title: Alphabet glagolitique

text: Cet alphabet slave est utilisé dans le royaume de Grande-Moravie, au , par Cyrille et Méthode pour traduire la Bible en vieux-slave : ils veulent ainsi la rendre accessible aux Slaves dans le cadre de l’évangélisation des populations du pays. Il est aussi utilisé pour l'évangélisation des Balkans.


title: Alphabet glagolitique

text: En 1248, l'évêque de Senj, en Croatie, est autorisé par le pape à utiliser le vieux-slave et l'alphabet glagolitique dans la liturgie. Des stèles écrites en glagolitique au et dans les alphabets glagolitique et latin, ainsi que de nombreux missels dont quelques incunables, prouvent effectivement la persistance de cette écriture dans la liturgie de Croatie jusqu'au . L’Évangéliaire de Reims, dont la première partie, du , est écrite en cyrillique, est complété à Prague à la fin du en glagolitique. Un peu antérieur, le Codex Gigas, un manuscrit latin écrit en Bohême au , contient une page détaillant l’alphabet glagolitique, témoignage de l’usage persistant de cette écriture chez les Slaves de l’ouest.


title: Alphabet glagolitique

text: L'alphabet a deux variantes, ronde et carrée. La variante ronde est dominée par des cercles et des courbes légères, la variante angulaire (ou croate) comprend de nombreux angles droits et quelques trapèzes ; elle utilise de nombreuses ligatures typographiques que l'on peut comparer à celles des alphabets latin ou cyrillique.


title: Alphabet glagolitique

text: La table suivante représente chaque lettre classée alphabétiquement, avec une représentation de sa variante arrondie, son nom, sa représentation phonétique approximative, la lettre grecque ou hébraïque équivalente utilisée littéralement (si cela est possible) et la lettre en cyrillique moderne correspondante si elle existe.


title: Isaac Pitman

text: Isaac Pitman ( - ), inventeur britannique, est l'auteur d'une méthode de sténographie connue aujourd'hui sous le nom de sténographie Pitman.


title: Isaac Pitman

text: Isaac Pitmann est né à Trowbridge, dans le Wiltshire.


title: Isaac Pitman

text: Il a d'abord utilisé durant 7 années la méthode Taylor avant d'élaborer sa propre méthode. Il a développé le système le plus largement répandu de la sténographie, connu maintenant comme la méthode Pitman. Il a proposé la première fois ceci dans "Stenographic Soundhand" en 1837. Cette méthode est principalement utilisée au Royaume-Uni et en Amérique du Nord.


title: Isaac Pitman

text: À la suite de l'invention du timbre en Angleterre, il crée les cours par correspondance, en 1840, à Londres, pour enseigner à distance sa méthode de sténographie. c'est le premier cours par correspondance au monde.


title: Isaac Pitman

text: Pitman était un professeur qualifié et a enseigné dans une école privée qu'il a fondée à Wotton-under-Edge dans le Gloucestershire. Il était le grand-père de Sir , connu pour avoir développé l'alphabet d'enseignement initial.


title: Isaac Pitman

text: Il était le vice-président de la "Vegetarian Society" (société de promotion du végétarisme).


title: Isaac Pitman

text: Le premier cours d'enseignement à distance au sens moderne a été réalisé par Isaac Pitman aux alentours de 1840. Il consistait à enseigner un système de sténographie en envoyant des textes transcrits en sténographie sur des cartes postales et en recevant des transcriptions de la part de ses étudiants en contrepartie de la correction. Le facteur de rétroaction (feedback) avec les étudiants a constitué une innovation cruciale dans le système de Pitman. Ce système d'enseignement à distance a été rendu possible grâce à l'introduction de taux d'affranchissement uniformes en Angleterre en 1840.


title: Web of Mimicry

text: Web of Mimicry est un label créé par Trey Spruance, l'un des membres du groupe musical Mr Bungle. Le label a initialement été créé comme un "label fictif" à la demande du distributeur Revolver pour héberger les albums des Secret Chiefs 3. Il a ensuite accueilli le groupe Estradasphere, formé par des amis de Trey Spruance.


title: Web of Mimicry

text: Par la suite, d'autres groupes sans label, essentiellement localisés dans la baie de San Francisco, sont venus étoffer le catalogue de Mimicry. L'essentiel des ventes du label repose sur les albums des Secret Chiefs 3, et dans une moindre mesure Sleepytime Gorilla Museum et Estradasphere. La survie du label est due en grande partie à une base très solide d'anciens fans de Mr. Bungle.


title: Web of Mimicry

text: En 2006, le label réalise une mue en laissant partir Estradasphere et Sleepytime Gorilla Museum pour le label The End Recordings, et en modifiant fondamentalement son approche, désormais moins "orientée artistes". De plus certaines œuvres ne seront plus distribuées que sur support vinyle.(*) artistes n'étant plus actuellement sur ce label


title: Îles Chausey

text: Les îles Chausey sont un archipel normand, situé au nord de la baie du mont Saint-Michel. Chausey, la seule île habitée, résidence d'une trentaine de personnes, se situe à au large de la commune portuaire de Granville, dont la vingtaine d'autres îles et la centaine d'îlots dépendent administrativement.


title: Îles Chausey

text: L'archipel s'inscrit dans un rectangle d'environ de largeur (nord-sud) et de longueur (est-ouest).


title: Îles Chausey

text: L'archipel est devenu une zone de villégiature et un site touristique.


title: Îles Chausey

text: Le nom des îles est attesté pour la première fois sous la forme "Calsoi" en 1022 - 1026 ("[insula que dicitur Calsoi]"); "Chausie" en 1322.


title: Îles Chausey

text: Le terminaison "-oi" est une variante plus récente de "-ei" que l'on rencontre davantage dans les textes picards et de l'est de la France, mais parfois aussi en Normandie. Cette terminaison "-ei" reflète en général l'évolution d'oïl du suffixe collectif gallo-roman servant par exemple à dériver des noms d'arbres pour signifier un ensemble appartenant à la même espèce (cf. le gallo-roman ' qui a donné l'ancien français Chesnay « chênaie », ' qui a donné « saulaie », etc.). C'est pourquoi René Lepelley croit pouvoir identifier le suffixe dans la finale "-oi" > "-ey" de Chausey. Cependant, cette solution est difficilement envisageable car "-ei" issu de n'est pas passé à "-oi" avant le XII siècle et ce, principalement en Picardie et à l'est de la France. C'est incompatible avec la forme la plus ancienne "Calsoi" citée dès le début du XI siècle et avec les formes en "-oi" des autres îles anglo-normandes mentionnées à la même époque "Greneroi", "Jersoi", "Alrenoi", etc. qui ne peuvent pas s'expliquer par un collectif en . "-ei" représenterait selon la plupart des toponymistes, le vieux norrois "ey" « île » qui constitue également le second élément du nom des autres îles de la Manche comme Jersey, Guernesey et Alderney. La forme en "-oi" à la place de "-ei" est une variante norroise que l'on trouve dans le féroïen "oy" et dans le nom de plusieurs îles : Fugloy, Hestoy, Kalsoy, etc. La forme en "-ie" de 1322 représente également une alternative à "-ei", sans doute féminisée d'après "île", nom féminin.


title: Îles Chausey

text: François de Beaurepaire explique la finale "-ey" sur la base de l'élément pangermanique "augia" (comprendre le proto-germanique "*agwjō" > "*aujō") qui s'est répandu sur les côtes de la Gaule de la mer du nord à l'Atlantique comme le montrent par exemple Oye-Plage (Pas-de-Calais, "Ogia" ) et l'île d'Yeu ("Augia" ). En renfort de cette explication l'élément "Cals-" > "Chaus-" peut être de façon conjecturale rapproché de "Chols-" dans Cholsey (Angleterre, Berkshire, "Ċeolesiġ" 891) signifiant « île de Ċeola », nom de personne anglo-saxon. Il est possible que l'ancien norrois "-ey" ait renforcé cet élément germanique préexistant.


title: Îles Chausey

text: Remarque : rien n'indique que "Ċeola" lire « tcheola » remonte à un élément "Cal-", alors qu'il existe en revanche un mot d'ancien norrois "kál" « chou » (islandais "kál" « chou »), également porté comme nom de personne "Kál", qui conviendrait mieux sur le plan phonétique. L'un comme l'autre impliquent d'ailleurs également de postuler l'emploi du génitif en [s], rare ou inconnu en Normandie. En renfort de l'hypothèse par l'ancien norrois "kál" ou "Kál", une des îles de Chausey est nommée l'île à Choux (autre nom du Grand Epail) et il existe une île des Féroës, nommée Kalsoy, qui a peut-être cette origine.


title: Îles Chausey

text: L'archipel de Chausey est composé d'une vingtaine d'îles et d'un peu plus de . L'île principale, la "Grande-Île" fait environ sur pour ses dimensions les plus larges (environ ).


title: Îles Chausey

text: De quelques dizaines d'hectares de terres à marée haute, l'archipel s'étend à environ d'estran à marée basse dans un rectangle d'environ de largeur et de hauteur. La Grande Île n'est appelée ainsi que pour la distinguer des autres îles, car en fait Chausey désigne à la fois l'archipel et la Grande Île, qui est la seule habitée.


title: Îles Chausey

text: Des grèves de sables et cordons relient plusieurs parties de l'archipel. Les marées y sont les plus fortes d'Europe (jusqu'à de marnage lors des marées d'équinoxe). Les bateaux au mouillage doivent être éventuellement équipés en conséquence.Les îles Chausey font partie du domaine nord armoricain, unité géologique du Massif armoricain qui est le résultat de trois chaînes de montagne successives. Le site géologique des îles est plus précisément un pluton granitique qui fait partie d'un ensemble plus vaste, le batholite mancellien.


title: Îles Chausey

text: L'histoire géologique de la région est marquée par le cycle cadomien (entre ) qui se traduit par la surrection de la chaîne cadomienne qui devait culminer à environ . À la fin du Précambrien supérieur, les sédiments briovériens environnants sont fortement déformés, plissés et métamorphisés par l'orogenèse cadomienne qui implique un fort épaississement crustal, formant essentiellement des schistes et des gneiss. Les massifs granitiques du Mancellien scellent la fin de la déformation ductile de cette orogenèse.


title: Îles Chausey

text: L'archipel est constitué de rochers, écueils et îlots granitiques (trois d'entre eux, réunis par un tombolo, constituent la Grande-Ile) qui représentant l'affleurement d'un massif de forme elliptique long de en direction est-ouest et large de en direction nord-sud.


title: Îles Chausey

text: L'étude pétrographe du massif montre qu'il est composé de deux types de roches granitiques (datation du granite 596 ± 12 Ma) : la granodiorite de Chausey (constituant la majorité des îlots), roche gris-bleuté, isogranulaire ; le granite porphyroïde des Romonts (toujours très altéré, ce granite n'a jamais été exploité), riche en mégacristaux de feldspath potassique.


title: Îles Chausey

text: L'étonnante dentelle de granite qu'est cet archipel a été longtemps exploitée dans de nombreuses carrières : les moines de l'abbaye du Mont-Saint-Michel sont considérés comme les premiers exploitants, peut-être dès le début au . Au , la qualité de ce granite de Chausey a conduit à son emploi, entre autres, dans la construction des manoirs du Cotentin. Il est également utilisé pour la réalisation des quais des ports de Dieppe et de Londres, au pavage des trottoirs de Paris du baron Haussmann, à la reconstruction de Saint-Malo (trottoirs, quais, murailles) en 1949. Au milieu du , Chausey abrite jusqu'à , la majorité sont des granitiers bretons installés au village des Malouins près de Port-Marie. Ce nombre paraît important et laisse imaginer des conditions de vie très difficiles. La renommée de la roche locale s'explique par ses atouts : c'est un granite sain (il ne forme pas d'arène granitique alors que beaucoup de granites doivent être débarrassés de leur manteau d'altérites), débité naturellement par un système de diaclases qui permet d'obtenir des masses de puissance métrique. Cependant, des taches brunâtres (précipitation du fer de la biotite en hydroxyde de fer , formant des minéraux de limonite ou goethite) apparaissent fréquemment lors de l'altération, ce qui explique qu'il ait été privilégié pour les bordures de trottoirs, dans les infrastructures portuaires (quais, radoub) ou les ouvrages défensifs, et ce jusque dans les années 1950. Le transport des matériaux a été au Moyen Age et jusqu'à la fin du particulièrement difficile et coûteux. Les bâtisseurs favorisaient les pierres locales, de provenance proximale (matériaux locaux, fussent-ils médiocres) ou le transport par mer de granites insulaires, d'autant plus que les charrois lents empruntaient des chemins en très mauvais états.


