title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: L'expédition arrive à une mer libre de glace et embarque vers le pôle. Bientôt ils arrivent en vue de l'île où se trouve le pôle Nord. Celui-ci s'avère se trouver précisément dans le cratère d'un volcan. Une tempête survient, durant laquelle le capitaine Hatteras est projeté par-dessus bord et disparaît. Fous d'inquiétude, les explorateurs débarquent sur l'île et ont le bonheur de retrouver le capitaine vivant, qui profite de sa priorité pour baptiser l'île "L'île de la Reine". Mais Hatteras n'est toujours pas comblé, il tient absolument à explorer le point précis du pôle, le cratère du volcan, à l'effarement de ses compagnons. Bravant mille dangers, il y parvient, il survit mais devient fou : diagnostique le Dr Clawbonny. Le voyage de retour est décrit rapidement par Jules Verne ; son fait le plus marquant est la découverte d'un charnier de cadavres d'hommes qui s'étaient entre-dévorés : ce sont les déserteurs du "Forward" qui n'ont pas survécu à leur trahison.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: À la fin du roman, Hatteras est toujours fou, soigné par le médecin Clawbonny. Le chien Duk, lui, est toujours entièrement dévoué ; jusqu'à la dernière phrase du livre, le capitaine Hatteras est obsédé par le pôle Nord. En effet, même à l'hôpital où il est interné, il effectue tous les jours la même promenade, du Sud vers le Nord.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Ce roman est en partie basé sur l'hypothèse d'une mer polaire libre de glace. Historiquement, le géographe August Petermann fut le principal tenant de cette théorie, qui influença certaines expéditions de 1853 à 1876. Longtemps, on a cru que le pôle Nord avait été atteint en par l'expédition de Robert Peary, qui dit avoir parcouru la banquise en traîneau jusqu'au but. En réalité, l'océan Arctique est toujours pris par les glaces au pôle, même en été.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: En fait, le pôle Nord ne fut atteint qu'en 1926 par Roald Amundsen et Umberto Nobile, qui l'ont survolé en dirigeable, et par la voie de terre pas avant 1969 par le britannique Wally Herbert en traîneau à chiens. Au chapitre XXIV de la deuxième partie de son ouvrage, Jules Verne reconnaît indirectement que le pôle Nord n'est pas près d'être atteint : il estime probable que le centre de l'Afrique et celui de l'Australie seront atteints avant le pôle Nord.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Jules Verne indique (chapitre VII de la première partie) que, suivant les chroniqueurs islandais, il y avait 200 villages florissants vers l'an mil au Groenland (le « pays vert », alors cultivé). Aujourd'hui, cette théorie reste d'actualité : les scientifiques pensent qu'il y a eu un réchauffement temporaire du Groenland qui a permis à des villages de se développer.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: L'expédition est témoin d'un phénomène optique dû aux cristaux de glace en suspension dans l’atmosphère : deux cercles parhéliques entrecroisés, à l'issue de la traversée du détroit de Bellot (chap. XVI).


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Le chien Duk est le personnage le plus original de ce roman ; il est beaucoup plus présent que le capitaine Hatteras. D'innombrables anecdotes originales sur ce chien illustrent le roman. Plusieurs des vignettes de Riou le concernent : l'une d'elles en particulier, au chapitre VIII, représente une vision onirique où le chien tient la barre du navire. C'est le médecin Clawbonny qui se montre le plus affectueux avec lui, mais il est avant tout totalement fidèle au capitaine Hatteras, et seulement ensuite au groupe.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Les autres chiens dans les livres de Jules Verne ne jouent qu'un rôle mineur : Top dans "L'Île mystérieuse" et Zol dans "Les Naufragés du « Jonathan »".


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Le médecin Clawbonny, nom emprunté au récit de James Fenimore Cooper "À bord et à terre", présente des traits communs avec de nombreux autres personnages de Jules Verne : c'est un savant distrait, mais d'une culture encyclopédique. Il est la source de nombreuses anecdotes amusantes : (chapitre XX de la première partie).


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: On retrouve les différents traits de caractère du médecin Clawbonny à de multiples reprises dans l'œuvre de Jules Verne, par exemple, dans le naturaliste Aronnax de "Vingt mille lieues sous les mers" ou le géographe Paganel de "Les Enfants du capitaine Grant". Un de ces traits est plus rare dans les romans de Jules Verne : Clawbonny essaie d'éviter les disputes entre l'Anglais Hatteras et l'Américain Altamont, il tente de détourner la conversation lorsqu'un sujet trop brûlant est abordé.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Personnage éponyme du roman, il est pourtant souvent relégué au second plan. Doté d'une volonté de fer, il est anglais et fier de l'être. Jules Verne le présente au chapitre XII de la première partie : « Si je n'étais anglais (…), je voudrais être anglais. » (chapitre XII). « Un caractère à ne jamais reculer, et prêt à jouer la vie des autres avec autant de conviction que la sienne. » Il a la même devise que l'amiral Nelson : « L'Angleterre attend que chacun fasse son devoir », ("England expects every man to do his duty".")" Le but du capitaine Hatteras est que la première expédition à atteindre le pôle Nord soit indiscutablement anglaise. C'est la cause de nombreuses disputes avec l'Américain Altamont, un membre de l'expédition dans la deuxième partie du roman.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Malgré son caractère intransigeant, le capitaine Hatteras peut ressentir des sentiments humains :


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Dans le manuscrit initial, Verne faisait mourir Hatteras en atteignant le pôle Nord, mais, influencé peut-être par Hetzel, il choisit une autre fin : Hatteras atteint le pôle Nord, mais devient fou. Même dans sa folie, jusqu'à la dernière phrase du livre, le capitaine Hatteras est obsédé par le pôle Nord.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Il dirigeait une expédition américaine. Il est le seul survivant de cette expédition. Enfoui sous la neige, il a été sauvé de justesse par le médecin Clawbonny et ses compagnons à la fin de la première partie "Les Anglais au pôle Nord". C'est l'un des personnages principaux de la deuxième partie "Le désert de glace" : il est un membre de l'expédition, le capitaine Hatteras le ressent comme un rival car il est américain. Au début, le capitaine Altamont cache le fait qu'il était membre d'une expédition américaine vers le pôle Nord. Les disputes de Hatteras avec Altamont sont parfois puériles : si l'expédition utilise les débris d'un bateau américain pour atteindre le pôle Nord, Hatteras redoute que l'expédition soit considérée comme américaine.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Ce personnage n'est présent qu'au début de la première partie "Les Anglais au pôle Nord". Il est d'abord le capitaine du navire, puis Hatteras le devient et il n'est plus que second. Il prend cela très mal ; Hatteras est bien conscient qu'il s'est mis à dos son second. Lorsque les conditions de vie deviennent trop dures et que le capitaine Hatteras est parti en expédition durant plusieurs jours, il se mutine avec la plus grande partie de l'équipage et tente avec eux le retour. À la fin du livre, il s'avère que lui et ses compagnons ont subi une juste punition : affamés, ils ont eu recours à l'anthropophagie, mais ils sont tous morts. Le thème de l'anthropophagie est fréquent chez Jules Verne, soit qu'elle concerne des occidentaux confrontés sans espoir à la faim dans un milieu hostile, soit qu'elle fasse partie des coutumes des « sauvages ».


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Une phrase assez curieuse de Jules Verne est de l'opinion de certains de ses contemporains sur la lèpre (chapitre X) :


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Dans un passage du livre (chapitre IX de la deuxième partie), Jules Verne relate une série de records de température élevée supportée par l'homme. Ce passage est peu crédible pour un lecteur moderne, mais reste frappant : La citation précédente est suivie par le même type de record, établi cette fois-ci par un Anglais, à la grande déception d'Altamont.


title: Les Aventures du capitaine Hatteras

text: Le dernier exemple concerne les records établis pour l'eau bouillante :


title: Le Désert de glace

text: Le Désert de glace est un roman de Jules Verne paru en 1864, en volume in-12, sans illustrations.


title: Le Désert de glace

text: Jules Verne modifiera ce roman et le rééditera (à partir du ) : il correspond à la seconde partie du roman "Voyages et aventures du capitaine Hatteras".


title: Les Anglais au pôle Nord

text: Les Anglais au pôle Nord est un roman de Jules Verne paru en 1864, en volume in-12, sans illustrations.


title: Les Anglais au pôle Nord

text: Jules Verne modifiera ce roman et le rééditera : il correspond à la première moitié du roman "Voyages et Aventures du capitaine Hatteras", paru à partir du dans le "Magasin d'éducation et de récréation".


title: Les Pendules

text: Les Pendules (titre original : ") est un roman policier d'Agatha Christie publié le au Royaume-Uni, mettant en scène le détective belge Hercule Poirot. Il est publié l'année suivante aux États-Unis et en France.


title: Les Pendules

text: Dans ce roman, l'auteur présente une analyse d'Hercule Poirot sur l'art du roman policier, dans laquelle sont mélangés auteurs réels (Gaston Leroux, Arthur Conan Doyle, etc.) et auteurs fictifs (Ariadne Oliver, que l'on rencontre dans plusieurs romans de l'auteur).


title: Les Pendules

text: Colin Lamb, un agent des services secrets, en pleine enquête sur une de ses affaires, tombe sur la jeune Sheila Webb, une sténo-dactylo dans une agence de secrétariat qui est envoyée pour une mission ponctuelle chez Miss Pebmarsh avec comme instructions d'entrer directement dans la demeure, non verrouillée, si la cliente est absente, afin de l'attendre.


title: Les Pendules

text: Arrivée sur place, elle découvre un salon rempli de pendules, le corps sans vie d'un homme sur le sol et une cliente aveugle, ignorante du drame qui s'est joué chez elle et qui, revenant de faire ses achats, manque de marcher sur le corps. L'affaire se complique lorsqu'on découvre que Miss Pebmarsh n'a demandé aucun service à Sheila Webb.


title: Les Pendules

text: L'affaire semble complexe et Colin Lamb décide de mettre au défi son ami Hercule Poirot de la résoudre sans quitter son siège. Ce n'est qu'avec les informations reçues de son ami que Poirot parvient à proposer une hypothèse cohérente pour la solution de l'énigme.Agatha Christie s'est livrée, dans ce roman, à une sorte de cocktail savant.


title: Les Pendules

text: Elle a tout d'abord mélangé deux genres littéraires, le roman policier proprement dit, avec ses énigmes, et le roman d'espionnage, chacun se déroulant dans un style narratif différent. Le roman policier est conté à la troisième personne, tandis que le roman d'espionnage est narré à la première personne par Colin Lamb, jeune agent du contre-espionnage britannique.


title: Les Pendules

text: L'interconnexion entre les deux histoires intervient dès le premier chapitre, juste après le prologue, au cours duquel le jeune homme, venu enquêter dans le quartier de Wilbraham Crescent, à Crowdean, voit surgir en pleine rue la jeune secrétaire affolée par sa découverte macabre.


title: Les Pendules

text: Sur les 29 chapitres (plus le prologue), 14 sont racontés par Colin Lamb, avec de nombreux « débordements » de l'intrigue « policière » dans son récit, compte tenu de son implication involontaire. Hercule Poirot n'intervient que vers la moitié du roman, lorsque le jeune agent secret, dont le père est un ami du détective, vient soumettre à sa sagacité les curieux événements de Wilbraham Crescent.


title: Les Pendules

text: Et Agatha Christie donne ici un bon aperçu de ce que peut être un « détective en fauteuil » – en anglais : " –, puisque Poirot, muni des divers indices qui lui sont rapportés, résoudra l'énigme policière sans bouger de chez lui, faisant simplement fonctionner ses chères « petites cellules grises » et consentira juste à en sortir vers la fin du roman, pour se livrer à une des brillantes démonstrations dont il est coutumier.


title: Wounded Knee

text: Wounded Knee (« genou blessé ») est une localité du comté d'Oglala Lakota dans le Dakota du Sud, qui compte (recensement de 2010).


title: Wounded Knee

text: Le nom provient de la rivière Wounded Knee Creek qui coule à proximité.


