title: Église Saint-Denis de Condé

text: Le clocher contient une cloche ancienne ( du ). Un retable à colonnes dans le style du occupe le fond du chœur. L'église conserve intacte une crypte d'une grande beauté qui s'étend sous le chœur. On y accède par deux larges couloirs voûtés, en légère pente. Le niveau de la crypte est à peine inférieur à celui de la partie ouest de la nef. La crypte elle-même est divisée en trois parties voûtées chacune, séparées par deux rangs de quatre colonnes monolithes, galbées et annelées. Les chapiteaux sont composés de deux parties : l'une est lisse et l'autre restée à un état plus grossier qui attendait peut-être d'être sculptée. La crypte renferme une statue de saint Denis portant sa tête dans ses mains et un petit sarcophage qui aurait, dit-on, contenu des reliques du saint.Le portail occidental est surmonté d'un double rang de claveaux en plein cintre sous une archivolte ornée de billettes. De chaque côté, deux petites colonnes dont les chapiteaux sont ornés de têtes, d'animaux et de fruits. L'un des chapiteaux représente un personnage avec deux monstres. Au-dessus du portail court un bandeau posé sur des modillons ornés de masques et de têtes, et une fenêtre en plein cintre nue.


title: Église Saint-Denis de Condé

text: Sur le côté sud-est, on voit un cordon de corniche qui semble être interrompu. Cette partie a été rénovée récemment.


title: Église Saint-Denis de Condé

text: L'église s'insère dans un grand champ carré qui attesterait la pratique d'un culte antérieur au christianisme. Dans les fondations du mur nord, on trouve une grosse pierre ressemblant à une base de colonne provenant d'un monument païen.


title: Église Saint-Denis de Condé

text: Le monument donne l'impression de désolation. En fait, en comparant les intérieurs actuels et tels qu'ils apparaissent sur la description qu'en donne Deshoulières en 1931, on est frappé de leur ressemblance. Pourtant, des travaux important de mise hors eau ont été effectués :  Par ailleurs, une partie de la façade sud-est a également été restaurée.


title: Église Saint-Denis de Deux-Chaises

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Deux-Chaises (Allier), en France.


title: Église Saint-Denis de Deux-Chaises

text: L'église est située au centre du bourg, au carrefour de la rue principale (rue Jean-Charles Varennes) et de la route D231 (rue des Tilleuls) qui dessert le nord de la commune, en direction de Treban. Sur la petite place située au sud de l'église, entre celle-ci et le carrefour, se trouve le monument aux morts ; une croix de mission est adossée au flanc sud de l'église.


title: Église Saint-Denis de Deux-Chaises

text: La paroisse de Deux-Chaises dépendait de l'abbaye de Saint-Denis, d'où le vocable de l'église.


title: Église Saint-Denis de Deux-Chaises

text: L'église actuelle est une église romane remontant au .


title: Église Saint-Denis de Deux-Chaises

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1943.


title: Église Saint-Denis de Doué-la-Fontaine

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Doué-la-Fontaine, en France.


title: Église Saint-Denis de Doué-la-Fontaine

text: L'église est située dans le département français de Maine-et-Loire, sur la commune de Doué-la-Fontaine.


title: Église Saint-Denis de Doué-la-Fontaine

text: C'est une ancienne église collégiale construite entre 1180 et 1200 environ. Elle se détériore progressivement en raison du temps et des différents conflits, notamment au et . Les chanoines n'ont pas les revenus suffisants pour la restaurer. La paroisse de la collégiale est supprimée en 1806, et, abandonnée, sert alors de carrière de pierre pour les habitants.


title: Église Saint-Denis de Doué-la-Fontaine

text: Afin d'éviter sa destruction complète, la ville de Doué-la-Fontaine achète l'édifice ruiné, ce qui permet par la suite son classement au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Jaunay-Clan, en France.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: L'église est située dans le département français de la Vienne, sur la commune de Jaunay-Clan. Le chevet donne sur la place de la Fraternité.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: L'église a été construite sur le chemin de saint Jacques de Compostelle, à l'emplacement d'une ancienne cité romaine détruite. L'église tire son nom de Denis de Paris, premier évêque de Paris mort en martyre, décapité à Montmartre en 273 Les parties les plus anciennes de l'édifice datent du .


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: La base du clocher daterait du . Les nefs, de style gothique, ont été construites au . Au , la dernière travée a été remaniée. En 1871,l'abside est construite dans un style néo-gothique et, en 1898, le clocher roman est remplacé par le clocher actuel. En 1995, la chapelle, la charpente et la couverture du chœur sont restaurées. La réfection de la nef a eu lieu en 1997.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1910.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: Sur la place de la Fraternité, ombragée de tilleuls, apparait le chevet de l'église. Il a été très restauré. Le portail de l'édifice s'ouvre par un arc contrepassé. A la croisée du transept, la coupole rectangulaire est divisée en six compartiments. Elle repose sur quatre piliers. Ces derniers sont également reliés par des arcs contrepassés. Il est possible que cette architecture ait été marquée par une influence de l'art arabe ou par des artistes pèlerins revenant d'Espagne.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: Le chœur de l'église est enrichi du triptyque de la Crucifixion, œuvre du maitre verrier Max Ingrand. Ce triptyque remplace une verrière du . Il date de 1967. Il représente, au centre, le Christ crucifié, les bras levés, entouré des figures de la Vierge Marie et de saint Jean. Simon de Cyrène et sainte Véronique, deux personnages importants du chemin de croix, sont évoqués dans les fenêtres latérales. Le vitrail de la chapelle nord a été exécuté en 1976 par un artiste peintre de la commune, Aristide Caillaud.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: L'église Saint-Denis abrite un tableau "La Vierge à l'enfant", œuvre de Numa Marzocchi de Bellucci. La Madone est visible dans la chapelle nord de l'église Saint-Denis au droit du chœur. La Vierge a les cheveux recouverts d'un voile léger. Elle est grandeur nature. Elle est peinte de trois quarts. L'enfant Jésus est assis sur des coussins. L'ensemble est entouré d'un cadre en trompe-l'œil. Cette fresque mesure de large sur de haut.


title: Église Saint-Denis de Jaunay-Clan

text: Elle est un exemple abouti d'une technique mise au point par l'artiste, celle de la fresque sur toile. Normalement, une fresque est un décor peint directement sur un enduit frais appliqué sur le mur. Le fait de peindre sur un enduit qui n'a pas encore séché permet aux pigments de pénétrer dans la masse . Les couleurs durent plus longtemps qu'une simple peinture en surface sur un substrat. Mais son exécution nécessite une grande habileté et doit se faire très rapidement entre la pose de l'enduit et le séchage complet. Le peintre Marzocchi de Bellucci voulait que chacun puisse profiter des fresques qui ne sont visibles que dans les bâtiments où elles ont été peintes. Pour réaliser son souhait, il élabora une technique particulière: après avoir peint « à fresque » sur un mur et après séchage, il détachait de son support la couche picturale d'environ pour la recoller ensuite sur une toile. La peinture pouvait ainsi voyager et être présentée au plus grand nombre.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Lichères, en France.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Lichères.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: Le prieuré Saint-Denis et l'église paroissiale de Lichères dépendaient de l'abbaye Saint-Sauveur de Charroux (Vienne).


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: L'édifice actuel fut élevé au début du , peut-être vers 1130, et présente une architecture romane de qualité, mais non dénuée de certains archaïsmes. Les files de colonnes employées dans la nef sont assez rares, et s'apparentent à l'architecture antique, tandis que l'austérité des chapiteaux sculptés évoque plutôt la sculpture poitevine et charentaise de la fin du .


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: Dans un pouillé du , il est indiqué que ce prieuré comptait trois religieux et un ancien pour supérieur.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: L'évêque d'Angoulème supprime le prieuré en 1714, et transfère ses revenus au séminaire diocésain.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: La tour de croisée s'écroule en 1752, emportant avec elle la coupole et une partie du transept nord.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: Une grande restauration de 1907 à 1909 entreprend d'importants travaux afin de rendre une certaine cohérence au bâtiment.


title: Église Saint-Denis de Lichères

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1903.


title: Église Saint-Denis de Massy

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située au village de Massy, commune intégrée dans la commune nouvelle de La Vineuse sur Fregande, en France.


title: Église Saint-Denis de Massy

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1991.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: L'église Saint-Denis est une église catholique paroissiale située à Méry-sur-Oise, en France. Elle a été presque entièrement construite entre la fin du et le début du , dans le style gothique flamboyant, en conservant toutefois le chevet du . Son plan est très simple : une nef de six travées accompagnée d'un unique collatéral de même longueur, ainsi qu'une petite chapelle latérale. Dans le détail, certaines particularités apparaissent néanmoins, telle la configuration irrégulière des travées les plus occidentales. Bien que le collatéral représente la première partie construite à la fin du , comme le montre le portail flamboyant et l'année de 1485 gravée dans une clé de voûte, ses fenêtres sont de style Renaissance, tout comme les chapiteaux des grandes arcades faisant communiquer le collatéral avec la nef. Il doit s'agir d'un remaniement de la seconde moitié du , mais l'histoire de l'église n'a pas encore été écrite. Le lien étroit avec le château de Méry et ses seigneurs ne fait pas de doute, et une porte fait directement communiquer la chapelle latérale avec le château. Pourtant, l'architecture globalement assez sobre de l'église n'affiche aucune ambition particulière, ni un besoin de représentation. Elle est classée au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: L'église est située dans le département français du Val-d'Oise, sur la commune de Méry-sur-Oise, rue de L'Isle-Adam, en dehors du centre du bourg. L'église est mitoyenne du château de Méry, et trois de ses façades donnent sur le domaine du château. Seule la façade méridionale est visible depuis la rue ; elle est précédée par le parvis de l'église, en contrebas de la rue. Depuis le parc du château de Méry, propriété municipale, l'on peut apercevoir le clocher et le mur occidental. L'église étant bâtie à flanc de coteau, l'on doit encore descendre plusieurs marches pour entrer dans le porche devant la façade méridionale, puis descendre un deuxième escalier pour pénétrer enfin dans l'édifice. Le sol de l'église se situe donc nettement en dessous du niveau de la rue, ce qui pose des problèmes d'humidité (voir ci-dessous).


