title: Salsi (entreprise)

text: Filippo Dozzi n'était pas seulement maçon mais aussi charcutier. Il constate qu'à Sinaia les conditions météorologiques sont favorables pour la production de saucissons secs. En 1910, il décide d'acheter à Sinaia un bâtiment qui abritait un restaurant, une cave à vin et un hôtel, où il fonde sa société baptisée "Întreprinderea individuală Filippo Dozzi". La production du salami de Sinaia commence, et il devient rapidement un succès et un produit de luxe. Filippo Dozzi commence à vendre son saucisson sous le nom de "salam de iarnă" (« salami d'hiver ») et lorsqu'il l'exporte vers l'empire austro-hongrois, le succès est tel que les charcuteries de Sibiu et de Szeged lui achètent sa recette : c'est l'origine d'une part, de l'appellation roumaine "Salam de Sibiu", et d'autre part du salami hongrois d'hiver de Szeged. Une légende naît en Roumanie : le nom "salam de Sibiu" proviendrait du timbre des douanes austro-hongroises de Sibiu : c'est impossible car à l'époque, le nom officiel de cette ville était Hermannstadt ou Nagy-Szeben. La même légende nationaliste affirme que la dénomination « salami d'hiver » serait exclusivement roumaine, alors qu'en Hongrie, le nom "téliszalámi" signifie aussi « salami d'hiver ».


title: Salsi (entreprise)

text: Après sa mort en 1943, Filippo Dozzi confie à son fils, Antonio Giuseppe Dozzi, la recette du salam de Sibiu. Ce dernier continuera le travail de son père jusqu'à la nationalisation de la société par l'État communiste en 1948. La société de production d'État "Întreprinderea pentru industrializarea cărnii" (« Entreprise pour l'industrialisation de la viande ») produit jusqu'à 120 tonnes par an et emploie entre 40-50 employés.


title: Salsi (entreprise)

text: De 1967 à 1968, la société s'agrandit, la production a lieu toute l'année et atteint, selon les statistiques officielles, les tonnes par an avec un effectif de 150 employés. En 1991, après la chute des régimes communistes en Europe, la société est privatisée et devient "SC Salsi SA", avec un capital de 7 110 730 lei. "SC Salsi SA" appartient au groupe suisse "" . Son produit phare reste le salam de Sibiu.


title: Montalbán (municipalité)

text: Montalbán est l'une des quatorze municipalités de l'État de Carabobo au Venezuela. Son chef-lieu est Montalbán. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: Montalbán (municipalité)

text: La municipalité est constituée d'une seule paroisse civile avec, à sa tête, sa capitale (entre parenthèses) :


title: Zhang Sengyou

text: Zhang Sengyou ou Chang Sēng-Yu ou Tchang Seng-Yeou, originaire du pays de Wu, province de Jiangsu. . Peintre Chinois, actif vers 490-550, sous la dynastie Liang, période de Wudi (Xiao Yan) (502-549)).


title: Zhang Sengyou

text: «Peindre consiste à dessiner des frontières» écrit à la fin du de notre ère l'auteur du premier dictionnaire chinois, le Chouo wen. Seize cents ans plus tard, l'ouvrage théorique du grand peintre individualiste Tao-tsi (1641-vers 1707 ou 1717 ou 1720) s'ouvre sur un éloge du Simple Trait de Pinceau, «source de toute existence, racine de l'infinité des phénomènes». On peut presque paraphraser: «Au commencement était le trait».  La ligne domine la peinture chinoise d'un bout à l'autre de son histoire.


title: Zhang Sengyou

text: En même temps que le bouddhisme avec toute son iconographie, qui lui arrive par l'Inde, c'est de l'Occident que la Chine reçoit cette ombre grâce à laquelle les formes picturales acquièrent un certain volume. Zhang Sengyou, artiste du début du , auteur de grandes compositions murales des sanctuaires bouddhiques de Nankin, est l'un des premiers à l'utiliser avec bonheur. Célèbre peintre de paysages, et particulièrement de paysages de neige, il travaille, dit-on, avec la technique sans os (mogu).


title: Zhang Sengyou

text: Celle-ci n'est en effet pas chinoise, mais l'héritage d'un classicisme méditerranéen parvenu à son terme, transmis à la chine par l'intermédiaire de l'Inde et des oasis d'Asie centrale, l'ombre y surprit quelque peu; en leur temps, les peintures de Zhang ont dû étonner sinon choquer. Elles vont contre toutes les vieilles conventions. Mais nouveauté s et progrès rencontrent toujours en Chine un accueil ouvert; la soi-disant intransigeance artistique de ce pays n'existe que dans les mythes de l'occident. La technique de l'ombre n'y a jamais été poussée très loin, c'est vrai, mais on l'utilise encore sous les Tang, et les siècles suivant ne manquent pas d'y faire de temps en temps appel; plus d'une œuvre en témoigne. Un écrivain du définit en ces termes les trois premiers maîtres de la peinture de personnages: Gu Kaizhi maîtrise l'âme de ses sujets, Lu Tanwei (peintre du ), leur squelette, et Zhang Sengyou leur chair.


title: Zhang Sengyou

text: Cette technique n'est jamais poussée très loin en Chine, mais existe encore sous les Tang. Zhang introduit également un personnage d'un type nouveau, plus étoffé et probablement aussi d'origine occidentale, et l'on remarque ces deux innovations dans un célèbre rouleau qui lui est attribué. "Les cinq planètes et les vingt-huit constellations" (Osaka Musée Municipal), qui n'est sans doute qu'une copie du , d'après un original peut-être de sa main. Attribution faite par certains critiques, alors que d'autres lui donnent pour auteur Yan Liben ou Wu Daozi. Les personnages peints sur soie se détachent sur un fond nu, comme dans les "Conseils", et alternent avec des passages de texte. Mais les attitudes sont très différentes d'une œuvre à l'autre quoiqu'elles ne soient toutes les deux que des copies. Une sobriété toute nouvelle remplace l'animation qui fait le charme du rouleau de Gu. Le trait de Zhang est moins effervescent; la saveur des premières époques se perd déjà.


title: Zhang Sengyou

text: On raconte aussi qu'un jour, ayant peint quatre dragons sur les murs d'un temple, il ne leur marque pas la prunelle, non par négligence mais par prudence; personne, cependant ne voulant tenir compte de ses avertissements, il pointe donc l'œil de deux dragons, qui aussitôt s'enfuient vers le ciel à cheval sur des nuages dans le fracas du tonnerre, car en marquant la prunelle de ses dragons, il leur ouvre les yeux et leur donne la vie, prenant, ce faisant, l'ascendant sur l'être qu'il figure. L'esprit étant fugace, omniprésent, qui peut le saisir et le fixer dans une peinture confère à son œuvre un étrange pouvoir de suggestion. La planète Saturne, Tchen-hing, est représentée sous les traits d'un vieil homme maigre, assis, les jambes croisées, sur le dos d'un bœuf. Il a la peau sombre, un grand nez, un crâne bulbeux, une apparence hirsute; bref, l'allure que prête la Chine aux saints hommes de l'Inde et de l'Occident. On la retrouve souvent dans les peintures d'Arhats des siècles suivants. Pour les chinois, ethnocentristes, ces êtres, de par leur aspect repoussant, sont condamnés à n'avoir de vie que spirituelle, à l'écart de la société des gens normaux. En face de la Renaissance européenne possédée d'un souci presque scientifique de l'anatomie, la structure osseuse et musculaire du corps de ce vieillard paraît presque primitive, mais à l'époque de sa création, elle passe pour un monument de réalisme.


title: Zhang Sengyou

text: Pour mettre en évidence l'apport Tang à la peinture de personnage, il suffit de placer côte à côte une "Planète" de Zhang et une petite œuvre de la fin de la dynastie, se trouvant au Musée municipal d'Osaka, le "Portrait de Fu Shan (1602 ou 1605-1683 ou 1684 parfois 1690). A la raideur archaïque du dessin succède une souplesse jamais vue jusqu'alors; les grandes courbes sont moins nombreuses; il y a moins de lignes tracées d'un seul tenant; Le contour est moins concis et le dessin intérieur plus abondant. Les bras noueux de Fu Shan, dessinés à traits rapides et nerveux, sa poitrine osseuse et creusée, son cou ridé, ses joues et son front si expressifs, tout ceci peut paraître arbitraire sinon incongru, chez Zhang Sengyou. Après le , la Chine se couvre de temples. Lu Tanwei, Zhang Sengyou et, avec eux, bien d'autres peintres, reprennent le thème de la «visite» à Vimalakīrti. Quand Zhang sert à la cour des Liang (502-557), le souverain régnant, Wu (502-550), est un bouddhiste d'une très grande ferveur. Zhang se trouve ainsi appelé à décorer de nombreux temples. Sa supériorité sur le commun des décorateurs apparaît alors avec évidence. Il peint un jour, dans un temple fondé sous la dynastie précédent, avec la figure du Buddha Vairocana, (voir note 8) celle de Confucius et de ses soixante-dix disciples. L'empereur s'étonne: «Pourquoi figurer Confucius dans un temple bouddhiste?» - «C'est simplement que, plus tard, on pourra se fier à ceci».


title: Zhang Sengyou

text: La présence du sage sauve en effet ce temple de la destruction lors d'une persécution qui frappe le bouddhisme moins de vingt années plus tard. Longtemps après la mort de Zhang, on parle encore de l'efficience supranormale de ses peintures. L'histoire des dragons qui s'envolent dans le fracas du tonnerre et des éclairs, quand le peintre leur ouvre les yeux, est célèbre. Zhang illustre aussi des thèmes taoïstes "(Les Rois célestes, Les Neuf luminaires)" et des sujets variés "(Enfants dansant dans une ferme, Chanter la fleur de pommier, Le Moine ivre)". Son influence reste dominante quand les Sui réunifie l'empire. Il ouvre la voie à Yan Liben, le plus grand maître du début des Tang. Zhang Sengyou est l'une des grandes figures d'une époque qui favorise l'humanisme. L'empereur Wu s'est efforcé d'enrichir les collections impériales. Deux de ses fils lui succèdent, Jian Wen (549-551) et Yuan (552-555).


title: Gare de Shin-Aomori

text: La est une gare de train de la ville d'Aomori au Japon. Cette gare est desservie par le Shinkansen et une ligne classique.


title: Gare de Shin-Aomori

text: La gare de Shin-Aomori est située au point kilométrique (PK) 674,3 de la ligne Shinkansen Tōhoku et au PK 480,6 de la ligne principale Ōu. Elle marque le début de la ligne Shinkansen Hokkaidō.


title: Gare de Shin-Aomori

text: Inaugurée le , elle est depuis le le terminus nord de la ligne Shinkansen Tōhoku. Depuis le , elle marque aussi le début de la ligne Shinkansen Hokkaidō devant se prolonger d'ici à 2030 jusqu'à Sapporo.


title: Gare de Shin-Aomori

text: La gare dispose d'un bâtiment voyageurs, avec guichets, ouvert tous les jours.


title: Naguanagua (municipalité)

text: Naguanagua est l'une des quatorze municipalités de l'État de Carabobo au Venezuela, et aussi l'une des 5 municipalités de la ville de Valencia. Son chef-lieu est Naguanagua. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: Naguanagua (municipalité)


title: Naguanagua

text: Naguanagua peut désigner :


title: Élections législatives indiennes de 1977

text: Les élections législatives indiennes se sont déroulées du 16 au afin d'élire la VI législature de la Lok Sabha, la chambre basse du Parlement indien.


text: Ces élections, qui se tiennent à la fin de l'état d'urgence, sont les premières perdues par le Congrès national indien depuis l'Indépendance de l'Inde en 1947.


text: Le Congrès national indien, fer de lance du mouvement pour l'indépendance de l'Inde, domine la vie politique de l'Inde depuis 1947. Cependant, depuis la prise de pouvoir d'Indira Gandhi, Première ministre depuis 1966, il a connu de nombreuses scissions. En 1969, Gandhi a même été exclue du Congrès par l'aile conservatrice dirigée par Morarji Desai et a formé le Congrès (R) (pour "Ruling"), faisant reconnaître son parti comme le Congrès officiel par la Commission électorale indienne.


text: Après sa condamnation pour fraude électorale, Indira Gandhi a décrété l'état d'urgence, concentrant l'essentiel du pouvoir entre ses mains et restreignant les libertés publiques. Devenue très impopulaire, elle doit faire face pendant la campagne aux accusations de violation des droits humains et à de nombreuses défections dans son camp.


text: Quelques mois avant les élections, le gouvernement relâche les prisonniers politiques arrêtés pendant l'état d'urgence. Quatre partis d'opposition (le Congrès (O), Jan Sangh, le Bharatiya Lok Dal et le Parti socialiste) décident de concourir ensemble sous la bannière du Janata Party.


