title: Orvault

text: Orvault est une commune de l'Ouest de la France, située dans le département de la Loire-Atlantique, en région Pays de la Loire ; elle fait partie du Pays nantais en Bretagne historique.


title: Orvault

text: Commune rurale jusque dans les années 1950, elle connaît alors, sous l'influence de Nantes dont elle est limitrophe, une explosion démographique jusqu'à la fin des années 1970. Sa population s'est stabilisée depuis. Malgré la pression foncière, l'agriculture reste vivace sur la commune au début du .


title: Orvault

text: Orvault est situé dans la vallée du Cens, à au nord-ouest du centre de Nantes, à proximité du début de la voie express Nantes-Rennes.


title: Orvault

text: Les communes limitrophes sont Treillières, Nantes, Saint-Herblain, Sautron et Vigneux-de-Bretagne.


title: Orvault

text: Le territoire de la commune fait partie du Massif armoricain. Non loin d'Orvault, au Sud-Ouest, s'étend le Sillon de Bretagne, qui est un accident géologique majeur, résultant du plissement hercynien.


title: Orvault

text: Le sous-sol de la commune est globalement composé de deux larges bandes d'axe Sud-Est – Nord-Ouest. Au sud, on trouve des micaschistes ; au Nord, du granite. Sur de larges zones, le sol est recouvert d'une couche pouvant atteindre environ un mètre d'épaisseur de sables et limons déplacés par l'action du vent. Ces dépôts, communs dans toute la région, datent de la dernière glaciation du Quaternaire. Lorsque cette couche superficielle n'est pas présente, c'est à cause de l'érosion. Par endroits, des dépôts de sables rouges et de graviers sont les témoignages du Pliocène, alors que la zone était recouverte par la mer. Le sol des vallons est composé de dépôts d’alluvions.


title: Orvault

text: Le territoire d'Orvault est un plateau situé aux alentours de , culminant à , et marqué par le creusement de deux vallées par le Cens, affluent de l'Erdre, coulant d'Ouest en Est, et la Rousselière, ruisseau du Cens coulant du Nord vers le Sud. L'altitude la plus basse de la commune est de , dans le quartier du pont du Cens, à la limite avec Nantes.


title: Orvault

text: Orvault est située dans le bassin versant de la Loire. Le ruisseau de la Rousselière parcourt le Nord de la commune, où se trouve la totalité de son bassin versant. Celui-ci recèle plusieurs étangs. Le ruisseau se jette dans le Cens au Sud du bourg. Le Cens, affluent de l’Erdre, qui est affluent de la Loire, prend sa source à Vigneux-de-Bretagne, parcourt Sautron puis le sud d'Orvault, en direction de l'est avant le bourg, puis en direction du sud-est. Il mesure de longueur, a un très faible débit et est parfois à sec.


title: Orvault

text: Orvault est soumise à un climat de type océanique tempéré, les précipitations sont régulières et saisonnières. Les hivers et les étés sont généralement peu marqués, en raison de l'influence de la façade maritime. Les données concernant le climat d'Orvault qui suivent sont extraites d'une source plaçant le site de relevé des données météorologiques aux coordonnées 47°09'N - 1°37'O, ce qui correspond à la position de l'aéroport Nantes Atlantique situé sur la commune de Bouguenais.


title: Orvault

text: Climatologie de Bouguenais sur la période 1961 - 1990 :


title: Orvault

text: Lors de la canicule européenne de 2003, Orvault a été relativement moins exposée que les régions les plus touchées de France, comme l'indiquent les relevés de température de Météo France sur la période


title: Orvault

text: Le tableau suivant permet de comparer la fréquence de phénomènes climatiques régnant à Orvault avec celles de quelques grandes villes françaises aux climats distincts et caractéristiques. La commune est bordée à l’Est par la RN137 (dite « route de Rennes »). Au Sud-Ouest, la RN165 (dite « route de Vannes ») prend naissance sur le territoire d'Orvault, au niveau du boulevard périphérique de Nantes. Celui-ci traverse le Sud-Est d'Orvault, qui est desservie par deux portes : la porte de Rennes (sortie 37), partiellement sur le territoire de la commune, et la porte d'Orvault (sortie 36). Entre ces deux portes, le flux routier est très dense, cet axe étant commun aux liaisons nationales Paris-Bretagne Sud et Rennes-Bordeaux, aux liaisons de l'aire urbaine nantaise, et même aux liaisons internes à la ville.


title: Orvault

text: Le bourg est traversé dans un axe sud-ouest/nord-est par la reliant Saint-Herblain à La Chapelle-sur-Erdre, et dans un axe nord-ouest/sud-est par la reliant Vigneux-de-Bretagne à Nantes. La fréquentation automobile y est jugée trop importante.


title: Orvault

text: Aucune voie ferrée ne parcourt la commune.


title: Orvault

text: La communauté urbaine Nantes Métropole dispose d'un réseau de transports en commun géré par la Semitan. Deux des trois lignes du tramway nantais desservent la commune d'Orvault :


title: Orvault

text: La commune est également desservie par 2 lignes Chronobus (C2 et C20) et par 6 lignes de bus (50, 59, 69, 79, 89 et 96) du réseau TAN.


title: Orvault

text: La commune est aussi desservie par des lignes du réseau régional Aléop : les lignes 300, 309, 310, 311, 322 et 324 desservent la station "Le Cardo" de la ligne 2, et les lignes 320, 322, 359 et 371 desservent le lycée Nicolas Appert et le centre d'Orvault pour la ligne 371.


title: Orvault

text: Le sud de la commune est bien pourvu en transports en commun. De l'aveu même de Nantes Métropole dans le plan local d'urbanisme de 2007, le Nord et l'Ouest sont plutôt insuffisamment desservis. Se pose notamment le problème de la desserte des hameaux et des villages. Le pendant de ces manques est un taux de motorisation des ménages plus élevé qu'il ne le faudrait.


title: Orvault

text: Orvault est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Nantes, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Nantes est la huitième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence, Lille (partie française), Toulouse, Bordeaux et Nice.


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text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nantes, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


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text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (57,5 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (61,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones agricoles hétérogènes (40,6 %), zones urbanisées (23,4 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (9,7 %), terres arables (8,8 %), prairies (8,1 %), forêts (6,7 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,7 %).


title: Orvault

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Orvault

text: Jusqu'à la Première Guerre mondiale, Orvault est une commune rurale. La propriété des terres est passée de l'aristocratie à la bourgeoisie au fil du temps, mais la structure des domaines reste celle de grandes propriétés. De l'Ancien Régime, Orvault conserve quelques traces architecturales, notamment des édifices religieux. Bien plus grande est la marque des aménagements et constructions des riches négociants et armateurs nantais, qui au apportent à Orvault l'architecture des hôtels particuliers de Nantes. Cet apport se poursuit au , avec une architecture différente.


title: Orvault

text: Au , le bourg d'Orvault est très réduit, compte une centaine d'habitants et une douzaine de maisons autour de l'église. Entouré de grandes propriétés foncières qui empêchent son développement, il ne s'étend qu'après 1968. La partie de bâti ancien dans la commune actuelle est donc très circonscrite.


title: Orvault

text: L'extension urbaine de Nantes atteint le territoire d'Orvault à partir de 1920. Le sud-est de la commune s'urbanise par à-coup, à l'occasion de la vente d'une demeure bourgeoise entourée de vastes terrains. Le premier lotissement est exploité par l'homme d'affaires Alexandre Goupil, au Petit-Chantilly. Cette opération est un échec commercial, mais elle configure l'évolution urbaine qui suit, la rue Félix Vincent devenant un axe de développement. C'est le long de cette voie que les logements se construisent, dans une période où l'expansion urbaine n'est plus pensée au niveau de chaque commune, mais à celui l'agglomération nantaise tout entière. Avant la Seconde Guerre mondiale, l'exode rural draine vers Nantes de nombreux paysans. Ceux qui le peuvent achètent de petits jardins au Joli-Mai et au Petit-Chantilly. Après les bombardements sur Nantes, l'urgence de la reconstruction provoque l'urbanisation de ces jardins.


title: Orvault

text: L'urbanisation s'accélère à partir de 1962. Des quartiers de logements collectifs sont construits à Plaisance, au Bois-Saint-Louis, et près du parc de la Gaudinière. Ces immeubles sont construits près des grands axes de circulation : route de Vannes, route de Rennes. La limite urbaine entre Nantes et Orvault a dès lors disparu. Dans les années 1970, l'urbanisation gagne vers le nord : la Bugallière, le Bois-Raguenet sont lotis. L'extension du bourg survient dans les années 1980. La création du boulevard périphérique de Nantes crée une coupure urbaine.


title: Orvault

text: En 2007, le territoire d'Orvault, qui couvre garde une large portion rurale, avec une zone agricole de , qui échappe aux constructions isolées et bénéficie d'une mise en valeur par l'agriculture, et d'espaces naturels. Les zones urbanisées, qui couvrent 28 % du territoire, sont réparties en quatre zones distinctes :


title: Orvault

text: En 2009, l'Insee dénombrait dans la commune un total de reparties en , et . Toujours en 2009, étaient propriétaires de leur résidence principale, en étaient locataires (dont dans un logement HLM) et 73 y étaient logées gratuitement. En 2008, la moitié des résidences avaient été construites depuis 1975.


title: Orvault

text: Le nom du village apparaît pour la première fois sous une forme bretonne "" en 848-849, Plus tard, il est mentionnée dans le Cartulaire du Ronceray à Angers, sous la forme ' en 1028, ou encore ' dans un document de donation du comte Budic de Nantes et de son épouse Adoïc (ou Havoïse) à l'abbaye Sainte-Marie de la Charité à Angers. Elle est suivie par une mention latinisée "de Aureis Vallibus" vers 1050. Puis, on trouve la forme ' en 1123 dans une charte de Louis le Gros. La graphie moderne Orvault apparaît dès 1287.


title: Orvault

text: Le nom d'Orvault se réfèrerait à la fertilité de sa vallée, et signifierait « vallée d'or », comme le montre la forme latinisée mentionnée vers 1050. Il s'agirait d’un composé basé sur deux éléments : l’ancien adjectif féminin pluriel ' « d'or, doré » et ' « vaux », pluriel de val « vallée », le terme val étant souvent féminin en toponymie. Albert Dauzat compare avec les nombreux autres Orvaux, Orveau, Orival ayant le même sens. Cependant, les formes les plus anciennes semblent s'opposer à cette explication, notamment à cause de la présence d'un [d]. Dans ce cas Orvault en tant que « val doré » pourrait être la réinterprétation d'un toponyme antérieur.


title: Orvault

text: Des traces d'occupation du Néolithique ont été découvertes au lieu-dit le Mail-le champ du bas. Non loin de là, au lieu-dit du Mail-la Patache, des vestiges ont permis d'attester la présence d'un site de fabrication de céramique, en activité à l'âge du fer et pendant la période gallo-romaine. Le territoire sur lequel se trouve la commune actuelle était traversé par une voie romaine reliant Blain à Nantes.


title: Orvault

text: La première église, fondée par des disciples d'Hermeland d'Indre (saint Hermeland, ou saint Herblain), date de la fin du . Elle est placée sous la protection de l'évêque d'Autun, saint Léger. La première mention de la paroisse, en 848-849, la présente sous le nom d"'Ormedo".


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text: Dans le système féodal, le territoire fait partie jusqu'à la Révolution du comté et de la sénéchaussée de Nantes. En 851, la région passe sous contrôle breton, faisant partie du royaume puis du duché de Bretagne.


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text: Les premiers seigneurs du lieu sont les membres de la famille du Pé, demeurant au Plessis. En 1360, Alain Bourigan du Pé épouse Alix de La Lande, dame d'honneur de l'épouse de , Marie de Blois, duchesse d'Anjou et reine de Sicile. Le fils d'Alain et Alix, Jean, est seigneur d'Orvault.


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text: De cette période, la Maison forte de la Salle/les pâtures est la seule bâtisse à être parvenue à subsister en partie au .


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text: En 1532, à la suite de l'union de la Bretagne à la France, Orvault est intégrée au royaume de France. Orvault est un village rural, son bourg est constitué d'une trentaine de maisons. L'activité agricole est dominée par le battage, la culture du lin et du blé noir


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text: L'urbanisation de la commune commence dans les années 1920.


