title: Weev

text: weev est le pseudonyme d'Andrew Alan Escher Auernheimer, hacker américain médiatisé pour son implication dans plusieurs attaques de sites sur internet, puis pour son activisme d'extrême droite. Il se décrit comme un « troller internet » en s'identifiant comme étant Escher Auernheimer, bien que la plupart des sources en question fournissent son véritable prénom, Andrew.


title: Weev

text: Il est également connu comme hacker « "grey hat" » de la communauté « Goatse Security ».


title: Weev

text: Andrew Alan Escher Auernheimer naît le en Arkansas. D'après la mère d'Auernheimer, interviewée par le magazine "Newsweek" au sujet des activités néonazies de son fils, il aurait des origines diverses, notamment juives et amérindiennes. Dans sa base de données des détenus, le Bureau fédéral des prisons le classe dans la catégorie raciale « Indien d'Amérique ».


title: Weev

text: Auernheimer a revendiqué sa responsabilité dans l'interruption des services d'Amazon en avril 2009 lorsque plusieurs livres relatifs à l'homosexualité ont été classés dans la catégorie pornographie. Amazon déclara qu'Auernheimer n'était pas responsable de cet incident. Mais bien avant l'incident Amazon, son profil avait été publié par de nombreux journaux friands de ses polémiques ou intéressés par ses activités de crack, notamment le "New York Times", dans lequel il prétendait être membre d'une "organisation hacker" appelée « "the organization" » et rapportant un revenu annuel de dix millions de dollars. Il a même prétendu être le propriétaire d'une . Après la publication de cet article, les commentaires de Auernheimer sur les histoires de hacking sont devenus une denrée recherchée par les journalistes. "Gawker" publia un article sur le et plaça le commentaire de Auernheimer dans le titre de l'article.


title: Weev

text: Auernheimer est membre du groupe d'experts en sécurité informatique connu sous le nom "Goatse Security" et responsable de la publication d'une faille de sécurité dans le système d'information d'AT&T ; son exploitation a permis le piratage de milliers d'adresses email d'utilisateurs d'iPad. La communauté "Goatse" a révélé la faille à Gawker Media après en avoir informé "AT&T" et publié les données de iPad, parmi lesquels des célébrités, le gouvernement américain et les forces armées des États-Unis. Les actions de ce groupe relancent le débat sur la divulgation des failles de sécurité. Auernheimer assure que les pratiques utilisées par son groupe sont « monnaie courante » dans l'industrie, il déclare : « Nous avons essayé d'être de bons gars ». (Electronic Frontier Foundation) a par ailleurs défendue la stratégie utilisée par Goatse Security.


title: Weev

text: Le FBI a alors ouvert une enquête sur l'incident. Une plainte pénale a été officiellement déposée en .


title: Weev

text: Peu de temps après l'ouverture de l'enquête, la maison d'Auernheimer a été perquisitionnée par le FBI et la police locale. La perquisition du FBI était motivée par la violation du système d'information d'AT&T, mais Auernheimer fut arrêté pour détention de drogues. Selon la police, Auernheimer aurait été trouvé en possession de cocaïne, d'ecstasy, de LSD, ainsi que des produits pharmaceutiques durant l'exécution du mandat de perquisition lié à AT&T. Il sera ensuite libéré sous caution dans l'attente de son procès pour un montant de dollars. Après sa libération sous caution, il a enfreint son obligation de silence pour protester contre ce qu'il considère comme une atteinte à ses droits civiques. En particulier, il contesta la légalité de la perquisition et l'impossibilité de bénéficier de l'assistance juridique publique. Il a également fait un appel de dons via PayPal pour couvrir les frais de procédure.


title: Weev

text: En , toutes les charges liées à la drogue retenues à son encontre ont été immédiatement abandonnées après son arrestation par les autorités fédérales. Le département de la justice annonça son inculpation pour crimes avec deux chefs d’accusation : complot dans le but d'accéder à un ordinateur sans autorisation et fraude. Bien que son coaccusé, Daniel Spitler, ait été rapidement libéré sous caution, sa libération sous caution lui a tout d'abord été refusée en raison de sa situation de demandeur d'emploi et l'absence d'un soutien familial susceptible de l'héberger, avant finalement d'être fixée fin à . weev sera incarcéré dans la d'Oklahoma City en . Il est libéré sous caution en , mais aucune mise en accusation n'a encore été déposée auprès du tribunal.


title: Weev

text: En , un tribunal fédéral du New Jersey déclare Auernheimer coupable d'usurpation d'identité et de complot dans le but d'accéder à un ordinateur sans autorisation. En , il est condamné à 41 mois de réclusion. En outre, lui et son coaccusé Daniel Spitler devront payer de compensation à AT&T. Incarcéré à la prison fédérale d' en Pennsylvanie, Auernheimer fait appel.


title: Weev

text: Le procès et l'emprisonnement de celui qui est « considéré par certains comme le plus célèbre des "trolls" » (d'après CNN) reçoivent une certaine médiatisation aux États-Unis, et il trouve le soutien de plusieurs personnalités, associations et médias du milieu de la technologie. Ainsi, un mouvement se met en place sur Internet pour demander sa libération, associé au slogan « Free weev » (soit « Libérez weev » en français) et un site Internet, "freeweev.info". Il accorde des entretiens au site Internet "HuffPost", à la chaîne de télévision australienne SBS et au site Web d'actualités technologiques "TechCrunch", qui lui décerne un « Crunchie Award » à titre honorifique. Le rappeur Childish Gambino (alias Donald Glover) lui dédie un morceau, "Life: The Biggest Troll [Andrew Auernheimer]", en conclusion de son album "Because the Internet". Lors de son procès en appel, Auernheimer est assisté par l'Electronic Frontier Foundation, le professeur de droit , ainsi que la Mozilla Foundation pour assurer sa défense.


title: Weev

text: En , la cour d’appel des États-Unis pour le troisième circuit annule la condamnation d'Auernheimer. En effet, la cour d'appel jugea que condamner Auernheimer, originaire de l'Arkansas, dans un tribunal fédéral du New Jersey, pour des faits concernant des données contenues dans les serveurs d'AT&T au Texas et en Géorgie, constituait un vice de forme. Auernheimer est immédiatement libéré.


title: Weev

text: Quelque temps après sa sortie de prison, Auernheimer quitte les États-Unis. Il aurait depuis vécu au Liban, en Ukraine et en Transnistrie. En , il publie un article sur "The Daily Stormer", un site Internet lié au suprémacisme blanc, où il parle de son expérience en tant que détenu dans une prison fédérale. Il y fait notamment part de ses opinions suprémacistes et néonazies, illustrant l'article par une photo de lui-même arborant un imposant svastika tatoué sur son torse.


title: Weev

text: En 2015, il fait parler de lui en dévoilant sur Twitter les informations personnelles et préférences sexuelles de plusieurs personnes (dont beaucoup de fonctionnaires américains) ces informations provenant de la fuite de la base de données du site de rencontres . Auernheimer explique avoir ciblé en priorité les fonctionnaires américains « car ils ont l'air d'être les plus faciles à couvrir de honte ».


title: Weev

text: Peu à peu, il se rapproche de la mouvance d'extrême droite américaine "alt-right", et renforce sa relation avec le "Daily Stormer" et son fondateur Andrew Anglin, devenant le webmestre et expert technique du site Internet. Il publie lui-même plusieurs articles à caractère antisémite sur le site. En 2016, il utilise ses talents de hacker pour pirater les télécopieurs et les imprimantes de plusieurs universités à travers les États-Unis, en faisant imprimer à distance des tracts publicitaires couverts de croix gammées pour faire la promotion du "Daily Stormer". La même année, il participe à une campagne de harcèlement antisémite envers une journaliste juive.


title: Weev

text: Les actions de « weev » sont parfois décrites comme l'expression d'un hacktivisme. La commentatrice australienne l'a qualifié de « célébrité hacktiviste ». Auernheimer a défendu des positions impopulaires, même lorsqu'elles rencontraient une forte opposition. Il a soutenu la très satirique "Encyclopedia Dramatica" dans une interview au "Ninemsn", laquelle fut citée comme « plutôt brillante » dans un article du "Register" à propos de la censure Internet en Australie.


title: Weev

text: Auernheimer a publié un certain nombre de podcasts et tient à jour un blog LiveJournal dans lequel il aborde les questions raciales et culturelles. Sur Internet, il a été familier de tirades à caractère sexiste, raciste et antisémite, longtemps interprétées dans le milieu comme des provocations teintées d'humour, ou "trolling", comme Fox News le qualifiant de « provocateur et plein d'esprit », et un rédacteur du magazine "Forbes" le comparant au « Puck » de Shakespeare. Cette dernière interprétation fait l'objet d'un débat avec un auteur du mensuel "The Atlantic" trouvant la qualification de « Puck » « curieusement généreuse ». Aussi, dès 2010, alors que le milieu de la sécurité informatique s'émeut de l'arrestation d'Auernheimer par le FBI, le décrit comme « le plus horrible des hackers » dans une chronique rédigée pour le magazine "Fortune", rappelant qu'Auernheimer fut l'auteur du podcast "The iProphet", une série de « sermons » vidéo dans lesquels Auernheimer, dit « le i-Prophète », s'emportait contre les Noirs et les « médias sionistes ». Auernheimer se défendit alors de tout racisme ou antisémitisme, se justifiant au nom du "trolling" ; d'après un membre de Goatse Security et un portrait du site "Gawker" il aurait affirmé être lui-même d'origine juive (cette affirmation sera réitérée par sa mère dans un entretien accordé au magazine "Newsweek").


title: Weev

text: En 2014, quelques mois après sa sortie de prison, il publie sur le site Internet suprémaciste "The Daily Stormer" un article où il affiche à nouveau des positions suprémacistes et antisémites, illustrant l'article par une photo de lui-même arborant un tatouage en forme de croix gammée. Son avocat Tor Ekeland estime que s'il affichait déjà autrefois des signes de convictions antisémites, c'est en prison qu'il se serait « radicalisé ». Auernheimer publia ensuite d'autres articles sur le site "The Daily Stormer" (dont il est le webmestre) appelant notamment au meurtre des Juifs et participa à des attaques informatiques à caractère politique d'extrême droite. Il a été depuis qualifié de « néonazi » dans des publications comme "The Atlantic", "Newsweek" ou "Le Monde", ou encore par l'association antiraciste américaine "Southern Poverty Law Center".


title: Claudia Hürtgen

text: Claudia Hürtgen, née le à Aix-la-Chapelle, est une femme pilote automobile allemande. Elle a obtenu un grand nombre de victoires et est considérée comme une des plus importantes pilotes de son pays.


title: Claudia Hürtgen

text: Sa carrière en monoplace a été stoppée en 1993 lors d'un grave accident durant le Grand Prix de Monaco de Formule 3. Par la suite, elle s'est reconvertie dans les compétitions de grand tourisme.


title: Claudia Hürtgen

text: En 2002, elle remporte la course du Monterey Sports Car Championships à Laguna Seca et celle de Miami.


title: Alassane N'Diaye (football, 1990)

text: Alassane N'Diaye, né à Audincourt (Doubs) le , est un footballeur français évoluant au poste de milieu de terrain au Sūduva Marijampolė, en première division lituanienne.


title: Alassane N'Diaye (football, 1990)

text: Après avoir été formé au FC Sochaux puis au club suisse du FC Alle, il rejoint l'Angleterre en 2008 où il poursuit sa formation au Crystal Palace FC avant d'être intégré à l'équipe professionnelle.


title: Grive de Ceylan

text: La Grive de Ceylan (Zoothera imbricata) est une espèce de passereaux de la famille des Turdidae.


title: Grive de Ceylan

text: Cet oiseau est endémique du Sri Lanka.


title: Grive de Ceylan

text: Elle est parfois considérée comme une sous-espèce de la Grive dama par certains auteurs.


