de 2009 à 2013.


title: John O. Brennan

text: Issu d'une famille irlando-américaine et originaire du New Jersey, il fit ses études de sciences politiques à l'université Fordham (New York), bénéficiant alors d'un séjour d'un an à l'université américaine du Caire, où il apprit l'arabe, ainsi qu'en Indonésie, premier pays musulman au regard de la population. Il obtint ensuite un master, en 1980, à l'université du Texas (Austin). Il aurait été profondément marqué d'une part par son éducation jésuite, d'autre part par son expérience du monde arabo-musulman.


title: John O. Brennan

text: Il entre ensuite à la Central Intelligence Agency (CIA), où il fera une carrière de 25 ans. Il suit la formation de la direction des opérations mais est affecté finalement en 1981 à la direction du renseignement ("Direction of Intelligence", chargée de l'analyse). Il est en poste à l'ambassade américaine de Djeddah en Arabie saoudite de 1982 à 1984. De 1984 à 1989, il occupe une série de postes d'analyste au bureau des analyses du Proche Orient et de l'Asie du Sud de la direction du renseignement. Il est chargé de l'analyse du terrorisme au "Counterterrorist Center" (CTC, service du contre-terrorisme de la CIA) entre 1990 et 1992, y compris pendant les opérations Bouclier du désert et Tempête du désert.


title: John O. Brennan

text: Après un poste de management dans le bureau des analyses du Proche Orient et de l'Asie du Sud, Brennan devient le présentateur du renseignement quotidien à la Maison-Blanche en 1994 et 1995. Il est ensuite assistant exécutif du directeur adjoint de la CIA George Tenet de 1995 à 1996. De 1996 à 1999, il est chef de poste de la CIA d'une « capitale majeure du Moyen-Orient », en fait chef de poste à Riyad (Arabie saoudite) lors de l'attentat des tours de Khobar de 1996. Il est ensuite chef d'état-major du directeur de la CIA George Tenet de 1999 à 2001, puis directeur exécutif adjoint de la CIA de à . En 2003, il fut chargé par Tenet de construire le "Terrorist Threat Integration Center", prédécesseur du "National Counterterrorism Center" qu'il dirige par intérim de 2004 à 2005. L'administration Bush décide cependant de ne pas le nommer directeur du NCTC, en grande partie à cause de ses critiques de la guerre en Irak.


title: John O. Brennan

text: En 2005, il quitta l'agence, devenant PDG de (2005-08) et secrétaire général de l"", une association non-lucrative (501c-6) rassemblant des membres de la communauté du renseignement des États-Unis. Il défendit alors publiquement la politique de l'extraordinary rendition (extradition extra-judiciaire), mais qualifia le "waterboarding" (en français, « torture par l'eau ») de forme de torture. Il s'impliqua ensuite dans la campagne présidentielle de 2008, soutenant le candidat démocrate Barack Obama.


title: John O. Brennan

text: Pressenti une première fois en 2008 pour être nommé directeur de la CIA, la nomination avorta en raison de commentaires passés soutenant l'usage de la torture sous l'administration Bush (les « techniques d'interrogatoire renforcées »). Brennan fut alors nommé au Conseil de sécurité nationale, fonction pour laquelle l'accord du Sénat n'est pas nécessaire. Il a son bureau au sous-sol de l'aile Ouest de la Maison-Blanche.


title: John O. Brennan

text: Après son discours du au Centre Woodrow Wilson , où il évoqua, outre le raid au cours duquel Oussama ben Laden fut tué, la politique américaine concernant les drones et les « assassinats ciblés » ("targetted killings"), Human Rights Watch regretta l'opacité de cette politique et des fonctions de Brennan, indiquant notamment :


title: John O. Brennan

text: Parce que les États-Unis traitent beaucoup des plus importantes contraintes sur l'usage de la force comme des sujets discrétionnaires plutôt que des obligations légales, l'approche américaine n'empêcherait pas les Russes de cibler un présumé militant tchétchène à New York, ou les Chinois un séparatiste ouïghour à Washington, s'ils se disaient en guerre contre ces groupes et que les États-Unis n'arrêtaient pas ces derniers. C'est un précédent très inquiétant.


title: John O. Brennan

text: Ces attaques par drones sont dévastatrices pour les populations civiles, selon des documents internes fuités de la CIA, environ 90 % des victimes sont des victimes civiles (alors appelée EKIA, "enemies killed in action", signifiant "ennemis tués au combat") sans rapport avec les cibles initiales. Cela s'apparente en droit international à des crimes de guerre.


title: John O. Brennan

text: Par la suite, Brennan est chargé de l'élaboration d'un nouveau cadre politique sur les « assassinats ciblés », et, conformément d'ailleurs aux revendications d'Human Rights Watch, prône un recentrage de la CIA sur les activités de renseignement et le transfert des activités opérationnelles (assassinats) au Pentagone. De 2008 à 2012, l'administration Obama a triplé ses attaques de drones au Pakistan (36 en 2008 et 122 en 2010) . Après la tentative d'attentat de du Nigérian Umar Farouk Abdulmutallab sur le , la Maison-Blanche s'intéressa de plus en plus au Yémen, où Brennan essaya de mettre en place un nouveau cadre politique pour l'usage des drones. Il obtint notamment l'autorité sur ces programmes, auparavant principalement dirigés par l'amiral Michael Mullen, chef d'état-major des armées. HRW et l'ACLU demeurent cependant très critiques de ce programme, en critiquant tant l'opportunité que l'opacité.


