title: Jean Matton

text: Un an plus tard, il commence une formation pour devenir pilote d'avion, et reçoit le brevet de pilote militaire 2349, le . Dans un premier temps, il est affecté à l'escadrille MF20 (le 'MF' signifiant que les pilotes de l'escadrille volaient sur des avions Farman). Le , Il est transféré à l'escadrille N57. Cinq jours plus tard, il remporte sa première victoire aérienne sur un Albatros C au-dessus de Souilly, une victoire qu'il partage avec les "as" Georges Lachmann et Georges Flachaire. Ce succès vaut à Matton une nouvelle citation à l'ordre de l'armée. Le , le commandement de l' lui est confié. Il remporte son second succès sur un biplan allemand, le , au "Bois de Carres".


title: Jean Matton

text: Matton remporte sa troisième victoire sur un ballon d'observation allemand, qu'il abat le , au-dessus de Marvaux. Il continue sa série de victoires, jusqu'à ce qu'il remporte ses deux dernières victoires le même jour, le , qu'il partage avec Armand de Turenne. Ses cinquième et sixième victoires lui vaudront chacune une citation.


title: Jean Matton

text: Jean Matton est tué au combat le au-dessus de la Belgique.


title: Reefer Madness

text: Le film devint culte dans les années 1970 chez les militants de la légalisation du cannabis qui moquaient ainsi l'ordre moral dominant, et également grâce aux midnight movies. Le projet d'origine est en effet la dénonciation adulte d'un mal frappant ses enfants, mais il est transformé en .


title: Reefer Madness

text: Commandité par une église, le film mettait en scène des personnes faisant une série d'actes criminels à la suite de la consommation de cannabis, actes allant du délit de fuite au meurtre, à la tentative de viol et au basculement dans la folie. Parmi les acteurs non crédités :


title: Onciale 0131

text: Le Codex 0131, portant le numéro de référence 0131 (Gregory-Aland), ε 81 (Soden), est un manuscrit du Nouveau Testament sur parchemin écrit en écriture grecque onciale.


title: Onciale 0131

text: Le codex se compose de 4 folios. Il est écrit en deux colonnes, de 22 lignes par colonne. Les dimensions du manuscrit sont 24,5 x 18,5 cm. Les experts datent ce manuscrit du . Il contenant esprits et accents.


title: Onciale 0131

text: C'est un manuscrit contenant le texte incomplet de l'Évangile selon Marc (7,3-4.6-8.30-8,16; 9,2.7-9).


title: Onciale 0131

text: Le texte du codex représenté type mixte. Kurt Aland le classe en Catégorie III.


title: Onciale 0131

text: Le manuscrit a été examiné par Frederick Henry Ambrose Scrivener et J. Rendel Harris.


title: Onciale 0131

text: Il est actuellement conservé à la bibliothèque de Trinity College (18, fol. 143-146; 45, fol. 1-2), à Cambridge.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: L’histoire des Juifs au grand-Duché de Luxembourg remonte à 1276, date du premier document mentionnant des Juifs dans la ville de Luxembourg. Une petite communauté juive s’y maintient et s’agrandit, atteignant environ à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Seules d'entre elles ont survécu à la Shoah. Un nouveau consistoire a été établi après celle-ci.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: La première mention d'une présence juive remonte au XIII siècle. Au début du XIV siècle, des Juifs de Trèves créent de nouvelles communautés dans la région. En 1367, des documents attestent de l'existence d'une rue des Juifs et d'une porte des Juifs à Luxembourg-Ville. Les Juifs vivent sous la protection de l’empereur Charles IV dans le comté de Luxembourg, mais sont massacrés durant la peste noir puis expulsés en 1391. Certains s'y réinstallent déjà en 1405, mais ils sont de nouveau attaqués et pillés en 1478. D'autres Juifs arrivent dans le courant du XV siècle, en particulier depuis l'archevêché de Trèves en 1418. Et après l'explusion de 1530 (hormis quelques marranes), une dernière mention de leur présence est faite en 1563.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Avec la conquête napoléonienne, les Juifs sont émancipés et repeuplent le département des Forêts, principalement depuis des villages de la Moselle et de la Sarre. Avec la création du Grand-Duché, une première synagogue est créée peu de temps après, en 1823. Cette histoire est très liée à celle des Juifs dans les deux grands pays voisins, la France et l'Allemagne. Les Juifs ne recommencent à s'installer durablement sur le territoire de l'actuel Luxembourg qu'à partir du début du siècle. Ils viennent pour beaucoup du Nord-Est de l'Hexagone et d'Allemagne ; ce sont généralement des ruraux modestes qui travaillent dans le commerce. Comme figure juive de cette époque, il y a le physicien Gabriel Lippmann, le peintre et on compte comme homme politique, le député et l'avocat Jean Baptiste Lacoste.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: La communauté juive est davantage présente dans l'industrie et le commerce, par exemple la famille Godchaux, propriétaire de la draperie de Schleifmuhl, qui emplait plus de 2000 ouvriers, dont de nombreux vivant à Hamm, dans le village ouvrier qu'elle fait construire. La famille révolutionne le tissage et offre des conditions de travail avant-gardistes à Hamm : « des manifestations culturelles et surtout une société d'entraide et de secours mutuel, sorte de sécurité sociale avant l’heure ».


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Au XX siècle, la hausse de l'immigration juive venant d'horizons géographiques variés rend cette communauté hétérogène, notamment quant aux rites religieux ou au rapport au sionisme. Le Grand-Duché étant une nation récente, les Juifs du pays calquent leur identité sociale en lien avec la dimension de carrefour culturel et linguistique du pays. L'arrivée successive de rabbins venant de France ou d'Allemagne l'illustre, le plus important étant sans doute le grand-rabbin Samuel Hirsch, qui marque l'histoire de la communauté juive luxembourgeoise.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Contrairement à ses voisins, le Luxembourg ne connaît pourtant pas la violence des manifestations antisémites que constituent l'affaire Dreyfus ou l'ascension d'Adolf Hitler. Pour le journaliste , .


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: À partir du , une loi prescrit la confiscation de tous les biens de ceux qui avaient émigré jusqu'en 1940. À partir du , elle fut étendue aux juifs restés au Luxembourg. Plus de 35 000 Reichsmark ont été confisqués.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Entre 1940 et 1943, les synagogues du Luxembourg sont profanées et détruites.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Le grand rabbin Serebrenik organise la fuite des Juifs du Luxembourg par le Portugal, avec l'aide d'un officier de la Wehrmacht, du chargé d’affaires américain et de l’ancien président du Consistoire, Albert Nussbaum. Parmi les Justes, Victor Bodson, ancien ministre de la Justice et président de la Chambre des représentants du Luxembourg, sauve une centaine de Juifs en les aidant à fuir à travers le Luxembourg. Seulement 1555 des 3500 Juifs qui vivaient dans le pays en 1939 ont survécu.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: En 1947, le Luxembourg vote en faveur de la reconnaissance d'Israël et établit des relations diplomatiques en 1949.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: En 1959, Emmanuel Bulz devient grand rabbin du Luxembourg et, en 1998, une congrégation réformée est fondée.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Les Juifs Luxembourgeois sont bien intégrées à la société luxembourgeoise et connaissent une réussite sociale, comme par exemple Edmond Israel, président de la "Federation of European Stock Exchanges".


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Les ouvrages sur l'histoire des Juifs au Luxembourg sont rares, si ce n'est celui du grand-rabbin Charles Lehrmann, général, et celui de Paul Cerf, centré sur la Seconde Guerre mondiale. En 1998, un colloque est organisé par le B'nai B'rith sur le sujet de l'histoire des Juifs au Luxembourg.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: Au début du XIX siècle, le Luxembourg accueille une quinzaine de familles juives. Leur proportion augmente vite mais reste réduite : en 1808, 75 Juifs sont recensés ; on compte plus de 150 familles dans le Gutland en 1880.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: À son apogée dans les années 1930, plus de 4000 Juifs y vivent, due à une immigration récente de réfugiés d'Europe de l'Est. Victimes de la déportation et de l'extermination pendant la Seconde Guerre mondiale, la minorité juive est considérablement réduite.


title: Histoire des Juifs au Luxembourg

text: La population juive n'a pas connu de croissance durant la seconde partie du XX siècle, comme ce fut le cas pour le reste de la population. Au XXI siècle, il ne reste plus que 600 Juifs Luxembourgeois, vivant principalement à Luxembourg-Ville (1,4 % de la population).


title: Christophe de Barros

text: Christophe de Barros fut un personnage historique portugais qui fit partie de la colonisation brésilienne.


title: Christophe de Barros

text: Il était le fils d'Antonio Cardoso de Barros, qui fut dévoré par les Indiens Caetés en même temps que l'évêque Pero Fernandes Sardinha, dans l'actuel Sergipe. Cristóvão de Barros, fut considéré comme un héros dans la lutte contre les Indiens et l'expulsion des pirates anglais de Salvador. Fondateur de la ville de São Cristóvão, il reçut plus tard l'ordre de créer la capitainerie de Sergipe.


title: Christophe de Barros

text: Il aida à expulser les Tamoios et les Français de la Baie de Guanabara et de ses environs. et fut propriétaire de grandes sesmarias à Magé et constructeur du premier engenho de la commune à proximité du Rio Magepe et près de la Colline de Piedade (Pitié).


title: Protologue

text: Un protologue, en taxinomie, est l'ensemble des informations associées au nom scientifique d'un taxon lors de sa première publication valide, aussi appelée publication originale. Le protologue peut contenir une diagnose, une description, des illustrations, des références, la synonymie, des données géographiques et citations de spécimens. Ceux-ci sont les types associés au nom du taxon.


Le Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale ou BIFAO, est une revue scientifique dont les articles portent sur l'étude de l'égyptologie.


title: Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale

text: Publié annuellement au Caire depuis 1901 par l'Institut français d'archéologie orientale, il est l'une des revues égyptologiques les plus connues.


text: Bien que principalement écrits en français, les articles écrits dans d'autres langues (principalement anglais et allemand) y sont également publiés.


text: Le site officiel de l'institut fournit un index en ligne des articles du bulletin. Pour les volumes 1 (1901) à 109 (2009), chaque titre de l'article comprend un lien vers un PDF du fichier de l'article lui-même.


text: Ces dernières années, le bulletin a affiché une image différente sur la couverture de chaque numéro.


title: Charlie Dopékoulouyen

text: Charlie Dopékoulouyen-Yanguéré est un footballeur centrafricain né le à Mobaye. Il évolue actuellement au poste d'attaquant au Renaissance Berkane.


title: Charlie Dopékoulouyen

text: Il commence sa carrière dans un club centrafricain, l'AS Tempête Mocaf.


title: Charlie Dopékoulouyen

text: Après de très bonnes performances dans son championnat, il est recruté par l'Union sportive monastirienne, un club tunisien qui l'invite à faire un essai. Celui-ci se révèle concluant et il signe un contrat avec l'équipe des jeunes du club. Mais rapidement, il est remarqué par l'entraîneur de l'équipe A qui l'intègre.


title: Charlie Dopékoulouyen

text: Il s'imposera peu à peu dans l'équipe. Le sélectionneur de l'équipe de Centrafrique, Jules Accorsi qui cherche à remonter le niveau de l'équipe le sélectionne pour un match contre l'Algérie.  Il rentre en jeu à la à la place de Marcelin Tamboulas, puis sur une passe de Foxi Kethevoama, il accélère, puis décoche une frappe inattendue de 38 mètres qui trompe Raïs M'Bolhi. Son équipe gagne alors 2-0.


title: Olga Savenchuk

text: Olga Saventchuk est une joueuse de volley-ball ukrainienne née le à Donetsk. Elle mesure et joue au poste de réceptionneuse-attaquante. Elle totalise en équipe d'Ukraine.


title: Onciale 0132

text: Le Codex 0132, portant le numéro de référence 0132 (Gregory-Aland), ε 82 (Soden), est un manuscrit du Nouveau Testament sur parchemin écrit en écriture grecque onciale.


title: Onciale 0132

text: Le codex se compose de 4 folios. Il est écrit en deux colonnes, de 33 lignes par colonne. Les dimensions du manuscrit sont 25 x 17 cm. Les experts datent ce manuscrit du . Il contenant esprits et accents.


title: Onciale 0132

text: C'est un manuscrit contenant le texte incomplet de l'Évangile selon Marc (5,16-40).


title: Onciale 0132

text: Le texte du codex représenté type mixte. Kurt Aland le classe en Catégorie III.


title: Onciale 0132

text: Le manuscrit fut découvert par Vansittart. Il a été examiné par George William Kitchin, Constantin von Tischendorf, et J. H. Greenlee.


