title: All Eyez on Me

text: All Eyez on Me (littéralement : Tous les Yeux sur moi) est le quatrième album studio du rappeur américain 2Pac, sorti le . C'est son premier album sorti chez Death Row Records, et le dernier sorti de son vivant. Cet album est reconnu comme l'un des plus importants des années 1990 et l'un des plus influents de l'histoire du hip-hop. Il s'agit du tout premier double album de l'histoire du hip-hop pour un artiste solo.


title: All Eyez on Me

text: Les chansons de cet album sont, en majorité, une célébration de la « vie de voyou » ("thug lifestyle"). Bien qu'il fasse occasionnellement référence au passé et à ses amis, 2Pac s'est clairement éloigné, dans cet opus, de la conscience politique et sociale qu'il avait mise en avant dans "2Pacalypse Now".


title: All Eyez on Me

text: "All Eyez on Me" est sorti après que Suge Knight, directeur de Death Row Records, a payé la caution de 1,4 million de dollars pour libérer 2Pac de prison, en échange de la signature d'un contrat de deux albums sur son label. De nombreux artistes ont participé à cet album, parmi lesquels les membres de Thug Life et d'Outlawz, mais également Dr. Dre, Snoop Dogg, George Clinton, Method Man & Redman et bien d'autres. La plupart des titres ont été produits par Johnny « J » et Daz Dillinger. Dr. Dre a produit "California Love" et "Can't C Me", morceau sur lequel apparaît George Clinton.


title: All Eyez on Me

text: À sa sortie, "All Eyez on Me" a reçu des critiques très élogieuses de la part de la presse musicale.


title: All Eyez on Me

text: Le magazine "Rolling Stone" l'a classé parmi les "Rolling Stone Essential Recordings of the 90s".


title: All Eyez on Me

text: "All Eyez on Me" est la deuxième meilleure vente d'albums de 2Pac aux États-Unis, derrière son "Greatest Hits".


title: All Eyez on Me

text: Durant sa première semaine, l'album s'est vendu à exemplaires aux États-Unis. Il s'est ainsi classé au Billboard 200 et au Top R&B/Hip-Hop Albums. C'est le premier album de 2Pac à parvenir à se positionner dans les charts en France, où il est resté classé durant trente-deux semaines et est parvenu à atteindre la .


title: All Eyez on Me

text: Il a été certifié 5 × Platine par la RIAA deux mois après sa sortie, 9 × Platine en 1998 et Disque de diamant (10 x Platine) en 2014. L'album s'est vendu à 5,9 millions d'exemplaires aux États-Unis. En France, selon les estimations, l'album s'est vendu à exemplaires.


title: All Eyez on Me

text: Deux singles extraits de l'album ("How Do U Want It" et "California Love") ont été classés numéro un au Billboard Hot 100.


title: All Eyez on Me

text: En 1997, "All Eyez on Me" a remporté le Soul Train Music Award du « Meilleur album R'n'B/Soul ou Rap ».


title: All Eyez on Me

text: La même année, 2Pac a également remporté l'American Music Award du « Meilleur artiste Rap/Hip-hop ».


title: Cheyennes

text: Les Cheyennes sont une nation amérindienne des Grandes Plaines, proches alliés des Arapahos et généralement alliés des Lakotas (Sioux). Ils sont l'une des plus célèbres et importantes tribus des Plaines. Dans leur langue maternelle, ils se nomment « Tsitsistas » ou « Sutai ». La nation Cheyenne est composée de l'union de deux tribus, les Tsitsistas et les Sotaae'o. Elle incluait dix bandes, dont les territoires s'étendaient sur l'ensemble des Grandes Plaines, du sud du Colorado aux Black Hills dans le Dakota du Sud. Au début du , la tribu s'est séparée en deux groupes : celui du sud restant près de la Platte River et celui du nord vivant près des Black Hills à proximité des tribus Lakotas.


title: Cheyennes

text: Les Cheyennes du Montana et de l'Oklahoma parlaient tous deux la langue cheyenne, avec seulement quelques éléments de vocabulaire différenciant les deux groupes. La langue cheyenne est une langue tonale faisant partie du grand groupe des langues algonquiennes.


title: Cheyennes

text: Les Cheyennes occupaient autrefois une grande partie des États-Unis. Aujourd'hui, ils vivent en ville en tant que civils américains, ou bien dans des réserves. On recensait en 2013, , dont du Nord et du Sud.


title: Cheyennes

text: On a longtemps supposé que le nom « Cheyenne » était dérivé du français « chien », corroboré en ce sens par le fait qu'une importante société guerrière cheyenne se nomme les Chiens soldats. On sait aujourd'hui qu'il provient du nom que leur donnaient les Sioux, "Shā hī' yē na" ou "Sha hī' ē la", qui signifie « ceux qui parlent une langue étrangère ».


title: Cheyennes

text: Les Cheyennes se nomment eux-mêmes « "Tsistsistas" » qui signifie « le peuple ».


title: Cheyennes

text: En , les Cheyennes ont dû s'adapter à quatre modes de vie différents. Premièrement, au , ils vivaient dans les régions boisées de l'est et étaient un peuple sédentaire et agriculteur, plantant du maïs, des haricots et du riz sauvage. Ensuite ils vécurent dans les actuels États du Minnesota et du Dakota du Sud, où ils continuèrent à cultiver et commencèrent à chasser le bison des Grandes Plaines du fait de la colonisation européenne empiétant constamment leur territoire et les expulsant de leur zone initiale de peuplement. Lors de la troisième époque, les Cheyennes abandonnèrent leur style de vie sédentaire et cultivateur pour devenir une tribu des plaines à part entière. La dernière phase est celle de la réserve.


title: Cheyennes

text: Lors des guerres indiennes, les Cheyennes furent les victimes des assassins du massacre de Sand Creek pendant lequel la milice du Colorado sous les ordres du colonel John Chivington tua 133 Cheyennes, dont plus d'une centaine de femmes et d'enfants. Ceci lança les Cheyennes dans une guérilla de représailles contre les Blancs, notamment les "Dog Soldiers (Hotamétaneo'o)". Pour répliquer à ces raids, le de cavalerie commandé par le lieutenant-colonel George Armstrong Custer attaqua le matin du sur la Washita (Oklahoma) un camp Cheyenne accusé de raids dirigés par le chef Black Kettle. Ce dernier, rescapé du massacre de Sand Creek, prônait la paix entre les Blancs et les Amérindiens. Environ une soixantaine de Cheyennes furent tués, dont approximativement la moitié étaient des femmes et des enfants. Quelques années plus tard, les Cheyennes du Sud accepteront de partager une réserve avec les Arapahos en Oklahoma. Les Cheyennes du Nord, et quelques Cheyennes du Sud participèrent à la bataille de Little Bighorn (). Avec les Lakotas et une petite bande d'Arapahos, ils écrasèrent George Armstrong Custer et son contingent de près de la rivière Little Bighorn, tuant ou blessant , dont Custer lui-même et 215 de ses hommes.


title: Cheyennes

text: Après la bataille de Little Bighorn, les tentatives de l'armée américaine de capturer les Cheyennes s'intensifièrent et les forcèrent à la reddition. Les 973 Cheyennes du Nord furent envoyés dans les Territoires indiens de l'Oklahoma en 1877. Là-bas, les conditions de vie étaient terribles, les Cheyennes du Nord n'étant pas habitués au climat, et bientôt beaucoup furent atteints de malaria. En 1878, les deux principaux chefs, Little Wolf et Morning Star (Dull Knife), réclamèrent la libération des Cheyennes afin qu'il puissent retourner vers le nord. Devant le silence des autorités, un groupe d'environ 350 Cheyennes, dont au maximum une centaine de combattants, quitta les Territoires indiens en direction du nord, mené par ces deux chefs. Les soldats de l'armée et des volontaires civils, dont on estime le nombre total à , furent rapidement à leur poursuite. Les Cheyennes parvinrent à éluder toutes les tentatives pour les capturer et s'approvisionnèrent en vivres et en chevaux en pillant des colons dans l'est de Kansas, tuant et adolescents. Elle laissa derrière elle de nombreux traînards qui furent tués ou capturés. Après avoir franchi la ligne de chemin de fer Transcontinentale, la bande se sépara rapidement en deux groupes. Le groupe mené par Little Wolf retourna dans le Montana où il passa un hiver très rude avant de se rendre au printemps suivant à un lieutenant de l'armée américaine qui était un ami personnel de Little Wolf.


title: Cheyennes

text: La bande de Morning Star fit sa reddition au Fort Robinson, au Nebraska. D'abord bien accueillie par la garnison, elle sera mise en détention en raison de son refus de retourner en Oklahoma. Les conditions devinrent de plus en plus difficiles à la fin de l'année 1878, et bientôt, les Cheyennes furent confinés dans leurs quartiers, sans nourriture, ni eau, ni chauffage pour les faire plier.


title: Cheyennes

text: En janvier 1879, Morning Star et ses compagnons s'évadèrent de Fort Robinson. La plupart furent abattus en s'enfuyant du fort. On estime à cinquante le nombre de rescapés, qui rejoignirent les autres Cheyennes du Nord dans le Montana. Grâce à leur détermination et à leur sacrifice, les Cheyennes du Nord ont gagné le droit de demeurer dans le nord près des Black Hills. En 1884, par ordre de l'exécutif, une réserve destinée aux Cheyennes du Nord fut établie dans le sud-est du Montana. Cette réserve fut étendue en 1890, pour s'étendre de la réserve crow à l'ouest à la rivière Tongue à l'est.


title: Cheyennes

text: La réserve des Cheyennes et des Arapahoes du Sud fut supprimée lors de la création de l'État d'Oklahoma, les terres étant réparties ensuite entre les membres de ces deux peuples ("allotment").


title: Cheyennes

text: Les dix tribus cheyennes, séparées tout d'abord en deux groupes (celles du Sud et celles du Nord), furent ensuite trois, à la suite du bannissement du chef des chiens soldats Porcupine Bear à la fin des années 1830.


title: Cheyennes

text: Chacune des dix tribus avait plusieurs chefs qui régissaient les affaires internes de la tribu. Les affaires concernant toute la Nation cheyenne (traités, accords de paix, etc.) étaient discutées par le Conseil des Quarante-Quatre. Celui-ci était formé de 44 chefs (4 par tribu et 4 désignés pour leur mérite parmi les anciens membres).


title: Cheyennes

text: Les affaires relatives à la chasse, à la discipline interne, aux cérémonies, à la guerre, étaient gérées par les Sociétés guerrières cheyennes au nombre de six. L'une d'entre elles était désignée par le Conseil des Quarante-quatre pour prendre la direction des affaires pour l'ensemble du peuple cheyenne.


title: Larry Sanger

text: Lawrence Mark Sanger, dit Larry Sanger, est un développeur américain de projets sur Internet né le à Bellevue (Washington). Cofondateur de l'encyclopédie en ligne Wikipédia avec Jimmy Wales, il est depuis directeur des systèmes d'information à Everipedia.


title: Larry Sanger

text: Il a pris ses distances avec Wikipédia peu de temps après son lancement, d'abord pour créer Citizendium, une encyclopédie en ligne qui mise sur l'expertise avec comité de lecture et, par la suite, pour aider à élaborer Everipedia, qui mise plutôt sur l'inclusivité, avec un nouveau modèle de prise de décision et sur une diffusion transparente au moyen de la technologie du blockchain.


title: Larry Sanger

text: Larry Sanger grandit à Anchorage en Alaska et vit actuellement dans l'Ohio aux États-Unis.


title: Larry Sanger

text: Intéressé par la philosophie d'Ayn Rand, il s'abonne à une liste de diffusion objectiviste gérée par Jimmy Wales dès 1994 et crée sa propre liste peu après.


title: Larry Sanger

text: En 2000, il obtient un doctorat en philosophie de l'université d'État de l'Ohio, avec une thèse intitulée « "Epistemic Circularity: An Essay on the Problem of Meta-Justification" » réalisée sous la direction du professeur George Pappas.


title: Larry Sanger

text: À partir de , il travaille pour Bomis comme éditeur en chef du projet d'encyclopédie en ligne gratuite Nupedia. En , frustré par l'avancement lent de Nupedia, il propose la création d'un wiki afin d'accroître la vitesse de développement des articles. Cette idée est la suite d'une conversation entre Larry Sanger et Ben Kovitz, qui lui explique le concept des wikis lors d'un repas à San Diego le matin du .


