title: Moûtiers

text: Capitale historique de la vallée de la Tarentaise, Moûtiers est une petite ville qui comptait en , ce qui en fait la vingt-et-unième commune savoyarde (2018). Elle se situe dans la partie basse de la vallée de l'Isère, sur les contreforts du massif de la Vanoise et du Beaufortain.


title: Moûtiers

text: L'ancienne "Darantasia", qui donnera son nom à la vallée, devient une , au , avec l'installation du siège de l'évêché de Tarentaise et d'une cathédrale romane, dédiée à saint Pierre. Installée au centre de la vallée de l'Isère, elle se situe à la confluence avec le Doron de Bozel, où l'on trouve les trois vallées de Bozel, des Allues et des Belleville. Cette installation d'un siège épiscopal puis archiépiscopal est à l'origine d'ailleurs du toponyme moderne, issu de "" (monastère).


title: Moûtiers

text: Moûtiers est située au cœur de la vallée de la Tarentaise dont elle est la capitale. Elle est la porte d'accès à la haute-Tarentaise et de plusieurs grandes station de sports d'hiver. Les du territoire de la commune se situent entre les montagnes, dans un espace restreint, des immeubles ont d'ailleurs été construits sur les pentes. Cette position ne permet d'ailleurs pas à la ville de Moûtiers de s'étendre.


title: Moûtiers

text: Moûtiers est située au confluent de l'Isère et du Doron de Bozel.


title: Moûtiers

text: Elle est située à de Bozel, à d'Aime, à d'Albertville, de La Léchère et de Bourg-Saint-Maurice et à de La Chambre.


title: Moûtiers

text: Le climat y est de type montagnard en raison de la présence du Massif alpin.


title: Moûtiers

text: La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et mise en service en 1934 permet de connaître en continu l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après. Moûtiers est située sur la RN 90 qui est une voie rapide prolongeant l'A430. À partir de Moûtiers, la RN 90 remonte la vallée de la Tarentaise vers le col du Petit-Saint-Bernard (en direction d'Aoste en Italie). Au-delà de Bourg-Saint-Maurice, elle a été déclassée en route départementale (RD 1090).


title: Moûtiers

text: Une piste cyclable relie Moûtiers au barrage d'Aigueblanche, une autre suit l'ancien tracé de la RN 90 dans les gorges de Ponserand.


title: Moûtiers

text: La gare de Moûtiers-Salins-Brides-les-Bains dessert par voie routière les Trois Vallées (Courchevel, La Tania, Méribel, Les Menuires, Val Thorens), ainsi que Champagny-en-Vanoise, Pralognan-la-Vanoise, Valmorel, Aime et Bourg-Saint-Maurice.


title: Moûtiers

text: Moûtiers est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Moûtiers, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Moûtiers

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Moûtiers, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Moûtiers

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (54,3 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (54,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (54,3 %), zones urbanisées (25,5 %), prairies (15,2 %), mines, décharges et chantiers (2,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,1 %), zones agricoles hétérogènes (0,2 %).


title: Moûtiers

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Moûtiers

text: Le site de Moûtiers est un site typique de confluence entre l'Isère et le Doron de Bozel, son affluent de rive gauche. Celui-ci, par comparaison avec l’Isère est encore proche de ses sources au cœur du massif de la Vanoise d'où son cours à la fois impétueux sa forte charge alluviale : c’est son cône de déjection qui commande la pente topographique du sud vers le nord. Dans la partie est, l’Isère, sous la protection du coteau de Champoulet, a sa dynamique propre et ne se laisse pas plaquer contre les pentes de Hautecour : après son coude brutal au sortir du défilé de Pomblière, elle se ménage une petite plaine.


title: Moûtiers

text: Les sections suivantes font référence au plan établi en 1975. Malgré l'ancienneté du plan, il s'agit d'une bonne base de départ pour apprécier l’évolution très limitée de la situation depuis cette date.


title: Moûtiers

text: Le centre historique de l'ancienne "Darentasia" s’est développé en tant que site de pont : la traversée de l'Isère est facilitée par sa relative étroitesse. Il est ensuite facile de gagner la vallée du doron en serrant de près l’avancée de Champoulet. Les archevêques-comtes pouvaient exercer leur pouvoir civil religieux depuis l'ensemble cathédral. La fonction commerçante a logiquement suivi : la Grande-Rue dit "Grand’rue" en reste le symbole. L’ensemble du quartier conserve des rues étroites et un bâti de maisons jointives en hauteur. Le rajeunissement a été opéré dans les années 1970 par l’opération ponctuelle de rénovation Saint-Antoine. Le développement a surtout concerné la rive droite. Dans le prolongement de ce centre vers l’aval, le faubourg classiquement nommé « de la Madeleine » a, classiquement aussi, un profil linéaire.


title: Moûtiers

text: À partir de l'annexion de la Savoie (1860) et jusqu'au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le développement urbain est resté très modéré, tout comme l'essor démographique ( en 1861, 2 911 en 1936). Il porte cependant la marque de la révolution des transports. Il s'agit moins du développement des transports routiers avec l'évitement du centre historique par la RN 90 que de l'arrivée du chemin-de-fer en 1893 ; Moûtiers devait rester la gare terminus jusqu'en 1913. Comme pour le centre ancien, ce développement est dissymétrique, plus important en rive droite, en direction de la gare PLM. Il prend la forme d’immeubles modernes pris dans une trame viaire géométrique, avec des espaces ouverts comme le square de la Liberté, aux Quatre chemins. L'hôtel de ville s'y délocalisera en 1932 après le départ de la sous-préfecture (1926). L'urbanisation profite de l'effacement de la fonction militaire, avec la fermeture de la caserne de chasseurs alpins, qui fait place à un groupe scolaire primaire, ainsi que du déclin de la vie rurale avec la fermeture du champ de foire.


title: Moûtiers

text: À l'inverse de Saint-Jean-de-Maurienne, la révolution de la houille blanche n'aura marqué que pour une brève période la capitale de la Tarentaise. Ce n'est pas la construction en 1932 d'une centrale hydroélectrique discrète qui marque le paysage mais, branchée sur la voie ferrée, celle d'une aciérie construite par Ugine en 1938. Si cette création était dans la logique de la croissance de cette société pour la fabrication des aciers inoxydables, sur le plan de l'urbanisme l'apport est essentiellement négatif. Les halls de fabrication imposaient leur masse étagée sur quatre niveaux entre la voie ferrée et les pentes sous Hautecour, en contraste total avec la vieille capitale. Mais pas d'urbanisme en cités pavillonnaires et, partant, pas d'afflux de population, faute de place mais surtout parce que la main-d'œuvre était pour une bonne part constituée d’ouvriers-paysans domiciliés dans les villages environnants. La parenthèse est refermée avec la fermeture de l'usine en 1982 et la chance tourne cette fois en faveur de la ville : les Jeux olympiques d'hiver de 1992 portent le nom « Jeux d'Albertville et de la Savoie ». Moûtiers s'est trouvée en position beaucoup plus centrale par rapport aux différents sites olympiques et est dotée de bâtiments spacieux pour exercer sa part de commandement : le centre international de Radio-Télévision (CIRTV), un bâtiment réalisé en 1991 par l'architecte Denis Sloan, sur une ancienne friche industrielle de la commune, qui occupe (dont démontables). Ils sont affectés aujourd'hui à des usages de bureaux, d'activités artisanale et complétés d'immeubles d'habitation à la pointe de la modernité. L'imposante gare routière installée à proximité de la gare ferroviaire, profitant de la réduction des emprises ferroviaires, est aménagée dans les années 1980 et calibrée pour distribuer les se rendant dans les stations de sports d'hiver de la vallée.


title: Moûtiers

text: La physionomie de la ville de Moûtiers porte aujourd’hui la marque de la vague de croissance exceptionnelle des Trente Glorieuses. Logiquement, c’est sur les espaces plats, à l’amont du cône de déjection, en contiguïté avec le bâti ancien, qu’ont été construits les grands établissements d’enseignement au niveau du collège et du lycée ainsi que les équipements sportifs. Il a fallu faire face à la croissance démographique (de 2911 en 1936 à 4342 en 1982). Faute d’espaces plats, il a fallu escalader les hauteurs et c’est pour finir à usage résidentiel qu’a été transformée la ZAC de Champoulet où se côtoient barres d’immeubles et individuels groupés. La limite communale montre que cette ZAC s’étendait aussi sur la commune de Salins-les-Thermes qui a quadruplé sa population passée de en 1946 à 1078 en 1985. Les HLM ont également surgi aux côtés des anciennes casernes devenues cité scolaire primaire et sont montées sur les premières pentes sous Hautecour. Cependant, pour celui qui découvre la ville au sortir du tunnel de Ponsérand, le premier choc est celui de la zone d’activité dites « des Salines », en rappel du passé. Sa superficie est à la mesure des besoins nés depuis les années 1950, pour la construction, la maintenance et l’approvisionnement des stations de ski, en particulier celles des Trois vallées. Elle en constitue la base arrière.


title: Moûtiers

text: En avril 2018, la ville a accueilli des artistes du "street art" dans le cadre d'un nouveau festival afin d'.


title: Moûtiers

text: Moûtiers trouve l'origine de son toponyme dans le nom de "", d'où vient le terme monastère. La première mention de la cité, selon l'abbé Joseph-Antoine Besson, en 1096 sous la forme "Manasterium". La forme évolue au cours des siècles avec "Monsterium" (1171), "Musterio" (Bulle d'or (1186)), "Musterii" (1265, 1276) ou encore "Mostiers" en 1563. La référence au monastère provient de l'installation notamment du centre du diocèse de Tarentaise.


title: Moûtiers

text: La capitale tarine correspond à l'ancienne cité "Darantasia", qui donne son nom à la vallée de la Tarentaise. Selon le toponymiste Ernest Nègre ou encore le site de Henry Suter, cette dernière aurait une origine préceltique de sens inconnu. La première mention de "Darantasia" remonte à fin du , notamment sur l"'Itinéraire d'Antonin" ou encore la carte de Peutinger. En 450, on mentionne l'. La forme s'impose elle à partir du . L'usage du nom pour la province remonterait au .


title: Moûtiers

text: En francoprovençal, le nom de la commune s'écrit "Moutchér" ("graphie de Conflans") ou "Mo(n)tiérs" ("ORB").


title: Moûtiers

text: Les premières installations dans la vallée remonteraient au Néolithique. Une hache-spatule, découverte sur le territoire communal, mais sans autre précision de lieu, prouverait une occupation humaine datant du Bronze moyen.


title: Moûtiers

text: Durant l'Antiquité, la Tarentaise est occupée par les Ceutrons. Jules César négocie avec les Ceutrons son passage avec ses armées sur leur territoire. À la suite de la conquête romaine des Alpes, le pays des Ceutrons est placé sous une autorité militaire, puis les Romains établissent la province des Alpes Grées, avec puis (aujourd'hui Aime), comme capitale. La voie secondaire romaine figurant sur la table de Peutinger permet de relier la péninsule italienne, par le au col du Petit-Saint-Bernard Aoste à (Vienne) ou encore Genève, en empruntant par la haute vallée de l'Isère par (Bourg-Saint-Maurice), (Aime) et (Moûtiers), à travers le pays des Ceutrons. succède à comme capitale, vers la fin du .


title: Moûtiers

text: La petite cité se développe de part et d'autre d'un pont, ancêtre du pont Saint-Pierre. Il semble y avoir un forum, actuelle place du marché, de bâtiments publics qui se trouvait sous l'ensemble du groupe cathédral. La Grande-Rue semble correspondre au "decumanus" et la rue Cardinale au "cardo maximus". L'architecte et historien Étienne-Louis Borrel effectue des fouilles, en 1897, à l'issue de travaux effectués sous la chapelle du couvent situé rue du Pain-de-Mai. Il découvre un édifice circulaire pouvant s'apparenter à un temple gallo-romain. Cette hypothèse a depuis été remise en cause. Christian Mermet, président de l'Académie de la Val d'Isère, considère . L'historien Jean-Pierre Leguay considère de son côté qu'il .


