title: Culture à Montréal

text: Cette décision municipale, qui fait largement consensus, fait dire à la chroniqueuse métal Christine Fortier que , tandis que le bassiste de Megadeth, David Ellefson, pour qui les métalleux montréalais sont « les plus fidèles et les plus irréductibles de la planète » a pour sa part affirmé au site "Metal Voice" que c'est grâce aux Montréalais .


title: Culture à Montréal

text: Le théâtre montréalais est dominé par les productions en français, en partie parce que Montréal a toujours été le centre le plus importants de création théâtrale au Québec. En conséquence, les dramaturges québécois les plus prisés et ayant un rayonnement international ont tous travaillé à Montréal à un moment ou un autre, par exemple le Montréalais d’origine Michel Tremblay ("Les Belles-Sœurs" et "À toi, pour toujours, ta Marie-Lou") et le Montréalais d’adoption Wajdi Mouawad (Journée de noces chez les Cromagnons, Incendies, Littoral). Plusieurs des théâtres francophones reconnus sont situés dans le Quartier latin (p. ex. Théâtre du Rideau vert, Théâtre d'Aujourd'hui) ou à proximité de la Place des Arts (Théâtre du Nouveau Monde, Théâtre Jean-Duceppe).


title: Culture à Montréal

text: Le théâtre anglais, en revanche, a dû lutter pour sa survie autour du Théâtre Centaur. Depuis 1989, le milieu du théâtre anglophone est représenté par la "Quebec Drama Federation" (Fédération de la dramatique québécoise). Au début des années 70, le théâtre ethnique a commencé à se démarquer, notamment avec le sous la conduite du directeur artistique Tyrone Benskin et le Théâtre Yiddish Dora Wasserman établi au Centre Segal.


title: Culture à Montréal

text: Les Grands Ballets Canadiens de Montréal sont le premier corps de ballet de la ville : ils se produisent à la Place des Arts. En danse contemporaine, Montréal a été un chef de file depuis les années 80. Les compagnies de danse avant-gardistes de réputation internationale comme La La La Human Steps, la Compagnie Marie Chouinard, O Vertigo et la fondation Jean-Pierre Perreault ont parcouru le monde et travaillé avec des artistes internationaux pour des vidéos et des concerts. L’intégration intelligente et transparente des arts multidisciplinaires dans la chorégraphie de ces compagnies a préparé la voie au Cirque du Soleil, un empire de plusieurs millions de dollars basé à Montréal et dont les spectacles tiennent à la fois du cirque moderne et des numéros d’artistes. Le Studio de l’Agora de la danse est un lieu majeur de diffusion en danse contemporaine.


title: Culture à Montréal

text: Montréal possède une histoire littéraire riche quoique relativement jeune, à la fois en français et en anglais. Un grand nombre de romans parlent des réalités de Montréal. Toute liste que l’on dresserait serait naturellement subjective, cependant quelques œuvres sont considérées comme des jalons dans la littérature canadienne et québécoise. Bonheur d’occasion (1947) de Gabrielle Roy, qui raconte la vie d’une jeune femme dans le quartier de Saint-Henri, a marqué la littérature québécoise pour sa texture urbaine. L’œuvre de Mordecai Richler et en particulier "L'Apprentissage de Duddy Kravitz" (1959) dépeignent la vie de résidents anglophones pauvres du Mile End. Michel Tremblay est peut-être celui qui résume le mieux l’aliénation des pauvres de la classe ouvrière au début de la Révolution tranquille du Québec. Le roman best-seller de tous les temps en littérature québécoise, Le Matou d’Yves Beauchemin, met en scène un quartier assez semblable 20 ans plus tard. L’œuvre ultérieure d’Émile Ollivier, "La Brûlerie" par exemple, fait le portrait d’immigrants francophones qui s’établissent dans le quartier Côte-des-Neiges.


title: Culture à Montréal

text: La Grande Bibliothèque de Montréal, vaste espace public de carrés au cœur du quartier latin de Montréal, est un lieu de rendez-vous culturel exceptionnel permettant un accès libre et gratuit à plus de 4 millions de documents, dont un million de livres. Les collections y sont groupées essentiellement autour de deux pôles : une collection universelle de prêt et de référence et la collection nationale. Depuis son ouverture en avril 2005, elle a accueilli plus de 14 millions de visiteurs.


title: Culture à Montréal

text: L'institution est devenue la bibliothèque la plus fréquentée de la francophonie avec ses 3 millions de visiteurs, en 2009. Les prévisions les plus optimistes estimaient à 1,5 million l'achalandage annuel.


title: Culture à Montréal

text: Montréal est dotée d’un vaste réseau de musées, de galeries d’art et de centres d’exposition. On retrouve plus d'une trentaine de musées sur l'île de Montréal. Le Musée des beaux-arts de Montréal possède une collection diversifiée d’art européen, amérindien, inuit et canadien, y compris d’importantes peintures des Montréalais Betty Goodwin, James Wilson Morrice et Paul-Émile Borduas. Le Musée d'art contemporain de Montréal s’est principalement consacré aux nouveaux artistes québécois d’après-guerre, et on peut lui attribuer quelques-unes des meilleures œuvres au Québec d’Alfred Pellan et de Jean-Paul Riopelle.


title: Culture à Montréal

text: Montréal compte un grand nombre de musées d’histoire. Les principaux musées d'histoire sont le Musée Redpath, le Fort de l’Île Sainte-Hélène – Musée Stewart, le Musée McCord, le Centre canadien d'architecture, le Centre d'histoire de Montréal et le musée Pointe-à-Callière.


title: Culture à Montréal

text: La région abrite également un certain nombre de musées scientifiques. Beaucoup d’entre eux se trouvent dans le complexe du Parc olympique, incluant le Biodôme de Montréal (où sont recréés cinq écosystèmes des Amériques), l’Insectarium de Montréal, le Jardin botanique et le Planétarium de Montréal. Dans l’ouest de l’île, le zoo Ecomuseum, qui est très fréquenté, permet de se familiariser avec des espèces d’animaux indigènes hébergées dans des conditions naturelles. Le Centre des sciences de Montréal situé dans le Vieux-Port figure depuis une décennie sur la liste des musées : une foule d’activités interactives y sont proposées dans divers domaines de la science.


title: Culture à Montréal

text: Inspiré par le concept français de Maison de la Culture, les 12 maisons de la culture de Montréal offrent depuis plus de 25 ans une programmation d'événements, de spectacles et d'expositions pour lesquels l'entrée est souvent gratuite.


title: Culture à Montréal

text: Depuis 2002, ce réseau s'est agrandi et comporte maintenant 24 diffuseurs (dont 2 diffuseurs métropolitains : la Chapelle historique du Bon-Pasteur et le Théâtre de Verdure) dans les 19 arrondissements de Montréal. Son nom : réseau Accès culture. Ses membres sont par exemple : théâtre Outremont, Salle Jean-Grimaldi, L'Entrepôt, Centre culturel de Verdun. Un diagnostic et un Plan d'action d'une durée de quatre ans (2010-2014) sont à l'étude par la Ville de Montréal. Des recommandations d'action ont été déposées au comité exécutif de la Ville de Montréal en septembre 2010.


title: Culture à Montréal

text: L’esplanade extérieure de la Place des Arts et la nouvelle Place des festivals est le lieu des événements majeurs durant plusieurs festivals d'envergure, notamment le Festival international de jazz de Montréal, le Festival Montréal en Lumière, les FrancoFolies de Montréal et depuis 2010 le Festival Juste pour rire lesquels durent une dizaine de jours chacun. Des spectacles se tiennent en différents endroits allant des petits clubs aux grandes salles de la Place des Arts. Il y a aussi des spectacles en plein air dans des rues délimitées par un cordon ou dans des parcs en terrasses.


title: Culture à Montréal

text: Les deux festivals les plus fréquentés sont le Festival Juste pour rire et le Festival international de Jazz de Montréal, qui ont lieu en juin et juillet qui reçoivent chacun annuellement plus de 2 millions de visiteurs. Les Feux d’artifice de Montréal ont beaucoup d’adeptes eux aussi : les soirs de compétition, des dizaines de milliers de personnes regardent le spectacle gratuitement, à proximité de l’événement ou à partir de leur toit. Les autres festivals dignes de mention sont Pop Montréal, le , la Fête des Neiges de Montréal et Mutek. Des manifestations annuelles axées sur la famille sont organisées dans les rues de la ville pour faire la promotion de la santé par le vélo. Les défilés sont populaires au centre-ville de Montréal.


title: Culture à Montréal

text: L'histoire et le site de Montréal donnent à la ville son caractère distinctif en matière patrimonial. La ville fut fondée en territoire amérindien au point précis où la remontée du fleuve Saint-Laurent devenait impossible pour les navires. Le patrimoine montréalais est un témoin éloquent du rôle de plaque tournante continentale jouée par Montréal en Amérique du Nord et, cela de la Nouvelle-France jusqu'au .


title: Culture à Montréal

text: Montréal est également une des rares villes d'Amérique du Nord dont le visage montre encore des traces des . À cela s'ajoutent des architectures intéressantes de toutes les époques. Les apports de trois grandes civilisations s'y reflètent. Le Vieux-Montréal est un quartier historique de la ville de Montréal situé dans l'arrondissement de Ville-Marie. La majeure partie du Vieux-Montréal a été déclarée arrondissement historique, en 1964, par le Ministère des Affaires culturelles du Québec.


title: Culture à Montréal

text: L'arrondissement historique du Vieux-Montréal se situe à l'intérieur d'un périmètre formé principalement par le tracé des anciennes fortifications qui passaient le long de la rue McGill à l'ouest, la ruelle des Fortifications au nord, la rue Berri à l'est et le rue de la Commune au sud. À la suite de modifications récentes, l'arrondissement a été légèrement agrandi pour inclure la rue des Sœurs-Grises à l'ouest, la rue Saint-Antoine au nord et la rue Saint-Hubert à l'est. Il inclut aussi le Vieux-Port de Montréal.


title: Culture à Montréal

text: Le Vieux-Montréal est un des secteurs touristiques les plus populaires de Montréal mais aussi du Québec et du Canada. À la fin des années 1990, on estimait que le Vieux-Montréal recevait plus de 11 millions de visiteurs.


title: Culture à Montréal

text: On y trouve plusieurs places publiques d'importance (place d'Armes, place Jacques-Cartier) ainsi que la très visitée basilique Notre-Dame qui reçoit durant l'été plus de visiteurs par jour.


title: Culture à Montréal

text: La trame muséale y est passablement développée puisqu'on peut y visiter sept (7) musées dont plusieurs très fréquentés, par exemple : musée Pointe-à-Callière, Château Ramezay, musée Marguerite-Bourgeoys et la chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours, etc.


title: Culture à Montréal

text: Surnommée « la ville aux cent clochers », Montréal est réputée pour le nombre de ses églises. À preuve, cette citation célèbre de Mark Twain : "C'est la première fois que je suis dans une ville où il serait impossible de lancer une brique sans briser la fenêtre d'une église".  L'importance et la valeur architecturale des églises, temples et synagogues ne sont plus à démontrer. Montréal compte plus de 500 lieux de culte. Par ailleurs, la valeur paysagère des cimetières est de plus en plus largement reconnue; ils sont aussi des lieux sacrés porteurs d’une forte dimension symbolique et commémorative.


title: Culture à Montréal

text: La ville compte quatre basiliques catholiques : la cathédrale Marie-Reine-du-Monde, la basilique Notre-Dame, la basilique Saint-Patrick et l’oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal. L’oratoire est la plus vaste église du Canada, avec le plus gros dôme en son genre après celui de la basilique Saint-Pierre de Rome. L'intérêt pour l'oratoire Saint-Joseph a été renouvelé à l'automne 2010 avec la canonisation du fondateur de l'oratoire, le Frère André.


title: Culture à Montréal

text: Parmi les autres églises de renom, mentionnons la chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours, parfois appelée « chapelle des marins », et la cathédrale anglicane Christ Church, qui fut complètement excavée et maintenue sur pilotis lors de la construction d’une partie du réseau piétonnier souterrain. Tous les lieux de culte mentionnés sont des attractions touristiques majeures, en particulier Notre-Dame et l’oratoire.


title: Culture à Montréal

text: L'Église apostolique arménienne a un diocèse dont le siège est à Montréal.


