title: Église Saint-Denis de Remy

text: La date de fondation de la paroisse n'est pas connue. Elle n'est pas attestée avant le , ce qui n'exclut pas des origines beaucoup plus anciennes. Son saint patron est en effet saint Denis, vocable renvoyant généralement vers les premières fondations. Il évoque également un lien avec la localité voisine d'Estrées-Saint-Denis, et par ce biais, avec l'abbaye de Saint-Denis. Sous l'Ancien Régime, la paroisse relève du doyenné de Coudun, de l'archidiaconé de Breteuil, et du diocèse de Beauvais. Le collateur de la cure est l'évêque de Beauvais. Là aussi, l'on peut voir un indice de l'ancienneté de la paroisse, sachant que les paroisses fondées à partir du sont généralement contrôlées par un établissement religieux, chapitre, prieuré ou abbaye. Il y a dans l'église quatre chapelles qui constituent des bénéfices séparés. Elles sont dédiées à Saint-Jean, Saint-Jacques, Saint-Nicolas et Saint-Michel. Leurs chapelains sont également à la nomination de l'évêque diocésain. L'église actuelle ne conserve plus guère d'éléments antérieurs au . Ce sont les contreforts à l'angle nord-ouest de l'ancienne façade, donnant sur l'intérieur de l'église ; les murs des bas-côtés en partie ; les murs hauts de la nef ; et les deux murs d'extrémité du transept. Ces parties sont datables du début du . L'étude de ces vestiges permet de conclure que l'église de cette époque ne possède probablement pas encore de clocher-porche, et comporte une nef basilicale non voûtée munie de petites fenêtres hautes (toujours conservées dans les combles), et un transept simple, d'une hauteur moindre que le transept actuel. Tout le reste de l'église a été reconstruit à partir de la fin du , en commençant par le clocher, la nef et ses bas-côtés, qui sont de style gothique flamboyant, et en terminant par le chœur, qui est d'un style flamboyant tardif assimilant quelques influences de la Renaissance.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Dans la nef, les grandes arcades sont retaillées, comme à Clermont, mais les piliers sont entièrement refaits à neuf grâce à une reprise en sous-œuvre rendue possible par un étaiement. Cette opération complexe est apparemment moins onéreuse que la construction d'une nouvelle nef de toutes pièces, et offre la possibilité de conserver la charpente et la toiture, et d'assurer la continuité de la célébration du culte. Le transept du est en revanche totalement évidé, comme la base de clocher de Litz et le croisillon sud de Verberie, et les parties orientales sont reconstruites en s'affranchissant des contraintes imposées par les limites de l'édifice médiéval, en augmentant sa hauteur et en le prolongeant vers l'est, avec un dédoublement du transept. Le millésime de 1564 gravé sur un mur extérieur, accompagnée de la signature d'un maçon nommée "de Sains", est considéré par Louis Graves et Eugène Müller comme date de début de la reconstruction du chœur. Ce dernier auteur en déduit un achèvement vers 1568. Or, contrairement aux apparences, l'achèvement complet se fait probablement encore attendre. Le testament d'Abraham Ravaud, dit Remy (1600-1648), cité d'après Louis Graves, réserve en effet ". Abraham Remy avait dans l'église Saint-Denis un mausolée de marbre démoli à la Révolution française. L'apport des différentes campagnes de construction est difficile à apprécier en raison de la grande homogénéité stylistique des parties orientales de l'église, et n'a pas encore fait l'objet d'une étude. Des doutes pèsent même sur la date des voûtes du bas-côté sud de la nef, qui sont en tout cas bien postérieures à la reconstruction flamboyante, et affichent des profils propres à la Renaissance. Mais leur régularité trop parfaite, leur sécheresse et leur absence de tout décor sculpté sont symptomatiques d'une réalisation tardive du . Des voûtes de la haute-nef, l'on sait avec exactitude qu'elles ont été réalisées en matériaux légers au , sous le ministère de l'abbé Théodore-Cyrille Deligny, qui débute le .


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Venu de Jonquières, il remplace son confrère l'abbé Beaufils, dont l'état de santé est fragile, et qui meurt le de la même année. Comme auparavant à Jonquières, l'abbé Deligny se lance dans la restauration de l'église, et ne se laisse pas dissuader par le manque de moyens. En accord avec le conseil de fabrique et le conseil municipal, il entreprend une restauration intérieure, qu'il paie entièrement sur ses propres deniers (), et extérieure, qui porte notamment sur l'amélioration de l'aspect du clocher, et est partagée entre la commune () et la fabrique (). Depuis sa destruction par un ouragan en 1725, le clocher n'avait plus de flèche. Elle reçoit maintenant une flèche octogonale en charpente, recouverte d'ardoise, et une balustrade autour de la plate-forme à son sommet. Les baies de l'étage de beffroi sont agrémentés de réseaux d'inspiration gothique rayonnante, et une rosace est percée au-dessus du portail. En outre, quatre fenêtres sont bouchées dans les murs des bas-côtés, car jugées mal placées, et sept nouvelles fenêtres sont percées. Mais ce que l'on retient surtout de l'abbé Deligny, sont les huit verrières du transept et de l'abside, réalisées par ses propres soins, et totalisant de surface vitrée. Elles sont facturées trente francs le mètre carré. Malgré sa faible participation, la fabrique doit se déclarer insolvable au début de l'année 1873. L'abbé Deligny continue de desservir la paroisse jusqu'à quelques mois après ses soixante-quinze ans. En septembre 1883, il devient aumônier du Carmel de Compiègne, ce qui revient à une prise de retraite. Il laisse le presbytère, construit sur ses propres deniers, à son successeur. Quatre ans plus tard, il meurt, et laisse par son testament 200 francs pour les pauvres de Remy, un ostensoir en vermeil d'une valeur de 250 francs, et le presbytère. Mais avec l'acceptation du presbytère, la commune doit s'engager à l'utiliser exclusivement à titre de presbytère, et engager annuellement la somme de 400 francs pour le bureau de bienfaisance, un prix de vertu et vingt-six messes basses. L'indemnité de logement à verser à un curé n'étant que de 200 francs, le préfet ordonne de décliner ce legs. Le presbytère devient ainsi la propriété du diocèse, qui le vend rapidement à la commune pour le prix de .


