title: Pardies

text: Pardies est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Mourenx, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Pardies

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Pau dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Pardies

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (41,6 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (36,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (24,3 %), forêts (23,1 %), zones agricoles hétérogènes (17,5 %), zones urbanisées (17,3 %), terres arables (11,2 %), eaux continentales (6,6 %).


title: Pardies

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Pardies

text: Le toponyme "Pardies" apparaît sous les formes "Pardines" et "Pardinœ" (respectivement et 1176, cartulaire de Sauvelade), "Pardias" (1290, censier de Béarn) et "lo plaa de Pardies" (1343, hommages de Béarn).


title: Pardies

text: Il vient du mot pyrénéen, fréquent en Aragon, "pardinas", qui signifie pâturage avec des murettes.


title: Pardies

text: Son nom béarnais est "Pardias" ou "Pardîes" .


title: Pardies

text: Paul Raymond note que Pardies est un ancien archiprêtré du diocèse de Lescar. En 1385, la commune comptait 51 feux.


title: Pardies

text: Pardies a fait partie de l'arrondissement d'Oloron-Sainte-Marie jusqu'au . À cette date, elle appartient désormais à celui de Pau.


title: Pardies

text: La commune fait partie de cinq structures intercommunales :


title: Pardies

text: L'activité est principalement agricole (élevage, maïs). La commune fait partiellement partie de la zone d'appellation de l'ossau-iraty.


title: Pardies

text: Une activité chimique s'est également développée en relation avec celle du complexe de Lacq (chimie de base ou chimie lourde à partir du gaz naturel - 3 sociétés).


title: Pardies

text: Pardies fait l'objet d'un plan de prévention des risques technologiques, lié aux activités chimiques installées sur la commune, tout comme les villes de Bésingrand, Os-Marsillon, Noguères, Mourenx et Artix.


title: Pardies

text: L'église Saint-Jean-Baptiste date du .


title: Pardies

text: La commune dispose d'une école primaire, d'un fronton et d'un complexe sportif.


title: Pardies

text: Charles Lacoste (1870-1959), peintre, repose dans cette commune.


title: Pardies

text: Roger Conti (1901-1995), champion de billard, est né à Pardies.


title: Hiéroclès (géographe)

text: Hiéroclès ou Hiéroklès est un géographe byzantin auteur du "Synekdèmos" (en français « Compagnon de voyage »), un catalogue géographique rédigé avant 533. On ignore tout de cet auteur.


title: Hiéroclès (géographe)

text: Le "Synekdèmos" est un texte contenant un catalogue des divisions administratives de l'Empire byzantin et les listes des cités de chacune d'elles. L'ouvrage est daté du règne de Justinien mais antérieur de façon certaine à 533. Il liste plus de neuf cents villes de l'Empire byzantin classées dans les 64 provinces, approximativement par ordre géographique. Il constitue ainsi une source capitale sur l'organisation provinciale de l'Empire au . Il doit probablement sa conservation à sa ressemblance avec les listes épiscopales bien qu'il n'en soit pas une. Le "Synekdèmos" est avec le travail d'Étienne de Byzance, la principale source du "Thèmes" de l’empereur érudit Constantin Porphyrogénète (905 -959).


title: Hiéroclès (géographe)

text: Le "Synekdèmos" est publié dans plusieurs éditions depuis 1735, notamment en 1866 à Berlin par Gustav Parthey ("Hieroclis Synecdemus") puis corrigée en 1893 par Albert Burckhardt dans la "Bibliotheca Teubneriana". L'édition la plus récente est celle d'Ernest Honigmann en 1939 à Bruxelles ("Le Synekdèmos d'Hiéroklès et l'opuscule géographique de Georges de Chypre").


title: Samuel Ruben

text: Samuel Ruben peut désigner :


title: Gümüşhane

text: Gümüşhane est une ville de l’est de la Turquie. Elle existe depuis l’époque byzantine. Des ruines de la ville ancienne sont visibles à quelques kilomètres de la ville actuelle.


title: Gümüşhane

text: Connue alors sous le nom d’Argyrópolis (grec : . « "árguros" » = argent et « "pólis" » = ville), la ville de l’argent (Ag.), le nom turc de la ville reprend cette dénomination, Gümüşhane signifiant le lieu de l’argent.


title: Gümüşhane

text: La ville est située dans une étroite vallée traversée par une rivière: le Harsit. Le département compte 186 953 habitants dont 109 383 vivant en milieu rural et travaillant dans l’agriculture.


title: Peyrelongue-Abos

text: Peyrelongue-Abos (en béarnais "Pèiralonga-Abòs" ou "Pèyreloungue-Abos") est une commune française située dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Peyrelongue-Abos

text: La commune de Peyrelongue-Abos se trouve dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Peyrelongue-Abos

text: Elle se situe à par la route de Pau, préfecture du département, et à de Serres-Castet, bureau centralisateur du canton des Terres des Luys et Coteaux du Vic-Bilh dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales. La commune fait en outre partie du bassin de vie de Lembeye.


title: Peyrelongue-Abos

text: Les communes les plus proches sont :  Samsons-Lion (), Lucarré (), Lembeye (), Momy (), Luc-Armau (), Maspie-Lalonquère-Juillacq (), Anoye (), Bassillon-Vauzé ().


title: Peyrelongue-Abos

text: Sur le plan historique et culturel, Peyrelongue-Abos fait partie de la province du Béarn, qui fut également un État et qui présente une unité historique et culturelle à laquelle s’oppose une diversité frappante de paysages au relief tourmenté.


title: Peyrelongue-Abos

text: La commune est drainée par le Petit Lées et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Peyrelongue-Abos

text: Le Petit Lées, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Momy et s'écoule du sud vers le nord. Il traverse la commune et se jette dans le Léez à Os-Marsillon, après avoir traversé .


title: Peyrelongue-Abos

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Peyrelongue-Abos

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Peyrelongue-Abos

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Lembeye », sur la commune de Lembeye, mise en service en 1972 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Pau-Uzein », sur la commune d'Uzein, mise en service en 1921 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Peyrelongue-Abos

text: La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée. Un espace protégé est présent sur la commune :  le « coteau de Lembeye », un terrain acquis (ou assimilé) par un conservatoire d'espaces naturels, , d'une superficie de .


title: Peyrelongue-Abos

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des Directives « Habitats » et « Oiseaux », constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS). Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la « directive Habitats » : les « coteaux de Castetpugon, de Cadillon et de Lembeye », d'une superficie de , présentant des pelouses calcaires riches en orchidées et autres plantes rares régionalement, globalement bien conservées.


title: Peyrelongue-Abos

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Peyrelongue-Abos

text: Une ZNIEFF de est recensée sur la commune :  les « coteaux calcaires du Béarn » (), couvrant du département.


title: Peyrelongue-Abos

text: Peyrelongue-Abos est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Peyrelongue-Abos

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Pau, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Peyrelongue-Abos

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (59,6 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (59,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (49,9 %), forêts (37,3 %), prairies (9,7 %), zones urbanisées (3 %).


title: Peyrelongue-Abos

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Peyrelongue-Abos

text: Elle est desservie par les routes départementales 47 et 295.


title: Peyrelongue-Abos

text: Le toponyme "Peyrelongue" est mentionné au (Pierre de Marca), et apparaît sous les formes "Peyralonca en Vic-Bilh" et "Peyrelonque" (respectivement 1544 et 1548, réformation de Béarn).


title: Peyrelongue-Abos

text: Le toponyme "Abos", village de Peyrelongue, apparaît sous les formes "Aboss" (1286, titres d'Abos), "Avos" et "Abos en Vic-Bilh" (respectivement 1385 et , censier de Béarn), "Abossium" (1425, cartulaire du château de Pau), "Aboos" (vers 1540, réformation de Béarn), "Abos" (, carte de Cassini) et "Abes" (1801, Bulletin des lois).


title: Peyrelongue-Abos

text: Le nom béarnais de la commune est "Pèiralonga-Abòs" ou "Pèyreloungue-Abos".


title: Peyrelongue-Abos

text: Michel Grosclaude propose une étymologie possible provenant du cognomen latin "Avus" complété du suffixe aquitain "-ossum".


title: Peyrelongue-Abos

text: En 1385, on comptait à Peyrelongue treize feux, et quinze à Abos. Les deux paroisses dépendaient du bailliage de Lembeye.


title: Peyrelongue-Abos

text: Abos s'est unie à Peyrelongue en 1843.


title: Peyrelongue-Abos

text: Paul Raymond note que Peyrelongue et Abos étaient des membres de la commanderie des Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem de Caubin et Morlaàs.


title: Peyrelongue-Abos

text: Peyrelongue-Abos fait partie de quatre structures intercommunales :


title: Peyrelongue-Abos

text: Fête de Peyrelongue-Abos le premier week-end de décembre.


title: Peyrelongue-Abos

text: Des vestiges d'ensembles fortifiés des à Abos et Peyrelongue témoignent du passé ancien de la commune.


title: Peyrelongue-Abos

text: La demeure dite maison Billières, à Peyrelongue, date de la fin du .


title: Peyrelongue-Abos

text: Le château de Peyrelongue date, semble-t-il, du .


title: Peyrelongue-Abos

text: La commune présente un ensemble de demeures et de fermes dont la construction s'est étalée du au .


title: Peyrelongue-Abos

text: L'église Saint-André, à Abos, date partiellement du . Elle recèle du mobilier, un tableau et des objets inscrits à l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Peyrelongue-Abos

text: Celle de Peyrelongue, l'église de Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem Saint-Martin, fut partiellement reconstruite au milieu du . On y trouve également des objets, une lithographie et du mobilier inventoriés par le ministère de la Culture.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Gislebert ou Gislebertus est probablement le nom d'un sculpteur français du connu pour son travail à la cathédrale Saint-Lazare d'Autun dont le tympan est signé de ce nom. La sculpture "La Tentation d'Ève" lui est généralement attribuée.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Son style est caractéristique de l’art roman bourguignon que l'on retrouve dans les sculptures de la basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Le tympan de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun est attribué à Gislebert. L’inscription () est en effet gravée sous la mandorle contenant, au centre du tympan, la représentation du Christ en gloire.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Il est toutefois possible que ce nom désigne un commanditaire ou une personnalité locale impliquée dans la mise en œuvre de l’édifice. Dans ce cas, le nom du maître du tympan resterait inconnu, comme d’ailleurs celui de nombreux artistes d’une époque où l’entreprise collective était une valeur plus forte que la reconnaissance individuelle.


