title: Gare de Noizay

text: C'est aujourd'hui une halte ferroviaire de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par des trains TER Centre-Val de Loire circulant entre les gares de Blois - Chambord et de Tours.


title: Gare de Noizay

text: Établie à d'altitude, la gare de Noizay est située au point kilométrique (PK) 218,787 de la ligne de Paris-Austerlitz à Bordeaux-Saint-Jean, entre les gares d'Amboise et de Montlouis.


title: Gare de Noizay

text: En 2016, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare est de , ce nombre s'étant élevé à en 2015 et à en 2014.


title: Gare de Noizay

text: Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à entrée libre.


title: Gare de Noizay

text: La gare de Noizay est desservie par des trains TER Centre-Val de Loire qui effectuent des missions omnibus entre les gares de Blois - Chambord et de Tours. L'offre proposée compte, en semaine, un train Blois – Tours le matin et un autre le midi et trois trains Tours – Blois le soir. Le samedi, un train Blois – Tours est proposé le midi avec un retour le soir. Le dimanche, aucun train ne dessert la gare. Un parc pour les vélos et un parking sont aménagés.


title: Élections fédérales australiennes de 1996

text: Les élections fédérales australiennes de () se tiennent le , afin d'élire les et sur 76 de la du Parlement d'Australie.


text: Le scrutin marque la fin de d'hégémonie du Parti travailliste australien du fait de l'écrasante victoire de la Coalition. L'ancien ministre des Finances John Howard est désigné à Premier ministre après avoir donné au centre droit son meilleur résultat électoral depuis . Après cinq années au pouvoir, Paul Keating obtient le plus mauvais score des travaillistes depuis . Son vice-Premier ministre Kim Beazley lui succède alors à la tête du Labor et devient le nouveau chef de l'Opposition.


text: Lors des élections fédérales du, le Parti travailliste australien (Labor), alors au pouvoir depuis dix ans, parvient contre toute attente à s'y maintenir. Sous la conduite du Premier ministre Paul Keating, en fonction depuis et peu populaire, le Labor renforce sa majorité avec sur 147, totalisant 44,9 % des premiers votes et 51,4 % des préférences finales. La Coalition, emmenée par le chef de l'Opposition et représentant de la circonscription de Wentworth John Hewson est donc nettement défaite, comptant désormais à la Chambre, soit quatre de moins, 44,3 % des premières voix et 48,6 % des votes de préférence.


text: Tandis que Keating est appelé par le gouverneur général Bill Hayden à former le , Hewson convoque une élection pour la direction du Parti libéral d'Australie (Libs). Il s'impose avec facilité sur l'ancien chef du parti John Howard, totalisant 60,2 % des suffrages, contre 38 % à Howard.


text: À peine neuf mois après les élections fédérales se tiennent les élections à la Chambre de l'Assemblée de l'Australie-Méridionale. Au gouvernement depuis , le Parti travailliste est éjecté du pouvoir par le Parti libéral, qui remporte une solide majorité de sur 47.


text: Le , les libéraux sont invités à changer de dirigeant. Hewson est cette fois-ci défait : le représentant de la circonscription de Mayo Alexander Downer l'emporte avec 54,4 % des suffrages. Downer se maintient à la tête du parti pendant moins d'un an et le , le représentant de la circonscription de Bennelong et ancien ministre des Finances John Howard prend pour la seconde fois la tête du Parti libéral après une victoire sans opposant.


text: Après avoir perdu le la direction du gouvernement du Territoire de la capitale australienne (ACT), le Parti travailliste renverse la majorité libérale en Nouvelle-Galles-du-Sud le , obtenant l'exacte majorité absolue à l'Assemblée législative de l'État. Le , le Labor sauve d'extrême justesse le gouvernement du Queensland en obtenant sur 89.


text: Sur les huit élections partielles organisés au cours de la fédérale, seule le scrutin de la circonscription de Canberra le conduit à une alternance. Représentant de ce territoire depuis , Ros Kelly démissionne en conséquence d'une affaire politico-financière liée à sa gestion comme ministre des Sports. Le libéral Brendan Smyth sort en tête des premières voix, puis l'emporte avec 56,6 % des préférences grâce à une progression de plus de .


text: La Chambre des représentants () est composée de ("Members of Parliament" ou "MPs") élus pour trois ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour selon le système du vote alternatif.


text: Le jour du scrutin, chaque électeur exprime dans sa circonscription un ordre de préférence parmi les candidats qui se présentent. Il doit attribuer un classement à chacun d'entre eux, sous peine de nullité.


text: Lors du dépouillement, les premières préférences sont comptées. Si un postulant remporte la majorité absolue, il est proclamé élu. Dans le cas contraire, le candidat ayant reçu le plus faible nombre de suffrages est éliminé et les deuxièmes préférences sont de nouveau répartis. La procédure recommence jusqu'à ce qu'un candidat obtienne la moitié des voix, plus une. Ce système, institué en , évitait que la concurrence entre partis de centre droit ne facilite l'élection de candidats de gauche. Il engendre l'émergence d'un fort bipartisme : en , seuls deux sièges à la Chambre échappe au Parti travailliste et à la Coalition.


text: La Sénat ("Senate") est composé de ("Senators") élus au scrutin à vote unique transférable. sont élus pour six ans, renouvelables par moitié, à raison de 12 par État. Quatre sont élus pour trois ans, renouvelés intégralement en même temps que la Chambre des représentants, à raison de deux par territoire.


text: Le jour du scrutin, chaque électeur exprime dans sa circonscription un ordre de préférence parmi les candidats qui se présentent. Les partis ont la possibilité d'instaurer des : ils déterminent à l'avance la répartition des préférences en cas d'échec ou victoire d'un candidat.


text: Lors du dépouillement, le nombre de suffrages exprimés est divisé par le nombre de sièges à pouvoir (six dans chaque État, deux dans chaque territoire), ce qui donne le quotient électoral, soit le nombre minimum de voix nécessaire pour être élu.


text: Les premières préférences sont ensuite comptées. Si un candidat est élu, son surplus de votes (la différence entre le quota et son nombre de suffrages reçus) est attribuée au candidat ayant reçu le plus grand nombre de préférences à suivre. Si celui-ci est à son tour élu, son surplus est également redistribué. Si à un quelconque moment, aucun candidat n'est élu alors que des sièges restent à pourvoir, le candidat arrivé en dernier des premières préférences est éliminé et ses deuxièmes préférences (ou les suivantes) sont réparties entre les candidats restants.


text: Prenant acte de la déroute de son parti après au gouvernement, le Premier ministre Paul Keating démissionne de la direction du Labor. Le , moins de dix jours après le scrutin, John Howard est assermenté Premier ministre et forme son premier gouvernement : Peter Costello est nommé ministre des Finances et Alexander Downer ministre des Affaires étrangères, tandis que le chef du Parti national Tim Fischer devient vice-Premier ministre. Huit jours plus tard, l'ancien adjoint de Keating Kim Beazley est élu sans opposition chef du Parti travailliste et devient donc chef de l'Opposition.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Pardoux d'Arnac-Pompadour

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Pardoux est une église catholique située à Arnac-Pompadour, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Corrèze, sur la commune d'Arnac-Pompadour.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1846.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Anzême

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Anzême, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Creuse, sur la commune d'Anzême.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1982.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Appoigny

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Appoigny est une ancienne collégiale située à Appoigny dans le département de l'Yonne, en France classée au titre des monuments historiques en 1875.


text: La construction de la collégiale fait suite à la fondation de chanoines par Guillaume de Seignelay, évêque d'Auxerre (1207-1220) qui sera par la suite évêque de Paris. L'ensemble de l'édifice est voûté sur croisées d'ogives. Le chevet et le transept sont à deux étages. La nef est à trois étages avec triforium.


text: La haute tour carrée est du . Le jubé qui a été construit de 1606 à 1610 est un don de l'évêque d'Auxerre, François de Donnadieu ; ce jubé, qui forme trois grandes arcades limitées par des pilastres cannelés et décorés dans les écoinçons de figures d'anges, est classé au titre du mobilier.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Balignicourt

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique classée au titre des monuments historiques en 1984, située à Balignicourt (département de l'Aube, en France).


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Brimeux

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Brimeux, en France.


text: L'église est située dans le département français du Pas-de-Calais, sur la commune de Brimeux.


text: La construction principale de l'église date du et , entre 1495 et 1524.


text: L'édifice est classé le , partiellement (chœur et tour), au titre des monuments historiques.


text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est rattaché à la paroisse de « Notre-Dame des vallées » au sein du doyenné des Sept Vallées - Ternois, dépendant du diocèse d'Arras.


title: Bouteille de bière

text: Une bouteille à bière est une bouteille spécialement adaptée afin de contenir de la bière, c'est-à-dire, une boisson hautement gazéifiée, fermentant encore souvent en bouteille, fragile à l'exposition à la lumière, et nécessitant diverses tailles de contenance afin de s'adapter aux profils de consommation. Depuis le , on use de bouteilles en verre épais (afin de pouvoir résister à la pression) et foncé à cette fin, bien que la céramique ait longtemps dominé et qu'aujourd'hui, le plastique ou l'aluminium la remplace de plus en plus. Le choix d'un type de bouteille est donc crucial pour la conservation, le transport et la commercialisation de la bière. Depuis le , ces bouteilles sont aussi prisées afin de pouvoir être lavées et réutilisées.


title: Bouteille de bière

text: L'embouteillage est une opération complexe nécessitant de multiples opérations dans des conditions d'aseptisation : triage et dégroupage des bouteilles en palettes, rinçage à l'eau ou à l'air, remplissage avec la bière et un peu de gaz inerte ( ou azote) pour éviter l'oxydation du contenu, étiquetage, fermeture ou bouchage, empaquetage.


title: Bouteille de bière

text: Les bouteilles de bière sont commercialisées soit à l'unité soit en pack de 6, 12 ou 24, soit en caisse de 9, 10, 11, 20 (pour les 50 cl) et 24, 25 ou 30 (pour les 33 cl). Elles sont parfois consignées. Il existe de nombreuses formes et tailles de bouteilles à bière dans l'ensemble des pays du monde, qui ont chacun des standards différents et des préférences de consommation diverses. Toutefois, les petites bouteilles, souvent appelées canettes, ont dominé le marché durant les années 1962 à 1986 afin de réduire les pertes liées à la casse et afin de standardiser le tri, l'embouteillage ou le recyclage, bien qu'il en existe des dizaines de variétés. À l'origine, ce terme ne désignait que les bouteilles fermées au moyen d'un bouchon mécanique, mais très vite le terme s'est aussi appliqué de façon populaire à toutes les petites bouteilles encapsulées, à col court ou long, notamment à la suite de l'introduction des canettes métalliques dans les années 1930, qui représentaient une réelle menace pour l'industrie du verre.


title: Bouteille de bière

text: Sa capacité varie selon les pays : entre 25 et 33 cl en Europe et 330 ou 375 ml aux États-Unis et 341 à 355 ml au Canada (et entre 80, 750 ml et 2,25 l en Australie pour la "Darwin stuby"). Ses avantages sont : une meilleure manipulation, moins de casse, gain de poids, gain de place, un centre de gravité plus bas assurant une meilleure stabilité. Bien qu'il existe des bouteilles en verre incolore destinées en général à des bières ou des prémix à la couleur prononcée, l'usage habituel est plutôt au verre brun, voire vert. Les bouteilles en verre vert ont été longtemps produites dans les Pays de l'Est et en Chine jusque dans les années 1980.


title: Bouteille de bière

text: Des recherches ont prouvé la rapide altération de la bière face à l'exposition de la lumière au travers de verre vert ou incolore, alors que le verre brun assure une protection suffisante. Des études ont en outre montré la préférence des consommateurs pour ce type de couleur (brun). Toutefois, bien des brasseries continuent de produire des marques avec des bouteilles en verre vert afin de se distinguer : Pilsner Urquell, Beck's, Jever, Heineken, Ottakringer...


