title: Église Saint-Germain d'Andrésy

text: Les verrières du sont au nombre de six, sans compter les apports à des verrières Renaissance incomplètes et restaurées à cette époque. Une verrière est de style Néo-Renaissance, et s'apparente assez à certaines verrières Renaissance de l'église Saint-Germain. C'est la verrière n° 8 dans la deuxième chapelle latérale du bas-côté sud. Au milieu d'un décor architecturé, ses deux lancettes représentent la Vierge à l'Enfant, à gauche, et saint Joseph, à droite. Un ange adorateur tendant un phylactère avec les mots "Gloria in excelsis Deo" figure au tympan. Malgré sa date assez récente, probablement le troisième quart du , l'Inventaire général du patrimoine culturel n'apporte strictement aucun renseignement précis sur cette verrière ; ni le nom du peintre verrier, ni l'année, ni le nom du donateur ou de la donatrice, et ni même les dimensions. C'est aussi le cas des cinq autres verrières du . Ce sont, pour l'essentiel, des grisailles agrémentées de motifs ornementaux végétaux en couleurs, dans le goût néo-gothique. Elles datent probablement de la restauration entamée en 1874. L'une, la verrière n° 14, dans la troisième travée du bas-côté sud, a du reste été omise par l'Inventaire. Ensuite, la verrière n° 6, dans la troisième chapelle du bas-côté sud, contient au milieu de ses lancettes des petites représentations de saints figurés de face et en pied. Ce sont un saint évêque, vraisemblablement saint Germain de Paris, patron de l'église, et saint Paul. Les trois autres verrières en grisaille du se situent toutes dans le collatéral nord Renaissance, à savoir dans les baies n° 7, 13 et 15 (sixième, troisième et deuxième travée ; la première et la dernière travée contenant des verrières abstraites, et la septième, la cinquième, la troisième, des verrières Renaissance). Parmi ces trois verrières, seule celle de la deuxième travée comporte un vitrail figuré, en l'occurrence un Christ en croix, dans la lancette médiane. À ses pieds, un prêtre en prière représente sans doute le donateur, dans la tradition du . Les deux autres verrières sont exclusivement ornementales, et n'ont aucune originalité, ni valeur artistique.


title: Église Saint-Germain d'Andrésy

text: Les verrières du sont au nombre de cinq seulement, et concernent deux fenêtres flamboyantes à deux lancettes, dans la première chapelle du bas-côté sud (n° 8), au chevet du bas-côté sud (n° 2) ; ainsi que trois fenêtres Renaissance à trois formes en plein cintre, dans le collatéral nord (n° 5, 9 et 11). Elles sont classées depuis juin 1908. La verrière n° 8 comporte des fragments du second quart du , qui proviennent de la baie n° 11, et ont été recomposés et complétés après 1874. La largeur est de , et la hauteur est de . Le registre inférieur de la lancette de gauche montre la naissance de saint Jean-Baptiste, et le registre inférieur de la lancette de droite, la Circoncision de Jésus. Le registre supérieur comporte les plafonds des pièces ; un dais architecturé comme sur le fronton du portail du collatéral, avec une tête de femme au milieu et des chimères à gauche et à droite ; ainsi que des personnages allongés au milieu des fruits des champs. Le tympan affiche un ange voletant dans le ciel. La verrière n° 2 est d'une facture toute différente, ce qui vaut pour la composition générale, qui accorde peu de place au décor architecturé, mais aussi les scènes représentées, qui se tiennent à l'extérieur, et motivent un décor paysager. Ce n'est pas pour autant que cette verrière soit plus authentique. La lancette de gauche représente deux Apôtres sur le chemin d'Emmaüs. En 1844, il ne restait que deux visages de vieillards et un phylactère, qui ont inspiré le vitrailliste Nicolas Lorin pour composer la scène que l'on voit actuellement, en 1879. En 1889, l'abbé Léopold-Henri Marsaux en 1889, conscient de la profonde restauration, conclut qu'il doit s'agir du prophète Isaïe et de son interlocuteur, auquel il relate l'épisode du pressoir mystique (), qui est symbolisé par quatre scènes intégrées dans le décor paysager en arrière-plan : les vendanges, le vendangeur se rendant au pressoir, un homme et une femme à l'œuvre au pressoir, le transport d'un fût de vin. La lancette de droite représente le baptême du Christ dans le Jourdain par saint Jean-Baptiste. Ici, l'encadrement a été refait par Lorin. Le Christ en gloire et les anges du tympan ont été complétés assez récemment, en 1986, par l'atelier Hermet-Juteau, successeur de Lorin.


title: Église Saint-Germain d'Andrésy

text: Parmi les trois verrières du milieu du du collatéral nord, qui mesurent de largeur et de hauteur, seule la verrière n° 5 est actuellement visible, les deux autres ayant été déposées en vue d'une restauration. La verrière n° 5 est hagiographique, et appartient globalement au même type que la verrière n° 8, dont les vitraux proviennent de la verrière n° 11. Fortement restaurée à l'instar des deux précédentes, cette verrière n° 5 entretient elle aussi un rapport avec la verrière n° 11 dans son ancienne configuration, car elle en tient le décor architecturé du registre inférieur. Celui-ci est particulièrement développé, et occupe le premier et le troisième registre, soit plus que la moitié de la superficie des lancettes, sans compter les colonnettes à chapiteaux posées sur des stylobates entre lesquelles se tiennent les personnages. Ce sont, de gauche à droite, saint Benoît, saint Pierre et saint Jean-Baptiste. Lors d'une restauration, saint Pierre et saint Jean-Baptiste ont été inversés. Au tympan, figurent l'Ecce homo et deux anges musiciens. La verrière n° 9 est elle aussi recomposée, ce qui est ici plus évidente que sur les autres. En effet, la lancette médiane contient des fragments d'un arbre de Jessé, avec seulement six rois, dont Manassé occupe un mauvais emplacement depuis une restauration, tandis que les deux autres lancettes représentent des saints diacres martyrs dans un décor architectural perspectivique tout à fait remarquable. Il s'agit de deux parmi saint Laurent, saint Vincent et saint Étienne. Au sommet de ces deux lancettes et dans les mouchettes, figurent deux anges thuriféraires et deux anges musiciens, et la Vierge à l'Enfant occupe le tympan. Enfin, la verrière n° 11 ne conserve plus que quelques panneaux parmi ceux qui la composaient encore au (voir ci-dessus). Parmi eux, les deux panneaux qui forment le vitrail du festin du mauvais riche () représentent sans doute l'œuvre la plus intéressante de l'église. Elle est inspirée d'une gravure de Heinrich Aldegraver conservée à la bibliothèque nationale de France "(sans illustration)".


title: Église Saint-Germain de Boësses

text: L’église Saint-Germain est une église française située à Boësses dans le département du Loiret et la région Centre-Val de Loire.


title: Église Saint-Germain de Boësses

text: L'église est située dans le département français du Loiret sur le territoire de la commune de Boësses.


title: Église Saint-Germain de Boësses

text: Cette église du groupement paroissial de Puiseaux est rattachée au doyenné de la Beauce-Pithiviers, à la zone pastorale de la Beauce, au diocèse d'Orléans et à la province ecclésiastique de Tours.


title: Église Saint-Germain de Boësses

text: Les origines de la construction de l'édifice remontent au .


title: Église Saint-Germain de Boësses

text: Le porche est classé au titre des monuments historiques dès le .


title: Église Saint-Germain de Boësses

text: Le reste de l'église, à l'exception de la sacristie moderne, est classé le .


title: Église Saint-Germain de Bourgueil

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Bourgueil, en France.


title: Église Saint-Germain de Bourgueil

text: L'église est située dans le département français d'Indre-et-Loire, sur la commune de Bourgueil.


title: Église Saint-Germain de Bourgueil

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908.


title: Tarlina daviesae

text: Tarlina daviesae est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Gradungulidae.


title: Tarlina daviesae

text: Cette espèce est endémique du Queensland en Australie. Elle se rencontre sur le mont Finnegan.


title: Tarlina daviesae

text: Le mâle mesure


title: Tarlina daviesae

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Valerie Todd Davies.


title: Église Saint-Germain de Cerisé

text: Léglise Saint-Germain est une église catholique située à Cerisé, en France.


title: Église Saint-Germain de Cerisé

text: L'église est située dans le département français de l'Orne, sur la commune de Cerisé.


title: Église Saint-Germain de Cerisé

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 2001.


title: Église Saint-Germain de Cézens

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Cézens, en France.


title: Église Saint-Germain de Cézens

text: L'église est située dans le département français du Cantal, sur la commune de Cézens.


title: Église Saint-Germain de Cézens

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1930.


title: Église Saint-Germain de Cintheaux

text: Léglise Saint-Germain est une église catholique située à Cintheaux, en France.


title: Église Saint-Germain de Cintheaux

text: L'église est située dans le département français du Calvados, sur la commune de Cintheaux.


title: Église Saint-Germain de Cintheaux

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1895.


title: Ligne 229

text: Le terme ligne 229 est utilisé pour désigner un grand nombre de lignes de transports en commun :


title: Église Saint-Germain de La Ferté-Loupière

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à La Ferté-Loupière, dans le département de l'Yonne, en France.


text: L’église Saint-Germain de La-Ferté-Loupière dépendait du prieuré des chanoines des Augustins du Mont-aux-Malades-de-Rouen. Elle est construite à l’est du village, en bordure des anciens fossés qui le protégeaient.


text: Construite au début du , l’église comportait une nef unique, un transept saillant et une abside semi-circulaire accostée de deux absidioles orientées.


text: Au , l’église fut remaniée par la famille de Courtenay dans un style gothique flamboyant. De cette époque date l’ouverture des grandes fenêtres, on peut encore relever les armes des Courtenay sur la verrière de la chapelle nord. Dans le chœur et les chapelles latérales, les départs d’une voûte inachevée témoignent de projets non réalisés.


text: Au , l’église connaît une troisième campagne de travaux. La voute de la nef est mise dans l’état actuel, les bas-côtés sont surélevés pour être au niveau de la nef et sont percés de fenêtres en plein cintre. Les voutes du chœur et des deux chapelles sont remplacées par des voutes en berceau. Ces deux chapelles sont fermées par des retables de pierre. Le superbe escalier de bois à vis qui dessert le clocher date de cette époque.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1911.


text: L'église bénéficie d'une importante campagne de restauration. Après le clocher (2001) et les toitures du chœur, la campagne 2006/2007 concerne la charpente et la couverture de la nef. Les parties supérieures des murs sont également reprises à cette occasion. le budget des travaux, partiellement financés par les fonds européens, atteint près de un million d'euros TTC.


text: L’église abrite une des rares Danses Macabres existant en France. Elle est précédée d'un Dict des Trois Morts et des Trois Vifs. Cette représentation murale montre trois jeunes gentilshommes interpellés dans un cimetière par trois morts qui leur rappellent la brièveté de la vie et l'importance du salut de leur âme.


text: Sous cet ensemble, qui occupe tout le mur nord, ont été représentés un saint Michel terrassant le Dragon et une Vierge de l’Annonciation. Les quatre peintures remontent à la fin du et au . La Danse Macabre se développe sur de long et met en scène 42 personnages.


text: Le récitant est assis et écrit sur son parchemin. Il présente le "branle en chaîne ouverte" dansé par les personnages et rythmé par trois squelettes musiciens. Le cortège suit, formé de 19 couples de Vivants escortés par leur mort. Cet ensemble de clercs et de laïcs représente toutes les conditions sociales. Les Vivants se détachent sur le fond blanc vêtus de costumes colorés aux harmonies d’ocres, de terres, de verts, de roses et de violets.


text: Le souci du détail a guidé l’artiste. L’expression des visages reflète la peur des Vivants face à leur mort grimaçante. Ses attitudes gesticulantes rendent plus légère la terreur dramatique de la scène.