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Sous la Première Guerre mondiale, Remy se trouvant près du front, l'église est touchée par des obus en 1914 et 1918. Afin de tenir compte du besoin de travaux de réparation et de permettre leur prise en charge par l'État, l'église Saint-Denis est classée au titre des monuments historiques par arrêté du . Elle constitue, au-delà, un édifice remarquable pour ses dimensions exceptionnellement généreuses, et pour le style original de ses parties orientales. Sous la Seconde Guerre mondiale, l'église est une nouvelle fois endommagée par des obus en juin 1940, et des restaurations d'urgence sont entreprises sous l'instigation de l'architecte en chef des monuments historiques, Jean-Pierre Paquet. Mais le , une explosion occasionne des dégâts encore plus lourds, et plusieurs verrières sont soufflées. Elles sont restaurées au cours des années 1950. Depuis cette date, l'église Saint-Denis a bénéficié d'une restauration presque intégrale. Remy n'est plus une paroisse indépendante. Si la paroisse (ou succursale selon la terminologie officielle de l'Empire) de Remy intègre la paroisse voisine de Lachelle dès le , elle se trouve maintenant à son tour affiliée à celle d'Estrées-Saint-Denis, qui a pour vocable Saint-Joseph, et s'étend sur quatorze communes. Les messes dominicales sont célébrées à Remy un dimanche sur deux à 9 h 30, en alternance avec Grandfresnoy. Régulièrement orientée, l'église répond à un plan cruciforme presque symétrique, rendu irrégulièrement seulement par la différence des plafonds des deux bas-côtés de la nef, et la présence d'une sacristie de trois travées au sud du transept, qui fait pendant à un ancien enfeu de deux travées au nord du deuxième transept. Hormis ces deux annexes et l'abside à cinq pans qui déborde à l'est, le plan de l'église s'inscrit dans un rectangle. Il se compose d'un narthex, qui est la base du clocher-porche occidental ; d'une nef aveugle de quatre travées, accompagnée de deux bas-côtés, qui commencent une travée plus loin à l'ouest, au même niveau que le clocher ; de deux transepts successifs ; d'une abside à pans coupés ; d'une petite sacristie au sud du transept ; et d'un ancien enfeu ou peut-être loge seigneuriale au nord du deuxième transept. L'édifice est de dimensions considérables : il atteint de longueur et de largeur. La nef, le transept et l'abside sont voûtés d'ogives à la même hauteur. Le bas-côté sud est également voûté d'ogives, tandis que le bas-côté nord demeure recouvert d'un plafond lambrissé en quart-de-cercle. L'on accède à l'église par le portail occidental dans la base du clocher, par un portail latéral au milieu du bas-côté sud, ou par une petite porte à l'est de l'ancien enfeu. Le clocher est coiffé d'une flèche néo-gothique. Nef et bas-côtés sont recouverts ensemble d'une large toitures à deux rampants, avec deux demi-pignons en façade. Les quatre croisillons du double transept sont couverts en pavillon. En entrant par le portail occidental, on se trouve dans un narthex, affublé d'une polychromie architecturale du , et séparé de la nef par une arcade en tiers-point, puis par une porte à deux vantaux ajourés dans la tribune occidentale, qui n'est à Remy pas aménagée à l'étage du narthex. Ni l'arcade, ni la voûte, également en tiers-point, montrent un caractère architectural bien précis. Le profil des ogives est angulaire, et très simple, et des arc formerets sous la forme d'un rang de claveaux non moulurés n'existent qu'à l'ouest et à l'est. Les ogives sont reçues sur des culots, mais les formerets descendent jusqu'au sol. Sous le formeret et entre ses deux piliers engagés, le mur oriental est presque entièrement occupé par une grande arcade bouchée, qui suggère que le narthex aurait primitivement été ouvert sur la nef. Par ailleurs, une arcade en plein cintre bouchée, toujours bien visible depuis le bas-côté sud, existe dans le mur méridional du narthex. Si l'on ne peut exclure qu'une telle arcade a également existé au nord, elle a rapidement dû être remplacée par un enfeu, comme le donne à penser une basse arcade bouchée en anse de panier visible au nord du narthex. Quoi qu'il en soit, l'existence d'anciennes arcades de deux côtés tend à démontrer que la base du clocher était initialement ouverte sur la nef et au moins un bas-côté, et par conséquent, le clocher-porche a toujours disposé d'un portail à l'ouest, et été accosté de bas-côtés. Or, les contreforts nord-ouest de l'ancienne façade de la nef font saillie dans le bas-côté nord, à l'intersection des deux premières travées, et le clocher-porche n'a donc pas toujours existé. Par conséquent, il doit être contemporain des bas-côtés actuels, bien que les contreforts latéraux du clocher soient distincts des murs occidentaux des bas-côtés. Comme le souligne déjà Eugène Lefèvre-Pontalis, l'unique clocher-porche du dans le Beauvaisis et le Valois est Thourotte.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Dans sa forme actuelle, la nef est assez éloignée de ce qu'elle fut après sa reconstruction à partir de la fin du , quand elle devait être recouverte d'une charpente en carène renversée dissimulée en partie par un lambris en forme de voûte en berceau brisé, comme toujours à Bailleval, Catenoy, Heilles, Hodenc-en-Bray, Mogneville, Monchy-Saint-Éloi, Roberval, Saint-Martin-des-Champs (Paris), etc. Elle était ainsi encore plus élevée, car le volume des combles était en grande partie rattaché à l'espace intérieur, alors que les voûtes sont toujours comprises entre les murs gouttereaux. Cependant, la nef conserve des proportions élancées, avec une hauteur équivalente à deux fois la largeur. La moitie de la hauteur correspond aux piliers des grandes arcades, et l'autre moitié est partagée entre les arcades et les lunettes des voûtes, dont la retombée s'effectue au niveau du sommet des arcades. Mais la nef de Remy manque d'éclairage par la lumière naturelle, et est plongée dans une pénombre en permanence. En effet, le clocher-porche empêche le jour d'entrer par la façade occidentale, où les nefs flamboyantes ont souvent leur unique fenêtre. Avec ses fenêtres hautes, même petites, la nef ferait certainement meilleur effet, d'autant plus que les voûtes sont reçues sur des culs-de-lampe assez frustes décorés uniquement de moulures, et que leurs supports ne constituent donc pas un élément structurant. Il est vrai qu'à la seconde moitié du , peu de paroisses résistent à la tentation du voûtement néo-gothique, facilité par des éléments préfabriqués nouvellement disponibles, et tout ceci motivé par les convictions que les églises non voûtées paraissent inachevées ou pauvres, et manquent de solennité. Les fausses voûtes d'ogives investissent alors un grand nombre d'églises : Ansacq, Balagny-sur-Thérain, Beaumont-sur-Oise, Breuil-le-Vert, Clermont, Fitz-James, Maimbeville, Néry, La Neuville-en-Hez, Nointel, Sacy-le-Grand, Venette, etc.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les grandes arcades sont au nombre habituel de quatre au nord et au sud, et affectent un tracé en tiers-point. Leur profil est d'une grande simplicité : un intrados méplat entre une moulure concave et une large gorge. Ce profil, que l'on peut qualifier de rudimentaire à une époque qui tend plutôt vers la complication de la modénature, reste généralement limitée à une partie des arcades et nervures dans les églises de la région : croisée du transept d'Avrechy ; ogives et doubleaux de Blaincourt-lès-Précy ; croisée du transept de Berville, grandes arcades retaillées au nord de la nef de Clermont ; doubleaux également retaillés de la nef et de la base du clocher de Cauvigny ; nef de Jonquières ; chœur de Magny-en-Vexin ; arcades sous le clocher de Précy-sur-Oise ; une arcade du collatéral de Presles ; grandes arcades de La Roche-Guyon ; grandes arcades du sud de Saint-Clair-sur-Epte, taillées dans un mur préexistant ; croisée du transept de Vétheuil ; etc. (le nombre des moulures peut varier). Ce n'est qu'à La Chapelle-en-Serval qu'un tel profil a été appliqué sur la totalité de l'église. À Remy, il s'explique, comme si souvent, par la circonstance que les grandes arcades du ont simplement été retaillées. Elles ne concordent pas avec le profil des piliers, qui sont ondulés à huit renflements, et non simplement monocylindriques, ce qui est souvent le cas dans les édifices flamboyants construits sous des contraintes économiques. Ces piliers ondulés constituent le type de support le plus fréquent à la première moitié du , et se rencontre à Armancourt, Clermont, Chevrières, Jaux, Maimbeville, Raray, Roberval, Venette, Verneuil-en-Halatte, etc. Les bases sont indépendantes à chaque ondulation, et présentent deux boudins séparés par une section octogonale. Chaque base repose ainsi sur son propre socle octogonale, qui repose à son tout sur un grand socle octogonale commun à l'ensemble du pilier. Au-dessus des piliers, les moulures des arcades dessinent un triangle aigu, au lieu de laisser la place à une ondulation montant le haut des murs, ce qui démontre l'intention de ne pas voûter la nef. Dans le même sens va l'absence de piliers engagés dans les bas-côtés.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: L'élévation extérieure du bas-côté sud déroute par le nombre important des contreforts, suggérant autant de travées, et leur espacement irrégulier. Cette particularité ne s'explique pas. L'on peut juste retenir qu'en l'absence de voûtement, il n'y a pas de réelle subdivision en travées à l'intérieur, et que les irrégularités perçues à l'extérieur ne se ressentent pas comme telles à l'intérieur. La comparaison entre l'état actuel et un dessin aquarellé de Leré, daté de 1815, et publié par Jean-Marie Caudron, montre que le portail latéral se situait initialement davantage à l'ouest, à l'emplacement de la troisième fenêtre. Cette fenêtre est donc des années 1862 / 1873. C'est aussi le cas de la première fenêtre, qui se situait initialement davantage à l'est, et de la dernière (cinquième) fenêtre. Les contours des deux fenêtres bouchées sont encore bien visibles à l'extérieur, de même que le piédroit gauche de l'ancien portail. La baie occidentale a été exhaussée en la prolongeant vers le bas. Ces modifications n'ont pas été effectuées de manière hâtive ou superficielle, car les baies anciennes et modernes sont entourées des mêmes moulures, à savoir trois moulures concaves de largeur différente, et ces moulures sont même munies de bases. De même, le profil des ogives et doubleaux (qui est identique) est judicieusement choisi, et conforme au style de la seconde moitié du . L'on s'étonne seulement que toutes les clés de voûte soient identiques, et seulement décorées de disques discrètement sculptés. En plus, le formeret méridional est situé beaucoup plus bas que la grande arcade en face au nord, puisque la hauteur du mur gouttereau était insuffisant pour un voûtement régulier. Pour savoir si ces voûtes sont du , il conviendrait de vérifier la position des anciennes fenêtres par rapport aux retombées des voûtes, sachant que les fenêtres s'inscrivent largement sous les lunettes des voûtes, et doivent donc être correctement positionnées.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Dans le bas-côté nord, le nombre de contreforts concorde avec le nombre de fenêtres et de travées, et il n'a apparemment pas fait l'objet de remaniements notables au troisième quart du . Aucune des fenêtres septentrionales n'est entourée de moulures à l'extérieur, en quoi ces fenêtres s'apparentent à celles du transept du . À l'intérieur, il en va de même de la baie de la première travée. Les suivantes sont entourées des mêmes moulures que leurs homologues au sud. Le bas-côté nord est d'un grand intérêt historique pour sa charpente lambrissée, car la plupart des nefs lambrissées conservées aujourd'hui dans la région sont des nefs uniques, sans bas-côtés, et le plafond des bas-côtés non voûtés n'est le plus souvent que le revers du toit en appentis. En l'occurrence, le lambris est très soigné, et décrit un quart-de-cercle, ce qui correspond à la moitié d'une charpente en carène renversée. Dans la travée au nord du clocher, qui est plus large, l'hémicycle est presque plein. De la charpente proprement dite, l'on n'aperçoit qu'un dernier entrait laissé en place et la panne sablière, qui est sculptée de différents types de torsades entre deux fines moulures concaves. Malheureusement, les sections remplacées lors des restaurations n'ont pas été refaites à l'identique, et le décor sculpté n'est plus présent sur toute la longueur du mur. En effet, le lambris était à une certaine époque, celle du voûtement du bas-côté sud, voué à la disparition. Le voûtement d'ogives du bas-côté nord a déjà commencé par l'engagement de culots dans les piliers des grandes arcades. Reste encore à signaler les deux contreforts orthogonaux à l'angle nord-ouest de l'ancienne façade occidentale de la nef, qui est visible depuis la première travée du bas-côté. Ces contreforts sont encore relativement peu saillants, et s'amortissent par un glacis pentu sans larmier, ce qui suggère plutôt le que le . Ils sont surmontés d'un rang de têtes de clous.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Le double transept, que l'on peut également considérer comme les deux travées droites du chœur avec ses collatéraux, et l'abside, sont d'un aspect élancé et léger. L'ensemble oriental se distingue par son plan, mais aussi par la forme particulier des piliers, et les frise Renaissance en guise de chapiteaux. Pour le reste, l'architecture est plutôt banale. — Les collatéraux ont les deux tiers de la largeur du vaisseau central, qui est des mêmes proportions que la nef. À l'ouest, les arcades vers les bas-côtés de la nef sont surmontées d'un arc de décharge en tiers-point à la fois plus aigu et plus élevé. L'appareil est enduit dans l'intervalle entre les deux arcades, alors que ce n'est pas le cas ailleurs dans les travées orientales de l'église. Des fenêtres n'existent qu'au nord et au sud du transept, et sur les cinq pans égaux de l'abside. Dans le premier croisillon, ce sont deux hautes lancettes en arc brisé, sans remplage. Ce nombre de deux fenêtres, qui se trouve curieusement aussi à Verberie, s'explique par l'existence ancienne de voûtes sexpartites (à six branches d'ogives). Dans le deuxième croisillon, l'on trouve une vaste baie en plein cintre, munie d'un remplage Renaissance standard de trois formes en plein cintre surmontées d'un oculus et de deux demi-accolades. Dans l'abside, les fenêtres, quatre fois plus hautes que larges et en arc brisé, affichent un remplage du même genre, avec deux formes en plein cintre surmontées d'un oculus entre deux écoinçons ajourés. Le chevet des croisillons a toujours été aveugle ; même à l'extérieur, l'on ne relève pas de trace de fenêtres. Le plan à double transept est rare, mais il faut considérer ici qu'il s'agissait d'agrandir un chœur déjà existant, ce qui explique en l'occurrence l'originalité de plan, contrairement à un certain nombre d'autres églises. À la même époque, le transept et le chœur de l'église Saint-Denis de Crépy-en-Valois, bâtis de toutes pièces, montrent le même plan, avec une largeur et une hauteur du vaisseau central comparables, mais des croisillons ou collatéraux aussi larges que le vaisseau central. L'on parle ici de la principale église paroissiale d'une ville autrement plus importante que Remy. À échelle plus modeste, les églises Fresnoy-la-Rivière, Litz et Roberval reprennent ce même plan.