title: Ordre de la Jarretière

text: L'ordre comporte six officiers : le prélat, le chancelier, le greffier, le roi d'armes principal, l'huissier et le secrétaire. Les offices du prélat, du greffier et de l'huissier ont été créés lors de la création de l'ordre, ceux de roi d'armes et de chancelier au , et enfin celui de secrétaire au . L’office du prélat est tenu par l'évêque de Winchester, qui est traditionnellement un des dignitaires de l’Église d'Angleterre. L’office de chancelier est désormais occupé par un des compagnons de l’ordre. Depuis les débuts de l’ordre, cet office a été généralement exercé par l’évêque de Salisbury, il a cependant été tenu par des laïcs de 1553 à 1671. En 1837, après une modification du découpage des diocèses, le château de Windsor fut transféré dans le diocèse d’Oxford. La charge de chancelier fut dès lors transférée à l’évêque d’Oxford. Un siècle plus tard, l’évêque de Salisbury remit en question ce transfert, se fondant sur le fait que cette charge n’était en aucune façon liée au diocèse auquel était rattaché la chapelle de l’ordre et que, en tout état de cause, la chapelle Saint-Georges, en tant que possession royale, n’était pas sous juridiction diocésaine. L’office de chancelier fut alors retiré à l’évêque d’Oxford et a depuis été tenu par l’un des chevaliers compagnons. Depuis 1937, les membres qui ont exercé la fonction de chancelier sont :


title: Ordre de la Jarretière

text: L’office de greffier est tenu par le doyen de Windsor depuis 1558. Le roi d'armes principal de la Jarretière est d'office le membre le plus gradé du Collège des armes (l'autorité héraldique d'Angleterre) et est généralement nommé parmi les officiers d'armes du Collège. Comme le titre l'indique, le roi d'armes principal a le devoir d'accomplir certaines tâches spécifiques, notamment celle de s'occuper des cimiers et des bannières des compagnons, qui sont exposées dans la chapelle. Depuis 1992, le secrétaire, qui agit en tant qu'assistant lors des cérémonies de l'ordre, est également choisi parmi les autres membres du Collège des armes. Enfin, le poste d'huissier est tenu par le "gentilhomme huissier de la verge noire", qui est également le sergent d'armes de la Chambre des lords (même si, en pratique, ses fonctions sont le plus souvent déléguées par son adjoint, le "Yeoman Usher").


title: Ordre de la Jarretière

text: Lors de la fondation de l'ordre de la Jarretière, vingt-six « pauvres » chevaliers ont été nommés et assignés au service de l'ordre et de sa chapelle. L'effectif de ce groupe a fluctué au cours du temps. Ainsi au , il n'y avait que treize de ces chevaliers. Le roi Charles II porta l'effectif à dix-huit après son couronnement, en 1660. Les chevaliers ayant manifesté leur opposition à ce qu'on les qualifiât de « pauvres », le roi Guillaume IV les rebaptisa « chevaliers militaires de Windsor », au .


title: Ordre de la Jarretière

text: Les "pauvres chevaliers" étaient des vétérans ruinés à qui il était demandé de prier tous les jours pour les chevaliers compagnons de l'ordre. En échange, ils recevaient un salaire et bénéficiaient d'un logement au sein du château de Windsor. De nos jours, les chevaliers ne sont plus nécessairement pauvres, mais il s'agit toujours de militaires à la retraite. Ils escortent les processions de l'ordre et participent aux services religieux de la chapelle. Ils ne sont, toutefois, pas considérés comme des chevaliers ou des membres de l'ordre.


title: Ordre de la Jarretière

text: Lors des cérémonies officielles de l'ordre, telles que la journée annuelle de la Jarretière, les membres portent des vêtements et des accessoires spécifiques :


title: Ordre de la Jarretière

text: À la mort de l'un des membres, l'insigne et la plaque sont retournés personnellement au Souverain par le plus proche parent de sexe masculin de l'ancien membre et les autres éléments sont retournés à la Chancellerie centrale des Ordres de Chevalerie.


title: Ordre de la Jarretière

text: À l'occasion des cérémonies de l’ordre, les officiers portent les habits et les accessoires suivant :


title: Ordre de la Jarretière

text: Le chancelier porte également une bourse brodée aux couleurs des armes royales empalées par la croix de saint Georges. Celle-ci contient le sceau de l'ordre. Le roi d'armes principal porte le bâton d'office alors que le gentilhomme huissier de la verge noire porte le fameux bâton.


title: Ordre de la Jarretière

text: À l'origine, les pauvres chevaliers portaient des manteaux rouges arborant la croix de saint Georges, mais sans aucune représentation de la Jarretière. La reine Élisabeth remplaça les manteaux par des capes bleues et violettes, au . Le roi Charles décida néanmoins de rétablir l'usage des manteaux rouges au . Finalement, les manteaux furent abandonnés lorsque les chevaliers furent rebaptisés. De nos jours, ils portent l'ancien uniforme des « officiers de l'armée en disponibilité » : un pantalon noir à bande rouge, une veste croisée rouge à queue-de-pie, des épaulettes dorées à franges, un bicorne avec une plume et une épée sur un baudrier blanc.


title: Ordre de la Jarretière

text: Une position dans l'ordre de préséance est assignée à chacun des membres. Les chevaliers de l'ordre apparaissent ainsi à un rang plus élevé que celui des autres chevaliers et des baronnets. Les épouses, les enfants et les belles-filles des chevaliers Compagnons reçoivent également une position dans cet ordre. En règle générale, les individus peuvent obtenir cette préséance de leur père ou mari, mais pas de leurs mères ou épouses. Malgré son statut, on attribue également au chancelier une position dans l'ordre de préséance. Cependant, à l'exception de la période comprise entre 1553 et 1671, lorsque le poste était occupé par un laïc qui n'était pas nécessairement membre de l'ordre, cette préséance fut purement théorique. Il faut noter, en effet, que le rang de préséance d'un membre de l'ordre est supérieur à celui attaché à la fonction de chancelier. De même, lorsque la fonction était exercée par un évêque diocésain de l'Église d'Angleterre, le titulaire avait à nouveau une préséance plus élevée que celle que son office pourrait lui conférer.


title: Ordre de la Jarretière

text: Les chevaliers compagnons ont la possibilité de faire précéder leur prénom du préfixe « "Sir" » et les dames compagnons du préfixe « "Lady" ». Les épouses des chevaliers compagnons peuvent également utiliser le préfixe « "Lady" », mais il n'existe pas de tel privilège pour les maris des dames compagnons. Ces formes ne sont pas utilisées par les princes et les pairs, sauf quand le nom des pairs est écrit sous leur forme complète.


title: Ordre de la Jarretière

text: Les chevaliers et les dames utilisent les lettres post-nominales « KG » et « LG » respectivement (pour "Knight" et "Lady of the Garter"). Quand une personne est amenée à utiliser plusieurs groupes de lettres post-nominales, ceux de l'ordre de la Jarretière apparaissent avant tous les autres, à l'exception de « Bt » (pour les baronnets), « VC » (pour la croix de Victoria) et « GC » (pour la croix de Georges).


title: Ordre de la Jarretière

text: Les membres peuvent cercler leurs armoiries de la Jarretière et, s'ils le désirent, d'une représentation du collier de l'ordre. Cependant, la jarretière est habituellement utilisée seule. Les chevaliers et les dames étrangers n'agrémentent évidemment pas leur blason de décorations britanniques.


title: Ordre de la Jarretière

text: On autorise également les chevaliers et les dames compagnons à utiliser des supports héraldiques, ce qui constitue un privilège accordé à un très petit nombre. Alors que certaines familles revendiquent les "supports" sur leurs armes comme étant un usage ancien et que d'autres les ont obtenus en récompense spéciale, seuls les pairs, les chevaliers et dames compagnons de la Jarretière, les chevaliers et dames du Chardon ainsi que quelques autres chevaliers bénéficient automatiquement de ce privilège.


title: Ordre de la Jarretière

text: Autrefois, l’ordre de la Jarretière tenait des services religieux à la chapelle Saint-Georges du château de Windsor, mais ils devinrent rares au . Après avoir disparu à partir de 1805, le roi George VI décida de les réinstaurer en 1948. Depuis lors, chaque année, à l’occasion du lundi de la semaine d’Ascot, en juin, les membres de l’ordre se rencontrent dans les appartements d’État du château, vêtus de leurs habits cérémoniaux et de leurs insignes. Ils entament alors une procession, menée par les chevaliers militaires de Windsor, à travers le château pour rejoindre la chapelle Saint-Georges pour le service religieux. C’est à cette occasion que d’éventuels nouveaux membres sont intronisés. Après le service, les membres retournent dans la salle supérieure des appartements d’État, en calèche.


title: Ordre de la Jarretière

text: Antoine van Dyck a représenté Charles dans l'habit de l'ordre. Cette toile de 1637 est actuellement conservée à la "Gemaldegalerie Alte Meister" de Dresde. Le peintre a également essayé de persuader Charles de lui confier la réalisation d'une grande série de peintures sur l'histoire de l'ordre, et a réalisé une esquisse sur un des murs de la Maison des banquets à Whitehall. Mais en 1638, Charles était trop à court d'argent pour continuer.


title: Route européenne 80

text: La route européenne E80 (E80) est un axe qui relie Lisbonne (Portugal) à (frontière Turquie - Iran), où elle se connecte avec la route asiatique AH1. Elle traverse ou passe à proximité des villes suivantes :


title: Route européenne 80

text: Salamanque, Burgos, Valladolid,Vitoria, Saint Sébastien (Espagne),


title: Route européenne 80

text: Bayonne / Anglet / Biarritz, Pau, Tarbes, Toulouse, Carcassonne, Narbonne, Béziers, Montpellier, Nîmes, Arles, Salon-de-Provence, Aix-en-Provence, Fréjus, Cannes / Antibes, Nice (France),


title: Route européenne 80

text: Gênes, La Spezia, Pise, Livourne, Grosseto, Rome, Pescara (Italie),


title: Route européenne 80

text: Dubrovnik (Croatie),


title: Route européenne 80

text: Podgorica (Monténégro),


title: Route européenne 80

text: Novi Pazar, Priština, Prokuplje, Niš, Pirot (Serbie, Kosovo),


title: Route européenne 80

text: Sofia (Bulgarie),


title: Route européenne 80

text: Edirne, Istanbul, Izmit (Turquie).


title: Route européenne 80

text: La route européenné E80 commence à Lisbonne, là où débute aussi l'autoroute portugaise A1. Elle partage cette route avec la route européenne E01 jusqu'à Aveiro.


title: Route européenne 80

text: Passage de la à la


title: Route européenne 80

text: À quelques kilomètres de la frontière avec le Portugal, la nationale devient la en sortant de Fuentes de Oñoro.


title: Route européenne 80

text: Au km 4, l'autoroute devient la voie rapide ("Rocade de Burgos") à son entrée à Burgos


title: Route européenne 80

text: Fin de la . La se fond dans la


title: Route européenne 80

text: Au km 241, la devient une autoroute à péage. Sa dénomination devient ainsi


title: Route européenne 80

text: Après le péage de Armiñón, l'autoroute devient gratuite dans la banlieue de Vitoria-Gasteiz. Sa dénomination devient temporairement la


title: Route européenne 80

text: L'autoroute redevient à péage après l'échangeur, et reprend son nom de


title: Route européenne 80

text: Au km 145, la se fond dans la . La E80 devient donc à ce moment-là .


title: Route européenne 80

text: Frontière avec la France à Irún


title: Route européenne 80

text: Passage de la à la Passage de la à la Passage de la à la "(Périphérique de Toulouse)"Passage de la à la


title: Route européenne 80

text: Passage de la à la Passage de la à la


title: Route européenne 80

text: Passage de la à la Passage de la à la Passage de la à la Passage de la à la Passage de la à la Frontière avec l'Italie à Menton


title: Route européenne 80

text: Frontière avec la France à Vintimille


title: Route européenne 80

text: Passage de la à la "(Gran Raccordo Annulare di Roma)"


title: Route européenne 80

text: Passage de la à la "(Gran Raccordo Annulare di Roma)"Passage de la à la


title: Route européenne 80

text: Fin de la partie italienne au port de Pescara. La continue de l'autre côté de l'Adriatique à Dubrovnik, en Croatie


title: Route européenne 80

text: La route européenne E80 commence à Merdare, là où débute aussi la route magistrale serbe 35 ( ). La route magistrale serbe 35 passe par les villes de Kuršumlija, Blace, Prokuplje et Merošina.


