title: Ivoirité

text: Si la Côte d'Ivoire est un des rares pays à n'avoir pas vu sa population souffrir de la dévaluation, c'est parce qu'elle avait plus facilement accès aux crédits internationaux que ses voisins de la zone UEMOA. Mais ces crédits devenant trop lourds dans le PIB il fallait à tout prix que la Côte d'Ivoire développe une industrie pérenne tournée vers l'exportation (objectif majeur de la dévaluation) et réussisse à diminuer le montant de ses importations (notamment de produits finis).


title: Ivoirité

text: L'ivoirité appelait à l'élan national via des spots publicitaires (radio, affichage public, télévision et journaux de presse) avec un slogan simple : « Consommons ivoirien ». Le message se voulait clair et simple, vantant les consommations alimentaires des différentes régions du pays et tout le pays du Nord au Sud et de l'Est à l'Ouest.


title: Ivoirité

text: La dimension religieuse de l'ivoirité est apparue avec l'ancien Premier ministre Alassane Ouattara, qui commenta son inéligibilité à la présidentielle en affirmant : .


title: Ivoirité

text: Ce concept conduit notamment à l'élimination du candidat Alassane Ouattara et à la naissance d'un mouvement d'exclusion au sein de la population ivoirienne, alors qu'une part importante des travailleurs immigrés, protégés par Houphouët-Boigny, avaient bénéficié des distributions généreuses de cartes d’identité ivoiriennes. Le problème s’est posé lors du retour de fonctionnaires licenciés (ajustement structurel de type FMI) dans leur village natal, où ils ont vu les emplois tenus par des étrangers.


title: Test de primalité AKS

text: Le test de primalité AKS (aussi connu comme le test de primalité Agrawal-Kayal-Saxena et le test cyclotomique AKS) est un algorithme de preuve de primalité déterministe et généraliste (fonctionne pour tous les nombres) publié le par trois scientifiques indiens nommés Manindra Agrawal, Neeraj Kayal et Nitin Saxena (A.K.S). Ce test est le premier en mesure de déterminer la primalité d'un nombre dans un temps polynomial. Ce test a été publié dans un article scientifique intitulé "« PRIMES is in P »". Cet article leur a valu le prestigieux prix Gödel 2006.


title: Test de primalité AKS

text: L'algorithme détermine si un nombre est premier ou composé (au sens de la factorisation).


title: Test de primalité AKS

text: L'algorithme repose sur la généralisation suivante du petit théorème de Fermat : pour tout entier et tout entier " "premier avec , qui résulte d'une propriété des coefficients binomiaux : L'objet d'AKS est d'exploiter efficacement cette propriété.


title: Test de primalité AKS

text: L'algorithme est globalement le suivant:


title: Test de primalité AKS

text: La complexité temporelle originale est en formula_17formula_18. Il existe plusieurs variantes et raffinements de l'algorithme qui en affectent la complexité. La version décrite dans la section précédente a une complexité formula_19, c'est-à-dire une complexité polynomiale en la taille de l'entrée. La complexité d'AKS est aussi affectée par le statut de diverses conjectures.L'algorithme AKS n'est pas le premier test de primalité général s'exécutant en un temps polynomial en le nombre de chiffres du nombre à tester. Il possède cependant une différence clé par rapport à tous les algorithmes généraux de preuve de primalité précédents : il ne repose pas sur une hypothèse non démontrée (telle que l'hypothèse de Riemann) pour être vrai et pour avoir un temps polynomial démontrable pour toutes ses entrées. De plus c'est un algorithme déterministe : il permet de déterminer de façon certaine si un nombre est premier (tout comme le crible d'Ératosthène) par opposition aux tests probabilistes, qui permettent seulement de déterminer si un nombre est un nombre premier probable et qui comportent de fait une certaine probabilité d'erreur sur la réponse donnée lorsque celle-ci est affirmative.


title: Test de primalité AKS

text: Quelques mois après la découverte, de nombreuses variantes sont apparues : "Lenstra 2002, Pomerance 2002, Berrizbeitia 2003, Cheng 2003, Bernstein 2003a/b, Lenstra et Pomerance 2003". Elles ont amélioré la vitesse d'exécution de l'algorithme AKS à différentes ampleurs. Ces multiples variantes de l'algorithme sont référencées sous la notion de « classe AKS », introduite par Crandall et Papadopoulos en 2003.


title: Acétylène

text: L’acétylène (appelé éthyne par la nomenclature IUPAC) est un hydrocarbure de la classe des alcynes de formule brute . Il a été découvert par Edmund Davy en Angleterre en 1836. C’est l’alcyne le plus simple, constitué de deux atomes de carbone et deux d’hydrogène. Les deux atomes de carbone sont reliés par une triple liaison qui contient la majorité de son énergie chimique.


title: Acétylène

text: Sa structure est linéaire : .


title: Acétylène

text: Il a été dit que Berthelot, en 1862, fut le premier à synthétiser l’acétylène, dans un appareil surnommé « œuf de Berthelot », par la production d'un arc voltaïque entre deux électrodes de graphite baignant dans une atmosphère d’hydrogène : Toutefois, le professeur Morren, doyen de la faculté des sciences de Marseille, avait publié avant lui la découverte de la production de carbures dans un tel dispositif (et Berthelot se comporta d'ailleurs de façon honteuse vis-à-vis de ce collègue).


title: Acétylène

text: L’acétylène est un gaz incolore, pratiquement inodore quand il est pur (mais on lui attribue généralement une odeur d'ail caractéristique qui provient des impuretés, notamment la phosphine lorsqu'il est produit à partir du carbure de calcium).


title: Acétylène

text: L'acétylène est extrêmement inflammable aux conditions normales de température et de pression. Il est endoénergétique par rapport au carbone et à l'hydrogène, et peut se décomposer spontanément, de façon explosive lorsque la pression est . C'est pour cette raison qu’il est stocké dissous dans l’acétone ou le diméthylformamide (DMF), eux-mêmes inclus dans une matière poreuse stabilisatrice.Les propriétés chimiques de l'acétylène s'expliquent en grande partie par la présence dans sa molécule d'une triple liaison résultant de la superposition d'une liaison simple s (provenant de la fusion de deux orbitales sp) et de deux liaisons p résultant de la fusion de deux orbitales 2p. Cette liaison, de longueur et caractérisée par une énergie de , est moins stable que les liaisons simples () et doubles (), et par conséquent plus réactive.L’acétylène n’existe pas à l'état naturel (d'autres alcynes existent ponctuellement dans les hydrocarbures). Les principales méthodes industrielles pour produire l’acétylène sont :


title: Acétylène

text: On utilise comme matière première le calcaire et le coke ou du charbon de bois. Dans un four à haute température ( minimum) chauffé par un courant électrique passant dans le milieu réactionnel en fusion, il se produit du carbure de calcium selon les réactions :


title: Acétylène

text: Chez l’utilisateur, le carbure réagit avec l’eau pour produire l’acétylène, de carbure se combinant avec d’eau pour dégager d’acétylène :


title: Acétylène

text: La combustion partielle du méthane produit aussi de l’acétylène :


title: Acétylène

text: Les alcanes les plus lourds du pétrole et du gaz naturel sont craqués en molécules plus légères qui sont déshydrogénées à haute température :


title: NewPGen

text: NewPGen est un programme utilisé par les chercheurs qui examinent les grands nombres premiers. C'est un programme qui est utilisé pour "précribler" un ensemble de nombres candidats, en enlevant ceux qui sont définitivement composés. Il effectue cela en enlevant les nombres divisibles par 3, 5, etc., mais comme il fonctionne avec un grand ensemble de nombres (et utilise certains algorithmes et implémentations rapides), il est beaucoup mieux que l'exécution des essais de division pour chaque nombre de l'ensemble. Ces nombres qui passent à travers ce crible sont alors testés avec un programme de preuve de primalité pour trouver les nombres premiers.


title: NewPGen

text: NewPGen a été utilisé pour faire plusieurs découvertes dans le royaume des nombres premiers, par exemple les plus grands nombres premiers jumeaux connus, et plus récemment toutes les chaînes de Cunningham. Il fut écrit et maintenu par Paul Jobling.


title: Al-Mutawakkil

text: Al-Mutawakkil est un surnom honorifique ("laqab") donné à plusieurs souverains de dynasties musulmanes (mutawakkil , « qui a la confiance (de Dieu) »).


title: CKOI-FM

text: CKOI-FM est une station de radio commerciale située à Montréal et diffusant sur la fréquence avec un format top-40 (une des trois stations montréalaises avec la format top-40, mais les autres sont les stations anglophones et CJFM-FM). Elle appartient à Cogeco Média.


title: CKOI-FM

text: La station diffuse à partir du toit de la tour CIBC avec une puissance de , soit l'une des stations FM les plus puissantes en Amérique du Nord dont son signal se rend jusque dans la région de l’Outaouais vers l’ouest, vers l'Estrie dans le sud et vers la Mauricie dans l’est.


title: CKOI-FM

text: Le succès du format de cette station résulte la création du réseau CKOI avec l’affiliation de quatre autres stations au Québec.


title: CKOI-FM

text: CKOI est créé le (Nom donné par l'animateur d'alors, CKVL-FM, Alain Labelle). Au cours des 20 dernières années CKOI a traversé plusieurs courants musicaux.


title: CKOI-FM

text: De 1976 à 1979, CKOI diffuse du rock. On peut y entendre les groupes et artistes rock de l'heure tels que Genesis, Harmonium, Richard Séguin, Supertramp, Garolou, Pagliaro, etc.


title: CKOI-FM

text: En 1979, c'est la période new wave. On peut y entendre les Korgis, Madness, Flash & The Pan, The Knack


title: CKOI-FM

text: À l'automne 1984, le groupe Rock et Belles Oreilles débute le dimanche soir, à , déplacé à l'hiver le matin à .


title: CKOI-FM

text: L'émission matinale "Yé trop d'bonne heure" animée par Normand Brathwaite et Joane Prince débute à l'automne 1990 et restera à l'antenne pour seize saisons.


title: CKOI-FM

text: Grâce au succès de l'émission "Midis fous" (Richard Z. Sirois, Ghislain Taschereau et Jacques Chevalier), CKOI est une station millionnaire depuis le sondage automne 1991. Elle a à son actif plus d'une vingtaine de sondages millionnaires consécutifs. Elle a toutefois vu ses cotes d'écoutes diminuer dans les dernières années, si bien qu'elle n’apparaissait plus parmi les cinq stations les plus écoutées dans la région de Montréal lors du premier sondage PPM de 2013.


title: CKOI-FM

text: CKOI a créé en 1991 le Studio théâtre CKOI qui réunit sous une même enceinte artistes et fans.


title: CKOI-FM

text: En 2001, la société mère de CKOI, Corus Entertainment, acheta les stations CJDM-FM à Drummondville et CIKI-FM à Rimouski qui étaient affiliées au réseau Énergie. Les deux stations ont alors adopté l'image sonore de CKOI mais ont conservé leurs lettres d'appel en ondes ainsi que la programmation locale. Certaines émissions spéciales (comme les artistes invités au studio-théâtre CKOI) étaient alors diffusés en réseau. En , Astral Media et Corus Entertainment sont venus à une entente d'échange de stations, CJDM et CIKI ont été revendues à Astral Media qui ont réintégré leur image Énergie. CKOI est alors devenue station sœur de CKAC, l'une des plus anciennes stations au Québec.


title: CKOI-FM

text: Depuis l'été 2006, ses studios sont situés à la Place Bonaventure à Montréal. Les studios de la station sont jumelés à ceux de la station anglophone The Q, CKAC Sports, Le 98,5 et des stations défuntes Info 690 et 940 Hits, ces stations étant, tout comme CKOI FM, propriété de Corus Québec Inc. En 2010, une entente pour l'achat des stations de Corus Québec a été conclu avec Cogeco, qui possède déjà le réseau Rythme FM et le FM93, transaction qui fut approuvée par le CRTC le . Cogeco a pris le contrôle de CKOI-FM ainsi que des stations de radio de Corus Québec le .


