title: Treize Colonies

text: Le Parlement britannique s'occupe de la politique commerciale, militaire et monétaire de même que d’une partie des affaires criminelles. Les lois qui en émanent et qui s'inspirent des théories mercantilistes, régulent l’activité commerciale avec les colonies. La législation coloniale est donc votée par le Parlement et doit recevoir l'approbation du Conseil privé. Elle ne peut être abrogée que par les parlementaires ou par le roi.


title: Treize Colonies

text: À la veille de la révolution américaine, seules les colonies du Connecticut et du Rhode Island maintiennent leur statut de colonie à charte. Les onze autres disposent alors de régimes similaires, même si la terminologie des institutions pouvait varier d’une colonie à l’autre. Chaque colonie possède donc un statut propre qui dépend de son histoire. Mais au-delà des différences institutionnelles, on peut distinguer trois catégories de colonie :


title: Treize Colonies

text: Leur statut dépend de chartes octroyées par le souverain à des compagnies maritimes privées. La charte définit les règles politiques de la colonie. Dans les années 1770, seules les colonies du Rhode Island et du Connecticut bénéficient de ce statut. Ces deux colonies sont sans doute celles qui jouissent de la plus grande autonomie du fait de l'existence de corps constitués. Le gouverneur et les principaux administrateurs (comme le lieutenant-gouverneur) sont élus par une assemblée coloniale. Aux yeux des contemporains, comme pour Filippo Mazzei, ces colonies sont proprement démocratiques.


title: Treize Colonies

text: Leurs statuts politiques ont été définis lors de la reconnaissance par Londres de la fondation de la colonie. Ils reposent donc sur l'initiative d'un grand personnage, que l'on nomme le « propriétaire » (). L'exemple le plus connu est celui de la Pennsylvanie, quand, en 1681, Charles II cède à William Penn, les territoires qui correspondent aux provinces de Pennsylvanie et du Delaware et lui accorde en 1683, une "Frame of Government". À l’origine le fondateur faisait office de gouverneur. Avec le temps, le gouverneur est désigné par les héritiers du fondateur de la colonie et leur choix doit être ratifié par Londres. En 1776, John Penn (1729-1795), petit-fils du propriétaire, exerçait les fonctions de lieutenant-gouverneur de la Pennsylvanie. Les provinces comprises entre la Nouvelle-Angleterre et le Maryland avaient originellement pour propriétaire le duc d'York. La Géorgie, les Carolines et le New-Jersey bénéficiaient d'un statut similaire mais à la veille de l'Indépendance, les colonies de Propriétaires étaient au nombre de trois : la Pennsylvanie, le Maryland et le Delaware.


title: Treize Colonies

text: les colonies de la Couronne (ou royales) comptent le New-Hampshire, le Massachusetts, la province de New York, le New Jersey, la Virginie, les deux Carolines et la Géorgie. Elles bénéficient d’une Constitution rédigée par la couronne. On entend par « constitution », une somme des textes fondateurs, d'instructions successives données aux gouverneurs, modérées par l'expérience et la tradition. Pour autant, l’idée de constitution au sens « moderne » fait son chemin. Ce sont les colonies où le contrôle de la métropole est par nature le plus étroit : le gouverneur nomme les administrateurs et dispose d’un droit de veto sur les discussions des assemblées locales. Un droit de veto renforcé par celui du Conseil privé qui peut rejeter les décisions du gouverneur. Ce dernier peut enfin dissoudre ou ajourner l’Assemblée coloniale. Une exception, celle de la province de la Baie du Massachusetts, qui bien que titulaire d'une charte (1691) est une colonie de la Couronne.


title: Treize Colonies

text: En somme, les provinces et colonies jouissent d'organisations profondément diverses. L’existence de nombreux privilèges imposent leur marque au système institutionnel colonial. La présence et l'influence d'assemblées coloniales, l'éloignement de la métropole entraînaient de fait une large autonomie judiciaire et même politique au sein des colonies. L'historien Gordon S. Wood caractérise ce système comme étant un « conglomérat de privilèges locaux et de libertés ».


title: Treize Colonies

text: Le rôle du gouverneur évolua tout au long de la période coloniale. Au temps des premières fondations, ce personnage dirigeait la colonisation et l’organisation du territoire. Ensuite, les gouverneurs furent souvent absents de leur poste : la fonction était considérée alors comme une source de revenus. Au , les gouverneurs étaient appointés par le secrétaire d’État responsable des colonies. Ils recevaient des instructions du "Board of Trade".


title: Treize Colonies

text: Les pouvoirs du gouverneur étaient larges : il devait apporter son approbation à chaque loi ; il nommait les juges, commandait la milice et pouvait dissoudre l'assemblée. Disposant des forces armées, de la marine anglaise et des forces régulières de la colonie, les gouverneurs étaient secondés dans leurs tâches par les agents des douanes ou encore les enquêteurs des revenus royaux. Leur mode de désignation dépendait du statut de la colonie. Ils étaient choisis :


title: Treize Colonies

text: Le Conseil du Gouverneur ("Governor’s Council" ou "Governor’s Court") possédait des attributions judiciaires, administratives et législatives. Équivalent d'une chambre haute, il avait un rôle consultatif. Son personnel était choisi par le gouverneur, comme il l’entendait, même si le choix était théoriquement soumis à l’accord de la métropole. Lorsqu’un gouverneur entrait en fonction, il pouvait garder ou changer les membres de son conseil. Ces derniers n'étaient pas rémunérés et exerçaient souvent une activité professionnelle en parallèle : la plupart étaient des avocats, mais on trouvait également des marchands (surtout dans les colonies du Nord) et des planteurs (dans le Sud). En l’absence du gouverneur ou pendant les périodes d’intérim, c’est le conseil qui assurait le pouvoir exécutif ; il siégeait en permanence. Il était dirigé par un président ("President of the Council" ou "Lieutenant Governor"). Les lois élaborées par l’assemblée étaient soumises à l’approbation du conseil.


title: Treize Colonies

text: L’Assemblée Générale ("General Assembly") était élue par les citoyens des "towns" et de comtés. En vertu du suffrage censitaire, le droit de vote n'était accordé qu'aux hommes blancs le plus souvent propriétaires ou appartenant à une Église particulière, ce qui représentait les trois quarts des habitants. Les femmes, les esclaves et les plus pauvres étaient exclus du corps électoral. L'assemblée discutait et réglait les problèmes locaux, mais aussi le budget et l'équipement de la milice. Elle pouvait envoyer des agents afin de présenter des pétitions et des requêtes à Londres. Contrairement au Conseil, sa session n'était pas permanente et elle était renouvelée chaque année.


title: Treize Colonies

text: L'éloignement et l'immensité du territoire colonial permettait aux Américains de disposer d'une relative autonomie locale. Le pouvoir législatif des colonies, confirmé par le roi, demeure cependant inférieur à celui de la métropole : les lois anglaises primaient sur les lois locales. Pourtant, au cours de la période coloniale, on constate un renforcement du pouvoir des assemblées locales. Celles-ci n'hésitent pas à empiéter sur les prérogatives des gouverneurs en usant de leur droit de regard sur les finances : il s'agit d'une montée en puissance du « régime d’assemblées ». Après 1763, Londres chercha à renforcer son autorité face à cette relative indépendance des assemblées coloniales. En 1760 on comptait 1,6 million d'habitants, Vers 1770, la population totale des treize colonies s’élevait à environ 2,1 millions d’habitants.


title: Treize Colonies

text: En 1783, il y avait 2,5 millions d'habitants se répartissant selon l'origine en :et religieusement :Depuis leur fondation, les colonies ont connu une forte croissance démographique liée à l'immigration mais aussi à une importante natalité. En 1790, date du premier recensement des États-Unis, on comptait quelque 3,8 millions d'habitants dont . La densité de population était relativement faible. La plupart des colons vivaient à la campagne et la population se concentrait sur le littoral, où se trouvaient les principales villes. La Pennsylvanie et le Massachusetts étaient alors les territoires les plus peuplés.


title: Treize Colonies

text: Au , le peuplement est principalement le fait de populations anglaises mais dès la fin du siècle on note l'arrivée de populations serviles noires et de migrants européens, principalement des Irlandais presbytériens, des Gallois, des Écossais, des Français protestants et des populations germanophones. À la veille de l’Indépendance, 30 % de la population était non-anglaise. Le droit de la nationalité dans les colonies variait de l'une à l'autre et selon les époques, entraînant une assimilation plus ou moins rapide des migrants.


title: Treize Colonies

text: L'importance numérique des Afro-américains était notable : entre 1750 et 1780, leur nombre est passé de à . La plupart des Noirs et des métis se concentraient dans les colonies du Sud et étaient esclaves. Les colonies du Sud ont un fort pourcentage de populations serviles, noires ou métis, qui avoisinent les 40 % dans les années 1770 quand les pourcentages pour la Nouvelle-Angleterre et les colonies du Centre sont respectivement de 3 et 6 % à la même date. Cependant, une minorité de Noirs affranchis vivaient dans les villes.


title: Treize Colonies

text: Dans les limites du territoire américain de 1790, le nombre d'Amérindiens est évalué entre 100 et . La plupart étaient des Indiens des Forêts, parfois organisés en Confédérations. Pendant les guerres entre Européens, puis la guerre d'Indépendance, les Amérindiens ont su jouer des rivalités.


title: Treize Colonies

text: Pocahontas épouse l'Anglais John Rolfe en 1613. Les traiteurs des Carolines se sont mariés avec des Amérindiennes. Au , sir William Johnson, surintendant des affaires indiennes de la colonie de New York, s'habillait comme un Indien et avait pris pour compagne une Iroquoise dont il eut huit enfants. Les "Mountain Men" et autres aventuriers s'établissent dans les communautés indiennes. Les relations entre Amérindiens et colons ne sont pas toujours conflictuelles : en 1621, les colons du "Mayflower" sont sauvés de la famine par le chef Massasoit. C'est l'origine de Thanksgiving. Les quakers et William Penn en Pennsylvanie eurent des relations amicales avec les Indiens, suivant les principes d'égalité et de paix, jusqu'au milieu du . Dans le Massachusetts, John Eliot cherche à évangéliser et éduquer les populations locales. Thomas Paine part vivre dans une communauté d'Iroquois et apprend leur langue. Certains puritains tentent de limiter la diffusion de l'alcool chez les indigènes.


title: Treize Colonies

text: Les colonies ne connaissent en 1770 qu'une faible urbanisation, principalement concentrée en Nouvelle-Angleterre et dans les colonies médianes. Dans la deuxième moitié du , Philadelphie était devenue la cité la plus peuplée des Treize colonies ( en 1780), dépassant New-York (25 000 habitants en 1775) et Boston (16 000 habitants en 1775). Elle disputait même à Dublin la place de deuxième ville de l’empire britannique, en dehors de l'Angleterre.


title: Treize Colonies

text: La société coloniale était plus diverse qu'on ne le pense couramment : à côté de la majorité britannique se trouvaient des Allemands, des Suisses, des Hollandais, des Irlandais, des Écossais, des Scandinaves et des Français, surtout dans les colonies du Nord et du Centre. Pour l'historien Fernand Braudel, le mélange ethnique aurait favorisé la séparation d’avec l’Angleterre. Les pratiques religieuses variaient également : si l'élite était de confession protestante, elle était divisée en plusieurs courants. Les juifs et les catholiques, qui suscitaient de la méfiance de la part des élites, formaient les principales minorités religieuses.


title: Treize Colonies

text: À la veille de la révolution américaine, les colons d'origine européenne appartenaient à des groupes sociaux différents. Si le régime seigneurial et féodal était quasiment absent des Treize colonies, une autre hiérarchie, fondée sur la propriété foncière et la fortune, existait.


title: Treize Colonies

text: L'élite était formée des gouverneurs, des planteurs, des grands négociants et d'armateurs. Ensuite, on trouvait une catégorie d'artisans, de représentants du roi, de fermiers et de petits commerçants : ces classes moyennes représentaient 40 % de la population totale.