title: Gislebert (sculpteur)

text: C’est la thèse défendue par Linda Seidel, dans son livre "Legends in Limestone. Lazarus, Gislebertus, and the Cathedral of Autun" paru en 1999. Elle s’y livre à une analyse de la signification que le Moyen Âge donne à la commémoration du nom. Et conclut que l’inscription renvoie sans doute à un important personnage engagé dans la mise en valeur des reliques de saint Lazare, reliques pour lesquelles la cathédrale a été construite. Pour Linda Seidel, ce type d'inscription a avant tout une fonction mémorielle et d'hommage à un ascendant connu.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Une enquête historique l’amène à poser l’hypothèse que le dit Gislebertus, ou Gilbert, était en fait un noble local ayant vécu bien avant l’édification de la cathédrale saint Lazare. D'après Linda Seidel, il fut comte d’Avallon, comte de Chalon (vers 938), comte d'Autun (vers 942) et enfin comte principal des Bourguignons (de 952 à 956). Elle lui attribue, sans le définir vraiment, un rôle dans l’acquisition des reliques de saint Lazare. Celles-ci furent données à l'église d'Avallon par Henri de Bourgogne, le fils d'Hugues le Grand, qui fut duc de Bourgogne de 965 à 1002. Son frère, Otton de Bourgogne, était le gendre du comte Gislebert. Ce rôle hypothétique attribué, selon Linda Seidel, à Gislebert, comte principal des Bourguignons de 952 à 956, lui vaudrait d'être signalé par l'inscription au-dessus du tympan de la cathédrale d'Autun.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Selon Pierre Alain Mariaux, professeur ordinaire d’histoire de l’art du Moyen Âge et de muséologie, cette hypothèse est plausible. Il y apporte cependant quelques nuances. Se fondant sur le "Corpus des inscriptions de la France médiévale", il constate que les signatures d’artistes, si elles sont rares au Moyen Âge, sont quand même bien présentes et connaissent même une forte progression à la fin du . Mais, en général, l’artiste signe , plutôt que qui est surtout utilisé pour les commanditaires et donateurs. Cette observation semble donc accréditer la thèse de Linda Seidel, qui voit en Gislebertus un donateur ancien dont on a voulu honorer l'histoire et la mémoire.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Toutefois, Pierre Alain Mariaux remarque que dans certains cas, pourrait aussi désigner l’artiste. Il n’exclut donc pas que Gislebertus soit bien le nom du sculpteur du tympan de la cathédrale saint-Lazare, et qu'il aurait gravé en raison de l’ampleur du travail réalisé par lui. Mariaux précise : .


title: Gislebert (sculpteur)

text: Si l'on ne peut attribuer avec certitude le tympan de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun au dénommé Gislebertus, il est toutefois assez clair qu'un sculpteur de talent a réalisé cette œuvre. Ce , qu'il se nomme ou non Gislebertus, est reconnu comme un artiste d'exception. Son talent a suscité des recherches, fondées sur l'analyse de son style, pour vérifier si on pouvait lui attribuer d'autres travaux de sculpture dans la cathédrale et ailleurs.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Dans leur livre, "Gislebertus, sculpteur d'Autun", publié en 1960, Denis Grivot et George Zarnecki tiennent pour acquis que le créateur du "Tympan du jugement dernier" a aussi dirigé de bout en bout le chantier de sculpture de la cathédrale Saint-Lazare. Son style est reconnaissable en maints endroits et, s'il s'est évidemment fait aider, il a toutefois inspiré nombre d'œuvres et met sans doute lui-même fréquemment la touche finale à plusieurs d'entre elles. Selon les mêmes auteurs, il est notamment le sculpteur de tous les chapiteaux du chœur et de la nef.


title: Gislebert (sculpteur)

text: En réponse à ce livre de Grivot et Zarnecki, Francis Salet, dans un article paru dans le "Bulletin monumental" en 1961, estime qu'on ne peut attribuer au sculpteur du tympan du jugement dernier qu'une partie des chapiteaux de la cathédrale. Il lui en accorde onze avec certitude : "Les Pèlerins d'Emmaüs", "L'Apparition à Marie-Madeleine", "Le Martyre de saint Étienne", "La Seconde tentation du Christ", "La Délivrance de saint Pierre", "La Chute de Simon le magicien", "Le Sacrifice d'Isaac", "L'Arbre de Jessé", "Saint Vincent", Les Joueurs de balle" et "L'Annonce à Joseph".


title: Gislebert (sculpteur)

text: Toujours d'après Francis Salet, onze autres chapiteaux sont sans doute de sa main, mais comportent néanmoins des faiblesses inhabituelles chez lui. Il s'agit de "La Mort de Caïn", de l’"Annonce à sainte Anne", du "Quatrième ton du plain-chant", du "Suicide de Judas", de "Samson renversant le temple", du "Veau d'or", de "La Présentation d'une église", de l’"Ascension de Simon le magicien", de "Constantin", de "Dieu interrogeant Caïn", et du "Combat de Jacob contre l'ange".


title: Gislebert (sculpteur)

text: Quant aux autres chapiteaux du chœur et de la nef, ils ne seraient, selon Salet, pas de lui, même s'il a pu, en partie, en inspirer le style.


title: Gislebert (sculpteur)

text: En revanche, "La Tentation d'Ève", linteau qui figurait sur un portail latéral, lui est bien attribué, ainsi que les quatre chapiteaux encore en place sur le même portail.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Par ailleurs, Grivot et Zarnecki pensent reconnaître sa main dans certains vestiges du portail occidental de Cluny. Ils posent aussi l'hypothèse de sa présence à Vézelay. Son travail à Autun étant terminé, il serait allé sur le chantier de la basilique sainte Marie-Madeleine. D'après les auteurs, son style très particulier y est reconnaissable par endroits (au niveau de la tribune sud et de l'ancien tympan du grand portail extérieur). Toutefois, il se peut qu'il ait fait école et que ce ne soit là que le travail d'un de ses élèves, passé auparavant par Autun.


title: Gislebert (sculpteur)

text: L'art de Gislebertus est tout en mouvement et expression. Ses personnages sont comme pris sur le vif, rarement statiques, souvent penchés, faisant des gestes inattendus et particulièrement expressifs.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Les corps sont très allongés, plus que la norme habituelle. La tête, au contraire, est souvent réduite en proportion du reste du corps. Les visages sont sculptés sans recherche d'une grâce ou d'une finesse qui les mettrait artificiellement en valeur. Les joues sont pleines, le menton arrondi, le front plutôt bas. Mais l'expression est partout, surtout dans le regard, et dans la tension dramatique contenue dans chaque figure.


title: Gislebert (sculpteur)

text: Ces traits se retrouvent dans le tympan de la cathédrale Saint-Lazare, mais aussi dans la plupart des œuvres qui lui sont attribuées.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Piets-Plasence-Moustrou est une commune française, située dans le département des Pyrénées-Atlantiques en région Nouvelle-Aquitaine. La commune de Piets-Plasence-Moustrou se trouve dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Elle se situe à par la route de Pau, préfecture du département, et à d'Artix, bureau centralisateur du canton d'Artix et Pays de Soubestre dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales.  La commune fait en outre partie du bassin de vie d'Arzacq-Arraziguet.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Les communes les plus proches sont :  Montagut (), Morlanne (), Arget (), Garos (), Bouillon (), Cabidos (), Malaussanne (), Pomps ().


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Sur le plan historique et culturel, Piets-Plasence-Moustrou fait partie de la province du Béarn, qui fut également un État et qui présente une unité historique et culturelle à laquelle s’oppose une diversité frappante de paysages au relief tourmenté.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: La commune est drainée par le Larritou, un bras de la Rance et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Le Larritou, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Fichous-Riumayou et s'écoule du sud-est vers le nord-ouest. Il traverse la commune et se jette dans le Luy à Peyre, après avoir traversé .


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Pomps », sur la commune de Pomps, mise en service en 1974 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Pau-Uzein », sur la commune d'Uzein, mise en service en 1921 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Aucun espace naturel présentant un intérêt patrimonial n'est recensé sur la commune dans l'inventaire national du patrimoine naturel.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Piets-Plasence-Moustrou est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Pau, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (86,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (86,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (47,6 %), prairies (21 %), zones agricoles hétérogènes (18,3 %), forêts (13,1 %).


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: La commune est desservie par les routes départementales D 45 et D 271.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Le toponyme "Moustrou" apparaît sous les formes "Monstrou" (1128, titres d'Aubertin), "Mostror" (1131, cartulaire de Morlaàs), "Mostroo" (1385, censier de Béarn), "Mostruoo" (1504, notaires de Garos) et "Monstroo" (1538, réformation de Béarn).


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Le toponyme "Piets" apparaît sous les formes "Pietz" (1409, titres de Béarn), "Piegs" (1487, registre des Établissements de Béarn), "Nostre-Done de Piets" (1513, notaires de Garos) et "Pietz" (1801, Bulletin des lois).


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Le toponyme "Plasence" est mentionné en 1350 dans les hommages de Béarn et apparaît sous les formes "Plasensa" (1514, notaires de Garos), "Plaisence" (1675, réformation de Béarn) et "Plasence" (1801, Bulletin des lois).


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Paul Raymond note qu'en 1385, Moustrou comptait 26 feux et dépendait du bailliage de Garos. La baronnie de Moustrou fut érigée en 1647. Elle était vassale de la vicomté de Béarn et comprenait Arget et Moustrou.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Les villages de Plasence et Moustrou se sont unis à Piets le .


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Piets-Plasence-Moustrou appartient à quatre structures intercommunales :


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: L'ensemble fortifié (église, basse-cour, motte et fossé) date des .


