title: Élis

text: De par son vaste territoire, il y eut à Élis des institutions locales telles qu'un système judiciaire pour régler les petits conflits. Les grands sujets de la cité tournaient autour de l'administration, de la vie publique et de l'organisation des Jeux olympiques qui, pour cet événement se discutait le plus souvent dans l'agora ; le marché d'Élis où se trouvaient les bâtiments dédiés aux Jeux dont deux gymnases et une palestre consacrés à l'entraînement des athlètes locaux ou étrangers. Sur l'agora on retrouve aussi les bâtiments administratifs tels que la maison et le portique des Hellanodices et religieux comme les temples et sanctuaires mais aussi un hippodrome . C'est d'ailleurs les riches qui investissent les maisons de campagne et il faut parfois contenir les arrivés dans la cité. Au , Élis procédera à de vastes réformes dans le domaine politique, comme le régime oligarchique est écarté par un régime monarchique. En ce qui concerne le domaine administratif on aura l’administration du culte, l’organisation de fêtes et la présidence des Jeux sous la protection des Lacédémoniens. De plus l’accessibilité à certains postes à tous les citoyens d'Élide comme la fonction de membre du jury (Hellanodice) n'est plus héréditaire et est sur la base de l'élection.


title: Élis

text: Des fonctionnaires appelés hellanodices et hiéramoi (prêtres) étaient spécialement chargés du bon fonctionnement des Jeux olympiques.


title: Élis

text: Il existe une rivalité entre le nord et le sud : Élis est la cité souveraine depuis la reconnaissance d’Agis en 398 sur Olympie. Elle préside les fêtes olympiques et profite du trésor des dieux. En tant qu’organisatrice majeure elle doit veiller à la sécurité et au bon déroulement de l'événement. Si la cité gagne les jeux, alors elle obtient une rémunération. Les jeux sont à la fois des actes politiques avec les alliances entre tributs et un gage de reconnaissance envers les dieux. Les concurrents doivent s’inscrire dans des délais légaux sur une liste spéciale appelée "lokama" et doivent accomplir des stages dans le gymnase d’Élis avec les hellanodices.


title: Élis

text: Le site, situé près des localités de Kalyvia et d'Archéa Ilida ("Ancienne-Élis"), comprend notamment une acropole, un théâtre et une agora.


title: Élis

text: Élis est le fils d'Eurycidé, fille d'Endymion et de Poséidon. Il succéda à Endymion, son grand-père, sur le trône d'Élide et fonda la ville d'Élis.


title: Élis

text: Le dieu protecteur de la cité était Hadès, un temple lui était dédié mais était ouvert une seule fois par an et seulement pour le prêtre du dieu.Il existe plusieurs adjectifs qualifiant ce qui se rapporte à Élis : l'adjectif "élien", l'adjectif "éléen" et l'adjectif "éliaque". L'adjectif correspondant à ce qui se rapporte à l'Élide est élidien.


title: Amarillo

text: Amarillo (en anglais ) est une ville américaine située dans le nord du Texas, dans les hautes plaines de l'État, le Texas Panhandle. Sa population s’élevait à lors du recensement, estimée à C'est le siège du comté de Potter et une partie de la ville se prolonge dans le comté de Randall. Amarillo est traversée par la célèbre Route 66, la seule étape texane d'importance sur la . Le nom d'Amarillo dérive de la crique voisine du lac Amarillo, nommé pour le sol jaune de ses rivages (« amarillo » est le mot espagnol pour la couleur jaune).En , J.T Berry établit un site pour une nouvelle ville. Au préalable il avait choisi une section de la route en cours de construction conduisant de Fort-Worth à Denver City qui soit bien alimentée en eau. Berry et des marchands de Colarado City voulaient faire de la nouvelle ville une plaque tournante du commerce dans la région. Le le site de la ville de Berry gagna les élections pour devenir le siège du comté de Potter. Après cette victoire électorale, les facilités qu'offraient la route et les services de transport permirent à la ville de se développer rapidement en tant que plaque tournante du commerce du bétail.


title: Amarillo

text: L'implantation s'appelait à l'origine Oneida. Mais le nom d'Amarillo lui fut substitué par la suite.


title: Amarillo

text: Par la suite la découverte de gaz naturel en 1918 et de pétrole trois ans plus tard dans la région amenèrent des compagnies pétrolières.


title: Amarillo

text: Amarillo est située non loin du milieu de la queue de poêle du Texas. La ville appartient à la région géophysique de la Llano Estacado, un plateau à la surface relativement plate et mal drainée. En raison de ce drainage insuffisant du sol, une bonne partie des eaux de pluie s'évaporent, s'infiltrent dans le sol ou alimentent des lacs temporaires appelés "playas".  À au nord-est d'Amarillo coule la rivière Canadian qui marque la limite nord de la Llano Estacacado. Le cours de la rivière est barrée pour former le lac de Mérédith, une importante source d'eau courante pour la ville et sa région. La ville est située près du "Panhandle Field", un champ pétrolifère et de gaz naturel couvrant une surface de .


title: Amarillo

text: Amarillo bénéficie d'un climat semi-aride (type BSk selon la classification de Köppen).Il est caractérisé par des descentes d'air froid en provenance du nord se manifestant notamment par des blizzards en hiver et des étés chauds et assez humides. Les températures records à y avoir été enregistrées sont de et de . Amarillo est situé sur la bordure ouest de la Tornado Alley.


title: Amarillo

text: En 2010, la population latino-américaine est majoritairement composée de Mexicano-Américains, qui représentent 24,7 % de la population totale de la ville.


title: Amarillo

text: Selon l""', pour la période 2011-2015, 76,71 % de la population âgée de plus de déclare parler l'anglais à la maison, alors que 18,89 % déclare parler l'espagnol, 0,88 % le vietnamien, 0,55 % une langue africaine et 2,96 % une autre langue.Amarillo est connue pour la production d'hélicoptères, d'hélium et pour le site Pantex où sont démantelées une partie des armes nucléaires retirées du service par les forces armées américaines.


title: Amarillo

text: Amarillo possède un aéroport ("", code AITA : AMA).


title: Amarillo

text: La légendaire route 66 qui relie Chicago à Santa Monica en Californie passe au nord du Texas par la ville d'Amarillo.


title: Amarillo

text: Amarillo Dillas : Équipe de baseball indépendante qui joue au Potter County Memorial Stadium (construit en 1949) dans la United League Baseball.


title: Amarillo

text: "Amarillo Globe-News" - quotidien


title: Haggard

text: Haggard est un groupe de metal symphonique allemand. Le style musical du groupe se caractérise par un mélange entre metal mélodique et des influences provenant de la musique classique et de la musique ancienne (Renaissance et médiévale)


title: Haggard

text: Haggard est formé en 1989 à Munich, en Bavière. À sa formation, Haggard ne joue que du death metal. Le groupe change de genre musical après sa première démo intitulée "Introduction" en 1992, en incluant des éléments symphoniques et des instruments classiques à ses compositions. Le groupe parvient à allier folk, musique classique et metal mélodique dans l'esprit du médiéval et de la Renaissance. L'album "And Thou Shalt Trust... the Seer" est une révélation en 1997.


title: Haggard

text: Après leur deuxième album, "Awaking the Centuries", sorti en 2000, ils effectuent deux tournées au Mexique. "Awaking the Centuries" atteint la place des classements allemands, et fait participer pas moins de 21 musiciens. Tous les morceaux sont écrits par Asis Nasseri, chanteur et guitariste du groupe. En 2004, le groupe publie son troisième album "Eppur Si Muove" ( place des classements allemands), basé sur la vie du personnage historique italien Galilée, condamné par l'Église pour hérésie à cause de ses théories, inspirées du travail de Copernic, sur l'héliocentrisme.


title: Haggard

text: En , le groupe est confirmé pour l'Evolution Festival, organisé du 15 au au Toscolano Maderno Campo Sportivo de Brescia, en Italie, aux côtés notamment de Finntroll et Within Temptation. Haggard est ensuite confirmé, en , pour le festival en plein air Battle of Metal prévu du 5 au à Geiselwind, en Allemagne.  "Tales of Ithiria", initialement annoncé pour le , est repoussé pour des raisons personnelles. Haggard publie donc son quatrième album, intitulé "Tales of Ithiria", en 2008, Il est basé sur une histoire fantastique, selon une interview de Asis Nasseri pour un site allemand en août 2005. Toujours en 2008, ils participent au Ragnarök Festival.


title: Haggard

text: En février 2012, le groupe annonce une tournée sud-américaine. En 2014, le groupe participe au 70000 Tons of Metal Cruise. Le , ils annoncent leur participation au Dong Open Air. En , ils sont aussi annoncé pour le 70,000 Ton of Metal, prévu pour 2017.


title: Elis

text: Elís est un groupe de metal gothique Liechtensteinois, originaire de Vaduz formé en 2001 sous le nom d'Erben der Schöpfung, la même année, ils sortent leur premier album intitulé '. Leur musique se tourne vers le metal gothique. Un single ("Elis") est tiré de cet album. Il s'ensuit une pause musicale après le départ d’Oliver Falk (qui était au clavier) et une séparation en 2002. Le groupe revient sous le nom d'Elís et sort l'album '. L'album est produit par Alexander Krull, membre d'autres groupes de metal tels que Atrocity ou Leaves' Eyes. Ils sortent un nouvel album en 2004 : ", toujours produit par Alexander Krull. Ils enchaîneront ensuite avec une tournée pour promouvoir ce nouvel opus.


title: Elis

text: Le groupe sort trois albums avec leur première chanteuse, dont le dernier, Griefshire est un album concept. En juillet 2006, la chanteuse Sabine Dünser décède d'une hémorragie cérébrale à l'âge de 29 ans. Elis décide de sortir Catharsis qui suis la veine de son prédécesseur avec Sandra Schleret comme nouvelle chanteuse.


title: Elis

text: Le groupe se sépare temporairement en 2012 après le départ de leur troisième chanteuse Simone Christinat. Cependant, un mois plus tard, le groupe a commencé à chercher une remplaçante à Christinat et la recherche a réussi. Elis s'est depuis dissous pour former un nouveau groupe appelé Zirkonium, avec la chanteuse suisse Kathrin Schlumpf comme chanteuse principale.


title: Elis

text: Elis commence sa carrière sous le nom d'Erben der Schöpfung' en 2000. En 2001, il réalise leur premier single qui marque leur debut et sera suivi par l'album Twilight. Le groupe apparait en concert au Wave-Gotik-Treffen de Leipzig, et à entre autres, conservé un positionnement favorable sur les DAC-Charts et est resté bien représenté dans la presse de la scène gothique. Le magazine allemand Orkus, présente Erben der Schöpfung comme groupe numéro un du mois dans la catégorie des groupes apparaissant. Ce choix a ensuite été plus que confirmé par le lectorat des publications, qui a prolongé l'honneur en choisissant le groupe comme nouveau venu de 2001. Le groupe se sépare en 2002 après le départ d’Oliver Falk. Il se reforme alors sous le nom d'Elis à la suite du poème de Georg Trakl nommé “An den Knaben Elis”.


title: Elis

text: Produit au Mastersound Studio par Alexander Krull (Atrocity, Leaves' Eyes), sort leur première album qui sort simultanément chez Napalm Records avec la réédition de , le premier album d'Erben der Schöpfung en 2001.


title: Elis

text: Peu de temps après la sortie de leur premier album, Elis concentre son énergie sur l'écriture de nouveaux morceaux pour leur deuxième opus. Entre l'écriture et les enregistrements des chansons, ils trouvèrent le temps de tourner en Europe en tant que tête d'affiche avec les autres groupes du label Eisheilig et The Vision Bleak. La tournée les a emmenés en Allemagne, en Suisse et en Belgique. "God Silence, Devil's Temptation" a été inspiré par les travaux de Trakl, tout en s'appuyant sur l'expérience acquise avec Erben Der Schopfung, la formation nouvellement créée enregistre immédiatement l'album . En janvier 2004, le CD ' arrive n ° 1 dans les charts de "The Gothicworld.de". Le même succès qu'a fait le single '.


