title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Le chœur () est soutenu par huit piliers, la voûte de granit y culmine à . Son architecture est imposante, témoin de la richesse de Dinan à cette époque : déambulatoire flanqué de neuf chapelles dont trois rayonnantes. Deux chapelles s'ouvrent sur le déambulatoire sud, elles sont suivies par une petite maison forte qui contient la sacristie, pièce voutée surmontée de la salle de la Fabrique. On y accède par la deuxième porte et un escalier en spirale. Cet escalier permet également d'atteindre le triforium. Ces deux portes en arcs brisés sont ornées d'animaux sculptés (chien, lion et 2 dragons) et de choux frisés. La salle de la Fabrique est éclairée par une grande verrière gothique et dispose d'une ouverture donnant sur le chœur. Cette petite ouverture pourrait laisser supposer que Jean II de Rohan se servait de cette salle comme oratoire. Trois chapelles occupent l'abside et quatre le déambulatoire nord, la dernière contient la porte donnant sur l'escalier menant au clocher. Chaque chapelle dispose de crédence (le célébrant s'y lavait les mains ainsi que le calice) , de sacraire (niche contenant les objets du culte) et parfois de retable de pierre (pièce d’architecture contre laquelle est appuyé l’autel et dont le fond, placé au-dessus de l’autel, contient un tableau, un bas-relief, une statue, etc. . ). Certaines chapelles possèdent des enfeus en arcade indiquant leur affectation à de riches familles de Dinan.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Les grandes arcades du chœur sont séparées des fenêtres hautes par un triforium équipé de garde-corps ajourés, ils sont découpés selon un rythme similaire à celui des fenêtres hautes privilégiant ainsi la verticalité des façades. Chaque garde corps est composé de six éléments décorés d'arcs en accolades et de trèfles évoquant plutôt le gothique rayonnant. En arrière, deux arcades jumelées les surplombent. L'architecture des parties hautes du chœur aurait pu être inspirée par celle de Saint Pierre de Coutances.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Le jeu de nervures du déambulatoire (fin , début ) comporte 19 clés de voute ornées de symboles religieux dignes d'intérêt bien que difficiles à observer. Certaines d'entre elles révèlent encore de belles traces de polychromie. Les clés de voûte du déambulatoire sud présentent les instruments de la Passion.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: La clé située devant la chapelle axiale de l'abside représente les sept péchés capitaux, cette représentation pourrait avoir un rapport avec le conflit entre Jean II de Rohan, fondateur de l'église et le Duc de Bretagne. Si l'on observe bien la scène, on peut remarquer que le diable ayant la main sur la bouche du personnage supplicié possède une couronne ducale, ce pourrait être le Duc de Bretagne empêchant Jean II de Rohan de s'exprimer.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Dans les chapelles, les clés de voutes supportées par des personnages étaient ornées des blasons des familles nobles, elles furent martelées à la révolution. À la fin du , les clés de voute pendantes s'ajoutent aux clés de voûte sculptées, elles sont beaucoup plus complexes et nécessitent l'emploi de boulons pour en supporter le poids, le déambulatoire nord comporte une clé de ce type.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Les colonnes du transept () de de diamètre, composées chacune d'un pilier central flanqué de quatre colonnes et de quatre colonnettes se pénétrant à demi diamètre, soutiennent des arcs d'ogive à triple nervure. L'un de ces piliers possède une inscription commémorative du début de la construction de l'église. À cette époque, il était projeté de bâtir une haute flèche à la place du clocher actuel, cela explique la taille imposante des colonnes du transept. Le bras nord du transept (début ) contient l'escalier menant au clocher. Le bras sud, construit au , contient le grand orgue, il s'ouvre par un porche triomphal de style Renaissance () fermé par deux portes en chêne ().


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: La nef (), longue de et haute de , comporte trois vaisseaux. La nef centrale est couverte d'une voute en tuffeau d'Angers . Les bas-côtés sont éclairés par des fenêtres ogivales garnies de vitraux des et début .


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Les pignons des deux chapelles sud sont encadrés par le transept et par la maison forte contenant sacristie et salle de la fabrique (fenêtre ornée d'un réseau flamboyant restauré au ). Toutes les bases des pignons des chapelles sont séparées des arcs-boutants par des carrés en croix de Saint-André ajourés. Au nord, les pignons des quatre chapelles respectent la même architecture .


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Au chevet, en alternance avec les arcs-boutants, les chapelles rayonnantes sont encadrées de pignons et surmontées de toitures aiguës. On attribue ce style d'architecture à l'atelier Beaumanoir dont l'influence était importante dans la région de Morlaix dans les années 1500. Comme d'autres ateliers bretons de la même époque ( et ), il était à la recherche de formes d'architecture en rupture avec le chevet plat, traditionnel en Bretagne à la fin du Moyen Âge. Le chevet Beaumanoir est ici constitué des trois chapelles rayonnantes, chacune d'entre elles se termine par trois pignons et trois toitures déployées en éventail, chaque pignon est encadré de contreforts surmontés de pinacles. Les rampants des pignons sont décorés de crochets et d'un fleuron au sommet de chacun d'entre eux. Les jonctions entre les trois toitures (noues) se terminent par des gargouilles. Les sommets des contreforts et des arcs-boutants constituent une forêt de pinacles dont on a du mal à comprendre la complexité au premier abord. Dans cette forêt sont disséminés de multiples sculptures d'animaux et de personnages plus ou moins grotesques.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: L'ensemble des verrières sont caractéristiques du gothique flamboyant, les volutes de pierre dessinent des flammes, des soufflets et des mouchettes alors que le gothique rayonnant s'inspirait plutôt de trèfles ou de quadrifeuilles.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Le portail sud du transept, construit durant la première moitié du présente une décoration typiquement Renaissance.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: La nef, terminée au , a respecté le style de l'église originelle.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: La porte d'entrée principale ouest comporte une inscription en hébreu, qui signifie : « "Vous déclarerez sainte, la cinquantième année et vous proclamerez dans le pays la libération pour tous ses habitants, ce sera pour vous un jubilé.Vous frapperez à la porte et le passage pourra être ouvert largement. Une lumière vive inondera le bas de l’église et vous invitera à rentrer" ». C'est un verset extrait du Lévitique (Lév. 25, 10).


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: L'édifice, de taille assez imposante, possède un petit clocher ( de haut), qui n'est en fait qu'un toit à quatre pans ayant quelques petits abat-son. À l'origine, l'église devait comporter une flèche en granit, dont on voit bien les "bases" sous chaque angle du toit. Elle aurait dû être conséquente, compte tenu de la taille des quatre piliers du transept, qui ont chacun un diamètre de trois mètres. La légende veut que la bourse de construction du clocher ait été donnée à la Ville de Saint-Malo (Ille-et-Vilaine).


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Le clocher renferme tout de même quatre cloches, dont trois servent régulièrement et sont motorisées.Mis en place après l'achèvement de la nef en 1865, les vitraux du chœur, du transept et des chapelles de la nef sont posés durant la fin du , ceux des bas-côtés de la nef, durant la première moitié du , puis les vitraux de la chapelle axiale sont renouvelés au début de la deuxième moitié du . L'ensemble des vitraux témoigne de l'évolution de cette production artistique du .


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Le bénitier situé à gauche de l'entrée principale de la nef est l’œuvre des sculpteurs Dinanais Bouchet et Delaune.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Un deuxième bénitier situé dans l'une des chapelles nord du déambulatoire date du , il s'agit d'un cuve octogonale en granite.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Au milieu de la nef, la chaire à prêcher surmontée d'un ange soufflant dans une trompette est du , elle provient de l'église des Dominicains.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Cette église, grande par sa taille et riche par son histoire ne possède que peu de mobilier, étant donné qu'elle servit d'étable, de forge et de théâtre à la Révolution Française.  De 1952 à 1967, c'est l'artiste peintre Yves Floc'h (1906-1990) qui réalisa la crèche de Noël dans l'église.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: L'église possède deux orgues : Le Grand-Orgue, d'Alfred Oldknow, construit en 1889, de facture anglaise, il comporte trois claviers de 56 notes et un pédalier de 30 notes. Il est classé monument historique, tout comme la tribune en châtaignier sculptée, qui se situe dans le transept sud. Un second orgue, anciennement propriété d'un pianiste Polonais, Henri Kowalski, sert d'orgue de chœur. Il se trouve dans une chapelle au nord-est de l'autel.


title: Église Saint-Malo de Dinan

text: Composition du Grand Orgue Anglais :


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: Léglise Saint-Malo est une église catholique, détruite en grande partie lors de la Seconde Guerre mondiale puis reconstruite, qui se dresse sur la commune française de Valognes dans le département de la Manche, en région Normandie.


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: L'église est située sur la commune de Valognes, dans le département français de la Manche.


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: En 1530, un Simon Le Febvre, prêtre, est "maistre des escolles" de Valognes, et à partir de 1547 chapelain d'une des chapelles de l'église Saint-Malo.


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: L'église est reconstruite à partir de 1420, pendant la guerre de Cent Ans. Les travaux dureront jusqu'au début du .


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: L'église fut sérieusement endommagée lors des bombardements de .


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: Il ne reste rien de sa nef du , ni de son dôme central byzantin du début du . Il ne subsiste de l'église, d'avant sa ruine en 1944, qu'une partie du côté droit du croisillon et son chevet gothique flamboyant qui ont pu être restauré.


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: Le porche du portail occidental, qui à également été détruit pendant la Seconde Guerre mondiale, présentait l'un des premiers témoins de l'art de la Renaissance en Cotentin. Il arborait un pilier central annelé, orné d'écailles, des voûtes en croisées d'ogives et un arc en accolade ; l'ensemble étant sculpté, comme les tympans ou étaient figurés « deux éléphants portant deux châteaux et l'arbre généalogique de la Vierge », qui avaient été endommagés lors des guerres de Religion.


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: Insérée sur un mur extérieur, on peut voir une pierre tombale armoriée sur laquelle figurent les armes de Pierre Le Roux, « "de gueules au chevron d'or accompagné de trois roses d'argent, 2 et 1" », écuyer, sieur de Giberpray, mort le et de R. Françoise Grip de Savigny.


