title: Jean Fontaine (acteur)

text: En 1971, il double le personnage culte d'Alex Delarge (Malcolm McDowell) dans "Orange mécanique" sous la direction de Richard Heinz. Si le doublage d’un long métrage normal se faisait à l’époque en 6 ou 7 jours, "Orange mécanique" prit plus de trois semaines à être complétée, l’assistante de Stanley Kubrick étant très méticuleuse et les bobines partant chaque soir à Londres, où se trouvait Stanley Kubrick, qui donnait son avis.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: Au début des années 1970 les aller-retour entre le Québec et la France s'intensifient : il croise les chemins d'Alain Delon et de Sergio Leone ("Mon nom est Personne"). En 1977, il se réinstalle au Québec où il double Richard Anderson (Oscar Goldman) dans "L'Homme de six millions" et "La Femme bionique" aux côtés de Michel Dumont, Claudine Chatel et Vincent Davy. C’est à cette époque qu'il commence à adapter et à faire de la direction artistique. On l’entend aussi dans les publicités télévisuelles dans lesquelles il fera par exemple, la voix de Tony, le tigre des céréales Froties.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: À Montréal, il devient entre autres la voix officielle de Clint Eastwood dans les doublages destinés uniquement au marché canadien.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: Il revient en France en 1997 et s'installe à Paris où il se consacre à l’adaptation ("Crime of Passion, La Dynastie des Carey Lewis", etc.). Il meurt le .


title: ABKCO Records

text: ABKCO Music & Records, Inc est un label discographique américain fondé par Allen Klein, manager d'artistes tels que Bobby Darin et Sam Cooke puis, plus tard, les Rolling Stones et les Beatles. ABKCO est l'acronyme de « Allen & Betty Klein and COmpany ».


title: ABKCO Records

text: Aujourd'hui, ABKCO possède le catalogue des enregistrements effectués par Sam Cooke, The Rolling Stones, The Animals, Herman's Hermits, Marianne Faithfull et The Kinks ainsi que les enregistrements d'artistes tels que Chubby Checker, Bobby Rydell, ? & the Mysterians et Dee Dee Sharp.


title: ABKCO Records

text: La division d'édition gère les droits d'auteur de plus de deux mille chansons composées par Mick Jagger et Keith Richards, Sam Cooke, Bobby Womack, Ray Davies, Pete Townshend etc.


title: Église Saint-Martin de Vereaux

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Vereaux, en France.


title: Église Saint-Martin de Vereaux

text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune de Vereaux.


title: Église Saint-Martin de Vereaux

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1912.


title: Église Saint-Martin de Verneuil-sur-Seine

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Verneuil-sur-Seine, en France.


text: L'église est située dans le département français des Yvelines, sur la commune de Verneuil-sur-Seine.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1930.


title: Église Saint-Martin de Viam

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Viam, en France.


title: Église Saint-Martin de Viam

text: Elle fait l’objet d’une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Martin de Viam

text: L'église Saint-Martin est située dans la moitié nord du département français de la Corrèze, à l'intérieur du parc naturel régional de Millevaches en Limousin, dans le petit bourg de Viam, à proximité de la route .


title: Église Saint-Martin de Viam

text: En 1160, l'église Saint-Martin dépend de l'archiprêtré de La Porcherie mais est revendiquée à la fois par l'abbaye de Tulle et le prieuré de Bort. Prise ce force par le prieuré, elle est ensuite récupérée par l'abbaye dont elle dépendait de droit. Bâtie en style roman, l’église est profondément modifiée fin du - début du .


title: Église Saint-Martin de Viam

text: La première travée de la nef s'effondre au entraînant le réaménagement du portail occidental, portant la date de 1768. Le clocher-mur et ses contreforts sont repris au .


title: Église Saint-Martin de Viam

text: En 1899, le cimetière qui jouxtait l'église au sud est déplacé à au nord-ouest, à proximité de la route départementale 979. Les vitraux datent des .


title: Église Saint-Martin de Viam

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Martin de Viam

text: L'édifice est essentiellement roman, avec des murs épais, des ouvertures étroites côté sud, un chevet demi-circulaire, assez rare en Corrèze, et des modillons de différents profils régnant sous la corniche. L'édifice intérieur est long de pour une largeur et une hauteur moyenne de . L’église est composée d'une nef de trois travées et six colonnes, dont les chapiteaux à feuillages ornés de volutes stylisées, annoncent l'art gothique. Le plafond d'origine était en bois, comme dans beaucoup d'églises romanes. Aux , il est remplacé par une voûte en pierres de style gothique avec croisées d'ogives. À cette époque, l'église est « remaniée », puisque ce style gothique se retrouve aussi sur l'entrée principale et sur la porte latérale droite.


title: Église Saint-Martin de Viam

text: Le clocher-mur, à deux niveaux, est flanqué d'imposants contreforts. Dans sa partie supérieure se trouve une double arcade en plein cintre, chacune pourvue d’une cloche. La plus petite, datant de 1581, pèse . L’autre pesant date de 1866. Le portail d'entrée a plusieurs voussures en arc brisé ; il est surmonté d'un fronton triangulaire en bas-relief décoré de trois têtes humaines et abritant à l'intérieur une coquille.


title: Église Saint-Martin de Viam

text: L'église recèle un tabernacle du en bois.


title: Église Saint-Martin de Viam

text: Côté sud, à l'emplacement de son ancien cimetière, des vestiges gallo-romains provenant de différents sites du territoire communal ont été rassemblés, ainsi que des pierres tombales de cet ancien cimetière.


title: Église Saint-Martin de Villers-sur-Mer

text: Léglise Saint-Martin est une église catholique située à Villers-sur-Mer, en France. Elle est dédiée à saint Martin, apôtre des Gaules, et dépend du diocèse de Bayeux et Lisieux.


title: Église Saint-Martin de Villers-sur-Mer

text: L'église est située à Villers-sur-Mer, dans le département français du Calvados.


title: Église Saint-Martin de Villers-sur-Mer

text: Construite dans la deuxième moitié du siècle, l'église est de style néo-gothique et est dotée de nombreux vitraux. Les stalles du chœur comportent de remarquables miséricordes ornées de bouquets de fruits, dragons, visages d'enfants avec ailes de chauves-souris et visages d'homme vert. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 2006.


title: Église Saint-Martin de Vouxey

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Vouxey, en France.


title: Église Saint-Martin de Vouxey

text: L'église est située dans le département français des Vosges, sur la commune de Vouxey.


title: Église Saint-Martin de Vouxey

text: L'édifice, datant du douzième siècle, est classé au titre des monuments historiques en 1995.


title: Église Saint-Martin de Wormhout

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Wormhout, en France.


title: Église Saint-Martin de Wormhout

text: L'église est située dans le département français du Nord, sur la commune de Wormhout.


title: Église Saint-Martin de Wormhout

text: La première église à Worom-Holt fut fondée en 695, avec un monastére. Depuis quelques changes on fit une grande restauration de l'église de 1547 à 1616. La tour était parfait en 1689, mais perdit sa flèche au cours de la Bataille d'Hondschoote en 1793. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1987.


title: Église Saint-Martin de Wormhout

text: Saint-Martin est une église-halle construite de briques de sable. Elle possède un clocher-porche.


title: Église Saint-Martin d'Ennordres

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Ennordres, en France.


title: Église Saint-Martin d'Ennordres

text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune d'Ennordres.


title: Église Saint-Martin d'Ennordres

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1921.


title: Église Saint-Martin d'Erbajolo

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Erbajolo, en France.


title: Église Saint-Martin d'Erbajolo

text: L'église est située dans le département français de la Haute-Corse, sur la commune d'Erbajolo.


title: Église Saint-Martin d'Erbajolo

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1926.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Esnandes, en France. L’église Saint-Martin d’Esnandes, classée monument historique depuis 1840, a été édifiée au comme en témoigne le superbe portail sculpté de la façade. Elle fut reconstruite et fortifiée aux , dans un style gothique sobre et élégant, puis restaurée au . Elle conserve un mobilier classé du , notamment une chaire de 1775. À la fois église et forteresse, l’édifice étonne par son allure imposante en bordure du Marais Poitevin, autrefois vaste golfe des Pictons. La façade romane du , les fortifications du et le mobilier du témoignent des siècles passés. Du chemin de ronde, vous apprécierez la vue panoramique sur la baie de l’Aiguillon, le marais et le village.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, dans la commune d'Esnandes.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 990 : première mention de l’église dans le cartulaire (recueil) de l’abbaye Saint-Cyprien de Poitiers, dont dépendait Esnandes à cette date.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1029 : l’église est donnée aux moines de Saint-Jean-d’Angély, au .


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1137 : Guillaume X, duc d’Aquitaine, abandonne aux religieux de l’abbaye de Saint-Jean-d’Angély tout ce qu’il possède à Esnandes et l’affranchit du devoir d’Ost (service militaire), de la taille et de toutes autres mauvaises coutumes (impôts).


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1293 : des corsaires de Bayonne, armés par le roi d’Angleterre, font une descente sur les côtes d’Aunis et dévastent la région. Ces destructions occasionnent une nouvelle période de reconstruction.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: Première moitié du : guerre de Cent Ans, qui a comme origine la lutte franco-anglaise pour la possession des terres. La Rochelle est une ville convoitée, car elle a des ressources importantes. Elle est successivement anglaise et française, et subit de nombreux sièges. Esnandes est un village côtier. De ce fait, l’armée anglaise peut débarquer sur la côte esnandaise et s’emparer de La Rochelle ensuite. Devant ce danger, un projet de fortification est établi. La construction d’un fort engageant trop de frais, on décide de fortifier un édifice existant : l’église d’Esnandes, pour défendre le prieuré. La transformation d’une église possédant tant d’ouvertures en forteresse fut un véritable tour de force. Il fallut chemiser l’église en doublant et, parfois, en triplant l’épaisseur des murs afin de les rendre capables de supporter le poids du chemin de ronde et des fortifications. Les baies furent presque toutes obstruées de l’extérieur. L’église prend alors cet aspect de forteresse massive que l’on peut encore admirer aujourd’hui : les murs sont épaissis et atteignent une largeur comprise entre 1.85 et 3. Un fossé est creusé autour de l’église.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: Seconde moitié du : début des huit guerres de religion. Les églises catholiques sont pillées, entièrement ou partiellement ravagées. La Rochelle adopte les idées protestantes vers 1560. François Ier avait considéré la doctrine protestante néfaste. C’est sous le règne d’Henri II (1547-1559) que les tensions religieuses augmentent. Les hérétiques sont pourchassés. L’église d’Esnandes, bastion catholique, est pillée en 1568. La Rochelle subit un siège en 1572-1573, dont elle sort vainqueur. Dans la nuit du 23 au , Catherine de Médicis ordonne le massacre de protestants à Paris (le massacre de la Saint-Barthélemy). L’accession au pouvoir d’Henri IV (huguenot devenu catholique) apaise les tensions. Il proclame l’édit de Nantes, qui accepte les protestants dans le Royaume de France, dès 1598.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: Henri IV meurt assassiné en 1610. Après la régence de Marie de Médicis, LouisXIII devient roi. Il accentue le conflit avec La Rochelle. En réponse au roi, La Rochelle établit un décret pour éliminer les ancrages catholiques de la région.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1622 : Esnandes reste une place forte catholique. Le Conseil de Ville de La Rochelle ordonne la destruction de l’église. Cependant, elle ne sera que partiellement détruite : La Rochelle ne pouvant plus payer les frais de démolition.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: Cette guerre prend fin avec le Grand Siège de la Rochelle de 1628 et la reddition de la ville.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1629-1740 : Début de la rénovation de l’église, un an après le Siège de La Rochelle.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1694 - 1720 : Réfection des voûtes. Il est dit que pendant plusieurs années, les Esnandais ont suivi l’office à ciel ouvert.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: 1840: l’église est classée monument historique.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: Dès 1880 : début des travaux de restauration. Les éléments défensifs sont restitués. Les fenêtres sont percées et refaites dans le style gothique.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: La vue en haut des remparts est spectaculaire. Côté nord, on peut admirer la Baie de l’Aiguillon et la Vendée, le village de Charron et le Marais Poitevin dit Marais Desséché.


