title: Vison d'Amérique

text: Le , le gouvernement danois, confirme publiquement qu'un virus muté de la Covid-19 a été transmis à 12 personnes dans 5 élevages de visons. Deux mutations du gène codant la protéine S1 du Sars-CoV-2 ont été détectés, qui sont potentiellement un danger pour la santé publique. Or, la plasticité de la protéine S1 est connue pour donner au virus un avantage décisif pour franchir la barrière d’espèce. Le virus apparu chez le vison, muté a priori, a déjà été transmis à 214 personnes, menaçant l'efficacité d'un futur vaccin en entraînant une moindre efficacité des anticorps humains. Le gouvernement ordonne par conséquent l'abattage des 17 millions de visons élevés sur le territoire. Cette décision est notamment motivée par le fait que dans le contexte des élevages aviaires industriels, le coronavirus de la bronchite infectieuse aviaire, trop contagieux, n'a jamais pu être correctement bloqué par les mesures de biosécurité classique. Seul un vaccin, régulièrement mis à jour et utilisé dans le monde entier, semble être efficace.


title: Vison d'Amérique

text: D'autres pays européens touchés par le virus, font également abattre massivement les visons d'élevage en 2020.


title: Vison d'Amérique

text: En novembre 2020, alors que le rôle du pangolin dans la propagation de la Covid-19 est progressivement écarté par les chercheurs, dans un article des Crises du 7 janvier, le sociologue et journaliste pour le journal Reporterre Yann Faure expose des données attestant la possibilité que les élevages de vison chinois aient pu jouer un rôle dans l'émergence du Covid19.. En duo avec le journaliste scientifique Yves Sciama, ils réalisent une enquête pour Reporterre entre novembre et décembre 2020 qui sera reprise par de nombreux médias.


title: Vison d'Amérique

text: Le 8 janvier, un article publié dans la revue Science confirme que l'hypothèse présenté par Reporterre mérite d'être étudiée.


title: Vison d'Amérique

text: Il faut en outre préciser que le Vison d’Amérique est aussi détenu en Europe (Espagne, France, Pays-Bas, Luxembourg, Belgique, Allemagne, Hollande) comme animal de compagnie.


title: Vison d'Amérique

text: Dans certains pays du vieux continent, en Sibérie et en Russie par exemple, des Visons d’Amérique sont relâchés pour être piégés à l’état sauvage, les visons d’élevage ayant moins de valeur commerciale. On remarque dès lors ses formidables capacités d’adaptation. Le vison d’Amérique commence donc à conquérir de nouveaux territoires, comme l’Eurasie et l’Amérique du sud. Il est aujourd'hui présent sous formes de populations férales jusqu'à l'extrémité orientale du continent Asiatique : dans la péninsule du Kamtchatka où il est parfaitement à l'aise, les conditions climatiques se rapprochant de celles de l'Amérique du Nord.


title: Vison d'Amérique

text: À partir de 1940, un peu partout en Europe, des élevages ferment faute de rentabilité (particulièrement à la suite de la Seconde Guerre mondiale) et relâchent les animaux dans la nature, d’autres s’échappent, et plus récemment il arrive que des élevages entiers soient libérés par des activistes (le dernier en date en France : en Dordogne, ).


title: Vison d'Amérique

text: C’est ainsi que le vison d’Amérique colonise peu à peu la grande majorité de l’Europe. On le retrouve dans la plupart des milieux naturels, aussi bien en montagne qu’en bord de mer (bien que l’eau salée ne soit pas son milieu de prédilection), menaçant directement la population fragile des visons d’Europe, et provoquant des ravages chez certaines espèces menacées (par ex. les sternes en Bretagne).


title: Vison d'Amérique

text: À l’état sauvage, le Vison d’Amérique se trouve à l’origine en Amérique du nord. Il est largement présent en Alaska, dans tout le sud du Canada et dans la large moitié nord des États-Unis. Il y est assez bien représenté, même si l’on constate quelques diminutions des populations depuis le début des années 2000.


title: Vison d'Amérique

text: En Europe, le Vison d’Amérique est une espèce introduite et devenue invasive.


title: Vison d'Amérique

text: C'est une espèce chassable, inscrite en France sur la liste des espèces susceptibles d'occasionner des dégâts en France.


title: Vison d'Amérique

text: Ce vison est concerné par:


title: Vison d'Amérique

text: Marquage obligatoire des spécimens avec transpondeur NAC/faune sauvage, inscription au registre CERFA *01, le détenteur doit obligatoirement être titulaire du certificat de capacité, autorisation préfectorale d'ouverture et tenir un registre journalier ainsi qu'un registre d'entrée-sortie. Son introduction dans le milieu naturel est interdite sur le territoire français. Bases taxinomiques : Élevage :


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe (Mustela lutreola) est une espèce de mammifères carnivores du genre "Mustela". Petit mustélidés à la fourrure brun foncé marquée d'une à deux taches blanches sur le museau, le Vison d'Europe est inféodé aux écosystèmes aquatiques. Il vit dans les petites rivières, les marais et les ruisseaux où il se nourrit de petits mammifères, de poissons et d'amphibiens. La saison de reproduction se produit à la fin de l'hiver ; la femelle donne naissance à deux à sept petits dont elle s'occupe seule jusqu'à leur indépendance en automne. L'hybridation naturelle avec le putois ("Mustela putorius") est bien documentée.


title: Vison d'Europe

text: Autrefois présent du Golfe de Gascogne jusqu'à Moscou, l'aire de répartition du Vison d'Europe s'est réduite au cours des siècles, avec une accélération au et . Dans les années 2010, l'espèce n'est plus présente que dans le Nord de l'Espagne, dans le Sud-Ouest de la France, en Roumanie dans le delta du Danube, en Ukraine et en Russie. Avec une diminution de 90 % des populations depuis le début du , le Vison d'Europe est l'espèce de mammifère européen la plus menacée de disparaître. L'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) classe l'espèce en « danger critique d'extinction ».


title: Vison d'Europe

text: Les causes du déclin sont multiples. Le piégeage pour la fourrure est la principale cause de disparition au . L'artificialisation des cours d'eau, qui s'est fortement accélérée au , participe fortement à la diminution des populations en détruisant l'habitat favorable au Vison d'Europe. L'introduction du Vison d'Amérique ("Neovison vison"), échappé de visonnières, a aggravé le déclin des populations.


title: Vison d'Europe

text: Petit mustélidé des cours d'eau, le Vison d'Europe ne marque pas la culture européenne. Il est confondu avec le putois depuis au moins le . Il apparaît sur des timbres et des pièces commémoratives.


title: Vison d'Europe

text: La morphologie du Vison d'Europe est typique des mustélidés : corps souple et élancé, cou peu différencié, pattes courtes, tête légèrement aplatie aux oreilles peu saillantes. Il possède . Seules les pattes arrière sont semi-palmées ; la semi-palmure ne se distingue pas sur les empreintes. Le mâle est généralement de plus grand gabarit que la femelle. La longueur de la tête et du corps est de 230 à pour le mâle et de 320 à pour la femelle. La longueur de la queue est de 90 à pour les mâles et de 80 à pour les femelles. Le poids est de 700 à pour les mâles (plus fréquemment de 800 à ) et de 450 à pour les femelles (plus fréquemment de 500 à ).


title: Vison d'Europe

text: La couleur du pelage présente une faible variabilité. À l'exception de la tache blanc pur sur le museau, il est uniformément brun sur l'ensemble du corps, avec parfois des reflets roussâtres. Les pattes et la queue du corps peuvent être légèrement plus foncées, presque noires. L'espèce est adaptée à une vie semi-aquatique : le sous-poil est dense et hydrofuge, ce qui permet de l'isoler de l'eau lorsqu'il nage et les pattes arrière sont palmées ; toutefois, la vue est imparfaitement adaptée à la perception sous l'eau et l'odorat reste prédominant afin de permettre la chasse d'animaux terrestres.


title: Vison d'Europe

text: La tache blanche sur le museau, qui est visible sur les lèvres inférieure et supérieure, est toujours présente : la forme et l'étendue de cette marque varie sur l'aire de répartition. En France, le blanc dépasse le haut du nez en de rares occasions, tandis qu'en Europe de l'Est, la truffe peut être entièrement entourée de blanc. Sur le menton, le blanc s'étend rarement au-delà de la commissure des lèvres, mais certains individus ont des marques qui peuvent atteindre la gorge ou la poitrine. Le poil de bourre est gris brun. Le pelage est court, même en hiver.


title: Vison d'Europe

text: Les jeunes ont une apparence similaire à celle des adultes.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe possède chromosomes. La diversité génétique du Vison d'Europe est très faible pour les populations espagnoles et françaises, légèrement plus élevée pour les populations du Sud de l'Europe et encore plus élevée pour les populations de l'Est. La faible diversité génétique des populations françaises et espagnoles a conduit à l'idée que le Vison d'Europe n'est pas une espèce autochtone à ces régions et qu'elle y aurait été introduite par l'humain. Cette idée est rejetée par l'Union internationale pour la conservation de la nature, qui statue que la faible diversité génétique n'est pas une preuve suffisante pour expliquer une introduction d'origine non naturelle.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est confondu avec le putois, notamment si celui-ci a un masque facial peu visible. Le putois a une fourrure noire et non brune, avec des marques faciales blanches sur les oreilles, le front, et les joues, que le Vison d'Europe n'a pas. Toutefois, certains putois très foncés peuvent ne pas avoir de marques faciales hormis sur le museau : le critère de distinction est alors la couleur du poil de bourre, jaunâtre chez le putois, et grise chez le Vison d'Europe. La forme des oreilles est différente : celles du putois sont assez grandes et dépassent du pelage. La taille et le poids ne sont pas un critère de différenciation suffisant, car les dimensions des deux espèces se recouvrent.


title: Vison d'Europe

text: Une autre confusion possible est celle avec le Vison d'Amérique ("Neovison vison"), espèce invasive en Europe. Le Vison d'Amérique est plus gros que le Vison d'Europe. La tête du Vison d'Amérique est plus bombée que celle de son cousin d'Europe, avec un rhinarium plus large, généralement rose. La robe est souvent plus foncée, plus luisante et fournie.


title: Vison d'Europe

text: La forme de la tache blanche sur le museau est également différente, le Vison d'Amérique n'ayant presque jamais la lèvre supérieure blanche. Ce critère n'est pas suffisamment précis pour une identification sans le moindre doute : il a été démontré que des Visons d'Amérique peuvent avoir une tache blanche sur la lèvre supérieure, comme en Grande-Bretagne où entre 16,8 et 45,7 % des Visons d'Amérique présentent cette caractéristique. Les recherches menées sur des sujets capturés en France et en Estonie montrent une plus faible proportion de taches blanches (entre 0 et 2,3 %). La tache blanche sur la lèvre supérieure du Vison d'Amérique est cependant dissymétrique, ce qui n'est pas le cas chez le Vison d'Europe.


title: Vison d'Europe

text: Afin de s'assurer de l'identification sur le terrain, d'autres paramètres doivent être mesurés comme la dentition (la première prémolaire supérieure du Vison d'Amérique possède deux racines, celle du Vison d'Europe, une seule) ou les proportions du squelette : la forme des bulles tympaniques (triangulaires chez le Vison d'Amérique, en forme d'amande étroite pour le Vison d'Europe), la position du foramen carotide supérieur ou encore le nombre de vertèbres caudales ( chez le Vison d'Amérique, chez le Vison d'Europe). Les empreintes du Vison d'Europe et du putois sont relativement plus larges que celles du Vison d'Amérique. La piste du Vison d'Europe est une succession de paires de pas, tandis que celles du Vison d'Amérique et du putois sont formées de regroupements de trois ou quatre empreintes de pas. L'écartement et la disposition des pattes sont différents : le Vison d'Amérique aligne rarement ses pattes droite et gauche, qui forme une ligne oblique, tandis que Vison d'Europe et putois alignent systématiquement les pattes droite et gauche. L'emplacement des empreintes donnent également des indices sur le mustélidé qui les a tracé : les visons marchent en faisant de nombreux détours tout en restant proche de la rive des plans d'eau tandis que le putois a une marche plus rectiligne.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est un prédateur peu farouche, qui utilise les mêmes chemins pour se déplacer et n'est pas très effrayé par l'être humain. C'est un mustélidé essentiellement actif la nuit et au crépuscule, bien que l'observation d'individus en pleine journée soit fréquente. L'activité est jugée élevée, avec des déplacements actifs le jour comme la nuit, bien que l'activité soit plus intense la nuit. Le Vison d'Europe est toujours en mouvement : il trotte, court fréquemment et peut nager et plonger dans les eaux de faible profondeur lors de la chasse.