title: Îles Chausey

text: Les premières traces de vie humaine à Chausey remontent au néolithique, comme en témoigne notamment la présence du Cromlech de l'Œillet au milieu des vasières du nord du Sound.


title: Îles Chausey

text: Les îles Chausey ont longtemps fait l'objet de rivalités entre Anglais et Français. Contrairement aux îles voisines anglo-normandes, l'archipel est français depuis le . Site de piraterie et de contrebande, cet univers labyrinthique fut longtemps un repaire prisé des navigateurs-fraudeurs. Il suffisait de s'engager dans le "Sound" (le chenal naturel longeant la "Grande Île, sound") ou de mouiller dans la "Passe Beauchamp" pour être à l'abri de tout regard. "Sound" est un terme issu du vieil anglais "sund" signifiant « détroit, chenal » (anglais moderne "sound", même sens), renforcé par le vieux norrois "sund" de signification semblable.


title: Îles Chausey

text: Selon la légende de la forêt de Scissy, une marée aurait en 709 séparé ces îles, comme les Mont-Dol et Tombelaine, du continent.


title: Îles Chausey

text: En 1022, Richard II, duc de Normandie, fait don des îles Chausey et de la baronnie de Saint-Pair-sur-Mer aux religieux du Mont Saint-Michel, qui bâtissent sur la "Grande Île" un prieuré bénédictin, proche de l'actuelle "Ferme".


title: Îles Chausey

text: "Calsoi", le nom primitif de Chausey, apparaît d'ailleurs pour la première fois à l'occasion de la rédaction de cet acte de cession.


title: Îles Chausey

text: Dès le , l'abondance exceptionnelle du varech de Chausey en fait un site d'extraction de la soude, utilisée ensuite dans la fabrication de savon et de verre ou, à partir du de l'iode, élément de base de la teinture d'iode, utilisée comme désinfectant en pharmacie. Une cinquantaine d'ouvriers (appelés « barilleurs » ou brûleurs de varech) venant des environs de Brest, Cherbourg ou Jersey, récoltent les algues couvrant les rochers submergés de Chausey.


title: Îles Chausey

text: Au , l'abbé Jean-Michel Nolin tente d'importer sur Grande-Île les principes de la physiocratie alias le «gouvernement par la nature».


title: Îles Chausey

text: Longtemps, des exploitants venus de Blainville, qui ont donné leur nom au "village des Blainvillais" situé au nord de l'île, exploitèrent la soude, en fait du carbonate de sodium tiré du varech recueilli sur les côtes et qui servit à l'industrie du verre jusqu'à ce que les chimistes produisent le carbonate de sodium. Cette soude a peut-être été utilisée dans l'industrie du savon de Rouen.


title: Îles Chausey

text: Au , une intense activité d'exploitation du granite anime l'archipel. Pendant plusieurs années, une trentaine de carriers saisonniers bâtissent au niveau de Port Homard le « village des Malouins », car la plupart viennent de Saint-Malo. À la même période, de nombreux naturalistes (Jean Victor Audouin, Henri Milne-Edwards, De Quatrefages), attirés par la richesse de la biodiversité des îles, notamment le monde vivant littoral, viennent dans l'archipel pour leurs recherches, contribuant à une image flatteuse de ce patrimoine relativement à la réalité écologique.


title: Îles Chausey

text: Le constructeur Louis Renault passa assez de temps et investit assez d'argent dans l'archipel pour y avoir été considéré comme un bienfaiteur.


title: Îles Chausey

text: Malgré sa taille, la "Grande Île" de Chausey () abrite plusieurs dizaines de maisons, occupées surtout en été. L’hiver, seule une petite dizaine de Chausiais y réside : pêcheurs, gardes du littoral et ponctuellement entreprises intervenant sur l’île. Les gardiens de phare ont quitté l’île en 2008.


title: Îles Chausey

text: L'île est reliée à Granville par une ou plusieurs navettes en fonction de la saison : en hiver, deux passages par semaine, mais jusqu’à plus de dix passages effectués par trois vedettes en été. Une liaison maritime existe également avec Saint-Malo, en période estivale.


title: Îles Chausey

text: L’été, la population augmente fortement avec près de en moyenne, soit une des plus fortes densités des îles françaises, aux limites de la capacité d’accueil.


title: Îles Chausey

text: La partie sud de la Grande Île appartient à l’État qui l’a affectée à titre définitif au Conservatoire du littoral. L'établissement public est ainsi propriétaire de huit hectares. Il loue une partie importante du patrimoine bâti (une quinzaine de maisons) dans le cadre actuel de baux emphytéotiques, et gère la protection du patrimoine naturel côtier.


title: Îles Chausey

text: La plus grande partie de la Grande Île (au nord), soit sur 46, et la totalité des îlots () sont privées : les terrains appartiennent à la "SCI des îles Chausey" fondée en 1919. Les trois familles à l'origine de cette société immobilière en possèdent encore aujourd'hui chacune un tiers, sans pouvoir construire de nouveaux bâtiments sur l'île, en vertu de la loi française de protection du littoral, qui fait de la zone côtière, des rochers et îlots et des plages un domaine naturel public protégé. De fait, Chausey relève du programme de préservation Natura 2000. Le site est cependant soumis à une fréquentation touristique croissante (touristes et pêcheurs à pied), via les navettes de liaison avec le continent, les voiliers de plaisance « et, surtout, bateaux à moteur, petites vedettes et pneumatiques, dont les courbes de ventes sont aujourd'hui exponentielles ». En effet, malgré le caractère privé de l'essentiel des terrains de l'archipel, « le passage des touristes y est toléré par les propriétaires ». Les répercussions de cette surfréquentation, y compris celle des îlots accessibles par navire de plaisance, sont actuellement étudiées par le Conservatoire du littoral, avec l'objectif de définir une série de mesures adaptées à la préservation de l'archipel.


title: Îles Chausey

text: Les embarcations typiques de Chausey sont le doris, une embarcation à rames ou à moteur utilisée par les pêcheurs, et le canot chausiais, un petit bateau à voile de plaisance. Ces embarcations entrent en compétition lors des « Régates de Chausey » qui ont lieu pendant deux jours, tous les ans en août, le premier week-end de mortes-eaux. Plusieurs régates sont organisées : régate de doris, de canots chausiais, courses de godille, ainsi qu'une régate pour les enfants. Sur la plaine, se déroulent aussi des jeux auxquels participent enfants et adultes.


title: Îles Chausey

text: L'archipel de Chausey est connu pour ses colonies d’oiseaux de mer. Une réserve ornithologique a été créée en 1987, par convention entre la SCI des îles Chausey, propriétaire des îles, et le Groupe ornithologique normand (GONm).


title: Îles Chausey

text: Des suivis ornithologiques sont effectués en continu : l'ensemble des oiseaux nicheurs de l'archipel est ainsi recensé par les bénévoles du GONm, lors d'un stage qui se déroule à l’Ascension, tous les ans depuis 1984.


title: Îles Chausey

text: Des mesures de protection ont également été mises en place :


title: Îles Chausey

text: L’archipel des îles Chausey a été désigné en ZPS en : c’est le premier site normand à avoir ainsi été désigné, mais ce n’est que le que, par arrêté ministériel au titre de la directive oiseaux 79/409, désormais désignée « Directive 2009/147/CE », la désignation de l’archipel est confirmée sous le code Natura 2000 FR2510037 « Îles Chausey ». Le , la zone de protection spéciale est étendue et comprend aujourd’hui un large secteur maritime rejoignant au sud la ZPS FR2510048 « Baie du mont Saint-Michel » et à l’ouest la ZPS FR2512003 du « Havre de la Sienne ». L’ensemble de l’archipel est en outre classé en réserve de chasse maritime (arrêté ministériel du ), alors qu’une partie de la grande île est, quant à elle, classée en réserve de chasse et de faune sauvage (arrêté préfectoral du ). Il existe également une réserve de pêche du Sund.


title: Îles Chausey

text: L'activité économique provient essentiellement du tourisme mais aussi de la pêche : l'eau, continuellement brassée par des courants violents, permet la pêche du homard, du bouquet, du congre, du bar et du mulet. Le vaste plateau de l'archipel est également exploité pour l'élevage des moules et des huîtres, mais cette activité n'est pas réalisée par les pêcheurs de l'île qui ne compte plus qu'une dizaine d'actifs dans ce domaine en 2008 (pêche au casier de crustacés et pêche à la drague de la praire et de l'amande de mer). Le tourisme est soutenu par la présence de trois commerces (un hôtel, un restaurant et une épicerie) ainsi que par la présence de gîtes dans l'ancienne ferme et à Port Marie. Jusqu'en 1989, une exploitation agricole subsistait l'élevage de vaches, dont le bocage encore visible sur Chausey est le vestige.


title: Production de l'aluminium par électrolyse

text: La production de l'aluminium par électrolyse est le procédé qui permet de fabriquer le métal aluminium à partir de l'alumine extraite de la bauxite. Le procédé a été inventé simultanément par Paul Héroult en France et Charles Martin Hall aux États-Unis en 1886, et il est couramment appelé « procédé Hall-Héroult ». Il permet la production de l'aluminium dit « primaire », l'aluminium « secondaire » étant issu du recyclage. Les deux scientifiques sont souvent désignés comme les « jumeaux de l'aluminium ».


text: L'alumine est dissoute dans un bain fluoré d'électrolyse entre et suivant la réaction (simplifiée) suivante :


text: Suivant le principe de l'électrolyse, un courant électrique continu circule entre l'anode (pôle +) et la cathode (pôle -). L’aluminium se forme à la cathode, où il entre en coalescence dans une nappe d’aluminium liquide, selon la réaction :  En pratique, il faut plusieurs milliers d'ampères pour produire une quantité significative d'aluminium : environ d'aluminium par cellule par jour et par millier d'ampères.


text: À l’anode en carbone, le dioxyde de carbone gazeux se dégage sous forme de grosses bulles qui s’échappent dans l’atmosphère :


text: La réaction globale s'écrit :


text: Le bain est ici considéré comme un électrolyte dans lequel se dissout l'alumine et ne tient aucun rôle dans les réactions.


text: La cryolithe est un composé défini de NaF (60 %pds) et AlF (40 %pds). Il existe deux types de bains cryolithiques :


text: Cette acidité en sel fondu est une acidité au sens de Lewis. Selon Lewis, un acide possède un atome susceptible de se fixer sur un doublet électronique libre alors qu'une base de Lewis est une espèce chimique possédant un doublet libre (aussi appelé doublet non liant). Ici la molécule acide est le fluorure d'aluminium AlF. On y définit aussi un pF=–log([F]) par analogie au pH ou pOH. Les professionnels parlent en termes de "cryolithe ratio" (CR=NaF(%mol)/AlF(%mol)) ou "bath ratio" (BR).


text: Le bain d'électrolyse est constitué principalement :


text: La composition ionique du bain serait donc : Na, F, AlF, AlF, et AlOF.


text: Étant donné que tous les composants de l'électrolyte sont (sans exceptions) ioniques et complexes il n'existe pas de théorie permettant la description des composants du bain. Pourtant les spécialistes utilisent la formule AlOF plus proche de la réalité qu'Al, O et F.


text: Un point important dans la composition du bain est sa densité. La densité du bain est en général proche de 2 ce qui permet de faire couler au fond de la cellule l'aluminium métal de densité 2,3 sous la forme liquide à la température d'électrolyse.