title: Route européenne 80

text: Passage de la route magistrale serbe 35 ( ) à l‘autoroute serbe A1 ( ). Elle partage cette route avec la route européenne jusqu'à l'Échangeur autoroutier de Trupale.


title: Route européenne 80

text: Passage de l’autoroute serbe A1 ( ) à l’autoroute serbe A4 ( )


title: Route européenne 1

text: La route européenne 1 est un itinéraire du réseau routier européen reliant Larne à Séville en passant par Dublin et Lisbonne. Cet itinéraire traverse 4 pays, le Royaume-Uni, l'Irlande, l'Espagne et le Portugal. Aucun service de ferry suivant cet itinéraire n'est disponible entre l'Irlande et l'Espagne.


title: Route européenne 1

text: Comme pour toutes routes européennes au Royaume-Uni, l'E1 n'est pas indiquée. Elle débute à Larne dans le comté d'Antrim en Irlande du Nord avec la route principale A8. Une courte section, vers Newtownabbey, de l'A8 est une autoroute permettant de rejoindre l'autoroute M2 et Belfast. Une fois à Belfast, l'E1 prend l'itinéraire de la voie rapide A12 pour joindre ensuite l'autoroute M1 et l'A1. L'E1 continue vers le sud avec une voie rapide vers Lisburn jusqu'à la frontière avec l'Irlande.


title: Route européenne 1

text: La voie rapide continue en Irlande sous l'appellation N1, à partir de Ballymascanlan dans le comté de Louth, la voie rapide devient l'autoroute M1. L'E1 suit l'autoroute M1 jusqu'à Dublin puis continue sur l'autoroute M50 et l'autoroute M11 à partir de Shankill. La M11 devient la voie rapide N11 à partir de Bray dans le comté de Wicklow. La route traverse la réserve naturelle Glen of the Downs et continue jusqu'au sud de Gorey.


title: Route européenne 1

text: La N11 continue jusqu'à Wexford où elle rejoint la N25 en provenance de Cork. La route européenne emprunte ensuite la N25 jusqu'à la frontière à Rosslare Europort.


title: Route européenne 1

text: L'itinéraire européen est divisé en deux parties sur le territoire espagnol :Au Portugal, la route européenne emprunte une succession d'autoroutes. Elle débute à la frontière nord du pays à Valença en suivant l'autoroute A3 jusqu'à Porto où l'itinéraire emprunte ensuite l'autoroute A1 jusqu'à Lisbonne. À Lisbonne, l'E1 suit l'autoroute A2 jusqu'à Albufeira. Par la suite, elle emprunte l'A22 jusqu'à atteindre la frontière espagnole à Castro Marim.


title: Route européenne 1

text: Tracé de l'E1 en Angleterre et en Irlande.


title: Route européenne 1

text: Tracé de l'E1 en Espagne et au Portugal


title: Théorie de la fœtalisation

text: La théorie de la fœtalisation a été proposée par Louis Bolk pour rendre compte de la spécificité de la forme humaine. Elle a influencé notamment Jacques Lacan pour son stade du miroir.


title: Théorie de la fœtalisation

text: Néoténie


title: Thierry Girard

text: Thierry Girard (né le à Nantes) est un photographe français originaire de l'ouest de la France, dont l'œuvre exigeante se développe avec constance depuis la fin des années 1970. Il a construit son travail à partir de la question de l'itinéraire et du parcours, poursuivant une réflexion sur la représentation artistique des paysages urbains et périurbains.


title: Thierry Girard

text: Il a choisi des itinéraires qui ont une histoire, une référence littéraire, artistique, culturelle. Il a ainsi travaillé sur les Ardennes de Rimbaud, effectué un tour de la Méditerranée sur les traces d'Ulysse, suivi le parcours des cinquante-trois stations du Tōkaidō d'Hiroshige au Japon ou parcouru la Chine, lors de trois "voyages au pays du réel", en suivant la grande diagonale du Nord-Est au Sud-Ouest empruntée par la mission archéologique de Victor Segalen en 1913-1914.


title: Thierry Girard

text: En 1984, son travail est récompensé par l'attribution du prix Niépce, qui couronne un début de carrière prometteur et qui lui vaudra d'exposer dans l'ancien Palais de Tokyo, à l'époque où Robert Delpire y présentait les expositions du Centre national de la photographie.


title: Thierry Girard

text: Diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris en 1974, Thierry Girard quitte la voie toute tracée qui s'ouvrait devant lui après l'obtention de son diplôme pour emprunter des chemins de traverse.


title: Thierry Girard

text: Il commence à photographier, à partir de 1976, après avoir notamment découvert le travail photographique de Robert Frank. Il part alors en Angleterre se confronter avec l'East End de Londres. Au début des années 1980, il s'efforce de mettre en place les codes esthétiques d'une photographie très influencée par les américains Walker Evans, ou Lee Friedlander, à mi-chemin entre le style documentaire et une vision plus personnelle, qui traduit sa propre interprétation du monde. Il photographie beaucoup dans le Nord de la France. Cette époque a été importante sur le plan de l'apprentissage de l'image, et lui a permis de concevoir une méthode de travail sur laquelle il va appuyer son œuvre à partir de "Frontières" (1984-1985). C'est aussi la période où il obtient ses premières commandes, dont l'une à Zuydcoote lui permet de publier son premier livre, "Far-Westhoek" en 1982.


title: Thierry Girard

text: Après avoir commencé par la photographie de reportage, en noir et blanc et au Leica, dans la grande tradition du photojournalisme et de la "street photography", Thierry Girard abandonne au milieu des années 1980 cette approche « documentaire » pour s'intéresser davantage au paysage. Il abandonne progressivement le 24 x 36 mm (petit format) et son Leica pour travailler, toujours en noir et blanc, en moyen format (6 x 6 cm, 6 x 7cm).


title: Thierry Girard

text: Vers le milieu des années 1990, la couleur commence à apparaître dans son œuvre.


title: Thierry Girard

text: Il entreprend alors une exploration du paysage, parfois à pied (au cours de marches photographiques qui accentuent le côté poétique de son travail), mais le plus souvent en construisant des itinéraires, dont le fil conducteur peut être géographique, mais également faire référence à des prétextes littéraires ou artistiques : "Jaillissement & Dissolution", un voyage le long du Danube de Claudio Magris, "La Route du Tōkaidō", au Japon en référence à Hiroshige ou "La Grande Diagonale" en Chine sur les traces de Victor Segalen).


title: Thierry Girard

text: Ces itinéraires sont autant de prétextes à une quête intérieure, à la recherche de « signes » qu'il va capter dans une interprétation très personnelle de l'espace. D'un projet à l'autre, il y a toujours une évolution, une remise en question, une prise de risques. Sa vision s'est peu à peu dépouillée au point de devenir, au début des années 1990, très minimaliste et de traduire une poétique de l'espace nourrie par les notions de limite, de seuil, de franchissement. Cela deviendra une constante dans son travail, constante qu'il saura renouveler dans ses projets de la fin de la décennie et des années 2000 au Japon, en Chine, et, en 2010-2011, en Inde par l'introduction de la couleur, le retour à un paysage plus urbain et contemporain, et la réintroduction de l'élément humain.


title: Thierry Girard

text: C'est au Japon, en réalisant son projet sur "La Route du Tôkaidô" que Thierry Girard retrouve le fil perdu de la "street photography", renouant par là-même avec ce qui avait fondé son rapport au monde à travers la photographie, trouvant un équilibre entre un travail strict sur le paysage et des « situations » (y compris les portraits) qu'il souhaitait réinstaller à part entière dans sa photographie. « Situations urbaines », c’est peut-être le terme le plus approprié pour cerner le rapport de Thierry Girard à la "street photography". Ces concepts, qu'il continue d'utiliser dans sa photographie actuelle (où la question du portrait devient par ailleurs de plus en plus prégnante), le ramènent vers une photographie plus documentaire, où le regard se fait plus intellectuel, plus analytique, plus distancié. Il en résulte malgré tout des images parfois énigmatiques, qu'il relie entre elles par ce fil conducteur/prétexte de l'itinéraire.


title: Thierry Girard

text: En août 2011, il retourne au Japon, à l'invitation de l'Institut français de Tokyo, pour photographier les paysages dévastés dans le Tōhoku et réaliser des portraits des survivants six mois après la triple catastrophe (tremblement de terre, tsunami et accident nucléaire) qui a frappé le nord du Japon le . Avec une approche à la fois empathique et distanciée, sans pour autant négliger un certain nombre de vues incontournables qui montrent l'extrême violence du phénomène, Thierry Girard réinscrit le paysage de la catastrophe dans une vision plus large du paysage du Japon. Une exposition de ce travail, intitulée "Après le fracas et le silence" est présentée dès le mois de novembre à Fukuoka et à Tokyo. Il retourne au nord du Japon en pour photographier plus précisément la ville de Kamaishi qui a été très touchée par le tsunami de 2011. Ce travail est présenté en au musée Gassendi à Digne-les-Bains, ville jumelée avec Kamaishi.


title: Thierry Girard

text: En 2011, une résidence d'artiste à Thouars (Deux-Sèvres) lui permet de renouveler son vocabulaire esthétique à travers le projet intitulé « "Arcadia revisitée". » Ce travail singulier l'amène à questionner et reconsidérer certaines approches de la photographie de paysage. Son travail le plus récent, « "Un Printemps à Surgères" », réalisé en 2013, en est le prolongement.


title: Thierry Girard

text: Thierry Girard retourne en 2015 au Japon pour travailler sur une ligne de train dans le Kyushu et sur une ligne de métro à Tokyo, tout en terminant une résidence d’artiste dans les Ardennes à l'invitation du musée de la Chasse et de la Nature à Paris. Ce dernier travail, intitulé « "Salle des fêtes" », a fait l’objet, à l'automne 2016, d'une exposition au musée de l'Ardenne à Charleville-Mézières.


title: Thierry Girard

text: À l'automne 2015, il entame un travail sur les paysages traversés à l'automne 1944, après la libération de Paris, par la blindée du général Leclerc, tout au long du parcours de la campagne victorieuse de celle-ci à travers l'est de la France à la fin de la Seconde Guerre mondiale, jusqu'à la libération de Strasbourg, le . Ce travail est exposé à l'automne 2016 dans la salle Konrad Adenauer du Mémorial Charles-de-Gaulle, à Colombey-les-Deux-Églises sous le titre "Une campagne victorieuse".


title: Thierry Girard

text: En 2017, il commence un long projet "Retour vers le Nord", qui l'amène à se retourner sur son propre parcours, trente-cinq ans après les photographies qu'il avait prises entre 1977 et 1985 dans le bassin minier du Nord-Pas-de-Calais. Une première étape de ce nouveau travail est exposée en 2018 au Centre historique minier de Lewarde. À l'issue d'une seconde résidence d'artiste effectuée en 2018-2019, il présente la synthèse de ses deux résidences sur le bassin minier ainsi qu'une large sélection de photographies en noir et blanc prises dans les années 1980, à la Maison de l'Ingénieur de la Cité des Électriciens à Bruay-la-Buissière (Pas-de-Calais). À cette occasion est publié aux éditions "Light Motiv" le livre "Le Monde d'après".


title: Thierry Girard

text: En janvier 2019, il publie aux Éditions Loco, sous le titre "Paysage Temps - 20 ans d'observation d'une ruralité française", la synthèse de 20 ans d'observatoire photographique du paysage sur le territoire du parc naturel régional des Vosges du Nord, un travail de commande entrepris en (avec une interruption de trois années entre 2006 et 2009), qui regroupe des photographies choisies — au-delà de leur caractère documentaire — pour leur valeur esthétique, l'ensemble, comme le souligne Raphaële Bertho, dans le texte "Entre l'attestation du paraître et la possibilité de l'être" publié dans le livre, faisant œuvre au même titre que les autres projets personnels du photographe.


title: Thierry Girard

text: En mai 2019, dans le cadre de la commémoration officielle du centenaire de la disparition de Victor Segalen, Thierry Girard présente le travail qu'il a effectué en Chine en suivant "La Grande Diagonale" sur les traces de Segalen, au musée des Beaux-Arts de Brest et au festival "Photos en Poésie" de Landivisiau.