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: L'église Saint-Denis n'ayant pas encore fait l'objet d'une monographie ou d'une étude archéologique poussée, de très importantes lacunes dans la connaissance de son histoire subsistent, et le présent article ne saura donner qu'un bref aperçu. En 1892, le comte Edgar Ségur-Lamoignon et Joseph Depoin publient bien la première partie de leur « Histoire seigneuriale, civile et paroissiale de Méry-sur-Oise », mais elle est consacrée uniquement à la seigneurie, et la seconde partie n'est jamais parue.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Un prieuré aurait été fondée par les moines de l'abbaye Saint-Denis dès le , et ils auraient construit une première église en 862, ce qui explique son placement sous le vocable de Denis de Paris, évangélisateur de la région. Les moines délaissent Méry-sur-Oise au . La précédente église de Méry-sur-Oise datait justement du et était de style gothique. Elle a été dévastée sous la guerre de Cent Ans, et seul le mur du chevet et les fonts baptismaux en subsistent. La reconstruction de l'église aurait été entreprise à partir de 1485, sur ordre du seigneur Charles d'Orgemont. Est concernée par cette campagne de travaux la chapelle seigneuriale au nord du chœur, dont la pierre de dédicace porte la date du . L'une des clés de voûte du collatéral porte la date de 1485, et l'agence des Bâtiments de France (ABF) le date effectivement du : la reconstruction a donc dû commencer bien avant 1485. Le clocher, qui se dresse au-dessus de la première travée de la nef, est également daté du par l'ABF. Ces parties sont de style gothique flamboyant.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Quant à la nef principale, de la deuxième à la sixième et dernière travée, l'ABF la date du . Pierre d'Orgemont a donc dû conserver la nef gothique dans un premier temps, précédée par le nouveau clocher à l'ouest, flanquant le collatéral de six travées au sud, et donnant accès à la chapelle seigneuriale au nord de sa dernière travée. Le choix de reconstruire le collatéral avant la nef peut donc surprendre, d'autant plus que ces deux parties communiquent entre elles par de larges arcades. Elles sont homogènes tant du côté du collatéral que de la nef, et comportent des chapiteaux d'inspiration antique, d'ordre ionique : il s'agit d'œuvres de la Renaissance, qui apparaît dans la région avec le château d'Écouen, bâti entre 1538 et 1555. Les piliers des grandes arcades ont donc dû être repris en sous-œuvre, peut-être en remplacement des piliers gothiques du , ou sinon des piliers ondulés de la période flamboyante, car l'église aurait souffert pendant les guerres de religion des années 1570 / 1590, puis remise en état sous Antoine de Saint-Chamans, seigneur de Méry à partir de 1597. L'église étant directement attenante au château, elle est exposée aux conflits à chaque fois que l'on s'attaque au château.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: L'édifice aurait subi plusieurs remaniements durant les siècles qui ont suivi ; ils n'ont pas modifié sa structure ni porté atteinte à son style. Une clé de voûte du collatéral porte la date de 1897. L'église Saint-Denis est classée au titre des monuments historiques par arrêté du , à la suite d'un rapport de l'architecte Paul Selmersheim de 1910. Mort en 1916, il est relayé par Gabriel Ruprich-Robert, architecte en chef des monuments historiques, et Paul Boeswillwald, inspecteur des monuments historiques. À partir de 1920, ils font effectuer des travaux de réparation, financés en partie par la commune elle-même. Il s'agit de la réfection de la couverture du clocher, de la reprise d'un contrefort et de réparations de la charpente et de la couverture. Une lettre de 1926 fait état du délabrement des voûtes qui prennent l'eau.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: En 1927, Paul Boeswillwald confie le dossier à l'architecte en chef des monuments historiques Jules Formigé. Des travaux de réfection des toitures ont lieu à la fin de cette même année. Les abat-sons des baies du clocher sont remplacés entre septembre 1937 et février 1938 ; entretemps, Jules Formigé est remplacé par Pierre Paquet. Ce dernier n'intervient plus à Méry du fait de l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale un an et demi plus tard. La couverture de l'église est endommagée par des bombardements et le mur du collatéral sud prend l'eau.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Les premiers travaux à partir d'avril 1945 sont financés par des crédits d'urgence et portent donc essentiellement sur l'assainissement de ce mur. Ce ne semble pas être chose aisée car faisant l'objet de plusieurs devis et attributions de marchés successifs, jusqu'à la fin de l'année suivante, et un nouveau procédé breveté « Knapen » est essayé en juillet 1946. Ce n'est que fin 1947 que les crédits pour la réparation des toitures sont débloqués. L'architecte en chef des monuments historiques Robert Camelot assure la direction de la restauration jusqu'en 1949, puis il passe le flambeau à Ernest Herpe. Ses premiers projets sont la consolidation des piliers et la remise en état du remplage des fenêtres, et de nouvelles vitres sont installées en 1950. L'état global de l'église est toujours très fragile : en 1951, la voûte d'ogives de l'avant-dernière travée de la nef doit être étayée ; fin 1952, l'assainissement du mur du sud est une fois de plus d'actualité ; et en 1952, le chevet doit être consolidé. L'architecte en chef des monuments historiques Sylvain Stym-Popper est chargé des dossiers à partir de 1954. Avec l'avancement des réparations, de nouveaux problèmes surgissent sans cesse et d'autres voûtes de la nef et du collatéral doivent être étayées en 1954 et 1955. Stym-Popper soumet des devis pour l'achèvement de la réparation des dommages de guerre le et le , concernant la maçonnerie et les vitraux : ces travaux sont menés en automne 1959. L'achèvement de la restauration intérieure s'échelonne de mai 1960 à mars 1961. Finalement, des travaux d'étaiement puis de consolidation de voûtes deviennent de nouveau nécessaires entre février 1967 et mars 1969.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Orientée irrégulièrement nord-est - sud-ouest, avec une dérivation de 30° par rapport à l'axe géographique est - ouest, l'église Saint-Denis se compose d'une nef de six travées et d'un collatéral unique, presque de même longueur. Seulement la dernière travée est un peu plus courte. Les deux vaisseaux se terminent par un chevet plat. Aucune distinction entre nef et chœur n'existe sur le plan architectural. La chapelle seigneuriale comporte deux travées successives et est placée en biais au nord de la dernière travée de la nef. La sacristie a été ajoutée au sud de la dernière travée de la nef ; elle est sans intérêt. Les travées de l'église sont rarement de dimensions identiques. Dans la nef, les travées sont barlongues, sauf la dernière, qui est presque carrée ; dans le collatéral, l'on s'approche d'un plan carré pour la plupart des travées, sauf la première. Le clocher carré se dresse au-dessus de la première travée de la nef, qui est pleinement intégrée dans l'espace intérieur, malgré la charge qu'elle supporte. Cependant, l'incompatibilité entre le plan barlong des travées de la nef (résultant de sa largeur et de la portée des grandes arcades) et le plan carré du clocher a obligé le maître d'œuvre à insérer une étroite travée entre la base du clocher et le collatéral. Elle est de plan trapézoïdal, car le clocher est moins large que la portée de la première grande arcade. Une tourelle d'escalier flanque la travée étroite à l'ouest.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: L'ensemble des travées de l'église est voûté sur croisées d'ogives simples, sauf la base du clocher, dont la voûte possède des liernes supplémentaires, et est percée en son centre d'un trou de cloche, et sauf la travée adjacente de la nef, dont la voûte se compose de cinq voûtains. Le clocher est coiffé d'un toit à la hache, et la nef d'un toit à deux rampants, avec une croupe du côté du chevet, et un pignon à l'ouest. Le toit en appentis du collatéral s'appuie contre le mur méridional de la nef, et le porche et la chapelle disposent de toits à deux rampants perpendiculaires à l'axe de la nef. L'accès à l'église se fait uniquement par le porche au sud de la première travée du collatéral, en descendant deux escaliers successifs, l'un à l'extérieur et l'autre au sein de l'église même. Des accès secondaires existent depuis le château et depuis la sacristie.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: La façade méridionale est la seule qui est exposée au regard des paroissiens, mais elle n'a pour autant pas fait l'objet de soins particuliers, exception faite du portail. De pure style flamboyant, il est dissimulée sous un porche de style classique, auquel l'on accède par un escalier de onze marches. La porte en anse de panier est assez basse, car située au-dessus du niveau du sol de l'église, et surmontée par une fenêtre. Les piédroits sont décorés de moulures prismatiques, tout comme l'archivolte, agrémentée en plus d'une frise de feuilles d'acanthe et d'une frise de postes. Une accolade couronne l'archivolte et se termine par un fleuron. Elle se superpose à la fenêtre, également en anse de panier, et doté d'un réseau flamboyant composé de deux arcades plein cintre aux têtes trilobées, encadrant une autre arcade plus élevée. L'archivolte de la fenêtre est elle aussi décorée de frises. Quant au mur du collatéral, il est percé de cinq fenêtres plein cintre au remplage Renaissance standard, avec deux arcades plein cintre surmontées d'un oculus, séparées les unes des autres par des contreforts à l'intersection entre les travées. Ils présentent un larmier à mi-hauteur et se terminent par un glacis, et rien ne renvoie à la période flamboyante ni à la période Renaissance. La dernière fenêtre, au pied de laquelle se situe la sacristie, a été bouchée, ne laissant libre que le petit oculus tout en haut. L'appareil des murs est pour l'essentiel constitué de pierres de taille et peu homogène ; ce sont les assises à mi-hauteur qui portent le plus les marques du temps.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Le clocher, visible le mieux depuis le parc du château, est une tour assez austère, dont la seule ornementation sont des accolades amorties par pinacles plaqués sur les contreforts d'angle, à hauteur de l'étage de beffroi, ainsi que trois niches à statues surmontées par des dais au sud. Ces dais sont finement ciselés, et la niche de droite contient même encore sa statue. Ensuite, les contreforts se retraitent moyennant des glacis, puis se continuent sous la forme de contreforts plats, recouverts par des chaperons à leur sommet. L'étage de beffroi est percé de deux baies gémelées en cintre brisé surbaissé par face, mais du côté du parc, les baies sont murées. Horizontalement, le clocher est scandé par six niveau de larmiers englobant les contreforts. Le rez-de-chaussée comporte une large fenêtre au remplage flamboyant tardif à l'ouest, avec trois formes surmontées par deux mouchettes, et une autre fenêtre plus étroite au nord : elles éclairent l'intérieur de la nef. Par contre, l'étage médian du clocher est aveugle. À droite du clocher, le mur occidental de l'église est précédé par la tourelle d'escalier ; il n'y a pas de façade occidentale à proprement parler, ni de portail, ni d'autres fenêtres. Du mur septentrional, rien n'est visible, et le château touche directement à l'église au niveau de la seconde travée de la nef et de la chapelle seigneuriale, formant ainsi une cour intérieure au nord de l'église. La troisième et la quatrième travée possèdent des fenêtres donnant sur cette cour, identiques à celle de la base du clocher côté ouest, mais la première est bouchée (tout comme la fenêtre de la seconde travée, visible encore depuis l'intérieur). En somme, l'église ne compte donc qu'une fenêtre à l'ouest et deux au sud.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Le chevet n'est visible que depuis le domaine du château. Le chœur du début du est éclairé par deux lancettes simples surmontées d'un oculus, et s'inscrivant dans un arc de décharge commun, comme en haut des nefs de Clermont et Saint-Leu-d'Esserent ; sur les chevets d'Ableiges (sans l'oculus), Courcelles-sur-Viosne (sans l'oculus) et Livilliers ; sur le croisillon nord de Belloy-en-France ; sur le transept de Mello (fenêtres hautes) ; ou sur le chœur-halle de Villers-Saint-Paul. Ce type de fenestrage préfigure le développement du remplage à la période rayonnante. Le collatéral présente à l'est une fenêtre avec un fin remplage de deux lancettes en tiers-point surmontées d'un oculus circulaire, qu'il ne faut pas assimiler aux fenêtres Renaissance du mur méridional.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: L'on entre dans l'édifice plus comme dans un chai que dans une église, en descendant un escalier de sept marches, et en se faisant envelopper par l'obscurité qui règne à l'intérieur. Bien qu'éclairé par dix fenêtres au total, l'intérieur est effectivement assez sombre, car le parvis est bordé par des arbres, et dominé par un coteau couvert d'un bois, et d'autre part, les bâtiments du château s'approchent des baies du chevet et de l'unique baie que compte la nef au nord, hormis la base du clocher qui reste dégagée. Les piliers ondulés et les arcades prismatiques favorisent un intéressant jeu d'ombre et de lumière. Les trois travées occidentales par lesquelles l'on entre dans une église présentent une physionomie assez insolite du fait de la présence du pilier sud-est du clocher, inhabituellement proche du premier pilier des grandes arcades faisant communiquer le collatéral avec la nef. D'autre part, le maître d'œuvre a tout fait pour rendre cet espace le plus élégant possible, grâce à la minceur relative du pilier du clocher, l'emploi de piliers ondulés dans lesquels se fondent les nervures des voûtes, et la décoration par un rang de phylactères au revers du mur occidental, et une frise de pampres qui court à la limite des allèges. Le même procédé a été utilisé dans les bas-côtés de Louvres, dans le vaisseau central du Mesnil-Amelot, dans la dernière travée du collatéral sud de Villiers-Adam, et dans le bas-côté nord de Villiers-le-Bel (où le motif sont des postes associées aux denticules). Des frises de pampres en guise de chapiteaux agrémentent également les piliers ondulés, comme à Bessancourt, dans les bas-côtés sud de Cormeilles-en-Parisis et Louvres, et dans le chœur de Presles.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: La fenêtre septentrionale de la base du clocher est désaxée ; la fenêtre occidentale occupe presque toute la largeur du mur. Une fenêtre existait jadis dans le mur de l'étroite travée entre collatéral et base du clocher (elle n'est pas signalée dans le plan). Il est à noter que les voûtes et doubleaux des travées occidentales sont tous en tiers-point. — La première travée de la nef abrite les fonts baptismaux du , l'un des deux éléments du mobilier classés monument historique au titre objet (l'autre étant une cloche de 1681). Il s'agit d'une cuve quadrangulaire taillé dans un bloc de pierre monolithe, aux arêtes vives, et dont les quatre faces s'incurvent pour former un pied plus étroit. La cuve et le pied sont décorés de feuilles en bas-relief. Deux des angles de la cuve montrent de profondes entailles, dues à l'arrachement de la fixation du couvercle d'origine. Des traces de polychromie restent visibles, mais ne permettent plus guère de restituer la nature du décor.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Avec une nef et un collatéral largement ouverts l'un sur l'autre et une faible différence de hauteur entre les deux parties, l'on est proche de l'esthétique d'une église-halle. Cependant, des murs hauts existent dans la nef, au-dessus des grandes arcades, et il serait inapproprié de parler d'une église à deux nefs. Les deux vaisseaux réunis ont une largeur de , dont pour la nef et pour le collatéral. La nef atteint une longueur de environ, et le collatéral est de plus court. Comme déjà signalé, les deux premières travées de la nef sont particulières du fait de la présence de la base du clocher. Alors que les nervures des voûtes sont habituellement pénétrantes dans l'église, l'une des ogives de la voûte de la seconde travée retombe sur un cul-de-lampe dans l'angle nord-ouest de la travée. Une particularité similaire existe entre la quatrième et la cinquième travée, également au nord. Sinon, les nervures des voûtes se fondent dans de demi-colonnes engagées dans les murs : le principe des piliers ondulés, qui demande davantage de main-d'œuvre pour la taille des pierres, n'a pas été maintenu au-delà des travées occidentales. Au-dessus des grandes arcades, les demi-colonnes s'arrêtent net sur de gros chapiteaux ioniques, portés par cinq gros piliers cylindriques, même au revers du chevet.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: Dans la nef, les doubleaux sont en cintre surbaissé, les formerets en cintre brisé et les grandes arcades en plein cintre. Dans le collatéral, les doubleaux sont en tiers-point à l'instar des travées occidentales, ce qui renvoie au conformément à la date de 1485 sur une clé de voûte, déjà mentionnée. Le long du mur méridional, l'on trouve des demi-colonnes engagées tout comme dans le mur septentrional, avec comme principale différence, des bagues (ou des frises non sculptées) en dessous de la retombée des voûtes. Aucune particularité n'est à relever concernant le chevet du collatéral, alors que le chevet de la nef subsistant de l'église précédente est exceptionnellement flanqué de deux faisceaux de trois colonnettes à chapiteaux. Ils sont sculptés en crochets, et le chapiteau central de chaque faisceau recevant l'une des ogives est situé un peu plus bas que les autres. Le chevet initial étant moins large que la nef actuelle, un massif de maçonnerie s'interpose entre le faisceau de colonnettes de droite et l'angle sud-est du vaisseau ; pour l'accommoder avec le reste, il a été décoré d'une frise imitant la sculpture des chapiteaux, à la hauteur de ces derniers.


