title: Paul Le Guen

text: Avec un groupe qui occupe environ la 100e place FIFA et ne compte quasiment pas d'expatriés européens, Le Guen s'appuie sur la solidité collective en optant souvent pour des systèmes à cinq défenseur ou un attaquant. Dans le cadre des qualifications pour le Mondial 2014, Oman passe la première phase de groupes, malgré la présence de l'Australie et de l'Arabie saoudite, à la faveur d'une victoire de prestige sur l'Australie le à Mascate (1-0). Lors de la seconde phase son équipe échoue à un point de la Jordanie, 3e du groupe et barragiste.


title: Paul Le Guen

text: Après une parenthèse difficile en Coupe du Golfe 2013 à Bahreïn où Oman est éliminé dès la phase de poules après un nul et deux défaites, l'équipe confirme ses progrès en se qualifiant pour Coupe d'Asie des nations 2014, en terminant à la première place du groupe A en ne concédant qu'un seul but.


title: Paul Le Guen

text: Lors de la Coupe du Golfe 2014, le Sultanat a atteint une positive quatrième place.


title: Paul Le Guen

text: Durant la Coupe d'Asie des nations 2014 les omanais obtiennent leur première victoire en phase finale de coupe d'Asie en dominant la Thaïlande 2-0. L'équipe termine à la troisième place et ne passe pas la phase de groupes.


title: Paul Le Guen

text: Il est licencié en à la suite d'une défaite à domicile contre le Turkménistan dans le groupe D des qualifications pour la Coupe du monde 2018 . Dans ce groupe de cinq équipes, Oman est alors deuxième à trois points de l'Iran .


title: Paul Le Guen

text: En , il signe un contrat d'une durée de deux saisons, plus une en option, avec le club turc de Bursaspor. Sa mission de renforcer l'équipe et de faire mieux que la saison précédente, qui a vu l'équipe finir , à deux points du dernier relégable. Après un début de saison honorable, le club de Bursa effectue une reprise catastrophique. En 2018, Bursaspor perd sept de ses onze matches de championnat. Il est licencié en avril 2018 alors que l'équipe occupe la place du classement


title: Paul Le Guen

text: En , il signe avec le club français Le Havre AC avec la double casquette manager sportif et entraîneur de l'équipe professionnelle.


title: Paul Le Guen

text: Il commente quelques matches de l'Euro 1996 et de la Coupe du monde 1998 sur France Télévisions, en compagnie de Pierre Sled.


title: Paul Le Guen

text: Durant la saison 2005-2006, Paul Le Guen refuse de reprendre en main la destinée du Paris-Saint-Germain car il ne veut pas prendre la place de son ami Laurent Fournier. Il partage son temps entre sa maison bretonne, ses activités de consultant pour Canal+ notamment dans "L'Équipe du dimanche" où il commente les matches étrangers. Le Guen participe également à des manifestations sportives, il court le marathon de New York, ou encore le Marathon des Sables.


title: Paul Le Guen

text: En 2016, il fait son retour en tant que consultant sur Canal+. Il succède à Christophe Dugarry, parti sur RMC et SFR Sport, en tant que commentateur numéro un de la chaîne cryptée. Il commente le match du dimanche soir de Ligue 1 et les grandes affiches de Ligue des champions sur Canal+ aux côtés de Stéphane Guy. Il participe aussi aux émissions "19H30 Sport", au "Canal Football Club" et à "J+1".


title: Paul Le Guen

text: En , ses commentaires ont été décriés lors de la confrontation entre le PSG et le FC Barcelone en Ligue des champions en raison d'un excès de confiance mal placé envers l'équipe parisienne. Le , il commente avec Stéphane Guy la finale de Ligue des champions entre le Real Madrid et la Juventus de Turin sur C8, chaîne du groupe Canal+.


title: Paul Le Guen

text: À l'occasion de la coupe du monde 2018 en Russie, il fait partie de l'équipe de chroniqueurs de "L'Équipe du Soir" sur la chaîne L'Équipe.


title: Paul Le Guen

text: Fin , il rédige une tribune dans "Le Monde" pour apporter son soutien au journaliste de Canal, Stéphane Guy, licencié quelques jours plus tôt par sa direction. Il exhorte le propriétaire du groupe, Vincent Bolloré : "Vous devez laisser l’incontrôlable Stéphane Guy nous informer, nous agacer, nous provoquer, nous enthousiasmer."


title: Paul Le Guen

text: Il est diplômé d'une maîtrise de Sciences économiques à l'UBO.


title: Paul Le Guen

text: Il fait les commentaires du jeu Fifa 07 en compagnie d'Hervé Mathoux.


title: Paul Le Guen

text: Dans sa position de jeune entraîneur, il dira : "Deux entraîneurs m'ont marqué : Jean-Claude Suaudeau et Artur Jorge".


title: Jean VII (pape)

text: Fils de Platon et Blatta, son père était le principal agent de la garde du palais impérial ("cura palatii urbis Romae") sur la colline du Mont Palatin. , est donc le premier pape, fils d'un fonctionnaire byzantin. Son grand-père Theodorus Chilas était sénateur en 655. L'homme est éloquent, érudit et a une sensibilité artistique : il est d'ailleurs l'auteur d'une inscription en vers à la mémoire de son père et érige un monument avec une inscription pour ses parents.


title: Jean VII (pape)

text: Il fait réaliser dans l'église Santa Maria Antiqua deux fresques pleines de souffle représentant l'Anastasis, sans doute par un artiste syrien ou grec.


title: Jean VII (pape)

text: Malgré l'ascendance byzantine, il a d'excellentes relations avec les Lombards. En fait,  rend au Saint-Siège, des biens, de grande valeur, confisqués sur les Alpes cottiennes au profit du roi Rothari lors de la conquête de la côte ligure à l'époque du pape .


title: Jean VII (pape)

text: Il succède au pape . Il semble qu'en l'an 706 il accède à la demande de l'empereur , les relations entre l'église et le pontificat Byzantins étaient aigries depuis le concile in Trullo de 692. Il ne ratifie pas les textes, très impopulaires en Italie. Malgré cela, il a été critiqué, plus particulièrement, par le Liber Pontificalis pour ne pas les avoir signés :


title: Jean VII (pape)

text: Il est aussi le pape qui choisit de quitter, pour un temps, le Palais du Latran sur le Palatin pour la Domus Tiberiana. Ce déplacement avait une signification politique de grande ampleur, parce que c'était un lieu plus protégé du duc de l'Empire byzantin ; d'autres estiment que cela est dû au fait que le Latran était devenu dangereux et favorable à l'arrivée des Lombards. Plus probablement, le Pape a voulu prendre volontairement le parti des Byzantins, non pas par préférence personnelle, mais plutôt parce qu'il sentait qu'il ne pouvait pas résister à Justinien et ceci malgré les critiques sévères de ses contemporains et bien qu'il ait eu de très bonnes relations avec les Lombards.


title: Jean VII (pape)

text: En plus de restaurer les églises, le Pape aime orner de mosaïques et de fresques, bon nombre de représentations de sa personne. , est le premier pape qui laisse un portrait de lui-même fait alors qu'il était en vie et donc digne de confiance. Il existe en effet plusieurs portraits de dans l'église Santa Maria Antiqua à Rome, au pied du Mont Palatin, tandis que d'autres se trouvent dans la chapelle de la Vierge, construite par lui dans la Basilique Saint-Pierre. Il a également restauré le monastère de Subiaco détruit par les Lombards en l'an 601.


title: Jean VII (pape)

text: Jean meurt au bout d'un peu plus de deux années, à compter du début de son pontificat, dans son nouveau palais ; il est enterré dans la chapelle qu'il a dédiée à Notre-Dame.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Jean-Claude Lemoult est un footballeur français, né le à Neufchâteau dans le département des Vosges. Il joue au poste de milieu de terrain défensif de la fin des années 1970 au début des années 1990.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Formé au Paris SG, il remporte avec ce club le championnat de France en 1986 et deux Coupe de France en 1982 et 1983. Il rejoint en 1986 le Montpellier HSC avec qui il remporte une nouvelle coupe de France en 1990 puis termine sa carrière professionnelle en 1993 au Nîmes Olympique.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Il compte deux sélections en équipe de France et remporte en 1984 la médaille d'or du tournoi de football des jeux olympiques avec l'équipe de France olympique.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Il est, de 2002 à 2004, administrateur du Paris Basket Racing pour le compte du Groupe Nicollin puis président du Paris Handball jusqu'en 2009.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Il épouse le Véronique Ily, elle-même fille d'Aimé Ily, ancien directeur administratif de la FFF. Il a une fille née en 1983.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Jean-Claude Lemoult est un milieu défensif, discret mais talentueux, ayant joué au Paris Saint-Germain FC dans les années 1980, lui ayant permis d'obtenir un bon palmarès et de s'ouvrir les portes de l'équipe de France à deux reprises et de s'octroyer la médaille d'or aux Jeux Olympiques de Los Angeles en 1984.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Face à un temps de jeu limité lors du premier titre du PSG en 1986, il prend la direction de Montpellier, alors en deuxième division. Il participe alors à la folle aventure montpelliéraine (montée en première division en 1987, troisième l'année suivante, Coupe de France en 1990...), qui s'achèvera pour lui sur un 1/4 de finale de la Coupe des Coupes en 1991.


title: Jean-Claude Lemoult

text: Il termine sa carrière pro au Nîmes Olympique sur une relégation en deuxième division en 1993.


title: Canton de Navarrenx

text: Le canton de Navarrenx est une ancienne division administrative française, située dans le département des Pyrénées-Atlantiques et la région Aquitaine.


title: Canton de Navarrenx

text: Le canton regroupe 23 communes:


title: Canton de Navarrenx

text: Du au , Navarrenx fut le chef-lieu du département des Basses-Pyrénées. Le canton de Navarrenx, qui appartenait alors au district d'Oloron, comptait alors les communes d'Angous, Aren, Dognen, Gurs, Jasses, Lay-Lamidou, Méritein, Navarrenx-Bérérenx, Ogenne-Camptort, Préchacq-Josbaig, Préchacq-Navarrenx, Sus et Susmiou, soit 13 communes. Jusqu'en 1926 le canton de Navarrenx dépendait de l'arrondissement d'Orthez.


title: Rienza

text: La Rienza (en ) est une rivière du Haut-Adige (Italie), de de long environ, et un affluent de l'Isarco, donc un sous-affluent de l'Adige.


title: Rienza

text: La Rienza prend sa source dans les Dolomites ampezzanes au sud de Dobbiaco (allemand :"Toblach"). Il débouche dans les environs de cette localité dans le Val Pusteria et se jette dans l'Isarco à Bressanone ("Brixen").


title: Rienza

text: La principale localité traversée dans sa descente est Brunico ("Bruneck").


title: Rienza

text: Ses principaux affluents sont le torrent Aurino (allemand :"Ahr") (Valle Aurina), le Rio Gadera (Val Badia), le Rio Fundres (Val di Fundres) et la Gran Ega.


title: Jean Eudes

text: Jean Eudes, frère de l'historien François Eudes de Mézeray, né le à Ri, en Normandie (France) et mort le à Caen (France), est un prêtre français oratorien, fondateur d'un institut religieux consacré à la formation des prêtres, et d'un ordre religieux voué à la réhabilitation des « filles repenties ».


title: Jean Eudes

text: À l'origine de plusieurs séminaires dans sa Normandie natale, il fut un artisan de l'introduction des réformes du concile de Trente, en France, ainsi qu'un acteur majeur de l'École française de spiritualité. Il est canonisé par le pape Pie XI en 1925.


title: Jean Eudes

text: Il est, au , avant Marguerite-Marie Alacoque, le grand propagandiste du culte au Sacré-Cœur de Jésus et au saint Cœur de Marie.


title: Jean Eudes

text: Jean Eudes est né le (la même année que Louis XIII), à Ri, près d'Argentan, en Normandie. Après avoir accompli ses humanités au collège des Jésuites de Caen, il entre, le , dans la toute récente Société de l'oratoire de Jésus de France, rue Saint-Honoré, à Paris, où il est accueilli par le fondateur, le cardinal Pierre de Bérulle. Ordonné prêtre le , il célèbre le 25 de ce mois, jour de Noël, sa première messe, avant de poursuivre ses études théologiques dans la communauté oratorienne d'Aubervilliers.