title: Elis

text: En mars 2004, ils retournent au studio, sous la direction du manager et producteur du groupe Alexander Krull, pour enregistrer les douze nouveaux morceaux présentés sur leur deuxième album. Sorti en octobre 2004, , montre une maturation du son du groupe. Un clip vidéo est tourné pour l'ouverture de l'album, , a également été inclus avec la sortie. Ce deuxième album a provoqué une association évidente avec les meilleures œuvres de Within Temptation ou The Gathering.


title: Elis

text: Le Dark Clouds Tours a lieu en avril 2005. Elis a joué en Allemagne, en Autriche et en Belgique, avec le soutien de Visions of Atlantis et Lyriel. Le groupe offre un aperçu des nouveaux morceaux lors de performances en festival comme au Wave-Gotik-Treffen et au M'era Luna Festival. De nouvelles opportunités pour les fans de découvrir le nouvel album en direct étaient prévues pour octobre, alors que le groupe entamait une tournée européenne avec Atrocity, Leaves' Eyes et Battlelore. Cette tournée s'est terminée par une performance au Metal Female Voices Fest 3. Ce concert n'était pas seulement le dernier de cette petite tournée, c'était aussi le dernier concert avec le guitariste Jürgen "BigJ" Broger, qui quitte le groupe peu de temps après. Elis est également apparu dans une émission de télévision allemande, et la vidéo est apparue dans le programme de la chaîne !


title: Elis

text: La troisième sortie d'Elis, un album concept intitulé Griefshire, devait sortir entre fin 2006 et début 2007. Le groupe voulait terminer une tournée avec Leaves' Eyes et Atrocity, mais, malheureusement, le samedi 8 juillet 2006, la chanteuse Sabine Dünser décède d'une hémorragie cérébrale à l'âge de 29 ans. Une annonce est publiée un jour plus tard sur le site officiel du groupe déclarant que l'album Griefshire serait publié en la mémoire de Sabine. Une nouvelle annonce en septembre a annoncé que le groupe continuerait leur activité musicale avec une nouvelle chanteuse. À peine quatre mois plus tard, le 24 novembre 2006 en Europe et le 16 janvier 2007, sort leur dernier album en date, "Griefshire". Le décès de Sabine en avait interrompu la production. Les quatre autres membres du groupe ont décidé de l'achever en sa mémoire ; ils disent qu'elle considairait cet album comme étant son « bébé ». Le 28 décembre 2006, le groupe présente leur nouvelle chanteuse, Sandra Schleret une autrichienne ayant joué dans des groupes comme Dreams of Sanity, Siegfrid, Soulslide, Eyes of Eden et comme invité sur quelques albums de Samael. En avril 2007, le groupe annonce jouer en soutien à ASP en novembre de la même année.


title: Elis

text: Après, ils commencèrent une tournée qui les emmenèrent pour la première fois au Mexique (en tant qu’invitées vedettes pour le Festival Oscuro en août 2007). Le groupe participe aussi au ", une tournée européenne conjointe avec les groupes Leaves' Eyes, Atrocity, Sirenia et Stream of Passion, qui a lieu du 13 au en République tchèque, en Hongrie, en Allemagne, en France, en Belgique, aux Pays-Bas, en Suisse et au Luxembourg .


title: Elis

text: Afin de montrer comment la voix de Sandra rendra sur le prochain album studio, le groupe sort le Maxi-CD ' le 2 novembre 2007 en Europe et le 6 novembre 2007 aux États-Unis, avec Sandra Schleret sur le deux nouvelles versions de la chanson ', accompagné d’un clip vidéo, ainsi que trois pistes hors album des sessions d'enregistrement de Griefshire, toujours avec la voix de Sabine Dünser.


title: Elis

text: En 2008, le groupe a posté sur son site officiel qu'ils travailleraient sur leur 4ème album studio. En septembre 2008, ils sont allés au studio German Mastersound avec leur producteur Alexander Krull et ont enregistré une chanson de l'album avec Michelle Darkness (End Of Green). Le groupe a donné quelques concerts avant d'entrer en studio pour enregistrer le nouvel album. Le 22 novembre 2008, une annonce déclare que le nom du nouvel album serait Catharsis, un titre cher à Sandra Schleret en raison des maladies qu'elle a traversées peu de temps avant de rejoindre Elis. L’album serait une suite à Griefshire. Catharsis est sortie le 27 novembre 2009 chez Napalm Records. Les critiques pour la publication étaient mitigées mais positives. En mai 2011, sur leur site Internet Elis annonce que Sandra Schleret avait pris la décision de quitter le groupe. Le lendemain, le groupe a posté que les membres restants "avaient accepté de faire un nouvel essai, mais en prenant un nouveau départ". Sandra fut remplacée par Simone Christinat en juin 2011.


title: Elis

text: Dans le courant de l'année 2011, la chanteuse Simone Christinat (Legenda Aurea) rejoint le groupe et ils annoncent un futur album. Cependant, selon leur déclaration sur leur site officiel, Simone Christinat aurait décidé de quitter le groupe en février 2012 pour cause de stress intense qu'elle ne pouvait plus gérer. Deux semaines plus tard, ils postent une nouvelle annonce déclarant qu'ils mettent fin à Elis et qu’ils cherchaient une nouvelle chanteuse pour un nouveau projet nommé Zirkonium. Il a été annoncé que la recherche avait réussi et de nouveaux morceux étaient en cours de d’écriture. L'identité de la nouvelle chanteuse n'a cependant pas été révélée. Le groupe se sépare le 24 février 2012.


title: Elis

text: Le style de musique d'Elis est très particulier comme metal gothique. Les influences de leur son proviennent à la fois du metal symphonique et du doom metal, comme clairement défini sur leurs sorties: les chansons incluent la plupart du temps une partie orchestrale et Death grunts en même temps, ce qui rend l'identification difficile du genre du groupe.


title: Elis

text: Les paroles sont un autre élément important de la musique d'Elis. Contrairement à de nombreux autres groupes de metal gothique, dont les paroles sont fortement influencées par la littérature, l'amour et la mort, les paroles d'Elis sont principalement tirées de la vie et des expériences, ainsi que de l'enfance (en particulier sur l'album Griefshire). La plupart des paroles des chansons sont écrites en anglais, avec deux ou trois chansons en allemand par album complet et, avant la mort de Sabine Dünser, elle était souvent la principal auteur-compositeur. Les seules exceptions sont (jusqu'à présent) "Heaven and Hell", une reprise de Black Sabbath; "I Come Undone", une reprise de Jennifer Rush; et "Ballade" et "In Einem Verlassenen Zimmer", dont les paroles sont entièrement extraites de poèmes portant les mêmes noms du poète autrichien Georg Trakl.


title: Wellington Yueh

text: Le docteur Wellington Yueh est un personnage de fiction issu du "cycle de Dune" de l'écrivain Frank Herbert. Il apparaît notamment dans le roman "Dune".


title: Wellington Yueh

text: Wellington Yueh est un médecin diplômé de l’École Suk. Du fait de sa formation, il est soumis au « conditionnement impérial », un procédé mental strict implanté dans sa psyché (comme chez tous les autres médecins de cette école) qui l'empêche de faire du mal à ses patients. Il est marié à une adepte du Bene Gesserit, Wanna Marcus.


title: Wellington Yueh

text: Médecin personnel de la famille de la Maison Atréides sur la planète Caladan, Yueh jouit, grâce à son conditionnement impérial, et du fait de la haine qu'il dégage lorsqu’il parle de la Maison Harkonnen (les ennemis mortels des Atréides) d’une totale confiance de ses maîtres, notamment le duc Leto et sa concubine dame Jessica. Il est également le précepteur de leur fils, le jeune Paul, l'héritier ducal.


title: Wellington Yueh

text: Mais le baron Vladimir Harkonnen, le chef de la Maison Harkonnen, a réussi à plier à sa volonté Yueh quand il a capturé sa femme Wanna, il y a de cela des années sur Caladan. Soumettant l'épouse de Yueh à d’effroyables tortures (imaginées par son Mentat-assassin « tordu » Piter de Vries), le baron propose un marché à Yueh : la fin des souffrances de sa Wanna adorée contre la livraison de son ennemi, le duc Leto.


title: Wellington Yueh

text: Yueh, qui est convaincu que son duc bien-aimé va périr des suites des machinations orchestrées par l’empereur Shaddam IV (le régent de l'Imperium et adversaire de son duc) associé aux Harkonnen, accepte de trahir la Maison Atréides mais utilise Leto comme une arme de vengeance contre le baron. Il favorise l'arrivée des Harkonnen et des troupes d'élite Sardaukar de l’empereur sur Arrakis et, immobilisant le duc d'une fléchette tranquillisante, le livre à ses ennemis. Cependant, il prépare un moyen de fuite pour Jessica et Paul, capturés eux-aussi par les Harkonnen, s'ils parviennent à s'échapper.


title: Wellington Yueh

text: Peu de temps avant de livrer Leto aux Harkonnen, Yueh lui implante de force une fausse dent creuse qui cache une capsule de gaz toxique mortel. Avant que Leto ne sombre dans l’inconscience, Yueh l'en informe en insistant pour qu'il s'en rappelle lorsqu'il se réveillera, face au baron, pour sa seule chance de le tuer. Yueh subtilise également l'anneau ducal de Leto, symbole du pouvoir de la Maison Atréides, qu'il glisse dans une note à l'attention de Paul et Jessica.


title: Wellington Yueh

text: Après avoir livré le duc, Yueh est assassiné par Piter De Vries (sur ordre du baron). Il rejoint ainsi sa femme, déjà morte, comme il le pressentait et comme le baron le lui confirme indirectement, puis directement alors qu'il meurt.


title: Wellington Yueh

text: Par la suite Leto, affaibli par sa détention, échoue à tuer le baron quand il est face à lui, relâchant par erreur son gaz toxique sur le Mentat Piter de Vries.


title: Wellington Yueh

text: Dans les écrits postérieurs à l’œuvre de Frank Herbert, on apprend que le docteur Yueh a servi brièvement le baron Vladimir Harkonnen, bien des années avant de se mettre au service des Atréides, lorsque le baron commença à souffrir de la maladie que la Révérende Mère Gaius Helen Mohiam lui avait transmise.


title: Wellington Yueh

text: On apprend aussi que son épouse Wanna, ne devant pas lui donner d'enfant selon le programme du Bene Gesserit, lui a fait croire qu'elle était stérile après un accident industriel.


title: Wellington Yueh

text: Yueh revient en tant que ghola (clone) dans "Les Chasseurs de Dune" et "Le Triomphe de Dune", de Kevin J. Anderson et Brian Herbert. Après une nouvelle erreur, il parvient à se faire pardonner de dame Jessica, qu’il accompagne à nouveau sur Caladan pour élever le ghola de Leto Atréides.


title: Péristyle

text: Un péristyle (du grec περίστυλον, "peristulon") est une galerie de colonnes faisant le tour extérieur (entièrement ou partiellement, sous la forme d'un porche) ou intérieur d'un édifice, en dehors de son mur d'enceinte. C'est ce qui le distingue de la colonnade ou de la loggia. Un édifice entouré par un péristyle est périptère.


title: Péristyle

text: Le a vu naître la maison de « représentation », avec l'extension à l'architecture profane de l'usage perse séleucide du péristyle.