text: Pendant la campagne, le Janata Party dénonce les atteintes aux droits humains des années précédentes et prévient que ces élections sont un choix entre « la démocratie et la dictature ».


text: Le Congrès subit une lourde défaite et perd le pouvoir pour la première fois depuis l'Indépendance de l'Inde. Morarji Desai, libéré quelques mois plus tôt, devient le premier Premier ministre de l'Inde non congressiste. Indira et Sanjay Gandhi perdent tous les deux leurs sièges.


title: Fantômes dans la rue

text: Fantômes dans la rue est une nouvelle écrite de 48 pages par Jean-Marie Gustave Le Clézio et édité par Elle en 2000.


title: Fantômes dans la rue

text: Être invisibles et fantômes du monde moderne: exclus, immigrants, exilés et autres déracinés.


title: Bruant cendré

text: Le Bruant cendré (Emberiza cineracea) est une espèce de passereaux appartenant à la famille des Emberizidae.Il hiverne dans le pourtour sud de la mer Rouge.


title: Bruant cendré

text: Il niche sur les versants rocheux des montagnes sèches.


title: William Taylor (homonymie)

text: William Taylor peut désigner :


title: Puerto Cabello (municipalité)

text: Puerto Cabello est l'une des quatorze municipalités de l'État de Carabobo au Venezuela. Son chef-lieu est Puerto Cabello. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: Puerto Cabello (municipalité)

text: La municipalité est divisée en huit paroisses civiles, dont six urbaines constituant les divisions territoriales de la ville de Puerto Cabello, cette dernière constituant de facto leur capitale paroissiale et deux paroisse civiles non urbaines :


title: Puerto Cabello

text: Puerto Cabello peut désigner :


title: Sagona (épave)

text: Le Sagona, dit le "Grec", est une épave de cargo coulé par une mine en 1945 et située entre les iles de Port-Cros et Porquerolles. C'est une des épaves réputées en mer Méditerranée.


title: Sagona (épave)

text: Baptisé "Sagona" lors de sa construction en 1912 à Dundee par Dundee Shipbuilding Co. Initialement enregistré à Londres, il est transféré à Saint-Jean, Terre-Neuve sous la propriété jointe de Newfoundland Produce Company, d'une branche de Crosbie Co et de Holmwood and Holmwood où il est intégré à un service de traversiers et de caboteurs en liaison avec le réseau ferroviaire de l'île. Le cargo va changer plusieurs fois de propriétaires : la en 1914, puis le gouvernement de Terre-neuve qui en devient propriétaire en 1923 et le confie à la . Le "Sagona" est notamment utilisé pour les campagnes printanières de chasse au phoque. En 1931, il participe au sauvetage des rescapés du .


title: Sagona (épave)

text: En 1941 il est vendu à la Colliford Clarke Company de Londres puis à une compagnie grecque, Zaratti S.S. Co.


title: Sagona (épave)

text: Il est surnommé le "Grec" car au moment du naufrage l'équipage et les papiers de bord étaient de cette nationalité.


title: Sagona (épave)

text: Le , chargé de vin, le "Sagona", battant pavillon panaméen, s'engage dans la passe entre les îles de Port-Cros et Porquerolles. Il mesure de long pour de large et jauge . Il touche une mine par bâbord et coule immédiatement, l'accident faisant deux morts et un disparu.


title: Sagona (épave)

text: Le , le "Donator" avait coulé dans les mêmes conditions.


title: Sagona (épave)

text: L'épave située au coordonnée est un site de plongée célèbre à l'est de l'île de Porquerolles. Située à du rivage, elle est difficile à localiser. La plongée sur l'épave s'effectue entre et . Les points d'intérêt de l'épave sont : les coursives, les cales, le treuil, l'hélice, la cheminée. La vie s'est bien développée sur l'épave : gorgones rouges, bancs de poissons, mérous, murènes, pélagique en chasse.


title: Sagona (épave)

text: Comme sur le "Donator", le mât est tombé et gît sur bâbord.


Le Mouvement pour la libération nationale du Kampuchéa (MOLINAKA ou MOULINAKA) a été une organisation militaire Sihanoukiste formée en août 1979 et impliqué dans le conflit cambodgien des années 1980. Il sera intégré à l'armée nationale sihanoukiste en 1981, puis renaîtra en 1992 sous la forme d'un parti politique, qui disparaitra en 1998.


title: Mouvement pour la libération nationale du Kampuchéa

text: Le MOLINAKA a été créé le par Kong Sileah, un capitaine de la marine de la république khmère, à la frontière entre le Cambodge et la Thaïlande, afin de lutter contre la république populaire du Kampuchéa. Il fut le premier mouvement de résistance à se réclamer de Norodom Sihanouk.


text: Il recevait l’essentiel de son financement de la diaspora khmère basée en France et son camp de base était en Thaïlande, près de la ville d’Aranyaprathet (Province de Sa Kaeo).


text: Kong Sileah mourut le ; les sources diffèrent et attribue la cause de son décès à la malaria ou à un assassinat. Il fut remplacé par un colonel parachutiste du nom de Nhem Sophon.


text: L’année suivante, lorsque Norodom Sihanouk créé le Front uni national pour un Cambodge indépendant, neutre, pacifique et coopératif (FUNCINPEC), le MOLINAKA devient le bras armé de cette formation sous le nom d’Armée nationale sihanoukiste (ANS).


text: En 1992, Prum Neakaareach, un ancien militaire qui avait combattait au sein de l’ depuis 1986, quittait le à qui il reprochait d’avoir . Il créait son propre parti qui reprenait le nom de la formation de Kong Sileah et obtiendra même un siège de député lors des élections de 1993.


title: Bruant des rochers

text: Le Bruant des rochers (Emberiza impetuani) est une espèce de passereaux appartenant à la famille des Emberizidae.


title: Bruant des rochers

text: Son aire s'étend principalement à travers l'Afrique australe.


title: Bruant des rochers

text: Son habitat naturel est les zones arbustives sèches subtropicales ou tropicales.


title: Abbaye du Paraclet

text: L’abbaye du Paraclet, appelée habituellement Le Paraclet ou encore Paraclet de Nogent, est une abbaye féminine bénédictine prestigieuse fondée par Abélard et Héloïse au en Champagne à l'écart de Quincey, village aujourd'hui rattaché à la commune de Ferreux-Quincey, dans le diocèse de Troyes, département de l'Aube.


title: Abbaye du Paraclet

text: Chef du premier ordre spécifiquement féminin, le Paraclet a illustré un modèle monastique basé sur l'érudition, la musique vocale savante et le petit nombre de professes comme de filiales, préfigurant ainsi Saint-Cyr. Un temps promu au sein de l'Église en concurrence de l'abbaye mixte de Fontevraud et en opposition aux ordres mendiants, tel celui des Clarisses, il a représenté une tentative de reconnaissance des capacités intellectuelles des femmes au-delà de l'échec du béguinage. Détruit par la guerre de Cent Ans, les guerres de Religions et la Révolution, il montre aujourd'hui très peu de choses de ce qui en avait été restauré à partir du .


title: Abbaye du Paraclet

text: L'abbaye se trouve à la sortie sud-est du village de Saint-Aubin le long de la départementale 442 de Nogent-sur-Seine à Marigny-le-Châtel, qui jusqu'en 1978, et depuis des siècles, débouchait devant sa grille et la contournait par le nord. Son domaine confinait à celui du château de La Chapelle-Godefroy, ancienne commune réunie à celle de Saint-Aubin (Aube) en 1832.


title: Abbaye du Paraclet

text: Elle est exposée au nord, au bas d'un coteau, autrefois couvert de vignes, culminant à deux cent un mètres face au mont Limars et descendant vers le vallon de l'Ardusson, petit affluent de la Seine s'écoulant vers le nord-ouest, qui fit tourner des moulins. Des vestiges de la forêt ancienne subsistent dans le creux du vallon et sur certaines parties des coteaux au nord de Quincey même et au sud du Ferreux.


title: Abbaye du Paraclet

text: L'établissement qu'Héloïse projette de construire autour d'un oratoire dédié à saint Denis est surnommé "Paraclitum", au sens de consolation, dès 1130 en souvenir de ce qu'Abélard, sept ans plus tôt, après sa condamnation au Concile de Sens, « rescapé mais au bord du désespoir, y reprit un peu de souffle dans la consolation de la grâce divine ». Ce nom est une référence directe, restée secrète pour les contemporains, aux discussions éthiques et théologiques qui ont nourri la relation intime des anciens amants entrés dans les ordres après la naissance de leur fils Astralabe et leur mariage.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le terme évangélique de Paraclet vient de la traduction grecque d'une parole du Christ annonçant à ses disciples ce qu'il adviendra après sa mort prochaine: Le mot, de παρα ("para", à son côté) et κλειη ("klein", appeler), a de nombreuses connotations et désigne en grec un intercesseur, un assistant en affaires, et plus particulièrement un conseiller lors d'une plaidoirie ou même un témoin à décharge. Il est traduit littéralement en latin par "advocatus" ("ad" à, "vocatus" appelé) c'est-à-dire avocat plaidant pour un accusé, sens retenu par Tertullien. Il a été compris par saint Jérôme comme une consolation de l'âme apportée par Dieu.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le concept, commenté par saint Augustin, est à l'origine de la théologie de la Sainte Trinité, les trois « personnes » que Jésus cite dans ce « », et plus particulièrement celle du Saint-Esprit.


title: Abbaye du Paraclet

text: Dans ce texte traduisant le propos de Jésus, sont qualifiées de « paraclet » toutes les instances désignant Dieu dans son rapport au monde. « Paraclet » n'est pas un autre nom du « Saint-Esprit ». En effet, il est dit non pas mais . C'est donc que peut être qualifiée d'intercesseur l'esprit de vérité mais aussi autre chose que cet esprit de vérité, à commencer par l'intercesseur que Jésus lui-même a été pour ses disciples. Jésus désigne dans ce discours une autre personne que lui-même, du moins une autre personne que lui durant sa présence sur terre, mais aucun autre de ses discours ne précise ce qu'est ou ce que sont ces autres instances divines qui peuvent être qualifiées d'intercesseur. Ce peut être le Fils seul ou le Père et le Fils, chacun. Une mauvaise lecture, du moins une lecture restrictive, est à l'origine de la réduction de l'emploi du terme « Paraclet » au sens de « Saint-Esprit ».Logicien le plus célèbre de son temps, Abélard, investissant tardivement, à partir de 1113, la théologie avec les instruments d'Aristote, fâche les autorités religieuses par l'application de sa théorie des universaux à ce concept de Paraclet. Dans son analyse du genre et de l'espèce appliqué à Dieu, il fait du Paraclet non pas un autre nom du Saint-Esprit mais une qualité commune aux trois personnes divines. Ce faisant, en exégète qui n'hésite pas à contredire la tradition, Abélard suit le texte à la lettre.


title: Abbaye du Paraclet

text: Condamnée, entre autres points, par Bernard de Clairvaux, au Concile de Sens, cette notion abélardienne de Paraclet est assez sulfureuse pour que le terme, employé dès 1130 pour désigner l'abbaye, soit écarté en 1131 par la Curie, qui préfère dans un premier temps celui d« oratoire de la Sainte Trinité ». Dans l'usage, l'abbaye continue de s'appeler "Le Paraclet", et la dénomination devient tout à fait officielle au plus tard en 1147.Derrière cette querelle théologique entre l'ordre avorté du Paraclet et les ordres naissants des prédicateurs prémontrés et cisterciens, se révèle la question du statut du clerc, c'est-à-dire celle de l'accès à la vérité par le commun, et particulièrement la question de la capacité de la femme à accéder à la raison.


title: Abbaye du Paraclet

text: Si l'âme élue, y compris celle d'une femme, « reçoit consolation » non pas seulement du Saint-Esprit mais de toute la divinité, autrement dit si elle reçoit la grâce de comprendre ce qu'il y a de compréhensible en Dieu, l'accès à la vérité par le Saint-Esprit est un accès à tout ce qu'il y a d'accessible de la divinité. Il deviendrait loisible, ce que croit pouvoir dénoncer Bernard de Clairvaux, de « comprendre par la raison humaine tout ce qui est en Dieu ». Pour Abélard en effet, le dogme, à la différence du mystère auquel il réserve ainsi un statut plus élevé encore, ne surpasse pas la raison humaine. Il ne s'impose pas sans raison ni raisonnements c'est-à-dire sans explication ni compréhension.