title: Vison d'Europe

text: Sédentaire, le Vison d'Europe exploite seul un territoire. La femelle avec ses petits est le seul comportement social de l'espèce. Le territoire est marqué par les fèces et les urines ; le marquage est plus visible autour des zones de refuges diurnes, où les crottes sont regroupées. En été, il évolue sur une aire de 15 à . Celle-ci peut s'agrandir de façon importante en automne et en hiver à la recherche d'eau non gelée. La tanière peut être creusée par le Vison d'Europe, volée à un Grand campagnol ("Arvicola amphibius"), ou être naturellement créée par un entrelacs de racines ou une crevasse dans le sol.


title: Vison d'Europe

text: Selon une étude réalisée en Espagne, le Vison d'Europe occupe un territoire concentré sur les abords de cours d'eau. Les mâles ont un territoire s'étendant sur 6,1 à de cours d'eau, sans recouvrement des territoires. La femelle étudiée a un territoire plus petit qui s'étend sur une longueur de . Une seconde étude espagnole confirme le faible recouvrement des domaines vitaux.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe chasse à l'affût et à l'approche. Il peut se cacher dans des anfractuosités ou des herbes sur la berge avant de capturer sa proie. Il capture également ses proies dans l'eau, car c'est un très bon nageur.


title: Vison d'Europe

text: Il se nourrit de grenouilles, de petits mammifères (rats et campagnols amphibies), d'oiseaux, d'œufs et de poissons (cyprinidés surtout). Le Vison d'Europe chasse majoritairement le Grand campagnol. Il complète son régime alimentaire avec des amphibiens, des mollusques, des crabes, des insectes et d'autres petits rongeurs. Le stockage de la nourriture est fréquent.


title: Vison d'Europe

text: Selon une étude menée sur la Lovat en Biélorussie dans les années 1990, le Vison d'Europe capture de proies différentes. Les amphibiens et les petits mammifères composent l'essentiel de la biomasse ingérée. Les poissons forment le troisième type de proies : Grands brochets ("Esox lucius"), Perches communes ("Perca fluviatilis"), Gardons ("Rutilus rutilus"), Loches d'étang ("Misgurnus fossilis") et Épinoches complètent le régime alimentaire. Les insectes, bien que capturés en grande quantité, ne représente que 1,5 % en masse - les dytiques forment la principale famille d'insectes capturés. La composition du régime alimentaire varie en fonction des saisons, le Vison d'Europe chassant les proies les plus disponibles. En été, les oiseaux et les insectes sont plus fréquemment chassés. En hiver, le Vison d'Europe s'attaque en premier lieu aux amphibiens, et notamment à la Grenouille rousse ("Rana temporaria") qui hiverne dans les étangs.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison peut s'attaquer aux animaux domestiques, et notamment aux poulaillers.


title: Vison d'Europe

text: L'accouplement s'étale de janvier à juin mais a généralement lieu de février à mars. La période de reproduction varie fortement sur l'aire de répartition et il est probable que le Vison d'Europe s'adapte aux conditions climatiques locales et peut-être au photopériode. Lors de la saison de reproduction, les mâles sont plus agressifs pour la défense du territoire.


title: Vison d'Europe

text: Les naissances surviennent d'avril à mai. La gestation dure de 35 à , avec une ovo-implantation retardée pour certaines femelles, ce qui explique l'importante variation de la durée de gestation. Toutefois, selon Marie-des-neiges de Bellefroid et René Roscoux, la gestation ne dure en moyenne que et les durées plus longues peuvent être dues à une confusion avec le Vison d'Amérique dans la nature car la gestation des spécimens captifs n'est jamais supérieure à . La portée varie de deux à sept jeunes, avec une fréquence plus importante pour les portées de quatre à cinq visons. Les petits naissent aveugles : ils ouvrent les yeux à partir de quatre semaines. Ils sont allaités environ dix semaines et se séparent de leur mère à l'automne. La maturité sexuelle est atteinte l'année suivante. Il n'y a qu'une à deux portées par an. La longévité est de sept à dix ans.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est plutôt silencieux et il est rare de l'entendre dans la nature. Ces cris d'alarme sont des sons aigus et brefs, émis en série, qui ressemblent à ceux du putois et transcrit comme . Les cris sont émis lorsque le Vison d'Europe est piégé et contraint de se défendre face à un prédateur.


title: Vison d'Europe

text: D'autres sons, comme des gémissements ou de petits cris rauques répétés, sont souvent émis en présence d'un partenaire.


title: Vison d'Europe

text: Des cas très occasionnels d'hybridation naturelle avec le putois ("Mustela putorius"), proche parent génétique, sont documentés. L'hybridation est asymétrique : seuls les putois mâles non hybrides se reproduisent avec les Visons d'Europe femelles non hybrides. La descendance femelle est fertile. Le putois ayant deux paires de chromosomes de plus, l'hybride se distingue par un nombre de chromosomes impairs (2n = 39) et un nouvel organisateur nucléolaire, différent de celui de ses parents. Les proportions crâniennes de l'hybride sont très proches de celle du putois et ne peuvent donc être utilisées comme un élément discriminant pour le différencier de ses parents. La fourrure de l'hybride présente des caractéristiques intermédiaires entre les deux espèces.


title: Vison d'Europe

text: Les taux d'hybridation et d'introgression sont respectivement de 3 % et de 0,9 %, ce qui est considéré comme faible par la communauté scientifique. Ils sont détectés uniquement sur la génération F1. Plusieurs hypothèses pour expliquer l'hybridation naturelle ont été émises, notamment une faible population de Vison d'Europe, qui entraînerait des accouplements avec l'autre espèce par manque de partenaires interspécifiques ou encore par des préférences sexuelles individuelles dans le choix des partenaires.


title: Vison d'Europe

text: Deux hybrides étudiés en Biélorussie montrent une utilisation de l'habitat proche de celle du putois pendant la saison chaude, en s'éloignant des écosystèmes aquatiques, tandis qu'à la saison froide, ils se rapprochent des cours d'eau. L'alimentation est proche de celle du Vison d'Europe en été, avec la capture en forte proportion de grenouilles et poissons, tandis qu'à la saison froide, les hybrides ont un régime alimentaire qui se rapprochent de celui du putois. Les hybrides sont plus actifs la nuit et au crépuscule qu'en journée ; l'activité nocturne est, en comparaison, plus intense que celle du putois, mais moins intense que celle du Vison d'Europe. L'utilisation de l'habitat, la prédation et l'activité de l'hybride se situe dans une position intermédiaire entre les deux espèces parentes.


title: Vison d'Europe

text: Des cas d'hybridation en captivité avec le Vison d'Amérique ont été documentés mais jamais validés. À Novossibirsk notamment, un accouplement s'est produit avec fécondation, mais les embryons ont été absorbés. Toujours à Novossibirsk, le Vison d'Europe a été hybridé avec le Putois et le Vison de Sibérie ("Mustela sibirica") dans l'optique d'un élevage pour la fourrure. La génération issue de tels croisements est fertile.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est infecté par de nombreux vers parasites comme les trématodes, les cestodes, les nématodes et les acanthocéphales. En Biélorussie, 93,7 % des Visons d'Europe testés sont infectés par une ou plusieurs espèces d'helminthes (plus souvent deux à trois espèces) sans différence entre les mâles et les femelles. Les plus communs sont les nématodes puis les trématodes. Parmi les nématodes, les vers les plus nombreux sont "Aonchotheca putorii" qui est présente dans un tiers des cas, puis "Capillaria mucronata" et "Skrjabingylus nasicola". Pour les trématodes, l'espèce la plus fréquente est "Euparyphium melis" (40 %) ; des espèces plus virulentes sont également répertoriées comme "Metorchis albidus" et "Opisthorchis felineus". Le cestode le plus commun est "Spirometra erinacei"europaei. L'unique espèce d'acanthocéphale est "Corynosoma strumosum", de faible incidence (5,8 %).


title: Vison d'Europe

text: "Spirometra erinacei"europaei est l'espèce d'helminthes la plus commune du Vison d'Europe. Lors d'une étude réalisée en Biélorussie, les larves de "Spirometra erinacei"europaei étaient présentes dans plus de 70 % des visons auscultés. Entre un et quelques douzaines de vers peuvent infecter un unique hôte. Son incidence varie selon la saison, l'automne étant plus propice à une infestation et le printemps la saison la plus défavorable à cet helminthe. La présence de "Spirometra erinacei"europaei est liée à la sparganose, une maladie ayant déjà décimé des populations capturées pour des réintroductions.


title: Vison d'Europe

text: En Biscaye, une étude menée sur les ectoparasites ont permis d'identifier deux espèces de tiques affectant le Vison d'Europe : "Ixodes hexagonus" et "Ixodes acuminatus". Une sangsue a également été répertoriée sur un spécimen. En comparaison de la Genette commune ("Genetta genetta") et du Vison d'Amérique également étudiés, le Vison d'Europe porte un plus grand nombre de parasites. Les tiques sont situées autour ou à l'intérieur des oreilles, sur la tête ou entre les omoplates, des zones corporelles où l'animal ne peut retirer lui-même ses parasites : cela suggère que le toilettage social est faible chez cette espèce. Les tiques portées par les deux espèces de visons sont les mêmes et des transmissions de maladies pourraient être possible.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est le seul mustélidé autochtone européen, avec la loutre ("Lutra lutra"), adapté à la vie semi-aquatique. Bien qu'il passe la plupart de son temps sur la terre ferme, le Vison d'Europe évolue presque exclusivement à proximité de l'eau. On le trouve rarement au-delà de cent mètres d'un cours d'eau. Le Vison d'Europe est présent du niveau de la mer jusqu'à d'altitude. Le Vison d'Europe préfère les petits cours d'eau de moins de cent kilomètres, souvent entre dix et cinquante kilomètres de long, aux courants de préférence rapides, avec des berges assez hautes et un lit majeur étroit et peu humide. L'espèce s’accommode également des rivières larges, des petits ruisseaux et des lacs glaciaires.


title: Vison d'Europe

text: Les statistiques de décès par collision routière et des témoignages montrent que des individus peuvent occuper une zone située à plus d'un kilomètre d'un cours d'eau : il pourrait s'agir d'une population exilée de visons trop jeunes, âgés ou malades poussée loin des cours d'eau principaux par la population dominante. Cette population pourrait être très mobile, à la recherche d'un territoire inoccupé.


title: Vison d'Europe

text: La classification systématique du Vison d'Europe a subi de nombreux changements, l'espèce ayant été rangée dans une dizaine de genres différents, incluant un rapprochement avec le putois, les loutres et même les genettes. Carl von Linné place définitivement l'espèce dans le genre "Mustela" dans la douzième édition de "Systema naturae" (1766). L'espèce est placée dans la sous-famille des Mustelinae par George Gaylord Simpson en 1945. Les fossiles de mustélidés montrent que cette famille de carnivores est marquée par de nombreuses dispersions intercontinentales. Le fossile le plus ancien de mustélidés a été découvert en Allemagne et date de l'Oligocène.


title: Vison d'Europe

text: Des études génétiques ont permis de comprendre que les mustélinés forment un clade comprenant les genres "Mustela" et "Neovison". Les sous-familles des mustélinés et des loutres ont divergé il y a 8,7 à d'années, durant la première explosion de diversité des mustélidés entre le milieu et la fin du Miocène. Les différentes espèces de "Mustela" ont commencé à diverger durant la seconde explosion de diversité qui s'est déroulée durant le Pliocène, majoritairement en Eurasie. Les explosions de diversité coïncident avec des glaciations, ayant fortement modifié l'environnement des mustélidés. Parmi les membres du genre "Mustela", le Vison d'Europe diverge il y a 1,2 à . Ces plus proches cousins sont le Putois des steppes ("Mustela eversmanni"), le putois ("Mustela putorius"), le Putois à pieds noirs ("Mustela nigripes") et le Vison de Sibérie ("Mustela sibirica"). Le Vison d'Amérique, très proche physiquement, est très éloigné phylogénétiquement : leur ressemblance est le résultat d'une convergence évolutive.


