title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Les chasseurs et pêcheurs cris et inuits des villages jumelés de Whapmagoostui et de Kuujjuarapik, à l'embouchure de la Grande rivière de la Baleine, auraient perdu certains territoires de chasse limitrophes, mais l’ouverture de nouvelles routes aurait facilité l’accès aux zones de chasse de l’intérieur et leur aurait permis de mieux répartir leurs activités de chasse et de pêche sur l’ensemble du territoire. En 1993, environ 30 % de l’approvisionnement en nourriture des habitants de la région provenaient encore de la chasse et de la pêche.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Avec une puissance installée de mégawatts, les trois centrales du Complexe Grande-Baleine auraient produit d’énergie annuellement, dont à la centrale Grande-Baleine-1 à quelque des villages de Whapmagoostui et de Kuujjuarapik. Le coût total des études préliminaires et des études d’impact environnemental réalisées par Hydro-Québec et ses filiales s’élevait à plus de 250 millions de dollars canadiens.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Les Cris de la Baie-James, qui étaient toujours en train d’assimiler les changements culturels et économiques massifs associés à l’ouverture de la route de la Baie-James en 1974, s'inquiétaient de l’impact du prolongement de la route de Radisson vers le village de Whapmagoostui et de la reprise des grands chantiers de construction dans la région. Dès le début des années 1980, le débit naturel de la Grande Rivière et des rivières Eastmain, Opinica et Caniapiscau avait subi des changements importants et environ 4 % des territoires traditionnels de chasse des Cris avaient été inondés par les réservoirs, dont 10 % des territoires des chasseurs du village de Chisasibi. Au même moment, l’accès aux territoires éloignés de la région du réservoir de Caniapiscau et de la frontière du Labrador, était grandement facilité par l'ouverture de la route de la Baie-James, la création des grands réservoirs, et l'utilisation de plus en plus intensive de motoneiges et d'avions de brousse par les chasseurs cris.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Les Cris de la Baie-James, dont les Cris de Whapmagoostui, et les Inuits du village de Kuujjuarapik se sont opposés avec fermeté à ce nouveau projet, craignant l'impact sur leurs communautés et sur l'environnement. Le Grand Conseil des Cris, dirigé par Matthew Coon Come, a intenté plusieurs recours contre Hydro-Québec, au Québec, au Canada et dans plusieurs États américains, afin d'arrêter le projet ou de faire stopper les exportations d'électricité québécoise vers les États-Unis. Ces poursuites devant l'Office national de l'énergie, la Cour supérieure du Québec et la Cour suprême du Vermont ont été déboutées.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Parallèlement à l'action judiciaire, les dirigeants cris lancent une campagne de relations publiques agressive, attaquant le projet Grande-Baleine, Hydro-Québec et le Québec en général. Ils trouvent des alliés parmi les grands groupes écologistes américains dont Greenpeace, Audubon et le Natural Resources Defense Council (NRDC), auquel participe le fils de l'ancien ministre de la Justice américain Robert F. Kennedy Jr.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Particulièrement actif, le NRDC utilise le projet de Grande-Baleine pour lever des fonds auprès de ses membres et sympathisants en accusant Hydro-Québec, et par extension le gouvernement du Québec, de xénophobie, d'« armageddon écologique » et d'empoisonnement délibéré des Cris au mercure.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: De son côté, l'organisme canadien "Probe international" a été accusé par le Tribunal international de l'eau d'Amsterdam d'avoir déformé un jugement en date du qui émettait des réserves par rapport au projet Grande-Baleine, dans le but de noircir la réputation d'Hydro-Québec.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: La campagne des Cris et de ses alliés canadiens et américains, menée tambour battant aux États-Unis et en Europe, exaspère même les groupes écologistes québécois plus nuancés à l'égard du projet. Ils dénoncent les « grossièretés » du NRDC, les considérant comme de l'« impérialisme environnemental », selon l'environnementaliste David Cliche.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Matthew Coon-Come a admis au cours d'une conférence publique en qu'Hydro-Québec constituait un « problème mineur » et que sa véritable inquiétude était plutôt liée au statut politique des communautés autochtones. « Je veux un véritable partenariat, pas juste un contrat avec Hydro-Québec. Nous voulons vivre de nos ressources naturelles et pas de la charité des gouvernements », une opinion partagée par le président d'Hydro-Québec, Armand Couture.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Les Cris et leurs alliés américains réussiront à forcer la "New York Power Authority" à annuler un contrat de 5 milliards $ US qu'elle avait signé en 1990 avec Hydro-Québec. Le contrat prévoyait la livraison ferme de 800 mégawatts d'électricité à cet État américain entre 1999 et 2018.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Deux mois après l'élection de 1994, le nouveau premier ministre, Jacques Parizeau, annonce, le que son gouvernement suspend le projet de Grande-Baleine, affirmant qu'il n'est pas nécessaire pour répondre aux besoins énergétiques du Québec.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Le , le premier ministre du Québec, Bernard Landry, et le Grand Conseil des Cris, alors dirigé par le Grand Chef Ted Moses, ont signé un accord historique, la , afin de jeter les bases d’une nouvelle relation entre le gouvernement du Québec et les Cris de la Baie-James. L’accord prévoit la construction du dernier volet du projet original de la Baie-James, à savoir la construction d’une centrale hydroélectrique sur le cours supérieur de la rivière Eastmain, avec une capacité installée de 480 mégawatts, et d’un réservoir d’une superficie de (centrale Eastmain-1 et réservoir Eastmain).


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Le projet Eastmain-1, faisant partie intégrale du projet de la Baie-James de 1975, n'est assujetti à aucune évaluation environnementale supplémentaire. Lancée en 2003, la centrale est en service complet depuis avril 2007 et produit d'énergie annuellement.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Le , les travaux de construction des centrales hydroélectriques Eastmain-1-A et Sarcelle ainsi que les ouvrages nécessaires à la dérivation du cours supérieur de la rivière Rupert ont été officiellement lancés lors d'une annonce à laquelle participaient le premier ministre du Québec, Jean Charest, le Président-directeur général d'Hydro-Québec, Thierry Vandal, et le Grand chef des Cris du Québec, Matthew Muskash. Le projet nécessitera un investissement d'environ 5 milliards de dollars canadiens entre 2007 et 2012. Ce projet prévoit la dérivation d'environ 50 % du débit de la rivière Rupert (et 70 % au point de la dérivation) vers le nouveau réservoir Eastmain et le Complexe La Grande, ainsi que la construction de deux nouvelles centrales, Eastmain- et Sarcelle, avec une capacité installée de . Des terres d'une superficie de seront inondées par le nouveau bief reliant le bassin versant de la rivière Rupert au réservoir Eastmain. Ces deux centrales produiront environ d'énergie annuellement et les centrales existantes de la Grande Rivière (Robert-Bourassa, La Grande- et La Grande-1) augmenteront leur production d'environ , pour un gain net de .


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: La dérivation de la rivière Rupert a été autorisée par les gouvernements du Québec et du Canada à la fin de 2006 malgré l'opposition de certains Cris des communautés affectées (Waskaganish, Nemaska et Chisasibi) et de plusieurs groupes écologistes du sud du Québec. Les évaluations environnementales du projet de dérivation de la rivière Rupert, menées conjointement par les gouvernements du Québec et du Canada et des représentants du Grand Conseil des Cris du Québec, furent complétées en 2006. Les deux rapports d'évaluation étaient favorables au projet de dérivation. Les gouvernements du Québec et du Canada ont aussitôt donné leur aval à la réalisation du projet de dérivation de la rivière Rupert vers le Complexe La Grande.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Le projet hydroélectrique a été rendu possible en 2004 a mis fin à tous les litiges qui opposaient le Grand Conseil des Cris et le gouvernement du Québec au sujet du développement du territoire de la Baie-James et a ouvert la voie à une évaluation environnementale conjointe du projet de la rivière Rupert. Le Grand Chef des Cris du Québec, Matthew Muskash, élu en 2005, s'est opposé par le passé au projet de dérivation de la rivière Rupert.


title: Histoire du projet de la Baie-James

text: Le projet de la dérivation de la rivière Rupert est le troisième projet proposé par Hydro-Québec pour la rivière Rupert. Le "Complexe NBR" envisagé au début des années 1970 par les ingénieurs d'Hydro-Québec pour les rivières Nottaway, Broadback et Rupert, et prévu à la Convention de la Baie-James et du Nord québécois de 1975, comprenait la construction d'une dizaine de centrales hydroélectriques d'une puissance installée d'environ mégawatts et une production annuelle de . Neuf barrages étaient alors prévus sur la rivière Rupert, dont la première à moins de du village de Waskaganish, ainsi que la dérivation des eaux de la rivière Eastmain vers la rivière Rupert, au sud. Même le lac Mistassini, le plus grand lac naturel du Québec et la source de la rivière Rupert, aurait été transformé en réservoir avec un marnage d'environ . Bien que cette zone était plus facile d'accès que celle de la Grande Rivière, le projet avait été reporté à la suite des études géologiques du terrain qui révélaient un sol d'argile sensible, type de matériau difficile à manipuler lors de constructions de l'envergure des barrages hydroélectriques. En 1990, Hydro-Québec a proposé une variante du Complexe NBR axée sur la construction d'une série de sept barrages sur la rivière Broadback et de deux barrages sur le cours supérieur du Rupert, avec une production annuelle de d'électricité; entre-temps, le cours supérieur de la rivière Eastmain avait été détourné vers la Grande Rivière). Chacun des projets de 1975 et 1990 prévoyait la création de nouveaux réservoirs qui aurait entraîné l'inondation d'environ de terres. La réalisation du « Complexe NBR » sera donc écartée définitivement par la dérivation du cours supérieur de la rivière Rupert vers le Complexe La Grande.


title: Ricardo Alós

text: Ricardo Alós Bailach, appelé plus couramment Ricardo (né le à Moncada dans la province de Valence), est un footballeur espagnol.


title: Ricardo Alós

text: Il détient le record de buts marqués en Segunda División en une seule saison, 46 buts, en 1956-1957 avec le Real Gijón.


title: Ricardo Alós

text: Il commence sa carrière dans un club de sa région, le CD Mestalla, équipe réserve du Valencia CF. Lors de la saison 1956-57, il est cédé au Sporting de Gijón qui évolue en "Segunda División". Ricardo contribue fortement à les faire remonter en D1 en inscrivant en tout 46 buts pour le club, devenant le "goleador" de la deuxième division. Il retourne ensuite dans l'équipe première du Valence CF.


title: Ricardo Alós

text: Il fait ses débuts en "Primera División" le lors d'un match contre l'UD Las Palmas. Il finit encore une fois meilleur buteur, mais cette fois de la D1, avec 19 buts, ex-æquo avec Alfredo Di Stéfano et Manuel Badenes.


title: Ricardo Alós

text: Il finit ensuite sa carrière dans le club du Real Murcie en "Segunda División" puis à l'Ontinyent Club de Fútbol.


title: Contrebia

text: Contrebia peut faire référence à :


title: Simple dames des Internationaux de France 1961

text: Cet article présente les résultats détaillés du simple dames de l’édition 1961 des Internationaux de France de tennis qui est disputé du 15 au . Ce tournoi est le deuxième de la tournée du Grand Chelem.


text: Ann Haydon bat Yola Ramírez en finale de cette édition ; elle décroche à cette occasion son du Grand Chelem.


text: En demi-finale, les deux protagonistes avaient respectivement battu Zsuzsa Körmöczy et Edda Buding.


text: 50 joueuses sont exemptées de premier tour.


title: Bataille de Haugsnes

text: La bataille de Haugsnes opposa le clan familial des Sturlungar à celui des Ásbirningar le , au nord de l'Islande, pendant la guerre civile de l'âge des Sturlungar. Environ 110 hommes furent tués lors de cette bataille, ce qui en fait la bataille la plus sanglante de l'histoire de l'Islande. La bataille vit la défaite du clan des Ásbirningar, et la fin de leur domination.


title: Le Héros du désert

text: Le Héros du désert ("") est une comédie burlesque américaine réalisée par Roscoe Arbuckle sorti en 1919.


title: Baïonnette (aviation)

text: Lors d'un atterrissage en cas de piste encombrée, il est possible de changer pour une piste parallèle en effectuant une trajectoire en forme de baïonnette, c'est-à-dire deux virages opposés, pour atteindre une piste libre.


title: Gare de Pétange

text: La gare de Pétange est une gare ferroviaire luxembourgeoise de la ligne 7 de Luxembourg à Pétange, située à proximité du centre-ville de Pétange, dans le canton d'Esch-sur-Alzette.