title: Thierry Girard

text: En , il présente à Iași en Roumanie un travail intitulé « "Iași, dérives urbaines" » qu'il a réalisé dans le cadre de la saison franco-roumaine organisée par l'Institut français.


title: Thierry Girard

text: À propos de son travail, il écrit, dans la présentation qu'il fait de lui sur son blog :


title: Thierry Girard

text: Thierry Girard est représenté en France par la galerie Agathe Gaillard. Sa galeriste, Agathe Gaillard avait dit à propos de ses photos :


title: Thierry Girard

text: En , dans un petit texte de présentation de son travail à l'occasion de l'exposition "Histoire de limites" à la galerie Agathe Gaillard, Thierry Girard a exprimé son approche photographique : « "Dans la grande tradition documentaire à laquelle je me réfère (d’Eugène Atget à Thomas Struth, en passant par Walker Evans, Lee Friedlander ou Robert Adams, sans écarter non plus les citations picturales et les « tableaux documentaires » d’un Jeff Wall), mon principe est de photographier la simple réalité des choses avec une certaine distance et une certaine neutralité." »


title: Thierry Girard

text: À propos d'un travail récent regroupant des portraits et des paysages, Guy Tortosa écrit :


title: Thierry Girard

text: Dans un entretien avec Jean Desmaison, publié en , Thierry Girard déclare :


title: Thierry Girard

text: Outre le Prix Niépce, qu'il a obtenu en 1984, Thierry Girard a été lauréat de la Villa Médicis hors les murs en 1985, de la Bourse Léonard de Vinci en 1989 et de la Villa Kujoyama au Japon en 1997, où il a séjourné quatre mois, pour réaliser son projet "La Route du Tôkaidô".


title: Thierry Girard

text: Il a reçu des aides à la création du ministère de la Culture en 1983, 1990 et 1998, a bénéficié d'une commande publique du Fonds national d'art contemporain en 2002, ainsi qu'une aide à l'écriture du Centre national du livre en 2000 pour son projet "D'une mer, l'autre".


title: Thierry Girard

text: Le travail de Thierry Girard est régulièrement exposé en France et à l'étranger et ses photographies sont présentes dans les grandes collections publiques et privées.


title: Thierry Girard

text: En 2005, ses photographies de Guadeloupe, du Mont Saint-Michel et de Dunkerque, réalisées spécialement pour l'occasion, sont exposées à l'entrée du Pavillon français de l' "Exposition universelle d'Aichi" au Japon.


title: Thierry Girard

text: En 2006, il est l'un des photographes exposés dans le cadre de l'exposition "Les Peintres de la vie moderne" au Centre Georges Pompidou, à Paris.


title: Thierry Girard

text: En avril 2011, son travail "Women in Shanghai" est exposé pour la première fois dans le cadre du "Caochangdi Photospring Festival" à Pékin.


title: Parallèle

text: Le mot parallèle peut avoir plusieurs significations. On le retrouve dans plusieurs domaines :


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Saint-Sulpice-de-Favières ( ) est une commune française située dans le département de l'Essonne en région Île-de-France.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Ses habitants sont appelés les "Saint-Sulpiciens".


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La commune de Saint-Sulpice-de-Favières se trouve dans la vallée de la Renarde, dans l'ancienne province du Hurepoix.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Saint-Sulpice-de-Favières est située à au sud-ouest de Paris-Notre-Dame, point zéro des routes de France, au sud-ouest d'Évry, au nord-est d'Étampes, au sud-ouest d'Arpajon, à l'est de Dourdan, au sud-ouest de Montlhéry, au nord-ouest de La Ferté-Alais, au sud-ouest de Palaiseau, au sud-ouest de Corbeil-Essonnes, et au nord-ouest de Milly-la-Forêt. La Renarde, affluent de l'Orge, traverse la commune.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Saint-Sulpice-de-Favières est située en Île-de-France et bénéficie d'un climat océanique atténué, caractérisé par des hivers frais, des étés doux et des précipitations également réparties sur l'année.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Le sentier de grande randonnée GR 1 fait une incursion sur le territoire de la commune. Saint-Sulpice-de-Favières est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire regroupe .


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Faveriæ" au , "Sanctus Sulpicius de Faveriis" en 1272, "Saint Soupplice" en 1370, "Sanctus Sulpicius Faverium" en 1483. Le nom du village, "Favières", est issu de l'ancien français "faveriis", du bas latin "fabareolae", dérivé du latin "faba" ("fève"), donc « champ où l'on cultive des fèves ». "Les favières" sont des champs de fèves, essentielles dans la nourriture du paysan.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Il s'appelait encore ainsi au ; au , le succès du pèlerinage de saint Sulpice donna au village son nom actuel.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Durant la période révolutionnaire, le village fut brièvement rebaptisé "Favières-Défanatisé" et la commune fut créée en 1793 sous le simple nom de "Favières", le nom actuel fut introduit en 1801 dans le "Bulletin des lois".


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Un gisement de plein air solutréen se trouve sur le flanc sud-ouest de la « Montagne de Segrez » ou « butte de Baville », en rive droite de la rivière La Renarde (affluent de l'Orge).


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La vallée de la Renarde se trouvait à l'époque gauloise à la limite des territoires Carnutes et Parisiens. Elle reste romaine jusqu'en 486, date à laquelle Clovis roi des Francs prend le contrôle de la Gaule du Nord ; elle fait ensuite partie du royaume franc de Neustrie.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Selon Pierre Leroy, la tradition veut que saint Sulpice ait été honoré à Favières dès le . Le saint, dans un voyage à Paris, aurait ressuscité un enfant noyé dans la Juine, à Chamarande. La confiance en saint Sulpice devint si générale qu'aussitôt après sa mort une église fut élevée en son honneur. Deux églises sont successivement construites aux s, remplaçant l'ancien édifice, pour accueillir un pèlerinage de plus en plus populaire. Un hôtel-Dieu est également construit en face de l'église. Il n'en reste aujourd'hui que le portail.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Le pèlerinage se maintient jusqu'au bien que l'église soit en mauvais état. C'est un des premiers monuments classés en 1850.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La commune était traversée par le "Tacot", ligne de chemin de fer secondaire qui allait d'Arpajon à Étampes et qui a fonctionné de 1911 à 1948.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La commune de Saint-Sulpice-de-Favières est rattachée au canton de Dourdan, représenté par les conseillers départementaux Dany Boyer (DVD) et Dominique Écharoux (UMP), à l'arrondissement d’Étampes et à la troisième circonscription de l'Essonne, représentée par le député Michel Pouzol (PS).


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: L'Insee attribue à la commune le code . La commune de Saint-Sulpice-de-Favières est enregistrée au répertoire des entreprises sous le code SIREN . Son activité est enregistrée sous le code APE 8411Z.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Élections présidentielles, résultats des deuxièmes tours : Élections législatives, résultats des deuxièmes tours : Élections européennes, résultats des deux meilleurs scores : Élections régionales, résultats des deux meilleurs scores : Élections cantonales, résultats des deuxièmes tours : Élections municipales, résultats des deuxièmes tours : Référendums :


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 27,4 %, soit en dessous de la moyenne départementale (39,9 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 30,9 % la même année, alors qu'il est de 20,1 % au niveau départemental.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,35 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,02 %).


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Les élèves de Saint-Sulpice-de-Favières sont rattachés à l'académie de Versailles. La commune dispose sur son territoire de l'école maternelle des Tilleuls.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La paroisse catholique de Saint-Sulpice-de-Favières est rattachée au secteur pastoral des Trois-Vallées-Arpajon et au diocèse d'Évry-Corbeil-Essonnes. Elle dispose de l'église Saint-Sulpice.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La congrégation des Dominicaines de Béthanie, avait sa maison généralice sur le territoire de la commune. Les Dominicaines de Béthanie ont confié la maison à la Communauté du Chemin Neuf en 2015. La maison accueille des retraites et des sessions. La chapelle moderne (1971) est d'une architecture intéressante très favorable au recueillement.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: L'hebdomadaire "Le Républicain" relate les informations locales. La commune est en outre dans le bassin d'émission des chaînes de télévision France 3 Paris Île-de-France Centre, IDF1 et Téléssonne intégré à Télif.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: En 2006, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait la commune au 523 rang parmi les communes de plus de cinquante ménages que compte le pays et au départemental.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Les berges de la Renarde, les champs qui les bordent et les bois au nord-est du territoire ont été recensés au titre des espaces naturels sensibles par le conseil général de l'Essonne. En 1884, l'arboretum du château de Segrez comptait d'arbres, ce qui en faisait un des plus grands arboretums du monde.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Celles-ci furent patiemment rassemblées à partir de 1857 par le botaniste Pierre-Alphonse-Martin Lavallée, le fils d'Alphonse Lavallée.Cette église surprend par ses dimensions de cathédrale dans un village aussi peu peuplé. Un pèlerinage fit sa fortune : saint Sulpice y aurait ressuscité un enfant. La construction de cette église a été financée par les pèlerins. L'abside polygonale à quatre étages mesure de hauteur sous voûte. Sur le côté nord, s'élève un clocher carré épaulé de contreforts. Son toit en bâtière dépasse à peine la hauteur du chœur. La façade possède un beau portail dont le tympan retrace le Jugement dernier. Au trumeau, une statue de saint Sulpice, mutilée sous la Révolution.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La nef a six travées. Les bas-côtés supportent une galerie qui se continue autour du chœur, avec un triforium à claire-voie au-dessus. Un berceau en bois recouvre les quatre premières travées de la nef qui s'était écroulée ; cette couverture est due à la générosité du marquis Guillaume de Lamoignon. Le reste de la nef et l'abside ont des voûtes d'ogives. Dans le collatéral droit, les vitraux du retracent la vie de la Vierge et l'enfance du Christ en trente médaillons. Les vingt et une stalles sont du début du ; leurs accoudoirs sont sculptés de petits personnages pittoresques. On descend dans la ""chapelle des Miracles"" en franchissant la porte qui donne sur le bas-côté gauche. On peut y admirer un buste reliquaire de saint Sulpice, une statue de sainte Barbe en bois polychrome du , et un puits témoin de l'ancien culte.


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: Différents personnages publics sont nés, décédés ou ont vécu à Saint-Sulpice-de-Favières :


title: Saint-Sulpice-de-Favières

text: La série télévisée a été tournée dans la commune dans les années 1990.


title: Louis Besson

text: Louis Besson, né le à Barby (Savoie), est un homme politique français membre du Parti socialiste.


title: Louis Besson

text: Né à Barby, près de Chambéry, dans une famille paysanne et catholique pratiquante, Louis Besson fait ses études secondaires à l'école professionnelle de Chambéry, puis ses études supérieures à l'Institut d'études politiques de Grenoble. Profondément marqué par la Seconde Guerre mondiale puis par la guerre d'Algérie, son engagement européen est indéfectible.


title: Louis Besson

text: De 1963 à 1967, il est attaché d'administration universitaire, puis directeur de la maison de promotion sociale de Chambéry, de 1967 à 1973. En 1965, il devient maire de la commune de Barby (302 ), succédant au marquis d'Oncieu de la Bâtie, maire depuis 1912. En 1970, il est élu Conseiller général du canton de Saint-Alban-Leysse. En 1973, il est élu député dans la circonscription d'Aix-les-Bains et Chambéry-nord contre le député sortant Jean Delachenal (indépendant). Louis Besson s'était présenté comme divers gauche, mais obtient le soutien du Parti socialiste au second tour. Il y adhérera quelques années plus tard. Député, il se consacre entièrement à la vie politique, au sein du Parti socialiste français.


title: Louis Besson

text: En 1976 il succède comme président du Conseil général de la Savoie à Joseph Fontanet, et impulse une nouvelle orientation au département. Michel Barnier lui succèdera après les élections cantonales de 1982.


title: Louis Besson

text: Après les élections législatives françaises de 1981, il siège pour la première fois dans la majorité parlementaire. Son travail en faveur de l'agriculture de moyenne montagne trouve davantage d'écho, et en la loi montagne est adoptée sur la base de son travail. Il s'agit de la première grande loi écologique française, combinant l'agriculture, l'urbanisme, l'économie ou l'aménagement du territoire pour protéger les zones de montagne. À la même époque, il est à l'origine de l'association des élus de la montagne ANEM.