title: Abbaye du Paraclet

text: Dès lors, « répliquer par une vérité fondée en raison se montre plus solide que de faire étalage ds son autorité ». L'autorité des prêtres s'en trouve contestable par tout un chacun et celle des mystiques issues du peuple accrue. Le salut et le péché deviennent affaire moins de soumission morale que de compréhension personnelle de son erreur et de recherche intérieure de la vérité. La querelle rejoint ici celle de la morale par intention, introduite par Abélard selon laquelle la culpabilité ou l'innocence ne se juge pas seulement à un comportement apparemment conforme à la loi ou la morale mais à l'intention qui est dans le cœur du sujet.


title: Abbaye du Paraclet

text: C'est en effet la difficulté à laquelle se sont trouvés confrontés les prédicateurs envoyés par Norbert de Xanten et Bernard de Clairvaux évangéliser le peuple quand celui-ci, y compris dans les campagnes les plus reculées, s'est permis de répondre aux arguments d'autorité en brandissant le "" d'Abélard. Dans ce livre, l'auteur expose les contradictions, apparentes, entre le texte de la Bible et les commentaires des Apôtres et des Pères. Il invite par là le lecteur non pas à la contestation mais, en partant du doute, « première clef de la sagesse », à la recherche de la vérité au-delà des apories et, suivant la lecture augustinienne d'Isaïe et la leçon d'Anselme, à l'élaboration d'une opinion personnelle, seule garantie d'une foi sincère.


title: Abbaye du Paraclet

text: La querelle, qui est au cœur de la réforme grégorienne et du « printemps des hérésies », se double d'une lutte de pouvoir séculaire entre Capétiens et Thibaldiens qui culmine en par le massacre de Vitry perpétré par Louis VII.


title: Abbaye du Paraclet

text: Dès la génération suivant celle d'[Héloïse, une véritable éthique de la paraclèse, bannie de l'Église et du latin, se répand par l'intermédiaire de la musique et de la poésie en langue vulgaire dans les cours princières à travers l'idéal courtois, où la bien-aimée, aussi inaccessible que désirable, est chantée comme une consolation de l'âme, tandis que les « Bons chrétiens », excluant tout intermédiaire clérical, font du Paraclet l'objet de leur rituel principal, le consolament.En 1122, Abélard, prieur de Maisoncelles condamné l'année précédente au Concile de Soissons, se réfugie à Provins auprès de Robert, prieur de Saint-Ayoul. Grâce aux interventions personnelles de l'évêque de Meaux Burchard et de son protecteur, le très influent et richissime comte de Meaux Thibault de Blois, prochain comte de Champagne, puis de son allié le Sénéchal Étienne de Garlande, il force son nouvel abbé, Suger, à accepter qu'il soit détaché de Saint-Denis. Sur ordre de Thibault, Simon, seigneur de Nogent et également fondateur trois ans plus tard de l'abbaye voisine de Courgenay, lui cède les terrains boisés du mont Limars au nord de la rivière Ardusson entre Quincey et Saint-Aubin pour y fonder un ermitage, consacré à la Sainte Trinité, autour d'un oratoire dédié à saint Denis où il puisse tranquillement dispenser son enseignement auprès de ceux de ses étudiants qui l'y rejoignent.


title: Abbaye du Paraclet

text: Révolutionnaire au sens où il renoue avec la tradition du de saint Iltud, le projet d'une école retirée du monde nait dans une certaine improvisation d'une part de la promesse faite par Abélard de n'intégrer aucun autre monastère, ce qui nuirait à la réputation de celui de Saint-Denis qu'il vient de quitter, d'autre part de l'indigence dans laquelle il se trouve alors, incapable qu'il est de se transformer en simple exploitant agricole du terrain concédé. La dédicace paradoxale à cette même maison mère de Saint-Denis, soigneusement occultée par la suite par un Abélard en conflit avec elle, traduit peut être les termes de l'accord entre le comte Thibault et l'abbé Suger et probablement une concession territoriale parmi de nombreuses autres.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1127, à la suite de la disgrâce du chancelier Étienne de Garlande, obtenue par Suger, ancien camarade de classe du prince devenu proche conseiller du roi Louis VI, Abélard abandonne son expérience d'université aux champs pour prendre la direction de l'abbaye du Rhuys en Bretagne, son pays natal où il est à l'abri des persécutions conduites en France par ses rivaux cisterciens et prémontrés. L'unique bâtiment, « un dortoir clos », et les cabanes érigées par les étudiants, des fils de familles aristocratiques, sont laissés à l'abandon. Quand, trois quarts de siècle plus tard, un autre professeur fondera à son tour une école érémitique, le Val des Écoliers du Christ, ce sera dans l'esprit triomphant de ces ennemis d'Abailard.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1129, Héloïse, prieure du monastère de Sainte-Marie d'Argenteuil réquisitionné pour des moines, ainsi que toutes les autres moniales, est expulsée par Suger, abbé de Saint-Denis toujours opposé au sein de la cour capétienne au parti thibaldien et désormais soutenu par Bernard de Clairvaux. À l'invitation de son mari Pierre Abélard, elle rassemble la moitié de ses sœurs, dispersées dans leurs familles ou hébergées par l'abbaye d'Yerres, et s'installe avec elles au Paraclet, dans le plus grand dénuement mais doté dès 1129 d'une prébende à prélever sur les péages de Pont-sur-Seine. Le lieu est un désert, où les bénédictines ne croisent que des bêtes ou quelques brigands, mais se trouve au milieu d'un réseau routier et fluvial dont la fréquentation ne cesse de croître depuis le début du siècle, quand les foires de Champagne se sont ouvertes à Troyes et Bar. Milon, seigneur de Nogent et probable héritier du vicomte de Troyes Milon de Montlhéry, leur concède aussitôt les droits de pêche dans l'Ardusson entre Quincey et Saint-Aubin. La démarche de Milon de Nogent procède d'un certain activisme de la cour de Champagne. Presque simultanément, au concile de Troyes, Thibault fonde avec Hugues de Payns l'ordre du Temple, qui deviendra en quelques décennies le premier réseau bancaire.


title: Abbaye du Paraclet

text: L'absence d'Abélard laisse Héloïse, qui ne manque pas d'appuis en raison de sa haute naissance, à la sollicitude autant qu'aux vexations et violences des diverses autorités locales. Le , durant le schisme d'Anaclet, l'évêque d'Auxerre Hugues de Montaigu obtient du pape Innocent II le privilège qui agrée la fondation au sein de l'archidiocèse de Sens et sous l'autorité directe de l'évêque de Troyes Hatton, dans le diocèse duquel se trouve la Paraclet. L'établissement reçoit le nom officiel d' « Oratoire de la Sainte Trinité » et Héloïse en est nommée prieure.


title: Abbaye du Paraclet

text: Cependant, Abélard n'est pas inactif. Pour reconquérir l'opinion publique, il invente un nouveau genre littéraire, l'autobiographie. Dans "Histoire de mes malheurs", dont le récit, centré sur un portrait mélodramatique de sa relation avec Héloïse, se clôt par la fondation d'un nouvel ordre monastique féminin, il s'efforce d'attirer la compassion de son public, l'ensemble du milieu intellectuel qui le diffuse par voie de circulaire. Puis il conduit une campagne de levée de fonds qui porte ses fruits rapidement. Héloïse et sa future prieure Astrane, épuisées par deux années d'incertitude et une année d'indigence, peuvent faire commencer la construction d'un petit chœur d'abbatiale dans le style roman tardif en complément du dortoir existant, puis d'une salle capitulaire, attestée en 1144 et comportant onze fenêtres, ce qui laisse supposer une construction gothique (en latin "Francigenum opus", soit art français), ainsi qu'à l'entrée, d'un « petit cloître ».


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1133, Abélard abandonne la direction du Rhuys où, en l'absence de financement, les moines doivent mener leurs propres affaires et ont déjà tenté, trois ou quatre ans plus tôt, d'empoisonner leur abbé réformateur. Quatre-vingts ans avant sainte Claire, il rédige à la demande d'Héloïse la première règle monastique féminine qui ne soit pas que la déclinaison de la Règle de saint Benoît qu'avait suivie sainte Écolasse et qu'un an plus tôt les premières Bernardines ont choisi de continuer de suivre. Il adopte ainsi une démarche différente de celle de Norbert de Xanten, qui donne une même règle aux prémontrés hommes ou femmes, mais se montre moins progressiste que Robert d'Arbrissel et Hélisende, la probable mère d'Héloïse, qui ont conçu à Fontevrault une abbaye mixte, voire syneisaktiste et non pas strictement féminine, à la tête de laquelle est nommée le Pétronille de Chemillé, les moines se trouvant ainsi subordonnés à l'autorité d'une femme.


title: Abbaye du Paraclet

text: Les expériences malheureuses de Saint-Denis et du Rhuys rendent Abélard, lui qui a pensé un moment préférable de se faire dhimmi en Al Andalus, parfaitement conscient de la nécessité et au fait des difficultés de réformer le monachisme. Un certain nombre d'options dessinent l'utopie conçue à deux de l'ordre paraclésien. La pratique sera toute autre. Abélard, répondant à une commande d'Héloïse, commence la livraison de cent trente cantiques, paroles et musique, dont le mélancolique "O Quanta Qualia". Le but recherché par Héloïse à travers cet hymnaire est de rendre cohérente une liturgie jusqu'alors suivie sans que sa logique ni même son sens ne soient perçus. Le Paraclet devient ainsi le premier centre de musique sacrée de son temps.


title: Abbaye du Paraclet

text: Abélard complète cette liturgie par vingt huit sermons à lire pour vingt huit saints anniversaires, jusqu'alors négligés. Pour l'édification des moniales du Paraclet, il organise une semaine liturgique sous la forme d'une leçon simple tirée de la Genèse et inspirée du commentaire de Rachi. Rare savant ayant accès, grâce à ses amitiés rabbiniques, au texte original qu'abritent les synagogues de Troyes et Provins, c'est la première [référence?] exégèse chrétienne de la Genèse depuis Saint Jérôme. En prenant une tournure de laboratoire savant, qui plus est animé par des femmes, le projet du Paraclet va clairement à l'encontre des orientations que veut donner à la réforme grégorienne le cistercien Bernard de Clairvaux, soucieux de restaurer l'autorité religieuse sur des clercs fidèles aux trois vœux, ce qui implique d'écarter les femmes. À cet égard, le Paraclet préfigure le béguinage, qui rejettera dans le siècle les femmes clercs et que l'Église combattra par le bûcher.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1135, Héloïse reçoit le titre d'abbesse, bien que son établissement reste un prieuré.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1136, Abélard, nommé pour la seconde fois écolâtre de l'abbaye Sainte-Geneviève par le Chancelier Étienne de Garlande, qui en a retrouvé la charge en même temps que la faveur du roi, abandonne la direction du Paraclet à la seule Héloïse. Une bulle consacre la mutation. À l'exemple de son mari, Héloïse fait du Paraclet une école. Les demoiselles y étudieraient l’Écriture Sainte, les Pères de l'Église, le plain-chant, la musique, la médecine des simples, la saignée, le latin, le grec, et même l’hébreu, ce qui fit naître la légende vivace jusqu'en 1790, que la messe de Pentecôte est célébrée au Paraclet en grec.


title: Abbaye du Paraclet

text: Cette école monastique a été vue à la Renaissance comme un idéal humaniste, le prototype du Collège de France, mais à l'époque, quelle que fut l'importance de l'enseignement dispensé au Paraclet, quelques leçons données par Abélard ou au contraire un programme d'études bien défini, il dérange. Bernard de Clairvaux, inquiet du succès international d'Abélard et de la place réservée à la foi mystique par des docteurs qui, selon lui, prétendent « rendre clairs et accessibles les secrets mêmes de Dieu », inspecte le Paraclet. Il s'étonne que les patenôtres qui y sont récités reprennent les termes de l'évangéliste Mathieu, « notre pain suprasubstantiel ». Pour Bernard de Clairvaux, le modèle monastique féminin, c'est Hildegarde de Bingen, celui d'une femme qui abandonne la doctrine au clergé masculin, se cantonne à la musique, s'adonne à la transe et, adepte de l'idéal ascétique enseigné par Jutte de Sponheim, incarne une image mystique de la femme.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , le concile de Sens animé par le même Bernard, en condamnant les thèses d'Abélard, fragilise le projet du Paraclet. Pour ceux qui sont du parti de cultiver la critique exégétique des Écritures, la prieure, sans être pour autant impliquée directement, est une caution morale utile à l'hérétique, que celui-ci n'hésite pas pour sa défense à interpeller à ce titre.