title: Wounded Knee

text: On dit que les os et le cœur du chef Sioux Crazy Horse ont été enterrés ici par sa famille après sa mort en 1877.


title: Wounded Knee

text: Le , le de cavalerie massacre à Wounded Knee Creek environ 300 Indiens sioux, hommes, femmes et enfants, ainsi que leur chef Big Foot. Cet acte marque la fin des guerres indiennes.


title: Wounded Knee

text: Le , l'American Indian Movement (AIM) occupe le site de Wounded Knee, dans la réserve indienne de Pine Ridge, afin de protester contre la politique du gouvernement fédéral à l'intérieur de la réserve. Le siège dure 71 jours avant que les militants ne se rendent le .


title: Wounded Knee

text: Wounded Knee est situé à quelques kilomètres de Porcupine, la « capitale » non officielle de la République Lakota auto-proclamée, le , par son dirigeant Russell Means.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Casanova est une commune française située dans la circonscription départementale de la Haute-Corse et le territoire de la collectivité de Corse. On la nomme fréquemment Casanova-di-Venaco. Le village appartient à l'ancienne piève de Venaco.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Casanova est un village de la montagne corse : son terroir est étagé entre un peu plus de 500m. (au Pianu, au pied du vieux village) et près de 2400m. (à la Punta Lattinicia, près du Monte Cardo). Les habitations sont situées entre 600 et 700 m.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Casanova est situé au Centre de l’île ; c’est sur son territoire qu’on est le plus loin de la mer (35 km !) ; il est à mi-chemin d’Ajaccio et de Bastia (75 km) et traversé par la Route Territoriale 20 (ex RN 193) qui relie les deux villes (c’est d’ailleurs pour cette raison que la région a fait ériger sur la commune Casanova, en bordure de la grande route, la stèle aux soldats du feu). C’est le village le plus proche de Corté. Casanova fait partie du canton et de la communauté de communes de Centru di Corsica (Centre de la Corse), constitués de l’ancien canton de Venaco et de la commune de Corté. Il est inclus dans le Parc Régional depuis sa création ; il est traversé par plusieurs sentiers du patrimoine.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: La commune est au contact de la Corse granitique à l’Ouest, et de la Corse schisteuse à l’Est. Entre les deux, la couche géologique principale est constituée des poudingues de Venaco. Cette caractéristique, ainsi qu’une pluviosité assez forte, expliquent que l’eau y soit plus abondante qu’ailleurs : 4 rivières (affluentes du Tavignanu), plusieurs fontaines, irrigation assez facile… C’est pourquoi, en plus des châtaigniers, présents comme dans toute l’île, on trouve aussi de nombreux noyers. Casanova est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Corte, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Casanova (Haute-Corse)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (96,5 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (96,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (42,2 %), forêts (30,1 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (24,2 %), zones urbanisées (3,3 %), zones agricoles hétérogènes (0,3 %).


title: Casanova (Haute-Corse)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Casanova est un village assez récent. Ce fut d’abord un simple hameau de Riventosa. Hameau vraisemblablement créé par une famille Casanova, qui lui aurait donné son nom (le patronyme Casanova est d’ailleurs resté majoritaire jusque dans les années 1980). Casanova prend peu à peu son autonomie au cours du ; l’indépendance communale est complètement acquise à la Révolution. A cette époque, le personnage le plus remarquable est Jean-Thomas Chiarelli, d’abord paoliste puis acteur de la mise en place de la nouvelle société issue de la Révolution (par exemple, il préside, à Corté la commission de vente des biens nationaux). C’est la partie montagnarde de Riventosa qui constitue Casanova : pour les cultivateurs, c’est une des prese (les soles de l’assolement biennal méditerranéen classique), la presa muntaniola (montagnarde) ; pour les bergers, c’est la zone de transhumance estivale. Ceci explique qu’historiquement, les plus gros propriétaires privés de Casanova soient Riventosains, tandis que les familles casanovaises possèdent des propriétés dans la presa fiuminale de Riventosa (du village à la vallée du Tavignanu).


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Ceci explique également que les biens communaux aient été très étendus, des abords même du vieux village jusqu’en haut de la montagne, zone des pâturages d’estive. A l’Ouest et au-dessus de la rivière du Tovu, les communaux étaient propriété indivise entre les communes de Casanova et Riventosa, à qui l’autonomie de Casanova a enlevé ses pacages montagnards ; Il y a même, au-dessus des bergeries des Carlane et jusqu’à la Punta Lattinicia, un secteur propriété pour la moitié de la commune de Poggio di Venaco, la plus ancienne du secteur, pour le quart de Riventosa et pour le quart de Casanova. Les terrains communaux s’étendent aussi (encore aujourd’hui) tout près du vieux village, dans le secteur du Valdo Lentighine ; une bonne partie de ce secteur est planté de noyers ; la coutume veut que les planteurs soient prioritaires au moment de la récolte ; cette coutume est en train de tomber en désuétude, car presque plus personne ne gaule les noix.1


title: Casanova (Haute-Corse)

text: A Casanova, le est marqué par la rivalité entre éleveurs et cultivateurs, groupes sociaux de force électorale à peu près égale. Les cultivateurs s’efforcent de cultiver et clôturer des terrains communaux, comptant sur la prescription trentenaire pour les privatiser. Et les éleveurs, quand ils conquièrent le pouvoir communal, prennent des arrêtés municipaux de destruction des clôtures pour faciliter la vaine pâture. Aussi, les biens communaux perdurent –ils sur une grosse partie du terroir jusque dans les années 1960. Il y a aussi des rivalités, classiques, entre cultivateurs, pour les « tours d’eau ». Parfois celles-ci prennent un caractère tragique, comme lors du meurtre d’un curé dans des circonstances troubles ; ce qui vaut au village d’être excommunié jusqu’en 1919. A la fin du commence à se développer, à côté du vieux village, perché sur une crête courte et étroite, un autre hameau, bien plus desserré, Casesuprane (« les maisons situées plus haut »).


title: Casanova (Haute-Corse)

text: La guerre de 1914-1918 touche sévèrement le village. Il y avait moins de 300 habitants, soit entre 60 et 70 hommes mobilisables. Il y a 16 noms sur le monument aux morts, soit environ un homme sur quatre. Cette crise démographique accélère l’exode rural, qui touche Casanova comme toutes les communautés montagnardes de l’île. Ses enfants partent vers les villes corses, Paris, les colonies (Indochine, Afrique du Nord) … Vers 1960, le village ne compte plus que 130 habitants.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: La Seconde guerre mondiale, l’occupation italienne, la Résistance et la Libération de 1943 teintent le village d’une forte coloration communiste. Dans les années 1970, le maire, Jean Perfettini (maire de 1972 à 1983), décide de vendre à bas prix une partie des terrains communaux (après entente avec Riventosa), afin d’organiser un lotissement au-dessus de Casesuprane en direction de la Route Nationale, pour loger les habitants de Casanova et des villages voisins de la Sarra di Venaco (Poggio di Venaco, Riventosa et Santo Pietro di Venaco), très à l’étroit dans leurs villages perchés et demandeurs d’habitations à des prix raisonnables. Son successeur, Paul Perfettini (maire de 1983 à 2000), dote la commune d’une zone artisanale, continue à agrandir le lotissement, qui s’étend jusqu’à la Route Nationale, et construit deux petits immeubles HLM ; le public visé est plus large : il s’ouvre maintenant à des gens travaillant à Corté (à 7 Km) et cherchant un hébergement pas trop cher. Dans le même temps, des maisons se construisent sur terrain privé, à Vignale sur la route de Ajaccio – Bastia, vers Corté. Thierry Cambon (maire depuis 2000) a continué dans le même sens. Il a aussi rénové l’espace public du vieux village (pavage en pierres, rénovation du réseau d’eau potable, rénovation du lavoir et de la fontaine, enfouissement des lignes électriques…).


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Aujourd’hui, Casanova, longtemps le plus petit village de la Sarra, est le plus peuplé : 350 habitants environ : il a triplé en 50 ans.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: L’activité des habitants a beaucoup évolué. La majorité travaille maintenant à Corté. C’est donc devenu partiellement une grande-banlieue-dortoir. La commune abrite par ailleurs les réserves du Musée de la Corse de Corté. Casanova fait partie des périphéries suburbaines, ou rurbaines. En 2019, dans le village, il n’y a plus de cultivateurs (comme activité principale) depuis 60 ans. Il reste 4 éleveurs : 1 berger qui fait pratiquer à ses brebis la petite transhumance : trois saisons sur le Fiuminale de Poggio di Venaco, et l’été sur les terrains autour du vieux village ; un autre berger, traditionnel mais non transhumant, à Piedivozio ; un éleveur de bovins, également à Piedivozio ; et un éleveur de caprins à Taola (les 3 derniers sont le long de la RT 20, en direction de Corté). Il y a en 2019 plusieurs artisans : bâtiment et travaux publics surtout, services divers (réparation automobile, élagage…), pizzeria, charcuterie… Nombreux sont les villageois qui louent, dans leurs maisons ou des bâtiments agricoles réhabilités, avec trois formes de location : à l’année pour des familles travaillant à Corté ; à l’année universitaire pour des étudiants de l’Université ; à la semaine ou à la journée en saison pour des touristes ou des personnes liées au village mais n’ayant plus de point de chute suffisant.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Enfin, signe des temps, l’activité la plus importante est une entreprise de l’économie sociale et solidaire (association) s’occupant d’aide à la personne (personnes âgées surtout). Elle rayonne sur toute la Haute Corse et emploie près de 350 personnes. Son siège social a été transféré à Corté, mais la plupart des cadres sont toujours à Casanova. En 150 ans, le centre de gravité démographique de la commune a glissé vers l’Ouest : du vieux village vers Casesuprane, et maintenant dans le lotissement au-dessus de la rivière de Tovu et de la fontaine de la Pastricciana. Mais le cœur battant de la commune reste entre le vieux village et Casesuprane, autour de la fontaine du Nocetu, où se trouvent le foyer communal, le boulodrome et le terrain de jeux pour les enfants, et où a lieu depuis plus de 50 ans la célèbre fête du 5 août.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: 1. Sur le rôle des terrains communaux, voir « Pieve e paesi – communautés rurales corses «, ouvrage collectif, CNRS 1974.


title: Casanova (Haute-Corse)

text: En corse la commune se nomme "".


title: Casanova (Haute-Corse)

text: Paul Perfettini (PCF), très apprécié de ses concitoyens, fut maire du village pendant 12 ans, décédé.


title: Sioux

text: Les Sioux sont un important groupe ethnique et linguistique amérindien du Centre et du Sud-Est de l'Amérique du Nord, parlant originellement des langues dites « siouanes ». Le peuple sioux est souvent subdivisé en deux sous-groupes :


title: Sioux

text: Le même nom « sioux » est utilisé pour indiquer un groupe spécifique de tribus, culturellement et linguistiquement très proches : Lakotas, Nakotas et Dakotas, noms qui signifient tous « alliés ». Le présent article traite fondamentalement ce deuxième usage du terme.


title: Sioux

text: Les Sioux s'appellent entre eux « "Oceti sakowin oyate" », « le Peuple des Sept Feux » ou « le Conseil des Sept feux », en référence à leurs sept divisions politiques d'origine.


title: Sioux

text: Quoique ce point soit incertain et discuté, le mot « sioux » proviendrait de l'expression « "nadowe-is-iw-ug" », qui, dans la langue des Ojibwés, signifierait « ennemis ("nadowe") petits ("is") ils sont ("iw ug") », parce que les Iroquois leur paraissaient des ennemis beaucoup plus dangereux. Ce terme a été repris par les Français au , et ensuite adopté par les Sioux eux-mêmes, mais aujourd'hui, ils préfèrent réutiliser leurs noms d'origine en disant « je suis lakota », « dakota » ou, très rarement, « nakota ». « "Nadowe-is-iw-ug" » serait donc à l'origine un terme péjoratif que les Ojibwés et les Saulteaux, leurs parents des grandes plaines, utilisaient pour désigner les peuplades voisines dont les Blancs s'enquéraient de savoir le nom ; par simplification linguistique il n'en serait resté que le terme sioux qui aurait perdu ce sens péjoratif.