title: Louis Besson

text: En 1989, il quitte la mairie de Barby pour se présenter à Chambéry, où il est élu successeur de Pierre Dumas (RPR) ; une victoire d'un homme du centre gauche, avec une liste qui s'étend jusqu'à des barristes comme André Gilbertas, dans une ville qui vote toujours à droite lors des élections nationales. Cette victoire et son travail parlementaire en font un ministre (1989-1991) dans les gouvernements de Michel Rocard, dont Louis Besson est un proche. Il est chargé du logement puis des transports. En 1997, après la victoire de la Gauche plurielle, Louis Besson est de nouveau nommé au gouvernement, comme secrétaire d'état au logement. Il démissionne alors de la mairie de Chambéry, à la tête de laquelle son premier adjoint André Gilbertas lui succède, Louis Besson devenant premier adjoint.


title: Louis Besson

text: Il est le ministre qui a achevé et fait voter la loi sur la construction de maisons individuelles, et est également à l'initiative du décret relatif aux locations de logements intermédiaires, communément appelé Loi Besson. Louis Besson est également à l'origine de l'obligation d'un minimum de 20 % de logements sociaux dans les communes urbaines. En 2000 est votée une seconde loi portant son nom qui oblige les communes de plus de à prévoir des emplacements de séjour à destination des gens du voyage.


title: Louis Besson

text: Élu maire de Chambéry en 1989, il poursuit l'aménagement du quartier des Casernes, avec le centre culturel André-Malraux, le Centre de Congrès du Manège et la médiathèque Jean-Jacques Rousseau.


title: Louis Besson

text: Réélu en 1995 et 2001, plusieurs services publics nouveaux sont créés (nouvelle maternité, plusieurs crèches et maisons de la petite enfance, maison des parcs, mairies de quartier), et une importante démarche de politique de la ville engagée avec la première adjointe Bernadette Laclais transforme le quartier des Hauts-de-Chambéry. Au début des années 2000, l'aménagement des quartiers du Covet et du Laurier participent à la modernisation et à la densification de la ville.


title: Louis Besson

text: En 2001, il quitte le conseil général et le gouvernement de Lionel Jospin pour se consacrer à sa ville. Son parcours électoral et le découpage électoral de Charles Pasqua avaient fait que sa ville, son canton et sa circonscription ne se superposaient pas. En 2004, il est élu président de Chambéry métropole après la démission pour cumul des mandats de Thierry Repentin.


title: Louis Besson

text: Dès 2001, Louis Besson avait annoncé qu'il ne se représentera pas comme maire lors des élections locales de 2008. Le , il annonce sa démission de la mairie de Chambéry, quelques semaines après ses . Il soutient la candidature de sa première adjointe, Bernadette Laclais, à la mairie. Louis Besson devient alors son premier adjoint.


title: Louis Besson

text: Lors des élections municipales françaises de 2008, il figure en dernière position éligible de la liste de gauche. Réélu conseiller municipal (chargé du Lyon-Turin), il est ensuite réélu le président de Chambéry métropole avec sur 95.Louis Besson est :


title: Wouri

text: Le Wouri est un fleuve camerounais dont l'estuaire est situé à Douala.


title: Wouri

text: Au , le puissant roi Ebokea Bodjongo'A Mbedi règne sur la côte atlantique de part et d’autre du « fleuve d'Ewodi ». Le fleuve Sawa (du littoral) est alors appelé « Mundja Mw'Ewodi », c'est-à-dire « fleuve d'Ewodi » en langue douala. Ewodi est la localité fluviale qu'abritent ses berges. Dans le domaine de ce roi, se trouve Bodjomgo, que l'on situe à l'emplacement de l'actuel quartier administratif Bonanjo. C'est en cet endroit qu'il rassemble les peuples côtiers du cercle du "Ngondo" pour vénérer le fleuve d'Ewodi. Le culte est l'occasion d'échanges marchands, de manifestations culturelles, de rencontres juridiques.


title: Wouri

text: En 1472, les marins du navigateur portugais Fernando Pó entrent dans l'estuaire du Wouri, s'extasient devant l'abondance de crevettes (Lepidophthalmus turneranus) dans le cours d'eau qu'ils nomment en conséquence ', ce qui signifie en français « rivière (ou fleuve) aux crevettes ». Ainsi, du au début du , le Wouri est connu sous le nom "Camarões" (« crevettes » en portugais), d'où le nom actuel du pays Cameroun.


title: Wouri

text: Pendant la colonisation du Cameroun par les Allemands , les colons allemands changent de nombreux mots du vocabulaire local qu'ils interprètent à leur façon : « éwodi » est transformé en « wouri », mot qui n'a pas d'étymologie locale ; c’est ainsi que « Mundja Mw'Ewodi » devient « le fleuve Wouri ».


title: Wouri

text: Le bassin du Wouri à Douala est drainé par deux affluents principaux : Au confluent de ces deux rivières, le cours d'eau prend le nom de Wouri. À Nono, en aval de Yabassi, le Wouri reçoit un affluent important : la Dibombé, qui draine le flanc sud du Mont Manengouba, les Monts Koupé près de Loum et la région de Mbanga.


title: Wouri

text: Le bassin du Wouri à Yabassi a une superficie de .


title: Wouri

text: La pente moyenne du Wouri-Nkam, obtenue après élimination est de .


title: Wouri

text: La fête de l'eau (le "ngondo") réunit chaque année en décembre, sur les berges du fleuve Wouri, dans la région du Littoral, plus de deux cent mille personnes venues assister à des défilés carnavalesques, des courses de pirogues et des rites sacrés.


title: Wouri

text: Pendant la période coloniale française un pont a été construit de 1952 à 1954 par des entreprises françaises, reliant Bonabéri à la ville de Douala.


title: Wouri

text: Ce pont subit des travaux de réhabilitation depuis . La première partie du plan de travail adopté a été de diviser le pont en deux ; les voitures circulent ainsi sur la partie droite, la partie gauche étant au soin des ingénieurs. Les taxis, moto-taxis (appelés benskins, prononcer « ben-sikin ») et trains ont l’interdiction de circuler entre du matin et pour un meilleur trafic. Malgré cela, il subsiste quand même des embouteillages qui pénalisent les habitants qui veulent se rendre de l'autre côté du fleuve.


title: Wouri

text: Le « pont » du Wouri est d'une importance économique capitale pour tout l'Ouest camerounais. L'activité de Bonaberi, qui regroupe nombre d'entreprises importantes (concessionnaires automobiles, PME/TPE...) et nombre de salariés faisant quotidiennement l'aller-retour vers le centre de Douala, serait directement asphyxiée par un « écroulement » du pont. Mais au-delà, c'est tout l'ensemble des échanges avec l'Ouest du pays, qui risquerait l'étouffement. Il est à préciser que l'Ouest Bamileké du Cameroun est le grenier alimentaire nourricier de ce pays. De ce fait, la présence d'un pont sur le Wouri évite un long détour d'environ par Yaoundé, au lieu de en situation normale. Des analyses prédisent d'autre part qu'un pont supplémentaire serait nécessaire sur le Wouri pour fluidifier la traversée et éviter la congestion ou paralysie qu'engendrerait une éventuelle mise hors service du pont unique.


title: Buéa

text: Buéa ou Buea est une ville du Cameroun anglophone, chef-lieu de la région du Sud-Ouest. Ancienne capitale du Kamerun allemand (1901-1914) du Cameroun britannique (1949-1961) et de l'État fédéré du Cameroun occidental (1961-1972). elle est située dans le département du Fako à d'altitude au pied du Mont Cameroun, volcan en activité.


title: Buéa

text: Le gouvernement colonial allemand attiré par le climat plus frais comparé à la chaleur tropicale de Douala, en a fait la capitale de la colonie du Kamerun de 1901 à 1914. Le Gouverneur allemand Jesko von Puttkamer y fit bâtir une somptueuse résidence, véritable château immense dont l’architecture plutôt bavaroise paraît saugrenue dans ce décor tropical. Le "Palais du Gouverneur", de nos jours résidence présidentielle du chef d'Etat camerounais est une véritable attraction de cette ville aux allures britanniques. Le Mont Cameroun constitue de plus, une attraction touristique très prisée.


title: Buéa

text: La ville située sur le versant oriental du Mont Cameroun est desservie par la route nationale 8 à à l'ouest de Douala. Le centre-ville se trouve à une altitude comprise entre 800 et plus de ( au palais du gouverneur). La territoire communal s'étend au niveau de dans la plaine du Mungo à plus de au sommet du Fako. , .


title: Buéa

text: A partir du les pentes fertiles du Mont Cameroun sont cultivées par les agriculteurs bakweri. . L'administration coloniale allemande a vite compris l'importance stratégique du lieu et par conséquent a lancé une campagne militaire en 1891 afin d'occuper le village. Cette première attaque fut un échec et ce n'est qu'en 1894 que le pouvoir colonial a pu s'établir au pied du mont Cameroun. La ville devient la résidence du gouverneur dès 1901 jusqu'au début de la Première Guerre mondiale en 1914. Dans ce point il existe un malentendu très populaire au Cameroun qui rapporte le changement de la capitale coloniale de Buea vers Yaoundé pour l'année 1909. En réalité lors de l'éruption du Fako en 1909 l'administration coloniale s'est retirée pendant quelques jours de la ville. L'erreur vient du très populaire livre "Histoire du Cameroun" d'Engelbert Mveng de 1963 et a été reproduite ensuite dans le curriculum des établissements scolaires du pays. C'est à Buéa, le , qu'est célébré le Cinquantenaire de la Réunification, intégration du Southern Cameroon britannique à la République du Cameroun francophone. La ville est considérée comme capitale du mouvement sécessioniste armé de la République d'Ambazonie auto-proclamée le .


title: Buéa

text: Les maires de Buéa se succèdent depuis la création de la municipalité en juin 1977. L'arrondissement est instauré en 1983.


title: Buéa

text: La ville compte quatre zones urbaines : Buéa Station, Great Soppo, Molyko et Muea. La commune de Buéa étendue sur est divisée en quatre secteurs : Bojongo, Buéa Town (Bokwaongo), Muea et Buéa Rural (Bonakanda) et 67 villages dont :


title: Buéa

text: L'arrondissement compte 73 chefferies traditionnelles de degré et 3 chefferies de degré reconnues par le ministère de l'administration du territoire et de la décentralisation :


title: Buéa

text: En 2021, un pays : le Nigeria est représenté à Buéa par un consulat général.


title: Buéa

text: Lors du recensement de 2005, la commune comptait habitants, dont pour Buéa Ville. L'évolution de la population urbaine est relevée par les travaux du département de Géographie de l'Université de Montréal et par l'Orstom. Selon une estimation de l'accroissement de population de 5%, la ville atteindrait près de habitants en 2020.


title: Buéa

text: La langue véhiculaire est l'anglais car la ville était dans la zone d'occupation britannique du Cameroun. Le français est très peu parlé.


title: Buéa

text: L'arrondissement de Buéa compte 15 établissements secondaires publics dont 9 lycées et 6 collèges, 13 sont anglophones et deux bilingues.


title: Buéa

text: L'enseignement secondaire privé, notamment confessionnel est représenté par :


title: Buéa

text: L'Université de Buéa fondée en 1993 compte 7 facultés. Buéa est une ville universitaire qui compte outre l'université de Buéa de nombreux instituts et établissements d'enseignement supérieur et d'enseignement professionnel publics et privés. Plusieurs lieux de culte sont présents dans la ville tels les églises et les temples protestants : salle du royaume des témoins de Jéhovah, Buéa parish de l'EEC (Église évangélique du Cameroun), Presbyterian Church à Bomaka. La cathédrale "Regina Pacis de Buéa" est le siège du diocèse catholique de Buéa érigé en 1950, il est suffragant de l'archidiocèse de Bamenda. La ville est le siège du synode de l’Église presbytérienne du Cameroun (Presbyterian Church in Cameroon), plus influente église protestante du Cameroun anglophone. Par ordre d'importance les cultes sont ; catholiques, presbytériens, baptistes, charismatiques, autres chrétiens protestants, animistes et religions traditionnelles puis musulmans.


title: Buéa

text: Le clubs de football du Mont Cameroun FC, Buéa United FC, Continental Football Academy, Dymanic FC de Buea, Prisons FC of Buea et University of Buea FC évoluent en Ligue régionale du Sud-Ouest (Southwest Regional League, division) en 2021. Le Stade de Molyko (Molyko Omnisport Stadium) affiche 3200 places.


