title: Christadelphe

text: Jésus est le Messie attendu, en qui toutes les promesses et prophéties de l'Ancien Testament trouvent leur accomplissement. Pour eux, Jésus est à la fois le Fils de l'Homme, et a donc hérité par sa mère de la nature pécheresse des humains et le Fils de Dieu, en vertu de sa miraculeuse conception, rendue possible par le pouvoir de Dieu. Ainsi, bien que tenté, il ne commit pas de péchés, et incarna le sacrifice qui donna à l'humanité pécheresse son salut. Dieu éleva Jésus à l’Immortalité, et il atteignit ainsi le paradis : la résidence de Dieu. Jésus reviendra sur Terre pour instaurer le royaume de Dieu, accomplissant ainsi les promesses faites à Abraham et David . Pour les christadelphes, ceci est le point le plus important de l’évangile enseigné par Jésus et les Apôtres.


title: Christadelphe

text: Ils croient que les personnes sont séparées de Dieu à cause de leurs péchés mais ils peuvent être réconciliés avec lui en devenant disciple de Jésus-Christ. Ceci se traduit par la croyance en ses enseignements, par la Repentance et à travers le Baptême par immersion totale dans l’eau. Bien qu’ils soient sauvés par leur foi en la grâce de Dieu, les croyants doivent vivre en accord avec les enseignements de la Bible.


title: Christadelphe

text: Après la mort, les croyants sont dans un état de non-existence, ne connaissant rien jusqu’à la résurrection au retour du Christ. Suivant le jugement fait à ce moment-là, les acceptés reçoivent le cadeau de l’immortalité, et vivent avec le Christ sur une Terre restaurée. Ils l’aident ainsi à établir le Royaume de Dieu et à gouverner sur la population des mortels pendant un millier d’années (le millénaire).


title: Christadelphe

text: Le mariage et la vie de famille tiennent une place importante. Les relations sexuelles sont limitées aux relations hétérosexuelles dans le cadre du mariage entre croyants baptisés.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes rejettent un certain nombre de doctrines traditionnelles portées par les confessions chrétienne majoritaires : comme l’immortalité de l’Âme, le trinitarisme, la pré-existence de Jésus-Christ, le baptême des enfants, la personnification du Saint-Esprit et la disposition actuelle de ses dons.


title: Christadelphe

text: Ils croient aussi que le diable et Satan sont des références symboliques aux péchés et à la prédisposition humaine à s’opposer à Dieu. Ces termes sont aussi parfois utilisés en référence à certains régimes ou personnalités politiques en désaccord ou en conflit avec les christadelphes. L’Enfer est interprété comme référence à la mort et à la tombe au lieu d’être un lieu de tourments éternels.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes croient que les doctrines qu’ils rejettent ont été introduites dans la religion chrétienne après le et ne peuvent pas être justifiées par le contenu de la Bible. Cependant, certains courants dominants chrétiens considèrent ces différences comme des preuves que le mouvement christadelphe est une Secte, une accusation que les christadelphes démentent fortement . Le mouvement christadelphe est classé par les adeptes comme un Nouveau mouvement religieux.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes sont organisés en congrégations locales souvent appelées "ecclésia"s (« église » en grec). Le culte des fidèles, qui a le plus souvent lieu le dimanche, est centré sur la commémoration de la mort et de la résurrection du Christ en partageant le pain et le vin. Des réunions supplémentaires sont souvent organisées pour le culte, la prière, l’évangélisation et l’étude de la Bible.


title: Christadelphe

text: La plupart des "ecclésia"s sont impliquées dans l’évangélisation sous forme de conférences sur l’enseignement de la Bible, de séminaires de lecture de la Bible et de groupes de lecture biblique. Les cours par correspondance sont aussi très largement utilisés, particulièrement dans les régions où il n’y a pas de présence christadelphe.


title: Christadelphe

text: Seuls les croyants baptisés sont considérés comme des membres de l’"ecclésia". Cependant, les enfants des membres sont encouragés à assister à l’école du dimanche christadelphe et aux réunions des groupes de jeunesse. À travers les réunions de jeunesse au niveau régional et national, l’interaction entre les jeunes de différentes "ecclésia"s est encouragée.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes, à partir de leur interprétation de la Bible, font une différence entre les rôles des hommes et des femmes. Dans la plupart des "ecclésia"s, les femmes n’ont pas le droit d’enseigner dans les réunions officielles quand des hommes sont présents. Elles ne siègent pas non plus lors des comités organisationnels. Cependant, elles participent à d’autres réunions paroissiales ou interparoissiales. Les femmes participent aussi aux débats, enseignent aux enfants, jouent de la musique, discutent sur les affaires commerciales, prêchent, enseignent aux non-croyants et sont impliquées dans beaucoup d’autres activités.


