title: Fridtjof Nansen

text: Après une période de deuil, Nansen retourne à Londres, convaincu par son gouvernement de revenir sur sa démission après une visite d'État du roi Édouard VII du Royaume-Uni en Norvège en avril 1908. Sa retraite officielle du service diplomatique est datée du , le jour même où son domaine d'activité de professeur d'université est changé de la zoologie à l'océanographie. Cette nouvelle désignation reflète les intérêts scientifiques plus récents de Nansen. En 1905, il fournit des données au physicien suédois Vagn Walfrid Ekman qui mettent en évidence le principe de l'océanographie reconnu plus tard comme la spirale d'Ekman. Basé sur des observations des courants océaniques enregistrées lors de l'expédition du "Fram", Ekman conclut que l'effet du vent sur la surface de la mer produit des courants qui « forment quelque chose comme un escalier en colimaçon, en descendant vers les profondeurs ». En 1909, Nansen collabore avec Bjørn Helland-Hansen pour publier un article académique, "La mer de Norvège : son océanographie physique", basée sur le voyage de 1900 du "Michael Sars".


title: Fridtjof Nansen

text: Désormais à la retraite en tant qu'explorateur polaire, Nansen lègue le "Fram" à son compatriote Roald Amundsen qui projette une expédition au pôle Nord. Lorsque Amundsen change ses plans pour partir pour le pôle Sud, Nansen est en accord avec sa décision. Entre 1910 et 1914, Nansen participe à plusieurs voyages océanographiques. En 1910, à bord du navire de la marine norvégienne "Fridtjof", il effectue des recherches dans l'océan Atlantique Nord et en 1912, il amène son propre yacht, le "Veslemøy", à l'île aux Ours et au Svalbard. L'objectif principal de cette dernière croisière est d'enquêter sur la salinité dans le nord du bassin polaire. L'une des contributions durables de Nansen à l'océanographie est son travail sur la conception d'instruments et d'équipements. La bouteille de prélèvement Nansen pour les prélèvements en eau profonde est restée en usage au , dans une version améliorée par Shale Niskin.


title: Fridtjof Nansen

text: À la demande de la Royal Geographical Society, Nansen commence à étudier les découvertes réalisées dans l'Arctique. Il en écrit un livre en deux volumes sur l'histoire de l'exploration des régions du Nord remontant jusqu'au début du . Ce livre "Nord i Tåkeheimen" (« Dans les brumes du Nord ») est publié en 1911. Cette même année, il reprend contact avec Kathleen Scott, l'épouse de Robert Falcon Scott, dont l'expédition Terra Nova en 1910 navigue vers l'Antarctique. Le biographe Roland Huntford a affirmé que Nansen et Kathleen Scott ont une brève liaison. De nombreuses histoires sont attribuées à Nansen et il a la réputation d'être un coureur de jupons. Sa vie personnelle est troublée à cette époque : en janvier 1913, il reçoit des nouvelles du suicide de Hjalmar Johansen, qui est revenu disgracié de l'expédition Amundsen au pôle Sud, et en mars 1913, le fils cadet de Nansen, Asmund, meurt après une longue maladie.


title: Fridtjof Nansen

text: À l'été 1913, Nansen se rend en mer de Kara, dans le cadre d'une délégation chargée d'enquêter sur une possible route de commerce entre l'Europe occidentale et l'intérieur de la Sibérie. L'équipe prend ensuite un bateau à vapeur pour remonter le fleuve Ienisseï jusqu'à Krasnoïarsk et voyage sur le Transsibérien jusqu'à Vladivostok avant de rentrer à la maison. Le mode de vie et la culture des peuples de Russie comme les Kètes suscitent un grand intérêt chez Nansen et il gardera beaucoup de sympathie pour eux. Juste avant le début de la Première Guerre mondiale, Nansen rejoint Helland-Hansen pour une croisière océanographique dans les eaux de l'océan Atlantique Est.


title: Fridtjof Nansen

text: Au déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914, la Norvège se déclare neutre, avec la Suède et le Danemark. Nansen est nommé président du "Norges Forsvarsforening" (« Union norvégienne de défense »), mais a peu de fonctions officielles et poursuit son travail professionnel dans la mesure où les circonstances le permettent. Au fur et à mesure que la guerre progresse, la réduction du commerce maritime international norvégien conduit à de graves pénuries de nourriture dans le pays. Cela devient critique en avril 1917 lorsque les États-Unis entrent en guerre et imposent des restrictions supplémentaires sur le commerce international. Nansen est envoyé à Washington par le gouvernement norvégien et, après des mois de négociation, obtient de la nourriture et du matériel en échange de l'introduction d'un système de rationnement dans le pays. Alors que le gouvernement hésite sur ce point, il signe l'accord de sa propre initiative.


title: Fridtjof Nansen

text: Après la guerre un projet d'accord est accepté par la Conférence de paix de Paris de 1919 pour créer la Société des Nations pour régler les différends entre les nations par des moyens pacifiques. La fondation de la Société des Nations est providentielle pour Nansen puisqu'elle lui donne l'occasion d'y participer. Il devient président de la Ligue norvégienne de la Société des Nations et bien que les pays scandinaves traditionnellement neutres se soient d'abord tenus à l'écart, ses activités lui permettent de faire en sorte que la Norvège soit membre à part entière de la Ligue en 1920, lui-même devenant l'un de ses trois délégués de l'Assemblée générale de la Société.


title: Fridtjof Nansen

text: En avril 1920, à la demande de la Société, Nansen commence à organiser le rapatriement d'environ un demi-million de prisonniers de guerre, qui errent dans diverses parties du monde. Parmi eux, sont en Russie, pays qui, saisi par la révolution et la guerre civile, n'a que peu d'intérêt sur leur sort. Nansen est en mesure d'affirmer à l'Assemblée en novembre 1920 que près de sont renvoyés dans leurs foyers. « Jamais de ma vie », dit-il, « [je n'ai été] en contact avec [autant] de souffrance ». Nansen poursuit ce travail deux années supplémentaires jusqu'à ce que, dans son rapport final à l'Assemblée en 1922, il déclare que les ont été rapatriés dans environ trente pays différents. En rendant hommage à son travail, la commission de la Société déclare que l'histoire de ses efforts « contiendrait le récit de l'effort héroïque digne de ceux [des comptes-rendus] de la traversée du Groenland et [du] grand voyage [dans] l'Arctique ».


title: Fridtjof Nansen

text: Même avant la fin de ce travail, Nansen s'implique dans un nouvel effort humanitaire. Le , invité par le délégué britannique Philip Noel-Baker, il accepte le poste de Haut-commissaire pour les réfugiés pour la Société des Nations. Sa principale mission est la réinstallation d'environ deux millions de réfugiés russes déplacés par les bouleversements de la Révolution russe. Dans le même temps, pour la Croix-Rouge, il essaye de s'attaquer au problème urgent de la famine soviétique de 1921-1922 qui menaçait environ trente millions de personnes. Malgré les supplications de Nansen au nom de l'aide humanitaire, le gouvernement révolutionnaire russe est craint et est l'objet d'une méfiance à l'international, et la Société des Nations est réticente à leur venir en aide. Nansen s'appuie alors largement sur une collecte de fonds auprès d'organisations privées mais ses efforts rencontrent un succès limité. Plus tard, il s'exprime sur la question avec amertume : « Il y avait dans les divers pays transatlantiques une telle abondance de maïs, que les agriculteurs avaient dû [l'utiliser] comme combustible dans les moteurs des [locomotives]. Dans le même temps, les navires en Europe [étaient] au ralenti, [faute] de cargaisons. En même temps, il y avait des milliers, voire des millions de chômeurs. Tout cela, alors que trente millions de personnes dans la région de la Volga, non loin et facilement accessible par nos navires, ont été [obligés de] mourir de faim ».


title: Fridtjof Nansen

text: Un des problèmes majeurs entravant le travail de Nansen en faveur des réfugiés est le manque pour la plupart d'entre eux d'une preuve documentaire de leur identité ou de leur nationalité. Sans statut légal dans leur pays d'accueil, leur absence de papiers signifie qu'ils ne peuvent aller nulle part ailleurs. Pour y remédier, Nansen élabore un document qui deviendra connu sous le nom de « passeport Nansen », une sorte de papier d'identité pour les apatrides, reconnu à l'époque par plus de cinquante gouvernements et permettant aux réfugiés de franchir les frontières en toute légalité. L'artiste Marc Chagall, le compositeur Igor Stravinsky et la danseuse Anna Pavlova comptent parmi les détenteurs les plus connus de passeports Nansen. Bien que le passeport soit créé initialement pour les réfugiés en provenance de Russie, il est étendu à d'autres groupes. Après la guerre gréco-turque de 1919-1922, Nansen se rend à Constantinople pour négocier la réinstallation de centaines de milliers de réfugiés, principalement d'origine grecque, qui avaient fui la Turquie après la défaite de l'armée grecque. L'État grec est incapable de les prendre en charge et Nansen conçoit alors un projet d'échange de population où un demi-million de Turcs en Grèce retournent en Turquie, avec une compensation financière, tandis que des prêts facilitent l'absorption des réfugiés grecs dans leur patrie. Malgré une certaine controverse sur le principe d'un échange de population, le projet est mis en œuvre avec succès sur une période de plusieurs années. En novembre 1922, alors qu'il assiste à la Conférence de Lausanne, Nansen apprend qu'il a reçu le prix Nobel de la paix. La citation parle de « son travail pour le rapatriement des prisonniers de guerre, son travail pour les réfugiés russes, son travail pour porter secours aux millions de Russes affligés par la famine, et, enfin, son travail actuel pour les réfugiés en Asie mineure et en Thrace ». Nansen donne la somme d'argent accompagnant le prix pour l'aide humanitaire internationale.


title: Fridtjof Nansen

text: À partir de 1925, il passe beaucoup de temps à essayer d'aider les réfugiés arméniens, victimes du génocide arménien de la part de l'Empire ottoman pendant la Première Guerre mondiale et d'autres mauvais traitements par la suite. Son but est la création d'un foyer national pour ces réfugiés à l'intérieur des frontières de la République socialiste soviétique d'Arménie. Son principal assistant dans cet effort est Vidkun Quisling, futur collaborateur du Troisième Reich et représentant d'un gouvernement fantoche norvégien durant la Seconde Guerre mondiale. Après une visite de la région, Nansen présente à l'Assemblée un projet modeste pour irriguer où les peuvent être installés. Malgré le playdoyer de Nansen le projet ne voit finalement pas le jour, l'argent pour le financer ne pouvant être réuni. En dépit de cet échec, sa réputation auprès du peuple arménien est restée bonne.


title: Fridtjof Nansen

text: À l'Assemblée de la Société des Nations, Nansen s'exprime sur de nombreuses questions en plus de celles liées aux réfugiés. Il estime que l'Assemblée donne aux petits pays comme la Norvège « une occasion unique de parler dans les conseils du monde ». Il estime aussi que le degré de réussite de la Société dans la réduction des armements est le plus grand test de sa crédibilité. Il est signataire de la Convention sur l'esclavage du , qui vise à interdire l'utilisation du travail forcé. Il appuie le règlement des réparations suivant la Première Guerre mondiale et défend l'adhésion de l'Allemagne à la Société des Nations, point qui est accordé en septembre 1926 après des travaux préparatoires intensifs de la part de Nansen.


title: Fridtjof Nansen

text: Le , Nansen se marie à Sigrun Munthe, une amie de longue date avec qui il avait eu une histoire d'amour en 1905, tandis qu'Eva était encore en vie. Le mariage indigne les enfants Nansen et se révèle malheureux. Une connaissance du couple écrit dans les années 1920 l'état misérable de Fridtjof et le fait que Sigrun soit ancrée dans la haine.


