title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Il semble que le vocable de Saint-Jean-Baptiste ait été attribué à l'ensemble de l'église vers le . Le choix de cette dédicace a été sans doute déterminé par la présence de l'eau à proximité qui rappelle l'eau du baptême. En effet, une source coule sous le chœur de l'église et débouche au pied du chevet dans la fontaine dite de Saint Macou. On plongeait, autrefois dans cette fontaine, les jeunes enfants qui se développaient avec retard. Ces enfants étaient appelés "les Macouins" - afin que reprenne leur croissance.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Jazeneuil relevait, par ailleurs, de la châtellenie de Lusignan. Ceci peut expliquer la similitude de style entre les églises de ces deux villages.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Jazeneuil accueillit en 1584 un synode protestant rassemblant 23 pasteurs et autant de laïcs dans l'église, alors inutilisée, et le prieuré.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Depuis 1988, l'église et ses abords ont fait l'objet de plusieurs programmes de rénovation et de restauration:


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le plan de l'église est simple : une nef à vaisseau unique à l'origine, un transept saillant, un chœur avec une abside en hémicycle.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La construction date du troisième quart du .


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le portail de la façade est large. Il est en plein cintre. Il date du . Il a sans doute été réalisé avant la partie orientale, avant le transept et le chœur.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Il est placé entre deux étroites arcades aveugles. Dix colonnettes soutiennent les quatre voussures.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Sur leurs chapiteaux : un ange, un personnage avec une bourse pendue au cou qui symbolise l'avarice entrainée par le diable (un chapiteau iconographiquement très proche peut se voir à l'intérieur de l'église d'Ingrandes, un homme, un masque à barbe pointue antre deux chimères, des griffons, des têtes humaines encadrées par des feuillages, un quadrupède avec des ailes et une queue se terminant en végétal, deux autres quadrupèdes ailés. Le biseau et le filet des tailloirs sont ornés de palmettes et de fleurs à quatre pétales.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La première archivolte est garnie d'un tore et d'ornements en forme de hache; la deuxième, de deux rangs de billettes entre des tores; la troisième de billettes séparées par des palmettes et d'un ruban plissé, motif fréquent en Poitou; la quatrième est rehaussée de longues billettes de perles, de volutes accouplées de trois rangs de fines billettes.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Au-dessus, se trouve une grande baie gothique tandis qu'une croix antéfixe couronne le pignon. Cette partie, nue, contraste avec le portail.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Les murs sont anciens. La petite porte latérale nord est aussi ancienne. Elle est encadrée de deux colonnettes et surmontée d'une archivolte. Cette dernière est composée d'un tore entre deux gorges et deux rangs de billettes.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Sur le mur sud, deux baies géminées en tiers-point s'ouvrent entre les contreforts. Elles ne sont pas antérieures au .


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le croisillon du sud est épaulé par des contreforts d'angle à double ressaut. Une porte en plein cintre surmontée de deux belles fenêtres romanes flanquées de deux colonnettes permet de pénétrer dans l'église.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La baie de droite est divisée par un meneau qui porte un remplage flamboyant du . Elle conserve une archivolte à trois rangs de rondeaux comme la baie de l'abside. C'est un ornement rare en Poitou.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La fenêtre de gauche est revêtue d'une série d'ornements qui ressemblent à des langues encadrées entre un tore et des billettes.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le pignon a été refait au , comme le prouvent les deux ours et des crochets de ses rampants garnis de feuilles de mauve frisée. Les modillons de la corniche représentent un animal dévorant un enfant, un roi couronné, une reine avec ses longs cheveux, un singe soufflant dans une flute de Pan.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Un cadran solaire canonial, en demi-cercle indique les heures de l'office des moines.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le bras nord du transept a disparu au . Il mettait en relation l'église avec le prieuré. Le prieuré est aujourd'hui une propriété privée.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le toit du transept comme celui du chœur est en lauzes.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le clocher est carré. Il a été bâti sur le carré du transept. Il a été reconstruit. C'est une tour massive couronnée d'une flèche en charpente. La toiture est en ardoise.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: C'est une œuvre remarquable. Au-dessus d'un soubassement de sept assises, s'élèvent de longues arcatures en plein cintre accouplées quatre à quatre entre les contreforts à trois colonnes. Une gorge, creusée sur l'arête des pilastres qui les soutiennent et sur leurs archivoltes, est remplie de boutons côtelés. La même ornementation se retrouve sur les arcatures des chapelles rayonnantes de l'église de Saint-Jouin-de-Marnes.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Les chapiteaux des pilastres sont rehaussés de palmettes, de feuillages gras, de fruits d'arum et d'une tête de bélier. Les deux colonnettes des fenêtres de l'abside soutiennent une archivolte garnie d'un tore, d'une gorge, de besants, de larges dents de scie ou de trois rangs de rouleaux.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La plupart des modillons de la corniche représentent des têtes d'animaux à long cou qui ressemblent aux corbeaux des chapelles rayonnantes de l'église Saint-Hilaire de Poitiers. Les dimensions de l'édifice sont imposantes : plus de de long, de large et de hauteur sous la voûte.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: En 1792, il pleuvait dans l'église. Les chevrons étaient pourris comme les lattes et les tuiles. La nef fut restaurée en 1814, comme l'atteste une inscription au mur nord. Elle le sera de nouveau en 1870-1872. C'est à cette époque que le vaisseau unique fut divisé en trois : un large vaisseau central flanqué de deux collatéraux étroits.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La nef est divisée en six travées. Les travées sont voutées dans le style néoroman du Poitou.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le carré du transept est couvert par une coupole sur pendentifs. Les arcs en tiers-point à double ressauts qui la soutiennent, retombent sur des colonnes jumelles à l'entrée de la nef et sur des colonnes groupées trois par trois à l'entrée des croisillons et du chœur. les chapiteaux sont sculptés de feuilles plates et le tailloir en biseau est garni d'un ruban ondulé.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Si le croisillon nord fut démoli à la fin du , le croisillon sud est encore intact. Sa voûte est en berceau brisée. Elle est renforcée par un petit doubleau en tiers-point à double ressauts voisin de la croisée et soutenu par deux colonnes.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Deux hautes arcatures en plein cintre qui s'appuient sur deux colonnettes décorent le mur méridional et le mur occidental. Au sud, elles encadrent deux baies en plein cintre mais l'une fut divisée au par un remplage flamboyant.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: L'absidiole a une voûte en cul-de-four brisé. La voûte retombe sur une moulure en biseau. L'absidiole ressemble beaucoup à celles de l'église de Lusignan. Les colonnettes de la baie centrale en plein cintre sont plus fortes que celles des deux fenêtres voisines à claveaux nus et les chapiteaux, ornés de palmettes, sont couronnés de tailloirs en biseau.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Les deux travées du chœur sont couvertes de voûtes sur croisées d'ogives aux nervures garnies d'un épais boudin. Les nervures s'appuient sur des colonnettes prévues dans la construction : les petites feuilles plates sculptées sur les tailloirs de leurs chapiteaux se continuent sur le bandeau de l'imposte.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Les voutes d'ogives du sont très rares en Poitou.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Les cinq baies sont séparées par de longues et fines colonnes. La fenêtre centrale du chevet est plus haute que les autres. Les chapiteaux des colonnes sont sculptés de feuillages variés. On distingue sur une corbeille des arbres dans un bateau. Toutes ces dispositions se retrouvent dans l'abside de l'église de Lusignan.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le mur intérieur est décoré d'arcades en plein cintre reposant sur des colonnettes. Leurs chapiteaux sont garnis de palmettes, de volutes, de monstres affrontés, d'oiseaux buvant dans une coupe. Les colombes buvant dans un calice représentent les âmes qui boivent à la source de la mémoire. C'est un emprunt de l'Église à l'iconographie traditionnelle romaine. Pour le chrétien, cette image est le symbole de l'Eucharistie : "Vous puiserez l'eau avec joie aux sources du salut" (Isaïe,12-3). Elle est courante dans les églises romanes du département de la Vienne. On la retrouve à l'église Saint-Pierre de Chauvigny, au Prieuré de Villesalem, à l'église de Bonneuil-Matours, à l'église de Civaux ou à l'église Saint-Porchaire de Poitiers.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La date de 1164 est généralement retenue comme celle d'une importante campagne de travaux. Cette date est gravée sur le fût d'une colonne, à droite de la porte de la sacristie qui date de 1843-1844.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le maitre-autel est de forme tombeau.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: L'autel est moderne et il est installé au carré du transept.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: De chaque côté du chœur, deux statues, l'une représentant Sainte Radegonde et l'autre Saint Antoine de Padoue.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le vitrail de la baie axiale représente le baptême du Christ. Il est l’œuvre des frères Guérithault dont les ateliers étaient localisés à Poitiers.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Le vitrail date de 1869.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Les deux autres vitraux historiés du chœur sont consacrés à Saint Louis, à droite, et à Sainte Alodie à gauche. Cette sainte, peu connue, est très peu représentée dans les églises. Sainte Alodie a été martyrisée à Huesca, en Aragon (Espagne) en 851.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La grande baie gothique de la façade occidentale a été rouverte en 1998. À l'issue d'un concours, un vitrail en verre fusionné y a été installé en 1999. C'est une œuvre de Thierry Gilhodez. Sous la partie supérieure en jaune, différentes tonalités de bleus évoquent l'eau purificatrice du baptême. Thierry Gilhodez a choisi de réaliser un vitrail entièrement composé de verre fusionné dans la masse, serti d'une résille de plombier soudé à l'étain. La fusion du verre n'est pas une découverte récente, mais l'idée de l'utiliser sous une forme moderne dans le vitrail est nouvelle. La mise en œuvre consiste à superposer plusieurs couches de verre qui, après fusion dans un four à haute température, permet d'obtenir un plateau plus ou moins grand - X cm pour d'épaisseur environ - enrichi de différents apports.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: C'est probablement le premier vitrail d'envergure conçu selon cette technique et posé dans une église romane.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Pour le graphisme, le maitre-verrier a utilisé de la grisaille fine diluée à l'essence de térébenthine qui réduit l'oxyde de fer à 640° et fixe durablement le pigment sur le verre en donnant un bel aspect satiné inaltérable.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: Jusqu'en 2007, 8 vitraux supplémentaires, sur le même thème, sont venus compléter celui de 1999. 3 ont été réalisés par Thierry Gilhodez pour les deux baies du chœur, nord et sud et pour celle du mur du transept nord, 3 par Jean-Jacques Fanjat pour les trois baies de l'absidiole du bras sud du transept et 2 par Michel Guevel pour les deux baies du transept sud. Pour leurs vitraux, ces deux maitres-verriers ont utilisé la technique du verre plaqué.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Jazeneuil

text: La création de ces vitraux a été réalisée en collaboration avec le musée du vitrail de Curzay-sur-Vonne.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de La Bazoche-Gouet

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à La Bazoche-Gouet dans le département français d'Eure-et-Loir, en région Centre-Val de Loire.


text: L'édifice est classé au titre de monument historique en 1907.


text: Cette église des , , ne possède pas de transept. Elle compte une nef centrale à bardeaux, avec bas côtés. Le chœur se termine par une abside polygonale.