title: John O. Brennan

text: Lors de son discours devant le Conseil sur les Relations Extérieures (Council on Foreign Relations) à Washington le , Brennan détailla les sujets auxquels se consacre actuellement la CIA :


title: John O. Brennan

text: En , avant de quitter ses fonctions à l'occasion de l'investiture de Donald Trump, John Brennan a réagi aux déclarations de son adversaire politique sur la CIA accusant notamment la direction démocrate des services secrets d'entretenir de fausses rumeurs en rapport avec les polémiques liées à l'implication de la Russie dans les élections. John Brennan invite publiquement Trump et à se saisir du fait que .


title: John O. Brennan

text: L’habilitation de sécurité de John Brennan a été révoquée le par le Président des Etats-Unis qui invoque « sa conduite et son comportement erratiques » et déclare vouloir « protéger des informations classées secrètes » . Donald Trump accuse explicitement Brennan d'avoir fait . Ce retrait de l'accréditation est critiqué par d'anciens chefs de la CIA et d'autres anciens hauts responsables d'agences de sécurité américaines dans un communiqué où ils dénoncent « une tentative d'étouffer la liberté d'expression » et affirment n'avoir « jamais vu auparavant l'octroi ou le retrait d'habilitations secret défense être utilisés comme un instrument politique ». Brennan avait en effet décrit la conférence à Helsinki entre Trump et Poutine comme une trahison, déclarant publiquement : « Ce n'était rien de moins que de la trahison »,…,« Non seulement les commentaires de Trump étaient stupides, mais il est complètement à la solde de Poutine. Patriotes Républicains: Où êtes-vous ??? ».


title: Église Saint-Austremoine de Salles-la-Source

text: L'église Saint-Austremoine de Salles-la-Source est une église catholique située en France sur la commune de Salles-la-Source, au village de Saint-Austremoine, dans le département de l'Aveyron en France.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1942.


title: Église Saint-Baudile de Neuilly-sur-Marne

text: L'église Saint-Baudile est une église catholique située à Neuilly-sur-Marne, en France. Son style correspond à la première floraison des églises gothiques d'Île-de-France. Elle est dédiée à saint Baudile, martyr du . Elle fait partie de la paroisse de Neuilly-sur-Marne du diocèse de Saint-Denis.


text: L'église est située dans le département français de la Seine-Saint-Denis, sur la commune de Neuilly-sur-Marne.


text: Sa construction commence en 1198 à l'initiative du curé Foulques, natif du village.


text: Il a prêché dans l'église pour entraîner la levée de la quatrième croisade au nom du pape .


text: En 1202, lorsque Foulques meurt, les travaux de l'église ne sont pas terminés : Ainsi, des fenêtres percées au-dessus de l'ancienne sacristie n'ont jamais reçu leurs vitraux et ont été murées.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913. On y remarque des chapiteaux et une statue de la Vierge datant du .


title: Église Sainte-Blaise de Lacommande

text: L'église Sainte-Blaise est une église catholique située à Lacommande, en France.


title: Église Sainte-Blaise de Lacommande

text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Atlantiques, sur la commune de Lacommande.


title: Église Sainte-Blaise de Lacommande

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1962.


title: Église Sainte-Catherine de Fains-les-Sources

text: L'église Sainte-Catherine est une église catholique située à Fains-Véel, dans le département français de la Meuse en région Grand Est.


text: L'église est située dans le département français de la Meuse, sur la commune de Fains-Véel sur la place de la Mairie. Elle est bâtie sur le revers septentrional d'un mamelon étroit et escarpé.


text: L'église Sainte-Catherine de Fains-les-Sources est classée au titre des monuments historiques par arrêté du . La construction de l'édifice existant se répartit sur deux à trois siècles.


title: Église Sainte-Catherine de La Roche-Derrien

text: L'église Sainte-Catherine est une église catholique située à La Roche-Derrien, en France.


text: L'église est située dans le département français des Côtes-d'Armor, sur la commune de La Roche-Derrien.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913.


text: Au revers de la façade occidentale, restés préservés derrière l'orgue mis en place au , se trouvent des traces de polychromie du .


title: Kaiya parnabyi

text: Kaiya parnabyi est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Gradungulidae.


title: Kaiya parnabyi

text: Cette espèce est endémique du Victoria en Australie. Elle se rencontre dans la région de Warburton.


title: Kaiya parnabyi

text: Le mâle mesure et la femelle


title: Kaiya parnabyi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Harold Parnaby.


title: Église Sainte-Catherine de Provenchères-sur-Fave

text: L'église Sainte-Catherine est une église catholique située à Provenchères-sur-Fave, dans le département des Vosges en France.


text: L'église, de fondation romane, est reconstruite au début du . La tour du est surélevée et coiffée d'un bulbe en 1712.