text: Il existe deux types de cuves électrolytiques. Celle présentée dans la figure ci-dessus est appelée cuve à anodes précuites, désormais ce type de cuve est majoritaire. L'autre type de cuve est appelé cuve Söderberg dans laquelle la cuisson de l'anode se fait in situ. Cette cuve est de moins en moins utilisée car en plus de polluer, elle génère de moins bons rendements. L'anode est en carbone. Elle est fabriquée à l'aide de coke de pétrole calciné (coke de brai) et brai de houille.


text: À l'anode, se produit la réaction suivante :


text: La réaction secondaire suivante est :


text: Une réaction néfaste pour la cellule et l'environnement a lieu lorsque l'alumine vient à manquer dans la cellule. Cette réaction est néfaste car elle génère des fluorures de carbone, gaz qui détruisent la couche d'ozone et contribuent à l'effet de serre. Ils ne doivent pas être confondus avec les rejets de fluor, rapidement transformé en acide fluorhydrique, dus à l'évaporation partielle des éléments du bain à la température du procédé. Ces rejets fluorés provoquaient autrefois la maladie de la fluorose chez les animaux par substitution de l'hydroxyapatite des os en fluoroapatite.


text: Cette réaction est également néfaste pour la cellule car elle génère un gaz bloquant l'anode en s'y fixant (à la différence du ), le passage du courant est altéré et génère alors une surchauffe par effet Joule. Cette réaction est la suivante :


text: Le pôle négatif de la cellule est en carbone. Ce bloc de carbone est en permanence recouvert d'aluminium liquide, l'ensemble bloc et métal liquide constitue la cathode en fond de creuset. Les bordures latérales du creuset, en graphite ou en carbure de silicium, sont protégées par du bain figé qui l'isole thermiquement et limite son usure (non représenté sur le schéma ci-dessus), ce bain figé est appelé talus.


text: À la cathode, se produisent les réactions électrochimiques suivantes :


text: les produits de ces deux réactions provoquent l'endommagement progressif de la cathode. Le sodium en s'insérant la fait gonfler, fléchir puis fissurer. Les carbures d'aluminium solubles partent en solution et érodent le bloc. Il faut donc périodiquement remplacer les cathodes qui constituent le fond de la cuve d'électrolyse : c'est l'opération de « rebrasquage ».


text: Sous l'effet de la force de Laplace, l'aluminium métal se met en mouvement, les vagues de métal liquide ainsi provoquées peuvent, si elles sont excessives, provoquer des courts-circuits en allant toucher l'anode, générant par là des instabilités de conduite de procédé. Le brassage de l'aluminium dû à ces vagues contribue également à sa diffusion dans la nappe de bain situé au-dessus, il est alors immédiatement réoxydé en alumine et le rendement de la réaction s'en trouve réduit d'autant. Les concepteurs des cuves d'électrolyse disposent judicieusement les conducteurs de courant connectés à la cuve pour minimiser ces effets indésirables, grâce au respect de règles d'équilibrage électriques et magnétiques. Les modèles appliqués sont fort complexes et font appel à l'électro-magnéto-hydrodynamique.


text: L'aluminium liquide est régulièrement pompé par aspiration dans une poche mise sous vide partiel (sans en retirer la totalité). L'aluminium est ensuite transporté dans des fours de maintien pour en ajuster la composition, et le rendre conforme aux spécifications du client, puis il est solidifié sous des formes variées selon l'application finale. Cela peut être des lingots destinés à la refusion en vue de préparation d'alliages de fonderie, des billettes destinées à l'extrusion (obtention de profilés), des plaques destinées au laminage (tôles, boîte boisson…) ou encore du fil.


text: Pour produire une tonne d’aluminium, la réaction requiert de carbone, d’alumine tandis que de dioxyde de carbone est produite par la seule combustion des anodes. Le chauffage de la cellule, appelée aussi cuve d'électrolyse, est entièrement généré par effet Joule.


text: La cuve d'électrolyse se compose des éléments suivants :


text: La distance entre l’anode et le métal est ajustée par des moteurs qui descendent progressivement les anodes en fonction de leur consommation par la réaction électrochimique. Par ailleurs, deux opérations principales sont effectuées régulièrement :


text: De manière à assurer la qualité de la production, de nombreux contrôles sont effectués : mesure de la hauteur de métal et de bain, prélèvement et analyse du métal, suivi de la température et des paramètres électriques. Une régulation automatisée des paramètres de marche a permis d’améliorer grandement le rendement du procédé et de réduire les émissions de gaz a effet de serre.


text: Les cuves modernes sont constituées d’une vingtaine d’anodes soumises à une densité de courant de . Pour des raisons économiques liées à la préparation du courant continu de forte intensité à partir du courant disponible en mode alternatif sous forte tension, le même circuit électrique alimente plusieurs cuves placées électriquement en série. L'ensemble est de ce fait appelé par la profession « série d'électrolyse ». La série de cuves est généralement disposée en deux rangées parallèles (de parfois ), dans deux halls de de long, séparés et éloignés de .


text: La sous-station électrique qui transforme le courant alternatif (plus de ) en courant continu (par exemple - ), est constituée de plusieurs unités placées en parallèle, chacune capable de livrer un courant d'environ . Le principe est basé sur l'emploi de diodes, plus rarement de thyristors. Le courant produit doit être stable ; pour ce faire il est mesuré précisément (sondes à effet Hall) et régulé. Enfin, au vu des puissances en jeu et des risques d'ouverture de circuit sur une cellule d'électrolyse (anodes qui ne sont plus immergées dans le bain électrolytique pour des raisons accidentelles), la sous-station est munie de moyens de surveillance et de déclenchement rapides.


text: Une cuve de produit environ d'aluminium par an. Une série de 360 cuves à (technologie de 2008) produit d'aluminium par an. La construction d'une usine de cette taille représente en 2012 un investissement d'environ 1,5 à de dollars selon la zone du projet.


text: À l'origine, les cuves (les marmites) avaient une intensité de pour une tension de 6 à . Actuellement (cas de l'usine Liberty Aluminium Dunkerque de Dunkerque), les cuves ont une intensité de pour une tension de . Seul est théoriquement nécessaire à la réaction, le reste est dû aux surtensions électrochimiques ainsi qu'à la chute ohmique dans l'électrolyte, les électrodes et les conducteurs.


text: Le rendement Faraday (rapport de la masse d'aluminium produite à la masse d'aluminium théoriquement déposable) est de l'ordre de 95 % : 95 % de l'électricité « utile » sert à la production et 5 % est perdu dans les réactions secondaires, dont principalement : Cette réaction est possible car anode et cathode ne sont distantes que de quelques centimètres, ce qui peut entrainer un contact entre une bulle de et le métal mais aussi parce que l'aluminium métal se dissout à raison de 0,01 %pds dans le bain.


text: Pour une usine d’électrolyse contenant 360 cuves alimentées par sous une tension de , le générateur d'énergie doit fournir plus de . En y ajoutant les auxiliaires, notamment la cuisson des anodes et la fonderie, une usine doit donc disposer d’une puissance de près de , ce qui est considérable. Ceci représente environ la moitié de la puissance d'une tranche de centrale nucléaire. L'installation d'une usine de production d'aluminium se fait généralement à proximité d'une centrale électrique : historiquement dans les massifs montagneux pour leur barrages hydrauliques (France, Suisse, Écosse), dorénavant près des gisements de gaz (Bahreïn, Qatar, Oman, Dubaï, Abou Dabi, Iran), de charbon (Afrique du Sud, Australie, Inde, Chine) ou d'autres ressources hydrauliques (États-Unis, Canada, Russie, Brésil, Indonésie, Amérique du Sud, Cameroun).


text: Comme tout procédé métallurgique, la production de l’aluminium génère des émissions gazeuses et des déchets en quantité importante, qui produisent des effets néfastes sur l’environnement et qu'il convient de contrôler autant que faire se peut.


text: Les blocs cathodiques contiennent des fluorures et des cyanures et constituent des déchets dangereux. Ces matériaux ainsi que les réfractaires les accompagnant sont soit recyclés au travers de filières contrôlées (recyclage généralement privilégié par les autorités européennes), soit stockés pour traitement de neutralisation puis mise en décharge.


text: Les sels constituants l’électrolyte, ainsi que les résidus d’anodes, sont eux presque intégralement recyclés.


text: Le problème de l’épuration des gaz d’électrolyse a pris de l’importance dans les années 1950-1970 avec les augmentations de capacité des usines d’électrolyse, quand il est apparu que les rejets, sous forme de fluor particulaire et de fluor gazeux (principalement le fluorure d’hydrogène HF), causaient des dégâts à proximité des usines. Initialement neutralisés par voie dite humide dans des tours de lavage afin de précipiter le fluor sous forme de fluorure de calcium (CaF); les gaz sont depuis les années 1970 traités par voie dite sèche, à savoir l'adsorption du fluor sur l'alumine qui ira alimenter les cellules d'électrolyse, là même où le fluor a été émis. Ce principe est remarquablement efficace (plus de 98 %) et contribue à la performance du procédé.


text: Les émissions d’oxyde de soufre (SO) et d’hydrocarbures polyaromatiques (HAP) provenant de la préparation et de la combustion des anodes sont également sources de pollution. La dégradation de la qualité des matières premières carbonées, dont la teneur en soufre augmente au fil des ans, ainsi que l'évolution des réglementations, conduisent pour les usines de dernière génération à installer des unités de traitement du dioxyde de soufre, en série avec le traitement du fluor.


text: Les problèmes environnementaux induits par le dégagement massif de et, dans une moindre mesure de perfluorocarbures (PFC), dans l’atmosphère représentent une préoccupation assez récente liée au procédé Hall-Héroult, depuis qu’il est avéré que ces gaz à effet de serre participent au réchauffement climatique. Les mesures établies en 1997 par le protocole de Kyoto tendent à instaurer des quotas d’émissions et concernent donc l’industrie de l’aluminium.


text: La réaction d’électrolyse produit des quantités importantes de dioxyde de carbone : la production annuelle d’aluminium ( de tonnes) aboutit au dégagement dans l’atmosphère d’environ de tonnes de dioxyde de carbone. Le tétrafluorométhane (CF(g)) et l’hexafluoroéthane (CF(g)) sont la deuxième classe de gaz à effet de serre produits par le procédé. Ces PFC sont produits lors de l’effet d’anode, à raison d’environ de CF par tonne d’aluminium. D’une stabilité de l’ordre de plusieurs milliers d’années, ces composés absorbent dix mille fois plus le rayonnement infrarouge que le dioxyde de carbone. Ils ne se forment pas dans la nature, et l’industrie de l’aluminium en est la première source dans le monde. Seule une amélioration dans la gestion du procédé semble pouvoir permettre de supprimer les émissions.


text: Par ailleurs, la production de l'électricité nécessaire au procédé représente indirectement une source de production importante de gaz à effet de serre, puisque près d’un tiers de l’électricité produite pour l’industrie de l’aluminium provient de centrales à charbon. Au niveau mondial, 70 % des gaz à effet de serre (en équivalent ) émis pour la production de l’aluminium proviennent de la combustion des énergies fossiles destinées à la production d’électricité pour les différentes opérations du procédé (production de l’alumine, confection des anodes, électrolyse). La réduction des émissions passe donc également par une modification des moyens de production de l’énergie.


text: Un point positif cependant : l'aluminium ne demande que très peu d'énergie pour être recyclé (énergie de refusion relativement faible) ; il contribue de par son ratio résistance/poids à la réduction de la consommation énergétique des systèmes de transport (terre, air, mer). De ce fait, au terme de quelques cycles de vie, il contribue in fine à la maîtrise des rejets de dioxyde de carbone.


text: Au-delà des deux hommes ayant inventé la même année la production de l'aluminium par électrolyse, et ce de manière indépendante, un fait aussi surprenant est qu'ils sont nés et morts la même année, en 1863 et 1914. Il semblerait même que les deux scientifiques aient lu au même âge, à quinze ans, le même ouvrage de l'auteur Henri Sainte-Claire Deville traitant de l'aluminium ("De l'aluminium, ses propriétés, sa fabrication et ses applications, 1859"). Toutes ces ressemblances leur ont valu le nom de « jumeaux de l'aluminium ».