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les deux piliers libres, à l'intersection des deux travées, sont des piliers ondulés à huit renflements, affichant en outre une arête saillante entre deux renflements, ce qui donne un plan complexe. Réduit à quatre ondulations, ce type de pilier existe à Jambville, Lierville, Oinville-sur-Montcient, Sacy-le-Grand, Saint-Sauveur et Vaudancourt. Chacune des huit ondulations dispose d'une base cylindrique. Celle-ci repose sur un socle, qui déborde légèrement, et reçoit également, pour un socle sur deux, deux des arêtes saillantes. Les huit petits socles reposent, quant à eux, sur un socle octogonal régulier. En haut, la frise déjà mentionnée assume la fonction de chapiteau de l'un des ordres antiques. En effet, l'architecture Renaissance proprement dite ne se marie pas avec les piliers ondulés, mais requiert des piliers cylindriques ou des pilastres, ce qui peut expliquer ce choix original. Chaque frise comporte, du haut vers le bas, un rang d'oves ; un rang de perles ; un rang de denticules à faible relief ; un rang de tulipes ; un autre rang de perles ; et un large rang de grecques entourant des rosettes. La quasi-totalité des supports du double transept sont conçus à partir de ce même modèle. À l'ouest, au nord et au sud, ce sont des demi-piliers engagés, et à l'est, à l'entrée de l'abside, ce sont des trois quarts de piliers. Une ondulation unique avec une section de frise suffisent pour les extrémités nord-est et sud-est du transept et les angles de l'abside, tandis que l'architecte a préféré des culs-de-lampe pour les angles nord-ouest et sud-ouest du transept.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Ces piliers et culs-de-lampe reçoivent des voûtes à liernes et tiercerons, qui présentent tous le dessin classique, comme il apparaît pour la première fois dans le nord de la France à la croisée du transept de la cathédrale d'Amiens peu avant 1270, puis à Chambly et Saint-Riquier. Dans l'abside, le dessin de la voûte à six branches d'ogives est analogue, excepté pour le voûtain occidental, qui, plus étroit, ne comporte pas de tiercerons. À deux exceptions près, les clés de voûte sont indifféremment garnies de disques sculptés de rosettes stéréotypés, ce qui confère aux parties orientales de l'église une certaine monotonie, surtout si l'on considère la grande diversité que connaissent les clés de voûte au . La clé centrale de la deuxième travée porte l'inscription : ". La clé centrale de l'abside, apparemment incomplète, arbore les initiale "SD". Comme particularité, le doubleau à l'entrée de l'abside est munie d'une clé d'arc décorée à l'instar des clés de voûte, afin de parer à l'absence d'une clé de voûte secondaire de ce côté (qui résulte de l'absence de liernes). Tant les ogives, liernes et tiercerons, que les doubleaux, sont moulurés de facettes concaves de même largeur, ce qui apporte une certaine sécheresse, les profils habituels étant beaucoup plus complexes. Globalement, cette modénature reflète encore nettement l'esprit flamboyant, et évoque celle des grandes arcades de la nef. La Renaissance favorise une modénature méplate, et fait largement appel aux listels et quarts-de-rond. Sur les pourtours des fenêtres, l'on note l'absence totale de mouluration, ce qui contraste avec la richesse de la décoration à l'extérieur. Il y a néanmoins des entablements ébauchés au niveau des impostes des deux baies Renaissance.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: À propos du renfoncement dans le soubassement de la baie du deuxième croisillon nord, il est difficile de savoir s'il s'agissait d'un enfeu ou d'une loge seigneuriale. Étant donné ses dimensions très réduites et l'absence de piscine liturgique, le terme de chapelle est en tout cas inapproprié. L'existence d'une porte extérieure à l'est est tout à fait incompatible avec la fonction d'enfeu, mais il n'est pas assuré que la porte date d'origine. Le local évoque la petite chapelle au nord de l'abside d'Ézanville, qui est disposée perpendiculairement à l'axe de l'édifice, ou encore la petite chapelle du Saint-Sépulcre de l'église Saint-Étienne de Beauvais, qui comporte toutefois quatre voûtes et deux portes. Il s'ouvre par une arcade en anse de panier aussi large que tout l'annexe, entourée d'une voussure peu profonde accompagnée de listels munies de bases. Ces moulures se continuent sur les piédroits, mais au niveau des impostes, la voussure accueille un hémicycle contenant une demi-rosace d'inspiration flamboyante, telle qu'employée habituellement au centre des accolades. L'annexe est recouvert de deux voûtes d'ogives, dont les nervures sont reçues sur cinq culs-de-lampe (dans les quatre angles et au milieu du mur nord). En dépit des dimensions modestes, les voûtes sont munies de formerets, et le profil prismatique aigu des nervures est autrement plus soigné que celui adopté pour les hautes-voûtes. Parmi les culs-de-lampe, deux sont sculptés de consoles ajourées sous la forme de volutes corinthiennes. Le même motif apparaît sur les clés de voûte. La sculpture fait preuve d'originalité et d'imagination. Les voûtes sont en cintre surbaissé dans le sens est-ouest, et en arc brisé surbaissé dans le sens nord-sud. Au nord, de petits oculi circulaires s'inscrivent sous les lunettes des voûtes. Le local n'a pas de rapport avec Jean Claude Bellon de Thurin, comte du Saint-Empire et ancien capitaine au régiment de Bourbon dragons, mort le à l'âge de quarante-huit ans, dont la pierre tombale a été redressée contre le mur occidental.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Le clocher-porche haut de domine fièrement la rue principale du village. Son état actuel date des années 1861 / 1873. Il réunit des éléments authentiquement gothiques de la fin du ou du début du , pour l'essentiel les murs et les contreforts scandés de nombreux larmiers, dont globalement un sur deux passe tout autour, et des ajouts postérieurs de plusieurs époques. L'on dénombre quatre niveaux d'élévation séparés par des larmiers, en continuité avec ceux des contreforts. Le premier niveau est le plus élevé, et le troisième est le moins élevé. Sur le premier niveau, qui correspond au narthex, l'on trouve le portail en plein cintre entouré de bossages, dans le goût du , et un oculus des années 1860. Sur le deuxième niveau, l'on trouve une niche à statue en plein cintre toute simple, qui accueille une petite Vierge à l'Enfant en pierre. Elle mesure environ de hauteur et date du . La main droite de la Vierge et les mains de l'Enfant Jésus manquent, de même que le chapelet que celui-ci tenait. L'œuvre est classée au titre objet depuis janvier 1913. Le troisième niveau de la tour présente seulement le cadran d'horloge. Ensuite, le quatrième niveau, qui constitue l'étage de beffroi, est ajouré d'une grande baie en arc brisé sur chacune de ses faces. Deux baies par face sont la règle dans la région. Comme le montre un dessin de Leré publié par Philippe Caudron, ces baies étaient dépourvues de remplage, et seulement munies d'abat-sons, au début du . Sous l'abbé Deligny, elles ont été équipées d'un remplage de type gothique rayonnant, composée de deux lancettes à têtes trilobées surmontées d'un pentalobe. Puisque le clocher ne montre aucun élément typiquement flamboyant, ce remaniement ne suscite pas une rupture stylistique. Cependant, il n'est pas d'usage dans la région de munir les baies des clochers des mêmes remplages que les fenêtres de l'église. Enfin, la tour proprement dite se termine par une plate-forme délimitée par une balustrade à jour. Un clocheton garni de crochets trône à chaque angle. Ces éléments ont été ajoutés sous l'abbé Deligny dans le contexte du remplacement du toit pyramidal de 1725 par une fine flèche octogonale. Si l'on peut regretter l'absence de style de la balustrade, la disposition est, en somme, conforme à l'esprit flamboyant. La flèche paraît seulement un peu trop petite par rapport aux dimensions de la tour.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les maçonneries des murs occidentaux des bas-côtés sont bien distinctes de celles du clocher, mais la disposition intérieure donne à penser que ces parties soient néanmoins contemporaines, et au nord et au sud, il n'y a pas de rupture dans l'appareil entre la travée accostant la base du clocher et la travée qui suit. La plupart des contreforts des bas-côtés sont en outre du même type que ceux du clocher. Ils se retraitent légèrement après les premières assises, puis par un larmier présent sur les trois faces à la limite des allèges, et s'amortissent par un glacis formant larmier. Ce sont tous les contreforts au nord et à l'ouest, et les trois premiers (sur huit) au sud. Sur les deux contreforts suivants et le dernier, le larmier se situe trois assises plus haut. Sur le sixième et septième contrefort, il y a un larmier simple supplémentaire. Il est manifeste que le mur méridional a connu des reprises au fil du temps, mais aucun contrefort ne semble postérieur à la période gothique, et l'on ne peut plus reconstituer comment l'on est parvenu à un nombre de huit contreforts pour cinq travées au sud. Cependant, les contours des fenêtres supprimées sous l'abbé Deligny demeurent bien visibles dans la deuxième, cinquième et septième travée. Dans la troisième travée, la fenêtre a changé de place. Seule la fenêtre à droite du portail est encore authentique, et l'on voit que la modénature des autres a été calquée sur celle-ci. En revanche, l'on n'a pas reconstitué le larmier qui marque la limite des allèges du bas-côté sud aux endroits où il a été cassé. Ce larmier n'a apparemment jamais existé sur le bas-côté nord.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les deux croisillons du début du sont d'un style austère et puissant. Très larges et éclairées par deux fenêtres d'extrémité, ils témoignent d'un voûtement ancien par voûtes sexpartites, à moins qu'il ne s'agissait pas de deux voûtes quadripartites avec un pilier intermédiaire côté croisée du transept, comme à Saint-Jean-aux-Bois. Les fenêtres sont toujours des lancettes simples. Comme sur le bas-côté sud, un larmier marque la limite des allèges, et passe autour des contreforts. Mais sur le croisillon sud, il s'agit de plus que d'un larmier, mais d'un glacis pentu de dix assises de haut, qui pourrait s'expliquer par l'existence ancienne d'un enfeu à cet endroit. Ensuite, avec l'adjonction de la sacristie, qui jouxte la moitié du premier croisillon sud et le deuxième croisillon, les traces de la disposition initiale ont été effacés. L'on note une différence entre les contreforts d'angle, qui sont scandés par deux larmiers simples, puis se continuent verticalement. Ils ont été prolongés au pour les rendre conformes au style du second transept et de l'abside, et comportent désormais deux sections d'entablement espacés, et un couronnement par un chaperon avec un petit fronton en cintre surbaissé. S'y ajoute une urne stylisée entre deux volutes, d'inspiration nettement baroque. Le contrefort central est scandé par un seul larmier simple à mi-hauteur des fenêtres, puis s'amortit par un glacis pentu au niveau des impostes des baies, mais se continue encore sur une courte section en tant que pilastre ou contrefort plat. Un larmier à très faible relief marque la naissance des anciens pignons, supprimés avec l'exhaussement et revoûtement du transept gothique. Désormais, les murs des deux croisillons se terminent par une corniche moulurée de type Renaissance.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: L'on a donné aux croisillons du la même largeur qu'à leurs homologues du , tandis que ces derniers ont été adaptés sur le plan de la hauteur. L'architecture ne montre pas de différences notables jusqu'en haut des allèges, mais l'on relève la présence d'une plinthe moulurée après les cinq ou six premières assises, conformément à l'usage à la période flamboyante, et un profil plus complexe des larmiers. En plus, en lieu et place de deux contreforts orthogonaux, un seul contrefort oblique épaule les angles nord-est et sud-est du deuxième transept. Les différences sont plus évidentes sur les parties hautes. L'appareil en pierre de taille y est particulièrement régulier, et les joints y sont très minces. Le contrefort sud-est de l'abside est orné d'une niche à statue richement sculpté, avec deux pilastres ioniques, entablement et fronton en arc de cercle. Au-dessus, se profilent deux volutes corinthiennes et trois coquilles Saint-Jacques. Des niches à statues Renaissance se trouvent aussi sur les contreforts de la sacristie.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Comme à l'intérieur, un entablement ébauché marque les impostes des fenêtres des croisillons. Son architrave est représentée par une baguette. Sur l'abside, sa métope est sculpté de grecques, et la corniche est formée par un rang d'oves et un rang de perles dans l'échine. Une hiérarchisation du décor entre transept et abside s'observe également sur les autres éléments. Si les fenêtres des croisillons sont entourées de discrètes moulures, celles de l'abside sont surmontées d'un rang de denticules à faible relief, d'un rang de perles, d'un rang d'arcatures, et d'un rang d'oves. Par ailleurs, les meneaux formant l'oculus en haut du remplage présente au sommet deux volutes affrontées. Immédiatement au-dessus de ce décor, les murs des parties orientales se terminent par un entablement. Aniconique, et seulement agrémenté d'un rang de denticules au niveau de l'architrave (et non de la corniche), il affiche une grande variété de motifs sur l'abside. La frise arbore des postes ou flots grecques. Deux postes s'affrontent sur les contreforts, ce qui est très rare. Un rang de perles court au-dessus. La corniche, très saillante, prend appui sur des corbeaux, qui alternent avec des arcatures. À ce niveau, la corniche du transept présente seulement une doucine. Les strates de modénature supérieures comportent un autre rang d'arcatures, sur l'abside uniquement, et un listel. Globalement, le transept et l'abside du forment un ensemble tout à fait remarquable de style Renaissance à l'extérieur. L'arc brisé des baies de l'abside est la seule réminiscence du style gothique. Les éléments typiquement flamboyants, qui sont encore déterminants à l'intérieur, avec notamment les piliers ondulés et les nervures de voûtes prismatiques, s'effacent à l'extérieur, même si l'ordonnancement général reste gothique. L'architecture fait également preuve de beaucoup plus de raffinement à l'extérieur, et rien n'a été négligé, comme on peut le dire des bases, des nervures et clés de voûte, et des ébrasements des fenêtres à l'intérieur. La valeur des parties orientales de l'église Saint-Denis est autant plus grande que la Renaissance est peu présente dans le département.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Parmi le mobilier de l'église, six éléments ou ensembles sont classés ou inscrits monument historique au titre objet, dont notamment l'ensemble de vingt-six stalles du second quart ou du milieu du , ainsi que la Vierge à l'Enfant dans la niche au-dessus du portail (voir le chapitre "Extérieur").