title: Larry Sanger

text: Il propose alors à Jimmy Wales d'allier le potentiel du format wiki à la mise en place d'une encyclopédie plus souple, ce qui donne lieu à la création de Wikipédia qui est officiellement fondée le . À partir de ce moment, Larry Sanger travaille parallèlement à Nupedia et à Wikipédia. Il participe à l'élaboration de la majorité des règles de bonne conduite d'origine de cette dernière.


title: Larry Sanger

text: Larry Sanger démissionne le de son titre d'éditeur en chef de Nupedia et de ses fonctions d'organisateur en chef de Wikipédia (fonctions qu'il devait assumer dorénavant à titre bénévole), à la suite de l'annulation par Bomis en du budget consacré à son poste. Selon sa lettre de démission, son retrait n'est pas dû à une perte de confiance dans les projets Nupedia/Wikipédia ni à de mauvaises relations avec Jimmy Wales, mais principalement à l'impossibilité de concilier le temps qu'exigeaient ces tâches avec la nécessité de rechercher un nouvel emploi et d'assumer ses autres obligations. Dans l'année suivant son départ, le , Nupedia cesse ses activités et Wikipédia continue son expansion.


title: Larry Sanger

text: À partir de 2004, il est chargé de cours en philosophie à l'université d'État de l'Ohio.


title: Larry Sanger

text: En 2007, il crée Citizendium, une encyclopédie à comité de lecture dont les articles doivent être vérifiés par des scientifiques. En six ans, ont été créés, dont 200 ont été approuvés par des experts.


title: Larry Sanger

text: En , dans une lettre ouverte au FBI, Larry Sanger accuse Wikimedia Commons d'héberger des images pornographiques, notamment de la pornographie pédophile. Il s'agit de reproductions d'œuvres d'art et d'images de nature éducative visant à illustrer des articles de l'encyclopédie. Afin de prévenir un scandale dans les médias , Jimmy Wales supprime 71 fichiers de sa propre autorité. Par la suite, la moitié de ceux-ci est remise en ligne. Ce comportement, jugé autocratique, suscite de vives critiques au sein de la communauté wikipédienne. Peu après, Wales abandonnera volontairement ses privilèges extraordinaires, même s'il gère le seul compte dans le groupe-utilisateur des fondateurs.


title: Larry Sanger

text: Critique parfois acerbe de Wikipédia, Larry Sanger dit par exemple en 2015 que le site en anglais est devenu .


title: Larry Sanger

text: En 2017, Mabhod Moghadam le convainc de rejoindre Everipedia en tant que directeur des systèmes d'information. Cette dernière est une encyclopédie fondée sur une technologie décentralisée ("blockchain") qui aiderait à contourner la censure. Après avoir longtemps critiqué l'hostilité des experts à Wikipédia, il s'adapte à un environnement d'édition où les critères de notabilité sont volontairement amoindris.


title: Larry Sanger

text: Dans une interview de juillet 2021 avec , Larry Sanger critique Wikipédia en affirmant que . Il ajoute : .


title: Hari Rûd

text: Le Rudkhaneh-ye Hari Rûd, en translittération française Hari Roud, parfois appelé Hari Rod, () est un fleuve qui coule en Afghanistan, en Iran et au Turkménistan. Au Turkménistan, on l'appelle Tejen ou Rivière Tedjen et il passe près de la ville de Tedjen ou Tejen.


title: Hari Rûd

text: "Rûd" signifie « rivière » en persan ("farsi"). En latin, on l'appelait "Arius".


title: Hari Rûd

text: Le Hari Rûd prend sa source dans les montagnes du Koh-i Baba, partie de l'Hindou Kouch, en Afghanistan central, et poursuit son parcours vers l'ouest.


title: Hari Rûd

text: Arrivée en Afghanistan occidental, la rivière coule au sud de la ville d'Hérat. La vallée entourant cette ville (l'ancienne Alexandrie d'Arie) est historiquement renommée pour sa fertilité et les cultures y sont intensives. Le Hari Rûd reçoit les eaux de la rivière Djâm au niveau du site du Minaret de Djâm, le second plus haut minaret au monde avec de haut.


title: Hari Rûd

text: Après Hérat, la rivière prend la direction du nord-ouest puis du nord, formant la partie nord de la frontière irano-afghane. Plus loin, elle forme la partie sud-est de la frontière entre l'Iran et le Turkménistan.


title: Hari Rûd

text: Après un parcours de environ, le Hari Rûd disparaît par épuisement dans le sud du désert du Karakoum.Le débit du Hari Rud a été observé pendant 2 ans (entre 1961 et 1963) à Chekhcheran, localité afghane située au niveau de la sortie de la rivière de la zone montagneuse et de son entrée dans le piémont de l'Hindou Kouch.


title: Hari Rûd

text: À Chekhcheran, le débit inter-annuel moyen ou module observé sur cette période était de pour une surface étudiée de .


title: Hari Rûd

text: La lame d'eau écoulée dans cette partie du bassin versant, de loin la plus importante du point de vue de l'écoulement, atteint ainsi le chiffre de 115 millimètres par an.


title: Hari Rûd

text: Le débit du Hari Rûd devenu Tedjen a quant à lui été observé pendant 33 ans (entre 1936 et 1978) à Pol-i-Khatoun, localité turkmène située peu avant son delta dans l'oasis de Tedjen, c'est-à-dire en fin de parcours.


title: Hari Rûd

text: À Pol-i-Khatoun, son module s'élevait à pour une surface de bassin de . La lame d'eau écoulée dans le bassin versant se monte dès lors à pas plus de 14 millimètres par an.


title: Hari Rûd

text: Le mai 2020, 17 immigrants afghans se sont noyés dans le Hari Rûd après avoir tenté d'entrer sur le territoire iranien. Ils auraient été forcés de se jeter dans la rivière par les soldats iraniens.


title: Chicachas

text: Les Chicachas (en anglais "Chickasaw") sont un peuple amérindien habitant dans le sud-est des États-Unis. Leur origine est indéterminée. Quand les Européens les ont rencontrés, ils vivaient dans des villages de ce qui est actuellement le Mississippi, le Tennessee occidental, et aussi en plus petit nombre en Caroline du Sud. Mais les Chicachas étaient probablement eux-mêmes des immigrants dans ces contrées et ils n'étaient peut-être pas des descendants des Indiens de la culture du Mississippi préhistorique.


title: Chicachas

text: Des communautés existaient en Caroline du Sud, en Caroline du Nord et dans le Mississippi.


title: Chicachas

text: Fiers guerriers, les Chicachas avaient une réputation de grande bravoure au combat. Leur culture guerrière a été comparée à celle des Spartiates. Les premiers contacts des Européens avec les Chicachas remontent à 1540, quand les conquistadors espagnols d'Hernando de Soto les ont rencontrés. Après plusieurs désagréments, les Chicachas ont attaqué l'expédition de De Soto et les Espagnols ont dû fuir.


title: Chicachas

text: Les Chicachas ont commencé à commercer avec les Britanniques après la fondation de la colonie de la province de Caroline en 1670. Avec des armes fournies par les Anglais, les Chicachas ont attaqué leurs ennemis les Choctaws, dont ils étaient proches parents. Ils vendaient les Choctaws après les avoir réduits en esclavage. Les Chicachas ont dû cesser cette pratique lorsque les Français ont vendu, à leur tour, des armes aux Choctaws. Les Chicachas ont souvent combattu les Français et leurs alliés Choctaws au , notamment à la bataille d'Ackia le , jusqu'à ce que les Français abandonnent leurs visées sur la région après la guerre de Sept Ans.


title: Chicachas

text: La branche orientale de la tribu, dans les Carolines, était prise en tenaille entre leur pire ennemi, les Creeks, le long de la Savannah River, et les colons européens le long de la côte. Résistant aux colons qui empiètent sur leur territoire, ils ont été forcés par les États-Unis de vendre leur territoire après le traité de Pontotoc en 1832. La majorité de la tribu fut déportée dans le Territoire indien (aujourd’hui dans la région d'Ada en Oklahoma) dans les années 1830, avec les Cinq tribus civilisées. Ce déplacement forcé, légalisé par l’Indian Removal Act, a été nommé la piste des Larmes. Pendant la guerre de Sécession, la Nation Chicacha était alliée avec le Sud et ce fut la dernière communauté confédérée à se rendre.


title: Chicachas

text: La capitale de la nation Chicacha (1855-1907) était Tishomingo, dans l'Oklahoma.


title: Chicachas

text: Le reste des Chicachas de Caroline du Sud a réorganisé un gouvernement tribal, et a amorcé une procédure jusqu'à obtenir une reconnaissance par l’État à l'été 2005. Ces Chicachas ont établi leur quartier général tribal à en Caroline du Sud.


title: Chicachas

text: Le "Pashofa", fait de semoule de maïs blanche avec du porc bouilli, est un plat typique encore réalisé de nos jours. Le cochon n'est pas une espèce indigène en Amérique : il s'agit d'animaux échappés de l'expédition de Soto, en 1539, et revenus à l'état sauvage.


title: Chicachas

text: Obion est un terme indien Chicacha qui signifie .


title: Chicachas

text: Le suffixe « - mingo » est employé pour identifier un chef. Par exemple, "" était le nom d'un célèbre chef Chicacha. La ville de (Mississippi) et le comté de Tishomingo ont été baptisés en son honneur. La "Black Mingo Creek" (littéralement : la « rivière du chef noir ») en Caroline du Sud a été baptisée du nom du chef Chicacha, qui, à l'époque coloniale, régnait sur les terres alentour, comme une sorte de réserve de chasse. Parfois, le plus souvent dans des références littéraires plus anciennes, on écrit « minko ».


title: Redcliffe

text: Redcliffe est une péninsule à l'ouest de la Baie Moreton dans le sud-est de la Grande Région de Sable du Queensland, en Australie. Redcliffe est aussi le nom de la ville qui remplit la péninsule et borde la capitale d'état Brisbane au sud-ouest. La ville est une banlieue résidentielle, très prisée des retraités de Brisbane, mais joue aussi le rôle de centre de services pour les communautés d'iles de la Baie Moreton, de centre touristique pour la baie, et de centre de l'industrie prospère de la pêche. En 2004, sa population est d'environ personnes pour seulement .


title: Redcliffe

text: Redcliffe est incorporée comme ville du Commonwealth d'Australie, et est gouvernée par un conseil municipal.


title: Redcliffe

text: La pêche de poissons et de crevettes est la principale industrie primaire, avec surtout des petites industries situées à Clontarf et Kippa-Ring. Le tourisme est aussi une industrie importante dans cette zone, avec environ visiteurs chaque année. Cette importance du tourisme existe depuis la fin du , quand les gens venaient en bateau pour apprécier ses côtes sûres, abritées et sablonneuses. La zone est riche en ressources naturelles, avec de nombreuses plages de sable et de parcs pittoresques. C'est un endroit populaire pour les résidents de Brisbane cherchant un lieu de détente. De Redcliffe on peut accéder à l'île Moreton, ou bien on peut naviguer sur la Rivière Caboolture à Deception Bay.


title: Redcliffe

text: Les centres commerciaux principaux dans la zone sont Peninsula Fair, Redcliffe City Heart, Kippa-Ring Village et Margate et Deception Bay Shopping Centres. La plupart des grands détaillants nationaux ont des débouchés à Redcliffe.


title: Redcliffe

text: La zone fut d'abord visitée par Matthew Flinders le . L'explorateur John Oxley recommanda Redcliffe au gouverneur de Brisbane comme le site d'une colonie pénale. Lui, le lieutenant Miller, un équipage et 29 prisonniers naviguèrent sur l’"Amity" en partant de Sydney et arrivèrent à Redcliffe le . En 1825, la colonie fut déplacée sur les rives de la Brisbane, et Redcliffe fut désertée jusqu'aux années 1860, lorsqu'elle fut désignée comme réserve agricole. Le développement résidentiel commença dans les années 1880 et la population augmenta remarquablement après 1935 quand l'autoroute Hornibrook fut ouverte. Le pont Hornibrook, long de et disposant de deux voies, traversait l'embouchure de la rivière aux Pins (Pine River) et reliait la péninsule à Brisbane. Un pont de remplacement à trois voies, l'autoroute Houghton, fut ouvert en 1979.