title: CKOI-FM

text: Depuis 2013, 96,9 CKOI est maintenant la seule radio top-40 francophone à Montréal après la changement de la format sur les ondes de CKMF-FM. En 2019, Mediabase a déplacé 96,9 CKOI de Canada-top 40 au Canada-hot AC en raison d'addition des hits de pop adulte, mais la station est toujours en Nielsen BDS au Canada-top 40 en raison d'un autre top-40 pour adultes (hot AC) dans le marché de Montréal, CKMF-FM de Bell Media, et aussi une autre station Cogeco, CIME-FM 103,9/101,3 de Saint-Jérôme, une banlieue de Montréal.En 2009, CKOI devient un réseau. La station rock CKOY-FM de Sherbrooke ainsi que la station CFEL-FM de la Rive-Sud de Québec deviennent des stations CKOI. Les stations prennent le nom, l’image, l'image sonore ainsi que le slogan « La puissance musicale » de la station mère de Montréal. Le contenu reste 100 % local pour la station de Québec. La station de Sherbrooke diffuse Midi Morency, la seule émission provenant de Montréal dans sa programmation. La station de Québec diffuse une liste de hits beaucoup plus élargie que la station de Montréal. Elle est la seule radio au Québec à diffuser un vrai top 40 orienté vers le dance et les meilleurs hits du top 40 américain et britannique.


title: CKOI-FM

text: Les stations du réseau Souvenirs Garantis de Gatineau et Trois-Rivières se sont affiliées au réseau CKOI trois semaines après la date de prise de contrôle des stations de Corus Québec par Cogeco.


title: CKOI-FM

text: Le réseau n'existe plus depuis la désaffiliation de la station CFEL-FM le 14 août 2015. CKOI à Montréal étant la seule station qui continue à utiliser la marque.


title: Trophée James Norris

text: Le Trophée James Norris ("James Norris Memorial Trophy") est remis au meilleur défenseur ayant démontré d'excellentes qualités de hockey sur glace de la Ligue nationale de hockey. Le récipiendaire est choisi par l'Association de Presse de Hockey Professionnelle.


title: Trophée James Norris

text: Ce trophée est en l'honneur de James Norris, dirigeant des Red Wings de Détroit de 1932 à sa mort en 1952.


title: Trophée James Norris

text: Le plus grand nombre en carrière : Liste des récipiendaires :


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Ja`far al-Mutawakkil ben al-Mu`atasim bi-llâh ben Hârûn ar-Rachîd ou Al-Mutawakkil, né en 821 d'une esclave nommée Chajâ`a, est le dixième calife abbasside qui succède à son frère Al-Wāt̠iq en 847 et règne jusqu'à son assassinat le 11 décembre 861 par un soldat turc aux ordres de son fils, al-Muntasir, à Al-Ja`fariyya où il est enterré.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Il rejeta le mutazilisme et imposa la tradition sunnite du Coran incréé. Le tribunal inquisitorial créé par Al-Ma’mūn et chargé du contrôle de l'orthodoxie religieuse : la "mihna" est dissoute. Il met ainsi fin à la période appelée période de "l'Épreuve", de "l'Ordalie" ou de "l'Inquisition". À l'inverse de son père et de son frère, Al-Mutawakkil n'est pas connu pour son intérêt pour les sciences et les arts, mais pour son désir de magnificence et son goût de bâtisseur. On lui doit la construction de la grande mosquée de Samarra qui fut en son temps la plus grande du monde. Son minaret conique en spirale de de haut est unique en son genre et ses murs étaient décorés de panneaux de mosaïques bleues. Cette mosquée ne représente qu'une partie des agrandissements de Samarra dans un ancien parc de chasse hérité des Lakhmides. On dit qu'Al-Mutawakkil y a fait construire environ 20 palais faisant de l'emplacement actuel de Samarra un des plus vastes sites archéologiques.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Parmi les projets de construction d'Al-Mutawakkil, il y a la ville d'Al-Ja`fariyya construite sur les rives du Tigre. Un canal devait y amener l'eau du fleuve, le travail a été confié à deux courtisans ignorant les calculs d'un ingénieur local de bonne réputation. Ils ont préféré ceux de l'astronome et écrivain Al-Farghanī qui n'était pas un spécialiste du génie civil et qui commit des erreurs. L'eau ne pouvait couler dans ce canal que lorsque le fleuve était proche de déborder. Si ces nouvelles avaient été révélées au calife, cela aurait signifié la décapitation pour toutes les personnes concernées. L'intervention de l'ingénieur Sind ben `Alî a permis le succès de l'opération bien que ce soit au risque de sa vie. Al-Mutawakkil est mort avant d'être mis au courant de cette affaire.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Al-Mutawakkil avait tendance à se mêler de controverses religieuses ce qui s'est traduit par son attitude à l'égard de certaines minorités. Son père s'était montré tolérant à l'égard des imams chiites qui prêchaient à Médine, Al-Mutawakkil a poursuivi cette politique pendant les premières années de son règne. La réputation d'`Alî al-Hadî allait grandissante, aussi le gouverneur de Médine, `Abd Allah ben Muħammad, se sentit obligé d'en avertir le calife suggérant qu'un coup d'État était en train de se préparer. Al-Mutawakkil invita l'imam à venir à Samarra, une invitation telle qu'on ne peut la refuser. À Samarra l'imam a été mis en résidence surveillée et espionné. Al-Mutawakkil n'a fait aucun autre acte de répression contre l'imam. C'est son successeur qui peu après sa mort a fait empoisonner l'imam et a mené une politique répressive contre les chiites.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Les actions contre les chiites ne se sont pas limitées à la résidence surveillée d'`Alî al-Hadî. Al-Mutawakkil a fait raser les tombeaux d'Hasan et d'Husayn, puis labourer le sol et y semer du blé. Il menaçait d'emprisonnement les pèlerins qui voulaient visiter les mausolées de Karbala. D'un autre côté il affichait un grand respect pour les premiers califes, y compris les omeyyades, ce qui lui valait le soutien des Syriens.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Al-Mutawakkil avait une dévotion personnelle pour l'étude de la sunna. Il s'est ensuivi qu'au cours de son règne le rationalisme imposé par Al-Ma’mūn a été renversé. La question du caractère divin et incréé ou non, du Coran a été résolue en adoptant la position traditionnelle sunnite.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Al-Mutawakkil a rencontré le théologien byzantin Cyrille, qui avait été envoyé par l'empereur Michel III pour renforcer les relations diplomatiques entre l'Empire et le Califat.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Sur ce sujet aussi Al-Mutawakkil a pris le contrepied de ses prédécesseurs. Il a appliqué une politique de discrimination à l'égard des minorités religieuses. En 850, il promulgue un décret imposant aux dhimmis le port d'insignes divers et d'un costume couleur miel, allant jusqu'à exiger que les esclaves de ces dhimmis soient immédiatement identifiables dans les places de marché.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Ces décrets prévoyaient aussi la destruction de toutes les églises et les synagogues construites depuis l'avènement de l'islam. Il a fait confisquer une maison habitée par des chrétiens ou des juifs sur dix, il était précisé que si le lieu s'y prêtait il devait être transformé en mosquée sinon il devait rester ouvert. Les autres maisons devaient être identifiées par des images en bois représentant des démons cloués sur la porte.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Ces décrets stipulaient que les tombes des chrétiens et des juifs ne devaient pas dépasser du niveau du sol montrant ainsi qu'elles n'étaient pas celles de musulmans. Al-Mutawakkil destitua tous les juifs et les chrétiens qui avaient des responsabilités politiques ou administratives. Il fut interdit aux musulmans de les instruire. Toutes ces règles constituaient certainement un moyen de désigner les « infidèles » à la vindicte populaire.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: En dépit de toutes ces réformes, le règne d'Al-Mutawakkil fait partie de « l'âge d'or des Abbassides », il est sans doute le dernier grand calife de la dynastie.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Al-Mutawakkil a poursuivi la politique consistant à s'appuyer sur des ministres et des militaires esclaves turcs pour réprimer les rébellions et mener les guerres hors de l'empire. Ainsi il a pu prendre aux Byzantins la Sicile. Son principal vizir a été le Turc Al-Fath ben Khagan.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Cette relation avec les Turcs s'est retournée contre lui. Un de ses généraux turcs a été assassiné. Cela et sa répression contre les chiites finit par le rendre impopulaire.


title: Al-Mutawakkil (Abbasside)

text: Al-Mutawakkil avait écarté son fils aîné Al-Muntasir de la succession et songeait à son second fils Al-Mutazz. Non seulement Al-Muntasir était l'objet de manques de respect lorsqu'il apparaissait à la cour mais c'était son frère cadet qui présidait la prière lorsque le calife en était empêché. Un jour où Al-Mutawakkil était ivre , il injuria Al-Muntasir si grossièrement que ce dernier décida d'en finir. Avec des commandants turcs qu'Al-Mutawakkil avait évincés, il organisa la mort de son père. Al-Mutawakkil a été tué à coups de sabre en compagnie de son favori à qui on a attribué le crime. Ce parricide a eu lieu le 11 décembre 861 à Al-Ja`fariyya où il est enterré.


title: Prix Reconnaissance UQAM

text: Le Prix Reconnaissance UQAM est un prix créé en 2001 et remis par l'Université du Québec à Montréal à sept diplômées et diplômés au parcours exemplaire et sous la recommandation de leur faculté ou école.


title: Al-Mutawakkil III

text: Al-Mutawakkil III ou Muḥammad al-Mutawakkil `alā Allah est le dernier calife abbasside. Son père Al-Mustamsik lui remet le pouvoir en 1509.


title: Al-Mutawakkil III

text: Le , le sultan mamelouk Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrî perd la bataille de Marj Dabiq aux environs d’Alep (Syrie) contre le sultan ottoman Sélim. Le calife abbasside al-Mutawakkil III y est fait prisonnier et Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrî décède peu après la bataille. Son père Al-Mustamsik reprend ses fonctions de calife au Caire auprès du nouveau sultan mamelouk Al-Achraf Tuman Bay.


title: Al-Mutawakkil III

text: Après avoir conquis la Syrie, Sélim s'empare de l'Égypte. Al-Achraf Tuman Bay, dernier sultan mamelouk, est exécuté le par Sélim .


title: Al-Mutawakkil III

text: Selim s'empare des insignes du pouvoir califal détenus au Caire, cependant la transmission du titre de calife au sultan ottoman est une fiction créée au plus tôt à la fin du .


title: Al-Mutawakkil III

text: Al-Mutawakkil est mort en 1543 à Constantinople.


title: Compact Disc Data Base

text: La CDDB, pour "", autrement dit base de données pour disque compact (musical), regroupe l'ensemble des informations utiles pour renseigner les tags ID3 des fichiers mp3, wma et Ogg Vorbis.


title: Compact Disc Data Base

text: Nombre de logiciels encodeurs sont capables de se connecter aux serveurs CDDB officiels, ou à ceux du système concurrent Freedb en "open source".


title: Compact Disc Data Base

text: Pour identifier les CD, CDDB utilise un identifiant nommé DiscId qui est identique à celui de FreeDB.


title: Compact Disc Data Base

text: CDDB est un nom de marque déposé par la société Gracenote qui fournit un service d'accès à sa base de données à différents partenaires :


title: Compact Disc Data Base

text: Le protocole CDDB fut inventé en 1993 par Ti Kan. À l'époque, c'était une base de données locale, fournie avec le logiciel de lecture de CD XMCD. Le nom CDDB apparait pour la première fois lors de la sortie de la version 1.1, le . À cette époque, les utilisateurs pouvaient ajouter de nouvelles données dans la base en envoyant un e-mail au créateur. Rapidement, la base de données devint impossible à gérer et Kan engagea Steve Scherf pour qu'il crée une version accessible directement sur Internet de la base de données. C'est ainsi que naît CDDB Inc., en 1995.


title: Compact Disc Data Base

text: Le , Sony a annoncé l'acquisition de Gracenote pour 260 millions de dollars. L'acquisition a été finalisée le .


title: Compact Disc Data Base

text: La base de données CDDB n'est pas fiable à 100 % et peut comporter quelques inexactitudes (erreurs de frappe essentiellement).


title: Féminisation en français

text: La féminisation est un procédé consistant à utiliser des formes féminines de noms, adjectifs et pronoms là où les règles grammaticales classiques préconisent l'usage du genre grammatical masculin désigné par l'Académie française comme non marqué en théorie, mais de plus en plus ressenti comme excluant le genre féminin.