text: Le clocher de l'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Sainte-Catherine de Saint-Martin-Sainte-Catherine

text: L'église Sainte-Catherine est une église catholique située à Saint-Martin-Sainte-Catherine, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Creuse, sur la commune de Saint-Martin-Sainte-Catherine.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 2004.


title: Église Sainte-Catherine de Tonnerre

text: Une crypte nommée église Sainte-Catherine est située sous la place de la halle Daret à Tonnerre, en France.


title: Église Sainte-Catherine de Tonnerre

text: L'église est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune de Tonnerre.


title: Église Sainte-Catherine de Tonnerre

text: La crypte est classée au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: Léglise Sainte-Catherine est une église catholique située à Honfleur, dans le département français du Calvados, en France. Elle a la particularité, très rare en France, d'être construite essentiellement en bois.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: L'église Sainte-Catherine se situe près du vieux bassin, juste derrière le quai Sainte-Catherine.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: L'église est dédiée à sainte Catherine d'Alexandrie comme le rappelle une sculpture sur bois au-dessus du porche du clocher séparé des deux nefs. Elle y est représentée portant une roue et une épée. La première nef (celle de gauche) est la partie la plus ancienne de l'édifice, datant de la seconde moitié du , construite dès après la Guerre de Cent Ans. Elle a été bâtie sur le modèle d'une halle de marché, où ont été utilisés des éléments servant à la construction navale, le tout donnant l'aspect d'une coque de bateau renversée.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: Ensuite, a été érigé le clocher à bonne distance de la nef, pour éviter que les paroissiens présents dans l'édifice ne soient la proie des flammes en cas d'incendie. En effet, le clocher attire la foudre en raison de son élévation et de sa position à flanc de colline. Au , on ajoute, à droite de la précédente, une seconde nef, dont la voûte est conforme aux voûtes en bois des églises gothiques modestes. Elle a donc une forme plus arrondie et une disposition de charpente, sans rapport avec la structure d'un navire. De plus, les deux nefs sont allongées de deux travées supplémentaires. Par ailleurs, elles sont encadrées par des bas-côtés de même longueur, également voûtés en bois.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: Les fameux « maîtres de hache » des chantiers navals de la ville ont réalisé ce bel ensemble sans avoir recours à la scie, tout comme leurs ancêtres normands que l'on voit en action sur la tapisserie de Bayeux et tout comme les Vikings avant eux.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: Les poutres utilisées pour la réalisation des piliers de la nef et des bas-côtés sont de longueurs inégales, car on ne disposait plus de troncs de chênes assez longs pour les construire. Aussi, certains ont une assise en pierre, plus ou moins haute et d'autres, aucune.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: Les travées du chœur, reprises au , sont de qualité assez médiocre et le toit qui les couronne est surélevé par rapport à celui des parties anciennes.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: L'église est partiellement recouverte de bardeaux en bois de châtaignier, que l'on nomme dialectalement « essentes » et qui constituent donc un « essentage ».


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: Le porche « néo-normand » a été construit sur le modèle de ceux des églises rurales de Normandie au début du et remplace un portail monumental en style néo-classique construit au siècle précédent et que l'on peut voir représenté sur certaines toiles de Jongkind ou de Boudin. Le portail sud quant à lui, est de style Renaissance.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: À noter l'orgue classique provenant de la paroisse Saint-Vincent de Rouen et le balcon Renaissance orné de personnages musiciens. Des vitraux du décorent les fenêtres du chœur à l'est ; Un très beau "Portement de Croix", 4,30 m x 4,30 m de Erasmus Quellinus II (1607-1678), collaborateur puis successeur de Rubens à Anvers, est exposé à l'ouest du chœur.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1875.


title: Église Sainte-Catherine de Honfleur

text: L'édifice est dénué de transept et les bas-côtés de chapelles qui sont uniquement matérialisées par des statues récentes de saints personnages dont les indigènes saint Marcouf et sainte Thérèse de Lisieux.


title: Église Sainte-Cécile de Ceillac

text: L'église Sainte-Cécile est une église catholique située à Ceillac, en France.


title: Église Sainte-Cécile de Ceillac

text: L'église est située dans le département français des Hautes-Alpes, sur la commune de Ceillac.


title: Église Sainte-Cécile de Ceillac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1972.


title: Église Sainte-Cécile de Loupian

text: L'église Sainte-Cécile de Loupian est une église catholique située à Loupian, en France.


title: Église Sainte-Cécile de Loupian

text: L'église est située dans le département français de l'Hérault, sur la commune de Loupian. Une église de Loupian dédiée à sainte Cécile a existé très tôt car on trouve une église Sainte-Cécile de Loupian appartenant à l'abbaye de Psalmody dans une charte de 1099. Aucun document ne permet de préciser son emplacement. Cependant il reste des vestiges d'une église paléochrétienne sur le flanc nord de l'église Sainte-Cécile actuelle.


title: Église Sainte-Cécile de Loupian

text: La raison de la construction de cette église au n'est pas connue. Elle peut être due à l'édification des fortifications autour du château et du village de Loupian qui aurait inclus dans le système de défense l'église paroissiale Saint-Hippolyte. Cette église aurait alors perdu son statut d'église paroissiale. L'église Sainte-Cécile aurait alors été reconstruite après la fin des troubles à l'extérieur du village.