title: Vison d'Europe

text: Les populations françaises et espagnoles sont très proches génétiquement et partagent le même haplotype mitochondrial. En 1974, cinq sous-espèces sont listées, réparties en Union soviétique et dans les pays voisins ("M. l. lutreola", "M. l. novikovi", "M. l. turovi", "M. l. cyclipena" et "M. l. transsylvania"), toutefois, les deux dernières étaient considérées comme de validité douteuse par les auteurs de la proposition. En 1982, Youngman considère que l'espèce ne peut être subdivisée en aucune sous-espèce. Les populations françaises ont été parfois découpées en deux sous-espèces en 1912 , mais celles-ci ont été invalidées. "Mammal Species of the World" liste sept sous-espèces : "M. l. lutreola", "M. l. biedermanni", "M. l. binominata", "M. l. cylipena", "M. l. novikovi", "M. l. transsylvanica" et "M. l. turovi".


title: Vison d'Europe

text: L'aire de répartition historique du Vison d'Europe était délimitée par la Finlande, l'est de l'Oural, le nord de l'Espagne et le Caucase. L'espèce est mentionnée dans des ouvrages allemands dès le , toutefois en Europe centrale, au , le Vison d'Europe est déjà considéré comme rare. Il est également décrit comme présent en Lituanie dans les publications de zoologie du et .


title: Vison d'Europe

text: Au , l'espèce est absente de Suède, de Norvège, de Grande-Bretagne, d'Irlande, du Danemark, de la Belgique, du Portugal, de l'Italie et de Bulgarie.


title: Vison d'Europe

text: Dès le milieu du , le Vison d'Europe a disparu dans la majorité des territoires d'Autriche, d'Allemagne, de Suisse, de République tchèque, de Slovaquie et des Pays-Bas. L'espèce est déjà considérée comme rare en Lituanie. En Pologne, deux zones de populations sont identifiées au : le bassin versant de l'Oder dans le Nord de la Pologne où l'espèce s'est probablement éteinte dès les années 1830 et la région des lacs de Mazurie à l'est où l'espèce a perduré jusqu'à la seconde guerre mondiale.


title: Vison d'Europe

text: L'espèce est découverte récemment en France (en 1839) et en Espagne (1955), ce qui est peut-être un indice d'une progression tardive de l'espèce vers l'Ouest.


title: Vison d'Europe

text: Au début du , l'espèce continue son déclin. Le dernier spécimen de Pologne capturé date de 1915 et l'espèce est présumée éteinte depuis la Seconde guerre mondiale. Les derniers signalements sont effectués en 1948 en Allemagne dans l'Aller près de Wolfsburg, en 1952 pour la Hongrie (près de lac Balaton), en 1951 en Bulgarie, dans les années 1950 en Tchécoslovaquie. En ex-Yougoslavie, seules deux captures sont rapportées en 1941 par un chasseur : l'une près de Žabalj en actuelle Serbie et la seconde dans une des iles de la Save. Ces preuves peuvent indiquer qu'une population de Vison d'Europe existait dans la plaine de Pannonie au début du , sans qu'on sache si la population était réellement implantée ou simplement de passage.


title: Vison d'Europe

text: En Russie et dans les républiques socialistes soviétiques, le déclin de l'espèce commence en 1950. En 1986, la population d'URSS est estimée à entre à sur la base d'un questionnaire transmis à des chasseurs, sans précision sur l'espèce de vison, ce qui présente un risque de mauvaise identification. Dans les années 1980, les populations principales sont situées dans les rivières Wasuwa, Ugra, Sosh, Oster, Chmara, Wolga et Dwina. Les populations du Caucase étaient sur le point de s'éteindre et celles dans l'Ouest de la Sibérie et dans le Nord du Kazakhstan sont supposées éteintes. L'espèce est signalée dans les réserves naturelles de la Forêt Centrale, le parc national des Carpates et de Dunaiskie Plavni en Ukraine, de Kanevskii et de Cemomora. En Géorgie, les réserves naturelles de Ritsa-Avakhar et de Adzhametsky étaient également habitées par le Vison d'Europe. Entre 1981 et 1988, une introduction de dans le sud des îles Kouriles (sur les îles d'Ouroup et de Kounachir) est tentée bien que l'espèce ne s'y soit jamais implantée naturellement : l'opération est un échec.


title: Vison d'Europe

text: En Moldavie, l'espèce est commune en Bessarabie au début du . Les populations déclinent soudainement dans les années 1930. Dans les années 1940, seules quelques peaux isolées sont encore vendues dans les marchés aux fourrures. Dans les années 1960, quelques traces de présence sont encore présentes dans les bassins de la Dniestr et de la Prout. Dans les années 1980, les populations moldaves sont supposées éteintes.


title: Vison d'Europe

text: Du début du jusqu'à la Seconde guerre mondiale, l'espèce est présente au sud-est de la Lituanie. Entre 1949 et 1951, entre 5 et 17 Visons d'Europe sont enregistrés chaque année dans quatre régions du sud-est de la Lituanie. Les deux dernières observations de Vison d'Europe en Lituanie remontent à 1978 près de la rivière Merkys et en 1979 pour un spécimen capturé dans un pièce à ressort près de la rivière Spengla, un affluent de la Merkys. En Lettonie, l'espèce n'est plus représentée depuis les années 1960. En Estonie dans les années 1980, il reste une population sauvage dans le centre et dans le Nord du pays ; l'espèce est notamment signalée dans le parc national de Lahemaa.


title: Vison d'Europe

text: En Biélorussie, le Vison d'Europe est commun jusqu'à la fin des années 1940. Un déclin continu commence au milieu des années 1950 jusqu'au milieu des années 1970, où l'espèce disparaît du sud-ouest du pays. Une dizaine d'années plus tard, deux petits noyaux de populations sont encore présents dans le Sud-Est et le Nord de la Biélorussie.


title: Vison d'Europe

text: Dans les années 1990, la présence du Vison d'Europe est réduite à l'URSS, l'Espagne, la France, la Roumanie et peut-être la Finlande. En 1993, la population sauvage est estimée à moins de avec la répartition suivante : en Espagne, en France, peut-être 200 en Roumanie, 150 à 200 en Estonie, 150 à 200 en Biélorussie et dans les autres états de la communauté des États indépendants.


title: Vison d'Europe

text: En Finlande, plusieurs populations sont signalées jusqu'en 1981, en 1987 l'espèce est considérée comme éteinte jusqu'à la capture d'un nouvel individu en 1992.


title: Vison d'Europe

text: L'espèce est présente près de Moscou sur deux petites zones au moins jusqu'à 1994. Toutefois, des recherches par empreintes dans la neige n'ont pas permis de mettre en évidence la présence de l'espèce dans ces mêmes zones en 1997. De faibles populations sont présentes autour de Vologda et au nord-ouest de la région d'Arkhangelsk, toutefois, la présence du Vison d'Amérique y est également confirmée et les scientifiques sont peu optimistes sur la survie de ces populations russes. En 1994, un décompte de populations réalisé à partir des empreintes donne des résultats alarmants pour les rivières de Tver, Pskov et Smolensk.


title: Vison d'Europe

text: En Ukraine, dans les années 1930-1940, le Vison d'Europe est répandu dans tout le pays, sauf en Crimée. Un déclin très rapide commence dans les années 1950-1960 et l'espèce est considérée comme quasi-éteinte en 1999.


title: Vison d'Europe

text: Le dernier individu sauvage d'Estonie est piégé en 1996.


title: Vison d'Europe

text: En Biélorussie, l'espèce vit dans le Nord-Est du pays jusque dans les années 1990 dans les rivières de Drissa, Obol, Lovat, Luzesnienka, Ovsienka, Orsica et peut-être dans la Lucosa. Cette petite population de 150 à est alors déclinante. Des études publiées en 1995 montrent que le Vison d'Europe est encore présent au centre du bassin versant de la Lovat, le Vison d'Amérique, pour la première fois signalé dans la région en 1989, progressant à l'aval et à l'amont.


title: Vison d'Europe

text: L'aire de répartition dans les années 2010 est très fragmentaire. Le Vison d'Europe occupe une petite zone du nord de l'Espagne, quelques départements français en Aquitaine, Poitou-Charentes et Loire-Atlantique, le delta du Danube en Roumanie (et peut-être dans les Carpates roumaines), en Ukraine et en Russie. L'espèce est extirpée des pays suivants : Allemagne, Autriche, Biélorussie, Bulgarie, Croatie, Finlande, Géorgie, Hongrie, Kazakhstan, Lettonie, Lituanie, Moldavie, Monténégro, Pays-Bas, Pologne, Serbie, Slovaquie, Suisse et République tchèque.


title: Vison d'Europe

text: Les populations du Vison d'Europe sont difficiles à estimer. En effet, sa grande aire de répartition amène une tendance à la surestimation. La présence du Vison d'Amérique sur la majorité des territoires occupés par le Vison d'Europe ne facilite pas le décompte des populations. Le déclin est cependant très important, l'UICN considérant que la population a diminué de 90 % par rapport au début du .


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est signalé pour la première fois en Espagne en 1955 par Rodriguez de Ondarra qui décrit trois spécimens capturés en 1951 et 1952 dans l'est de Guipuscoa. Auparavant, aucun autre signalement n'est présent dans la littérature scientifique ou dans les collections muséologiques. De même, aucun témoignage de trappeurs ou de décès routiers n'est relevé avant les années 1950.


title: Vison d'Europe

text: L'espèce a probablement colonisé naturellement l'Espagne en passant par la France au milieu des années 1940. Des captures dans les provinces d'Alava, de Biscaye et en Navarre confirment l'implantation de l'espèce dans les années 1950 et 1960. L'espèce est signalée pour la première fois en Biscaye en 1963, elle s'étend rapidement à l'est et au centre de cette province, jusqu'au Nervion. Le Vison d'Europe est confiné dans les années 1980 dans le Nord de l'Espagne, de la Navarre aux Asturies. Un premier mâle est découvert en 1989 dans l'Èbre, près de la mer méditerranée. Dans les années 1990, le Vison d'Europe colonise la Biscaye à l'ouest du Nervion et la majeure partie de la province est occupée dans les années 2000.


title: Vison d'Europe

text: Au début des années 2000, l'espèce est présente au pays basque, en Navarre, à La Rioja et en Castille-et-León dans le Nord des provinces de Burgos et de Soria. Cela représente une aire de répartition de , soit entre 4,5 et 5 % du territoire espagnol. Entre et de rivières sont occupés, avec une densité de population de 0,25 à par kilomètre de rivière. La population est alors estimée à 900 à . Toutefois, la disparition de l'espèce dans la province basque d'Alava est également confirmée, avec un remplacement par le Vison d'Amérique : l'enquête espagnole montre que l'espèce invasive est déjà présente au centre du pays, dans le Nord du pays basque et en Navarre.


title: Vison d'Europe

text: La population principale est située dans le bassin versant de l'Èbre sur le bassin méditerranéen. Sur la côte atlantique, les populations sont particulièrement fragmentées sur l'ensemble des rivières cantabres. Grâce un politique intensive de contrôle du Vison d'Amérique depuis 2003, les populations du bassin méditerranéen étaient stables jusqu'en 2011. De 2011 à 2014, les populations de l'Èbre se sont fragmentées en raison de la recrudescence du Vison d'Amérique. Durant la même période, l'aire de répartition s'est étendue au sud et au sud-est dans l'Aragon. Le Vison d'Europe se distribue sur environ de rivières espagnoles pour une population estimée à cinq cents individus.


title: Vison d'Europe

text: En Estonie, le Vison d'Europe a été réintroduit dans l'île de Hiiumaa en 2000. Moins de cent individus peuplent l'île : afin que l'opération réussisse, l'ensemble des Visons d'Amérique présents sur l'île a été exterminé, puis quelques douzaines de Vison d'Europe ont été ré-introduites entre 2000 et 2001.


title: Vison d'Europe

text: La « découverte » du Vison d'Europe en France est publié par Edmond de Sélys Longchamps en 1839.