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: La demeure, dite château de Moustrou, fut érigée au et remaniée aux siècles suivants. Elle recèle du mobilier inventorié par le ministère de la Culture.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: La chapelle Saint-Michel, sise au lieu-dit le Château, date des XV et XVI siècles. On y trouve des objets et du mobilier inventoriés par le ministère de la Culture.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: L'église Assomption-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie date des XII, XIV et XV siècles. Elle recèle, elle aussi, des objets et divers mobiliers inventoriés par le ministère de la Culture.


title: Piets-Plasence-Moustrou

text: Christian Saint-Palais, avocat.


title: Hadramaout

text: L'Hadramaout (ou Hadramaut, Hadhramaut, Hadramout, Hadramawt or Ḥaḍramūt) Actuellement est la région orientale désertique du Yémen, dans le sud de la péninsule arabique, ouverte sur le golfe d'Aden, frontalière du Rub al-Khali ("Quart Vide"), et de la région du Dhofar (Oman).


title: Hadramaout

text: Cette région est administrativement le gouvernorat de l'Hadramaout et ceux de Chabwa et de Mahra.


title: Hadramaout

text: Au sud du Rub al-Khali, un large plateau escarpé, "al-Jol", d'une altitude moyenne de 1 370 m, avec un réseau très clairsemé d'oueds profondément enfoncés, cours d'eau saisonniers, laisse une étroite bande côtière aride. Il est isolé du reste de la péninsule arabique par le désert de Roub‘ al-Khali.  L'Hadramaout est constitué des anciens sultanats de l'Hadramaout, Qu'aiti et Kathiri, dépendant du protectorat d'Aden, puis du protectorat d'Arabie du Sud, jusqu'à leur dissolution dans la nouvelle République populaire du Yémen du Sud en 1967. Cette dernière est intégrée dans la République unitaire du Yémen en 1990.


title: Hadramaout

text: Dans un sens plus large, l'Hadramaout comprend également le territoire de Mahra, à l'est, à la frontière avec l'État actuel d'Oman, et une partie du gouvernorat de Chabwa.


title: Hadramaout

text: Les vivent dans de petites villes, densément construites, près des stations d'arrosage traditionnel, le long des oueds.


title: Hadramaout

text: La société est encore très tribale, avec la vieille aristocratie "Sayyid", issue de la lignée du prophète Mahomet tel que la famille Al-Aajili, d'une éducation traditionnelle, d'une stricte observance islamique, et très respectée dans les affaires religieuses et laïques.


title: Hadramaout

text: Tarim est une des villes historiquement et culturellement importantes, entre autres pour l'enseignement islamique. Elle abriterait la plus forte concentration de descendants du prophète Mahomet au monde.


title: Hadramaout

text: Le sud de la péninsule arabique est une véritable plaque tournante du commerce, sur la "route de l'encens", entre Arabie, Afrique et Inde. De cela témoigne l'architecture des grandes demeures des oasis de la région. Chibam (classée au patrimoine mondial de l'UNESCO), Tarim, Say'un, sont encaissées dans le lit de l'oued éponyme (le "wadî hadramawt", le plus long de la péninsule, avec de nombreux affluents) et héberge une agriculture oasienne originale qui s'abreuve de l'infiltration des eaux des inondations rares mais régulières de l'oued.


title: Hadramaout

text: Les agriculteurs cultivent le blé, le millet, les palmiers, les cocotiers, et le café.


title: Hadramaout

text: Sur le plateau, les Bédouins élèvent moutons et les chèvres


title: Hadramaout

text: La capitale de la région et sa plus grande ville est aussi son port : Al Mukalla.


title: Hadramaout

text: L'origine du nom est mal connue.


title: Hadramaout

text: Selon une première théorie, le nom viendrait d'un surnom de Ben Amar Qahtan (عمرو بن قحطان), qui signifie "la mort est venue", à partir de / Hadara / (mot arabe pour «est venu») et / maut / («mort»), la raison étant que chaque fois qu'il est entré dans une bataille, il y avait toujours beaucoup de morts.


title: Hadramaout

text: Selon une seconde hypothèse, après la destruction de Thamud, le prophète de l'Islam Saleh se serait déplacé, en personne, avec environ de ses partisans, dans la zone connue comme "Hadramaout", et y serait décédé : «la mort à venir ".


title: Hadramaout

text: Selon une troisième supposition, le nom serait lié à , dans le Livre de la Genèse.


title: Hadramaout

text: Une dernière théorie veut que le nom dérive de la grec υδρευματα ("hydreumata"), et se rapporterait aux stations d'arrosage, souvent fortifiées. Un "hydreuma", au singulier, est un trou d'eau, d'origine humaine, habité et fortifié, le long d'un itinéraire caravanier. prétend avoir redécouvert, sur l'ancienne route de l'encens, et d'autres échanges de capitaux, l'ancienne cité perdue d'Ubar à Oman. Ou de Chisour.


title: Hadramaout

text: La "civilisation hydraulique", pour reprendre l'expression proposée par Wittfogel dans sa théorie de l' développée dans son œuvre majeure du , s'appuie sur le commerce des épices et d'autres substances, nécessaires aux marchés aussi bien de la Méditerranée que de la Mésopotamie et de Iran, depuis le deuxième millénaire. Cela nécessite une forteresse, et centre administratif, mis en place pour protéger l'approvisionnement en eau, contre les raids des tribus bédouines. Autour du site, à 10 km de distance, de petits villages, servent de lieu de campements pour les caravanes. Un parallèle intéressant est à faire avec les trous d'eau fortifiés du désert oriental d'Égypte romaine : "hydreumata".


title: Hadramaout

text: Des traces d'un développement urbain ancien ont été retrouvés dans le centre de Madhab, près de l'actuelle Ḥurayḍa. L'ancienne grande ville du royaume d'Hadramaout, Chabwa paraît particulièrement prometteuse en vestiges enfouis.


title: Hadramaout

text: Le premier dirigeant régional porterait le nom de "Your'ich Chamir", d'après deux marques épigraphiques "yhr'š"is"SMR".


title: Hadramaout

text: Le royaume "hadrami" fait face à une longue série de guerres, en particulier avec le royaume sabéen, à l'ouest, et a pour seul choix de se consacrer à la pêche, à la navigation, au commerce de biens, dont les encens.


title: Hadramaout

text: Les navigateurs hadramies savent utiliser habilement la mousson, mais préfèrent la seconde voie, terrestre, de façon plus décisive, comme les Sabéens, les Qatabanis, les Minéens et les Awsanis.


title: Hadramaout

text: Le sentiment religieux, et principalement polythéiste, marque le tempérament hadrami. Les religions préarabes du sud de la péninsule arabique tourneraient autour d'un dieu « dionysiaque de la végétation », proche éventuellement de l'Héraclès grec (Giovanni Garbini). On suppute des formes de culte monothéistes, concernant une divinité nommée Rahman (litt. "le Miséricordieux»).


title: Hadramaout

text: Les textes grecs, latins, sabéens et hadhramautiques conservent les noms d'un grand nombre de rois d'Hadramaout, mais il n'y a pas encore de chronologie définitive de leurs règnes. Leur capitale était Chabwa positionnée au nord-ouest du royaume, le long de la route de l'encens. Ératosthène l'a qualifié de métropole. C'était aussi un important centre de culte. Au début, la religion était le polythéisme d'Arabie du Sud, qui se distingue par le culte du dieu babylonien de la lune Sîn. Au sixième siècle, le culte monothéiste de a été suivi dans le temple local.


title: Hadramaout

text: L'histoire politique de Hadramaout n'est pas facile à reconstituer. De nombreuses guerres impliquant Hadramaout sont référencées dans les textes sabéens. D'après leurs propres inscriptions, les hadramies sont connus pour avoir fortifié Libna (Qalat moderne) contre Himyar et ainsi que Mwyt (Ḥiṣn al-Ghurāb moderne) contre le royaume d'Aksoum dans la période suivant la mort de Dhu Nuwas (525/527).


title: Hadramaout

text: Le royaume a cessé d'exister à la fin du troisième siècle après J-C, après avoir été annexé par le royaume himyarite. Le titre de roi d'Hadramaout a continué à être utilisé dans la dénomination des rois de Saba (Mukarrib).


title: Hadramaout

text: Les premiers auteurs islamiques pensaient que la tribu nomade Kinda qui avait fondé un royaume en Arabie centrale était originaire d'Hadramaout, bien que distincte de la population sédentarisée d'Hadrami.


title: Hadramaout

text: La dynastie des sultans Qu'aiti, qui a dirigé la majeure partie de l'Hadramaout, de 1882 à 1967, a été fondée par 'Umar bin 'Awadh bin al-Qu'aiti, d'une tribu "Yafa'i" du sud de l'Arabie saoudite, dont la richesse et l'influence vient de ses fonctions héréditaires de "djémadar" des forces armées du Nizam d'Hyderabad.


title: Hadramaout

text: En 1937, le gouvernement britannique et le Sultan bin Ali Salah, chef traditionnel et cultivé, signent un traité en 1937, reconnaissant au gouvernement britannique le rôle de fournir des « conseillers » dans l'Hadramaout. Les Britanniques l'exilent à Aden en 1945, mais le Protectorat continue jusqu'en 1967. En 1967, l'ancienne colonie britannique d'Aden et l'ex-protectorat d'Aden, y compris Hadramaout, deviennent un État indépendant, communiste, la "République populaire du Yémen du Sud", renommée ensuite "République démocratique populaire du Yémen".


title: Hadramaout

text: En 1990, l'ensemble est réuni au Yémen du Nord, pour former la "République du Yémen".


title: Hadramaout

text: Depuis, le gouvernement yéménite encourage les Yéménites du Nord à repeupler l'Hadramaout, pour améliorer et corriger sa démographie, en réduisant le nombre d'Hadhramis ethniques, pour ainsi diminuer le sentiment séparatiste. La population migrante nord-yéménite s'est principalement installée dans les villes d'Hadramaout, continuant à épuiser leurs ressources déjà limitées : Al Mukalla passe d'une population de en 1994 à en 2003, tandis que la ville portuaire de Ach Chihr est passé de à pour la même période.


title: Hadramaout

text: Depuis le début du , la migration hadhramautie à grande échelle a établi d'importantes minorités hadhramites tout autour de l'océan Indien, en Asie du Sud, Asie du Sud-Est et en Afrique orientale, dont Hyderabad, Bhatkal, , Malabar, Sylhet, Java, Sumatra, Malacca et de Singapour. Des restaurants Hadramaout existent en Malaisie. À Hyderabad, la communauté est connue sous le nom de "" et réside principalement dans le quartier de . Plusieurs ministres indonésiens, dont l'ancien ministre des Affaires étrangères et l'ancien ministre des Finances Mari'e Mahomet sont de descendance Hadhrami, comme l'ancien Premier ministre du Timor oriental, Marí Alkatiri. Des Hadhramites se sont également installés en grand nombre le long de la côte est-africaine, et deux anciens ministres, au Kenya, Charif Nasser et , sont de descendance Hadhrami. Parmi les autres personnes Hadhramites figurent les Ghassanides, la famille Ben Laden, et beaucoup d'autres familles.


title: Jeu de ficelle

text: Le jeu de ficelle est un jeu qui se joue avec une ou plusieurs ficelles en boucle. Il se joue seul ou à plusieurs.


title: Jeu de ficelle

text: Deux anthropologues, le Dr A.C. Haddon et le Dr W.H.R. Rivers, ont pu recueillir les instructions d'un grand nombre de jeux de ficelle et ont inventé un langage pour les décrire.


title: Jeu de ficelle

text: Les jeux de ficelle ont une origine ancienne, mais de nouveaux jeux et figures sont toujours inventés de nos jours. D'après ses amateurs, le jeu de ficelle a un effet reposant et stimule la créativité.


title: Jeu de ficelle

text: Il faut d’abord former la ficelle en boucle. On peut nouer les deux bouts avec un nœud carré, ou assembler les bouts en les faisant fondre.


title: Jeu de ficelle

text: Pour commencer à jouer, il suffit de placer d’une certaine façon la ficelle en boucle sur une ou deux mains. Il existe plusieurs sortes d’ouvertures, de mouvements et d’extensions.