title: Église Saint-Denis de Méry-sur-Oise

text: De plan irrégulier, la chapelle seigneuriale est voûtée très bas, et sa vocation ne se reflète pas dans son aménagément intérieur, qui est dépourvu de toute ornementation architecturale. L'arcade brisée ouvrant dans la chapelle depuis la dernière travée de la nef n'est pas complète : elle s'arrêt à mi-chemin côté est. D'autre part, l'arcade est moins large que la chapelle elle-même. Du fait de ces particularités, elle est indépendante du formeret de la première voûte, et un interstice triangulaire existe par ailleurs entre le formeret et l'arcade. Les doubleaux, ogives et formerets sont en cintre surbaissé, et les nervures retombent sur de simples culots. Les deux fenêtres en arc brisée sont dépourvues de remplage. Les traces très nettes d'une baie bouchée existent dans le chevet de la chapelle. À l'est, une petite porte ouvre dans la cour du château.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Mogneville, dans le département de l'Oise, en France. Elle est de style roman, sauf les chapelles latérales et la flèche, et ses éléments les plus anciens remontent au début du . Hormis quelques vestiges, il s'agit surtout des fonts baptismaux et du premier étage du clocher. Sinon, l'église date essentiellement des années 1130 / 1140, pour le transept et le chœur, et des années 1150 / 1160, pour la nef et les bas-côtés, qui ont été supprimés après 1764. Les parties orientales conservent quatre voûtes d'ogives antérieures à 1150, et l'église Saint-Denis s'inscrit ainsi dans un groupe d'une quarantaine d'églises dans le même cas au sein du département. Une autre particularité sont les demi-travées qui subsistent des anciennes absidioles en cul-de-four, qui ont été remplacées par des chapelles carrées gothiques au cours du . La nef se caractérise par son importante hauteur et par sa corniche beauvaisine, mais est très sobre à l'intérieur. C'est surtout le clocher et son élégante flèche qui font la célébrité de l'église de Mogneville. Le second étage date de la seconde moitié du , mais est déjà clairement gothique, bien que contemporaine à la nef. Les deux hautes baies percées dans chaque face sont flanquées de nombreuses colonnettes. La flèche octogonale en pierre de la seconde moitié du , largement ajourée, passe pour être la seule flèche directement inspirée de la tour sud de la cathédrale Notre-Dame de Senlis, et est richement décorée par quatre lucarnes et quatre lanternons, dont trois ne datent toutefois que de la fin du . Le clocher a été classé monument historique assez tôt par liste de 1862. La valeur historique de l'église elle-même n'a été reconnue que tardivement, et elle a été classée monument historique par arrêté du . Elle menace alors depuis longtemps ruine, mais a été finalement restaurée au cours des années 1980 et 1990. Bien qu'étant aujourd'hui en bon état, la paroisse de Liancourt à laquelle elle est affiliée ne l'utilise plus pour la célébration de messes dominicales.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: L'église est située dans le département français de l'Oise, sur la commune de Mogneville, au centre du village, à côté d'une petite place à l'angle des rues Paul-Faure et de l'Église. L'édifice est orienté vers le sud-nord-est du côté du chevet, et vers le nord-sud-ouest du côté de la façade occidentale. C'est la façade qui donne sur la place. À droite de la façade, l'emprise de l'ancien bas-côté sud reste propriété municipale, et permet de contempler le mur sud de la nef avec la corniche ainsi que le mur ouest du croisillon sud, mais sans prendre le recul nécessaire. Le reste de l'élévation méridionale donne sur un terrain privé, qui correspond à l'ancien presbytère. À gauche de la façade, l'on trouve le monument aux morts, et l'on peut le contourner pour accéder à l'ancien cimetière, également propriété municipale. Il est ainsi possible d'apprécier l'élévation septentrionale et le chevet de la chapelle latérale nord et du chœur, mais l'exigüité du terrain ne permet pas non plus une vue d'ensemble. La chapelle latérale sud est inaccessible, car son chevet est encombré par la sacristie ruinée, envahie par la végétation.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: D'origine incertaine, la paroisse de Mogneville est citée pour la première fois en 1190 et a comme patron saint Denis. Sous tout l'Ancien Régime, la cure était à la nomination de l'évêque de Beauvais, alors que la dîme était partagée entre l'abbaye de Saint-Martin-aux-Bois, l'abbaye de Saint-Symphorien près de Beauvais et la commanderie d'Ivry-le-Temple. — Les parties les plus anciennes de l'église remontent au début du . Marcel Aubert suppose que ces vestiges de l'église romane primitive se limitent à la base et au premier étage du clocher, et à une partie du mur occidental du croisillon sud. Par analogie avec l'église Saint-Jacques d'Auvillers, commune de Neuilly-sous-Clermont, il propose le plan suivant pour l'église primitive : une nef non voûtée sans bas-côtés ; un transept (sous réserve) ; un clocher en bâtière s'élevant au-dessus de la croisée du transept ; et un chœur d'une seule travée. Eugène Müller abonde dans le même sens, sauf qu'il ne croit pas à l'existence des croisillons. Le clocher ne comporte à l'origine qu'un seul étage de baies, et la corniche en bas de cet étage indique que le niveau des toitures doit être assez bas. Dans le croisillon sud, à droite du mur occidental, l'on voit encore une porte en plein cintre bouchée, ouvrant initialement sur l'extérieur. La porte est en partie cachée par la colonnette de la voûte et le pilier occidental de l'arcade vers la croisée du transept. Non remarqué par Marcel Aubert, le mur méridional de la nef conserve l'arc en plein cintre d'une petite fenêtre bouchée au moment du percement des arcades ouvrant sur les bas-côtés. Il est visible à l'extérieur, à droite d'un contrefort plat roman qui ne dépasse pas la hauteur du bas-côté. Ainsi, les murs de la nef primitive subsistent aussi en partie, et l'on voit qu'elle devait être dépourvue de bas-côtés. Lionel Duchâtel propose une reconstitution qui va dans le sens contraire, avec une nef accompagnée de bas-côtés dès le début, mais sans transept. La porte bouchée proviendrait donc du mur oriental du bas-côté sud, et non du mur occidental du croisillon sud. Or, l'analyse des plans des autres églises romanes de la région montre qu'il n'y a pas de bas-côtés sans transept ou chapelles se greffant directement sur les bas-côtés, et la présence de la fenêtre et du contrefort invalident de toute façon son hypothèse.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Au cours des années 1130-1140, l'église est en grande partie reconstruite, et en même temps, agrandie. La base du clocher est voûtée d'ogives, les piles et arcades sont reprises, et un second étage de baies est ajouté. Les croisillons et le chœur de l'église primitive sont démolis, et remplacés par des croisillons plus élevés, et un chœur plus large : ce sont ceux que l'on voit actuellement. Ils sont voûtés d'ogives dès le départ. La largeur du chœur roman était commandée par la distance entre les piles du clocher, alors que le chœur actuel s'évase dans sa partie antérieure, avant d'atteindre sa largeur définitive. La partie antérieure forme comme une sorte de demi-travée voûtée en berceau, et de telles travées existent également à l'est des croisillons. Ce sont les vestiges de deux absidioles, que l'on édifia en même temps que le nouveau chœur et les nouveaux croisillons. Elles devaient être en hémicycle et voûtées en cul-de-four, peu profondes, sans communication avec le chœur. La coexistence d'un chœur carré au chevet plat et d'absidioles en cul-de-four, issus d'une même campagne de construction, est très rare. Marcel Aubert n'a trouvé d'autres exemples qu'en Allemagne, mais il y a aussi l'état de l'église de Foulangues pendant la seconde moitié du , et Dominique Vermand suppose que les parties orientales soient inspirées du plan du chevet de l'église du prieuré Saint-Jean-du-Vivier, commune de Mouy. À Saint-Jean-du-Vivier, une abside toujours en hémicycle est flanquée de deux absidioles. C'est l'introduction du voûtement d'ogives qui aurait favorisée l'adoption du chevet plat, car dans le premier temps du voûtement d'ogives, l'on ne sut faire que des voûtes rectangulaires. L'église de Mogneville fait partie d'un groupe d'une quarantaine d'églises dans l'Oise, qui possèdent des voûtes d'ogives romanes, antérieures à 1150. Dominique Vermand a identifié de nombreuses analogies stylistiques avec les églises voisines de Bury, Cambronne-lès-Clermont, Foulangues et Ully-Saint-Georges, qui donnent à penser que les voûtes de ces églises ont été construites par le même atelier.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: La nef n'est pas reconstruite pendant la même campagne, car la corniche visible extérieurement sur le mur occidental du croisillon sud, qui date de la précédente campagne vers 1130 / 1140, se poursuit à l'intérieur de l'église, visible depuis la nef. L'on n'aurait pas traité l'intérieur de la même façon que l'extérieur, et la corniche se trouvait donc entièrement à l'extérieur au milieu du . C'est donc pendant une seconde campagne de reconstruction que l'on exhaussa la nef et édifia des bas-côtés. Pour les faire communiquer avec la nef, l'on perça des arcades brisées dans les murs gouttereaux du début du . L'on perça des arcades semblables, mais plus étroites, dans les murs occidentaux des croisillons. Marcel Aubert observe à juste titre que l'appareil des murs hauts de la nef est (légèrement) différent des parties basses, ce qui prouve que les murs ne sont pas homogènes, et ont effectivement été exhaussés. Mais l'auteur n'a pas tenu compte de la petite fenêtre primitive, et pense donc que la nef a été remplacée entièrement lors de la même campagne qui vit l'édification du transept et du chœur actuels, et que les bas-côtés dateraient aussi de cette époque. L'appareil dans les angles entre nef et croisillons prouverait que ces parties sont contemporaines, et l'arcade occidentale du croisillon sud, ouvrant sur le bas-côté, n'aurait pas été percée après coup. L'exhaussement serait donc plus tardif que les bas-côtés. On peut y opposer la petite fenêtre romane, les contreforts plats romans, et surtout que les nefs sans fenêtres hautes étaient inconcevables au . Eugène Müller avance quant à lui l'hypothèse que le mur méridional de la nef aurait été reporté vers le sud, car il ne conçoit pas que la nef aurait été désaxée par rapport au clocher dès l'origine. Il pense aussi que nef et bas-côtés dateraient d'une seule et unique campagne de construction. — Quoi qu'il en soit, les fenêtres de la nef au nord et au sud datent de la seconde campagne de reconstruction. Au sud, elles descendaient trop bas, de sorte que le toit du bas-côté sud les bouchait en partie. Cette erreur de conception a dû se produire dans le contexte d'une reconstruction des toits des bas-côtés ; peut-être, il était prévu que ces toits aient une pente plus faible. La moitié inférieure des fenêtres n'a été débouchée que tardivement, au .