title: Onciale 0132

text: Il est actuellement conservé à la bibliothèque de Christ Church (Wake 37, f. 237), à Oxford.


title: ESPN NBA Basketball

text: ESPN NBA Basketball est un jeu vidéo de basket-ball développé par Visual Concepts et édité par Sega Sports sorti en 2003 sur PlayStation 2 et Xbox.


title: ESPN NBA Basketball

text: C'est le cinquième épisode de la franchise 2K et est le principal concurrent de "NBA Live 2004".


title: Brevet d’initiateur fédéral

text: Le brevet d’initiateur fédéral ou BIF est un diplôme français qui autorise l’encadrement à titre bénévole dans des clubs et associations pour divers sports. Il est obligatoire pour passer les différents brevets d’entraîneur fédéral.


title: Brevet d’initiateur fédéral

text: C’est une option du brevet d’aptitude professionnelle d’assistant animateur technicien de la jeunesse et des sports (BAPAAT). Il est attribué après une semaine de stage.


title: Brevet d’initiateur fédéral

text: Il concerne de nombreux sports, parmi lesquels les sports de glace (patinage artistique, hockey, danse sur glace), le surf, le roller


title: Salima Aït Mohamed

text: Salima Aït Mohamed, née le à Iboudraren en Haute Kabylie, est une Doctorante en Philosophie, journaliste, écrivain, poète, conférencière et calligraphe française d’origine kabyle.


title: Salima Aït Mohamed

text: Militante engagée dans le combat de la liberté d'expression et des droits universels, elle s'est spécialisée dans la question de la laïcité et de la tolérance. Son écriture est traversée par les inquiétudes de sa culture d'origine, kabyle, quant à sa survivance et par l'actualité des cultures méditerranéennes anciennes, menacées de disparaître. Salima Aït-Mohamed est auteure d'écrits de poésie, de contes, nouvelles et chroniques.


title: Salima Aït Mohamed

text: C'est la première artiste à avoir produit de la calligraphie berbère. Avec les caractères du tifinagh, une des plus anciennes écritures de l'humanité, elle tente de contribuer à la sauvegarde de ce patrimoine. Ses calligraphies font l'objet de quelques expositions.1.""Salima Aït-Mohamed" (article en grec)." "Apodemon Epos" Magazine of European Art Center (EUARCE) of Greece, 6st issue 1998 https://docs.wixstatic.com/ugd/bbb0cf_f3fad7ebc5e24ddf973a40e15b54074e.pdf


title: ESPN NBA 2K5

text: ESPN NBA 2K5 est un jeu vidéo de basket-ball développé par Visual Concepts et édité par Sega Sports sorti en 2004 sur PlayStation 2 et Xbox.


title: ESPN NBA 2K5

text: C'est le sixième épisode de la franchise 2K et est le principal concurrent de "NBA Live 2005". C'est également le dernier épisode de la série à se prévaloir de la licence ESPN, celle-ci ayant été par la suite rachetée par EA Sports dans le cadre du développement de ses simulations sportives dont NBA Live, concurrent direct de la série NBA 2K.


title: Network 105

text: Network 105 est un réseau Packet radio, destiné aux radio-amateurs, qui opère en HF sur la fréquence de 14.105 MHz (Bande des 20 mètres).


title: Network 105

text: En fonctionnement depuis 1986, il garde tout son intérêt technique car cette modulation permet des communications digitales, en AX.25 mais aussi en TCP/IP, sur des distances de centaines de kilomètres. La plupart des opérateurs se trouvent aux États-Unis et au Canada.


title: Festival international du film fantastique de Gérardmer 2011

text: La 2011 du festival du film fantastique de Gérardmer a eu lieu du 26 au 30 janvier 2011. Le thème de cette édition était "Schizophrénie, Claustrophobie, Paranoïa … et autres petites joies de l’existence". Le président du Jury était Dario Argento. Cinéma du Casino, jeudi 27 :


text: Cinéma du Casino, vendredi 28 :


text: Cinéma du Casino, samedi 29 :


text: Espace LAC, samedi 29 :


title: Onciale 0133

text: Le Codex 0133, portant le numéro de référence 0132 (Gregory-Aland), ε 82 (Soden), est un manuscrit du Nouveau Testament sur parchemin écrit en écriture grecque onciale.


title: Onciale 0133

text: Le codex se compose de 29 folios. Il est écrit en deux colonnes, de 33 lignes par colonne. Les dimensions du manuscrit sont 33 x 26 cm. Les experts datent ce manuscrit du . Il contenant esprits et accents.


title: Onciale 0133

text: C'est un manuscrit contenant le texte incomplet de l'Évangile selon Matthieu (1,1-14; 5,3-19; 23,9-25,30; 25,43-26,26; 26,50-27,16) et Évangile selon Marc (1,1-43; 2,21-5,1; 5,29-6,22; 10,51-11,13).


title: Onciale 0133

text: Le texte du codex représenté Texte byzantin. Kurt Aland le classe en Catégorie V.


title: Onciale 0133

text: Il fut découvert par Thomas Abbott en 1881.


title: Onciale 0133

text: Il est actuellement conservé à la bibliothèque de British Library (Add. 31919), à Londres.


title: Magdalena Mazurek

text: Magdalena Mazurek (née Godos le à Łowicz) est une joueuse de volley-ball polonaise. Elle mesure et joue au poste de passeuse.


title: NBA 2K3

text: NBA 2K3 est un jeu vidéo de basket-ball développé par Visual Concepts et édité par Sega Sports sorti en 2002 sur GameCube, PlayStation 2 et Xbox.


title: NBA 2K3

text: C'est le quatrième épisode de la franchise 2K et est le principal concurrent de "NBA Live 2003".


title: Maria Kouptchinskaïa

text: Maria Ievguenievna Kouptchinskaïa (en ) est une joueuse de volley-ball russe née le . Elle mesure et joue au poste de libero.


title: NBA 2K2

text: NBA 2K2 est un jeu vidéo de basket-ball développé par Visual Concepts et édité par Sega Sports sorti en 2002 sur Dreamcast, GameCube, PlayStation 2 et Xbox.


title: NBA 2K2

text: C'est le troisième épisode de la franchise 2K et est le principal concurrent de "NBA Live 2002".


title: NBA 2K1

text: NBA 2K1 est un jeu vidéo de basket-ball développé par Visual Concepts et édité par Sega Sports sorti en 2000 sur Dreamcast.


title: NBA 2K1

text: C'est le deuxième épisode de la franchise 2K et est le principal concurrent de "NBA Live 2001".


title: Iouliana Liakounina

text: Iouliana Iourievna Liakounina (en ) est une ancienne joueuse de volley-ball russe née le . Elle mesure et jouait au poste de réceptionneuse-attaquante.


title: Färs & Frosta Sparbank Arena

text: Färs & Frosta Sparbank Arena est un complexe omnisports située à Lund au sud de la Suède. La salle a accueilli certains matchs du championnat du monde de handball masculin 2011. Le complexe comprend une salle polyvalente ainsi qu'une patinoire.


title: Färs & Frosta Sparbank Arena

text: La construction débuta le 2 avril 2007 et fut confiée à l'entreprise MVB AB. Le chantier se termina le 2008 et la salle de , répartis en trois niveaux, fut inauguré le 19 septembre.


title: Färs & Frosta Sparbank Arena

text: La salle, qui est principalement utilisée pour le handball, a coûté 120 millions SEK et la patinoire annexe 65 millions.


title: Yeliz Başa

text: Yeliz Başa (née Askan le à Beykoz) est une joueuse de volley-ball turque. Elle mesure et joue au poste d'attaquante.


title: Geoffroy Ier de Penthièvre

text: Comme son père († 1079), pour le compte duquel il combat avant de lui succéder, Boterel est en conflit permanent avec devenu duc de Bretagne en 1066 et son fils Alain Fergent qui annexe le comté de Rennes en 1084.


title: Geoffroy Ier de Penthièvre

text: En 1086, le mariage entre le duc et Constance de Normandie, la fille de Guillaume le Conquérant, lui fait perdre, au début 1087, son dernier allié dans la lutte contre ses rivaux, les ducs de Bretagne. Il cherche encore à occuper Dol-de-Bretagne entre le et le mais doit de nouveau se retirer.


title: Geoffroy Ier de Penthièvre

text: C'est à ce moment, en 1087, que , l'ancien seigneur de Combourg qui, veuf, s'était fait moine entre 1079 et 1083, est élu à la dignité archiépiscopale. Afin d'obtenir sa consécration comme évêque il décide d'entreprendre un voyage à Rome où il meurt le . Boterel tente un ultime effort pour réoccuper la région de Dol mais il est tué lors d'un combat le . son frère lui succède.


title: Geoffroy Ier de Penthièvre

text: Il laisse "a priori" un fis unique :


title: Classe Bayard

text: La classe Bayard fut une classe de navires cuirassés de construite pour la Marine française. Cette classe était de type en barbettes.


title: André Pomme

text: André Pomme, dit Pomme l'Américain, né le à Arles, décédé le dans la même ville, est un homme politique français.


title: André Pomme

text: Fils du médecin Pierre Pomme, docteur de la faculté de Montpellier (né à Arles vers 1732, mort dans la même ville le ), il est destiné à l'état ecclésiastique et pourvu d'un canonicat et de plusieurs bénéfices. Toutefois, en 1783, il renonce à cette carrière et part pour l'Amérique. Installé à Cayenne, il y fonde un foyer et devient directeur d'une ménagerie dans le village d'Ouassa, situé au bord de l'Oyapock.


title: André Pomme

text: Au début de la Révolution, il est élu député à l'assemblée coloniale, siégeant à Cayenne, constituée en , dont il est secrétaire en 1791. Le , l'assemblée électorale de Guyane, réunie en l'église Saint-Sauveur, l'élit député à la Convention nationale.


title: André Pomme

text: Siégeant à partir du , il rejoint les rangs de la Montagne et intervient quelques fois à la tribune. Le 17 avril, lors de la discussion sur la rédaction d'une nouvelle déclaration des droits de l'homme, il propose l'introduction d'une référence à l'Être suprême. Le 25 avril, il est adjoint au Comité colonial.


title: André Pomme

text: Le , un décret l'envoie avec Laurent Servière dans l'Hérault et les départements voisins. Il intervient ainsi dans les Bouches-du-Rhône en octobre. Le 18 brumaire an II (12 novembre), les deux hommes annoncent de Marseille leur retour à Paris, intervenu quatre jours plus tard, selon le compte-rendu présenté par Pomme en l'an III.


title: André Pomme

text: Le 17 pluviôse an II (), il est nommé par décret représentant en mission à l'armée des côtes de Cherbourg pour l'embrigadement des troupes et l'organisation du gouvernement révolutionnaire. Le 30 germinal (19 avril), le Comité de salut public la rappelle par arrêté avec huit autres représentants. Toutefois, le 17 floréal (6 mai), il diffère ce rappel, lui demandant d'enquêter sur l'esprit public à Caen. De nouveau rappelé par lettre du Comité de salut public du 14 messidor (2 juillet), il est de retour à Paris le 29 messidor (17 juillet).


title: André Pomme

text: Le 22 brumaire an III (), un décret l'envoie aux ports de Honfleur, Cherbourg, Saint-Malo, Nantes et Paimbœuf, où il agit de concert avec les représentants de l'armée de l'Ouest. À Nantes le 14 floréal (), il est de retour à Paris dix jours après.


title: André Pomme

text: Élu au Conseil des Cinq-Cents conformément au décret des deux tiers en brumaire an IV, il intervient à plusieurs reprises pour défendre les intérêts des colonies et attaquer la conduite de l'agent du Directoire exécutif à Cayenne. Après le coup d'État du 18 fructidor an V, il fait comprendre François Blain des Bouches-du-Rhône sur la liste des royalistes déportés.


title: André Pomme

text: Sorti du Conseil le , il est nommé le 8 prairial (27 mai) agent maritime à Ostende, poste qu'il occupe plusieurs années avant de retourner à Arles, dont il devient maire en 1815 et où il décède le , à l'âge de 86 ans.


title: Chaire d'égyptologie du Collège de France

text: La chaire d'égyptologie du Collège de France est une chaire du Collège de France créée par un décret de Louis-Philippe du . À l'origine, cette chaire portait le nom de « chaire d'archéologie » jusqu'en 1859, puis « philologie et archéologie égyptiennes » de 1860 à 1916 et enfin « égyptologie » à partir de 1923. De 1957 à 1978, elle reprend le nom de philologie et archéologie égyptiennes » puis de nouveau « égyptologie » jusqu'en 1997. Elle porte désormais le nom de chaire « Civilisation pharaonique : archéologie, philologie et histoire ».