title: Buéa

text: La Course de l'espoir ("Mount Cameroon Race of Hope") est une épreuve d'athlétisme de près de 42 km, d'ascension du Mont Cameroun, elle se déroule annuellement au mois de février.


title: Buéa

text: Plusieurs stations de radio locales couvrent le territoire communal : La partie occidentale de la commune fait partie du parc national du mont Cameroun.La ville est desservie par des liaisons interurbaines par bus et par une gare routière à Mile 17. L'Aéroport international de Douala (à 72 km via N3) dispose de liaisons régulières ouvert au trafic aérien international de passagers.  L'Aéroport de Tiko (17,6 km via N8 et N3) est un terrain d'aviation n'accueillant pas de vols réguliers en 2021.


title: Buéa

text: On ne peut pas parler du Cameroun sans parler du pétrole avec les raffineries de la Sonara près de Limbé et la Socata pour le traitement du caoutchouc.


title: Buéa

text: Il y aussi une route du thé, avec des plantations qui couvrent des hectares.


title: Buéa

text: L'écosystème technologique de la "Silicon Mountain" dont le centre est Buea regroupe instituts universitaires et une dynamique communauté d'entreprises spécialisées dans les hautes technologies à l'image de la "Silicon Valley" californienne.


title: Buéa

text: Buéa est également avec la ville voisine de Limbé le centre névralgique du cinéma camerounais anglophone aux débuts très prometteurs.


title: Buéa

text: Buéa a longtemps abrité le site de l'Alliance franco-camerounaise, . Le site de l'Alliance qui est situé dans un environnement de verdure sur une petite butte, héberge de nombreuses activités telles qu'une médiathèque, une salle de spectacles, un cybercafé, un théâtre de verdure, une cafétéria, un terrain de beach volley, de nombreux clubs (art, santé, danse, théâtre...), des concerts, des expositions, des animations jeunesse, des cours de langues, d'informatique, de peinture.


title: Buéa

text: Buéa est situé à de Douala soit 1h 30 de route en direction de l'Ouest vers Limbé.


title: Buéa

text: Mis à part le palais du gouverneur von Puttkamer, qui date de l'époque allemande, la ville de Buéa possède un intérêt touristique réduit. Il s'agit en effet d'une "ville-rue" dont la plupart des constructions sont contemporaines. On peut noter cependant que c'est un bon point de départ pour l'escalade du Mont Cameroun (2 jours A/R, avec un guide local).


title: Buéa

text: Située à une altitude moyenne de , .


title: Buéa

text: Buéa compte un bon nombre d'hôtels de classes différentes dotés d'un restaurant et certains même d'un night-club.


title: Buéa

text: Buéa possède un Office Intercommunal d'ÉcoTourisme, qui est une . Ils proposent des randonnées montagnardes, des excursions et autres prestations. Cet office est sous la tutelle du ministère du Tourisme et est appuyé par le Service allemand de Développement et l'Agence allemande pour la coopération technique.


title: Buéa

text: À 30 minutes plus à l'Ouest se trouve le petit port de Limbé ainsi que quelques kilomètres plus loin, de longues plages de sable volcanique.


title: Buéa

text: Le Jardin botanique de Limbé, qui est , les coulées de lave de la dernière éruption de 1999, les plantations de palmiers à huile, le fumage du poisson à Idenau, ancien port de l'époque allemande.


title: Buéa

text: Limbé possède aussi un zoo présentant des Mandrill, des Gorilles et des Chimpanzés. Les reptiles eux sont représentés par les crocodiles d'Afrique et les pythons.


title: Obsidienne

text: L’obsidienne est une roche volcanique vitreuse et riche en silice. De couleur grise, vert foncé, rouge ou noire, elle est issue d'une lave acide (type rhyolite). La vitrification en masse est rendue possible par le fort degré de polymérisation de la lave. Ce phénomène n'a rien à voir avec les bordures figées de quelques millimètres à quelques centimètres observées sur des laves basiques (filons, pillows lavas) pour lesquelles la vitrification est due à un refroidissement rapide de la lave (contact avec un encaissant froid ou avec de l'eau).


title: Obsidienne

text: Selon Pline l'ancien, son nom viendrait de "Obsius", personnage de la Rome antique qui aurait signalé en premier la présence de cette roche, en Éthiopie, mais les linguistes relient ce nom au latin "obsidio", « cerné » (les cassures de l'obsidienne présentant des cernes).


title: Obsidienne

text: L'obsidienne est opaque à translucide et présente une texture et un éclat vitreux. Elle est le plus souvent grise ou noire mais il arrive que l'obsidienne réfléchisse la lumière selon ses plans internes de sorte que des reflets verts, violets et argentés apparaissent, ce phénomène est appelé "arc-en-ciel des obsidiennes".


title: Obsidienne

text: Sa cassure est très nettement conchoïdale, sa dureté sur l’échelle de Mohs étant (comme le verre). Le verre de l'obsidienne peut recristalliser, ce qui donne des sphérolithes de cristobalite ou, parfois, des obsidiennes « flocon de neige » avec des orbicules de recristallisation.


title: Obsidienne

text: L'obsidienne se forme à partir de coulées de lave très épaisses et riches en silice. Roche peu commune, elle se trouve en abondance :


title: Obsidienne

text: L'obsidienne est également présente aux alentours des volcans de l'île de Pâques.


title: Obsidienne

text: Les obsidiennes sont le plus souvent datées du Pliocène (2 à 4 millions d'années) ; aucune n'est antérieure au Cénozoïque : en effet, cette roche se dévitrifie avec le temps.


title: Obsidienne

text: L'obsidienne a été utilisée pour la fabrication de tranchant pour les armes et les outils au cours de la Préhistoire, notamment en Amérique précolombienne (voir plus en détail l'article sur l'utilisation de l'obsidienne en Mésoamérique). Les galets roulés servent à la fabrication de bijoux et la dureté de ce minéral et sa facilité relative de taille permettent d'en faire des lames.


title: Obsidienne

text: Il existe aussi de nombreuses traces d'utilisation de l'obsidienne dans le sud de l'Europe au Néolithique, où une forme de commerce et de transport de la pierre était mise en place depuis les gisements des volcans de l'actuelle Italie. Des outils en obsidienne ont ainsi été retrouvés lors de fouilles archéologiques, notamment dans le sud de la France. À partir du Néolithique en Méditerranée occidentale, il y a , des réseaux d’échanges se mettent en place entre les différentes communautés agropastorales, réseaux qui resteront actifs durant quatre millénaires.


title: Obsidienne

text: Une étude récente portant sur l’obsidienne préhistorique permet de lever un voile sur la manière dont étaient organisés certains de ces échanges à longues distances, entre les îles et les rivages méditerranéens : ce commerce était en partie aux mains d’artisans spécialisés qui se déplaçaient par voie maritime et distribuaient le produit de leur artisanat aux communautés visitées. Les sites archéologiques attestent de la mise en forme des nucléus autour des gisements (principalement Lipari et Monte Arci en Sardaigne), puis du détachement de lames et de lamelles dans les villages « consommateurs ».


title: Obsidienne

text: En Afrique orientale sur les bords du golfe de Winam (lac Victoria), on retrouve des outils en obsidienne dans des sites archéologiques datant d'entre le et le ; des analyses chimiques permettent d'établir que l'obsidienne utilisée provient de gisements situés à plus de de là, aux abords du lac Naivasha ou du lac Bogoria. Certains outils ont été retrouvés à de leur site d'extraction. Ces échanges avaient vraisemblablement un but social et symbolique plus qu'utilitaire.


title: Obsidienne

text: La découverte d'obsidienne sur un site archéologique est une précieuse source d'information, car elle rend possible sa datation par la méthode de l'hydratation.


title: Obsidienne

text: Il existe des dénominations esthétiques ou commerciales de variétés, notamment selon les vertus curatives que la culture populaire leur accorde en fonction de leur apparence : l’"arc-en-ciel" (également nommée en France "œil céleste"), l’"acajou" ("mahogany"), la "flocon de neige" ("mouchetée"), la noire, la dorée, l’argentée, la "mentogochol" (déformation du nom mexicain Manta Huichol), la "spider web" (« toile d’araignée ») ou la "mezclada" (mélangée: mélange les caractéristiques de l’arc-en-ciel et de la spider web) par exemple . On trouve, dans le commerce des gemmes, des variétés synthétiques d’obsidienne. L’"obsidienne bleue" est un verre bleu transparent artificiel. On peut trouver du bleu dans l’obsidienne naturelle, mais à l’état de reflets plus ou moins visibles sur une pierre opaque à très légèrement translucide.


title: Antoni Grabowski

text: Antoni Grabowski (né le et mort le ), polonais, ingénieur chimiste.  Surnommé le "père de la poésie en espéranto". Il a commencé à s'intéresser à l'espéranto dès la publication de la première méthode d'apprentissage (Langue Internationale) et a été le premier à parler en espéranto avec Zamenhof. Il a longtemps présidé la Société Polonaise d'espéranto et dirigé la section Grammaire de l'Académie d'espéranto à partir de 1908.


title: Antoni Grabowski

text: Né le à Nowe Dobre (Poméranie), mort le à Varsovie. Il obtint son diplôme d'ingénieur chimiste à Breslau. Après quelques années passées à travailler dans différentes villes de Pologne, il s'installa définitivement à Varsovie. Passionné par son travail, il fit paraître une traduction des ouvrages sur la chimie de l'anglais I. Remsen et un "dictionnaire technique polonais".


title: Antoni Grabowski

text: Il fit connaissance avec l'espéranto en 1887. La première fois que l'espéranto fut utilisé oralement fut lors d'une conversation qu'il eut avec Zamenhof. Il parlait également parfaitement le volapük et avait déjà rendu visite à son créateur, Johann Martin Schleyer (on raconte que cette visite fut pour lui l'occasion de constater que l'auteur même du volapük ne maîtrisait pas parfaitement cette langue difficile).


title: Antoni Grabowski

text: Polyglotte, il connaissait une trentaine de langues. Durant quelques années il fut un des chefs du mouvement réformiste, recherchant la cause de la diffusion lente de l'espéranto dans ses imperfections. Mais après le vote décisif de 1894, il reconnut qu'il était plus important d'accepter la langue telle qu'elle était plutôt que de discuter sans fin des perfectionnements toujours possibles. Il disait : « Une table doit être nommée "tablo" non pas à la suite d'un quelconque raisonnement logique ou autre, mais simplement parce que c'est ainsi que l'a voulu Zamenhof. S'il avait voulu la nommer "tiŝo" nous aurions tous accepté ce mot. » Dès lors il resta fidèle au Fundamento jusqu'à la fin de sa vie.


title: Antoni Grabowski

text: Grabowski participa activement au mouvement espérantophone : à partir de 1904, il fut président de la "Varsovia Esperanto" (Varsovia ES), que, grâce à son autorité et sa diplomatie, il sauva plusieurs fois de la disparition due à des divergences d'opinion de ses membres. En 1908 il occupa la présidence de l' fondée à cette époque et resta à ce poste durant toute sa vie, poste délicat et gênant en partie à cause des circonstances politiques, en partie à cause des divergences internes promptes à en provoquer la ruine.


title: Antoni Grabowski

text: Pendant la guerre, il dut quitter Varsovie. Revenu pendant l'occupation allemande, il trouva sa maison vide : les membres de sa famille avaient émigré en Russie. Dans sa maison déserte, il finit alors la traduction de "Messire Thaddée" de Mickiewicz, ce travail étant sa seule consolation, en dehors des longues visites à Zamenhof. Après la mort de Zamenhof, il devint très solitaire. Son mal de cœur le préoccupait, d'autant qu'il ne pouvait se soigner correctement en raison d'une situation financière difficile. Quand sa famille revint, il était physiquement épuisé. Il continua cependant de travailler sans relâche pour l'espéranto jusqu'à sa mort brutale (il mourut d'une crise cardiaque devant la vitrine d'une librairie espérantophone).


title: Antoni Grabowski

text: C'est en tant que linguiste que Grabowski présida la section grammaire de l'Académie d'espéranto. Il accomplit cette tâche avec beaucoup de talent. On lui doit la rédaction du Grand Dictionnaire Polonais-Espéranto et Espéranto-Polonais.