text: L'abside est ornée de verrières datant de 1541 représentent diverses scènes de la Passion.


text: Ces vitraux du (baies 1 à 4) sont classés monuments historiques au titre d'objet partiellement depuis 1908. Les baies 1 et 2 ont été restaurées au grâce à la famille de Bourbon-Conti, seigneurs de la Bazoche-Gouet de 1676 à 1719, les 4 au , puis en 1974, par Michel Petit, maître-verrier dont l'atelier est situé à Thivars en Eure-et-Loir.


text: Hors du chœur, les vitraux sont du , réalisés par deux maîtres verriers renommés, les ateliers Lorin de Chartres et la fabrique de vitraux du carmel du Mans, le premier dans un style néo-roman, le second se rapprochant du style néo-gothique :


text: L'église Saint-Jean-Baptiste de La Bazoche-Gouet fait partie de la paroisse "Saint Lubin du Perche", rattachée au doyenné du Perche.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de La Couronne

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à La Couronne, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de La Couronne.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1903.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de La Porta

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à La Porta, en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de La Porta

text: L'église est située dans le département français de la Haute-Corse, sur la commune de La Porta.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de La Porta

text: L'église et son campanile, de style baroque, ont été construits au (1700 - 1725) - maîtres d'œuvre Baina Domenico et Francescone, et classés Monuments historiques depuis 1975. Éléments protégés : le campanile, le décor intérieur et le décor extérieur.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de La Porta

text: L'édifice recèle un nombre important d'objets et œuvres tous propriété de la commune et classés aux Monuments historiques :


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Lasson

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Lasson, en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Lasson

text: L'église est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune de Lasson.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Lasson

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1912.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Lézat-sur-Lèze

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Lézat-sur-Lèze, dans le département de l'Ariège, en France.


text: Établie pour partie sur les fondations d'une chapelle du , l'église est terminée en 1416.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1986.


text: C'est une église de style gothique en brique toulousaine.


text: Cette église possède un carillon manuel de 16 cloches (du Fa#3 au Do#5).


text: 29 objets sont référencés dans la Base Palissy.


text: La dent de Sainte-Apollonie est une relique conservée à l'église qui soulagerait les nourrissons lors de la poussée dentaire.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Long, dans le département de la Somme, dans la basse vallée de la Somme. en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: Une église fut construite en pierre au , elle fut reconstruite au XVe. Cette église se composait d'une nef basse flanquée d'un seul bas-côté et terminée par un chœur de style gothique flamboyant à pans coupés voûté en pierre.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: En 1841, la commune décida de remplacer l'édifice vétuste par une église plus vaste de style néogothique. Construite de 1846 à 1851 sur les plans de l'architecte abbevillois Hyacinthe Vimeux, c'est l'un des premiers édifices néogothiques de Picardie. Seul le clocher-porche des XVIe-XVIIe siècles avec sa flèche fut conservé .


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: L'édifice a été classé au titre des monuments historiques en 2006.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: L'église de Long est construite en pierre, de style néogothique, selon un plan basilical traditionnel. La nef avec bas côtés se prolonge par un chœur polygonal. L'édifice qui ne possède pas de transept est couvert d'ardoise.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: La décoration intérieure est très largement l’œuvre des frères Duthoit : chapiteaux des colonnes, maître-autel, autels latéraux, stalles, chaire, confessionnaux, fonts baptismaux.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: Les vitraux du chœur évoquent, au centre, la vie de Saint Jean-Baptiste et, sur les côtés, les quatre évangélistes; ils sont l’œuvre de Stéphane Bazin.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: La pièce maîtresse de l'édifice est l'orgue construit par Aristide Cavaillé-Coll en 1876. L'instrument neuf fut livré en décembre 1877 (opus 478) pour sans buffet. Comportant ( réels plus trois pédales en emprunt), , avec deux claviers de et un pédalier de , cet orgue a la particularité de posséder un violoncelle de 16. Le buffet d'orgue en chêne, de style néo-gothique, a été conçu par l'architecte Victor Delefortrie en 1874 et réalisé en 1877 par les sculpteurs Buisine et Bigot.  L'orgue de Long a été relevé en 1989 par Laurent Plet, facteur d'orgues à Troyes (Aube).


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: Le buffet d'orgue a été classé monument historique, au titre d'objet, le 20 septembre 1982.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Long

text: L'instrument a été classé monument historique, au titre d'objet, le 25 août 1986.


title: Église Saint-Pierre de Maltot

text: Léglise Saint-Pierre est une église catholique située à Maltot, en France.


title: Église Saint-Pierre de Maltot

text: L'église est située dans le département français du Calvados, sur le territoire de la commune de Maltot.


title: Église Saint-Pierre de Maltot

text: Le site est décrit par Arcisse de Caumont lorsqu'il visite Maltot entre 1820 et 1847. Son ouvrage "Statistique monumentale du Calvados" comporte une notice précise sur l'église de Maltot telle qu'elle se présentait au début du . L'église alors très différente, sans sacristie et au clocher de forme circulaire placé entre la nef et le chœur.


title: Église Saint-Pierre de Maltot

text: Au , l'édifice frôle la ruine et nécessite à plusieurs reprises de très importants travaux : adjonction d'une sacristie, renforcement des murs du chœur, reconstruction de la nef et du clocher en 1888-1890.


title: Église Saint-Pierre de Maltot

text: Le chœur de l'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du et sur instruction de Gabriel Ruprich-Robert. C'est à ce moment que l'église a été attribuée par erreur à saint Jean Baptiste.


title: Église Saint-Pierre de Maltot

text: En 1944, l'église a subi de lourds dommages de guerre : un avion britannique abattu par la DCA allemande emporte le clocher et la charpente. La reconstruction s'achèvera en 1956.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Mézin

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Mézin, en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Mézin

text: L'église est située dans le département français de Lot-et-Garonne, sur la commune de Mézin.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Mézin

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Préfontaines

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Préfontaines dans le département français du Loiret en France.


text: La tour-clocher du est accolée au mur sud de l’Eglise.


text: Le porche de style roman proviendrait d’une église de Château-Landon détruite pendant les guerres de religion.


text: La Nef a été rénovée au .


text: Le porche a été classé au titre des monuments historiques en 1909. Les façades et les toitures ont fait l'objet d'une inscription par arrêté du .


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Preyssac-d'Agonac

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Château-l'Évêque, en France.


text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


text: L'église est située dans le département français de la Dordogne, sur la commune de Château-l'Évêque, dans le hameau de "Preyssac" (ancienne commune de Preyssac-d'Agonac).


text: De style roman, l'église est édifiée au . Deux chapelles viendront s'y ajouter au (style gothique) puis au .


text: Dans la chapelle nord se trouve la pierre tombale de Jean-François Du Cluzel, seigneur du Biarneyx :


text: L'église, entièrement restaurée, est inaugurée en , après dix années de travaux.


text: Après une inscription au titre des monuments historiques le , l'édifice est entièrement classé le .


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique de style roman située à Retournac, en Haute-Loire. Datant de la fin du , elle est classée au titre des monuments historiques depuis 1907.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: L'église est située dans le département français de la Haute-Loire, sur la commune de Retournac au centre du village.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: La paroisse de Saint-Jean-Baptiste est connue depuis les années 990 par le cartulaire de Chamalières qui cite une donation faite par Girard d'une manse exploitée par un dénommé Bonhomme.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: À la fin du et au , de nombreuses donations sont faites à l'abbaye voisine de Chamalières dans le bourg de Retournac. En 1165, les châteaux de Retournac et d'Artias sont confirmés à l'évêque du Puy par le pape Alexandre III.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: Retournac va rester jusqu'à la Révolution une co-seigneurie entre l'évêque du Puy et la baronnie de Roche-en-Régnier.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: En 1446, Jean de Bourbon, évêque du Puy (1443-1485), fonde une collégiale dans l'église Saint-Jean-Baptiste. Le chapitre collégial est supprimé le « "en considération de décisions prises par le Département" ».


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: La nef de l'église, avec son abside et ses deux absidioles, est construite au . L'église aurait jouxté l’ancien château (aujourd’hui démoli) et aurait été partie constituante des fortifications médiévales, ainsi qu’en témoigne la présence, au sommet du clocher, de trous de boulin destinés à supporter un hourdage.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: La nef comporte trois travées et se termine par une abside semi-circulaire voûtée en cul-de-four, moins haute et moins large que la nef, sur laquelle se greffent directement, sans déambulatoire, deux absidioles rayonnantes :L'édifice est construit en brèche volcanique rouge tirée des carrières voisines de Mercuret et une roche gréseuse ocre jaune.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: Des chapelles latérales à caractère funéraire ont ensuite été ajoutées à des dates variables. Elles ont probablement remplacé des chapelles plus anciennes, dont les trois clefs de voûte pendantes ont cependant été réutilisées (toujours visibles) : On trouve la date de 1729 sur la façade. Dans la chapelle de la première travée, à droite, se trouve le caveau de la famille de Vaux, derniers co-seigneurs de Retournac.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: A la même époque, une porte a été ouverte sur la façade extérieure sud permettant d'accéder à l'église. L'ancien portail de l'église s'ouvrait alors dans la première travée de la nef, côté sud. La construction des chapelles latérales supprimera cet accès qui sera remplacé par un portail sur la façade occidentale.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: Au , les murs de la nef sont surélevés pour poser une charpente au-dessus de la voûte. L'abside de l'église n'a pas été modifiée. Ces chapelles ont constitué les bas-côtés.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: La décoration comprend un tableau représentant une Vierge à l'Enfant, toile de l’école italienne du , accrochée dans l’absidiole sud et classée au titre d'objet par les Monuments historiques.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: Elle possède également un mobilier liturgique contemporain créé par Philippe Kaeppelin (autel et croix).