title: Treize Colonies

text: Les marins, les tenanciers et les domestiques occupaient le bas de l'échelle sociale. Les "indentured servants" (appelés « engagés » en Nouvelle-France) constituaient un sous-prolétariat blanc dont la condition était proche de celles des esclaves : il s'agissait de prisonniers, de femmes et d'enfants envoyés de gré ou de force afin de peupler le Nouveau Monde. On les retrouve dans l'agriculture de nombreuses régions jusqu'au .


title: Treize Colonies

text: Dès l'époque coloniale, les écarts sociaux se creusèrent. Les différents groupes de colons manifestaient des intérêts divergents qui suscitèrent des tensions, voire des révoltes dans les villes et les campagnes. Les élites éclairées étaient soucieuses de maintenir l'ordre social et de protéger leurs propriétés. Les autres colons souffraient davantage des mesures fiscales anglaises et des inégalités foncières. Les tensions sociales étaient attisées par l’action de certains prédicateurs et relayées dans les lieux de sociabilité urbaine : les tavernes et les auberges étaient des lieux d'information, de débats et de réunion. La presse joua également un rôle actif dans la fermentation révolutionnaire.


title: Treize Colonies

text: L'élite des marchands, des armateurs et des planteurs se sentait souvent proche de la métropole et cherchait à imiter les classes supérieures qui vivaient en Angleterre. Ces grandes familles conservaient un sentiment d’appartenance à la culture européenne. Elles envoyaient leurs fils en étude en Angleterre. Elles avaient intérêt à rester dans le giron de la métropole, à cause du système mercantiliste et de l'ordre qu'elle garantissait.


title: Treize Colonies

text: Les classes moyennes étaient quant à elles moins attachées à l'Angleterre. Les colons nés en Amérique se sentaient de moins en moins anglais et l'identité américaine se construisait progressivement contre la domination de Londres.


title: Treize Colonies

text: Malgré la diversité des colonies et de ses habitants, la politique impérialiste anglaise fit naître un « patriotisme colonial » tourné contre la métropole et la formation d'une identité américaine. Dès 1656, l’Anglais James Harrington avait prophétisé l’indépendance des colonies. En 1697, William Penn appelait de ses vœux une union des colonies britanniques et prévoyait déjà la réunion d'un congrès colonial commun. En 1754, Benjamin Franklin proposait au congrès d’Albany une union et même un gouvernement « fédéral », qui resterait tout de même dans l’Empire colonial britannique.


title: Treize Colonies

text: Les colonies s'affirmaient enfin comme un îlot de relative tolérance religieuse à la différence de la vieille Europe : ses premiers habitants avaient en effet fui les persécutions qui secouaient l'Angleterre au début du . L'aspiration au bonheur et à la réussite individuelle, liée à la mobilité sociale et aux opportunités données par l'immense espace américain, constitue l'un des fondements de cette identité américaine en formation.


title: Treize Colonies

text: Vers 1774, la moitié des colonies, situées surtout au sud, sont anglicanes (Virginie, Maryland, Caroline du Sud, Géorgie, etc.). L'Église anglicane était officielle et disposait d'un monopole sur le mariage. Elle était la seule à être financée par l'impôt.


title: Treize Colonies

text: Mais au , l'Église américaine possède déjà des spécificités : elle compte peu de pasteurs d’où l'importance des conseils de paroisse et la relative autonomie des laïcs. Cette situation particulière crée des tensions entre les fidèles et les pasteurs anglicans qui se plaignent aux autorités de Londres.


title: Treize Colonies

text: Les colonies comptent quelques juifs et des huguenots ; une communauté catholique est développée dans le Maryland.


title: Treize Colonies

text: Les minorités religieuses jouissent d'une relative tolérance religieuse pour l'époque.


title: Treize Colonies

text: En Amérique du Nord, John Eliot, pasteur presbytérien au Massachusetts, entreprend d'évangéliser les Amérindiens à partir de 1641. Il apprend leur dialecte et commence à prêcher. Il regroupe les convertis dans des "villages de prière" et traduit la Bible en mohican et en algonquin ; il fonde des écoles, parmi lesquelles un collège indien au sein d'Harvard, il forme des instituteurs indigènes. Mais ses efforts sont vite ruinés par les luttes entre colons et Indiens, et du vivant même d'Eliot, il ne reste plus un seul Mohican pour lire la Bible traduite.


title: Treize Colonies

text: Une "Société pour la Propagation de l’Évangile", fondée en 1701 se préoccupe de l'évangélisation des Indiens des Six-Nations, en plus de l'aumônerie des colons. , né en 1718, est particulièrement connu pour son journal, publié après sa mort, qui connut un grand succès. Après des études à Yale pour être pasteur, David Brainberd décide de consacrer sa vie — qui est courte — à l'évangélisation. Il fréquente jusqu'en 1747 différents groupes d'Indiens, dans le Massachusetts, la Pennsylvanie et le New Jersey.


title: Treize Colonies

text: À la fin du , Philadelphie apparaît comme un « véritable centre des Lumières révolutionnaires », notamment sous l’impulsion de Benjamin Franklin (1706-1790). La cité demeure, avec Boston, le principal centre d’édition des Treize colonies et la "Pennsylvania Gazette" (1723) joue un grand rôle pendant la révolution américaine.


title: Treize Colonies

text: Les élites lisent les philosophes européens. Thomas Jefferson consignait ses notes de lecture dans un cahier (le "Commonplace Book"), ce qui permet aux historiens de reconstituer ses influences philosophiques : John Locke, Henry Home, Charles de Montesquieu, Thomas Hobbes.


title: Treize Colonies

text: La Société philosophique américaine est un cercle de discussions fondé par Benjamin Franklin.


title: Treize Colonies

text: Les théories du philosophe anglais John Locke influencèrent la révolution américaine : l'idée du contrat social impliquait le droit naturel du peuple de déposer ses dirigeants. En revanche, les historiens trouvèrent peu de traces de la pensée rousseauiste en Amérique. Les Américains utilisent l'analyse de la constitution britannique de Montesquieu pour rédiger les constitutions des états et du pays.


title: Treize Colonies

text: Le républicanisme fut l'un des principes idéologiques dominant dans les colonies à la veille de la révolution. Les colons critiquaient le luxe ostentatoire de la cour et proposaient une vertu républicaine. L'idée que les hommes avaient le devoir civique de lutter pour leur pays se développa.


title: Treize Colonies

text: À l'époque moderne, l'économie des puissances européennes est marquée par le mercantilisme et le régime de l’exclusif : le but est de posséder le maximum de métal précieux, notamment grâce au commerce maritime. Les colonies devaient fournir des matières premières qui étaient transformées en Grande-Bretagne pour être ensuite vendues à l'étranger. Elles devaient aussi n'acheter que des produits anglais, afin de protéger les artisans et les manufactures de la métropole de la concurrence.


title: Treize Colonies

text: Les Actes de Navigation de 1651 et de 1660 figurent parmi les principales lois destinées à protéger le commerce maritime anglais : les armateurs coloniaux ne devaient utiliser que des vaisseaux britanniques ; certains produits devaient transiter obligatoirement par les ports britanniques ; les navires étrangers qui commerçaient avec les colonies devaient passer par un port britannique afin de payer des droits de douane ; les produits fabriqués dans les colonies ne devaient pas être exportés et certaines marchandises devaient même venir de la métropole.


title: Treize Colonies

text: En réalité, la distance avec la métropole entraînait un certain laxisme dans la perception des taxes et la corruption des agents des douanes en Amérique. La contrebande contribue grandement à limiter l'exclusif anglais.


title: Treize Colonies

text: Dès le , les bateaux bostoniens faisaient du commerce avec les Antilles : ils exportaient du bois, de la farine, du poisson, de l'huile de baleine et importaient du sucre, des mélasses, du tafia. Ce commerce stimula la production métallurgique et textile, de même qu'elle permit le développement des chantiers navals et des distilleries. Les navires américains traversaient même l'Atlantique Nord pour les besoins du commerce. Cette entorse au mercantilisme et cette concurrence américaine inquiétèrent rapidement les marchands anglais.


title: Treize Colonies

text: Les colons américains, en particulier les marchands des ports de la Nouvelle-Angleterre, reprochaient à la Grande-Bretagne sa politique commerciale : le trafic de certaines marchandises comme le thé était réservé aux navires anglais, en vertu du monopole en vigueur. D'autre part, dans le but d'atrophier l'économie américaine, les Britanniques vont interdire à leurs colonies de vendre leurs produits à un autre pays que l'Angleterre, car l'on estime que si les colons avaient le droit de vendre leurs produits comme bon leur semble et à qui bon leur semble, les treize colonies américaines regorgeraient d’argent, argent qui ne profiterait pas à la couronne.


title: Treize Colonies

text: Parmi les griefs de colons figuraient aussi le manque chronique de monnaie ; ils regrettaient leur dépendance vis-à-vis du crédit anglais. Le développement économique des Treize colonies suscita une certaine animosité entre les marchands coloniaux et les capitalistes de la métropole.


title: Treize Colonies

text: Dans les années 1760-1770, le Parlement britannique imposa de nouvelles taxes qui provoquèrent le mécontentement des colons américains ("Sugar Act" en 1764, "Stamp Act" en 1765, "Townshend Acts" en 1767, "Tea Act" en 1773). Ces derniers refusaient de payer parce qu'ils n'étaient pas représentés politiquement à la Chambre des communes à Londres.


title: Treize Colonies

text: Au , l’essentiel des décisions relèvent de la consultation du Conseil privé ("Privy Council"). Son rôle tend à diminuer au au profit du Cabinet mais il conserve une certaine prééminence dans les affaires coloniales. Ses décisions portent le nom de « Ordre en Conseil » ("Order in Council"). Depuis 1690, le "Board of Trade and Plantations" est l’organisme le plus compétent en matière coloniale. Il dépend du Conseil privé dont il est une émanation. Londres veut renforcer son autorité. Cette volonté s’exprime notamment dans sa politique de réduction du nombre de colonies à Charte : un exemple, la Virginie, qui devient au une colonie de la Couronne.


title: Treize Colonies

text: Cependant, après des expériences infructueuses au siècle précédent, de 1715 à 1748, lors d'une période qualifiée en 1775 par Edmund Burke de « négligence salutaire » ("Salutary Neglect"), la Métropole s’immisce le moins possible dans les affaires des colonies. Londres néglige ses colonies et les conflits d’intérêts se font rares. À partir de 1748, le gouvernement change de cap. Après la guerre de Succession d'Autriche la politique du "Board of trade" se fait plus musclée. Le comte d'Halifax, administrateur appliqué et énergique, décide de mettre un terme à une politique jugée trop laxiste. Son inquiétude grandit quand il prend conscience que les colonies se sont parfaitement accommodées à cette « négligence » et tendent à oublier leur sujétion à la Couronne. Enfin, la contrebande, notamment de mélasse, s’est généralisée.


title: Richard Sainct

text: Richard Sainct, né le à Saint-Affrique dans l'Aveyron et mort le en Égypte, est un pilote de moto français.


title: Richard Sainct

text: Sainct débute par le moto cross et décroche rapidement le titre de champion de France d'enduro en 1989. À l'âge de 20 ans, il participe au Rallye de l'Atlas. Il y fait des débuts remarqués sur les terres africaines. L'année suivante, en 1991, il effectue son premier Rallye Paris-Dakar. Ne trouvant pas de sponsor, il ne revient sur le Paris Dakar qu'en 1995. Il est alors professionnel. Il remporte le Rallye Paris-Dakar par trois fois : en 1999 et 2000 avec BMW et en 2003 sur une KTM.


title: Richard Sainct

text: Richard Sainct meurt dans un accident le pendant le rallye des Pharaons en Égypte. Tombé dans la de la , il est secouru par hélicoptère mais il décède à son arrivée à l'hôpital de campagne.


title: Provision technique

text: Les provisions techniques sont inscrites au passif du bilan d'une compagnie d'assurance.


title: Provision technique

text: Les provisions mathématiques de compagnies d'assurance vie représentatives des engagements comptables résultent de l'application des tables de mortalité ou de survie prenant en compte la nature des garanties et les caractéristiques viagères des assurés. Les calculs actuariels tiennent compte, en fonction des règlementations applicables, de taux d'escompte financier.


title: Provision technique

text: Les provisions pour sinistres IARD correspondent :


title: Provision technique

text: Les provisions pour risques en cours IARD correspondant à la fraction des primes (ou cotisations) à reporter sur l'exercice suivant.


title: Provision technique

text: Les provisions pour sinistres IARD sont évaluées, sans taux d'escompte financier, à partir :


title: Provision technique

text: Les provisions pour risques en cours sont calculées en tenant compte de la répartition de l'affectation des primes (ou cotisations) par exercice comptable(obligatoirement fixé sur l'année civile en France).


title: Provision technique

text: Les contreparties des provisions techniques doivent être placées dans des emplois financiers définis par la réglementation et assurant le maximum de sécurité et de liquidité (emprunts d'État notamment, actions, immobilier, etc.)


title: Provision technique

text: Il existe de nombreuses sortes de provisions. Pour des risques du type IARD (Incendie, Accidents et Risques Divers) relatifs aux biens, et pour les risques d'assurance de personnes dits « courts » (rapidité des paiements : assurance décès, arrêt de travail et frais de soin), les deux principales provisions sont les "provisions pour sinistres connus" et les "provisions pour sinistres inconnus" :


title: Provision technique

text: Les provisions techniques correspondent à une part très importante du passif du bilan des compagnies d'assurance, et leur évaluation annuelle a donc un impact important sur le résultat de la compagnie. Les états réglementaires de liquidation des provisions techniques permettent de suivre les effets de sur ou sous-évaluation comptable.