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text: Lors de la Seconde Guerre mondiale, Orvault se situait dans la zone occupée par l'armée allemande. Après l'exécution de Karl Hotz, deux membres du commando de résistants, Gilbert Brustlein et Marcel Bourdarias, trouvent refuge au Petit-Chantilly, dans une des planques utilisées par Marcel Paul pour stocker du matériel de guerre pour la Résistance.


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text: À la suite des bombardements des 16 et 23 septembre 1943 ayant frappé Nantes, Orvault accueille .


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text: L'urbanisation s'accélère dans les années 1960, la commune dépasse les vingt mille habitants en 1975, multipliant sa population par dix en cinquante ans.


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text: En février et , la commune est marquée par l'affaire de la disparition de la famille Troadec.


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text: Orvault se situe dans la première circonscription de la Loire-Atlantique, dans l'arrondissement de Nantes, et fait partie de la région des Pays de la Loire. La ville est le chef-lieu du canton qui porte son nom, et qui englobe également Sautron.


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text: Le décompte des votes du de l'élection présidentielle 2007 a révélé à Orvault un taux d'abstention de 12,89 %, inférieur au taux national (16,03 %). Les électeurs orvaltais ont principalement voté pour S. Royal (31,71 %), N. Sarkozy (29,83 %), F. Bayrou (22,87 %) et J.-M. Le Pen (4,83 %). obtient 6 % de plus qu'au niveau national, 1 % de moins (respectivement 25,87 % et 31,18 %). Au second tour, avec une abstention (13,42 %) toujours inférieure à celle du pays entier, Orvault vote majoritairement pour (52,96 %), devant (47,04 %), résultat très différent de celui de l'ensemble du pays (respectivement 46,94 % et 53,06 %).


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text: Le député d'Orvault (circonscription) est (Les Verts) qui, lors des élections législatives de 2007, avec 51,57 % arrive devant son opposant, (Union pour un mouvement populaire, 48,43 %) en ce qui concerne les votes orvaltais au second tour. Au premier tour, avait obtenu à Orvault 34,17 %, 43,42 % et (UDF-Mouvement démocrate) 8,92 %, aucun autre candidat ne dépassant les 2,5 %. L'abstention a été respectivement de 34,42 % et 34,14 %.


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text: En 2008, l'élection municipale a vu la liste « Orvault 2008 », conduite par , obtenir la majorité absolue dès le (52,21 %), ce qui lui octroie au conseil municipal, devant « Orvault c'est vous » conduite par (47,79 %, ). L'abstention atteint 34,65 %. est par la suite élu maire par le conseil municipal.


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text: Orvault compte 35 élus au conseil municipal, le maire est entouré de dix adjoints.


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text: Orvault fait partie de Nantes Métropole. La ville y est représentée par le maire et quatre élus communautaires.


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text: La commune dépend de la cour d'appel de Rennes, du tribunal de grande instance et d'instance ainsi que du tribunal de commerce et du conseil de prud'hommes de Nantes. Elle dépend également de la cour administrative d'appel de Nantes.


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text: En 2007, un établissement pénitentiaire pour mineurs de est construit sur la commune, entre le quartier du Bois Raguenet et la route de Rennes.


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text: La municipalité a créé en 2008, dans le cadre des actions de l'Agenda 21, le « Conseil de développement durable ». Constitué de , il a pour mission suivre la mise en œuvre des actions de l'Agenda 21, et la recherche d'actions à mener pour favoriser le développement durable. Plusieurs actions sont menées, dans le domaine de l'économie d'énergie, dans le cadre de sensibilisations, etc.


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text: Nantes Métropole, gestionnaire de la collecte et du tri des déchets, mène une politique globale de l'environnement sur l'agglomération, qui apparaît notamment dans le Plan local d'urbanisme.


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text: Orvault est jumelée avec : Depuis 1991, les relations internationales de la mairie avec les villes jumelles Tredegar et Heusweiler sont prises en charge par une association, le Comité de jumelage d'Orvault. En , le "" vient se produire à Nantes, et des Orvaltais nouent des relations personnelles avec ces chanteurs gallois. Très vite, en 1979, un accord de jumelage est signé. Dès 1982, la mairie d'Orvault émet le souhait de conclure un jumelage avec une ville allemande. Des Orvaltais ayant découvert Heusweiler par hasard. Les premiers échanges ont lieu en 1987. En 1998, à l'occasion du du jumelage, un wagonnet de mine en provenance de la cité allemande a été placé à Orvault, près de la place d'Heusweiler.


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text: La ville a formalisé également des relations d'amitiés avec :


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text: Selon le classement établi par l'Insee, Orvault fait partie de l'aire urbaine, de l'unité urbaine, de la zone d'emploi et du bassin de vie de Nantes. Toujours selon l'Insee, en 2010, la répartition de la population sur le territoire de la commune était considérée comme : 63 % des habitants résidaient dans des zones , 32 % dans des zones et 6 % dans des zones .


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text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,8 %, soit en dessous de la moyenne départementale (37,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 26,9 % la même année, alors qu'il est de 23,8 % au niveau départemental.


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text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,84 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,42 %).


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text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Orvault

text: La commune s'est dotée en 2006 de l"'Odyssée", bâtiment comprenant une salle de spectacle et une salle de réception, chacune d'une capacité de , permettant d'accueillir des spectacles, des conférences ou des évènements festifs. En outre, les Orvaltais peuvent accéder à une école municipale de musique, au théâtre de la Gobinière, à un réseau de lecture publique composé d'une médiathèque, Ormédo, et deux bibliothèques municipales, ainsi qu'à une bibliothèque associative.


title: Orvault

text: La commune dépend de l'académie de Nantes.


title: Orvault

text: Au , Orvault compte huit groupes scolaires, dont une école privée. Chaque établissement propose une école maternelle et une école élémentaire. Ces établissements ont pour nom Vieux-Chêne, Pont-Marchand, Bois-Saint-Louis, La Salentine, Bois-Raguenet, La Ferrière, Émile-Gibier et Saint-Joseph (privé).


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text: La ville héberge également deux établissements d'enseignement secondaire : le collège Jean-Rostand et le lycée Nicolas-Appert.


title: Orvault

text: Une saison culturelle est programmée dans les salles du théâtre de la Gobinière et de l"'Odyssée".


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text: Le centre hospitalier le plus proche, l'hôpital Guillaume-et-René-Laennec, se situe à Saint-Herblain. Le plan local d'urbanisme de 2007 relève que, selon les chiffres de l'inventaire communal de 1998 de l'Insee, Orvault était convenablement dotée en dentistes, infirmiers, médecins généralistes et pharmacies, relativement à sa taille.


title: Orvault

text: Le complexe sportif de la Bugallière comporte un gymnase, un mur d'escalade intérieur, un terrain de football synthétique, un plateau multisports et deux salles de musculation. À La Cholière, le complexe sportif Roger-Piccaud dispose d'une piscine, de trois terrains de football dont un synthétique, de sept courts de tennis dont quatre couverts, d'une aire de tir à l'arc, d'une piste d'athlétisme et d'un espace roller, et a à disposition le gymnase du lycée Nicolas Appert, rénové en 2015. À La Ferrière, on trouve un gymnase, une salle multi-activités, une salle spécialisée en gymnastique et un plateau sportif extérieur. À La Frébaudière, sont accessibles : une salle polyvalente, une salle omnisports, deux courts de tennis extérieurs, un terrain de basket extérieur et un skate-park. L'espace sportif de La Mulonnière présente deux courts de tennis extérieurs et un mini terrain de football engazonné. Autour du gymnase du Bois-Raguenet sont situés deux courts de tennis extérieurs synthétiques aspect terre battue, un mini terrain de football extérieur, un gymnase et un espace roller. Deux salles de sports se trouvent au Petit-Chantilly, ainsi qu'un terrain de pétanque. Le stade de Gagné comprend trois terrains de football, dont un synthétique.


title: Orvault

text: Dans le parc du château de la Tour, un parcours d'orientation est aménagé depuis 2003. Doté de balisés, il permet la pratique de la course d'orientation.


title: Orvault

text: La vie sportive de la ville est animée par . La mairie gère un réseau d'ateliers de pratique du sport pour les enfants âgés de 5 à , réseau appelé École municipale des sports. Depuis 1999, la ville accueille aussi le Tournoi mini mondial Orvault sport de football qui réunit de catégories U11 locales, régionales et internationales.


title: Orvault

text: La presse écrite locale est dominée par le groupe Ouest-France et ses éditions Ouest-France et Presse-Océan. Limitrophe de Nantes, Orvault bénéficie de la même offre de radio et télévision que celle de Nantes.


title: Orvault

text: Les églises Saint-Léger et Sainte-Bernadette sont dédiées à la pratique de la religion catholique. Le territoire de la commune fait intégralement partie de la paroisse Sainte-Bernadette-et-Saint-Léger d'Orvault, dans la zone pastorale Nantes-Nord, qui dépend du diocèse de Nantes (province ecclésiastique de Rennes).


title: Orvault

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Orvault au rang parmi les de plus de en métropole.


title: Orvault

text: En 2009, les Orvaltais ayant entre 15 et étaient . Les actifs ayant un emploi représentaient 64,6 % de cette population, les retraités en représentaient 10,9 %, les chômeurs 5,7 %, tandis que 6,5 % des habitants d'Orvault étaient considérés comme « autres inactifs ». Enfin la population estudiantine représentait 12,3 % de la population de la commune.


title: Orvault

text: La même année l'Insee recense un taux de chômage de 7,9 % pour la commune contre 9,5 % pour le département.


title: Orvault

text: Orvault présente plusieurs espaces économiques spécialisés :


title: Orvault

text: Le centre de tri du courrier de Nantes se trouve à Orvault (Nantes Orvault CTC).


title: Orvault

text: En 2004, l'agriculture en toujours considérée comme dynamique dans la commune. Son activité occupe 35 % de l’espace communal, dans un espace concentré au nord. Toujours en 2004, environ sont mis en valeur, dont par des exploitations basées sur la commune, et qui bénéficie de la présence d'une coopérative d'utilisation de matériel agricole (CUMA). Le territoire rural de la ville ne comporte quasiment aucune friche, signe du dynamisme agricole. En 2004, l'activité laitière est dominante. La commune compte , qui font travailler d'exploitation (dont la moyenne d'âge est assez basse, ). Le secteur agricole est menacé par la pression foncière due à l'accroissement urbain de la métropole nantaise.


title: Orvault

text: Le groupe Nantais Tri Yann évoque la ville tout au long de sa chanson "La Ville que j'ai tant aimée". En 1970, Jean Chocun, Jean-Paul Corbineau et Jean-Louis Jossic (Tri Yann, les trois Jean) sont très actifs au sein du Cercle celtique d'Orvault.


title: Orvault

text: La ville comporte aussi un bagad.


title: Orvault

text: La construction la plus ancienne se trouve au niveau du pont de la Magodière. Il s'agit des vestiges d'une voie datant du néolithique, remise en état à l'époque gallo-romaine. De la période « romaine » subsiste également une borne milliaire, sur laquelle a été scellée une croix chrétienne. Cet assemblage est appelé la « Galoche de Gargantua ».


title: Orvault

text: Le château de La Tour a été construit au , puis modifié aux . Il est rebâti après 1900 par le vicomte de Sécillon dans un style néogothique. Fait de granit, son aspect est fortement marqué par cette reconstruction du . La chapelle du château est construite au début du pour le prévôt de Nantes René Péro et son épouse Jehanne Pastourel. Ceux-ci figurent sur un vitrail du chevet de l'édifice, façonné au , qui présente deux scènes : "le Calvaire" et "la Déposition de la Croix". Ce vitrail est inscrit au titre objet des monuments historiques en 1988.


title: Orvault

text: Le château de la Morlière est un manoir du , inscrit au titre des monuments historiques en 2011.