title: Vison d'Europe

text: Les premières études sont menées à partir du milieu du au début du et semblent montrer que le Vison d'Europe a une large aire de distribution en France. Soixante ans plus tard, l'aire de distribution est réduite au front atlantique où l'espèce est considérée comme très commune entre 1930 et 1950. Trappeurs et chasseurs témoignent d'un déclin rapide des prises de la fin des années 1950 au début des années 1960. Dans les années 1980 en France, le Vison d'Europe est signalé en Bretagne, en Pays de la Loire et en Aquitaine. Toutefois, seuls le sud-ouest de la France et la Bretagne présentent des populations importantes.


title: Vison d'Europe

text: En Ille-et-Vilaine, un individu est piégé en 1986. En Vendée, un individu est piégé accidentellement en 1989. En Loire-Atlantique, le dernier signalement date de 1992. La présence de l'espèce est signalée dans le parc naturel régional de Brière, dans la réserve naturelle du lac de Grand-Lieu et dans la réserve naturelle nationale de Chérine.


title: Vison d'Europe

text: En France, la dernière estimation de population, réalisée en 2004, a comptabilisé une petite centaine d'individus. Selon l'UICN, l'espèce s'est peut-être éteinte.


title: Vison d'Europe

text: La Roumanie est l'exception qui confirme la règle : découverte relativement tardivement (année 1990), la population du delta du Danube est sans nul doute la plus viable dans le monde. La population est estimée entre et en 2014. Deux zones d'occupation sont identifiées : le delta du Danube et les Carpates roumaines. Les de canaux et de lagons du delta du Danube représentent l'aire de répartition majeure de l'espèce dans le monde. Dans les Carpates, l'espèce est beaucoup moins fréquente avec rapportées entre 1990 et 2014.


title: Vison d'Europe

text: Au début des années 2000, les populations russes ont été estimées à environ , toutefois, aucun recensement de grande ampleur n'a été mené. En 2006, les données de prélèvements de chasse effectués dans les régions de Vologda et de Kostroma montrent que la proportion de peaux de Vison d'Europe par rapport à celles du Vison d'Amérique est passée de 50 à 70 % à entre 1 et 10 % en cinq à sept ans. Pour l'ensemble de la Russie, les données récentes font état de la capture d'individus isolés ou de populations très localisées d'une dizaine d'individus. Le nombre de d'Europe paraît donc surestimé selon l'UICN. Le Vison d'Europe est éteint ou probablement éteint dans 66 % des régions de son aire de répartition historique. Les preuves de présence les plus récentes proviennent de Vologda en 2011, de la région de Tver en 2012, de Krasnodar et de Kostroma en 2013 et de l'Arkhangelsk en 2014. L'espèce survit peut-être dans la région d'Ivanovo, de Iaroslavl et de Stavropol. Le Vison d'Amérique est déjà devenu l'espèce la plus répandue dans la région d'Arkhangelsk et de Komi.


title: Vison d'Europe

text: Considérée comme éteinte en Ukraine, l'espèce est re-découverte dans les deltas du Danube et du Dniestr en 2007.


title: Vison d'Europe

text: Le zoologiste polonais Stanisław Konstanty Pietruski est probablement le premier à détenir un Vison d'Europe en captivité, ce dont il est très fier car .


title: Vison d'Europe

text: Des Visons d'Europe ont été détenus à Lisbonne en 1958, à Berlin de 1931 à 1935 et à Francfort de 1953 à 1956.


title: Vison d'Europe

text: Les premières tentatives d'élevage par le zoo de Tallinn commence en 1983. Le projet « Lutreola », qui commence un an plus tard, a pour but d'accroître les connaissances sur le Vison d'Europe en Estonie. Entre 1984 et 1988, les enclos des Visons d'Europe sont construits. Une partie des fondateurs de l'élevage est prélevée directement dans la nature estonienne, les autres sujets étant originaires d'individus captifs d'Union soviétique. En 1986, deux premières femelles donnent naissance à quatre petits. En 1987, la population captive du zoo de Talinn atteint douze individus. Trois jeunes naissent cette même année sans atteindre l'âge adulte. En 1988, aucune naissance n'est enregistrée, probablement en raison de la pollution sonore due à des constructions de bâtiments proches des enclos. En 1989, trois femelles donnent naissance à cinq petits dont quatre atteindront l'âge adulte. En 1990, la population captive du zoo de Talinn est de quinze individus, dont huit sont nés en captivité. Dans les années 1990, deux Visons d'Europe étaient détenus par le zoo de Saint-Pétersbourg.


title: Vison d'Europe

text: Dans un élevage de Novossibirsk, dix-sept portées sont nées à partir de deux mâles et deux femelles, ce qui a permis la naissance de et . En France, un éleveur privé détenait des Visons d'Europe en Brière.


title: Vison d'Europe

text: En 1992, le premier (EMCC), qui a pour but principal de maintenir une population captive viable, est managé par le zoo de Tallinn. Le premier studbook est publié en 1993.


title: Vison d'Europe

text: Une modélisation avec un système d'information géographique montre que les menaces majeures de fragmentation de la population du Vison d'Europe en Biscaye sont la dégradation de l'habitat (par l'urbanisation et l'artificialisation des cours d'eau) et l'expansion du Vison d'Amérique.


title: Vison d'Europe

text: Au début du , le piégeage pour la fourrure a joué un rôle majeur dans la régression du Vison d'Europe. Des années 1930 à 1970, une cinquantaine de Visons d'Europe est tuée chaque année dans les Côtes-d'Armor, qui était peut-être le département ayant la plus grande population bretonne. Chassée avec des chiens, elle est un « produit dérivé » de la chasse à la loutre. En Union soviétique, de Visons d'Europe sont en moyenne vendues chaque année de 1922 à 1924. En 1996, une peau de vison est vendue soixante dollars en Biélorussie, ce qui représente un une grande partie du revenu moyen biélorusse à cette époque selon le zoologue Hans Kruuk. Les peaux de vison sont toujours l'un des produits les plus cher et luxueux de la mode européenne, toutefois, depuis l'arrivée de l'élevage, la majorité des peaux utilisées proviennent d'individus captifs, et notamment de Vison d'Amérique. Cela a également de faire baisser les prix.


title: Vison d'Europe

text: Jusque dans les années 1970, la principale cause de disparition du Vison d'Europe en France est le piégeage pour sa fourrure.


title: Vison d'Europe

text: La destruction ou le drainage des zones humides s'est considérablement accéléré dans la seconde moitié du . La construction de barrages hydroélectriques et la pollution de l'eau ont également fortement dégradé son habitat. L'assèchement des zones humides est une cause majeure de perte de l'habitat du Vison d'Europe. La dégradation de nombreux milieux naturels s'est traduite par une baisse globale de la capacité d'accueil des espèces semi-aquatiques. De même, la modification des rivières, par la création de canaux ou la dé-végétalisation des berges a contribué à diminuer l'habitat favorable au Vison d'Europe. Par exemple, les possibilités de tanières et d'abris nécessaires à la reproduction sont amoindries.


title: Vison d'Europe

text: La modification des berges et rives a également un impact négatif sur le nombre de proies disponibles pour le Vison d'Europe, les insectes, amphibiens, rongeurs et oiseaux aquatiques diminuant en nombre après l'artificialisation des rivières. Cet effet s'additionne à la disparition de certaines proies, comme les écrevisses décimées par une épidémie d'aphanomicose dans les années 1980.


title: Vison d'Europe

text: L'arrivée du Vison d'Amérique ("Neovison vison") en Europe dans les années 1920 a été un facteur aggravant du déclin du Vison d'Europe. Ce vison s'est échappé de visonnières implantées en Europe. Ce vison est un prédateur plus opportuniste, moins dépendant des bordures de rivières et plus agressif. La compétition interspécifique est forte car le Vison d'Amérique partage le même type d'habitat et la même nourriture. Le Vison d'Amérique occupe un réseau trophique à 75,4 % similaire à celui du Vison d'Europe, tout en ayant une plus grande variabilité dans les proies chassées. C'est un cas d'exclusion compétitive : le Vison d'Amérique supplante l'espèce européenne et devient rapidement l'espèce de vison dominante.


title: Vison d'Europe

text: Plus gros, il est suspecté qu'il puisse s'accoupler avec les femelles Visons d'Europe : si les naissances ne sont pas possibles en raison de l'éloignement génétique, l'accaparation des femelles baisse le taux de fertilité du Vison d'Europe.


title: Vison d'Europe

text: La présence du Vison d'Amérique rend les recherches sur l'aire de distribution du Vison d'Europe plus ardues car les confusions entre les deux espèces sont fréquentes. Les sondages fondés sur les témoignages de chasseurs et de trappeurs sont notamment plus complexes à mettre en œuvre.


title: Vison d'Europe

text: En Biélorussie, l'arrivée du Vison d'Amérique est jugée comme la principale cause du déclin du Vison d'Europe. Un nombre important de Vison d'Amérique partageant les mêmes plans d'eau que le Vison d'Europe conduit à l'extinction de ce dernier en cinq à sept ans.


title: Vison d'Europe

text: La présence du Vison d'Amérique pose la question sur les capacités de survivance du Vison d'Europe en Europe continentale. En Biélorussie, une étude a été menée pour limiter le nombre de Visons d'Amérique dans la Lovat par piégeage et élimination sélectifs. Des campagnes d'éradication menées en 1993, puis 1998-2001 ont permis de diminuer la densité de population de l'espèce invasive. Ces mesures ont été jugées comme assez efficaces, ayant permis la préservation d'une petite population de Vison d'Europe sur l'aire d'études et la recolonisation d'écosystème aquatique abandonné par l'espèce. La chasse sélective au Vison d'Amérique est à privilégier à la fin de l'automne et au début du printemps, et, afin de maintenir une population viable de Vison d'Europe, l'effort de piégeage doit être soutenu.


title: Vison d'Europe

text: Des Visons d'Europe sont encore détruits accidentellement par confusion avec le Putois, le Ragondin ou le Vison d'Amérique. Dans les années 1990, la mort accidentelle dans un piège initialement destiné au Rat musqué ("Ondatra zibethicus"), au Ragondin ("Myocastor coypus") et au Vison d'Amérique était une des principales menaces pour la survie du Vison d'Europe en France.


title: Vison d'Europe

text: Les campagnes d'empoisonnement de rongeurs déprédateurs, et notamment le Ragondins, constituent également une menace bien réelle. Le Vison d'Europe peut s'intoxiquer en consommant des rongeurs empoisonnés. Dans les années 1980 et 1990, l'utilisation de pièges à mâchoires pourtant interdite, est signalée comme un risque pour la survie du Vison d'Europe.


title: Vison d'Europe

text: De nombreuses infrastructures routières sont également meurtrières. Le Vison d'Europe traverse notamment les routes au niveau des ponts.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est listé comme « en danger critique d'extinction » (CR) par l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) depuis 2011. L'espèce était précédemment listée comme « vulnérable » de 1988 à 1994, puis « en danger » (EN) entre 1994 et 2011. De 1995 à 2015, les populations ont décru de plus de la moitié et les prévisions restent au déclin des populations dû à la dégradation ou à la perte de son habitat ainsi qu'à l'arrivée d'espèces envahissantes, notamment le Vison d'Amérique. L'espèce constitue possiblement la prochaine espèce de mammifères européens à disparaître.


title: Vison d'Europe

text: En Union européenne, l'espèce est inscrite dès l’origine aux annexes II et IV de la Directive habitats, qui impose une protection de l'espèce dans son aire de répartition naturelle. Afin de permettre à l'espèce de survivre à l'état sauvage, plusieurs actions ont été menées par l'Union européenne. Entre 2001 et 2004, trois fonds LIFE sont mis en place pour protéger la population espagnole du Vison d'Europe dans le bassin versant de l'Èbre (provinces d'Alava, de Castille-et-León et de La Rioja). Ces différents programmes visaient à maintenir ou renaturer les rives de l'Èbre, éradiquer les populations envahissantes de Vison d'Amérique, sensibiliser les riverins via des campagnes d'informations pour qu'ils soient conscients de l'importance de cette espèce et enfin réaliser des mesures pour s'assurer de l'efficacité du programme.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est protégé en France depuis 1977. En 1994, le Vison d'Europe est présent dans l’"Inventaire de la faune menacée en France". En 1992 et 1993, la Société française pour l'étude et la protection des mammifères (SFEPM) intervient pour que le Vison d'Europe devienne une espèce prioritaire de l'annexe II de la directive européenne et ce statut est obtenu en . En application du Code de l'Environnement, l'espèce est inscrite dans la liste des espèces de mammifères protégés par l'arrêté interministériel du , à ce titre, la destruction des sites de reproduction et des aires de repos, la destruction, la capture ou la vente du Vison d'Europe est interdite sur l'ensemble du territoire français. Soixante-trois sites Natura 2000 affichent la présence du Vison d’Europe en France. Un premier plan de restauration du Vison d'Europe est rédigé en 1998 puis modifié en 1999. Ce plan, jamais véritablement validé par le Ministère de l’Ecologie et du Développement Durable, est officiellement lancé le et a couvert la période de 2000 à 2004.