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire est une commune française située dans la métropole de Lyon en région Auvergne-Rhône-Alpes. Ses habitants sont appelés les "Caluirards".


title: Caluire-et-Cuire

text: Sixième ville de la métropole de Lyon en nombre d'habitants, elle est située entre la Saône et le Rhône, juste au nord de Lyon dont elle est limitrophe. Elle est issue de la réunion de Caluire et de Cuire (quartier lui-même issu de la scission de Cuire-la-Croix-Rousse), à la fin du .


title: Caluire-et-Cuire

text: La commune est la française de plus de en proportion de contribuables assujettis à l'ISF en 2006.


title: Caluire-et-Cuire

text: La ville est connue pour l'arrestation de Jean Moulin, le 21 juin 1943, dans la maison du docteur Dugoujon située au centre de la commune, mais aussi pour être la ville natale du poète oulipien Jacques Roubaud.


title: Caluire-et-Cuire

text: Située dans la banlieue nord de Lyon, la ville s'étend en grande partie sur le prolongement du plateau de La Croix-Rousse, entre Rhône et Saône.


title: Caluire-et-Cuire

text: Du point de vue de la municipalité, Caluire-et-Cuire compte huit quartiers, répertoriés dans le tableau ci-dessous. L'INSEE utilise une cartographie différente des quartiers de la ville basée sur l'utilisation de zones cadastrales formant eux-mêmes sept quartiers nommés "Cuire", "Margnolles", "Montessuy", "Le Bourg", "Le Vernay", "Vassieux - Crépieux" et "Saint-Clair".


title: Caluire-et-Cuire

text: Dans le sens des aiguilles d'une montre, la ville est bordée au nord-est par Fontaines-sur-Saône et Rillieux-la-Pape, au sud-est par le Rhône qui marque la limite avec Villeurbanne et le de Lyon, au sud-ouest par le de Lyon et enfin au nord-ouest, par la Saône qui marque la limite avec le de Lyon et Collonges-au-Mont-d'Or. Elle s'étend sur une surface totale de , soit . L'altitude de la ville varie de pour le niveau le plus bas à pour le point culminant, avec une moyenne de .


title: Caluire-et-Cuire

text: Le plateau est à l'emplacement d'une ancienne mer, puis d'un lac. Lors de la glaciation de Riss (l’avant-dernière, soit entre -300 000 à -120 000 ans environ) l'immense glacier du Rhône recouvre le site et en se retirant, laisse des sédiments contenant des blocs, des cailloutis, argile et sables. Un des vestiges de cette époque est le Gros Caillou à Lyon.


title: Caluire-et-Cuire

text: Lors de la construction du tunnel ferroviaire reliant les gares de Saint-Clair et Collonges pour la ligne Lyon-Paris entre 1887 et 1889, la composition du sol est révélée: d'origine glaciaire, grès, graviers, blocs de roche, argile, lignite et poudingue.


title: Caluire-et-Cuire

text: Une étude géologique démontre que le sol de la commune est constitué de boues glaciaires, limon et alluvions. La terre est riche en azote, acide phosphorique, chaux et potasse. Les terres sont caillouteuses, siliceuses et argileuses.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le Rhône et la Saône définissent les contours sud-est et nord-ouest de la ville. Elle est, avec Tours pour la Loire et le Cher, la seule ville française à être bordée par un fleuve et son principal affluent sans en être à la confluence.


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire possède une centrale hydrolienne fluviale, ce qui constitue une première mondiale. La ferme est composée de quatre hydroliennes, immergées dans le Rhône.


title: Caluire-et-Cuire

text: La commune est desservie au sud par le boulevard périphérique de Lyon (passant par le tunnel de Caluire), permettant de rejoindre rapidement les autoroutes A43 et A42 sans échangeur, puis l'A6 au travers d'un péage. Les routes départementales D433, D483, D46, D48, D48E et D1 traversent la ville.


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire possédait par le passé plusieurs gares, notamment sur la ligne Lyon-Croix-Rousse - Trévoux aujourd'hui neutralisée et déferrée entre Lyon et la gare de Sathonay - Rillieux. Toutes les gares et haltes situées sur ce tronçon ont été détruites. Par contre, les quais "direction Lyon" des anciennes gares de Caluire et du Vernay sont encore visibles, tout comme de nombreux ouvrages d'art (pont et déblais…) et la maison du garde-barrière au chemin de Crépieux.


title: Caluire-et-Cuire

text: La gare de Lyon-Saint-Clair est située à la jonction de la ligne de Lyon-Perrache à Genève (frontière), de la ligne de Lyon-Saint-Clair à Bourg-en-Bresse et de la ligne de Collonges - Fontaines à Lyon-Guillotière. Elle se trouve à au nord de la gare de Lyon-Part-Dieu et de l'ancienne gare des Brotteaux. L'arrivée du TGV à Lyon en 1981 met un terme à son utilisation ; en effet, la LGV Sud-Est se raccorde au réseau classique à Sathonay, et les TGV utilisent la ligne "via" Saint-Clair pour rejoindre la gare de Lyon-Part-Dieu, sans s'y arrêter. Les omnibus n'ont plus d'arrêts dans cette gare.


title: Caluire-et-Cuire

text: Cuire est le terminus de la ligne C du métro de Lyon qui dessert la Croix-Rousse et le nord de la presqu'île de Lyon.


title: Caluire-et-Cuire

text: On retrouve des lignes majeures comme la ligne de trolleybus C1 crée en 2006 et prolongée à Caluire le 20 janvier 2011, elle permet un accès rapide à la Cité Internationale, au parc de la Tête d'Or et à la gare de Lyon-Part-Dieu, tandis que la ligne de trolleybus C2 relie la gare de Lyon-Part-Dieu à Rillieux-la-Pape, avec certains tronçons en commun avec la ligne C1, comme la montée des Soldats. La ligne C5, ligne de bus reliant les Cordeliers à Rillieux-la-Pape, dessert le square Brosset et Vassieux sans monter sur le plateau sur la commune, elle n'y monte qu'à partir de Rillieux-la-Pape. La ligne de trolleybus C13 relie le quartier de Montessuy à Grange Blanche en passant par la Croix-Rousse, l'Hôtel de Ville de Lyon et la Part-Dieu.


title: Caluire-et-Cuire

text: On retrouve ensuite des lignes complémentaires comme la ligne 9, qui relie les Cordeliers à Sathonay-Camp en passant par Saint-Clair et le Vernay, la ligne 33, qui relie la Croix-Rousse à Rillieux-la-Pape en desservant le centre de la commune et l'hôtel de ville tout comme la ligne 38 qui relie la gare de Lyon-Part-Dieu au cimetière de Caluire en desservant le quartier du Bourg, Cuire et la montée de la Boucle, avec un tracé commun à la ligne 33 dans le bourg. Sur les quais de Saône on retrouve la ligne 40, ligne de bus reliant la place Bellecour de Lyon à Neuville-sur-Saône, et la ligne 70 qui relie la gare de Lyon-Part-Dieu à Neuville-sur-Saône en desservant la montée des Soldats, le centre commercial et le quartier du Vernay puis qui utilie le même trajet que le 40 jusqu'à Neuville. Sur le plateau, on trouve aussi la ligne 77, ligne desservant certaines communes rurales du nord de l'agglomération au départ de la place Gutenberg dans le quartier de Montessuy.


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text: Deux lignes spécifiques desservent aussi la commune : Une navette « Soyeuse », la ligne S5, interne à la commune, passant notamment par la station Cuire et une ligne « Zone industrielle » la ligne Zi4, reliant Vaulx-en-Velin au centre commercial Caluire 2 en desservant la zone Perica, partagée avec Rillieux-la-Pape, et empruntant l'A46N et la Rocade Est.


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text: La station Vélo'v 11001 "Gare de Cuire" est située à proximité de la station Cuire, quartier Cuire-le-Haut. Une autre station, la station 11002 "Saint-Clair" est située sur le cours "Aristide-Briand" à Saint-Clair.


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text: Caluire-et-Cuire est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Lyon, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Lyon est la deuxième plus importante de la France en termes de population, derrière celle de Paris.


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text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lyon, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


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text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (86,4 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (74,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones urbanisées (63,2 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (13,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (9,4 %), eaux continentales (7,3 %), zones agricoles hétérogènes (6,3 %).


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text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


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text: En 2008, le nombre total de logements dans la commune était de . Parmi ces logements, 93,6 % étaient des résidences principales, 1,2 % des résidences secondaires et 5,2 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 15,7 % d'entre eux, des maisons individuelles et pour 83,9 % des appartements. La proportion des résidences principales, propriétés de leurs occupants était de 54,7 %.


title: Caluire-et-Cuire

text: La ville participe à la préservation de l'environnement et l'urbanisation en aménageant des espaces verts, évoluant selon les directives du plan local d'urbanisme du Grand Lyon. La ville est aussi concernée par le schéma de cohérence territoriale visant à étudier les prévisions en matière d'urbanisme pour 2030 de l'agglomération lyonnaise.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le nom officiel de la commune est "Caluire-et-Cuire", mais elle est souvent appelée simplement "Caluire".


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text: La racine "Cal" pourrait venir de la racine pré-gauloise "kal" ou "kla" désignant "pierre", "rocher". Le terme gaulois "calio" vient du pré-indo-européen "kala" ou "karra" signifiant lui aussi "pierre".


title: Caluire-et-Cuire

text: Selon l'historienne caluirarde Maryannick Lavigne-Louis, Caluire viendrait du mot "couloire", avec le sens de « rigole, canal d'irrigation », dérivé du latin "colare" « couler ».