title: Abbaye du Paraclet

text: Deux ans plus tard, le , Abélard meurt à l'abbaye de Saint-Marcel où, malade, il a pris sa retraite. Héloïse, pour honorer sa promesse de lui donner une sépulture au Paraclet, organise, en s'appuyant sur le comte de Champagne, Thibault, le rapatriement de la dépouille de son mari, jalousement conservée dans leur abbatiale par les frères de Saint-Marcel. Or une querelle concernant l'investiture de Pierre de La Châtre à l'archevêché de Bourges font dégénérer les hostilités entre le roi capétien et le comte thibaldien, qui défend le choix du pape, en un conflit armé, qui atteint son comble en quand le jeune Louis VII, excommunié, fait rôtir mil cinq cents habitants, adultes et enfants, dans l'église de Vitry. Ce n'est qu'au bout de deux ans et demi, le , qu'Héloïse peut accueillir le corps de son époux dans la chapelle du Petit Moustier, où elle a fait aménager devant l'autel un tombeau.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le transfert a été exécuté clandestinement par le supérieur de la maison mère de Saint-Marcel, Pierre le Vénérable. Le , celui-ci, souverain qui ne relève que de l'autorité du Pape, accorde au défunt une indulgence plénière qui est exhibée au-dessus du tombeau. Le même jour, il reçoit le Paraclet dans l'ordre clunisien, projet longtemps désiré à cause de l'admiration qu'il nourrit depuis son adolescence pour la femme savante qu'est Héloïse. L'esprit de la règle d'Abélard, sinon la règle elle-même, s'en trouve altéré dans le sens d'une reprise en main plus conforme. Renonçant un peu plus à l'idéal autarcique d'Abélard, Héloïse, après l'affiliation de son abbaye, cède avec réalisme aux soutiens locaux qui se présentent. Cette même année 1142, elle ouvre une première annexe, le prieuré de la Madeleine, à Trainel où siège la plus importante famille seigneuriale de la région. En 1143, Baudoin de Chaufond, beau-fils du propriétaire, lui cède les marais, prés et labours de La Pommeraie situés entre l'Oreuse et le grand chemin ainsi que le « grand moulin » sur le vieux ru.


title: Abbaye du Paraclet

text: Un rituel est mis en place pour honorer la mémoire du fondateur de l'abbaye. Héloïse l'organise autour d'une oraison funèbre, la "nénie d'Abélard", en prévoyant qu'il puisse servir après son propre ensevelissement sous la dépouille de son mari. Une procession exhibant la « croix du Maître », c'est-à-dire d'Abélard, rassemble la veille de Pâques les villageois de Saint-Aubin, Fontaine-Mâcon et Avant-lès-Marcilly s'acquittant de la dîme. Le monastère prend en charge l'enterrement des indigents.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1146, Héloïse obtient de Thibaut que Milon, seigneur de Nogent, lui cède plusieurs centaines d'hectares déjà mis en culture au sud de l'Ardusson entre Saint-Aubin et son moulin, la route de Traînel à l'ouest et celle de Charmoy à l'est. Renaud fait de même de ceux des deux rives en amont sur l'Ardusson jusqu'au village de Quincey. Cinq ans après la mort d'Abélard, le prieuré a accumulé plus d'une centaine de donations.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , Le pape Eugène III élève le Paraclet au rang d'abbaye et rédige une bulle d'exemption nullius dioecesis conférant à son abbesse une autorité quasi épiscopale qui s'étend déjà, certains lui préexistants, sur cinq prieurés annexes situés à Trainel, Aval ou Laval, près de Lagny, Noëfort, appelé aussi Montfort, près de Saint-Pathus, Saint-Flour, dont il ne reste rien, et La Pommeraie, laquelle appartenait depuis 887 au chapitre d'Auxerre. Jusqu'à sa fermeture, l'abbaye acquittera au Saint-Siège un impôt annuel, « obolum aureum », qui sera en fait réglé une fois par siècle sous la forme d'un talent, la « maille d'or ». Les paroisses de Saint-Aubin et de Quincey avec leurs dîmes sont attribuées au Paraclet. Le curé de la seconde sera désormais nommé par l'abbesse.


title: Abbaye du Paraclet

text: La même année, le Paraclet se voit confirmer la propriété de La Pommeraie. La comtesse Mathilde, veuve en 1151, y ouvre une abbaye-fille dans laquelle elle se retire, Notre-Dame de la Pommeraye.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1152, Comitisse, nièce du même Milon de Nogent, entre au Paraclet en y apportant les droits sur le four de Saint-Aubin et de Quincey.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , le pape Adrien IV promulgue un accord de partage signé avec l'abbaye de Sainte-Colombe, dans le ressort de laquelle se trouve La Pommeraie, le fonds revenant au Paraclet, la dîme à son aînée. Le décembre, sont confirmées les nombreuses et éparses donations faites au Paraclet par les grands propriétaires terriens de la région.


title: Abbaye du Paraclet

text: En , la comtesse Mathilde, future grand-mère de Philippe Auguste, est enterrée à La Pommeraie, à laquelle elle avait fait don de trois moulins comtaux de Provins. Son fils, le comte de Troyes ajoute une rente de 35 livres à prélever sur la foire de la même ville et Jocelin de Saint-Pregts est contraint de leur céder les pâturages voisins du lieu-dit Barrault. Le tombeau de cette princesse, apparentée à toutes les grandes cours, fait de La Pommeraie un lieu de passage obligé, fût-ce à faible fréquence, tant pour le roi que les princes étrangers.


title: Abbaye du Paraclet

text: Victime de son succès, le Paraclet, saccagé et déserté à la fin de la guerre de Cent Ans pendant plusieurs années, finit par dépendre financièrement de bienfaiteurs locaux. Malgré une décadence matérielle et intellectuelle, il continue toutefois jusqu'au d'illustrer et de s'organiser autour de l'art choral introduit par les grands compositeurs et poètes que furent ses fondateurs, avec la même exigence de la connaissance par cœur qui signe la sincérité du désir.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1164, la prieure Eustachie prend la direction de l'abbaye à la suite d'Héloïse, décédée le et enterrée au Petit Moustier sous la dépouille de son mari. Même si après la mort d'Abélard l'abbaye a intégré la règle bénédictine, une certaine tradition voulue par Héloïse continue d'y être respectée, en particulier une exigence de sincérité et non d'apparence, propre à la conception de responsabilité par intention introduite par Abélard dans la morale et le droit de l'Occident. Les vœux ne peuvent être exigés de celle qui ne s'en sent pas capable. Le Paraclet évite ainsi de tomber dans la mondanité qui fut fatale à Fontevraud, l'autre prestigieuse abbaye féminine. Contrairement à cette abbaye de Dames, son effectif reste réduit.


title: Abbaye du Paraclet

text: Il faut attendre quinze ans pour qu'avec une nouvelle abbesse, Mélisende, qui appartient à la haute noblesse, les donations reprennent. En 1194, Garnier de Traînel, évêque de Troyes, fait don de la cure de Saint-Aubin, en sus de celle de Quincey, et deux seigneurs locaux lèguent l'usufruit de terrains boisés tant pour la glandée que pour la construction, la plupart des bâtiments de l'abbaye étant encore en bois. En 1198, la Curie prend acte, au nom du pontife Innocent III, de l'affiliation du Paraclet à l'ordre de Cluny. Une bulle confirme les privilèges et les biens. En 1203, Eudes de Saint Pregts étend les droits de La Pommeraye à l'usage des bois du lieu-dit Barrault. La même année, la nouvelle et quatrième abbesse, Ida, obtient du même pape l'excommunication d'un chanoine du chapitre de Troyes qui a frappé les chapelains et frères convers du Paraclet. Comme le prévoit la règle rédigée par Abélard, dont la légitimité est ici remise en cause, un petit nombre de ceux-ci est admis au sein de l'abbaye pour le service des femmes.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1218, la cinquième abbesse, Ermengarde, donne à Saint Louis le financement, pris sur la dot de sa prieure, nécessaire à la fondation de l'abbaye de Royaumont.


title: Abbaye du Paraclet

text: En , les boulangers et pâtissiers de Provins, en la personne de Philippe Poilet, associent symboliquement leur corporation au Paraclet. Chaque maître s'engage à verser à la représentante de l'abbaye le jour de la Pentecôte, devant l’église Saint-Thibaut à l’issue de la prédication, « trois deniers de cens et une redevance en pain nommée thouyn ». Le règlement prévoit que chaque nouveau maître, après avoir payé le cens, fournit « pour sa bienvenue, une tarte et un gâteau bon et honnête ».


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1233, l'abbaye de Saint-Denis passe avec la seigneurie de Nogent, qu'elle détenait encore à la fin du , un accord reconductible de fourniture annuelle en blé incluant la production de Fontaine-Mâcon, qui appartient au Paraclet. Celui-ci en tire une rente à prélever en nature sur la dîme de l'ensemble de la seigneurie. L'abbaye royale devient ainsi redevable envers sa consœur champenoise mais depuis huit ans, le rythme des donations a chuté brutalement, tandis que les procédures ne cessent d'augmenter.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le pape Grégoire IX confie à Guillaume d'Auvergne un projet, préparé en 1237 mais inabouti, de réformes des monastères féminins, dont le Paraclet apparait, à travers le mythe de la conversion d'Héloïse entretenu par sa "Correspondance", comme l'archétype. Face au nouvel idéal évangélique d’extrême pauvreté prôné par les clarisses, le Paraclet offre le modèle de la « discrétion » c'est-à-dire l'absence d'excès dans les richesses. L'excès de pauvreté nuirait à l'idéal recherché en ne permettant pas la vie commune. La pauvreté individuelle, la mise en commun des biens propres, n'implique pas la pauvreté de l'ordre, l'absence de biens communs.


title: Abbaye du Paraclet

text: En mai, une mission conduite par Ermengarde, accompagnée de ses trois nièces et néanmoins filles, de sa chantre et de trois prêtres, est reçue à l'abbaye de Fontevrault par la supérieure Adèle dans le but d'un rapprochement des deux chefs d'ordre, l'un implanté à l'ouest, l'autre à l'est. Le projet de rapprochement n'aura pas de suite mais les deux établissements ont en commun d'être victimes de leurs succès. La mise à contribution des finances des évêques pour accueillir toutes les candidates est débattue sur fond d'émergence des ordres mendiants. En 1244, l'abbesse est obligée de limiter à vingt cinq le nombre de moniales pouvant être admises au prieuré de la Madeleine, à Trainel. À la mort d'Ermengarde, en 1248, en attendant la nomination d'une remplaçante, la gestion de l'abbaye est ainsi confiée à un commissaire troyen, Pierre Desbordes. Son bilan consolidé comptabilise 49 porcs, plusieurs écuries totalisant 26 chevaux, en rapport avec la grande quantité de labours et de blé engrangé, un cheptel de 38 bœufs et 54 vaches, un troupeau de brebis.


title: Abbaye du Paraclet

text: Moins de cinquante ans plus tard, le pape Célestin III tranche la question financière en limitant le nombre de moniales à soixante, effectif déjà atteint à la fin du et depuis largement dépassé. Héloïse avait déjà dû renoncer au projet agraire d'autarcie et se tourner vers la collecte de dons. Désormais l'abbaye sera dépendante des financements des familles bienfaitrices y plaçant leur filles.


title: Abbaye du Paraclet

text: Destinataire des legs faits par les grands propriétaires terriens des alentours, l'abbaye devient une pièce dans le jeu des alliances locales qui permet d'accéder à un rang. Elle accueille les demoiselles qui ne se destinent pas au mariage, telle Mélissende « de La Chapelle », novice dont la dot est payée à l'abbaye en 1207, pour une raison imaginable, par son père Hugues Lemoine, aspirant chevalier. Parallèlement, la pratique du latin diminue. La charge d'abbesse finit par être accaparée pendant un plus d'un siècle, de 1299 à 1423, à l'exception d'une douzaine d'années, par la même famille des Barres, fondatrice en 1127 du prieuré de Noëfort et principale contributrice de l'abbaye.


title: Abbaye du Paraclet

text: La Champagne est épargnée par les débuts de la guerre de Cent Ans. En 1342, la reine Jeanne d'Évreux, veuve retirée dans sa seigneurie de Brie, fait don de 40 livres pour la réfection de l'église abbatiale, comme elle en fait pour d'autres établissements religieux de la région.