title: Antoni Grabowski

text: Le plus important est cependant son travail littéraire et principalement ses traductions d'œuvres poétiques. Ses traductions de prose sont relativement peu nombreuses.


title: Antoni Grabowski

text: Son travail de traduction est beaucoup plus important dans le domaine de la poésie. Son œuvre majeure est l'anthologie de la poésie internationale "Parnaso de Popoloj" et plus spécialement "Sinjoro Tadeo", poème épique de Miczkiewscz, dont il a fait une traduction très fidèle. Cette dernière est une des œuvres les plus prenantes de la littérature traduite en espéranto, qui a fait de Grabowski le père de la poésie espérantophone. Par ce livre, Grabowski est celui qui fit évoluer la langue poétique. Très tôt, il sut reconnaître qu'une langue qui prétend avoir de la poésie ne peut pas être une langue pauvre en mots, et il ne craignait donc pas l'introduction de mots nouveaux. Son aptitude à trouver des mots nouveaux eut des résultats souvent heureux : des 209 néologismes de "Sinjoro Tadeo", plus de la moitié entrèrent dans le Plena Vortaro de Esperanto (Dictionnaire complet d'espéranto) de SAT et 25 devinrent des mots officiellement reconnus.


title: Antoni Grabowski

text: Quelques-unes de ses inventions ont été utilisés par les poètes espérantophones (par exemple l'utilisation de "ĉi" à la place de "ĉi tiu", la transformation directe de noms ou d'adjectifs en verbes, l'utilisation de la terminaison -e pour utiliser les noms comme adverbes, etc.) . Il savait trouver les rimes avec aisance et maîtrisait parfaitement la technique de la versification. (C'est de lui que vient le mot "adasismo", qui caractérise des rimes faciles basées sur un même suffixe).


title: Antoni Grabowski

text: Ses œuvres écrites directement en espéranto sont peu nombreuses. On peut cependant mentionner « Tagiĝo », qui est quasiment un deuxième hymne espérantophone, et le touchant « Reveno de l'filo » (Le retour du fils).


title: Aaron Klug

text: Aaron Klug ( à Zelvas (Lituanie) et mort le à Cambridge (Royaume-Uni)) est un physicien biologique et chimiste britannique d'origine juive lituanienne.


title: Aaron Klug

text: Il reçut le prix Nobel de chimie en 1982.


title: Aaron Klug

text: Parti vivre à l'âge de deux ans à Durban en Afrique du Sud, Aaron Klug fit ses études à l'université du Witwatersrand à Johannesburg et étudia la cristallographie à l'université du Cap, avant de partir en Angleterre, complétant son doctorat au "Trinity College" de Cambridge en 1953.


title: Aaron Klug

text: Travaillant avec Rosalind Franklin chez le professeur John Desmond Bernal à Londres, il montra un grand intérêt pour l'étude des virus, et fit des découvertes sur les structures de certains d'entre eux. Pendant les années 1970, Klug utilisa les méthodes de diffraction de rayons X, de microscopie et de modélisation structurale pour développer la microscopie électronique cristallographique avec une séquence d'images en deux dimensions de cristaux prises sous différents angles et combinées pour produire des images tridimensionnelles. Ces travaux lui valurent la médaille Copley en 1985.


title: Aaron Klug

text: En 1982, il est lauréat du prix Nobel de chimie .


title: Aaron Klug

text: Entre 1986 et 1996 il fut le directeur du "Laboratory of Molecular Biology" de Cambridge et fut anobli en 1988. Il fut de plus président de la "Royal Society" de 1995 à 2000.


title: Godiva

text: Godiva (forme latinisée du vieil anglais "Godgifu") est une dame anglo-saxonne du , épouse du comte Léofric de Mercie. Sa vie est mal connue. Son nom est associé à une légende apparue plus d'un siècle après sa mort, selon laquelle elle aurait traversé les rues de Coventry à cheval, entièrement nue, afin de convaincre son époux de diminuer les impôts qu'il prélevait sur ses habitants. Bien que dépourvue de tout fondement historique, la chevauchée de Lady Godiva a inspiré de nombreux artistes.


title: Godiva

text: L'histoire raconte qu'elle était la belle épouse de Léofric (968-1057), comte de Mercie et seigneur de Coventry. Les habitants de cette ville souffraient sous l'imposition accablante du comte. À plusieurs reprises, Dame Godiva fit appel à son mari, qui refusait obstinément de diminuer les taxes. Enfin, las de son insistance, il prétendit accéder à sa demande si elle montait à cheval nue dans les rues de la ville. Dame Godiva le prit au mot, et traversa la ville, vêtue seulement de ses longs cheveux. Son mari tint parole et supprima les impôts.


title: Godiva

text: La forme la plus ancienne de la légende raconte la traversée du marché de Coventry par Godiva, accompagnée par deux chevaliers, alors que le peuple était rassemblé. Cette version est narrée dans "" de Roger de Wendover (mort en 1236), un collectionneur d'anecdotes quelque peu crédule, qui citait lui-même un autre auteur plus ancien.


title: Godiva

text: On pense généralement que les longs cheveux de Godiva sont un ajout ultérieur à la légende. D'autres éléments et thèmes sont coutumiers dans les contes : le seigneur intransigeant, la promesse exigée, des conditions de vie très difficiles, la chasteté. Un élément par contre ne l'est pas : la puissance et l'indépendance d'une épouse anglo-saxonne de la classe aristocratique.


title: Godiva

text: Une des variantes de la légende veut que les habitants de , pour montrer leur reconnaissance envers leur Dame, se soient tous enfermés chez eux pendant son passage. Seul un curieux, nommé Tom, aurait osé enfreindre la consigne et aurait jeté un coup d'œil à la dérobée ; mais en guise de punition, il devint sur-le-champ aveugle. C'est de là que vient l'expression anglaise "Peeping Tom", très souvent remplacée dans la langue actuelle par le français « voyeur ». Selon certaines sources, cette légende serait née en 1586 : on aurait demandé au peintre Adam van Noort de représenter l'épisode et il aurait montré Léofric en train d'épier sa femme par la fenêtre pour se convaincre qu'elle tenait effectivement sa promesse. Le public aurait mal interprété ce détail, prenant le comte pour un simple indiscret.


title: Godiva

text: Il est certain qu'une dame de ce nom a existé au , comme le démontrent plusieurs documents anciens, comme la charte de Stow, la charte de Spalding, et l'enquête de Domesday, bien que l'orthographe du nom change considérablement suivant les écrits. Il apparaîtrait, selon les chroniques d'Ely "(Liber Eliensis)", à la fin du , qu'elle était veuve quand Léofric l'épousa en 1040. Elle a aidé à la fondation d'un monastère à Stow, Lincolnshire. En 1043, elle persuade son mari de construire un monastère bénédictin à Coventry. Sa devise, « "di Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi" », a été trouvée sur la charte donnée par son frère, Thorold de Bucknall, shérif de Lincolnshire, au monastère bénédictin de Spalding ; et elle est commémorée comme bienfaitrice dans d'autres monastères, à Leominster, Chester, Wenlock, Worcester, et Evesham. Son nom est mentionné dans le "Domesday's Book" de 1086 parmi ceux des quelques Anglo-Saxons qui conservèrent des terres après la conquête normande. Elle aurait été enterrée sous un des porches de l'église de l'abbaye. Dugdale (1656) affirme qu'un vitrail où figuraient des représentations de Leofric et Godiva a été placé dans l'église de la Trinité, à Coventry, pendant le règne de Richard II.


title: Godiva

text: Au le roi Édouard a voulu savoir exactement ce qu'il en était de cette légende. L'étude des annales de Coventry a bien confirmé qu'à partir de 1057 l'impôt n'a effectivement plus été perçu, mais on n'a trouvé aucune preuve que ce fût dû à l'événement qu'on racontait.


title: Godiva

text: Le cortège de Godiva, commémoration du tour légendaire, institué le comme élément de la foire de Coventry, a été célébré régulièrement jusqu'en 1826. De 1848 à 1887 il a été rétabli, et continue encore aujourd'hui. Les participants s'habillent en costumes du . Le défilé commence à partir des ruines de l'ancienne cathédrale et emprunte l'itinéraire suivi autrefois par la courageuse lady, passant bien sûr près de son monument. On joue des musiques d'époque et divers concours sont organisés, dont le plus populaire est celui de la meilleure lady Godiva. Il faut préciser que seules des femmes y participent, vêtues de costumes du ; la seule condition, absolue, est d'avoir des cheveux longs et dorés.


title: Godiva

text: Malgré l'étrangeté de la chose, il arrive que des boutiques de vêtements prennent le nom de « Lady Godiva ».


title: Godiva

text: Le chocolatier belge Joseph Draps créa la marque Godiva en 1926. Le logo de la marque est une femme nue à cheval.


title: Écoles supérieures privées en Belgique

text: En Belgique, les écoles supérieures privées ou instituts supérieurs privés désignent des établissements non subventionnés ni reconnus par l'une des communautés. Ces établissements, qui détiennent généralement un statut indépendant, sont parfois liés à une institution (université, haute école, académie…) dont le siège est établi en dehors de la Belgique. Le financement des études et programmes offerts par ces écoles ou instituts est le plus souvent réalisé par la mise en application d'un minerval (frais de scolarité) qui est entièrement à la charge de l'étudiant. Ce mode de financement pourrait être qualifié de « minerval entier » puisqu'il ne comprend pas de subsides étatiques, parastataux, communautaires ou autres.


title: Douala (homonymie)

text: Le mot Douala désigne:


title: Salisbury

text: Salisbury, par les francophones, peut faire référence à : Le nom de Salisbury est porté par plusieurs personnalités (par ordre alphabétique) : Salisbury est le nom de plusieurs villes du monde anglo-saxon :


title: Joseph Rouletabille

text: Joseph Joséphin, surnommé Rouletabille, est un personnage de roman policier créé par Gaston Leroux dans son roman "Le Mystère de la chambre jaune" publié en 1907.


title: Joseph Rouletabille

text: Depuis l'âge de 16 ans et demi, Joseph Joséphin travaille comme petit reporter au journal "L'Époque" où il attire très vite l'attention sur lui en retrouvant « le pied gauche de la rue Oberkampf », reste démembré d'une femme coupée en morceaux. Ses collègues le surnomment Rouletabille car sa tête est ronde comme un boulet et son teint rouge comme une tomate. De petite taille et d'une bonne humeur constante, il s'attire facilement la sympathie de tous par son esprit original. Il est doué d'un rare talent de détective amateur qu'il exerce sur les reportages qui lui sont confiés et grâce auquel il arrive souvent à damer le pion aux inspecteurs les plus chevronnés. Sa logique est méthodique et consiste à trouver « le bon bout de la raison », que l'on reconnaît au fait que « c'est le seul qui ne craque jamais », ce dont est censé témoigner son front sur-développé. Son fidèle ami Sainclair, avocat de profession, sert le plus souvent de narrateur à ses aventures. Les origines de Rouletabille sont révélées dans les deux premières aventures du personnage.


title: Joseph Rouletabille

text: Une adaptation des aventures de Rouletabille en bande dessinée a été réalisée par le dessinateur belge Bernard Swysen sur un scénario adapté par l'auteur belge André-Paul Duchâteau.


title: Joseph Rouletabille

text: Ses péripéties ont donné lieu à de nombreuses adaptations cinématographiques. Dans la version du "Mystère de la chambre jaune" de 2003, le jeune journaliste est incarné par Denis Podalydès.


title: Joseph Rouletabille

text: Rouletabille a préfiguré le personnage d'Isidore Beautrelet dans "L'Aiguille creuse" (1909), une aventure d'Arsène Lupin créée par Maurice Leblanc. Né beaucoup plus tard, en 1929, le personnage de Tintin est à l'évidence proche de Rouletabille (il est très jeune, journaliste, petit, prodigieusement intelligent, invulnérable, etc.). Rouletabille est en fait mi-Tintin, mi-Sherlock Holmes.