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text: Selon l'historien Éric Vial, le nom du quartier « Vernay » viendrait du radical celtique "verno" désignant l'aulne, celui de « Vassieux » provenant du latin "vacivus" signifiant "vide".


title: Caluire-et-Cuire

text: Cuire serait dérivé du mot cuer désignant « qui reste en dernier » du latin "cordus"


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text: Comme en atteste le Gros Caillou du quartier lyonnais Croix-Rousse voisin, la région était un immense glacier ; des défenses de mammouths ont été retrouvées sur le territoire de la Grille à Caluire ou dans les proches carrières de Sathonay.


title: Caluire-et-Cuire

text: À l'époque de la conquête des Gaules, des colons militaires romains s'installent sur les territoires avoisinant Lugdunum. Selon une tradition ancrée dans les sources, les noms « Caluire » et « Cuire » proviendraient de noms de colons romains installés sur place : Calvirius et Curius. Toutefois, comme déjà dit et selon historienne caluirarde Maryannick Lavigne-Louis, "Caluire" viendrait du mot "couloire" , avec le sens de « rigole, canal d'irrigation » sans lien avec des patronymes romains ou latins.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le territoire est traversé par une voie romaine, issue du réseau en étoile mis en place par Marcus Vipsanius Agrippa autour de Lugdunum, la voie du Rhin, dans le sillage de l'actuelle rue de Cuire. Une autre voie est supposée le long de la rive droite du Rhône, longeant les balmes en direction de Miribel. Elle est peut-être liée à un aqueduc, mais leur contemporanéité n'est pas assurée.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le lieu de la bataille de Lugdunum en 197 entre l'usurpateur Clodius Albinus et Septime Sévère a pu se tenir au lieu-dit "Les Vieux Fossés". Cependant les traces de l'occupation romaine sur le territoire sont peu nombreuses compte tenu de sa proximité avec la capitale des Gaules. On recense toutefois un fragment de dédicace provenant du Sanctuaire fédéral des Trois Gaules localisé sur les pentes de La Croix-Rousse, transporté à Cuire au , des "tegulae" au chemin de la Combe accompagnées de plusieurs squelettes, peut-être du haut Moyen Âge, ainsi qu'une nécropole gallo-romaine à Crépieux comportant quarante-cinq tombes anépigraphes.


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text: Au Moyen Âge, Cuire dépend juridiquement de l'abbaye d'Ainay. Cette possession est officialisée par un document établi par le pape Innocent IV en 1250.


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text: Au , Jean II de la Palud, abbé d'Ainay, fait construire un château sur un rocher dominant la Saône. En 1573, "Cuyres" est un « petit village contenant environ six maisons ».


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text: De son côté, le bourg de Caluire était divisé en deux, les actuels quartiers de Cuire et Bissardon appartenaient au Franc-Lyonnais, alors que Vassieux et Saint-Clair à la Bresse. Le premier côté dépendait de la paroisse de Saint-Rambert ; les morts devaient y être inhumés, et la traversée de la Saône rendait les processions difficiles.


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text: Cuire et une partie de Caluire font partie à partir du du Franc-Lyonnais, petit pays établi entre la Bresse, la Dombes et Lyon.


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text: Le 17 janvier 1601, par le traité de Lyon, Henri IV annexe la Bresse à la France : Caluire est désormais entièrement française.


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text: Le 22 mars 1578, Nicolas de Lange, conseiller du roi, lieutenant-général en la sénéchaussée et siège présidial de Lyon, est reconnu seigneur de Cuire. Il achète ce titre pour la somme de . Lorsque Lyon adhère à la Ligue en 1589, Nicolas de Lange, fidèle à ses convictions et la royauté abandonne son château et fuit Lyon ; son exil durera jusqu'au 8 février 1594, reprenant ainsi ses biens avec l'appui de son gendre Balthazar de Villars. Nicolas de Lange décède le 4 avril 1606. Il lègue son domaine à l'une de ses quatre filles, Éléonore.


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text: Louis du Plessis autorise la construction à la demande du peuple en 1650 de l'église Immaculée-Conception à Caluire.


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text: Arnaud de Lange, chevalier, baron de Villemenant, est le fils d'Éléonore. Il hérite de celle-ci le domaine de Cuire en 1664. Il eut deux fils, Nicolas et Humbert ; ce-dernier hérita à son tour de la seigneurie jusqu'au 6 février 1694, où il dut s'en séparer à cause de difficultés financières. Une décision du tribunal de Conservation de Lyon ordonna que Guillaume de Sève en obtienne la propriété.


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text: Marie de Rochebonne, née Marie de Sève, est la fille de Pierre de Sève, fils de Guillaume. Elle hérite du domaine le 21 septembre 1708, devenant châtelaine à 20 ans. En 1709, elle épouse Louis de Châteauneuf, marquis de Rochebonne. Ce-dernier est mobilisé par le roi sur la guerre au nord de la France ; il mourut sur le champ de bataille cette même année, laissant Madame de Rochebonne veuve jusqu'à son décès le 16 août 1746.


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text: Né à Lyon le 15 janvier 1713, Simon-Claude Boulard de Gatellier, secrétaire du roi, acquiert les terres et la seigneurie de Cuire le 17 avril 1766. Il est le dernier seigneur de Cuire-La Croix-Rousse


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text: L'édit royal de 1787 ordonnant la création d'une assemblée provinciale oblige Cuire à abandonner ses privilèges. Le premier corps municipal de Cuire-la-Croix-Rousse est voté le 24 février 1788 et comporte neuf membres élus au suffrage censitaire et trois membres de droit, le seigneur, le curé et le syndic.


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text: Le 11 novembre 1790, une décision du conseil général du Rhône arrête que la commune de Cuire dépendait de la Croix-Rousse en tant que quartier.


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text: Le 14 novembre 1790, une délégation d'habitants de Cuire s'entretient avec Caluire pour proposer une unification. Le conseil de district prononce la séparation de Cuire de la Croix-Rousse le 7 octobre 1791. La commune de Caluire-et-Cuire a ainsi été créée en 1790, mais officiellement en 1797, par fusion de la commune de Caluire et du quartier de Cuire, lui-même détaché de l'ancienne commune de Cuire-la-Croix-Rousse.


title: Caluire-et-Cuire

text: Durant les évènements du siège de Lyon, en 1793, Caluire joue le rôle de bourg de soutien à l'armée conventionnelle. Cuire, par contre, connait de nombreux combats, notamment les 22, 23 et 24 août 1793, quand les troupes du général Dumay attaquent les forces lyonnaises. Après la défaite de Lyon, les exactions des armées révolutionnaires se conjuguent à la chasse aux contre-révolutionnaires. Une prison pour ces derniers est constituée à Caluire. Le nom de Caluire est supprimé pour être remplacé par celui de Scévola, nom d'un héros romain. La municipalité décidé de reprendre son ancien nom peu après, le 19 mars 1794.


title: Caluire-et-Cuire

text: Durant la guerre de 1814, des combats ont lieu entre les forces autrichiennes menées par le comte de Bubna et des forces locales composée de la garde nationale et de paysans armés sur le moment. Rapidement aidé du d'infanterie de ligne dirigé par le général Gay, les lyonnais tiennent leurs positions, mais Caluire subit l'occupation des Autrichiens.


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text: À la suite des invasions de Lyon par les troupes autrichiennes en 1814, le maréchal de camp Rohault de Fleury est nommé « Commandant supérieur des travaux de défense de Lyon » en 1830 et constate que la ville ne possède pas assez de fortifications.


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text: Il commence alors la construction de la première ceinture de Lyon, et plus particulièrement les forts de Caluire, placé côté Saône, et Montessuy côté Rhône en 1831. Il fallut dix-neuf ans pour achever la construction de ces édifices et cinq de plus pour construire l'enceinte les reliant.


title: Caluire-et-Cuire

text: Fait général de division par la République de 1848, puis Maréchal de France en 1852 par Napoléon III en récompense de son soutien pour le maintien de l'ordre dans la région lyonnaise lors du coup d'état, Boniface de Castellane dirige sur Caluire les travaux de construction de deux principales voies de la ville :


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text: En 1862, la ligne de chemin de fer Croix-Rousse - Sathonay est terminée. Cette ligne surnommée « La Galoche » traversait le territoire de Caluire-en-Cuire en utilisant notamment l'actuel tracé de la voie de la Dombes.


title: Caluire-et-Cuire

text: En 1870, la proclamation de la République le 4 septembre et la constitution d'une municipalité républicaine et anticléricale à Lyon est rapidement suivi à Caluire. Le 18 septembre, un nouveau conseil municipal est élu et l'une de ses premières décisions est l'expulsion des religieux de l'établissement des frères ignorantins. Les biens qui s'y trouvent sont vendus, ainsi que le bâtiment lui-même. L'année suivante, le préfet du Rhône ordonne la restitution du bâtiment à l'ordre et un tribunal condamne Caluire a dédommager l'établissement. Après de nombreux démêlés, c'est finalement le Ministère de l'intérieur qui verse l'indemnité.


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text: Cette somme est utilisée par l'ordre pour construire la chapelle Saint-Joseph en 1885, réalisée par Louis Sainte-Marie-Perrin et dont les vitraux sont signés par Lucien Bégule. L'établissement est mis à la disposition de l'armée pour devenir un hôpital en 1914.


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text: Le fort de Caluire est démoli en 1933 pour construire l'actuel stade Henri-Cochet. Du fort de Montessuy ne subsiste que la caserne, accueillant diverses associations sportives.


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text: Les habitants de Cuire sont enterrés dans le cimetière du château de Cuire jusqu'en 1823. Il est alors fermé et les habitants sont enterrés dans celui de Caluire jusqu'à l'ouverture du nouveau cimetière en haut de la montée de la Rochette en 1833. La vente de concessions se termine en 1940. On y trouve en particulier la tombe de Pierre Brunier (1837-1919), maire de 1880 à 1886 et de 1892 à 1919.


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text: L'activité principale de la commune en 1940 est maraîchère, Caluire est notamment réputée pour sa culture des choux et salades. L'utilisation d'un procédé d'épandage par inondation à base de "gandouze", terme local désignant les matières contenues dans les fosses d'aisance, aujourd'hui disparue.


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text: La commune subit les débuts de la Seconde Guerre mondiale en 1940, lorsque l'armée allemande atteint les portes de la ville le 19 juin 1940 à . Les combustibles étaient aussi une denrée rare ; la mairie fit abattre les arbres morts de la ville pour constituer un stock de bois. Une partie de cette réserve sera distribuée en 1941 aux agriculteurs afin de chauffer les locaux contenant les pommes de terre de la prochaine récolte. Des bons de charbon sont distribués avec parcimonie, la population est alors contrainte d'utiliser d'autres combustibles tels que la tourbe ou le lignite.


title: Caluire-et-Cuire

text: La commune sera victime de bombardements alliés le 27 juillet 1944, où un avion en avarie dut larguer sa cargaison explosive aléatoirement, et le 6 août 1944 visant les usines de Saint-Rambert et de la gare de Vaise, faisant 11 victimes civiles caluirardes.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le 2 septembre 1944, l'occupant détruit les ponts Poincaré, de l'Île Barbe et de Collonges. Caluire est finalement libérée de l’occupation allemande le 3 septembre 1944. Caluire était un lieu important dans la résistance française, de par son attachement au Camp Didier et l'installation de plusieurs postes de radio dans les foyers en raison de la qualité des messages transmis par les hauteurs.


title: Caluire-et-Cuire

text: À noter que Jean Gouailhardou (dont une place porte le nom à Caluire-et-Cuire), habitant de la ville, fut jusqu'à son exécution à Villeneuve, le chef du camp Didier. Marcel Julien à qui la « rue Marlien » (son nom de Résistance) rend hommage à Caluire-et-Cuire, était également un important cadre du camp Didier.


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text: Le 21 juin 1943, Jean Moulin est arrêté par la Gestapo, menée par Klaus Barbie, dans la maison du docteur Dugoujon alors que se tenait une réunion secrète avec plusieurs responsables de la Résistance dont André Lassagne, Albert Lacaze et Bruno Larat. La venue de René Hardy à la réunion alors qu'il n'y est pas convoqué a amené nombre de résistants à suspecter ce dernier d'avoir par sa présence indiqué à Klaus Barbie le lieu précis de cette réunion secrète. Après avoir été identifié et interrogé par le chef de la Gestapo Klaus Barbie à la prison Montluc de Lyon, Jean Moulin est transféré à la Gestapo de Paris où il est torturé. Il meurt le 8 juillet 1943 en gare de Metz, dans le train Paris-Berlin qui le conduisait en Allemagne pour y être interrogé.


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text: L'école primaire publique d'Application Jean-Moulin se trouve non loin du lieu de l'arrestation.


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text: Inquiétés dès les débuts de l'occupation Victor Basch et son épouse fuient en zone libre, en 1940, et s'installent dans le quartier de Saint-Clair à Caluire-et-Cuire, au "116, Grande-rue-Saint-Clair".