title: Sioux

text: Les Sioux se partagent en trois grands groupes ethniques, à leur tour subdivisés en plusieurs sous-groupes qui constituaient les « sept feux du conseil » d'origine :


title: Sioux

text: Les Dakotas ou Isantis, anglicisé en Santee (territoire traditionnel dans le Minnesota) qui comprennent :


title: Sioux

text: Les Nakotas ou Ihanktuns (« village au bout ») ou Yankton en anglais (territoire national dans les Dakota) qui comprennent (ou comprenaient) :


title: Sioux

text: Les Lakotas ou Titunwans (« peuple de la prairie ») ou Tetons en anglais (territoire traditionnel Dakota/Wyoming) qui constituaient à l’origine l’un des sept feux du conseil, mais qui se subdivisèrent au , après leur émigration vers les grandes plaines, en sept groupes :


title: Sioux

text: Les Assiniboins faisaient originairement partie des Hunkpatina-Yanktonnais, mais plus tard ils se détachèrent de leur peuple d’origine pour se déplacer vers les régions canadiennes du Manitoba et de la Saskatchewan, où ils gardèrent leur idiome nakota et entrèrent dans un état de guerre permanente avec tout le reste de l’ancienne confédération sioux, gagnant à juste titre le nom de "Hohes" (rebelles) ; ils peuvent être ainsi classifiés :


title: Sioux

text: Les Sioux sont issus d'une population qui habitait au sur le cours moyen du Mississippi et a en partie migré au vers les sources de ce fleuve. Elle y adopte un mode de vie typique d'un milieu où domine le taillis, la « civilisation sylvicole tardive », tout en développant une technique de poterie héritée de la « civilisation du Mississippi ». Ce mélange difficile à interpréter est qualifié de « civilisation Oneota », du nom du site archéologique d', lequel se trouve à l'entrée du lac Supérieur.


title: Sioux

text: Au début du , durant le Petit Âge glaciaire, des descendants de cette population de type « Oneota » constituent dans ce qui est aujourd'hui l'État du Minnesota une union politique et se dotent d'une instance représentative, le Conseil des sept foyers, Očhéthi Šakówiŋ [oˈtʃʰetʰi ʃaˈkowĩ]. Le cœur de leur territoire est le bassin de la « », "Watpa waḳaŋà", à l'est du cours supérieur de la « rivière des chutes », "Hahawakpa", dans la région des lacs « de l'Esprit », "Mde waḳaŋ", et Sangsue. Barrée au sud par les chutes Saint Antoine, "Owahmenah", c'est une zone boisée d'étangs, de lacs, de marais et de rivières qui les tient à l'abri d'une pénétration étrangère et en même temps facilite les déplacements entre habitants, par voie d'eau.


title: Sioux

text: Au milieu du , époque de leurs premiers contacts directs avec les Européens, les Sioux sont nomades et habitent des tipis. Ils forment une société guerrière organisée en tribus mais ils pratiquent parfois la guerre comme un sport, se contentant souvent de toucher l'adversaire sans le blesser. Contrairement à leur voisins, ils ne cherchent pas à se procurer une main d'œuvre esclave. Le déséquilibre démographique en faveur des femmes, environ sept pour un, est réglé par une polygamie qui favorise au sein des ménages les jalousies et l'adultère. Les femmes, et non les hommes, en sont punies par un scalp partiel à vif, en rond, et le tranchement du cartilage du nez, traduction moins d'une inégalités hommes-femmes que d'une inégalité entre femmes.


title: Sioux

text: Les Sioux se rencontrent déjà en dehors de leur zone d'origine, jusque dans les futurs Wisconsin et Iowa. Ils mènent leurs raids meurtriers contre les Illinois dans ce qui est aujourd'hui l'État du même nom. Ils se regroupent l'hiver en gros villages abrités dans les vallées et en été forment des campements de chasse. Ils alternent ainsi un peu de culture de maïs et de légumes secs, la cueillette du riz sauvage et des baies sauvages, la récolte du sirop d'érable, la pêche et la chasse, au chevreuil mais principalement aux bisons, qui sont alors présents dans les clairières du haut Mississippi.


title: Sioux

text: Ces migrations saisonnières se font en travois tirés par des chiens, et à partir de la fin du par des « gros chiens », nom qu'ils donnent aux chevaux. Ceux-ci, introduits en 1540 par les conquistadors de Francisco Vásquez de Coronado, sont élevés et vendus par des peuples plus ou moins lointains, tels les Utes. Comme dans d'autres régions du monde où la nourriture est abondante, les autochtones ne pratiquent pas la métallurgie, les outils de pierre étant plus efficaces pour un coût de fabrication minime, mais les bijoux en cuivre sont prisés. Les échanges avec les tribus agricoles voisines restent cependant essentiels à l'équilibre alimentaire et la survie des chasseurs-cueilleurs que sont alors les Sioux.


title: Sioux

text: Les Sioux ont leurs premiers contacts avec la civilisation européenne par l'intermédiaire des coureurs des bois français, qui vivent en fait au cours de leurs déplacements comme les autochtones, épousant souvent des squaws et ayant des enfants « métchifs ». Ces « Sauvages » sont mentionnés par Jean Nicolet puis en 1642 par Jérôme Lalemant sous le nom ojiboué que leur donnent péjorativement les Sauteux de "Nadouessioux".


title: Sioux

text: La frontière orientale de leur territoire est alors à un jour de marche du lac Supérieur, dont la baie de Chagouamigon est explorée en 1658 par Médard des Groseilliers et Pierre-Esprit Radisson. C'est à la fin de l'hiver 1659, que les deux trappeurs fument le calumet de la paix avec huit ambassadeurs de la « nation du Bœuf », c'est-à-dire du bison, venus chacun accompagné de deux épouses traiter avec les Sauteux. Invités à pénétrer en territoire nadouessious, ils participent au printemps 1660 aux cérémonies d'une grande assemblée réunissant plusieurs bandes et sont solennellement adoptés. Leurs « tonnerres » sont convoités.


title: Sioux

text: Toutefois, les deux hommes, dont le retour sera espéré, s'en vont découvrir les Assiniboines avant de repartir vers Trois-Rivières, puis Québec, où leur soixante canoës remplis de peaux conduits par trois cents Algonquins créent la stupéfaction. Bientôt les autochtones voient sur les traces de leurs invités arriver ceux qu'ils appellent, tel le père Ménard, des « Robes noires ». Ces pêcheurs d'âmes ne se déplacent pas sans être encadrés par de jeunes chasseurs qui se transforment à partir de 1668 en chefs de comptoirs clandestins, organisent le troc et tentent d'échapper toujours plus loin vers le territoire giboyeux des Nadouessioux au monopole de la Compagnie française des Indes occidentales. Le fusil crée, via Anvers en rien freiné par la guerre de Hollande, un marché transcontinental basé sur la traite des fourrures, qui prospère durant les dix-sept années d'accalmie que connaît la guerre franco iroquoise et en moins de dix ans va bouleverser l'économie des Nadouessioux.


title: Sioux

text: Vaincus en 1667 par le gouverneur de la Nouvelle-France Alexandre de Tracy, les Agniers, depuis longtemps fournis en armes à feu par la colonie de Nouvelle-Néerlande, s'impliquent fortement dans la guerre du Roi Philip et en 1677 c'est l'ensemble des Iroquois qui noue avec la Confédération de Nouvelle-Angleterre . À la recherche de castors, ils lancent toujours plus loin vers l'ouest des expéditions pour faire de la prairie située à l'ouest des Appalaches leur terrain de chasse exclusif et en expulser année après année les Ofogoulas et les Arcansas. Il n'est pas jusqu'aux Mascoutins, qui habitent entre les Nadouessioux et la rive sud-ouest du lac Dauphin, qui ne craignent d'être victimes du cannibalisme des Iroquois.


title: Sioux

text: Cette année 1677, ce sont les Atchachakangouens, principale composante des Miamis, qui fuient. Ils passent sur la rive occidentale du Mississippi. À l'été suivant, le missionnaire Claude-Jean Allouez, qui est reconnu comme un « » de moindre pouvoir et distribue le baptême par dizaines, part de la Mission Saint-François-Xavier explorer la région à l'ouest du lac des Puants. Il assiste les Sacs dans leur guerre contre leurs voisins occidentaux, les Santis, qui sont les Sioux orientaux. Plus au sud, les Atchachakangouens s'avancent à leur tour dans le territoire qu'une fraction des Santis, les Wahpetons, répartis en trois villages, partagent alors avec des Otos et des Mascoutins entre l'embouchure du Wisconsin et les sources des rivières Iowa et Des Moines, soit le nord-est de l'actuel État de l'Iowa.


title: Sioux

text: En 1679, le père Allouez intervient et propose aux Miamis qu'ils se retirent du pays nadouessious, s'installent à l'est des Illinois et ainsi s'opposent à la conquête iroquoise. Des négociations sont mêmes entamées durant l'été pour faire adopter ces Miamis par les Tsonnontouans, une des nations iroquoises, et les faire ainsi entrer dans la Ligue de la longue maison. Les pourparlers échouent mais Monso, un des chefs des Mascoutins alliés aux Miamis, y voit une trahison et se persuade que les Français, plus intéressés par une voie vers l'ouest, n'ambitionnent que de fournir des armes à feu aux Nadouessioux pour qu'ils exterminent son peuple et tous les Illinois, quand les Iroquois en feraient autant par l'est. Le soir du , le missionnaire Louis Hennepin et deux soldats, Antoine Auguelle et Michel Accault, partent de Fort Crèvecœur en canoë sur ordre de Cavelier de la Salle descendre le cours aval de la rivière des Illinois, moins pour le motif scientifique affiché que dans un but commercial. Le , ils sont capturés au confluent avec le Mississippi, qu'avait franchi sept ans plus tôt Louis Jolliet, par une centaine de guerriers Santis. Les trente trois canoës nadouessioux sont à la poursuite de Miamis qui ont commis pendant l'hiver plusieurs incursions meurtrières et cherchent refuge chez les Illinois. Les trois hommes sont retenus plusieurs mois au « village de la feuillée ». Ce séjour auprès des « Issantis » est l'occasion d'apprendre leur langue et de recueillir des renseignements géographiques, sur les peuplades voisines, le réseau fluvial, l'existence des montagnes Rocheuses voire d'un fantasmatique accès maritime vers le Japon. Libérés par l'approche de l'hiver, les explorateurs sont récupérés par Daniel du Lhut venu les réclamer et s'en retournent à Fort Buade. Le , Louis XIV, nomme Antoine Lefèbvre de La Barre gouverneur de la Nouvelle-France. L' « Onontio Goa » donne personnellement des instructions, réglementer le commerce des fourrures en le confiant à des « voyageurs » agréés, empêcher les facteurs de trouble que sont les incursions des coureurs des bois en territoire nadouessious et encourager les colons à se tourner vers l'agriculture. Trois ans plus tard, en 1685, l'expédition du bourguignon Nicolas Perrot, partie de La Baye et guidée par les Anichinabés du Conseil des Trois Feux, hiverne à Fort Perrot et l'année suivante la frontière de la Nouvelle-France est établie à Fort Saint-Antoine, au sud est du territoire nadouessious, chez les Mesquakies.


title: Sioux

text: Au cours du , les bandes sioux, probablement chassées par les conflits alors endémiques autour des Grands Lacs et le développement des épidémies qui déciment les tribus voisines, commencent leur migration vers l'Ouest. Ce mouvement au-delà du Mississippi est également motivé par l'abondance du bison et par l'apparition du cheval, venu des plaines du Sud, où les Amérindiens l'ont adopté lorsqu'il est apparu avec l'arrivée des Espagnols, au .


title: Sioux

text: Au cours du , les tribus sioux se constituent un véritable « empire » dans l'Ouest en repoussant les Crows vers les montagnes Rocheuses, et les Pawnees sur la rivière Platte. Sous la pression des tribus ojibwés (parmi les premiers à obtenir des armes à feu), ils se déplacent plus à l’ouest, poussant devant eux les Cheyennes, les Omahas, les Crows et d’autres tribus plus petites. Ils envahissent rapidement tout l’ouest et le sud-ouest du pays après l’acquisition de chevaux et de fusils.


