title: Église Saint-Nicolas de Meulan

text: L'extérieur de l'église est de faible intérêt. La façade de 1764 est tout au moins harmonieuse et équilibrée, et construite avec soin. Mais elle ne se fait qu'un vague reflet de l'architecture néo-classique en vigueur à l'époque. Elle est appareillée en pierre de taille. La partie centrale correspondant à la nef forme un avant-corps légèrement saillant, qui est cantonné de deux pilastres agrémentés de bossages, et surmonté d'un entablement ébauché, sans architrave, et d'un fronton triangulaire aux multiples strates de modénature. Au milieu du fronton, se détache un écusson arborant la date de 1764. La croix en antéfixe est cassée. La décoration est complétée par des acrotères en forme de volutes en bas des demi-pignons des bas-côtés. Tout le reste de la façade manque de caractère. Le portail central et les deux petites portes latérales, en anse de panier, sont dépourvus de toute décoration. Au-dessus du portail central, un bandeau fruste apporte une scansion horizontale. La partie haute de la façade est percée d'une rosace dont le remplage néo-gothique date de 1890. Les bas-côtés sont éclairées par de grandes fenêtres en plein cintre situées au-dessus des portes. À gauche de la façade, le clocher carré de 1764 est placé en léger retrait. Il comporte deux niveaux, dont le premier est deux fois plus élevé que le second, qui constitue l'étage de beffroi. Celui-ci est ajouré de deux baies en plein cintre géminées sur la face occidentale seulement. Sur les autres faces, l'on s'est contenté d'une petite ouverture rectangulaire. Le toit en pavillon, très aplati, date seulement du . Il est à souligner que seulement sept mois se sont écoulés entre la pose de la première pierre du clocher, le , et la pose de l'antéfixe, le .


title: Église Saint-Nicolas de Meulan

text: Hormis le pan de mur reliant le clocher à l'angle de la façade, les murs des bas-côtés sont bâtis en moellons irréguliers noyés dans un mortier. Ils présentent les traces de multiples remaniements, et sont en très mauvais état. L'absence quasi totale de contreforts met en exergue leur manque de régularité. Les seuls contreforts se situent au nord-est et au sud-est du déambulatoire. Le mur du bas-côté sud est biais à partir de la deuxième travée, et celui du bas-côté nord, à partir de la quatrième travée, sans que l'on constate le moindre signe du début de la partie tournante du déambulatoire à ce niveau. Les fenêtres ne sont pas toutes de dimensions identiques. L'on cherchera en vain une corniche moulurée, des bossages, des pilastres, des niches à statues ou le moindre ornement architectural. Devant la travée nord-est du déambulatoire, subsiste une partie de l'ancienne sacristie. Afin d'assurer un éclairage direct au rond-point de l'abside, la large toiture à deux rampants qui recouvre les trois vaisseaux s'arrête après la quatrième travée. Les cinq pans du toit à croupes de l'abside sont plus fortement inclinés que les rampants de la toiture principale. En dessous, les murs hauts de l'abside et leurs fenêtres émergent des toits en pavillon assez disparates du déambulatoire. Ils ont été ravalés et sont en bon état, mais n'appellent sinon aucune remarque. Eugène Lefèvre-Pontalis caractérise ainsi les ajouts des années 1870 devant le chevet : ".


title: Église Saint-Nicolas de Mézières-sur-Seine

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située à Mézières-sur-Seine, en France.


text: L'église est située dans le département français des Yvelines, sur la commune de Mézières-sur-Seine.


text: L'église a été construite au , avec des modifications au ; et . Elle possède une jolie statue de la Vierge à l'enfant polychrome du . Et une peinture originale montrant une "procession de la confrérie de Charité à l'enterrement d'un frère", du . L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située place Saint-Nicolas, à Nérac, dans le département français de Lot-et-Garonne en France.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le bourg de Nérac s'est installé en rive gauche de la Baïse au . Un prieuré dépendant de l'abbaye de Condom y a été construit. En 1096, le pape Urbain II consacre l'église dédiée à saint Nicolas.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'édifice s'est détérioré au cours du temps. Le clocher s'est effondré en 1697. À partir de 1749, son utilisation comme lieu de culte est interdit pour des raisons de sécurité. Les messes sont célébrées dans la chapelle des Cordeliers.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les notables vont décider de reconstruire une nouvelle église à l'emplacement de l'ancienne église prieurale avec l'aide de l'intendant de Guyenne Claude-Louis-Aubert de Tourny, fils de Louis-Urbain-Aubert de Tourny.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: La construction de l'église Saint-Nicolas a été entreprise en 1758. La réalisation est financée par des taxes locales, en particulier, sur le vin. Elle est placée sous la direction d'un architecte local, probablement Dauzas dont le nom apparaît dans une requête au Conseil d'État, en 1759. Les premiers travaux sont commencés par des dons privés de l'intendant Claude-Louis de Tourny, des religieuses de l'hôpital de Nérac, du commandeur d'Argentens. Puis l'intendant a obtenu qu'une partie de l'imposition de la taille, de la capitation et du vingtième de l'arrondissement de Nérac soient affectées à cette construction. Les travaux sont interrompus en 1761 pour une raison inconnue.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les autorités locales s'adressent alors au nouvel intendant, Charles Robert Boutin. Ce dernier a pour architecte personnel l'architecte parisien François Dominique Barreau de Chefdeville, élève de Boffrand et adepte de l'architecture néo-classique, qui est revenu de Rome après 1753. Ayant séjourné à Rome avec Charles-Louis Clérisseau, Charles De Wailly et Marie-Joseph Peyre, il est un des tenants de l'architecture « à la grecque ». Il a retenu un parti en forme de croix latine avec un portail orné d'un ordre ionique français à pilastres colossaux en reprenant un parti adopté par l'architecte Servandoni pour l'église Saint-Sulpice de Paris. Après l'arrivée à Nérac de Sauvageot, employé de Barreau de Chefdeville, le , les travaux commencent. Après la mort de Barreau, en 1765, l'intendant de Bordeaux, Robert Boutin, nomme Oudot de Maclaurin, disciple de Barreau, pour terminer la construction de l'église Saint-Nicolas de Nérac. Il simplifie l'église pour en limiter le coût de construction. Robert Boutin quitte l'intendance de Bordeaux en 1766. L'argent manque et les travaux s'arrêtent en . La ville supprime les redevances des taxes sur le vin. Charles Robert Boutin a quitté Bordeaux en 1766 où il est remplacé par l'intendant François Fargès de Polisy qui s'intéresse plus au coût de l'église qu'à son architecture. Il va presser Oudot de Maclaurin de proposer des devis moins onéreux, en particulier pour le voûtement de l'église.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le remplacement des officiers municipaux en 1765 fait entrer parmi les membres du bureau de l'église des descendants d'anciennes familles protestantes de Nérac. Ils vont jouer sur les protestations des habitants contre les impôts levés pour la construction de l'église pour en retarder la construction. Les caisses sont vides.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Sauvageot quitte le chantier pour Paris car ses appointements ne sont pas payés. Un accord est finalement trouvé permettant son retour à Nérac le . Mais il y tombe gravement malade pendant l'hiver 1769.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Un nouvel intendant de la généralité de Bordeaux est nommé le , Charles d'Esmangart. Il obtient du conseil du roi, en 1771, que la taxe sur le vin soit rétablie ainsi que les prélèvements sur les impôts et sur une partie de la dîme de l'évêché de Condom. Les travaux peuvent reprendre. L'intendant a demandé à Sauvageot, en , d'élever une voûte la plus économique possible


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les taxes sur le vin sont rétablies par ordonnance royale en 1771. Les travaux sont repris et durent jusqu'à la consécration suivant les plans de Sauvageot faits en tenant compte des inventions de Barreau entre 1760 et 1762, et des remarques de Maclaurin. Les clochers rappellent celui construit à l'église Saint-Sulpice de Paris par Maclaurin en 1768. Cependant Christine Beauvalot-Gouzi fait remarquer que les clochers apparaissent déjà dans le plan fait par Barreau de Chefdeville en 1761. Par ailleurs, dans la correspondance entre Sauvageot et Oudot de Maclaurin, il n'est jamais question des clochers. Ces clochers ont donc été réalisés suivant les plans de Barreau de Chefdeville de 1761 et Oudot de Maclaurin s'en est inspiré pour modifier les plans de Servandoni à l'église Saint-Sulpice. La construction a été dirigée sur place par l'architecte parisien Jean Sauvageot.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: On connaît 8 plans de l'église :


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Pour continuer à financer la construction, l'octroi sur les vins est prolongé en , une aide est prélevée sur les loteries royales en 1781.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Dates d'avancement de la construction de l'église :


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Depuis , Sauvageot travaille pour l'Intendance à Bordeaux d'où il dirige le chantier par l'intermédiaire du chef de chantier Philippe Poiret.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: En , le directeur général des Finances Necker répond à l'intendant de Bordeaux sur l'achèvement de l'église au moment de l'ouverture au culte : « "il suffirait de mettre cette église en état d'y célébrer le service divin. ... Il y a plus d'une église dans la capitale où on célèbre depuis longtemps l'office paroissial, quoique les ouvrages du dehors soient imparfaits" ».


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le gros œuvre de l’église n’est pas entièrement terminé (les tours ne sont pas construites et les chapiteaux intérieurs ne sont pas sculptés) quand elle est consacrée par l’évêque de Condom, le . C'est le premier exemple en France d'église de style néo-palladien. Pendant la Révolution, elle devient un Temple à l'Être Suprême. Les catholiques ont récupéré l'église en 1795.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Elle n'a été achevée qu’après 1852. Le curé Joseph-Emmanuel de Vivie obtient l'autorisation d'achever l'église en 1855. Les campaniles prévus sur les plans de 1771 et le plan de 1761 sont construits en 1855. Les chapiteaux corinthiens de la façade ainsi que la corniche très saillante qui porte le fronton datent du Second Empire. Les chapiteaux des pilastres intérieurs sont sculptés à la même époque. L'église est décorée en 1855-1856.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1988.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Quand l'église a été ouverte au culte, elle n'avait aucune décoration intérieure, blanche et des verrières incolores, selon le goût du .


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Dans son rapport au Ministre de l'Intérieur de 1831 sur les monuments des départements de l'Oise, de l'Aisne, de la Marne, du Nord et du Pas-de-Calais, Ludovic Vitet rappelle que toutes les églises étaient peintes, y compris la lumière et indique que les dernières recherches sur les monuments de la Grèce antique montrent qu'ils étaient peints, y compris l'extérieur. À Agen, l'évêque Jean-Aimé de Levezou de Vesins a créé une commission diocésaine des monuments religieux pour diffuser auprès des prêtres la culture des arts. Il écrit une "lettre-cirulaire aux curés de son diocèse touchant les restaurations des églises", en 1857. La peinture est considérée comme un élément de la catéchèse. On préfère la peinture murale et les vitraux à la peinture sur chevalet.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le curé va choisir d'illustrer un discours autour des thèmes de la faute et du salut par le rachat de nos fautes par le sacrifice du Christ.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les peintures murales du chœur représentant la Genèse, l'Adoration de la Trinité, les Évangélistes, saint Pierre et saint Paul, scènes de la vie du Christ et de saint Pierre et saint Paul, ont été réalisées en 1856 par le peintre Gustave Lassalle-Bordes (1815-1886).