title: Jacques-François de Choiseul

text: Jacques-François de Choiseul-Beaupré, marquis de Beaupré, seigneur de Daillecourt, de Bourdon et de Jonchery (1629-1686), est un militaire français.


title: Jacques-François de Choiseul

text: Jacques-François de Choiseul-Beaupré est le fils d'Antoine de Choiseul-Beaupré, capitaine-major, commandant dans le régiment de cavalerie du Duc d'Orléans et de Marie de Ravenel (née en 1605 et décédée à Daillecourt, le ).


title: Jacques-François de Choiseul

text: En 1648, Jacques-François accompagne son père à la bataille de Lens. Au cours de cette bataille, son père est blessé et fait prisonnier, le , avant de mourir de ses blessures peu de temps plus tard. La compagnie que dirigeait son père revient alors au jeune Jacques-François qui devient Capitaine de cavalerie au Régiment du Duc d'Orléans.


title: Jacques-François de Choiseul

text: En 1667, il crée le Régiment de Dragons sous le nom de "Beaupré-Cavalerie". Il devient en 1659, premier capitaine-major de ce régiment. Il est maître de camp d'un régiment de cavalerie, il est créé brigadier en 1675.


title: Jacques-François de Choiseul

text: Le , il obtient la troisième lieutenance générale au gouvernement de la province de Champagne dans le département de Bassigny, , Saint-Dizier, Joinville, Sainte-Menehould, Chaumont, Bar-sur-Aube, Nogent, Vézelay, vacante depuis la mort du marquis de Bourbonne.


title: Jacques-François de Choiseul

text: Inspecteur général de la cavalerie dans le Hainaut, gouverneur de la ville et du château de Dinant, il est fait maréchal de camp des armées en 1683.


title: Jacques-François de Choiseul

text: Jacques-François de Choiseul décède en 1686. Son cœur est conservé dans le monument funéraire situé à l'intérieur de l'église Saint-Martin de Daillecourt (Haute-Marne).


title: Jacques-François de Choiseul

text: Le , il épouse Anne-Marie de Châtelet de Fresnières (1644-1705), sa cousine au quatrième degré alors âgée de seulement 15 ans, fille de Laurent du Châtelet, seigneur de Fresnières & de Levigny, gentilhomme ordinaire de la chambre du Roi, et de Catherine Favier, sa seconde femme. Anne-Marie décède le , à 61 ans, en l'abbaye royale de Poulangy.


title: Jacques-François de Choiseul

text: Ensemble, ils ont ensemble douze enfants (cinq garçons et sept filles) :


title: Grive de Heine

text: La Grive de Heine ("Zoothera heinei") est une espèce de passereaux de la famille des Turdidae.


title: Grive de Heine

text: Son nom commémore l'ornithologue allemand Ferdinand Heine (1809-1894).Elle vit dans les forêts tempérées et les forêts humides tropicales et subtropicales en plaine.


title: Pierre-André Benoit

text: Pierre-André Benoit est un poète, peintre, illustrateur, graveur, typographe, imprimeur et éditeur d'art (sous le nom PAB), né le à Alès et mort le .


title: Pierre-André Benoit

text: Pierre-André Benoit a fait don de sa collection d'œuvres d’art à sa ville natale, Alès (qui l'a installée dans le musée-bibliothèque Pierre-André-Benoit), et de ses collections littéraires à la Bibliothèque nationale de France (réserve des livres rares et précieux), à charge pour la BnF de faire le dépôt d'au moins un exemplaire de chaque livre réalisé par lui. Ces collections sont ordonnées autour du livre illustré, principale activité du donateur.


title: Pierre-André Benoit

text: Elle comprend des peintures, gouaches, dessins, estampes, sculptures de Alechinsky, Arp, Braque, Bertini, Camille Bryen, Serge Charchoune, Guitet, Jean Hugo, Miró, Picabia, Picasso, Gérard Schneider, Sima, Steffens, Survage, Raoul Ubac, Vieira da Silva, etc.


title: Pierre-André Benoit

text: Près de 425 ouvrages, avec des textes et des illustrations, entre autres :  Les peintres présentés au musée sont les compagnons de PAB, ceux qui ont régulièrement collaboré à l’illustration de ses livres en parfaite complicité avec les auteurs. La collection d’art contemporain est essentiellement tournée vers l’abstraction des années 1950 à 1970 mais aussi ordonnée autour de l’œuvre ultime de grands contemporains historiques : Braque, Picasso, Picabia, Miró. Composée de peintures, de quelques sculptures, elle est dominée par les arts graphiques.


title: Pierre-André Benoit

text: Les Éditions de Rivières poursuivent le travail de l'éditeur d'art qu'était Pierre-André Benoît.


title: Le Glacier Moderne

text: Le Glacier Moderne, ou LGM, est une franchise française de glaciers implantée à La Réunion et dans plusieurs pays et territoires d'Afrique, tels que le Cameroun et le Sénégal.


title: Le Glacier Moderne

text: Le Glacier Moderne dispose de onze points de vente sur l'île de La Réunion, notamment un à Saint-Denis et quatre à Saint-Pierre.


title: Le Glacier Moderne

text: Le Glacier Moderne est implanté sur le continent africain : trois boutiques à Douala, au Cameroun, et une à Dakar, au Sénégal.


title: Tommaso Benvenuti

text: Tommaso Benvenuti, né le à Vittorio Veneto, est un joueur de rugby à XV italien évoluant au poste de centre ou d'ailier en équipe d'Italie et au sein de l'effectif du Benetton Trévise.Il honore sa première cape internationale en équipe d'Italie le par une défaite 22-16 contre l'équipe d'Argentine.


title: Tommaso Benvenuti

text: Il obtient en outre une première titularisation avec les Barbarians le contre l'Argentine à Twickenham, dans une rencontre qu'il remporte 38-35 après un comeback remarqué de son équipe.Au , Tommaso Benvenuti compte depuis sa première sélection le contre l'Argentine. Tommaso Benvenuti participe à deux éditions de la coupe du monde. En 2011, il obtient quatre sélections (Australie, Russie, Irlande, États-Unis) et dix points, deux essais contre la Russie. En 2015, il joue lors de trois rencontres, face au Canada, l'Irlande et la Roumanie.


title: Norman Siegel

text: Norman Siegel (né le à New York) a été le directeur du New York Civil Liberties Union (NYCLU), organisation new-yorkaise de défense de droits civils, de 1985 à 2000.


title: Norman Siegel

text: Il devait défendre Nafissatou Diallo, la victime présumée au stade de la procédure pénale de l'affaire Dominique Strauss-Kahn avant de se rétracter.


title: Candidats du Parti de la réforme à la présidence des États-Unis

text: Liste des candidats du Parti de la réforme à la présidence des États-Unis d'Amérique. Lors de l'élection de 2008, le "ticket" réformateur n'est présent que dans le Mississippi et ne récolte que 481 voix.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Le bastion Saint-Laurent, anciennement bastion de la Fontaine, est un ouvrage de la première ceinture de Lyon, faisant à l'origine partie de la muraille Saint-Sébastien.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Bâtie de 1513, sous Louis XII, à 1550, sous François, la muraille Saint-Sébastien allait de la Saône jusqu'au Rhône et séparait la Croix-Rousse de la ville de Lyon. Longue de et haute de , elle intégrait neuf bastions :


title: Bastion Saint-Laurent

text: Au , le couvent des Colinettes obtiennent l'aval de Louis XIV pour agrandir leur propriété, englobant ainsi les bastion d'Orléans et Saint-Laurent.


title: Bastion Saint-Laurent

text: À la Révolution, plus particulièrement durant le siège de Lyon, le couvent est transformé en caserne après l'expulsion des religieuses.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Le terrain est ensuite vendu en 1796 en tant que bien national au Docteur Willermoz, le frère du célèbre Jean-Baptiste Willermoz. Ce dernier revend par la suite ces terres () à la Ville de Lyon en 1819. Celle-ci projette alors de détruire les fortifications, et plus particulièrement les bastions en 1827. Toutefois la révolte des Canuts de 1831 la convainc de conserver ces édifices pour empêcher de futures insurrections.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Le , le Département de la Guerre récupère le terrain. La muraille est ainsi remise en état dès 1834 afin d'assurer une défense au cas où les forts de Caluire et Montessuy au nord soient corrompus. La Direction des Travaux construit alors une caserne de deux étages pouvant accueillir dans le bastion Saint-Laurent.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Les Voraces s'empareront de ce bastion en 1848, mais l'armée le reprend en juin 1849 par un sanglant affrontement : 26 insurgés et 31 soldats y trouvent la mort.


title: Bastion Saint-Laurent

text: En 1852, Napoléon III ordonne que les fortifications soient détruites afin d'ériger à leur place un large boulevard, l'actuel boulevard de la Croix-Rousse. La muraille Saint-Sébastien est ainsi détruite, à l'exception du fort Saint-Jean et du bastion Saint-Laurent.


title: Bastion Saint-Laurent

text: À la suite de la catastrophe de Fourvière en 1930, la Direction du Service de Santé de l'Armée de Terre se voit contrainte de déménager temporairement par mesure de prévention au bastion Saint-Laurent. Elle occupe les locaux, sous le nom de Direction Régionale du Service de Santé de Lyon.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Le Foyer Notre-Dame des Sans-Abri occupe ensuite le lieu jusqu'en 2016.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Le lieu fût repris en par l'association Superposition, pour une résidence artistique éphémère avec près de 40 artistes, issus principalement du milieu des arts urbains. La terrasse du Fort est accessible au public, pour pouvoir profiter de la vue et du cadre dont dispose ce bâtiment historique.


title: Bastion Saint-Laurent

text: Le bastion se trouve place Bellevue.


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré, "comte de Choiseul, marquis de Beaupré, seigneur de Daillecourt" ( – ), est un militaire français. Lieutenant-général au gouvernement de Champagne, bailly de Chaumont et de Vitry, puis lieutenant général des armées du Roi.


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: En 1686, alors qu'il n'est âgé que de 22 ans, il obtient les charges de lieutenant général au gouvernement de Champagne et de bailly de Chaumont et de Vitry, laissées vacantes par la mort de son père.


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: Il est nommé capitaine dans le régiment du Roi, puis colonel de celui d'Agénois le . Major de l'armée du roi en Normandie en 1695, il est créé brigadier le , maréchal de camp le , et chevalier de l'ordre militaire de Saint-Louis en 1705.


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: Le , il repousse les ennemis près d'Offenbourg, passe ensuite en Catalogne, où il sert au siège de la ville et du château de Lleida au mois de novembre de la même année et à celui de Tortosa au mois de .


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: Il est fait lieutenant général des armées du roi le . Il meurt en son château de Daillecourt en Champagne, le , dans sa soixante-deuxième année.