text: Bien qu'ils eussent beaucoup de similitudes entre eux, Héroult et Hall étaient distincts par leur différente nature, mais aussi leur éducation et même leur comportement. Au-delà du fait qu'ils aient inventé tous les deux le procédé de l'aluminium par électrolyse, il n'en demeure pas moins qu'ils l'ont développé de manière différente, en termes de composition de bain de l'électrolyse et de conception de cellule. Hall était chimiste au contraire de Héroult, ce qui constituait un certain handicap pour ce dernier pour développer une méthodologie adéquate. Mais Héroult était aussi un expérimentateur imaginatif, et après avoir passé une année à l'École des Mines à Paris où par ailleurs il rencontra le fameux professeur et chimiste Henry Le Chatelier, il s'orienta plus vers la technologie. Il comprit par exemple que la cryolithe constituait le meilleur composant pour le bain électrolytique. Ensuite, il se focalisa sur la cuve où il réussit à augmenter la dimension de l'anode et ainsi à diminuer la densité anodique. De son côté, Hall se focalisa sur le problème de la composition du bain et consacra beaucoup plus de temps à expérimenter divers mélanges avec de nombreux fluorures, ce qui n'était pas tellement approprié compte tenu de leurs hautes acidités et densités.


title: Ipecac Recordings

text: Ipecac Recordings est le nom du label indépendant créé en 1999 par Mike Patton et Greg Werckman. Initialement créé uniquement pour accueillir les albums du groupe Fantômas, ce groupe a rapidement été rejoint par les Melvins, puis par de nombreux artistes de styles divers, essentiellement de metal et de musique électronique. Le point commun des artistes hébergés par Ipecac est de se situer en marge de la production musicale « classique ». Le nom du label est directement inspiré d'un médicament vomitif du même nom. Le slogan est « Ipecac Recordings—Making People Sick Since 1999. » Ipecac possède aussi des bureaux à New York, Londres et Sydney.


title: Tzadik

text: Tzadik est un label indépendant basé à New York fondé par le musicien et compositeur John Zorn en 1995.


title: Tzadik

text: Résolument tourné vers l'avant-garde et la musique expérimentale, ce label a pour but avoué de permettre à des artistes hors-norme venus du monde entier de s'exprimer en toute liberté, mais aussi de racheter les droits d'anciens enregistrements devenus rares afin de les rendre à nouveau faciles d'accès.


title: Tzadik

text: Tzadik a publié plus de 400 albums composés par des artistes entre autres de jazz, de musique bruitiste, de klezmer, de rock expérimental, de composition expérimentale, de world music, d'improvisation libre...


title: Tzadik

text: Les productions du label se répartissent en différentes séries :


title: Tzadik

text: Tzadik sort également des éditions spéciales de CD, DVD, livres et t-shirts. Depuis 1998, l'artiste graphique Heung-Heung « Chippy » Chin conçoit l"'artwork" des productions du label.


title: Tzadik

text: Parmi les artistes publiés par Tzadik, on peut citer : zion80


title: Gaston Rébuffat

text: Gaston Rébuffat, né le à Marseille et mort le à Bobigny, est un alpiniste français, notamment membre de l'expédition française à l'Annapurna de 1950, guide de haute montagne, écrivain et cinéaste.


title: Gaston Rébuffat

text: Gaston Rébuffat découvre l'escalade dans les calanques de Marseille (notamment l'escalade artificielle avec pitons, mousquetons et étriers) puis, à seize ans, il s'inscrit au Club alpin français (section Haute-Provence) avec lequel il découvre la haute montagne et fait la connaissance d'Henri Moulin qu'il considère comme « son grand frère de l'alpinisme ». Il découvre ensuite les Alpes et le massif du Mont-Blanc qui devient son terrain de jeu.


title: Gaston Rébuffat

text: En 1940, il s'engage à Jeunesse et Montagne où il rencontre Lionel Terray qui devient son ami. C'est dans le centre « École, jeunesse et montagne » du Valgaudemar que la passion des montagnes s'ancre profondément en lui.  Il déménage ensuite pour Chamonix où il travaille dans la ferme de son ami Lionel Terray, en attendant d'être coopté à la Compagnie des guides de Chamonix.


title: Gaston Rébuffat

text: En 1942, Gaston Rébuffat réussit son brevet de guide de haute montagne malgré son jeune âge ( alors que l'âge requis était de ). Il poursuit son activité de moniteur à « Jeunesse et montagne », et en 1944 devient instructeur à l'École nationale d'alpinisme, ainsi qu'à l'École militaire de haute montagne. En , il intègre la prestigieuse Compagnie des guides de Chamonix sous la tutelle d'Alfred Couttet. Il devient alors le troisième « étranger » de la Compagnie, après Roger Frison-Roche et Édouard Frendo, alors que, traditionnellement, il fallait être né dans la vallée pour pouvoir y entrer. Modeste skieur, il est guide à la belle saison, mais au lieu d'être moniteur de ski l'hiver, il s'essaie à l'écriture.


title: Gaston Rébuffat

text: Fils d'une modeste couturière et marié à la fille de l'architecte René Darde, sa belle-famille lui fait comprendre qu'il doit lui assurer un bon train de vie, si bien qu'il choisit des clients fortunés pour réaliser ses « premières ».


title: Gaston Rébuffat

text: Il participe à la première ascension de l'Annapurna en 1950 avec, entre autres, Jean Couzy, Lionel Terray, Maurice Herzog, Louis Lachenal, Marcel Ichac, Marcel Schatz, Jacques Oudot et Francis de Noyelle. Cet exploit restera une étape difficile de sa vie. Il n'est pas allé jusqu'au sommet, mais, avec Terray, il a secouru Lachenal et Herzog en perdition. Comme Lachenal, et contrairement à Herzog, il ne se sentait investi d'aucune mission patriotique ni mystique en gravissant ce sommet. Cet exploit lui valut à titre collectif avec les autres membres de l'équipe le Prix Guy Wildenstein de l'Académie des sports la même année, décerné . Il ne put raconter sa propre version de l'expédition d'Annapurna, le "Comité de l’Himalaya" ayant par contrat interdit aux membres de l'expédition d'en faire des récits : seuls des récits officiels, comme "Annapurna premier " de Maurice Herzog, étant autorisés.


title: Gaston Rébuffat

text: En 1958, il est le réalisateur dédié à la montagne dans le film de Walt Disney Pictures, "Le Troisième Homme sur la montagne" (1959), tourné à Zermatt en Suisse, au pied du Cervin.


title: Gaston Rébuffat

text: Principalement résident à Chamonix, il est aussi un hôte assidu de Sainte-Maxime, ville natale de son épouse.


title: Gaston Rébuffat

text: Un an avant sa mort d'un cancer, en 1984, il est fait officier de la Légion d'honneur.


title: Gaston Rébuffat

text: La photographie de Gaston Rébuffat debout sur le gendarme du pic de Roc fait partie des choisies pour représenter l'Humanité et la Terre au sein du programme Voyager en 1977.


title: Gaston Rébuffat

text: Auteur de nombreux ouvrages sur la montagne dont certains à but pédagogique, il œuvre pour la vulgarisation des techniques d'alpinisme et du milieu montagnard qui suscite de nombreuses vocations chez les plus jeunes. Également conférencier, Gaston Rébuffat fait découvrir le monde de l'altitude dans les régions de France grâce aux projections dans le cadre des conférences « Connaissance du Monde ».


title: Gaston Rébuffat

text: Plusieurs de ces ascensions ont été réalisées avec Lionel Terray, Édouard Frendo ou le violoncelliste et humoriste Maurice Baquet.


title: Organon

text: L'Organon (« outil » ou « instrument » en grec ancien) est le nom scolastique utilisé pour désigner un ensemble de traités, principalement de logique, attribués à Aristote. Le titre d"'Organon" n'est pas d'Aristote ; il est mentionné pour la première fois par Diogène Laërce. Le fait même d'utiliser le terme d'« instrument » pour désigner les traités logiques d'Aristote n'est pas neutre, mais prend place dans le cadre d'un débat philosophique, les stoïciens affirmant que la logique constitue une part entière de la philosophie, tandis que les péripatéticiens tardifs du Lycée considéraient qu'il ne s'agissait que d'un outil.


title: Organon

text: La composition précise de l'Organon a varié selon les commentateurs, certains en particulier voulant inclure la "Rhétorique" et la "Poétique". L'unité de conception qu'on attribue à ces traités dépend de la composition qu'on effectue ; inversement, on ne conçoit pas le même sens et la même fonction à l'Organon selon qu'on y inclut tel ou tel traité.


title: Organon

text: Au Moyen Âge, l'étude de la logique aristotélicienne était traditionnellement précédée de l"'Isagogè", le commentaire de Porphyre.


title: Organon

text: Aristote y expose de manière systématique les formes de la pensée et de la démonstration comme condition de la science. Les traités formeraient ainsi un ensemble complet dont les parties se suivent selon un ordre déterminé. En fait, ce sont davantage les commentateurs eux-mêmes qui ont créé cette apparente systématicité. Ainsi, c'est Boèce qui place les "Catégories" en premier, ce qui lui permet de constituer une unité organique, qui demeure contestable.


title: Organon

text: Selon une catégorisation utilisée, l'Organon comprend et se classe de la façon suivante :


title: Organon

text: On y joint parfois la "Rhétorique" et la "Poétique".


title: Organon

text: Cette présentation systématique ne signifie pas que ces œuvres furent rédigées dans cet ordre. En effet, on trouve plusieurs renvois qui montrent que « l'ordre logique », du moins celui qui nous a été légué par Théophraste, selon sa conception logique des traités aristotéliciens, n'est pas l'ordre chronologique : "Les Analytiques" sont ainsi citées dans le chapitre X du traité "De l'interprétation" ; et au livre I, §1 des "Analytiques", il est question des "Topiques". Mais ceci tout aussi bien peut s'expliquer par une réécriture des œuvres au cours de la vie d'Aristote.


title: Organon

text: Est-ce Aristote qui disposa ces livres selon l'ordre que nous leur connaissons aujourd'hui ? Les propos d'Aristote semblent bien montrer que celui-ci avait une idée précise de l'ordre de sa logique. Pour lui, en effet, les démonstrations doivent être fondées sur certains éléments ou principes (i.e. les "Catégories") ; ensuite, les raisonnements sont de trois sortes :Aristote déclare clairement que les "Analytiques" sont consacrées aux syllogismes, et que les "Topiques" enseignent l'art de la conjecture et de la discussion.


title: Organon

text: Dans la "Métaphysique", Aristote distingue de même manière l'étude et la recherche philosophique qui porte sur la vérité, la dialectique qui porte sur le « probable » ("endoxon"), et la sophistique, qui ne donne qu'une apparence de réalité. Toutefois, Aristote précise aussi clairement que l'étude de la dialectique et de la rhétorique est utile à la philosophie et aux sciences, en ce que l'étude de l'endoxon est un préalable à l'étude scientifique aux "Seconds Analytiques".


title: Peter Tosh

text: Peter Tosh (de son vrai nom, Winston Hubert McIntosh) est un chanteur, guitariste, organiste et auteur compositeur de ska, de rocksteady, de reggae et de soul, né le à Church Lincoln, Grange Hill, dans le Westmoreland en Jamaïque, et mort le à Kingston. Il est, avec Bob Marley, une des figures emblématiques du reggae et de la spiritualité rasta.


title: Peter Tosh

text: Tosh connaît peu son père qui était pasteur. Doué pour la musique, il chante et joue du piano à la messe le dimanche. Élevé à la campagne par sa mère et sa tante qui lui enseigne le piano, il apprend la guitare à dix ans en observant un fermier qui en joue. En archétype de "«  »", il part pour la capitale, où il erre seul à quinze ans. Sa rencontre en 1962 dans le quartier ghetto de Trench Town à Kingston en Jamaïque avec Bob Marley et Neville Livingston (surnommé plus tard Bunny Wailer) est décisive pour cet homme de grande taille déjà propriétaire d'une guitare sèche.


