title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: La chapelle n'a pas toujours été la chapelle baptismale, les fonts baptismaux ayant été déplacés ici depuis le début de la nef en 1826. Emmanuel Woillez écrit à propos de cette chapelle : ". Effectivement, les places sur les bancs en bois devaient être louées à l'année par les paroissiens, et les chaises étaient proposées par une loueuse de chaises. Mais René Parmentier attire l'attention sur l'arcade plein cintre bouchée dans le mur occidental de la chapelle, accompagnée d'une porte ayant jadis donné sur l'extérieur. Or, l'arcade ayant servi à relier la chapelle au bas-côté ou couloir de dégagement de la nef, elle n'a vraisemblablement été bouchée qu'en 1826, tout comme la porte. Parmentier estime que le banc en pierre n'a été aménagé qu'après cette opération, avec un autre banc contre le mur septentrional, et ceci afin d'accueillir les participants aux cérémonies de baptême. Ces deux bancs étaient encore recouverts de planches en bois au début du . — Le mur septentrional est percé d'une baie plein cintre largement ébrasée, et une arcade très aigüe s'ouvre dans le collatéral. Grossièrement construite sans aucune forme nette, elle est encore différente des arcades de la base du clocher, et dépourvue de toute ornementation, avec des arêtes simplement chanfreinées. La voûte d'ogives de la chapelle est très basse, et ses ogives et formerets retombent sur un faisceau de trois colonnettes dans chaque angle. Le profil des ogives est celui d'un tore en amande sur un méplat, alors que les formerets présentent un simple profil carré, avec des arêtes chanfreinées. Les chapiteaux sont décorés de rinceaux entrelacés, de rameaux de feuillages, de crochets d'une sculpture assez grossière, et de larges feuilles réunies deux par deux. Leurs tailloirs sont identiques à ceux de l'arcade vers la base du clocher. Quant aux bases des colonnes, elles ont été coupées à environ du sol afin de permettre l'établissement des bancs en pierre.


title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: Les fonts baptismaux constituent l'un des deux seuls éléments du mobilier classés monuments historiques (avec une cloche de 1504). Les fonts en pierre calcaire datent de la première moitié du et sont formés d'une cuve octogonale, dont le socle et le sommet sont à peu près carrés et mesurent de long pour de large. Les quatre angles sont occupés par des colonnettes, dont les bases sont moulurées de la même façon que la partie inférieure de la cuve. De même, le motif des chapiteaux de crochets des colonnettes se poursuit en tant que frise sur la partie supérieure de la cuve. La cavité de la cuve est hémisphérique. René Parmentier note un trou d'écoulement, alors que la Base Palissy parle tout au contraire d'une absence d'évacuation.


title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: Le chœur et le collatéral sont assez homogènes et issus d'une même campagne de construction, et ils forment ensemble un espace à peu près carré. Or, le pilier cylindrique central commun aux quatre voûtes d'ogives n'est pas placé au milieu du chœur-halle, et les doubleaux entre les travées ne sont pas orthogonaux par rapport aux murs extérieurs. Les contreforts extérieurs correspondent aux limites entre les travées, et ceux du nord et du sud ne se font donc pas face directement. Les premières travées des deux vaisseaux sont plus courtes que les deuxièmes, et le collatéral est un peu plus étroit que le vaisseau principal du chœur. Le raccordement avec les parties du n'est pas non plus régulier, comme déjà exposé ci-dessus, et la pile sud-est du clocher fait saillie dans le chœur.


title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: Les quatre voûtes sont dépourvues de formerets, sauf la première voûte du collatéral du côté ouest, au-dessus de l'arcade ouvrant dans la chapelle. Seulement une voûte du collatéral possède une petite clé de voûte de la forme d'une rose à cinq feuilles. Une petite tête saillante et devenue méconnaissable accompagne cependant la croisée de la première voûte du vaisseau principal. Le profil des ogives et des doubleaux est identique ; il se compose d'un tore entre deux cavets. Au milieu des murs du nord, de l'est et du sud, les nervures retombent sur les chapiteaux de crochets de faisceaux de trois colonnettes, dont celle du centre correspond aux doubleaux. Elle est plus forte que les autres et adossé à un pilastre caché par les deux autres colonnettes. Les tailloirs sont tous polygonaux à bec. Au milieu du mur de l'ouest, la même disposition n'a pu être reproduite du fait de la présence de la pile du clocher. Le doubleau retombe donc sur une demi-colonnette apparemment refaite engagée dans la pile, et les ogives sur des culs-de-lampe. Devant le mur oriental du clocher, les culs-de-lampe prennent un peu de recul, au lieu d'être placés dans les angles comme d'habitude. Ces culs-de-lampe sont historiés : l'un représente un homme accroupi tenant ses pieds entre-croisés, l'autre figure un personnage qui a la main gauche sur son genou et supporte sa tête avec la main droite. — Dans les angles nord-est et sud-est, les ogives retombent sur le chapiteau d'une courte colonnette en encorbellement, peut-être coupée pour la pose du lambris de demi-revêtement encore en place en 1907. Afin d'encombrer le moins possible le chœur, le maître d'œuvre a opté pour une colonne unique au lieu d'un groupe de huit colonnettes, qui aurait résulté de l'équivalence entre nombre de nervures et nombre de supports respectée ailleurs dans l'église. La colonne centrale porte un court chapiteau décoré de feuilles de chêne, avec un tailloir octogonal.


title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: Du fait de l'irrégularité des travées, les trois fenêtres subsistantes sont toutes de largeur différente. Elles se concentrent tous dans le vaisseau central, celles du collatéral ayant été bouchées apparemment en 1825 (malgré la démolition de la nef devant permettre la réparation du chœur, des compromis ont été faits). Toutes les fenêtres sont pourvues d'un remplage en délit. Celle du chevet montre le remplage le plus complexe, avec deux lancettes à têtes tréflées surmontées par deux trèfles et un quatre-feuilles. La fenêtre méridionale de la même travée présente le même remplage, sans les trèfles : les lancettes montent donc plus haut. La fenêtre méridionale de la première travée est très étroite et ne comporte qu'une lancette unique à tête tréflée, surmontée d'un trèfle. Il paraît que la fenêtre orientale du collatéral ait possédé un remplage identique, et peut-être fut-ce également le cas de la fenêtre septentrionale de la même travée, dont seul les contours demeurent visible. La première travée du collatéral a toujours été aveugle. Tout le chœur était recouvert d'un enduit de chaux au début du , portant les traces d'une polychromie datant apparemment de la restauration de 1825, mais se superposant en partie à des fresques anciennes. N'en restent aujourd'hui que des traces de couleur sur les voûtes et l'effigie d'un homme en costume Renaissance, à droite du mur du chevet. Restent à mentionner une niche dans le mur du sud, et une piscine liturgique dans le chevet du collatéral. Dans son ensemble, le chœur-halle de Rousseloy s'inscrit dans une même ligne avec ceux, plus vastes et plus élégantes, des églises Sainte-Maure-et-Sainte-Brigide de Nogent-sur-Oise, Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Villers-Saint-Paul et Saint-Martin de Plailly, pour ne citer que les exemples les plus réputés. C'est avec la vaste chapelle sud de Pontpoint et avec le petit chœur de Brenouille que les ressemblances sont les plus frappantes, car ils datent de la même époque.


title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: La façade occidentale paraît assez disgracieuse, car il ne s'agit pas d'une façade à proprement parler : un simple massif de maçonnerie a été plaqué devant la base du clocher après la démolition de la nef, ne donnant même pas des contours réguliers au portail. Le massif se termine au niveau du début du premier étage du clocher par un glacis. Il est interrompu par une petite fenêtre au-dessus de quelques marches d'escalier : La tourelle d'escalier ayant disparu avec la nef, cette fenêtre doit maintenant suffire comme accès au clocher. En haut du premier étage du clocher, des traces de l'arrachement du toit de la nef sont à peine visibles. La démolition de la nef a au moins eu le mérite de dégager la vue sur l'étage de beffroi du clocher, qui représente l'élément le plus intéressant de l'extérieur de l'église. Il est percé de deux baies abat-son gémelées en plein cintre par face, subdivisées chacune en deux étroites arcades par une colonnette centrale. Avec deux autres colonnettes à gauche et à droite, elle porte un tympan ajouré d'un losange. Ce tympan est à son tour surmontée d'une archivolte torique et d'un cordon en pointe-de-diamant, qui retombent sur deux autres colonnettes. L'on obtient ainsi dix colonnettes par paire de fenêtres. Elles sont très fines car en délit, contrairement à la plupart des clochers romans, et elles sont toutes garnies d'un chapiteau de crochets d'une sculpture assez grossière. Les angles de l'étage sont occupés chacun par une colonnette appareillée se terminant par une tête d'animal grotesque, et les murs sont couronnés par une corniche beauvaisine, constituée de petites arcades plein cintre supportées par des corbeaux, et subdivisées chacune en deux arcatures plus petites. Seulement le corbeau au milieu de chaque face du clocher est sculpté en masque. En dessous, l'on trouve un oculus simulé de la même forme que ceux des tympans. Concernant le mur du sud de la base du clocher, il est cantonné de deux contreforts et présente un cordon en dents de scie au-dessus de la petite baie plein cintre. Le clocher de Rousseloy correspond à un modèle bien répandu dans la région, et les clochers des églises Saint-Nicolas d'Angy, Saint-Aubin de Cauffry et Saint-Denis de Mogneville sont celles qui lui ressemblent le plus.


title: Église Saint-Martin de Rousseloy

text: Les trois murs extérieurs du chœur-halle, au sud, à l'est et au nord, sont épaulés chacun par trois contreforts gothiques, se terminant par un glacis dans la continuité de la pente des toits (au nord et au sud), et scandés horizontalement par un larmier formant glacis. Il se poursuit sur les murs du sud et de l'est, à la hauteur du seuil des fenêtres, avec lequel il se confond. Le remplage des fenêtres constitue la seule ornementation. De la baie orientale du collatéral, le remplage reste visible au milieu d'un blocage de gros cailloux. Le mur du chevet est dominé par deux pignons similaires, mais de taille inégale, percés chacun d'un petit oculus rond. Entre les deux toits en bâtière, un chéneau assure l'évacuation des eaux pluviales, mais les gargouilles se sont perdus. Les toits en pierre ne sont pas très courants dans la région, mais plusieurs églises voisines en possèdent aussi, telles que l'église Saint-Denis de Foulangues, la collégiale Notre-Dame de Montataire et l'église Saint-Vaast de Saint-Vaast-lès-Mello. Un glacis court en dessous des pignons. Le contrefort au centre du chevet est différent, car se terminant par deux glacis formant chaperon. La curieuse sacristie avec son toit en dôme est éclairée par une petite lucarne à l'est, sous un linteau décoré de deux volutes, et par une grande fenêtre en anse de panier au sud. Le mur septentrional du collatéral présente de légères différences au niveau des contreforts, dont celui jouxtant la chapelle a été remanié en 1825 avec réemploi d'une portion de frise en pointe-de-diamant, et l'on remarque que la fenêtre était en plein cintre. René Parmentier suppose que ce mur serait le premier construit du chœur (sans se poser la question comment s'explique une fenêtre en plein cintre à la fin du ou au début du , mais le chevet de l'église Saint-Denis de Rieux, contemporain, en possède aussi).