title: Culture à Montréal

text: Montréal possède une riche tradition d'art public. Inscrites de plain-pied dans le paysage urbain, les œuvres d'art public façonnent l'environnement de la métropole. Qu'elles soient intégrées aux parcs, aux places publiques, aux bibliothèques ou aux centres culturels, ces œuvres font partie du décor quotidien du Montréalais ou du visiteur. Reflet de notre histoire, les œuvres d’art public de la métropole comprennent notamment des sculptures, des monuments, des bustes et des œuvres d’art contemporain.


title: Culture à Montréal

text: Plusieurs cinéastes canadiens et étrangers choisissent Montréal comme lieu de tournage. La présence de grands studios, d'une main-d'œuvre qualifiée (notamment pour les effets spéciaux, le jeu vidéo et la réalité virtuelle), des incitatifs fiscaux et un taux de change avantageux attirent les productions d'Hollywood. Le volume d'affaires des productions étrangères est évalué pour l'année 2016 à 300M$.


title: Culture à Montréal

text: De nombreuses personnalités du milieu culturel sont issues de Montréal. Parmi elles, on peut citer les jazzmen Oscar Peterson, Oliver Jones, Maynard Ferguson et des chanteurs tels que Leonard Cohen, Michel Rivard, Lucien Francoeur, Robert Charlebois,  Pauline Julien,Diane Dufresne, Claude Dubois, Kate et Anna McGarrigle, Rufus Wainwright, Martha Wainwright, Gino Vannelli et Zaho. Une multitudes de groupes musicaux montréalais ont participé à chanter Montréal et/ou à la faire rayonnement tel Beau Dommage, ou au niveau anglophone les groupes Simple Plan et Arcade Fire qui ont atteint une notoriété mondiale.


title: Culture à Montréal

text: Dans le milieu littéraire, la liste est aussi impressionnante avec Émile Nelligan, le romancier Hubert Aquin, l’écrivain et homme politique Jacques Hébert, les écrivains Saul Bellow, prix Nobel de littérature, Michel Tremblay, Mordecai Richler ainsi que l'auteur et militante altermondialiste Naomi Klein. Dans le monde de la musique, Isabelle Boulay (Sainte-Félicité, Gaspésie), Dj Daniel Desnoyers, Dj Champion, Aut'Chose, et Céline Dion (née à Charlemagne, en banlieue, mais associé à Montréal sur la scène internationale), sont très connus.


title: Culture à Montréal

text: Montréal est le centre culturel du Québec, du Canada français et de toute l’Amérique du Nord francophone, et une ville importante au sein de la Francophonie. C’est la plus grande ville française d’Amérique du Nord et la capitale culturelle de la province de Québec. Elle est une plaque tournante pour les arts et médias de langue française, qu’il s’agisse des productions de radio ou télévision, du théâtre, du cirque, des arts du spectacle, du cinéma, du multimédia ou de l’édition. Les meilleurs talents du Canada français et même des régions francophones des États-Unis convergent vers elle et la perçoivent souvent comme leur capitale culturelle. Montréal est aussi le principal point d’arrêt dans les Amériques pour les artistes d’expression française venus d’Europe, d’Afrique et d’Asie.


title: Culture à Montréal

text: Une trentaine d’années après l’adoption de la Charte de la langue française, un plus grand nombre d’immigrants de première ou deuxième génération choisissent de s’établir à Montréal, parmi les plus illustres le dramaturge Wajdi Mouawad (d’origine libanaise), le chanteur Nicola Ciccone (d’origine italienne), l’écrivain Dany Laferrière (d’origine haïtienne) et l’actrice Aimee Lee (d’origine chinoise), qui apportent tous une contribution majeure à la culture québécoise.


title: Culture à Montréal

text: Montréal est également la capitale culturelle du Québec anglophone. Le journal "The Gazette", l’Université McGill et le théâtre Centaur sont des références incontournables. Le fossé culturel entre Canadiens français et Canadiens anglais à Montréal et au Canada a été si grand qu’on parlait des « deux solitudes », selon le mot célèbre de l’écrivain canadien Hugh MacLennan. Animées par leurs racines coloniales profondes, les deux solitudes se sont fermement retranchées à Montréal de part et d’autre du boulevard Saint-Laurent. Toutefois, cette séparation est devenue de moins en moins apparente au cours des dernières décennies. Quoique les anglophones demeurent concentrés dans les arrondissements de l’ouest de l’île de Montréal, ils sont plus bilingues qu’auparavant, puisque 66 % des anglophones du Québec affirment être en mesure de converser en français. Des tensions peuvent survenir entre anglophones et francophones, mais la ville d’aujourd’hui est une mosaïque de cultures qui cohabitent bien généralement.


title: Culture à Montréal

text: Les autres communautés culturelles, des immigrants de première génération ou de longue date, ont grandement contribué à donner à Montréal sa couleur, son originalité. De nombreux festivals et défilés sont organisés pour célébrer l’apport de ces communautés, comme le défilé irlandais de la Saint-Patrick, le Festival du monde arabe de Montréal et le Festival International Nuits d'Afrique de Montréal. La communauté juive a aussi largement contribué au paysage culturel de la ville : elle est réputée pour l’ampleur des dons de bienfaisance qu’elle fait, et pour le nombre de ses institutions communautaires pour la culture et les services sociaux, dont quelques-unes de renommée mondiale comme la Bibliothèque publique juive, le Centre Segal des arts de la scène et le Centre commémoratif de l'Holocauste à Montréal.


title: Glomerinae

text: Les Glomerinae sont une sous-tribu de la sous-famille des "Epidendroideae", famille des "Orchidaceae".


title: Glomerinae

text: Selon la classification des Orchidées par Robert Louis Dressler qui date de 1993, cette sous-tribu regroupait un nombre important de genres. Initialement, Friedrich Richard Rudolf Schlechter considérait qu'il s'agissait de la tribu des "Glomereae".


title: Glomerinae

text: Mais les publications scientifiques les plus récentes proposent une classification fondamentalement différente. L'analyse phylogénétiques du genre "Glomera", qui est le genre type de cette sous-tribu, le placerait dans la sous-tribu des "Coelogyninae". Cependant, cela a pour conséquence de rendre la tribu des "Arethuseae" paraphylétique.


title: Glomerinae

text: Il est donc probable que la classification actuelle évolue.


title: Blera fallax

text: Blera fallax est une espèce de syrphes assez rare, que l'on trouve généralement à proximité des pins matures en Europe centrale et du nord.


title: Blera fallax

text: La larve de "Blera fallax" se rencontre dans des trous humides dans les racines de pins, notamment du pin sylvestre, mais aussi dans d'autres conifères. On connait mal les habitudes de l'adulte, à part qu'on le trouve souvent sur les fleurs de framboisier.


title: Blera fallax

text: En Écosse, dans des sites de la RSPB, des tentatives ont été réalisées pour créer artificiellement des trous dans les racines pour le développement des larves. Cela a conduit à une augmentation du nombre d'adultes dans certains secteurs, mais la conservation de l'espèce demeure préoccupante.


title: Lipsothrix ecucullata

text: Lipsothrix ecucullata est un insecte de la famille des Limoniidae. On le rencontre en juin et en juillet dans coins humides des forêts caduques. La larve se développe dans l'aubier d'arbres morts tombés au sol, qui ont commencé leur décomposition. Elles se nourrissent de mycélium.


title: Lipsothrix ecucullata

text: On rencontre "Lipsothrix ecucullata" tout particulièrement en Écosse.


title: Lipsothrix ecucullata

text: Edwards F.W. 1938: "British short-palped craneflies. Taxonomy of adults". Transactions of the Society for British Entomology 5: 1-168.


title: Lipsothrix errans

text: Lipsothrix errans est un insecte de la famille des Limoniidae. On le rencontre sur des arbres tombés au sol et dans des ruisseaux ombragés. La larve se développe généralement sur des bouts de bois en décomposition flottant sur des ruisseaux. Walker, F. 1848. "List of the specimens of dipterous insects in the collection of the British museum". London, 1: 1-229. Texte complet


title: Chess Query Language

text: Chess Query Language (CQL) est un langage de requête qui permet la recherche de parties, de positions, de problèmes et d'études du jeu d'échecs dans une base de données de façon simple et standardisée.


title: Chess Query Language

text: La requête spécifie les critères de recherche, et l'outil de base de données formule une réponse sous forme de fichier en format Portable Game Notation (PGN) qui contient les parties ou les positions trouvées dans la base de données et qui répondent aux critères de sélection.


title: Chess Query Language

text: Le langage est conçu pour être flexible. On peut par exemple formuler la requête de sorte que même s'il n'y a pas de correspondance exacte, des résultats approximatifs seront trouvés.


title: Chess Query Language

text: Les critères de recherche sont par exemple les suivants :


title: Louis Tuaillon

text: Louis Tuaillon, né le à Berlin et mort le dans cette même ville, est un sculpteur prussien appartenant à la tendance moderne de l'école de sculpture de Berlin.


title: Louis Tuaillon

text: Tuaillon est étudiant de 1879 à 1881 à l'École des beaux-arts de Berlin. De 1882 à 1883, il continue sa formation dans l'atelier de son maître, le professeur Reinhold Begas. De 1883 à 1885, il se rend à Vienne, capitale de l'empire austro-hongrois, passer deux années dans l'atelier du sculpteur autrichien Rudolf Weyr.


title: Louis Tuaillon

text: Il sculpte entre 1890 et 1895 sa célèbre statue équestre d'une amazone montée sur un cheval qui sera installée devant l'ancien musée d'art de Berlin.


title: Louis Tuaillon

text: Il enseigne les arts de 1898 à 1901 à Rome, où il compte parmi ses élèves le sculpteur figuratif, Georg Kolbe.


title: Louis Tuaillon

text: En 1902, il rejoint avec son ami, le sculpteur animalier, August Gaul, le groupe d'artistes de la "Berliner Secession" (Sécession berlinoise).


title: Louis Tuaillon

text: En 1906, il devient professeur à l'Académie des arts de Berlin.


title: Louis Tuaillon

text: En 1910, il est fait docteur "honoris causa" de l'université Humboldt de Berlin.


title: Louis Tuaillon

text: Tuaillon était un tenant du modernisme dans les méthodes pédagogiques d'enseignement des arts.


title: Gouvernement Emilio Portes Gil

text: Cet article présente la composition du gouvernement mexicain sous le président Emilio Portes Gil, il est l'ensemble des secrétaires du gouvernement républicain du Mexique. Il est ici présenté dans l'ordre protocolaire. Actuellement les membres du gouvernement exécutif du Mexique ne prennent pas le titre de ministre mais celui de secrétaire.


title: Palmar

text: Palmar est une municipalité colombienne située dans le département de Santander.


title: Palmas del Socorro

text: Palmas del Socorro est une municipalité colombienne située dans le département de Santander.


title: Guaca (Colombie)

text: Guaca est une municipalité colombienne située dans le département de Santander.


title: Gámbita

text: Gámbita est une municipalité colombienne située dans le département de Santander.


title: Galán (Santander)

text: Galán est une municipalité colombienne située dans le département de Santander.


title: El Carmen de Chucurí

text: El Carmen de Chucurí, ou plus simplement El Carmen, est une municipalité colombienne située dans le département de Santander.


title: Abba (homonymie)

text: Dans la Bible, le terme Abba est utilisé pour signifier le titre de « Père » :"Abba" (), "Agabbas" ou "Agabus l'ismaélite", d’origine arabe, fut converti par le moine Maroze et se retira au désert auprès de saint Eusèbe le Syrien ; fêté le .ABBA peut désigner :


title: Abba (homonymie)

text: A.B.B.A. peut désigner :


title: Rorate cæli

text: Le Rorate cæli ou Rorate cœli selon l'incipit est en principal un chant réservé à l'Avent, qui se consacre au mystère de l'Incarnation et à la Sainte Vierge, Mère de Dieu. À l'origine, il s'agissait de l'introït du mercredi après le troisième dimanche de l'Avent, qui se trouve dans le fonds du chant vieux-romain, chant ecclésiastique pratiqué au Saint-Siège. Il existe ses versions d'antienne, de répons ainsi que ses paraphrases avec plusieurs versets développés. Toujours dans le rite romain, les "Rorate cæli" sont encore chantés durant l'Avent. La messe "Rorate", quant à elle, est une messe votive chantée pendant l'Avent, toujours célébrée à l'aube, mais dans la seule lumière des cierges.


title: Rorate cæli

text: Il s'agit du texte XLV, 8 du Livre d'Isaïe selon la Vulgata et de la traduction du paroissien romain. Cette paraphrase se compose essentiellement de textes du Livre d'Isaïe (chapitres XLV, LXIV, XVI, XL et XLI) et du Livre de l'Exode (IV). Son usage était précisé dans la liturgie des Heures publiée à Paris en 1736 (voir Paraphrase avec quatre versets).