title: Redcliffe

text: Les banlieues de la ville de Redcliffe sont Clontarf, Woody-Point, Kippa-Ring, Margate, Scarborough, et Rothwell sur l'isthme reliant la péninsule au continent.


title: Redcliffe

text: Au nord-ouest de la péninsule se situe la Baie Deception (Deception Bay) dans le Comté de Caboolture, et au sud-ouest et au sud (traversant la Baie Bramble) se situent les banlieues de Brighton et Sandgate de Brisbane.


title: Redcliffe

text: Redcliffe City Council (anglais)


title: Tchipewyans

text: Les Tchipewyans, Tchipéwayans ou Chipewyans sont un peuple autochtone du Canada. Ils vivent dans les régions arctiques autour de la baie d'Hudson, incluant le Manitoba, les Territoires du Nord-Ouest et le Nunavut. Le groupe habite également des parties du nord de l'Alberta et de la Saskatchewan. Ils font partie des nations déné.


title: Tchipewyans

text: La langue chipewyan fait partie du groupe des langues athapascanes septentrionales de la famille des langues na-dené.


title: Tchipewyans

text: Malgré la ressemblance superficielle de leurs noms, les "Chipewyans" ne sont pas apparentés aux Chippewas (également appelés Ojibwés).


title: Tchipewyans

text: Le , un groupe "Chipewyan" accompagnant l'agent indien Matonabbee et l'explorateur arctique Samuel Hearne, perpétrèrent le à l'encontre d'un groupe local d'Inuits.


title: Comanches

text: Les Comanches sont un peuple d'autochtones d'Amérique, qui compte environ 29 695 personnes dont la moitié vit en Oklahoma (ancien Territoire indien) ; le reste se répartit entre le Texas, la Californie et le Nouveau-Mexique.


title: Comanches

text: Les Comanches sont aujourd'hui reconnus au niveau fédéral sous le nom de Nation comanche.


title: Comanches

text: Il existe deux explications de l'origine du nom « Comanche », qui est une dégénération soit du terme ute « "komants" », qui signifie « ceux qui nous combattent toujours », soit de l'espagnol « "camino ancho" », signifiant « large piste ». Ils étaient également appelés Padoucas ou « Paducah » par les premiers explorateurs français et américains, mais leur propre nom préféré est Numunuh, signifiant « le Peuple ».


title: Comanches

text: Les Comanches ont émergé comme un groupe distinct peu avant 1700, lorsqu'ils se sont détachés des Shoshones vivant le long de la partie supérieure de la Platte River au Wyoming. Ceci coïncide avec leur acquisition du cheval, qui leur a permis une plus grande mobilité dans leur recherche de meilleurs terrains de chasse. Leur migration originelle les a menés vers les Grandes Plaines, d'où ils se déplacèrent vers le sud sur un territoire s'étendant de l'Arkansas River au centre du Texas. Pendant ce temps, leur population augmenta de manière importante grâce à l'abondance de bisons, une affluence de migrants shoshones, et l'adoption d'un nombre significatif de femmes et d'enfants faits prisonniers dans les groupes rivaux. Néanmoins, les Comanches n'ont jamais formé une entité tribale unie, et étaient divisés en une douzaine de groupes autonomes, qui partageaient les mêmes langue et culture, mais qui pourraient s'être battus entre eux aussi souvent qu'ils ont coopéré. Ces groupes étaient très souples, et se sont souvent unis et séparés, selon les circonstances.


title: Comanches

text: Les Pueblos avaient appris à monter le cheval, à l'utiliser comme source de nourriture ou comme marchandise d’échange avec les Indiens des Plaines. À la suite de la révolte des Pueblos en 1680, les Utes deviennent maîtres dans l’art du commerce de chevaux, puis les Utes en s'alliant aux Comanches les initient à la culture équestre dans les années 1705, ces derniers les utilisant notamment comme attelage de leurs travois, pour faire la guerre et pour chasser le bison à cheval. Le cheval a été un élément clé de l'émergence d'une culture comanche spécifique. On a même suggéré que c'est la recherche de nouvelles sources d'approvisionnement en chevaux parmi les colons mexicains du sud (plutôt que la recherche de nouveaux troupeaux de bisons) qui a d'abord mené les Comanches à se séparer des Shoshones. Les Comanches pourraient même avoir été le premier groupe amérindien des Plaines à complètement inclure le cheval dans leur culture, et ont peut-être aussi introduit le cheval auprès des autres peuples des Plaines. Vers le milieu du , ils fournissaient des chevaux aux commerçants et aux colons français et américains, et ensuite aux migrants traversant leur territoire sur la route de la ruée vers l'or californien. Beaucoup de ces chevaux étaient volés, et les Comanches acquirent bientôt une réputation de redoutables voleurs de chevaux et plus tard de bétail. Leurs victimes comprenaient les colons espagnols et américains, ainsi que les autres tribus des Plaines, ce qui menait souvent à la guerre. Ils étaient des adversaires redoutables, qui développèrent des stratégies complètes pour le combat à cheval avec des armes traditionnelles.


title: Comanches

text: À une culture de chasse succède ainsi une économie nomade pastorale qui allie la chasse à l'élevage et au commerce du cheval et de la peau de bison.


title: Comanches

text: Leur émergence au tournant du et leur migration vers le sud les mit en conflit avec les Apaches, qui vivaient déjà dans la région et qui commencèrent à migrer vers le Texas et le Nouveau-Mexique, dominés par les Espagnols. Pour tenter d'empêcher les incursions apaches, les Espagnols leur offrirent de l'aide dans leurs guerres contre les Comanches, mais ces efforts échouèrent la plupart du temps et les Apaches durent quitter les Plaines du Sud vers le milieu du siècle. À ce moment, les Comanches dominaient l'aire entourant le Panhandle du Texas, incluant l'ouest de l'Oklahoma et le nord-est du Nouveau-Mexique.


title: Comanches

text: Les Comanches maintinrent des relations ambiguës avec les Européens et ensuite les Américains tentant de coloniser leur territoire. Ils étaient appréciés en tant que partenaires commerciaux, mais ils étaient également craints pour leurs raids. De même, les Comanches ont été en guerre à un moment ou à un autre avec chacune des tribus des Grandes Plaines, laissant ainsi la possibilité aux puissances coloniales européennes et aux États-Unis de manipuler politiquement les groupes rivaux. À un moment, Samuel Houston, le président de la République du Texas naissante, a failli réussir à signer un traité de paix avec les Comanches, mais ses efforts furent détruits lorsque le pouvoir législatif texan refusa de créer une frontière officielle entre le Texas et le territoire comanche.


title: Comanches

text: Alors que les Comanches parvenaient à maintenir leur indépendance et même à agrandir leur territoire, ils passèrent près de l'annihilation au milieu du à cause de la vague d'épidémies introduite par les colons blancs ainsi que de l'épuisement de leurs ressources en chevaux et bisons. Les épidémies de variole (1817, 1848) et de choléra (1849) coûtèrent très cher en vies humaines aux Comanches, dont la population chuta d'environ au milieu du siècle à seulement quelques milliers vers 1870, ce qui les obligea notamment à passer des traités avec les Espagnols. Ils s'adaptèrent durant les années 1860 et 1870, le traité de Medicine Lodge leur redonnant des herbages et la guerre de Sécession rendant disponible pour leurs raids des millions de têtes de bétail.


title: Comanches

text: Les efforts pour déplacer les Comanches dans des réserves commencèrent à la fin des années 1860 avec le traité de Medicine Lodge (1867), qui leur accordait des églises, des écoles et un revenu annuel en échange d'un vaste morceau de terrain dépassant les . Le gouvernement promit d'arrêter les chasseurs de bisons qui massacraient les grands troupeaux des Plaines, à condition que les Comanches, avec les Apaches, les Kiowas, les Cheyennes et les Arapahos, s'installent dans une réserve de moins de de superficie. Pourtant, le gouvernement ne parvint pas à empêcher les chasseurs de bisons de massacrer les troupeaux, ce qui amena les Comanches, menés par (White Eagle) à attaquer un groupe de chasseurs dans le Texas Panhandle lors de la seconde bataille d'Adobe Walls (1874). L'attaque fut un désastre pour les Comanches, et l'armée fut appelée pour ramener les Comanches restants dans la réserve. En à peine dix ans, les bisons furent sur le point de s'éteindre, mettant fin au mode de vie des Comanches en tant que chasseurs. En 1875, le dernier groupe de Comanches libres, dirigé par un guerrier Quahadi nommé Quanah Parker, capitula et partit pour la réserve de fort Sill dans l'Oklahoma.


title: Comanches

text: Entre-temps, le gouvernement négocia le ' (1892) avec les Comanches, les Kiowas et les Apaches, réduisant encore leur réserve à pour le prix de par kilomètre carré. Chaque tribu obtint un territoire correspondant à un lopin de terre de par membre de la tribu. En 1906, on accorde de nouveaux lopins de terre à tous les enfants nés après le ', et la terre restante fut ouverte à l'installation des colons.


title: Comanches

text: Les Comanches n'étaient pas préparés à la vie dans un système économique occidental moderne, et beaucoup perdirent ce qu'il restait de leur terre et de leurs possessions. Pendant la Seconde Guerre mondiale, beaucoup de Comanches quittèrent les réserves en Oklahoma à la recherche d'opportunités financières dans les villes de Californie et dans le sud-ouest. Aujourd'hui, ils font partie des peuples amérindiens les mieux éduqués des États-Unis. Près de la moitié de la population comanche habite toujours en Oklahoma, autour de la ville de Lawton. C'est le lieu du pow-wow annuel, lorsque les Comanches de tout le pays se réunissent pour célébrer leur héritage et leur culture.


title: Comanches

text: La langue parlée par les Comanches, le comanche ("Numu tekwapu"), est une langue numique. Elle est apparentée au shoshone, dont elle a divergé vers 1700. Les deux langues restent proches, mais quelques différences de prononciation empêchent toute communication.


title: Comanches

text: À la fin du , beaucoup d'enfants comanches furent placés dans des internats avec d'autres enfants provenant de différentes tribus. On leur apprenait l'anglais et on décourageait l'usage de leurs langues maternelles. Malgré les efforts actuels en vue d'assurer la survie de la langue, la plupart des locuteurs sont maintenant âgés, et moins d'un pour cent des Comanches savent encore la parler.


title: Comanches

text: À l'instar des Navajos sur le théâtre Pacifique, un groupe de d'origine comanche fut employé sur le théâtre européen pendant la Seconde Guerre mondiale pour coder et transmettre des messages de l'armée américaine, ce qui fut plus tard appelé le « code comanche ».


title: Comanches

text: Les groupes Comanches n'avaient pas de dirigeant unique reconnu par tous ; un petit nombre de leaders jouaient le rôle de conseillers de l'ensemble du groupe. Ceux-ci comprenaient le « chef de paix », les membres du conseil, et le « chef de guerre ». Le chef de paix était habituellement un individu ayant une grande expérience. Il n'y avait pas d'attribution formelle ou d'élection à ce poste, la nomination se faisant par consensus. Le conseil prenait des décisions relatives aux territoires de chasse, à la nécessité de faire la guerre contre leurs ennemis, ou aux opportunités d'alliance avec d'autres bandes. Chaque membre pouvait s'exprimer durant les réunions du conseil, bien qu'habituellement ce soient les hommes âgés qui prenaient la parole. En temps de guerre, le groupe choisissait un chef de guerre. Pour pouvoir être choisi, un homme devait prouver qu'il était un guerrier courageux ; il devait également avoir le respect de tous les autres guerriers de la bande. Pendant les combats, le chef de guerre avait autorité sur les guerriers qui devaient tous lui obéir. Une fois le conflit terminé, il perdait son autorité. Les hommes comanches se chargeaient de la plupart des activités de chasse, ainsi que de tous les combats. Ils apprenaient à monter les chevaux pendant leur enfance, et étaient impatients de prouver leur valeur en se battant. Dans les plaines, les femmes Comanche étaient chargées des travaux astreignants comme la cuisine, la préparation des peaux, l'établissement du camp, l'élevage des enfants, et le transport des biens domestiques.


title: Comanches

text: Quand une femme était sur le point d'accoucher alors que la bande se trouvait au camp, elle se rendait dans un tipi, ou une hutte de broussailles durant l'été, assistée d'une ou plusieurs femmes plus âgées. Les hommes n'étaient pas autorisés à pénétrer dans le tipi pendant ou immédiatement après l'accouchement.