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: II est marié à Paris dans la chapelle de l'hôtel de Boucherat, paroisse Saint-Gervais, le , à Anne-Françoise de Barillon de Morangis, fille d'Antoine de Barillon, seigneur de Morangis, Montigny, Louans, et maître des requêtes ordinaire de l'hôtel du roi, intendant de justice à Metz et du pays Messin, et dans les généralités d'Alençon, de Caen et d'Orléans; et de Catherine-Marie Boucherat, fille du chancelier de France de ce nom.


title: Antoine-Clériadus de Choiseul-Beaupré

text: Ensemble ils eurent trois enfants :


title: Leptotes plinius

text: Leptotes plinius est une espèce de lépidoptères (papillons) de la famille des Lycaenidae et de la sous-famille des Polyommatinae.


title: Leptotes plinius

text: "Leptotes plinius" se nomme en anglais ', et sa sous-espèce "pseudocassius" est aussi appelée '.


title: Leptotes plinius

text: L'imago de "Leptotes plinius" est un petit papillon d'une envergure d'environ , possédant une petite queue aux ailes postérieures en n2. Il présente un dimorphisme sexuel, le dessus du mâle étant bleu violet tandis que celui de la femelle est brun avec des taches blanchâtres et une suffusion basale bleue. Chez les deux sexes, le revers des ailes a une ornementation classique du genre "Leptotes", avec un fond marron et des bandes blanches, une série de points submarginaux marron et deux ocelles noirs cerclés de bleu et de orange à l'angle anal de l'aile postérieure.


title: Leptotes plinius

text: La chenille est verte ou marron, unie ou tachetée.


title: Leptotes plinius

text: Les plantes hôtes de la chenille sont diverses, avec des "Plumbaginaceae" et des "Fabaceae", notamment "Plumbago auriculata", "P. capensis", "P. zeylanica", "Indigofera suffruticosa", "Albizia lebbeck", "Sesbania aculeata", "Glycine tomentosa", "Tephrosia obovata" et "Dolichos lablab".


title: Leptotes plinius

text: Cette espèce est originaire des écozones australasienne et indomalaise : elle est répandue en Asie du Sud (Inde, Sri Lanka) et du Sud-Est (Birmanie, Philippines, Indonésie) et jusqu'en Océanie, notamment aux Nouvelles-Hébrides, aux îles Salomon, en Australie et en Nouvelle-Calédonie (à Grande Terre).


title: Leptotes plinius

text: L'espèce "Leptotes plinius" a été décrite par l'entomologiste danois Johan Christian Fabricius en 1793 sous le protonyme dHesperia plinius". L'espèce a aussi été citée sous les combinaisons "Tarucus plinius" et "Syntarucus plinius" .


title: Leptotes plinius

text: On recense plusieurs sous-espèces géographiques :


title: Leptotes plinius

text: Cependant, une étude de phylogénétique moléculaire publiée en 2019 suggère que les populations de l'écozone australasienne doivent être attribuées à une espèce distincte, alors appelée "Leptotes lybas" , tandis que "Leptotes plinius " au sens strict ne peuplerait que l'écozone indomalaise.


title: Leptotes plinius

text: Pas de statut de protection particulier.


title: Linden (Westerwald)

text: Linden est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Pinhas Rosen

text: Pinhas Rosen (, né Felix Rosenblüth, - ) est un homme politique et homme d’État israélien, premier ministre de la Justice du pays, et ayant occupé ce poste trois fois entre 1948 et 1951, entre 1952 et 1956 et entre 1958 et 1961. Il est aussi leader des Libéraux indépendants durant les années 1960.


title: Pinhas Rosen

text: Pinhas Rosen est né à Berlin en Allemagne. Il étudie le droit en université à Fribourg et Berlin, et est diplômé en 1908, puis travaille pour l'armée allemande lors de la Première Guerre mondiale. Toujours actif dans les cercles sionistes, Pinhas Rosen est président de la Fédération sioniste d'Allemagne de 1920 à 1923, et émigre finalement en Palestine mandataire en 1926, où il exerce comme avocat et aide à créer l'Association des Immigrants d'Europe centrale.


title: Pinhas Rosen

text: En 1942, Pinhas Rosen crée le Parti de la nouvelle alya, et est élu sur sa liste à l'Asefat ha-nivharim en 1944. En 1948, il est parmi les signataires de la Déclaration d'indépendance de l'État d'Israël, qu'il aide à rédiger.


title: Pinhas Rosen

text: Le parti de la nouvelle alyah devient le Parti progressiste, et Pinhas Rosen est élu comme représentant à la Knesset lors des élections législatives de 1949. Le parti se joint au Mapaï de David Ben Gourion afin de former une coalition de gouvernement, et Pinhas Rosen devient le premier ministre de la Justice d'Israël, poste auquel il apporte une réputation forte de probité et d'intelligence.


title: Pinhas Rosen

text: Il conserve son siège et son portefeuille ministériel lors des élections législatives de 1951, de 1955 et de 1959. Peu après les élections de 1959, son parti fusionne avec les Sionistes généraux afin de former le Parti libéral.


title: Pinhas Rosen

text: Le nouveau parti est le troisième en importance lors des élections de 1961, mais n'est pas intégré à la coalition gouvernementale, Pinhas Rosen perdant ainsi son poste ministériel. Afin de consolider une opposition à l'hégémonie de Mapaï sur la politique israélienne, le Parti libéral fusionne avec le Hérout afin de former le Gahal. Pinhas Rosen, cependant, est mécontent de cette union, et conduit une scission avec sept représentants à la Knesset du parti afin de former les Libéraux indépendants. Il est élu pour la de la Knesset, mais démissionne le , et se retire de la vie politique. Ce départ est salué par un quotidien comme et dans un autre par une caricature dont la légende est : .


title: Pinhas Rosen

text: Pinhas Rosen est un ami de longue date de David Ben Gourion, qui met fin à cette amitié après l'affaire Lavon, une opération de sabotage israélienne en Égypte avortée, dans laquelle Pinhas Rosen soutient Pinhas Lavon qui est accusé (probablement à tort) d'avoir conçu cette opération.


title: Pinhas Rosen

text: À sa mort, Pinhas Rosen a des obsèques nationales.


title: Pinhas Rosen

text: Pinhas Rosen est marié trois fois. La première fois à Annie Lesser, avec qui il a deux enfants, Hans et Dina, qui s'établissent avec leur mère à Londres en 1933 et à qui Pinhas Rosen rend visite régulièrement jusqu'à la fin de sa vie. En 1935, il épouse Hadassah Calvari avec qui il a une fille, Rivka, qui meurt à l'âge de sept ans en 1942, et Hadassah meurt en 1945 d'un cancer. En 1950, il épouse Johana Rosenfeld qui meurt également avant lui. Ses deuxième et troisième femmes lui apportent quatre beaux-fils.


title: Pinhas Rosen

text: Pinhas Rosen est lauréat du prix Israël en 1973 pour la jurisprudence.


title: Lochum

text: Lochum est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Basilisse et Anastasie

text: Basilisse et Anastasie étaient deux matrones romaines, disciples des apôtres Pierre et Paul. Elles se chargeaient de donner une digne sépulture aux chrétiens morts martyrisés durant la violente persécution de Néron. Cette œuvre charitable était périlleuse : elle leur valut la prison lorsque les autorités en ont eu connaissance. Devant le tribunal de Néron elles reconnurent qu’elles étaient chrétiennes. Condamnées à mort elles furent mutilées et décapitées, vers l’an 68 AD. Bien que mentionnées en premier lieu, à la date du 15 avril, dans le livre du ‘Martyrologe romain’, l’existence même des deux saintes est sérieusement mise en doute par les hagiographes. D’après les bollandistes, elles ne sont connues que par des sources grecques peu sures. Aucune source romaine ou latine. ("Acta Sanctorum", Mois d’Avril, vol.II).


title: Luckenbach

text: Luckenbach est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Marzhausen

text: Marzhausen est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Cook codec

text: le cook codec est un algorithme de compression audio avec perte développé par RealNetworks. Il est aussi connu sous les noms de "cooker", "gecko", "RealAudio G2", et "RealAudio 8 low bitrate" (RA8LBR). Il est utilisé notamment dans le format RealAudio, utilisé par le logiciel RealPlayer.


title: Merkelbach

text: Merkelbach est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: La Relation matrimoniale

text: Un homme faible, paresseux et égoïste vit sous la protection de sa maîtresse qui, pour subvenir à leurs besoins, travaille dans un bar et entretient une relation avec un homme fortuné. . Grand adaptateur d'œuvres célèbres de la littérature contemporaine japonaise, Shirō Toyoda, contrairement à Mikio Naruse avec Fumiko Hayashi ou Akira Kurosawa avec Shūgorō Yamamoto, ne s'est attaché à aucun auteur particulier. Il passe d'un écrivain à l'autre, en essayant d'extraire les romans les plus représentatifs. Toutefois, très souvent, les scénarios de Shirō Toyoda illustrent des situations où l'homme est d'un caractère plutôt faible et la femme, tout au contraire, d'un fort tempérament.


title: La Relation matrimoniale

text: Les actrices qui ont merveilleusement incarné ces rôles de femmes fortes sont, en particulier, Chikage Awashima et Hideko Takamine ("Un homme en extase/ Kokotsu no hito", 1973), tandis que l'acteur qui correspond le mieux à ce personnage d'homme faible gouverné par les femmes, issu de la tradition du nimaime dans le théâtre kabuki, serait Hisaya Morishige.


title: La Relation matrimoniale

text: Contemporain de "Nuages flottants" de Mikio Naruse, le film de Shirō Toyoda traite, comme ce dernier, d'une histoire très représentative, selon Tadao Satō, de la tradition japonaise. Mais, là où (Tadao Sato, "op. cité") Quoi qu'il en soit, les deux films eurent, à leur époque, beaucoup de succès, même si une partie de la critique japonaise les estimèrent plutôt "rétrogrades".


title: Mörsbach

text: Mörsbach est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Mudenbach


title: Mündersbach

text: Mündersbach est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Vladimir Zamanski

text: Vladimir Petrovitch Zamanski (en ), né le à Krementchoug (actuellement dans l'oblast de Poltava en Ukraine), est un acteur soviétique et russe de cinéma, de télévision et de théâtre.


title: Vladimir Zamanski

text: Vétéran de la Seconde Guerre mondiale, en 1958, Zamanski est diplômé de l'École-studio du Théâtre d'Art académique de Moscou, où il eut comme professeur Sergueï Guerassimov.  De 1958 à 1966, il est acteur du Théâtre Sovremennik à Moscou et de 1972 à 1980, il est acteur du Théâtre national d'acteur de cinéma.


title: Vladimir Zamanski

text: Vladimir Zamansky a joué dans plus de 70 films. Les plus connus sont "Sur sept vents", "Mission à Kaboul", "Arrivée sur les routes", "Eternal Call", "Deux Capitaines" et "Dans le domaine d'une attention particulière". Il travaille aussi dans le doublage de films.


title: Vladimir Zamanski

text: Pour le rôle d'Aleksandre Lazarev dans le film "La Vérification" d'Alekseï Guerman il reçoit le Prix d’État de l'URSS en 1988.


title: Vladimir Zamanski

text: L'artiste s'est retiré de la vie active en 1998. Il s'est installée à Mourom dont il est élu le citoyen d'honneur en 2013.


title: Vladimir Zamanski

text: Le , Vladimir Zamanski est décoré de l'Ordre de l'Honneur.


title: Müschenbach

text: Müschenbach est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Roßbach (Westerwald)

text: Roßbach est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Steinebach an der Wied

text: Steinebach an der Wied est une municipalité de la "Verbandsgemeinde" de Hachenburg, dans l'arrondissement de Westerwald, en Rhénanie-Palatinat, dans l'ouest de l'Allemagne.


title: Élisabeth de Burgh (4e comtesse d'Ulster)

text: Élisabeth de Burgh (née le , morte le ), duchesse de Clarence par mariage, comtesse d'Ulster et baronne de Connaught, est une noble normano-irlandaise, qui a épousé Lionel d'Anvers, duc de Clarence.


text: Élisabeth de Burgh est née dans le château de Carrickfergus à Belfast en Irlande, fille unique de William Donn de Burgh, troisième comte d'Ulster, et de Maud de Lancastre. Elle est la dernière descendante légitime de la branche aînée issue de Guillaume de Bourg. Ses grands-parents paternels étaient John de Burgh et Élisabeth de Clare et ses grands-parents maternels étaient Henri, 3 comte de Lancastre, et Maud Chaworth.


text: Avec l'assassinat de William, elle devient la seule héritière légitime de toutes les possessions des de Burgh en Irlande (île). En fait, ses proches Edmond de Burgh de Clanwilliam, Edmond Albanach Bourke, Mac William Iochtar, Uilleag de Burgh, Mac William Uachtar deviennent "de facto" chefs de famille et propriétaires des territoires des de Burgh pendant la .