title: Péristyle

text: Les Grecs édifiaient notamment des péristyles autour de leurs temples. Les Romains ont ensuite repris ce type d'architecture pour leurs constructions religieuses et pour les bâtiments officiels, puis pour les habitations de type "domus".


title: Péristyle

text: L'architecte italien du , Andrea Palladio, a été le premier après la période antique à utiliser des péristyles pour marquer l'entrée d'habitations. Il a été critiqué pour avoir contribué à installer une confusion entre l'architecture sacrée et l'architecture civile. Ce dispositif a souvent été repris par ses suiveurs (voir palladianisme).


title: Péristyle

text: Cet élément de construction a ensuite été repris par les architectes néoclassiques du pour des bâtiments officiels : le palais Brongniart en France, par exemple, en comporte.


title: L'Illusion Scorpio

text: L'Illusion Scorpio ("") est un roman d'espionnage de l'écrivain américain Robert Ludlum paru en 1993.


title: BIPM

text: BIPM est un sigle pour :


title: Cetartiodactyla

text: Les Cétartiodactyles (Cetartiodactyla) forment un ordre (ou, selon d'autres sources, un clade non classé) de mammifères ongulés, dont la principale caractéristique est de posséder un nombre pair de doigts (2 ou 4), contrairement aux Périssodactyles.


title: Cetartiodactyla

text: Dans ce groupe, l'axe des membres postérieurs passe entre les doigts III et IV (cette disposition est appelée "paraxonie"). Ce clade regroupe les Tylopodes, les Suines, les Ruminants, les Hippopotamidés et les Cétacés. Plus précisément, ce clade est la fusion des deux anciens ordres Cetacea et Artiodactyla. La parenté (proximité au sens phylogénétique) de ces différents groupes, qui rassemblent des animaux morphologiquement très différents, est fondée à la fois sur des caractères évolués communs (synapomorphies) et sur des études génétiques.


title: Cetartiodactyla

text: Ce taxon est, selon les auteurs, un ordre (s'il remplace les ordres Cetacea et Artiodactyla) ou un clade non classé. Il est parfois considéré comme un super-ordre (s'il est placé au-dessus des ordres Cetacea et Artiodactyla), bien que l'arbre phylogénétique montré ci-dessous infirme cette hypothèse. En effet, il montre que le groupe « Artiodactyla » serait paraphylétique, car celui-ci, excluant les Cetacea, regrouperait des animaux plus proches génétiquement de ces derniers (tels que l'hippopotame) que des autres Artiodactyla.


title: Cetartiodactyla

text: On compte actuellement 332 espèces reconnues de cétardiodactyles, réparties dans 132 genres et 22 familles.Selon Groves & Grubb, 2011 :


title: Cetartiodactyla

text: La place des Cétacés au sein des Artiodactyles et à proximité des Hippopotames est un produit récent de la phylogénie moléculaire, confirmée depuis par des découvertes de fossiles. Les parentés des grands groupes et des familles, éteintes et actuelles, indiquées sur le cladogramme ci-dessus, suivent Geisler "et al." 2007.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Bonnevaux est une commune française située dans le département du Gard, en région Occitanie.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Bonnevaux est une commune de montagne de habitants située au nord-est des Cévennes gardoises, à la limite de l'Ardèche et de la Lozère.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Bonnevaux, Coulis, Nojaret, la Rouvière, le Bosc, les Thomazes, les Allègres, la Figère, la Pourière, la Rivière, Gran Pesse.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Le village et les hameaux de schiste ont su conserver leur caractère typiquement cévenol et s'accrochent aux flancs de la vallée de 400 m à 750 m d'altitude.


title: Bonnevaux (Gard)

text: La commune est arrosée par l'Abeau.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Genolhac », sur la commune de Génolhac, mise en service en 1974 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Lanas Syn », sur la commune de Lanas, dans le département de l'Ardèche, mise en service en 1990 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Bonnevaux (Gard)

text: La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée. Dans ce cadre, la commune fait partie de l'aire d'adhésion du Parc national des Cévennes. Ce parc national, créé en 1967, est un territoire de moyenne montagne formé de cinq entités géographiques : le massif de l'Aigoual, le causse Méjean avec les gorges du Tarn et de la Jonte, le mont Lozère, les vallées cévenoles ainsi que le piémont cévenol. La commune est dans le périmètre du « géoparc des monts d'Ardèche », classé Géoparc en septembre 2014 et appartenant dès lors au réseau mondial des Géoparcs, soutenu par l’UNESCO.


title: Bonnevaux (Gard)

text: La commune fait également partie de la zone de transition des Cévennes, un territoire d'une superficie de reconnu réserve de biosphère par l'UNESCO en 1985 pour la mosaïque de milieux naturels qui la composent et qui abritent une biodiversité exceptionnelle, avec animales, de plantes à fleurs et de fougères, auxquelles s’ajoutent d’innombrables mousses, lichens, champignons.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS). Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive habitats : les « hautes vallées de la Cèze et du Luech », d'une superficie de , correspondant à la partie amont du bassin versant de la Cèze. Elles présentent un patrimoine naturel remarquable, avec quatre espèces piscicoles : l'écrevisse à pattes blanches, le castor, la loutre et le barbeau méridional et cinq habitats d'intérêt communautaire d'origine.


title: Bonnevaux (Gard)

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Une ZNIEFF de est recensée sur la commune : les « ruisseaux de la Ganière et d'Abeau » (), couvrant dont 3 dans l'Ardèche et 3 dans le Gard et une ZNIEFF de :  les « vallées amont de la Cèze et de la Ganière » (), couvrant dont 9 dans le Gard et 2 dans la Lozère. Bonnevaux est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Actuellement, la commune se caractérise par la dispersion de l’habitat, et par la fréquence de l’habitat léger, très nombreux : cabanes, caravanes, yourtes.


title: Bonnevaux (Gard)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (100 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (100 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (68,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (31,8 %).


title: Bonnevaux (Gard)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Bonnevaux (Gard)

text: Du latin "Bonae valles" selon Jean-Martial Besse et Charles Beaunier ou alors "" selon Laurent-Henri Cottineau qui distingue clairement ce prieuré des autres abbayes nommées Bonnevaux.


title: Bonnevaux (Gard)

text: On ignore la date de la fondation du premier établissement religieux à Bonnevaux. Mais en 1187, Regordan de Naves donna à l'abbaye Saint-Ruf de Valence cette vallée de Bonnevaux et la terre de Saint-Théodorit. La maison mère de l'Ordre de Saint Ruf à Valence est un ordre d'Augustins. Les possessions de cette abbaye sont nombreuses dans le Sud de la France, en Espagne et en Italie. En fait, les chanoines de Saint Ruf fondèrent là un prieuré augustin non conventuel et non une abbaye, malgré le nom "Abbadie" (soit abbaye) donné à ce lieu par les paysans et possédèrent, jusqu'à la dissolution de cet ordre en 1775, jusqu'à 300 paysans. Ce prieuré connut deux siècles de prospérité aux . À partir du , les chanoines le quittèrent pour habiter dans la plaine du côté de Saint Paul le Jeune. Au , leurs possessions furent accaparées par les seigneurs comtes du Roure. De nombreux procès permirent aux religieux de retrouver leurs possessions, mais ils ne revinrent plus jamais et déléguèrent la collecte de la dîme et des redevances féodales à un baile.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Aux , Bonnevaux commence à perdre sa population qui émigre pour des travaux saisonniers dans la plaine, puis définitivement avec l'ouverture des mines de charbon de la vallée de la Ganière et de la Cèze.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Dans les années 1960, il ne reste plus qu’une trentaine d’habitants. Les paysages et les maisons en ruines attirent de nombreux « hippies », ou « bourruts » comme on les appelle alors. Peu sont restés de cette époque, mais leurs descendants et les nouveaux arrivés « les néos » ont contribué depuis près de 30 ans à un véritable renouveau des hameaux : installation d'agriculteurs, restauration de l'église du , création de gîtes, mise en valeur du patrimoine bâti et paysager.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Le village vote majoritairement à gauche avec la particularité de n’accorder aucune voix à l’extrême-droite.


title: Bonnevaux (Gard)

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 56,1 % d'actifs (36,8 % ayant un emploi et 19,3 % de chômeurs) et 43,9 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui de la France et du département.


title: Bonnevaux (Gard)

text: La commune est hors attraction des villes. Elle compte en 2018, contre 26 en 2013 et 14 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 23, soit un indicateur de concentration d'emploi de 100 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 42,5 %.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Sur ces 23 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 20 travaillent dans la commune, soit 87 % des habitants. Pour se rendre au travail, 34,8 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 34,8 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 30,4 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Bonnevaux (Gard)

text: 11 établissements sont implantés à Bonnevaux au . Le secteur de l'administration publique, l'enseignement, la santé humaine et l'action sociale est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 36,4 % du nombre total d'établissements de la commune (4 sur les 11 entreprises implantées à Bonnevaux), contre 13,5 % au niveau départemental.


title: Bonnevaux (Gard)

text: La commune est dans les Cévennes, une petite région agricole occupant l'ouest du département du Gard. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la polyculture et/ou le polyélevage. Neuf exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune sont dénombrées lors du recensement agricole de 2020 (sept en 1988). La superficie agricole utilisée est de .


title: Bonnevaux (Gard)

text: Dès 2011, la mairesse a pris un arrêté d’interdiction de prospection des gaz de schiste.


title: Bonnevaux (Gard)

text: La flambée des prix des terres et de l’immobilier rendent difficile l’installation de nouveaux exploitants. Pour aider les agriculteurs, la mairie a acheté de terres qu’elle loue aux paysans.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Dans la partie haute du village de Bonnevaux, l'église Saint-Théodorit, bâtie par les chanoines du prieuré au , est un ouvrage de style roman. Elle est surmontée à l'ouest par un clocher à quatre arcades, datant du , en pignon, d'où émergent onze têtes sculptées. L'église est dédiée à saint Théodorit, prêtre et martyr à Antioche (✝ 362).


title: Bonnevaux (Gard)

text: Le Poulet-Trousselle de GM et ses célèbres concerts d'accordéon qui résonnent le soir au travers des montagnes. Il peut aussi être fait mention de sa non moins célèbre nappe jaune "canaris" qui sera prochainement classée au patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Bonnevaux (Gard)

text: Les archives de l'Ordre de St Ruf se trouvent aux archives de la Drôme; les archives du Gard possèdent un recueil du sauvé par Auguste Vidal dans une étable à moutons du prieuré de Bonnevaux, au début du . Voir son article publié dans les Annales du Midi de 1910 : "Le prieuré de Bonnevaux et les seigneurs de la région". l'original est aux archives du Gard. D'autres archives se trouvent aux archives de la Drôme : 3 rouleaux concernent le prieuré de Bonnevaux.


title: Magret

text: Le magret (de l'occitan "magret", diminutif de "magre", maigre) est un filet de viande maigre, découpé à partir de la poitrine (muscles pectoraux) d'une oie ou d'un canard gras, engraissé par gavage, les mêmes qui servent à produire le confit et le foie gras.


title: Magret

text: Pouvant être séché ou fumé, coupé en fines tranches.


title: Magret

text: Sa cuisson faite au gril ou à la poêle, fait qu'il est normalement servi grillé et saignant à cœur mais certains consommateurs demandent à ce qu'il leur soit servi moins cuit, c'est-à-dire rosé ou pas cuit à cœur. Dans la région historique du magret, on ne demandait pas (et c'est toujours le cas), au consommateur d'un restaurant, son choix de cuisson d'un magret.


title: Magret

text: Cette précision à propos de canard gras ou gavé permet de distinguer le magret du "filet" ou de la simple "poitrine". Lors de la découpe du canard, le magret se détache du bréchet en laissant au-dessous une languette de chair maigre et très fine, l"'aiguillette". Sans peau, elle est plus maigre et plus fragile que le magret. Elle se prête bien aux recettes grillées ou en sauce (poivre vert, au miel ou au vinaigre balsamique).