title: Joseph Rouletabille

text: Rouletabille n'est pas le premier nom du personnage : "Le Mystère de la chambre jaune" est le premier épisode des "Aventures extraordinaires du reporter Joseph Joséphin dit Boitabille". Mais à la suite de la protestation d'un journaliste qui portait déjà ce pseudonyme, Boitabille devient Rouletabille, nom qu'il ne quittera plus à partir du deuxième épisode, "Le Parfum de la dame en noir".Les aventures de Rouletabille ont été adaptées en une série de bandes dessinées parue chez Lefrancq, par André-Paul Duchâteau (scénarios) et Bernard Swysen (dessins), dans la collection BDétectives de Claude Lefrancq Éditeur. Les cinq premiers volumes de la série seront réédités par les éditions Soleil en 2001. Les tomes 2 et 3 seront enfin republiés un seul volume par Emmanuel Proust Éditions en 2008.


title: Joseph Rouletabille

text: En sort une nouvelle adaptation en bande dessinée du Mystère de la chambre jaune par Jean-Charles Gaudin et Sibin Slavković.


title: Panisse

text: La panisse est une spécialité de la cuisine provençale à base de farine de pois chiches. D'origine ligure, ce mets a passé la frontière et il est connu et apprécié dans le sud-est de la France, et notamment à Nice et Marseille.


title: Panisse

text: Les panisses sont une préparation à base de farine de pois chiches et d'eau, qui se mange en friture ou dorée au four.


title: Panisse

text: On peut les préparer soi-même, moulées dans un plat sur d'épaisseur, et les découper à volonté. On les trouve dans le commerce sous la forme de rouleaux de de long et de de diamètre environ, qu'on découpe en tranches fines qu'on fait frire dans l'huile, à la poële ou en grand bain. On peut aussi les passer au four.


title: Panisse

text: Les panisses se consomment chaudes, seules ou en accompagnement d'une salade en entrée d'un repas. Les Marseillais préfèrent surtout les acheter à la douzaine dans les baraques de l'Estaque-plage et les consommer sur place.


title: Panisse

text: La panisse est de la même famille que la socca niçoise, la cade toulonnaise ou encore la calentica algérienne (spécialité d'Oran).


title: Panisse

text: En Italie, la bénéficie de l'appellation « Produit agroalimentaire traditionnel (P.A.T.) ».


title: Hans Bellmer

text: Hans Bellmer, né le à Kattowitz (Silésie allemande) et mort le à Paris, est un peintre, photographe, graveur, dessinateur et sculpteur franco-allemand.


title: Hans Bellmer

text: Il est l'un des artistes majeurs du surréalisme. Toute son œuvre étant imprégné d'un vif érotisme.


title: Hans Bellmer

text: Pour fuir un père tyrannique et une mère dominée mais aimante, Hans Bellmer et son frère cadet Fritz se réfugient dans un jardin secret, composé de jouets et de souvenirs.


title: Hans Bellmer

text: À la fin du lycée, Hans Bellmer est amené à travailler dans une aciérie, puis dans une mine de charbon. En 1923, il est envoyé à l'université technique de Berlin. Il s'y intéresse surtout à la politique, aux œuvres de Karl Marx, et aux discussions avec les artistes du mouvement dada. Il y rencontre et fréquente John Heartfield, George Grosz et Rudolf Schlichter.


title: Hans Bellmer

text: Sur les conseils de George Grosz, il abandonne en 1924 sa formation d'ingénieur, et commence une formation de typographe chez Malik-Verlag. Il y conçoit des couvertures et des illustrations de livres, par exemple, pour "L'accident de chemin de fer, ou l'anti-ami" (1925) de Salomo Friedlaender (sous le pseudonyme de "Mynona").


title: Hans Bellmer

text: En 1925-1926, il se rend à Paris, où il fréquente les dadaïstes et les surréalistes. En 1928, il épouse Margarete Schnelle, morte en 1938 d'une tuberculose.


title: Hans Bellmer

text: À Berlin (Karl-Horst), il ouvre un studio publicitaire, qu'il doit abandonner en 1933 pour des raisons politiques.


title: Hans Bellmer

text: À l'arrivée au pouvoir en Allemagne des nazis en 1933, Hans Bellmer décide de ne plus rien faire qui puisse être utile à l'État. Il confectionne alors, en 1934, son œuvre la plus connue, "La Poupée". L'œuvre de Bellmer est qualifiée d'« art dégénéré » par les nazis. Elle est partiellement publiée en France, sous forme de textes et photographies, dans la revue "Le Minotaure", sous le titre "Poupée : variations sur le montage d’une mineure articulée", en , puis en 1938 dans les "Cahiers d'art". La femme selon l'artiste serait comme une anagramme, dont il varie à l'infini les variations et métamorphoses, selon le moteur du désir.


title: Hans Bellmer

text: Il s'installe à Paris en 1938 et participe aux expositions surréalistes parisiennes.


title: Hans Bellmer

text: Au début de la Seconde Guerre mondiale, il est arrêté en tant que ressortissant allemand, donc suspect aux yeux des autorités françaises. Il est emprisonné au camp des Milles près d'Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône), avec Max Ernst, Ferdinand Springer et Wols. Par la suite, ne parvenant pas à s'exiler aux États-Unis, Hans Bellmer se réfugie dans la clandestinité.


title: Hans Bellmer

text: Tôt, Bellmer est attiré et fasciné par l'œuvre du marquis de Sade, dont , commente Annie Le Brun. C'est ainsi qu'il réalise plusieurs dessins, dans les années 1945 et 1946, qui constituent le point de départ de deux grands projets concernant Sade : "À Sade" et "Petit traité de morale", publié en 1968 aux Éditions Georges Visat. Plus tard, à partir de 1967, il collaborera sur ces illustrations avec la graveuse Cécile Reims.


title: Hans Bellmer

text: En 1946, il rencontre Georges Bataille, par l'intermédiaire de l'éditeur Alain Gheerbrant, qui édite la seconde version de "Histoire de l'œil" en , illustrée par Bellmer de six gravures à l'eau-forte et au burin. Avec André Masson, Bellmer est sans doute l'illustrateur de Bataille le plus proche de l'univers érotique et de la pensée de l'écrivain. En déréglant le regard et l'anatomie, Bellmer, , écrit Vincent Teixeira,


title: Hans Bellmer

text: Après la mort de Bataille, en 1965, Bellmer illustrera aussi "Madame Edwarda" aux Éditions Georges Visat, avec douze cuivres gravés à la pointe et au burin, réalisés dix ans plus tôt.


title: Hans Bellmer

text: En 1949, il réalise la seconde "Poupée", et en publie les photographies dans un ouvrage intitulé les "Jeux de la poupée", accompagné de poèmes en prose de Paul Éluard. L'ensemble de ces photographies sont peintes à l'aniline par son ami Christian d'Orgeix et lui-même.


title: Hans Bellmer

text: En 1953, il rencontre Unica Zürn (1916-1970), artiste et écrivaine allemande, qui travaille à ses côtés l'anagramme plastique, mais souffre de grave dépression et de schizophrénie. Ils vivent ensemble à Paris dans une chambre rue Mouffetard, mais leur relation sera troublée par les problèmes de santé mentale d'Unica, qui fera des tentatives de suicide et sera internée à plusieurs reprises.


title: Hans Bellmer

text: En 1954, il illustre par une lithographie "Histoire d'O" de Pauline Réage, publié par Jean-Jacques Pauvert.


title: Hans Bellmer

text: En 1957, Bellmer publie au Terrain Vague, maison d'édition de Éric Losfeld, un livre, en forme de traité, "Petite anatomie de l'inconscient physique ou l'Anatomie de l'image", qui entend témoigner de sa démarche créatrice. Selon lui, la pensée analogique et la cristallisation des désirs font basculer le réel dans la dimension de tous les possibles. Il résume ainsi cette logique ouverte et expérimentale de la métamorphose, selon laquelle il redistribue et recrée l'anatomie humaine :


title: Hans Bellmer

text: En 1958, il obtient le prix de la Fondation William et Noma Copley. En 1959 et 1964, il participe aux documenta II et III, à Cassel.


title: Hans Bellmer

text: En 1969, alors qu'Unica Zürn, de plus en plus malade, est de nouveau internée à Maison blanche, Hans Bellmer devient hémiplégique à la suite d'un accident vasculaire cérébral et reste dans un profond mutisme jusqu'à la fin de sa vie. L'année suivante, le , sortant de la clinique où elle était internée, Unica Zürn se rend chez lui et se suicide en se jetant par la fenêtre de son appartement.


title: Hans Bellmer

text: Hans Bellmer meurt le , très isolé, d'un cancer de la vessie. Il est inhumé à Paris au cimetière du Père-Lachaise (), dans la même tombe qu'Unica Zürn.Bellmer a été influencé dans le choix de la forme de son art par la lecture de lettres publiées d'Oskar Kokoschka ("Der Fetish", 1925). Des années 1930 jusqu'à sa mort, il s'occupe presque exclusivement d'images érotiques de l'anatomie féminine, souvent à partir d'un corps de femme battue : fétichisme, sado-masochisme, voyeurisme…


title: Hans Bellmer

text: L'œuvre de Bellmer, souvent associée selon une dérive psychanalytique au vocabulaire de la perversion, reste une affirmation poétique du surréalisme dans ce qu'il a de plus radical. La relative proximité qu'entretiennent les photographies de la Poupée avec l'Unheimliche freudien place cette œuvre à la frontière entre l'érotisme et la mort, entre l'animé et l'inanimé. Le corps de la poupée, mais aussi ses dessins et ses gravures expriment des univers oniriques dans lesquels la conciliation des contraires est possible, conformément au "Manifeste du surréalisme" de Breton. Bellmer a également illustré le Marquis de Sade, gravures reprises dans "Petit traité de morale" (1968), "Histoire de l'œil" et "Madame Edwarda" de Georges Bataille, "Le Con d'Irène" de Louis Aragon, Lautréamont, Pauline Réage, etc.


title: Hans Bellmer

text: Selon Annie Le Brun, Hans Bellmer « nous révèle le processus par lequel le désir se fait inlassable inventeur de formes pour renaître des anagrammes d'un corps qu'il ne cesse de décomposer et de recomposer. » Ainsi, le secret érotique et amoureux dévoilé par Bellmer consiste à voir et savoir qu'« une jambe n'est réelle que si on ne la prend pas fatalement pour une jambe ». Contre les mensonges et la misère du réalisme sexuel, comme de la société industrielle, Bellmer, à « des fins de désoccultation passionnée », expérimente le pouvoir d'ébranlement de la pensée analogique, selon laquelle le champ du désir se fait en même temps moyen de connaissance : « Quand tout ce que l'homme n'est pas s'ajoute à l'homme, c'est alors qu'il semble être lui-même. Il semble exister, avec ses données les plus singulièrement individuelles, et indépendamment de soi-même, dans l'Univers. »


title: Hans Bellmer

text: Dans un autre texte paru à l'occasion de la réédition de la "Petite anatomie de l’inconscient physique ou l'Anatomie de l’image", dans lequel elle oppose le dessinateur du vertige érotique, le maquettiste de la perversité amoureuse au moralisme et à l'angélisme de l'idéologie néo-féministe, Annie Le Brun écrit que, comme Sade désirait « tout dire », Bellmer obéit à la nécessité de « tout voir », selon une révision radicale de nos concepts d'identité, en quête des secrets de l'image comme de l'amour, « s'appliquant à déceler sous l'image du corps le corps de l'image ».


title: Hans Bellmer

text: "La Poupée" est une sculpture de bois, papier mâché collé et peinte représentant, en taille presque réelle (), une jeune fille multiforme, aux vrais cheveux foncés coupés en frange sur le front, ornés sur le haut de la tête d'un grand nœud raide, seulement vêtue de chaussettes blanches et d'escarpins de vernis noir. C'est une grande poupée composée de nombreux membres pouvant être articulés les uns aux autres par des boules, une grosse boule, le ventre, sur laquelle peuvent s'articuler encore deux bas-ventres, quatre hanches articulées à quatre cuisses, celles-ci articulées aux quatre jambes, et un buste à plusieurs seins, la tête et le cou sont amovibles. Hans Bellmer joue avec sa "Poupée" et multiplie les variations avec les différents éléments de son corps ; tantôt, par exemple, amputée aux genoux, la tête, décapitée, posée en arrière des deux boules des hanches figurant jeune arbre ; ou, autre exemple, devenu monstre à quatre jambes, deux en haut, deux en bas, articulées à la boule centrale du ventre, mobile et suggérant la danse et la provocation du désir d'autrui, photographiée ici dans les bois, là sur un parquet, dans un grenier, vautrée tordue sur un matelas, deux jambes habillées d'un pantalon noir d'homme ; ou à moitié démantelée, amputée d'une jambe, jetée dans un duvet, froissé par sa chute et son poids. Les photos sont polychromes, Bellmer les coloriait de teintes changeantes sur la même photo, tantôt pastel, chair, rose pâle, rose plus soutenu, mauve, bleu clair, mais aussi de couleurs vives, rouge, jaune, bleu canard. La "Poupée" est une « créature artificielle aux multiples potentialités anatomiques », par laquelle Bellmer entend découvrir la « mécanique du désir » et démasquer « l'inconscient physique » qui nous gouverne ; elle est enfantine, mais également victime de perversions sadiques ; ainsi démembrée, violentée, violée, elle correspond au désir de l'artiste de voir la femme accéder « au niveau de sa vocation expérimentale ».