title: Bouteille de bière

text: De nouveaux matériaux sont employés afin de lutter contre la photo-sensibilité de la bière : des verres incolores contenant un oxyde métallique protégeant de la lumière et des ultraviolets qui provoquent la venue de riboflavine et détruisent l'isohumulone, une molécule qui contribue à l'amertume et qui dérive du houblon. La molécule résultante de cette transformation, la "3-méthylbut-2-ène-1-thiol" est très similaire chimiquement et olfactivement à celle du thiol issu de la mouffette.


title: Bouteille de bière

text: Certaines bouteilles sont recouvertes d'une fine pellicule métallique et certaines brasseries emploient également des extraits de houblon sans isohumulones afin d'éviter ce souci.


title: Bouteille de bière

text: La stabilité d'une bouteille remplie fermée provient de sa contenance en alcool, du taux de , de l’usure de la bouteille et de la hauteur de remplissage. Une bouteille de bière est exposée à de nombreux facteurs réduisant sa durée de service :


title: Bouteille de bière

text: À la suite des demandes de certains consommateurs (cf. CAMRA), certaines bouteilles de bière ont un mécanisme appelé "widget" permettant de reproduire la qualité de mousse d'une bière pression tirée à la pompe à bière. Il s'agit d'un petit dispositif placé dans la bouteille telle une cartouche contenant du gaz inerte ( et azote). Lors de l'ouverture de la bouteille, ce gaz est libéré, augmentant l'aération de la bière et la mousse. C'est la brasserie Guinness qui a lancé le "rocket-widget" dans les années 1980 en même temps que celui destiné aux canettes métalliques.


title: Bouteille de bière

text: Les bouteilles de bière sont fermées à l'aide de divers mécanismes :


title: Bouteille de bière

text: Une étiquette de bière et une collerette sont collées sur la bouteille afin d'en faciliter l'identification et afin d'informer le consommateur. C'est alors un produit en soi vantant une marque.


title: Bouteille de bière

text: Pour des raisons économiques et écologiques, la plupart des bouteilles sont consignées et réutilisées :


title: Bouteille de bière

text: Un nouveau modèle économique est apparu avec les bouteilles PET, qui ne sont pas réutilisées, mais recyclées en tant que matériau. En dépit d’un avantage écologique moindre, il permet des gains de poids et de non-casse sur le plan économique.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Bussy

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Bussy, en France.


text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune de Bussy.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Courtenay

text: L’église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique française située à Courtenay dans le département du Loiret en région Centre-Val de Loire.


text: L'église est située dans le Loiret, sur le territoire de la commune de Courtenay.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1911.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Donneville

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Donneville, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Haute-Garonne, sur la commune de Donneville.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1993.


title: Nikolaï Batiouk

text: Nikolaï Filipovitch Batiouk (en ) ; ( - ) était un major-général soviétique lors de la Seconde Guerre mondiale. La division sous son commandement s'est illustrée lors de la bataille de Stalingrad.


title: Nikolaï Batiouk

text: Nikolaï Batiouk est né le à Ochtir, dans la région de Soumy aujourd'hui en Ukraine. Il s'engage dans l'armée rouge en 1927 et adhère au parti communiste en 1930. Il gravit les échelons depuis le grade de simple soldat pour arriver commandant de régiment en 1941, après avoir suivi les cours de l'école d'officiers en 1938.


title: Nikolaï Batiouk

text: Il commence la Seconde Guerre mondiale comme commandant du d'infanterie à Kaunas, combat au sein du front du Nord-Ouest et il est blessé le dans la région de Demiansk.


title: Nikolaï Batiouk

text: En décembre, il est envoyé en Sibérie pour former la de fusiliers, dont il prend bientôt le commandement. La division connait son baptême du feu à Kastornoye, au nord est de Voronej, en , au début de l'offensive d'été allemande.


title: Nikolaï Batiouk

text: Dans la seconde moitié de septembre sa division est affectée à la  au sein du front de Stalingrad. Elle arrive dans la ville le et se trouve positionnée dans le centre de la ville, notamment sur le Kourgane Mamaïev qui connaît des combats particulièrement violents. le lieutenant-colonel Batiouk travailla beaucoup à développer des tactiques de combats urbains. Il attacha aussi beaucoup d'attention au développement du mouvement sniper et sa division compte plusieurs snipers célèbres notamment Vassili Zaïtsev.


title: Nikolaï Batiouk

text: À l'issue de la bataille de Stalingrad la reçut l'ordre du drapeau rouge et fut nommée de fusiliers de la garde. Batiouk fut promu au grade de major-général le .


title: Nikolaï Batiouk

text: En il succomba à une crise cardiaque sur le front du Donetz alors que sa division prenait part à une offensive de diversion alors que se déroulait la bataille de Koursk.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Gallardon

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Gallardon dans le département français d'Eure-et-Loir, en région Centre-Val de Loire.


text: La façade, orientée sud-sud-ouest, présente un portail roman. Elle est flanquée de quatre contreforts entre lesquels sont percées trois baies en arc brisé.


text: Au , est construit un chœur, surélevé par rapport à la nef et muni d'un triforium soutenu par 52 colonnes. Ce chœur est réuni à la nef par une arcade étroite en arc brisé.


text: Le clocher s'appuie au nord sur une tour quadrangulaire du , dont la flèche effilée, malmenée par les intempéries, date de l'époque contemporaine.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques dès 1862.


text: L'intérieur de l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul permet la découverte de plusieurs chapelles, accessibles par le bas-côté nord : deux chapelles sont datées du et deux autres du .


text: L'édifice abrite un aigle-lutrin du en bois sculpté et peint, sur une colonne piédestal.


text: Les fonts baptismaux formés d'une cuve en pierre de Tonnerre sculptée sont datés de 1586.


text: Des fragments de vitraux du , subsistent, avec plusieurs vitraux fin -début . Ces derniers, dont certains sont signés des ateliers Lorin de Chartres représentent des saints ou des scènes bibliques :


text: La statuaire est abondante : représentations de la Vierge à l'Enfant, saint Pierre, saint Raphaël, saint Georges terrassant le dragon, anges en pied sur socle


text: L'église Saint-Pierre d'Épernon fait partie de la paroisse "La Sainte Famille en Voise-Drouette", rattachée au doyenné de la Vallée de l'Eure.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Grand-Brassac

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Grand-Brassac, en France.


text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est située en région Nouvelle-Aquitaine, dans le département français de la Dordogne, au centre du village de Grand-Brassac.


text: La construction de cette église fortifiée commence vers 1140 et s'achève au . Assaillie à plusieurs reprises lors de la guerre de Cent Ans puis lors des guerres de Religion, elle sert de refuge aux habitants sans jamais tomber aux mains de l'ennemi.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1885.


text: En forme de grand rectangle allongé de direction est-ouest, l'édifice présente de hauts murs aveugles surmontés de créneaux. Au centre de l'église, le clocher carré massif domine l'ensemble, et à l'ouest, une salle de garde et un chemin de ronde surplombent le portail.


text: Au nord, un portail gothique remarquable montre, parmi de nombreux autres reliefs, cinq sculptures polychromes classées au titre des monuments historiques en 1908.


text: Au niveau mobilier figurent également le tabernacle en bois du maître-autel, daté du , classé en 1972, et un tableau-reliquaire classé en 1908.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Guégon

text: L’église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Guégon, en France.


text: L'église est située dans le département français du Morbihan, sur la commune de Guégon.


text: L’église Saint-Pierre et Saint-Paul est bâtie à l’époque romane (), avant d’être remaniée au cours des siècles suivants. De l’édifice d’origine subsiste la nef et le croisillon nord.


text: A la fin du ou au début du , on rebâtit la croisée transept. La tour qui surmonte la croisée date de 1400.


text: La charpente de la nef est refaite en 1456.


text: Le chœur et la chapelle sud sont bâtis au et le transept sud est remanié.


text: Le clocher, réputé être à l’époque un des plus haut du diocèse et mesurer 200 pieds de haut, est frappé par la foudre en 1627 et en 1677 avant d’être renversé par une tempête la nuit du .


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1965.


text: L’église Saint-Pierre et Saint-Paul est en forme de croix latine avec une nef à vaisseau unique, un transept s’achevant sur un chœur à chevet plat auquel est accolée une chapelle au sud et une sacristie moderne au nord.


text: La partie romane, (nef et croisillon nord) se caractérise à l’extérieur par ses contreforts plats et ses petites fenêtres très ébrasées vers l’intérieur.


text: A la croisée de transept  les arcs de plein cintre retombent sur  des piles complexes accolés de colonnes engagées. Leurs chapiteaux à crochet permettent de dater l’ensemble de la fin du ou au début du .


text: Une petite tour ronde à l’angle du croisillon nord et du chœur, renferme l’escalier du clocher.


text: Près de l’église se trouve une Lanterne des Morts. Elle date du .


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Langonnet

text: L’église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située au bourg de Langonnet, en France.


text: L'église actuelle a été précédée par un établissement monastique fondé par les moines de l'abbaye de Landévennec. L'église, dans ses parties les plus anciennes, remonte au . De cette église primitive ne subsiste que la partie orientale de la nef de style roman.


text: Au , tout l'extérieur est refait ainsi que les collatéraux, la chapelle des fonts et la partie orientale de l'église. On reconstruit également les premières travées de la nef dans le style gothique. L'ossuaire et la sacristie sont érigés au . En 1662, l'église est recouverte d'une nouvelle charpente. Les seigneurs prééminenciers étaient au les seigneurs de Runellou, de Collobert, de Cosperec et de Kermain. Un écu écartelé mi-parti Bouteville, mi-parti Du Chastel est visible sur la façade occidentale.


text: Le clocher est foudroyé en 1844. Il était jusqu'alors couronné d'une petite flèche en bois recouverte d'ardoises. La tour carrée est entièrement refaite entre 1846 et 1873 ainsi que le clocher qui la surmonte.


text: De 1935 à 1958, le cimetière est transféré à l'extérieur de l'enclos de l'église.


text: À l'intérieur, le mobilier est presque entièrement confectionné au .