title: Abbaye du Paraclet

text: Dix ans après le début de la peste noire, le , les mercenaires d'Étienne Marcel et Charles de Navarre renforcés de Jacques sont chassés de Meaux au terme d'un bref siège par les troupes du Dauphin, qui tiennent Montereau, et celles du captal de Buch, revenant de croisade prussienne où elles ont participé au massacre de la Strèbe. Les pillages sont perpétrés jusque dans les campagnes de Nogent. Pendant l'année 1359, alors que le bailli de Sens pratique une politique de la terre brûlée et fait démolir les bastions isolés, le Paraclet est saccagé à l'occasion d'une chevauchée des routiers du roi Édouard. Cette destruction intervient probablement dans les suites de la bataille qui a vu le à Chaudefouace la grande compagnie de Brocard de Fenestrange, appuyée par la milice de l'évêque de Troyes Henri de Poitiers, vaincre les troupes anglaises d'Eustache d'Abrichecourt. Celles-ci restent cependant stationnées à Nogent et Pont-sur-Seine. Le Paraclet se trouve dans une sorte de no man's land.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1366, c'est cet évêque guerrier que le pape Urbain V charge de restaurer le Paraclet et rassembler les sœurs dispersées dans leurs familles. Parmi celles-ci, Jeanne de Chevery, dont l'évêque a trois filles et un fils, Henri le Bâtard, légitimés à la mort de leur père, en 1370, par une ordonnance du roi Charles V. Quarante ans plus tard, la restauration est loin d'être achevée. En 1408, le pape Benoit XIII envoie d'Avignon une indulgence pour toute contribution.


title: Abbaye du Paraclet

text: Durant tout le début du , la ligne de front ne cesse de se déplacer dans la région du Paraclet, au sud de la Seine, où les incursions d'un camp ou d'un autre se multiplient. Le traité de Troyes, fixant en 1420 la frontière sur la Loire, n'apporte pas la paix. Le système des granges, logement sur place du personnel agricole organisé par l'abbaye, est détruit. En 1432, les moniales de La Pommeraye sont réfugiées à Sens, sans doute depuis plusieurs années, dans une maison de la rue Saint-Hilaire (actuelle rue Allix) loué par le chapitre. Circuler, c'est s'exposer aux maraudeurs.


title: Abbaye du Paraclet

text: À partir de la reprise de Montereau en 1437 par Charles VII, sacré depuis huit ans, les propriétaires de la région font des repérages, ceux que la guerre a enrichis investissent de nouveau et l'activité reprend lentement. La guerre terminée, commence en 1453 une période de reconstruction financée par emphythéoses. En 1458, une première campagne de « réconciliation » rend quelques églises des alentours au culte. En cette fin de , la seizième abbesse, Guillemette de La Motte, devient sénile et c'est à la prieure de Traînel de se charger du temporel. Le Paraclet finit par se relever dans un certain silence.


title: Abbaye du Paraclet

text: Durant la Renaissance, le Paraclet, associé par ses abbesses aux familles de premier plan, les maisons de Coligny, de Chabot, de La Tour d'Auvergne…, devient une pièce, secondaire, dans le jeu politique. Il est entièrement reconstruit puis complètement ruiné par les Guerres de religion.


title: Abbaye du Paraclet

text: Catherine II de Courcelles devient en 1481 la dix-septième abbesse. Cloître, réfectoire, dortoir et d'autres offices sont construits et marqués de ses armes. Les travaux dureront plus de trente ans. La gestion de Catherine de Courcelles et ses adjointes impressionne. L'abbaye Notre-Dame-aux-Nonnains, vénérable établissement de la ville de Troyes où a accouché une religieuse en 1448, leur est confiée pour y imposer la règle bénédictine. Dès 1482, elle devient, ce que le dernier des Valois fera confirmer par le pape Sixte IV, une filiale du Paraclet. Celui-ci hérite ainsi des charges mais aussi des bénéfices de son aînée, en particulier de la dot d'une fille d'Hélie de Villemaur-sur-Vanne, entrée aux Nonnains en 1197, soit, selon un acte contresigné par la comtesse Marie, dix livres de rente sur les péages prélevés à Villemaur et Marcilly sur la route qui relie Sens et Pont-sur-Yonne à Troyes en passant par La Pommeraye. À partir de 1487, l'abbaye peut recommencer à louer ses moulins et terrains agricoles.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , l'abbesse transfère solennellement les ossements d'Héloïse et d'Abélard depuis le Petit Moustier à l'abri des infiltrations et des inondations (), respectivement à gauche et à droite de l'entrée du chœur de l'abbatiale de la Sainte Trinité, dans laquelle les abbesses successives ont leurs sépultures.


title: Abbaye du Paraclet

text: En , l'évêque de Troyes Jacques Ranguier inspecte l'abbaye, qui fait l'objet de rumeurs. En cette fin du règne de Louis XII, la société paysanne champenoise est en plein boom. L'évêque constate que les fêtes annuelles organisées par l'abbaye pour chacun des villages du ressort de celle-ci, à l'occasion de la collecte de la dîme, donnent lieu à des danses et même à certains chants aux paroles déplacées. Il reproche aux moniales d'y prendre part elles-mêmes avec les villageois. Il demande à l'abbesse de réformer son établissement et de rétablir la clôture. Conformément à ces recommandations, est construite une nouvelle enceinte, que l'on voit aujourd'hui. À son achèvement, en 1509, est posée une grille dans le chœur.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1513, Catherine de Courcelles, qui a la sagesse de ne pas reproduire l'erreur de la seizième abbesse, obtient du pape son remplacement par la trésorière de Notre-Dame aux Nonnains, sa nièce Charlotte de Châtillon-Coligny, qui est une calviniste convertie au catholicisme.


title: Abbaye du Paraclet

text: À la mort de celle-ci, en , c'est le roi qui, en vertu du Concordat de Bologne, nomme son successeur. François, qui a commencé les persécutions contre les réformés protégés par sa sœur, la reine Marguerite, en les excluant des hautes charges, choisit Antoinette de Bonneval. L'abbaye est désormais une abbaye royale, régie par une discipline rigoureuse qui se veut exemplaire et, dix ans durant, tombe dans l'excès. L'abbesse exige la présence de ses prieures, fait subir des pénitences extravagantes aux réticentes et n'hésite pas à les faire quérir manu militari.


title: Abbaye du Paraclet

text: Une vague de banditisme liée à la démobilisation des bandes de Champagne, compagnies franches et autres soldats revenus des guerres d'Italie, puis le déclenchement des guerres de religion provoquent dès 1529 la fortification des villages situés entre Seine et Yonne. Ces grands travaux s'étaleront sur cinquante ans. Dans ce dispositif, l'abbaye va devenir une pièce militaire.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1567, l'abbesse Jeanne de Chabot, fille de l'amiral nommée sept ans plus tôt par la régente, donne refuge aux populations et troupeaux fuyant les massacres perpétrés par les armées protestantes de Condé, Coligny et Andelot à la suite de leur coup d'état manqué. L'abbaye devient une place forte défendue par deux cents mercenaires. L'abbaye de La Pommeraie est fermée, réduite à une ferme, et ses moniales transférées à Sens. L'abbesse du Paraclet doit négocier des sauvegardes avec les chefs des différents partis en guerre, tels que l'ambassadeur d'Espagne, le comte d'Aremberg, ou, plus tard, le Duc de Guise, chef de la Ligue. L'abbaye fortifiée affronte en 1576 les lansquenets qui ont incendié les villages alentour.


title: Abbaye du Paraclet

text: En quinze mois couvrant l'année 1586, le pays est ravagé par cinq passages des armées protestantes et allemandes se ralliant au Prince de Condé près de Sens, au château de Vallery. L'abbesse scandalise ses filles en invitant à l'office des dignitaires calvinistes et en limitant sa communion. Tous les objets ostentatoires sont vendus. Les dissensions provoquent une défection massive parmi les dix-huit professes, plusieurs revendiquant pour elles le titre d'abbesse. Des factums circulent. En , l'évêque de Troyes est obligé de forcer à coup de pioches la clôture pour faire son inspection ordinaire. Confirmée à la suite d'un procès par un décret d'Henri IV, que les ligueurs qualifient de « roi hérétique », Jeanne de Chabot ne renie rien de ses choix incompris. Elle meurt en 1593 entourée des trois seules sœurs restantes, accusée d'avoir vendu aux Anglais le manuscrit de la correspondance d'Héloïse et Abélard, dont la première édition sera organisée par le Paraclet vingt-trois ans plus tard à partir de copies.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le Saint Siège ayant reconnu précédemment une autre abbesse, Anne du Moulinet, moniale de Jouarre, pendant cinq années l'abbaye reste vacante, sans que Marie de la Rochefoucauld, fille du seigneur de Chaumont appelée du couvent de Saintes par le roi, ne puisse entrer en fonction.


title: Abbaye du Paraclet

text: Tombée en commende, l'abbaye devient une charge héréditaire qui générera jusqu'à trente mille livres de rente annuelle à la fin du . De 1593 à 1792, toutes les abbesses sont issues de la famille de La Rochefoucauld.


title: Abbaye du Paraclet

text: Au tout début du règne de Louis XIII, la supérieure Marie de La Rochefoucauld reçoit François d'Amboise venu visiter le Paraclet au prétexte d'un lointain cousinage avec l'abbesse. Ce maître des requêtes et conseiller de feu Henri IV a été mis à la retraite par Marie de Médicis. Le parti ultra catholique, qui soutient la Régente, entend écarter de la cour une génération de seigneurs riches et entreprenants sur lesquels le « roi hérétique » s'était appuyé et les remplacer par des courtisans. François d'Amboise vient avec une intention politique et un historiographe de trente ans, André du Chesne, fils cadet d'un chevalier tourangeau allié, pour se faire céder ceux des manuscrits d’Abélard et Héloïse que possèderait encore le Paraclet. André Duchesne se charge de la première traduction, qui paraît en 1615 et est mise à l'Index dès la seconde édition, principalement à cause de la préface apologétique, qui sert le parti libertin. Sous prétexte d'une condamnation pour hérésie qui n'a pas été prononcée, les amants scandaleux restent plus que jamais censurés.


title: Abbaye du Paraclet

text: À partir des années suivantes, l'abbesse met progressivement en œuvre les nouvelles règles édictées par le concile de Trente, clôture, silence, effacement des conditions sociales, soumission à l'évêque, confesseur externe au monastère, directeurs de conscience, interdiction prophylactique d'être à deux, chasteté de la pensée, etc. mais le , elle procède à une réunion charnelle qui insiste sur la relation indéfectible d'Héloïse et Abélard en regroupant leurs deux cercueils dans un caveau qu'elle a fait aménager dans le plafond de la crypte sous l'autel.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1623, elle choisit pour coadjutrice Anne Marie de la Rochefoucauld de Langeac. Le choix d'une cousine est un acte d'autonomie vis-à-vis de la hiérarchie ecclésiastique.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , l'abbesse fait constater l'infraction commise par l'évêque de Troyes René de Breslay, qui, pour le besoin des travaux d'installation d'une grille dans le chœur de l'abbatiale, a transgressé sans autorisation la clôture. Il lui est reproché en outre d'être entré dans les cellules et d'y avoir eu des entretiens avec les nonnes tard dans la nuit. L'affaire est portée devant le lieutenant général du présidial de Sens, Bernard Angenoust, seigneur d'Avant et de Rosières, lequel rappelle la souveraineté que tient l'abbesse du seul Saint-Siège et l'étendue de celle-ci. L'évêque obtient un droit de visite pastorale.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , à la demande des moniales, ce même évêque publie la règle, mise en place quinze ans plus tôt, que leur prescrit la Réforme catholique. Il ne manque pas d'accaparer l'acte en l'accompagnant d'une lettre dans laquelle il les exhorte à respecter cette règle « en dépit de la faiblesse de leur sexe ».


title: Abbaye du Paraclet

text: Durant tout le mois de , l'abbaye, qui avait bénéficié d'une sauvegarde lors d'un premier passage en 1627, est réquisitionnée pour les troupes du Maréchal de Coligny en campagne dans la guerre de Trente Ans. Elle compte à cette époque vingt huit religieuses.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , une tempête détruit le clocher, la voute de l'abbatiale, le cloître, la boulangerie, l'infirmerie, le noviciat et l'appartement de la supérieure. L'abbesse Gabrielle-Marie de La Rochefoucauld conduit la reconstruction, qui inclut les granges et le colombier qui se voient aujourd'hui. Sa sœur, Catherine de La Rochefoucauld, vingt-sixième abbesse, fait construire en 1686 le château pour y loger les sœurs à l'écart des novices et du personnel des convers. L'ancienne abbaye autour de l'abbatiale acquiert déjà son caractère purement fonctionnel, essentiellement horticole et agricole, avec d'un côté le cloître et de l'autre la basse-cour. La vie à l'abbaye ressemble plus à une vie de château austère ponctuée par le cérémonial bénédictin, soit six heures de prières quotidiennes. Le confort est confié aux soins des frères et sœurs converses. Celles-ci sont une petite douzaine pour le double de . L'abbaye accueille des prêtres, des bénédictins et des novices en visite. Elle compte en son sein des frères et sœurs oblats, jeunes dévots ou retraités ayant donné leurs biens et bénéficiant d'une règle allégée.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , Catherine de La Rochefoucauld fait installer dans le chœur de l'abbatiale un cénotaphe, dédié à Héloïse et Abélard. Afin de rendre visible aux visiteurs cet étrange monument, elle installe dessus une sculpture de la Trinité représentée par une triple statue dont les trois figures joignent sous un même manteau leurs mains en une seule prière. L'abbaye devient un lieu de culte du souvenir d'Héloïse et Abélard, fêtés solennellement chaque et , où sont reçus les touristes érudits. Les murs de nombreuses pièces se couvrent de tableaux les représentant.


title: Abbaye du Paraclet

text: Dans la première moitié du , la vingt-septième abbesse, Marie de La Rochefoucauld de Roucy, fille du comte de Roye et d’Éléonore de Durfort, fait reconstruire l'abbatiale. L'effectif compte vingt quatre professes, dix converses, cinq religieux, des médecins et chirurgiens, vingt domestiques, neuf servantes et, si l'activité agricole continue de prospérer au Paraclet même, la gestion complexe d'une multiplicité d'établissements n'est plus efficace. En 1721, il faut en appeler aux finances publiques de la Régence et c'est le Duc d'Orléans qui règle une partie des dettes des Nonnains. En 1733, est invoqué l'accord de 1233, pour qu'en tant que nouvelle filiale de Saint-Denis, l'abbaye royale de Saint-Cyr prenne en charge la redevance de blé due par sa maison mère, soit sept muids, un setier et huit boisseaux. Elle s'en acquitte une première fois le .