title: Gare de Pétange

text: Elle est mise en service en 1873 par la Compagnie des chemins de fer Prince-Henri. C'est une gare de la Société nationale des chemins de fer luxembourgeois (CFL).


title: Gare de Pétange

text: Établie à d'altitude, la gare de bifurcation de Pétange est l'origine ou l'aboutissement, au point kilométrique (PK) 0,000 : de la ligne 2, Pétange - Ettelbruck (fermée) ; ligne 6f, Esch-sur-Alzette à Pétange ; de la ligne 6g, Pétange - Rodange-frontière (Aubange) ; de la ligne 6h, Pétange - Rodange-frontière (Mont-Saint-Martin) ; de la ligne 6j Pétange - Rodange-frontière (Althus) de la ligne 7 de Luxembourg à Pétange ; de la ligne Pétange - Fond-de-Gras - Doihl (ligne touristique).


title: Gare de Pétange

text: La station de Pétange est mise en service par la Compagnie des chemins de fer Prince-Henri, lors de l'ouverture à l'exploitation la ligne d'Esch-sur-Alzette à Pétange le .


title: Gare de Pétange

text: Si à l'origine la gare est constituée d'un bâtiment voyageurs en bois relativement simple et sur un niveau, il est remplacé en 1900 par le bâtiment actuel, plus imposant et sur deux niveaux, inauguré quand la gare accueilli la ligne 6f, le .


title: Gare de Pétange

text: La gare de Pétange est le centre du réseau Prince-Henri, le siège de la compagnie s'y trouvait, d'où la présence d'installations ferroviaires importantes et que se sont agrandies au fil des décennies : triage, ateliers (Ateliers de Pétange, actuellement CFL Technics).


title: Gare de Pétange

text: La gare est victime de deux incendies, dont un le qui détruisit une partie des ateliers de Pétange. Le passage souterrain reliant les quais est construit en 1983.


title: Gare de Pétange

text: À la fin des , la gare est réaménagée et agrandie (parking agrandi, quais et voies refaits, rénovation du bâtiment de l'inspection des chemins de fer Prince-Henri), les postes directeur et manœuvre sont quant à eux démolis ; la gare rénovée est inaugurée à la fin des .


title: Gare de Pétange

text: Gare CFL, elle dispose d'un bâtiment voyageurs, d'un guichet d'information et d'une salle d'attente. Divers services sont proposés, comme une consigne et un service d'enregistrement des bagages. La gare est équipée d'un automate pour l'achat de titres de transport.


title: Gare de Pétange

text: Le guichet de vente de la gare est fermé depuis le dans le cadre de l’application de la gratuité des transports luxembourgeois (hors classe et trains transfrontaliers).


title: Gare de Pétange

text: Pétange est desservie par des trains Regional-Express (RE) et Regionalbunn (RB) qui exécutent les relations suivantes :


title: Gare de Pétange

text: Un parc pour les vélos () et un parking pour les véhicules () y sont aménagés. La gare possède un parking à vélo sécurisé "mBox" de et est desservie par les lignes 3, 13 et 14 du transport intercommunal de personnes dans le canton d'Esch-sur-Alzette. Elle est aussi desservie par les lignes 212, 334, 751 et 812 du Régime général des transports routiers.


title: Gare de Pétange

text: Une station du service d'autopartage Flex y est implantée.


title: Gare de Pétange

text: La gare comporte un quai spécifique affecté à la ligne Pétange - Fond-de-Gras - Doihl ancienne ligne industrielle où circule de nos jours le , le train touristique de l'Association des musées et tourisme ferroviaires (AMTF).


title: Menier

text: Famille Menier


title: Samsung Kies

text: Samsung Kies est un logiciel lancé en 2016 permettant la synchronisation entre un smartphone ou téléphone portable Samsung et un ordinateur sous Windows ou Mac OS.


title: Samsung Kies

text: Il est nécessaire de l'installer sur Mac OS et Windows pour avoir accès au téléphone. Il est gratuit et propriétaire. Ce logiciel permet de nombreuses fonctions entre le téléphone et l'ordinateur pour importer et exporter des contacts, photos, vidéos, musiques, "… On peut utiliser Samsung Apps, sauvegarder et restaurer les données du téléphone, mettre à jour le téléphone… Il dispose également de la fonction Kies Air, similaire à Air Droid, permettant d'échanger des données sans branchement d'un câble, en ".  Cependant ce logiciel est considéré comme lent et a été remplacé par Smart Switch, un programme du même type, plus performant.


title: Houston, we have a problem

text: Houston, we have a problem (« Houston, nous avons un problème ») est une citation populaire tirée des communications radio entre l'astronaute Jack Swigert et le centre de contrôle de mission de la NASA à Houston, lors de la découverte de l'explosion qui a paralysé le vaisseau au cours de la mission spatiale Apollo 13 en 1970.


title: Houston, we have a problem

text: Depuis son réemploi dans le film "Apollo 13" (1995), cette phrase est devenue populaire, étant utilisée pour rendre compte de manière informelle de l'émergence d'un problème imprévu.


title: Houston, we have a problem

text: Les mots réellement prononcés, à l'origine par Jack Swigert, sont les suivants : "Okay, Houston, I believe we've had a problem here" (« OK, Houston, je crois que nous avons eu un problème ici »).


title: Houston, we have a problem

text: Après avoir été invité à répéter la transmission par le Capsule Communicator (CAPCOM) Jack Lousma, James Lovell répond : "Uh, Houston, we've had a problem" (« Euh, Houston, nous avons eu un problème »).


title: Houston, we have a problem

text: La citation est devenue particulièrement populaire après son utilisation par Tom Hanks dans le film "Apollo 13" en 1995.


title: Houston, we have a problem

text: Le scénariste du film William Broyles Jr. rapporte que la citation originale (avec "we've had") n'était pas adaptée pour la tension narrative, car elle indiquait que le problème était passé.


title: Houston, we have a problem

text: La citation a cependant été utilisée antérieurement au film, dès 1974 dans un téléfilm de Universal Television intitulé "Houston, We've Got a Problem", et dans une émission de radio de la NASA de 1983.


title: Parisina

text: Parisina est un opéra ("melodramma") en trois actes composé par Gaetano Donizetti. Felice Romani est l’auteur du livret tiré du poème "Parisina" écrit en 1816 par Lord Byron. La création eut lieu au Teatro della Pergola de Florence le .


title: Parisina

text: Le sujet est emprunté au poème homonyme de Lord Byron fondé sur des faits historiques. Les personnages sont inspirés de Parisina Malatesta (fille d’Andrea Malatesta), deuxième épouse de Nicolas III d'Este, marquis de Ferrare. Ce dernier fera décapiter, le , son épouse Parisina et son fils naturel Ugo, après qu’ils ont été convaincus d’adultère.


title: Parisina

text: Le livret prend de très grandes libertés avec la vérité historique. Outre le fait que certains noms sont modifiés, Ugo devient dans l’opéra le fils légitime (né d’un premier mariage) d’Azzo, même si ce dernier en ignore l’existence. Après qu’on lui a révélé qu’Ugo est son fils, Azzo le fera néanmoins exécuter, Parisina mourant de douleur à la vue du cadavre d’Ugo.


title: Parisina

text: "L’action de l’opéra se déroule au , à Ferrare".


title: Parisina

text: "Une salle au rez-de-chaussée du palais du Belvédère, sur une île du Pô".


title: Parisina

text: Après avoir été absent quelque temps, Ernesto, chancelier du duc de Ferrare, demande des nouvelles du duc Azzo et de son épouse Parisina. Il apprend que le duc est toujours d’une jalousie dévorante et que ses éternels soupçons sont de plus en plus mal supportés par sa femme.


title: Parisina

text: À l’arrivée du duc, Ernesto lui apprend que ses armées ont remporté une grande victoire. Le duc Azzo ordonne alors que l’on célèbre l’événement par des joutes et des tournois.


title: Parisina

text: Resté seul avec son chancelier, le duc Azzo lui révèle qu’il soupçonne le jeune Ugo, orphelin recueilli par Ernesto, d’entretenir une relation coupable avec Parisina. Il annonce qu’Ugo est désormais banni de sa cour.


title: Parisina

text: À peine le duc est-il sorti qu’arrive Ugo. Très inquiet, Ernesto lui demande de partir immédiatement, mais Ugo demande avec insistance des nouvelles de Parisina. Il avoue finalement à son père adoptif qu’il est tombé amoureux de la duchesse.


title: Parisina

text: "Jardin du palais du Belvédère".


title: Parisina

text: Après que Parisina a confié à ses demoiselles d’honneur les raisons de son malheur dans l’air « "Forse un destin che intendere" », elle reçoit une troupe de chevaliers qui la prient de venir participer aux réjouissances. La jeune femme décline cependant l’invitation.


title: Parisina

text: Parmi les chevaliers se cachait Ugo qui se fait reconnaître de Parisina. Celle-ci le conjure de partir sur le champ afin de ne pas provoquer davantage la colère du duc. Ugo accepte d’obéir après avoir obtenu le mouchoir de Parisina en gage d'amour (duo « "Quando più grave e orribile" »).


title: Parisina

text: Le duc Azzo arrive sur ces entrefaites et surprend le couple. Il demande à Ugo pourquoi il a osé braver son ordre de ne pas se présenter à son palais. Ne sachant que répondre, Ugo est aidé par Parisina qui prétend que le jeune homme est venu lui demander d’intercéder en sa faveur. Maladroitement, Ugo prend à son tour la défense de Parisina, ce qui ne fait qu’attiser la jalousie d’Azzo.


title: Parisina

text: Ernesto intervient cependant et supplie Azzo de pardonner à Ugo en ce jour de liesse. Le duc y consent, puis invite Parisina à participer aux réjouissances, ce qu’elle n’ose refuser.


title: Parisina

text: "La chambre de Parisina à l’intérieur du palais ducal à Ferrare, la nuit".


title: Parisina

text: Les demoiselles d’honneur racontent à Imelda les festivités de la journée et le bonheur qu’a semblé éprouver Parisina lorsqu’elle remit la récompense au chevalier vainqueur du tournoi.


title: Parisina

text: Parisina arrive à son tour et révèle que ce chevalier n’était autre qu’Ugo. Lasse cependant, elle décide de ne pas aller au bal et préfère se reposer (air « "Sogno talor" »). Elle s’endort rapidement.


title: Parisina

text: Le duc Azzo entre alors dans la chambre. Il écoute Parisina parler dans son sommeil et comprend qu’elle est réellement amoureuse d’Ugo. Azzo réveille son épouse et lui révèle qu’il sait désormais la vérité. Désespérée, Parisina excite la colère du duc, afin que ce dernier la tue. Azzo parvient cependant à se contrôler et jure de se venger.


title: Parisina

text: "Galerie éclairée du palais ducal".


title: Parisina

text: Ugo espère que Parisina viendra assister au bal. Il rencontre Ernesto et lui confie qu’il est convaincu d’être aimé par la jeune femme (air « "Io sentii tremar la mano" »). Terrifié, son père adoptif le supplie d’être prudent, lorsqu’une compagnie de gardes vient arrêter Ugo pour le conduire devant le duc.


title: Parisina

text: "Vestibule qui mène aux donjons du palais ducal". Interrogés par Azzo, Parisina et Ugo avouent qu’ils sont tombés amoureux l’un de l’autre. Le duc ordonne alors qu’on les conduise dans leur cellule avant d’être exécuté le lendemain matin.


title: Parisina

text: Ernesto intervient alors et révèle qu’Ugo est le fils d’Azzo et de sa première épouse. Bouleversé, Azzo décide de bannir Ugo, tandis que Parisina devra demeurer à Ferrare avec lui.


title: Parisina

text: "Rez-de-chaussée du palais ducal, devant la chapelle privée".


title: Parisina

text: Parisina sort de la chapelle où elle a prié toute la nuit. Imelda lui remet une lettre d’Ugo qui l’invite à fuir avec lui. Désespérée, la jeune femme fait part à sa compagne de ses sombres pressentiments.


title: Parisina

text: Elles entendent soudain la prière des morts et voient arriver Azzo qui révèle qu’il s’est finalement vengé. Il montre alors à son épouse le corps sans vie d’Ugo qui vient d’être décapité. Au comble de l’horreur, Parisina s’effondre, morte.