title: Comanches

text: Dans un premier temps, les sages-femmes assouplissaient le sol du tipi et creusaient deux trous. L'un des trous servait de réservoir d'eau chaude, l'autre à recevoir le placenta après la naissance. Un ou deux pieux étaient plantés dans le sol à proximité de la couche de la mère afin qu'elle puisse les agripper pendant le travail. Après la naissance, les sages-femmes accrochaient le cordon ombilical à un micocoulier. Les Comanches croyaient que si le cordon ombilical était laissé libre de se désagréger naturellement, le bébé aurait une vie longue et prospère.


title: Comanches

text: Le nouveau-né était emmitouflé et restait avec sa mère dans le tipi pendant quelques jours. Le bébé était placé dans un porte-bébé, et la mère retournait au travail. Elle pouvait facilement porter le porte-bébé sur son dos, ou l'adosser à un arbre d'où le bébé pouvait la regarder pendant qu'elle ramassait des graines ou des racines. Les porte-bébés étaient faits d'une planche à laquelle était attaché un panier réalisé avec des lanières de cuir, formant une gaine, lacées sur le devant. Avec de la mousse douce et sèche en guise de lange, le bébé était en sécurité dans sa poche de cuir. Quand il faisait froid, le bébé était emmailloté dans des couvertures et placé dans le porte-bébé. Il restait dans le porte-bébé pendant environ dix mois avant d'être autorisé à ramper aux alentours.


title: Comanches

text: Les filles étaient bienvenues dans la bande au même titre que les garçons, mais ceux-ci étaient favorisés. Si le bébé était un garçon, l'une des sages-femmes en informait le père ou le grand-père. Les familles peignaient quelquefois un rabat du tipi pour informer le reste du groupe qu'elles possédaient un nouveau guerrier. Quelquefois c'est le père qui nommait lui-même son enfant ; mais la plupart du temps il déléguait cette responsabilité à l'homme-médecine, dans l'espoir que son enfant aurait une vie longue et productive. Pendant la cérémonie du nommage, l'homme-médecine allumait sa pipe et offrait de la fumée au ciel, à la terre, et chacune des quatre directions. Il priait pour que l'enfant reste heureux et en bonne santé. Il soulevait ensuite l'enfant pour symboliser son développement et annonçait le nom de l'enfant à quatre reprises, en l'élevant un peu plus à chaque annonce de son nom. Les Comanches croyaient que le nom d'un enfant prédisait son avenir ; même un enfant faible ou souffrant pourrait devenir un grand guerrier ou chasseur si on lui donnait un nom suggérant le courage et la force. Les garçons recevaient souvent le nom de leur grand-père, de leur oncle, ou d'un autre membre de la famille. Les filles recevaient habituellement le nom d'un membre de la famille du père, mais le nom était choisi par la mère. En grandissant, les enfants pouvaient également recevoir des surnoms exprimant certains aspects de leur vie.


title: Comanches

text: Les Comanches considéraient leurs enfants comme leurs biens les plus précieux. Les enfants étaient rarement punis. Quelquefois, cependant, on faisait appel à une sœur plus âgée ou un autre parent pour discipliner l'enfant ; les parents pouvaient également s'arranger pour faire peur à l'enfant avec l'aide d'un croque-mitaine. Occasionnellement, des personnes âgées revêtaient des draps pour effrayer les garçons et filles désobéissants. On parlait aussi aux enfants de la Grande Chouette Mangeuse d'Hommes ("Pia Mupitsi"), qui vivait prétendument dans une grotte au sud des montagnes Wichita et dévorait les vilains enfants la nuit.


title: Comanches

text: Les enfants apprenaient par l'exemple, par l'observation, et en écoutant leurs parents et les autres membres du groupe. Dès qu'elle était assez grande pour marcher, une fille suivait sa mère à travers le camp et jouait aux tâches quotidiennes de la cuisine et de la couture. Elle était également très proche des sœurs de sa mère, qui n'étaient pas appelées "tante" mais "pia", ce qui signifie « mère ». On lui offrait une petite poupée en peau de daim, qu'elle emportait partout avec elle. Elle apprenait à fabriquer tous les vêtements de la poupée.


title: Comanches

text: Un garçon ne s'identifiait pas seulement à son père, mais également à la famille de celui-ci, ainsi qu'aux plus braves guerriers du groupe. Il apprenait à monter à cheval avant de savoir marcher. Vers l'âge de quatre ou cinq ans, il était supposé savoir manier un cheval avec dextérité. À cinq ou six ans, on lui donnait un petit arc et des flêches. Souvent, c'est le grand-père qui lui apprenait à monter et à tirer à l'arc, tandis que son père et les autres guerriers étaient à la chasse ou effectuaient des raids. Son grand-père lui racontait également sa propre enfance ainsi que l'histoire et les légendes des Comanches.


title: Comanches

text: En grandissant, il se joignait aux autres garçons pour chasser les oiseaux. Progressivement il s'éloignait du camp à la recherche d'un meilleur gibier. Encouragés à devenir de bons chasseurs, les garçons apprenaient à décoder les signes de la prairie tout en suivant patiemment et silencieusement le gibier. Ils devenaient plus autonomes tout en développant avec leurs congénères des liens forts et un état d'esprit collectif nécessaires à la chasse et pendant les raids.


title: Comanches

text: Les garçons étaient hautement respectés car ils étaient appelés à devenir des guerriers et pourraient mourir jeunes dans une bataille. À l'approche de l'âge adulte, un garçon participait à sa première chasse au bison. S'il réussissait à tuer un animal, son père l'honorait d'une fête. Ce n'est qu'après avoir fait ses preuves dans une chasse au bison qu'un jeune homme était autorisé à partir à la guerre.


title: Comanches

text: Lorsqu'il était prêt à devenir un guerrier, vers l'âge de quinze ou seize ans, un jeune homme devait subir un rite de passage consistant en une « recherche de visions ». À la suite de cette quête, son père lui offrait un bon cheval à monter lors des batailles, et un autre pour parcourir les sentiers. S'il avait démontré ses capacités comme guerrier, une danse cérémoniale pouvait être organisée en son honneur. Tandis que les joueurs de tambour se tenaient face à l'est, le garçon honoré dansait avec les autres jeunes hommes. Ses parents, de même que ses proches et les autres membres de la bande, jetaient des présents à ses pieds . N'importe qui pouvait se saisir de l'un des cadeaux pour lui-même, bien que ceux qui avaient déjà de nombreuses possessions se réfrénaient, ne voulant pas passer pour cupides. Pendant ces danses, les gens se dépouillaient de tous leurs biens au profit des autres, ce qui les laissait démunis.


title: Comanches

text: Les filles apprenaient à ramasser des baies, des noix et des racines. Elles portaient l'eau et ramassaient le bois, et à environ douze ans apprenaient à préparer les repas, faire les tipis, coudre les vêtements, préparer les peaux, et effectuer d'autres tâches essentielles pour devenir une femme et une mère. Elles étaient à ce moment considérées prêtes à être mariées.


title: Comanches

text: Au , la tradition comanche voulait que le corps du défunt soit enveloppé dans une couverture et placé sur un cheval, derrière un cavalier qui se mettrait en quête d'un lieu approprié pour l'enterrement, comme une grotte. Après l'enterrement, le cavalier couvrait le corps de pierres et retournait au camp, où les proches du défunt brûlaient toutes ses possessions. Le principal endeuillé se tailladait les bras pour exprimer son chagrin. Des missionnaires chrétiens persuadèrent les Comanches d'enterrer leurs morts dans des cercueils, dans un cimetière, ce qu'ils font toujours actuellement.


title: Comanches

text: À l'époque où ils vivaient avec les Shoshones, les Comanches utilisaient principalement des travois tirés par des chiens pour effectuer les transports. Plus tard, ils acquérirent des chevaux auprès d'autres tribus, telles que les Pueblos, et auprès des Espagnols. Comme les chevaux étaient plus rapides, plus faciles à contrôler, et portaient des charges plus lourdes, ceci facilita la chasse, le combat, et les déménagements du camp. Ils purent également construire de plus grandes habitations en raison de leur capacité à tirer et porter plus de biens. Étant herbivores, les chevaux pouvaient également être nourris plus facilement que les chiens, car la viande était une ressource précieuse. Le cheval étant de la plus haute importance pour les Comanches, la richesse d'un homme se mesurait à la taille de son troupeau de chevaux. Ainsi les chevaux étaient des cibles de choix pendant les raids, qui étaient souvent organisés spécifiquement pour en capturer. Souvent des troupeaux de plusieurs centaines de chevaux étaient volés pendant les raids contre les autres nations amérindiennes, les Espagnols, les Mexicains, et plus tard les ranches des Texans. Les chevaux servaient à faire la guerre, les Comanches étant considérés parmi les meilleurs cavaliers ayant existé. Les Comanches habitaient surtout des zones plates et sèches, à l'exception des grandes rivières telles que le Cimarron, le Pecos, le Brazos, et la Red River. L'eau de ces rivières étant souvent trop sale pour être bue, ils vivaient habituellement le long de cours d'eau plus petits, le long desquels poussaient des arbres utilisés pour construire des abris.


title: Comanches

text: Les Comanches recouvraient leurs tipis de peaux de bisons cousues ensemble. Pour préparer les peaux, les femmes les étalaient tout d'abord sur le sol, puis raclaient la graisse et la viande à l'aide de lames faites d'os ou de bois de cervidés, et les laissaient finalement au soleil. Lorsque les peaux étaient sèches, elles raclaient les poils drus et les trempaient dans la rivière. Après plusieurs jours, elles les frottaient vigoureusement avec une mixture faite de graisse, de cervelle et de foie d'animaux pour les attendrir. Les peaux étaient encore assouplies par des rinçages supplémentaires et en les travaillant sur des lanières de cuir tressées. Finalement, elles étaient fumées au-dessus d'un feu, ce qui leur donnait une couleur beige pâle. Pour couvrir le tipi, les femmes posaient les peaux tannées bord à bord et les attachaient ensemble. Jusqu'à 22 peaux pouvaient être nécessaires, bien qu'en moyenne 14 étaient suffisantes. L'enveloppe de peaux était ensuite attachée à un poteau et dressée, puis enroulée autour de la structure en forme de cône du tipi, et fixée à l'aide de bâtonnets de bois. Deux volets en forme d'aile étaient retournés au sommet du tipi afin de créer une ouverture, qui pouvait être ajustée afin d'évacuer l'humidité tout en maintenant l'air chaud à l'intérieur. Avec un petit feu au centre du sol en terre, les tipis restaient chauds durant l'hiver. En été, les bords inférieurs du tipi étaient relevés pour laisser entrer la fraîcheur, et la cuisine se faisait à l'extérieur. Les tipis constituaient des abris très pratiques pour un groupe itinérant. Travaillant en équipe, les femmes pouvaient rapidement les monter ou les démonter. Un groupe entier de Comanches pouvait ainsi démonter le camp pour suivre un troupeau de bisons en moins de . C'étaient les femmes comanches qui assuraient la plus grande part du travail, tenant compte de la préparation de la nourriture.


title: Comanches

text: Les Comanches étaient initialement des chasseurs-cueilleurs. Quand ils vivaient dans les montagnes Rocheuses, ou durant leurs migrations vers les Grandes Plaines, les hommes et les femmes partageaient la responsabilité de trouver et fournir de la nourriture. Dans les plaines, la chasse devenait prédominante, activité considérée comme masculine et source de prestige. Pour la viande, les Comanches chassaient le bison, l'élan, l'ours noir, l'antilope, et le wapiti. Quand le gibier se faisait rare, les hommes chassaient des mustangs sauvages, et étaient quelquefois obligés de manger leurs propres chevaux. En dernier recours, ils pillaient des ranches texans pour voler le bétail. Ils ne mangeaient pas de poisson ni de volaille, à moins de mourir de faim ; ils pouvaient alors se nourrir de virtuellement n'importe quel type d'animal, comme les tatous, mouffettes, rats, lézards, grenouilles et sauterelles. La viande de bison et autres gibiers était préparée et cuisinée par les femmes. Celles-ci cherchaient des fruits sauvages, des graines, des noix, des baies, des racines et des tubercules, ainsi que les fruits du figuier de Barbarie. Par le commerce et les raids, les Comanches se procuraient également du maïs, de la citrouille séchée, et du tabac. La viande était habituellement rôtie sur un feu ou bouillie. Afin de cuire la viande fraîche ou séchée et les légumes, les femmes creusaient un trou dans le sol, qu'elles tapissaient de peaux d'animaux ou d'estomac de bison, puis remplissaient d'eau afin de constituer un genre de marmite. Elles y mettaient ensuite des pierres chauffées jusqu'à ce que l'eau soit bouillante et que le ragoût soit cuit. Au contact des Espagnols, les Comanches se mirent à utiliser des pots de cuivre et des bouilloires en fer, ce qui permit de faciliter la préparation des repas.