title: Orvault

text: Le château de la Gobinière a été bâti en 1872. Ses commanditaires sont des propriétaires dans l'industrie nantaise de la tannerie. En 1923, le domaine est cédé à une première congrégation catholique (les sœurs dominicaines contemplatives), qui laissent en 1951 la place à une seconde, les « sœurs de la Retraite ». Le diocèse de Nantes vend le château à la ville d'Orvault en 1976, alors que le maire est Michel Baudry. Le château est entouré d'un parc, baptisé aujourd'hui parc Michel-Baudry. Une salle de spectacle municipale, le « théâtre de la Gobinière », a été installée dans ses communs.


title: Orvault

text: En 2006, la ville a inauguré "L'Odyssée", une salle de spectacle conçue par l'architecte Michel Pacteau. Celui-ci a intégré le bâtiment dans le cadre du parc du Bois-Cesbron. L'intérieur de la salle est inspiré du théâtre élisabéthain : le public est installé en cercle, et la scène s'ouvre sur trois côtés. En 2013, "L'Odyssée" bénéficie d'une extension technique, et une nouvelle salle est ouverte à proximité, "La Canopée".


title: Orvault

text: L'église Saint-Léger construite dans le bourg, à la fin du par l'architecte François Bougoüin, est l'église paroissiale.


title: Orvault

text: La chapelle du château de La Tour date du . Un de ses vitraux est inscrit au titre « objet » des monuments historiques. Une autre chapelle, datant de 1857, est consacrée à Notre-Dame des Anges, dont une statuette datant de 1436 est placée au-dessus de l'autel. Cette statuette avait été installée à la création de la chapelle d'origine, à la place de laquelle l'édifice actuel a été construit.


title: Orvault

text: L'architecte Henri Gelée conçoit en 1877 un calvaire, baptisé « le Grand calvaire ». Y est incluse une chapelle dont le toit est une terrasse à balustrade, où une croix est dressée. Pour accéder à cette terrasse, deux escaliers monumentaux latéraux forment deux arches.


title: Orvault

text: Orvault n'est concernée par aucune zone Natura 2000.


title: Orvault

text: Une zone de préemption, située le long de la vallée du Cens et dans le secteur du Château de la Tour, a été définie lors du conseil municipal du , et lors de délibérations du conseil général de la Loire-Atlantique du et du .


title: Orvault

text: La vallée du Cens est également protégée par une ZNIEFF depuis 1984. Il s'agit de la seule zone de la commune d'Orvault bénéficiant d'une protection de ce type. La vallée présente une végétation qui a conservé une certaine diversité, malgré les aménagements progressifs. La flore est en partie composée de plusieurs plantes rares. Un mammifère insectivore inhabituel dans la région est également présent sur le site, de même que des odonates variées, parfois rares, dont une protégée au niveau national.


title: Orvault

text: Le parc du Bois-de-l'Avenir est situé près du bourg, au confluent du Cens et de la Rousselière. Cet espace vert couvrant environ deux hectares a été aménagé en 2000. Le nombre d'arbres plantés correspond au nombre de naissances orvaltaises cette année-là. Chacun des arbres (plus de 250 au total) est référencé par son nom en botanique et par celui d'un enfant. Trente espèces d'arbre sont représentées dans le parc, qui abrite également une sculpture métallique de Serge Sagan.


title: Orvault

text: Autour du château de la Gobinière s'étend un parc, baptisé parc Michel-Baudry (celui-ci, en 1976, alors qu'il est maire d'Orvault, décide l'achat de la propriété par la ville). Cet espace vert couvre sept hectares.


title: Orvault

text: On retrouve aussi un parc au Bois Raguenet qui occupe le centre de ce quartier.


title: Orvault

text: La commune n'est pas dotée d'une devise.


title: Chaîne de Cunningham

text: En mathématiques, une chaîne de Cunningham est une certaine suite de nombres premiers. Les chaînes de Cunningham furent nommées en l'honneur du mathématicien Allan Cunningham (1842-1928).


title: Chaîne de Cunningham

text: Une chaîne de Cunningham "de première espèce" est une suite de nombres premiers ("p"…, "p") telle que pour tout 1 ≤ "i" < "n", "p" = 2 "p" + 1. (Chacun des termes d'une telle chaîne excepté le dernier d'entre eux est un nombre premier de Sophie Germain). De manière similaire, une chaîne de Cunningham "de deuxième espèce" est une suite de nombres premiers ("p"…, "p") tels que pour tout 1 ≤ "i" < "n", "p" = 2 "p" – 1.


title: Chaîne de Cunningham

text: Les chaînes de Cunningham sont aussi généralisées en suites de nombres premiers ("p"…, "p") telles que pour tout 1 ≤ "i" < "n", "p" = "ap" + "b" pour des entiers premiers entre eux fixés "a", "b" ; les chaînes résultantes sont appelées chaînes de Cunningham "généralisées".


title: Chaîne de Cunningham

text: Une chaîne de Cunningham est dite "complète" si elle ne peut pas être étendue davantage, c'est-à-dire s'il n'existe aucun nombre premier qui pourrait suivre le dernier terme de la chaîne, ou précéder le premier.


title: Chaîne de Cunningham

text: Exemples de chaînes complètes de Cunningham du premier type :


title: Chaîne de Cunningham

text: Le record actuel est une chaîne de 14 nombres.


title: Chaîne de Cunningham

text: Exemples de chaînes complètes de Cunningham du deuxième type :


title: Chaîne de Cunningham

text: Le record actuel est une chaîne de 16 nombres


title: Chrétienté

text: La chrétienté, avec une minuscule, désigne le monde chrétien, notion regroupant, dans son acception culturelle, une assemblée de croyants, les chrétiens, adeptes du christianisme, rassemblés derrière des idéaux religieux et des doctrines spirituelles.


title: Chrétienté

text: La Chrétienté, avec une majuscule, correspond, elle, à une période historique du christianisme occidental, peu ou prou celle du début du Saint-Empire romain germanique, vers le , au cours de laquelle l'Église quadrille le territoire européen.


title: Chrétienté

text: Historiquement, le terme "christianitas" au sens de l'« Occident chrétien », a précédé le terme « Europe ». Actuellement, les contours de la chrétienté, de même que ceux délimitant le territoire des autres religions, ne sont pas nettement délimitables. Il faut prendre en compte le rôle effectif de la religion chez les habitants, rôle qu'il n'est pas facile d'apprécier, ainsi que tenir compte du statut particulier de la religion au niveau national. Il renvoie généralement aux territoires des continents de l'Europe, de l'Amérique du Nord et Amérique du Sud.


title: Chrétienté

text: À la mi-2015, le nombre de chrétiens dans le monde est estimé à 2,419 milliards soit 32,2 % de la population mondiale ; se répartissant en :


title: Chrétienté

text: La première mention de la Chrétienté, comme ensemble territorial, apparaît chez Angilbert, un proche de Charlemagne. Ainsi, selon les auteurs du "Dictionnaire de l'historien", « au fond, la Chrétienté majuscule et singulière survit peu au grand rêve unitaire de la papauté théocratique des années 1100 et 1200. C'en est déjà fait avec le Grand Schisme (1378-1417), qui marque le basculement de la Chrétienté dans une pluralité d'obédiences, laquelle impose une carte des appartenances religieuses référées aux appartenances politiques, avec la définition à terme d’Églises nationales suivant la logique concordataire inaugurée, en France, par la Pragmatique Sanction (1438) et le Concordat de Bologne (1516). »


title: Chrétienté

text: La chrétienté et le christianisme se sont souvent développés en restant encadrés par deux pouvoirs distincts (mais non obligatoirement indépendants), se voulant tous deux au service des hommes et des peuples, à savoir le pouvoir temporel exercé par les rois et les chefs d'État et le pouvoir spirituel exercé par le pape (les protestantismes rompirent toutefois, dès le , avec ce dernier pouvoir). Assez curieusement, cet encadrement a pu être quelquefois théorisé et justifié, par la « doctrine des deux glaives » (expression qui relève pourtant d'une conception parfaitement erronée du message des Évangiles). Dans la réalité historique, les dissensions entre ces deux pouvoirs ont été fréquentes et importantes, dès l'époque de la royauté et donc de la monarchie pourtant dite de droit divin, ce qui occasionna la recherche et la signature de différents concordats. Puis, dans l'histoire de la chrétienté au , ces deux pouvoirs ont collaboré un certain temps, par le biais du Concordat de 1801 (conclu entre Napoléon Bonaparte, général républicain issu du jacobinisme révolutionnaire, et la papauté). L'objectif était de respecter la religion majoritaire des Français, asseoir (et contrôler) un nouveau pouvoir et d'assurer le bien commun. Dans les deux cas, on était en présence d'une religion d'État. Le christianisme présente aussi une (des) doctrine(s) politique(s), de nos jours dans une optique généralement démocratique. La doctrine sociale de l'Église s'est développée parallèlement (entre autres, "Rerum Novarum" en 1891, "Quadragesimo Anno" en 1931, "Compendium de la doctrine sociale de l'Église" en 2004, "Caritas in Veritate" en 2009).


title: Chrétienté

text: Une partie, à l'origine importante, de l'Église catholique a condamné, en 1905, la loi française de séparation des Églises et de l’État instituant la laïcité, mais cette même institution accepte très bien cette loi aujourd'hui (même lorsque les pratiques de certains ne dépassent pas le stade de l'anticléricalisme ou de l'antichristianisme, éloignés de la véritable laïcité). De même, l'Église avait autrefois condamné certains effets de la Révolution française, aussi bien que des principes de 1789 issus des Lumières. Mais, d'une part, un certain nombre de religieux ont participé à la Révolution française, sans renier leurs croyances chrétiennes, et d'autre part, il y a longtemps que les chrétiens se sont répartis dans les différents partis républicains.


title: Chrétienté

text: Signalons un dernier phénomène, marginal. Certains catholiques pratiquants, qui s'opposent au phénomène révolutionnaire et rêveraient même de restaurer un ordre moral et social ancien, s'affichent comme contre-révolutionnaires. C'est très loin d'être le cas de tous les chrétiens actuellement.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Saint-Jean de Terre-Neuve (en , localement ) est la capitale et la plus grande ville de la province de Terre-Neuve-et-Labrador, au Canada. Située dans la péninsule d'Avalon, sur l'île de Terre-Neuve, elle est la ville la plus orientale d'Amérique du Nord.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Figurant sur les cartes dès 1519, le site de Saint-Jean est l'un des plus vieux établissements européens du Nouveau Monde. La ville est nommée en l'honneur de son découvreur supposé, Jean Cabot, le jour de la fête de la Saint-Jean. En 2016, sa population s'élève à (aire urbaine de ).


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Saint-Jean est un des lieux les plus anciennement fréquentés par les Européens en Amérique du Nord. Au tournant du , après la découverte des Grands Bancs de Terre-Neuve, des pêcheurs installent leur camp saisonnier dans les environs.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Il n'existe pas de preuves irréfutables sur la date de fondation de la ville. L'explorateur vénitien Sébastien Cabot déclare dans un texte en latin daté de 1545 que le lieu est nommé Saint-Jean depuis que lui et son père Jean sont devenus les premiers Européens à entrer dans le havre, le matin du , jour de la fête de la Saint-Jean. Cependant, il n'existe aucune preuve que le havre en question était celui de Saint-Jean.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Au Canada, un débat subsiste sur l'antériorité de Saint-Jean sur la ville de Québec, les deux villes pouvant être considérées comme la plus ancienne du pays. L'historien Jack Granatstein affirme en 2008 dans l' que Saint-Jean est incontestablement plus vieille que Québec. Jacques Lacoursière n’est pas du même avis. Selon lui, il n’y a pas un jour depuis 1608 où il n'y ait eu personne sur le territoire de la ville de Québec. Un argument qui ne peut pas être invoqué pour plaider la cause de Saint-Jean. Des pêcheurs sont sans doute allés à Saint-Jean pour faire sécher leur morue ou s’approvisionner en eau ou en bois, mais rien ne prouve qu’ils y ont installé une habitation permanente, soutient l’historien québécois. En 1527, le capitaine anglais, John Rut, rencontre douze bâtiments de pêche français dans le havre. Selon un poème anglais, la flotte de pêche française compte déjà plus de cent navires.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Le , l'aventurier anglais Humphrey Gilbert prend possession de la région au nom de la reine Élisabeth.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Il faut attendre les années 1620 avant que les pêcheurs anglais prennent véritablement le contrôle de la côté orientale de l'île et que Saint-Jean devienne le chef-lieu de la colonie de Terre-Neuve. Les Néerlandais tentent d'en prendre le contrôle en 1665 et 1673. Les Français attaquent la localité en 1696, lors de la campagne de la péninsule d'Avalon, l'assiègent en 1705 puis en font la prise en 1708. En 1762, la bataille de Signal Hill en redonne finalement la possession aux Britanniques. La ville compte alors 220 maisons et 802 habitants.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: La population augmente ensuite tranquillement. L'activité économique principale reste la pêche, mais la ville accueille désormais une garnison et devient une base navale durant la Guerre d'indépendance des États-Unis et la Guerre anglo-américaine de 1812. Son développement est freiné à plusieurs moments en raison d'incendies, notamment le Grand incendie de 1892.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: En raison de sa position géographique, Saint-Jean est connectée au réseau télégraphique mondial dans les années 1860. Le , elle reçoit un premier signal télégraphique sans fil en provenance de Poldhu, situé en Grande-Bretagne. Le premier vol transatlantique sans escale, en 1919, est réalisé depuis Saint-Jean vers Clifden, en Irlande.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: En 1907, elle devient la capitale du Dominion de Terre-Neuve, pays indépendant jusqu'à son intégration au sein de la Confédération canadienne, en 1949.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, Saint-Jean joue un rôle important dans la défense maritime et aérienne du Canada. Son port abrite les navires de la Marine royale canadienne et britannique dans leur lutte anti-sous-marine durant la bataille de l'Atlantique. Les États-Unis y possèdent la base aérienne Pepperrell (aujourd'hui la base SFC St. John's).