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: Les vitraux, de facture contemporaine en dalle de verre et joint minéral, ont été réalisés par Henri Guérin (1929-2009), peintre et maître verrier à Toulouse, dont l’œuvre est visible dans le monde entier. L’ensemble, réalisé sur 40 ans (entre 1966 et 2006), offre ainsi une rétrospective de l'art et des évolutions de l'artiste. Il se compose de neuf vitraux non figuratifs :


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Retournac

text: L'ensemble est complété en 2014 par Matthieu Gasc, un des petits fils d'Henri Guérin, qui a réalisé le petit vitrail en imposte au-dessus de la porte d'entrée du côté sud.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Sacy

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Sacy, en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Sacy

text: L'église est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune de Sacy.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Sacy

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1930.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Gladie-Arrive-Munein

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Saint-Gladie-Arrive-Munein, en France.


text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Atlantiques, sur la commune de Saint-Gladie-Arrive-Munein.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-d'Angle

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Saint-Jean-d'Angle, dans le département français de la Charente-Maritime, dans la région Nouvelle-Aquitaine.


text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune de Saint-Jean-d'Angle.


text: La construction de l’église Saint-Jean-Baptiste, à l'origine un édifice roman, commence en 1047. Aux elle est entièrement transformée. L'église est dotée d'un chœur gothique et de deux chapelles. Après la guerre de Cent Ans, l'église reste longtemps en ruine. Au , les murs ouest et sud sont renforcés par des contreforts. C'est seulement au que le clocher haut de est érigé, mais il reste inachevé, sa flèche n'ayant jamais été construite. La cloche, fondue en 1769, pèse . Elle se nomme Jeanne.


text: L'église Saint-Jean-Baptiste est classée au titre des monuments historiques en 1992.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-de-Braye

text: L’église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Saint-Jean-de-Braye, en France.


text: L'église est située dans le département français du Loiret, sur la commune de Saint-Jean-de-Braye.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-Lachalm

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Saint-Jean-Lachalm, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Haute-Loire, sur la commune de Saint-Jean-Lachalm.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Sury-près-Léré

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Sury-près-Léré, en France.


text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune de Sury-près-Léré.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1992.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Tournemire

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Tournemire (Auvergne-Rhône-Alpes; France). L'église est située, dans l'ancien département français auvergnat, du Cantal, dans la commune de Tournemire.


text: L'Église Saint-Jean-Baptiste de Tournemire est le dernier vestige de l'ancien château féodal des Tournemire.


text: Rigaud Ier de Tournemire (vers 1015-1060), selon la légende rapportée par Dom Claude Béral, moine bénédictin, aurait pris la Croix et serait parti pour Jérusalem. Une relation détaillée de son voyage aurait été écrite par un moine d'Aurillac qui l'accompagnait racontant que Rigaud serait revenu porteur de l'épine de la Couronne du Christ conservée auhourd'hui dans l'église. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1944.


title: Église Saint-Jean-Baptiste de Vic-le-Comte

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Vic-le-Comte, en France.


text: L'église est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune de Vic-le-Comte.


text: L'abbé Jean-Baptiste Fouilhoux a écrit que contrairement à ce qui a été affirmé, cette église n'a jamais été construite par les chevaliers hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem qui auraient eu une commanderie à Vic-le-Comte. Mais cette commanderie n'a jamais existé. Cette église a été construite par les fidèles.


text: L'église Saint-Jean-Baptiste était une église romane. Son plan primitif ne comprenait qu'une nef avec ou sans abside. La voûte menaçant ruine ou s'étant effondrée, elle a été reprise à l'époque gothique. Elle a été tracée en tiers-point avec croisées d'ogives. Pour permettre cette construction en remplacement d'une voûte en plein cintre, les murs ont été surélevés mais en laissant subsister l'ancienne corniche à corbeaux romans. L'abside est à pans coupés, avec fenêtres et à voûtes ogivales. Aucun texte ne permet de savoir si l'église romane avait une abside qui a été remplacée à l'époque gothique ou si cette abside gothique n'avait aucun précédent. Cette dernière hypothèse est probable car les murs ne présentent aucune trace de surélévation.


text: Deux portes donnaient accès à la nef. La porte méridionale est petite et en plein cintre et semble contemporaine des murs romans de la nef de l'église. La porte nord est plus grande et tracée en ogive. Son tracé montre qu'elle a été ouverte après les murs romans.


text: Deux chapelles ont été ajoutées, donnant un aspect de faux-transept. La chapelle du nord a été construite au par la famille des comtes d'Auvergne pour servir la vicairie fondée par le cardinal de Boulogne. Celle du midi a été érigée par les soins et les frais du prêtre Pierre Dalmas, en 1489.


text: Les fonts baptismaux de la paroisse étaient situés dans cette église. L'église Saint-Jean était le lieu où se réunissaient les enfants pour leur enseigner la religion. Un testament de la fin du montre que l'église était le siège de la confrérie du Rosaire. Un procès-verbal daté de 1726 indique que la "chapelle paroissiale de Saint-Jean-Baptiste était autrefois église paroissiale", mais il s'agit d'une erreur parce que l'église paroissiale était l'église Saint-Pierre.


text: Pendant la Terreur, l'église est devenue un local de réunions populaires.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1962.


text: Des peintures murales ont été découvertes en 1952 dans la travée droite du chœur. Elles sont situées sur le mur nord et le mur sud. Les mieux conservées se trouvent sur le mur sud. Sur le premier registre, à à partir du sol, on peut voir six apôtres, trois de chaque côté de la fenêtre située au milieu de la travée, aujourd'hui bouchée.


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Hierges

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située à Hierges, en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Hierges

text: L'église est située dans le département français de l'Ardennes, sur la commune d'Hierges, légèrement à l'écart de la rue principale.


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Hierges

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est de style Renaissance mosane. Elle abrite plusieurs vitraux du set de tableaux de la même époque, dont une œuvre du peintre flamand Charles Eyckens, "La Vierge et saint Jean-Baptiste intercédant en faveur de deux ecclésiastiques".


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Hierges

text: L'édifice a été construit entre 1572 à 1579 à l'initiative de Gilles de Berlaymont et de son épouse Lamberte de Croy.


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Hierges

text: Au-dessus du porche d’entrée figurent les Armoiries de Gilles de Berlaymont et de son épouse Lamberte de Croy ainsi que l’inscription : L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1993 et inscrit en 1987.


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Hierges

text: L'église contient du mobilier classé à titre objet ou immeuble des monuments historiques : une verrière représentant une Vierge à l'Enfant, un banc de célébrant, un tableau de la trinité, une statue du Christ en croix, un calice, un tableau de l'adoration des mages, un tableau du Mariage de la Vierge, des tableaux de la Vierge et Saint Jean Baptiste.


title: Église Saint-Jean-Baptiste d'Omonville-la-Rogue

text: Léglise Saint-Jean-Baptiste est une église catholique, de la seconde moitié du , qui se dresse sur la commune déléguée d'Omonville-la-Rogue au sein de la commune nouvelle de La Hague dans le département de la Manche, en région Normandie.


text: L'église fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du .


text: L'église est située, contrairement à beaucoup d'églises de la pointe de la Hague, au bourg même, en l’occurrence Omonville-la-Rogue, commune déléguée de la commune nouvelle de La Hague, dans le département français de la Manche.


text: Édifice gothique construit entre 1250 et 1270, l'église se compose d'un chœur et d'une première travée surmontée du clocher, puis de deux travées.


text: Une chapelle ouvrant sur le chœur est élevée au nord entre 1662 et 1667 par Pierre de Sainte-Mère-Église, à la suite d'une décision du tribunal dans un conflit l'opposant à Jacques de Surtainville sur leurs droits honorifiques dans l'église. Condamné à la même obligation, Jacques de Surtainville ne s'exécuta pas, les deux familles s'étant réunis entre-temps par un mariage.


text: La sacristie est adjointe à la même époque avant d'être remaniée en 1865 afin de dégager les trois baies du chœur, qu'on dote de vitraux.


text: Son clocher est coiffé en bâtière avec des dalles en grès à usage d'abat-son, mais aussi d'un clocher-mur sur un des pignons de la bâtière. Il a été restauré au et ses ouvertures agrandies.


text: La façade occidentale est dépourvu de portail, probablement du fait de la présence d'une tribune appuyée sur les massifs débordant de la travée. L'accès à l'intérieur se faisait par des portails latéraux de façade, dont l'un a été transformé en baptistère au .


text: L'église d'Omonville témoigne du caractère portuaire du village : graffitis représentant un navire, croix sur l'un des piliers gauches du porche d'entrée, ex-voto de navires


text: L'ornement intérieur possède également une statue de Thomas Beckett (), et un siège monumental à baldaquin Renaissance issu du château des Ravalet, offert par en 1935. Ce trône composé par René de Tocqueville et orné des armes des Coskaer de Rosanbo et de la Bretagne, agrège quatre panneaux latéraux du , figurant les mystères du Rosaire ( du ), un bas-relief du Père éternel (), un panneau figurant l’Arbre de vie et la Crucifixion (), deux pilastres ornés de pampres (fin , début ) et un baldaquin avec deux consoles.


text: Les peintures murales de l'église, de la fin du , très délabrées, représenteraient l'assassinat de saint Hélier dans la chambre nord, et celui de Thomas Beckett dans la chambre sud.


title: Église Saint-Jean-Baptiste du Faubourg

text: L'église Saint-Jean-Baptiste est une église catholique située au n°34 du cours Sextius à Aix-en-Provence, en France.


title: Église Saint-Jean-Baptiste du Faubourg

text: L'église est située dans le département français des Bouches-du-Rhône, sur la commune d'Aix-en-Provence.


title: Église Saint-Jean-Baptiste du Faubourg

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1983.


title: Église Saint-Jean-de-la-Chaîne de Châteaudun

text: L'église Saint-Jean-de-la-Chaîne est une église catholique située à Châteaudun, dans le département français d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire.


text: L'église est située à l'endroit où Saint-Aventin aurait fait bâtir une église en l'honneur de Saint-Jean au . L'absidiole nord et la partie nord-est sont du . L'absidiole sud et la nef sont du . Au , d'importants travaux ont été menés, notamment pour élever les murs. Le clocher date du .


text: L'édifice et le portail de l'ancien cimetière Saint-Jean sont classés au titre des monuments historiques en 1907.


title: Église Saint-Jean-du-Baly de Lannion

text: L'église Saint-Jean-du-Baly est une église catholique située dans la ville de Lannion, en France.


title: Église Saint-Jean-du-Baly de Lannion

text: L'église est située dans le département français des Côtes-d'Armor, sur la commune de Lannion.


title: Église Saint-Jean-du-Baly de Lannion

text: Elle a été construite dès le puis modifiée aux .


title: Église Saint-Jean-du-Baly de Lannion

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis 1907.


title: Stella (ballet, 1990)

text: Stella est un ballet de danse contemporaine de la chorégraphe belge Anne Teresa De Keersmaeker, créé en 1990 pour cinq danseuses de la compagnie Rosas.


title: Stella (ballet, 1990)

text: "Stella" est un retour à une pièce autant chorégraphique que théâtrale écrite en partie sur des textes issus de "Stella" de Goethe, des extraits d"'Un tramway nommé Désir" de Tennessee Williams ou des dialogues du film "Rashōmon" de Kurosawa, tous récités dans leur langue originale.


title: Stella (ballet, 1990)

text: Lors des représentations de "Stella" à The Kitchen à New York en 1991, les critiques notent que cette pièce est « à la fois formelle et émotionnelle » tout en « portant une forte critique sociale trouvant ses sources dans une sensibilité littéraire et politique ».


title: Église Saint-Joseph d'Iracoubo

text: L'église Saint-Joseph d'Iracoubo est une église catholique située dans la commune d'Iracoubo, en Guyane.


title: Église Saint-Joseph d'Iracoubo

text: L'église est située dans le département français de la Guyane, dans la commune d'Iracoubo.


title: Église Saint-Joseph d'Iracoubo

text: L'église fut construite à l'initiative du Père Raffray, nommé en 1886. Elle fut entièrement décorée par Pierre Huguet, un bagnard d'un camp à Iracoubo. La fresque s'étend sur et le style est réputé naïf. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1978.


title: Asch (ballet)

text: Asch est la toute première création de la chorégraphe belge de danse contemporaine Anne Teresa De Keersmaeker, créée en 1980 pour deux danseurs.


title: Asch (ballet)

text: "Asch" est la première œuvre d'envergure de De Keersmaeker, écrite durant ses années passées à Mudra avant de partir aux États-Unis où elle posera réellement les bases de son style. Considérée comme une œuvre de jeunesse mêlant théâtre et danse, elle ne sera donnée qu'à cinq reprises en octobre 1980 lors de sa création au Nieuwe Workshop de Bruxelles.


