title: Cube Entertainment

text: Le , l'agence Cube Entertainment entre officiellement en bourse, et est donc la agence à être cotée au KOSDAQ.L'agence se porte sur des idoles artistes, tournées sur la composition, l'écriture et la performance de leurs chansons.


title: Cube Entertainment

text: Contrairement à de nombreuses agences, il n'est pas interdit pour les stagiaires "trainees" ou pour les nouvelles idoles d'avoir des relations amoureuses.


title: Cube Entertainment

text: Le , le PDG de l’agence Cube Entertainment renvoie deux de ses idols : HyunA (artiste solo et ex-membre du groupe 4Minute) et E’Dawn (ex-membre du groupe Pentagon) suite de la révélation de leur histoire d’amour le . Cependant, l'agence affirme quelques heures plus tard que cette décision est en cours et par conséquent que rien n'est encore officiel. Le , Cube Entertainment confirme le départ de HyunA et E'Dawn. Cet article provient en partie ou en totalité de l'article .  Site officiel de la Cube Entertainment


title: Julius Fromm

text: Israel « Julius » Fromm (né le à Konin - mort le à Londres) était un entrepreneur allemand d'origine polonaise de religion juive. Chimiste de profession, il inventa un procédé de fabrication de préservatifs à partir de caoutchouc en 1912.


title: Julius Fromm

text: Après avoir déposé un brevet en 1916, il démarra une production à grande échelle et distribua son produit sous le nom de Fromm's Act jusqu'en 1938, quand le gouvernement nazi force Fromm à vendre l'entreprise pour Reichsmark, une bouchée de pain, à la baronne Elisabeth von Epenstein, la marraine de Hermann Göring.


title: Julius Fromm

text: À la suite de cela, Fromm émigre en Angleterre, où il mourra quelques jours après la capitulation allemande. Après la guerre, son fils Herbert Fromm donne la licence de production à une société brêmoise, maintenant connue sous le nom de Mapa, qui continue de produire des préservatifs sous le nom de Billy Boy.


title: Bolívar (Barinas)

text: Bolívar est l'une des douze municipalités de l'État de Barinas au Venezuela. Son chef-lieu est Barinitas. En 2011, la population s'élève à .


title: Bolívar (Barinas)

text: La municipalité est divisée en trois paroisses civiles avec, chacune à sa tête, une capitale (entre parenthèses) :


title: Philip Mattar

text: Philip Mattar (né en 1944 à Jérusalem) est un historien de nationalités américaine et palestinienne.


title: Philip Mattar

text: Il passe sa thèse de doctorat à l'université Columbia au département d'histoire du Moyen-Orient. Il enseigne ensuite l'histoire à Yale, Georgetown et au collège de New York. Il est directeur exécutif de l'Institut des études palestiniennes de 1984 à 2001.


title: Alex Gnaldi

text: Alex Gnaldi est un coureur cycliste français, né le à Nice.


title: Alex Gnaldi

text: Il a été professionnel de 1958 à 1959 avec l'équipe "Urago-D'Alessandro". C'était un coureur de critériums réputé.


Les Championnats de France d'athlétisme 2011 ont eu lieu du 28 au au Stadium municipal d'Albi.


title: Championnats de France d'athlétisme 2011

text: Quarante épreuves figurent au programme de ces championnats de France 2011 (20 masculines et 20 féminines).


text: Christophe Lemaitre remporte son deuxième titre consécutif de champion de France du 100 mètres en améliorant de trois centièmes de secondes son propre record de France dans le temps de 9 s 92 (+2,0 m/s).


text: Les sprinteuses Véronique Mang et Myriam Soumaré, deuxième et troisième du 100 m féminin en respectivement 11 s 11 et 11 s 17 derrière la Gabonaise Ruddy Zang-Milama, améliorent leurs records personnels et réalisent les minima qualificatifs pour les Championnats du monde de Daegu.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La chapelle Sainte-Anne est un ancien édifice religieux catholique de Bruxelles.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Cette chapelle de style baroque fut démolie dans les années 1920 mais sa façade fut remontée contre la chapelle de la Madeleine, à quelques dizaines de mètres de la Grand-Place de Bruxelles, en Belgique.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La chapelle Sainte-Anne, construite en 1519, se dressait initialement à quelques dizaines de mètres de son emplacement actuel, au coin de la rue de la Montagne et de la rue du Singe, aujourd'hui disparue. Reconstruite de 1655 à 1661, elle fut sérieusement endommagée par le bombardement de 1695, et reconsacrée en 1699.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Au début du , le projet de jonction ferroviaire Nord-Midi vouait l'édifice à la démolition. Le bourgmestre Charles Buls suggéra de la réédifier dans le parc du Cinquantenaire, mais cette idée demeura sans suite. En 1909, la chapelle hébergea une salle de cinéma de 245 sièges dont un petit balcon de 26 places, le "cinéma Colonial", appelé ensuite "Cinéma Palacino", qui ferma ses portes en 1925. Le bâtiment fut ensuite démoli à l'exception de sa façade et de la première travée.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Le quartier de la Putterie fut entièrement détruit par les travaux de percement de la jonction Nord-Midi : seule survécut la chapelle de la Madeleine qui fut restaurée en 1957-1958 par les architectes Simon Brigode et Maxime Brunfaut aux frais de l"'Office national de la jonction Nord-Midi".


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: À cette occasion, la chapelle de la Madeleine fut dotée, perpendiculairement à sa façade nord, d'une nouvelle sacristie qui reçut la façade baroque de la chapelle Sainte-Anne, réédifiée par l"'Office national de la jonction Nord-Midi".


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Cette réédification est commémorée par une inscription gravée dans la pierre à droite du portail baroque :


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La chapelle présente une façade principale (orientée au nord) édifiée en pierre de taille de belle facture assemblée en grand appareil.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Cette étroite façade tripartite est compartimentée par des pilastres surmontés de chapiteaux ioniques.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La travée centrale de la façade est percée d'un portail baroque surmonté d'un fronton courbe brisé supporté par deux consoles à volute. Ce fronton brisé accueille une niche qui abrite la statue de sainte Anne et de la Vierge, copie de l'œuvre de Jérôme Duquesnoy le Jeune dont l'orignal se trouve à la Cathédrale Saints-Michel-et-Gudule, entourée de volutes baroques et surmontée d'un larmier.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Chacune des travées latérales de la façade est ornée d'une niche aveugle surmontée d'un larmier et d'une coquille Saint-Jacques, et sous laquelle on trouve un cartouche.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Les quatre pilastres ioniques supportent un grand entablement au-dessus duquel se développe le pignon à volutes qui couronne la façade.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La travée centrale du pignon comporte une grande verrière cintrée surmontée d'un larmier brisé.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Elle est séparée par des pilastres à feuilles d'acanthe des travées latérales du pignon, ornées de volutes baroques et de pots à feu.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Les pilastres corinthiens supportent un deuxième entablement, sommé par un fronton triangulaire orné d'un blason encadré de volutes.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: Les deux façades latérales sont très dissemblables. Elles constituent, rappelons-le, les côtés d'une sacristie moderne, ajoutée en 1957-1958.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La façade orientale (datant probablement des travaux de 1957-1958), présente les caractéristiques de la renaissance flamande. Édifiée en briques rouges sur soubassement de pierre de taille, elle est agrémentée de chaînages d'angle et de bandes horizontales de pierre, et est percée de huit fenêtres rectangulaires aux piédroits harpés.


title: Chapelle Sainte-Anne de Bruxelles

text: La façade occidentale, par contre, est édifiée en moellon et est percée de trois grandes baies cintrées.


title: Sekirei (anime)

text: Sekirei est une série d'anime basée sur le manga du même nom, Sekirei, écrit et illustré par Sakurako Gokurakuin. Les épisodes, produits par Aniplex et animés par Seven Arcs, ont été réalisés par Keizō Kusakawa et écrits par Takao Yoshioka, avec un Chara design de Shinpei Tomooka. La première saison de 12 épisodes a été diffusée au japon entre le et le sur Tokyo MX, puis sur Chiba TV, TV Kanagawa, TV Saitama, KBS Kyôto, Sun Télévision, Nagoya Broadcasting Network, TVQ Kyushu Broadcasting, Télévision Hokkaido et AT-X. Cette saison reste fidèle à l'intrigue du manga, en suivant les 50 premiers chapitres de la série. Les six DVD en japonais de cette saison sont sorties entre le et le . Le sixième DVD offre en bonus un épisode OAV de 10 minutes intitulé , mettant en scène kusano, participant avec Musubi et Tsukiumi à la course de shopping. Une édition Blu-ray japonaise est sortie le , avec 3 disques Blu-ray et un CD bonus. La première saison a été licencié en par Funimation Entertainment pour une distribution en Amérique du Nord, puis doublée en anglais sous la direction de "Jason Grundy". Funimation Entertainment a publié 4 DVD en anglais, et un coffret le . Cette saison a aussi été licenciée en Allemagne par Anime Virtual en . L'annonce a été faite au festival Australiens Animania. Anime Virtual a publié une version décensurée en 4 DVD doublés et sous-titrés en allemand et polonais, et un DVD , entre et .


title: Sekirei (anime)

text: Une seconde saison, intitulée "Sekirei : Pure engagement", a été diffusée entre le et le sur Tokyo MX, puis sur KBS Kyôto, TVQ Kyushu Broadcasting, Télévision Hokkaido, Nagoya Broadcasting Network, Sun Télévision, Canal Nikoniko et AT-X. Les sept DVD de cette saison sont sorties entre le et le . Les Blu-ray sont sorties aux même dates que les DVD. L'édition limitée "DVD Sekirei : Pure engagement + CD" est vendue avec un extrait d'OAV de 3 minutes, qui serait l’épisode zéro, intitulé . L'OAV complet de 28 minutes est sortie avec le premier volume des DVD de la seconde saison. Les deux saisons de l'anime ont été licenciées par Funimation Entertainment pour une distribution en Amérique du Nord.


title: Sekirei (anime)

text: Comme à la fin de la première saison, le dernier épisode de la seconde saison se termine sur la phrase . Une troisième saison est donc prévue, bien qu'aucune date officielle n'ai été encore annoncée.


title: Sekirei (anime)

text: Chaque épisode de la série est appelé , en référence aux ailes des sekireis.Deux thèmes musicaux ont été composés par Hiroaki Sano pour la première saison : un thème d'ouverture et un générique de fin. Le thème d'ouverture est et le générique de fin est sont interprétées par Saori Hayami (Musubi), Marina Inoue (Tsukiumi), Kana Hanazawa (Kusano) et Aya Endo (Matsu). Le générique de fin utilisé pour le onzième épisode est , de Saori Hayami. Les thèmes d'ouverture et de fin ont été mis en vente dans le CD de la bande originale de Sekirei le . Le thème d'ouverture de la seconde saison est et le générique de fin est , tous deux composés par Hiroaki Sano et chantés par Saori Hayami, Marina Inoue, Kana Hanazawa et Aya Endo. Le générique de fin de l'épisode 10 est de Saori Hayami. Ces titres sont publiés dans les CD et .


title: William J. Richardson

text: William John Richardson, et mort le à Weston (Massachusetts) est un philosophe américain.


title: William J. Richardson

text: Entré chez les jésuites en 1941, William J. Richardson est ordonné prêtre en 1953.


title: William J. Richardson

text: Il soutient une thèse d’agrégation à l’université catholique de Louvain, publiée sous le titre "Heidegger : Through Phenomenology to Thought" (Phaenomenologica 13, M. Nijhoff, La Haye, 1963). Celle-ci est l’un des premiers livres importants sur l’œuvre de Martin Heidegger dans le monde anglophone.


title: William J. Richardson

text: La notoriété de l’ouvrage est également à mettre au compte de la préface rédigée par Martin Heidegger (« Mon chemin de pensée et la phénoménologie »), dans laquelle celui-ci revient sur son parcours philosophique.


title: William J. Richardson

text: Outre son activité d’enseignement de la philosophie (au Boston College depuis 1981), Richardson mène une activité de psychanalyste.