title: Féminisation en français

text: On distingue d'une part la féminisation de la terminologie, c'est-à-dire la création ou l'utilisation de terme désignant au féminin des métiers, titres, grades et fonctions (cette féminisation terminologique est traitée dans l'article féminisation des noms de métiers en français) et d'autre part la féminisation ou neutralisation, selon les points de vue, des textes, avec l'introduction des marques du féminin.


title: Féminisation en français

text: Les pratiques et ressentis vis-à-vis de cette démarche varient selon les pays de la Francophonie. Ainsi, à Montréal un professeur d'université linguiste et grammairien fustige ses collègues qui voudraient utiliser une expression bigenre pour le nom de leur syndicat, c'est-à-dire « Syndicat des professeures et des professeurs de l'Université de Montréal » ; il renvoie dos-à-dos . Ce procédé s'est en effet développé dans un mouvement féministe nord-américain des années 1970 - 1980, et semble alors prendre une dimension politique, en plus de sa dimension linguistique.


title: Féminisation en français

text: Si l'on parle de « féminisation », il faudrait en réalité employer le terme de « démasculinisation », puisque c'est par l'acte de certains hommes grammairiens, au , que plusieurs termes féminisés ont disparus.


title: Féminisation en français

text: La féminisation est un thème largement abordé par des personnes remettant en cause l'importance asymétrique donné aux substantifs masculins dans le cadre d'une remise en cause antisexiste. Cette approche dénonce la méthode mnémotechnique en matière d'accord du genre, « le masculin l'emporte », qu'elles perçoivent comme étant un reflet de notre société. Ce procédé serait dès lors une homogénéisation de la langue, qui permettrait aux hommes d'affirmer une domination à partir du langage. Les personnes défendant l'idée de la féminisation du langage considèrent ainsi cette « règle » grammaticale comme un artefact d'une société patriarcale et non comme une propriété grammaticale issue de l'évolution de la langue française. Par exemple la phrase « Les manifestants dans la rue sont en colère » utilise le genre non-marqué même si les manifestants sont en majorité des femmes.


title: Féminisation en français

text: Cette règle grammaticale assimilant le genre non-marqué au masculin a été énoncée pour la première fois, pour le français, par le grammairien Vaugelas, pour l'anglais, par John Kirkby.


title: Féminisation en français

text: Pour le Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes, les textes féminisés sont dès lors considérés comme une approche moins excluante. Dans ce type de texte, les féminins sont explicités. Pour reprendre l'exemple du dessus on écrirait alors : « Les manifestantes et manifestants » ; ou bien on recourrait à des procédés typographiques : « Les manifestant-e-s dans la rue sont en colère », « Les manifestantEs », « Les manifestant/e/s », « Les manifestant(e)s ».


title: Féminisation en français

text: En réponse à ceci, l'Académie française note que « l'instauration progressive d’une réelle égalité entre les hommes et les femmes dans la vie politique et économique rend indispensable la préservation de dénominations collectives et neutres, donc le maintien du genre non marqué chaque fois que l’usage le permet. Le choix systématique et irréfléchi de formes féminisées établit au contraire, à l’intérieur même de la langue, une ségrégation qui va à l’encontre du but recherché. »


title: Féminisation en français

text: L'omniprésence du genre masculin dans le langage rend compte du sexisme et de l'infériorité du genre féminin dans notre société. Selon Marie-Andrée Bergeron, chercheuse au Département d'études littéraires de l'Université du Québec à Montréal, ce qu'elle appelle "l'effacement du genre féminin" dans la langue serait même une cause de sexisme, plus qu'un résultat.


title: Féminisation en français

text: Certains historiens de la langue française, comme Éliane Viennot, soutiennent que le féminin était autrefois plus présent dans l’usage traditionnel de la langue. D’après ces chercheurs, le début de la prééminence du masculin est datée historiquement et n'a pas été imposé sans résistance .


title: Féminisation en français

text: Au Moyen Âge le langage utilisé est épicène avec mention systématique de la forme masculine et féminine censée rendre compte de l'ordre créé par Dieu . Ainsi on trouvera dans le "Mesnagier de Paris" (un ouvrage d'économie domestique) en 1393 les termes suivants : (), ().


title: Féminisation en français

text: C’est avec l'avènement des conquêtes territoriales que se constitue la nécessité d'unifier un territoire par la langue, afin de pouvoir transmettre les règles administratives. Ivan Illich le décrit pour la genèse de la grammaire espagnole de Nebrija dans ses travaux sur la disparition de l'usage de la langue vernaculaire. En France c'est Richelieu qui initie ce mouvement d'unification du territoire par la langue, pendant aux conquêtes territoriales sous Louis XIV. La monarchie absolue exige aussi le contrôle des esprits par le contrôle de la langue . Les grammairiens du entreprennent donc de réformer la langue pour la codifier et l'Académie française fondée par Richelieu en 1635 devient la gardienne des règles édictées dans le domaine de la langue française. Les statuts de l'Académie sont clairs : Dans ce contexte, la masculinisation qui ne représente qu'une partie des nouvelles règles imposées ne fait pas d'emblée consensus et provoque de grands débats.


title: Féminisation en français

text: Sur la question de l'accord en genre, un grammairien faisant figure d'autorité, Claude Favre de Vaugelas affirme en 1647 dans un ouvrage de grammaire qui devient vite une référence majeure : . Cette posture ne fut pas unanimement acceptée. Ainsi Vaugelas note-t-il lui-même la résistance des femmes de Cour à cette masculinisation et propose-t-il de se soumettre à l'usage : (). Cette résistance est aujourd'hui attestée et documentée. Gilles Ménage rapporte ainsi une conversation avec Madame de Sévigné :


title: Féminisation en français

text: À la veille de la Révolution, Beaumarchais écrit dans "Le Mariage de Figaro" : . Par la suite, le primat du genre masculin étant de plus en plus critiqué, l'Académie française pose en 1984 dans une déclaration publiée à la suite d'une directive visant la féminisation des noms de fonctions le principe du genre masculin universel représentant le neutre générique par défaut et le débat se porte désormais sur la capacité du genre générique à inclure véritablement et sans discriminations de genre tous les genres possibles. Ainsi une querelle du neutre voit le jour en France avec la publication en 1988 d'un article de Marc Fumaroli intitulé « La querelle du neutre » qui met en avant la transcendance des titres pour justifier la capacité du masculin à adopter une fonction neutre.


title: Féminisation en français

text: La justification actuelle de cette règle est que la grammaire ne connaît pas de concept de sexe, mais uniquement de genre grammatical. Et l'on dit alors qu'en français le genre « non marqué » est le masculin. De sorte que si l'on désire exprimer le fait qu'un groupe est composé de personnes indifféremment de sexe tant masculin que féminin, on utilise traditionnellement ce genre non marqué, qu'il faudrait toujours comprendre comme une expression de la nature asexuée du groupe (sauf naturellement quand il désigne un groupe exclusivement masculin).


title: Féminisation en français

text: De même, un masculin singulier peut exprimer le genre non-marqué. Par exemple, une annonce pour un emploi ne devrait pas, selon l'académie française, préciser le féminin (on recherche un/une facteur/trice) mais seulement le masculin (un facteur), ce dernier devant être alors compris comme un neutre ne renvoyant nullement à un individu de sexe masculin mais plutôt à une personne générique, le mot féminin ne devant être employé que lorsque la personne est identifiée comme telle.


title: Féminisation en français

text: Les incises de « e » sous leurs diverses formes (barres obliques, trait d’union, parenthèses, majuscules) n'aideraient pas la lecture, qu'elles ralentissent. Les résultats d'une étude réalisée par Gygax et Gesto démontrent cependant le contraire. Ainsi, la lecture de noms de métiers sous une forme épicène ou féminisée n'est ralentie qu'en début de texte (à la première lecture des noms) mais elle redevient normale ensuite, indiquant un effet d'habituation.


title: Féminisation en français

text: Par ailleurs, les mots affectés de ce « e » pourraient, selon certains, être interprétés comme étant accordés au genre féminin, ce qui serait susceptible de modifier le sens des phrases.


title: Féminisation en français

text: Une pratique alternative consiste à utiliser le langage épicène pour rendre le texte neutre du point de vue du genre. Par exemple, plutôt que « les Hommes », on utilisera "l'Humanité". La concision qui est gagnée en évitant les formules typographiquement longues induit par contre des recherches de vocabulaire qui introduisent des changements difficiles à entériner quand l'usage d'un terme est ancré dans la culture. Par exemple, on peut utiliser des termes impersonnels comme « lectorat » au lieu de « lecteurs et lectrices » ou « wikipédiste » au lieu de « wikipédien et wikipédienne ».


title: Féminisation en français

text: Tristan Bartolini, graphiste à la Haute école d'art et de design à Genève, a imaginé une typographie épicène, dont l'alphabet vise à éliminer les problématiques de genre dans le langage. Il considère l'art comme un moyen de contribuer à l'évolution de la langue pour la rendre neutre, et s'inscrit dans une démarche militante.


title: Féminisation en français

text: L'Académie française, en 1694, décide d'inclure le genre féminin dans le mot Homme, par exemple dans "La déclaration universelle des droits de l'homme" qui sont sensés comprendre également les femmes. Bien que dans certains cas, le mot en question comporte une majuscule, comme pour indiquer qu'il est question de l'humain et non pas du genre masculin, cela reste peu inclusif pour le genre féminin.


title: Féminisation en français

text: En , Jean-Michel Blanquer alors ministre de l’Éducation nationale déclare que l'expression « le masculin l'emporte sur le féminin » n'est « sûrement pas une bonne formule ». Il confirme qu'il n'est cependant pas favorable à la remise en question de la règle de proximité. Il propose de « dire simplement qu'en cas de pluriel, on accorde au masculin, ce qui dans la langue française s'apparente souvent au genre neutre ». Enfin il déclare s'inquiéter de ce qu'il perçoit comme des « attaques répétées sur la langue française" et que "la langue française n'est pas à instrumentaliser pour des combats aussi légitimes soient-ils ». Ce positionnement fait suite à une déclaration commune de de toutes filières confondues qui se sont engagés à ne plus enseigner la règle de grammaire résumée par la formule « le masculin l'emporte sur le féminin ».


title: Féminisation en français

text: Le 5 mai 2021 est publiée une circulaire sur la féminisation des noms de métiers, de titre et de grade ainsi qu'un guide de règles sur la féminisation dans l'enseignement et l'administratif. Cette circulaire permet d'officialiser principalement la féminisation de certains noms de métiers qui étirant déjà utilisés, mais pas "corrects" dans la langue française.


title: Féminisation en français

text: Le pronom "iel", introduit en 2021 dans la version en ligne du dictionnaire Le Robert, propose un langage plus inclusif pas seulement pour les femmes mais pour les non-binaires. Ce pronom existait déjà avant, mais l'introduction de celui-ci dans le dictionnaire à déclenché un grand débat, et par conséquent, l'a rendu plus visible.


title: Féminisation en français

text: Pour sortir de l'impasse de la rédaction en mode binaire masculin-féminin tout en conservant un des objectifs initiaux qui est de rendre les femmes visibles dans le langage au vu d'objectifs d'égalité de chances, certaines zones de la francophonie comme la Suisse n'utilisent pas le terme de « féminisation » mais plutôt « utilisation d'un langage épicène » (neutre du point de vue du genre). Il est en effet considéré que le but n'est pas tant la « féminisation » que la neutralité et l'inclusivité, et que l'utilisation systématique du masculin générique constitue un frein à l'objectif d'égalité des chances qui est un droit inscrit dans la loi en Suisse. .


title: Féminisation en français

text: Le guide du rédacteur du bureau de la traduction du gouvernement canadien recommande l’utilisation des formes masculine et féminine au long, l’emploi de termes génériques et de tournures de phrases neutres. Il décourage l'utilisation des formes abrégées.


title: Féminisation en français

text: Le guide du rédacteur spécifie que :


title: Féminisation en français

text: Le Québec est pionnier dans la féminisation du français, puisqu'en effet l'Office québécois de la langue française aborde ce sujet dès les années 1970. Il contribue d'abord à la neutralité des noms de métiers (rendant invisible dans l'appellation le sexe ou l'âge), puis favorise la création de l'écriture épicène.