title: Christadelphe

text: Il existe des comités responsables des "ecclésia"s pour la coordination de l’évangélisation, de l’école du dimanche, des questions du service militaire, du soin aux personnes âgées et du travail humanitaire. Ces activités n’ont aucune autorité législative et sont entièrement dépendantes du support des "ecclésia"s. Les "ecclésia"s dans un domaine donné organisent des activités regroupant les activités de jeunes, les confréries, le prêche et l’étude de la Bible.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes sont objecteurs de conscience (mais non pacifistes) et beaucoup s’abstiennent de s’engager politiquement en rejoignant les forces armées, la police ou tout autre organisation comme les syndicats. L’accent est mis sur la lecture de la Bible (certains christadelphes utilisent un compagnon de Bible pour s’aider à lire la Bible systématiquement chaque année), l’étude de la Bible, la prière et la moralité.


title: Christadelphe

text: Le christadelphisme est une confession non liturgique. Les "ecclésia"s christadelphes sont autonomes et libres d’adopter le modèle de culte qu’elles souhaitent. Cependant dans le monde anglophone, il existe une tendance à l’uniformité sur les questions du service et sur l’utilisation des hymnes.


title: Christadelphe

text: Les premières hymnes christadelphiennes utilisées étaient basées sur les hymnes des traditions anglicanes et britanniques (même dans les "ecclésia"s du nord de l’Amérique, les hymnes utilisées sont plus souvent d’origine britannique qu’américaine). Dans beaucoup de recueils d’hymnes, une grande partie est tirée du "Scottish Psalter" (psautier écossais). Le premier recueil spécialement créé à l’usage des « croyants baptisés dans le Royaume de Dieu » (ancien nom des christadelphes) fut publié en 1864 par George Dowie à Édimbourg. Cinq ans plus tard, Robert Roberts, lui aussi écossais, publiait un recueil d’hymnes et de psaumes appelé "La Harpe d’or" ("The Golden Harp" en anglais).


title: Christadelphe

text: L’association de l’édition et des magazines christadelphes (The Christadelphian Magazine and Publishing Association) publia le Recueil d’hymnes christadelphes en 1884, 1932, 1964 et 2002. Ces quatre éditions sont toujours utilisées, avec une prédominance pour la dernière. En plus de cela, certaines congrégations christadelphes ont publié leur propre recueil d’hymnes.


title: Christadelphe

text: Un style de culte plus contemporain est maintenant populaire dans certains quartiers. La publication du livre christadelphe "Praise the Lord" (Louons le Seigneur) donna accès à des chants de culte plus contemporains, cohérents avec la théologie christadelphe. Certains d’entre eux ont été incorporés dans l’édition de 2002 du Recueil d’hymnes christadelphes.


title: Christadelphe

text: Dans le monde anglophone, la célébration du culte est souvent accompagnée d’un orgue ou d’un piano, bien que dans les dernières années certaines "ecclésia"s aient développé l’utilisation d’autres instruments et de chef de culte. Cette tendance a aussi permis de voir émerger des groupes christadelphes et de créer la Christadelphian Arts Trust (la compagnie des arts christadelphes) . Cette dernière a pour but de soutenir les arts visuels et dramatiques au sein de la communauté christadelphe.


title: Christadelphe

text: Dans d’autres pays, les recueils d’hymnes ont été produits dans les langues locales, en accord avec les différents styles de culte qui reflètent les cultures locales.


title: Christadelphe

text: Beaucoup de croyances tenues par les christadelphes émergèrent durant la réforme radicale, particulièrement à travers le Socinianisme et l’Unitarisme. Les mouvements de restauration et celui des Adventistes au milieu du donnèrent naissance à de petits groupes en plusieurs endroits au Royaume-Uni et dans des états du nord des États-Unis. Ceux-ci portaient croyances développées au-dessus, et étaient plus ou moins associés les uns aux autres. Un exemple est celui de l’église de l’espoir béni (The Church of the Blessed Hope).