title: Rorate cæli

text: S'il s'agit respectivement des chants grégoriens, les mélodies attribuées ne sont pas identiques.S'il est difficile à identifier l'origine exacte de ce chant, cette dernière est très ancienne. Le texte se trouve tant dans le rite romain ancien que dans le rite ambrosien, avec leurs mélodies différentes, mais aussi quelques similitudes. La trace la plus ancienne est le sacramentaire restitué, dit grégorien et utilisé à Rome à partir du .


title: Rorate cæli

text: Ce texte était, à l'origine, affecté aux Quatre-Temps de l'Avent. Il existait, à Rome, une coutume de jeûnes hebdomadaires du mercredi, du vendredi et du samedi. Pour le dernier samedi, il y avait une grande messe de vigile. D'après Jacques Viret, les Quatre-Temps n'étaient autre qu'une tradition ancienne issue d'un rite païen sur les opérations agricoles, ce que l'Église, dans ses premiers siècles de l'évangélisation, transforma en fêtes religieuses, en conduisant le peuple vers une passion spirituelle. Et la messe "Rorate cæli" était qualifiée comme celle du mercredi des Quatre-Temps, en tant qu'ouverture, ce qui suggère l'importance de cette messe. À Rome, ces Quatre-Temps y compris le chant "Rorate cæli" furent évolué entre les .


title: Rorate cæli

text: Les trois manuscrits du chant vieux-romain indiquent que l'introït "Rorate cæli" se pratiquait à Rome, au sein du Vatican. Dans le calendrier de la liturgie, il s'agissait de l'introït du mercredi après le troisième dimanche de l'Avent.


title: Rorate cæli

text: Il est à noter que ces manuscrits furent copiés, en dépit de l'origine plus ancienne de ce chant, après le . Il s'agissait, à l'origine, surtout d'une coutume ecclésiastique, lors de la procession solennelle du pape, effectuée ce jour-là à la Sainte-Marie-Majeure, ce qui était précisé dans le Sacramentaire grégorien édité à Rome pour la célébration papale vers 630. Au contraire, le Sacramentaire gélasien, destiné aux paroisses romaines, ne contenait pas ce texte. En effet, la création de l'Avent dans la liturgie du rite romain ne remonte qu'au .


title: Rorate cæli

text: D'où, le texte liturgique pratiqué à Rome devint plus universel, lorsque le royaume carolingien adopta le rite romain, au lieu de son propre rite gallican, après 754 par Pépin le Bref. Ce changement fut décidé selon la volonté du pape Étienne II qui avait sacré ce dernier à la basilique de Saint-Denis. Le chant "Rorate cæli" se trouve, en conséquence, dans les deux manuscrits grégoriens les plus anciens et sans notation, copiés vers 800 : manuscrit Rheinau 30 de la bibliothèque centrale de Zurich et manuscrit 10127 - 10144 de la bibliothèque royale de Belgique (antiphonaire du Mont-Blandin). De surcroît, parmi six manuscrits dans l’"Antiphonale missarum sextuplex" de Dom René-Jean Hesbert, publié en 1935, cinq antiphonaires grégoriens les plus anciens contiennent ce chant, lequel était, dans tous les cinq, destiné au mercredi des Quatre-Temps de l'Avent. Si la mélodie était différente de celle du chant vieux-romain, l'utilisation était tout à fait identique dans la liturgie.


title: Rorate cæli

text: Ce chant connaît plusieurs mélodies grégoriennes dont la plus ancienne se trouve dans l'antiphonaire de Hartker, copiée vers 990 à l'abbaye de Saint-Gall . Cette version, une antienne, n'est cependant plus chanté, de nos jours . Directement issu de la Vulgate, on constate une forte uniformité de l'orthographe dans les manuscrits de cette version tandis que cet introït était singulièrement réservé au mercredi après le troisième dimanche de l'Avent . Le manuscrit contient encore une autre mélodie en tant que répons. Tout comme d'autres répons grégoriens, cette mélodie était assez développée et ornée, en comparaison de la version antienne .


title: Rorate cæli

text: Dans la liturgie catholique, l'usage ne se limitait pas que pour l'introït. De nombreux manuscrits contiennent son répons et son antienne. Avec cette diversité, Dom René-Jean Hesbert donnait, dans son vaste catalogue "Corpus antiphonalium officii", les notifications CAO4668, CAO7552 et CAO7553.


title: Rorate cæli

text: Issu du rite romain ancien, l'introït "Rorate cæli" demeurait toujours en usage, même après le concile de Trente. Aussi celui-ci se trouve-t-il dans le premier bréviaire romain tridentin, publié en 1568 sous le pontificat de Pie V, dont plusieurs usages étaient ainsi :Tardivement, fut composée une paraphrase qui était développée avec quatre longs versets dont le dernier n'est plus une prière, mais une réponse de Dieu pour le peuple d'Israël, annonçant l'arrivée du Sauveur. Ce verset adapte explicitement à l'usage de la fin de l'Avent. L'origine exacte de cette prière reste floue. Toutefois, certains documents attribuent sa pratique à une tradition parisienne. L'usage était précisé, dans les Heures sortis en 1736 sous l'ordre de l'archevêque de Paris Charles-Gaspard-Guillaume de Vintimille : rubrique « Prière qui se chante dans les églises de l'Oratoire, et dans plusieurs Paroisses de Paris, depuis le Samedi avant le premier dimanche de l'Avent, jusqu'à la veille de Noël exclusivement, avec les Antiennes appellées O de Noël ».


title: Rorate cæli

text: Quoique cette hymne s'emploie en premier mode grégorien, la mélodie ne se trouve pas dans le fonds ancien de ce chant. Il s'agirait donc d'un chant dit néo-grégorien. Ce dernier fut souvent composé au à l'abbaye de Saint-Maur à laquelle l'hypothèse de l'origine doit être confirmée par un manuscrit sûr.


title: Rorate cæli

text: Chant pratiqué essentiellement en monodie, la composition en polyphonie de "Rorate cæli" n'était pas abondante. Or, on compte quelques grands musiciens parmi les compositeurs. À la Renaissance, il s'agissait de Heinrich Isaac et de William Byrd. L'introït de ce dernier, qui fut publié en 1605 dans le recueil "Gradualia ac cantiones sacræ" tome I, est un précieux témoin de ce texte. Il était chanté d'après une tradition, durant l'Avent, chaque samedi, dans la messe votive en honneur de la Vierge Marie. L'œuvre de Heinrich Schütz n'était plus a cappella mais la basse continue l'accompagnait. Franz Liszt, quant à lui, plaça son introït au début de son oratorio "Christus".


title: Rorate cæli

text: Aussitôt élu pape en 1903, saint Pie X effectua une centralisation de la liturgie catholique, jamais vue dans toute l'histoire de l'Église, avec sa publication de l'Édition Vaticane. L'introït "Rorate cæli" apparut, d'abord, pour le quatrième dimanche de l'Avent, avec le verset "Cæli ennarant gloriam Dei ; et opera manuum eius annuntiat firmamentum" (psaume 19 (18), verset 2) . Durant soixante ans environs, le "Rorate cæli" fut chanté en latin et en grégorien auprès des églises catholiques dans le monde entier. Il est à noter que l'Édition Vatican employait l'orthographe "cœli" qui se trouve dans les œuvres tardives, au lieu du latin classique "cæli" employé par de grands écrivains romains.


title: Rorate cæli

text: L'introït "Rorate cæli" reste toujours, après le concile Vatican II, dans le "Calendarium Concilii Vatican II", selon la tradition. D'abord, il s'agit d'un des introïts du temps de l'Avent. En ce qui concerne la Vierge Marie, cet introït s'emploie tant pour le commun que pour la messe votive de Sainte Marie, "Beatæ Mariæ Virginæ". Enfin, une autre fonction liturgique est en faveur de l'Annonciation, toujours comme introït.


title: Rorate cæli

text: Jusqu'aux changements liturgiques qui suivirent le Concile Vatican II, la messe "Rorate cæli" était une messe votive en l'honneur de Sainte Marie, célébrée le samedi pendant le temps de l'Avent, mais aussi en certains endroits tous les jours. En effet, dans le rite romain ancien, la semaine précédant Noël était la semaine sainte consacrée à Sainte Vierge, tout comme la Semaine sainte avant Pâques. À cause de l'évangile de la proclamation du Seigneur par l'ange Gabriel, on les appelait aussi ministère angélique. Sa couleur liturgique était blanche.


title: Rorate cæli

text: Cette messe succédait à la messe de Gaudete du troisième dimanche de l'Avent et était suivie de Noël. Le répertoire de l'Église catholique d'Irlande, publié pour l'année 1874, présentait son usage précis :


title: Rorate cæli

text: Le musicologue Jacques Viret l'expliquait et précisait. À l'origine, l'introït "Rorate cæli" était tout à fait fixé dans le calendrier liturgique. Celui-ci fut d'abord réservé à la première messe des Quatre-Temps de décembre, à savoir au mercredi après le troisième dimanche de l'Avent. Or, dans l'ancien calendrier, le dimanche suivant, quatrième, manquait de messe, en raison d'une grande et longue messe de vigile, tenue la veille au soir. D'où, on disait "Dominica vacat" (vacat = vacant). Lorsque la messe de ce "Dominica vacat" avait été établie, l'introït "Rorate cæli" fut choisi pour le commencement de la messe. Il est donc normal qu'en 1874 en Irlande, le dimanche 20 décembre, l'introït "Rorate cæli" ait été chanté selon l'ancien rite romain. Le répertoire officiel précisait encore que cette messe était chantée à partir de ce dimanche jusqu'avant la Nativité.


title: Rorate cæli

text: En ce qui concerne le rite de Sarum, cette messe s'employait à l'Annonciation, 25 mars, dans le contexte agricole. À savoir, on priait, avec celle-ci, tant une nouvelle élévation que la fertilité de la terre.


title: Rorate cæli

text: La messe "Rorate" était parfois chantée avec les pièces issues des chants populaires, tout comme la messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier. La Tchéquie garde ce type de messe. En 1940, le musicologue Dobroslav Orel publia son édition "Staročeské Roráty". Un DC fut sorti en 2002, en assemblant les chants traditionnels dans la messe, qui étaient pratiqués depuis le , tels "Introït", "Kyrie", "Graduale", "Sanctus" . Chapitre II : Marktl (1925 - 1929)


title: Rorate cæli

text: En général, notre famille faisait une grande chose de Noël. La préparation débutait au premier dimanche de l'Avent. À cette époque-là, les messes Rorate étaient célébrées à six heures du matin, et les prêtres mettaient l'habit liturgique en blanc. Il est vrai que le violet est la couleur durant l'Avent. Cependant, il s'agit des messes votives distinguées, qui sont considérées comme celles qui ont pour but de rappeler l'apparition de l'archange Gabriel devant la Mère de Dieu ainsi que les mots de cette dernière : « Je suis la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole » (Évangile selon saint Luc I, 38). Cela est le sujet principal de ces "liturgies des anges", titre que l'on dit [pour ces messes], dans lesquelles est lu le passage de texte convenable de l'Évangile selon saint Luc. Une fois devenus élèves, c'était la coutume que nous attendions ces messes à l'aube, avant que ne se commencent les cours d'école. À l'extérieur, c'était encore la nuit, tout reste ténébreux, et, à cause du froid, le peuple frissonnait souvent. Or, nous étions compensés par la tendresse dans la lueur du sanctuaire, en dépit de notre levé à l'aube et de notre marche dans la neige et sur la glace. L'église, également dans l'ombre, était toutefois illuminée des cierges et des bougies fines, qui étaient souvent offerts par les fidèles. Ces bougies y donnaient non seulement la lumière mais aussi un peu de chaleur. Par la suite, nous rentrions à la maison d'abord, ensuite prenions le petit déjeuner et ne repartions pour l'école qu'après cela. Ces messes Rorate était de magnifiques panneaux qui nous conduisaient vers Noël. Traduction en anglais :


title: Rorate cæli

text: Generally speaking, our family made a big thing of Christmas. The preparations already began with the First Sunday of Advent. At that time, The Rorate Masses were celebrated at six in the morning, and the priests wore white vestments. Normally violet is the color of the vestments in Advent, but these were special votive Masses that were supposed to recall the apperance ot the Archangel Gabriel to the Mother of the God and her words, « Behold the handmaid of the Lord, be it done to me according to thy word » (Lk 1:38). That was the main theme of these « Liturgies of the angels », as they were also called, in which the appropriate passage from the Gospel of Luke was read. After we started school, we used to attend these Masses in the early morning, before classes began. Outside it was still night, everything was dark, and the people often shivered in the cold. Yet the warm glow of the sanctuary compensated for the early rising and the walk through snow and ice. The dark church was illuminated by candles and tapers, which were often brought by the faithful and provided not only light but also a little warmth. Afterward we went home first, ate breakfast, and only then set out for school. These Rorate Masses were wonderful signposts leading us to Christmas.