title: Féminisation en français

text: Aujourd'hui la féminisation est officialisée au Québec. En 2018, l’Office québécois de la langue française (OQLF) a émis dans la "Gazette officielle du Québec" un avis sur la féminisation des appellations de personnes.


title: Féminisation en français

text: Dans cet avis, l’OQLF recommande, pour désigner une femme, d’utiliser :


title: Féminisation en français

text: L’OQLF recommande également d’utiliser la rédaction épicène dans les offres d’emploi, dans les appels d’offres et dans les autres textes de nature administrative.


title: Féminisation en français

text: Le Québec, comparé à la France sur le cas des "droits de l'Homme", admet la formulation "droits de la personne", incluant ainsi les hommes et les femmes de façon égalitaire.


title: Féminisation en français

text: On remarque que la féminisation de la langue au Québec a été moins controversée compte tenu de l'histoire linguistique du pays. En effet, le Québec a fait le choix de défendre l'utilisation du français dans un milieu majoritairement anglophone et avait donc déjà intégré la dimension politique de sa langue. Selon Martin Pleško, la féminisation s'inscrit dans la continuité de ce combat linguistique.


title: Féminisation en français

text: La question de la féminisation a suscité, et suscite encore de nombreux débats.


title: Féminisation en français

text: Si jusqu'au les noms étaient majoritairement féminisés (« doctoresse », « autrice »), à partir de la création de l'Académie française, un phénomène de masculinisation invisibilise les femmes dans la langue. De cette façon, le féminin devient une problématique sociale, puisque les grammairiens prescrivent la primauté du genre masculin sur le genre féminin.


title: Féminisation en français

text: Dès lors, le concept du genre dans la langue est débattu puisqu'on suppose une hiérarchie des genres. Ce litige entre conservateurs d'une langue considérée « noble » et défenseurs d'une langue dite inclusive ou neutre a pris différentes formes au cours des siècles.


title: Féminisation en français

text: Aujourd'hui, le débat est davantage politique que linguistique. Plusieurs questions se posent alors: est-ce-que refuser la féminisation de la langue revient à accorder une place moins importante dans la société aux femmes ? La langue se résume-t-elle à de simples outils de langage et de communication, ou est-elle l'expression d'une idéologie subjective ?


title: Féminisation en français

text: De plus, d'un côté purement esthétique, on se rend compte que beaucoup de personnes sont réticentes aux changements de la langue, leurs habitudes les empêchant d'appréhender de nouvelles formes, considérées ainsi « péjoratives », voire ridicules. On observe alors que certaines polémiques liées à la féminisation sont principalement de nature psychosociale.


title: 24 (nombre)

text: Le nombre 24 (vingt-quatre) est l’entier naturel qui suit 23 et qui précède 25.


title: 24 (nombre)

text: Le nombre 24 est la factorielle de 4 et un nombre composé ; ses diviseurs propres sont 1, 2, 3, 4, 6, 8 et 12, ce qui justifie que 24 est un nombre hautement composé. Les nombres obtenus, en soustrayant 1 de chacun de ses diviseurs (à l’exception de 1 et 2, mais en incluant lui-même), sont tous premiers ; 24 est le plus grand nombre possédant cette propriété.


title: 24 (nombre)

text: Il y a dix solutions à l’équation formula_1 où formula_2 est la fonction indicatrice d'Euler (ou fonction "totient"). Ce sont les entiers 35, 39, 45, 52, 56, 70, 72, 78, 84 et 90. Il y a plus de solutions à cette équation que pour n’importe quel autre entier inférieur à 24, ce qui fait de lui un nombre hautement totient.


title: 24 (nombre)

text: 24 est le plus petit nombre à être trois fois brésilien (ou 3-brésilien), c'est donc un nombre hautement brésilien avec 24 = 44 = 33 = 22.


title: 24 (nombre)

text: 24 est un nombre ennéagonal. Ce nombre est aussi égal à la somme de deux nombres premiers jumeaux (11 + 13). C’est de plus un nombre Harshad et un nombre semi-méandrique.


title: 24 (nombre)

text: 24 est le plus petit des entiers naturels formula_3 (hormis les puissances des nombres premiers) tels qu'il existe un groupe d'ordre formula_3 sans sous-groupe de Sylow distingué ; un tel groupe d'ordre 24 est nécessairement isomorphe au groupe symétrique sur 4 éléments.


title: 24 (nombre)

text: La de Jupiter est Pasiphaé.


title: 24 (nombre)

text: Le nombre 24 est aussi :


title: La confiance règne

text: La confiance règne est un film français réalisé par Étienne Chatiliez sorti sur les écrans en novembre 2004.


title: La confiance règne

text: À Mulhouse, Chrystèle et Christophe s'aiment mais elle est infidèle et il est idiot. Ces antihéros prolétaires, dont l'un a un père incestueux, se font engager comme domestiques et chapardent dès qu'ils en ont l'occasion. Le film a été tourné dans plusieurs lieux d'Alsace :


title: La confiance règne

text: D'autres scènes ont été tournées à


title: La confiance règne

text: Le film a fait l'objet d'une projection en avant-première au cinéma Kinepolis de Mulhouse.


title: Franco Manzecchi

text: Franco Manzecchi, né le à Ravenne, en Émilie-Romagne (Italie) et mort le à Constance (Allemagne), est un batteur italien de jazz.


title: Franco Manzecchi

text: Franco Manzecchi travaille à Paris dès 1957 notamment avec Tony Scott, Bill Coleman (1 disque), Mezz Mezzrow, Don Byas, Bud Powell et Pierre Michelot, Guy Lafitte (1 disque), René Urtreger, Lou Bennett et Jimmy Gourley (1 disque de Bennett avec le jeune Philip Catherine en 1966), Jack Diéval avec Eric Dolphy, Donald Byrd et Nathan Davis (enregistrement pour la radio qui est sorti sur CD par la suite), puis avec le grand René Thomas (disque "Relaxez-vous avec Jack Diéval") et aussi Lucky Thompson (tournée en Italie), Chet Baker (enregistrement 1964 avec Urtreger pour la télé belge, sorti en CD en 1992 et DVD en 2006 par la suite), Dionne Warwick (Belgique, avec Nathan Davis), Memphis Slim, Johnny Griffin, enregistrement avec André Hodeir (le fameux "Anna livia plurabelle" avec Jean-Luc Ponty et Michel Portal entre autres), Stéphane Grappelli (enregistrement sous le nom de Geo Daly), le « trio Michel Roques » avec d'abord Henri Texier, puis Benoît Charvet et ensuite Patrice Caratini à la contrebasse (en total 7 disques, dont "Safari" reçoit le « prix Django Reinhardt 1969 »), Stuff Smith (enregistrement « live » avec Jan Hammer à Prague), Dexter Gordon, Hank Mobley, Joe Henderson, Mal Waldron (disque en trio avec Caratini), Clark Terry & Ernie Wilkins (enregistrement de disque au festival de Montreux en 1969), Teddy Wilson, Barney Kessel, « les Swingers » et beaucoup d'autres.


title: Franco Manzecchi

text: Il enregistre son dernier disque « "Organ" » sur OPEN avec Marc Fosset et Patrice Galas à Paris en . Établi en Allemagne dès 1977, il y meurt deux ans plus tard d'une maladie du cœur.


title: Franco Manzecchi

text: Dans les années soixante ce batteur a apporté une contribution non négligeable au jazz moderne en France. Respecté de ses pairs (Kenny Clarke, Max Roach, Art Blakey, Elvin Jones) avec lesquels il partageait certaines idées, il se distinguait par sa frappe aux cymbales et l'élégance de ses solos. site officiel


title: Ludres

text: Ludres est une commune française située dans le département de Meurthe-et-Moselle en région Grand Est, à 7 kilomètres au sud de Nancy.


title: Ludres

text: Ses habitants sont les "Ludréens".


title: Ludres

text: Les noms des rues de Ludres reflètent l'importance qu'accorde la ville aux personnalités originaires de celle-ci. En effet, les 120 rues et impasses que comporte la ville se distinguent en deux types. Tandis que les voies principales portent le nom du lieu-dit, d'autres rues se situent dans des quartiers thématiques comme le quartier des sculpteurs, des savants ou encore des écrivains. En outre, deux nouvelles rues ont été inaugurées en 2011 et en 2012, et elles portent les noms de deux Prix Nobel français : Pierre-Gilles de Gennes et Georges Charpak.


title: Ludres

text: Ludres est reliée au Grand Nancy grâce aux lignes du réseau de transport de l'agglomération nancéienne appelé Réseau Stan :En complément de l'offre de bus, Ludres dispose également d'une ligne de train reliant Nancy à Pont-St-Vincent (la ligne L6 du réseau TER Fluo Grand Est). La ligne est assez fréquente (à raison d'un train toutes les 30 minutes en heure de pointe la semaine) et propose une réelle attractivité avec le bus pour les Ludréens qui se rendent sur Nancy. En effet, la commune est reliée à la ville de Nancy en 14 minutes seulement contre 35 à 40 minutes théoriques avec la ligne 14 du Stan (45 à 50 minutes officieusement en raison des embouteillages dans le quartier gare et en périphérie de Nancy que la ligne traverse). La gare se situe dans le quartier St-Blaine non loin de la Mairie. Ludres est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Ludres, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Ludres

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nancy, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Ludres

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (65,6 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (51,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (37 %), zones urbanisées (23,8 %), forêts (18,8 %), zones agricoles hétérogènes (8,5 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (4,8 %), prairies (4 %), terres arables (3,3 %).


title: Ludres

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Ludres

text: Les vestiges d'un camp protohistorique (la cité d'Affrique, où l'on a étudié le procédé de construction de murs vitrifiés) sont encore visibles sur les coteaux de Ludres, sur le territoire de la commune de Messein, et témoignent d'une implantation ancienne, fin Hallstatt-début La Tène. Ludres a toujours été habité depuis l'âge du fer, avec en particulier l'exploitation de la minette Lorraine (minerai oolithique comportant seulement 20 % de fer).


title: Ludres

text: Des vestiges d'ateliers médiévaux de production de fer subsistent sous le village, de la mairie à la Maison Gallé (maison ou residait autrefois le célèbre verrier nancéen Emile Gallé).


title: Ludres

text: Le conseil municipal de Ludres demande, le , l'ouverture d'une foire aux bestiaux dans la commune. Cette demande est refusée le par le ministère du Commerce et des travaux publics, en raison de la taille peu importante de la ville et de la proximité avec Nancy..


title: Ludres

text: Cette année-là, les terres de la commune sont essentiellement composées de bois (184 hectares), cultures de céréales (131 hectares) et jachère (95 hectares) mais aussi prairie (75 hectares), vigne (57 hectares) et diverses autres plantes (navettes, colza, trèfle, luzerne, 23 hectares).


title: Ludres

text: En raison d'une épidémie, la municipalité avait interdit le dépôt des tas de fumiers devant les habitations ; en 1854, 75 propriétaires cultivateurs déposent une pétition afin de lever l'interdiction, sans succès.


title: Ludres

text: Le village de Ludres, alors essentiellement rural, est transformé par l'activité minière en 1870.


title: Ludres

text: Le minerai des anciennes mines de fer de Ludres a été utilisé pour la fabrication des boulons qui ont servi à la construction de la tour Eiffel alors que la structure provenait des forges de Pompey.


title: Ludres

text: Ludres a subi des dommages au cours de la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945).Ludres possède deux écoles maternelles (Prévert et Loti), deux écoles primaires (Prévert et Loti) ainsi que le collège Jacques-Monod. Une école de musique qui était située dans les locaux de la gare a déménagé en 2007 dans les locaux de l'ancienne école Charcot.


title: Ludres

text: Ludres doit sa dynamique actuelle en grande partie à sa zone d'activités de 310 entreprises dénommée Dynapôle (agro-alimentaire, transport, services, etc.), ce qui en fait la première ZI du grand est de la France. Cette zone industrielle est implantée sur le territoire de Ludres ainsi que sur celui de la commune voisine de Fléville-devant-Nancy.