title: Jean Eudes

text: Revenu en 1627 en Normandie, il est d'abord envoyé dans la région de Vrigny (diocèse de Sées), qui était touchée par la peste. Il échappe à l'épidémie et découvre l'abandon matériel et spirituel dans lequel vivent les campagnes. De ce constat, il tire une priorité pour son apostolat : si l'on veut rechristianiser la société, il faut former des prêtres, capables de tenir une paroisse rurale ou de prêcher des missions populaires. Rencontrant ainsi les directives du concile de Trente concernant la formation du clergé, il quitte, le , la communauté de l'Oratoire de Caen, dont il était le supérieur, pour ouvrir un séminaire dans cette même ville. À cet effet, il regroupe sept prêtres chevronnés, des missionnaires capables de devenir des formateurs, et fonde, le de la même année, avec l'approbation de l'évêque de Bayeux, une société de prêtres voués tant à la formation des séminaristes et du clergé qu'aux prédications populaires dans les paroisses : la congrégation de Jésus et de Marie, dite des Eudistes. De Caen, les séminaires eudistes essaimeront, du vivant de leur fondateur, à Coutances, Lisieux, Rouen, Évreux et Rennes.


title: Jean Eudes

text: Dès 1634, Jean Eudes songe à établir à Caen un « refuge » pour les « filles repenties », c'est-à-dire des femmes désireuses de quitter le libertinage ou la prostitution. C'est chose faite en 1641, grâce à l'assistance de membres de la Compagnie du Saint-Sacrement, avec la création de Notre-Dame du Refuge. Quelque temps plus tard, il décide de confier cette œuvre à des religieuses, et crée, non sans l'assistance des visitandines de Caen, un institut, qui deviendra l'ordre de Notre-Dame de Charité, reconnu le , par l'évêque de Bayeux, Molé, et par une bulle pontificale d'Alexandre VII, le . Du vivant du fondateur, s'établiront, en plus de celui de Caen, les monastères bretons de Rennes (1673), Hennebont et Vannes (1676).


title: Jean Eudes

text: À sa mort, le à Caen, Jean Eudes aura prêché cent dix missions, entre 1632 et 1676, dont quatre-vingt-dix en Normandie, principalement dans le diocèse de Coutances. Ces missions populaires avaient pour but de rallumer la foi ou la ferveur catholique dans les paroisses. Chacune d'entre elles durait à peu près un mois et demi. Les matinées étaient consacrées à la prédication, les après-midis au catéchisme ou à des conférences. En plus de ces activités, le missionnaire confessait la population.


title: Jean Eudes

text: Jean Eudes a également prêché devant la reine-mère Anne d'Autriche, qui l'appréciait beaucoup. Quant à Louis XIV, après avoir soutenu la fondation de la congrégation de Jésus et Marie, il suspectera le saint d'hostilité à sa politique gallicane, entre 1674 et 1679. Enfin, il convient encore de souligner l'activité liturgique et littéraire de Jean Eudes en faveur du culte des Cœurs de Jésus et de Marie : en 1648, au cours d'une mission à Autun, il fait célébrer, avec l'approbation de l'évêque, la messe et l'office du Cœur de Marie, dont il a composé la structure ; il fait de même, à Caen et dans quatre autres de ses séminaires, en 1672, pour la messe et l'office du Cœur de Jésus.


title: Jean Eudes

text: Après sa mort, le corps de Jean Eudes est inhumé dans l'église des Très-Saints-Cœurs-de-Jésus-et-Marie du séminaire des eudistes de Caen. En 1810, les ossements de Jean Eudes ont été transférés à Notre-Dame-de-la-Gloriette. Depuis le , ils se trouvent dans la crypte sous le transept sud de cette ancienne église des jésuites.


title: Jean Eudes

text: Jean Eudes a été béatifié par Pie X en 1909, et canonisé par Pie XI en 1925. Sa fête se célèbre le .


title: Jean Eudes

text: Le à l'occasion de la session plénière de la conférence des évêques de France, a annoncé le soutien de la conférence pour la cause de saint Jean Eudes comme Docteur de l'Église. En , Luc Crepy, évêque du Puy-en-Velay, a rencontré le pape François en audience privée pour soutenir cette cause.


title: Jean Eudes

text: Comparé à son maître, Bérulle, Jean Eudes est un missionnaire, plus qu'un métaphysicien. D'ailleurs, lorsqu'il s'agit de choisir des formateurs pour son séminaire, il ne recrute pas des docteurs en Sorbonne, mais des praticiens aguerris. Dès lors, s'il reprend les caractéristiques fondamentales de la mystique bérullienne, il les réélabore toutefois dans une perspective pastorale, et se concentre sur ce qui lui paraît essentiel : l'engagement baptismal, l'humilité dans la disposition à Dieu, l'union spirituelle aux intentions de Jésus (les « états » chez Bérulle), la piété mariale, l'empreinte sacerdotale.


title: Jean Eudes

text: Ces différents éléments se condensent dans une image accessible et évocatrice : la dévotion au Cœur de Jésus et de Marie. « Dévotion » ne désigne pas ici un exercice de piété purement personnel : Jean Eudes milite pour un culte liturgique, c'est-à-dire une célébration collective; de plus, le terme doit être pris au sens premier d'obéissance et d'engagement. Quant au « cœur », il ne désigne ni l'organe ni le siège des sentiments, mais bien, au sens biblique, . C'est pourquoi Jean Eudes utilise une expression qui ne dissocie pas, sur ce point, Jésus et Marie, puisque leurs dispositions intérieures convergent au service de la Trinité.


title: Jean Eudes

text: En ce sens, peut-être est-il également possible d'y voir une allusion ecclésiologique : "les Actes des Apôtres" n'affirment-ils pas que les premiers chrétiens ne formaient qu'un seul cœur ? Quelques années avant Marguerite-Marie Alacoque, Jean Eudes propage ainsi, dans ses prédications comme dans ses ouvrages, le culte du Sacré-Cœur, sans exploiter, cependant, l'idée de réparation victimaire, qui sera centrale dans les apparitions de Paray-le-Monial.Après avoir combattu le jansénisme au , l'institut des eudistes est supprimé lors de la Révolution française, puis reconstitué en 1826. La maison généralice est à Rome. Les eudistes sont présents en Amérique du Nord (Collège Jean-Eudes à Montréal et l'Externat Saint-Jean-Eudes à Québec), Amérique centrale et Amérique du Sud, ainsi qu'en Afrique.


title: Jean Eudes

text: L'ancien séminaire de Caen portait le nom de "séminaire Saint-Jean Eudes".


title: Jean Eudes

text: À Québec, Charlesbourg, il existe aussi une école secondaire « Saint-Jean-Eudes ».


title: Jean Eudes

text: Le quartier Saint Jean Eudes-Saint Gilles est l'un des vingt quartiers de Caen. "L'église Saint-Jean-Eudes" : l'église est construite entre 1933 et 1944. Les plans initiaux prévoyaient un bâtiment de 20 mètres de large sur 54 mètres de long. Mais des difficultés financières liées à la guerre et la nature du sol ont obligé à réduire la longueur de moitié. Une fresque de 7 mètres sur 5,50 commandée par le curé en 1941 orne l'entrée. Elle représente la vie de saint Jean Eudes.


title: Jean Eudes

text: Saint Jean Eudes est le fondateur de la congrégation de Jésus et Marie "(pères Eudistes)".


title: Jean Eudes

text: Commentaire selon Jean (Jn 17, 20-26)


title: Leonardo (football)

text: Leonardo Nascimento de Araújo dit Leonardo, né le à Niterói (État de Rio de Janeiro), est un footballeur international brésilien reconverti entraîneur et dirigeant. Il occupe actuellement le poste de directeur sportif du Paris Saint-Germain depuis le .


title: Leonardo (football)

text: Si son poste de prédilection est milieu de terrain offensif, il joue toutefois arrière gauche lors de la coupe du monde 1994 remportée par le Brésil. Il dispute également la finale de l'édition 1998.


title: Leonardo (football)

text: Formé à Flamengo, Leonardo débute chez les professionnels en 1987, à l’âge de 17 ans. Après trois saisons et une Coupe nationale, il quitte le club de Rio de Janeiro pour aller au São Paulo FC, où il fait la connaissance de Raí. Arrivent alors les premières sélections en "Seleção" pour le gaucher Leonardo, et un titre de champion en 1991. Leonardo, Raí et d'autres jeunes talents font alors partie de l'équipe appelée « "esquadrão tricolore" » sous les ordres de la légende brésilienne Telê Santana. Il se révèle suffisamment pour tenter l’aventure européenne et atterrit au FC Valence.


title: Leonardo (football)

text: Il effectue deux saisons en Espagne. Perdant peu à peu le contact avec son équipe nationale, Leonardo décide de rentrer au pays à un an de la Coupe du monde 1994. Il revient donc à São Paulo, où il peut garnir son palmarès d’une Coupe intercontinentale.


title: Leonardo (football)

text: Très en vue dans son pays, il devient titulaire au sein de l’équipe du Brésil et part donc disputer et remporter le Mondial 1994 aux États-Unis. Cependant, Leonardo ne joue plus après les huitièmes de finale en raison d’une suspension de quatre matches à la suite d'un coup de coude ayant fracturé le crâne de Tab Ramos.


title: Leonardo (football)

text: Après le Mondial, Leonardo fait le choix surprenant d’aller jouer au Japon, chez les Kashima Antlers, probablement motivé par la présence de Zico — son ancien coéquipier à Flamengo —, alors directeur technique du club japonais. La qualité technique de Leonardo, lui permet de monter d’un cran sur le terrain et ainsi de devenir un milieu gauche très offensif. Il passe deux ans dans l’archipel nippon, devient champion 1996, et marque quasiment un but tous les deux matches.


title: Leonardo (football)

text: Venant de perdre Youri Djorkaeff, le Paris Saint-Germain cherche un milieu offensif, si possible pouvant évoluer côté gauche afin de le remplacer numériquement. Jean-Michel Moutier, aidé de l’agent Miguel Barbosa, se tourne alors vers Leonardo (26 ans) et le convainc de venir à Paris. Alors même que certains clubs italiens lui faisaient les yeux doux. Leonardo justifie son choix : . Les arguments sont donc nombreux pour Leonardo, qui devient à l’été 1996 le nouveau numéro 7 parisien pour 17 millions de francs.


title: Leonardo (football)

text: Le joueur réussit ses débuts : pour la première rencontre de la saison, à Strasbourg, il marque le but de la victoire. Lors du match suivant, au Parc des Princes contre le SM Caen, il réalise plusieurs gestes de classe, semble s’entendre à merveille avec Raí et adresse une passe décisive à Patrice Loko. L’été et le début de l’automne suivent les mêmes bases, avec un Leonardo qui s’avère très efficace : début octobre, après douze journées, il compte déjà sept buts. Il marque également à Vaduz en Coupe des coupes. Cette dernière compétition semble le sublimer puisque c’est là qu’il réalise ses meilleures rencontres, avec notamment un très bon match retour contre Galatasaray (4-0), également ponctué d’un but. La classe balle au pied du joueur séduit tout le monde, de même que son attitude en dehors du terrain : après quelques mois à Paris, Leonardo maîtrise le français à la perfection.


title: Leonardo (football)

text: Le capital sympathie du joueur est alors très grand, ce qui lui permet de passer au travers de certaines critiques. Car si ses débuts sont flamboyants, Leonardo fournit ensuite un apport irrégulier au club. Sa deuxième partie de saison est globalement moins bonne, malgré une facilité technique qui fait dire à la presse de l’époque qu’il a « une main à la place du pied gauche ». Mais Leonardo a le mérite de se mettre en avant au bon moment. Sa seule réalisation parisienne de l’année 1997 est inscrite au Parc des Princes, contre Liverpool pour une victoire (3-0) et une qualification en finale de C2, la deuxième consécutive pour le club. Le PSG s’y incline contre le FC Barcelone sur un penalty de Ronaldo et finit second du championnat. Dès l'issue de la saison, Leonardo s’envole en Bolivie et y remporte la Copa América avec sa sélection.


title: Leonardo (football)

text: L’année suivante, Ricardo compte repartir avec son joueur. Le PSG s’est considérablement renforcé et fait des folies, notamment sur un joueur : Marco Simone, du Milan AC. Le club parisien offre un pont d’or au joueur italien. Pour payer son salaire, les dirigeants parisiens sont donc presque obligés de réaliser une bonne opération financière sur un membre de leur effectif. Leonardo est alors convoité par le Milan AC. Le joueur est annoncé partant durant le mois d’. La tête aux négociations, il n’est pas titulaire lors des premières rencontres de championnat. Son sort est finalement réglé à la fin du mois, et pour 68 millions de francs Leonardo peut signer en Italie. Le joueur a toutefois l’occasion de disputer une dernière rencontre avec le maillot parisien. Le , le PSG reçoit le Steaua Bucarest en Ligue des champions après avoir perdu 3-0 sur tapis vert au match aller. Leonardo conclut son passage parisien par une victoire 5-0 et quatre passes décisives. Le joueur part sur son meilleur match, laissant un excellent souvenir aux supporters parisiens au terme d’une saison et une rencontre. « Leo, reste avec nous ! », implore la une de "L'Équipe" le , au surlendemain du match. Avant de partir, il revient une dernière fois au Parc des Princes pour saluer le public parisien avant le coup d’envoi du match PSG-Rennes.