title: Parisina

text: C’est le qu’est signé le contrat par lequel Donizetti s’engage à composer la musique d’un opéra pour le Teatro della Pergola de Florence (alors dirigé par le célèbre "impresario" Alessandro Lanari) sur un livret de Felice Romani, opéra qui doit être représenté pour la saison du carnaval 1833. Le contrat prévoit que le livret doit être fourni au compositeur dès le mois de . Cependant, Romani devant écrire dans le même temps pas moins de quatre autres livrets ("Caterina di Guisa " pour Carlo Coccia, "Il segreto" pour Luigi Maiocchi, "Il conte di Essex" pour Mercadante et "Beatrice di Tenda" pour Vincenzo Bellini), Donizetti ne recevra pas le livret avant la mi-.


title: Parisina

text: Il ne faudra que deux semaines au compositeur pour terminer sa partition. Deux autres semaines seront nécessaires pour constituer le matériel d’orchestre et pour effectuer les répétitions, la création ayant lieu finalement le . Afin de tenir de tels délais, Donizetti doit se résoudre à réutiliser dans "Parisina" de la musique qu’il a composée pour d’autres opéras. Ainsi, l’ouverture reprend intégralement celle de "Ugo, conte di Parigi" (1832).


title: Parisina

text: La création recueille un très grand succès, Donizetti étant rappelé dix fois sur scène par le public, ému par le triste sort de l’héroïne de son opéra et enthousiasmé par une distribution exceptionnelle. Ainsi, la créatrice du rôle de "Parisina" n’est autre que Caroline Ungher qui fit partie des solistes originaux de la neuvième symphonie de Ludwig van Beethoven. Quant aux trois autres protagonistes, il ne s’agit pas moins de Gilbert Duprez, Domenico Cosselli et Carlo Ottolini Porto qui appartiendront, deux ans et demi plus tard, à la première distribution de "Lucia di Lammermoor".


title: Parisina

text: Néanmoins, en raison de la date de création tardive, l’opéra ne sera repris que neuf fois au cours de sa première saison à Florence. Il sera cependant rejoué très rapidement dans beaucoup d'autres villes, et notamment à La Nouvelle-Orléans ce qui fait de "Parisina" le premier opéra de Donizetti monté aux États-Unis. Par contre, il ne sera plus guère représenté à partir de la fin du , et il faudra attendre le milieu des années 1960 pour qu’il soit à nouveau repris.


title: Fatty shérif

text: Fatty shérif (titre original : "The Sheriff") est un film américain réalisé par Roscoe Arbuckle, sorti en 1918.


title: François-Jean Bralle

text: François-Jean Bralle, né à Paris le et mort le , est un ingénieur français.


title: François-Jean Bralle

text: Après avoir fait ses humanités au collège Mazarin, François-Jean Bralle étudia la physique, les mathématiques, l'architecture, et la peinture et se spécialisa dans la mécanique et l'hydraulique. Il fut appelé en 1767 à Amiens où il fut nommé, deux ans plus tard, inspecteur particulier des travaux du canal de la Somme. De retour à Paris en 1772, après la suspension des travaux du canal, il assuma plusieurs fonctions officielles (dont la direction de la machine de Marly) et entra au service du comte d'Artois. Promu ingénieur en chef des Ponts et Chaussées, il fut chargé des travaux hydrauliques de la ville de Paris.


title: François-Jean Bralle

text: À ce titre, il améliora la pompe de la Samaritaine, achemina l'eau de l'Ourcq jusqu'à la fontaine des Innocents et conçut plusieurs des quinze nouvelles fontaines prévues par le décret impérial du (dont les fontaines du Palmier, de la rue Censier, du Fellah, de la pointe Saint-Eustache, de Mars et de Léda). Outre ces travaux parisiens et un premier projet de conservatoire des arts et métiers, on lui doit également la protection de Nemours contre les crues du Loing, le plan de la salle de spectacle d'Amiens, ainsi que l'invention d'un couvoir artificiel.


title: François-Jean Bralle

text: Il nommé pendant une courte période inspecteur général des carrières souterraines sous Paris (fin 1794 - ). Cette nomination intervint à une période où l'ancien inspecteur général, Charles-Axel Guillaumot, ancien architecte du roi, était tombé en disgrâce auprès des administrateurs de la commune de Paris, et fut relégué à l'inspection des carrières souterraines de l'extérieur (c'est-à-dire de la banlieue de Paris). Guillaumot réussit à reprendre la direction de la totalité de l'inspection générale des carrières souterraines en .


title: François-Jean Bralle

text: Après avoir été mis à la retraite en raison de son grand âge, Bralle finit sa vie presque aveugle. Vivant d'une assez faible pension, il occupa ses dernières années à composer des fables.


title: Guillaume Van Strydonck

text: Guillaume Van Strydonck, né le à Namsos en Norvège et mort à Saint-Gilles (Bruxelles) le , est un artiste peintre et pastelliste belge. Son frère, Léopold est créateur de bijoux et de médailles.Après avoir peint de façon réaliste, son style évolue vers l'impressionnisme et est l'un des précurseurs du luminisme. Il peint des tableaux de genre, des natures mortes, des compositions historiques et est portraitiste, paysagiste et mariniste.


title: Guillaume Van Strydonck

text: En 1883, Van Strydonck est un des membres fondateurs du groupe bruxellois d'avant-garde "Les Vingt". Il voyage à travers l'Europe à de nombreuses reprises, se rend en Floride et séjourne cinq ans en Inde où il peint des portraits de notables, des paysages et des scènes de genre. De retour en Belgique, il s'installe le long de l'Escaut, à Weert. Il enseigne à l'Académie royale des beaux-arts de Bruxelles de 1900 à 1931.Œuvres dans les Musées royaux des beaux-arts de Belgique à Bruxelles, à Saint-Josse-ten-Noode au Musée Charlier, à Ixelles, au Musée d'Ixelles, à Anvers, au Musée royal des beaux-arts d'Anvers, à Arlon, Musée Gaspar-Collection de l'Institut Archéologique du Luxembourg, à Bruges, et au Musée des beaux-arts de Tournai, à Tournai.


title: Pietro Ferrero (chef d'entreprise, 1963-2011)

text: Pietro Ferrero, né le à Turin en Italie et mort le à Camps Bay en Afrique du Sud, est un chef d'entreprise italien, coprésident de la société italienne de confiserie Ferrero de 1997 à sa mort.


text: Pietro Ferrero est né à Turin, il est le fils aîné de Michele Ferrero, qui a transformé Ferrero en leader international. En 1985, il commence à travailler dans la société, et en 1992 il devient responsable opérationnel pour l'Europe. Lorsque Michele Ferrero prend sa retraite en 1997, Pietro et son frère Giovanni lui succèdent.


text: Pietro Ferrero meurt le à Camps Bay, près du Cap en Afrique du Sud après une chute de vélo.


title: All India Trinamool Congress

text: Le All India Trinamool Congress (abrégé en AITC ou TMC ; bengali : সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস) est un parti politique du Bengale-Occidental, fondé le . Il se compose essentiellement d'anciens membres du Congrès national indien et est dirigé par Mamata Banerjee.


title: All India Trinamool Congress

text: En , le parti remporte, en coalition, les élections au Bengale-Occidental, passant ainsi devant le Front de gauche, constitué autour du Parti communiste d'Inde (marxiste), qui dirigeait l'État depuis 1977.


title: All India Trinamool Congress

text: Dans la Lok Sabha, la chambre basse du parlement indien, le TMC compte dix-neuf députés et gagne trente-quatre députés en 2014.


title: Philippe de Tarrazi

text: Philippe de Tarrazi (1865-1956) est un érudit et écrivain syrien, fondateur de la Bibliothèque nationale du Liban.


title: Philippe de Tarrazi

text: Fils de banquier, le vicomte Philippe de Tarrazi, montre très tôt de l’intérêt pour les études et notamment pour les lettres arabes et françaises, pour l'histoire, le latin et le syriaque.


title: Philippe de Tarrazi

text: Longtemps, il sillonne l'Orient et l'Europe à la recherche d'ouvrages pour alimenter sa bibliothèque personnelle dont il fera don à l'État libanais sous la forme ouvrages et manuscrits. La "Grande Bibliothèque de Beyrouth" qu'il souhaitait, prend ainsi naissance. Le vicomte est considéré comme le fondateur et premier conservateur de la Bibliothèque nationale du Liban, charge qu'il conservera jusqu'à 1940. Il a alors les 75 ans. Tout au long de sa vie, il n'a cessé d'alimenter les collections de cette bibliothèque qui sera l'œuvre de sa vie. Toutefois, il n'oublie pas les nécessiteux puisqu'il fonde également des associations de bienfaisance.


title: Philippe de Tarrazi

text: Le vicomte de Tarrazi faisait partie du cercle social et culturel fondé par Charles Corm et Michel Chiha et à plusieurs reprises il participa aux activités "phéniciennes" du cercle et il écrivit même au sujet de l'origine phénicienne de sa communauté.


title: Philippe de Tarrazi

text: Philippe de Tarrazi a également fait partie du Comité Exécutif de la Société pour un Grand-Liban dont les revendications allaient dans le sens d'une indépendance totale, un retour du Liban dans des frontières naturelles, géographiques et historiques, la collaboration avec la France, etc...


title: Philippe de Tarrazi

text: Il est fait Officier de la Légion d'Honneur et reçoit plusieurs distinctions honorifiques libanaises et étrangères.


title: Église du Gesù (Frascati)

text: L’église du Gesù (en italien : Chiesa del Gesù) est une église baroque de la ville Frascati située dans les monts albains de la région du Latium en Italie. Construite au par les jésuites, elle est aujourd’hui, une simple chapelle publique sans être paroisse.


title: Église du Gesù (Frascati)

text: Vers 1520 il se trouve une petite chapelle dédiée à la Vierge Marie, construite par Lucrèce della Rovere. Bientôt y est ajoutée à son côté une autre, dédiée à Sainte Marie-Madeleine. Vers 1554 une troisième est mise en chantier par la ‘Congrégation des nobles’, une association pieuse. Comme le voulait la coutume de l’époque, chaque association avait son oratoire. Par manque de fonds cet oratoire n’est pas achevé.


title: Église du Gesù (Frascati)

text: Les jésuites arrivent à Frascati en 1560. Ils y seront présents jusqu’à la suppression de la Compagnie en 1773. Les trois bâtiments leur sont confiés. En 1595, avec l’aide de la même ‘Congrégation des nobles’ ils décident de reconstruire une seule église à l’emplacement des trois chapelles. En 1597 le chantier est terminé et l’église, dédiée à Sainte Marie de l’Annonciation est ouverte au culte. L’église, un projet de l’architecte jésuite Giovanni de Rosis (1538-1610), est de dimension modeste : 17 mètres de long et 9 mètres de large.


title: Église du Gesù (Frascati)

text: En 1694 commencent des travaux d’agrandissement permis grâce à un généreux don laissé en testament par la princesse Olimpia Aldobrandini Pamphili. On fait appel à l’architecte Carlo Fontana. Son projet est trop coûteux. Le choix se porte sur un autre projet, celui de l’architecte jésuite Gregorio Castrichini. L’église est achevée en 1700.


title: Émile Leménil

text: Louis Marie Émile Leménil, est un architecte français, né à Paris le et mort à Paris le .


title: Émile Leménil

text: Il est le fils des comédiens Louis Leménil (1804-1872) et Elisa Gougibus (1806-1886) et le petit-fils du mime Gougibus (1767-1842).


title: Émile Leménil

text: Il est l'élève d'Hippolyte Lebas à l'école des beaux-arts de Paris.


title: Émile Leménil

text: En 1873 il construit les 19 bâtiments de la rue des Immeubles-Industriels pour le compte de la "Compagnie anonyme des immeubles industriels du Faubourg Saint-Antoine". C'est un ensemble unique à Paris. Il cherchait à apporter une solution au problème du logement des ouvriers. Des ateliers sont prévus à l'entresol, au rez-de-chaussée et au premier étage, alimentés en énergie par une machine à vapeur de 200 CV construite par la Société J.F Cail & Cie. Les logements des ouvriers se trouvaient dans les étages supérieurs avec tout le confort. Cette opération est primée à l'exposition universelle de 1878.


title: Émile Leménil

text: Pour donner des œuvres de répertoire de Caf-Conc', Chéret lui commande en 1876 le théâtre des Bouffes du Nord. Pour dimininuer son coût de construction, l'architecte réutilise les fondations existantes d'un bâtiment qui n'avait pas été achevé. La même année il réalise une salle de billard au bord de la Seine à Chatou.


title: Émile Leménil

text: Quand en 1878 Antoine Herzog, un spéculateur immobilier, après avoir acheté des terrains entre le parc Monceau et la place Malesherbes, se lance dans la construction d'immeubles de rapport, il associe Émile Leménil dans la "Compagnie des immeubles de la Plaine Monceau". Il participe alors à la construction d'une centaine d'immeubles après l'ouverture de la rue de Thann, de la rue de Phalsbourg et de la rue de Logelbach.