title: Moûtiers

text: La tradition raconte que saint Honorat vient, au commencement du , dans le bourg de Centron. Une lettre du pape saint Léon datée de 451 permet d'affirmer qu'il y avait un évêque à "Darantasia" pour le diocèse de Tarentaise qui correspondait au territoire de la "civitas Ceutronum". À "Darantasia", son disciple, Jacques d'Assyrie, moine de Lérins, évangélise la Tarentaise et bâtit une église qu'il dédia à saint Pierre et il y fit édifier un château fort. Il devint le premier évêque de Tarentaise.


title: Moûtiers

text: Dans la liste des évêques de Tarentaise de Duchesne, en 1907, le premier évêque est Sanctius ou Sanctus. Celui-ci assiste au concile d'Épaone, en 517 et reconstruit la cathédrale Saint-Pierre consacrée par saint Avit, archevêque de Vienne, avant 525. Dans l'homélie qu'il prononce, "Dicta in basilica sancti Petri quam Sanctus episcopus Tarantasiae condidit", saint Avit indique que la nouvelle église en remplace une plus ancienne devenue trop petite. Une monnaie mérovingienne possèdent également le nom de la cité.


title: Moûtiers

text: "Darantasia" est d'abord un évêché suffragant de la province d'Arles (jusqu'en 450), puis de l'archidiocèse de Vienne, avant de devenir une à l'époque de Charlemagne dont le territoire correspondait à l'ancienne province des Alpes Graies et Pennines, ayant comme suffragants Saint-Jean-de-Maurienne, pendant environ un siècle, Sion en Valais, jusqu'au , et Aoste.


title: Moûtiers

text: Les Sarrasins s'étaient établis à La Garde-Freinet au début du jusqu'à ce qu'ils en soient chassés en 793. De là ils mènent des razzias sur le territoire des Alpes et tenaient les cols. À cette époque, l'église construite par Sanctus est détruite. Après la prise de La Garde-Freinet peut commencer la repopulation et la reconstruction des villes. Tel est ce que montre le précepte d'Agaune daté de 996, par lequel le roi de Bourgogne Rodolphe III donne le comté de Tarentaise à l'archevêque Aymon/Amizon. Il est indiqué que l'archevêché de Moûtiers avait été "depopulatus", dépeuplé, par les incursions des Sarrasins. Il est probable que cet évêque a entrepris la reconstruction de la cathédrale, mais aucun texte ne permet de l'affirmer. On retrouve à la même époque l'évêque de Turin, Landolfo (évêque de 1011 à 1037), qui reconstruit des églises détruites par les Maures dans son diocèse.


title: Moûtiers

text: Le duché de Savoie est occupée par les troupes révolutionnaires françaises depuis 1792. La ville de Moûtiers devient le chef-lieu d'un district de cette date à 1795, puis d'un arrondissement dans le cadre du département du Mont-Blanc.


title: Moûtiers

text: Extrait du Procès-verbal du vote en faveur de l'annexion à la France par la commune de Moûtiers () : « "L'an 1792, le onze d'octobre, l'an IV de la Liberté et le de l'Égalité, sur les dix heures du matin, à Moûtiers, dans l'église métroplolitaine de Saint-Pierre, la Nation française venant d'occuper par la force des armes tout le territoire du duché de Savoie, et cette même nation invitant à forme de manifeste de messieurs les députés de la Convention Nationale du 6 courant, que chaque communauté forme des assemblées primaires pour l'élection d'un député chargé d'exprimer son vœu dans une assemblée générale de toutes les communes pour l'organisation d'un nouveau gouvernement, vu que l'ancien doit cesser, la communauté de Moûtiers rière laquelle ledit manifeste a été lu, publié et affiché aux lieux et à la manière accoutumée, en ayant ouï la lecture et considéré qu'il est urgent de prendre des déterminations qui préviendront les effets funestes de l'anarchie et dissiperont la perplexité où sont les citoyens, a fait avertir par le son de la cloche, tant hier que ce matin, et par les avis qu'elle a fait communiquer, il y aurait une assemblée générale de tous les habitants...et sur la proposition du choix du gouvernement, tous les citoyens assemblés ont unanimement délibéré et par acclamation qu'ils désiraient former partie intégrante de l'Empire français avec lequel ils voulaient être pour toujours unis...Les citoyens ont député par acclamation et unanimement M. Joseph Abondance, médecin et en cas qu'il soit empêché, ils ont député M. Michel Grumery et, à son défaut, M. Benoît Fontanel... »" (Archives municipales de la ville de Moûtiers).


title: Moûtiers

text: « "Le 28 pluviôse de l'an II de la République, le Conseil général de la commune de Moutiers assemblé sous la présidence du citoyen Jean-Pierre Bérard l'aîné, considérant que si l'instruction publique est le besoin de tous, elle l'est plus particulièrement dans ces contrées où l'habitant est aussi peu éclairé que simple et crédule; que le décret de la Convention sur la lecture publique des lois est exécuté, mais que l'on voit avec douleur ces assemblées civiques fort peu nombreuses; que ce défaut d'assiduité ne peut provenir d'une insouciance criminelle ou d'une indolence marquée; arrête, sur la motion d'un membre, et ouï l'agent national provisoire: Art.. Tous les habitants de cette commune sont invités au nom de la patrie, au nom du Bien public et de leurs propres intérêts à assister assidument à la lecture des lois et décrets qui se fait régulièrement dans la cy-devant église de Saint-Pierre, aujourd'hui Temple de la Raison, tous les décadis, à 2 heures après midy. - Art.2. Cette invitation se publiera par affiches et au son de la caisse. - Art.3. Il est fait inhibition et défense à tous cabaretiers, aubergistes, vendeurs de vin, eau-de-vie et liqueurs et teneurs de jeux de donner à boire et laisser jouer chez eux pendant les heures de ladite lecture qui s'annonce par le son de la cloche, sous peine d'être regardés comme ennemis de la chose publique et dénoncés comme tels.»(Archives municipales. Registre VII folio 199-284)."


title: Moûtiers

text: Par ordre du représentant du peuple, Antoine-Louis Albitte, le "Robespierre savoyard", la commune de Moutiers est renommée Mont-Salins, à compter du 25 vendémiaire, an II de la République française (). Le représentant du peuple Gauthier abroge cette obligation le , en arrêtant que ""les communes reprendront leurs anciennes dénominations, nonobstant tous arrêtés contraires, jusqu'à ce qu'elles aient été autorisées par décret. Elles sont néanmoins tenues d'en supprimer autant que faire se pourra, tout ce qui a quelque rapport au fanatisme et à la féodalité"".


title: Moûtiers

text: Le 10 fructidor, an II, on y trouvait : 8 prêtres, 11 nobles, 2 capucins, 2 religieuses, 2 filles, 20 paysans, tous suspects. Le 22 brumaire an III, on voit figurer sur les registres d'écrou : Le laboureur Martinet, de Petit-Cœur, , accusé d'avoir tenu des propos inciviques en payant à boire à un militaire. Michel Hugues, , accusé d'avoir refusé des assignats. La veuve Cognié, , accusée du recel d'une cloche pesant 2 quintaux... (Archives de Moûtiers).


title: Moûtiers

text: ""Le 2° thermidor de l'an III, un membre du Conseil donne connaissance que depuis quelques jours on a élevé une croix dans le cimetière qui est au lieu des Salines, ce qui est une infraction à la loi du 23 ventôse dernier. Le Conseil, considérant que la loi susvisée prohibe tout signe extérieur de culte, arrête , ouï le Procureur de la commune, que ladite croix sera enlevée par les soins du citoyen Blanche. Le Conseil arrête que les citoyens Crud et Dumas sont députés pour assister aux exercices du culte chaque fois que les citoyens s'assembleront, afin de surveiller ledit exercice conformément à la loi"". (Registre communal.N° VII, folios 389-390).


title: Moûtiers

text: La première école des mines créée à l'hôtel des Monnaies de Paris disparaît en 1791 dans la tourmente révolutionnaire, mais est reconstituée par un arrêté du Comité de salut public le 13 messidor an II (1794), est installée à Peisey-Nancroix après l'arrêté des consuls du 23 pluviôse an X (1802). L'école prend le nom d’"École pratique des Mines du Mont-Blanc". En raison de l'inconfort de Peisey, inhabitable une partie de l'année, dépourvu de tout chemin carrossable, l'administration de l’école est installée dans les locaux de l'ancien grand séminaire de Moutiers. L'invasion sarde de 1814 interrompt le fonctionnement de l'école. Après les événements de 1814, avec le même personnel, l'école est définitivement reconstituée à Paris, par l'ordonnance du et établie à l'hôtel de Vendôme, longeant le jardin du Luxembourg, emplacement qu'elle occupe encore aujourd'hui sous le nom d'École nationale supérieure des mines de Paris.


title: Moûtiers

text: Pour des raisons militaires de protection de la frontière, on a entrepris la construction de la ligne de chemin de fer entre Saint-Pierre-d'Albigny et Bourg-Saint-Maurice après l'accord de Triple Alliance entre l'Allemagne, l'Autriche-Hongrie et l'Italie, en 1880. Le train arrive à Moûtiers en 1893. Il dessert Bourg-Saint-Maurice en 1913. Les projets de prolongement de la ligne sous le col du Petit-Saint-Bernard vers la vallée d'Aoste n'ont jamais dépassé le stade des études. Les contraintes topographies ont nécessité de construire un tunnel hélicoïdal à la sortie de la gare de Moûtiers, en direction de Centron, pour reprendre une différence de niveau d'environ .


title: Moûtiers

text: Les sections de la Saulcette, Beauregard et la Grande-Saulcette sont retirées de la commune de Moûtiers pour être attachées à celle de Saint-Marcel, en août 1953.


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text: Depuis le Moyen Âge, on produit du sel à Moûtiers. Sous la Renaissance, le duc Emmanuel-Philibert de Savoie (1528-1580) organise la production industrielle des salines de Moûtiers. Au , les établissements industriels des Salines Royales produisent plus de de sel dans l'année, dans cinq bâtiments de graduation situés entre l'Isère et le Doron.


title: Moûtiers

text: Le chevalier Charles-François de Buttet (1738-1797), Inspecteur général des Salines de Tarentaise, est nommé en 1770 directeur des Salines Royales de Moûtiers par le roi Charles-Emmanuel III de Sardaigne, à qui il soumet le projet d'un nouveau procédé de cristallisation du sel. Le système de son invention consistait à filtrer les eaux salines au travers de fagots de branchage, en ralentissant le courant et ensuite à les faire couler lentement sur de longues cordes de chanvre disposées dans des bâtiments industriels. Il suffisait au dernier stade de racler les cordes pour en extraire le sel.


title: Moûtiers

text: Ce procédé permet une large augmentation de la production de sel en Savoie. Mais, à la suite de l'Annexion de la Savoie de 1860, les activités des Salines commencent à péricliter en raison, d'une part de la perte du monopole de la vente de sel, d'autre part, de la concurrence de la production de sel du Midi de la France. Il ne restait plus que . Les Salines Royales de Moûtiers se sont arrêtées en 1866 et il n'en subsiste plus aujourd'hui que des vestiges de bâtiments en ruine. En 1989, la municipalité donne le nom du chevalier de Buttet au pont qui se trouve à proximité du quartier des Salines Royales.


title: Moûtiers

text: La vieille cité archiépiscopale ne s'attendait pas à jouer sa partition dans l'aventure de la houille blanche. De fait, cette séquence n'aura été qu'une assez brève parenthèse dans sa longue histoire. Il s'agit d'abord, en 1932, de l'équipement d'une centrale hydroélectrique installée en rive gauche de l'Isère. La prise d'eau se situe sur la rivière à l'aval de la centrale de Pomblière. Elle fonctionne toujours sous une moyenne chute de et avec un débit de . Sa puissance installée est de et elle peut produire en année moyenne. La création en 1938 d'une aciérie, calée entre la voie ferrée et la montagne en dessous de Hautecour et étagée sur cinq niveaux devait imprimer une marque beaucoup plus visible dans le paysage urbain jusqu'à sa fermeture en 1982. L'initiative est venue de la SECEMAEU (Société d’électrochimie, d'électrométallurgie et des aciéries électriques d'Ugine). Il s'agissait de satisfaire à la forte demande du marché en acier inoxydable, c'est-à-dire allié au nickel et au chrome. Sa fabrication supposait la maîtrise d'une cuisine très complexe. Il faut, dans un premier temps, réduire la chromite, qui est un minerai d'oxyde de chrome, de son oxygène : on obtient alors du ferrochrome, seul susceptible de s'allier, dans un deuxième temps, à l'acier et au nickel dans l'aciérie proprement dite. Le procédé en usage à l'époque faisait intervenir du coke, de la silice et de la chaux dans sa fabrication. L'approvisionnement de l'usine supposait un recours important au chemin de fer, en particulier pour la chromite, en provenance de mines lointaines : il relayait le bateau depuis le port de Caronte, près de Marseille. Seule la silice était disponible sur place : elle était livrée par camion par Claraz-Aynard, exploitant de la vaste carrière de quartzite qui éventrait la rive gauche de l'Isère à l'aval de Pomblière. Autres marques dans le paysage : les décharges des laitiers, ces résidus de la fabrication, sur les bas-côtés des routes de Pomblière, de Brides-les-Bains et des Belleville savoyardes. Si l'on ajoute la pollution par les fumées, il faut admettre que la « cuve » de Moûtiers supportait assez mal ces nuisances. On s'en accommodait car l'usine était un important pourvoyeur d'emplois : au premier l'effectif se montait à contre 200 en 1939. Grâce aux services d'autocars étaient recrutés de nombreux ouvriers-paysans qui voyaient avantage au système des trois huit. Il en venait du Berceau tarin autour d'Aime, de la vallée des Belleville et de celle du Doron de Bozel.