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Dans les années 1990, l'économie de la ville (et la province en général) est fortement affectée par l'effondrement de la pêcherie de morue. Le taux de chômage atteint des sommets et la population diminue. L'exploitation de gisements pétroliers crée cependant un cycle économique favorable dont jouit présentement la ville.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: La ville est située sur la côte nord-est de la péninsule d'Avalon, dans le Sud-Est de l'île de Terre-Neuve aux abords de l'océan Atlantique. Elle est la ville la plus à l'est en Amérique du Nord. Le centre-ville se trouve au nord du port de Saint-Jean et le reste de la ville s'étend à l'ouest, au nord et à l'est. La ville de Mount Pearl borde Saint-Jean à l'est, ayant moins de population et étant légèrement plus petite en superficie. L'altitude moyenne de la ville est de au-dessus du niveau de la mer.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: La ville bénéficie d'un climat tempéré froid et humide (type Dfb selon la classification de Köppen). Bien que située à une latitude comparable à celle d'une ville comme Lorient en France, les températures y sont inférieures de 7 à à cause des eaux froides du courant du Labrador qui baignent la côte orientale de Terre-Neuve. Les précipitations sont abondantes toute l'année, l'hiver étant la saison la plus arrosée.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Des icebergs venant du nord y sont visibles à la saison de la fonte des glaces, lorsqu'il n'y a pas de brume.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Le conseil municipal de Saint-Jean de Terre-Neuve et formé tout d'abord par le maire et le Deputy Mayor. À cela s'ajoute neuf conseillers municipaux élus par la population. Actuellement le maire de Saint-Jean de Terre-Neuve est Danny Breen. L'hôtel de ville est situé au 10 New Gower Street.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: La ville de Saint-Jean de Terre-Neuve est intégrée à deux circonscriptions électorales fédérales :


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Ainsi deux députés élus au Parlement du Canada représentent les intérêts de la ville. Actuellement ces deux députés sont :La majorité de la population est catholique romaine (48,4 %) mais il faut aussi tenir compte des protestants anglicans qui représentent 16,1 % de la population. Les anglicans relèvent du Diocèse anglican de Eastern Newfoundland and Labrador tandis que les catholiques relèvent de l'Archidiocèse de Saint-Jean.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: L’architecture urbaine à Saint-Jean a un style distinct de celui du reste du Canada, et ses principaux bâtiments sont des vestiges de son histoire, la ville étant l'une des premières capitales coloniales britanniques. Les bâtiments présentent une variété de styles qui correspondent aux moyens disponibles lors de la construction.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: D’abord avant-poste de pêche pour les pêcheurs européens, Saint-Jean a consisté essentiellement en des maisons de pêcheurs, des hangars, des cabanes de stockage, et des quais construits en bois. Comme dans beaucoup d'autres villes de l'époque gagnée par la révolution industrielle, de nouvelles méthodes et matériaux de construction ont été introduits: le paysage urbain a changé car la ville a grandi en hauteur. Le grand incendie de 1892 a détruit la plupart du centre-ville, et la plupart des bâtiments à ossature de bois datent de cette période.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Souvent comparée à San Francisco en raison du terrain accidenté et du labyrinthe raide de rues résidentielles, Saint-Jean possède des habitations généralement peintes de couleurs vives. Le conseil municipal a adopté des règlements stricts relatifs au patrimoine urbain dans le centre-ville, y compris des prospects. Ces règlements ont déchaîné beaucoup de controverses. La ville connaît un boom économique : face à cet essor, de nombreux bâtiments ont été construits en dépit des règles. Les défenseurs du patrimoine estiment que les règlements en vigueur doivent être appliqués tandis que d'autres estiment que les règles devraient être assouplies afin de favoriser le développement économique.Le centre-ville est le centre culturel de Saint-Jean et est une destination touristique majeure à Terre-Neuve-et-Labrador et au Canada atlantique. Rue Water et rue Duckworth sont connues pour leur bâtiments historiques aux couleurs vives abritant de nombreuses boutiques de souvenirs touristiques, de vêtements, et des restaurants.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: George Street, une rue latérale du centre-ville, concentre l'essentiel de la vie nocturne de la ville. La rue accueille de nombreux festivals annuels tels que le Festival de la rue George en août et le Festival Mardi Gras en octobre. La Chambre de commerce de Saint-Jean de Terre-Neuve a été fondée en 1971. Sa fonction est d'incarner la voix des affaires en plus de favoriser la prospérité de la ville de même que sa qualité de vie.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Le "Royal St. John's Regatta" est la plus ancienne manifestation sportive d'Amérique du Nord.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Le Hockey sur glace est très présent. Pour la saison 2011-2012, le Moose du Manitoba est forcé de déménager, à la suite du retour des Jets de Winnipeg au MTS Centre. La nouvelle formation devient les IceCaps de Saint-Jean, club-école des Jets.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Pour la saison 2014-2015, les IceCaps devient le club-école du Canadiens de Montréal, mais en 2017-2018 le club-école déménagea à Laval pour devenir le Rocket.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: La ville possède un aéroport situé à six kilomètres au nord-ouest du centre-ville : l'aéroport international de Saint-Jean de Terre-Neuve.


title: Saint-Jean de Terre-Neuve

text: Du point de vue routier, la ville est notamment desservie par la route 1, qui est aussi la route Transcanadienne, la route 2, la route 3 et la route 3A. Elles ont toutes, à l'exception de la route 3, des tronçons autoroutiers à l'intérieur des limites de la ville de Saint-Jean.


title: Michael Palin

text: Sir Michael Edward Palin (né le à Sheffield, Yorkshire) est un humoriste, comédien, scénariste et producteur britannique. Il est connu en tant que membre du Monty Python's Flying Circus, dans lequel il joue généralement des rôles d'excentriques.


title: Michael Palin

text: Après les Monty Python, il collabora souvent avec son partenaire habituel Terry Jones sur la série télévisée comique "".


title: Michael Palin

text: Michael Palin écrit aussi des livres et scénarios (par exemple "Labyrinth"). Il a écrit "American Friends" (film inspiré par un de ses ancêtres), écrit et joué dans "Missionary", "Time Bandits", simplement joué dans "Jabberwocky", "Un poisson nommé Wanda", "Créatures féroces". Il incarne aussi un tortionnaire dans le film "Brazil", de son ami Terry Gilliam.


title: Michael Palin

text: En 1987, l'ouvrage jeunesse "La Pierre de cristal", qu'il a réalisé avec Richard Seymour et Alan Lee, obtient la "Mention" Premio Grafico Fiera di Bologna per la Gioventù de la Foire du livre de jeunesse de Bologne (Italie).


title: Michael Palin

text: Il a également produit des reportages comme "Autour du monde en 80 jours", "Du pôle Nord au Sud", "Autour du Pacifique" et "À la place d'Hemingway", dont ont été tirés des ouvrages littéraires. En 2006, il a publié son journal de bord (""Diaries, 1969-1979"") qui retrace ses débuts avec les Monty Pythons. Enfin, on lui doit les notes de pochette de l'album "Traveling Wilburys Vol. 1", il est d'ailleurs remercié sur cet album.


title: Michael Palin

text: Il a été fait commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique (CBE) le . Il a été anobli avec le titre de chevalier en .


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le Sacré-Cœur est une dévotion au cœur de Jésus-Christ, en tant que symbole de l'amour divin par lequel Dieu a pris la nature humaine et a donné sa vie pour les hommes. Cette dévotion est particulièrement présente au sein de l'Église catholique mais aussi, quoiqu'à moindre échelle, dans l'Église anglicane et dans certaines Églises luthériennes. Elle met l'accent sur les concepts d'amour et d'adoration voués au Christ. La solennité du Sacré-Cœur a été instituée par le pape Clément XIII en 1765 et étendue à toute l'Église catholique par le pape Pie IX en 1856.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: L'extension de cette dévotion dans l'Église catholique à partir du vient des révélations d'une visitandine de Paray-le-Monial, Marguerite-Marie Alacoque, qui a affirmé l'avoir reçue du Christ lui-même lors de différentes apparitions entre 1673 et 1675. Plus tard, à partir du , elle provient des révélations d'une autre religieuse catholique, la mère supérieure du couvent de la congrégation du Bon Pasteur de Porto, Marie du Divin Cœur Droste zu Vischering, qui a demandé au pape Léon XIII qu'il consacre le monde entier au Sacré-Cœur de Jésus.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: La tradition catholique associe le Sacré-Cœur aux actes de réparation dédiés au Christ. Dans son Encyclique "Miserentissimus Redemptor", Pie XI a indiqué : « L'esprit d'expiation ou de réparation a toujours tenu le premier et principal rôle dans le culte rendu au Sacré-Cœur de Jésus ». La dévotion au Sacré-Cœur est parfois pratiquée au sein des Églises orthodoxes, où elle reste un point de controverse, étant perçue comme un exemple de latinisation liturgique.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le Sacré-Cœur est souvent représenté, dans l'art chrétien, sous la forme d'un cœur enflammé brillant d'une lumière divine, saignant car ayant été percé par la lance du soldat romain Longinus, entouré d'une couronne d'épines et surmonté d'une petite croix. Parfois, le cœur est centré sur le corps du Christ, avec ses mains transpercées dirigées vers lui, comme s'il allait l'offrir à la personne qui se tient devant lui. Les blessures et la couronne d'épines font allusion aux conditions de la mort de Jésus-Christ, alors que le feu symbolise le pouvoir transformateur de l'amour. Le culte du cœur renvoie à des pratiques et des croyances anciennes. En Égypte, lors de la momification on enfermait les viscères (le cœur n’en faisait pas partie) baignés dans divers liquides dans les vases canopes qu’on disposait aux quatre angles du cercueil. Dans les multiples pratiques autour du cadavre du roi de France, pour le conserver le plus longtemps possible, on extrayait et conservait le cœur à part des viscères et on procédait à différentes opérations, comme l'utilisation de la saumure.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: La tradition du Sacré-Cœur trouve son origine textuelle avec l'apôtre saint Jean qui a reposé sa tête sur le Cœur de Jésus durant la Cène (Évangile selon St Jean 13,23), et qui a vu son Cœur transpercé lors de la Passion (Jn 19,34-37). Par la suite, de nombreux saints ont parlé du Cœur du Christ, tels Catherine de Sienne, Gertrude d'Helfta, François de Sales, des Chartreux... Les premiers à s'exprimer sur l'importance du cœur sont Cyprien de Carthage : — "La prière du Seigneur", 3 ; puis Augustin d'Hippone dont l'un des enseignements majeurs est le lien entre cœur et grâce. Au , Smaragde de Saint-Mihiel écrit que la prière — "Le diadème des moines", 1 ("Diadema Monachorum").