title: Rorate cæli

text: Voir aussi la traduction officielle en français par Nicole Casanova et Olivier Mannoni, dans la publication chez Bayard (2011) et le texte allemand originel, chez Herder (2007) . À travers le renouveau liturgique, l'accent de l'Avent fut mis plus fortement sur l'attente du Seigneur. C'est la raison pour laquelle le texte de Livre d'Isaïe employé est convenable pour l'introït de la messe, duquel annonce son sujet. Cette messe, qui est célébrée juste avant la Nativité, se consacre à la Vierge Marie, car les chrétiens avaient trouvé, dans ce texte juif d'un prophète, le mystère de l'Incarnation : « et qu'elle enfante le Sauveur ». Dans ce contexte, le mot "le salut" de l'Ancien Testament devint "le Sauveur" par interprétation. Ce dernier verset souligne donc la miséricorde de Dieu qui avait fait l'Incarnation par l'Esprit-Saint au sein des entrailles de la Mère de Dieu. Il n'est pas par hasard que la "Rorate cæli" soit principalement réservée tant à l'Annonciation qu'à l'Avent, notamment ses derniers jours qui étaient, à l'origine, semaine sainte de Sainte Marie. D'autres mots clés dans ce texte sont les "cieux" et la "rosée". La bénédiction céleste se symbolisait avec ce phénomène cosmologique, en présentant le fruit béni que Sainte Vierge porte pendant l'Avent dans son sein.


title: Rorate cæli

text: Il est à noter que, dans la liturgie chrétienne, la célébration de cette messe se distingue souvent des cierges allumés dans les églises. Il s'agirait d'une fusion liturgique avec la fête de sainte Lucie, célébrée le 13 décembre (voir l'image au-dessus). En effet, dans les premiers siècles du Moyen Âge, c'était la seule fête sanctorale de décembre, avant Noël, laquelle manifeste le rétablissement de la lumière. À partir de ce jour, le soleil cesse de se coucher plus tôt, mais commence à quitter le ciel plus tard.


title: Rorate cæli

text: En 2006, Anselm Kiefer créa une paire d'images corrélées intitulées "Rorate caeli et nubes pluant iustum" et "Aperiatur Terra et Germinet Salvatorem" . Les images montrent un paysage sombre et stérile qui se transforme en prairie fleurie.


title: Évolution de l'univers de Naruto

text: Cet article donne les dates de sortie des principaux produits (films, jeux, publications) qui ont fait évoluer le monde imaginaire de "Naruto" au fil des années depuis son avènement.


title: CQL

text: CQL peut faire référence à :


title: Eucalyptus microcorys

text: LEucalyptus microcorys ou "Tallowood" (de l'anglais "" ) est une espèce d'eucalyptus originaire de Nouvelle-Galles du Sud et du Queensland en Australie.


title: Eucalyptus microcorys

text: Il pousse dans les forêts près de la côte sur les sols fertiles ou à fertilité modérée dans les endroits abrités du vent et ensoleillés. Il craint la sécheresse et le gel.


title: Eucalyptus microcorys

text: C'est un grand arbre à feuilles persistantes d'environ 40 mètres de haut, parfois 70 m, avec une écorce rugueuse, fibreuse, orange brun et une couronne dense. Les feuilles lancéolées font de 8 à 12 cm de long et 1,5 à 2,5 cm de large. Les fleurs blanches sont groupées en ombelles de 7 à 11 fleurs.


title: Eucalyptus microcorys

text: Son bois coupé laisse une sensation de gras.


title: Eucalyptus microcorys

text: C'est l'une des espèces dont les feuilles sont consommées par les koalas.


title: Claude de Sainctes

text: Claude de Sainctes, Sanctesius en latin, né en 1525 dans le Perche et mort à Crèvecœur-en-Auge en 1591, est un controversiste catholique français.


title: Claude de Sainctes

text: En 1536, de Sainctes fut reçu, à l’âge de 11 ans, chanoine régulier dans l’abbaye de Chéron-lès-Chartres et y fit profession en 1540. Ne voulant pas demeurer oisif dans l’obscurité de ce monastère, il le quitta pour venir à Paris, où le cardinal de Lorraine le plaça au collège de Navarre. Il y fit ses humanités, sa philosophie et sa théologie et fut reçu docteur de Sorbonne en théologie en 1555. Il attaqua avec véhémence les disciples de Calvin, et s’acquit, tant par ses écrits que par ses sermons, et par ses disputes contre les calvinistes, une très grande réputation de controversiste.


title: Claude de Sainctes

text: Il entra ensuite dans la maison du cardinal son bienfaiteur, qui l’employa, en raison de l’érudition de ses premières œuvres et de son aptitude à la controverse, au colloque de Poissy qui s’est tenu entre catholiques et huguenots en 1561, et auquel Théodore de Bèze et Diego Lainez se tenaient. Le cardinal le fit également déléguer par le roi Charles IX, avec onze autres docteurs, au concile de Trente pour représenter l’Université de Paris. C’est lui et Simon Vigor, depuis archevêque de Narbonne, qui disputèrent contre deux ministres calvinistes chez le duc de Nevers, en 1566. Leur triomphe fut complet, et de Sainctes fit imprimer, deux ans après, les "Actes" de cette conférence.


title: Claude de Sainctes

text: À son retour, il a publié un écrit contre la spoliation des églises catholiques par les huguenots accompagné d’une vigoureuse déclaration contre les doctrines de Calvin et de Bèze, qui répondirent et s'attirèrent une nouvelle attaque de Sainctes. Ses écrits, ses sermons et son zèle contre les calvinistes lui valurent d'être promu à l'évêché d'Évreux en 1575. L'année suivante, il assista aux États de Blois et au concile de Rouen en 1581.


title: Claude de Sainctes

text: Très zélé dans ses efforts pour convertir les protestants, il embrassa le parti de la Ligue, et son zèle pour ce parti le jeta dans des travers : il souleva son diocèse contre l’autorité royale, et vendit ses biens pour salarier les factieux. Les troupes royales prirent possession d’Évreux et l’évêque fut contraint de fuir et les gens du roi trouvèrent parmi ses papiers un écrit, où il justifiait l’assassinat du roi Henri III, et incitait à commettre le même attentat sur la personne du roi de Navarre. Henri IV l’ayant fait arrêter à Louviers, il fut conduit prisonnier à Caen, devant le parlement de Normandie, qui le condamna à mort comme coupable de haute trahison pour avoir approuvé l’assassinat d'Henri III, enseigné qu’on pouvait tuer son successeur et avoir excité les populations à la révolte pendant les guerres de la Ligue. Mais le cardinal de Bourbon et quelques autres prélats ayant intercédé en sa faveur, le roi commua sa peine en emprisonnement à perpétuité. Condamné à demeurer le reste de ses jours emprisonné au château-fort de Crèvecœur, au diocèse de Lisieux, il y mourut, dit-on, empoisonné. Ce savant théologien, qui avait rendu de grands services à l’Église, fut lui-même cause de sa perte, en soutenant un mauvais parti avec opiniâtreté.


title: Claude de Sainctes

text: On a un grand nombre d’ouvrages de de Sainctes, qui avait beaucoup de savoir et d’érudition et écrivait très bien en latin, quoique d’un style assez diffus. Le plus considérable et le plus rare est son grand "Traité de l’Eucharistie", plein d’érudition, et qui irrita particulièrement les ministres huguenots contre lui. Divisé en dix parties, ce traité traite dans les six premières, de l’institution de la Cène ; y prouvant la réalité du corps et du sang de Jésus-Christ dans l’Eucharistie, par l’Écriture, et par les Saints Pères, et répondant aux arguments sur lesquels les calvinistes voulaient établir leur manducation spirituelle. Les deux livres suivants traitent de la transsubstantiation ; le neuvième, de l’Adoration ; et le dernier, de la Communion sous une Espèce. Cet ouvrage, qui était le plus exact et le plus ample traité encore jamais fait sur cette matière, compose un gros volume, en latin, in folio, imprimé à Paris en 1575. Cet excellent traité n’a pas peu servi à ceux qui ont traité cette matière depuis lui.


title: Claude de Sainctes

text: De Sainctes avait publié quelques années auparavant en 1566 un livre intitulé "Examen de la doctrine de Calvin et de Beze touchant la Cène", auquel Théodore de Bèze opposa un écrit intitulé "Examen de la Doctrine Sorbonique sur la Cène". Quelque temps après, parurent deux "Réponses à l'Examen de Claude de Sainctes" ; l’un de Bèze, et l’autre de Chandieu. De Sainctes fit l'année suivante, 1567, une "Réponse à l'apologie de Bèze", où il y a beaucoup de personnel.


title: Claude de Sainctes

text: Il avait aussi publié en 1561, pour prouver que les princes ne devaient pas tolérer les hérétiques, un écrit intitulé "Commentaire sur les édits des anciens princes, touchant la tolérance des sectes dans la religion chrétienne ; ou méthode que les premiers empereurs catholiques ont gardée contre les sectes".


title: Claude de Sainctes

text: On a encore de lui : "Liturgiæ Jacobi apostoli, Basilii Magni, Joannis Chrysostomi", etc., Anvers, chez Plantin, 1560, in-8°, et la même année à Paris, in-fol. ; ouvrage rare, en grec et en latin, où il a inséré quelques chapitres de sa composition, et recherché à cause des choses curieuses et importantes qu’il contient touchant la messe ; on le joint ordinairement à la "Missa latina antiqua", de Matthias Flacius.


title: Claude de Sainctes

text: Autre ouvrage important : "Déclaration d’anciens athéismes de la doctrine de Calvin et de Bèze contre les premiers fondements de la chrétienté", Paris, 1567, in-8°, rare. Dans cet ouvrage est compris quasi tout l’examen de tout le premier livre, et d’une partie du troisième de l’"Institution" de Calvin, et douze articles de la Confession présentée au Roi à Poissy. Voici les titres des matières : 1. de la Toute-puissance de Dieu. 2. des Écritures saintes et autres fondements du Christianisme. 3. des Traditions Apostoliques. 4. des inspirations du Saint Esprit. 5. des Livres Canoniques. 6. des erreurs de Calvin contre la Trinité. 7. de l’Essence du Fils de Dieu. 8. de l’invocation de la Trinité. 9. de l’erreur des Trinitaires de notre temps. 10. que Dieu n’est point auteur du péché. 11. de la fatale nécessité. 12. de la Prescience. 13. de la Providence. 14. de la Prédestination et réprobation, à Paris en 1568 et 1572.


title: Akamasia cyprogenia

text: Akamasia cyprogenia, unique représentant du genre Akamasia, est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Zoropsidae.


title: Akamasia cyprogenia

text: Cette espèce est endémique de Chypre.


title: Akamasia cyprogenia

text: La femelle holotype mesure .


title: Fernand Mourlot

text: Fernand Mourlot est un maître-imprimeur lithographe, né à Paris le et mort le dans la même ville.


title: Fernand Mourlot

text: Parmi les artistes que Mourlot a régulièrement accueillis dans son atelier figurent Matisse, Fautrier, Soulages, Dubuffet, Picasso, Buffet, Miro, Chagall, Braque, Giacometti, Calder, Raoul Dufy, Marcel Chassard, Roland Bierge, Saul Steinberg, Paul Jenkins, Utrillo, Van Dongen, Vlaminck, Maurice Estève, Roberto Matta, Pierre Alechinsky, Cottavoz… Il fréquenta par la même occasion de nombreux poètes et écrivains comme Aragon, Éluard, Jacques Prévert, Colette, Jean Paulhan, Francis Ponge…


title: Fernand Mourlot

text: Fernand Mourlot a collaboré avec l'éditeur Tériade pour la revue "Verve", pour laquelle il a imprimé de nombreuses couvertures et lithographies originales, en particulier les deux volumes de la Bible de Chagall. Il a également étroitement collaboré avec l'architecte et peintre moderniste Le Corbusier sur plusieurs petites lithographies dont la série "Panurge" (1962).