title: Moûtiers

text: En cette période des Trente Glorieuses, la situation inspirait cependant de graves inquiétudes. Paradoxalement, car jamais les perspectives n'avaient été aussi prometteuses. La production française d'acier inoxydable avait été multipliée par 20 en . Pour faire face à la demande, la SECEMAEU avait construit à l'Ardoise (Gard), sur les bords du Rhône, dans les années 1960, une réplique de l'usine savoyarde dont la production, à la veille de nouveaux investissements, était quatre fois supérieure et idéalement placée pour faire face à la concurrence. C'est au point qu'on pouvait s'interroger sur l'utilité de Moûtiers. Son avenir semblait devoir être dans la satisfaction de commandes « sur mesure » pour des qualités d'aciers spécifiques et demandées en faible quantité. Mais il y avait plus grave encore. Grâce à de nouvelles techniques, l'élaboration complexe du ferrochrome avait été fortement simplifiée et il était facile d'imaginer que les pays producteurs de chromite trouveraient avantage à la valoriser en intégrant sa fabrication. À l'Ardoise même, deux des trois unités de ferrochrome avaient cessé de fonctionner. À Moûtiers, l'obsolescence condamnait à la fermeture à brève échéance. Les bâtiments de l'usine ont été rasés pour faire place au centre d'organisation des Jeux Olympiques d'Albertville de 1992.


title: Moûtiers

text: Pour la liste des différents représentants de la paroisse puis commune de Moûtiers du temps du duché de Savoie du à nos jours, voir l'article détaillé. Depuis 1945, huit maires se sont succédé :


title: Moûtiers

text: Le tribunal de première instance a été supprimé en 1944. Le tribunal d'instance a été supprimé en 2011.


title: Moûtiers

text: , en Vallée d'Aoste.


title: Moûtiers

text: Ses habitants sont appelés les "Moutierain(e)s".


title: Moûtiers

text: Sur une période de quatre siècles, de 1561 () jusqu'en 1982 (), la population de Moûtiers a augmenté de manière régulière. Depuis ce "maxima", la population baisse pour atteindre, au dernier recensement de 2016, . Elle passe notamment, en ce qui concerne la population totale entre l'année 2015 et 2016, de la dix-neuvième à la vingt-et-unième place au niveau départemental.


title: Moûtiers

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,9 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (33,6 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 25,6 % la même année, alors qu'il est de 26,7 % au niveau départemental.


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text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,63 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,04 %).


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text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


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text: Le nombre total de ménages moutiérains est de . Ces ménages ne sont pas tous égaux en nombre d'individus. Certains de ces ménages comportent une personne, d'autres deux, trois, quatre, cinq voire plus de six personnes. Voici ci-dessous, les données en pourcentage de la répartition de ces ménages par rapport au nombre total de ménages. La commune de Moûtiers est située dans l'académie de Grenoble. En 2019, elle administre une école maternelle et une école élémentaire. Le groupe scolaire porte le nom "Darantasia". La commune dispose également d'une école maternelle et élémentaire privée, Sainte-Thérèse.


title: Moûtiers

text: L'ensemble des établissements sont rattachés, en 2019, au collège public du canton, le collège Jean-Rostand. Le collège possède une Section européenne, une Section sportive scolaire « Ski / Snow » ainsi qu'une Section d'Enseignement Général et Professionnel Adapté (S.E.G.P.A.). En raison d'un recrutement en milieu montagnard, le collège dispose d'un internat. Il existe également un Collège privé Sainte-Thérèse. Ce dernier dispose d'un accueil pour enfants à haut potentiel (HPI).


title: Moûtiers

text: La commune possède un lycée polyvalent Ambroise-Croizat, général, technologique et professionnel, où les (2019) peuvent poursuivre des enseignements optionnels à travers une Section européenne, une Classe de troisième prépa-métiers, une Unité localisée pour l'inclusion scolaire, des Sections sportives/pôle espoirs ski et disciplines nordiques, ainsi que des sections bi-qualifiantes (Brevets d'État accompagnateur montagne, ski alpin et ski de fond). Le lycée, recrutant les élèves de la vallée et des environs, il dispose d'un internat (). Il propose également une formation post-bac avec des qualifications en hôtellerie et tourisme de montagne. Le lycée a été baptisé Ambroise-Croizat en 2001.


title: Moûtiers

text: Moûtiers est doté d'un centre hospitalier (centre hospitalier intercommunal Albertville-Moûtiers).


title: Moûtiers

text: En 1992, la commune a accueilli le centre de retransmission télévisée des Jeux Olympiques d'Albertville.


title: Moûtiers

text: En football, en 2006-2007, création de l'Entente Sportive de Tarentaise, née de la fusion entre l'AST Moûtiers-Pomblière (créé en 1932) et l'ES Aigueblanche - Notre Dame de Briançon (créé en 1996). Après avoir connu le championnat de ligue lors de la saison 2006/2007, le club évolue, depuis, au niveau départemental.


title: Moûtiers

text: La ville de Moûtiers a été deux fois ville-départ du Tour de France, en 1973 et 1994. Le site ajoute celui de 1979, avec l'arrivée et le départ depuis Les Ménuires.


title: Moûtiers

text: La commune édite une lettre d'information de la mairie, "Info's Moûtiers" ( - ). Il est également possible de le consulter sur le site de la ville.


title: Moûtiers

text: La presse est représentée majoritairement par les grands quotidiens régionaux et notamment "Le Dauphiné libéré" avec une édition pour la vallée de la Tarentaise. Plus localement, on trouve une presse nombreuse, avec "La Savoie", "La Tarentaise Hebdo". En plus des stations de radiophonie nationales, la ville est couverte par de nombreuses antennes locales dont France Bleu Pays de Savoie, ODS Radio, Radio Altitude, Montagne FM… La télévision locale TV8 Mont-Blanc diffuse des émissions sur les pays de Savoie. Régulièrement l’émission "La place du village" expose la vie locale du bassin aixois. C’est également le cas dans les informations locales de cette même chaîne télévisée ainsi que sur France 3 dans l’édition locale et régionale.


title: Moûtiers

text: En 2016, le nombre d'emplois est estimé à . Le taux de chômage de la commune s'élevait à 12,8 % en 2016, un chiffre nettement au-dessus de la moyenne départementale, 9,5 %, mais encore en dessous de la moyenne nationale, 14,1 %. Le taux de chômage a baissé depuis 2011, puisqu'il s'élevait alors à 14 % (département : 8,5 % ; France entière : 12,8 %).


title: Moûtiers

text: La ville de Moûtiers dispose de nombreux commerces dans le centre-ville : boulangeries, boucheries-charcuteries-traiteurs, épiceries, poissonnier, cafés/restaurants, hôtels, salons de coiffure, librairies-papeteries, etc. ou dans ses deux zones commerciales des Salines et de la Chaudanne.


title: Moûtiers

text: Au , l'Insee indique que la capacité hôtelière de la commune de Moûtiers est de réparties dans dont deux étoiles, 1 hôtel trois étoiles et non classé. La commune ne dispose pas d'hôtellerie de plein air.


title: Moûtiers

text: L'organisme promotionnel "Savoie Mont Blanc" estimait en 2018 que la capacité d'accueil de la commune était de répartis dans . Les hébergements se répartissent comme suit : et .


title: Moûtiers

text: La commune a obtenu le label national Village étape en 2020.


title: Moûtiers

text: La commune compte trois monuments répertoriés à l'inventaire des monuments historiques et aucun lieu répertorié à l'inventaire général du patrimoine culturel. Par ailleurs, elle compte deux cent quarante-sept objets répertoriés à l'inventaire des monuments historiques et aucun répertorié à l'inventaire général du patrimoine culturel.


title: Moûtiers

text: La ville était le centre de l'évêché, puis de l'archevêché de Tarentaise. Ce diocèse est, depuis 1966, uni, avec celui de la Maurienne, à l'archidiocèse de Chambéry donnant naissance à l'archidiocèse de Chambéry, Maurienne et Tarentaise. De ce passé religieux, la cité a gardé un patrimoine riche :D'autres lieux sont symboliques de la ville


title: Moûtiers

text: La commune possède deux espaces verts : le parc de la Mairie et le jardin de l'Évêché.


title: Moûtiers

text: Les armes de "Moûtiers" se blasonnent ainsi :


title: Moûtiers

text: "Parti, au premier de gueules aux deux clefs d'or passées en sautoir, liées du même, au second d'or à l'aigle bicéphale de sable, becquée, membrée et couronnée de gueules "


title: Moûtiers

text: Le blason de Moûtiers est daté du . L'écu se divise en deux parties (ou blason parti) : à dextre, il représente les clefs, symbole de l'apôtre Pierre, patron du diocèse et de la cathédrale de la cité, et à senestre l'aigle bicéphale.


La Chromatographie liquide à haute performance sur gel dénaturant (Denaturing High Performance Liquid Chromatography) (DHPLC), est une méthode chromatographique permettant la détection de substitutions de bases, de petites délétions ou d'insertions au niveau de l'ADN. Grâce à sa rapidité et sa résolution élevées, cette méthode est particulièrement utile pour la recherche de polymorphismes dans l'ADN.


title: Chromatographie liquide à haute performance sur gel dénaturant

text: En pratique, l'analyse commence par une réaction en chaîne par polymérase (PCR) classique afin d’amplifier le fragment étudié. Autrement dit, à partir d’un seul fragment d’ADN, il est possible de le multiplier, à partir d’amorces oglionucléotiques, petites protéines qui par combinaison donnent les bases connues de l’ADN, précises, dans le but d’obtenir un échantillon plus grand et donc plus facile à analyser. Le volume de solution obtenu après la PCR, de l’ordre de la dizaine de microlitres ou plus, permet d’effectuer soit une série d’analyses par DHPLC, soit de confirmer les résultats obtenus avec une autre méthode de séquençage classique.


text: Si la région amplifiée présente un polymorphisme hémizygote, c’est-à-dire qu’il possède deux types différents de fragments, correspondant à l'allèle sauvage et à l'allèle polymorphe, les deux seront présents dans le produit de PCR.


text: Cette première étape est suivie d'une étape de dénaturation - renaturation afin de créer des hétéro- et homoduplexes à partir des deux populations présentes dans la PCR. Cela consiste à chauffer l’échantillon afin que les brins en double hélice de l’ADN se déroulent et se séparent pour former une nouvelle double hélice avec d’autres brins lorsque la solution est légèrement refroidie. Par ce processus, des brins mutés peuvent se recombiner avec des brins sauvages et ainsi créer des hétéroduplexes, ou se recombiner entre eux et donner des homoduplexes. La formation d’hétéroduplexes entraîne l’apparition de mauvais appariements au niveau de la mutation, ou polymorphisme, et les liaisons entre les nucléotides correspondants ne se font pas correctement.


text: Pour rechercher un polymorphisme homozygote, il faut procéder de la même manière en mélangeant au préalable une population d'ADN sauvage à une population d'ADN polymorphe pour obtenir des hétéroduplexes après l'étape de dénaturation – renaturation.