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du .


text: L'église est en forme de croix latine avec tour carrée à la croisée. La façade ouest, du , est un bel exemple de gothique flamboyant avec contreforts surmontés de pinacles. Sa double porte est décorée d'accolades et surmontée d'un tympan ajouré. Le côté sud de la nef comporte un porche carré épaulé de deux contreforts angulaires portant la date « 1523 », ainsi qu'un ossuaire du , comblant l'angle sud-ouest entre le flanc de la nef et le porche. Il présente six baies de forme trilobée. L'édifice fait à l'intérieur.


text: La belle nef à trois vaisseaux couverts de charpente a conservé quatre travées romanes du au sud et trois au nord (les premières travées à l'ouest sont gothiques). Les supports des grandes arcades en plein cintre qui occupent deux tiers de la hauteur du mur sont particulièrement remarquables. Les piles complexes sont formées d'une colonne flanquée de quatre colonnettes, hormis une au nord, formé d'un pilier carré flanqué de deux colonnettes sur chaque face. Elles portent des chapiteaux pour la plupart plats, rectangulaires ou en demi-disque posé de chant, certains sculptés en bas-relief. La partie romane de la nef alterne une travée aveugle et une travée percée d'une petite fenêtre géminée très ébrasée, lesquelles sont séparées par des demi-colonnes engagées partant des impostes (à l'exception d'une au nord qui part d'une console située plus haut sur le mur). À la base de la première demi-colonne au nord, on note une statue-colonne représentant un énigmatique personnage accroupi tenant sa barbe. La face plate du chapiteau juste en dessous porte l'inscription : "Jesus nazarenus rex judeorum" (la face latérale du chapiteau figure une Crucifixion).


text: La nef romane présente des traits communs tant dans la structure (piliers) que dans la sculpture des chapiteaux avec d'autres églises romanes du pays Pourlet (église de la Trinité de Calan, Saint-Beheau de Priziac, Saint-Pierre de Ploërdut).


text: Les chapiteaux romans constituent la principale originalité de l'édifice, que ce soient par leurs formes ou leurs motifs. Ils présentent une grande diversité de décors sculptés très stylisés : crossettes, feuillage, décor géométrique, masque, animaux, Crucifixion entourée d'oiseaux, personnage tenant une croix d'une main et une gerbe de 'autre, main tenant une croix s'achevant en une gerbe de feuillage…


text: Ils s'inscrivent dans un des courants majeurs de la sculpture romane bretonne portée sur le décor géométrique et la stylisation des éléments figuratifs vers l'abstraction.


text: Si ce type de motifs se retrouvent dans d'autres régions (Normandie, nord de l'Île-de-France, Picardie…), il est rare que l'abstraction y prenne autant le pas sur la figuration. Parmi les objets mobiliers protégés au titre des monuments historiques conservés dans l'église figurent :


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Pointe-à-Pitre

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Pointe-à-Pitre est une église catholique située place Gourbeyre à Pointe-à-Pitre en Guadeloupe. Bien qu'elle n'ait jamais été consacrée, l'église est dans le langage courant appelée localement « cathédrale ». En 1978, l'édifice est classé aux monuments historiques et bénéficie en 2021 de l'édition annuelle du Loto du patrimoine comme site prioritaire.


text: Les travaux d'érection d'une nouvelle l'église — l'ancienne ayant été détruite par Victor Hugues en 1794 — débutent le et se poursuivent jusqu'en 1810 où ils sont interrompus par la prise de l'île par les Britanniques. Repris sur de nouveaux plans dessinés par l'architecte Nassau en 1814, l'édifice est terminé le . Elle est fortement endommagée par le tremblement de terre de 1843 nécessitant de lourds travaux menés par l'architecte Alexandre Petit, venu de métropole, et l'inspecteur des travaux publics Auguste de Prémonville. Initiés en 1847, ils s'étendent jusqu'en 1853. En raison de problèmes de conception du toit, une profonde restructuration est décidée vers 1865 et confiée à l'architecte Charles Trouillé qui propose une structure de charpente métallique réalisée par l'entreprise Joly à Argenteuil, en métropole (en même temps que sont conçues les structures du marché central de Pointe-à-Pitre). Ils sont finis en 1876 et l'église se voit adjointe un clocher, également réalisé par la maison Joly.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1978.


text: En 2019, une commission de sécurité préconise la fermeture de l'édifice en raison de l'absence de travaux effectués (et pourtant demandés depuis 2012) pour mettre l'édifice en conformité avec les règles incendie notamment. La réparation de la toiture et une nouvelle installation électrique ont été réalisées pour une première tranche de travaux – pour un coût de financés par l'État et la région – permettant la réouverture du bâtiment au public en .


text: Le , l'église est retenue dans la liste des sites emblématiques de l'édition annuelle du Loto du patrimoine pour bénéficier de financements de restauration, qui concernera prioritairement la toiture.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Vic-des-Prés

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située dans la commune de Vic-des-Prés, dans le département de la Côte-d'Or, en France.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Ingrandes-sur-Vienne

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Ingrandes-sur-Vienne, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Vienne, sur la commune d'Ingrandes-sur-Vienne.


text: L'église s'élève de nos jours au bord de la route nationale 10, dans un environnement bruyant et polluant. Toutefois, la municipalité a cherché à la mettre en valeur, en, notamment, supprimant les bâtiments adventices et ses abords ont été réaménagés.


text: L'église est implantée le long d'une ancienne voie romaine qui deviendra au cours du Moyen Âge l'un des principaux chemins de Saint-Jacques de Compostelle. C'est un lieu de passage important durant cette période qui va concourir à l'enrichissement de l'édifice.


text: Les restaurations de l'extérieur de la nef, du chevet et du transept sont prévues pour fin 2012 - 2013


text: L'église saint-Pierre-et-Saint-Paul est un des plus anciens monuments religieux du Poitou. Cet édifice offre, à l'instar de celui de Civaux, un exemple de construction pré-romane réutilisée à l'époque romane. Il est même probable qu'une partie des pierres les plus anciennes proviennent d'édifices gallo-romains, alors, en ruine.


text: Le mur extérieur septentrional, la façade à l'exception du pignon, le mur en retour d'angle du chœur jusqu'à l'abside au nord, datent du . L'appareil est en tuffeau clair, petit et assez régulier. La section est sensiblement carrée. Il est d'aspect très nu. Le jointement est épais.


text: La façade occidentale est percée de deux fenêtres aujourd'hui obstruées. Le portail est en tiers-point. Il est postérieur au . Il a été percé dans le mur pré-roman. Son entourage est mouluré d'un boudin. Il est surmonté d'un écu du , aujourd'hui illisible. Les contreforts sont construits au moyen d'un lourd appareil régulier qui date de l'époque romane.


text: Le mur méridional est percé d'une porte gothique dans la deuxième travée.


text: Le clocher date du . Il est carré. Il est ajouré sur chaque face de ses deux étages par de belles baies jumelles. Ces dernières sont simples au niveau inférieur mais moulurées et flanquées de colonnettes au deuxième étage. Il est couvert d'ardoises. Une tourelle circulaire y donne accès, elle-même accessible par une ouverture placée en hauteur dans le collatéral.


text: Le plan de l'église se compose d'une nef à trois travées flanquée de collatéraux et précédée, à l'ouest, d'une travée beaucoup plus courte. La nef se poursuit ensuite d'une travée sous clocher avec des bas-côtés et une abside semi-circulaire moderne.


text: La nef date du . Elle associe les profils en plein cintre des grandes arcades et des voûtes des bas-côtés au voûtement du vaisseau principal qui est en berceau légèrement brisé sur des arcs doubleaux simples et aveugles.


text: En partant du fond de l'église, les piliers, de frustes au départ, deviennent de plus en plus ouvragés à mesure que l'on progresse vers la travée sous le clocher. Cela montre que la reprise d’œuvre s'est opérée en plusieurs campagnes. La première paire de piles est de section carrée. La seconde est cruciforme. La troisième est en demi-colonnes engagées sur les faces qui regardent la nef et les grandes arcades.


text: Un des chapiteaux de la nef illustre le thème de l'avare portant une bourse autour du cou et tenu en laisse par un démon. Il est possible de retrouver cette iconographie sur un des chapiteaux du portail occidental de l'église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil.


text: Le bas-côté sud est un peu plus large que son symétrique au nord. Les collatéraux sont voutés en plein cintre. Celui du nord, plus étroit est doté d'une arcature.


text: Des reprises d’œuvre ont lieu à l'époque romane lors de plusieurs campagnes, notamment sur les trois travées et demi de la nef.


text: Elle a été édifiée à l'époque romane.


text: Elle était primitivement, sur quatre hautes arcades reçues sur des piles de plan irrégulier. Cette travée est coiffée d'une coupole octogonale à faces inégales : les petites faces en pans coupés reposent seulement sur des tablettes plates. Ces dernières sont soutenues par des modillons. Une jolie arcature triple en plein cintre est sculptée entre les sommiers de la coupole et les arcades au sud et au nord. Un mur en appareil réticulé soigné obture la grande arcade septentrionale. Il est constitué en écaille au sud.


text: La nécessité de veiller aux appuis du clocher a conduit à renforcer tardivement la travée correspondante des collatéraux. Celle du nord a, ainsi, été en grande partie murée. Elle est percée de nos jours d'un simple passage en cintre brisé.


text: Le chœur est vaste. Il est lumineux. Il possède des bas-côtés, voutés comme lui, de berceaux à pénétration. Il date de 1872. L'abside prolongeant le chœur date aussi de cette époque.


text: Au nord comme au sud, deux chapelles de style gothique ont été construites qui forment comme un transept. Elles sont rectangulaires. Elles sont voutées d'ogives et ouvertes sur le bas-côté correspondant par une double arcade portée sur des colonnettes couplées.


text: Les deux chapelles possèdent de belles clefs de voûte armoriées.


text: La chapelle du sud est dédiée à saint André. C'était celle des seigneurs de la Groie. Elle fut construite en 1460 pour Gallehault d'Alloigny, chambellan et conseiller du roi de France Louis XI. Une baie du mur sud doit dater aussi de cette époque.


text: La chapelle du nord a été construite au . Elle était autrefois, ornée d'une litre extérieure.


text: L'église possède deux bénitiers.


text: Le premier est encastré dans la première pile à droite. Il pourrait dater du . Il est surmonté d'une niche qui a pu contenir autrefois une statuette.


text: Le second bénitier est destiné aux fidèles qui pénètrent dans l'église par la porte sud. Il est encastré dans la troisième pile, à droite. Il est de forme carrée, monolithique, et sa vasque est creusée de huit cannelures. Il date probablement de l'époque romane.


text: L'octogone - huit côtés - est une forme souvent utilisée dans les baptistères. Le 8 est en effet le chiffre du renouveau. Le chrétien qui rentre dans l'église, en se signant avec l'eau bénite, se rappelle l'eau de son baptême. La présence du nombre 8 sur un bénitier n'a donc rien d'insolite.


text: La première travée de la collatéral sud est fermée par une grille qui délimite ainsi un espace. Cet espace est réservé aux fonts baptismaux. La cuve semble ancienne du fait de sa facture fruste. Mais, il est, toutefois, difficile de donner une date.


text: Dans ce même collatéral, il est possible d'admirer une banquette de pierre en équerre et dans la même travée, une élégante petite piscine sous un arc polylobé qui pourrait dater du . La piscine est une niche pratiquée dans l'épaisseur du mur. Elle est percée dans sa partie inférieure. Ainsi l'eau des ablutions liturgiques est canalisée vers le sol.


text: Les trois verrières de l'abside proviennent des ateliers tourangeaux Lobin, très productifs dans la seconde moitié du . Elles ont été offertes lors de l'achèvement de la reconstruction de l'église en 1873. Chaque personnage n'y occupe qu'un médaillon quadrilobé.


text: Le Christ en Majesté est entouré d'anges. Le thème iconographique de ses plaies jaillissantes est rare. De part et d'autre, les patrons de l’église sont figurés. Saint Pierre est reconnaissable à ses clés et à la croix qui fut l'instrument de son supplice et saint Paul à son épée qui servit à sa décollation.


text: Les autres vitraux ont disparu lors des bombardements du pont en 1944.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul du Neubourg

text: Léglise Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située au Neubourg, en France.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1938. L'édifice est de style gothique du avec des parties du . Les deux tours de façade sont inachevées. À l'intérieur se trouvent des vitraux du inspirés de ceux de Saint-Ouen de Rouen et des vitraux de Jean Barillet réalisés au .


text: L'église est située dans le département français de l'Eure, sur la commune du Neubourg.


text: Le premier seigneur du Neubourg, cité dans les archives, est Roger de Beaumont, dit Roger à la Barbe, qui donna en 1077 à l'église une partie de la dîme de sa forêt de Brionne. Cette première mention de l'église ne donne pas de précision sur son architecture. Cette première église fut endommagée dans l'incendie de la ville en 1118 quand Henri I ravagea la région.


text: Une restauration semble être intervenue au début du , comme semblent l'indiquer certaines bases des piliers du chœur. En 1260, à la mort de Robert du Neubourg, dernier de ce nom, l'entretien de l'église revint au seigneur de Combon, époux de Jeanne, sœur de Robert.