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Pendant les dix premiers siècles du christianisme, rien n'indique qu'un culte ait été rendu au Sacré-Cœur de Jésus. Les premières indications de la dévotion au Sacré-Cœur se trouvent à partir du dans l'atmosphère fervente des monastères bénédictins et cisterciens.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le renouveau de la vie religieuse et l'activité fervente de saint Bernard de Clairvaux au , ainsi que l'enthousiasme des croisés revenant de Terre sainte, ont donné naissance à une dévotion à l'égard de la Passion de Jésus-Christ et notamment par des pratiques en l'honneur des Plaies Sacrées. Saint Bernard disait que la pénétration du côté du Christ révélait sa bonté et la charité de son Cœur pour les hommes. L'hymne la plus ancienne connue exprimant le Sacré-Cœur, "Summi regis cor aveto", a été écrite par le bienheureux Arnulf de Louvain (mort en 1250) de Cologne en Allemagne. L'hymne commence ainsi : . Un cycle de sept cantates fut composé par Dietrich Buxtehude, "Membra Jesu nostri", déplorant chacune une des plaies du Christ.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Entre le et le , la dévotion se répand sans s'établir officiellement. Elle était pratiquée par des particuliers et par différentes congrégations religieuses, comme les Franciscains, les Dominicains et les Chartreux. Chez les Franciscains, la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus a ses figures majeures : saint Bonaventure, notamment par sa "Vitis Mystica" (Vigne mystique), Jean de Fermo et le tertiaire saint Jean Eudes. Au , Jean Eudes (1601-1680) mit en place les éléments d'un culte dédié au Cœur Immaculé de la Vierge Marie, puis au Sacré-Cœur de Jésus, en les unissant ensemble à partir de 1634, approuvé par plusieurs évêques en 1672 et célébré au sein de sa Congrégation de Jésus et Marie.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: L'Église catholique se trouva confortée dans l'instauration de ce culte à la suite des apparitions que Marguerite-Marie Alacoque (plus tard proclamée sainte) dit avoir reçues de Jésus à partir de 1673 à Paray-le-Monial : « Et il me fit voir qu’il fallait honorer (le Cœur de Dieu) sous la figure de ce Cœur de chair, dont il voulait que l’image soit exposée et portée sur soi et sur le cœur, pour y imprimer son amour et le remplir de tous les dons dont il était plein et pour y détruire tous les mouvements déréglés. Et que partout où cette sainte image serait exposée pour y être honorée, il répandrait ses grâces et bénédictions ». Saint Claude La Colombière a aidé Marguerite-Marie Alacoque à répandre ce culte du Sacré-Cœur. L'image qu'elle propage, entouré de rayons d'or et de flammes de feu, comporte au centre le mot « "caritas" » c'est-à-dire charité (dans le sens catholique de "amour").


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: En 1689, Marguerite-Marie Alacoque affirme devoir délivrer quatre demandes particulières à l'intention du pouvoir temporel. Celles-ci auront des répercussions politiques et religieuses et ne seront pas toutes réalisées sous les régimes royaux, impériaux et républicains français. Deux d’entre elles restent à réaliser : la consécration personnelle et nationale au Sacré-Cœur de chaque nouveau chef de l’État en France, lors d’une messe publique, et l’apposition officielle du Sacré-Cœur sur le drapeau français. Sœur Anne-Madeleine Rémusat (1696-1730) fut une propagatrice de la dévotion au Sacré-Cœur. Pour arrêter la peste à Marseille, , sous l'inspiration de cette religieuse, plaça la ville de Marseille et son diocèse sous la protection du Sacré-Cœur, lors d'une messe célébrée le . Marie Leszczyńska, initiée à cette dévotion par la Visitation de Varsovie, obtient des évêques de France que la fête du Sacré-Cœur soit étendue à toute la France, ainsi que l'office, et propage ce culte à la cour et dans la famille royale. Son fils, le dauphin, demanda un autel du Sacré-Cœur dans la chapelle du château de Versailles, ville d'une des premières confréries du Sacré-Cœur. En France, durant la guerre de Vendée, les membres de l'Armée catholique et royale de Vendée, opposée aux troupes républicaines envoyées par la Convention nationale, arborent régulièrement le Sacré-Cœur pour montrer leur foi, face à l'absence de références catholiques de la Première République. En 1856, le pape Pie IX étend la Fête du Sacré-Cœur à Église catholique. Trois Encycliques confirment l'attachement de l'Église à cette dévotion : "Annum Sacrum" (Léon XIII - 1899), "Miserentissimus Redemptor" (Pie XI - 1928) et "Haurietis Aquas" (Pie XII - 1956). Le , il béatifie Marguerite-Marie Alacoque, puis il bénit le projet d'édification de la Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Dans sa bulle pontificale "Auctorem Fidei", le pape Pie VI loua la dévotion au Sacré-Cœur. Finalement, le pape Léon XIII consacra, par son Encyclique "Annum Sacrum" (le ), chaque être humain au Sacré-Cœur. L'idée de cet acte, que Léon XIII surnomma le « grand acte » de son pontificat, lui avait été soumise par la bienheureuse Marie du Divin Cœur, comtesse Droste zu Vischering, une religieuse supérieure de la Congrégation du Bon Pasteur de Porto, en Portugal, qui prétendait l'avoir surnaturellement reçue du Christ lui-même. Depuis le milieu du , des groupes, des congrégations et même des États se sont consacrés au Sacré-Cœur.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: La France a été consacrée le par un groupe d'une cinquantaine de parlementaires lors d'un pèlerinage à Paray-le-Monial conduite par Gabriel de Belcastel. Le , sur pétition remis au président Gabriel García Moreno, l'Équateur fut le premier pays du monde ainsi consacré, accomplissant enfin ce que Dieu avait demandé à Marie-Madeleine un peu moins de deux mille ans auparavant, selon la vulgate chrétienne.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: La basilique du Sacré-Cœur de Montmartre est dite "Vœu national." Elle est déclarée d'utilité publique par une loi votée le 24 juillet 1873 par l'Assemblée nationale de 1871. Le , l'archevêque de Paris, le cardinal Guibert pose la première pierre de la basilique, honorant après deux cents ans jour pour jour, la quatrième demande rapportée par Marguerite-Marie Alacoque, le .


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Au début du , Saint Pie afin de clore chaque messe quotidienne ajoute aux prières dites "prières léonines", une louange au Sacré-Cœur, le "Cor Jesu Sacratissimum", invoquée trois fois.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le , le pape Pie XI officialise la composition d'une nouvelle messe et d'un nouvel office liturgique du Sacré-Cœur. La Fête du Sacré-Cœur est établie comme Solennité et dès lors célebrée le troisième dimanche après la Pentecôte afin de « compenser à l'égard de l'amour incréé, l'indifférence, l'oubli, les offenses, les outrages qu'il subit ». Dans ce nouvel office liturgique, le Saint-Siège fait pour la première fois explicitement mention du lien entre le message de Paray-le-Monial et la fête du Sacré-Cœur, corroborant ainsi la quatrième demande mentionnée par Marguerite-Marie Alacoque.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Depuis 1931, la continuation de la dévotion au Sacré-Cœur est la Miséricorde Divine.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: La révélation la plus significative se produit le , jour de la Fête-Dieu. À la demande expresse de ses supérieurs et à la suite de ces apparitions, Marguerite-Marie Alacoque rédige de nombreuses lettres, cent trente cinq au total, pour transmettre les messages du Sacré-Cœur. L'ensemble de ces lettres connut un remaniement et un abrégé constituant dès lors une liste de douze promesses.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: On ignore encore quand et par qui ces faveurs furent fixées en cette forme qui nous est connue aujourd'hui. Ces promesses ne furent répandues que bien après la mort de la sainte de Paray, et ce n'est qu'à la fin du qu'elles connurent une diffusion mondiale. En 1882, Kemper, modeste commerçant de Dayton aux États-Unis, entreprit de les diffuser partout ; il les fit traduire en plus de 238 langues et imprimer sur des images du Sacré-Cœur, qu'il répandit par millions à travers le monde.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: En 1890, le Cardinal Adolph Perraud déplore la circulation de ces promesses sous pareille forme dont il préférerait une publication usant de mots sens et expressions employés dans les écrits révélés de Sainte Marie-Marguerite.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Aux promesses s’adressant à la dévotion personnelle, il faut ajouter trois lettres écrites les et au mois d’, lettres qui auront par la suite des répercussions importantes sur les politiques publiques et par lesquelles Jésus par le truchement de sa servante demande un culte justement public du Sacré-Cœur.Ces messages explicites ne varieront pas au cours des siècles suivant et seront successivement suivis des faits : une église dédiée au Sacré-Cœur pour consacrer la France, le Sacré-Cœur sur les drapeaux.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le est honoré la deuxième demande rapportée par Marguerite-Marie Alacoque par l’intermédiaire du Cardinal Guibert. L’Archevêque de Paris pose la première pierre de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre conçue comme "Vœu national" par la loi du .


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Sœur Marie du Divin Cœur Droste zü Vischering née le en Allemagne et décédée à Porto le , rapporte de ses oraisons une demande émise par Jésus Christ afin de construire un lieu de pèlerinage dédié à son Sacré-Cœur. L’Église du Sacré-Cœur de Jésus appelée aussi Église du Bon Pasteur ou Sanctuaire du Sacré-Cœur de Jésus fut construite entre le et le à Ermesinde au nord du Portugal et consacrée au Sacré-Cœur accomplissant le vœu évoqué par la religieuse. Le corps de Sœur Marie du Divin Cœur retrouvé sans corruption lors sa première exhumation repose depuis dans une Tombe-reliquaire au sein de l’Église d’Ermesinde.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Il existe plusieurs prières dédiées au Sacré Cœur de Jésus, en voici quelques-unes :


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Dans le "Directoire sur la piété populaire et la liturgie", publié le , la Congrégation pour le culte divin rappelle le sens du culte rendu au cœur de Jésus : « L'expression "Cœur de Jésus", entendue dans le sens contenu dans la divine Écriture, désigne le mystère même du Christ, c'est-à-dire la totalité de son être, ou le centre intime et essentiel de sa personne : Fils de Dieu, sagesse incréée ; Amour infini, principe du salut et de sanctification pour toute l'humanité. Le "Cœur du Christ" s'identifie au Christ lui-même, Verbe incarné et rédempteur (...) ».


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Dans l'Encyclique "Haurietis Aquas in Gaudio", Pie XII définit le mystère du cœur de Jésus comme le mystère de l'amour miséricordieux du Christ et de la Trinité tout entière, Père, Fils et Saint-Esprit, envers l'humanité.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le mois de juin lui est consacré, mois pendant lequel a lieu la Fête du Sacré-Cœur qui est célébrée dans toute l'Église catholique depuis 1856. Cette solennité est célébrée 19 jours après le dimanche de Pentecôte, soit un vendredi.Au , un très grand nombre de congrégations en lien avec la spiritualité du Sacré-Cœur de Jésus ont été fondées. Cette liste n'est donc pas exhaustive.


title: Sacré-Cœur de Jésus

text: Le Sanctuaire du Christ Roi est un grand monument religieux en Almada, Portugal, dédié au Sacré-Cœur de Jésus où existe une chapelle avec des reliques de sainte Marguerite-Marie Alacoque, de saint Jean Eudes, de sainte Faustine Kowalska et de la bienheureuse Marie du Divin Cœur.


title: Julie Delpy

text: Julie Delpy, née le dans le 14e arrondissement de Paris, est une actrice, réalisatrice, scénariste, compositrice et chanteuse franco-américaine.


title: Julie Delpy

text: Julie Delpy est la fille unique d'Albert Delpy et de Marie Pillet, tous deux acteurs de théâtre. Elle fait ses études artistiques à la Tisch School of the Arts à l'université de New York ainsi qu'à l'Actors Studio dans les années 1980.


title: Julie Delpy

text: C'est dans "Détective" de Jean-Luc Godard (1985) qu'elle débute au cinéma à 16 ans.