title: Fridtjof Nansen

text: Dans les années 1920, les engagements de Nansen auprès de la Société des Nations font qu'il est la plupart du temps absent de son domicile norvégien et n'est pas en mesure de consacrer beaucoup de temps à son travail scientifique. Néanmoins, il continue à publier occasionnellement des documents. Il espère pouvoir voyager vers le pôle Nord en ballon dirigeable, mais il n'obtient pas le financement suffisant. Il est devancé dans cette ambition par Roald Amundsen qui survole le pôle dans le dirigeable "Norge" avec Umberto Nobile en mai 1926. Deux ans plus tard, Nansen diffuse à la radio un discours commémoratif sur Amundsen, qui avait disparu dans l'Arctique, tout en organisant une opération de sauvetage pour Nobile dont le dirigeable s'est écrasé lors d'un second voyage polaire. Nansen dit d'Amundsen : « Il a trouvé une tombe inconnue sous le ciel clair du monde glacé, du battement des ailes de l'éternité dans l'espace ».


title: Fridtjof Nansen

text: En 1926, Nansen est élu recteur de l'université de St Andrews en Écosse, un poste essentiellement honorifique mais une première pour un étranger. Il saisit l'occasion de son discours inaugural pour retracer sa vie et sa philosophie et pour lancer un appel à la prochaine génération. Il conclut ce discours par : « Nous avons tous une « Terre d'Au-delà » à chercher au cours de notre vie - que pouvons-nous demander de plus ? Notre rôle est de trouver la piste qui y mène. Une piste longue, une piste difficile, peut-être ; mais l'appel nous en parvient, et il nous faut partir. Profondément enraciné dans la nature de chacun de nous est l'esprit d'aventure, l'appel du monde sauvage, qui vibrent sous chacune de nos actions, rendant la vie plus profonde, plus élevée et plus noble ».


title: Fridtjof Nansen

text: Nansen évite largement de s'impliquer dans la politique intérieure norvégienne, mais en 1924, il est convaincu par l'ancien Premier ministre Christian Michelsen de prêter son nom à un nouveau groupe politique anti-communiste, "Fedrelandslaget" (« Ligue de la Patrie »). À l'époque, certains Norvégiens craignent que si le Parti du travail, réputé comme orienté vers le marxisme, arrive au pouvoir, il mette en place un programme révolutionnaire. Lors d'un rassemblement du "Fedrelandslaget" à Oslo, Nansen déclare : « Parler du droit de la révolution dans une société où [il existe] la liberté civile complète, le suffrage universel, l'égalité de traitement pour tout le monde… [est] un non-sens idiot ». Bien que les membres du mouvement préconisent un gouvernement dirigé par le groupe de Nansen, l'idée reçoit peu de soutien public ou politique.


title: Fridtjof Nansen

text: Entre ses diverses tâches et responsabilités, Nansen continue de prendre quand il peut des vacances pour faire du ski. En février 1930, âgé de soixante-huit ans, il prend une courte pause dans les montagnes avec deux vieux amis, qui notent que Nansen est plus lent que d'habitude et qu'il semble se fatiguer facilement. À son retour à Oslo, il est alité pendant plusieurs mois, avec une grippe et plus tard une phlébite. Il reçoit la visite sur son lit de malade du roi Haakon.


title: Fridtjof Nansen

text: Nansen meurt le d'une crise cardiaque à soixante-huit ans à son domicile. Il reçoit des funérailles d'État avant sa crémation, le 17 mai, jour anniversaire de la constitution norvégienne. Ses cendres sont déposées au pied d'un arbre à Polhøgda. Sa fille, Liv Nansen, demande qu'il n'y ait pas de discours mais juste une musique : le Quatuor à cordes n° 14 de Schubert (« La Jeune Fille et la Mort ») qu'Eva avait l'habitude de chanter. Parmi les nombreux hommages qui lui sont rendus par la suite se trouve celui de Robert Cecil, un ancien délégué de la Société des Nations, qui parle de la portée du travail de Nansen fait sans aucun égard pour ses propres intérêts ou sa santé : « Chaque cause juste avait son soutien, il était un [fervent pacifiste], un ami de la justice, toujours un avocat pour les faibles et les souffrants ».


title: Fridtjof Nansen

text: Nansen est un pionnier et un innovateur dans de nombreux domaines. Jeune, il participe à la révolution sur les méthodes de ski qui transforme ce moyen de voyager sur la neige en un sport universel et est rapidement devenu l'un des skieurs norvégiens de premier plan. Il est ensuite en mesure d'appliquer cette expertise aux problèmes du voyage polaire, dans ses deux expéditions du Groenland et du "Fram". Il invente le « traîneau Nansen », avec de larges supports inspirés du ski, la « cuisinière Nansen » pour améliorer le rendement thermique des poêles standard alors en usage, et le principe de la couche de vêtements polaires, où les lourds vêtements traditionnels sont remplacés par des couches de matériau plus léger. En science, Nansen est reconnu à la fois comme l'un des fondateurs de la neurologie moderne et comme un important contributeur au développement de l'océanographie naissante.


title: Fridtjof Nansen

text: Grâce à son travail au nom de la Société des Nations, Nansen aide à établir le principe de la responsabilité internationale pour les réfugiés. Immédiatement après sa mort, la Société met en place l'Office international Nansen pour les réfugiés, un organisme semi-autonome sous l'autorité de la Société des Nations, dans le but de continuer son travail. L'Office Nansen rencontre de grandes difficultés, en partie, résultant du grand nombre de réfugiés en provenance des dictatures européennes pendant les années 1930. Néanmoins, il obtient l'accord de quatorze pays à la Convention sur les réfugiés de 1933. L'Office aide également au rapatriement de à Erevan et trouve des foyers pour autres en Syrie et au Liban. En 1938, l'année où l'Office est remplacé par un organisme de plus grande envergure, il reçoit le prix Nobel de la paix. En 1954, l'organisme successeur de la Société des Nations, l'Organisation des Nations unies, crée la médaille Nansen, renommée plus tard le " qui est remise annuellement à un individu ou une organisation « en reconnaissance des services extraordinaires et dévoués envers les réfugiés ».


title: Fridtjof Nansen

text: De son vivant et par la suite, Nansen a reçu les honneurs et la reconnaissance de nombreux pays. Le ", le plus ancien club de ski exploité de manière continue aux États-Unis, situé à Berlin dans le New Hampshire, est nommé en son honneur. De nombreux points géographiques sont nommés d'après lui comme le bassin de Nansen dans l'océan Arctique, le détroit de Nansen au Nunavut, la Péninsule de Fridtjof Nansen au Groenland, le mont Nansen au Yukon ou encore le mont Nansen, le mont Fridtjof Nansen et plusieurs îles comme l'île Nansen en Antarctique. Des cratères sur la Lune et sur Mars, respectivement Nansen et Nansen, portent son nom.


title: Fridtjof Nansen

text: Polhøgda abrite aujourd'hui l'Institut Nansen, une fondation indépendante de recherche sur l'environnement, l'énergie et la politique de gestion des ressources. En 1968 sort un film sur la vie de Nansen, "". Il est dirigé par Sergei Mikaelyen, avec l'acteur Knut Wigert dans le rôle de Nansen. En 2004, la Marine royale norvégienne lance le premier navire d'une série de cinq frégates de la classe Nansen affectée à la lutte anti-sous-marine. Le premier navire est le "Fridtjof Nansen" et deux autres sont nommés d'après Roald Amundsen et Otto Sverdrup. Depuis 1935, son navire, le "Fram", restauré, est visible dans un musée spécial situé au bord de la mer sur la presqu’île de Bygdøy. Ce dernier, profitant également de la réussite de l'expédition Amundsen, voit son nom également reprit sur divers points géographiques.


title: Brosville

text: Brosville est une commune française située dans le département de l'Eure, en région Normandie.


title: Brosville

text: Brosville est une commune du Centre-Est du département de l'Eure. Son territoire, situé entre Évreux et Louviers, s'étend au cœur de la vallée de l'Iton et déborde sur les deux plateaux limitrophes : à l'est, la campagne de Saint-André, et à l'ouest, la campagne du Neubourg. L'atlas des paysages de Haute-Normandie la classe au sein de l'unité paysagère de la vallée de l'Iton. Toutefois, l'Agreste, le service de la statistique et de la prospective du ministère de l'Agriculture, de l'Agroalimentaire et de la Forêt, la classe au sein de la campagne du Neubourg (en tant que région agricole). De par sa position, le bourg de la commune est enfermé dans un paysage clos par les coteaux boisés de la vallée. Seules les parties situées sur les plateaux présentent un caractère ouvert. À vol d'oiseau, Brosville est à au nord d'Évreux, à au sud-ouest de Louviers, à à l'est du Neubourg et à au sud de Rouen.


title: Brosville

text: La commune est traversée par l'Iton. Cette rivière entre sur le territoire de la commune par le sud, au lieu-dit les Angles, selon un axe sud-est/nord-ouest. Ensuite, elle s'oriente à l'ouest au lieu-dit le moulin Heulin (elle marque alors la limite avec Tourneville), puis vire au nord-est avant de traverser le bourg. Elle s'évacue par le nord en direction de Houetteville.


title: Brosville

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Brosville

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Brosville

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Canappeville », sur la commune de Canappeville, mise en service en 1960 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Évreux-Huest », sur la commune de Huest, mise en service en 1968 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Brosville

text: Brosville est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Brosville

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Évreux, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Brosville

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (50,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (51,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (44,5 %), terres arables (29,7 %), prairies (12,9 %), zones agricoles hétérogènes (8 %), zones urbanisées (4,9 %).


title: Brosville

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Brosville

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes latinisées "Brocvilla" en 1027 (charte de Richard II), "Brochvilla" en 1067 (charte de Guillaume le Conquérant), "Broovilla" vers 1190 (charte de la Noë), "Brovilla" en 1220 (charte de Saint-Etienne de Renneville), "Broveila" en 1235 (histoire manuscrite de la maison de Chambray), "Brauville" au siècle (dénombrement de la vicomté de Conches).


title: Brosville

text: Il s'agit d'un toponyme en "-ville" au sens ancien de « domaine rural », précédé d’un anthroponyme comme c’est généralement le cas. Peut-être est-ce le nom de personne anglo-saxon "Broc" qui semble attesté en Angleterre (dans Brockhurst, Brockton, etc.), scandinave "Brokkr" ou germanique continental "Broco", bien que cette dernière hypothèse, ancienne, n'ait plus la faveur des toponymistes aujourd'hui.


title: Brosville

text: On note encore à l'appui de cette hypothèse un autre Brosville à Saint-Étienne-sous-Bailleul (Eure, "Brochvilla" 1025) et le nom de deux personnages mentionnés en 1025 dans la région de Bernay (Eure) : "Goiffredus Broc" et "Hugo Broc".


title: Brosville

text: Le nom de la forêt de Brotonne contient possiblement le même nom de personne.


title: Brosville

text: Occupation humaine depuis l'époque celtique.


title: Brosville

text: Le village fut donné par Rollon aux évêques d'Évreux qui y firent construire un manoir ; celui-ci fut détruit en 1669.


title: Brosville

text: Au , Brosville était chef-lieu d'une sergenterie.


title: Brosville

text: La ville possède un centre de soins lié à l'addiction de l'alcool.On y trouve aussi :


title: Acrelândia

text: Acrelândia est une municipalité de l'État brésilien de l'Acre créée le par la séparation d'une partie des municipalités de Plácido de Castro et de Senador Guiomard et située à 111 km de la capitale Rio Branco.


title: Acrelândia

text: Sa population est formée principalement de familles d'agriculteurs qui ont migré d'autres régions du Brésil.


title: Acrelândia

text: La municipalité fait frontière avec la Bolivie par le rio Abunã, avec les municipalités de Placide de Castro et Senador Guiomar, et avec l'État d'Amazonas.


title: Acrelândia

text: On y voit une économie de subsistance de coton et de café...


title: Acrelândia

text: La municipalité, bien qu'ayant 1 % de la population de l'État, y contribue pour 10 % aux cas de malaria.


title: Morfessa

text: Dans la mythologie celtique irlandaise, avant leur arrivée en Irlande, les Tuatha Dé Danann résidaient dans quatre « Îles au nord du Monde » nommées Falias, Findias, Gorias et Murias ; c’est en ces lieux qu’ils s’exerçaient à l’Art, qu’ils apprenaient la Poésie et la sagesse.