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Au milieu du , débute une troisième phase de reconstructions, qui s'échelonne jusqu'à la fin du siècle, voire jusqu'au début du . L'absidiole nord est démolie et remplacée par une chapelle carrée de style gothique primitif, qui communique avec le chœur grâce à la suppression de son mur septentrional. En même temps, les travaux pour la nouvelle flèche sont lancés, qui est en pierre et de plan octogonal, s'inspirant de toute évidence par la flèche sud de la cathédrale Notre-Dame de Senlis. Selon Eugène Lefèvre-Pontalis, la flèche de Mogneville est même la seule descendance directe que connaît la flèche de Senlis. Pour la supporter, les piles occidentales du clocher sont renforcées pour une seconde fois. À la fin du , ou au début du , l'absidiole sud est jetée bas à son tour, et remplacée par une chapelle carrée de style gothique rayonnant, mais sinon analogue à celle au nord. L'église prend alors sa physionomie actuelle, avec les bas-côtés en plus. Plusieurs modifications interviennent encore au cours des siècles suivants. La façade aurait été reconstruite en 1381, en pleine guerre de Cent Ans, mais la date concrète n'est pas assurée. Au , le chœur reçoit une nouvelle fenêtre occidentale, dotée d'un remplage Renaissance. C'est peut-être à la même époque, ou plus tardivement, qu'une petite sacristie est bâtie devant le chevet de la chapelle latérale sud. Elle est aujourd'hui ruinée. Après 1764, mais au plus tard à la Révolution, les bas-côtés sont démolis pour des raisons aujourd'hui inconnues. Seuls les murs de façade sont conservés, et les arcades reliant les bas-côtés à la nef et au transept sont obturées. En 1815, l'église voisine de Rieux est également privée de ses bas-côtés, et en 1825, l'église de Rousseloy est carrément amputée de sa nef.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Depuis le et jusqu'à la Révolution française, l'entretien de l'église est à la charge des paroissiens, pour la nef, et du clergé, pour le transept, le chœur et le clocher. Au , la commune participe selon ses très faibles moyens et fait appel au préfet, qui verse des aides au compte-goutte. L'église se dégrade de sorte qu'elle finit par menacer ruine. En 1840, les dix-huit premiers monuments historiques de l'Oise sont classés par la liste de 1840, portée à la connaissance du public l'année suivante. L'église Saint-Denis de Mogneville n'est pas parmi eux. Dans un rapport du , Louis Graves critique cinq classements à tort, et suggère le classement de douze monuments supplémentaires, dont le clocher de Mogneville. Une vingtaine d'années plus tard, c'est donc seul le clocher qui est classée monument historique par liste de 1862. En 1877, un nouveau cimetière est aménagé à l'extérieur du village, et le cimetière autour de l'église cesse de servir définitivement à la fin du siècle. En 1889, le chanoine Pihan ne mentionne qu'un unique lanternon, celui à l'angle sud-est du clocher. L'on ignore si les autres ont été détruits, ou s'ils n'ont jamais été construits. Ils sont restitués à la fin du . À cette époque, le clocher et la flèche sont restaurés, mais en négligeant la base et les piles. Dès le début du , les piles menacent déjà ruine, et l'ensemble du clocher menace de s'effondrer. Puis, en 1905, la séparation des Églises et de l'État en 1905 amène l'église dans le patrimoine communal. Entretenue seulement au coup par coup depuis, elle se dégrade davantage. Quand la cloche est sonnée vigoureusement pour l'armistice du 11 novembre 1918, l'on craint le pire pour l'église. Or, la restauration n'est pas encore à l'ordre du jour. Le reste de l'église est classé par arrêté du , mais il paraît qu'aucune restauration n'est entreprise avant l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale. En 1971, la foudre touche l'église et fait de gros dégâts. L'eau s'infiltre dans l'église, et des réparations immédiates s'imposent. Les toitures sont donc remises en état et recouvrent leur étanchéité. Ces travaux s'achèvent en 1974 par la pose du coq au sommet du clocher. La restauration des maçonneries est une fois de plus ajournée.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: En 1983, la restauration proprement dite commence enfin avec le croisillon nord, et se poursuit par la couverture du chœur et des chapelles latérales. En 1986, le contrefort sud-ouest est consolidé. En la même année, la restauration s'étend sur le clocher et sur le chevet. La nouvelle horloge électrique est installée en 1987, et la sonnerie de la cloche automatisée. Les toitures font l'objet de nouveaux travaux en 1988. La restauration du chevet se termine par les trois pignons orientales, en 1989-1990. D'autres travaux à l'extérieur ont encore lieu en 1991-1992. Mais jusque-là, le problème de l'humidité montant depuis le sol a été négligé. Des travaux de terrassement et de drainage sont donc effectués en 1993 pour l'assèchement des faces nord et est du chœur et des chapelles. Toute trace de l'ancien cimetière est effacé à ce moment. Les gouttières sont améliorées, et jusqu'en 1994, les assises inférieures des murs et piliers font l'objet d'importantes reprises en sous-œuvre. Le perron est refait en 1994. C'est en cette même année que l'intérieur de l'église est pour la première fois concerné. Le sol et les murs sont remis en état, mais le pavage ancien est conservé, et la restauration reste discrète, afin de respecter l'authenticité du monument. Les fenêtres côté nord, en partie condamnées, sont rouvertes, et plusieurs nouvelles vitres sont posées (il ne s'agit pas de vitraux mais de simple verre blanc). L'église étant classée monument historique, ces travaux sont pris en charge à concurrence de 72,5 % par l’État, ne laissant ainsi que 27,5 % à la charge de la commune. Deux voûtains du chœur présentent des peintures murales. Le Centre des monuments nationaux n'exclut pas que d'autres peintures se cachent sous les badigeons, et demande une campagne de sondages afin de pouvoir relever leurs traces. Très peu de décors sont décelés à l'exception des deux personnages au revers de la façade, qui sont restaurés en 1994. La conclusion est que ". En 1996, la croisée du transept est remise en état intérieurement, puis la restauration intérieure se poursuit par la chapelle sud et le chœur. Bien que rien ne s'oppose à une utilisation cultuelle de l'église, elle a une vie spirituelle quasiment inexistante et n'est utilisée qu'occasionnellement pour des célébrations particulières. Mogneville fait partie de la paroisse de Liancourt.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Orientée légèrement vers le nord-est du côté du chevet, l'église se compose d'une courte nef de deux travées, sans bas-côtés ; d'un transept dont la croisée correspond à la base du clocher ; d'un chœur carré à chevet plat ; et de deux chapelles latérales également carrés. La ruine de la sacristie se trouve devant le chevet de la chapelle latérale sud. — Des demi-travées voûtées en berceau précèdent le chœur et les chapelles. Sinon, le transept, le chœur et les chapelles sont voûtés d'ogives, alors que la nef est recouverte d'une charpente lambrissée en carène renversée. La nef est, de loin, la partie la plus haute de l'édifice : les murs gouttereaux atteignent une dizaine de mètres, et deux mètres de plus environ s'ajoutent jusqu'au sommet du plafond lambrissé. Les voûtes des parties orientales cumulent à moins de sept mètres, sauf celle de la base du clocher, qui se situe à un niveau supérieur, alors que les quatre arcades autour ne dépassent pas les six mètres et demi.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Les parties orientales évoquent un chœur-halle, qui est une particularité de la vallée de l'Oise et ses environs. Environ deux douzaines d'exemples existent, dont Brenouille, Neuilly-sous-Clermont, Nogent-sur-Oise, Plailly, Rieux, Rousseloy, Saint-Félix et Villers-Saint-Paul. Ils se caractérisent par un chevet plat et la fusion du chœur avec ses chapelles latérales, l'ensemble étant voûté à la même hauteur ou presque. Le transept, s'il existe, se trouve généralement intégré dans le chœur-halle. Généralement les chœurs-halle forment un vaste espace unifié, ce qui n'est pas le cas à Mogneville, car les demi-travées qui précèdent les chapelles et le chœur ne communiquent pas entre elles dans le sens nord-sud. — La structure des toitures est relativement complexe. La nef, les chapelles et le chœur possèdent des toits indépendants à deux rampants, dans l'axe de l'édifice. Ainsi, le chevet présente un alignement de trois pignons. Les croisillons ont des toits perpendiculaires à l'axe de l'édifice, avec des pignons au nord et au sud. Étant donné que la nef est désaxé vers le sud par rapport à l'axe de la croisée et du chœur, le rampant sud du toit de la nef est relié au rampant ouest du toit du croisillon sud. — L’ensemble des maçonneries est réalisé en pierres calcaires de l'Oise (type Saint-Vaast). Les joints sont exécutés au mortier de chaux de couleur ocre clair, avec des agrégats de graviers irréguliers. L’ensemble des couvertures est en tuiles plates.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Le clocher carré est épaulé à chaque angle par deux contreforts plats, dont un a été renforcé à deux reprises et fait saillie dans la nef, à droite de l'arcade vers la croisée du transept. Il est scandé par trois glacis, qui permettent des retraites, et par deux bandeaux biseautés et une corniche de corbeaux en hauteur. L'autre contrefort n'a été renforcée qu'une seule fois ; il est différent et moins saillant, en grande partie englobée dans le mur nord de la nef. L'on n'y voit pas de bandeaux, mais la même corniche, qui court tout autour du clocher à la naissance du premier étage de baies, sauf au nord : elle y est remplacée par un rang de dents de scie en faible relief. Aujourd'hui, la corniche se situe intégralement à l'intérieur de l'édifice, dans la nef et dans les combles. — À l'instar de tous les clochers romans classiques de la région, le premier étage est percé de deux fenêtres par face, dont deux sont partiellement visibles depuis la nef. De l'extérieur, l'on n'aperçoit que les archivoltes décorées sobrement d'un bandeau biseauté avec des vestiges de dents de scie, ainsi que les chapiteaux et parfois les parties supérieures des intéressantes colonnettes qui cantonnent les baies du début du . Les tailloirs sont biseautés et ornés de billettes. Certains chapiteaux sont sculptés de volutes d'angle se terminant en tresses, et leurs astragales sont pareillement tressées. La plupart des fûts sont eux aussi ornés de tresses se déroulant en torsades, ce qui est fort rare, et ne se retrouve guère que sur les arcatures plaquées du chœur de Saint-Clair-sur-Epte, et sur le clocher de Saint-Vaast-de-Longmont. D'autres fûts s'allongent en brins épars, ou présentent des combinaisons de courbes et d'étoiles. Certaines colonnes portent des chapiteaux à volutes. Les bases sont ornés de simples tores superposés, ou bien constituent une répétition du chapiteau.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Le deuxième étage carré de la fin du est plus élevé, et d'un style résolument différent, se rattachant clairement à l'architecture gothique, avec notamment de fines colonnettes appareillées portant des chapiteaux de feuilles grasses dont les extrémités s'enroulent en crochets. Seule la corniche beauvaisine qui termine l'étage rappelle que cette partie du clocher n'est pas postérieure à 1200, et donc guère plus récente que les parties hautes et grandes arcades de la nef, pourtant encore clairement romans. La corniche repose sur des mascarons ou des modillons sculptés de motifs géométriques. En haut, un rang de damiers s'ajoute à la corniche de base. Chaque angle du second étage est garni d'un tore, ou d'une colonnette sans chapiteau, interceptée par la tablette moulurée qui sert de tailloir aux chapiteaux des baies, et court tout autour. Un faible espace reste libre entre les colonnettes d'angle et les colonnettes extérieures des fenêtres, et le trumeau central est encore plus étroit. Chaque baie s'ouvre sous une double archivolte torique en tiers-point, qui repose sur deux fines colonnettes à chapiteaux, et le tympan des baies est porté par trois autres colonnettes, plus fortes que les autres, ce qui donne un total de sept colonnettes par baie. La colonnette médiane recoupe la baie en deux segments, et le tympan est entaillé d'une étroite arcature plein cintre au-dessus. Selon les cas, le centre du tympan est percé d'un œil-de-bœuf, d'une croix grecque ou d'un hexalobe. Au décor s'ajoute un cordon de billettes ou de dents de scie qui surmonte les fenêtres, et comme particularité, dans la gorge entre les deux tores de l'archivolte, un claveau sur deux est muni d'une dent de scie.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: En haut du second étage, un plafond en bois permet l'entretien du mécanisme d'horloge, et forme un troisième étage très bas, sans jour et invisible depuis l'extérieur. Dans les angles, l'on aperçoit des trompes, qui rendent possible le passage du plan carré vers le plan octogonal de la flèche. Le troisième étage est recouverte par une charpente, qui supporte le toit faiblement incliné sous la flèche. En effet, la flèche n'est qu'un ornement, et ne constitue pas un toit. Pour alléger la structure, la flèche est largement ajourée par des lucarnes (derrière les clochetons) et des ouvertures longues et étroite, terminées en trilobe, puis par des oculi en hauteur. Ainsi, la flèche ne protège pas le clocher contre la pluie. Elle mesure de haut, et son épaisseur, de à la base, n'est plus que de à de hauteur. Le sommet atteint une hauteur de depuis le sol. La surface est décorée par des écailles, et les arêtes sont garnies de tores, comme sur la plupart des flèches romanes et gothiques de la région. L'élégance de la construction est due à la forme élancée de la flèche, aux quatre lanternons qui occupent les angles, et aux lucarnes qui s'insèrent entre les lanternons, au milieu de chaque face. Ces édicules reposent sur des colonnettes monolithes (contrairement à toutes les autres colonnettes de l'église), qui sont munies de chapiteaux à la sculpture très fouillée, ave ce souvent deux rangs de feuillages. Les tailloirs des chapiteaux supportent des linteaux découpés en plein cintre, dont l'intrados est garni d'une tête tréflée, de petites ou grandes dents de scie, ou des deux. Les lucarnes sont munies d'un gâble aigu ajouré d'un trèfle, et sommés d'une croix en antéfixe. Les lanternons sont coiffés de pyramidons ajourés d'ouvertures longues et étroites, flanqués de têtes de monstres largement saillants, et amortis par des fleurons. Par ailleurs, des têtes de monstres jaillissent à la base de chaque arête de la flèche ; les socles des colonnettes des lucarnes prennent appui sur des têtes grimaçantes ; et des chimères se détachent devant les socles des lanternons.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: La façade occidentale de la nef du est très sobre et sans style particulier. Elle est dominée par un pignon dissymétrique, et épaulé par deux contreforts de hauteur inégale, l'un à gauche et l'autre à droite. Le pan de mur prolongeant la façade au-delà du contrefort de gauche n'est pas un contrefort proprement dit, mais un vestige du mur occidental du bas-côté nord, dont la fonction actuelle est bien celle d'un contrefort. Le pan de mur à droite (soit au sud) est plus facilement reconnaissable comme vestige de l'ancien bas-côté. Le pignon manque. Le mur est ajouré d'une porte étroite, que le linteau séparé d'une fenêtre en plein cintre décorée d'un bandeau biseauté en forme de sourcil. L'on retrouve le même décor sobre au-dessus de la fenêtre en plein cintre en haut de la façade. Il renvoie à la période romane et à la période gothique primitive, et la fenêtre est donc susceptible de provenir de la façade de la seconde moitié du , quand la nef fut exhaussée. Les deux petits contreforts supplémentaires qui flanquent le portail ne vont pas aussi haut que la fenêtre, et sont assez rapprochés de la porte. Ils se retraitent à mi-hauteur grâce à un fruit, et s'amortissent par un glacis. Ce sont des contreforts plats romans, qui sont également susceptibles de remonter au , et subsistent peut-être de la nef primitive. Déjà mentionnés, deux contreforts analogues se trouvent au sud de la nef. Si l'appareil n'y est pas analogue avec le reste des parties basses du mur, ils doivent néanmoins être antérieurs à la construction des bas-côtés et l'exhaussement de la nef, car ils se trouvaient à l'intérieur du bas-côté, et ne dépassaient pas sa hauteur. En dépit de la survivance d'éléments antérieurs à la façade actuelle, le portail actuel n'est pas roman. Son arc en plein cintre ne s'y opposerait pas, mais l'architecture romane de la région se caractérise par des portails richement décorés, comme à Ansacq, Bury, Catenoy, Rieux ou Villers-Saint-Paul. Ici, la niche au-dessus du portail constitue la seule fantaisie que le maître d'œuvre s'est permis. La niche abrite une statue de la Vierge à l'Enfant mutilée, qui date probablement du .