title: Vison d'Europe

text: En Espagne, dans les années 2000, les scientifiques pointent une protection légale insuffisante de l'espèce, avec un classement national comme espèce vulnérable alors que les populations sont très faibles. Un plan d'action espagnol est engagé entre 1999 et 2000. Entre 2001 et 2004, trois fonds LIFE sont alloués aux provinces d'Alava, de Castille-et-León et de La Rioja pour sauvegarder l'espèce.


title: Vison d'Europe

text: La première réunion d'un groupe d'experts européens sur le Vison d'Europe a eu lieu les 4 et à Strasbourg, sous l'organisation du conseil de l'Europe. La situation précaire de l'espèce conduit dès 1993 a se prononcer en faveur de l'élevage conservatoire en captivité. En 1993, la Société française pour l'étude et la protection des mammifères (SFEPM) consacre un colloque international à l'état de la recherche sur la Loutre d'Europe et le Vison d'Europe.


title: Vison d'Europe

text: Au début du , le naturaliste Armand de Montlezun note que les chasseurs, peu habitués à voir le Vison d'Europe, le confondent avec le putois ("Mustela putorius putorius"). Le Vison d'Europe a été nommé jusqu'au début du par des termes reflétant une certaine méconnaissance de l'espèce et sa confusion avec le putois ou la loutre : « "lutreola" », « petite loutre », « putois à tête de loutre », « putois d'eau », « putois des marais » ou encore « putois à pieds palmés ».


title: Vison d'Europe

text: La fourrure de vison, utilisée en garniture sur les habits de cérémonie, était une emblème répandu de royauté.


title: Vison d'Europe

text: Le Vison d'Europe est représenté sur des timbres. La Géorgie produit une série de quatre timbres dédiés au Vison d'Europe en partenariat avec le WWF en 1999. En 2017, les Pays-Bas réalise un feuillet de cinq timbres représentant uniquement le Vison d'Europe dans le cadre d'une série sur les animaux en danger.


title: Vison d'Europe

text: L'espèce apparaît également dans des collections aux thèmes variés. En 1970 puis en 1982, la République démocratique allemande publie deux séries différentes de quatre timbres dont un pour le Vison d'Europe dans le cadre de la foire internationale du commerce de fourrure de Leipzig. En 1982, une série de trois timbres de bienfaisance finlandais pour la Croix-Rouge représente un Vison d'Europe parmi deux autres petits mammifères.


title: Vison d'Europe

text: La poste Belpochta de Biélorussie a notamment édité un timbre en 2008 puis en 2014 dans le cadre d'une série de cinq timbres sur les animaux sauvages. Des timbres représentant le Vison d'Europe sont imprimés dans le cadre de séries sur les listes rouges nationales des espèces menacées comme en Moldavie en 2006 (série de cinq timbres) ou la Lituanie en 2015 dans une série de deux timbres. La poste espagnole Correos, dans une série de trois sur les espèces protégées, édite un timbre représentant une photographie de Vison d'Europe en 2016.


title: Vison d'Europe

text: Deux pièces commémoratives biélorusses émises en 2006 avec pour sujet la réserve de Chyrvony Bor représentent côté face un Vison d'Europe.


title: Ministère chargé de la Réforme de l'État

text: Voir aussi article "Ministre chargé de la Fonction publique" Le gouvernement français peut avoir un ministre chargé de la Réforme de l’État, il est le plus souvent associé à d'autres portefeuilles, comme le budget, la fonction publique ou encore la décentralisation. Depuis le le poste est appelé ministre de la Transformation et de la Fonction publiques.


text: Le ministre ou secrétaire d’État prépare et met en œuvre le programme de transformation de l’État. Il apporte son appui aux ministres intéressés dans la conception, la mise en œuvre et l’évaluation des mesures visant à améliorer la qualité et l’efficacité des services publics et à en moderniser la gestion. Il est associé à la réforme de l’administration territoriale de l’État. Il prépare le développement de l’administration numérique. Il coordonne l’action du Gouvernement en matière de transparence des données publiques et appuie le développement des usages innovants en la matière en lien avec le ministre de l’Économie.


title: Glyptodon

text: Le glyptodon, dont le nom signifie "dents gravées", est un genre de tatou géant pesant jusqu'à qui vivait durant le Néogène en Amérique du Sud, sur une aire de répartition qui comprend le Brésil, l'Argentine et la Bolivie. Ce genre fait partie du super-ordre des Xenarthra (ex-"édentés") et de l'ordre des Cingulata, mammifères placentaires apparus en Amérique du Sud.


title: Glyptodon

text: On estime que le genre "Glyptodon" est apparu il y a environ 30 millions d'années et a disparu il y a environ , après l'arrivée de l'Homme moderne sur le continent américain.


title: Glyptodon

text: Selon certaines recherches, le glyptodon vivait dans la savane qui recouvrait alors une grande partie de l'Amérique du Sud. Il y a aussi des traces de ce gigantesque tatou en Amérique du Nord.


title: Glyptodon

text: Le glyptodon était l'un des plus grands genres de glyptodontidés. Comme dans les autres genres la cuirasse dorsale en forme de coupole était constituée d'ossifications polygonales de la peau.


title: Glyptodon

text: Alors que le glyptodon possédait une cuirasse caudale faite d'anneaux mobiles complètement séparés, exactement comme pour "Glyptotherium" qui lui ressemblait et vivait en Amérique du Nord, les autres genres apparentés, comme "Panochthus" et "Doedicurus", étaient munis à la place d'une enveloppe rigide à la fin de la queue.


title: Glyptodon

text: Le glyptodon pouvait atteindre un poids allant jusqu'à , avec une longueur de plus de 3 mètres, ce qui équivaut à peu près au rhinocéros noir.


title: Glyptodon

text: Le glyptodon était répandu en Amérique du Sud, du Pliocène inférieur à la fin du Pléistocène supérieur.


title: Glyptodon

text: Comme les autres membres de sa famille il était herbivore et habitait les savanes.


title: Glyptodon

text: Des découvertes en Floride montrent que leur carapace puissante ne protégeait pas complètement ces animaux contre les carnivores, et les glyptodons juvéniles étaient la proie des jaguars qui les tuaient d'une morsure au crâne, encore relativement mal protégé.


title: Glyptodon

text: Comme tous les tatous géants, le glyptodon a disparu vers la fin de la dernière période glaciaire. Les fossiles les plus récents, qui viennent du Brésil, ont environ .


title: Glyptodon

text: Plusieurs espèces ont été décrites :


title: Maître Eckhart

text: Eckhart von Hochheim, dit Maître Eckhart (vers 1260 — ), est un théologien et philosophe dominicain, le premier des mystiques rhénans. Il étudia la théologie à Erfurt, puis Cologne et Paris. Il enseigna à Paris, prêcha à Cologne et Strasbourg. Maître et théologien de la vie spirituelle, il administra également la province dominicaine de Teutonie depuis Erfurt.


title: Maître Eckhart

text: Maître Eckhart est né en 1260 environ à Hochheim (Thuringe). Il entre au couvent dominicain d'Erfurt en 1275. Il fait ses études d'arts à Paris (hypothétique), puis ses études de théologie à Cologne vers 1280. Il commente les "Sentences" de Pierre Lombard à Paris en 1293-1294, comme l'usage le voulait dans les universités de l'époque. À partir de 1294, il devient prieur d'Erfurt et vicaire de Thuringe. Chargé de l’encadrement des frères novices, il réunit quelques des « vespera », question délicate abordée le soir, sous la forme de-‘un débat, sous le nom d"'Entretiens spirituels" (ou "Instructions spirituelles" suivant la traduction), , ainsi qu'il est rappelé au début du livre.


title: Maître Eckhart

text: Il enseigne à Paris en 1302-1303. Dans la marge d'un manuscrit de Gonzalve d'Espagne, on trouve son nom cité. L'hypothèse d'une divergence source de débats entre eux a été retenue, mais mériterait d'être plus étayée par d'autres documents. Il est élu premier prieur provincial de Saxe en 1303. Il est ensuite nommé au chapitre de Strasbourg en 1306, dans le contexte des problèmes posés par certaines béguines exaltées, proches des idées d'un groupe parfois nommé Libre-Esprit, mais dont nous ne possédons que des mentions vagues dans des mises en garde contre l’hérésie par les autorités ecclésiastiques.


title: Maître Eckhart

text: En 1307, Eckhart est Vicaire général de la province de Bohême. Il accède au titre de Maître "" à Paris en 1311-1313, il entreprend une « Somme théologique » de forme inédite ("Œuvre tripartite") avec une ambition encyclopédique. Vers 1314, il est promu vicaire général de Teutonie, résidant à Strasbourg.


title: Maître Eckhart

text: En 1325, une enquête diligentée par l'évêque de Cologne expose les premiers soupçons sur son orthodoxie. Un dominicain et un franciscain dénoncent en 1326 certaines de ses propositions à l'Inquisition. Contre son gré et contrainte de suivre la procédure engagée, la hiérarchie de l'Ordre dominicain est tenue de donner une suite juridique à cette dénonciation. Dans ce cadre, a lieu l'instruction du procès en 1327 sur des phrases de Maître Eckhart , selon Marie-Anne Vannier. La procédure lancée contre lui est dite « "Pro movente" » : en ce cas, le prévenu ne bénéficie d'aucune présomption d'innocence et doit se justifier. Ses deux dénonciateurs seront dans l'année suivante poursuivis pour calomnie, désobéissance et diverses autres fautes qui leur valurent d'être arrêtés et maintenus en cellule fermée. Il est actuellement reconnu qu'ils ne possédaient pas les connaissances nécessaires pour critiquer un « magister » et que la jalousie devant sa popularité fut un de leurs premiers moteurs.


title: Maître Eckhart

text: Le , 28 thèses extraites ou prétendument extraites des œuvres latines et des prédications allemandes de Maître Eckhart sont condamnées par une bulle de Jean XXII, "". Les propositions sont jugées fausses pour 17 d'entre elles et malsonnantes pour les autres. Chaque proposition a été ou réfutée ou replacée en son contexte par Maître Eckhart dans le dernier texte que nous possédons de lui. Le procès d'Eckhart a fait l'objet d'une étude synthétique contenant les hypothèses plausibles de son déroulement.


title: Maître Eckhart

text: La date et le lieu exacts du décès d'Eckhart ne sont pas connus avec certitude. On suppose qu'après avoir répondu à ses détracteurs à Cologne en 1327, il a entrepris courant 1328 de se rendre en Avignon pour affronter son accusation devant le pape. De rares archives consignent ce voyage. Des documents relatifs au procès d'Avignon conservés à la Bibliothèque Vaticane suggèrent, de façon implicite, qu'il se présenta devant Jean XXII : ce n'était qu'un détail de procédure. Il est le premier Maître en Saintes Écritures à devoir ainsi se justifier de son vivant. Ayant fait appel au Pape contre une décision du tribunal colognais, son audition personnelle est plausible, sans être prouvée. La bulle ", elle, laisse au contraire entendre qu'il est décédé avant. C'est le seul document en faveur de l'hypothèse selon laquelle il serait mort avant le , date de la bulle.


title: Maître Eckhart

text: En 1992, la demande de réhabilitation de Maître Eckhart soumise par le Chapitre général dominicain aboutit à un jugement déclarant que sa réhabilitation n'a pas lieu d'être. Telle est en bref la réponse que le Maître de l'Ordre de l'époque, Timothy Radcliffe, reçut du Vatican en 1992, et qu’il résume ainsi dans une lettre datée du , à Peter Talbot Wilcox, alors président de la " : , écrit Radcliffe.