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les motifs peints des chapelles ont été réalisés par Victor Seignoret suivant des dessins de Joseph Villiet.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le thème du serpent tentateur se trouvant dans les peintures symbolise l'hérésie contre laquelle il fallait lutter. Dans une ville marquée par le protestantisme, ce thème n'était pas indifférent, d'autant que le curé avait fait graver autour du chœur la phrase du prophète Isaïe 53-8 : "Propter scelus populi mei percussi eum" (à cause du crime de mon peuple je l'ai frappé).


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: En 1997, un incendie dans la chaufferie, après la fin des travaux de réfection de la toiture, a entraîné la restauration complète de l'intérieur de l'église, y compris la remise à neuf de l'électricité et de l'éclairage. Cette restauration a permis de mettre en valeur la richesse des couleurs des peintures de Gustave Lassalle-Bordes.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Si l'architecture de l'église traduit un retour au style antique à la mode à la fin du , la décoration reprend les caractéristiques du style Second Empire de la seconde moitié du .


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'église possède un ensemble de verrières véalisé entre 1856 et 1868 par le peintre-verrier bordelais Joseph Villiet.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'organisation des verrières est très différente de celle réalisée par Joseph Villiet dans d'autres églises. On trouve un grand personnage au centre entouré de petites scènes rappelant les épisodes principaux de sa vie. Joseph Villiet utilise souvent le vert et le rouge. Cette représentation a probablement été choisie par de Vivie pour poursuivre dans les vitraux les grands personnages représentés sur les fresques.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le choix de personnages de l'Ancien Testament pour les verrières de la nef a été justifié par Vivie en 1856 : « "tous sont figures de Notre Seigneur Jésus-Christ dans l'Eucharistie" ».


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les vitraux de la nef représentent des personnages importants - patriarches, prophètes et rois - qui ont marqué l'histoire du peuple de Dieu. À partir du portail, à gauche, Abel (baie ), Melchisédech (baie ), Joseph (baie ) et Daniel (baie ), et à droite, Noé (baie ), Abraham (baie ), Élie (baie ) et David (baie ). Les personnages placés au centre des verrières sont entourés de scènes de sa vie et de grands saints de l'Église avec des citations bibliques. Les six premières verrières de la nef sont montées en 1856. Les deux dernières, David et Daniel, sont montées en 1862.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les vitraux du chœur représentent le passage de l'Ancienne à la Nouvelle Alliance. À gauche, Moïse (baie ) qui a transmis la Loi, précède le Christ, "Salvator Mundi" (baie ), nouveau Moïse, qui donne l'Eucharistie. À droite, le grand prêtre Aaron (baie ) représenté avec des objets et des scènes du culte hébraïque, est suivi de l'Église (baie ) dispensant les sacrements et le Salut par le Christ.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'église comprend deux chapelles latérales. À gauche, la chapelle saint Joseph où des vitraux représentant, saint Joseph charpentier, la mort de saint Joseph et le Christ au jardin des oliviers. À droite, la chapelle de la Vierge, avec Marie présentée au Temple, la communion de Marie, le couronnement de la Vierge par la Trinité.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Au-dessus de la porte d'entrée et de la tribune, représentation de la Pentecôte, l'Esprit-Saint descend sur la Vierge et les apôtres. Le vitrail du Pressoir mystique qui se trouvait au-dessus de la porte a disparu.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Les vitraux ont été restaurés en 2002-2004, avec dépose des panneaux, nettoyage et remise au plomb.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: L'église possède un orgue construit vers 1852 par le facteur d'orgues Jules Barthélémy Magen (1818-1882), d'Agen, élève d'Aristide Cavaillé-Coll. Il est complété en 1862 par addition de nouveaux jeux et modification de la façade.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Il est relevé en 1932 puis 1952 par le facteur d'orgues Maurice Puget et restauré en 1983 par le facteur d'orgues Alain Leclère.


title: Église Saint-Nicolas de Nérac

text: Le compositeur Louis Raffy y a été organiste.


title: Église Saint-Nicolas de Neufchâteau

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située à Neufchâteau, en France.


title: Église Saint-Nicolas de Neufchâteau

text: L'église est située dans le département français des Vosges, sur la commune de Neufchâteau. Église haute de la ville, l'édifice est situé sur le point le plus haut du plateau où s'est édifiée la ville au Moyen Âge.


title: Église Saint-Nicolas de Neufchâteau

text: Une première église romane est édifiée au à l'emplacement d'un édifice plus ancien (XI°). De cette période datent la crypte et le transept. Un siècle plus tard, la mode passe au gothique pour le vaste chœur. L'effet aboutit à un étonnant édifice à deux niveaux : une vaste crypte romane, aux nombreuses chapelles construites au fur et à mesure de l'édification des parties hautes. Ainsi toutes les chapelles de la crypte sont surmontées de chapelles dans le chœur supérieur. L'église est ainsi un étonnant livre d'architecture et d'art puisqu'on y trouve les styles romans, gothique, Renaissance, jusqu'au classicisme avec ses autels. L'église conserve également une belle mise au tombeau de style gothique tardif ()


title: Église Saint-Nicolas de Neufchâteau

text: L'église conserve également un orgue classé (buffet et instrument) des ainsi qu'un orgue de chœur du .


title: Église Saint-Nicolas de Neufchâteau

text: L'édifice et sa crypte sont classés au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située à Rethel, en France.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: L'église est située rue Etienne Dolet, au cœur de la commune de Rethel, dans le département français de l'Ardennes.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: L'édifice actuel, construit sur des ruines du , date des . L'église a été profondément remaniée au cours des siècles. Elle a été détruite lors des Première et Seconde Guerre mondiale et reconstruite laborieusement à chaque fois. Le prieuré étant dissous en 1740, l'église devient entièrement paroissiale.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: L'église fut brûlée en 1940 et le , sous l'effet du gel, les voûtes détrempées s'écroulèrent.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: Dès 1941 durant la guerre, puis après guerre, les travaux de restauration sont réalisés sous la direction de Monsieur Froidevaux, architecte en chef des Monuments Historiques. Le chantier dura longtemps et la grosse tour carrée de l'église ne retrouva ses cloches qu'en 1962 La toiture du clocher de l'église ne sera totalement refaite (avec sa pointe recouverte d'ardoises) qu'à la fin des années 1960 (en 1969).


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1846.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: L'église comporte quatre vaisseaux, cette double nef évoquant les deux églises dont elle est issue : une église priorale au nord et l'église paroissiale au sud.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: Le prieuré bénédictin fondé en 1108 dépendait de Saint-Remi de Reims et son église fut bâtie en 1279.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: En 1517, un contrat avec Rambaud le Buz était conclu pour l'embellissement de l'église qui passait par l'assimilation de la chapelle Saint-Nicolas de la priorale dans l'église paroissiale.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: En 1512, Jean Bailly de Biermes œuvrait pour l'édification d'un grand portail latéral de style gothique flamboyant qui ouvrait sur la place et fut terminé en 1531.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: La tour carrée dont l'origine remonte à 1614 est haute de 50 mètres et caractérisée par ses étages successifs d'ordres dorique, ionique et corinthien.


title: Église Saint-Nicolas de Rethel

text: Elle comporte de nombreuses pièces qui sont recensées au patrimoine comme :


title: Église Saint-Nicolas de Saint-Arnoult-en-Yvelines

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située à Saint-Arnoult-en-Yvelines, en France.


text: L'église est située dans le département français des Yvelines, sur la commune de Saint-Arnoult-en-Yvelines.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1993.


text: Voir: Fonts baptismaux de Saint-Arnoult-en-Yvelines


title: Église Saint-Nicolas de Tessancourt-sur-Aubette

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique paroissiale située à Tessancourt-sur-Aubette, dans les Yvelines, en France. Elle remonte, pour ses parties les plus anciennes, au second quart du , et se compose alors d'une nef unique non voûtée ; d'une base de clocher voûtée d'arêtes et d'une abside à pans coupés voûtée en cul-de-four. La base du clocher se distingue par ses arcs-doubleaux en tiers-point, qui annoncent le style gothique, et contrastent avec les formes de voûtement typiquement romans et avec l'archaïsme de certains chapiteaux. Très peu d'absides du type de Tessancourt subsistent dans le Vexin, mais son architecture est extrêmement sobre. Vers le milieu du , la nef est agrandie par l'adjonction de bas-côtés au nord et au sud, mais le début du bas-côté sud n'est jamais construit, et une fenêtre romane subsiste au sud de la nef, dans la deuxième travée. Le clocher roman paraît également inachevé : il semble lui manquer un étage octogonal. L'étage de beffroi manque de grâce, et la flèche octogonale en pierre est trapue. Initialement le clocher était libre au nord et au sud. Au , une chapelle seigneuriale d'un style indéfinissable a été ajoutée au sud, et ultérieurement, une sacristie a été bâtie au nord. La façade a été refaite à l'époque moderne, et les murs des bas-côtés ont été remaniés. C'est surtout l'intérieur de l'église qui conserve toute son authenticité. L'église Saint-Nicolas a été classée monument historique par arrêté du . Tessancourt-sur-Aubette est aujourd'hui affilié à la paroisse de Meulan, et les messes dominicales y sont célébrées un dimanche sur cinq à 9 h.


text: L'église Saint-Nicolas est située en France, en région Île-de-France et dans le département des Yvelines, dans le parc naturel régional du Vexin français, dans la basse vallée de l'Aubette de Meulan, sur la commune de Tessancourt-sur-Aubette, au centre du village, "Grande-Rue" / "rue de Condécourt". Elle est entièrement dégagée de bâtiments mitoyens, et bien visible de tous les côtés. L'élévation méridionale est précédée d'un parvis partiellement engazonné, et l'élévation septentrionale est bordée par un petit parking. L'édifice et ces surfaces sont entourées de rues de tous les côtés. La "Grande-Rue" arrive depuis le sud-ouest, en provenance de la ville voisine de Meulan-en-Yvelines, puis change de nom au niveau du parvis de l'église et devient la "rue de Condécourt". Le "chemin du Mont Brûlé" quitte le parvis vers le nord-est. Ce chemin est relié à la "rue de Condécourt" par une ruelle dénommée "place de l'Église", qui passe immédiatement devant le chevet.


text: Tessancourt-sur-Aubette aurait été érigé en paroisse au selon l'abbé Vital Jean Gautier. Le patron de l'église est saint Nicolas, comme pour l'église voisine de Meulan. Sous l'Ancien Régime, Tessancourt relève du doyenné de Meulan, de l'archidiaconé du Vexin français avec siège à Pontoise et de l'archidiocèse de Rouen. Le collateur de la cure est l'abbé du Bec-Hallouin, comme à Condécourt et Mézy-sur-Seine. D'après l'abbé Gautier, la construction de l'église actuelle remonte à 1147. Il pourrait s'agir de la date d'achèvement, mais l'auteur n'indique pas d'où il la tient. Les chapiteaux romans assez archaïques de la base du clocher évoquent, par leurs motifs, leurs homologues de Cormeilles-en-Vexin, mais la sculpture et la modénature sont plus avancées, et une datation du premier quart du paraît probante. Sous la période romane, les motifs sont utilisés pendant de longues décennies, et ne sont utiles à la datation qu'en cas d'apparitions précoces. Un autre indice précieux est fourni par le tracé en tiers-point des arcs-doubleaux. Préfigurant l'architecture gothique, il ne fait son apparition qu'au second quart du . Quoi qu'il en soit, la nef comporte encore un vestige de la même époque. Il s'agit du mur méridional avant le début du bas-côté sud, dont la deuxième travée est toujours éclairée par une baie romane en plein cintre fortement ébrasée. La nef n'était donc primitivement pas accompagnée de bas-côtés, et les grandes arcades n'ont été bâties qu'après coup. Au sud, cette reconstruction ne fut jamais menée à terme, et ne concerne que la fin de la troisième travée et les deux travées suivantes.