title: Asch (ballet)

text: Composée de quatre parties, cette pièce met en scène dans un décor de tissus et de néons, une jeune femme dansée par De Keersmaeker faisant la rencontre d'un pilote d'avion accroché à son parachute.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: L'église Saint-Josse est une église catholique paroissiale située à Parnes, dans l'Oise, en France. Sa construction à partir de 1089 fut motivée par l'attrait des reliques de saint Josse exercé sur les pèlerins. L'église qui lui avait précédée était dédiée à saint Martin, mais ce premier vocable tomba dans l'oubli. De dimensions généreuses par rapport à la taille du village, l'église Saint-Josse est un édifice très complexe, et sa forme actuelle n'est que le fruit des remaniements successifs. Ceci n'empêche pas une construction soignée et des qualités architecturales indéniables. L'église réunit des parties marquées par les différents stades d'évolution de l'architecture gothique, et possède notamment un portail flamboyant d'une grande richesse sculpturale. D'autre part, l'abside romane édifiée vers l'an 1100 avec son cul-de-four nervé et ses arcatures décoratives est tout autant d'un grand intérêt archéologique. Les parties basses du clocher et l'étage de beffroi remontent à la même époque. L'édifice a été restauré pendant les années 1860-1870, et est classé monument historique depuis 1913. Son état s'est considérablement dégradé depuis, mais les travaux de réparation les plus urgents ont été entamés vers 2010. L'église Saint-Josse est aujourd'hui affiliée à la paroisse Saint-François-d'Assise du Vexin. Elle est uniquement utilisée pour des célébrations particulières.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: L'église se situe en France, dans la région des Hauts-de-France, dans l'extrémité sud-ouest du département de l'Oise, près de la limite avec le Val-d'Oise et l'Eure et donc avec les régions Normandie et Île-de-France, dans le Vexin français, dans la vallée du Cudron affluent de l'Epte, sur la commune de Parnes, au milieu du village, rue Henri-Monnier (RD 509), près de la fourchette avec la rue Arthur-Lefrançois. L'élévation méridionale de l'église est alignée sur la rue, qui s'élargit aux abords de l'édifice pour former une petite place. Jusqu'en 1861, le cimetière bordait l'église au sud, et la rue passait donc à la limite sud de la place actuelle. L'on accède à l'église par la première travée du sud : seulement un étroit passage sépare le mur occidental de la nef du mur d'enceinte d'une propriété voisine, de sorte qu'il n'y a pas de façade occidentale proprement dite. Le chevet donne quant à lui sur l'entrée de la ferme de l'ancien prieuré Saint-Josse. Sa partie nord est enclavée dans cette propriété privée, et le corps de logis de l'ancien prieuré est mitoyen du croisillon nord. Une bonne partie de l'église n'est ainsi pas visible depuis le domaine public.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Sous l'Ancien Régime, la paroisse de Parnes relève du doyenné de Magny-en-Vexin, de l'archidiaconé du Vexin français avec siège à Pontoise, et de l'Archidiocèse de Rouen. Sa première église est dédiée à saint Martin. En 1050, Henri I offre à l'église de Parnes les reliques de saint Josse dont il s'était emparé en Bretagne. On leur attribue de fortes vertus miraculeuses, et elles attirent de nombreux pèlerins, si bien que le patron initial de l'église est presque oublié. En 1069, le roi Philippe I en personne fait le déplacement pour se recueillir devant les reliques de saint Josse.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: En 1067 déjà, Foulque de Chaudry, seigneur de Parnes, donne l'église à l'abbaye de Saint-Évroult. Celle-ci devient donc le collateur de la cure, qui installe peu de temps après un prieuré sur place. Le prieur perçoit toutes les dîmes de la paroisse. Par ailleurs, la même abbaye est à l'origine de la fondation d'une chapelle dans le village voisin de La Chapelle-en-Vexin, en 1066. Comme le consigne Orderic Vital, moine de Saint-Évroult, dans son « livre III » rédigé en 1123, la vieille église est démolie en 1089, mais la nouvelle n'est pas encore achevée au moment qu'il écrit les lignes. Cette nouvelle église de style roman est placée naturellement sous le vocable de saint Josse. Le prieur au moment de la reconstruction de l'église est un moine nommé Goisbert, célèbre pour ses connaissances médicales. On lui a attribué le rôle de l'architecte des églises de Parnes et de Maule, mais rien dans les écrits d'Orderic Vital ne justifie une telle affirmation.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Au second quart du , les religieux font édifier une salle capitulaire attenante à l'église et au prieuré. Vers la fin du même siècle, elle est déjà amputée de la moitié de sa surface pour libérer la place à une nouvelle chapelle latérale au nord du chœur "(voir le chapitre suivant)". Faut-il en conclure que l'effectif du prieuré s'est déjà réduit à un ou deux moines avant 1300 ? — Au déjà, le prieuré devient un simple bénéfice, c'est-à-dire, que ses terres et revenus sont mis en affermage (comme par exemple à Genainville, où cela est très bien documenté), et qu'il n'y a plus de religieux sur place. Parnes ne semble ainsi pas faire partie des nombreux "prieuré-cures" du Vexin, car un prieuré-cure est un prieuré qui fonctionnement toujours normalement, mais avec un ou deux religieux seulement, qui officient en même temps comme curé (et vicaire, s'il y a lieu). À Parnes, le rôle de curé est donc assumé par un "vicaire perpétuel" désigné et rémunéré par l'abbaye de Saint-Évroult. L'abbaye étant le "curé primitif", il n'a pas le droit d'utiliser le titre de curé. Au siècle suivant, le prieuré tombe en commende. L'histoire de la paroisse de Parnes et du prieuré Saint-Josse n'ayant pas fait l'objet de publications à ce jour, il n'est pas envisageable de les présenter plus amplement dans le cadre du présent article. L'église Saint-Josse est aujourd'hui affiliée à la "paroisse Saint-François-d'Assise du Vexin" avec siège à Chaumont-en-Vexin, et des messes dominicales n'y sont plus célébrées qu'à titre exceptionnel.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Les dimensions de l'église romane sont considérables, car elle a déjà la même longueur et la même extension nord-sud que l'église actuelle malgré la reconstruction successive de la plupart de ses parties. Dans l'élévation, seule l'abside romane et le premier étage du clocher subsistent en l'état, mais le transept et le mur occidental conservent néanmoins des traces romanes, notamment à l'extérieur. Sur le mur occidental du bas-côté sud, se dessinent les contours du demi-pignon et du mur du bas-côté sud. Ici, les murs romans sont en petits moellons irréguliers, plus épais que les autres, et les murs gothiques en parpaings assez réguliers, ce qui permet à Louis Régnier de conclure que le mur occidental de la nef est également roman, abstraction faite des ajouts et modifications postérieurs. Après son achèvement au second quart du , l'église Saint-Josse se serait ainsi composée d'une nef accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept ; et d'un chœur de deux travées, à savoir une travée droite et une abside voûtée en cul-de-four. Le plan du chœur et du transept demeurent inchangés, et il est probable que le mur septentrional de la nef au-dessus des grandes arcades remonte également au premier quart du .