title: Maître Eckhart

text: L'enseignement spirituel de Maître Eckhart est formulé à partir d'une invitation au détachement de « tout ce qui n'est pas Dieu », selon une expression qu'il emploie souvent. Ce renoncement à toute possession est nécessaire pour l'union à Dieu, et pour la réception de Dieu dans le cœur du disciple. La réception de Dieu en l'âme du croyant — âme libérée, évidée de tout même de l'image de Dieu lui-même, rejoint le thème patristique classique (glosant sur "Jean 14, 23") nommé « inhabitation trinitaire » : la Trinité descend dans le fond de l'âme (où l'intellect joue un grand rôle) avec toutes ses propriétés. Ainsi, rendu à nouveau semblable à Dieu, l'homme connaît une déification, nommée "théosis" dans la tradition grecque. Puisque Dieu est présent avec toutes ses qualités, l'engendrement éternel du Fils par le Père dans l'Esprit se produit désormais dans l'âme humaine. L'enfantement de Dieu dans l'âme, acmé de la vie chrétienne, est le fruit de la « divinisation » reçue de Dieu et par l'union à lui.


title: Maître Eckhart

text: Ce détachement est exprimé sous deux registres.


title: Maître Eckhart

text: Le premier a trait à une séparation ("") qui porte à son maximum l'appauvrissement volontaire. Cependant, parce que ce qui est spirituel est supérieur à ce qui est matériel, cette « séparation » est tout d'abord spirituelle et traduite dans un ascétisme chrétien aux accents proches du stoïcisme : l'abondance de citations des auteurs stoïciens en témoigne. Plusieurs auteurs ont considéré cet aspect en parallèle de la recherche de vacuité du bouddhisme : si de nombreuses ressemblances semblent apparaître, ce serait pourtant faire erreur que de rapprocher à outrance une ascèse où le vide désengagé est un but (bouddhisme) et une recherche d'un désencombrement de soi dans une volonté de ressembler à Jésus-Christ. Le détachement sous cette première forme est à comprendre en fonction d'une théologie de l'homme créé à l'image de Dieu - image dont la ressemblance est perdue. Retrouver la ressemblance suppose de se vider de soi, de se dénuder des images, pour que Dieu entre en soi.


title: Maître Eckhart

text: Mais le détachement eckhartien est aussi ontologique, à la fois suppression ou annihilation de ce que nous ne sommes pas (« ' » dans les écrits en moyen-haut allemand) et constitution d'un dépassement métaphysique de soi (« ' ») : donc un renoncement à tout ce qui rend l'être créé indisponible à l'action de la Grâce ; le dernier degré de ce détachement consistant même à s'affranchir de l'effort pour se rapprocher de Dieu, il conduit à une "" : déiformation.


title: Maître Eckhart

text: Il s'agit en effet moins de se décharger du poids de réalités contingentes extérieures que de cultiver et entretenir une intériorité. Ainsi disposé, l'esprit libre, le cœur humble, toute attente ou aspiration personnelle éteinte, l'intériorité insensible à toute turpitude, Dieu ne peut faire autrement que de s'y loger, comblant cette vacuité par la félicité ; « l'homme devenant par Grâce ce que Dieu est en nature. » (Maxime le Confesseur). C'est ce que l'on appelle la divinisation de l'homme, ou en grec la "théosis", thème mal connu dans l'Occident chrétien, jugé parfois hétérodoxe, alors que remontant, chez les Pères, à Irénée de Lyon, et se prolongeant en de très grands spirituels tels que Nicolas de Cues qui a conservé en sa bibliothèque l'œuvre latine de Eckhart. Cet apparent empiètement sur la puissance divine et la suspension du mouvement spontané de la piété ont été les prétextes principaux des accusations d'hérésie, confortées par des énoncés dégagés de leur contexte de prédication, le tout amplifié par le goût de formules paradoxales.


title: Maître Eckhart

text: Ainsi, contre la tendance générale à l’abandon du monde, Eckhart proclame et justifie théologiquement la possibilité de réintégrer l’identité métaphysique avec Dieu tout en restant dans le monde. Il s'agit d'une formulation chrétienne d'une union effective à Dieu. Il est préférable d’aller du vocabulaire latin au vocabulaire allemand pour comprendre Eckhart sans risque. Ainsi en va-t-il pour le mot déité, présent dans nombre de traductions françaises. Or, le texte latin d’Eckhart utilise toujours le couple « deus-divinitas », à une seule exception où ce couple devient « trinitas-deitas », et en allemand « ». Une traduction se voulant savante a introduit le terme déité dans la traduction française, équivalent à "deitas" en latin, au lieu de conserver le texte eckhartien divinité, instillant l’idée qu’Eckhart reprendrait une partie de la théologie de Gilbert de la Porrée au premier quart du . Selon l'adage « Tout ce qui est en Dieu est Dieu », alors, demande de la Porrée, par quoi Dieu est-il Dieu, puisque ce par quoi on est quelque chose n'est pas celui qu'on est ? Ainsi il introduit la distinction entre Dieu, divinité et déité. Eckhart ne le suit pas dans sa radicalité, même s'il connaît ses conceptions ontologiques, surtout à travers les reprises aménagées par Alain de Lille dans ses "Règles de Théologie". Il emploie à dessein un autre vocabulaire pour se mettre à distance des excès porrétains, principalement dans sa théologie de la création. Cet exemple philologique montre qu’encore de nos jours, le christianisme affiché d’Eckhart et sa volonté d’orthodoxie n’est pas comprise, même de lettrés censés être spécialistes de cette période.


title: Maître Eckhart

text: L’expérience mystique est vue comme le retour à la Divinité manifestée dans le Christ vivant en le cœur du croyant. La vocation prédestinée de l’homme est d’être en Dieu. Si le Père engendre le Fils dans l’éternité, Dieu engendre le Fils dans le fond sans fond, l' "abditus mentis" d'Augustin, ou "" en moyen-haut allemand, de l’âme. Toute cette théologie est très classique et porte le nom d'inhabitation trinitaire. Ce n'est pas cette thèse qui a suscité la haine de deux confrères dominicains contre Eckhart, mais le refus de la Réforme de l'Ordre, réforme à laquelle a pris part le frère dominicain Eckhart, et qui contrariait certains de ses confrères.


title: Maître Eckhart

text: Ce qui finalement a monté des adversaires contre Eckhart est un ensemble complexe :  De la sorte, il se positionne à la suite de Thomas d’Aquin contre les extrémistes des tenants de l’univocité comme de l’équivocité de l’être. Deux tendances existent bel et bien. Il y a ceux pour qui les mots conservent leur sens dans la réalité transcendante (divine) ou immanente (crée), ce sens unique qualifie l’univocité de l’être, qui est plus fréquent dans la postérité et l’oeuvre de Bonaventure. En contrepoint, l’école thomiste défend la stricte rupture ontologique et donc une équivalence, une réalité équivoque, entre ces deux. Or Dieu seul est l’être. Dès lors Maître Eckhart est placé dans les penseurs de l’équivocité de l’être.ne reconnaît qu'un seul véritable acte ["esse"], Dieu, alors que pour saint Thomas chaque créature possède son propre acte formel (l’"essentia") et son propre acte réel (l’"esse" - "actus essendi") ». Ainsi, certains auteurs actuels ont manqué de nuance et propagé à tort une lecture panthéiste. La première difficulté, toujours actuelle est celle du niveau de langage qui donne aux mêmes phrases des sens différents. Il semble qu'une partie des juges d'Eckhart en Avignon soient des partisans d'une théologie autre que le thomiste. Ceci a guidé le style littéraire de Maître Eckhart, et a nourri d'autres reproches, telles que ses formules paradoxales.La difficulté de ses thèses a conduit à de nombreuses interprétations erronées de son message. Eckhart avait pour projet d'écrire une œuvre originale. À l'époque des "Sommes théologiques", il envisageait un ouvrage tripartite combinant les commentaires bibliques et la spéculation, organisé autour de mille questions. Cet "Opus Tripartitum" n'a pas été achevé, et les chercheurs tentent actuellement d'en retrouver des éléments dans les œuvres qui nous sont parvenues.


title: Maître Eckhart

text: La "théosis", ou divinisation, l'inhabitation trinitaire, le primat de la grâce, la structure paradoxale du dogme chrétien qui est une suite d'apories maintenues (Christ Dieu "et" homme, mort "et" vivant, Dieu un "et" trois ; l'homme saint "et" pécheur, le salut déjà là "et" pas encore là, etc.) – tout cela appartient à la tradition chrétienne, portée par les plus grands maîtres. C'est même l'une de ses caractéristiques ; le « problème Eckhart » ne serait donc plus qu'un problème de compréhension, une fois posé que Maître Eckhart refuse le principe scotiste (de Jean Duns Scot) de l'univocité de l'être : ce principe pose comme préalable l'incapacité de transporter en Dieu par analogies des principes ontologiques formulés au sujet de ce qui n'est pas Dieu.


title: Maître Eckhart

text: Selon Benoît Beyer de Ryke, la condamnation de Maître Eckart aurait pour origine avant tout le fait qu'il ait cherché à faire passer ses théories non pas dans ses traités théologiques en latin – dont la lecture était réservée à un petit nombre de lettrés – mais dans ses sermons publics adressés en langue vernaculaire, donc comprise de tous, à des dominicains mais aussi à des béguines et surtout à de simples laïcs. Marie-Anne Vannier résume ainsi la situation : Selon les spécialistes allemands du droit médiéval (W. Trusend), la mise en accusation d'Eckhart dans une bulle limitée géographiquement est le fruit de querelles internes à l'Ordre dominicain, venues de la volonté de réforme du frère Eckhart.


title: Maître Eckhart

text: On ignore la date exacte de son décès : il partit de Cologne à destination d'Avignon pour défendre ses thèses ; ensuite, sa trace est totalement perdue, ce qui ajoute encore au mystère l'entourant, puisqu'il n'a pas laissé d'autobiographie, et a restreint au strict minimum les confidences sur sa vie.


title: Maître Eckhart

text: Maître Eckhart applique un principe fréquent au Moyen Âge : la "discretio" - il ne dit rien à son propre sujet. Une digression dans le commentaire de la Genèse, au sujet d'une plante utilisée en ophtalmologie, nous apprend un rare détail à son sujet : il avait des problèmes de vue, sans doute partiellement guéris. Cette "discretio" est-elle un phénomène de son temps ?


title: Maître Eckhart

text: La réponse est nuancée : de façon générale, les mystiques n'ont rédigé le récit de leurs expériences que sur demande de leurs confesseurs ou de leur maître spirituel, plus rarement sur demande de l'être spirituel qui leur serait apparu (Dieu, la Vierge Marie). Les autobiographies médiévales existent donc, mais sont rares : Suso fait exception à la règle. La condamnation d'Eckhart semble avoir interdit toute biographie posthume, qui nous aurait renseignés sur son parcours intellectuel précis.


title: Maître Eckhart

text: La pointe de son enseignement, là où il se distingue, n'est pas la prédication d'un détachement qui en ferait un genre de Bouddha chrétien. Ce détachement, ainsi que le montrent les derniers textes traduits, est un moyen de parvenir à l'accueil de Dieu en l'âme. Dieu y est accueilli avec toutes ses capacités. Dans un unique mouvement de grâce, l'homme est alors divinisé et enfante le Verbe, seconde Personne de la Trinité, dans le fond de son âme.


title: Maître Eckhart

text: Cette théorie de la divinisation de l'homme, oubliée peu à peu à partir du , est redécouverte désormais en partie grâce à Eckhart. Telle est pour la plupart des Pères, ainsi que des maîtres médiévaux, la nature du salut chrétien : (Maxime le Confesseur) ; autrement dit : Dieu s'est fait homme pour qu'à son tour l'homme soit, par la grâce, divinisé, fait Dieu, sans perdre pour autant son identité. Pour Eckhart, cette "deiformatio" et l'enfantement de Dieu dans l'âme sont deux visages d'une même réalité : l'accueil, dans une âme détachée de tout, même de ses idées les meilleures sur Dieu, de la grâce qui sauve et glorifie dans l'union à Dieu. Beaucoup retiennent pourtant à son sujet l'influence d'Augustin, et du Pseudo-Denys l'Aréopagite, principalement dans toute la thématique dite « théologie négative », où ce qui est dit de Dieu est toujours au moins imparfait, au pire faux, bien qu'il soit nécessaire d'apporter une parole à l'être créé, alors que selon Eckhart, "ce que désigne la parole" n'est pas atteignable par les mots. Le seul argument faisant état du nombre de citations d'Augustin montre que celui-ci demeure sa première source.