text: Les rapports d'activité annuels de la chaire sont disponibles en ligne au format PDF depuis l'année scolaire 2000-2001.


text: Contrairement aux autres enseignements du collège de France, ceux de la chaire d'égyptologie sont réservés au public parisien, n'étant pas diffusés sur le site internet de l'institution.


text: Au Collège de France, la bibliothèque d'égyptologie possède un fonds de plus de sur l'Égypte pharaonique, copte et la Nubie ; les acquisitions sont également disponibles en ligne au format PDF depuis 1999.


title: Alburgh (Vermont)

text: Alburgh est une municipalité dans l'état du Vermont aux États-Unis. Sa population était de 1 998 en l'an 2010.


title: Alburgh (Vermont)

text: La municipalité d'Alburgh a une superficie de , dont sont en terre, et sont en eaux. Ville frontière avec le Canada, elle est située dans une langue de terre baignée par les eaux du lac Champlain et a la particularité d'être reliée au reste des États-Unis que par des ponts routiers.


title: Alburgh (Vermont)

text: À l'intérieur de la municipalité de Alburgh, il y a le village de Alburgh.


title: Raymond (danseur)

text: Joseph Avon, dit Raymond est un danseur français né à Bordeaux le et mort à Stockholm le . Il fit principalement carrière en Suède et fut maître à danser à la cour de Gustave-Adolphe de 1792 à 1796.


title: Raymond (danseur)

text: Fils du machiniste et concierge du Grand Théâtre de Bordeaux, Joseph Avon commence à danser à Bordeaux, puis est engagé au Ballet royal suédois en 1782. Le , il épouse à Stockholm Ursule Bournonville, sœur d'Antoine et de Julie Bournonville.


title: Le Livre sans nom

text: Le Livre sans nom (titre original : "") est un roman policier fantastique, paru de manière anonyme en 2006. Le roman, édité en France par Sonatine en 2010, a été traduit par Diniz Galhos. Il s'agit du premier volume de la série "Bourbon Kid".


title: Le Livre sans nom

text: Santa Mondega, une ville du sud des États-Unis proche de la frontière mexicaine, oubliée du reste du monde, est connue des habitants pour être la ville la plus dangereuse du monde. Un homme étrange encapuchonné débarque au Tapioca, un bar local de Santa Mondega. L'étranger commande un bourbon et après une démonstration de l'hospitalité locale, le boit et... tout ce que l'on sait est que les seuls survivants sont l'étranger et Sanchez, patron du bar. Loin de là, deux moines d'Hubal, nommés Kyle et Peto, reçoivent une mission : ils doivent se rendre à Santa Mondega pour aller récupérer une pierre magique, « l'Œil de la Lune », dérobée au père supérieur de leur ordre religieux et qui est censée apporter l'invulnérabilité à celui qui la porte. À Santa Mondega, une jeune femme, Jessica, se réveille dans une maison et apprend qu'elle sort d'un coma de cinq ans après avoir été victime d'une tentative de meurtre, tandis que l'inspecteur du paranormal Miles Jensen se rend à Santa Mondega pour mener son enquête.


title: Le Livre sans nom

text: L'histoire comporte de nombreux personnages dont les destins se croisent (et le plus souvent se terminent à cause de ce croisement).


title: Le Livre sans nom

text: L'originalité du livre tient au caractère anonyme de l'auteur. « Nous ne savons réellement pas qui il est », explique Marie Misandeau, éditrice chez Sonatine. Ce qui n'empêche pas les internautes d'émettre des hypothèses sur l'écrivain. Certains, par exemple, penseraient à Quentin Tarantino du fait du caractère « badass » du livre. L'auteur tient à rester dans l’ombre, même s'il dispose d’une page Facebook au nom de Bourbon Kid. Pour son éditrice française : « a priori, c’est plutôt un inconnu, mais le fait qu’il tienne absolument à rester anonyme sème le doute ».


title: Le Livre sans nom

text: L'auteur a fait publier son livre sur Internet, grâce à la plateforme d'auto-édition lulu.com. Il a attiré l’attention de l’éditeur anglais Michael O’Mara qui est le seul à l'avoir rencontré. Sorti initialement en Grande-Bretagne en 2007, le livre paraît dans 25 pays. Les éditions Sonatine ont acheté les droits français de l’ouvrage, pour une publication en 2010.


title: Le Livre sans nom

text: L'édition originale française est très sobre, ne contenant que le titre, le nom de l'éditeur, un résumé de l'histoire, quelques critiques de "The Telegraph" et "The Booklist", des informations sur le fait qu'il soit anonyme et le code-barres. Un gros plan sur un visage dans l'ombre, fumant une cigarette constitue la seule illustration. Il fait 468 pages se décomposant en 65 chapitres.


title: Le Livre sans nom

text: En France, le succès a été rapidement au rendez-vous : selon Ipsos, "Le Livre sans nom" s'est vendu à exemplaires en 2010 et "L'Œil de la Lune" à exemplaires en 2011.


title: Le Livre sans nom

text: Les droits cinématographiques du "Livre sans nom" ont été achetés en 2010 par Don Murphy, producteur, entre autres, de la saga "Transformers" de Michael Bay, et de "From Hell" de Allen Hughes.


title: Jean Gilpin

text: Jean Gilpin est une actrice américaine.


title: Île de Piedras

text: L’île de Piedras est un îlot du golfe de la péninsule du Yucatán situé à environ au nord de l’île de Jaina, appartenant au Mexique dans l’actuel État de Campeche.


title: Île de Piedras

text: Cet ancien port maya abrite des sépultures datant principalement de l’époque classique tardive.


title: Île de Piedras

text: Le premier témoignage écrit sur les traces d’habitat précolombien de cette île remonte à l’exploration réalisée par le Français Désiré Charnay en 1886.


title: Île de Piedras

text: Seulement quelques recherches archéologiques y ont été menées depuis, en raison des moyens importants dédiés à l’étude de la plus prolifique et proche île de Jaina. Le premier projet archéologique officiel de l’île de Piedras a été mené en 2004.


title: Île de Piedras

text: Ces recherches ont permis de mettre au jour des sépultures contenant des restes humains et animaux ainsi que des fragments de stuc et des objets en basalte, obsidienne, silex, calcaire, coquillage et céramique.


title: Île de Piedras

text: La céramique a permis de dater l’occupation principale du site vers l’époque classique tardive. On suppose qu’à cette époque elle dépendait, avec l’île de Jaina, d’une entité politique qui régissait une partie du littoral et des côtes du nord de Campeche.


title: Alburgh (village, Vermont)

text: Alburgh est un village à l'intérieur de la municipalité de Alburgh dans l'État américain du Vermont. Sa population était de en 2000. Le village tient son nom d'Ira Allen. Après avoir été Alburg, le nom fut changé en 2006 pour Alburgh.


title: Michel Tenenhaus

text: Michel Tenenhaus (né le ) est professeur au Département Systèmes d'Information et d'Aide à la Décision d'HEC Paris. Il a travaillé sur la régression PLS, l'analyse des données qualitatives ou encore l'analyse canonique généralisée.


title: DuinOS

text: DuinOS est un système d'exploitation temps réel avec un système en multitache préemptif pour les cartes Arduino utilisant des microcontrôleurs Atmel AVR. Il est développé par RobotGroup. Il est basé sur un noyau solide qui est FreeRTOS et qui est complètement open source. Ce système s'intègre dans l'environnement de développement de l'Arduino.


title: Rivallon de Penthièvre

text: Rivallon de Penthièvre (mort en 1152 ?) fils du comte de Penthièvre et d'H.[awise], fille de , seigneur de Combourg fut co-comte de Penthièvre de 1148 à 1152.


title: Rivallon de Penthièvre

text: Rivallon est le fils cadet de . À la mort de son père il contrôle Moncontour alors que le Penthièvre avec Lamballe passe à son aîné .


title: Rivallon de Penthièvre

text: En 1152 dans une charte de donation en faveur de l'abbaye Saint-Melaine de Rennes, il se nomme « "Ego R(iwallon) Dei gratia Britannie comes" ». Rivallon disparaît des sources contemporaines dès 1152 et à la mort sans descendance de son frère (1164), c'est son jeune fils qui hérite du comté, succédant à son oncle et réunifiant ainsi le Penthièvre.


title: Rivallon de Penthièvre

text: Il eut un fils et une fille.


title: Groupe Hardi France

text: Groupe Hardi France (ex Hardi-Evrard) est une entreprise française, spécialisée dans la fabrication et le commerce de pulvérisateurs.


title: Groupe Hardi France

text: Implantée en France, la société commercialise ses produits dans 135 pays. Le siège social est à Beaurainville, emplacement historique de la société Evrard depuis 1952.  La société Hardi-Evrard appartient au groupe Exel Industries qui est aujourd'hui coté en bourse au second marché.


title: Iarley

text: Pedro Iarley Lima Dantas, connu sous le nom de Iarley, né le à Quixeramobim, est un footballeur brésilien évoluant au poste de milieu offensif ou d'attaquant des années 1990 à 2010.


title: Iarley

text: L'attaquant s'est notamment fait remarquer, durant sa carrière, à l'Internacional, au Paysandu, Boca Juniors, et Ceará.


title: Iarley

text: Originaire de Quixeramobim (dans l'état du Ceará), Iarley a été formé au Ferroviário où tout a commencé réellement pour lui, en 1993. La même année, il devient joueur professionnel et en 1994, il est vendu à Quixadá. L'année suivante il part pour le football espagnol, plus précisément pour jouer dans l'équipe B du Real Madrid. Il reste en Espagne jusque 1999, où il joue également à Ceuta et Melilla.


title: Iarley

text: De retour au Brésil, il fait un bref passage dans l'équipe d'Uniclinic (du Ceará), avant de démarrer réellement sa carrière, avec Ceará. Après avoir conquis le championnat régional en 2002, Iarley change à nouveau de club, allant pour le Paysandu, qui s'était tout juste qualifié pour disputer la Copa Libertadores de l'année suivante. Le Papão da Curuzu et Iarley ont fait une très grande compétition internationale. Il permet à son équipe de gagner la première place de sa poule, devant de très grandes équipes comme Sporting Cristal, et Cerro Porteño. En huitième de finale, il continue d'enchanter contre le Boca Juniors, où il est l'homme du match, et permet à son équipe d'entrer dans l'histoire de la compétition en gagnant dans La Bombonera par un but à rien. Mais cela ne suffit pas, et l'équipe du nord du Brésil s'incline au match retour, 4-2 et se fait ainsi éliminer de sa première compétition internationale.


title: Iarley

text: La prestation exemplaire du joueur brésilien cependant, convainc l'équipe des "Xeneize", qui le prend immédiatement après la Copa Libertadores. En Argentine, Iarley gagne le Torneio Clausura de 2003, la Coupe du monde des clubs, jouant 32 matchs, et marquant à cinq reprises. Il part ensuite pour le football mexicain, où il défend les couleurs du Dorados, avant de revenir définitivement en 2005 au Brésil, avec l'Internacional. Une fois encore, Iarley aide son équipe à gagner la Copa Libertadores puis la Coupe du monde des clubs, où il joue la finale contre le Barcelone de Ronaldinho, en 2006. C'est d'ailleurs lui qui fait la passe décisive à Adriano Gabiru permettant à l'équipe brésilienne de gagner son titre international, inédit.


title: Iarley

text: En 2008, il part pour Goiás, où il reste jusque 2010, avant d'être transféré pour Sport Club Corinthians Paulista. Mais il y montre un jeu timide, et est prêté au Ceará, et en 2011 retourne également à Goiás, où il marque un des buts fondamentaux permettant à l'équipe, en 2012, de revenir en Série A.


title: Iarley

text: Son désir est de terminer sa longue carrière dans le club qui l'a révélé, et décide de revenir dix ans après, en au Paysandu, pour aider son équipe à redorer son blason, qui après avoir cottoiyé la troisième division brésilienne, est enfin parvenue à revenir en seconde division.


title: Jean Fraissinet

text: Jean Alfred Fraissinet ( à Marseille – à Cogolin) est un as de l’aviation de la Première Guerre mondiale, un armateur, un patron de presse et un homme politique français.


title: Jean Fraissinet

text: Jean Fraissinet est issu d'une des marseillaises, une famille d'armateurs protestants. Il est le fils aîné d'Alfred Fraissinet (1855-1927), héritier et patron de la Compagnie marseillaise de navigation à vapeur. C'est selon son fils un protestant austère, intimidant, dreyfusard et très patriote. La mère de Jean Fraissinet, née Dora (ou Dorothée) Rose Henriette Naegely, est la fille d'un négociant en coton, protestant également, établi à Marseille et d'origine suisse. Le mariage a eu lieu en Suisse à Nyon en 1893. Ses grands-parents étaient un Français et une Suédoise, un Suisse et une Anglaise. Il est le petit-neveu d'Adolphe Fraissinet.