text: La Danse Macabre prend tout son sens dans un triple précepte : "La mort est inattendue, inévitable et rétablit l’égalité entre les hommes". En France, on ne recense officiellement que huit danses macabres, mot à rapprocher de Judas Macchabée et ses frères, martyrisés par Antiochus Epiphane, au .


text: Ce sont les danses macabres de :


text: Des gravures populaires sur le même thème sont publiées dès 1485 par deux éditeurs parisiens, Guyot Marchant et Verard et diffusées dans toute l’Europe. On les retrouve dans le Manuscrit de Blois, au Cabinet des Estampes de la Bibliothèque Nationale.


text: Actuellement en mauvais état, les peintures devraient faire l'objet de restaurations.


title: Église Saint-Germain de Marles-en-Brie

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Marles-en-Brie, en France.


title: Église Saint-Germain de Marles-en-Brie

text: L'église est située dans le département français de Seine-et-Marne, sur la commune de Marles-en-Brie.


title: Église Saint-Germain de Marles-en-Brie

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1922.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Pantin, en France. Elle est dédiée à saint Germain.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: L'église est située dans le département français de la Seine-Saint-Denis et la commune de Pantin. C'est l'église historique du centre-ville de Pantin, tandis que l'église Sainte-Marthe des Quatre-Chemins est celle des quartiers plus au nord à la limite d'Aubervilliers.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Au , une chapelle est édifiée au milieu de la place de Pantin. Un titre de 1210 porte le nom d'un curé de Pantin, Pierre, un des premiers Pantinois connus dans l'histoire. En 1649, une ordonnance royale interdit le service divin pour des raisons de sécurité.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Le , l'abbé de Richelieu, prieur de Saint-Martin-des-Champs, et Guillaume de Carlu, curé de Pantin, promettent de faire réparer le chœur pourvu que les habitants s'engagent à supporter les travaux de reconstruction de la nef. Le plan de la nouvelle nef est dressé par Villedoc.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: L'adjudication des travaux de démolition et de reconstruction se déroule le en assemblée paroissiale, convoquée comme à l'ordinaire à son de cloche devant l'église. Le procès-verbal de cette opération indique que « les gros murs doivent être bâtis sur terre ferme en "moislon" des carrières de Pantin, chaux et sable jusqu'à six pieds de hauteur en "moislons", plâtre cuit et avec des cailloux qui se trouveront dans les démolitions; les piliers seront en pierre de taille, le chœur croisé et la nef seront ornés de pilastres et de corniches d'architecture dorique: la voûte aura des sculptures "à la façon et fabrique de Nostre Dame des Anges". Le mur le plus exposé au soleil fera l'objet d'attentions particulières et les maçons le construiront avec les meilleures pierres provenant des démolitions. »


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Les entrepreneurs s'engageaient à faire la contretable du maître-autel sur le modèle de l'église Saint-Honoré de Paris, avec cette réserve qu'ils emploieraient pour les figures le plâtre au lieu du marbre. On se bornait pour le clocher à le faire recrépir ou enduire, là où il y avait du "manquement".


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Les adjudicataires, deux "maistres-massons" de Paris, Guillaume Huby et Michel Bernoin, avaient accepté le prix forfaitaire de douze mille cinq cents livres.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Le a lieu la pose de la première pierre:  L'an de grâce mil six cent soixante quatre, vingt-troisième jour de juin du règne de Louis XIV et d'Alexandre VII, pape, la première pierre fondamentale a esté posée par messire Pierre Forceval, Conseiller du Roy en ses Conseils et Maistres des Requestes; pour lors curé de Pantin, messire Guillaume de Carrelu et vicaire messire Nicolas Feranel  Nicolas Feranel sera vicaire de Pantin pendant vingt-cinq ans jusqu'à sa mort en 1666.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Les premiers paiements aux maçons ne furent pas effectués sans incident; l'abbé de Richelieu et Guillaume Carlu ne montraient point de hâte à verser leur part contributive. Il s'ensuivit une procédure qui dura 25 ans. Le , les habitants de Pantin obtenaient une sentence établissant que l'abbé de Richelieu leur devait une somme de deux mille livres. Mais le vénérable prieur était mort au cours de la chicane et ce fut le curateur de sa succession qui remboursa. On ne connaît pas la date de la consécration du monument.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: En 1736, le clocher qui menace ruine est abattu. Il est reconstruit dès 1737, ainsi que le portail par Joachim Beausire, maître-maçon demeurant rue Barre-du-Becq à Paris.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: En 1813, le cimetière attenant au sanctuaire est transféré au haut de la rue de Montreuil, et en 1825, trois cloches, œuvre d'Osmond Dubois sont installées.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: La construction du perron et du mur de clôture "pour consolider le travail et ajouter le mérite de l'élégance des formes à la solidité" est réalisée en 1826.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Le presbytère était situé auprès de l'église. Il comprenait un grand corps de logis avec cour, grange, écurie, remise et jardin.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Par la loi de 1905, les églises deviennent propriété de l'État. L'église Saint-Germain est en très mauvais état: les murs sont fissurés en raison de l'instabilité du sol et le bâtiment menace ruine. La Commission Église envisage donc sérieusement sa destruction et son remplacement par une construction neuve. Mais le celle-ci est inscrite à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques et le classée monument historique, rendant impossible toute solution de démolition.  Dès 1971, des forages ont relevé un vide de 55 mètres de profondeur en dessous de l'église. Le , M. Donzet présente un projet de consolidation, et les travaux débutent le . En 1983, a lieu la démolition de la chapelle des jeunes pour l'exécution de reprise en sous-œuvre partielle des fondations, côté sud. Les travaux de la première tranche se terminent le . Ils ont coûté la somme de francs, pris en charge à hauteur de 35 % par l'État, 22 % par la région, 10 % par le département et le solde soit 33 % par la ville.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: En , M. Bonnard remet un dossier technique pour la reprise des fondations des murs sud et du clocher. Le , la commission ne donne pas suite à la demande du conservateur régional des Monuments historiques dans l'état actuel du dossier.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: D'août à , des travaux de réparation de la toiture sont entrepris pour un montant de francs.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: En 1991, les vitraux de la façade sud et ouest sont démontés. Ils seront remis en place en 1995 après restauration.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: La reconstruction de la chapelle des jeunes, comprenant l'espace Saint-Germain, la chapelle Sainte-Croix et le logement du gardien avec rampe d'accès a lieu en 1993-1994 pour la somme de francs, répartis entre l'État (30 %), la ville (50 %) et le diocèse (20 %). La remise des clés au père Michel Étienne se déroule le .


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: D'autres travaux sont effectués en urgence: la réfection du porche en 1996, l'étayage du pilier sud-ouest en 1997].


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: En 1999, M, Lefebvre élabore un programme architectural et technique (PAT) pour la restauration des façades et toitures. Ce projet évalué à la somme de francs avec participation de l'État à hauteur de 50 % est approuvé par le conseil municipal avec un échéancier de 2000 à 2003. Mais en 2001, le PAT est abandonné par la municipalité avec promesse de Bertrand Kern, maire de Pantin, de reprendre le dossier lors de son second mandat.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: En , l'orgue est démonté et envoyé à Nantes pour restauration et ajout de six nouveaux jeux pour le clavier à pédale. L'orgue rénové est réinstallé en .


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Le , une plaque "Monument historique" est posée sur la façade par le maire Bertrand Kern.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: Depuis 1960 et à l'initiative du curé André Mathé, alors conseillé par Maxime Adam-Tessier, sculpteur, qui collabore à la rénovation de l’église de Pantin, le choeur de l'église abrite une tapisserie de Léon Zack. Représentant un Christ glorieux, elle vient se substituer au retable du choeur qui a été démoli en 1959. Cette tapisserie a été réalisée par l'atelier Plasse Le Caisne.


title: Église Saint-Germain de Pantin

text: L'église est classée au titre des monuments historiques par arrêté du sous la référence: PA00079943.


title: Championnat de Tchécoslovaquie de football 1949

text: La saison 1949 du Championnat de Tchécoslovaquie de football est la du championnat de première division en Tchécoslovaquie. Les quatorze meilleurs clubs du pays sont regroupés au sein d'une poule unique, où ils s'affrontent deux fois, à domicile et à l'extérieur. La compétition est organisée selon le calendrier civil à partir de cette édition, comme dans l'ensemble des pays d'Europe de l'Est (Bulgarie, Pologne, Roumanie, URSS, Yougoslavie). À la fin du championnat, les quatre derniers du classement sont relégués et remplacés par les quatre meilleures équipes de "II. Liga", la deuxième division tchécoslovaque.


text: Pour la première fois dans l'histoire du championnat, le titre échappe à un club de la ville de Prague. En effet, c'est le club du NV Bratislava (anciennement "SK Bratislava") qui termine en tête du classement final, avec quatre points d'avance sur le Bratrstvi Sparta (ex-"Sparta Prague") et sept sur le Zeleznicar Prague (nouveau nom du "FC Bohemians Prague"). C'est donc le tout premier titre de champion de Tchécoslovaquie de l'histoire du club.


text: Tous les clubs de l'élite changent de nom avant le démarrage du championnat : Le barème utilisé pour établir le classement est le suivant : |valign=top align=left width=50%|


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Rouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac, en France.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: L'église est située en Périgord noir, dans le département français de la Dordogne, au cœur du bourg de Rouffignac, sur la commune de Rouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: La première source faisant état de cette église date de 1306, dans un compromis du chapitre du Dorat. Il est probable que le chœur soit plus ancien et que son implantation remonte à l'époque romane.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: L'église a été remarquée dès 1834 pour son massif antérieur de style Renaissance et sa nef de style gothique flamboyant. Bien qu'il n'existe plus de documents concernant la construction de cette partie de l'église, il est très probable qu'elle a été entreprise par la famille de Caumont.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Les historiographes locaux ont souvent attribué la construction de la partie Renaissance à Jean III de Calvimont, seigneur du château de l'Herm. Les Calvimont n'ont jamais été seigneurs de Rouffignac. Cette hypothèse est due aux piliers très originaux de la nef. Leur forme rappelle l'architecture portugaise. Jean de Calvimont a été ambassadeur de François I en Espagne. En 1537, il fut mandaté pour régler un différend franco-portugais sur les prises de mer. On retrouve des formes de piliers semblables, de style manuélin, dans le couvent de Jésus de Setúbal, les cathédrales de Coïmbra et de Viseu.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Le comte de Penthièvre et de Périgord, Jean de L'Aigle, donne en 1444 les seigneuries de Rouffignac, Tursac et Saint-Geyrac à sa nièce, Marguerite de Bretagne (vers 1420-†1484), fille d'Olivier de Châtillon et de Jeanne de Lalaing, au moment de son mariage, le à Ségur-le-Château, avec Brandelis de Caumont (vers 1420-1461).


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Charles de Caumont est seigneur de Berbiguières, Rouffignac, Mornac, Saint-Germain et autres lieux. Il est seigneur de Rouffignac depuis 1484. Dans son testament du , il fait des legs pour les églises de ces lieux.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: François de Caumont, frère de Charles, a hérité de la seigneurie de Rouffignac. En 1537, François I lui octroie le droit de faire à Rouffignac trois foires annuelles et un marché hebdomadaire.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: La date de 1530 est inscrite sur le portail de l'église. Cette date a été restituée en 1880 à l'occasion d'une restauration du portail.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Un compte-rendu d'une visite canonique de 1689 signale que le sanctuaire est fermé par une vieille grille et n'est pas pavé, mais que l'église est voûtée, possède des vitraux et une tribune au-dessus du portail .