title: Jeu de ficelle

text: Il est possible de créer toutes sortes de figures : des animaux, des gens, des maisons, etc.


title: Jeu de ficelle

text: Il existe aussi des tours de ficelle, des variantes de jeu à deux (comme le « berceau du chat »), etc.


title: Hedjaz

text: Le Hedjaz ou Hijaz (en arabe : اَلْـحِـجَـاز, "al-Ḥiǧāz", qui signifie littéralement « barrière ») est la région ouest de la péninsule arabique, comprenant notamment les provinces de Tabuk, Médine, La Mecque et Al Bahah. Sa principale ville est Djeddah, mais les cités les plus connues sont les villes de La Mecque et Médine.


title: Hedjaz

text: Le Hedjaz désigne à proprement parler la zone de montagnes du Hedjaz (partie septentrionale des monts Sarawat), parallèle au rivage de la mer Rouge qui s'étend d'Aqaba au nord jusqu'à La Mecque au sud. Ces montagnes rendent difficile toute pénétration vers l'intérieur de la péninsule arabique. La zone côtière située entre le rivage et la montagne, large de 25 à , est désignée en arabe par le terme "tihama", signifiant « couloir ».


title: Hedjaz

text: Le Hedjaz est traversé au premier millénaire avant l'ère commune par de nombreuses routes commerciales sur lesquelles des caravanes de dromadaires acheminent des marchandises venues du Yémen ou d'Inde.


title: Hedjaz

text: Le roi babylonien Nabonide occupe la région du Hedjaz et, pour une raison non identifiée, fait de la ville de Tayma sa résidence pendant entre -543 et -533 avant de retourner vivre à Babylone ; cet épisode est attesté tant par les sources babyloniennes que par la découverte de pétroglyphes mentionnant Nabonide aux environs de Tayma.


title: Hedjaz

text: Le Hedjaz est la région qui abrite les lieux saints de l'islam, c'est-à-dire, les villes de La Mecque et de Médine. Ces lieux voient en effet se dérouler, selon le Coran, les événements de la naissance de l'Islam.


title: Hedjaz

text: Mahomet naît vers 570 à La Mecque. Il appartient à la tribu des Quraychites, la plus puissante de La Mecque, et vit dans le clan des bani-Hachem, les futurs Hachémites. C'est ensuite dans le mont Hira, près de La Mecque, qu'il reçoit ses révélations de l'ange Gabriel. Il prêche ce qui deviendra le Coran, mais il est chassé de la ville par les commerçants polythéistes. En effet, ils craignent qu’il ne discrédite leurs idoles et ruine les commerces organisés autour de ces pèlerinages à La Mecque. Il fuit La Mecque pour Médine en 622, accompagné de ses deux disciples. C'est l'Hégire. Puis, ayant formé une armée de fidèles, il conquiert La Mecque et parvient ensuite à obtenir la soumission de tout le Hedjaz et l'Arabie. Il meurt en 632.


title: Hedjaz

text: Puis, les proches de Mahomet se placent comme ses successeurs et avec le titre de calife, c'est-à-dire lieutenant de Dieu sur Terre, poursuivant les conquêtes arabes, étendent l'empire considérablement. Les empires perse et byzantin sont défaits dans des batailles importantes (al-Qadisiyya, Yarmouk), le premier disparaît et le second perd la majorité de ses terres.


title: Hedjaz

text: Or après que quatre de ces califes, dits Rashidun (bien guidés), aient régné, la dynastie des Omeyades prend le pouvoir, en 661, et s'installe à Damas en Syrie. Elle est plus tard renversée par les Abbassides qui s'installent à Bagdad.


title: Hedjaz

text: Ainsi le centre de l'empire se trouve rapidement déplacé en Syrie puis en Irak : le berceau en Arabie est délaissé.


title: Hedjaz

text: Aux , le déclin des Abbassides et l'affaiblissement du pouvoir central du calife entraînent l'émiettement de l'empire musulman et l'indépendance des potentats locaux. Le monde musulman se divise et les tribus d'Arabie échappent au contrôle califal.


title: Hedjaz

text: C'est à cette époque que le pouvoir du chérif de La Mecque, gardien des lieux saints, s'établit sur une partie du Hedjaz. Le chérif fut dès lors fréquemment mis sous la protection de l'Égypte, protection s'apparentant plutôt à une vassalisation. Parmi les potentats récemment devenus indépendants des Abbassides, la dynastie des Ikhchidides avait obtenu le contrôle sur l'Égypte depuis 935, afin de constituer une marche face aux invasions de l’ouest. Elle avait aussi reçu la soumission du chérif de La Mecque. Cette dynastie fut cependant rapidement éliminée par le puissant Califat fatimide chiite, donc ennemi des Abbassides sunnites, et qui conquit l'Égypte en 969 et vassalisa alors le Hedjaz.


title: Hedjaz

text: Ensuite, Saladin réussit à détrôner les Fatimides et à installer sa propre dynastie, les Ayyoubides, en 1171. Dans cet État, qui entra rapidement en décadence, des cavaliers-esclaves d'élite nommés les mamelouks réussirent à prendre une importance sociale et politique et, à la suite de la croisade de Saint Louis, déposèrent les Ayoubides. Ce sultanat prospéra durant plus de deux siècles et demi, mais finalement, leurs territoires furent conquis lors d'une guerre en 1516-1517, par les Turcs ottomans d'Anatolie. Il y eut notamment, en , la bataille de Marj Dabiq, au nord d'Alep, où mourut le sultan al-Ghûrî et qui livra à la dynastie le territoire de ce dernier (Syrie, Hedjaz, Égypte).


title: Hedjaz

text: Le Hedjaz fut donc soumis au régime turc ottoman et resta ainsi quatre siècles durant, de 1517 à 1918.


title: Hedjaz

text: Durant la période ottomane, le chérifat n'était pas héréditaire et la nomination se faisait par la Sublime Porte. Un double système de gouvernement existait alors dans le Hedjaz. L'autorité était partagée entre le chérif et le wāli (gouverneur) ottoman. Ce système perdura encore jusqu'en 1916.


title: Hedjaz

text: Dès 1517, le chérif Barakat de la Mecque reconnut le sultan ottoman comme calife. Quand les chérifs acceptèrent une souveraineté turque, le sultan les confirma dans leurs prérogatives dans le Hedjaz. L'autorité du sultan était uniquement indirecte, car l'arrangement laissait au chérif la réalité du pouvoir. Le sultan assuma le titre de Hâdimü’l-Haremeyni’ş-Şerifeyn, ou « gardien des deux mosquées saintes de l'Islam ».


title: Hedjaz

text: Durant la plupart du , la ville la plus septentrionale du chérifat était Al-'Ula et la plus méridionale était en général Al Lith, et parfois Al Qunfudhah. À l'est, il ne s'étendit jamais plus loin que l'oasis de Khaybar. La Mecque, Médine et Jeddah étaient ses villes les plus importantes. La plupart de la population de ces cités était musulmane mais non arabe, incluant des Bukhariotes, des Javanais, des Indiens, des Afghans, et des Centre-Asiatiques.


title: Hedjaz

text: En 1630, une inondation frappa La Mecque, détruisant pratiquement entièrement la Kaaba. Elle fut restaurée en 1636. En 1680, environ moururent dans une nouvelle inondation.


title: Hedjaz

text: Elle fut brièvement conquise par les Saouds, au sein de l'émirat de Dariya, en 1807. Ces derniers appartenaient au courant islamique orthodoxe du wahhabisme et, en accord avec leur doctrine, il détruisirent les idoles des lieux saints. Mais les Ottomans, dont le prestige était entamé par cette humiliation, chargèrent le vice-roi d'Égypte Méhémet-Ali de reconquérir les lieux saints et d'écraser cet État considéré comme hérétique. Ce dernier reprit d'abord les villes saintes en 1811, grâce aux Albanais, puis y envoya, en 1816, son fils Ibrahim Pacha, qui débarqua à Yanbou le de cette année et finit, à la suite de l'expédition de Najd, par prendre Dariya en 1818. Le Hedjaz revint alors à Méhémet-Ali.


title: Hedjaz

text: En 1841, à la suite du traité de Londres (1840) qui met fin à la deuxième guerre égypto-ottomane, les Ottomans récupérèrent le contrôle sur la région. En 1872, il est érigé en vilayet (province de premier rang). Le chérif de La Mecque, gardien des villes saintes de La Mecque et Médine, est sous le contrôle d'un pacha ottoman. Le gouvernement ottoman verse des subsides au chérif et aux tribus bédouines pour assurer le bon déroulement du pèlerinage de La Mecque. La garnison ottomane est forte de , plus 500 pour la garde personnelle du chérif. Les habitants du Hedjaz sont exemptés de service militaire.


title: Hedjaz

text: Le , les Ottomans y inaugurèrent le chemin de fer du Hedjaz, qui relie Damas à Médine en longeant de loin la mer Rouge, travaux financés par des cotisations de tout l'Empire à travers une fondation pieuse (waqf). Ce nouveau chemin de fer facilite l’accès aux villes saintes de La Mecque et de Médine, où convergent des pèlerins du monde entier. Ce succès politique est porté au crédit de l'Empire ottoman, puissance tutélaire de la région, et de son nouvel allié, l'Empire allemand, dont les ingénieurs ont supervisé la construction du chemin de fer. Malgré ces dispositions, il arrive que les pèlerins soient rançonnés dans le train ou sur les routes terrestres par les Bédouins.


title: Hedjaz

text: La région du Hedjaz réussit néanmoins, profitant de l'entrée des Ottomans dans la Première Guerre mondiale en Orient, à devenir indépendante, à la suite de la grande révolte arabe de 1916-1918, soulèvement encouragé par Lawrence d'Arabie et le haut-commissaire britannique en Égypte, le lieutenant-colonel Henry McMahon. La garnison ottomane, le , était harcelée par la guérilla. Le , Hussein ben Ali, chérif de La Mecque, proclama l'indépendance d'un royaume du Hedjaz et s'en proclama roi. Après la bataille d'Aqaba (), la garnison ottomane de Médine était de plus en plus isolée. Cependant, le siège de Médine se prolongea même après l'armistice de Moudros () par lequel l'Empire ottoman se rendait notamment face aux Anglais qui menaient l'offensive en Syrie et en Mésopotamie. Le général ottoman , fidèle au califat ottoman, ne capitula que le .


title: Hedjaz

text: L'indépendance du royaume du Hedjaz est reconnue par le traité de Sèvres du . Elle ne durera guère.