title: Église Sainte-Cécile de Loupian

text: L'église est classée au titre des monuments historiques le .


title: Église Sainte-Cécile de Loupian

text: L'église Sainte-Cécile est une église à nef unique de cinq travée barlongues de quinze mètres de largeur, la dernière un peu moins longue mais légèrement plus large, avec une abside heptagonale moins large que la nef.


title: Église Sainte-Céronne de Sainte-Céronne-lès-Mortagne

text: Léglise Sainte-Céronne est une église catholique située à Sainte-Céronne-lès-Mortagne, en France.


text: L'église est située dans le département français de l'Orne, sur le territoire de la commune de Sainte-Céronne-lès-Mortagne.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1975.


text: Un ensemble maître-autel-tabernacle-retable des et s est classé à titre d'objet.


text: Elle fut bâtie sur le mont Romigny, à l’emplacement même de l’oratoire, où fut inhumée sainte Céronne, évangélisatrice du Perche. Ayant été conçue pour servir de châsse au tombeau de la sainte, elle n’est pas « orientée », ce qui lui valut l’épithète irrévérencieuse de « Sainte-Céronne la mal tournée ». Elle fut le premier monastère de moniales du Perche.


text: Elle est d’une structure très simple, construite sur le plan d'une basilique romaine : une nef unique terminée en abside ronde, éclairée de fenêtres. La muraille, où l’on retrouve au midi l’appareil de fougères, est surmontée d’une corniche à tore simple, épaulée de contreforts plus puissants qui ont été rajoutés au côté nord pour assurer la solidité de l’église gravement compromise par le glissement des terres entraînées peu à peu dans le ravin profond creusé à quelques mètres de la muraille. La haute tour, étayée de contreforts romans sans ressauts, se termine par un toit en bâtière, percé de fenêtres-lucarnes ajoutées à la Renaissance. Le portail extérieur construit en grison et celui qui donne immédiatement entrée à l’église, sont décorés d’archivoltes originales avec rudentures, billettes et tous les motifs d’ornementation du siècle.


title: Église Sainte-Christine de Valle-di-Campoloro

text: L'église Sainte-Christine est une église catholique située à Valle-di-Campoloro, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Haute-Corse, sur la commune de Valle-di-Campoloro.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840.


title: Alexander Arnold

text: Alexander Arnold est un acteur britannique né le à Ashford, dans le Kent.


title: Alexander Arnold

text: Il fait ses débuts dans le cinéma en 1999, où il joue le temps d'un épisode, le rôle de "Patrick", dans la série "Marienhof". En 2010, il obtient le rôle de Rich Hardbeck dans les saisons 5 et 6 de "Skins".


title: Élections fédérales australiennes de 1987

text: Les élections fédérales australiennes de 1987 ont eu lieu le et se sont soldées par la victoire du parti travailliste, mené par le Premier ministre en poste depuis 1983, Bob Hawke. La composition de son nouveau gouvernement est annoncée le 22 juillet 1987.


text: Au total, 868 candidats (613 à la Chambre des représentants et 255 au Sénat) étaient en lice pour 224 sièges (148 députés et 76 sénateurs). Les députés sont élus dans les circonscriptions uninominales selon un système de vote préférentiel ou alternatif, tandis que les sénateurs sont élus selon un système de suffrage unique transférable et de représentation proportionnelle.


text: Le mandat de la Chambre des Représentants devait initialement expirer le 21 février 1988, mais celui-ci a pris fin plus tôt du fait d'une dissolution parlementaire ayant pour origine le rejet, par le Sénat, du projet d'institution de la carte d'identité en Australie, qui faisait partie du programme de réforme fiscale du gouvernement travailliste alors en place.


text: Durant la campagne électorale, le Premier ministre Bob Hawke a principalement insisté sur la nécessité de poursuivre la politique d'austérité mené par son Gouvernement, tandis que John Howard, chef de la principale formation d'opposition, le Parti libéral, faisait de la réduction substantielle des impôts sur le revenu l'axe central de son programme.


text: La défaite des "Libs" face aux travaillistes est due, entre autres, aux dissidences et divergences internes au parti, comme l'illustre la rivalité entre John Howard et Andrew Peacock, chef du parti entre 1983 et 1985.


title: Affaire Mantoue

text: L' Affaire Mantoue ou Via Col Doping (« autant en emporte le dopage » en français) est une affaire de dopage présumé qui touche le cyclisme professionnel en 2008. À la suite d'un procès débuté en 2013 et qui vise 28 personnes, deux personnes sont condamnées, le coureur Sebastian Gilmozzi et le pharmacien Guido Nigrelli.


title: Affaire Mantoue

text: L'affaire Mantoue a débuté en 2008, à la suite des révélations qu'Emanuele Sella a faites aux enquêteurs après son contrôle positif à l'EPO CERA en . Pendant plusieurs mois, l'affaire, menée par le juge Antonio Condorelli, suit son cours très discrètement. Ce n'est qu'en , soit un an plus tard, que la presse française commence à s'y intéresser. En , les choses semblent s'accélérer avec les perquisitions menées par la brigade antidopage de la police italienne aux domiciles d'Alessandro Petacchi et Lorenzo Bernucci. Le dossier semble se concentrer autour de l'équipe italienne Lampre. Après le Tour de France 2010, Alessandro Petacchi est entendu par la justice. En , l'enquête serait terminée. En , tous les coureurs mis en cause seront entendus par le Comité olympique national italien.