text: La guerre de Cent Ans causa de nombreux dommages dans la région et, après la libération d’Évreux en 1441, Le Neubourg est encore incendiée en 1447 et 1449. Une reconstruction quasi complète de l'église eut lieu sous le règne de Louis XI entre 1461 et 1483.


text: En 1592, l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul fut de nouveau endommagée par les troupes du duc de Parme fuyant devant Henri IV, les traces de cet incendie étant encore visibles dans les combles.


text: Les travaux de restauration qui suivirent furent sans doute achevés en 1611, année qui figure sur les vantaux de la porte principale. Durant le , l'église fut embellie, la plupart du mobilier date de cette époque.


text: Le , l'église fut le siège de l'élection des députés des États Généraux et de la rédaction des cahiers de doléances ; l'église fut fermée pendant la Révolution mais ne subit pas de dommages importants ; l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul put récupérer une partie du mobilier de l'abbaye bénédictine Saint-Jean et, dès 1803, les premières réparations furent envisagées.


text: En 1848 fut entreprise la restauration de tout l'édifice ; les constructions parasites sur les façades latérales furent démolies et le grand portail restauré. Il fut fait appel à Jacques-Eugène Barthélémy, architecte diocésain à Rouen pour établir les devis.


text: En 1865, débutèrent les travaux, conduits par l'entreprise Lefebvre de Rouen : la grande toiture de tuiles qui couvrait la nef et les bas-côtés fut démolie ; toutes les fenêtres furent reprises, notamment celles de la nef qui furent dégagées et des voûtes de plâtre furent montées sur la nef et les bas-côtés, dissimulant la voûte lambrissée. Les culées des arcs boutants furent dégagées mais ceux-ci ne furent pas remplacés.


text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul fut classée au titre des monuments historiques le ; elle subit de nouvelles destructions au cours de la Seconde Guerre mondiale, en particulier les clochers ; les dommages furent réparés dans les années 1950 sous la direction de Jean Merlet (1910-1976), architecte en chef des Monuments historiques, la croix surmontant le clocher fut dessinée par son collaborateur François Guccione ; les vitraux "Duhamel-Marette" sont restaurés ; des vitraux furent réalisés par l'atelier Barillet "successeur" entre 1960 et 1966.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Usson-du-Poitou

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est une église catholique située à Usson-du-Poitou, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Vienne, sur la commune d'Usson-du-Poitou.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1907.


text: Elle fut bâtie à l'époque romane au , a été remaniée au après avoir été, comme on peut le constater pour d'autres églises de la région, fortifiée pendant la guerre de Cent Ans. Elle présente une belle ornementation, en particulier un bas-relief de la crucifixion au-dessus du porche, et des chapiteaux représentant des lions, des griffons et des atlantes. La façade est parée d'appareil losangé. À voir aussi, à l'intérieur, un beau tabernacle et deux Vierges en bois polychrome des


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Phébade de Venerque

text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Phébade de Venerque est une église catholique située à Venerque, en France.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840.


text: Il s'agit d'un monument dont la chronologie de construction est mal connue. De ce fait cette église est très complexe à étudier. Elle a été profondément remaniée depuis les restes de la première abbaye du jusqu'aux travaux du qui lui donnent son visage actuel. Pour résumer brièvement nous dirons qu'à la base il s'agit sans doute de l'ancienne abbatiale dont la construction commence au , à partir du chœur du . Les grandes phases de construction de l'église débutent par l'édification du chevet en pierre au . Elle est fortifiée au avec ses chemins de ronde. Elle a été restaurée au où on accentue son caractère fortifié.


text: L'église est située dans le département français de la Haute-Garonne, sur la commune de Venerque.


text: Les plus anciennes sépultures connues de la commune sont celles du de "Mont-Frouzi" et de la nécropole mérovingienne du du domaine de "Rivel". Cependant, elles ne présentent aucune référence chrétienne.


text: Il faut attendre le pour retrouver la trace d'une abbaye bénédictine à Venerque qui est placée sous le vocable de saint Pierre. Nous apprenons aussi que 817 est la date de reconstruction de ce monastère. Ce qui veut dire qu'il aurait une existence plus ancienne. Quelle est la date exacte de son origine et quel a été son motif de reconstruction, nul ne le sait. Une date de première construction en 814 est avancée. Citée en 817 au concile d'Aix-la-Chapelle parmi les 19 monastères qui ne devaient seulement que des prières car ils étaient trop pauvres, elle ne doit ni impôts, ni taxes. Elle jouit d'une situation privilégiée pour lui permettre de se relever des périodes troubles du . Benoît d'Aniane visite Venerque régulièrement et il perçoit tout de suite l'intérêt du lieu de par sa situation géographique.


text: Cette abbaye aurait été lancée par des religieuses d'une abbaye déjà existante lorsqu'elle se situait dans l'Aquitaine gauloise. Puis elle aurait été rattachée au à l'abbaye de Saint-Géraud d'Aurillac par les comtes de Toulouse (selon l'historien toulousain Jean Dalbigo cité par le colonel Jaubart), ce qui expliquerait la construction de forme pentagonale des deux absidioles de l'église qui est une forme usuelle de l'école auvergnate, alors qu'elles sont de forme ronde dans le Midi.


text: Ses terres vont de "Julia" jusqu'à "Rivel". Elle reçoit une partie de l'héritage de l'évêque de Toulouse Hugues par "Alleus" par un testament écrit en 960 à la mort de celui-ci en 972. Elle reste abbaye jusqu'en 1050, moment où elle devient un simple prieuré rattaché à Saint-Pons-de-Thomières, qui sera supprimé à son tour en 1612. En 1080, elle est donnée à Saint-Pons-de-Thomières par le comte Guillaume IV de Toulouse qui entre-temps lui a fait don du "bois d'Orwal".


text: Le , le prieuré de Venerque est attribué par le pape Innocent VI à Hugues de Saint-Martial cardinal de Sainte-Marie du Portique contre un droit de 130 livres (Annate).


text: Aujourd'hui disparue, cette abbaye n'était pas située à l'emplacement actuel de l'église. Selon une lettre de l'abbé Jean Gilet citée par le colonel Jaubart, il en aurait été retrouvé des débris lors de la rectification du chemin de Venerque à Grépiac. Ils permettent de la situer entre "Rive d'eau" et "la Halle".


text: Les parties les plus anciennes de l'église ont été probablement commencées dès la donation aux moines de Saint-Pons-de-Thomières à la fin du ou au début du . Ces parties sont l'abside romane, les deux absidioles qui l'encadrent, l'écran extérieur et intérieur. Les lignes générales sont de style romano-byzantin alors à la mode dans la région à cette époque. Des détails architecturaux ne trompent pas : archivoltes, corniches, corbeaux, colonnes pilastres à l'extérieur comme à l'intérieur. Les figurines au socle des colonnes, dans l'actuelle chapelle de la Vierge, sont les plus pittoresques et les plus expressives de l'époque. Des gargouilles et un clocheton étaient sans doute déjà présents.


text: Une porte romane à double vantail dont on aperçoit encore les traces s'ouvrait au bas de l'abside et permettait aux moines d'aller du couvent au chœur. L'église en cette fin de est un simple "rez-de-chaussée" des plus modestes selon l'expression du colonel Jaubart.


text: Cette abbaye se serait trouvée adjacente à l'église actuelle dont les premiers travaux débutent en 1182. Cette année-là, placée sous la dépendance de Saint-Pons-de-Thomières, elle voit ses ressources augmenter, ce qui rend possible des travaux d'agrandissement. Il en reste aujourd'hui les parties les plus anciennes de l'édifice : la partie basse du chevet, absides et les deux absidioles latérales qui datent de la première moitié du (~1120). On pourrait expliquer l'état incomplet du bas-côté méridional avant la restauration d'Alexandre Du Mège par la présence d'un cloître au sud de l'église. De plus, il existe des vestiges de piliers, d'un puits profond et de nombreuses tombes.


text: Au l'église romane est complétée, agrandie et surélevée d'une tour crénelée. C'est la brique qui est maintenant utilisée à la place de la pierre. Ceci provoque un contraste de matériaux intrigant. La construction du clocher-mur crénelé à 5 pans et qui se dresse au-dessus de l'abside centrale, date vraisemblablement de cette époque. Ce serait aussi le cas du chemin de ronde crénelé et les échauguettes. Mais Alex Coutet pense le contraire. Un tableau d'Eugène de Malbos de 1850 semble le confirmer mais ce chemin, bien que dégradé, existe bien avant la restauration de M. Esquié en 1890.


text: L'abbaye de Saint-Pons s'est très certainement dessaisie d'une grande partie de ses biens et ceux-ci passent alors dans les mains de seigneurs. L'un d'eux, Raymond de Falgar, aurait fait ériger les fortifications de l'église en 1360 lorsqu'il organise la défense du Languedoc contre les Anglais. Le clocher-donjon dont les créneaux dominaient la face Nord, a été construit pour défendre ce côté de l'église car il était facile à surprendre car situé en plat pays. Il permettait d'observer jusqu'au Vernet.


text: La surélévation qui daterait de la fin du Moyen Âge a notamment permis de conserver la couverture en brique en place sur l'abside romane.


text: À la fin du , elle abrite une communauté religieuse active et prospère. Elle possède le plus riche trésor de la contrée après celui de la Basilique Saint-Sernin de Toulouse avec de précieuses reliques. Des travaux sont effectués sur l'église pour lui donner une majesté conforme à son rayonnement. On l'agrandit, on voûte la première travée de la nef et on construit un puissant contrefort le long du mur Nord. Il y a alors trois voûtes sur croisée d'ogives constituant ainsi un transept. On rehausse le clocher et la tour du chevet devient plus imposante. Enfin on bâtit les deux dernières travées de la nef centrale et le portail. A la place du vieil auvent de bois, on construit un narthex, avec porche extérieur. En ce , si le transept et sa croisée sont voutées avec ogives et tiercerons, l'ensemble de l'église ne l'est pas totalement et cette opération ne sera achevée qu'en 1841. La surélévation de l'abside pourrait dater du . La couverture en briques serait donc médiévale, un ouvrage rendu exceptionnel par son ancienneté et son très bon état de conservation. une modification importante est apportée à la structure générale de l'édifice à la fin du . On allonge en effet la nef centrale et on construit le collatéral gauche.


text: Par miracle elle échappe aux pillages et destructions des guerres de religion grâce au talent de conciliateur de Jean de Mansencal. Malheureusement, c'est lors de la Révolution, qu'une grande partie du mobilier et du trésor disparaissent.


text: En 1612, les moines quittent le prieuré après 800 ans de présence et la grande porte romane de l'abside sera définitivement murée.


text: Au début du on remplace la vieille toiture provisoire de bois, sur la nef, par une voûte romane en maçonnerie et on fait de même sur le collatéral côté rosaire. On répare aussi le vieux porche.


text: En 1818, on construit un presbytère contre l'église avec une salle de mairie attenante.


text: Peu de travaux sont effectués jusqu'en 1840 où l'on termine enfin son collatéral droit, et l'église a besoin d'être rénovée. Auparavant, en 1830, l'inspecteur des Antiquités de la Haute-Garonne, Alexandre Du Mège, vient à Venerque et est enthousiasmé par le monument. Aidé par l'abbé Lassalle, il entreprend un programme de rénovation ambitieux. Il se focalise sur l'abside et les deux chapelles latérales qu'il interprète comme étant de style byzantin ou néo-grec. Il veut dépouiller l'édifice des rajouts successifs apportés au cours des siècles pour rendre au monument son caractère initial qu'il croit d'art byzantin. Il va surtout s'intéresser à la décoration intérieure de l'église pour lui redonner son caractère "carolingien". Des travaux sur le chevet dirigés par Alexandre Du Mège portent sur les vitraux, les fresques et les sculptures.