text: Les chapiteaux à feuilles d'eau des grandes arcades paraissent également romans, mais ne sont pas de la même facture. Ils évoquent leurs homologues de la nef d'Hardricourt et du rond-point de l'abside de Meulan, dont la construction avait sans doute déjà commencé en 1147. D'autre part, les piliers monocylindriques isolés de la nef de Hardricourt, qui seraient un peu antérieurs, sont considérés par Eugène Lefèvre-Pontalis comme l'une des premières occurrences de ce type de support, alors que les piliers de la nef de Tessancourt sont similaires. À moins que Lefèvre-Pontalis n'ait pas visité l'église de Tessancourt, il pense donc que sa nef soit plus récente. Un autre aspect est à considérer. Selon l"'Histoire de Meullant" de Lévrier, manuscrit conservé à la bibliothèque nationale, l'église de Tessancourt fait partie des dix-sept églises dites du "vœu d'Agnès de Montfort", qu'elle aurait promis de faire bâtir si son mari Galéran IV de Meulan rentre de croisade sain et sauf. Il rentre en effet en 1156, et les églises auraient toutes été réalisées dans un délai de sept à dix ans, avec des clochers en pierre de taille d'une belle structure. Si ce vœu s'est réalisé, seulement les parties hautes des clochers semblent être concernées, et, si l'on veut, la nef de Tessancourt. Avec ces exceptions, et l'église de Cléry-en-Vexin en totalité, les églises citées sont antérieures à 1156. Au fil des siècles, l'église subit encore des modifications. Une chapelle seigneuriale est ajoutée au sud de la base du clocher au , et une sacristie au nord. Le bas-côté nord est amputé de son angle nord-est, qui empiète sur la rue. La façade occidentale est refaite à la période moderne, portail compris. La voûte de la chapelle seigneuriale est vraisemblablement refaite au , car le profil de ses ogives correspond à la première période gothique, et non à sa période de construction supposée au . L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du , et a été restauré depuis. Rattaché au diocèse de Versailles depuis la Révolution française, Tessancourt est aujourd'hui affilié à la paroisse de Meulan ou "secteur pastoral de la Rive Droite de la Seine", et les messes dominicales y sont célébrées un dimanche sur cinq à 9 h. Régulièrement orientée, avec une légère déviation de l'axe vers le nord-est du côté du chevet, l'église répond à un plan cruciforme d'apparence. Elle se compose d'une nef de cinq travées, accompagnée de deux bas-côtés dont celui du sud est limité aujourd'hui à ses deux dernières travées ; d'une base de clocher dans l'axe de la nef ; d'une abside à cinq pans ; d'une ancienne chapelle seigneuriale dans l'axe du bas-côté sud, au sud de la base du clocher ; et d'une sacristie au nord de la base du clocher, mais rien ne permet d'affirmer qu'elle soit issue de la transformation d'une chapelle semblable. L'angle nord-ouest de l'église a été démolie de même que le début du bas-côté sud. Une tourelle d'escalier accoste la pile nord-ouest de la base du clocher, au nord. La nef et ses bas-côtés n'ont jamais été voûtés, et sont recouverts de plafonds plats en bois. La base du clocher est voûtée d'arêtes, et l'abside est voûtée en cul-de-four, mais la nature de la voûte reste à préciser. Seule la chapelle seigneuriale est voûtée d'ogives, mais sa voûte est susceptible d'être néo-gothique. L'on accède à l'église par le portail occidental de la nef, ou par le portail latéral au sud de la troisième travée. Il est abrité sous un porche sous la forme d'un toit en appentis prenant appui sur une structure de charpente engagée dans le mur. Il y a également une autre porte dans le mur occidental du bas-côté sud, également sous le porche, mais elle est condamnée. Nef et bas-côtés sont recouverts ensemble par une toiture à deux rampants, qui intègre les toits en appentis des bas-côtés. Le clocher carré est à trois niveaux, dont le troisième est l'étage de beffroi. Celui-ci est coiffé d'une flèche octogonale en pierre d'allure trapue.


text: La nef n'est pas conçue pour être voûtée, ce qui est encore la règle autour du milieu du , et reste fréquent pendant la première période gothique en milieu rural. Le Vexin en fournit de nombreux exemples. Mais la nef de Tessancourt est particulièrement rustique pour une nef d'emblée munie de bas-côtés. Ces nefs tout simples sont encore le plus souvent des nefs uniques ou nefs-grange au milieu du . En effet, les grandes arcades en plein cintre ne sont pas moulurées et à arêtes vives, comme un siècle auparavant à Juziers, et il ne semble pas y avoir eu d'étage de fenêtres hautes. Il n'y a qu'un petit nombre d'églises où cet état des choses semble avéré authentique, dont Asnières-sur-Oise, Boran-sur-Oise, Bornel, Bruyères-sur-Oise, Hardricourt ou encore Valmondois, où la nef paraît toutefois comme une construction voulue provisoire. En principe, l'on trouve au moins un étage de fenêtres hautes réduit, comme à Frouville. Enfin, le nombre de cinq grandes arcades constitue également une particularité. Ce nombre est élevé pour une église aussi petite. La nef de Juziers compte également cinq travées.


text: Les arcades retombent sur les tailloirs carrés de chapiteaux sculptés de feuilles d'eau peu découpées, dont quelques-unes affichent des volutes d'angle. À la première vue, ces chapiteaux se ressemblent tous, mais chacun est en fait différent. Les corbeilles sont fortement évasées du haut vers le bas, et leur silhouette évoque la période gothique. La base du clocher permet de constater la différence avec la silhouette plus proche du gabarit des fûts des chapiteaux romans. Les tailloirs accusent une plate-bande, une baguette et un cavet peu marqué, et se rapprochent de Hardricourt. Tous les chapiteaux reposent sur des colonnes monocylindriques appareillées en tambour. Au début et à la fin des grandes arcades, ces colonnes sont engagées dans les murs, mais ne paraissent pas appareillées avec eux. Elles ont des bases composées d'une scotie entre un petit et un gros tore flanqués de griffes aux angles. Hormis les grandes arcades, et la vue dans la base du clocher et le sanctuaire à l'est, la nef n'offre rien d'intéressant. Elle est éclairée par un oculus circulaire en haut du mur occidental ; une lancette gothique au sud de la première travée, et une petite baie en plein cintre romane au sud de la deuxième travée, les deux dernières étant fortement ébrasées. Le plafond plat en bois, à poutres et solives apparentes, confère un certain cachet à la nef, qui manque aux nombreuses églises où le plafond a été enduit de plâtre ou caché par des plaques d'isolation, comme à Omerville. Les plafonds du même type qu'à Tessancourt sont rares dans le Vexin ; l'on ne peut guère citer que Brignancourt, Condécourt, Le Heaulme et Le Perchay. Dans les bas-côtés, l'on trouve au contraire des toits en appentis dont le revers est revêtu d'un lambris. Ces bas-côtés portent bien leur nom, car leurs murs gouttereaux n'atteignent que la moitié de la hauteur de la nef. Ils sont percés de fenêtres en plein cintre modernes, à raison de quatre au nord (soit une par travée à partir de la deuxième travée) et deux au sud.


text: La base du clocher s'ouvre par un arc triomphal en tiers-point, qui est à double rouleau. Un doubleau analogue se situe à l'intersection avec l'abside, mais le rouleau supérieur n'existe que du côté ouest. Le rang de claveaux inférieur est mouluré d'un méplat entre deux tores, et le rang de claveaux supérieur, d'un tore de chaque côté. Ils retombent sur les tailloirs des chapiteaux d'une grosse colonne engagée et de deux fines colonnettes. Les tailloirs accusent une plate-bande et une doucine, ce qui est un profil rare. Mais comme le tracé en tiers-point et le profil des doubleaux, il paraît assez avancé et annonce le second quart du et la fin de la période romane. En contraste avec ces caractéristiques sont les chapiteaux et la voûte d'arêtes. Un certain nombre de bases de clocher du Vexin sont voûtées d'arêtes, à savoir Arthies, Boubiers, Condécourt, Cormeilles-en-Vexin, Feucherolles, Follainville, Limetz, Reilly, Saint-Gervais et Seraincourt. Mais la cohabitation entre un tracé en tiers-point ou arc brisé avec un voûtement roman est rare. Concernant les voûtes en berceau, on peut citer les bases des clochers de Labruyère et Néry, les chœurs de Béthisy-Saint-Pierre et Labruyère, et l'ancien chœur de Monchy-Saint-Éloi.


text: Les gros chapiteaux de l'arc triomphal se divisent en deux registres. En haut, les corbeilles sont sculptées de grosses volutes d'angle, et d'une autre volute au milieu de la face, au nord. En bas, la corbeille affiche trois rangs de petites feuilles simples au nord, et un seul rang de feuilles plus élaborées, aux extrémités recourbées, au sud. Sur les petits chapiteaux côté nef, la volute d'angle s'intègre dans les feuillages qui décorent la partie basse de la corbeille. Les petits chapiteaux côté est sont à corbeilles lisses. Au nord de l'arc triomphal, les deux chapiteaux sont sculptés de godrons. En face au sud, la corbeille du gros chapiteau est en grande partie lisse, mais une petite palmette inversée soigneusement travaillée figure à chaque angle. Le petit chapiteau est sculpté de petites palmettes de feuilles d'acanthe, mais la partie inférieure de la corbeille reste lisse. Les bases, très dégradées, sont similaires à celles de la nef. Restent à évoquer les élévations latérales, qui donnaient primitivement sur l'extérieur : elles possèdent en haut une baie en plein cintre fortement ébrasée, qui s'ouvre au-dessus d'un glacis à gradins, comme on peut en voir à Bailleval, Champlieu, Condécourt, Conflans-Sainte-Honorine, Juziers, Moussy et Saint-Félix. Une arcade en plein cintre très basse et non moulurée a été ménagée dans le soubassement, nettement désaxée vers l'est. Celle du sud ouvre sur la chapelle seigneuriale, et celle du nord, dans une niche évoquant un enfeu. L'on ignore s'il s'agit réellement d'un ancien enfeu, d'une arcade bouchée, ou d'une disposition qui reflète tout simplement un souci de symétrie. La petite porte à gauche de l'élévation septentrionale dessert la cage d'escalier, et non la sacristie, qui est uniquement accessible depuis la fin du bas-côté nord.