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Au début du , le transept est voûté d'ogives, comme le démontrent les voûtes des deux croisillons, et les faisceaux de colonnettes dans les angles et à l'intersection des travées (sauf dans l'angle sud-ouest de la croisée du transept). Cela laisse entendre que le transept roman n'était pas voûté. Or, l'église n'était pas achevée en 1123, et le voûtement d'ogives était déjà connu à l'époque. Le tracé en plein cintre des arcades ouest et nord de la croisée du transept et leur modénature indique justement le deuxième ou troisième quart du , et le style roman. Les arcades profilées d'un gros boudin pour le rouleau inférieur et d'un tore pour chaque côté du rouleau supérieur se trouvent aussi dans les bases des clochers de Saint-Gervais et Seraincourt, qui sont voûtées d'arêtes. Peut-être fut-ce le type de voûtement de la base du clocher de Parnes. — Vers le milieu du , une chapelle de deux travées est ajoutée au sud du chœur, et à la fin du selon Dominique Vermand ou au selon Louis Régnier, un second collatéral est édifié au nord. Ces aménagements entraînent bien entendu la disparition des murs latéraux du chœur et le transforment profondément. En outre, ils font transparaître toute trace des absidioles ou niches d'autel qui devaient probablement exister à l'est des croisillons, suivant Louis Régnier. Des absidioles romanes existent encore dans le Vexin à Auvers-sur-Oise (une seule, en hémicycle), Moussy (au chevet plat), et Us (une seule, en hémicycle). — Comme autre création de la période gothique, il faut signaler la sacristie du second quart du , qui était initialement conçue comme salle capitulaire, et ne communique de plain-pied avec l'église que depuis l'abaissement du sol de la salle, en 1876. L'accès se fit auparavant par un escalier de douze marches disposé à angle droit, ainsi que par la cage d'escalier dans l'angle du croisillon nord. La moitié sud de la salle capitulaire disparaît par ailleurs dès la construction de la chapelle latérale nord, deux ou trois générations plus tard.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Vers la fin du , la baie occidentale de la nef est repercée et pourvue d'un réseau gothique flamboyant. C'est le prélude à une vaste campagne de reconstruction. L'on ignore quel impact eut la guerre de Cent Ans sur l'église de Parnes, mais il lui causa certainement des préjudices. Que ce soit par l'impossibilité d'assurer son entretien pendant la longue période trouble, ou en raison de dommages de guerre insuffisamment réparés, compromettant l'avenir de la nef et des bas-côtés, ces parties de l'église sont complètement refaites à partir du début du . En premier lieu, un nouveau bas-côté est construit au nord. Ses grandes arcades sont parfaitement homogènes avec ses voûtes et celles de la nef, et le mur haut de la nef du côté nord présente le même appareil en parpaings assez réguliers que les parties refaites du mur occidental, ce qui exclut en principe qu'il s'agisse du résultat d'une reprise en sous-œuvre du mur haut de la période romane (contrairement à l'église de Saint-Clair-sur-Epte du côté sud). La reconstruction de la nef commence apparemment vers le milieu des années 1520, et s'accompagne de la construction simultanée d'un collatéral porté à la même hauteur du côté sud. Puisque les arcades au sud de la nef sont différentes de celles du nord, il fallut achever les voûtes du collatéral sud avant de pouvoir voûter le vaisseau principal. Louis Régnier a observé les collages au-dessus de plusieurs piliers du nord. L'auteur écrit aussi qu’"". La succession des différentes campagnes de travaux se trouve ainsi globalement fixée. Reste à préciser la datation.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Le portail est datable des alentours de 1530, et est attribué à l'« école de Gisors », c'est-à-dire à Robert Grappin ou l'un de ses élèves. Il évoque les portails septentrionaux des églises de Chaumont-en-Vexin et de Gisors, qui est datable grâce aux documents conservés dans les archives. C'est par la date du portail que l'on déduit la période des parties antérieures. Ensuite, la facture des culs-de-lampe et clés de voûte de la nef et du collatéral, déjà légèrement influencés par la Renaissance, est caractéristique du milieu du règne de François I (1515-1547) selon les dires de Louis Régnier. Ceci conduit aux alentours de 1531 ou plutôt aux années 1530, vu ce qui a été dit sur le déroulement du chantier. La clé de voûte pendante de la dernière travée de la nef arbore par ailleurs du côté ouest un écu supporté par deux anges, et sur lequel on aperçoit difficilement un chevron. Celui-ci est certainement tiré du blason des Neufville de Villeroy, qui deviennent seigneurs de Parnes en 1525. Si l'on doute de la valeur de l'analyse stylistique, on dispose ainsi d'un indice matériel que les voûtes de la nef devraient être postérieures à 1525. Nicolas de Neufville, première de sa lignée à assurer la fonction du seigneur de Parnes, a donc participé au financement des travaux. De son côté, l'abbaye de Saint-Évroult doit également engager des travaux pour pérenniser le clocher et la chapelle latérale sud du chœur : la voûte de la croisée est refaite en même temps que les arcades est et sud, et les baies du croisillon sud ainsi que de la chapelle reçoivent un remplage flamboyant. En 1699 au plus tard, la fenêtre du chevet de la chapelle latérale sud est bouchée à la faveur de l'installation d'un retable. En 1739, la voûte de la travée droite du chœur, qui datait de la première moitié du , est refaite ou fortement réparée sous le prieur André Falconnet. En 1776, le portail latéral dans la première travée du bas-côté nord est bouché consécutivement à un vol perpétré dans l'église.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Dans les années 1860 et 1870, écrit Dominique Vermand, l'église est victime d'une restauration indigne qui lui fait perdre beaucoup de son authenticité, tout particulièrement dans le transept et le chœur. Premièrement, les arcades au nord et au sud de la travée droite du chœur sont reconstruites de toutes pièces sans tenir compte de leur caractère antérieur : c'étaient des arcades brisées frustes sans impostes (ni chapiteaux). Deuxièmement, les chapiteaux romans des baies de l'abside sont excessivement grattés, voire remplacés par des copies, et les délicats réseaux rayonnants tardifs de la chapelle latérale nord sont restaurés trop sèchement. Troisièmement, la totalité des chapiteaux du transept et de la travée droite du chœur, de même que les consoles des colonnettes de la voûte de l'abside, sont remplacés par des corbeilles simplement épannelées, sans aucune sculpture (comme on peut le voir aussi à Cinqueux, Chars, Hérouville, Osny, etc., parfois avec de simples cubes de pierre en guise de chapiteaux). Du côté de la nef, les piliers, entaillés pour la pose de boiseries à l'époque moderne, sont reconstitués d'une façon approximative. Selon des témoignages recueillis par Louis Régnier, les chapiteaux n'étaient déjà que des sortes de tambours sans sculpture bien avant la restauration. Or, dans la cage d'escalier du croisillon nord subsistent, bien à l'abri, les chapiteaux de l'angle nord-est du croisillon, qui affichent des crochets végétaux et des feuilles de chêne stylisées. En tout cas, la restauration a le mérite de rétablir les baies latérales de l'abside, qui avaient été élargies, et de dégager le sol de l'abside romane. On y descend désormais par un petit escalier. Dans le reste de l'église, les bases de colonnettes demeurent enterrées, car le sol de l'église avait été exhaussé de (probablement dans la seconde moitié du ) pour lutter contre les inondations par les crues du Cudron.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Restent à faire quelques remarques sur la reconstruction de l'ancienne salle capitulaire en 1876. Elle était, depuis longtemps déjà, affectée comme sacristie, et avait déjà été amputée de la moitié de sa superficie à la fin du ou au début du siècle suivant. Elle comptait encore deux étages jusqu'en 1876. Il y avait deux caveaux de dimensions inégales au rez-de-chaussée, et une salle au-dessus. Le rez-de-chaussée appartenait au propriétaire de l'ancien prieuré. Il le vendit à la municipalité, qui le fit remblayer afin de pouvoir abaisser le sol de la salle à l'étage. Sa voûte avait déjà été démolie en 1832 parce qu'elle menaçait ruine. Elle reposait sur une (primitivement deux) colonne(s) centrale(s), qui depuis 1861 sert de fût au calvaire près du pont d'Aincourt. La voûte actuelle est en bois et date de 1876. Son style est fidèle à celui en vigueur avant le milieu du , et dans le même sens, tous les détails de l'architecture à l'extérieur ont été scrupuleusement reproduits.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: En 1904, Louis Régnier note : ". L'église Saint-Josse est classée au titre des monuments historiques par arrêté du . Elle ne fait, pendant près d'un siècle, plus l'objet de travaux de restauration, et l'entretien courant est réduit à un minimum, si bien qu'elle doit être fermée au public pour des raisons de sécurité le . Une première souscription lancée par la Fondation du patrimoine a permis la restauration complète du croisillon sud et de la toiture du chœur. Les dons ont couvert les 32 % du montant des travaux, qui s'élève à hors taxes. La deuxième souscription a visé la restauration de la chapelle latérale sud, du croisillon nord et du bas-côté nord en trois tranches. Ici, les dons recueillis ont atteint seulement 12 % du montant des travaux, qui, il est vrai, est plus élevé et s'élève à hors taxes. La restauration est cependant loin d'être achevée. La voûte de la travée droite du chœur ne tient que grâce à des étais, qui encombrent toute la travée, et des signes de délabrement sont visibles partout à l'intérieur de l'édifice. Une troisième souscription vient donc d'être lancée. Elle porte sur la restauration de la toiture du collatéral sud et de la nef, mais également le sondage des fondations du pilier nord-ouest du clocher. Les travaux sont estimés à hors taxes Régulièrement orientée, avec une légère déviation de l'axe vers le nord-est du côté du chevet, l'église Saint-Josse répond à un plan cruciforme, qui a été rendu quasiment rectangulaire par l'adjonction de travées supplémentaires. Seule l'abside fait saillie, du côté est. Plus encore que le plan ne le révèle, les élévations sont loin d'être symétriques le long de l'axe : les deux chapelles latérales du chœur sont différentes, et la nef est accompagnée d'un bas-côté au nord, effectivement de faible hauteur, mais d'un collatéral porté à la même hauteur du côté sud. L'édifice se compose d'une nef de quatre travées carrées ; d'un bas-côté nord moitié moins large que la nef ; d'un collatéral sud un peu moins large que la nef, avec un grand portail devant sa première travée ; d'un transept dont les croisillons se rapprochent des dimensions des travées du collatéral sud ; d'un clocher central se dressant au-dessus du carré du transept ; de la travée droite du chœur ; d'une abside en fer à cheval (en hémicycle à l'intérieur et à pans coupés à l'extérieur) ; et de deux chapelles latérales du chœur de deux travées chacune. Le croisillon nord et la première travée de la chapelle latérale nord sont mitoyens de l'ancien prieuré, transformé en ferme depuis sa dissolution. Au nord de la première travée de la chapelle, l'ancienne salle capitulaire, perpendiculaire à l'église, a été transformée en sacristie, et communique uniquement avec l'église depuis la Révolution française.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: L'ensemble de l'église est voûté d'ogives, sauf l'abside, qui comporte une section voûtée en berceau et une section recouverte d'une voûte en cul-de-four nervurée. La voûte d'ogives de la sacristie est en bois et remplace quatre petites voûtes autour d'une colonnette centrale (à laquelle s'ajoutaient jadis deux autres petites voûtes et une seconde colonnette). La structure des toitures se présente comme suit. La nef, la travée droite du chœur et les croisillons sont recouverts de toitures à deux versants, perpendiculairement et contigües au clocher. Le toit en appentis du bas-côté nord est établi en continuité avec la toiture de la nef. Le collatéral sud de la nef et les deux chapelles latérales du chœur sont munis de toits en bâtière, de même que la sacristie, dont le pignon devait initialement se situer au nord et non à l'est, car son extension maximale se développait du nord au sud. La toiture de l'abside se termine par trois croupes, et le clocher est coiffé d'une flèche octogonale en charpente, couverte d'ardoise, et flanqué de quatre pyramidons pour assurer la transition du plan carré vers le plan octogonal. — La longueur dans l'œuvre de l'édifice se porte à , dont incombent à la nef ; au carré du transept ; à la travée droite du chœur ; et à l'abside. La largeur dans l'œuvre de l'édifice varie entre au niveau de la nef et au niveau du transept. La largeur des parties occidentales se répartit entre pour la nef ; pour le collatéral sud ; et pour le bas-côté nord. Le vaisseau central du chœur dépasse en largeur la nef de . Les voûtes du vaisseau central sont portées à une hauteur assez modeste de ( dans la croisée du transept). Il est toutefois à considérer que le sol a été exhaussé de environ, ce qui donne une hauteur initiale de près de . Depuis son déblaiement, l'abside romane des alentours de 1100 atteint tout de même une hauteur de .


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: On n'entre dans l'église que par le grand portail latéral dans la première travée du sud. Si cela est inhabituel, quelques autres églises du Vexin sont ainsi dépourvues de portail occidental, comme par exemple Brignancourt, Commeny, Magny-en-Vexin, Oinville-sur-Montcient et Le Perchay, et cela toujours par manque de place ou indisponibilité du terrain. Les parties occidentales de l'église de Parnes se caractérisent par la présence d'un bas-côté nord roman à côté d'un double vaisseau flamboyant, à l'instar de Bonneuil-en-Valois (où le voûtement n'a jamais été réalisé), Montjavoult, Sacy-le-Grand (où les voûtes sont néo-gothiques) et Saint-Clair-sur-Epte, où les supports d'origine subsistent toutefois au sud. Ensuite, il est remarquable que la nef et le collatéral sud soient voûtés à la même hauteur. Il s'agit d'un résultat relativement fréquent de la reconstruction flamboyante dans le Vexin. Monique Richard-Rivoire écrit à ce propos : ".