text: En 1844, l'abbé Lassalle achète des cloches pour remplacer celles qui ont été fondues à la Révolution et reconstitue ainsi le carillon de 14 cloches. En 1914 on y sonne pour la première fois "La Marseillaise". Il a été rénové et électrifié en 1961. Puis un système moderne a été mis en place en 2010.


text: En 1851, en pleine ébullition intellectuelle, Alexandre Du Mège décide d'accentuer l'aspect militaire de l'architecture de l'église. En 1853, sous la conduite de l'architecte Jacques-Jean Esquié, on pose le carrelage de la nef et la toiture du chœur. Ce n'est qu'en 1896-97 que son fils Pierre Esquié, organise la surélévation des trois niveaux pour recevoir trois toitures indépendantes et la fortification indépendante, le toit actuel et les fortifications sont construits. Ainsi ce n'est qu'à la fin du qu'elle prend la forme qu'on lui connait aujourd'hui.


text: En 1965 on démolit l'ancien presbytère attenant à l'église, pour percer la rue "Jean Gilet". Cette opération dégage la face Nord de l'église et permet de mieux apprécier la majesté du monument.


text: La première impression en voyant le monument est celle de la puissance que dégage sa façade occidentale. Le flanc Nord offre une géométrie romantique de contreforts, mâchicoulis et échauguettes. L'ensemble est dominé d'une haute tour pourvue d'un clocher-mur crénelé qui a la même dimension depuis le . Il suscite d'emblée une véritable émotion interrogative.


text: À l'origine c'est un édifice médiéval en croix latine et charpenté, même si l'église médiévale était très différente de l'actuel lieu de culte.


text: Ses caractéristiques principales sont : un portail gothique de brique rouge, une abside de pierre romane surélevée, des gargouilles gothiques, un fameux clocher-mur à 4 baies, un carillon pourvu de 14 cloches depuis 1844, des voûtes d'ogives, des chapiteaux romans à base de colonnes néo-romanes, la grille des fonts baptismaux, plusieurs peintures murales du .


text: Extérieurement on distingue la partie la plus ancienne en pierre de taille qui se situe sur la partie basse. Suivent deux niveaux de surélévation en brique. Le premier date du et va jusqu'à la corniche de pierre à modillons. Il précède ce qui reste du chantier du caractérisé par ses gargouilles.


text: L'abside et ses deux absidioles reposent sur des chapiteaux en brique qui sont romans. Ils n'ont rien à voir avec les élévations gothiques postérieures. L'abside conserve ce qui parait être sa couverture d'origine et ceci est exceptionnel.


text: Les supports qui séparent la nef des bas-côtés (celui du Nord est construit à la fin du Moyen Âge au et celui du Sud date du début du ) sont composés d'éléments hétérogènes.


text: Le sanctuaire a une châsse architecturale pour abriter les reliques de saint Phébade et de sainte Alberte dans une armoire murale située dans le chœur. Celle-ci fermée d'une grille, est formée par le vide laissé lorsqu'on a muré l'ancienne chapelle romane donnant accès aux moines dans le chœur. Elle est enjolivée tout au long de sa courbure romane de fines nervures à soubassements sculptés en pierre.


text: Elle contient une très belle grille en fer forgé qui orne les fonts baptismaux datée du . Elle y fut introduite après 1612 car elle fut à l'origine vraisemblablement utilisée pour isoler complètement le chœur réservé aux religieux.Le départ des moines de l'église fut rendue au culte paroissial et cette grille n'avait plus d'utilité dans sa fonction initiale. Elle se caractérise par ses épines énormes portées à l'avant menaçantes, ses fleurs à longs pétales, gardant encore des traces d'or.


text: Sa richesse ornementale, la sculpture et son profil architectural sont proches de ceux de la Basilique Saint-Sernin de Toulouse. Son caractère antique est renforcé par Alexandre Du Mège qui y a fait un programme de peinture d'inspiration carolingienne.


text: Une légende faisait état du départ de souterrains depuis le chœur ancien. Si ceux-ci ont bien été trouvés lors de la construction du tout-à-l'égout, les fouilles menées dans l'église lors de la destruction de l'ancien autel n'ont rien donné.


text: Quelques nobles et notables y sont enterrés ainsi qu'un sergent du régiment de Bassancourt mort dans la localité en 1653. Il y a une crypte qui contient des Mansencal et des d'Assézat.


text: L'église contient un trésor religieux datant du qui est le reliquaire de saint Phébade et celui de sainte Alberte. Cette châsse est en bois et cuivre repoussé et elle est gravée, rehaussée de cabochons violets et ornée de touchantes figurines hiératiques.


text: Ces reliques sont tellement précieuses que lors des processions que l'on faisait au , des hommes en armes (4 fusiliers) accompagnaient et protégeaient le reliquaire, comme le signale Théodore de Bèze le . On comprend mieux cette méfiance lorsqu'on connait l'histoire de ce trésor.


text: Les reliques, volées à Agen, se retrouvèrent à Venerque après avoir été gardées à Périgueux où leur présence est attestée en 1112 et où elles restèrent plusieurs années. Elles seraient arrivées à Venerque vraisemblablement en 1562 lorsqu'Agen tomba entre les mains des Huguenots en pleine guerres de religion pour les mettre à l'abri en lieu sûr. Venerque offrait à ce titre bien des atouts : outre le fait qu'il n'y avait aucun conflit religieux, c'était une ville fortifiée. Elles y étaient en lieu sûr car à l'époque Venerque était un village calme, fidèle à la religion catholique et bien protégé par son donjon et ses fortifications qui dataient de 1209. Elles auraient été érigées pour défendre le prieuré qui était visiblement fort riche. La crainte à l'époque était que les anciens propriétaires auraient pu tenter de venir récupérer les reliques. En effet ce trésor avait fait l'objet de réclamations à la suite du vol dans la cathédrale d'Agen. Tout se calmera en 1653 quand une partie des reliques du saint évêque leur furent rendues.


text: Le fait que son église possède le plus riche trésor de la contrée après celui de Saint-Sernin, explique l'ampleur des fortifications que possède Venerque au .


text: Il est cependant étonnant de constater qu'une confrérie Saint-Phébade est attestée à Venerque en 1497, année où l'abbé Castelli en a écrit les statuts. Elle organise notamment une procession des reliques le 25 avril. Dès 1730, il est d'usage d'utiliser les fonds levés lors des processions, pour alimenter un fonds pour des déshérités. Cette tradition instaurée par l'abbé de Lasteules restera en vigueur jusqu'en 1880.


text: Saint Phébade était évêque d'Agen et mourut en 400. Quant à Sainte Alberte, elle subit le martyre en même temps que sa sœur sainte Foy en 286.


text: On doit la découverte de sainte Alberte à l'abbé Melet. Il sait que la tête de saint Phébade ne se trouve pas dans ce reliquaire car ce qu'il en reste est à Agen. Or il y remarque des ossements de crâne et d'autres os qui n'appartiennent visiblement pas à l'évêque d'Agen. Après de minutieuses recherches dans de vieilles archives, l'abbé Melet en perce le secret : il s'agit des seuls restes connus de sainte Alberte. Ils étaient réunis dans le même reliquaire depuis le . À la suite de cette découverte, le , l'évêque de Rodez fait don à Venerque d'une relique de sainte Foy, "afin que les deux sœurs se trouvent à nouveau réunies". Ces nouvelles reliques proviennent de la châsse de sainte Foy qui avait été retrouvée à Conques. Cet événement donnera lieu le à une cérémonie solennelle à "Montfrouzi" par le vicaire d'Agen, l'abbé Rumeau.


title: Église Saint-Pierre-le-Guillard de Bourges

text: L'église Saint-Pierre-le-Guillard est une église catholique située à Bourges, en France.


text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune de Bourges.


text: L'« ecclesia sancti Petri Jaillardi » est mentionnée dans une bulle du pape Alexandre III, en 1164, parmi les possessions du monastère Saint-Hippolyte à Bourges. Elle correspond à une église antérieure à celles que l'on peut voir.


text: Gaspard Thaumas de La Thaumassière écrit dans l’"Histoire de Berry" qu'elle a été construite dans les années 1220. La tradition raconte que pendant le passage à Bourges de saint Antoine de Padoue, attesté entre 1225-1230, il aurait essayé de convertir un juif appelé Zacarie le Guyard, le Guiald ou Guillard, riche banquier de la ville, et que ce dernier aurait accepté que si sa mule famélique aurait refusé de manger de l'avoine pour adorer Jésus-Christ. Il se serait converti après que sa mule se soit inclinée devant le Saint Sacrement. Il aurait financé la construction et a fait consacrer l'église par l'archevêque de Bourges Simon de Sully.


text: L'église a été pourvue de chapelles latérales au et d'une chapelle rayonnante supplémentaire.


text: Les voûtes du vaisseau central et du bas-côté nord se sont effondrées à une date inconnue. D'après Jacques Barge, « les arcs-boutants, mal placés, n'ont plus rempli leur rôle de contre-butement et un renversement général après rupture des voûtes du bas-côté nord a entraîné la ruine des voûtes hautes du mur gouttereau nord et des voûtes du bas-côté nord ». D'après l'abbé Rochereau, cet effondrement s'est produit à la suite de l'incendie de 1487 qui a réduit en cendres la moitié de la ville. Le mur nord de la nef a dû être reconstruit en modifiant son apparence et couvrant le vaisseau central avec une charpente apparente qui est encore en place. L'élévation méridionale est restée intacte.


text: Une seconde restauration date probablement du début du avec la réalisation de la voûte actuelle de la nef et du chœur, cachant la charpente et entraînant une modification des fenêtres hautes du côté nord de la nef. D'après l'abbé Rochereau, c'est à cette époque qu'ont été construites les deux chapelles du Sacré-Cœur et des Trépassés qui forment une sorte de transept.


text: La foudre tombe sur le clocher de l'église le . Le clocher de l'église est renversé par le vente le .


text: En 1674, la quatrième chapelle latérale du bas-côté nord est transformée en sacristie, et renouvelée en 1744.


text: L'église est restaurée en 1827-1830 avec la reconstruction des arcs-boutants qui étaient dégradées, la reprise des voûtes et de cinq baies. Les bâtiments qui enfermaient l'église ont été détruits en 1851. Le retable datant du qui masquait le fond du sanctuaire est détruit en 1855


text: L'église a été classée au titre des monuments historiques le .


text: Comme la Cathédrale de Saint-Etienne dont elle est contemporaine, l'église Saint-Pierre-le-Guillard, est dépourvue de transept et possède un déambulatoire à chapelles rayonnantes. L'église comprend une nef centrale de cinq travées flanquée de bas-côtés, précédée d'un porche à deux étages surmonté d'une tour, terminée par un chevet à cinq pans entourant un déambulatoire.


text: Saint-Pierre-le-Guillard est l'une des rares églises gothiques du département (Cher). Comme pour la cathédrale Saint-Étienne, son plan est étranger au Berry. Elle a été rapidement construite et son style la rattache au deuxième quart du . Elle se rattache par certains détails aux écoles gothiques champenoise et bourguignonne :


text: Jacques Barge a écrit que la charpente « se compose de deux systèmes nettement indépendants l'un de l'autre : un premier système comprend sept fermes avec poinçon et entrait, espacées de environ d'axe en axe, formant sept travées qui sont réunies par deux pannes, contreventées par des contrefiches et par une croix de saint André pour les trois dernières travées ; l'autre système est composé de chevrons portant ferme à raison de six environ par travée. Ce deuxième système n'était rendu solidaire du premier que par les sablières basses reposant sur le mur, les voliges et le lambris intérieur. De ce lambris, aujourd'hui disparu, on ne voit plus que les rangées de pointes. Les fermes retenues seulement par le voligeage sont à peu près toutes déversées, heureusement vers le clocher. Pour parfaire exactement la courbe du lambris sans affaiblir d'une façon exagérée les entraits relevés des chevrons portant ferme, on les a choisis dans des pièces de bois cintrées très régulièrement vers le faîtage. »


text: Les chapelles latérales ont conservé, pour l'essentiel, leur décor intérieur : bas-reliefs en pierre sculptée, peintures murales, tableau de l'école française du (Ascension), verrières de l'atelier Lobin ().