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les fonts baptismaux, sous la forme d'une cuve baptismale à infusion, sont en pierre calcaire taillée. Ils mesurent de hauteur, et de diamètre, et datent du , sauf pour la polychromie, qui est du . Ces fonts semblent se composer d'un gros chapiteau de crochets placé sur un court fût cylindrique avec base et socle. Cette hypothèse est étayée par le constat que la bordure ne soit pas moulurée : il semble s'agir simplement de la partie basse du tailloir, qui est octogonal. La corbeille du chapiteau est sculpté de crochets, à raison d'un par angle, et un au milieu de chaque face. Deux parmi les seize crochets initiaux manquent. L'on note encore la faible hauteur de la corbeille. Elle est délimitée du fût par un astragale doublement chanfreiné. La base paraît incomplète, et se résume au gros tore inférieur. Le petit tore et la scotie manquent donc. Les angles ne sont pas flanquées de griffes, qui tombent en désuétude après le début du . En dessous, le court socle octogonal se compose de deux sections, dont la première est d'un diamètre trop réduit par rapport à la base, qui est ainsi placée en encorbellement. S'il s'agit bien d'un chapiteau, la question de sa provenance s'impose. Ses dimensions ne facilitant pas le transport, il est susceptible de provenir de l'église Saint-Denis même, et d'avoir été déposé lors de sa reconstruction flamboyante. Les fonts sont classés depuis janvier 1913.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: La dalle funéraire à effigie gravée de Gérard Delan, curé de Remy, est en pierre calcaire. Elle est seulement gravée, pas sculptée, et mesure de hauteur pour de largeur. L'épitaphe, entièrement en capitales, est gravée sur le pourtour. Elle se lit comme suit : "". L'essentiel de la dalle est occupé par l'effigie du défunt, évoquée par quelques lignes seulement incisées dans la dalle, et représenté en pied et de face, en habit sacerdotal, les mains rejointes pour la prière, entre deux colonnettes et sous une arcature en plein cintre. Cette dalle est la seule parmi la demi-douzaine que compte l'église qui soit classée, en l'occurrence depuis janvier 1913. À l'instar des autres dalles, elle est toujours scellée dans le sol du chœur, à l'est.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Parmi les statues de l'église, seulement deux sont classées ou inscrites. S'y ajoute la Vierge à l'Enfant au-dessus du portail, à l'extérieur (voir ci-dessus). — Le Christ en croix dans la nef est en bois polychrome. Il mesure environ de hauteur et de largeur, et date du . Il a été restauré et repeint au . Le Christ est sculpté en ronde-bosse, et composé de trois éléments, un pour le corps et deux autres pour les bras, peints en gris. La croix est peinte en marron. Ce Christ en croix est classée depuis janvier 1913. — La statue de l'Ecce homo, dans un angle de l'abside, est en bois polychrome. Ses dimensions n'ont pas été prises. Elle date du , et est inscrite au titre objet depuis juillet 1979.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Six statues occupent les niches du retable au chevet du collatéral nord, et quatre celles de son homologue au sud ; deux niches restent vides. Plusieurs statues ont été remplacées . Avec les retables, toutes ont été repeintes lors de la restauration de l'église entre 1861 et 1873, si bien qu'il ne soit pas toujours évident de les dater. Au nord, l'on trouve, de gauche à droite et du haut vers le bas, sainte Barbe avec la tour où elle fut enfermée par son père ; la Vierge à l'Enfant, sainte Catherine d'Alexandrie foulant des pieds l'empereur Maximien Hercule qui la persécuta ; l'Éducation de la Vierge Marie par sainte Anne ; Notre-Dame de Lourdes ; et saint Denis en tenue épiscopale. Au sud, l'on voit saint Éloi, avec ses attributs, le marteau et l'enclume ; saint Sébastien pendant son martyre ; saint Joseph avec sa fleur de lys, malencontreusement peinte en vert ; et saint Jacques le Majeur en tenue de pèlerin, un collier de coquilles Saint-Jacques autour de son cou.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les stalles, qui sont au nombre de vingt-six, et particulièrement bien conservées, forment l'un des ensembles les plus remarquables de leur genre à l'échelle du département, avec Avilly-Saint-Léonard, Saint-Étienne de Beauvais, Chaumont-en-Vexin et Saint-Martin-aux-Bois. Elles ont leur place dans la première travée du chœur (ou première croisée du transept). De part et d'autre de l'allée centrale, trois stalles regardent vers le sanctuaire, et dix sont placées longitudinalement, sous les doubleaux vers les croisillons. La longueur cumulée est de dix-sept mètres. Les jouées sont de style gothique flamboyant. De face, elles se présentent par une arête saillante agrémentée de moulures prismatiques, et comportent une base au niveau des sièges, et une autre, plus complexe, proche du sol. De profil, les jouées décrivent un S en leur partie supérieure. En haut, chaque jouée comporte une sorte de crochet de chapiteau gothique, qui affiche latéralement une fleurette à quatre pétales. Les jouées comportent également un appui-mains en forme de feuilles de chou frisées, motif indispensable de la sculpture monumentale flamboyante, qui exerce une forte influence sur le mobilier liturgique de l'époque. Jusqu'ici, toutes les stalles sont pareilles. Les miséricordes sont en revanche toutes différentes, et se rattachent nettement à la Renaissance, ce qui suggère une datation de l'ensemble des années 1540 / 1550 (sauf pour les pupitres, qui sont modernes). Inspirés de l'art grotesque, les motifs sont à dominance végétale, et intègrent fréquemment des volutes corinthiennes, des têtes de chérubins, des têtes de mort, et des urnes. Il y a aussi un homme vert, une ruche, un ciboire, et un calice. Souvent, les volutes se terminent par une tête de monstre marin. Sur deux miséricordes, les motifs végétaux s'éclipsent complètement, et laissent la place à des têtes de mort et des tibias. Des chimères ne sont présentes que sur la première stalle du nord. Ces stalles sont classées depuis novembre 1913.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Peu de temps après son arrivée, l'abbé Deligny se lance dans la création de nouveaux vitraux, comme il l'avait auparavant fait à Jonquières. Autodidacte, il n'adhère à aucun des courants artistiques de son époque ou du passé. Son langage artistique naît avant tout des contraintes et des circonstances. Il ne dispose pas d'un atelier équipé et doit se contenter d'un budget limité, ce qui entraîne le recours partiel à des matériaux de récupération. Selon sa propre appréciation, il ne sait pas bien dessiner, et ne peut donc pas appliquer la peinture sur verre. Il ne peut pas non plus concevoir des verrières historiées ou hagiographiques, comme elles sont en vogue au . L'abbé donne la préférence à des médaillons évoquant le sujet par un symbole, une métaphore ou un attribut complété par une légende, même s'il a réalisé des compositions de grand format à Jonquières, et des verrières ornementales répétant à l'infini un même motif de base. Les motifs sont toujours définis par la délimitation entre les différentes couleurs et la résille de plomb. Il en découlent une forte stylisation, voire un certain degré d'abstraction. Avec un registre chromatique atypique, qui laisse une large place à des nuances d'orange, de turquoise, de vert clair, de violet, le résultat est forcément éloigné des habitudes visuelles de l'époque. L'œuvre de l'abbé Deligny est ainsi rejetée par tous les savants de son époque qui en prennent connaissance. Par manque d'échos dans la presse spécialisée et par l'absence de contacts dans le milieu artistique parisien, elle passe du reste tout à fait inaperçue. L'on ignore ainsi ce que certains artistes progressistes en auraient pu penser, y compris les pères de l'Art nouveau et de l'expressionnisme. Ceci n'empêche pas qu'il y a eu des commandes pour des églises voisines, dont Canly, où il reste les trois vitraux du triplet du chevet, et Estrées-Saint-Denis, où tous les vitraux Deligny ont été assez tôt remplacés. Pour l'église de Remy, l'abbé Deligny a réalisé neuf verrières entre son arrivée en 1861 et 1873. Ces sont les verrières de l'abside et des deux croisillons du transept du . Comme à Jonquières, aucune n'est classée ni inscrite aux monuments historiques à ce jour. Il n'y a pas de programme iconographique précis. Cinq sur les neuf verrières sont purement, ou majoritairement, ornementales.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Le vitrail de la baie d'axe du chevet (n° 0) est abstraite et géométrique. Chaque lancette contient dix carrés toujours composée d'une étoile à huit branches au centre, quatre demi-étoiles au milieu des côtes, et quatre quarts-d'-étoiles dans les angles, la seule étoile complète étant entourée de quatre petites étoiles s'inscrivant dans une croix de Malte. S'y ajoutent des bordures. Le vitrail de la baie du pan nord-est du chevet (n° 1) est dédiée aux litanies de la Vierge, sujet déjà interprété par l'artiste au croisillon sud de Jonquières, où la hauteur plus réduite ne laissait de la place qu'à dix médaillons. À Remy, il y en a deux fois plus. Chaque médaillon correspondant à une invocation ou un « nom » de Marie, l'on peut comprendre que l'auteur était tenté de travailler une nouvelle fois sur le même sujet. Les feuilles blanches dans les angles sont des fleurs de lis, symboles de la pureté. Les invocations ne sont pas placées dans le bon ordre, ce qui peut être imputable à l'une des restaurations après les guerres mondiales. La verrière du pan sud-est de l'abside (n° 2) fait référence à la Passion du Christ dans une acception large du terme. Il y a, en effet, des médaillons qui ne reprennent aucune des stations du chemin de Croix, qui est illustrée par la verrière nord de l'abside de Jonquières. Le récit commence par l'onction à Béthanie, représentée par un pot d'onguent (, , ), et continue par la Cène. Une lanterne, ainsi que des glaives et des bâtons, renvoient vers les soldats venus arrêter Jésus (7 registre). Sans se focaliser sur les sévices subies par le Christ, le cycle s'intéresse aussi aux réactions des disciples, avec saint Pierre blessant l'oreille de Malchus, le remords de Judas qui rend le salaire de sa trahison (), et le suicide de Judas (). Après la Descente de croix, il y a aussi le tirage au sort de la tunique du Christ entre les soldats, et le tombeau gardé (). Beaucoup de médaillons ne sont plus à la bonne place. Cependant, grâce aux brèves légendes, l'on parvient sans grande difficulté à faire le rapprochement avec les extraits des Évangiles sur lesquelles l'abbé Deligny s'appuie.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les deux verrières latérales de l'abside (n° 3 et 4) consistent en grande partie de verre blanc, ce qui est assez judicieux, car l'éclairage du transept par la lumière naturelle n'est pas trop généreuse, le chevet des croisillons étant aveugle. L'abside joue donc un rôle essentiel comme source de lumière. De surcroît, le chœur liturgique étant très profond à Remy et réservé au clergé et aux servants d'autel, les fidèles ne peuvent pas voir les verrières latérales de l'abside, à moins de se placer devant les retables des croisillons. Cependant, selon Philippe Bonnet-Laborderie, le verre blanc ne daterait que de la restauration après l'explosion de 1944. Il est parsemée de fines étoiles à quatre branches, et chaque verrière comporte néanmoins dix petits panneaux rectangulaires et un médaillon (dans l'oculus) représentant un objet liturgique. Le fort degré d'abstraction ne facilitant pas la lecture, et la légende faisant ici défaut, il convient de les énumérer un par un, en commençant par le tympan, puis en passant de la gauche vers la droite et du haut vers le bas. Sur la baie n° 3, ce sont la férule papale, une mitre et une crosse épiscopale ; un bénitier avec un goupillon ; un objet non identifié (une arche ?) ; une bannière de procession "« Ave Maria »" ; un dais de procession ; un encensoir et une navette ; deux flambeaux (pour la procession) ; un bénitier (sous réserve) ; une lampe éternelle ; deux chandeliers ; deux crucifix. En face au sud, sur la baie n° 4, l'on identifie une tiare et la férule papale ; une chape ; un confessionnal ; une chasuble ; un manipule, une bourse et une pale ; une étole et une barrette ; un lutrin ; une aiguière et un vase sur une crédence ; des burettes sur une crédence ; deux chandeliers ; et encore deux chandeliers. Les verrières n° 10 et 12, au sud du transept, sont décorés de motifs floraux et géométriques, tels que des étoiles et des croix. Hormis les pots à fleurs en haut des lancettes, il y a deux motifs qui se répètent sur deux registres différents, et l'un des motifs se décline une autre fois avec des teintes différentes.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les deux verrières Deligny au nord du transept sont encore des assemblages de médaillons, comme sur les pans obliques de l'abside. Ils sont au nombre de quatorze, et tronqués latéralement en raison du manque de place. Le vitrail de la baie n° 7 rappelle quelques passages cruciaux de l'Ancien Testament. Ce sont le Déluge, avec une branche d'olivier et une maison touchée par la foudre (plutôt que l'arche de Noé) ; la création des astres ; la tour de Babel, symbolisée par deux rangs de balustres ; la ruine de Sodome ; Joseph vendu aux Égyptiens, avec sa tunique rouge offert par son père, la citerne où il fut jeté, et des pièces d'argent que ses libérateurs obtinrent pour sa vente ; le berceau de Moïse ; les Tables de la Loi tenues par les deux mains de Moïse, quatre à gauche et six à droite, pour les quatre commandements portant sur le respect de Dieu et les six portant sur les rapports avec les autres humains ; le tabernacle abritant l'Arche d'alliance ; le fruit de la Terre promise (), en l'occurrence une grappe de raisin ; David tue Goliath, avec une fronde, une glaive, une hallebarde et des cailloux ; l'Arche et David (), représenté par une cithare ; le Temple de Salomon ; la tige de Jessé () ; et, pour établir le pont vers le Nouveau Testament, saint Joseph, avec la fleur de lys qui l'accompagne traditionnellement, une échelle et une hache. La verrière n° 9 illustre les sept Sacrements, dont l'évocation est complété à chaque fois par une référence vers les Évangiles. Malheureusement, l'ordre a une fois de plus été inversé, ce qui est encore plus dommageable que pour les verrières précédentes. Avec le baptême, va le rayonnement du Sauveur (ces médaillons restent à la bonne place). La pénitence, aujourd'hui sacrement de réconciliation, et symbolisé par un confessionnal, devrait se situer juste après, et s'accompagner de l'autorité de saint Pierre (), représentée par deux clés qui passent d'une main à l'autre. Avec l'Eucharistie, située aujourd'hui beaucoup trop bas, va la Multiplication des pains et des poissons. La confirmation, figurée par la crosse et la mitre de l'évêque qui l'administre, devrait s'accompagner de la Sainte Église. Le mariage, avec la bénédiction des deux alliances par la main du prêtre, devrait s'ensuivre des Noces de Cana, ici "". Le sacrement de l'ordre se trouve, une fois n'est pas coutume, encore à la bonne place. Représenté par une chasuble, il s'accompagne de deux barques, qui symbolisent la vocation des Douze Apôtres. Enfin, l'extrême-onction, représentée par une table avec une cierge, l'huile des infirmes et un bénitier portatif, devrait s'ensuivre de la résurrection de Lazare.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: La tribune occidentale, en bois de chêne taillé et poli, est de style baroque, et date du . Elle est remarquable pour son soubassement, qui forme un vestibule à l'entrée de l'église, et provient de l'église abbatiale de Saint-Jean-aux-Bois, ce qui ajoute à son intérêt. La « façade » du vestibule, côté nef, comporte trois travées et cinq registres. La travée centrale est celle du portail, et est flanquée de deux colonnes corinthiennes cannelées. Le premier registre est constitué de panneaux à fenestrages, sauf pour les stylobates des colonnes. Sur les vantaux des portes, les panneaux sont sculptés. Le deuxième registre, le plus important en hauteur, est ajouré grâce à de minces balustres en bois tourné. Dans la première et troisième travée, il est cantonné de pilastres corinthiens cannelés. Le niveau des chapiteaux forme déjà le troisième registre. Il est plus développé au-dessus des vantaux, où il affiche un bouquet de fleurs sculpté en demi-relief, et un décor de cuirs découpés entre deux volutes. Entre les chapiteaux, les panneaux sont sculptés de guirlandes et de rubans. Le quatrième registre est un entablement, qui fait saillie au-dessus des chapiteaux. Au-dessus du portail, se profile un tête de chérubin flanquée d'ailes déployées. Sinon, la frise est sculptée de feuilles d'acanthe dans un savant arrangement. La corniche comporte un rang de denticules. Enfin, le dernier registre est encore composé de panneaux de fenestrages, qui forment le garde-corps de la tribune d'orgue. Deux autres têtes de chérubins se détachent au-dessus du portail. Les autres panneaux se contentent d'une palme disposés diagonalement. Le décor du petit buffet d'orgue est assorti. Il forme corps avec la travée médiane de la tribune. L'instrument est actuellement muet.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: Les boiseries qui habillent les allèges dans le premier croisillon sud sont de la même facture. Étant donné que les murs sont ici pleins, l'on ne trouve bien sûr pas de balustres. Les registres sont au nombre de quatre. Le premier est le soubassement. Sur le deuxième, des pilastres cannelés et de hauts et étroits panneaux de fenestrages se succèdent à un rythme élevé. Les panneaux sont à peine plus larges que les pilastres. Le troisième registre est celui des chapiteaux, et le quatrième, celui de l'entablement. Il y a de faibles ressauts au-dessus des chapiteaux. Ces sections en légère saillie affichent alternativement le monogramme IHS et le monogramme MA de Marie. Des têtes de chérubins entre deux ailes, sculptées en haut-relief, occupent les intervalles. Ces boiseries passent autour du pilier engagé à l'intersection entre bas-côté de la nef et croisillon. Ici, elles comportent, à titre d'exception, une chute de fleurs entre les pilastres et chapiteaux.