text: Dans une région où le chevet plat est dominant, l'abside de Tessancourt est considérée par Bernard Duhamel comme l'un des derniers spécimens des absides romanes à pans coupés qui subsistent encore dans le Vexin, les autres étant Fontenay-Saint-Père, Hérouville et Auvers-sur-Oise, mais ces deux dernières sont voûtées d'ogives. Un autre groupe est constitué par les absides romanes à pans coupés ou en hémicycle d'une architecture plus ambitieuse, avec des fenêtres décorées et des arcatures plaquées animant les soubassements, comme à Parnes et Saint-Clair-sur-Epte. À l'intérieur, l'abside est presque en hémicycle, mais les cinq pans se distinguent quand même en raison des arcs d'inscription en plein cintre de la voûte qu'ils comportent en haut. Ces arcs, dépourvus de formerets, sont tout à fait inhabituels pour les voûtes en cul-de-four. Les matériaux employés pour la construction de la voûte et son authenticité restent à examiner. L'une des plus anciennes voûtes en cul-de-four du nord d'Île-de-France, celle de Rhuis, est en torchis. D'autres sont en blocage ou tout au contraire appareillés. Seulement les pans nord, est et sud sont percés de fenêtres, analogues à celles de la base du clocher. Comme à Auvers-sur-Oise, les autres pans sont aveugles parce que les deux seuls contreforts de l'abside y prennent appui à l'extérieur. Des retables en pierre de style Renaissance jouxtent les fenêtres du nord et du sud. Ils se composent d'un soubassement, formé par deux colonnes ioniques supportant un entablement, et d'une niche à statue encadré par deux pilastres corinthiens supportant un entablement sans architrave.


text: La chapelle seigneuriale de la famille Vion occupe l'emplacement habituel du croisillon sud. Depuis le bas-côté sud et depuis la base du clocher, elle s'ouvre par des arcades en cintre surbaissé très basses. Ces arcades ne sont pas moulurées, et à arêtes vives. Elles sont en outre dépourvues de supports, et portent tous les caractéristiques d'arcades ouvertes après coup dans des murs existants. Avant la construction de la chapelle au , l'église Saint-Nicolas était donc dans le cas de posséder une nef accompagnée de bas-côtés, mais un chœur sans collatéraux ou chapelles latérales, ce qui est très rare. Au-dessus de l'arcade vers la base du clocher, l'ébrasement de la fenêtre au sud de celle-ci est également visible. Bien que très basse, la chapelle est néanmoins un peu plus élevée que ses deux arcades, mais les quatre culs-de-lampe de sa voûte sont implantés au même niveau que les impostes des arcades, et la partie supérieure de la fenêtre en plein cintre qui éclaire la chapelle depuis le sud empiète sur la voûte. Pour cette raison, une lucarne a dû être aménagée dans la toiture pour la partie supérieure de la fenêtre. L'on note par ailleurs que les murs gouttereaux du bas-côté et de la chapelle ont la même hauteur, et que les deux parties sont recouvertes par un même toit en appentis. La chapelle se veut donc discrète depuis l'extérieur. À l'intérieur, elle abrite l'élément du mobilier le plus impressionnant de l'église, un retable de style baroque (voir le chapitre "Mobilier"). Une grande dalle calcaire du sol ferme l'accès au caveau seigneurial.


text: Comme fréquemment après la guerre de Cent Ans, des écussons sont intégrés dans l'architecture. Souvent, ils ornent les clés de voûte ; ici, ils garnissent les culs-de-lampe. Disposés obliquement, face aux ogives, ils sont dépourvus de tout décor sculpté, et leurs tailloirs sont deux simples tablettes octogonales empilées. La sécheresse de la modénature évoque davantage le que le , tandis que des arcades en plein cintre ne sont pas concevables à cette époque, mais seulement à partir des années 1540. La tablette supérieure est peinte en blanc et porte une inscription, qui est presque totalement effacée, sauf au sud-est. Des blasons sont peints sur les écussons, eux aussi en partie effacés, sans doute volontairement à la Révolution. Chacun des tailloirs reçoit une épaisse ogive au profil d'un méplat entre deux tores, ce qui évoque la première période gothique. Les voûtes d'ogives romanes de Hardricourt et Limay accusent ce même profil. Son emploi au serait une totale exception. À la clé de voûte, les nervures se détachent du plafond et se recourbent, et retombent sur un disque arborant un écusson, où est peint le monogramme I.H.S.. Ne sont pas concernées les deux liernes des voûtains nord et sud. En leur place, les deux autres voûtains présentent une arête en leur milieu, ce qui est un trait totalement étrange aux voûtes d'ogives conventionnelles.


text: Comme l'écrit Bernard Duhamel, ". La façade et les élévations latérales des bas-côtés ont en effet été remaniées à la période moderne, et perdu tout caractère. Tout ce qui reste authentique sont les deux baies du mur méridional de la nef. La lancette gothique au début du mur a été percé dans le mur roman en blocage, et son pourtour n'est pas appareillé. Ce détail en fait un spécimen assez unique. La fenêtre romane dans la travée suivante a le pourtour soigneusement appareillée, et se caractérise par l'absence d'ébrasement extérieur. Il est la règle à partir du début du . Le clocher et l'abside sont appareillés en pierre de taille. Sur l'abside, l'on peut seulement signaler les contreforts qui épaulent les deux pans obliques en leur milieu, et la corniche constituée de petites arcatures en plein cintre regroupées deux par deux, ce qui semble être une version simplifiée de la corniche beauvaisine (où il y a une arcature plus grande au-dessus de deux petites arcatures, et généralement des modillons sculptés).


text: Le premier étage du clocher, au-dessus de sa base, est uniquement destiné à donner assez de hauteur à l'étage de beffroi, et ses murs sont entièrement nus. Des contreforts n'existent qu'au nord et au sud, ce que l'on peut également constater à Hardricourt. Ces faces étaient destinées à rester libres. Les contreforts sont fortement saillants, et ont apparemment été remaniés, car ils n'affichent pas tous la même silhouette. Ils s'amortissent par un glacis cinq assises en dessous du tore qui marque le début de l'étage de beffroi. Celui-ci est ajouré de deux baies en plein cintre géminées par face. Elles s'ouvrent sous une double archivolte non moulurée, à arêtes vives, et entre quatre colonnettes appareillées. La colonnette médiane devant le trumeau est partagée par les deux baies voisines. Les tailloirs se résument à une tablette biseautée, et les chapiteaux sont simplement épannelés, sans aucune sculpture. Il y a toutefois des bases moulurées, mais aucune autre forme d'ornement. Cet étage manque singulièrement de grâce. Cette impression est renforcée par la façon maladroite dont l'architecte ordonna la transition du plan carré de la tour vers le plan octogonal de la flèche de pierre. Normalement, cette transition s'opère, à l'extérieur, seulement au-dessus de la corniche. Ici, quatre plans inclinés triangulaires existent en haut de l'étage, deux assises en dessous de la corniche. Les autres architectes y placent des cônes ou pyramidons qui cantonnent la flèche principale. En bas de chaque plan incliné, chacun des angles de la tour est couronné d'un pot à feu sommaire, qui doit être bien postérieur à la construction. La corniche est une tablette reposant sur des modillons frustes ou moulurés. La flèche octogonale est absolument fruste. Bernard Duhamel dit que cette flèche aurait été construite au , mais elle pourrait tout aussi bien dater de l'époque des pots à feu, de la façade ou de la chapelle seigneuriale. L'auteur observe aussi que le projet initial devait comporter un étage octogonal supplémentaire, qu'on a omis de construire, comme on l'a fait avec la flèche du clocher octogonal de l'église voisine de Condécourt. À Bouconvillers, l'on trouve cette superposition d'un étage octogonal à un étage carré, que l'on voulut peut-être réaliser à Tessancourt.


text: Parmi le mobilier de l'église, six éléments sont classés monument historique au titre objet. Ce sont les fonts baptismaux, quatre statues, dont trois représentent le saint patron de l'église, et une dalle funéraire à effigies gravées.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située à Trémolat, en France.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: L'église est située dans le département français de la Dordogne, au cœur du village de Trémolat.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: La légende fait naître saint Cybard ("Eparchius"), solitaire d'Angoulême, à Trémolat. Sa maison natale aurait été située près de l'église Saint-Nicolas.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: D'après le Père récollet Jean Dupuy, l'église aurait été ruinée au par les Sarrasins et remplacée par une autre. Charlemagne aurait fait reconstruire un prieuré conventuel sous l'invocation de Sainte-Marie et dont il aurait enrichi le trésor avec la chemise de l'Enfant Jésus. Un acte du cartulaire de l'abbaye de Saint-Cybard d'Angoulême prétendant être une confirmation d'un diplôme de Charlemagne la cite parmi les possessions de l'abbaye. Cet acte est en fait un remaniement d'un diplôme de Charles le Chauve confirmant ces possessions, le , à la demande de l'évêque d'Angoulême "Launus" et de l'abbé de Saint-Cybard. L'abbaye de Saint-Cybard avait été restaurée par Pépin d'Aquitaine en 817.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Le prieuré est attesté en 982. L'évêque d'Angoulême Grimoard a donné le monastère avec l'église qui lui était rattachée à son frère Aymeric de Mussidan d'après la chronique d'Adémar de Chabannes.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: En dehors de documents précisant les circonstances de sa construction, son style rattache l'édifice à l'architecture romane. Une nef charpentée est construite au milieu du . Deux piles situées aux angles nord-ouest et sud-ouest à l'extérieur du transept de l'église ont été attribuées par certains auteurs à l'église carolingienne. La nef reprendrait la largeur de l'église carolingienne qui a pu être démolie par les Normands.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Deux actes datés de 1142 et 1143 confirment les possessions de l'abbaye de Saint-Cybard. Le monastère est dirigé par un prévôt dont on possède la liste à partir de 1123 jusqu'à la Révolution.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Si les actes précédents ne renseignent pas sur la modification de l'église, on peut cependant admettre que la construction des trois coupoles de la nef date du milieu du . Le transept et le chœur ont dû être construits peu après, avant la fin du , ainsi que le clocher-porche placé sur la façade occidentale de l'église. C'est une église fortifiée dont le portail occidental et le fronton, plus récents, remontent au .


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Les "Chroniques de Jean Tarde" indiquent que Trémolat est occupé par les troupes protestantes commandées par Henri de La Tour d'Auvergne, vicomte de Turenne entre le 17 et le .


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: En 1687, on envisage de retrancher la nef de l'église parce qu'elle « est trop grande et menace ruine ». Au cours d'une visite canonique de l'église faite le , on constate que « la nef consiste en quatre petites voûtes, dont trois sont à demy rompues et menacent ruine ; n'estant couverte, pavée, vitrée. Murailhes bonnes ». Il y a deux chapelles en croix et des autels mal garnis.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Au début du , de beaux autels en bois dorés sont mis en place. Guillaume II, marquis d'Alesme, prieur commendataire, suit les travaux entre 1717 et 1743. Il a établi en 1738 un projet d'union de la prévôté de Trémolat avec le collège de Guyenne, mais que sa mort a fait échouer. D'après Jean Secret, Guillaume d'Alesmes a fait divers travaux sur la façade occidentale de l'église qui est revêtue d'un vaste portail classique plaqué contre l'ancienne élévation sous une niche et au-dessous d'un arc de décharge. En 1752, on envisage de nouveaux travaux. Jean Jauffré, maître architecte, établit un procès-verbal des travaux à effectuer. La même année, une note indique que les murs du chœur sont en bon état mais pas sa couverture.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Une note du , certifiée par le maire de Trémolat, nous apprend que les habitants de Trémolat ont fait une souscription pour refaire la toiture basse en 1820, mais qu'« elle ne permet pas l'élévation des coupoles, qu'on a été obligé de rabaisser » qui fait aussi mention à la réparation en briques des calottes en ruine. Le maire regrette qu'on n'ait pas pu rétablir la couverture d'origine « très élevée et en tuiles plates ». Les travaux de charpente sont terminés en 1846. Des travaux de maçonnerie sont faits en 1847.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Un rapport de J. Mandrin est rédigé en 1896 où il décrit la toiture devant exister au Moyen Âge, à plus forte pente et « en ardoises épaisses dont on trouve des fragments dans la voûte du clocher ».