title: Balme du Larron

text: La balme du Larron est une montagne calcaire appartenant au massif des Alpilles (Bouches-du-Rhône) et s'étendant sur le territoire des communes d'Aureille, d'Eyguières et de Saint-Martin-de-Crau. Situé entre les montagnes du Gros Calan au nord et du Grand Brahis au sud, il culmine à à l'est et à à l'ouest, aux Civadières. Deux routes départementales le contournent : la D25 (Eyguières-Eygalières) au nord et la D25a (Eygalières-Aureille) par l'ouest.


title: Balme du Larron

text: En raison de l'incendie qui a ravagé le massif en 2003, des travaux de débroussaillage sont régulièrement menés, en particulier dans ce secteur, à titre préventif. Une citerne de y a été enterrée et des travaux d’enfouissement d’une canalisation réalisés.


title: Balme du Larron

text: Aujourd'hui, la balme du Larron est une des zones principales de pâturage dans les Alpilles.


title: Balme du Larron

text: Le climat est de type méditerranéen, avec des étés secs et des saisons intermédiaires pluvieuses. Comme l'ensemble des zones situées à proximité du Rhône, la balme du Larron est sujette à un mistral conséquent. En revanche, le piémont sud est plus abrité des épisodes de gel, avec 40 jours par an. Le printemps y est parmi les plus précoces en Provence. On peut voir des amandiers en fleurs dès fin janvier.


title: Balme du Larron

text: À la différence des plaines, les sommets des Alpilles sont plus arrosés et le risque d'orage y est plus important.


title: Balme du Larron

text: Le mistral y souffle violemment du nord ou du nord-ouest, particulièrement en hiver et au printemps. Les Alpilles dévient le vent, mais le vent souffle sur les sommets du sud, comme la Balme du Larron, pratiquement aussi fort que dans le nord de la chaîne. Le mistral souffle fortement 100 jours par an en moyenne et faiblement 83 jours, ce qui ne laisse que 182 jours sans vent par an.


title: Balme du Larron

text: On distingue deux types de mistral : le « mistral blanc », qui dégage le ciel en totalité et accentue la luminosité, et le « mistral noir », plus rare, qui est accompagné de pluie.


title: Balme du Larron

text: Le tableau ci-dessous indique les températures et les précipitations pour la période 1971-2000 :


title: Pierre-Paul Arsenault

text: Pierre-Paul Arsenault (1866-1927) est un prêtre catholique, un éducateur, un agriculteur et un folkloriste canadien.


title: Pierre-Paul Arsenault

text: Pierre-Paul Arsenault naît le à Tignish, à l'Île-du-Prince-Édouard; il est baptisé Peter Arseneaux. Il étudie à l'école de sa ville puis entre au Collège Saint-Joseph de Memramcook, où il est diplômé en 1889. Il y enseigne ensuite le français et l'instruction religieuse jusqu'en 1893, tout en étudiant la théologie. Il est ordonné prêtre en 1893. Il est d'abord vicaire à l'évêché de Charlottetown puis est nommé curé de Mont-Carmel en 1896. Il fonde une bibliothèque peu après son arrivée. Il milite en faveur de l'enseignement de la langue française dans les écoles et est très actif au sein de l'Association des instituteurs acadiens de l'Île-du-Prince-Édouard. En 1906, il met sur pied une loterie destinée à financer des bourses pour les étudiants acadiens de l'île. Il est cofondateur de la Société Saint-Thomas-d'Aquin, son premier vice-président de 1919 à 1920 et ensuite président jusqu'en 1925. Il fonde l'Association coopérative des œufs et de la volaille et le Cercle des Fermiers, participant ainsi activement au développement de l'agriculture. Finalement, il recueille des chansons folkloriques et écrit une histoire de la paroisse de Mont-Carmel. Il meurt à cet endroit en 1927.


title: Créanciers

text: Créanciers ("Fordringsägare") est une pièce de théâtre, une tragi-comédie, d'August Strindberg écrite en suédois en août et septembre 1888, publiée en danois en 1889 et créée au Dagmar Theatre à Copenhague le .


title: Créanciers

text: En 1891, Strindberg accuse Henrik Ibsen de plagiat pour sa pièce Hedda Gabler.


title: Créanciers

text: En France, Lugné-Poe crée la pièce le dans une version légèrement abrégée.


title: Créanciers

text: En 2018, une nouvelle version française, traduite et adapté par Alain et Guy Zilberstein sous le titre Les Créanciers, et mise en scène par Anne Kessler, a été jouée à la Comédie-Française entre le 20 juin et le 8 juillet.Un ex-mari manipule le nouvel époux qui ne sait pas à qui il a affaire, le faisant mortellement douter de la fidélité de sa femme.


title: Ligue ACT 2009

text: La Ligue San Miguel ou Ligue ACT est la ligue de catégorie maximale du sport de l'aviron dans la Cote cantabrique. Elle a été créée par l'Association des Clubs de traînières le après l'accord conclu par les Gouvernements les Communautés Autonomes des Asturies, de Cantabrie, de Galice et du Pays basque.


title: Ligue ACT 2009

text: L'été 2009 s'est déroulée la septième saison avec la victoire de Naturhouse Castro, la promotion d'Astillero et de Koxtape et la descente de Samertolameu et Arkote.


title: Bergaptène

text: Le bergaptène ou 5-méthoxypsoralène est un composé organique de la famille des une furocoumarines. C'est l'éther de méthyle du bergaptol.


title: Bergaptène

text: Le bergaptène est naturellement présent dans l'huile essentielle de bergamote (d'où il tire son nom) ainsi que dans celle d'autre fruits de la famille des "citrus", comme le citron ou la mandarine. Il est aussi présent dans la sève de panais et dans celle de la berce du Caucase ("Heracleum mantegazzianum").


title: Bergaptène

text: Le bergaptène est responsable avec d'autres furocoumarines (comme le psoralène) de la phototoxicité de l'huile de bergamote et des sèves de panais et de berce du Caucase. Le bergaptène provoque en effet une photosensibilisation de la peau à la lumière du soleil et en particulier à son rayonnement ultraviolet.


title: Bergaptène

text: Ses propriétés photsensibilisantes font qu'il a été utilisé par le passé dans des crèmes solaires comme . Cependant, cette photosensibilisation de la peau suivi d'exposition à la lumière peut provoquer des mutations cellulaires pouvant induire des cancers. Depuis qu'il a été reconnu comme dangereux, le bergaptène est retiré de l'huile essentielle de bergamote (utilisée pour ses autres propriétés) par un traitement chimique avant sa commercialisation appelé débergapténisation.


title: Bergaptène

text: Le bergaptène est utilisé comme agent mutagène des cultures de cellules en recherche génétique, notamment dans la recherche contre le cancer.


title: Marcel Carfantan

text: Marcel Carfantan est un coureur cycliste français, né le à Pleurtuit en Ille-et-Vilaine.


title: Marcel Carfantan

text: Il a été professionnel de 1956 à 1962. C'était un coureur de critériums réputé. Il a fait partie de l'équipe de l'Ouest pour le Tour de France 1957.


title: Marcel Carfantan

text: 1 participation


title: Anytè

text: Anytè (en grec ancien : ) est une poétesse grecque du , originaire de Tégée en Grèce. Une vingtaine de ses épigrammes ont été conservées dans l'Anthologie palatine.


title: Anytè

text: Anytè est née à Tégée en Grèce. Sa vie n'est pas autrement connue.


title: Anytè

text: Anytè était connue dans l'Antiquité pour sa poésie lyrique et épique, mais il ne reste rien de cette partie de son œuvre.


title: Anytè

text: Une vingtaine d'épigrammes d'Anytè, en majorité des épitaphes, ont été conservées dans l'Anthologie Palatine, ce qui en fait l'œuvre d'une poétesse grecque la plus complète que l'on ait conservée, après celle de Sappho, et permet d'attester de son influence majeure dans ce genre poétique. Antipater de Thessalonique la range au nombre des neuf muses terrestres et la qualifie d'« éloquente » et d'« Homère de son sexe ». Cette référence à Homère est justifiée par l'utilisation du genre de l'épigramme funéraire, qui renvoie aux célébrations épiques des morts héroïques, et par l'usage dans ses épigrammes d'un vocabulaire homérique. Anytè innove cependant en transposant cette tradition littéraire dans un domaine privé et spécifiquement féminin, celui de la mère pleurant la mort de sa fille ("Anthologie palatine", Livre , 486, 490, 649).


title: Anytè

text: Cette innovation dans l'expression d'un point de vue féminin se manifeste aussi avec ses épitaphes consacrées à des animaux, les premières du genre que l'on connaisse dans la littérature grecque.


title: Anytè

text: Anytè semble aussi avoir été la première, parmi les poètes hellénistiques, à introduire la description bucolique dans le genre de l'épigramme, peu de temps avant Théocrite, généralement considéré comme le précurseur de la poésie pastorale.


title: Anytè

text: Pour Yves Battistini, le style et la sensibilité d'Anytè évoquent la poésie du siècle français.


title: Ligue ACT 2010

text: La Ligue San Miguel ou Ligue ACT est la ligue de catégorie maximale du sport de l'aviron dans la Cote cantabrique. Elle a été créée par l'Association des Clubs de trainières le après l'accord conclu par les Gouvernements les Communautés Autonomes des Asturies, de Cantabrie, de Galice et du Pays basque.


title: Ligue ACT 2010

text: L'été 2010 s'est déroulé la huitième saison avec la victoire de Urdaibai. Zarautz est descendu de catégorie et Camargo a été promu.


title: Amarante à ventre noir

text: L’Amarante à ventre noir ("Lagonosticta rara") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae.


title: Amarante à ventre noir

text: Son aire horizontale de répartition s'étend de la Guinée à l'ouest du Kenya.


title: Le Bonheur paradoxal

text: Le Bonheur paradoxal (sous-titré "Essai sur la société d'hyperconsommation") est un essai de Gilles Lipovetsky, publié chez Gallimard en 2006.


title: Lagune Sterea

text: La lagune Sterea ou lac Sterea est un petit lac d'eau douce situé en Argentine, en Patagonie, dans le département de Río Chico de la province de Santa Cruz. Elle est située dans le bassin du río Mayer, affluent principal du lac San Martín/O'Higgins.


title: Lagune Sterea

text: La lagune occupe le centre d'une dépression située entre la "meseta de Carbón" (appelée plus souvent "meseta de la Muerte") au sud, et le massif du "Cerro Tetris" qui domine du haut de ses 2.035 mètres la "Sierra de las Vacas", au nord.  À l'ouest, cette dépression s'ouvre sur la vallée du río Mayer, tandis qu'à l'est commencent les vastes étendues du plateau de Patagonie. Le lac Quiroga n'est distant que de 22 kilomètres à l'est-sud-est, et là débute la meseta du lac Strobel, avec ses centaines de lagunes d'eau douce ou salée.


title: Lagune Sterea

text: La lagune Sterea est longée au sud par la route provinciale 80, qui la relie à l'est avec la route nationale 40.


title: Lagune Sterea

text: La lagune Sterea fait partie du bassin versant du río Pascua qui se jette au Chili dans l'Océan Pacifique.  La lagune Sterea a pour émissaire le río Ñires qui se jette en rive droite dans le río Mayer.  Au Chili, le río Mayer se jette dans le bras nord-est du lac San Martín/O'Higgins, tributaire du río Pascua.


title: Henri Perly

text: Henri Perly est un coureur cycliste français, né le à La Chapelle-au-Riboul (Mayenne).


title: Henri Perly

text: Il a été professionnel de 1952 à 1957. C'était un coureur de critériums réputé. Il porte le maillot de leader du Tour de l'Ouest avant d'abandonner lors de la dernière étape.


title: Mapa (entreprise allemande)

text: Mapa GmbH est une entreprise allemande, créée en 1947 et spécialisée dans la fabrication de produits en latex.


title: Mapa (entreprise allemande)

text: Elle est notamment propriétaire de la marque de préservatifs Billy Boy vendue dans de nombreux pays (Allemagne, Autriche, Royaume-Uni, Russie, Espagne, Pays-Bas, République tchèque).