title: Hedjaz

text: Le , à la suite des revers militaires face aux Saouds du troisième État saoudien, qui tentaient de conquérir le royaume, Hussein ben Ali, confia l'autorité sur l'État à son fils Ali ben Hussein. Toutefois, cela n'empêcha pas les hommes du sultan Abdelaziz Ibn Saoud, contrôlant le plateau du Nejd, de conquérir la région le . Le chérif de La Mecque dut alors s'exiler en Irak. Le , Abdelaziz Ibn Saoud fut couronné roi du Hedjaz. Le , il substitua à son titre de sultan du Nedj celui de roi. Le royaume du Nejd et du Hedjaz fut reconnu par le traité de Djedda du . Cette conquête permit finalement la création, le , du royaume d'Arabie saoudite dans sa forme et ses frontières modernes.


title: Narthex

text: Le narthex (du , « férule » puis cassette faite avec les tiges de férule, puis, par analogie, portique), appelé parfois avant-nef, vestibule ou antéglise, est un portique interne aménagé à l'entrée de certaines églises paléochrétiennes ou médiévales. Lieu qui fait transition entre l'extérieur et l'intérieur, le profane et le sacré, c'est un espace intermédiaire avant d'accéder à la nef proprement dite. Ce vestibule transversal peut être au-devant du portail, ou entre le portail et la nef (Vézelay), ou faire partie intégrante de la nef. Contrairement au porche, il est généralement ouvert sur la nef mais clos sur l'extérieur par des portes et fenêtres, tandis que le porche est largement ouvert sur l'extérieur.


title: Narthex

text: Par extension, le terme grec moderne "Νάρθηκας" désigne l'entrée des églises actuelles qui sont formées par un porche fermé voire ouvert.


title: Narthex

text: Ce vestibule qui s'étend sur toute la largeur de la basilique existe dès l'époque paléochrétienne mais le terme apparaît après l'époque paléochrétienne, dans l'Empire byzantin, et définit une pièce placée à l'entrée d'une église, à l'instar du pronaos grec ou de l'atrium romain. Cette dernière avait plusieurs fonctions, notamment y pratiquer les baptêmes (d'où la présence fréquente des fonts baptismaux avec parfois en vis-à-vis le confessionnal) ou recevoir les énergumènes (les possédés), les pénitents interdits d'église.


title: Narthex

text: Contrairement à une idée répandue au , elle n'avait pas pour fonction d'accueillir les catéchumènes qui n'auraient pas eu le droit d'assister à l'office religieux avant leur baptême. L'historien de l'art François Heber-Suffrin précise que selon des sources antiques, les catéchumènes assistaient à l'office dans l'église même, mais se retiraient lors du sacrement de l'Eucharistie.


title: Narthex

text: Dans l’architecture byzantine, certaines églises ont un narthex en deux parties divisées nettement : le narthex intérieur ou esonarthex et le narthex extérieur ou exonarthex précédant l'atrium. Saint-Sauveur-in-Chora ou l'église de la Vierge Marie d'Éphèse ont ce type de hall d'entrée.


title: Narthex

text: À l'époque romane, les narthex sont fréquents et peuvent être suffisamment grands (notamment en Bourgogne) pour former une sorte de petite église, des autels étant élevés en leur sein ainsi que dans les tribunes qui les surmontent. Dans l'architecture gothique qui cherche à supprimer ce qui peut encombrer l'édifice, ils sont plus réduits en taille, s'ouvrent plus fortement vers l'intérieur de l'église. Leur fonction liturgique s'efface, ils ont tendance à disparaître ou devenir une simple avant-nef.


title: Narthex

text: En France :


title: Narthex

text: En Albanie :


title: Narthex

text: En Arménie : La grande majorité des monastères arméniens possèdent un "narthex" (en arménien : Gavit), bien particulier et mis en valeur.


title: Poey-d'Oloron

text: Poey-d'Oloron (en béarnais "Puei-d’Auloron" ou "Poéy-d’Aulouroû") est une commune française située dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine. La commune de Poey-d'Oloron se trouve dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Poey-d'Oloron

text: Elle se situe à par la route de Pau, préfecture du département, et à d'Oloron-Sainte-Marie, sous-préfecture.


title: Poey-d'Oloron

text: Les communes les plus proches sont :  Orin (), Géronce (), Aren (), Verdets (), Saint-Goin (), Saucède (), Geüs-d'Oloron (), Moumour ().


title: Poey-d'Oloron

text: Sur le plan historique et culturel, Poey-d'Oloron fait partie de la province du Béarn, qui fut également un État et qui présente une unité historique et culturelle à laquelle s’oppose une diversité frappante de paysages au relief tourmenté.


title: Poey-d'Oloron

text: La commune est drainée par le gave d'Oloron, le Lassabaigt et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Poey-d'Oloron

text: Le gave d'Oloron, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Laruns et s'écoule vers le nord-ouest. Il traverse la commune et se jette dans le gave de Pau à Sorde-l'Abbaye, après avoir traversé .


title: Poey-d'Oloron

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat des marges montargnardes », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat de montagne » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, la température décroît rapidement en fonction de l'altitude. On observe une nébulosité minimale en hiver et maximale en été. Les vents et les précipitations varient notablement selon le lieu.


title: Poey-d'Oloron

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Poey-d'Oloron

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Oloron-Ste-Mari », sur la commune d'Oloron-Sainte-Marie, mise en service en 1964 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Pau-Uzein », sur la commune d'Uzein, mise en service en 1921 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Poey-d'Oloron

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des Directives « Habitats » et « Oiseaux », constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS). Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la « directive Habitats » : « le gave d'Oloron (cours d'eau) et marais de Labastide-Villefranche », d'une superficie de , une rivière à saumon et écrevisse à pattes blanches.


title: Poey-d'Oloron

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Poey-d'Oloron

text: Une ZNIEFF de est recensée sur la commune :  le « réseau hydrographique du gave d'Oloron et de ses affluents » (), couvrant dont 2 dans les Landes et 112 dans les Pyrénées-Atlantiques.


title: Poey-d'Oloron

text: Poey-d'Oloron est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Poey-d'Oloron

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Oloron-Sainte-Marie, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Poey-d'Oloron

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (67,5 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (67,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (60,1 %), forêts (24,2 %), zones urbanisées (8,4 %), prairies (4,7 %), zones agricoles hétérogènes (2,7 %).


title: Poey-d'Oloron

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Poey-d'Oloron

text: Le toponyme "Poey" apparaît sous les formes "Podium" (, cartulaire de l'abbaye de Lucq) et "Sent-Martii de Poey" (1422, notaires de Lucq).


title: Poey-d'Oloron

text: Son nom béarnais est "Puei-d’Auloron" ou "Poéy-d’Aulouroû".


title: Poey-d'Oloron

text: Paul Raymond note qu'en 1385, Poey comptait 14 feux et dépendait du bailliage d'Oloron.


title: Poey-d'Oloron

text: La commune fait partie de trois structures intercommunales :


title: Poey-d'Oloron

text: La commune fait partie de l'aire urbaine d'Oloron-Sainte-Marie.


title: Poey-d'Oloron

text: L'activité est principalement agricole (polyculture, élevage, pâturages, vigne). La commune fait partie de la zone d'appellation de l'ossau-iraty.


title: Poey-d'Oloron

text: L’église de la commune est dédiée à Martin de Tours.


title: Dion (cité)

text: Dion (en ) est une ville antique de Piérie, l'un des centres religieux les plus importants du royaume de Macédoine.


title: Dion (cité)

text: La cité de Dion est mentionnée pour la première fois dans les sources historiques par Thucydide : l'historien de la Guerre du Péloponnèse rapporte en effet qu'elle fut la première ville qu'atteignit le général spartiate Brasidas, lorsqu'il franchit la frontière de la Thessalie à la Macédoine lors de son expédition de -424 vers les colonies athéniennes de Thrace à travers le royaume de son allié le roi de Macédoine Perdiccas II. L'un des sanctuaires de la cité sacrée de Dion (-420) a été envahi par les marécages, comme le reste de la cité antique du nord de la Grèce, contribuant à préserver ses vestiges. Les fouilles y ont commencé en 1928.


title: Dion (cité)

text: La ville doit son nom à la proximité d'un important sanctuaire de Zeus Olympien : dans la tradition mythologique rapportée par Hésiode, Thyia, descendante de Deucalion, eut de Zeus deux fils, Magnès et Macédon, qui vivaient en Piérie au pied du mont Olympe. Selon Diodore de Sicile, c'est le roi Archélaos de Macédoine qui à la fin du donna à la ville et à son sanctuaire l'importance qu'elle eut par la suite pour le royaume de Macédoine. Il y instaura une fête de neuf jours comprenant des concours athlétiques et dramatiques en l'honneur de Zeus et des 9 Muses. Les habitants se nomment les "Diestai".


title: Dion (cité)

text: C'est à partir du qu'intervient la chute. Les Ostrogoths assiègent Thessalonique en 254 et 257. Au cours de la même période, se produisirent un grand nombre de séismes et de pluies diluviennes, qui détruisirent le site petit à petit. Un dernier soubresaut au , époque ou fut construite la basilique épiscopale chrétienne, sur les ruines du palais, au centre de la cité. Dion Palladios participe au synode de Sardiki en 343. Suivent les règnes de Théodose et d'Arcadius, avec tremblements de terre et invasions. Les habitants fuient la cité. seuls, quelques paysans restent, se logeant dans les ruines, autour de la basilique. Le nom de la cité perdura jusqu'au sous une forme altérée "Stadià" et ses vestiges portant le nom de "Kastro" jusqu'aux investigations des archéologues.


title: Dion (cité)

text: Sous Cassandre, la cité atteignait une superficie de . Une voie entre la muraille et les premières habitations permettait à la troupe de manœuvrer.


title: Dion (cité)

text: Nous ignorons si la cité avait au départ des fortifications. C'est Cassandre qui semble avoir reconstruit la cité et fait élever les magnifiques fortifications de de longueur, comprenant un chemin de ronde et des tours. La muraille est en gros blocs en conglomérat de l'Olympe. Elle comportait une assise de réglage sur laquelle venait se superposer deux ou trois assises de blocs taillés avec le plus grand soin, au parfait jointoiement. Au-dessus, les murs étaient réalisés en briques crues pour atteindre une hauteur de 7 à .


title: Dion (cité)

text: L'enceinte sera reconstruite entre 254 et 257 à la suite de l'attaque des Ostrogoths.


title: Dion (cité)

text: Le plan orthogonal est sans construction avec des fortifications basiquesSitué vers le sud, en dehors de la cité. Le premier édifice datant de la fin du . Ce sont les édifices cultuels les plus anciens qui aient été fouillés pour l'heure en Macédoine. Il s'agit de deux temples identiques, avec "sekos" et vestibule profond. Un important mobilier y fut découvert, objets du culte, bijoux, monnaies, vases, lampes et figurines de terre cuite et la plus belle pièce étant un chaton de bague mycénien du . Reconstruit à la fin du , sous forme de temples doriques, avec des colonnes à chaque extrémité. Les autels furent retrouvés à l'est du bâtiment.