title: Ludres

text: Cette zone implantée non loin de l'échangeur autoroutier des A33 et A330, permet de relier directement Nancy-Metz-Luxembourg-Sarrebrück d'une part, et Paris-Dijon-Lyon et Mulhouse-Bâle d'autre part.


title: Ludres

text: Taux de chômage sur l'ensemble de la ville oscille entre 6,5 % () et 7,5 % ().


title: Ludres

text: Un marché municipal se tient chaque samedi, de 7 h à 13 h sur la place Ferri-de-Ludre.


title: Ludres

text: A Ludres se situe l'un des 3 plus grands cinémas de la métropole du Grand Nancy : Union générale cinématographique Ludres (UGC Ciné Cité Ludres) d'une capacité maximale de 2972 places pour 14 salles.La ville de Ludres est dotée d'une salle polyvalente inaugurée en : l'Espace Chaudeau. Outre l'accueil des sports et des associations, la salle de 999 places permet une réception de qualité de grands comédiens, chanteurs et spectacles.


title: Patrick Sabatier

text: Patrick Sabatier, né le à Paris, est un animateur audiovisuel et producteur de radio et de télévision français.


title: Patrick Sabatier

text: Patrick Sabatier a marqué l'histoire de la télévision française en présentant diverses émissions de divertissement, surtout en première partie de soirée. Après avoir eu un grand succès dans les années 1980 sur une chaîne hertzienne TF1, il a connu une relative traversée du désert. Il a exercé sur des chaînes du câble de 1995 à 2008, puis est revenu en 2008 sur une grande chaîne hertzienne, France 2, pour animer régulièrement le jeu "Mot de passe" jusqu'en 2016 et sur C8 en 2019 pour deux émissions.


title: Patrick Sabatier

text: Patrick Sabatier est le fils de Jules Sabatier et d'Emilienne Rossi.


title: Patrick Sabatier

text: Il est marié avec Isabelle Laburthe depuis le . Le couple a eu deux enfants : une fille, Margaux, née en 1988, qui a fait de la télé avec Évelyne Thomas sur Direct 8, et un fils, Thomas.


title: Patrick Sabatier

text: Patrick Sabatier commence sa carrière d'animateur sur Europe 1 les après-midi du week-end où il est remercié au bout de quelques semaines.


title: Patrick Sabatier

text: En 1976 il arrive sur RTL le matin où il restera sur cette station jusqu'en 1993.


title: Patrick Sabatier

text: À la télévision, il présente de 1976 à 1980 sa première émission sur TF1 "Les visiteurs du mercredi". Il présente aussi "La bonne conduite" en 1978 et "Les inconnus de 19h45" de 1979 à 1980.


title: Patrick Sabatier

text: De 1980 à 1982, sur TF1, il devient célèbre en présentant "Avis de recherche". Cette émission, composée de nombreuses surprises, permet à l'invité vedette de retrouver des amis.


title: Patrick Sabatier

text: Pour TF1, il commente en direct le Concours Eurovision de la chanson le à La Haye (Pays-Bas) et le à Dublin (Irlande).


title: Patrick Sabatier

text: De septembre 1982 à juin 1984, Sabatier présente "Atout Cœur" chaque midi sur TF1. Dans ce jeu, des couples racontent comment ils se sont rencontrés et les téléspectateurs votent pour élire le meilleur.


title: Patrick Sabatier

text: De 1983 à 1987, il présente plusieurs émissions :


title: Patrick Sabatier

text: En 1987, Sabatier, comme beaucoup d'animateurs, rejoint La Cinq. Il y présente "Il était une fois" où il raconte la vie et la carrière d'une star de la télévision. Il anime "Dix sur Dix" en province, un jeu ponctué de variétés, d'interviews et de sketches. À la fin de l'émission 100 000 francs sont offerts à 10 téléspectateurs (somme perdue si une personne est absente). Pour la première fois à la télévision française, un programme met en jeu un million de francs. Dans "Bon anniversaire" il reçoit deux invités d'honneur, un téléspectateur à qui il offre quatre cadeaux et une personnalité. Il présente "Travelling", une émission consacrée au cinéma dans le cadre de "Dimanche 5".


title: Patrick Sabatier

text: Son passage sur La Cinq est de courte durée et il retrouve TF1. De janvier à , il présente l'émission "Les uns et les autres". Il y reçoit des personnalités qui font l'actualité du moment (sauf politique), , et des vedettes du passé, . Des artistes interprètent également des chansons. Après ce mini-échec il relance le "Avis de recherche". Cette nouvelle session dure également deux ans.


title: Patrick Sabatier

text: Le , il présente la Cérémonie des Victoires de la musique qui se déroule au Zénith de Paris et retransmise sur TF1. Le , sur la même chaîne, il coprésente "Pour rire" avec le jeune Nicolas Grossetete sur une idée de Dominique Cantien. L'émission est un mélange de variétés et de caméras-cachées mais ne connait pas le succès et il lance le talk-show "Et si on se disait tout ?" la même année.


title: Patrick Sabatier

text: Du au , il anime en première partie de soirée "Tous à la une", une émission inspirée par "Porte-bonheur", dont le but est de mettre à l'honneur des personnes ordinaires, pour leurs actes extraordinaires.


title: Patrick Sabatier

text: Son succès en fait un des animateurs préférés des « ménagères de moins de 50 ans » pendant les années 1980. Les revenus qu'il engrange alors en tant qu'animateur-producteur lui attirent la satire à l'image de celle de l'émission "Les Guignols de l'info" qui lui attribue la formule : « Kestananafout ? Tu prends l'pognon et puis c'est tout ! ». Il apparaît dans la publicité de l'eau minérale Saint-Yorre et publie un thriller psychologique.


title: Patrick Sabatier

text: Sa carrière télévisuelle a pris un coup d'arrêt net le , à la suite du procès intenté par des familles de malades escroquées par le « mage » Philippe Sauvage, dit Gouezh, qui prétend alors guérir le SIDA et le cancer et qui a été invité le dans le cadre de l'émission "Et si on se disait tout ?". À la suite de cette émission, le mage reçoit de nombreux dons et Patrick Sabatier et sa femme sont poursuivis pour complicité d’escroquerie. RTL et TF1 le limogent alors. Le , il est condamné à 4 ans de prison avec sursis et d'amende pour une fraude fiscale portant sur 27,3 millions de francs (4 millions d'euros) dont 5 millions sur ses revenus personnels et 22,3 millions de sa société Télévasion.


title: Patrick Sabatier

text: L'animateur est interviewé par Frédéric Mitterrand le , lors d'une émission mea culpa intitulée "Spécial Patrick Sabatier". Cette émission est l'étape préalable à son retour sur France 2. Mais selon Sabatier, Jean-Pierre Elkabbach n'aurait pas tenu parole et aucune émission par la suite ne lui aurait été proposée malgré le succès d'audience (7 millions de téléspectateurs). Bien qu'il ait été relaxé le , il ne retrouve plus d'émissions sur les grandes chaînes.


title: Patrick Sabatier

text: « Boycotté » par les grandes chaînes, Patrick Sabatier trouve refuge sur le câble, sur TMC, de 1995 à 2003. Il présente tout d'abord "Paroles de femme" de 1995 à 1998, puis une émission d'interview en face-à-face intitulée "Pendant la pub" de 1998 à 2003. Grâce à cette émission, il reçoit en 2000 le 7 d'or du meilleur animateur du câble-satellite. Congédié par TMC en 2003, il rejoint Match TV.


title: Patrick Sabatier

text: Entre et , il anime le programme "Tous Ensemble" sur la station France Bleu.


title: Patrick Sabatier

text: En , Patrick Sabatier arrive sur Cap 24, nouvelle chaîne de la TNT en Île-de-France, pour un talk-show hebdomadaire intitulé "À Chacun sa vérité".


title: Patrick Sabatier

text: Durant l'été 2008, il fait son retour sur une chaîne nationale, France 2, en remplaçant Nagui à la présentation de "N'oubliez pas les paroles""." La direction de la chaîne ne désire pas Patrick Sabatier, et Nagui a dû insister et assumer les risques en faisant signer un contrat avec sa société de production au lieu de France Télévisions. Nagui reprend l'animation du jeu le . Cet épisode provoque par la suite une brouille entre les deux animateurs, Nagui reprochant à Patrick Sabatier d'avoir présenté des émissions produites par un autre producteur malgré leur contrat d'exclusivité .


title: Patrick Sabatier

text: Depuis cette date, et jusqu'à fin 2016, Patrick Sabatier a poursuivi sa carrière sur France 2.


title: Patrick Sabatier

text: À la rentrée 2008, il anime une émission de divertissement en prime time le samedi soir, "L'aventure inattendue", dont le premier invité est Laurent Gerra le . Il s'agit de retracer les grandes étapes de la vie et de la carrière de l'invité du jour, sous la forme d' selon le quotidien Le soir.


title: Patrick Sabatier

text: À partir du , il anime l'émission de divertissement "Les Stars du rire". En plus, il anime à partir du , le jeu "Mot de passe", tous les samedis.


title: Patrick Sabatier

text: Le , lors de la Cérémonie des Victoires de la musique au Zénith de Paris et en direct sur France 2, il fait partie des 10 animateurs qui se passent le relais à la présentation (tous ayant animé le programme les années précédentes) tandis que Nagui en est l'animateur principal.


title: Patrick Sabatier

text: En 2010, il présente d'une part, "La soirée inattendue avec Kad Merad", d'autre part "Mot de passe" du lundi au vendredi à pendant l'été, puis du lundi au samedi à à partir du . Son émission "L'aventure inattendue" est arrêtée. Il anime alors une nouvelle émission, "Stars en questions !". Après une première avec Michel Sardou le , une deuxième émission est programmée le avec trois invités (Patrick Sébastien, Rama Yade et Geneviève de Fontenay).


title: Patrick Sabatier

text: Le , il anime l'émission "Chère Maman" à 20h35 en compagnie de mères dévouées et de mères d'artistes.


title: Patrick Sabatier

text: À l'été 2011, il occupe, de nouveau, la plage 19h-20h du lundi au vendredi, avec le jeu "Mot de passe". À partir du , l'émission "Les Stars du rire" change de nom pour devenir "Les Stars du rire s'amusent". Elle est diffusée jusqu'au .


title: Patrick Sabatier

text: D' à , Patrick Sabatier présente l'émission de variétés "Simplement pour un soir", diffusée à , et qui a comme principe de mêler passé et présent en chansons avec des reprises décalées, des duos virtuels, des rencontres exclusives entre des artistes de différentes générations, etc.


title: Patrick Sabatier

text: En 2013, le jeu "Mot de passe" est diffusé du lundi au vendredi puis, à partir de 2014, tous les samedis, pour deux numéros (à et à ). Bien que réalisant des audiences satisfaisantes, l'émission est arrêtée par la chaîne à la fin de la saison 2015-2016 et Patrick Sabatier ne se voit pas proposer de nouvelles émissions par la direction de France 2. à la fin de 2013, alors que l'on vient lui signifier ses droits à prendre sa retraite, il refusera de la prendre, expliquant à divers médias qu'il est sur plusieurs projets.


title: Patrick Sabatier

text: Entre et , il est présent sur MFM Radio pour animer une émission hebdomadaire qui s'intitule "Samedi Sabatier".


title: Patrick Sabatier

text: Le , invité dans "Touche pas à mon poste !", Patrick Sabatier a annoncé son arrivée sur C8 avec le retour de son émission "Avis de recherche" avec Cyril Hanouna en invité pour la première. Même si le concept reste quasiment identique, l'émission s'appelle "On se retrouve chez Sabatier", et débute le . Il anime également sur la même chaîne le divertissement "Vendredi vérité : 60 minutes chrono" qui reprend le même concept que l'émission "Le Jeu de la vérité". Patrick Sabatier indique entretenir une relation amicale avec l'ancien président de la République française Nicolas Sarkozy dont il soutient la campagne pendant l'élection présidentielle française de 2007. Certains pensent que le retour de l'animateur sur la télévision publique a été facilité par l'arrivée de Nicolas Sarkozy à l'Élysée en 2007.