title: Jean Fraissinet

text: Il passe son enfance dans une villa de Saint-Giniez (villa Valensole, avenue de la Canelle, Prado), entourée d'un vaste parc, éduqué par une gouvernante anglaise puis par un précepteur allemand. Il est élève au lycée Thiers de Marseille; sa mère exige que son précepteur aille attendre Jean et son frère à la sortie pour les conduire jusqu'à la voiture avec chauffeur, ce qui provoque les moqueries de ses camarades. Après le départ du précepteur, il est pensionnaire dans un établissement privé laïc mais chrétien, le collège de Normandie, fondé à Mont-Cauvaire, près de Clères en 1902 par des industriels sur le modèle des "colleges" britanniques. Il y est élève d’octobre 1909 à juillet 1910. Il gagne ensuite Paris où il s'inscrit à la faculté de droit en 1911. Il fréquente alors le , de la Belle Époque. Il est licencié en droit et diplômé de l’École libre des sciences politiques (promotion 1914), comme beaucoup d'héritiers de la grande bourgeoisie.


title: Jean Fraissinet

text: Après avoir servi dans le de hussards, Fraissinet est transféré dans l'aviation en 1916. Après une formation de pilote, il reçoit son brevet de pilote militaire, le 4 novembre 1916. Après une formation complémentaire, il est affecté à , le , une unité dans laquelle il reste jusqu'à la fin de la guerre. Il s'y lie d'amitié avec le duc Joseph Pozzo di Borgo, qui va être un de ses .


title: Jean Fraissinet

text: Sous-lieutenant, il remporte sa première victoire aérienne le 24 septembre 1917, sur un , qu'il abat au-dessus du fort de la Pompelle, avec l’aide et de Charles Nuville. Il devra ensuite attendre le 12 avril 1918, pour remporter un nouveau succès, sur un . Il partage cette victoire avec Georges Mazimann, et l’"as" Marcel Noguès. Vingt jours plus tard, le 2 mai 1918, il abat un nouvel au-dessus de Domart-sur-la-Luce.


title: Jean Fraissinet

text: Sa série de succès aériens continuera en mai et , période pendant laquelle il remporte cinq nouvelles victoires. Le , il inscrit son seul doublé de la guerre à cinq minutes d'intervalle en abattant deux avions allemands. À , il abat un au-dessus d'Aure et, à , un second au-dessus de Sommepy-Tahure.


title: Jean Fraissinet

text: Il est libéré de ses obligations militaires le . Il termine la Grande Guerre au grade de lieutenant de réserve avec huit victoires aériennes homologuées, et il est décoré de la Légion d'honneur à titre militaire et de la Croix de Guerre, avec 7 palmes et 7 citations, dont plusieurs à l’ordre de l’armée.


title: Jean Fraissinet

text: Une fois la guerre terminée, Fraissinet retourne à la vie civile et devient armateur. Il est désigné administrateur-délégué de la société familiale tandis que son frère cadet, Alfred, également ancien combattant, attaché à l'Ambassade de France près le Quirinal, meurt accidentellement à Rome en mars 1921.


title: Jean Fraissinet

text: Le 4 janvier 1922, il épouse Mathilde Cyprien-Fabre (1902-1960), catholique, fille du riche armateur Paul Cyprien-Fabre. . Trois enfants naissent de cette union : Roland, né dix mois plus tard, Nadine, en 1926, et Régis, en 1931. Devenu veuf, Jean Fraissinet se remarie en 1962 avec Annette Schumann.


title: Jean Fraissinet

text: Son oncle Albert décède en octobre 1924, son père Alfred meurt en janvier 1927. Ce qui propulse Jean Fraissinet à la tête de l'entreprise familiale : il préside désormais le conseil d'administration et dirige l'entreprise. Il négocie aussitôt une nouvelle convention entre l'État et sa compagnie au sujet des services maritimes postaux de la Corse, dont sa société a le monopole, menaçant de retirer ses bateaux si elle n'est pas ratifiée, ce dont se moque le ministre des travaux publics André Tardieu. Il montre aussi son hostilité à l'agitation syndicale. Au 30 juin 1936, le bénéfice de l'entreprise s'élève à plus de 4 millions de francs. Les bateaux de la firme ont effectué 33 voyages sur les lignes d'Afrique en 1935-1936, 307 sur la Corse et 21 croisières sur cette île. Les recettes d'exploitation dépassent 50 millions de francs, limitées par les conflits sociaux de 1936 qui ont vu l'occupation des navires dans le port de Marseille durant plusieurs jours. Le capital de la firme s'élève à en 1940 et le bilan à plus de 290 millions de francs en 1939.


title: Jean Fraissinet

text: Il est nommé en 1927 administrateur des Chargeurs réunis. En 1930, les entreprises Fraissinet, Cyprien Fabre et Chargeurs réunis ouvrent des bureaux communs. En 1933, Paul Cyprien-Fabre est nommé au conseil d'administration de la Compagnie Fraissinet, qui prend le contrôle total de Cyprien Fabre en 1937 (l'entreprise change de nom et devient Compagnies Fraissinet et Cyprien Fabre). En 1938, il prend la direction de la Compagnie de navigation Paquet, fondée par Nicolas Paquet, et se trouve ainsi à la tête des trois plus anciens armements familiaux de Marseille. Il préside la Compagnie Paquet jusqu'en 1962.


title: Jean Fraissinet

text: Il préside également deux firmes contrôlées par sa famille, les Chantiers et Ateliers de Provence (CAP, chantiers navals à Port-de-Bouc) et la Société commerciale et industrielle de la côte d'Afrique (CICA: import-export avec les colonies d'Afrique noire), que présidait son oncle avant son décès. Il préside le conseil de surveillance de la Compagnie Chambon (Société générale de remorquage et de travaux maritimes) à partir de 1928. Il administre également d'autres affaires. Des firmes marseillaises telles les raffineries de sucre de Saint-Louis, la société marseillaise de trafic maritime ou la Brasserie et malterie Le Phénix. Mais aussi la compagnie Delmas-Vieljeux et la Compagnie générale transatlantique, à partir de 1931. Au cours de sa carrière, il est conduit à siéger, nommé par l'État, aux conseils d'administration d'Air France, des Messageries maritimes, sociétés placées sous la dépendance financière de l'État.


title: Jean Fraissinet

text: Le 23 mai 1937, il achète le Château Saint-Maur, près de Cogolin (Var).


title: Jean Fraissinet

text: Il préside le syndicat marseillais des armateurs de la marine marchande et est vice-président du Comité central des armateurs de France jusqu’en 1949.


title: Jean Fraissinet

text: Il s'intéresse au transport aérien naissant. Avec les Chargeurs réunis et Cyprien-Fabre, il participe en 1935 à la fondation de l'Aéromaritime, petite compagnie aérienne reliant la France à l'Afrique noire. Il siège au conseil d'Air Bleu et de la Compagnie générale aéropostale et il entre dans le capital d'Air France en 1942.


title: Jean Fraissinet

text: À la Libération, il combat les projets de nationalisation de la marine marchande, avec sa brochure "Faut-il nationaliser la Marine marchande ?". En 1947, le capital de sa firme s'élève à 70 millions de francs (composé de 140 000 actions de ) et son bilan comptable à un peu plus d'un milliard de francs. Après la fusion en 1955 des Compagnies Fraissinet et Cyprien Fabre, Jean Fraissinet préside la Compagnie de navigation Fraissinet et Cyprien Fabre : elle arme 4 paquebots, 9 cargos et 5 bananiers.


title: Jean Fraissinet

text: Il cède la direction de ses affaires à son fils aîné Roland (1922-1989) en 1958, lorsqu'il est élu député. Les Fraissinet se retirent des chantiers navals en 1960, tandis que la compagnie Fraissinet et Cyprien-Fabre devient majoritaire au conseil d'administration de la Société générale des transports maritimes, dont elle prend la gérance des services au début de 1963. Les Fraissinet vendent leurs actifs maritimes français aux Chargeurs réunis en 1964. Jean Fraissinet et son fils ont été les derniers armateurs de la dynastie Fraissinet. Ils misent désormais sur le transport aérien.


title: Jean Fraissinet

text: Jean Fraissinet est également un patron de presse. En 1931, il participe avec le groupe Cyprien-Fabre à la fondation du quotidien "Marseille-Matin" voulu par Simon Sabiani, alors de gauche. Comme ce dernier ne trouvait pas l'argent dont il avait besoin, Fraissinet prit , , et le premier numéro du journal parut le 11 mai 1931. C'est qu'il veut contrer l'influence du journal "Le Petit Marseillais" de Gustave Bourrageas, qui soutient alors le centre et la droite modérée contre Sabiani. D'où une lutte entre les deux journaux et les deux hommes. Bourrageas, président du syndicat des quotidiens régionaux, use de cette influence et réussit un moment à faire boycotter "Marseille-Matin" par l'agence Havas, pour la publicité, et les Messageries Hachette, pour la distribution. Mais Fraissinet passe un accord avec Pierre Dupuy, propriétaire du quotidien "Le Petit Parisien" et parvient à assurer l'avenir du journal qu'il finance. Il est l'administrateur-délégué de "Marseille-Matin" et "Marseille-Soir", la version vespérale du précédent dont le premier numéro date de février 1932. Le conseil d'administration de "Marseille-Matin" est présidé par l'amiral Lucien Lacaze, qui a été un ami de son père et qui est administrateur de la Compagnie Fraissinet.


title: Jean Fraissinet

text: Le journal lui sert de tribune pour défendre ses idées nationalistes et anticommunistes. Fraissinet est alors une des cibles des communistes locaux, qui l'accusent entre autres d'être Croix-de-Feu. Il est également mis en cause par "Le Populaire". "Marseille-matin" et Fraissinet appuient en effet les Croix de Feu.


title: Jean Fraissinet

text: Pour combattre le Front populaire victorieux et les communistes et pour dénoncer les grèves, il organise le 21 juin 1936 un meeting géant dans les arènes du Prado, où il prend la parole aux côtés de Simon Sabiani, Eugène Pierre (homme politique), Léon Bancal, rédacteur en chef du "Petit Marseillais", et les députés André Daher et Henry Ponsard. Il y vitupère Jean Zay ou le communiste André Marty et appelle à l'union contre le communisme :. Le mois suivant, il est à la tribune d'un meeting organisé au même endroit par Simon Sabiani pour recevoir le fondateur du Parti populaire français, l'ancien leader communiste devenu anticommuniste, Jacques Doriot. Il compte ensuite parmi les principaux bailleurs de fonds de la fédération départementale du PPF.


title: Jean Fraissinet

text: Mais c'est en Corse qu'il se présente à une élection législative partielle en août 1936, à la suite de l'invalidation de Jean Chiappe. Il a le soutien de l'ancien ministre François Piétri mais il est battu par le candidat de gauche, l'ancien député et ancien ministre Adolphe Landry.


title: Jean Fraissinet

text: En janvier 1937, il participe à Marseille à un banquet en l'honneur de Pierre-Étienne Flandin. En juin de la même année, il prend part au déjeuner organisé lors du congrès de la fédération provençale du Parti social français à Marseille, aux côtés du colonel de La Rocque et de parlementaires de ce parti. Il donne des conférences politiques dans cette ville.


title: Jean Fraissinet

text: Il cherche également à se faire entendre à Paris. Il y donne une conférence en novembre 1936, au théâtre des Ambassadeurs, annoncée et relatée par la presse parisienne; elle est intitulée . Il y dénonce le scrutin d'arrondissement, l'agitation communiste, les grèves, la loi des 40 heures, et reproche au patronat d'avoir manqué de courage face aux grévistes. Il y tient l'année suivante une autre conférence, intitulée . Il donne également une conférence devant un cercle élitaire, les du marquis Louis de Fraguier, en mars 1937, devant des personnalités comme Claude-Joseph Gignoux, dirigeant de la Confédération générale du patronat français, Louis Germain-Martin, président du CPAS, les généraux Maxime Weygand et Lavigne-Delville, Gaston Le Provost de Launay et Henri Garnier. Il y défend le capitalisme contre le communisme et tance un patronat trop tiède et peu combatif. Il donne également des articles au quotidien parisien "Le Jour" de Léon Bailby. Il s'y dit favorable au Front de la liberté. Il y rend hommage au général Duseigneur, son ancien chef, et au duc Joseph Pozzo di Borgo, son ancien compagnon d'armes, incarcérés en raison de leurs liens avec la Cagoule.