title: Plathemis lydia

text: La libellule lydienne (Plathemis lydia) appartient à la famille des Libellulidae. On la retrouve dans l'ensemble des 48 États de la zone continentale des États-Unis. Au Canada, elle est présente en Colombie-Britannique, en Ontario, au Québec, au Nouveau-Brunswick, en Nouvelle-Écosse, à l'Île-du-Prince-Édouard et dans la province de Terre-Neuve-et-Labrador.


title: Plathemis lydia

text: L'adulte mesure 42 à . Chez cette espèce, le dimorphisme sexuel est assez remarquable. Le mâle possède deux bandes transversales noires qui débutent juste après le nodus et terminent juste avant le stigma. De plus, une tache noire est présente à la base de chacune des ailes. L'abdomen du mâle mature est blanc contrairement à celui de la femelle et du mâle immature. Ceux-ci possède un abdomen de couleur brune avec une série de taches jaunâtres. Chez la femelle, les quatre ailes sont marquées de trois taches (une à la base, au centre et à l'extrémité).


title: Plathemis lydia

text: On retrouve la lydienne dans les étangs naturels ou artificiels, les ruisseaux, les rivières à faible débit et les lacs. Elle préfère les milieux aquatiques avec des substrats riches et organiques.


title: Viking Society for Northern Research

text: La , fondée à Londres en 1892 sous le nom de Orkney, Shetland and Northern Society ou encore Viking Club, est une organisation qui se consacre à l'étude et à la promotion des anciennes cultures de la Scandinavie. Son journal "Saga-Book", qui publie de nombreuses études et traductions, a une grande influence dans le domaine des études britanniques et scandinaves sur le vieux norrois.


title: Château d'Isschot

text: Le château d'Isschot est un château belge situé sur le territoire de la commune de Heist-op-den-Berg dans la province d'Anvers.


title: Château d'Isschot

text: Au , l'ancien château d'Isschot de style Renaissance en forme de "U" était la propriété de la famille de Cupis de Camargo, originaire de Bruxelles. Il fut ensuite acheté par la famille van Gansacker qui possédait la seigneurie d'Iteghem et qui le fit agrandir en 1775. Au , il fut la propriété de Louis Berckmans qui le vendit à Georges Hanssens. En 1905, ce dernier détruisit l'ancienne demeure pour y construire l'actuel château de style Louis XVI, d'après les plans de l'architecte anversois Jos Evrard.


title: Charinus guianensis

text: Charinus guianensis est une espèce d'amblypyges de la famille des Charinidae.


title: Charinus guianensis

text: Cette espèce est endémique du Haut-Demerara-Berbice au Guyana. Elle se rencontre vers Castra Marlissa.


title: Charinus guianensis

text: La protonymphe holotype décrite par Weygoldt en 1998 mesure .


title: Charinus guianensis

text: Cette espèce a été décrite sous le protonyme "Oligacanthophrynus guianensis" par Caporiacco en 1947. Elle est placée dans le genre "Charinus" par Weygoldt en 1998.


title: Charinus guianensis

text: Son nom d'espèce, composé de "guian[&]" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le Guyana.


title: Bataille de Svolder

text: La bataille de Svolder, ou bataille de Swold, est une bataille navale qui s'est déroulée en l'an 999 ou 1000 dans la mer Baltique, opposant le roi de Norvège Olaf Tryggvason à une alliance de ses ennemis. Les enjeux de la bataille concernent le processus d'unification de la Norvège en un État unique, la volonté de longue date des Danois de contrôler le pays et la diffusion du christianisme en Scandinavie.


title: Bataille de Svolder

text: L'emplacement de la bataille n'est pas clairement établi, notamment du fait de la profonde modification des côtes de la Baltique au cours des siècles ; les historiens la situent généralement soit dans l'Øresund, soit près de l'île de Rügen.


title: Bataille de Svolder

text: En expédition sur les côtes sud de la Baltique, Olaf, le roi de Norvège, tombe dans une embuscade tendue par une alliance composée du roi de Danemark Sven à la Barbe Fourchue, du roi de Suède Olof Skötkonung et du Norvégien Éric Håkonsson, jarl de Lade. Pris par surprise, Olaf doit affronter une force largement supérieure d'au moins 70 navires avec seulement 11 navires. Arrimés les uns aux autres en une formation défensive, ses navires sont capturés l'un après l'autre jusqu'à la prise de son navire amiral, le "Grand Serpent" ("Ormen Lange" en vieux norrois), par le jarl Éric. Olaf se jette alors à la mer, mettant fin aux combats. Après la bataille, la Norvège est confiée à la gestion des jarls de Lade, en tant que fief des rois de Danemark et de Suède.


title: Bataille de Svolder

text: Les écrits les plus détaillés sur l'événement, les sagas royales, sont rédigés environ deux siècles après son déroulement. Historiquement peu fiables, elles offrent un récit littéraire détaillé de la bataille et des événements qui l'ont entraînée. Les sagas attribuent les causes de la bataille à la proposition malheureuse de mariage d'Olaf Tryggvason à Sigrid Storråda et à son mariage problématique avec Tyra, la sœur de Sven de Danemark. Au début de la bataille, Olaf est mis en scène injuriant les flottes danoises et suédoises à coup de bravades et d'insultes ethniques, tandis qu'il reconnaît qu'Éric Håkonsson et ses hommes sont dangereux, étant Norvégiens comme lui. L'épisode le plus connu de la bataille est le bris de l'arc d'Einarr Þambarskelfir qui annonce la défaite d'Olaf.


title: Bataille de Svolder

text: Dans les siècles qui suivent, la description de la bataille faite par les sagas, notamment par la "Heimskringla" de Snorri Sturluson, inspire de nombreuses œuvres littéraires. Magnifié par ces récits, le roi Olaf devient un personnage mythique de la littérature nordique.


title: Bataille de Svolder

text: La bataille de Svolder est mentionnée dans de nombreuses sources historiques. Le premier document écrit qui y fasse référence est le fait d'Adam de Brême (vers 1080), qui en donne le déroulement du point de vue danois, d'après les données fournies par Sven II de Danemark. L'historien danois Saxo Grammaticus réutilise le récit d'Adam de Brême et le complète dans sa "Gesta Danorum" (vers 1200).


title: Bataille de Svolder

text: En Norvège, les trois histoires synoptiques, "Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium", "Historia Norwegiae" et "Ágrip af Nóregskonungasögum" (vers 1190), présentent toutes le même bref récit de la bataille. Les sagas royales islandaises présentent un traitement plus complet de l'événement, à commencer par Oddr Snorrason dans sa "saga d'Olaf Tryggvason" (vers 1190). Travaillant à partir de la poésie scaldique, de traditions orales, d'exemples européens connus et de sa propre imagination, Oddr construit un récit très détaillé de la bataille. Ce travail est repris dans les sagas islandaises tardives comme la "Fagrskinna" et l"'Heimskringla" (vers 1220), qui comportent toutes deux des ajouts de citations de vers scaldiques. Trois poèmes islandais du début du présentent un intérêt historique : "Nóregs konungatal", "Rekstefja" et "Óláfsdrápa Tryggvasonar". L'immense "Óláfs saga Tryggvasonar en mesta" (vers 1300) combine plusieurs des œuvres précédentes pour former le dernier, le plus long et, finalement, le moins fiable des récits.


title: Bataille de Svolder

text: Des poèmes scaldiques contemporains des évènements, comme l'œuvre de Hallfreðr l'ennuyeux au service d'Olaf Tryggvason, relatent également la bataille. Hallfreðr n'était pas présent lors de l'événement mais il collecte des informations sur le sujet a posteriori dans le cadre de la réalisation d'un panégyrique d'Olaf. Du côté d'Éric, on possède de nombreuses stances de Halldórr ókristni, qui parle de la bataille s'étant déroulée et conte la capture par Éric du "Grand Serpent", le navire d'Olaf. On trouve également des vers narrant les combats dans l'élégie d'Éric composée par Þórðr Kolbeinsson, probablement autour de 1015. Enfin, Skúli Þorsteinsson, qui combat aux côtés d'Éric durant la bataille, raconte l'affrontement dans des vers composés dans sa vieillesse.


title: Bataille de Svolder

text: Concernant l'importance accordée par les historiens contemporains aux sources provenant de la poésie scaldique en tant que source la plus fiable, il faut rappeler que les poèmes ne nous sont pas parvenus indépendamment mais sous forme de citations dans les sagas royales. Après deux siècles de tradition orale, il est possible que les poèmes n'aient pas tous été précisément transmis et correctement attribués. De plus, l'objectif premier de la poésie scaldique n'est pas de transmettre des informations, mais plutôt de traduire de manière artistiques des faits déjà connus des auditeurs. Les historiens se replient fréquemment sur les récits des sagas, moins fiables mais plus détaillés.


title: Bataille de Svolder

text: Durant le Haut Moyen Âge, la Norvège est divisée en de nombreux petits royaumes indépendants, souvent rivaux, sans pouvoir central fort. Dans l'historiographie traditionnelle, l'avènement de Harald à la Belle Chevelure au marque le début du processus d'unification du pays et de consolidation du pouvoir royal. Les héritiers d'Harald, de même que les autres prétendants au trône, doivent cependant encore compter avec des pouvoirs régionaux forts, comme celui des jarls de Lade dans le nord ou celui des maîtres du Vingulmark dans l'est, tandis que les rois du Danemark proclament leur souveraineté sur certaines régions du sud et cherchent à s'allier à certains seigneurs norvégiens pour accroitre leur influence. La diffusion du christianisme constitue également un fait politique marquant de la fin du .


title: Bataille de Svolder

text: Dans les années 970, Håkon Sigurdsson, jarl de Lade, devient l'homme le plus puissant de Norvège, grâce au soutien initial de Harald à la Dent bleue, roi du Danemark, dont il devient le vassal. Ils se brouillent cependant rapidement pour des questions religieuses, Harald souhaitant convertir la Norvège au christianisme quand Håkon reste un ardent défenseur des religions païennes traditionnelles. En 995, Håkon est renversé et le jeune chef Olaf Tryggvason, un chrétien, monte sur le trône.


title: Bataille de Svolder

text: Parallèlement à son rejet de l'autorité danoise, Olaf se donne pour objectif de convertir la Norvège et ses colonies de l'ouest aussi rapidement et complètement que possible. Usant de menaces, tortures et exécutions, Olaf parvient à vaincre la résistance païenne et en quelques années, au moins officiellement, la Norvège devient un pays chrétien. Le roi Olaf s'est cependant créé de nombreux ennemi lors de son accès fulgurant au pouvoir. Les plus importants sont le jarl Éric Håkonsson, fils d'Håkon, et Sven de Danemark, roi du Danemark, chacun se sentant dépossédé de sa part de la Norvège par Olaf.


title: Bataille de Svolder

text: Les intérêts qui s'affrontent lors de la bataille de Svolder vont diviser la Norvège pour les décennies à venir, entraînant d'autres batailles majeures, comme celles de Nesjar et de Stiklestad. Le conflit prend fin en 1035, lorsque Magnus le Bon monte sur le trône d'une Norvège chrétienne et indépendante.


title: Bataille de Svolder

text: Il n'y a rien à tirer des poèmes scaldiques contemporains sur les causes de la bataille. Adam de Brême rapporte que la femme danoise d'Olaf Tryggvason, Tyra, le pousse à déclarer la guerre au Danemark. La nouvelle de l'alliance entre Sven de Danemark et Olof de Suède provoque la colère d'Olaf, qui décide de passer à l'attaque. "Ágrip" et "Historia Norwegie" font un récit similaire. Quand Tyra, la sœur de Sven, épouse Olaf, Sven refuse de payer la dot promise. Insulté, Olaf lance une expédition contre le Danemark. Impatient d'attendre le rassemblement des forces en provenance de toute la Norvège, il se décide de partir sans tarder et prend la mer avec seulement 11 navires, attendant que le reste des troupes suive. Cet espoir ne se réalisant pas, il prend le chemin du Wendland (la Poméranie) à la recherche d'alliés, avant d'être pris en embuscade par Sven et ses alliés. Ces allégations sont contredites par un vers contemporain de Halldórr ókristni, qui rapporte qu'Olaf Tryggvason venait du sud à son arrivée sur le site de la bataille. Oddr Snorrason propose un récit complet des problèmes provenant des mariages de Tyra. Il raconte qu'elle est la fiancée puis qu'elle épouse le roi des Wendes, Boleslas de Pologne, qui reçoit une généreuse dot pour cette union. Tyra ne souhaite cependant pas cette union et se laisse mourir de faim après la cérémonie de mariage. Boleslas la renvoie au Danemark, et elle s'arrange ensuite pour épouser Olaf Tryggvason, au déplaisir de son frère Sven. La femme de Sven, Sigrid Storråda, une opposante féroce d'Olaf, convainc Sven de lui déclarer la guerre. Sven conspire alors avec le jarl Sigvaldi et le roi Olof de Suède pour attirer Olaf dans un piège. Olaf Tryggvason voyage vers le pays des Wendes pour récupérer la dot de Tyra auprès du roi Boleslas et, une fois sur place, a vent des rumeurs d'un piège qui lui est tendu. Sigvaldi arrive alors et lui assure que ces rumeurs sont fausses. Sur la foi des dires de Sigvaldi, Olaf renvoie une partie de sa flotte, car ses hommes sont impatients de rentrer. Il n'a alors à sa disposition qu'une armée réduite quand il est pris en embuscade près de Svolder.