title: Mapa (entreprise allemande)

text: La gamme de produits comprend les couches, brosses à dents, biberons et boucliers d'allaitement.


title: Mapa (entreprise allemande)

text: Mapa est certifiée DIN ISO 9001.


title: Capucin nonnette

text: Le Capucin nonnette (Spermestes cucullata) (ex "Lonchura cucullata") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae. Il est parfois appelé Spermète à capuchon ou Nonnette ordinaire.


title: Capucin nonnette

text: C’est un tout petit oiseau d’une dizaine de centimètres de long et d'environ 10 grammes. Chez l’adulte, le front, la nuque, la face, les côtés du cou et le menton sont noirs à noir brunâtre. La couleur noire s'étend jusqu'au milieu de la poitrine, formant une sorte de bavette. Le dos est couleur bronze, les sous-caudales et le croupion barrés ainsi que le bec bicolore noir et gris-bleu. Il n'y a pas vraiment de dimorphisme sexuel. Les juvéniles sont brun terne uni à bec foncé, et ils se trouvent presque toujours en compagnie des adultes. Ces oiseaux émettent des vocalisations rapides, bourdonnantes et grinçantes en "djip" ou "chip" ou "chikk", parfois répétées sous la forme d’un gazouillis rapide.


title: Capucin nonnette

text: L’aire du capucin nonnette englobe une grande partie de l'Afrique subsaharienne, rapidement à la suite du désert : jusqu’environ à la moitié du Burkina-Faso, et jusqu’en Centrafrique. Cette espèce est grégaire et apprécie une large gamme d’environnements ouverts à semi-ouverts, surtout à proximité de forêts. Elle vit volontiers à proximité des installations humaines, et se rapproche des zones que l'Homme défriche. C'est pour cela qu'elle est relativement courante dans les friches, les zones cultivées et les pâturages entretenus. Elle peuple également Zanzibar (dont Mafia et Pemba), les Comores et quelques îles du Golfe de Guinée ainsi que le Sénégal. On la retrouve aussi dans quelques zones d'Amérique du Nord et à Singapour.


title: Capucin nonnette

text: En 2021 l'UICN considère l'espèce comme de préoccupation mineure (LC).


title: G.B.H.

text: G.B.H. est une série télévisée de sept épisodes écrite par Alan Bleasdale et diffusée en 1991 par Channel 4. Elle décrit l'affrontement entre Michael Murray (joué par Robert Lindsay), maire d'une ville du nord de l'Angleterre, et Jim Nelson (joué par Michael Palin), directeur d'une école pour enfants en difficulté. La série a été couronnée par deux BAFTA TV Awards, un RTS Television Award et deux Broadcasting Press Guild Awards.


title: G.B.H.

text: L'histoire se déroule à la fin de l'ère Thatcher. Michael Murray (Robert Lindsay) est le maire nouvellement élu d'une ville non mentionnée du nord de l'Angleterre. Démagogue et ambitieux, il semble être mu par des événements mystérieux et tragiques survenus pendant son enfance. Il est approché par des membres de la tendance Militant du Parti travailliste, qui lui proposent de se faire un nom à l'échelle nationale en exploitant le mécontentement ouvrier face à la politique du gouvernement. Murray décrète une journée d'action générale sur sa ville, mais ses partisans oublient d'installer un piquet de grève devant l'école pour enfants difficiles dirigée par Jim Nelson (Michael Palin), qui ouvre son établissement comme à l'accoutumée. L'incident est monté en épingle par la presse. Furieux, Murray veut forcer Nelson à fermer mais celui-ci, de tendance travailliste modérée, refuse par principe. Un bras de fer entre les deux hommes s'ensuit, compliqué par l'arrivée d'une belle et mystérieuse inconnue (Lindsay Duncan) aux charmes de laquelle Murray n'est pas insensible.


title: G.B.H.

text: La série comprend sept épisodes de longueur variable ; les retransmissions adoptent parfois un découpage en dix épisodes d'une heure. Le format initial est le suivant :


title: Jérémy Hilaire

text: Jérémy Hilaire est un joueur français de volley-ball né le . Il mesure et joue central.


title: Billy Boy (préservatif)

text: Billy Boy est une marque de préservatifs vendue par l'entreprise Mapa GmbH.


title: Billy Boy (préservatif)

text: La marque Billy Boy est vendue dans de nombreux pays : Allemagne, Autriche, Chine, Croatie, Espagne, Estonie, France, États-Unis, Italie, Moldavie, Pays-Bas, Portugal, République tchèque, Royaume-Uni, Russie, Suisse, Turquie.


title: Capucin bicolore

text: Le Capucin bicolore ("Lonchura bicolor") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae.


title: Capucin bicolore

text: Cet oiseau est répandu en Afrique équatoriale.


title: Capucin bicolore

text: Il habite les savanes et les forêts humides tropicales et subtropicales en plaine.


title: Capucin bicolore

text: Il se nourrit d'algues.


title: Power Broker

text: Curtiss Jackson, alias le Power Broker (parfois traduit en Vendeur de pouvoir ou Marchand de pouvoir en VF) est un super-vilain évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics. Créé par le scénariste Roger Stern et le dessinateur Sal Buscema, le personnage de fiction apparaît pour la première fois sous l’identité de Curtiss Jackson dans le comic book "Machine Man" () #6 en septembre 1978, alors un personnage créé par Jack Kirby.


title: Power Broker

text: Une société de l’univers Marvel se nomme « Power Broker, Inc. ». Elle apparaît pour la première fois dans la série sur la Chose, "The Thing" #35 en mai 1986, où apparaît le personnage en tant que Power Broker.


title: Power Broker

text: Un second Power Broker apparaît dans le comic book "" #1 en janvier 2008, créé par le scénariste Dan Slott et l'artiste .


title: Power Broker

text: Dans l'univers cinématographique Marvel, le personnage du Power Broker est montré comme étant Sharon Carter, incarnée par l'actrice Emily VanCamp.


title: Power Broker

text: Le concept du « Power Broker » de l'univers Marvel a été conçu initialement par Mark Gruenwald, comme une satire sur l'obsession du public pour la santé et la forme physique.


title: Power Broker

text: Curtiss Jackson naît à Charlotte, en Caroline du Nord. Il devient un criminel professionnel au service de la Corporation. Il tente de contrôler Machine Man puis affronte Captain America, le Faucon et Hulk, sans succès.


title: Power Broker

text: L'argent gagné pendant sa carrière lui permet de fonder sa propre société, « Power Broker Inc. » Il engage le docteur Karl Malus et se sert d'une technologie avancée pour accroître les capacités physiques de ses clients. Mais l'entreprise garde secret le fait que la moitié des sujets meurent au cours de la tentative.


title: Power Broker

text: Malus et la compagnie trompent de nombreux patients en leur faisant croire qu'un placebo était nécessaire au maintien de la force surhumaine octroyée (ce qui était faux, il s'agissait d'une drogue les rendant dépendants).


title: Power Broker

text: De nombreux catcheurs de l' (UCWF) utilisèrent les services du Power Broker, se retrouvant endettés jusqu'au cou. Jackson est aussi responsable de l'augmentation physique de Battlestar et U.S. Agent.


title: Power Broker

text: Le Power Broker, quand il offrit une force surhumaine à Sharon Ventura, la viola durant la procédure. Elle réussit à s'échapper avant que Malus ne puisse la rendre dépendante ; aussi, Jackson lança ses « Grapplers » à ses trousses. Plus tard, il kidnappa Demolition Man et affronta de nouveau Captain America et le Suaire venus le libérer.


title: Power Broker

text: Quand sa société est la cible de Scourge, Jackson subit lui-même un processus d'augmentation physique, mais il obtient alors une musculature tellement imposante qu'il ne peut plus bouger. Profitant de la situation, Malus fait chanter une ancienne patiente, , pour que cette dernière dérobe les travaux de Jackson. La jeune femme retourne la situation et détruit les fichiers du Power Broker, tout en injectant la drogue de dépendance à Malus. Pour se venger de la trahison de Malus, le Power Broker lui brise les jambes mais continue toutefois de l'employer.


title: Power Broker

text: Ils affrontent ensuite Battlestar et U.S. Agent, ceux-ci forçant le Power Broker à leur rendre leur force surhumaine. US Agent détruit ensuite le laboratoire, laissant Jackson dans un état sur-augmenté.


title: Power Broker

text: On retrouve ensuite Jackson travaillant pour le compte de Crâne rouge. Il perd peu à peu sa musculature hypertrophiée et retrouve une apparence normale.


title: Power Broker

text: Durant le crossover "", Curtiss Jackson devient par accident l'hôte d'un parasite télépathe, ce qui lui permet de devenir le maître de nombreux prisonniers aliens échoués sur Terre. Il est de nouveau vaincu par U.S. Agent.


title: Power Broker

text: Les plans du Power Broker échouent finalement quand il est tué par Frank Castle (le Punisher) lorsque celui-ci reprend son rôle de Power Broker pour infiltrer son organisation à Long Island.


title: Power Broker

text: Curtiss Jackson ne disposait à l'origine d’aucun super-pouvoir. Par la suite, après s’être soumis de lui-mème au processus d’augmentation artificielle créé par sa société, il a acquis une force et une résistance physique surhumaines. Cependant, la croissance de ses muscles était telle qu’il lui était impossible de plier ses articulations, ce qui rendait sa force surhumaine inutile en l’absence d’aide extérieure.


title: Power Broker

text: En complément de ses pouvoirs, Curtiss Jackson a obtenu un diplôme d'administration des affaires (MBA) et possède de solides connaissances techniques, ainsi qu'en chimie. C'est aussi un administrateur et un manipulateur doué.Son successeur est capable de projeter des décharges énergétiques à partir de ses mains. Il est possible que cette faculté provienne de son uniforme et qu'elle ne soit pas un pouvoir propre à lui-même.


title: Power Broker

text: Dans l'univers cinématographique Marvel, le Power Broker est incarné par le personnage de Sharon Carter (joué par l'actrice Emily VanCamp).


title: Power Broker

text: Dans la série télévisée "Falcon et le Soldat de l'Hiver", Sharon Carter (la nièce de Peggy Carter), une ancienne agente de la CIA en cavale depuis les événements de "", est installée à . L'identité secrète de l'ex-agente est révélée dans le sixième et dernier épisode de la série.


title: Capucin à dos brun

text: Le Capucin à dos brun ("Lonchura nigriceps") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae.


title: Capucin à dos brun

text: On le trouve en Angola, Bénin, Burundi, Cameroun, République centrafricaine, République du Congo, République démocratique du Congo, Côte d'Ivoire, Gabon, Ghana, Guinée, Guinée équatoriale, Liberia, Mali, Nigeria, Ouganda, Rwanda, Sierra Leone, Soudan, Tanzanie et Togo.


title: Capucin à dos brun

text: Il habite les savanes et les forêts humides tropicales et subtropicales en plaine.


title: Antoine de Lalouvère

text: Antoine de Lalouvère (ou "Antoine de Laloubère") né à Auch, Gers (France), le et décédé à Toulouse le , est un prêtre jésuite français et mathématicien de renom.


title: Antoine de Lalouvère

text: On trouve son nom également orthographié sous sa forme latine, "Antonius Lalovera".


title: Antoine de Lalouvère

text: Antoine de Lalouvère naît dans une famille aristocratique. Le , à l'âge de 20 ans, il entre dans la Compagnie de Jésus à Toulouse. Sa formation religieuse terminée, il est ordonné prêtre en 1631 ou 1632. Il enseigne par la suite les humanités, la rhétorique, la théologie, l'hébreu et les mathématiques au collège de Toulouse.


title: Antoine de Lalouvère

text: Avec Cavalieri, Fermat, Vincertio, Kepler, Torricelli, Valerio Lalouvère peut être considéré comme un des précurseurs du calcul intégral moderne. Dans son œuvre principale de 1651, "Quadratura Circuli", il calcule des volumes et des centres de gravité en invertissant la règle de Paul Guldin. Comme géomètre Lalouvère est également le premier à étudier les propriétés de l’hélice.