title: Jean Fraissinet

text: Ce patron de combat appelle les dirigeants du monde des affaires à participer à la vie politique du pays, notamment au Parlement, , la . En 1938, il intègre le conseil central d'une Union française pour le salut public et la rénovation nationale, présidée par le sénateur Henry Lémery.


title: Jean Fraissinet

text: Fraissinet et "Marseille-Matin" appuient la très anticommuniste Agence de presse Inter-France à partir de 1937-38. Il prend part comme directeur de "Marseille-Matin" aux assemblées générales du syndicat des journaux et périodiques des départements, animé par Georges Riond et Pierre de Monicault; il y critique une nouvelle fois les communistes au nom de la démocratie. Et il y rencontre les dirigeants d'Inter-France et des hommes politiques comme Pierre Laval, Philippe Henriot, Pierre-Étienne Flandin, Jacques Doriot, Pierre Taittinger, Pierre Cathala et d'autres personnalités comme Gignoux, Léon Bérard, Georges Claude.


title: Jean Fraissinet

text: Fraissinet et Bourrageas se rapprochent à partir de 1937. Il administre alors avec Gustave Bourrageas, Jean Gaillard-Bourrageas, directeur adjoint du "Petit Marseillais" et Auguste Chainas, directeur politique de "Marseille-Matin" la Société des journaux réunis. "Marseille-Matin" est imprimé par "Le Petit Marseillais" mais les deux quotidiens gardent leur indépendance.


title: Jean Fraissinet

text: Ce se rallie au régime de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale. Il écrit dans ses mémoires : . Il est désigné en janvier 1941 membre du conseil national mis en place par le gouvernement de Vichy. Il fait partie de sa commission de la constitution en juin puis de sa commission de l'information générale en mars 1942.


title: Jean Fraissinet

text: Des patrons qui comme lui ont financé l'agence Inter-France, devenue un des pôles de la collaboration, tentent de le convaincre du bien-fondé des positions de Dominique Sordet, tel le Vosgien Georges Laederich, également conseiller national. Sordet évoque Fraissinet dans une lettre adressée à ce dernier en 1941 :


title: Jean Fraissinet

text: Il démissionne du Conseil national en 1942, par refus de la collaboration: il adresse au maréchal Pétain une lettre le 22 avril pour lui annoncer sa démission.


title: Jean Fraissinet

text: Malgré sa démission, il est inéligible à la Libération. En août 1944, il est assigné à résidence hors de Marseille par Raymond Aubrac, commissaire de la République, mais cette décision est surtout prise pour le protéger, du fait des haines accumulées avant et pendant la guerre et de son image de patron maréchaliste et pétainiste. Son fils aîné Roland a quitté la France en 1942 pour rejoindre via l'Espagne la Grande-Bretagne où il a été pilote pour les Forces françaises libres, rêvant de voler sur un Spitfire.


title: Jean Fraissinet

text: Le 15 décembre 1947, il rachète avec des alliés 75 % des parts du quotidien "Le Méridional", qui s'était fait attribuer l'imprimerie de "Marseille-Matin" en 1945. C'est qu'il entend combattre le journal communiste, "La Marseillaise", et "Le Provençal" de Gaston Defferre, socialiste. Il fusionne son journal, en 1952-53 avec "La France de Marseille" d'Henry Bergasse. "Le Méridional-La France", dont il est l'actionnaire majoritaire et l'inspirateur politique, et non le directeur, lui sert de tribune.


title: Jean Fraissinet

text: En janvier 1956, il échoue à se faire élire député à Marseille : il figurait en deuxième position sur la liste menée par Henry Bergasse, élu. Il échoue à nouveau en février 1958, lors d'une élection partielle. Au premier tour, il avait l'investiture du CNIP et bénéficiait de l'appui du député poujadiste Alexis Pelat et de Jean-Louis Tixier-Vignancour. Il n'est arrivé qu'en position derrière un communiste et un socialiste et a refusé de se retirer, prenant le risque de faire élire le candidat communiste, ce qui lui vaut un blâme de Roger Duchet, secrétaire général du CNIP. Ce dernier écrit en effet dans le périodique de ce parti:  Mais ce blâme le laisse indifférent. C'est qu'il estime que son retrait n'éviterait pas l'élection du communiste, alors que le maintien de sa candidature a le mérite d' et de révéler le comportement des abstentionnistes du premier tour . Le communiste, Pierre Doize, est élu.


title: Jean Fraissinet

text: Toutefois, Fraissinet est élu député de la deuxième circonscription des Bouches-du-Rhône, le 30 novembre 1958. S'il s'est présenté sans l'investiture d'un parti, il s'apparente au groupe parlementaire du CNIP, les Indépendants et paysans d'action sociale.


title: Jean Fraissinet

text: À la tribune de l'Assemblée nationale, il dénonce lors de sa première intervention , . Il y défend sa classe sociale et les entreprises privées:  Cette ode au libéralisme figurait déjà dans sa profession de foi, qui vantait la de la RFA, des États-Unis et de la Suisse.


title: Jean Fraissinet

text: En 1959, pour les élections municipales à Marseille, il échoue à former une liste d'union des gaullistes et des modérés qui aurait été menée par le docteur Girbal, son suppléant à l'Assemblée nationale, ancien conseiller municipal gaulliste.


title: Jean Fraissinet

text: Il est élu le 21 octobre 1959 à l'Assemblée nationale membre du Sénat de l'éphémère Communauté française, en remplacement de Jacques Fourcade, décédé.


title: Jean Fraissinet

text: Durant son mandat, Fraissinet s'oppose notamment à la politique du général de Gaulle et se montre partisan convaincu de l’Algérie française. Il appelle ainsi à voter non au référendum sur l'autodétermination en Algérie de janvier 1961. S'il comprend la répression menée contre les officiers révoltés, il estime qu'ils ne sont pas des factieux, qu'ils ont été par la politique gaullienne et que . Ce qui l'amène à se heurter au Premier ministre Michel Debré. Il s'absente volontairement lors de la visite du général de Gaulle à Marseille et le revendique. Son journal est saisi en 1962 sur l'ordre du préfet en raison de quelques lignes de son éditorial mettant en relation la sortie de prison d'un militant du FLN et l'emprisonnement d'un officier. Il dénonce à la tribune de l'Assemblée nationale cette censure, mais aussi la propagande officielle, l'abaissement du Parlement, les à la constitution, les atteintes aux libertés, les , la .


title: Jean Fraissinet

text: Il annonce en septembre 1962 qu'il est inculpé par un juge d'instruction pour apologie de l'OAS, à la suite d'un de ses articles du mois d'avril, qui avait provoqué une nouvelle saisie de son journal. Commentant une allocution du président de la République, il déclare en novembre 1962 : . Avec Henry Bergasse, il appelle à voter non au référendum français sur l'élection au suffrage universel du président de la République d'octobre 1962.


title: Jean Fraissinet

text: Il n'est pas réélu député lors des élections législatives françaises de 1962, au lendemain de la fin de la guerre d'Algérie et dans le contexte de la dissolution de l'Assemblée nationale, à la suite du vote de la censure du 4 octobre à propos de la réforme constitutionnelle voulue par de Gaulle. Un candidat gaulliste sans appui local, Yves Le tac, arrive en première position, devant Fraissinet et le socialiste Daniel Matalon (homme politique). Tous les trois se maintiennent au second tour et c'est le socialiste qui est élu, grâce au désistement du candidat communiste.


title: Jean Fraissinet

text: Lors de l'élection présidentielle de 1965, il préside à Marseille une réunion du candidat antigaulliste d'extrême droite Jean-Louis Tixier-Vignancour.


title: Jean Fraissinet

text: En 1966, il passe un accord avec la société Delaroche et Cie, propriétaire du "Progrès" de Lyon : il cède les 80 % des actions de son journal mais garde la possibilité d'y publier des articles et son contrôle éditorial au moment des élections durant . D'où un procès en 1972 lorsque "Le Méridional" passe des accords avec le "Provençal", mais Fraissinet est débouté.


title: Louis de Gramont

text: Louis, duc de Gramont ( - Bataille de Fontenoy, ) est un général français pendant la guerre de Succession d'Autriche.


title: Louis de Gramont

text: Fils cadet du maréchal de France Antoine V de Gramont et de Marie Christine de Noailles (1672-1748, fille du maréchal Anne-Jules de Noailles), il épousa le , Geneviève de Gontaut (1696-1756), fille du maréchal de France Charles Armand de Gontaut-Biron (1663-1756), qui lui donna trois enfants, dont Antoine-Antonin de Gramont et Antoine-Adrien-Charles de Gramont.


title: Louis de Gramont

text: Il hérita du titre de duc de Gramont à la mort de son frère aîné Antoine VI en 1741.


title: Louis de Gramont

text: Engagé comme officier général, et colonel du régiment des Gardes françaises, dans la guerre de Succession d'Autriche, Louis de Gramont fit preuve d'une initiative funeste pour son camp lors de la bataille de Dettingen : alors que son oncle Adrien Maurice de Noailles était parvenu à prendre dans la nasse l'armée austro-britannique, et s'apprêtait à l'anéantir grâce aux pièces d'artillerie qui fermaient les deux issues du défilé du Main, Gramont, fort de hommes, devait garder un des deux passages ; impatienté au bout de six heures d'attente, il lança une attaque en masse contre un ennemi qui n'avait plus rien à perdre, contraignant l'artillerie française à interrompre son bombardement. Il fut repoussé au-delà du Main, ouvrant aux coalisés la route d'Hanau et les sauvant d'un anéantissement certain.


title: Louis de Gramont

text: Il prit part deux ans plus tard à la bataille de Fontenoy et y trouva la mort.


title: Christoph Brüx

text: Christoph Brüx, né à Sonsbeck le , est un compositeur, claviériste, producteur de musique, arrangeur et réalisateur (films sous-marins) allemand.


title: Christoph Brüx

text: Christoph Brüx a travaillé comme musicien, producteur et arrangeur musical pour des artistes ou des groupes tels que No Angels, Matthias Reim, Brooklyn Bounce, etc. Il a également composé des musiques de film.


title: Christoph Brüx

text: , Christoph Brüx réside et travaille à Hambourg, .


title: Le Père (Tchekhov)

text: Le Père est une nouvelle de neuf pages d’Anton Tchekhov, publiée en 1887.


title: Le Père (Tchekhov)

text: La nouvelle traite de la déchéance d'un alcoolique devant son fils.


title: Le Père (Tchekhov)

text: "Le Père" est initialement publié dans la revue russe "Le Journal de Pétersbourg", numéro 196, du , sous le pseudonyme A.Tcehkhonte.


title: Le Père (Tchekhov)

text: Le vieux Moussatov, qui n'a pas vu son fils Boris depuis plusieurs mois, vient lui emprunter dix Rouble. Alcoolique, sans orgueil, il s’avilit devant son fils qui ne roule pas sur l’or. Il se dépeint très bien : menteur, affabulateur... Il invite son fils dans son taudis. Puis, après avoir bu, il redevient agressif.


title: Le Père (Tchekhov)

text: Moussatov à Boris :


title: Vickers Valentia

text: Le nom de « Valentia » a été utilisé à deux reprises par le constructeur britannique Vickers. Il peut faire référence à :


title: Aubin Louis Hédouin de Malavois

text: Aubin Louis Hédouin de Malavois, né en 1783 à Épernay, mort à Reims en 1866, était un homme de lettres.


title: Aubin Louis Hédouin de Malavois

text: Il fait des études à l'École militaire de Brienne, d'où il sort en 1794, il s'installe ensuite à Reims où il donne des cours d'histoire et de langues. Il vivait rue de Saint-Hilaire.


title: Aubin Louis Hédouin de Malavois

text: Il doit son surnom de "Pons-Ludon" d'une propriété qu'il avait entre Reims et Cormontreuil.


title: Aubin Louis Hédouin de Malavois

text: Il est enterré au Cimetière du Nord (Reims) où l'on peut voir son buste de Hubert Rève et il fit don de ses livres à la bibliothèque municipale. Sa sépulture était en en reprise de concession. Son buste est mentionné dans "Catalogue historique et descriptif du Musée de Reims : peintures, sculptures, dessins et toiles peintes" par Charles Loriquet, imprimé par Masson-Gérard à Reims en 1881.


title: Battery Energy Drink

text: Battery Energy Drink est une marque de boisson énergisante vitaminée finlandaise.