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: Les textes donnés dans la bibliographie décrivent l'état de l'église et de son mobilier avant les destructions qui ont résulté des bombardements au cours de la bataille de Normandie, le 6, 7 et 8 juin 1944. La nef et ses bas-côtés, la tour-lanterne et son dôme ont complètement disparus. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, le service des monuments historiques a « décidé de restaurer le chœur suivant toutes les servitudes de l'archéologie et de l'histoire, mais de laisser reconstruire la nef en utilisant les techniques actuelles ».


title: Église Saint-Malo de Valognes

text: L'église fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Oyak-Renault

text: Oyak-Renault est un constructeur automobile turc du groupe automobile Renault dont l'usine est située dans la province de Bursa depuis 1969. Il fabrique les modèles Renault Clio V et Renault Mégane IV (sedan). La capacité maximale de production de l'usine est 360 000 voitures et 450 000 moteurs par année.


title: Oyak-Renault

text: Le directeur général de Oyak-Renault est Antoine Aoun depuis le , succédant à Tunç Başeğmez.


title: Oyak-Renault

text: La société est sous la forme juridique de la société anonyme turque, elle est gérée par un conseil d'administration et son directeur général est Antoine Aoun depuis le .


title: Oyak-Renault

text: Tarık Tunalıoğlu reçoit en 2012 la médaille de la légion d'honneur pour ses services à Oyak-Renault.


title: Michel Lomme

text: Michel Lomme, né le à Uccle, est un joueur de football belge, qui évoluait comme arrière latéral droit. Il commence sa carrière en 1975 à Anderlecht, où il joue depuis les équipes de jeunes. Pas considéré comme un titulaire au départ, il obtient de plus en plus de temps de jeu lors de sa deuxième saison. Il remporte la Coupe de Belgique 1976, mais surtout la première Coupe d'Europe pour un club belge, la Coupe des Coupes 1976. Il joue encore un an à Anderlecht, puis rejoint l'Union Saint-Gilloise, alors en division 2. Le club parvient au tour final en 1978, mais à la suite de problèmes financiers, Lomme décide de retourner à Anderlecht. Il joue une saison chez les "Mauves", puis repart à l'Union durant l'été 1979. Il y reste plusieurs saisons, puis joue encore pour des clubs de niveau inférieur, entre autres le KSK Halle.


title: Michel Lomme

text: Après sa carrière de footballeur, il devient pour un temps directeur d'une agence Fortis à Leeuw-Saint-Pierre, puis recruteur pour différents clubs, entre autres l'Union Saint-Gilloise.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'église Saint-Malo est une église catholique située à Yvignac-la-Tour, en France.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'église est située dans le département français des Côtes-d'Armor, sur la commune d'Yvignac-la-Tour.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: Selon Roger Grand, la première église aurait été bâtie au début du siècle ainsi qu'en témoignent les motifs ornant les bases des piles de la nef. La nef n'aurait alors comporté que quatre travées, elle était longée par deux collatéraux étroits ouverts sur la nef par des arcades soutenues par des piliers carrées. Le chœur était séparé de la nef par un épais mur diaphragme supportant le clocher, l'église se terminait à l'est par un chevet droit. Fin ou début , l'architecture est renforcée : façade épaissie, portail encastré, piliers de nef consolidés chacun par un pilastre et trois colonnes adossées à bases et chapiteaux sculptés, baies élargies. Les collatéraux auraient été prolongés vers le chœur à la même époque, au pour le collatéral nord, au pour le collatéral sud.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'église ne subit aucune modification durant cinq siècles. Au , les murs extérieurs des collatéraux sont reconstruits au même endroit.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'église est totalement remaniée au , le clocher est construit entre 1868 et 1874 par M.Jollivet de Tressaint sur les plans de M. Ramard (coût 36000 Francs). Les bas-côtés, le chœur et le transept sont rebâtis selon les plans de M. Maignan de 1881 à 1884. Cette reconstruction fut difficile et fit l'objet d'un conflit entre le service des Monuments Historiques représentés par MM. Ruprich-Robert et Corroyer et l'abbé Anger de la cure d'Yvignac. À l'issue de ce conflit, les éléments les plus intéressants de l'édifice et en particulier les quatre travées de la nef avec leurs chapiteaux romans ainsi que la partie centrale de la façade purent être conservés.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1889.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'église daterait du ou , de cette époque subsistent les arcades et chapiteaux de la nef ainsi que le portail occidental. Le chevet de la même époque a été détruit lors de la reconstruction de l'église au . Les arcades et collatéral nord du chœur () ont également disparu, idem pour le collatéral sud du chœur (). La sacristie et les longères des collatéraux nord et sud de la nef () ont subi le même sort.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: Le portail occidental en plein cintre dispose de trois voussures dont la première repose sur deux colonnettes comportant des chapiteaux sculptés d'époque romane.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: L'église en forme de croix latine comporte une nef de six travées avec bas-côtés, un transept et un chœur. La nef, couverte de charpente, ouvre sur les bas-côtés par des arcs de plein cintre à deux rouleaux soulignés d'une moulure qui retombent sur les piles complexes. Les piliers romans de la nef ( ou ) supportant les chapiteaux et les grandes arcades sont de section carrée, avec trois colonnes engagées et un pilastre, cette disposition est caractéristique de l'école normande.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: Au dessus des chapiteaux côté nef, un deuxième chapiteau inversé (l'un d'eux est sculpté d'une figure féminine exhibant son sexe qui évoque les Sheilas-na-gig irlandaise) d'où partent des colonnes engagées qui s'achèvent au niveau des cintres par des chapiteaux portant les poutres.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: Au dessus du sommet des grandes arcades court une moulure arrondie de même section que les colonnes engagées, surplombée des fenêtres hautes de plein cintre, aujourd'hui aveugles à la suite du rehaussement des bas-côtés. Cette animation murale complexe dénote une influence anglo-normande.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: Les chapiteaux romans sont répartis sur les huit colonnes des quatre premières travées occidentales. Ces chapiteaux sont fréquemment associés à des modillons sculptés. À l'exception d'un chapiteau refait, l'ensemble des chapiteaux et des modillons sont datés du , ils représentent des visages, des têtes d'animaux, parfois des personnages entiers et pour quelques-uns d'entre eux des scènes historiées.


title: Église Saint-Malo d'Yvignac-la-Tour

text: Le chœur est orné de vitraux dont l'un est signé A. Laigneau de Saint-Brieuc et aurait été réalisé en 1883.


title: Église Saint-Mammes de Montarlot

text: L'église Saint-Mammes est une église catholique située à Montarlot, en France.


title: Église Saint-Mammes de Montarlot

text: L'église est située dans le département français de Seine-et-Marne, sur la commune de Montarlot.


title: Église Saint-Mammes de Montarlot

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908.


title: Église Saint-Mandé-Saint-Jean de Ferrière-Larçon

text: L'église Saint-Mandé-Saint-Jean est une église catholique située à Ferrière-Larçon, en France.


text: L'église est située dans le département français d'Indre-et-Loire, sur la commune de Ferrière-Larçon.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908. Sculptures romanes de "Denis", et de son atelier, actifs entre 1130 et 1150


title: Gare d'Amboise

text: La gare d'Amboise est une gare ferroviaire française de la ligne de Paris-Austerlitz à Bordeaux-Saint-Jean, située sur le territoire de la commune d'Amboise, dans le département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire.


title: Gare d'Amboise

text: C'est une gare de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par des trains Interloire et TER Centre-Val de Loire.


title: Gare d'Amboise

text: Établie à d'altitude, la gare d'Amboise est située au point kilométrique (PK) 212,228 de la ligne de Paris-Austerlitz à Bordeaux-Saint-Jean, entre les gares de Limeray et de Noizay.


title: Gare d'Amboise

text: La gare est mise en service le par la Compagnie du chemin de fer d'Orléans à Bordeaux lorsqu'elle ouvre le tronçon des Aubrais à Tours du chemin de fer d'Orléans à Bordeaux.


title: Gare d'Amboise

text: En 2016, selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare est de , après en 2015 et en 2014.


title: Gare d'Amboise

text: Gare SNCF, elle dispose d'un bâtiment voyageurs, avec guichets, ouvert tous les jours. Elle est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport TER.


title: Gare d'Amboise

text: La gare dispose de deux quais : le quai 1 mesure et le quai 2 mesure .


title: Gare d'Amboise

text: Amboise est desservie par des trains régionaux du réseau TER Centre-Val de Loire. L'offre de ces derniers est constituée de missions omnibus ou quasiment omnibus circulant entre Blois - Chambord et Tours, de missions semi-directes circulant entre Orléans et Tours, d'autres missions semi-directes entre Paris-Austerlitz et Tours, et de l'Interloire circulant entre Orléans et Nantes, Saint-Nazaire ou Le Croisic.


title: Gare d'Amboise

text: Un parc pour les vélos et un parking sont aménagés à ses abords. Elle est desservie par le réseau de bus d'Amboise (toutes les lignes) et par des autocars du réseau Rémi (lignes TA et TB).


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: L'église Saint-Marcel est une église catholique située sur la commune de Lagraulière, dans le département français de la Corrèze, en France.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: L'église, qui date du , présente un plan de nef unique, avec transept, et abside voûtée en cul-de-four. La nef, à l'origine voûtée en berceau est couvert par un plafond en bois.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: Le transept a été remanié au sud, mais le croisillon nord a gardé sa disposition primitive. La croisée du transept est portée par des piliers carrés flanqués de colonnes demi-cylindriques et couverte par une coupole sphérique sur pendentifs surmontée d'une calotte sur plan elliptique. La croisée du transept est surmontée d'une tour carré formant clocher.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: Le porche occidental est constitué par un passage voûté en berceau et surmontée d'une tour carré à deux étages où se trouvent des pièces qui servaient le logement aux moines de l'abbaye d'Aubazine. Les faces intérieures du porche sont ornées d'une double arcature en plein-cintre avec colonnettes et chapiteaux sculptés et une décoration de bas-reliefs. Les bas-reliefs au nord représente la mort du mauvais riche et au sud, un avare aux prises avec un démon et un homme qui porte un énorme poisson. Le portail, encadré de fines colonnettes, s'ouvre sous une triple archivolte en tiers-point.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1932. Sous le porche de l'église on peut admirer des bas reliefs sculptés. Sur le côté sud du porche, sous l'arcade gauche on trouve l'emblème conventionnel du péché capital de l'Avarice en la personne d'un vieux grigou à bourse plein attaché autour du cou, assis dans un fauteuil d'apparat. Un diable ailé grimpe sur ses épaules et le tourmentes de la main et de la voix. Sous l'arcade droite on voit un jeune piscifère, aux traits fins et élégants, qui commence à fléchir les jambes de fatigue, sous le poids d'un énorme poisson.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: L'arcade du côté nord du porche est décoré d'un bas-relief représentant la mort du mauvais riche sur son grabat. Au-dessus, l'ange de la mort vient chercher son âme.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: La similitude thématique de ces trois bas-reliefs avec les trois correspondants que l'on trouve réunis sous l'arcade géminée occidentale du porche de l'Abbaye Saint-Pierre de Moissac, (Tarn et Garonne) est frappante : La mort du riche alité chez lui ; l'avare surmonté d'un diable à califourchon et une Luxure qui a la forme d'une naïade tétée par deux serpents.


title: Église Saint-Marcel de Lagraulière

text: Les deux triptyques sont d'origine monastique et il résulte que la Luxure et le piscifère étaient, pour les moines, des équivalents sémantiques, appliqués au péché de la luxure, pris au sens large. Dans l'imagerie destinée aux moines, dont les vœux perpétuels sont ceux de la pauvreté et de la chasteté, le binôme Avarice/Luxure est incontournable. L'éphèbe qui a pris la place de la Venus de Moissac, incarne aussi la luxure.


title: Église Saint-Marcel de Molosmes

text: L'église Saint-Marcel est une église catholique située à Molosmes (Yonne), en France, dont elle est l'actuelle église paroissiale.