title: Magret

text: Bien qu'il paraisse avoir été connu de tous temps, le magret est une invention récente. Traditionnellement, le canard était préparé en confit, plus rarement rôti entier. C'est André Daguin, chef de l'Hôtel de France à Auch (Gers), qui le premier imagina cette manière de préparer les filets du canard, en 1959 puis en 1965 avec sa recette au poivre vert. Il préconisait d'employer le terme francisé de « maigret ». Il n'a pas été suivi et le mot gascon s'est imposé.


title: Théétète (Platon)

text: Le Théétète est un dialogue de Platon sur la science et sa définition. Ce dialogue est le premier d'une série de trois (avec "Le Sophiste" et "Le Politique"), ou de quatre, si l'on compte "Le Philosophe".


title: Théétète (Platon)

text: Platon veut démontrer l’importance des Formes : sans elles, on ne définit pas, et la science est rendue impossible ; sans elles, la dialectique est négative, elle est réfutative (en , réfutation)et la philosophie, qui en découle, ne produit rien qui puisse être dit science.


title: Théétète (Platon)

text: Dans le "Théétète", Socrate et Théétète cherchent une définition de la science et examinent en premier lieu la question de savoir si la connaissance trouve sa source dans ce contact de l'âme au sensible, sur la sagesse en tant que science (en grec ancien ) et le savoir (en grec ancien ). Les deux premières définitions considérées sont que la science est la sensation et que la science est opinion. La première définition se heurte à l'objection suivante : le monde sensible est devenir, c'est-à-dire un ensemble d'objets qui naissent et qui se corrompent, s'accroissent et décroissent. Monde sensible et devenir sont synonymes. Mais si toute réalité est un devenir, elle se transforme sans cesse, et il est impossible d'y trouver la stabilité nécessaire à une connaissance vraie et certaine ; en effet, dans le sensible, un objet a tantôt telle qualité, tantôt telle autre, ou bien les deux en même temps, si bien que l'on en arrive à trouver des qualités contradictoires dans la même réalité. La conception héraclitéenne du monde sensible anéantit donc la connaissance, en soutenant que la nature du réel est d'être contradictoire. Mais cette conception fait également dépendre la connaissance, à la manière de Protagoras, des états empiriques de l'individu, selon la formule : « L'homme est la mesure de toute chose ». Ce relativisme, en posant que c'est de l'être-même des choses, et non seulement de leur connaissance, que chaque individu est le critère, fait de la connaissance un simple point de vue, et abolit toute possibilité de vérité. Le "Théétète" présente au moins deux qualités remarquables quand on le compare aux autres dialogues : c'est le seul des dialogues classés à partir de la maturité de l'auteur comme dialogue aporétique, et considéré comme un dialogue de jeunesse. Le "Théétète" est également l'avant-dernier dialogue à mettre Socrate en scène comme interlocuteur principal - si on considère le "Philèbe" comme le dernier.


title: Théétète (Platon)

text: Le "Théétète" se déroule quelques jours avant le procès de Socrate (210 c-d), sa date de composition et la place qu'il occupe dans l'œuvre de Platon sont plus difficiles à déterminer. Dans le dialogue, il est dit que Théétète, blessé à la bataille de Corinthe, fut ramené à Athènes ; il y eut une bataille en juin ou juillet 394 et une autre en 369. C'est la seconde date qui est la plus généralement admise, car, mort vers 394 , Théétète aurait eu 20 ans, et il est difficile d'admettre qu'il aurait eu le temps de confirmer les prévisions de Socrate et d'écrire l'ensemble des travaux que lui attribuent les historiens des mathématiques. Le "Théétète" est un dialogue qui se place à une époque tardive de la vie de Platon, aux côtés du "Parménide" et du "Sophiste".


title: Théétète (Platon)

text: Par l'intervention de la maïeutique, Platon souligne l'intérêt de l'intervention de Socrate, parce qu'elle permet à l'interlocuteur de (210 b-c).


title: Théétète (Platon)

text: Certains auteurs et philosophes se sont demandé si ce dialogue ne faisait pas partie d'une tétralogie inachevée. Parmi les dialogues que l'on situe vers cette période de la vie de Platon, il est difficile, sinon impossible, de déterminer lequel de ces deux grands dialogues, du "Théétète" ou du "Parménide", est antérieur à l'autre. On trouve dans le premier dialogue une allusion à une rencontre entre Socrate et Parménide, rencontre historiquement invraisemblable et qui renverrait donc au second dialogue, comme le soutient par exemple l’helléniste français Auguste Diès. Il reste en tout cas certain que le "Théétète" est le premier de trois ou quatre dialogues, les deux ou trois autres étant "Le Sophiste", "Le Politique" et "Le Philosophe". À la fin du "Théétète", Socrate donne en effet rendez-vous à Théodore et à Théétète pour le lendemain, c'est-à-dire dans "Le Sophiste", dans lequel les deux interlocuteurs de Socrate arrivent avec un étranger d’Élée, à qui l'on demande de définir le sophiste, le politique et le philosophe. Seul le philosophe n'aura pas de dialogue qui lui soit consacré. Cette lacune est diversement interprétée : on suppose que Platon n'a pas achevé la tétralogie ; on peut toutefois avancer que cette thèse est contredite par le fait que l'étranger estime, dans "Le Sophiste", avoir trouvé la définition du philosophe.


title: Théétète (Platon)

text: Socrate discute avec le jeune Théétète d'Athènes, mathématicien contemporain de Platon et disciple de Théodore de Cyrène, de la définition de la science.  Ce dialogue est raconté au style direct, ce que souligne Platon lui-même par l'entremise du personnage d'Euclide. Celui-ci, en effet, précise à la fin du prologue, qu'il rapportera au style direct le dialogue de Socrate avec Théétète et demande à Terpsion s'il approuve un tel procédé avant de commencer. Terpsion approuve en affirmant qu'il n'y voit rien de rebutant.


title: Théétète (Platon)

text: Des différents narrateurs dont fait usage Platon, Euclide est le seul à avoir consigné le dialogue par écrit avec l'aide de Socrate. Le fait même qu'Euclide ait recours à l'écrit, au lieu de posséder un savoir vivant dans son âme, est peut-être le signe qu'il n'est pas à considérer comme un candidat apte à la philosophie.


title: Théétète (Platon)

text: Un court prologue explique dans quelles conditions une discussion entre Socrate et Théétète va être lue. Dans ce prologue, Euclide et Terpsion se rencontrent. Terpsion s'étonne de n'avoir pas rencontré Euclide plus tôt. Ce dernier s'explique : il escortait Théétète, blessé à la guerre et victime de dysenterie, jusqu'à Érinos. C'est l'occasion pour les deux personnages de rappeler que Théétète est, selon l'opinion commune, un homme aussi beau que bon, deux qualités qui définissent l'excellence grecque, et que c'était là aussi le jugement que Socrate, quelque temps avant son procès et sa condamnation à mort, portait sur lui, lorsque Théétète était encore adolescent.


title: Théétète (Platon)

text: On a pu voir cependant dans la description de ces circonstances une forme d'ironie qui tranche avec le portrait flatteur qui est fait de Théétète. On peut en effet faire le rapprochement entre la dysenterie dont Théétète aurait été affecté lors de son rapatriement, et la question de Socrate de savoir si le jeune Théétète n'émettra que des vents en cherchant à définir la science. En se fondant sur ce rapprochement, on peut supposer que Platon suggère que Théétète n'a pas réellement confirmé le jugement que Socrate portait sur lui.


title: Théétète (Platon)

text: Quoi qu'il en soit, l'éloge de Théétète amène Terpsion et Euclide à évoquer la discussion qui eut lieu autrefois entre Théétète encore adolescent et Socrate. Euclide, qui n'a pas assisté à ce dialogue, se l'est fait rapporter par Socrate et l'a consigné par écrit en le corrigeant selon les indications de Socrate. Un esclave d'Euclide va en faire la lecture pour Terpsion ; le dialogue est écrit en présentant les propos des protagonistes de manière directe.


title: Théétète (Platon)

text: Il est généralement représenté sous la forme d'un vieillard jovial mais d'une grande laideur, avec un nez épaté, des traits lourds, un ventre bedonnant. Socrate a été comparé à Silène dans "le Banquet" de Platon (215 b) et le "Banquet" de Xénophon ; la comparaison des laideurs sert en même temps à Socrate d'évoquer une sagesse, beauté - en l'occurrence - toute intérieure.


title: Théétète (Platon)

text: Socrate demande à Théodore s'il a rencontré à Athènes un jeune homme qui mérite qu'on en parle. Théodore évoque alors un garçon qui ressemble à Socrate par la laideur, et doué d'un naturel merveilleusement bon, apte à apprendre et modeste tout à la fois, et courageux. Théodore fait venir le garçon, Théétète, auprès d'eux, et Socrate commence sans délai à l'interroger sur les compétences spécifiques dont il faut faire preuve pour juger d'une manière qui soit digne de retenir l'attention. Si, pour ce qui regarde la ressemblance entre Socrate et Théétète, le jugement de Théodore n'est pas digne de confiance parce qu'il ne s'y connaît pas en dessin, en revanche, pour ce qui touche la louange de l'âme, il faut examiner celui qui en fait l'objet et que ce dernier se prête de bon cœur à la démonstration. Théétète doit donc accepter d'être examiné par Socrate afin de vérifier le jugement de Théodore. Le propre de l'activité du philosophe est de s'étonner, et c'est là son principe et son origine. L'idée est présente dans le "Critias" (110 a), où Platon écrit que les hommes ont commencé à composer des mythologies et à s'intéresser au passé par des recherches.


title: Théétète (Platon)

text: Lorsque les gens rêvent, ils ne se rendent généralement pas compte qu'ils sont en train de rêver. Ceci a amené les philosophes à se demander si nous n'étions pas constamment en train de rêver, au lieu d'être dans la réalité éveillée comme nous le croyons ; ou du moins, à remarquer que nous ne pouvons pas être certains que nous ne sommes pas en train de rêver (158 b-d).


title: Théétète (Platon)

text: Socrate s'enquiert des sciences que Théétète apprend de Théodore de Cyrène, mais fait part de son embarras aussitôt après avoir soumis à Théétète quatre thèses :  1° Les compétents [les sages] sont compétents [sages] par la compétence [sagesse]. 2° Apprendre, c'est devenir plus compétent sur ce que l'on apprend. 3° Mais nous sommes compétents en ce en quoi nous sommes aussi savants.  4° Par conséquent, science () et compétence sont la même chose.  En soutenant ces thèses, Socrate écarte l'idée que la sophia se suffise à elle-même. Il est besoin d'une science, et non seulement d'un savoir de type « savoir comment ».