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , Marie Rose Charlotte de La Rochefoucauld de Bayers afferme près de deux cents hectares à Michel Blaque moyennant une annuité en nature et une rente de . La basse-cour est concédée avec sa cave, le "Cellier aux moines", son écurie, son colombier, etc. Contrairement à la situation des siècles passés, l'effectif ne compte presque plus que des roturières, seize sur dix huit, hormis l'abbesse. Son successeur, Marie Charlotte de La Rochefoucauld de Roucy, vingt-neuvième et dernière abbesse, fait construire une nouvelle salle capitulaire et un corps de bâtiment de cent seize pieds de long, soit plus de trente sept mètres.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , l'abbesse dépose dans le sol devant le cénotaphe un reliquaire plombé de trois coudées où ont été rassemblés dans deux compartiments respectifs les ossements, très bien conservés, d'Héloïse et Abélard, peut être dans le but d'entretenir la célébrité de sa maison. Le revenu annuel de l'abbaye décline en effet jusqu'à quelque .


title: Abbaye du Paraclet

text: Le est décrétée la nationalisation des biens ecclésiastiques de grand prix. Les moniales, qui ont le soutien de la population et ont l'habitude de soigner les nombreux paysans allant vendre leurs productions à Provins ou Paris, proposent, sans succès, de convertir leur établissement en hospice. En décembre, l'abbaye est évacuée et des scellés posés à la porte de l'église.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , l'abbaye tombe sous le coup de la loi sur les biens des émigrés. Début octobre, les quelques moniales revenues évacuent l'abbaye. Le 9, les notables de Nogent viennent, au grand dam des villageois, solennellement retirer du cénotaphe le pseudo double cercueil. Le 18, le District le réceptionne et fait transporter la triple statue dans l'église de Nogent à l'instigation du curé de celle-ci. Les restes d'Héloïse et Abélard restent à Nogent jusqu'en 1800 puis sont transférés à Paris.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , l'abbaye est vendue francs au domestique du même pasteur, puis cédée successivement à un notaire local et un fripier Parisien, Pierre Simon, qui débitent les bâtiments en commençant par l'abbatiale Sainte-Marie construite au début du siècle.


title: Abbaye du Paraclet

text: En 1793, durant la Terreur, un incendie ravage une partie des bâtiments restants. Le , le comédien Monvel, directeur du théâtre de la République, et sa femme achètent le château pour y habiter, ainsi que les ruines alentour. En , les cent soixante treize livres de la bibliothèque du Paraclet qui n'ont pas été sauvegardés par Jean-Joseph Cajot ou dispersés par d'autres sont vendus par le District. En , Pierre Simon meurt, et la basse-cour revient à son héritier.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , le général Pajol, ancien second de Kléber et gendre du comte Oudinot, acquiert pour le domaine vendu aux enchères au même prix le précédent par les héritiers de Monvel. Il cède le moulin sur l'Ardusson à la forge Weyer & cie. et récupère les pierres du logis abbatial pour reconstruire une belle demeure sur les mêmes fondations. Dans le chœur de l'abbatiale disparue, à l'emplacement supposé du tombeau d'Héloïse et Abélard, en réalité au-dessus d'une crypte absidiale située plus à l'est, il fait construire un obélisque votif.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , malheureux en affaires, fâché avec son beau-père à cause de ses idées libérales, il rachète la forge mise en faillite et lotit les anciens bâtiments de l'abbaye contre la somme de au profit du naturaliste Charles Athanase Walckenaer, lequel achète également la basse-cour à l'héritier de Pierre Simon.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le , le général, désormais pair de France, cède, trois ans après le décès de sa femme, le château à Charles Athanase Walckenaer. Le fils du nouveau propriétaire, Charles Walckenaer, Sous-préfet légitimiste de Nogent, démis en 1832 par la Monarchie de Juillet, aménage l'ensemble en ferme agricole et maraîchère, met en herbage, fait canaliser l'Ardusson et reconstruit le moulin.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le petit-fils de Charles Athanase Walckenaer, Charles Marie Walckenaer, fait construire vers 1910 la chapelle actuelle à l'emplacement d'une partie de l'ancienne nef de l'abbatiale de la Sainte Trinité. Elle servira jusqu'à la Seconde Guerre mondiale au curé de Quincey pour une procession annuelle du Corps du Christ.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le Paraclet est aujourd'hui exploité par la septième génération Walckenaer.


title: Abbaye du Paraclet

text: Détruits puis reconstruits durant la guerre de Cent Ans, au , puis à la Révolution, les bâtiments ne présentent plus rien de ce que fut le Paraclet d'Héloïse, ni même le cénotaphe inauguré en 1701 dans lequel avaient été transférés en 1780 les restes d'Héloïse et Abélard.


title: Abbaye du Paraclet

text: La cave voutée visible sous l'église construite au début du , est le vestige probable d'une crypte absidiale de l'église de la Sainte-Trinité. La crypte dans laquelle les mêmes dépouilles avaient été translatées le se trouve neuf mètres et demi plus à l'ouest, inaccessible sous une dalle de béton.


title: Abbaye du Paraclet

text: Un petit bâtiment isolé à l'ouest de l'église, en retrait du pigeonnier, évoque trompeusement la chapelle du Petit Moustier, première sépulture ayant réuni les célèbres amants dans les jours suivants la mort de la première abbesse, le . Celle-ci était en zone inondable, vraisemblablement au bord de l'ancien cours de l'Ardusson. Ce Petit Moustier était peut-être la ruine, aujourd'hui disparue mais représentée sur une gravure, qui servait de lavoir.


title: Abbaye du Paraclet

text: Des fondations demeurent invisibles dans le sous-sol entre plusieurs centaines de tombes, elles aussi invisibles.


title: Abbaye du Paraclet

text: Le corps de château, ajouté en 1686 par Catherine de La Rochefoucauld, vingt-sixième abbesse, se dresse intact dans son parc au nord de l'abbaye même.


title: Abbaye du Paraclet

text: Celle-ci est ceinte d'un mur d'une toise de haut, flanqué à l'occident d'une grange, datant du début du , que terminent deux grosses tours basses. Cette enceinte est partagée par l'église que prolongent des communs et un logis, en deux cours principales. Celle de l'est, l'ancien cloître, comporte le cellier des moines construit au , un jardin quadripartite, une piscine moderne et un tennis. Un colombier du et un puits bouché occupent celle de l'ouest, l'ancienne basse-cour, qui est bordée au sud de deux autres granges, de la même époque, formant une entrée depuis la route.


title: Abbaye du Paraclet

text: Les bâtiments sont occupés par une ferme. Leur extérieur se visite du lundi au samedi depuis la dernière semaine de juillet jusqu'à la première de septembre. Le château est une propriété privée.


title: Abbaye du Paraclet

text: L'obélisque de Pajol, ainsi que l'ancienne crypte font l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le .


title: Abbaye du Paraclet

text: Les façades et les toitures de l'ancien bâtiment conventuel, avec l'ancienne cuisine voûtée au rez-de-chaussée et l'escalier en bois de l'aile en retour, le sont depuis le .


title: Abbaye du Paraclet

text: Dans la partie ouest de l'abbaye, les façades et toitures des granges est et ouest, la grange nord-est et le pigeonnier le font également depuis la même date.


title: Églises orthodoxes de culture grecque

text: Les Églises orthodoxes de culture grecque (grec : Ἑλληνορθόδοξες Ἑκκλησίες, ) sont un ensemble d'Églises autocéphales appartenant à l'ensemble plus large des Églises orthodoxes. Les Églises orthodoxes de culture grecque sont traditionnellement les suivantes :


title: Petrom

text: Petrom est une compagnie pétrolière roumaine, leader en Roumanie et dans plusieurs pays de l'Europe de l'Est.


title: Petrom

text: Le nom « Petrom » est la juxtaposition des mots ' et '.


title: Petrom

text: En 2004, Petrom est privatisé par le gouvernement roumain et est vendu en 2005 à l'autrichien OMV. Cette transaction reste à ce jour la plus grande privatisation de l'histoire de la Roumanie. OMV contrôle 51 % de Petrom. Les autres actionnaires sont l'État roumain à hauteur de 40,74 %, la Banque européenne pour la reconstruction et le développement (BERD) avec 2,03 %, et divers actionnaires qui contrôlent 6,23 %.


title: Petrom

text: En dehors de la Roumanie, la compagnie étend ses activités en Bulgarie, Serbie, Hongrie, Moldavie, Kazakhstan, Iran et en Russie. En Moldavie, Petrom possède 73 stations-service, qui en fait la deuxième compagnie du pays après Lukoil. En Hongrie il y a deux stations-service Petrom.


title: Petrom

text: Petrom possédait jusqu'en 2005 six plateformes pétrolières ; cinq de ses plateformes (GSP Atlas, GSP Jupiter, GSP Orizont, GSP Prometeu et GSP Saturn) ont par la suite été vendues à Grup Servicii Petroliere pour 100 millions de dollars.


title: Petrom

text: Petrom a un chiffre d'affaires de 3 milliards d'euros pour l'année 2009.


title: Petrom

text: En , le capital de la compagnie est de 4 milliards d'euros.


title: Bruant de Socotra

text: Le Bruant de Socotra (Emberiza socotrana) est une espèce de passereau appartenant à la famille des Emberizidae.


title: Bruant de Socotra

text: Il est endémique à l'île de Socotra au Yémen.


title: Bruant de Socotra

text: Il vit dans les régions montagneuses entre 500 et d'altitude. Il préfère les falaises et les rochers aux alentours des sommets de granite. Les plantes dominantes sont les buissons "Hypericum" et "Cocculus". On le trouve aussi dans les prairies de montagnes.


title: Bruant de Socotra

text: Il est menacé par la perte de son habitat.


title: Alois Vašátko

text: Aloïs Vasatko ( - ), est un pilote tchécoslovaque qui, en 1939-1940, combattit au sein de l’Armée de l'air française avant de rejoindre les rangs de la Royal Air Force.


title: Alois Vašátko

text: Aloïs Vasatko fut élève à l’Académie militaire de 1930 à 1931. En 1938, après l’invasion de son pays par l’Allemagne, il rejoignit l’aviation française et fut affecté sur la base aérienne 112 de Reims, au groupe de chasse I/5 ; il y combattit d’abord au sein de la deuxième escadrille de ce groupe, la SPA 75 placée sous les ordres de Michel Dorance puis dans la première, la SPA 67 commandée par Jean-Mary Accart, remportant sur Curtiss H.75 douze victoires sûres et deux probables entre le et le .


title: Alois Vašátko

text: Refusant l’armistice, il passa en Grande-Bretagne pour y continuer la lutte et se battit au sein du Squadron 312 de chasse tchécoslovaque qu’il commanda.


title: Alois Vašátko

text: Il trouva la mort le , à l’âge de trente-quatre ans, dans une collision avec un Focke-Wulf 190. Il fut promu « in memoriam » au grade de lieutenant-colonel.


title: Alois Vašátko

text: Chevalier de la Légion d'honneur, Aloïs Vasatko avait notamment été décoré de la croix de guerre, qu'il portait avec plusieurs palmes et étoiles.