title: Église Saint-Marcel de Molosmes

text: L’église Saint-Marcel est l’ancienne abbatiale du monastère Saint-Pierre fondé au et reconstruite dans la première moitié du . Elle n'est devenue l'église paroissiale de Molosme qu'après la Révolution et la vente de l'ancienne église paroissiale devenue privée.


title: Église Saint-Marcel de Molosmes

text: En 1998 des fouilles ont dégagé des niveaux de sol et des structures antérieurs à l’édifice actuel : une canalisation voûtée en pierre sèche, un four à chaux et de fonte de cloche et, à l’intérieur comme à l’extérieur du bâtiment, des sépultures dont celles d’enfants.


title: Église Saint-Marcel de Molosmes

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1965.


title: Église Saint-Marcel de Prémery

text: L'église Saint-Marcel est une église catholique située à Prémery, dans le département de la Nièvre, en France.


title: Église Saint-Marcel de Prémery

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840.


title: Église Saint-Marcel de Saint-Marcel (Indre)

text: L' est une église catholique française. Elle est située sur le territoire de la commune de Saint-Marcel, dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.


text: L'église se trouve dans la commune de Saint-Marcel, au sud du département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. Elle est située dans la région naturelle du Boischaut Sud. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné du Val de Creuse et de la paroisse d'Argenton-sur-Creuse.


text: L'église fut construite entre le et le . L'édifice est classé au titre des monuments historiques, en 1875.


text: L'église actuelle est construite sur une crypte romano-byzantine du . Se sont successivement élevés : l’abside, la première travée du transept et le grand portail en plein cintre roman des et s, en style de transition et enfin le clocher beffroi en ogival fleuri datant du au . À l’intérieur de l’église outre le trésor, on remarquera le chœur parfaitement conservé avec ses trente et une stalles en bois exécutées entre 1584 et 1592 et qui sont d’une grande beauté. Au-dessus de la petite porte, on remarquera également une belle fresque du , représentant N.-D. de Pitié, aux couleurs bleu d’azur, vert émeraude, ocre rouge et ton chair.


text: Depuis , l'église abrite un très grand tableau, précédemment installé depuis 1877 dans l'église Saint-Étienne d'Argenton-sur-Creuse. Cette œuvre de 1842, "le martyre de Saint Polycarpe", de taille exceptionnelle ( de haut, de large), est due au peintre Paul Chenavard (1807-1895)


text: Le trésor de l’église de Saint-Marcel se compose :


title: Église Saint-Marcel de Saint-Marcel-en-Murat

text: L'église Saint-Marcel est une église catholique située à Saint-Marcel-en-Murat, en France.


text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Saint-Marcel-en-Murat.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1963.


title: Église Saint-Marcel de Flassa

text: L'église Saint-Marcel de Flassa est une église catholique préromane et romane située dans le hameau de Flassa, à Serdinya, en France.


title: Église Saint-Marcel de Flassa

text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Orientales, sur la commune de Serdinya.


title: Église Saint-Marcel de Flassa

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1987.


title: Église Saint-Marcel de Vix

text: L'église Saint-Marcel de Vix est une église catholique située à Vix dans le département de la Côte-d'Or, en France


title: Église Saint-Marcel de Vix

text: L'église Saint-Marcel est située sur la commune de Vix près de Châtillon-sur-Seine dans le département français de la Côte-d'Or au lieu-dit "Mont Roussillon" sur l'oppidum du Mont Lassois. Elle est église paroissiale de Vix et d'Étrochey qui ne possède plus d'église propre.


title: Église Saint-Marcel de Vix

text: On trouve dès 887 trace d'une abbaye Saint-Marcel au sommet du mont. Datée du , l'église actuelle pourrait avoir succédé à la chapelle d’un château du - disparu - dû au comte palatin Girart de Roussillon, également fondateur de l'abbaye proche de Pothières et de celle de Vézelay. Elle est remaniée au et au .


title: Église Saint-Marcel de Vix

text: Le plan de l’église, orientée nord-sud, est actuellement celui d'une croix latine. L'élévation de la nef centrale présente les caractéristiques du style roman du début du avec quatre travées aveugles voûtées d'ogives en berceaux brisés et deux nefs latérales débouchant sur le transept percées de petites fenêtres.


title: Église Saint-Marcel de Vix

text: Le bâtiment a connu de nombreux remaniements. Un des transepts a été rajouté au . Le clocher carré soutenu par les piliers considérablement renforcés de la travée de la nef la plus proche du transept et le chœur pentagonal éclairé de trois baies de style flamboyant datent du .


title: Église Saint-Marcel de Vix

text: À l'extérieur l'angle de la nef et du transept ouest est occupé par une grosse tour ronde. Les murs ont été bâtis avec des réemplois de sarcophages d’un proche cimetière mérovingien et tous les toits sont recouverts de "laves". L'alternance de couleur des pierres n’est pas sans rappeler la basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay. L'édifice est classée au titre des monuments historiques en 1914


title: Église Sainte-Maure-et-Sainte-Brigide de Nogent-sur-Oise

text: L'église Sainte-Maure-et-Sainte-Brigide est une église catholique paroissiale située à Nogent-sur-Oise, dans le centre de l'agglomération de Creil, dans le département de l'Oise, en France. De dimensions modestes, elle est néanmoins d'un grand intérêt archéologique pour son exceptionnel clocher roman de trois étages avec trois baies par face, richement décoré, et pour son chœur-halle gothique rayonnant d'une rare homogénéité et harmonie, bâti d'un seul trait peu avant le milieu du . La nef et le transept sont d'une facture très simple, mais âgés de plus de neuf siècles, méritent également l'attention. Du fait de ses richesses, l'église a été classée très tôt au titre des monuments historiques en 1846, parmi les premières églises du département. Elle est affiliée à la "paroisse de Tous les Saints" du Creillois-Nord.


text: L'église est située dans le département français de l'Oise, sur la commune de Nogent-sur-Oise. Elle est localisée au quartier ancien dit Royaumont (où l'abbaye de Royaumont possédait des terres), place de l'Église, à côté de la place de la République. La façade occidentale avec le portail sous un porche donne sur un parvis, qui correspond à l'ancien cimetière : en subsistent la croix de cimetière, la chapelle funéraire de la famille du maréchal Gérard et quelques pierres tombales. La façade méridionale donne sur le jardin devant le presbytère. Seulement un étroit passage permet de contempler la façade septentrionale, et la façade orientale n'est malheureusement pas visible depuis le domaine public.


text: L'église Sainte-Maure-et-Sainte-Brigide est l'unique église catholique de la commune. Elle est classée monuments historiques en 1846, soit six ans après la publication de la première liste des monuments historiques par Prosper Mérimée. Ses patronnes sont deux vierges écossaises assassinées à Balagny-sur-Thérain à la fin du . Elles sont d'abord enterrées sur place, mais prenant connaissance des nombreux miracles se produisant près de leurs tombes, la reine Bathilde veut faire transporter leurs corps dans l'abbaye de Chelles qu'elle vient de fonder en 645. Or, le cortège s'arrête à Nogent, et c'est sur le cimetière de ce village que les deux saintes trouvent leur nouvelle sépulture. Rien n'est connu sur l'église devant exister à Nogent dès cette époque. Sa construction peut être située à la fin du ou au début du pour la nef, le clocher et le transept. Aucun document ne renseigne sur les origines de l'église romane. En 1185 seulement, les reliques des deux saintes sont transférées à l'intérieur de l'église, peu avant leur canonisation. En 1241, le roi saint Louis offre des nouvelles châsses destinées à abriter les corps des deux saintes. Il se déplace à Nogent en compagnie de l'évêque. Voyant la modeste église romane, la tradition rapporte que le roi décide alors d'offrir un nouveau chœur afin de donner un cadre plus digne aux reliques. L'édification du chœur-halle commence vraisemblablement en 1245 ou peu après. L'architecte anonyme ne vient certainement pas de l'entourage royal, mais connaît bien les chantiers prestigieux menés à l'époque et conçoit un édifice d'une grande qualité. Jusqu'au , la commune s'appelle Nogent-les-Vierges, en référence à sainte Maure et sainte Brigide.


text: L'église subit peu de transformations au cours de son histoire. En 1632, un enfeu est construit pour le tombeau du seigneur Jean Bardeau, ce qui entraîne le défoncement du mur la première travée au nord et le bouchage de la partie inférieure du fenêtre. En 1841, une transformation semblable est entamée dans la travée voisine afin de construire une chapelle funéraire pour le maréchal Étienne Maurice Gérard. Le classement aux monuments historiques empêche l'achèvement de ce projet, et au lieu de la chapelle, un enfeu du style du est construit. La restauration de l'église commence en 1850 sous la direction de l'architecte Ramée, qui démolit la charpente de la nef du et fait installer la fausse voûte en berceau actuelle. Il fait également remanier toutes les toitures et procède à des rejointoiements. En 1925, les toitures sont une nouvelle fois réparées sous Ch. Fassier, qui commence également la consolidation du clocher. Elle est poursuivie en 1932 par A. Collin. En 1942, l'église subit des bombardements. Jusqu'en 1949, Jean-Pierre Paquet dirige les réparations, qui concernent les toitures et les fenêtres. Un incendie en 1983 oblige à une nouvelle réparation des toitures. Orientée irrégulièrement sud-ouest - nord-ouest, l'église se compose d'une nef romane de trois travées de la fin du ou du début du , sans bas-côtés ; d'un transept de la même époque, dont la croisée supporte le clocher en bâtière central ; et d'un chœur-halle gothique rayonnant de trois fois deux travées, du milieu du . Les croisillons du transept largement débordant sur la nef communiquent avec cette dernière par deux étroites passages berrichons. Les trois travées du transept sont carrées et de dimensions identiques. Les trois vaisseaux du chœur ont exactement la même largeur, mais sont barlongues. Les six travées du chœur sont également de dimensions identiques, sauf la dernière travée du vaisseau central, qui fait saillie sur la façade du chevet afin de mettre en exergue le sanctuaire. Le portail principal de la façade occidentale est précédé par un porche nettement désaxé vers la droite, non antérieur au . Le transept possède deux pignons au nord et au sud, écrasés par les murs gouttereaux du chœur, qui atteignent presque le faîtage du transept et sont reliés aux pignons. Les toitures en bâtière des trois vaisseaux du chœur recouvrent ainsi en même temps l'extrémité orientale des croisillons.


text: La nef est dépourvue de toute ornementation à l'intérieur et pourrait être qualifiée de pauvre. Elle est éclairée par trois petites baies plein cintre au nord et trois autres au sud. La baie de la seconde travée avait été repercée au et doté d'un réseau flamboyante, encore visible à la fin des années 1980, mais la baie romane a désormais été reconstituée. Deux fenêtres plein cintre modernes existent dans le pignon de la façade occidentale, au-dessus de la tribune d'orgue. Elles ont été déplacées vers le bas lors de l'installation de cette tribune, leurs cintres d'origine restant visibles au-dessus. Le plafond est une fausse voûte en berceau en bois plâtré.