title: Théétète (Platon)

text: Mais ce que peut bien être la science et si nous sommes en l'état de le dire, c'est ce qui embarrasse Socrate. Cet embarras est stratégique : en assimilant science et compétence, Socrate suggère en même temps la thèse que la compétence implique non seulement la connaissance de ce en quoi l'on est compétent ("savoir comment"), mais également le savoir de ce qu’est « être compétent » ("savoir que"). Sans la science qui fonde la compétence, cette dernière prétend à un statut qui n'est pas le sien, prétention que l'on trouve dans la sophistique : le sophiste sait comment persuader, mais il n'a pas la science de ce dont il parle. Le sophiste peut dès lors prétendre à une compétence universelle mais trompeuse. La question risque de heurter un savant comme Théodore, car Socrate remet en question, par ses thèses, le type d'éducation de Théodore. Ce dernier s'apparente en effet à un sophiste, puisque l'éducation devrait en effet tendre vers la science, et il faut pour cela rechercher ce qu'elle est. Or Théodore se défausse de ce genre de discussions, arguant qu'il ne convient pas à son âge, en invitant Socrate à poursuivre le dialogue avec Théétète. D'apparence anecdotique, ce passage suggère que Socrate prend soin de l'éducation de la jeunesse, alors que Théodore prend le parti de la sophistique. Socrate use en outre d'un autre stratagème, dont un aspect important pour saisir la portée du dialogue sera développé pleinement plus tard dans le dialogue : s'il peut paraître grossier, explique Socrate, c'est parce qu'il est poussé par l'amour du dialogue ; or le dialogue est aussi un moyen de devenir ami. Ainsi, ce n'est pas le désir de la réfutation qui doit conduire le dialogue, mais un lien d'amitié qui nait entre les interlocuteurs au cours de celui-ci (ce qui était le sujet du "Lysis").


title: Théétète (Platon)

text: Socrate poursuit son interrogation de Théétète et lui demande de dire ce que lui semble être la science. Comme plusieurs autres interlocuteurs de Socrate dans les dialogues, Théétète ne comprend pas ce qui lui est demandé et il répond par une énumération à une question qui appelle une définition : il propose ainsi une liste d'exemples de ce qui est considéré comme science. Pour Théétète, ce qu'il apprend de Théodore (comme la géométrie), ce sont des sciences, à quoi il faut ajouter selon lui les métiers des artisans ; ces derniers possèdent en effet également une compétence (146 a-151 d).


title: Théétète (Platon)

text: À cette réponse, Socrate remarque ironiquement la générosité de Théétète, qui donne plusieurs choses alors qu'une seule lui était demandée. Théétète ne comprend toujours pas, et Socrate, pour l'éclairer, lui propose de définir la cordonnerie et la menuiserie. Théétète donne son assentiment à Socrate lorsque celui-ci définit la cordonnerie comme la science de la fabrication des chaussures, et la menuiserie comme la science de la fabrication des objets en bois. Chacune de ces sciences est définie par son objet, ou plus exactement par la technique qui y est mise œuvre, technique dont la maîtrise signifie la possession d'une compétence. Le raisonnement de Socrate est ici tout d'abord très elliptique et il faut le reconstituer à partir des exemples qu'il donne immédiatement après pour comprendre pourquoi il se sert de ces définitions pour objecter à Théétète que la question n'est pas de savoir combien il y a de sciences. Si chaque science est définie par son objet, alors : 1° il y a autant d'objets que de sciences ; 2° une science est une science de quelque chose ; 3° donc la science n'est rien d'autre que l'énumération des objets de chaque science. Mais, conclut Socrate, ce n'est pas une réponse qui répond à la question posée, qui est de savoir ce qu'est la science ; or, tout ce qu'à quoi Théétète parvient, c'est à montrer les objets des sciences qu'il énumère, et donc à répondre à la question : combien il y a de sciences ?


title: Théétète (Platon)

text: Mais Socrate ne s'arrête pas à cette réfutation, et il va montrer, dans la suite de son interrogatoire, que l'objection qu'il soumet à Théétète est encore insuffisante à faire comprendre l'inadéquation de la première réponse de son interlocuteur. Ce que Socrate va en effet montrer, c'est que la réponse de Théétète n'est possible que par une incompréhension de la question qui rend impossible toute réponse adéquate. Pour faire comprendre ce point à Théétète, Socrate prend l'exemple de la glaise : il y la glaise des potiers, celle des briquetiers, etc. Si l'on définit la glaise en énumérant les métiers qui en font usage, on ne possède pas la connaissance de ce qu'est la glaise, qui se définit pourtant simplement comme de la terre pétrie avec un liquide. Mais, ne sachant ce qu'est la glaise, on ne sait pas plus en quoi elle consiste pour chacun des métiers énumérés. Il en va de même pour la science : ne sachant ce qu'est la science, on ne sait pas ce que sont les sciences particulières et il est donc impossible de faire une liste de sciences. Dès lors, si Théétète pense pouvoir définir la science par une énumération, c'est que, sans s'en apercevoir, il croit déjà savoir ce qu'est la science, et par conséquent le problème de la définition de la science, telle que la comprend Socrate, ne peut lui apparaître.


title: Théétète (Platon)

text: Le résultat de cette discussion de la première réponse de Théétète est donc double :


title: Théétète (Platon)

text: Il reste que la question « qu'est-ce que la science ? » consiste à demander ce qu'est la science en elle-même, et la réponse doit alors rassembler toutes les sciences sous une même définition, même si elle ne les énumère pas. La possession de cette unique définition doit pourtant permettre de savoir qu'une science particulière est bien une science. Rassembler la multiplicité dans une unité, c'est ce que Théétète comprend à présent, et il propose à Socrate d'illustrer cette méthode par un exemple tiré des mathématiques.


title: Théétète (Platon)

text: L’, en , « manière d’être », est une condition active, proche de la définition d'une vertu morale chez Aristote. Elle est débattue dans le "Théétète" : Socrate y défend l’idée que la connaissance ne peut pas être seulement une possession passagère, qu'elle se doit d'avoir le caractère d'un "hexis", c’est-à-dire d’un avoir en rétention qui n'est jamais passif, mais toujours participant.


title: Théétète (Platon)

text: Les commentateurs ne classent pas généralement la première réponse de Théétète dans les définitions examinées par Socrate : on a vu que cette réponse n'était pas, aux yeux de Socrate, une définition, et que son examen permettait principalement de préparer la formulation d'une véritable définition (151 d-187 a).


title: Théétète (Platon)

text: Théétète propose donc une nouvelle définition : « La science, c'est la sensation. » L'examen de cette première véritable définition est la plus longue des trois définitions éprouvées cours du dialogue ; à elle seule, cette partie est même plus longue que les deux suivantes. Aux yeux du commentateur Myles Burnyeat, cette différence de longueur ne préjuge pas de la difficulté de chaque partie : au contraire, le dialogue est de plus en plus difficile au cours de la lecture. Cette différence peut s'expliquer par le fait que Platon souhaite examiner et réfuter de manière détaillée deux thèses qui s'opposent directement à sa propre théorie de la connaissance : le relativisme de Protagoras, et le mobilisme d'Héraclite.


title: Théétète (Platon)

text: Remarquant que Théétète, en proposant une telle définition de la science, se fait disciple de Protagoras, Socrate lui oppose plusieurs arguments :


title: Théétète (Platon)

text: La réfutation finale de la définition peut se ramener à la formulation suivante, proposée par David Sedley, professeur de philosophie à l'université de Cambridge :


title: Théétète (Platon)

text: Il en ressort donc que :


title: Théétète (Platon)

text: La science n'est pas l'opinion vraie (187 b-201 b), car on peut avoir une opinion vraie sans en avoir la science : le juge, par exemple, peut être persuadé par un témoin, et prononcer un jugement correct (201 b). Comme les sensualistes que Platon critique dans le "Théétète" (191), Cléanthe comparera la perception à l'empreinte d'un sceau dans la cire, avec ses creux et ses pleins ; dans le Théétète, l’esprit est décrit comme une .


title: Théétète (Platon)

text: On retrouve dans le "Théétète" de Platon une première occurrence de la métaphore de la "Table rase". S'interrogeant sur la nature de la connaissance et sur les causes des jugements faux, Socrate émet l'hypothèse qu'il y a dans nos âmes des « tablettes de cire, plus grandes en celui-ci, plus petites en celui-là, d'une cire plus pure dans l'un, dans l'autre moins, trop dure ou trop molle en quelques-uns, en d'autres tenant un juste milieu (191 c-d) ». Platon se réfère ici aux tablettes que les Grecs comme les Romains utilisaient comme support de l'écriture et qu'ils grattaient avec l'extrémité plate du poinçon pour y effacer ce qui y avait été écrit auparavant.


title: Théétète (Platon)

text: Chez Platon, la tablette contenue dans l'âme joue le rôle de mémoire : elle conserve toutes les empreintes de ses sensations et de ses réflexions reçues par l'homme afin qu'il ne les oublie pas. Ainsi la capacité d'apprendre et de porter des jugements corrects sur les choses dépend de la qualité de la cire dont est constituée la tablette : quand celle-là « est profonde, en grande quantité, bien unie et bien préparée, les objets qui entrent par les sens et se gravent dans ce cœur de l'âme [...] y laissent des traces distinctes, d'une profondeur suffisante, et qui se conservent longtemps ; et alors on a l'avantage, en premier lieu, d'apprendre aisément, ensuite de retenir ce qu'on a appris, enfin de ne pas confondre les signes des sensations, et de porter des jugements vrais (194 c-d) ».


title: Théétète (Platon)

text: Quant à savoir si la science serait l'opinion vraie accompagnée d'une définition, il faut évoquer que cela dépend de ce que l'on appelle « définition » (201 d-210 a) : 3. Mentionner ce qui rend l'objet différent des autres objets ramènerait à une définition incomplète, car on ne sait pas ce qui rend Théétète et Théodore différents.


title: Théétète (Platon)

text: Socrate termine par une explication de la science : c’est connaître, et connaître, c'est s’être assuré d'une science ; la science est une opinion droite accompagnée de la science de ce que son objet a de différent ; la science n'est en aucun endroit, aucun cas une opinion droite accompagnée de science de que son objet a de différent.


title: Théétète (Platon)

text: Platon émet l'hypothèse que la science/le savoir (: "épistèmè") est l'opinion vraie justifiée. Cependant, la justification a besoin de savoir. La définition de savoir devient : "l'opinion vraie accompagnée de savoir de la différence". Le mot "savoir" apparait alors dans sa propre définition - ce qui est impossible. Il s'agit d'une définition circulaire qui n'est donc pas valide. Pour cette raison, Platon réfute cette caractérisation et n'apporte donc aucune définition.


title: Théétète (Platon)

text: Platon reprend la théorie des contraires dans les "Lois" et dans le "Théétète" (171-172). Tout comme il reprend le thème du temps qui passe dans l’"Apologie de Socrate" (37 b-c) ou encore au Livre VI des "Lois", où il préconise une certaine lenteur dans les affaires de justice, il parle encore du temps qui passe comme thème (172 e). Dans toute l’œuvre se retrouvent plusieurs attaques contre les sophistes, contre Protagoras (161-162), ou lorsque Socrate compare le sage et le rhéteur (172 c-177 c) : le premier sera ridicule dans un tribunal, et il ne saura même pas s'y rendre ; le second y brillera. Mais si le sage ne sait rien des réalités terrestres, c'est qu'il a passé son temps à méditer. À la toute fin du dialogue, Socrate s'éloigne en disant qu'il doit se rendre là où se règlent les plaintes juridiques pour (210 d) ; de nombreuses attaques se retrouve tout au long du dialogue plusieurs attaques contre les sophistes. Le jugement de quelqu'un sans expertise ni talent ni habileté a moins d’autorité.


title: Théétète (Platon)

text: La pensée milésienne, et en particulier celle de Thalès, a influencé la philosophie de Platon, mais aussi celle d'Aristote. Pour Bernard Vitrac, traducteur et commentateur comme avec Aristophane, les deux hommes vont faire de Thalès la figure emblématique du philosophe, en lui faisant jouer une fonction au sein de leurs systèmes, d'ailleurs opposés. Dans le "Théétète", Thalès est montré comme un philosophe astronome étranger aux affaires de sa cité ; il serait mort en observant le ciel, à la suite d'une chute dans un puits. Au contraire, Aristote s'arrête sur son ingéniosité financière qui lui ont procuré . Ce dernier, Aristote, dans sa "Métaphysique" (Livre A, 3) voit en Thalès Pour Jaap Mansfeld, Thalès est le point de départ d'une volonté de donner un sens téléologique à la nature, volonté qui constitue les racines fondatrices de la philosophie péripatéticienne. Thalès a également influencé la politique d'Aristote, qui s'est fondé sur l'école milésienne pour dépasser la pensée politique des .