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: En l'occurrence, le collatéral et la nef doivent être compris comme un ensemble, qui est aussi cohérent que les circonstances de sa construction le permettaient. Le mur occidental, le bas-côté nord, la croisée du transept et les chapelles latérales du chœur, en fait toutes les autres parties de l'église, ont existé avant la construction du double vaisseau. L'ancienne nef devait être totalement démolie au moment du lancement du chantier, car si sa charpente a provisoirement pu prendre appui sur le nouveau mur gouttereau nord bâti en même temps que le bas-côté, elle ne pouvait être privée d'une assise solide des deux côtés en même temps. Parmi les circonstances de la construction, compte aussi l'évolution stylistique ou le changement d'architecte, car rien n'aurait en effet empêché le maître d'œuvre de donner aux doubleaux longitudinaux le même profil qu'aux grandes arcades du nord, d'une dizaine d'années plus jeunes seulement. Reste la question pourquoi le collatéral sud n'atteint pas la largeur de la nef (alors qu'à Montjavoult, le collatéral sud est plus large que la nef) : la raison ne saura être que le manque de place du côté sud, où le cimetière, assez étriqué, était coincé entre l'église et la route. En même temps, les grandes arcades de la nef devaient aboutir devant les piliers occidentaux de la croisée du transept pour éviter un effet disgracieux. Dans ce contexte, on peut signaler une colonnette du dans l'angle nord-est de la nef, qui fait partie de la pile nord-ouest du carré du transept, et démontre que le voûtement de la nef était déjà prévu au moment de la reconstruction gothique du transept et du chœur.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Comme déjà évoqué, la baie occidentale de la nef est l'un des rares éléments conservés des réparations à l'issue de la guerre de Cent Ans, avant qu'il ne fut décidée de rebâtir entièrement les parties occidentales. Le remplage de cette baie, emblématique du style flamboyant, se compose de deux lancettes à têtes trilobées, surmontées d'un grand soufflet, et est datable de la fin du grâce à ses formes aigües. Les réseaux des baies du croisillon sud et de la chapelle latérale sud sont par ailleurs identiques. Les réseaux du second quart du du collatéral sud se distinguent par leurs têtes trilobées en arcs de cercle, qui augurent du retour de l'arc en plein cintre sous l'influence de la Renaissance. À ce titre, il convient de jeter un œil sur le remplage des baies de la deuxième, troisième et quatrième baie du sud (il n'y en a pas dans la première travée). Ces trois baies ont le même réseau. Il se compose de trois lancettes à têtes trilobées, surmontées de deux écoinçons losangés, et d'un soufflet curieusement symétrique autour de son axe vertical, qui est flanqué de deux mouchettes affrontés de chaque côté. Le réseau des fenêtres de l'église de Chaumont-en-Vexin en a apparemment été dérivé, par suppression des têtes trilobées et redents. — Si l'ébrasement des baies de la fin du est simplement taillé en biseau, le pourtour des baies du sud est profilé d'une large et d'une étroite moulure concave, comme c'est la règle à l'époque. Avec seulement quatre fenêtres pour huit travées, l'éclairage du double vaisseau des années 1525/40 n'est pas très généreux. Sur ce plan, l'église de Parnes ne forme pas exception à la période flamboyante, quand les fenêtres hautes n'apparaissent plus que dans les églises les plus importantes (Saint-Étienne de Beauvais, Chaumont-en-Vexin, Gisors…), ou seulement en partie reconstruites (La Roche-Guyon, Serans Vétheuil…). Il y a donc une importante portion de murs nus et lisses au-dessus des grandes arcades du nord, qui, avant l'exhaussement du sol, devait déjà dépasser un tiers de la hauteur totale de l'élévation nord.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Du fait du plan barlong des travées, il ne surprend pas que les arcs formerets et doubleaux longitudinaux soient plus aigües que les doubleaux transversaux. Que ceux-ci se rapprochent de l'arc en plein cintre dans le collatéral est certainement imputable à l'époque de construction, mais soulève la question pourquoi ce n'est pas le cas dans la nef. Elle est en effet plus large, et ses voûtes sont plus récentes. L'arc d'inscription de la dernière voûte du collatéral sud est par ailleurs franchement en plein cintre. Ici, l'architecte a renoncé à un formeret. Il y en a en revanche au-dessus de l'arcade ouvrant sur la croisée du transept, ainsi qu'à l'extrémité occidentale. Ces trois formerets sont en tiers-point, dont même celui au début du collatéral sud, ce qui paraît incohérent. Le profil des ogives est celui qui se rencontre partout dans le Vexin à la période flamboyante, à savoir un filet entre deux étroites moulures concaves, devant une large moulure concave de chaque côté, dégagée des voûtains par un filet saillant. Le profil des formerets correspond, comme à l'accoutumée, à la moitié des ogives, et les doubleaux longitudinaux, assez forts, accusent un gros boudin entre deux gorges. C'est un profil particulièrement répandu pour les grandes arcades, que l'on retrouve sur l'arcade ouvrant sur le croisillon sud. En l'absence de formeret devant cette arcade, ce qui traduit un raccordement malaisé, elle ne saura être strictement contemporaine du collatéral. Des clés de voûte pendantes, sans aucune extravagance, se trouvent dans la première travée du collatéral sud, ainsi que dans la première et la dernière travée de la nef. Ici, Louis Régnier a identifié le chevron des Neufville de Villeroy du côté est. Le pendentif Renaissance est curieusement entouré de découpages flamboyants. Une seule clé est ornée d'un écusson. C'est celle de la deuxième travée du collatéral, qui arbore les armes des Mornay, seigneurs du fief des Boves à Parnes. Dans la deuxième travée de la nef, on trouve une rose entourée d'une guirlande, aux intervalles découpés à jour. Les trois clés restantes sont des disques sculptés en bas-relief, et affichent des motifs Renaissance et flamboyants, ainsi qu'un motif bien spécifique, dans la troisième travée de la nef : trois épis de blé sortant d'une même tige, entre deux fleurs de lys et au-dessus de palmes, et en dessous de deux poissons convergeant vers un petit épi de blé. Les trois épis de blé symbolisent la sainte Trinité. L'épi de blé est l'un des symboles de l'Eucharistie, tandis que le poisson est l'un des symboles les plus anciens du Christianisme.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Ce qu'il y a de particulier dans le double vaisseau de l'église Saint-Josse sont les piliers et la manière dont retombent les voûtes du côté nord. Les piliers et les grandes arcades du nord font partie de la campagne de construction du bas-côté, et seront décrits dans son contexte. La retombée des voûtes du côté nord est indépendante du type des piliers et des grandes arcades, car elle s'effectue sur des piliers engagés qui butent sur des culs-de-lampe au niveau du tas de charge des piliers. Ces culs-de-lampe sont du même type qu'utilisé à l'intérieur du bas-côté, au revers des mêmes piliers. Les piliers engagés semblent donc également faire partie de la campagne du bas-côté, mais seulement jusqu'au larmier placé à l'emplacement habituel des chapiteaux des hautes-voûtes, au même niveau que le sommet des grandes arcades. En plan, les piliers engagés se présentent comme une accolade, l'une des formes de base du vocabulaire architectural flamboyant. On trouve le même dispositif au chœur de Montjavoult. Ce sont les formerets qui retombent le plus bas, et se fondent dans les piliers engagés immédiatement au-dessus du larmier. Les doubleaux se fondent dans les piliers engagés un peu au-dessus. Encore un peu plus haut, les ogives se fondent directement dans les murs, sans jamais atteindre les piliers, non sans avoir interpénétré préalablement les formerets. On voit que les nervures des voûtes ont été incrustées dans le mur haut de la nef postérieurement à sa construction, car les niveaux des assises ne correspondent pas. Au droit du mur gouttereau sud, la retombée des voûtes est au contraire tout à fait ordinaire. Ce qui mérite d'être signalé ici est l'absence de piliers engagés (sauf dans l'angle sud-est), ce qui résulte en une surface murale inhabituellement lisse. Les nervures des voûtes sont donc réceptionnées sur des culs-de-lampe (y compris dans l'angle nord-ouest). Le cul-de-lampe du deuxième doubleau est une tête humaine, stylistiquement inclassable. Le cul-de-lampe de l'angle sud-ouest présente des glyphe et des godrons, et appartient donc à la Renaissance, tandis que le cul-de-lampe du troisième doubleau est sculpté de feuillages de goût flamboyant. Le cul-de-lampe du premier doubleau réunit les deux motifs. Quant aux piliers des grandes arcades ou doubleaux longitudinaux, leur section se compose de quatre demi-cercles engagés, réunis par autant d'accolades. C'est le type de piliers de l'église de Chaumont-en-Vexin et de la nef de Gisors, commencée en 1528. Selon Monique Richard-Rivoire, c'est le seul type de piliers propre au Vexin, et il n'a été répéré que dans les trois églises citées. La partie supérieure des bases de ces piliers demeure visible : il s'agit d'un cavet au-dessus d'un tore, ainsi que plus bas, d'un autre tore. Les bases proprement dites sont toutefois enterrées.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Le bas-côté nord, construit probablement pendant les années 1520, forme un ensemble avec les grandes arcades au nord de la nef, qui, comme déjà évoqué, sont antérieures à celle-ci. Elles sont en tiers-point, et profilées de trois moulures concaves : du haut vers le bas, on trouve une gorge étroite, une très large, et une de largeur moyenne. L'intrados est mince et méplat. Il descend directement jusqu'au sol (en fait, jusqu'aux bases aujourd'hui enterrées), et ce faisant, ne se fond qu'à moitié dans les piliers. Ceux-ci présentent donc côté ouest et côté est une saillie de section rectangulaire. Ils sont sinon de plan circulaire, mais comportent d'autres saillies moins importantes. Ce sont un filet au nord et au sud, ainsi que quatre listels dans les intervalles, ce qui donne une moulure tous les 45°. Les filets n'ont pas de véritable fonction, car les arcs-doubleaux sont reçus sur des culs-de-lampe des deux côtés, mais ont leur rôle à jouer dans l'esthétisme des grandes arcades en mettant en exergue l'axe de symétrie des piliers. Parmi les listels, seuls ceux tournés vers le nord-ouest et vers le nord-est ont une fonction : ils représentent la continuité du filet au milieu des ogives du bas-côté, qui se fondent, comme seules nervures, directement dans les piliers. Les formerets du bas-côté, qui s'ajoutent ici aux grandes arcades, passent derrière les ogives, pour retomber aussitôt, avec le doubleau, sur un cul-de-lampe. Celui-ci est positionné à la même hauteur que du côté de la nef. L'ensemble des six culs-de-lampe sont constitués d'un tailloir, d'une frise, d'une tablette prenant appui sur une mince console en leur milieu, et de deux éléments sculptés de part et d'autre de la console. Le plan du tailloir et de la tablette est celui des piliers engagés, et correspond à une accolade. Le motif de la frise et des éléments sculptés à côté de la console est généralement le même : deux fois des feuilles de vigne, une fois des roses, une fois les deux à la fois, une fois des pampres, et une fois des volutes végétales, toujours dans le goût flamboyant.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Dans le contexte de la retombée des voûtes, reste à préciser quelle solution l'architecte a retenu pour le mur gouttereau nord : face aux piliers, le dispositif est le même que dans la nef du côté nord, sauf que les piliers engagés retombent ici jusqu'au sol, où ils sont pourvus de bases. C'est un point commun avec le côté nord de la nef de Montjavoult. Dans les angles nord-ouest et nord-est, les ogives et formerets se fondent simplement dans les murs. Les voûtes elles-mêmes n'appellent pas de remarques, car elles sont analogues à la nef et au collatéral sud. Seules les clés de voûte retiennent l'attention, car elles illustrent bien l'antériorité du bas-côté par une inscription plus affirmée dans la tradition gothique flamboyante. Deux sont ornées de découpages flamboyants, et une troisième, d'une rose à huit pétales avec redents. Une quatrième clé est formée par une rose tout à fait gothique entourée d'une guirlande d'inspiration Renaissance. Ensuite, la mouluration délicate du pourtour des fenêtres et des meneaux mérite l'attention. Si le motif du remplage des cinq baies - une à l'ouest et quatre au nord - est le même que sur la fenêtre occidentale de la nef, et si l'ébrasement est profilé d'une fine moulure concave et d'une large gorge, comme au collatéral sud, des arêtes saillantes séparent ici les deux moulures. D'autres arêtes saillantes cantonnent les fenêtres. Ces quatre arêtes sont munies de bases, à l'instar du meneau central, mais portent aussi de petits chapiteaux à feuillages, ce qui est exceptionnel dans le cadre de l'architecture flamboyante. — Le raccordement avec le croisillon nord est particulier. Dans l'angle sud-est, le bas-côté est attenant à un pilier du cantonné de quatre demi-colonnes et de quatre faisceaux de trois colonnettes. C'est le pilier nord-ouest de la croisée du transept, qui porte aussi le clocher, et qui remplace un pilier roman. On entre dans le croisillon nord par une arcade en tiers-point qui remonte sans doute au , bien que son profil soit analogue aux deux arcades en plein cintre encore romanes conservées dans la croisée du transept. Elle retombe au nord sur une colonne unique. Ces colonnes et colonnettes portent tous un tailloir fruste et un chapiteau non sculpté issu de la campagne de restauration des années 1860/70.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: La croisée du transept, en même temps base du clocher, ne laisse rien présager du caractère roman de l'étage de beffroi du clocher qui se trouve au-dessus. En fait les arcades ouest et nord sont toujours romanes, mais puisque leur profil a continué d'être utilisé sur des arcades plus récentes (celle qui sépare le bas-côté nord du croisillon nord, et celles au nord et au sud du chœur), seul leur forme en plein cintre est là pour indiquer leur époque. Elles ont une ouverture de , et une épaisseur de . Le profil d'un gros boudin devant un large méplat pour l'intrados se retrouve dans quelques églises du Vexin et du Pincerais, à savoir Courcelles-sur-Viosne, Fontenay-Saint-Père, Jouy-le-Moutier, Montchauvet, Saint-Gervais, Seraincourt et Villennes-sur-Seine. Il n'est pas connu ailleurs en Île-de-France et en Picardie, mais est largement répandu en Normandie, et constitue donc un détail proprement normand de l'église de Parnes.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Tous les autres éléments de la base du clocher remontent au et au second quart du . Elle a donc été reprise en sous-œuvre à deux reprises, ce qui a requis un étaiement très ajusté pour éviter un effondrement du clocher. Mais les bâtisseurs de la période gothique ont une grande maîtrise de cette technique, comme l'illustrent, par exemple, les églises de Sarcelles et Rully, où des clochers romans sont portés par une base purement gothique, ou l'église Saint-Pierre de Senlis, où le clocher roman au-dessus du bas-côté nord ne dispose même plus d'une base proprement dite, mais s'élève au-dessus d'une grande arcade plus large que le clocher lui-même. Du fait de la disparition des tailloirs, chapiteaux et bases d'origine, le premier remaniement du carré du transept n'est plus datable. Il a donné les trois piliers cantonnés de quatre demi-colonnes engagées et de quatre faisceaux de trois colonnettes, que l'on trouve au nord-ouest et à l'est. Ici, les colonnettes avait disparu lors de l'installation de boiseries, et ont été remplacées en 1865.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Un pilier hétérogène existe au sud-ouest. Il est accosté d'une seule colonne engagée du côté de l'arc triomphal. L'angle nord-ouest, qui fait saillie dans la nef, a été retaillé avec des moulures prismatiques flamboyantes, et le piédroit de l'arcade vers le croisillon sud a été refait dans le profil de l'arcade. C'est le boudin en profil d'une double doucine entre deux gorges, qui a été signalé pour les arcades séparant la nef du collatéral sud, et le collatéral sud du croisillon sud. Il se retrouve encore sur l'arcade orientale de la croisée du transept. Aucune de ces quatre arcades ne touche à la voûte, qui se situe plus haut, et date également du second quart du . C'est, selon Monique Richard-Rivoire, la seule voûte à liernes et tiercerons issu du revoûtement d'une base de clocher plus ancienne dans le Vexin. Les autres voûtes sont plus simples. Le centre de la voûte est occupé par un trou de cloches, de sorte qu'il n'y a pas de clé de voûte principale, mais seulement les quatre clés secondaires aux points de rencontre entre liernes et tiercerons. Elles sont pendantes, et ornées de motifs flamboyants et Renaissance, selon un mélange des styles déjà observé sur les clés de voûte du double vaisseau, et sur les culs-de-lampe du collatéral sud. Des arcatures trilobées sur une clé pendante sont rarissimes (côté est). Les coquilles Saint-Jacques du côté ouest sont peut-être le souvenir du pèlerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle d'un habitant du village, ou d'une dévotion particulière vers saint Jacques (il y a sa statue dans l'église), mais il n'y a en tout cas jamais eu de confrérie de Saint-Jacques à Parnes.