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: La sacristie est construite entre 1834 et 1842.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Les vitraux réalisés par l'atelier toulousain de Gesta sont posés entre 1862 et 1893. On pose dans la même période les statues de saint Germain et saint Roch dans le chœur.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: En 1880, la fabrique veut reconstruire le massif antérieur, mais faute de crédit les travaux ne sont pas faits. Un autre projet a été proposé en 1935 par l'architecte Dannery mais est resté sans suite.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: L'abbé Albier fait refaire en 1890 les peintures du chœur et poser des lambris de chêne contre les murs. On construit la chapelle du catéchisme sur le côté sud de l'église.


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Germain de Rouffignac

text: Le , durant la Seconde Guerre mondiale, le bourg de Rouffignac est presque entièrement incendié par la Division Brehmer, seules l'église et trois maisons voisines étant épargnées.


title: Église Saint-Germain de Saint-Germain-Laprade

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Saint-Germain-Laprade, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Haute-Loire, sur la commune de Saint-Germain-Laprade.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1907.


title: Église Saint-Germain de Saint-Germain-Village

text: Léglise Saint-Germain est une église catholique située à Saint-Germain-Village, en France.


text: L'église est située dans le département français de l'Eure, sur la commune de Saint-Germain-Village.


text: L'église Saint-Germain est fondée au milieu du à la faveur de l'appropriation de la paroisse éponyme par l'abbaye de Préaux. Celle-ci y fait édifier une église de style roman comprenant une nef de 6 travées, un transept, une tour et un chœur flanqué d'absidioles.


text: Au cours des , plusieurs interventions modifient la morphologie de l'église : la tour est reconstruite, l'absidiole sud est remplacée par une chapelle, l'abside centrale est détruite au profit d'un mur droit percé d'une vaste fenêtre à compartiment, l'extrémité des bras du transept est repercée, le chevet est reconstruit.


text: Durant la Révolution française, l'église est menacée de fermeture car la paroisse Saint-Germain doit être réunie à la paroisse Saint-Ouen de Pont-Audemer. L'opposition des habitants de Saint-Germain permet de garantir la pérennité et la survie de l'église qui subit à nouveau plusieurs interventions durant le . La nef est réduite à trois travées en 1830. En 1877, le transept est reconstruit. La toiture de la nef est refaite en 1890. En 1899, grâce au classement de l'édifice au titre des monuments historiques en 1886, un nouveau portail roman provenant de l'église Notre-Dame-du-Pré de Pont-Audemer se greffe au bâti pour devenir la façade occidentale.


text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, des bombardements endommagent l'église qui bénéficie des crédits de dommages de guerre pour la restauration de ses vitraux endommagés.


text: L'église est située sur un promontoire au centre de la commune de Saint-Germain-Village. L'édifice présente une nef à trois travées flanquées de bas-côtés, d'un transept, d'une tour à la croisée du transept, d'un chœur terminé par un chevet plat.


text: Un des caractères remarquables de l'église Saint-Germain tient dans la présence sur les façades de l'édifice de 186 modillons qui ornent les corniches de la nef, des collatéraux, des deux bras du transept et de l'absidiole. Les modillons sont présentés dans un sens de lecture de l'ouest vers l'est, et de l'intérieur vers l'extérieur pour les bras du transept et l'absidiole.


title: Église Saint-Germain de Sassierges-Saint-Germain

text: L' est une église catholique française. Elle est située sur le territoire de la commune de Sassierges-Saint-Germain, dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.


text: L'église se trouve dans la commune de Sassierges-Saint-Germain, à l'est du département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. Elle est située dans la région naturelle du Boischaut Sud. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné de Châteauroux et de la paroisse de Saint-Vincent.


text: L'église fut construite au . L'édifice est classé au titre des monuments historiques, le .


title: Ligne 248

text: Le terme ligne 248 est utilisé pour désigner un grand nombre de lignes de transports en commun :


title: David Forde

text: David Forde (né le à Galway) est un footballeur international irlandais. Il joue au poste de gardien de but pour le club de Cambridge United.


title: David Forde

text: Après des débuts au club de Galway United, Forde signe en 2001 au club gallois de Barry Town où il est repéré par West Ham United qui le recrute. Il signe un contrat de deux ans et demi à Cardiff City le , mais, peu utilisé, il est prêté successivement à Luton Town puis à l'AFC Bournemouth.


title: David Forde

text: Enfin, il signe le à Millwall où il devient titulaire au poste de gardien de but.


title: David Forde

text: Le 29 juillet 2016, il est prêté à Portsmouth.


title: David Forde

text: Le , il quitte Millwall et rejoint le club de Cambridge United.


title: David Forde

text: Le , David Forde annonce sa retraite sportive. Il est alors membre de l'équipe de Cambridge United, équipe de League Two.


title: David Forde

text: David Forde attire l'attention du sélectionneur irlandais Giovanni Trapattoni grâce à un excellent début de saison 2010-2011 (17 matchs sans avoir encaissé de but) et celui-ci fait appel à lui le pour affronter la Macédoine et l'Uruguay, mais Forde n'est finalement pas titularisé ni n'est employé comme remplaçant.


title: Église Saint-Germain de Sauvagny

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Sauvagny, en France.


title: Église Saint-Germain de Sauvagny

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Sauvagny.


title: Église Saint-Germain de Sauvagny

text: L'église est de style roman. La façade ouest présente un portail d'influence bourguignonne et un clocher-mur.


title: Église Saint-Germain de Sauvagny

text: L'église a été construite au et a appartenu aux Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem.


title: Église Saint-Germain de Sauvagny

text: Vendue comme bien national à la Révolution, elle reste une propriété privée. Elle sert de chapelle funéraire aux familles d'Agoult et Séguier, propriétaires du château de La Varenne.


title: Église Saint-Germain de Sauvagny

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1930.


title: Église Saint-Germain de Varaize

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Varaize, en France.


title: Église Saint-Germain de Varaize

text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune de Varaize.


title: Église Saint-Germain de Varaize

text: L'église Saint-Germain est classée au titre des monuments historiques en 1908.


title: Église Saint-Germain de Vornay

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Vornay, en France.


title: Église Saint-Germain de Vornay

text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune de Vornay.


title: Église Saint-Germain de Vornay

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1911. Les parties non classées ont été inscrites par arrêté du .


title: Église Saint-Germain d'Irancy

text: L'église Saint-Germain est une église catholique située à Irancy, en France.


title: Église Saint-Germain d'Irancy

text: L'église est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune d'Irancy.


title: Église Saint-Germain d'Irancy

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1969.


title: Église Saint-Germain d'Irancy

text: Ses cloches n ont sonné qu une seule fois, a l occasion du 8 mai 1945.


title: Église Saint-Germain-d'Auxerre de Monthelie

text: L'église Saint-Germain-d'Auxerre est une église catholique de style roman des et à Monthelie sur la route des Grands Crus en Côte-d'Or en Bourgogne-Franche-Comté.


text: Elle est consacrée à Saint-Germain-d'Auxerre. Classée monument historique depuis 1991, elle est également classée « site clunisien. »


text: Le village de Monthelie et son vignoble sont des dépendances de l'Abbaye de Cluny durant cinq siècles (du au ) à la suite du don fait en 1078 par le duc Hugues Ier de Bourgogne.


text: À la fin du l'église Saint-Germain est édifiée en style roman avec son toit en laves de Bourgogne.


text: En 1764 son clocher est remplacé par une flèche octogonale recouvert de tuile vernissée de Bourgogne.


text: L'église Saint-Germain-d'Auxerre est classée monument historique depuis le .


title: Église Saint-Germain-d'Auxerre de Vitteaux

text: L'église Saint-Germain-d'Auxerre est une église catholique située à Vitteaux, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Côte-d'Or, sur la commune de Vitteaux.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 2001.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: Léglise Saint-Germain de Loisé est une église catholique située à Mortagne-au-Perche, en France.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: L'église est située dans le département français de l'Orne, sur la commune de Mortagne-au-Perche.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: L'église Saint-Germain est encerclée par trois rues : La façade sud de l'église est longée par le « mail Michel Fleury », un parking à l'abri de marronniers.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis le , à l'initiative de Robert Tanné (maire de Mortagne-au-Perche) et de Michel Fleury.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: Pour préserver l'église et ce site,"l'association de Sauvegarde de l'église de Loisé" vit le jour en 2006,sa mission étant de trouver des fonds afin d'effectuer des travaux de restauration.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: Le , avec la ville de Mortagne-au-Perche, le comité des fêtes et les Amis du Perche, l'association coorganise une commémoration en hommage à Michel Fleury. Le matin, après l'office religieux, une plaque "mail Michel Fleury" fut dévoilée par la famille de Michel Fleury, Philippe Siguret et Jean-Claude Lenoir. L'après-midi était consacré aux conférences, données par Georges Poisson, Philippe Siguret et Jean-Pierre Babelon, en mémoire du célèbre historien de Paris.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: Le , avec l'aide de la ville de Mortagne-au-Perche, le comité des fêtes de Loisé, la paroisse Sainte-Céronne-au-Perche, les Amis du Perche, Perche-Canada et les Amis du musée Alain, l'association participe à l'hommage rendu à l'abbé Jean Aubry (1904-1986). En 1948, il avait relancé la messe patronale de la Saint-Germain.


title: Église Saint-Germain de Loisé

text: Le , l'église en pénombre s'est éclairée par l'audition de fin du stage "Polyphonies de la Renaissance : Les Antiennes O de l'Avent".


title: Ligne 273

text: Le terme ligne 273 est utilisé pour désigner un grand nombre de lignes de transports en commun :


title: Église Saint-Germain-de-Paris de Cléry-en-Vexin

text: L'église Saint-Germain-de-Paris est une église catholique paroissiale située à Cléry-en-Vexin, en France. Elle se compose de deux ensembles architecturaux relativement homogènes et bien conservés. L'un remonte au début du et se compose du transept, du clocher en bâtière central et du chœur carré ; l'autre remonte au et comporte la nef avec ses bas-côtés. Commencé dans un style encore purement gothique flamboyant, le bas-côté sud présente déjà des finitions dans le style de la Renaissance. Les richesses de l'église sont son élégant clocher, qui a peut-être inspiré celui d'Auvers-sur-Oise, le portail occidental richement sculpté dans le style gothique flamboyant, les belles voûtes d'ogives d'origine de la croisée du transept, du croisillon nord et du chœur, et la curieuse ornementation des trois voûtes de la nef. L'église est classée monument historique depuis 1929. Elle est affiliée au secteur pastoral du Vexin ouest avec siège à Magny-en-Vexin, et les messes dominicales n'y sont célébrées plus qu'irrégulièrement, deux fois par an.


text: L'église est située en France, en région Île-de-France et dans le département du Val-d'Oise, dans le Parc naturel régional du Vexin français, sur la commune de Cléry-en-Vexin, au centre du village, place de l'Église. Il ne s'agit pas d'une place à proprement parler, mais de l'ancien cimetière, qui surplombe légèrement la rue du Bâtiment, au nord, et la rue du Logis, à gauche. Aménagé en pelouse et bordé d'arbres au nord de l'église, l'ancien cimetière comporte aussi une partie sans entretien, au sud. Un petit parvis utilisé comme parking par les riverains se situe devant la façade occidentale. Il faut gravir deux marches d'escalier pour accéder au portail occidental. Au nord, le dénivelé entre la place et le niveau du sol de l'église est plus important, ce qui est mis en exergue par un mur de soutènement près de l'élévation septentrionale. L'édifice est dégagé de bâtiments contigüs, et l'on peut en faire le tour. Cependant, l'élévation méridionale se rapproche d'un ancien corps de ferme, et il n'est pas possible de l'apprécier en prenant du recul. Comme particularité, un arc en maçonnerie relie la façade de l'église à ce corps de ferme.