title: Ljungdalen

text: Ljungdalen est un village situé à environ de Berg, près de la limite nord du Härjedalen, dans les Alpes scandinaves.


title: Benjamin Debusschere

text: Benjamin Debusschere, dit "Benny", né le à Tirlemont, est un joueur de football belge, qui évoluait comme défenseur. Il commence sa carrière professionnelle en 1990 à Anderlecht, et y met un terme en 2001 à la suite de blessures récurrentes au talon d'achille, à seulement 33 ans.


title: Benjamin Debusschere

text: Durant sa jeunesse, il est repris en équipe nationale dans différentes catégories d'âge, des moins de 15 ans aux moins de 19 ans.


title: Benjamin Debusschere

text: Formé à Anderlecht, il est lancé en équipe première en 1990 par Aad de Mos. Il ne joue qu'un match lors de la saison 1989-1990, et fait quelques apparitions dans le noyau la saison suivante, remportée par Anderlecht. Après ce titre, il décide de partir pour Seraing, club de Division 2 qui aspire à retrouver la première division au plus vite. Après un échec lors du tour final en 1992, Seraing remporte le titre haut la main la saison suivante, terminant la saison invaincu.


title: Benjamin Debusschere

text: En 1996, Seraing est absorbé par son voisin du Standard de Liège et Debusschere est conservé dans l'effectif du nouveau club. Il joue deux saisons pour les "Rouches", puis en 1998, il repart en D2, au FC Malines. Son passage au niveau inférieur ne dure qu'une saison, grâce au titre remporté par les malinois en 1999. Quand le club redescend en Division 2 à la fin de la saison 2000-2001, il met un terme à sa carrière professionnelle.


title: Jakob Orlov

text: Jakob Orlov est un footballeur suédois, né le à Skövde en Suède. Il évolue comme attaquant.


title: Jakob Orlov

text: Deuxième meilleur buteur de Div 1 Södra 2009 avec Skövde AIK (16 buts, aucun pénalty), Jakob Orlov est recruté par Gefle en fin de saison 2009, alors que les dirigeants du club "himmels-blå" le suivaient depuis près de deux ans.


title: Jakob Orlov

text: Remplaçant lors de la du championnat 2010 (il entre à la place d'Alexander Gerndt, meilleur buteur du championnat 2010), il obtient sa première titularisation lors de la , face à Malmö, mais ne peut éviter le naufrage des siens à domicile face au futur champion de Suède (défaite 1-3).


title: Jakob Orlov

text: Lors de la du championnat, il inscrit son premier but sous ses nouvelles couleurs sur le terrain de Brommapojkarna (sur une passe de Gerndt, défaite 2-1) mais doit attendre la pour ouvrir son compteur personnel à domicile (face à Trelleborgs FF sur une passe de Daniel Bernhardsson, défaite 1-3).


title: Jakob Orlov

text: Barré par Gerndt en attaque, il profite à plein du départ de ce dernier en cours de saison pour Helsingborg pour augmenter son temps de jeu et son efficacité. Ainsi, sur les neuf buts qu'il marque cette année-là, huit l'ont été après le départ de Gerndt en Scanie.


title: Église Saint-Denis de Saint-Denis-d'Anjou

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Saint-Denis-d'Anjou, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Mayenne, sur la commune de Saint-Denis-d'Anjou.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1931.


text: La construction de cette église est originellement de style roman et remonte au . L'ensemble est bâti sur un socle de roches et sur une position haute d'utilité défensive. Le bâtiment est par la suite agrandi au dans le style gothique.


text: Les restaurations de l'église ont mis au jour des peintures murales du siècle dans un état très satisfaisant qui sont à mettre en relation avec la Légende dorée. Les voyageurs arrivant par la route d'Angers remarquent en premier la tour de l'église : son escalier en colimaçon menant au clocher et ses trois meurtrières révèlent sa fonction défensive.


title: Église Saint-Denis de Saint-Omer

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Saint-Omer, en France.


title: Église Saint-Denis de Saint-Omer

text: L'église est située dans le département français du Pas-de-Calais, sur la commune de Saint-Omer.


title: Église Saint-Denis de Saint-Omer

text: La paroisse Saint-Denis de Saint-Omer était dans le passé la paroisse aristocratique par excellence, et nombre de seigneurs se firent ensevelir dans l'église de la paroisse.


title: Église Saint-Denis de Saint-Omer

text: La famille d'Averhoult a fondé dans l'église la chapelle de la sainte famille, également dénommée chapelle d'Avroult.


title: Église Saint-Denis de Saint-Omer

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1989.


title: Darren Purse

text: Darren John Purse (né le à Stepney) est un footballeur anglais. Il a été international anglais espoirs à deux reprises. Joueur expérimenté, il totalise près de 800 matchs dans une dizaine de clubs différents.


title: Darren Purse

text: Après des débuts à Leyton Orient puis à Oxford United, Purse signe pour Birmingham City où il est remarqué pour le but qu'il inscrit le en finale de Coupe de la Ligue contre Liverpool sur pénalty, qui permet à son équipe de jouer la prolongation.