title: Leonardo (football)

text: Après son départ à Milan, Leonardo reviendra plusieurs fois dans le sillage du PSG, grâce à son association "Gol de Letra", créée avec Raí et mise en avant à plusieurs reprises au Parc des Princes, mais aussi lors du jubilé de son ancien coéquipier, il fait une brève apparition sur le terrain. Il revient aussi avec son nouveau club lors des deux éditions du tournoi Opel, et marque même un but en .


title: Leonardo (football)

text: Au Milan AC, Leonardo rejoint un effectif riche de joueurs internationaux tels que Paolo Maldini, Marcel Desailly, Patrick Kluivert, Dejan Savićević, Zvonimir Boban ou encore le ballon d'or George Weah. Après une première saison décevante (dixième en championnat), le Brésilien contribue largement au titre de champion l'année suivante, marquant à douze reprises en Serie A.


title: Leonardo (football)

text: Malgré le renfort d'Andriy Chevtchenko, la troisième année milanaise de Leonardo est décevante avec une troisième place en championnat et une élimination en phase de groupe de la Ligue des champions.


title: Leonardo (football)

text: Lors de sa quatrième et dernière saison milanaise, il recroise le PSG en Ligue des champions, et marque au match aller à San Siro (1-1).


title: Leonardo (football)

text: En 2001, Leonardo retourne au Brésil, à São Paulo Futebol Clube puis à Flamengo, et achève sa carrière en 2003 au Milan AC après une saison quasi-blanche. Il a alors trente-trois ans.


title: Leonardo (football)

text: Leonardo participe à la Coupe du monde U20 1989 en Arabie saoudite, où il est buteur lors de la finale pour la troisième place.


title: Leonardo (football)

text: Le Brésilien fait ses débuts en équipe A en 1990. Il est sélectionné comme arrière gauche pour la Coupe du monde 1994, excluant ainsi le jeune Roberto Carlos de la liste, au grand déplaisir de celui-ci. Leonardo joue lors des premiers matchs, mais il est suspendu pour quatre matchs à la suite d'un coup de coude asséné à l'Américain Tab Ramos en huitième de finale, lequel doit rester à l'hôpital pendant trois mois et demi pour une fracture de l'os malaire. Cette suspension l'empêche de participer au reste de la compétition. Leonardo écope donc de la deuxième plus longue suspension infligée dans l'histoire de la Coupe du monde.


title: Leonardo (football)

text: En 1997, Leonardo porte le numéro 10 en équipe nationale et remporte la Copa América.


title: Leonardo (football)

text: Leonardo joue les sept matchs de sa deuxième Coupe du monde en 1998, aidant le Brésil à atteindre la finale. Avec la sélection du Brésil, il dispute une finale de Coupe du monde, perdue en 1998. Lors du premier tour contre le Maroc, il inscrit un but qu'il commence à célébrer, mais il est refusé pour .


title: Leonardo (football)

text: Il est appelé une dernière fois pour jouer avec le Brésil lors des qualifications à la Coupe du monde 2002 et termine sa carrière avec 56 sélections et 7 buts pour le Brésil.


title: Leonardo (football)

text: Après sa retraite sportive, Leonardo rejoint dans la foulée la structure dirigeante de la formation lombarde, devenant directeur technique de l'AC Milan. Ses principaux faits d’armes sont d’avoir facilité les négociations pour faire venir Kaká et Alexandre Pato.


title: Leonardo (football)

text: Lors de la Coupe du monde 2006, Leonardo travaille pour la BBC au Royaume-Uni, comme analyste de l'émission "Match of the Day", aux côtés d'un autre ancien champion du monde Marcel Desailly. Il apparaît à nouveau comme consultant d'un "Match of the Day" le aux côtés d'Alan Hansen et Alan Shearer pour le premier match de l'équipe d'Angleterre au nouveau Wembley Stadium se terminant par un score de 1-1 avec le Brésil.


title: Leonardo (football)

text: Début 2008, il est nommé directeur technique de son ancien club, l'AC Milan. Plus tard la même année, il obtient la nationalité italienne, après douze ans en Italie en tant que résident.


title: Leonardo (football)

text: Après le départ de Carlo Ancelotti du Milan pour devenir l'entraîneur de Chelsea, Leonardo est nommé entraîneur de l'AC Milan le , bien qu'il n'ait pas encore les diplômes d'entraîneur nécessaires. Cependant, il est exempté de l'exigence d'une licence UEFA Pro, qui est habituellement obligatoire pour les entraîneurs de Serie A italienne, du fait d'être un ancien champion du monde en tant que joueur. Leonardo ne perd pas de temps en déclarant qu'il souhaite que son équipe développe un football offensif attrayant, évoquant même le style de son vieux mentor, Telê Santana.


title: Leonardo (football)

text: Après un mauvais départ, avec une défaite 0-4 lors d'un derby contre les rivaux de l'Inter Milan, qui lance les spéculations sur son éventuel licenciement de son poste d'entraîneur à Milan, les résultats commencent à s'améliorer pour les Rossoneri de Leonardo, en vertu de l'application d'une tactique en 4-2-1-3 (surnommé aussi « "4-2-fantasy" » par le vice-président du Milan Adriano Galliani). Cette tactique, assez inhabituelle pour le football italien, très axée sur les joueurs créatifs tels que Ronaldinho, Andrea Pirlo et Clarence Seedorf, conduit l'équipe à de meilleurs résultats à la fois en Serie A et en Ligue des champions, dont une remarquable victoire 3-2 au stade Santiago Bernabéu contre le Real Madrid CF, et une victoire 3-0 à l'extérieur contre la Juventus, qui leur permet de terminer en deuxième place à la mi-saison, à six points des leaders intéristes avec un match en moins. Toutefois, le parcours en Ligue des champions est interrompu prématurément, Milan étant éliminé en huitièmes de finale par Manchester United sur un score cumulé de 2-7 (2-3, 0-4). Dans les dernières semaines de la saison, il est annoncé que Leonardo pourrait quitter le Milan AC à la fin de la saison. En , Leonardo confirme les divergences avec le propriétaire du club et Premier ministre italien Silvio Berlusconi, en définissant leur relation comme « difficile ». Il quitte le Milan AC d'un commun accord après leur dernier match de la saison contre la Juventus.


title: Leonardo (football)

text: Quelques mois plus tard, il revient dans la ville, mais cette fois à l’Inter Milan où il prend la relève de Rafael Benitez, et parvient à redresser la formation intériste grâce à un excellent départ. Les "Nerazzurri" terminent à la deuxième place et remportent la Coupe d’Italie. Apprécié par Moratti et par ses joueurs, le jeune coach doit repartir pour une saison supplémentaire en 2011-2012, avant d'être contacté par le Paris Saint-Germain.


title: Leonardo (football)

text: Le , Leonardo est officiellement nommé "manager général" soit directeur sportif du Paris Saint-Germain par Nasser Al-Khelaïfi, représentant des nouveaux propriétaires du club. Son arrivée marque la fin de la mission de Robin Leproux comme président. Il contribue fortement au recrutement de qualité du club, avec notamment les arrivées de joueurs internationaux comme Momo Sissoko, Jérémy Ménez, Kevin Gameiro, Blaise Matuidi, Salvatore Sirigu, Diego Lugano, Thiago Motta mais surtout Javier Pastore, dès la première saison. Le , il évince son entraineur Antoine Kombouaré, et décide de le remplacer par Carlo Ancelotti.


title: Leonardo (football)

text: Au terme de la saison 2011-2012 le club finit second du championnat à trois points de Montpellier.


title: Leonardo (football)

text: Lors de la deuxième saison avec à la qualification en Ligue des Champions, il recrute des joueurs comme Ezequiel Lavezzi, Gregory van der Wiel et Thiago Silva ou encore Zlatan Ibrahimović ainsi que Lucas et David Beckham lors du mercato hivernal, ce qui permet au PSG de devenir champion de France 2013.


title: Leonardo (football)

text: Le , à la suite d'une bousculade avec l'arbitre Alexandre Castro au Parc des Princes lors d'un match face à Valenciennes , il écope d'une suspension de neuf mois ferme de banc de touche, de vestiaire d'arbitres et de toutes fonctions officielles. Le PSG reçoit également un retrait de trois points avec sursis. Après la décision du club de faire appel, cette suspension est alourdie de trois mois supplémentaires, soit une année au total. Il démissionne du PSG le . Finalement, le tribunal administratif annule sa suspension d'un an le .


title: Leonardo (football)

text: Le , il est nommé nouvel entraineur d'Antalyaspor pour deux années. Il démissionne seulement quelques semaines plus tard, le , car le président du club quitte Antalyaspor.


title: Leonardo (football)

text: Le , il devient le nouveau directeur sportif de l'AC Milan.


title: Leonardo (football)

text: Il démissionne de ce poste dès le à la suite de désaccords sur le projet sportif du club.


title: Leonardo (football)

text: Le , le PSG annonce le retour de Leonardo au poste de directeur sportif, six ans après l'avoir quitté.


title: Leonardo (football)

text: Son nouveau mandat débute par les difficultés liées à la gestion de Neymar et la volonté de redonner de la rigueur et de la discipline à la direction sportive du club. Il impose d'entrée de jeu son autorité, assène en direction de Neymar que personne n'est indispensable et déclare devant le groupe « Je vais parler en français. Si certains ne comprennent pas, ils n'ont qu'à prendre des cours. ». Dans une interview au journal "Le Parisien", il réaffirme la prédominance du club sur les individualités : « On ne doit pas avoir peur. Le club doit faire le choix de son destin : ne pas subir n'importe quoi, tout le temps. On doit supprimer l'idée que des personnes font des faveurs au club en étant présentes. Ce n'est pas un message agressif : c'est la normalité d'un club comme le PSG. Le reste, c'est le travail. Il y a des génies mais ils sont rares. Je crois au travail, tous les jours. On parle de discipline, ce n'est rien d'extraordinaire, c'est juste la norme. ». Il ouvre en même temps la porte à un départ de Neymar à condition qu'une offre satisfaisante soit présentée. La politique d'achat du PSG est réorientée vers une plus grande modération en raison des contraintes du fair-play financier et un ciblage de joueurs pouvant apporter au club un état d'esprit plus combatif qui lui permettrait de passer un cap en Ligue des champions. Pour remplir ces critères, Leonardo parvient à obtenir les signatures de Pablo Sarabia, Abdou Diallo, et Idrissa Gueye pour un montant global légèrement supérieur à 80 millions d'euros. En outre, il fait venir gratuitement de jeunes joueurs à fort potentiel de revente tels que Marcin Bulka et Mitchel Bakker.


title: Leonardo (football)

text: La suppression de l'équipe réserve, amorcée par Antero Henrique pousse Leonardo à monétiser rapidement les jeunes joueurs issus du centre de formation et barrés par la concurrence en équipe professionnelle. Les ventes de Moussa Diaby, Christopher NKunku, Stanley Nsoki, Timothy Weah, Arthur Zagre et quelques autres jeunes permettent au club de dégager plus de 60 millions d'euros de liquidités. Grâce à ces liquidités Leonardo réussit deux très beaux coups le dernier jour du mercato avec le transfert du gardien du Real Madrid, Keylor Navas, et le prêt avec option d'achat à 70 millions d'euros du buteur de l'Inter Milan, Mauro Icardi. Leonardo parvient également à obtenir le prêt du gardien espagnol Sergio Rico, en provenance du Séville FC, qui évoluera en doublure de Navas. Alphonse Areola est, lui, envoyé en prêt sans option d'achat au Real Madrid.


title: Leonardo (football)

text: Enfin, faute de proposition satisfaisante du FC Barcelone, Leonardo obtient le maintien de Neymar au sein de l'effectif parisien après deux mois de spéculations sur l'avenir au PSG de la star brésilienne.


title: Leonardo (football)

text: En tant que joueur, Leonardo aime , explique-t-il à Téléfoot à son arrivée au Paris Saint-Germain en 1996 : .


title: Leonardo (football)

text: Leonardo est réputé dans le monde du football pour son élégance vestimentaire. Il est aussi polyglotte, maîtrisant l'anglais, le français, l'espagnol, l'italien, le portugais, et parlant un peu le japonais. De plus, il devient une des marionnettes phares des "Guignols de l'Info" sur la chaine cryptée, avec des phrases telles que . En 1998, Leonardo crée avec son ami Raí, l'association "Gol de Letra". Le but est l'aide des enfants et adolescents défavorisés brésiliens. Elle permet d'apporter de l'aide éducative, culturelle et sportive.