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Les murs de la nef présentent, au nord et au sud, deux arcades en tiers-point bouchées. Elles sont à double rouleau. Le rouleau supérieur est chanfreiné et retombe sur des impostes moulurés. Le rouleau inférieur est également chanfreiné, et retombe sur des tailloirs moulurés de la même façon, portés par des chapiteaux engagés à grandes volutes d'angle ou à godrons, qui sont noyés en grande partie dans les murs condamnant les arcades. Les demi-colonnes des chapiteaux ne sont plus visibles qu'à de rares endroits. C'est dans la nef de Villers-Saint-Paul et dans le transept de Rieux que les arcades brisées à l'intérieur des églises font leur apparition dans la région, vers 1135, mais en l'occurrence, il ne fait pas de doute qu'elles sont postérieures à la nef et donc au milieu du . Les contreforts plats à gauche et à droite de la première arcade du sud ont déjà été mentionnés. — Nettement au-dessus des arcades, une assise fait légèrement saillie et est partiellement endommagée. Elle indique la hauteur initiale de la nef. L'appareil est légèrement différent en bas et en haut de cette assise. À ce propos, il est à signaler que dans aucun cas, les assises de la nef et des croisillons se situent au même niveau, contrairement à ce que suggère le constat de Marcel Aubert, que l'appareil serait homogène dans les angles entre nef et transept. L'appareil des murs hauts de la nef et du transept est du même type, alors que Marcel Aubert pense que les parties basses de la nef sont contemporaines du transept. — Au nord et au sud, les murs hauts de la nef sont percés de trois petites fenêtres en plein cintre à double ébrasement, surmontées de cordons à têtes de clou. Elles ne sont pas alignées sur les arcades, et pas réparties à équidistance. Sous le toit, court une corniche formée par de petites arcature plein cintre reposant sur des corbeaux moulurés, ou dans certains cas, sur des modillons sculptés en masques. Chaque arcature est réséquée en deux arcatures plus petites. Ce type de corniche correspond à un type très répandu dans l'Oise et dans le nord de l'Île-de-France, dite la corniche beauvaisine. Elle est utilisée au cours de tout le , et s'aplatit successivement. Jean Vergnet-Ruiz, qui a étudié la plupart des occurrences et effectué une analyse stylistique, propose pour Mogneville une date au dernier tiers du . La nef aurait donc été exhaussée vers 1170 au plus tôt.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Les parties orientales sont bâties en moyen appareil, mais l'on note que les pignons des croisillons et du chœur consistent de petits moellons irréguliers. Les murs occidentaux des croisillons sont moins élevés que les murs gouttereaux de la nef, mais du fait du voûtement des parties orientales, la différence est moins importante qu'à l'intérieur. Sinon, les croisillons présentent à l'ouest la même corniche beauvaisine que la nef, et les mascarons se concentrent ici. Les grandes arcades sont également analogues à celles de la nef. En haut de l'arcade occidentale du croisillon sud, l'on voit un ancien oculus, qui a dû être bouché au moment de l'adjonction des bas-côtés. Au nord et au sud, le transept est éclairé par une fenêtre en plein cintre décorée d'un bandeau en forme de sourcil, telle la fenêtre occidentale de la nef. Les angles des croisillons sont flanqués de deux contreforts orthogonaux, qui sont plus larges que celles à l'ouest et au sud de la nef, mais sinon du même type. Les contreforts côté est sont noyés dans les murs des chapelles latérales. La chapelle nord fait par ailleurs légèrement saillie devant l'extrémité du transept, ce qui n'est pas le cas de son homologue au sud. Le premier contrefort de chacune des chapelles suit à une certaine distance du point de contact avec les croisillons, ce qui met en exergue l'existence des demi-travées. Au nord, le mur de la demi-travée présente un fort glacis à mi-hauteur, qui s'explique par un enfeu ménagé dans l'épaisseur du mur. Les fenêtres de la chapelle nord sont des triplets de trois lancettes en tiers-point, dont celle au centre est à la fois plus large et plus haute que les autres. Chaque triplet s'inscrit dans un arc de décharge, qui est également en tiers-point. Ces fenêtres sont caractéristiques des chevets de la première période gothique. Le chœur lui-même est roman, mais à l'extérieur, rien ne l'indique. La baie du chevet est munie d'un remplage Renaissance, qui est constitué de trois formes en plein cintre, dont celle au milieu plus haute que les autres. Quant aux deux fenêtres de la chapelle sud, elles affichent un réseau rayonnant d'un certain raffinement. La fenêtre méridionale, très large, présente un réseau primaire de deux lancettes surmontées d'une rosace hexalobe. Le réseau secondaire comporte, pour chacune des deux larges lancettes, deux lancettes à têtes tréflées surmontées d'un petit hexalobe. La fenêtre du chevet est à trois lancettes. Celle au centre est moins haute que les autres, à tête tréflée, et surmontée d'une rosace hexalobe. Les deux autres lancettes possèdent un réseau secondaire, formée par une tête tréflée et un trèfle, qui occupe le sommet. Les meneaux verticaux du réseau primaire sont précédés d'un tore, et garnis de petits chapiteaux ronds décorés seulement d'anneaux.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Comme à la période romane, la pierre n'est pas apparente dans la nef, et les murs sont recouverts d'un lait de chaux, qui a permis l'application des peintures murales au revers de la façade. Comme à Cambronne, Cormeilles-en-Vexin, Rieux et les autres églises de la région, elles sont réalisées en ocre marron, rouge et jaune. Ultérieurement, les murs ont été brossés et badigeonnés intégralement, sans respecter les peintures murales. Elles subsistent donc à l'état de fragments, mais à gauche du portail, l'on devine l'Ascension ou le Jugement dernier : le Christ, apparemment assis, regarde sereinement le spectateur, et sa tête est entourée d'une auréole. Un ange musicien vole au-dessus, accompagné d'un second ange dont l'on ne voit plus que la robe. Grâce au teint clair des murs qui reflètent la lumière, l'éclairage naturel par les sept fenêtres hautes est largement suffisant. Le dallage du sol en pierre calcaire est ancienne. La nef surprend par sa hauteur, qui dépasse le niveau habituel pour une petite église rurale, surtout à la période romane. L'effet de hauteur est, bien entendu, exagéré par la largeur modeste, et par le contraste avec l'arcade nettement plus basse qui s'ouvre sur les parties orientales. En même temps, la nef est assez courte, et du temps de l'existence des bas-côtés, l'ensemble était plus large que profonde. Il n'y a pas d'effet de majestuosité, car le désaxement de l'arcade de la base du clocher vers la gauche, ainsi que la forte saillie du contrefort occidental de droite du clocher, nuisent à l'esthétique de l'ensemble. Au pied des deux contreforts occidentaux, des bancs de pierre longitudinaux flanquent les murs, et tiennent lieu de socles aux colonnes de l'arcade de la base du clocher. Un renfoncement est créé entre le contrefort de droite et le mur méridional de la nef, et tout en haut, une porte est desservie par une longue échelle fixement installée. Habituellement, des escaliers en colimaçon assurent l'accès aux combles, mais à Mogneville, il n'y en a pas. La porte donne accès aux combles du croisillon sud, depuis où l'on peut atteindre les combles du chœur par un étroit passage, ou le premier étage du clocher par une ancienne baie, ou bien la gouttière face au pignon occidental de la chapelle sud, par une lucarne.