title: Dion (cité)

text: Préservés par l'eau et la boue, les sites et les œuvres retrouvées à Dion présente en état de conservation rare : vingt-deux rues pavées, des bâtiments, les sanctuaires de divinités égyptiennes, des magasins et des bains publics. D'étranges vestiges souterrains de thermes émergent désormais à la surface du sol : de petits piliers qui servaient, avec des conduits muraux, à diffuser la chaleur jusqu'aux bassins édifiés au-dessus. Ce système de chauffage par hypocauste date de l'époque romaine.


title: Dion (cité)

text: L'habitat est constitué de terre (toit, tuile), de boue, de briques (murs) et de bois (charpente).


title: Dion (cité)

text: Sous la période romaine, après la bataille d'Actium, en 31 av. J.-C., la ville est érigée en colonie par Octave, ainsi que trois autres cités de Macédoine : Pella, Cassandrée, Philippes. Au , des pièces de monnaies à l'effigie de l'empereur ou de l'impératrice de Rome y sont émises avec la légende "COLONIA IVLIA DIENSIS". Elle bénéficiait du droit romain ("ius italicum"), donc exemptée de contributions et pouvant donc s'administrer par elle-même.


title: Dion (cité)

text: Le site archéologique de Dion est identifié la première fois par le célèbre voyageur anglais William Martin Leake le dans les ruines voisines du village de Malathria. Il publia sa découverte en 1835 dans le troisième volume de ses "Travels in Northern Greece". Léon Heuzey visita à son tour le site lors de sa fameuse "Mission archéologique de Macédoine" en 1855, puis en 1861. L'épigraphiste Geórgios Ikonómos publia ensuite une première série d'inscriptions. L'exploration archéologique systématique de la ville ne commença néanmoins qu'en 1928 : G. Sotiriadis effectua jusqu'en 1931 une série de sondages exploratoires, découvrit une tombe macédonienne du et une première basilique paléochrétienne. Les fouilles ne reprirent que dans les années 1960 sous la direction de G. Bakalakis dans la région du théâtre et sur l'enceinte. Depuis 1973, c'est le professeur de l'université Aristote de Thessalonique qui conduit les recherches archéologiques dans la ville. Elles se poursuivent encore aujourd'hui à un rythme soutenu.


title: Caulerpe

text: Caulerpa, la Caulerpe, est un genre d'algues vertes caractérisé par un port rampant.


title: Caulerpe

text: Le nom féminin caulerpe, formé à partir des mots grecs καυλός (kaulόs), tige, et ἕρπειν (hérpein), ramper, ou "erpes", "herpest" (ramper, reptile), signifie "tige rampante".


title: Caulerpe

text: Bien que ne possédant pas, comme toute algue, de tissus distincts, les caulerpes développent des parties différenciées : d'une part une sorte de tige rampante, souvent légèrement enfouie dans le sable, d'autre part des frondes vertes dressées (d'aspects très variés selon les espèces) qui prennent naissance sur ce stolon. La structure cellulaire est de type siphoné : toutes les parties de l'algue sont en fait constituées d'un enchevêtrement de filaments tubulaires à plusieurs noyaux. La multiplication végétative est souvent prédominante, par croissance ou par fragmentation des stolons.


title: Caulerpe

text: Certaines caulerpes sont communes sur les fonds sableux de faible profondeur.


title: Caulerpe

text: Dans les lagons des zones tropicales, elles peuvent constituer, en mélange avec les zostères, des herbiers ou prairies sous-marines que viennent brouter les tortues vertes.


title: Caulerpe

text: Des bouleversements écologiques sont provoqués par un clone de "Caulerpa taxifolia" en mer Méditerranée. Alors que l'espèce en était absente, des fragments échappés d'aquarium ont pu se multiplier et se développer de manière fulgurante et très envahissante, valant à l'algue le surnom d'« algue tueuse ».


title: Caulerpe

text: Quelques espèces, en particulier "Caulerpa lentillifera" et "Caulerpa racemosa", au goût poivré, sont consommées sous le nom de « raisins de mer » ou de « caviar vert » à Okinawa. Elles sont aussi utilisées dans la cuisine indonésienne, soit crues, soit enrobées de sucre. Elles sont cultivées dans les eaux de l'île de Cebu aux Philippines, à la fois pour la consommation locale et l'exportation vers le Japon.


title: Caulerpe

text: En Europe, une rumeur semble entourer "Caulerpa racemosa", selon laquelle elle pourrait provoquer des empoisonnements.


title: Caulerpe

text: En réalité, au lieu d'un alcaloïde toxique, c'est un pigment jaune, la "caulerpine", qui est métabolisé par certaines espèces du genre Caulerpa (notamment "Caulerpa serrulata", "Caulerpa urvilliana", "Caulerpa racemosa" par exemple). Ce pigment absorbe les rayonnements UV dans certaines longueurs d'onde, et pouvait de ce fait être utilisé en cosmétologie pour la réalisation de filtre solaire.


title: Caulerpe

text: Or, en 2004, la presse alertait l'opinion sur la prolifération en Méditerranée de "Caulerpa racemosa", après avoir relaté celle de "Caulerpa taxifolia", qui contenait, elle, une substance toxique, la "caulerpenyne". Il semblerait que cette conjonction de faits et la similitude phonique entre les noms des substances aient donné naissance à cette sombre réputation apparemment infondée de "Caulerpa racemosa "qui continue d'être consommée crue ou cuite sans effet toxique constaté.


title: Caulerpe

text: Selon ITIS :


title: Caulerpe

text: Selon WRMS :


title: Pomps

text: Pomps (en béarnais "Poms" ou "Poumps") est une commune française située dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Pomps

text: Le gentilé est "Pompsois". La commune de Pomps se trouve dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Pomps

text: Elle se situe à par la route de Pau, préfecture du département, et à d'Artix, bureau centralisateur du canton d'Artix et Pays de Soubestre dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales.  La commune fait en outre partie du bassin de vie d'Artix.


title: Pomps

text: Les communes les plus proches sont :  Géus-d'Arzacq (), Morlanne (), Casteide-Candau (), Bouillon (), Uzan (), Arnos (), Castillon (), Doazon ().


title: Pomps

text: Sur le plan historique et culturel, Pomps fait partie de la province du Béarn, qui fut également un État et qui présente une unité historique et culturelle à laquelle s’oppose une diversité frappante de paysages au relief tourmenté.


title: Pomps

text: La commune est drainée par le Luy de Béarn, le Langos, un bras du Luy de Béarn et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Pomps

text: Le Luy de Béarn, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune d'Andoins et s'écoule du sud-est vers le nord-ouest. Il traverse la commune et se jette dans le Luy à Gaujacq, après avoir traversé .


title: Pomps

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Pomps

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Pomps

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et mise en service en 1974 permet de connaître en continu l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après.


title: Pomps

text: Aucun espace naturel présentant un intérêt patrimonial n'est recensé sur la commune dans l'inventaire national du patrimoine naturel.


title: Pomps

text: Pomps est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Pomps

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Pau, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Pomps

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (92,4 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (92,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (83,8 %), forêts (7,7 %), prairies (4,7 %), zones agricoles hétérogènes (3,9 %).


title: Pomps

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Pomps

text: La commune est desservie par les routes départementales 945 et 946.


title: Pomps

text: Le toponyme "Pomps" apparaît sous les formes "Poms" (, censier de Béarn) et "Pombs" (1443, contrats de Carresse).


title: Pomps

text: Son nom béarnais est "Poms" ou "Poumps".


title: Pomps

text: Pomps appartient à quatre structures intercommunales :


title: Pomps

text: Pomps fait partie de l'aire urbaine de Pau.Le manoir, dit château, date des , .


title: Pomps

text: Pomps possède un ensemble de fermes des , , classées aux monuments historiques, tout comme le moulin du .


title: Pomps

text: L'église Saint-Jacques-le-Majeur date du . Elle recèle un ombrellino de procession de la fin du et neuf verrières signées par Louis et Henri Gesta, datant de 1921 et 1922.


title: Pomps

text: La commune dispose d'une école élémentaire.


title: Drammen

text: Drammen est une commune et ville norvégienne située dans le comté de Viken, dont elle est un des centres administratifs. Elle comptait habitants au . Elle a fusionné au avec les communes de Nedre Eiker et Svelvik.


title: Drammen

text: Des gravures sur rocher, découvertes à Åskollen et Skogerveien, et vieilles de plus de 6000 ans, constituent les premiers signes d’une activité humaine dans la région. La plus grande gravure, à Åskollen, représente un cerf. Drammen ne fut fondée qu’en 1811, mais a hérité de la longue tradition de commerce et d’échange qui est propre au Buskerud. La ville doit son développement à l’industrie du bois et à son fleuve, le Drammenselva (« fleuve de Drammen »), long de 45 kilomètres et allant se jeter dans le Drammenfjord. Les troncs d’arbres, après leur abattage, étaient jetés à l’eau et guidés par le courant tout au long de ce cours d’eau, jusqu’aux scieries et aux usines à papier de Drammen. Les biens manufacturés ainsi obtenus étaient ensuite exportés dans le monde entier, assurant la prospérité économique de la cité.


title: Drammen

text: Le "marché de Bragernes", ainsi dénommé en raison de sa proximité avec la colline Bragernesåsen, est le plus vaste marché de toute la Norvège et sert en quelque sorte de vitrine au tourisme local. Sa planification fut rendue possible après un grand incendie survenu en 1866, qui détruisit près de 400 bâtiments et libéra un espace considérable. Le commerce, notamment en été, s’y concentre sur les biens de première nécessité tels que les fruits, les légumes ou les fleurs.


title: Drammen

text: Le "Spiralen", à l’origine, était une carrière à ciel ouvert, dont l’exploitation avait débuté à la fin du . On doit à un ingénieur local l’idée de transformer cette carrière en tunnel à travers la colline Bragernesåsen. Les travaux débutèrent en 1953, et le tunnel ouvrit officiellement ses portes en 1961. Sa particularité tient à ce qu’il traverse une épaisse couche de roches volcaniques, notamment du basalte. Le tunnel a une longueur de , une largeur de et une hauteur suffisante pour permettre le passage des plus gros véhicules routiers. Il est soumis à un péage.


title: Drammen

text: L’"église de Bragernes" se dresse non loin du marché du même nom. D’un style néogothique affirmé, elle fut officiellement consacrée le . La peinture de l’autel, réalisée par Adolph Tidemand et représentant la scène de la Résurrection, a été copiée dans plus de 70 autres églises du pays, ce qui a assuré sa célébrité. Le carillon est un don de l’association des anciens citoyens de Drammen, et date du de la ville en 1961.


title: Drammen

text: L’hôtel de ville fut construit en 1871 et servit tout d’abord de tribunal et de station de police. Le bâtiment fut profondément rénové, ce qui lui valut le prix Europa Nostra en 1986.