text: En tant que comtesse d'Ulster, elle était élevée en Angleterre et épousa Lionel d'Anvers, duc de Clarence, le à la Tour de Londres. Ce dernier était le second fils d'Édouard III, roi d'Angleterre et de Philippa de Hainaut.


text: Le couple n'a eu qu'un seul enfant, Philippa, née le , qui lui succéda comme comtesse d'Ulster, et qui épousa Edmond Mortimer, de March. Les deux titres sont ensuite passés à Anne Mortimer, qui l'apporta à la maison d'York. C'est sur leur parenté depuis Lionel d'Anvers que les ducs d'York ont fondé leur prétention au trône d'Angleterre, déclenchant la Guerre des Deux-Roses.


text: Elisabeth est morte à Dublin en 1363 alors que son époux était gouverneur d'Irlande. Elle est enterrée au Prieuré de Clare, dans le Suffolk.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: La Nouvelle-Calédonie a développé, au travers des nombreuses communautés qui composent sa population, une grande mixité et diversité culturelles.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'existence d'une éventuelle culture spécifiquement néo-calédonienne, rassemblant l'ensemble des communautés qui disposent chacune de leurs propres pratiques culturelles, fait l'objet de débat.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Selon Albert Lindt-Swanson, pseudonyme utilisé par l'initiateur d'un « mouvement numérique » dit du « club des cinq » (comprenant également l'homme politique non-indépendantiste, ancien président de l'Avenir ensemble et responsable local du MoDem Didier Leroux, le président de la Fondation des pionniers Jean-Louis Veyret, Carole Boyer et le blogueur de "Calédosphère" Franck Theriaux), cité sur "Calédosphère" : « Il existe une coutume et une médecine kanak, des danses et des chants wallisiens, des parures et des contes tahitiens, une cuisine et un art vietnamiens, une religion et des rites javanais, des rythmes et une langue créoles, une littérature et une architecture franco-européennes et, au sein de toutes ces communautés, pour chacune, autour de ces quelques exemples, il existe de réelles et complètes cultures particulières ainsi que des empathies incontournables et des solidarités irremplaçables. Il existerait donc aussi une culture particulière calédonienne ? Ou même une culture générale calédonienne ? Une chasse calédonienne ? Une pêche coloniale ? Un barbecue pionnier ? Et puis ?… "What else" ? Le rodéo et la country sont-ils si calédoniens ? La salade "tahitienne" et les nems sont-ils si calédoniens ? Le reste n’est, force est de le constater, même si de sentencieux essais sur cette culture aussi irréelle que l’évêché de Parténia tentent de démontrer le contraire, qu’emprunts et pâles imitations ou frénétiques gesticulations pour "tenter d’être", d’être "autre", d’être à part, d’être "quand même", d’être "plus", scientifiquement, artistiquement, universitairement, culturellement, historiquement, socialement, capitalistiquement, patrimonialement… alors, que dans les faits et dans les intentions, cette peur de ne pas être ou d’être "moins" ne repose sur aucun fondement objectif, puisque ces gens inquiets ne sont objectivement ni "moins", ni "autres", bien au contraire. Tout se passe dans la tête, dans le regard sur soi et sur l’autre, par sous-estimation réflexive ou auto-dévalorisation, totalement injustifiées et pourtant auto-prescrites ».


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: En revanche, Alain Martin, doctorant à l'université Paris-VIII et professeur au lycée Anova de Païta, envisage dans l'œuvre des écrivains Georges Baudoux et Jean Mariotti la recherche et la définition d'une culture calédonienne, estimant que, en parlant du premier : « Beaucoup voient en lui (avec Mariotti) le créateur de la littérature calédonienne, le créateur d'une nouvelle culture qui n'est ni une culture canaque ("sic"), ni une culture européenne, mais une culture calédonienne avec ses mythes et ses "détails" spécifiques : l'île, le lagon, sa faune et sa flore, son passé avec les Canaques ("sic"), les bagnards, les broussards, les colons ... l'Histoire et les histoires. Son œuvre écrit cette diversité ethnique et culturelle, en prenant "différents chemins d'écriture" : légendes, histoires, mythes, nouvelles, chansons, poèmes, et en nous faisant "entendre" la richesse des "parlers", qui sillonnent à son époque la Nouvelle-Calédonie : "le" français, le bichelamar, l'anglais, l'argot des bagnards et des colons. La mise en scène des "parlers" calédoniens est une des clefs de la compréhension de l'homme Baudoux et de son style ». L'historien de la colonisation pénale Louis-José Barbançon ou le militant « accordiste » Jean-Raymond Postic se sont faits les défenseurs d'une « calédonité », d'une identité commune pluriethnique en Nouvelle-Calédonie.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: En 2008, le livre "Identités culturelles et sentiment d'appartenance en Nouvelle-Calédonie : Sur le seuil de la maison commune" de l'ethnologue Benoît Carteron, édité par "L'Harmattan", reconnaît dans son introduction que : « L'existence et la force des groupes "ethniques" ne peuvent pas être minimisées en Nouvelle-Calédonie. En dépit des mélanges qui se sont produits dès l'arrivée des Européens et l'unification imposée par la colonisation, la plupart des habitants se rattachent à une communauté culturelle distincte et plus ou moins dans l'ensemble calédonien. En cherchant à être reconnues et prises en compte dans leurs spécificités, les communautés en présence renouvellent et légitiment les lignes de séparation déjà existantes : occupation de l'espace, langues, ressources économiques, disparités sociales, autorités reconnues, façons de penser et de se comporter au quotidien ... ». De là, il entend répondre à la problématique suivante : « Dans la cohabitation et le regard que les groupes culturels portent sur eux-mêmes et sur les autres, quels sont les signes qui manifestent, ou au contraire contredisent, l'émergence d'une identité culturelle commune ? ».


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Plusieurs pratiques ou champs culturels communs ont émergé par acculturations, inculturations et syncrétismes entre les différentes communautés de Nouvelle-Calédonie.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'emploi du français en Nouvelle-Calédonie, langue maternelle pour les Métropolitains d'origine et leurs descendants et langue véhiculaire pour les autres groupes, a vu se développer un accent particulier plus ou moins prononcé et des emprunts à la mosaïque ethnique composant la société néo-calédonienne. Les colons, les fonctionnaires civils et militaires, les bagnards ou forçats, les déportés politiques, de droit commun et de la Commune, populations souvent rudes, ont entretenu des expressions imagées et parfois grossières (comme en témoigne l'emploi fréquent de l'interjection « L'enculé », prononcé « L'Ônculé »), considérées aujourd'hui comme vulgaire, mais qui fait la base du parler néo-calédonien. La comparaison peut être faite avec l'anglais d'Australie, qui a également connu un peuplement de bagnards, de déportés et de fonctionnaires civils et militaires au : l'influence de ce peuplement se retrouve dans la langue d'aujourd'hui, dans plusieurs mots et expressions, et autres emprunts. S'y ajoute les apports des 28 langues vernaculaires kanaks (sensible dans la prononciation et l'accent, avec l'inversion phonique des sons "on" et "an", ou encore dans la tonalité qui subit un allongement phonétique, les "a", les "o", les "an" ayant une tonalité basse et allongée, à quoi s'ajoute l'emploi de mots ou expressions comme les exclamations ou interjections "awa", "ahou", "yossi", "tcha", ou les noms communs "bagayou", "kayafou", "pilou", "bougna", "cagou", la plupart des toponymes qui ont été francisés), le tahitien ("aita", "nana", "tabou", "rae rae", "manou" ou "pareo", "fare"), le wallisien ("ayaoué", "pia"), le javanais ("kakane", "bami"), le vietnamien ("Chân đăng"), le japonais ("soyo"), le bichelamar du Vanuatu ("nakamal", "tangyu tumas") et l'influence anglo-saxonne ("tata", "tinkyoubien", prononciation de certains mots comme « bus »).


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Maurice Leenhardt a mis en place à partir de 1944 des enseignements en langues océaniennes à l'École des langues orientales. Après sa retraite en 1953, son poste est repris tout d'abord par son fils Raymond (de 1947 à 1948 puis de 1953 à 1972) puis par Jacqueline de La Fontinelle, titulaire de la chaire de houaïlou puis de celle des langues océaniennes à partir de 1972 et jusqu'à sa retraite en 1999.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Le drehu est enseigné à l'INALCO depuis 1973 par Wamo Haocas (à l'origine engagé comme répétiteur en langue ajië, alors que sa langue maternelle est bien le drehu), au sein de la chaire de « houaïlou » transformée en 1977 en chaire de « langues océaniennes ». Depuis la retraite de Jacqueline de La Fontinelle en 1999, le drehu reste la seule langue de Nouvelle-Calédonie enseignée au sein de la section Langues Océaniennes de l'Institut.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Localement, si l'enseignement des langues kanakes a été rejeté, autant dans le public que dans le privé, au profit du français à l'époque coloniale, les choses ont commencé à évoluer à la fin des années 1970 avec la mise en place de réflexions à ce sujet : on peut citer en 1979 un ouvrage collectif dirigé par l'ethnologue et phonologue André-Georges Haudricourt, intitulé "Les langues mélanésiennes de Nouvelle-Calédonie" et publié à l'initiative du bureau psychopédagogique de la direction diocésaine de l'enseignement catholique (DDEC), pour voir poser les bases du système d'écriture plus ou moins unanimement utilisé aujourd'hui, ainsi que dans le public la création en 1978 d'un Centre territorial de recherche et de documentation (CTRDP) chargé d'envisager l'enseignement de langues vernaculaires et de produire la documentation adéquate, et d'une mission aux langues et cultures régionales auprès du Vice-rectorat. Cette première expérience est un échec, du fait du manque de motivation des hommes politiques (et même des dirigeants kanaks qui ne sont pas encore convaincus de l'importance d'un enseignement en langue mélanésienne) et des parents ainsi que de la faible formation des enseignants, qui plus est souvent nommés dans d'autres zones linguistiques que celle de leur langue maternelle.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Le tournant réel intervient durant les événements des années 1980 (nom donné à la période d'affrontements entre indépendantistes et loyalistes, de 1984 à 1988), le Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS) et le « gouvernement provisoire de la Kanaky » (GPK) qui lui est associé (comme prélude à la création d'un État kanak indépendant) créent dans chacune des zones qu'ils contrôlent des « Écoles populaires kanak » (EPK) afin de développer le sentiment d'« identité kanak » chez les jeunes et lutter contre « l'acculturation » française par le biais des langues kanakes. Avec l'instauration du statut Fabius-Pisani en 1985 et la création de quatre régions, celles contrôlées majoritairement par les indépendantistes (le Centre, le Nord et les îles Loyauté) vont alors largement subventionner les EPK qui acquièrent donc un statut officiel et organiser des stages destinés à sensibiliser et à former des locuteurs pour en faire des intervenants dans les écoles (stages confiés notamment aux linguistes, chercheurs au CNRS, Jean-Claude et Françoise Rivierre en 1986). Cependant, le bilan des EPK est mitigé et a différé selon les régions : si certaines ont pu se maintenir à certains endroits plus longtemps que d'autres, et même après la signature des accords de Matignon en 1988 et l'établissement d'un « statu quo » entre partisans et opposants de l'indépendance, il n'en subsiste aujourd'hui plus qu'une, celle de Canala qui maintient une scolarisation dans les tribus pour les enfants de 2 à 9 ans tout en établissant des passerelles avec l'enseignement public à partir du cours moyen. En fait, la réussite des EPK a dépendu de la motivation des acteurs de la communauté locale, de la qualité de la formation des enseignants, du soutien financier des institutions et du maintien de relations avec l'enseignement public.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Après les Événements, les provinces Nord et Îles Loyauté ont continué autant que possible à financer les EPK subsistantes et ont développé de nouveaux programmes linguistiques et éducatifs, grâce à leur nouvelle compétence offerte par les accords de pouvoir modifier en partie les programmes du primaire pour que ceux-ci respectent mieux les réalités historiques et culturelles locales. Aux Îles, le plan « Enseignement intégré des langues maternelles » (EILM), élaboré en 1991 et entré en vigueur en 1994, semble avoir été plus ou moins couronné de succès. Dans le Nord, le plan « Paicî - Hoot ma Waap - Ajië - Xârâcùù » (PHAX) prévoit quant-à-lui d'instaurer cinq heures hebdomadaires en langues dans les écoles élémentaires (dont deux heures consacrées à l'éducation physique, deux autres à l'éducation artistique et la dernière à la géographie, à l'histoire et aux sciences), mais ce projet n'est pas suivi d'effets.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: En 1992, le drehu de Lifou, le nengone de Maré, ainsi le paicî et l'ajië en Province Nord accèdent au statut d'épreuves optionnelles pour le baccalauréat.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: La défense et l'enseignement des langues kanakes sont parmi les principaux enjeux définis par l'accord de Nouméa en 1998 :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Les langues kanakes sont, avec le français, des langues d'enseignement et de culture en Nouvelle-Calédonie. Leur place dans l'enseignement et les médias doit donc être accrue et faire l'objet d'une réflexion approfondie.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Une recherche scientifique et un enseignement universitaire sur les langues kanakes doivent être organisés en Nouvelle-Calédonie. L'institut national de langues et civilisations orientales y jouera un rôle essentiel. Pour que ces langues trouvent la place qui doit leur revenir dans l'enseignement primaire et secondaire, un effort important sera fait sur la formation des formateurs.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Une Académie des langues kanak, établissement local dont le conseil d'administration sera composé de locuteurs désignés en accord avec les autorités coutumières, sera mise en place. Elle fixera leurs règles d'usage et leur évolution.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Cette importance est confirmée dans la loi organique du fixant le fonctionnement des institutions néo-calédoniennes, aux articles 140 et 215.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'Académie des langues kanak (ALK) est officiellement créée par la délibération du Congrès 265 du . Elle siège au centre-ville de Nouméa, au 32, rue du Général Gallieni, et dispose de 8 sections régionales qui travaillent avec les conseils d'aires coutumières. Chaque section a à sa tête un académicien, désigné par le Sénat coutumier sur proposition du conseil coutumier concerné. Elle est dirigée, depuis le , par Weniko Ihage, professeur certifié.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Les enfants kanaks suivent, dès la petite section de maternelle, des enseignements dans leur langue, à raison de 7 heures hebdomadaires en maternelle et de cinq heures à l'école élémentaire à la fois pour apprendre à la maîtriser et se familiariser avec leur culture d'origine, à l'écrire et à la lire mais aussi pour suivre tous les autres champs disciplinaires dans cette langue.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'université de la Nouvelle-Calédonie a ouvert en 1999, au sein du département lettres, langues et sciences humaines, une licence mention langues et cultures régionales spécialité langues océaniennes, chargé essentiellement de former des enseignants dans l'une des quatre langues présentes au baccalauréat (drehu, paicî, nengone et ajië), ainsi que des ethnologues, avec une possibilité de choisir en troisième année entre deux parcours : un « enseignement » et un autre « sciences du langage ».