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text: Hormis ces particularités qui façonnent considérablement l'impression que laisse l'espace intérieur, la nef est d'une grande banalité depuis que les arcades vers les bas-côtés sont bouchées. Au sud, elles sont bouchées à ras le mur ; au nord, elles forment comme des arcatures plaquées, qui, avec des dimensions bien moindres, animent les murs des nefs de Cambronne, Villers-Saint-Paul et bien d'autres églises. Les motifs des chapiteaux sont méconnaissables depuis l'intérieur de la nef. Au sud, un détail insoupçonné saute aux yeux. Marcel Aubert le mentionne, mais ne fournit aucun commentaire. En effet, une demi-colonne avec une corbeille de chapiteau incomplet est engagé dans le pilier entre les deux arcades, et regarde vers le nord. L'on y voit une gerbe entre deux têtes d'angle frustes. Il pourrait s'agir des vestiges d'un arc diaphragme, qui subdivisait la nef en deux parties et fournissait un appui supplémentaire à la charpente, comme anciennement à Villers-Saint-Paul. Le niveau très bas du chapiteau, au même niveau que les tailloirs des grandes arcades, indique que l'arc diaphragme existait avant l'exhaussement de la nef. Curieusement, le fût, ainsi que le pilier à droit du fût, sont scandés par un tailloir un peu en dessous du chapiteau. On peine à trouver une explication pour la présence du tailloir. Comme déjà mentionné, la nef est recouverte par une charpente lambrissée en carène renversée. Elle menaçait ruine au début du , mais a été rénovée depuis. De la charpente, l'on ne voit que les trois entraits, les autres éléments étant cachés entre le lambris et les rampants du toit.


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text: Le carré du transept, en dessous du clocher, affecte la forme d'un parallélogramme, et représente la travée la plus petite des parties orientales. C'est en même temps la travée la plus ancienne de l'église, mais ce ne vaut que pour les noyaux des piles du clocher. En effet, les quatre arcades autour de la croisée sont en tiers-point, ce qui parle en faveur d'une date postérieure à 1130. Elles ont donc été reprises lors de la reconstruction des croisillons et du chœur. La voûte d'ogives est considérée comme secondaire, sans doute parce que ses ogives retombent sur des culs-de-lampe dans les angles, ce qui traduit très souvent une absence de supports pour la voûte dans le parti d'origine. Nonobstant, si la base du clocher a été reprise au cours des années 1130, la voûte peut remonter à cette campagne de travaux. Sa construction aurait été décidée après le début du chantier, comme ce fut le cas des voûtes de la nef de Saint-Vaast-lès-Mello. Il n'y a pas de formerets. Les voûtains sont appareillés soigneusement, perpendiculairement aux arcs d'encadrement, ce qui est la règle à partir des années 1130. Trois trous pour passer les cordes des cloches ont été percés à une date reculée, car il n'y a plus qu'une seule cloche au moins depuis la Révolution. Les arcs d'encadrement et le tracé des ogives sont en tiers-point, et puisque largeur et profondeur de la travée sont identiques, il en résulte une voûte plate, aux lignes faîtières horizontales. C'est une caractéristique propre à la quasi-totalité des voûtes d'ogives à la période gothique, mais à la période romane, les voûtes sont fréquemment très bombées, comme on peut le voir dans le chœur. Les ogives sont au profil d'un gros tore, comme vers 1140 dans les bas-côtés de Béthisy-Saint-Pierre, où les voûtes sont également secondaires. La clé de voûte n'est décorée que d'une croix à peine perceptible.


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text: Comme déjà signalé, la voûte est située nettement plus haut que les quatre arcades en tiers-point qui ouvrent sur la nef, les croisillons et le chœur. Les arcades ne peuvent donc pas être considérées comme des arc-doubleaux. Elles sont très larges, à double rouleau et simplement chanfreinées. Les quatre piles carrées du clocher sont fort épaisses et agrémentés de tailloirs, sur lesquels retombent les rouleaux supérieurs des arcades. De part et d'autre de l'arcade méridionale, les tailloirs sont situés à un niveau plus bas. Près des angles nord-est et sud-est, les arcades sont directement contigües, alors que du côté opposé, des portions plus importantes des piles sont visibles au nord et au sud. Le rouleau inférieur des arcades retombe sur les tailloirs carrés de gros chapiteaux, portés par de demi-colonnes engagées dans les piles. La sculpture des chapiteaux est dénuée de qualité artistique. Les corbeilles sont enveloppées de grosses feuilles plates, à raison d'une par face et d'une par angle, avec des minuscules volutes d'angle. Ce n'est que sous l'arcade orientale que les volutes sont plus développées, sans atteindre la plasticité des chapiteaux des arcades des bas-côtés. Partout, les socles sont plus grands que nécessaires, et ceux à l'est des arcades vers les croisillons encadrent deux marches d'escalier montant vers le chœur.


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text: Dans les croisillons, pas plus que dans le chœur par ailleurs, rien ne trahit la présence du clocher au-dessus d'une travée voisine, et le maître d'œuvre a su habilement dissimuler les piles et éventuels contreforts. Ce n'est pas le cas dans toutes les églises à clocher central, comme on peut s'en convaincre dans le chœur de Neuilly-sur-Clermont, pourtant plus récent. La datation des croisillons proposée par Marcel Aubert a été révisée par Dominique Vermand, qui a étudié l'ensemble des églises romanes du département. Plutôt que de la seconde moitié du , quand l'architecture romane ne persiste dans la région que sur le niveau des clochers, le transept daterait des années 1130 / 1140. Les ogives et arcs d'encadrement des voûtes des croisillons sont en tiers-point, et les voûtes sont presque plates, mais toujours dépourvues de formerets. Le profil des ogives est si largement répandu pendant une longue période, qu'il ne suffit pas à lui seul pour établir une datation. Il apparaît dans l'abbatiale de Morienval pendant les années 1120, et consiste d'une fine arête entre deux tores. Les chapiteaux des ogives sont implantés selon un angle de 45° par rapport aux murs afin de s'orienter face aux ogives, ce qui est la règle dans la région au . Dans le croisillon nord, trois sur les quatre chapiteaux des ogives présentent des variations du motif des feuilles plates aux volutes d'angle, avec des tiges perlées dans l'angle sud-ouest, mais le chapiteau dans l'angle nord-est est décorée de pommes de pin aux angles, reliées par des tiges retombant à gauche et à droite à des feuilles polylobées, qui occupent le milieu de la corbeille. Dans le croisillon sud, la variété est plus grande, et l'on voit deux fruits d'arum entre des feuilles d'angle plates ; des godrons seulement ébauchés, surmontées d'une forme géométrique quadrilobée ; de multiples feuilles plates superposées, seulement ébauchées ; et deux rangs de petites feuilles simples.