title: Christadelphe

text: Le début du christadelphisme en tant que groupe distinct est marqué par la publication en 1850 des travaux de John Thomas. Dans l’Elpis Israël, il développe son interprétation des principales doctrines de la Bible. Jusqu’à la Guerre de Sécession, les groupes associés à lui se trouvaient sous plusieurs noms comme les Croyants, les Croyants Baptisés, l’Association Royale des Croyants, les Croyants Baptisés du Royaume de Dieu, les Antipas. Après la guerre de Sécession, les affiliations religieuses ont été obligées de s’enregistrer comme objecteur de conscience et, en 1865, étant donné que les différents noms utilisés par les congrégations locales jusque-là n'étaient pas distinctifs, Thomas a recommandé le nouveau nom ""Christ Adelphian"" à Sam Coffman et les autres croyants à Ogle County Illinois, ce qui a été enregistrée auprès des autorités du Nord. Dans le même temps, 1863-1865, en Écosse, l'exclusion d'un groupe à Édimbourg qui enseignaient l'existence littérale de Satan a causé une définition plus ferme de l'identité et l'appartenance au mouvement. La controverse à Édimbourg concernant le diable a été déterminant pour l'église en Grande-Bretagne, comme la guerre civile a été déterminant dans les États-Unis.


title: Christadelphe

text: Les divers groupes qui se sont associés entre eux et autour du point de vue de Thomas ont été consolidés à travers la création d’une communauté, en uniformisant les croyances et les pratiques. La confession christadelphe grandit dans le monde anglophone, et particulièrement dans la partie intérieure du Royaume-Uni et au nord des États-Unis.


title: Christadelphe

text: Pendant la Première Guerre mondiale, le gouvernement britannique ne reconnaît pas l'objection de conscience, et plusieurs frères ont été emprisonnés. Après la guerre, le mouvement a continué à croître, mais une nouvelle division en 1923, a gravement affecté Londres et le sud de l'Angleterre. Lors du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, les gouvernements britannique, canadien et australien les a reconnus parmi les objecteurs de conscience. La plupart des jeunes hommes étaient affectés à des travaux sur les fermes. À partir de 1933 les petits groupes en Allemagne ont eu des problèmes croissants, et de 1940 ont été contraints de se réunir en secret. Le secrétaire de l'église à Berlin a été exécuté en 1941.


title: Christadelphe

text: Après les expériences de la guerre il y avait un effort renouvelé pour la réconciliation dans la communauté. Une série de réunions en 1952 (Amérique du Nord), 1957 (Royaume-Uni), 1958 (Australie), ont fait que presque tous les 50,000 frères et sœurs dans le monde entier appartenait à la même communion.


title: Christadelphe

text: Dans le même temps il y avait un intérêt renouvelé pour l'évangélisation. En 1947, la première annonce a été placée en Norvège et certains membres de l'East Anglia ont commencé à faire des visites régulières à Paris. En 1955, la première évangélisation a commencé en Guyane britannique (aujourd'hui Guyana). La Mission Biblique Christadelphe (CBM) a été formée en tant que section outre-mer de la Société pour l'Évangélisation (CALS). Exceptionnellement, la Mission a été créée comme une organisation formelle, afin d'assurer sa responsabilité envers les "ecclesias" locales. Chaque année les trois cents congrégations dans le Royaume-Uni désignent des représentants qui se réunissent pour examiner l'évangélisation à l'étranger et pour élire le Conseil de la Mission. La mission est aujourd'hui centrée sur l'Afrique et l'Europe de l'Est. La prédication en Asie et en Amérique latine est soutenue par des organisations sœurs en Australie (ACBM) et aux États-Unis (CBMA) respectivement.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes appellent leurs congrégations "ecclésia", et il n’y a pas d’organisation ou hiérarchie centrale christadelphe. Les églises sont autonomes avec un système de coopération entre la plupart d’entre elles basé sur l’approbation commune de la Déclaration de Foi amendée de Birmingham (the Birmingham Amended Statement of Faith en anglais). La confrérie des Non Amendés utilise la Déclaration de la Foi non amendée. Celle de l’Aurore utilise une déclaration de la Foi qui est principalement basée sur la déclaration originelle de 1886 mais avec 4 articles supplémentaires concernant les questions soulevées depuis la première version. Quiconque donne son assentiment aux doctrines décrites dans les déclarations et ayant une bonne réputation dans sa « propre ecclésia » est généralement le bienvenu pour participer aux activités des autres ecclésia dans le cadre de leur confrérie.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes ne payent pas de ministres. La plupart des hommes ont le droit d’enseigner et de remplir d’autres tâches. Ils sont le plus souvent soumis à une rotation, plutôt que d’avoir un pasteur désigné. Le gouvernement est généralement basé sur un modèle démocratique, avec un comité organisationnel élu pour chaque ecclésia. Ce comité bénévole est chargé du fonctionnement au jour le jour et est responsable devant le reste des membres de l’ecclésia.