title: Comanches

text: Les femmes se servaient de baies, aussi bien que de miel et de suif, pour assaisonner la viande de bison. Une de leurs spécialités était la bouillie de moëlle de bison accompagnée d'une purée de fèves de mesquite.


title: Comanches

text: Les Comanches mangeaient parfois de la viande crue, particulièrement du foie assaisonné de bile. Ils buvaient également le lait provenant des mamelles entaillées de bisons, chevreuils et antilopes. Un de leurs mets favoris était le lait caillé provenant de l'estomac de jeunes bisons encore sous la mère. Ils appréciaient également les tripes et l'estomac de bison.


title: Comanches

text: Les Comanches prenaient généralement un repas léger le matin et un autre plus abondant le soir. Durant la journée, ils mangeaient quand le besoin s'en faisait sentir ou que le moment était opportun. Comme d'autres Indiens des Plaines, les Comanches étaient très hospitaliers. Quand un visiteur arrivait au camp, ils lui préparaient un repas, ce qui entraîna la croyance selon laquelle les Comanches mangeaient à toute heure du jour et de la nuit. Avant d'organiser un événement public, le chef prenait un morceau de nourriture, la présentait au ciel, puis enfouissait cette offrande de paix offerte au Grand Esprit. Beaucoup de familles exprimaient leur reconnaissance en s'asseyant pour prendre leur repas dans le tipi.


title: Comanches

text: Les enfants comanches mangeaient du pemmican, mais c'était avant tout une nourriture énergétique réservée pour les batailles. Transporté dans une pochette (), le pemmican n'était mangé que lorsque les hommes n'avaient pas le temps de chasser. De même, au camp, on ne mangeait du pemmican que lorsque les autres nourritures se faisaient rares. Les commerçants mangeaient du pemmican en tranches et trempé dans le miel, qu'ils appelaient du pain indien.


title: Comanches

text: Les vêtements comanches étaient simples et faciles à porter. Les hommes portaient une ceinture de cuir avec un pagne , et des jambières souples en peau de daim. Les mocassins avaient des semelles taillées dans une peau de bison épaisse et dure, et le dessus était fait d'une souple peau de daim. Les hommes comanches ne couvraient pas la partie supérieure du corps, excepté en hiver, où ils portaient de chaudes et lourdes robes faites de peaux de bison (ou, occasionnellement, d'ours noir, de loup ou de coyote), avec de hautes bottes faites en peau de bison. Habituellement les jeunes garçons ne portaient pas de vêtements, sauf par temps froid. À l'âge de huit ou neuf ans, ils commençaient à porter les mêmes vêtements que les adultes. Au , les hommes commencèrent à remplacer la peau de daim des pagnes par du tissu, et à porter des chemises amples en peau de daim.


title: Comanches

text: Les femmes décoraient leurs chemises, jambières et mocassins de franges faites de peau de cervidés, de fourrure et de cheveux humains. Elles décoraient également leurs chemises et leurs jambières de motifs formés de perles et de morceaux de métal. Les femmes comanches portaient de longues robes en peau de daim. Les robes comportaient une jupe évasée et d'amples manches longues, et étaient décorées de franges en peau de daim le long des manches et de l'ourlet. Des perles et des morceaux de métal y étaient attachés en motifs géométriques. Les femmes comanches portaient des mocassins en peau de daim comportant des semelles en peau de bison. En hiver, elles aussi portaient de chaudes robes en peau de bison et de longues bottes doublées de fourrure. Contrairement aux garçons, les jeunes filles ne se promenaient pas nues. Dès qu'elles étaient capables de marcher, on les habillait d'un pagne. Vers l'âge de douze ou treize ans, elles adoptaient l'habillement des femmes comanches.


title: Comanches

text: Les Comanches étaient fiers de leur chevelure, portée longue et rarement coupée. Ils arrangeaient leurs cheveux avec des brosses faites de piquants de porcs-épics, les graissaient et faisaient une raie allant du milieu du front jusqu'à la nuque. Ils peignaient le cuir chevelu le long de la raie avec de l'argile jaune, rouge ou blanche (ou d'autres couleurs). Ils portaient leurs cheveux en deux longues nattes liées avec des lacets de cuir ou des tissus de couleur, et quelquefois enveloppées de fourrure de castor. Ils pouvaient également tresser une mèche de cheveux sur le sommet du crâne rasé. Cette mince tresse (anglais : "scalp lock") était décorée de morceaux de tissu colorés et de perles, ainsi que d'une simple plume.


title: Comanches

text: Les hommes comanches portaient rarement un couvre-chef. Ce n'est qu'après avoir été déplacés dans une réserve vers la fin du que les Comanches se mirent à porter la coiffe typique des Plaines. Si l'hiver était très froid, ils pouvaient porter un chapeau sans bord fait de peau de bison laineux.


title: Comanches

text: Quand ils partaient combattre, certains guerriers portaient un couvre-chef fait dans le cuir chevelu d'un bison : les guerriers enlevaient la plus grande partie de la peau et de la chair d'une tête de bison, ne conservant qu'un morceau de la toison laineuse ainsi que les cornes. Ce type de coiffe de bison laineuse et cornue n'était portée que par les Comanches.


title: Comanches

text: Les femmes comanches ne portaient pas leurs cheveux aussi longs que les hommes. Les jeunes filles pouvaient porter leurs cheveux longs et tressés, mais les femmes adultes les partageaient par le milieu et les portaient courts. Comme les hommes, elles peignaient leurs cuir chevelu de peintures vives.


title: Comanches

text: Les hommes comanches avaient habituellement les oreilles percées, portant des boucles d'oreille faites de morceaux de coquillages ou de boucles de fil de bronze ou d'argent (une parente se chargeait de percer l'oreille de six ou huit trous). Les hommes se tatouaient également le visage, les bras et la poitrine avec des dessins géométriques, et peignaient leur visage et leur corps. Traditionnellement, ils utilisaient des peintures faites de jus de baies et d'argiles colorées provenant de la région (). Par la suite, des marchands les fournirent en vermillon (pigment rouge) et en fards de couleur vive. Les hommes portaient également des bandes de cuir et de métal sur leurs bras.


title: Comanches

text: Mise à part la couleur noire, réservée à la guerre, il n'y avait pas de couleur ou de motif standard pour les peintures faciales et corporelles, ceci relevant de choix individuels. Par exemple, un Comanche pouvait peindre un côté de son visage en blanc, et l'autre en rouge ; un autre pouvait peindre un côté de son corps en vert et l'autre coté en bandes vertes et noires. Certains dessins ou couleurs pouvaient avoir une signification particulière, par exemple avoir été révélés en rêve.


title: Comanches

text: Les femmes comanches pouvaient aussi se tatouer le visage ou les bras. Elles aimaient peindre leur corps et étaient libres de se peindre comme il leur plaisait. Un motif populaire parmi les femmes consistait à peindre l'intérieur de leurs oreilles en rouge brillant, et de grands cercles rouges et orange sur leurs joues. Elles peignaient habituellement le contour de leurs lèvres de rouge et de jaune.


title: Comanches

text: En raison de leurs fréquents déplacements, les Comanches devaient s'assurer que leurs ustensiles de cuisine et autres possessions étaient incassables. Pour cette raison ils n'utilisaient pas de poteries susceptibles de se briser lors de leurs longs trajets. La vannerie, le tissage, la sculpture sur bois, et la métallurgie étaient également inconnus des Comanches. Au contraire, ils dépendaient des bisons pour fabriquer la plupart de leurs outils, ustensiles de cuisine, et armes. Ils réalisaient environ 200 articles différents à partir des cornes, de la peau, et des os du bison.


title: Comanches

text: Prélevant la paroi intérieure de l'estomac, les femmes fabriquaient une poche à eau à partir de la panse du bison. Cette paroi intérieure était étirée sur quatre piquets et remplie d'eau, constituant ainsi un pot dans lequel cuisaient les soupes et les ragoûts. Le bois étant rare dans les plaines, les femmes dépendaient des bouses séchées des bisons pour alimenter les feux permettant de cuire les repas et se réchauffer pendant les longs hivers.


title: Comanches

text: Le cuir raide servait à confectionner des selles, des étriers et des sangles, des étuis de couteaux, des seaux, et des semelles de mocassins. Le cuir était également utilisé pour fabriquer des instruments de musique : tambours et hochets. Des bandes de cuir étaient tressées en cordes robustes. Raclées jusqu'à ressembler à du parchemin, les peaux étaient ensuite pliées pour constituer des réceptacles servant à stocker la nourriture, les vêtements, et d'autres biens personnels. Les femmes tannaient également les peaux de daim pour confectionner des robes chaudes, des couvertures, du tissu, et des mocassins. Elles dépendaient également de la peausserie pour les couchages, les berceaux, les poupées, les sacs, les carquois et les étuis de fusils.


title: Comanches

text: Les tendons étaient utilisés pour les cordes des arcs et le fil de couture. Les sabots donnaient de la colle et des hochets. Les cornes étaient travaillées pour donner des coupes, des cuillères et des louches. La queue faisait un bon fouet, un chasse-mouches ou une décoration pour le tipi. À partir des os, les hommes confectionnaient des outils, des racloirs, et des épingles, ainsi qu'un genre de pipe, et des jouets pour leurs enfants. Devenus des guerriers, toutefois, les hommes se spécialisaient dans la fabrication des arcs et des flêches, des lances et des boucliers. La peau épaisse du cou d'un vieux taureau était idéal pour confectionner un bouclier capable de dévier les flèches aussi bien que les balles. Comme ils passaient une bonne partie de leur temps à dos de cheval, ils fabriquaient également des selles, des étriers, et d'autres articles de monte. Les poils de bison servaient à garnir les tapis de selle et à confectionner des cordes et des licous.


title: 1993 en musique

text: Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place du Top 50 durant l'année 1993.


title: 1993 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres francophones s'étant classés parmi les 15 premières places du Top 50 durant l'année 1993. Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres non francophones s'étant classés parmi les 10 premières places du Top 50 durant l'année 1993. Cette liste présente, par ordre alphabétique, les albums sortis en 1993 ayant obtenu une certification Platine ou Diamant en France.


title: 1993 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, les trente titres et albums ayant eu le plus de succès dans les charts internationaux en 1993.


title: Titu Kusi Yupanqui

text: Titu Kusi Yupanqui, fut l'avant-dernier Inca quechua de la dynastie de Manco Inca.


title: Titu Kusi Yupanqui

text: Titu Kusi Yupanqui monta sur le trône en 1560, après la mort de son frère Sayri Tupac, peut-être empoisonné par les quechuas résistants face aux envahisseurs conquistadors. Dès son installation à Vilcabamba, il reconnut les comités politiques et religieux de Cusco afin d'arriver à un accord avec l'autorité vice-royale espagnole. En 1568 il accepta d'être baptisé chrétien, mais mourut d'une étrange maladie en 1571.


title: Titu Kusi Yupanqui

text: Son jeune frère, Tupac Amaru lui succéda.


title: 1992 en musique

text: Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place du Top 50 durant l'année 1992;


title: 1992 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres francophones s'étant classés parmi les 15 premières places du Top 50 durant l'année 1992.


title: 1992 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres non francophones s'étant classés parmi les 10 premières places du Top 50 durant l'année 1992. Cette liste présente, par ordre alphabétique, les albums sortis en 1992 ayant obtenu une certification Platine ou Diamant en France.


title: 1992 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, les trente titres et albums ayant eu le plus de succès dans les charts internationaux en 1992.


title: Quintien de Rodez

text: Il était prêtre du patriarcat de Carthage mais il a dû fuir cette province du fait des persécutions des Vandales ; il se réfugia à Rodez. En 487 il succéda à saint Amans, premier évêque de la ville.