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text: À l'est, les chapiteaux des ogives jouxtent ceux des arcades vers les anciennes absidioles. Sur ces chapiteaux, l'on retrouve les volutes d'angle, combinées à une petite tête de diable au nord de l'arcade vers l'absidiole sud, côté est. Un chapiteau forme exception. Il se situe au sud de l'arcade vers l'absidiole nord, et représente deux quadrupèdes affrontés. De leurs gueules sortent deux tiges de palmettes qui se redressent à l'angle droit. Les bases sont mieux conservées au sud, et présentent un petit tore, une plate-bande, un filet, un grand torer et une plinthe carrée flanquée de griffes ou de volutes d'angle, ce qui est assez rare. Ce décor assez élaboré n'empêche pas que les arcades vers les absidioles ne sont toujours pas moulurées, mais simplement chanfreinées. Cet usage reste fréquent dans la région jusqu'au milieu du , voire nettement au-delà au sud de Paris, comme dans la collégiale de Champeaux. Mais dès les années 1120, à Morienval, ou 1130, à Noël-Saint-Martin (commune de Villeneuve-sur-Verberie), les doubleaux comportent plusieurs tores accolés. En ce qui concerne l'emploi anachronique du voûtement en cul-de-four pour les absidioles, Dominique Vermand remarque que "". Les demi-travées qui précèdent les actuelles chapelles gothiques conservent encore le début du cul-de-four sur un mètre environ, près de l'avant-chœur, mais pas du côté des murs extérieurs. Les doubleaux à l'entrée des chapelles gothiques sont, évidemment, contemporaines des chapelles. — Les fenêtres, les arcades vers les anciennes bas-côtés et la porte bouchée qui remonte au croisillon sud primitif ont déjà été évoquées. Reste à revenir sur l'enfeu dans le mur septentrional du croisillon nord, malheureusement mutilé, et vidé de son tombeau. Peu profond, il se compose d'une niche en tiers-point, surmontée d'un gâble garni de crochets, que Marcel Aubert date du .


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text: Pour obtenir un chœur plus large que la base du clocher, les murs de la demi-travée précédant le chœur proprement dit sont biais, de sorte que la travée s'évase progressivement vers l'est, jusqu'à atteindre sa largeur définitive au niveau du doubleau perpendiculaire. Bien que la demi-travée soit voûtée en berceau brisé, il ne s'agit ici pas d'un vestige d'une abside plus ancienne, car le chœur primitif devait avoir la même largeur que la croisée du transept. Au nord, le mur de la demi-travée présente un graffiti dont les lignes ont été tracées à l'aide d'une règle et d'un compas, et qui évoque un gâble aigu percé d'une baie en plein cintre. En face, au sud, l'on voit une peinture murale non figurée, avec des coloris qui sortent de la gamme chromatique habituelle, le rose et le bleu. Une sorte d'arcade à petits claveaux semble reposer sur une colonne à chapiteau, avec une corbeille très longue. À l'intérieur de cet espace architecturé se trouve une semis de fleurettes à six pétales, réalisées au pochoir. Aucun auteur n'ayant étudié le graffiti et le décor mural, il est impossible de les commenter davantage.


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text: Bien que globalement contemporain du transept, le chœur n'est pas analogue aux croisillons. L'on y observe à la fois des tendances progressistes et archaïsantes. Ainsi, le doubleau à simple rouleau qui délimite la voûte d'ogives à l'ouest, est il bordé de deux tores, au lieu d'être seulement chanfreiné. En plus, des formerets existent au nord, au droit du chevet et au sud. Ils disposent de leurs propres colonnettes à chapiteaux. Des faisceaux de trois colonnettes à chapiteaux romans sont donc logés dans les angles de la travée voûtée d'ogives. Depuis la construction des chapelles latérales actuelles, les formerets au nord et au sud sont devenus le rouleau supérieur des doubleaux ouverts sur les chapelles, et des colonnettes à chapiteaux gothiques s'ajoutent aux faisceaux romans. Voici pour les tendances novateurs. Sur le plan de la voûte, le chœur est moins avancé que les croisillons, car la voûte est très fortement bombée, ce qui est dû à des ogives surhaussés. Les ogives sont au même profil que dans les croisillons. Bien que postérieurs à la période romane, et soigneusement appareillés, les rouleaux inférieurs des doubleaux vers les chapelles ne sont pas moulurés. Ce serait plus compréhensible si les arcades étaient simplement percées dans les murs longitudinaux du chœur, mais ce n'est pas le cas. Enfin, les chapiteaux sont toujours décorés de feuilles plates aux volutes d'angle, mais au moins, les bordures des feuilles sont-elles perlées. Dans l'angle sud-ouest, les tailloirs conservent un décor polychrome : les échines sont peintes en ocre jaune, et les plates-bandes affichent des lignes géométriques tracées à l'ocre rouge, qui décrivent des zigzags entrecroisées enfermant des losanges. Le décor peint de la clé de voûte, mieux conservée, est toujours d'un bel effet malgré sa simplicité. Les peintures murales sous la voûte sont bien sûr les plus intéressantes (voir le chapitre "Mobilier").


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text: À gauche et à droite de la baie Renaissance, l'on voit encore le tore qui encadrait la fenêtre ayant existé préalablement. La distance entre les jambages est trop importante pour une seule baie, à moins qu'il s'agissait d'une fenêtre au réseau rayonnant. Aucune des fenêtres romanes ou gothiques primitives de l'église n'est sinon décorée d'un tore. — Un souterrain serait parti de derrière le maître-autel, mais aucune trace n'en a été retrouvée à ce jour. Toutefois, une dernière tranche de restauration doit encore avoir lieu à l'intérieur de l'église, là où une habitante de Mogneville aujourd'hui décédée avait cru voir l'entrée du souterrain. Le maître-autel et son tabernacle sont néogothiques et d'un type très courant. Quant à la piscine liturgique ménagée dans le mur du chevet, et s'ouvrant sous un arc trilobé, elle n'est pas datée, mais remonte en tout cas à la période gothique.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: La chapelle latérale nord communique avec la demi-travée qui subsiste en partie de l'ancienne absidiole par un doubleau au profil d'un large filet entre deux tores, et avec le chœur, par une arcade non moulurée à double rouleau, dont le rouleau supérieur ne retombe même pas sur des chapiteaux du côté de la chapelle. En raison de la largeur du faisceau de colonnettes dans l'angle nord-est du chœur, l'arcade paraît désaxée vers la base du clocher (vers l'ouest), ce que l'architecte aurait pu éviter en plaçant un faisceau de colonnettes dans l'angle contigu de la chapelle. Or, il s'est contenté d'une colonnette unique dans chaque angle, recevant à la fois ogives et formerets (les formerets existent au droit des deux murs extérieurs). À l'ouest, les colonnettes sont toutefois accouplées à celles du doubleau vers la demi-travée. Les tailloirs des ogives sont des quarts d'octogones, et ceux du doubleau sont carrés. Comme dans les travées romanes, les chapiteaux des ogives sont orientés à 45°, et les ogives se composent d'une arête entre deux tores, tout en étant plus fines. Les corbeilles sont sculptées de divers crochets, ou, dans l'angle sud-ouest, de feuilles polylobées appliquées. Sans doute détériorés par l'humidité, les socles ont été supprimés au droit du mur nord, et dans l'angle sud-est, la plus grande partie du fût a également été supprimé, et remplacée par un culot. Dans son ensemble, la chapelle latérale nord est d'une grande simplicité, et le désaxement du triplet du chevet et de l'arcade vers le chœur sont peu esthétiques. Il n'est pas évident pourquoi Marcel Aubert et Eugène Müller datent cette chapelle de style gothique primitif du milieu du , plutôt que du premier tiers du .


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text: La chapelle du sud est d'une conception très proche, mais le style est nettement plus avancé, et l'on n'a pas répété les erreurs commises au nord. Les fenêtres sont bien alignées au milieu des murs extérieurs, et à la retombée du rouleau supérieur de l'arcade vers le chœur, l'on a placé des chapiteaux, sans toutefois prévoir des colonnettes, et sans aller jusqu'à moulurer l'arcade. En revanche, l'on a placé une fine colonnette à chapiteau entre le piédroit de l'arcade et la colonnette réservée à l'ogive, dans l'angle nord-est. Cette colonnette semble avoir comme seule fonction de détourner l'attention de l'existence d'un massif pilier, peu compatible avec l'esprit rayonnant. L'absence de formerets traduit un souci d'économie. Les tailloirs des chapiteaux des ogives sont octogonaux, et les corbeilles sont revêtues de feuillages très fouillés, caractéristiques du , avec prédominance de la feuille de vigne. Le profil des ogives et du doubleau vers la demi-travée indique également la période rayonnante tardive. Ce sont trois tores accouplés, dont celui du milieu est proéminent, et garni d'un mince filet. La clé de voûte est un médaillon représentant un ange en bas-relief, peint en ocre marron, rouge est jaune. L'ambiance de la chapelle est largement déterminée par les élégantes fenêtres rayonnantes, dont les lancettes sont soulignées par des tores, et des tores formant des cercles entourent les hexalobes. Les têtes tréflées et les trèfles se situent derrière les vitres. Des vestiges de vitraux ne subsistent que dans les écoinçons. Les meneaux du réseau secondaire des fenêtres sont munis de petits chapiteaux octogonaux, et les tores qui entourent la gorge autour des fenêtres possèdent des chapiteaux anaologues. La fenêtre du chevet descend moins bas que l'autre, et le bandeau mouluré qui court au sud y a été supprimé. La porte vers la sacristie ruinée est murée.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Quatre éléments du mobilier sont classés au titre des objets. En entrant à droite, les fonts baptismaux évoquent un très gros chapiteau sur un fût trapu, muni d'une base à griffes végétales posée sur une plinthe carrée. La base présente une mouluration simple à l'usage au , et se compose, du haut vers le bas, d'un tore, d'un filet, d'un cavet, et d'un quart-de-rond. Le fût reste nu. Le chapiteau est sculpté de grosses volutes d'angle perlés, et comporte au milieu de chaque face un motif différent traité en bas-relief : un chien poilu ou une chimère se mordant la queue ; une palmette à quatre fruits ; une figure en forme de V ; et un bouquet formé par des tiges, des feuilles et un fruit d'arum, relié par un ruban perlé. Eugène Woillez a recensé pas plus que neuf cuves baptismales romanes dans le Beauvaisis ; un autre exemple se trouve dans l'église voisine de Monchy-Saint-Éloi.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Le bénitier se trouvait initialement près des fonts, au droit du mur occidental, mais a été transféré au fond du chœur. C'est un fût de colonne carré aux angles biseautés, qui supporte un chapiteau à volutes d'angle bien dégagées, orné de deux autres volutes en bas-relief au milieu de chaque face de la corbeille. On note de faibles traces de polychromie. Rongée par l'humidité et couverte de mousses, l'œuvre est considérée comme menacée. À l'instar des fonts, le bénitier est daté de la première moitié du par le service des Monuments historiques ; Eugène Woillez n'est pas de cet avis.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Les deux autres éléments classés sont des peintures murales monumentales du . De forme ronde, elles ont un diamètre de et ont été réalisées en ocre marron, rouge et jaune. La première représentait l'aigle de Jean l'évangéliste et est effacée presque en totalité ; la seconde montre le bœuf ailé de saint Luc et subsiste presque en totalité. Les phylactères mentionnés dans le dossier de classement sont à peine visibles et ont perdu leurs inscriptions. Les animaux du tétramorphe sont des motifs récurrents sur les voûtes du chœur, et on les trouve également à Cambronne-lès-Clermont et à Osny, accompagnés d'un Christ en gloire.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Deux pierres tombales sont situées au milieu du chœur. Elles représentent toutes les deux un seigneur et sa femme. L'une porte la date de 1635. Le restant des inscriptions est illisible. Ces pierres ont été vandalisées et la majeure partie des gravures et inscriptions ont été burinées dans le but de les effacer. L'époque et les raisons du vandalisme sont inconnus. Sinon, l'inventaire du mobilier est rapidement fait : les autels néogothiques du chœur et de la chapelle de la Vierge (chapelle sud) ; une statuette en plâtre ou terre cuite de sainte Thérèse de Lisieux dans une niche au nord de la nef ; une statue en plâtre de la Vierge à l'Enfant, au-dessus de sa chapelle ; un confessionnal dans le croisillon sud ; un luminaire et une table dans le chœur ; et des vieux bancs au nord et au sud de la pré-travée du chœur. L'église est donc presque vide, et le croisillon et la chapelle nord ne contiennent aucun mobilier. Quelques chaises modernes sont stockées dans l'église, et peuvent être utilisées pour les rares mariages et baptêmes célébrées dans l'église Saint-Denis par le curé de Liancourt. Il n'y a pas de lampe éternelle, ni de maître-autel avancé vers les fidèles selon les préceptes de la réforme liturgique décidée par le Concile Vatican II : c'est la table qui doit tenir lieu d'autel.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Le , une sentence condamne le curé de Mogneville à livrer à ses dépens les cordes des grosses cloches et à payer les frais du procès que le marguillier lui avait intenté à cette occasion, car tel est l'usage dans la paroisse, usage auquel le curé ne voulait pas se soumettre.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: Jusqu'en 1790, le clocher comporte trois cloches. Le beffroi actuel à l'intérieur du deuxième étage du clocher est conçu pour ne recevoir que deux cloches, mais il semble qu'il n'en ait jamais contenu qu'une. Baptisée « Marguerite-Antoinette », elle mesure de haut, pèse environ et porte l’inscription :