title: Drammen

text: Le "Festival du Drammenselva" se tient tous les ans. Parmi la centaine de manifestations proposées, figurent des concerts, des fêtes foraines, des excursions en bateaux à forme de dragons et une course de baignoires sur le fleuve.


title: Pella (cité antique)

text: Pella (en / ) est une ville antique de la plaine centrale de Macédoine, entre le Loudias et l'Axios, sur une colline surplombant dans l'Antiquité un lac marécageux.


title: Pella (cité antique)

text: Cette cité de peuplement mixte gréco-barbare passe sous le contrôle des rois téménides dès le début du , mais ne sort de l'obscurité qu'en devenant leur résidence habituelle, à une époque où le royaume est en pleine expansion vers l'Est aux dépens des Thraces et de la Ligue chalcidienne. Elle devient ainsi la capitale du royaume de Macédoine à partir du début du en supplantant Aigéai, et conserve ce rôle à l'époque hellénistique, pour le royaume antigonide. La ville est mise à sac par les Romains en , au terme de la troisième guerre de Macédoine. Elle entre alors dans un long déclin qu'une refondation coloniale sous Auguste ne parvient pas à enrayer.


title: Pella (cité antique)

text: Les fouilles archéologiques du site ont révélé une ville organisée selon un plan hippodamien centré sur une vaste agora, dont les nombreux sanctuaires et les vastes demeures ornées de mosaïques témoignent de la prospérité. Les inscriptions trouvées au cours de ces fouilles ont permis de trancher dans le débat sur la nature de la langue macédonienne en faveur de la thèse d'un dialecte grec.


title: Pella (cité antique)

text: Les premières mentions de la ville se trouvent chez Hérodote à propos de la campagne de Xerxès et chez Thucydide à propos de l’expansion macédonienne et de la guerre avec le roi thrace Sitalcès. Les origines de la ville sont obscures, de même que la date précise de son incorporation dans le royaume de Macédoine : l'épigraphie locale suggère que Pella est au un établissement mixte gréco-barbare comme il en existe plusieurs dans la plaine de Macédoine centrale autour du golfe Thermaïque (Ichnai, Chalestra, réputée pour la qualité de sa soude, Sindos et Therma). Parmi d'autres du même type, une inscription funéraire de la première moitié du , gravée en caractères ioniques, pour un certain Orthagorès ou Pythagorès, fils d'Aristokratès et d'Aristobolè, constitue un indice probant de cette population d'origine ionique. Pella aurait été conquise par les rois téménides vers 510- mais il est envisageable qu'elle ait gardé une certaine autonomie jusqu'au milieu du , comme c'est probablement le cas pour sa voisine Ichnai, qui continue de frapper sa propre monnaie jusque vers 480. Elle possédait aussi selon toute probabilité ses propres institutions civiques.


title: Pella (cité antique)

text: Pour Xénophon, elle est, au début du , la plus grande des villes de Macédoine. C’est soit le roi Archélaos soit plus probablement Amyntas III qui en fait, un peu avant cette époque, la capitale du royaume et y attire des artistes grecs renommés tels le peintre Zeuxis, le poète Timothée de Milet et, surtout, le tragique Euripide qui y finit ses jours après y avoir écrit et fait représenter "Archélaos". Ce changement de statut politique s'accompagne de l'installation de colons macédoniens et entraîne une modification démographique perceptible elle aussi dans l'épigraphie : l'onomastique attestée prend en effet une coloration plus diverse, où l'influence ionique est moins prédominante. Des noms macédoniens y côtoient désormais d'autres d'origine « panhellénique ». La décision d'Amyntas III de faire de Pella sa capitale s'explique peut-être par la nécessité de mieux contrôler les « Nouveaux Territoires » du royaume, les anciennes cités grecques toujours susceptibles de se rebeller sous l'influence de la confédération de Chalcidique voisine : Pella elle-même se révolte en 383. C'est au fils d'Amyntas III, Philippe II qui grandit dans le nouveau palais de Pella, qu'il revient d'achever l'intégration de ces territoires dans le royaume : contrairement à l'exagération oratoire de Démosthène, le grand ennemi athénien du roi, la ville n'a alors rien d'un village même si elle est loin d'atteindre l'importance démographique d'Athènes.


title: Pella (cité antique)

text: Le règne d’Antigone II Gonatas représente probablement l’apogée de la ville, celle à laquelle appartiennent la plupart des vestiges dégagés (voir "infra"). Elle est mentionnée par la suite à de nombreuses reprises par Polybe et Tite-Live en tant que capitale de Philippe V et de Persée, à l’occasion des guerres macédoniennes. C'est d'ailleurs chez Tite-Live qu’on trouve la seule description de la ville qui nous soit parvenue, à propos du séjour que Paul Émile, le général romain vainqueur de Persée à la bataille de Pydna, fait sous les murs de la ville en : Capitale du royaume macédonien, Pella est le lieu de résidence habituel du roi, dans son palais, et celui de réunion du synédrion, le Conseil, qui se tient dans le sanctuaire d'Héraclès qui fait ainsi office également de bouleutérion. C'est aussi le lieu de rassemblement de l'armée macédonienne lors de la grande célébration printanière des Xandika, qui donne lieu à une cérémonie de lustration attestée par Tite-Live.


title: Pella (cité antique)

text: Mais Pella possède aussi ses propres institutions civiques y compris après son élévation au statut de capitale du royaume macédonien. Les principaux magistrats attestés par l'épigraphie sont les politarques, au nombre de deux. Une dédicace à Asclépios est datée par le prêtre à la même divinité, introduisant l'existence probable à Pella d'une prêtrise éponyme, comme il en existe dans d'autres cités de Macédoine (par ex. à Amphipolis et à Kallindoia). Une magistrature secondaire, financière, également répandue en Macédoine (Thessalonique, Apollonia, Dion) est aussi attestée pour Pella : un collège de deux trésoriers au moins ("tamiai") et Appendice épigraphique , apparaît dans un décret de la cité en faveur de Cos, et dont une copie a été retrouvée à l'Asklépiéion.


title: Pella (cité antique)

text: Pella abrite un atelier de frappe monétaire à l'époque antigonide, dont les émissions sont inscrites du nom des Bottiéens (), qui n'a pas à cette époque une signification ethnique mais indique une subdivision administrative du royaume macédonien : c'est l'une des quatre "mérides" (districts ou régions administratives), la seconde d'après le numéro d'ordre (B) accompagnant l'ethnique, et dont les Romains reprennent par la suite le découpage comme fondement du démembrement territorial du royaume en 167, mais dont la création remonte au moins au et probablement jusqu'à Philippe II.


title: Pella (cité antique)

text: Les sources romaines indiquent que Pella était aussi le siège du principal trésor du royaume. Le monnayage des Bottiéens, distinct du monnayage au nom de tous les Macédoniens, implique que le second district avait son propre trésor et ses propres finances. Cela s'accorde aussi avec l'existence d'une assemblée régionale, probablement plutôt une assemblée primaire que représentative, attestée indirectement par l'épigraphie.


title: Pella (cité antique)

text: Sans être la capitale religieuse du royaume, un rôle dévolu à Dion, Pella n'en comporte pas moins de nombreux sanctuaires : plusieurs d'entre eux ont été systématiquement fouillés et renseignent par leurs inscriptions et leur matériel sur la vie religieuse des habitants de la cité.


title: Pella (cité antique)

text: D'autres cultes sont pratiqués à Pella et connus par les statuettes et figurines de dieux qui ont été retrouvées : Athéna, avec l'épiclèse Alkidémos, est représentée non seulement avec le Gorgoneion traditionnel sur la poitrine mais aussi avec un casque orné de trois cornes de taureau (voir illustration ci-contre). Elle est une déesse protectrice des troupeaux. Dionysos et Pan sont également honorés à Pella.


title: Pella (cité antique)

text: Le matériel trouvé dans les nécropoles jette également de la lumière sur certaines pratiques religieuses. Ainsi une lamelle d'or en forme de feuille de laurier a été trouvée dans une ciste de la nécropole orientale, datée de la fin du . Elle portait l'inscription suivante, réalisée au poinçon sur trois lignes : « ΦΕΡϹΕΦΟΝΗΙ ΠΟϹΕΙΔΙΠΠΟϹ ΜΥϹΤΗϹ ΕΥϹΕΒΗϹ » (« À Perséphone (ou à l'intention de Perséphone), Poseidippos pieux initié ("mystès") »). D'autres exemples de feuilles d'or placées dans des tombes à Pella sont connus, et certaines également gravées d'une inscription faisant référence à un "mystès" ont été trouvées sur d'autres sites : trois à Aigion en Achaïe, ainsi que deux autres à Pelinna en Thessalie, cette fois des feuilles de lierre. L'interprétation de la formule épigraphique est objet de débat, mais il y a accord sur le fait que le culte à mystères concerné n'est pas celui d'Éleusis ou de Samothrace : l'archéologue à l'origine de la découverte estime que Poseidippos dédie la lamelle à Perséphone comme déesse du monde souterrain ou bien qu'il est initié à un culte rendu à cette déesse . Une autre interprétation, par rapprochement avec les inscriptions de Pelinna, voit dans l'inscription la volonté du dédicant d'attirer l'attention de la déesse sur son statut d'initié pour qu'elle lui accorde une position privilégiée dans le monde souterrain. Le culte à mystères dont Poseidippos est l'initié n'est donc pas nécessairement consacré à la seule Perséphone mais doit concerner d'autres divinités également, et surtout Dionysos. Un autre Poseidippos, citoyen de Pella et initié d'un culte local est incidemment connu par une inscription de la Ligue étolienne à Thermon, datée de 263- : cet épigrammatiste résident d'Alexandrie pourrait avoir un lien de parenté avec le Poseidippos, bien que le nom soit courant à Pella. L'inscription de Thermon fait explicitement allusion au passage de son auteur dans le royaume des morts et peut être rapprochée des lamelles d'or placées dans la bouche des défunts, avec l'inscription rappelant le cas échéant leur statut d'initié, ou des couronnes de feuillage (lierre, myrte) dont ils étaient couronnées afin de faciliter ce même passage.