title: Église Saint-Martin d'Esnandes

text: Un cartouche indique la date de sa reconstruction : 1633. Il a été détruit pendant les Guerres de Religions et sa reconstruction suit celles des piliers de l’église. La charpente du clocher est faite de bois d’épaves.


title: Église Saint-Martin d'Harfleur

text: Léglise Saint-Martin est une église catholique située à Harfleur, en France. Elle est l'un des modèles de l'architecture gothique en Normandie.


title: Église Saint-Martin d'Harfleur

text: L'église est située dans le département français de la Seine-Maritime, sur la commune d'Harfleur.


title: Église Saint-Martin d'Harfleur

text: Construit entre le et le , l'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840.


title: Église Saint-Martin d'Harfleur

text: Installés au milieu du par le maitre-verrier Drouin, ils ont été détruits en partie le par l'explosion d'une usine de munitions au Havre et pour le reste au cours de leur dépose en 1942.


title: Église Saint-Martin d'Harfleur

text: Un concours est lancé en 2006 pour la réhabilitation des quinze baies. Il est remporté en 2007 par Bernard Piffaretti associé aux maîtres-verriers Dominique Duchemin et Gilles Rousvoal. Les nouveaux vitraux sont installés entre 2009 et 2011 et inaugurés en .


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Hénin-Beaumont, en France.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: L'église est située dans le département français du Pas-de-Calais, place Carnot à Hénin-Beaumont.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: L'église est édifiée au même emplacement que l'ancienne église dont les origines remontaient au , classée Monument Historique en 1827, dynamitée par les Allemands avant leur retraite en 1917.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: Les travaux de reconstruction sont confiés à Maurice Boutterin, architecte en chef du gouvernement, qui crée aussi le mobilier : luminaires, confessionnaux, clôtures, tribunes, chaire à prêcher, siège de célébrant, décors de mosaïque, retable, autels et statues. Ils commencent en 1929 et la nouvelle église est inaugurée le .


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 2003.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: De style romano-byzantin sur plan basilical comprenant une nef cubique prolongée de deux hémicycles et surmontée un dôme octogonal, l'église est constituée d'une ossature en béton habillée de pierre reconstituée pour les parements extérieurs et d'ardoises pour la couverture. Les colonnes et les meneaux des baies sont en pierre.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: La partie centrale, cubique, percée de deux grandes baies, supporte quatre clochers de 36 mètres de haut, un à chaque coin, et le dôme octogonal, de 26 mètres de diamètre et haut de 50 mètres, percé de 8 œils-de-bœuf et coiffé d'une croix multibranches. De part et d'autre s'étendent la nef à l'ouest et le chœur à l'est, parfaitement symétriques. Leur terminaison est à trois pans, chacun flanqués d'une absidiole à trois pans aussi.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: Les ouvertures sont décorées de 36 verrières réalisées par l'atelier Gaudin. Les deux plus grandes, situées dans la partie centrale de l'église, l'une au nord, l'autre au sud, représentent saint Martin partageant son manteau avec un pauvre et saint Vaast, saint patron du diocèse d'Arras.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: L'intérieur comprend un chemin de croix du peintre Henri Rapin et, dans la chapelle dite de « la Pietà », un bas-relief du sculpteur Gustave Crauk. Le maître-autel, haut de 9 mètres, est en marbre blanc rehaussé d'or. Les murs sont revêtus de mosaïques rouge et or. Les arches qui supportent les voûtes et la coupole de l'église sont également décorées de mosaïques.


title: Église Saint-Martin d'Hénin-Beaumont

text: Les orgues sont des Frères Coupleux, facteurs d'orgues à Lille.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Île-d'Aix, sur l'île d'Aix, dans le département de la Charente-Maritime, dans la région Nouvelle-Aquitaine.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune d'Île-d'Aix.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: À l'origine, l'édifice comportait un prieuré et une église sur crypte. Il date du pour la crypte et la partie est sous toiture, et du pour la partie ouest sous la voûte. L'assise de la nef, détruite par les Anglais en 1757, est encore visible entre les arches d'accès et la porte d'entrée.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: Une petite absidiole a été greffée sur l'ancien croisillon nord, à côté de laquelle on peut voir à l'extérieur une autre excroissance semi-circulaire dont la toiture protège la crypte.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: La crypte est probablement la partie la plus remarquable de cette église romane mutilée. Sa voûte d’arêtes repose sur aux chapiteaux ornés de motifs floraux. C'est un vestige du tout premier art roman saintongeais.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: En 1880, des ossements de prêtres réfractaires des Pontons de Rochefort sont trouvés lors de travaux sur les batteries de Jamblet et de Tridoux sur l'Île d'Aix. Ils sont transférés dans la crypte de l'église Saint-Martin, puis dans le maître-autel.


title: Église Saint-Martin de l'Île-d'Aix

text: L'église Saint-Martin est classée au titre des monuments historiques en 1970.


title: Église Saint-Martin d'Ineuil

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Ineuil, dans le département français du Cher, en France. Elle est classée monument historique depuis 1862.


title: Église Saint-Martin d'Ineuil

text: L'église a été bâtie vers 1160-1170 et rebâtie au milieu du : le chœur et le transept surmonté d’une tour centrale datent du milieu du , la nef et la façade occidentale ont été reconstruites au . Elle a été restaurée vers 1880. En 1907, d'autres travaux de restauration sur l’église sont menés par l'architecte Georges Darcy.


title: Église Saint-Martin d'Ineuil

text: La nef réédifiée au est plus étroites ; les croisillons ont alors été remaniés et les passages berrichons ont été transformés : au lieu de faire communiquer le transept avec la nef, sont devenus des couloirs et conduisent l’un à la chaire, et l’autre à l’escalier du clocher.


title: Église Saint-Martin d'Ineuil

text: Du transept partent deux absidioles en hémicycle. L’abside est de forme circulaire à l’intérieur et polygonale à l’extérieur. Elle est reliée aux absidioles par deux segments de cercle qui enferment des petites salles appelées aussi « secretaria »; celle du sud sert de sacristie.


title: Église Saint-Martin d'Ineuil

text: L’église possède une rare coupole sur pendentifs et un très beau chapiteau représentant saint Éloi, tenant d'une main une pince, de l’autre un marteau ; à côté, une figure, sans doute un ange, paraît sortir d'une gloire.


title: Église Saint-Martin d'Odeillo

text: L'église Saint-Martin d'Odeillo est une église catholique située à Font-Romeu-Odeillo-Via, dans le département français des Pyrénées-Orientales et la région Occitanie.


title: Église Saint-Martin d'Odeillo

text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Orientales, sur la commune de Font-Romeu-Odeillo-Via.


title: Église Saint-Martin d'Odeillo

text: La Porte (avec ses vantaux et pentures) est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Martin d'Odeillo

text: La statue de la Vierge Marie réside tout l'hiver dans l'église, puis est montée par une procession ("Pujar") au printemps (dimanche de la Trinité) à l'Ermitage où elle passe l'été, puis elle est redescendue par une autre procession ("Baixar" ou "Despedida") le (fête de la Nativité de Marie) à l'église d'Odeillo.


title: Église Saint-Martin d'Oradour-Fanais

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Oradour-Fanais, en France.


title: Église Saint-Martin d'Oradour-Fanais

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune d'Oradour-Fanais.


title: Église Saint-Martin d'Oradour-Fanais

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1921.


title: Gary Cook

text: Gary Cook est une trilogie littéraire post-apocalyptique teintée de fantasy écrite par les auteurs français Romain Quirot et Antoine Jaunin.


title: Gary Cook

text: Le premier tome de la saga, "Le Pont des oubliés", est paru aux Éditions Nathan le .


title: Gary Cook

text: La sortie du livre est accompagnée d'une ambitieuse bande-annonce tournée pour l'occasion.


title: Gary Cook

text: Le second tome "La Voix des étoiles" parait en .


title: Gary Cook

text: Gary Cook a grandi sous le pont des Oubliés, l’un des derniers refuges sur la Terre submergée par les flots. À quinze ans, il passe la plupart de son temps avec Max et Elliott à bord du Neptune, leur modeste bateau de pêche. Les trois amis rêvent de prises fabuleuses et d’aventures.


title: Gary Cook

text: Autour d’eux pourtant, le monde touche à sa fin. Chaque année, d’immenses navettes surgissent de la mer pour fuir dans l’espace. Des navettes auxquelles les Oubliés n’ont pas accès, jusqu’au jour où Gary apprend que, pour la première fois, l’équipage vainqueur de la terrible course fantôme gagnera sa place à bord de Deucalion III. S’ils veulent faire partie du voyage, les trois amis vont devoir prendre tous les risques…


title: Gary Cook

text: Les critiques du premier tome sont très positives vantant l'originalité de l'univers, le rythme et l'écriture très cinématographique. .


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: L'église Saint-Martin d'Ourde est une église catholique située à Ourde, dans le département français des Hautes-Pyrénées en France .


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: L'église est située en Barousse, dans le département français des Hautes-Pyrénées, sur la commune d'Ourde, en bordure sud-est du village.


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: L'église remonte aux , .


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis le .


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: Entouré d'un petit cimetière, l'édifice forme un rectangle orienté est-ouest. Le côté ouest présente un clocher massif à contreforts. Protégée par un porche, l'entrée s'effectue côté sud du clocher par une simple porte que surmonte un tympan figurant saint Martin partageant son manteau pour le donner à un pauvre.


title: Église Saint-Martin d'Ourde

text: Au niveau du chœur, des peintures murales du représentant des scènes de la vie de Jésus et de celle de saint Martin sont également classées monument historique au titre d'objet, le retable en bois doré sculpté par Jean I Ferrère est actuellement dans un musée.


title: Église Saint-Martin d'Ouzouer-sur-Trézée

text: L’église Saint-Martin est une église catholique située à Ouzouer-sur-Trézée, en France.