title: Julie Delpy

text: Après des seconds rôles dans les films d'auteur "L'Amour ou presque" et "Mauvais Sang", de Leos Carax, Bertrand Tavernier lui confie le rôle-titre de son drame en costumes "La Passion Béatrice" (1986), où elle est Béatrice, la fille de Bernard-Pierre Donnadieu. Après avoir retrouvé Godard pour un second rôle dans "King Lear" (1987), elle revient en tête d'affiche pour le drame "L'Autre Nuit" (1988), de Jean-Pierre Limosin.


title: Julie Delpy

text: Elle conclut cette décennie par une première incursion à l'étranger : un second rôle dans le drame espagnol "La Nuit obscure" (1989), écrit et réalisé par Carlos Saura.


title: Julie Delpy

text: Durant les années 1990, l'actrice fait le grand écart entre le cinéma d'auteur européen et des projets hollywoodiens.


title: Julie Delpy

text: Ainsi, elle partage l'affiche du drame historique "Europa Europa", une co-production européenne réalisée par Agnieszka Holland, avec Marco Hofschneider, puis du drame "The Voyager", de Volker Schlöndorff, avec Sam Shepard. Puis elle fait partie du casting de l'ambitieuse trilogie réalisée par Krzysztof Kieślowski et portée par Juliette Binoche : "" (1993), "" et "" (1994).


title: Julie Delpy

text: À Hollywood, elle s'essaie pour la première fois à la grosse production en décrochant un second rôle dans le film de cape et d'épées "Les Trois Mousquetaires" (1993), avec Charlie Sheen, Kiefer Sutherland et Chris O'Donnell dans les rôles principaux. Par ailleurs, elle s'essaie au cinéma indépendant local en jouant une prostituée parisienne dans le thriller néo-noir "Killing Zoe" (1994), de Roger Avary.


title: Julie Delpy

text: Mais c'est l'année 1995 qui marque un tournant dans sa carrière : non seulement elle passe pour la première fois à la mise en scène, en réalisant le court-métrage "Blah Blah Blah", puis elle participe à l'écriture du film indépendant américain "Before Sunrise", réalisé par Richard Linklater, où elle joue Céline, une étudiante française rencontrant un jeune américain incarné par Ethan Hawke.


title: Julie Delpy

text: Quand elle revient en France, c'est pour s'essayer au cinéma de genre : avec un second rôle dans "Tykho Moon" (1996), second film expérimental d'Enki Bilal, avec Michel Piccoli, puis le film de science-fiction d'auteur "Les Mille Merveilles de l'univers" (1997), de Jean-Michel Roux. L'actrice interprète aussi le premier rôle féminin de la comédie horrifique "Le Loup-garou de Paris" (1997), avec Tom Everett Scott dans le rôle-titre. Quand elle revient vers un cinéma réaliste, c'est aussi pour jouer une française dans la comédie romantique "I Love L.A." (1998), menée par David Tennant et Vinessa Shaw.


title: Julie Delpy

text: L'actrice conclut la décennie avec des projets américains : elle joue dans deux téléfilms : "Crime et Châtiment" (1998), avec Patrick Dempsey et Ben Kingsley, puis "True Love" (1999), sur le tournage duquel elle rencontre l'acteur Adam Goldberg. Pour finir, elle fait partie de la distribution de la satire indépendante "But I'm a Cheerleader" (1999), de Jamie Babbit.


title: Julie Delpy

text: Bilingue et naturalisée américaine en 2001, elle vit actuellement entre Paris et Los Angeles.


title: Julie Delpy

text: Elle enchaîne les seconds rôles dans les films indépendants américains : "Investigating Sex" (2001), d'Alan Rudolph, le film à petit budget "MacArthur Park" (2001), de Billy Wirth ou encore le docufiction "Waking Life", qui lui permet de retrouver Richard Linklater.


title: Julie Delpy

text: Mais surtout, elle signe son premier long-métrage comme réalisatrice : doté d'un budget très réduit et tourné à Los Angeles avec des amis, "Looking for Jimmy" (2002) raconte simplement la quête de Al, française vivant dans la cité des anges, cherchant son petit ami, qui n'est pas venu au barbecue qu'elle a organisé. Ses péripéties vont durer un jour et une nuit.


title: Julie Delpy

text: L'actrice collabore ensuite avec des cinéastes plus connus : en 2004, elle retrouve Linklater et Ethan Hawke pour une suite inattendue, "Before Sunset". Puis elle fait partie du casting féminin réuni en 2005 par Jim Jarmusch autour de Bill Murray pour l'acclamé "Broken Flowers".


title: Julie Delpy

text: Elle crée en 2006 Tempête sous un crâne, sa société de production de films, qui coproduit certaines de ses réalisations.


title: Julie Delpy

text: En 2007 elle défend deux projets : le drame "Faussaire", de Lasse Hallström où elle incarne la maitresse de Richard Gere, et son deuxième long-métrage comme actrice/scénariste/réalisatrice, "Two Days in Paris". Ce nouveau projet semi-autobiographique raconte le retour d'une française expatriée dans sa famille parisienne, avec son petit-ami incarné par Adam Goldberg.


title: Julie Delpy

text: Puis, tout en jouant dans le thriller "États de choc", réalisé par Jieho Lee, elle prépare le tournage de son troisième film, l'ambitieux drame en costumes "La Comtesse". L'actrice s'attribue le rôle-titre, celui de la comtesse Erzsébet Báthory, mais signe aussi le scénario et la musique. Elle confie les deux autres rôles principaux à l'allemand Daniel Brühl (interprète de Istvan Thurzo) et l'américain William Hurt, qui joue György Thurzó.


title: Julie Delpy

text: Durant cette décennie, elle se concentre sur sa carrière de réalisatrice : en 2011, elle signe pour la première fois un film véritablement français, mais de nouveau semi-autobiographique, le nostalgique "Le Skylab", tourné en Bretagne. L'occasion de diriger Bernadette Lafont, Emmanuelle Riva, Éric Elmosnino, Aure Atika, Noémie Lvovsky ou encore le jeune Vincent Lacoste.


title: Julie Delpy

text: L'année suivante, elle retourne aux États-Unis pour tourner "Two Days in New York", où elle reprend le personnage de Marion, désormais mère de deux enfants, et vivant en concubinage avec un new-yorkais incarné par Chris Rock. Autres retrouvailles, celles avec la française Céline pour "Before Midnight", dernier chapitre de la trilogie amorcée en 1995. Son personnage, désormais âgé de 40 ans, séjourne en Grèce avec son mari Jesse, toujours joué par Ethan Hawke, et devant la caméra de Richard Linklater.


title: Julie Delpy

text: L'actrice revient en France tourner la comédie noire "Lolo", où elle s'entoure de Dany Boon dans le rôle du nouveau petit-ami d'une femme de 40 ans qu'elle incarne elle-même, et de Vincent Lacoste, qui joue son fils, décidé à se débarrasser du premier.


title: Julie Delpy

text: Par la suite, l'actrice tourne à Hollywood plusieurs films : elle joue dans quelques scènes du blockbuster "" (2015), écrit et réalisé par Joss Whedon, puis participe au film à petit budget "Le Teckel", de Todd Solondz.


title: Julie Delpy

text: L'année 2017 la voit faire partie du quatuor central de la comédie dramatique indépendante américaine "The Bachelors", avec J.K. Simmons et les jeunes Odeya Rush et John Wiggins. Puis elle tourne "Burning Shadow" (2018), écrit et réalisé par Alexandre Nahon avec une autre française expatriée, Roxane Mesquida.


title: Julie Delpy

text: Delpy revient ensuite à la réalisation : en 2018, elle filme en Allemagne son septième long-métrage, "My Zoe", pour lequel elle retrouve Daniel Brühl, et dirige pour la première fois l'anglaise Gemma Arterton.


title: Julie Delpy

text: Elle est la mère d'un garçon, Léo, né début 2009, dont le père est le compositeur Marc Streitenfeld. Le couple est depuis séparé. Elle vit à West Hollywood.


title: Julie Delpy

text: Delpy a déclaré qu'elle souffrait de problèmes de santé depuis son enfance et avait dû porter des orthèses à l'âge de huit ans. Elle a aussi parfois des migraines et des attaques de panique.


title: Peer Gynt

text: Peer Gynt (prononciation : ) est un drame poétique devenu pièce de théâtre de l'auteur norvégien Henrik Ibsen sur une musique du compositeur Edvard Grieg. Elle est jouée pour la première fois au d'Oslo le et reçoit un accueil triomphal auquel la scénographie vivante et surtout la musique apportent leur concours. Elle s'inscrit dans une série de trois pièces épiques avec Brand et Empereur et Galiléen.


title: Peer Gynt

text: Drame poétique et philosophique écrit vers 1866 à Frascati, Rome et Ischia et paru le , "Peer Gynt" qui, dans sa forme première, n'était pas destiné à être joué sur scène, se singularise parmi les œuvres d'Ibsen car sa trame est une histoire fantastique et non une tragédie réaliste comme le seront les pièces postérieures de l'auteur. Présentée lors de sa publication comme un vrai poème dramatique, elle heurte des lecteurs par son aspect caricatural et fait l'objet de polémiques journalistiques, alors que le romancier Bjørnstjerne Bjørnson s'empresse d'en défendre et le message et la poésie.


title: Peer Gynt

text: La pièce est une farce douce-amère proposant une quête de l'identité indéfinissable, remplie d'humour sous des dehors graves, et débordant de charges satiriques. L'histoire peut se résumer ainsi : un antihéros, prétentieux et aventureux, part défier le vaste monde et rate tout ce qu'il entreprend avant de découvrir, seulement à la fin, la vérité de la solitude de son unique individu. L'amertume apparente qui s'en dégage semble rejoindre le ton dur des autres travaux d'Ibsen, centrés sur une critique sociale incisive. S'enfermer dans une recherche de son identité insaisissable, n'est-ce pas à chaque instant se juger et se condamner ?


title: Peer Gynt

text: La pièce de théâtre est beaucoup plus une farce sur l'identité du voyageur dans le vaste monde, à commencer par l'identité nationale de l'auteur. Elle relate la chute et la rédemption d'un Norvégien aventureux, paresseux et dégénéré. Si Ibsen souhaite que Peer, , soit l'incarnation des mentalités paysannes les plus répugnantes, il puise surtout dans l'imaginaire des traditions populaires et des contes de Norvège, qui ont été dévoilés par les travaux pionniers de Peter Christen Asbjørnsen et Jørgen Moe. Il emprunte d'ailleurs le personnage de Peer à un recueil de contes populaires d'Asbjørnsen et les facéties cruelles à l'art des conteurs qui essaient de capter l'attention par des improvisations maîtrisées. À l'époque, Ibsen commence à pratiquer la photographie, en particulier en s'initiant au portrait, et l'écrivain imagine aisément le négatif de son personnage Brandt. Peer sera donc , comme le commente Régis Boyer. Le Grand Courbe l'initie à faire le tour, le voilà définitivement menteur, lâche, rêveur, incapable, égoïste...


title: Peer Gynt

text: Le personnage principal, Peer Gynt, est un jeune fanfaron d'une vingtaine d'années qui tente de fuir la réalité pour la pure vie idéale et accessoirement par le mensonge. Peer a la chance d'obtenir la promesse de la main de Solveig, jeune fille vertueuse et fidèle, mais, par manque de persévérance, il enlève en pleine fête nuptiale une jeune épouse séduisante : Ingrid. Ayant été violée et pour finir abandonnée par Peer, Ingrid déplore son triste sort.


title: Peer Gynt

text: À la recherche d'aventure et d'amour, Peer Gynt en fuite de son village natal rencontre une des filles du vieux roi de Dovre, qui, séduite par Peer, l'entraîne dans le monde des trolls et des démons. Ils rendent ainsi visite au légendaire roi des montagnes de Dovre, dont les autres filles sont des gnomes. Il souscrit à la devise des trolls : , alors que la sagesse des hommes lui suggère . Mais afin de pouvoir épouser la princesse et d'avoir biens et honneurs, il finit par renoncer à sa condition d'homme. Il entre en déchéance et, comprenant que sa vie est en danger, l'évite par la fuite.