title: San Diego (municipalité)

text: San Diego est l'une des quatorze municipalités de l'État de Carabobo au Venezuela, et aussi l'une des 5 municipalités de la ville de Valencia. Son chef-lieu est San Diego. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: San Diego (municipalité)

text: La municipalité est constituée d'une seule paroisse civile avec à sa tête, sa capitale (entre parenthèses) :


title: Giovanni Antonio Sangiorgio

text: Giovanni Antonio Sangiorgio, dit le "cardinal d'Alexandrie" (né 1439/1442 à Milan, alors dans le duché de Milan et mort le ) à Rome) est un cardinal italien de la fin du et du début du . Il est un parent du cardinal Gian Francesco Biandrate di San Giorgio Aldobrandini (1596).


title: Giovanni Antonio Sangiorgio

text: Sangiorgio est professeur à Pavie et à Milan, ambassadeur du duc de Milan près du roi Matthias de Hongrie, prévôt-archiprêtre à Milan. Il est nommé évêque d'Alexandrie en 1478 et est nommé auditeur à la Rote romaine dans le pontificat de Sixte IV.


title: Giovanni Antonio Sangiorgio

text: Le pape Alexandre VI le crée cardinal lors du consistoire du . Le cardinal Sangiorgio est transféré à Parme en 1499 et promu patriarche latin de Jérusalem en 1500.


title: Giovanni Antonio Sangiorgio

text: Le cardinal Sangiorgio participe pas au premier conclave de 1503 lors duquel Pie III est élu pape, et au deuxième conclave de 1503 (élection de Jules II). Il est un jurisconsulte connu et est l'auteur de six volumes de commentaires sur le droit canonique.


title: Leila Gomes Lopes

text: Leila Lopes, de son vrai nom Leila Gomes Lopes, née le à São Leopoldo et morte le à São Paulo, est une actrice, journaliste et présentatrice de télévision brésilienne.


title: Leila Gomes Lopes

text: Elle est née à São Leopoldo, elle est la fille de Reúcio Lopes, un enseignant de Esteio et Natália Gomes Lopes.


title: Leila Gomes Lopes

text: Elle vit à Esteio avec ses parents jusqu'en 1990 lorsqu'elle devient journaliste de la chaîne de télévision Rede Globo. Quelques années, Leila Lopes pose nue deux fois dans le magazine Playboy, la première fois en et également en , après avoir produit le film pornographique Brasileirinhas.


title: Leila Gomes Lopes

text: Puis, elle est présentatrice d'une émission de télévision, et fait une apparition sur JustTV, avec les émissions Calcinha Justa et Sexprivé.


title: Leila Gomes Lopes

text: Leila s'est suicidée depuis son appartement, le , selon la presse elle se serait empoisonnée.


title: San Joaquín (municipalité)

text: San Joaquín est l'une des quatorze municipalités de l'État de Carabobo au Venezuela. Son chef-lieu est San Joaquín. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: San Joaquín (municipalité)

text: La municipalité est constituée d'une seule paroisse civile avec, à sa tête, sa capitale (entre parenthèses) :


title: Coupe du monde de slalom de canoë-kayak

text: En canoë-kayak, la Coupe du monde de slalom est composée de 4 ou 5 évènements majeurs qui se déroulent entre les mois de mai et août. Les épreuves sont chez les hommes : K1, C1 et C2 et chez les femmes : K1 et C1.


title: Valencia (municipalité)

text: Valencia est l'une des quatorze municipalités de l'État de Carabobo au Venezuela, et aussi l'une des 5 municipalités de la ville avec le même nom (Valencia). Son chef-lieu est la ville de Valencia, capitale de l'État. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: Valencia (municipalité)

text: La municipalités est divisée en neuf paroisses civiles avec, chacune à sa tête, une capitale (entre parenthèses) :


title: Cut The Knot

text: Cut The Knot est un site web de vulgarisation mathématique en anglais, gratuit (financé par encarts publicitaires), géré par Alexander Bogomolny. Il a reçu plus de vingt distinctions de la part d'éditeurs scientifiques ou pédagogiques, dont un prix internet du "Scientific American" en 2003, le prix du "Guide internet Encyclopædia Britannica" et le prix "" (« veille du net ») de la revue "Science". Son nom (littéralement : « couper-le-nœud ») fait allusion à la légende selon laquelle Alexandre le Grand résolut le problème du nœud gordien en le tranchant.


title: Cut The Knot

text: et son extension wiki


title: Maurice Tallent

text: Maurice Tallent, né le à Menetou-Salon (Cher), est un pilote de l'armée de l'air française et as de l'aviation durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Maurice Tallent

text: Maurice Tallent s’engage le dans l’armée de l’air. Breveté pilote à l’école des sous-officiers pilotes d’Istres en , il est affecté en 1939 à la de chasse sur la base aérienne 112 de Reims et rejoint la SPA 75, du Groupe de chasse I/5 avec laquelle il effectue toute la guerre. Il combat notamment pendant la campagne de France sur Curtiss H-75 sous les ordres du lieutenant Michel Dorance son commandant d'escadrille.


title: Maurice Tallent

text: Replié en Afrique française du Nord, il réussit le concours d’entrée à l’École militaire de l’air pour devenir officier. Sous-lieutenant en 1943, il est affecté au Groupe de chasse I/7 « Provence », aux côtés de Michel Dorance, et combat jusqu’à la fin de la guerre.


title: Maurice Tallent

text: A la Libération, et jusqu’en 1948, il commande la deuxième puis la première escadrille du Groupe aérien d’entraînement et de liaison (GAEL) du Bourget. Après différents postes, il commande en second le Groupe de transport et de liaison aérienne II/60, dont il prend la tête de 1953 à 1956.


title: Maurice Tallent

text: Promu colonel en 1965 et affecté à la Direction du personnel militaire de l’armée de l’air, Maurice Tallent part à la retraite en .


title: Maurice Tallent

text: Décédé le , il totalisait plus de 4 100 heures de vol et un palmarès de onze victoires homologuées et une probable remportées dans les rangs de la SPA 75 contre cinq Do 17 ou Do 215, deux Me 110, un He 111, deux Hs 126 deux Me 109. Maurice Tallent était titulaire de la croix de guerre avec une palme et deux étoiles.


title: Bernardino Lunati

text: Bernardino Lunati (né en 1452 à Pavie, Lombardie, Italie, et mort le ) pendant le siège Bracciano) est un cardinal italien de la fin du .


title: Bernardino Lunati

text: Lunati est protonotaire apostolique. Le pape Alexandre VI le crée cardinal lors du consistoire du . Le cardinal Lunati est administrateur d'Aquino en 1495.


title: Bernardino Lunati

text: Lunati est nommé légat apostolique du duc de Gandía et Urbino, capitaine général des troupes pontificales dans la guerre contre les Orsinis, et participe à l'occupation des villes d'Anguillara, Galera, Bassano, Sutri Campagnano, Formello, Sacrofano, Cesena, Viana et Bleda. Il meurt pendant le siège de Bracciano en 1497.


title: Xuereb (patronyme)

text: Xuereb est un patronyme maltais notamment porté par :


title: Anne de Gloucester

text: Anne de Gloucester, née le et morte le , comtesse de Northampton, est une aristocrate anglaise, appartenant à la famille des Plantagenêt.


title: Anne de Gloucester

text: Elle est la fille de Thomas de Woodstock, duc de Gloucester, le dernier des enfants du roi Édouard III d'Angleterre, et d'Éléonore de Bohun, et la cousine des rois Richard II et Henri IV. Son unique frère, Humphrey, duc de Gloucester et comte de Buckingham, meurt sans héritier en 1399, le duché de Gloucester est alors rattaché à la couronne d'Angleterre.


title: Anne de Gloucester

text: Elle épouse en premières noces Thomas Stafford, de Stafford. Le couple n'a pas d'enfant.


title: Anne de Gloucester

text: Le , elle se remarie avec le jeune frère de son mari décédé, Edmond Stafford, de Stafford, dont elle a trois enfants :


title: Anne de Gloucester

text: En 1405, Anne se marie avec († en 1420), comte d'Eu, dont :


title: Anne de Gloucester

text: Anne meurt en 1438 et est enterrée au prieuré de Llanthony (Monmouthshire).


title: Patrice Strazzera

text: Patrice Strazzera, né le , est un plongeur et photographe sous marin français, auteur de livres sur la plongée technique et sur les épaves.


title: Patrice Strazzera

text: Il a créé et rassemblé autour de lui un groupe de plongeurs passionnés, comme lui, par les épaves sous-marines, ce groupe a été baptisé le SDE : Sommeil des Epaves. Il compte parmi ses membres des plongeurs chevronnés comme Franck Gentili , Renaud Cabanne , Pierre-Marie Lecomte, Renaud Cabrol,Eric Segafredo, Pierre Mulett, Jean Pieron, Patrick Imbert


title: CeBeDeM

text: Le Centre belge de documentation musicale (CeBeDeM) est une association sans but lucratif fondée en 1951 afin de sauvegarder et de promouvoir les œuvres de compositeurs belges contemporains de musique classique.


title: CeBeDeM

text: Le CeBeDeM dispose pour ce faire d'une bibliothèque pratiquant le prêt de partitions et la location de matériels d'orchestre, d'un centre de documentation, d'un service d'édition, de reproduction et de vente. Plus de œuvres composent le fonds bibliothécaire, et d'entre elles sont reprises dans le catalogue éditorial.


title: CeBeDeM

text: Malgré une subvention annuelle de euros, CeBeDeM a fait faillite en 2015.


title: CeBeDeM

text: Actuellement, le CeBeDeM dispose des œuvres de 153 compositeurs affiliés. L'affiliation est gratuite, après examen d'un dossier de candidature par un comité d'affiliation.


title: CeBeDeM

text: Le CeBeDeM collabore notamment avec la SABAM, l'Union des compositeurs belges, et est affilié à l'IAML et l'.


title: Giuliano Cesarini (1466-1510)

text: Giuliano Cesarini, "iuniore" (né en 1466 à Rome, alors capitale des États pontificaux, et mort le ) à Rome) est un cardinal italien de la fin du et du début du .


title: Giuliano Cesarini (1466-1510)

text: Il est le beau-frère de Gerolama Borgia, la fille du pape Alexandre VI, le petit-neveu du cardinal Giuliano Cesarini, seniore (1426), l'oncle du cardinal Alessandro Cesarini, seniore (1517) et un parent du cardinal Alessandro Cesarini, iuniore (1627).


title: Giuliano Cesarini (1466-1510)

text: Giuliano Cesarini est protonotaire apostolique et chanoine de la basilique Saint-Pierre à Rome et à Liège. Le pape Alexandre VI le crée cardinal lors du consistoire du .


title: Giuliano Cesarini (1466-1510)

text: Le cardinal Cesarini est abbé commendataire de l'abbaye Saint-Michel de Cuxa et de l'abbaye de Stavelot. En 1500, il est nommé évêque d'Ascoli Piceno. Il est abbé commendataire de l'abbaye de Nonantola à partir de 1505. Il participe aux conclaves de 1503 (élection de Pie III et de Jules II).


title: Olivier Sillig

text: Olivier Sillig, né le à Lausanne, est un artiste peintre, cinéaste et écrivain vaudois.


title: Olivier Sillig

text: Après son premier roman, "Bzjeurd", paru en 1995 à l’Atalante, il publie plusieurs romans aux éditions Encre Fraîche, comme "La Marche du Loup" en 2004, "Deux bons bougres" en 2006 et "Lyon, simple filature" en 2008 qui obtient le Prix Bibliomedia.


title: Olivier Sillig

text: Publié chez Bernard Campiche éditeur, "La Cire perdue" reçoit le Prix Coup de cœur Lettres frontière 2010.


title: Jean-Charles Simon

text: Jean-Charles Simon, né le à Genève, est un animateur radio, comédien et metteur en scène suisse. De 1995 à 1999, il siège au Parlement suisse en tant que Conseiller national pour le canton de Vaud.


title: Jean-Charles Simon

text: Jean-Charles Simon fait des études de pharmacie dans sa ville natale et pratique quelques années en tant que gérant d'une pharmacie au Grand-Saconnex. Parallèlement, il commence sa carrière de comédien et de metteur en scène dans différents théâtres genevois tels que le Théâtre Mobile, la Comédie de Genève ou encore au Poche. C'est à cette époque qu'il fait la connaissance de Patrick Lapp.


title: Jean-Charles Simon

text: En 1976, il entame sa carrière d'animateur au côté de Patrick Lapp dans l'émission "La Minute qui conte" sur la télévision suisse romande et entre à la Radio en 1977. Durant plus de trente ans, il a créé et animé de nombreuses émissions qui ont connu un franc succès, à la télévision telles que "Cachecam, Test, Sur un plateau, Midi Publique, Houppa, Lotorire" et à la radio, "Au fond à gauche, Cinq sur Cinq, Vos désirs font désordre". En 1995, il anime la première version des "Dicodeurs" et publie le roman "Coup de vieux" (éditions de l'AIRE), sur une idée de son ami Yvan Dalain.