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: La figure d'un évêque, sans doute saint Denis, se voit sur la cloche, ainsi que le nom de Louis Isoye, marguillier. Aujourd'hui, elle sonne les heures ; jadis, elle sonnait l'Angélus. En date du , le conseil municipal arrête que la cloche sera sonnée à 5 h 00, 12 h 00 et 20 h 00, de mars à octobre ; et à 6 h 00, 12 h 00 et 18 h 00 d'octobre à mars.


title: Église Saint-Denis de Mogneville

text: En 1918, le clocher est dans un état de délabrement avancé, et tinter la cloche est devenu hautement hasardeux. Pourtant, le , des militaires au repos dans le village, ignorant ce danger, célèbrent l'armistice par une vigoureuse et prononcée sonnerie. L'église Saint-Denis tient pourtant le choc.


title: Église Saint-Denis de Montmoreau-Saint-Cybard

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Montmoreau en France.


text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune nouvelle de Montmoreau.


text: Il s'agit d'une remarquable église romane.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par la liste de 1846.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Nantouillet, dans le département français de Seine-et-Marne, sur la commune de Nantouillet.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: L'église se situe sur le croisement entre la Grande rue, axe principal et partie de la route départementale 404 et la rue de la Fontaine. Sa façade s'aligne sur les maisons de la rue.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: L'église a été construite pour le chancelier de France Antoine Duprat par le maître maçon Pierre Desisles vers le milieu du (les marchés de construction concernant l'église datés de 1561 et 1564 sont conservés aux Archives Nationales).


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: L'église a été remaniée entre 1631 et 1648.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1999.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: Elle se compose de trois nefs, sans contreforts ni transept, et se termine par une abside polygonale.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: Le portail de style Renaissance à fronton sculpté est attribué à l'école de Germain Pilon en raison de la date de la réalisation. Quatre colonnes à chapiteaux corinthiens supportent l'architrave.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: Son tympan aurait été sculpté par Pierre Bontemps en 1561. On peut y voir deux anges et deux femmes reliés par des guirlandes de fleurs et de fruits portant cinq écussons destinés à recevoir des armoiries.


title: Église Saint-Denis de Nantouillet

text: Sur le bois des portes, on peut voir une représentation de Saint-Denis et des trèfles, symbole de la famille Duprat.


title: Église Saint-Denis de Paillart

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Paillart, en France. Elle est affiliée à la paroisse "bienheureuse Anne-Marie Javouhey" de Brèche et Noye.


title: Église Saint-Denis de Paillart

text: L'église est située dans le département français de l'Oise, sur la commune de Paillart.


title: Église Saint-Denis de Paillart

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du , après une inscription par arrêté du annulée.


title: Église Saint-Denis de Paillart

text: L'édifice abrite quelques objets classés monument historique :


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située à Poix-de-Picardie, dans le département de la Somme et la région Hauts de France, en France .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'église paroissiale de Poix-de-Picardie est assise pittoresquement sur un monticule, le Montcille (Ainsi nommé - parait-il - parce qu'il était situé à l'emplacement d'un temple dédié à Mercure, ce dernier étant né sur le mont Cyllène) dominant la ville qu'elle semble protéger. On y accède par la rue Porte-Boiteux, par une rampe et des marches aboutissant à l'ancien château, dont la chapelle est devenue l'église du prieuré Saint-Denis.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Le prieuré Saint-Denis de Poix fut fondé, au début du XIIe siècle, par Gauthier ; ce prieuré dépendant de l'abbaye Saint-Quentin de Beauvais.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: En 1346, trois jours avant la bataille de Crécy, brûla la ville et l'église.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: En 1358, les Jacques occupèrent une partie du château et l'incendièrent.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Reconstruites, la ville et l'église sont à nouveau brûlées en 1472 par Charles le Téméraire.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'église actuelle est reconstruite, dans la ""baille"" du château des princes de Poix, selon les plans de Jean Valon, architecte, à la demande de , mort vers 1547, et de Jossine de Soissons-Moreuil, son épouse, dame de Poix. Les travaux sont poursuivis par leur fils, .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Seule la base du clocher du et le pan de mur servant de contrefort qui lui fait suite, paraissent avoir subsisté de l'édifice précédent (des fouilles menées dans les années 1970 ont permis de mettre au jour des structures appartenant à l'église antérieure).


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Commencés en 1538, le chœur et le transept du nouvel édifice sont terminés en 1540, comme l'indique une inscription gravée dans le chœur.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'édifice a alors la triple fonction de lieu de culte pour le prieuré Saint-Denis, fondé par les seigneurs de Poix dans l'enceinte de leur château, d'église paroissiale pour les habitants du bourg et de chapelle pour les habitants du château .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Le clergé du prieuré Saint Denis occupait un bâtiment édifié le long du flanc sud de l'église et aujourd'hui disparu. Issu de l'abbaye Saint Quentin de Beauvais, ce clergé assurait le culte dans l'église de Poix .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: En 1698, la tempête arrache la porte du clocher, puis c'est l'inondation de 1702 par suite d'un orage, et en 1707 l'incendie.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Le , l'église est fermée. Pendant la Terreur, elle est transformée en entrepôt, puis en étable à bœufs.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Le , l'église est rendue au culte sous le vocable de la Sainte-Vierge.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Elle est restaurée au .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis 1910 .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Lors des combats du printemps 1940, l'église de Poix reçoit plusieurs obus. Sont atteints les voûtes de la troisième travée de la nef, celles de l'abside du chœur, le côté est du transept nord et l'ancienne chapelle seigneuriale. Les parties fragilisées de l'édifice sont alors étayées et l'église fermée au culte .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Les travaux de restauration ont pour objectif de restituer, autant que possible, le décor sculpté endommagé, en particulier au niveau des voûtes, dont la plupart des clés pendantes ont pu être récupérées .


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'ancienne chapelle seigneuriale, située à l'angle du transept nord et du chœur, sur lequel elle ouvrait par une croisée en ogive, n'est pas reconstruite.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Entreprise en 1947, la restauration est terminée en 1956 pour le chœur et le transept, en 1962 pour la nef. De nouveaux vitraux sont posés dans le chœur et le transept en 1965 , la nef recevant des vitres en verre blanc.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'église Saint-Denis est construite en pierre calcaire selon un plan en croix latine sans collatéraux. Elle est de style gothique flamboyant.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: La façade a conservé sur le contrefort nord, une statue de saint Denis.


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: L'intérieur d'une grande luminosité est doté d'une délicate décoration:


title: Église Saint-Denis de Poix-de-Picardie

text: Les treize pendentifs du chœur, dus à un meilleur ciseau que les autres, sont du milieu du . Ces clefs de voûte représentaient les mystères de la Trinité, de l'Incarnation (malheureusement disparu) et de la Rédemption sur laquelle aboutissent toutes les nervures de l'abside. Elles sont entourées d'un collier de témoins et d'écrivains (les quatre évangélistes - Matthieu, Marc, Luc et Jean - , saint Paul, saint Pierre et saint André). Saint Jean-Baptiste le précurseur et deux représentations différentes de l'Archange saint Michel complètent cette louange à la gloire de Dieu. Leurs rosaces portent douze blasons de la Maison de Créqui et l'écusson de la Maison de Blanchefort.


title: Église Saint-Denis de Pontigné

text: L'église Saint-Denis est une église catholique située dans la commune de Baugé-en-Anjou, en France. Elle possède un clocher tors.


title: Église Saint-Denis de Pontigné

text: L'église est située dans le bourg de Pontigné.


title: Église Saint-Denis de Pontigné

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: L'église Saint-Denis est une église catholique paroissiale située à Remy, dans l'Oise, en France. C'est un vaste édifice de style gothique flamboyant et Renaissance, qui se substitue à un édifice plus ancien du début du , dont certains éléments subsistent, notamment les murs d'extrémité de l'ancien transept. Assez marquant pour le paysage est le clocher-porche du haut de , dont les principaux éléments stylistiques, réseaux des baies de l'étage de beffroi, balustrade et flèche, sont des aménagements des années 1861 / 1873. Il y a, surtout à l'extérieur, une nette séparation entre nef des fidèles et chœur liturgique. Les murs gouttereaux des bas-côtés, un peu rustiques et de faible hauteur, sont en fort contraste avec l'élégance et la hauteur des parties orientales, et le raffinement de son décor Renaissance. À l'intérieur, le style flamboyant prévaut, et les différences entre nef et chœur sont moindres. Ils sont surtout de la même hauteur et de la même largeur. Cependant, les voûtes de la nef et de son bas-côté sud datent seulement du , et sont dénuées d'intérêt artistique. Seul le bas-côté nord conserve son beau plafond lambrissé du . Plus impressionnant est le double transept, qui forme un ensemble homogène avec l'abside à pans coupés, et est assez unique dans son genre en raison du type de piliers à huit ondulations et autant d'arêtes, et des frises Renaissance en guise de chapiteaux. Tout en puisant ses sources dans l'architecture antique, ils ne reproduisent pour autant aucun des ordres classiques. L'on peut seulement déplorer le manque de soin apporté à certains éléments de la modénature. Exceptionnelle pour une église rurale, qui n'a jamais été que simple église paroissiale, l'église Saint-Denis offre aussi un mobilier riche et varié, avec notamment un ensemble de vingt-six stalles du milieu du , et neuf verrières de l'abbé Deligny. Curé de Remy de 1863 à 1883, il s'était improvisé vitrailliste dès son premier ministère à Jonquières, et laisse une œuvre à la marge des conventions, préfigurant l'Art Nouveau. L'église Saint-Denis a été classée au titre des monuments historiques par arrêté du . Elle est aujourd'hui affiliée à la paroisse Saint-Joseph de la plaine d'Estrées, et accueille des célébrations eucharistiques un dimanche sur deux, à 9 h 30.


title: Église Saint-Denis de Remy

text: L'église est située en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, non loin de Compiègne, dans la plaine d'Estrées, sur la commune de Remy. Elle est implantée à l'extrémité nord-est du village, rue de l'Église (RD 122), dans l'axe de la rue, que son haut clocher-porche domine largement. Ensuite, la rue de l'Église contourne l'édifice par le nord, tandis que la rue du Poncelet, qui commence au parvis de l'église, longe toute l'élévation méridionale, avant de dévier vers le sud. Une ruelle relie ces deux axes. Le monument est ainsi bien dégagé de toute construction mitoyenne, et l'on peut en faire le tour. L'on manque toutefois de recul pour apprécier le chevet dans son intégralité.