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: L'architecte Henri Rapine a fait une nouvelle réfection des toitures en 1920. Le clocher a été consolidé en 1938 par des chaînages et des injections de ciment. Une nouvelle réfection des toitures a été réalisée en 1947. Les boiseries ont été déposées en 1979 pour permettre l'examen des peintures médiévales de la dernière travée du chœur.L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis le .


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: L'un de ses autels, daté du , est également classé au titre d'objet depuis 1976.


title: Église Saint-Nicolas de Trémolat

text: Par ordre chronologique de publication :


title: Église Saint-Nicolas d'Englancourt

text: L'église Saint-Nicolas d'Englancourt est une église fortifiée qui se dresse sur la commune d'Englancourt dans le département de l'Aisne en région Hauts-de-France.


title: Église Saint-Nicolas d'Englancourt

text: L'église fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Saint-Nicolas d'Englancourt

text: L'église Saint-Nicolas d'Englancourt est située dans le département français de l'Aisne sur la commune d'Englancourt.


title: Église Saint-Nicolas d'Englancourt

text: La façade du , soutenue par deux contreforts de chaque côté du portail, est construite en grès et en briques. Elle est flanquée de deux échauguettes rondes en encorbellement. Elle ressemble beaucoup à la façade de l'église Saint-Rémy de Marly-Gomont. Une salle de refuge, édifiée en 1580, surmonte le chœur, qui apparaît de l'extérieur comme un donjon carré flanqué de deux tourelles d'angle. Des verrières ont été rajoutées en 1882.


title: Église Saint-Nicolas d'Hampigny

text: L'église Saint-Nicolas est une église catholique située à Hampigny, en France.


title: Église Saint-Nicolas d'Hampigny

text: L'église est située dans le département français de l'Aube, sur la commune d'Hampigny.


title: Église Saint-Nicolas d'Hampigny

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1995. Autel retable, tabernacle, réalisé vers 1855 par le sculpteur troyen François Joseph Valtat. Il réalise cet ensemble en bois sculpté représentation des quatre Évangélistes et du Christ au sommet. Les dimensions de l'ensemble sont de 414cm de hauteur sur une largeur de 256cm et une profondeur de 106cm.


title: Église Saint-Nicolas d'Igney

text: L'église Saint-Nicolas (Saint-Nicolas et Notre-Dame) est une église catholique située à Igney, en France.


title: Église Saint-Nicolas d'Igney

text: L'église est située dans le département français des Vosges, sur la commune d'Igney.


title: Église Saint-Nicolas d'Igney

text: Les restes de peintures murales dans la tour du sont classés au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Saint-Nicolas-de-Myre de Jausiers

text: L'église Saint-Nicolas-de-Myre est une église catholique située à Jausiers, en France. L'église est baroque, de style contre-réforme, plus classique et moins théâtral qu'en Italie, Autriche, et Espagne.


text: L'église est située dans le département français des Alpes-de-Haute-Provence, sur la commune de Jausiers.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1921.


text: La construction de l'église est achevée vers 1670. Elle est toujours "la plus grande église baroque des pays de Durance".


text: L'église est consacrée à Saint-Nicolas de Myre en 1686.


title: Église Saint-Nicolas de Peudry

text: L'église Saint-Nicolas de Peudry est une église catholique située à Saint-Martial, en France.


title: Église Saint-Nicolas de Peudry

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Saint-Martial, au hameau de "Peudry".


title: Église Saint-Nicolas de Peudry

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1987.


title: Église Saint-Nicolas-de-Véroce de Saint-Gervais-les-Bains

text: L'église Saint-Nicolas-de-Véroce est une église catholique située à Saint-Gervais-les-Bains, en France.


text: L'église est située au hameau de Saint-Nicolas-de-Véroce sur la commune de Saint-Gervais-les-Bains dans le département français de la Haute-Savoie.


text: L'église, dédiée à Nicolas de Myre, n'est attestée qu'en 1280, tout en supposant qu'elle puisse être bien antérieure. Elle est liée à l'abbaye de Contamine-sur-Arve. Cependant, il semble que l'église ait reçue au une relique du saint, un os du poignet, qui est enchâssé dans un bras reliquaire, devenant un pôle de diffusion du saint pour la Savoie.


text: Construite en 1725 grâce à l'apport financier de ceux qui ont migré (colporteurs, etc.), elle reflète la ferveur religieuse de toute une vallée au début du .


text: L'église possède sur sa voute une peinture, du , ayant pour sujet l'apothéose de saint Nicolas, réalisée par les artistes originaires de la Valsesia, Giuseppe Antonio et Lorenzo Avondo


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 2006.


text: Il possède par ailleurs certains objets qui font eux-mêmes l'objet d'une protection :


title: Église Saint-Nicolas de Blois

text: L'église Saint-Nicolas-Saint-Laumer est une église catholique de style roman située à Blois, dans le département de Loir-et-Cher, en France.


title: Église Saint-Nicolas de Blois

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par la liste de 1840.


title: Église Saint-Nicolas de Blois

text: L'église Saint-Nicolas de Blois se situe dans le centre ville de Blois, dans le département de Loir-et-Cher, dans la région Centre-Val de Loire. Elle est classée au titre des monuments historiques depuis 1840.


title: Église Saint-Nicolas de Blois

text: L'église Saint-Nicolas Saint-Laumer est à l'origine l'église abbatiale d'un monastère construit au . Elle prend le nom du fondateur de cette abbaye, Saint Laumer. Sa construction débute au . Le chœur, le transept et la première travée de la nef sont construits de 1138 à 1186. L'église est terminée au début du .


title: Église Saint-Nicolas de Blois

text: L'église est au Moyen Âge un lieu important de pèlerinage. Elle abrite en effet plusieurs reliques : Saint Lubin, Saint Laumer, Sainte Marie l'Égyptienne et un fragment de la croix du Christ.


title: Église Saint-Nizier de Burnand

text: L'église Saint-Nizier est une église catholique des , située à Burnand, en France.


title: Église Saint-Nizier de Burnand

text: L'église est située dans le département français de Saône-et-Loire, dans la commune de Burnand.


title: Église Saint-Nizier de Burnand

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1994.


title: Église Saint-Nizier de Burnand

text: Le clocher est coiffé en bâtière.


title: Église Saint-Nizier de Burnand

text: L'église dispose d'exceptionnelles peintures murales, figurant parmi les plus anciennes du département de Saône-et-Loire. « Les peintures murales de l’église Saint-Nizier de Burnand sont parmi les plus anciennes du département de Saône-et-Loire. On en connaît de plus anciennes en Bourgogne, dans la crypte de l’abbaye Saint-Germain d’Auxerre par exemple, datées précisément du milieu du IX siècle. Celles de Burnand sont particulièrement intéressantes. Deux décors se superposent et, avec l’usure due aux aléas de la conservation, sont visibles simultanément. Le décor roman a été remis au goût du jour au XV siècle tout en gardant le même thème mais en "modernisant" le style. ».


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: L'église Saint-Nonna est une église catholique située à Penmarc'h, en France. Elle a été bâtie sur l'emplacement d'une église primitive à partir de 1508. Elle est dédiée à saint Nonna.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: L'architecture du bâtiment est de style gothique flamboyant. Les dimensions de l'église sont de près de de long sur de large, la tour s'élève à . Il y a 4 bateaux sculptés à l'intérieur et 14 à l'extérieur. Ils permettent de suivre l'évolution de la construction navale de la fin du jusqu'au milieu du .


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: L'église est située dans le département français du Finistère, sur la commune de Penmarc'h.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: Elle constitue le noyau urbain du quartier du bourg et est actuellement bordée par la rue Edmond Michelet (D785), la rue de l'Église et le chemin de Penhors.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: Les pignons et les contreforts de l'église Saint-Nonna rappellent la prospérité du port de Penmarc'h à l'époque par une série de sculptures qui évoquent celles d'églises du Devon. Ces bas-reliefs représentent des pêcheurs dans leurs barques, des poissons, des carvelles bretonnes. Saint-Nonna est une vaste construction ( x x ) pour la grande salle divisée en trois par de hautes piles rondes, un chœur à chevet plat nettement différencié par deux forts massifs qui, à son entrée, porte un campanile rappelant ceux du Kreisker de Saint-Pol-de-Léon et du Folgoët. La tour-porche à l'ouest s'ouvre latéralement, c'est-à-dire au sud, par un petit porche daté de 1508 -1509.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: En 1793, le directoire du district de Quimper autorise le conseil général de la commune de Penmarc'h "à faire faire sans délai les réparations aussi urgentes que considérables manquantes sur son église paroissiale." Il s'agit notamment d'importants travaux de couverture sur les bas-côtés de l'édifice.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: En marge de ces réparations, le citoyen Guillaume Jégou est employé à effacer les "effigies royales et les marques de la féodalité" sur les vitraux de l'église.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: L'église comporte une nef et un chevet plat, sans transept. La nef, datant du  siècle, est composée de trois vaisseaux (un vaisseau central et deux bas-côtés) et de cinq travées. Des arcs ogivaux reposant sur des piliers octogonaux sans chapiteau séparent la nef des bas-côtés. La voûte lambrissée donne une impression de grandeur et légèreté.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: Le bénitier de la famille Le Coguen, offert lors du baptême d'Urbane Le Coguen le , est orné d'un blason présentant des cupules de glands, ce qui illustre la profession de fabricant de teintures de cette famille (les cupules de glands servaient à fabriquer une teinture verte). Un autre bénitier est orné d'une inscription : "Le Flaman", ce qui illustre les relations des marins de Penmarc'h avec la Flandre à cette époque.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: On retrouve 4 bateaux taillés à l’intérieur et 14 à l’extérieur. Ils permettent de suivre l’évolution de la construction navale de la fin du (voir caravelle, image de droite) jusqu’au milieu du .