title: Fernand Mourlot

text: Son premier atelier est 18 rue de Chabrol, dans le arrondissement de Paris, atelier que son père imprimeur, Jules Mourlot, avait acquis en 1914 à l'imprimeur Bataille.


title: Fernand Mourlot

text: En 1960, il déménage rue Barrault, au pied de la Butte-aux-Cailles, dans le arrondissement puis s'installe finalement en 1976 à Montparnasse, 49 rue du Montparnasse.


title: Fernand Mourlot

text: Dans son livre "Gravés dans ma mémoire", il raconte sa vie d'imprimeur et ses rencontres avec les artistes.


title: Paolo Marella

text: Paolo Marella (né le à Rome, et mort le à Rome) est un cardinal italien de l'Église catholique du , créé par le pape Jean XXIII.


title: Paolo Marella

text: Paolo Marella étudie à Rome. Après son ordination, il fait du travail pastoral dans le diocèse de Rome et il exerce des fonctions auprès de diverses délégations apostoliques. En 1933, Marella est élu archevêque titulaire de "Doclea" et est nommé délégué apostolique au Japon, où selon les recommandations de Pie XI, il mesure l'installation d'une Église catholique autochtone. Il consacre évêque Paul Yoshigoro Taguchi, premier évêque japonais d'Osaka, le , une semaine après l'attaque de Pearl Harbour. En 1948, il est transféré à Canberra comme délégué apostolique pour l'Australie, la Nouvelle-Zélande et l'Océanie et en 1953 Pie XII fait de lui son nonce apostolique en France où il succède à Giuseppe Roncalli qui sera élu pape sous le nom de Jean XXIII en 1958.


title: Paolo Marella

text: Ce dernier le crée cardinal au consistoire du . En 1961, il est nommé archiprêtre de la basilique Saint-Pierre et premier préfet de la Congrégation de la basilique de Saint-Pierre qui deviendra en 1964 la Fabrique de Saint-Pierre.


title: Paolo Marella

text: Le cardinal Marella assiste au Concile Vatican II (1962-1965) et participe au conclave de 1963 (élection de Paul VI). Il est nommé président du nouveau Secrétariat pour les non-chrétiens en 1964. En 1977 il est nommé vice-doyen du Collège des cardinaux.


title: Birrana bulburin

text: Birrana bulburin, unique représentant du genre Birrana, est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Zoropsidae.


title: Birrana bulburin

text: Cette espèce est endémique du Queensland en Australie. Elle se rencontre dans la forêt d'État de Bulburin.


title: Birrana bulburin

text: La carapace du mâle holotype mesure de long sur de large, son abdomen mesure de long sur de large. La carapace de la femelle paratype mesure de long sur de large, son abdomen mesure de long sur de large.


title: Birrana bulburin

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la forêt d'État de Bulburin.


title: Ligne 126

text: Le terme ligne 126 est utilisé pour désigner un grand nombre de lignes de transports en commun :


title: Darug

text: Le peuple Darug (également orthographié Dharuk, Dharug et Daruk) était un groupe linguistique (parfois appelé une nation) d'Aborigènes d'Australie qui étaient les habitants traditionnels de la plus grande partie de l'actuelle Sydney en Nouvelle-Galles du Sud. Il y a des divergences sur l'étendue de leur territoire. Certains historiens pensent que les "Eoras" (également orthographiés "Iyura" et "Yura") qui vivaient le long de la côte étaient une tribu distincte des Darugs. D'autres croient qu'ils faisaient partie de la même tribu. Le territoire qui a été incontestablement Darug était la région de la plaine de Cumberland à l'ouest de Sydney et il s'étendait de "Wisemans Ferry", à au nord-ouest de Sydney, au nord à la région de Camden au sud et des contreforts des Blue Mountains à l'ouest au district de Hills à l'est.


title: Darug

text: Il y avait certainement un fossé culturel entre les Darugs de l'ouest et le Darugs des régions côtières. Les seconds étaient les "katungals" ou « gens de la mer ». Ils construisaient des canots et leur régime alimentaire est principalement à base de fruits de mer, de poissons et de crustacés de port de Sydney, de Botany Bay et des rivières avoisinantes. Les premiers étaient « les gens tomahawk » ou "paiendra". Ils chassaient les kangourous, les émeus et les autres animaux terrestres et utilisaient des haches de pierre plus largement. Leur héritage linguistique s'est diffusé dans le monde entier grâce au terme "koala". On indique quelquefois à tort que le mot signifierait « ne boit pas »


title: Darug

text: La nation "Darug" était divisée en un certain nombre de clans qui avaient tendance à vivre chacun dans une certaine zone géographique. Cette zone géographique abritait également leurs descendants. Chaque clan comportait généralement de 50 à 100 personnes. Ce nombre, dans une zone géographique définie, était maintenu au niveau le plus bas nécessaire à la survie du clan. Les gens se mariaient entre clans et donc les différents clans étaient liés entre eux.


title: Darug

text: Les clans Darugs connus comprennent :


title: Darug

text: La variole introduite en 1789 par les colons britanniques a décimé près de 90 % de la population dans certaines régions.


title: Darug

text: Leurs voisins étaient les "Kuringgai" au nord-est autour de Broken Bay, les "Darkinjung" au nord, les "Wiradjuri" à l'ouest de l'autre côté des Blue Mountains, les "Gandangara" au sud-ouest dans les Hautes Terres du sud et les "Tharawal" au sud-est dans la région d'Illawarra.


title: François Alexandre Pernot

text: François Alexandre Pernot, né à Wassy (Haute-Marne) le et mort dans la même ville le , est un peintre et dessinateur français.


title: François Alexandre Pernot

text: Il voyagea depuis l’Écosse à la Suisse en passant par le Rhin et les Vosges. Il figura aux salons de peinture et de sculpture de 1819 à 1863 et obtint une médaille de première classe en 1839 et une de deuxième classe en 1822. Le 6 mai 1846 il fut reçu dans l'ordre de la Légion d'honneur.


title: François Alexandre Pernot

text: Lors de ce congrès organisé par la Société française d'archéologie en 1847, Alexandre Pernot, qui y participait, dessina un certain nombre de sites, de monuments et des œuvres d'art de la région ou y étant conservés. Certains dessins retrouvés dans les années 1990 permettent de documenter des monuments de la ville de Sens disparus, comme la Porte Notre-Dame.


title: François Alexandre Pernot

text: Le journal tenu par Alexandre Pernot cite de nombreux noms de personnalités, d'artistes ou de collectionneurs.


title: Devendra

text: Devendra est un genre d'araignées aranéomorphes de la famille des Zoropsidae.


title: Devendra

text: Les espèces de ce genre sont endémiques du Sri Lanka.


title: Devendra

text: Selon :


title: Amirul Hamizan Ibrahim

text: Amirul Hamizan Ibrahim est un haltérophile malaisien né le . Son meilleur résultat est le gain de trois médailles d'or dans la catégorie des moins de aux Jeux du Commonwealth de 2002 à Manchester (arraché, épaulé-jeté et total).


title: Amirul Hamizan Ibrahim

text: En , il a été testé positif aux stéroïdes lors d'un contrôle inopiné organisé par le Conseil national des sports de Malaisie et interdit de compétition pour deux ans.


title: Amirul Hamizan Ibrahim

text: Aux , qualificatifs pour les Jeux olympiques, il a terminé quatrième dans la catégorie des moins de , avec .


title: Amirul Hamizan Ibrahim

text: Il a participé aux épreuves d'haltérophilie aux Jeux olympiques d'été de 2008 au de Pékin, dans la catégorie des moins de 56 kilos : il y a terminé huitième en établissant un nouveau record personnel de ( de plus).


title: Amirul Hamizan Ibrahim

text: Il a ensuite gagné une médaille d'or aux Jeux du Commonwealth de 2010 à New Delhi, avec , devant deux indiens, mais n'a pas participé aux tournois qualificatifs pour les Jeux olympiques d'été de 2012 à Londres. Il n'a pas non plus défendu son titre aux Jeux du Commonwealth de 2014.


title: Amirul Hamizan Ibrahim

text: Il mesure .


title: Bompard

text: Bompard peut faire référence à :


title: Griswoldia

text: Griswoldia est un genre d'araignées aranéomorphes de la famille des Zoropsidae.


title: Griswoldia

text: Les espèces de ce genre sont endémiques d'Afrique du Sud.


title: Griswoldia

text: Selon :


title: Griswoldia

text: Ce genre est nommé en l'honneur de Charles Edward Griswold.


title: Lomnický štít

text: Le Lomnický štít (prononciation : ; ; ; ) est, avec ses d'altitude, le troisième plus haut sommet de la Slovaquie, de la chaîne des Tatras et de toutes les Carpates mais fut jusqu'au considéré comme le plus haut.


title: Lomnický štít

text: Le sommet du Lomnický štít est le seul de la chaîne des Hautes Tatras à être accessible par téléphérique. Grâce à ce dernier, un observatoire astronomique ainsi qu'une station météorologique ont pu être installés. Cette dernière, avec , enregistre la plus faible température moyenne annuelle de Slovaquie.


title: Lomnický štít

text: Il est protégé au sein du parc national slovaque des Tatras et son ascension, relativement difficile en particulier le mur ouest qui ne fut vaincu qu'en 1929, requiert généralement un guide de haute montagne.


title: Lomnický štít

text: En 1644, David Frölich, géographe astronome et mathématicien originaire de Kežmarok le surnomme "Vater" en allemand, soit « père » en français. Les Slovaques de l'époque utilisaient "Dedo" signifiant « grand-père » en langue slovaque. Le pic fut souvent confondu avec le Kežmarský štít tout proche ; c'est ainsi qu'en 1717, Georg Buchholtz utilise le terme latin "Petra altissima kesmarkiensis" et, en 1752, son frère Jakob Buchholtz confirme ce nom en employant en allemand "allerhöchster Kaisermärkerfels" qui a pour équivalent français « la plus haute roche de Kežmarok ». En 1780, le pic apparaît sous le nom de "Königsberg" ou « montagne des rois » sur une carte du comitat de Spiš que l'on doit à Franciszek Florian Czaki, ce qui correspond au "Królowa Tatrzańska", « reine des Tatras », que l'on retrouve dans la littérature polonaise. Robert Townson, en 1793, fait bien la distinction entre le Kežmarský štít et le Lomnický štít. Le nom actuel est répandu depuis le et provient du village de Veľká Lomnica sur le territoire duquel se situait le pic avant 1947.


title: Lomnický štít

text: Un astéroïde découvert le par l'astronome tchèque Antonín Mrkos a été nommé (3168) Lomnický Štít.


title: Lomnický štít

text: Le Lomnický štít est situé dans le Centre-Nord de la Slovaquie, dans l'Ouest du district de Poprad, sur la commune de Vysoké Tatry, à au nord-ouest de la deuxième ville du pays, Košice, et au nord-est de la capitale Bratislava. La frontière polonaise passe à neuf kilomètres à l'ouest et Cracovie se trouve à au nord.


title: Lomnický štít

text: Il fait partie des principaux sommets de la chaîne des Hautes Tatras et fut longtemps considéré comme le plus haut de cette dernière, dépassé seulement par le Gerlachovský štít (), dont il est distant de sept kilomètres, et par son pic secondaire le Gerlachovská veža (). Le sommet, en forme de pyramide à trois faces et situé à la croisée de trois crêtes, surplombe les environs. La première crête s'étend vers le nord-ouest en direction du Pyšný štít (), du Malý Pyšný štít (), du Spišský štít () et continue au-delà des Baranie rohy () avec la crête principale des Hautes Tatras. La deuxième, vers le nord-est, conduit au Kežmarský štít () et se termine au sommet de la Veľká Svišťovka (). La troisième, appelée crête du Lomnický () descend progressivement en direction du sud. Entre ces trois crêtes, les vallées de Dolina Bielej vody, Skalnatá dolina et Malá Studená dolina comportent plusieurs lacs d'origine glaciaire. L'altitude reconnue du Lomnický štít est de .


title: Lomnický štít

text: La station météorologique du Lomnický štít (altitude ) est la plus élevée des Hautes Tatras. Elle a été mise en service en 1940 et après une interruption à la fin de la Seconde Guerre mondiale, elle reprit ses mesures le , mesures ininterrompue depuis lors. La station de Skalnaté pleso (altitude ) a commencé ses mesures en 1939. Des quatre-vingts stations météorologique de Slovaquie celle du Lomnický štít est celle qui enregistre la plus faible température moyenne annuelle, avec , ainsi que les records de température moyenne mensuelle basse, avec en , et annuelle basse avec pour l'année 1956.