title: Quintien de Rodez

text: Favorable aux Francs, il fut persécuté par les Wisigoths ariens à la veille de la bataille de Vouillé ; Il se réfugia alors chez les Arvernes. En 515, à la mort de l'évêque Euphraise de Clermont ("Eufrasius"), il fut élu évêque de Clermont.


title: Quintien de Rodez

text: Grégoire de Tours, évêque de Tours au , évoque saint Quintien ("Quintianus") dans le livre III de son "Histoire des Francs" :


title: Sayri Tupac

text: Sayri Túpac est un inca quechua, fils de Manco Inca, mais qui n'avait pas l'esprit de lutte de son père. Il succéda à ce dernier en 1545 après son assassinat à la suite d'une trahison.


title: Sayri Tupac

text: Convaincu par un de ses proches qui était fidèle aux intérêts des conquérants, il choisit de se subordonner à la couronne d'Espagne, lors d'un voyage à Lima. En contrepartie, il obtint certains privilèges et des terres s'étendant sur les districts actuels de Yucay, d'Urubamba, de Maras et de Chicheros.


title: Sayri Tupac

text: Il se fit construire un palais en brique de pierres séchées à Yucay.


title: Sayri Tupac

text: Il mourut en 1560, peut-être empoisonné par des quechuas qui résistaient encore aux conquistadors.


title: Sayri Tupac

text: Après sa mort, son frère, Titu Kusi Yupanqui, lui succéda.


title: Crimea Air

text: Crimea Air, en russe ООО "Международная авиакомпания "Крым", c'est-à-dire "compagnie aérienne internationale "Crimée" ", (code AITA : OR, code OACI : CRF), est une compagnie aérienne ukrainienne qui opère à partir de Simferopol, en Crimée.


title: Crimea Air

text: Elle relie plusieurs fois par jour Simferopol à Kiev (avec un Antonov An-24) et à l'aéroport international de Boryspil avec un DC-9-51.


title: Manco Capac II

text: Manco Capac , aussi appelé Manco Inca ou Manco , est un fils de Huayna Capac et le demi-frère de Huascar et Atahualpa. Il appartient à la noblesse de Cuzco et fut donc du côté de Huascar pendant la guerre civile. C'est cette appartenance au clan cuzquénien qui pousse les Espagnols à choisir ce prince comme nouveau souverain du royaume après l'exécution d'Atahualpa. Manco Capac est couronné à Cuzco selon la coutume en présence des conquistadors et de la noblesse du royaume. Des temps apaisés semblent s'ouvrir même si les Espagnols entendent bien garder le contrôle du royaume.


title: Manco Capac II

text: Alors que Francisco Pizarro est occupé à fonder Lima et que Diego de Almagro est parti à la recherche d'un royaume riche à conquérir dans le sud du continent (1535-1536), les frères de Pizarro sont restés à Cuzco. Ces derniers humilient ouvertement le jeune Manco Capac et éveillent ainsi un sentiment de révolte au sein de la noblesse de Cuzco. De même, les déprédations quotidiennes des Espagnols ulcèrent la population.


title: Manco Capac II

text: À partir de 1536, Manco Capac, profitant de divisions entre les Espagnols et de leur petit nombre à Cuzco, organise secrètement la première rébellion contre les envahisseurs espagnols à travers tout le pays.


title: Manco Capac II

text: Manco rencontre un peuple d'insoumis, les Anti. Les Anti accueillent Manco et sa suite. Les Anti enseignent aux hommes de Manco à harceler les caravanes et les troupes espagnoles en guettant les ennemis du haut des arbres, fondant sur l'ennemi et disparaissant dans la forêt. Les Anti sont alliés avec Gonzalo Pizarro.


title: Manco Capac II

text: En peu de temps, Manco Capac, qui a quitté Cuzco sous un prétexte religieux, revient à la tête d'une armée parfaitement équipée dont on estime le nombre à environ 30 000 guerriers. Il campe dans la ville fortifiée d'Ollantaytambo d'où il va diriger le siège de Cuzco. Lorsque les Espagnols aperçoivent les troupes de Manco Capac aux abords de Cuzco, c'est une surprise totale : ils n'avaient rien décelé des préparatifs. À leur tour, des groupes de guerriers en armes provenant de toutes les provinces se joignent à l'armée qui déjà encercle la ville. Plus de cinquante mille guerriers assiègent Cuzco. Ce siège sanglant, qui dura huit mois, faillit aboutir à une victoire : les renforts envoyés de Lima sont écrasés par les tribus amérindiennes qui ont appris à connaître leurs ennemis. Les Espagnols traqués dans tout le pays sont poursuivis jusqu'à Lima. Mais l'armée amérindienne, épuisée par un manque de préparation, se voit obligée de rompre le siège de Cuzco et de se replier.


title: Manco Capac II

text: En souhaitant mettre fin aux hostilités, Manco Inca voulait en fait proposer une alliance à Francisco Pizarro pour récupérer le prestige et l'autorité perdue par le camp de l'Inca Huascar, mais en l'absence du conquistador, le pouvoir était détenu par son frère Hernando Pizarro qui avait succédé à son frère Juan Pizarro, tué justement lors du siège de la ville.


title: Manco Capac II

text: De fait, Manco Inca fut capturé et emprisonné pour actes de rébellion, mais il réussit à s'enfuir en achetant sa liberté, en offrant une statue d'or massif de taille réelle. En fuyant vers Vilcabamba pour y trouver refuge, il suivit la route de Chichero et traversa Ollantaytambo, où il fut rejoint par une troupe de cavaliers espagnols. Un violent combat s'engage, et Manco Inca écrase ses ennemis.


title: Manco Capac II

text: À Vilcabamba, Manco Inca rendit la liberté à ses troupes, puis se réfugia dans les profondeurs de la jungle pour continuer sa lutte et organiser la résistance quechua. Il rétablit les rites incas et organise une nouvelle cour. Le règne des Incas se poursuit donc dans la province de Vilcabamba. Manco initie ainsi une résistance inca qui allait durer jusqu'en 1572 avec la capture et l'exécution de Tupac Amaru.


title: Manco Capac II

text: Après la fin de la guerre de résistance, la domination militaire des conquistadors espagnols s'amplifie au Pérou. Mais finalement, Manco Inca ne sera pas vaincu par les Espagnols : il est assassiné en 1545 sur ordre d'un conquistador, le fils de Diego de Almagro qui lui tendit un piège par trahison, en se faisant passer pour un ennemi des Espagnols qui cherchait refuge avec quelques partisans ; accueilli par Manco Inca, ils attendirent la première occasion pour en finir définitivement avec lui en l'assassinant.


title: Manco Capac II

text: Après sa mort, son fils Sayri Tupac lui succéda à Vilcabamba.


title: Donbassaero

text: Donbassaero Airlines (Eastern Ukrainian Airlines) (code AITA 7D ; code OACI UDC) est une compagnie aérienne ukrainienne, implantée dans le Donbass. Cette compagnie fut fondée en 1933 sous le nom de Donetsk Aviation Enterprise. Elle est l'une des compagnies de l'alliance : Ukrainian Aviation Group.


title: Donbassaero

text: La compagnie compte 8 Airbus A320 et 1 Airbus A321.


title: Donbassaero

text: Les destinations de Donbassaero sont : Aarhus, Athens, Bergerac, Bourgas, Brest, Bruges, Capri, Clermont-Ferrand, Copenhagen, Dinard, Eindhoven, Esbjerg, Graz, Groningen, Ischia, Klagenfurt, Linz, Manchester, Montpellier, Novosibirsk, Nice, Oostende, Porto, Rodez, Salzburg, Sorrento, Strasbourg et Tampere.


title: ARP 410 Airlines

text: ARP 410 Airlines (en russe : Авиакомпания «АRР 410», "lire "ARP" avec l'alphabet latin") (code AITA : ZK ??? zzz ; code OACI : URP) est une compagnie aérienne ukrainienne, fondée en mai 1999. Elle relie Kiev à Simferopol en Crimée. C'est une filiale de la société de réparation d'aviation ARP 410 (en ukrainien : завод № 410 гражданской авиации), fondée en 1948 à Kiev.


title: ARP 410 Airlines

text: Sa flotte se compose d'Antonov An-24 et An-30.


title: Grammaire anglaise

text: La grammaire anglaise (ou grammaire de l'anglais) est l'étude systématique des éléments constitutifs de la langue anglaise.


title: Grammaire anglaise

text: L'anglais est une langue respectant l'ordre SVO (sujet, verbe, objet) dans la phrase déclarative. Exemples :


title: Grammaire anglaise

text: En général, l'élément principal se trouve au début de la phrase. Exemple :


title: Grammaire anglaise

text: Il existe cependant des exceptions. Exemple dans la langue courante :


title: Grammaire anglaise

text: L'ordre des mots change également quand on passe d'une phrase affirmative à une phrase interrogative. Exemple :


title: Grammaire anglaise

text: La voix passive existe en anglais :


title: Grammaire anglaise

text: L'anglais n'a pas de concept de genre grammatical pour les substantifs. La différence entre féminin et masculin est pertinente seulement pour les personnes (pronoms personnels "he" et "she") ; tous les autres noms sont neutres de fait (pronom personnel "it"). Il y a de rares exceptions, par exemple, les navires ou les pays peuvent être traités comme des féminins : '. (L'utilisation de "it" pour des bateaux est acceptée toutefois dans la langue courante). Pour les pays, "she" est normalement réservé au langage littéraire ou poétique. Pour les animaux dont le sexe est inconnu, "it" suffit. Si le sexe d'un animal est connu, il est acceptable de remplacer "it" par "he" ou "she" selon le cas. Cette règle se trouve également avec des bébés : "Mary has just had a baby!" — "Is it"' a boy or a girl? "(Mary vient d'avoir un bébé ! "—" Est-ce un garçon ou une fille ?)


title: Grammaire anglaise

text: Le génitif mis à part, les noms anglais ne sont pas marqués par le cas. Cependant, ils sont fléchis en nombre et peuvent être définis ou indéfinis. Exemple : "" : « La maison où je suis né ». "House" est un nom défini car la maison renvoie à une maison bien particulière, celle où je suis né. "The houses" : « les maisons » (pluriel).


title: Grammaire anglaise

text: La prononciation de l'article défini "the" varie en fonction de la première lettre d'un mot donné, "the orange" (« l'orange ») /ði/ mais "the banana" (« la banane ») /ðə/. Règle : /ði/ s'emploie avec les mots commençant par une voyelle et /ðə/ avec les mots commençant par une consonne.


title: Grammaire anglaise

text: La plupart des noms anglais prennent "s" au pluriel :


title: Grammaire anglaise

text: Les noms ayant une particule séparable font également leur pluriel en "s". Le "s" est ajouté au mot le plus important :


title: Grammaire anglaise

text: Les noms se terminant par -"y" précédé d'une consonne au singulier, se terminent par -"ies" au pluriel :


title: Grammaire anglaise

text: Les noms dont le singulier finit par -"s", -"ch", -"sh" et -"x" ainsi que certains mots en -"o", prennent leur pluriel en -"es" :


title: Grammaire anglaise

text: Certains mots d'origine grecque, dont le singulier finit par -"ch", prennent néanmoins leur pluriel en -"s" :


title: Grammaire anglaise

text: Les noms se terminant par -"us" finissent avec -"i" au pluriel s'ils sont d'origine latine :  Certains mots d'origine latine se déclinent cependant selon le modèle traditionnel :


title: Grammaire anglaise

text: Les noms se terminant par -"a" finissent avec -"æ" ou -"ae" au pluriel :


title: Grammaire anglaise

text: Certains mots adhèrent aux règles du latin :


title: Grammaire anglaise

text: Le pluriel traditionnel est souvent valide aussi :


title: Grammaire anglaise

text: Plusieurs mots dont la dernière syllabe comporte un "f" font leur pluriel en -"ves" :


title: Grammaire anglaise

text: Il y a toujours quelques exceptions :


title: Grammaire anglaise

text: Le génitif est en premier lieu le cas du complément de nom exprimant la possession. Il s'obtient en ajoutant, selon le cas, une apostrophe et la lettre "s" ou simplement une apostrophe. Exemples :


title: Grammaire anglaise

text: Autres exemples :


title: Grammaire anglaise

text: Le génitif se rencontre également dans une série limitée de cas précis.