title: Peer Gynt

text: Mais il demeure toujours un vagabond des montagnes, dévoré d'ambition et d'orgueil, à la recherche d'affaires mirobolantes. Dans ces hauts lieux de la tristesse, il fait une rencontre fugitive avec une désespérée, Solveig, la jeune fille rencontrée avant les noces. Peer rentre chez sa mère Åase moribonde, qui a été autrefois, avec lui, à la fois rude et tendre. Peer Gynt transforme le trépas en chevauchée fantastique au seuil du paradis où il confie personnellement l'âme maternelle au portier saint Pierre. Après la mort d'Åase, Peer quitte la Norvège.


title: Peer Gynt

text: Au début de l'acte IV - c'est au commencement de cet acte qu'est joué le célèbre prélude, "Matin" - on retrouve Peer Gynt après un saut dans le temps de près de vingt ans en Afrique dans un Maroc légendaire où il a fait fortune. Il est maintenant un prospère marchand d'esclaves, qui se fait passer pour excellent théoricien de la bonne vie, incontournable gardien de l'éthique et exemple moral. Mais sa richesse fraîchement acquise ne l'incite qu'à plus de débauches. Il projette un grandiose retour. Le navire de ses richesses est volé par ses partenaires en affaires, puis coule lors d'une tempête. Au terme de son naufrage économique, Peer redevenu pauvre hère, engage une lutte de survie avec les bêtes de la brousse, se trouve ravalé à une vie ridicule avec des singes, puis s'impose comme le prophète d'une tribu d'hommes sauvages. Il se tourne vers Dieu. Attaqué par des trolls, il se retrouve dans le désert et est sauvé par la découverte d'une oasis. Après avoir visité l'Arabie et séduit la belle Anitra qui lui vole ses derniers biens, Peer finit par échouer dans un asile égyptien au Caire, où il devient . Il a une vision de Solveig, restée dans son pays natal.


title: Peer Gynt

text: Au dernier acte, nous retrouvons Peer sur un vaisseau de retour au pays. Il rencontre le mystérieux fondeur de boutons qui doit reprendre son âme pour la rendre au maître de toute chose. Mais quelque chose cloche : il n'est qu'un bouton mal fait, donc à refondre dans le grand chaudron, et n'accepte pas sa condition de bouton raté. Le navire fait naufrage en cours de route.


title: Peer Gynt

text: Rentré sur terre vieilli et pauvre, il rencontre le vieux roi de Dovre qui lui explique que, puisqu'il a renoncé à sa condition d'homme, il ne continuera à vivre qu'en troll tout en se cachant, puis il retrouve la fidèle Solveig fanée par les années, qui l'a attendu miraculeusement et le console en ses ultimes instants. Il meurt comme un enfant bercé dans les bras, symboles de l'amour rédempteur. Juste avant qu'il ne rende le dernier soupir, elle lui murmure tendrement :


title: Peer Gynt

text: Le quinquagénaire Ibsen demande à un jeune musicien trentenaire Edvard Grieg de composer une musique d'accompagnement pour la pièce. La pièce, particulièrement difficile à mettre en scène de façon classique, est plutôt lue, scandée, chantée en une succession de scénographies animées. La composition de cette musique d'accompagnement écrite pour le spectacle est achevée en 1875, et la première interprétation a lieu le à Christiana. Huit des vingt-trois morceaux seront ultérieurement réordonnés, rassemblés et repris par Grieg. Ainsi naîtront deux suites : l'une référencée comme opus 46 publiée en 1888, et l'autre comme opus 55 en 1891. Elles obtiendront un succès considérable en tant que musique de concert.


title: Peer Gynt

text: Seul un des morceaux chantés de la musique de scène est intégré aux suites : le thème de la "Chanson de Solveig", quatrième et dernière partie de la seconde suite, est joué par les premiers violons de l'orchestre symphonique.


title: Peer Gynt

text: "" ("Atmosphère matinale"), le morceau ouvrant la Suite (Opus 46), est probablement l'un des plus connus et des plus repris de Grieg. Il est surprenant que dans l'imaginaire occidental les deux suites soient associées aux somptueux paysages norvégiens du Vestland alors qu'elles représentent pour ses créateurs, le poète et écrivain Ibsen et le musicien Grieg, dès leur conception, l'exotisme du vaste monde, les déserts, les îles lointaines, les contrées inconnues aux yeux du voyageur ébahi…


title: Peer Gynt

text: La musique de scène est divisée en 23 numéros : Durée approximative : 60 minutes.


title: Peer Gynt

text: Il y a eu de nombreuses adaptations au cinéma et à la télévision :


title: Nicomédie

text: Nicomédie (en grec ancien / ) est une ville d'Asie Mineure, capitale du royaume de Bithynie. Elle se trouve aujourd’hui en Turquie et s'appelle Izmit. Hannibal s'y donna la mort en 183 av. J.-C. et l'historien Arrien y naquit vers 90 ap. J.-C.. Elle fut la capitale des empereurs Dioclétien et Constantin.


title: Nicomédie

text: Nicomédie fut fondée en 264 av. J.-C. par le roi sur le site de l'ancienne cité d'Olbia également connue sous le nom d'Astacos, colonie de Mégare détruite par Lysimaque.


title: Nicomédie

text: Sous l'Empire romain, Nicomédie devient une colonie. Dioclétien y établit sa résidence, suivi ensuite par Constantin. Elle est également le siège d'un atelier monétaire.


title: Nicomédie

text: Devenue capitale de la province romaine de Bithynie sur la mer Noire, la ville est détruite, en 111, par un grand incendie, qui fit de nombreuses victimes, en raison de l'absence de pompiers. À la suite de cette catastrophe, Pline le Jeune, gouverneur de la province, fit son rapport à l'empereur Trajan (98-117) et réclama des moyens et la création d'une association de pompiers de . Mais Trajan refusa, par crainte de voir ce type d'association, dévoyée de son but initial, devenir un foyer d'opposants politiques : . La peur de l'agitation politique l'emporta sur celle des incendies !


title: Nicomédie

text: La ville atteint son apogée dans l’Antiquité tardive, comme capitale impériale de Dioclétien et résidence fréquente de Constantin qui s’y fait baptiser sur son lit de mort. On y trouve une manufacture d’armes, un atelier de frappe monétaire et de nombreux monuments civiques et ecclésiastiques. Après la fondation de Constantinople, elle reste une capitale provinciale importante. L’orateur Libanios y dirige une école de rhétorique avant de s’établir à Antioche. Deux séismes en 358 et 363 éprouvent durement la ville et endommagent l’enceinte construite par Dioclétien, probablement abandonnée avant le . Malgré la sollicitude impériale renouvelée aux , elle ne retrouve pas son rang, et voit son rôle régional concurrencé par celui de Nicée, particulièrement dans le domaine ecclésiastique.


title: Nicomédie

text: Les catastrophes qui frappent la région aux doivent avoir un impact négatif certain sur la ville, que les sources ne permettent pas de préciser. Elle est alors mentionnée essentiellement comme une base militaire, disputée entre Artavasde et en 743, attaquée par le rebelle Bardanès en 803, et le Paulicien Chrysocheir en 869.


title: Nicomédie

text: Vers 845, le géographe arabe Ibn Hurdadbeh décrit une ville en ruines mais continuant de servir de station sur la route impériale vers Constantinople : la citation suggère que l’essentiel de la ville antique et notamment ses quartiers portuaires sont à l’abandon, alors que la population s’est retirée sur l’acropole fortifiée, le kastron byzantin. La ville ne survit que comme base militaire, capitale du thème des Optimates, centre administratif civil et métropole ecclésiastique : un percepteur des impôts du golfe de Nicomédie est cité dans la "Vie d’Étienne le Jeune" vers 750-760, des sceaux de commerciaires sont datés des . L’évêque iconophile Théophylacte, entre 800 et 815 (date à laquelle il est exilé à pour ses positions contre l’iconoclasme), y fait construire une église dédiée aux saints Cosme et Damien ainsi qu’un hôpital. La ville est aussi dotée d’un xénodocheion connu par le sceau du spathaire impérial qui le dirige.


title: Nicomédie

text: Le retour durable de la paix aux permet à Nicomédie de prospérer, notamment comme centre d’une des régions productrices clefs pour l’approvisionnement de Constantinople : en témoignent l’existence d’un grenier public (attesté par un sceau d’hôrreiarios) et surtout un règlement du "Livre de l’Éparque" (ch. 15.3) interdisant aux bouchers d’acheter leur viande dans cette ville et leur prescrivant d’obtenir de meilleurs prix en allant à la rencontre des producteurs au-delà du Sangarios.


title: Nicomédie

text: La perte graduelle de contrôle de l’Asie Mineure à la fin du renforce le rôle stratégique de Nicomédie, qui s'affirme comme la principale base arrière des campagnes d’ pour défendre la côte asiatique contre les Turcs. Ces derniers, qui étaient déjà brièvement entrés à Nicomédie comme alliés de en 1078, s’en emparent en 1087, mais la perdent dès 1090. La ville sert régulièrement dans les décennies suivantes d’étape aux Croisés, notamment en 1096-1097 et 1147 : les historiens de ces deux premières croisades, respectivement Étienne de Blois et Odon de Deuil, sont frappés à leur tour par le paysage désolé qu’offrent les ruines antiques. Nicomédie demeure toutefois une base militaire essentielle pour Alexis (en 1116) et ses successeurs ( en 1179) dans leurs campagnes renouvelées contre les Turcs. En 1204, Nicomédie est au centre des disputes entre les prétendants aux dépouilles de l’Empire, Théodore Lascaris, David Comnène et les Latins, qui en prennent le contrôle en 1206.


title: Nicomédie

text: La ville se résume largement à la fin du à l’acropole, un rectangle fortifié, de de long sur de large, séparé de la côte par les vestiges abandonnés du site antique. L’appareil des remparts permettrait de les dater de la période Comnène, probablement du règne de . On ne connaît guère des autres monuments byzantins que l’existence d’une église Sainte-Sophie, fortifiée par Thierry de Loos en 1206, probablement l'une des principales églises de la ville : cette opération semble impliquer que la forteresse byzantine n’était plus en état d’être défendue.


title: Montebello (Québec)

text: Montebello est une municipalité située sur la rive gauche de la rivière des Outaouais, entre Ottawa et Montréal. Elle fait partie de la "municipalité régionale de comté" de Papineau dans la région de l'Outaouais. Le village faisait partie de la seigneurie de La Petite-Nation. L'un des seigneurs était Louis-Joseph Papineau, dont le manoir est maintenant un lieu historique national. Le village est surtout connu pour le Fairmont Le Château Montebello, un hôtel qui est la plus grande structure en bois rond au monde. La municipalité est membre de la Fédération des Villages-relais du Québec.


title: Montebello (Québec)

text: Montebello a d’abord été le nom que Papineau donnait à sa résidence, contrairement à son fils Amédée Papineau qui utilisait plutôt « Montigny ». C’est par l’entremise d’une lettre au receveur général des postes que Papineau a officialisé l’appellation « Montebello » en 1855, alors écrite « Monté-Bello ». Puis, le receveur général des postes s’est trouvé confronté aux paroisses portant le même nom que l’église Notre-Dame-de-Bon-Secours. Pour les différencier, Papineau lui a proposé d’ajouter « Shibaye » signifiant « La vallée des larmes », un terme algonquin qui témoignait de l’existence des anciens habitants du territoire, soit les Oueskasipirini. Il a aussi suggéré « Montebello » qui voulait dire « beau mont », une proposition qui sera finalement adoptée. En plus de la signification du nom qui faisait référence à la situation géographique du village, le terme avait aussi une connotation affective pour Papineau. En effet, Louis Napoléon Lannes, son ami de France sympathique à la cause canadienne, avait le titre de Duc de Montebello. Le village n'a revêtu ce nom qu'en 1978, après sa séparation de la paroisse Notre-Dame-de-Bon-Secours en 1978.


title: Montebello (Québec)

text: Montebello vit principalement du tourisme. Le Château Montebello, hôtel de prestige inauguré en 1930, fait maintenant partie de la chaîne Fairmont Hotels and Resorts. Chaque année depuis 2005, Montebello accueille un festival de rock dont le nom actuel est Montebello Rock et qui a déjà enregistré près de .


title: Montebello (Québec)

text: À l'origine, la municipalité était dans le "comté de Papineau". Elle a été incorporée dans la "municipalité régionale de comté" de Papineau en 1983. La devise en latin des Montebellois « Fero Non Quaero » signifie « Je ne cherche pas (ailleurs), j'assume (fièrement mon histoire) », les propos entre parenthèses étant suggérés par la construction de la phrase latine.