title: Leonardo (football)

text: Depuis 2002, Leonardo se consacre à des œuvres sociales avec la "Fundação Gol de Letra" et la "Fondazione Milan". Il est également parrain de la "Damoura Fondation" qui lutte contre les inégalités au Brésil.


title: François M'Pelé

text: François M'Pelé, né le à Brazzaville est un footballeur international congolais qui évolue au poste d'attaquant.


title: François M'Pelé

text: Après deux saisons au Standard de Brazzaville, en République du Congo, François M'Pelé rejoint la France et l'Athletic Club ajaccien en 1968. Auréolé d'un titre de champion d'Afrique avec le Congo en 1972, il est transféré l'année suivante au Paris Saint-Germain Football Club. Il termine sa carrière professionnelle en 1982 après un passage par le Racing Club de Lens et une saison au Stade rennais football club.


title: François M'Pelé

text: François M'Pelé participe à trois reprises à la Coupe d'Afrique des nations. Attaquant, il remporte la compétition lors de sa première participation, en 1972, en inscrivant un but lors de la finale l'opposant au Mali.


title: François M'Pelé

text: En 1973, M'Pelé rejoint le récent club du Paris Saint-Germain qui évolue alors en Division 2 et participe à la montée du club en première division. Il marque notamment le premier but du match retour de barrages remporté quatre buts à deux face au Valenciennes Football Club qui voit le retour du club parisien dans l'élite. La saison suivante, face au Football Club de Metz il marque un doublé lors du premier match de Ligue 1 du PSG au Parc des Princes. Auteur de 95 buts en 217 matches, M'Pelé ne remporte aucun titre avec le club de la capitale mais détient le record de buts marqués en Coupe de France avec le PSG (28 buts).


title: François M'Pelé

text: En 1979, M'Pelé rejoint le Racing Club de Lens puis termine sa carrière professionnelle au Stade rennais football club. Il joue un total de 350 matches en française et inscrit 129 buts.


title: François M'Pelé

text: Ses liens avec la Corse lui permettent, avec Dédé di Scala entre autres, d'organiser le premier match de la sélection corse contre le Congo, le 6 juin 2009, au stade de Mezzavia (Ajaccio).


title: Jean Bosco

text: Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, né Giovanni Melchior Bosco le à Castelnuovo d'Asti (village de la principauté du Piémont faisant alors partie du Royaume de Sardaigne), et mort le à Turin (Italie), est un prêtre italien.


title: Jean Bosco

text: Il a voué sa vie à l'éducation des jeunes enfants issus de milieux défavorisés et a fondé, en 1859, la Société de Saint François de Sales, plus connue sous le nom de congrégation des Salésiens. L'Église catholique romaine l'a déclaré saint en 1934, sous le nom de "saint Jean Bosco". Il est fêté le 31 janvier selon le Martyrologe romain. C'est le saint patron des éditeurs, des apprentis et des prestidigitateurs.


title: Jean Bosco

text: Jean Bosco est né le aux "Becchi", un hameau de petites fermes près de Castelnuovo d'Asti (maintenant Castelnuovo Don Bosco), au Piémont. Ses parents sont des paysans pauvres et sa mère devint veuve avec trois enfants en 1817.


title: Jean Bosco

text: Par son caractère et ses qualités intellectuelles, il avait une grande influence sur les enfants de son âge, qu'il entraînait avec lui vers les divertissements et la prière. Doté d'une mémoire extraordinaire et d'une intelligence hors du commun, il s’ingéniait à répéter à ses amis les sermons qu'il avait entendus à l'église. Ce sont là les premiers signes de sa vocation apostolique. Sa mission sacerdotale fut extraordinairement féconde.


title: Jean Bosco

text: Sa famille étant très pauvre, il fit ses études avec l'aide de bienfaiteurs et avec l'argent qu'il a gagné en travaillant, comme serveur dans un café ou comme palefrenier. Pendant ses études, il en a profité pour apprendre les différents métiers de ceux qui le logeaient. C'est ainsi qu'il fut tour à tour apprenti cordonnier, apprenti forgeron, apprenti menuisier. Sans le savoir, il se préparait à fonder différentes écoles de métiers à l'intention de ses futurs élèves. Ordonné prêtre en juin 1841, il se consacra aux jeunes pauvres et abandonnés des quartiers populaires de Turin, notamment aux jeunes ouvriers. On l'appelle « Don Bosco ».


title: Jean Bosco

text: Ému par les misères matérielles et spirituelles de cette jeunesse abandonnée, il décida de les réunir tous les dimanches, pour les instruire et les éduquer, tout en leur procurant des divertissements. Plusieurs de ces jeunes étaient errants, sans ressource ni famille. Beaucoup d'entre eux avaient connu la prison, souvent accusés d'avoir volé pour pouvoir se nourrir.


title: Jean Bosco

text: Saint Joseph Cafasso (1811-1860), qui fut son ancien professeur de théologie morale et son conseiller spirituel au début de sa carrière sacerdotale, aussi aumônier des prisons de Turin, l'avait sensibilisé à cette dure réalité. Les premiers contacts de Don Bosco en faveur des jeunes ne furent pas toujours aussi faciles, comme la rencontre avec le jeune Barthelemy Garelli, le . C'est au cours de cette rencontre, que Don Bosco a perçu l'appel de toute la jeunesse abandonnée.


title: Jean Bosco

text: Par ailleurs, de ces jeunes étaient devenus farouches et agressifs et comprenaient mal l'intérêt qu'un prêtre pouvait leur porter, eux qui étaient abandonnés, désillusionnés et rejetés de partout. Aussi leurs premières réactions furent parfois des injures. Certains citoyens bien pensants soupçonnaient aussi Don Bosco de rassembler des jeunes délinquants et désœuvrés pour fomenter des manifestations et des désordres, voire des révolutions.


title: Jean Bosco

text: Aussi fut-il expulsé de bien des endroits avec ses jeunes, jugés bruyants et dérangeants à la demande des citoyens et des autorités de la ville de Turin, avant de pouvoir s'établir définitivement dans le quartier de Valdocco, en banlieue de Turin. Deux chanoines, dont l'histoire a retenu les noms, Don Nasi et Don Alsoneti, pensèrent même que ses projets étaient la manifestation de la folie des grandeurs et tentèrent de le faire interner dans une asile de malades mentaux, désigné à l'époque "maison de santé".


title: Jean Bosco

text: La perception de la population et des autorités de la ville changea rapidement à la suite du dévouement que déployèrent plusieurs de ces jeunes , dirigés par Don Bosco au cours de l'épidémie de choléra qui sévit à Turin dans les années 1854-1855. Miraculeusement, aucun de ces jeunes infirmiers ne fut contaminé. Il devint alors évident qu'il fallait prendre au sérieux les activités de Don Bosco et des jeunes garçons qu'il accueillait. Il est mondialement connu pour avoir évangélisé des criminels.


title: Jean Bosco

text: Sans autre ressource que son ardent désir d'aider cette jeunesse, confrontée à un profond sentiment de désespérance, de lui redonner l'estime de soi, de prendre conscience son potentiel de la possibilité pour eux de s'insérer dans la société et d'y jouer un rôle, il ouvrit, un refuge avec l'aide de sa mère, Marguerite Occhiena, dite Maman Marguerite, celle-ci ayant accepté de l'accompagner à Turin, pour l'aider à offrir le toit et le couvert aux plus déshérités.


title: Jean Bosco

text: Ce furent les débuts de l'Oratoire Saint-François-de-Sales, dans le Valdocco, dont les activités s'élargiront sans cesse : cours du soir en 1844, foyer d'apprentis en 1847, école secondaire, camps de vacances (1848) et cours professionnels. Don Bosco rédigea aussi plusieurs manuels scolaires à l'intention de ses jeunes élèves. Il publia enfin une revue mensuelle, les "Lectures catholiques", dont le tirage atteignit 15 000 copies, chiffre énorme pour l'époque (1853). Les retombées et l'influence des idées diffusées dans ces publications furent telles que certains adversaires frustrés attentèrent à sa vie, Don Bosco en fait état dans ses "Mémoires", avec l'apparition d'un énorme chien gris, « le Grigio » , surgissant mystérieusement, on ne sut jamais d'où, mais toujours au bon moment, doux et patient avec les enfants de son patronage, mais féroce envers les agresseurs.


title: Jean Bosco

text: Don Bosco développa l'idée, assez nouvelle pour l'époque, que l'éducation intellectuelle et professionnelle permet d'empêcher la délinquance. Pour cela, l'éducateur doit être ferme avec les jeunes, tout en étant bienveillant et en leur faisant confiance, en attendant de chacun, le meilleur ("amorevolezza" en italien). À ce titre, Don Bosco figure parmi les grands éducateurs et pédagogues du .


title: Jean Bosco

text: Pour assurer le développement de son action, il s'entoura de prêtres éducateurs avec lesquels il fonda, le , la Société de saint François de Sales (dont les membres sont couramment appelés « salésiens »), Leur mission est l'éducation des enfants défavorisés. La Société Saint François de Sales sera approuvée en 1869 par Pie IX.


title: Jean Bosco

text: En 1872, avec Marie-Dominique Mazzarello, Jean Bosco fonda l'Institut des Filles de Marie Auxiliatrice (ou Salésiennes). En 1876, il a fait approuver une manière de tiers-ordre, la Pieuse Union des coopérateurs salésiens.


title: Jean Bosco

text: Il est fondateur de maisons d'accueil pour étudiants, de foyers pour jeunes ouvriers et de séminaires pour vocations tardives. Son activité au service de la jeunesse des milieux populaires, les résultats qu'il obtient auprès d'elle dans les divers domaines de la formation générale, professionnelle, religieuse et ses recherches pédagogiques, sont bientôt connus à travers l'Europe, où les fondations d'instituts se multiplient.


title: Jean Bosco

text: Don Bosco a œuvré dans le nord de l'Italie, région profondément anticléricale à l'époque. Victor-Emmanuel II rêvait de créer l'unité italienne qui mettrait fin aux États pontificaux. Pourtant, Don Bosco réussit à maintenir de bonnes relations à la fois auprès du pape Pie IX, des dirigeants politiques, entre autres le marquis Michele Benso de Cavour, père de Camillo Cavour, le roi Victor-Emmanuel, et le premier ministre du Royaume d'Italie, Urbano Rattazzi, qui s'était pourtant attaqué aux privilèges des congrégations religieuses.


title: Jean Bosco

text: Rattazzi fut même l'un de ceux qui suggérèrent à Don Bosco de fonder l'ordre des Salésiens, pour continuer son œuvre, dont il reconnaissait l'utilité et la nécessité, et pour laquelle il avait beaucoup de considération. Il lui a d'ailleurs suggéré une formule juridique pour le statut des membres de sa congrégation pour que les gouvernements anticléricaux ne s'y opposent pas : .


title: Jean Bosco

text: Cette formule confère aux Salésiens le statut de citoyens aux yeux de l'État et de religieux aux yeux de l'Église, le vœu de pauvreté des salésiens est différent de celui qui est prononcé dans d'autres ordres religieux. Les Salésiens ne font pas vœu de pauvreté proprement dit, mais s'engagent à laisser l'usufruit des biens qu'ils pourraient posséder à la société salésienne. Ils conservent la liberté de tester.


title: Jean Bosco

text: Ces modalités particulières du vœu de pauvreté des Salésiens entérinent les suggestions du ministre Rattazzi qui s'était attaqué aux privilèges des congrégations religieuses en Italie notamment en raison de la mainmorte. Les membres des congrégations religieuses n'avaient pas d'enfant et ne pouvaient posséder personnellement des biens qu'ils transmettaient à des héritiers. Lors du décès d'un religieux, ses biens étaient dévolus à la congrégation qui pouvait ainsi les accumuler indéfiniment, sans rendre de compte.


title: Jean Bosco

text: Don Bosco a su s'entourer de personnes compétentes et dévouées, provenant de toutes les couches de la société. Il a aussi assuré la relève nécessaire à la pérennité de son œuvre en formant, en instruisant et entraînant à cette fin les jeunes disciples les plus prometteurs qu'il avait accueillis. Une grande partie des premiers Salésiens sont des jeunes que Don Bosco avait accueillis en sa maison.