title: Darren Purse

text: Durant l'été 2005 il est transféré au club gallois de Cardiff City où il devient capitaine de l'équipe que dirige l'entraîneur Dave Jones pour sa première saison. Il y reste quatre saisons, période à l'issue de laquelle, aucune prolongation ne lui étant proposée, il part pour Sheffield Wednesday. Dans ce club aussi, il devient capitaine de l'équipe. Finalement, après 18 mois environ, il résilie son contrat et s'engage en janvier 2011 à Millwall.


title: Darren Purse

text: S'il joue 13 matchs de championnat dans les cinq mois qui suivent, la saison suivante est différente : entre août et octobre, il n'apparaît qu'une fois sur le terrain, lors d'un match de Carling Cup. C'est pourquoi il accepte un prêt d'un mois en octobre 2011 au club de Yeovil Town (D3) où il joue cinq rencontres. Quelques semaines plus tard, il part en prêt pour Plymouth Argyle qui en obtient le transfert lors du mercato d'hiver 2012. Purse signe alors un contrat jusqu'à la fin de la saison. En janvier 2013, il signe en faveur de Port Vale.


title: Darren Purse

text: Darren Purse joue deux matchs en équipe d'Angleterre espoirs durant l'année 1998.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: L'église Saint-Denis est une église catholique paroissiale située à Sérifontaine, dans le département de l'Oise, en France. Sa nef unique est une construction à l'économique de la période romane, et les seuls éléments dignes d'intérêt sont la dernière fenêtre proprement romane en haut du portail occidental, qui, lui, est de style classique, et le portail latéral sud, qui affiche le style baroque. La nef pourrait remonter au , mais la fenêtre n'est pas antérieure au second quart du . Au sud, la chapelle qui devait initialement servir de base de clocher date de la fin de ce siècle ou du début du siècle suivant, et est de style gothique primitif. L'on ignore si le clocher proprement dit a jamais existé. La chapelle ne communique aujourd'hui plus avec les autres parties de l'église. Le chœur représente la partie la plus remarquable de l'église, et son chevet du début du est agrémenté d'un abondant décor gothique flamboyant. À l'intérieur, l'on constate toutefois que le chœur manque d'homogénéité, car la première travée est de style Renaissance et n'a pas été achevée, et les élévations nord et sud sont différentes. Au sud, deux chapelles ont été construites en même temps que le chevet, et laissent libre la grande baie méridionale de la troisième travée du vaisseau central. Au nord, un collatéral de trois travées n'a été ajouté que pendant la seconde moitié ou à la fin du , et se singularise par une subdivision longitudinale par trois arcs-doubleaux. On y trouve un ancien enfeu. Les différentes irrégularités du vaisseau central sont compensées par le bel effet des hautes baies de l'abside et leur remplage flamboyant, ainsi que par les voûtes en étoile d'un dessin particulier : les liernes et tiercerons s'y substituent entièrement aux ogives, et les clés de voûte pendantes sont peintes. L'église Saint-Denis a été classée monument historique par arrêté du 24 mai 1928.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: L'église Saint-Denis est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, dans le Vexin français, sur la commune de Sérifontaine, au centre du bourg ancien, rue Jean-Boyer (RD 102). La façade occidentale donne sur la rue, face à l'embouchure de la rue du Moulin. Depuis cette rue, l'on peut bénéficier d'une vue sur la façade en prenant du recul. Un peu plus au sud, la rue du Four se débranche de la route départementale et longe l'élévation méridionale de l'église. Il n'y a pas de parvis devant la façade, mais au sud de la nef, se trouve une petite place délimitée par les deux rues, comportant en son centre le monument aux morts de la commune. En revanche, la base du clocher et le chœur donnent directement sur la rue du Four, et l'on ne peut prendre le recul nécessaire pour apprécier leur architecture. Le chevet est en revanche bien visible depuis l'est, grâce à l'infléchissement de la rue vers le nord et la courte voie d'accès d'une propriété privée, qui tient l'ancienne ferme voisine à distance. En ce qui concerne l'élévation septentrionale, la nef est visible depuis la voie d'accès de la cour de l'école, ainsi que le mur occidental du collatéral nord, mais le chœur se dérobe à la vue car donnant directement sur la cour de récréation.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Consacrée à saint Denis, patron du Vexin et protecteur des Capétiens, l'église de Sérifontaine, plusieurs fois remaniée, relève de plusieurs époques. La nef est romane et a été édifiée vers la fin du . Le pignon a été en partie reconstruit au , et à cette occasion, la petite porte du mur sud, par laquelle on entre aujourd’hui, fut enchâssée dans un décor Renaissance.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: La base du clocher a été bâtie vers la fin du ou au début du , ensuite coiffée d'une flèche en ardoise. L'importance des contreforts suggère cependant qu'ils étaient destinés à supporter un clocher plus important.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Le chœur primitif a brûlé en 1422 pendant l'occupation anglaise. On ne sait pas s'il était contemporain de la nef, ou s’il était postérieur, et construit en premier style gothique comme c'était presque partout le cas dans la région. La construction du chœur actuel est très postérieure : elle a pu commencer au début du et s’étaler sur tout le siècle voire au-delà.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Du date également la verrière du chœur. Par la suite, l’église fut particulièrement remaniée entre 1650 et 1671, date inscrite sur un mur comme celle de sa réparation. L’autel a été érigé en vertu d’une décision du conseil de fabrique (c’est l’ancêtre des associations cultuelles ou diocésaines) du , sans doute avec l’aide du comte de Bourdeilles alors seigneur par sa femme de Sérifontaine.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: L'on peut remarquer de nombreuses ressemblances avec l'église Saint-Germain de Fresneaux-Montchevreuil, située à de distance, qui suit un plan très similaire et a connu des modifications comparables aux mêmes époques, avec comme seule différence l'absence du style gothique primitif à Fresneaux-Montchevreuil. L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du 24 mai 1928. Depuis 1989, la commune n'a plus de curé résident. Elle fait partie de la paroisse du Vexin Nord. Les messes ne sont donc plus célébrées qu'occasionnellement.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: L'édifice, tout en longueur, se compose d'une nef-grange non voûtée ; d'une base de clocher devant sa façade méridionale, près du chœur ; d'un chœur de trois travées barlongues et d'une abside comportant une courte partie droite et un chevet à pans coupés ; d'un collatéral nord du chœur ; et de deux chapelles latérales au sud de sa première et de sa seconde travée. Dans son ensemble, le chœur est nettement plus long que la nef. Le chœur est voûté sur croisées d'ogives à partir de la seconde travée, avec des liernes et tiercerons comme seules nervures. Dans l'abside, la partie droite et le chevet sont voûtées séparément, mais les clés de voûte voûtes sont reliées par une lierne. Les trois travées du collatéral sont recouvertes chacune par deux étroites voûtes barlongues ordinaires. Les chapelles sont également recouvertes de voûtes ordinaires sur plan carré. Du clocher ne subsiste plus que sa base, dont l'arcade vers la nef est fermée par un mur, mais une petite flèche en charpente a toutefois été construite au-dessus.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: La nef s'apparente à une simple grange, bâtie en silex et recouverte de crépi, dépourvue de contreforts. À l'origine, le décor faisait entièrement défaut. Un portail de style classique a été plaqué devant la façade occidentale. Au-dessus, subsiste la dernière fenêtre romane de l'église, qui est en plein cintre et assez grande. Bien que partiellement bouchée, elle reste particulièrement remarquable. Cantonnée de deux colonnettes aux chapiteaux sculptés de feuilles d'eau, elle est surmontée d'une archivolte moulurée d'un tore et d'une gorge. Cette décoration et les dimensions de la fenêtre ne permettent pas de la faire remonter avant le second quart du . Des fenêtres semblables se trouvent dans la tour Saint-Rieul de Louvres, la base de clocher de Nesles-la-Vallée (vers 1130 / 1140), de la baie occidentale de Haravilliers (après 1140) et de l'église Saint-Justin, ou de la première fenêtre haute au nord de la nef de Saint-Clair-sur-Epte (après 1150). — Au-dessus, s'ouvrent deux fenêtres modernes, également en plein cintre mais sans décoration. Le pignon a été reconstruit au , avec emploi de silex également, ainsi qu'avec des briques utilisées comme parement. Les fenêtres éclairant la nef latéralement sont sans caractère et issues de remaniements modernes. L'on en compte trois au nord, mais une seule au sud. Cette disproportion vient en partie de la présence de la base du clocher au sud de la nef, près du chœur. Dans l'angle avec le clocher, un petit portail en anse de panier affiche le style baroque : il est surmonté d'une niche à statue couronnée d'un fronton en hémicycle, et flanqué de deux ailerons.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: À l'intérieur, la nef est recouverte d'une fausse voûte en berceau de bois et plâtre légèrement brisé, et la décoration fait entièrement défaut. La disproportion de la nef avec le chœur est flagrante, tant sur le plan de la hauteur que sur le plan de la longueur. Comme pour d'autres églises dans le même cas, ce constat est généralement expliqué par la répartition des frais de construction et des charges d'entretien entre les gros décimateurs pour les parties orientales, et les paroissiens pour la nef, et, le cas échéant, pour le clocher. Souvent les paroissiens ne parvenait pas à réunir les fonds nécessaires pour édifier une nef d'une allure plus représentative. Des pierres de réserve dans le mur occidental du collatéral nord du chœur et l'ébauche d'une arcade dans ce même mur témoignent d'un projet de remplacement de la nef romane au . Il reste à signaler l'arcade bouchée vers la base du clocher, qui est en arc brisée et moulurée de deux larges gorges. Devant le mur, l'on trouve ce qui évoque une ancienne cheminée, et qui sert de support à une Charité de Saint-Martin.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Aucun témoignage écrit ou iconographique du clocher de l'église Saint-Denis n'existe. L'on conclut seulement à l'existence d'un clocher à une période indéterminée, ou à un projet d'édification d'un clocher non abouti, par les caractéristiques de la chapelle à l'angle entre la nef et les chapelles au sud du chœur. En effet, cette chapelle est épaulée par des contreforts à ressauts très puissants, indiquant le style gothique primitif de la seconde moitié du . Ces contreforts sont surdimensionnés pour une simple chapelle. La façade méridionale est divisée en deux segments par un tel contrefort, et percée de deux baies en tiers-point à lancette simple, cantonnées de colonnettes à chapiteaux servant de supports à une archivolte torique. L'absence de corniche et même de larmier en haut du mur indique que la construction est incomplète. À l'angle sud-ouest, les deux contreforts encadrent une statue très abîmée de saint Denis, flanquée de deux colonnettes tronquées, reposant sur un socle évoquant un chapiteau. La face occidentale de la base de la tour présente à droite une baie bouchée, et à gauche une ancienne porte en tiers-point datant de la période de construction. La chapelle ne communique plus avec le reste de l'église que par une porte depuis les chapelles sud du chœur. L'arcade en tiers-point la faisant communiquer avec la nef est bouchée, et une seconde arcade ouverte au vers les chapelles l'est tout autant. La voûte d'ogives n'est pas d'origine : comme le montrent des faisceaux de colonnettes sans fonction et des chapiteaux décorés de bourgeons, il devait y avoir initialement quatre petites voûtes.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: La construction du chœur actuel est imputable à l'incendie ayant détruit son prédécesseur en 1422. L'on sait par une charte ancienne que l'église a été consacrée de nouveau en 1479, mais cette date ne peut correspondre à l'achèvement du chœur actuel ; il doit s'agir d'une réparation sommaire de l'ancien chœur. D'après l'analyse stylistique, les travaux pour le nouveau chœur auraient commencé pendant le premier quart du dans le style gothique flamboyant, pour se terminer vers la fin du siècle seulement dans le style de la Renaissance, s'imposant de plus en plus dans la région peu avant le milieu du . L'abside et la dernière travée du chœur se caractérisent par des contreforts scandés par deux niveaux de larmiers, puis par une retraite moyennant un chaperon, dont le gâble est pourvu d'un décor flamboyant, suggérant un petit clocheton. Puis la partie supérieure du contrefort présente deux pans obliques décorés de clochetons plaqués. Une gargouille fait saillie au-dessus, et l'ensemble est couronné d'un pinacle garni de crochets. Les murs se terminent par une frise de feuillages, et à la naissance du toit, une balustrade à jour relie les pinacles. Son motif sont des quadrilobes allongés, subdivisés par un meneau vertical. Il est intéressant d'observer que l'ordonnancement reste analogue pour la seconde et la première travée, et que seul le motif de la frise change pour s'adapter au goût de la Renaissance : Les feuillages cèdent la place à des oves, puis à des denticules. — Les deux chapelles du sud sont à peu près contemporaines des travées adjacentes du chœur et de style purement flamboyant, alors que le collatéral nord a été ajouté après l'achèvement du chœur et affiche le style de la Renaissance. Ce collatéral est couvert d'un toit en bâtière dans son axe, alors que les deux chapelles sont couvertes d'un toit en appentis s'appuyant contre le mur du chœur. Le pignon du côté du chevet ne reflète pas cette réalité.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Comme à l'accoutumé dans les églises flamboyantes du Vexin français, le chœur n'a pas été pourvu d'un triforium. L'élévation est différente au nord et au sud. Elle est à deux étages au niveau du collatéral nord et des deux chapelles du sud, avec l'étage des grandes arcades et l'ancien étage des fenêtres hautes, et à un seul étage au sud de la troisième travée, et dans l'abside. Ici les murs sont percés de très hautes baies en tiers-point, qui sont subdivisées en trois lancettes au nord et au sud, et de deux lancettes au chevet. Le style flamboyant règne sur ces fenêtres, sauf au niveau de la troisième travée. Les lancettes sont à têtes trilobées et surmontées d'un soufflet et de deux mouchettes, ainsi que de deux losanges pour les baies des parties droites de l'abside. Le remplage de la fenêtre de la troisième travée est placé sous l'influence de la Renaissance, et est constitué de trois formes en plein cintre surmontées de trois oculi. En ce qui concerne les fenêtres hautes au-dessus des grandes arcades, elles ont perdu leur remplage du côté nord, mais présentent un réseau flamboyant sur la base de trois lancettes au sud. Ce constat est un peu surprenant, car la progression du chantier s'étant opérée d'est en ouest, on imagine mal que l'on soit revenu vers le style flamboyant, alors que la fenêtre de la troisième travée est déjà de style Renaissance. Toutes les fenêtres hautes sont bouchées depuis de longue date, car des problèmes de stabilité sont survenus du fait de la hauteur importante des murs du chœur, alliée à une absence d'arcs-boutants. Initialement recouvertes par des basses toitures en pavillon, les chapelles ont été dotées de demi-pignons et de murs de refend remplissant le rôle d'arcs-boutants, et de petits arcs-boutants ont été appliqués contre le mur septentrional de la nef au-dessus du collatéral. Ces mesures ont entraîné inévitablement l'obturation des baies hautes.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: La voûte de la première travée n'a pas été réalisée, mais des amorces de nervures prouvent qu'une voûte était bien prévue. Finalement, l'on a recouvert cette travée d'une fausse voûte en berceau, semblable à celle de la nef, mais plus élevée. Elle est cependant située à un niveau trop bas pour permettre le plein développement des fenêtres : seule leur partie inférieure reste visible depuis l'intérieur du chœur. À la limite entre la première travée et la nef, les supports sont de style Renaissance et mettent en scène une superposition de pilastres ionique et corinthiens, avec des chapiteaux surmontées d'une section d'entablement complet. À la limite entre la seconde et la première travée, des autels orientés sont placés devant les piliers, et vers le vaisseau central, ceux-ci ont reçu une décoration spécifique afin de fournir un cadre pompeux aux statues qui y sont accrochées. Au nord, les supports du premier ordre ont été supprimés au profit du fronton triangulaire, mais au sud, l'on aperçoit encore un groupe de chapiteaux flamboyants dont la sculpture n'a pas été exécutée. En effet, ce sont des piliers ondulés dans le goût flamboyant qui séparent la deuxième de la troisième travée. Leurs ondulations rappellent un faisceau d'une colonne et de deux colonnettes, et les chapiteaux du second ordre reflètent cette structuration. Ils sont toutefois ioniques, et donc de style Renaissance. Cette disposition est assez originale : non seulement les piliers ondulés ne sont habituellement pas associés à des chapiteaux Renaissance, mais en plus, la Renaissance privilégie des colonnes ou pilastres uniques avec des chapiteaux uniques.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: À l'intersection entre la troisième et la seconde travée, ainsi qu'entre l'abside et la troisième travée, de telles particularités n'existent pas, et l'on trouve des piliers ondulés flamboyants sans chapiteaux, les nervures des voûtes étant pénétrantes. Les trois voûtes du chœur se singularisent par leur dessin « en étoile » assez exceptionnel. En effet, la croisée d'ogives fait défaut, et le sommet de la voûte est occupé par une croix formée par deux liernes qui se croisent. Elles sont reliées aux angles de la voûte par un total de huit tiercerons. Des clés de voûte pendantes sont disposées au centre et aux quatre points de convergence des nervures. Elles sont pourvues d'une polychromie architecturale, tout comme par ailleurs les liernes. Ce type de voûte flamboyante n'a son pareil dans le Vexin que dans les églises Notre-Dame de Magny-en-Vexin, Saint-Denis de Serans et Saint-Lucien de Loconville.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Les trois baies des chapelles sud (deux au sud et une vers l'est) sont en tiers-point avec un remplage flamboyant, qui se compose de trois lancettes et se rapproche du réseau des baies de la partie droite de l'abside. Les nervures prismatiques des voûtes se poursuivent jusqu'au sol à l'est, pénètrent les angles ou retombent sur un culot (au sud-ouest).