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Nonna de Penmarc'h

text: En 2013, la tour Ouest, en fort mauvais état, est restaurée, pour la charpente, la couverture, la façade, les intérieurs et les vitraux. Elle est rouverte pour le pardon de Saint-Nonna en , en présence des membres du conseil municipal et de l'évêque du diocèse, Monseigneur Dognin.


title: Église Saint-Omer de Quaëdypre

text: L'église Saint-Omer est une église catholique située à Quaëdypre, en France.


title: Église Saint-Omer de Quaëdypre

text: L'église est située dans le département français du Nord, sur la commune de Quaëdypre.


title: Église Saint-Omer de Quaëdypre

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1983.


title: Église Saint-Oradour de Lupersat

text: L'église Saint-Oradour est une église catholique située à Lupersat, en France.


title: Église Saint-Oradour de Lupersat

text: L'église est située dans le département français de la Creuse, sur la commune de Lupersat.


title: Église Saint-Oradour de Lupersat

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1974.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: L'église Saint-Orien est une église catholique située à Meslay-le-Grenet dans le département français d'Eure-et-Loir, en région Centre-Val de Loire.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: Ce monument fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: Cette petite église de campagne abrite, peinte sur deux des murs de la nef, une exceptionnelle danse macabre de la fin du dans un état de conservation assez étonnant. Elle a été découverte en 1864 et mise en valeur en 1979.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: En 1865, le peintre Paul-Alfred Colin est chargé de la restauration des fresques. Il réalise ce travail avec Camille Marcille, cependant leur travail donne lieu à une polémique sur leurs choix artistiques.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: L'affrontement entre la mort et les hommes commence, sur le mur sud, au registre inférieur, par les représentations du pape et de l'empereur ; il se termine au revers de la façade par l'enfant, l'usurier et l'ermite. Le texte d'accompagnement, poème rédigé en 1376, reste bien visible.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: Au registre supérieur, le "Dit des trois morts et des trois vifs", récit moralisant souvent associé aux danses macabres retrouvées en France, conte l'aventure de trois jeunes fous conduits à la repentance.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: L'église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet fait partie de la paroisse "Notre-Dame-du-Combray", rattachée au doyenné du Perche.


title: Église Saint-Orien de Meslay-le-Grenet

text: Le vocable Orien provient d'Orens d'Auch, confesseur du siècle, très honoré en Gascogne au Moyen Âge, et qui a été le patron paroissial de Meslay-le-Grenet. On trouve aussi sa trace dans une autre commune d'Eure-et-Loir, Villiers-Saint-Orien.


title: Église Saint-Ouen de Bennecourt

text: L'église Saint-Ouen est une église catholique située à Bennecourt, en France.


title: Église Saint-Ouen de Bennecourt

text: L'église est située dans le département français des Yvelines, sur la commune de Bennecourt.


title: Église Saint-Ouen de Bennecourt

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1932.


title: Église Saint-Ouen de Léry (Eure)

text: Léglise Saint-Ouen est une église catholique située à Léry, en France.


title: Église Saint-Ouen de Léry (Eure)

text: L'église est située dans le département français de l'Eure, sur la commune de Léry au bord de l’Eure un des principaux axes fluviales de l’Eure pour se rendre a Rouen.


title: Église Saint-Ouen de Léry (Eure)

text: L'église, de style roman normand, est bâtie entre 1130 et 1160. La flèche date du . L'intérieur est fait de pierre calcaire et le plafond est un plâtre peint. Une imposante croix du Christ orne le chœur.


title: Église Saint-Ouen de Léry (Eure)

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1911.


title: Église Saint-Ouen de Léry (Eure)

text: Une horloge était présente, qui a été retirée au cours du .


title: Église Saint-Ouen de Saint-Ouen-Domprot

text: L'église Saint-Ouen est une église catholique située à Saint-Ouen-Domprot, en France. On trouve aussi le nom d'église Saint-Barthélemy.


title: Église Saint-Ouen de Saint-Ouen-Domprot

text: L'église est située dans le département français de la Marne, sur la commune de Saint-Ouen-Domprot.


title: Église Saint-Ouen de Saint-Ouen-Domprot


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'église Saint-Ouen est une église catholique du , située aux Iffs, dans le département d'Ille-et-Vilaine, en France. Construite à partir du milieu du sous l'impulsion des comtes de Laval, elle abrite notamment un ensemble particulièrement important de vitraux de la première moitié du .


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Elle a été en partie remaniée au fil du temps, notamment au par l'architecte Arthur Regnault qui ajoute un clocher-pignon de style néogothique.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Elle est classée monument historique.  L'église est située au cœur du village des Iffs, dans le canton de Combourg et l'arrondissement de Saint-Malo du département d'Ille-et-Vilaine. Elle se trouve près du carrefour où aboutissent la route qui mène à Cardroc, appelée à cet endroit rue de l'église Saint-Ouen, celle qui conduit au château de Montmuran, dite rue de Montmuran, vers le nord, celle qui part vers l'est et le village de Saint-Brieuc-des-Iffs, dite rue de la fontaine Saint-Fiacre, et celle qui part en direction de la grand-route et d'Irodouër vers le sud. L'édifice est situé juste au nord de ce carrefour, entre la rue de Montmuran et la route de Cardroc.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Juste au nord des Iffs se trouve le château de Montmuran. Le village des Iffs dépendait de la seigneurie de Montmuran, et par conséquent les seigneurs successifs, en particulier Guy XVI et Guy XVII de Laval, ont marqué l'histoire et la décoration de l'église.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Un premier édifice est construit dans la première moitié du , sur un plan en croix de lorraine, c'est-à-dire à deux transepts. Le bâtiment est ensuite reconstruit en grande partie à partir de la fin du , sous l'autorité des comtes de Laval, seigneurs de Montmuran : on construit un clocher, on rebâtit la nef, on ajoute la chapelle Saint-Yves au sud du chœur et on remanie les bras du transept en y ajoutant des contreforts. Les mêmes seigneurs de Montmuran font également réaliser une série de vitraux dans la première moitié du .


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Au , dans le cadre de la réforme catholique, l'église catholique cherche à affirmer les dogmes refusés par les protestants lors de la Réforme protestante, et à les enseigner aux fidèles. Dans ce cadre, les missions prêchées dans les paroisses rurales sont fréquentes au . La paroisse des Iffs ne fait pas exception : elle accueille une mission prêchée par les lazaristes de Saint-Méen en 1647. Une nouvelle mission a lieu en 1675, prêchée cette fois par les capucins. Parmi les dogmes réaffirmés se trouve la présence réelle du Christ sous les espèces du pain et du vin consacré lors de la messe ; la célébration de la Fête-Dieu, officiellement la fête du Corps du Christ, est particulièrement importante. Aux Iffs, l'accent mis sur cette célébration est marqué par un miracle rappelant les miracles eucharistiques médiévaux : un paysan, manquant volontairement la messe de la Fête-Dieu en 1629, aurait vu jaillir, de la galette qu'il pétrissait pendant cet office, des flots de sang ; la chose aurait été constatée par notaire et par le recteur, et publiée par le vicaire général du diocèse.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: À la même époque, le bâtiment fait également l'objet de quelques remaniements mineurs : on ajoute un porche-ossuaire à l'est du bras sud du transept, et on modifie certaines fenêtres.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Elle est ensuite marquée, au cours du , par l'influence d'un curé particulièrement engagé dans le jansénisme, Guy Clément. La paroisse dépendait alors de l'abbaye Saint-Melaine, qui pouvait présenter son candidat à la cure. L'abbaye présente Guy Clément, qui est refusé dans un premier temps par l'évêque de Rennes, mais pourvu de la cure (c'est-à-dire installé) le par l'archevêque de Tours. Guy Clément est curé des Iffs jusqu'en 1736, date à laquelle il résigne sa charge. Entre-temps, il a fait adopter à une partie de ses ouailles ses opinions jansénistes et quenelliennes. Son successeur, non janséniste, doit travailler pour ramener tous ses fidèles à l'orthodoxie catholique.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: En 1867, l'architecte Arthur Regnault remplace l'ancien clocher par un clocher-pignon, dans le style néogothique cornouaillais. Un peu plus tard, vers 1875, le porche-ossuaire du transept est démoli. Enfin, en 1958-1959 a lieu une campagne de restauration, sous la direction de l'architecte Raymond Cornon, qui offre ensuite un vitrail, à la baie 8, à l'occasion du mariage de sa fille en 1970.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: À la date de 1843, les vitraux sont dans un état lamentable. En conséquence, une série de restaurations a lieu pendant la suite du et au : l'atelier du maître-verrier nantais René Échappé restaure la maîtresse-vitre entre 1852 et 1861 ; les maîtres verriers Lecomte et Colin interviennent en 1889 sur la baie 12 ; une restauration d'ensemble est confiée à l'atelier Tournel entre 1910 et 1913.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'église est classée monument historique en 1906.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Une procession en hommage à saint Fiacre, à qui est consacrée une chapelle de l'église, avait encore lien en 1983. On se rendait avec solennité à la fontaine Saint-Fiacre, située à à l'est du bourg. Les porteurs du brancard où se trouvaient la statue et les reliques en faisaient le tour. Après avoir écouté le prédicateur, les fidèles buvaient de l'eau de la fontaine, puis on retournait à l'église.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: En 2011 a été installé un dispositif d'illumination avec éclairage intérieur des vitraux pour une illumination extérieure et un éclairage vertical extérieur. En 2016, une rénovation du clocher est entreprise avec démontage de la flèche. En 2017, une rénovation de l'intérieur de l'église devrait débuter.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'église se trouve au cœur d'un enclos paroissial où se trouvent plusieurs ifs centenaires, qui donnent leur nom à la commune, ainsi que le cimetière et une croix monumentale. Elle est bâtie sur un plan en croix de Lorraine, avec deux transepts entourant une nef unique. Les murs sont construits en appareil mixte de granite et de calcaire, et les toits à longs pans sont couverts d'ardoises.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Le clocher-pignon est le fruit de la construction des frères Jules et Henri Mellet, sur un projet d'Arthur Régnault, en 1881. Il est construit dans le style néogothique cornouaillais, c'est-à-dire ajouré et laissant voir les cloches. L'une de ces cloches, prénommé Marguerite, a été offerte par la veuve de l'amiral de Coligny, Marguerite d'Ailly, en 1596. Les quatre autres, Julienne Désirée, Florence Désirée, Jeanne Thérèse et Bernadette Hélène, ont été installées en 1958.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'église est fermée à l'est par un chevet plat, ouvert par une grande verrière à remplage flamboyant.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'ensemble des parties hautes de l'église est décorée par une série de gargouilles.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Dédiée à saint Ouen, l'église est construite au milieu du , sur un plan en croix de Lorraine avec la nef, les deux transepts et deux chapelles près du sanctuaire. À la fin du , la nef est allongée, couverte d'une voûte à nervures diagonales et liernes. Par la suite, la charpente de l'église a été refaite mais en restant conforme à l'original et un porche a été adossé au nouveau pignon. À la fin du , le clocher a été bâti sur ce nouveau pignon dans un style des clochers gothiques bretons, avec des pierres très ajourées et travaillées et les cloches visibles. On remarque des corbeaux à têtes de singe