title: Jean Bosco

text: Le bienheureux Michel Rua, qui fut son premier successeur, Jean Cagliero qui partit en 1875 pour établir les premières missions salésiennes en Amérique du Sud, avant de devenir cardinal en 1915, et Joseph Buzzetti qui fréquenta l'oratoire dès l'âge de dix ans et s'y dévoua pendant toute sa vie dans les fonctions les plus diverses, illustrent bien ce fait. Don Bosco a été aussi l'un des premiers à concevoir des contrats de travail pour protéger les droits et la santé des jeunes dont il s'occupait et qui étaient souvent exploités par les industries et le monde de la construction. Il est ainsi devenu un des précurseurs du droit et des normes du travail. Au début de la révolution industrielle, Turin était une ville en plein développement, avec les problèmes sociaux que cela comportait.


title: Jean Bosco

text: Toute la population de cette région lui a voué respect et vénération, reconnaissante de l'œuvre accomplie. On lui a attribué des miracles, le don de lire dans les consciences et de prédire l'avenir, ce qui expliquerait en partie sa popularité immense et les triomphes qu'il remporta dans ses voyages en France (1883) et en Espagne (1886).


title: Jean Bosco

text: Mais on a, depuis lors, insisté sur ses qualités exceptionnelles d'éducateur. À l'exception d'un "Traité sur la méthode préventive en éducation" écrit en 1876 et publié le lors de l'inauguration solennelle du nouveau siège de l’œuvre , il n'a pas laissé d'exposés didactiques, sa pédagogie se comprenant à partir de son action.


title: Jean Bosco

text: Il faisait de l'éducation une affaire de confiance affectueuse et vigilante qui devait s'exprimer dans la joie et il admettait dans ses groupements une liberté si étonnante pour l'époque qu'on l'a souvent passée sous silence. Une de ses maximes était : .


title: Jean Bosco

text: Don Bosco fut un précurseur et promoteur de nombreuses idées nouvelles, avec les risques que cela comporte. Il fut souvent confronté à des différends avec des personnes dont il attendait de l'assistance et de l'encouragement. L'une des plus grandes épreuves que Don Bosco a vécues en ce sens, fut le désaccord avec son archevêque, Lorenzo Gastaldi. Pourtant, Don Bosco et Gastaldi avaient d'abord été de grands amis. La mère de Gastaldi vint pendant plusieurs années aider Marguerite, mère de Don Bosco, à entretenir les vêtements des jeunes accueillis à l'oratoire et l'hygiène corporelle des jeunes protégés. Ceci était important pour ces jeunes qui devaient réussir à convaincre des employeurs de les embaucher. Don Bosco avait appuyé, auprès du Pape Pie IX, la nomination de Gastaldi au siège archiépiscopal de Turin en 1871.


title: Jean Bosco

text: Si Gastaldi avait été un personnage discutable, on pourrait peut-être hausser les épaules, mais il fut par ailleurs un grand archevêque. Avant d'être élevé à l'épiscopat, il avait été en mission pendant quelques années en Angleterre, à l'époque du mouvement d'Oxford, qui marqua la renaissance du catholicisme en Angleterre.


title: Jean Bosco

text: La source du désaccord entre Don Bosco et Gastaldi a résidé dans les modalités du recrutement et la formation du clergé. Quand Gastaldi arriva au siège archiépiscopal de Turin, il avait constaté que le recrutement des prêtres du diocèse de Turin était insuffisant et il comptait sur Don Bosco pour activer ce recrutement. Mais Don Bosco projetait le développement de la nouvelle société salésienne, à laquelle plusieurs nouveaux séminaristes, qui avaient quitté le séminaire diocésain, avaient choisi d'adhérer, de préférence au rattachement au diocèse.


title: Jean Bosco

text: D'autre part, Gastaldi et Don Bosco n'avaient pas la même conception de la formation des prêtres, et ces questions interpellaient sa conscience d'archevêque. S'ils se destinaient à l'éducation des jeunes, Don Bosco préconisait une formation précoce sur le terrain, tout en poursuivant les études théologiques et philosophiques conduisant au sacerdoce. L'archevêque considérait plutôt que la formation théologique et sacerdotale devait être plus complète et avoir lieu dans des séminaires ou des noviciats, milieux plus propices à l'étude et au recueillement. Selon lui, l'implication auprès des jeunes devait avoir lieu plus tard seulement.


title: Jean Bosco

text: De plus, la congrégation des Salésiens avait été approuvée par le Saint-Siège avec, selon Gastaldi, plusieurs dérogations et privilèges exceptionnels dans les circonstances, Don Bosco échappait alors d'une certaine façon à la juridiction de son archevêque. Les relations se compliquèrent quand des écrits anonymes, erronément attribués à Don Bosco ou à son entourage, vilipendèrent l'archevêque Gastaldi. De là un conflit qui dura plusieurs années, et qui ne prit vraiment fin qu'avec la mort subite de l'archevêque, en 1883.


title: Jean Bosco

text: Les relations de Don Bosco furent beaucoup plus faciles avec le successeur de Gastaldi, le cardinal Gaetano Alimonda, qui, dès son intronisation, reconnut le bien-fondé des méthodes et de la pensée de Don Bosco. Mentionnons qu'avant sa nomination comme archevêque de Turin, le cardinal Alimonda avait été recteur du séminaire de Gênes pendant plusieurs années. Il était donc compétent pour évaluer les modes de formation des salésiens qui se destinaient au sacerdoce. Quand Don Bosco mourut en 1888, ce fut le cardinal Alimonda qui célébra les funérailles et prononça l'oraison funèbre. Plusieurs milliers de personnes assistèrent à ces funérailles, de près ou de loin.


title: Jean Bosco

text: Ce différend avec Gastaldi suscita des questionnements qui firent l'objet d'examens approfondis lors du procès en canonisation. À certains moments, les postulateurs de la cause de béatification craignirent que ces controverses, soulevées par des témoins contemporains et par le promoteur de la foi (dit l'avocat du diable), lors du procès en canonisation ne le fissent échouer. En effet, au début du , certaines personnes influentes se souvenaient encore du litige opposant Don Bosco et Gastaldi, et approuvaient plutôt l'attitude et les opinions de Gastaldi.


title: Jean Bosco

text: Toutefois, le pape Pie XI qui avait connu Don Bosco et avait visité son œuvre à Turin-Valdocco, alors qu'il était encore un jeune prêtre, nommé Don Achille Ratti, professeur de théologie au grand séminaire de Milan et conservateur de la bibliothèque ambroisienne de Milan, encouragea énergiquement la béatification et la canonisation de Don Bosco, lesquelles eurent lieu respectivement en 1929 et le jour de Pâques, le , jour de clôture de l'Année sainte.


title: Jean Bosco

text: La fête de Don Bosco est fixée au 31 janvier, date anniversaire de sa mort. A quelqu'un qui s'interrogeait sur le temps que Don Bosco consacrait à la prière, vu l'intensité de ses nombreuses activités, le Pape Pie XI répondit qu'il fallait plutôt se demander à quels moments Don Bosco ne priait pas".


title: Jean Bosco

text: En 1958, Pie XII le proclame patron des apprentis.


title: Jean Bosco

text: Au , on comptait Salésiens et 523 novices répartis dans , ainsi que Salésiennes et 414 novices dans .À partir de , les reliques de Don Bosco sont emmenées en pèlerinage dans cent trente pays du monde, en préparation du bicentenaire de sa naissance qui a eu lieu en 2015.


title: Claviériste

text: Un claviériste est un musicien qui joue des instruments à clavier. Jusqu'au début des années 1960, les musiciens jouant du clavier étaient généralement classés comme pianistes ou organistes. Depuis le milieu des années 1960, une pléthore de nouveaux instruments de musique avec claviers est devenue un usage courant, exigeant un terme plus général pour une personne qui les joue.


title: Claviériste

text: Il existe de nombreux claviéristes électroniques célèbres dans les domaines rock, blues et jazz.


title: Claviériste

text: L'utilisation des claviers électroniques a gagné en popularité au cours des années 1960, de nombreux groupes utilisant l'orgue Hammond, le Mellotron et des pianos électriques tels que le Fender Rhodes. Certains groupes, notamment Yes et The Beatles, ajoutèrent à leur musique le synthétiseur Moog, à la fois pour fournir des effets sonores et en tant qu'instrument de musique à part entière. En 1966, est devenu le premier claviériste à jouer un rôle principal dans un groupe rock, remplaçant la guitare et préparant ainsi le terrain à d'autres, tels que Keith Emerson et Rick Wakeman. À la fin des années 1960, un pionnier de la musique électronique moderne, Jean Michel Jarre, a commencé à expérimenter des synthétiseurs et autres appareils électroniques. À mesure que les synthétiseurs devenaient plus abordables et facilement maniables, de plus en plus de groupes et producteurs commencèrent à les utiliser, ouvrant finalement la voie à des groupes composés uniquement de synthétiseurs et d’autres instruments électroniques tels que des boîtes à rythmes à la fin des années 1970 et au début des années 1980. Tangerine Dream, Kraftwerk, Suicide et The Human League ont été parmi les premiers groupes à utiliser ce système. Les groupes rock ont également commencé à utiliser des synthétiseurs et des claviers électroniques, parallèlement à la gamme traditionnelle de guitares, basses et batteries; particulièrement les groupes rock progressif tels que Genesis, Emerson, Lake and Palmer et Pink Floyd.


title: Claviériste

text: Il s'agit donc de tout son purement virtuel généré par un système de synthétiseur, même ressemblant aux instruments acoustiques.


title: Claviériste

text: On va donc retrouver dans les plus usités :


title: Claviériste

text: Dans le cadre du piano électrique, les touches ont tendance à être beaucoup plus légers que ceux des pianos acoustiques, ainsi le musicien jouant pour la première fois sur un piano acoustique peut avoir besoin d'une période d'adaptation.


title: Jay-Jay Okocha

text: Augustine Azuka Okocha, mieux connu sous le nom de Jay-Jay Okocha, nommé Muhammed Yavuz en Turquie, né le à Enugu, est un ancien footballeur international nigérian qui évoluait comme milieu de terrain offensif. Il possède également la nationalité turque qu'il a obtenue pendant son passage dans le club du Fenerbahçe SK.


title: Jay-Jay Okocha

text: Augustine Azuka « Jay-Jay » Okocha naît le à Enugu au Nigeria. Il commence le football avec les équipes de jeunes du club local, l'Enugu Rangers International Football Club. Mais à l’adolescence, en dépit de prestations déjà impressionnantes, sa réputation demeure relativement confidentielle hors des frontières du Nigeria. Dans son club, le jeune surdoué peaufine sa technique sur des terrains bosselés.


title: Jay-Jay Okocha

text: À dix-huit ans, Augustine rend visite en Allemagne à son ami Binemi Numa. Binemi Numa est un bon joueur du VfB Borussia Neunkirchen et qui le fera accéder aux terrains d'entraînement de ce club de Division 3 allemande. Après une demi-heure de démonstration, la rumeur attire déjà les badauds et dirigeants. À son retour aux vestiaires, un contrat l'attend. À seulement 18 ans, Okocha s'impose instantanément comme un élément important de l'équipe première en disputant 35 matches pour sept buts inscrits. Rapidement les clubs de l'élite lui font les yeux doux, séduits par sa tonicité, ses dribbles déroutants et la puissance de ses frappes.


title: Jay-Jay Okocha

text: Six mois plus tard, l'Eintracht Francfort se manifeste à son tour. En décembre 1991, Augustine Okocha découvre la Bundesliga. Roulettes, crochets courts, frappes placées, sens du contre-pied, la panoplie technique de ce créateur envahit alors les petits écrans allemands.


title: Jay-Jay Okocha

text: Reconnu et admiré dans un championnat européen côté, il va naturellement voir s'ouvrir à lui les portes de la sélection nationale. Son attitude est un peu dilettante et peu en rapport avec la rigidité et la rigueur en usage dans le championnat germanique, mais Okocha a du caractère. Détestant la manière forte, il refuse en compagnie de deux coéquipiers de se plier aux exigences de Jupp Heynckes, l'entraîneur fancfortois. Après un entraînement supplémentaire imposé avec l'équipe réserve, la veille d'un match contre Hambourg, il n'accepte pas de jouer. Sa cote de popularité lui évite alors l'exclusion.


title: Jay-Jay Okocha

text: Joueur adulé, il devient un personnage important de la cité allemande, que certains utilisent parfois comme Andreas von Schöller pour les élections municipales. Pas dupe, l'oiseau en profite pour déployer ses ailes. Très populaire, il enregistre un disque et un clip entouré d'enfants sous le titre de « I'm Jay-Jay ». Succès fulgurant, ce morceau de rock rythmé se vend à . Il quitte l'Allemagne après et inscrits de Bundesliga disputées avec l'Eintracht, et deux buts en quatorze matches de Coupe de l'UEFA.