text: L'église est située dans le département français du Loiret, sur la commune d'Ouzouer-sur-Trézée.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Léglise Saint-Martin est une église catholique paroissiale située au Mesnil-Amelot, en France. Elle a été bâtie entre 1520 et 1550 environ dans le style gothique flamboyant, la Renaissance se manifestant juste timidement par les chapiteaux du rond-point de l'abside. L'église Saint-Martin se distingue à la fois par sa belle homogénéité, son effet monumental, sa modénature et sa sculpture très soignées, et son plan particulier avec déambulatoire, mais sans chapelles rayonnantes ni transept. Les trois vaisseaux sont de même largeur, et de proportions élancées. Elles communiquent entre eux par des grandes arcades largement ouvertes, sauf dans l'abside, où les piliers sont plus minces. L'élévation s'organise sur deux niveaux. Le deuxième niveau d'élévation, qui représente environ un tiers de la hauteur totale, comporte des murs aveugles dans les trois travées de la nef, et des fenêtres hautes dans les deux travées du chœur. La polychromie d'origine, restituée lors de la restauration de la fin du , complète avantageusement l'architecture, ainsi que le grand retable du maître-autel de 1654. L'église Saint-Martin a été classée aux monuments historiques par arrêté du . Elle est affiliée au secteur paroissial Ouest-Goële, avec siège à Dammartin-en-Goële, et les messes dominicales y sont célébrées irrégulièrement, le dimanche à 9 h 30.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: L'église est située en France, en région Île-de-France et dans le département français de Seine-et-Marne, à moins d'un kilomètre de la zone aéroportuaire de l'aéroport de Paris-Charles-de-Gaulle, sur la commune du Mesnil-Amelot, rue de Claye, au sud du carrefour avec la rue de Guivry. La place de l'Église s'insère entre la rue et l'élévation septentrionale de l'église, où se trouve l'un des deux portails. Ainsi, l'édifice est bien dégagé de ce côté, et visible en élévation en s'en approchant par la rue de Guivry. En revanche, le chevet n'est visible que depuis l'étroite rue de Bosnier, et le parvis devant la façade occidentale n'est pas assez large pour contempler cette élévation la plus richement décorée de l'église en prenant suffisamment de recul. L'élévation méridionale donne sur un jardin public avec boulodrome, et est bien mise en valeur. La cuvette au sud du village la rend visible de loin, même si cet effet est atténué par la densification du tissu bâti.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Avant d'avoir des seigneurs laïcs, des familles Rance puis Amelot, le village avait des seigneurs ecclésiastiques, d'abord l'abbaye de Cluny, puis le prieuré Saint-Martin-des-Champs, à Paris, qui est une filiale de cette même abbaye. Malheureusement, Maurice Pignard-Péguet n'indique pas la date quand le prieuré clunisien céda la seigneurie, mais si sa présence sur place est antérieure à la fondation de la paroisse, elle peut expliquer le vocable de l'église. Comme un grand nombre d'églises d'Île-de-France, elle est dédiée à saint Martin de Tours. Sous l'Ancien Régime, la paroisse relève du doyenné de Dammartin-en-Goële, de l'archidiaconé de France et du diocèse de Meaux. Le collateur de la cure est l'évêque de Meaux. La grosse dîme est partagée, à parts inégales, entre l'abbaye de Cluny ; le prieuré Saint-Martin-des-Champs ; le chapitre de Meaux ; et l'abbaye Sainte-Geneviève de Paris. Les menues dîmes reviennent à d'autres seigneurs ecclésiastiques ; il y a aussi de petites parts qui reviennent au conseil de fabrique et au curé.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Jean Vallery-Radot a essayé de retracer l'histoire de l'église, et constaté que les archives ne possèdent plus aucun document relatif à sa construction. Il n'y a que la date de 1633 relative à l'ancienne calotte du clocher, mentionnée dans le "« Coutumier de la paroisse du Mesnil »" conservé aux archives départementales de Seine-et-Marne. Tous les autres documents ne concernent que des réparations ou le mobilier. Un précieux indice est fourni par le millésime de 1531 gravé sur la console dans l'angle nord-ouest du bas-côté nord. Cette date correspond vraisemblablement à l'achèvement de la nef et des deux bas-côtés, qui sont d'un style gothique flamboyant encore assez pur (sauf la fenêtre de la troisième travée du sud). Les parties orientales ont certainement été bâties immédiatement après, car seulement assez timidement influencées par la Renaissance, hormis les quatre chapiteaux corinthiens du chœur et les formes en plein cintre des réseaux des fenêtres. Toujours selon Jean Vallery-Radot, les parties basses du clocher devraient être légèrement plus anciennes que le reste et remonter à la fin du ou au début du . L'affirmation de Maurice Pignard-Péguet, qu'un triplet bouché au chevet indique que l'église remonte au , doit reposer sur une confusion, imputable au mauvais état de l'édifice au début du .


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text: En 1654, le conseil de fabrique acquiert un nouveau maître-autel avec retable pour un prix d'environ . En 1666, un carillon de dix cloches est installé dans le beffroi sur l'initiative de l'abbé Marc Gaudron, curé de la paroisse. Les cloches sont fondues par Florentin Legay, fondeur de cloches pour avoir fourni en 1681 le bourdon de Notre-Dame de Paris sur ordre de Louis XIV et Marie-Thérèse d'Autriche. Le carillon du Mesnil-Amelot bénéficie d'une certaine renommée dans la région, puisqu'il sonne les heures, les demi-heures et les quarts-d'heures, jour et nuit, avec différentes cloches. Les demi-heures sont sonnées avec le même nombre de frappes que l'heure pleine à venir, ce qui sème la confusion parmi les voyageurs de passage. D'importants travaux de restauration sont effectués à la fin de l'Ancien Régime. En 1780, le couronnement du clocher est entièrement reconstruit. La calotte de 1633, les pyramidons aux angles, et la balustrade en pierre qui les relie sont supprimés. À leur place, l'on édifie une terrasse bordée par un garde-corps en fer, plus léger ; un dôme sur plan carré ; et un lanternon au sommet. D'autres travaux portent sur la couverture de la nef et des bas-côtés et la réfection du parement des parties basses des murs. En somme, ces travaux coûtent la somme de , payée par les gros décimateurs. En 1783, les contreforts, les culées et les arcs-boutants du chœur sont refaits pour la première fois, ainsi que la couverture. L'addition se monte à et est également prise en charge par les gros décimateurs. Comme partout ailleurs, la Révolution française ne respecte qu'une unique cloche, celle qui répond au nom de "Martine", et les autres sont descendues et envoyées à la fonte pour en faire des canons.


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text: L'intérêt artistique de l'église Saint-Martin est assez tôt remarqué. En 1841, Louis Michelin note que '. En 1911, Maurice Pignard-Péguet écrit que '. L'église est classée aux monuments historiques par arrêté du de la même année. Entre 1971 et 2003, elle bénéficie d'une restauration complète en plusieurs campagnes, sous la direction successive des architectes en chef des monuments historiques Jean-Claude Rochette et Jacques Moulin. Le mobilier et l'orgue, inauguré le , ne sont pas oubliés. À l'issue des travaux, l'église est bénie par Albert-Marie de Monléon, évêque de Meaux, et inaugurée en la présence des différents acteurs ayant participé au projet, le . Le Mesnil-Amelot n'a aujourd'hui plus de prêtre résident et l'église est affiliée au secteur paroissial Ouest-Goële, avec siège à Dammartin-en-Goële. Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Martin irrégulièrement, le dimanche à 9 h 30. Orientée à peu près régulièrement, avec toutefois une déviation de l'axe de 25° vers le sud-est du côté du chevet, l'église répond à un plan simple avec trois vaisseaux, chevet polygonal et déambulatoire, sans transept ni chapelles rayonnantes. C'est une particularité de plan partagée avec la cathédrale Notre-Dame de Paris primitive de Maurice de Sully, et par quelques églises ou chœurs gothiques du pays de France, à savoir Deuil-la-Barre (un unique niveau d'élévation), Domont (chapelle axiale rajoutée après coup), Fontenay-en-Parisis (déambulatoire reconstruit à la Renaissance), et Gonesse. Il n'y a pas d'autre église flamboyante du même plan, mais une église Renaissance, celle de Mareil-en-France, dont le plan " (Jean Vallery-Radot).


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text: Le vaisseau central est à deux niveaux d'élévation. Il se compose d'une nef aveugle de trois travées, d'une travée droite du chœur avec fenêtres hautes, et d'une abside à cinq pans, également dotée de fenêtres hautes. Le clocher se situe au nord de la première travée de la nef. Sa base est fermée par des murs, et accessible par une porte depuis la nef. La cage d'escalier est englobée dans l'angle sud-ouest de la tour, et se situe en grande partie dans-œuvre. Un escalier au milieu de la base du clocher dessert la tribune d'orgue. Sauf au niveau du clocher, la nef et le chœur sont flanqués de bas-côtés, qui se rejoignent par les cinq travées du déambulatoire. La hauteur et la largeur des vaisseaux est identique sur toute la longueur de l'édifice. La longueur totale dans-œuvre est de , et la largeur est de . L'ensemble des travées sont voûtées d'ogives, avec des voûtes quadripartites ordinaires, et six branches d'ogives rayonnant autour d'un point central dans l'abside. Une petite sacristie est accolée à la première travée du chœur, au sud, sans obturer sa fenêtre. L'on accède à l'église par le portail occidental de la nef, ou par le portail latéral de la première travée du bas-côté nord, qui donne sur la place de l'Église. La nef et ses bas-côtés sont recouverts ensemble par une large toiture à deux rampants. Au niveau du vaisseau central, cette toiture se poursuit sans rupture jusqu'au chevet, où elle se termine par trois croupes. Les deux bas-côtés du chœur et le déambulatoire sont munis de toits en pavillon, afin de ne pas obturer les fenêtres hautes qui sont très proches des grandes arcades. Toutes les couvertures sont réalisées en tuiles plates du pays, hormis pour le clocher et la sacristie, qui disposent de dômes de pierre.


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text: Malgré les dimensions modestes de l'édifice, l'intérieur est d'une belle monumentalité, obtenue grâce à une unicité stylistique presque totale entre nef et chœur ; une modénature et un décor sculpté soignés ; une polychromie architecturale d'origine fidèlement restituée ; un certain élancement, avec une hauteur sous le sommet des voûtes équivalente à deux fois et demi la largeur ; une ouverture généreuse des grandes arcades, qui résulte du plan carré (et non barlong) des travées ; et par ce biais, l'intégration visuelle des bas-côtés dans l'espace du vaisseau central. L'éclairage est assuré de façon indirecte par les baies des bas-côtés et du chœur, abstraction faite des fenêtres au-dessus du portail, qui sont partiellement cachées par l'orgue. Cependant, la position du clocher au nord (et non au sud, comme c'est la règle) ; la faible longueur de la nef ; la teinte claire, presque blanche, des murs et des voûtes ; et la hauteur relativement importante des grandes arcades évitent un trop d'obscurité. La position atypique du clocher est partagée par les églises de Boran-sur-Oise et Mareil-en-France. Les grandes arcades atteignent les deux tiers de la hauteur du vaisseau central sous le sommet des voûtes. Le second niveau d'élévation est ainsi presque limité à la lunette des voûtes. La retombée des grandes arcades s'effectue à mi-chemin de la retombée des hautes-voûtes.


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text: Les piliers sont monocylindriques et appareillés en tambour, ce qui n'est pas rare dans les églises flamboyantes de la région. On peut citer, par exemple, Bessancourt, Bresles, La Chapelle-en-Serval, Jagny-sous-Bois, Précy-sur-Oise, Survilliers, Le Thillay, Orrouy, Vineuil-Saint-Firmin ou Vauréal. Plus fréquents sont toutefois les différents types de piliers ondulés à quatre ou huit renflements. Les bases, octogonales, prennent la forme d'une plinthe moulurée et reposent sur des socles également octogonaux. Piliers et bases sont peints en rose indien. Côté nef, les piliers font légèrement saillie devant les murs hauts. De la sorte, ils montent, en tant que simples renflements, jusqu'à la retombée des hautes-voûtes. Les grandes arcades, en tiers-point, pénètrent directement dans les piliers. Leur profil est émoussé, contrairement à celui des nervures des voûtes, et comporte dans l'intrados un boudin formé par une double doucine, comme dans la plupart des églises flamboyantes de la région. L'intérêt est de pouvoir assurer la continuité entre arcades et piliers. L'extrados est mouluré d'une large gorge entre une baguette logée dans un cavet, en bas, et une autre baguette, en haut. Elle fait nettement saillie devant la surface murale et se superpose aux renflements, où elle finit par se fondre dans le pilier. Une assise au-dessus du sommet de l'extrados, une frise de pampres apporte une scansion horizontale et marque la limite de l'étage des grandes arcades. Le même procédé est utilisé plus couramment à la limite des allèges, comme par exemple dans les bas-côtés de Louvres, au début de la nef de Méry-sur-Oise, dans la dernière travée du collatéral sud de Villiers-Adam et dans le bas-côté nord de Villiers-le-Bel (où les motifs sont des postes associées aux denticules). Les feuilles sont peintes en turquoise et ocre ; l'arrière-plan est peint en vermillon ; et la baguette qui délimite supérieurement la frise est enveloppée d'un ruban turquoise.