title: Bataille de Svolder

text: La "Fagrskinna" et la "Heimskringla" reprennent largement les éléments fournis par Oddr en les simplifiant, mais divergent néanmoins par certains aspects. Selon la "Heimskringla", Sigvaldi voyage depuis le pays des Wendes avec Olaf et une flotte wende pour le mener sur le lieu de l'embuscade.


title: Bataille de Svolder

text: Quelle que soit la véracité des détails présentés ci-dessus, il est clair que Sven, Olof et le jarl Éric Håkonsson ont de fortes raisons de s'opposer à Olaf Tryggvason. Olaf a pris le contrôle du Viken, dans le sud de la Norvège, une région qui est longtemps restée sous contrôle danois. Olaf et Sven ont combattu en Angleterre ensemble, mais Olaf conclut la paix pendant que Sven continue à se battre. Sven est en bons termes avec Olof de Suède et a épousé sa sœur, ce qui en fait des alliés naturels. Enfin, Éric a été spolié de ses possessions, de même que son père, le jarl Håkon, par Olaf Tryggvason, dont il souhaite très probablement se venger.


title: Bataille de Svolder

text: À partir des récits contradictoires des diverses sources, les historiens ont tenté de reconstruire la séquence probable des événements qui mènent à la bataille de Svolder. Il est probable qu'Olaf Tryggvason soit effectivement sur la route du retour en Norvège depuis le pays des Wendes quand il est pris dans une embuscade. Les sagas royales exagèrent probablement l'importance de Tyra et de ses mariages. S'il est possible qu'Olaf cherche à récupérer la dot de Tyra, il est plus plausible qu'il s'attende à la guerre et soit parti à la recherche d'alliés chez les Wendes dans cette perspective, sans grand succès. Le personnage de Sigvaldi reste assez énigmatique, mais il paraît avéré, selon les poèmes scaldiques, qu'il a effectivement trahi Olaf.


title: Bataille de Svolder

text: Toutes les sources fournissant une date s'accordent sur le fait que la bataille s'est déroulée en l'an 1000. La plus ancienne source datant la bataille est l"'Íslendingabók", écrit vers 1128, qui précise que l'affrontement s'est déroulé en été. Oddr Snorrason ajoute que la bataille est , soit le 10 ou 11 septembre. La grande saga d'Olaf Tryggvason "(Óláfs saga Tryggvasonar en mesta)" rapporte que la bataille s'est déroulée le 9 septembre, date sur laquelle d'autres sources s'accordent. Du fait que certains historiens médiévaux considéraient le mois de septembre comme la fin de l'année, il est possible que l'année en question soit en fait l'an 999.


title: Bataille de Svolder

text: La localisation de la bataille ne peut pas être précisée avec certitude. Selon Adam de Brême, l'affrontement a lieu dans l'Øresund. "Ágrip" et "Historia Norwegiae" le situent également sur les côtes de Seeland. Theodoricus le place . La "Fagrskinna" parle d'une . Oddr Snorrason et l"'Heimskringla" s'accordent sur le nom de l'île mais ne précisent pas sa situation. Une stance de Skúli Þorsteinsson parle de , suggérant que "Svolder" est à l'origine le nom d'une rivière que les peuples scandinaves, peu familiers de la géographie wende, ont transformé en île. Les "Annales de Ryd" danoises sont l'unique source plaçant la bataille dans la Schlei, dans le Schleswig-Holstein. Les historiens modernes sont divisés sur la question, certains situant la confrontation près de l'île allemande de Rügen quand d'autres préfèrent l'Oresund.


title: Bataille de Svolder

text: Les sources norroises s'accordent à dire qu'Olaf Tryggvason combat contre une force largement supérieure. La "Fagrskinna", par exemple, indique qu'il ne possède qu'une petite flotte et que la mer autour de lui est . Les sources spécifiant le nombre de navires précisent qu'Olaf possède 11 navires mais divergent sur l'étendue de la flotte alliée.


title: Bataille de Svolder

text: Même si les sagas s'accordent sur le fait qu'Olaf Tryggvason n'a que 11 bateaux à sa disposition lors de la bataille, certaines citent un vers de Halldórr ókristni qui avance qu'Olaf possède 71 navires lorsqu'il prend la mer depuis le sud. Les sagas expliquent cette discordance par le fait qu'une partie des 71 navires appartient au jarl Sigvaldi, qui abandonne Olaf, et que d'autres passent au travers du piège à Svolder avant le déclenchement des combats.


title: Bataille de Svolder

text: Les sagas décrivent trois navires parmi la flotte d'Olaf Tryggvason. Selon la "Heimskringla", la "Grue" est un long navire de très grande taille, . Il est au service du roi Olaf et utilisé comme vaisseau amiral à l'occasion.


title: Bataille de Svolder

text: Olaf a confisqué le second de ses principaux vaisseaux à un païen qu'il tortura à mort après son refus de se convertir au christianisme. Le roi Olaf . Le troisième navire amiral d'Olaf, le "Grand Serpent", est un navire légendaire, mentionné dans de nombreuses anecdotes des sagas.


title: Bataille de Svolder

text: Le seul navire allié décrit est celui d'Éric, l"'Étrave-de-Fer". Selon la "Fagrskinna", il s'agissait du plus grand de . La "Heimskringla" donne plus de détails :


title: Bataille de Svolder

text: Il est peu probable que les auteurs des sagas aient eu des informations précises sur les détails de la bataille, au-delà des récits épars des poèmes qui leur ont été transmis. Cependant, à commencer par Oddr Snorrason, ils présentent un récit littéraire élaboré, dépeignant les principaux participants dans leurs pensées et leurs actions.


title: Bataille de Svolder

text: Les navires d'Olaf Tryggvason passent devant le point d'ancrage de ses ennemis, dans une longue colonne en désordre, n'imaginant pas une attaque imminente. Bien placés pour observer la flotte, le jarl Éric et les deux rois devisent sur les navires qui défilent sous leurs yeux. Sven et Olaf sont impatients d'engager le combat, Éric étant dépeint comme le plus prudent et le plus fin connaisseur des forces norvégiennes.


title: Bataille de Svolder

text: À l'apparition progressive de navires de plus en plus imposants, les Danois et les Suédois pensent à chaque fois être devant le "Grand Serpent" et souhaitent systématiquement lancer l'attaque. Éric les convainc cependant d'attendre grâce à ses commentaires avisés.


title: Bataille de Svolder

text: Quand Éric consent enfin à l'attaque, Sven se vante de pouvoir commander le "Grand Serpent" avant la fin de la journée. Éric lui fait discrètement remarquer qu'avec ses seuls soldats danois, le roi Sven ne prendrait jamais ce navire. Au moment de l'attaque des alliés, le point de vue change pour se tourner depuis la flotte norvégienne.


title: Bataille de Svolder

text: Après avoir aperçu l'ennemi, Olaf a encore la possibilité d'utiliser la voile et la rame pour fuir l'embuscade et échapper à ses ennemis, mais il refuse la fuite et s'apprête à livrer bataille avec les onze navires qui lui restent à proximité. En voyant la flotte danoise parée derrière lui, il commente : De même, Olaf enterre les Suédois en référence à leurs coutumes païennes :


title: Bataille de Svolder

text: C'est seulement quand Olaf Tryggvason avise le contingent mené par Éric Håkonsson qu'il réalise que la bataille sera féroce, car . L'emphase mise par les sagas sur le rôle d'Éric contraste avec les récits se plaçant du point de vue danois, par Adam de Brême et Saxo Grammaticus, qui décrivent la bataille comme une victoire danoise sur les Norvégiens, sans la moindre référence au jarl Éric et à ses hommes.


title: Bataille de Svolder

text: La disposition adoptée pour la bataille est celle que l'on observe lors de nombreuses batailles navales au Moyen Âge quand une flotte doit combattre sur la défensive. Olaf place ses navires côte à côte, avec son propre navire, le "Grand Serpent", au centre de la ligne, la proue dépassant de l'alignement des autres navires. L'avantage de cette tactique est de libérer les mains des défenseurs pour le combat, de former une barrière avec les rames et les vergues des navires et de limiter la capacité de l'ennemi à profiter de sa supériorité numérique, en réduisant le risque d'encerclement de navires isolés. Le "Grand Serpent" est le plus long et le plus haut navire de la flotte, ce qui procure un autre avantage à ses défenseurs, qui peuvent ainsi faire pleuvoir leurs flèches, javelots et autres projectiles, alors que les assaillants sont obligés de tirer vers le haut. Olaf transforme ainsi ses onze navires en une forteresse flottante.


title: Bataille de Svolder

text: Les sagas mettent largement en avant les Norvégiens, louant Éric Håkonsson pour son intelligence et pour sa vaillance parmi les adversaires d'Olaf Tryggvason. Les Danois et les Suédois se précipitent à l'assaut de la ligne de formée par les navires d'Olaf et sont repoussés en souffrant de lourdes pertes humaines et matérielles. Le jarl Éric attaque par le flanc et lance son navire, le "Étrave-de-Fer" contre le dernier navire de la ligne d'Olaf, qu'il balaye au prix d'une violente attaque puis procède de même envers le navire suivant. De cette manière, les navires protégeant les flancs d'Olaf sont écartés les uns après les autres jusqu'à atteindre le "Grand Serpent".


title: Bataille de Svolder

text: L'un des épisodes les plus connus de la bataille implique Einarr Þambarskelfir, un archer de la flotte du roi Olaf qui devient plus tard un habile politicien. La "Heimskringla" décrit sa tentative de tuer le jarl Éric et de sauver ainsi le roi Olaf de la défaite :


title: Bataille de Svolder

text: La même histoire est contée dans la "Gesta Danorum", à la différence qu'Einar y vise Sven et non Éric.


title: Bataille de Svolder

text: Au bout du compte, le "Grand Serpent" est écrasé sous le nombre de ses assaillants et Olaf Tryggvason vaincu. Les sources danoises rapportent que, lorsqu'il se rend compte de sa défaite, Olaf se suicide en se jetant à la mer, trouvant ainsi , selon Adam de Brême. Saxo Grammaticus raconte qu'Olaf préfère le suicide à la mort des mains de ses ennemis et se jette par-dessus bord vêtu de son armure plutôt que de d'assister à la victoire de ses adversaires. Les récits norvégiens et islandais sont moins tranchés et plus favorables à Olaf. Le poème commémoratif d'Hallfreðr vandræðaskáld, dédié au roi Olaf, fait référence à des rumeurs selon lesquelles le roi a pu échapper à la mort à Svolder. Les sagas proposent d'autres versions. L"'Ágrip" rapporte ;


title: Bataille de Svolder

text: D'autres sagas suggèrent qu'Olaf trouva son chemin jusqu'à la côte, peut-être avec l'aide d'anges, plus probablement secouru par l'un des navires wendes présent sur le lieu de la bataille. Après son évasion, Olaf aurait cherché le salut de son âme à l'étranger, probablement en rejoignant un monastère. "Mesta" décrit une série d'apparitions du roi en Terre sainte à la fin des années 1040.


title: Bataille de Svolder

text: Après la bataille de Svolder, les vainqueurs se partagent la Norvège en plusieurs zones d'influence. La "Heimskringla" offre la description la plus détaillée de ce partage, qu'elle décrit comme tripartite. Olof de Suède reçoit quatre districts : une partie du Trøndelag, le Møre, le Romsdal et le Ranrike. Olof donne ses possessions au jarl Svein Håkonsson, son gendre, pour les administrer comme son vassal. Sven de Danemark récupère le district du Viken, où l'influence danoise s'est toujours faite sentir. Le reste de la Norvège est gouvernée par le jarl Éric Håkonsson, en tant que vassal de Sven. La "Fagrskinna", pour sa part, avance que la partie suédoise consiste en l'Oppland et une partie du Trøndelag. Les autres sources sont beaucoup moins précises.