title: Affaire Mantoue

text: 21 cyclistes seraient mis en cause dans cette affaire :Un procès commence en . 28 personnes sont concernées. Le procureur demande un acquittement pour plusieurs d'entre elles et une sanction pour d'autres. Le verdict est annoncé le et conclut à l'acquittement pour Giuseppe Saronni, Alessandro Ballan, Damiano Cunego, Marzio Bruseghin, Pietro Caucchioli, et Mauro Santambrogio. Le coureur Sebastian Gilmozzi et le pharmacien Guido Nigrelli sont condamnées à cinq et huit mois de prison avec sursis, à une amende et au paiement des frais de procédure.


title: Église Sainte-Colombe de Lalinde

text: L'église Sainte-Colombe est une église catholique située à Lalinde, en France.


title: Église Sainte-Colombe de Lalinde

text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Sainte-Colombe de Lalinde

text: Entourée de son cimetière, l'église est située dans le département français de la Dordogne, sur la commune de Lalinde, au cœur du village de "Sainte-Colombe", ancienne commune réunie à Lalinde à la Révolution.


title: Église Sainte-Colombe de Lalinde

text: D'abord inscrit en 1988, l'édifice est ensuite classé au titre des monuments historiques en 2002.


title: Église Sainte-Colombe de Sainte-Colombe (Charente)

text: L'église Sainte-Colombe est une église catholique située à Sainte-Colombe (Charente), en France.


text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Sainte-Colombe.


text: L'église date du , la nef est ornée de colonnes et de chapiteaux avec sainte Colombe et saint Pierre sculptés. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1973.


title: Église Sainte-Croix d'Augerolles

text: L'église Sainte-Croix est une église catholique située à Augerolles, en France.


title: Église Sainte-Croix d'Augerolles

text: L'église est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune d'Augerolles.


title: Église Sainte-Croix d'Augerolles

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: L'église Sainte-Croix, en corse "Santa Croce" appelée également à Bastia "Santa Crò", est une église catholique située à Bastia, en France. C'est le monument le plus visité de la ville. Son originalité réside dans la richesse et la beauté de ses fastueux décors, composés de stucs dorés représentatifs du style barocchetto génois, appelé aussi rococo. Elle est connue pour abriter le Crucifix des miracles, ou Christ Noir (u "Cristu Negru"), qui est célébré chaque année le 3 mai à Bastia.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: L'église est située dans le département français de la Haute-Corse, sur la commune de Bastia, dans le quartier historique de la Citadelle. À l'époque génoise, la ville de Bastia est partagée en deux paroisses : la ville haute, "Terra Nova", dépend de l'église Sainte-Marie-de-l'Assomption. La ville basse, "Terra Vechja", dépend de l'église Saint-Jean-Baptiste. La confrérie de Sainte-Croix est la plus importante de la ville haute.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: La confrérie de Sainte Croix, "Santa Croce" en corse, est la plus ancienne de Bastia. C'est elle qui avait en charge la gestion de l'hôpital situé à côté de l'oratoire, connu sous le nom de l'hôpital génois. Il avait pour vocation de s'occuper des pauvres, des infirmes et des enfants trouvés. Longtemps désaffecté, ce grand bâtiment a été transformé en résidence.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: L'origine de la confrérie Sainte-Croix est connue depuis le début du XVe siècle. Avec une autorisation papale, elle fait bâtir en 1542 une chapelle sur un terrain appartenant à la basilique Saint Jean de Latran, à Rome.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: L'édifice actuel a été construit en 1600, à la place de la chapelle ancienne, plus petite, qui a été détruite.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: L'oratoire Sainte-Croix est classé au titre des monuments historiques en 1931.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Jadis il faut s'imaginer qu'un gros rocher occupait le parvis de la façade principale. En 1818 le rocher est complètement rasé et on réalise une mosaïque avec des galets rapportés de la plage de Miomu, au début du Cap Corse. C'est une tradition génoise que l'on retrouve à Bastia dans le parvis de l'oratoire de l'Immaculée-Conception. La façade principale se trouve côté sud. Elle est sobre et dépouillée. On trouve trois inscriptions au-dessus de la porte. La plus haute est un hommage et une marque de rattachement de la confrérie à l'église Saint-Jean-du-Latran.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: On peut voir dans un cartouche couronné de la tiare pontificale et des clefs de Saint-Pierre. On peut lire :


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: SACRO SANCTIAE LATERAN. ECCLESIAE OMNIUM URBIS ET ORBIS MATRIS ET CAPITIS


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: soit :


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: "Sacro Sainte Eglise du Latran de toutes celles de la ville (de Rome) et du monde, la mère et la tête"