title: Jay-Jay Okocha

text: Okocha répond aux sirènes de Fenerbahçe qui l’engage contre de francs (4,2 millions d'euros actuels), montant estimé faible à l'époque pour le niveau du joueur qui touche d'euros par an. Le tout frais champion des JO d'Atlanta explose littéralement à Istanbul, se révélant instantanément comme un des joueurs les plus spectaculaires de Süperlig. Il devient une célébrité - vend les images de son mariage avec Nkeshi, un mannequin nigérian pour - boubou africain sur le dos, cheveux rouges, sourire en coin, il déboule sur les plateaux de télé et est très populaire dans le pays. La Turquie l’adore, c’est l'« Okochamania ». Il se fait par ailleurs naturaliser et adopte le nom de Mohamed Yavuz, patronyme qui restera essentiellement connu des seuls supporters turcs. Pour sa première saison à Fenerbahçe, il termine meilleur buteur du club avec 16 réalisations. Durant la saison 1996-1997, il contribue à faire tomber Manchester United à Old Trafford en Ligue des champions, véritable exploit pour un club turc à l'époque.


title: Jay-Jay Okocha

text: Beaucoup plus réaliste devant le but qu’il ne l’était en Allemagne, Okocha est aussi plus régulier dans ses performances, extrêmement déterminant au cœur du jeu des Marine et Jaune. C’est au stade Şükrü Saracoğlu qu'il aura le plus gros ratio buts par rencontres disputées de toute sa carrière, puisqu’il inscrit pas moins de 30 buts en deux saisons et soixante matches (un en Ligue des champions). Son style singulier, hyper-télégénique, et son attitude décontractée, font de lui une immense star dans le Bosphore, cependant dans le reste du monde le meneur de jeu de 25 ans n’est encore qu’un joueur de talent parmi tant d’autre.


title: Jay-Jay Okocha

text: La Coupe du monde 1998 en France lui sert de tremplin. Après l'élimination de son équipe, Charles Biétry, alors directeur des sports de Canal+ et futur président délégué du PSG est intéressé par le meneur de jeu. Il veut en faire le successeur de Raí et Leonardo. Une fois nommé à la tête du club francilien il engage des négociations avec les dirigeants de Fenerbahçe et un accord est trouvé moyennant 90 millions de francs (soit d'euros actuels), ce qui en fait alors le transfert le plus cher de la Division 1 française, et le joueur africain le plus cher de l'histoire du football. Au siège de Fenerbahçe, l'annonce du départ d’Okocha fait l'effet d'une bombe et les locaux du club stambouliote sont assaillis par les fans hystériques. Okocha signe un contrat de quatre ans en faveur du Paris Saint Germain, contrat qu’il honorera jusqu’à son terme.


title: Jay-Jay Okocha

text: Jay-Jay débarque au Camp des Loges au début du mois d'août. Le , à Bordeaux, il effectue son entrée en jeu au bout de et dribble deux joueurs et avant de marquer un but de , laissant Ulrich Ramé impuissant. La semaine suivante, il est aligné d'entrée par Alain Giresse et l'entente avec Marco Simone est immédiate. Ce coup d’éclat sera le premier d'une longue série, entrecoupée par quelques prestations nettement plus insipides et par de trop nombreuses blessures. Au PSG, Okocha renforce sa réputation d'artiste du ballon, doté d’une technique individuelle impeccable, très au-dessus de la moyenne. Son sens du dribble lui vaut d’ailleurs qu'un geste porte son nom, le « Jay-Jay » (roulette du pied droit, puis feinte de roulette pied gauche enchaînée à une feinte de corps). L'exemple le plus naturel demeurant ses fameuses frappes à la fois très puissantes et précises, de soliste, capable de prestations de haute volée comme de sorties beaucoup plus ternes, dans une période de transition due au départ programmé de Canal +. Sa première saison dans la capitale parisienne s'avère ainsi plus délicate que prévu. L'entraîneur est rapidement limogé après une piteuse élimination en Coupe des Coupes contre le Maccabi Haïfa. Artur Jorge lui succède jusqu'en , avant d'être lui-même remplacé par Philippe Bergeroo. Entretemps, Laurent Perpère avait également succédé à Charles Biétry, en tant que Président. Okocha marquera trois buts supplémentaires en championnat (dont un doublé le contre Auxerre).


title: Jay-Jay Okocha

text: Dans un effectif renforcé par les arrivées d'Ali Benarbia, Laurent Robert et Christian la saison 1999-2000 est mieux réussie d'un point de vue collectif. Le club se classe second du championnat, mais échoue piteusement en finale de la coupe de la Ligue contre Gueugnon. Okocha marque à deux reprises dans ce bon parcours en championnat, le contre Metz et le contre Bordeaux. À cette occasion il trompe encore Ulrich Ramé en envoyant une lourde frappe dans un angle très fermé, qui lobe l'infortuné gardien adverse.


title: Jay-Jay Okocha

text: Pour son retour en Ligue des champions le PSG se renforce durant l'intersaison et l'effectif 2000-2001 est renforcé de manière ambitieuse, avec les signatures de Stéphane Dalmat, Peter Luccin et Nicolas Anelka. La saison du Nigérian commence bien (un but contre Saint-Étienne à la ), mais elle est rapidement tronquée à partir du déplacement à Monaco du , et il n'apparait plus qu'à six reprises en championnat jusqu'à la fin de la saison. Okocha marque encore le en ouvrant le score contre Toulouse d'une frappe lointaine (victoire 3-0). Il en fait de même quatre jours plus sur le terrain de La Corogne, mais son équipe est finalement remontée et battue 4-3 après avoir mené 0-3 au Riazor. Pour cette troisième année à Paris, il connaît son quatrième entraîneur, avec le retour de Luis Fernandez à partir de .


title: Jay-Jay Okocha

text: Pour sa dernière année de contrat en 2001-2002, l'équipe prend un accent hispanique, avec les signatures de Cristóbal et Gabriel Heinze après celles de Mauricio Pochettino et Mikel Arteta six mois plus tôt. La colonie lusophone est également très représentée avec Aloísio, Alex et Hugo Leal, bientôt rejoints par un jeune Brésilien prometteur, un certain Ronaldinho. Okocha voit partir son compatriote Godwin Okpara, mais il est rejoint par le jeune Bartholomew Ogbeche. Il réalise alors une excellente entame de saison, marquant notamment cinq buts en coupe Intertoto, qu'il remporte en finale contre le Brescia de Roberto Baggio. Cet unique trophée gagné avec Paris lui permet de jouer la coupe de l'UEFA. Okocha marque aussi à quatre reprises en championnat (il inscrit son dernier but pour le PSG le sur un coup franc en force qui trompe Landreau). Le , il fait ses adieux au Parc des Princes avant de disputer sa dernière rencontre sous le maillot parisien à Lille, le (défaite 1-0).


title: Jay-Jay Okocha

text: Okocha aura accompli les quatre années de son contrat, côtoyant d'excellents joueurs, mais ne faisant jamais partie de collectifs efficaces. Au fil des ans, des entraîneurs successifs et des compositions d'équipe, Okocha délaisse son rôle de meneur de jeu pour occuper plus souvent un rôle de premier relayeur devant la défense. Il dispute un total de 84 matches de championnat pour 12 buts, 8 matches en coupes nationales pour 1 but, 11 matches de Coupe d'Europe (C1, C2 et C3) pour 2 buts et 6 matches de Coupe Intertoto pour 5 buts. Il quitte alors la France et laisse son numéro 10 à Ronaldinho avant de s’envoler pour Bolton au terme de son engagement contractuel.


title: Jay-Jay Okocha

text: À la suite d’une Coupe du monde 2002 moins reluisante que les précédentes pour les ""Super Eagles"" en raison d’une relève générationnelle qui ne s'opère pas après la fin de la génération Daniel Amokachi et d'une poule compliquée, Okocha change de championnat et rejoint la Premier League. À Bolton, il retrouve un ancien partenaire du PSG avec Bernard Mendy et évolue aussi avec Youri Djorkaeff et Iván Campo, récent transfuge du Real Madrid. L'effectif de Sam Allardyce est alors composé de joueurs confirmés, mais plutôt en fins de carrières.


title: Jay-Jay Okocha

text: Comme dans ses précédents clubs, Okocha est adopté par les supporters rapidement, et en définitive il met tous les observateurs de la ligue d’accord sur son talent : même trentenaire, Okocha est encore un incroyable footballeur. Comme à ses plus belles heures en Turquie et en Allemagne, le Reebok Stadium va bientôt lui vouer un véritable culte. Si son coup de rein est moins déroutant et ses accélérations plus rares, Okocha reste ce joueur capable de déstabiliser une défense d’un coup de patte, de déclencher des frappes soudaines et violentes à des distances improbables, de sortir le dribble qui va faire le tour des télés britanniques pendant une semaine. Malgré ses coéquipiers prestigieux il est incontestablement la star de l’équipe. Il contribue grandement à sauver le petit club de la banlieue de Manchester en inscrivant sept buts vitaux pour sa première saison en Angleterre.


title: Jay-Jay Okocha

text: L’année suivante il est désigné capitaine et emmène l’équipe en finale de la League Cup. Il obtient en outre le meilleur classement en Premier League de l’histoire du club (). Okocha est alors à la fois capitaine des Super Eagles et capitaine de Bolton. Il est élu meilleur joueur africain par la BBC en 2003 et 2004, et il est à ce jour le seul joueur à avoir remporté ce trophée deux fois, à fortiori deux fois d’affilé. Il est aussi considéré comme le deuxième plus grand joueur de l’histoire de Bolton après Nat Lofthouse (un international anglais des années 1950). . Il aura disputé 124 matches de Premier League pour Bolton et marqué 14 buts, et disputé la Coupe de l'UEFA avec les "Wanderers".


title: Jay-Jay Okocha

text: Okocha a fait ses débuts officiels avec les Super Eagles le 2 mai 1993 contre la Côte d'Ivoire lors des éliminatoires zone Afrique comptant pour le Mondial 1994 aux USA, match qui s'est soldé par une victoire par deux buts à un pour la Côte d'Ivoire au stade Félix Houphouet Boigny à Abidjan ; le Nigeria est donc en route pour la Coupe du monde aux États-Unis, malgré la défaite à Abidjan, la première de son histoire. Malgré ses nombreux fans, les vedettes sont alors Emmanuel Amunike, Daniel Amokachi ou encore Rashidi Yekini. Clemens Westerhof l'ignore jusqu'à la demi-finale de la CAN 1994. Okocha explose alors lors du match retour face à la Côte d'Ivoire le 25 septembre 1993 à Lagos et devient indispensable. Le Nigeria l'emporte face à la Côte d'Ivoire quatre buts à 1. Il faut attendre la dernière journée face à l'Algérie pour voir qui du Nigeria ou de la Côte d'Ivoire ira aux Etats Unis. Une défaite du Nigeria à Alger qualifiait la Côte d'Ivoire. Le 8 octobre 1993, le Nigeria réussi le match nul face à l'Algérie un but partout, et se qualifie pour la coupe du monde de 1994. Le Nigeria remporte la phase de poule de la compétition aux USA et atteint la même année les de finale du Mondial, seulement sorti par l'Italie. Okocha n’a pas encore 21 ans et impose sa technique.


title: Jay-Jay Okocha

text: Okocha s’envole pour les USA avec la sélection nationale olympique pour y disputer les JO d'Atlanta. Dans l’ombre d'Amunike pendant le Mondial sur ce même sol américain deux ans plus tôt, Okocha tient ici l’occasion rêvée de montrer qu’il peut s’imposer à court terme comme un incontournable en sélection A. Le Nigeria élimine le Brésil de Bebeto et remporte la compétition aux dépens de l’Argentine d’Hernán Crespo. La génération en or composée d’Okocha, Nwankwo Kanu, Sunday Oliseh, Taribo West, est née ; elle peut désormais jouer à armes égales avec celle de Rashidi Yekini, Daniel Amokachi et consorts, et constituer avec elle l'une des plus redoutables sélections nationales de la fin des années 1990.


title: Jay-Jay Okocha

text: Décisif durant la campagne de qualification et désormais numéro 10 incontesté de l’équipe nationale en raison des blessures persistantes d'Amunike, flanqué de la sentinelle Sunday Oliseh au milieu de terrain pour laisser toute latitude à son jeu créatif, Jay-Jay Okocha débarque sur le sol français pour le mondial 1998, convaincu que les Super Eagles peuvent sortir sans difficulté de leur poule. Le tirage au sort leur a réservé l’Espagne, le Paraguay et la Bulgarie, les médias présentent en outre le Nigeria 98 comme la première sélection africaine à pouvoir remporter la Coupe du monde. Blessé à une cheville durant la préparation, Okocha ne réapparait que pour la première mondiale des champions olympiques face aux Espagnols, têtes de série de la poule. Le Nigeria va illuminer la phase de poule et faire chavirer les foules par sa fraîcheur et sa folie en sortant en tête du groupe D avec deux victoires à la clé.