title: Antoine de Lalouvère

text: En 1658, il est engagé dans une retentissante controverse avec Blaise Pascal qui l’accuse de plagier la solution de Gilles Personne de Roberval dans la solution du problème de la roulette. Il s’en défend, et l’accusation semble infondée. Ce conflit relance Lalouvère dans ses études de géométrie — à cette époque il était professeur de théologie — et il compose en 1660 ‘"Veterum geometria promota in septem de cycloide libris"’. Cet ouvrage ne résout pas les problèmes de Pascal sur les cycloïdes.


title: Ourbelin

text: Ourbelin est un maître écrivain français actif à Paris dans le quatrième quart du .


title: Ourbelin

text: Il fut membre de l’Académie royale d’écriture.


title: Meurtre à grande vitesse

text: Meurtre à grande vitesse est un jeu pour Amstrad CPC, Thomson Gamme MOTO, Oric, Exelvision EXL100 consistant à retrouver l'auteur du meurtre du sénateur Pérignac à bord du TGV Paris-Lyon.


title: Daniel MacMaster

text: Daniel MacMaster, de son nom complet Daniel Stewart MacMaster, était un musicien canadien né le à Barrie et décédé le au Regional Health Sciences Centre de Thunder Bay des suites d'une contamination fulgurante au streptocoque A et d'un staphylocoque.


title: Daniel MacMaster

text: Après avoir commencé sa carrière au sein de Scorcher, Daniel MacMaster devint en 1989 le chanteur de Bonham et participa aux deux albums publiés par le groupe. Si le premier album intitulé The Disregard of Timekeeping fut un grand succès, le deuxième album Mad Hatter fut publié à l'été 1992 dans l'indifférence générale en pleine explosion mondiale du grunge. Confronté à de sévères dépendances à l'alcool et aux drogues, Daniel MacMaster fut le premier à quitter le groupe, ce qui entraina de facto la séparation de Bonham.


title: Cinq heures avec Mario

text: Cinq heures avec Mario ("Cinco horas con Mario") est un roman de l'écrivain espagnol Miguel Delibes publié en 1966.


title: Cinq heures avec Mario

text: Nous sommes en . Carmen Sotillo, à l'âge de 44 ans, a récemment perdu son mari Mario de manière inattendue (crise cardiaque). Une fois les visites de la famille terminées, la voilà seule, la dernière nuit, à veiller le corps de son mari. Commence alors un monologue (ou un dialogue) avec lui dans lequel nous allons découvrir leur personnalité et les conflits dans leur mariage.


title: Cinq heures avec Mario

text: Le cœur de ce récit, c'est le monologue de Carmen, le monologue (ou dialogue) d'une femme de classe supérieure moyenne conservatrice qui veille le corps de son mari prématurément décédé, Mario, professeur de lycée et journaliste engagé et intellectuel (de gauche). À travers les souvenirs de leur vie commune, à bien des égards insatisfaisante, Delibes recrée l'Espagne provinciale de l'époque, le manque de communication dans le mariage et le conflit des «deux Espagnes».


title: Cinq heures avec Mario

text: Le roman se compose d'un prologue, d'un groupe de vingt-sept chapitres (le monologue de Carmen) et d'un épilogue. Chacun des chapitres commence par une citation des Écritures, des passages que Mario avait souligné dans son exemplaire de la Bible. À partir de ces citations, Carmen exprime son opinion et fait des reproches continuels à son défunt mari pour son manque d'intégrité morale et son manque d'ambition, qui ont empêché l'ascension économique et sociale que sa femme désirait pour sa famille et par son attitude de supériorité et de froideur à son égard. Elle raconte comment ils se sont fiancés, comment ils ont fini par se marier et d'autres souvenirs qu'elle fera revivre pendant les cinq heures durant lesquelles elle veillera le corps de son défunt mari, en utilisant une langue familière.


title: Cinq heures avec Mario

text: L'apparent désordre de ses souvenirs est la traduction réaliste de la mémoire involontaire qui traduit les obsessions de Carmen et la médiocrité foncière de cette femme en contraste avec un mari qu'elle n'a manifestement jamais compris.


title: Cinq heures avec Mario

text: À sa parution, le roman est bien accueilli. Il fait également l'objet d'une version scénique à succès. Le , l'œuvre est créée au Teatro de Madrid Marquina. La comédienne Lola Herrera incarne le rôle de Carmen Sotillo. En , l'actrice Natalia Millan a présenté une nouvelle version de ce spectacle.


title: Cinq heures avec Mario

text: Au cinéma, en 1981, la réalisatrice Josefina Molina adapte le roman dans le film "Función de noche". Lola Herrera y reprend le rôle de Carmen Sotillo.


title: Jane Harman

text: Jane Margaret Lakes Harman, née le à New York, est une femme politique américaine membre du Parti démocrate, ancienne représentante à la Chambre fédérale pour le de Californie.


title: Jane Harman

text: Élue à la Chambre des représentants de 1993 à 1999, puis de 2001 à 2011, elle démissionne à cette date pour le poste de présidente du Woodrow Wilson International Center for Scholars.


title: Capucin pie

text: Le Capucin pie ("Lonchura fringilloides") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae.


title: Capucin pie

text: Son aire dissoute s'étend à travers l'Afrique subsaharienne.


title: Capucin pie

text: Il habite les savanes et les forêts humides tropicales et subtropicales en plaine et les prairies sèches.


title: Lee Hunt

text: Lee Hunt (né le à Liverpool) est un footballeur anglais. Il joue pour le club gallois de Bala Town qui évolue en Welsh Premier League.


title: Lee Hunt

text: Après une formation à Helsby, Lee Hunt est recruté par Bangor City à l'été 2002. Dès sa première saison, il inscrit 13 buts en 30 matchs de championnat. Après avoir joué à plusieurs reprises à Bangor et au Rhyl FC, il est cédé en 2008 au club anglais de Barrow à la suite de propos tenus contre des arbitres gallois. Lors de la saison 2010-2011, il évolue à Prestatyn Town, inscrivant 16 buts lors de sa première saison.


title: Lee Hunt

text: La saison suivante, il signe un contrat de deux ans à Bala Town.


title: Samsung

text: Samsung peut désigner :


title: Capucin javanais

text: Le Capucin javanais ("Lonchura leucogastroides") est une espèce de passereaux de la famille des Estrildidae.


title: Capucin javanais

text: Il est originaire d'Indonésie et a été introduit en Malaisie et à Singapour.


title: Capucin javanais

text: Il habite les broussailles et les prairies tropicales et subtropicales en plaine.


title: Capucin javanais

text: Il se nourrit d'algues.


title: China illustrata

text: China illustrata est un livre de large format (237 pages) publié par Athanasius Kircher, à Amsterdam en 1667. Écrit en latin et aussitôt traduit et publié en langues vulgaires (néerlandais en 1668, anglais en 1669, français en 1670) cette somme des connaissances de l’époque sur la Chine, le Tibet et l’Extrême-Orient (avec de nombreuses illustrations) eut un succès considérable et est à l’origine de la sinologie moderne.


title: China illustrata

text: Le titre exact et complet du livre est : ‘"Athanasii Kircheri e Soc. Jesu China monumentis, qua sacris qua profanis, nec non variis Naturae et artis spectaculis, aliarumque rerum memorabilium argumentis illustrata, auspiciis Leopoldi primi, Roman. Imper. Semper augusti Munificentissimi Mecaenatis."’. De très large format, ce livre de 237 pages est publié à Amsterdam en 1667, d’abord par l’imprimeur Johannes Jansson van Waesberg, ensuite par Jacob Meurs.


title: China illustrata

text: L’"imprimatur" est accordé le par Giovanni Paolo Oliva, supérieur général de la Compagnie de Jésus, auquel l’œuvre est dédiée (par Athanasius Kircher).


title: China illustrata

text: Le livre est divisé en six parties. Chacune est abondamment illustrée de dessins et gravures. Kircher porte un intérêt tout particulier aux langues orientales et leurs caractères écrits (présentés avec illustrations), tentant des rapprochements avec les hiéroglyphes égyptiens qui sont un de ses sujets d'études préférés:


title: China illustrata

text: "China Illustrata" contient la première description de Lhassa (avec gravure et description détaillée du palais du Potala), et du Tibet central, faite par Dorville et Grueber. Pour la première fois le royaume du Népal est mentionné dans une publication européenne.


title: China illustrata

text: Pour la première fois également une illustration est donnée des caractères devanagari en usage dans l’Inde du Nord (avec, à titre d’exemple, une translittération de "Pater Noster" et "Ave Maria" en sanskrit).


title: China illustrata

text: Ce compendium des connaissances européennes sur l’Extrême-Orient (et en particulier la Chine) n’est pas sans erreurs. Mais c’est un premier essai de description scientifique de la Chine. "China illustrata" eut une influence considérable sur la conception que l’on se faisait de la Chine en Europe à la fin du . L’œuvre d’Athanasius Kircher reste très longtemps un ouvrage de référence sur la Chine et l’Extrême-Orient.


title: China illustrata

text: En 1979, ls "Bibliotheca Himalayica" (éd.: H.K. Kuloy), a publié en facsimilé le livre "China illustrata" de Athanasius Kircher: série I, vol. 24, (Ratna Pustak Bhandar, Kathmandu, Nepal).