title: Geneweb

text: GeneWeb est un logiciel de généalogie libre et gratuit doté d'une interface web, utilisable aussi bien sur un ordinateur non connecté à Internet qu'en service web. Initialement conçu en 1997 par Daniel de Rauglaudre, il utilise des techniques de calcul de parenté et de consanguinité innovantes, mises au point par Daniel de Rauglaudre et Didier Rémy, directeur de recherche à l'INRIA.


title: Geneweb

text: GeneWeb, logiciel libre sous Licence publique générale GNU écrit en langage Ocaml, est disponible pour Unix, Microsoft Windows et Mac OS X. Il peut s'intégrer à un serveur Web via une interface CGI ou fournir son propre serveur web (configuration par défaut : port 2317). En tant que service web, le logiciel permet d'accéder à une généalogie à distance, de donner les droits de modification à une autre personne (accès "magicien", protection par mot de passe), et les droits de lecture à des amis (accès "ami", protection par mot de passe) pour consulter les données des personnes vivantes ou de moins de cent ans.


title: Geneweb

text: L'interface web côté utilisateur est intégralement en HTML, la page est générée par le serveur. L'interface web est disponible en allemand, anglais, danois, espagnol, finnois, français, italien, néerlandais, suédois ; il est possible de modifier soi-même la traduction de l'interface.


title: Geneweb

text: Le logiciel utilise son propre format d'échange d'informations généalogiques en dehors de l'interface web : le format GW. Ce format texte de la base de données rend possible l'archivage (dans un format lisible par l'homme) et les échanges entre utilisateurs de GeneWeb. Par ailleurs GeneWeb sait lire et écrire des fichiers au format GEDCOM.


title: Geneweb

text: La liste de discussion a été créée en à l'époque de la version 4.08 et compte plus de qui exposent en français ou en anglais leurs problèmes, ou proposent des solutions.


title: Geneweb

text: Après une longue période sans mise à jour, Daniel de Rauglaudre transfère en 2011 la gouvernance du projet à la société Geneanet qui recrute pour cela un développeur spécialiste du OCaml. Celui-ci opère jusqu'en 2015.


title: Geneweb

text: La version 6.0 est publiée le .


title: Geneweb

text: En , un Mediawiki ouvert est mis en place pour développer la documentation de manière collaborative.


title: Geneweb

text: En 2018, Geneanet recrute un nouveau développeur OCaml dédié à Geneweb et reprend la maîtrise du dépôt Geneweb sur GitHub.


title: Geneweb

text: La version 7.0 est publiée le 30 octobre 2020.


title: Geneweb

text: Le serveur Web, d'abord uniquement disponible sur Internet sur les serveurs de l'INRIA, a maintenant été intégré comme moteur d'autres sites Internet de base de données de généalogie tels que Geneanet.


title: Geneweb

text: Le logiciel permet notamment de faire contribuer un ensemble de "magiciens" à des bases de données généalogiques de grand effectif. La base « Roglo », par exemple, alimentée par plus de 250 "magiciens", a passé le cap des 8 millions de personnes (toutes reliées entre elles) le .


title: Saint Cadou

text: Cado(u) ou Cadoc ou Catuod ou Catoc ou Cadoan ou Cazout ou Cadochus est un saint chrétien légendaire, fêté le 21 septembre. Il serait né vers 500 dans le Glamorgan (ou Powys) au Pays de Galles, et est mort assassiné dans sa cathédrale par les Barbares.  "Cadou" ou "Cado" est la forme familière et diminutive de "Catuog". D'après Albert Deshayes , cet anthroponyme se compose du terme "cat" en gallois (moderne "cad"), a rapprocher du gaulois "catu" qui avait la signification de « combat » .


title: Saint Cadou

text: Saint Cadou serait le fils de saint Gwynllyw roi de Glywysing et de sainte Gladys et le neveu de Pétroc de Bodmin, honoré à Lopérec (Finistère). Sa vie latine a été écrite au à Llancarfan.


title: Saint Cadou

text: Cadou refuse de prendre la tête de l'armée de son père, préférant combattre pour Jésus-Christ. Il est le fondateur de l'abbaye de Llancarfan et d'un monastère à Cambuslang en Écosse, puis il traverse la Manche pour venir dans le pays de Vannes où il fonda un monastère dans l'île nommée depuis île de Saint-Cado, située dans la rivière d'Étel en la paroisse de Belz. Il voyagea en Palestine, rencontre le pape pour ensuite devenir évêque de Bénévent en Italie où il serait mort vers 570.


title: Saint Cadou

text: Selon Albert Le Grand, saint Cado s'installa « en une petite isle qu'on nomme à présent Enes-Cadvod, en la paroisse de Belz, laquelle isle estoit remplie de serpents ; mais le saint l'en purgea par ses prières et tient-on que depuis il ne s'en trouva plus. Il y édifia un petit monastère et, voyant que le peuple du pays circonvoisin l'y venoit visiter, il bastit un beau pont sur le bras de mer qui est entre la dite île et la terre ferme, joignant l'embouchure de la rivière Estell, lequel ayant esté démoly, fut par lui refait encore une fois. Il vescut en ce lieu avec un rare exemple de sainteté, jusqu'à l'an 567 que, par commandement de Dieu, il quitta la Bretagne et, ayant voyagé par la France, passa les monts et arriva en Italie, où il s'arrêta quelque temps en la ville de Bénévent, dont l'évêque étant mort, il fut eslu pour son successeur ».


title: Saint Cadou

text: En réalité, Cadoc n'a jamais été évêque de "Beneventum" (Bénévent) en Italie mais de "" en Grande-Bretagne.


title: Saint Cadou

text: Ce saint est connu au pays de Galles pour avoir fondé l'abbaye de Llancarfan ("Lancarvan"). Sous le nom de "saint Cadoc", il est un des saints gallois les plus importants, car c'est dans son abbaye qu'ont été formés de nombreux saints celtiques dont saint Brandan et saint Malo.


title: Saint Cadou

text: Dans la tradition galloise, Arthur voit le père de saint Cadoc enlever la fille d'un roi, Arthur éprouve un violent désir pour cette femme mais deux compagnons, Cai et Bedwyr le ramènent à ses devoirs et lui disent « vous êtes supposé secourir le faible et l'opprimé »


title: Saint Cadou

text: Le culte de saint Cado est très répandu : il est le saint patron d'au moins 25 anciennes églises et chapelles au Pays de Galles. En Armorique le culte de saint-Cado aurait débuté dans la rivière d'Étel, dans l'île qui porte son nom (Île de Saint-Cado). Tonquédec s'écrivait initialement ""Traon-Cadoc"" (la "vallée de Cadoc") et pourrait être à l'origine du nom, mais c'est incertain. La preuce la plus ancienne du culte de saint Cadoc en Bretagne date de 837 et concerne Pleucadeuc "("la ploue de Cadoc")" : une charte signée cette année-là et dont le texte se trouve dans la cartulaire de Redon cite un certain nombre de témoins, dont Goas-Cadoc, dont le nom signifie "serviteur de Cadoc".


title: Saint Cadou

text: Des chapelles lui sont dédiées à Auray, Belz, Locoal-Mendon, Saint-Caradec-Trégomel dans le Morbihan, à Ploumilliau, Carnoët, Loudéac, Peumerit-Quintin, Saint-Clet dans les Côtes-d'Armor ainsi qu'à Gouesnac'h, Saint-Cadou, Melgven (chapelle Saint-Cadol), Bannalec et Moëlan-sur-Mer dans le Finistère ou Guérande en Loire-Atlantique et le nom se trouve dans la composition d'une trentaine de noms de lieux, par exemple une anse de la Laïta en forêt de CarnoëtAlbert Le Grand, "La vie de saint Cado ou Cadoud", " Les vies des saints de la Bretagne Armorique : ensemble un ample catalogue chronologique et historique des evesques d'icelle... et le catalogue de la pluspart des abbés, blazons de leurs armes et autres curieuses recherches", , 1901, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5038760/f589.image.r=gouesnach.


title: Saint Cadou

text: L'église paroissiale Saint-Cadoan à Poullan-sur-Mer lui est aussi peut-être dédiée, mais elle pourrait aussi être dédiée à un autre saint quasi inconnu, saint Cadoan, qui serait l'un des trois fils, plus connu sous le nom de saint Guéthénoc de sainte Gwenn.


title: Saint Cadou

text: Dans les chapelles bretonnes, il est invoqué pour guérir la surdité (à Belz), ou encore les écrouelles (fontaine Saint Cado de Ploumilliau). Selon Hersart de La Villemarqué dans le "Barzaz Breiz", il aurait été invoqué par les chevaliers bretons lors du combat des Trente, ce qui expliquerait pourquoi saint Cado est devenu le patron des lutteurs et la tradition des combats de lutte bretonne lors du pardon de Saint-Cado à Gouesnach. Une chanson traditionnelle bretonne, reprise dans le "", attribue à Cado la conversion de Merlin au christianisme.


title: Violence familiale

text: Sont qualifiées de violences familiales celles exercées au sein de la famille, au sens large. L'expression, comme l'expression voisine de violences intrafamiliales, vise les faits de violence conjugale, de violences faites aux enfants, aux ascendants, ou à tout membre de la famille élargie, dès lors qu'ils partagent le même toit, voire, selon les cultures une communauté proche.


title: Violence familiale

text: Selon un rapport de 2014 de l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime (ONUDC), sur les personnes assassinées dans le monde en 2012, 95 % des auteurs étaient des hommes qui représentaient aussi 80 % des victimes. Quand les homicides sont dans le cadre de violences domestiques, qui représentent 15 % de l’ensemble, 70 % des victimes sont des femmes. À l'inverse des femmes, qui ont un plus grand risque d'être tuées par des connaissances, les hommes sont majoritairement tués par des inconnus.


title: Violence familiale

text: La violence d'enfants envers leurs parents (leur mère, le plus souvent) existe et est méconnue car taboue pour les parents, partagés entre leur situation de victime et leur rôle de protecteur. Elle peut entraîner un important repli social de la famille.


title: Violence familiale

text: Elles peuvent concerner des violences faites entre beaux-parents et beaux-enfants, oncles et cousins, etc.


title: Violence familiale

text: Diverses législations, y compris sous l'égide de l'ONU et de l'UNESCO, visent à faire diminuer ou disparaître les violences conjugales, psychologique, sexuelle (viol, mutilations génitales…, exploitation et traite sexuelles), le harcèlement, y compris sur internet, mais les statistiques montrent qu'elles demeurent fréquentes. En Europe, 62 millions de femmes disent avoir subi des violences physiques et/ou sexuelles depuis l'âge de 15 ans. Environ la moitié de la population de l'Union Européenne est concernée (plus de 250 millions de femmes et filles). Une partie de ces violences s'exercent dans le cadre de la famille.


title: Violence familiale

text: Plusieurs résolutions, conventions, déclarations de l’Assemblée générale des Nations unies ont été adoptées : la recommandation générale n° 19 adoptée lors de la 11 session en 1992 précise « La violence fondée sur le sexe est une forme de discrimination qui empêche sérieusement les femmes de jouir des droits et libertés au même titre que les hommes » et « recommande aux États d’inclure dans leurs rapports des renseignements sur la violence et sur les mesures adoptées pour l’éliminer ».


title: Violence familiale

text: La résolution adoptée le proclame le « Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes ».


title: Violence familiale

text: La déclaration sur l’élimination de toutes les formes de violence à l’égard des femmes, en date du , est la reconnaissance internationale du fait que les violences à l’égard des femmes constituent une violation des droits de l’Homme et une forme de discrimination à l’égard des femmes.