title: Amy Wong

text: Amy Wong est un personnage fictif de la série télévisée américaine de science-fiction "Futurama". Elle travaille en tant que stagiaire pour le Dr. H. Farnsworth à Planet Express. Dans la version originale, le personnage est doublé par l'actrice américaine Lauren Tom, plus connue en France pour le rôle de Julie dans les saisons 1 et 2 de "Friends".


title: Amy Wong

text: Âgée d'approximativement 22 ans, Amy est la fille de Leo et Inez Wong et l'héritière de l'empire financier que la famille Wong a établi sur Mars. Même si leur physique et leur patronyme évoquent plutôt une lointaine origine chinoise, les parents d'Amy ont bien des stéréotypes texans, tant dans l'habillement (chapeau stetson, chemises bariolées, bottes texanes) que pour le côté brasseur d'affaires sans scrupules ni préoccupations écologiques. Ses parents sont très riches et, enfant, elle a eu tout ce qu'elle désirait. Ils demandent fréquemment à leur fille de se marier et de leur donner des petits-enfants. Dans l'épisode "La Tête sur l'épaule", quand Fry lui demande pourquoi elle s'habille toujours comme pour faire le ménage, elle lui explique que ses parents voudraient tellement qu'elle soit . Dans le quatrième film, "Into the Wild Green Yonder", on apprend qu'Amy a été une championne de mini-golf.


title: Amy Wong

text: Amy est souvent représentée comme aimable, sympathique et pas très profonde. Elle s'habille généralement d'un survêtement rose, le rose étant sa couleur préférée, pour se rebeller contre ses parents (cf. ci-dessus). Amy chante parfois en cantonais, un dialecte chinois. Quand elle s'énerve ou est contrariée, elle profère des insultes dans cette même langue. La jeune fille est également jalouse de Leela, car elle envie sa vivacité d'esprit et son intelligence. Malgré tout, au fur et à mesure des épisodes, elles deviendront plus complices. Plutôt mignonne, Amy mise sur son physique plutôt que sur ses capacités intellectuelles pour séduire ; par exemple, après avoir frôlé la mort dans un incendie, son seul commentaire est que . Elle a déjà utilisé la chirurgie esthétique pour se rendre . Amy est étudiante en stage à "Planet Express" pour le compte du Dr. Hubert Farnsworth. Ce dernier la garde car elle est du même groupe sanguin que lui, au cas où. Dans l'épisode "Inspection mortelle", Amy affirme que c'est la débauche sexuelle qui lui permet de bien vivre en sachant qu'elle est mortelle.


title: Amy Wong

text: Très coquette, elle a une brève aventure avec Fry, qui la quittera lorsque leurs têtes se retrouveront sur le même corps à la suite des sérieux dégâts reçus par le corps de Fry, ainsi qu'avec une entité d'énergie pure, mais son principal prétendant est Kif Kroker. Elle a même eu une brève aventure avec Zapp Brannigan alors que Kif avait perdu la vie au cours du deuxième film, puis avec Bender dans la sixième saison.


title: Amy Wong

text: Le lieutenant Kroker était aux commandes du Titanic juste avant que le bateau ne soit aspiré par un trou noir (en fait, c'est Zapp Brannigan qui l'avait mis là pour fuir). Les parents d'Amy ont pensé que sa promotion soudaine était une très bonne chose et l'ont immédiatement présenté comme un bon parti possible pour Amy, qui semblait réceptive à cette idée. Leur relation a d'abord mal commencé : après avoir sauvé Amy du Titanic, Kif, nerveux et timide, n'osait pas l'appeler pour fixer un rendez-vous et se contentait d'appeler dix fois par jour (pendant un an !), à un point tel qu'Amy pensait être victime d'un pervers. Zapp Brannigan a involontairement arrangé les choses en négociant pour lui et son second un demi rendez-vous avec Leela et Amy. Kif a failli tout gâcher en suivant les mauvais conseils de son supérieur, mais son amour sincère pour elle a ému Amy. Cependant, quand cette dernière a parlé de Kif à ses parents, ces derniers l'avaient apparemment oublié… pour la plus grande joie d'Amy, qui a déclaré à Kif que si ses parents l'aimaient, elle ne l'aimerait pas.


title: Luigi Colani

text: Lutz Colani, dit Luigi Colani, né le à Berlin et mort le à Karlsruhe, est un designer allemand d'ascendance suisse par son père et polonaise par sa mère.


title: Luigi Colani

text: Après des études de sculpture et peinture aux Beaux-arts de Berlin, Luigi Colani étudie l'aérodynamique à l' École polytechnique et la Philosophie analytique à la Sorbonne à Paris de 1949 à 1952.


title: Luigi Colani

text: Des années 1950 jusqu'à la fin de sa vie, il reconçoit l'aérodynamique des automobiles pour des constructeurs comme Fiat, Alfa Romeo, Lancia, Volkswagen, Ferrari, Lada, BMW, etc. Il travaille également pour l'aviation pour des constructeurs tels que Rockwell ou Boeing en sculptant des avions polymorphes équipés d'hélices expérimentales.


title: Luigi Colani

text: En 1957, il abandonne son prénom de "Lutz" et donc utilise celui de "Luigi". Dans les années 1960 il dessine de nombreux meubles, des lunettes, des vêtements, et dans les années 1970, il élargit son action dans plusieurs domaines comme des stylos, des trains, des aéronefs, des coques de télévision aux camions ou des cuisines complètes (Poggenpohl). Un grand piano est commercialisé par l'entreprise Schimmel.


title: Luigi Colani

text: Il est l'inventeur du bio-design, connu surtout pour avoir réalisé l'appareil photo Canon modèle T90, premier appareil réellement ergonomique et conçu autour de l'interface homme-objet.


title: Luigi Colani

text: L'étendue de sa créativité et de son art, l'a qualifié de « "Léonard de Vinci" » du , ou de « messie du design » au Japon. Son travail s'oriente autour de l'homme et de son rapport optimal et efficace à l'objet et à son interaction avec son environnement, les formes sont inspirées de la perfection de la nature elle-même ; et sont loin d'un « effet de style », c'est de conception utile dont son œuvre fait preuve. Conservant son aspect prospectif, le design de Colani rejette la dimension post industrielle pour se concentrer sur l'unique progression de la forme : c'est le « design voltairien » tel que défini par l'essayiste français Philippe Pernodet.


title: Luigi Colani

text: Il dirigeait « "Colani Design Germany" ».


title: Luigi Colani

text: Luigi Colani est mort à Karlsruhe le à l'âge de 91 ans.


title: Province de Chiang Mai

text: La province de Chiang Mai (thaï : ) est la deuxième plus grande province (changwat) de la Thaïlande, elle est située au nord du pays.


title: Province de Chiang Mai

text: Les provinces adjacentes (dans le sens des aiguilles d’une montre en partant du nord-est) sont : province de Chiang Rai, province de Lampang, province de Lamphun, province de Tak et province de Mae Hong Son. Au nord se trouve la Birmanie.


title: Province de Chiang Mai

text: La région est très montagneuse, les montagnes s'étendant habituellement dans la direction de nord-sud. La rivière Ping qui traverse la province du nord au sud, est un des tributaires principaux du fleuve Chao Phraya ; il prend sa source dans les montagnes de Chiang Dao. La plus haute montagne de Thaïlande à 2575 mètres d’altitude, le Doi Inthanon est situé dans la province, au sud-ouest de la ville de Chiang Mai.


title: Province de Chiang Mai

text: Les parcs nationaux de la province de Chiang Mai sont : Doi Inthanon, Doi Suthep-Pui, Mae Ping, Sri Lanna, Huay Nam Dang, Doi Pha Hom Pok et Chiang Dao.


title: Province de Chiang Mai

text: La cité de Chiang Mai était la capitale du royaume Lannathai après sa fondation en 1296. En 1599, le royaume a perdu son indépendance et est devenu une partie du royaume d'Ayutthaya. 1932 la province de Chiang Mai est devenue la deuxième subdivision de la Thaïlande quand l'appareil administratif de Monthon Phayap, les restes du royaume de Lanna, a été dissous.


title: Province de Chiang Mai

text: La province de Chiang Mai a une population de d’habitants en 2021. 13,4 % de la population de la province appartient aux tribus de montagnes (hill tribes), dont les Hmongs, les Yaos, les Lahus, les Lisus, les Akhas et les Karens.


title: Province de Chiang Mai

text: Le sceau de la province montre un éléphant blanc dans un pavillon de verre. L'éléphant blanc est un symbole royal en Thaïlande, et rappelle celui offert par le Roi Rama II (1767-1824) au dirigeant de Chiang Mai. Le pavillon symbolise la prospérité du Bouddhisme à Chiang Mai, particulièrement quand en 1477 les enseignements de Bouddha, le "Tripitaka", y ont été revus.


title: Province de Chiang Mai

text: La fleur et l'arbre provincial sont la flamme de la forêt ("Butea monosperma").


title: Province de Chiang Mai

text: Chiang Mai est subdivisé en 22 circonscriptions ("amphoe") et 2 circonscriptions mineures ("King Amphoe"). Les circonscriptions sont encore subdivisées en 204 communes ("tambon") et 1915 villages ("mouu-baan").


title: Ferdinand Davaux

text: Ferdinand Davaux (Charleroi le - Marcinelle le ) est un artiste, cabaretier, chansonnier belge.


title: Ferdinand Davaux

text: En mémoire de Ferdinand Davaux, chanteur de chansons wallonnes, une plaque fut apposée à sa maison natale à Charleroi, rue du Collège n° 5. Un géant ornant l'entrée de l'hôtel de ville de Charleroi, et sortant au carnaval de la ville a été créé en son honneur en 1957 : "Davau".


title: Ferdinand Davaux

text: Quelques grands succès : Au clér dè leune, Tchantons l' bîre, Tout in berçant, Aux Cèrîjes !, Fleûr des tchamps, L' ducace du Coron, Les violettes, Les tchabaréyes et Vèritès.


title: Johannes Michael Friedrich Adams

text: Johann Michael Friedrich Adams, né en 1780 et mort en 1832, est un botaniste allemand au service de l'Empire russe.


title: Johannes Michael Friedrich Adams

text: Il fait des études médicales de 1795 à 1796 à Saint-Pétersbourg. Entre 1800 et 1802, il voyage à travers le Caucase dans l'entourage du comte Moussine-Pouchkine (1760-1805). Ensuite, il dirige une expédition pour le comte Golovkine en Chine où il s'occupe de zoologie, mais cette expédition échoue. Il part ensuite pour Iakoutsk en Sibérie. En 1805-1806, il voyage le long du fleuve Léna afin de découvrir une dépouille de mammouth.


title: Johannes Michael Friedrich Adams

text: À la fin de sa vie, il devient professeur-assistant de botanique à l'académie de médecine et de chirurgie de Moscou.


title: Johannes Michael Friedrich Adams

text: "Decades quinque novarum specierum plantarum", Tiflis,


title: Frédéric-Louis Allamand

text: Frédéric-Louis Allamand, né vers le à Payerne dans le canton de Vaud en Suisse et mort après 1803, est un botaniste suisse.


title: Frédéric-Louis Allamand

text: Il se rend à Leyde aux Pays-Bas en 1749 pour vivre avec son oncle, Jean-Nicolas-Sébastien Allamand, professeur de philosophie et de mathématiques à l'université de Leyde et surtout botaniste de renom.  Frédéric-Louis commence des études de littérature à l'université de Leyde, mais les interrompt dès 1753 pour entreprendre des études de médecine. En 1760, il devient médecin de la marine hollandaise, ce qui l'amène à se rendre dans les colonies néerlandaises du Suriname et de Guyana. Il quitte ensuite la marine et devient médecin à la cour russe de Catherine II, à Saint-Pétersbourg. Il épouse en 1776 Adriana van Guericke. En 1793, il revient travailler à l'université de Leyde, où il est fait mention de son nom pour la dernière fois dans un document officiel de l'université en 1803. On ignore la date de son décès.


title: Frédéric-Louis Allamand

text: Il correspond avec le naturaliste suédois, Carl von Linné, auquel il envoie un catalogue de plantes resté inédit, le “Genera plantarum Americanarum”, accompagné d'une lettre datée du , dans laquelle il sollicite l'avis de Linné. Il décrit lui-même plusieurs genres de plantes, et la plante "Allamanda" est nommée ainsi en référence à lui.