title: Morfessa

text: Morfessa, dont le nom signifie « Grand Savoir » était le druide qui gouvernait l’île de Falias. C'est de là que vient le talisman de la pierre de Fal qui symbolise le pouvoir légitime et la Souveraineté. Elle est placée à Tara, le centre mythique de l’Irlande. Si un homme est digne de la royauté suprême, la Pierre se met à crier lorsqu’il s'assoit dessus.


title: Morfessa

text: Cúchulainn l'aurait éclaté d'un coup d’épée, car elle serait restée muette lors de sa tentative.


title: Exponentiation modulaire

text: En mathématiques, plus précisément en arithmétique modulaire, l’exponentiation modulaire est un type d'élévation à la puissance (exponentiation) réalisée sur des entiers modulo un entier. Elle est particulièrement utilisée en informatique, spécialement dans le domaine de la cryptologie.


title: Exponentiation modulaire

text: Etant donnés une base "b", un exposant "e" et un entier non nul "m," l'exponentiation modulaire consiste à calculer "c" tel que :


title: Exponentiation modulaire

text: Par exemple, si "b" = 5, "e" = 3, et "m" = 13, le calcul de "c" donne 8.


title: Exponentiation modulaire

text: Calculer l'exponentiation modulaire est considéré comme facile, même lorsque les nombres en jeu sont énormes. Au contraire, calculer le logarithme discret (trouver "e" à partir de "b", "c" et "m") est reconnu comme difficile. Ce comportement de fonction à sens unique fait de l'exponentiation modulaire une bonne candidate pour être utilisée dans les algorithmes de cryptologie.


title: Exponentiation modulaire

text: Le calcul naïf de l'exponentielle modulaire est le suivant : on multiplie "e" fois le nombre "b" par lui-même, et une fois l'entier "b" obtenu, on calcule son reste modulo "m" "via" l'algorithme de division euclidienne. Cette méthode souffre de deux défauts :


title: Exponentiation modulaire

text: La suite de l'article décrit ces différentes adaptations et discute leur efficacité en fonction notamment de la taille des données.


title: Exponentiation modulaire

text: La méthode la plus directe pour calculer un exposant modulaire est de calculer "b" directement, puis de prendre ce nombre modulo "m". Essayons de calculer "c", avec "b" = 4, "e" = 13, et "m" = 497 :


title: Exponentiation modulaire

text: Utilisons une calculatrice pour calculer 4, on obtient la valeur . Prenons celle-ci modulo 497, le résultat "c" obtenu est 445. Bien que "b" n'ait qu'un chiffre et "e" deux, la valeur "b" atteint une longueur de 8 chiffres.


title: Exponentiation modulaire

text: En cryptologie forte, "b" a souvent au moins 256 chiffres binaires (77 chiffres décimaux). Prenons "b" = et "e" = 17, deux valeurs parfaitement raisonnables. Dans cet exemple, "b" a 77 chiffres décimaux et "e" deux, mais "b" a chiffres. Ce genre de calculs est possible sur les ordinateurs modernes, mais l'énormité de ce genre de nombre ralentit considérablement la vitesse des calculs. A mesure que la taille de "b" et "e" augmente pour améliorer la sécurité du chiffrement, la valeur de "b" devient ingérable.


title: Exponentiation modulaire

text: Le temps requis pour réaliser l'exponentiation dépend de l'environnement opératoire et du processeur. Le calcul de l'exponentiation par une série de multiplications requiert un temps O("e").


title: Exponentiation modulaire

text: Une seconde méthode pour calculer l'exponentiation modulaire requiert plus d'opérations que la première méthode. En raison de l'exigence moindre de mémoire requise, les opérations prennent pourtant moins de temps que précédemment. Il en résulte que cet algorithme peut se montrer plus rapide :Cet algorithme utilise le fait que, pour deux entiers donnés "b" et "c", les premières relations impliquent la suivante :


title: Exponentiation modulaire

text: L'algorithme suivant :


title: Exponentiation modulaire

text: Notez qu'à chaque passage par l'étape 3, l'équation formula_8 devient vraie. Lorsque l'étape 3 a été exécutée "e" fois, alors, "c" contient la réponse qui était cherchée.


title: Exponentiation modulaire

text: Reprenons l'exemple "b" = 4, "e" = 13, et "m" = 497. L'algorithme passe par l'étape 3 treize fois : La réponse finale pour "c" est par conséquent 445, comme dans la première méthode.


title: Exponentiation modulaire

text: Comme la première méthode, ceci requiert un temps de calcul en O("e"). Néanmoins, comme les nombres utilisés dans ces calculs sont plus petits que les nombres utilisés dans les calculs du premier algorithme, le facteur constant de cette méthode tend à être plus petit.


title: Exponentiation modulaire

text: Une troisième méthode réduit drastiquement à la fois le nombre d'opérations et la place en mémoire nécessaires à l'exécution de l'exponentiation modulaire. C'est une combinaison de la méthode précédente et d'un principe plus général appelé exponentiation rapide (connue aussi sous le nom d'exponentiation par carré).


title: Exponentiation modulaire

text: Tout d'abord il faut convertir l'exposant "e" en notation binaire, c'est-à-dire qu'on écrit :


title: Exponentiation modulaire

text: Dans cette notation, la "longueur" de "e" est de "n" bits. "a" peut prendre la valeur 0 ou 1 pour tout "i" tel que 0 ≤ "i" < "n" - 1. Par définition, "a" = 1.


title: Exponentiation modulaire

text: La valeur "b" peut alors être écrite :


title: Exponentiation modulaire

text: La solution "c" est, par conséquent :


title: Exponentiation modulaire

text: Un tel algorithme peut être facilement implémenté dans un langage de programmation qui possède les surcharges d'opérateurs et les ramasse-miettes. L'exemple suivant est en C#. La classe "Bignum" représente un grand nombre positif arbitraire. Les variables d'entrée sont "base" pour la base ("b"), "exp" pour l'exposant ("e"), et "m" pour le module.


title: Exponentiation modulaire

text: Ce code, basé sur celui de la page 244 de "Applied Cryptography" de Bruce Schneier, éd. , utilise une boucle while pour exécuter tout le travail nécessaire au calcul de l'exponentiation modulaire.


title: Exponentiation modulaire

text: Notez que lors de la première entrée dans la boucle, la variable "base" contient "b". Ensuite, l'élévation au carré répétée à la troisième ligne de code assure qu'à la fin de chaque boucle, la variable "base" vaut formula_12, où "i" est le nombre d'itérations de la boucle. (Ce qui fait de "i" le prochain bit à traiter dans l'exposant binaire "exp", dont le plus petit bit significatif est "exp").


title: Exponentiation modulaire

text: La première ligne de code réalise simplement la multiplication dans formula_13. Si "a" vaut zéro, le code n'est pas exécuté, ce qui équivaut à multiplier le total par un. Si par contre "a" vaut un, le résultat est simplement multiplié par la variable "base" (contenant la valeur formula_12 de la base originale).


title: Exponentiation modulaire

text: Pour finir, testons avec l'exemple "b" = 4, "e" = 13, et "m" = 497. Notez que "e" est égal à 1101 en binaire. Comme "e" est d'une longueur de quatre chiffres binaires, la boucle ne s'exécutera que quatre fois :


title: Exponentiation modulaire

text: La boucle termine alors, car "exp" est égal à zéro, et le résultat 445 est retourné. Ceci est en accord avec les deux algorithmes précédents.


title: Exponentiation modulaire

text: Le temps d'exécution de cet algorithme est O(log "e"). Lorsqu'il travaille avec de grandes valeurs de "e", il est bien plus rapide que les deux précédents algorithmes.


title: Consonne palato-alvéolaire

text: Une consonne palato-alvéolaire, ou plus brièvement une palato-alvéolaire, désigne, en phonétique articulatoire, une consonne dont le lieu d'articulation se situe au niveau de la jonction entre les alvéoles de la mâchoire supérieure et le palais dur (consonne post-alvéolaire) ; elle est réalisée avec une langue convexe et renflée en forme de dôme, moins proche cependant du palais que pour une consonne alvéolo-palatale (donc avec un degré inférieur de palatalisation).


title: Consonne palato-alvéolaire

text: Le français comporte les fricatives palato-alvéolaires [] (à l'initiale de « chat ») et [] (à l'initiale de « jus »).


title: Consonne palato-alvéolaire

text: L'alphabet phonétique international recense les palato-alvéolaires suivantes :


title: Nombre de Kaprekar

text: Un nombre de Kaprekar est un entier naturel qui, dans une base donnée, lorsqu'il est élevé au carré, peut être séparé en une partie gauche et une partie droite (non nulle) telles que la somme donne le nombre initial. Les nombres de Kaprekar ont été principalement étudiés par le mathématicien indien D. R. Kaprekar.


title: Nombre de Kaprekar

text: Soient formula_1 et formula_2 deux entiers. On dit qu'un entier formula_3 est un formula_4-nombre de Kaprekar en base formula_5 s'il existe deux entiers naturels formula_6 et formula_7 tels que : formula_8


title: Nombre de Kaprekar

text: Les 30 premiers nombres de Kaprekar en base dix sont :


title: Nombre de Kaprekar

text: Dans l'inventaire que fait Kaprekar en 1980, il oublie tous les nombres de la forme formula_9 ainsi que les nombres 181 819 et 818 181. L'oubli est rectifié en 1981 par Mannis Charosh, qui met au point une méthode de génération de grands nombres de Kaprekar.


title: Nombre de Kaprekar

text: En 2000, Douglas Iannucci démontre que les "n"-nombres de Kaprekar en base dix sont en bijection avec les diviseurs unitaires de formula_10 et montre comment les obtenir à partir de la décomposition en facteurs premiers de formula_10. Il démontre en outre que si "k" est un "n"-nombre de Kaprekar, il en est de même de formula_12.


title: Nombre de Kaprekar

text: Iannucci démontre d'autre part que les nombres de Kaprekar en base 2 sont tous les nombres parfaits pairs.


title: Nombre de Kaprekar

text: Certains auteurs imposent aux carrés des nombres de Kaprekar une décomposition en deux parties de tailles quasi-égales : un entier naturel "k" de "n" chiffres est dit de Kaprekar « naturel » si son carré se décompose en une partie droite de "n" chiffres et une partie gauche de "n" ou "n" – 1 chiffres telles que leur somme donne "k". En imposant cette condition supplémentaire, la liste des nombres de Kaprekar se trouve amoindrie. En base dix, les deux premiers nombres de Kaprekar non « naturels » sont et .


title: Nombre de Kaprekar

text: Algorithme de Kaprekar


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Windtalkers : Les Messagers du vent ou La Voix des vents au Québec ("Windtalkers") est un film de guerre américain réalisé par John Woo et sorti en 2002. Il retrace l'épopée des Indiens Navajos, recrutés comme "code talkers" par l'armée américaine durant la Seconde Guerre mondiale, notamment lors de la bataille de Saipan.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Le film reçoit des critiques et est un échec au box-office.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, l'armée américaine recrute des Indiens Navajos et les affecte au poste d'opérateur radio "code talker". Ben Yahzee fait partie de ces Navajos. Leur langue, rare, permet de sécuriser les communications américaines. Les Japonais sont ainsi dans l'incapacité de traduire les messages qu'ils interceptent. Pour leur protection, ou plutôt celle du code, ils sont chacun affublés d'un « ange gardien », comme notamment les sergents Joe Enders et Peter Henderson. Ces derniers doivent absolument protéger la vie de ces Navajos. Mais s'il existe un quelconque risque que leur Navajo tombe entre les mains des Japonais, alors l'ange gardien doit se transformer en ange exterminateur : il faut protéger le code à tout prix. Le projet est lancé par les productrices Alison R. Rosenzweig et Tracie Graham. Alison R. Rosenzweig avait découvert via un membre de sa famille l'histoire méconnue des "code talkers" durant la Seconde Guerre mondiale. Elle voulait en faire un film : . Finalement, c'est un long métrage de fiction qui est développé. Ce projet a séduit le réalisateur John Woo :


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Le scénariste John Rice explique que le mot "Windtalkers" renvoie à la culture des Navajos :


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Avant le tournage, la plupart des acteurs ont suivi un programme d'entrainement militaire sur la base Marine Corps Base Hawaii dans la baie de Kaneohe avec le sergent-major Jim Dever.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Roger Willie, qui incarne ici le Soldat Charlie Whitehorse, avait initialement été engagé comme consultant/coach en langue navajo. Il a ensuite passé un bout d'essai concluant.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Le tournage a lieu principalement à Hawaï, notamment à Mokulēia et dans la vallée de Kaʻaʻawa. Les prises de vues se déroulent également à Monument Valley (Utah et Arizona), dans la réserve Nation navajo dans l'Arizona ainsi qu'en Californie (Los Angeles, Acton, Santa Clarita).