text: Le transept est également d'une grande sobriété. La base du clocher a vraisemblablement été renforcée dès le ; à l'ouest, deux contreforts font saillie dans la nef. Les deux croisillons sont voûtés en berceau perpendiculairement à l'axe de l'édifice. L'extrémité du croisillon sud étant mitoyenne du presbytère, un petit oculus dans le mur occidental doit suffire pour assurer l'éclairage. L'extrémité septentrionale est percée d'une petite fenêtre. Les murs orientaux des croisillons ont été abattus lors de l'édification du clocher. N'ont été conservés que les moitiés occidentales des grandes piles du clocher, auxquelles s'adossent les piles composées du chœur.


text: Le chœur-halle de Nogent-sur-Oise se range dans un groupe d'une vingtaine de chœurs-halle pouvant être recensés dans le nord du bassin parisien. Sa réalisation laisse apparaître des contraintes d'économie : les clés de voûte ne sont pas décorées ; les voûtes sont dépourvues de formerets ; et les soubassements des fenêtres ne sont pas décorées. Il s'agit néanmoins d'une œuvre d'une grande qualité architecturale, alliant simplicité et raffinement. La parfaite harmonie et symétrie du chœur de Nogent en font même l'exemple le plus abouti parmi tous les chœurs-halle de la région. En effet, cinq des six travées sont de dimensions strictement identiques, toutes les voûtes et supports sont identiques, et les sept fenêtres sont également identiques. Les voûtes sur croisées d'ogives retombent sur des piliers composées engagés le long des murs, mais pour les deux piliers occupant le centre de l'espace, l'architecte anonyme a opté pour des piliers cylindriques isolés afin de minimiser l'encombrement. Ces piliers, appareillés en tambour, portent des chapiteaux circulaires et de faible hauteur, débordant sur les tailloirs en forme d'étoile au-dessus. Les chapiteaux sont sculptés en feuillages, recourbées en crochets par deux, nettement découpés. Le même motif est repris pour les chapiteaux plus petits le long des murs. Du fait de l'absence de formerets, l'on ne trouve qu'une seule colonnette dans les quatre angles du chœur, mais des faisceaux de trois colonnettes au nord et au sud, et des piliers d'onze colonnettes à l'ouest. En effet, les doubleaux séparant les trois vaisseau du chœur, s'ils suivent le profil des ogives, sont plus richement moulurés car remplaçant les grandes arcades habituelles. Ils possèdent donc des doubleaux secondaires, et il en va de même des arcades s'ouvrant sur les croisillons. Devant le chevet, l'on trouve exceptionnellement un formeret et donc des faisceaux de quatre colonnettes : le bref prolongement de la dernière travée est voûté en berceau indépendamment, en suivant le profil des ogives. Les fenêtres n'occupent pas toute la largeur des murs, ce qui semble plutôt relever d'un choix délibéré de l'architecte que de résulter d'un souci de stabilité. Seulement le sommet des fenêtres touche ainsi la voûte. Les meneaux reposent directement sur un glacis fortement incliné en guise de seuil, délimité du soubassement par un tore. Les fenêtres sont entourées de moulures et présentent tous le même remplage, avec trois lancettes aux têtes tréflées. Des simples bagues tiennent lieu de chapiteaux. Les trois lancettes sont surmontées de trois oculi quatre-feuilles.


text: La façade occidentale et le chœur sont bâtis en pierre de taille, et les murs gouttereaux de la nef et le transept en moellons assez réguliers. Le sommet du pignon de la façade est couronné par une croix. En dessous de l'horloge placée en hauteur, l'on aperçoit une petite ouverture abat-son, et plus bas, les deux baies modernes déjà mentionnées. Elles prennent appui sur un larmier qui délimite le mur de la nef. En dessous, à gauche du toit du porche, le vestige d'une fenêtre romane reste bien visible, avec son cordon de billettes qui se prolonge au niveau des impostes. Le porche ne manque pas d'intérêt. L'ouverture d'entrée en tiers-point est entourée de moulures, et un gâble primitif reste visible dans le pignon qui a dû prendre sa forme actuelle lors d'un agrandissement du porche vers la droite. À droite de l'entrée, le porche est ajourée par une baie en tiers-point qui est cantonnée de deux colonnettes à chapiteaux. Par contre, le portail proprement dit est sans intérêt : c'est une simple porte rectangulaire sans décoration. Le mur occidental de la nef est épaulé par des contreforts peu saillants et se terminant par des glacis. Les contreforts des murs gouttereaux de la nef sont légèrement différents, scandés par un court glacis intermédiaire. En haut des murs, la corniche présente de grands modillons d'un aspect barbare, grossièrement sculptés. Une partie de la corniche a disparu.


text: Le clocher passe pour être l'un des plus beaux clochers roman dans toute la vallée de l'Oise ; c'est l'un des rares clochers romans à trois étages que compte la région. Les contreforts s'arrêtent à la fin du second étage. Au nord et au sud, les contreforts se retraitent à deux reprises, à la fin de la base du clocher et à la fin du premier étage. Le premier étage est en partie obstrué par les toitures de la nef et du chœur ; aussi, les ouvertures ne descendent-elles pas aussi bas qu'ailleurs. La limite entre la base et le premier étage, ainsi que la limite entre le second et le troisième étage, est marqué par un cordon de billettes qui va tout autour, en incluant les contreforts. Entre le premier et le second étage, le cordon est tressé, motif plutôt rare dans la région. Le premier étage comporte deux baies géminées par face, et les deux autres étages trois baies par face. Les archivoltes sont décorés de cordons de billettes aux premier et second étage, et de cordons de pointe-de-diamant au troisième étage. Dans tous les cas, les arcatures voisines se partagent un même tailloir de la forme d'un larmier nettement saillant, et se poursuivant tout autour du clocher, y inclus sur les contreforts. Au premier et second étage, les ouvertures sont chacune flanquées de deux colonnes à chapiteaux, décorés de motifs très variés, feuillages, volutes, personnages, motifs géométriques, palmettes. Ces colonnes sont des monolithes. Au troisième étage, les ouvertures se partagent au centre de grosses colonnes, qui sont ici appareillées et pourvues de chapiteaux de grandes dimensions. Puisqu'il n'y a plus de contreforts à ce niveau, les angles sont occupés par des colonnettes engagées, partiellement torsadées. Finalement, les murs se terminent par une corniche beauvaisine, constituée de petites arcatures plein cintre retombant sur des corbeaux sculptés en masques, et subdivisées chacune par deux arcatures plus petites.


text: À l'intérieur de l'église, à gauche de l'entrée, subsiste une cheminée du , dont on a longtemps pensé qu'elle servait à réchauffer l'eau de baptême en immersion, ce qui est impossible pour des raisons de chronologie. En réalité, la cheminée était simplement destinée à chauffer l'église. Elle est considérée comme un élément rapporté, peut-être du château démantelé de Sarcus, dont une façade Renaissance sert aujourd'hui de fabrique de jardin au parc Hébert, à Nogent. Chacune des trois travées du chœur comporte un autel. Le soubassement de l'un des autels est orné par quatre clés de voûte dont on sait qu'elles ont été récupérées au château de Sarcus, du et en mauvais état. Les statues des deux vierges dans le chœur du vaisseau central datent du dernier quart du . Exécutées en bois, elles mesurent un bon mètre de haut, en comptant le socle, et leur polychromie a été refait au .


text: Les reliques de sainte Maure et sainte Brigide sont renfermées dans deux châsses d'autour de 1700, en bois de chêne taillé et dorées, dont le décor en relief est en partie rapporté. Les châsses reposent chacune sur huit pieds de félins, sont percées d'une fenêtre permettant de voir le contenu, et couronnées de croix. Les vitraux du XIII et ont pour partie été perdus pendant la Seconde Guerre mondiale, et les autres ont été très restaurés en 1948. Du milieu du , subsiste une verrière de deux vitraux représentant le jugement dernier, mettant en scène le Christ juge assis sur un trône, entouré de deux anges. À ses pieds, deux défunts sortent de leur tombeau. Sont en outre présents Marie et saint Jean.


text: Le monument funéraire de Jean Bardeau, seigneur de Nogent mort en 1632, est une œuvre soit du sculpteur Michel Bourdin père, décédé en 1623 (si Bardeau a commandé le monument longtemps avant sa mort), soit de son fils. L'église abrite un gisant grandeur nature de Florimond de Villers-Saint-Paul, vestige de son monument funéraire détruit sous la Révolution, et déposé en l'église en 1842. Il provient de l'abbaye Saint-Lucien de Beauvais où le défunt aurait été enseveli en 1473. En outre, trois dalles funéraires méritent l'attention : de Gilles d'Oignier et Jeanne de Duvy () ; d'un curé de Nogent anonyme mort en 1535 ; et d'Adrien Fessart, marchand boulanger (1631). Finalement, sur le plan de la sculpture, deux haut-reliefs sont exposés dans l'église. Sculptés dans la pierre calcaire pendant la première moitié du , ils représentent la nativité de Marie et la mort de Marie.


text: Tous les éléments signalés sont soit classés au titre des objets, ou au titre d'immeuble à l'occasion du classement de l'église en 1846. Reste à mentionner une crédence en chêne sculpté, en mauvais état, partiellement peint en gris, partiellement doré, couvert d'une plateau en marbre veiné noir. - Le clocher a reçu de nouvelles cloches en 1864. Les orgues et l'horloge astronomique ont été détruites par un incendie dans la nuit du 30 au .


title: Église Saint-Marien de Fontenoy

text: L'église Saint-Marien est une église catholique située à Fontenoy, en France.


title: Église Saint-Marien de Fontenoy

text: L'église est située dans le département français de l'Yonne, sur la commune de Fontenoy. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1993.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: L' est une église catholique française. Elle est située sur le territoire de la commune de Châteauroux, dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: L'église se trouve dans la commune de Châteauroux, au centre du département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. Elle est située dans la région naturelle de la Champagne berrichonne. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné de Châteauroux et de la paroisse de Saints-Apôtres - Châteauroux.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: L'église fut construite entre le et le .


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: Chapelle érigée au milieu des champs comme souvent à cette époque, Saint Martial fut construite en dehors des remparts du Châteauroux d'alors, lesquels s'arrêtaient rue Dorée.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: Il ne s'agissait au début que d'une succursale de l'église paroissiale mérovingienne Saint Denis (détruite au , elle se situait à l'emplacement de la maison de retraite rue du RAC).