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située place de l'Église à Rouvres, en France.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: L'église est située dans le département français d'Eure-et-Loir, dans la commune de Rouvres, rattachée au canton d'Anet.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: L'église est consacrée à saint Martin, ce qui permet de penser que l'origine de la paroisse est fort ancienne et probablement mérovingienne au ou au .  Certains vestiges conservés dans l'édifice remonteraient au . La nef principale date du milieu du . Le bâtiment, endommagé pendant la guerre de Cent Ans, a fait l'objet d'une restauration pendant la Renaissance.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: Ainsi la voûte lambrissée en bois date de 1536 et est composée de poutres et d'aiguilles apparentes. La symbolique représenterait l'éclipse de soleil qui s'est produite au moment où le Christ expirait sur la croix, rappelant ainsi qu'Il est la lumière du monde. À l'extérieur, on peut admirer une petite tourelle qui est caractéristique de cette période et qui porte sur l'une des pierres du bas-côté droit, la date de 1565.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: L'église a été construite en pierre de taille de Vernon et blocs de gré. Il est fort probable que les pierres provenaient du chazal (petite grange) d'un édifice religieux de la région.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: L'église présente un ensemble de cadrans solaires - une douzaine-, unique dans le département : l'un d'eux donne d'ailleurs l'heure occidentale et l'heure orientale. Avec d'autres églises de la région, elle présente l'autre particularité d'avoir des murs recouverts de graffiti anciens. Certains y ont vu la marque du passage de personnalités itinérantes comme les pèlerins ou les compagnons du Tour de France, d'autres pensent que les cimetières entourant les églises à l'époque, nécessitaient parfois de "relever" certaines tombes anciennes pour en créer de nouvelles.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: Le collatéral gauche qui est au nord, a été commandité en 1820. Il est soutenu par des piliers carrés en grès qui diffèrent de ceux édifiés de façon cylindriques dans la nef sud.


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: Nous trouvons à l'intérieur, parmi les 34 objets classés monuments historiques, des fonts baptismaux de forme ovale sur un pied carré du .


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: La tour du clocher renfermait historiquement deux cloches dont l'une a été prise lors de la révolution. La cloche restante pèse près de et porte la date de 1760. La souche du clocher remonte au et la flèche couverte d'ardoise a été édifiée postérieurement.L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1992. En 2018, Il est inscrit parmi les 269 édifices recensés dans le plan de sauvegarde du patrimoine (Mission Stéphane Bern): le bâtiment est en effet dans un état de détérioration, dû aux remontées d'eaux par capillarité, qui nécessite d'importants travaux de rénovation. L'église bénéficiera d'un "programme court" télévisuel sur France 2 d'ici fin .


title: Église Saint-Martin de Rouvres

text: Une association pour la sauvegarde et la restauration de l'église de Saint-Martin de Rouvres (ASRER) a été créée le .


title: Église de Saint-Martin-de-Connée

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Saint-Martin-de-Connée, en France. Elle dépend de la paroisse Bienheureux Jacques Burin en Coëvrons du diocèse de Laval


title: Église de Saint-Martin-de-Connée

text: L'église est située dans le département français de la Mayenne, sur la commune de Saint-Martin-de-Connée. Le grand chemin montais passe au chevet de l'église dans son itinéraire entre Sillé-le-Guillaume et Mayenne.


title: Église de Saint-Martin-de-Connée

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1969.


title: Église de Saint-Martin-de-Connée

text: Pierre Charlot, chirurgien, "procureur fabricier" tel qu'indiqué sur une plaque émaillée dans le chœur est le donateur en 1699 du retable du maître autel, associé à son épouse Jaquine Mesnage il finance le retable de sainte Barbe près de la chapelle des forgerons à coté duquel il sera inhumé en 1700, elle est la donatrice du retable de saint Sébastien l'année suivante. ces trois retables sont l’œuvre de François Langlois caractéristiques des retables lavallois. Le principal est orné d'une Adoration des Bergers peinte par Charles Dufresne de Postel, la statue de sainte Barbe et celle de saint Sébastien sont en terre cuite et probablement antérieures dans la tradition des maîtres potiers du . Ces trois retables sont classés MH depuis 1910.  Sur le bas-côté sud un retable à la Vierge de 1781 centré par un tableau évoquant une présentation à la Vierge .


title: Église Saint-Martin de Saint-Martin-de-Gurson

text: L'église Saint-Martin est une église romane et gothique située à Saint-Martin-de-Gurson, dans le département français de la Dordogne, en région Nouvelle-Aquitaine.


text: Elle fait l'objet d'une protection au titre des monuments historiques.


text: L'église Saint-Martin est située dans l'ouest du département français de la Dordogne, dans le Landais, au centre du bourg de Saint-Martin-de-Gurson, en bordure de la route départementale 33.


text: Elle est placée sous le patronage de saint Martin, évêque de Tours au .


text: L'église est édifiée au . Au , son abside est fortifiée.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


text: L'église n'est pas strictement orientée est-ouest, mais plutôt est-nord-est/ouest-sud-ouest.


text: La façade occidentale, de type roman saintongeais, présente sept arcatures dont six sont aveugles au-dessus d'un portail à voussures dont les chapiteaux sont sculptés d'oiseaux et de monstres. Ce portail est lui-même encadré de deux autres arcatures aveugles.


text: Le clocher carré se situe au-dessus d'une coupole sur pendentifs coiffant une travée de la nef.


text: Le chœur se termine par une abside hémicirculaire voûtée en cul-de-four.


text: Des modillons ornent la façade occidentale et le chevet.


title: Église Saint-Martin de Saint-Martin-Lars-en-Sainte-Hermine

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Saint-Martin-Lars-en-Sainte-Hermine, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Vendée, sur la commune de Saint-Martin-Lars-en-Sainte-Hermine.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1987.


title: Église Saint-Martin de Saint-Martin-Valmeroux

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Saint-Martin-Valmeroux, en France.


text: L'église est située dans le département français du Cantal, sur la commune de Saint-Martin-Valmeroux.


text: L'édifice construit aux est, dans son ensemble, de style gothique mais possède un clocher roman. Il est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Collégiale Saint-Martin de Saint-Rémy-de-Provence

text: La collégiale Saint-Martin de Saint-Rémy-de-Provence est une ancienne collégiale située à Saint-Rémy-de-Provence (Bouches-du-Rhône).


text: Dimensions générales de l'édifice : longueur totale de , de largeur au transept. Hauteur des voûtes en berceau et caissons de la nef : , et coupole à caissons s'élevant à la croisée à avec oculus pour un éclairage zénithal.


text: Reconstruite en partie après un effondrement au début du , elle a conservé son clocher gothique du très élancé de plus de , et, à l'intérieur, le maître autel et les fonts baptismaux en marbre datant du début du , tout comme l'ensemble du mobilier à de rares exceptions ; de chaque côté du chœur se trouvent deux volets d'un retable de 1503, l'un représentant la Vierge et l'Enfant Jésus (Notre-Dame du Rosaire) tenant un chapelet, et l'autre un évêque debout.


text: L'orgue, sur lequel sont donnés chaque année de nombreux concerts (festival ORGANA), a été entièrement reconstruit par le facteur d'orgues Pascal Quoirin en 1983.


text: Un portique monumental de colonnes néoclassiques, à l'ouest, soutient un grand portail surmonté d'un fronton triangulaire.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques depuis 1984.


title: Église Saint-Martin de Sargé-sur-Braye

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Sargé-sur-Braye, en France.


title: Église Saint-Martin de Sargé-sur-Braye

text: L'église est située dans le département français de Loir-et-Cher, sur la commune de Sargé-sur-Braye.


title: Église Saint-Martin de Sargé-sur-Braye

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1958.


title: Église Saint-Martin de Seigy

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Seigy, en France.


title: Église Saint-Martin de Seigy

text: L'église est située dans le département français de Loir-et-Cher, sur la commune de Seigy.


title: Église Saint-Martin de Seigy

text: L'édifice est classée au titre des monuments historiques en 1971.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'église Saint-Martin de Séniergues est une église catholique située à Séniergues, dans le département du Lot, en France.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'église a été construite à la fin du ou du début du . L'église était dédiée à saint Julien de Brioude et a été l'église principale de la paroisse avant la fondation de la bastide de Montfaucon, à la fin du .


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'église a été surélevée d'un niveau servant de refuge pendant la guerre de Cent Ans, dès le ou au début du , si la surélévation est contemporaine de la réfection de la fenêtre du bras sud du transept. Les restes des corniches permettent de restituer la hauteur initiale.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'église a été incendiée pendant les guerres de religion.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: Le portail, néo-classique, est daté de 1834.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1974.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: Plusieurs objets sont référencés dans la base Palissy.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'édifice a un plan cruciforme, avec une nef très courte, ayant les mêmes dimensions que les bras du transept, et une abside semi-circulaire dont les contreforts supportent une surélévation de plan polygonal.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: L'abside est voûtée en cul-de-four. Le reste de l'église est voûté en berceau brisé. La croisée du transept est couverte d'une coupole octogonale sur pendentif.


title: Église Saint-Martin de Séniergues

text: Les chapiteaux sont sculptés d'une série de têtes, d'une figure humaine, d'un motif de triangles empilés ou de feuillages schématiques.


title: Église Saint-Martin de Sorcy-Saint-Martin

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Sorcy-Saint-Martin, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Meuse, sur la commune de Sorcy-Saint-Martin et au centre du bourg de Saint-Martin.


text: L'église actuelle est très probablement située à l'emplacement d'une abbaye de bénédictins au dont il n'existe plus de trace. Elle portait alors le nom de Sainte Marie aux Bois avant d'avoir Saint Martin comme patron. De récents sondages par l'entreprise Varnerot ont mis en évidence qu'elle est construite sur une nécropole du .


text: Détruite durant l'incendie de la paroisse au , elle est alors reconstruite dans un style ogival. Confisquée par le diocèse de Toul en 1499, elle devient église paroissiale aussi bien pour le bourg Saint-Martin que pour celui de Sorcy qui n'a, à cette époque, que les chapelles des seigneurs bien trop exiguës.


text: C'est dans cette église que les seigneurs du château Emmi et ceux du château-bas de Sorcy ont leurs sépultures récemment découvertes sous le dallage intérieur.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1995.


text: L'église Saint-Martin, composée d'une nef à quatre travées, n'a ni transept ni absidiole et se termine par un chevet à cinq pans caractéristique de la région. Il est éclairé par cinq grandes baies au réseau flamboyant. Détériorés depuis la révolution, les vitraux ont été remplacés en 1887 par Antoine Bertin (1834-1904) peintre-verrier précurseur de l'art du vitrail de l'école de Nancy. La nef et les bas-côtés ont une voûte sur croisées d'ogives simples et l'abside une voûte à liernes et tiercerons.


text: Deux autels se situent sur les murs collatéraux est avec d'élégants retables probablement contemporains de ceux du chœur. La paroisse de Saint-Martin a eu successivement une douzaine de chapelles dédiées aux saints des différentes confréries. La plupart sont disparues ou déplacées particulièrement dans l'église Saint-Remy de Sorcy.


text: Les façades ne présentent pas de signe particulier. Le bas-côté nord se prolonge par une sacristie construite plus tardivement. Le clocher est probablement la partie la plus ancienne de l'édifice. Il est coiffé d'un dôme octogonal recouvert d'ardoises et d'un clocheton à huit pans. Il est accosté d'une tourelle romane d'un escalier à vis restauré en 2008. Les trois cloches de Saint-Martin sont la grosse "Aimé Marie" (1868), la moyenne "Rose Amélie" (1868) et la petite "Françoise" (1893) qui sonne le sol.


text: Durant les trois derniers siècles l'église Saint-Martin a diverses réparations. Malgré les travaux de maçonnerie entre 1980 et 1990, l'église est fermée en 1999. D'importants travaux débutés en 2006 permettent sa réouverture en 2014.


text: Le cimetière de la paroisse entoure l'église jusqu'en 1833 avant d’être déplacé à la limite des deux bourgs. Sur les colonnes de son entrée est inscrit "HODI MEHI, CRAS TIBI" (moi aujourd'hui, toi demain).


text: Le mobilier intérieur atteste de la richesse de l'église au .


text: Le chœur est orné de six panneaux sculptés dans la pierre de Sorcy. Ils sont réalisés par Saint-Joire artisan lorrain réfugié à Sorcy d'après Dumont. Les personnages en haut-relief sont étêtés à la révolution et restaurés par le sculpteur François-Louis Comon. Ils représentent plusieurs épisodes de la vie du saint patron : La chaire à prêcher en pierre et bois sculptés et peints est tout à fait remarquable. Sa composition imite celle de l'église Saint-Roch à Paris d'après Yves Caillaut Architecte en Chef des Monuments Historiques. Elle est ornée par les quatre évangélistes entourant le christ. L'abat-voix est surmonté d'un ange embouchant une trompette.


text: Deux monuments funéraires du sur le mur collatéral Ouest et des fonts baptismaux du complètent ce mobilier.


text: Les objets de cette église, recensés dans la base de données Palissy provenant du service des monuments historiques et de l'inventaire général du patrimoine culturel en 2016, sont les suivants :


text: L'édifice est recensé comme Monument Historique depuis le dans la base Mérimée comme église du .


title: Église Saint-Martin de Sorèze

text: L'église Saint-Martin de Sorèze est une église catholique située dans la commune de Sorèze, dans le département du Tarn, en France.


title: Église Saint-Martin de Sorèze

text: L'origine de la ville est l'abbaye Sainte-Marie-de-la-Sagne, installée au début du , probablement dans un site inculte comme le montre son qualificatif "de la sagne" qui se traduit par "des marécages". L'abbaye était placée au pied du "castrum" de Verdun ("Virdiminus"). Le village fortifié d'origine, Berniquaut ("Brunichellis"), était situé au-dessus de Sorèze au . Ce village était une co-seigneurie possédée au début du par la famille de Trencavel et l'abbé de Sorèze. En 1141, ils le donnent au seigneur de Roquefort. Ce village a été progressivement abandonné. La première mention de l'église Saint-Martin date de 1120, dans une bulle du pape Calixte II confirmant les possessions de l'abbaye de Sorèze. La première mention d'une maison près de l'abbaye date de 1057. En 1153, les seigneurs de Berniquaut vont essayer d'arrêter le développement de la ville basse autour de l'abbaye. Cette première église devait être située à l'emplacement de l'église gothique actuelle. Un cimetière jouxtait l'église, encore utilisé au .


title: Église Saint-Martin de Sorèze

text: On ne connaît pas les dates précises de construction de l'église. Après la guerre de Cent Ans, le retour de la prospérité a permis la reconstruction à la fin du . La construction d'une chapelle est citée en 1508, et la pose d'une cloche, en 1512.


title: Église Saint-Martin de Sorèze

text: L'église est en grande partie démolie par les protestants lors du second sac de Sorèze, en 1573. Il en subsiste le clocher au-dessus de l'abside. Ces parties subsistantes ont été restaurées à plusieurs reprises au , en 1937-1939 et 1941.


title: Église Saint-Martin de Sorèze

text: Le Clocher a été classé au titre des monuments historiques en 1879.


title: Église Saint-Martin de Souillac

text: L'église Saint-Martin de Souillac est une église catholique située à Souillac, en France.


title: Église Saint-Martin de Souillac

text: L'église est située dans le département français du Lot, sur la commune de Souillac.


title: Église Saint-Martin de Souillac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1925.


title: Église Saint-Martin de Souillac

text: Un tableau de la Vierge à l'Enfant est référencé dans la base Palissy.


title: Église Saint-Martin de Sourdun

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Sourdun, en France.


title: Église Saint-Martin de Sourdun

text: L'église est située dans le département français de Seine-et-Marne, sur la commune de Sourdun.


title: Église Saint-Martin de Sourdun

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1971.


title: Église Saint-Martin de Surgy

text: L'église Saint-Martin est située sur la commune de Surgy, dans le département de la Nièvre, en France.


title: Église Saint-Martin de Surgy

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1913.


title: Église Saint-Martin de Thiverval-Grignon

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Thiverval-Grignon, en France.


text: L'église est située dans le département français des Yvelines, dans la commune de Thiverval-Grignon.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par la liste de 1846.


title: Église Saint-Martin de Trémouille

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Trémouille, en France.


title: Église Saint-Martin de Trémouille

text: L'église Saint-Martin est située dans le département français du Cantal, dans le petit village de Trémouille.


title: Église Saint-Martin de Trémouille

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques le .


title: Église Saint-Martin de Triel-sur-Seine

text: L'église Saint-Martin est une église catholique paroissiale située à Triel-sur-Seine, en France. C'est un vaste édifice issu de quatre époques différentes. En raison des agrandissements successifs entre la fin du et le milieu du , le plan est devenu très complexe, et la nef gothique du second quart du ne représente plus qu'une partie infime de la superficie totale. À l'origine, est une église d'un plan cruciforme régulier. Les voûtes de son vaisseau central s'effondrent probablement au bout de deux générations, ce qui motive la reconstruction des parties hautes au début du . Elles se caractérisent par un triforium de style gothique rayonnant particulièrement élégant. L'église conserve toutefois le défaut d'un vaisseau central et d'un transept trop étroits, et les habitants y remédient à la fin du en équipant l'église d'un second bas-côté sur tout son flanc sud, et d'une grande chapelle de deux vaisseaux au nord du transept et du chœur. Ces parties sont de style gothique flamboyant, et plus soignées et plus homogènes à l'extérieur qu'à l'intérieur, où le raccordement avec les parties anciennes est malaisé. Sous le règne de Henri II, l'église gothique ne répond plus aux exigences, et l'on décide de la rebâtir dans le style de la Renaissance. Le chantier commence par la construction d'un nouveau chœur à l'est de l'ancien, plus large et muni d'un déambulatoire, quoique moins élevé. Mais les travaux ne vont pas plus loin, et l'église gothique est conservée. Le chœur Renaissance est remarquable pour son architecture bien étudié sans aucun excès d'ornementation, qui est nettement en avance par rapport à son époque. Des particularités sont le passage d'une rue sous la première travée, et la présence d'une crypte en hémicycle sous le déambulatoire. En tant qu'édifice d'une grande valeur artistique, qui peut en plus s'enorgueillir de posséder une bonne douzaine de verrières de la Renaissance, l'église Saint-Martin est classée au titre des monuments historiques assez tôt par la liste de 1862. Or, à la fin du , la nef menace de s'écrouler, et sa démolition semble inévitable. Elle est finalement sauvée par une importante campagne de restauration menée à terme en 1911, et l'église est restaurée pour une seconde fois dans les années 1970. L'église Saint-Martin demeure le centre d'une importante paroisse, et accueille des célébrations eucharistiques presque quotidiennement, sauf le lundi.


title: Église Saint-Martin de Triel-sur-Seine

text: L'église Saint-Martin se situe en France, en région Île-de-France et dans le département des Yvelines, dans la vallée de la Seine, sur la rive droite du fleuve et dans le Vexin français, sur la commune de Triel-sur-Seine, au centre-ville, rue Galande. Cette rue étroite est perpendiculaire à la rue principale de la ville, la rue Paul-Doumer (RD 190), et monte le coteau en direction du massif de l'Hautil en passant sous le chœur de l'église grâce à un passage voûté. L'église est donc bâti à flanc de coteau, dominant les parties basses de la ville, et son orientation irrégulière sud-est - nord-ouest s'explique par le souci de construire perpendiculairement à la pente pour éviter des travaux de terrassement trop importants. Au Moyen Âge, l'église s'arrêtait avant la rue. L'état actuel ne date que de la seconde moitié du . Si le chœur ajouté à cette époque est presque entièrement enclavé dans des propriétés privées, et le chevet totalement inaccessible, les autres parties de l'église sont bien dégagées, et l'on peut en faire le tour. Au sud de l'édifice, s'étend une grande place, dite "cité Saint-Martin", qui sert de parking. Devant la façade occidentale, la place devient étroite, et au nord, c'est seulement une ruelle qui permet de regagner la rue Galande.


title: Église Saint-Martin de Triel-sur-Seine

text: La date de fondation de la paroisse n'est pas connue, mais sachant que le bourg de Triel existe dès le , elle devrait remonter à cette époque. Des sarcophages mérovingiens découverts à Triel sont exposés au musée d'archéologie nationale à Saint-Germain-en-Laye. L'église actuelle, dédiée à saint Martin, ne date du début du pour ses partes les plus anciennes, et est donc au moins le second édifice au même endroit. Sous l'Ancien Régime, la paroisse de Triel relève de l'archidiocèse de Rouen, de l'archidiaconé du Vexin français avec siège à Pontoise, et du doyenné de Meulan. Le collateur de la cure est l'abbé de l'abbaye de la Trinité de Fécamp, comme pour les paroisses voisines de Carrières-sur-Seine et Chanteloup-les-Vignes. Depuis la Révolution française, Triel dépend du diocèse de Versailles nouvellement créé, qui regroupe l'ensemble des paroisses du département de Seine-et-Oise, et aujourd'hui, des Yvelines. Triel forme toujours une paroisse indépendante, et l'église Saint-Martin accueille des messes dominicales chaque semaine, le samedi à 18 30 et le dimanche à 10 h 30. La prière des laudes est proposée tous les matins sauf le lundi, et l'Eucharistie est également célébrée plusieurs fois en semaine.


title: Église Saint-Martin de Triel-sur-Seine

text: Les différentes étapes de la construction de l'église ne sont pas documentées par des sources écrites. On peut seulement les déduire grâce à l'analyse archéologique et un petit nombre d'indices concrets (armoiries, emblèmes, dates sur des vitraux). Au début du , sont édifiés la nef, le transept, les deux premières travées du chœur (qui se terminaient probablement par un chevet plat), et les bas-côtés de la nef et du chœur. Une cinquantaine d'années après l'achèvement environ, les quatre voûtes s'écroulent déjà, et sont refaites au dans le style gothique rayonnant, avec l'ensemble des parties hautes. L'on pourrait croire que ces parties n'auraient jamais été construites auparavant, mais Eugène Lefèvre-Pontalis estime que les faisceaux de trois colonnettes à l'intersection des deux premières travées constituent une preuve suffisante. Les parties hautes et les voûtes de la nef constituent en tout cas la seconde campagne de construction. Ensuite, il faut attendre la fin de la guerre de Cent Ans pour assister au premier agrandissement de l'église, dans le nouveau style gothique flamboyant. Au sud, le mur gouttereau est jeté bas, et un second bas-côté est construit. Sa première travée sert de porche, et est ouverte sur l'extérieur. Au nord, les supports engagés dans le mur latéral et certaines fenêtres basses sont refaites ; une chapelle peu profonde est adjointe à la quatrième travée ; et une vaste chapelle de deux vaisseaux de trois travées est bâtie au nord du transept et du bas-côté nord du chœur à l'intention de la confrérie de la Charité. L'objet de ces confréries, qui existent dans la plupart des paroisses d'une certaine importance, est d'accompagner les confrères défunts sur leur dernier chemin, et de leur assurer des obsèques dignes, même pendant les périodes de forte mortalité, lors des guerres et épidémies.


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text: Après le milieu du , l'on projette la construction d'une nouvelle église dans le style de la Renaissance. Afin de pouvoir continuer d'utiliser l'église pour le culte, et conformément à l'usage général, l'on commence par l'abside, et élève un nouveau chœur à l'est de l'ancien. Le mur méridional s'aligne sur celui de l'église gothique, mais le nouveau chœur est nettement plus large, ce qui rend le raccordement malaisé : une partie de la dernière travée du chœur gothique est démoli pour que le vaisseau puisse s'évaser vers l'est. L'on ne rechigne pas devant un obstacle d'envergure, le passage d'une voie publique (l'ancien "chemin du Roi") devant le chevet : la rue ne pouvant pas être déviée, l'on construit un passage voûté en berceau pour faire passer la rue en dessous du nouveau chœur. Il en résulte une importante différence de niveau entre l'ancien et le nouveau chœur, qui est compensée par six marches d'escalier. Au lieu d'édifier la partie d'arrière du chœur sur une terrasse, ce qui serait le plus logique, l'on construit une crypte en hémicycle tenant lieu de soubassement. Après l'achèvement du chœur, les instabilités politiques suscitées par les guerres de religion provoquent l'abandon du chantier, et l'église conserve son état voulu provisoire.


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text: En tant qu'édifice imposant d'un grand intérêt architectural, possédant des caractéristiques partagées par aucune autre église d'Île-de-France, l'église Saint-Martin est classée au titre des monuments historiques par liste de 1862. Mais insuffisamment contrebutés, les murs de la nef ne résistent plus à la poussée de la voûte. Ils étaient depuis longtemps précairement maintenus en place par des solives en bois tenant lieu d'étrésillons. Vingt-cinq ans après le classement, ce dispositif ne suffit plus. L'on se voit dans l'incapacité de procéder à une reprise en sous-œuvre des piliers de la nef sous ces conditions, et croit la nef vouée à une démolition prochaine. En 1911, l'on parvient malgré tout à réaliser la reprise en sous-œuvre indispensable, et parvient à sauver la nef "in extremis". En outre, le "triforium" du croisillon sud est restitué, et les murs de réfend non authentiques qui séparent les travées du deuxième bas-côté sud les unes des autres sont supprimés. Une seconde campagne de restauration de grande envergure se conclut à Noël 1976, comme le rappelle une plaque commémorative dans le bas-côté nord. Orientée irrégulièrement vers le sud-est du côté du chevet, l'église répond initialement à un plan cruciforme symétrique, au chevet plat et sans déambulatoire, qui a été rendu irrégulier par les ajouts des . Elle se compose d'une nef de quatre travées, qui est accompagnée d'un bas-côté simple au nord et d'un double bas-côté au sud ; d'un étroit transept, qui est également flanqué d'un bas-côté au sud ; d'un chœur gothique de deux travées, qui est accompagné d'un double bas-côté au nord tant qu'au sud ; et d'un chœur Renaissance entouré d'un déambulatoire. Le clocher s'élève au-dessus de la croisée du transept, et une crypte se situe en dessous du déambulatoire. Elle est accessible par des portes depuis la rue Galande. Comme particularités de plan, l'on doit signaler le porche à l'emplacement de la première travée du deuxième bas-côté sud ; la petite chapelle ou plutôt niche au nord de la quatrième travée du bas-côté nord ; une tourelle d'escalier entre cette niche et le croisillon nord ; la sacristie de deux travées (dans le sens nord-sud) au nord du transept ; et le déambulatoire s'inscrivant extérieurement dans un rectangle, devant lequel une chapelle d'axe de plan triangulaire déborde à l'est, et dont les extrémités nord-est et sud-est sont formées par des travées triangulaires. La nef, le transept et le chœur gothique sont à trois niveaux d'élévation, avec l'étage des grandes arcades, l'étage du "triforium" et l'étage des fenêtres hautes. Le chœur Renaissance n'est qu'à deux niveaux d'élévation, sans triforium, mais est néanmoins voûté à la même hauteur, puisque le niveau de son sol est plus élevé. L'ensemble de l'église est voûté d'ogives. L'on y accède par le portail latéral sous le porche, ou par le portail occidental de la nef.


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text: La nef est d'un style léger et élancé, grâce aux piliers monocylindriques appareillés en tambour qui reçoivent les grandes arcades à l'intersection des travées, mais aussi au détriment de la largeur, qui n'est que de entre deux faisceaux de colonnettes des hautes-voûtes. Les grandes arcades, qui atteignent la moitié de la hauteur des élévations latérales, sont de style gothique primitif, tandis que les parties hautes sont de style gothique rayonnant, comme dans certaines églises dont les nefs ne furent pas bâties d'un seul jet, telles que Champagne-sur-Oise et Gonesse. L'étage du "triforium" occupe tout l'espace disponible entre le sommet des grandes arcades et le niveau de la retombée des hautes-voûtes. Par conséquent, il ne reste que les lunettes de la voûte pour les fenêtres hautes, ce qui est fréquent dans les églises plutôt modestes néanmoins munies d'un triforium, très nombreuses en Île-de-France. Les piliers isolés, dont le diamètre est calculé au plus juste contrairement aux édifices plus anciens, ont pour bases un filet et un grand tore aplati, non séparés par une scotie, et reposent sur des socles octogonaux. Ils portent des chapiteaux sculptés de crochets, qui sont délimités inférieurement par un astragale formé par un filet entre deux biseaux, et supérieurement par un anneau de la moitié de ce profil sous le tailloir. Les tailloirs sont de plan carré à angles abattus, et accusent, du haut vers le bas, une plate-bande et un filet débordant au-dessus d'un cavet, d'un filet et d'une autre plate-bande. Ils supportent les grandes arcades, à simple rouleau et moulurées d'un méplat entre deux tores dégagés ; les voûtes des bas-côtés (voir ci-dessous) ; et trois consoles cubiques du côté nef, dont celles à gauche et à droite sont placées obliquement selon l'usage le plus fréquent à la première période gothique. Sur chaque console, repose l'une des fines colonnettes des hautes voûtes. À partir du second pilier, l'on dénombre toutefois cinq colonnettes au-dessus de chaque pilier. Ces colonnettes datent du , mais leurs bases, analogue à celles des piliers des grandes arcades, sont des années 1220 / 1230, et les colonnettes supplémentaires s'insèrent entre deux autres et sont dépourvues de bases.


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text: Au début et à la fin des grandes arcades, la disposition est un peu différente. Comme dans la plupart des nefs à piliers monocylindriques, l'on y trouve des faisceaux de colonnettes qui montent depuis le sol jusqu'aux chapiteaux des hautes-voûtes ou jusqu'aux grandes arcades. Des colonnettes de diamètre moyen sont réservées aux grandes arcades, et des fines colonnettes de diamètre analogue aux ogives et formerets. Les tailloirs de leurs chapiteaux sont carrés. Ici, le nombre de supports est équivalent au nombre d'éléments à supporter, soit sept fûts au revers de la façade. À l'est, l'on en dénombre même seize, qui sont partagés avec le transept. Ce nombre important des fûts réduit l'ouverture du doubleau ouvrant sur le carré du transept à seulement. L'encombrement de l'entrée du sanctuaire par les supports rappelle des églises gothiques plus anciennes, telles qu'Ennery, Jouy-le-Moutier, Santeuil, Vétheuil ou Villiers-le-Bel, et est imputable au concept du clocher central, qui prévaut dans la région aux . En même temps, le "triforium" est d'une finesse et d'une élégance extraordinaires. Ses arcades prennent appui sur un bandeau torique, et sont surmontées d'une sorte de corniche formée, du bas vers le haut, par un tore, un filet, un cavet et un autre tore. Le tore inférieur fusionne avec les arcs trilobés aux points de contact, ce qui est caractéristique du style rayonnant tardif. Les arcades, au nombre de quatre par travée de chaque côté, ne sont donc pas surmontées d'un arc de décharge, ni par ailleurs inscrites dans des lancettes. Malgré la corniche qui apporte une scansion horizontale assez nette, l'on peut considérer qu'elles forment un ensemble avec les fenêtres hautes, à l'instar du faux "triforium" (constitué d'arcatures plaquées) de Champagne-sur-Oise. Les quatre arcades retombent sur cinq fines colonnettes uniques, et non sur des groupes de plusieurs colonnettes, ce qui conduit assez curieusement à des fûts plus épais pour le "triforium" que pour les hautes-voûtes. Si ce détail est un faut de goût, on le cherchera plutôt du côté des supports des hautes-voûtes, dont les fûts ne sont pas plus épais que les meneaux des fenêtres. Les chapiteaux du "triforium" sont ronds en bas et octogonaux en haut, et sculptés des feuilles et crochets maigres en vigueur au . Ils ne possèdent pas de tailloirs à proprement parler. Le profil des arcades du "triforium" est de trois tores accolés. Au-dessus des trilobes, les écoinçons ne sont pas ajourés. L'on note encore que le "triforium" n'est pas ajouré, sans doute en raison de l'économie des moyens.


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text: Ce n'est que dans la troisième travée que les fenêtres hautes ont été conçues par l'architecte du qui éleva le "triforium" et les voûtes. Le remplage est constitué d'un grand hexalobe inscrit dans un cercle, qui est cantonné de deux quatre-feuilles également inscrits dans des cercles, tous les écoinçons étant ajourés. La modénature chanfreinée est fréquente à la fin de la période rayonnante, mais peut aussi s'expliquer par les restrictions budgétaires, car le pourtour des baies est également simplement chanfreiné. Les autres fenêtres hautes conservent, selon Eugène Lefèvre-Pontalis, la configuration initialement prévue, et sont de courtes lancettes simples également entourées d'un chanfrein. Ces fenêtres étaient bouchées avant la restauration en 1911. Dans ce contexte, il convient d'évoquer la vaste baie occidentale, qui occupe le second et le troisième niveau d'élévation à la fois, et assure une grande partie de l'éclairage de la nef, comme à Agnetz. Ici, l'on peut distinguer un réseau primaire, constitué de deux lancettes surmontées d'un hexalobe entre deux grands écoinçons ajourés, qui annoncent les mouchettes flamboyantes, et un réseau secondaire, qui comporte deux lancettes simples et un trilobe inscrit dans un cercle, pour chacune des grandes lancettes. Seulement le réseau primaire arbore une modénature torique. Au seuil de la baie, une coursière sans garde-corps permet de passer d'un "triforium" à l'autre. La première voûte de la nef commence ici par un doubleau au profil de trois tores accolés, qui se détache de la paroi, et s'ajoute au formeret occidental. Le tore médian est en forme d'amande, et garni d'un mince filet. Tel est aussi le profil des doubleaux intermédiaires et des ogives de la nef, qui sont de diamètre identique. Le premier doubleau retombe sur trois grêles colonnettes, soit une pour chaque tore qui le compose. Ces colonnettes retombent sur l'étroite plate-forme de la coursière. Les colonnettes des ogives, au revers de la façade, sont suffisamment éloignées des autres pour accueillir des tailloirs assez grands pour les trois tores. Ce n'est pas le cas des autres ogives de la nef et des doubleaux intermédiaires, où seulement le tore médian trouve sa place sur les tailloirs. Les autres tores doivent fusionner avant la retombée, ce qui préfigure également le style flamboyant. Il n'y a plus de hiérarchisation entre les chapiteaux, qui sont tous octogonaux au niveau du tailloir et de dimensions identiques. Les clés de voûte sont décorées de petites rosaces de feuillages ou de disques sculptés de feuilles tourmentées.


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text: Aucun des deux bas-côtés n'est conservé dans son état d'origine. Seulement le revers de la façade occidentale a été épargnée par les profonds remaniements de la fin du (et ceci encore avec l'exception de l'angle nord-ouest). Le jour y entre par des lancettes simples en arc brisé. Conformément à la disposition au début et à la fin des grandes arcades de la nef, des faisceaux de trois colonnettes à chapiteaux y sont logés dans les angles, et le tailloir du chapiteau médian est implanté à 45° face aux ogives. Cependant, dans la nef, l'une des colonnettes dans les angles est réservée au formeret longitudinal, et dans les bas-côtés, il n'y a pas lieu de prévoir des formerets au-des grandes arcades, puisque celles-ci montent jusqu'aux voûtes. Mais par souci de symétrie, où parce que les arcades à simple rouleau ne paraissaient pas assez solides sans cet ajout, l'on en a prévu quand même, bien qu'il n'y a pas du tout de place pour accueillir ces formerets ou rouleaux supérieurs sur les tailloirs des gros chapiteaux. Ils y butent contre les ogives. Face au même problème, le maître d'œuvre du chœur de Béthancourt-en-Valois a fait retomber ces formerets sur des culs-de-lampe. Le long des murs gouttereaux, ce problème ne se pose bien entendu pas, et la retombée des nervures se fait normalement sur les tailloirs. En ce qui concerne donc les élévations latérales, l'on peut constater contre toute attente que c'est au sud, où un second bas-côté a été ajouté à la fin du , que les supports d'origine restent en place, à quelques exceptions près. Ce sont normalement des faisceaux de cinq colonnettes, soit une pour le doubleau, deux pour les ogives, et deux pour les formerets. Les formerets toriques d'origine ont été supprimés et refaits selon le style flamboyant, sauf dans la quatrième travée, où l'on n'en trouve plus. Derrière les colonnettes des formerets, commencent les importants massifs de maçonnerie un peu difformes qui se substituent aux contreforts supprimés pour la construction du second bas-côté, et servent en même temps de supports pour les voûtes de celui-ci (voir ci-dessous).


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text: Comme des décennies plus tard pour les nouvelles voûtes de la nef, l'architecte des bas-côtés opta pour un même profil pour les ogives et pour les doubleaux. Il s'agit d'un profil plutôt minoritaire, composé de deux tores flanquant une gorge (comme sur certains doubleaux de Saint-Martin-des-Champs, ou les ogives de la croisée du transept de Catenoy et de la quatrième travée Mareuil-sur-Ourcq). Généralement, la gorge accueille une arête pour les ogives, et un filet ou un méplat pour les doubleaux. Les clés de voûte sont de délicates rosaces de feuillages, caractéristiques de l'époque, dont deux sont « tournantes » (suggérant un mouvement de rotation). En l'occurrence, un filet est effectivement visible à certains endroits, ce qui soulève la question si les autres ogives ont été retaillés lors d'une restauration ancienne. Les bases diffèrent de celles des grandes arcades par la présence d'une scotie entre deux listels, et ressemblent à celles du transept. Restent à évoquer les arcades vers les croisillons et l'élévation septentrionale. Aux arcades vers les croisillons, s'adoptent les mêmes principes qu'au début et à la fin des grandes arcades de la nef, ou aux angles des bas-côtés au revers de la façade. Ces arcades sont néanmoins à double rouleau sur leurs deux faces, ce qui n'entraîne pas de différences sur le plan des supports. Les faisceaux de colonnettes ne sont plus complets qu'autour des piles du transept. Dans l'angle sud-est du bas-côté sud, ne reste qu'une unique colonnette à côté de celle de l'arcade, et le long du mur gouttereau du bas-côté nord, plus aucune colonnette ne fut maintenue. Les supports de la période flamboyante sont des piliers engagés de fort diamètre, qui sont à cinq faces, dont les faces obliques, les plus larges, sont structurées par un ressaut, et légèrement concaves. Ces piliers ont des bases sous la forme de plinthes moulurées, et possèdent des tailloirs généralement au profil de deux tores et d'un cavet. Ce tailloir ne s'observe pas sur le premier pilier intermédiaire, où l'on trouve en revanche une frise de feuillages, de laquelle émerge un homme en buste. Le tailloir est ici une tablette biseautée, comme souvent à la période rayonnante tardive, au . Les allèges ont été renforcés par le placage d'un mur supplémentaire devant le mur existant, qui monte jusqu'au niveau de la retombée des voûtes, quitte à raccourcir les fenêtres.


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text: Le deuxième bas-côté sud constitue l'apport le plus marquant de la période flamboyante à l'église de Triel ; la chapelle de la confrérie de la Charité au nord du transept et du bas-côté nord du chœur se fait plus discrète, puisque les premières travées de chacun de ses deux vaisseaux sont fermées par des murs et utilisées comme sacristie. De très faible envergure est la chapelle d'une demi-travée au nord de la quatrième travée du bas-côté nord de la nef, qui est actuellement dédiée au Sacré-Cœur. Le jour entre par une fenêtre à deux lancettes à têtes tréflées, qui sont assez curieusement surmontées d'un trilobe inversé. Les ogives accusent un profil emblématique de l'architecture flamboyante, qui fut appliqué à la quasi-totalité des voûtes de cette époque dans le Vexin français, bien que d'autres profils ont également cours dans les autres parties de l'Île-de-France et dans l'Oise. Le profil se compose d'un filet entre deux moulures concaves de face, et d'une large gorge entre deux filets de chaque côté, ainsi que d'une moulure concave qui dégage l'ogive des voûtains. Telles sont la plupart des ogives flamboyantes de l'église Saint-Martin, sauf dans le deuxième bas-côté du chœur, où l'on a renoncé aux moulures concaves. La clé de voûte, assez remarquable, arbore un soleil avec visage au milieu d'une étoile à six branches formée par six courbes accolées. Deux arcatures en plein cintre s'insèrent dans chaque courbe, ce qui rappelle la corniche beauvaisine. Les extrémités des branches sont fleurdelisées. Dans les angles nord-ouest et nord-est, les ogives sont reçues sur des chapiteaux non sculptés, qui sont portés par des piliers engagés sous la forme d'arêtes saillantes.


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text: Sachant que les piliers du bas-côté nord ont été repris à la période flamboyante, il s'impose de les comparer avec les supports du deuxième bas-côté sud. Les similitudes ne sont pas très prononcées. Les deux piliers intermédiaires entre les deux bas-côtés du sud possèdent également des tailloirs moulurés, mais le profil n'est pas le même. D'ailleurs, les deux piliers ne se ressemblent pas. Le premier est à plan trapézoïdal, et le tailloir concerne également les doubleaux longitudinaux. Le deuxième pilier est à angles abattus, et le tailloir épargne la retombée des doubleaux longitudinaux. Les doubleaux se fondent ici dans des ondulations du pilier. Ce parti, celui des piliers ondulés, est en principe appliqué à tout le reste du deuxième bas-côté sud. Cependant, l'on ne trouve aucun pilier ondulé libre d'une conception cohérente et symétrique. La raison est que les trois piliers libres au sud du transept ont été édifiés en deux temps. La face sud, correspondant aux doubleaux transversaux, n'a sans doute été édifiée qu'une fois la reprise en sous-œuvre effectuée. En plus, il semble que l'on ait parfois retaillé les murs et contreforts pour obtenir les piliers ondulés, car à l'ouest du troisième pilier isolé, l'on trouve encore un pan de mur brut. Il n'y a pas non plus de consistance entre la mouluration des arcades et la forme des piliers. Les trois premiers doubleaux longitudinaux affichent un boudin en forme de double doucine entre deux moulures concaves de chaque côté. Le doubleau au sud du transept est à facettes multiples. Les deux derniers doubleaux longitudinaux sont en forme d'un gros boudin en forme de double doucine. On constate donc une simplification d'ouest en est, qui a déjà été signalée pour les ogives. C'est également vrai pour les piliers engagés dans le mur gouttereau. Les trois premiers sont à trois renflements, soit un pour le doubleau transversal et deux pour les ogives. Les piliers engagés situés plus à l'est se résument à un seul renflement. Enfin, les deux premiers doubleaux transversaux sont à deux rouleaux, délimités par des arêtes saillantes ; le troisième n'arbore plus qu'une seule arête de chaque côté, et l'intrados est un boudin ; et les deux derniers sont analogues aux doubleaux longitudinaux dans ces mêmes travées. Les clés de voûte sont d'une grande diversité. La première est un écusson bûché, entouré de huit fleurons et d'une cordelière, signalant sans doute le veuvage de la donatrice dont les armes figuraient sur l'écusson jusqu'à la Révolution. Les deux suivantes sont des rosaces de feuilles de chou. La quatrième clé est mutilée ; la cinquième est un disque affichant le monogramme IHS, entouré d'un collier de feuillages ; et la dernière montre une étoile à cinq branches tout à fait fruste. Quant aux fenêtres, elles sont généralement à trois lancettes à têtes trilobées, sauf celle de l'avant-dernière travée, moins large, qui est à deux lancettes. Selon les cas, les lancettes sont formées par une accolade, en plein cintre ou en arc brisé, et surmontées d'un à trois soufflets de différents types et de mouchettes.


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text: La chapelle de la confrérie de la Charité, au nord du bas-côté du du chœur, est très irrégulière et également très sombre, puisque seulement le vaisseau du nord est directement éclairée par des fenêtres, au nord, larges et à trois lancettes. Le vaisseau du sud et le bas-côté du chœur ne donnent pas sur l'extérieur, et ne peuvent donc pas posséder de fenêtres. Contrairement à ce que l'on pourrait penser, ce n'est pas le bas-côté nord du chœur qui donne accès au déambulatoire Renaissance, mais le premier vaisseau de la chapelle. Un escalier occupe donc une partie de la chapelle, et à sa gauche, une grosse colonne Renaissance, qui remplit la fonction d'un contrefort interne, encombre la chapelle. En face à l'ouest, le contrefort oriental du croisillon nord gothique fait également saillie dans la chapelle. Avant la création de la sacristie, il devait entrer dans la composition de l'un des piliers libres, sans en avoir le caractère. L'autre pilier anciennement libre, et désormais englobé dans le mur oriental de la sacristie, est de plan trapézoïdal, et muni d'un tailloir. Parmi les deux piliers libres qui subsistent en l'état, celui du sud est à facettes concaves multiples. Monique Richard-Rivoire signale que ces piliers, assez rares dans le Vexin, sont généralement issus de la retaille de piliers fasciculés gothiques. Ceci n'empêche pas le pilier de porter une frise composée, pour l'essentiel, de coquilles Saint-Jacques et d'une corde. Le pilier libre du côté sud est simplement octogonal, et dépourvu de frise ou de chapiteau. Les nervures des voûtes se fondent directement dans ce pilier. D'un registre encore différent sont les supports engagés dans le mur extérieur. Ce sont des culs-de-lampe, dont la sculpture est mutilée à un point de rendre les motifs méconnaissables. Des doubleaux sont analogues aux ogives, sont ceux qui séparent la chapelle du bas-côté gothique, qui sont en forme de boudin comme à l'est du deuxième bas-côté sud. Les clés de voûte, très intéressantes, se sont heureusement conservées. L'une montre trois confrères ; l'une une étoile à huit branches obtenue par la superposition de deux losanges aux flancs incurvés, dont les extrémités sont fleuronnées, et dont le centre arbore un ours grimpant sur une branche ; et une autre une étoile semblable, dont les deux extrémités conservées sont garnies d'une tête d'homme.


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text: La croisée du transept est particulièrement exigu, et paraît d'autant plus élevée, avec une hauteur qui dépasse environ quatre fois la largeur. La visibilité sur le sanctuaire s'en trouve limitée, et le chœur Renaissance notamment paraît très lointain depuis la nef, ce qui motive le placement de l'autel de célébration de la réforme liturgique dans la croisée. Les supports de la voûte prennent ici une forme très particulière. En lieu et place des colonnettes des arcs-doubleaux, qui sont à double rouleau, l'on trouve des gorges bordées par deux tores. Ceux-ci se rejoignent au niveau de la base en formant un arc brisé inversé. Ce type de moulure est connu dans la région, mais son emploi reste rare, et son champ d'application est en même temps très diversifié : le formeret au nord de la chapelle latérale nord d'Ableiges, la fenêtre occidentale d'Andrésy, le pourtour des baies des galeries du chœur de Montgeroult, l'entrée de la niche d'autel de Puiseux-Pontoise, le portail occidental de Seraincourt, etc. Ces exemples semblent tous concerner le second quart du . L'intrados et les piédroits sont méplats. Seulement les ogives retombent ainsi sur des colonnettes à chapiteaux. Leurs tailloirs sont ici implantés orthogonalement, ce qui constitue une autre différence avec les bas-côtés gothiques. Leur profil le même que dans la nef, à savoir un tore proéminent entre deux baguettes, et un collier de feuillages figure à la clé de voûte, qui est percée d'un orifice au milieu.


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text: Les deux croisillons sont assez différents, sans que l'on puisse mettre leurs différences uniquement sur le compte des remaniements à la fin du , qui portent notamment sur l'ouverture de grandes arcades aux deux extrémités du transept, et la réfection du réseau de la grande baie méridionale. En effet, le "triforium" du croisillon nord est du même type que dans la nef, et y est absent au nord, où l'on ne recense que deux niveaux d'élévation. Le croisillon sud possède un "triforium" plus classique, qui y est également présent au sud, et prend ici la forme d'une claire-voie grâce au rétroéclairage par des fenêtres. Le "triforium" du bas-côté sud se compose de deux baies de chaque côté. L'archivolte supérieure des deux baies retombe sur trois colonnettes, dont les chapiteaux ont des tailloirs carrés. En dessous, chacune des baies est subdivisée en deux baies à têtes trilobées, qui sont surmontées d'un trilobe. Le tailloir de la colonnette médiane isolée est carré, mais implanté à 45° ; les tailloirs des colonnettes à gauche et à droite sont carrés à angles abattus. La modénature de ce remplage est analogue au "triforium" de la nef et du croisillon nord. Selon Eugène Lefèvre-Pontalis, rien de tout cela n'était visible à la fin du , et l'on ne voyait que des murs nus.


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text: Vers le haut et vers le bas, l'étage du "triforium" est délimité par un tore, sauf au sud du croisillon sud, où l'on trouve une corniche de modillons, qui permet de placer ce "triforium" en léger encorbellement pour augmenter sa profondeur. Côté est et côté ouest, l'on aperçoit une rupture dans l'appareil deux assises en dessous du "triforium" - soit au niveau de la corniche - qui concerne également les colonnettes des hautes-voûtes. Celles-ci sont au nombre d'une près des piles du clocher, et au nombre de deux dans les angles opposés, et comportent des chapiteaux ou vestiges de chapiteaux à la fin de l'étage des grandes arcades. Quatre de ces six colonnettes sont partagées avec le rouleau supérieur des arcades vers les bas-côtés, et côté chœur, l'une porte même un chapiteau supplémentaire à la retombée du rouleau supérieur. On peut parler ici de défauts de conception. L'architecte responsable du "triforium" se contenta ainsi d'une unique colonnette dans chaque angle. Le croisillon nord ne montre pas de telles maladresses. Les fûts sont ici au nombre d'un par angle, et montent d'un seul jet, sans être interceptés par des chapiteaux. On revanche, il y a des colonnettes à chapiteau dédiées pour le rouleau supérieur des arcades vers les bas-côtés. La retombée nord de ces arcades a été reprise en sous-œuvre à la période flamboyante, et la partie inférieure des colonnettes des ogives a été supprimée.


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text: Le manque de recul du spectateur vis-à-vis du "triforium" à l'ouest et à l'est des croisillons ne le met pas très bien en valeur. C'est à plus forte raison le cas des fenêtres hautes, dont celles placées à l'ouest et à l'est ne sont visibles que de biais, depuis la croisée du transept. Conscient de cette circonstance, l'architecte du croisillon sud opta pour un remplage simple, qui maximise l'entrée du jour. Ce sont ici deux lancettes simples surmontées d'un oculus circulaire. La modénature est chanfreinée. Le réseau de la vaste baie d'extrémité du croisillon nord, qui s'étend sur deux niveaux d'élévation, est du même type, bien que la visibilité soit ici meilleure. Comme au revers de la façade, une coursière passe au pied de la baie, et une courte section voûtée en berceau brisé la précède. Cette sort de niche s'ouvre sous une double archivolte torique, qui retombe sur deux paires de colonnettes à chapiteaux placées sur la plate-forme de la coursière. Sur les fenêtres latérales du croisillon nord, l'on retrouve, sans surprise, le réseau affiché par les fenêtres hautes de la troisième travée de la nef. Les voûtes des croisillons sont elles aussi calquées sur la nef. Une rupture de style est apportée par les baies méridionales du croisillon sud, notamment celles de la claire-voie, qui sont à deux lancettes à têtes tréflées surmontées d'un soufflet entre deux mouchettes, et présentent une modénature aigüe. Ces fenêtres flamboyantes se superposent en effet directement aux baies du triforium. La qualité de ces réseaux flamboyantes est toutefois indéniable, et ceci vaut aussi pour la baie du troisième niveau d'élévation. Il est issu de la réunion des réseaux des deux baies décrites, qui sont surmontées de trois soufflets supplémentaires, dont deux sont placés de biais et à l'envers.


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text: Les deux premiers travées du chœur, qui datent du début du , ont également été reconstruites au début du à partir des grandes arcades, à l'instar des croisillons du transept et de la nef. L'architecture est donc proche de celle de la nef, mais le vaisseau est tout aussi étroit que les croisillons, et le raccordement avec le chœur Renaissance a entraîné de lourdes modifications d'un effet particulièrement disgracieux. À l'ouest, le chœur gothique commence exactement comme la nef se termine à l'est. Les grandes arcades sont moins larges que dans la nef. Elles retombent au milieu sur le tailloir octogonal, et non carré à angles abattus, d'un chapiteau sculpté de deux rangs de feuilles polylobées alternant avec des crochets. La base comporte une scotie garni d'un rang de perles ou de dents d'engrenage. À l'intersection des deux travées, les colonnettes des hautes-voûtes sont au nombre de cinq comme dans la nef, mais les fûts correspondant aux formerets sont ici plus grêles que les autres, et chaque fût dispose de son propre socle cubique, ce qui n'est pas le cas dans la nef. Le "triforium" ne compte que trois arcades dans la première travée, mais est susceptible d'en avoir compté quatre dans la seconde travée. Au sud, n'en restent que les deux premières, et au nord, l'élévation de la seconde travée a été totalement démolie. La grande arcade et le mur haut, dépourvu d'ouvertures, datent de la Renaissance, et sont placés obliquement pour permettre au chœur de s'évaser jusqu'à atteindre la largeur plus importante du chœur Renaissance. Pour cette raison, la voûte de la deuxième travée a dû être refaite, mais avec des ogives d'un profil carré rudimentaire, et sans formerets. Le départ du formeret gothique subsiste au sud, et dans l'angle sud-est, le départ d'une forte arcade Renaissance, dont l'on estime mal la finalité, témoigne en tout cas d'un projet ambitieux de prolongement du complexe Renaissance vers l'ouest.


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text: La troisième travée du chœur et l'abside à pans coupés, larges et peu élevées, constituent, selon Eugène Lefèvre-Pontalis, ". Le style est simple et puissant, avec une ornementation restreinte et une hiérarchisation des supports bien étudié. Il fait peu référence à l'un des ordres antiques, sauf au niveau du doubleau à l'entrée du chœur Renaissance. Ici, des fortes colonnes corinthiennes engagées dans un pilastre montent presque jusqu'à la retombée des hautes-voûtes, mais pas tout à fait, puisqu'un entablement court tout autour à cette hauteur, et la retombée s'effectue sur la corniche très saillante de cet entablement. Au-dessus de la colonne et du pilastre, il effectue un ressaut proportionnelle à l'envergure de ces supports. Il en va de même au-dessus des autres supports du chœur. Sous la corniche, court un rang de denticules, et sur la frise, se profilaient jadis les bustes des Douze Apôtres accompagnés de leurs attributs, comme à Épiais-Rhus et Ennery. Aujourd'hui, ne reste plus que le buste de Jésus-Christ qui présidait à l'assemblée. Il est inutile de décrire les gros chapiteaux corinthiens, tout à fait classiques, mais il reste à évoquer le chapiteau du pilastre. Ce sont un rang de grosses oves dans l'échine sous une tablette débordante, et une frise de feuilles d'acanthe.


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text: La colonne et le pilastre sont entièrement réservés à l'arc-doubleau, aux ogives et aux formerets. Pour les grandes arcades, une colonne de moindre diamètre y est engagée du côté est. Elle porte un chapiteau décoré d'un rang de grosses oves, qui sont le motif fédérateur de l'ensemble du chœur Renaissance et du déambulatoire, et d'une frise de petites feuilles d'acanthe très espacées. S'y ajoute une section d'entablement d'un profil différent de celui à la retombée des hautes-voûtes, sans denticules. Les arcades en question ne retombe pas sur une colonne engagée analogue du côté est, mais sur une forte colonne isolée, du même diamètre que celles du doubleau occidental, portant un chapiteau et une section d'entablement, qui, eux, sont analogue aux colonnes engagées. Les grandes arcades de la période gothique retombent fréquemment sur des colonnes monocylindriques isolées, et leurs tailloirs portent les supports du second ordre. L'architecte de la Renaissance reste dans le même ordre d'idées, et place un pilastre cannelé cantonné de deux fines colonnettes sur le tailloir de la colonne. Tant les colonnettes que le pilastre portent des chapiteaux corinthiens distincts les uns des autres. Si ce type de support s'avère moins encombrant que les colonnes du doubleau occidental, il prend encore trop de place pour les quatre angles de l'abside. L'on y trouve donc des colonnes du même diamètre réduit que les colonnes engagées au début des grandes arcades de la première travée, et pour les hautes-voûtes, un étroit pilastre cannelé au chapiteau corinthien, non flanqué de colonnettes. Dans la préoccupation que les tailloirs soient toujours orthogonaux aux grandes arcades, totalement étrangère aux architectes gothiques, le maître d'œuvre de la Renaissance a donné aux sections d'entablement des colonnes un plan polygonal avec un angle rentrant de face.


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text: Les grandes arcades occupent les deux tiers de la hauteur des élévations, et les fenêtres hautes s'inscrivent entièrement dans les lunettes des voûtes. Elles sont en plein cintre, et munies d'un remplage Renaissance type de trois formes en plein cintre, surmontées d'un oculus entre deux demi-accolades dans la première travée, et de deux formes en plein cintre surmontées d'un petit oculus dans l'abside. Les nervures des voûtes affectent une modénature méplate fréquemment employée à la Renaissance, comme par exemple à Attainville, Épiais-Rhus, Mareil-en-France, Nucourt, Le Plessis-Gassot et Saint-Gervais. Les voûtains sont agrémentés de liernes, plus fines que les ogives, et interceptés au milieu de médaillons sous la forme de quadrilobes dans la première travée, et de losanges dans la seconde travée. Parmi les différents motifs ornementaux dans la première travée, et floraux dans l'abside, l'on remarque les trois croissants entrecroisés de Henri II dans l'abside. La datation du chœur des années de son règne, qui va de 1547 à 1555, paraît ainsi évidente. La date de 1554 figure en outre sur un vitrail du déambulatoire. Particulièrement élaborées, et en même temps discrètes, sont les clés de voûte. L'on remarque que l'architecte à totalement renoncé aux clés pendantes qui sont en vogue au milieu du , et a résisté à toute tentation d'éblouir le spectateur par un excès d'ornementation. Louis Régnier écrit à ce propos : ".


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text: Les bas-côtés gothiques des deux premières travées du chœur n'offrent aucune disposition qui ne soit déjà connue des bas-côtés de la nef. Le raccordement avec le deuxième bas-côté sud et le déambulatoire Renaissance au sud, et la chapelle de la Charité et le chœur Renaissance au nord, a conduit à la suppression des murs latéraux et d'une partie des supports. D'autres supports se trouvent sans emploi. Ainsi, le formeret méridional manque dans la deuxième travée du sud, et les colonnettes dans l'angle nord-est retombent sur une console à mi-hauteur, en dessous de laquelle l'architecte du milieu du a créé des bases de style Renaissance. Cette solution peu esthétique ne pouvait avoir pour but que d'éviter la reprise des piliers Renaissance après la démolition des parties gothiques.


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text: Plus à l'est, le déambulatoire Renaissance reprend certains partis déjà introduits dans le vaisseau central, mais selon la règle de la superposition des ordres respectée par les architectes antiques (dorique, ionique, corinthien), l'ordre corinthien ne devrait pas être appliqué à cette partie de l'église qui fait partie du premier niveau d'élévation. Les piliers engagés à l'intersection des travées sont dérivés des supports du second ordre à l'intersection de la première travée du chœur et de l'abside, et se composent donc d'un pilastre cannelé entre deux fines colonnettes. Le chapiteau du pilastre est, sans surprise, ionique. Il est implanté au-dessus des chapiteaux des colonnettes, ce qui suscite un dynamisme particulier. Les chapiteaux des colonnettes sont malgré tout corinthiens, peut-être parce que les volutes d'angle des chapiteaux corinthiens s'apprêtent mieux à des corbeilles dont deux faces sont cachées que les coussinets ioniques. Comme dans le vaisseau central, l'architecte n'a pas manqué de créativité pour mettre en place une hiérarchisation des supports selon leur fonction. La chapelle d'axe, qui est de plan triangulaire, s'ouvre donc par un doubleau retombant sur deux colonnes engagées d'aussi fort diamètre que celles du rond-point de l'abside. Elles portent des chapiteaux ioniques. Les deux travées triangulaires aux angles nord-est et sud-est sont traitées de la même façon que la chapelle axiale. Au début et à la fin du déambulatoire, où les grandes arcades retombent sur des colonnes engagées du même diamètre, des colonnes analogues sont aux trois quarts engagés dans les angles. De part et autre, le mur effectue un ressaut. Tant les colonnes engagées que les ressauts sont garnis des grosses oves et de la frise de feuilles d'acanthe, que l'on voit déjà au premier niveau du vaisseau central.


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text: Les pilastres descendent presque jusqu'au sol. Les bases des fines colonnettes reposent sur de hauts stylobates. Les colonnes ont des bases attiques composées de deux petits tores séparés par une scotie, et d'un gros tore inférieur flanquée de griffes aux angles. Le long des murs, une scansion horizontale est apportée par un bandeau mouluré à la limite des allèges, au-dessus desquelles s'ouvrent des fenêtres identiques aux fenêtres hautes de la première travée. Elles sont à trois formes en plein cintre dans la deuxième travée et à gauche et à droite du chevet, et sinon à deux formes, mais les baies de la première travée sont presque aussi larges que celles à trois formes. Un autre bandeau court près du sol, ce qui est plus rare. Il se fait le reflet de la marche qui sépare le déambulatoire du vaisseau central, dont le sol est légèrement plus élevé. Toujours sur le plan de la modénature, l'on note que les ogives accusent un tore dans leur intrados, comme souvent encore dans les dernières années avant le milieu du . Les voûtes des trois travées triangulaires ne possèdent qu'une seule ogive ou lierne, qui les divise en deux parties égales. Les voûtains y sont décorés de coquilles Saint-Jacques (au nord) ou de rosaces. Les clés de voûte sont généralement décorées de rosaces ou patères à ombilic, inspirées des entablements doriques, où elles alternent avec des triglyphes. Une clé affiche toutefois un motif récurrent à la Renaissance, l'homme vert, et une autre, un cuir découpé.


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text: La crypte, accessible par deux portes au début et à la fin du passage de la rue sous la première travée du chœur Renaissance, est encore utilisée pour plusieurs messes par semaine et des adorations eucharistiques. Elle n'a apparemment jamais servi dans le contexte d'un pèlerinage, où les fidèles défilaient devant les reliques d'un saint exposées dans une crypte. Décrié par la réforme protestante en raison de certains excès et abus au passé, le culte des reliques n'était plus très vivace au milieu du . La construction de la crypte fut plutôt motivée par la volonté de racheter la différence de niveau entre l'église gothique et le sol à l'est de l'ancien chevet. Une simple terrasse aurait pu faire l'affaire, mais la consolider suffisamment par des murs de soutènement aurait été assez coûteux, et l'économie par rapport à la solution retenue aurait sans doute été négligeable, d'autant plus que l'architecture intérieure de la crypte se limite au stricte minimum. L'on note cependant la volonté manifeste de rendre cette crypte utilisable pour le culte, faute de quoi l'on aurait pu se contenter d'une sorte de cave de faible hauteur sous plafond, et éviter en même temps les six marches d'escalier qui séparent les parties gothiques des parties Renaissance à l'intérieur de l'église. La crypte proprement dite se situe uniquement sous le déambulatoire, et forme une galerie semi-circulaire voûtée d'ogives. Les clés des voûtes sont garnies de feuillages très délicats ; l'une montre les instruments de la Passion. L'éclairage est assuré par plusieurs petites baies en plein cintre. Le centre, qui correspond au rond-point de l'abside, est séparé de la galerie par un épais mur sur lequel se fondent les grandes arcades, et contient un réduit voûté en berceau sans jours sur l'extérieur.


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text: Les élévations extérieures, entièrement appareillées en pierre de taille, évoquent un édifice datant entièrement du , car les ajouts de la période flamboyante concernent surtout le pourtour et les parties hautes de la nef et du chœur qui restent encore dans leur état du se font bien discrètes, tandis que la façade occidentale est peu exposée à la vue. Elle est par ailleurs de faible intérêt, et semble avoir été en grande partie refaite lors d'une restauration. L'on note d'abord la vaste baie occidentale du , déjà décrite et les contreforts minces mais fortement saillants. Ils comportent une retraite très marqué en haut de la première élévation et s'amortissent par un long glacis formant larmier. Le contrefort occidental du bas-côté nord forme exception : il est couronné par un glacis galbé. Un bandeau mouluré court à la limite des allèges, et un larmier marque la limite entre le premier et le deuxième niveau d'élévation, en passant autour des contreforts. Les deux contreforts qui épaulent les murs de la nef sont en outre scandés par un larmier coupe-larmes en hauteur. Le demi-pignon du bas-côté nord a été remplacé par un haut mur droit, qui est couronné par un pinacle tout à gauche. À droite, les deux bas-côtés du sud se partagent un même demi-pignon à très faible pente, car les deux vaisseaux sont recouverts par un toit en appentis commun. Le portail occidental se compose d'une double archivolte torique, qui est reçue sur deux paires de colonnettes appareillées à chapiteaux, dont les bases se situent assez curieusement trois assises et demi éloignées du sol. Le linteau repose sur deux corbeaux sculptés de feuillages, et porte un tympan entièrement fruste.


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text: Plus séduisante que la façade est l'élévation méridionale, qui est du reste la seule que l'on puisse contempler avec du recul dans sa quasi-intégralité. D'un bel effet est notamment le deuxième bas-côté sud avec son style gothique flamboyant très soigné, sans montrer les moindres ruptures de style ou compromis, contrairement à l'intérieur. Les sept travées de ce bas-côté, le porche compris, sont couronnées par une balustrade à jour. Son dessin se compose d'arcatures en plein cintre enchevêtrées, de sorte que chaque arcature soit recoupée par un meneau vertical en son milieu. Les deux petites arcatures ainsi obtenues sont à tête trilobée. Un meneau sur deux retombe à mi-hauteur sur une accolade, ce qui donne l'impression que la partie basse de la balustrade soit formée par des hémicycles inversés. Tant les accolades que les parties basses des meneaux sont décorées de feuilles de chou frisées. À l'intersection des travées, la balustrade est interceptée par de fins pinacles garnis de crochets, qui sont implantés à 45°, et constituent l'aboutissement des contreforts. Pour faire suite aux pinacles, ils se présentent par un angle saillant en hauteur, et ceci jusqu'aux deux clochetons plaqués qu'ils portent au niveau des impostes des fenêtres. Chaque pinacle est cantonné de deux gargouilles également implantées à 45°, dont chacune est différente. Les gargouilles jaillissent de la corniche moulurée qui termine les murs et supporte la balustrade. Selon l'usage général à partir des années 1220 environ, un larmier marque la limite des allèges et passe autour des contreforts. En continuité avec ce larmier, les contreforts se retraitent par un court glacis. Il convient d'évoquer le croisillon sud dans le contexte du deuxième bas-côté sud, car ses contreforts sont sommés des mêmes pinacles, ses fenêtres méridionales sont flamboyantes, les rampants de son pignon sont garnis de crochets et l'antéfixe est un fleuron d'inspiration flamboyante. La frise à la naissance du pignon paraît néo-gothique. Elle se compose d'un rang d'arcatures trilobées inversées, mais organisées sinon selon les mêmes principes que la moitié supérieure de la balustrade et d'un rang de pampres. Au-dessus du croisillon, le clocher moderne avec ses deux baies abat-son en arc brisé par face est entièrement fruste. Qualifié d""' par Eugène Lefèvre-Pontalis, il rompt clairement avec la noblesse de l'édifice, comme son homologue de Villiers-le-Bel.


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text: Les parties hautes de la nef ont été en grande partie réappareillées lors d'une restauration et ne possèdent plus de corniche. Les arcs-boutants ont été refaits selon le modèle du . Ils sont dépourvus de chéneaux et butent contre des culées qui se présentent comme de simples massifs de maçonnerie recouverts de chaperons. La forme est celle des arcs-boutants à simple volée, avec un tracé en arc de cercle, mais ils sont étrésillonnés par une sorte de béquille à l'aplomb des contreforts de la nef, qui sont plats derrière les arcs-boutants et plus saillants au-dessus. On peut aussi considérer que des passages rectangulaires sont ménagés dans les contreforts. Cet allègement n'est certainement pas favorable à l'efficacité des arcs-boutants et à la solidité de la nef, mais vise probablement à soulager les voûtes et piliers des bas-côtés, qui doivent supporter le poids des contreforts, puisque ceux-ci n'atteignent pas le sol. Toutes les fenêtres s'inscrivent dans un arc de décharge en arc brisé, qui est entouré d'un chanfrein. Comme déjà signalé, les lancettes simples que l'on trouve à la première, à la deuxième et à la quatrième travées subsistent du , tandis que les remplages rayonnants de la troisième travée datent du . Les parties hautes du chœur gothique répondent aux mêmes principes, mais on y voit une baie flamboyante au sud de la première travée et un mur de moellons voulu sans doute provisoire remplace le mur haut de la deuxième travée. Au nord, les parties hautes du chœur ne sont presque pas visibles en raison de la présence de la chapelle de la confrérie de la Charité. Son extérieur, quoique sobre, a fière allure, car la chapelle ne se contente pas d'un simple toit en appentis, mais affirme son importance par un grand pignon tourné vers le nord. Ses rampants sont garnis de crochets à l'instar du pignon du croisillon sud. Parmi les deux fenêtres, une seule est authentique. L'autre a été refaite au début des années 1880. Les murs se retraitent ici par un fruit à mi-hauteur des allèges, et non par un larmier. Les contreforts, aussi sobres que ceux du , sont scandés par ce fruit et par un larmier, et s'amortissent par un glacis formant larmier. La tourelle d'escalier dans l'angle entre la partie de la chapelle servant de sacristie et la chapelle au nord de la quatrième travée remonterait au .


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text: Le porche occupant la première travée mérite une mention spéciale. Il est voûté d'ogives à l'instar des travées suivantes à l'intérieur de l'église, mais les nervures retombent ici jusqu'au sol. Le portail, élevé mais pas très large, occupe tout le mur du fond. Son archivolte se compose de trois voussures séparées par des arêtes saillantes. La voussure supérieure accueille des feuilles de chou frisées, et la voussure médiane, aussi large que les deux autres réunies, est festonnée, mais la moitié des festons se sont cassés. Au niveau des deux arcs en anse de panier du portail, qui retombent sur un cul-de-lampe suspendu au milieu et non un trumeau, les deux voussures supérieures se réunissent et forment une niche à statue devant le piédroit du portail. À mi-hauteur des piédroits, les voussures s'arrêtent et cèdent la place à des socles architecturés très élaborés, qui supportaient jadis les deux statues-colonnes depuis longtemps disparues. Les dais assortis sont réduits à des vestiges. Une seule voussure accompagne les arcs en anse de panier et s'interpénètre avec la voussure inférieure du portail. Ces voussures comportaient un décor sculpté très riche, dont l'on ne devine plus la nature exacte. Très incomplètes sont également les deux petites accolades qui surmontaient chacune des deux portes. Au-dessus du cul-de-lampe se dégage encore un vase, motif que l'on attendrait plutôt à la Renaissance. Le tympan est sculpté de rayons de lumière entre lesquels apparaît la main bénissante de Dieu le Père, comme au portail sud de Poissy, qui occupe un emplacement comparable et montre maintes analogies. Un cul-de-lampe en lieu et place d'un trumeau se trouve aussi à Limay. Le portail peut être daté du début du grâce aux armes des Gallet qui figurent sur les vantaux. Ces vantaux en bois sont aussi de tout premier intérêt, car contemporains du portail et entièrement sculptés en bas-relief. Ils sont au nombre de quatre, soit deux en haut et deux en bas, et comportent chacun deux registres de trois panneaux. Sur les panneaux des vantaux supérieurs et ceux du registre supérieur des vantaux inférieurs, le décor d'arabesques et de divers motifs s'organise autour d'un médaillon représentant le portrait d'un homme ou d'une femme en profil.


title: Église Saint-Martin de Triel-sur-Seine

text: Les parties orientales de la Renaissance comportent en réalité trois niveaux d'élévation à l'extérieur, soit un de plus qu'à l'intérieur, en tenant compte du passage voûté de la rue sous la première travée et de la présence de la crypte sous le déambulatoire. Mais ce niveau est traité, à l'extérieur, comme un simple soubassement, sans la moindre ornementation. Sinon, l'architecture est sobre et un peu froide, mais pas aussi dépouillée. L'architecte a surtout misé sur la scansion horizontale et la mouluration, et n'a que très peu fait appel au décor sculpté. Une balustrade à jour formée par de simples arcatures en plein cintre termine les murs hauts et les murs du déambulatoire. Chacune repose sur un entablement. La corniche de l'entablement supérieur fait encorbellement et repose sur des corbeaux d'une allure assez lourde, qui sont engagés dans la frise. Sinon, cet entablement est uniquement constitué de moulures, et l'architrave est aussi plate que la corniche est saillante. Malgré sa saillie tout aussi prononcée, la corniche du déambulatoire peut renoncer à des corbeaux, et un rang de denticules se profile dans l'échine. La frise arbore un rang de diglyphes à gouttes et il n'y a pas d'architrave. Des bandeaux constitués de plusieurs strates de modénature et formant en même temps larmier soulignent la limite des allèges du déambulatoire et la limite entre les deux premiers niveaux d'élévation (ou autrement dit, la fin du soubassement). Les murs hauts sont épaulés par des murs boutants munis de chéneaux et percés d'un trou circulaire. Les culées de ces arcs-boutants simplifiés prennent la forme de consoles délicatement sculptées selon le vocabulaire ionique. En raison de l'absence d'un "triforium" ou d'un étage de murs aveugles, les fenêtres hautes sont assez rapprochées des grandes arcades, et le déambulatoire a dû être recouvert d'un toit en bâtière pour éviter que les fenêtres ne soient obturées. Ce toit commence et se termine par une croupe, mais fait le tour du chevet. Au cas d'un chevet en hémicycle, les toits en pavillon indépendants à chaque travée sont plus courants. Des gargouilles schématisées et toutes identiques sont placées en haut de chacun des contreforts intermédiaires du déambulatoire, et au début et à la fin de la corniche du déambulatoire. Les contreforts sont de plan rectangulaire et structurés de la même façon que le mur. Il convient encore de signaler l'amorce d'un nouveau mur de chevet pour le second bas-côté sud, avec le piédroit d'une fenêtre. Alors que le chœur Renaissance ne se soumet pas aux contraintes imposées par l'édifice médiéval, les parties occidentales devaient apparemment être reconstruites en reproduisant le plan existant.


title: Église Saint-Martin de Triel-sur-Seine

text: Quatorze verrières du sont classées monument historique au titre immeuble avec l'église. L'église Saint-Martin possède en réalité treize verrières anciennes, dont huit sont à peu près complètes et largement authentiques (n° 13, 9, 7, 5, 3, 4, 10, 14, 100) ; trois constituent pour l'essentiel des reconstitutions du ou ont été fortement restaurées (n° 6, 22, 24) ; et deux regroupent des fragments (n° 13 et 20). Parmi ces verrières, la verrière n° 100, dans la baie d'axe du rond-point de l'abside, n'est pas mentionnée dans l'arrêté de classement, alors que deux verrières (n° 8 et n° 18) sont apparemment classées à tort, car datant seulement du (voir ci-dessous). Il est également à signaler que certains vitraux sont datés non du , mais de la fin du . La description commence par le rond-point de l'abside, puis procède dans le sens des aiguilles d'une montre au départ de la chapelle de la confrérie de la Charité, au nord. Parmi le mobilier de l'église, trois tableaux, deux statues et un lutrin sont classés monument historiques au titre objet.


title: Collégiale Saint-Martin de Trôo

text: La collégiale Saint-Martin de Trôo est une ancienne collégiale située à Trôo, en France.


title: Collégiale Saint-Martin de Trôo

text: L'église est située dans le département français de Loir-et-Cher, sur la commune de Trôo.


title: Collégiale Saint-Martin de Trôo

text: Au , Jacques Julien Gasnier est chanoine de l'église collégiale et paroissiale Saint-Martin de Trôo .  L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Truyes, en France.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: Les parties les plus anciennes de l'église actuelle, qui remplace un précédent édifice carolingienne disparu, semblent dater de la fin du mais plusieurs ajouts ou remaniements ont lieu par la suite. Son clocher est classé au titre des monuments historiques en 1908. Elle est toujours, au , ouverte au culte catholique.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: L'église est située dans le département français d'Indre-et-Loire, sur la commune de Truyes. Elle est édifiée en bordure d'une voie ancienne, peut-être antique, qui longeait l'Indre sur sa rive droite, au flanc de la vallée de la rivière. Son orientation, nef à l'ouest et chœur à l'est, est habituelle pour ce type de construction. Cette église est l'un des quelque dédiés en France à saint Martin.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: À Truyes, la construction d'une première église, déjà dédiée à saint Martin, remonte au Haut Moyen Âge sans plus de précision possible. Une charte de Cormery de 860 mentionne cette église comme , c'est-à-dire ceux de l'évêque de Tours Hérard alors responsable du diocèse ; l'église est à ce moment dotée de nombreux biens prélevés sur les domaines avoisinants.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: L'église Saint-Martin de Truyes présente au est une succession de constructions ou de reconstructions au fil des siècles. Si sa nef est datée de la fin du ou du début du , son chœur est un peu plus tardif et la flèche en pierre de son clocher date du . Une chapelle est ajoutée au .


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: Le clocher de l'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908, mais plusieurs textes mentionnent ses réfections successives (1890, 1981).


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: Au , l'église Saint-Martin de Truyes est l'un des douze lieux de culte de la paroisse Saint-Brice de la vallée de l'Indre. En 2016, des remontées d'humidité sur les faces intérieures des murs sont signalées ; elles semblent partiellement imputables à des travaux d'aménagement de la place avoisinante qui ont eu lieu deux ans auparavant.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: La nef est composée de trois travées voûtées en plein cintre et des arcs doubleaux reposent sur des piliers carrés engagés dans les murs gouttereaux. La porte en arc brisé percée dans la façade est plus tardive ( probablement). Le chœur voûté en arc brisé se termine par une abside en cul-de-four. La chapelle présente une voûte en croisée d'ogives.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: Le clocher présente quatre étages en retrait successif, chacun d'entre eux est percé de baies géminées au-dessus d'un premier étage comportant des baies simples. La flèche est intégralement construite en pierre, comme pour plusieurs autres églises de la vallée de l'Indre ; elle est octogonale et porte quatre lucarnes d'angle.


title: Église Saint-Martin de Truyes

text: Au-dessus du portail principal, un vitrail réalisé en 1878 par L. Duclos, un vitrailliste manceau, représente la "charité de saint Martin". Un autre, dans le chœur, figure la célébration d'une messe par Martin ; il est dû aux ateliers Lobin de Tours en 1880.


title: Église Saint-Martin de Vançais

text: L'église Saint-Martin est une église catholique située à Vançais, en France.


title: Église Saint-Martin de Vançais

text: L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune de Vançais.


title: Église Saint-Martin de Vançais

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1990.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: Jean Fontaine est un comédien, adaptateur et directeur artistique de doublage canadien, né le au Québec et mort le en France.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: Il a doublé de nombreux acteurs, que ce soit en anglais (notamment Alain Delon dans la plupart de ses films) ou en français (Richard Anderson, Terence Hill ou Clint Eastwood). Il a également prêté sa voix à de nombreux dessins animés dont "Heidi" et "Belle et Sébastien". En tout il a joué dans une quinzaine de pièces de théâtre et quelques téléfilms en plus de faire du doublage.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: Né dans la ville de Québec au Canada, sa famille déménage dans la capitale, Ottawa, à l'âge d'un an. À son adolescence, il fait ses études classiques chez les Pères du Saint-Esprit. Après il exerce deux ou trois métiers avant de travailler dans une station locale de radio, près d’Ottawa, comme speaker et employé polyvalent puis comme speaker à Radio Canada Ottawa puis Radio Canada Montréal, à la télévision, où il présente les nouvelles et anime des émissions pour enfants.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: Il commence à faire des doublages anglophones grâce à une comédienne canadienne, Suzanne Avon (épouse de Fred Mella, un des Compagnons de la chanson), qui lui avait parlé de cette activité. Il débute chez Léo Lax, sous la direction de Joe Wyner où il double un mouton pour la première fois. Par la suite, sur une longue période, il double en anglais de grandes vedettes comme Alain Delon dans la plupart de ses films depuis "Faibles Femmes" en 1959 jusqu’à "Monsieur Klein", Jean-Paul Belmondo, Jean-Louis Trintignant, Michel Serrault et Maurice Ronet.


title: Jean Fontaine (acteur)

text: En France, il commence le doublage en langue française à partir de 1962, pour le cinéma puis la télévision. Il est entre autres la voix française de l’agent OSS 117 dans le film "OSS 117 se déchaîne". Mais c'est en 1967 qu'il double un premier rôle marquant : celui de David Janssen dans "Le Fugitif", aux côtés entre autres de Maurice Dorléac, Jean-Claude Michel, André Valmy et Jean-Henri Chambois.