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Avec ce film, John Woo voulait se focaliser sur le drame et s'éloigner de son style de film d'action habituel. Cependant, la Metro-Goldwyn-Mayer a voulu accentuer l'action et en faire un film de guerre. Le studio demandera à plusieurs reprises au cinéaste de modifier le montage du film pour coller à leur désir. Cela retarde la sortie du film. Quelque temps plus tard, John Woo refait le montage du film et sort une version "director's cut" plus proche de sa vision initiale. Cette version, plus longue d'environ 20 minutes, contient des scènes inédites et davantage de scènes violentes, qui avaient coupées pour éviter un classement "NC-17" en salles.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Le film reçoit des critiques globalement négatives. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il ne récolte que 33% d'opinions favorables pour 167 critiques et une note moyenne de . Le consensus suivant résumé les critiques compilées par le site : . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 35 critiques.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: En France, le film obtient une note moyenne de sur le site AlloCiné, qui recense 19 titres de presse.


title: Windtalkers : Les Messagers du vent

text: Le film est un des plus gros échecs au box-office. Il ne récolte que 77 millions de dollars dans le monde, bien loin des 115 millions estimé du budget


title: Cause

text: On entend généralement par cause d’un fait ce qui le produit ou du moins qui participe à sa production. En cas de cause complexe, on nomme "facteurs" les éléments qui y participent. Donner sa cause revient à rendre un fait intelligible en répondant à la question : « Pourquoi ce fait a-t-il lieu ? »


title: Cause

text: La donnée des causes peut être conçue comme l'« explication » du fait par excellence. Les notions de "cause" et causalité sont liées à celle de "déterminisme".


title: Cause

text: En logique, quand « A implique B », on dit que « A est une condition suffisante pour B ». Mais B pourrait être vraie sans que A le soit. A n'est donc pas une condition nécessaire pour B.


title: Cause

text: En revanche, quand « A implique B », B est une conséquence nécessaire pour A.


title: Cause

text: Dans l'implication logique il n'y a, à strictement parler, aucune relation causale.


title: Cause

text: On peut poser la question de la cause d'un fait physique expérimental, dès lors qu'on peut dire clairement si ce fait a eu lieu ou non. À la question « pourquoi tel fait est-il observé ? » la réponse est toujours un ensemble de conditions initiales du système étudié et de lois physiques. Ces conditions sont-elles nécessaires ? Il est souvent difficile de le savoir car le fait pourrait certainement être produit autrement. Sont–elles suffisantes ? Oui, mais prises ensemble : tout le dispositif expérimental suffit à produire le résultat, ce qui exclut de pouvoir répondre à la question « pourquoi ? » de manière simple. L’explication scientifique se ramène donc à la donnée d’un dispositif expérimental qui suffit à produire le fait observé, sans que ce dispositif soit nécessaire.


title: Cause

text: Pour affiner la compréhension du phénomène, le physicien va donc dépouiller son dispositif pour le réduire au minimum nécessaire à produire le fait, c'est dans ce minimum qu'il va trouver ce qu'il appellera les "causes" du phénomènes. On en revient à l'exigence du suffisant et nécessaire qui satisfait la demande d'explication, comme en mathématiques.


title: Cause

text: Une observation étant affectée d'une , il arrive fréquemment qu'un modèle de causalité simple ne suffise pas à le déterminer. Un résultat est accompagné d'un indice de fréquence, tandis que plusieurs phénomènes, plus ou moins fréquents, pourraient avoir concouru à l'évènement.


title: Cause

text: L'inférence bayésienne détermine la probabilité des causes possibles pour une observation.


title: Cause

text: Il faut souligner que les faits dont il est question dans notre expérience quotidienne ne sont souvent pas aussi simples à expliquer qu'une expérience en physique. Ainsi, la simple affirmation «Le fait a eu lieu.» peut soulever des difficultés insurmontables. Par exemple, on peut dire : « Il fait beau » pour tout une gamme de conditions météorologiques qui dépendent du lieu, de la saison et de l'humeur de celui qui produit le jugement.


title: Cause

text: Mais, comme en physique, l’ensemble explicatif auquel nous avons recours en guise de « cause » est un agglomérat de conditions qui ne sont pas toutes nécessaires, mais qui sont suffisantes (puisque le fait s’est produit). Mais cet agglomérat peut être totalement insatisfaisant pour l’esprit (on se doutait bien que l’état du monde avait produit le fait) s'il n'est pas suffisamment restreint. Nous sommes alors contraints de sélectionner dans cet ensemble une « cause principale », une « explication » qui sera suffisamment particulière pour satisfaire notre curiosité. Souvent, cette cause ne sera ni nécessaire, ni suffisante. Pourtant elle nous semblera une explication satisfaisante.


title: Cause

text: On le voit, la donnée des causes d'un fait au quotidien revient presque toujours à isoler dans l'incroyable complexité du monde un fait antérieur notable qui semble être suffisant à produire le fait à expliquer, le reste du monde fonctionnant "comme d'habitude". Alors survient le vécu de compréhension.


title: Cause

text: Il faut distinguer , cause, déterminisme.


title: Cause

text: Platon énonce le principe de la causalité : ; dans sa cosmologie, Platon fait intervenir cinq facteurs : le démiurge (qui symbolise le pouvoir causal, le principe organisateur de l'univers), les Idées (à imiter), la matière informe ( / "khora", l'emplacement), l'Âme du monde, le corps du monde. Plus tôt, dans la "République", il emploie le même schéma, avec en tête la Cause, « l'Idée de Bien » (508 d, 509 b), Père du visible (509 b), puis les Idées (les Formes intelligibles), puis les êtres mathématiques (510 b), enfin, en bas les êtres visibles (les réalités sensibles), sans parler des simulacres (509 e).


title: Cause

text: Pour Aristote, causes ( / ) et effets sont simultanés. Pour tout être ou toute chose, il distingue quatre causes qui agissent ensemble. Le chapitre 3 du livre II de sa "Physique" leur est entièrement consacré. La cause matérielle et la cause formelle sont immanentes ; le moteur et la fin sont des causes extérieures. Par exemple, pour une maison : Mais la "fin" c’est la "forme" (la maison à bâtir et l’idée de maison) et c’est aussi celle qui agit dans le moteur (l’idée de maison dans l’esprit de l’architecte). Dans l’"Éthique à Nicomaque" et dans "La Physique", Aristote met l'accent sur la cause finale, et montre comment toutes les autres s'y ramènent : la finalité est d'atteindre son essence propre (sa forme) et les causes efficientes servent à rendre réel ce dessein. Seule la cause matérielle ne peut se réduire à la finalité. On reproche souvent à Aristote d'avoir confondu la « cause » au sens physique (que ne recouvre que partiellement la notion de cause efficiente) avec la « raison », au sens éthique et métaphysique, qui correspond à la cause finale.


title: Cause

text: La scolastique accepte les quatre causes d'Aristote, en les regroupant en "causes intrinsèques" (matérielle, formelle) et "causes extrinsèques" (efficiente, finale). Elle en ajoute d'autres.La remise en question de la notion de "cause" physique coïncidera avec la constitution des sciences physiques en tant que science indépendante de la métaphysique, et avec la révolution copernicienne.


title: Cause

text: En français, il existe beaucoup d'expressions retenant le mot « cause » quelques exemples :


title: Cause

text: Pour un rationaliste, cause et raison sont identiques. "Causa sive ratio" : la cause, ou raison. La causalité donne de l'intelligibilité. On trouve l'équivalence peut-être chez Descartes, certainement chez Spinoza, Leibniz. Spinoza : Leibniz aboutit au principe de raison suffisante : On ne trouve jamais la cause exacte de vérités contingentes, non nécessaires, mais on peut en trouver une raison suffisante, qui suffit à justifier l'existence de telle chose plutôt que telle autre.


title: Cause

text: Hubert Reeves cite quatre expériences de physique qui semblent mettre à mal la notion de cause, faire entrer « dans le monde acausal ». Le fait que les atomes se désintègrent spontanément (ou radioactivité), passant d'une vie à une demi-vie puis à de moins en moins de protons, est perçu comme une preuve d'acausalité.


title: Cause

text: L'expérience E.P.R. (pour Einstein-Podolski-Rosen) dans lequel deux particules se comportent de manière coordonnée entre elles mais cependant aléatoire par rapport aux conditions initiales, alors que leurs positions leur interdisent de s'échanger des signaux (ou alors des signaux supraluminiques voire rétrochrones, selon les variantes de l'expérience) démontre en physique moderne l'incapacité de penser le monde de manière causale. Reeves pense ainsi que cette expérience montre l'existence d'un plan d'informations consistant en .


title: Cause

text: Michel Cazenave ajoute des phénomènes psychologiques. Les expériences parapsychologiques comme la télékinésie ou la télépathie, étudiées statistiquement par Joseph Rhine (1934) sous le nom de perception extra-sensorielle, forment une classe de phénomènes appuyant l'acausalité. Jung explique à leur sujet : . Michel Cazenave a été le premier à lancer l'idée que la synchronicité serait à l'origine de la "somatisation", et plus généralement de la symbiose corps-esprit, visible lors de certains états maladifs ou pathologiques. Le Docteur Bernard Long y voit ainsi la loi de l'homéopathie.


title: Point d'articulation

text: En phonétique articulatoire, un point d’articulation d’une consonne désigne l’endroit où s’effectue l’obstruction (soit partielle, soit totale puis relâchée) au passage de l'air injecté ou éjecté par la voie buccale. On distingue deux points distincts pour cette obstruction :


title: Point d'articulation

text: Un seul point peut jouer les deux rôles obstructeurs simultanément : la glotte qui ne peut que se fermer ou s’ouvrir elle-même, sans intervention d’un second organe dans l’articulation (cependant des articulations secondaires restent possibles).


title: Point d'articulation

text: Il est normalement aussi possible de faire une obstruction de la voie nasale entre l’épiglotte et le haut du pharynx, la voie principale restant buccale pendant l’articulation.


title: Point d'articulation

text: La même articulation pourrait se faire avec une obstruction totale de la voie buccale, par exemple bouche fermée, mais la variation de pression de l’air buccal y conduit nécessairement alors à un déplacement ou une déformation de la langue, qui participe alors à cette obstruction. De plus il n’est alors plus possible de vocaliser distinctement l’articulation, la seule différence possible étant alors au niveau de la vibration des cordes vocales, c’est-à-dire leur note chantée, leur timbre et l’intensité sonore, ce qui ne permet pas la réalisation des consonnes usuelles : si cela produisait un phonème distinctif dans une langue donnée, on parlerait seulement de consonne avec une voyelle muette.


title: Esras

text: Dans la mythologie celtique irlandaise, avant leur arrivée dans l'île, les Tuatha Dé Danann résidaient dans quatre « Îles au nord du Monde » nommées Falias, Findias, Gorias et Murias ; c'est en ces lieux qu'ils s’exerçaient à l'Art, qu'ils apprenaient la Poésie et la sagesse.


title: Esras

text: Esras, dont le nom signifierait « moyen (d'agir) » était le druide qui gouvernait l'île de Gorias (le sens du toponyme est « feu, inflammation »). C'est de là que vient le talisman de la Lance de Lug Samildanach, arme mortelle à chaque coups mais qui sert aussi à l'adoubement royal ; elle est inséparable du Chaudron du Dagda rempli de sang, il faut qu'elle y soit plongée pour éviter qu'elle ne détruise tout autour d'elle.