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: Le bourg se développant à partir du Château Raoul, les habitations finirent par envelopper Saint Martial et ses habitants, trouvant que Saint Denis était trop éloignée, préférèrent assister aux offices dans cette église.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: Saint Martial fut ensuite agrandie et largement remaniée, notamment au avec l'élévation de son clocher-porche grâce aux libéralités de Pierre Vrignon, bourgeois de la ville.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: Au , Alferd Dauvergne, architecte départemental ayant érigé ou travaillé sur les presque l'ensemble des églises de l'Indre (on lui doit notamment Saint André et Notre-Dame à Châteauroux), donna à la nef de Saint Martial son aspect actuel.


title: Église Saint-Martial de Châteauroux

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques, depuis le .


title: Église Saint-Martial de Dirac

text: L'église Saint-Martial est une église catholique située à Dirac, en France.


title: Église Saint-Martial de Dirac

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Dirac.


title: Église Saint-Martial de Dirac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913.


title: Église Saint-Martial de Mouton

text: L'église Saint-Martial est une église catholique située à Mouton, en France.


title: Église Saint-Martial de Mouton

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Mouton.


title: Église Saint-Martial de Mouton

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1955.


title: Église Saint-Martial de Rieupeyroux

text: L'église Saint-Martial de Rieupeyroux est une église catholique située au sud de la commune de Rieupeyroux, dans le département de l'Aveyron, en France.


title: Église Saint-Martial de Rieupeyroux

text: Initiée au siècle, édifiée au dans un style gothique, elle faisait partie de l'abbaye de Rieupeyroux et, au cœur de la sauveté, fut fortifiée pendant la guerre de Cent Ans.


title: Église Saint-Martial de Rieupeyroux

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du 30 mai 1923.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: L'église Saint-Martial de Rudelle est située sur la commune de Rudelle, dans le département français du Lot, en France.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: La bastide de Rudelle est fondée en 1250 par la famille de Cardaillac, seigneurs de Lacapelle-Marival, sur un axe de circulation reliant Rocamadour au Rouergue, au guet sur le ruisseau de Rudelle.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: Un hôpital est fondé par Bertrand III de Cardaillac. L'église est mentionnée en 1266 comme la chapelle de l'hôpital dans le testament de son fondateur. La chapelle a dû être construite peu après la fondation de la bastide. Elle présentait alors un plan très simple avec une nef unique et une abside pentagonale percée de trois fenêtres dans le chœur.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: La première mention d'un fort-église date de 1320 quand les coutumes de Figeac sont accordées aux habitants de la bastide de Rudelle. Le second niveau n'a dû être ajouté qu'au comme chambre de refuge pour protéger les habitants de Rudelle contre les troubles causés par les passages des compagnies et de routiers pendant la guerre de Cent Ans.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: Elle n'est devenue église paroissiale que dans la seconde moitié du , en 1470, à la demande des habitants qui dépendaient auparavant de la paroisse de Théminettes. En 1471, Astorg de Cardaillac, seigneur de Lacapelle-Marival, abandonne aux habitants sa tour de Rudelle afin qu'ils puissent s'y réfugier et y déposer leurs biens. Mais ils sont tenus de la garder et de la réparer.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: En 1593, pendant les guerres de religion, le duc de Bouillan, vicomte de Turenne et protestant vint assiéger la tour gardée par les habitants de Rudelle pour le compte du baron de Cardaillac, catholique. Pour éviter la destruction de la tour, le baron demanda aux défenseurs de se rendre.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: L'aspect extérieur de l'église a été modifié lors de sa restauration par l'architecte Paul Gout dans les années 1890 en amplifiant son apparence de fort en ajoutant des bretèches et en faisant disparaître la toiture à quatre pans. Les travaux ont été surveillés par l'architecte départemental Jean Gabriel Achille Rodolosse (Paris, 1849-1914), de Cahors.


title: Église Saint-Martial de Rudelle

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1886.


title: Église Saint-Martial de Seuillet

text: L'église Saint-Martial est une église catholique située à Seuillet, en France.


title: Église Saint-Martial de Seuillet

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Seuillet.


title: Église Saint-Martial de Seuillet

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1945.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: L'église Saint-Martial de Tauriac est une église catholique située à Tauriac, en France.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: L'église est située dans le département français du Lot, sur la commune de Tauriac.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: L'église est citée dans le cartulaire de l'abbaye Saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne en 930 quand Adhémar, vicomte des Échelles, fait le don de l'église. Dans un acte passé vers 971, une cession est faite aux moines de l'abbaye de Beaulieu de tout le fleuve de Dordogne depuis le lieu dit le Gour-Noir jusqu'à l'église Saint-Martial de Tauriac.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: En 1281, l'abbé de Dalon veut fonder une bastide au lieu de Tauriac ou Somieras dont il prétend posséder le domaine. Raymond VI, vicomte de Turenne, y fit opposition en prétendant que cela lui ferait un préjudice. Finalement, l'affaire été portée devant le sénéchal, Simon de Melun, il a donné tort au vicomte mais il a obtenu de l'abbé de Dalon qu'aucun habitant de Creysse, de Bétaille, de Saint-Céré et de Sainte-Spérie ne peut s'installer dans la nouvelle bastide. L'acte est confirmé par Philippe le Bel en 1292.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: L'église actuelle porte la date de 1549. Elle a dû être reconstruite dans la première moitié du et a remplacé l'église du .


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: Plusieurs objets sont référencer dans la base Palissy.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: la photo représente l'église Saint-Étienne


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: Le décor peint de l'église, exécuté au sur les voûtes, consacré à la préfiguration du Christ, a été classé au titre des monuments historiques le : Les murs des deux chapelles au sud sont ornés de scènes de la Passion du Christ. Les murs de la chapelle nord sont décorés de scènes de la vie de la Vierge ainsi qu'un grand saint Christophe.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: Le décor de la seconde chapelle nord a été réalisé au .


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: Un retable et une Vierge à l'Enfant datent du ainsi qu'un tabernacle. Deux retables du complètent le décor.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: Le chef-reliquaire de saint Agapit datant du , qui était conservé dans l'église, se trouve à présent au Musée d'Art Sacré de Rocamadour.


title: Église Saint-Martial de Tauriac

text: Le bras-reliquaire de saint Martial peut-être du .


title: Église Saint-Martial de Toulx-Sainte-Croix

text: L'église Saint-Martial est une église catholique située à Toulx-Sainte-Croix, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Creuse, sur la commune de Toulx-Sainte-Croix.


text: Cette église est dédiée à la Sainte-Croix et à saint Martial, apôtre du Limousin, qui, d'après sa légende, y aurait commencé sa prédication. L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1986.


text: À la suite d'un écroulement ou d'une démolition, cette église, du et du début du , où tous les tracés sont en plein cintre n'a plus sa longueur définitive et a été fermée, à l'Ouest par un mur moderne précédé d'un porche.


text: La nef, voûtée en berceau, n'a plus que deux travées que sépare un arc-doubleau retombant sur des piliers cruciformes, à imposte moulurée d'un bandeau et d'un biseau. Les collatéraux ont le même voûtage soutenu par de petits arcs-doubleaux qui s'appuient sur les piliers et des pilastres. Les croisillons du transept sont également voûtés en berceau. Entre la deuxième travée et le chœur, l'arc-doubleau retombe sur des piliers allongés (imposte à bandeau et biseau), avec saillie intérieure et colonne, engagés dans l'angle Ouest. Ces colonnes ont des chapiteaux à crochets et des bases moulurées de tores. Le chœur (), voûté en cul-de-four, est entouré d'un déambulatoire qu'en séparent six colonnes, quatre rondes, deux tréflées. Deux chapiteaux seulement sont sculptés (figures humaines, motif ornemental), les autres sont épannelés. Le déambulatoire est voûté d'un berceau en plein-cintre soutenu par de petits arcs-doubleaux s'appuyant sur les chapiteaux des colonnes et sur des consoles.


text: L'abside a une corniche à bandeau et biseau sans modillon. A l'angle Nord-Est du croisillon Nord, se voient les traces d'une tour. Devant l'église se trouvent des lions en granite sculptés.


text: Le clocher isolé, à un étage, surmonté d'une flèche en charpente, est percé de baies géminées en plein cintre. Il a été remanié. L'étage inférieur a des marques de tâcherons à l'intérieur. Dans le mur Sud, un bas-relief gallo-romain a été remployé.


title: Église Saint-Martial du Douhet

text: L'église Saint-Martial est une église catholique située au Douhet, en France.


title: Église Saint-Martial du Douhet

text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune du Douhet.


title: Église Saint-Martial du Douhet

text: L'église Saint-Martial est classée au titre des monuments historiques en 1915.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Agonac, en France.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: L'église est située en région Nouvelle-Aquitaine, dans le département français de la Dordogne, sur la commune d'Agonac. Adossée à son cimetière, elle se trouve à l'entrée sud-ouest du bourg d'Agonac, en bordure de la route départementale 3E7 menant à Château-l'Évêque.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Agonac appartenait à la mense épiscopale de Périgueux. Le fief d'Agonac est cité dans une bulle du pape Urbain III du qui confirme sa possession par l'évêque de Périgueux.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Il y a plus de documents concernant le château d'Agonac que l'église. "La chronique des évêques de Périgueux au et siècles" cite le château comme une des cinq forteresses élevées par l'évêque Frotaire (976-991) pour protéger Périgueux des incursions des Normands. Le château a été aliéné par l'évêque Géraud de Gourdon (1037-1053) pour soutenir sa lutte contre le comte de Périgord Adalbert II Cadoirac (Audebert Cadenarius). Le château a été ensuite racheté par l'évêque.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: L'étude historique de l'église est délicate car il y a peu de documents la concernant avant le . L'étude du bâti montre des irrégularités importantes, des réparations et des restaurations drastiques.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: L'église a été bâtie dans le style roman aux . En 1927, le chanoine Roux a distingué quatre périodes de construction :


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Dans son étude de 1998, Laurence Cabrero-Ravel ne distingue que deux périodes de construction : Les murs gouttereaux de la nef seraient des remplois. Le reste de l'église aurait été construit d'une manière non continue mais sur une période assez brève en allant de l'ouest vers l'est. Le mur gouttereau sud en petit appareil serait le plus ancien. Il est percé d'une fenêtre romane de faibles dimensions située aux deux tiers de la hauteur. Il est probable qu'au l'église était simplement charpentée. Quand, au , il a été prévu de couvrir la nef avec une voûte en berceau, on a choisi de rétrécir la portée à un peu moins de huit mètres en montant trois puissants murs-diaphragmes dont deux sont percés d'un passage étroit en plein cintre, en reprenant une disposition utilisée en Angoumois et en Saintonge. La nef est divisée en trois travées séparées par deux arcs-doubleaux situés au droit des murs-diaphragmes. La voûte en berceau s'appuie sur des voûtes longitudinales entre les murs-diaphragmes.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: La travée droite du chœur et l'abside s'opposent à la nef par leur type de voûte. Elles sont toutes les deux couvertes par une coupole sur pendentifs, rappelant l'art roman périgourdin.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: L'église est fortifiée du . La travée du chœur a été surélevée pour y établir un curieux système de chambres de défense sur deux niveaux autour des reins de la coupole auxquels on accédait par un escalier à vis placé dans l'angle nord-ouest de la travée du chœur. La travée de l'abside a été surélevée probablement à la même époque.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Les contreforts qui l'épaulent sont postérieurs aux guerres de Religion.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Le chanoine Joseph Roux a signalé que l'église avait quatre chapelles au : chapelle des Bordes, chapelle des de Lagut dédiée à sainte Anne, chapelle Saint-Michel fondée par Gaspard de Chabans et chapelle des Montardit. Le chanoine Brugières a signalé une chapelle dédiée à saint Jean l'Évangéliste.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Le clocher au-dessus de la travée du chœur a été construit en 1751. Il a remplacé un clocher précédent qui, d'après le chanoine Roux, n'est pas d'origine. Il a proposé que le clocher d'origine se trouvait au-dessus de la première travée de la nef.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: En 1892, l'architecte Dennery dénonce « les caractères de vétusté complète » de l'église. Il est alors question de démolir la nef pour agrandir le cimetière. Ce projet est abandonné, mais rien n'est fait avant le classement de l'église, en 1900. Les travaux de consolidation ont commencé en 1915, se poursuivent de 1918 à 1922, puis en 1933, avec l'étaiement de la voûte de la nef qui avait de larges fissures. Les travaux de réfection de cette voûte commencent réellement en 1941 pendant deux ans. En 1943, les réfections concernent la travée droite du chœur et l'abside. En même temps, l'église est entièrement débadigeonnée, rejointoyée, le dallage rénové, les vitraux remplacés et la porte occidentale remplacée. En 1956, le clocher du chœur est repris.