title: Pella (cité antique)

text: Parmi les inscriptions touchant les pratiques religieuses des habitants de Pella, une place particulière revient à une tablette de plomb portant une défixion amoureuse ("defixio amatoria") : cette tablette de malédiction témoigne de l'existence des pratiques magiques en Macédoine. Dans le cas de la tablette de Pella, il s'agit d'une formule de malédiction par laquelle une femme — dont le nom n'est pas conservé — essaie d'empêcher le mariage de son mari ou compagnon, Dionysophon, avec une autre femme, Thétima. La tablette a été découverte en 1986 dans une tombe de la nécropole orientale de Pella, la plus ancienne de la ville — les sépultures y sont datées de la fin du au troisième quart du Cette nécropole fut en grande partie désaffectée à la suite de l'agrandissement de la ville dans la deuxième moitié du . Aucun autre objet que la tablette ne figurant dans la tombe, sa datation repose uniquement sur sa localisation dans la nécropole : elle est estimée par le fouilleur, I. Akamatis, aux années 380-. Le texte de la malédiction est traduit ainsi par L. Dubois :


title: Pella (cité antique)

text: La découverte de la tablette enroulée et enfouie dans une tombe montre que les vœux de la femme anonyme qui la fit réaliser ne furent pas exaucés. Mais l'intérêt de l'inscription va bien au-delà de l'étude des "defixiones" : il est en effet rédigé dans un dialecte grec dont les particularités se rapprochent à la fois du thessalien et des dialectes doriens du nord-ouest. Les linguistes s'accordent pour penser qu'il s'agit de l'ancien macédonien, ou du moins de la forme de macédonien parlée dans la capitale du royaume au ou au , et dont le caractère incontestablement grec et la place par rapport aux différents dialectes sont ainsi confirmés.


title: Pella (cité antique)

text: Dans la réorganisation de la Macédoine décidée par les Romains, Pella est la capitale de la troisième "méris" (district), et peut-être aussi le siège du gouverneur romain. Traversée par la Via Egnatia, Pella est alors une ville importante sur le chemin entre Dyrrachium et Thessalonique. Cicéron y séjourne en , mais le siège de la province a été transféré avant cette époque à Thessalonique qui la dépasse rapidement en importance.


title: Pella (cité antique)

text: Pour des raisons inconnues, peut-être liées à un séisme catastrophique, la ville est en déclin à la fin du Elle fait l’objet d'une déduction coloniale à une date indéterminée entre et . Elle est en tout cas nommée "Colonia Iulia Augusta Pella" sur le monnayage impérial. Auguste y installe des paysans italiques dont il avait confisqué les terres en Italie pour y établir ses vétérans (Dion Cassius LI, 4). Mais contrairement aux autres colonies macédoniennes (Philippes, Dion, Cassandréia), elle n'obtient pas le "ius Italicum". Quatre couples de magistrats de la colonie ("IIvirs quinquennales") sont connus dans cette période.


title: Pella (cité antique)

text: Le déclin de la ville, malgré la refondation coloniale, est rapide : Dion Chrysostome et Lucien de Samosate témoignent, peut-être avec exagération, de la ruine de l’ancienne capitale de Philippe II et d’Alexandre. En fait, la ville romaine est située plus à l'ouest, et distincte de la capitale macédonienne, ce qui explique que ces témoignages soient partiellement contredits par la numismatique et l'épigraphie.


title: Pella (cité antique)

text: La dernière mention littéraire du site dans l'Antiquité est dans le "Synekdèmos" d'Hiéroclès au . La ville est ensuite sans doute détruite par les Slaves à la fin du ou au début du . À l'époque byzantine, ce site secondaire est occupé par un habitat fortifié. Le nom ne réapparaît que dans la titulature d'un évêque byzantin du , dit « Slavitza c'est-à-dire Pella », et qui siégeait peut-être à Yannitsa (Yenidjé Vardar), une ville médiévale proche du site antique.


title: Pella (cité antique)

text: La ville est bâtie sur l'île de Phacos, un promontoire qui domine au sud les marais qui entourent Pella, et plus loin un lac ouvrant sur la mer à l’époque hellénistique.


title: Pella (cité antique)

text: L'enceinte de la ville mentionnée par Tite-Live n'a été que partiellement reconnue. Il s’agit d’un rempart de briques crues (d'environ de côté) élevé au-dessus de fondations en pierres, dont un segment a été fouillé au nord du palais, et un autre au sud des derniers îlots reconnus, en bordure du lac. À l’intérieur des remparts, trois collines occupent le côté nord, et le palais est situé, en position privilégiée, sur la colline centrale. Partiellement fouillé, il occupait une surface considérable (peut-être ), et son plan, encore mal connu (cf. plan ci-contre) s’insérait dans le plan géométrique de la ville.


title: Pella (cité antique)

text: Le palais de Pella était constitué de plusieurs (peut-être sept ?) grands ensembles architecturaux juxtaposés, ordonnés sur deux rangées, chacun comportant une série de pièces ordonnées autour d’une grande cour carrée, généralement à portiques. Les archéologues y ont notamment identifié une palestre, des bains. La façade sud du palais, vers la ville, était occupée sur toute sa longueur (au moins ) par un portique grandiose, construit sur un soubassement de deux mètres de haut. L'articulation entre les quatre complexes principaux correspondait à une interruption du portique par un propylon tripartite large de , qui donnait au palais une entrée monumentale particulièrement imposante, vue depuis la ville en contrebas.


title: Pella (cité antique)

text: La datation de cet ensemble pose quelques problèmes : les grands bâtiments à portiques pourraient dater du règne de Philippe II, mais d'autres parties seraient antérieures. Les bains dateraient quant à eux du règne de Cassandre.


title: Pella (cité antique)

text: La taille de l’ensemble montre que, contrairement au palais d’Aigéai, il ne s’agit pas seulement d’une résidence royale, d’un monument d'apparat, mais également d’un lieu de gouvernement qui devait abriter une partie de l'administration du royaume.


title: Pella (cité antique)

text: Au sud et en contrebas du palais, se déploie la ville proprement dite, conçue selon le plan hippodaméen, une division orthogonale régulière de l’espace urbain : deux séries de rues parallèles se coupent perpendiculairement et forment un réseau qui définit huit rangées d'îlots rectangulaires. Leur largeur, constante, est d'environ , tandis que leur longueur varie d'une rangée à l'autre, entre et , le module de étant le plus courant. La largeur des rues est de 9 à sauf pour la rue médiane est-ouest, plus large, qui atteint . Cette rue constitue l’axe directeur du carroyage urbain et mène à l'agora, un espace central correspondant à la surface de 10 îlots, réservé pour servir de place publique. Deux rues nord-sud sont également un peu plus larges () et devaient servir à relier la ville au port, plus au sud. Les rues étaient pourvues d’égouts et de conduites d’adduction d'eau pouvant desservir les demeures particulières.


title: Pella (cité antique)

text: Ce plan orthogonal remonte à la première moitié du : il se rapproche dans ses principes de celui de beaucoup d'autres villes grecques contemporaines, mais s'en distingue aussi par la taille imposante de ses îlots : par comparaison, la cité d’Olynthe en Chalcidique qui fournissait aux rois de Macédoine un modèle tout proche d’urbanisme orthogonal, avait des îlots de . Il est vrai, en revanche, que beaucoup de fondations urbaines hellénistiques ont par la suite des modules d’îlots presque comparables à celui de Pella : à Laodicée sur Mer par exemple, ou à Alep.


title: Pella (cité antique)

text: Au centre de la ville, l’agora est d'abord une place presque carrée, de d'est en ouest pour du nord au sud. La taille du complexe est portée à en y ajoutant les portiques qui le bordent de chaque côté.


title: Pella (cité antique)

text: Chaque îlot de la trame urbaine comportait au moins deux maisons : les plus grandes ont été mises au jour dans la partie centrale du site, autour de l'agora, et mesurent de à , tandis que les plus petites ont une surface comprise entre 200 et . Le plan type de ces grandes demeures s'organise autour de cours à péristyle, pourvues de colonnades ioniques ou doriques, à l'arrière desquelles s'ouvrent les pièces d'habitation. Quelques-unes comportent également un étage. Les plus riches demeures sont pourvues de grandes salles de banquet, ouvrant en général sur le côté nord de la cour. Elles sont pourvues, comme les antichambres, de pavements de mosaïque élaborés, qui démontrent l'existence à Pella même d'importants ateliers de mosaïstes. Les mosaïques sont faites de galets (et non de tesselles) et empruntent leurs sujets à la mythologie, et probablement leur composition à la peinture de l’époque (peut-être même plus précisément à des œuvres de Zeuxis). Le nom des personnages figurés est indiqué par des inscriptions sur le fond de la scène. Ces mosaïques constituent par divers aspects techniques (par exemple, l'utilisation de lames de plomb ou de terre cuite pour souligner les motifs) une étape importante dans l'histoire de ce type de pavement.


title: Pella (cité antique)

text: La plus vaste maison retrouvée possède deux cours péristyles, l'une avec un péristyle dorique (au sud) et l'autre avec un péristyle ionique (au nord) : elle est dite Maison de Dionysos, en raison de la mosaïque représentant le dieu avec une panthère ornant une salle de banquet (voir ci-contre). D'autres mosaïques représentent une chasse au lion (voir ci-contre), un couple de centaures, un griffon attaquant une biche. Les antichambres de la maison ont pour leur part des mosaïques aux motifs géométriques. Une seconde maison remarquable est appelée, la Maison de l’Enlèvement d’Hélène d'après une autre mosaïque, de taille exceptionnelle ( × ), représentant le rapt de la fille de Léda par Thésée. Ce panneau mythologique montre Thésée, emportant vers la gauche, où se trouve son char conduit par le cocher Phorbas, Hélène qui se retourne en tendant les bras vers une compagne, nommée Déjanire par une inscription. Cette représentation de l'épisode mythologique diffère sensiblement des représentations traditionnelles, où on ne trouve ni Déjanire, qui n'est pas associée à ce mythe, ni Phorbas — ainsi sur le stamnos attique attribué à Polygnote (vers 430-), le cocher est Pirithoos et la compagne d'Hélène sa sœur Phœbé. Cette originalité inattendue du motif peut venir de la source d'inspiration de l'artiste, peut-être un tableau du , qui pourrait être dû à Zeuxis. D'autres mosaïques dans la même maison figurent une amazonomachie et une chasse au cerf (voir ci-contre), signée par le peintre Gnôsis. Ces différentes mosaïques seraient immédiatement postérieures au règne d’Alexandre le Grand.


title: Pella (cité antique)

text: Le décor peint des murs de ces maisons rivalisait avec les pavements, comme le montrent les fresques du premier style pompéien retrouvées dans l'une d'entre elles, sur une hauteur atteignant .


title: Pella (cité antique)

text: La colonie romaine fondée vers 30 av. J.-C. a été localisée à l'est de la ville hellénistique, au nord des « Bains d'Alexandre le Grand », le long de la Via Egnatia. Les fouilles ont mis au jour des vestiges importants, protégés par une enceinte datée du , d'une taille beaucoup plus modeste que celle de la ville hellénistique. Le matériel retrouvé atteste de son utilisation tout a long des . Il est possible que ce nouveau site fortifié corresponde au fort mentionné par Procope dans son ouvrage "Sur les édifices", sous le nom de « Basilika Amyntou », parmi les forteresses reconstruites dans la région par Justinien. Ce serait alors un témoignage littéraire de la survie du site au .