title: Lomnický štít

text: La température la plus élevée est observée en juillet au Skalnaté pleso mais souvent en août au sommet. Ainsi, on observe en juillet à Tatranská Lomnica () et à la station de Skalnaté pleso () et en août au sommet de Lomnický štít (). À une altitude d'environ , on compte encore de cinq à dix jours par an avec une température diurne de plus de ; de telles journées ne sont plus observées au-delà de .


title: Lomnický štít

text: En hiver, les températures enregistrées sont les plus froides en janvier contre février au sommet.


title: Lomnický štít

text: Les précipitations augmentent avec l'altitude. On enregistre au Skalnaté pleso par an contre au sommet. En altitude ces précipitations tombent le plus souvent sous forme de neige dont le sommet est couvert plus de 200 jours par an.


title: Lomnický štít

text: La montagne possède un relief rocheux alpin constitué de granodiorite appartenant à l'unité géologique "Tatricum". Cette unité géologique est présente sur toute la partie méridionale du massif des Hautes Tatras et provient de sédiments préalpins du début du Paléozoïque au Mésozoïque. Des dépôts d'érosion du Pléistocène et de l'Holocène sont présents dans les vallées. Ces sédiments sont en alternance de type alluviaux et glaciaires en fonction des cycles climatiques.


title: Lomnický štít

text: Le Lomnický štít étant un des points culminants de la chaîne, on y rencontre les cinq étages de végétation présents dans les Hautes Tatras. L'étage collinéen s'étend jusqu'à d'altitude et se compose de forêts plantées d'épicéas qui ont remplacé la forêt de hêtres originelle. Il est suivi d'un étage montagnard entre et d'altitude constitué d'épicéas, peu d'arbrisseaux et un fort développement des mousses. L'étage subalpin, entre et d'altitude, est constitué de pins et de nombreuses herbes. L'étage alpin s'étend entre et d'altitude où l'on retrouve des prairies d'altitude. Le dernier étage, à partir de d'altitude, l'étage subnival abrite une végétation pauvre, avec principalement des lichens. Dans les prairies alpines d'altitude, on ne compte plus que 300 espèces différentes sur l'ensemble des Tatras et seulement 40 sont présentes au-dessus de .


title: Lomnický štít

text: On y retrouve toutes les richesses de la faune des Hautes Tatras comme le chamois ('), la marmotte ('), l'ours brun ('), le loup ('), le lynx ('), le chat sauvage (') ou la Vipère péliade ("").


title: Lomnický štít

text: La première ascension du Lomnický štít se fit depuis le Medené lávky. Celle-ci fut réalisée par le cordonnier et mineur amateur Jakub Fábry dans les années 1760-1790. La première ascension officiellement enregistrée a été effectuée le depuis la Malá Studená dolina par le médecin, naturaliste et voyageur écossais Robert Townson durant un voyage qu'il effectua dans les pays de l'Empire d'Autriche. Celui-ci, grâce à la méthode barométrique, détermina avec seulement une légère erreur l'altitude du Lomnický štít qu'il établit à c'est-à-dire et correspond à une erreur de par rapport aux mesures les plus récentes. La première ascension hivernale est l'œuvre de Theodor Wundt et Jakob Horvay en 1891.


title: Lomnický štít

text: Basé simplement sur des observations visuelles, le Lomnický štít concourut au statut de point culminant des Hautes Tatras avec le Kriváň, qui domine le paysage depuis l'ouest, jusqu'à 1793 lorsque le Lomnický štít fut précisément identifié comme le plus haut des deux, mais aussi par erreur comme le plus haut pic de la chaîne :


title: Lomnický štít

text: L'altitude relative entre les deux montagnes a été déterminée par Robert Townson :


title: Lomnický štít

text: Le forestier Ludwig Greiner, en 1838, par triangulation, détermina avec une erreur de mesure de seulement treize mètres la hauteur des principaux pic des Hautes Tatras et corrige l'erreur qui attribuait au Lomnický štít le statut de point culminant. Ses résultats furent formellement confirmés par une étude de l'armée autrichienne en 1868. Pourtant, ils ne furent généralement validés qu'après la publication d'une nouvelle série de cartes officielles d'Europe centrale par l'Institut géographique militaire de Vienne vers 1875.


title: Lomnický štít

text: Au début du , le Lomnický štít est devenu un objectif pour les alpinistes, en particulier pour le mur ouest qui ne fut vaincu qu'en 1929. C'est aussi à cette période que l'on doit les premiers projets de téléphérique sur les principaux pics des Hautes Tatras dont seul celui du Lomnický štít fut concrétisé. Les plans en furent établis par l'architecte slovaque Dušan Jurkovič avec un départ à proximité du Grand Hotel Praha à Tatranská Lomnica et deux stations intermédiaires (Štart et Skalnaté pleso). Les travaux purent débuter en 1936 pour le tronçon entre Tatranská Lomnica et Skalnaté pleso, mais ils furent ralentis par les conditions climatiques et les changements politiques, si bien qu'en 1940 c'est l'État slovaque qui se chargea de compléter le second tronçon entre Skalnaté pleso et le sommet. Dès 1941, le premier tronçon servit à transporter le matériel de construction de l'observatoire Skalnaté pleso. Le l'armée allemande en retraite tenta sans succès de détruire les installations du Lomnický štít, en particulier l'observatoire inauguré deux ans plus tôt.


title: Lomnický štít

text: Une station météo fut installée entre 1954 et 1955 puis, entre 1957 et 1962, on construisit un observatoire au sommet du pic. En 1963, les bâtiments du Skalnaté pleso et la station intermédiaire entre Tatranská Lomnica et Skalnaté pleso furent classés monument culturel. Le , la rupture accidentelle du câble du téléphérique entre Tatranská Lomnica et Skalnaté pleso entraîna la cabine dans une chute avant cette dernière station, causant le décès d'une personne. Le service ne reprit que le . Cet accident démontra la nécessité d'une modernisation des deux tronçons du téléphérique. La partie supérieure rénovée fut inaugurée à l'été 1989. En 1999, le premier tronçon du téléphérique a été abandonné. Il était doublé depuis la fin des années 1970 par une télécabine qui provoqua également un accident mortel en 1992 et fut rénovée à la suite de ce dernier.


title: Lomnický štít

text: Un observatoire astronomique est situé sur le sommet du Lomnický štít et un second aux abords du Skalnaté Pleso. Tous deux sont gérés par l'Institut d'astronomie de l'Académie slovaque des sciences.


title: Lomnický štít

text: L'observatoire Skalnaté pleso fut inauguré en 1943. Il est équipé d'un astrographe de avec réflecteur qui sert principalement à la photométrie des astéroïdes et d'un télescope de pour la photométrie de différents types d'étoiles. Dans les bâtiments de l'observatoire on trouve également une station météorologique gérée par l'Institut de géophysique de l'Académie slovaque des sciences.


title: Lomnický štít

text: Au sommet, un second observatoire est spécialisé dans l'étude du soleil et en particulier en coronographie. On y trouve également un moniteur à neutrons du département d'astrophysique de l'Institut de physique expérimentale de Košice ainsi que la présence d'un météorologue de l'Institut slovaque d'hydrométéorologie.


title: Lomnický štít

text: Aucun sentier balisé ne mène au sommet, à l'inverse du Kriváň. Un guide de haute montagne est donc obligatoire sous peine d'amendes, de plus l'orientation n'est pas toujours évidente. L'itinéraire habituel part du Lomnické sedlo et monte vers Lomnická kopa où l'on suit la crête. C'est la partie la plus technique du trajet où l'usage de crampons et de chaînes est nécessaire mais reste accessible pour toute personne en bonne condition physique.


title: Lomnický štít

text: Un autre itinéraire pour le sommet est possible mais plus difficile ; il part de la Malá studená dolina au chalet Téryho chata. D'autres voies sont possibles pour les alpinistes, certaines relativement faciles, d'autres vraiment difficiles.


title: Lomnický štít

text: Le Lomnický štít est l'unique sommet des Hautes Tatras accessible par remontée mécanique. Un téléphérique montant sur une distance de permet d'atteindre le sommet à d'altitude à partir du Skalnaté Pleso à d'altitude. Skalnaté Pleso, départ de piste de ski, est lui accessible par une télécabine et un télésiège. Seuls les aller-retour sont vendus pour accéder au sommet et le séjour au sommet est limité à cinquante minutes en raison de la capacité du téléphérique. Celui-ci ne peut emporter que 15 personnes pour un trajet de neuf minutes c'est-à-dire une capacité de 50 personnes par heure.


title: Lomnický štít

text: L'eau potable n'est pas disponible au sommet et doit être transportée depuis Skalnaté Pleso. L'alimentation électrique se fait par un câble de qui permet entre autres de faire fonctionner le chauffage central électrique de l'observatoire installé depuis la fin des années 1980. Le chauffage, qui fonctionne toute l'année, se faisait auparavant par combustion de coke. On trouve également un petit buffet pour les touristes. Une antenne de retransmission de télévision est placée sur le pic depuis 1957.


title: Lomnický štít

text: Le Lomnický štít est situé dans le parc national slovaque des Tatras. En outre, le sommet correspond à la limite de trois réserves naturelles nationales créées en 1991 : Dolina Bielej vody (), Skalnatá dolina () et Studené doliny (). Ces trois réserves ont été classées dans une zone de protection du cinquième degré dans laquelle l'organisme de protection, ici l'administration du parc national des Tatras, peut interdire toute forme d'activité humaine. Ainsi, les randonneurs non accompagnés ou pratiquant le camping peuvent s'exposer à des amendes.


title: Masaharu Yamada

text: Masaharu Yamada est un haltérophile japonais né le .


title: Pongsak Maneetong

text: Pongsak Maneetong (en thaï: พงษ์ศักดิ์ มณีทอง), né le est un haltérophile thaïlandais.


title: Yasunobu Sekikawa

text: Yasunobu Sekikawa est un haltérophile japonais né le .


title: Sergio Rada

text: Sergio Armando Rada Rodriguez (né le à Campo de la Cruz) est un haltérophile colombien, concourant dans la catégorie des moins de .


title: Tom Goegebuer

text: Tom Goegebuer est un haltérophile belge né le , dans la catégorie des 56 kg et 62 kg.


title: Tom Goegebuer

text: Il participe aux Jeux olympiques d'été de 2008 dans la catégorie des 56 kg finissant 13e avec 251 kg. Cette performance améliore son propre record de Belgique de 1 kg. Dans la catégorie des 62 kg, il participe à plusieurs championnats du Monde: 1997 Thaïlande, 1998 Finlande, 1999 Grèce, 2001 Turquie, 2005 Qatar, 2006 République Dominicaine, et en 2007 Thaïlande.


title: Tom Goegebuer

text: Depuis 1999, il participe à tous les championnats d'Europe. Aux championnats d'Europe de 2008, il est médaille d'argent dans la catégorie des 56 kg, avec un total de 244 kg.


title: Tom Goegebuer

text: Aux championnats d'Europe de 2009, il est champion d'Europe dans la catégorie des 56 kg avec un total de 252 kg.


title: Tom Goegebuer

text: Aux championnats d'Europe de 2010, il termine à seulement 2 kg du titre en 56 kg avec un nouveau record de Belgique pour un total de 254 kg avec 116 kg à l'arraché et 138 kg à l'épaulé-jeté. Il termine 3e.


title: Tom Goegebuer

text: Aux championnats d'Europe de 2011 à Kazan, il termine en moins de 56 kg avec un total de 254 kg égalant son record de Belgique


title: Vito Dellino

text: Vito Dellino (né le à Bari) est un haltérophile italien.


title: Liste des matchs de l'équipe de Biélorussie de football par adversaire

text: Cette liste présente les matchs de l'équipe de Biélorussie de football par adversaire rencontré. Lorsqu'une rivalité footballistique particulière existe entre la Biélorussie et un autre pays, une page spécifique est parfois proposée. Confrontations entre l'équipe de Biélorussie de football et l'équipe d'Autriche de football :Confrontations entre les Émirats arabes unis et la Biélorussie : Au :Confrontations entre la Biélorussie et le Kirghizistan : Au :


title: Igor Grabucea

text: Igor Grabucea est un haltérophile moldave né le . Il remporte quatre médailles aux Championnats d'Europe dont une en bronze en 2009. Il est nommé sportif moldave de l'année en 2009.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Charles Marie Raymond d'Arenberg (né le au château d'Enghien, Hainaut, et mort le au château d'Enghien), , , grand d'Espagne, chevalier de l'ordre de la Toison d'or et Grand'croix de l’ordre militaire de Marie-Thérèse, est un maréchal des Pays-Bas autrichiens, au service du Saint-Empire.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Fils aîné de Léopold-Philippe, duc d'Arenberg, Charles-Marie-Raymond se forma au métier des armes par les leçons et l’exemple de son père : il fit sous ses ordres la campagne de 1743 (guerre de Succession d'Autriche) sur le Rhin comme lieutenant-colonel du régiment d'Arberg-infanterie.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Après la bataille de Dettingen, où il se montra digne du nom qu’il portait, Marie-Thérèse le nomma colonel du wallon qui venait d’être créé et auquel il donna son nom ; il prit part, à la tête de ce corps, aux campagnes de 1744 dans les Pays-Bas et de 1745 en Allemagne. Le , l’impératrice le promut au grade de général-major de ses armées ; au mois d’octobre de l’année précédente, il avait cédé le commandement du wallon au prince de Stolberg, pour prendre celui du régiment de Baden-Baden.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Il fut l’un des généraux qui, lors du siège de Maestricht par les Français, en 1748, reçurent l’ordre de s’enfermer dans cette place.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: La paix ayant été conclue à Aix-la-Chapelle cette même-année, l’impératrice le désigna pour servir aux Pays-Bas.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Dès l’ (), il avait obtenu la commission de grand bailli adjoint de Hainaut avec future succession ; ce fut en cette qualité qu’il représenta la reine de Hongrie et de Bohême dans son inauguration à Mons, le .