title: Battery Energy Drink

text: La boisson Battery a été créée en 1997 en Finlande et est distribuée dans 40 pays. Une plateforme de distribution internet a également été créée en 2011 et rend ainsi disponible le produit dans tous les pays du monde.


title: Battery Energy Drink

text: Battery est produite et commercialisée par la brasserie finlandaise Sinebrychoff, membre du groupe Carlsberg. Elle est dans son pays d’origine la boisson énergisante la plus vendue en volume.


title: Battery Energy Drink

text: La canette ainsi que le nom de la boisson évoquent une pile électrique, le concept étant d’affirmer le côté énergisant de la boisson. Le slogan de Battery est "" littéralement « Vous permet de continuer à avancer ».


title: Battery Energy Drink

text: Battery contient de la maltodextrine, de la caféine, de la taurine, du sucre, du guarana et des .


title: Battery Energy Drink

text: La caféine contenue dans une canette de Battery est l’équivalent de celle d’une grande tasse de café.


title: Battery Energy Drink

text: Battery est souvent utilisée par les personnes ayant besoin d'un surplus d'énergie comme les cadres d'entreprises et les sportifs. Les noctambules apprécient également ses qualités énergisantes.


title: Incident 228

text: L’incident 228 (du ), aussi connu comme le massacre 228, est un soulèvement populaire anti-gouvernemental à Taïwan qui a débuté le , et qui a été violemment réprimé par le Parti nationaliste chinois au pouvoir : le Kuomintang, alors dirigé du continent par Chiang Kaï-shek. Les estimations du nombre de morts varient de à . Ce massacre marque le début de la Terreur Blanche pendant laquelle des dizaines de milliers de Taiwanais ont été portés disparus, morts ou emprisonnés. L'incident est l'un des évènements les plus importants de l'histoire moderne de Taïwan et a donné un élan majeur au mouvement d'indépendance de Taïwan.


title: Incident 228

text: Le nombre « 228 » fait référence au jour où le massacre a commencé, le ou « 02-28 ».


title: Incident 228

text: En 1945, après la reddition du Japon, les Alliés redonnèrent le contrôle administratif de Taïwan à la République de Chine, terminant ainsi 50 ans de colonisation japonaise. Les habitants de l'île étaient irrités de ce qu'ils percevaient comme une conduite fréquemment corrompue des autorités du Kuomintang (KMT) incluant la saisie arbitraire de propriétés privées, une mauvaise gestion économique et l'exclusion des locaux de la vie politique. La crise éclata le 27 février 1947 à Taipei quand des agents du Bureau du Monopole d'Etat arrêtèrent une veuve taïwanaise, suspectée de vendre des cigarettes de contrebande. Un policier tira ensuite dans la foule de badauds en colère, abattant un homme qui décéda le lendemain. Des soldats firent feu sur des manifestants le 28 février, après quoi une station de radio fut saisie et la nouvelle de la révolte répandue dans toute l'île. Comme la révolte se développait, le gouverneur de l'île, installé par le KMT, Chen Yi, appela des renforts militaires et le soulèvement fut violemment réprimé par l'Armée Nationale Révolutionnaire. Pendant les 38 ans qui suivirent, l'île fut placée sous le régime de la loi martiale, pendant une période connue sous le nom de Terreur Blanche.


title: Incident 228

text: Pendant la Terreur Blanche, le KMT persécutait les dissidents politiques ou perçus comme tels et l'incident 228 était tabou. Le président Lee Teng-hui devint le premier président de la République de Chine à parler ouvertement de l'incident lors de l'anniversaire de 1995. L'évènement est désormais ouvertement discuté et ses tenants et aboutissants ont fait l'objet d'une enquête gouvernementale et d'une étude académique. Le 28 février est maintenant un jour férié officiel appelé Jour de Mémoire de la Paix ("Peace Memorial Day"). Ce jour-là, le président de la République de Chine se rassemble avec d'autres officiels pour sonner une cloche commémorative en mémoire des victimes. Des monuments et des places mémorielles ont été érigés dans nombre de cités taïwanaises, en particulier l'ancien Taipei New Park, qui fut renommé 228 Peace Mémorial Park et le National 228 Mémorial Muséum fut inauguré le 28 février 1997.


title: Incident 228

text: À l'issue de la Seconde Guerre mondiale, la République de Chine, contrôlée par le Kuomintang, dirigé par Tchang Kaï-chek, reprend sa tutelle administrative sur Taïwan au colonisateur japonais, installé sur l'île depuis 1895. Elle est localement représentée par le gouverneur Chen Yi qui impose à la population taïwanaise un régime autoritaire.


title: Incident 228

text: Le , dans les rues de Taipei, des inspecteurs du bureau du monopole gouvernemental du tabac effectuent des contrôles. Dans un vieux quartier de la capitale taïwanaise, ils confisquent des cigarettes de contrebande à une femme, vendeuse sur le marché noir local. Alors que cette dernière se rebiffe contre les policiers venus épauler les agents de l'État, elle est passée à tabac. À la vue de la femme gisant sur le trottoir, des passants interviennent. Des affrontements commencent ; un homme est tué par balle.


title: Incident 228

text: Dès le lendemain , dans de nombreuses villes de Formose, l'indignation soulevée par l'incident entraîne des manifestations de rue contre le gouvernement nationaliste. Des confrontations violentes opposent des Taïwanais et des Chinois nouvellement arrivés du continent, et l'armée, appelée en renfort début mars, tire sur la foule des manifestants. Quelques mois plus tard, une fois les foyers de rébellion réprimés, et l'ordre rétabli, la loi martiale est instaurée ; et la « Terreur blanche » entretenue par le Kuomintang se répand dans toute la République de Chine. Des milliers de Taïwanais sont exécutés, portés disparus ou emprisonnés.


title: Incident 228

text: En 1987, la loi martiale est levée La même année, à l'initiative de personnalités taïwanaises, dont le psychiatre , l'association du jour de la paix du est créée, rompant quarante années de silence sur la question.


title: Incident 228

text: Pendant des décennies, l'événement tragique reste tabou, et source de ressentiment entre communautés insulaires. En 1993, un comité d'historiens, constitué par la branche exécutive du , rédige et publie un rapport sur le sujet. Deux ans plus tard, Lee Teng-hui, le président en exercice de la République, présente des excuses publiques aux familles des victimes dans le parc du Mémorial de la Paix 228, et introduit dans le calendrier national un nouveau jour férié : le . Depuis, chaque , un hommage officiel est rendu aux victimes et martyrs de 1947. En 2016, lors de la journée commémorative, Tsai Ing-wen, victorieuse dans l'élection présidentielle de janvier sous les couleurs du Parti démocrate progressiste, exprime son souhait de mettre en place une commission « vérité et réconciliation » sur « l’incident du », malgré les réticences du Kuomintang.


title: Église Saint-Sulpice de Saint-Sulpice-de-Favières

text: L’église Saint-Sulpice est une église paroissiale catholique, dédiée à saint Sulpice le Pieux, évêque de Bourges. Elle se situe dans la commune française de Saint-Sulpice-de-Favières, dans le département de l'Essonne, en Île-de-France.


text: Chaque voyageur remarque la disproportion éclatante entre la taille du village, qui a toujours été modeste, et la splendeur et les dimensions de l'église. Elle ne s'explique que par sa vocation d'église de pèlerinage, l'un des plus importants du diocèse de Paris dont la paroisse faisait partie, et par l'impulsion du pouvoir royal, sachant que le pèlerinage avait les faveurs de Saint Louis.


text: Édifiée pendant les dernières années de sa vie, et non achevée à sa mort, l'église est l'un des principaux édifices gothique rayonnants de la région, et son architecte connaissait les grands chantiers royaux de son époque. Les travaux s'arrêtent toutefois avant la fin du , et quand ils reprennent au siècle suivant, ce n'est que pour édifier la façade occidentale : la nef reste inachevée, ou bien est détruite partiellement sous les guerres de religion. Le plan de l'église est simple, sans transept ni déambulatoire, mais l'architecture est très élaborée, en évitant autant que possible les murs pleins, en y substituant de vastes verrières, ou des arcatures plaquées. Les collatéraux dépassent une hauteur de sous voûtes, ils sont à eux seuls plus élevés que beaucoup d'églises rurales. Le chœur est particulièrement élancé et lumineux, culminant à une hauteur de . La minceur des supports, et la belle sculpture des chapiteaux contribuent aussi à l'élégance de l'église. Son abside avec claire-voie et des fenêtres sur trois niveaux superposés sont particulièrement remarquable.


text: Au moment de son classement au titre des monuments historiques, par la liste de 1840, l'église tombe presque en ruines. Elle a été restaurée pendant le dernier quart du , et fait toujours la fierté du village et de la paroisse. L'église reste un lieu de culte vivant, où des messes sont célébrées plusieurs fois par semaine.


text: L'église Saint-Sulpice est située en Île-de-France, dans le département de l'Essonne, sur le versant sud de la vallée de l'Orge, au centre du bourg de Saint-Sulpice-de-Favières, sur la place de l'Église. La place proprement dite forme le parvis, devant le portail occidental. C'est en même temps un carrefour vers où débouchent plusieurs rues du village : la rue aux Fèves, venant du sud-ouest, où se situe la mairie, et se poursuivant vers le nord-est ; et le chemin du Néflier, venant du sud-est.


text: La place de l'église se prolonge aussi devant l'élévation méridionale de l'église, où elle devient une rue, et près du chevet, celle-ci rejoint la rue du Four-à-Chaux, l'une des rues principales du village, qui passe devant le chevet. Dans cette rue se situent le presbytère, à côté du clocher et de la chapelle des Miracles, ainsi que le cimetière, déjà à l'extérieur du village, vers le nord-ouest. De trois côtés, l'église est donc dégagée d'autres bâtiments. Ce n'est pas le cas le long de son élévation septentrionale, qui jouxte le presbytère et une propriété privée.


text: Les documents manquent sur l'histoire de l'église, et son envergure sans commune mesure avec l'importance du village ne s'explique que par l'important pèlerinage, attesté depuis le , ce qui n'exclut pas qu'il soit plus ancien. La datation des différentes parties de l'église ne peut s'effectuer que par l'analyse archéologique, et par le rapprochement avec d'autres édifices qui présentent des éléments comparables.


text: La partie la plus ancienne de l'église est la chapelle des Miracles, appellation qui ne doit pas être très ancienne, car non mentionnée par l'abbé Lebeuf. Officiellement, cette chapelle, située au nord du chœur, est dédiée à la Vierge. Yves Sjöberg la date du dernier quart du , et il s'agit en fait du chœur de l'église précédente. Du datent aussi les premières mentions de la cure. Pour des raisons qu'elle n'expose pas, Simone Rivière parle de "", sans que l'on sache si elle fait référence à la chapelle des Miracles. Son architecture gothique ne permet pas de la faire remonter aussi loin dans le passé, mais on peut supposer que la précédente église n'était déjà pas la première du lieu. L'on ignore sa dédicace avant la construction de l'église actuelle.


text: Jusqu'au , le village ne s'appelle que Favières. Ensuite, il y a une hésitation entre saint Sulpice-Sévère, biographe de saint Martin de Tours, et saint Sulpice de Bourges, dit saint Sulpice le Pieux (576-647), évêque de Bourges. Par contre, seules les reliques de l'évêque de Bourges sont attestées, et l'église en possède encore. Ce sont ces reliques qui font l'objet du pèlerinage, et son importance motive le remplacement de l'église des années 1175 / 1180 par l'édifice actuel, dont le chantier débute vers 1260. Il est de style gothique rayonnant, et incontestablement l'œuvre d'un architecte expérimenté, qui connaît les principales réalisations de son époque. Pour les principaux édifices rayonnants d'Île-de-France dont Saint-Sulpice-de-Favières fait partie, l'on suppose des liens avec la cour royale. Thierry Mariage a démontré des analogies évidentes avec la Sainte-Chapelle de Saint-Germain-en-Laye, et l'abbé Lebeuf rappelle que "La Vie de Saint-Louis" par Guillaume de Saint-Pathus fait allusion au pèlerinage de Saint-Sulpice-de-Favières. C'est peut-être l'attachement des rois de France au pèlerinage qui explique que la paroisse appartient au diocèse de Paris (jusqu'à la Révolution française), alors que les villages voisins font tous partie de l'archidiocèse de Sens ou du diocèse de Chartres.