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le chapitre de Saint-Jean de Lyon, nommé aussi chapitre cathédral de Lyon, est une institution ecclésiastique de la ville de Lyon chargée d'entretenir spirituellement la cathédrale de Lyon. Elle apparaît très tôt mais n'est clairement distinguée dans les sources qu'à partir du .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Rapidement composé de nobles, le chapitre devient durant plusieurs siècles une force politique importante dans la cité rhodanienne, rivalisant la plupart du temps avec l'archevêque. Lors de certaines situations de crise où une menace extérieure intervenait, au contraire, le chapitre faisait front avec ce dernier contre la menace.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Ses membres portaient, comme ceux de Saint-Julien-de-Brioude en Auvergne, le titre de chanoine-comte.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Aujourd'hui, le chapitre de Saint-Jean existe toujours. Il n'a plus aucun pouvoir politique, et correspond à un groupe chargé de la prière liturgique dans la cathédrale, ainsi que d'aider l'évêque dans sa mission pastorale.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Dans le dessein initial de l'Église, le chapitre cathédral est . Les chapitres cathédraux sont fondés de manière informelle vers le : à cette époque, les évêques choisissent un groupe de conseillers parmi les clercs, d'abord de manière informelle, puis de façon de plus en plus structurée. Le terme (qui donne « chanoines » en français moderne) apparaît vers le .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: La naissance du chapitre lyonnais en tant que corps constitué est inconnue, aucun document ne permet de préciser ni la date ni les évènements qui ont abouti à la formation de ce groupe ecclésial. Il a probablement succédé au collège ecclésiastique réuni autour de l'évêque pour le soutenir dans ses tâches quotidiennes. Les premiers éléments connus sont issus d'une lettre de Leidrade à Charlemagne où il décrit la reconstruction de l'Église lyonnaise. Les premiers noms connus proviennent du registre de l'Abbaye de Reichenau de Constance où sont consignés ceux qui désirent intégrer une vaste association de prière. Les desservants de la cathédrale y sont appelés chanoines, et l'édifice est encore sous le vocable de Saint-Étienne : . Dans les autres textes, le terme « chanoine » n'apparaît qu'épisodiquement, et ne devient régulier qu'au . La première communauté qui forme par la suite le chapitre cathédral est dénommée dans les textes : « frères de Saint-Étienne ». Les autres membres de l'Église lyonnaise sont quant à eux uniquement appelés « clercs ». La liste des chanoines est bien mieux connue à partir du Moyen Âge central grâce à l'obituaire de Lyon.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le patronage de Saint-Étienne pour la cathédrale disparaît avec l'érection du nouvel édifice au dédié à saint Jean ; mais les chanoines gardent une trace de celui-ci dans leur serment d'entrée, jusqu'en 1789.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le mode de désignations des chanoines est inconnu pour les périodes reculées ; la cooptation est probablement la méthode employée. L'élection des nouveaux membres par les membres actuels est en tous les cas la règle au Moyen Âge central, jusqu'au où le pape s'immisce dans le processus à son profit.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Dans les premiers temps et pendant longtemps, les chanoines vivent en communauté, en suivant une règle de vie pieuse et modeste. Cette vie en commun des chanoines est d'ailleurs régie par le canon défini au concile d'Aix-la-Chapelle, en 817. Leur lieu de vie commune est l'actuelle manécanterie. Le premier édifice est construit par Leidrade vers 810, qui écrit à ce propos : .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À l'orée du nouveau millénaire, l'Église de Lyon a toutefois sacrifié aux errances de son temps ; la plupart des chanoines ne vivent plus en communautés et sont très éloignés des idéaux de la réforme grégorienne qui commence. Plusieurs papes enjoignent aux membres des différents chapitres de se restaurer dans l'esprit des règles des saints fondateurs.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Une première tentative de réforme a lieu en 1079 sous l'épiscopat de Gébuin. Il se rend à Rome avec quelques chanoines dont le doyen Bladinus, pour rencontrer le pape Grégoire VII. Le pape conforte l'archevêque après une élection compliquée, et demande aux chanoines présents de renoncer aux biens qu'ils ont accumulés. Seul le doyen accepte, les autres quittant Rome sans bénédiction apostolique (). Grégoire VII rédige donc une lettre pour l'ensemble des chapitres lyonnais le 20 avril 1079, qui insiste non pas sur l'ensemble de la réforme canoniale, mais bien sur la simonie. Il n'y a en effet rien dans cette lettre sur le retour à la vie commune. C'est à la suite de cet épisode que se fixe la gestion des biens des chapitres lyonnais en obéances, qui permet d'éviter .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Ces différentes remontrances n'ont que peu d'effets dans la cité lyonnaise, qui ne suit pas le mouvement réformateur tel, par exemple, celui du Languedoc. Au contraire, les chapitres principaux renforcent leur organisation et leurs usages traditionnels, poursuivant leur enrichissement. Avec l'accumulation de biens au ces quasi-moines théoriques deviennent des seigneurs à la maisonnée richement dotée.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À partir de 910, le chapitre de Saint-Étienne reçoit du pape Serge III l'autorisation d'élire l'archevêque de Lyon. Cependant, ce privilège est retiré à plusieurs reprises, notamment par l'empereur germanique au , par le concile d'Autun, réuni sous la férule du légat Hugues de Die. Ce pouvoir du chapitre s'exerça en réalité surtout à partir du . Ce pouvoir disparaît en 1516, après le concordat de Bologne, quand le roi de France s'arroge seul le privilège de nommer abbés et évêques.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Au , l'archevêque comme le chapitre disposent d'une grande autonomie vis-à-vis de l'empire ; toutefois, ils doivent composer avec un autre pouvoir civil, local celui-là, représenté par le comte de Lyon ; la cohabitation, malaisée, entre les deux pouvoirs civil et religieux, avait abouti à un relatif en 1076, l'évêque gardant une prééminence sur Lyon même et le comte obtenant une mainmise plus prononcée sur le Lyonnais. Cet équilibre est à nouveau menacé lorsque le comté de Lyon est réuni à celui du Forez. Le nouveau comte de Lyon et de Forez, Guigues II (ou « Guy ») décide d'accroître ses possessions territoriales, aux dépens tout d'abord des comtes de Mâcon et ensuite des archevêques de Lyon. L'archevêque alors élu, Héracle de Montboissier, en appelle à l'empereur Frédéric Barberousse et obtient le 18 novembre 1157 la publication de la bulle d'or qui lui confère l'exclusivité de l'autorité sur Lyon. Cette exclusivité, même si elle prive en priorité Guigues de Forez de toute revendication vis-à-vis de Lyon, permet aussi à l'archevêque de Lyon de s'émanciper du chapitre. En effet, le texte de la Bulle ne fait pas mention du chapitre aux côtés de l'archevêque, alors que la bulle octroyée à l'archevêque de Vienne trois semaines plus tôt mentionne le chapitre de Saint-Maurice aux côtés d'Étienne II. Par cet oubli volontaire, Frédéric Barberousse prive le chapitre lyonnais de rôle politique.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À partir du , le chapitre cathédral est une structure ecclésiale puissante et riche. Recrutés indistinctement chez les nobles et les non-nobles auparavant, ce siècle voit la noblesse devenir une condition importante pour faire partie de ce corps. Cette noblesse domine complètement le chapitre au milieu du , ce qui cause des frictions importantes avec l'élite bourgeoise. La noblesse devient une condition indispensable à l'entrée au chapitre en 1337. Dans le même temps, le chapitre cathédral devient une puissance financière et seigneuriale importante. De nombreux seigneurs lèguent des biens et des terres au chapitre, qui fait fructifier efficacement sa richesse.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Par ailleurs, les statuts de l'Église de Lyon donnent une grande importance au chapitre cathédral. Dans tous les textes, lorsque c'est l'Église de Lyon en tant que puissance seigneuriale qui est désignée, les termes employés sont ou . Bien entendu, l'archevêque est en dignité au-dessus du chapitre. L'ensemble du corps des chanoines jurent fidélité à tous les prélats qui entrent en fonction. Lors des plus grandes cérémonies, c'est l'archevêque qui préside dans la cathédrale Saint-Jean. Toutefois, chaque archevêque entrant en fonction doit également jurer devant le chapitre, sur les Évangiles, d'observer tous les engagements pris par ses prédécesseurs, de respecter les franchises et immunités des membres du chapitre et de ne jamais agir en l'encontre de sa volonté. À partir du , le chapitre doit même apposer son sceau sur les décisions officiels du prélat, et les actes stipulent qu'ils sont promulgués avec le .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: La ville de Lyon est tellement autonome vis-à-vis de l'Empire qu'elle bat monnaie, mais ce privilège est également, sinon l'objet de règlements, du moins celui de coutumes et jurisprudences bien implantées qui définissent les rôles de l'archevêque et du chapitre. Quand Louis de Villars, en 1304, entreprend de monnayer seul et de s'attribuer tous les bénéfices de la monnaie, le chapitre proteste immédiatement et rappelle ses propres prérogatives :