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: L'église Saint-Pierre-le-Rond est une église catholique située à Sens, dans le département de l'Yonne en France.


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: L'église se trouve rue Émile-Peynot, au cœur de Sens.


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: L'église est fondée au siècle. Le du nom vient de la forme de son clocher dont la description est ajoutée au nom de l'église pour distinguer celle-ci de l'église Saint-Pierre-le-Donjon, maintenant disparue.


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: Le clocher a été élevé en 1728. En 1791 Rochette, l'une des cloches, a été donnée à l'église Sainte-Florence de Paron. À la Révolution, M. Rupier, son curé, doit se déguiser en charretier pour échapper aux abus de ce temps. L'église, quant à elle, est sauvée par deux citoyens, Macé et Thomas, qui l'achètent « pour la transformer en grenier à fourrage ». En fait de fourrage, ils prennent soin de l'église et de son mobilier, et la revendent à prix coûtant à son curé quand ce dernier peut revenir. L'abbé Rupier fait don de l'église à la fabrique de la cathédrale en 1797.


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: Sa grande nef date du , le bas-côté nord du début de la Renaissance vers la fin du . Les boiseries et le retable remontent au ainsi que le boisement de la nef voûtée (voûte en bois très endommagée par une tornade en 1971) et la tour. Une sacristie a été ajoutée au bas-côté. L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis 1965, ainsi qu'un certain nombre de pièces de mobilier : une mise au Tombeau, les grilles en fer forgé marquées A M, les vitraux Renaissance du bas-côté, deux statues en bois de saint Romain (évêque d'Auxerre au ) et de saint Bernard, un bas-relief en pierre de saint Hubert, et une statuette en pierre de sainte Anne. En plus de ces objets classés, l'église possède une Pietà, un saint Sébastien, une Résurrection, en pierre ; une statue de moine en bois ; une peinture sur bois des quatre Évangélistes, et deux tableaux : une Vierge à la colombe, et un saint Pierre délivré par l'ange. On y voit également soixante-deux stalles sculptées de la Renaissance.


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: Jean Cousin l'Ancien a été cité pour une partie des vitraux originaux de l'église. Ceux-ci sont assez remarquables pour que Paul Deschamps, directeur du musée des monuments français en 1927, profite de la dépose de panneaux de vitraux pendant la Seconde Guerre mondiale pour en faire faire des copies par de grands maîtres verriers (en même temps que d'autres vitraux des cathédrales de Bourges, de Poitiers, du Mans, de Chartres, de Rouen et de Sens, de l'ancienne église des Cordeliers à Châteauroux, de la Sainte-Chapelle à Paris, et de l'église de la Sainte Trinité à Vendôme).


title: Église Saint-Pierre-le-Rond de Sens

text: Victime de vols et de dégradations, l'église n'est plus affectée au culte et fermée au public depuis 1964. L'entretien est toutefois assuré par les Monuments historiques, les Bâtiments de France, la Ville de Sens et le Conseil général de l'Yonne. Depuis les années 2000, son clocher a été loué à un opérateur de téléphonie mobile, mais le sort de l'église a ému les habitants du quartier et de la commune qui se sont regroupés en association (« Sauvons notre patrimoine, l'église Saint-Pierre-le-Rond ») en 2014 pour sauver et restaurer ce patrimoine fortement dégradé. Un projet est lancé pour la renaissance de l'église. La Mairie de Sens a confié en 2015 une mission d'expertise à un inspecteur général des monuments historiques avec le concours d'un charpentier. Mais l'intérieur est dans un grand état de délabrement et rien n'est encore fait en 2018.


title: Jean Izoulet

text: Jean Bernard Joachim Izoulet, né le à Miramont-de-Quercy et mort le à Paris, est un normalien (1874), agrégé de philosophie, élu en 1897 à la chaire de philosophie sociale du Collège de France créée pour lui « contre » Émile Durkheim.


title: Jean Izoulet

text: Jean Izoulet, fils de Jean Bertrand Izoulet, instituteur public, et d'Anne Loubatières, son épouse, naît le à Miramont (Tarn-et-Garonne). Après ses études secondaires au collège de Moissac, il prépare le concours d'entrée à l’École normale supérieure (ENS) au lycée Ingres de Montauban puis au lycée Louis-le-Grand à Paris.


title: Jean Izoulet

text: Élève à l’ENS de 1874 à 1877 puis chargé de cours au lycée de Bourg-en-Bresse, il est reçu à l'agrégation de philosophie en 1880. Il prend un congé d'inactivité de 1880 à 1884 d'abord pour servir de secrétaire particulier à Paul Bert (ministre de l'Instruction publique et des cultes dans le gouvernement Léon Gambetta), puis pour s'initier, pendant quatre ans, aux sciences naturelles et médicales, en suivant en particulier l'enseignement de Charles Robin. Jules Ferry le charge d'une série de cours de psychologie et de morale aux instituteurs du département de la Seine. Il est ensuite successivement professeur aux lycées de Douai, Henri-IV et Condorcet (de 1884 à 1897) puis, à partir de 1897, professeur au Collège de France.


title: Jean Izoulet

text: Les ouvrages qu'il publie se rapportent tous à un même thème de redressement socio-politique, d’ordre intellectuel, moral et explicitement religieux. Ils sont animés par l'idée centrale du primat absolu de la société, dont le nerf devrait être une religion syncrétique où le christianisme serait complètement transformé. Sa thèse "La Cité moderne ..." suscite en 1895 une réaction catégorique de "La Croix" : et ne tarde pas à être mise à l'Index. En 1924, à nouveau, "La Croix" se fera l'écho d'un avertissement (donné par "la Semaine de Tours") : .


title: Jean Izoulet

text: La leçon inaugurale d'Izoulet au Collège de France, le , et les suivantes lui valent un hommage appuyé de Maurice Barrès


title: Jean Izoulet

text: et d'être chahuté à répétition, en particulier pendant le cours du , par les , comme le rapporte "La Lanterne" :


title: Jean Izoulet

text: Le , à Paris, il épouse Marie Marmottan, fille du docteur et ancien député Henri Marmottan.


title: Jean Izoulet

text: Victime de soucis de santé, il se fait remplacer, dans ses fonctions de professeur au Collège de France, par Georges Blondel, de 1917 à 1922 puis de 1927 à 1929.


title: Jean Izoulet

text: Il décède à Paris le , en son domicile 1 boulevard de Beauséjour, après une maladie de quatre mois. (1897)


title: Église Saint-Pierre-l'Estrier d'Autun

text: L'église Saint-Pierre-l'Estrier est une église catholique située à Autun, en France.


title: Église Saint-Pierre-l'Estrier d'Autun

text: L'église est située dans le département français de Saône-et-Loire, sur la commune d'Autun dans la partie de l'ancienne commune de Saint-Pantaléon, à environ au nord-est de la ville antique du et du centre actuel.


title: Église Saint-Pierre-l'Estrier d'Autun

text: L'église date du , à l'emplacement d'une petite basilique ou monastère paleo-chrétien attesté en 843 comme Saint-Pierre, à proximité de l'église Saint-Étienne d'alors. Le site comporte également un cimetière qui a été utilisé avant la christianisation, puis du , ainsi que, à de l'église, la première inscription mentionnant le Christ en Gaule romaine, datant de la même époque : l'inscription grecque de Pectarios.


title: Église Saint-Pierre-l'Estrier d'Autun

text: Au milieu du , une partie de l'église Saint-Étienne et des mausolées funéraires du Bas-Empire sont encore visibles. Un rapport de 1750 décrit l'église Saint-Pierre comme mais l'église a alors toujours son clocher et sa sacristie, qu'un témoignage donne détruits en 1836, époque où l'église sert de grange.


title: Église Saint-Pierre-l'Estrier d'Autun

text: L'édifice a été classé au titre des monuments historiques en 1979. Une campagne de fouille effectuée dans les années suivantes a permis de dégager des vestiges des .


title: Église Saint-Pierre-l'Estrier d'Autun

text: Une nouvelle campagne de fouille, qui porte de juin à sur le cimetière paleo-chrétien attenant, permet de dégager , dont certaines comportent des sarcophages en grès, des coffrages en tuiles, des cercueils de bois ou de plomb… Un des cercueils de plomb est resté fermé depuis l'origine et devrait livrer ses secrets à la fin de la fouille. En outre divers objets de valeur dont un vase diatrète en verre ont été trouvés sur le site.


title: Église Saint-Pierre-ès-Liens de Francoulès

text: L'église Saint-Pierre-ès-liens de Francoulès est une église catholique située à Francoulès, en France.


text: L'église est située dans le département français du Lot, au lieu-dit Saint-Pierre-Liversou, sur le territoire de la commune de Francoulès.


text: L'église a été construite au . Il en subsiste une partie du chevet et un pan de mur de la nef.


text: L'église a été en grande partie reconstruite, probablement au après la guerre de Cent Ans. La chapelle sud a été construite à une époque indéterminée.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1976.


text: Plusieurs objets sont référencer dans la base Palissy.


text: L'église est à nef unique. Elle est voûtée en berceau plein-cintre avec un chevet composé d'une abside de plan semi-circulaire voûtée en cul-de-four précédée d'une partie droite. La chapelle sud est voûtée en berceau plein-cintre.


text: L'église possède un ensemble de deux peintures murales qui ont probablement été réalisées par des peintres différents. Les personnages de l'Annonciation et de l'Adoration des Mages semblent de la même main. Sur la voûte, représentation du Christ entouré du Tétramorphe datée du début du .


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul d'Aignay-le-Duc

text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul est une église catholique située à Aignay-le-Duc, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Côte-d'Or, sur la commune d'Aignay-le-Duc.


text: Le début de la construction remonte de la seconde partie du mais l'église est largement remaniée de 1260 à 1280 à l'initiative de Béatrice de Champagne, épouse du duc Hugues IV de Bourgogne.


text: Construite au début du c'est l'une des plus belles églises gothiques en croix latine du Châtillonnais. Les deux nefs collatérales sont surbaissées et le clocher tors est posé à la croisée de la nef centrale et du transept.


text: A cause d'une nappe phréatique, elle a la particularité d'être bâtie sur pilotis.


text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul abrite :


text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul est par la liste de 1862.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul d'Arronville

text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul est une église catholique paroissiale située à Arronville, en France. Elle possède une nef basilicale romane, qui remonte à la fin du ou au début du , et se distingue par la variété de ses chapiteaux, dont la sculpture est d'une facture archaïque, et représente les motifs d'une façon fortement stylisée. Les arcades latérales de la croisée du transept, en même temps base du clocher, et du chœur remontent à la même époque, mais ont été retouchées, notamment dans le chœur. De la période romane, subsistent également les vestiges des baies du premier étage du clocher, côté sud. Dès le premier quart du , plutôt qu'à la fin du même siècle ou au début du , les bas-côtés, les croisillons du transept et les chapelles latérales du chœur sont entièrement reprises, et voûtés d'ogives. Les voûtes d'ogives de la nef sont du même style gothique, bien qu'on les date seulement du début du . À la fin du ou au début du , la voûte et le chevet du chœur sont reconstruits dans le style gothique rayonnant, avec un curieux triplet tardif, dont la baie centrale est munie d'un remplage caractéristique de son époque. Pendant ou après la Guerre de Cent Ans et son lot de ravages, le clocher est rebâti dans un style gothique, que l'on ne peut pas qualifier de flamboyant. L'élévation septentrionale est également reprise. La partie la plus remarquable de l'église est la nef. L'extérieur manque de caractère et souffre des multiples remaniements au fil du temps, mais le clocher et le chevet sont néanmoins intéressants. L'église est classée monument historique depuis 1943. Elle est aujourd'hui affiliée à la paroisse de Nesles-la-Vallée, et accueille des messes dominicales plusieurs fois par mois.