title: Sioux

text: Vers 1750, ils traversèrent le Mississippi et envahirent les Black Hills ("Paha Sapa" en lakota). Les Sioux arrivent peu de temps après les Cheyennes dans la région des Black Hills. Grâce notamment à la puissance que leur confèrent les armes à feu issues du commerce avec les Blancs ("Wasichus" en lakota), ils s'imposent rapidement comme étant un peuple belliqueux et puissant. Vers les années 1800, ils chassent de la région les Kiowas et les Comanches qui émigrent alors vers le Sud, puis se tournent vers les Crows qui sont à leur tour chassés.


title: Sioux

text: Dans cette conquête, la Confédération sioux s'est alliée aux Arapahos et aux Cheyennes. L'alliance formée par ces trois peuples, qui perdura tout au long du , faisait des Sioux la puissance militaire la plus imposante des Plaines du Nord et leur assurera une suprématie dans le nord des plaines. Leurs ennemis traditionnels sont les Crows, les Pawnees, les Shoshones mais également les alliés de ces derniers, comme les Nez-Percés (bien qu'en 1877 les rescapés des Nez-Percés de chef Joseph sont accueillis par Sitting Bull au Canada), les Osages et bien d'autres. L'expédition Lewis et Clark, au début du , permit aux Américains d'approfondir leurs connaissances sur les Sioux. À l'arrivée des colons américains dans les Grandes Plaines, dans les années 1830-1840, les Sioux occupaient ainsi un vaste territoire qui s'étendait depuis le Missouri jusqu'aux monts Big Horn (les actuels États du Dakota du Nord et du Dakota du Sud), ainsi que sur une partie du Minnesota, du Wyoming et du Nebraska.


title: Sioux

text: Au début des années 1840, les premiers colons blancs traversent les plaines pour s'implanter dans l'Oregon. C'est la création de la piste de l'Oregon, qui est utilisée durant des années. Les migrations s'intensifient en 1849, avec la découverte d'or en Californie et la ruée qui s'ensuivit : des milliers de migrants traversent les territoires de chasse des Amérindiens. La piste est large de plusieurs centaines de mètres. Les migrants prélèvent le bois et la nourriture dont ils ont besoin sur leur passage dans les environs, abattant et faisant fuir le gibier et rasant les arbres alentour. Très rapidement, elle est marquée par des tombes de migrants morts durant le voyage et de carcasses d'animaux. Les Sioux voient donc d'un mauvais œil cette route. Le pire se produit quand, en 1849, les migrants transmettent aux Amérindiens le choléra. L'épidémie se répand dans les plaines comme une traînée de poudre, frappant de plein fouet les Cheyennes, les Sioux, les Kiowas, les Comanches, les Blackfeet, les Osages… Les tribus sont décimées et de plus en plus méfiantes vis-à-vis des Blancs.


title: Sioux

text: En 1851, neuf tribus amérindiennes, parmi lesquelles les Sioux et les Cheyennes, signent avec le gouvernement des États-Unis le traité de Fort Laramie. En échange de d'annuité versés durant cinquante ans et de marchandises, les Amérindiens voient leurs territoires délimités sur une carte, autorisent la construction de routes et de forts dans les plaines et s'engagent à ne pas attaquer les migrants Blancs et à cesser les guerres tribales. La culture des Indiens des Plaines, la mauvaise volonté du gouvernement américain (le Congrès rectifie le versement des annuités de cinquante à dix ans au moment de la ratification du traité) feront que le traité ne sera jamais respecté.


title: Sioux

text: En 1854, un détachement de américains attaque un camp de en prétextant un vol de bétail : le détachement est anéanti. Cet événement, nommé Affaire Grattan du nom du lieutenant qui dirige le détachement marque le début de la guerre des Sioux contre les États-Unis. En 1855, en répression à l'Affaire Grattan, un village lakota est attaqué par l'armée américaine, faisant une cinquantaine de morts.


title: Sioux

text: En , les Sioux Dakotas du Minnesota qui avaient perdu, à la suite de traités, les neuf dixièmes de leurs terres se révoltent sous la conduite de Little Crow. Un millier de colons et de soldats sont tués et plusieurs centaines de femmes et d'enfants sont faits prisonniers. La révolte est matée. Le , sont pendus pour leur implication dans les meurtres des colons. Il s'agit, encore aujourd'hui, de la plus grande exécution de masse de l'Histoire des États-Unis. Les Santees survivants sont faits prisonniers ou s'exilent dans l'Ouest pour rejoindre les Lakotas.


title: Sioux

text: Le , sept cents volontaires du Colorado sous les ordres du colonel Chivington massacrent plus de cent cinquante Cheyennes du Sud (dont une centaine de femmes et d'enfants) à Sand Creek. Le massacre révolte les Cheyennes qui, aux côtés des Sioux et des Arapahos, entrent en guerre contre les États-Unis.


title: Sioux

text: En 1865, la découverte d'or dans le Montana Occidental entraîne une ruée vers l'or et la construction de la piste Bozeman, qui traverse les terrains de chasse des Sioux et Cheyennes de la vallée de la Platte River. De plus, la piste est gardée par trois forts. Les Sioux, les Cheyennes du Nord et les Arapahos coalisés mènent alors la guerre contre les Américains sous la conduite de chefs tel que Red Cloud.


title: Sioux

text: Les Amérindiens soumettent dès lors la route et les forts qui la protège à une guérilla, attaquant chaque convoi de chariots, les ranches de la région et les relais de diligence, coupant les lignes télégraphiques et attaquant les détachements de soldats sans relâche. La guerre de Red Cloud sur la piste Bozeman trouve son point culminant lors de l'anéantissement de sous les ordres de Fetterman aux environs de Fort Phil Kearny : c'est la bataille de Fetterman. À la suite de cette défaite des États-Unis, le général Sherman écrit au président des États-Unis


title: Sioux

text: La route n'est désormais plus praticable, et en 1868, les Américains proposent aux Sioux la signature d'un traité qui leur serait avantageux. Une partie des chefs sioux le signe dès avril, Red Cloud attend que les forts soient abandonnés par l'armée pour s'assurer de la sincérité des Blancs, et les signe en novembre. Le traité de Fort Laramie de 1868 promet aux Sioux une immense réserve dans le Dakota et des droits de chasse dans le Montana mais surtout la propriété de leurs terres sacrées des Black Hills. Aucun Blanc, selon les termes du traité, ne pouvait s'introduire dans la réserve sans l'autorisation des Amérindiens. Seuls Sitting Bull et Crazy Horse refusent de signer le traité.


title: Sioux

text: En 1874, alors que les États-Unis sont en pleine crise économique, des rumeurs courent et affirment que les Black Hills, la terre sacrée des Lakotas, sont riches en gisement aurifères. Une expédition, comptant des chercheurs d'or, des géologues… escortés par une troupe armée dirigée par le lieutenant-colonel George Armstrong Custer est alors lancée au cœur des Black Hills pour vérifier ces propos. Ce dernier ouvre une route que les Amérindiens surnommeront la Piste des Voleurs. En effet, de l'or est découvert et, violant le traité de Fort Laramie, des milliers de chercheurs d'or s'introduisent illégalement dans les Black Hills. Commence alors la guerre des Black Hills. Le gouvernement ne fait rien pour endiguer la ruée vers l'or, et les Amérindiens sous les ordres de Crazy Horse et de Sitting Bull lancent alors des raids contre les chercheurs d'or. En 1875, le gouvernement décide d'acheter les Black Hills aux Sioux. Ces derniers sont partagés : certains refusent catégoriquement la cession des Black Hills ; d'autres sont prêts à les vendre mais à un prix beaucoup plus élevé que celui proposé par le gouvernement américain.


title: Sioux

text: L'échec des négociations entraîne de nombreux Sioux établis dans les réserves à rejoindre Sitting Bull et Crazy Horse pour faire la guerre contre les Blancs. Fin décembre, le gouvernement lance un ultimatum aux Amérindiens « hostiles » : ils ont jusqu'au pour regagner la réserve, au-delà, ils seront la cible de l'armée. Face à leur refus, le général Sheridan monte un plan pour encercler le village hostile qui compte désormais des Sioux, des Cheyennes et des Arapahos. Trois colonnes de chacune plus ou moins un millier d'hommes ont pour mission de ratisser le Montana. L'une, sous le commandement des généraux Terry et Gibbon doit longer la Little Bighorn du nord vers le sud ; une autre, commandée par le général Crook doit partir du Wyoming et remonter vers le nord ; la troisième, sous les ordres du lieutenant-colonel George Armstrong Custer doit descendre vers le sud en longeant la Rosebud. Les trois colonnes doivent finalement se retrouver au camp des hostiles et les prendre en tenaille.


title: Sioux

text: La colonne du général Crook est défaite le à la bataille de la Rosebud et bat en retraite. Le , le , qui forme la colonne de Custer attaque le camp de Sitting Bull et de Crazy Horse sur la Little Bighorn. La coalition compte six à huit mille Amérindiens sioux, cheyennes et arapahos dont . Le est défait, sont tués dont le lieutenant-colonel George Armstrong Custer au cours de la légendaire bataille de Little Bighorn. Début juillet, le camp se disloque.


title: Sioux

text: Dans les mois qui suivent, des milliers de soldats et de volontaires traquent les Amérindiens. L'hiver 1876-1877 est particulièrement rigoureux pour les Amérindiens. Petit à petit, ils rejoignent les réserves. Le , Crazy Horse se rend à fort Robinson avec , tandis que Sitting Bull se réfugie au Canada. Là, il prend la tête d'un rassemblement de . Cependant, la famine menace les Amérindiens et le camp se disloque, les Sioux retournent par petits groupes dans les réserves. Le , Sitting Bull, poussé par la faim, retourne aux États-Unis et se rend avec . Il est emprisonné deux ans à Fort Randall avant de pouvoir rejoindre la réserve de Standing Rock.


title: Sioux

text: Peu de temps après Little Bighorn les États-Unis s'emparent par la force des Black Hills.


title: Sioux

text: Le Bureau des affaires indiennes qui gère les réserves est miné par la corruption : les stocks de marchandises et de nourriture prévus pour les Amérindiens sont en permanence détournés et très peu, souvent de piètre qualité, sont livrés aux Amérindiens. De plus, les agents des réserves sèment la discorde parmi les Amérindiens et les divisent. Red Cloud et Spotted Tail, jaloux de la renommée de Crazy Horse répandent des rumeurs sur son compte. Le , il est arrêté et conduit en prison. Alors qu'il entre dans le bâtiment, il s'aperçoit qu'on veut le faire prisonnier et tente de fuir. Une sentinelle lui enfonce sa baïonnette dans l'abdomen. Le chef Oglala meurt dans la nuit.


title: Sioux

text: Le gouvernement se lance alors dans une politique d'acculturation : les Amérindiens doivent se sédentariser et les vieilles coutumes tribales sont interdites. Le port des cheveux longs est interdit (alors que c'est un signe de virilité pour les hommes), la Danse du Soleil rendue illégale, les enfants sont envoyés dans des écoles où ils n'ont pas le droit de parler leurs langues maternelles. Mais surtout, les deux éléments centraux de la vie des Sioux sont supprimés : les bisons, de trente millions d'individus au début du ne sont plus que quelques centaines confinés dans le parc national de Yellowstone ; les chevaux sont souvent confisqués, exterminés ou croisés avec des chevaux de bât. Afin de veiller à l'extinction des vieilles coutumes tribales une police indienne est créée dans les réserves. De nombreux jeunes hommes s'engagent et y voient une nouvelle source de prestige. L'alcoolisme, la misère, la faim et les maladies ravagent les populations. L'hécatombe démographique se poursuit.


title: Sioux

text: La Grande Réserve sioux est éclatée et séparée en six petites réserves. En 1887, c'est le General Allotment Act, qui autorise le président des États-Unis à morceler les réserves : chaque célibataire reçoit et chaque famille , le reste étant ouvert à la colonisation.