title: Peter Tosh

text: En 1963, il fonde avec Junior Braithwaite, Neville Livingston et Bob Marley le groupe vocal The Wailers avec pour professeur de chant Joe Higgs. Il se concentre surtout sur les harmonies vocales avec Bunny mais son rôle ne se limite pas toujours aux chœurs : engagés par le producteur local Clement « Sir Coxsone » Dodd chez Studio One, les quatre membres des Wailers interprètent tous des morceaux. Après le succès en 1964 du ska "Simmer Down" chanté par Bob Marley et le départ de Braithwaite, il grave une bonne douzaine de morceaux en tant que chanteur principal. Sa nature impétueuse constitue le pôle le plus mordant du groupe. On peut l'entendre sur le très rock "Can't You See", "Hoot Nanny Hoot", le calypso "Shame and Scandal" ou "Rasta Shook Them Up" (en 1966, un des premiers morceaux enregistrés sur le thème du Rastafari), "Maga Dog" et un morceau des Temptations, "(You Gotta Walk and) Don't Look Back", qu'il réenregistrera avec succès en 1978 en duo avec Mick Jagger. Cette période méconnue chez Studio One compte pourtant quelques-uns de ses enregistrements les plus remarquables. Mais tous les titres de l'album "The Wailin' Wailers" (1966) ont pour chanteur principal Bob Marley. Les Wailers quittent Studio One début 1966 après avoir contribué à l'enregistrement d'une centaine de titres en tant qu'artistes ou choristes. Après un séjour en prison pour détention de chanvre (et un passage à tabac), il enregistre notamment "Maga Dog" et "Leave My Business" en solo pour Joe Gibbs, sans jamais arriver à gagner grand-chose.


title: Peter Tosh

text: Quand Bob Marley, Peter Tosh et Bunny créent la petite marque "Wail'n'Soul'm" fin 1966, il enregistre de nombreux rocksteady aux paroles audacieuses, impertinentes comme "Funeral", "Pound Get a Blow", "Fire Fire" en duo avec Bob Marley, "Dem a Fi Get a Beatin" et "Stepping Razor" écrit par leur professeur de chant Joe Higgs. Mais aucun n'a de succès. En , comme Rita et Bob Marley, Peter Tosh signe un contrat de production et d'éditions exclusives avec les disques JaD du chanteur américain Johnny Nash, pour qui les Wailers enregistrent un album qui ne sortira qu'en 1997. Tosh y interprète "Love", qui sera repris par Johnny Nash sur son album à succès "I Can See Clearly Now" en 1974.


title: Peter Tosh

text: À la naissance du reggae en 1968, Peter Tosh continue à prendre la parole au sein des Wailers avec "The World Is Changing", "Give Me A Ticket" (reprise de "The Letter" des Box Tops). En 1970, il impose quatre titres sur l'album "The Best of the Wailers" (Beverley's 1971) pour le producteur Leslie Kong, dont "Soon Come", qu'il réenregistrera en 1978. Fin 1969, lorsque Bob Marley rentre des États-Unis, il fonde avec lui et Bunny le label Tuff Gong.


title: Peter Tosh

text: En 1970 le producteur Lee 'Scratch' Perry réalise de nombreux enregistrements des Wailers, dont quatre sont interprétés par Peter Tosh : "400 Years", "No Sympathy", "Downpresser" et "Second Hand", mais toujours sans succès. Il grave "Rightful Ruler" (produit par Lee Perry en 1970) en duo avec U Roy, dont c'est le premier disque. D'autres 45 tours obscurs sont publiés par divers labels (dont une reprise du "Here Comes the Sun" des Beatles en 1971) réunis sur le triple coffret "Honorary Citizen" (Sony 1997). Les Wailers ne parviennent à graver qu'un seul succès local depuis leur départ de Studio One en 1966, le "Trench Town Rock" de Bob Marley (Tuff Gong, 1971).


title: Peter Tosh

text: Quand ils signent un contrat de production avec le studio anglais Island fin 1972, les Wailers pensent avoir trouvé la voie du succès. Peter Tosh cosigne l'hymne contestataire "Get Up Stand Up" qu'il interprète en duo avec Marley, et chante "One Foundation", "400 Years" et "Stop the Train" sur les albums "Catch a Fire" et "Burnin" qui sortent en Grande-Bretagne. Mais Bunny quitte le groupe après une première tournée anglaise en , et à la suite d'un différend financier avec Bob et Island, qui met trop Marley en avant à son goût, Peter laisse lui aussi la formation après une seconde tournée qui donnera bien plus tard l'album "Talkin' Blues".


title: Peter Tosh

text: Armé de sa guitare et de sa fameuse pédale Wah-wah, il fonde alors sa propre marque intitulée Intel-Diplo HIM (« Intelligent Diplomat for His Imperial Majesty ») en signe d'allégeance à Hailé Sélassié, dit Jah Rastafari. Il publie quelques 45 tours solo contestataires comme "Babylon Queendom" en allusion à Élisabeth II (reine de la Jamaïque depuis 1962).


title: Peter Tosh

text: En 1976, avec l'aide de l'harmoniciste , il enregistre l'album "Legalize It" (Grammy posthume du meilleur album de reggae en 1988) pour Columbia (Virgin en Angleterre) avec les mêmes musiciens que Bob Marley, lequel contribue lui aussi à l'album en le finançant en partie. Peter Tosh pose au milieu d'un champ de ganja sur la pochette de l'album et c'est Lee Jaffe lui-même qui prend ce fabuleux cliché. C'est également lui qui met sur pied un trafic international de marijuana pour financer cet album légendaire. Lee Jaffe raconte le financement pour le moins occulte de ce disque dans le livre qu'il a écrit avec Jérémie Kroubo Dagnini, "Bob Marley & The Wailers: 1973-1976", publié chez Camion Blanc en 2013. La chanson du même nom, qui fait l'apologie du chanvre, est interdite à sa sortie en Jamaïque. Tosh continue à enregistrer pour Virgin, qui publie l'album ""Equal Rights"" en 1977, toujours enregistré avec les mêmes musiciens que Marley et Bunny Wailer.


title: Peter Tosh

text: En , lors du "One Love Peace Concert" à Kingston, auquel Bob Marley participe en tête d'affiche, insolent comme de coutume Peter Tosh a des mots désagréables pour les politiciens qui se disputent le pouvoir dans l'île. Le Premier ministre Manley et son opposant Seaga sont présents. Ils rejoindront Marley sur scène quelques minutes plus tard. Mick Jagger était également présent au concert, et lui propose un contrat pour son nouveau label, Rolling Stones Records.


title: Peter Tosh

text: Quelques jours plus tard, prétextant une détention de ganja qui provoque une bagarre avec un policier, Peter Tosh est passé à tabac par la police qui le laisse pour mort. Les mains brisées, couvert de fractures, il ne devra la vie qu'aux soins de ses codétenus et à une intervention de l'armée. Il enregistre néanmoins l'album "Bush Doctor" avec l'équipe de Sly Dunbar et Robbie Shakespeare "Word, Sound And Power" et Mick Jagger avec qui il grave une nouvelle version en duo de "(You Gotta Walk and) Don't Look Back" qui devient un succès international. Peu après, Serge Gainsbourg lui emprunte l'équipe de Sly & Robbie pour l'album "Aux armes et cætera".


title: Peter Tosh

text: Après ces trois remarquables albums, quelques concerts en première partie des Rolling Stones et une tournée européenne, Peter Tosh est une vedette consacrée avec Jagger en couverture de "Best", l'influent mensuel du rock (en France).


title: Peter Tosh

text: Influencés par le son pop international ambiant (solos de guitare notamment), ses disques ultérieurs pour EMI, "Mystic Man", "Wanted: Dread and Alive", "Mama Africa" (qui contient une reprise du "Johnny B. Goode" de Chuck Berry) et "Captured Live" se vendent relativement mal malgré de bons et nombreux morceaux et concerts.  En 1983, il joue au Swaziland en Afrique du Sud et tourne en Europe avec une guitare en forme de mitraillette. Il joue aussi à Kingston, mais ce sera sa dernière tournée. Souffrant de séquelles de ses passages à tabac, il se repose beaucoup. Son dernier album "No Nuclear War", sort peu avant sa mort.


title: Peter Tosh

text: Le , Peter Tosh est assassiné par balles à son domicile lors d'un règlement de comptes dans des circonstances mystérieuses alors qu'il allait prendre le contrôle d'une radio en Jamaïque. Impliqué dans le trafic de cannabis et fréquentant des repris de justice qui l'estimaient redevable, il n'en était pas moins impliqué dans une lutte pour l'égalité et la justice. Il laisse plusieurs enfants, dont un fils, Andrew Tosh, qui a entamé une carrière musicale dans le reggae. Peter Tosh avait 42 ans.


title: Peter Tosh

text: Une théorie alternative explique le projet de Peter Tosh de prendre le contrôle d'une radio de l'île de la Jamaïque, qui serait devenue une « radio rasta » diffusant des thèmes et messages autour du reggae, serait la raison de son passage à tabac, puis de son assassinat. Il est à noter que Peter Tosh inquiétait volontiers les puissants de l'île, qu'il n'hésitait pas à provoquer directement à l'occasion, comme lors de son discours du "One love Peace concert" dans lequel il accuse les organisateurs d'un tel concert de faire preuve de mauvaise foi et d'hypocrisie, car à ses yeux ce que veut le peuple en réalité, ce n'est pas la paix mais la justice.


title: Peter Tosh

text: Après le décès de Bunny Wailer le 2 mars 2021, Beverley Kelso est le dernier membre vivant de la formation originelle des Wailers dont Peter Tosh était l'un des fondateurs. Avec les Wailers


title: Peter Tosh

text: En solo :


title: Émile Duployé

text: Émile Duployé est un ecclésiastique français, né en 1833 à Liesse-Notre-Dame (Aisne) et mort en 1912 à Saint-Maur-des-Fossés (maintenant au Val-de-Marne).


title: Émile Duployé

text: Il est l'auteur de la technique de sténographie Duployé qui fut très utilisée en France au début du .