title: Théétète (Platon)

text: Platon, à la suite de Socrate qui affirmait l'existence d'une science objective des valeurs et des normes morales, développe une théorie de la connaissance explicitée dans ce dialogue comme dans ceux de "La République". Platon fait en effet la distinction entre la simple opinion ("doxa" empirique et sans fondement) et le véritable savoir philosophique, qui ne peut être acquis que par un long parcours d'apprentissage des mathématiques, de la dialectique et de ce qu'on appelle la théorie des Idées. Épicure, quant à lui, développe toute une théorie empiriste de la connaissance afin de déterminer les critères que doit remplir une connaissance pour être vraie. Platon apporte une définition de la pensée : discussion que l'âme elle-même poursuit tout du long avec elle-même à propos des choses qu’il lui arrive d’examiner (189 e-190 a), et le Pseudo-Platon en fait de même pour l’opinion : .


title: Théétète (Platon)

text: Le terme même de « définition » traduit un sens plus large : le mot est à interpréter de manière plus large et peut vouloir signifier le discours au sens large, selon le contexte. Dans le "Théétète", Platon définit la connaissance comme une . Cette définition traditionnelle contient plusieurs idées de nature à préciser la notion :Pour Michel Maffesoli, la connaissance est fonction des objets auxquels elle se rapporte : il existe donc connaissance particulière qui se différencient par ce à quoi elles s’appliquent


title: Théétète (Platon)

text: Les contextualistes mettent en lumière l’historicité de la connaissance avec ce qui la produit, les motivations et intérêts en jeu, l’histoire sociale et politique dans laquelle elle se construit. La connaissance est donc soumise à un mode de validation historique relatif à un temps et un lieu donnés, et dont la recherche des invariants et des constantes anthropologiques vise à s’affranchir. Enfin la connaissance diffère du savoir, car elle est entachée d’empirisme, elle est teintée de pragmatisme et donc « faillible », elle intègre des éléments que le savoir scientifique voit avec suspicion. Elle comporte des éléments donnés (empirisme) et des éléments construits, le tout avec une dimension généralement collective c’est-à-dire partagée.


title: Théétète (Platon)

text: Les passages cités sont tirés de l'édition de John Burnet, "Platonis Opera", Oxford, tome I, 1903 (lire en ligne).


title: SMA

text: SMA est un sigle qui signifie :


title: Édouard Depreux

text: Édouard Depreux est un homme politique français, né le à Viesly (Nord) et mort le à Paris.


title: Édouard Depreux

text: Militant socialiste (SFIO) à partir de 1918, Résistant pendant la Seconde Guerre mondiale, il fut député et ministre sous la . Son opposition à la guerre d'Algérie l'amène à quitter la SFIO en 1958 pour fonder le Parti socialiste autonome, puis le Parti socialiste unifié (PSU) en 1960.


title: Édouard Depreux

text: Édouard Depreux participe aux combats de la Première Guerre mondiale en 1917. Il est gazé et décoré de la Croix de guerre.  Il adhère à la SFIO à l'âge de . Après des études de philosophie, de droit et de lettres, il devient avocat. Socialiste influencé par Jean Jaurès et Jean Longuet, il devient conseiller municipal à Sceaux (1935) puis conseiller général de la Seine (de 1938 à 1941). Il occupe les fonctions de chef de cabinet de Vincent Auriol, ministre de la Justice (1937-1938). Il entre dans la Résistance, siège au comité directeur clandestin de la SFIO et participe à la rédaction du "Populaire" clandestin.


title: Édouard Depreux

text: À la Libération, il est maire de Sceaux, mandat qu'il occupe jusqu'en 1959, et membre de l'Assemblée consultative provisoire. Il est élu député en 1945 et siège au Parlement jusqu'en 1958. Par deux fois, il préside le groupe parlementaire socialiste de l'Assemblée nationale.


title: Édouard Depreux

text: Ministre de l’Intérieur de à , il rend public le complot d’extrême-droite dit du Plan Bleu visant à renverser la République, le . Surtout, c'est sous son autorité qu'est préparé et déposé, le , le projet de loi gouvernemental « portant statut organique de l'Algérie » qui sera adopté en 1947.


title: Édouard Depreux

text: Concernant la reconnaissance de l'Etat d'Israël, il écrit : " « La France, puissance musulmane, doit s’en tenir à une position prudente »".


title: Édouard Depreux

text: Hostile à la CED et anticolonialiste, il prend ses distances avec la SFIO qu'il quitte en 1958. Il s'oppose à de Gaulle lors du vote d'investiture de 1958. Il participe à la création du Parti socialiste autonome (PSA) et fait partie du bureau national du cartel de l'Union des forces démocratiques (UFD), mis sur pieds pour les législatives de novembre 1958. Non élu, il devient ensuite secrétaire national du Parti socialiste unifié (PSU) de 1960 à 1967, qui succède au PSA en s'unissant avec d'autres groupes de la Deuxième Gauche.Il est l'auteur des ouvrages suivants :


title: Chambourcy

text: Chambourcy est une commune du département des Yvelines, dans la région Île-de-France, en France, situé à à l'ouest de Saint-Germain-en-Laye et à environ à l'ouest de Paris.


title: Chambourcy

text: Ses habitants sont appelés les "Camboriciens".


title: Chambourcy

text: La commune de Chambourcy se trouve au sud de la forêt de Saint-Germain-en-Laye et au nord de la forêt de Marly. Elle est limitrophe de Poissy au nord, de Saint-Germain-en-Laye au nord-est, de Fourqueux à l'est, d'Aigremont à l'ouest, de Feucherolles et de Saint-Nom-la-Bretèche au sud. Le territoire très urbanisé dans sa moitié nord, est très boisé dans sa partie sud (forêt de Marly) et accueille un parcours de golf.


title: Chambourcy

text: Un ruisseau, le ru de Buzot irrigue la commune. Ce ru de court vers l'est et se jette dans la Seine au Pecq, après avoir traversé la commune de Saint-Germain-en-Laye, le plus souvent canalisé et enterré.


title: Chambourcy

text: Le sentier de grande randonnée GR 1 (tour de l’Île-de-France) longe la frontière sud de la commune, de Fourqueux à l'est à Feucherolles à l'ouest.


title: Chambourcy

text: La commune de Chambourcy est desservie par la route nationale 13, dite route de quarante sous, qui la traverse d'est en ouest. Elle est également traversée par l'autoroute A13 au sud-ouest et par l'autoroute A14 au nord.


title: Chambourcy

text: La commune est desservie par la ligne "R"4 du réseau de bus "Résalys". Réseau urbain de l'agglomération de Saint-Germain-en-Laye exploité par "Transdev Montesson les Rabaux" qui permet de relier Chambourcy et Aigremont à Saint-Germain-en-Laye RER. Mais elle est également desservie par les lignes 8 Transdev Montesson les Rabaux qui permet de se rendre à Poissy Gare Sud RER et par la ligne scolaire 21 "(CSO)" qui dessert la gare de Saint-Germain-en-Laye, le village d'Hennemont, le collège André-Derain et les communes d'Orgeval, de Morainvilliers jusqu’à son terminus la gare des Mureaux.


title: Chambourcy

text: En est créé par Île-de-France Mobilités une ligne d'autocars express reliant en une demi-heure l'arrêt Renaissance de Chambourcy à La Défense, et qui emprunte l’autoroute A14. Un parc relais de 130 places a été aménagé dans le parking du centre commercial Les Vergers de la Plaine, dont l'accès gratuit nécessite un badge délivré par la mairie sous conditions de justificatifs. Chambourcy est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Paris, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Chambourcy

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire regroupe .


title: Chambourcy

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Camborciacum" au , "Camburciacum" en 1150, "Chamborci" au , "Chamboutz".


title: Chambourcy

text: En l'absence de formes suffisamment anciennes, donc bien caractérisées, les toponymistes rapprochent le nom de Chambourcy de celui de Chambrecy (Marne, "Camarciacum", vers 948) !


title: Chambourcy

text: Il s'agit d'un type toponymique courant en "-acum", suffixe gaulois latinisé (à l'origine de la plupart des terminaisons "-y" du nord de la France), précédé d'un nom de personnage "Camarcius / Camartius" ou "*Camburcius" (de "Camburcus"), d'origines gauloises également.Antérieurement à la loi du , la commune faisait partie du département de Seine-et-Oise. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département des Yvelines et son arrondissement de Saint-Germain-en-Laye, après un transfert administratif effectif au .


title: Chambourcy

text: Pour l'élection des députés, la commune fait partie de la sixième circonscription des Yvelines.


title: Chambourcy

text: Elle faisait partie de 1801 à 1967 du canton de Saint-Germain-en-Laye du département deSeine-et-Oise. Lors de la mise en place du Val-d'Oise, elle est rattachée en 1967 au canton de Saint-Germain-en-Laye-Sud. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, la commune intègre un nouveau canton de Saint-Germain-en-Laye.


title: Chambourcy

text: La commune était membre de la communauté d'agglomération Saint-Germain Seine et Forêts, créée en 2014 comme communauté de communes.


title: Chambourcy

text: Dans le cadre de la mise en œuvre de la loi MAPAM du , qui prévoit la généralisation de l'intercommunalité à l'ensemble des communes, et la constitution d'intercommunalités de plus de en seconde couronne d'Île-de-France afin qu'elles soient en mesure de dialoguer avec la Métropole du Grand Paris, cette intercommunalité fusionne avec ses voisines pour former, le , la Communauté d'agglomération Saint Germain Boucles de Seine dont est désormais membre la commune.En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,6 %, soit en dessous de la moyenne départementale (38,0 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 25,6 % la même année, alors qu'il est de 21,7 % au niveau départemental.


title: Chambourcy

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,10 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,32 %).


title: Chambourcy

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Chambourcy

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Chambourcy au parmi les communes de plus de 39 ménages en métropole.Cette moyenne est inférieure à celles de certaines communes voisines telle Saint-Nom-la-Bretèche (), Feucherolles () ou encore Fourqueux (), bien que restant extrêmement élevée par rapport à celle de la région et du pays.


title: Chambourcy

text: Chambourcy est une commune résidentielle.comprenant une zone commerciale le long de la nationale 13 (nombreux concessionnaires automobiles, hypermarché Carrefour...), marquée par l'arboriculture.


title: Chambourcy

text: Elle dispose du Golf de Joyenval.


title: Chambourcy

text: Chambourcy a donné son nom à une société de produits laitiers vendant ses yaourts sous la marque Chambourcy. Devenue l'une des plus importantes sur le marché français et européen dans les années 1990, elle a été rachetée par Nestlé. La marque « Chambourcy » a été abandonnée par Nestlé en 1996, et revendue depuis.


title: Kenneth Arnold

text: Kenneth Albert Arnold ( à Sebeka, Minnesota - à Bellevue, État de Washington) est un chef d'entreprise et aviateur américain à l'origine, en 1947, de ce qui passe pour la première observation médiatisée de « soucoupes volantes ».


title: Kenneth Arnold

text: Le mardi , Kenneth Arnold, qui dirige une compagnie de matériel anti-incendie à Boise (Idaho), membre du « "Search and Rescue Mercy Flyer" », rapporte avoir vu neuf objets volants inhabituels près du Mont Rainier alors qu'il effectue un déplacement à bord de son avion privé entre Chealis et Yakima, déplacement qu'il met à profit pour rechercher un avion militaire disparu en . Arnold décrivit des objets d'une forme inhabituelle, arrondis à l'avant et triangulaires à l'arrière, et dotés d'une vitesse prodigieuse, plus de deux fois la vitesse du son (aucun avion n'a encore franchi le mur du son à l'époque). C'est cette histoire, largement diffusée par l'Associated Press, qui est à l'origine de la controverse sur les « soucoupes volantes » (en anglais ou ) devenues par la suite ovnis (objets volants non identifiés).