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text: Les formerets sont en arc brisé, et leur tracé s'harmonise ainsi avec les grandes arcades. Les arcs-doubleaux et ogives sont en revanche en plein cintre et annoncent la Renaissance. Ceci n'empêche pas que les profils sont toujours aigus et typiquement flamboyants. Ils brisent bien la lumière et apportent ainsi des lignes claires. Les ogives affichent un listel en face et une large gorge entre deux fines moulures concaves de chaque côté. Le profil des formerets est calqué sur celui des ogives. Le profil prismatique des doubleaux est plus complexe. Les ogives se fondent dans les piliers devant les doubleaux et s'interpénètrent avec les formerets, dont le listel supérieur transperce les ogives, pour retomber immédiatement sur un minuscule cul-de-lampe. Il y a un seul cul-de-lampe par pilier, que se partagent les deux formerets concernés. Il se compose d'un tailloir et d'une corbeille, sculptée d'une tête et de feuillages. À Survilliers, certains formerets retombent individuellement sur des culs-de-lampe feuillagés. Au sud de la nef de Villiers-le-Bel, les ogives sont également concernées, et l'on compte ainsi quatre culs-de-lampe par pilier. À Brie-Comte-Robert, ce sont les moulures saillantes des grandes arcades qui sont reçues sur des culs-de-lampe sculptés de divers motifs flamboyants. Par leurs petites dimensions et l'application restrictive à une partie des nervures, les culs-de-lampe ne rompent pas la fluidité des lignes, qui fait la force de l'art flamboyant. Sur ce plan, les défauts stylistiques sont fréquents à la période de transition vers la Renaissance, comme on peut le constater à Bresles, où les culs-de-lampe concernent toutes les nervures des voûtes sur le pourtour des travées orientales, à Précy-sur-Oise, où les piliers sont bagués, ou à Raray, où les nervures des voûtes se fondent dans un fût cylindrique porté par un cul-de-lampe, lui-même porté par un pilier ondulé. Quant aux clés de voûte, elles arborent une étoile à huit branches formée par des segments de cercle ; un écusson au milieu de quatre têtes trilobées inversées ; et une rosace à deux rangs de pétales. Plus intéressant que les clés elles-mêmes est le décor dessiné en noir et colorié, faisant appel aux mêmes motifs qu'habituellement utilisés sur les bordures des vitraux Renaissance : candélabres, têtes de chérubin, volutes végétales et fleurs de lys. L'on trouve un décor du même genre à Saint-Sauveur.


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text: Le chœur reste sur les partis architecturaux adoptés pour la nef, mais instaure des chapiteaux corinthiens pour les piliers des grandes arcades, et substitue les murs aveugles au-dessus des grandes arcades à un étage de fenêtres hautes. En outre, la travée droite est un peu moins profonde que les travées de la nef, et barlong dans le sens nord-sud, sans doute pour préparer l'œil au rythme plus resserré des grandes arcades du rond-point de l'abside. Ce rapprochement des piliers permet aussi de réduire leur diamètre. Il se répercute en même temps sur le tracé des grandes arcades. Entre les deux options, de les rendre extrêmement aigües ou de les faire retomber à un niveau supérieur à celui des tailloirs des chapiteaux, le maître-d'œuvre a retenu la dernière. Les piliers comportent donc une section verticale au-dessus des tailloirs. Au lieu de forcer le profil des arcades pour masquer maladroitement cette irrégularité, l'architecte profite de l'occasion pour créer un effet décoratif supplémentaire en se faisant croiser les baguettes qui délimitent l'extrados. Ainsi, les profils s'interpénètrent, et ils se continuent jusqu'aux tailloirs. En résultent des piliers octogonaux, dont chaque angle est adouci par un tore. Quelques piliers similaires existent à Saint-Aspais de Melun. Mais bien entendu, les piliers deviennent monocylindriques en dessous des chapiteaux. Ceux-ci sont limités aux piliers propres au rond-point de l'abside, et n'existent donc pas à l'entrée du chœur. Ils sont au nombre de quatre, au moins depuis l'installation du retable du maître-autel vers la fin du . L'on voit que les deux piliers du pan d'axe de l'abside ont été retaillés pour s'adapter aux boiseries, dont la hauteur coïncide avec le niveau des tailloirs, et il est probable qu'ils portaient auparavant des chapiteaux. La présence de chapiteaux corinthiens sur le premier niveau d'élévation est plutôt étonnante, car étant habituellement réservé aux niveaux supérieurs sous la Renaissance. Ceci étant dit, la règle de la superposition des ordres n'est pas bafouée, car les chapiteaux des hautes-voûtes sont de style flamboyant.


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text: Pour venir à la sculpture des chapiteaux, elle est fantaisiste et originale à la fois. Chacun des quatre chapiteaux subsistants est différent, mais leurs points communs sont la réduction de l'espace accordé aux feuilles d'acanthe, méconnaissables ou remplacées par d'autres espèces, souvent espacées et fortement stylisées ; une sorte d'abaque intermédiaire à mi-hauteur de la corbeille, passant derrière les volutes ; et la mouluration des angles saillants au-dessus des volutes à l'instar de tailloirs. Jean Vallery-Radot imagine que le sculpteur n'a pas compris la fonction des tailloirs. Sur le premier chapiteau du sud, les volutes sont placées à l'envers, et le décor est uniquement végétal. Les autres chapiteaux affichent au moins deux têtes de chérubins ou têtes humaines habilement sculptées, qui, sur deux chapiteaux, crachent les volutes ou des rinceaux. Sur le deuxième chapiteau du sud, une volute sur deux est enveloppée de feuillages, et s'enroulent autour d'une petite tête humaine. Sur le deuxième chapiteau du nord, toutes les volutes sont enveloppées de feuillages. Sur le premier chapiteau du nord, elles sont remplacées par deux petites consoles. Ici, les têtes apparaissent même sur deux rangs, et le décor est plus fin, moins schématique. Dans leur ensemble, les chapiteaux évoquent assez clairement les cinq chapiteaux engagés du bas-côté nord de Louvres. La sculpture est complétée par la polychromie architecturale. La couleur de fond est la même que pour les piliers. Les tailloirs intermédiaires et les angles saillants au-dessus des volutes ont la moulure centrale peinte en bleu. Les filets, listels, astragales et certains détails du décor sculptés sont rehaussés en or. Le registre chromatique s'élargit pour les têtes, dont la peau est peinte en incarnat, et les motifs végétaux, dont les teintes plus sombres sont devenues indéfinissables. Enfin, des fleurettes et fleurs de lys tracés en noir agrémentent certaines moulures. Les deux piliers à l'entrée du chœur, qui ne portent pas de chapiteaux, sont décorés de dessins d'une sainte en prière et d'un ange prononçant les paroles ", ce qui donne à penser que la figure en face représente la Vierge Marie.


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text: La frise de feuilles de vigne, analogue à celle de la nef, marque le début de l'étage des fenêtres hautes. Indépendamment de la largeur des travées, les fenêtres sont toutes de dimensions identiques, et occupent tout l'espace disponible entre les retombées de la voûte sur les pans de l'abside. Le glacis au pied des baies touche à la baguette qui délimite la frise, mais la partie inférieure des fenêtres est factice, en raison des contraintes imposées par l'envergure des voûtes et des toitures. Dans la tradition flamboyante, les baies sont en arc brisé, et leur pourtour est mouluré d'une étroite moulure concave et d'une gorge. Une arête saillante encadre le remplage de deux formes en plein cintre séparées par un meneau d'un profil aigu, muni d'une base moulurée. Au nord et au sud, les lancettes inscrivent des têtes trilobées arrondies. Elles sont ici surmontées d'un soufflet trilobé entre deux écoinçons ajourés. Sur les pans nord-est et sud-est, les têtes trilobées manquent, et le soufflet trilobé cède la place à un simple oculus, ce qui donne le remplage Renaissance standard. Sur le pan d'axe, les deux formes en plein cintre sont surmontées d'un losange et d'un court meneau. Les arcs des baies s'inscrivent directement sous les formerets, qui adoptent exactement le même tracé, et complètent avantageusement la mouluration autour des fenêtres. Il y a, dans l'abside, des chapiteaux du second ordre, qui sont implantés à un tiers de la hauteur des piédroits des baies. Ceux au nord et au sud sont un peu plus grands que ceux dans les angles de l'abside. Les premiers sont sculptés de pampres de la même facture que celles de la frise, et les derniers de feuilles frisées et des marmousets. La clé de voûte de la première travée affiche une étoile analogue à celle de la première travée de la nef. Des soufflets s'inscrivent dans les intervalles entre les branches, et un petit pendentif se détache au milieu. La clé de voûte de l'abside est entourée d'un cercle en pierre suspendu sous les ogives, sans toucher aux voûtains. Des clés secondaires sculptées de délicates rosaces paraissent aux intersections avec les ogives. La clé centrale est une roue à huit rayons, qui inscrivent des soufflets. De nouveau, un petit pendentif se détache au milieu. Il est revêtu de feuillages, et affiche en bas une minuscule rosace. Si les clés pendantes sont caractéristiques de la Renaissance, le sculpteur ne se sert ici pas du vocabulaire ornemental antique.


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text: Les bas-côtés ont pratiquement la même largeur que le vaisseau central, et sont donc loin d'être réduits à des couloirs de circulation. Ils dédoublent la capacité d'accueil de la nef, et la continuité visuelle avec le sanctuaire est assuré grâce à l'espacement des piliers et l'absence de clocher central. Malgré la largeur des travées, les proportions des bas-côtés ne sont pas trapues, contrairement à de nombreuses églises flamboyantes en milieu rural. Les piliers sont en effet plus élevés que le vaisseau n'est large. Les voûtes reprennent les caractéristiques de celles de la nef, mais les doubleaux sont ici en arc brisé à l'instar des grandes arcades et des formerets, et non en plein cintre. Cependant, le tracé des premiers doubleaux à l'ouest est surbaissé, et parfois un peu irrégulier. Il redevient plus aigu à l'est. Toutes les nervures se fondent directement dans les piliers. L'architecte n'a pas cherché la facilité, car il a donné aux piliers engagés une forme plus complexe qu'à leurs homologues du vaisseau central. À chaque nervure qu'ils supportent, correspond un renflement. Ils prennent la forme de tores dégagés pour les doubleaux et ogives, séparés de leurs voisins par une gorge, mais se présentent comme des ondulations conventionnelles en forme de doucine pour les formerets. Chaque ondulation dispose de sa propre base moulurée. Les clés de voûte des trois premières travées du nord sont de vulgaires écussons, sans insignes héraldiques, mais l'absence de sculpture est largement compensée par la polychromie architecturale. Elle fait appel à quelques motifs qui ne se trouvent pas dans le vaisseau central, dont des dauphins, des têtes d'homme barbues, et des monstres marins. Les autres clés sont décorées de découpages flamboyants, de la même complexité que dans la travée droite du chœur. Dans les travées des bas-côtés qui flanquent cette travée, elles sont également agrémentées de pendentifs.