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'église Saint-Ouen des Iffs possède un ensemble de vitraux particulièrement riche. Les verrières sont datées, pour la plupart, du , avant 1547 : elles portaient toutes les armoiries de la famille de Montfort ou de Montmorency-Laval, seigneurs de Montmuran ; or, à cette date meurt Guy XVII de Montmorency-Laval, dernier représentant masculin de cette famille, et le domaine passe par mariage à Gaspard de Coligny. Plusieurs des verrières présentent des similitudes stylistiques ou iconographiques avec les vitraux de l'église de La Baussaine, notamment à la baie d'axe et l'une des baies de la chapelle seigneuriale. Cette même verrière est également proche d'un vitrail de la collégiale Saint-Martin de Champeaux. La verrière d'axe a probablement été donnée par Guy XVI de Laval, sans doute de son vivant, avant sa mort en 1531 : au bas de la verrière, à l'endroit où sont figurées les armes du donateur sont représentées celles de Guy XVI. Les encadrements et l'iconographie pourraient remonter aux années 1520 ; le style est proche de celui de la baie d'axe de La Baussaine. La verrière représente la Passion et le Jugement dernier, sur quatre lancettes à cinq registres, surmontées d'un tympan à 9 ajours. Les lancettes figurent la Passion et le tympan, le Jugement dernier.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: La chapelle seigneuriale, située juste au sud du chevet, est dite de Montmuran ou de Laval, du nom des seigneurs locaux. Elle comporte deux verrières consacrées à la Vie de la Vierge.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: La baie 1 pourrait avoir été réalisée vers 1535. La scène de l'Adoration des Mages, rappelle celle de la baie 4 de l'église de La Baussaine, tandis que la Vierge de l'Annonciation de la Marie-Madeleine de la baie d'axe de la collégiale de Champeaux, réalisée en 1539, sans doute par le maître verrier Gilles de La Croix-Vallée. Ces éléments induisent une datation un peu plus tardive que la maîtresse-vitre. La baie se compose de deux lancettes trilobées, à deux registres, surmontées d'un tympan à un seul ajour.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: La baie 3 date probablement du milieu des années 1530. Les panneaux qui y sont aujourd'hui ont visiblement été rapportés d'un autre endroit. Quoique située dans la même chapelle que la baie 1, cette verrière en est assez différente dans sa facture ; elle est plus proche des panneaux représentant les saintes Marguerite, Barbe et Anne à la baie 5. Peut-être ces deux verrières occupaient-elles à l'origine une seule et même baie, la baie 5, ce qui permettrait de dater la verrière de la baie 1 de 1536, date inscrite dans le panneau de la baie 5. La verrière se compose d'une lancette à trois registres, occupés par trois scènes. Il est probable que la verrière d'origine en comportait plus que ce qui subsiste aujourd'hui. En face de la chapelle seigneuriale, la chapelle Saint-Yves est dite de Coligny, du nom de l'amiral Gaspard de Coligny, seigneur du lieu après son mariage en 1547 avec Charlotte de Laval, héritière de Guy XVII. Elle comprend trois verrières en baies 2, 4 et 6, consacrées à saint Yves, à la conversion de saint Paul et à l'histoire de Suzanne, un thème rare.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: La verrière de la baie 2 est datée, sur des critères stylistiques, des environs de 1545. Elle représente la conversion de saint Paul sur une seule lancette. Pendant longtemps, cette scène était identifiée par erreur comme le siège de Nantes par Bertrand du Guesclin, seigneur de Montmuran au .  Comme la baie 2, la verrière de la baie 4 est datée sur des critères purement stylistiques. La date probable de création de la verrière est un peu plus précoce, vers 1535-1540. Elle représente l'histoire de Suzanne, issue du Livre de Daniel, dans une baie à trois lancettes, surmontées d'un tympan à trois ajours.  La baie 6 représente saint Yves debout entre un riche et un pauvre. Sa datation est plus complexe : des descriptions anciennes indiquent que, comme les autres, elle portait les armes des Montmorency-Laval, ce qui indiquerait une datation antérieure à 1547 ; cependant, d'autres sources indiquent qu'il y avait une date inscrite, 1587, sur la monnaie au centre. Cet élément, ainsi que le style du vitrail, caractéristique de la fin du , indiquent que la verrière a probablement été très lourdement refaite à cette période. Cette verrière a en outre été très remaniée lors de la restauration de l'ensemble des verrières en 1912 par l'atelier Tournel.  La chapelle Saint-Fiacre, qui tient lieu de bras sud du transept, comporte une seule verrière, à la baie 10. Ce vitrail occupe quatre lancettes trilobées, surmontées par un tympan à trois jours. Il est daté des environs de 1530, et représente la Transfiguration et la Vie de saint Jean Baptiste.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: La chapelle de la Vierge, qui fait office de bras nord du transept, dispose d'une seule baie, la baie 5. Composée de trois lancettes et d'un tympan à trois soufflets et quatre écoinçons, elle accueille une série de panneaux du , qui sont rapportés, soit du premier décor de l'église, soit d'un autre édifice. D'autres panneaux, portant en inscription la date 1536, occupent peut-être leur emplacement d'origine, et constituaient probablement le soubassement de la verrière de la Vie de la Vierge dont subsistent quelques scènes dans la baie 3.  Enfin, dans la nef, la baie 12 perce le mur sud. Une verrière réalisée en 1889, qui représente l'Arbre de Jessé, en occupe les quatre lancettes ; dans cet arbre de Jessé sont remployés les bustes de huit rois de l'Ancien Testament, peut-être issus de la baie 10 de l'église de Louvigné-de Bais où avait travaillé l'atelier Lecomte et Colin, auteur du vitrail de 1889.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: L'église contient plusieurs retables anciens. Le plus ancien, un retable de bois du , se présente sous la forme d'un retable-lambris à pilastres, avec deux amples ailes latérales encadrant un grand tabernacle et la maîtresse-vitre. À la chapelle Saint-Fiacre, un retable architecturé à niche montre des statues de saint Jean Baptiste, saint Fiacre, saint Stanislas et saint Hubert. À la chapelle de la Vierge, juste de l'autre côté de la nef, un autre retable relève du même modèle, avec les statues de saint Joachim, de sainte Anne et de la Vierge à l'Enfant. Tous deux sont des recompositions d'éléments du , notamment les ailes, et d'autres du .


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: En outre, douze bas-reliefs en chêne polychrome et doré représentent les douze apôtres, hanchés et regardant de côté. Taillés pendant le dernier quart du , ils ornaient peut-être un ancien jubé ; ils ont été ensuite conservés au-dessus des stalles du chœur. Ils sont aujourd'hui remontés dans en deux fois deux registres, de part et d'autre de la partie orientale de la nef. Ils sont classés monuments historiques depuis 1966.


title: Église Saint-Ouen des Iffs

text: Enfin, l'église possède un bénitier sculpté.


title: Église Saint-Oyen de Meillonnas

text: L’église Saint-Oyen de Meillonnas est une église catholique située à Meillonnas, dans le département de l'Ain, en France.


title: Église Saint-Oyen de Meillonnas

text: La première mention de la paroisse de Meillonnas dans les archives date de 1080 environ.


title: Église Saint-Oyen de Meillonnas

text: L'église Saint-Oyen de Meillonnas fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Église Saint-Pallais de Saint-Palais-de-Phiolin

text: L'église Saint-Pallais est une église catholique située à Saint-Palais-de-Phiolin, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune de Saint-Palais-de-Phiolin. Elle est placée sous le vocable de saint Pallais, évêque de Saintes au .


text: L'église Saint-Pallais est classée au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Saint-Pallais de Villars-en-Pons

text: L'église Saint-Pallais est une église catholique située à Villars-en-Pons, en France.


title: Église Saint-Pallais de Villars-en-Pons

text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune de Villars-en-Pons.


title: Église Saint-Pallais de Villars-en-Pons


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: L'église Saint-Pantaléon est une église catholique située à Sergeac, en France.


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: L'église est située dans le département français de la Dordogne, sur la commune de Sergeac.


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: Une église est mentionnée à Sergeac en 1053 sous le vocable de "Sainte-Marie" dans une bulle du pape Eugène III. L'église de Sergeac est aujourd'hui dédicacée à saint Pantaléon.


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: Sergeac a été un des principaux établissements de l'ordre du Temple en Sarladais. L'église a le plan habituel de celles de cet ordre. Après la suppression de l'ordre du Temple, les biens de la commanderie des Templiers sont passés aux Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem en 1312. L'établissement de Sergeac a dépendu de la commanderie de Condat. Devenus biens nationaux en 1789, les biens du commandeur de Condat ont été vendus le à Antoine Ferregaudie pour .


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: Anatole de Rouméjoux a supposé que l'église date du milieu du , un peu avant la bulle d'Eugène III. Pour Maxime Danney, l'église semble remonter au .


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: Les Templiers se sont établis à Sergeac avant d'y créer une commanderie en 1275. En 1280, Hélie de Rudel, sire de Pons, seigneur de Bergerac et de Montignac, a vendu à frère Géraud Lavergne, précepteur des maisons du Temple dans le diocèse de Périgueux, tous les revenus, produits, communs et autres devoirs qu'il avait dans le bourg de Sergeac.


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: L'église a été fortifiée et surélevée pendant la guerre de Cent Ans au pour servir de refuge, la façade est du chevet a été renforcée par un épais contre-mur et le clocher-mur barlong a été érigé.


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: La tradition rapporte que la commanderie de Sergeac a pris une part active aux combats contre les comtes de Périgord Archambaud V et Archambaud VI qui avaient pris le parti du roi d'Angleterre. Une chapelle dédiée à saint Pierre a été ajoutée sur le côté nord du chœur, au .


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: La nef a été ruinée pendant les guerres de Religion et reconstruite au en réutilisant les restes du portail ouest. Le marché de cette reconstruction a été passé devant le notaire royal par les syndics communaux le . Les travaux ont été exécutés par deux maîtres maçons locaux, la quittance définitive des ouvrages portant la date du . La voûte de la nef a été remplacée par un plafond horizontal.


title: Église Saint-Pantaléon de Sergeac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: L'église Saint-Pardoux est une église catholique située à Barret, en France.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Barret.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: L'église paroissiale Saint-Pardoux date du et a été remaniée. Elle a été un ancien prieuré bénédictin dépendant de l'abbaye de Baignes.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: À la fin du , une chapelle funéraire de style gothique a été ajoutée au sud de la nef.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: Pendant la seconde moitié du , l'église a été restaurée de façon importante avec notamment la reconstruction de la voûte de la nef en briques et l'agrandissement de la sacristie.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1954.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: En 2012-2013, l'église est restaurée par les Compagnons du Devoir, basés à Barbezieux (travaux d'entretien).


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: L'église présente un plan caractéristique des églises romanes charentaises, avec une nef unique, une travée sous clocher couverte d'une coupole et un chevet semi-circulaire.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: La chapelle funéraire ajoutée à l'époque gothique sur le mur sud de la nef forme un faux bras de transept.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: Le décor de l'édifice date principalement de l'époque romane. Il est à la confluence entre les styles angoumoisins et saintongeais. La façade s'inspire du chantier de la cathédrale d'Angoulême, avec deux niveaux d'arcatures, des voussures et des chapiteaux très ornés. Le chevet en hémicycle est inspiré du style saintongeais avec un jeu d'arcades en plein cintre et de contreforts-colonnes verticaux.


title: Église Saint-Pardoux de Barret

text: Un des chapiteaux de la façade exprime le pêché de luxure, scène évoquant aussi l'enfer et destinée à effrayer les pêcheurs.


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: L'église Saint-Pardoux est une église catholique située à Bugeat, en France.


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: Elle fait l’objet d’une protection au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: L'église est située dans la moitié nord du département français de la Corrèze, à l'intérieur du parc naturel régional de Millevaches en Limousin, dans le centre-bourg de Bugeat, à côté de la mairie.


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: L'église est bâtie en style roman puis est profondément modifiée fin du - début du .


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: La nef est enserrée par deux bas-côtés. La première travée de la nef s'effondre au entraînant la reprise du portail occidental, portant la date de 1768. Ce dernier est surmonté d'un clocher-mur à deux baies campanaires pourvues chacune d'une cloche. Le toit est surmonté d’un lanternon.


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: L'église présente des culs-de-lampe sculptés et ses vitraux ont été réalisés aux .


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: L'édifice est classé partiellement au titre des monuments historiques le pour ses parties les plus anciennes : le chœur, le transept et la croisée du transept.