text: Ces mauvais appariements (mismatches) présents au niveau des hétéroduplexes sont à la base de la détection de polymorphismes par la DHPLC. En effet, les hétéroduplexes, thermiquement moins stables que leurs homoduplexes correspondants, seront résolus grâce à la chromatographie lorsqu'ils seront soumis à une température suffisamment élevée. La conséquence de cette instabilité sera un désappariement, ou fusion, des deux brins d'ADN dans la région du polymorphisme lorsque l'ADN sera chauffé à la température adéquate. Cette dernière peut être déterminée approximativement grâce à des logiciels adéquats, ainsi des courbes de fusion proches de la réalité peuvent être tracées. Le comportement des mauvais appariements des hétéroduplexes est plus facilement prévisible que celui de conformères des simples brins d’ADN.


text: Ce désappariement entraînera dès lors une diminution de l'interaction avec la colonne et donc un temps de rétention réduit par rapport aux homoduplexes lors de la séparation chromatographique.


text: Pour observer ce phénomène de séparation, la DHPLC utilise une colonne greffée d'une phase stationnaire non poreuse composée de poly(styrène-divinylbenzène) alkylé. Cette phase stationnaire est électriquement neutre et hydrophobe. L'ADN, lui, est chargé négativement au niveau de ses groupements phosphates et ne peut donc s'adsorber de lui-même au niveau de la colonne. Afin de rendre l'adsorptionpossible, on utilise de l'acétate de triéthylammonium (TEAA). Les ions ammonium chargés positivement de ces molécules interagissent avec l'ADN et les chaînes alkyl, avec la surface hydrophobe de la phase solide. Généralement, l’élution est faite par un gradient de deux solvants, l’un acétate de triéthylammonium et l’autre acétate de triéthylammonium avec un certain pourcentage volumique d’acétonitrile, chauffés à la température de dénaturation partielle déterminée informatiquement.


text: Ainsi, lorsque les hétéroduplexes sont partiellement dénaturés par chauffage, des charges négatives subissent une délocalisation partielle et la force d'interaction entre l'ADN des hétéroduplexes et la colonne diminue en comparaison à la force d'interaction des homoduplexes. Ces derniers seront alors élués moins rapidement par la phase mobile, par rapport aux hétéroduplexes qui passeront alors les premiers devant le détecteur, qui peut être un détecteur UV (Ultraviolet), par fluorescence ou tout autre détecteur utilisé en HPLC permettant la détection de protéines.


text: Des chercheurs australiens ont réalisé un projet pour la détection des mutations d’ADN en utilisant le DHPLC, cette expérience est publié en , ce qui suit explique ce qu’ils ont fait .


text: Pour dépister les variantes de la séquence d’ADN, il est fondamentale de comprendre les désordres mendélienne classique et la susceptibilité individuelle aux maladies complexes communes. De nombreuses techniques de criblage de l'ADN ont été développées. L’électrophorèse de gradient en gel dénaturant (Denaturing gradient gel electrophoresis) et le clivage chimique ont une sensibilité de détection élevée, mais ils sont formatés pour une utilisation manuelle impliquant des produits chimiques toxiques, et sont techniquement difficile. La conformation polymorphisme des simples brins et l'analyse hétéroduplex sont simples et peu coûteux, mais ils exigent beaucoup de travail et sont associés à une faible sensibilité (80%). Le tableau de l’hybridation des ADN immobilisés et l’inadéquation enzymatique du clivage de mésappariement enzymatique sont des techniques prometteuses, mais produisent un nombre élevé de faux des signaux positifs et sont coûteux. En comparaison, DHPLC peut dépister les variantes de l'ADN dans un mode à haut débit et avec un taux de détection supérieur (95%).


text: L’objectif de l’étude était d’évaluer l'utilité de dénaturation Chromatographie en phase liquide à haute performance (DHPLC) en tant qu'outil à haut débit dans la détection des mutations d'ADN dans la cardiomyopathie hypertrophique héréditaire (FHC)


text: Les limites de la séquence codante et l'intron-exon du gène de la chaîne lourde de myosine cardiaque b (MYH7) ont été ciblés par DHPLC pour l'identification des mutations chez 150 patients indépendants diagnostiqués avec FHC dont six présentant des mutations MYH7 connus, témoins positifs. La maladie est estimée être la cause de mutations dans le gène MYH7 entrainant des faux-sens qui ont une fréquence de 0,5 % de la population.


text: Tous les résultats obtenus par DHPLC ont été confirmés par des procédés classiques.


text: L’ADN a été isolé à partir de cellules sanguines nucléées périphériques en utilisant une méthode avec du phénol chloroformé. Les précurseurs des régions codant MYH7 ont été conçus à l'aide de deux logiciels Oligo 6 et Navigator sur la base de la séquence GenBank ou adopté à partir de la littérature. Les précurseurs pour amplifier l'amplicon de 465 pb à partir de l'exon 2 ont été conçus en utilisant les mêmes logiciels sur la base de la séquence de référence (accession AC068948). Tous les amplicons ont été générés par PCR dans un volume réactionnel de 50 µl en utilisant GenAmp 9700 (Applied Biosystems, Foster City, en Californie, États-Unis). Après amplification, les amplicons ont subi une étape de dénaturation à 95 °C pendant cinq minutes, suivie d’un maintien à la température ambiante pendant 45 minutes pour favoriser la formation d'hétéroduplex dans des échantillons hétérozygotes pour un allèle mutant. Un échantillon représentatif de chaque groupe de profil positif a été séquencé en utilisant l'ABI Prism 3700 séquenceur d'ADN (Applied Biosystems). Les mutations dans les autres échantillons avec un profil d'élution similaires ont été confirmées par l'analyse de polymorphisme sur la longueur de fragment.


text: L’analyse DHPLC a été effectuée sur le système d'analyse de fragments d'acides nucléiques Transgenomic WaveH (Modèle 3500 HT; Transgenomic), contrôlé par le logiciel Navigator . L’échantillonneur automatique peut contenir 192 échantillons et introduit 5-20 µl de chaque échantillon à la cartouche DNASepH. Les fragments d'ADN sont élués par des changements de gradient linéaire de tampon A (0.1M TEAA)et B (0.1M TEAA et 25%acétonitrile), avec des rapports déterminés par le logiciel Navigator basé sur la taille de l'amplicon. Les fragments d'ADN élues sont détectés par le détecteur de rayons ultraviolets du système. La détection de la variation de séquence d'ADN dépend de la formation d'hétéroduplex entre de type sauvage et le brin simple d’ADN mutant. À température élevée, les hétéroduplex les moins thermostables commencent à fondre dans la région correspondant au « missmatch », et par conséquent il élue plus rapidement que les homoduplexes correspondants. Ainsi, une prédiction de température de colonne est cruciale. Le logiciel Navigator intègre plusieurs facteurs, y compris la forme de l’amplicon, la prédiction de profil fusion, l'analyse à grande échelle, la normalisation, et l’identification automatique des mutations. Une caractéristique unique du logiciel est la superposition et normalisation des profils de DHPLC afin d'augmenter la sensibilité, la vitesse et la précision de l'analyse des données.


text: La température de la colonne est importante du point de vue des interactions entre la colonne et l’ADN.Il est possible de déterminer la proportion de mutations par rapport à l’allèle naturel, à partir d’un étalonnage. Le signal obtenu est unique pour une mutation donnée ou combinaison de mutations. Si la proportion de non mutant est trop importante, le signal DHPLC diminue.


text: La DHPCL requiert seulement 8-16µl de produit de PCR pour l’analyse, sur les 50µL produits. Le restant peut être utilisé pour les procédures de confirmation comme le séquençage ou le clonage.


text: Sa capacité à n’identifier que les variations hétérozygotes est une limitation pour la DHPLC. Cependant, il est possible de mélanger un échantillon de variations homozygotes avec un échantillon non muté avant la dénaturation pour générer une population hétérozygote.


text: C’est une méthode rapide d’analyse d’un gène de longueur importante, comme celui de MYH7, qui permet aussi de la détection du polymorphisme d’un seul nucléotide.


title: Société anthroposophique universelle

text: La Société anthroposophique universelle est l'association internationale qui se charge de faire la promotion de l'anthroposophie de Rudolf Steiner et dont le siège est situé au Goetheanum à Dornach en Suisse.


title: Société anthroposophique universelle

text: La première société anthroposophique a été créée à Berlin en 1913 par Rudolf Steiner (membre de la Société théosophique) au cours de l'assemblée constitutive des 2 et . Dans cette société, Rudolf Steiner n'exerçait aucune fonction administrative. Le premier « comité directeur » de la Société anthoposophique était constitué de Marie von Sivers, Michael Bauer et du Carl Unger.


title: Société anthroposophique universelle

text: En 1923, la Société anthroposophique universelle fut fondée à Dornach lors d'un congrès qui débuta le . Ce Congrès est souvent appelé "le Congrès de Noël". Rudolf Steiner en devint le président puis, à sa mort en 1925, Albert Steffen lui succéda. Steiner proposa le premier comité directeur coopté aux membres du congrès. En faisaient partie : Albert Steffen, vice-président ; le Guenther Wachsmuth, trésorier; la Ita Wegman et la Elisabeth Vreede. Albert Steffen assura la présidence de 1925 à sa mort en 1963. Le Dr. Herman Poppelbaum (1891-1979) lui succéda ensuite jusqu'en 1963 remplacé par le Dr. Rudolf Grosse. En 1975, Manfred-Schmidt Brabant (1926-2001) occupa la présidence jusqu'en 2001. Le siège central de la société se trouve au Goetheanum à Dornach.


title: Société anthroposophique universelle

text: La Société anthroposophique universelle est actionnaire majoritaire du groupe Weleda. , son président, Paul Mackay, est aussi celui du groupe Weleda. Seuls les membres de la Société anthroposophique universelle peuvent détenir des actions nominatives du groupe Weleda.


title: Dénomination des vaisseaux de Star Trek

text: La dénomination des vaisseaux de Starfleet est construite sur le modèle suivant : [Entité politique] [nom du vaisseau] [Code type du vaisseau] [Numéro de série]. Exemple : USS "Enterprise" NCC-1701-D


title: Technique culturale simplifiée

text: En agriculture, les techniques culturales simplifiées (TCS) forment une partie des techniques culturales sans labour (TCSL) ou techniques sans labour (TSL) qui sont des méthodes de travail limitant le travail du sol et l’autre partie étant le semis direct (SD) ou semis direct sous couvert (SDSC).


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS ont été initialement développées en Amérique du Sud où les méthodes classiques, importées par les colons européens, n'étaient pas adaptées aux conditions "pédoclimatiques" (interaction entre le climat et le sol). En effet, sous ces climats chauds et humides, le sol subit une minéralisation très rapide de la matière organique et une intense érosion physique. Les sols travaillés mécaniquement deviennent rapidement très pauvres en matière organique et la couche arable se réduit. Les TCS ont été d'abord inventées pour remédier à cela. Cependant, il semblerait que les TCS soient adaptables à tout type d'agro-écosystème, des recherches sont en cours pour améliorer ces techniques. Les TCS sont souvent une étape avant la conversion à l'agriculture de conservation et caractérisent la troisième révolution agricole.


title: Technique culturale simplifiée

text: L'origine de leur développement dans les pays européens vient de la chute des cours des céréales dans les années 90 puis de l'augmentation du prix des carburants. Ces deux facteurs ont engagé les agriculteurs à réfléchir à leur coûts de production. Ceci a conduit certains cultivateurs à supprimer un poste important en main d’œuvre et en carburant : le labour. De l'adoption de ces nouvelles techniques en a découlé des avantages agronomiques. Ces techniques agricoles permettent de valoriser la diversité des agroécosystèmes en proposant des solutions adaptées aux situations locales tout en diminuant l'énergie injectée dans le système. Les couverts végétaux ont ensuite été intégrés à ces techniques culturales. L'activité biologique du sol en est favorisée. Cette démarche poussée à son maximum, l'agriculture de conservation, est soutenue par la FAO.


title: Technique culturale simplifiée

text: Le non-labour présente des avantages agronomiques et économiques. En outre, les TCS amènent les agriculteurs à repenser le sol comme un substrat vivant aux « équilibres fragiles » et non pas comme un simple support. Les agriculteurs trouvent souvent de la satisfaction dans cette démarche.