title: Néoplatonisme

text: Le néoplatonisme est une doctrine philosophique, élaborée par des platoniciens de l'Antiquité tardive à la suite du médio-platonisme. Philon d'Alexandrie est le précurseur de ce mouvement vers 40, puis il se développe à Rome à partir de 232 par Ammonios Saccas, maître de Plotin, et les élèves de ce dernier, Porphyre et Jamblique. Le néoplatonisme est une école très influente dans l'Antiquité, avec de grands continuateurs comme Proclus, jusqu'à l'exil de ses derniers représentants comme Damascios et Simplicios de Cilicie en 529, à la suite de la fermeture des écoles et lieux de culte païens par l'empereur Justinien.


title: Néoplatonisme

text: Le néoplatonisme ou platonisme de l'Antiquité tardive tente de concilier la philosophie de Platon avec certains courants de la spiritualité orientale comme les "Oracles chaldaïques", ainsi qu'avec d'autres écoles de la philosophie grecque, notamment celles de Pythagore et d'Aristote. L'œuvre d'Aristote finit par être conçue par les néoplatoniciens comme une introduction à l'œuvre de Platon.


title: Néoplatonisme

text: Le mot « néoplatonisme » a été inventé par Thomas Taylor, dans sa traduction des "Ennéades" de Plotin en 1787, et repris par Heinrich Friedrich Karl vom Stein en 1864 dans ". Ce mot peut cependant être source de confusion pour le public non averti. En effet, ces philosophes tenaient compte aussi d'autres philosophies, comme celle d'Aristote. Les néoplatoniciens se disaient eux-mêmes simplement platoniciens, mais cette appellation n'est plus exacte aujourd'hui tant leurs rapports à la philosophie de Platon furent complexes: tout en lui étant restés fidèles, ils diffèrent amplement de lui.


title: Néoplatonisme

text: Le néoplatonisme se caractérise par l'importance donnée au Premier Principe, l'Un, en métaphysique, et par des expériences mystiques. Le néoplatonisme eut pendant des siècles une profonde influence sur la philosophie juive, la philosophie chrétienne et la philosophie islamique, ainsi que sur des philosophes comme Hegel et Schelling. Il existe un néoplatonisme propre à la Renaissance appelé néoplatonisme médicéen.


title: Néoplatonisme

text: Il est possible de voir un précurseur du néoplatonisme en la personne de Philon d'Alexandrie qui, vers 40, traduit le judaïsme en termes d'éléments stoïciens, platoniciens et néopythagoriciens et soutient que Dieu est et ne peut être atteint qu'à travers l'extase. Il ajoute que les Oracles de Dieu fournissent le matériel moral et les connaissances religieuses. C'est Philon qui fait circuler l'idée que Platon admet deux mondes, dont un monde intelligible (). Platon, pourtant, n'admet que deux niveaux, deux lieux, l'intelligible, le sensible, en participation. Platon n'admet qu'un Tout, un Univers (en deux niveaux, en deux lieux qui participent), pas deux mondes séparés : il parle de « lieu intelligible » et de « lieu visible », en rapport d'analogie, de ressemblance ("La République", VI, 508b).


title: Néoplatonisme

text: Les plus importants précurseurs du néoplatonisme, sont les médio-platoniciens, tels que Plutarque (vers 80) et les néopythagoriciens, surtout Numénios d'Apamée (vers 150).


title: Néoplatonisme

text: Les premiers philosophes chrétiens, tels que Justin de Naplouse (vers 135) et Athénagoras d'Athènes, ont essayé de relier le néoplatonisme au christianisme. Les chrétiens gnostiques d'Alexandrie, surtout Valentin (vers 150) et les disciples de Basilide, ont aussi représenté des éléments du néoplatonisme.


title: Néoplatonisme

text: Il n'y a cependant pas de preuves d'une quelconque influence de philosophies juives ou chrétiennes chez Plotin. Alexandrie, d'où le néoplatonisme est originaire, est baignée dans des pratiques religieuses orientales. C'est uniquement le néoplatonisme tardif, à partir de Jamblique, qui propose un parallèle entre Platon et les Gnostiques.


title: Néoplatonisme

text: Les écoles du platonisme les plus anciennes, depuis la fondation de l'Académie de Platon en -388, sont :


title: Néoplatonisme

text: Le néoplatonisme s'est développé en plusieurs écoles, depuis Ammonios Saccas en 232 jusqu'à la fermeture de l'école néoplatonicienne d'Athènes par Justinien en 529 ou jusqu'au milieu du pour l'école néoplatonicienne d'Alexandrie : Après Damascios (470-544), les penseurs sont moins philosophes, davantage compilateurs ou alchimistes. Certains sont considérés comme commentateurs en alchimie : Synésios peut-être identique à Synésios de Cyrène), Olympiodore l'Alchimiste peut-être identique à Olympiodore le Jeune, Étienne d'Alexandrie (Stephanos d'Alexandrie (v. 620). Olympiodore le Jeune oppose contemplatifs et théurgistes : « Beaucoup, comme Porphyre et Plotin, préfèrent la philosophie, d'autres, comme Jamblique, Syrianos et Proclos, préfèrent la théurgie (ιερατική). »


title: Néoplatonisme

text: Le platonisme a continué en créant :


title: Néoplatonisme

text: La philosophie néoplatonicienne a pour but la résolution d'un des problèmes au cœur de la pensée grecque antique, à savoir le problème de l'Un et du multiple. Plus particulièrement, il s'agit de comprendre comment articuler l'Un au Multiple. Nous constatons le Multiple dans la nature, or l'Un est le fondement de l'intelligibilité. Cette philosophie est rattachée au platonisme par sa volonté de résoudre les apories de la pensée de Platon, et en particulier celles d'un des dialogues les plus difficiles : le "Parménide", où Platon envisage trois hypothèses principales sur l'Un (l'Un absolu inconnaissable et ineffable qui exclut tout multiple ; l'Un qui est être et admet donc tous les contraires ; l'Un qui est et qui n'est pas, et qui donc est changement, instant).Quelques traits du néoplatonisme.


title: Néoplatonisme

text: Les néoplatoniciens identifient les dieux avec les Idées platoniciennes. Mais Plotin et Porphyre considèrent la pratique religieuse comme indigne du sage, parce qu'il est capable d'atteindre Dieu directement par l'élévation spirituelle de sa pensée, tandis que Jamblique, Proclus et l'école néoplatonicienne d'Athènes s'efforcent d'observer le plus religieusement possible les rites traditionnels. La théologie néoplatonicienne se complexifie. Selon Proclus ("Commentaire du Parménide", VI, 1061-1063), Syrianos aurait décomposé la seconde hypothèse du "Parménide" de Platon en quatorze parties correspondant à la procession de tous les degrés de l'être après l'Un : les trois triades des dieux intelligibles (= l'être), les trois triades des dieux intelligibles-intellectifs (= la vie), les deux triades des dieux intellectifs (= l'intellect), la septième divinité (= la séparation des dieux supérieurs avec les dieux du monde) ; les dieux hypercosmiques (= les chefs), les dieux hypercosmiques-encosmiques (= les dieux détachés du monde), les dieux encosmiques (= les dieux célestes et sublunaires), les âmes universelles, enfin les êtres supérieurs (anges, démons et héros) (R. L. Cardullo). Dans son "Commentaire sur le Timée", Proclus admet neuf niveaux de réalité : Un, être, vie, esprit, raison, animaux, plantes, êtres animés, matière première. Il pose une hiérarchie des dieux en neuf degrés : 1) l'Un, premier dieu ; 2) les hénades ; 3) les dieux intelligibles ; 4) les dieux intelligibles-intellectifs ; 5) les dieux intellectifs ; 6) les dieux hypercosmiques ; 7) les dieux encosmiques ; 8) les âmes universelles ; 9) les anges, démons, héros (Pierre Hadot).


title: Néoplatonisme

text: Les néoplatoniciens connaissent contemplations, extases et pratiques de théurgie.


title: Néoplatonisme

text: L'idée d'un Dieu unique est une valeur qui devient prégnante au moment du développement des premiers christianismes. Ainsi, chez Plotin, l"'Un indicible", principe suprême, est au-delà de l'Être et origine de l'Être tout à la fois. Puis vient l'Être lui-même, dont le premier degré est l'Intellect - ou l'Esprit : en grec ("noûs") - et, dernier ordre de réalité avant la Matière, l'Âme universelle. Avec les néoplatoniciens postérieurs, le système se complexifie : on assiste à une multiplication des hypostases ontologiques. Jamblique, par exemple, place en deçà de l'Un les dieux, puis les archanges, puis les anges, puis les démons, puis les héros, hiérarchie - étymologiquement : « gouvernement des saints » - qu'on retrouve par la suite dans la hiérarchie angéologique du Pseudo-Denys. Proclus, pour sa part, introduit toute une série de subdivisions parmi les dieux. Les œuvres de Plotin ont été éditées par son disciple Porphyre de Tyr, un Phénicien. Ce dernier attribue des titres aux différents traités de Plotin et les ordonne en "Ennéades". Le traité 10, suivant l'ordre chronologique donné par Porphyre, correspond à l'Ennéade V, 1, et porte le titre : "Sur les trois « hypostases » qui ont rang de principe". Le mot « hypostase » est un terme grec pour désigner les différents ordres ontologiques du système néoplatonicien. Ce terme n'apparaît pas chez Plotin mais fait florès chez Athanase d'Alexandrie lors de l'élaboration de la trinité. Son usage dans ce contexte introduit une question : « Peut-on dire de l'Un qu'il est une hypostase, puisque la réalité c'est l'être, et que l'Un étant au-delà de l'être donc de la réalité, il paraît difficile d'en faire un ordre de réalité ? » Cela dit, le mot hypostase a fait son apparition en théologie trinitaire dès la première moitié du troisième siècle (Origène, dans le Commentaire sur l'évangile de Jean et déjà dans le traité des Principes, œuvre de jeunesse), époque à laquelle il ne doit rien au système néoplatonicien en cours d'élaboration. Il est donc employé dans la tradition chrétienne, le plus souvent, dans un sens assez différent et moins technique que l'emploi plotino-porphyrien, c'est-à-dire dans le sens de subsistance ou d'existence, sans préjuger d'un niveau d'être spécifique, donc d'une subordination d'une hypostase à une autre. Le mot avait d'abord un sens antimodaliste, pour exprimer l'altérité réelle de ceux que désignent les trois noms divins.


title: Néoplatonisme

text: Il existe donc une différence sémantique assez radicale entre les hypostases dans l'école Alexandrine néo-platonicienne et les hypostases telles que les chrétiens de l'école Alexandrine les utilisent. La version d'Arius semble la plus proche de la version de Plotin relu par Porphyre, vu son système de subordination, celui-là même qui conduira certains de ses contemporains à l'accuser de "di-théisme". Les néoplatoniciens considèrent que les hypostases sont "hermétiques" : il y a bien communication entre les différents ordres ontologiques, mais ces ordres sont bien distincts. L'Incarnation pose dès lors problème aux néoplatoniciens puisqu'elle se définit comme l'interpénétration de deux mondes, "Ciel" et "Terre", divinité et humanité. Pour un néoplatonicien, chaque chose doit demeurer à sa place : un dieu n'est pas à sa place dans notre monde, sinon sous la forme du symbole. Cela signifie que si Dieu apparaît, ce n'est pas lui-même, tel qu'il est en lui-même, qui apparaît, mais lui en tant qu'il se révèle, donc qu'il revêt des formes de plus en plus grossières, de moins en moins divines. L’"Un" ne peut venir ici-bas. En revanche, il peut y avoir des symboles ou des messagers des dieux. L'impulsion divine "vers le bas" doit traverser toutes les hypostases ; au cours de ce voyage et s'altère de ce fait. Donc, pour un néo-platonicien, Dieu "dans le ciel" ne peut être le même que Dieu ici-bas.


title: Néoplatonisme

text: Si « hypostase » est un terme employé pour parler des trois personnes de la Trinité chrétienne, il faut se souvenir que l'idée de "triade" est très présente chez les platoniciens - notamment par l'influence des Oracles chaldaïques. Il est vraisemblable que cette idée ait fait l'objet d'une relecture chrétienne.