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text: Les deux croisillons sont dépareillés. Ils n'ont en commun que les dimensions et les caractéristiques de leurs voûtes. C'est en grande partie le résultat des reconstructions au et au second quart du , ainsi que de la différence des travées qui les précèdent à l'ouest et qui leur succèdent à l'est. Les deux chapelles latérales du chœur ne sont en effet pas contemporaines, et présentent des différences notables. Indépendamment de ceci, les croisillons se distinguent déjà dès l'origine, car le croisillon nord est attenant au logis du prieuré du côté nord, et n'a donc jamais possédé de fenêtres basses de ce côté. Assez curieusement, des arcatures plaquées en arc brisé deviennent visibles sur le soubassement depuis que les boiseries commencent à se désagréger. Ce détail n'était pas connu de Louis Régnier et doit provenir de la campagne de construction du logis du prieuré actuel à la période gothique. Le gros-œuvre des croisillons est roman, mais cela ne se manifeste guère qu'à travers les fenêtres hautes bouchées aux extrémités nord et sud (visibles depuis les combles du prieuré et depuis la rue), et la fenêtre orientale du croisillon sud, transformée en niche à statue, mais bien reconnaissable comme telle depuis les combles de la chapelle latérale sud. Les anciennes fenêtres au nord et au sud coupent les voûtes actuelles, et prouvent que les croisillons n'étaient pas voûtés avant le , à l'instar de l'église de Saint-Clair-sur-Epte. Dans la tourelle d'escalier qui occupe l'angle nord-est du croisillon nord depuis le , on trouve les cordons moulurés à l'appui de deux baies, et au niveau des impostes de l'ancienne absidiole, à trois mètres du sol. Par ailleurs, jusqu'à la fin des années 1880, on voyait encore dans la cage d'escalier une porte bouchée vers la sacristie. Un peu plus haut, les vestiges d'une autre porte, desservant le logis du prieuré, demeurent visibles. Avant la construction de la tourelle, un escalier de bois devait monter vers la porte. Un troisième type de vestige digne d'intérêt a été protégé des injures du temps dans la tourelle. Il s'agit du faisceau de trois colonnettes de l'angle nord-est de la voûte, avec ses chapiteaux, et ses fûts de moins d'un mètre de longueur, qui sont reçus sur des culs-de-lampe sculptés des mêmes feuillages à crochets que les chapiteaux. La sculpture les rattache à un type normand bien caractérisé. Le chapiteau médian est placé en avant des deux autres et est orienté à 45°, face à l'ogive.


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text: Tous les autres chapiteaux ont été modifiés ou plutôt systématiquement détruits, écrit Louis Régnier, sans que l'on sache pourquoi. L'on note encore que les fûts d'un même faisceau sont rattachés les uns aux autres par de profondes gorges, ce qui présage l'architecture gothique rayonnante. La clé de voûte du croisillon nord a été refaite au ; elle est en stuc et assez grossière. La clé du croisillon sud est authentique ; c'est une rosace à deux rangs de pétales. Les ogives accusent un onglet entre deux tores relativement minces. Des formerets toriques existent de trois côtés, c'est-à-dire tout autour, sauf vers la croisée du transept. Les faisceaux de colonnettes ont été maintenus partout, sauf dans l'angle nord-ouest du croisillon sud, du fait du remaniement flamboyant de la pile attenante du clocher. Concernant les fenêtres actuelles, l'on ne compte qu'une seule par croisillon : une petite baie en arc légèrement brisé à l'ouest du croisillon nord, tout en haut, visiblement retouchée depuis le , et la baie flamboyante au sud, déjà signalée comme analogue à la baie occidentale de la nef. Pour venir aux arcades, elles sont de quatre types différents. Les arcades qui séparent le croisillon nord de la croisée du transept et du bas-côté nord de la nef se singularisent par leur intrados en forme d'un gros boudin. Or, seule l'arcade vers la croisée est en plein cintre et authentiquement romane. Les arcades qui séparent le croisillon sud de la croisée du transept et du collatéral sud de la nef sont flamboyantes, et du même type qu'entre nef et collatéral. Le formeret subsiste au-dessus de l'arcade flamboyante vers le collatéral. L'arcade qui fait communiquer le croisillon nord avec la chapelle latérale nord est en tiers-point, et parfaitement fruste ; telles devaient être les arcades latérales de la première travée du chœur avant la restauration du . Enfin, l'arcade qui ouvre sur la chapelle latérale sud est une arcade du milieu du dont le rouleau supérieur accuse un tore, et dont le rouleau inférieur a été retaillé ou réappareillé, avec un large biseau de chaque côté, sans doute à la période flamboyante. Il est à souligner que même cette arcade ne conserve plus ses chapiteaux d'origine, comme il a été dit pour le carré du transept.


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text: La première travée du chœur est de plan carré, et sans jours sur l'extérieur. Elle a été remaniée en même temps que la croisée du transept, puis encore en 1866, et a perdu toute trace de la période romane. La probable voûte d'arêtes romane fut d'abord remplacée par une voûte d'ogives au cours du , dont subsistent encore les colonnettes dans les angles. Pendant la première moitié du , cette voûte fut remplacée par une voûte gothique flamboyante. Celle-ci a encore été reconstruite ou fortement réparée en 1739, sous le prieur commendataire André Falconnet. Sur la clé de voûte de style Renaissance, un écu de bois en accolade a été appliqué après coup. Il a peut-être été récupéré de la voûte du . Ses armoiries ne sont plus déchiffrables. À l'est, la travée carrée est délimitée par un doubleau flamboyant semblable aux autres arcades du second quart du présentes dans l'église. Ce doubleau retombe sur des chapiteaux sans sculpture provenant des restaurations des années 1860, qui sont portés par des fûts datant peut-être d'origine, mais retaillés au dans le contexte du voûtement d'ogives. Quant aux arcades latérales, elles datent de 1866, et remplacent des arcades frustes percées dans les murs romans lors de la construction des chapelles latérales. La travée carrée est aujourd'hui encombrée par des étais, ce qui rend l'abside invisible depuis la nef et le carré du transept.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: L'abside, seule partie à l'intérieur de l'église à conserver entièrement son caractère roman, se compose d'une partie droite voûtée en berceau de de profondeur, et d'une partie en hémicycle voûtée en cul-de-four de de profondeur. Ces voûtes sont bâties en moellons et recouvertes d'un crépi. Elles ne retombent pas sur des impostes, mais se confondent avec les murs, ce qui justifie une datation assez haute. Un doubleau de d'épaisseur, mouluré de deux boudins, vient séparer les deux voûtes. Il retombe sur les tailloirs frustes, profilés d'une plate-bande et d'un biseau, de deux gros chapiteaux à volutes et feuilles d'angle. Le chapiteau du nord affiche en outre trois palmettes fortement stylisées, et celui du sud, au milieu de la corbeille, cinq feuilles simples superposées, et en bas à gauche et à droite de ce motif, des godrons. Près du mur, s'y ajoutent, de chaque côté, deux carrés superposés qui inscrivent chacune deux diagonales croisées. Les volutes du chapiteau du sud sont plus évoluées que celles de son homologue au nord. Ces chapiteaux sont authentiques, mais ce n'est pas le cas des fûts et des blocs cubiques qui reçoivent les fûts au niveau de la limite inférieure de l'ébrasement des fenêtres. Ils datent de 1876. La voûte est garnie de deux ogives du même profil que le doubleau, qui le rejoignent à la clé d'arc, et descendent directement jusqu'aux blocs cubiques de 1876. C'est certainement lors de la pose des boiseries du retable au que les consoles d'origine furent perdues, ce qui priva les restaurateurs de 1876 d'un modèle pour les consoles actuelles. La fenêtre d'axe avait été bouchée pour l'installation du retable, et les deux autres baies avaient été élargies, peut-être à la même occasion. Le rétablissement de la disposition primitive intervint en 1876 sur l'initiative du conseiller municipal et ancien maire, Arsène Sarazin. Par conséquent, les colonnettes et chapiteaux qui flanquent ces baies sont modernes. Pour terminer avec les modifications que l'abside a subi, restent à mentionner les arcades qui font communiquer la partie droite avec les chapelles latérales du chœur. Tout à fait frustes et en tiers-point, elles sont contemporaines des chapelles, et ont de toute évidence évincé des arcatures plaquées, dont l'on voit encore qu'elles se poursuivaient plus loin vers l'ouest.