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text: En janvier 1944, la milice de Lyon, dirigée par Paul Touvier repère Victor Basch à Caluire-et-Cuire. Le 10 janvier 1944, accompagné d'une dizaine de miliciens (en particulier Lécussan, le chef régional de la milice) et du Lieutenant Moritz de la Gestapo, il participe lui-même à l'arrestation de Victor Basch et de son épouse Hélène, âgée de 79 ans, qui refuse de le laisser. Lécussan accompagnés d'autres miliciens (notamment Gonnet) et de Moritz, conduira alors le couple à Neyron dans l'Ain où Victor et Hélène Basch seront abattus de plusieurs coups de feu, le soir même.


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text: L'école primaire publique Victor-Basch se trouve à proximité du lieu de l'arrestation. Hélène et Victor Basch sont inhumés à la nécropole nationale de la Doua à Villeurbanne.


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text: Le projet de construction d'un casino a été proposé au conseil municipal d'octobre 1948, faisant percevoir à la commune 5 % des recettes brutes de jeu ; le projet avorta.


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text: En janvier 1955, une crue de la Saône atteint .


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text: La ligne C du métro de Lyon relie désormais Lyon à Caluire-et-Cuire le 8 décembre 1984.


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text: En juin 1973, le truand Jean Augé, importante figure du milieu lyonnais du début des années 1960, est abattu à Caluire-et-Cuire. L'acteur Olivier Rabourdin a interprété son personnage dans le téléfilm sorti en 2005, "S.A.C., des hommes dans l'ombre" de Thomas Vincent.


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text: Le 29 octobre 1980, l'Affiche rouge, groupe armé issu d'Action directe, braque un convoyage de fonds à Caluire-et-Cuire : le braquage fera une victime, le convoyeur Henri Delrieu, une des quatre victimes de l'Affiche rouge durant sa période d'activité.


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text: La communauté urbaine de Lyon disparaît le , et laisse place à la collectivité territoriale de la métropole de Lyon.


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text: Depuis la Seconde Guerre mondiale, la ville a toujours été administrée par la Droite.


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text: Cette tendance semble s'être confirmée lors de l'élection présidentielle française de 2007, élections dont le premier tour a vu majoritairement les suffrages se placer sur les deux principaux candidats, en tête Nicolas Sarkozy avec 39,72 % (national : 31,18 %), suivi de Ségolène Royal avec 21,98 % (national : 25,87 %), puis François Bayrou avec 21,96 % et Jean-Marie Le Pen avec 7,33 %, aucun autre candidat ne dépassant 3 % des suffrages, tandis que le second tour a vu arriver en tête Nicolas Sarkozy avec 60,77 %, Ségolène Royal totalisant 39,23 % des suffrages.


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text: Les résultats de l'élection présidentielle française de 2012 ont vu le premier tour donner Nicolas Sarkozy à 36,72 %, François Hollande à 25,20 %, Marine Le Pen ex-æquo avec François Bayrou à 11,27 %, Jean-Luc Mélenchon à 9,45 % et Eva Joly à 3,11 %, les autres candidats ne dépassant pas 3 % des suffrages, le second tour fut remporté par Nicolas Sarkozy à 55,79 % et François Hollande à 44,21 %, avec 3,98 % de votes nuls.


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text: Aux élections régionales de 2015 ont vu au premier tour donner Laurent Wauquiez (LR) à 37,75 % des voix, suivi du président sortant de Rhône-Alpes Jean-Jack Queyranne (PS) à 26,79 %, Christophe Boudot (FN) à 17,24 %, Jean-Charles Kholhaas (EÉLV/ND/PG) à 7,45 %, Éric Lafond (Nous Citoyens) à 3,27% et Cécile Cukierman (PCF) à 3,10 %, les autres candidats n'ont pas obtenu des scores supérieurs à 3 % des suffrages, le second tour est remporté par Laurent Wauquiez avec 47,37 % des suffrages. Suivent Jean-Jack Queyranne à 39,37 % et Christophe Boudot à 13,27 %


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text: Conformément à la loi du 31 décembre 1966, quatre communautés urbaines sont créées en France dont celle de Lyon le janvier 1969, dont Caluire-et-Cuire fait partie.


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text: La dette de la commune a augmenté de 183 % entre 2000 et 2012 et a doublé entre 2010 et 2015.


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text: Le budget 2012 est en hausse de 2 % par rapport à celui de 2011, atteignant près de 66 millions d'euros. L'éclairage public consomme de moins en moins; les ampoules de servant à l'éclairage routier sont remplacées progressivement par des ampoules (s'abaissant à la nuit), 125 à pour le balisage des chaussées piétonnes. La municipalité profite de cette baisse de consommation pour sur-multiplier les installations d'éclairage public tout en invoquant une démarche écologique.


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text: Caluire-Et-Cuire possède sa propre déchèterie dans la zone d'activités Perica, à proximité de la salle des fêtes.


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text: Une collecte d'encombrants par bennes a lieu tous les mercredis dans un quartier différent de la ville.


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text: La ville de Caluire-et-Cuire est jumelée avec : . La Ville de Caluire-et-Cuire a reçu plusieurs labellisations : Ville Amie des Enfants depuis 2013, Ville Amie des Aînés depuis 2017, Ville prudente depuis 2018, Ville active et sportive en 2019. Elle a également reçu sa quatrième fleur comme Ville Fleurie en 2018 et le Territoria d'or en 2016, pour la mise en place de son Service civique communal.


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text: Les services publics assurés par la mairie sont découpés en trois « directions générales adjointes », subdivisées en six pôles : le premier, « patrimoine et aménagements », s'occupe des études d'aménagement du patrimoine local, de l'entretien et des transactions immobilières. Le second, « cadre de vie et sécurité publique », gère l'entretien, la propreté et la sécurité de la ville (police municipale) et les espaces verts. Le troisième pôle, « ressources et contrôles interne », travaille sur les aspects économiques de la commune, tels les budgets, marchés publics et assure le bon fonctionnement des ressources informatiques et juridiques. Le quatrième pôle, « famille et lien social et intergénérationnel », s'occupe des affaires sociales entre autres grâce à un CCAS et l'éducation publique. Le cinquième pôle, « développement urbain », s'occupe des affaires liées à l'urbanisme. Enfin le dernier et sixième pôle, « animations et vie associative », met en avant les ressources culturelles (concerts, bibliothèque, théâtre…), sportives (piscine municipale, terrains…) et associatives de la ville.


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text: Plusieurs administrations publiques sont implantées dans la commune, parmi lesquelles une antenne de la CAF, un centre des impôts, un commissariat de Police nationale, l'OPAC du Rhône, un bureau de poste et son annexe, une maison de l'emploi ainsi qu'un Pôle emploi.


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text: Le maximum de la population a été atteint en 1975 avec .


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text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 34,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (40,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 27,3 % la même année, alors qu'il est de 21,9 % au niveau départemental.


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text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 53,36 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,92 %).


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text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


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text: Caluire-et-Cuire est située dans l'académie de Lyon. En 2017, la ville comprend 16 écoles publiques (maternelles, élémentaires et primaires), 5 écoles primaires privées et 5 collèges et lycées. En 2013, une étude nationale sur la qualité de la restauration scolaire classe Caluire-et-Cuire en tête de son palmarès avec la sur un total de communes.


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text: Des lignes de Pédibus ont été spécialement aménagées dans la ville afin d'accompagner les écoliers aux établissements scolaires.  En 2017, la ville compte 16 écoles publiques : trois écoles primaires (maternelle et élémentaire dans la même école : "André-Marie-Ampère", "Victor-Basch" et "Édouard-Herriot"), une école primaire d'application ("Jean-Moulin"), cinq groupes scolaires regroupant une école maternelle et une école élémentaire ("Jules-Verne", "Pierre-et-Marie-Curie", "Paul-Bert", "Berthie-Albrecht" et "Montessuy") et un groupe scolaire regroupant une école maternelle et une école élémentaire d'application ("Jean-Jaurès").


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text: La commune accueille quatre écoles primaires privées sous contrat : "le Petit Versailles", "les Chartreux Saint-Romain", "l'Oratoire" (ancienne école d'application de l'Institut du même nom) et "Sainte-Marie" ; et une école privée hors contrat : "Ombrosa",


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text: L'enseignement secondaire est assuré par quatre établissements publics (les collèges "André-Lassagne" et "Charles-Sénard", le groupe scolaire "Elie-Vignal" et le lycée professionnel "André-Cuzin") et un privé hors contrat ("Ombrosa").


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text: L'institut "de l'Oratoire", rue "de l'Oratoire" à Bissardon, prépare ses élèves aux carrières d'enseignants du privé.


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text: La commune organise plusieurs fêtes annuelles, comme la fête des lumières le 8 décembre, le feu d'artifice du 14 juillet et la Fête de la musique le 21 juin. Un cinéma en plein air a lieu aussi chaque été sur l'esplanade de l'hôtel de ville.


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text: La commune se dote dès le 8 février 2012 d'une « maison des associations », hébergée dans l'ancienne maison des grands-parents de Ferdinand Ferber.


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text: Une clinique, la « clinique (et infirmerie) Protestante » est située dans la ville : quartier Cuire-le-Haut. À noter également un centre de santé dentaire, à proximité de la mairie.


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire dispose de nombreux clubs sportifs au premier desquels on peut citer l'Aviron union nautique de Lyon-Caluire et le FC Lyon Henri Cochet hockey club qui obtiennent de bons résultats dans leurs disciplines respectives au niveau national. L'Aviron union nautique de Lyon-Caluire était le club d'affiliation et d'entraînement de Jean-Christophe Rolland lorsqu'il obtenu la médaille d'or olympique aux Jeux olympiques de 2000, associé à Michel Andrieux. Ce sport est aussi enseigné dans la commune par les clubs "Aviron Club de Lyon-Caluire" et "Cercle de l'Aviron de Lyon". Le club de football gaélique Lyonnais, le Lugdunum CLG, s'entraîne à Caluire-et-Cuire.


title: Caluire-et-Cuire

text: L’"Alliance Jouteurs Sauveteurs de Caluire", fondée en 1905, est un club de barque de sauvetage. Les locaux de cette discipline se situent à l'emplacement de l'ancien bac à traille reliant Caluire à Villeurbanne.


title: Caluire-et-Cuire

text: L'équipe de football "Caluire Sporting Club", anciennement "Jeunesse Sportive de Saint-Clair" puis "Sporting Club de Saint-Clair-Caluire", existe depuis le 11 septembre 1915.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le club "Jeanne-d'Arc Alouettes", fondé le 11 novembre 1908, réunit dix-sept activités sportives dont les plus populaires sont le badminton, le judo, et le tennis de table. L’"Association sportive de Caluire" ("A.S. Caluire"), fondée en 1946 et regroupe douze disciplines comme le tir à l'arc, l'aïkido, le taekwondo ou encore l'escrime. La section féminine de handball a évolué en Championnat de France, notamment lors de la saison 1966-1967 où il a été éliminé en quart de finale. L’"Amicale Laïque de Caluire (ALC)", fondée en 1926 enseigne le judo, le basket et le ju-jitsu.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le "Football Club de Lyon (FCL)" est fondé en 1893 et propose le hockey sur gazon, athlétisme, tennis et boules.


title: Caluire-et-Cuire

text: L’"Amicale du Berger de Caluire (ABC)" est un club de dressage canin fondé en 1948.


title: Caluire-et-Cuire

text: La piscine municipale a été conçue en 1970 par René Gagès, est baptisée "Isabelle-Jouffroy" et est située dans le quartier Montessuy. Elle a été restructurée en 2008 selon les normes de Haute qualité environnementale. Trois bassins sont implantés dans cet espace de : sportif (longueur de ), ludique et la pataugeoire. La sécurité des bassins est accrue grâce à l'emploi d'un système de détection de noyade.