text: Les origines de la paroisse se perdent dans le temps. L'abbé Vital Jean Gautier situe sa fondation au . Le patron de l'église est saint Germain de Paris, évêque de Paris mort en 576. Sous l'Ancien Régime, Cléry-en-Vexin relève du doyenné de Magny-en-Vexin, de l'archidiaconé du Vexin français avec siège à Pontoise et de l'archidiocèse de Rouen. Le collateur de la cure est l'abbé de l'abbaye Saint-Martin de Pontoise, à laquelle elle fut donnée vers 1099 par Raoul II et Raoul III Deliès. L'église actuelle est au moins le deuxième ou le troisième édifice au même emplacement, mais l'on ignore tout sur les édifices précédents. Selon l"'Histoire de Meullant" de Lévrier, manuscrit conservé à la bibliothèque nationale, l'église de Cléry fait partie des dix-sept églises dites du "vœu d'Agnès de Montfort", qu'elle aurait promis de faire bâtir si son mari Galéran IV de Meulan rentre de croisade sain et sauf. Il rentre en effet en 1156, et les églises auraient toutes été réalisées dans un délai de sept à dix ans, avec des clochers en pierre de taille d'une belle structure. Si ce vœu s'est réalisé, l'on peut néanmoins affirmer que les parties les plus anciennes de l'église actuelle ne sont pas antérieures au début du . De cette époque, datent le transept, le clocher en bâtière se dressant au-dessus de la croisée du transept, et le chœur carré. La nef et son bas-côté nord peuvent être datés du second quart du . La façade occidentale de style gothique flamboyant est souvent comparée avec celle de l'église Saint-Denis de Serans et attribuée à l'architecte Robert Grappin. Le portail de Serans aurait été commandé par Pierre le Boucher d'Hardeville, qui fut également seigneur de Cléry. Le bas-côté sud est un peu plus récent et affiche le style de la Renaissance. Au moment de sa construction, le croisillon sud est revoûté, et le remplage de ses fenêtres est refait.


text: La Révolution française met un terme à la hiérarchie ecclésiastique traditionnelle et apporte le regroupement de l'ensemble des paroisses du département de Seine-et-Oise dans le nouveau diocèse de Versailles. Aucun auteur n'a encore étudié l'histoire de la paroisse depuis le Concordat de 1801, bien que les sources sont certainement plus nombreuses que pour l'Ancien Régime. En 1887, le conseil de fabrique vend les vantaux en bois du portail occidental. Sculptés de médaillons et d'arabesques Renaissance, ils n'étaient pas sans mérite. En 1903, Léon Plancouard déplore une restauration ' à la fin du , qui a effacé des inscriptions en onciale et des marques de tâcheron. Vers la même époque, le repavage de l'intérieur en carreaux d'Arthies et d'Auneuil a fait disparaître la cinquantaine de plaques funéraires qu'abritait de l'église. Léon Plancouard a réuni une partie des épitaphes, et listé les défunts dont il a pu retrouver les noms. En septembre 1903, le cimetière autour de l'église est transféré vers son emplacement actuel, en dehors du village. Louis Régnier cite l'église de Cléry parmi celles où la Renaissance est mêlée à l'art gothique, qui domine parfois presque entièrement jusqu'en 1550. '. L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du en 1929. Depuis 1966, la paroisse de Cléry est affiliée au diocèse de Pontoise, dont l'érection va de pair avec la refonte des départements d'Île-de-France et la création du département du Val-d'Oise. Le village n'a depuis longtemps plus de prêtre résident, et la paroisse est desservie par le curé de Magny-en-Vexin ou son vicaire, dans le cadre du "secteur pastoral du Vexin ouest". Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Germain irrégulièrement, environ deux fois par an.


text: Orientée régulièrement, l'église Saint-Germain-de-Paris suit un plan cruciforme simple et se compose d'une nef de trois travées accompagnée de ses bas-côtés ; d'un transept non débordant dont la croisée du transept sert de base au clocher ; et d'un chœur carré au chevet plat, d'une seule travée et sans chapelles latérales. Une sacristie se situe dans l'angle entre croisillon sud et chœur. Une tourelle d'escalier existe en façade, devant le bas-côté sud, et une cage à horloge dans l'angle entre croisillon nord et chœur. Toutes les travées sont approximativement carrées ou barlongues, et voûtées d'ogives. La longueur dans-œuvre de l'église est de , ce qui la classe parmi les modestes églises de village ; incombent au carré du transept et au chœur. Le transept mesure dans le sens transversal (nord-sud). La largeur de la nef est de , et celle des bas-côtés en est relativement proche, avec . La hauteur sous le sommet des voûtes est de dans la nef, de dans la croisée du transept et le chœur, de dans les croisillons, et de dans les bas-côtés. L'on accède à l'église par le portail occidental, ou une petite porte au sud du croisillon sud. La nef et les bas-côtés sont recouverts ensemble par une toiture unique à deux rampants, avec un pignon en façade. Les parties orientales sont munies de toits en bâtière, avec trois pignons aux extrémités nord, est et sud.


text: La nef est d'un style flamboyant tardif. Avec une hauteur à peine supérieure à deux fois et demi la largeur, il lui manque l'élancement, ce qui est un trait commun à la plupart des édifices flamboyants en milieu rural. Cependant, la finesse des piliers ondulés, la largeur des grandes arcades et leur hauteur importante confèrent à la nef une certaine élégance et légèreté. En effet, les bas-côtés atteignent presque les trois quarts de la hauteur du vaisseau central, ce qui réduit la portion de murs aveugles au-dessus des grandes arcades et atténue l'inconvénient de l'absence de fenêtres hautes, qui est également commun à la plupart des églises flamboyantes dans la région, sauf quelques édifices plus importants, tels que L'Isle-Adam et Vétheuil. Cette disposition permet de réaliser des économies dans la construction, car il n'y a pas besoin d'arcs-boutants et une charpente unique suffit pour les trois vaisseaux. Les piliers ondulés sont à huit renflements, comme à Saint-Étienne de Beauvais, Chaumont-en-Vexin et Serans, et non à quatre, ce qui est plus généralement le cas dans les églises de petites dimensions utilisant ce type de pilier, et même à Vétheuil. Les ondulations regardant vers les grandes arcades et les arcs-doubleaux sont légèrement plus fortes que les autres. Chaque ondulation possède sa propre base, qui se compose, du haut vers le bas, d'une plinthe moulurée et d'une section polygonale. Les socles sont octogonaux. Leur partie inférieure est difforme, ce qui donne à penser que le niveau du sol a été abaissé. L'arc brisé règne sur les grandes arcades et les voûtes. Les grandes arcades sont au profil d'un large tore entre des moulures piriformes dégagées par des cavets. Elles pénètrent directement dans les piliers, sans interposition de chapiteaux.


text: Le système des piliers ondulés veut en principe qu'au moins un renflement monte sur les murs jusqu'à la retombée des hautes-voûtes. En l'occurrence, au-dessus des piliers libres des grandes arcades, le renflement tourné vers la nef bute sur une console au niveau des impostes des grandes arcades. Cette console est de section cylindrique et non sculptée. Elle est destinée à recevoir une statue, mais à présent, ne restent plus que quelques têtes sculptées. À partir de la console, un pilastre monte jusqu'au dais qui termine cette niche seulement esquissée. Le dais est d'une facture très simple et seulement festonné. Il ne forme qu'un avec les culs-de-lampe polygonaux qui reçoivent les nervures des hautes-voûtes. Ce parti évoque une disposition semblable dans l'abside de Jagny-sous-Bois, qui a trouvé une expression plus sophistiquée au Mesnil-Aubry, à Chennevières-lès-Louvres et Roissy-en-France. Dans les quatre angles de la nef, la disposition est différente. Il n'y a pas de niches à statues au même emplacement, mais pas non plus d'ondulation pour relier visuellement les grandes arcades aux hautes-voûtes. Les nervures sont reçues sur des culs-de-lampe sculptés de feuillages ou de personnages, qui reflètent bien l'esprit flamboyant. À la fin des grandes arcades, soit à l'ouest des piles occidentales du clocher, des niches à statues analogues à celles déjà décrites sont ménagées dans le piédroit des arcades et y interrompent les ondulations. Les voûtes sont établies sur des croisées d'ogives simples et munies de formerets. Le profil prismatique est d'un type courant en Île-de-France. Avant la retombée, les filets saillants qui encadrent chacune des nervures s'entrecroisent. Ce qui est remarquable dans la nef sont les clés de voûte. Aux sommets des voûtes, de courtes branches transversales réunissent les ogives entre elles et dessinent un carré. La clé de voûte centrale et les quatre clés de voûte secondaires aux points de rencontre sont légèrement pendantes et ornées de rosaces à feuillages dans le goût de la Renaissance. Les quatre caissons triangulaires définis par les branches transversales sont décorés de motifs en bas-relief, dont des rosaces, des médaillons et des losanges, et dans la troisième travée, les instruments de la Passion. Des voûtes semblables se trouvent à Chérence, Genainville ( des deux vaisseaux), Nucourt, Vétheuil ( du nord).


text: Le bas-côté nord est stylistiquement homogène avec la nef, et a dû être bâti en même temps. L'on note le tracé surbaissé des doubleaux et formerets, qui s'observe déjà sur la deuxième grande arcade du nord. Le premier doubleau est même en plein cintre. De petits piliers ondulés à trois renflements sont engagés dans l'angle nord-ouest et dans le mur gouttereau, tel que l'on en trouve au début des grandes arcades de la nef. À l'est, à la limite avec le croisillon nord, le maître d'œuvre a pris le parti de faire retomber les ogives et formerets sur des culs-de-lampe sculpté de personnages, comme dans les angles de la nef. D'autres exemples se trouvent à Bessancourt, Cormeilles-en-Parisis et Herblay. Quant aux clés de voûte, la première est un écusson arborant seulement un T, entouré d'un rang d'oves et flanqué d'une petite tête de chérubin. Les deux autres sont des disques ornés de motifs de la Renaissance. L'éclairage est assuré par une baie en tiers-point par travée. Une quatrième existait jadis dans le mur occidental. Elle est bouchée, mais son remplage s'est conservé. Il est du reste identique pour l'ensemble des fenêtres du bas-côté nord, et correspond à l'un des modèles les plus répandus à la période flamboyante, avec deux lancettes à têtes trilobées surmontées d'un soufflet trilobé entre deux étroites mouchettes. La modénature des meneaux est aigüe, et elles disposent de bases gothiques.


text: Dans le bas-côté sud, le style de la Renaissance ne se limite plus aux clés de voûte. L'arc en plein cintre règne sur les formerets, doubleaux et les fenêtres. Le premier doubleau est toutefois en arc brisé surbaissé. Dans l'angle sud-ouest et au droit du mur gouttereau, les piliers ondulés ont été abandonnés à la faveur de colonnettes uniques aux chapiteaux dérivés du corinthien, où une petite tête humaine ou un satyre se profile au milieu du tailloir. Le troisième chapiteau a disparu. Subsiste toutefois la section d'entablement qui surmonte aussi les chapiteaux conservés, et qui se caractérise par une métope non décorée et une frise de denticules à la corniche. Dans l'angle nord-est, l'ogive retombe sur un cul-de-lampe du même style que les clés de voûte de la nef et du bas-côté nord, tandis que le doubleau vers le croisillon retombe sur deux consoles différentes, dont celle engagée dans le mur méridional reçoit également une ogive. Les deux consoles ont des tailloirs moulurés d'un profil différent. Celle au nord est supporté par deux petites consoles revêtues de feuillages ; celle au sud par un cul-de-lampe arrondi. Les ogives sont émoussées, comme généralement à l'approche du milieu du . Seul immédiatement au-dessus des piliers, le profil est le même que dans la nef et le bas-côté nord. Les clés de voûte sont pendantes, comme la clé centrale de la seconde travée de la nef. La première et la troisième sont sculptés des feuillages habituels dans le goût de la Renaissance, et rappellent les églises d'Ennery, Magny-en-Vexin, Saint-Gervais et Vétheuil, tandis que la seconde montre une grappe de fleurs et de fruits, et est assez intéressante. Les fenêtres affichent le remplage habituel à la Renaissance, quist constituée de deux formes en plein cintre surmontées d'un oculus. En raison de la présence d'une tourelle d'escalier à l'extérieur, il n'y a jamais eu de fenêtre occidentale.