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text: Une litre funéraire bien conservé fait le tour de l'ensemble de l'église à mi-hauteur des fenêtres des bas-côtés et du déambulatoire. Les insignes héraldiques restent à identifier. Les fenêtres des bas-côtés sont de trois types différents. À partir de la quatrième travée, qui correspond au chœur, un larmier en doucine marque la limite des allèges, et le seuil des fenêtres est également en forme de doucine. Les deux premières fenêtres au nord sont identiques aux fenêtres hautes de la première travée du chœur. Sachant que la nef a été bâtie avant le chœur, la présence de telles fenêtres n'a rien d'étonnant ici. Les deux premières fenêtres au sud sont dépourvues de remplage, et ne sont pas entourées d'une arête saillante. La fenêtre de la troisième travée du sud est du même type que les fenêtres des bas-côtés du chœur. Ces fenêtres sont plus larges que les autres, et à trois formes en plein cintre. La première et la troisième lancette sont surmontées d'une demi-accolade, qui flanque le compartiment central au-dessus de la lancette médiane. Dans la troisième travée du sud, la lancette médiane est surmonté d'un soufflet simplifié. Dans les bas-côtés du chœur, elle est plus élevée que les deux autres, et surmontées d'une autre lancette très courte. Reste à insister sur la base du clocher. À l'est, elle est fermée par un mur placé en retrait par rapport au formeret de la voûte du bas-côté, ce qui évoque une arcade bouchée. Au droit du mur gouttereau, cette arcade retombe sur le cul-de-lampe déjà signalé, qui porte la date de 1531 sur un phylactère. La partie haute et la partie basse de la corbeille est sculptée de pampres d'une facture différente de celles de la frise du vaisseau central. Le contrefort du clocher qui fait saillie dans le bas-côté infirme l'hypothèse d'une arcade bouchée. Au sud, la base du clocher possède une grande arcade identique aux autres. Un plafond de bois, visible depuis la nef, sépare la travée en deux étages. Au rez-de-chaussée, le mur qui ferme la travée est placée en retrait. En haut, ce n'est pas le cas, et il bouche les trois quarts de l'arcade, en laissant libre l'accès à la tribune d'orgue. Le local à l'étage abrite notamment la soufflerie de l'orgue.


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text: Le déambulatoire se trouve aujourd'hui isolé du rond-point de l'abside. Au nord et au sud, les clôtures du chœur sont largement ajourées et de hauteur réduite, de sorte à ne pas oblitérer l'effet de l'architecture. Elles s'organisent sur trois registres. Le premier comporte des panneaux à fenestrages et le deuxième, plus haut, des balustres effilés en bois tourné et sculpté. Le troisième registre est un entablement avec une frise curieusement ajourée d'ovales et de cercles, et une corniche à denticules. Plus à l'est, les piliers sont habillés de boiseries composées de deux registres de panneaux à fenestrages et d'une corniche à denticules en continuité avec celle de la clôture liturgique. Ensuite, les trois arcades les plus orientales, surtout celle du milieu, sont en grande partie bouchées par le retable du chevet. L'on a toutefois pris soin de décorer également le revers du retable, en l'occurrence par des panneaux à fenestrages, des pilastres ioniques cannelés et un entablement aniconique avec corniche à denticules. La corniche épargne la travée axiale, où un tableau illustrant la Charité de Saint-Martin est intégré dans les boiseries.


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text: Les cinq travées du déambulatoire s'apparentent aux bas-côtés de la travée droite du chœur. Cependant, la largeur des travées diminue à l'approche du chevet, ce qui est obtenu par des murs obliques au nord et au sud. Ces murs ne sont donc pas parallèles aux pans nord et sud du rond-point de l'abside. Les doubleaux de part et autre de la travée d'axe sont très aigus. Les piliers engagés sont du même type que dans les bas-côtés, mais font saillie devant le mur, de sorte que les ogives ne retombent pas dans les angles des travées, que les renflements correspondant aux formerets restent sans emploi et que les formerets se fondent dans les piliers en dehors des renflements. Ce qui apparaît comme une maladresse de l'architecte est sans doute lié à la nécessité de fonder solidement les culées des arcs-boutants. Depuis l'extérieur, l'on voit en effet que ceux-ci émergent presque entièrement des toitures et que la saillie des contreforts qui les supportent est faible. Sur le plan des voûtes, une particularité existe dans les travées du sud-est et de la travée axiale, où la clé de voûte est reliée au sommet du formeret par une courte lierne. En plus, la voûte de la travée axiale est ornée de cinq clés secondaires. Toutes les clés sont décorées de découpages flamboyants de bon niveau, et les clés centrales comportent un petit pendentif central. Sur le plan du décor, l'on peut également signaler une piscine liturgique au sud-est ; une fresque représentant une sainte martyre accompagnée d'un ange, à gauche de la baie nord-est ; la litre seigneuriale également présente dans les bas-côtés ; et des traces d'anciennes litres effacées. Quant aux fenêtres, elles sont toutes à trois formes en plein cintre, et présentent un ou trois soufflets simplifiés en haut.


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text: Jean Vallery-Radot souligne que toutes les travées adjacentes au clocher sont montées en collage contre la tour, et en déduit son antériorité au reste de l'église. L'analyse stylistique ne permettrait certes pas une telle conclusion, car l'extérieur du clocher est dénué de caractère. La tour compte trois niveaux d'élévation, qui sont séparés par des larmiers. Ses angles sont flanqués de deux puissants contreforts orthogonaux, qui sont strictement verticaux, et s'amortissent par des glacis formant larmier. Les contreforts sont scandés par les larmiers déjà signalés, ainsi que par des larmiers présents uniquement sur la face frontale, à mi-hauteur du deuxième niveau d'élévation, et proche du sommet. Les contreforts de l'angle sud-ouest masquent la cage d'escalier, dont la présence est indiquée par les meurtrières dans l'angle entre la face occidentale et son contrefort de droite. Les deux contreforts signalés sont les seuls qui ont bénéficié d'une décoration sculptée. Il s'agit d'accolades aux flancs garnis de chimères de feuillages, proche du sommet, et d'accolades surmontées de clochetons garnis de crochets en lieu et place des glacis sommitaux. Le premier niveau d'élévation est aveugle. Le deuxième niveau, qui est deux fois plus élevé que le précédent et le suivant, est percé de deux étroites baies géminées en arc brisé à l'est, au nord et à l'ouest, ainsi que d'une petite baie en plein cintre à l'ouest, située plus haut. L'étage de beffroi est ajouré de deux baies géminées par face, qui sont en tous points analogues à celles du deuxième niveau. La corniche moulurée n'a rien de flamboyant, et devrait dater de la reconstruction en 1783. La grille purement fonctionnelle qui délimite la terrasse du sommet n'est pas du meilleur effet. Derrière, le dôme de 1783 repose sur des murs droits. On accède à la terrasse par une porte dans le mur occidental, ou par une porte dans l'échauguette qui couronne la tourelle d'escalier. Les quatre faces du dôme sont profilées de plusieurs ressauts. En haut, trône un lanternon sur plan carré, qui est coiffé d'un dôme analogue, et ajouré de deux baies en plein cintre par face. Une moulure torique court à la base du dôme, et au seuil des baies du lanternon.