title: Néoplatonisme

text: À partir des trois hypostases de la trinité alexandrine - l'unité absolue engendre l'intelligence, l'intelligence à son tour engendre l'âme et toutes trois constituent un Dieu unique - la relecture chrétienne construit une trinité dont les trois hypostases sont égales entre elles et s'interpénètrent ontologiquement. Elles sont aussi "distinctes", ce qui soulève des problèmes philosophiques chez les opposants. Toutefois, sur ce dernier point, il faut aussi se souvenir que l'hypostase (grecque) comme la personne (latin : "persona") désignent aussi le masque revêtu par l'acteur du théâtre antique pour signifier son rôle. Dès lors, on comprend mieux les interprétations dissidentes telles que le modalisme.


title: Zend Engine

text: Le Zend Engine est un moteur de script Open Source, surtout connu pour le rôle qu'il joue dans le langage de script PHP.


title: Zend Engine

text: Il a été originellement développé par Andi Gutmans et Zeev Suraski quand ils étaient étudiants au Technion (une université israélienne).


title: Zend Engine

text: Ils ont plus tard fondé la société Zend Technologies à Ramat Gan, Israël. Le nom Zend est un mot-valise de leurs prénoms ZEev et aNDi.


title: Zend Engine

text: La première version du Zend Engine est apparue en 1999 avec PHP version 4. Il a été écrit comme un élément central modulaire et hautement optimisé, qui pour la première fois pouvait être utilisé en dehors de PHP. Les performances, la fiabilité et l'extensibilité du moteur ont joué un rôle significatif dans le gain de popularité de PHP.


title: Empire de Trébizonde

text: L’Empire de Trébizonde (en grec ) est un État grec successeur de l’Empire byzantin, centré autour de l'actuelle Trébizonde, dans la région du Pont, sur le littoral de la mer Noire. Établi en 1204, à la suite de la chute de Constantinople au cours de la quatrième croisade et de la formation de l’Empire latin de Constantinople, il disparaît lorsque le sultan ottoman Mehmed II s'empare de Trébizonde en 1461.


title: Empire de Trébizonde

text: La région du Pont a constitué l'une des provinces historiques de l'Empire byzantin et le lieu d'implantation du thème de Chaldée. Toutefois, avec les guerres civiles de la deuxième moitié du et les conquêtes turques de l'Anatolie qui s'ensuivirent, cette région fut progressivement exposée directement aux menaces extérieures et le pouvoir central byzantin se fit moins présent.


title: Empire de Trébizonde

text: En effet, les communications terrestres entre Trébizonde et Constantinople furent parfois interrompues par les Turcs. Ainsi, lors des premiers temps du règne d'Alexis Ier Comnène, la région de Trébizonde s'était constitué en principauté quasi indépendante sous la direction de Théodore Gabras. Elle constituait alors quasiment le seul territoire de l'Anatolie à ne pas être envahi par les Turcs. Par la suite, la reconquête du littoral de l'Asie Mineure par les Byzantins, dans le sillage de la première croisade, permit de rétablir une continuité territoriale avec la région de la Chaldée. Toutefois, le nouveau gouverneur, le "dux" Grégoire Taronitès tenta de faire sécession de l'Empire en 1103-1104 sans résultats. Ces premières dissidences, suivies par celle de Constantin Gabras sous le règne de Jean II Comnène, préfigurèrent la scission définitive de la région de Trébizonde avec l'Empire byzantin.


title: Empire de Trébizonde

text: Ce fut de l'une des nombreuses dépositions d'empereur consécutives aux luttes que se livraient les grandes familles et qui parsèment l'histoire de l'Empire byzantin que naquit l'Empire de Trébizonde. En 1185, l'empereur de Constantinople était un Comnène, Andronic. Or, cette année-là, tandis qu'Andronic se livrait à une lutte acharnée contre la corruption qui lui aliénait le soutien de la plupart des grandes familles, de cuisantes défaites à Dyrrachion puis à Thessalonique face aux Normands de Sicile achevèrent de miner le pouvoir impérial : un complot amena au pouvoir un cousin d'Andronic, connu sous le nom d'Isaac II Ange, tandis que l'empereur était mis à mort par la plèbe de Constantinople, marquant la déchéance de la dynastie des Comnène. Cependant, deux des petits-fils de l'empereur déchu, Alexis et David, parvinrent à rejoindre le Pont, province isolée du reste de l'empire par les Turcs du sultanat de Roum, et autonome vis-à-vis de Constantinople. En effet, la famille des Comnène était originaire des régions littorales de la mer Noire (la Paphlagonie, peut-être de la ville de Kastamonu) et avait encore là-bas une clientèle fidèle, ainsi que des liens de sang avec les souverains de la Géorgie voisine, alors au faîte de sa puissance. Dès lors sous la protection de la reine Tamar, leur tante, les deux frères attendaient l'occasion de faire valoir leurs droits face à l'usurpateur. L'année 1204 allait la leur apporter.


title: Empire de Trébizonde

text: On a souvent présenté l'établissement des deux Comnène dans le Pont comme une conséquence de la Quatrième croisade. En réalité, la prise de Constantinople par les Francs et la fondation du nouvel Empire de Trébizonde, datées du même mois d'avril 1204, furent quasi simultanées — l'établissement des Comnène à Trébizonde étant même un peu antérieur à la prise de Constantinople, due au délitement de l'empire sous les règnes Isaac II et d'Alexis III au temps des Angelos. Le succès d'Alexis et de David Comnène à Trébizonde ne devait donc rien aux chevaliers de la quatrième croisade. En revanche, il ne fait guère de doute que sans l'effondrement et le morcellement de Byzance, Alexis et David auraient eu toutes les difficultés à se maintenir dans leurs conquêtes. David Comnène fut ainsi, au contraire, en mesure de poursuivre son avantage en poussant ses conquêtes vers l'ouest : Sinope puis Héraclée du Pont furent rapidement conquises. David Comnène devait cette fois, outre à ses qualités de stratège, la faveur des armes à des ententes de circonstances avec les Latins de Constantinople. Héraclée allait toutefois constituer la limite occidentale extrême de l'expansion trapézontaise. Là, en effet, Théodore Lascaris, empereur byzantin de Nicée, obligea David à stopper son avance et le refoula hors de Paphlagonie, en 1214. La même année, les Seldjoukides s'emparaient de Sinope, isolant l'Empire de Trébizonde du reste du monde grec. Malgré ce rapide reflux, il semble que ce fut dès les premières années de son existence que les troupes de l'Empire de Trébizonde prirent le contrôle de Chersonèse et de la Gothie, cette partie de la péninsule de Crimée longtemps tête de pont byzantine au nord de la mer Noire.


title: Empire de Trébizonde

text: Le terme d'« Empire de Trébizonde », comme celui d'« Empire byzantin », vise à le distinguer commodément des autres entités byzantines se réclamant de l'héritage impérial et aspirant à la reconquête de Constantinople, la capitale, et à la restauration de l'empire : le despotat d'Épire et l'Empire de Nicée. Lors de la déposition d'Alexis V par les croisés, Alexis et David n'avaient pas hésité, depuis Trébizonde, à s'arroger le titre d'empereur, constatant que les Ange et leurs successeurs avaient été chassés du trône, et se prévalant de leur qualité de descendants directs d'Andronic Comnène et donc d'héritiers de la dynastie impériale des Comnène. C'est ce titre seul, celui d'empereur d'Orient, revendiqué par ses souverains, qui justifie l'appellation de cet État aux dimensions pourtant exiguës. Désigné par commodité « Empire de Trébizonde », pour le distinguer de celui de Nicée, l'Empire romain d'Orient, ou du moins de l'État qui en revendiquait la continuité après le choc de 1204, se perpétue aussi dans le Pont. Certains historiens considèrent que le titre impérial réclamé par les Comnène de Trébizonde était en réalité un moyen pour la puissante Géorgie, devenue rivale d'un Empire byzantin qui avait perdu son lustre, d'obtenir, au moins indirectement, au travers des souverains d'un État client, le titre suprême. Dès 1261 cependant, Constantinople redevenait grecque avec la victoire de Michel VIII Paléologue, et ce dernier n'allait bientôt plus tolérer la concurrence des Comnène. Ainsi le Paléologue invita-t-il Jean II de Trébizonde (1262-1297) dans sa capitale pour lui offrir en mariage sa fille, Eudoxie, et le convaincre de renoncer à certains attributs impériaux. Un compromis fut alors trouvé entre les Paléologues et les Comnène établis à Trébizonde, ces derniers prenant le titre de « basileus et autocrators de tout l'Orient, des Ibères et de la Province d'Outre-Mer » et non plus « basileus et autocrators des Romains », et l'aigle des Trapézontais devenant monocéphale, tout cela peut-être dès le règne de Jean II. De même ces derniers adoptèrent le nom de "Grand Comnène" pour se distinguer de leurs ancêtres. Une fois installé dans ses frontières, le jeune empire prit bientôt sa place dans les complexes jeux d'alliances et de rivalités entre les États d'Asie Mineure : un traité de non-agression, dénoncé par le gouverneur seldjoukide de Sinope, provoqua une guerre contre le sultanat de Roum entraînant, grâce à l'intervention miraculeuse de saint Eugène, la déroute des Turcs. Moins heureux fut en revanche le choix de l'alliance avec Jalal ad-Din, le chah du Khwarezm, contre les Seldjoukides : le Khwarezmien et son allié pontique vaincus par les Turcs en 1233, Trébizonde dut renoncer à ses prérogatives acquises sur le sultanat de Roum lors de sa précédente victoire. Tous ces conflits, seulement connus de façon lacunaire, eurent lieu sous le règne d'Andronic (1222-1235), successeur d'Alexis.


title: Empire de Trébizonde

text: Mais peu après ces événements, l'irruption d'un nouvel acteur dans le Caucase et en Asie Mineure modifiait radicalement la situation politique de cet Extrême-Orient chrétien. En 1221, les Géorgiens, alliés et protecteurs de Trébizonde, étaient écrasés par une avant-garde mongole menée par Djebé et Subötaï, deux généraux de Gengis Khan. Quinze ans plus tard, en 1236, les cavaliers mongols, de retour dans le Caucase, vassalisaient la Géorgie. En 1243, un nouvel assaut contre l'Asie Mineure, mené par Baïdju, balayait les Seldjoukides appuyés par tous leurs voisins, Trébizonde y compris. Dès lors, Manuel (1235-1264) s'empressa de se déclarer vassal du Grand Khan, permettant à ses États de vivre sous le régime de la Paix mongole au prix d'un modeste tribut. Les nouveaux maîtres de l'Anatolie se gardèrent bien d'entreprendre quoi que ce soit contre un État assurément peu menaçant et où l'on s'entendait si bien à l'art du commerce. La sécurité de l'empire était assurée, et les cartes s'en trouvaient entièrement rebattues : Manuel put même en profiter pour reconquérir Sinope sur les Turcs, en 1254.


title: Empire de Trébizonde

text: Trébizonde, grand port sur la mer Noire jouait déjà un rôle commercial non négligeable. Grâce à la Paix mongole et à l'unification et la pacification par cet empire de presque tout le continent asiatique, L'empire accéda alors au statut de puissance commerciale, sa capitale devenant une grande place pour les échanges en Asie. Le sac de Bagdad, en 1258, par les Mongols avait eu pour conséquence de détourner une bonne partie des flux commerciaux qui rejoignaient les ports du Proche-Orient "via" Bagdad et Damas vers une nouvelle route qui passait par Tabriz et Erzurum pour rejoindre les ports de la mer Noire. De tels bouleversements ne pouvaient cependant pas laisser indifférent les puissances marchandes d'Italie. Gênes sut le mieux tirer profit de la nouvelle situation en signant avec Constantinople le traité de Nymphée de 1261 garantissant à la cité ligure un quasi-monopole du commerce dans la mer Noire.