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Ainsi, l'ensemble du diocèse est géré conjointement par l'archevêque et le chapitre. Une telle situation occasionne avec le temps des rivalités, des conflits.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le plus visible de ces conflits éclate au moment de la construction de la nouvelle primatiale Saint-Jean : les chanoines ont élu comme archevêque Dreux de Beauvoir, clunisien. Le pape impose alors à Lyon un cistercien, Guichard de Pontigny. Tout oppose les deux hommes : l'un est rallié à l'empereur et à l'antipape Victor IV, l'autre est l'homme du pape ; le premier aime le faste et la liturgie pompeuse de Cluny, l'autre l'austérité bernardine ; Dreux est issu du chapitre lyonnais et fait tout pour le favoriser, Guichard est au contraire envoyé par le pontife pour réformer le chapitre et lui redonner une simplicité plus proche de sa vocation initiale. C'est d'ailleurs ce qu'il fait à partir de 1175, quand il édicte les "Statuts de l'Église de Lyon", qui réglementent entre autres la vie de prière des chanoines ; ces statuts sont complétés par son successeur entre 1187 et 1193.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: L'extension programmée de la cathédrale doit logiquement se faire à l'ouest, du côté de la colline, pour plusieurs raisons. Premièrement, le terrain du côté de la Saône, à l'est, est en pente continue et ne se prête guère à l'établissement d'une vaste plateforme qu'il faut nécessairement remblayer. Plus grave, ce terrain oriental n'est composé que d'alluvions déposées par la rivière le long du mur de protection construit au , et accumulées là depuis huit cents ans. Enfin, ces terres ne sont pas entièrement vierges, car elles sont empruntées par une voie de communication nord-sud, qu'un bâtiment plus vaste couperait. Pour toutes ces raisons, l'extension est prévue à l'ouest par Guichard. Mais le chapitre s'y oppose. Si les raisons officieuses sont évidentes (conflit ouvert du chapitre avec un archevêque qui déplaît), elles ne peuvent servir officiellement. Un atrium gallo-romain est situé sous l'actuel parvis. Cette cour à portique, dont restait au la galerie orientale, passe alors pour avoir eu à l'époque paléo-chrétienne une fonction funéraire. Les chanoines se fondent sur cette présence de tombeaux chrétiens pour décréter qu'il est impossible de construire la nouvelle cathédrale plus à l'est. Guichard plie, et lance en 1175 l'opération, bien plus coûteuse, de renforcement de la berge afin d’accueillir le nouveau chevet, construit en réutilisant les grandes pierres de choin provenant du forum romain. Pour éviter toute contestation future, Guichard de Pontigny fait ériger la chapelle Saint-Thomas au sommet de Fourvière : celle-ci est vouée à la dévotion envers Thomas Becket, mais aussi à l'accueil des sépultures des chanoines. Par l'établissement de cette tradition, l'archevêque espère désamorcer toute contestation future et préserver l'intégrité topographique de sa cathédrale.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: La construction de la cathédrale, d'ailleurs, est ralentie pour partie par le manque de ressources, mais aussi pour partie par ce conflit latent entre archevêché et chapitre, et dure tout le . Par exemple, la tour nord, dite « Saint-Thomas » est construite en priorité, car les chanoines ont besoin des cloches qu'elle abrite pour marquer leurs temps de prière quotidiens. Aussi les chanoines pèsent de leur influence et de leur financement pour qu'elle soit bâtie dès l'épiscopat de Pierre de Savoie (1308-1322). La tour sud, dite « de la Madeleine », privée de ce financement et de cette réclamation, n'est terminée qu'un siècle plus tard, et elle ne comporte pas de cloche.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Sous le mandat de Philippe de Savoie, les relations entre chapitre et archevêque sont assez mauvaises. Tout d'abord l'archevêque est nommé par le pape Innocent IV et non élu par le chapitre, pour des raisons d'alliance et de sécurité ; ensuite, l'élu n'est même pas prêtre et peu porté aux affaires religieuses, même si les chanoines sont loin d'être eux-mêmes exemplaires en matière de piété. Enfin et surtout, le chef de l'Église lyonnaise fait passer ses intérêts propres avant ceux de son diocèse, et singulièrement avant ceux du chapitre. C'est le cas particulièrement lors du long conflit (1262-1266) entre Philippe et son neveu Guigues VII de Viennois : lors de l'arbitrage, Philippe, gagnant sur certaines de ses revendications, accepte que le chapitre de Saint-Jean perde, à titre de compensations, les châteaux d'Annonay et d'Argental. La réduction des pouvoirs du chapitre va de pair avec une tentative de reprendre la main sur cette instance dont le pouvoir se fait parfois le concurrent de celui de l'archevêque lyonnais ; ainsi, une partie notable des chanoines étant des nobles du Dauphiné, Philippe rédige en 1251 une clause actant que pour avoir droit à sa prébende, un membre du chapitre devait résider au moins six mois de l'année à Lyon. Cette clause risquait d'être défavorable aux Dauphinois, aussi Philippe ajoute-t-il un paragraphe précisant qu'accompagner l'archevêque dans ses déplacements pouvait être assimilé à la résidence. Par cet ajout, il espère se concilier les bonnes grâces de cette partie des chanoines.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Progressivement, l'archevêque s'éloigne des chanoines, se réfugiant de plus en plus, puis, de manière permanente dans son château de Pierre Scize. Cet équilibre, de plus en plus instable, s'effondre au débat du avec l'intégration de la ville au royaume de France et la fondation de la commune lyonnaise.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les relations entre le chapitre cathédral et les bourgeois sont conflictuelles durant tout le . Les principaux griefs que les Lyonnais font aux chanoines sont l'exercice de la justice séculière, la juridiction spirituelle et la collation du droit d'enseigner. Lors de la première révolte bourgeoise de 1208, le chapitre n'est pas mis en avant, il est pleinement associé à l'archevêque Renaud de Forez aux problèmes et aux actes de pacification.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le chapitre cathédral est soudainement porté aux affaires par un concours de circonstances. En 1267, après un long règne indigne, le fort peu pieux Philippe de Savoie démissionne du siège archiépiscopal pour préparer son accession au trône de Savoie. Or le chapitre ne parvient pas à s'entendre sur un candidat et c'est finalement Clément IV qui désigne l'évêque d'Auxerre, Guy. Mais celui-ci refuse, l'affaire traîne et le pape décède en novembre 1268 avant d'avoir pu désigner une autre personne. Le collège des cardinaux met ensuite trois ans pour désigner son successeur. Ainsi en tout, la cité lyonnaise se retrouve sans archevêque sur une période de quatre ans. Comblant cette absence, les chanoines vont prendre la main pour diriger la ville.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Or, le collège des chanoines est à cette époque très impopulaire auprès de la population, bourgeois comme petit peuple. On leur reproche les abus commis grâce au pouvoir judiciaire qu'ils tiennent en partage avec l'archevêque et la fermeture de l'accès au chapitre, réservé à présent aux seuls nobles. Enfin, la bourgeoisie lyonnaise souhaite disposer d'une franchise, avec d'autant plus de force que de nombreuses villes avoisinantes en ont obtenue une. le collège des chanoines est également aux prises avec le représentant du roi de France : le bailli de Mâcon. Celui-ci, profitant également de l'absence de l'archevêque, s'immisce dans des règlements judiciaires au profit des bourgeois. Les chanoines réagissent et obtiennent de Clément IV, en décembre 1267, une remontrance envoyée à Louis IX. Un accord se conclut entre les bourgeois et le chapitre le 2 février 1268, sous les auspices du pape. Le chapitre cathédral se résout à renoncer à des prétentions judiciaires indues sous la pression du souverain pontife. Mais son décès remet en question l'équilibre fragile.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Sans que l'on ait de détails, la tension monte entre la population et l'élite ecclésiastique. On apprend ainsi qu'au début de 1269, les bourgeois demandent les clefs des portes de Trion et de Saint-Irénée au chapitre de Saint-Just. Celui-ci se plaint auprès de l'évêque d'Autun Girard de La Roche de Beauvoir qui donne raison au chapitre. L'annonce de la sentence épiscopale, en avril 1269, provoque une courte émeute la nuit suivante. Cet épisode montre la force des crispations qui habitent la population lyonnaise. Or, au mois de mai, pour des raisons mal connues, les hommes du chapitre Saint-Jean enlèvent un riche marchand, Nicolas Amadour, puis six citoyens arbitrairement. La réaction est rapide ; le peuple se presse près du quartier canonial et se fait menaçant. Rapidement, les chanoines fuient dans le quartier Saint-Just, qui dispose d'une muraille bien plus puissante. La première attaque contre les murailles de Saint-Just a lieu en juin, et les chanoines font rapidement appel au comte du Forez Renaud. Ils lui promettent l'extinction d'une dette que des bourgeois tiennent sur lui et le partage de l'indemnité que les chanoines espèrent obtenir. De leur côté, les bourgeois lyonnais disposent d'un allié, le sire de la Tour du Pin, Humbert de Viennois, qui bloque la route de Fourvière.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Devant l'arrivée du comte Renaud II de Forez, les Lyonnais renforcent rapidement les murailles du nord de la cité. Puis, deux semaines plus tard, le 27 juin, ils acceptent une trêve proposée par les deux chapitres. Elle est signée par soixante bourgeois et garantie, du côté des chanoines, par le comte du Forez et le sire de Thoire-Villars, Humbert III ; du côté des laïcs par les sires de la Tour du Pin et de Montluel. Toutefois, cet arrêt des hostilités n'efface pas les griefs que les uns ont contre les autres et les citoyens en appellent à une autorité extérieure pour trancher sur le fond. Ils invoquent l'évêque d'Autun Girard de La Roche de Beauvoir, le légat pontifical en France et le roi de France Louis IX. C'est la première fois que les Lyonnais en appellent à une force extérieure à leur ville. Par ailleurs, dans le texte de la demande, deux chanoines signent la sollicitation. Ils se sont donc désolidarisés de leurs confrères ; ce sont Simon Palatin et surtout le sénéchal Hugues de la Tour, frère du seigneur allié des Lyonnais. Jacques Rossiaud pense que ce dernier personnage, le plus important du point de vue juridique en l'absence de l'archevêque, est lié aux nouvelles formes de sociabilités qui émergent à Lyon lors de ce conflit. Il aurait pu autoriser la fondation de confrérie, permettant aux Lyonnais d'inaugurer des formes d'organisations nouvelles, qui leur permettent de s'unir contre les chanoines.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: L'évêque d'Autun se prononce finalement contre les Lyonnais, leur demandant de se soumettre au chapitre, de lui rendre les clefs des portes, de détruire les défenses érigées et de retirer les chaînes. De même, il fulmine contre leur , qui est probablement liée aux confréries, et leur demande de la dissoudre. Comme un mois après sa demande de reddition, les Lyonnais refusent de reconnaître son arbitrage, il les menace le 20 juillet d'excommunication et de mettre la ville en interdit. Les Lyonnais refusent cette sentence et après l'été les assauts reprennent contre le cloître de Saint-Just, jusqu'en novembre.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Lors de cette deuxième phase du conflit, les citoyens lyonnais sortent également de la ville pour s'attaquer violemment aux possessions des chapitres ; à Civrieux, Genay et Écully. Dans cette dernière, ils brûlent l'église où s'étaient réfugiés des habitants. En novembre, l'évêque d'Autun réunit à Belleville Guy d'Auvergne, archevêque de Vienne, Guy de la Tour du Pin, évêque de Clermont et frère du sénéchal Hugues, et l'évêque du Puy, Guillaume de La Roue. Ils étudient plusieurs rapports d'enquête sur la situation lyonnaise et les exactions commises par les rebelles. Ils proclament contre les insurgés les excommunications et l'interdit.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les Lyonnais ne se soumettent toujours pas, mais renouvellent leur demande d'arbitrage auprès du roi de France, qui cette fois-ci les écoute. Lui et le légat pontifical envoient des représentants et obtiennent un accord de la part des deux parties le 22 janvier 1270. Les représentants sont Jean le Coc, chanoine de Nevers et Gui le Bas, chevalier. Outre les signatures des représentants de chaque camp, l'accord est contresigné par le comte du Forez pour le chapitre et le sénéchal Hugues et son frère Albert de la Tour du Pin pour les citoyens lyonnais. Les arbitres de l'accord sont le représentant du roi et le légat pontifical ; ils sont acceptés par les deux parties. Ils demandent d'un côté la remise de la ville dans l'état dans lequel elle était avant le conflit, et de l'autre la levée des excommunications et de l'interdit. Les deux commissaires commencent par obtenir, le 3 avril, l'assurance que les Lyonnais accepteraient toutes les décisions des arbitres. Le même mois, Louis IX, passe à Lyon pour aller en croisade. Chaque partie rédige et soumet aux arbitres des mémoires pour exposer ses positions, mais dans le même temps, les Lyonnais ne réduisent pas leurs défenses comme promis, et les chanoines ne demandent donc pas la levée des sanctions religieuses, malgré des relances répétées de la part des commissaires.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Lorsque le cortège funéraire rapportant la dépouille du roi remonte le Rhône, l'évêque d'Autun lève l'interdit pour qu'elle puisse reposer dans la cathédrale Saint-Jean le 30 avril. Mais la sanction ecclésiastique retombe dès l'équipage mortuaire reparti. Toutefois, les Lyonnais profitent du passage de l'héritier Philippe III pour lui demander de les prendre sous sa garde. Il accepte en mai ce qui ramène la paix de manière plus durable. Le 17 juillet, les arbitres (l'évêque de Clermont et le trésorier du chapitre d'Évreux) publient l'accord décidé. Les chapitres doivent donner à deux citoyens les clefs des portes du Pont-du-Rhône, de Saint-Marcel, de Saint-Georges et de Bourg-Neuf. En échange, les bourgeois lyonnais doivent détruire tous leurs ouvrages militaires, et abandonner leur organisation, la « commission des Douze ». Les Lyonnais se plient manifestement à ces demandes car l'évêque d'Autun révoque ses sentences d'excommunication et d'interdit.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Mais l'évènement le plus important de cet épisode est que des agents du roi sont à présent en ville pour soutenir les bourgeois dans leurs démêlés judiciaires avec le chapitre. Philippe III y envoie un juge et un viguier, assistés de sergents. Le chapitre voit également les Lyonnais, loin de dissoudre leurs assemblées, se réunir pour désigner trois d'entre eux pour aller auprès du roi pour soutenir leur cause. Plus important, cette désignation se fait par écrit avec un sceau, marque essentielle d'indépendance politique. Un premier résultat de ces efforts est la condamnation du chapitre par le parlement à la Toussaint 1271 pour avoir entravé les agents royaux à Lyon.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Mais la nomination en 1272 d'un nouvel archevêque de Lyon change la donne. Pierre de Tarentaise est forcé de se déclarer personnellement fidèle du roi de France, et récupère en échange la plénitude de ses droits judiciaires. Les agents royaux quittent la ville à la fin de l'année. Le parlement de Paris déboute alors les Lyonnais de toutes leurs demandes l'année suivante, en mai 1273, au motif qu'ils n'ont pas le droit de constituer de « communauté » ou d'« université », de prendre un sceau et de tenir des assemblées. De même, la papauté, qui avait tenté de tenir un rôle équilibré, prend alors fait et cause pour le chapitre, invoquant le fait que les Lyonnais n'ont pas détruit les fortifications qu'ils avaient érigées. Grégoire X charge trois prélats de la région (les archevêques de Besançon, Eudes de Rougemont, d'Embrun, Melchior et de Tarentaise, Pierre Grossi du Châtelard) de contraindre les Lyonnais sous la menace d'une nouvelle excommunication. De fait, Grégoire X, qui désire réunir un nouveau concile général a choisi Lyon pour sa réunion et souhaite donc que la cité soit pacifiée et solidement entre les mains de l'archevêque.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les chanoines s'enhardissent et entament un procès fin 1273 - début 1274 contre les deux des leurs qui avaient soutenu les bourgeois : le sénéchal Hugues de la Tour et le chanoine Simon Palatin. Ils les rendent responsables de l'insurrection et réclament contre eux de fortes amendes. Ils les excluent du chapitre.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Ce conflit est alors occulté par le concile Lyon II. À partir de la fin de l'année 1273 et durant toute l'année 1274, la cité est rythmée par le concile, et aucun incident particulier ne s'y déroule entre les bourgeois et les chanoines. Après le concile, Grégoire X reste en ville et impose une conciliation à toutes les parties. La bulle pontificale du 11 novembre 1274 tranche alors pour imposer une paix durable. Il supprime tout droit juridique au chapitre pour remettre l'ensemble des prérogatives judiciaires à l'archevêque. Il supprime ainsi une des revendications fortes des bourgeois. De plus, il impose au chapitre de rétablir dans sa charge et ses droits le sénéchal Hugues de la Tour et le chanoine Simon Palatin. Enfin, il impose aux Lyonnais la destruction des fortifications illégales, l'interdiction de toute action commune, l'utilisation d'un sceau et une amende. Il est difficile de savoir jusqu'à quel point les Lyonnais obéissent à l'injonction du pape. Ils remettent plusieurs fois le paiement de l'amende et finissent par obtenir du chapitre son abandon.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Vers 1290, l'archevêque et le chapitre comprennent tardivement que, face aux ambitions territoriales de Philippe le Bel, ils doivent s'unir. Celui-ci, en effet, désireux d'intégrer Lyon à son domaine, se déclare en 1292 . Leur seul espoir, vu la disproportion des forces, est de faire appel au pape, à l'époque Nicolas IV, qui envoie deux cardinaux-légats présider à cette réconciliation. Mais les tractations échouent en 1292 ; cependant, Lyon reste un sujet de friction très important entre le pape et le roi : en effet, un des deux légats envoyés comme émissaires est ensuite élu pape sous le nom de Boniface VIII, qui ne manque pas de rappeler ses agissements à Philippe le Bel, notamment dans la bulle "Ausculta fili" de 1302. Une dizaine d'années plus tard, la papauté est rapidement réduite au silence par Philippe le Bel, qui l'enferme en Avignon et fait couronner Clément V à Lyon, en novembre 1305.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: En 1741, Pierre Guérin de Tencin, archevêque de Lyon réunit le chapitre des chanoines de l'Île Barbe à celui du chapitre cathédral.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À la Révolution, le chapitre est bien entendu dissous, alors que les deux églises Saint-Étienne et Sainte-Croix, symboles du pouvoir des comtes de Lyon, sont détruites. Après le concordat, les chanoines sont remis en place, mais ils perdent leur titre de comtes de Lyon et tout pouvoir politique. Leur seul pouvoir reste religieux et plus particulièrement liturgique : ils sont les garants de l'intégrité du rite lyonnais. Dans ce domaine, leur capacité d'action sont encore importantes. Ainsi, contrairement à la plupart des grandes cathédrales françaises, mais à l'instar de la plupart des églises du diocèse, jusqu'au milieu du , la primatiale de Lyon ne possède pas d'orgue, le rite lyonnais en proscrivant l'usage : . L'introduction dans la primatiale d'un orgue, voulue par Bonald, ne se fait pas sans difficulté. Le chapitre se heurte à cette volonté affichée et délibérée de « normaliser » le culte particulier à la capitale des Gaules. Aussi le nouvel archevêque, ultramontain mais avec modération, use-t-il de diplomatie en décidant de ne pas acheter l'instrument, mais de le louer dans un premier temps. Par ailleurs, il s'agit d'un orgue modeste, ne comptant que quinze jeux ; et surtout, il ne pèse pas sur les finances du diocèse car le prélat le commande sur ses propres deniers.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Au siège épiscopal ainsi qu'au chapitre canonique se rattachent un certain nombre de prébendes (la prébende consistait en un partage de la mense épiscopale, destinée à l'entretien des chanoines). Le chapitre acquiert un pouvoir suffisant pour qu'il soit affirmé en août 1241 que .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Ces bénéfices sont tellement intéressants que les seigneurs des environs, même importants, cherchent à se faire admettre dans le chapitre. Ainsi, en 1230, Pierre II de Savoie sollicite un bénéfice du chapitre, qui lui est refusé par les chanoines ; ce refus leur vaut d'ailleurs une excommunication prononcée par Grégoire IX. Le pape lui-même — Innocent IV, lors de son séjour à Lyon entre 1244 et 1251 — cherche à pourvoir certaines prébendes de son propre chef, sans passer par l'assentiment du chapitre ; il est débouté de ses demandes, avec une certaine violence.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les sources ne permettent de connaître avec une certaine précision le fonctionnement du chapitre cathédral qu'à partir du . Parmi les chanoines, dont le nombre officiel fluctue et n'est même pas toujours parfaitement respecté, un certain nombre dispose de dignités nommées « personnats » et bénéficie ainsi de pouvoirs importants au sein de l'institution. À partir du , et contrairement à d'autres chapitres de chanoines, l'entrée dans celui de Lyon exige la production de titres de noblesse. Cette exigence ne vient qu'officialiser une pratique déjà largement répandue depuis plusieurs siècles.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À côté de ces chanoines de haut rang vivent de simples clercs ne disposant pas de dignités particulières. En tant que chanoines, ils font partie du corps et participent à la division des terres. Dans le cloître et intégrés également au corps du chapitre se trouvent encore les incorporés. Sorte de , ils ont des fonctions précises. Ce sont les quatre custodes (à ne pas confondre avec le custode pleinement chanoine, lui), un théologal, sept chevaliers de l'Église et entre douze et vingt perpétuels.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Malgré leur goût du pouvoir, les chanoines sont avant tout censés être au service de la liturgie cathédrale. Mais ce service les met, dans l'esprit de l'époque, à part du peuple : le jubé sépare les chanoines, qui sont dans le chœur, de l'assemblée qui prie dans la nef. Le jubé est détruit par les troupes du baron des Adrets, mais les chanoines sont tellement attachés à leurs pratiques liturgiques qu'un mur de remplacement en maçonnerie provisoire, haut de trois mètres, est bâti dès 1573 (donc encore en pleines guerres de religion). Dès qu'une certaine stabilité politique et des moyens plus importants, en 1581, le jubé est reconstruit dans le style de l'époque et durera jusqu'à sa destruction (définitive, cette fois), à la Révolution. D'autres chapitres cathédraux de France essaient de modifier cet arrangement aux , mais celui de Lyon, particulièrement conservateur, refuse tout accommodement. En conséquence, le peuple lyonnais ne considère pas la cathédrale comme « son » église : c'est Saint-Nizier qui jouait ce rôle.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: SI le chapitre prie régulièrement dans la cathédrale, l'église qui lui est dédiée est la petite église Saint-Étienne située entre la cathédrale et Sainte-Croix, c'est-à-dire, du milieu du Moyen Âge à la Révolution, le baptistère.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: L'usage lyonnais, jusqu'aux réformes de Montazet (voir paragraphe ci-dessous) est que les chanoines chantent par cœur la totalité de l'office. À cette fin, les chanoines étaient formés dès leur enfance à la récitation de l'office divin.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: La liturgie cathédrale est aussi le lieu de crispation de l'identité particulière de Lyon dans le christianisme : c'est le lieu par excellence de l'expression du rite lyonnais, un des rites particuliers de l'Église catholique. Cette particularité liturgique donne aux chanoines une relative autonomie vis-à-vis des instances françaises d'une part, et donc de l'absolutisme, et de Rome d'autre part. Ces deux tendances sont donc combattues aux . Sous la monarchie absolue, tout régionalisme étant malvenu, Antoine de Malvin de Montazet impose aux chanoines une liturgie « parisienne » que ni eux ni le peuple n'apprécient. En 1864, après des mois de tractations et la signature d'une pétition rassemblant du diocèse sur , par le bref du 17 mars 1864, Pie IX supprime ce rite particulier.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les chanoines du chapitre médiéval ne sont pas que des seigneurs préoccupés d'affaires économiques et politiques, ni même uniquement les chantres d'une liturgie parfaitement réglée. Ils développement également une étude théologique. Ainsi, au début du , ils sont opposés à saint Bernard dans une querelle théologique où ils défendent l'Immaculée Conception quand Bernard la conteste.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Quelques dignités ont progressivement disparu : l'abbé et le prévôt disparaissent au ; le sénéchal de l'église à la fin du . L'ordre hiérarchique fixé par les règlements au début du est le suivant :