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: L'église recèle des restes de peintures murales des .


title: Église Saint-Martin d'Agonac

text: Des vitraux du peintre verrier Francis Chigot de Limoges ont été placés dans les baies de l'église. L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Martin d'Ainay-le-Vieil

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Ainay-le-Vieil, en France.


title: Église Saint-Martin d'Ainay-le-Vieil

text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune d'Ainay-le-Vieil.


title: Église Saint-Martin d'Ainay-le-Vieil

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1912.


title: Église Saint-Martin d'Ancerville

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Ancerville, en France.


title: Église Saint-Martin d'Ancerville

text: L'église est située dans le département français de la Meuse, sur la commune d'Ancerville.


title: Église Saint-Martin d'Ancerville

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1990.


title: Église Saint-Martin d'Ancerville

text: À l'intérieur, quelques objets de culte, plusieurs monuments funéraires, l'orgue et 70 bancs de fidèles sont classés monuments historiques en tant qu'objets.  L'intérieur est riche en statues. Une série de statues des apôtres se trouvent sur les piliers de la nef.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située sur le territoire de la commune d'Ardentes, dans le département français de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: L'église se trouve dans la commune d'Ardentes, à l'est du département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. Elle est située dans la région naturelle du Boischaut Sud. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné de Châteauroux et de la paroisse de Saint-Vincent.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: L'église fut bâtie en deux étapes, au cours du :


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: En 1115, l'église Saint-Martin apparaît déjà dans la liste des biens de l'abbaye de Déols et un acte daté de 1117, émanant de Léodegard, archevêque de Bourges, ne serait que la confirmation d'une donation antérieure. L'église se trouvait soumise à une double juridiction : d'une part celle de l'abbé de Déols (clergé régulier), et d'autre part, celle de l'archevêque de Bourges (clergé séculier). Cette situation amènera plus tard des conflits entre l'abbaye de Déols et le diocèse de Bourges.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: L'église Saint-Martin a connu plusieurs campagnes de travaux. Dès le début, l'abside se démarque du reste du chœur, par deux marches et un dallage de pierre. L'autel est placé sur un socle de deux marches. Le chœur reste en terre battue jusqu'au où un dallage de terre cuite est posé.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Au , on déplace le clocher, primitivement au-dessus de la nef, au-dessus du transept nord.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: En 1775, d'importants travaux sont effectués conformément à un devis établi par l’inspecteur des bâtiments et domaine du roi. Il prévoit de fournir au grand autel un tabernacle, pour l'exposition du Saint Sacrement et lui fournir un tableau représentant Saint Martin (cet ensemble n'est autre que le retable qui est maintenant dans le transept nord). Il prévoit également de refaire le pavé du chœur en pierre de taille et de le rehausser de deux marches par rapport au niveau de la nef.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: En 1837, on démolie le transept nord et son absidiole pour le reconstruire avec un clocher qui le surmonte.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques, en 1862.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: En 1899, on procède à la consolidation de la charpente, à la reconstruction de la chaire et à la démolition du dallage ancien (sauf le chœur) au profit d'un dallage en ciment.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: L'église a été entièrement restaurée entre 1992 et 1994, par les Monuments Historiques. Cette restauration a permis de redonner à l'église son état d'origine : en effet le sol était à environ 50 centimètres plus haut que maintenant et des vitraux étaient obstrués (bien évidemment les « fossés » dans le chœur n'y était pas à l'époque, ils servent à montrer la bases des colonnes). La voûte du chœur ainsi que certains murs font maintenant apparaître quelques fragments de fresques.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Des fouilles faites sous la nef et le chœur, à l'occasion des travaux de restauration, ont mis au jour des vestiges gallo-romains () et mérovingiens ( et ).


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: En forme de croix latine, elle a une large nef, deux transept, le transept nord porte le clocher et sa cloche de 1744, tandis que le transept sud se termine par une absidiole ; enfin elle se termine par une abside semi-circulaire .


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: La façade ouest est très simple, seule une fenêtre centrale cintrée est bordée d'une voussure en damier. Au-dessous, le portail d'entrée est bordé de deux colonnettes à chapiteaux sculptés. Entre les deux contreforts de la façade, deux petits corbeaux. Une sculpture non-identifiée est posé sur le pignon.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: La façade nord est beaucoup plus riche. Surtout par son portail sans tympan, qui constituait avant la restauration de l'édifice, l'entrée principale de l'église. Ce portail est typique de l'art de l'abbaye de Déols. Encadré par deux contreforts massifs, il est dominé par un larmier que supportent deux corbelets, dont les sculptures arborent des figures assez hardies : têtes humaines et monstrueuses, corps ramassés d'hommes et d'animaux. Une triple voussure le surmonte. L'arcature supérieure est bordée de dents de scie et est constituée de claveaux simplement épannelés. Sur le claveau central, se détache en relief, un agneau pascal, tête tournée vers l'arrière (la tête est brisée), portant une croix. Une inscription en latin l'entoure et nous informe sur son réalisateur : Hernaud. L'arcature médiane est constitué de 19 petit rosaces dont aucune n'est identique. Les sculptures des quatre chapiteaux qui encadre la porte révèlent un véritable programme iconographique et didactique. Ils représentent le mal vaincu par le bien ainsi que pour un la luxure et son châtiment.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Le chevet de l'église, semi-circulaire, est orné de petite arcatures aveugle surmonté de corbelets aux sculptures représentants des végétaux ainsi que des figures monstrueuses.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Le clocher, couvert de tuiles est surmonté d'un clocheton en ardoise où siège un coq (amputé de sa queue). Sur sa face ouest à environ 5 mètres du sol, s'ouvre une porte en plein cintre donnant sur un petit balcon de pierre, en mauvais état, maintenu par deux corbelets sans décors. Le clocher contint une cloche de 1744.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Sur le pignon de la nef ainsi qu'au-dessus d'un contreforts du transept sud, se trouve deux pierres représentant des têtes humaines qui semblent avoir été réemployées lors de la construction de l'église au .


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Les travaux de restauration ont permis de dégager la base des arcatures basses, aveugles et ornés de décors végétaux qui bordent les murs de la nef et du chœur.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: La nef est voûté d'une voûte en bois lambrissé restaurée dans en 1900.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: A l'entrée du chœur se dressent quatre puissants piliers. Ils supportaient peut être le clocher qui a été déplacé au . Leurs chapiteaux sont richement décorés : dragons affrontés, masques, lions, végétaux, poissons, figure monstrueuse d'où s'échappent des volutes de fumées et enfin sur le chapiteau nord, deux oiseaux affrontés devant un calice.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Le plafond de l'abside, voûté en cul de four, conserve un fragment de fresque polychrome représentant peut-être le palais de Saint-Marc avec un lion. Le mur nord du chœur conserve lui aussi un fragment de fresque : un cheval.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Le transept nord est voûté d'un plafond plat et conserve le retable de Saint-Martin, primitivement au fond du chœur.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Le transept sud conserve son absidiole avec les fonts baptismaux.


title: Église Saint-Martin d'Ardentes

text: Les vitraux ont été réalisés par Jean Mauret date des années 1993 et 1994.


title: Église Saint-Martin d'Argentan

text: Léglise Saint-Martin est une église catholique située à Argentan, en France.


title: Église Saint-Martin d'Argentan

text: L'église est située dans le département français de l'Orne, sur la commune d'Argentan, rue Saint-Martin.


title: Église Saint-Martin d'Argentan

text: La construction commence au et s'achève au . Les vitraux sont posés entre et . L'église est construite sur pilotis, car la zone était marécageuse à l'époque.


title: Église Saint-Martin d'Argentan

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Martin d'Argentan

text: L'église est de style .


title: Église Saint-Martin d'Argentan

text: Son clocher est octogonal, à flèche ajourée.


title: Église Saint-Martin d'Argentine

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à La Rochebeaucourt-et-Argentine, en France.


title: Église Saint-Martin d'Argentine

text: L'église est située dans le département français de la Dordogne, sur la commune de La Rochebeaucourt-et-Argentine.


title: Église Saint-Martin d'Argentine

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1974.


title: Église Saint-Martin d'Arthenac

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Arthenac, en France.


title: Église Saint-Martin d'Arthenac

text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune d'Arthenac.


title: Église Saint-Martin d'Arthenac

text: L'église Saint-Martin est classée au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: L'église Saint-Martin d'Artonne est une ancienne collégiale romane située à Artonne, dans le département du Puy-de-Dôme, en France et classée au titre des monuments historiques en 1886.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: Dès l'époque gallo-romaine puis sous la monarchie mérovingienne, Artonne est un "vicus" situé sur la voie reliant "Augustonemetum" (Clermont) à "Augustodunum" (Autun). Des éléments antiques ont été remployés dans l'église. Des tombeaux avec des inscriptions funéraires datant du et siècles ont été découverts dans la nef au . Quand saint Martin traverse le "vicus" d'Artonne, il va prier devant le tombeau d'une sainte, Vitaline. Des textes de Grégoire de Tours citent "Arthonensem" comme siège d'une paroisse-mère et la présence d'un baptistère paléo-chrétien appelé église Saint-Jean à une cinquantaine de mètres de l'église. La cure d'Artonne était le siège de l'archiprêtré de Limagne.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: En 1048 est fondé par Guillaume de Thiers un chapitre de douze chanoines plus un doyen, et l'église paroissiale leur est attribuée.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: La partie la plus ancienne, antérieure à la fondation du chapitre, comprend le transept et les deux premières travées de la nef et de ses bas-côtés. Le chœur et le chevet ont été reconstruits au XII siècle.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: La décadence du chapitre a entraîné le roi Louis XV à supprimer le chapitre et à réunir ses biens à ceux de Notre-Dame-du-Mathuret à Riom.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: Sous la Révolution, le clocher établi au-dessus de la coupole du transept fut démoli, le trésor envoyé à la capitale pour y être fondu, les archives brûlées et les statues détruites. L'église — devenue Temple de la Raison — fut aussi dépavée et transformée brièvement en carrière de salpêtre. Cependant les trois cloches échappèrent à ce sort et ne furent que descendues.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: La salle capitulaire a été fortement remaniée à la fin du XIX siècle.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: L'église actuelle comporte une nef de quatre travées, avec des bas-côtés, un transept non saillant, un chœur entouré d'un déambulatoire avec trois chapelles rayonnantes rectangulaires. Elle mesure de longueur ; elle est plus grande que la basilique Notre-Dame-du-Port de Clermont-Ferrand. Le transept est prolongé au nord par la salle capitulaire et au sud par la chapelle Sainte-Vitaline, voûtée en plein cintre.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: L'église est bâtie en calcaire de Chaptuzat, localité située à quelques kilomètres au nord.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: Cette église a subi de nombreux remaniements.