title: Christadelphe

text: Les christadelphes, à partir leur interprétation de la Bible, font une différence entre les rôles des hommes et des femmes. Dans la plupart des ecclésias, les femmes n’ont pas le droit d’enseigner dans les réunions officielles quand les hommes sont présents et ne siègent pas lors des comités organisationnels. Cependant, elles participent à d’autres réunions paroissiales ou inter paroissiales (par exemple concernant le travail des jeunes, le bien-être de la communauté, l’évangélisation). Les femmes participent aussi aux débats, enseignent aux enfants, jouent de la musique, discutent sur les affaires commerciales, prêchent, enseignent aux non-croyants et sont impliquées dans beaucoup d’autres activités.


title: Christadelphe

text: Les églises christadelphes prêchent activement auprès de leurs voisins et coopèrent au niveau régional, national et international pour faire du prosélytisme. Il y a aussi des comités paroissiaux responsables des jeunes et du travail de l’école du Dimanche, concernant le service militaire, le soin aux personnes âgées et le travail humanitaire. Ceux-ci n’ont pas d’autorité législative, et sont entièrement dépendant du support paroissial. Les ecclésias ont souvent des activités combinant les groupes de jeunes, la fraternité, le prêche et l’étude de la Bible.


title: Christadelphe

text: Certains pays ont des écoles christadelphes, bien qu’elles soient les plus populaires en Australie (deux écoles christadelphes, par exemple, sont incluses dans la liste des écoles non gouvernementales en Nouvelle-Galles du Sud). Dans de nombreux pays, les christadelphes prennent soin des foyers des plus âgés, système organisé entre à la fois les résidents des maisons et la communauté christadelphes. Il y aussi plusieurs magazines pour les frères et les sœurs partout dans le monde comme "The Christadelphian", "The Christadelphian Tidings of the Kingdom of God", et "The Testimony". La Ligue Christadelphe contre l’Isolement ("Christadelphian Isolation League en anglais) s’occupe des frères et des sœurs qui ne peuvent pas se rendre aux réunions paroissiales à cause de la distance ou pour des raisons de santé.


title: Christadelphe

text: Seuls les croyants baptisés sont considérés comme des membres des ecclésias christadelphes. En plus de réunions de croyants le dimanche et d’autres activités pour tout âge, les christadelphes placent beaucoup d’importance sur le travail des jeunes. Comme dans beaucoup d’églises il y a l’école du dimanche et beaucoup d’ecclésias ont aussi des réunions pour les jeunes un soir par semaine. Dans certains pays les ecclésias organisent des jours ou des week-ends pour la jeunesse. Les groupes de jeunesse, les vacances avec l’école du dimanche (camping, auberge de jeunesse) et les semaines d’étude biblique sont aussi populaires. Ils permettent réunir la jeunesse christadelphe à travers le pays et même parfois, au niveau international.


title: Christadelphe

text: Il y a aussi un certain nombre de magazines christadelphe pour les jeunes, comme "Give and Take" (pour les 7-11 ans) et "The Word and Faith Alive".


title: Christadelphe

text: La majorité des ecclésias christadelphes sont impliquées d’une manière quelconque dans l’évangélisation. C’est une pratique importante de leur vie de chrétien. Beaucoup d’ecclésias tiennent des lectures bibliques hebdomadaires sur différents sujets bibliques couvrant les sujets et les principes doctrinaux de la vie chrétienne. Parmi les lectures les plus connues on retrouve "Regarde ! Jésus reviendra bientôt", "Une attitude chrétienne pour le Gouvernement" et "Les promesses de Dieu pour Abraham sont la base de l’Évangile".


title: Christadelphe

text: Les ecclésias christadelphes tiennent souvent des séries de séminaires pour évangéliser. Une série populaire fut le cours "Apprendre à lire la Bible efficacement qui a pour but" « d’aider à encourager [les gens] à ouvrir [la Bible] et à la lire [pour eux-mêmes] » et donc « d’une manière plus efficace de comprendre et de retenir ce que vous lisez ». De cette série de séminaires, deux suites ont été engendrées : "Apprendre à lire la Genèse efficacement" et "Apprendre à lire l’Évangile selon Luc efficacement". D’autre séminaires christadelphes incluent "Apprendre la vie du Seigneur" et "L’Évangile en Isaïe".


title: Ted Benoit

text: Thierry Benoit dit Ted Benoit, né le à Niort et mort le à Paris, à la suite d'un AVC, est un dessinateur et scénariste de bande dessinée français.


title: Ted Benoit

text: Après des études de cinéma à l'IDHEC, promotion entrée en 1967, il devient assistant réalisateur pour la télévision, emploi qu'il abandonne ensuite pour le dessin.


title: Ted Benoit

text: Son premier album, "Hôpital" (aux Humanoïdes Associés), reçoit le prix du scénario au Festival d'Angoulême 1979.