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Les professeurs en langues kanak sont ensuite formés, aussi bien pour le primaire que pour les cours optionnels du secondaire, à l'Institution de formation des maîtres de Nouvelle-Calédonie.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Les autres langues parlées par les communautés vivant dans l'archipel sont le wallisien, le futunien, le tahitien, le vietnamien, le javanais et le bichelamar (Ni-Vanuatu), et dans une moindre mesure le mandarin, le cantonais, le japonais ou l'anglais.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Comme le parler calédonien, la cuisine de Nouvelle-Calédonie est surtout le fait de mélanges, adaptant les différentes spécificités culinaires (cuisines mélanésiennes fondée sur la cuisson à l'étouffée dans le four kanak et symbolisée par le bougna, plus généralement océaniennes qui ont en commun l'usage du lait de coco comme liant, françaises avec la succession de plusieurs plats, l'importance des sauces, des herbes aromatiques et du pain ou plus globalement des viennoiseries, est-asiatiques marquées par l'utilisation d'épices variées, la recherche des saveurs aigres-douces, le mode de cuisson et la présence du riz comme aliment de base) aux productions locales. Celles-ci sont issues de l'agriculture ou horticulture (tubercules comme l'igname, le manioc ou le taro, légumes tels la chayote dite « chouchoute », le pe-tsaï appelé « chou de Chine », mais aussi des tomates, par exemple, des fruits tropicaux comme la banane, la noix de coco, la papaye, la mangue, la grenadille dite « pomme liane », le pamplemousse ou le corossol, ainsi que des agrumes et certains fruits tempérés produits par les Fraisiers de Païta ou à La Foa, notamment des fraises, pêches et framboises, une culture du café ancienne et toujours bien présente même si elle a perdu la réputation et la valeur à l'exportation dont elle disposait dans la première moitié du avec le café Leroy, une petite production de maïs tandis que la plupart des jardins des personnes d'origine européenne comportent certaines herbes de Provence), de l'élevage (presque exclusivement pour la viande, bovine, de cerf, ovine, caprine, porcine ou de volaille, ainsi que des œufs et du miel, la production laitière étant très faible et avant tout concentrée à Bourail, nécessitant une forte importation d'Australie, de Nouvelle-Zélande voire de Métropole pour les fromages), de la chasse (cerf, roussette, cochons sauvages ou notou), de la pêche (qu'elle soit commerciale ou individuelle, avec un lagon vaste et riche en ressource halieutique qui offre une grande diversité de poissons, fruits de mer et coquillages consommables, comme le thon jaune, le saumon des dieux, le vivaneau, le mahi-mahi, le bec-de-canne, le poisson perroquet et perroquet banane, la langouste, le crabe de cocotier ou de palétuvier, les trocas, pétoncles ou sauteurs), de l'aquaculture (surtout des crevettes, avec une valeur ajoutée fortement croissante à l'exportation) et de l'agroalimentaire (avec surtout une importante production de bière, dont la plus connue et la plus consommée localement reste la Number One, ainsi que les marques locales des sodas et sirops tulem, les jus de fruits Oro ou les chocolats Biscochoc). L'influence culinaire anglo-saxonne ne se retrouve avant tout qu'à travers certains aliments importés depuis l'Australie ou la Nouvelle-Zélande, surtout dans les produits laitiers (lait qu'il soit en poudre ou liquide, beurre, mayonnaise, cheddar, philadelphia), les condiments et sauces (moutarde forte anglaise, vegemite, sauce Worcestershire), certains fruits (et jus) ou produits animaliers (surtout l'agneau et les huîtres de Nouvelle-Zélande) et les biscuits, chips, desserts ou friandises.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Cela aboutit à des pratiques culinaires relativement communes, certains plats traditionnels de chaque communauté (bougna kanak, salade tahitienne, bami indonésien, nems et porc au sucre vietnamiens, civets, filets ou saucissons de cerfs inspirés de recettes régionales françaises, carry et achards réunionnais ou boudins antillais) étant repris, préparés et consommés indifféremment par l'ensemble de la population. Certains produits en particulier deviennent des incontournables du repas typique néo-calédonien : le riz comme accompagnateur de presque tous les plats (souvent en remplacement des pommes de terre dans des recettes traditionnelles métropolitaines), la forte consommation du pain (en baguette ou « pain marmite ») et viennoiseries, la présence sur la table d'une bouteille de soyo (la marque la plus répandue restant Kikkoman), de la mayonnaise Kraft et de pots d'achards (surtout pour accompagner la viande froide) aux côtés du sel et du poivre (à quoi s'ajoute de manière plus récente la sauce arôme de la marque Maggi), l'importance du café, du chocolat Milo, du miel, des confitures, du pain et du lait en poudre de la marque australienne "Sunshine" (surtout en Brousse et en tribu pour ce dernier élément) pour les petits-déjeuners et du chocolat (local ou importé), des biscuits australiens Arnott's (SAO, Scotch fingers, Arrowroot, Tim Tam, Monte Carlo, les biscuits à apéritifs Shapes) ou Twisties ou de la pâte de fromage à tartiner Kraft pour les goûters.La Nouvelle-Calédonie a produit plusieurs écrivains qui, quels que soient leur communauté d'appartenance et leurs styles particuliers, se sont attachés à puiser dans des références culturelles diverses (européennes, tradition orale mélanésienne, parler calédonien). Les plus célèbres historiquement restent Jean Mariotti et Georges Baudoux. Georges Baudoux (1870-1940), le "premier écrivain calédonien", a écrit plusieurs nouvelles (sous le pseudonyme de "Thiosse") entre les années 1910 et 1940, dont certaines sont publiées par des revues locales ("Kaavo" en 1919) sous le pseudonyme de Thiosse. Elles sont pourtant compilées dans des recueils et pleinement éditées, seulement après sa mort, notamment à travers les deux tomes de "Les Blancs sont venus" édités par la Société d'études historiques de la Nouvelle-Calédonie en 1972 et 1979. L'essentiel de ses œuvres décrit et met en avant le cloisonnement de la société coloniale. Il a entretenu des relations de respect avec Maurice Leenhardt et Lucien Lévy-Bruhl.


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text: Jean Mariotti (1901-1975) a écrit principalement :


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text: Alain Laubreaux (1899̠-1968), qui a fait publier Georges Baudoux, et trois romans, "Yan̠-le-Métis" (1928), "Le Rocher à la voile" (1930) et "Wara" (1932).


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text: Parmi les écrivains-poètes : Eugène Bertin, Jacques Nervat (et Marie Nervat), Frédéric Ohlen (1959) Emmanuel Istivie, Antoine Soury-Lavergne (1879-1970). La Nouvelle-Calédonie a également vu naître ou a accueilli plusieurs auteurs renommés, en inspirant fortement tout ou partie de leur œuvre.


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text: Quelques écrivains métropolitains s'intéressent à la Nouvelle-Calédonie, dont


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text: Beaucoup des écrivains sont des Calédoniens d'origine européenne.


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text: À partir du milieu du , des auteurs kanak apparaissent souvent avec un ton engagé en faveur de la revendication identitaire mélanésienne.  Les plus représentatifs restent "La Brousse en folie" de Bernard Berger permet de découvrir les singularités de la société néo-calédonienne à travers une expression humoristique accessible à tous. Cette série de bande dessinée, née en 1984, est chaque année parmi les plus gros succès d'édition de l'île. Elle a ouvert la voie à toute une bande dessinée calédonienne également incarnée aujourd'hui par Gielbé (frère de Bernard Berger, auteur de "La Tribu Mathurin" en 1998 et du duo "Aglaé & Sidonie" qui apparait sous la forme d'un "comic strip" quotidien dans "Les Nouvelles calédoniennes" pour commenter de manière humoristique l'actualité depuis 1995) ou Niko et Solo (respectivement dessinateur et scénariste de la série "Frimeurs des Îles" depuis 2002) ou Jilème ('Adeline et Charlotte' dans Télé NC de 2008 à 2018, 'Léannie' dans Coco TV depuis 2010) ou Jar (dessinateur depuis 1997 de la série "Le Sentier des Hommes", scénarisée par Bernard Berger). Un festival biennal de la bande dessinée et de l'image est organisé depuis 2003 à Boulouparis.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'Association des écrivains de Nouvelle-Calédonie a été fondée en 1996 par un collectif autour de Nicolas Kurtovitch.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: En 1996 a été créé le prix Livre Mon Ami décerné par des enfants âgés de 9 à 13 ans vivant en Nouvelle-Calédonie à un ouvrage de littérature d'enfance et de jeunesse de parution récente et de langue française. L'auteur qui remporte le prix est ensuite invité à se rendre en Nouvelle-Calédonie pour rencontrer ses jeunes lecteurs.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Parmi les autres écrivains, Gonzague Phélip, Enguerrand Guépy (1974), Anne Bihan(1955) etc.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: S'il n'existe pas d'architecture néo-calédonienne à proprement parler, les constructions et les tendances contemporaines, dont le magazine "Varangue" rend témoignage, témoignent de références à deux traditions : celle des cases traditionnelles kanak, et celle des maisons coloniales.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'architecture traditionnelle kanake comprend uniquement la case, véritable symbole de l'organisation de la société. Il en existe de plusieurs types : à la fois lieux des cérémonies ou palabres (grande case du clan ou des districts des Îles Loyauté, les plus représentatives et les plus chargées de symbolisme), d'habitat (avec des cases ordinaires pour les femmes) ou de stockage (greniers à igname). Ronde (forme qui représente un espace collectif de vie, propice aux palabres, aux échanges et au maintien d’un esprit communautaire) avec un toit conique offrant souvent une forte pente (pour permettre l'écoulement des eaux de pluie, tandis que la forme aérodynamique générale de l'édifice permet une forte résistance aux vents violents quelle que soit leur direction), elle est souvent construite, notamment sur la Grande Terre où les inondations sont courantes, sur un tertre surélevé par rapport au terrain naturel pour échapper aux dégâts des eaux. Sa construction n'utilise que des matériaux végétaux : murs et « pré-couverture » du toit ("kötu" en Xârâcùù) en peau de niaouli (élément particulièrement étanche) généralement (et dans certaines régions avec du pandanus ou du cocotier), couverture du toit en paille (bon isolant qui permet de maintenir une température ambiante constante et douce tout au long de l'année, même en période de fortes chaleurs), attaches de la structure avec des lianes (rendent l'édifice flexible et donc résistants encore une fois aux intempéries) et éléments importants (flèche faîtière, poteau central, poteaux de tour de case, chambranle, linteau de la porte) en bois de houp (arbre endémique à la Nouvelle-Calédonie, séculaire, représentant l'origine des clans et dont le bois est sacré). Chacune des pièces sculptées a une symbolique particulière :