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire est dotée de sept équipements sportifs pour des activités diverses: le parc des sports de "La Terre des Lièvres", le stade "Georges-Corbel", l'espace sportif "Charles-Geoffray", le parc des sports "Pierre-Bourdan", le Fort de Montessuy, le stade "Henri-Cochet" () et le stade "Henri-Ferré" (). Le stade "Georges-Corbel" accueille la finale du championnat de France masculin de hockey sur gazon 2012-2013 le entre le Lille Métropole Hockey Club et le Saint-Germain-en-Laye Hockey Club.


title: Caluire-et-Cuire

text: Deux de ces équipements sont des achats récents de la municipalité : le 14 novembre 2011, la commune acquiert auprès de la ville de Lyon, pour trois millions d'euros, les stades "Henri-Cochet" () et "Henri-Ferré" ().


title: Caluire-et-Cuire

text: Les amateurs de jeu de boules ont à leur disposition le boulodrome "Roger-Schelle" et le Fort de Montessuy. La commune est aussi dotée trois gymnases: "André-Cuzin", "Charles-Sénard" et "André-Lassagne". Le journal municipal "Rythmes" de Caluire-et-Cuire, parait chaque mois. Un mensuel gratuit, "La ficelle", est consacré à Caluire-et-Cuire et au quartier de Lyon La Croix-Rousse.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le journal régional Le Progrès (édition "Lyon/Caluire/Villeurbanne") évoque les informations de la commune.


title: Caluire-et-Cuire

text: Les Caluirards disposent de lieux de culte catholique, protestant, israélite et musulman.


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire dépend du diocèse de Lyon et comprend plusieurs paroisses, chacune disposant d'au moins un lieu de culte : "Saint-Romain", "Saints Côme et Damien", "Immaculée-Conception", "Notre Dame de la Paix", "Saint-Clair" et "Sainte-Bernadette".


title: Caluire-et-Cuire

text: Le consistoire israélite de Villeurbanne administre la synagogue, située avenue Fleming.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le culte musulman est assuré par l'association culturelle "Caluire la Rochette" qui administre la mosquée "El-Houda".


title: Caluire-et-Cuire

text: Caluire-et-Cuire dispose de trois lieux de culte protestant : le « centre paroissial » des Églises évangéliques situé rue Albert-Thomas, le temple de l'Église réformée de France situé cours Aristide-Briand et la « Passerelle » de l'Église adventiste du septième jour située Grande rue de Saint-Clair.


title: Caluire-et-Cuire

text: En 2010, le revenu net déclaré moyen par foyer fiscal de Caluire-et-Cuire est de 32 225 € (contre 26 171 € dans l'ensemble du département du Rhône), ce qui plaçait Caluire-et-Cuire au 10 367 rang parmi les 31 525 communes de plus de 39 ménages en métropole


title: Caluire-et-Cuire

text: Sur la base de l'exercice fiscal 2006, la ville de Caluire-et-Cuire était la française de plus de (hors Île-de-France) en pourcentage de contribuables assujettis à l'impôt de solidarité sur la fortune : le taux de contribuables assujettis était alors de 17,9 %, à Caluire-et-Cuire.


title: Caluire-et-Cuire

text: En 2009, l'emploi total représente (contre dans l'ensemble du département du Rhône). L'emploi à Caluire-et-Cuire en nombre de personnes représente donc 1,5 % de l'emploi total du département du Rhône.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le taux de chômage des 15-64 ans représente 9,3 % de la population active (contre 10,6 % dans le Rhône).


title: Caluire-et-Cuire

text: La commune de Caluire-et-Cuire accueille la zone d'activité de "Perica" qu'elle partage avec la commune voisine de Rillieux-la-Pape. Elle accueille également celle du "Parc de Poumeyrol". Ces deux zones totalisent au sein de 298 entreprises. Les principales entreprises basées à Caluire-et-Cuire sont Securitas, Contitech-Anoflex, Apicil, ISS, Veolia Eau, Haier, Maison Lejaby et Philibert.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le parc immobilier de la ville s'élève à de bureau.


title: Caluire-et-Cuire

text: Plusieurs grands commerces tels que "Conforama" et "Auchan" (centre commercial "Caluire 2") sont implantés dans la ville. À Montessuy est également localisé un petit centre commercial, le "Carré Montessuy".


title: Caluire-et-Cuire

text: L’"auberge de Fond-Rose", propriété du groupe Paul Bocuse depuis le , devient une brasserie du groupe. Une transformation permettant d'agrandir sa capacité à 200 couverts est en cours et devrait s'achever en décembre 2012.


title: Caluire-et-Cuire

text: Connue pour son histoire au sein de la résistance et l'arrestation de Jean Moulin, Caluire-et-Cuire célèbre les lieux importants au travers de stèles, statues et plaques.


title: Caluire-et-Cuire

text: Une statue de Jean Moulin a été inaugurée le 19 décembre 2004 pour l'anniversaire de l'entrée de ses cendres au Panthéon devant la maison du Docteur Dugoujon, place Gouailhardou.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le 21 juin 2010, le Premier ministre François Fillon commémore à Caluire l'arrestation de Jean Moulin et inaugure un Mémorial devant la maison du Docteur Dugoujon le 21 juin 1943.


title: Caluire-et-Cuire

text: Alors que les Allemands quittent peu à peu la commune le 24 août 1944, deux enfants, Jean Turba (1930 - 1944) et Bernadette Choux (1931 - 1944) observent à la longue-vue leur départ depuis les hauteurs de Montessuy ; des soldats encore en poste de l'autre côté du Rhône tirent et tuent les deux enfants. L’une des voies du quartier de Montessuy porte leurs deux noms (l’allée Turba-et-Choux). Sur la façade de l'école d'Application Jean-Jaurès (école élémentaire publique sise au 1, place Jules-Ferry et inaugurée le octobre 1933), est apposée une plaque commémorative en l'honneur de Jean Turba et de deux autres victimes de la barbarie Nazie en 1944, tous les trois anciens élèves de l'école :


title: Caluire-et-Cuire

text: Parmi les autres lieux et monuments notables de la ville figurent le tombeau du Maréchal de Castellane (1856), le monastère des Clarisses, le fort de Montessuy, l'enceinte de Caluire et le château de Cuire.


title: Caluire-et-Cuire

text: La ville est dotée d'un théâtre, le Radiant Bellevue et de deux cinémas : "Ciné Caluire" (225 places) et le "Méliès" (267 places, écran de ), datant des années 1930 et situé dans le quartier Vassieux.


title: Caluire-et-Cuire

text: Une bibliothèque municipale de trois étages hébergée dans l'aile nord de l'hôtel de ville met à disposition documents et acquiert nouveautés chaque année.


title: Caluire-et-Cuire

text: Une ludothèque est également à disposition depuis 1993 pour les enfants jusqu'à 11 ans, offrant des activités ludiques et festives. La commune est traversée par la Voie de la Dombes, itinéraire cyclable et pédestre menant à la Croix-Rousse. Elle est également dotée de 16 parcs, dont le plus grand est le parc Saint-Clair.


title: Caluire-et-Cuire

text: Les berges du Rhône et de la Saône sont aussi des sentiers de promenades fréquentés.


title: Caluire-et-Cuire

text: Le service « Parcs et Jardins » de la ville possède ses propres serres et produit ainsi plants et plante fleurs et arbres chaque année. En 2015, Caluire-et-Cuire bénéficie du label « ville fleurie » avec quatre fleurs attribuées par le Conseil national des villes et villages fleuris de France au concours des villes et villages fleuris.


title: Caluire-et-Cuire

text: "Par date de naissance"


title: Caluire-et-Cuire

text: "Par ordre alphabétique"


title: Caluire-et-Cuire

text: La date de création des armoiries de Caluire reste indéterminée. Au-dessus du blason original, un motif de couleur jaune représentant les tours d'un château rappelle que Caluire était une ville fortifiée. Les quatre cornes d’abondance, de couleur jaune sur fond bleu, indiquent qu’autrefois il y avait de nombreux maraîchers dans la commune. Ceux-ci approvisionnaient la ville de Lyon symbolisée par un lion, de couleur jaune sur fond rouge.


title: Caluire-et-Cuire

text: La devise en , ce qui signifie en .


title: Caluire-et-Cuire

text: Un jeu de mots homophonique d'un auteur inconnu, connaît une certaine notoriété : En version brève (chez Jacques-Melchior Villefranche) : "Le soleil n'a qu'à luire pour cuire…"


title: Caluire-et-Cuire

text: Depuis 2014, le logo ci-contre sert l'image de la ville, il est une évolution du logo de 2009. Le logo précédent, créé en 1992, représentait un homme encadré par le Rhône et la Saône, une particularité géographique importante de la ville. Un « nœud de raccordement abonnés » (NRA) est implanté dans la ville pour relier à l'Internet à haut débit les communes de Caluire-et-Cuire, Fontaines-sur-Saône, Rillieux-la-Pape, Sathonay-Camp.


title: Caluire-et-Cuire

text: Plusieurs films et séries ont été tournées à Caluire-et-Cuire :


title: Caluire-et-Cuire

text: André Pelletier (dir.), "Grande encyclopédie de Lyon et des communes du Rhône", Roanne, Horvath, 1980, 600 p.


title: Alfred Chanzy

text: Antoine ou Alfred Chanzy, né le à Nouart dans les Ardennes et mort dans la nuit du 4 au à Châlons-en-Champagne (à l'époque « Châlons-sur-Marne »), est un général français, gouverneur de l'Algérie, député des Ardennes.


title: Alfred Chanzy

text: D'une famille d'agriculteurs, son père et son oncle se sont engagés dans les troupes napoléoniennes. L'oncle reste dans l'armée et devient capitaine de cuirassiers ; son père en revanche quitte le service après avoir été sous-officier et chevalier de la Légion d'honneur. Il obtient, à son retour en 1821, un poste de receveur des contributions directes, fonction administrative qui fait de lui un modeste fonctionnaire mais lui garantit une vie correcte pour lui et sa famille.


title: Alfred Chanzy

text: Après avoir suivi quelque temps les classes du collège de Sainte-Menehould, Chanzy s'engage à seize ans en 1839 comme timonier sur "Le Neptune", mais le manque de bataille navale le déçoit. La frustration, et surtout les vexations des marins et un mal de mer chronique, ont raison de sa courte vocation et il quitte la Marine à son retour en France, le . Il s'engage en 1841 au d'artillerie de Metz, puis suit les cours au Collège royal. Entré finalement à Saint-Cyr ( sur 138 au concours d'entrée), élève studieux, il sort dans les vingt-cinq premiers de sa promotion, est nommé sous-lieutenant en 1843 et rejoint les zouaves commandés par Cavaignac à Blida. Il reste seize ans en Algérie.


title: Alfred Chanzy

text: Lieutenant en 1848 au d’infanterie de ligne, capitaine en 1851 au  de la Légion étrangère, il rejoint le service des bureaux arabes à Tlemcen puis à Oran. Chef de bataillon en 1856 au ligne, il participe à la campagne d'Italie de 1859, en particulier aux batailles de Magenta et Solférino au mois de juin. Lieutenant-colonel au d’infanterie de ligne en , il part en avec le corps expéditionnaire en Syrie, où il est commandant du QG chargé des affaires politiques, grâce à sa connaissance de l'arabe.


title: Alfred Chanzy

text: Il effectue un séjour au corps d'occupation de Rome, au ligne, de 1861 à 1864. Colonel en 1864 du d'infanterie de ligne, il est de retour en Algérie avec son régiment, où il combat sur la frontière marocaine. Général de brigade en 1868, il exerce le commandement de subdivision à Sidi-Bel-Abbès, où il « nettoie » le Sud-Ouest des razzias de tribus marocaines. Il s'adjoint à cette époque comme plus proche collaborateur le futur général de Boisdeffre, qui le suit ensuite dans tous ses postes. Il est promu commandeur de la Légion d'honneur en .


title: Alfred Chanzy

text: Pendant la guerre franco-allemande de 1870, il se voit refuser un poste à l'armée du Rhin au début du conflit. Général de division, le , sur intervention de Mac Mahon auprès de Gambetta, il est nommé chef du  de la première armée de la Loire. Il participe aux combats de Coulmiers et Loigny.


title: Alfred Chanzy

text: Le , il est nommé commandant en chef de la seconde armée de la Loire composée des 17 et 18e corps d'armée (France), arrête un temps l'offensive allemande à Villorceau. Mais il ne peut progresser et se replie sur Vendôme, puis sur Le Mans où son armée est battue les et . Il se retire alors sur Laval le et sur la rive droite de la Mayenne, où le trouve l'armistice du .