title: Sioux

text: Dans les années 1880, William Cody, dit Buffalo Bill, lance le Buffalo Bill's Wild West Show. Il s'agit de spectacles dans lesquels il présente la Conquête de l'Ouest et fonde le mythe de Custer. Ses représentations mettent en scène des Amérindiens et des blancs, qui jouent les thèmes fondateurs du western : l'attaque de la diligence ou de la cabane de colon… et bien sûr la dernière résistance de Custer. Il engage de nombreux Indiens dont Sitting Bull avec qui il fait une tournée dans l'Est en 1885. À partir de 1887, il fait plusieurs tournées en Europe accompagné d'Amérindiens. L'Oglala Black Elk participe à ces tournées et se rend à Londres en 1887.


title: Sioux

text: Dans ce climat de misère et de désespoir, les Amérindiens adhèrent massivement à un nouveau mouvement : la Danse des Esprits. Un pasteur païute, Wovoka, annonce que les Blancs vont partir, le retour des bisons et de ceux qui sont morts. Les Danseurs de l'esprit revêtissent des chemises sacrées qui sont censées arrêter les balles et ne cessent de danser pour que la prophétie se réalise.


title: Sioux

text: Bien que le mouvement soit pacifique, les Américains voient d'un mauvais œil cette agitation et craignent de nouveaux troubles. La Danse est rendue illégale mais rien n'y fait : les Amérindiens y adhèrent massivement. Le , Sioux agissant sous les ordres du gouvernement encerclent la maison de Sitting Bull à Standing Rock pour l'arrêter. Le chef soutient en effet la Danse des Esprits. Ce dernier résiste et est abattu avec son fils et six de ses partisans, ainsi que six policiers amérindiens.


title: Sioux

text: Le , une bande de danseurs de l'Esprit Minneconjous dirigés par le chef Big Foot est encerclée par le dans la réserve de Pine Ridge dans le Dakota du Sud. Les guerriers sont désarmés mais certains résistent, persuadés que les chemises qu'ils portent les protégeront des balles. Un coup de feu est tiré. Les soldats ouvrent le feu. Trois cents hommes, femmes et enfants sont massacrés, dont le chef Big Foot. Le massacre de Wounded Knee met un terme sanglant à la Danse des Esprits et aux guerres indiennes. Dans les jours qui suivent, des bandes de guerriers se révoltent et attaquent les soldats dans la réserve pour venger les morts de Wounded Knee. Le , les derniers combattants déposent les armes.


title: Sioux

text: Le , un groupe d'activistes, la Lakota Freedom Delegation, a déclaré rompre officiellement les traités signés avec les États-Unis, les considérant sans valeur pour avoir été violés maintes fois par les États-Unis. Il a affirmé ainsi sa souveraineté sur les cinq États du Dakota du Nord, du Dakota du Sud, du Montana, du Nebraska et du Wyoming pour former la République Lakota. Son meneur, Russell Means, est décédé en 2012, après avoir été battu aux élections tribales et sans avoir autrement concrétisé ses revendications. Les Sioux ont donné des prénoms qui prennent souvent ancrage dans la nature qui les entoure, dans les forces surnaturelles qu'ils perçoivent, dans les qualités des personnes, ou bien dans d'autres évènements de la vie, souvent liés à la naissance. Tout comme l'ensemble des peuples amérindiens dont l'étymologie des prénoms nord-amérindiens est similaire.


title: Sioux

text: Deux États des États-Unis, le Dakota du Nord et le Dakota du Sud portent le nom de la tribu "Dakota". Deux autres États ont des noms d'origine sioux : le Minnesota (« "mni" » - « eau », et « "sota" » - « brumeux/fumeux, pas clair ») et le Nebraska dont le nom provient d'un langage proche du Santee, dans lequel « "mni" » et « "blaska" » (« plat ») font référence à la rivière Platte (nom français). Les États du Kansas, de l'Iowa et du Missouri portent les noms de tribus cousines des Sioux, respectivement les Kansa, les Iowa et les Missouri, tout comme les villes Omaha dans le Nebraska et Ponca City dans l'Oklahoma. Ces noms démontrent la large dispersion des peuples sioux dans le Midwest.


title: Sioux

text: Plusieurs municipalités du Midwest utilisent le mot « sioux » dans leur nom : Sioux City, Sioux Center (Iowa) et Sioux Falls (Dakota du Sud), il en est de même du nom de certaines rivières Little Sioux dans l'Iowa et Big Sioux qui marque la frontière entre l'Iowa et le Dakota du Sud. Une ville de Caroline du Nord a également utilisé un acronyme sioux pour nommer son quartier résidentiel : Pokep (ce qui veut signifier l'accord en langage traditionnel, retranscrit en un signe d’approbation tel que « d'accord », « dacc' » ou bien « OK », de nos jours)


title: Sioux

text: Des villes de moindre importance et des entités géographiques des Plaines du Nord portent des noms d'origine sioux ou des traductions de noms sioux comme Wasta, Owanka, Oacoma, Hot Springs (Minnelusa), Minnehaha County, Belle Fourche (Mniwasta, ou « Bonne eau »), Inyan Kara, etc.


title: Sioux

text: La tribu sioux a donné son nom à l'expression française , qui signifie être particulièrement malin.


title: Big Foot

text: Spotted Elk, surnommé Big Foot ("Si Thanka"), né vers 1826 et mort le , est un chef amérindien de la tribu des Sioux Lakotas Miniconjous.


title: Big Foot

text: Il est massacré avec sa tribu par le de cavalerie des États-Unis à Wounded Knee, dans le Dakota du Sud.


title: Big Foot

text: Big Foot est le fils du chef Miniconjou , et devient chef à la mort de ce dernier en 1874.


title: Big Foot

text: Après l'assassinat de Sitting Bull, le , Big Foot abandonne son village avec sa tribu dans l'espoir de rejoindre la tribu des Sioux Oglalas de Red Cloud (« Nuage Rouge »), car celle-ci comprend de nombreux adeptes de la religion interdite des "Ghosts Dancers" (« Danse des Esprits »). Big Foot et sa tribu traversent de terres désolées en plein mois de décembre. Il attrape lui-même une pneumonie.


title: Big Foot

text: Ils sont rejoints par la cavalerie américaine le et Big Foot, affaibli, se décide à camper à Wounded Knee et à se rendre. Au matin du 29, lors du désarmement de la tribu, un incident dégénère en fusillade générale et environ 300 membres de la tribu des Sioux Miniconjous, comprenant femmes et enfants ainsi que Big Foot lui-même, sont tués sur place, tandis que 25 soldats sont tués et 39 blessés.


title: Les Jours fragiles

text: Les Jours fragiles est un roman de Philippe Besson publié en 2004. Il se présente comme le journal intime d'Isabelle, la sœur d'Arthur Rimbaud, à partir du mois de jusqu’à la mort d’Arthur Rimbaud, le .


title: Les Jours fragiles

text: Isabelle Rimbaud évoque les derniers mois de son frère revenu de ses expéditions aventureuses en Éthiopie pour soigner en France la gangrène qui attaque son genou, son frère Arthur Rimbaud est allé à Marseille où il s’est fait amputer une jambe à cause de son cancer au genou. Puis il se rend dans les Ardennes auprès de sa mère et de sa sœur où il vivra ses derniers jours. Elle raconte au jour le jour cette période de la vie de son frère en notant ses sentiments à son égard. On suit la marche du destin depuis les retrouvailles à l'hôpital de Marseille, puis pendant le séjour d'Arthur invalide auprès de sa mère dans la ferme de Roche dans les Ardennes, jusqu'à son retour à Marseille où il envisage son réembarquement que l'aggravation de son état rendra impossible. Le faux journal s'achève à la mort du poète le .


title: Album-concept

text: Un album-concept, ou album concept (de l'anglais ""), est un terme discologique qui traduit la volonté de la part d'un artiste ou d'un groupe de créer une œuvre où toutes les pistes sont globalement liées à un thème, une idée ou une histoire contrairement aux albums plus typiques constitués de pistes sans lien apparent entre elles. Ainsi, peut être dit tout album faisant preuve d'une certaine cohérence interne et assumant une certaine unité, que ce soit sur le plan des thèmes abordés ou au niveau de l'esthétique choisie.


title: Album-concept

text: On attribue généralement la genèse du aux chanteurs de jazz Frank Sinatra ("In the Wee Small Hours") et Nat King Cole ("After Midnight"), ainsi qu'aux instrumentistes Miles Davis ("Porgy and Bess" et aussi l'album jazz-fusion "Bitches Brew", considéré comme un « roman ») et John Coltrane ("A Love Supreme"). Selon le site web The History Rat . L'album-concept prend ensuite son envol grâce à Bob Dylan avec son album "Blonde on Blonde" en 1966, aux Beach Boys pour "Pet Sounds" la même année, ainsi qu'aux Beatles avec leur "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band" en 1967 et aux Who avec l'opéra-rock "Tommy" en 1969 . On retrouvera ce concept chez d'autres comme "Aqualung" du groupe britannique Jethro Tull en 1971 (Ian Anderson, le leader du groupe, a cependant toujours démenti qu"'Aqualung" fût un album concept, et il est vrai seule la deuxième face traite vraiment du même thème de la religion), "The Lamb Lies Down on Broadway" (Genesis, 1974), "Les Cinq Saisons" (1975) et surtout "L'Heptade" du groupe québécois Harmonium, ou encore le "Misplaced Childhood" du groupe Marillion en 1985. Pour la France, on peut citer aussi "Emile Jacotey", d'Ange (1975), ou encore "L'Homme à tête de chou" (1976), ainsi que "l'Histoire de Melody Nelson" (1971) de Serge Gainsbourg.


title: Album-concept

text: À ses débuts — fin des années 1960, début des années 1970 —, l'album-concept est quelque peu atypique dans l'univers des "musiques nouvelles", en particulier dans l'univers pop/rock, fortement lié à l'époque comme encore aujourd'hui au principe de chanson. Un album n'étant envisagé que comme une compilation de diverses chansons, souvent composées et/ou enregistrées à des moments différents.


title: Album-concept

text: Les albums-concept qui tranchent le plus avec ce modèle sont ceux dont toutes les chansons ou morceaux se suivent et racontent une même histoire, comme dans le "The Lamb Lies Down on Broadway" du groupe Genesis en 1974. L'album-concept se rapproche donc de ce qu'on pourrait qualifier d’opéra-rock, à la différence notable que l'histoire n'est racontée, évoquée ou interprétée dans la plupart des cas que par un seul chanteur. Certains concepts (rares) poussent cette approche très loin, en ne faisant d'un album qu'un seul et unique morceau comme "Amarok" de Mike Oldfield, ou "L'Opéra du pauvre" de Léo Ferré, pas toujours divisé en pistes. Au contraire, certains albums sont des compromis plus équilibrés entre division du disque en morceaux/chansons et vision globale de l'album ; ils insisteront moins sur la cohérence et la linéarité de l'histoire racontée, ils se permettront d'inclure des titres extérieurs à cette histoire — on parle alors parfois de semi-concept, comme pour le "Duke" de Genesis ainsi que les albums du groupe Rush entre 1975 et 1978 ou ils consacrèrent une face de 33 tours à un thème unique via une plage approchant les 20 minutes —, ou encore seront construits autour d'un thème central, unificateur, sans pour autant que les morceaux se suivent. Cette dernière forme de "concept allégé", qui se distingue par un relatif abandon de l'idée de trame narrative au profit d'une unicité thématique, est sans doute la plus vivace aujourd'hui. Certains groupes y vont jusqu'à y consacrer leur discographie entière à des albums-concept comme The Alan Parsons Project, ainsi que l'un des pionniers de la musique électronique Kraftwerk avec "Radioactivity" (thème sur la radioactivité en général), "The Man Machine" (basé lui sur la robotisation, ce qui fera la marque du groupe par la suite).