text: Chaque auteur qui a écrit sur l'église reprend une citation de l'abbé Claude Chastelain, grand voyageur, qui dans le "Journal de ma vie" (1683) qualifie l'église Saint-Sulpice de Favières de plus belle église de village de tout le royaume. Hormis la chapelle des Miracles, qui provient de la précédente église, on n'identifie que deux campagnes de construction : la première porte sur quasiment toute l'église, y compris le clocher, et la seconde seulement sur le portail occidental, daté du . Pendant tout le premier chantier, l'architecte n'a pas changé, ou tout au moins, l'on n'a pas changé de parti, et le projet initial a été réalisé presque jusqu'au bout. On constate néanmoins une évolution de la sculpture des chapiteaux, d'est en ouest, sachant que la construction débute par le chevet, et dans le chœur du bas vers le haut. Mais l'unicité stylistique est parfaite, et tout porte à croire que l'église s'est construite dans un délai relativement bref, compris entre vingt et trente ans : ' (Yves Sjöberg). Vers 1280 / 1290, les travaux s'interrompent vraisemblablement. Dans cette période tombe le début du règne de Philippe le Bel (1285). Il ne s'intéresse peut-être pas à l'église de Saint-Sulpice-de-Favières, mais quoi qu'il en soit, les fonds se sont épuisés, et le financement du chantier n'est plus assuré. Il a dû avaler des sommes colossales, car comme l'observe l'abbé Lebeuf, '.  Toute la question est de savoir si la nef était achevée au moment de l'interruption du chantier : ses parties hautes sont effectivement incomplètes, avec des murs lisses à la place du triforium, absence de l'étage de fenêtres hautes, et absence de voûtes. D'après la tradition orale locale, un incendie au ou aurait dévoré la toiture de la nef, et provoqué l'effondrement des voûtes. Yves Sjöberg est sceptique face à cette hypothèse, car l'événement n'a pas laissé de traces dans les archives. Il pense plutôt que la nef serait resté inachevée, ce qu'il explique par la guerre de Cent Ans, qui commence bientôt après l'achèvement du portail, sans exclure catégoriquement la destruction des parties hautes. Thierry Mariage est tout au contraire persuadé que la nef avait la même élévation que le chœur, mais les preuves qu'il cite ne paraissent guère suffisantes : il y a les murs hauts de la nef, en moellons de grès du pays, matériau habituellement utilisé pour les églises de la région, alors que tout l'intérieur de l'église est en pierre calcaire ; il y a les faisceaux de colonnettes sans emploi, et dont la corniche de plâtre défend de dire s'ils ont été arasés ou non ; et la charpente de la nef et le doubleau vers le chœur, refaits en 1684. Les murs de grès peuvent tout aussi bien avoir été prévus comme provisoires, ou s'ils résultent de la grande campagne de restauration des années 1680, ceci ne prouve pas qu'ils remplacent un triforium. Des colonnettes sans emploi sont un signe caractéristique de l'inachèvement, et la réfection d'une charpente ne prouve rien d'autre que le besoin de remplacer la charpente précédente. Il est donc peut-être plus prudent de s'en tenir à la conclusion d'Yves Sjöberg : "". Des cas comparables existent dans la région : la nef absente de Saint-Martin-aux-Bois, et les parties hautes du chœur de Cormeilles-en-Parisis.


text: En 1652, sous la Fronde, les tirs des troupes de Turenne mettent le feu au presbytère, provoquant l'effondrement de la toiture de la nef. C'est à cet incendie que l'abbé Lebeuf semble faire allusion, et sachant qu'il écrit seulement une centaine d'années plus tard, son affirmation que les murs de l'église sont restés indemnes a une certaine crédibilité. En même temps l'incendie fournit l'explication pour le remplacement de la charpente après 1681. Apparemment, rien n'est entrepris dans un premier temps pour remettre en état l'église, qui est alors très délabrée. Sa restauration est lancée par l'abbé François Bouvier, quand celui-ci est nommé curé de la paroisse en 1672. Il dépense la somme de livres, et est aidé par son ami le président à mortier du Parlement de Paris, Guillaume I de Lamoignon. Le président meurt en 1677 et son fils Chrétien-François I de Lamoignon poursuit son engagement pour la restauration de l'église, car sur le doubleau entre nef et chœur, les armes de la famille sont associées à l'année 1684. Thierry Mariage démontre que les travaux sont d'une grande envergure, et va jusqu'à dire que l'homogénéité de l'édifice n'est qu'apparente. Outre la réfection de la charpente et peut-être la reconstruction des murs hauts de la nef déjà mentionnées, les parties hautes et le pignon de la façade occidentale, les deux contreforts de droite et les trois premières travées du collatéral sud sont bâtis à neuf. Ici le grès est employé, ce qui ne peut dater d'origine, car les maîtres-maçons du Moyen Âge savaient que l'emploi alterné de pierre dure et de pierre tendre est problématique. D'autres indices sont l'absence de gargouilles sur les contreforts concernés ; la disparition de la frise de feuilles d'acanthe qui couronne ailleurs les murs de l'étage des fenêtres basses ; et des reprises pas toujours très adroites du "passage rémois" ou "passage champenois" au niveau des contreforts internes. De même, un peu partout, des parties défectueuses du parement ont été refaits avec de petits blocs cubiques de grès. L'année 1697 est inscrit en dessous de la corniche de plâtre, en haut de la quatrième travée côté nord. En dépit des grands efforts faits par l'abbé Bouvier pour la préservation et pour l'embellissement de l'église attestés également par l'abbé Lebeuf, il mentionne l'obturation récente des fenêtres hautes de l'abside, ce qui doit remonter aux années 1730 / 1740. Ces fenêtres ou leur remplage étaient donc endommagés, ou la stabilité des parties hautes de l'abside n'était plus assurée. Il est par ailleurs intéressant de savoir que même du temps de l'abbé Lebeuf, il n'y a de vitraux polychromes que dans l'axe de l'abside, et au chevet des collatéraux. Dans la chapelle des Miracles, il y a des "potences de malades" attachées. L'église ne possède pas de bancs, à l'exception du banc d'œuvre. Le chœur vient d'être équipé de nouvelles boiseries et d'une nouvelle grille. La Révolution française s'avère, comme presque partout, être funeste pour l'église. Le trésor est pillé, et le buste-reliquaire en argent de saint Sulpice est fondu pour frapper de la monnaie. Sur le portail occidental, les registres inférieurs du tympan sont martelés, et recouverts d'une épaisse couche de plâtre. Les niches sont vidées de leur statues, et même celle de saint Sulpice, sur le trumeau, est arrachée et mutilée. Les archives de la paroisse sont en partie dissipées, en partie brûlées.


text: L'église est classée au titre des monuments historiques par liste de 1840, et se trouve donc parmi les cinq tout premiers monuments classés de l'actuel département de l'Essonne. Ce classement n'empêche pas qu'elle tombe en ruines en 1870, et le chœur est restauré à partir de 1874 seulement sous l'architecte Juste Lisch. Ensuite, le service des Monuments historiques fait restaurer la nef et ses collatéraux. À la fin des années 1930, l'abbé Fernand Boulard, curé de la paroisse de 1933 à 1939, rend au chœur son ancienne splendeur et restitue la chapelle des Miracles. Sous l'Ancien Régime, Saint-Sulpice de Saint-Sulpice-de-Favières est une paroisse du doyenné de Montlhéry de l'archidiaconé de Josas (anciennement de Linas), et se situe dans le diocèse de Paris. Le premier curé dont on connaît le nom vit au et se nomme Geoffroy. La réputation du pèlerinage semble venir de plusieurs guérisons miraculeuses de malades du temps de Saint-Louis, relatées par Guillaume de Pathus. Ce pèlerinage génère des revenus considérables, et au , et , Saint-Sulpice-de-Favières est la cure de campagne au revenu le plus élevé dans tout le diocèse. Ces revenus sont trois fois supérieurs à la moyenne des autres paroisses. En 1205, la cure de Saint-Sulpice-de-Favières est taxée à 200 livres, alors que la taxe des autres cures du doyenné est comprise entre vingt et vingt-cinq livres. La guerre de Cent Ans et les crises qui s'ensuivent, particulièrement dramatiques dans le doyenné de Montlhéry, font que la vie paroissiale s'éteint pratiquement. Il n'y a pas de prêtre résidant entre 1447 et 1472, les messes ne sont généralement plus assurées, et il n'y a pas de sacrement. La paroisse a un curé en titre, mais il réside à Paris. Les baptêmes sont effectués par la sage-femme, qui en 1467 manque aussi. En 1458, sept maisons seulement sont habitées dans le village. En 1467, il y a trente habitants, et un an plus tard, l'on en compte quarante-six. L'église nécessite de grandes réparations, et le curé ne veut pas revenir car il n'y aurait pas de presbytère.


text: En 1685, l'abbé François Bouvier et l'archevêque de Paris fondent la confrérie de Saint-Sulpice, qui regroupe les paroisses participant régulièrement au pèlerinage de Saint-Sulpice de Favières. En 1687, l'abbé régulier de l'abbaye Saint-Sulpice de Bourges envoie, à la demande du président Lamoignon, des reliques de saint Sulpice de Bourges. L'on suppose que la dotation initiale de reliques a été dispersée lors des guerres de religion. Bouvier est sans doute le curé le plus méritant parmi ceux dont les archives gardent trace. Issue d'une famille bourgeoise parisienne, il paie une bonne partie de la restauration de l'église sur ses propres deniers. Son ministère à Saint-Sulpice dure quarante-quatre ans. À sa mort le , il laisse une autre preuve de sa générosité, en léguant sa fortune à la paroisse. Sa dalle funéraire subsiste dans le collatéral nord, ce qui ne correspond pas à l'endroit où il est enterré. — En 1720 / 1723, les rentes léguées à l'église diminuent de près de par an, par la perte de remboursements en billets de banque liée à la réduction des rentes de l'hôtel de ville de Paris. Pendant la première moitié du , quatre malades de Clamart obtiennent leur guérison. Le pèlerinage connaît ainsi un regain, et au milieu du , la confrérie compte cinq cents paroisses agrémentées, ce qui représente environ, d'après l'estimation de l'abbé Lebeuf. La fête de saint Sulpice, le , marque chaque année le début de la saison du pèlerinage, qui va jusqu'à la mi-septembre, voire jusqu'au troisième dimanche suivant. La paroisse de Saint-Sulpice de Paris est celle qui envoie le plus grand nombre de pèlerins, suivi de Clamart. À la fin du , l'abbé Bouvier avait fondé deux chapelains. C'est peut-être pour cette raison que l'église est parfois improprement qualifiée de collégiale, car il ne paraît pas qu'elle ait jamais possédé un chapitre. Par ailleurs, les "" observées par l'abbé Lebeuf n'ont aucun lien particulier avec l'église, qui n'a pas été associée à un prieuré. Vers le milieu du , l'un des chapelains est remplacé par un maître d'école. L'abbé Lebeuf mentionne en outre trois chantres, deux choristes et six enfants de chœur. — Sous la Révolution en 1791, le curé de Saint-Sulpice-de-Favières, Chauvot, et son vicaire sont les seuls prêtres à refuser de prêter serment à la Constitution civile du clergé dans le canton de Chamarande, suivis ensuite par le curé de La Briche, Pillet. En tant que réfractaire, Chauvot préfère passer pour émigré, ou émigré pour du bon. Le père François Huet, ancien curé de Chamarande et de Cerny, dépose sa candidature comme curé de Saint-Sulpice, qui est acceptée. Il officie au moins jusqu'au , date à laquelle il touche les honoraires pour une messe. À la fin de l'année, il se fait marier par le représentant en mission, Jean-Pierre Couturier, à Marie-Élisabeth Buisson, avec laquelle il vivait depuis dix ans. Couturier marie ainsi la plupart des curés du district. Simonne Rivière n'indique pas la date à laquelle les offices religieux sont interdits, et à quelle date l'église est transformée en Temple de la Raison. C'est en 1794 que l'église est pillée, et que les cloches sont envoyées à la fonte. L'enlèvement des fleurs de lys et blasons fait même l'objet d'un marché public, et coûte la somme de vingt-trois livres. Seul les armes des Lamoignon tout en hauteur sont oubliées, ainsi qu'un blason fleurdelisé sur l'une des stalles. Les statues sont martelées ou cassées, et même l'école est fermée et vendue. Lorsque le reliquaire de saint Sulpice est enlevé par des révolutionnaires zélés parmi les habitants, les reliques tombent par terre. Quelqu'un les ramasse et les présente à Huet, qui n'en veut pas. Elles sont dérobées par un garçon de treize ou quatorze ans, Étienne Le Roy. Sa mère les cache dans la maison de la famille et veille sur elles, et les rend à la paroisse en 1817.