title: Jay-Jay Okocha

text: La Coupe du monde 2002 est très nettement moins reluisante que les précédentes pour les Super Eagles en raison d’une relève générationnelle qui ne s'opère pas après la fin de la génération Amokachi et d'une poule compliquée. Le Nigeria termine dernier de son groupe derrière la Suède, l'Angleterre et l'Argentine.


title: Jay-Jay Okocha

text: En 2006, la sélection est devancée par l'Angola lors des qualifications pour la coupe du monde en Allemagne.


title: Jay-Jay Okocha

text: Dans le championnat qatari, Okocha succède à son ancien coéquipier Ali Benarbia. Dans une équipe instable où les entraîneurs se succèdent, il joue 41 matches et inscrit 6 buts. Après seulement un an, il quitte rapidement le golfe Persique.


title: Jay-Jay Okocha

text: En 2007-2008, il retrouve l'Angleterre avec l'équipe de Hull City en Championship ( anglaise). À 34 ans, Okocha participe à la montée du club en Premier League, disputant 18 rencontres avant de prendre sa retraite.


title: Jean Chrysostome

text: Jean Chrysostome (en ), né à Antioche (aujourd'hui Antakya en Turquie) entre 344 et 349, et mort en 407 près de Comana, a été archevêque de Constantinople. Il est considéré comme un des Pères de l'Église.


title: Jean Chrysostome

text: C’est à la prédication qu’il consacre l’essentiel de son immense activité littéraire. Son éloquence brillante et énergique est à l'origine de son épithète grecque de (), qui signifie littéralement « à la bouche d'or ». Sa rigueur et son zèle réformateur face aux puissants de son temps qui rivalisaient d’intrigues basses et coupables l'ont conduit à l'exil et à la mort. On lui doit l'anaphore qui constitue le cœur de la plus célébrée des Divines Liturgies dans les Églises orthodoxes.


title: Jean Chrysostome

text: À la fois saint, père de l'Église orthodoxe, docteur de l'Église catholique romaine et de l'Église copte, Jean Chrysostome est fêté le , le (translation de ses reliques), le (fête des Trois Hiérarques) dans l’Église orthodoxe, le 13 septembre dans l’Église catholique.


title: Jean Chrysostome

text: Sa famille, chrétienne, appartient à la bourgeoisie d'Antioche. Son père, Secondus, officier dans l'armée syrienne, perd la vie tandis que Jean est encore enfant. Il est alors élevé par sa mère, Anthusa. Devenu adolescent, il aurait reçu, selon certains auteurs chrétiens du , l'enseignement du célèbre orateur et professeur de rhétorique Libanios, mais ce n'est nullement assuré, bien qu'il ait été certainement formé à la rhétorique. Ayant assimilé tout l’essentiel de la culture grecque classique, il entre au barreau, Il témoigne avoir mené une jeunesse dissipée et avoir été ("Du Sacerdoce", I, 3), pour s'accuser ensuite d'avoir été gourmet, amateur d'éloquence judiciaire et de théâtre.


title: Jean Chrysostome

text: Vers les années 369-372, vers l’âge de ans, Jean s'intéressant plus qu'à toute autre chose à l’Écriture sainte, demande le baptême, après avoir rencontré l'évêque Mélèce. Antioche étant alors un centre théologique important, Jean devient l'élève de Diodore de Tarse, maître incontesté de l'époque. C'est auprès de ce grand exégète qu'il devient sensible au sens littéral des textes sacrés, se méfiant quelque peu des interprétations allégorisantes de l'école théologique d'Alexandrie. Aimant particulièrement l'évangile de saint Matthieu et les épîtres de Paul, il ne cessera de les relire jusqu'à sa mort. Ces méditations éveillent en lui un goût certain pour la solitude et l'ascèse : il renonce toutefois à partir pour le désert, afin de ne pas attrister sa mère. Résolu néanmoins à devenir moine, il s'installe seul dans une petite maison, vivant en ermite aux portes de la ville. Ordonné lecteur par Mélèce, l'évêque d'Antioche, il se consacre à la théologie. Mais l'appel du désert finit par triompher : en 374, à la mort de sa mère, Jean renonce à ce monde qu'il aimait tant ; il se retire d’abord dans un couvent pendant quatre ans, puis s'aventure, non sans appréhension, dans les lieux arides du désert. Il y découvre alors que les plus « durs travaux » ne sont pas les travaux physiques, tels que « bêcher, porter du bois et de l'eau et faire toutes sortes de travaux de ce genre » ("De compunctione ad Demetrium," I,6), mais de se porter et de se supporter soi-même, ainsi que le rappel incessant de ses maux et de ses faiblesses. Au bout de quelques années, en 380, il revient à Antioche en prédicateur de l’ascétisme : . Durant l'hiver 380-381, il est ordonné diacre par Mélèce, soit l'année du Concile œcuménique de Constantinople. En 386, Flavien, successeur de Mélèce, lui confère le sacerdoce. Le ministère principal de Jean devient alors la prédication ainsi que la direction spirituelle. Dès l’année suivante, en 387, une émeute éclate à Antioche à la suite d’une forte levée d’impôts ; une délégation de citoyens aisés demande des allègements ou des délais, mais cette démarche pacifique se transforme dans la foule en sédition accompagnée de violences. On coupe les cordons des lampes qui éclairaient les bains, on abîme les images peintes sur bois, et on s’attaque aux statues de bronze qui représentaient l’empereur Théodose et Flacilla, son épouse défunte, ainsi que ses fils Honorius et Arcadius : c’est un véritable crime de lèse-majesté qui oblige l’évêque Flavien à partir pour Constantinople afin d’implorer la grâce de l’empereur. Jean Chrysostome reste seul à Antioche face à la population désemparée ; il prononce alors les célèbres homélies intitulées "Sur les statues". Flavien à son retour est porteur d’un rescrit de pardon, mais les coupables voient leurs biens confisqués et leurs familles sont chassées de leur maison.


title: Jean Chrysostome

text: Jean poursuit son travail d'écriture, et rédige de nombreux traités, entre autres, "À une jeune veuve", "De la Persévérance dans le veuvage", "Consolation à Stagire", "Sur les cohabitations illicites" entre moines et moniales, et sur l'éducation. Il acquiert une certaine célébrité grâce à son talent d'orateur : des fidèles prennent des notes de ses homélies. Dans son "Dialogue sur le sacerdoce" (IV, 3), influencé par les idées de Grégoire de Nazianze, il décrit ainsi l'idéal qui est le sien : Dans le même ouvrage (VI, 5), à propos du monachisme, Jean écrit que ce n'est pas la seule voie menant à la perfection. Si le moine, menant une vie recluse, éloignée des tentations, peut plus facilement atteindre son but, Jean juge plus méritante encore la voie du prêtre, qui se consacre au milieu des périls du monde au salut de son prochain :


title: Jean Chrysostome

text: En 397, Nectaire, archevêque de Constantinople, perd la vie. Au terme d'une bataille de succession acharnée, l'empereur Arcadius choisit Jean. Dans ses prédications, il prêche assis sur l’ambon du lecteur, au milieu du public qui se presse autour de lui. La rééducation morale de la société et du peuple s’impose à lui avec force ; il constate une déchéance générale, l’abandon muet des exigences et des idéaux, non seulement parmi les fidèles, mais aussi dans le clergé : Il s'élève alors avec une grande force contre la corruption des mœurs et la vie licencieuse des grands, ce qui lui attire beaucoup de haines violentes. Il destitue les prêtres ou les évêques, qu'il juge indignes, parmi lesquels l'évêque d'Éphèse, et ramène de force à leur couvent les moines vagabonds. Il s'attaque également aux hérétiques, aux juifs et aux païens : ("Homélies sur les statues", I, 12). Il tient un langage sévère à l'égard des chrétiens judaïsants qui participent aux fêtes juives et suivent les offices religieux à la synagogue, mais aussi à l’égard des juifs, en qui il voit les adversaires de l'Évangile de Jésus : il réaffirme ainsi l’opposition théologique entre le judaïsme et le christianisme que réitéraient depuis plusieurs siècles les Pères de l’Église.


title: Jean Chrysostome

text: S'il jouit au départ de la faveur du couple impérial, il s'attire rapidement l'inimitié des classes supérieures et des évêques par ses critiques sévères de leur mode de vie non conforme à l'idéal évangélique. Lorsque Jean ordonne le retour des reliques de saint Phocas, l'impératrice Eudoxie, épouse d'Arcadius, se charge en personne de porter la châsse à travers la ville, ce dont Jean la remercie ensuite vivement dans une homélie. Mais de la part de l’impératrice, ce n’est là qu’une ruse hypocrite pour se concilier Chrysostome. En 399, l’influence de Jean parvient à sauver, dans un premier temps, l'eunuque Flavius Eutropius, chambellan et favori de l'empereur, disgracié et réfugié dans la cathédrale, et qui avait pourtant été un temps parmi ses adversaires. Mais Flavius Eutropius est décapité peu après. Cependant, l'inimitié de la cour impériale va croissant. Jean finit par blesser vivement Eudoxie en lui reprochant l'accaparement d'une somme appartenant à la veuve Callitrope et des biens d'une autre veuve : dans un sermon prononcé quelques jours auparavant, il avait comparé l'impératrice à Hérodiade et à l'infâme reine Jézabel de l'Ancien Testament.


title: Jean Chrysostome

text: En 402, Jean est mêlé à l'affaire de Théophile, patriarche d'Alexandrie, accusé publiquement de tyrannie et d'injustice par un groupe de moines égyptiens, accusés d'être disciples d'Origène. Ces derniers font appel à Jean, qui tente de se récuser, mais doit finalement accepter de présider un synode, convoqué par l'empereur, devant lequel Théophile est censé se présenter. Théophile engage alors la lutte contre son juge, en rassemblant tous les mécontents. Parmi les adversaires de Jean figurent Acace de Béroé, Sévérien de Gabala, et Antiochus de Ptolémaïs. Arrivant finalement à Constantinople en juin 403, Théophile est accompagné de vingt-neuf évêques égyptiens. L'affaire se retourne alors contre Jean : il est convoqué par ces évêques pour répondre des accusations formulées contre lui à un concile qui a lieu dans la villa du Chêne près de Chalcédoine. Jean est alors déposé et condamné, condamnation ratifiée par l'empereur Flavius Arcadius. Dans une homélie, il exprime sa confiance dans le juge suprême, le Christ :


title: Jean Chrysostome

text: Il est aussitôt rappelé à la demande de l'impératrice qui, à la suite d'un mystérieux accident y voit un avertissement du Ciel. Cependant, les accusations reprennent contre lui. Quand la tension avec la cour est à son comble, Jean se montre peu diplomate, commençant un sermon par une allusion à Hérodiade réclamant la tête de Jean le Baptiste : La veille de Pâques, alors que Jean dans le baptistère s’apprête à baptiser les catéchumènes, les soldats font évacuer l’église à coups d’épée, le sang coule, et Jean est traîné brutalement, sur ordre de l’empereur, dans ses appartements. Finalement, il est une deuxième fois condamné et exilé à Cucusus, en Arménie, au milieu d’une population primitive et de brigands, et dans les rigueurs d’un climat malsain. Il est remplacé au siège patriarcal le par un vieillard, Arsace, auquel succède très vite Atticus, un ennemi de Jean. N’ayant plus rien à espérer des évêques qui se font les instruments dociles de la vengeance d’Eudoxie et de Théophile, il implore la protection du pape Innocent qui condamne et casse ces nominations. En butte à d’autres accusations calomnieuses, après l’incendie de l’église Sainte Sophie et de la curie, Jean reçoit le soutien de plusieurs de ses partisans qui plaident son innocence auprès du pape. Peu de temps après, Jean doit se réfugier au château d'Arabisse pour fuir une incursion des Isauriens. L'Église romaine reste jusqu’au bout fidèle au patriarche Jean. Le pape Innocent lui écrit dans son exil pour le consoler. Il condamne le concile du Chêne qui l'avait déposé et reconnaît Jean comme seul patriarche légitime de Constantinople. De là, Jean Chrysostome exprime au pape sa profonde reconnaissance pour les efforts accomplis pour lui rendre son titre légitime d’évêque de Constantinople :


title: Jean Chrysostome

text: Cependant, sa renommée va grandissant. Devant l'afflux des visiteurs qui viennent à lui, en 407, il est condamné sur ordre impérial, à une relégation dans un lieu désert aux confins de l'empire, à Pithyos, sur la mer Noire. Il est forcé de faire à pied de longues marches sous l’ardeur du soleil. Affaibli par la maladie, Jean meurt le au cours du voyage près de Comana dans le Pont. Ses dernières paroles furent sa doxologie coutumière : « Gloire à Dieu pour tout. Amen » (« / »).