title: Album-concept

text: Relevons également le cas intéressant, célèbre et peu commun de "The Wall" (Pink Floyd, 1979), album qui a fait l'objet d'une adaptation cinématographique. Le film en question comporte très peu de dialogues et de répliques conventionnels, le film se structurant en majeure partie autour des paroles issues des différentes pistes de l'album. De par le caractère notable de ce groupe et de son influence, ajoutons que, six ans avant, en 1973, ce même groupe mit au jour l'album "The Dark Side of the Moon", pouvant être considéré comme un album concept, traitant de thématiques certes diverses mais en lien, telles que la pathologie mentale, la vie et la mort, le rapport à l'autre et à soi, la guerre ou encore l'argent. Cette cohérence est d'ailleurs revendiquée par l'un des membres du groupe, Roger Waters affirmant que .


title: Album-concept

text: On notera enfin que de nombreux artistes ou groupes composent des albums totalement ou partiellement basés sur un concept unificateur — narratif ou thématique — sans pour autant utiliser le terme d'album-concept, en particulier dès que l'on sort de la zone d'influence du rock progressif, principal promoteur historique de cette forme artistique.


title: Album-concept

text: À titre de premier exemple, Woody Guthries propose dans son premier album "Dust Bowl Ballads" (1940) de suivre le parcours de personnages qui sont forcés à voler et à commettre des meurtres. Il s'agit d'un album avant-gardiste puisque Seul avec sa voix et sa guitare, l’album concept de Guthries a su gagner l’admiration de Pete Seeger, Bob Dylan ainsi que de Bruce Springsteen, qui ont tous applaudi publiquement cet album. Guthrie s’inspire du roman The Grapes of Wrath de John Steinbeck paru en 1939 afin de construire son schéma narratif pour "Dust Bowl Ballads". Cet album, étant le premier à faire usage de l’idée d’album-concept est donc un franc succès : la réception de l’album fût telle que les albums de musique folk subséquents furent pratiquement tous influencés par celui-ci.


title: Album-concept

text: Toujours dans le courant de la musique folk américaine, Merle Travis enregistre en 1947 l’album "Folk Songs of the Hills" où on l’entend chanter en solo avec sa guitare acoustique, lui qui était précédemment connu pour s’accompagner principalement de sa guitare électrique. L’album ne connaît cependant pas de réel succès commercial. Travis devenant plus tard dans sa carrière une figure de proue dans le domaine de la musique country, on peut entendre dans l’album Folk Songs of the Hills une approche guitaristique qui sera imitée par les générations suivantes de musiciens folk.


title: Album-concept

text: En 1959, la star du country Johnny Cash enregistre le premier album qui puisse être associé à l’idée album-concept : il s’agit de "Songs of Our Soil" qui met en avant-plan son patrimoine culturel, ainsi que la mortalité des hommes. Un autre album-concept de Johnny Cash, "Blood, Sweat and Tears" (1963) baigne dans le thème des inégalités sociales chez les travailleurs. Les albums de Johnny Cash "America" (1972) et "Ragged Old Flag" (1974) abordent également le même thème que "Songs of Our Soil".


title: Album-concept

text: À la fin des années 1960, Shirley & Dolly Collins emploient des instruments anciens pour enregistrer l’album-concept "Anthems in Eden" (1969). Shirley étant une étudiante d’histoire, c’est en explorant les instruments anciens qu’il parviennent à trouver les sonorités qu’il recherchaient pour enregistrer "Anthems in Eden". Un thème important exploré dans ce dernier est le risque de répéter des erreurs du passé ; la connaissance de l’histoire aidant à atténuer cet effet et, à leur avis, à ne pas répéter les erreurs passées. Album à deux faces, on retrouve sur "Anthems in Eden" une piste de 28 minutes sur la première où on peut y entendre une suite en guise d’introduction au concept de l’album.


title: Album-concept

text: Plus récemment, des artistes s’y prennent autrement pour créer des albums-concept. Plutôt que de développer un seul album autour d’un même thème, ils ont une vision plus large. Ainsi Sufjan Stevens, qui décide d’entreprendre une série dont chaque album portera le nom d’un État des États-Unis, dressant à chaque fois un portrait révélant la situation sociale et les problèmes propre à chaque territoire. "Michigan" (2003), le premier album de cette série, vient puiser dans certains faits historiques à la suite d'une recherche de l’artiste. Pour ce qui en est d’"Illinois" (2005), Stevens relie ses expériences personnelles aux faits historiques, étant lui-même natif de la région.


title: Album-concept

text: Un des exemples historiques les plus récents d’album-concept provient du groupe de musique folk torontois Jordaan Mason and the Horse Museum. Les musiciens s’inspirent de la publication posthume de 15 000 pages de l’écrivain Henry Darger afin de créer leur album concept "Divorce Lawyers I Shaved My Head" (2009). Les paroles écrites par Jordaan Mason suivent le parcourt d’un couple dont les partenaires sont sans sexe défini vivant les étapes du couple traditionnel : des réflexions «socio-politiques qui explorent l’homosexualité navigant la ‘narration du couple hétérosexuel traditionnel’».


title: Album-concept

text: Les premiers exemples d’album-concept dans le style rock sont arrivés vers le début des années 1960, là où la culture était en pleine ébullition. Le groupe The Ventures enregistre alors "Colorful Ventures" (1961), le groupe The Kinks enregistre "Are The Village Green Preservation Society" (1968), puis "Arthur (Or the decline and Fall of the British Empire)" (1969). En demeurant toujours dans les couleurs punk-rock, Hüsker Dü présente beaucoup plus tard son album double "Zen Arcade" (1984) où est racontée une quête identitaire.


title: Album-concept

text: Tel que discuté dans l'introduction, par contre, l'album des Beach Boys "Pet Sounds" (1966) est souvent reconnu et acclamé comme étant le premier véritable album-concept du genre rock à voir le jour. Il est à noter que "Pet Sounds" indique une étape importante dans l'évolution artistique de ce groupe. De plus, on peut voir les éléments étant à la base même de la définition d'album concept, pour citer Philip Lambert:


title: Album-concept

text: Dans le rock du maintenant, la quantité d’albums-concept enregistrés est décuplée. Par exemple, le disque "Red Headed Stranger" (2003) de Carla Bozulich se classe parmi les musiques alternative, punk et rock. Cet album qui est en fait la reprise de celui du même titre de Willie Nelson (1975), qui est lui-même un album concept (pour citer Stimeling: ). Apportant des modifications aux textes originaux, Bozulich demeure tout de même près des thèmes abordés par Nelson, lui donnant ainsi l’allure d’un «album concept sur le thème d’un album concept».


title: Album-concept

text: Autre exemple notoire provient du groupe The Microphones, lançant un album-concept dans le style indie-rock avec son opéra intitulé "Mount Eerie" (2003), traitant de l’immensité et du pouvoir de la nature quant aux humains. Pour ornementer ses pistes, le groupe se sert de bruits de la nature tel le chant des baleines, la pluie ou encore le vent. Pour ce qui en est de l’album "The Getty Address" (2005) de Dirty Projectors, l’auteur Dave Longstreth élabore un personnage du nom de Don Henley que l’on peut suivre tout au long de son pèlerinage spirituel aux travers des pistes de l’album. On peut également apercevoir au passage bon nombre de symboles faisant allusion à des causes environnementales.


title: Album-concept

text: On peut ensuite entendre le groupe Antony and the Johnsons avec leur album "I am a Bird Now" (2005). Le thème de l’ambivalence sexuelle unifie l’album, le chanteur du groupe étant androgyne et voulant partager des problématiques qui s’y rattachent. La transformation de l’homme qui devient une femme, étant l’une des facettes explorées, est représentée par l’oisillon qui devient oiseau.


title: Album-concept

text: D’autre part, The Decemberists avec "The Hazards of Love" (2009) se glisse dans le genre opéra-rock. Les quelque 17 pistes de cet album-concept tissent l’histoire d’une jeune femme nommée Margaret vivant dans un monde où la magie noire et le fantômes en font partie.


title: Album-concept

text: En contrepartie, c’est lors de leur troisième album que les membres du groupe Arcade Fire décident d’organiser des pistes à la manière d’un album-concept. Win Butler, l’auteur de ce qu’on comprend être un cycle de chansons sur le rêve de la rébellion, se mérite un Grammy pour l’album dont il est question, "The Suburbs" (2010).


title: Album-concept

text: Citons aussi l'exemple de Will Z. qui a consacré sa discographie entière à des albums-concept, que ce soit en solo, avec ses groupes Cosmic Trip Machine et Black Moon Tape ou avec les artistes qu'il a produits (Can am des puig, Alice Artaud...). Parmi ceux-ci, Vampyros Roussos (une fausse Musique de film s'inspirant de la série B), 12 Visions (adaptation du roman Là-bas de Joris-Karl Huysmans) et The Salvation Of Morgane (compilant des morceaux écrits durant 20 ans, assemblés pour raconter une histoire).


title: Album-concept

text: Comme dernier exemple notoire, rappelons-nous l’intérêt d’Owen Pallett pour le jeu Dungeons & Dragons qui peut être perçu sur son album "Heartland" (2010) puisqu’il l’utilise comme thème. Les pistes racontent l’histoire fantaisiste de Cockatrice, Blue Imelda, No-Face ainsi que de Lewis, un pauvre fermier. Le narrateur, un personnage omniscient du conte, agit comme une sorte de dieu qui tenterait de guider Lewis à mener une révolte.


title: Album-concept

text: Du côté de la musique pop, le groupe Of Montreal présente avec l’album-concept "The Gay Parade" (1999) l’homosexualité et la joie afin de jouer sur le double sens du terme. S’inspirant des albums concept "The Village Green Preservation Society" et "Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band", Of Montreal offre un croisement entre le pop-indie, le pop psychédélique et le néo-psychédélique. Le tout peint le portrait d’une ville où les habitants sont des caricatures « kooky ».


title: Album-concept

text: Également, l’album "Yoshimi Battles the Pink Robots" (2002) du groupe The Flaming Lips se veut un hommage à une personne décédée qui était liée à un des membres du groupe. Dans la trame de l’album la personne décédée reprend vie dans la peau de Yoshimi, le personnage principal de l’album-concept. Elle se bat contre des robots roses, une métaphore pour la maladie. Ce n’est cependant pas dans l’espoir de survivre qu'Yoshimi se bat, mais plutôt pour sa «transfiguration : elle se bat pour la joie d’être vivante malgré la mort imminente».


title: Album-concept

text: D’autre part, l’album-concept "Tallahassee" (2002) est un projet entrepris par le groupe The Mountain Goats ayant pour but d’illustrer un mariage en déclin grâce à ses symboles intégrés à ses paroles à la manière d’un roman sous forme d’album.


title: Album-concept

text: Du côté de la Suède, on retrouve la chanteuse Jenny Wilson avec "Hardships!" (2009). Le tout peut être difficile d’écoute à cause de ses thèmes poignants entourant la maternité et la présence parentale au foyer. C’est par un cycle de chansons non rigide que Wilson présente différentes facettes de la relation mère et enfant.


title: Album-concept

text: Plusieurs autres exemples notoires d'albums-concepts incluent The Who avec "Quadrophenia" (1973). Frank Zappa avec "Joe’s Garage Acts I, II and III" (1979). Genesis avec "Duke" (1980). Styx avec "Paradise Theater" (1981). Marillion avec "Misplaced Childhood" (1985) et avec "Brave" (1994). Également The Coolies avec "Doug" (1988). Queensryche avec "Operation Mindcrime" (1988). The Goats avec "Tricks of the Shade" (1992). Mike Watt avec "Contemplating the Engine Room" (1997).


title: Album-concept

text: L'album Orelsan et Gringe sont les Casseurs Flowters est un album concept: Il présente ses 18 titres dans un ordre chronologique s'étalant entre 14h58 et 6h16 le lendemain, racontant ainsi une histoire se rapprochant d'un buddy movie. Tous les titres sont quantifiés par une heure.


title: Album-concept

text: À la suite de la lecture du roman d’Anne Frank «Diary of a Young Girl», Jeff Mangum met en chansons certains des cauchemars qui le hantent et donne ainsi vie à l’album "In the Aeroplane Over the Sea" (1998) avec son groupe Neutral Milk Hotel, le tout se faisant dans l’inconscience de transmettre ses frustrations tout au long de l’album.