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text: Les dix haut bâtiments du centre culturel Tjibaou de Renzo Piano reprennent d'une matière stylisée la forme des cases traditionnelles kanak.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: La colonisation de peuplement à partir du milieu du a permis le développement d'un style architectural résidentiel particulier dit des « maisons coloniales » qui se retrouve, avec certaines variantes, dans d'autres anciennes colonies françaises (Réunion, Antilles, Polynésie française, Indochine) ou anglo-saxonnes (dans les États du Sud des États-Unis ou l'Inde). Bien que de factures variables, elles offrent généralement un certain charme et un élément identitaire important pour les populations locales, notamment d'origine européenne ou Caldoches, qui poussent pour leur préservation. Toutefois, les intempéries (notamment les cyclones), l'usure (rouille des toits, pourrissement et attaque de termites sur les éléments en bois) ou divers projets immobiliers ont entraîné la disparition de la plupart de ces maisons. Présentes dans la plupart des communes ayant connu une certaine implantation européenne, surtout sur la côte Ouest, les plus célèbres et représentatives restent l'ancienne Banque Marchand ou Ancienne Mairie (première banque locale de 1874 à sa faillite retentissante pour la colonie en 1880, avant de servir d'hôtel de ville de 1880 à 1975 et reconverti en 1996 en musée de la ville), la Maison Cellières du Faubourg Blanchot (délabrée depuis le décès de sa dernière propriétaire en 1995 et « squattée » par plusieurs familles pendant des années, elle a été rachetée par un promoteur qui a eu la charge, en échange de la construction d'un immeuble sur une partie du terrain, de la reconstruire à l'identique de l'originale), le « château Hagen » ou encore le bâtiment historique de la clinique Magnin à la Vallée des Colons pour Nouméa, le « Château Grimigni » à Pouembout. Elles comprennent généralement :


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text: Sur le plan musical, la diversité culturelle de la Nouvelle-Calédonie a donné naissance à des genres musicaux issus de mélange avec les grands courants internationaux et qui restent distincts les uns des autres.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Le Kaneka est une forme musicale née au milieu des années 1980, lors des événements politiques qui ont secoué l'île. Il trouve son origine dans le battement binaire produit sur un tronc d'arbre central lors du "Pilou", rythme traditionnellement utilisé lors des cérémonies tribales kanakes. Le meilleur représentant de ce style est la troupe de danseurs "We Ce Ca", mené par le chanteur Tim Sameke, qui mêle chorégraphies traditionnelles et musiques adaptant le "Kaneka" à un style plus moderne, avec notamment l'introduction de sons et de rythmiques électroniques, qui ont rendu ce groupe particulièrement populaire. Le "Kaneka" se mêle parfois, et de plus en plus, à des rythmiques et des mélodies proches du reggae, qui est également un style musical très populaire en Nouvelle-Calédonie et notamment auprès des Kanak. De nombreuses figures internationales du reggae ont fait des concerts en Nouvelle-Calédonie : Jimmy Cliff, Israël Vibration ou encore The Wailers.


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text: La population européenne, et surtout les "Caldoches" de "Brousse", ou "Broussards", ont développé aussi un style musical assez typique mêlant des expressions caldoches et une musicalité essentiellement empruntée à la musique country.


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text: À cela s'ajoutent les musiques traditionnelles des autres communautés, et surtout l'ensemble des styles musicaux importés de Tahiti : tamure mais aussi la "valse tahitienne" (valse à deux temps), entre autres. Les rythmes antillais (zouk, méringue, bachata), et plus généralement d'Amérique latine (essentiellement la salsa).


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: À côté de cela se développe de plus en plus des groupes de jazz, musique soul ou rock. Des festivals musicaux se sont multipliés depuis les années 1990 : le festival "Live en août" qui a existé de 1991 à 2008 initialement pour mieux faire connaître les musiciens de jazz du territoire sous le nom de "Jazz en août" avant de prendre sa dénomination définitive en 1998 ; le festival "Femmes funk" créé en 1997 essentiellement pour promouvoir les artistes féminines de la zone Pacifique (mais pas seulement). L'association AMJ-BECA organise des concerts de blue et de jazz de très bonne qualité.


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text: Si la Nouvelle-Calédonie a su se doter de nombreuses salles de spectacles ou de concert, dont celles du Conservatoire, du café-musique "Le Mouv"' de Rivière-Salée et celles plus importantes de la salle Sissia du Centre culturel Tjibaou ou de la Fédération des Œuvres laïques (F.O.L), auxquelles s'ajoutent des salles en brousse (le centre culturel du Mont-Dore, le Colisée de Bourail...). Mais elles restent de capacité réduite, et aucun espace adéquat pour accueillir des concerts plus importants n'a été jusqu'ici clairement délimité (ces dernières années, la plupart d'entre eux s'organisaient sur la presqu'île de Nouville à Nouméa, sur la plaine du Kuendu Beach). La construction d'une grande salle de concert est néanmoins en projet, tandis que la nouvelle grande salle polyvalente sportive de l'« Arène du Sud », inaugurée en 2011 en vue des Jeux du Pacifique organisés par la Nouvelle-Calédonie cette année-là, est également prévue pour accueillir des spectacles et événements couverts.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Les artistes visuels néo-calédoniens représentés à la Biennale d'art contemporain (du Pacifique) de Nouméa en 2000 sont, d'après le catalogue (édition ADCK), Ariella Blancher, Teddy Diaike, Lydie Gardet, Florence Giuliani, Félix Waïbo Homou, Hélène Janet, Jean-Michel Kate, Laurence Lagabrielle, Christine Launay, Gaël Lecren, AlineMori, Valérie Morignat, Denis Tsuitsui, Ito Waia.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: De nombreux artistes kanak continuent à produire des œuvres s'inspirant des traditions, valeurs, techniques kanak.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Le cinéma spécifique néo-calédonien s'est développé de manière récente, essentiellement par le biais de courts-métrages et de films amateurs, par le biais surtout du festival annuel organisé à La Foa depuis 1999, ou du "festival international du cinéma des peuples", baptisé "Anûû-rû âboro" (signifiant « L'Homme de l'ombre » en "paicî"), également organisé chaque année en octobre-novembre depuis 2007 à Poindimié.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Longtemps choisie comme décor de documentaires (notamment par Jacques-Yves Cousteau, ou par Luc Besson pour "Atlantis" en 1991) ou d'émissions de télévisions ("Koh-Lanta" pour sa cinquième saison à l'Île des Pins en 2005 et pour son édition spéciale "" à Poum en 2010, "La Carte au trésor" avec deux émissions en 2005, "C'est pas sorcier" avec là aussi deux émissions en 2005, des éditions de "Thalassa", "Vu du ciel", "Capital", "Strip-Tease", "Infrarouge"), la Nouvelle-Calédonie a fait l'objet de relativement peu d'œuvres cinématographiques. Parmi les longs métrages filmés dans l'archipel ou portant principalement sur celui-ci peuvent être cités essentiellement "Le Bal du gouverneur" de Marie-France Pisier en 1984 ou "L'Ordre et la Morale" de Mathieu Kassovitz, dont la sortie est prévue pour le . S'y ajoutent, par exemple, le téléfilm "Louise Michel" de Sólveig Anspach, et avec Sylvie Testud dans le rôle-titre, diffusé en 2010 sur France 3, ou la série télévisée "Foudre" diffusée depuis 2007 sur France 2 et certaines chaînes étrangères.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: La production spécifiquement locale est restée limitée. La mini-série "Chez Nadette", produite par la société nouméenne "Imag'in Productions", a été diffusée sur Télé Nouvelle-Calédonie en deux saisons de 2008 à 2010. Le "Banana Studio", également basé à Nouméa, est à l'origine du personnage de « Wouk le cagou » qui, à travers de courts sketchs animés, illustre une émission ludique d'information sur la culture, la géographique ou la biodiversité de Nouvelle-Calédonie : "D'après vous", diffusée depuis 2008 sur la même chaîne.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: L'école de cirque de Nouvelle-Calédonie, anciennement L"'école de cirque de Nouméa" a été fondée par Isabelle Giang et Nadia Rames. Cette ancienne artiste internationale du cirque de Hanoï a décidé de développer en 1991 des ateliers de cirque avec la complicité de son père. L'école est située dans le quartier de Rivière Salée, salle Ernest-Veyret.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Le divertissement sur Internet existe en Nouvelle-Calédonie depuis la création de YouTube en 2005 notamment avec le collectif Banana Studio ou avec celui de F.KC Records créé par le journaliste Dominique-Pierre Mariotti (1958-2011) qui produisait des web-reportages tournés à Nouméa et en Brousse pour divers blogs locaux. Il faut attendre l'année 2009 pour qu'apparaissent les premières Web-TV essentiellement axées sur la politique et la culture : Tatele.nc (2009), La Télé du Cagou (2009), Rex TV (2009), ZM Prod (2009), Koodji TV (2011), Tazar TV (2012), Siman hors d'Ici (2012), NCI (2013). À partir de 2011-2012, la création des cyber-bases dans les maisons de quartiers et la démocratisation des réseaux sociaux sur le web ont engendré une nouvelle génération de podcasters se mettant en scène devant une caméra à la manière des présentateurs télévisés. Ce phénomène mondial de l'utilisation de YouTube et des réseaux sociaux rompt avec une ancienne génération généralement anonyme et plus axée sur les techniques du web-reportage. Certains membres de web-collectifs comme la Web-Zone Studio, Blague de Merde, Cal3dovrac ou encore Crazy Voizin sont le point de départ de cette "génération d'humoriste 2.0".


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Collectifs FK.C Records (2006-2008 : Dominique-Pierre Mariotti, Olivier Ozwald, Jimmy Janet, Vincent Lépine) - Tatele.nc (2009-2010 : Satu von Hellens, Nathalie Daly, Claude Beaudemoulin, Olivier Gresse, Fred Cance) - La Télé du Cagou (2009-2017 : Jimmy Janet, Matthieu Perrochaud, Vincent Lépine, Samuel Breton) - Koodji TV (2011-2013 : Nicolas Bonneau) - NCI (Maxime Le Braz, Christophe Maunier, Tahnee Jacob, Quentin Joubert)- Koi ça Geek ? (2016 : Jean-Jacques Wauka)


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: La population de la Nouvelle-Calédonie est inégalement répartie, avec une très forte macrocéphalie de Nouméa et de son agglomération (qui avec plus de regroupe plus des deux-tiers des Néo-calédoniens). Il existe donc d'importantes disparités dans l'équipement culturel des communes.