title: Montebello (Québec)

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Montebello (Québec)

text: Le patrimoine de Montebello contient plusieurs bâtiments historiquement importants :


title: Zabou Breitman

text: Isabelle Breitman, dite Zabou jusqu'en 1998, puis Zabou Breitman, née le dans le 14e arrondissement de Paris, est une actrice, réalisatrice et metteure en scène française.


title: Zabou Breitman

text: Elle a reçu le César de la meilleure première œuvre pour "Se souvenir des belles choses" en 2003, ainsi que quatre Molières : théâtre privé et mise en scène pour "L'Hiver sous la table" en 2004, puis théâtre privé et adaptation pour "Des gens" en 2009.


title: Zabou Breitman

text: Elle est la fille du scénariste Jean-Claude Deret (né Claude Breitman, fils d’un père juif et d’une mère chrétienne du Mans) et de la comédienne québécoise Céline Léger. Sa famille compte plusieurs médecins, et notamment son grand-père Lucien Breitman, également homme politique (conseiller général du Loir-et-Cher). Par la famille de son père, elle et Dominique Strauss-Kahn sont cousins issus de germains.


title: Zabou Breitman

text: Elle passe une partie de son enfance à Mennetou-sur-Cher dans l'ancien prieuré que son père avait acquis, avant d'être scolarisée au lycée Claude-de-France à Romorantin. Enfant, elle est passionnée par la biologie, et en particulier par les abeilles.


title: Zabou Breitman

text: Elle fait une première apparition en tant que comédienne, toute petite fille en 1965, dans un épisode de "Thierry la Fronde" (saison 3, "Les Héros"), série écrite par son père pour la télévision dans laquelle jouait sa mère.


title: Zabou Breitman

text: Elle a été élève du Cours Simon.


title: Zabou Breitman

text: Dans les années 1980, elle participe à la présentation de l'émission jeunesse "Les Quat'z'amis" diffusée dans le programme "Récré A2". En 1981, elle joue dans la comédie musicale "Dorothée au pays des chansons" avec Dorothée à l'Olympia de Paris du 9 au , ainsi qu'au Champ de Mars du au . C'est d'ailleurs l'animatrice Dorothée, lors d'une de ses émissions pour enfants, qui organise le vote des téléspectateurs afin de choisir entre les prénoms Cécile et Zabou pour désigner la future actrice et c'est ce dernier nom qui sera retenu.


title: Zabou Breitman

text: En 1984, elle obtient un second rôle dans le film d’aventures érotique de Just Jaeckin, "Gwendoline".


title: Zabou Breitman

text: En 1986, elle enregistre avec Arnold Turboust le tube "Adélaïde", dont la sortie coïncide avec "Libertine" de Mylène Farmer, mettant la bande FM au goût de l'Ancien Régime pour quelques semaines.


title: Zabou Breitman

text: Elle a participé à un sketch sur l'utilisation de LSD avec les Nuls.


title: Zabou Breitman

text: 1992 scelle sa notoriété et ses talents de comédienne avec les films "La Crise" de Coline Serreau et "Cuisine et Dépendances" de Philippe Muyl.


title: Zabou Breitman

text: En 2001, elle réalise "Se souvenir des belles choses" avec Isabelle Carré et Bernard Campan. Le film est récompensé en 2003 par trois Césars dont celui de la meilleure première œuvre de fiction.


title: Zabou Breitman

text: En 2003, elle met en scène au théâtre de l'Atelier à Paris la pièce de Roland Topor, "L'Hiver sous la table", avec Isabelle Carré et Dominique Pinon, qui récolte le record absolu de trophées lors de la Nuit des Molières l'année suivante : six statuettes dont celles des meilleurs comédien et comédienne, du meilleur spectacle de théâtre privé et du meilleur metteur en scène.


title: Zabou Breitman

text: En 2009, sa pièce "Des gens", adaptée de Raymond Depardon, obtient deux Molières.


title: Zabou Breitman

text: De janvier à , elle écrit et joue avec Laurent Lafitte les sketchs de l'émission "À votre écoute, coûte que coûte" sur France Inter.


title: Zabou Breitman

text: En 2013, elle interprète le rôle d'Ève de Colbert, patronne de Boréal, dans la saison 6 de "Fais pas ci, fais pas ça".


title: Zabou Breitman

text: En 2014, elle joue le rôle de Ruth Halimi, la mère d'Ilan Halimi dans le film "24 jours".


title: Zabou Breitman

text: Elle préside le jury de la Révélation Cartier lors du Festival du cinéma américain de Deauville 2015.


title: Zabou Breitman

text: Le , plus de se mobilisent à l'appel de l'association Urgence Homophobie. Breitman est l'une d'elles et apparaît dans le clip de la chanson "De l'amour".


title: Zabou Breitman

text: Zabou Breitman est ambassadrice du Secours populaire français.


title: Zabou Breitman

text: Zabou Breitman a eu deux enfants avec le sculpteur Fabien Chalon : la chanteuse (1989) et l'acteur Antonin Chalon (1993). Ce dernier a joué dans le film "No et moi", réalisé par sa mère.


title: Zabou Breitman

text: Le , son père meurt à 95 ans. Le , sa mère meurt à 79 ans, la veille d'entreprendre le tournage de la série que Zabou réalise pour Canal+, "Paris, etc."


title: Zabou Breitman

text: Au cours des quinze premières années de sa carrière, Zabou Breitman est connue sous son nom de scène « Zabou ». Un évènement la pousse à récupérer son patronyme pour qu'ainsi, elle soit connue et reconnue du public. En 1982, elle prend des photos sur un tournage. Jean-Marie Cavada, le producteur du film apprenant qu'elle les a vendues sans autorisation, se met en colère et lui reproche son avidité. Il conclut par ces mots : Son « vrai nom » étant "Breitman", celui de son grand-père, médecin juif laïc socialiste, originaire de Kishinev en URSS, déporté en 1941 et rescapé d'un camp de concentration, la comédienne est profondément choquée par ce trait antisémite.


title: Zabou Breitman

text: Elle n'est pas juive mais n'aura de cesse pendant des années d'essayer de rattacher cette racine juive à son prénom, en faisant le chemin inverse de celui de son père, Jean-Claude Deret, non juif lui aussi mais qui avait échangé son nom de "Breitman" avec celui de sa propre mère au sortir de la guerre, pour éviter de subir l'antisémitisme. Ses efforts et sa patience permettent à Zabou de voir enfin son patronyme affiché en 1997 au théâtre du Rond-Point pour "La Jeune Fille et la Mort" du Chilien Ariel Dorfman. C'est pour elle un bonheur immense et un symbole : Zabou Breitman conclut elle-même :


title: L'Instinct de l'ange

text: L'Instinct de l'ange est un film français réalisé par Richard Dembo, sorti en 1993.


title: L'Instinct de l'ange

text: Un grand bourgeois parvient malgré les obstacles, tels sa tuberculose et ses relations avec les autres, à intégrer une escadrille aérienne pendant la Première Guerre mondiale.


title: Jupe

text: La jupe (de l'arabe "joubba" pour "long vêtement de laine") est un vêtement fixé au niveau des hanches ou de la taille pour couvrir tout ou une partie du bas du corps sans division pour chaque jambe et sans qu'en principe les bords inférieurs soient refermés.


title: Jupe

text: Selon les cultures, la jupe est portée préférentiellement par les hommes (kilt, sapeta, sarong, etc.) ou par les femmes (sari, etc).


title: Jupe

text: Depuis 1672, le terme désigne en Europe un vêtement presque exclusivement féminin.


title: Jupe

text: Dans l'Antiquité, les Romains et les Grecs portaient des habits semblables à des jupes, tels la tunique et la toge pour les hommes, ou le péplos et le chiton pour les femmes.


title: Jupe

text: Au contact des peuples germaniques et celtes qui avaient adopté ce type de vêtement, le pantalon commença à se populariser chez les soldats romains, puis dans le reste de la population masculine vers le . Le pantalon resta néanmoins longtemps considéré comme un vêtement « barbare », comme en témoignent les décrets impériaux de 397 et 399 qui en interdisaient le port dans Rome.


title: Jupe

text: La tunique continua à être portée au cours du Haut Moyen Âge. L'habit religieux, quant à lui, évolua peu pendant cette période et les suivantes, et le clergé continua à porter des robes.


title: Jupe

text: Vers l'an mil, à la fin du Haut Moyen Âge, les nobles abandonnèrent la tunique courte pour des vêtements plus longs. Les vêtements masculins et féminins étaient alors très similaires entre eux. Néanmoins, contrairement aux hommes, les jupes des femmes n'étaient pas censées découvrir les pieds de celles-ci. En témoigne la réaction du majordome de la reine Jeanne de Navarre à la fin du , à qui l'on présentait une paire de bas de soie en guise de cadeau de mariage pour celle-ci : il jeta les bas à terre et s'écria : « Ignorez-vous donc que les Reines d’Espagne n’ont point de jambes ? ».


title: Jupe

text: Vers le , la tunique pour homme commença à nouveau à se raccourcir, tandis que les femmes conservaient de longues robes.


title: Jupe

text: À partir du , les tuniques courtes et les collants des hommes se muèrent progressivement en culottes, hauts-de-chausse et pantalons, définissant par opposition la jupe comme un vêtement typiquement féminin.


title: Jupe

text: Au cours du , la coupe des vêtements féminins se modifia plus rapidement qu'aux siècles passés. La jupe, au départ assez étroite, prit de l'ampleur et atteignit une taille spectaculaire dans les années 1860 avec la jupe à crinoline.


title: Jupe

text: Au cours des années 1910, la jupe féminine commença pour la première fois depuis des siècles à se raccourcir et sa taille varia grandement au cours des décennies suivantes. Dans les années 1960, la minijupe fit son apparition.


title: Jupe

text: Le a aussi été le témoin d'un recul de la jupe par rapport au pantalon, désormais porté quotidiennement par les femmes, et aussi par le clergé catholique, le pape Jean XXIII ayant supprimé en 1962 l'obligation du port de la soutane.


title: Jupe

text: Comme la robe les formes de la jupe viseront surtout à entraver les mouvements des femmes avant d'être simplifiées au début du avec la popularisation du tailleur. Selon Pierre Bourdieu, la jupe est un qui rappelle aux femmes les exigences sociales de leur féminité, un qui les oblige à marcher et à se tenir d'une certaine façon. Il la compare à la soutane qui rappelle au prêtre de manière permanente son statut de prêtre en l'empêchant par exemple de courir. En outre le fait que, selon la manière dont elle se tient, une jupe risque de laisser voir plus que ce que la femme désire montrer, rend la jupe et cette difficulté est selon Bourdieu la marque de qui leur demande à la fois d'être en position de séduction et dans la discrétion,


title: Jupe

text: Il existe de nombreux types et variantes de jupes, telles :


title: Jupe

text: Les jupes en cuir sont généralement considérées comme sexy par les personnes attirées par le fétichisme du cuir.


title: Jupe

text: Il y a aussi la jupe entravée avec volant asymétriqueLa jupe a toujours été portée par les hommes (pagne égyptien, tunique romaine, etc.). Elle est portée de nos jours dans les pays comme l'Indonésie (sarong) et l'Écosse (kilt) mais a disparu dans de nombreux pays.


title: Jupe

text: La jupe revient progressivement dans la garde-robe masculine, apparaissant dans les collections hommes de couturiers et grands couturiers (Jean Paul Gaultier, Vivienne Westwood, agnès b., Marc Jacobs qui en porte régulièrement lors de ses apparitions publiques, Anderslandinger, Amok, Midasclothing, etc.), voire le cas de danseurs en jupe dans les chorégraphies de Kamel Ouali, Florian Dubos du groupe Kyo en longue jupe noire, David Beckham en sarong, etc.


title: Jupe

text: Comme pour le port du pantalon par les femmes il y a quelques dizaines d'années,


title: Jupe

text: Après New York, Londres et Madrid qui ont eu leur exposition sur la jupe masculine, c'est au tour d'Ambazac dans la région du Limousin où a lieu en la première exposition bénévole en France sur le sujet.