text: Les parties orientales sont voûtées selon les dispositions d'usage au premier quart du , et ne présentent aucune spécificité. La croisée du transept constitue la première travée du chœur liturgique, et abrite l'autel de la réforme liturgique. La travée est délimitée, de chaque côté, par un doubleau à double rouleau, dont le rang de claveaux supérieur est mouluré d'un tore de chaque côté, tandis que l'intrados est profilé d'un méplat entre deux tores dégagés. La retombée s'effectue sur les tailloirs carrés de chapiteaux de crochets, qui reposent sur des fûts appareillés. Les fûts correspondant au rouleau inférieur sont d'un plus fort diamètre que les autres. Ceux qui supportent l'arc triomphal englobent des consoles ayant jadis supporté la poutre de gloire. Dans les quatre angles de la croisée, s'y ajoutent les fûts correspondant aux ogives, qui sont du même diamètre que ceux des rouleaux supérieurs. Ils sont logés dans des ressauts des piles du clocher. L'on trouve ainsi des faisceaux de cinq colonnettes dans chaque angle. Plusieurs bases ont été retaillées pour la pose des stalles ; les autres présentent un tore inférieur aplati relié aux socles par des griffes peu apparentes. Comme souvent, les chapiteaux des ogives sont implantés à 45° pour faire face à celles-ci. Les ogives sont au profil d'une arête entre deux tores. Elles gardent les traces d'une polychromie architecturale ancienne en ocre jaune et marron. La clé de voûte est une petite rosace de feuillages. Le voûtain oriental a été percé d'un trou pour la remontée des cloches, tandis que deux petits trous permettaient le passage des cordes.


text: Le chœur, dans le sens architectural du terme, ne comporte que la travée carrée d'abside ou de sanctuaire. La voûte est analogue à celle du carré du transept. L'on ne peut se prononcer sur les supports dans les angles à gauche et à droite du chevet, qui est entièrement occupé par les boiseries très sobres du retable de l'ancien maître-autel. Au-dessus, l'on voit juste l'ébrasement de la fenêtre bouchée, et le formeret de la voûte. Le remplage de la fenêtre d'axe s'est conservé, et est bien visible depuis l'extérieur : il est constitué de trois lancettes surmontées de deux oculi circulaires, puis d'un troisième oculus au sommet. Les meneaux fusionnent aux points de rencontre, et présentent une modénature chanfreinée sommaire, qui indique plutôt le début des fenêtres à remplage vers 1210 / 1220 qu'une réfection de la fin de la période rayonnante, comme le suppose Léon Plancouard : Monique Rivoire ne rejoint pas son hypothèse. Restent les fenêtres latérales au nord et au sud, qui sont du même style, mais comptent seulement deux lancettes surmontées d'un oculus circulaire entre deux écoinçons ajourés. La partie inférieure de la baie méridionale est obturée par la sacristie. La baie septentrionale aurait été partiellement bouchée en 1710 ; elle a été pleinement restituée depuis le début du . — On peut rapprocher ce modeste chœur de ses homologues de Commeny, Hadancourt-le-Haut-Clocher, Lierville, Nucourt et Wy-dit-Joli-Village.


text: Le croisillon nord est la chapelle de la Vierge, et le croisillon sud la chapelle Saint-Germain, Saint-Romain (vénéré aussi à Guiry-en-Vexin et Wy-dit-Joli-Village), Saint-Sébastien ou Saint-Éloi. — Concernant son voûtement, le croisillon nord reprend les mêmes dispositions que le carré du transept. Des faisceaux de trois colonnettes sont ainsi logés dans les angles. C'est une disposition plutôt rare dans la phase entre la première période gothique et le fleurissement du style rayonnant, quand des colonnettes uniques dans les angles sont la règle. La fenêtre septentrionale, aussi large que l'ancienne baie d'axe du chevet, a été pourvue d'un nouveau réseau au cours du , selon la datation proposée par Monique Rivoire. Ce réseau est d'une grande finesse, et se compose de trois lancettes ordinaires, surmontées de deux trilobes, puis d'un troisième trilobe un peu plus grand au sommet. À l'intérieur seulement, les meneaux sont précédés d'un tore, et garnis de petits chapiteaux ronds. Comme particularité, deux minuscules trilobes relient les trilobes inférieurs à l'archivolte, et les sept écoinçons restant libres sont ajourés. Ce remplage se retrouve à l'identique au chevet d'Auvers-sur-Oise, et Maryse Bideault et Claudine Lautier, qui ont fait le rapprochement avec d'autres réseaux du même esprit (fenêtres hautes du chœur de la cathédrale du Mans, ancienne chapelle du collège de Cluny, chapelle sud de l'église d'Us) concluent à une date vers 1260 / 1265. La baie orientale possède un remplage à deux lancettes à têtes trilobées, surmontées d'un trèfle. La mouluration chanfreinée est très sommaire. Léon Plancouard blâme le mauvais style de cette fenêtre, qu'aucun auteur ne se hasarde à dater. Un retable de pierre de la Renaissance est adossé au chevet. Il se compose de deux courts pilastres corinthiens soutenant un entablement avec corniche à denticules. Quant au croisillon sud, il a été revoûté au moment de la construction du bas-côté sud, et équipé de fenêtres du même type. La voûte de la Renaissance est agrémentée de liernes et tiercerons, et retombe sur un cul-de-lampe sculpté d'une feuille polylobée peu compatible avec l'époque dans l'ange nord-est, et sur une colonnette engagée avec un chapiteau ébauché dans l'angle sud-est. Les clés de voûte secondaires sont des écussons vierges entourés de guirlandes. La clé de voûte centrale a été bûchée à la Révolution.


text: L'église est presque entièrement bâtie en pierre dure de moyen appareil de Nucourt. La façade occidentale est subdivisée en trois parties inégales par les deux contreforts de la nef. Entre ces deux contreforts, une scansion horizontale est apportée par un premier larmier au-dessus du portail, derrière lequel le mur se retraite nettement pour céder la place pour une coursière derrière une balustrade non ajourée, et par un second larmier à la naissance du pignon. Celui-ci est sommé d'une croix en antéfixe. La partie haute de la façade est percée d'un oculus rond derrière la balustrade ; une étroite baie en plein cintre sans vitrage, qui entame le larmier supérieur ; et de deux étroits passages obliques immédiatement à côté des contreforts. Ils permettent de se rendre des combles du bas-côté sud, où aboutit la tourelle d'escalier, aux combles du bas-côté nord. De part et d'autre du portail, les contreforts sont munis de deux niveaux de larmiers présents sur les trois faces, puis sont ornés de clochetons plaqués garnis de crochets. Au-delà, les contreforts se présentent par un angle saillant, et sont pourvus de clochetons plus simples à hauteur de la baie en plein cintre. Enfin, ils transitent vers un plan carré, et s'amortissent par des chaperons en bâtière, qui sont à leur tour couronnés de pinacles.


text: L'élément le plus intéressant de la façade est bien sûr le portail, qui compte parmi les plus remarquables du Vexin de cette époque. Un autre portail avec un décor encore plus exubérant est celui de Serans. Les ressemblances entre les deux portails s'expliquent sans doute par le fait que les deux villages étaient possédés par le même seigneur pendant une partie du . Le rapprochement stylistique avec le portail du croisillon nord de Gisors et les portails de Chaumont-en-Vexin et Parnes, attribués à Robert Grappin, permet de voir une autre œuvre de ce maître-maçon en le portail de Cléry. Il occupe tout l'espace disponible entre les contreforts. Les marches ont été taillées dans des pierres tombales en 1848. Les deux portes rectangulaires sont entourées d'une frise de branchages et de feuillages très ramifiés, et séparées d'un trumeau. Dans sa niche, se trouve une réplique d'une Vierge à l'Enfant du , qui est caractérisée comme étant de proportions harmonieuses, mais d'une facture assez rustique par Monique Rivoire. Des niches semblables, aujourd'hui vides, sont ménagées dans les piédroits. Les consoles prévues pour servir de supports aux statues se remarquent par un décor architecturé finement ciselé, mais sont fortement abîmées par l'érosion. Les élégants dais sont en revanche assez bien conservés. Ils se superposent en partie aux quatre profondes gorges de l'archivolte. Un rang de festons de feuillage ajourés se détache devant la seconde voussure en comptant depuis l'extérieur, et la voussure inférieure est sculpté de pampres. L'extrados est peuplé de quatre anges musiciens, dont ceux de droite sont devenus complètement méconnaissables. En haut, un larmier en accolade transperce le premier larmier horizontal, et aboutit sur un pinacle aujourd'hui mutilé. Reste à mentionner le tympan ajouré, qui se présente comme une baie flamboyante au remplage de quatre lancettes à têtes tréflées, surmontées de trois soufflets trilobées, puis de deux autres soufflets analogues, légèrement obliques et un plus petits, et d'un minuscule soufflet au sommet, le tout étant flanqué d'étroites mouchettes.


text: Le mur occidental du bas-côté nord adopte, dans ses grandes lignes, les mêmes dispositions que l'élévation latérale. Un larmier court à la limite des allèges, y compris sur les contreforts, et un second larmier, au niveau des impostes des fenêtres, en s'infléchissant au-dessus de celles-ci. Leur remplage a déjà été signalé. La baie occidentale est actuellement bouchée. En dessous de cette baie, l'enfeu de Jacques de Poissy, seigneur de Cléry au , était ménagé dans l'épaisseur du mur. Comme particularité, il était ouvert sur l'extérieur. Il est depuis longtemps bouché. À l'angle nord-ouest, l'on trouve un contrefort biais, qui est en tous points analogues aux deux contreforts latéraux du nord. Ces contreforts sont scandés par les deux larmiers, et sont agrémentés d'un clocheton formé par des accolades garnis de crochets. Ils ne sont pas analogues aux clochetons que l'on voit de part et d'autre du portail. En revanche, les pinacles qui couronnent les contreforts au-dessus du niveau de la gouttière sont du même type que ceux qui cantonnent le pignon de la façade. À l'ouest, l'on note le ressaut dans le rampant du demi-pignon, et la discontinuité avec le rampant du pignon de la nef. Un petit oculus est destiné à l'aération des combles. Au nord, les murs se terminent par une corniche moulurée, sous laquelle est sculptée une frise de fleurs stylisées. — En façade, la postériorité du bas-côté sud est mise en exergue par le dôme en pierre de la tourelle d'escalier de de diamètre, et le profil complexe du larmier à la naissance du demi-pignon, qui est celui d'une corniche de la Renaissance. Cette corniche termine aussi le mur gouttereau sud. Les rampants du pignon central et du demi-pignon du bas-côté sud sont en revanche établis en continuité. Le premier contrefort du sud est différent des autres, et assez mince, car relié au mur de la ferme par une sorte d'arc-boutant, sous lequel l'on passe pour accéder au portail auxiliaire du croisillon nord. À l'instar de ses homologues du nord, le contrefort se continue au-dessus de la gouttière, mais est sommé d'un vase au lieu d'un pinacle flamboyant. Au-dessus de l'arc-boutant, l'on voit une section d'entablement, où se détache une tête sculptée. Les deux autres contreforts sont plus solides, et amortis par une console renversée.