title: Émile Duployé

text: Il a écrit une série de livres à ce sujet, dont la première édition fut nommée « "Sténographie-Duployé, écriture plus facile, plus rapide et plus lisible que toute autre, s'appliquant à toutes les langues" » (publiée à Lyon en 1860) et eut pour disciple, entre autres, Jules Grenier.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le chevalier François-Jean Lefebvre de La Barre, né le au château de Férolles-en-Brie et mort le à Abbeville, est un jeune homme français de famille noble condamné à la mort pour blasphème et sacrilège par le tribunal d'Abbeville, puis par la Grand-Chambre du Parlement de Paris. Après avoir été soumis à la question ordinaire et extraordinaire, il dut faire amende honorable, avant d'être décapité puis son corps brûlé. Son honneur fut défendu "post mortem" par Voltaire. François-Jean Lefebvre de La Barre est le dernier exécuté pour blasphème en France.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: François Jean Lefebvre naît à Férolles, à l'époque dans le diocèse de Paris ; il est baptisé deux jours plus tard, le , en l'église Saint-Germain-d'Auxerre de Férolles. Il est le fils de Jean Baptiste Alexandre Lefebvre, chevalier et seigneur de La Barre, et de Claude Charlotte La Niepce. Ses parents se sont mariés le en l'église Saint-Germain-d'Auxerre de Férolles. Sa mère meurt alors qu'il a neuf ans, son père quand il en a dix-sept.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Il est l'arrière-petit-fils de Joseph-Antoine Le Febvre de La Barre (1622-1688), qui fut notamment gouverneur de la Nouvelle-France de 1682 à 1685 à la suite du rappel de Louis de Buade, comte de Frontenac en France.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Son père, après avoir dilapidé une fortune de plus de , en rentes héritées de son propre père, lieutenant général des armées, meurt en 1762.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: François-Jean, dix-sept ans et son frère aîné, Jean-Baptiste, tous deux encore mineurs et désargentés sont envoyés à Abbeville, en Picardie, où ils sont recueillis par une parente, Anne Marguerite Feydeau, abbesse de l'Abbaye Notre-Dame de Willencourt.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: La seconde moitié du est marquée par la querelle qui oppose les parlements et la monarchie absolue. Les parlements sont, en outre, vigoureusement opposés à l’"Encyclopédie" et aux philosophes.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: De plus, la bulle "Unigenitus" (1713), du pape Clément XI, condamne le jansénisme. Le cardinal de Fleury la rend exécutoire en France en 1730. Cette condamnation fait gagner du terrain au gallicanisme parmi le clergé catholique en France.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: En 1751, le Parlement de Paris interdit la publication de l’"Encyclopédie" qui est éditée clandestinement. En 1764 paraît un livre de petit format, intitulé "Dictionnaire philosophique portatif", sans nom d’auteur, qui est rapidement identifié comme étant l’œuvre de Voltaire et mis à l’Index par le Parlement de Paris.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Dans les années 1760, en France, trois groupes s’opposent au sujet des prérogatives de la monarchie absolue : les pro-jansénistes gallicans, les pro-jésuites ultramontains et les philosophes. L’expulsion des jésuites du royaume de France, en 1763, marque la victoire du camp janséniste anti-absolutiste. Cependant, les parlements sont traversés par ces courants, et leurs membres prennent souvent fait et cause plus ou moins ouvertement pour l’un ou pour l’autre.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Abbeville, au , est une ville de , siège d'une élection, d'un présidial, de la cour de la sénéchaussée de Ponthieu. L'élite locale est divisée politiquement et économiquement en deux clans : les corporations des métiers du textile d’une part, et la manufacture des Rames – l'une des plus importantes de la France d'Ancien Régime, appartenant aux Van Robais –, d’autre part. À l'échevinage, Duval de Soicourt, maire, défend les intérêts de Van Robais, alors que Douville, ancien maire, défend ceux des corporations. Le maire exerce en outre les fonctions de police et de judicature, ainsi que le commandement militaire de la ville, avec le titre de lieutenant-général du roi en Picardie. C'est dans cette ville qu'éclate en 1766 ce qu'il est convenu d'appeler l'« affaire La Barre ».


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Les protagonistes de l'affaire sont tous membres de l'élite locale. Les accusés sont de jeunes gens qui partagent les mêmes activités, fréquentent les mêmes lieux de sociabilité (salle d'armes…). Ils sont fils de magistrats, mais préfèrent la carrière militaire. Parmi les inculpés se trouvent : Douville le fils de l'ancien maire, Gaillard d'Étallonde fils du deuxième président de la cour des Aides, Saveuse de Belleval fils du lieutenant de l'Élection, Moisnel son pupille, et La Barre qui est le cousin de l'abbesse de Willencourt. Le déroulement de l'affaire laisse à penser que ce petit monde était parcouru de conflits d'intérêts et de préséance.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Simon-Nicolas-Henri Linguet, « philosophe observateur », installé à Abbeville depuis septembre 1763, rédige à cette époque un ouvrage intitulé : "Canaux navigables, ou Développement des avantages qui résulteraient de l'exécution de plusieurs projets en ce genre pour la Picardie, l'Artois, la Bourgogne, la Champagne, la Bretagne, & toute la France en général"" (Paris, Louis Cellot 1769). Sous couvert d'études techniques, ce mémoire propose en fait de réformer l'économie locale en supprimant le monopole de Van Robais. Ce faisant, il prend sciemment parti pour l'ancien maire, Douville, contre le maire en charge, Duval de Soicourt.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: La mutilation d'un crucifix offre alors à Duval de Soicourt l'occasion d'en découdre avec l'autre clan. Il voit, dans la publication du mémoire et la mutilation du crucifix, un danger pour la société et pour lui-même, sa réélection à la fonction de maire étant proche. Il n'a guère d'efforts à faire pour en convaincre Omer Joly de Fleury, procureur général du roi au Parlement de Paris, pro-jésuite et grand pourfendeur de l"'Encyclopédie".


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le matin du , deux actes de profanation sont découverts à Abbeville : des entailles à l'arme blanche sur le crucifix du pont d'Abbeville, et un dépôt d'immondices sur une représentation du Christ dans un cimetière d'Abbeville.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le procureur du roi à la sénéchaussée, Hecquet, alerté par la rumeur publique, se rend sur les lieux et dresse un procès-verbal. Des monitoires ordonnés par les magistrats sont prononcés dans les églises. Une plainte pour impiété est déposée et une enquête diligentée.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: L'évêque d'Amiens, Louis-François-Gabriel d'Orléans de La Motte, préside une cérémonie expiatoire dans laquelle il prononce des paroles désignant les coupables – alors non identifiés – comme s'étant . Toutefois, dans la même cérémonie, il demande à Dieu de leur pardonner ; il interviendra d'ailleurs plus tard auprès du Roi dans l'espoir d'obtenir la commutation de la peine de mort qui sera finalement prononcée en peine de prison perpétuelle, arguant que le peuple serait content d'un enfermement, lequel suffirait, écrivait-il dans une lettre adressée au procureur général du Parlement, à empêcher que le nombre des impies n'augmente.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Les soupçons se portent sur quelques membres de la jeunesse aisée de la ville connus pour leurs frasques et leurs provocations. Figurent parmi ceux-ci le chevalier de La Barre, Moisnel né en 1749, et Gaillard d'Etallonde né en 1750. Ces jeunes gens s'étaient auparavant, semble-t-il, fait remarquer en chantant des chansons peu respectueuses de la religion. Ils se seraient même vantés d'être passés devant la procession du Saint-Sacrement sans se découvrir. D'autres fils de bonne famille auraient côtoyé La Barre et participé à ses frasques, dont le fils de Pierre-Nicolas Duval de Soicourt, maire d'Abbeville.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le lieutenant du tribunal fiscal d'Abbeville, Dumaisniel de Belleval, avait été éconduit par la cousine du chevalier de La Barre, madame Feydeau, abbesse de Willencourt. Il en aurait conçu une rancœur qu'il aurait dirigée contre le jeune chevalier.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Les notables abbevillois s'empressent de mettre leurs fils à l'abri, et Gaillard d'Etallonde se réfugie en Prusse. Il ne reste plus à Abbeville que La Barre, sans grand appui familial, et Moisnel, âgé de quinze ans. Confiant et pensant pouvoir bénéficier de la clémence du système judiciaire grâce au prestigieux passé de ses aïeux, le jeune La Barre s'interdit de fuir.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: L’enquête policière et judiciaire est menée par M. Duval de Soicourt, lieutenant de police et maire d’Abbeville. Voltaire écrit de lui : . Une quarantaine de témoins sont alors entendus ( ; ). Les témoignages portent le plus souvent sur d'autres faits – par exemple, une attitude irrespectueuse au passage d'une procession – que sur les faits concernant directement l'accusation ; les témoignages sont néanmoins considérés comme ayant valeur de preuve. La mutilation du crucifix, cependant, n'a eu aucun témoin oculaire.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: La Barre est arrêté le à l'abbaye de Longvillers, de même que Moisnel, et est détenu au secret à la prison d'Abbeville. Peu après, Moisnel reconnaît les faits incriminant Saveuse de Belleval et Douville de Maillefeu lesquels, ayant pris la fuite, seront arrêtés par la suite. La Barre, pour sa part, nie les faits qui lui sont reprochés. On trouve chez lui un exemplaire du "Dictionnaire philosophique" de Voltaire et trois livres licencieux, ce qui aggrave les soupçons aux yeux de l'accusation. Cependant, La Barre n'est pas sans soutien : outre sa cousine abbesse, il peut compter sur son oncle Louis François de Paule d'Ormesson, neveu et protégé du chancelier Henri François d'Aguesseau, avocat général au Parlement en 1746, pro-jésuite devenu modéré qui rédige des mémoires en défense.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le , le chevalier de La Barre est condamné par le présidial d'Abbeville pour à faire amende honorable, à avoir la langue tranchée, à être décapité et brûlé. Gaillard d'Etallonde est jugé par contumace et condamné à la même peine, et à avoir en outre le poing tranché. Il est décidé que La Barre sera soumis à la question ordinaire et à la question extraordinaire avant son exécution. Les trois principaux « attendus » du jugement mentionnent qu’il a été . La Barre fait appel du jugement.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Pour être exécutoire, le verdict des juges d'Abbeville doit être confirmé par le Parlement de Paris. Le chevalier est transféré à la prison de la Conciergerie et comparaît devant la Grand-Chambre du Parlement de Paris. Il n'est pas assisté par un avocat. Sur vingt-cinq magistrats, quinze confirment le jugement d'Abbeville, le . Du fait de son jeune âge, Moisnel n'est condamné qu'à l'amende ordinaire.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Plusieurs personnalités interviennent auprès de Louis pour obtenir la grâce du condamné, arguant de la légèreté du dossier d'accusation et surtout de l'illégalité de la peine prononcée, le blasphème ne devant plus en France être puni de mort depuis une décision de Louis de 1666. Mais Louis refuse d'user de son droit de grâce. Celui-ci aurait été guidé par le raisonnement suivant : le Parlement lui ayant reproché quelques années auparavant d'avoir voulu s'opposer à ce que se poursuive le procès de Damiens, coupable, contre sa personne, de crime de lèse-majesté humaine, l'auteur d'un crime de lèse-majesté divine ne devait pas être traité plus favorablement.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le chevalier de La Barre est supplicié à Abbeville, le . Il est soumis le matin à la question ordinaire, et subit les brodequins. Le jeune homme perd connaissance, on le ranime, et il déclare ne pas avoir de complice. On lui épargne la question extraordinaire pour qu'il ait assez de force pour monter sur l'échafaud. Il est conduit sur le lieu de l'exécution, en charrette, en chemise, la corde au cou. Il porte dans le dos une pancarte sur laquelle est écrit . Le courage du condamné est tel qu'on renonce à lui arracher la langue. Le bourreau le décapite d'un coup de sabre. Son corps est ensuite jeté au bûcher, ainsi qu'un exemplaire du "Dictionnaire philosophique" de Voltaire qui lui a été cloué sur le torse. Il était âgé de vingt ans. Le trouble suscité par cette exécution est tel qu'on renonce à poursuivre les autres accusés.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Malade et absorbé par la défense de la cause de Pierre-Paul Sirven, Voltaire s'implique avec retard dans la défense de La Barre. Il écrit à Damilaville, le : . Le , il apprend, , l'exécution d'Abbeville. Le fait que l'on ait brûlé un exemplaire du "Dictionnaire philosophique" en même temps que le malheureux, lui fait craindre l'arrestation. Il part prendre les eaux à Rolle, en Suisse. C'est de là qu'il mène la contre-offensive. En quinze jours, il établit les motivations réelles des juges d'Abbeville, démasque Dumaisniel de Belleval et ses faux témoins.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Mis en cause dans cette affaire, Voltaire prend fait et cause pour le chevalier de La Barre et ses coaccusés. Il rédige un premier récit de l'affaire, d'une vingtaine de pages, la "Relation de la mort du chevalier de La Barre à Monsieur le marquis de Beccaria", sous le pseudonyme de M. Cassen. Dans ce texte, Voltaire démontre la disproportion qu'il y avait entre la nature du délit – une provocation de jeunes gens qui dans la loi française n'entraînait plus, "a fortiori", une condamnation à mort – et les conditions horribles de l'exécution. La protestation de Voltaire suffit pour que le tribunal d'Abbeville mette fin aux poursuites contre les autres prévenus. Moisnel est libéré. Duval de Soicourt est démis de ses fonctions.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Voltaire conteste en outre que le chevalier ait été responsable de la dégradation d'un crucifix : en effet, selon des témoignages, La Barre aurait été dans sa chambre, seul, la nuit de la dégradation.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Dans son article « Torture » de l'édition de 1769 du "Dictionnaire philosophique", Voltaire fait le récit du martyre du chevalier de La Barre : Voltaire utilise ses relations pour tenter d'innocenter Gaillard d'Etallonde, qui s'est enfui en Hollande, et le protéger en le faisant engager dans l'armée prussienne.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: En paraît "Le Cri du sang innocent", ouvrage signé par Gaillard d'Etallonde, réfugié à Ferney, mais vraisemblablement rédigé par Voltaire, qui espère ainsi, mais en vain, la clémence du nouveau roi, Louis.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: L’affaire du chevalier de La Barre constitue, avec l’affaire Calas et l’affaire Sirven, une nouvelle occasion pour Voltaire et les philosophes des Lumières, au , de lutter contre l’arbitraire du système judiciaire et de dénoncer l'obscurantisme des ecclésiastiques. Comme indiqué précédemment, Voltaire a ajouté à son "Dictionnaire philosophique", devenu "Questions sur l'Encyclopédie" et considérablement enrichi, un article intitulé « Torture » dénonçant la violence infligée au jeune La Barre.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: La condamnation du chevalier de La Barre s'appuyait sur une interprétation abusive de textes judiciaires et sur la volonté des juges d'Abbeville et du Parlement de Paris de faire un exemple pour contrer l'influence, jugée nuisible, des philosophes.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Une Déclaration, datée du , sur le blasphème, ne prévoyait plus la peine de mort.