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: Le mobilier abondant recèle notamment :


title: Église Saint-Pardoux de Bugeat

text: Les sculptures sur bois présentes dans l’église sont d’une belle qualité artistique, et on peut, parmi plusieurs d’entre elles, citer l’œuvre suivante : Les sculptures sur granite qui ornent l’église sont, pour certaines, d’une grande originalité, comme l’œuvre suivante : Parmi les vitraux qui éclairent l’intérieur de l’église, plusieurs sont tout à fait remarquables:


title: Église Saint-Pardoux de La Tour-d'Auvergne

text: L'église Saint-Pardoux est une église catholique située à La Tour-d'Auvergne, en France.


text: L'église Saint-Pardoux est située dans le département français du Puy-de-Dôme, sur la commune de La Tour-d'Auvergne, dans le village de "Saint-Pardoux", un kilomètre au nord-ouest de celui de La Tour-d'Auvergne.


text: Ancienne église paroissiale initialement dédiée à sainte Anne, l'église est bâtie au . L'édifice subit ensuite plusieurs modifications entre le . L'église est dédiée à saint Pardoux.


text: Elle est classée au titre des monuments historiques le .


text: Plusieurs objets de l'église sont classés au titre des monuments historiques : une statue polychrome du représentant saint Roch, le maître-autel du , deux bénitiers des , ainsi que les vantaux du portail sud datant du .


title: Stratégikon

text: Stratégikon ou Stratègikon peut faire référence à deux ouvrages byzantins :


title: Surfactine

text: La surfactine est un lipopeptide synthétisé par voie non ribosomique appelée thiotemplate ou système NRPS. C’est un lipopeptide cyclique formé d’un peptide de 7 acides aminés de conformation D et L lié à un acide gras β-hydroxylé linéaire ou ramifié contenant de 13 à 15 atomes de carbone. C’est un composé amphiphile (responsable de son activité tensioactive) constitué d’une partie polaire hydrophile (peptide) et d’une partie apolaire hydrophobe (lipide).


title: Surfactine

text: La surfactine est reconnue comme étant la plus efficace des bioTensioactifs avec une capacité de réduire la tension de surface de l'eau à 27 mN/m. En plus de cette activité tensioactive et moussante, la surfactine présente de nombreuses activités biologiques d’intérêt :


title: Surfactine

text: La membrane plasmique constitue le site de ses activités biologiques. Il existe plusieurs hypothèses pour les mécanismes de ses activités.


title: Surfactine

text: La surfactine et les lipopeptides présentent des avantages par rapport aux tensioactifs chimiques tels que leur faible concentration micellaire critique CMC et leur biodégradabilité. Au-dessus de la concentration micellaire critique, une agrégation des molécules de surfactine se fait pour former des micelles.


title: Surfactine

text: Les CMC de lipopeptides produits par "Bacillus subtilis" sont présentées dans le tableau ci-dessous.


title: Surfactine

text: L’utilisation des tensioactifs est en forte augmentation ces dernières années. Ces molécules sont généralement d’origine chimique et provenant essentiellement des dérivés chimiques du pétrole. Les tensioactifs d’origine (bactérienne) biologiques tels que les lipopeptides et essentiellement la surfactine peuvent être utilisés à la place des tensioactifs chimiques du fait qu’ils sont biodégradables. De plus, même à de très faibles concentrations, ces molécules sont très actives. Ces molécules peuvent être utilisées en :


title: Acide aconitique

text: L’acide aconitique, ou acide équisétique, est un acide tricarboxylique de formule . Il existe deux isomères de cet acide tricarboxylique : l'acide "cis"-aconitique et l'acide "trans"-aconitique. La base conjuguée du premier, le "cis"-aconitate, est un intermédiaire de l'isomérisation du citrate en isocitrate par l'aconitase dans le cycle de Krebs.


title: Acide aconitique

text: L'acide aconitique résulte "in vitro" également de la déshydratation de l'acide citrique, ce qui peut être réalisé par chauffage ou bien à l'aide d'acide sulfurique   :


title: Église Saint-Paterne d'Ernes

text: Léglise Saint-Paterne est une église catholique située à Ernes (Calvados), en France.


title: Église Saint-Paterne d'Ernes

text: L'église est située dans le département français du Calvados, sur la commune d'Ernes.


title: Église Saint-Paterne d'Ernes

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Léglise Saint-Patrice est une église catholique située à Bayeux, en France.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Contrairement aux églises du Bessin à forte domination romane, celle de Saint-Patrice dont l'existence remonte au siècle est avant tout un lieu important de culte de la paroisse Notre-Dame du Bessin.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Par sa qualité acoustique, sa nef est très appréciée des mélomanes ainsi que des chefs de chœur.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: L'église est située dans le département français du Calvados, sur la commune de Bayeux à l'angle de la rue Montfiquet et de la rue d'Éterville.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1923.L'abbé Outhier fut inhumé le dans la chapelle de l’Immaculée Conception de la Sainte Vierge (transept sud de l’église actuelle). L’église Saint-Patrice ayant subi des dégâts importants lors des saccages sous la Révolution et ayant été reconstruite, les lieux des anciennes sépultures ne sont plus visibles.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Antoine Pilon est né à Bayeux le , et a été baptisé à l'église Saint-Patrice. Il meurt dans sa maison de la Pointe-Claire le . Une plaque commémorative a été placée sur le mur d'enceinte de l'église le par l'association des Pilon d'Amérique à la mémoire de leur ancêtre.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Le clocher, seul élément classé de l'édifice est un intéressant spécimen de l'architecture de la Renaissance qui fut élevé entre 1544 et 1549 (en 1544, selon ce qui est gravé sur la pierre ou en 1548 selon ce qui est attesté par les écrits) grâce à la générosité d'un riche bourgeois de la paroisse, appelé Samson. Il est bâti hors-œuvre sur le flanc sud de l'église et superpose six étages : À l'est, une petite tourelle d'escalier octogonale, coiffée d'un lanternon, donne accès au troisième niveau du clocher. Cette tour peut être comparée à celle de Gisors en Haute-Normandie, réalisée entre 1542 et 1590.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: La nef a été reconstruite au siècle (1863) dans un style voisin de celui du clocher par les architectes Martial Pelfresne et Alphonse Delaunay.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Statue moderne de Saint Patrice par Bernard Geoffre. Le saint d'abord prisonnier des irlandais (chaîne) revint moine puis évêque, convertir ses geôliers. En traversant la France (bâton de voyageur) Saint Patrice s'arrêta à Bayeux d'où la tradition d'un évêque de Bayeux appelé Saint Patrice.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: En 1469 dans cette chapelle de la Sainte Vierge fut érigée la confrérie de l'Immaculée Conception (placée sous les patronages de Saint Patrice, Sébastien et Mathurin). L'official a approuvé cette érection l'année suivante et en 1561 le pape Alexandre VII en confirma les statuts et privilèges.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Le chœur du siècle avec des stucs de 1855. Plaques de marbre en 1909 et 1925, le mobilier provient en grande partie de l'ancien couvent de la Charité (actuel hall Saint-Patrice) dont les religieuses en furent chassées à la Révolution. Restes partiels du banc de l'œuvre "Empire". Autour de l'autel, statues de saint Charles et de saint Augustin du siècle. Le baldaquin est de style Restauration, il fut commandé à un sculpteur caennais Douin en 1832, qui s'est inspiré de celui que l'on trouve dans le chœur de l'Église Notre-Dame-de-la-Gloriette.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Le rez-de-chaussée de la tour du clocher accessible à partir de la nef a la particularité de se détacher de l'édifice. Il servait autrefois de baptistère. On y trouve une belle fontaine en marbre du siècle. Les armes du bourgeois Samson figurent sur un écusson armorié sculpté à la retombée des voûtes : trois oiseaux au bec allongé et entrouvert, des sansonnets.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Le grand orgue est érigé sur une tribune de 1892, il fut inauguré le . Il servait aux Bénédictines et fut donné à la paroisse au moment des spoliations des Congrégations. Réalisé par la maison Cavaillé-Coll dirigée par Charles Mutin en utilisant et en complétant les éléments d'un orgue antérieur plus petit de Joseph Merklin datant probablement des années 1860 ou 1870. Un harmonium d'accompagnement, soutient le chant, et permet de donner aux offices plus de solennité.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Les cinq fenêtres du Nord ont pour sujet la "diffusion de la grâce par les Sacrements", elles comprennent 10 tableaux :


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Le vitrail de la façade ouest, au-dessus de la tribune, représente "Notre Seigneur Jésus-Christ prêchant au milieu des campagnes de la Judée", et le peuple accourant en foule autour de lui.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Les quatre fenêtres du Sud ont pour sujet la "vie de saint Patrice", elles comprennent huit tableaux :


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: L'église bénéficie d'un système de sonnerie électronique des cloches. Le clocher renferme encore les trois anciennes cloches en bronze mais la vétusté du système ne permet plus de les actionner.


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: Il est possible de lire l'inscription suivante sur l'une de ces cloches : "Madeleine Marie Louise France"


title: Église Saint-Patrice de Bayeux

text: bénite le XI mai l'an de grâce MDCCCCXLVII (1947) sous le glorieux pontificateur de S.S. Pie XII  par S.E. Monseigneur Picaud évêque de Bayeux et Lisieux  Monsieur le chanoine Quesnot étant curé de Saint-Patrice  Monsieur Henry Jeanne, Maire de Bayeux Mon parrain fut: Monsieur Lucien Charpentier Ma marraine: Madame Madeleine Manoury


title: Église Saint-Patrocle de Colombier

text: L'église Saint-Patrocle est une église catholique située à Colombier, en France. L'église est dédiée à saint Patrocle, mort et enterré en 576 à Colombier, où il avait établi, à la fin de sa vie, un monastère.


title: Église Saint-Patrocle de Colombier

text: L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Colombier.


title: Église Saint-Patrocle de Colombier

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1928.


title: Église Saint-Paul de Beaucaire

text: L'église Saint-Paul est une église catholique, majoritairement de style gothique provençal, sise à Beaucaire, dans le département français du Gard.


title: Église Saint-Paul de Beaucaire

text: Cette église appartenait originellement au couvent, aujourd'hui disparu, des cordeliers encore dénommés frères mineurs. Installés d'abord hors les murs, près du Rhône, ils transférèrent leur couvent dans l'enceinte de la ville à cause de l'insécurité occasionnée par la guerre de Cent Ans contre les Anglais et commencèrent la construction de l'église en 1360, en réemployant des matériaux de l'édifice précédent du de style roman que l'on retrouve donc notamment au niveau des colonnettes du portail. Mais il n'est pas impossible que l'archaïsme des piliers rectangulaires de la nef, des ogives retombant sur des culots et des doubleaux chanfreinés s'explique aussi par le réemploi d'éléments de maçonnerie du .


title: Église Saint-Paul de Beaucaire

text: À cette nef du fut ajouté en 1450 un chœur étayé de petits arcs boutants d'où émerge la flèche à crochets typique des clochers méridionaux du . C'est Tanneguy du Chastel, viguier de Beaucaire, qui en fut le maître d'ouvrage et un écu portant ses armes orne la clef de voûte sise face à la porte latérale donnant sur la rue Eugène-Vigne.


title: Église Saint-Paul de Beaucaire

text: En 1622 se tinrent en cette église les États du Languedoc, présidés par Louis XIII.


title: Église Saint-Paul de Beaucaire

text: En 1791, sous la Constituante, elle prit le nom de Saint-Bonaventure et en 1792 un cafetier avignonnais vint y exercer son commerce durant la Foire. Ensuite le mobilier fut saccagé et la nef servit de réserve à fourrage avant que le sanctuaire ne soit rendu au culte catholique en mars 1804.


title: Église Saint-Paul de Beaucaire

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis le .