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le premier parmi les chanoines est le doyen, le chef du chapitre. Il préside les séances et gère les affaires les plus importantes.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le rôle de l'archidiacre est de s'assurer de la conservation et de la protection du domaine temporel du chapitre. Cette charge est d'une grande importance, plusieurs de ceux qui l'ont exercé deviennent archevêque.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le précenteur et le chantre règlent le déroulement des offices et le chant qui l'accompagne.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Dirigeant la garde du cloître, de ses portes et de ses murailles, le chamariergère les dépenses du chapitre. Il possède également les clefs des portes du cloitre, et fait la police de l'ensemble.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le sacriste et le custode ont en charge la célébration du culte, avec l'emploi des cloches et du luminaire. Le sacriste dirige le culte dans la cathédrale Saint-Jean, le second dans l'église Saint-Étienne. Il existe jusqu'au un personnat qui est « maître du chœur », dirigeant également les cérémonies du culte dans Saint-Jean. Au , il disparaît de la liste des personnats pour n'être plus qu'un chanoine commun.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Appelé aussi « maître des enfants », il est chargé d'instruire les petits clercs.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le prévôt de Saint-Thomas de Fourvière est créé en 1192, il est le chef du chapitre de l'église de Fourvière.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À côté des chanoines propres vivent des personnes disposant de postes inférieurs, désignés sous le terme d'incorporés.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les chevaliers de l'Église ont pour rôle de défendre le cloître Saint-Jean. Jusqu'aux , ils étaient des militaires. Puis, leur rôle évolue et ils deviennent des gradués en droit qui défendent la communauté devant les tribunaux.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Ce groupe de clercs a pour rôle d'assurer la pérennité du service divin.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Pour assister tous les chanoines et incorporés, entre cent et cent-cinquante religieux de rang inférieur, prêtre, diacre, sous-diacre ou simple clerc vivent également dans le cloître. Ils forment un corps modeste, mais doté également d'une hiérarchie. Les plus élevés d'entre eux forment le groupe des « habitués », qui aident dans le chœur les perpétuels à tenir le chant.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Enfin, pour servir tous ces religieux, une foule de laïcs vivent également dans le cloître. Ils sont soit destinés à servir un haut dignitaire en particulier, soit affectés à un service commun (paneterie, échansonnerie...).


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: L'élection des nouveaux membres par les membres actuels est en tous les cas la règle au Moyen Âge central, jusqu'au où le pape s'immisce dans le processus à son profit.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: La première tentative est celle de Grégoire IX qui souhaite introduire Béraud de Contaignet (un seigneur du Velay) en 1235. Le chapitre refuse fermement et l'opération échoue. Selon Matthieu Paris, Innocent IV aurait procédé lui aussi à des nominations forcées, mais Beyssac juge ceci peu vraisemblable.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: La situation change avec l'arrivée sur le trône pontifical d'anciens membres du chapitre. Ainsi, Boniface VIII, arrivé sur le siège de Saint-Pierre après avoir été chanoine de Lyon pendant vingt ans, nomme plusieurs de ses proches au collège canonial, après l'avoir généreusement favorisé lors du conflit du chapitre avec la bourgeoisie lyonnaise. Son successeur Benoît XI confirme les nominations de Boniface et autorise l'archevêque de Lyon Louis de Villars à nommer chanoine deux de ses neveux : Jean de la Chambre et Humbert de Cossonay. Clément V, lui aussi ex-chanoine lyonnais, nomme très ouvertement de nombreux chanoines, et il est suivi dans ce mouvement par Jean XXII, dans une habitude qui pousse de nombreuses familles à aller solliciter Rome pour parvenir à ses fonctions.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Pour lutter contre ses abus, les membres du chapitre prennent plusieurs mesures règlementaires. La première est de fixer leur nombre à trente-deux, pour éviter la dispersion des bénéfices entre trop de récipiendaires. Cette décision du 2 novembre 1321, ils ont du mal à la faire respecter par la papauté. Rome n'approuve cette disposition que le 6 février 1348, mais certains papes passent tout de même outre. Le nombre ne se stabilise qu'à la fin du à trente-trois, et repasse enfin à trente-deux en 1620. Pour reprendre la main sur la nomination des nouveaux membres, les chanoines établissent le 22 août 1370 une disposition qui donne le pouvoir à tous les membres, à tour de rôle, de nommer une personne de leur choix lorsqu'une place devient vacante. Ce système présentant de nombreux inconvénients, au premier duquel l'impossibilité par l'assemblée de contrôler à priori les nouveaux venus, est abandonné au .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Durant cette période de trouble de la fin du Moyen Âge, les chanoines prennent également l'habitude de permettre à l'un de leurs membres de pouvoir permuter leur charge avec une autre, sous réserve d'acceptation du nouveau venu par l'assemblée des chanoines.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Le chapitre de Lyon dispose d'une coutume originale. Contrairement à la majorité des chapitres cathédraux pour qui chaque dignité est rattachée à une prébende déterminée, la mense capitulaire est répartie en « obéances » dont chacune peut être répartie sur plusieurs paroisses. Chaque chanoine dispose de revenus provenant de plusieurs obéances en commun avec d'autres chanoines. L'ensemble des parties d'obéances qui relèvent d'un chanoine est nommé sa « terre ». Ainsi, aucun chanoine ne dispose seul de revenus issus d'une même parcelle. Lorsqu'une terre devient libre pour cause de décès ou de départ, les différents éléments étaient répartis entre les chanoines restant lors d'une « division de la terre ». Chacune de ces divisions fait l'objet d'un procès-verbal écrit.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Sur les revenus de sa terre, chaque chanoine doit verser à la communauté les « reffusions », destinées aux dépenses communes. L'ensemble des reffusions, auxquelles s'ajoutent les apports exceptionnels tels les dons et legs, représente le « paye ».