title: Lyman Spitzer

text: Lyman Spitzer, Jr. ( - ) était un astrophysicien américain, auteur d'environ 240 articles scientifiques, dont 155 en premier auteur et 128 dans des journaux scientifiques à comité de lecture.


title: Lyman Spitzer

text: D'après , il serait le premier à avoir exprimé l'idée d'envoyer un télescope en orbite terrestre. Il participa activement à la réalisation du projet du télescope spatial Hubble. Il fut lauréat de la médaille Franklin en 1980 pour ses travaux de recherche sur les mécanismes de formation des étoiles.


title: Lyman Spitzer

text: Son nom a été donné au télescope spatial Spitzer (SIRTF) une fois qu'il fut mis en orbite, en 2003. L'astéroïde (2160) Spitzer est nommé en son honneur.Lyman Spitzer est devenu membre étranger de la Royal Society le


title: Religion au Brésil

text: Le Brésil est un pays très divers du point de vue des religions, avec une forte tendance à la mobilité de la part des croyants. La population est majoritairement chrétienne (88 %). Les catholiques représentent 61 % de la population et les protestants 26 %. Héritage de la colonisation portugaise, le catholicisme était la religion officielle de l'État brésilien jusqu'à la promulgation de la Constitution républicaine de 1891 qui institue l'État laïque.


title: Religion au Brésil

text: La main-d'œuvre esclave, venue principalement d'Afrique, a amené ses propres pratiques religieuses, qui résistèrent à la répression des colonisateurs, donnant naissance à nombre de religions afro-brésiliennes.


title: Religion au Brésil

text: Dans la seconde moitié du , le spiritisme se répand dans le pays, qui compte aujourd'hui le plus grand nombre d'adeptes de cette doctrine dans le monde.


title: Religion au Brésil

text: Depuis les dernières décennies du , les religions issues de la réforme protestante se développent rapidement en nombre de pratiquants, jusqu'à représenter une part significative de la population.


title: Religion au Brésil

text: De la même manière, le nombre de personnes se déclarant « sans religion » augmente fortement, dépassé seulement par le nombre de catholiques et d'évangéliques.


title: Religion au Brésil

text: De nombreux pratiquants parmi les religions afro-brésiliennes, de même que beaucoup de spirites, se déclarent également « catholiques » et suivent certains rites de l'Église catholique. Ce type de tolérance religieuse associé au syncrétisme est un trait historique particulier de la religion au Brésil.


title: Religion au Brésil

text: Ces dernières années cependant, l'intolérance religieuse se développe, ce qui a nécessité la création, par le président Luiz Inácio Lula da Silva, d'une « journée contre l'intolérance religieuse » le 21 janvier, ce qui dénote la reconnaissance du problème par l'État.


title: Religion au Brésil

text: Les confessions principales au Brésil sont les religions catholique et protestante (notamment évangélique) , selon les derniers recensements de l'IBGE datant de 2010. Les « sans religion » représentent 8 % de la population. Les religions afro-brésiliennes, orientales, juives ou encore le bahaïsme ne rassemblent, toutes réunies, que moins de 5 % de la population du pays.


title: Religion au Brésil

text: Depuis le , la principale religion au Brésil est le catholicisme romain. Il fut introduit par les missionnaires qui accompagnaient les explorateurs et les colons portugais qui arrivèrent dans le pays. Le Brésil est considéré comme le plus grand pays catholique du monde, en nombre de pratiquants, avec 61 % de la population brésilienne qui se déclare catholique, selon de recensement de PewResearchCenter.


title: Religion au Brésil

text: Parmi les traditions populaires liées au catholicisme au Brésil, on trouve le pèlerinage à Notre-Dame d'Aparecida, la sainte patronne du pays. D'autres célébrations populaires traditionnelles, caractéristiques du pays, sont le "Círio de Nossa Senhora de Nazaré" (à Belém) et la "Festa do Divino Espírito Santo".


title: Religion au Brésil

text: Depuis la fin du , un certain désintérêt se fait sentir pour les formes traditionnelles de religiosité, perceptible notamment dans le fait qu'un grand nombre de personnes se déclare « catholique non-pratiquant ». Seulement 20 % des brésiliens se déclarent « catholiques pratiquants ».


title: Religion au Brésil

text: Le mouvement du renouvellement charismatique catholique (RCC) arrive au Brésil au milieu des années 1970 et commence à s'affirmer dans les années 1990. Le mouvement prétend rénover la manière d'aborder l'évangélisation et renouveler les pratiques traditionnelles des rites et de la mystique catholique, en se basant notamment sur l'expérience personnelle. Il se rapproche par certains aspects des mouvements pentecôtistes, comme par l'adoption de positions fondamentalistes et un rejet du syncrétisme religieux.


title: Religion au Brésil

text: Comptant un grand nombre de laïcs, le RCC représente aujourd'hui une proportion importante des catholiques pratiquants du pays. Une des communautés les plus célèbres de ce mouvement est la "Canção Nova", présidée par le père Jonas Abib et qui possède une chaîne de télévision. Une autre icône du RCC au Brésil est le père Marcelo Rossi, phénomène des médias et de la culture de masse.


title: Religion au Brésil

text: Sous une unité de dénomination, le catholicisme brésilien recouvre de nombreuses réalités différentes, comptant même quelques dissidences parmi lesquelles l'Église catholique apostolique du Brésil.


title: Religion au Brésil

text: L’Église organise en 2019 un synode pour l’Amazonie. Le président Jair Bolsonaro dénonce alors le supposé caractère « politique » de l'évènement, qu'il qualifie d'« atteinte à la souveraineté nationale » et charge les services de renseignement de le « suivre ». Les relations entre l’Église brésilienne et le gouvernement sont assez tendues ; pendant sa campagne électorale, Jair Bolsonaro avait accusé les évêques d’être « la partie pourrie de l’Église ». « On sent chez lui comme du dédain, sinon de la haine pour l’Église, il préfère les évangéliques » commente le théologien Paulo Suess, du Conseil indigéniste missionnaire (Cimi). Il existe cependant un courant conservateur, voire intégriste, qui s'est rapproché des plus hautes sphères du pouvoir.


title: Religion au Brésil

text: L'anneau de tucum est un signe de l'engagement de l'église pour les pauvres.


title: Religion au Brésil

text: Le catholicisme revendique en , soit 64% de la population du pays.


title: Religion au Brésil

text: Le protestantisme est la seconde religion du Brésil, représentée principalement par les Églises Évangéliques, avec environ de fidèles en 2014 selon Pew Research Center."


title: Religion au Brésil

text: Le protestantisme désigne une grande variété de congrégations distinctes, caractérisées par une libre interprétation de la Bible. Aucune institution ne regroupe ni représente les protestants en tant que communauté unique. Chaque groupe possède une autonomie religieuse et administrative pleine et entière, à la différence d'autres mouvement religieux chrétiens.


title: Religion au Brésil

text: Les premiers protestants arrivent au Brésil en 1811, avec l'arrivée de la famille royale portugaise et l'ouverture des ports aux nations alliées garantie par le "traité de commerce et de navigation". Des commerçants anglais établissent alors l'Église anglicane dans le pays dès 1811. D'autres Églises s'implantent avec les différentes vagues d'immigrations : les allemands apportent avec eux les Églises luthérienne en 1824 et adventiste en 1890 ; les américains, les Églises baptiste et méthodiste. Les missionnaires Robert Kalley et Ashbel Green Simonton implantent les Églises congrégationaliste (en 1855) et presbytérienne (en 1859), à destination du peuple brésilien.La Convenção Batista Brasileira a été officiellement en 1907 . En 2015, elle comptait 8,392 églises et 1,618,663 de membres .


title: Religion au Brésil

text: En 1910, le pentecôtisme, notamment représenté par la congrégation chrétienne au Brésil et les Assemblées de Dieu, arrive dans le pays.


title: Religion au Brésil

text: La Convention générale des Assemblées de Dieu au Brésil a été officiellement fondée en 1930 . En 2013, elle comptait 280 000 églises et 3,5 millions de membres .


title: Religion au Brésil

text: À partir des années 1950, le courant se diversifie par la création de nombreux autres mouvements, tandis que d'autres courants protestants traditionnels se tournent également vers le pentecôtisme. Dans les années 1970, le mouvement néo-charismatique apparaît, avec des églises comme l’Église universelle du royaume de Dieu fondée en 1977. Dans les dernières décennies, les Églises protestantes, notamment pentecôtistes, progressent rapidement. Il s'agit du courant religieux avec le plus fort taux de croissance. Le protestantisme est notamment très implanté au Rio Grande do Sul (par la présence de descendants de colons allemands de confession luthérienne) et dans les grandes capitales du sud-est du pays comme São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Goiânia et Brasília.


title: Religion au Brésil

text: Valdemar Figuerdo, professeur de science politique et théologien brésilien, se montre très critique concernant l'influence politique exercée par ce courant. D'après lui, le but de nombreux leaders évangéliques est « de revenir en arrière, contre l’État laïque, la science autonome, l’importance des universités, la pensée libre, la condition des femmes, les questions de genre, les droits des minorités. Ce sont des groupes médiévaux. Politiquement cela change tout, on n’est plus dans une discussion entre conservateurs et progressistes, dans un contexte démocratique. À partir du moment où le slogan du gouvernement est “Dieu au-dessus de tout”, cela veut dire que tout est remis en question ».


title: Religion au Brésil

text: L’Église évangélique soutient l’expansion de l’État d’Israël dans les territoires palestiniens occupés, croyant que le renforcement du pays permettra le retour du Messie. Une grande partie des évangéliques ont soutenu l'élection de Jair Bolsonaro en 2018.Le mormonisme arrive au Brésil en 1923 par le biais d'immigrants allemands. Le prosélytisme commence en 1927 avec l'arrivée de missionnaires. Il existe aujourd'hui 27 missions et plus de 900 chapelles mormones à travers le pays.


title: Religion au Brésil

text: Les membres de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, communément appelés mormons, constituent la deuxième communauté la plus importante de cette Église dans le monde, après les États-Unis avec près de selon leurs statistiques internes, qui incluent de nombreux membres ne fréquentant plus l'église. En 2000, le recensement de l'IBGE ne recense que se réclament de cette confession.


title: Religion au Brésil

text: Le Brésil compte cinq temples mormons en fonctionnement (à São Paulo, Recife, Porto Alegre, Campinas et Curitiba).Au Brésil, la communauté des Témoins de Jéhovah est en forte croissance. On compte quasiment 830 000 proclamateurs qui pratiquent la prédication pour les Témoins de Jéhovah dans le pays. Le courant est arrivé au Brésil vers la fin du et le début du .


title: Religion au Brésil

text: George Young est le premier missionnaire envoyé au Brésil et il procède à la traduction des ouvrages des Témoins en portugais. En 1923, à Rio de Janeiro est fondée la première association chargée d'œuvrer à la divulgation de leur croyance dans le pays. Le siège des Témoins de Jéhovah au Brésil est situé à Cesário Lange, dans l'État de São Paulo.


title: Religion au Brésil

text: Les États comptant le plus grand nombre d'adeptes sont São Paulo, le Minas Gerais, Rio de Janeiro, Bahia et le Rio Grande do Sul. Les Témoins de Jéhovah sont très actifs au Brésil dans le travail pour l'alphabétisation des sourds et muets et l'enseignement de la langue des signes.


title: Religion au Brésil

text: Les Églises catholiques orientales (Église maronite, Église grecque-melkite-catholique) comptent quelques dizaines de paroisses et communautés :


title: Religion au Brésil

text: L'Église orthodoxe est également présente au Brésil. La cathédrale métropolitaine orthodoxe de São Paulo est le siège épiscopal de l'archidiocèse orthodoxe antiochien de São Paulo et de tout le Brésil. Il s'agit d'un exemple d'architecture byzantine remarquable en Amérique du Sud. Conçue dans les années 1940 sur le modèle de Sainte-Sophie de Constantinople (aujourd'hui Istanbul), elle fut inaugurée en janvier 1954. Malgré la présence de cet édifice prestigieux, l'Église orthodoxe reste peu représentée dans le pays. Historiquement, l'Église catholique romaine s'est séparée de l'Église orthodoxe primitive vers 1054, bien après l'inclusion du Filioque vers 800. On ne doit donc pas inclure les orthodoxes dans les statistiques des catholiques du Brésil .La doctrine spirite est basée sur les trois fondamentaux que sont la philosophie, la science et la religion, reprenant notamment une libre interprétation des Évangiles dans l'Évangile selon le spiritisme, ce qui peut justifier de sa position dans les religions chrétiennes.