text: L'église est située en Île-de-France, dans le département français du Val-d'Oise et dans le Parc naturel régional du Vexin français, sur la commune d'Arronville, rue de la Mairie / cour des Lys, au nord-est de la mairie. Elle est bâtie un peu en retrait par rapport à la rue, qu'elle domine légèrement, et l'on y accède par une ruelle qui passe à droite de la mairie, et qui conduit au cimetière. Une pelouse au sud de l'église permet de la contempler avec quelque recul. Le monument aux morts de la commune se situe devant la façade du bas-côté sud. Il faut entrer au cimetière pour rejoindre le portail de l'église. En effet, le cimetière borde l'église à l'ouest et au nord. Ses élévations sont donc bien dégagées d'autres constructions, sauf au chevet, où le mur du cimetière se rapproche de l'édifice, et où une maison particulière est directement contigüe à ce mur. Un étroit passage permet néanmoins d'apercevoir les fenêtres du chevet.


text: La date de fondation de la paroisse n'est pas connue avec certitude. L'abbé Vital Jean Gautier la situe en 1160. L'église est dédiée aux saints Pierre et Paul. Sous l'Ancien Régime, Arronville relève du doyenné de Chaumont-en-Vexin, de l'archidiaconé du Vexin français et de l'archidiocèse de Rouen. Le collateur de la cure est l'abbé de l'abbaye Saint-Martin de Pontoise. L'église actuelle est édifiée à partir de la fin du ou du début . La nef subsiste de cette époque, ainsi que des vestiges de la base du clocher central, qui a toutefois perdu son caractère initial lors de sa reconstruction au début du . Au début du , les bas-côtés sont refaits, prolongés jusqu'au niveau du chevet du vaisseau central, et voûtés d'ogives. Plus tard, à la fin du ou au début du , le chœur primitif est remplacé par le chœur gothique actuel (du fait d'une analyse superficielle, Bernard Duhamel rattache le voûtement des bas-côtés, la reconstruction des croisillons et la construction des chapelles latérales du chœur à la même campagne). Le clocher est peut-être endommagé pendant la guerre de Cent Ans ; toujours est-il qu'il est entièrement reconstruit au-delà de sa base pendant une époque comprise entre le et le début du au plus tard. Selon Bernard Duhamel, sa base ancienne est renforcée dans le contexte de cette reconstruction. L'on observe également des points communs avec les contreforts et larmiers de l'élévation septentrionale. Toujours selon Bernard Duhamel, la nef est voûtée d'ogives à la même époque. Une plaque commémorative toujours visible dans l'église fait état de la consécration solennelle, célébrée le . Pour des motifs qui restent à déterminer, et à une époque inconnue, les chapiteaux à la fin des grandes arcades sont refaits dans un ordre composite évoquant la Renaissance, et la fenêtre occidentale de la nef et les fenêtres aux deux extrémités des deux bas-côtés sont réduites à de petits oculi.


text: Jusqu'en 1792, les seigneurs de Balincourt sont inhumés dans l'église. La Révolution française apporte la rédéfinition des diocèses, qui correspondent désormais au territoire d'un département. Le diocèse de Versailles est érigé pour le territoire du département de Seine-et-Oise. En 1858, une nécropole mérovingienne est mise au jour en dessous de l'église. Selon une plaque commémorative de marbre, l'église est restaurée au cours du . On y lit l'inscription suivante : "". L'emploi du terme "commune" situe la restauration après la Révolution française, tandis que l'emploi des titres "baron" et "baronne" donne à penser qu'elle est antérieure à la République. Les modifications signalées ci-dessus pourraient résulter de cette campagne de restauration. L'église est classée aux monuments historiques par décret du . Sous la Seconde Guerre mondiale, les vitraux sont emportés par le souffle des bombes. En 1966, le nouveau diocèse de Pontoise est créé pour les paroisses comprises dans le nouveau département du Val-d'Oise. Arronville en fait désormais partie. Ce n'est à présent plus une paroisse indépendante, et elle est affiliée à la paroisse de Nesles-la-Vallée. Elle regroupe un total de huit villages, les autres étant Frouville, Hédouville, Labbeville, Menouville, Vallangoujard et Valmondois. Les messes dominicales sont célébrées à Arronville plusieurs fois par mois.


text: À peu près régulièrement orientée, avec une légère déviation de l'axe vers le nord-est du côté du chevet, l'église répond à un plan cruciforme, qui s'inscrit dans un rectangle. L'on distingue deux complexes bien différents, séparés par une rupture dans la hauteur des toitures et un pignon intermédiaire : à l'ouest, la nef de quatre travées accompagnée de ses deux bas-côtés, munis de toits en appentis prenant appui contre les murs de la nef, sans laisser la place à des fenêtres latérales ; et à l'est, le transept ne faisant qu'un avec le chœur carré au chevet plat et ses chapelles latérales, couverts ensemble par une toiture unique. Le clocher central s'élève au-dessus de la croisée du transept. Toutes les travées sont voûtées d'ogives. L'accès se fait uniquement par le portail occidental de la nef.


text: La nef est assez spacieuse, mais très sombre, car le jour ne peut entrer directement que par un petit oculus dans la façade. En plus, la première fenêtre latérale des deux bas-côtés est bouchée, et le mur occidental des bas-côtés ne dispose également que d'un petit oculus. Les élévations latérales comportent deux niveaux, à savoir l'étage des grandes arcades et un étage de murs hauts, et subsistent de la période romane. Bien qu'appareillés soigneusement en pierre de taille, les murs sont badigeonnés de blanc. Par endroits, les traces d'un ancien décor en faux-appareil dessiné à l'ocre rouge reviennent à la surface : curieusement, les lignes ne correspondent pas toujours aux joints réels. Au-dessus des sommets des grandes arcades, les contours des fenêtres en plein cintre bouchées au moment du voûtement des bas-côtés sont difficilement identifiables.


text: Les grandes arcades sont en plein cintre, et à double rouleau. Elles ne sont ni moulurées, ni même chanfreinées, ce qui indique leur ancienneté. Le rang de claveaux supérieur retombe directement sur les piliers carrés. Le rang de claveaux inférieur est reçu sur les tailloirs sommairement moulurés des chapiteaux archaïques, qui reposent sur des demi-colonnes engagées dans les piliers. Ces caractéristiques justifient le rapprochement avec la nef de Cormeilles-en-Vexin, dont la sculpture des chapiteaux est néanmoins plus aboutie. La nef ressemble également à ses homologues d'Arthies, Berneuil-sur-Aisne, Oulchy-le-Château et Villers-Saint-Paul, cette dernière étant plus récente. Les tailloirs sont loin d'adoper tous le même profil. Ils se composent, du haut vers le bas, d'un ou deux plates-bandes ou d'un boudin, et d'un biseau ou de deux gorges, par exemple. La plate-bande est parfois gravée d'une succession de losanges. Les chapiteaux sont tous différents, et représentent, de manière très simplifiée, des végétaux variés, des têtes humaines et des animaux. Sur les corbeilles, l'on observe par exemple un cheval dont la queue forme une volute d'angle, des feuilles striées, ou des feuilles d'angle stylisées aux extrémités enroulées en volutes, qui encadrent une feuille appliquée, une tête de diable barbu, ou une rouelle, qui rappelle un motif fréquent sur les stèles funéraires mérovingiennes. Bernard Duhamel souligne la facture primitive et rustique de la sculpture, et qualifie les chapiteaux d'absolument remarquables.


text: Comme d'autres nefs romanes ; Cormeilles-en-Vexin au début du , Arthies au , et Morienval au ; la nef d'Arronville a été voûtée d'ogives après coup. Les piliers n'étant pas munis d'impostes sur leur face frontale, le maître d'œuvre chargé de cette opération au début du n'a pas pu faire retomber les supports des nervures des voûtes sur les piliers ; de toute façon, l'architecture flamboyante en vigueur à l'époque favorise des nervures pénétrantes se fondant directement dans les piliers. Le parti retenu est donc la réception sur des culs-de-lampe engagés dans les murs. Leurs tailloirs moulurés au plan d'un demi-octogone reposent sur des têtes humaines. Les ogives et arc-doubleaux sont au profil de deux tores séparés par une gorge, ce qui est le profil des voûtes des bas-côtés, et soulève la question sur quels éléments repose la datation proposée par Bernard Duhamel. Un profil comparable apparaît déjà avant 1160 dans le collatéral sud du chœur de la collégiale Notre-Dame-du-Fort d'Étampes. Vraisemblablement, ce sont uniquement les clés de voûte ornées d'écus et d'autres motifs.


text: Abstraction faite des grandes arcades de la nef, les bas-côtés ne comportent aucun élément d'architecture romane. Les fenêtres ont été repercées à la période gothique, et sont des lancettes simples, sans remplage ni mouluration. Les fenêtres bouchées de la première travée du nord et du sud sont plus étroites que celles actuellement ouvertes, qui ont donc été agrandies une seconde fois, plus tardivement. Dans le mur occidental, les fenêtres bouchées ont été remplacées par des oculi, qui ont leurs homologues au chevet. Le voûtement a dû commencer dans le bas-côté nord, où des colonnes uniques ont été plaquées contre les piliers romans. Puis, des faisceaux de trois colonnettes ont été appliquées contre les murs gouttereaux, et des colonnettes uniques logées dans les angles. Les ogives sont au profil de deux tores, et les doubleaux se composent d'un large filet entre deux tores. Les formerets monotoriques se partagent les tailloirs avec les ogives. Ces tailloirs sont plantés obliquement, afin de faire face aux ogives. Les chapiteaux sont sculptés de crochets et de feuilles polylobées appliquées, et correspondent à la première période gothique. Pas toutes les clés de voûte sont décorées : les ogives s'y croisent simplement ; sinon, on y voit une petite rosace ou un médaillon d'une facture simple, dont le diamètre ne dépasse pas celui des ogives. Les bases consistent d'un petit et d'un grand tore aplatis. Elles sont dépourvues de griffes. Les socles sont cubiques, et placés de la même façon que les tailloirs. Dans le bas-côté sud, les voûtes retombent sur des faisceaux de trois colonnettes de chaque côté. L'on note que les fûts des colonnettes du côté de la nef sont en délit.


text: La croisée du transept est délimitée des voûtes adjacentes de la nef et du chœur par des doubleaux à double rouleau chanfreiné. Le rouleau supérieur se fonde dans les murs ; le rouleau inférieur retombe sur des pilastres du même profil, qui sont interceptés par des tailloirs moulurés, et butent plus bas sur la partie saillante de fortes piles cruciformes de la période romane. La transition des pilastres vers les piles s'opère sans aucune régularité, et des anfractuosités et arrachements sont visibles sur les murs, ce qui donne à penser que les pilastres ont été taillés dans les piles romanes. Dans les angles, les ogives de la voûte, qui présentent un méplat entre deux gorges, retombent sur les tailloirs polygonaux de petits culs-de-lampe sculptés de têtes humaines, comme déjà au milieu du dans le croisillon nord de Rocquemont (Oise). Cette disposition rappelle la nef, mais les têtes humaines y sont plus grandes. La clé de voûte n'est pas décorée. Contrairement à l'usage depuis la période flamboyante, le centre de la voûte n'est pas percé d'un trou pour la remontée des cloches, mais un trou de cloches est tout au contraire ménagé dans le voûtain méridional. En bas, des fines colonnettes à chapiteaux sont logées dans les angles. Elles sont fortement dégradées, et il n'est plus possible de savoir ce qu'elles supportaient initialement. Les grandes arcades latérales sont à double rouleau du côté de la base du clocher, et à simple rouleau vers les croisillons. Elles reposent sur deux colonnes engagées de chaque côté, qui sont placées à une certaine distance les unes des autres. Ces colonnes, ainsi que leurs chapiteaux et tailloirs, sont analogues aux grandes arcades de la nef, mais pour Bernard Duhamel, celles qui sont placées vers les croisillons y ont été placées pour le renforcement de la base du clocher au début du . Il s'agirait donc d'un réemploi. Quant aux croisillons, ils sont parfaitement assimilés aux bas-côtés de la nef, mais un peu plus larges, notamment au nord. Des demi-colonnes sont adossées aux piles occidentales du clocher, conformément à une disposition qui règne dans tout le bas-côté nord. En somme, le style gothique flamboyant ne s'exprime nulle part dans le transept, et il n'est pas non plus manifeste que la base du clocher ait réellement été renforcée au moment de la reconstruction du clocher. Le remaniement de la base du clocher peut tout aussi bien remonter au milieu du .