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: En 1749, la charge de lieutenant et capitaine général de la province de Hainaut et gouverneur de Mons étant devenue vacante par la démission du duc son père, Marie-Thérèse la lui conféra ().


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: La guerre terminée par la paix d’Aix-la-Chapelle avait fait reconnaître à la cour de Vienne la nécessité de prendre de nouveaux arrangements avec les puissances maritimes pour la sûreté des Pays-Bas ; dans cette vue, elle crut devoir demander aux États de ces provinces un subside extraordinaire et annuel de florins. Le prince Charles-Marie-Raymond d’Arenberg fut choisi pour faire cette demande, au nom de l’Impératrice, aux États de Hainaut et de Luxembourg : c’était en 1753. La même année, le duc Charles-Alexandre de Lorraine le chargea de se rendre dans le Franc-de-Bruges, pour visiter les environs de L'Écluse et proposer les moyens de faciliter l’écoulement des eaux qui inondaient souvent les terres des wateringues de ce quartier. Il s’acquitta avec succès de ces différentes commissions.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Lorsqu’en 1754, il avait pris possession du grand bailliage de Hainaut, l'Impératrice lui avait continué la faveur, qu’elle avait accordée à son père, de pouvoir nommer le magistrat de Mons.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Nommé la même année (), colonel propriétaire du régiment de Schulenburg-infanterie, et, l’année suivante, lieutenant feld-maréchal (), Charles-Marie-Raymond d’Arenberg quitta Bruxelles au mois de , pour se rendre à l’armée impériale en Bohême. La guerre de Sept Ans venait de commencer.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Le , il eut l’honneur d’être décoré de l'ordre de la Toison d'or par l’empereur en même temps que le feld-maréchal Browne, et tous deux en reçurent les insignes, à Vienne, le , des mains de ce monarque.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Quelques jours après, le maréchal et lui repartirent pour l’armée. D’Arenberg assista à la sanglante bataille de Prague () ; il avait, le , amené au général Browne, à Tuschkau (), une vingtaine de milliers d'hommes, malgré les Prussiens, qui avaient essayé de le couper près de (Slaný).


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Lorsque la victoire de Kollin eut rétabli les affaires de l’Autriche, le feld-maréchal comte de Daun résolut de faire attaquer le poste important de Gabel que défendait le général Puttkamer, et ce fut sur les généraux d’Arenberg et de Macquire qu’il jeta les yeux pour cette entreprise. Ils l’exécutèrent brillamment : en dépit d’une vigoureuse résistance, la garnison se vit réduite à se rendre prisonnière de guerre.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: D’Arenberg contribua, par sa bravoure, par sa décision, par l’ardeur qu’il inspirait à ses soldats, à la défaite du général prussien de Winterfeldt près de Görlitz (bataille de Moys), le : dans cette action, il était à la tête de toute l’infanterie, le comte -Waldsee, qui la commandait, ayant fait une chute de cheval pendant qu’on marchait à l’ennemi.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: À l’entrée de l’armée autrichienne en Silésie, la réserve fut placée sous ses ordres, et il alla, avec le général Franz Leopold von Nádasdy ( ou en magyar), faire le siège de (Świdnica) : là encore il donna des preuves d’intrépidité et de talents militaires qui ajoutèrent à l’estime dont il jouissait dans l’armée.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Schweidnitz prise, les deux généraux allèrent rejoindre le prince Charles-Alexandre de Lorraine : ce furent eux qui commencèrent l’attaque à la bataille que ce prince livra, près de Breslau, au prince de Bevern, et dans laquelle les Prussiens furent mis en déroute (). Mais la victoire que remporta en personne sur l’armée autrichienne, à Leuthen (), fit perdre à la cour impériale le fruit de ces succès.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Dans la campagne de 1758, où il commanda tantôt l’avant-garde et tantôt la réserve, le duc d’Arenberg, que Marie-Thérèse venait d’élever au grade de , se signala en plusieurs occasions, nommément le , lorsque, ayant opéré sa jonction avec le général Laudon en Lusace, ils défirent un corps prussien assez considérable.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Mais il se fit surtout honneur à la bataille de Hochkirch (), l’une des plus glorieuses pour les armes autrichiennes de toutes celles qui furent livrées pendant la guerre de Sept Ans. Il avait le commandement de l’aile droite de l’armée impériale : le comte de Daun lui donna l’ordre d’attaquer l’aile gauche des ennemis et de se rendre maître des redoutes qui la couvraient ; il l’aborda avec une telle résolution que, malgré une défense opiniâtre, il obligea les Prussiens de reculer : son infanterie enfonçait leurs rangs le sabre à la main ou la baïonnette au bout du fusil. Après qu’il se fut emparé des redoutes, il força et franchit les défilés qu’il lui avait été prescrit de passer. La bataille, commencée à cinq heures, était terminée à neuf : la victoire était complète. Dans son rapport à l’Impératrice, le comte de Daun mentionna spécialement les excellentes dispositions que le duc d’Arenberg avait prises.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: À l’issue de cette campagne, le duc reçut la plus belle récompense qu’il pût ambitionner : le chapitre de l’ordre de Marie-Thérèse, réuni, les et , au quartier général de l’armée impériale, sous la présidence du comte de Daun, l’élut grand'croix de cet ordre, réservé au mérite et aux services militaires, et l’Empereur l’autorisa à en porter les insignes avec ceux de la Toison d’or.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Les deux campagnes suivantes le virent encore figurer parmi les chefs de l’armée autrichienne ; mais il n’y fut pas aussi heureux : le , il essuya un échec. Le maréchal Daun, voulant couper à l’armée du roi de Prusse la communication de Wittenberg, lui avait ordonné de marcher à Kemberg (Saxe-Anhalt) ; il avait avec lui . Arrivé sur les hauteurs de Schmölling, il trouva les ennemis rangés en bataille dans la plaine : c’étaient les corps des généraux de Rebentisch et , qui lui étaient supérieurs en nombre. Dans le même temps, le prince Henri de Prusse occupait Pretzsch. Se trouvant par là entre deux feux, il prit le parti de se retirer vers , et, dans ce mouvement, une de ses colonnes fut atteinte par les Prussiens, aux mains desquels elle laissa . Les rapports officiels constatèrent toutefois qu’il avait fait tout ce que la prudence pouvait suggérer pour opérer sa retraite avec le moins de désavantage possible.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: À la terrible bataille de Torgau (), qui commença si bien et finit si mal pour l’armée autrichienne, il déploya une bravoure héroïque et prit des dispositions au-dessus de tout éloge : ce sont les propres termes de la relation qui fut publiée à Vienne. Dans cette sanglante affaire, il dut la vie à sa Toison d'or : une balle le frappa à la poitrine ; elle lui aurait passé au travers du corps, si sa Toison d’or, qui pendait de ce côté, n’eût fait bouclier à la côte. La meurtrissure qu’il reçut fut cependant assez grave pour l’obliger à quitter l’armée.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Soit qu’il ne se fût pas entièrement rétabli de sa blessure, soit pour toute autre raison, il ne fut pas employé dans la campagne de 1761 : du moins, son nom n'apparait pas entre ceux des généraux dont parlent les gazettes du temps comme y ayant pris part. En 1762, les hostilités en Allemagne se ralentirent, et des négociations de paix furent entamées entre les parties belligérantes ; ces négociations aboutirent aux préliminaires de Fontainebleau d’abord (), et ensuite aux traités de Paris et de Hubertsbourg ( et ), lesquels furent suivis de longues années de paix.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Le duc d’Arenberg ne parut donc plus sur les champs de bataille. Marie-Thérèse, appréciant les services qu’il lui avait rendus, le revêtit des deux plus hautes dignités qu’il y eût dans l’ordre civil et dans l’ordre militaire de son Empire : celles de () et de feld-maréchal ().


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Charles-Marie-Raymond d’Arenberg mourut en son château d’Enghien, le , des suites de la petite vérole ; il n’avait que cinquante-sept ans. Marie-Thérèse, qui perdait en lui un serviteur dont le dévouement et le zèle étaient à toute épreuve, le regretta extrêmement.Charles Marie Raymond était le fils aîné de Léopold-Philippe ( - Bruxelles † - château d'Heverlee (nom local du château d'Arenberg), , , et de Marie Françoise Caroline Philippine Pignatelli ( - Bruxelles † - Bruxelles), princesse de Bisaccia, fille de fille de Niccolò Pignatelli (1658 † - Paris), duc de Bisaccia, , vice-roi de Sardaigne (1687-1690), général d'artillerie de S.M.C. aux Pays-Bas (en 1704) et colonel d'un régiment de fusilliers, et de sa femme, Marie Claire Angéline d'Egmont (1661-1714), fille du prince de Gavre.


title: Charles Marie Raymond d'Arenberg

text: Il épousa (par contrat, avec procuration, du , Paris), le , Louise-Marguerite de La Mark ( - Paris † - Heverlee), comtesse de La Marck et de Schleiden, baronne de Lummen, de Seraing-le-Château et de , dame de Bienassis, fille unique et seule héritière de Louis-Engelbert, dernier comte de La Marck dernier descendant mâle de cette famille x Marie-Anne-Hyacinthe de Visdelou de Bienassis, dont il eut huit enfants :Veuf, il se remaria le à Paris, avec Elisaveta Borisovna Shakhovskaya ( - Moscou † - Moscou) dont il eut aussi une fille :D'une relation extraconjugale avec Madeleine d'Amerval, il eut un fils :


title: Huntia

text: Huntia est un genre d'araignées aranéomorphes de la famille des Zoropsidae.


title: Huntia

text: Les espèces de ce genre sont endémiques d'Australie. Elles se rencontrent au Victoria et en Australie-Occidentale.


title: Huntia

text: Selon :


title: Huntia

text: Ce genre est nommé en l'honneur de Glenn S. Hunt.


title: Michel Frutschi

text: Michel Frutschi est un pilote suisse né le à Genève et mort accidentellement le au Mans. Il fut d'abord pilote d'endurance avant de passer en mondial entre 1977 et 1983. Il prit part à 17 grands prix et finit du championnat 1979 en 350 cm. En 1982 il remporta sa seule victoire au grand prix de France dans des conditions particulières.


title: Michel Frutschi

text: Pilote d'endurance émérite il pilote souvent en compagnie de Jean-François Baldé sur Kawasaki en 1977 il fait ses débuts sur 250 cm lors du  Grand Prix d’Angleterre mais sans grand résultat. En 1979 il réalise sa meilleure année en terminant du championnat et en réalisant 2 podiums consécutif. En 1980 il passe en 500 cm mais ne réalise pas une saison complète avant 1982 où il réussit à concrétiser les espoirs. Il remporte le Grand Prix de France grandement faciliter par le boycott des meneurs. Mais l'année suivante ne se passe pas comme prévu malgré une première vraie saison.