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: En théorie, les biens de l'archevêque et celles du chapitre sont clairement séparés ; mais en y regardant de plus près, les deux têtes de l'Église lyonnaise sont fortement liées. À chaque opération, les actes relatifs aux biens d'une partie sont approuvés par l'autre. La division des terres s'opère toujours .


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: À la fin du , les chanoines pouvaient compter entre trois et huit mille livres de rente. Mais, sur ces sommes, chaque chanoine devait nourrir un certain nombre de prêtres, auxiliaires et divers clercs.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les chanoines sont aujourd'hui un groupe de prêtres au service de la cathédrale. Ils prient la liturgie des Heures et assurent les confessions. Toutes les dignités et rangs médiévaux ont été supprimés, seule demeure la fonction de doyen du chapitre. En 2011, il s'agit de Maxime Bobichon.


title: Chapitre de Saint-Jean (Lyon)

text: Les actes du chapitre sont conservés aux Archives départementales du Rhône et cataloguées dans l'ouvrage suivant : Les procès-verbaux du chapitre ont été conservés pour un grand nombre d'entre eux et ont été initialement publiés au sein de deux volumes par Marie-Claude Guigue : L'obituaire est réédité par la suite : Les études sur la géographie des possessions seigneuriales du chapitre s'appuient sur : Pour la crise entre le chapitre et les bourgeois lyonnais, les historiens s'appuient sur :


title: Capucin sombre

text: Le Capucin sombre ("Lonchura fuscans") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae.


title: Capucin sombre

text: Cette espèce est endémique de Bornéo.


title: Capucin sombre

text: Il habite les forêts, les broussailles et les prairies tropicales et subtropicales en plaine.


Le Mouvement démocratique pour le changement est :


title: Capucin jacobin

text: Le Capucin jacobin ("Lonchura molucca") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Estrildidae.


title: Capucin jacobin

text: Il est endémique en Indonésie.


title: Capucin jacobin

text: Il est très répandu dans les jardins, les broussailles, les forêts et les prairies tropicales et subtropicales.


title: Cimetière militaire de la colline Sant'Elia

text: Le cimetière militaire de la colline Sant'Elia ou cimitero degli Invitti della terza armata (lit. « cimetière des Invaincus — ou des Invincibles — de la troisième armée ») est un cimetière militaire situé à Fogliano Redipuglia, sur une hauteur de la colline Sant'Elia. Construit en 1923 comme premier sanctuaire militaire monumental après la fin de la Première Guerre mondiale, il fut quasiment dépossédé de sa fonction avec l'inauguration en 1938 du cimetière militaire de Redipuglia contigu.


text: Le cimetière des "Invitti della terza armata" naît comme première nécropole militaire dans la zone Fogliano Redipuglia après les événements de la Première Guerre mondiale. Le sanctuaire est conçu par le général et projeté par le colonel de l'Office central du COSCG ("Cura e Onoranze delle Salme dei Caduti in Guerra", lit. « soins et honneurs aux dépouilles mortelles des tombés à la guerre »), organisme dont le siège est à Udine et qui sera également chargé, entre autres, de la réalisation de l'ouvrage sur la hauteur face à la colline Sant'Elia, un lieu âprement disputé durant le conflit. Le chantier est terminé en 1923. La consécration officiée par l'évêque en présence de Benito Mussolinia lieu à la date symbolique du de cette même année, en souvenir de la date de l'entrée en guerre de l'Italie. La nécropole, à l'inauguration, compte corps, parmi lesquels plus de 400 officiers, exhumés des cimetières de guerre des alentours ou récemment désensevelis des champs de bataille.


text: La structure funéraire de la colline Sant'Elia était pourtant, du fait de sa configuration, déjà exposée aux détériorations. Les dépouilles mortelles, les bornes funéraires, les restes du matériel du guerre subissaient l'offense des intempéries. Pour y remédier, le cimetière fut, au début des années 1930, l'objet d'importants travaux au centre d'un projet de restructuration : les pierres sèches furent remplacées par de solides constructions, les corps identifiés furent déposés dans des compartiments en fibrociment et les noms furent sculptés pour éviter la décoloration. Il s'agissait cependant de solutions provisoires, dans une période où de nouvelles exigences s'annonçaient. Il devenait nécessaire de régler la question des nombreux cimetières dispersés un peu partout, au pied du Carso, sur le vallon ou sur le haut plateau, lors de la décennie précédente, en transférant les corps en un unique et immense ossuaire. Élément non négligeable, le régime fasciste entendait utiliser le culte des morts de la Grande Guerre à des fins d'éducation nationale. L'intention des autorités fascistes était de transformer Redipuglia en un centre national de la nécrolatrie guerrière, encore plus évidemment que dans les autres grands sanctuaires qui étaient en train d'être aménagés ou planifiés, sur la base d'un même projet politique autour des champs de bataille « sacrés de la Patrie ».


text: La solution définitive fut trouvée dans la construction de l'immense cimetière militaire de Redipuglia, commencée en 1936 et terminée deux ans après sur la hauteur opposée à la colline Sant'Elia. La quasi-totalité des corps conservés au cimetière des "Invitti" y fut transférée et le sanctuaire perdit notablement de son importance.


text: Le sanctuaire se voulait représenter une figuration emblématique du sacrifice national mais il se posait déjà comme un lieu d'attraction pour le tourisme guerrier. La structure du lieu possédait une grande originalité et offrait un facile impact émotionnel visuel. Hauteur située en face du haut-plateau carsique, la colline Sant'Elia avait été pratiquement sculptée par la création de sept corniches concentriques, comme des allusions aux girons du Purgatoire dantesque, dont le développement atteignait une longueur linéaire de . Les corniches étaient espacées par l'immenses allées, elles aussi descendant en éventail. Le sommet du coteau, nivelé pour former une vaste esplanade, avait en son centre un obélisque en forme de phare dont la base était une chapelle votive. Les sépultures étaient placées dans la structure paysagée de manière à reproduire, dans la sérialité et l'ordre d'un cimetière, le hasard de la mort. Le cimetière exprimait de fait un concept particulier du souvenir, fondé sur la proximité de l'expérience de la guerre et d'un vigoureux rapport avec le contexte du territoire.


text: Venaient compléter l'artificielle reproduction du théâtre des combats une forêt de bornes funéraires, d'objets personnels, d'ustensiles, d'armes en ruine, de projectiles, le tout enchevêtré de fils de fer barbelés. Il y avait à cet égard une contiguïté sémantique avec les tumulus spontanés propres aux cimetières improvisés des périodes de guerre : les soldats honoraient la mémoire de leurs frères d'armes avec des tas de pierres surmontées de croix construites avec des douilles, du fil de fer et autres pièces. Même les plaques et les épigraphes sur les tombes voulaient rappeler, au travers de rimes familières dues en grande partie à l'inventivité du major , véritable éditeur du cimetière, le vécu guerrier le plus modeste, les fonctions les plus humbles, les objets apparemment les plus négligés, l'effort humain et matériel pour la victoire. Dans beaucoup de cas, les affects les plus profonds des soldats se trouvaient corrélés à la vertu du sacrifice de soi. L'amour filial pour la mère était le sentiment le plus évoqué. Il est écrit sur la tombe de deux soldats inconnus : ; .


title: Damage: Live

text: Damage: Live est un album enregistré lors du dernier concert donné par Robert Fripp et David Sylvian durant leur tournée commune, en 1993.


title: Damage: Live

text: Il est paru en édition limitée en 1994, mixé par Robert Fripp. En 2001, David Sylvian offre son propre mix de l'album, avec une autre pochette et quelques titres différents.


title: Réserve naturelle nationale de la combe Lavaux-Jean Roland

text: La réserve naturelle nationale de la combe Lavaux-Jean Roland (RNN157) est une réserve naturelle nationale de la côte dijonnaise située en Côte-d'Or. Créée en 2004, elle occupe une surface de et protège un cirque rocheux et ses abords.


text: La réserve naturelle se trouve dans la côte dijonnaise, bordure calcaire de la plaine de Saône, sur les communes de Gevrey-Chambertin et Brochon dans le département de la Côte-d'Or. La combe Lavaux présente l’aspect d’un cirque rocheux abrupt en haut duquel se détachent de gigantesques monolithes et dont les éboulis sont couverts d’une végétation forestière et de buis.


text: La réserve naturelle inclut le bois des Grandes Moissonières, la combe Saint Martin, le Plain des Essoyottes, la combe Chaudron, la Grande Bossière, la combe du Moine, les friches et la combe de Brochon.


text: La réserve naturelle doit son nom au naturaliste d'origine dijonnaise qui a été de 1992 à 2004 le directeur de l'association devenue depuis "Réserves naturelles de France".


text: Le site est un site classé depuis 1936.


text: Vallées, devenues sèches, dirigées d'est en ouest et s'ouvrant sur la plaine, les combes de la réserve naturelle figurent parmi les plus représentatives de ce type de paysage. On y trouve des belles falaises calcaires dont la hauteur atteint plus de . Elles attirent des espèces spécialisées telles que le Daphné des Alpes, un petit arbuste des fissures rocheuses, ou le faucon pèlerin qui y trouve de bonnes conditions de nidification et de chasse.


text: Les orientations nord et sud des versants de ces combes encaissées créent un contraste saisissant dans la végétation. Le versant exposé au sud (adret) présente les conditions de chaleur et de luminosité requises pour des espèces méridionales souvent éloignées de leur foyer principal. Le versant nord (ubac) est plus froid, ombragé et humide et se couvre d'une futaie de hêtres. Sur le haut du plateau, des pelouses sèches prospèrent et un petit marais subsiste sur des dalles non fissurées. Les adrets accueillent le buis, l'amélanchier à feuilles ovales, le nerprun des Alpes, le baguenaudier et l'érable à feuilles d'obier. En ubac, on trouve la dentaire pennée qui s'accommode du manque de lumière. À noter, sur la falaise, la présence d'une espèce endémique mondiale : la lunetière de Dijon. Les pelouses sèches varient leur composition floristique selon l'épaisseur du sol. On y trouve le stipe penné. Sur la corniche, les coussins parfumés de framboise de l'anthyllide des montagnes cachent la seule station bourguignonne du scorsonère d'Autriche. Le petit marais abrite la canche intermédiaire, la valériane tubéreuse, le cresson rude, la ciboulette et la véronique en épi.


text: On peut encore citer sur la réserve naturelle le limodore à feuilles avortées, l'aster linosyris, l'iberis intermédiaire, la lunetière lisse, l'inule des montagnes, le cytise étalé et le laser de France.


text: La Combe Lavaux est un site de nidification du Faucon pèlerin et du Circaète Jean-le-Blanc


text: On trouve sur le site la Couleuvre d’Esculape ("Elaphe longissima") et la Couleuvre verte et jaune ("Coluber viridiflavus").


text: Situées à proximité de l'agglomération dijonnaise, les combes sont bien connues et fréquentées par les promeneurs, les randonneurs et les grimpeurs. Le site est parcouru de sentiers et a une fréquentation très importante aussi bien pour la randonnée pédestre que pour l'escalade.


text: La réserve naturelle est gérée par la Communauté de communes de Gevrey-Chambertin et l'Office national des forêts Bourgogne Est.


text: La combe Lavaux a acquis le statut de réserve naturelle nationale en 2004. C'est la première réserve naturelle créée dans le département de la Côte-d'Or.


text: La combe Lavaux fait partie de la ZNIEFF de type I de la Côte dijonnaise et du site Natura 2000 de l'Arrière côte de Dijon et de Beaune, bénéficiant d'un statut de zone de protection spéciale reconnu au niveau Européen.


title: Xavier Péméja

text: , né à Montauban le , est un joueur et entraîneur de rugby à XV français.


title: Xavier Péméja

text: Il est entraîneur de l'US Montauban de 1992 à 2005 puis de 2011 à 2016. Il est actuellement manager de l'USO Nevers.


title: Xavier Péméja

text: Il commence à jouer au rugby à l'US Montauban en 1968, dans les équipes de jeunes puis intègre l'équipe fanion à partir de 1980 au poste de demi de mêlée qu’il tient pendant 12 ans.