text: Un prêtre officie de nouveau en 1794, Honoré Fleury, mais sa présence n'est pas officielle. La population réclame un curé, et il est nommé le , en la personne de l'abbé Jacques-Marie Duraut, qui doit s'occuper à la fois de la paroisse voisine de Breuillet. À cette période, le serment est encore exigé, et la plupart des prêtres l'acceptent sans conviction, en l'interprétant comme une simple formalité politique. La liberté du culte ne revient qu'avec le concordat de 1801, et le conseil de fabrique est rétabli. Le diocèse de Paris est désormais limité au seul département de la Seine, et le diocèse de Versailles pour couvrir le département de Seine-et-Oise. Les habitants organisent une souscription publique pour compenser la perte des biens fonciers de la paroisse. Cent cinquante personnes versent une somme totale de 453 livres. Le culte pour saint Sulpice renaît, et le jour de la Saint-Sulpice, les pèlerins affluent de nouveau depuis toute la région. Cependant, la cure semble être vacante pendant quelques années à partir de 1843, et le baron Ferdinand de Guilhermy écrit qu'un curé du voisinage vient dire une messe basse le dimanche, et que l'église paraît comme abandonnée. Le pèlerinage s'arrête en 1870, ce qu'Yves Sjöberg met en rapport avec le mauvais état de l'église, et il est rétabli en 1912 par le père Martin Ferret. — Depuis 1966, le diocèse est celui de d'Évry-Corbeil-Essonnes, qui correspond au territoire du département de l'Essonne. Aujourd'hui, Saint-Sulpice-de-Favières reste une paroisse indépendante malgré le faible nombre d'habitants du village, et ceci sans doute pour maintenir vivant le rayonnement spirituel de son exceptionnelle église et respecter l'héritage confié par les générations du passé. Les villages d'Avrainville, Mauchamps, Saint-Yon et Souzy-la-Briche forment un groupement paroissial avec Saint-Sulpice-de-Favières. Des messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Sulpice tous les dimanches à 11 h 00, et trois messes sont assurées en semaine, qui se tiennent généralement dans la chapelle des Miracles.


text: Irrégulièrement orientée vers le nord-est du côté du chevet, et vers le sud-ouest du côté de la façade occidentale, l'église suit un plan assez simple à trois vaisseaux et sans transept. Elle se compose d'une nef de quatre travées accompagnée de collatéraux ; d'un chœur de deux travées droites, également accompagnées de collatéraux, et d'une abside à cinq pans ; et de la chapelle des Miracles, qui comporte deux travées alignées sur le collatéral nord du chœur. La première travée du collatéral nord du chœur sert de base au clocher. La sacristie est parallèle à la chapelle et alignée sur son mur septentrional. — Nef et chœur sont de largeur identique, à savoir , et les collatéraux conservent la même largeur et la même hauteur sur toute leur longueur, qui est de hors œuvre. Ils se terminent par des chevets plats. Les cinq premières travées de l'édifice sont de profondeur identique et barlongues, deux fois plus larges que les travées des collatéraux, qui sont carrées. La sixième travée est moitié plus profonde que les précédentes. Sa largeur et sa profondeur sont reprises par l'abside, qui est toutefois à pans coupés : elle comporte deux pans faiblement obliques, deux pans disposés de biais et le pan central du chevet. — L'élévation du vaisseau central comporte l'étage des grandes arcades ; un étage intermédiaire avec des murs lisses dans la nef, des arcatures plaquées dans les deux premières travées du chœur, et des verrières du côté du chevet ; et l'étage des fenêtres hautes, qui n'a jamais été construit au-dessus de la nef, et qui n'existe donc que dans le chœur, y compris l'abside. Restée inachevée, la nef est recouverte par une fausse voûte en berceau constitué d'un lattis plâtré ; tout le reste de l'église est voûté d'ogives. La hauteur sous le sommet des voûtes est de dans les collatéraux, et de dans le chœur, où les chapiteaux du second ordre se trouvent à du sol. L'église possède trois portails, tous les trois situés dans la façade occidentale. C'est le petit portail du collatéral sud qui est habituellement utilisée.


text: Le vaisseau central est large (environ ) et élevé ; il est aussi lumineux, même dans les travées de la nef manquant de fenêtres hautes, grâce à l'abondant éclairage indirect par les verrières du chœur et des collatéraux, qui sont deux fois plus hauts que l'étage intermédiaire. Les hauteurs de la nef restent, bien entendu, assez sombres, mais il n'y a rien d'intéressant à voir non plus. Au niveau des grandes arcades, l'homogénéité entre nef et premières travées du chœur est parfaite, ce qui permet de les considérer comme un ensemble. L'on observe une évolution de la sculpture des chapiteaux, dont il sera question plus loin ; sachant que la construction d'une église commence par le chevet, ce développement n'a rien d'étonnant. L'espace intérieur est largement marqué par les grandes arcades en tiers-point, qui sont élevées et largement ouvertes. L'architecture rayonnante se traduit par la minceur des supports par rapport aux distances à couvrir, le traitement des moulures et le remplage des fenêtres. Les grandes arcades reposent sur des piliers losangés, qui sont cantonnés de quatre colonnettes engagées en croix correspondant aux arcades et doubleaux, et de deux colonnettes plus fines dans chaque angle, correspondant aux ogives et aux archivoltes ou doubleaux secondaires des grandes arcades. Afin de limiter le diamètre des piliers, les formerets, qui n'existent logiquement que dans les deux travées voûtées d'ogives, s'arrêtent sur le bandeau horizontal qui délimite l'étage des grandes arcades de l'étage intermédiaire. Mais puisque le voûtement de la nef était envisagé dès le départ, des faisceaux de trois colonnettes existent contre les murs hauts de la nef ; dépourvus de chapiteaux, ils butent contre la corniche de plâtre de 1697 à la naissance de la voûte en berceau. Dans le chœur, les chapiteaux du second ordre se situent à mi-hauteur des piédroits des fenêtres hautes.


text: La cinquième travée présente des irrégularités du côté nord, où elle est délimitée par le mur du clocher. De ce fait, il n'y a pas les arcatures plaquées qui existent du côté sud et dans la seconde travée du chœur, et qu'Yves Sjöberg considère comme les vestiges d'un triforium bouché. Il n'y a pas non plus de fenêtre haute, mais une fenêtre feinte pour éviter un mur nu. Le mur méridional du clocher a été restauré par Juste Lisch vers 1875. Au niveau de l'étage intermédiaire, l'on voit une baie aveugle en cintre brisé, à double ressaut chanfreiné. Elle a pu s'ouvrir sur une tribune dans la première étage du clocher. Au niveau de l'étage des fenêtres hautes, la fenêtre feinte est surmontée d'une double archivolte torique qui retombe sur des colonnettes à chapiteaux, et les meneaux de la fenêtre sont garnis de chapiteaux à la même hauteur. Le remplage est précédé d'un tore, signe distinctif du style flamboyant à son apogée, et partagé par toutes les fenêtres de l'église du . Le dessin est de deux lancettes surmontées d'un trèfle, les écoinçons étant ajourés. Le seuil de la fenêtre feinte se situe exceptionnellement à hauteur des chapiteaux du second ordre, les fenêtres hautes étant situées à un niveau plus bas. Le dessin de leur remplage est plus complexe. Le réseau primaire comporte deux lancettes surmontées d'un oculus, dans lequel s'inscrit un hexalobe. Le réseau secondaire s'inscrivant dans les lancettes comporte deux lancettes surmontées d'un trèfle, les écoinçons étant ajourés (comme pour la baie feinte). Il n'y a pas de différence de remplage entre la cinquième et la sixième travée, où l'ensemble est simplement plus large, et l'arc se trouve surbaissé. Chaque fenêtre possède une archivolte simple, reposant sur des colonnettes à chapiteaux. Ces colonnettes descendent jusqu'au bandeau qui sert d'appui aux arcatures plaquées, et il en va de même des trois principaux meneaux de la fenêtre. L'on trouve la même continuité entre fenêtres hautes et arcatures plaquées dans l'église Notre-Dame-de-l'Assomption de Champagne-sur-Oise, achevée vers 1250. Par ailleurs, les arcatures recopient le dessin des fenêtres ; s'y ajoutent des trèfles dans les angles supérieurs, car les formes d'inscription des arcatures sont rectangulaires.


text: La nef est recouverte d'un berceau en bois avec entraits et poinçons. Il est à cinq pans, et pas lambrissé comme c'est le plus souvent le cas de plafonds de ce type, mais fermé par un simple lattis légèrement chaulé afin d'obtenir son calfeutrage. Un doubleau en plein cintre termine ce berceau vers le chœur ; il n'est pas mouluré et a simple rouleau. Sa clé d'arc arbore toujours le blason de Chrétien-François I de Lamoignon et la date de 1684. Les deux premières travées du chœur sont recouvertes par des voûtes sur croisées d'ogives simples. Le profil des ogives et doubleaux est très fin ; il est d'un tore aminci en forme d'amande, posé sur un bandeau. Le profil des grandes arcades en est dérivé ; il est d'un tore en forme d'amande aplati, presque méplat. La minceur de ce profil explique le dédoublement par des archivoltes, qui disposent de leurs propres chapiteaux. Les chapiteaux des fortes colonnettes des doubleaux et arcades sont disposés à bec. Au niveau des grandes arcades du chœur, les chapiteaux sont décorés d'un simple rang de larges feuilles à côtes en crochet. Dans les grandes arcades de la nef, ils deviennent plus fouillés à mesure que l'on se rapproche du portail ; les feuilles frisées se roulent ici, et le feuillage est posé autour de la corbeille, au lieu d'en sortir comme de sa tige naturelle. De même, les crochets sont plus épanouis dans les parties hautes du chœur. La flore représenté est essentiellement le maronnier, l'érable, le chêne, le lierre et le houx. — Reste à mentionner le revers du portail occidental du , qui, à titre exceptionnel, est richement décoré. La partie basse du mur comporte quatre lancettes, dans lesquelles s'inscrivent des têtes trilobées. Elles sont séparées par de fines colonnettes, dont deux s'amortissent par de fins pinacles, alors que celle du centre se termine par un socle à statue. Des niches ménagées dans le mur accueillent les pinacels, et anciennement une statue. Les deux arcatures médianes comportent les deux vantaux rectangulaires du portail. Elles sont surmontées de gâbles suraigus, dans lesquels s'inscrivent un quatre-feuilles, un trèfle et trois soufflets. Les rampants des gâbles et les extrados des deux arcatures voisines sont décorées de cordons de crochets.


text: Les collatéraux sont tout à fait aboutis sur toute leur longueur. Leur architecture est particulièrement élaborée. Les soubassements des fenêtres sont agrémentés d'arcatures plaquées. Ils sont au nombre de trois par travée, sauf dans la sixième travée où il y a de la place pour quatre, et reposent sur quatre colonnettes en délit, dont les chapiteaux des colonnettes entre deux arcades sont à bec. Chaque arcature s'ouvre sous une tête trilobée, qui s'inscrit dans un arc en tiers-point. Des trèfles en bas-relief remplissent les écoinçons entre les arcs. Les socles des colonnettes reposent sur un banc de pierre. En dehors des soubassements des fenêtres, les collatéraux ne comportent pas de murs extérieurs : tout l'espace disponible entre les piliers est occupé par les fenêtres. Celles-ci sont placées en retrait par rapport aux soubassements, de sorte qu'une coursière ou "passage champenois" destiné à l'entretien des fenêtres y trouve sa place. Entre deux fenêtres, sa continuité est assurée par des passages ménagés dans les contreforts internes, qui sont requis par la structure allégée des parois. Les faisceaux de cinq colonnettes destinés à recevoir les nervures des ogives, doubleaux et formerets sont engagés dans ces contreforts. Afin d'assurer la cohérence et l'équilibre des vaisseaux latéraux, les voûtes ne retombent donc pas près des fenêtres, car dans ce cas, les contreforts internes feraient incursion dans les voûtes, et la ligne de faîte des voûtes ne correspondrait pas à l'axe du collatéral. Les formerets ne peuvent ainsi pas servir d'arc d'inscription aux fenêtres. Dans leur continuité, des voûtes en berceau brisé sont établies entre deux contreforts internes. Ce sont ces voûtes de très faible profondeur qui délimitent les arcs des fenêtres. Leur remplage est presque analogue à celui des fenêtres hautes ; comme seule différence, le réseau secondaire des deux lancettes principales ne comporte pas un trèfle à son sommet, mais un quatre-feuilles. Ce remplage semble recopié sur la Sainte-Chapelle de Saint-Germain-en-Laye. — Il est à noter qu'aucune fenêtre n'existe dans le mur nord de la quatrième à la sixième travée. Ici, la tourelle d'escalier et la chapelle des Miracles sont directement adjacentes.