title: Album-concept

text: Si le groupe The Magnetic Fields avec son album "69 Love Songs" (1999) ne se classe pas dans un style de musique, c’est que son concept est justement de présenter 69 chansons d’amour dans des styles différents l’idée étant au départ d’en produire une centaine à titre de curriculum vitae. Également, Neon Neon porte plusieurs étiquettes de styles musicaux avec l'album-concept "Stainless Style" (2008). Ressemblant à l’opéra-rock mais étant plus près du « synth-opéra », le groupe s’inspire du son post-disco afin de présenter des fragments de la vie de John DeLorean, un homme qui s’est enrichie grâce à l’industrie de l’automobile sport.


title: Album-concept

text: L'album "Tales of Us" du groupe britannique Goldfrapp est également un album concept. Il regroupe en effet dix chansons (onze dans la version augmentée) qui portent toutes le nom d'un personnage fictif (par exemple : Jo, Annabel, Thea, Simone, Laurel…) et dont les histoires sont inspirées de romans (comme Annabel, Alvar, Thea, Stranger ou Laurel) ou de lettres (comme Clay). Ces histoires sont variées, traitant de transidentité comme dans Annabel et Stranger, d'amour, comme dans Thea, Simone et Clay, de la relation entre une mère et son fils dans Alvar, etc.


title: Claudius Bombarnac

text: Claudius Bombarnac est un roman de Jules Verne, paru en 1892.


title: Claudius Bombarnac

text: Le roman est d'abord publié en feuilleton dans "Le Soleil" du au , puis en volume gd. in-8°, dès le de la même année chez Hetzel.


title: Claudius Bombarnac

text: Le roman raconte les aventures rocambolesques de Claudius Bombarnac, , lors de son voyage sur la ligne ferroviaire transcaspienne entre le port d'Ouzoun-Ada et Pékin.


title: Claudius Bombarnac

text: Trois des personnages sont inspirés d'acteurs de théâtre réels que Jules Verne a pu voir à Amiens. Ainsi Claudius Bombarnac est-il Claudius Bénédict et le couple Adolphe et Caroline Caterna, ne sont autres que Paul et Pauline Saverna


title: Hikikomori

text: Ils se sentent accablés par la société. Ils ont le sentiment de ne pas pouvoir atteindre leurs objectifs de vie et réagissent en s'isolant de la société.


title: Hikikomori

text: Il y avait environ au Japon en 2010, soit près de 0,2 % de la population (qui est de ). Près de la moitié (44 %) le seraient devenus à la suite de problèmes d'emploi ou de recherche d'emploi. 70 % sont de sexe masculin, et 44 % ont la trentaine. Le phénomène n'est pas limité au Japon et des cas ont également été recensés par exemple à Oman, en Espagne, en Italie, en Corée du Sud et en France.


title: Hikikomori

text: En 2016, le gouvernement japonais publie une étude de qui décompte enfermés depuis au moins six mois pour les 15-39 ans. Mais, en prenant en compte leurs aînés, ils seraient aujourd’hui plus d’1 million. 35 % d’entre eux se sont isolés depuis au moins sept ans.


title: Hikikomori

text: Ce phénomène concernait à partir des années 1990 principalement des adolescents ou de jeunes adultes. Vers la fin des années 2010, il semble que ce phénomène et/ou les populations touchées, probablement les mêmes que dans les années 1990 n'ayant pas trouvé de solution, sont considérées comme vieillissantes. Une étude lancée par le gouvernement japonais en concerne les hikikomori âgés de 40 à 59 ans. Le , le bureau du Cabinet présente cette étude qui dénombre pour les 40-64 ans.


title: Hikikomori

text: D'abord considéré à tort comme une agoraphobie par les psychologues non japonais, alors que c'est un phénomène plus proche de l’ochlophobie, ce comportement asocial semble pouvoir prendre sa source dans divers phénomènes, tels que :


title: Hikikomori

text: Le système scolaire japonais est particulièrement sélectif, et tous les établissements, du jardin d'enfants à l'université, sont classés (parfois uniquement de façon officieuse) en fonction de leur niveau. Lors du passage de l'école primaire au collège, puis du collège au lycée, et enfin du lycée à l'université, les élèves sont soumis à des concours d'entrée, dont la difficulté est déterminée par le rang et la renommée de l'établissement. Certains de ces concours sont si difficiles que nombre de jeunes, après leur sortie du lycée, sont obligés de réserver une année complète à l'étude (on les appelle alors "rōnin"), afin de préparer leur entrée à l'université. L'université la plus prestigieuse et dont les examens sont les plus difficiles est l'université de Tokyo.


title: Hikikomori

text: Il peut aussi arriver que la pression scolaire vienne des élèves eux-mêmes, à travers le phénomène d’"ijime". Par ce terme, on désigne la mise à l'écart et le rejet par un groupe des éléments considérés comme étant « hors-norme », rejet qui peut se traduire par des vexations, des moqueries ou même parfois des violences. Ce phénomène, bien qu'existant dans tous les pays, peut prendre des proportions particulièrement importantes au Japon.


title: Hikikomori

text: Un syndrome nommé affecte chaque année des milliers de jeunes, au bout d'une période d'un à deux mois après la rentrée universitaire ou, plus souvent, l'embauche. Son nom vient du fait que les écoles et les entreprises au Japon fonctionnent au rythme de l'année fiscale (avril à mars). C'est donc systématiquement en avril que l'on fait son entrée dans un nouveau milieu : nouvelle classe pour les étudiants ; nouvelle entreprise pour les jeunes salariés. Ce syndrome se présente comme une dépression réactionnelle, avec dépersonnalisation passagère ou bouffée délirante, touchant généralement les individus les plus brillants intellectuellement, les plus sensibles, et/ou ceux qui viennent de provinces et d'îles éloignées. Ces troubles, souvent expliqués par le facteur passe-partout de "stress", révèlent souvent une fragilité de type pré-migrante. Ils se résorbent généralement après le retour dans la famille (rapatriement sanitaire) ou peu après l'hospitalisation, mais l'évolution vers des troubles chroniques ou plus sévères n'est pas rare.


title: Hikikomori

text: Ce syndrome, dans le cas de jeunes diplômés fraîchement embauchés dans une entreprise, peut s'expliquer en partie par les conditions de travail traditionnellement très dures au Japon. Le nombre de jours chômés (dix jours de congés payés la première année) est inversement proportionnel au nombre d'heures travaillées (beaucoup d'employés sont contraints de faire des heures supplémentaires). La coupure avec le monde scolaire est très nette et très éprouvante. Mais surtout, la récession économique que subit le Japon depuis les années 1990 a provoqué une occidentalisation du système de gestion des entreprises, faisant disparaître progressivement le , qui garantissait à l'individu de pouvoir faire carrière jusqu'à la retraite dans une seule et même entreprise. Ce phénomène a provoqué l'apparition d'un besoin de « résultats » de la part de l'employé, faisant du même coup augmenter la pression subie.


title: Hikikomori

text: Les symptômes de Hikikomori ressemblent fortement à ce qu'on qualifie en Occident de phobie sociale et de "retrait social".


title: Hikikomori

text: Dans la société actuelle, il semble que de plus en plus de personnes acceptent mal la pression du monde extérieur, et peuvent ressentir une angoisse incoercible face à la contrainte relationnelle. À ne pas confondre avec une agoraphobie, dont le seul point commun est le mécanisme de défense « par évitement » ou encore avec de l'ochlophobie « qui se manifeste dans les endroits où il y a beaucoup de personnes. Lorsqu'il est question d'ochlophobie, il est question d'une « peur de la foule », à ne pas confondre avec l'agoraphobie ou la claustrophobie ».


title: Hikikomori

text: Ainsi, ce n'est pas tant l'espace extérieur qui est anxiogène que l'implication relationnelle et non virtuelle qu'elle exige. Alors que l'agoraphobe sera souvent soulagé de parler à quelqu'un en particulier car cela va rompre son isolement dans l'espace ou dans la foule et lui permettre de prendre enfin le métro, le "hikikomori", lui, va au contraire préférer par exemple une rue déserte en pleine nuit pour aller au distributeur de boissons, car la machine sera "apathique" par excellence et anonyme (parfois parlante, mais sans attendre d'autre réponse que la pression d'un bouton). L'essor inégalé des distributeurs automatiques de toutes sortes au Japon est peut-être en rapport avec la recrudescence des comportements d'évitement des contacts humains.


title: Hikikomori

text: Le "hikikomori" réagit donc en se retirant complètement de la société, évitant tout contact avec le monde extérieur, surtout s'il nécessite une communication, même non verbale, comme passer à la caisse d'un supermarché ou au "konbini". Il s'enferme dans sa chambre pendant des durées prolongées, souvent mesurées en années. Il n'a souvent aucun ami et passe la plupart de son temps à dormir, à regarder la télévision, à jouer sur l'ordinateur et à surfer sur Internet, moyen privilégié de communication (théoriquement anonyme et libre).


title: Hikikomori

text: Ayant pris la place des puis, au sens large et relativement sympathique, tout enfant majeur et chômeur vivant aux crochets des parents des années 1970, les "hikikomori" dans leur phase de début incarnent un cas extrême de célibataire-chômeur endurci, mais qui annonce déjà une pathologie (une souffrance psychique).


title: Hikikomori

text: En effet, la volonté de se retirer de la société tend en général à se renforcer progressivement. Les "hikikomori" ont l'air malheureux, dépourvus d'amis, timides et peu loquaces. Souvent également, ils sont rejetés à l'école, ce qui constitue l'élément déclencheur du phénomène d'isolement, et ainsi le phénomène s'auto-entretient.


title: Hikikomori

text: Avoir un "hikikomori" à la maison est souvent considéré comme un problème qui doit rester interne à la famille et beaucoup de parents attendent longtemps avant de rechercher l'aide de psychologues. De plus, les pédopsychiatres sont peu nombreux au Japon : seulement 169 dans tout le pays en 2011. Les thérapeutes sont pourtant très actifs, le Japon étant un pays qui possède une structure de soins à domicile et d'enseignants volontaires. Avoir un fils ou une fille "hikikomori" à la maison est encore un sujet tabou, un des derniers bastions du .


title: Hikikomori

text: Aussi, au Japon, l'éducation des enfants étant traditionnellement assurée par la mère, le problème du "hikikomori" est souvent laissé à sa seule charge. Au début, les parents espèrent que le problème se réglera de lui-même, et voient cette situation comme un passage à vide temporaire de leur enfant. Ils ne savent donc pas quelle attitude adopter, et il est rare qu'ils forcent leur enfant à réintégrer la société.


title: Hikikomori

text: Le manque de contact social et l'isolement prolongé ont un effet dévastateur sur la mentalité des "hikikomori". Ils perdent leurs capacités à vivre en société. Leur poste de télévision ou leur ordinateur devient alors leur unique point de référence.


title: Hikikomori

text: Si le "hikikomori" réintègre finalement volontairement la société — souvent après quelques années — il doit faire face à un sérieux problème : rattraper les années d'école perdues. Cela rend le retour dans la société encore plus difficile. Ils ont peur que les autres découvrent leur passé de "hikikomori". Ils se sentent également mal à l'aise avec les étrangers.


title: Hikikomori

text: Leur peur peut se transformer en colère et leur manque de références morales peut les conduire à des comportements violents voire criminels. Certains "hikikomori" attaquent leurs parents. En 2000, un "hikikomori" de a pris le contrôle d'un bus et tué une passagère. Un autre cas extrême est celui d'un "hikikomori" ayant enlevé et séquestré une jeune fille pendant neuf ans. Un autre a tué quatre fillettes afin de reproduire une scène de manga. Les comportements de violence légère sont toutefois souvent difficiles à établir car les familles préfèrent taire la vérité.


title: Hikikomori

text: Les avis des thérapeutes sur la conduite à tenir divergent, notamment entre les Japonais, qui préfèrent attendre que l'adolescent récalcitrant réémerge dans la société par la force des choses et grâce au soutien à domicile, et les Occidentaux, plus enclins à la consultation externe et à la psychiatrisation. Dans la plupart des cas, un soutien psychologique est nécessaire pour les parents, qui sont désorientés et impuissants face au problème. Bien qu'il existe des cellules d'aide spécialisée, beaucoup de "hikikomori" et de parents ressentent encore un manque de soutien, en grande partie dû à l'ambivalence des individus concernés et aux réticences de la famille à solliciter une aide extérieure.