title: Jean Chrysostome

text: En 438, l'empereur Théodose II fait rapatrier les restes de Jean à Constantinople ; ils sont triomphalement déposés dans l'église des Saints-Apôtres. Cette translation est commémorée dans l'Église orthodoxe le 27 janvier. Emportées d'abord à Venise par les croisés de la Quatrième croisade (1204), puis transférées à Rome, où elles ont été vénérées durant près de 800 ans sous l'autel d'une chapelle dans la basilique Saint-Pierre de Rome à la Cité du Vatican, elles ont finalement été restituées le par le pape Jean-Paul II au patriarche œcuménique Bartholomée I, en signe de réconciliation entre catholiques romains et orthodoxes, et sont depuis lors conservées et vénérées à l'église Saint-Georges du Phanar à Constantinople.


title: Jean Chrysostome

text: Il est le protecteur des personnes qui souffrent d’épilepsie (car cette maladie est appelée mal de saint Jean) et qui lui adressent des prières pour espérer une guérison. Il est aussi le patron des professionnels qui doivent s’exprimer devant un public (orateurs, présentateurs, maîtres de conférence)


title: Jean Chrysostome

text: Déposé, exilé de son vivant par l'autorité politique, Jean Chrysostome est un des saints les plus marquants de l'Église orthodoxe. Sa mémoire est célébrée trois jours dans l'année : le 13 novembre pour sa fête, le 27 janvier pour la translation de ses reliques et le 30 janvier pour la fête des .


title: Jean Chrysostome

text: L'Église orthodoxe utilise actuellement trois liturgies eucharistiques : celle de saint Basile (utilisée une dizaine de fois dans l'année, particulièrement durant le Grand Carême et pour la Saint-Basile), la liturgie des saints dons présanctifiés (en semaine, durant le Grand Carême), et la liturgie de saint Jean Chrysostome, utilisée tout le reste de l'année. Quelques églises locales utilisent encore aussi la liturgie de saint Jacques.


title: Jean Chrysostome

text: Si l'Église orthodoxe se définit souvent comme l'Église des Pères, soulignant la continuité dans la transmission de la foi, elle désigne sous le vocable des « Trois saints Hiérarques » trois Pères qui, chacun sous un aspect particulier, ont particulièrement compté au : Grégoire de Nazianze, Basile de Césarée et Jean Chrysostome. Cette réunion de saints si différents les uns des autres par certains aspects, a pour but de montrer que l'unité de l'Église se fait dans la foi unique, et non dans l'uniformité.


title: Jean Chrysostome

text: Prédicateur inlassable, commentateur infatigable de l'Évangile, Jean Chrysostome a développé une philosophie chrétienne qui propose un idéal de perfection. Cette perfection consiste dans la coïncidence entre orthodoxie et orthopraxie, convenablement associées. C’est un leitmotiv de sa prédication depuis le début de sa vie pastorale jusqu’à son exil : il définit en effet la vertu (en ) comme () et (). Aux temps apostoliques, c’est Antioche qui, par la charité exemplaire de ses habitants et la fermeté de leur foi chrétienne face aux hérésies, donna un modèle de cette perfection et de cette pureté doctrinale.  Jean Chrysostome n’est pas un moraliste pur ; son éthique, fondée sur l’action de Dieu, est constamment mise en relation avec la sotériologie : c’est dire que ses exhortations à la charité, à la miséricorde, à la philanthropie sont au cœur de sa théologie, en relation avec ses idées sur les croyants comme corps du Christ et sur l’économie du salut. Ainsi, dans ses homélies, Jean Chrysostome entrecroise en permanence deux thèmes : la gloire de Dieu et l'amour du prochain. S'il prêche sur le « sacrement de l'autel » (l'eucharistie), c'est pour continuer sur le (l'expression est de lui), et sur la responsabilité des riches en faveur des plus pauvres pour assurer leur propre salut. Il met dans la bouche du Christ ces paroles : . S'il parle du Christ ressuscitant, c'est pour souligner qu'il ressuscite « nu », et qu'à son exemple, il n'est nul besoin d'être enterré dans de luxueuses étoffes, mieux vaut les vendre pour soutenir les miséreux et se délivrer ainsi de l’amour-propre et de la vanité. Fidèle à ces lignes de conduite, il emploie l'argent reçu des dons ou même de la vente de trésors de l’Église à la restauration ou à la fondation d'hospices pour les malades ou les personnes sans ressources. Au service de son peuple, l’évêque se veut ambassadeur des pauvres, donnant l’exemple de la charité pastorale, sur le modèle de saint Pierre, que Chrysostome appelle Lui-même recevra plus tard le titre de « Jean l’aumônier ». Pour Jean Chrysostome, les passions sont sources de division et d’asservissement ; il conjure donc les chrétiens de


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text: Il consacre à l’orgueil le traité intitulé "Sur la vaine gloire et l’éducation des enfants". Ce péché par excellence affecte les Pharisiens et menace même les prêtres. Jean s’indigne de l’attitude ostentatoire de certains fidèles : le riche fait l’aumône pour être remarqué, et d’autres vont à l’église pour faire étalage de leurs toilettes. À la vantardise, l’orgueil et la témérité du Pharisien s’oppose la disposition intérieure du Publicain ou du Bon Larron qui, dans un élan de foi humble, ont été sauvés. Car Pour Jean Chrysostome, cette disposition intérieure ou "intention" (en / ) prime sur les circonstances extérieures et sur la réalité des bonnes œuvres accomplies par le chrétien. Ce critère de l’"intention" s’applique à tout comportement et tout état : le mariage est présenté comme un état ambigu, il peut éviter la débauche, mais devenir aussi une source de perdition ; de même le tribunal offre la sérénité d’un port si les juges tranchent en toute équité, mais devient un écueil si ces magistrats jugent en haine des accusés. Seule cette disposition intérieure offre une juste appréciation de la réalité.


title: Jean Chrysostome

text: Parmi les passions, Jean Chrysostome étudie également la colère qu’il assimile à la violence du feu ou de la tempête pour ses effets pernicieux. Mais s’il la condamne, il observe aussi que nous pouvons la maîtriser puisque nous ne nous y abandonnons pas en face de personnages que nous redoutons. Il apporte même des restrictions à cette condamnation en commentant le psaume 4 : Cette passion se révèle même parfois utile , et Jean cite, entre autres, la colère de Paul contre les Corinthiens et contre Élymas, ou la colère de Pierre contre Ananie et Saphire.


title: Jean Chrysostome

text: Abandonné à sa propre faiblesse, l’homme est exposé à la chute, comme l’a été Pierre au moment de son reniement. Mais par l’effet d’un repentir sincère, il apprend à connaître les limites humaines et acquiert alors les vertus d’humilité, de modestie et de miséricorde qui préservent de l’orgueil. C’est pourquoi Jean Chrysostome propose le repentir de saint Pierre en modèle à tous les chrétiens. Parmi les thèmes majeurs de sa prédication, Jean souligne aussi l’importance de l’aumône et de la charité, ainsi que l’espérance du salut comme il le montre à travers l’évocation de la bienheureuse Pélagie d'Antioche.


title: Jean Chrysostome

text: Comme beaucoup de Pères de l'Église, Jean Chrysostome traite aussi le problème de la chasteté (en / ), notion qui occupe une place importante dans ses œuvres. Homme de son temps, il voit la chasteté méprisée par le monde païen. Dans son "Homélie sur la chasteté", il propose comme héros de la pureté et de la maîtrise des sens les personnages de Joseph l’Égyptien, résistant à la séduction de la femme de Putiphar, Suzanne et les vieillards, et Job pour son abstinence sexuelle et sa fuite devant les occasions de pécher. À l’inverse, David est puni pour avoir commis l’adultère avec Bethsabée. De façon générale, Jean Chrysostome conçoit la chasteté comme l’évitement de la concupiscence, elle est l’antidote de la convoitise et délivre de la servitude des plaisirs illicites. Nous sommes en effet, selon les mots de saint Paul, et notre corps est . Cette chasteté concerne aussi le mariage où Jean veut voir un : à des époux chrétiens qui mènent une vie moralement irréprochable et adonnée à ses devoirs, il accorde le titre de « vierges ». C’est en effet la vie évangélique qui est l’essentiel de cette chasteté qu’il proclame vraie et admirable. Dans ses homélies sur l’"Épître aux Hébreux", Jean Chrysostome affirme que le Christ est prêtre éternel de la nouvelle alliance, et qu’après sa glorification, il « "siège au Ciel à la droite" » du Père ; il convient d’écarter toute détermination spatiale de l’acception de ces mots. Ils signifient que le Christ est à égalité de dignité avec le Père. Quant au fait d’être « "assis" », cela ne peut pas caractériser la position d’un prêtre, qui exerce son sacerdoce debout. Si l’épître aux Hébreux mentionne le Christ comme , c’est, dit Jean Chrysostome, par une "condescendance" de l’auteur de cette épître pour se mettre à notre portée ; Jean rejette donc toute idée d’offrande sacrificielle du Christ en majesté au ciel : le sacrifice de la croix ayant eu lieu dans sa perfection une fois pour toutes, n’a pas à être renouvelé. Et par « intercession céleste », il faut entendre l’intensité de l’amour du Christ pour nous qui peut désormais causer notre salut.


title: Jean Chrysostome

text: Jean Chrysostome a beaucoup prêché, beaucoup écrit. Si nombre d'œuvres, qui lui étaient autrefois faussement attribuées, ont été rendues à leur légitime auteur, le nombre de ses œuvres authentiques n'en reste pas moins considérable. On divise ses écrits dans le "Clavis Patrum Græcorum" (4305-5197) en plusieurs groupes, les numéros 4305-4620 recouvrant à peu près les écrits authentiques ("dubia": 4333.5 et 8-9, 4336.2, 4356, 4366-4367, 4395-4399, 4417, 4445-4451, 4513-4554; "spuria": 4322, 4333.7, 4343, 4350, 4354, 4408, 4500). Jean Chrysostome est l’auteur d’un traité de morale qui adopte le genre littéraire de l’éloge () intitulé "Sur la virginité", et dont la rédaction pourrait remonter aux années de son diaconat, vers 382. Il repose sur l’exégèse de la Première épître aux Corinthiens, chapitre de saint Paul. L’éloge de la virginité semble concerner les femmes ayant fait vœu de célibat consacré. L’ouvrage a sans doute été destiné sous forme d’homélie à des cercles féminins ascétiques d’Antioche. On y trouve l’écho des débats contemporains sur le bien-fondé de la vocation monachique. Le traité met en garde contre les déviations de la foi et contre la condamnation du mariage qui peuvent entraîner de fausses vocations, des ruptures de vœux ou au contraire un ascétisme déraisonnable : Jean Chrysostome vise sans doute sur ce point l’hérésie encratiste. Le sens ultime du traité répond à la destinée eschatologique de l’homme ; la vie ascétique et virginale a pour but de retrouver une nature angélique ().


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text: Le dialogue entre Basile et Jean Chrysostome intitulé "Sur le sacerdoce" est un hymne à la grandeur du sacerdoce chrétien et un appel à la dignité de son exercice. Qu’il s’agisse du diacre, du prêtre ou de l’évêque , le sacerdoce est un : il tient toute sa réalité du Christ, et c’est du Christ qu’il revêt les hommes. Trois sortes de fonctions lui sont associées : l’évêque est le pasteur du troupeau, le chef des fidèles ; en second lieu, il est le / , celui qui célèbre les saints mystères et l’Eucharistie, et à ce titre sa charge, appelée en grec / , a quelque chose de sacré comme l’étymologie du mot "sacerdoce" le signale aussi ; la table de l’autel où est offert le sacrifice de l’Eucharistie et la messe sont ainsi des réalités célestes ; enfin, en tant que gardien de la doctrine, dont il doit assurer la transmission, le prêtre instruit le peuple ; cette troisième charge c’est la / . La grâce de l’Esprit a conféré au prêtre des pouvoirs véritablement célestes (). Le prêtre a reçu l’ordination par l’imposition des mains, selon le rite en usage dès le premier siècle, et il ne saurait être question pour les femmes de ministère sacerdotal : Jean Chrysostome rappelle que la loi divine est formelle à ce sujet.