text: Les croisillons et le chœur sont très sobres, et ont pour unique décoration une corniche portée par de petits modillons cubiques, sans oublier l'effet décoratif du réseau des fenêtres. L'homogénéité entre le croisillon nord et le chœur n'est pas aussi grande que le donnerait à penser leur ressemblance à l'intérieur de l'église. Les murs se retraitent grâce à un fruit à la limite des allèges, qui sont plus élevés sur le chœur. En bas des pignons, les murs se retraitent par un larmier. Le pignon oriental est percé d'une baie en tiers-point relativement grande, qui est fermée par une porte en bois. Au nord, l'ouverture analogue est moins haute, et désaxée vers la gauche. Les chœur est épaulé par deux contreforts orthogonaux par angle, qui se retraitent une fois par un fruit, et une fois par un glacis formant larmier, avant de s'amortir par un glacis formant larmier plus long. Le croisillon nord possède également deux contreforts orthogonaux par angle, mais ils ont apparemment été refaits au moment de la construction du bas-côté sud et de la nef : en effet, le même larmier qui court à la limite des allèges du bas-côté se substitue au fruit, et le couronnement est formé par un chaperon en bâtière visible sur les contreforts occidentaux de la nef. Le larmier intermédiaire reste toutefois le même qu'au chevet. La cage à horloge dans l'angle entre chœur et croisillon nord est de plan carré, et sans caractère. On peut faire le même constat à propos de la sacristie, que Léon Plancouard date du , et ". Quant au croisillon sud, il est d'un aspect quelque peu disgracieux, car devenu irrégulier. Contrairement au reste, l'appareil est constitué de moellons, sauf pour les contreforts et la partie haute du mur oriental. Les contreforts sont ceux d'origine et ressemblent à leurs homologues du chœur, mais à l'angle sud-est, ils s'arrêtent à un niveau très bas, au début des fenêtres. La petite porte en dessous de la fenêtre méridionale est en anse de panier, et non décorée.


text: Le clocher en bâtière se compose d'un étage intermédiaire aveugle, destiné à faire émerger l'étage de beffroi des combles, et de l'étage de beffroi, qui se distingue par sa hauteur importante d'environ et son caractère élancé. Il n'y a de contreforts qu'au nord et au sud, et ils paraissent modernes. Ils s'arrêtent au début de l'étage de beffroi, dont le début est marqué par un bandeau biseauté. Sur chaque, l'étage est ajouré de deux grandes baies en arc brisé de de largeur, qui s'ouvrent sous une double archivolte torique, qui retombe sur des colonnettes à chapiteaux. Les archivoltes supérieures des deux baies d'une face se partagent une même colonnette devant le trumeau. Des colonnettes identiques existent par ailleurs à chaque angle de l'étage, où ils s'arrêtent également au niveau des impostes des baies, sans céder la place à un autre élément décoratif. Chaque baie est en outre surmonté d'un bandeau biseauté en forme de sourcil, qui retombe sur des têtes grimaçantes. Des corniches de petits modillons cubiques existent au nord et au sud. À l'est et à l'ouest, un larmier souligne le début des pignons, qui arborent aujourd'hui des cadrans d'horloge. Le coq de la girouette se situe à de hauteur. - Pour Monique Rivoire, le clocher de Cléry appartient au même groupe que ceux d'Auvers-sur-Oise, Delincourt, Nucourt, Oinville-sur-Montcient, Vaudancourt, etc. Elle souligne que Pierre Coquelle se trompe en datant le clocher actuel de 1322. Bernard Duhamel précise cette pensée, et établit un rapport de filiation : le clocher d'Auvers-sur-Oise reproduit le modèle de Cléry, qui lui-même serait lui-même inspiré du clocher ancien de l'église de Nucourt. Léon Plancouard pense que les mêmes artisans qui ont réalisé le clocher de Cléry ont ensuite élevé le clocher du Bellay-en-Vexin.


text: Parmi le mobilier de l'église, un seul élément est classé monument historique au titre objet par un arrêté du . Il s'agit d'une statue en pierre de la Vierge à l'Enfant, qui mesure de hauteur, et date du . Elle provient du trumeau du portail occidental, où Monique Rivoire la trouve encore en 1944. Plus tard, elle a été rentrée dans l'église, et une réplique a été confectionnée pour ne pas laisser vide l'emplacement d'origine. Aujourd'hui, la Vierge n'est plus visible dans l'église. Rares sont les éléments de son mobilier à présenter un certain intérêt artistique et historique. Les statues sont sulpiciennes. L'on peut seulement signaler le bénitier, qui affiche le style de la Renaissance. Son pied présente en face un pilastre ionique, et la partie inférieure de la cuvette est sculptée de godrons, ainsi que de feuillages aux angles. La partie supérieure de la cuve est moulurée à la façon d'un entablement. Léon Plancouard signale un cartouche arborant un écusson martelé, et une tête de chérubin flanquée d'ailes, traduisant pour lui la signature artistique de Jean Grappin. Le confessionnal baroque, et notamment le panneau ajouré de la loge centrale, est également de belle facture, mais l'on manque de renseignements sur ce meuble. Au début du , le Christ en croix de l'ancienne poutre de gloire gisait encore dans les combles.


title: Église Saint-Germain-de-Paris d'Hardricourt

text: L'église Saint-Germain-de-Paris est une église catholique paroissiale, située à Hardricourt, dans les Yvelines, en France. C'est un édifice de dimensions restreintes, qui s'organise autour d'un noyau de deux travées de style roman tardif du second quart du , non visibles depuis l'extérieur. L'une est la base du clocher, l'autre la première travée du chœur. Elles possèdent deux parmi les voûtes d'ogives les plus anciennes du Vexin français, qui affichent déjà un tracé en tiers-point assez prononcé. Les deux chapelles latérales et l'abside au chevet en hémicycle ont perdu tout caractère depuis leur reconstruction à l'époque moderne. La nef unique est également de faible intérêt, mais possède néanmoins une belle charpente lambrissée, et quatre grandes arcades bouchées au nord, qui datent également du second quart du , et constituent les derniers vestiges de l'ancien bas-côté nord. Leur valeur archéologique réside dans le fait qu'elles représentent l'une des premières occurrences de grandes arcades retombant sur des piliers monocylindriques isolés, qui deviendront caractéristiques de très nombreuses églises gothiques de la région. L'élément le plus remarquable de l'église est toutefois son clocher roman, qui est une construction élégante et soignée, coiffée d'une flèche de pierre élancée un peu plus tardif. Seul le clocher a été classé monument historique par liste de 1875. Hardricourt est aujourd'hui affilié à la paroisse de Meulan, et les messes dominicales y sont célébrées un dimanche sur cinq à 9 h.


text: L'église Saint-Germain-de-Paris est située en France, en région Île-de-France et dans le département des Yvelines, dans le Vexin français, près de la rive droite de la Seine et à la fin de la vallée de la Montcient, sur la commune de Hardricourt. Elle est implantée au milieu du bourg ancien, composé de quelques maisons seulement, sur le coteau qui descend, depuis le plateau du Vexin, vers la vallée de la Montcient, en direction de l'est. De cette manière, l'église fait directement face à l'église Saint-Nicolas de Meulan, qui est implantée de manière analogue sur le coteau opposé, et éloignée d'un kilomètre seulement à vol d'oiseau. Devant la façade occidentale de l'église, qui est précédée d'un petit parvis, la "rue de la Chesnaye" arrive depuis l'ouest, puis se divise en deux branches, dont l'une passe derrière l'église au nord, nommée "rue Émile-Drouville", et dont l'autre passe devant l'élévation méridionale, nommée "rue Guillaume-de-Beaumont". En passant directement devant le chevet, la très courte "rue Saint-Germain" relie entre elles les deux rues qui prennent l'église en fourchette. L'édifice est ainsi entièrement dégagée de toute construction mitoyenne, et l'on peut en faire le tour, mais du fait de l'étroitesse des voies, seule la façade occidentale est bien dégagée.


text: Sous l'Ancien Régime, Hardricourt relève de l'archidiocèse de Rouen, de l'archidiaconé du Vexin français avec siège à Pontoise, et du doyenné de Magny-en-Vexin. Le collateur de la cure est l'abbaye Notre-Dame du Bec. L'on ignore la date de fondation de la paroisse, dont l'église est placée sous le vocable de saint Germain de Paris. Ses caractéristiques architecturaux permettent une datation du second quart du de ses parties les plus anciennes, à savoir les quatre grandes arcades bouchées au nord de la nef ; la base du clocher ; la première travée du chœur ; et le clocher jusqu'à l'étage de beffroi. Ces parties sont de style roman tardif, mais annoncent déjà le gothique par les piliers cylindriques isolés des grandes arcades et les voûtes d'ogives des parties orientales. De quelques décennies plus récente est la flèche de pierre du clocher, que l'on peut rattacher à la première période gothique.


text: Par la suite, l'église est agrandie par l'adjonction de deux chapelles de deux travées au nord et au sud de la base du clocher et de la première travée du chœur. La forme en tiers-point des arcades qui établissent l'intercommunication indique la période gothique, mais leur caractère rustique ne fournit aucun renseignement précis sur leur date. Dans l'angle sud-ouest de la première travée de la chapelle du nord, le départ d'ogive, dont le profil accuse un filet entre deux tores, indique la première période gothique. À l'extérieur, les deux contreforts à ressauts à l'angle nord-est sont également typiques de la première période gothique. Sauf pour les clochers, les contreforts plats règnent à la période romane. L'existence des contreforts prouve par ailleurs qu'au moins la chapelle du nord comptait d'emblée deux travées. Eugène Lefèvre-Pontalis pense que la chapelle du sud soit bien postérieure, car '. C'est incontestable, mais ne s'oppose pas à l'idée que les deux chapelles soient contemporaines, si l'on admettait qu'elles ont été ajoutées après coup toutes les deux. Pour la datation de la chapelle du sud dans son état primitif, l'auteur se fie à une inscription qu'il a relevée sur une pierre encastrée dans un mur, '. Aucune autre trace visible en élévation ne subsiste de cette chapelle.


text: Quoi qu'il en soit, la nouvelle dédicace du marque sans aucun doute la fin des travaux de reconstruction après la période trouble de la guerre de Cent Ans. Dans ce contexte, l'arc-doubleau à l'intersection des deux travées voûtées d'ogives est refait, et les supports dans les angles de la première travée du chœur sont consolidés sans égards pour l'architecture d'origine. Plusieurs colonnettes à chapiteaux disparaissent ainsi. Une piscine liturgique est aménagée dans la face nord-ouest du pilier de l'entrée de l'abside, à droite. Selon Lefèvre-Pontalis, son style indique le . Hormis cette piscine, cette campagne de travaux n'a laissé aucun vestige bien caractérisé visible en élévation. La raison est une seconde campagne de reconstruction de grande envergure, que l'on peut situer au , voire au début du , par les fenêtres en anse de panier de la nef et de l'abside, et les moulures qui ornent le plafond plat de la chapelle du nord. Concrètement, la chapelle du sud et la nef sont démolies et remplacées par des constructions sans caractère, en ne préservant que l'élévation nord de la nef. Sa charpente apparente a été dissimulée sous un plafond plat. La chapelle du nord et l'abside potentiellement romane perdent tout caractère. Le clocher conserve tout son intérêt. En tant que "" (Eugène Lefèvre-Pontalis), il est classé monument historique par liste de 1875. Depuis, l'église a été restaurée, et la charpente lambrissée de la nef a été rendue de nouveau visible. Rattachée au diocèse de Versailles depuis la Révolution française, Hardricourt est aujourd'hui affilié à la paroisse de Meulan ou "secteur pastoral de la Rive Droite de la Seine", et les messes dominicales y sont célébrées un dimanche sur cinq à 9 h.