title: Église Saint-Josse de Parnes

text: Il convient maintenant de préciser la structure des élévations. La partie voûtée en cul-de-four, qui seule dépasse devant le chevet des deux chapelles latérales gothiques, est donc éclairée par trois baies en plein cintre. Leur arc entame le quart-de-sphère de la voûte. Elles s'ouvrent au fond d'un profond ébrasement, et au-dessus d'un glacis à gradins, comme à Bailleval, Champlieu, Condécourt (chapelle de la Vierge), Gilocourt, Moussy, Tessancourt ou Saint-Félix. L'ébrasement s'ouvre sous un tore, et entre deux colonnettes à chapiteaux. Leurs tailloirs sont frustes, et se bornent à une plate-bande et un biseau. Leurs corbeilles sont sculptées d'une feuille d'angle à double volute, et d'une crossette de chaque côté. Leurs fûts conservent des traces significatives d'une polychromie architecturale du , dont il existe également des échantillons dans le croisillon nord. Les bases accusent, du haut vers le bas, un tore, une doucine (en lieu et place de la scotie), et un quart-de-rond. Deux assises en dessous, se situent les sommets des arcatures plaquées qui allègent le soubassement. Elles sont en plein cintre, et non moulurées. En principe, deux arcatures contigües se partagent une même colonnette, sauf en dessous du piédroit nord de la baie d'axe, où deux colonnettes se jouxtent. C'est une démonstration que les mesures ont été mal prises, et Louis Régnier a constaté que la largeur des arcatures connaît des variations. Sur les neuf arcatures encore complètes, on compte huit chapiteaux authentiques. Un est à godrons, mais la partie supérieure de la corbeille est abîmée. Peut-être y avait-il des volutes d'angle, comme sur les sept autres chapiteaux. Chaque corbeille est un peu différente, les feuilles développent plus ou moins de plasticité, et sont parfois plutôt gravées que sculptées. Au milieu de la dernière corbeille du côté sud, l'on observe un intéressant décor géométrique. Les fûts sont tantôt en délit, tantôt appareillés, et les bases ne sont pas non plus toutes identiques. La plupart se composent d'une gorge peu profonde entre deux tores, mais l'une a la forme d'un tronc de cône côtelé en torsade, et une autre, celle d'un tronc de pyramide enrichi sur chaque face d'une étoile en relief.


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text: L'abside de Parnes se rattache au petit groupe d'absides romanes voûtées en cul-de-four, au plan en hémicycle à l'intérieur et à pans coupés à l'extérieur. Les autres exemples dans le Vexin sont Fontenay-Saint-Père, Saint-Clair-sur-Epte, Tessancourt-sur-Aubette, et jadis Guitrancourt (église détruite sous les bombardements pendant la Seconde Guerre mondiale). En Normandie, il n'y a que Tordouet. On peut ajouter, non loin du Vexin, Luzarches et Mareil-sur-Mauldre. À Luzarches, Mareil-sur-Mauldre et Tessancourt, il n'y a pas d'arcatures plaquées, et le cul-de-four n'est pas nervé. Ce n'est pas non plus le cas à Fontenay-Saint-Père, alors qu'à Mareil-sur-Mauldre, on se situe déjà au troisième quart du et à la période gothique. Si l'on tient compte des exemples en dehors de la région considérée, les culs-de-four nervés ne sont quasiment jamais antérieures au second quart du , sauf à Morienval, mais parfois postérieures au milieu du siècle. À Saint-Clair-sur-Epte, les nervures sont beaucoup plus minces que des ogives, et ne sauraient jouer qu'un rôle décoratif. Il s'agit en quelque sorte d'un cas à part. C'est ainsi que Louis Régnier pense que les deux ogives dans l'abside de Parnes ont été ajoutées par un second architecte. L'on est donc également face à un cas à part, et l'on saura difficilement trancher si l'abside de Parnes se rattache à la tradition normande ou francilienne. En ce qui concerne les arcatures plaquées, assez répandues à la période romane, elles appartiennent au même type qu'à Arronville, Fontenay-Saint-Père, Saint-Rieul de Louvres, Saint-Clair-sur-Epte et Us. En somme, c'est avec l'église de Saint-Clair-sur-Epte que le chœur de Parnes montre encore le plus de ressemblances.


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text: Les deux chapelles latérales se rattachent au style gothique rayonnant. Contrairement au transept et au chœur, elles n'ont pas connu, au fil de leur histoire, de modifications affectant leur structure. La chapelle du sud, dédiée à la Vierge Marie, est en même temps la seule partie médiévale de l'église qui a gardé une partie de ses supports d'origine intactes. Son caractère a néanmoins souffert de retouches successives et du manque d'entretien. Les deux travées, nettement barlongues, sont de dimensions identiques. Il en résulte que le doubleau intermédiaire n'est pas établi dans l'axe du doubleau séparant les deux travées du chœur (ce qui est en revanche le cas dans la chapelle du nord), et que les grandes arcades de la travée droite du chœur ne sont par conséquent pas de la même largeur. L'esthétique de la chapelle de la Vierge en gagne largement. Malgré sa faible hauteur, elle laisse une certaine impression de légèreté grâce à l'éclairage généreux et à la minceur des nervures des voûtes. La piscine liturgique sous la deuxième baie du sud, à ras le sol, est là pour rappeler l'exhaussement du sol et l'élancement jadis plus important de l'édifice. Le doubleau intermédiaire se limite à un tore unique devant un bandeau doublement biseauté, qui constitue la partie « fonctionnelle » de l'élément dissimulé à l'œil. Les ogives accusent un tore en profil d'amande entre deux gorges et deux fines baguettes. Les clés de voûte d'origine se sont perdues ; celles que l'on voit actuellement sont sans intérêt et ne datent que du XVII ou du . Les formerets présentent un tore et une gorge, à l'instar des archivoltes de nombreux portails. Il n'y a pas de formeret du côté du collatéral, et ce dernier n'a par ailleurs pas non plus de formeret au revers de la même arcade, sommairement refaite à la première moitié du .


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text: Le remplage de la deuxième baie du sud intègre, à gauche et à droite, deux fines colonnettes à chapiteaux qui subsistent du réseau rayonnant que les trois fenêtres de la chapelle ont dû posséder jusqu'à sa dévastation probable pendant la guerre de Cent Ans. Pour le reste, les réseaux flamboyants concordent avec la baie méridionale du transept et la baie occidentale de la nef, et affichent deux lancettes à têtes trilobées sommées d'un soufflet également trilobé, tous les écoinçons étant ajourés. La baie du chevet, bouchée en 1699 au plus tard, est plus large, et devait posséder un remplage à trois lancettes au moins. Si ces réseaux devaient être résolument rayonnants, comme l'indiquent les deux colonnettes et deux autres visibles à l'extérieur, les supports appartiennent à un courant plus conservateur. L'architecte a en effet opté pour un seul support dans chacune des angles, et des faisceaux de trois colonnettes de part et d'autre du doubleau intermédiaire, ce qui signifie qu'il n'y a pas de colonnettes pour les formerets. L'architecture rayonnante tend au contraire à multiplier de nouveau les fûts dans le bût d'un amincissement maximal. Les groupes de trois chapiteaux du doubleau sont taillés dans un même bloc, et le chapiteau médian est placé en avant, et à 45°, avec un tailloir dit « à bec ». Cette disposition fait son apparition dans la région dans l'abbatiale de Royaumont, achevée en 1235, à l'apogée du style gothique « classique » (soit bien avant le milieu du règne de saint Louis, comme le dit Louis Régnier). On la trouve aussi à Bray-sur-Aunette, Cires-lès-Mello, Cormeilles-en-Vexin, Genainville, Marly-la-Ville, etc. Dans les angles du chevet, la corbeille du chapiteau est reçue sur un cul-de-lampe sous l'apparence d'une tête humaine. Au nord-est, le chapiteau a été maladroitement refaite à l'époque moderne. Dans l'angle sud-ouest, les formerets et l'ogive retombent directement sur une tête humaine, sans interposition d'un chapiteau ni même d'un tailloir. C'est là aussi, selon Louis Régnier, le résultat d'une réparation.


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text: La chapelle latérale nord se rattache au style rayonnant tardif, comme l'indiquent les têtes trilobées des réseaux des fenêtres, annonçant le style flamboyant. Mais une fois de plus dans l'église Saint-Josse, la sculpture n'est plus présente pour apprécier à sa juste valeur l'œuvre de l'architecte de la fin du XIII ou du début du . Il a dû faire face à une contrainte peu propice à donner de l'éclat à la chapelle dédiée à sainte Anne, mais pourtant réussi le pari. En fait, la mitoyenneté de la salle capitulaire du côté nord prive cette travée de jours sur l'extérieur, ce qui est d'autant plus dommageable que de l'autre côté au sud, la travée droite du chœur soit également dépourvue de fenêtres, et que le croisillon nord à l'ouest de la chapelle soit également très sombre. Le maître d'œuvre traite donc la première travée comme un couloir de circulation, et la deuxième travée, carrée et petite, comme un oriel. On voit déjà le même concept autour de 1200 sur la chapelle d'angle nord-est de Foulangues. Les deux fenêtres occupent presque toute la largeur disponible entre les faisceaux de colonnettes, et procurent ainsi un minimum d'éclairage à la première travée du chœur, de la chapelle elle-même, et au transept. Comme le veut l'architecture rayonnante, les fenêtres sont pratiquement situées sur un même plan avec les murs, alors que dans la chapelle de la Vierge, elles sont encore repoussées au fond d'un ébrasement. Pour parvenir à cette fin, chacune des baies est ménagée dans une niche de très faible profondeur, qui épouse la largeur et le sommet de la baie. Son pourtour est garni d'un tore, et porteur de chapiteaux-tuyaux.