title: Technique culturale simplifiée

text: La principale remise en cause a été celle du labour. Le labour profond, inventé sous des climats tempérés, détruit l'humus, les complexes argilo-humiques, favorise le lessivage des sols et peut rendre stériles des terrains entiers. Parfois on parle de « non-labour » (ou « culture sans labour ») pour désigner ces techniques (techniques culturales sans labour ou TCSL). On s'est aperçu que si le labour améliore les rendements au départ, en revanche son efficacité diminue peu à peu et il devient alors nécessaire de labourer de plus en plus profond. Le labour a pour conséquence d'augmenter l'érosion et de faire chuter les taux de matière organique du sol. Les TCS, comme les techniques utilisant le bois raméal fragmenté (BRF), proposent de sortir de ce cercle vicieux.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS préconisent de laisser dans les champs les débris végétaux, chaumes et pailles, pour limiter l'érosion des sols. Cela favorise le développement de la microfaune et notamment les vers de terre, qui ameublissent la terre à la place de l'agriculteur. Un travail superficiel du sol avant le semis sera, selon les cas, plus ou moins nécessaire. Cela peut aller d'une préparation très sommaire juste sur la ligne de semis, le semis direct, jusqu'à un déchaumage complet sur l'intégralité de la surface. Ces techniques évitent d'exporter les éléments minéraux nutritifs contenus dans les pailles et contribuent à la durabilité du système.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS limitent le lessivage et l'asphyxie des sols et pour cette raison font partie des « bonnes pratiques agricoles » dans les milieux fragiles. L'intérêt, de ce point de vue, est moins ressenti dans les régions traditionnelles de labour, où les phénomènes érosifs sont pourtant souvent non négligeables. L'eau ruisselle moins et les nappes phréatiques se rechargent donc mieux, il est arrivé de voir un retour au fonctionnement de sources asséchées après la mise en place de TCS.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS accompagnés d'un « paillis » (ou mélange) des résidus végétaux et de la terre et d'un enfouissement de ce paillis favorisent la lutte contre les mycotoxines en recréant dans le sol une vie microbienne riche. Le sol redevient un écosystème vivant et riche en matière organique (humus).


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS agrandissent également les « fenêtres météorologiques » : son temps de travail n'étant pas occupé par le labour, l'agriculteur a plus de sécurité pour réaliser son travail dans les conditions optimales.


title: Technique culturale simplifiée

text: Dans un contexte mondial de raréfaction de l'énergie et de réchauffement climatique, les TCS proposent une agriculture économe en énergie et en pétrole. Les TCS peuvent réduire jusqu'à 40 % la consommation énergétique et le temps de travail des agriculteurs. Le CO stocké dans le sol participe de manière importante à la réduction des gaz à effet de serre.


title: Technique culturale simplifiée

text: L'objectif est de limiter au maximum l'apport d'intrants afin de ne pas perturber la vie du sol, ce qui aboutit également à limiter la pollution, la consommation énergétique (789 unités d'azote = équivalent pétrole, 53 % de l'énergie fossile en agriculture sert pour la fabrication d'engrais !). Enfin la biodiversité bénéficie également de ces mesures.


title: Technique culturale simplifiée

text: Bien que la transition d'un système conventionnel à un système TCS puisse provoquer une invasion d'adventices et la nécessité éventuelle d'utiliser des fortes doses d'herbicides, après quelques années se forment des équilibres entre les auxiliaires (organismes « utiles ») et les ravageurs, et la consommation en pesticides et en engrais minéraux diminue fortement et passe en dessous des systèmes conventionnels (source FAO).


title: Technique culturale simplifiée

text: Les rendements en année de croisière peuvent être équivalents à un système conventionnel.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS permettre d'améliorer la structure du sol principalement par l'action plus importante des vers de terre. (TCS Guide d'agriculture intégrée)


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS nécessitent moins de matériel agricole, donc moins de capitaux et d'énergie. Le prix de l'énergie s'annonçant comme durablement à la hausse, réfléchir dès aujourd'hui à en faire des économies semble être la voie du bon sens.


title: Technique culturale simplifiée

text: L'intérêt économique est directement quantitatif : le non-labour s'accompagne presque toujours de réduction de temps de traction et de main-d’œuvre.


title: Technique culturale simplifiée

text: Pour diminuer les charges de mécanisation et de main-d’œuvre, deux solutions sont envisageables :


title: Technique culturale simplifiée

text: Le non-labour présente aussi des inconvénients qui peuvent souvent être maîtrisés par une bonne connaissance des techniques agronomiques.


title: Technique culturale simplifiée

text: La formation d'un « "paillis" » (mélange de terre et de débris végétaux) favorise les parasites et les maladies des plantes si le paillis est constitué à une mauvaise période ou enfoui superficiellement. En effet, le labour n'est pas seulement une technique de préparation du sol pour l'enracinement du semis, il joue surtout un rôle dans les contrôles des adventices (mauvaises herbes). Le non-labour se traduit parfois par une surconsommation de désherbant et limacide si l'agriculteur ne possède pas une excellente maîtrise des techniques de traitements phytosanitaires, mais des techniques de semis sur couvert de la culture antérieure existent qui permettent d'éviter le désherbage chimique.


title: Technique culturale simplifiée

text: La maîtrise des adventices et d'organismes indésirables, tels que les limaces, est plus délicate qu'avec les techniques "classiques". Dans les pays riches, pour cause de désherbage mécanique limité (cf. coûts de main d'œuvre), la maîtrise des adventices est souvent essentiellement chimique (désherbant). Au Brésil notamment, on déplore une utilisation abusive de glyphosate (Roundup) sur des systèmes TCS en monoculture de soja génétiquement modifié. Ceci entraîne une forte pollution des sols et de l'eau. Des grosses entreprises phytosanitaires poussent dans ce sens et y voient un intérêt commercial.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les TCS impliquent notamment une bonne rotation. Il est quasiment impossible d'exploiter le sol en monoculture avec un travail réalisé en TCS. Cela aurait pour incidence de conserver les mauvaises herbes et les parasites. Mais la monoculture, bien que pratiquée, n'est pas souhaitable au niveau agronomique, quel que soit le système.


title: Technique culturale simplifiée

text: Un apprentissage des techniques et un retour au bon fonctionnement du système nécessitent parfois quelques années et peuvent être un peu délicats.


title: Technique culturale simplifiée

text: Il y a aussi une concentration des matières phytotoxiques pour les cultures en surface, notamment les sulfonylurées pour les colzas et la napropamide pour les légumes. Le problème est tel que les cultures ne lèvent pas. Le labour envoie les matières phytotoxiques dans le fond du sillon et ne dérange donc pas la future culture mise en place.


title: Technique culturale simplifiée

text: Ils découlent essentiellement des coûts de maîtrise des adventices et des parasites (notamment les limaces). Si l'agriculteur est ignorant des dernières technologies agricoles, les coûts de produits phytosanitaires peuvent devenir prohibitifs ou le rendement peut en souffrir.


title: Technique culturale simplifiée

text: L'émergence des TCS est en partie liée à la baisse du prix de certaines herbicides. Cependant, le mulch de surface et d'accroissement de l'activité biologique en techniques de non labour, diminuent l'efficacité des herbicides racinaires. Ces considérations tendent donc à privilégier l'utilisation de produits foliaires. La rémanence des matières actives fixées sur les résidus de récolte ou sur le sol peut aussi poser des problèmes. Le choix des produits, la dose appliquée, et le moment de l'intervention doivent être judicieusement pensés pour limiter ce problème.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les jeunes adventices annuelles sont détruites par faux semis lors d'un déchaumage superficiel. Il est préférable d'intervenir rapidement après récolte, pour bénéficier de l'humidité résiduelle du sol, et maximiser les chances de repousses d'adventices. À l'inverse, la destruction des vivaces passe par un travail profond, pour remonter les plantes en surface et favoriser leur élimination par dessiccation en conditions sèches. Que ce soit dans l'une ou l'autre des situations, des passages répétés diminuent le stock semencier du sol. Il est important en TCS d'avoir des rotations adaptées qui évitent le développement d'une flore adventice spécifique et qui permettent d'intervenir chimiquement dans les parcelles.


title: Technique culturale simplifiée

text: Les approches du TCS sont les voies et moyens de soutien qui aident à introduire, mettre en œuvre, adapter et appliquer des technologies de TCS au champ.


title: Technique culturale simplifiée

text: Certains agriculteurs, refusant l'utilisation de produits chimiques, associent agriculture intégrée et TCS.


title: Technique culturale simplifiée

text: En remettant en cause l'outil le plus symbolique de l'agriculture développée en Asie et Europe, les TCS ont réalisé une vraie révolution dans les pays aux écosystèmes fragiles comme les pays tropicaux. Dans les pays à climat tempéré, le labour reste une technique appréciée, mais les TCS trouvent un écho favorable notamment pour leur intérêt économique et pédologique. Il semble que ces techniques ont un vrai potentiel et qu'elles vont se développer dans les années à venir.


title: Chronologie de Star Trek

text: La chronologie de "Star Trek" liste les différents événements ayant eu lieu dans l'univers de la saga "Star Trek".


title: Sūtra du Cœur

text: Le Sūtra du Cœur (sanskrit : / , , japonais : 般若心経 "Hannya Shingyô"; vietnamien: "Bát-nhã tâm kinh" ou "Tâm Kinh") , texte central du bouddhisme mahāyāna, est probablement le texte bouddhique le plus connu et l’un des plus importants ; il est fréquemment récité par des moines et des bouddhistes laïcs.


title: Sūtra du Cœur

text: Il est appelé « Sūtra du Cœur » car il contient le cœur de l'enseignement de la Prajnaparamita. C’est le plus court des soutras Prajñāpāramitā, un ensemble de textes de longueur très variable écrits entre le et le ap. J.-C., dont le thème principal est la Perfection de la Sagesse (aussi appelée Sagesse parfaite, Connaissance transcendante, ou Sagesse transcendante, Prajñā), à savoir la vacuité (śūnyatā en sanskrit) de toute chose et de tout phénomène, ce qui ne veut pas dire leur non-existence, mais leur absence de caractère substantiel, fixe et permanent.


title: Sūtra du Cœur

text: La version la plus connue est la traduction de Xuanzang datant du milieu du . Ce moine chinois est le premier à donner ce titre de « Sūtra du Cœur ». Selon la biographie rédigée par son disciple Huili (慧立), Xuanzang aurait appris le soutra auprès d’un malade au Sichuan en remerciement d’un bienfait, et il l’aurait souvent récité durant son voyage vers l’ouest.


title: Sūtra du Cœur

text: La version de Xuanzang est dite « courte ». Il en existe une version un peu plus longue comprenant une introduction comme dans un soûtra classique décrivant l’assemblée présente et le Bouddha s’adressant à Avalokiteśvara.


title: Sūtra du Cœur

text: Le fait qu’il contient un mantra amène en général à le ranger dans la catégorie des textes Prajñāpāramitā tardifs influencés par le tantrisme ; il est d’ailleurs classé comme tantra dans certaines éditions du Kangyour et a porté le nom de dharani (traductions attribuées à Zhi Qian et Kumārajīva) parallèlement à celui de sutra. Fumimasa Fukui a proposé que le terme "xin" (cœur) utilisé par Xuanzang dans son titre soit l’abréviation de "xinzhou" (心咒), « dharani ». Mais « Sūtra du Cœur» n'est pas considéré aujourd'hui comme un texte tantrique par la plupart des praticiens modernes.


title: Sūtra du Cœur

text: Les opinions diffèrent quant à sa date de rédaction et à sa langue d’origine. La première version dont la datation soit fiable est la traduction chinoise de Xuanzang, qui date de 649. La version courte « antérieure » attribuée à Kumarajiva (~400) est en effet considérée comme apocryphe par de nombreux spécialistes. La liste des traductions attribuées à Zhi Qian (支謙, actif 222-252), d’origine kouchanaise, comprend un "bōrěbōluómì shénzhòu yī juàn" ou "Dharani de la Prajñāpāramitā" disparu. Si l’on admet qu’il s’agit du Soûtra du Cœur, celui-ci aurait alors pu être rédigé dans l’Empire kouchan aux alentours du début de notre ère. Néanmoins, il pourrait s’agir d’un texte différent, et d’autres spécialistes, dont E. Conze, proposent une date nettement plus tardive : entre le milieu du et le milieu du .