title: Grammaire anglaise

text: Avec des groupes de personnes, ou des institutions représentant un groupe de personnes :


title: Grammaire anglaise

text: Personnification (il ne s'agit pas d'une personne, mais on fait comme si) :


title: Grammaire anglaise

text: Pour exprimer l'équivalent du français « chez » :


title: Grammaire anglaise

text: Pour des magasins et d'autres services professionnels :


title: Grammaire anglaise

text: Dans quelques expressions obtient en ajoutant, selon le cas, une apostrophe et la lettre


title: Grammaire anglaise

text: Les pronoms archaïques et informels sont en italiques.


title: Grammaire anglaise

text: En "Early Modern English" (soit la période allant approximativement de la deuxième moitié du à 1650), le pronom "thou" était en usage ; ainsi que "ye", qui, semble-t-il, était employé dans certaines occurrences parallèlement à "thou", deuxième personne du singulier.


title: Grammaire anglaise

text: "Thou" renvoie à la deuxième personne du singulier. C'est la forme directe (fonction de sujet), la forme oblique (fonction de complément objet) étant "thee" et la forme génitive (fonction de complément du nom) étant "thy/thine". L'adjectif et le pronom possessifs associés sont "thy/thine", et le pronom réfléchi "thyself". (Si l'on veut une analogie avec un autre pronom, les formes "thou/thee/thine/thy/thyself" correspondent respectivement à "I/me/mine/my/myself " à la première personne.) Les verbes réguliers sont régis par des règles assez simples, valables pour le présent et le passé : la seconde personne du singulier prend -"(e)st" et la troisième -"th" :


title: Grammaire anglaise

text: Les verbes suivants sont irréguliers avec "thou" (sont indiqués : leur présent avec "thou", voire leur passé avec "thou" et/ou leur présent avec "it") :


title: Grammaire anglaise

text: Aussi, pour les autres verbes que "to be", le subjonctif passé était distinguable du passé de l'indicatif en "Early Modern English" à la seconde personne du singulier. Par exemple : indicatif : "thou sattest", mais subjonctif : "thou sat".


title: Grammaire anglaise

text: Dans quelques textes qui utilisent "thou", "-est" ou "-st" est parfois ajouté ; par exemple, "thou beest" apparaît fréquemment dans les œuvres de Shakespeare et de ses contemporains.


title: Grammaire anglaise

text: Le pronom "thou" est aujourd'hui sorti de l'usage courant et a laissé place à "you" dans la plupart des contextes. Toutefois, ce pronom et les formes associées ont été maintenus dans les prières (dont le texte a été figé) : ainsi, de nombreux chrétiens anglophones emploient toujours "thou" en s'adressant à Dieu (par exemple, la traduction anglaise du « Notre Père » commence par : "Our Father, who art in Heaven, Hallowed be Thy Name..." : « Notre Père, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié... »).


title: Grammaire anglaise

text: Contrairement au français, les adjectifs anglais sont invariables :


title: Grammaire anglaise

text: L'adjectif épithète (ainsi que les mots qui le modifient) se place obligatoirement avant le nom qu'il qualifie :


title: Grammaire anglaise

text: Quand plusieurs adjectifs sont placés avant un même nom, ils suivent un ordre précis : opinion, taille, âge et forme, origine, couleur, matière, but.


title: Grammaire anglaise

text: Les auxiliaires les plus utilisés sont "to be", "to do" et "to have". Ils peuvent être utilisés pour définir le temps, l'aspect ou la modalité d'une locution verbale.


title: Grammaire anglaise

text: "To be" sert à former :


title: Grammaire anglaise

text: L'aspect "to be" + "present participle" et le passif peuvent être combinés :


title: Grammaire anglaise

text: "To have" sert à former :


title: Grammaire anglaise

text: De plus, l'auxiliaire « do » est utilisé pour former des phrases négatives, interrogatives (sauf avec le verbe "be" [être]) et pour mettre une emphase sur l'action dans les phrases affirmatives :


title: Grammaire anglaise

text: Le terme « aspect » est emprunté aux langues slaves.


title: Grammaire anglaise

text: Les grammaires de l'anglais ont longtemps opposé la « forme simple » (présent simple : "I live", "preterit" simple : "he thought" …) à la « forme progressive » (présent progressif : "I'm living", "preterit" progressif : "I was thinking" …). Le "present perfect" et le "past perfect" (ou "pluperfect") étaient parfois considérés comme des temps à part entière, distincts du présent et du passé.


title: Grammaire anglaise

text: Sans qu'il y ait unanimité à ce sujet, de nombreux grammairiens s'accordent à distinguer deux aspects en anglais, qui s'opposent à l'aspect simple :


title: Grammaire anglaise

text: L'« aspect simple » est l'absence d'aspect. Il est aussi désigné par certains grammairiens comme l'« aspect zéro ». Pour Tellier il s'agit d'une forme « non marquée » par rapport à l'aspect de la « forme en -ING ». Dans la grammaire d'Adamczewski il s'agit de la « phase 1 »."I look, you look, he/she/it looks, we look, they look"."I looked, you looked, he/she/it looked, we looked, they looked."


title: Grammaire anglaise

text: "I went, you went, he/she/it went, we went, they went".


title: Grammaire anglaise

text: L'aspect BE + V-ing est souvent désigné dans les grammaires traditionnelles par les termes « continu » ou « progressif » (en anglais "continuous" et "progressive"). Dans la grammaire d'Adamczewski il s'agit de la « phase 2 ».


title: Grammaire anglaise

text: L'aspect BE + V-ing se forme par combinaison de l'auxilaire BE, conjugué, à la forme en -ing du verbe :


title: Grammaire anglaise

text: L'explication traditionnellement avancée sur le rôle de l'aspect BE + V-ING veut qu'il s'applique uniquement au moment de l'énonciation (qui peut être présent ou passé) : avec cet aspect on ne s'intéresserait ni au commencement ni à la fin de l'action, mais seulement à la partie de l'action qui n'est pas achevée ("uncompleted"), « considérée dans son déroulement », « en cours » ou « en progrès » (d'où les noms d'aspect « continu » ou « progressif »). Cet aspect conviendrait donc aux « descriptions », tandis que l'aspect simple s'appliquerait aux « vérités générales », à des actions « habituelles », « non duratives » ou « ponctuelles ».


title: Grammaire anglaise

text: À l'appui de ces explications les grammaires citent généralement des phrases, authentiques ou fabriquées pour les besoins de la démonstration, telles que :


title: Grammaire anglaise

text: Ces explications soulèvent quelques problèmes. On rencontre en effet des occurrences de BE + V-ING dans des contextes incompatibles avec une « action en cours » :


title: Grammaire anglaise

text: Associé au présent l'aspect HAVE + V-EN est diversement désigné sous les noms de "present perfect", ou « présent parfait », ou « parfait ».


title: Grammaire anglaise

text: Associé au passé, cet aspect est souvent désigné sous le nom de "past perfect", ou "pluperfect" ou « plus-que-parfait ».Au présent : "I have looked, you have looked, he/she/it has looked …" - "I have gone, you have gone, he/she/it has gone …"


title: Grammaire anglaise

text: Au passé : "I had looked, you had looked, he/she/it had looked …" - "I had gone, you had gone, he/she/it had gone …"


title: Grammaire anglaise

text: L'aspect HAVE + V-en et l'aspect BE + V-ING peuvent être combinés, comme dans cet exemple :


title: Grammaire anglaise

text: "Your lawyers have been working on your case."


title: Grammaire anglaise

text: Cette forme peut être décomposée comme suit :


title: Grammaire anglaise

text: L'anglais a aussi un aspect habituel au temps passé. Cet aspect indique qu'une action se produit à plusieurs reprises.


title: Grammaire anglaise

text: Si le temps précis de l'action n'est pas indiqué, on utilise "used to" + l'infinitif : par exemple, "I used to go there".


title: Grammaire anglaise

text: Si le temps précis de l'action est indiqué, on utilise "would" + l'infinitif sans "to" : par exemple, " I would go there every day last summer ".


title: Grammaire anglaise

text: Quand deux verbes se succèdent, le deuxième est tantôt au gérondif (⇐ idée de passé), tantôt à l'infinitif complet (avec "to") (⇐ idée de futur) selon les 7 cas suivants (les exceptions figurent en orange) :


title: Grammaire anglaise

text: Ainsi, le deuxième verbe est dans la plupart des cas au gérondif, sauf quand l'action est tournée vers l'avenir.


title: Grammaire anglaise

text: L'anglais n'a que deux temps, au sens de "tense", c'est-à-dire de temps grammatical : le "present tense" et le "past tense", aussi appelé "preterit". Le futur relève de la modalité.


title: Grammaire anglaise

text: Le simple present ou simplement le present :  Il s'emploie pour les mêmes occurrences que le français, à l'exception de la nuance décrite ci-dessous au niveau du présent continu.


title: Grammaire anglaise

text: Note : "Thou listenest", ( du singulier), et "He/She/It listeneth" sont des formes vieillies. Voir plus bas pour approfondissement.


title: Grammaire anglaise

text: Le présent est utilisé dans quatre circonstances :


title: Grammaire anglaise

text: Le present continuous ou present progressive :  Ce temps sert à indiquer une action qui se passe au moment présent. Ainsi, il faut bien avoir à l'esprit que si l'on veut dire « j'écoute de la musique », par exemple, il faut en français rajouter « en ce moment », afin d'obtenir non pas "I listen to music" mais "I am listening to music". Ce temps peut aussi servir à distinguer quelque chose par sa relative exceptionnalité, ainsi la phrase "They are studying Latin" exprimera que c'est une action qui peut être relativement inhabituelle par rapport à hier ou à demain, "a contrario" de la phrase "They study Latin", qui signifierait plutôt qu'il s'agit de quelque chose de normal et d'habituel. Ce temps peut enfin servir à indiquer une action future, pour peu qu'un indicatif temporel vienne le souligner ("We're seeing our friends tomorrow" : « Nous voyons nos amis demain »).


title: Grammaire anglaise

text: Le present perfect ou simplement le perfect :


title: Grammaire anglaise

text: Ce temps sert à parler d'une action dont le commencement se situe dans le passé, et qui continue à avoir une incidence sur le présent. Il s'agit d'un temps du présent, car le verbe "have" sur lequel il est construit est conjugué au présent.


title: Grammaire anglaise

text: Si le contexte est clairement passé, l'anglais utilise non pas le "present perfect" mais le "preterit" ou "simple past". Ainsi la phrase suivante est incorrecte : "Bob, who is now dead, has seen the movie many times" (« Bob, qui est aujourd'hui mort, a vu le film plusieurs fois ») : le fait que Bob soit mort place tout ce qui le concerne dans un contexte passé.


title: Grammaire anglaise

text: Si l'énoncé comporte un marqueur de temps passé ("in the past", "three days ago", "when I was young", etc.), l'utilisation du "present perfect" n'est pas possible, pour la même raison. À l'inverse, les adverbes qui par leur sens renvoient au présent ("already", "up to now", "ever", "never", etc.) entraînent l'emploi du "present perfect", dans un contexte présent ("Have you ever been to New York?" : "Es-tu jamais allé à New York ?")


title: Grammaire anglaise

text: L'emploi du "present perfect" ou du "preterit" n'est pas nécessairement déclenché par la présence ou l'absence de marqueurs temporels, mais peut dépendre aussi du choix du locuteur: "I did it many times" concerne quelque chose qui est perçu et présenté par le locuteur comme appartenant au passé, alors qu'avec "I've done it many times" le locuteur souligne que la chose dont il parle reste pertinente au moment d'énonciation.


title: Grammaire anglaise

text: Le français fait un usage très différent du passé composé, temps qui ressemble par sa formation au "present perfect" : il est ainsi parfaitement possible de dire « j'ai terminé le travail hier » ou « nous nous sommes mariés en 1965 ».


title: Grammaire anglaise

text: Le present perfect continuous :


title: Grammaire anglaise

text: L'aspect "en -ing" met l'accent sur le processus lui-même, tandis que l'aspect simple met l'accent sur le résultat : "I've mowed the lawn" (« j'ai tondu la pelouse ») signifie que cette tâche est accomplie, n'est plus à faire, et s'oppose à "I've been mowing the lawn", qu'on pourrait rendre approximativement en français par « je me suis occupé à tondre la pelouse », qui n'implique par nécessairement que la tâche ait été entièrement accomplie et qui peut sous-entendre par exemple « je ne suis pas resté inactif » ou « cela explique pourquoi la vaisselle n'est pas faite », etc.