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Le décor original a disparu, à la suite des bombardements de la flotte anglaise le . L'oratoire est célèbre pour le décor de stucs dorés, qui recouvre la voûte et les murs. Cet exceptionnel décor de style "barocchetto" est unique en Corse. Il a été réalisé en deux campagnes : 1758-1759 et 1772-1775 par divers stucateurs d'origine corse et ligure.Les maîtres principaux furent : Tomaso Mencacci, Matteo Vacca et Antonio Firpo.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Le style "barocchetto" génoiscorrespond à l'esthétique du style Louis XV français, dit aussi style rocaille et au style rococo des pays germanophones.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Dans l'oratoire, l'ornementation foisonne : feuillages, guirlandes de fleurs, coquillages recouvrent les murs et la voûte. Le maître-autel est entièrement refait au XVIIIe siècle dans le style baroque. On peut voir deux grands cartouches où on peut lire à gauche :


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Sacrosanta / Lateranensis / Ecclesiae / Omnium Urbis / et Orbis / Ecclesiarum / Mater / et Caput


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Sainte église du Latran, mère et tête de toutes les églises de ville (de Rome et du monde)


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: A droite :


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Ecclesia fundata / et erecta in solo Sacrota / Lateran. Papalis ecclesiae / sub annuo censu / unius librae cerae / elaboratae / sub dominio / et lurisditione / Illmi et Revmi / Capli Latersis


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Eglise fondée et érigée sur un sol appartenant à la sainte église papale du Latran, moyennant une contribution annuelle d'une livre de cire raffinée. Sous la domination et la juridiction de l'illustrissime et Révérendissime chapitre du Latran.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Les cartouches sont surmontés de tiares pontificales et des clefs de Saint-Pierre. Le tableau qui surmonte l'autel représente la scène de l'Annonciation. Il est l'œuvre du peintre florentin Giovanni Bilivert (1585-1644), peint en 1633.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: Au centre de la voûte, dans un médaillon on peut voir la scène de l'Annonciation datant de 1758. Son encadrement de stuc doré parait soutenu par quatre angelots. La peinture est l'œuvre du bastiais Saverio Farinole. Il était membre de la confrérie Saint-Croix et en avait été prieur en 1748.


title: Église Sainte-Croix de Bastia

text: La chapelle du Christ Noir des Miracles est décorée d'un plafond à caissons d'époque Renaissance. Le Christ Noir, en corse "U Cristu Negru", dans la niche au-dessus de l'autel, a été trouvé en mer par deux pêcheurs d'anchois Camugli et Giuliani en 1428 selon la légende. Il est fêté chaque année le à Bastia.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: L'église Sainte-Croix est une église catholique située à Gannat, en France.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Gannat.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: Il ne reste pas de document sur la construction de l'église romane Sainte-Croix de Gannat. L'église était peut-être liée à la motte du duc de Bourbon qui a été remplacée au par le château autour duquel s'est développée la ville. Il reste des éléments importants de l'église romane dans le chevet et le chœur de l'église actuelle. Le style la rattache à la fin du . L'église romane était dédiée à Saint-Saturnin.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: En novembre 1236, Archambaud VIII octroie une charte permettant aux habitants de s'organiser en commune. C'est au que la dédicace de l'église change pour devenir l'église Sainte-Croix. Le quartier autour de l'église s'est développé pour devenir le plus important de la ville ce qui a dû nécessiter d'entreprendre la reconstruction de l'église gothique.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: On peut en avoir une preuve par une clause du testament d'une dame Pétronille qui lègue le une somme de cinq sous à "l'édifice de Sainte-Croix". Le style des parties basses - grandes arcades et bas-côtés - permet de faire remonter le début de la reconstruction de la nef de cette époque. La claire-voie de la nef et les consoles sur lesquelles reposent les colonnettes engagées recevant la retombée des ogives ne sont pas antérieures au . Les voûtes de la nef ont dû être remaniées ultérieurement.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: Des chapelles sont ajoutées du XIV au XVI siècles aux bas-côtés et au déambulatoire. En 1335, une donation est faite pour créer une vicairie perpétuelle pour la dévotion de la Vierge entraînant la construction d'une chapelle. La chapelle Saint-Jean-Baptiste, à côté du croisillon sud de l'ancien transept roman, est relevée de ses ruines après une autorisation donnée le par l'official de Clermont, Antoine de Langeac. La chapelle de la Faulconnière qui a remplacé le croisillon sud comporte une travée droite et un chevet pentagonal. À l'est, une chapelle est construite et terminée avant 1559 car à cette date Anne Prunier demande dans son testament d'y être inhumée.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: En 1641, la sacristie est construite contre le croisillon nord. Le , la tour qui se trouvait à la croisée du transept s'effondre en détruisant une partie du chevet, du déambulatoire. La reconstruction commence immédiatement. Le clocher est remplacé par une tour en façade terminée en 1659 pour un certain Potier de Riom. Tous les travaux de reconstruction sont terminés en 1665 pour un coût de .


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: En 1880 est construite la tribune d'orgue équipée d'un orgue dû au facteur Paul Férat.


title: Église Sainte-Croix de Gannat

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: L'église Sainte-Croix est une église catholique située à Parthenay, en France.


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune de Parthenay.