title: Kenneth Arnold

text: L'histoire de l'observation de Kenneth Arnold a longtemps été décrite de façon inexacte, à partir de sources incomplètes. Les rares enquêtes réalisées par des chercheurs privés, sur l'observation d'Arnold ou sur cette période de l'histoire des ovnis, ont fait l'objet de publications confidentielles. La majorité des auteurs de livres sur les ovnis se sont contentés de reprendre les versions de « l'affaire Arnold » données par les auteurs qui les avaient précédés.


title: Kenneth Arnold

text: Les versions les plus souvent publiées décrivent qu'après avoir fait son observation, Arnold se serait posé à Yakima, aurait discuté avec des amis pilotes, puis qu'il serait reparti en direction de Pendleton où il aurait été accueilli par des journalistes qui avaient eu vent de l'affaire. Cette version est inexacte. Il est vrai qu'une heure après avoir effectué son observation, Arnold atterrit à Yakima, dans l'État de Washington, où il décrit ce qu'il a vu à des amis pilotes. Il est exact également qu'après cela, il se rendit à Pendleton, dans l'Oregon, où il répéta son histoire à d'autres pilotes. Mais il n'y avait aucun journaliste parmi eux.


title: Kenneth Arnold

text: Certains historiens et spécialistes de la question, notamment le chercheur américain Loren Gross ou le sociologue Pierre Lagrange, ont montré qu'aucun journaliste n'était présent parmi les personnes qui se trouvaient à Pendleton. Ils n'interviendront qu'à partir du lendemain. Pour l'instant, Arnold tente de contacter la permanence du FBI (il n'y a pas de bureau local de l'agence), sans résultat. Il passe la nuit dans cette petite ville du nord-est de l'Oregon et c'est le lendemain, après avoir discuté avec un inconnu qui aurait lui aussi observé des phénomènes étranges quelque temps plus tôt, que Kenneth Arnold se rend à la rédaction du quotidien local, l’"East Oregonian".


title: Kenneth Arnold

text: Le chercheur américain Loren Gross est le premier à être jamais retourné consulter les articles publiés à la suite de la rencontre qu'Arnold a alors eue avec deux journalistes, Nolan Skiff et Bill Bequette (1917-2011). Mais la publication qu'il a réalisée à la suite de son enquête ayant eu une diffusion très restreinte, les faits qu'il a rapportés n'ont été repris par personne. Il faut attendre la publication d'un texte de Pierre Lagrange dans un ouvrage collectif en anglais, puis de deux autres textes deux ans plus tard dans des revues d'anthropologie en français, pour que la rencontre entre Arnold, Skiff et Bequette soit largement diffusée et reprise. Lagrange a reconstitué le déroulement exact des faits et, en 1988, il a même rencontré l'un des deux journalistes, Bill Bequette (Nolan Skiff est décédé en 1970) qui résidait alors dans l'État de Washington. D'après les souvenirs livrés par Bequette, c'est au cours de cet entretien du qu'un détail livré par Arnold conduit par erreur à l'invention de l'expression . Arnold décrit à nouveau son observation aux deux journalistes. Il leur explique notamment que les objets se déplaçaient de façon irrégulière, ().


title: Kenneth Arnold

text: À partir de ces informations, Bill Bequette rédige un petit article qui paraît dans l'édition du jour de l’"East Oregonian". Il adresse aussi une dépêche à l'Associated Press à Portland. Il apprend à son retour de déjeuner, en début d'après-midi, que la dépêche a été diffusée sur le réseau national de l'AP, où elle a suscité l'intérêt de très nombreuses rédactions de presse. Bill Bequette retourne donc s'entretenir avec Arnold à son hôtel et téléphone de nouvelles informations à l'AP de Portland. C'est à la suite de la parution des articles le lendemain dans la presse et des commentaires faits à la radio que les expressions « soucoupe volante » et « disque volant » seront inventées par les journalistes.


title: Kenneth Arnold

text: Pourtant Arnold n'a jamais décrit d'objets « en forme » de soucoupe, mais des objets « se déplaçant » comme des soucoupes faisant des ricochets sur l'eau. Dans la semaine qui suivit, des centaines d'observations similaires seront rapportées par des témoins qui reprendront ces termes pour les désigner. D'autres témoins décrivirent au cours de cet été 1947 des « soucoupes volantes » sans leur attribuer la forme de soucoupes. Certains récits diffusés par la presse ont donc pu résulter du même genre de rédaction hâtive que l'article initial de Bill Bequette. Seule une enquête précise permettant de faire la part entre la description des témoins et la retranscription donnée par les journaux permettrait de trancher ce point.


title: Kenneth Arnold

text: Arnold se plaignit à de nombreuses reprises d'avoir été cité de façon inexacte et maintint que les objets avaient la forme d'un demi cercle à l'avant et d'un triangle à l'arrière. Il précisera aussi par la suite que l'un d'eux ressemblait à un « boomerang » ou un « croissant ».


title: Kenneth Arnold

text: La presse interrogea l'armée pour savoir si des engins expérimentaux étaient en vol. Mais l' démentit être à l'origine de ces objets inexpliqués. De nombreux « experts » furent cités par les journaux, mais l'énigme demeure.


title: Kenneth Arnold

text: Arnold se transforma bientôt en enquêteur dans le but de réunir les preuves susceptibles de convaincre les sceptiques. Il se rendit notamment à Tacoma près de Seattle pour enquêter sur une observation étrange survenue trois jours plus tôt. L'affaire, connue depuis sous le nom d'incident de l'île Maury, tourna au drame lorsque les deux officiers du renseignement militaire appelés par Arnold en renfort s'écrasèrent avec l'avion qui les ramenait en Californie.


title: Kenneth Arnold

text: En 1952, Kenneth Arnold publia le livre "", en compagnie de Raymond Palmer, un rédacteur en chef de magazines de science-fiction populaire, qui lui avait écrit dès le lendemain de la publication de son observation par la presse, et qui se tournera plus tard vers la publication de magazines consacrés au paranormal et aux ovnis. Dans cet ouvrage, Arnold décrit son observation du ainsi que les événements qui suivirent, notamment l'enquête qu'il effectua un mois plus tard sur l'observation de l'île Maury, laquelle se révéla par la suite être un canular (malgré la controverse entretenue par certains auteurs qui tentèrent de relancer cette histoire).


title: Kenneth Arnold

text: Arnold n'affirma pas que les objets étaient des astronefs extraterrestres, bien qu'il ait dit : Après, il ajouta : Il précisa qu'il avait fait son devoir de citoyen américain en rapportant son observation.


title: Kenneth Arnold

text: Arnold affirma également avoir vu les mêmes objets trois autres fois, et au moins huit autres pilotes volant dans le nord-ouest des États-Unis firent des observations similaires. Cependant, l'histoire originelle ne fut jamais corroborée. En fait, un pilote de DC-4 quelque plus loin ne constata rien d'inhabituel. Néanmoins, Arnold était un pilote expérimenté qui n'avait apparemment rien à gagner en fabriquant cette histoire. En effet, il ne semblait pas apprécier la publicité qui s'ensuivit, remarquant qu'. En outre, sa description resta justement cohérente, alors que d'autres pas, comme les autres premières histoires de rencontre d'ovnis, comme l'incident de Roswell.


title: Kenneth Arnold

text: Depuis 1947, de très nombreuses explications ont été proposées pour rendre compte de l'observation de Kenneth Arnold. Loin d'envisager qu'il ait pu voir des engins extraterrestres, Kenneth Arnold pensa tout d'abord avoir vu des engins expérimentaux américains ou des engins espions soviétiques. L'astrophysicien Donald H. Menzel a avancé qu’Arnold avait été abusé par des mirages. Plus récemment, le journaliste Keay Davidson a suggéré qu'Arnold avait pu voir des bolides.


title: Kenneth Arnold

text: Dans les années 1990, le magazine britannique "Fortean Times" publia un article expliquant qu'il s'agissait d'une confusion avec un vol de pélicans d'Amérique. Les pélicans blancs sont de grands oiseaux (3 m d'envergure) et leur plumage reflète la lumière du Soleil. C'est à cause de cette explication du cas fondateur du phénomène ovni que les sceptiques sont parfois surnommés, particulièrement dans le monde anglophone, des pélicanistes. Cette explication, qui fait à l'heure actuelle consensus chez les sceptiques, suppose que Kenneth Arnold, , ait fait des erreurs d'estimation concernant la distance, la taille et la vitesse des objets.


title: Potentiel chimique

text: En thermodynamique, le potentiel chimique d'une espèce chimique correspond à la variation d'énergie d'un système thermodynamique due à la variation de la quantité (nombre de moles) de cette espèce dans ce système. Étroitement lié au deuxième principe de la thermodynamique, le potentiel chimique permet d'étudier la stabilité des espèces chimiques et leur tendance à changer d'état, à réagir chimiquement ou à migrer par diffusion.


title: Potentiel chimique

text: Le potentiel chimique est une notion introduite entre 1875 et 1878 par Willard Gibbs et Pierre Duhem. Il se révéla toutefois difficile à manipuler, car un potentiel chimique ne peut être calculé qu'à une constante additive près et non de façon absolue ; de plus le potentiel chimique de toute espèce tend vers moins l'infini à dilution infinie. En 1900 et 1901 Gilbert Lewis introduisit la fugacité, efficace dans son application pour les gaz, puis en 1923 l'activité chimique, plus spécialement employée pour les phases condensées (liquide ou solide). La fugacité et l'activité chimique, définies à partir du potentiel chimique, sont plus faciles à manipuler que celui-ci.


title: Potentiel chimique

text: Supposons un mélange de formula_1 constituants. Le potentiel chimique formula_2 de tout constituant formula_3 est défini pour chacun des quatre potentiels thermodynamiques :avec :


title: Potentiel chimique

text: Le potentiel chimique, en tant que dérivée partielle d'un potentiel thermodynamique, peut donc être défini de diverses façons, toutes équivalentes :


title: Potentiel chimique

text: Le potentiel chimique a la dimension d'une énergie molaire, par ex. le joule par mole, .


title: Potentiel chimique

text: La relation liant le potentiel chimique à l'énergie libre formula_17 est particulièrement importante en calorimétrie, où les réactions chimiques sont étudiées à volume et température constants. Elle tient également une place centrale en physique statistique.


title: Potentiel chimique

text: C'est toutefois la dernière de ces définitions, celle qui lie le potentiel chimique à l'enthalpie libre formula_18, qui est la plus importante, car les réactions chimiques sont généralement étudiées à pression et température constantes (voir l'article "Équilibre chimique").


title: Potentiel chimique

text: Le potentiel chimique de tout corps formula_3 à pression et température constantes, dans un mélange quelconque dans lequel il est représenté par la fraction molaire formula_20, admet deux limites :Comme les potentiels thermodynamiques, le potentiel chimique ne peut pas être calculé de façon absolue, il est toujours établi à une constante additive près. Cette indétermination et sa limite dans le cas de la dilution infinie rendent difficile l'usage du potentiel chimique ; d'autres grandeurs permettent de pallier cette difficulté : la fugacité et l'activité chimique, qui sont définies à partir du potentiel chimique mais peuvent être calculées de façon absolue et ne présentent pas de limite problématique.