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Le chevalier de La Barre fut réhabilité par la Convention le 25 brumaire an II ().


title: François-Jean Lefebvre de La Barre

text: Les fondements de l'affaire du chevalier de La Barre ne font pas l'unanimité parmi les historiens. Ainsi, l'historien Adrien Dansette défend l'idée que .Il existe des rues, impasses ou places nommées en mémoire du chevalier de La Barre dans les communes suivantes :En 2005, dans la ville du Havre, la municipalité dirigée par Antoine Rufenacht a décidé de débaptiser le Cours du Chevalier de la Barre, axe important au débouché de la gare, pour le renommer Cours Commandant Fratacci, du nom du Compagnon de la Libération Philippe Fratacci. Cette décision a engendré des mécontentements et la municipalité a ensuite donné le nom de Chevalier de la Barre à une toute petite rue, près des voies ferrées.


title: Supporter

text: Un supporter (parfois francisé en supporteur) est un spectateur de sport prenant parti pour l'une des équipes, l'un des joueurs, ou plus généralement pour l'un des sportifs en compétition sportive. Le supporteur peut suivre son équipe, ou sportif, en déplacement pour l'encourager. Même s'il se manifeste surtout lors des matchs, son dévouement peut être quotidien, l'engagement et le statut de supporter faisant partie de son identité. Certains se regroupent en clubs de supporteurs.


title: Supporter

text: On peut également utiliser le terme partisan (Québec), le terme espagnol d"'aficionado", ou en anglais américain de "fan", mais un partisan, un aficionado ou un fan n'est pas nécessairement lié au monde du sport. Inversement, l'emploi du terme « supporter » est rare en français en dehors du monde sportif. Au féminin, on peut dire supportrice ou, plus rarement, supporteuse.


title: Supporter

text: Le supporterisme (ou supporteurisme) est un comportement social qui engage l'individu, y compris dans son corps.


title: Supporter

text: Selon l'ethnologue Christian Bromberger, la partisanerie fonde l'intérêt dramatique de la confrontation pour le supporteur qui se distingue du spectateur regardant une rencontre sportive pour la beauté du geste et des actions sans se préoccuper du score. La partisanerie sportive manifeste une dimension de forte implication mais aussi de relativisme.


title: Supporter

text: La violence liée au sport ne date pas d’hier. Déjà dans la Rome antique, les spectacles de gladiateurs pouvaient provoquer de terribles violences dans le public comme en témoigne un texte de Tacite relatant des événements qui ont entraîné l'interdiction de ces divertissements pendant plus de dix ans ;


title: Supporter

text: Même exubérance chez les Romains, notamment autour de l'activité sportive principale de l'Antiquité : la course de chars. Les écuries possédaient des supporteurs à travers tout l'Empire tandis que les auriges (cocher des chars) font l'objet d'un véritable culte païen, au même titre que les footballeurs aujourd'hui. Contrairement à leurs homologues grecques, les femmes romaines accédaient librement aux compétitions. La folie sportive persiste à Byzance et les groupes de supporteurs se transforment en factions politiques. Le massacre de la Sédition Nika (532) coûte la vie à plusieurs dizaines de milliers de ces supporteurs politisés.


title: Supporter

text: La chute de la civilisation gréco-romaine entraîne l'interdiction du sport par les nouvelles autorités religieuses. Si la pratique persiste malgré l'interdit, les sources sont alors maigres concernant les supporteurs. Les autorités du Calcio florentin édictent dès 1607 un règlement interdisant aux spectateurs d'envahir le terrain de jeu et sanctionnent les abus. Au , c'est le cricket anglais qui fournit quelques traces écrites des agissements excessifs et même violents de supporteurs. Dès 1731, des bagarres entre supporteurs et joueurs sont signalées à Londres. Le cricket reste lourdement touché par ce phénomène jusqu'au début du . En réaction, l'entrée au stade devient payante afin d'écarter une certaine frange de supporteurs (1777).


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: La position que le spectateur, réel ou virtuel, occupe dans l'art présente plusieurs dimensions, entre l'incitation de l'artiste, l'appropriation de l'œuvre et le développement d'une culture soit individuelle soit collective, par exemple la constitution d'un patrimoine.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’art est en effet conçu par l’artiste, mais aussi par le spectateur, grâce à sa perception unique qui donne à l’œuvre un caractère qui est toujours à redécouvrir. Le public justifie en partie l'art, le fait exister et lui confère son sens ; l’œuvre d’art est produite pour être contemplée.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Bref, le spectateur est actif dans la réduction de la distance qui existe entre lui et l’œuvre, même s'il ne peut jamais l’atteindre entièrement. En d’autres termes, le spectateur doit admettre qu’il ne peut pas connaître l’essence de l’art telle que le concevait Platon au


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Au-delà des sensations, l'appréciation des œuvres d'art met en œuvre la volonté, les connaissances acquises, la dépendance des contextes. Par ailleurs, le problème du relativisme contraint le spectateur à comprendre plus ou moins certaines œuvres.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’approche du spectateur face à l’œuvre d’art met en avant deux processus : l'appel aux sens, l’acte sensoriel, c'est-à-dire voir, entendre, etc., ainsi que l'attention délibérée face à l’œuvre, l'ensemble devant amener à la réflexion.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Dans ce deuxième processus interviennent l’intelligence, la compréhension, la sensibilité et le jugement ; cet aspect est donc dépendant de chaque personne. Ainsi le spectateur peut éprouver en plus du plaisir esthétique, du dégoût ou de l’ambiguïté ; il sera amené à s’interroger non seulement sur l’œuvre elle-même, c'est-à-dire sur le support choisi par l’artiste, le contexte de création, etc., mais aussi sur ce qu’évoque pour lui l’œuvre d’art par rapport à ce qu’il a ressenti antérieurement ou à ses connaissances théoriques. Ceci l’amènera ensuite à se poser des problématiques en relation avec cette œuvre, et plus généralement concernant l’art.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’approche du spectateur est aussi fonction de la forme de l’œuvre. En effet, le spectateur doit s’adapter au support artistique choisi par l’artiste ; toutes les œuvres ne sont pas également accessibles au spectateur.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Dans "La Place du spectateur", Michael Fried s’interroge sur « la définition du rapport entre le tableau et le spectateur » en s’appuyant sur la question de la théâtralité, et explique que toute « construction artificielle » ne peut exister que grâce à la présence du public. En effet, tout en s’appuyant sur "Les Salons" de Diderot, il propose l’idée que la peinture moderne est "anti-théâtrale" en ce qu’elle rejette la présence du spectateur. Selon Fried, celle-ci naît avec la critique d'art et s’interroge sur la place que le tableau doit accorder au spectateur. Elle adopte deux conceptions qui, malgré leur opposition, nient la présence du spectateur, soit en le présentant comme acteur de la scène, soit en l’ignorant. La première est pastorale, elle absorbe le spectateur et le fait pénétrer dans la scène en lui faisant oublier sa propre apparence et celle des choses qui l’entourent : cet absorbement crée l’inconscience. La seconde est dramatique : elle ferme le tableau à la présence du spectateur, elle le rejette en ignorant totalement son statut.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’art contemporain montre également ce rapport œuvre/spectateur en s’interrogeant sur l’intervention possible du spectateur dans l’œuvre susceptible de le rapprocher de celle-ci ; mais aussi en s’appuyant sur la présence du spectateur face à l’œuvre originale ou sur la reproduction de l’œuvre sur un support de diffusion de masse. La "performance", par exemple, met plus en avant l’action de l’artiste plutôt que le médium utilisé et par conséquent elle est une œuvre éphémère qui s’accomplit dans une durée, qui nécessite la présence, l’attention et parfois la participation du spectateur et qui ne peut pas être renouvelée. Ce genre de pratique artistique, puisqu’elle ne permet pas le recul dans le temps, doit faire appel non seulement à la sensibilité du spectateur mais aussi à sa mémoire sensorielle.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Le Land art entretient un rapport particulier avec le spectateur puisqu’il est très éphémère et que pour atteindre le spectateur, il passe souvent par la vidéo tel que Gerry Schum l’a réalisé à travers son film Land art de 1969 par lequel il a voulu « propulser l’art hors du triangle atelier-galerie-collectionneur », c'est-à-dire rendre l’art accessible à tous grâce au medium vidéo ; par la photographie, et aussi par des miniatures qui peuvent être vendues et exposées facilement. Ces miniatures posent le problème de la reproductibilité de l’œuvre d’art : cette reproductibilité de l’œuvre rapproche-t-elle le public de l’art ou l’éloigne-t-elle du concept d’œuvre d’art qui a pour qualité d’être unique.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Avec son équipe, Gerry Schum s’était aussi posé le problème de la reproduction de l’œuvre d’art à travers l’un de ses films. Il y met en évidence une œuvre de Spoerri qui met en scène le hasard : ce sont des objets jetés au hasard sur un miroir. Le concept de l’œuvre change totalement dès que celle-ci est reproduite, puisque la main de l’homme qui replace les objets pour retrouver l’original n’est plus l’œuvre du hasard. Même si cet exemple est particulier, on peut tout de même penser que l’œuvre est recherchée par le public pour son caractère unique, car c’est cela qui fait d’elle une chose précieuse. Elle doit être de toute évidence appréhendée selon ce caractère quel que soit le medium ou le concept utilisé pour sa réalisation et donc amener le spectateur à la contemplation.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Ce qui se présente à nos sens est tellement abondant et diversifié qu’il devient presque banal de sentir. Cet excès, plus particulièrement d’images et de sons, amène le public à adopter une attitude de « zappeur », ne sachant plus que choisir et surtout ne sachant plus sur quoi poser son attention.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Comment comprendre que l’acte perceptif amène parfois le spectateur à appréhender certaines œuvres d’une façon toute différente de celle que s’était proposé l’artiste en la concevant ?