title: Alfred Chanzy

text: La bataille du Mans est une défaite importante pour l'armée française. En 1871, une commission d'enquête est créée dont le rapport, accablant pour celle-là, est rédigé par l’historien breton Arthur de La Borderie.


title: Alfred Chanzy

text: Élu député des Ardennes en 1871 par sur , sans même avoir fait acte de candidature, il rejoint le gouvernement à Bordeaux, où il prône la poursuite de la résistance. Le , l'armée de la Loire est dissoute.


title: Alfred Chanzy

text: Chanzy se rend à Paris le , le jour-même où commence la Commune. Arrêté par les insurgés, il est menacé d'exécution, puis libéré. À Versailles, il se range avec les républicains modérés, est élu député des Ardennes et siège au centre gauche du au .


title: Alfred Chanzy

text: Il est nommé sénateur inamovible en 1875 et est élu président du conseil général des Ardennes mais il reste en résidence à Alger. Au Sénat, il siège au centre gauche avec les républicains conservateurs.


title: Alfred Chanzy

text: Après la démission de Mac Mahon, bien que n'étant pas candidat, il obtient 14,8 % des voix contre Jules Grévy à l'élection présidentielle du .


title: Alfred Chanzy

text: À la tête du d'armée en 1872, il est nommé, sur proposition du maréchal de Mac Mahon, gouverneur général civil et commandant des forces de terre et de mer en Algérie » le . Sous son administration la colonie connait des troubles et il est contraint de mettre Alger en état de siège par un arrêté du . Responsable, avec d'autres, d'une certaine modernisation de la colonie, avec la construction de lignes de chemins de fer et d’autres ouvrages civils, il inaugure une « exposition algérienne » en 1876 et demeure en poste près de six ans.


title: Alfred Chanzy

text: Après l'élection présidentielle, sa situation de gouverneur général devient impossible, et dès le , il est nommé ambassadeur à Saint-Petersbourg et le , il est relevé officiellement de ses fonctions de gouverneur général de l'Algérie. Il reste en Russie pendant trois ans avant de démissionner à la suite d'un désaccord avec Gambetta.


title: Alfred Chanzy

text: En 1882, il est réintégré à l'État-Major général et nommé membre du conseil supérieur de la guerre. Il prend le commandement du d'armée à Châlons-sur-Marne où une caserne porte son nom.


title: Alfred Chanzy

text: Il succombe brusquement à Châlons d'une hémorragie cérébrale, dans la nuit du au . Il est inhumé à Buzancy dans les Ardennes.


title: Alfred Chanzy

text: Chanzy était catholique fervent et, bien qu'accusé d'être clérical, semble s'être toujours opposé à l'ultramontanisme.


title: Alfred Chanzy

text: Les papiers personnels d'Alfred Chanzy sont conservés aux Archives nationales sous la cote 270AP. Plusieurs villes de France ont donné le nom d'Antoine ou d'Alfred Chanzy à une de leur rue : .


title: Alfred Chanzy

text: En Charente à Angoulême : un stade de football et de rugby est nommé "stade Chanzy"


title: Alfred Chanzy

text: En Algérie encore française, la bourgade de Chanzy, dans le département d’Oran, rappelait son souvenir ; elle se nomme maintenant Sidi Ali-Ben-Youb.


title: Alfred Chanzy

text: Il a donné son nom à un lycée reconnu dans le département des Ardennes (à Charleville-Mézières).


title: Aksai Chin

text: L’Aksai Chin (en ; en ) est une région située dans le nord-ouest du plateau tibétain, au nord des montagnes occidentales de Kunlun.


title: Aksai Chin

text: L'histoire de ce territoire reste intimement liée à l'histoire du Cachemire. Cependant, si le Cachemire devient majoritairement musulman vers 1600, cette région reste, avec le Jammu, majoritairement hindouiste, avec une forte minorité bouddhiste. Peu visitée par les colonisateurs britanniques, cette région prend soudainement de l'importance, après la guerre de l'opium, et les diverses tensions entre le Royaume-Uni et la Chine, après 1841 : ce territoire est considéré comme stratégique, car il est la porte d'entrée entre le monde chinois et les Indes, alors colonisées par les Britanniques. Le territoire est intégré formellement aux Indes britanniques, après la révolte des Cipayes de 1857, car les Anglais redoutent un éventuel conflit futur avec la Chine. L'altitude et la rudesse du climat permettent de limiter toute intervention militaire chinoise. En 1911 et 1912, la proclamation de la république en Chine voit les premières revendications de l'histoire moderne de ce territoire par les Chinois. En 1949, les communistes, qui viennent de prendre le pouvoir en Chine continentale, revendiquent de nouveau avec insistance ce territoire hautement stratégique, car du fait de l'altitude, il peut contenir et limiter toute intervention de l'armée indienne, dans un contexte, à l'époque, de guerre froide, même si l'Inde est un pays non aligné. Au même moment, les Chinois revendiquent aussi l'Arunachal Pradesh. En 1962 éclate la guerre sino-indienne.


title: Aksai Chin

text: L'Aksai Chin constitue aujourd'hui un territoire contesté situé aux confins de la Chine, du Pakistan, et de l'Inde. La superficie de l'Aksai Chin est de 37 244 kilomètres carrés (soit un territoire plus vaste que la Belgique et le Luxembourg réunis). Ce territoire comprend aussi trois enclaves plus au sud, frontalières de l'Inde, dont Nelang et Tapidunga. Avec les trois enclaves au sud, l'ensemble de ce territoire contesté a une superficie de 38 850 kilomètres carrés au total. La Chine ne communique pas de statistiques sur le nombre d'habitants du territoire.


title: Aksai Chin

text: L’Aksai Chin est administré par la république populaire de Chine, en tant que partie du Xian de Hotan dans la préfecture de Hotan au Xinjiang, et comprend la zone occupée par la RPC pendant la guerre sino-indienne de 1962. En 1963, le Pakistan concéda également aux Chinois les territoires situés sur le versant nord du Karakoram.


title: Aksai Chin

text: Avec l'Arunachal Pradesh, l'Aksai Chin est l'une des deux régions dont l'Inde et la Chine se disputent la souveraineté. Les Indiens la considèrent comme faisant partie de l'État de Jammu-et-Cachemire. Les deux adversaires, Indiens et Chinois, ont accepté de respecter la ligne de contrôle.


title: Aksai Chin

text: Fin mai 2020, des affrontements entre l'armée indienne et l'armée chinoise se déroulent, sur les hauteurs de l'Himalaya, vers la frontière Ouest du Népal. La confrontation a fait 20 morts côté indien alors que la Chine ne communique pas sur le nombre de victimes chinoises . L'Inde réaffirme ses revendications sur le territoire de l'Aksai Chin, et demande à la Chine la rétrocession de ce territoire, qu'elle souhaiterait inclure dans l'union Indienne (sous le statut de territoire).


title: Aksai Chin

text: La langue administrative est le chinois mandarin, La population parle divers dialectes tibétains, népalais, ainsi que le hindi. Le cachemiri et le dogri sont aussi deux autres langues parlées. L'anglais est peu répandu, vu que le territoire est fermé, et inaccessible aux étrangers.


title: Aksai Chin

text: Ce territoire n'a ni grand centre urbain, ni université, et ses rares habitants sont très ruraux, avec une économie surtout agricole, et de subsistance.


title: Aksai Chin

text: La frontière avec l'Inde est fermée depuis 1962, malgré des tentatives d'ouverture en 1974 et 1989. La frontière avec le Pakistan (plus à l'ouest, en passant par la Chine) est aussi fermée.


title: Aksai Chin

text: La région, très montagneuse et accidentée, au climat très rude, n'attire pas de migrants.


title: Aksai Chin

text: Bien que cette région soit faiblement peuplée et sans ressources, le secteur est d'une importance stratégique majeure car il est traversé par la route nationale chinoise 219, qui relie le Xinjiang au Tibet.


title: Aksai Chin

text: La population est de confession bouddhiste ou hindouiste, avec un groupe minoritaire musulman.


title: Aksai Chin

text: La population est proche du monde indien par ses langues, coutumes, folklores et religions.


title: Védisme

text: Le védisme est une religion apportée en Inde antique par un peuple descendu des plateaux de l'Iran, après la décadence des villes de Mohenjo-daro et de Harappa. Ce peuple "arya", organisé en castes complémentaires, assied sa puissance sur la pratique de rites complexes qui intègrent paroles et gestes « magiques ». La parole y exerce toute sa force sous la forme d'« hymnes » transmis oralement de maître à disciple. L'invention de l'écriture permet de créer des recueils de textes dont le principal se nomme "Rig-Veda".


title: Védisme

text: "Veda" signifie simultanément connaissance intuitive des puissances agissantes lumineuses qui régissent l'existence de la société des "aryas", et pratique des méthodes aptes à les influencer. Dotées d'un nom qui permet de les évoquer, ces puissances deviennent des "devas" lumineux. Par l'exercice du rituel védique, les officiants brahmanes renforcent le pouvoir du roi, le "raja", et assurent ainsi la prospérité du peuple "arya".


title: Védisme

text: Sous l'égide des brahmanes l'importance du védisme passe peu à peu du ritualisme à la spéculation cosmogonique. Le corpus de textes védiques demeure fondamental, mais il se complète progressivement de commentaires nommés "brahmana" qui fondent une idéologie nouvelle en Inde ancienne, celle du brahmanisme, qui évolue ensuite vers les diverses formes historiques d'hindouisme, jusqu'à celles de l'hindouisme contemporain. Les Indiens d'aujourd'hui utilisent encore les textes védiques, mais ils l'intègrent dans une culture fort différente du védisme des anciens "aryas". Pour bien percevoir ce qu'était réellement le védisme originel, il convient de ne pas mélanger les interprétations hindouistes actuelles du "Veda" à celles des textes védiques anciens.


title: Védisme

text: Le regard occidental sur le védisme est très récent et date du seulement. L'anachronisme du védisme ancien et l'éloignement géographique de l'Inde donnent au savant européen un recul énorme. Ce recul pourrait être un gage d'impartialité scientifique qui ne s'est pas toujours vérifiée au cours de l'étude du védisme, depuis deux siècles, en Occident.


title: Védisme

text: L'Unesco a proclamé la « tradition du chant védique » patrimoine culturel immatériel de l'humanité en 2003.


title: Védisme

text: Le वेद "Veda" est le fondement même du védisme.


title: Védisme

text: Le recueil du ऋग्वेद "Rig-véda", collationne sous forme d'hymnes toutes les formules que récite l'officiant "hotṛ', chargé de verser au feu les oblations et les libations au cours du sacrifice védique, le "yajña".


title: Védisme

text: Le recueil du "'सामवेद" "Sâma-Veda", ou « "Veda" des mélodies » ("sâman"), collationne sous forme de chants la plupart des hymnes tirés du "Rig-Veda", et permet à l'officiant "udgātṛ", le chantre, d'accompagner mélodieusement les rites du sacrifice védique, le "yajña".


title: Védisme

text: Le recueil du यजुर्वेद "Yajur-Veda," ou « "Veda" des formules sacrificielles » ("yajus"), est utilisé par l'officiant "adhvaryu" dont le rôle est de manipuler des objets sacrés et de prononcer des dédicaces en prose au cours du sacrifice védique, le "yajña".


title: Védisme

text: Le recueil du अथर्ववेद "'Atharva-Veda", ou « "Veda" des formules magiques », n'est pas utilisé au cours du sacrifice, le "yajña". L'utilisateur de ces textes est un brahmane en fonction de "purohita", protecteur du maître de maison.


title: Védisme

text: Lire les textes védiques demande une bonne connaissance de la langue sanskrite. L'homme d'aujourd'hui, moyennant dépense de temps et de peine, peut parvenir à lire cette littérature et y trouver intérêt linguistique ou plaisir esthétique. Pour saisir le sens de ces formules, arrangées en ce qu'il nomme des « hymnes », il convient de se dénuder totalement de l'idéologie contemporaine qui forge une mentalité scientifique, analytique, technologique, pour tenter de percevoir la Weltanschauung de cet "Homo vedicus" qui vit à l'air libre, entouré de constellations, de plantes et d'animaux, cavalier et bouvier, combattant armé d'arc et de flèches qui parle à son arc et à ses flèches, membre d'une tribu d"'aryas" très intégrante, dans un monde que, faute de mieux, le savant d'aujourd'hui nomme « magique ».