title: Potentiel chimique

text: Le potentiel chimique est lié de façon particulière à l'enthalpie libre formula_18, car il s'agit du seul potentiel thermodynamique dont le potentiel chimique est la grandeur molaire partielle :


title: Potentiel chimique

text: Selon le théorème d'Euler sur les fonctions homogènes du premier ordre on peut écrire, pour toute grandeur extensive formula_34, la relation entre cette grandeur et les grandeurs molaires partielles formula_35 :


title: Potentiel chimique

text: Dans le cas particulier de l'enthalpie libre cela implique, étant donné l'identité des potentiels chimiques et des enthalpies libres molaires partielles :


title: Potentiel chimique

text: En divisant par formula_39 la quantité totale de matière dans le mélange, on a également la relation :


title: Potentiel chimique

text: avec :


title: Potentiel chimique

text: En différentiant l'identité d'Euler pour l'enthalpie libre, nous obtenons :


title: Potentiel chimique

text: La différentielle de l'enthalpie libre s'écrit, dans ses variables naturelles :


title: Potentiel chimique

text: Nous pouvons identifier les différents termes des équations et , on obtient la relation de Gibbs-Duhem :


title: Potentiel chimique

text: Cette relation n'est valable que pour des transformations réversibles dans lesquelles le travail n'est dû qu'à des forces de pression.


title: Potentiel chimique

text: Puisque formula_45 et formula_46 on peut écrire :


Potentiel chimique


title: Potentiel chimique

text: et, puisque formula_48 est une fonction des fractions molaires formula_49, en employant le théorème de dérivation des fonctions composées :


title: Potentiel chimique

text: En appliquant le théorème de Schwarz, le potentiel chimique est lié à d'autres grandeurs molaires partielles : formula_60formula_63formula_66formula_69formula_72


title: Potentiel chimique

text: Enfin, par définition de l'enthalpie libre, formula_73, en dérivant selon formula_15 à pression, température et quantités des autres composants constantes :


title: Potentiel chimique

text: Les équations d'état et le théorème de Schwarz permettent d'établir la variation du potentiel chimique en fonction de la pression formula_11, la température formula_12 ou l'entropie formula_14. Les deux relations les plus importantes sont les suivantes : cette dernière expression étant le volume molaire du corps formula_3 pur ou le volume molaire partiel du corps formula_3 dans le mélange, noté formula_85 :


title: Potentiel chimique

text: On a par conséquent, avec formula_87 la fugacité du corps formula_3 :


title: Potentiel chimique

text: À température et composition constantes : formula_89


title: Potentiel chimique

text: En appliquant le théorème de Schwarz aux relations liant le potentiel chimique aux potentiels thermodynamiques :


title: Potentiel chimique

text: formula_90 formula_91 formula_92 formula_93


title: Potentiel chimique

text: Les potentiels chimiques peuvent être écrits en fonction de la pression, de la température et de la composition :


title: Potentiel chimique

text: On a ainsi, par les relations avec le volume molaire partiel et l'entropie molaire partielle vues plus haut :


title: Potentiel chimique

text: En multipliant par la quantité formula_15 puis en sommant sur l'ensemble des formula_1 constituants du mélange :


title: Potentiel chimique

text: D'après le théorème d'Euler :


title: Potentiel chimique

text: d'où :


title: Potentiel chimique

text: Par comparaison avec la relation de Gibbs-Duhem vue précédemment, on déduit que :


title: Potentiel chimique

text: Les variations formula_103 étant quelconques, on en déduit que, quel que soit le composant formula_104 :


title: Potentiel chimique

text: ou, en utilisant la dernière relation obtenue plus haut par le théorème de Schwarz :


title: Potentiel chimique

text: que l'on peut écrire sous la forme : formula_105


title: Potentiel chimique

text: Soit un système isolé de volume formula_13, contenant formula_1 espèces chimiques : par définition il n'échange ni travail, ni chaleur, ni matière avec l'extérieur. Nous considérons également que ce système n'est le siège d'aucune réaction chimique, aussi peut-on écrire :On a donc, selon le premier principe de la thermodynamique, conservation de l'énergie interne formula_112 pour l'ensemble du système :


title: Potentiel chimique

text: Si le système isolé contient deux phases, appelées formula_114 et formula_115, à l'équilibre, on écrit pour chacune des deux phases la variation d'énergie interne :


title: Potentiel chimique

text: avec :Avec les relations sur le système global isolé, en l'absence de réaction chimique :Attention : ce sont les grandeurs totales du système global isolé (de l'ensemble constitué par les deux phases) qui sont constantes, pas les grandeurs propres à chacune des deux phases qui, elles, peuvent varier au cours de la transformation, leurs variations étant opposées : par ex., les volumes des phases formula_122 et formula_123 peuvent varier, mais le volume total des deux phases formula_136 est constant et formula_144.


title: Potentiel chimique

text: On obtient la relation globale pour l'ensemble des deux phases, selon le premier principe de la thermodynamique :


title: Potentiel chimique

text: Selon le deuxième principe de la thermodynamique, l'entropie totale formula_146 du système isolé ne peut qu'augmenter. L'équilibre est atteint lorsque l'entropie totale du système a atteint un maximum : les variations d'entropie des deux phases sont alors liées par : formula_147. On peut donc écrire pour le système global à l'équilibre :


title: Potentiel chimique

text: À l'équilibre : formula_148


title: Potentiel chimique

text: Quand les deux phases sont à l'équilibre, cela ne signifie pas qu'il n'y a pas d'échanges entre elles. Les deux phases continuent à échanger de la matière et de l'énergie, mais globalement les échanges se font dans les deux sens et se compensent : l'état d'équilibre obtenu dans ce cas peut être qualifié de dynamique ou stationnaire. Les variations formula_149, formula_150 et formula_151 pour tout formula_140 sont donc non nulles à l'équilibre. La relation précédente implique par conséquent l'homogénéité des potentiels mécanique (pression), thermique (température) et chimiques (potentiels chimiques) entre les deux phases à l'équilibre :Une autre façon d'obtenir ce résultat est de considérer que lorsque l'équilibre est atteint, c'est-à-dire lorsque l'entropie du système isolé est maximale, alors l'énergie totale du système (constante) correspond à un minimum par rapport aux diverses variables du système, ce qui implique que :Les conditions d'équilibre sont donc données par :


title: Potentiel chimique

text: Ces conditions sont généralisables à plus de deux phases en équilibre (gaz-liquide-liquide ou gaz-liquide-solide par exemple).


title: Potentiel chimique

text: Note sur l'homogénéité des potentiels chimiques


title: Potentiel chimique

text: Soit une réaction chimique quelconque notée sous la forme :


Potentiel chimique


title: Potentiel chimique

text: en attribuant selon la convention stœchiométrique une valeur négative aux coefficients stœchiométriques des réactifs, et positive à ceux des produits :L'affinité chimique formula_170 est formellement définie par :


title: Potentiel chimique

text: On note formula_171 l'avancement de réaction et formula_15 la quantité du composant formula_3. On a formula_174 pour tout formula_140. Le deuxième principe de la thermodynamique implique la condition d'évolution spontanée de toute réaction chimique :


title: Potentiel chimique

text: formula_170 et formula_177 ne peuvent donc être que de même signe :


title: Potentiel chimique

text: En termes de potentiel thermodynamique, selon les conditions de la réaction, ceci va se traduire :


title: Potentiel chimique

text: Dans les deux cas, le potentiel thermodynamique décroît. Lorsqu'il atteint un minimum, ce qui correspond à un maximum d'entropie, le système atteint un équilibre.


title: Potentiel chimique

text: À l'équilibre, l'entropie atteint un maximum et ne varie plus, alors formula_190. Lorsqu'une réaction est équilibrée, cela ne signifie pas qu'il n'y a plus de transformation chimique dans le milieu : des réactifs continuent à se transformer en produits (réaction directe), et des produits à se transformer en réactifs (réaction inverse). L'état d'équilibre obtenu dans ce cas peut être qualifié de dynamique ou stationnaire : les réactions ont toujours lieu, mais globalement leurs effets s'annulent ; par exemple l'une absorbe totalement la chaleur dégagée par l'autre, d'où un bilan énergétique globalement nul. En conséquence, à l'équilibre formula_191, d'où :


title: Potentiel chimique

text: Lorsqu'un milieu est hétérogène, le potentiel chimique de chaque espèce n'est pas identique en tout point du milieu. Spontanément, chaque espèce va migrer vers les lieux où son potentiel chimique est le plus bas : l'entropie du système est ainsi maximisée, conformément au deuxième principe de la thermodynamique. Ce phénomène est appelé diffusion de la matière.


title: Potentiel chimique

text: On considère un système thermodynamique isolé : il n'échange ni travail, ni chaleur, ni matière avec l'extérieur. Ceci induit notamment que le volume formula_13 du système est constant. On suppose que ce système est composé de deux compartiments, formula_114 et formula_115, séparés par une paroi perméable à la seule espèce chimique formula_3. Ces deux compartiments sont supposés être en permanence à l'équilibre mécanique (même pression formula_11) et à l'équilibre thermique (même température formula_12). Enfin, ce système n'est le siège d'aucune réaction chimique.


title: Potentiel chimique

text: Il n'est fait aucune hypothèse quant aux autres espèces chimiques du système (qui peuvent donc être différentes d'un compartiment à l'autre, ou à des concentrations différentes de part et d'autre de la paroi). Les deux compartiments peuvent être dans des phases différentes. La pression formula_11 et la température formula_12 peuvent varier. Les volumes des deux compartiments peuvent également varier du moment que le volume global formula_13 du système reste constant (la paroi séparant les deux compartiments peut être mobile).


title: Potentiel chimique

text: La variation d'énergie de chacun des compartiments vaut, en considérant que seule la quantité de l'espèce formula_3 varie dans les compartiments :


title: Potentiel chimique

text: avec :


title: Potentiel chimique

text: Le système étant isolé, on a, étant donné le premier principe de la thermodynamique, conservation de son énergie interne totale formula_134 :


title: Potentiel chimique

text: Le volume total formula_136 étant constant, on a :


title: Potentiel chimique

text: On pose formula_146 l'entropie totale du système, on a :


title: Potentiel chimique

text: En l'absence d'échange de matière avec l'extérieur et de réaction chimique, on a conservation de la quantité totale formula_138 de formula_3 :


title: Potentiel chimique

text: On obtient finalement :


Potentiel chimique


title: Potentiel chimique

text: On suppose que le potentiel chimique de l'espèce formula_3 est plus important dans le compartiment formula_114 que dans le compartiment formula_115, soit formula_230. La température absolue formula_12 étant toujours positive et, selon le deuxième principe de la thermodynamique, l'entropie du système ne pouvant qu'augmenter, soit formula_232, alors formula_233, d'où formula_234. En conséquence, le corps formula_3 migre du compartiment formula_114, dans lequel son potentiel est le plus important, vers le compartiment formula_115, de moindre potentiel.


title: Potentiel chimique

text: La migration cesse lorsque les potentiels des deux compartiments sont égaux, soit formula_155 : l'entropie a alors atteint un maximum, soit formula_109.


title: Potentiel chimique

text: Une solution idéale est définie par la relation :


title: Potentiel chimique

text: Le concept de solution idéale lie les propriétés des corps purs à celles d'un mélange dans lequel les molécules des diverses espèces interagissent avec les molécules des autres espèces de la même façon que ces mêmes molécules interagissent avec les molécules de même espèce à l'état de corps purs. Un mélange de gaz parfaits est un exemple de solution idéale, selon le théorème de Gibbs.


title: Potentiel chimique

text: Cette relation permet également de montrer que :En 1900 et 1901, Gilbert Lewis introduisit la notion de fugacité d'un corps formula_3, notée formula_87, qu'il définit ainsi en 1923 :


title: Potentiel chimique

text: La fugacité a la dimension d'une pression.