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: La grande nef ne devait pas être voûtée à l'origine : elle a reçu tardivement un berceau brisé sur doubleau. Les collatéraux sont voûtés avec des demi-berceaux. Plusieurs objets ont été classés :


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: L'église possède trois cloches. La plus ancienne date de 1481 et est dédiée à saint Martin. C'est la cloche du tocsin, sonnée pour les grandes occasions. Y est gravée la dédicace suivante :


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: Le serpent rappelle bien sûr le péché originel ; le pélican est lui un symbole religieux courant rappelant le sacrifice du Christ).


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: La seconde cloche fut fondée en 1756 et est dédiée à saint Jean-Baptiste. Elle est sonnée pendant les orages. Y est inscrit :


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: On notera les nombreuses fautes de latin


title: Église Saint-Martin d'Artonne

text: La dernière cloche sonnait les messes. En 1883, elle est remplacée par une nouvelle cloche, dédiée à sainte Vitaline. C'est la cloche qui sonne l'Angélus aujourd'hui.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: L'église Saint-Martin est une église catholique paroissiale située à Attainville, en France.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: Elle succède à une église précédente dont la dédicace n'a été célébrée qu'en 1529. Mais cette église menace ruine en 1570, et doit être remplacée d'urgence. Bien que la paroisse ne dispose pas d'économies, un emprunt permet de lancer les travaux en 1572. La direction du chantier est confiée au maître-maçon Nicolas de Saint-Michel de Luzarches, qui adopte un plan simple sans transept et une élévation dans la tradition des églises gothiques flamboyantes. Il conçoit un agréable décor dans le style Renaissance, dont il maîtrise parfaitement le vocabulaire ornemental. Les travaux progressent très rapidement. Quand les fonds viennent de manquer en 1575, l'édifice n'est pas entièrement achevé. La consécration est néanmoins célébrée en septembre 1576, et l'église est utilisée pour le culte à partir de cette date.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: Elle est sobre, élégante et lumineuse. Malgré la répétition des mêmes motifs sur tous les supports de la nef et des bas-côtés, la monotonie ne s'installe pas. La façade occidentale, l'étage de beffroi du clocher, la majeure partie du bas-côté nord et les voûtes ne sont bâtis qu'ultérieurement. Ainsi, l'achèvement définitif n'a lieu qu'en 1817. Pour tous les ajouts postérieurs à 1576, l'esprit de l'architecture d'origine est tout à fait respecté, et l'homogénéité de l'ensemble est étonnante. L'église est classée monument historique depuis 1912. Elle représente un exemple remarquable de l'architecture Renaissance en Pays de France, et tout en sachant qu'elle n'a pas été achevée lors de sa consécration, elle peut être considérée comme l'une des églises au délai de construction le plus bref.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: L'église est située dans le département français du Val-d'Oise, sur la commune d'Attainville, passage de l'Église, à l'est de la mairie. Église, mairie et une poignée d'autres bâtiments sont bâtis sur une proéminence assez faible, que l'on n'aperçoit pas de loin car se situant dans une cuvette. Que l'on monte par l'escalier depuis la rue de l'Orme (RD 9e) ou par le passage de l'Église depuis le grand carrefour au centre du village, l'on s'approche de l'église par la façade occidentale. L'élévation méridionale donne sur le cimetière, et le mur septentrional sur un parking. L'on peut ainsi faire le tour de l'église, mais il n'est pas possible de regarder l'élévation du chevet avec du recul, car elle donne presque immédiatement sur un terrain privé. La meilleure vue de l'église est assurée depuis la limite sud du cimetière.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: En 1147, le pape Eugène III confirme la donation de l'église d'Attainville au prieuré Saint-Martin-des-Champs par un évêque de Paris qui n'est pas cité nommément ; cette même donation est confirmée quelques années plus tard par Thibaud, évêque de Paris. Ce sont donc les religieux de Saint-Martin-des-Champs qui présentent à la cure d'Attainville. Après le milieu du , Philippe de Mézières rachète la seigneurie d'Attainville afin de la donner au monastère des Célestins de Paris, où il se retire lui-même pour y finir ses jours. Les religieux Célestins deviennent ainsi seigneurs d'Attainville et le démeurent jusqu'à la Révolution française.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: La précédente église d'Attainville a été consacrée en septembre 1529 par Gui de Montmirail, évêque "in partibus" de Mégare, en présence de Pierre Jourdan, curé. Il ne faut pas en conclure que cette église était neuve, car elle se trouve très dégradée au milieu du , et elle menace ruine en 1570. Les procureurs des Célestins sur place, dom d'Orléans et dom du Corroy, décident en concertation avec le curé Denis Tissier de faire construire une nouvelle église. Attainville est pauvre et l'argent fait défaut. Vue l'urgence de bâtir une nouvelle église, les marguilliers reçoivent l'autorisation de contracter des emprunts à concurrence de livres en hypothéquant les biens de la fabrique. Le marché est attribué au maître-maçon luzarchois Nicolas de Saint-Michel : son nom est consigné dans un inventaire des titres de l'église rédigé au . Les travaux commencent peu de temps après, au plus tard en août 1572. Ils sont rondement menés, et selon Dominique Foussard et Charles Terrasse, le chœur aurait été terminé en 1574, à en juger par la date gravée dans une clé de voûte. Seul bémol, cette clé de voûte se trouve dans la nef qui n'a été voûtée qu'au début du ... En tout cas, les travaux s'arrêtent dès 1575 pour raison d'épuisement des fonds, sans que l'église soit entièrement achevée. Les marguilliers doivent encore 250 livres tournois à l'architecte, qu'ils se proposent de rembourser par des annuités de 20 livres. Ce qui manque surtout est la façade occidentale. Les autres éléments non encore construits ne sont pas indispensables pour pouvoir utiliser l'église : l'étage de beffroi du clocher, les voûtes de la nef et du bas-côté sud, ainsi que probablement le bas-côté nord hormis sa dernière travée. Charles Terrasse n'est pas certain si la nef elle-même est déjà terminé dans un si bref délai, tout en la considérant comme une œuvre de Nicolas de Saint-Michel.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: La consécration solennelle peut être célébrée dès le par Henri le Meignen, évêque de Digne résidant à Paris du fait des guerres de religion, et natif d'Oissery. Il est assisté de Noël Tissier, curé d'Attainville, et de Denis Tissier, son vicaire, en présence du sous-prieur Jean du Courroy et d'autres représentants du couvent des Célestins de Paris. Trois autels sont consacrés en ce jour, et la fête patronale est fixée pour le dimanche après la Nativité de la Vierge. Les travaux restants sont ajournés pendant si longtemps que l'église se retrouve une fois de plus en mauvais état en 1667. Elle est alors réparée et dotée et enfin dotée d'une façade occidentale digne de ce nom. Le baron Ferdinand de Guilhermy indique l'année 1682 comme date d'achèvement, mais Charles Terrasse remarque qu'il lui est impossible de dire pour quelle raison. Le clocher n'a toujours pas reçu son étage de beffroi au milieu du quand l'abbé Lebeuf visite Attainville, qui dit que le clocher est bas mais très bien bâti. La nef est alors recouverte d'une fausse voûte en berceau de plâtre. Ce n'est donc qu'à la fin de l'Ancien Régime que le clocher reçoit son étage de beffroi d'une facture élégante, à moins que l'abbé Lebeuf ait commis une erreur, car l'architecture évoque plutôt le . L'intérieur n'est voûté sur croisées d'ogives qu'en 1817. Cette information est tirée de la date qui se lisait encore sur une clé de voûte au milieu du et qui a été relevée par le baron de Guilhermy : les archives de la paroisse sont si incomplètes que l'on ignore jusqu'au nom de l'architecte malgré la date relativement récente. L'édifice est classé au titre des monuments historiques par . Après la Révolution française et la création du département de Seine-et-Oise, la paroisse est rattachée au nouveau diocèse de Versailles qui correspond exactement au territoire du département. Dans le contexte de la refonte des départements d'Île-de-France, le nouveau diocèse de Pontoise est érigé en 1966, et Attainville en fait partie à l'instar de toutes les autres paroisses du département. Le diocèse de Paris se limite désormais à la seule ville de Paris. La paroisse d'Attainville n'est plus indépendante, et est desservie par le curé de Domont. Des messes dominicales y sont célébrées le premier dimanche du mois seulement.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: Orientée légèrement vers le nord-ouest du côté de la façade occidentale, l'église dépourvue de transept se compose d'une nef aveugle de cinq travées barlongues accompagnée de bas-côtés ; d'une abside à pans coupés ; du clocher s'élevant au sud de la première travée du bas-côté sud ; d'une sacristie au sud de l'abside ; et d'une annexe à l'ouest du bas-côté nord, comportant un escalier desservant les combles. La seconde travée de la nef est un peu plus profonde que les autres, et le bas-côté nord est plus étroit que le bas-côté sud. Sa largeur augmente successivement jusqu'à la limite entre la seconde et la troisième travée, puis va en diminuant. L'ensemble des travées est voûté d'ogives. L'église possède deux accès, les deux du côté de la façade occidentale : le portail principal et une petite porte dans la base du clocher. Le toit de la nef ne présente pas de pignon : il est à croupe au-dessus de la façade, et à trois pans au-dessus du chevet. Les bas-côtés sont couverts de toits en appentis s'appuyant contre les murs gouttereaux de la nef, tout en laissant libre une portion de mur avec une corniche.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: Charles Terrasse approuve l'originalité de la tour, mais qualifie la façade occidentale de pauvre et triste. Sa partie est surmontée d'un petit fronton triangulaire et s'organise sur deux niveaux, tous les deux cantonnés de pilastres d'une facture simple. Le portail en cintre surbaissé est surmonté par une grande verrière en plein cintre, tout comme les baies du bas-côté sud et du chœur. L'extrémité occidentale du bas-côté nord n'entre pas dans la composition de la façade proprement dite ; elle fait saillie devant la façade, mais son contrefort sommaire, son appareil en moellons irréguliers et son toit en bâtière biscornu évoquent plutôt un bâtiment de ferme. La partie faisant saillie contient un escalier, et comme les deux premières travées du bas-côté nord, est réputée comme vestige de la précédente église.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: À droite de la façade, se dresse le majestueux clocher, qui comporte une base et un premier étage aveugle, ainsi que l'étage de beffroi construit tardivement. La tour est épaulée par de massifs contreforts strictement verticaux. Ils sont scandés horizontalement par des ébauches d'entablements qui marquent les limites entre les étages. Un bandeau mouluré s'y ajoute en bas du rez-de-chaussée, et un larmier à mi-hauteur de l'étage de beffroi. Le rez-de-chaussée possède seulement une fenêtre côté sud. De ce côté, les contreforts sont deux fois plus saillants qu'à l'ouest et à l'est, et se retraitent à la fin du premier et à la fin du second étage moyennant des galbes. Les autres contreforts se contentent d'un galbe moins prononcé à leur sommet. L'étage de beffroi se termine par une balustrade agrémentée à chacun des quatre angles par un pot à feu très élancé, et le toit reste imperceptible. Chaque face est percée de deux hautes et étroites baies abat-son en plein cintre. Ce clocher est de style style classique, et la sobriété du décor ne fournit pas d'indices pour une datation exacte.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: La façade méridionale donnant sur le cimetière est, elle aussi, dominée par le clocher. Elle paraît d'une grande sobriété, mais est agrémentée d'un décor tout en finesse. La partie supérieure du mur gouttereau de la nef qui affleure au-dessus du sommet du toit en appentis du bas-côté est ornée de chapiteaux de pilastres décorés de postes affrontés encadrant un feuillage. Ces chapiteaux représentent en fait les sommets des arcs-boutants de la nef dissimulés sous la toiture. Entre deux chapiteaux, court une corniche d'oves et de denticules, et des cartouches sont flanqués de branches de laurier. Les contreforts du bas-côté ont des socles et des bases attiques, et se terminent par des entablements doriques réduits à une frise de diglyphes à gouttes et une corniche d'oves. Les entablements sont recouverts de chaperons cintrés, qui présentent un petit fronton sur la face, et qui sont surmontés d'un dé ou acrotère placé de biais supportant une éolipyle. Ces contreforts sont inspirés du modèle mis au point sur l'église de Luzarches, mais ils sont plus aboutis à Attainville. Les baies sont plus larges que hautes et pourvues d'un réseau fort simple, composé de trois arcatures plein cintre, dont celle du milieu plus élevée que les autres.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: L'extrémité sud-est du bas-côté sud est munie de deux contreforts orthogonaux, identiques aux autres. Le bas-côté se termine par un chevet plat, également percé d'une fenêtre. La petite sacristie se situe devant. Au-dessus, le demi-pignon est bâti en petit moellons irréguliers, ce qui contraste avec la belle pierre de taille employée ailleurs. Quant à l'abside du vaisseau central, elle comporte une courte partie droite, percée au sud et au nord d'une haute et étroite fenêtre sans remplage, et une partie à trois pans. Ici, les fenêtres sont pourvues d'un remplage Renaissance standard de deux arcatures plein cintre surmontées d'un oculus. En haut, court toujours la corniche d'oves et de denticules. Quelques pommes de pin sont accrochées à la corniche. La frise est différente de celle de la nef, et ne comporte pas de vides. Elle est constituée de postes et contrepostes, motif original que Nicolas de Saint-Michel n'a employé qu'à l'intérieur de l'église ailleurs (Le Plessis-Gassot). Des palmettes stylisées occupent les angles, au-dessus des contreforts. Ceux-ci sont largement saillants et légèrement inclinés ; scandés de larmiers décoratifs, ils sont amortis par des ailerons. Le chevet du bas-côté nord est analogue à son homologue au sud, mais légèrement plus large, et son demi-pignon est en pierre de taille.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: En ce qui concerne l'élévation nord, elle a été moins soignée du fait de la présence de bâtiments mitoyens aujourd'hui disparus. De la troisième à la dernière travée, le mur de la nef a toutefois bénéficié de la même corniche et de la même frise qu'au sud. Au niveau des deux premières travées, toute ornementation fait défaut. La disparité est encore plus frappante au niveau du bas-côté. L'unique contrefort Renaissance est celui à l'angle du chevet. La dernière travée est en plus grande partie bâtie en pierre de taille, puis le mur est enduit jusqu'à la limite entre la troisième et la seconde travée, ce qui permet de conclure à un petit appareil de qualité médiocre. Il n'y a point de contrefort sur cette section. La dernière travée présente une disposition particulière ; le mur se retraite à mi-hauteur et est ajouré d'un oculus dans sa partie haute, et montre une petite porte en plein cintre muré dans sa partie basse. La quatrième et la troisième travée ont les mêmes fenêtres que le bas-côté sud. Puis un contrefort difforme dont le glacis est couvert de tuiles marque le début de la partie provenant de la précédente église. Ici les contreforts sont en pierre de taille, mais les murs en moellons. La fenêtre de la seconde travée est toutefois analogue aux autres, tandis que celle de la première travée est plus étroite et dépourvue de remplage. La travée elle-même est aussi plus étroite. Les deux premiers contreforts sont moins larges et moins saillants que le précédent, et se superposent à des contreforts plats garnis d'un larmier en hauteur. À droite de la première travée, le mur de l'annexe contenant l'escalier est aveugle et sans caractère. Le toit du bas-côté contient ici une petite lucarne avec une porte.