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: La première travée du collatéral nord est éclairée par une baie en plein cintre ultérieurement dotée d'un remplage imitant le style flamboyant, ainsi que par une fenêtre rectangulaire provisoire à l'ouest. Cette fenêtre devait disparaître avec la construction de la nouvelle nef et de son collatéral. La seconde travée du collatéral présente les vestiges supposés d'un enfeu et une petite porte basse en plein cintre, mais aucune fenêtre à l'exception de l'oculus de l'enfeu. La troisième travée est ajourée par deux étroites fenêtres Renaissance (une au nord et une vers l'est), avec deux formes en plein cintre et un tympan curieusement subdivisé en deux segments par un meneau vertical. Les trois travées du collatéral sont subdivisées par deux murets jusqu'à mi-largeur, où se dressent des piliers aux chapiteaux corinthiens. Ces derniers reçoivent les doubleaux en plein cintre, car, comme déjà signalé, il y a deux voûtes par travée. Dans l'angle nord-est, les nervures reposent sur un chapiteau représentant un personnage, et au droit du chevet, l'on trouve un cul-de-lampe sculpté à l'image d'un chapiteau corinthien ; sinon, de simples culots ronds ou rectangulaires se substituent aux chapiteaux.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: L'ensemble du décor de l'abside est classé monument historique au titre objet depuis 1982. Il date de la limite / et se compose des éléments ou sous-ensembles suivants, qui sont classés indépendamment : le maître-autel, le tabernacle, et le gradin d'autel ; le retable à ailes du maître-autel ; le tableau du retable du maître-autel, représentant la Sainte Famille ; et le lambris de revêtement.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Sept autres éléments de mobilier sont également classés au titre des monuments historiques. Parmi eux, l'on trouve les douze panneaux ayant jadis composé le dais d'autel de l'église du hameau voisin de Droittecourt, qui n'existe plus. Les panneaux datent du et sont disposés sur trois registres, séparés par des montants sculptés. Dans chaque panneau, une sibylle présente un des instruments de la Passion dans un cadre décoratif. De gauche à droite et de bas en haut : le fouet à double lanière, l’éponge à vinaigre, couronne d'épines, la colonne de la Flagellation avec les liens ; les verges, une lanterne, le roseau, la croix ; les clous, la lance, les tenailles, le marteau. Les motifs centraux surprennent dans ce contexte : ce sont une lune et deux soleils. Aujourd'hui les panneaux sont adossés à la muraille sud du chœur, mais ils étaient longtemps accrochés sur le mur nord de la nef, et donc fortement exposés au soleil. Ceci explique qu'ils ont noirci, et leur lisibilité est ainsi réduite. En outre, le dais est attaqué par les xylophages. C'est le chanoine Marsaux qui a attiré l'attention des experts sur cette œuvre rare, grâce à un article publié en 1891 dans le "Bulletin monumental". Intitulé "Dais d'autel de Sérifontaine", cet article est sans doute à l'origine du classement, qui a eu lieu huit ans plus tard. Une autre œuvre remarquable est un ancien retable du , qui a sans doute été confectionné dans les ateliers de Picardie ou du nord de la France sous l'influence des ateliers anversois ou flamands. Il se compose de trois volets, le volet central étant plus haut que les volets latéraux. Ces trois volets reposent sur une prédelle. Les scènes de la Passion du Christ s'y déroulent de gauche à droite : Baiser de Judas, Portement de croix, Mise au tombeau, Crucifixion entre les deux larrons. Exposé en 1934 au Trocadéro, le retable a été restauré en subissant alors une petite réduction, certaines scènes trop abimées disparaissant dans la restauration. Le classement est intervenu en 1907.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Les deux autels au chevet des collatéraux ainsi que leurs retables sont également classés depuis 1982, à l'instar du maître-autel. Ils appartiennent à la même époque. Le retable du collatéral nord comporte un bas-relief de saint Étienne et date probablement du . Le retable de la seconde chapelle du sud reprend le même ordonnancement, mais les détails du décor donnent à penser qu'il est un peu plus récent et date du . Ici le motif est saint Roch.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: Parmi les inscriptions et plaques de fondation qui ont subsisté à ce jour, deux sont classées au titre objet. L'une date de 1545 et rappelle une fondation faite par Jean Dufour et Jean de Maricourt. Au sommet, l'on voit une Pietà entre deux blasons. Tout le reste de la plaque est couverte de la longue inscription : '. L'autre inscription est relative à la consécration de l'église. Son texte est le suivant : '.


title: Église Saint-Denis de Sérifontaine

text: En dehors des deux plaques classées, l'église de Sérifontaine conserve une stèle en marbre blanc consacré à la mémoire des époux Borgnis-Laporte, un couple d'ouvriers de la fin du , bienfaiteurs de la paroisse comme de la commune, qui a nommé une rue du bourg en leur souvenir. — Reste à signaler un dernier élément classé : il s'agit de la verrière de l'axe du chevet. Le tympan date du . Il représente Dieu le Père. Les deux lancettes ont été restaurées par Roussel à Beauvais au , et leur partie inférieure a été entièrement refaite à cette occasion. Les vitraux ont été une nouvelle fois restauré par l'atelier Courageux en 1989


title: Église Saint-Denis de Sézanne

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Sézanne, en France.


title: Église Saint-Denis de Sézanne

text: L'église est située dans le département français de la Marne, sur la commune de Sézanne.


title: Église Saint-Denis de Sézanne

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis 1911.


title: Église Saint-Denis de Toury

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Toury, dans le département français d'Eure-et-Loir.


title: Église Saint-Denis de Toury

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1907 et recensé par l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Église Saint-Denis de Toury

text: Les vitraux ont été créés par les ateliers Lorin de Chartres : en 1890 (3 baies datées, dont les verrières n°6 et 7), 1892 (saint Pierre) et 1899 (baie n°106) .L'église Saint-Denis de Toury fait partie de la paroisse "sainte Jeanne d'Arc en Beauce", relevant du doyenné de Beauce.


title: Kaiya bemboka

text: Kaiya bemboka est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Gradungulidae.


title: Kaiya bemboka

text: Cette espèce est endémique de Nouvelle-Galles du Sud en Australie. Elle se rencontre dans la région de Bemboka.


title: Kaiya bemboka

text: Le mâle mesure et la femelle


title: Cimetière juif de La Boisse

text: Le cimetière juif de La Boisse est un cimetière juif également connu pour la présence d'un mémorial en hommage aux victimes déportées et exterminées à Auschwitz Birkenau sur son périmètre. Il est situé à La Boisse dans l'Ain, en France.


title: Cimetière juif de La Boisse

text: Il a été inauguré le par Philippe Malaud et est administré par le Consistoire de Lyon.


title: Cimetière juif de La Boisse

text: Le mémorial est dédié comme indiqué en , sur le fronton du mémorial. C'est une référence directe au psaume 16, verset 3 de la Bible, ici dans sa lecture hébraïque.


title: Cimetière juif de La Boisse

text: Le mémorial se nomme également Mémorial Jacques-Dreyfus en hommage à Jacques Dreyfus (1915-1980), président du consistoire Rhône-Alpes.


title: Cimetière juif de La Boisse

text: Sur la plaque, à l'entrée du mémorial, est inscrit :


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Francesco Maria Brancaccio (né le à Canneto, dans les Pouilles, Italie, alors dans le royaume de Naples, et mort à Rome le ) est un cardinal italien du , issu de l'illustre famille Brancaccio.