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: Une relique de la Vraie Croix, rapportée du royaume d'Israël , encore inventoriée en 1579, est à l’origine de la fondation de Sainte-Croix par Ebbon et son frère Gelduin, seigneurs de Parthenay. Elle avait sans doute été bâtie près du château pour en être l’église. Connue avant 1090, elle était confiée à un chapitre de sept chanoines.


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: Reconstruite au , Sainte-Croix se trouva englobée dans l’enceinte fortifiée. Elle fut restaurée par le connétable de Richemont qui fit élever son clocher en 1457. Un ouragan abattra la flèche, déjà fragilisée par un séisme, en 1711.


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: Charles-Armand de La Meilleraye, duc de Mazarin, fait exécuter, avant 1669, des travaux dans le chœur : retable monumental, percement des arcades, agrandissement des absidioles. La façade est reconstruite en 1781 à la suite de sa démolition pour l’élargissement de la rue. Des pierres du château seront remployées à cette occasion.


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: En 1853, la suppression du retable révèle l’existence, dans l'abside, de deux enfeus abritant deux gisants mutilés. Ces gisants de marbre peint furent restaurés en 1880 et classés monuments historiques en 1912. À droite, Guillaume VII L’Archevêque (mort vers 1401) tient l’écu de la famille des seigneurs de Parthenay. À gauche, son épouse, Jeanne de Mathefelon (morte vers 1415).


title: Église Sainte-Croix de Parthenay

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1994.


title: Kaiya terama

text: Kaiya terama est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Gradungulidae.


title: Kaiya terama

text: Cette espèce est endémique de Nouvelle-Galles du Sud en Australie.


title: Kaiya terama

text: Le mâle mesure et la femelle .


title: Église Sainte-Croix de Rosiers-d'Égletons

text: L'église Sainte-Croix est une église catholique située à Rosiers-d'Égletons, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Corrèze, sur la commune de Rosiers-d'Égletons.


text: Le Chevet roman est classé au titre des monuments historiques en 1935.


title: Église Sainte-Croix de Saint-Pourçain-sur-Sioule

text: L'église Sainte-Croix est une église catholique située à Saint-Pourçain-sur-Sioule, en France.


text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Saint-Pourçain-sur-Sioule.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1875.


text: Cette église paroissiale est une ancienne église priorale qui elle même était rattachée à un prieuré bénédictin aujourd'hui disparu.


text: L'édifice a été construit au mais il a subi d'importantes évolutions au cours du temps.


text: Les seules parties datant entièrement de cette époque sont le porche d'entrée et les deux murs des bas-côtés jusqu'à la quatrième travée de la nef.


text: Au ont été ajoutés : le reste de la nef, le transept, le chœur, le déambulatoire, les cinq absidioles.


text: Du nous parvient une charpente apparente qui couvre la nef et le chœur. Quatre travées d'un cloître situées au sud, et le long des bas-côtés datent également de cette période.


title: Ligne 222

text: Le terme ligne 222 est utilisé pour désigner un grand nombre de lignes de transports en commun :


title: Rubber Factory

text: Rubber Factory est le troisième album du duo américain de blues rock, The Black Keys. Au même titre que la plupart des autres albums, Rubber Factory est un album de garage rock influencé par le blues ou blues rock. L'album a été enregistré dans un entrepôt abandonné (et démoli en 2010) à Akron en Ohio, la ville d'origine du groupe. De même que pour les deux albums précédents, Patrick Carney est le producteur.Tous les morceaux sont des compositions de Dan Auerbach et de Patrick Carney sauf indication contraire.


title: Rubber Factory

text: Titre ajouté sur la version japonaise de l'album


title: Église Sainte-Croix de Vissac

text: L'église Sainte-Croix est une église catholique située à Vissac-Auteyrac, en France.


title: Église Sainte-Croix de Vissac

text: L'église est située dans le département français de la Haute-Loire, sur la commune de Vissac-Auteyrac.


title: Église Sainte-Croix de Vissac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Sainte-Eulalie de Benet

text: L'église Sainte-Eulalie est une église catholique située à Benet, en France.


title: Église Sainte-Eulalie de Benet

text: L'église est située dans le département français de la Vendée, sur la commune de Benet.


title: Église Sainte-Eulalie de Benet

text: L'édifice, construit au 12e siècle et amendé au 15e siècle, est classé au titre des monuments historiques en 1913.


title: Église Sainte-Eulalie de Champniers

text: L'église Sainte-Eulalie est une église catholique située à Champniers, en France.


title: Église Sainte-Eulalie de Champniers

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Champniers.


title: Église Sainte-Eulalie de Champniers

text: Au , l’église paroissiale Sainte-Eulalie est construite sur les fondations d’une église plus ancienne.


title: Église Sainte-Eulalie de Champniers

text: Composée d’une nef unique, d’un transept et d’une abside en hémicycle sans travée de chœur, elle subit plusieurs modifications jusqu’en 1863 où une importante restauration modifie la façade.


title: Église Sainte-Eulalie de Champniers

text: Des restaurations importantes ont eu lieu aux . C'est au cours de ce dernier siècle que fut construite la façade et que furent reconstruites les deux travées ouest de la nef.


title: Église Sainte-Eulalie de Champniers

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913.


title: Ligne 223

text: Le terme ligne 223 est utilisé pour désigner un grand nombre de lignes de transports en commun :


title: Église Sainte-Eulalie de Cruzy

text: L'église Sainte-Eulalie de Cruzy est une église catholique située à Cruzy, en France.


title: Église Sainte-Eulalie de Cruzy

text: L'église est située dans le département français de l'Hérault, sur la commune de Cruzy.


title: Église Sainte-Eulalie de Cruzy


title: Église Sainte-Eulalie de Cruzy

text: Voir cette photo dans un panorama virtuel.