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: La plupart des infrastructures culturelles sont concentrées sur le chef-lieu de la Nouvelle-Calédonie, Nouméa. S'y trouvent notamment :  Dans les trois autres communes du Grand Nouméa (Mont-Dore, Dumbéa et Païta), apparaissent :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Dans le Sud rural, l'équipement culturel est également assez développé, avec :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: En Province Nord, le nombre d'infrastructures culturelles est plus réduite, quoiqu'en développement notamment dans la conurbation Voh-Koné-Pouembout (VKP) et du Grand H (VKP à quoi sont ajoutées des communes de la côte Est Hienghène, Touho, Poindimié, Ponérihouen et Houaïlou) :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Si les trois communes insulaires des Îles Loyauté disposent chacune d'au moins une infrastructure culturelle, il s'agit de la province la moins équipée sur ce plan, avec :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: À ceci s'ajoutent des structures itinérantes :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Chaque année, plusieurs communes de la Nouvelle-Calédonie organisent des foires ou fêtes municipales chargées de mettre en valeur les productions typiques de la région. Elles sont aussi, pour certaines d'entre elles (surtout celles de Bourail, Koumac, Farino ou Boulouparis), l'occasion de mettre en avant une « culture broussarde » (rodéos, musique country, danses, défilés de majorettes, courses de stock-car, courses ou concours hippiques, démonstrations bovines ou équines, préparations et dégustations de plats particuliers).


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Parmi les principales figurent : Plusieurs événements musicaux fixes sont organisés chaque année :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Quelques manifestations consacrées aux livres, aux bandes dessinées et à la production littéraire locale sont organisées en Nouvelle-Calédonie :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Trois principaux festivals touchant au cinéma sont organisés en Nouvelle-Calédonie :


title: Culture en Nouvelle-Calédonie

text: Depuis 1995, une biennale consacrée aux spectacles vivants (arts de rue, théâtre, danse, musique, cirque, arts plastiques) est organisée sur six jours en octobre chaque année impaire, à Nouméa. Y participent des artistes et troupes locaux mais aussi internationaux, venant du Pacifique ou d'Europe. À chaque édition un thème différent est défini, par exemple l'aérien et le feu en 2007. Il n'a toutefois pas eu lieu en 2009.N.B. certaines fêtes sont indiquées ici comme non fériées du fait qu'elles tombent toujours un dimanche, et sont donc en pratique comme fériées. Les musulmans néo-calédoniens sont surtout présents au sein de la communauté javanaise et parmi les descendants des Algériens du Pacifique, notamment à Bourail.


title: Laika de Iakoutie

text: Le laika de Yakoutie ("Yakutian Laika") est un chien originaire de la région de Kolyma en Russie. La race est reconnue par la Fédération cynologique internationale.


title: Laika de Iakoutie

text: Le laika de Yakoutie est décrit en 1843 par Ivan Iakovlevitch dans son "Manuel de géographie de l'Empire russe". Il indique que ce laika est utilisé pour le traîneau, la chasse et le service postal.


title: Laika de Iakoutie

text: Le laika de Yakoutie est un chien robuste, de taille moyenne et le poil est bien développé, ce qui est nécessaire pour vivre dans les conditions extrêmes de l'arctique. Il est actif, joueur et curieux, de nature amicale, non craintif de nature et non agressif. La principale utilisation de ce chien est le traîneau et l'aide pour la chasse.


title: Laika de Iakoutie

text: Yeux : droits ou écartés, en forme d'amande, non proéminents, ni enfoncés. Bleus, noirs ou couleur noisette (les yeux vairons sont acceptés). Les paupières sont bordées de noir ou de la couleur de la truffe qui, elle, peut être décoloré en partie, sur un fond blanc. "Défaut :" de grands yeux ronds, la troisième paupière présente, yeux exorbités.


title: Laika de Iakoutie

text: Manteau : le pelage épais avec un sous-poil bien développé, brillant, droit, rude au toucher. D'épaisses franges sont présentes sur les membres antérieurs et postérieurs. La crinière sur le cou est bien développée. La queue est épaisse et mousseuse, enroulée en demi cercle et appuyée sur le dos.  "Défaut :" pas assez épais, un manteau duveteux. "Défauts éliminatoires" : poils courts, poils ondulés ou trop mou.


title: Laika de Iakoutie

text: Couleur : toute couleur est admise (blanc, noir, noir et blanc, gris et blanc, blanc-gris), noir et blanc avec des taches rouges, noir avec des taches rouges, rouge blanc, blanc et rouge. "Défauts :" toute couleur unie autre que la couleur blanche.


title: Laika de Iakoutie

text: Le Laika de Yakoutie est un chien nordique proche de l'Homme (non craintif) Cette race de chien est également très sociable. Une tendance à la surdité est récemment apparue dans la race, mais certains sujets sont testés notamment en France.


title: Laika de Iakoutie

text: Ses besoins sont en rapport avec son origine (tracter, poursuivre, rechercher).


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Le portrait d’Esmeralda Brandini (en italien : "Ritratto di Esmeralda Brandini") est une peinture de Sandro Botticelli, une tempera et sur bois () datant de 1475 environ, conservée au Victoria and Albert Museum à Londres.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Au début du (1805), le portrait est dans la collection du comte James de Pourtalès Gorgier (1776-1855) à Paris. Un catalogue des ventes publiques imprimé en France dans les documents de 1866 indique la vente de tableau en 1865 par le comte de Pourtalès Gorgier pour la somme de francs. Charles Auguste Howell a acheté au nom de Dante Gabriel Rossetti en 1867 au Christie's. Rossetti s'est vanté qu'il l'avait acheté pour 20 Livres. L'œuvre a été léguée au Victoria and Albert Museum avec la collection de son patron Constantine Alexander Ionides, qui l'avait achetée à Rossetti pour 315 £ dans les années 1880.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: L'identité du personnage représenté est Esmeralda Brandini. L'identification du modèle est basée sur une ancienne inscription sur le dosseret du châssis qui rappelle « Smeralda di M.Bandinelli Moglie di VI... Bandinelli ». Cependant, comme Baccio Bandinelli n'a pas adopté ce nom jusqu'en 1530, l'enregistrement est réputée apocryphe, mère de Michelangelo Brandini et grand-mère du sculpteur Baccio Bandinelli et épouse de Viviano Brandini.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Selon l'inscription, le portrait peut être celui d'Esmeralda (Smeralda) Donati Brandini, la femme de Viviano Brandini, mère de l'éminent orfèvre florentin Viviano de Brandini de Gaiuole et la grand-mère du sculpteur Baccio Bandinelli (le fils de Michel-Ange et de sa noble épouse Catarina, une fille de Taddeo Ugolino). D'après des documents d'archives, on sait qu'en 1469 Smeralda était âgée de 30 ans ; son mari Viviano de 38 ans ; leurs enfants Michel-Ange, 12 ; Giovanbatista 2 et Lucrèce, 10 ans.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Il a été suggéré que le portrait ait été peint par un des assistants de Botticelli durant les années 1470. William Michael Rossetti, a déclaré : « Les critiques sauront maintenant que le portrait n'est pas le travail de Botticelli lui-même, mais d'une personne pour qui ils ont inventé le nom "amico di sandro" ». Le V & A, cependant attribue encore la peinture à Botticelli lui-même. On soupçonnait même que le portrait soit l'un des faux d'Ignazio Hugford II.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: L'historien de l'art Julia Cartwright (1851-1924) se réfère à la sœur de l'épouse de Michele Bandinelli de Gaiuole et attribue le portrait à un assistant de Botticelli. Bien qu'elle nomme Smerelda et affirme que Michele était un orfèvre talentueux qui avait les Médicis comme clients pendant de nombreuses années, il est probable que Cartwright a confondu Viviano avec son fils Michel-Ange (Michele), parce qu'en 1475, l'année du tournoi de La Giostra (), auquel elle se réfère Michele était âgé seulement de 18 ans et son père était beaucoup mieux connu.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Le personnage représente une femme de la bourgeoisie vue des trois-quarts à la manière renaissance, avec sa main droite posée sur le cadre de la fenêtre la gauche tenant une lingerie fine en boule sur son ventre. Elle regarde de ses yeux noirs fixement vers le spectateur. Sa chevelure bouclée avec une raie au milieu et couverte sur l'arrière par une coiffe encadre son visage. Son front est large, le nez proéminent, la bouche fine et le menton allongé. Un large collier orne son cou.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: La scène est située dans une architecture intérieure donnant sur une ouverture à meneau (fenêtre médiévale) à gauche et sur une porte en bois à droite. Elle porte un "guarnello", un fin voile transparent cousu à l'encolure de la robe. Cet habit était porté au par les femmes enceintes ou venant d'accoucher. On remarque le même accoutrement dans le célèbre tableau de "La Joconde" de Léonard de Vinci.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: L'œuvre est un exemple typique de portraits du début de la carrière de Botticelli.  La critique admet généralement que le tableau est l'œuvre de Botticelli, principalement en raison des similitudes stylistiques avec "La Madone de l'Eucharistie" et le "Retable de Saint Ambroise". Cependant, il ne fait pas l'unanimité des historiens d'art sur la paternité. Le traitement physionomique est purgé de toute observation descriptive et est suspendu dans une aura de réflexion mélancolique.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Le portrait est considéré comme le premier exemple d'une pose de trois-quarts en peinture florentine. « En abandonnant la pose de profil utilisée traditionnellement dans les représentations des femmes de la Renaissance, Botticelli a apporté un nouveau sens de circulation dans le portrait. ». Par la suite, l'innovation a été adoptée par des artistes.


title: Portrait d'Esmeralda Brandini

text: Dante Gabriel Rossetti a été propriétaire du tableau auquel il apporte quelques retouches.


title: Giuseppe Amici

text: Giuseppe Amici (1939-2006) est un homme politique saint-marinais, Capitaine-régent de Saint-Marin à deux reprises entre 1979 et 1985.


title: Giuseppe Amici

text: Membre du Parti communiste saint-marinais, il n’accepte pas sa dissolution et participe à la Refondation communiste saint-marinaise qu’il dirige à partir de 2000 jusqu’à sa mort.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Johann "Georg Wilhelm" Böhmer (Georges-Guillaume Boehmer) est un théologien jacobin allemand né le à Göttingen où il est mort le . Confondateur de la République de Mayence, il a été professeur de droit à l'Université de Göttingen, secrétaire particulier du général Adam-Philippe de Custine, juge et commissaire de police du royaume de Westphalie.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Johann Georg Wilhelm Böhmer est le fils de (1715–1797) et de Henriette Elisabeth Philippine Mejer (1734–1796), et le petit-fils de Justus Henning Böhmer.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: À partir de 1779, Böhmer étudie la théologie, la philosophie (chez Georg Christoph Lichtenberg) et le droit à l’université de Göttingen (où son frère, , deviendra professeur en droit). En 1785, à la fin de ses études, il obtient un poste d’enseignant à la faculté de philosophie de Göttingen. Il enseigne le droit et l’histoire de l’Église. Deux ans plus tard il publie son journal : "Journal sur le droit et l’histoire de l’église et les hommes qui ont fait l’église". Le , il est nommé docteur en philosophie.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Pour Georg Wilhelm, les réformes proposées par son père ne vont pas assez vite, ni assez loin. Il provoque ainsi ses supérieurs, par sa pédanterie, ses idées dérivées du calvinisme et ses élucubrations sur la Liberté de pensée. Bien qu’il ait des soutiens pour quelques-unes de ses thèses, notamment de Johann Salomo Semler, « le donneur de leçons » est obligé de quitter son université.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: En 1788, Böhmer obtient un poste de professeur et de vice-recteur au lycée luthérien de Worms. Là aussi, en raison de ses idées novatrices et de sa manie de vouloir donner des leçons à tout le monde, il entre très vite en conflit avec ses collègues luthériens. Böhmer est un protestant réformé, avec Karl Friedrich Bahrdt (1741–1792) comme modèle. Dans son lycée il incite ses élèves à penser par eux-mêmes. Il leur apprend la tolérance basée sur la raison.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Le conflit avec ses collègues, connait son apogée en . La corporation fait parvenir une lettre de réclamation à l’empereur Joseph II à Vienne. On reproche à Böhmer, ses pensées novatrices, ses méthodes de formation et son mépris total pour toute croyance. Au vu de ses idées, il n’est pas étonnant que Böhmer suive avec intérêt et sympathie le mouvement révolutionnaire français et qu’il salue avec enthousiasme le début de la Révolution française avec la prise de la Bastille le .