title: Bataille de Svolder

text: Les jarls Éric et Svein s'avèrent des dirigeants forts et compétents et leur règne prospère. La plupart des sources précisent qu'ils adoptent le christianisme, mais laissent leurs sujets pratiquer la religion de leur choix. Ce choix entraîne un large retour en arrière, annulant une grande part de l'œuvre missionnaire du roi Olaf Tryggvason en faveur de la religion chrétienne.


title: Bataille de Svolder

text: Plusieurs facteurs ont contribué à faire de la bataille de Svolder l'une plus célèbres batailles de l'âge des Vikings. Dans l'historiographie norvégienne et islandaise, le roi Olaf Tryggvason est tenu en haute estime, étant celui qui a introduit le christianisme dans ces régions du Nord. Sa fin haute en couleur dans une bataille contre des ennemis supérieurs en nombre en fait un sujet de choix pour la littérature. Les poètes de la cour du jarl Éric ont également assuré à leur maître sa part de gloire.


title: Bataille de Svolder

text: En Islande, où les sagas royales ont continué à être copiées et étudiées, la bataille a stimulé l'imagination de nombreux poètes. Un cycle de "rímur" du , "Svöldrar rímur", conte le déroulement de la bataille en vers, en suivant le récit qu'en fait Oddr Snorrason. Deux autres cycles de "rímur" sur le même thème sont composés au , parmi lesquels un nous est parvenu. Au , le poète populaire Sigurður Breiðfjörð compose un autre cycle de "rímur" sur la bataille, basé sur le récit tiré de "Óláfs saga Tryggvasonar en mesta" (« La grande saga d'Olaf Tryggvason »).


title: Bataille de Svolder

text: Avec la montée des nationalismes et du romantisme au , ainsi que le nombre croissant de traductions des sagas, l'intérêt pour la bataille se propage au-delà de l'Islande. Vers 1830, le poète féroïen Jens Christian Djurhuus compose une ballade sur la bataille intitulée "Ormurin langi", d'après le récit de Snorri Sturluson. La ballade connait un réel succès et reste encore l'une des ballades féroïennes les plus appréciées et les plus connues. En 2002, une version heavy metal du groupe Týr suscite un intérêt international.


title: Bataille de Svolder

text: En Norvège, la pièce patriotique "Einar Tambarskjelve", écrite en 1772 par Johan Nordahl Brun, est considérée comme un jalon de la littérature norvégienne. Plus tard, Bjørnstjerne Bjørnson écrit un célèbre poème sur la chute du roi, intitulé "Olav Trygvason". Bjørnson collabore également avec Edward Grieg sur un opéra à propos d'Olaf Tryggvason, mais les deux se brouillent avant que l'œuvre ne soit achevée. Ragnar Søderlind termine plus tard l'opéra, qui sort finalement en septembre 2000, après la bataille de Svolder. Søderlind emprunte des motifs dits « du destin » à Wagner, Beethoven et Liszt, pour les introduire dans la scène de la bataille.


title: Bataille de Svolder

text: La bataille constitue également une source d'inspiration en dehors de la Scandinavie, notamment au Japon avec un manga de l'artiste Ryō Azumi. L'œuvre la plus célèbre en langue anglaise est probablement le cycle d'Henry Longfellow "", tiré de sa collection de poèmes publiée en 1863 et intitulée "Tales of a Wayside Inn".


title: Place de la Commune-de-Paris (Paris)

text: La place de la Commune-de-Paris est une voie située sur la Butte-aux-Cailles dans le quartier de la Maison Blanche du  de Paris.


title: Place de la Commune-de-Paris (Paris)

text: Cette place est délimitée par le croisement des trois rues de la Butte-aux-Cailles, de l'Espérance et Buot.


title: Place de la Commune-de-Paris (Paris)

text: La place de la Commune-de-Paris est desservie à proximité par la ligne à la station "Corvisart", ainsi que par les lignes de bus RATP .


title: Place de la Commune-de-Paris (Paris)

text: La place doit son nom aux commémorations des événements de la Commune de Paris de 1871 en raison de la défense du site, lors de la bataille de la Butte-aux-Cailles, menée par les « Fédérés de la Butte-aux-Cailles », commandés par Walery Wroblewski, contre les Versaillais. Le quartier est en effet un haut-lieu de mémoire de cet événement historique avec notamment la présence de l'association des amis de la Commune de Paris (1871) située tout à côté au .


title: Place de la Commune-de-Paris (Paris)

text: Cette place qui est créée sur l'emprise des rues de la Butte-aux-Cailles, Buot et de l'Espérance prend la dénomination de « place de la Commune-de-Paris » par arrêté municipal du .


title: Charinus gertschi

text: Charinus gertschi est une espèce d'amblypyges de la famille des Charinidae.


title: Charinus gertschi

text: Cette espèce se rencontre au Guyana, au Suriname, au Venezuela au Bolívar.


title: Charinus gertschi

text: La carapace du mâle décrit par Miranda, Giupponi, Prendini et Scharff en 2021 mesure de long sur .


title: Charinus gertschi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Willis John Gertsch.


title: Daïras de la wilaya de Constantine

text: La wilaya de Constantine est composée de six daïras (circonscriptions administratives), chacune comprenant plusieurs communes, pour un total de douze communes.


title: Daïras de la wilaya de Constantine

text: Daïras de la wilaya de Constantine :


title: Charinus milloti

text: Charinus milloti est une espèce d'amblypyges de la famille des Charinidae.


title: Charinus milloti

text: Cette espèce est endémique de Guinée. Elle se rencontre dans les grottes de Dalaba et de Tinca.


title: Charinus milloti

text: Le mâle holotype mesure et la femelle .


title: Charinus milloti


title: Charinus milloti

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Jacques Millot.


title: Sigurður Breiðfjörð

text: Sigurður Breiðfjörð ( - ) est un poète islandais.


title: Sigurður Breiðfjörð

text: Il apprend le métier de tonnelier pendant quatre ans à Copenhague et exerce ensuite cette fonction en Islande et au Groenland. Sa création est abondante et son œuvre de poésie traditionnelle, notamment ses cycles de "rímur", très populaire. "Núma rímur" est son œuvre la plus connue.


title: Santas Martas

text: Santas Martas est un "municipio" ("municipalité" ou "canton") de la comarque de Vega del Esla, dans la province de León, communauté autonome de Castille-et-León, dans le Nord de l'Espagne. C'est aussi le nom de la localité chef-lieu du "municipio".


title: Santas Martas

text: Le Camino francés du Chemin de Saint-Jacques passe par le territoire de ce municipio, dans les localités de Villamarco de las Matas et Reliegos de las Matas.


title: Santas Martas

text: Le "municipio" est constitué de sept localités :


title: Santas Martas

text: Le Camino francés du Chemin de Saint-Jacques passe par le territoire de ce municipio, dans les localités de Villamarco de las Matas et de Reliegos de las Matas.


title: Santas Martas

text: Le prochain "municipio" traversé est celui de Mansilla Mayor ; sa localité traversée est Villamoros de Mansilla.


title: Rogelio Domínguez

text: Rogelio Domínguez, né le à Buenos Aires et mort le , est un footballeur international et entraîneur argentin.


title: Rogelio Domínguez

text: Gardien de but révélé au Racing Club, il remporte avec le Real Madrid CF la Coupe des clubs champions européens en 1959 et 1960, ainsi que la première édition de la Coupe intercontinentale. International argentin, il remporte la Copa América 1957 et participe à la Coupe du monde de football de 1962.


title: Rogelio Domínguez

text: Rogelio Antonio Domínguez naît à Buenos Aires d'un père espagnol. Fin 1945, alors qu'il a 14 ans, il est repéré lors d'un tournoi scolaire par Carlos Peucelle, recruteur de River Plate. Il intègre en les classes de jeune du club de Buenos Aires, qui lui donne l'autorisation de jouer sous les couleurs du Sportivo Dock Sud, un club amateur du partido d'Avellaneda. C'est là qu'il est repéré par le Racing Club d'Avellaneda, un des principaux clubs du pays, qui parvient à faire signer le jeune gardien de but à la barbe de River. Domínguez fait ses débuts en équipe première en 1951, ce qui lui permet de compter un premier titre de champion d'Argentine à son palmarès, et connaît sa première sélection en équipe nationale à l'occasion des Jeux panaméricains de 1951. Il doit attendre la saison 1953 pour s'imposer définitivement comme titulaire dans son club, et 1955 en équipe nationale, avec laquelle il remporte la Copa América 1957.


title: Rogelio Domínguez

text: Grâce à ce succès, il est recruté pour une forte somme d'argent par le Real Madrid CF, club espagnol double champion d'Europe en titre, où il doit faire avec la concurrence de Juan Alonso. La "Casa Bianca" remporte pour la première saison de Domínguez le championnat d'Espagne et une troisième Coupe d'Europe en 1958, dont Alonso joue la finale. Alors qu'il est régulièrement remplaçant, Domínguez dispute et remporte la Coupe des clubs champions européens en 1959, et entame la saison suivante comme titulaire. Il remporte de nouveau la Coupe des clubs champions européens mais aussi la première édition de la Coupe intercontinentale en 1960 face aux Uruguayens de Peñarol. Redevenu remplaçant à la suite de l'arrivée de l'entraîneur Miguel Munoz et au recrutement de José Vicente Train, il ne participe plus qu'à quelques matchs lors des championnats 1960-191 et 1961-192, que le Real remporte.


title: Rogelio Domínguez

text: Écarté de la sélection pendant sa carrière espagnole (il a manqué ainsi la catastrophique Coupe du monde 1958 de l'Argentine), il fait son retour au pays début 1962, à River Plate, en vue du mondial au Chili. Jouant peu dans son club, il est sélectionné comme remplaçant d'Antonio Roma par le DT Juan Carlos Lorenzo et ne dispute que le dernier match de la compétition pour l'Argentine, face à la Hongrie (0-0)


title: Rogelio Domínguez

text: En 1964, il signe à Vélez Sarsfield où il joue deux saisons avant de partir en Uruguay, d'abord au CA Cerro puis au Club Nacional de Football, où il atteint la finale de la Copa Libertadores 1967, perdue en match d'appui face au Racing Club (0-0, 0-0, 1-2).


title: Rogelio Domínguez

text: Début 1969, il réalise enfin une dernière pige de deux ans à Flamengo, l'un des clubs les plus importants du Brésil, où il termine à la deuxième place du championnat carioca en 1969. En 1970, il prend sa retraite sportive à 39 ans.


title: Rogelio Domínguez

text: Rogelio Domínguez se reconvertit très vite comme entraîneur dans son pays natal, d'abord à San Lorenzo de Almagro, avec lequel il est finaliste du championnat "Nacional" en 1971, puis à Chacarita Juniors. En 1973, il est nommé entraîneur de Boca Juniors. Pendant trois saisons, son équipe déploie un jeu de qualité et obtient des résultats corrects (deuxième du "Metropolitano" 1973 par exemple) sans parvenir cependant à se battre pour le titre ni à se qualifier pour la Copa Libertadores. Son remplaçant Juan Carlos Lorenzo profitera de son travail pour mener l'équipe "Xeneize" au sommet du football mondial.


title: Rogelio Domínguez

text: Il poursuit sa carrière d'entraîneur au Gimnasia y Esgrima La Plata, à l'Atlético Tucumán (demi-finaliste du "Nacional" 1979), à Quilmes, puis Loma Negra en 1981.


title: Rogelio Domínguez

text: En 1982, il prend la direction du Racing Club en cours de saison, alors que l'équipe lutte pour son maintien. Il parvient à sauver le club mais doit laisser sa place en cours d'année suivante alors que les résultats ne s'améliorent pas. Début 1986, il fait une nouvelle pige au Racing Club, alors que le club obtient son retour dans l'élite argentine. Il termine finalement sa carrière d'entraîneur en championnat du Chili, où il dirige Everton de Viña del Mar lors de la saison 1989.


title: Rogelio Domínguez

text: Par la suite il est consultant sportif dans les médias argentins, et prend un temps des responsabilités au sein du Club Atlético San Miguel à la fin des années 1990.


title: Rogelio Domínguez

text: "Avec le Racing Club :"


title: Rogelio Domínguez

text: "Avec le Real Madrid :"


title: Rogelio Domínguez

text: "Avec l'Argentine :"


title: Pierre Vladimiroff

text: Pierre Vladimiroff (en , ""), né à Gatchina près de Saint-Pétersbourg (Empire russe) le et mort à New York (États-Unis) le , est un danseur de ballet.