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: L'église Sainte-Eulalie de Fuilla est une église catholique romane située à Fuilla, en France.


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Orientales, sur la commune de Fuilla.


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: Fuilla est située dans la basse vallée de la Rotjà, une rivière de l'Est des Pyrénées. La commune est constituée principalement de trois hameaux bâtis près de la rivière, lorsque son étroite vallée s'élargit quelque peu. D'amont vers l'aval : "Fulla d'Amunt", "Fulla del Mitg" et "Fulla d'Avall". L'église se trouve près de "Fulla d'Avall", peu avant que la vallée ne se rétrécisse à nouveau, au bord de la RD 6 qui remonte la vallée, à d'altitude.


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: L'église Sainte-Eulalie est citée dès l'an 906. Elle est toutefois entièrement reconstruite par la suite et consacrée le .


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1965.


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: L'église Sainte-Eulalie est composée d'une nef principale et de deux nefs collatérales. La nef principale est voûtée en berceau plein cintre sur doubleaux. Les nefs collatérales sont beaucoup plus basses et voûtées d'arêtes. Des arcatures lombardes décorent ses différentes faces.


title: Église Sainte-Eulalie de Fuilla

text: Elle est considérée comme un prototype de l'église Saint-Vincent de Cardona en Catalogne. L'église abrite une Mise au tombeau en bois polychrome sculptée au et classée monument historique.


title: Église Sainte-Eulalie de Secondigny

text: L'église Sainte-Eulalie est une église catholique située à Secondigny, en France.


title: Église Sainte-Eulalie de Secondigny

text: L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune de Secondigny.


title: Église Sainte-Eulalie de Secondigny

text: L'Église, à l'exception des travées neuves de la nef a été classé au titre des monuments historique en 1929.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'église Sainte-Fauste de Bozouls est une église catholique située à Bozouls, en France.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: Elle est dédiée à sainte Fauste.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'église est située dans le département français de l'Aveyron, sur la commune de Bozouls, à l'intérieur du méandre appelé trou de Bozouls formé par le Dourdou.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'origine du prieuré de Bozouls n'est pas connue. Il a d'abord dépendu de l'abbaye Saint-Amans de Rodez.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: Avec son abbaye-mère et plusieurs autres églises rattachées à cette abbaye, le prieuré est rattaché à l'abbaye Saint-Victor de Marseille avant 1082, probablement en 1079. Cette donation est confirmée par l'évêque de Marseille Adhémar, en 1120, mais dès 1140 le prieuré devient une possession du chapitre de la cathédrale de Rodez malgré l'opposition des moines de l'abbaye marseillaise. Une bulle du pape Alexandre III confirme en 1162 la possession du prieuré par le chapitre de la cathédrale de Rodez.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'église a été construite au , probablement pendant la période de possession de l'église par l'abbaye Saint-Victor à la place d'une église du dont il subsiste quelques éléments.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'étage le plus haut du clocher date du .


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: Cinq chapelles sont greffées sur le côté sud de l'église aux . Ces constructions sont probablement à l'origine de l'écartement des piles en partie haute par défaut de stabilité. Cela a conduit à ajouter des arcs-boutants au . D'autres travaux seront faits pour alléger la toiture en remplaçant la lauze par l'ardoise. Les voûtes de la nef ont probablement dû être reconstruites à cette époque car leur position n'est pas compatible avec la corniche originelle dont les modillons sont visibles dans les combles des chapelles. Les contreforts du mur nord sont renforcés ainsi que le contrebutement du chevet au . Une tourelle d'escalier a été greffée sur le côté nord de la première travée. La chapelle haute du massif est divisée en deux par un mur.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: En 1783, deux contreforts viennent renforcer la façade occidentale du clocher. Un avant-porche est ajouté en 1817 et la sacristie est construite en 1874-1875.


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Sainte-Fauste de Bozouls

text: L'église est restaurée en 1946-1947 par un décrépissage de l'intérieur et une réfection des enduits, puis en 1970 ont lieu la réfection des charpentes et de la couverture. En 1980, les maçonneries dégradées sont reprises.


title: Église Sainte-Félicité de Sournia

text: L'église Sainte-Félicité de Sournia est une église catholique préromane située à Sournia, dans le département français des Pyrénées-Orientales et la région Languedoc-Roussillon.


title: Église Sainte-Félicité de Sournia

text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Orientales, sur la commune de Sournia, à environ un kilomètre à l'est du village, au bord de la RD 619. À la même distance du village environ, mais côté ouest cette fois, se trouve une autre église préromane : la chapelle Saint-Michel de Sournia. La ville la plus proche est Prades, où se trouve l'abbaye Saint-Michel-de-Cuxa, à une vingtaine de kilomètres au sud.