title: Sūtra du Cœur

text: Par ailleurs, J. Nattier souligne que la version courte en chinois est quasiment identique à un passage du Grand Soutra de la Prajñāpāramitā en chinois, alors que la version sanscrite du Soutra du Cœur, qui correspond mot à mot à la version chinoise, ne semble pas dériver directement de la Grande Prajñāpāramitā en sanscrit ; on y retrouve effectivement un passage au sens identique, mais formulé différemment. Certains imaginent que la réduction de la Prajñāpāramitā à un court passage particulièrement significatif aurait été effectuée en Chine à partir du texte chinois, puis retraduite en sanscrit.


title: Sūtra du Cœur

text: prajñāpāramitāhṛdayasūtram


title: Sūtra du Cœur

text: oṃ namo bhagavatyai āryaprajñāpāramitāyai


title: Sūtra du Cœur

text: 1 āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gambhīrāṃ prajñāpāramitācaryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma : pañca skandhās tāṃś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma.


title: Sūtra du Cœur

text: 2 iha śariputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ, rūpān na pṛthak śūnyatā śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ, yad rūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpam; evam eva vedanā saṃjñā saṃskāra vijñānam.


title: Sūtra du Cœur

text: 3 iha śariputra sarvā dharmāḥ śūnyatā lakṣaṇā, anutpannā aniruddhā amalā avimalā anūnā aparipūrṇāḥ.


title: Sūtra du Cœur

text: 4 tasmācchāriputra śūnyatāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānaṃ ; na caksuḥ śrotra ghrāṇa jihvā kāya manāṃsi ; na rūpa śabda gandha rasa spraṣṭavya dharmāḥ ; na cakṣurdhātur yāvam na manovijñānadhatūḥ ; nāvidyā nāvidyākṣayo yavām ; na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇakṣayo ; na duḥkha samudaya nirodha mārgā, na jñānaṃ, na prāptir na aprāptiḥ.


title: Sūtra du Cœur

text: 5 tasmācchāriputra aprāptitvād bodhisattvasya prajñāpāramitām āśritya viharaty acittāvaraṇaḥ ; cittāvaraṇanāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭhā nirvāṇaḥ.


title: Sūtra du Cœur

text: 6 tryadhvavyavasthitāḥ sarvā buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityānuttarāṃ samyaksambodhim abhisambuddhāḥ.


title: Sūtra du Cœur

text: 7 tasmāj jñātavyam: prajñāpāramitā mahā mantro mahā vidyā mantro ‘nuttara mantro ‘samasama mantraḥ, sarva duḥkha praśmanaḥ, satyam amithyatvāt. prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ. tadyathā:


title: Sūtra du Cœur

text: gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā.


title: Sūtra du Cœur

text: iti prajñāpāramitā hṛdayaṃ samāptam.


title: Sūtra du Cœur

text: "Sūtra du Cœur de la Perfection de Connaissance Transcendante"


title: Sūtra du Cœur

text: Hommage à la Sublime, Noble Perfection de Connaissance Transcendante ("Prajñā") !


title: Sūtra du Cœur

text: Le Noble Bodhisattva Avalokiteśvara se mouvait dans le cours profond de la Perfection de Connaissance Transcendante ; il regarda attentivement et vit que les cinq agrégats d’existence n'étaient que vides dans leur nature propre.


title: Sūtra du Cœur

text: Ici Śāriputra, forme est vacuité ("sūnyatā") et vacuité est forme ; forme n’est autre que vacuité, vacuité n’est autre que forme ; là où il y a forme, il y a vacuité, là où il y a vacuité, il y a forme ; ainsi en est-il des sensations, des notions, des facteurs d’existence et de la connaissance discriminative.


title: Sūtra du Cœur

text: Ici Śāriputra, tous les phénomènes ("dharma" : phénomènes conditionnés et inconditionnés) ont pour caractéristique la vacuité ; ils sont sans naissance, sans annihilation, sans souillures et sans pureté, sans déficience et sans plénitude.


title: Sūtra du Cœur

text: En conséquence, Śāriputra, dans la vacuité, il n’y a ni forme, ni sensation, ni notion, ni facteur d’existence ni connaissance discriminative ; ni œil, ni oreille, ni nez, ni langue, ni corps, ni mental ; ni formes, ni sons, ni odeurs, ni goûts, ni objets tangibles, ni objets mentaux ; ni élément de la vue jusqu’à ni élément de la connaissance mentale ; ni absence de Vue, ni cessation de l’absence de Vue jusqu’à ni déclin et mort, ni cessation du déclin et mort ; ni souffrance, ni origine, ni extinction, ni Sentier ; ni connaissance, ni obtention, ni absence d’obtention.


title: Sūtra du Cœur

text: En conséquence, Śāriputra, le Bodhisattva, par sa qualité de « sans obtention », prenant appui sur la Perfection de Connaissance Transcendante, demeure, la psyché libre d’obstruction. N’ayant pas d’obstructions de la psyché, il est sans crainte, il a surmonté les méprises vers l’Éveil ("nirvāṇa").


title: Sūtra du Cœur

text: Tous les Éveillés ("Buddha") qui se tiennent dans les trois périodes de temps, prenant appui sur la Perfection de Connaissance Transcendante, se sont pleinement éveillés du parfait et complet Éveil.


title: Sūtra du Cœur

text: C’est pourquoi on doit connaître la Perfection de Connaissance Transcendante comme le grand mantra, le mantra de grande Vue, le mantra ultime, le mantra sans égal, celui qui soulage de toute douleur, essentiel, sans erreur. Par la Perfection de Connaissance Transcendante ce mantra a été proclamé ainsi :


title: Sūtra du Cœur

text: « Allée, allée, allée au-delà, allée complètement au-delà, l'Éveil ("Bodhi") soit réalisé (svāhā)! ».


title: Sūtra du Cœur

text: Telle est la conclusion du Cœur de la Perfection de Connaissance Transcendante.


title: Sūtra du Cœur

text: "Sūtra de l'esprit de la Grande vertu de sagesse"


title: Sūtra du Cœur

text: Lorsque le Bodhisattva Avalokitesvara accomplit profondément la grande Vertu de Sagesse, il considéra les cinq agrégats comme vides et traversa ainsi toutes les souffrances et afflictions.


title: Sūtra du Cœur

text: Sariputra, les formes ne sont pas différentes du vide, le vide n'est pas différent des formes. Les formes ne sont rien d'autre que le vide, le vide n'est rien d'autre que les formes. Il en est de même des sensations, des perceptions, des formations mentales et de la conscience.


title: Sūtra du Cœur

text: Sariputra, tous ces dharma ont l'aspect du vide. Ils ne naissent ni ne disparaissent. Ils ne sont ni souillés ni purs. Ils ne croissent ni ne décroissent. C'est pourquoi, dans le vide, il n'y a pas de forme, de sensation, de perception, de formation mentale, ni de conscience. Il n'y a pas d'oeil, d'oreille, de nez, de langue, de corps, ni de mental. Il n'y a pas de couleur, de son, d'odeur, de saveur, de toucher, ni d'objet de pensée. Il n'y a pas de domaine du visuel ni même de domaine de la connaissance mentale. Il n'y a pas d'ignorance et pas plus de cessation de l'ignorance. Il n'y a pas de vieillesse ni de mort, et pas plus de cessation de vieillesse ni de mort. Il n'y a pas de souffrance, d'origine de la souffrance, de cessation de la souffrance, ni de chemin qui mène à la cessation de souffrance. Il n'y a pas de connaissance ni même d'obtention.


title: Sūtra du Cœur

text: Comme il n'y a rien à obtenir, c'est pourquoi les Bodhisattva s'appuient sur la Vertu de Sagesse. Leur esprit ne connaît pas d'entrave, ainsi ils n'ont pas de peur. En se libérant des erreurs et des égarements, ils atteignent enfin l'ultime Nirvana. Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur, en s'appuyant sur la Vertu de Sagesse, ont obtenu le suprême et parfait Éveil.


title: Sūtra du Cœur

text: Aussi professe-t-on la grande Vertu de Sagesse, par un mantra miraculeux, un mantra de grande connaissance, un mantra insurpassable, un mantra sans égal, qui supprime toute souffrance, en vérité et sans fausseté.


title: Sūtra du Cœur

text: Voilà donc le mantra qui proclame la grande Vertu de Sagesse. Ce mantra dit:


title: Sūtra du Cœur

text: "Gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi svaha!"


title: Sūtra du Cœur

text: Allez, allez, allez au-delà, allez complètement au-delà, sur la rive du Satori !


title: Sūtra du Cœur

text: Hommage à l'Arya Triple Joyau !


title: Sūtra du Cœur

text: Ainsi ai-je entendu. Un temps le Bhagavan se trouvait à Rajagriha, sur le Pic des Vautours, entouré d'une grande congrégation de moines et d'une grande assemblée de Bodhisattvas. À ce moment-là, le Bhagavan était absorbé en la concentration sur les catégories de phénomènes, appelée "Perception Profonde".


title: Sūtra du Cœur

text: Au même moment, le Bodhisattva Mahâsattva ârya Avalokiteśvara contempla la pratique même de la profonde perfection de la sagesse et il vit que les cinq agrégats également étaient vides de nature propre.


title: Sūtra du Cœur

text: Puis, par le pouvoir du Bouddha, le vénérable Sariputta s'adressa en ces termes au bodhisattva Mahâsattva ârya Avalokiteshvara :


title: Sūtra du Cœur

text: "Les fils et les filles de la lignée désireux de pratiquer la profonde perfection de la sagesse, comment doivent-ils s'y prendre ?"


title: Sūtra du Cœur

text: Le Bodhisattva mahâsattva ârya Avalokiteshvara répondit alors au vénérable Sharadvatiputra : "Shariputra, les fils ou les filles de la lignée qui désirent pratiquer la profonde perfection de la sagesse doivent la considérer de la manière suivante : ils doivent contempler, correctement et à maintes reprises, le fait que les cinq agrégats, eux aussi, sont vides de nature propre.


title: Sūtra du Cœur

text: La forme est vide. La vacuité est la forme. La vacuité n'est pas autre que la forme et la forme n'est pas autre que la vacuité. De même, la sensation, l'identification, les facteurs composés et la conscience sont-ils vides.


title: Sūtra du Cœur

text: Shariputra, ainsi tous les phénomènes sont-ils vacuité ; ils sont sans caractéristique ; ils ne naissent ni ne cessent ; ne sont ni souillés ni non souillés ; ni déficients; ni parfaits.


title: Sūtra du Cœur

text: En conséquence, Shariputra, dans la vacuité il n'y a ni forme, ni sensation, ni identification, ni facteurs composés, ni conscience ; ni œil, ni oreille, ni nez, ni langue, ni corps, ni mental ; ni forme, ni son, ni odeur, ni saveur, ni objet du toucher, ni phénomène mental. De l'élément de l'œil et ainsi de suite, jusqu'à l'élément de la conscience du mental, il n'y a pas d'élément. Il n'y a ni ignorance ni élimination de l'ignorance et ainsi de suite, jusqu'à ce qu'il n'y ait ni vieillissement et mort, ni élimination du vieillissement et de la mort. Et à , il n'y a ni souffrance, ni origine de la souffrance, ni cessation, ni voie ; il n'y a ni sagesse transcendante, ni obtention, ni non-obtention.


title: Sūtra du Cœur

text: Shariputra, ainsi, puisqu'il n'y a pas d'obtention, les bodhisattvas se fondent-ils sur la perfection de la sagesse et ils demeurent en elle, l'esprit sans voile et sans peur. Et comme ils sont passés bien au-delà de toute erreur, ils parviennent au stade final du Nirvāṇa. C'est en s'appuyant sur la perfection de la sagesse que tous les bouddhas des trois temps eux aussi font naître pleinement l'insurpassable éveil parfaitement accompli.


title: Sūtra du Cœur

text: Aussi le mantra de la perfection de la sagesse, le mantra de la grande connaissance, le mantra auquel rien n'est supérieur, le mantra égal à l'inégalable, le mantra qui apaise à jamais toute souffrance, doit être reconnu comme véridique car il ne trompe pas. Et voici le mantra de la perfection de la sagesse :


title: Sūtra du Cœur

text: "Tadyathā [oṃ] gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā :" aller, aller, aller au-delà, au-delà du par delà, que l'éveil soit réalisé!