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text: Avec les façades occidentales d'Ève, L'Isle-Adam, Raray, Saint-Pierre de Senlis, Survilliers, Verberie, Verneuil-en-Halatte, et la façade méridionale de Saint-Justin de Louvres, la façade du Mesnil-Amelot est l'une des plus richement décorées de la région. Elle exclut le clocher, et concerne donc uniquement la nef et le bas-côté sud. En dehors des contreforts, des baies, des voussures et des accolades, les surfaces murales sont entièrement recouvertes de fines arcatures trilobées plaquées. Jusqu'au fruit à la naissance du pignon, qui s'accompagne d'une frise de pampres, les arcatures sont en arc brisé, et très étroites. Une sur deux comporte à mi-hauteur une arcature trilobée aux lobes arrondis, comme dans les réseaux des fenêtres du bas-côté nord et de la première travée du chœur. Telles sont également les arcatures, plus larges, du pignon. L'on trouve ici plusieurs arcatures superposées. Les rampants des pignons sont peuplés de petites créatures fantastiques, tous différents et bien conservés. Le reste du décor est commandé par les contreforts et les baies. Deux contreforts cantonnent le mur de la nef, et un contrefort biais épaule l'angle sud-ouest du bas-côté sud.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Les deux contreforts de la nef changent plusieurs fois de plan afin de faciliter la décoration par de différents types de clochetons plaqués et pinacles. En bas, ils sont carrés aux angles abattus ; puis, ils sont en hémicycle ; plus haut, ils se présentent par deux pans obliques ; et deviennent enfin carrés. Il y a trois arcatures et un clocheton plaqué au premier niveau ; deux fois deux arcatures surmontées d'un soufflet et d'une accolade au deuxième niveau ; deux clochetons plaqués effilés en bas du troisième niveau, ainsi que deux accolades en haut du même niveau ; et enfin un grand clocheton au dernier niveau. Derrière le clocheton, se dégage un contrefort ordinaire, qui se termine par un glacis galbé à mi-hauteur du pignon. Une chimère saillit devant chacun des deux glacis. Des pilastres plats relient les glacis aux rampants. En haut du pilastre de gauche, une gargouille permet d'évacuer les eaux pluviales de la noue entre le clocher et la nef. Le contrefort oblique, moins élevé, ne compte que deux niveaux. Contrairement à tous les autres contreforts de l'église, il est coiffé d'un chaperon aux rampants galbés.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Le portail, en arc brisé, est entouré de trois voussures, et se compose de deux petites portes en anse de panier, qui sont surmontées d'un haut tympan ajouré. Le trumeau séparant les deux portes est l'une des pièces maîtresses de la façade pour son décor d'arcatures plaquées finement ciselées, avec des bases complexes. Il sert en même temps de support à une statue en pierre de la Vierge à l'Enfant, qui a été conservée de la précédente église, et date du . Le tympan est étrésilloné de trois très larges meneaux, qui portent des dais sous la forme d'édicules flamboyants, moins bien conservés que le reste. Le meneau du milieu s'arrête après le dais, qui protège la Vierge. Les autres dais ne correspondent plus à des statues, et il n'y a par ailleurs pas de consoles pour les supporter. Le remplage des baies du tympan consiste d'étroites lancettes à têtes trilobées, et reproduit ainsi les réseaux plaqués. Jusqu'à la restauration de la fin du , toutes les baies de la façade étaient bouchées. Les trois voussures sont garnies d'un décor sculpté.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Dans la première et la dernière voussure, le motif sont une fois de plus des pampres, sauf tout en bas, où l'on trouve des chimères. La voussure centrale, la plus profonde, abrite des statuettes des Douze Apôtres, représentés assis. Le dais d'un Apôtre sert de console à la statuette suivante, et ainsi de suite. Saint Pierre se situe en bas à gauche, et saint Paul, en bas à droite. Dans la partie haute des piédroits de la voussure supérieure, des dais et consoles de style Renaissance ont été incrustés après coup. Jean Vallery-Radot insiste bien sur le fait que ce sont les uniques éléments Renaissance de toute la façade, dont le style est sinon très pur. Les statues de deux saints évêques logées dans les niches latérales ainsi formées sont des répliques des œuvres originales en bois, qui ont été rapatriées à l'intérieur de l'église. Comme à l'accoutumée à la période flamboyante, l'extrados de l'archivolte est animé par quelques feuillages épars et autres chimères, et surmonté d'une accolade, dont les flancs sont ici formés par deux contrecourbes. Après leur fusion, les deux flancs sont maintenus ensemble par une couronne de fleurs de lys. L'accolade de la baie occidentale du bas-côté sud est conçu selon le même principe. La baie est du reste cantonnée de deux minces contreforts, qui sont ornés de deux niveaux de clochetons plaqués très effilés. En outre, une frise de pampres court sur les murs au niveau des impostes. Assez curieusement, la fenêtre n'est pas axée au milieu entre les deux contreforts les plus proches, et l'on note que la partie basse de la façade, délimitée par la frise déjà signalée, empiète sur le demi-pignon du bas-côté.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: L'élévation septentrionale, tournée vers la rue principale du village, possède le décor le plus abouti après la façade occidentale. Cependant, seules les deux travées du bas-côté nord de la nef et le contrefort à l'intersection avec le bas-côté nord du chœur sont concernées. Les bas-côtés du chœur sont plus sobres, et traités de la même façon que le déambulatoire. Le bas-côté nord de la nef est également traité dans le même esprit, avec la différence que les deux premières fenêtres ne possèdent pas de remplage. — Les deux contreforts du bas-côté nord déclinent le modèle déjà utilisé en façade. Les deux premiers niveaux, l'un à angles abattus, l'autre en hémicycle, sont identiques qu'en façade. Puis, s'effectue directement le passage vers un plan rectangulaire, sans passer par une section à deux pans obliques. Le troisième niveau correspond ainsi au quatrième niveau en façade. Par différence avec celle-ci, la section rectangulaire se termine par un pet gâble galbé, garni de crochets. Le chaperon derrière le gâble repose sur un glacis galbé, qui constitue ainsi l'élément de base des couronnements de tous les contreforts de l'église, à l'exception seulement du contrefort oblique de l'angle sud-ouest. Le décor des fenêtres du bas-côté nord n'est pas utilisé à d'autres endroits de l'église, sauf les moulures qui les entourent, et la frise de pampres dans la gorge de la baie au-dessus du portail. Les deux fenêtres, au remplage flamboyant, sont cantonnées de deux minces contreforts décorés de trois niveaux de clochetons plaqués, différents de ceux utilisés pour la baie occidentale du bas-côté sud. Le larmier galbé qui marque la limite de l'allège se trouve interrompu par les petits contreforts. Un deuxième larmier, situé curieusement en dessous du niveau des impostes des baies, relie leurs piédroits aux contreforts. Les espaces ainsi délimités sont agrémentés de trois arcatures trilobées plaquées, dont celle du milieu est plus élevée. Sur le plan des éléments de scansion horizontaux, sont à signaler en outre la plinthe moulurée qui masque le fruit après la deuxième assise, et la corniche très simple, profilé d'un cavet et d'un tore aplati. Le portail en anse de panier dans l'allège de la première fenêtre n'impacte pas l'agencement global de la travée. Son archivolte est flanquée de deux chimères ; sinon, le décor se limite aux habituelles moulures prismatiques.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Sur le niveau des bas-côtés du chœur et du déambulatoire, il n'y a pas d'éléments de scansion et de modénature qui ne se trouvent pas déjà sur le bas-côté nord de la nef. Ceci concerne la plinthe moulurée qui délimite le soubassement ; le larmier qui délimite les allèges ; le bandeau mouluré qui surmonte les baies ; et la corniche. Quant aux contreforts, leur modèle est déjà contenu dans celui utilisé pour le bas-côté nord. Ces contreforts sont de plan rectangulaire et scandés par la plinthe et le larmier signalés. Ils s'amortissent par un glacis galbé, sauf les deux contreforts de part et autre du pan axial du chevet, qui comportent un larmier simple au même niveau et sont par ailleurs moins saillants. Les réseaux des fenêtres ont déjà été évoqués dans le contexte de la description de l'intérieur. Aucune des baies n'est cantonnée de contreforts décoratifs. Le bandeau qui les surmonte ne bute donc pas contre ces contreforts, mais est reçu sur des chimères saillantes, toutes différentes, ou sur de petits culs-de-lampe sculptés de feuillages, cas des pans nord-est et sud-est du déambulatoire, ainsi que du bas-côté sud de la nef. Celui-ci est en tous points analogue aux travées signalées ; manque seulement la plinthe moulurée à la limite du soubassement, qui cède la place à un ressaut du mur. Partout, l'appareil en pierre de taille est tout aussi régulier. On ne dispose pas de renseignements sur la sacristie, très basse et compacte, et recouverte d'un dôme de pierre, qui est de la même facture que celui du clocher. Les fenêtres, une à l'est et une au sud, se présentent comme des lucarnes. Ces lucarnes sont flanquées de volutes fortement stylisées, et dotés d'un fronton en arc de cercle, avec cimaise moulurée. Le mérite de cette sacristie est de ne perturber point l'harmonie du chevet, que ce soit par sa faible envergure, que par son architecture d'un sobre raffinement.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Les six contreforts du déambulatoire supportent les culées des arcs-boutants des murs hauts du rond-point de l'abside. Ces culées se résument à six assises de pierre de taille. Les deux culées du nord et du sud émergent des toitures, car les contreforts correspondants, amortis par des glacis, ne font plus saillie au niveau des gouttières. Chaque culée est munie d'une grande gargouille, dont la vocation est d'évacuer les eaux pluviales des noues : les arcs-boutants refaits en 1783 sont en effet dépourvus de chéneaux. Aujourd'hui, les gargouilles sont directement raccordées à la canalisation, et ne crachent plus l'eau sur la voie publique. Les culées se terminent par une corniche. Chacune est surmontée d'une charge, reliée à la corniche par un glacis formant larmier en profil de doucine. Les charges sont ornés de clochetons garnis de crochets, à raison d'un seul clocheton au nord et au sud, et deux à l'est. En dehors de ces clochetons, les charges sont coiffées de chaperons. Les arcs-boutants sont à simple volée et leur tracé est parabolique. Le dos est muni d'un large boudin pour éviter l'infiltration des eaux pluviales. Le raccordement aux murs hauts du chœur s'effectue par le biais de contreforts plats. Chacun se termine par un gâble galbé, comme on peut en voir sur leurs homologues du bas-côté nord. Il n'y a, au niveau des murs hauts, pas de gargouilles, chimères ou autres clochetons. Le décor se limite à la mouluration autour des baies, identique à celle utilisée à l'intérieur, et à la corniche un peu plus complexe qu'en haut des bas-côtés et du déambulatoire.


title: Église Saint-Martin du Mesnil-Amelot

text: Parmi le mobilier de l'église, sept éléments sont classés monument historique au titre objet.


title: Église Saint-Martin de Petit-Niort (Mirambeau)

text: L’église Saint-Martin est une église catholique située à Mirambeau, en France.


text: L'église Saint-Martin est située à Petit-Niort, ancienne commune ayant fusionné avec Mirambeau peu après la Révolution. Elle est située dans le département de la Charente-Maritime, sur la commune de Mirambeau.


text: Cette ancienne église priorale et paroissiale est une des rares du département à conserver des éléments pré-romans. Le mur nord de la nef est en effet en petit appareil, et présente la particularité d'être percé d'une petite baie en plein cintre dotée d'un "claustrum", c'est-à-dire d'une fenêtre en pierre ajourée, caractéristique d'une époque où le verre était l'apanage des paroisses les plus riches.


text: La crypte, assez fruste, voûtée en berceau, est également typique de ce type d'architecture. Une charte de cette époque permet de savoir que l'église est alors une dépendance de l'abbaye de Savigny, en Normandie. Partiellement reconstruite entre le XIe et le XIIe siècles, qui voit fleurir une forme particulière d'art roman appelé « roman saintongeais », elle est notamment dotée d'une façade avec portail unique à cinq voussures et à cordon double, surmonté d'une série d'arcatures et de modillons.


text: Des modifications importantes sont apportées à l'édifice au , soit qu'il ait été victime de dégâts pendant la guerre de Cent Ans (la région de Mirambeau, aux portes de la Guyenne, ayant été le théâtre d'âpres combats), soit que l'usure du temps ait imprimé trop fortement sa marque. Le chœur est modifié, et un collatéral dit « de la Vierge » est édifié au sud : il présente des baies au remplage compliqué, avec soufflets et mouchettes, caractéristique du gothique flamboyant. L'intérieur est divisé en trois vaisseaux par de grosses piles carrées. Seuls le chœur et la chapelle sud sont voûtés, le reste étant couvert d'une charpente apparente, de facture assez grossière. Elle est réduite à la fonction de grange à fourrage à la Révolution mais recouvre sa fonction en 1815.


text: La cloche, en bronze, date de 1631.Elle est classée au titre des monuments historiques depuis le au titre des "objets".


text: L'église Saint-Martin, dans sa globalité, est classée au titre des monuments historiques depuis le . Elle est ouverte au public depuis sa restauration par Philippe Villeneuve, architecte en chef des monuments historiques.


title: Église Saint-Martin d'Unac

text: L'église Saint-Martin est une église romane située à Unac, dans le département de l'Ariège, en région Occitanie. Elle est dédiée à saint Martin, apôtre des Gaules.


title: Église Saint-Martin d'Unac

text: Construite au siècle à l’initiative des comtes de Foix, Roger II de Foix la donnera en 1076 à l'abbaye de Cluny, puis elle reviendra au à l'abbaye Saint-Volusien de Foix.


title: Église Saint-Martin d'Unac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par la liste de 1846.


title: Église Saint-Martin d'Unac

text: C’est une église à trois nefs et une abside flanquée de deux absidioles. De style roman andorran avec ses trois rangées de fenêtres géminées, le clocher carré à quatre niveaux est placé sur la première travée de la nef latérale sud.


title: Église Saint-Martin d'Unac

text: Il existe un circuit de randonnée facile reliant les chapelles romanes proches d'Unac, d'Axiat et de Vernaux.


title: Église Saint-Martin d'Ygrande

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Ygrande, en France.


title: Église Saint-Martin d'Ygrande

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune d'Ygrande.


title: Église Saint-Martin d'Ygrande

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1875.


title: Église Saint-Martin d'Yronde

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Yronde-et-Buron, en France.


title: Église Saint-Martin d'Yronde

text: L'église est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune d'Yronde-et-Buron.


title: Église Saint-Martin d'Yronde

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1961.


title: Église Saint-Martin-de-Mairy de Mairy-Mainville

text: L'église Saint-Martin-de-Mairy est une église catholique située à Mairy-Mainville, en France.


text: L'église est située dans le département français de Meurthe-et-Moselle, sur la commune de Mairy-Mainville.


text: Sa construction principale de style roman (école Tréviroise Lorraine) s'étale du au . Un bas relief romain du se situe au pied du clocher.


text: Les principales particularités sont :


text: L'église est ensuite restaurée au avec la construction des sacristies, le remaniement et la surélévation du toit et de la nef, le percement des baies du chœur, sauf pour la fenêtre axiale, et celles des bas-côtés. L'édifice porte les dates 1701, 1736 et 1742.


text: L'ensemble est restauré dans son état originel au milieu du . Un ossuaire construit au devant les deux premières travées du bas-côté sud et quelques éléments défensifs complètent l'ensemble.


text: L'édifice, y compris l'ossuaire-porche Renaissance, est classé au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Saint-Martin-de-Noizé d'Oiron

text: L'église Saint-Martin-de-Noizé est une église catholique datant des située à Oiron, en France.