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: En 1792, les troupes révolutionnaires françaises occupent les régions situées sur la rive gauche du Rhin, autour de Worms et de Spire. Lorsque le général français, Adam-Philippe de Custine (1740–1793), occupe Spire, Böhmer lui demande de bien vouloir également « briser les chaînes de l’esclavage » de la ville de Worms. Avec cette demande, il favorise la prise de Worms par Custine le . Böhmer devient ainsi secrétaire particulier de Custine et il accompagne les troupes françaises à Mayence. Faisant office d’administrateur et de traducteur pour Custine, il essaye de convaincre la population du bien-fondé de la constitution française. Dans la "Mainzer Zeitung" il fait publier ses essais sur la théologie. À partir du il prend en charge la rédaction du journal. Le lendemain, au château de Mayence, il devient cofondateur du « club des jacobins de Mayence ». Il prend ainsi beaucoup d’influence sur la réalité de l’occupation. Cela lui permet de promouvoir les idéaux de la Révolution française : « Liberté, Égalité, Fraternité » et de proposer l’instauration d’une république allemande sous protection française.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Il se fait sa publicité grâce à de nombreux écrits et en particulier avec son journal, la "Mainzer National Zeitung". En raison de sa proximité avec le général Custine, ce journal devient un organe semi-officiel du gouvernement en place. À l’image des clubs jacobins de Paris et de Strasbourg, il crée également « le club des amis de la liberté et de l’égalité » de Mayence. À sa création, le club est composé d’une vingtaine de personnes, principalement issues de l’élite de la bourgeoise de Mayence. Au bout de quelques semaines à peine, le nombre des membres dépasse la barre des 500. On y retrouve quelques personnalités éminentes qui constituent le noyau intellectuel de la mouvance révolutionnaire sur les rives du Rhin : le professeur de mathématiques Mathias Metternich, le médecin , le théologien Felix Anton Blau, le professeur en philosophie Anton-Joseph Dorsch, le naturaliste Georg Forster, ainsi que Caroline Schelling, veuve de Franz Wilhelm Böhmer (le frère de Georg Wilhelm).


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Plusieurs autres « clubs jacobins » sont créés, notamment à Worms et à Spire. Malgré de nombreuses initiatives telles que la plantation solennelle d’arbres de liberté, des conférences publiques sur la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 et les acquis de la révolution, la publication de tracts et de journaux révolutionnaires, la majorité de la population, notamment rurale, reste plutôt réticente.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Déçue par la réticence de la population des territoires occupés, l’Assemblée nationale parisienne impose, par décrets de , l’abolition du féodalisme et l’instauration, après vote, de la constitution révolutionnaire française. C’est ainsi que se déroulent, le sur les territoires situés sur la rive gauche du Rhin, les premières élections municipales et législatives. La participation au vote est cependant faible. De nombreux citoyens ont peur des représailles au retour éventuel des anciens seigneurs, réfugiés sur les territoires du Saint-Empire romain germanique voisin. Ils refusent également de prêter serment sur les principes de liberté, égalité, fraternité. De plus, les troupes d’occupation deviennent de plus en plus impopulaires, en raison de l’instauration d’importantes contributions. Les élections municipales et législatives se terminent finalement tant bien que mal et le est constituée la première Assemblée Nationale du Rhin Allemand. Cette Assemblée se compose de 130 députés élus, dont Böhmer avec quelques autres dirigeants jacobins. En tout premier, les députés déclarent, le territoire situé sur la rive gauche du Rhin, entre Bingen et Landau, comme un État libre et indivisible. Cet État, appelé « République de Mayence », répond à des lois élaborées en commun et basées sur les principes de liberté et d’égalité. Les députés décident également la séparation avec le Saint-Empire romain germanique. Peu de temps après, ils font une demande de rattachement de cette nouvelle République à la République française, obtenant l'annexion à la France le .


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: La première république sur le sol allemand ne constitue cependant qu’un bref épisode de l’histoire. Avec l’avancée des troupes prussiennes et autrichiennes et le siège de Mayence, la période française s’achève provisoirement en . Les assiégeants refusent d’accorder un sauf-conduit vers la France, aux clubistes enfermés dans Mayence. Une proposition d’échange avec des otages français échoue également. Tous ceux qui n’arrivent pas à fuir, risquent le lynchage pour trahison de la patrie. Böhmer est également pris à partie par les citoyens de Mayence. Il doit probablement la vie à l’intervention des troupes prussiennes qui rétablissent l’ordre et la discipline et interdisent les lynchages. 41 clubistes, dont Böhmer et Metternich sont envoyés à la forteresse d'Ehrenbreitstein près de Coblence. À leur arrivée, le , Böhmer et Metternich font une dernière déclaration politique. Leur espoir de libération par échange avec des otages, reste cependant vain. Le , Böhmer fait une demande écrite de libération au roi Frédéric-Guillaume II de Prusse. Dans sa lettre il prend ses distances avec « la terreur », instituée par Robespierre en France en 1793. Il écrit que ses convictions ne lui permettent plus d’aller dans un pays qui laisse triompher le vice et l’athéisme et dans lequel les droits de l’homme les plus élémentaires sont bafoués. Sa demande de libération est refusée. Lorsqu’au début de 1794, les Français se rapprochent à nouveau, Böhmer, ainsi que d’autres clubistes sont transférés à la citadelle de Petersberg près de Erfurt.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: À la suite d'un échange d’otages français, Böhmer est finalement libéré en . Avec sa femme et la plupart des autres clubistes, il est autorisé à émigrer vers la France. Entretemps, avec l’exécution de Robespierre en et la prise du pouvoir par le Directoire, la situation politique française s’est un peu calmée. La situation financière des émigrants est par contre difficile. Le , Böhmer écrit au « Comité de secours public » pour demander une aide financière. Il justifie sa demande en raison de son esprit républicain et de son rôle très important pendant l’occupation de la rive gauche du Rhin par les troupes françaises en 1792. Il obtient effectivement une aide financière.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: À partir de ce moment, Böhmer réside à Paris. Il y avait à cette époque un courant d'opinion favorable à la théorie des limites naturelles. En 1793, Danton avait déclaré : « Les limites de la République sont marquées par la nature. Nous les atteindrons toutes des quatre points de l’horizon, du côté du Rhin, du côté de l’Océan, du côté des Alpes. » Carnot faisait écho aux paroles de Danton : « Les limites anciennes et naturelles de la France sont le Rhin, les Alpes et les Pyrénées. »


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Böhmer s’engage lui aussi pour une nouvelle annexion des territoires situés sur la rive gauche du Rhin. Le , il fait un vibrant discours devant la Convention nationale : . Jean-Baptiste Louvet de Couvray répliquait :


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Quelques semaines plus tard, Böhmer organise dans le "Journal de Paris" un concours pour répondre à la question : . Doté de plusieurs milliers de francs par un « négociant de la rive gauche du Rhin » dont Böhmer préserve l'anonymat, ainsi que celui des arbites, il attire cinquante-six participants. La qualité des réponses est telle qu'il est décidé d'accorder deux premiers prix et onze seconds. Les meilleures sont rassemblées et publiées par Böhmer


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Avec d’autres émigrants de Mayence, tels qu'Anton Joseph Dorsch et Felix Anton Blau, il publie un journal en langue allemande : le "Pariser Zuschauer"(« Spectateur parisien »). Ce journal, destiné aux habitants germanophones des régions frontalières, est censé représenter la voix officielle du Directoire.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: À partir de 1795, Böhmer exerce comme juge de paix dans le département des Forêts à Habay-la-Neuve puis, en 1797, au tribunal correctionnel de Bitburg, où il retrouve son compatriote Blau. La même année, une République cisrhénane (une des nombreuses Républiques sœurs de la République française) est proclamée, partagée en novembre en quatre départements, dont celui du Mont-Tonnerre incluant Mayence.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: En 1801, Böhmer fonde le "Journal du département des Forêts", prédécesseur du "Journal officiel du département des Forêts". Le but de cette publication bilingue est « de faire connaître et aimer les lois de la République française ».


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: À la création du royaume de Westphalie dévolu à Jérôme Bonaparte en 1807, Böhmer rentre en Allemagne. La réorganisation de l’administration judiciaire lui permet d'obtenir un poste de juge de paix cette fois à Schlanstedt près d'Oschersleben. En 1811, il est juge à la cour d'appel de Celle et juge à la cour criminelle de Göttingen. En outre il est professeur de droit à l'université de Göttingen où son beau-frère occupe la même position. Il participe à l’élaboration du nouveau Code pénal pour la Westphalie, qui entre autres, va interdire définitivement la torture. Il rédige également un fascicule de 900 pages sur le droit pénal et est nommé auditeur des ministères de la Justice et de l'Intérieur du royaume de Westphalie.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Böhmer occupe également le poste de commissaire général de police du département du Harz. Dans cette fonction, il est subordonné à Jean-François Marie de Bongard.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Après la dissolution du royaume de Westphalie en 1813, Böhmer reste à l’université où il entreprend de faire l’inventaire des livres de la bibliothèque qui relèvent du droit. Il récupère peu à peu une position honorable. Fidèle à ses convictions, malgré le retour à la monarchie en France, il rédige plusieurs textes qui traitent de ses idées de réforme. Il publie en particulier sur les éditions de la "Lex Carolina".


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Georg Wilhelm Böhmer épouse Juliane von Mußig. Le couple a un fils, August Ludwig Simon (1792–1794). Il épouse en secondes noces Valentina Veronica von Benzrath de Trèves. Le couple a deux enfants, Georg Friedrich August (1819–1868) et Dorothea Amalia Louise (1816–1889). Cette dernière épousera plus tard, Paul Emil Meyer (1805–1886), le fils de Friedrich Johann Lorenz Meyer (1760–1844), président du chapitre de la cathédrale de Hambourg et de Sophie Friederike Amalie Boehmer (1766–1840), une sœur de Georg Wilhelm.


title: Georg Wilhelm Böhmer

text: Böhmer épouse enfin en troisièmes noces Charlotte Bacmeister (1780–1845), fille d’un fonctionnaire d’Altkloster, Johann Christian Bacmeister (1741–1803) de la lignée des Bacmeister de Hanovre. Ce troisième mariage reste sans enfant.


title: Atlides

text: Le genre Atlides regroupe des insectes lépidoptères de la famille des Lycaenidae et de la sous-famille des Theclinae.


title: Atlides

text: Ils résident en Amérique dans le sud de l'Amérique du Nord et en Amérique du Sud.


title: Cryoburn

text: Cryoburn (titre original : "Cryoburn") est un roman de science-fiction de l'écrivaine américaine Lois McMaster Bujold, paru en 2010. Il fait partie de la "Saga Vorkosigan" dont il constitue le vingtième volet suivant l'ordre chronologique de l'univers de la "Saga Vorkosigan".