text: Régulièrement orientée, l'église répond à un plan presque symétrique assez simple. Elle se compose d'une nef unique recouverte d'une charpente lambrissée ; d'une base de clocher et d'une travée de chœur voûtées d'ogives ; d'une abside simplement plafonnée terminée par un chevet en hémicycle ; et de deux chapelles rectangulaires de deux travées accompagnant les deux travées voûtées. Les deux sont à plafond plat. Celle du sud est plus étroite. Sa première travée abrite la sacristie, et est séparée du reste de l'église par des cloisons en bois. L'on accède à l'église par le portail occidental, ou par le portail latéral sud de la nef. Les trois vaisseaux de l'église sont munies d'une toiture commune à deux rampants, qui n'épargne que l'abside, et l'extrémité occidentale de la chapelle du nord, qui est pourvue d'un toit à croupes. Le clocher est coiffé d'une flèche de pierre sur plan octogonal. La nef est une simple salle rectangulaire, qui séduit néanmoins par la vue dans le sanctuaire qu'elle offre du côté est, et par sa belle charpente en carène renversée lambrissée, de sorte à former une voûte en berceau en cintre surbaissé. De tels lambris se trouvent également à Bailleval, Frouville, Gonesse, Labbeville, Mogneville. Tout sauf rares au , ils deviennent souvent les victimes du changement des goûts par la suite, et sont recouverts de plâtre pour suggérer des voûtes en pierre à la période classique, ou remplacés par des voûtes néo-gothiques au . Seuls les trois entraits avec leurs poinçons sont visibles de la charpente proprement dite. Assez discrètes se font les grandes arcades bouchées au nord, mais elles sont toujours bien visibles et parfaitement conservées. L'on peut conjecturer qu'elles avaient leurs pendants au sud, mais dans les églises gothiques non voûtées dans le milieu rural, la symétrie n'est pas non plus systématique, comme le montrent Bailleval, Le Perchay, Ronquerolles. Ce n'est pas rare non plus qu'un bas-côté soit démoli en raison de son délabrement, notamment aux , comme par exemple à Breuil-le-Vert Clairoix, Cramoisy, Heilles, Mogneville, Rieux. Les arcades ne sont pas moulurées. Elles retombent sur des tailloirs carrés profilés d'une plate-bande, d'un listel, d'un tore et d'un cavet en forme de doucine. Ceux-ci sont engagés dans le mur au début et à la fin des arcades, et forment corps avec des chapiteaux sculptés de feuilles d'eau à l'intersection des travées. Ces chapiteaux évoquent la nef de Tessancourt-sur-Aubette et le rond-point de l'abside de Meulan. Les fûts de colonnette de ces chapiteaux sont assez minces, et non monolithiques comme on pourrait le penser, mais appareillés. Les bases affichent un petit et un gros tore aplatis, et sont flanquées de griffes aux angles. Eugène Lefèvre-Pontalis souligne qu'il doit s'agir de l'un des tout premiers emplois des piliers cylindriques isolés pour les grandes arcades, qui retombent généralement sur des piliers rectangulaires, cruciformes ou cantonnés de colonnettes à l'époque de construction. À peine plus jeunes sont les arcades semblables de Tessancourt. Aujourd'hui, les murs qui bouchent la première et la troisième arcade sont ajourés d'une fenêtre en anse de panier, et des fenêtres semblables leur font face au sud, de part et autre de l'ébrasement rectangulaire du portail latéral en plein cintre situé dans la deuxième travée.


text: Depuis la nef, la base du clocher s'ouvre par un arc-doubleau à double rouleau, dont le rang de claveaux supérieur est mouluré d'un tore de chaque côté, et le rang de claveaux inférieur, d'un méplat entre deux tores. Du côté ouest seulement, le rang de claveaux supérieur retombe sur les tailloirs carrés de deux fines colonnettes à chapiteaux logées dans des angles rentrants. Le rang de claveaux inférieur retombe sur les tailloirs rectangulaires de deux colonnes engagées. Les tailloirs accusent le même profil que sur les grandes arcades de la nef. Sur les gros chapiteaux, l'intervalle entre le tailloir et la corbeille du chapiteau est excavé, sauf près des angles, ce qui suggère que le tailloir repose sur deux billettes. Cette disposition, assez fréquente, se trouve aussi à Juziers et Limay. Les chapiteaux sont sculptés de feuilles d'acanthe d'un bon niveau, d'un type que l'on trouve aussi au Bellay-en-Vexin, à Juziers, Lavilletertre, Limay, Wy-dit-Joli-Village. Les bases, qui se situaient longtemps en dessous du niveau du sol, ont été dégagées, mais sont fortement érodées. Le tore supérieur du doubleau qui regarde vers l'intérieur de la travée n'a jamais disposé de supports, car les ogives sont reçues sur des lampes, qui sont situés si près des gros chapiteaux que des colonnettes supplémentaires n'auraient pas trouvé leur place. Pour un voûtement d'ogives projeté dès le départ, les culs-de-lampe sont rares à la période romane. L'on ne peut donc pas exclure qu'un voûtement en berceau ou voûtement d'arêtes était prévu au moment du lancement du chantier. Les culs-de-lampe, implantés à 45° face aux ogives, ont des tailloirs du même profil que les chapiteaux. Celui dans l'angle nord-est a disparu, et deux autres ont perdu leur sculpture, mais celui dans l'angle nord-ouest affiche un atlante. On en trouve à la période romane tardive à Bury, Cambronne-lès-Clermont, Saint-Étienne de Beauvais, Lavilletertre.


text: La voûte est légèrement bombée, comme c'est la règle à la période du premier voûtement d'ogives, et dépourvue de formerets. En revanche, ses arcs d'inscription sont déjà en tiers-point. Ses ogives, assez larges, ne mesurent pas moins de d'épaisseur, et affichent un filet entre deux tores. La clé de voûte est ornée d'une minuscule rosace toute simple. Cette voûte, ainsi que la suivante, évoquent l'ancien chœur à peu près contemporain de Limay, et appartiennent à la petite série des voûtes d'ogives romanes, antérieures au milieu du , du Vexin français, au même titre que ses homologues de la nef et des bas-côtés de Lavilletertre, du bas-côté nord de Saint-Clair-sur-Epte ; des bases des clochers de Cergy, Courcelles-sur-Viosne, Frouville, Nesles-la-Vallée ; et du chœur de Delincourt. À l'est, la voûte est délimitée par un doubleau aux mêmes dimensions que le rouleau supérieur du doubleau vers la nef, qui est à simple rouleau vers la base du clocher, mais à double rouleau vers le sanctuaire. Aucun des deux rangs de claveaux n'est mouluré. Ils sont également dépourvus de colonnettes à chapiteaux, mais les piédroits sont munis d'impostes au profil d'une plate-bande, d'un filet et d'un cavet. Malgré la ressemblance avec le profil des tailloirs du second quart du , ils devraient dater de la période flamboyante. Ce doubleau a donc été refait. Les arcades vers les croisillons sont pratiquement analogues, mais anormalement larges. L'arcade vers la chapelle du nord retombe sur des tablettes biseautées.


text: Dans la première travée du chœur, le rouleau supérieur du doubleau vers la base du clocher retombe sur des piliers engagés au plan d'un quart-de-cercle, sur lesquels les impostes déjà signalés se continuent. La voûte, largement analogue à la précédente, est plus sensiblement bombée. Ses tores sont séparés par une mince arête et non d'un filet, et ses ogives ne retombent pas sur des culs-de-lampe, mais des colonnettes à chapiteaux implantées obliquement. Au moins c'était le cas avant la guerre de Cent Ans. Depuis, le chapiteau seul subsiste dans l'angle nord-ouest, la partie inférieure du fût et la base manquent dans l'angle nord-est, et les supports d'origine ont totalement disparu du côté sud. Les chapiteaux sont du même type que dans la nef, et sculptés de deux rangs de feuilles d'eau plates à volutes d'angle. En outre, la voûte est munie de formerets toriques tellement peu saillants au nord et au sud, qu'ils ne justifient pas de supports dédiés. L'on peut imaginer que de tels formerets existaient primitivement au nord et au sud de la base du clocher, sans que ce soit incompatible avec l'absence de colonnettes à chapiteaux dans les angles. Seulement le formeret oriental est un peu plus prononcé, et par ailleurs en plein cintre, sans doute parce que la construction de l'église a commencé par le chevet. Au nord, il retombe sur un tailloir incomplet, et il semble faire corps avec le doubleau non mouluré ouvrant sur l'abside. On ne peut donc pas exclure qu'une abside existait déjà à la période romane, mais les contreforts orientaux des murs latéraux du chœur pour moitié engagés dans les murs de l'abside suggèrent le contraire, si l'on veut suivre l'argumentation adoptée par Lefèvre-Pontalis pour la chapelle latérale sud. Pour venir aux arcades latérales ouvrant dans la deuxième travée des chapelles, elles sont nettement moins larges et moins élevées que les dimensions du chœur ne le permettraient. Dépourvus de mouluration et de colonnettes à chapiteaux, elles ont les angles chanfreinés, et l'arcade septentrionale est munie d'impostes rudimentaires. Quant à la piscine flamboyante au sud-est, elle semble taillée dans un seul bloc, et est constituée d'une niche s'ouvrant sous une arcature trilobée, dans le lobe central est entièrement fermé. Enfin, l'abside n'offre rien d'autre que deux fenêtres en anse de panier géminées au nord et au sud, une grande baie en plein cintre au chevet, et un plafond plat décoré de quelques moulures. Eugène Lefèvre-Pontalis est persuadé de l'existence ancienne d'une voûte en cul-de-four


text: Les deux chapelles sont basses sous plafond, de sorte que le sommet des doubleaux latéraux de la base du clocher soit bouché par les poutres. La hauteur du plafond suffit tout juste pour atteindre le sommet des arcades latérales du chœur. Le plafond de la chapelle du nord est orné de deux caissons, de nombreuses strates de modénature, et de quelques petites rosaces. Le plafond de la chapelle du sud est tout à fait lisse, et à pan coupé au-dessus du mur gouttereau. Ce détail met en évidence la hauteur tout à fait insuffisante de celui-ci pour concevoir un voûtement d'ogives. Si la chapelle du sud a donc été voûtée dans son état primitif, les remaniements à la période moderne ont dû aller bien plus loin qu'à une suppression des voûtes. Étant donné l'absence totale de contreforts à l'extérieur de la chapelle, il est probable qu'elle ait été entièrement démolie, puis rebâtie sous une forme simplifiée. Au nord, les murs gouttereaux de la chapelle ont la même hauteur que ceux du vaisseau central, et les deux contreforts à ressauts à l'angle nord-est de même que le départ d'ogives dans l'angle sud-ouest de la première travée, déjà signalés, montrent ici que la reconstruction était moins radicale. Il ne reste qu'un petit fragment du tailloir, et plus rien du chapiteau. Les contreforts latéraux du clocher et du chœur font saillie dans les chapelles : le départ d'ogive accoste donc l'un des contreforts du clocher, et non le doubleau septentrional de la base du clocher. Malgré leurs nombreuses différences de détail, qui sont sans grand effet sur l'ambiance des espaces intérieurs, les chapelles sont éclairées par des fenêtres analogues. Ce sont des baies en plein cintre, à raison d'une par travée, auxquelles s'ajoutaient jadis une baie supplémentaire au chevet, aujourd'hui obturée par les retables.