title: Michel Frutschi

text: Le Grand Prix de France marque le retour après les critiques sur Nogaro au Mans. Mais dès les premiers essais l'ambiance devient lourde. Loris Reggiani est percuté au virage de la Chapelle par le pilote d'essai Suzuki, Iwao Ishikawa qui percute le sol avec une violence extrême ce qui occasionne des blessures mortelles au japonais. Reggiani sera grièvement blessé. Le départ est pris dans une ambiance lourde. D'autres accidents se sont produits de plus le vent est très fort ce jour-là. Au les motos sont dans la courbes du Chemin aux Bœufs. Frutschi est quand son moteur serre. La chute devenue presque inévitable est facilitée par le vent latéral qui aggrave l'effet de la chute comme le révèle Guido Paci qui se tuera une semaine plus tard. Frutschi percute les barrières avec une grande violence tête première. Heurtant les perches du grillage avec la tête il est évacué à l'hôpital du mans dans un état désespéré qui ne laisse plus aucune chance. Frutshi décède dans la soirée. Il laisse une femme et une fille.


title: Margaret (magazine)

text: Dans les années 1950 les magazines et sont généralement des publications mensuelles, mais l'arrivée de la télévision et autres divertissements de masse dans les ménages japonais pousse les éditeurs de magazines à revoir leur stratégie : ils abandonnent les publications mensuelles pour des publications hebdomadaires. Ce mouvement touche d'abord les magazines tout à la fin de la décennie, puis les magazines au début des années 1960. Shūeisha arrête ainsi la publication du mensuel "Shōjo Book" en 1963.


title: Margaret (magazine)

text: Le premier numéro de "Shūkan Margaret" est lancé en avril 1963. L'hebdomadaire est conçu pour remplacer "Shōjo Book" en visant un lectorat plus âgé que celui d'un autre magazine de Shūeisha : "Ribon". Le magazine "Shūkan Shōjo Friend" de Kōdansha, lancé en 1962, est alors le principal concurrent de "Shūkan Margaret". Pour occuper le marché Shūeisha décide de tirer le premier numéro "Shūkan Margaret" à et les distribue gratuitement.


title: Margaret (magazine)

text: "Shūkan Margaret" démarre comme un magazine généraliste et met en avant le rêve du mode de vie occidental. Il publie ainsi des mangas, des histoires illustrées ainsi que des articles sur des célébrités occidentales comme Caroline Kennedy, Anne Frank ou encore les Petits Chanteurs de Vienne. Le magazine est constitué alors d'environs , dont environs 30% sont dédiées au manga. Les mangas font et près de 50% des mangakas sont alors des femmes.


title: Margaret (magazine)

text: Le premier changement notable de la ligne éditoriale se produit à partir de 1964 : le magazine diminue peu à peu le contenu dédié au monde occidental pour mettre en avant du contenu sur des thématiques japonaises.


title: Margaret (magazine)

text: La taille du magazine augmente au fil des ans pour atteindre environs en 1970. Ce changement s'accompagne d'une augmentation de la part du manga dans le magazine. La taille des augmente sensiblement au fil des années, avec une trentaine de pages en moyenne, avec un maximum de . Les chapitres de série augmentent eux aussi en taille, avec environs environs.


title: Margaret (magazine)

text: L'augmentation du nombre de manga provoque un afflux de nouvelles autrices, et la part des femmes parmi les mangakas du magazine dépasse les 90% en 1969. Le lectorat vieillit avec le magazine, aussi Shūeisha démarre en 1968 le magazine "Shūkan Seventeen" pour un lectorat plus âges que celui de "Shūkan Margaret" : les autrices présentes dès 1963, telles que Masako Watanabe, Hideko Mizuno ou Miyako Maki migrent alors elles aussi vers ce magazine.


title: Margaret (magazine)

text: Les thématiques abordées par les mangas se diversifient : les drames familiaux du début laissent place aux comédies, aux comédies romantiques inspirées du cinéma hollywoodien, aux thrillers et à l'horreur. Le succès de l'équipe japonaise de volley-ball féminin aux jeux olympiques d'été de 1964 provoque une montée en popularité des mangas dédiés au sport : la mangaka Chikako Urano du magazine devient l'autrice la plus en vue dans le domaine avec son titre "Les Attaquantes".


title: Margaret (magazine)

text: Mais Yoshiko Nishitani initie en 1965 le genre de la romance lycéenne avec des mangas comme "Mary Lou" et "Lemon to Sakuranbo". Ce genre devient rapidement le genre principal du manga. En conséquence les articles de nature éducationnelle disparaissent du magazine et sont remplacés par des articles dédiés à la beauté et à la mode, ou encore par des conseils pratiques pour séduire les garçons.


title: Margaret (magazine)

text: Les articles dédiés à l'actualité restent par contre en place : ils traitent de sujets divers, des accidents de la route à la guerre du Viêt Nam. Ces articles ont la spécificité d'adopter le point de vue des jeunes filles et de véhiculer des messages anti-guerre. Les mangas du magazine s'inspirent ouvertement de ces évènements, par exemple Keiko Oka dessine en 1967 basé sur la noyade de de l'école Kyōhoku-Chūgakkō en 1955.


title: Margaret (magazine)

text: "Sūkan Margaret" devient lors de la décennie le magazine le plus populaire : son tirage dépasse celui de son principal concurrent "Shūkan Shōjo Friend" et le magazine atteint son pic de popularité en 1969 avec publié en 1969. Il est à cette époque le seul hebdomadaire à dépasser le million d'exemplaire avec le magazine "Weekly Shōnen Jump", lui aussi publié par Shūeisha.


title: Margaret (magazine)

text: Au lancement de "Shūkan Margaret", la couverture est illustrée par une photographie de fillettes en page pleine. Initialement les fillettes en couvertures sont toutes d'origine caucasienne, conformément au rêve occidental des jeunes filles japonaises de l'époque. Mais le magazine décide en 1964 de se recentrer sur le les thématiques japonaises : ce changement se reflète sur les couvertures, qui emploient de plus en plus des jeunes mannequins japonaises plutôt que caucasiennes.


title: Margaret (magazine)

text: Des illustrations tirées de mangas apparaissent sporadiquement à partir de la seconde moitié des années 1960 : leur fréquence augmente au fur et à mesure que l'importance du manga augmente au sein du magazine. Elles deviennent la norme au tout début des années 1970 alors que le magazine devient dédié au manga.


title: Margaret (magazine)

text: Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, la plupart des magazines du Japon se dotent de personnages mascottes, qui apparaissent régulièrement dans de courts mangas humoristiques, à l'image de "Sazae-san" pour le quotidien "Asahi Shinbun".


title: Margaret (magazine)

text: Tokuo Yokota, ancien locataire de l'appartement Tokiwasō et mangaka spécialisé dans les titres humoristiques et éducatifs, est recruté par Shūeisha pour créer la mascotte de "Sūkan Margaret", . La petite fille blonde à la robe rose apparaît ainsi dans les pages du magazine à partir du premier numéro en 1963, ceci jusqu'en 1971. Il s'agit de l'une des œuvres majeures de l'auteur.


title: Margaret (magazine)

text: En 2020, un stèle-monument est créée à l'effigie de Margaret-chan sur l'ancien emplacement du Tokiwasō.


title: Margaret (magazine)

text: est un magazine supplément à "Margaret". Il est lancé en décembre 1963.


title: Margaret (magazine)

text: est un hors-série publié depuis 1967. D'abord publié au rythme de par an, il devient un bimestriel en 1978. L'objectif initial du magazine est de publier des histoires courtes de jeunes autrices débutantes, toutefois à partir des années 2000 il commence à publier des chapitres hors-série des séries populaires de Shūeisha.


title: Margaret (magazine)

text: Le magazine rencontre des difficultés et lors du premier numéro 2009 une importante refonte visuelle et éditoriale a lieu : le logo change de design et le magazine s'appuie sur les séries à succès du moment telles que "Strobe Edge", "Lovely Complex" ou encore "Sawako". Mais cette refonte n'est pas suffisante et le magazine renaît en septembre 2010 sous le nom de , qui est alors publié à un rythme irrégulier.


title: Margaret (magazine)

text: Avec le succès des mangakas du Groupe de l'an 24 provoque un . De nombreux éditeurs en profitent pour créer de nouveaux magazines . Dans ce contexte Shūeisha lance ainsi le hors-série en 1976.


title: Margaret (magazine)

text: En 1978, le magazine fusionne avec "RibonDX", un hors-série du magazine "Ribon", pour former le magazine .


title: Margaret (magazine)

text: est un supplément lancé en 1982. En 2009 il absorbe le magazine "Cookie BOX", hors-série du magazine "Cookie" spécialisé en histoires courtes ou séries d'autrices vétéran.


title: Margaret (magazine)

text: Shūeisha lance en janvier 1968 la collection de mangas au format " nommée "Margaret Comics (MC)". Trois titres sont ainsi publiés le :


title: Margaret (magazine)

text: Cette collection regroupe principalement les mangas qui ont été pré-publiés dans les magazines "Margaret" et "Bessatsu Margaret". Avant cette collection, les mangas de ces magazines n'étaient pas publiés au format "", et seule une petite partie des mangas ainsi pré-publiés avant 1968 ont été publiés dans la collection. Pour cette raison de nombreux mangas pré-publiés dans les premières années de ces magazines sont ainsi perdus à cause de la perte et de la détérioration des magazines.


title: Ľadový štít

text: Le Ľadový štít (, , ) est le quatrième plus haut sommet de la Slovaquie et de la chaîne des Hautes Tatras. Il culmine à d'altitude. Il est le principal pic de la principale crête des Hautes Tatras. Pour cette raison, il a longtemps été considéré comme le point culminant principalement vu depuis le versant nord (Pologne).


title: Ľadový štít

text: Le premier nom connu, mentionné dans une chronique de 1717, est "Mons Anserinus". Le nom actuel signifie « sommet de glace » aussi bien en slovaque qu'en polonais. Il provient de la "Ľadová dolinka" ou « petite vallée glacée ». C'est une branche de la vallée de la Javorinka, d'accès difficile, cachée au nord du Zadný Ľadový štít et du Snehový štít où des névés peuvent se maintenir parfois plusieurs années de suite.


title: Ľadový štít

text: Le Ľadový štít est situé dans le Centre-Nord de la Slovaquie, dans l'Ouest du district de Poprad, à au nord-ouest de la deuxième ville du pays, Košice, et au nord-est de la capitale Bratislava. La frontière polonaise passe à à l'ouest et Cracovie se trouve à au nord. Le sommet s'élève à d'altitude dans les Hautes Tatras, dans le massif des Tatras de la chaîne des Carpates, dont il constitue le quatrième plus haut sommet. Le Gerlachovský štít, point culminant du pays et de la chaîne, se trouve à au sud-ouest.


title: Ľadový štít

text: Le pic fait partie de la crête principale du massif des Hautes Tatras, dont l'orientation entre la Široká veža () et le Snehový štít () est perpendiculaire à l'orientation générale ouest-est. À l'est de la crête se situe la vallée de la Javorinka ("Javorová dolina"), une rivière dont l'écoulement est orienté vers le nord, tandis qu'à l'ouest se trouve la Malá Studená dolina dans laquelle se situent six lac d'origine glaciaire : le Modré pleso et les cinq lacs glaciaires de Spíš ("Päť Spíšských plies") à une altitude de .


title: Ľadový štít

text: La montagne possède un relief rocheux alpin constitué de granodiorite appartenant à l'unité géologique "Tatricum". Cette unité géologique est présente sur la plus grande partie du massif des Hautes Tatras et provient de sédiments préalpins du début du Paléozoïque au Mésozoïque. Des dépôts d'érosion du Pléistocène et de l'Holocène sont présents dans les vallées. Ces sédiments sont en alternance de type alluviaux et glaciaires en fonction des cycles climatiques.


title: Ľadový štít

text: Il n'existe pas de station météorologique sur la montagne ; la station d'altitude la plus proche est sur le Lomnický štít (). Le climat au sommet est de type montagnard.


title: Ľadový štít

text: Le Ľadový štít, culminant à plus de , présente sur ses versants les plus élevés des étages de végétation que l'on retrouve dans les Hautes Tatras. L'étage alpin s'étend entre et d'altitude et l'on y retrouve des prairies d'altitude. À partir de d'altitude, l'étage subnival abrite une végétation pauvre, avec principalement des lichens. Dans les prairies alpines d'altitude, on ne compte plus que 300 espèces différentes sur l'ensemble des Tatras et seulement 40 sont présentes au-dessus de .


title: Ľadový štít

text: Avant le , les versants de la montagne sont explorés par des mineurs et des bergers sans que nous soient parvenus des récits signalant une ascension jusqu'au sommet. En 1835, trois étudiants berlinois sont les premiers à faire une tentative ayant pour objectif le sommet. Ils échouent selon leurs dires proches de celui-ci.