title: Empire de Trébizonde

text: Bien sûr, Trébizonde, ne disposant pas de flotte importante, capable de rivaliser avec les Génois, ne pouvait dans un premier temps que profiter de ce dynamisme. Mais il fallut toutefois vite composer avec un rival de plus en plus encombrant, et solidement implanté dans ses nombreux comptoirs tels que Caffa. Ce fut ainsi que sous le règne d'Alexis II, les Génois disposaient de leur propre forteresse à Trébizonde. L'histoire de l'empire fut ainsi émaillée de querelles, d'escarmouches et de traités entre Grecs et Italiens, tournant tantôt à l'avantage des uns, tantôt à l'avantage des autres. On aurait cependant tort de croire que Trébizonde, en accordant des concessions à Gênes, s'en trouvait spoliée de bénéfices potentiels : les Comnène ne pouvaient pas rivaliser avec l'efficacité du commerce des Italiens, et ils tiraient de substantiels revenus de leur présence. En outre, il surent avec plus ou moins de bonheur jouer des rivalités entre la République de Gênes et Venise pour maintenir un équilibre avantageux en mer Noire.


title: Empire de Trébizonde

text: L'Empire de Trébizonde traversa ainsi une période contrastée marquée par de nombreuses tentatives d'ingérence étrangères, que cela fût de la part des tribus turcomanes au sud, des Géorgiens à l'est ou encore de Byzance où Andronic II Paléologue usa d'intrigues pour faire rentrer ce petit empire excentrique dans le giron constantinopolitain. Le règne d'Alexis II (1297-1330) se signala par une grande prospérité de l'empire, garanti par un fort rôle de l'État.


title: Empire de Trébizonde

text: La mort d'Alexis allait cependant plonger l'empire dans un quart de siècle de guerre civile. Les élites pontiques étaient en effet divisées entre "Scholarioi", descendants de ces nobles byzantins ayant suivi Alexis et David dans leur exil trapézontais au moment de la fondation de l'empire, et les "Mesochaldaoi", descendants de la noblesse autochtone. La dynastie est appuyée sur l'existence de deux noblesses, l'une urbaine (les "Scholarioi"), l'autre rurale (les "Mesochaldaoi"), aux intérêts contradictoires. En l'absence d'un homme fort au sommet de l'État (le successeur d'Alexis, Andronic III, mort après moins de deux ans de règne, laissant le pouvoir à un fils, Manuel II seulement âgé de huit ans), les deux factions en profitèrent pour laisser leurs querelles s'exprimer au grand jour, favorisant leur candidat au trône à mesure que les membres de la famille impériale se trahissaient, se combattaient, s'assassinaient les uns les autres pour usurper le pouvoir de leur parent. Les années 1347-1348 marquèrent le point d'orgue de cette période cataclysmique : les Turcs, profitant de la faiblesse de l'empire, firent la conquête d'Oinoé et mirent le siège devant Trébizonde, puis les Génois s'emparèrent de Cérasonte, et enfin la Peste noire, partie de Caffa, ravagea Trébizonde et les autres cités pontiques. Ployant sous le poids des catastrophes qui s'accumulaient sur ses États, l'empereur Michel abdiqua en 1349 en faveur de son petit-neveu, Alexis III, couronné l'année suivante et dont la première décision fut de faire enfermer son grand-oncle dans un monastère (sort que ce dernier avait déjà fait subir à son propre fils et prédécesseur, Jean III). Alexis, de caractère énergique, s'employa dès lors, avec l'aide de sa mère, Irène de Trébizonde, à remettre au pas ses vassaux, ce à quoi il parvint tant bien que mal au terme de cinq années de luttes âpres et fratricides.


title: Empire de Trébizonde

text: Le règne d'Alexis III, qui dura près de quarante ans, fut marqué par une consolidation de l'empire. Cherchant à sécuriser son territoire, Alexis entreprit plusieurs campagnes contre les Turcs (souvent avec succès, aussi entrecoupés par quelques échecs retentissants) mais, surtout, donnant plusieurs de ses filles — toutes réputées superbes — en mariage aux émirs turcs circonvoisins pour s'assurer de leur bienveillance, il inaugura une politique matrimoniale qui allait faire plus pour la gloire et la postérité de Trébizonde que tous ces faits d'armes en créant un véritable mythe connu dans tout le monde chrétien : celui de la princesse de Trébizonde.


title: Empire de Trébizonde

text: La menace turque, en effet, allait croissant à partir de la seconde moitié du . Ce n'était plus tant celle des petits émirs turcs ou turcomans dont le pouvoir de nuisance était relativement limité pour une cité telle que Trébizonde, qui pouvait alarmer ses empereurs, mais celle d'une nouvelle puissance turque Osmanli. Si ce nouvel adversaire, après des victoires fulgurantes contre les Grecs de Constantinople et les autres princes chrétiens des Balkans, avait subi un véritable désastre à la bataille d'Ankara face aux Turcomans de Tamerlan en 1402, il ne s'en releva pas moins avec une vitesse stupéfiante, enlevant Thessalonique en 1430 et, surtout, conquérant Constantinople le , ce qui amena de nombreux réfugiés dans la capitale des Comnène. Dès lors, il fallait à tout prix trouver des alliés. Le concile de Florence de 1439, auquel avaient participé des envoyés de l'empereur de Trébizonde dont l'humaniste Georges Amiroutzès (mais aussi Jean Bessarion, comme envoyé de Constantinople, mais originaire de Trébizonde), qui avait abouti à la proclamation de l'Union des Églises catholiques et orthodoxes, n'avait apporté qu'un espoir mitigé à Trébizonde : à Constantinople, Constantin XI avait proclamé le catholicisme le et n'avait reçu en retour qu'un maigre soutien de la part des Latins ; que pouvait espérer d'eux le dernier réduit de l'hellénisme, perdu aux confins du monde connu ? Un seul allié potentiel s'offrait alors à Jean IV, parvenu sur le trône en 1429 : Les Turcomans du Mouton Blanc (en turc "Ak Koyunlu"), installés autour de Diyarbakir, et dont la puissance, en pleine ascension et sans doute propre à rivaliser avec les Ottomans, parvenait précisément à son faîte sous le règne d'Uzun Hasan (1453-1478).


title: Empire de Trébizonde

text: La politique matrimoniale de Trébizonde s'était déjà tournée vers Ak Koyunlu par le passé : Alexis III avait offert en mariage une de ses filles à Kara Yülük, prince de cette même horde. Or, Jean IV de Trébizonde possédait une fille, connue sous le nom de Despina Hatun (de son vrai nom, Théodora), et dont « [...] il était de commune opinion qu'il n'en fût pas en ce temps de plus belle », selon le dire du géographe vénitien Ramusio. On imagine aisément qu'Uzun Hasan convoitait la jeune princesse. Mais il est absolument remarquable que celui-ci l'ait acceptée comme épouse contre une dot quasi nulle, en promettant l'appui inconditionnel de ses armées et de son trésor à son beau-père, et en la laissant demeurer chrétienne. L'existence d'une princesse byzantine influente auprès d'Uzun Hasan — certes un « infidèle » — mais l'ennemi juré des sultans ottomans fit naître dans l'Occident du Moyen Âge finissant un espoir diffus de nouvelle croisade et de triomphe du christianisme, faisant de la princesse de Trébizonde une sorte de Prêtre Jean au féminin. Trébizonde disposait ainsi d'une alliance de poids, laquelle pouvait être renforcée par les princes chrétiens d'Arménie ou de Géorgie, ainsi que par les puissances turques d'Asie Mineure encore indépendantes telles que l'émirat de Sinope ou le beylicat de Karaman, naturellement hostiles à l'expansionnisme des Ottomans. Une véritable ligue s'était ainsi constituée lorsque mourut Jean IV, en 1459. Son frère et successeur, David II, poursuivit sa politique, s'efforçant de consolider l'alliance avec le souverain d'Ak Koyunlu, son neveu par alliance, mais recherchant également de l'aide en Occident auprès des deux plus ardents partisans de la croisade de ce temps : le pape Pie II et le duc de Bourgogne, Philippe le Bon. Si l'enthousiasme des Latins fut grand, les ambassades de David eurent des résultats pratiquement nuls. Une telle coalition ne pouvait qu'inquiéter Mehmed II, le sultan ottoman. Initialement destinée à se prémunir des attaques ottomanes, l'alliance eut en réalité l'effet inverse, poussant Mehmed à attaquer à l'est, en l'année 1461. Décidé à anéantir Trébizonde, Mehmed II établit un plan qui lui permit de se débarrasser successivement de tous les alliés potentiels des Comnène, prenant Amastris à Gênes, et poussant l'émir de Sinope à la capitulation. Face à Uzun Hasan, il sut tant manier la caresse et la menace que celui-ci renonça finalement à son alliance avec David. La cité des Comnène se retrouvait à peu près seule face aux Ottomans. Parvenus aux pieds des murailles de Trébizonde, les Turcs y mirent le siège et envoyèrent à David une proposition de capitulation avec la promesse que ses sujets seraient épargnés et que sa famille et lui conserveraient leur fortune. Sagement, David accepta. À une date inconnue mais généralement située vers le milieu du mois d'août 1461, Mehmed II entrait en grande pompe dans Trébizonde conquise, marquant la fin définitive de la domination grecque dans le Pont.


title: Empire de Trébizonde

text: Quant à David Comnène et les siens, ils furent pourvus d'une rente et envoyés à Andrinople. Mais l'empereur déchu constituait indubitablement une menace latente pour Mehmed II. Prenant prétexte d'une lettre compromettante de Théodora, sa nièce, l'épouse d'Uzun Hasan, reçue par David, Mehmed accuse ce dernier de trahison. Il promet la vie sauve à David s'il se convertit à l'islam, mais comme celui-ci refuse, il est exécuté, ainsi que ses trois fils et son neveu, le , anéantissant la lignée directe des Comnène de Trébizonde.


title: Empire de Trébizonde

text: Une partie de la noblesse de Trébizonde parvient à se faire une place à Constantinople, s'intégrant aux Phanariotes ; une autre partie se réfugie dans les principautés roumaines de Moldavie et de Valachie. Le peuple pontique, lui, survit sur place, soit comme minorité grecque orthodoxe ("Rum") au sein de l'Empire ottoman, soit en se convertissant à l'islam pour ne plus payer l'impôt sur les non-musulmans, le "haraç".


title: Empire de Trébizonde

text: Le lien principal qui unit les Grecs de Trébizonde à Constantinople est d'ordre essentiellement religieux car l'Église de Trébizonde a toujours accepté de bon gré son rattachement au Patriarcat de Constantinople. On peut encore voir aujourd'hui dans la montagne, au-dessus de la ville, les ruines du monastère de Sumela, le « mont Athos pontique ».


title: Empire de Trébizonde

text: La ville de Trébizonde recèle encore des œuvres d'architecture et d'art remontant à l'Empire des Comnènes. Le musée local en présente, ainsi que de nombreux antiquaires, qui en font en outre commerce. La publication en 1996 à Istanbul de l'ouvrage "La culture du Pont" (titre en turc "Pontos Kültürü") de l'historien turc Ömer Asan révéla l'existence de nombreux locuteurs grecs du pontique, peut-être , notamment dans une soixantaine de villages aux alentours de Trébizonde. L'affaire fit grand bruit, Ömer Asan fut accusé de trahison, d'insulte à la mémoire d'Atatürk, de vouloir le démembrement de la Turquie ou d'y réintroduire le christianisme et l'hellénisme. Il fut déféré devant les tribunaux et finalement acquitté. Depuis cette affaire, les locuteurs du pontique utilisent de préférence le turc et évitent d'employer leur langue.


title: Lout

text: Lout est un système de formatage de documents conçu et programmé par "Jeffrey Kingston".


title: Lout

text: Le système utilise un haut niveau de description de documents semblable à LaTeX et génère des fichiers PostScript que l'on peut imprimer sur la plupart des imprimantes laser ou afficher sur des périphériques en sortie-écran. Une sortie purement en texte est possible, ainsi que le format PDF.


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text: Lout est multilingue et fonctionne sur la plupart des UNIX, Windows et Mac OS X.