title: Hikikomori

text: Lorsque le diagnostic a été posé, souvent à la suite de la consultation des parents, l'intervention est une approche à la fois sociale et clinique. Il s'agit le plus souvent d'une thérapie familiale à domicile, de longue haleine et qui n'est pas sans rappeler l'antipsychiatrie, avec de petites équipes de "", qui sont à la fois peu médicalisées et très actives. Celles-ci se composent d'un ou deux éducateurs spécialisés effectuant des visites quotidiennes, épaulés par un assistant social et un médecin une fois par semaine. Une réunion de restitution et de contrôle, généralement hebdomadaire, complétée par la réunion de secteur mensuelle, permettent d'apprécier l'évolution et de décider des mutations d'équipes éventuelles.


title: Hikikomori

text: Un traitement médicamenteux est souvent associé, sans être systématique.D'autres films peuvent entrer dans cette liste. Le rappeur Max D. Carter fait mention des Hikikomori sur le morceau « Hikikomori ».


title: John Bani

text: John Bani (né le ) est un homme d'État, président de la République de Vanuatu du au .


title: John Bani

text: John Bani est un prêtre anglican, membre du parti conservateur et francophone de l'Union des partis modérés (UPM, "Union of Moderate Parties" ou "UMP" en anglais). John Bani a choisi de ne pas se représenter à la présidence lors de l'élection de 2004.


title: Arrondissements du Puy-de-Dôme

text: Le département de la Puy-de-Dôme comprend cinq arrondissements.


title: La Maison à vapeur

text: La Maison à vapeur est un roman historique et d'aventures de Jules Verne, paru en 1880.


title: La Maison à vapeur

text: L'œuvre est publiée en feuilleton dans le "Magasin d'éducation et de récréation" du au et en librairie dès le chez Hetzel.


title: La Maison à vapeur

text: L'histoire se passe en Inde, peu de temps après la révolte des Cipayes, dont le souvenir est à l'origine de l'intrigue.


title: La Maison à vapeur

text: Le colonel en retraite Edward Munro vit à Calcutta dans le souvenir du bonheur perdu, sa jeune épouse Laurence ayant disparu lors des massacres perpétrés à Cawnpore par les troupes d'un chef indigène, implacable ennemi des Britanniques, Nana Sahib. Depuis cet épisode, on a perdu la trace de Nana Sahib, réfugié au Népal et dont la rumeur de la mort a circulé. En fait, il n'est pas mort et les autorités de Bombay ont même signalé sa présence : il travaille en fait à susciter une nouvelle révolte.


title: La Maison à vapeur

text: L'ami de Munro, l'ingénieur en chemins de fer Banks, lui propose de faire un voyage d'agrément dans l'Inde du nord, dans un véhicule extraordinaire qu'il a conçu et construit pour le rajah de Bhoutan et qu'il a pu racheter à bas prix après la mort du commanditaire.


title: La Maison à vapeur

text: Il s'agit d'un gigantesque éléphant à vapeur tirant deux wagons de tout confort et qui roule sans avoir besoin de voie ferrée. Ce train est même amphibie. Munro donne son accord et ils partent, accompagnés en particulier de leurs amis, un invité français, Maucler, et le capitaine Hod, grand chasseur de tigres. En y incluant le personnel nécessaire, ce sont dix personnes qui font route vers les contreforts himalayens.


title: La Maison à vapeur

text: Après une première partie de voyage sans histoires, – c'est le nom donné au surprenant attelage – arrive à Allahabad et à Cawnpore où Munro, venu visiter les lieux de l'ancienne tragédie, apprend que Nana Sahib est recherché par les autorités. Cependant, ce dernier a été averti dès leur passage à Vârânasî du voyage entrepris par Munro et ses compagnons.


title: La Maison à vapeur

text: Il voue à celui-ci une haine féroce depuis que son amante, la rani de Bhopal, a été tuée de la propre main de l'officier britannique. Il veut donc s'en venger et dépêche son fidèle homme de main, nommé Kalagani, en lui confiant la mission d'approcher Munro afin de lui livrer ce dernier.


title: La Maison à vapeur

text: Cependant, Steam House reprend sa route vers le nord et, parvenue dans une contrée favorable à la chasse au tigre, s'installe en campement pour plusieurs mois. Pendant ce séjour, ses occupants lieront connaissance avec un Hollandais négociant en fauves nommé Matthias van Guitt, qui est là pour capturer les grands fauves qu'il vendra aux zoos et aux ménageries d'Europe. Parmi le personnel de van Guitt se trouve Kalagani qui est parvenu à se faire embaucher.


title: La Maison à vapeur

text: Kalagani acquiert la confiance du colonel Munro après lui avoir providentiellement sauvé la vie. Par ruse, il parvient même à ce que Matthias van Guitt et son personnel se joignent au train de Munro et de ses amis lorsque celui-ci, quittant le campement, redescend vers le sud où Munro est bien décidé à retrouver et punir Nana Sahib.


title: Roger Abiut

text: Roger Tom Abiut est un homme d'État, président par intérim de la République de Vanuatu et ancien président du parlement.  Roger Abiut est membre du parti travailliste de Vanuatu. Après son élection à la présidence du parlement, Abiut a dû servir à deux reprises de président de la République par intérim (la Constitution de Vanuatu prévoit qu’en cas de vacance du pouvoir présidentiel, le président du parlement doit remplacer le président).


title: Roger Abiut

text: Le , le mandat du président John Bani arrive à son terme sans qu'aucun successeur n'ait été élu. Abiut devient donc président par intérim et ce jusqu'à l'élection d'Alfred Maseng le 12 avril. À la suite de l'invalidation de l'élection de Maseng par la Cour Suprême le 11 mai, un autre scrutin est organisé et en attendant son issue, Abiut redevient président de la République. Aux élections législatives du le parti travailliste perd tous ses sièges et par conséquent Abiut perd son perchoir lors de la première session de la nouvelle assemblée le 28 juillet et la présidence par intérim revient au nouveau président du parlement Josias Moli.


title: Alfred Maseng

text: Alfred Maseng Nalo, mort le , est un homme d'État vanuatais, membre de l'Union des Partis modérés.


title: Alfred Maseng

text: Président du Parlement de Vanuatu de 1991 à 1995, Alfred Maseng exerce les fonctions de président de la République par intérim après la fin du mandat de Fred Timakata le et le demeure jusqu'au suivant, date de l'élection de Jean-Marie Léyé à la présidence. Maseng occupe le poste de ministre des Affaires étrangères de 1995 à 1996.


title: Alfred Maseng

text: Maseng se présente à l'élection présidentielle d' devant le collège électoral composé des députés et des présidents des îles. Parmi les , Alfred Maseng et Kalkot Matas Kelekele se détachent. Au quatrième tour de scrutin, Maseng l'emporte avec contre 16. Mais le , la Cour suprême invalide l'élection puisque Maseng, condamné pour corruption passive, ne pouvait être élu au titre d'un article constitutionnel qui interdit à tout condamné de devenir président.


title: Kalkot Matas Kelekele

text: Kalkot Matas Kelekele, ou Kalkot Mataskelekele, né en 1949, est un homme d'État vanuatais. Il est président de la République de Vanuatu du au et n'exclut pas de se représenter aux élections qui doivent se tenir dans les trois semaines suivant la vacance du poste.


title: Kalkot Matas Kelekele

text: Kalkot Matas Kelekele exerce la profession d'avocat dans la capitale Port-Vila. Il a fait ses études au Scotch College, à Melbourne à l'Université de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Avocat de la capitale nationale, Port Vila, il est le premier chef d’État de Vanuatu à avoir obtenu un diplôme universitaire. Mataskelekele avait déjà été le premier solliciteur général autochtone de Vanuatu et un ancien juge de la Cour suprême.


title: Kalkot Matas Kelekele

text: Matas Kelekele est en lice lors de l'élection présidentielle d'avril 2004 et est, "a priori", le candidat donné gagnant puisque soutenu par le gouvernement au pouvoir d'Edward Natapei. À Vanuatu, le président est élu au suffrage indirect par les membres du parlement et les présidents des îles. Mais en trouvant des alliances, son opposant Alfred Maseng obtient, au quatrième tour de scrutin, la majorité des deux-tiers nécessaire à son élection.


title: Kalkot Matas Kelekele

text: La décision de la Cour constitutionnelle d'invalider l'élection d'Alfred Maseng relance de nouvelles élections le , avec toujours Kalkot Matas Kelekele comme candidat. Après plusieurs tours de scrutin, trois candidats se détachent : l'ancien premier ministre Donald Kalpokas, Willie David Saul et Kalkot Matas Kelekele. Kalkot Matas Kelekele s'impose face à Willie David Saul par 49 voix contre 7 et est investi au poste de président de la République le 16 août, le premier avec un diplôme universitaire.


title: Kalkot Matas Kelekele

text: Kalkot Matas Kelekele est candidat à un second mandat lors de l'élection à la présidence de la République en , avec le soutien de deux composantes de la coalition gouvernementale de l'époque, à savoir de nouveau le Parti national unifié (NUP) du Vice-Premier ministre et ministre de la Justice Ham Lini et le Parti républicain de Vanuatu (PRV) du président du président du Parlement Maxime Carlot Korman. Mais cette alliance au pouvoir très hétéroclite (composée du "Vanua'aku Pati", du NUP, du Nagriamel, de l'UPM et du PRV) part alors divisée : le Premier ministre Edward Natapei (président du "Vanua'aku Pati" depuis 1999) soutient alors un vétéran de son parti, Iolu Abil, mais une minorité au sein de son propre mouvement présente pour sa part Kalo Nial. S'y ajoute la candidate de l'UPM, Yvette Sam, tandis que l'opposition, coalisée sous le nom de « Bloc de l'Alliance » et emmenée par Sato Kilman, s'unit derrière Vincent Boulekone de la Confédération verte.


title: Kalkot Matas Kelekele

text: Au premier tour, le , il arrive en deuxième position avec 14 voix, arrivant derrière Vincent Boulekone (16 votes) mais devant Iolu Abil (11 suffrages), Yvette Sam (7 voix) et Kalo Nial (7 bulletins également). Au , le , ces deux derniers se désistent en faveur de Iolu Abil qui prend la tête du scrutin avec 26 voix contre 16 à Kalkot Matas Kelekele et 16 toujours à Vincent Boulekone, mais aucun n'arrive encore à la majorité des deux tiers nécessaire pour être élu. Finalement, au troisième tour organisé également le 2 septembre, Iolu Abil est élu avec 41 votes sur 58, contre 16 à Kalkot Matas Kelekele : le nouveau chef de l'État a obtenu la totalité des voix du "Vanua'aku Pati", de l'UPM mais aussi du « Bloc de l'Alliance ». Une des conséquences de cette élection est de faire éclater la coalition gouvernementale : en , le NUP et le Parti républicain la quitte pour rejoindre l'opposition, tandis que le « Bloc de l'Alliance » rejoint la majorité.


title: Le Chancellor

text: Le Chancellor est un roman d'aventures de Jules Verne, paru en 1874. Il se présente comme le "Journal du passager J.-R. Kazallon" et raconte l'épopée des naufragés du navire anglais le "Chancellor", entre le et le de l'année suivante.


title: Le Chancellor

text: Ce roman – qui n'est pas l'un des plus connus de Jules Verne – est à la fois un roman d'aventure maritime et un roman initiatique, inspiré principalement par l'épisode du radeau de la "Méduse" survenu en 1816. L'action se déroule dans le huis clos du navire en perdition et Jules Verne y aborde des thèmes modernes comme la sélection naturelle ou le retour à la barbarie dans des circonstances extrêmes, mais conserve des éléments plus classiques comme la rédemption finale du narrateur-passager et son salut.


title: Le Chancellor

text: Commencé en 1870, le roman paraît pour la première fois du au sous forme de feuilleton dans "Le Temps", puis est repris en volume relié, illustré par Édouard Riou, en 1875 dans la série des "Voyages extraordinaires" chez Hetzel.