title: Église Saint-Martin d'Attainville

text: Selon les idées de Nicolas de Saint-Michel, l'intérieur est sobre, élégant et lumineux ; l'absence d'éclairage direct dans la nef étant compensée par des fenêtres de dimensions généreuses dans les bas-côtés et dans l'abside. La disposition générale répond toujours aux principes de l'architecture gothique. Étant donné que l'église s'est construite dans un délai de trois ans seulement, avec les exceptions déjà évoquées, l'organisation intérieure ne présente pas d'irrégularités majeures. Le vaisseau central de cinq travées communique avec les bas-côtés par des arcades largement ouvertes qui sont généralement en tiers-point, ce qui est tout à fait exceptionnel pour la période de construction. Les arcades de la deuxième travée sont en plein cintre du fait de sa profondeur plus importante ; pour maintenir le niveau des chapiteaux, la seule alternative aurait été un arc brisé surbaissé. Le clocher impose une autre contrainte. Afin de laisser de la place à sa pile nord-est peu volumineuse, la première grande arcade est plus étroite que les autres, et elle n'est par ailleurs pas moulurée. Les arcades reposent sinon sur des demi-colonnes aux bases attiques, engagées dans des piles de section carrée, l'ensemble étant placé sur de hauts socles cruciformes, qui eux-mêmes reposent sur des dalles carrées marquant l'aboutissement des fondations.


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text: Les chapiteaux des grandes arcades sont doriques, mais l'échine est agrémenté d'un rang d'oves, identiques à celles des corniches à l'extérieur. Chaque chapiteau est surmonté d'une section d'entablement complet, dont le relief se poursuit sur les angles saillants des piles. L'entablement comporte une architrave à deux bandeaux, une frise à diglyphes et gouttes en forme de pyramide, et une corniche. Un quart-de-rond décoré d'oves sépare la frise de la corniche. Du côté de la nef, les entablements supportent des demi-colonnes, qui sont engagées dans les murs latéraux et destinées à supporter les voûtes de la nef. Ces colonnes ont également des bases attiques, mais leurs chapiteaux sont ioniques. Les coussinets sont en forme de balustres et décorés de feuilles d'acanthe qui en épousent les contours. Les gorges des balustres sont bordées de chapelets de perles. Ces chapiteaux ioniques sont également surmontés de sections d'entablement, plus élaborés qu'au niveau des grandes arcades. Les bandeaux sont au nombre de trois. Le massif de la frise est galbé de façon convexe, et elle comporte un plastron avec deux postes affrontés, motif déjà observé sur le chevet, et des feuilles d'acanthe stylisées aux angles. La corniche est à denticules et garni de pommes de pin, dont certaines sont malheureusement manquantes. Charles Terrasse qualifie cette ordonnance de bien conçue, et de bien rendue, apportant une réelle élégance à la construction. L'ordonnance n'est pas seulement la même sur toutes les piles de la nef ainsi que sur les piliers engagés des bas-côtés, mais elle a été appliquée avec d'infimes variations dans les églises de Mareil-en-France et du Plessis-Gassot, du même architecte.


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text: Les grandes arcades sont à double rouleau et présentent donc deux larges bandeaux superposés, avec une baguette à la limite supérieure ainsi qu'à la limite inférieure. L'arête entre les deux rangs de claveaux est moulurée d'un quart de rond et d'un filet. Les doubleaux des voûtes du vaisseau central sont deux fois plus larges que les ogives, mais répondent au même profil et ont l'intrados plat. Ils sont posés sur un bandeau, auquel ils sont reliés par un quart-de-rond concave. Les arêtes sont agrémentées d'un filet bien dégagé. Il existe des liernes qui suivent les lignes de faîte parfaitement horizontales des voûtes ; moins larges encore que les ogives, leur profil est en même temps compacté. Contrairement aux grandes arcades, les doubleaux et formerets sont en plein cintre. Avant de retomber sur les entablements du second ordre, les nervures s'interpénètrent, car le doubleau est à lui seul aussi large que les colonnes engagées. Les clés de voûte de même que les clés d'arc des doubleaux sont ornées de petites rosaces ou de cartouches. L'ornementation est complétée par de courtes barres perpendiculaires aux liernes, et des rosaces aux intersections. La platitude et la nudité des murs hauts de la nef contrastent avec la décoration soignée des chapiteaux, des entablements et des voûtes ; il n'y a même pas le moindre bandeau horizontal.


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text: "" (Charles Terrasse). Les supports s'organisent de la même façon que dans la nef, et malgré l'absence de grandes arcades, comportent deux colonnes engagées superposées. Les colonnettes inférieures avec leurs entablements ne manquent que de part et d'autre de la baie d'axe, où des culs-de-lampe s'y substituent, sans doute pour permettre l'installation d'un retable. Le seuil des fenêtres de l'abside se situe au même niveau que dans les bas-côtés, mais les baies étroites et élancées montent jusqu'aux formerets. Les soubassements des fenêtres ne sont pas décorés. Le doubleau à l'entrée de l'abside et la voûte de celle-ci existaient probablement en 1574. L'on y voit effectivement un écusson martelé, qui avant la Révolution française devait comporter les armes des Célestins de Paris. La lierne au-dessus de la baie d'axe présente un crucifix au milieu d'une couronne d'épines. Bien que les premières voûtes de la nef n'aient été ajoutées qu'en 1817, l'harmonie de l'édifice de Nicolas de Saint-Michel reste parfaite. L'architecte du début du a respecté l'esprit de son œuvre en employant les profils et motifs décoratifs relevés sous la voûte de l'abside. Comme toujours dans les absides polygonales, l'étroitesse des pans rend les formerets surhaussés. Puisqu'ils sont malgré tout en plein cintre, ils comportent de longues portions verticales, et les voûtains forment comme des abat-jour entre les fenêtres.