title: Maître Eckhart

text: On trouve dans "Le Miroir des simples âmes anéanties", une thématique proche de celle que développera Maître Eckhart. Son auteur, Marguerite Porete, fut brûlée à Paris le , peu de temps avant le premier séjour qu'il y fit. Or, l'inquisiteur chargé d'instruire son procès résidait dans le même couvent qu'Eckhart. On trouve, disséminées dans l'œuvre d'Eckhart, de discrètes mais fermes allusions à l'ouvrage de Marguerite Porete, "Le miroir des âmes simples anéanties", et à d'autres béguines.


title: Maître Eckhart

text: Eckhart cite fréquemment de nombreux auteurs dont :Les chercheurs français et allemands réunis au sein de l'Équipe de Recherches sur les Mystiques Rhénans (Université de Lorraine, centre Écriture, France) et de la Meister-Eckhart-Gesellschaft (MEG) (Univ. Erfurt, Allemagne) ont engagé actuellement un programme de mise au jour et d'analyses des références présentes en ses écrits, principalement les références patristiques. Il faut donc attendre la fin de ces études en cours pour en donner le résumé. Il a recours à des éléments de poésie, profane ou religieuse, et à des séquences liturgiques. En outre, il montre une excellente connaissance des sources habituelles de la scolastique (les Règles de théologie d'Alain de Lille), et même du droit (décret de Gratien). Si Platon est cité, Aristote l'est plus encore. Eckhart, selon la question, se déclare explicitement tributaire de l'une ou l'autre tradition philosophique.


title: Maître Eckhart

text: Il est dans la continuité, et non dans la répétition, des penseurs dominicains du . Il prolonge le travail de pensée du dogme chrétien engagé par son ordre dès la naissance de la scolastique. Sur de nombreux points, il renvoie à Thomas d'Aquin. Comme ce dernier, il est très fidèle à la devise de son ordre : "Contemplata aliis tradere" ("communiquer aux autres ce qui est contemplé"). Mais il sait aussi préférer ou inventer des solutions originales là où les réponses thomasiennes ne le satisfont pas. À la différence de Thierry de Freiberg, un de ses prédécesseurs immédiats, à la fois dans le monde germanique et dans l'ordre dominicain, il se préserve des thèses d'Avicenne. De même, il n'utilise pas autant Proclus qu'Albert le Grand.


title: Maître Eckhart

text: Maître Eckhart fut le fondateur du courant spirituel que l'on appelle la Mystique rhénane. Deux grands prédicateurs dominicains furent ses disciples immédiats et d'autres ont été influencés par ses écrits :


title: Maître Eckhart

text: Au , le pangermanisme nazi crut pouvoir accaparer Eckhart. Alfred Rosenberg lui consacra un ouvrage en 1928 et un long développement dans "Le Mythe du vingtième siècle". Interdiction fut faite à Raymond Klibansky (1905-2005), parce qu'il était juif, d'étudier ses ouvrages. Cette tentative de récupérer Eckhart échoua ; comme le note Wolfang Wackernagel, spécialiste suisse de ce dernier, il n'y a pas de traces d'antisémitisme chez un auteur qui dit toute son admiration pour Moïse Maïmonide.


title: Maître Eckhart

text: Eckhart est encore invoqué par les partisans du néo-paganisme, tels Sigrid Hunke et Alain de Benoist. Ce dernier voit en lui un des grands « hérétiques » qui ont contribué à transmettre le paganisme en opposition avec l’idéologie officielle, et chez qui « il faut rechercher certains des principes fondamentaux d’un néo-paganisme faustien ».


title: Maître Eckhart

text: Eckhart a inspiré le psychologue suisse Carl Gustav Jung.


title: Maître Eckhart

text: C'est avec Heidegger que les références sont les plus explicites. Dès son étude de Jean Duns Scot, Heidegger annonce la nécessité d'approfondir la pensée du Maître thuringien. D'après Philippe Capelle, Heidegger a cherché dans Eckhart une phénoménologie de la religion, la pensée de l'être (ontologie), et l'attente de Dieu. L'ontologie heideggerienne, et sa pensée de l'Un, s'enracinent dans plusieurs systèmes médiévaux, dont celui d'Eckhart. Plus proche de nous, la parenté avec la philosophie de Michel Henry est assez forte pour qu'une thèse et de nombreuses publications lui aient été consacrées, principalement dans le registre de l'ineffable et de l'engendrement. Paul Petit, résistant, a été l'un des premiers traducteurs des traités et sermons en France (1942).


title: Maître Eckhart

text: Par ailleurs, les textes de Maître Eckhart ont inspiré au compositeur de musique contemporaine Pascal Dusapin la pièce pour chœur mixte "Granum sinapis" (1997).


title: Maître Eckhart

text: Les derniers moments de la vie de Maître Eckhart ont inspiré un roman à Jean Bédard et qui s'intitule "Maître Eckhart" .


title: Maître Eckhart

text: L'œuvre latine encore inédite est en cours de traduction sous la direction de Marie-Anne Vannier (université de Metz). Pour l'œuvre allemande, les traductions de Jeanne Ancelet-Hustache au Seuil, de Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière, et de G. Pflister aux éditions Arfuyen présentent le texte français des tout derniers sermons authentiques découverts.


title: Maître Eckhart

text: Maître Eckhart " Traités et sermons ", Traduits de l'allemand par F.A. et J.M. avec une introduction par M. de Gandillac, dans la Collection dirigée par L. Lavelle et R. Le Senne " Philosophie de l'esprit " par Aubier, Éditions Montaigne, Paris, 1942. Sermons traduits et présentés par Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière, philosophes, germanistes.


title: La Paix maintenant

text: La Paix maintenant (en hébreu, שלום עכשיו - "« Chalom Akhshav »") est un mouvement extra-parlementaire israélien créé en 1978 par 300 officiers de réserve de l'armée israélienne. Indépendant des partis politiques mais classé à gauche, son objectif est , puis, à une réconciliation entre Israël, le futur État Palestinien et les autres pays arabes voisins. Il vise donc à la reconnaissance d'un État palestinien, tout en se réclamant sioniste.


title: La Paix maintenant

text: Historiquement, il s'agit du premier mouvement israélien pour la paix israélo-arabe/palestinienne. Il est aussi le plus grand groupe politique non-parlementaire israélien, et le seul à disposer d'une réelle base politique sur le terrain.


title: La Paix maintenant

text: Depuis sa création, "La paix maintenant" se bat pour :En particulier, depuis les années 1980, le mouvement "La Paix Maintenant" milite pour la création d'un État palestinien indépendant aux côtés de l'État d'Israël, dans la conviction qu'il s'agit de la seule solution viable au conflit:En 1978, durant la visite d'Anouar el-Sadate en Israël et devant l'échec imminent des pourparlers de paix entre Israël et l'Égypte, un groupe de 348 soldats et officiers réservistes israéliens, tous membres d'unités combattantes, publient une lettre ouverte au Premier ministre israélien, Menahem Begin, lui demandant de poursuivre l'effort de paix.  Le mouvement naît à la suite des dizaines de milliers de lettres envoyées par des Israéliens en soutien à cette initiative.  Au cours d'un rassemblement à Tel Aviv-Jaffa, sur la place Malkhei Israel (rebaptisée depuis place Yitzhak Rabin en mémoire du leader assassiné), les manifestants appelèrent Menahem Begin à restituer la péninsule du Sinaï en échange d'un Traité de paix avec l'Égypte.


title: La Paix maintenant

text: En 1982, le mouvement organise de nombreuses protestations contre la participation d'Israël à la guerre du Liban, appelant au retrait des forces israéliennes. Cette activité culmine lors d'une manifestation en réaction au massacre organisé par les phalanges chrétiennes libanaises dans les camps de Sabra et Chatila. La manifestation, qui regroupa officiellement (soit 8 % de la population totale du pays) fut à l'origine de la création d'une commission d'enquête qui conclut à la responsabilité indirecte d'Ariel Sharon.


title: La Paix maintenant

text: Le , une manifestation est organisée en protestation à la suite du massacre de Sabra et Chatila. Le cortège est attaqué par un groupe d'extrême-droite dont un des membres, Yona Avrushmi, lance une grenade dans la foule. Emil Grunzweig, un des leaders de "La paix maintenant", est tué et 9 autres manifestants sont blessés.


title: La Paix maintenant

text: L'association reçoit le Prix Olof Palme en 1995.


title: La Paix maintenant

text: Le mouvement perd son soutien à la suite de la Seconde Intifada. L'opinion israélienne, choquée par la soudaine explosion de violence, est alors dominée par le sentiment que Yasser Arafat n'aurait négocié que pour mieux asseoir son autorité et gagner du temps et aurait refusé les concessions proposées par Ehud Barak. Selon le "Refugee Review Tribunal" australien, citant l'Agence juive, ses difficultés viendraient de son propre succès, ses idées, largement partagées par la population, l'empêchant de survivre en tant que mouvement protestataire


title: La Paix maintenant

text: Depuis 2002, "La Paix Maintenant" est de retour sur la scène politique, soutenant notamment la Feuille de route, les Accords de Genève (Yossi Beilin-Yasser Abd Rabbo) et la "Coalition pour la Paix" (Ami Ayalon-Sari Nusseibeh).


title: La Paix maintenant

text: À l'heure actuelle, l'activité principale de "La Paix Maintenant" est la surveillance du développement des colonies israéliennes en Cisjordanie, notamment la mise à jour et la publication de la carte des implantations illégales. Le mouvement est au centre de la "« Coalition de la Majorité »", qui a organisé de grandes manifestations et avait appelé à la fois, au soutien à l'évacuation de la bande de Gaza, réalisée en et du nord de la Cisjordanie, et à la reprise de négociations avec le nouveau gouvernement palestinien.


title: La Paix maintenant

text: L'association est critiquée depuis 2009 sur l'origine et l'emploi de ses financements en provenance de gouvernements européens. "La paix maintenant" a rendu public sur son site web un compte-rendu de ce type de financement pour 2008, 2009 et 2010. Le montant cumulé est de . Elle fait face par ailleurs, comme toutes les ONG du pays, à des lois compliquant son fonctionnement au nom de la transparence, ou à des projets de loi menaçant ses sources de financement en provenance de l’étranger. Selon la chaine de télévision israélienne, "Aroutz 2", ce projet de loi souhaité par Benjamin Netanyahou menace le financement des ONG « de gauche » et constituerait un « coup dur pour "La paix maintenant" », dont environ la moitié du budget proviendrait de fonds étrangers.


title: La Paix maintenant

text: En , l'association, se fondant sur les chiffres publiés par l'administration civile israélienne, déclare que 40 % des colonies sont bâties sur des propriétés palestiniennes et 86,4 % de Ma'aleh Adumim, 35,1 % d'Ariel et 71,15 % de . Une mise à jour effectuée en mars de l'année suivante fait apparaître que ces chiffres ne sont en réalité que de 30 % des colonies bâties sur des propriétés palestiniennes et 0,54 % dans le cas de Ma'ale Adumim et 22 % pour Revava, ce qui entraîne la condamnation de l'association pour calomnie, et à une peine de (soit environ ) d'amende ainsi qu'à l'obligation de procéder à des excuses publiques au "The Fund for Redeeming the Land" dans les journaux "Maariv" et "Haaretz".


title: La Paix maintenant

text: "La paix maintenant" et l'organisation israélienne "Im Tirtzu", qualifiée « de droite » par le "Times of Israel", s'affrontent régulièrement dans les médias et sur internet. Cette dernière se présente comme « un mouvement extra-parlementaire dont le but est de renforcer et promouvoir les valeurs du Sionisme en Israël ». En , "La paix maintenant" a porté plainte contre "Im Tirtzu", accusant des membres de cette organisation de s’être présentés comme des militants de "La paix maintenant" tout en brandissant des drapeaux palestiniens à l'occasion des célébrations de la Journée de Jérusalem, probablement selon radio "Galeï Tsahal", afin de dépeindre "La paix maintenant" comme « des sympathisants des Palestiniens ». "Im Tirtzu" a considéré « regrettable que "La paix maintenant" ne comprenne pas que la liberté d'expression inclut le droit de ridiculiser ses prises de position ».