title: Védisme

text: Un sentiment holistique intense soutient la notion intuitive d'un monde dynamique, en mouvement perpétuel, mais indivis. Les aspects de ce monde ne sont pas conçus comme des "parties" élémentaires synthétisées en un tout. Ces aspects montrent plutôt des "nuances" infinies d'un monde très plastique qui amalgame puissances agissantes, phénomènes naturels, états mentaux, et les intègre fortement. Comme un poème de Prévert, ce monde complexe offre une collection d'aspects très variés, un arc, la pluie, une idée, un rite, une vache, un enfant, qui sont les manifestations de puissances agissantes qu'il s'agit d'apprivoiser. "Prascanwa" invoque ainsi le pouvoir de l'Aurore : « ô brillante Aurore, l'oiseau et le bipède humain et le quadrupède, à ton retour dans le ciel, se lèvent de tous côtés ; tu rayonnes, et ton éclat se communique à l'univers ».


title: Védisme

text: Les métamorphoses de ce monde s'opèrent sans le déchirer, des nœuds, des attaches, et des liens constamment se nouent et se dénouent, et l'homme védique désireux d'influencer son destin coopère au moyen du rituel dont toutes les facettes ne tendent qu'à un but : réaliser le bonheur des siens. En conclusion d'une invocation à "Indra", "Agastya" chante : « que nous connaissions la prospérité, la force, et l'heureuse vieillesse ». Le thème récurrent de tous les chants du "Rig-Veda" vise toujours à assurer vigueur, victoire, richesse et descendance, en ce monde car il n'en imagine pas d'autres.


title: Védisme

text: Comme la course du soleil, l'évolution du cosmos est rythmée par des cycles sans principe et sans fin. Les puissances agissantes du monde védique apparaissent et disparaissent comme autant de naissances et de morts. Ce grand drame cosmique s'articule autour d'un point focal : le यज्ञ "yajña," acte sacral dont la complexité correspond à celle de la conception védique du cosmos. Celui-ci s'harmonise à toutes les variations de cet acte fondamental, le यज्ञ "yajña", au cours duquel se joue ce grand opéra sacré qui organise la société et le monde védiques.


title: Védisme

text: Les premiers érudits allemands spécialisés dans l'étude des textes védiques interprètent ceux-ci comme l'expression primesautière d'une poésie ingénue. Les premiers érudits français qualifient ces textes de rhétorique bizarre. Ils ne perçoivent pas encore que cette littérature est constituée, fondamentalement, de formules destinées à s'incorporer au rituel védique, et que leurs qualités poétiques ou littéraires, secondaires, restent subordonnées à cette destination liturgique principale.


title: Védisme

text: Des mantras et formules liturgiques, hérités de la tradition orale dans une société convaincue de la "puissance" inhérente à une parole solennelle, sont prononcés à voix forte par un brahmane au cours des rites fondamentaux de sa culture archaïque. Exemple : « J'invoque Mitra, qui a la force de la pureté, et Varouna, qui est le fléau de l'ennemi, qu'ils accordent la pluie à la prière qui les implore ». Le style et les modalités littéraires de ces formules aident à les rendre puissamment efficaces. Rituellement utilisées, ces formules peuvent augmenter par leur puissance propre les énergies des "devas" qu'elles évoquent et celles de la nature dans laquelle s'insèrent les hommes védiques et leurs "devas".


title: Védisme

text: Ces formules utilisent souvent des comparaisons, dont les termes sont considérés comme potentiellement équivalents. L'évocation d'un terme a la même puissance rituelle que celle du second. Exemple : « Tel qu'un "éléphant sauvage" tu réduis en poussière la plus forte puissance », le chantre "Vamadéva" compare ici Indra à un éléphant sauvage, l'évocation du pouvoir de l'éléphant sauvage "vaut" celle du pouvoir de Indra, et "vaut" celle du pouvoir qui réduira réellement l'ennemi en poussière.


title: Védisme

text: L"'Homo vedicus" vit en pleine nature, en ces temps primitifs où l'homme ne prétend pas encore la dominer, mais tente de s'adapter aux circonstances naturelles de sa vie nomade. Il perçoit le dynamisme des événements qui l'entourent comme des phénomènes, des apparitions, des manifestations de puissances agissantes. Il a le sentiment de la présence, derrière ces "numina", de forces occultes, de puissances cachées, de pouvoirs invisibles qui deviennent pour lui évidents. À cette évidence correspond le terme sanscrit de "Veda".


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text: Ces "numina", puissances agissantes, peuvent se montrer pour lui bénéfiques ou maléfiques. Il est vital pour lui de tenter de les influencer, de les apprivoiser, de les conduire à servir la prospérité de ses proches. Pour les amadouer, il utilise le pouvoir de la parole, à chaque "numen" il fait correspondre un "nomen" construit sur une forme verbale qui évoque sa fonction. Ce nom lui permet aussi de l'invoquer, permettant à sa force occulte de briller parmi les hommes, devenant ainsi un pouvoir bénéfique et lumineux, ce que le sanscrit rend par le mot "deva".


title: Védisme

text: Quelques devas brillent du feu d'un pouvoir simple, ainsi le "Netar" est-il une puissance dont l'action guide et conduit, il est invoqué au RV 5,50 pour qu'il conduise ceux qui le prient à la richesse. A la plupart des devas correspond pourtant un faisceau de pouvoirs conjugués qui composent en quelque sorte une figure dynamique complexe qui permet son invocation par l'énoncé d'un seul nom. Indra évoque ainsi le pouvoir guerrier, constitué de toutes les puissances nécessaires à l'exercer.


title: Védisme

text: La traduction de "deva" par « dieu » peut prêter à confusion. Pour la culture védique le deva n'est ni une personne, ni surnaturel. Comme la face cachée de la lune, ses forces occultes sont de ce monde car le védisme n'en connait point d'autres et ignore tout dualisme. Sans être une personne il est cependant tutoyé, sur un mode poétique, afin d'entretenir avec lui une très forte convivialité. Pour l"'Homo vedicus" il n'est pas un objet, une chose, une notion, un concept, car sa mentalité n'est ni rationnelle ni scientifique.


title: Védisme

text: Le panthéon védique veut représenter le dynamisme des phénomènes naturels, comprendre les activités des forces cachées ainsi que leurs interactions, afin de les influencer, autant que faire se peut, par la force du sacrifice et trouver ainsi le moyen de coexister avec elles.


title: Védisme

text: La philosophie occidentale considère Dieu comme « principe ontologique unique et suprême... substance immanente des êtres... cause transcendante créant le monde hors de lui... fin de l'univers ». La conception védique du monde est un monisme dynamique cyclique, sans principe et sans fin, sans distinction entre immanence et transcendance, dont le fondement n'est pas un Être supérieur mais une variété de puissances agissantes numineuses qui se manifestent dans les phénomènes, ceux de la nature et ceux du mental humain.


title: Védisme

text: इन्द्र "Indra" est le "deva" le plus mentionné dans le "Rig-Veda ;" deux cent cinquante hymnes lui sont consacrés.


title: Védisme

text: Le सोम "Soma" évoque une puissance agissante importante au cours du sacrifice. Roi des plantes, des eaux, roi du monde, "Soma" désigne l'essence de la vie et tout ce qui l'anime .


title: Védisme

text: Un cycle ("mandala") entier, le neuvième, est consacré à honorer le pouvoir de "Soma".


title: Védisme

text: अग्नि "Agni" est le "deva" le plus important, après "Indra" et "Soma", de la" Rigveda-samhita".


title: Védisme

text: Un आदित्य "Aditya" est un fils de la déesse अदिति "Aditi" qui symbolise le non-limité de l'univers de la liberté.


title: Védisme

text: À côté des "devas", on trouve un autre groupe de puissances agissantes numineuses, les "Asuras", qui finissent par être assimilées aux démons, ennemis des dieux.


title: Védisme

text: वरुण "Varuna" et मित्र "Mitra" guident les "Âditya", auxquels on attribue les mêmes caractéristiques que celles de "Varuna".


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text: रुद्र "Rudra" (en sanscrit, « celui qui rugit » ou « le rouge »), est le dieu de la Tempête et de la Dévastation.


title: Védisme

text: विष्णु "Vishnou", est peu cité dans les "Rig-Veda".


title: Védisme

text: "Ushas", Sûrya, Vâyu, les Apsaras, "Parjanya", "Aryaman", "Prajâpati" et "Yama", deviendront des divinités mineures dans l'hindouisme.


title: Védisme

text: Les actions rituelles au cours du sacrifice védique s'adressent aux "dévas" dont la puissance peut être influencée, jusqu'à concéder aide et faveurs au requérant. Les rites sont des techniques utiles pour émouvoir des puissances ou les porteurs de puissances. L'élément magique est donc rarement absent du rituel védique.


title: Védisme

text: "Purusha" ( पुरुष ) est l'homme primordial, sacrifié par les dieux pour créer l'univers.


title: Védisme

text: "Rita" (en sanscrit, "agencement") est la loi impersonnelle du monde, l'Ordre cosmique.


title: Védisme

text: Le "moksha" signifie libération.


title: Védisme

text: Plusieurs savants, de différentes nationalités, ont participé à la découverte du védisme par l'Occident.


title: Védisme

text: Les données antérieures à 1838 sont généralement « sporadiques et imprécises ».


title: Védisme

text: Diogo do Couto (né à Lisbonne en 1542, décédé à Goa en 1616), et le jésuite João de Lucena (1548-1600) professeur à Evora, sont deux Portugais qui, les premiers, ramènent en Occident quelques renseignements sur les coutumes hindoues de leur temps. Les Hollandais A. Rogerius (en 1651) et P. Baldaeus (en 1672) collectent, eux aussi, quelques notes de voyages relatives à l'hindouisme pratiqué en leur siècle aux Indes.


title: Védisme

text: Le médecin François Bernier (1620-1688), grand voyageur et philosophe épicurien français, écrivit dans son livre « Histoire des ouvrages des Savants de Basnage » un « Mémoire sur le Quiétisme des Indes » donnant quelques indications relatives au Véda.


title: Védisme

text: Parmi les œuvres du magistrat Henry Thomas Colebrooke (1765-1837), botaniste anglais et indianiste réputé, se détachent un «" Essay on the Vedas" » (1805), « "Miscellaneous Essays" » (1837), et « "On the Religion and Philosophy of the Hindus" » (1858).


title: Védisme

text: L'anglais John Zephaniah Holwell (1711-1798), chirurgien contracté par la Compagnie des Indes orientales puis Gouverneur temporaire du Bengale en 1760, édite à Londres, de 1765 à 1771, trois volumes de « "Interesting Historical Events Relative to the Provinces of Bengal and the Empire of Indostan, with a seasonable hint and perswasive to the honourable the court of directors of the East India Company. As also the mythology and cosmogony, fasts and festivals of the Gentoo's, followers of the Shastah. And a dissertation on the metempsychosis, commonly, though erroneously, called the Pythagorean doctrine" », qui fournit des témoignages intéressants concernant l'hindouisme.


title: Védisme

text: L'anglais William Jones (1746-1794) a traduit plusieurs parties du Veda.


title: Védisme

text: Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825), protestant cévenol, publie : ""L'histoire philosophique du genre humain"" en 2 volumes (1824).


title: Védisme

text: À partir de 1838, un Anglais puis un Français s'attachent enfin à traduire le Rig-Veda, texte fondamental pour l'étude du védisme.


title: Retraite par capitalisation

text: La retraite par capitalisation fonctionne sur le principe de l'accumulation par les travailleurs d'un stock de capital qui servira à financer les pensions de ces mêmes travailleurs devenus inactifs. C'est donc, par principe, un système d'épargne individuel basé sur l'autofinancement.


title: Retraite par capitalisation

text: Dans le discours politique, on l'oppose fortement au concept de retraite par répartition, bien que l'opposition ne soit pas aussi absolue, ni en théorie, ni en pratique (les systèmes réels comportant généralement une part des deux).