title: Sūtra du Cœur

text: Shariputra, c'est ainsi qu'un bodhisattva Mahâsattva doit s'exercer à la profonde perfection de la sagesse."


title: Sūtra du Cœur

text: Puis le Bhagavan sortit de sa concentration et loua le bodhisattva Mahâsattva ârya Avalokiteshvara en disant : "Bien ! Bien ! Ô fils et filles de la lignée, il en est ainsi, il en est bien ainsi. C'est exactement comme tu viens de l'exposer qu'il convient de pratiquer la profonde perfection de la sagesse et les tathāgatas eux-mêmes se réjouissent.


title: Sūtra du Cœur

text: Lorsque le Bhagavan eut dit cela, le vénérable Sharadvatiputra, le bodhisattva Mahâsattva ârya Avalokiteshvara, l'entourage au complet, ainsi que le monde des dieux, des hommes, des asuras et des gandharvas, furent remplis de joie et louèrent les paroles du Bhagavan.


title: Sūtra du Cœur

text: Prajñānanda rappelle qu’une exégèse n’a de sens qu’en vérité relative (samvṛtti satya) alors que le sens véritable du soutra ne peut être perçu qu'en vérité absolue (paramārtha satya).


title: Sūtra du Cœur

text: Le premier paragraphe énonce que, lorsqu'ils sont observés attentivement en état de connaissance discriminative, les cinq agrégats se révèlent dépourvus de toute nature propre (« svabhāvaśūnyān »), de tout devenir indépendant (bhāva, de la racine sanskrite bhū, devenir, l'autre versant de l'impermanence), chaque "entité" ne venant à l'existence, ainsi qu'à la cessation de l'existence, qu'en dépendance de causes et de conditions extrinsèques. La vacuité n'est en effet qu'une autre façon de désigner la loi d'interdépendance de tous les phénomènes.


title: Sūtra du Cœur

text: Le deuxième paragraphe (« rūpaṃ śūnyatā ») définit la vacuité des agrégats par des relations d’identité, de non-exclusion et d’équivalence : tous les phénomènes existants apparaissent, se développent et disparaissent, sans rien qui perdure en eux. La vacuité "est" absence d'existence intrinsèque, absence de tout devenir propre. Tout agrégat ne parvient à l'existence qu'en dépendance de tout "ce" qui le précede. « Vacuité n'est pas différente de forme » doit donc être compris comme absence d'essence dans les phénomènes et ne renvoie pas à une chose en soi qui serait le fondement inconnaissable des phénomènes (comme le serait une essence non phénoménale impersonnelle, postulée par d'autres doctrines indiennes).


title: Sūtra du Cœur

text: Le troiièems paragraphe (« sarvā dharmāḥ śūnyatā lakṣaṇā ») affirme la vacuité de tous les phénomènes, conditionnés ou inconditionnés. Les phénomènes ne présentent que des caractères contingents qui leur sont attribués que par pure convention sociale et par commodité psychologique pour le spectateur.


title: Sūtra du Cœur

text: Le quatrième paragraphe (« śūnyatāyāṃ na rūpaṃ »), le seul qui soit négatif (« na »), nie tout élément d’existence, y compris la Voie bouddhique (tout en l'énonçant dans ses principaux éléments). La raison est que les paragraphes précédents supposaient un observateur, et relevaient donc de la vacuité relative (selon la « laukika prajñā »), alors que la disparition des agrégats équivaut à une vacuité absolue (« lokottara prajñā »). Le phénomène et le spectateur écartés, il n'y a plus ni sujet ni objet.


title: Sūtra du Cœur

text: Le cinquième paragraphe


title: Sūtra du Cœur

text: Le mantra décrit trois étapes dans la progression de « prajñā », la Connaissance transcendante, sur la Voie :


title: Sūtra du Cœur

text: Selon le Dalaï Lama, le bouddhisme tibétain envisage une exégèse implicite des "Prajñaparamita sutras", et le mantra du "Hridaya sutra" rappelle les 5 étapes, voies ou chemins ("marga") sur lesquels progressent les bodhisattvas :


title: Sūtra du Cœur

text: Traduction du mantra du cœur de la perfection de la sagesse


title: Sūtra du Cœur

text: Allé, Allé, Allé au-delà, Allé complètement au-delà, Éveil, bénédiction


title: Sūtra du Cœur

text: "(Gate, gate, paragate, parasaṃgate, Bodhi, svāhā)"


title: Haba (entreprise)

text: Haba est une société allemande spécialisée dans l'univers de l'enfant et de la famille à travers les jeux et le mobilier, distribués dans le monde entier. Les jeux Haba se reconnaissent à leurs boîtes jaune vif.


title: Haba (entreprise)

text: Le groupe "Habermaaß GmbH" crée et fabrique des meubles, des structures de motricité, des jouets et jeux. Ces articles sont vendus en France par la filiale Haba France.


title: Haba (entreprise)

text: « Habermaaß &Co. », et avec Karl Wehrfritz, la société « Wehrfritz & Co. »


title: Haba (entreprise)

text: La société Haba France s’organise autour de 3 divisions distinctes mais complémentaires : les articles pour grand public, les articles pour les professionnels de la petite enfance et les articles pour les professionnels du âge.


title: Haba (entreprise)

text: Haba a vu le jour en 1938 en tant qu’« usine de fabrication de jouets en bois de qualité » („Fabrik für feine Holzspielwaren“). Depuis la société continue en créant des jouets pour bébés et enfants, mais aussi du mobilier pour chambre d’enfants et des jeux – les . Au-delà du bois Haba propose entre autres des bijoux, de la porcelaine et des produits en tissu. La société a donc une grande variété de jeux de société pour les enfants dès 2 ans, dont le plus vendu est Le Verger, un jeu coopératif pour enfants à partir de 2 ans (plus de exemplaires vendus dans le monde).


title: Haba (entreprise)

text: L’aménagement de lieux d’accueil petite enfance (crèche, maternelle, halte-garderie, ludothèque) est également l’une activité de la société.


title: Haba (entreprise)

text: Tout d'abord né sous le nom "Haba Senior" en 2010, "HABA Grandir et Vieillir Ensemble" propose des articles destinés à l’adaptation, à l’éducation, à la rééducation et au bien-être des personnes.


title: Liste des villes d'Australie par nombre d'habitants

text: Cet article présente la liste des villes d'Australie par nombre d'habitants.


text: Dans ce tableau, les « villes » désignent les agglomérations ("town") et non pas les zones d'administration locale ou "LGA" pour "Local Government Area" ("city") qui leur sont associées.


title: Situation politique en Afrique française libérée

text: La situation politique dans les territoires français d'Afrique, entre novembre 1942 et avril 1943, notamment en Afrique française du Nord, est confuse, complexe et instable.


text: À la suite de l'Opération Torch et du débarquement allié (principalement américain) en , et alors que la campagne de Tunisie se poursuit, l'Afrique française du Nord libérée reste pourtant soumise au régime de Vichy et à toutes ses mesures discriminatoires durant plusieurs mois : d’abord sous l’autorité de l'amiral Darlan, capturé par les alliés et forcé de changer de camp, puis sous l’égide du général Henri Giraud, chef du Commandement en chef français civil et militaire. Cette situation était qualifiée par Roosevelt de « "Military expediencies" » (trad. « Opportunités militaires »). Jusqu'au printemps 1943, cette situation constitue par son caractère particulier une selon Jacques Cantier.


text: L'Afrique subsaharienne est quant à elle dans la situation suivante : l'Afrique-Occidentale française, dont Darlan a obtenu le ralliement, est dans le camp giraudiste, tandis que l'Afrique-Équatoriale française est passée depuis 1940 dans le camp de la France libre du général de Gaulle. Le camp gaulliste prend également le contrôle, fin 1942, de La Réunion et de la Côte française des Somalis. Madagascar, où les Britanniques ont débarqué sans prévenir les gaullistes, représente un cas à part : après la capitulation des vichystes en , les Britanniques administrent l'île durant plusieurs mois et n'en cèdent le contrôle à la France libre qu'en .


text: La situation des possessions africaines de la France, qui se joue politiquement en Afrique française du Nord (AFN), se stabilise progressivement avec la fusion des autorités de Londres (France libre) et d'Alger (Commandement en chef français civil et militaire) au sein du Comité français de la Libération nationale en .


text: Le , lors de l'Opération Torch, les chefs de l'Afrique du Nord française ont le choix entre trois options : ou bien ils obéissent aux ordres qu'ils ont reçus de résister à tout envahisseur, ou bien ils donnent délibérément des ordres contraires aux consignes qu'ils ont reçues, ou enfin, ils choisissent une attitude intermédiaire qui consiste à ne rien faire et à attendre de voir comment évolue la situation.


text: Ce , premier jour du débarquement américain, le général Juin est commandant en chef des forces françaises en Afrique du Nord. Il a succédé à ce poste au général Weygand en . Le général Noguès est résident général au Maroc depuis 1936. L'amiral Esteva est résident général de France en Tunisie depuis le . La situation est compliquée par le fait que Darlan, ancien vice-président du Conseil de Vichy resté commandant en chef des forces militaires, se trouve par hasard à Alger où il est venu voir son fils gravement malade.


text: À sa résidence d'Alger, Villa des Oliviers, le général Juin est avisé des divers débarquements peu après minuit, par le Consul américain Murphy, et invité par ce dernier, porteur d'un message du Président Roosevelt, à rentrer dans la guerre, aux côtés des alliés, pour libérer la France. Au même moment, avec l'accord de son subordonné le général Mast, commandant de la place d'Alger, les forces de la Résistance sous le commandement de José Aboulker, prenaient irrégulièrement le contrôle de la ville et, après avoir encerclé le général Juin dans sa villa, y conduisaient Darlan. De ce fait, la résistance opposée au débarquement américain par les troupes françaises est inexistante dans le secteur d'Alger, à l'exception d'une opposition au détachement de rangers débarqué dans le port d'Alger vers les 3 heures du matin. Au contraire, dans les autres secteurs, à Oran ou au Maroc, où les tentatives de putsch contre les autorités fidèles à Vichy avaient échoué, elles appliquent les ordres de leurs généraux de se défendre « contre toute attaque », c'est-à-dire contre les alliés, alors qu'en Tunisie, la Régence est livrée aux forces de l'Axe sans un seul coup de revolver, par les autres subordonnés de Juin.


text: Après la venue de Darlan dans sa villa encerclée par les lycéens de l'aspirant Pauphilet, Juin peut en référer à son supérieur hiérarchique Darlan, sur qui repose par conséquent le poids de la décision. Darlan soumis aux pressions du diplomate américain Robert Murphy, décide d'informer Pétain et de réfléchir ensuite, mais à l'aube, Juin et Darlan sont libérés par les gardes mobiles et c'est Murphy qui se retrouve prisonnier. Pour les observateurs américains, Juin semble désireux d'aider les alliés, mais il est tenu d'obéir à son supérieur et ordonne aux troupes françaises de maintenir « un contact élastique, sans agressivité ». Darlan, après avoir télégraphié à Vichy, vers 8 heures pour demander l'intervention de la Luftwaffe contre les vaisseaux alliés au large d'Alger, a obtenu un contact avec Pétain qui lui a donné « toute sa confiance » et il peut donc agir sans en référer systématiquement au Maréchal. Dans l'après-midi du , alors que les Anglo-américains ont encerclé Alger et bombardent le poste de commandement de Juin, Darlan autorise ce dernier à traiter avec les Alliés, mais pour la seule ville d'Alger.


text: À partir de l'après-midi du à , le général Juin est déchargé de son autorité en dehors de la région d'Alger. Darlan charge le général Noguès de la défense du Maroc et le général Barré de celle de la Tunisie, tous deux dépendant directement de Vichy.