title: Église Saint-Martin-de-Noizé d'Oiron

text: L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune d'Oiron, et plus précisément sur la commune associée de Noizé. Attenante à un petit cimetière, elle est isolée en pleins champs, à environ au sud-est du village de Noizé.


title: Église Saint-Martin-de-Noizé d'Oiron

text: À en croire la légende, son isolement serait dû à une terrible et meurtrière épidémie de peste noire à la suite de laquelle toutes les maisons du bourg auraient été incendiées par mesure de salubrité. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1976.


title: Église Saint-Martin-de-Noizé d'Oiron

text: Proche de l'ancienne voie romaine qui allait de Poitiers à Nantes, Saint-Martin-les-Baillargeaux était une « église-étape » dans laquelle les pèlerins empruntant le chemin de saint Hilaire s'arrêtaient pour dormir.


title: Église Saint-Martin-de-Noizé d'Oiron

text: Le clocher de l'antique sanctuaire du est carré et ajouré. Il est surmonté d'un cône de pierre lisse en forme de pomme de pin. La nef est séparée du chœur par un mur à arcades. À droite en bas de l'arcade centrale, on peut voir un bas-relief.


title: Église Saint-Martin-de-Tours de Courgenard

text: L'église Saint-Martin-de-Tours est une église catholique située à Courgenard, en France. L'église est située dans le département français de la Sarthe, sur la commune de Courgenard.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1995.


text: L'église offre un "Dit des trois morts et des trois vifs", représentation murale montrant trois jeunes gentilshommes interpellés dans un cimetière par trois morts, qui leur rappellent la brièveté de la vie et l'importance du salut de leur âme.


text: Les deux verrières du chœur datent du et ont été restaurées à plusieurs reprises. La verrière de la crucifixion comprend notamment une rare représentation de la Trinité, fusion de trois visages.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: L'église Saint-Martin-du-Bourg (ancienne Abbaye Saint-Martin du Bourg) est une ancienne église catholique, aujourd'hui désaffectée, située à Avallon, en France. Elle fut l'église d'une abbaye bénédictine jusqu'au .


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: L'église est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune d'Avallon dans le quartier du faubourg Saint Martin. L'ancienne voie romaine d'Agrippa longe l'édifice qui se situe également aux portes du parc naturel régional du Morvan.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: À l'origine de cette église se situe un sanctuaire celte dédié à Belenos dieu celte de la lumière et des eaux jaillissantes. À l'époque gallo-romaine, le sanctuaire celte éduen est remplacé par un temple dédié à Apollon. Ce même temple sera détruit par Saint Martin lors de son passage à Avallon en 376. De ce dernier édifice subsistent probablement quatre colonnes en marbre cipolin réutilisées dans le chœur de l'église. A la demande de Saint-Martin, une chapelle est édifiée au même emplacement.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: Plus tard, vers la fin du , un oratoire de plus grande importance, dédié à Saint-Martin est créé à la demande de la reine Brunehaut. Fort de pèlerinages intensifs le petit oratoire devient un modeste monastère bénédictin d'hommes sous l'autorité de l'Abbaye Saint-Martin d'Autun. À cette époque est construit un cloître qui sera le cœur de la vie des religieux jusqu'au milieu du . L'édifice devient alors une église paroissiale et rythme la vie du faubourg Saint-Martin à l'entrée de la ville d'Avallon. Elle est consacrée jusqu'à la fin du .


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: Saisie par le tribunal révolutionnaire, elle est vendue aux enchères. Elle entre alors dans le domaine privé.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: Transformée en prison, en dortoirs pour les soldats de passage puis en minoterie avant d'être désaffectée, elle est sauvée de la ruine (toiture provisoire en zinc) par la commune d'Avallon, qui l'utilise comme entrepôt. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1989.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: Dans les années 2000, l'ensemble du couvent, à l'exception de la maison prieurale à l'entrée, est vendu par la mairie (qui n'avait pas les moyens de sa rénovation) à un marchand de biens qui le divise en lots de copropriété. L'église est rachetée par un propriétaire privé qui œuvre à sa rénovation et son animation.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: Le monument ne se visite que sur rendez-vous l'été et lors des événements qui y sont organisés tout au long de l'année.


title: Église Saint-Martin-du-Bourg d'Avallon

text: Le projet de rénovation reçoit le prix du jeune repreneur de monuments historiques en 2019, prix sous le mécénat de Patrice Besse et Dominique de la Fouchardière avec le concours de la fondation pour les Monuments Historiques.


title: Église Saint-Martin-du-Pré de Donzy

text: L'église Saint-Martin-du-Pré est une église catholique située sur la commune de Donzy, dans le département de la Nièvre, en France.


title: Église Saint-Martin-du-Pré de Donzy

text: Saint-Martin-du-Pré est une ancienne paroisse, réunie par arrêté du département de la Nièvre à celle de Donzy le . Le curé en titre, René Badoinot, est alors dessaisi de sa charge. Refusant de prêter serment à la Constitution, il est emprisonné à Nevers puis déporté à Brest, où il meurt en .


title: Église Saint-Martin-du-Pré de Donzy

text: En 1984, l'édifice est classé au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Martin-et-Saint-Blaise de Soudeilles

text: L'église Saint-Martin-et-Saint-Blaise est une église catholique située à Soudeilles, dans le département français de la Corrèze.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1917.


title: Église Saint-Martin-et-Saint-Loup de Sermaises

text: L’église Saint-Martin-et-Saint-Loup est une église catholique située à Sermaises, en France.


text: L'église est située dans le département français du Loiret, sur la commune de Sermaises.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908.


title: Église Saint-Martin-et-Saint-Magne de Nangis

text: L'église Saint-Martin-et-Saint-Magne est une église catholique située à Nangis, en France.


text: L'église est située dans le département français de Seine-et-Marne, sur la commune de Nangis.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1989.


text: Y furent enterrés :


title: Église Saint-Mathieu de Morlaix

text: L'église Saint-Mathieu est une église paroissiale catholique située à Morlaix, dans le département du Finistère. Construit de 1822 à 1827, hormis la tour-clocher (qui a été bâtie de 1548 à 1593 et est classé Monument Historique depuis le ), cet édifice contient la statue ouvrante de Notre-Dame du Mur (datée de 1390).


title: Église Saint-Mathieu de Morlaix

text: En 1493, l'église reçoit de l'orfèvre morlaisien Jehan Grahant un calice neuf, en argent doré, contre paiement de 12 écus d'or.


title: Église Saint-Mathieu de Morlaix

text: Guillaume Desboys, orfèvre morlaisien actif au travaille très régulièrement pour l'église Saint-Mathieu de Morlaix (1609, 1610, 1612-1613, 1620, 1633).


title: Église Saint-Mathieu de Morlaix

text: La tour est classée au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Dashnor Bajaziti

text: Dashnor Bajaziti (né le à Kavajë en Albanie) est un joueur international et entraîneur de football et homme politique albanais.


title: Dashnor Bajaziti

text: Il est connu pour avoir terminé meilleur buteur du championnat d'Albanie lors des saisons 1981 et 1983, avec respectivement 12 et 16 buts inscrits.


title: Dashnor Bajaziti

text: Après sa carrière de joueur, il entame une carrière d'entraîneur parallèlement à des diplômes sportifs,


title: Maison Trouard

text: La 'maison Trouard est une maison particulière parisienne du .


title: Maison Trouard

text: La Maison Trouard est située dans le  de Paris, au numéro 9 de la rue du Faubourg-Poissonnière.


title: Maison Trouard

text: Ce site est desservi par la station de métro Bonne-Nouvelle.


title: Maison Trouard

text: L'hôtel a été construit en 1758, à son retour de Rome, par l'architecte Louis-François Trouard (1729-1794) pour son père Louis Trouard (mort en 1767). Ce dernier était sculpteur marbrier ordinaire du roi. Il appartenait à une dynastie d'artisans sculpteurs marbriers qui étaient installés dans ce quartier. Comme le note Pascal Étienne dans son livre sur le faubourg Poissonnière, les relations familiales entre groupes de même condition ont permis, en trois générations, un enrichissement considérable. Les trois familles d'artisans du quartier - les Adam, les Leprince, les Trouard - ont pu avoir des fortunes équivalentes à celles d'un président du Parlement de Paris. Louis Trouard s'était marié en 1723 à Marie-Élisabeth Leprince.


title: Maison Trouard

text: Ā la mort de Louis Trouard, la maison revient aux enfants de sa fille Marie-Élisabeth Trouard qui s'était mariée à Pierre Alexandre-François Dubois, ingénieur en chef des ponts et chaussées de France et des ports maritimes de la province de Normandie. Ils vendent la maison en 1813 à Jean Meignan.


title: Maison Trouard

text: La maison a été louée en 1768 au président de Mesnières.


title: Maison Trouard

text: Louis-François Trouard a construit aussi pour ses parents la Maison Trouard située au 1 rue du Faubourg-Poissonnière, en 1761-1762. Elle a été habitée par ses parents et il en hérita à la mort de son père. Il la vendit peu après à Jean-Louis Cornillier, procureur au Châtelet. Elle a été détruite en 1841.


title: Maison Trouard

text: Louis Trouard possédait aussi la maison du 11 rue du Faubourg-Poissonnière, construite en 1740 au moment de la spéculation immobilière qui a été à l'origine du développement du quartier.


title: Maison Trouard

text: L'immeuble fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le .


title: Maison Trouard

text: Construite en 1758, elle traduit une rupture avec le style Louis XV. Elle est une des premières de ce style, appelé alors "style grec" ou pré-néoclassique, construite à Paris. La frise de grecques en est la marque.


title: Maison Trouard

text: Peu de maisons de ce style ont été conservées. Elle est un exemple des recherches qui sont faites par la génération d'architectes qui comprend Pierre-Louis Moreau-Desproux, Samson-Nicolas Lenoir, Nicolas Le Camus de Mézières, Marie-Joseph Peyre, Charles De Wailly.


title: Église Saint-Mathieu de Salers

text: L'église Saint-Mathieu est une église catholique située à Salers, dans le département français du Cantal en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Église Saint-Mathieu de Salers

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1994.


title: Église Saint-Mathieu de Salers

text: Le porche présente des similitudes avec ceux de l'église Saint-Martin de Sauvat, de la priorale Saint-Victor et Sainte-Madeleine de Chastel-Marlhac et de l'église Saint-Georges d'Ydes-Bourg : .


title: Église Saint-Mathieu de Stainville

text: L'église Saint-Mathieu est une église catholique située à Stainville, en France.


title: Église Saint-Mathieu de Stainville

text: L'église est située dans le département français de la Meuse, sur la commune de Stainville.


title: Église Saint-Mathieu de Stainville

text: L'église de style gothique flamboyant possède une tour-clocher. La chapelle seigneuriale était reliée au château par un pont aboutissant à la petite porte Renaissance encore visible sur le transept Sud. Cette présence seigneuriale se remarque aussi dans les traces d'un litre funéraire aux armes de la famille Morel.


title: Église Saint-Mathieu de Stainville

text: Le chemin de croix, de style romantique, est un cadeau de l'impératrice Eugénie lors de son passage en 1859.