title: Pierre Vladimiroff

text: Pierre Vladimiroff a étudié à l'École impériale de ballet de Saint-Pétersbourg auprès de Serge Legat, Michel Obouknov et Michel Fokine. Il a terminé ses études en 1911 et a commencé sa carrière de danseur au Théâtre Mariinsky. En 1915, Pierre Vladimirov est devenu le premier danseur de Mariinka jusqu’en 1918. Parmi ses rôles principaux peuvent être cités Esclave et Marchand dans "Le Corsaire", Vayou dans "Le Talisman" de Marius Petipa, le Prince Désiré dans "La Belle au bois dormant", Basile dans "Don Quichotte", Siegfried dans "Le Lac des cygnes", Arlequin dans "Le Carnaval", Paolo dans "Francesca da Rimini" de Michel Fokine en 1915, Éros dans "Éros" de Fokine aussi en 1915.


title: Pierre Vladimiroff

text: En 1912 et en 1914 il danse pour les Ballets russes de Serge de Diaghilev; tous les rôles de Vaslav Nijinsky sont allés à Pierre Vladimiroff (Nijinsky a quitté la troupe de Diaghilev en 1917). Immédiatement après la Révolution russe, il a essayé de quitter sans y parvenir. Il réussit à partir en 1920 ou 1921 pour la France avec sa femme, la ballerine Felia Doubrovska. Il intègre alors les Ballets russes de Diaghilev où il danse de nombreux premiers rôles. En 1921, il crée le rôle du Prince dans la production de Diaghilev à Londres de "La Belle au bois dormant". En 1922 et pendant quelques années Pierre Vladimirov a voyagé de manière indépendante avec sa femme Felia Doubrovska, puis il a dansé avec Mathilde Kschessinska à Paris et plus tard en tournée avec Tamara Karsavina (1924), avec le Ballet Mordkin de Mikhail Mordkin (1925-1927), et avec Anna Pavlova (1928-1931) lors de sa tournée.


title: Pierre Vladimiroff

text: Pierre Vladimirov finit par s’installer à New York, où il a enseigné à la "School of American Ballet" de 1934 à 1967, et dont il devient l'un des professeurs. Parmi ses étudiants peuvent être cités Todd Bolender, Willam Christensen, William Dollar, Tanaquil Le Clercq, Maria Tallchief, John Taras etc.


title: Pierre Vladimiroff

text: Il fut quelque temps amant de Mathilde Kschessinska, qui était la maîtresse du grand-duc André et, ce dernier l'ayant provoqué en duel, lui a finalement tiré dans le nez.


title: Charinus diblemma

text: Charinus diblemma est une espèce d'amblypyges de la famille des Charinidae.


title: Charinus diblemma

text: Cette espèce est endémique d'Unguja en Tanzanie. Elle se rencontre dans la grotte de Haitajwa


title: Charinus diblemma

text: Le juvénile holotype mesure .


title: Charinus jeanneli

text: Charinus jeanneli est une espèce d'amblypyges de la famille des Charinidae.


title: Charinus jeanneli

text: Cette espèce est endémique de la région de Tanga en Tanzanie. Elle se rencontre à Tanga dans la grotte du Kulumuzi.


title: Charinus jeanneli

text: Les juvéniles syntypes mesurent de 4 à .


title: Charinus jeanneli

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de René Jeannel.


title: Jens Christian Djurhuus

text: Jens Christian Djurhuus ou encore Sjóvarbóndin ( – ) fut le premier poète à écrire en féroïen. Il composa notamment de nombreuses ballades (ou "Kvæði" en féroïen) dans un style traditionnel sur des thèmes historiques. La plus connue est intitulée "Ormurin langi". Djurhuus écrivit également des poèmes satiriques dirigés contre la domination danoise sur les îles Féroé.


title: Veronica Gambara

text: Veronica Gambara (née le à Pralboino, en Lombardie et morte le à Correggio) était une poétesse, femme d'État et dirigeante politique.


title: Veronica Gambara

text: Née à Pralboino, en Lombardie, Veronica Gambara est issue d'une famille distinguée, l'une des 7 enfants du comte Gianfrancesco da Gambara et d'Alda Pio da Carpi. Plusieurs intellectuels font partie de sa famille, dont sa grand-mère Ginevra, sa tante Emila Pia et sa grand-tante Isotta Nogarola


title: Veronica Gambara

text: Elle étudie très tôt la philosophie, la littérature et les langues humanistes. Elle apprend à lire et à composer des poésie en latin, et correspond à l'âge de 17 ans avec le poète Pietro Bembo, qui devient plus tard son mentor.


title: Veronica Gambara

text: Elle est fiancée en 1508 à un cousin, comte de Correggio, un homme veuf de 50 ans, et se marie en 1509. Malgré ce mariage arrangé, elle développe de réels sentiments envers son mari et écrit des poèmes sur leur amour. Ils ont deux fils, Ippolito (né en 1510) et Girolamo (né en 1511). Après la mort de son mari, elle exprime sa peine à travers la poésie. Elle s'occupe de l'éducation de ses enfants et prend les charges de son mari.


title: Veronica Gambara

text: Elle joue un rôle actif dans la défense militaire de la province de Correggio lors de la guerre entre Charles Quint et . Elle adresse à cette occasion des poèmes aux dirigeants des nations en guerre sur la nécessité de la paix.


title: Veronica Gambara

text: Elle meurt en 1550 à Correggio.


title: Veronica Gambara

text: Environ 80 de ses 150 lettres existent encore. La plupart de ses poèmes sont des sonnets, des madrigaux, ballades, et composés de strophes en huit vers. Elle écrit des poèmes politiques, d'amour, religieux, et des louanges.


title: Charinus schirchii

text: Charinus schirchii est une espèce d'amblypyges de la famille des Charinidae.


title: Charinus schirchii

text: Cette espèce est endémique de l'État de Rio de Janeiro au Brésil. Elle se rencontre vers Teresópolis.


title: Charinus schirchii

text: La carapace de la femelle holotype mesure de long sur .


title: Charinus schirchii

text: Cette espèce a été décrite sous le protonyme "Enantiosarax schirchii" par Mello-Leitão en 1931. Elle est placée dans le genre "Charinus" par Quintero en 1983.


title: Charinus schirchii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Paulo F. Schirch.


title: Ryō Azumi

text: , née en 1959 au Japon, est une mangaka japonaise dont les œuvres portent principalement sur la littérature norroise et la culture de l'Europe du Nord.


title: Ryō Azumi

text: La première œuvre de Ryō Azumi est un fantasy qu'elle publie à 23 ans. Elle collabore ensuite à la revue "Do-Jin-Shi". Sa première œuvre réputée est "L'épée écarlate", sur la base des légendes nordiques et des Vikings. Elle illustre "L'Anneau du Nibelung", l'opéra de Richard Wagner. Elle crée de nombreux Shojo historiques ou fantastiques.


title: Ryō Azumi

text: Elle avait rejeté le christianisme dans son adolescence, mais redécouvre la foi lors de Noël 1997. Elle enseigne dans une école d'art à Tokyo, et participe à la création de la Bible Manga, dont elle dessine quatre des six volumes. Les autres volumes de la Bible en manga sont illustrés par Kozumi Shinozawa. L'ensemble est traduit en vingt autres langues et publié à plusieurs millions d'exemplaires.


title: Ryō Azumi

text: Albums traduits en français :


title: Villamoros de Mansilla

text: Villamoros de Mansilla est une localité du "municipio" ("municipalité" ou "canton") de Mansilla Mayor, dans la comarque de Tierra de León, province de León, communauté autonome de Castille-et-León, dans le Nord de l'Espagne.


title: Villamoros de Mansilla

text: C'est une halte sur le Camino francés du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle.


title: Villamoros de Mansilla

text: Sur le Camino francés du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, on vient de Mansilla de las Mulas, après avoir traversé le "rio Esla".


title: Villamoros de Mansilla

text: La prochaine halte est la localité de Villarente, dans le "municipio" de Villasabariego.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Shevi'i shel Pessa'h (hébreu « septième [jour] de "Pessa'h" ») est une fête biblique clôturant la fête de la pâque juive ("Pessa'h").


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Elle commence le 21 "nissan" (qui correspond, selon les années, à la fin du mois de mars ou au mois d’avril dans le calendrier grégorien) et dure deux jours (un seul en terre d'Israël et dans le judaïsme réformé). Considérée comme une fête dépendante de "Pessa'h", elle ne donne lieu à aucun rite particulier mais possède un esprit propre, du fait de la tradition rabbinique selon laquelle le passage de la Mer Rouge a eu lieu en ce jour.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Le septième jour de la fête des azymes est prescrit à la suite du premier comme une convocation sainte au cours de laquelle il est interdit de réaliser quelque tâche que ce soit hormis celles nécessaires à la sustentation ; c’est une fête à H', au terme d’une semaine passée à manger des azymes ("matsot"). Les offrandes supplémentaires qu’il requiert sont prescrites dans le Livre des Nombres et ne diffèrent pas de celles des autres jours de la fête. Il est rappelé dans le Deutéronome comme une " 'atsérèt " (fête de clôture) faisant suite aux six jours pendant lesquels on consomme des azymes.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Investiguant ces passages, les Sages de l’école de Rabbi Ishmaël déduisent de l’inadéquation entre Exode 12:16 et Lévitique 23:8 que la consommation de "matzot" n’est pas obligatoire le septième jour de "Pessa'h". Cependant, cette particularité ne suffit pas à démarquer le septième jour de "Pessa'h" du premier et les Sages en concluent qu’il ne s’agit, contrairement à "Chemini Atseret", pas d’un festival indépendant. Par conséquent, il n’y a pas lieu de réciter la bénédiction de l’époque ("shehehiyanou"). Le fait que ces deux convocations saintes sont appelées "atseret" donne également matière à commentaire : la communauté de terme doit se traduire, selon les uns, par une communauté de rites (un délai pour réaliser les offrandes de pèlerinage en l’occurrence) ou par une communauté de caractères (l’un marque la fin de la saison des pluies et l’autre le début).


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Le "shevi'i shel Pessa'h" était, à l’époque du second Temple, le dernier délai pour réaliser la confession des dîmes avoir distribué toutes les dîmes prescrites par la Bible lors de la quatrième et la septième année du cycle septennal de la terre (selon la Mishna, la confession des dîmes devait se faire au premier jour mais les rabbins l’avaient repoussée au septième afin qu’on puisse manger pendant la fête).


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Le caractère principal de la fête dans le judaïsme rabbinique provient cependant d’une tradition selon laquelle le passage de la Mer Rouge a eu lieu en ce jour : Moïse n’avait jamais demandé que de pouvoir aller sacrifier à Dieu à trois jours de marche de l’Égypte. Le pharaon, désireux de s’assurer du retour des Hébreux qu’il veut encore considérer comme des esclaves, dépêche des "iktorin" (messagers) pour qu’ils lui rendent compte de leurs déplacements. Les Hébreux quittent Raamsès et stationnent à Souccot le jeudi 15 "nissan" ; le lendemain, ils sont à Eitam. Après s’être reposés à chabbat, ils s’apprêtent à reprendre la route le dimanche 18 "nissan" lorsque les "iktorin" veulent les contraindre à retourner ; les Israélites se révoltent et les chassent. Les "iktorin" font leur rapport au pharaon le lundi 19 "nissan", alors que Moïse a rebroussé chemin et se dirige vers l’Égypte. Le pharaon et son armée se mettent en route le lendemain et parviennent à Pi-Hahirot au soir du 20 "nissan". C’est par conséquent dans la nuit du 20 au 21 "nissan" que la colonne de nuée s’interpose entre Israélites et Égyptiens et que le vent d’est se met à souffler sur les eaux. Le passage de la Mer Rouge se produit donc le 21 "nissan", au septième jour suivant le premier "pessa'h", quatre-vingt-un ans jour pour jour après que Moïse fut déposé dans le Nil.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Les rabbins prescrivent donc de lire en ce jour le passage correspondant à la traversée de la Mer Rouge (Exode 13:17-15:26). Ils enseignent aussi qu’en ce jour où tant d’hommes moururent (fussent-ils ennemis d’Israël), Dieu interdit aux anges d’entamer les louanges qu’ils avaient eu l’intention de chanter.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: En dehors de la terre d’Israël, un second jour est ajouté. Une nouvelle section, appelée "boukhra" ou "kol habekhor" (Deutéronome 15:19-16:17), est lue lors de ce jour qui ne se différencie du "shevi'i shel Pessa'h" que par des allègements mineurs, comme l’autorisation de pourvoir aux besoins des morts.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Il était d’usage, dans les premiers siècles de l’ère commune, de lire le Cantique des cantiques lors des deux derniers jours de la fête. Cette lecture a été déplacée chez les Juifs ashkénazes au chabbat de "hol hamoëd" tandis que les séfarades le lisent après la "haggada".