text: Au Maroc, la résidence de Noguès est encerclée par les troupes du général Béthouart, qui est mis en difficulté par le fait que les Américains sont en retard sur l'horaire annoncé. Béthouart, sans nouvelles des alliés et encerclé à son tour par un autre régiment appelé par Noguès dont il n'a pas coupé le téléphone, cède au petit matin pour ne pas répandre inutilement le sang français. Il est immédiatement arrêté, et dès lors, la flotte alliée apparaissant, les opérations sont menées sous la conduite de Noguès avec le concours de l'amiral Michelier, qui envoie au désastre sa flotte en formation compacte. Ils combattent les alliés pendant trois jours indépendamment de Juin, leur commandant en chef en titre, jusqu'au . Pendant ce temps, à Alger, le général Clark presse Darlan de signer un armistice pour l'ensemble de l'Afrique du Nord en traitant directement avec Giraud. Le à midi, Darlan donne l'ordre à toutes les autorités nord-africaines et à l'Amirauté française de cesser le combat. Désavoué par Pétain, Darlan annule son ordre d'arrêter les combats dans l'après-midi du , provoquant son arrestation par les Américains. Pétain prend alors le commandement en chef des forces militaires. Le , Michelier informe l'Amirauté à Vichy que devant le rapport de forces, le combat a cessé à 2h30. Le matin du , Noguès négocie un cessez-le-feu avec Patton qui négocie les termes d'un armistice avec Michelier et Noguès. C'est alors qu'intervient l'invasion de la zone libre. Au soir du , Noguès remet ses pouvoirs à Darlan.


text: Quant à Giraud, il avait annoncé sa fidélité à Darlan, en échange du commandement des forces terrestres et aériennes d’Afrique du nord.


text: Darlan a exercé le pouvoir en Afrique du Nord à l'issue de l'opération Torch parce que les Américains ont estimé que c'était la moins mauvaise solution. Il n'allait évidemment pas de soi que l'homme des protocoles de Paris, qui symbolisait le degré de collaboration militaire le plus avancé des divers gouvernements de Vichy, soit l'homme qui initie la collaboration de l'Afrique libérée avec la puissance américaine. Roosevelt doit préciser qu'il s'agit de « Military expediencies » c'est-à-dire d'expédients pour des raisons militaires et Eisenhower devra expliquer à ses chefs d'état-major que tous les Français, civils et militaires, y compris Giraud reconnaissent l'autorité de l'amiral.


text: Dans son ordre de cessez-le-feu du , Darlan avait annoncé qu'il exerçait l'autorité en AFN (Afrique Française du Nord) au nom de Pétain. Bien que condamné de manière répétée par Vichy, il continue de se présenter comme gouvernant au nom de Pétain, ce dernier étant .


text: Le , les résistants ayant mis en œuvre la conjuration du , déçus de n'être pas associés aux responsabilités, conduisent Giraud chez Clark en présence de Mast et de Murphy. Le général Clark, qui est prêt à reconnaître Giraud comme commandant en chef, reçoit également Noguès qui développe l'argumentation selon laquelle l'AFN reste attachée à la personne du Maréchal qui fait l'unanimité tant au sein de la population française que de la population indigène. Sous l'influence de Juin, Noguès accepte finalement que Giraud soit associé à la combinaison. Juin et Noguès arrivent au compromis suivant : De Gaulle ne viendra pas en Afrique et Giraud se mettra aux ordres de Darlan et commandera au nom de Pétain. Ainsi, dans la soirée du , Noguès proclame à la radio qu'il remet ses pouvoirs à Darlan « "au nom du Maréchal et en accord avec lui" ». Quant à Darlan, il informe la population que les Américains aideront les Français à assurer la défense de l'Afrique du Nord en ces termes: « Français et Musulmans, je compte sur votre entière discipline. Chacun à son poste. Vive le Maréchal, vive la France ! ».


text: Ce n'est que le qu'un texte ayant l'aval des Américains détermine les contours du nouveau pouvoir :


text: Dans le préambule, le texte reconnaît les forces françaises comme des alliés à part entière des Anglo-Américains. L'intégrité de l'empire colonial français est reconnue. Les deux premiers articles régissent la coopération entre les armées : les armées françaises, sous commandement français, assurent le maintien de l'ordre et la collaboration avec les armées alliées, et les navires de guerre sont ravitaillés en mazout par les Américains. L'article 3 stipule que le « personnel gouvernemental français est maintenu en place », ce qui signifie le maintien des hommes, des institutions et des lois de Vichy. La France libre est totalement écartée.


text: En revanche, les Américains obtiennent les droits suivants :  Selon plusieurs historiens français comme Annie Lacroix-Riz ou Jean-Baptiste Duroselle, les droits exigés par les Américains sont « "exorbitants" », « "d'extraordinaires privilèges se rapprochant des capitulations" ».


text: Les accords stipulent également que les personnes arrêtées pour assistance au débarquement allié doivent être libérées (article 11) et que le taux du dollar est fixé à , au lieu de aux accords de Cherchell.


text: Le , Darlan avait donné l'ordre à l'amiral Laborde de rallier Oran avec la flotte de Toulon, mais Laborde refuse d'obéir n'accordant aucune légitimité à Darlan, désavoué par Pétain. Il préfère finalement saborder la flotte. C'est un échec pour Darlan, compensé le par l'allégeance que fait le gouverneur général Pierre Boisson à l'administration Darlan à Alger, avec les territoires de l'AOF et la base vitale de Dakar.


text: Invoquant l’acte constitutionnel quater qui le faisait successeur du maréchal, Darlan s'était proclamé « Haut Commissaire de France en Afrique », « au nom du Maréchal empêché » dès le , bien qu'étant désavoué par Vichy. Il prend comme Haut-Commissaire adjoint le général Bergeret, ancien ministre de l'Air de Pétain. Le , il avait nommé des « secrétaires » (ministres), dont deux résistants d’extrême droite et un banquier accommodant : Jean Rigault à l’Intérieur, Lemaigre Dubreuil aux relations avec les Américains, et Pose aux Finances.


text: Un peu plus tard, Darlan recrute, croyant ainsi se l’attacher, Henri d'Astier de La Vigerie, assisté de l’abbé Cordier, comme Secrétaire-adjoint à l'Intérieur, chef de la police. Il complète enfin son Haut-Commissariat par un « Conseil Impérial », comprenant, outre lui-même, Bergeret et Giraud, ainsi que les différents proconsuls, Noguès pour le Maroc, Châtel pour l’Algérie et, deux jours plus tard, Boisson pour l’A.O.F.


text: Darlan était à l'origine, à la différence de Weygand, un officier républicain doué d'un certain sens de l'adaptation qui lui avait permis d'être socialiste avec Blum et partisan de la Révolution nationale avec Pétain. Comme c'est en tant que successeur de ce dernier qu'il s'impose à Alger, il demeure dans la droite ligne de la Révolution nationale en maintenant un « vichysme sous protectorat américain », incluant les lois d'inspiration hitlérienne sur l'exclusion des Juifs, la répression des sociétés secrètes et la dissolution des partis politiques, etc., ainsi que les camps de concentration vichystes. Darlan, arguant de la situation militaire en Tunisie, ne se livre à aucune réforme politique : il refuse de revenir sur l'abolition du décret Crémieux et oppose le même immobilisme aux demandes de Ferhat Abbas quant à l'émancipation des musulmans. C'est au nom du Maréchal qu'il prend ses décisions en employant la formule « "Nous, amiral de la flotte, haut-commissaire de France résident en Afrique agissant au nom du Maréchal" ». Le maintien de l'esprit de la Révolution nationale ne pose guère de problèmes pour la population française d'Afrique du Nord qui lui est largement favorable « Pour bien des Français d'Afrique du Nord, dira Jacques Soustelle, si la Révolution nationale n'avait pas existé, il eût fallu l'inventer ».


text: Le , Roosevelt demande la libération de tous les antinazis et antifascistes maintenus prisonniers dans les camps d'internement ainsi que l'abrogation de toutes les mesures antisémites, mais Darlan ne revient pas sur l'abrogation du décret Crémieux et le rétablissement des droits politiques des Juifs. Il consent cependant à la suppression de toute mesure vexatoire concernant les personnes et les biens, à une modification très minime du numerus clausus de certaines professions dans un sens favorable aux Juifs et à l'affirmation d'une possibilité d'accueillir à l'école, dans certains cas limités, quelques-uns des enfants juifs que Weygand en avait massivement exclus. Le , il sera mis fin aux dispositions d'exclusion dans les professions libérales, mais les Juifs, exclus du premier ordre de mobilisation, ne sont pas bienvenus dans l'Armée. On crée pour eux des compagnies de pionniers exclues du combat et affectées à des travaux forcés. Les Juifs, dont beaucoup se sont distingués pendant la Première Guerre mondiale, n'acceptent pas d'être écartés du Front. En leur nom, le professeur Henri Aboulker, grand invalide de guerre, écrit le à Darlan, pour réclamer leur envoi au front dans les mêmes conditions que les autres Français. Mais sa lettre restera sans réponse, car Giraud et les autres généraux veulent éviter que les Juifs acquièrent des titres militaires qu'il pourraient ensuite invoquer pour récupérer leur citoyenneté française. Et ce au détriment des besoins immédiats de l'armée d'Afrique qui manque de cadres. Ceux d'entre eux qui veulent s'engager ne peuvent le faire que dans le Corps franc d'Afrique du général de Monsabert créé le , ou dans le « Special Detachment » sous commandement britannique. La Légion française des combattants est maintenue, ses chefs sont nommés par le haut-commissaire. Le serment du SOL est aboli, mais ses membres restent actifs et agressifs, surtout à Oran.


text: Les officiers qui ont aidé les Alliés comme Montsabert, Mast, Jousse ou Barril sont mis en quarantaine par leurs collègues admirateurs obstinés du Maréchal et doivent chercher l'hospitalité dans les services d'Eisenhower. C'est sous la pression des Américains que Béthouart est libéré et envoyé en mission aux États-Unis.


text: Les détenus politiques déportés par Vichy restent internés dans les camps de concentration du Sud. Au cours d'une conférence de presse tenue le sous l'administration Giraud, le général Bergeret, commissaire-général adjoint fera état de prisonniers politiques, le même chiffre qu'en .


text: Après l'invasion de la « zone libre » par l'Armée allemande, l'Armée d'Afrique dans son ensemble bascule du côté allié sans avoir eu besoin de se rallier à de Gaulle. Pendant six mois, elle dépendra d'abord de Darlan puis de Giraud. De toutes les forces françaises stationnées dans l'Empire, seules celles d'Indochine restent sous l'autorité de Vichy. Le , en Tunisie les troupes du général Barré ouvrent enfin le feu contre les Allemands, auxquels ce général avait d'abord livré la Régence, en se repliant sur la frontière d'Algérie. Sur les de l'Armée d'Afrique, laisseront leur vie ou seront blessés, en Tunisie. À ce moment, parmi les forces françaises combattant du côté des Alliés, elle pèse beaucoup plus lourd que les FFL qui convergent également vers la Tunisie, mais à l'Est, aux côtés des Britanniques.


text: Bien qu’exclu de l’Opération Torch, de Gaulle a lancé le un appel à l'entrée en guerre de l’AFN aux côtés des Alliés. Au lendemain du débarquement, il donne des consignes à tous ses partisans de ne pas se compromettre dans la « pétaudière algéroise ». Le , il obtient de diffuser sur la BBC une mise au point affirmant que lui-même et le Comité national français « "ne prennent aucune part et n'assument aucune responsabilité dans les négociations en cours en Afrique du Nord avec les délégués de Vichy..." ». Peu après, il envoie à Alger, en ignorant Darlan, le général François d'Astier de La Vigerie (frère d'Henri d'Astier), pour y établir des contacts. il faut que s'exercent des pressions américaines pour que Darlan accepte de recevoir l'envoyé de de Gaulle en présence de Rigault, Bergeret et Giraud, pour discuter de l'intégration des FFL dans l'effort de guerre allié.


text: Les représentants de la Résistance intérieure française s'expriment violemment dans la presse clandestine sur la place prise par Darlan dans l'Afrique du Nord libérée. Dans "Combat", Henri Frenay parle d'injure au peuple français. Les trois grands mouvements de la Zone Sud, Combat, Franc-Tireur et Libération-Sud, envoient une motion à Londres « demandant instamment que les destins nouveaux de l'AFN libérée soient remis au plus tôt au général de Gaulle ». À Alger, le représentant de Combat est René Capitant, un professeur de droit. Les cadres du mouvement, ont participé au putsch du . La revue "Combat", diffusée presque ouvertement, affiche son gaullisme tandis que le mouvement de jeunesse, les « Jeunes de Combat », développe la propagande gaulliste dans les lycées et sur les murs des villes. Une autre publication semi-clandestine "Le Canard dissident" s'en prend aussi à Darlan.