title: Église Saint-Mathieu de Stainville


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: La basilique Saint-Mathurin de Larchant est une basilique catholique située à Larchant (Seine-et-Marne), en France.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1846.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: L’église est dédiée à saint Mathurin, que la légende fait naître à Larchant, à la fin du . Un manuscrit du donne le récit légendaire de sa vie, qui est repris tout au long du Moyen Âge: Mathurin avait été instruit dans la religion catholique par l’évêque Polycarpe. Il fut ordonné prêtre à l’âge de vingt ans. Rome était alors frappée de maux divers et la fille de l’empereur Maximien Hercule fut tourmentée par le démon qui, lui-même, se mit à crier qu’il fallait faire venir de Gaule, pour le chasser, un serviteur du Christ nommé Mathurin.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Arrivé à Rome, Mathurin guérit les malades qui s’étaient portés à sa rencontre et sauva la fille de l’empereur, Théodora. Il resta trois ans à Rome, accomplissant de nombreux miracles et y mourut le jour des Calendes de novembre (le novembre) en demandant que son corps fût ramené dans son village natal. L’empereur donna une escorte et ordonna que le corps de Mathurin fût ramené à Larchant. Sur son tombeau, de nombreux miracles se produisirent et furent à l’origine d’un pèlerinage très important au Moyen Âge.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Elisabeth Le Riche, fille de Lisiard Le Riche, reçoit Larchant en héritage de son père vers 950. Au début du , en accord avec son fils Renaud de Vendôme, évêque de Paris, elle donne Larchant au chapitre de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Le destin de Larchant et son église est alors lié jusqu'à la Révolution française en 1789 au chapitre de chanoines de Notre-Dame de Paris. Devenu seigneur de Larchant, le chapitre y a un rôle primordial, notamment par rapport à l’église, siège d’un très important pèlerinage sur le tombeau de saint Mathurin.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Ce pèlerinage se développa au Moyen Âge et, en 1324, était si florissant que les chanoines utilisèrent une partie des offrandes pour subvenir aux besoins des clercs de Notre-Dame de Paris. Le renom de Larchant se développa au cours du Moyen Âge, et on trouve la mention de Larchant et de saint Mathurin dans plusieurs chansons de geste.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: La foule des pèlerins rendit nécessaire la construction d’une plus grande église, celle que on voit aujourd’hui. L’apogée du pèlerinage culmina vers la fin du Moyen Âge, à partir du . On venait demander l’intercession de saint Mathurin pour la guérison des fous et des possédés.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: L’ancienne route du Midi passait à côté du village et de nombreux pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle s’arrêtaient auprès des reliques du saint.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Plusieurs rois vinrent en pèlerinage à Larchant : Charles IV en 1325, Louis XI en 1467, Charles VIII en 1486, François en 1519 et 1541, Henri II en 1551, Henri III en 1587 et Henri IV en 1599.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Le pèlerinage disparut après la Révolution et quelques prêtres et fidèles tentèrent de le faire revivre au début du . La tradition fut reprise après la guerre de 1914 et, de nos jours, une cérémonie se déroule le lundi de Pentecôte pour honorer saint Mathurin.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Cette église eut à subir de nombreuses vicissitudes au cours de siècles, dégâts des troupes armées, ouragans, tempêtes. Des dégradations irrémédiables eurent lieu durant les guerres de religion. Le chevalier du Boulay pilla les reliques en octobre 1567 et le comte de Montgomery incendia l’église et le village en 1568, laissant l’église en partie dans l’état où nous la voyons aujourd’hui. Le désastre final intervint le 25 septembre 1675, par l’écroulement du pilier nord-ouest de la grande tour, qui entraîna la ruine d’une partie de la nef.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: Des travaux de restauration furent effectués dans l’urgence et sans grand soin au cours du , afin de permettre la réouverture de l’église au culte. L’église fut classée Monument historique par Prosper Mérimée au milieu du . Une grande campagne de restauration eut lieu au début du , sous la direction de l’architecte Albert Bray. Au début des années 1980, une nouvelle campagne de restauration de l’église fut engagée, sous l’impulsion de l’Association Culturelle de Larchant et l’appui des structures officielles, État, région, département et commune. Cette basilique est l’un des joyaux de l’architecture gothique d’Île-de-France. Les travaux durèrent un peu plus de trois siècles, de la fin du au début du . Les dimensions de l’édifice sont impressionnantes: longueur intérieure totale (y compris la nef ruinée): , longueur du transept: , hauteur des voûtes: , hauteur de la tour: . On pénètre dans l’église par les portes latérales du transept. Le chœur est composé d’une seule travée, dans le prolongement de l’abside sur un plan semi-circulaire. L’intérieur était éclairé à l’origine par deux rangs de hautes et larges baies, encadrées d’archivoltes moulurées retombant sur des colonnettes. Les façades du transept sont éclairées chacune par un triplet de hautes fenêtres. À l’extérieur, l’abside présente de robustes contreforts qui donnent la stabilité à l’ensemble et permettent la mise en œuvre de la technique dite du « mur mince » qui donne cette très grande élégance à l’intérieur du monument. Cette puissante architecture a été modifiée dès le lorsqu’on édifia, de part et d’autre, la chapelle de la Vierge et la sacristie. La chapelle de la Vierge Marie, de plan polygonal, présente de hautes fenêtres ornées de gâbles qui supportaient autrefois des statues. La présence de pinacles ornés et de gargouilles montrent que l’on a quitté la sobriété du premier gothique qui caractérise l’abside.


title: Basilique Saint-Mathurin de Larchant

text: La nef s’ouvre par un portail, maintenant très abîmé, qui constituait l’entrée primitive de l’église, avant l’édification de la grande tour. On décida de construire la grande tour-clocher dès le début du mais son édification ne se termina qu’au . Le rez-de-chaussée de la tour est un porche ouvert sur trois côtés. Il est formé d’énormes piliers supportant les arcs de la voûte, aujourd’hui disparue. Au-dessus s’élèvent les trois étages de la tour. Les deux façades nord et est sont intactes, celle de l’ouest est ruinée et celle du sud s’est complètement effondrée. Sous le porche s’ouvre le portail du Jugement dernier, qui présente des analogies avec des portails de Notre-Dame de Paris.


title: Église Saint-Mathurin de Moncontour

text: L'église Saint-Mathurin est une église catholique située à Moncontour, en France.


title: Église Saint-Mathurin de Moncontour

text: L'église est située dans le département français des Côtes-d'Armor, sur la commune de Moncontour.


title: Église Saint-Mathurin de Moncontour

text: Les parties les plus anciennes de l'église, dédiée à saint Mathurin, datent du (partie nord-ouest et porte). Le clocher, démoli en 1584, est reconstruit de 1584 à 1587. Un des bas-côté est construit en 1620, le chevet est réparé en 1719 mais l'église est en grande partie remaniée au , la façade, en particulier, est reconstruite en 1786 (plans d'Antoine Guiber).


title: Église Saint-Mathurin de Moncontour

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1889.


title: Église Saint-Mathurin de Moncontour

text: L'église possède six verrières réalisées entre 1520 et 1540 environ. La verrière d'axe peut être rattachée à la maîtresse-vitre de la chapelle Notre-Dame de Folgoat de Lansalaün de Paule datée de 1528. Le vitrail de saint Mathurin (baie 6) a dû aussi être réalisée entre 1520 et 1530. Les trois verrières du côté nord de l'église (baies 3, 5 et 7) peuvent être rattachées à la production rennaise contemporaine. Deux de ces verrières sont datées, 1537 pour la baie 7, "vie de saint Yves", 1538 pour la baie 5 "vie de sainte Barbe". Ces verrières ont été réparées en 1588 et 1599. Elles sont également classées monuments historiques :


title: Église Saint-Mathurin de Moncontour

text: Tous les ans a lieu un concert au profit de l'association des amis de l'orgue de Moncontour. Les concerts sont organisés par Jean-Pierre Ballon, qui possède une grande expérience de chef d'orchestre et de chœur tant avec des professionnels que des amateurs.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: L'église Saint-Maur de Martel est une église catholique située à Martel, dans le département français du Lot en France.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: Bien qu'on ne possède pas de documents permettant de préciser l'origine de l'église, son nom de Saint-Maur peut permettre de supposer qu'elle a une origine bénédictine. Cette hypothèse est d'autant plus plausible que la cure de Martel était à la nomination de l'abbaye Sainte-Marie de Souillac. Le nom de la ville de Martel, "Martellum", n'apparaît pas dans les cartulaires des abbayes de Beaulieu, de Tulle, d'Aurillac et d'Obazine avant le . La ville s'est créée au croisement de deux routes : celle reliant le village de Louchapt au bac de Gluges, et la route de Souillac à Vayrac. Une route du sel passe à côté de Martel et un marché du sel s'y est implanté. Dans un texte de l'abbaye de Tulle il est écrit que Martel fait partie de la seigneurie de Creysse qui dépendait de la vicairie de Cazillac appartenant à l'abbaye de Souillac depuis 930.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: Cette abbaye a dû construire l'église paroissiale Sainte-Madeleine au ou , puis l'église Saint-Maur. La première mention de Martel dans le cartulaire de l'abbaye d'Obazine date de 1154 et indique que la ville a ses mesures et ses marchands, et le vicomte de Turenne en est le coseigneur avec le vicomte de Brassac. Il en devient l'unique seigneur quand Raymond II de Turenne achète la vicomté de Brassac avant 1183, date à laquelle il reçoit Henri le Jeune à Martel.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: Les premières mentions de l'église datent du début du : Il existait donc une église construite avant le comme le prouvent plusieurs vestiges de l'époque romane : Les documents concernant l'église au ne font aucune mention d'une reconstruction de l'église. L'archevêque de Bourges, Simon de Beaulieu, visite l'église en 1286 et 1290.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: La reconstruction de l'église gothique remonte au . Dès le début du des dons sont faits à l'église Saint-Maur. Dès le mois de , mais essentiellement en , des pourparlers ont lieu entre les consuls de la ville et l'évêque concernant la construction de l'église. L'accord prévoit que pendant six ans la ville doit donner pour la construction de l'église et Garin, recteur, 20 livres. Le , les consuls ont donné 11 sous 6 deniers à Jean de Marc pour faire le « devis du coût de bâtir l'église ». Les consuls se préoccupent d'obtenir des héritiers de Pierre Comte le legs qu'il a fait pour la construction de l'église. Les travaux n'ont dû commencer qu'après , quand J. Jauffre est venu et a ordonné de quelle manière on devait bâtir l'église. La pierre d'autel de l'église est enlevée et les cloches descendues le 20 et . La semaine suivante les charpentiers construisent des échafaudages et des machines de levage.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: De nombreux actes des archives de la ville concernent la construction de l'église. Celle-ci a dû être rapidement terminée. Le , le maître d'œuvre de l'église s'engage à terminer en 5 mois la chapelle Saint-Jacques. Il est probable que les évènements annonciateurs de ce qui va être la guerre de Cent Ans a conduit les consuls à faire accélérer les travaux. La prise de Bergerac, le , par Henri de Lancastre, comte de Derby, va amener les consuls de Martel à se consacrer à la mise en défense de la ville.


title: Église Saint-Maur de Martel

text: On a peu d'éléments sur d'éventuels travaux pendant la guerre de Cent Ans, mais, en 1480 l'église Saint-Maur est dite "ruynée par usure du temps et réduite en semblance d'une grange". Des travaux de réparations sont notés en 1493-1494. En 1502 les travaux de restauration ne sont pas achevés. L'évêque de Cahors, Antoine de Luzech, s'adresse à plusieurs archiprêtres pour qu'ils aident la communauté de Martel à restaurer leur église. En 1507, les frais de reconstruction ont dépassé les . Le , Puy de Saint-Amans, recteur de l'église, est "condampné par arrest de Bordeaux à contribuer à la réparation et bastiment de l'église".