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Il est l'oncle du cardinal Stefano Brancaccio (1681) et d'Emmanuele Brancaccio, évêque d'Ariano. D'autres membres de la famille sont les cardinaux  Landolfo Brancaccio (1294), Niccolò Brancaccio, pseudo-cardinal de Clément VII (1378), Rinaldo Brancaccio (1384), Ludovico Bonito (1408) et Tommaso Brancaccio, pseudo-cardinal de Jean XXIII (1411).


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Francesco Maria Brancaccio étudie à Naples et est notamment référendaire au tribunal suprême de la Signature apostolique et gouverneur de Fabriano, Todi et Terni. En 1627 il est nommé évêque de Capaccio.


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Il est créé cardinal par le pape Urbain VIII lors du consistoire du .


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Il est transféré au diocèse de Viterbe et Toscanella en 1638. Le cardinal est vice-doyen du collège des cardinaux et préfet de la "Congrégation pour les évêques" et de la "Congrégation des rites".


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Le cardinal Bancaccio participe au conclaves de 1644, à l'issue duquel Innocent X est élu pape, à celui de 1655 (élection d'Alexandre VII), de 1667 (élection de Clément IX) et de 1669-1670 (élection de Clément X), au cours duquel l'Espagne s'oppose à son élection.


title: Francesco Maria Brancaccio

text: Il publie plusieurs œuvres, notamment une œuvre dans laquelle il défend la thèse que la consommation de chocolat n'interrompt pas le jeûne. Il est le fondateur de la "Biblioteca Brancacciana" et donne un logement à l'artiste Salvator Rosa. Il est enterré en l'église Sant'Angelo a Nilo de Naples, nécropole de la famille.


title: Strandvägen

text: Strandvägen (en français "Route du Rivage") est une avenue prestigieuse de Stockholm (Suède).


title: Strandvägen

text: Longue de 1 200 m, elle se situe dans le quartier d'Östermalm et relie la place Nybroplan, près du centre ville, au parc de Djurgården à l'est. Plusieurs rues y aboutissent, dont l’avenue Narvavägen à la hauteur du Djurgårdsbron.


title: Strandvägen

text: Avant que Strandvägen ne soit dessinée, il n'y avait le long du rivage qu'un mauvais chemin à peine carrossable appelé "Ladugårdslands Strandgata". Les premiers projets d'aménagement virent le jour dans les années 1850. L'architecte Emil Edvard von Rothstein, responsable des travaux hydrauliques de Stockholm, définit l'idée d'une large avenue rectiligne plantée d'arbres et bordée d'un quai tout du long, mais les travaux ne débutèrent vraiment qu'en 1875. La ligne de tramway pour Djurgården, qui suit en grande partie le tracé de l'avenue, fut ouverte en 1877.


title: Strandvägen

text: L'avenue fut terminée juste à temps pour l'exposition internationale de Stockholm (1897), qui se tenait sur l'île de Djurgården.


title: Strandvägen

text: À l'origine, les immeubles de Strandvägen étaient évidemment destinés à de richissimes particuliers. On imagine que rien n'a changé sur ce plan. Aujourd'hui, les guides touristiques avancent les noms de quelques résidents célèbres, comme celui de l'ancien tennisman Björn Borg par exemple.


title: Anianus d'Alexandrie

text: Anianus d'Alexandrie (Annianos en grec), né à Alexandrie à une date inconnue et mort entre 82 et 85 dans la même ville, est un saint chrétien fêté le , le , de 68 à 82.


title: Anianus d'Alexandrie

text: "Cordonnier de son état, il aurait été converti par l'évangéliste saint Marc auquel il succéda comme évêque sur le siège d'Alexandrie si l'on en croit les "Acta" écrits par Eusèbe."


title: Anianus d'Alexandrie

text: Premier successeur de saint Marc, sur le Siège Apostolique d'Alexandrie, illustré, dans la suite, par plusieurs grands saints évêques et Docteurs de l'Église. La tradition conte de lui un épisode qui mérite d'être rapporté en raison de sa fraîcheur. Saint Anien était savetier à Alexandrie, mais ce chrétien, qui jurait souvent, étonna saint Marc qui venait faire réparer son soulier. Anien ne jurait pas par "Jupiter, Hercule ou les dieux", mais "Par le grand Dieu du ciel." Saint Marc mit alors la conversation sur ce grand Dieu du ciel que Jésus était venu révéler récemment. Saint Anien se convertit. Il devint le premier chrétien et ensuite le premier évêque d'Alexandrie en succédant à saint Marc.


title: Anianus d'Alexandrie

text: "Commémoraison de saint Anien, évêque d'Alexandrie, qui, au témoignage d'Eusèbe, la huitième année du règne de Néron, reçut, le premier après saint Marc, l'épiscopat de cette ville, qu'il tint pendant vingt-deux ans, jusque vers l'an 83, homme aimé de Dieu et admirable en toute sa conduite."


Anianus d'Alexandrie


title: Anianus d'Alexandrie

text: Anien ou Anianus ou Annianos, patriarche de 67 ou 68 à 82 ou 94 ; saint fêté le -  Cordonnier de son état, il aurait été converti par l'évangéliste saint Marc auquel il succéda comme évêque sur le siège d'Alexandrie si l'on en croit les "Acta" écrits par Eusèbe. Premier successeur de saint Marc, sur le Siège Apostolique d'Alexandrie, illustré, dans la suite, par plusieurs grands saints évêques et Docteurs de l'Église. La tradition conte de lui un épisode qui mérite d'être rapporté en raison de sa fraîcheur. Saint Anien était savetier à Alexandrie, mais ce chrétien, qui jurait souvent, étonna saint Marc qui venait faire réparer son soulier. Anien ne jurait pas par "Jupiter, Hercule ou les dieux", mais "Par le grand Dieu du ciel." Saint Marc mit alors la conversation sur ce grand Dieu du ciel que Jésus était venu révéler récemment. Saint Anien se convertit. Il devint le premier chrétien et ensuite le premier évêque d'Alexandrie en succédant à saint Marc. Commémoraison de saint Anien, évêque d'Alexandrie, qui, au témoignage d'Eusèbe, la huitième année du règne de Néron, reçut, le premier après saint Marc, l'épiscopat de cette ville, qu'il tint pendant vingt-deux ans, jusque vers l'an 83, homme aimé de Dieu et admirable en toute sa conduite.


title: Anianus d'Alexandrie

text: Martyrologe romain


title: Kaiya brindabella

text: Kaiya brindabella est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Gradungulidae.


title: Kaiya brindabella

text: Cette espèce est endémique du Territoire de la capitale australienne en Australie.


title: Kaiya brindabella

text: La carapace du mâle holotype mesure de long sur et l'abdomen de long sur et la carapace de la femelle paratype mesure de long sur et l'abdomen de long sur .


title: Kaiya brindabella

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, les monts Brindabella.


title: Louis Lamothe

text: Louis Lamothe, né à Lyon le , mort à Paris (6 arrondissement) le , est un peintre français.


title: Louis Lamothe

text: Louis Lamothe entre à l'École des beaux-arts de Paris en 1839 dans l'atelier d'Hippolyte Flandrin (1809-1864), dont il est devenu le collaborateur pendant 19 ans : il a ainsi participé à ses côtés à la décoration intérieure de l'église Saint-Vincent-de-Paul à Paris en y réalisant en 1855 les figures de "Saint Christophe" et de "Sainte Pélagie".


title: Louis Lamothe

text: , on connaît de lui quelques toiles comme "L'Invention du dessin", exposée au Salon de 1865 (Montauban, musée Ingres) et un "Autoportrait" (musée des beaux-arts de Lyon).


title: Louis Lamothe

text: Louis Lamothe a surtout travaillé comme illustrateur de la tradition chrétienne pour des décorations d'édifices religieux, peignant des fresques dans la basilique Saint-Martin d'Ainay de Lyon, dans l'église Saint-Ignace de Paris où il peint la figure de "Saint-François-Xavier". Il dessine les cartons de vitraux ("les Prophètes") pour la basilique Sainte-Clotilde à Paris où il a peint aussi un retable. Louis Lamothe a été professeur à l'École des beaux-arts de Paris où, parmi ses élèves, on peut citer :


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: L'église Saint-Denis est une église catholique paroissiale située à Hodenc-en-Bray, en France. Les fonts baptismaux du attestent l'existence d'une église au même emplacement, avant que la nef actuelle ne soit construite au milieu du . C'est un vaisseau unique sans caractère, recouverte d'une intéressante charpente lambrissée comportant des éléments de décoration taillés et peints. L'église est surtout réputée pour son haut chœur gothique flamboyant du premier quart du , édifié sous l'impulsion de la famille de Montceaux, seigneurs d'Hodenc-en-Bray à partir de 1481. Le chœur est d'un style à la fois sobre et élégant, très lumineux, et de dimensions généreuses par rapport à la faible importance du village. Malgré son intérêt pour l'histoire de l'architecture, l'église n'est classée monument historique qu'en 1995, et son histoire reste en grande partie dans l'ombre. Elle est affiliée à la "paroisse de La Trinité en Bray" du pays de Bray.


title: Église Saint-Denis d'Hodenc-en-Bray

text: L'église est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, sur la commune d'Hodenc-en-Bray, au centre du village, RD 22. C'est la façade occidentale qui donne sur la route. L'église est placée un peu en retrait par rapport à la route, et la domine légèrement. On y accède par un sentier qui commence près du virage au nord-ouest de l'église. Au nord, elle jouxte l'enclos de l'ancien cimetière. Celui-ci est délimité par la RD 22 à l'ouest et au nord, et par la rue du Garde à l'est, qui passe également près du chevet. Le portail latéral nord de la nef avec son porche en bois donne directement sur l'ancien cimetière, qui demeure un terrain municipal accessible au public, et abrite le monument aux morts. Une place publique engazonnée et bordée par des arbres se trouve également au sud de l'église, délimitée par la RD 22 à l'ouest et la rue de l'Église au sud. L'église est donc bien dégagée d'autres constructions, et visible de tous les côtés. L'on note toutefois la présence de l'ancienne école au sud-est de l'abside, sa partie la plus intéressante.