title: Mohamed Mzali

text: Mohamed Mzali (), né le à Monastir (Tunisie) et mort le à , est un homme d'État tunisien.


title: Mohamed Mzali

text: Mohamed Mzali est originaire de la tribu des Aït Mzal, peuple berbère du Souss, dans la région d'Agadir au Maroc. Son ancêtre s'arrête à Monastir après un pèlerinage à La Mecque, en 1670 et décide de s'y établir. Il a par ailleurs un lien de parenté avec Mohamed Salah Mzali, dont les biens sont confisqués par Habib Bourguiba.


title: Mohamed Mzali

text: Son père, Chaâbane, faillit épouser la sœur de Bourguiba, Najia. Mais les fiançailles sont rompues par Ali Bourguiba, le père de la fiancée, qui trouve que Chaâbane ne fait pas beaucoup de cadeaux à sa promise, alors qu'il s'agit d'une tradition de la ville. Malgré cela, Najia garde de bonnes relations avec la famille Mzali. La famille Bourguiba a pourtant déjà un lien de parenté avec les Mzali, la grand-mère maternelle de Bourguiba, Khadouja, étant la tante de Chaâbane. Ce n'est qu'en 1913 que le père de Mzali épouse Aïchoucha, d'origine turque. Ensemble, ils ont deux enfants : Saïda, née en 1921 et Mohamed, né le .


title: Mohamed Mzali

text: Son père travaille en tant qu'épicier à Monastir, puis à Radès en 1937 et à Sbeïtla en 1939. En 1925, il adhère au Destour puis au Néo-Destour en 1934 ; le jeune Mohamed accompagne alors son père lors des rassemblements politiques de la cellule de Monastir et se trouve même à ses côtés lors des événements du 9 avril 1938. La détermination de son père à militer contre le protectorat français marque le début de son militantisme. Il effectue ses études dans une école coranique avant de poursuivre sa formation à l'école franco-arabe de Monastir. Ses parents sont ravis lorsqu'il obtient son certificat d'études primaires car ce diplôme permet à ses titulaires d'échapper à l'obligation militaire dans l'armée française.


title: Mohamed Mzali

text: Il est par la suite admis à passer le concours d'entrée au prestigieux collège Sadiki, qui a lieu au lycée de Sousse et qu'il réussit. Il se rend alors à Tunis, où il est hébergé par son oncle Allala Ghédira, commis à la direction des finances à El Omrane. En octobre 1940, il entre en classe de sixième C au collège. Lors de son entrée en cinquième, son oncle informe son père qu'il ne peut plus l'héberger ; ce dernier vend sa boutique à Monastir puis se fait engager en tant que cuisinier auprès de la société Al Khiriya à Tunis, pour que son fils puisse continuer ses études, grâce à l'aide de Hadj Ahmed Bourguiba, frère aîné de Habib. Les employés de la société sont en effet nourris et logés gratuitement, ce qui permet à Mohamed de poursuivre ses études et de développer son goût pour la lecture. Lorsqu'il a du temps libre, il se rend au stade, car il est un grand supporteur de l'Espérance sportive de Tunis.


title: Mohamed Mzali

text: Le , lors de la Seconde Guerre mondiale, les forces armées allemandes atterrissent à l'aéroport de Tunis et se déploient dans les quartiers de la capitale. Le même jour, le collège est fermé et Mzali doit regagner Monastir avec son père. Des affrontements ayant lieu à Sousse, les habitants de la ville se réfugient à Monastir où on héberge les enfants dans les locaux de l'école de jeunes filles musulmanes, où Mzali est inscrit en quatrième A, dans une classe mixte. Brillant dans ses études, il obtient une bourse d'internat au collège Sadiki qu'il regagne en octobre 1943, en classe de troisième. En juin 1944, il réussit son brevet d'arabe. Alors que son père meurt, sa scolarité connaît quelques turbulences : il prononce en effet le nom d'un professeur en arabe, ce qui lui vaut d'être sanctionné.


title: Mohamed Mzali

text: En 1947, il est influencé par son professeur et se spécialise en philosophie malgré ses penchants pour la médecine. Le 21 mars, il est renvoyé pendant plusieurs jours, pour avoir essayé de participer aux festivités liées à la création de la Ligue arabe. Il participe par ailleurs aux activités culturelles de l'Association des anciens élèves du collège Sadiki mais aussi aux activités théâtrales monastiriennes au sein de l'association La Jeunesse littéraire, devenue après une scission L'Étudiant monastirien, dont il devient président. En 1944, il adhère à l'Union théâtrale de Tunis. Toutes ses activités occupent son temps extra-scolaire et lui permettent d'assister à des débats comme ceux d'Ali Belhouane et Mohamed Fadhel Ben Achour.


title: Mohamed Mzali

text: En , il obtient son baccalauréat et pense à aller étudier en France. Convoqué par le directeur du collège, il lui déclare que sa pauvreté ne lui permet pas d'entamer des études en France et lui propose le poste de surveillant ou d'instituteur. Mzali se débrouille toutefois pour gagner de l'argent : il vend 48 pieds d'olivier qu'il a hérité de son père et que son oncle propose d'acheter. Par ailleurs, son salaire étant insuffisant, il doit vendre un burnous qui appartenait aussi à son père. Prêt à partir, il pense à sa mère, laissée seule et sans ressources après que sa sœur s'est mariée à l'âge de quinze ans, et renonce à des études de médecine pour devenir chirurgien et entame des études de philosophie qui dure moins longtemps.


title: Mohamed Mzali

text: En , il s'embarque sur le "Chanzy" en direction de Marseille comme passager de quatrième classe. Arrivé sans incident particulier, il se dirige vers la gare Saint-Charles puis arrive à la gare de Lyon à Paris. Grâce à l'aide d'un nouvel ami qu'il a rencontré durant le trajet, ils peuvent passer cinq nuits à l'hôtel Sorbonne, chez un étudiant monastirien qui accepte de les héberger provisoirement. Il y rencontre une assistance sociale qui travaille au service des œuvres sociales pour les étudiants. Elle lui propose une chambre à l'hôtel Savoie, rue de Provence dans le neuvième arrondissement (derrière les Galeries Lafayette), dont le loyer correspond à ses moyens. L'année suivante, il obtient une chambre dans une maison d'étudiants située au numéro 9 du boulevard Auguste-Blanqui, dans le treizième arrondissement.


title: Mohamed Mzali

text: Il s'inscrit à la Sorbonne où il suit les enseignements de prodigieux professeurs : Henri Gouhier, René Poirier, Jean Wahl, Pierre-Maxime Schuhl, Gaston Bachelard et René Le Senne. Durant ces études, il participe à plusieurs débats et activités intellectuelles et sportives, ce qui l'empêche d'être un militant actif et assidu lors des réunions de l'Association des étudiants musulmans nord-africains, dont le local se situe au numéro 115 du boulevard Saint-Michel. C'est lors de ces réunions qu'il rencontre plusieurs militants tunisiens, algériens et marocains qui vont jouer un rôle crucial dans la libération de leurs pays et par la suite devenir ministres. Il milite aussi à la Fédération des étudiants destouriens de France dont il est élu vice-président par deux fois, tandis que Mohamed Masmoudi en est le président et Taïeb Mehiri, le secrétaire général, et se charge de la vente des journaux du parti, "Al Horria" (Liberté) dirigé par Belhouane et "Mission" dont le rédacteur en chef est Hédi Nouira.


title: Mohamed Mzali

text: Il rentre en Tunisie après avoir obtenu sa licence en philosophie. Il poursuit son cursus universitaire tout en travaillant et prépare son diplôme d'études supérieures en philosophie à Tunis ; son mémoire est intitulé "Études comparative sur une polémique entre Ghazali et Ibn Rochd". Il est par la suite affecté en tant que professeur d'arabe au collège Sadiki, malgré ses tentatives pour obtenir un poste de professeur de philosophie. Néanmoins, on lui consent d'enseigner sa matière à l'instar de ses collègues français, Mzali se chargeant de la philosophie arabo-musulmane à Sadiki, à la Khaldounia et à la Zitouna. Il trouve important d'inculquer aux élèves une pensée sur le sentiment national et de les aider à développer leur amour pour la patrie, ce qui inquiète le directeur du collège qui décide un jour d'assister à son cours, sans que ce dernier soit averti. À la suite d'une grève des élèves du collège, le directeur en renvoie la majorité, ce que Mzali dénonce en encadrant plusieurs de ces élèves renvoyés. Des tensions ont alors lieu avec le directeur qui obtient sa mutation au collège Alaoui. Son nouveau patron, M. Brameret, est franc avec lui dès son entrée en fonction, connaissant son activité politique et son militantisme au sein du Néo-Destour, et lui demande de rester neutre durant les heures de cours, sans influencer les élèves. Mzali continue toutefois d'exercer son activité professionnelle et milite en parallèle, en participant aux réunions des cellules destouriennes de Monastir et Montfleury, où il habite.


title: Mohamed Mzali

text: Le , il fait partie de la délégation de la ville de Monastir, composée de cinquante membres, soutenant le bey dans son refus de signer plusieurs réformes soumises par le résident général Jean de Hauteclocque. Sur les conseils de Sadok Mokaddem et Farhat Hached, Lamine Bey décide de soumettre le projet des réformes au conseil de la Choura dont Mzali fait partie avec 39 autres membres. Sur le plan syndical, il retrouve son ancien professeur au collège Sadiki, Mahmoud Messadi, membre de l'Union générale tunisienne du travail. C'est par ailleurs dans son appartement dans le quartier du Passage, au centre-ville de Tunis, qu'il rencontre Hached. Entre 1950 et 1956, il milite notamment au sein du comité exécutif du syndicat de l'enseignement secondaire, son secrétaire général étant Lamine Chebbi. Ce syndicat est actif et œuvre notamment pour la multiplication des classes, l'enseignement de l'arabe et l'intégration dans les programmes tunisiens de l'étude de l'histoire et de la géographie de la Tunisie.


title: Mohamed Mzali

text: Il s'affirme aussi sur le plan du journalisme en contribuant à la rédaction régulière du journal du Néo-Destour, "Al Horria", tout en publiant des articles dans le quotidien "Assabah" et le mensuel "Al Nadwa". Il écrit son premier livre intitulé "Démocratie" qui paraît en 1955 et dont la célébration a lieu lors du retour triomphal de Bourguiba à La Goulette, le , alors qu'il fait partie du comité d’accueil. Ce n'est qu'en 1955, qu'il crée sa revue "Al Fikr", qui lutte contre le colonialisme et pour la cause de la lutte arabe et qu'il codirige avec Béchir Ben Slama.


title: Mohamed Mzali

text: Après l'indépendance, il devient proche de Lamine Chebbi et soutient ses positions en tant que ministre de l'Éducation. Ce dernier lui propose le poste de chef de cabinet qu'il accepte après avoir hésité, ne voulant pas renoncer à son poste d'enseignant et de directeur de la revue "Al Fikr", sur l'insistance de Chebbi qui consent à le laisser cumuler ses fonctions de chef de cabinet avec la direction de la revue et quelques heures d'enseignement de la philosophie musulmane à la Zitouna. Dans sa nouvelle fonction, il accomplit plusieurs travaux en recevant des délégations de différents gouvernorats réclamant des enseignants pour les classes disponibles dans les écoles récemment construites. Il œuvre aussi à la politique d'arabisation progressive de l'éducation et à « tunisifier » l'administration du ministère. En juin 1957, Messadi propose à Chebbi des professeurs parisiens pour rejoindre les jurys des examens de passages des normaliens de première en deuxième année, tout en proposant Régis Blachère pour la section d'arabe. Par la suite, Mzali propose à Chebbi le nom de Taha Hussein qui accepte et arrive à Tunis le . Mzali l'accompagne lors de ses visites et activités officielles. Le 18 juillet, l'écrivain égyptien proclame les résultats de la promotion jugée bonne et qui, parmi les étudiants qui réussissent, comptait Béchir Ben Slama et Mohamed Sayah. Il suggère par ailleurs à Hussein de tenir une conférence au cinéma du Palmarium que Mzali a l'honneur de présenter devant une salle remplie et en présence du Premier ministre Bourguiba.