text: Les artisans du second quart du ont appareillé le clocher avec grand soin et employé des matériaux de bonne qualité, ce qui lui assure, selon Eugène Lefèvre-Pontalis, encore une longue existence. La tour compte trois étages, à savoir la base voûtée d'ogives, tenant lieu de croisée du transept ; un étage intermédiaire en grande partie noyé dans les combles ; et l'étage de beffroi, le seul qui est entièrement visible depuis l'extérieur, et en même temps principal ornement de l'église et lieu d'être du clocher. Suit la haute flèche de pierre. La cage intérieure du clocher mesure sur . L'étage intermédiaire présente deux arcs de décharge et deux portes en tiers-point, qui établissent l'intercommunication entre la cage et les combles. Le tracé en tiers-point de ces portes est conforme au tracé des voûtes au rez-de-chaussée, mais en raison des préférences esthétiques au second quart du , l'architecte revient vers le plein cintre pour les baies de l'étage de beffroi, en imitant la plupart de ses confrères (sauf à Néry, Saintines…). Toujours conformément à l'usage à la période romane, qui connaît ici de nombreuses entraves à la règle, les contreforts s'arrêtent en haut de l'étage intermédiaire, et laissent donc libres les angles de l'étage de beffroi, où des colonnettes d'angle prennent le relais. Comme particularité, il n'y a de contrefort qu'au nord et au sud, faces qui devaient rester libres de constructions annexes selon le projet initial. Côté ouest, les contreforts auraient fait saillie dans la nef, ce qui est souvent le cas dans des églises où la nef est plus ancienne que le clocher. Côté est, les contreforts auraient dû reposer sur les murs de la première travée du chœur, ce qui n'empêche pas certains clochers romans, comme Limay, de disposer de contreforts du côté est. Les contreforts s'amortissent par un long glacis deux assises en dessous du bandeau, mouluré d'un listel, d'un tore et d'une doucine, sur lequel prennent appui les baies de l'étage supérieur.


text: Des glacis, émergent les stylobates des colonnettes d'angle, qui sont à Hardricourt au nombre de trois par angle. En l'absence de contreforts proprement dits à l'ouest et à l'est, les stylobates retombent ici bientôt sur des corbeaux, dont certains sont sculptés de têtes grimaçantes. Le bandeau passe autour d'eux. La colonnette médiane, plus fine et plus élevée que les deux autres, est logée dans un angle rentrant de la tour. Seules les deux autres reposent sur des stylobates. Chacune possède son chapiteau, sculpté de feuilles d'eau généralement peu découpées, et sa base, moulurée d'une scotie bien accusée entre un petit et un gros tore flanqué de griffes, mais pas de tailloir. Le chapiteau de la colonnette médiane supporte la dernière assise sous la corniche supérieure. Les chapiteaux des deux autres colonnettes, implantés deux assises plus bas, sont coiffés d'un glacis pentu à trois versants, qui cède ensuite la place à un pilastre butant sous la tablette de la corniche. Les baies de l'étage de beffroi sont au nombre de deux sur chacune des faces, ce qui est la configuration la plus fréquente. Elles sont séparées par un étroit trumeau, et s'ouvrent chacune sous une double archivolte torique, qui repose sur deux paires de colonnettes à chapiteaux. Devant le trumeau, une colonnette de plus fort diamètre est toutefois partagée par les baies. Chapiteaux et bases sont analogues aux colonnettes d'angle. Les tailloirs, très rudimentaires, sont de simples tablettes biseautées. L'on note l'absence d'analogie avec les colonnettes à chapiteaux à l'intérieur de l'église. Des simplifications de la modénature au niveau du clocher s'expliquent par la prise en compte de l'éloignement du spectateur. Le décor des baies est complété par un bandeau doublement biseauté en forme de sourcil (il n'est pas en coin émoussé, comme l'affirme Lefèvre-Pontalis). L'étage de beffroi se termine par une corniche de corbeaux des plus simples. L'ordonnancement général de l'étage et notamment des baies se rapproche d'Ennery, Jouy-le-Moutier, Lavilletertre, Limay, Nesles-la-Vallée, Santeuil (premier étage de beffroi). Plusieurs de ces clochers comptent deux étages de beffroi.


text: La flèche, particulièrement élancée, est une pyramide aigüe à huit pans. Ils sont séparés par des tores, non ajourés, et entièrement sculptés de dents-de-scie en bas-relief. Afin de permettre la transition du plan quadrangulaire de la tour vers le plan octogonal de la flèche, des trompes ont été aménagées en haut des quatre angles de l'étage de beffroi. Conformément à l'usage, qui n'a pas été respecté à Boubiers et Tessancourt-sur-Aubette, la flèche est cantonnée de quatre pyramidons, qui sont ici de plan carré, et sinon décorés pareillement que la flèche. Ils sont en outre coiffés d'un fleuron. Eugène Lefèvre-Pontalis dit que les clochetons sont généralement établis sur plan triangulaire, ce qui est le cas à Béthisy-Saint-Martin, Chamant, Courcelles-sur-Viosne, Gadancourt, Nesles-la-Vallée, Reilly, Saint-Gervais, Saint-Vaast-de-Longmont. D'autres flèches semblables, dont Ennery, Gaillon-sur-Montcient, Jouy-le-Moûtier et Santeuil, sont toutefois entourées de clochetons coniques. Parmi ces flèches, Béthisy, Chamant, Courcelles-sur-Viosne, Gadancourt et Gaillon sont partiellement ajourées, et donc potentiellement moins anciennes. Parmi les flèches non ajourées, les fleurons au sommet des pyramidons ne se trouvent qu'à Hardricourt et Nesles-la-Vallée. Ce sont probablement les plus récentes du groupe, car cet ornement se rattache au style gothique. Il convient de classer dans un autre groupe les flèches munies de lucarnes et cernées par des lanternons, comme on peut en voir à Limay, Mogneville, Néry et Saint-Leu-d'Esserent, par exemple. Elles ne sont pas antérieures à la fin du .


text: Parmi le mobilier de l'église, cinq éléments sont classés monument historique au titre objet. Ce sont trois tableaux peints à l'huile sur toile, des stalles et la cloche.


title: Église Saint-Germain d'Itteville

text: L'église Saint-Germain est une église paroissiale de culte catholique, dédiée à l'évêque saint Germain, située dans la commune française d'Itteville et le département de l'Essonne.


title: Église Saint-Germain d'Itteville

text: L'église est située dans le centre-ville de la commune d'Itteville sur la place Charles de Gaulle en bordure de la route départementale 8, sur la rive droite de la rivière la Juine.


title: Église Saint-Germain d'Itteville

text: L'édifice du est classé au titre des monuments historiques en 1924.


title: Église Saint-Germain-l'Auxerrois de Fontenay-sous-Bois

text: L'église Saint-Germain-l'Auxerrois est une église catholique située rue de Rosny à Fontenay-sous-Bois, en France. Elle dépend du diocèse de Créteil et elle est consacrée à saint Germain l'Auxerrois.


text: L'église est située dans le département français du Val-de-Marne et la commune de Fontenay-sous-Bois. Antan, sa paroisse était appelée "paroisse de Saint-Germain de Fontenay sur le bois de Vincennes.


text: Elle est bâtie à la fin du sur les fondations d'une église du . Les cloches sont baptisées en 1534, mais la nef n'est terminée qu'au milieu du . Au , des dégâts importants causés par la foudre entraînent des restaurations sous la conduite de l'architecte Claude Naissant.


text: Des orgues y ont été installées en 1666.


text: Le retable date du . Deux toiles du représentant la Sainte Famille et saint Sébastien y ont été retrouvées lors de travaux de toitures. L'édifice est inscrit au titre des monuments historiques en 1926.


text: Les vitraux datent du début du . L'un d'eux représente le 42e régiment d'infanterie basé à Belfort.


title: Église Saint-Germain-l'Écossais d'Amiens

text: L'église Saint-Germain-l'Écossais est une église catholique située à Amiens, en France. C'est, après la Cathédrale Notre-Dame d'Amiens et l'église Saint-Leu d'Amiens, la plus ancienne église de la ville. Elle n'est plus accessible au public.


text: La mention la plus ancienne de l'existence d'une l'église dédiée à Saint Germain le Scot à Amiens remonte à 1131. L’église actuelle a été construite, pour l'essentiel, entre 1455 et 1490, après la Guerre de Cent Ans avec le retour de la prospérité. En 1470 et 1471, des lettres patentes du roi Louis XI autorisèrent l'agrandissement de l'église ; les travaux commencèrent en 1478 et se prolongèrent jusqu'en 1487. Les échoppes construites le long de l'édifice furent supprimées en 1854. En 1582, la couverture en tuiles du clocher fut remplacée par des ardoises. Le clocher fut alors surmonté d'un comble en charpente. Le bas-côté nord fut agrandi vers 1550.


text: Plusieurs confréries avaient leur siège dans l'église Saint-Germain, telle la Confrérie du Port.


text: Le bâtiment fut endommagé lors du siège d'Amiens, en 1597. La restauration de l'église fut terminée en 1604. De 1855 à 1877 l´architecte communal de la ville, Louis Henry Antoine, procéda à une restauration profonde de l'église : les voûtes déformées furent presque entièrement refaites, en réemployant les clefs et les nervures d´origine, quelques clefs étant refaites ; les piliers du chœur et de la nef furent repris. Les murs intérieurs furent entièrement ravalés. La peinture murale de saint Nicolas fut déplacée de la première travée du bas-côté nord du chœur, sous l´appui d´une fenêtre, dans la chapelle où se trouvait la "Mort de Marie" ; elle fut restaurée par Désiré Le Tellier.


text: À l´extérieur, les pinacles qui ornaient les contreforts et les balustrades furent remplacés ; plusieurs arcs-boutants furent refaits ; des tirants de fer furent installés pour éviter l´écartement des voûtes ; les remplages furent refaits sur plusieurs fenêtres. L'inclinaison du clocher ayant provoqué un effondrement entre le clocher et l´église, celui-ci fut comblé. La tour-clocher fut en partie refaite (partie haute, ouvertures, flèche en charpente). Vers 1878, on sculpta les armes des papes Pie IX et Léon XIII sur les ventaux du portail occidental.


text: L'édifice fut classé au titre des monuments historiques en 1906.


text: L´église fut endommagée en 1918 à la fin de la Première Guerre mondiale, lors des bombardements allemands. Elle fut plus cruellement touchée pendant la Seconde Guerre mondiale, lors du bombardement allemand du : un incendie détruisit le pignon sud et une grande partie du mobilier. La restauration de l'édifice fut longue, elle s'échelonna de 1957 à 1992 (chaînage des murs en béton armé, réfection des arcs-boutants, de la couverture, des fenestrages, du dallage, du clocher).


text: Son clocher, fortement incliné vers le nord, lui vaut aujourd'hui le surnom de « La petite Pise de Picardie ».


text: L'église Saint-Germain est de style gothique flamboyant. Le plan de la construction est celui d'une croix latine. Le clocher penché surmonté une haute toiture à pavillon, typique de la région, donne à l'édifice son côté insolite.


text: Le bâtiment est formé de trois nefs, sur croisées d'ogives simples, les clefs de voûte sont décorées. L'église conserve un certain nombre d’œuvres d'art protégées en tant que monuments historiques au titre d'objets.


text: La mise au tombeau en pierre polychrome dorée datant de 1506 fut donnée à l'église par Pierre Le Coustellier (œuvre mutilée).


text: On remarque, en outre, la présence d'un certain nombre de statues du :


text: La fresque des "Actes de Saint Nicolas" datant de 1584, offerte par la Confrérie du Port, et classée monument historique en 1907, a aujourd'hui disparu.


title: Église Saint-Gervais de Caux

text: L'église Saint-Gervais de Caux est une église catholique située à Caux, en France.


title: Église Saint-Gervais de Caux

text: L'église est située dans le département français de l'Hérault, sur la commune de Caux.


title: Église Saint-Gervais de Caux

text: Les registres paroissiaux de Caux parvenus jusqu'à nous commencent en 1672. On peut y lire que l'église et son cimetière avaient jadis pour vocables Saints Gervais et Protais.


title: Église Saint-Gervais de Caux

text: L'église fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .