title: Église Saint-Justin de Louvres

text: Dans les angles sud-ouest et nord-ouest de la nef, les voûtes retombent sur des culs-de-lampe, qui à la suite des différences observées au niveau des grandes arcades, sont également différents au nord et au sud. Cette même opposition - gothique flamboyant au sud et Renaissance au nord - caractérise la nef de l'église Saint-Didier de Villiers-le-Bel, qui toutefois remplace une nef gothique. Tant au sud qu'au nord, des ondulations dans le mur établissent le lien visuel entre les grandes arcades et les chapiteaux du second ordre. Les chapiteaux flamboyants au sud étant plus petits que les chapiteaux Renaissance en face, les ondulations y sont moins prononcées et au profil d'un segment de cercle. Tant les chapiteaux flamboyants que les ondulations en dessous paraissent sous-proportionnées par rapport à l'envergure des nervures des voûtes, qui en réalité se fondent dans le mur. Cette maladresse a pu motiver un léger changement de parti au moment même du voûtement, pendant le dernier quart du . Au nord, les ondulations se présentent comme un renflement convexe entre deux moulures concaves. Si les voûtes flamboyantes continuent d'être employées jusqu'au avec modification de la modénature, l'on peut observer que sauf à Villiers-le-Bel, où l'on a également affaire à un changement de parti en cours de chantier, les chapiteaux Renaissance du second ordre vont habituellement de pair avec des pilastres ou des colonnettes à l'antique dans les autres églises Renaissance du département. Les chapiteaux Renaissance ont donc dû être montés après le voûtement. Par ailleurs, lorsque l'arc triomphal, c'est-à-dire l'arc-doubleau à l'intersection entre nef et chœur a été consolidé à la Renaissance, des pilastres ont bien été employés. Ils ne sont curieusement pas sculptés jusqu'aux chapiteaux du premier ordre, qui sont d'un style corinthien des plus classiques, ni de là jusqu'aux chapiteaux du second ordre, qui sont une création fantaisiste basé sur un entablement avec bandeau, frise nue et corniche.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: Les deux bas-côtés sont réputés provenir de deux campagnes de construction distinctes, séparées d'environ une génération, même si Charles Huet admet qu'elles ont pu s'enchaîner. Alors que la sculpture des chapiteaux engagés dans les murs extérieurs est calqué sur celle des grandes arcades, les deux bas-côtés partagent deux caractéristiques importants en élévation, hormis le profil identique des grandes arcades, déjà mentionné. Dans les deux bas-côtés, l'on trouve des piliers ondulés identiques engagés dans les murs. Leur profil est le même que sur les murs hauts de la nef, côté nord : un renflement entre deux gorges sur chaque face. Puisque les piliers ondulés sont plus proéminents dans les bas-côtés que dans la nef, ce profil est en partie répété à gauche et à droite de la face frontale, séparé de celle-ci par un onglet qui correspond à la retombée des ogives. L'autre point en commun est la frise de pampres qui court sur les murs extérieurs à la limite des allèges, comme au début de la nef de Méry-sur-Oise, dans le vaisseau central du Mesnil-Amelot, dans la dernière travée du collatéral sud de Villiers-Adam, et dans le bas-côté nord de Villiers-le-Bel (où le motif sont des postes associées aux denticules). Elle reprend l'un des motifs des chapiteaux flamboyants de la nef. En dépit de la richesse du vocabulaire ornemental de l'époque et de la diversité habituelle des motifs réunis dans une même église, on ne voit aucun animal fantastique, aucun personnage grotesque. Ce sont donc toujours des tiges de vigne avec des feuilles et des grappes de raisin, mieux travaillés que sur les chapiteaux de la nef. Pour ce qui est des chapiteaux du bas-côté sud, ils comportent toujours deux niveaux, le niveau inférieur étant occupé par une longue tige autour de laquelle est lâchement roulé un phylactère vierge ou un ruban. Au nord, ils comportent deux niveaux alors que ce n'est pas le cas du côté nord de la nef. La structure de base est toujours fourni par le chapiteau corinthien, mais dans deux cas les volutes évoquent ici des pousses de fougère, et une moulure horizontale sépare les deux registres. Les motifs sont de petits bustes d'un homme et d'une femme et un petit chérubin sur la volute centrale dans l'angle nord-ouest ; puis un arrangement à prédominance végétale avec un unique petit chérubin dansant au centre du registre inférieur ; puis deux grands bustes de chérubins en haut et des feuilles d'acanthe en bas. Cette iconographie à mi-chemin entre art flamboyant et Renaissance italienne se rencontre aussi dans les bas-côtés sud de Viarmes et Villiers-le-Bel, et dans le chœur de Boran-sur-Oise. La ressemblance avec les chapiteaux du Mesnil-Amelot est frappante.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: Tant dans le vaisseau central revoûté sans doute pendant les années 1470 / 1480, que dans les bas-côtés de la nef voûtés jusqu'au début des années 1540, l'on trouve des nervures au profil prismatique aigu, qui reste en vigueur pendant toute la période flamboyante. Conformément à la date de 1540 qui correspond à la phase précoce de l'architecture Renaissance en pays de France, les nervures n'ont pas encore perdu leur acuité. La voûte de la troisième travée du vaisseau central et les voûtes du bas-côté sud de la nef sont garnies de liernes et tiercerons, et les voûtes du bas-côté nord sont également pourvues de nervures décoratives, mais surtout de clés de voûte pendantes. Dans tous les cas, croisées d'ogives de base reste présente, ce qui est loin de toujours être le cas dans les autres églises, et ce qui permet l'hypothèse d'une décoration postérieure à l'achèvement. C'est la troisième travée de la nef, au milieu de l'église, qui possède la voûte au décor le plus complexe. Les liernes sont très courtes, puis cèdent la place à des losanges qui rejoignent les doubleaux et formerets au niveau des clés d'arc. Les deux autres angles des losanges sont reliés aux quatre extrémités des voûtes par des tiercerons, mais en même temps aux ogives par des liernes supplémentaires. Huit trapèzes sont ainsi formés autour de la clé de voûte centrale. L'ensemble trapèzes et losanges évoque un genre d'étoile. Regardant la clé de voûte principale depuis le sol, l'on ne se douterait pas que son fût central mesure de haut, et contient quatre niches abritant des statues représentant les trois vertus théologales (la foi à l'ouest, la charité au sud, l'espérance à l'est) ainsi que la persévérance au nord. Des volutes d'une grande portée relient cette œuvre sculpturale aux ogives de la voûte. Le diamètre total de l'ensemble atteint . De petites rosaces se trouvent aux points de débranchement des liernes, et des clés de voûte pendantes plus petites aux points de jonction des losanges et des tiercerons.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: Dans les trois travées du bas-côté sud de la nef, l'on trouve le dessin classique des voûtes à liernes et tiercerons caractéristiques de la période flamboyante, certes très élaborées, mais se rencontrant dans un grand nombre d'églises de cette époque. Les clés de voûtes centrales sont des genres d'écussons, mais les deux motifs encore lisibles ne relèvent pas de l'héraldique : il s'agit du monogramme IHS dans la première travée, et du monogramme décoré de la Vierge Marie dans la seconde travée. Les clés de voûte secondaires sont des rosaces d'une belle plasticité. Dans la première travée du bas-côté nord, la voûte se réduit à la croisée d'ogives de base, mais la clé de voûte est pendante, et chacun des voûtains comportent un cartouche de la forme d'un losange. Dans la seconde travée, la clé de voûte centrale est également pendante, et entourée d'un cercle. Celui-ci est muni de quatre petites clés pendantes à mi-chemin aux points de croisement avec les ogives, et ces clés secondaires sont reliées aux doubleaux et formerets par des liernes. Dans la troisième travée, un grand losange circonscrit par les doubleaux et formerets se superpose à la croisée d'ogives. Ici, la clé de voûte centrale reprend la conception de celle de la troisième travée de la nef, mais les personnages sont de petits amours. L'on compte quatre clés secondaires, puis quatre autres aux points de jonction avec les doubleaux et formerets. Les édicules de cette voûte et de celle de la troisième travée de la nef incitent généralement à la comparaison avec la chapelle latérale nord de l'église Saint-Quentin de Valmondois, où les motifs sont toutefois plus propices à une église : ce sont des Apôtres, des Évangélistes, un groupe d'Assomption et des saints.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: La limite entre nef et chœur est matérialisée uniquement par les pilastres qui ont été posés à la retombée de l'arc triomphal au milieu du . Ce doubleau lui-même ne se distingue pas des autres du vaisseau central. Immédiatement à côté du pilastre, dans un angle rentrant de la pile cantonnée qui pour le reste date du milieu du , une fine colonnette de la même époque monte du sol jusqu'au chapiteau Renaissance du second ordre. Cette colonnette (une au nord et une au sud) devait correspondre à une ogive de la voûte primitive de la première travée du chœur. Dans l'angle rentrant de la même pile côté nef, se trouve une colonnette à chapiteau sans emploi qui s'arrête au niveau des grandes arcades. À l'instar d'une colonnette semblable côté bas-côté, elle devait supporter l'un des doubleaux secondaires de la dernière grande arcade de la nef. Cette arcade existe, mais elle date du dernier quart du et ne dispose pas de doubleaux secondaires. Aucun chapiteau ne correspond à l'arcade elle-même : c'est une disposition des piles qui s'observe également dans le chœur du deuxième tiers du de l'église Saint-Aquilin de Fontenay-en-Parisis. En même temps, la sculpture des chapiteaux se continue sur la portion de la pile laissée libre, comme à la fin des bas-côtés de la nef de Notre-Dame de Paris, aux extrémités des groupes de trois baies du triforium, sur l'arcade entre nef et croisée du transept et sur certains piliers entre les chapelles rayonnantes de cette même cathédrale. — Si l'on ignore si ces chapiteaux aujourd'hui sans emploi ont servi du temps de l'existence de la nef romane, ou s'ils butaient contre un mur, il est surtout à retenir qu'aucun support n'était prévu au moment de la construction du chœur pour une éventuelle voûte de la travée adjacente de la nef.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: Les grandes arcades en tiers-point du chœur ne sont pas moulurées et simplement chanfreinées, alors que dans l'église Saint-Rieul en face, les arcades romanes du second quart du disposent déjà d'une archivolte torique. La même sécheresse de l'ornementation se reflète dans le profil trapézoïdal des ogives des bas-côtés, et concorde avec la physionomie angulaire des piles qui viennent d'être décrites. Au centre, les grandes arcades du sud retombent sur le tailloir octogonal du chapiteau rond d'un pilier cylindrique isolé. La corbeille est courte et augmente en diamètre vers le tailloir. Elle est sculptée de deux rangs de jeunes feuilles d'acanthe très serrées. La forme de la corbeille évoque le (mais c'est au que Charles Huet veut faire remonter les voûtes, pas les chapiteaux) sans être éloignée des chapiteaux flamboyants au sud de la nef. En face au nord, l'on trouve une double corbeille difforme, apparemment flamboyante mais ayant perdu sa sculpture. Les bases des deux piliers se composent d'un tore aplati, d'une scotie et d'un tore aplati flanqué de griffes : ce sont des bases attiques employées dès la période romane et jusque dans le ; elles datent donc d'origine contrairement aux chapiteaux. Celui du sud a pu être retaillé ; celui du nord a dû être remplacé. Sur les tailloirs plats des chapiteaux qui font saillie devant le mur, des faisceaux de trois colonnettes prennent appui et montent jusqu'à la retombée des voûtes. Ces colonnettes reçoivent les nervures pénétrantes des voûtes flamboyantes, sans chapiteaux du second ordre. Une différence du teint de la pierre à leur niveau habituel indique que ces chapiteaux ont pu être supprimés, sans doute pour des raisons esthétiques qui ont motivé la pose de chapiteaux flamboyants puis Renaissance dans la nef et en bas de l'arc triomphal.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: Le chevet est ajouré par une baie de grandes dimensions, dont le réseau se compose de quatre lancettes dans lesquelles s'inscrivent des têtes trilobées. Les baies sont deux par deux surmontées d'accolades qui se superposent, et qui grâce à de courtes ramifications y compris à l'extrados des lancettes décrivent des quatre-feuilles aux lobes aigus. Ces trois quatre-feuilles dont dominés par deux autres, aux lobes arrondis, mais très allongés. De part et d'autre, l'on trouve deux mouchettes, et le tympan évoque par sa forme la colombe symbolisant habituellement le Saint-Esprit sur les vitraux de la Renaissance. La verrière ne commence qu'au-dessus du niveau des chapiteaux des grandes arcades, et n'atteint pas les dimensions exceptionnelles des fenêtres de chevet de Cambronne-lès-Clermont et Cormeilles-en-Vexin. Les vitraux offerts par des paroissiens et confectionnés par H. Garnier à Paris en 1884 représentent des scènes de la vie de saint Justin. De volumineux massifs de maçonnerie occupent les angles du chevet et témoignent d'un problème de stabilité rencontré dans le passé. Les grandes arcades se terminent par un pilier engagé, flanqué vers le chœur par deux fines colonnettes montant en haut, et vers le bas-côté de deux colonnettes à chapiteau, dont celui qui correspond à l'ogive est placé de biais. Aucune colonne ou colonnette n'est réservée aux grandes arcades, comme à l'entrée du chœur.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: De larges doubleaux avec un décrochement côté ouest séparent les collatéraux du chœur des bas-côtés de la nef, signe de l'interruption du voûtement à cet endroit jusqu'au voûtement des bas-côtés actuels. Ces doubleaux, tout comme ceux à l'intersection entre les deux travées des collatéraux, sont très surhaussés et comportent des sections presque verticales afin d d'éviter des arcs trop aigus : le plus que la largeur des bas-côtés est réduite par rapport à la profondeur des travées, le plus les doubleaux doivent être surhaussés pour que les lignes de faîte de la voûte soient toutes les deux horizontales. À l'instar des grandes arcades, les doubleaux ne sont pas non plus moulurés et simplement chanfreinés, et ils ne repose pas sur des colonnettes, mais sur des sections de pilier qui à leur sommet sont sculptés à l'image d'un chapiteau. Du côté des murs extérieurs, les doubleaux à l'entrée des collatéraux retombent même sur des piliers seulement dotés d'impostes. Ce sont seulement les ogives et les doubleaux secondaires des grandes arcades qui ont droit à des colonnettes à chapiteaux. Ceux-ci sont sculptés de crochets d'arum, de fougère, de nénuphar et de vigne. Souvent, le bas des corbeilles présente des feuilles de nénuphar ou de vignes qui se superposent au motif principal, et les nervures des feuilles sont parfois perlées. En haut au milieu, des fruits d'arum se détachent sur certains chapiteaux. Ce décor sculpté de qualité contraste avec la rudesse du profil des nervures des voûtes. Les ogives ont en fait un profil trapézoïdal, et les formerets un profil carré aux arêtes abattues, ce qui cadre avec les arcades et doubleaux simplement chanfreinés. De plus, les nervures des voûtes retombent souvent bien en arrière des chapiteaux, ce qui n'est pas obligatoirement le signe d'une réfection de la voûte, comme on peut le voir dans le transept de Grisy-les-Plâtres. Mais il est évident que la facture des voûtes ne correspond pas à ce qui était initialement projeté : des profils rudimentaires tels qu'employés ici ne sont guère utilisés dans les églises, mais plutôt dans des édifices civils, dans les caves ou dans les salles d'un monastère. L'explication peut être un achèvement hâtif sous l'impulsion d'une crise ou d'un manque de moyens. Dans ce cas, l'hypothèse que le chœur est resté sans voûtes jusqu'au lancement des voûtes flamboyantes actuelles est permise ; à Cormeilles-on-Vexin, cette hypothèse a été admise par tous les auteurs. La pauvreté des voûtes se trouve quelque peu compensée par les jolies rosaces qui ornent les clés de voûte, et le décor polychrome qui les entoure.


title: Église Saint-Justin de Louvres

text: L'église Saint-Justin renferme trois tableaux et quatre dalles funéraires classés au titre des objets :Les autres éléments du mobilier, y compris les fonts baptismaux, l'autel, les stalles, le tabernacle, les vitraux et les cloches ne sont pas classés. Les fonts baptismaux du adoptent la forme d'une cuve baptismale à infusion de plan ovale, orné d'un bas-relief représentant la Cène, mal lisible car bûché à la Révolution. Les vitraux datent de 1884 pour le plus ancien, celui du chevet, et de 1930 pour les plus récents. Nombre de vitraux imitent le style du . Les petits vitraux remplissant les soufflets et mouchettes de la baie au-dessus du portail méridional sont toutefois d'origine (autour de 1500) et représentent six anges musiciens entourant Dieu le Père.


title: Wim Kooiman

text: Wim Kooiman, né le à Oud-Beijerland, est un joueur de football néerlandais, qui évoluait comme défenseur central. Il a effectué toute sa carrière dans deux clubs belges, le Cercle de Bruges et Anderlecht. Il a mis un terme à sa carrière professionnelle en 1999, à la suite d'une grave blessure au genou encourue lors de son pour le Cercle.


title: Wim Kooiman

text: Wim Kooiman débute au club de SHO, un club de sa ville natale, Oud-Beijerland. En 1980, il devient professionnel en Belgique, au Cercle de Bruges. Il joue huit ans au Club, remportant la Coupe de Belgique en 1985. L'année suivante, le Cercle atteint de nouveau la finale, mais doit s'incliner face à son voisin du Club de Bruges. En 1988, il est transféré par Anderlecht, un des trois grands clubs du pays. Il y remporte une deuxième Coupe de Belgique en 1989, et participe à l'aventure européenne en Coupe des Coupes l'année suivante, où le Sporting s'incline en finale face à la Sampdoria après prolongations. Il remporte également trois fois le titre de champion de Belgique en 1991, 1993 et 1994. Après ce troisième titre, il retourne au Cercle de Bruges. Il joue une quatrième finale de Coupe de Belgique en 1996, à nouveau contre le FC Bruges, mais il s'incline également. En 1999, lors de son sous les couleurs du Cercle, il se blesse grièvement au genou, ce qui le force à arrêter sa carrière quelques mois plus tôt que prévu.


title: Simon et les Modanais

text: Simon et les Modanais est un groupe de rock français créé en 1987 à Modane (Savoie). Le groupe, composé de Bernard Simon et plusieurs de ses amis originaires du village savoyard éponyme, est principalement connu pour s'être classé du Top 50 au printemps 1988 avec le titre "Étoile des neiges", privé de la première place par Glenn Medeiros et "Nothing's Gonna Change My Love For You".


title: Simon et les Modanais

text: Au milieu des années 1980, Bernard Simon dit « Simon », cheminot à Modane, est chanteur dans un petit groupe qui reprend le répertoire du rockeur français Johnny Hallyday et répète dans une chapelle désaffectée. Il demande à Louis Testardi, dit « Gigi », un de ses collègues de la SNCF et ami depuis le collège, de les rejoindre à la batterie.


title: Simon et les Modanais

text: Animant de nombreux bals dans la région de Modane, dans leur style « rock-musette », les deux amis se lancent un soir dans une reprise du titre "Étoile des neiges", chanson popularisée par Line Renaud dans les années 1950 et adaptée en français par Jacques Plante en 1949 sur une mélodie anglaise plus ancienne. Cette reprise devient rapidement populaire et gagne une certaine renommée dans la région, en plaisant à la fois aux Mauriennais et aux touristes parisiens. Si bien qu'une autre connaissance des deux amis, Jacques Vise, à la base carrossier à Saint-Michel-de-Maurienne, monte à Paris en tant que technicien de scène pour tenter de vendre le concept, aidé dans sa tâche par un autre Modanais connu dans le milieu, Jean Soulier dit « Gino Palatino », notamment guitariste de la chanteuse Sheila et Alain Souchon.


title: Simon et les Modanais

text: En six mois, ils arrivent à se faire prêter un vieux studio, qu'ils réhabilitent pour pouvoir enregistrer une maquette. Présentée au label BMG, un succès populaire est rapidement repéré par les producteurs. Initialement, Simon, le chanteur, doit évoluer en solo mais la maison de disque dicte les règles et exige notamment l'image d'un groupe « du terroir ». Ainsi, Gigi reste à son poste de batteur et Jacques est aux claviers, avec des bruits de cloche ajoutés sur la bande-son (toujours dans cette optique d'« authenticité »), et Véronique Vise, dite « Véro », sœur de Jacques et bassiste, rejoint le groupe pour assurer la féminité du groupe (argument vendeur selon BMG). Simon et les Modanais sont nés, un 45 tours sort.


title: Simon et les Modanais

text: Le disque remporte vite le succès notamment grâce à un clip dans lequel Simon, portant un perfecto et un nœud papillon, tente de séduire Véro costumée en bergère des montagnes. Jugé avec le recul de « cliché et mignon » par certains ou de « kitsch » pour d'autres, toujours est-il que ce clip contribue à la vente estimée de à de disques et a, selon certains, « marqué toute une génération ». Ils font leur première apparition télévisée chez Pascal Sevran en 1987 et reçoivent le disque d'or des mains de Line Renaud dans l'émission de Michel Drucker "Champs Élysées". Max Guazzini les programme également en boucle sur NRJ et la mairie de Modane les consacre citoyens d’honneur.


title: Simon et les Modanais

text: Mais la discorde grandit de plus en plus parmi les membres du groupe, Simon reprochant la faiblesse des textes fournis par Véro (à l'origine notamment de la face B de leur premier 45 tour, intitulé "Au bar de l'edelweiss"), ce qui entraine bientôt son départ. Voulant se lancer dans une carrière solo, elle sera intermittente du spectacle pendant 14 ans avant de revenir en Pays de Savoie et devenir saisonnière à Aussois. Le reste du groupe tente tout de même sa chance par deux fois avec une chanson de Tino Rossi version slow ("Il pleut sur la route"), puis une reprise en langue française de "Only You (And You Alone)" du groupe américain The Platters rebaptisée "Reviens moi". Enfin, la quasi-totalité de leur œuvre sort en album 33 tours sous le titre "Il était une fois en Savoie..." mais qui ne rencontre pas le succès. Tout en continuant la musique en amateurs, Gigi reprend son poste à la SNCF en s'établissant à Chambéry, Jacques continue sa vie de technicien de scène, sa nouvelle carte de visite lui ouvrant des tournées importantes, quant à Simon, il transporte des chalets dans la région d'Annecy.


title: Simon et les Modanais

text: En 2011 puis en 2012, pour fêter les 25 ans de la naissance du groupe, quelques membres du groupe sont interrogés par la presse et expriment leur amertume et leur nostalgie aux journalistes, estimant avoir été utilisés et sacrifiés au profit du marketing musical à court terme et à la carrière des tierces personnes les ayant « conseillés ».


title: Garry Cook

text: Garry Cook (né le à Wednesbury) est un athlète britannique spécialiste du 800 mètres qui participa aussi à des relais 4 × 400 mètres. Il est marié à Kathy Cook.


title: Garry Cook

text: Il obtient ses seules médailles internationales lors de relais 4 × 400 mètres.


title: John Weathers

text: John Patrick 'Pugwash' Weathers, né le à Carmarthen, Carmarthenshire au Pays de Galles, est un batteur britannique surtout connu pour sa collaboration avec le groupe rock progressif britannique Gentle Giant.


title: John Weathers

text: Né à Carmarthen, il a déménagé à Swansea jusqu'à ce que, à l'âge de 15 ans, il vienne vivre avec sa tante à Liverpool, juste au moment où la scène de Merseybeat explose. John a eu une batterie lorsqu'il était enfant, alors il a commencé à en jouer avec plusieurs groupes locaux. De retour au Pays de Galles en 1964, son expérience sur la scène de Mersey le fait entrer dans plusieurs groupes locaux, dont The Vikings (1964) et The Brothers Grimm (1965).


title: John Weathers

text: En 1966, Weathers rejoint un groupe de Neath, The Eyes of Blue, avec Phil Ryan aux claviers et Gary Pickford-Hopkins au chant, anciennement des Smokestacks. Le groupe est devenu professionnel et a remporté le concours Melody Maker Beat de 1966. Le prix était un contrat d'enregistrement d'un an, mais ils devaient enregistrer des chansons choisies pour eux, plutôt que leur propre matériel et aucun de leurs singles, "Heart Trouble" / "Up And Down" et "Supermarket Full of Cans" / "Don't Ask Me To Mend Your Broken Heart" ne s'est bien vendu.


title: John Weathers

text: Le groupe change alors de label, passant de Decca à Mercury Records et enregistre leur premier album "Crossroads of Time" en 1968. Ils enregistrent ensuite l'album "Buzzy", en tant que groupe de soutien de l'auteur-compositeur-interprète américain Buzzy Linhart, avant d'enregistrer leur deuxième album "In Fields of Ardath" en 1969.


title: John Weathers

text: Le groupe Strawberry Dust a soutenu The Eyes of Blue et a impressionné Weathers, qui a persuadé Lou Reizner de commander un album, qu'il a produit et sur lequel il a coécrit 6 chansons. L'album "Women & Children First" est sorti en 1970, mais Reizner a renommé le groupe Ancient Grease, sans le leur dire, et s'est crédité en tant que coproducteur.


title: John Weathers

text: Le troisième album de The Eyes of Blue, "Bluebell Wood", sorti sous le pseudonyme de Big Sleep, fut leur dernier, car le groupe s'est séparé peu de temps après. Weathers a brièvement joué avec Strawberry Dust, jusqu'à ce qu'ils se séparent également, se transformant plus tard en Racing Cars. Après cette rupture, il a joué lors de la dernière apparition du groupe Swansea Soul, le John Smith Committee.


title: John Weathers

text: En 1970, Weathers et Phil Ryan ont rejoint Pete Brown & Piblokto! jouant sur un single, "Flying Hero Sandwich" / "My Last Band", avant que Piblokto ne soit également dissous. Weathers a ensuite rejoint le groupe Wild Turkey embryonnaire avec Glenn Cornick (ex-Jethro Tull) à la basse, Gary Pickford-Hopkins (ex Eyes of Blue) au chant et Graham Williams (ex Strawberry Dust), mais Weathers et Williams sont partis rejoindre Graham Bond's Magick avant l'enregistrement de leur premier album. Il est apparu sur l'album de 1971 de Graham Bond, "We Put Our Magick on You", et plus tard cette année a rejoint The Grease Band.


title: John Weathers

text: Weathers a ensuite rejoint Gentle Giant en 1972, pour remplacer temporairement le batteur Malcolm Mortimore, qui s'est blessé dans un accident de moto. John a d'abord joué sur l'album "Octopus" et sa position est rapidement devenue permanente, restant avec eux jusqu'à ce qu'ils se séparent, après leur dernier album "Civilian" (1980). Il était très apprécié des fans pour son style de batterie pur et dur, et jouait également du vibraphone et du xylophone, entre autres instruments de percussion. Il a également ajouté sa voix en studio et en live de plus en plus fréquemment au fil du temps, allant même jusqu'à chanter en tête des chansons "Interview" et "Friends", cette dernière qu'il a également composée.


title: John Weathers

text: Alors qu'il était avec Gentle Giant, Weathers a parfois joué avec le groupe de Phil Ryan The Neutrons, y compris leur album de 1974, "Black Hole Star".


title: John Weathers

text: Après la dissolution de Gentle Giant en 1980, Weathers a occupé un certain nombre de postes temporaires, jusqu'à ce qu'il rejoigne le groupe de rock psychédélique / progressif Man lors de leur réforme en 1983. Mis à part un court passage, lorsqu'il était malade et que Rick Martinez a pris temporairement le relais, il est resté avec Man jusqu'en 1996, enregistrant 2 albums studio et 3 albums live, et devenant leur batteur le plus ancien, partant prétendument parce que Gentle Giant prévoyait de se réformer. Il a quitté Man peu de temps avant que Phil Ryan ne rejoigne le groupe. Weathers a été présenté dans l'émission "Rocking with a Sikh" de 1986 S4C TV, soutenant l'imitateur de Sikh Elvis Peter Singh, avec Martin Ace et Micky Jones.


title: John Weathers

text: Il a été rapporté que Weathers souffrait de RSI ou d'arthrite, mais selon lui, on lui a en fait "diagnostiqué une affection appelée ataxie spinocérébelleuse, qui s'apparente à une M.S". Les mémoires non publiés de son temps passé à l'hôpital de Morriston - "Two Weeks in Pain – Under the Knife", documentent les essais d'un patient hospitalisé du NHS en convalescence postopératoire.


title: John Weathers

text: Weathers est apparu sur plusieurs bandes sonores de Welsh TV et a rejoint Wild Turkey en 2006 pour enregistrer leur album "You & Me in the Jungle" et faire une tournée en Europe.


title: John Weathers

text: Weathers est également un ornithologue passionné.


title: Coupe de la Ligue islandaise de football 2011

text: La coupe de la ligue islandaise de football 2011 (Lengjubikarinn 2011) est la de cette compétition d'avant-saison islandaise.  Cette édition connaît un changement dans le déroulement de la phase finale avec la suppression des quarts de finale. La phase de poule conserve son format de 3 groupes de 8 équipes mais cette saison ce sont les premiers de chaque poule et le meilleur second qui sont qualifiés pour le tableau final qui réside en deux demi-finale et une finale.


text: La compétition débute le et la finale a lieu le entre le Fylkir Reykjavík et le Valur Reykjavík dans le Kórinn, la salle indoor de Kopavogur.


text: Le Valur Reykjavík remporte pour la seconde fois la coupe de la Ligue islandaise, sur le score de 3-1 après les prolongations. La précédente victoire du club dans cette compétition remontait à l'édition 2008.


text: La finale a eu lieu le au Kórinn de Kópavogur. Elle a opposé le Valur Reykjavík au Fylkir Reykjavík.


text: Le Valur Reykjavík l'a emporté sur le score de 3 buts à 1 après prolongation.


title: Éditions du Cavalier bleu

text: Le Cavalier bleu est une maison d'édition française dont le nom fait écho à celui du groupe d'artistes Der Blaue Reiter.


title: Éditions du Cavalier bleu

text: Créé en 2000 par Marie-Laurence Dubray, Le Cavalier bleu publie des ouvrages de sciences humaines.


title: Éditions du Cavalier bleu

text: Les premiers titres ont vu le jour en 2001 dans la collection « Idées reçues », qui compte désormais plus de deux cents titres.


title: Éditions du Cavalier bleu

text: D'autres collections sont venues enrichir le catalogue par la suite : « Mobilisations », « Libertés Plurielles », « Comment je suis devenu... », « Myth'O », « Lieux de... » et « eDDen ».


title: Éditions du Cavalier bleu

text: Les éditions du Cavalier Bleu sont membres de l'Alliance internationale des éditeurs indépendants.


title: Église Saint-Laon de Thouars

text: L'église Saint-Laon est une église catholique située à Thouars, en France.


title: Église Saint-Laon de Thouars

text: L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune de Thouars.


title: Église Saint-Laon de Thouars

text: Le , un violent ouragan dont les effets se font ressentir jusqu'à Paris et Reims fait de gros dégâts à l'église dont la flèche du clocher s'abat.


title: Église Saint-Laon de Thouars

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1988.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Béard, dans le département de la Nièvre en Bourgogne-Franche-Comté, en France. Elle est ouverte toute l'année de 9 heures à 18 heures. Illuminée en été, et à l'occasion des principales fêtes religieuses.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: L'église est située dans le département français de la Nièvre, sur la commune de Béard. Elle est sur le promontoire qui surplombe la Loire sur sa rive droite; au n°2 de la rue de la Fontaine-Bonne-Dame.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Elle apparaît en tant que cure, dans les comptes de l'évêché de Nevers en 1287. Elle est citée comme étant "curatus" (cure) de Béard. Dans le pouillé de 1478 elle est au prieuré de Lurcy-le-Bourg qui lui-même dépend du Prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Elle semble avoir été une église d'un prieurale avant le , et n'avoir reçu qu'une dizaine de moines. "Beardum" était alors redevable de la somme de au titre de l'impôt ecclésiastique. Elle était facilement repérable pour les pèlerins venant de Vézelay et se dirigeant vers Saint-Jacques-de-Compostelle.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: À la Révolution, elle est pillée par une colonne envoyée dans la Nièvre pour y propager les idées révolutionnaires. Ses cloches, les statues, les objets du culte tout disparaît. Vendue comme bien national. Transformée en grange elle échappera à la destruction. Elle a subi de nombreuses restaurations, à la suite des dégradations du temps et particulièrement d'un incendie qui la ravagea.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Église typique de l'art roman bourguignon. De plan basilical à une seule nef et transept saillant, doté de deux chapelles orientées semi-circulaire. La croisée du transept est surmontée d'une coupole sur trompe et d'une tour-clocher. C'est une église orientée avec un décalage de 18° correspondant à la St Laurent dont la fête est le .


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Les éléments architecturaux en place permettent de situer sa construction au , son plan, les joints épais rubanés, les claveaux réguliers, les contreforts peu épais. La mise en œuvre montre un savoir-faire technique des décennies 1190-1110. Elle fut réalisée sur la base du nombre d'or en pierre de Montenoison à grain très fin.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: L'église primitive (romane) comportait une nef unique d'une largeur plus grande que l'actuelle. Elle était séparée par un arc diaphragme encadré de passages hauts et étroits d'un très large transept saillant. Aménagement nécessaire à une croisée de transept de plan carré. Elle était surmontée d'une coupole sur trompes et encadrée de bras voûtés en berceau.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Le chevet à abside qui était peut être précédée d'une travée droite et de deux absidioles ouvrant sur les bras du transept. Des traces de peintures son visibles à la croisée du transept.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: À l'extérieur, quelques décors sculptés bandeaux, modillons. Lors de la reconstruction de l'église le nouvel architecte découpera l'espace en carrés égaux. Trois pour la nef, trois pour le transept qui ont ainsi la même longueur :. L'abside principale aura une forme carrée.L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1972.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Tour carré à deux étages, présentant sur chaque étage et sur chaque face, des deux baies géminées à double ouverture d'une grande élégance. Il est situé à la croisée du transept. Il reste des traces de l'incendie de 1359 sur les pierres du clocher. Souvenir de la Guerre de Cent Ans dans la région.


title: Église Saint-Laurent de Béard

text: Les absidioles furent refaites dont une qui avait été entièrement détruite.


title: Pixel Vengeur

text: Pixel Vengeur, de son vrai nom Benoît Serrou, né le , est un auteur de bande dessinée.


title: Pixel Vengeur

text: Benoît Serrou alias "Pixel Vengeur" a travaillé depuis 1999 dans les revues "Fluide glacial", "Psikopat" et "Spirou". En 2016, il décroche le Prix Schlingo au Festival d'Angoulême 2016 pour "Les Trois Petits Cochons Reloaded" (scénario Mo/CDM) (Fluide Glacial), puis la même année, il reprend les aventures de Gai Luron avec le scénariste Fabcaro dans un premier temps dans le magazine "Fluide glacial" avant la parution en albums de la série "Les nouvelles aventures de Gai-Luron".


title: Église Saint-Laurent de Beaumont-sur-Oise

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique paroissiale située à Beaumont-sur-Oise, en France. Derrière une façade sans particularités, flanquée d'un remarquable clocher-tour Renaissance, se cache un édifice d'une grande élégance, qui témoigne des débuts de l'architecture gothique. Les chapiteaux des grandes arcades sont d'une valeur artistique certaine. Puisque l'église se singularise par de doubles bas-côtés, ce qui n'est le cas d'aucune autre église de la même période dans tout le nord de l'Île-de-France historique, ces chapiteaux sont nombreux. La nef est restée inachevée pendant de longs siècles. Son élévation devait porter sur trois niveaux, avec triforium et fenêtres hautes. Mais l'étage des fenêtres hautes n'a jamais été réalisé, et la nef a été recouverte par une simple charpente en attendant un potentiel voûtement d'ogives. En 1862, l'église a été classée monument historique par la liste de 1862, qui apporte la deuxième série de classements après celle de 1840. La restauration commence pendant les années 1870 mais n'est pas menée en concertation avec l'architecte en chef des monuments historiques : des voûtes sont établies au niveau du triforium, dont les arcs de décharge tiennent lieu de formerets. La charpente d'un grand intérêt historique et la chance de pouvoir ménager des fenêtres hautes sont perdues, la hauteur de la nef se trouve abaissée, et l'église demeure particulièrement sombre. De ce fait elle est rayée de la liste des monuments historiques, mais est toutefois de nouveau classée en 1895. Le chœur conserve quant à lui les dispositions du dernier quart du ; c'est la partie la plus ancienne église. Éclairée par des fenêtres hautes et se terminant par une abside carrée sans bas-côtés, le chœur est assez lumineux et présente un plan original. L'église Saint-Laurent est aujourd'hui au centre d'un ensemble paroissial incluant les villages de Mours, Nointel et Presles.


text: L'église est située dans le département français du Val-d'Oise, sur la commune de Beaumont-sur-Oise, place Monseigneur-Gosselin. Elle est bâtie à l'extrémité septentrionale du centre-ville historique, et sur l'un de ses points les plus élevés, dominant ainsi la vallée de l'Oise située en contrebas au nord-ouest. Seulement la façade occidentale donne sur la voie publique. L'on ne peut faire le tour de l'édifice ni s'approcher des autres façades par des rues voisines, et le chœur notamment reste totalement invisible pour le public.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par liste de 1862, avec quatre autres édifices sur le territoire de l'actuel département du Val-d'Oise. Cinq ayant été classés par liste de 1840, l'église Saint-Laurent est ainsi parmi les dix premiers monuments historiques du Val-d'Oise.


text: La première mention de l'église date de 1170, mais son authenticité n'est pas assurée, et l'on ne possède aucun document relatif à la construction de l'église. Sa partie la plus ancienne, à savoir la cinquième travée du bas-côté nord ayant servi de base à un clocher arasé en 1778 à hauteur des combles, ainsi que les parties adjacentes, peuvent être datées d'autour de 1130. Le chœur est de quelques décennies plus jeune et remonte probablement au troisième quart du . Le reste de l'édifice date du premier tiers , excepté la sacristie au sud du chœur ajoutée au , et le clocher-tour devant la première travée du bas-côté sud qui date du . L'on ne sait pas si l'église de la seconde moitié du fut détruite par un incendie ou était restée inachevée.


text: La nef avait été conçue pour être voûtée d'ogives, mais elle a été finalement recouverte d'une charpente apparente en forme de carène renversée, s'appuyant sur les chapiteaux initialement prévus pour recevoir la retombée des ogives et des arcs-doubleaux. La physionomie de la charpente est connue grâce à un dessin exécuté par Henri Léonard Bordier, chargé par le maire d'une courte notice sur l'église. En 1734, la charpente a été dissimulée derrière une fausse voûte en berceau en plâtre financée par le legs de Charles d'Aubigny (1768-1734). Cette voûte commençait un peu en dessous des arcades faisant communiquer la nef avec les bas-côtés, et cachait ainsi entièrement les arcades des tribunes, si bien que l'existence de ces dernières avait été complètement oubliée au moment où le berceau fut abattu en 1860.


text: En cette année, commença une « restauration » malheureuse sous la direction d'Eugène Millet. Il fait reconstruire le pignon de la façade occidentale, la tourelle d'escalier au sud et libère les arcades des tribunes, qui sont toutefois presque retaillées et perdent beaucoup de leur substance. Au lieu de restaurer la charpente du , il la fait vendre aux enchères moyennant une somme dérisoire. En attendant une solution définitive, l'église est recouverte d'un plafond provisoire jusqu'en 1878. En cette année, des voûtes d'ogives en carreaux de plâtre sont construites sans concertation avec l'architecte en chef des monuments historiques et sans mandat officiel, ce qui entraîne le déclassement de l'édifice. Ces voûtes diminuent la hauteur de la nef et portent atteinte à son esthétique, tout en bafouant l'esprit de son architecture d'origine. Sur l'initiative de Paul Selmersheim, le classement aux monuments historiques fut toutefois renouvelé en 1895, ce qui permit notamment la restauration du clocher Renaissance sous la direction de Gabriel Ruprich-Robert. L'extérieur de l'église bénéficia de restaurations en 1907 / 1908 sous le même architecte, puis à partir de 1928 sous Jules Formigé. C'est lui également qui s'occupa de la remise en état de l'édifice après les bombardements de 1940.


text: Le plan de l'église est influencé par celui de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Dénuée de transept, elle se compose d'une nef de six travées accompagnée de deux bas-côtés doubles, ainsi que d'un chœur au chevet plat de trois travées, possédant également deux bas-côtés doubles laissant toutefois libre la troisième travée. Les bas-côtés de la nef et du chœur sont parfaitement homogènes. La cinquième et la sixième travée du second bas-côté nord possèdent toutefois d'épais piliers carrés, car ayant servi de base au premier clocher. Le clocher actuel se dresse à droite de la façade, à côté de la première et la seconde travée du second bas-côté sud. Une sacristie a été ajoutée devant la septième et la huitième travée du même collatéral. L'on accède par l'église par le portail occidental ou par le petit portail latéral à sa droite : aucune des autres façades ne donne en effet sur la voie publique. La structure des toitures est simple : la nef est recouverte par un toit à deux rampants, et les bas-côtés par des toits en appentis s'appuyant contre le toit de la nef. L'intérêt architectural de l'église relève essentiellement des doubles collatéraux, rares pour l'église d'une bourgade rurale, et de la configuration peu habituelle du chœur. En plus, les chapiteaux des grandes arcades du nord sont d'une grande expressivité et variété. L'extérieur est par contre très simple, exception faite du clocher, et la façade occidentale a perdu en grande partie son caractère authentique du fait de la reconstruction du pignon. Aucun élément du mobilier n'est classé ou inscrit monument historique. La partie centrale de la façade correspond à la nef et est encadrée par deux contreforts. Le portail en tiers-point s'inscrit dans un quadruple archivolte retombant sur des colonnettes aux chapiteaux à crochets. L'archivolte est cerné d'un cordon de feuillages retombant sur des mascarons. En haut, un triplet de baies en arc brisé éclaire la nef. Au-delà de cette baie, commence le mur de 1879. Chacun des bas-côtés possède également une baie en arc brisé dans son axe, ornée d'un cordon de dents de scie. Devant la façade septentrionale, visible seulement de loin depuis la ville basse, une tourelle d'escalier à pans coupés fait saillie. Il flanquait l'ancien clocher et remontait plus haut du temps de son existence. Le mur septentrional n'était consolidé que par deux contreforts jusqu'au , quand un risque de glissement de terrain donna lieu à l'ajout de contreforts supplémentaires. Ces travaux exécutés en 1777 n'ont pu être financés qu'en vendant la cloche du beffroi de la ville, déjà démoli depuis 1718.


text: Le clocher carré de style Renaissance possède quatre niveaux, visibles extérieurement par l'agencement de la façade et les larmiers à l'intersection des étages. Alors que les deux premiers niveaux sont de hauteur égale, le second étage est moins élevé, et le troisième et dernier étage dépasse tous les autres en hauteur. Deux contreforts strictement verticaux flanquent chaque angle du clocher, et les quatre faces sont subdivisés verticalement par un bandeau. Chacun des huit segments par face ainsi formés est ajouré d'une baie plein cintre, orné de moulures variant selon les étages. Au troisième étage, il s'agit de hautes baies abat-son. Il est toutefois à noter que le premier étage abrite une grosse cloche installée en 1820, au frais du percement de la voûte du rez-de-chaussée. Par ailleurs, côté ouest et côté sud, des niches à dais flamboyants sont ménagés dans les contreforts au niveau du premier étage. L'un des contreforts au sud arbore une petite sculpture d'un bouvier menant un bœuf.


text: Les murs du clocher se terminent par des balustrades reposant sur des corniches agrémentées de rinceaux, et les contreforts sont couronnés d'urnes ornées de guirlandes. Un dôme en pierre forme le toit, appuyé par des contreforts supplémentaires également couronnés d'élégantes urnes sculptées. Il est surmonté d'un lanternon ajouré, accoté par quatre dauphins qui le rattachent par d'élégantes volutes au dôme. Ce dernier est divisé en huit sections égales par des nervures saillantes, sur lesquelles s’agrippent des chimères. La cohabitation de formes d'expression gothiques et Renaissance permet de penser que le clocher ait été élevé pendant le second tiers du .


text: La nef est d'une grande élégance, mais extrêmement sombre, car ne recevant le jour que par les baies occidentales, en grande partie bouchées par l'orgue de tribune, et indirectement par le chœur et ses bas-côtés. Or, quatre travées du bas-côté sud sont dépourvues de fenêtres en raison de la présence de la sacristie et du clocher, et toutes les fenêtres des bas-côtés sont de petites dimensions. Le chœur ne possède qu'une seule baie dans son chevet, qui elle aussi est en partie obstruée par le mobilier. — Les grandes arcades brisées faisant communiquer la nef avec les bas-côtés sont au profil d'un méplat entre deux tores, très courant jusqu'au milieu du . Par l'intermédiaire de tailloirs octogonaux aux arêtes abattues, elles retombent sur des chapiteaux à crochets d'une grande pureté de style, qui prennent appui sur des colonnes isolées appareillés en tambour. Leurs bases sont à deux tores inégaux séparés par une scotie, et garnies de griffes d'angle. Le plan des hauts socles aux pans coupés correspond aux tailloirs. L'on note que la sculpture est moins développée et stylistiquement moins avancée côté nord que côté sud. Au-dessus des arcades, jusqu'à la hauteur des tribunes, les assises ne datent que de la restauration après 1860 et ont remplacé celles endommagées lors de la construction de la voûte en berceau en 1734.


text: L'église Saint-Laurent possédait initialement des tribunes à proprement parler, s'ouvrant sur les combles des bas-côtés. Dans le Val-d'Oise, cette disposition plus économique à réaliser n'a été rétablie qu'à Santeuil, et dans le département voisin de l'Oise, à Cambronne-lès-Clermont. Pour lutter contre les courants d'air, ces tribunes avaient toutes finies par être bouchées au , ou ont été transformées en triforium véritable par adjonction de murs de refend. L'étage des tribunes est délimité inférieurement par un bandeau de trois boudins accolés, qui englobent les faisceaux de trois colonnettes en délit montant depuis les chapiteaux des grandes arcades. Ces colonnettes sont toutes placées sur le même plan qui contribue à l'effet de platitude recherché dans le traitement des parois. On retrouve le même procédé à Champagne-sur-Oise, Champeaux et Grisy-les-Plâtres.


text: Dans chaque travée, le triforium comporte trois baies en arc brisé surhaussé sous un Arc de décharge en tiers-point, et l'aspect est le même qu'à Saint-Leu-d'Esserent. Tenant lieu de formerets aux voûtes de 1878, il présente un profil monotorique qui rend plausible cette fonction, et retombe sur deux colonnettes à chapiteaux qui reposent sur le bandeau déjà mentionnée. Les colonnettes des arcs de décharge jouxtent immédiatement les faisceaux de colonnettes correspondant aux ogives et doubleaux, et aussi les colonnettes cantonnant les baies du triforium. Si les baies contigües se partagent une même colonnette à leur rencontre, chacune des colonnettes est doublée vers l'arrière par une seconde. Ce parti est inspirée de Notre-Dame-de-Paris, ou peut-être de la collégiale Notre-Dame de Mantes-la-Jolie, mais il a été porté au perfectionnement ici tout comme dans le chœur de l'église Notre-Dame de Moret-sur-Loing, élevé vers 1210/1215. Il permet d'éviter des colonnes plus fortes et est d'un bel effet, d'autant plus que les chapiteaux des colonnettes situées à l'arrière sont aussi soigneusement sculptés que les autres. Toutes les colonnettes sont très fines et en délit, tous les chapiteaux sont situés à la même hauteur, et le diamètre des colonnettes supportant les nervures des voûtes n'est pas supérieur à celui des autres : ainsi, l'impression d'un faisceau de neuf colonnettes est créée à l'intersection entre les travées, et il n'existe pas de pan de mur libre au niveau des baies du triforium. Les arcs des baies sont moulurés pareillement que les grandes arcades. Il est à noter que la plupart des chapiteaux a été refait par les restaurateurs.


text: Pour la construction de la voûte d'ogives de 1878, les faisceaux de trois colonnettes mentionnés ci-dessus ont été munis de chapiteaux neufs à la hauteur de celles des arcs de décharge et des baies. Le chapiteau central est disposé à bec, c'est-à-dire avec un angle saillant vers la nef, ce qui est un anachronisme, car ce parti n'apparaît qu'une vingtaine d'années plus tard dans l'abbatiale de Royaumont, puis est repris à Champagne-sur-Oise et Marly-la-Ville. Les chapiteaux d'origine ne se sont point perdus, mais se situent exactement plus haut. Jusqu'en 1860, ils ont porté les entraits de la charpente, mais ils n'étaient plus visible depuis 1734, date de l'établissement de la fausse voûte en berceau. En utilisant ces chapiteaux, il aurait été facile de construire l'étage de fenêtres hautes qui devaient s'ouvrir sous la lunette des voûtes, en se basant sur le projet élaboré par Max Sainsaulieu. Vu les fortes influences de Notre-Dame-de-Paris, il n'est même pas certain que les voûtes devaient être quadripartites, car s'il n'y a pas de différence entre supports forts et supports faibles, le même constat peut être fait à Paris. Maryse Bideault et Claudine Lautier estiment que l'église Saint-Laurent, tout en se faisant influencer par l'importante cathédrale parisienne, est plus avancée que celle-ci et que la plupart des autres placées sous la même ligne d'influence dans le nord de l'Île-de-France historique, soit une quarantaine d'églises au total.


text: L'idée de bâtir de doubles bas-côtés est directement puisée du plan de Notre-Dame de Paris, mais reste originale pour le car reprise seulement par les cathédrales de Bourges et de Meaux. Parfaitement homogènes sauf au niveau des cinquièmes et sixièmes travée du nord, les arcades au milieu des doubles bas-côtés présentent des piliers du même type que ceux de la nef, et les travées de plan carré sont voûtées d'ogives dès l'origine. Ogives et doubleaux adoptent le même profil, à savoir deux tores encadrant une arête. Les grands chapiteaux à crochets ont tous été exécutés avec grand soin et sont de formes et motifs variés, avec une flore inspirée directement de la nature. L'on reconnaît aisément les feuilles du chêne et de la vigne ainsi que le fruit d'arum. Ces œuvres sont de beaux exemples de l'état d'art de la sculpture en Île-de-France au . Seule l'église Saint-Martin de Plailly possède des chapiteaux d'un niveau comparable dans la région. Le long des murs, les ogives et doubleaux retombent sur des faisceaux de trois colonnettes, alors que les formerets doivent se partager les supports avec les ogives. Ainsi, des colonnettes uniques sont logées dans les quatre extrémités. Il est à noter que le mur et les baies du bas-côté sud ont été entièrement bâtis à neuf en 1878 et que rien d'authentique subsiste de ce côté. Comme rarement ailleurs, les bas-côtés du chœur ne se distinguent pas de ceux de la nef, et ils se terminent comme ils ont commencé, par un mur droit. L'on n'a donc pas construit de chapelles aux extrémités orientales, mais les dernières travées qui jouxtent la partie antérieure de la troisième travée du chœur ne communiquent pas avec celle-ci. Ce cloisonnement confère aux neuvièmes travées des bas-côtés le caractère de petites chapelles, et de petits autels néogothiques ont été placés contre le mur du chevet (soit deux au nord et deux au sud).


text: La cinquième travée du bas-côté nord, servant en même temps de base au clocher primitif, se compose de robustes massifs de maçonnerie soutenant une grossière voûte d'ogives. Le profil carré simplement chanfreiné des ogives est archaïque et se retrouve par exemple dans les cinquièmes travées des bas-côtés de la nef de l'église Saint-Étienne de Beauvais, à Fitz-James, dans la nef de Foulangues ou dans le massif occidental de Saint-Leu-d'Esserent. Il permet une datation d'autour de 1130, voir avant, sachant que la voûte d'ogives la plus ancienne conservée dans le département voisin de l'Oise est probablement celle de la base du clocher d'Acy-en-Multien, datant des années 1110. Il n'y a pas de formeret, ni même de chapiteaux, ce qui est inhabituel. Les grandes arcades de la base du clocher sont à simple rouleau et simplement chanfreinées, avec de simples moulures au niveau des impostes. À l'est de la base du clocher, le sixième pilier de l'arcade entre les deux bas-côtés du nord portent deux doubleaux perpendiculaires à l'axe de l'édifice, qui sont analogues à ces arcades. Leur ancienneté n'est toutefois pas prouvée. Ce pilier ainsi que les piles de la base du clocher ont été cantonnés de faisceaux de colonnettes au moment de la construction du bas-côté gothique.


text: Le chœur de l'église ne comporte pas d'étage de tribunes et est donc moins élevé que la nef. Les deux premières travées rectangulaires occupent la même surface au sol que la troisième et dernière travée qui est de plan carré. Une voûte sexpartite recouvre les deux premières travées, alors que la dernière travée possède une voûte simple dont le profil diffère nettement de celle de l'autre voûte. Il n'y a toutefois aucune marque permettant de conclure à une différence d'âge de ces deux éléments. Les grosses colonnes qui correspondent aux « temps faibles » de la voûte sexpartite évoquent les piliers des grandes arcades de la nef et des bas-côtés. Elles possèdent deux chapiteaux d'une grande valeur artistique, sculptés en larges feuilles plates dont les extrémités se recourbent sur des boutons, préfigurant ainsi les crochets gothiques. Les tailloirs de ces gros chapiteaux sont ici carrés, mais ils servent également d'appui à des faisceaux de trois colonnettes, dont celle du centre, qui correspond à la branche d'ogives supplémentaire, est plus courte que les autres, réservées aux formerets. L'équivalence entre nombre d'éléments à supporter et nombre de supports est fréquent à la première période gothique. La différence de niveau entre les chapiteaux des formerets et ceux des ogives et doubleaux se rencontre aussi dans la nef de l'église Saint-Vaast d'Angicourt. Les deux premières travées du chœur, pouvant également être considérées comme travée double, sont délimitées de la nef et de l'abside par des doubleaux flanqués de part et d'autre de faisceaux de trois colonnettes, sauf vers la nef, où il n'y a qu'une colonnette unique correspondant au doubleau secondaire de l'arc triomphal. Ici les supports de la dernière voûte de la nef ont donc été « oubliés », et les grandes arcades se terminent aussi étrangement par des culots, alors que la construction a progressé d'est en ouest, et que des contraintes de place n'ont donc pas pu être déterminants. Les baies plein cintre ou légèrement brisées s'inscrivant dans l'arcature des voûtes ont été repercées.


text: Dans son ensemble, le chœur est particulièrement bien proportionné, et ressemble beaucoup, y compris pour sa voûte sexpartites et sa sculpture sobre mais expressive, à l'église Saint-Julien-le-Pauvre de Paris. Maryse Bideault et Claudine Lautier penchent pour une datation des années 1150/1160, soit au tout début de la période gothique. La troisième travée forme une abside carrée sans bas-côtés. La restauration de 1879 a porté lourdement atteinte à son authenticité. En effet, le triplet ayant éclairé le chevet jusque-là a été remplacé par une grande baie unique, et en 1897 encore, des arcatures en tiers-point ont été plaquées inutilement dans les murs latéraux. Elles correspondent à un type d'ornementation courant à la période romane et à la période gothique jusqu'au , et l'idée était d'éviter la nudité des murs latéraux, qui en plus sont dépourvus de fenêtres. L'ancien maître-autel néogothique est placé à l'entrée de l'abside, et un rideau suspendu juste derrière soustrait les deux tiers de la travée à l'espace intérieur de l'église. Il n'y a pas de retable, seulement un grand Christ en croix .


title: Église Saint-Laurent de Birac

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située dans la commune de Birac, dans le département de la Gironde, en France.


title: Église Saint-Laurent de Birac

text: L'église se trouve au centre du bourg.


title: Église Saint-Laurent de Birac

text: L'édifice d'architecture romane, construit initialement au sur la base d'une chapelle du , a été remanié dans les siècles suivants et agrandi au ; il se caractérise par son clocher-tour recouvert d'un simple toit relativement plat. Il est classé au titre des monuments historiques par arrêté du . Il abrite diverses peintures murales du .


title: Église Saint-Laurent de Bossée

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Bossée, en France.


title: Église Saint-Laurent de Bossée

text: L'église est située dans le département français d'Indre-et-Loire, sur la commune de Bossée.


title: Église Saint-Laurent de Bossée

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1921.


title: Église Saint-Laurent de Châtel-de-Neuvre

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique de style roman, située à Châtel-de-Neuvre, dans l'Allier, en France.


text: Située dans le département français de l'Allier, sur la commune de Châtel-de-Neuvre, à l'écart du village, elle occupe le sommet d'une butte dominant la rivière de l'Allier. Ses abords offrent un large panorama sur la partie orientale du département, des monts de la Madeleine au sud jusqu'à Moulins au nord et sont un point d'observation de la réserve naturelle protégée située le long des méandres de l'Allier en contrebas.


text: L'édifice a été construit sur ou à proximité d'un ancien bâtiment antique, des stèles funéraires gallo-romaines et certains éléments sculptés datant de cette époque ont été remployés et sont visibles dans le parement du côté sud-ouest du transept.


text: L'église a d'abord été celle d'un prieuré fondé par Souvigny. Elle est devenue église paroissiale par décision du pape Urbain II.


text: De style roman, l'église possède une nef très étroite, l'une des plus anciennes du département. Cette nef est contrebutée par des bas-côtés voutés en quart de cercle. Le transept est peu saillant et a été modifié sur sa partie nord à l'époque gothique. Sur un des murs intérieurs de l'église est peint un saint Sébastien, probablement pour protéger le village de la peste. La peinture date de la fin de l'époque gothique.


text: Le clocher dont la base est romane possédait une flèche qui n'existe plus aujourd'hui. Il est couvert de petites tuiles plates, contrairement au toit de l'église couvert de tuiles canal.


text: L'église est classée au titre des monuments historiques en 1927.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'église Saint-Laurent de Fleurance est une église catholique située à Fleurance, en France.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'église est située dans le département français du Gers, sur la commune de Fleurance.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1907.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: C'est un imposant bâtiment aux proportions dignes d'une cathédrale : de long pour de large. C'est un bel exemple du style gothique méridional. L'église a été construite en trois phases du . Ces phases sont visibles à l'extérieur, au niveau des décrochements successifs des toitures de la nef central.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: Les matériaux choisis pour sa construction : brique et pierre apportent une polychromie plein de charme.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: La façade ouest est percée d'un portail voussuré et il est flanqué de six enfeus décorés. L'ensemble est dominé par un clocher carré à lanternon octogonal percé de baies à meneaux et sommé d'une flèche recouverte de tuiles plates à crochets de la fin du , début du .


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'influence toulousaine est très nette dans cette construction.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'église a un plan à trois nefs sans transept, typique du style méridional. Jusqu'au , l'intérieur était en paliers successifs vers le chœur. Cette disposition unique est encore visible sur la base des piliers enterrés à l'est et exhumés à l'ouest.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: Le chœur est du début du . Il est de forme polygonale et percé de trois grandes baies de style rayonnant tardif de la fin du . Les trois travées suivantes sont de la première moitié du et les trois dernières, voûtées d'ogives en étoile sont de la fin du / début du .


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: La nef centrale est haute de au niveau du chœur et de au niveau du portail. La nef est étayée par des bas-côtés de hauteur inférieure et par une série de petits arcs boutants cachés dans les combles. Les difficultés de contrebutement ont limité les possibilités d'ouverture. Les chapelles ont été érigées aux dans un style gothique flamboyant.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: Les trois verrières du chœur sont dues à Arnaud de Moles, l'auteur des vitraux de la cathédrale d'Auch et partiellement de l'église de Mirande. Les vitraux portent sa signature mais la date inscrite de 1500 a été indiquée lors de leur restauration par E. Hirsch en 1877. Ils représentent au milieu la sainte Trinité et la Vierge, à droite l'arbre de Jessé.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: Vierge à l'Enfant du


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'église Notre-Dame de Fleurance abrite une statue du en pierre polychrome dorée. Au cours des guerres de Religion et de la Révolution, la statue fut dite à l'origine de nombreux miracles.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: L'église possède aussi de très belles orgues. Le Gers possède une trentaine d'orgues et un tiers de ce patrimoine remarquable est déjà classé. Comme aux , au les paroisses gersoises, même modestes, s'adressent à des facteurs de renom pour la construction des orgues. Celles de Fleurance, de 34 jeux, sont du facteur Jules Magen, élève de A. Cavaillé-Coll qui les conçut en 1865 dans une facture romantique alors que le buffet est de style néo-gothique. Jules Magen s'était établi à Agen et réalisa les orgues de l'église de Mirande qui sont l'exacte réplique de celles de Fleurance.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: La partie instrumentale de l'orgue est classée au titre objet des monuments historiques depuis 1975.


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: Plusieurs objets sont référencés dans la base Palissy (voir les notices liées).


title: Église Saint-Laurent de Fleurance

text: Les vitraux datant du sont classés au titre objet des monuments historiques depuis 1862.


title: Église Saint-Laurent de Laître-sous-Amance

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Laître-sous-Amance, dans le département de Meurthe-et-Moselle, en France. Ancienne église du prieuré.


text: Le prieuré de Laître-sous-Amance commencé, au début du par Thierry de Bar, et achevé par la comtesse Sophie (vers 1018-1093), sa petite-fille, qui en fit dédier l’église par Pibon, évêque de Toul, en 1076, et lui donna des biens considérables, avec la chapelle du château d’Amance. Ce prieuré fut uni à l’abbaye Saint-Michel de Saint-Mihiel, en 1592, puis vendu comme bien national..


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques par la liste de 1862.


text: Église romane remaniée, du : façade à portail sculpté et retable encastré, murs de la nef et du chœur , maître-autel , statue , voûtes d'ogives .


text: Un reliquaire dit "Bras-reliquaire de saint Laurent" probablement du , contenant la relique de saint Laurent, patron de l'église se situe dans la sacristie de celle-ci. La main bénissant surmonte un bras vêtu d'une manche aux plis marqués. Le pouce et l'auriculaire portent un anneau. La relique est dans un médaillon ovale, enchâssé dans une lunette ovale encadrée par branches croisées de laurier. Le nom du saint figure sur la base.


title: Église Saint-Laurent de Lourouer-Saint-Laurent

text: L' est une église catholique française. Elle est située sur le territoire de la commune de Lourouer-Saint-Laurent, dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.


text: L'église se trouve dans la commune de Lourouer-Saint-Laurent, au sud-est du département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. Elle est située dans la région naturelle du Boischaut Sud. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné du Boischaut Sud et de la paroisse de La Châtre.


text: L'église fut construite entre le et le .


text: Au départ, le nom de « l'ourouer » indique un simple oratoire ; il dépendait semble-t-il à l'origine de l'abbaye de Massay. La première mention écrite apparaît dans une bulle papale datée de 1249, confirmant les possessions de l'abbaye de Déols. C'est en 1846 que le nom « Saint-Laurent » est attaché au nom de la commune.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques, le .


text: L'église semble dater du . Elle a subi plusieurs modifications et remaniements. Au et , l'abside romane a été supprimée et remplacée par un chevet plat doté d'une grande fenêtre ; et les murs de la nef ont été percés pour adjoindre les chapelles latérales. Une chapelle a été construite sur le mur sud du chœur au ou .Le clocher date du ou . Au , l'avant-porche a été construit au, ainsi qu'un petit bâtiment accolé au mur nord qui sert de sacristie. En , après plusieurs années de vacance, un dénommé Gilbert Guesdon, originaire de Montaigut-en-Auvergne, devient curé de Lourouer. À la révolution, le curé devient officier public, et il continue à inscrire les actes officiels sur les registres d'État civil jusqu'en 1794. Il note régulièrement l'évolution du temps et les récoltes, jusqu'en 1789. Il parle de la en , des diverses lois de laïcisation, et la terreur de 1794. En cette année, il choisit de se retirer à La Châtre.


text: Un ensemble de boiseries de la deuxième moitié du entoure le chœur, installées pendant que Gilbert Guesdon était curé.


text: Au cours du , l'église est régulièrement entretenue : en 1808 et en 1877, on refait la couverture de la nef et du clocher. En 1851, le maire Gustave Papet, ami de George Sand, dirige la construction d'une nouvelle sacristie ; en 1860, on répare le carrelage. En 1906, la démolition de l'ancienne école, qui fut auparavant le presbytère, dégage une grande place publique devant le porche de l'église. La nouvelle école, établissement mixte, est terminé en 1898.En 1981, des sondages ont révélé l'existence de peintures murales sur les murs de la nef et du chœur, datant du et pour les parties représentant des personnages, et du pour les motifs géométriques.


text: L'église a fait l'objet de plusieurs restaurations. On peut distinguer trois phases :


text: 1989-1991 : Les peintures murales du mur est de la nef sont mises à jour, consolidées et fixées. 1999-2001 : Mise hors eau du bâtiment par la réfection totale de la charpente, de la toiture, de la voûte de la nef. Remise en état de la maçonnerie, des huisseries, et des vitraux, consolidation de la maçonnerie et des fresques de la nef, restauration des fresques du chœur (mur diaphragme et encadrement des vitraux derrière l'autel). 2002 : Des sondages faits en 2000 avaient permis de découvrir une porte maçonnée et de nombreuses fresques dans la chapelle nord. Dans cette troisième phase, cette porte, dite « porte des morts », a été rouverte, et quelques peintures ont été mises au jour.


text: D'autres sondages effectuées dans le chœur laissent entrevoir d'autres fresques.


text: Les murs de la nef à l'exception du mur ouest jouxtant le porche contiennent un ensemble important de fresques, datées entre le et le . Elles offrent un décor curieux par la superposition de peintures. Des sondages dans le chœur montrent que par endroits, il y a cinq couches de fresques superposées. Elles témoignent de l'évolution de goûts et des techniques à cette époque.


text: Le mur est comporte deux registres. Registre supérieur : au centre du registre supérieur, une importante scène de crucifixion. En dessous, une importante frise qui probablement couvrait toute la largeur, et qui est abîmée par la mise au jour de la fresque droite du registre inférieur. Registre inférieur : à gauche, il subsiste une draperie, et un fragment d'image qui comporte, en haut à gauche, une main posée sur un livre. À droite, il contient dans sa partie supérieure une crucifixion (dont on reconnaît la partie inférieure de la croix), et dans sa partie inférieure une mise au tombeau. Ces fresques sont datées du . La crucifixion centrale du registre supérieur comporte à gauche Marie, à droite Jean, puis les deux personnages romains dont celui de gauche, qui perce d'une lance le cœur de Jésus, porte son nom Longinus, et celui de gauche tient l'éponge de vinaigre au bout de sa lance. Comme c'est l'usage, la lune et le soleil figurent dans des médaillons au-dessus du crucifié.


text: À droite de la fresque centrale, une femme en prières qui complète la scène du "Noli me tangere" du mur sud. À l'extrême gauche, une femme richement vêtue à la mode de la fin du .


text: Le mur sud comprend trois registres superposés. Le registre supérieur, de gauche à droite : un noli me tangere complété par la femme en prière du mur est ; puis le repas chez Simon le Pharisien ; puis saint Michel pesant les âmes face au diable, et enfin un personnage. Le registre médian est constitué d'une série de médaillons contenant des animaux fantastiques. Le registre inférieur est un calendrier, chacun des personnages représente un mois, de janvier à août. En dessous, au centre, un groupe de quatre visages très expressifs, datant du .


text: Le mur nord comprend deux registres. Le registre supérieur : un paysan et un personnage tenant des fleurs, avec une inscription « agricolanus », deux oiseau, un saint Jacques bénissant une scène de martyre. Le registre inférieur contient des personnages séparés par des végétaux et de colonnes, et saint Nicolas libérant les enfants du saloir ; à l'angle, un évêque bénissant, peut-être un autre saint Nicolas.


title: Église Saint-Laurent de Médillac

text: L'église Saint-Laurent est une église du située à Médillac, en France.


title: Église Saint-Laurent de Médillac

text: L'église est située dans le département français de la Charente, sur la commune de Médillac.


title: Église Saint-Laurent de Médillac

text: L'édifice, modifié au , est classé au titre des monuments historiques en 1970.


title: Église Saint-Laurent de Morlanne

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Morlanne, en France.


title: Église Saint-Laurent de Morlanne

text: L'église est située dans le département français des Pyrénées-Atlantiques et la commune de Morlanne.


title: Église Saint-Laurent de Morlanne

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1911.


title: Église Saint-Laurent de Nogent-sur-Seine

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Nogent-sur-Seine, en France.


text: L'église est située dans le département français de l'Aube, sur la commune de Nogent-sur-Seine.


text: Elle était une paroisse qui relevait du doyenné de Pont-sur-Seine à la seule collation de l'évêque et fut élevée comme cure de deuxième classe le .


text: Elle a été construite en plusieurs étapes aux et sur un plan rectangulaire et a une abside à cinq pans. La nef à cinq travées a été commencée en 1500. L'église reçu les cendres d'Héloïse et Abélard lorsqu'elles furent enlevées du Paraclet en 1792, avant leur transfert à Paris au musée des Monuments français en 1800 puis au cimetière du Père-Lachaise en 1817.


text: Elle est ornée de sculptures de Ramus, Paul Dubois et Alfred Boucher. Son orgue et sa tour admirée par Louis XIV en font un monument très intéressant. Elle conserve une statue de Vierge à l'enfant du ainsi que de nombreux tableaux.


text: La chapelle dédiée à sainte Syre a été élevée par la famille Pougoise puis fut utilisée par la famille Angenoust qui l'avait par alliance.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1908.


text: Il était accolé à l'église et délimitait une avenue jusqu'au portail. Il disposait d'une chapelle connue sous le nom de "Petit-Saint-Laurent". Bâtie en 1597, elle fut démolie sur autorisation de l'évêque en 1735.


title: Église Saint-Laurent de Parthenay

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Parthenay, en France.


title: Église Saint-Laurent de Parthenay

text: L'église est située dans le département français des Deux-Sèvres, sur la commune de Parthenay.


title: Église Saint-Laurent de Parthenay

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1862.


title: Église Saint-Laurent de Parthenay

text: Un incendie s'y déclare le , détruisant le retable du


title: Église Saint-Laurent de Primelles

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Primelles, en France.


title: Église Saint-Laurent de Primelles

text: L'église est située dans le département français du Cher, sur la commune de Primelles.


title: Église Saint-Laurent de Primelles


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Rozoy-sur-Serre, en France. L'édifice est une ancienne collégiale dont le chœur date de la fin du , le transept du et les murs de la nef ont été reconstruits en brique en 1607. La façade ouest et les piliers de la nef datent du ont été restaurés à la fin du . Elle fait partie des églises fortifiées de Thiérache. Elle est classée au titre des monuments historiques en 1986.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: L'église est située dans le département français de l'Aisne, sur la commune de Rozoy-sur-Serre.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: La collégiale a la forme d'une croix latine et présente deux sortes d'architecture bien distinctes; une façade avec 3 portails avec ses faisceaux de colonnettes surmontées d'autant d'arceaux superposés, les piliers de ses portes latérales, la fenêtre du transept sud, l'abside arrondie en demi-hexagone avec ses nervures, le chœur polygonal et le sanctuaire avec leurs ogives, leurs trèfles et leurs hautes colonnes aux chapiteaux variés, appartiennent à la première période ogivale de la fin du et du commencement du , les fonts baptismaux romans du , les absidioles des et , un autel en marbre et baldaquin en bois doré du .


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: L'existence des fonts baptismaux, classés le , est certifiée dans les dénombrements fournis au roi : par Charles, comte de Nevers et de Rethel en 1446 et par le duc de Mazarin, le . Ils appartiennent au type des cuves quadrangulaires supportées par un fût central cantonné de quatre colonnettes, reposant sur un socle également quadrangulaire. La décoration de chacune des faces de la cuve consiste en quatre rinceaux discoïdes gonflés dont le point de départ est une tête renversée au bas de la partie médiane de la frise.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: L'église Saint-Laurent est pleine de tombeaux de chanoines et de seigneurs, mais les pierres tombales ont presque toutes disparues, il ne reste guère qu'une seule inscription .


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: En 1017, Hildegaud, seigneur de Rozoy en Thiérache bâtit une église dans l’enceinte même de son château, qu’il fait consacrer par Adalbéron, évêque de Laon sous l’invocation de Saint-Laurent. En 1018, il demande à l’évêque l'autorisation d'y mettre quinze chanoines qu'il dote de biens considérables.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: Les revenus du chapitre s'étant accrus par suite des libéralités des seigneurs du lieu, les chanoines obtiennent en 1223, le partage des prébendes ; leur nombre est porté à vingt-neuf, le doyen jouit de deux prébendes. Les chanoines du chapitre mènent une vie commune et mangent à une même table jusqu'en 1223. Ils ne sont pas tous prêtres; on compte parmi eux des diacres, des sous-diacres et même des clercs minorés qui doivent remplir les fonctions inférieures. Le chapitre nomme son doyen, dont l'élection se faisait au scrutin et à la pluralité des voix.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: En 1602, la collégiale est détruite. Elle est remise en état et agrandie en 1607.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: Le , l'Assemblée constituante prononce l'abolition des vœux monastiques et la suppression des congrégations religieuses. Le , par suite du décret de l'Assemblée nationale qui ordonne la vente des biens nationaux, le conseil municipal arrête qu'il sera fait soumission des terres appartenant au chapitre, sur les terroirs de Rozoy, Aprémont, Saint-Georges et Moligneaux. Le 1 novembre le chapitre est dissous. Saint-Laurent devient l'église de la paroisse. Le chapitre de la collégiale de Rozoy avait le patronage (possibilité de présenter à l'évêque, pour qu'il l'ordonne, le desservant d'une église) des cures où il dîmait.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: Le chapitre pourvoyait à la collation (droit de conférer un bénéfice ecclésiastique) de ses vingt-neuf prébendes et nommait à des bénéfices hors de son église, qui consistaient en sept chapelles et vingt six cures.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: Les vingt-six paroisses étaient celles de Rozoy , Parfondeval, Grandrieux, Brunehamel, Besleu (Belgique), Saint-Clément, Nampcelles, Gronard, Toulis, Lislet, Vincy, Plomion, La Neuville-Bosmont, Renneval, Vigneux, Burelles, Berlise, Chery-les-Rozoy, Sainte-Geneviève, Noircourt, Montloué, Goudelancourt, Montcornet, Dohis, Cuiry-lès-Iviers et Bosmont.Le chapitre possédait la seigneurie de Raillimont, Apremont, Moligneaux, Wicheri et Saint-Georges, avec haute, moyenne et basse justice ; des droits seigneuriaux sur quelques cantons de la paroisse de Dagny. Il avait conjointement avec le duc de Mazarin, comte de Rozoy, un droit de hallage dans ce bourg ; il jouissait d'une portion du terrage et avait des droits de lods et ventes dans la paroisse de Nampcelles ; des rentes des particuliers de Raillimont, en raison de la possession de leurs maisons ; des rentes à Moliginiaux, Raillimont, Rouvroy, Saint-Georges, Cuiry, Nampcelles, Magny, Parfondeval, Berlise et Archon. Le chapitre avait des droits, par préciput, sur la seigneurie et les dîmes de Chaourse, qui appartenaient à l'abbaye de Saint-Denis ; sur les seigneuries de Dizy et de Montloué, sur la Chartreuse du Val-Saint-Pierre, sur la seigneurie et le comté de Bancigny, sur la seigneurie et le moulin de Chéry-lès-Rozoy, sur le moulin de Baudry, dépendance de Grandrieux.  Le chapitre avait deux moulins ; l'un à Rozoy l'autre, à Moligneaux. Il avait encore, dans l'enceinte de la paroisse de Rozoy une foulerie qu'il exploitait lui-même.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: Il possédait environ mille six cent cinquante jalois de terre (vingt-neuf ares quatre-vingt-douze centiares) sur les terroirs de Rozoy, Chery, Archon, Grandrieux, Montloué, Morgny-en-Thiérache, Chaourse, Séchelles, La Ville-aux-Bois-lès-Dizy, Lislet.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: En 1728, les revenus du chapitre de Rozoy, s'élevaient à vingt-deux mille cinq cent quatre-vingts livres, et en 1782 on les avait évalués à soixante-six mille huit cent vingt livres. Ces biens furent vendus à la Révolution comme biens nationaux.


title: Église Saint-Laurent de Rozoy-sur-Serre

text: En 2018, a lieu le millénaire de la construction de l'ancienne collégiale Saint-Laurent pour l’occasion, l'association des amis de Rozoy et de sa collégiale ainsi que la commune organise le « Festival du millénaire » avec plusieurs manifestations tout au long de l'année 2018. À cette occasion, le , SAS le Prince Albert II de Monaco, l’héritier des Grimaldi est venu sur les terres que sa famille a dirigé durant une vingtaine d’années à la fin du . Son ancêtre Dame Hortense de Mancini étant inhumée dans la collégiale. Les festivités de ce festival dureront jusque septembre.


title: Église Saint-Laurent de Saint-Laurent-la-Roche

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Saint-Laurent-la-Roche dans la commune de La Chailleuse, en France.


text: L'église est située dans le département français du Jura, sur la commune de Saint-Laurent-la-Roche.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1990.


title: Église Saint-Laurent de Saint-Simon-de-Pellouaille

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Saint-Simon-de-Pellouaille, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Charente-Maritime, sur la commune de Saint-Simon-de-Pellouaille.


text: L'église Saint-Laurent est classé au titre des monuments historiques en 1923.


title: Église Saint-Laurent de Salon-de-Provence

text: L'église-collégiale Saint-Laurent de Salon-de-Provence est une ancienne collégiale située à Salon-de-Provence, en France.


text: Elle est située en limite nord du centre-ville, bordée par le boulevard David au nord et le square Jean-XXIII à proximité d'un collège privé au sud.


text: À la fin du , l'église était située hors des remparts de la ville. La construction de l'église démarre en 1344, mais elle est vite arrêtée en raison de l'épidémie de peste. Elle ne se termine qu'au début su mais le clocher s'effondre. L'église est reconstruite pour la en 1432 et est terminée en 1480. Elle est inscrite dans les remparts au .


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1840.


text: La statue Notre-Dame-de-Bonne-Espérance est érigée en 1867.


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Vaucouleurs, en France.


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs

text: L'église est située dans le département français de la Meuse, sur la commune de Vaucouleurs.


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs

text: Reconstruite en 1785, cette église-halle possède une façade avec fronton en anse en panier et un grand oculus et un portail latéral de style classique.


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs

text: Les orgues sont protégées au titre des objets mobiliers immeubles par destination :


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs

text: Les cloches sont classées au titre des objets mobiliers.


title: Église Saint-Laurent de Vaucouleurs

text: L'église renferme plusieurs statues et sculptures, œuvres en terre cuite de Léon Moynet, fondateur de la Sainterie de Vendeuvre. C'est le cas notamment de statues de Sainte Catherine, de Saint Nicolas, de Sainte Anne, de Saint Joseph et d'anges porte phylactères. Elles sont datables des années 1850.


title: Église Saint-Laurent de Ville-en-Tardenois

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Ville-en-Tardenois, en France.


text: L'église est située dans le département français de la Marne, sur la commune de Ville-en-Tardenois.


text: L'église a été construite à partir d'une pierre extraite dans la région, dite « de Courville ». Ses parties les plus anciennes sont de style roman et datent du ou du siècle. C'est le cas notamment de la croisée du transept, où se trouvent d'ailleurs les seuls ornements du monument, des tailloirs à billettes. Elle est surmontée par une tour carré avec des baies géminées doubles.


text: La nef, composée d'arcades en berceau brisé, semble avoir été modifiée depuis sa création. Le chœur, au chevet plat, est légèrement désaxé par rapport à cette dernière. Il y a dans l'aglie, une inscription funéraire de la famille Baudier de 1637, une de Claude Baudier de 1647, un maitre autel et des stalles du .


text: L'édifice fut classé au titre des monuments historiques en 1919.


title: Río Blanco (Salta)

text: Le río Blanco est un cours d'eau du nord-ouest de l'Argentine qui coule en province de Salta. C'est un petit affluent du río Toro dans lequel il se jette en rive droite. C'est donc un sous-affluent du Paraná par le río Toro, puis par le río Árias et enfin par le río Juramento ou Salado del Norte.


title: Río Blanco (Salta)

text: Le río Blanco naît a plus de mètres d'altitude dans la partie méridionale de la Sierra de Chañi. Il coule globalement d'ouest en est. Il se termine dans la vallée du río Toro à une trentaine de kilomètres au sud-ouest de la ville de Salta. Il se jette dans le secteur moyen du río Toro, en rive droite, un peu en amont de la ville de Campo Quijano, juste en aval de l'endroit où ce dernier quitte la "Quebrada del Toro".


title: Río Blanco (Salta)

text: La superficie de son bassin versant est de plus ou moins 63 km.


title: Río Blanco (Salta)

text: Le bassin versant du río Blanco se situe dans une zone aux précipitations abondantes. À la station pluviométrique de Dique Nivelador située au niveau du confluent avec le río Toro, le niveau moyen de celles-ci est de 919 millimètres par an.


title: Río Blanco (Salta)

text: Très bien alimenté, le río Blanco est de régime pluvial permanent, avec un débit maximal pendant les mois d'été (décembre-mars). Les étiages de fin d'hiver-printemps sont généralement très sévères (août-octobre), ce qui traduit la faiblesse des précipitations hivernales sous forme de neige, malgré l'altitude moyenne élevée du bassin.


title: Río Blanco (Salta)

text: Les débits de la rivière ont été observés sur une période de 4 ans (1949-1952) à la station hydrométrique de "Dique Nivelador del río Toro", station située au niveau de son débouché dans le río Toro, aux coordonnées géographiques 24° 54' sud et 65°40' ouest, et à d'altitude. La superficie prise en compte est de , soit la totalité du bassin versant.


title: Río Blanco (Salta)

text: À Dique Nivelador, le débit annuel moyen ou module observé durant cette période était de .


title: Río Blanco (Salta)

text: La lame d'eau écoulée dans le bassin atteint ainsi le chiffre assez élevé de 543 millimètres par an.


title: Río Blanco (Salta)

text: Dépourvu de routes et autres infrastructures, recouvert de hautes montagnes ou de la forêt vierge et dense de la Yunga du nord-est argentin, et sillonné de nombreux petits cours d'eau aux eaux pures, le bassin du río Blanco est un endroit rêvé pour le tourisme d'aventure et l'écotourisme.


title: Río Blanco (Salta)

text: Juste avant son débouché dans le río Toro, le río Blanco est franchi par la voie ferrée du très touristique Train des nuages. Peu après le pont ferroviaire qui enjambe la rivière, en rive droite se trouve la pittoresque ancienne gare de Río Blanco, appelée "Virrey Toledo (Vice-roi Toledo)".


title: Église Saint-Laurent d'Eygalières

text: L’église Saint-Laurent est le nom de deux églises catholiques situées à Eygalières, en France.


title: Église Saint-Laurent d'Eygalières

text: Ces deux églises sont situées dans le département français des Bouches-du-Rhône, sur la commune d'Eygalières. La plus ancienne () est située au cœur du village perché historique ; c'est un monument classé. La plus récente, terminée en 1905, est située au centre du village.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique française située à Ollioules, dans le département du Var.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: L'église est située dans le centre historique d'Ollioules.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: Deux dates permettent de situer l’époque de la construction de l’église Saint-Laurent.  En 1096, l’évêque auxiliaire de Toulon, Jacques de Palme, décida de constituer le chapitre de la cathédrale. L’église d’Ollioules fut attribuée comme prébende au chapitre, à charge pour les chanoines désignés de s’occuper de sa construction et de son administration.  En 1143, l’église d’Ollioules est à nouveau citée parmi pour déterminer les droits respectifs de l’évêque de Toulon et de l’abbé de Saint-Victor-lès-Marseille sur celle-ci.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: L’observation de la façade permet de repérer facilement les phases de construction. Le bâtiment initial se composait vraisemblablement d’une nef et d’un chœur en abside orienté à l’est. Le premier cimetière consacré date de la création de l’édifice ; il était situé au sud-est du chœur. Les tombes les plus anciennes remontent au début du . Elles étaient profondément enfouies dans le substrat alluvial et étaient recouvertes de dalles. Les sépultures contenant des corps d’enfants étaient regroupées contre le chevet de l’église, au plus près de l’autel.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: Entre 1372 et 1375 on construisit un mur d’enceinte qui englobait le château, la ville et l'église. Un premier clocher, peut-être inclus dans la fortification, était situé sous le clocher actuel ; il est attesté par les fouilles archéologiques de 1992-1993. Celle-ci ont permis de dégager plus de soixante-dix tombes et de déterminer qu'au l’extension de la nécropole avait atteint l’actuelle rue République.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: Progressivement, les potentialités du terroir agricole situé sur les rives de la Reppe permirent une extension des cultures et s’accompagnèrent d’un développement de la population. L’accroissement de la communauté rendit nécessaire un agrandissement de l’église dans le courant du . En 1475, l’évêque de Toulon, Jean Huet, lors de sa visite pastorale, ordonna la restauration et l’agrandissement de l’édifice.  La largeur fut portée à 17 mètres et on relia deux nefs latérales à la nef centrale par des arcs doubleaux. Voutées en berceaux et terminées par des absides en cul-de-four, elles s’ouvraient sur le parvis par une porte en plein cintre. Le style roman initial fut conservé.  En 1517, l’église est mentionnée comme étant complètement restaurée. L’importance des travaux effectués rendit nécessaire une nouvelle consécration.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: En 1652, de riches familles ollioulaises financèrent la construction de chapelles latérales. L’édifice atteignit alors ses dimensions définitives. C’est également vers cette époque que fut installé le clocher actuel. La cloche date de 1784.


title: Église Saint-Laurent d'Ollioules

text: L'édifice a été classé au titre des monuments historiques par arrêté du . De nombreux objets mobiliers sont également inscrits au titre des monuments historiques.


title: Église Saint-Laurent d'Ornans

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située à Ornans, en France.


title: Église Saint-Laurent d'Ornans

text: L'église est située dans le département français du Doubs, sur la commune d'Ornans.


title: Église Saint-Laurent d'Ornans

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1931.


title: Église Saint-Laurent du Bourget-du-Lac

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située en France sur la commune du Bourget-du-Lac, dans le département de la Savoie en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Église Saint-Laurent du Bourget-du-Lac

text: Elle fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Église Saint-Laurent du Bourget-du-Lac

text: L'église est située dans le département français de la Savoie, sur la commune du Bourget-du-Lac.


title: Église Saint-Laurent du Bourget-du-Lac

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1900.


title: Église Saint-Laurent du Puy-en-Velay

text: L'église Saint-Laurent est une église catholique située au Puy-en-Velay, en France. Elle abrite, dans le chœur, un enfeu contenant les entrailles du connétable Bertrand Du Guesclin.


title: Église Saint-Laurent du Puy-en-Velay

text: L'église Saint-Laurent est située en contrebas de la place Carnot, au croisement du boulevard Chantemesse, du boulevard Carnot et de l'avenue d'Aiguilhe, à proximité du Centre Hospitalier Émile Roux.


title: Église Saint-Laurent du Puy-en-Velay

text: La première église fut construite en 1221 par l’ordre des Frères Prêcheurs. En 1340 elle fut agrandie, grâce aux dons des vicomtes de Polignac. Les entrailles de Duguesclin y sont déposées dans un enfeu en 1380.


title: Église Saint-Laurent du Puy-en-Velay

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1906.


title: Église Saint-Laurent du Puy-en-Velay

text: Le grand orgue de l’église Saint-Laurent a été construit par le facteur Joseph Merklin. Il possède 27 jeux (dont 22 réels), répartis sur deux claviers et un pédalier. Il fut inauguré les 10 et , par les organistes Léon Reuchsel et Albert Périlhou. En 1896, l’orgue bénéficie d’un relevage, par la maison Michel-Merklin. En 1961, en plus d’un relevage, quelques remaniements de jeux furent effectués par les établissements Michel - Merklin & Kuhn. En , l’instrument fut démonté pour être protégé des grands travaux de restauration de l’église (1971-1988) qui menaçait de s’effondrer. Avant son démontage, l’état, le fonctionnement et la qualité de l’instrument furent considérés comme excellents, ce qui lui valut d’ailleurs l’inscription de sa partie instrumentale à l’inventaire supplémentaire des Monuments Historiques. Depuis, l’orgue Merklin, appelé à retrouver son rôle et sa place d’origine, demeure encore provisoirement démonté, depuis plus de 45 ans. Cet instrument est le principal orgue symphonique du que compte la Haute-Loire. À la fin de l’année 2010, une association, ""UNDA MARIS - orgue et musique à Saint-Laurent, au Puy-en-Velay"", a été créée avec le souhait de faire renaître l’orgue de Saint-Laurent et d’organiser des moments musicaux dans cette église.


title: Église Saint-Laurent-et-Notre-Dame de Gargilesse-Dampierre

text: L' est une église catholique française. Elle est située sur le territoire de la commune de Gargilesse-Dampierre, dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire.


text: L'église se trouve dans la commune de Gargilesse-Dampierre, au sud du département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. Elle est située dans la région naturelle du Boischaut Sud. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné du Val de Creuse et de la paroisse d'Éguzon-Orsennes.


text: L'histoire de l'église Notre-Dame de Gargilesse est mal connue. Celle de la famille seigneuriale de Gargilesse est mieux connue grâce aux recherches d'Eugène Hubert qui en a découvert les premières traces au . Au milieu du , Hugues de Naillac, seigneur de Naillac, du Blanc et de Gargilesse, est parti pour Jérusalem. En 1187, il transige avec André de Chauvigny et fait hommage de son château et Gargilesse.


text: L'église Notre-Dame de Gargilesse était la chapelle castrale. Elle était desservie par des chanoines de Saint-Augustin. Elle était comprise dans l'enceinte du château et communiquait avec lui de plain-pied par la crypte. Le château a été détruit en 1650, par les troupes royales, ce qui peut expliquer la disparition des travées occidentales de la nef. L'église paroissiale Saint-Laurent se trouvait en bas de la butte. En 1786, la paroisse Saint-Laurent a été supprimée et l'église Notre-Dame est devenue la seule église paroissiale.


text: D'après les données de la base Mérimée, l'église a été construite au . Les données archéologiques et les comparaisons stylistiques font plutôt remonter l'église au deuxième tiers du , mais la construction a pu se faire en deux campagnes, le chœur et le transept puis la nef.


text: Toujours dédiée à la Vierge, l'origine de l'église de Gargilesse remonte au date à laquelle Hugues de Naillac, seigneur de Gargilesse, accorda une charte aux habitants de la paroisse du Pin à l'occasion de la fondation de l'église Notre-Dame. Une église Saint-Laurent aurait pu exister auparavant sur la rive gauche de la Gargilesse.


text: L'église possède un remarquable ensemble de chapiteaux romans, un vitrail probablement antérieur à 1165, représentant le Christ en gloire entouré du Tétramorphe, des peintures murales.


text: Des travaux de restauration ont été entrepris après la demande présentée par Prosper Mérimée, en . Les premiers travaux ont été entrepris par l'architecte Jules de Mérindol, qui a rétabli le sol primitif, puis l'architecte Denis Darcy (1823-1904) a réalisé l'assainissement de la crypte, Mayeux reprit les contreforts et Gabriel Brun refit la couverture.


text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques, en 1840.


text: L'église est fondée sur le sol granitique de la Creuse, mais dans un matériau calcaire importé de la région d'Argenton-sur-Creuse.


text: L'église comprend deux parties bien distinctes, le chevet avec abside et absidioles à pans coupés, la nef qui montre les premières tentatives de voûtement d'ogives.


text: L'église Notre-Dame a la caractéristique d'avoir une abside et des absidioles polygonales soutenues par des arcs de décharge brisés supportés par des colonnes situées dans les angles. Ce type de chevet se retrouve dans le Limousin, à Bellac, Cornil ou Rosiers d'Égletons. À Souillac, La Celle-Bruère, Saint-Marcel, Lubersac, Vigeois, les arcs sont en plein cintre. La particularité de l'église de Gargilesse vient de ce que les deux absidioles ont un mur commun avec l'abside donnant l'impression d'avoir un chevet à sept pans.