title: Jean-Charles Simon

text: En décembre 1995, il est élu Conseiller national. Durant ce mandat, il s'engage notamment pour la cause des enfants placés en Suisse. En parallèle, Jacques Santamaria alors directeur de France Inter, le contacte pour coanimer l'émission "Les Dix Mots de midi" avec William Leymergie.


title: Jean-Charles Simon

text: Après ce passage en politique, il retourne à ses premiers amours et crée l'émission de radio "C'est curieux"... puis le fameux "Aqua Concert" qu'il coanimera pendant plus de dix ans toujours avec Patrick Lapp.


title: Jean-Charles Simon

text: Jean-Charles Simon a également été comédien dans de nombreuses séries télévisées notamment "Les Années d'illusion" et dans différentes productions cinématographiques. En 2012, il joue le rôle du psychiatre dans le film d'Alexandre Astier (David et Madame Hansen) avec Isabelle Adjani. En 2019, il tourne dans le film "" toujours d'Alexandre Astier.


title: Jean-Charles Simon

text: Aujourd'hui, Jean-Charles Simon poursuit sa carrière de chroniqueur dans la matinale de LFM, ainsi que sa carrière théâtrale avec Patrick Lapp dans "Les Curistes", pièce à sketchs qui égratigne les seniors sans ménagement. En solo, il crée et joue "Poste restante", un spectacle drolatique qui narre certaines rencontres parmi les plus marquantes de sa vie, de Dalida à Pierre Desproges ou encore de Johnny Hallyday à Fidel Castro.En 2004, il met en scène « Amitié et partage » avec Patrick Lapp puis, en 2007 "Radioscopie de la Clarinette", toujours avec Patrick Lapp, Pierre-André Taillard (clarinette) et Edoardo Torbianelli (piano).


title: Jean-Charles Simon

text: La même année, Lapp & Simon mettent également en scène "La Chauve-Souris", comme spectacle de fin d'année de l'Opéra de Lausanne


title: Jean-Charles Simon

text: En 2008, il participe à la création de la compagnie de théâtre le Boulevard Romand pour laquelle il met en scène et joue dans différents spectacles (2008 "Panique au Plazza", 2009 "Le Vison voyageur", 2010 "Espèces menacées", 2011 "L'Amour foot", 2012 "Arsenic et vielles dentelles", 2013 "Stationnement alterné").


title: Jean-Charles Simon

text: En 2008, Lapp&Simon inaugurent, dans le cadre du Festival d'Opéra d'Avenches, le concept "Digest Opéra". Durant 45 minutes et entourés d'une équipe de comédiens et de solistes (Claude Blanc, Brigitte Hool, Marc Mazuir, etc.), ils résument à leur sauce les opéras les plus célèbres.


title: Jean-Charles Simon

text: En 2009, il joue dans l'Histoire du Soldat dans une nouvelle mise en scène signée Patrick Lapp.


title: Volley Club Harnésien

text: Volley Club Harnésien est un club féminin de volley-ball français basé à Harnes, dont l'équipe première évolue en division Élite Féminine ().


title: Volley Club Harnésien

text: Club attaché à ses valeurs familiales, le VCH est renommé pour la formation des jeunes (des pupilles aux juniors), compétence reconnue par le label "club formateur", et aligne par ailleurs 3 équipes seniors, aux échelons régionaux et nationaux.- 1980-1985 : Jean-Pierre Corroyer,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1985-1990 : Michel Plasman,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1990-1995 : Jean-Pierre Boulogne,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1995-1997 : Gérard Colnot,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1997-2005 : Nadine Derweduwers,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2005-... : Jocelyne Machenski.


title: Volley Club Harnésien

text: - 1980-1994 : Marc Maréchal,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1994-1997 : Laurent Chauvin,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1997-1998 : Claude Clément,


title: Volley Club Harnésien

text: - 1998-2000 : Marc Maréchal,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2000-2001 : Erik Milowski,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2001-2002 : Anne Tembremande,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2002-2008 : Laurent Chauvin,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2008-2009 : Rachid Chikouche,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2009-2011 : Jacek Kurzawinski,


title: Volley Club Harnésien

text: - 2011-... : Émilie Hipp.


title: Volley Club Harnésien

text: "Entraîneur : Jacek Kurzawinski


title: Volley Club Harnésien

text: Entraîneur : Émilie Hipp. Classement : première phase: de la poule A


title: Volley Club Harnésien

text: Play-down:


title: Volley Club Harnésien

text: L'équipe termine la première phase à la place, ratant de peu l'accession en play-off, mais reste mobilisée pour la deuxième partie de saison, remportant toutes ses rencontres de play-down. Entraîneur : Émilie Hipp. Classement: phase: de la poule A, qualification pour la poule d'accession


title: Volley Club Harnésien

text: Play-off:


title: Volley Club Harnésien

text: Cette saison s'avère être un cru exceptionnel en termes de résultats, le club dépassant largement ses objectifs initiaux de maintien en obtenant la place de sa poule, terminant notamment devant le voisin Marcq-en-Baroeul et accédant du même coup aux play-offs. Lors de cette seconde phase, le VCH fait plus que bonne figure, rivalisant avec certains prétendants à la montée en Ligue A et terminant à une historique place.


title: Volley Club Harnésien

text: Entraîneur : Émilie Hipp. Classement : phase: de la poule A


title: Volley Club Harnésien

text: Le VC Harnes achève la première phase de la saison à la place de sa poule, derrière le VC Marcq en Baroeul, Terville et Istres. Les 4 premières places permettent en théorie d'accéder aux play-offs, mais le règlement attribue d'office une place à l'IFVB. Le VC Harnes est donc reversé en play-down. Le club termine premier de cette seconde phase avec 7 victoires pour 1 seule défaite.


title: Volley Club Harnésien

text: Entraîneur : Émilie Hipp. Classement : 1ère phase: 4ème de la poule B


title: Volley Club Harnésien

text: Play-down: 2ème


title: Volley Club Harnésien

text: Le VC Harnes termine la première phase de championnat à la 4ème place derrière Terville, Istres et Bordeaux, mais cette année, seules les trois premières équipes sont qualifiées pour les play-offs. Lors de cette seconde phase, les harnésiennes finissent à la 2ème place, seulement devancées par Saint-Dié qu'elles ont pourtant battu à 2 reprises à l'issue de matchs épiques. En coupe de France, le parcours s'est arrêté en 1/8 de finale face à Calais.


title: Nathalie Dubey

text: Nathalie Dubey est une metteur en scène et actrice, né le à Genève en Suisse. Elle enseigne la diction et le théâtre au Cycle d'Orientation de Genève. Avec l'Atelier Théâtre ; l'Atelier Orchestre et l'Atelier Chant du C.O. des Colombières de Versoix, Genève Avec l'Atelier Théâtre et l'Atelier Orchestre du C.O. des Colombières de Versoix, Genève


title: Nathalie Dubey

text: Avec l'Atelier-Théâtre du C.O. des Colombières de Versoix,Genèvepersonnages : Mémé casse-cou ; Petit Pierre


title: Viceversa Littérature

text: Viceversa Littérature est une revue annuelle suisse dédiée à la littérature.


title: Viceversa Littérature

text: Parue pour la première fois en 2007, elle est publiée par le Service de presse suisse en français, italien et allemand (respectivement auprès des Éditions d'en bas, des Edizioni Casagrande et de Limmat Verlag, puis Rotpunktverlag), dans trois volumes distincts. "Viceversa Littérature" a pris le relais de la revue francophone "Feuxcroisés" (fondée en 1999).


title: Viceversa Littérature

text: viceversalitterature.ch est une plate-forme trilingue consacrée aux littératures de la Suisse.


title: Viceversa Littérature

text: Il s’agit de la « sœur » virtuelle de la revue papier "Viceversa Littérature". Le site poursuit en trois langues le travail du "culturactif.ch".


title: Moulin d'Eschviller

text: Le moulin d'Eschviller ou d'Eschwiller Miel (en ) est un moulin à grain et un écart d'Eschviller, petit village du pays de Bitche lui-même écart de la commune de Volmunster, dans le département de la Moselle.


title: Moulin d'Eschviller

text: L'acte de fondation du moulin date du . Ravagé par un incendie en , il fut quasiment détruit lors de la Seconde Guerre mondiale, laissé à l'abandon par son propriétaire. En , des travaux de reconstruction sont lancés par le district de Volmunster. Le district décide, avec l'appui technique du Parc naturel régional des Vosges du Nord et de l« Association des Amis du Moulin », d'en faire un "Centre d'interprétation des techniques rurales". Le nouveau site touristique rendant hommage aux métiers d'antan est ouvert en .


title: Moulin d'Eschviller

text: Eschviller fait partie du pays de Bitche, du parc naturel régional des Vosges du Nord et du bassin de vie de la Moselle-Est. Son moulin à grain est établi depuis sur la Schwalb. L'activité meunière y a été pratiquée jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Depuis , ce site a été restauré pour devenir à partir de un site touristique retraçant la vie des meuniers. En s'est ajouté une scierie pédagogique fonctionnant sur le modèle des scieries d'antan équipés d'une roue à aube.  Enfin, depuis Pâques , on peut également découvrir la vie des abeilles à travers une visite pleine de surprises au cœur d'un rucher école.


title: Moulin d'Eschviller

text: Le site du moulin d'Eschviller fait partie des Grands sites de Moselle qui répertorient différents sites touristiques mosellans. Il est également membre du réseau La chaîne de la découverte, qui regroupe les musées du Parc naturel régional des Vosges du Nord et dont le principal objectif est de valoriser au mieux l’environnement et les habitants du Parc dans une optique de développement durable.


title: Moulin d'Eschviller

text: La Schwalb est une rivière dont la source se situe à Lemberg, qui fait de long, puis rejoint la Horn à Hornbach en Allemagne. Cette rivière alimentait autrefois sur son cours. Le moulin d'Eschviller est le sur la liste et le seul moulin à grain encore en activité.L'acte de fondation du moulin d’Eschviller date du et est rédigé en allemand. On découvre que l'acte lie le Sieur Jean Daniel Frederic de Zoller, seigneur d'Eschviller et de Rolbing à un meunier d'Altheim nommé Sebastien Müller. Le cens à verser chaque année de la durée du bail, qui est perpétuel est de « "32 maldres d’épeautre (Dinckel), un porc gras de et deux chapons à Bitche sur les greniers de Sieur de Zoller" ».


title: Moulin d'Eschviller

text: Le moulin a connu de nombreux propriétaires. La plupart n’y restaient pas longtemps pour des problèmes de rentabilité. Jusqu’en , le moulin produisait de la farine de céréale. De à (à la veille de la Seconde Guerre mondiale) seul du concassage était effectué afin de nourrir les animaux domestiques). En , un incendie a détruit la partie agricole du moulin. Le moulin a été démoli durant la Seconde Guerre mondiale et quasi abandonné.


title: Moulin d'Eschviller

text: En , la commune de Volmunster a racheté les terres de l'ancien moulin et les a converties en centre des techniques rurales. En , les travaux de reconstruction ont été lancés par le district de Volmunster. Le , l’association des Amis du Moulin, qui ont largement contribué à sa rénovation grâce à leurs longues recherches et collectes, ont permis à l’exposition "Le pain, le grain, le moulin" de voir le jour. Ils ont notamment permis à la grande roue à aubes ( de diamètre et de circonférence) de tourner à nouveau.


title: Moulin d'Eschviller

text: En , le moulin est donc devenu un site touristique rendant hommage aux métiers d'antan. Les visiteurs pouvaient, et peuvent encore aujourd'hui, découvrir l’histoire de la fabrication de la farine, voir la roue à aubes tourner, et connaître la vie des meuniers et leur métier à travers tout un ensemble d’outils, de machines, retraçant l’évolution technique de la moisson et du meulage. Des démonstrations sont faites par les membres de l'association Les amis du moulin.


title: Moulin d'Eschviller

text: Depuis , on peut également y trouver une scierie pédagogique. Celle-ci décrit l’exploitation des forêts des Vosges du Nord. Elle retrace le processus de fabrication de la coupe des arbres aux planches, en insistant également sur le travail des forestiers et scieurs. Elle montre également l’évolution des techniques mises en œuvre du au pour scier les planches par la force de l’eau notamment par le fonctionnement d’une scie à haut-fer datant de .


title: Moulin d'Eschviller

text: L'année a été marquée par l'arrivée d'un rucher sur le site du moulin d'Eschviller. L’équipement permet de découvrir les abeilles, leurs prédateurs ainsi que les différents produits qu'elles sont capables de fabriquer. Des ruches vivantes sont visibles sur la coursive.