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Sentir est primordial pour être en contact avec l’œuvre d’art puisque celle-ci est perçue par l’intermédiaire des sens. Pour Kant, le jugement de goût résulte de la seule sensibilité, car il ne considère pas que ce que nous éprouvons face à l’œuvre soit dû à un travail de l’esprit. Le rôle de l’entendement, c'est-à-dire de l’esprit s’ajoute ensuite à la perception sensible, dans les évocations, les interprétations et les problématiques que suscite en nous l’œuvre d’art et qui fait donc appel à notre mémoire et à nos connaissances déjà acquises. Kant distingue le beau du bon et de l’agréable puisque ces deux derniers sont liés à un intérêt alors que la satisfaction liée au beau est dénuée de tout intérêt, car elle ne se situe pas tant au niveau de l’objet représenté et désiré ou qui pourrait m’être utile, mais au niveau de la représentation même de l’objet.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’objet esthétique donne une idée de l’universel, car il ne change pas son essence selon que tel ou tel individu le perçoit. Cependant c’est le spectateur qui, saisissant l’œuvre à travers les grilles de sa propre perception, qui inclut la mémoire empirique et théorique, rend subjective cette appréhension de l’œuvre.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Michel Dufrenne adopte un autre point de vue en s’attachant à l’analyse de l’expérience esthétique. Pour lui, dire qu’un objet est beau, c’est « constater » et non pas « définir » l’objet en tant que tel puisque chaque objet impose sa propre norme du beau. Par contre, ce qui est universel c’est que quels que soient les moyens que l’objet esthétique utilise pour imposer sa norme, sa fin est de satisfaire l’être sensible et d’être signifiant au niveau du sensible.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: De plus, le goût, qui se rapporte au beau, est à différencier « des goûts » qui ne se rapportent qu’à moi et qui me font mettre une étiquette sur l’objet lorsque je le définis en tant qu’objet beau, laid, etc. : ce sont mes préférences. Au contraire le jugement « de goût » laisse l’œuvre imposer sa norme. Je juge au sens où je rends justice à l’objet esthétique en portant toute mon attention sur lui et en le laissant s’imposer à mes sens. Avoir du goût c’est donc admettre que l’œuvre s’impose d’elle-même et ne fait appel qu’aux sens, c'est-à-dire laisser la porte ouverte à toutes les sensations. Il ne faudrait donc pas se fermer devant une œuvre que l’on trouve laide mais plutôt « éprouver » complètement ce sentiment et pouvoir le comprendre au-delà de la sensation pour arriver à trouver sa vraie essence.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: La thèse de Maurice Merleau-Ponty met en évidence la distinction entre les matériaux bruts, c'est-à-dire les données de la sensation, et les matériaux élaborés qui sont les concepts de la perception, c'est-à-dire les matériaux bruts organisés grâce à l’intervention de l’intellect. La démonstration a déjà été envisagée par Alain : lorsque l’on regarde un cube, on ne voit que trois faces, mais on peut facilement en déduire que c’est un cube grâce à l’intervention de l’entendement. Au contraire, la conception empiriste voit cela sous un autre angle : toute connaissance dérive de l’expérience sensible. Locke par exemple suppose qu’au départ l’esprit est vierge, une « table rase », mais qu’il développe ses Idées, à savoir ses concepts, à partir des impressions reçues, c'est-à-dire les sensations.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Ces points de vue mettent en avant l’idée qu’il est possible et qu’il est nécessaire d’apprendre à percevoir puisque la perception est un « travail » de l’intellect, c'est-à-dire de l’esprit qui ne peut se réaliser qu’à partir d’une source que sont les sensations.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: La culture joue un grand rôle : les connaissances que l’on acquiert sur les œuvres et autour d’elles peuvent permettre d'être plus attentif à elles puisqu’elles sont les témoins d’une époque et d’une société.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’acte de réception d’une œuvre est un acte créatif en tant qu’il engendre un regard toujours nouveau et par là même, une interprétation originale de l’œuvre. Ces regards, sans cesse renouvelés, et surtout multiples ne peuvent être expliqués par la seule subjectivité des sens, mais aussi par un certain « relativisme » des cultures. En effet, l’acte de réception est d’abord influencé par divers facteurs de la perception, telle que notre mémoire qui garde en notre esprit des concepts imagés et qui peuvent nourrir notre imagination, des sensations déjà ressenties, etc. Par conséquent il serait incorrect de dire que « quelqu’un à meilleur goût qu’un autre » puisque chacun appréhende l’œuvre selon sa propre perception. On peut certes se rattacher plus ou moins au jugement esthétique d’autrui mais il s’avère difficile de traduire le jugement esthétique tant les sensations sont multiples et par là insaisissables par l’esprit qui est limité aux mots : beau, laid, magnifique, etc. Bergson disait que la pensée était inséparable du langage puisque nous pensons dans les mots et que ceux-ci ne permettent pas les nuances qui se trouvent au niveau de nos sensations.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: De plus la culture a un rôle essentiel dans la réception de l’œuvre d’art : selon le lieu géographique, mais aussi selon l’époque. On a pu en mesurer l'effet dans le cinéma, notamment à la sortie, en 1895, du film "L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat" des Frères Lumière, en se souvenant que les spectateurs ont reculé et se sont même enfuis en voyant arriver le train « sur eux ». Ce regard n’est pas moins intéressant que celui que nous portons aujourd’hui sur le cinéma mais il est différent puisqu’à l’époque les gens ne pouvaient pas concevoir « une reproduction du réel » tel qu’ils le percevaient. Toutefois, nous sommes si habitués aux flux importants d’images, de sons et d’images de la réalité en mouvement qu’il nous parait insensé qu’une telle réaction puisse se reproduire. Cependant ce n’est pas si évident puisque les peuples ne conçoivent pas tous de la même façon « la représentation » du monde.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Patrick Deshayes, maître de conférences en ethnologie à l’université Paris VII, réalisa une expérience étalée sur plusieurs années chez les indiens Huni Kuin en Amazonie, pour découvrir si la production de « l’effet de réel » accordé au cinéma est bien valable pour tous. On aurait en effet tendance à supposer que cette volonté d’assimiler le cinéma à la réalité est présente chez tous les humains, et en particulier chez ceux qui découvrent ce système d’images en mouvement tels que les spectateurs naïfs et sauvages.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Il s’est avéré lors de cette expérience que le peuple Huni Kuin n’associait aucunement les images filmées à la réalité puisque ceux-ci étaient beaucoup plus touchés par les changements de plans qui, en créant une discontinuité dans le film, ne pouvaient être en aucun cas « la réalité » pour eux. Ils associaient plus ces images aux rêves et aux visions hallucinogènes. On peut donc admettre, à la suite de cette expérience, que la vision « naturelle » n’est pas la même pour tous et qu’elle dépend en partie des cultures. C’est pourquoi il est aussi possible d’avancer l’idée qu’une création est destinée d’abord à un public choisi qui saura naturellement lui accorder du sens et de la valeur.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’artiste se situe dans l'espace existant entre l’œuvre et le spectateur ; il peut avoir deux attitudes opposées : soit faire entrer le spectateur dans l’œuvre, l’inviter dans le travail de sa réalisation, ou au contraire totalement rejeter sa présence voire son rôle dans son œuvre bien qu’il soit toujours conscient de l’existence nécessaire d’un public. C’est lui qui, en premier lieu, décide de la manière dont il va présenter son œuvre et qui va choisir les moyens pour y arriver.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: L’exemple de l’artiste Felice Varini en est une illustration. Ce peintre impose un point de vue précis au spectateur dans l’espace architectural qu’il a peint. La forme peinte apparaît cohérente lorsque le spectateur se situe exactement au point de vue voulu. En imposant la position que doit prendre le spectateur face à sa création, il fait donc entrer le spectateur dans le concept de sa création par l’œuvre. Le point de vue est d'autant plus imposé au spectateur qu'il se situe généralement dans un endroit de passage obligé tel qu’un couloir, une ouverture sur une pièce, etc. L’artiste joue à perturber le regard, à imposer des lois dans la perception du spectateur face à son œuvre.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: De plus, dans l'ordre du contexte, l’artiste a aussi une personnalité propre, qui retentit au niveau de ses œuvres. Elle est cependant insaisissable puisque lors de la conception de l’œuvre elle passe à travers la propre perception de l’artiste et devient alors subjective.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Le travail de réduction de la distance entre le spectateur et l’œuvre peut emprunter divers chemins. Les connaissances qui aident à l’approche de l’art se situent dans l’histoire de l'art qui s’établit tout autant sur l’histoire, que sur l’esthétique et sur la critique d'art. Elle se base sur tous les domaines, tel que la théologie et la politique, pour pouvoir remettre les œuvres dans leur contexte original pour que l’on puisse mieux les découvrir. Elle permet au spectateur d’être en contact avec l’œuvre mais seulement sur le plan culturel, car comprendre ce que l’on ressent face à elle appartient au domaine de la sensation et est donc complètement subjectif. Cependant ces connaissances aiguisent les sensations car elles permettent de pénétrer plus facilement l’œuvre.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: De plus, l’art n’est plus désormais l’outil au service d’un autre domaine, il est devenu indépendant et il se suffit à lui-même, on parle d’art pour l'art, d’art authentique. Ce phénomène d’indépendance ne fait plus descendre l’art dans la sphère sociale et c’est pour cela que l’art est encore plus éloigné du spectateur : en effet ce dernier doit désormais aller vers l’art, car ce n’est plus l’art qui vient vers lui.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Plusieurs mesures ont été prises pour réduire cet écart qui se creusait de plus en plus. Ainsi les politiques culturelles qui se sont multipliées à partir de 1945 en France ont eu pour but de démocratiser l’art qui était à cette époque encore souvent réservé à une élite malgré l’existence de plusieurs musées et autres lieux de culture. Ces politiques culturelles devaient donc d’abord rendre accessibles au plus grand nombre les œuvres capitales de l’humanité et d’abord de la France, permettre ensuite de protéger et de mettre en valeur le patrimoine culturel et enfin favoriser la création.


title: Rôle du spectateur dans l'art

text: Classement par ordre chronologique


title: Équipement sportif

text: Un équipement sportif est un aménagement spatial ou une construction permettant la pratique d'un ou plusieurs sports. Le plus souvent ces équipements sont nommés terrain (football, handball, basket-ball, tambourin, etc.) mais ils portent parfois un nom spécifique. Cela peut aussi être le nom de la tenue portée par le sportif.


title: Équipement sportif

text: Au-delà des infrastructures, un équipement sportif peut également faire référence à tout objet étant utilisé dans la pratique d'un sport.Ils peuvent être réuni en un complexe sportif.Ainsi, tous ces équipements se complètent mais peuvent également se faire concurrence, notamment de par leur mode de gestion.


title: Hello (compagnie aérienne)

text: Hello (code AITA : HW ; code OACI : FHE) était une compagnie aérienne charter suisse basée à Bâle.


title: Hello (compagnie aérienne)

text: Fondée en 2004 par l'ancien PDG de Crossair Moritz Suter, la compagnie exploitait des vols depuis les principaux aéroports helvétiques (Zurich, Bâle, Genève) vers les destinations balnéaires du pourtour méditérannéen, principalement pour le compte d'agences de voyages basées en Suisse.


title: Hello (compagnie aérienne)

text: La compagnie a commencé son activité avec des MD-90, avant de les remplacer par des Airbus A320. Le , la compagnie annonce la fin de ses activités et suspend tous ses vols.


title: Hello (compagnie aérienne)

text: La société dépose son bilan, invoquant comme raisons la forte concurrence, le prix du kérosène, le cours élevé du franc suisse, mais aussi le non-paiement de sommes d'argent dues par deux clients importants du groupe. La mise en faillite est néanmoins ajournée jusqu'à fin , dans l'attente que d'éventuels repreneurs se manifestent.


title: Hello (compagnie aérienne)

text: Le , la compagnie Hello annonce sa mise en faillite définitive. 155 emplois sont supprimés. Iles canariesImmatriculation :


title: The Wailers

text: The Wailers est un groupe de reggae jamaïcain fondé en 1963 par Nesta Robert Marley (connu plus tard sous le nom de Bob Marley), Neville Livingston (connu plus tard sous le nom de Bunny Wailer) et Winston Hubert McIntosh (connu plus tard sous le nom de Peter Tosh).


title: The Wailers

text: Nesta Marley et Neville Livingston sont voisins et amis depuis longtemps lorsqu'ils rencontrent Winston McIntosh en 1963. Ils débutent ensemble sous la houlette du producteur Joe Higgs et se font appeler « The Teenagers », puis « The Wailing Rude Boys ». Lorsqu'ils deviennent enfin « The Wailing Wailers », ils comptent cinq membres, après les arrivées de Franklin « Junior » Braithwaite (13 ans) et Ermine « Cherry » Green. Nesta se fait désormais appeler Bob (son deuxième prénom étant Robert) et Winston prend pour pseudonyme Peter Touch.