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: D’autres coutumes se développent ultérieurement, basées pour la plupart sur le passage de la Mer Rouge. Jacob Emden rapporte que d’aucuns organisent une veillée d’étude centrée sur l’évènement afin de parfaire leur foi car Israël ne dut son salut qu’à une telle préparation. Une coutume similaire a lieu en Irak où les Juifs se retrouvent à la mi-nuit pour chanter le cantique de la mer (Exode 15:1-18) car ce fut, selon la tradition, à ce moment qu’il fut chanté lors du miracle. La communauté kurde enrichissait l’office avec des chants liturgiques propres et faisait particulièrement honneur à celui qui était désigné pour lire le passage comprenant le cantique de la mer ; les Juifs tunisiens priaient devant la mer pendant les deux jours de la fête, avant de rentrer en processions joyeuses tandis que les éclaireurs aspergeaient les orants de parfums et de fleurs. Le huitième jour, ils réalisaient une lecture de la "haftara" en quatre langues (hébreu, judéo-araméen, judéo-arabe tunisien et français) tandis que leurs voisins libyens se contentaient d’ajouter le "Targoum Yonathan".


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Dans un autre esprit, une coutume des Juifs d’Europe de l’Est se répand de réciter le "Yizkor" (prière pour le souvenir des morts) lors du dernier jour de "Pessa'h" après la lecture de la Torah parce qu’on y a lu (comme à "Chemini Atseret" et "Chavouot") la section "kol habekhor". Celle-ci contient en effet le passage « que l’on ne paraisse pas les mains vides » devant Dieu (Deutéronome 16:16) et l’on espère par des dons généreux améliorer le sort des morts et augmenter le mérite des vivants.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: C’est aussi en Europe de l’Est que naît l’habitude de prendre un troisième repas lors du dernier jour de "Pessa'h". Observée par le Gaon de Vilna, elle est plus fréquemment associée au Baal Shem Tov, le fondateur du hassidisme. Les hassidim de Loubavitch affirment qu’il l’avait appelée "Meshi'hes se'ide" (yiddish : משיח'ס סעודה « repas du Messie ») car sa splendeur commençait à se dévoiler en ce jour.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Le septième jour de "Pessa'h" était, à l'époque des Temples, une fête de pèlerinage où les enfants d’Israël se rendaient à Jérusalem pour y faire des offrandes à Dieu selon les ordonnances bibliques. Il est actuellement observé comme un jour férié (ou deux, en diaspora) et sa liturgie se concentre principalement sur le souvenir des anciens rites et offrandes. Elle comprend donc :


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Le soir du ou des derniers jours de "Pessa'h" est sanctifié sur le vin mais on n’y ajoute pas la bénédiction "shehehiyanou".


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Dans les communautés séfarades et orientales, il est d’usage de veiller pendant la nuit : les communautés d’origine kurde étudient des passages de la Bible, de la Mishna et du Zohar selon un rituel agencé dans le "Hemdat Yamim" ou le "Kriyei Moëd". Les descendants des Juifs troglodytes de Libye en font de même mais une récitation collective du cantique de la mer se tient à minuit et toute la communauté y participe, y compris les nourrissons. C’est généralement à ce moment que les Juifs marocains interrompent leur étude.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Certains courants hassidiques, dont les "hassidim" de Loubavitch, marquent également la nuit par une veillée. Toutefois, ils étudient librement n’importe quel sujet. D’autres communautés se réunissent pour une nuit de chants et de sermons, culminant à minuit avec celui de la mer.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Lors de l’office du matin, cinq hommes (sept, s’il a lieu chabbat) lisent les sections du passage de la Mer Rouge (Exode 13:17-15:26) ; un sixième (huitième) lit celle des offrandes supplémentaires offertes lors des sept jours de la fête (Nombres 28:19-25) et y ajoute 2 Samuel 22:1–51 (qui décrit le pouvoir de Dieu sur les éléments).


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Le huitième jour, s’il y a lieu, on lit la section "kol bekhor" (Deutéronome 15:19-16:17) ou "esser ta'asser" (Deutéronome 14:22-16:17) si le huitième jour a lieu chabbat, suivis de Nombres 28:19-25 et Isaïe 10:32–12:6 (qui promet une seconde rédemption, encore supérieure à celle d’Égypte). Le "yizkor" (prière de commémoration des morts) est lu lorsqu’on remet les rouleaux de la Torah dans l’arche après cette récitation car elle évoque les dons volontaires, considérés comme propices au repos des disparus. En terre d’Israël, il est lu après la lecture du premier jour, bien qu’elle ne comprenne pas le passage "kol bekhor".


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Les deux jours de la diaspora ont un statut identique (hormis certains allègements, pour les besoins des morts notamment). Les ashkénazes ont toutefois pour coutume de lever les "houmrot" (super-restrictions rabbiniques) et permettent donc de consommer de la matsa trempée, d’emprunter et prêter la vaisselle des voisins.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: La fin de la fête donne lieu à diverses autres coutumes.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Chez les ashkénazes, certains réalisent la "havdala" (cérémonie de séparation d’avec les jours saints) sur de la bière, car, après s’en être abstenu pendant toute une semaine, ils la préfèrent au vin. Le Gaon de Vilna ne mange plus de "matza" après "Pessa'h", afin de faire savoir que la consommation de "matzot" pendant la fête est un décret divin. L’intense remue-ménage des foyers qui rangent la vaisselle réservée à "Pessa'h" et ressortent les services en usage pendant toute l’année, vaut à la nuit qui suit le dernier jour de "Pessa'h" le surnom de "Rumpelnacht" (« la nuit du branle-bas du rangement »).


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Les séfarades d’Afrique du Nord célèbrent quant à eux la "Mimouna", invitant leurs voisins à déguster les premières friandises cuisinées après "Pessa'h". Importée par les Juifs du Maroc en Israël, la "Mimouna" y est devenue une véritable institution.Parmi les autres coutumes typiques d’Afrique du Nord, les Juifs tunisiens et libyens recouvrent leurs meubles de feuilles de laitue, priant pour que l’année soit verte (une coutume similaire est observée par les Juifs d’Irak). En Libye, les enfants annonçaient en outre la fin de "Pessa'h" dans les rues, en priant les voisins sur un air chanté de leur donner des épices pour assaisonner les premiers pains levés.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Les Karaïtes, adeptes d’un mouvement juif scripturaliste, n’observent qu’un jour, qu’ils appellent "Yom Shevi'i atzeret" (d’après Deutéronome 16:8) ou « septième [jour] de la fête des azymes ». Il donne lieu à un chômage et des prières spéciales, lues à la "kenessa".


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Les Samaritains, adeptes d’un mosaïsme non-juif, appellent le jour "Massot" ("matzot" dans la prononciation samaritaine) et l’observent par le premier de leurs trois pèlerinages sur le mont Garizim. Celui-ci part actuellement d’une synagogue située sur le mont Garizim lui-même, à quelques centaines de mètres du sommet. Des prières sont récitées depuis la mi-nuit, à la suite de quoi la procession se met en route avec la Torah samaritaine, son support lors des haltes, des provisions pour la route mais pas de lumières. Récitant le Deutéronome en chemin, ils font sept haltes, s’y assoient et lisent des passages bibliques et liturgiques pendant que le prêtre les bénit en agitant la Torah au-dessus de leurs têtes. Le pèlerinage s’achève vers neuf heures du matin sur la « colline éternelle » où se tenait, selon les Samaritains, le Tabernacle. Les orants récitent une longue prière et effectuent sept circuits autour de la pierre avant de se souhaiter les meilleurs vœux.


title: Shevi'i shel Pessa'h

text: Les Beta Esraël d’Éthiopie, dépositaires d’un judaïsme pré-rabbinique (dont la majorité des membres s’est convertie au judaïsme orthodoxe), commençaient à décompter l’"omer" au lendemain de ce jour et non du premier jour, comme le judaïsme rabbinique.


title: Claosaurus

text: Claosaurus est un genre éteint de dinosaures herbivores ornithopodes, un membre basal de la super-famille des hadrosauroïdes ayant vécu en Amérique du Nord au Crétacé supérieur (Campanien), soit il y a environ entre à millions d'années.


title: Claosaurus

text: Une seule espèce valide est rattachée au genre : Claosaurus agilis, découverte dans le Kansas et décrite par Othniel Charles Marsh d'abord sous le nom de "Hadrosaurus agilis" en 1872, puis sous son nom actuel en 1890.


title: Claosaurus

text: Le nom de genre "Claosaurus" est composé des mots du grec ancien κλάω, "klao", « cassé », et σαῦρος, "sauros", « lézard », pour signifier « lézard cassé » en référence à la position de fossilisation de l’animal lors de sa découverte.


title: Claosaurus

text: "Claosaurus" est caractérisé par un corps élancé et des longues pattes arrière terminées par des pieds menus. Ses bras sont de petite taille et il possède une longue queue rigide. C'est un hadrosauroïde de taille modeste. Sa longueur totale est évaluée à et sa masse à environ .  Cet herbivore marchait sur ses pattes arrière, ne s’appuyant sur ses pattes avant que pour se nourrir au sol.


title: Claosaurus

text: L'holotype est constitué d'un squelette post-crânien avec quelques restes fragmentaires du crâne. Après l'avoir nommé "Hadrosaurus agilis" (Marsh, 1872), Marsh a créé le genre "Claosaurus" pour cette espèce en 1890.


title: Claosaurus

text: En 1892, Marsh lui ajoute une seconde espèce, "C. annectens". Elle est réattribuée au genre "Anatosaurus" puis "Edmontosaurus", en 2004 par John R. Horner.


title: Claosaurus

text: En 1903, G. R. Wieland crée une troisième espèce "C. affinis" en provenance du Dakota du Sud. Cependant les restes de cette espèce ont été mélangés accidentellement à ceux de "C. agilis" et un os d’orteil de cette dernière espèce a été inclus dans l'holotype de "C. affinis". De plus, cet os a même été considéré plus tard comme le seul reste appartenant vraiment à l’holotype. En 1948, Joseph T. Gregory qui a repris son étude et celle d'os supposés appartenir à cette espèce en a conclu à une ressemblance avec ceux de "C. annectens". En 2004, Jack Horner et ses collègues rétablissent la situation en déclarant les fossiles holotypes comme perdus et déclarent "C. affinis" comme une espèce douteuse ("nomen dubium").


title: Claosaurus

text: "Claosaurus" a d'abord été classé comme un membre de la famille des Hadrosauridae. Ce n'est qu'à partir de 2011, que les résultats d'une analyse phylogénétique l'exclut de ce clade pour le placer parmi les Hadrosauroidea basaux, tout en restant cependant le plus proche de la famille de hadrosauridés, une position qu'il dispute avec "Tethyshadros" selon les études.


title: Claosaurus

text: D'autres analyses phylogénétiques ultérieures ont fourni le même résultat, dont celle construite par Prieto-Márquez et ses collègues en 2016 qui conduit au cladogramme suivant :


title: Corps aérien irlandais

text: Le Corps aérien Irlandais (irlandais : "Aer Chór na hÉireann", anglais :Irish Air Corps) est la composante aérienne des forces de Défense irlandaises. qui fournit un appui aérien à l'armée et au service naval, ainsi que des services aériens non-militaire tels que la recherche et le sauvetage et que service du transport aérien ministériel. La base aérienne principale est celle de Casement Aerodrome situé à Baldonnel.


title: Corps aérien irlandais

text: Au cours des pourparlers du traité anglo-irlandais de 1921, un biplan Martinsyde Type A Mark II fut acheté et mis en attente durant 24 heures à l'aéroport de Croydon afin de permettre à Michael Collins de s'échapper et de revenir en Irlande, si les pourparlers avaient échoué. L'avion n'était pas nécessaire pour cette mission mais il est devenu le premier avion du nouveau Service aérien de . À la fin de l'année 1922, le Service aérien fut composé de dix avions (dont six Bristol F2B de la Première Guerre mondiale), et environ .


title: Corps aérien irlandais

text: Avec la création des Forces de défense en 1924, le service aérien est devenu le nouveau corps aérien de l'armée et continue de faire partie de l'armée de terre jusqu'en 1990.