text: La travée centrale du chœur est plus profonde que les autres travées du vaisseau central, et approximativement carrée. Cependant, les grandes arcades ont la même ouverture qu'ailleurs, ce qui fait que le fond du sanctuaire ne communique pas avec les chapelles latérales. Les arcades sont à double rouleau, sauf vers les chapelles, où elles sont à simple rouleau. Les supports ont été coupés pour la pose du lambris de demi-revêtement. La voûte possède des ogives au profil d'un fin tore entre deux gorges et deux baguettes, et des formerets monotoriques. Les nervures retombent sur des tailloirs à angle abattu dans chaque angle du chœur, qui reposent sur les chapiteaux de crochets de grêles colonnettes appareillées. Cette voûte appartient à la période gothique rayonnante. Le chevet est éclairé par un triplet qui occupe toute sa largeur, et qui est tout à fait inhabituel du fait que sa baie centrale est très nettement plus large et plus haute que les deux autres, et pourvue d'un remplage. Il se compose de deux lancettes, surmontées d'un oculus dans lequel s'inscrit un quadrilobe, formé par un cercle et quatre lobes correspondant aux trois quarts d'un cercle. Tous les écoinçons sont ajourés. Les lancettes sont précédés par un tore portant des chapiteaux au niveau des impostes, et un tore précède également le pourtour de l'oculus. Cette fenêtre est également de style rayonnant, et justifie la datation de la fin du ou du début du , que Bernard Duhamel propose pour le chœur.


text: Les chapelles latérales du chœur ne présentent aucune différence notable avec les bas-côtés de la nef et les croisillons. Les fenêtres latérales ont été bouchées. L'on voit de l'extérieur qu'elles étaient identiques aux fenêtres de la première travée des bas-côtés. De l'extérieur, l'on voit également que de grands oculi, entourés d'un bandeau, éclairaient à une certaine époque les deux chapelles. Elles ont été remplacés par des oculi plus petits, qui possèdent un remplage analogue au quadrilobe de la baie centrale du chevet. Le pourtour des oculi est entouré d'un cordon d'oves, telles qu'on peut les observer sur les chapiteaux composites à la fin des grandes arcades de la nef. Ainsi modifiées, les deux chapelles sont devenues très sombres. Il se pose la question comment s'explique la présence d'un élément décoratif de la Renaissance autour d'oculi appartenant vraisemblablement à la période rayonnante tardive. Pas plus qu'à la fin de la nef, il n'y a autour pas de traces d'autres travaux entrepris à la Renaissance.


text: Les élévations extérieures sont d'une facture rustique et manquent de caractère. Seulement le clocher et le chevet du vaisseau central font preuve d'une certaine recherche stylistique. Cependant, l'église est presque entièrement bâtie en pierre de taille, sauf les parties romanes de la façade (et certainement les murs de la nef cachés par les combles), qui sont en pierre de moyen appareil, avec des assises de différente hauteur, et des joints minces. La façade occidentale de la nef est épaulée par deux larges contreforts plats, qui se retraitent une fois par un court glacis, et s'amortissent par un glacis un peu plus long, bien avant le sommet des murs gouttereaux. Le portail est en tiers-point, sans linteau ni tympan, et entouré de trois rangs de claveaux, dont le rang médian est mouluré d'une gorge. Une modénature continue entre archivolte et jambages est caractéristique du style flamboyant, mais le profil très sommaire reflète une certaine maladresse, qui semble trahir une réfection tardive, peut-être seulement au . Au-dessus du portail, l'on a tenté de faire disparaître toute trace de l'ancienne fenêtre en arc brisé, que l'on a remplacé par l'oculus actuel. Si son remplage imite l'oculus supérieur de la baie d'axe du chevet, qui remonte à la période rayonnante, la modénature émoussée indique la Renaissance, tout comme par ailleurs le rang d'oves qui entoure les oculi analogues au chevet des chapelles latérales du chœur, à l'intérieur du bâtiment. S'ajoutent à cela les curieux chapiteaux composites à la fin des grandes arcades de la nef. Ces éléments ainsi que le portail sont susceptibles de provenir de la même campagne de travaux, qui ferait donc appel à au moins deux pastiches (la forme de l'archivolte du portail et le dessin du remplage des oculi), ce qui indique souvent des restaurations du . Le pignon a été exhaussé à deux reprises.


text: Sur les murs occidentaux des bas-côtés, les traces des anciennes lancettes ne se devinent presque plus. Les contreforts latéraux de la nef sont engagés dans ces murs. Les contreforts occidentaux des bas-côtés sont assez saillants. Ils sont scandés par un larmier présent sur les trois faces, et s'achèvent par un long glacis formant larmier. Ces contreforts devraient remonter à la même campagne de construction que les voûtes et supports des bas-côtés, et les lancettes bouchées, soit au début du . Le premier contrefort latéral de chacun des bas-côtés est analogue, mais ne dispose pas du larmier intermédiaire. Ensuite, les élévations latérales des deux bas-côtés sont différentes. Au sud, les deux premiers contreforts intermédiaires ont été refaits à l'époque moderne, et sont recouverts d'une tablette moulurée, et le troisième est semblable au premier contrefort latéral, mais son glacis est moins pentu. Le croisillon possède un contrefort analogue ; ensuite, la sacristie empêche de voir la configuration de la chapelle latérale sud du chœur. Les fenêtres sont ébrasées, mais sans décoration, et il n'y a pas de corniche. Au nord, le mur est scandé par un larmier à mi-hauteur, qui fait le tour des contreforts, et ne correspond pas à la limite des allèges. Les deux premiers contreforts intermédiaires s'amortissent par un larmier présent sur les trois faces, ainsi que par un glacis. Le troisième contrefort intermédiaire se termine par un glacis formant larmier. Les trois fenêtres actuelles sont de dimensions comparables, mais non identiques, et elles ne sont pas alignées sur un même niveau. Les contreforts et le larmier ne correspondent pas aux contreforts d'angle des bas-côtés, et trahissent certainement une première réfection dès la période gothique. Celle-ci a également dû concerner le croisillon nord et la chapelle latérale nord du chœur, où l'on trouve le même larmier à mi-hauteur des murs, et à l'angle de la chapelle, un contrefort identique aux deux premiers contreforts intermédiaires du bas-côté. Le croisillon n'a pas de contrefort vers le bas-côté, tandis que le contrefort à l'intersection entre croisillon et chapelle ressemble au dernier contrefort intermédiaire du bas-côté.


text: Le chevet n'est pas davantage homogène que les autres élévations. Comme déjà signalé, les murs des bas-côtés sont ajourés d'oculi modernes. Tous les deux ont des jambages droits, comme s'il s'agissait de basses fenêtres en plein cintre. L'oculus de droite (au nord) s'inscrit dans un oculus bouché nettement plus grand, qui était entouré d'un bandeau mouluré. L'oculus de gauche s'inscrit dans une courte lancette en arc brisé, qui a peut-être à son tour remplacé un grand oculus. Le contrefort de droite est identique aux premiers contreforts latéraux des bas-côtés, près de la façade, et remonte donc seul à l'époque de construction, soit au premier quart du . Une tourelle d'escalier ronde, scandé par deux niveaux de larmiers et coiffé d'un toit de pierre de forme conique, s'élève à l'intersection entre chapelle latérale nord et chœur. Le triplet déjà décrit s'ouvre au-dessus d'un larmier, et un autre larmier marque la limite du pignon. La décoration du triplet est la même qu'à l'intérieur de l'église. Cependant, les deux assises immédiatement en dessous ont été refaites, et la mouluration est restée inachevée, à moins qu'il était prévu de remplacer le triplet par une fenêtre sans caractère, sous la même campagne de restauration qui donna les oculi, le portail occidental, et les chapiteaux composites. À gauche du triplet, à l'intersection avec la chapelle latérale sud, le contrefort du vaisseau central se retraite deux fois par un glacis formant larmier, et est couronné d'un court chaperon en bâtière. Le contrefort oriental de la chapelle latérale sud est de la même facture, mais sans chaperon ; les deux devraient être contemporains du triplet, et dater de la fin du ou du début du . La diversité des contreforts, qui comportent trois types différents de la période gothique avec des variations, montre bien qu'il est une erreur de prétendre que le chœur, les chapelles latérales, les croisillons et les bas-côtés auraient été édifiés à la même période.


text: Le clocher se compose de sa base, déjà décrite et non visible depuis l'extérieur ; d'un étage intermédiaire aveugle ; de l'étage de beffroi ; et d'un toit à la hache couverte d'ardoise. L'étage intermédiaire est délimité vers le haut et vers le bas par un larmier, qui rappelle l'élévation nord. Sur la face méridionale, une paire de baies bouchées demeure bien visible. Elles sont nettement désaxées vers la droite, ce qui donne à penser qu'il y avait primitivement une troisième baie à gauche. Les baies sont en plein cintre, et s'ouvraient entre des colonnettes torsadées comme à Condécourt (certaines baies), Omerville et Saint-Vaast-de-Longmont, tandis que les archivoltes n'étaient apparemment pas décorées. En plus, des têtes grimaçantes subsistent sur le contrefort de droite, au niveau habituel du larmier. Ces vestiges devraient dater de la même époque que les grandes arcades de la nef.


text: Quant au clocher reconstruit au sans style bien définissable, il est ajouré, sur chaque face, de deux baies abat-son gémelées par face, de forme ogivale et entourées de tores. Chaque angle du clocher est flanqué de deux contreforts plats, qui, en plus des larmiers déjà signalés, sont scandés par un larmier à mi-hauteur de l'étage de beffroi, et s'achèvent par un glacis formant larmier. L'angle nord-ouest forme exception, car les contreforts y sont nettement plus saillants jusqu'en haut de l'étage intermédiaire, et rappellent également le bas-côté nord. L'étage de beffroi est ajouré, sur chaque face, de deux baies en tiers-point gémelées, qui sont entourées d'un double tore. Trois têtes ou chimères faisaient saillie sur chaque face ; la plupart sont devenues complètement méconnaissables. Pas plus qu'à l'intérieur, le style gothique flamboyant ne s'exprime pas directement. Seulement l'absence de chapiteaux sur les tores pourrait être imputable à l'influence flamboyante.


text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul renferme quelques éléments de mobilier classés monuments historiques au titre objet depuis 1938 :Un fauteuil style Louis XVI, remarquable travail d'ébénisterie du , a été volé en 1964. Plusieurs autres plaques funéraires de la famille Le Testu, seigneurs d'Arronville jusqu'à la Révolution, sont également visibles dans l'église.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Cravant

text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul est une église catholique située à Cravant, dans le département de l'Yonne, en France.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du 11 août 1906.


text: La base Palissy inventorie 38 objets.