title: Religion au Brésil

text: Le spiritisme est un courant en forte croissance au Brésil. En l'an 2000, le pays comprenait 2,3 millions de spirites, ce qui en fait la principale nation de cette doctrine en nombre de pratiquants.


title: Religion au Brésil

text: Initialement codifié comme doctrine philosophique par le français Allan Kardec dans son Livre des Esprits, publié en 1857, le spiritisme fut profondément remanié à son arrivée au Brésil, dans un sens beaucoup plus religieux. Le premier centre spirite est créé en 1865, à Salvador, sous le nom de « Grupo Familiar do Espiritismo ». En 1873, la « société d'études spirites » (« Sociedade de Estudos Espíritas » en portugais) est fondée et s'occupe de traduire en portugais les œuvres d'Allan Kardec.


title: Religion au Brésil

text: Né en 1910, le médium Francisco Cândido Xavier, plus connu sous le nom de Chico Xavier contribue grandement à la popularité du spiritisme dans le pays.


title: Religion au Brésil

text: Avec l'arrivée d'esclaves africains au Brésil, les traditions de ces derniers donnèrent naissance à diverses religions, comme le candomblé, qui comptent des milliers de pratiquants, principalement au sein des populations descendant des esclaves africains. Au côté du candomblé, religion originaire d'Afrique occidentale, on trouve également l’umbanda, qui représente un syncrétisme du catholicisme, du spiritisme et du culte des orishas africains. Ces religions sont actuellement présentes dans l'ensemble des pays.


title: Religion au Brésil

text: Les religions appelées religions afro-brésiliennes longtemps combattues par le pouvoir sont aujourd'hui autorisées dans le pays, mais la majorité de leur pratiquants préfèrent, encore aujourd'hui, se déclarer « catholiques » pour éviter toute discrimination, notamment professionnelle.


title: Religion au Brésil

text: Dans les pratiques actuelles, les adeptes de l'umbanda pratiquent des offrandes de nourriture, de bougies et de fleurs dans les lieux publics en l'honneur des esprits. Les terreiros de candomblé sont plutôt discrets de manière générale mais les fidèles se manifestent lors de grandes cérémonies, comme la « fête de Iemanja » sur tout le littoral brésilien.De l'État de Bahia jusqu'au nord du pays, on recense des pratiques diverses (appelées localement "pajelança", "catimbó","Allanisme", "jurema", "tambor de Mina" ou encore "terecô") aux fortes influences indigènes.


title: Religion au Brésil

text: En 2004, la commission nationale contre les drogues (CONAD), dépendant du ministère de la justice brésilien, a reconnu, au terme d'un processus de 18 ans, la légalité de l'usage religieux de l'ayahuasca par la communauté du Santo Daime.


title: Religion au Brésil

text: D'après les recensements démographiques de l'Institut brésilien de géographie et de statistiques (IBGE), le nombre de musulmans au Brésil est passé de en l'an 2000 à en 2010, soit moins de 0,1 % de la population totale.


title: Religion au Brésil

text: La présence musulmane est ancienne : connus sous le nom de Malês et de Muçulmis, 15 % des esclaves africains dans le pays étaient musulmans. Entre 1807 et 1835, ils se révoltèrent à plusieurs reprises. La plus importante, impitoyablement réprimée, dite la , eut lieu à Salvador de Bahia, dans la nuit du .


title: Religion au Brésil

text: Bien que minoritaire dans le contexte brésilien, le judaïsme possède dans le pays une de ses plus importantes communautés, la neuvième en nombre dans le monde. L'immigration juive vers le Brésil a commencé dès la découverte du Brésil.


title: Religion au Brésil

text: Les juifs portugais et espagnols, fuyant les persécutions, s'installent dans le pays en quête de liberté religieuse. La première synagogue des Amériques, la synagogue Kahal Zur Israel est construite à Recife, en 1637.


title: Religion au Brésil

text: En 2020, la population approximative de personnes se revendiquant juives au Brésil atteint . Le nombre de synagogues dépasse la vingtaine. Selon le dernier recensement de l'IBGE en l'an 2010, environ 15 millions de Brésiliens (8 % de la population totale) se considèrent athées, agnostiques ou déclarent croire en un seul Dieu, sans avoir de religion particulière. Il convient de souligner que l'IBGE ne fait pas ici la différence entre ces trois dernières catégories, regroupées sous le terme « sans religion ».


title: Religion au Brésil

text: Une étude menée par Pew Forum en 2006 indique que le nombre de personnes n'étant pas affiliées à une religion serait d'environ 9 %. Actuellement, seuls les catholiques et les évangéliques dépassent en nombre les « sans religion ». À titre de comparaison, la moyenne mondiale de « sans religion » est d'environ 23,5 % de la population totale.


title: Religion au Brésil

text: Le lobby parlementaire évangélique comprend, en 2020, 195 députés, soit 38 % des sièges à la Chambre basse.


title: Religion au Brésil

text: Au dernier recensement, réalisé en 2000 par l'institut brésilien de géographie et de statistiques (IBGE), à la question « Quelle est votre religion ? », plus de 35 000 types de réponses différentes ont été données et plus de 1000 noms ont été cités. L'enquête de l'IBGE tient compte des déclarations des personnes interrogées. Ce mouvement de diversification de l'offre dans le champ religieux brésilien fait évoluer en profondeur les structures sociales du pays Les données du tableau suivant présentent l'évolution, en pourcentage, de la proportion de personnes se déclarant d'un groupe religieux. On peut noter la forte progression des protestants (principalement évangéliques) et des personnes sans religion.


title: Religion au Brésil

text: Source : Pew Research Center de 2014."


title: Religion au Brésil

text: Si les tendances démographiques actuelles se poursuivent, les catholiques pourraient passer sous la barre des 50 % d'ici 2030.


title: Infrared Space Observatory

text: ISO (acronyme pour "Infrared Space Observatory," c'est-à-dire observatoire spatial infrarouge) est un télescope spatial observant dans l'infrarouge moyen et lointain (entre 2,5 et 240 µm) développé par l'Agence spatiale européenne et mis en orbite en . Jusqu'à son arrêt en , ISO permet d'observer en particulier deux catégories d’objet : les galaxies lumineuses en infrarouge distantes et les nuages moléculaires, comme rho-Ophiuchus ou la nébuleuse d'Orion. Successeur de IRAS qui inaugure l'observation infrarouge dans l'espace en effectuant un balayage complet du ciel permettant d'identifier un très grand nombre de sources infrarouges, ISO est le premier télescope infrarouge capable d'effectuer des observations détaillées de ces sources.


title: Infrared Space Observatory

text: Le rayonnement infrarouge est émis par tout objet dégageant de la chaleur. Même des objets froids rayonnent de l'infrarouge. Pour cette raison l'infrarouge permet d'observer des objets non détectables en lumière visible comme les nuages de gaz présents dans le milieu interstellaire qui jouent un rôle fondamental dans la naissance des étoiles. Mais le rayonnement infrarouge est en grande partie bloqué par l'atmosphère terrestre. En , IRAS est le premier télescope capable d'observer dans l'infrarouge lancé dans l'espace. Fruit d'une collaboration entre la NASA, les Pays-Bas et le Royaume-Uni, il permet d'identifier sources infrarouge en étudiant de vastes portions du ciel.


title: Infrared Space Observatory

text: L'Agence spatiale européenne propose le projet ISO en . Après plusieurs études, le projet ISO est sélectionné en 1983 comme mission « pierre angulaire » du programme scientifique Horizon 2000. Les instruments scientifiques embarqués font l'objet d'un appel à propositions en . Quatre instruments sont sélectionnés en . Le développement du satellite est confié à la société Aérospatiale (Centre spatial de Cannes - Mandelieu) aujourd'hui Thales Alenia Space. L'équipe industrielle comprend 32 sociétés dont la DASA (Allemagne) responsable de la charge utile, Linde AG chargé du sous-système de refroidissement utilisant l'hélium liquide, Aérospatiale (France) pour le télescope, CASA (Espagne) pour la structure du module de service, le sous-système thermique et le câblage et Fokker (Pays-Bas) pour le contrôle d'attitude. Une dizaine de pays fournissent les différents composants des instruments scientifiques.


title: Infrared Space Observatory

text: Le télescope ISO est placé sur son orbite le par un lanceur Ariane 4 de type 44P lancée depuis le Centre spatial guyanais. Le satellite fonctionne de manière nominale aussi longtemps qu'il dispose de réserves d'hélium liquide pour refroidir les instruments en dessous de . La mission s'achève le lorsque l'hélium s'est entièrement évaporé. Une fois celui-ci épuisé, des observations partielles sont encore réalisées durant encore 150 heures à l'aide de l'instrument SWS qui peut fonctionner sans source de froid. Différents tests sont réalisés avant l'extinction définitive du satellite le . Le satellite doit effectuer une rentrée atmosphérique 20 à 30 ans après l'arrêt des opérations. La mission dure 30 mois, soit 12 mois de plus que prévu ce qui permet d'observer la région d'Orion/Taurus, très importante sur le plan scientifique, accessible seulement durant ce prolongement non planifié. Les performances du satellite se révèlent bien meilleures que prévu avec une précision de pointage d'une seconde d'arc (10 fois mieux que demandé) et une instabilité de pointage au bout de 30 secondes de 2,7 secondes d'arc soit cinq fois mieux que prévu. 98 % des objectifs prioritaires sont observés et la disponibilité du télescope est de 98,3 % du temps affecté aux opérations scientifiques. Durant la mission, observations individuelles sont effectuées.


title: Infrared Space Observatory

text: Le projet ne s'achève pas avec l'arrêt des opérations du satellite. Toutes les données sont traitées en utilisant l.ensemble des données de calibrage collectées durant la mission. Les données résultantes sont mises à la disposition de la communauté des astronomes en et toutes les données sont entrées dans le domaine public en . De 2002 à 2006, les données sont de nouveau traitées pour constituer l'archive définitive d'ISO.


title: Infrared Space Observatory

text: Les sujets suivants font l'objet d'observations par ISO :


title: Infrared Space Observatory

text: ISO est un satellite de long de pour un diamètre d'environ . Il comprend un télescope doté d'un miroir primaire de diamètre, un cryostat rempli d'hélium permettant de refroidir les détecteurs à une température proche de 0 kelvin, quatre instruments scientifiques et une plate-forme rassemblant les équipements permettant au satellite de fonctionner.


title: Infrared Space Observatory

text: La plate-forme comprend :


title: Infrared Space Observatory

text: Le cryostat permet de maintenir les instruments scientifiques et le télescope à une température comprise entre 1,8 et 4 K durant une période de 18 mois. Le cryostat contient d'hélium 2 supercritique refroidi à une température de 1,8 K. Certains détecteurs des instruments sont directement reliés au réservoir d'hélium tandis que d'autres sont refroidis par les gaz produits par l'évaporation de l'hélium.


title: Infrared Space Observatory

text: La charge utile comprend un télescope Ritchey-Chrétien avec une ouverture effective de de diamètre et une focale de f/15. Le champ optique est de 20 minutes d'arc. La lumière qui frappe le miroir primaire est envoyée vers le miroir secondaire suspendu au-dessus du miroir primaire par un tripode. Ce dernier envoie à son tour le faisceau lumineux vers une ouverture située au centre du miroir primaire. Sur le revers de celui-ci se trouve un miroir de forme pyramidale qui découpe le faisceau lumineux en quatre sous-ensembles qui sont envoyés à 90° de l'axe optique vers les quatre instruments scientifiques montés en périphérie. Chaque instrument peut recevoir une image de 3 minutes d'arc centrée autour d'un axe situé à 8,5 minutes d'arc de l'axe du télescope. Les miroirs primaire et secondaire sont réalisés en silice fondue de manière à optimiser la diffraction.