title: Grammaire anglaise

text: Le simple past ou prétérit :  On l'utilise pour exprimer une action achevée, qui s'est produite à un moment défini dans le passé.


title: Grammaire anglaise

text: Le past perfect ou pluperfect :  Il exprime une action achevée, dans le passé, et avant une autre, "a priori" évoquée conjointement. Le pluperfect exprime donc une action « encore plus » dans le passé, relativement à l'autre. Une phrase au "past perfect" a généralement besoin d'un second verbe ou groupe verbal pour clarification : "He realized he had been fooled". Le "past perfect" est notamment utilisé pour le discours indirect : "She said her husband had already gone away".


title: Grammaire anglaise

text: Le past continuous ou past progressive ou encore imperfect :  Il sert à parler d'une action « incomplète », produite dans le passé. Souvent, les professeurs d'anglais utilisent des phrases commençant par « when » ou « while » pour expliquer la différence entre le "past simple" et le "past continuous" : "While I was watching TV, the telephone rang" (« Alors que je regardais la télé, le téléphone retentit »), équivalent à "When the telephone rang, I was watching TV" (« Quand le téléphone retentit, je regardais la télé »).


title: Grammaire anglaise

text: Le past perfect continuous ou simplement perfect continuous :  Généralement utilisé avec un indicatif de durée, il indique qu'un événement s'est poursuivi pour un certain temps, et qu'il a été achevé avant un autre événement évoqué ("When Peter entered my room, I had been listening to music for half an hour" : « Quand Peter entra dans ma chambre, j'écoutais de la musique depuis une demi-heure »).


title: Grammaire anglaise

text: Le simple future :  Il est utilisé pour exprimer qu'un événement va se passer, dans l'avenir, ou une action que le sujet entend accomplir. Certains manuels considèrent "be going" davantage comme un infinitif que comme une autre forme de "simple future". Il y a parfois des situations où "will do" ou "be going to do" est plus fluide ou plus en accord avec le contexte, mais ils sont généralement équivalents.


title: Grammaire anglaise

text: Le future continuous :  Il est utilisé pour parler d'un événement qui n'a pas encore commencé, parallèlement à l'action ou au laps de temps évoqué(e) ("I will be waiting for you when your plane lands" : « Je serai en train de t'attendre quand ton avion atterrira »)


title: Grammaire anglaise

text: Le future perfect :  Il indique une action qui arrive avant une seconde action dans l'avenir ; normalement deux actions futures sont exprimées, et le "future perfect" indique qu'une des deux actions sera alors du passé par rapport à l'autre ("I will know the tune next week because I will have listened to it" : « Je connaîtrai cet air la semaine prochaine car alors je l'aurai écouté »).


title: Grammaire anglaise

text: Le future perfect continuous :  Il exprime une action de continuité qui aura lieu dans l'avenir avant une autre action exprimée également dans l'avenir ("I will have been waiting for two hours when her plane finally arrives" : « J'aurai attendu deux heures quand son avion arrivera enfin »).


title: Grammaire anglaise

text: Le present conditional ou simplement le conditional :  Il indique qu'un évènement se produisait après une autre évènement dans le passé, ou que le locuteur a l'intention de faire quelque chose si quelque chose d'autre se produit ou s'est produit, ou qu'un évènement se produisait à plusieurs reprises dans le passé. Il sert aussi à faire une demande polie, avant "like", "ask", "suggest", "request", etc.


title: Grammaire anglaise

text: Le present continuous conditional :  Il indique qu'un évènement se produisait de façon continue après une autre évènement dans le passé, ou que le locuteur ferait quelque chose de façon continue dans le présent si quelque chose d'autre se produisait dans le présent ou s'était produit dans le passé.Le conditional perfect :  Il indique qu'une action se serait produite dans le passé si un autre événement s'était produit.


title: Grammaire anglaise

text: Le conditional perfect continuous :  Il indique qu'une action continue se serait produite dans le passé si une autre action s'était produite.


title: Grammaire anglaise

text: Dans les temps du conditionnel, "should" s'emploie seulement pour indiquer que le locuteur a l'intention de faire quelque chose si quelque chose d'autre a lieu. "Would" s'emploie quand un événement a eu lieu à plusieurs reprises ou quand un événement avait lieu après une autre événement dans le passé. Les Américains n'utilisent pas "should" pour le conditionnel ; ils utilisent toujours "would".


title: Grammaire anglaise

text: À la différence du français où existe un impératif passé (inusité), l'impératif en anglais n'existe qu'au temps présent. Il a comme en français seulement trois personnes (tu, nous et vous). À la deuxième personne, il consiste simplement en la base verbale. À la première du pluriel, on fait précéder la base de "let us" couramment abrégé en "let's". Il a aussi une forme négative : "do not" + base verbale, "let us not" + base verbale (ou encore "let's not" + base verbale). Exemple avec le verbe "to walk" :


title: Grammaire anglaise

text: NB : On peut construire, sur le modèle de "let us", les formes "let him/her/it/them" (du verbe "to let", "laisser") pour donner une troisième personne au mode impératif :


title: Grammaire anglaise

text: Le subjonctif présent est utilisé dans une proposition subordonnée qui indique un désir ou une demande, comme


title: Grammaire anglaise

text: Le subjonctif passé est utilisé dans une proposition subordonnée contrefactuelle :


title: Grammaire anglaise

text: Par ailleurs, les auxiliaires modaux ne s'utilisent pas au présent du subjonctif ; du moins pas en tant que tels.


title: Grammaire anglaise

text: Le subjonctif présent :


title: Grammaire anglaise

text: Le subjonctif passé :


title: Grammaire anglaise

text: Forme du subjonctif pour une proposition suspecte dans l'avenir:


title: Grammaire anglaise

text: Forme du subjonctif pour une proposition contrefactuelle dans le passé:


title: Grammaire anglaise

text: La construction avec un verbe modal : Le mode du subjonctif peut être exprimé à l'aide des modaux "should" (dans une proposition suspecte dans l'avenir) et "may" (pour un désir). Exemples :


title: Objectivité

text: En philosophie et en science, l’objectivité est la .


title: Objectivité

text: Elle peut caractériser, un objet en tant qu'objet, la connaissance ou la représentation d'un objet et enfin le sujet de cette connaissance ou représentation. L'objectivité est la description d'un objet vers laquelle tend une personne cherchant à faire abstraction de ses propres jugements de valeur.


title: Objectivité

text: D’un point de vue ontologique, l’objectivité est ce qui caractérise un objet, par opposition à ce qui caractérise un sujet.


title: Objectivité

text: Elle caractérise ce qui est propre à l'objet ou, plus généralement, ce qui « constitue » un objet. Que ce soit au sens passif d'une constatation (description de ses constituants), ou au sens actif d'une objectivation (processus de constitution). Dans le premier cas, on considère un objet déjà constitué, dans le second un objet en cours de constitution.


title: Objectivité

text: On entend habituellement par objectivité d'un objet ce en quoi consiste la réalité de cet objet. L'un des critères d'objectivité les plus courants est celui de l'indépendance à l'égard d'un quelconque sujet connaissant. Entendue au sens métaphysique d'une réalité de l'objet, l'objectivité s'oppose soit à ce qui n'est qu'apparence, illusion, fiction, soit à ce qui n'est que mental ou spirituel, contrairement à ce qui est physique ou matériel. Néanmoins, cette acception n'est ni nécessaire ni évidente.


title: Objectivité

text: Dans sa plus grande généralité, l'objectivité au sens ontologique ne repose en effet que sur les notions d'invariance et d'altérité. Ce que nous considérons comme un objet réel est d'abord et avant tout un invariant. Les objets dits « empiriques » ou matériels se caractérisent ainsi par la continuité spatio-temporelle, l'intermodalité (accord des différents sens : vue, toucher, odorat, etc.), et certaines autres propriétés mécaniques, chimiques ou autres que les scientifiques expriment par des lois.


title: Objectivité

text: D’un point de vue épistémique, l’objectivité caractérise la validité d'une connaissance ou d'une représentation se rapportant à un objet. Elle dépend, d'une part, de ce que l'on entend par « objet » et, de l'autre, des règles normatives propres au domaine considéré.


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text: En sciences, ces règles constituent la méthodologie scientifique, qui est propre à chaque discipline.


title: Objectivité

text: L'objectivité au sens épistémique n'est pas synonyme de vérité, quoique l'usage ait tendance à les confondre. Elle est davantage un « indice de confiance » ou de « qualité » des connaissances et des représentations. En effet, une théorie scientifique peut être objective sans être vraie. C'est le cas, par exemple, de la théorie du Phlogistique (chimie), de la théorie de la Transmission des caractères acquis (biologie) ou de la théorie de l'Éther (physique). Il s'agissait de théories "objectives", au sens où elles s'appuyaient sur un ensemble de faits d'observation et/ou d'expériences, étaient consistantes avec les connaissances théoriques de leur temps et jouissaient de la reconnaissance de la communauté scientifique.


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text: Depuis Emmanuel Kant, on définit l'objectivité comme ce qui est valable universellement, c'est-à-dire pour tous les esprits, indépendamment de l'époque et du lieu, et par opposition à ce qui ne vaut que pour un seul ou pour un groupe. L'objectivité se trouve ainsi opposée au relativisme. À partir des années 1960, cependant, certains ont abandonné l'exigence d'une stricte universalité tout en conservant celle d'un consensus au sein de la communauté (scientifique, culturelle), délimitant ainsi des sphères indépendantes d'application du concept. Loin de l'acception formelle ou méthodologique qui a marqué la période dite « néopositiviste », on tend aujourd'hui — par exemple au sein du courant constructiviste — à privilégier une conception nettement intersubjective.


title: Objectivité

text: En ce qui concerne son fondement normatif, l'objectivité épistémique repose en dernière instance sur l'altérité de l'objet vis-à-vis du sujet, ainsi que sur la rationalité des sujets. Cette rationalité et cette altérité, laquelle s'exprime par exemple en termes de résistance ou d'indépendance à l'égard de la volonté, sont peut-être à chercher du côté de l'action.


title: Objectivité

text: D’un point de vue éthique, l’objectivité d'un sujet est liée à des considérations à la fois épistémiques et morales. Elle s'exprime généralement en termes de neutralité, impartialité, désintéressement, ou impersonnalité. Il s'agit d'une prise de distance du sujet vis-à-vis de lui-même pour se rapprocher de l'objet, étant admis que l'objectivité et la subjectivité sont mutuellement exclusives.


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text: L'individu objectif est censé, au moment de porter un jugement, abandonner tout ce qui lui est propre (idées, croyances ou préférences personnelles) pour atteindre une espèce d'universalité, ce que Thomas Nagel a appelé le . Cette conception utopique (de « nulle part ») a été remise en question, surtout à partir des années 1960 et 1970, tant pour des raisons pratiques que de principe. Dans notre monde moderne, l'objectivité se rapproche beaucoup plus de la somme des subjectivités des parties.L'un des fondements de la discipline sociologique réside dans l'objectivité proclamée depuis les fondateurs par rapport au phénomène étudié. Émile Durkheim est l'apôtre de l'objectivité maximale, arguant de la nécessité de et .


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text: Max Weber, de son côté, réaffirme son attachement au principe de la « neutralité axiologique », à écarter sans pitié les jugements de valeurs et à objectiver le sens subjectif dans le souci de comprendre l'activité sociale dans sa complexité. Dans son projet d'élaborer un véritable socialisme scientifique, Marx lui-même se méfie des idéologies et voue aux gémonies l'idéalisme hégélien et l'utopisme des anarchistes. Il ne retient, ce faisant, que les phénomènes historiques et les lois de l'Histoire.Dans le domaine de l'information et du journalisme, l'objectivité est un idéal difficilement atteint par les contraintes extérieures (économie, argent, pression). De fait, la manière dont les informations sont traitées, mais aussi du choix des informations traitées et de l'importance relative qui leur est accordée, dépend de l'indépendance journalistique et du savoir de la source.


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text: Il est en outre difficile pour le journaliste, comme pour tout rédacteur, de s'abstraire d'un certain nombre d'influences liées à son milieu, son éducation, son pays d'origine, etc. Mais le journaliste, en tant que professionnel, est dans le devoir de faire abstraction de toute contrainte extérieure, pour que l'information soit aussi proche que possible de la vérité (vérification par les faits).voir Objectivité (sciences historiques)