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text: Comme LaTeX, Lout se focalise sur le contenu, l'organisation avec des modèles de mise en page structurés et complexes. La mise en page, le choix des fontes, etc. sont d'utilisations simples. C'est un logiciel "WYSIWYM".


title: Lout

text: Lout a débuté en 1984 comme projet de recherche dans l'élaboration d'un langage de formatage de documents de haut niveau. Au début du projet le nom était « Document Layout » (Mise en page de document) , la terminologie restant, le nom devint Lout. La fin du projet de recherche en octobre 1991 correspond à la première version publique. @SysInclude { report } # Forme du document final et des commandes.


title: Lout

text: L'édition du document doit être faite en ISO/CEI 8859.


title: Lout

text: lout -PDF test.lout -o resultat.pdf ou


title: Lout

text: Les balises Lout sont de la forme @balise { données }. Les données de la balise sont délimitées par des accolades. Si ces accolades sont omises, alors seulement le mot qui suit sera interprété comme une donnée. Attention Lout est sensible à la casse (majuscule/minuscule).


title: Lout

text: Exemple :


title: Lout

text: Ce sont des balises qui ont besoin d'une balise fermante.


title: Lout

text: Exemple:


title: Lout

text: pour faire des sous-sections, il faut utiliser les balises @BeginSubSections pour débuter, et fermer avec @EndSubSections. Une sous-sous-section sera formée par @BeginSubSubSections et @EndSubSubSections. La structure des sous-sections et des sous-sous-sections à l'intérieur de ces balises s'organise comme une section.


title: Lout

text: Tout est prévu pour faire des documents de volume important. La fonction @Include permet simplement d'inclure un fichier dans un autre.


title: Lout

text: Vous pouvez ajouter ou supprimer des sections d'un document en les commentant.


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text: Nous pouvons écrire des commentaires après le caractère #.


title: Lout

text: Exemple: donne


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text: Certains caractères ont une signification spéciale dans Lout comme : Pour les représenter nous devons les placer entre guillemets. Les guillemets protègent le texte de l'interprétation en caractères spéciaux. Donc dans un document lout nous devons les écrire comme suit :


title: Lout

text: D'une manière générale pour commencer une nouvelle ligne avec Lout, vous devez commencer un nouveau paragraphe @PP.


title: Lout

text: donne


title: Lout

text: Par défaut dans Lout les espaces entre deux mots sont affichés. Deux autres conventions pour gérer les espaces sont possibles, "troff" (voir Troff) et "TeX" (voir TeX). troff est comme la convention "Lout", c'est seulement à la fin de ligne qu'un espace est généré. TeX remplace des séquences de plus de deux espaces par un espace, et comme "troff", il rajoute un espace en fin de ligne.


title: Lout

text: Lout est fourni avec des modèles de documents. C'est ce modèle que l'on indique dans @SysInclude{ "modèle" }. Ces modèles de documents déterminent la structure globale tant au niveau logique (chapitres, sections, etc.) qu'au niveau de la mise en forme (polices, allure des titres, etc.). Lout permet de créer ses propres modèles de documents. Les modèles standard sont "doc" pour un document ordinaire, "report" pour un document technique, "book" pour un livre et "slides" pour des transparents.


title: Lout

text: Le type Ordinaire est de conception simple et se compose de pages complètes et numérotées. Pour réaliser un document de type ordinaire, il faut utiliser la balise @Doc ou @Document:


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text: Le type Technique est un document qui se réalise avec la balise @Report:


title: Lout

text: Le type Livre est un document qui se réalise avec la balise @Book:


title: Lout

text: Le type transparent est un document qui se réalise avec la balise @OverheadTransparencies:


title: Lout

text: Les polices de caractères PostScript sont utilisables dans un document Lout. Pour les TrueType, elles sont utilisables après conversion avec l'utilitaire ttf2pfa.


title: Lout

text: La version de base de Lout inclut une liste de familles de fontes avec leurs styles de forme.


title: Lout

text: Vous pouvez utiliser d'autres fontes en installant de nouvelles polices PostScript. Pour ce faire, vous devez posséder la police avec une extension « .pfa » ou « .pfb » et le fichier de métrique de cette fonte « .afm ». Dans le répertoire d'installation de Lout (exemple sous Unix : /usr/share/lib/lout), vous devez avoir un répertoire « font » dans lequel vous devez copier les fichiers de fontes. Dans le répertoire include éditez le fichier « fontdefs ». La syntaxe générale est alors : Famille Lout: Style Lout: Nom PostScript : Fichier métrique : Fichier table de caractères : Recode/NoRecode: Voici un @I{ texte en italique }.


title: Lout

text: ce qui donne


title: Lout

text: Pour créer une liste il faut utiliser @List @ListItem{ Texte } @EndList :


title: Lout

text: Pour créer un tableau il faut utiliser @Tbl @aformat{ } @Cell @Rowa :


title: Nébuleuse Trifide

text: Le vingtième objet du catalogue Messier (M20) est une nébuleuse diffuse située dans la constellation du Sagittaire au voisinage immédiat du bulbe central de la Galaxie. Assez connue comme une nébuleuse en émission traversée par une nébuleuse obscure digitée qui lui donne son aspect caractéristique, ses régions externes constituent en outre une nébuleuse par réflexion dont une étoile bleue relativement brillante, au nord, révèle la présence par un vaste halo diffus de même teinte centré sur cette étoile. Un système triple d'étoiles occupe le centre de la région émissive de la nébuleuse, à la manière du Trapèze de la nébuleuse d'Orion.


title: Nébuleuse Trifide

text: Un temps orthographiée "triffide", la nébuleuse Trifide fut découverte par Guillaume Le Gentil en 1750. L'origine du nom courant de M20 est attribuée à John Herschel ; bien que les réfractaires aux anglicismes peuvent donner à M20 le surnom de "nébuleuse du Trèfle", le terme de "Trifide" est toujours de mise, dans les milieux francophones, pour rappeler l'apparence inhabituelle de la nébuleuse — en anglais, "trifid" est un qualificatif pouvant se traduire par "trilobé(e)".


title: Nébuleuse Trifide

text: D'une manière générale, on peut observer la nébuleuse sous la forme d'un disque assez brillant et de luminosité relativement uniforme — si l'on ne tient pas compte des méandes formés par les "chenaux" de la nébuleuse obscure — accolé d'un disque de taille voisine mais un peu plus faible et décroissant en luminosité au fur et à mesure que l'on s'éloigne de l'étoile qui se trouve au centre. La nébuleuse se présente donc comme deux disques accolés d'une dizaine de minutes d'arc chacun au centre desquels se trouve une étoile — triple dans l'un des cas. Si les conditions sont réunies, l'astronome amateur pourra observer cela au moyen d'un télescope de de diamètre (l'étoile triple sera le plus souvent vue double).


title: Nébuleuse Trifide

text: La nébuleuse Trifide partage la vedette de cette région extrêmement riche du ciel avec de nombreux objets brillants à proximité, notamment la nébuleuse de la Lagune située une paire de degrés au nord-ouest.


title: Consonne uvulaire

text: En phonétique articulatoire, une consonne uvulaire (ou une uvulaire par souci de concision) désigne une consonne dorsale dont le lieu d'articulation est situé au niveau de la luette. L'organe constricteur est la partie postérieure de la langue.


title: Consonne uvulaire

text: Le français a comme uvulaires les allophones [ʀ], [ʁ] et [χ].


title: Marsile Ficin

text: Marsile Ficin (en latin Marsilius Ficinus, en italien Marsilio Ficino), né à Figline Valdarno en Toscane le et mort à Careggi près de Florence le , est un poète et philosophe italien.


title: Marsile Ficin

text: C'est l'un des philosophes humanistes les plus influents de la Première Renaissance italienne. Il dirigea l'Académie platonicienne de Florence, fondée par Cosme de Médicis en 1459, et il eut pour disciples et collègues de travail Jean Pic de la Mirandole, Ange Politien et Jérôme Benivieni.


title: Marsile Ficin

text: Il a traduit et commenté l'œuvre de Platon et de Plotin, il connaissait l'œuvre d'Aristote, il s'intéressa aussi à l'occultisme et l'hermétisme, et fut le représentant majeur du néoplatonisme médicéen. Sa philosophie, composition intime de métaphysique, de religion et d'esthétique, fit autorité en son temps.


title: Marsile Ficin

text: Fils d'un médecin renommé, il suit son père à Florence lorsque celui-ci va exercer à l'hôpital Santa Maria Nuova. Il se destine à la médecine, mais ses études lui font découvrir la philosophie, vers laquelle le pousse l'humaniste Cristoforo Landino.


title: Marsile Ficin

text: Il reçut sa première instruction dans sa ville natale et fit ses études à Bologne. Il étudia dès sa première jeunesse avec ardeur la langue grecque et la philosophie de Platon, auquel il voua, pour le reste de sa vie, un véritable culte. De retour à Florence, il sut faire partager son enthousiasme pour le grand philosophe de l'Antiquité, à son protecteur Cosme de Médicis.


title: Marsile Ficin

text: Très tôt mis à l'étude de Galien, d'Hippocrate, d'Aristote, d'Averroès et d'Avicenne, c'est tout jeune encore, comme il le raconte lui-même dans les préfaces au "De vita triplici" et à l'édition de Plotin, que Ficin avait trouvé un second père « selon Platon » en Cosme de Médicis, banquier, lettré et fondateur de dynastie qui allait régner sur Florence.


title: Marsile Ficin

text: À la suite du concile de Florence, convoqué en 1439 par le pape Eugène IV, pour rapprocher les Églises d'Orient et d'Occident, plusieurs savants grecs, venus pour cet événement, se fixèrent en Toscane. Cosme de Médicis et son cercle intellectuel connurent, à cette occasion, le philosophe néoplatonicien Gemiste Pléthon dont les discours sur Platon et les mystiques d’Alexandrie avaient tellement fasciné la société lettrée de Florence qu’on l’avait appelé le second Platon.


title: Marsile Ficin

text: En 1459, Marsile Ficin devint l’élève de Jean Argyropoulos qui enseignait la langue et la littérature grecques.


title: Marsile Ficin

text: Auteur et traducteur fécond, doué d'un sens de la pensée antique tellement hors du commun qu'aujourd'hui encore ses interprétations peuvent parfois guider l'érudition moderne, Marsile Ficin a édité en latin Platon, Plotin, Porphyre de Tyr, Jamblique, Synésios, Proclus, Priscien de Lydie et Hermès Trismégiste, donnant ainsi à l'Occident accès à leurs écrits. Il a su donner une voix et une pensée entièrement nouvelles aux études humanistes, en des ouvrages d'inspiration platonico-chrétienne, tels sa "Théologie platonicienne de l'immortalité des âmes", ou empreints de philosophie hétérodoxe et d'occultisme, tels son "De vita libri tres" ("Les trois Livres de la vie").


title: Marsile Ficin

text: Cosme de Médicis, après avoir écouté en 1438 les leçons du philosophe byzantin platonicien Gémiste Pléthon, conçut l'idée de faire renaître « une sorte d'Académie » ; il offrit à Marsile Ficin un manuscrit des œuvres de Platon et lui demanda de le traduire en latin. Puis Cosme fit interrompre la traduction de Platon et recommanda à Ficin de commencer par celle d'Hermès Trismégiste. On dispose donc :Son œuvre de traducteur et d'exégète du platonisme eut une importance considérable dans l'Europe de la Renaissance. Son œuvre personnelle est un effort de conciliation entre la révélation chrétienne et la « théologie platonicienne ». Contrairement à ce que recommandait le philosophe polythéiste Gemiste Pléthon, Marsile Ficin tenta une synthèse du christianisme et du platonisme. Il s'oppose ainsi à l'aristotélisme des écoles de son époque qu'il accuse de détruire la religion. Ficin, en s'appuyant sur la tradition platonicienne, élabore une nouvelle apologétique, fondée sur une « pia philosophia » et une « docta religio ».


title: Marsile Ficin

text: L’ouvrage principal de Marsile Ficin est son traité sur l’immortalité de l’âme, "Theologia Platonica de immortalitate animae".


title: Marsile Ficin

text: Dans la quête du retour à l’Antiquité, Marsile Ficin porta un grand intérêt à l’astrologie, ce qui l’amena à entrer en conflit avec l’Église romaine. En 1489, il fut accusé de sorcellerie par le pape Innocent VIII et échappa de peu aux rigueurs de l’Inquisition.