title: Ted Benoit

text: Il collabore à plusieurs magazines en y publiant des dessins puis des bandes dessinées : "Geranonymo" (vers 1975), "Métal hurlant" (à partir de 1976), "L'Écho des savanes" (de 1976 à 1978), "Libération" et "(À suivre)" dès les débuts de ce magazine des éditions Casterman. En 1981, il dessine "Vers la ligne claire", en hommage à Hergé et à Joost Swarte, où Ray Banana tient la vedette ; on retrouve d'ailleurs ce personnage plus tard dans "Berceuse Électrique" et dans "Cité Lumière". Parallèlement, Benoit fait les illustrations d'un numéro hors série des "Cahiers du cinéma" ("Dans les griffes de l'ombre rouge", d'après le film "L'Ombre rouge" de Jean-Louis Comolli dans lequel il tient le rôle d'un officier soviétique), ou le scénario de "L'Homme de nulle part" (dessins de Pierre Nedjar), les mémoires de la femme de ménage de Ray Banana, Thelma Ritter, personnage inspiré par la comédienne américaine Thelma Ritter. Au début des années 1990, il est choisi pour reprendre les aventures de "Blake et Mortimer", dont il réalise deux albums. Il décide cependant en 2002 de ne pas poursuivre la série, jugeant que la réalisation de ses dessins lui demande trop de temps.


title: Ted Benoit

text: Ted Benoit a été l'un des principaux dessinateurs du style graphique de la ligne claire, revisitant le style institué par Hergé et Edgar P. Jacobs. Il a travaillé également comme illustrateur pour la presse et la publicité. Il est l'auteur de nombreux portfolios et affiches.


title: Koppa

text: Koppa (capitale : Ϙ, minuscule : ϙ) forme épigraphique, comme numéral moderne Ϟ (ϟ en minuscule) ; (en grec puis ) est le nom ancien d’une lettre archaïque de l’alphabet grec servant à noter un type de /k/. La lettre utilisée avec cette fonction (« "koppa" littéral ») a cependant disparu de l’alphabet classique mais a été conservée, sous une forme différente, dans la numération pour noter le nombre 90 (« "koppa" numéral »).


title: Koppa

text: "Remarque : les deux fonctions et formes du "koppa" sont distinguées par Unicode. Certaines polices de caractères, cependant, les confondent.


title: Koppa

text: "Note : les transcriptions phonétiques suivent l'alphabet phonétique international. Les lettres grecques citées autonymiquement comme lettres ne sont pas mises en italique, au contraire des lettres latines."


title: Koppa

text: On désigne ainsi le signe Ϙ (ϙ en minuscule, qui est une invention récente puisque la lettre, archaïque, ne s'est employée qu'à l'époque où le grec ne se traçait qu'en capitales) quand il sert à noter non pas un phonème mais un allophone du phonème /k/, à savoir [ḵ], c'est-à-dire un type de /k/ articulé en arrière de la zone vélaire, avant la consonne qu'on noterait [q]. Une telle distinction, non pertinente en grec, ne s'est pas conservée longtemps.


title: Koppa

text: Lorsque les peuples grecs ont emprunté au avant l'ère chrétienne les lettres phéniciennes pour créer leurs alphabets (il a en effet existé de nombreuses moutures de l'alphabet grec avant que le modèle ionien de Milet ne s'impose à Athènes en -403), ils se sont servis de la lettre "qōf" (on peut trouver d'autres noms, ceux des lettres phéniciennes ne nous étant pas directement attestés mais étant reconstruits) pour transcrire l'allophone non pertinent [ḵ] du phonème /k/, son qui, aux oreilles grecques, était le plus proche de la valeur phénicienne de la lettre, à savoir [q].


title: Koppa

text: Cette distinction n'est pas utile en grec (alors que dans les langues sémitiques [k] et [q] ne se confondent pas) : en effet, [ḵ] n'est qu'une variante combinatoire de /k/ devant les voyelles /o/ et /u/ (directement ou non : une ou plusieurs consonnes peuvent s'intercaler entre [ḵ] et /o, u/) : le passage de [k] à [ḵ] est donc automatique et il n'est pas possible de trouver [k] devant /o/ et /u/ ou [ḵ] ailleurs que devant ces voyelles (de même qu'en français le /k/ de "coup" est articulé plus en arrière que celui de "qui" sans qu'on puisse opposer ces deux types de /k/, qui ne forment donc qu'un seul phonème). La lettre, nommée / , est cependant présente dans de nombreux alphabets grecs anciens. On la trouve par exemple dans ceux de Théra, de Crète, de Naxos, d’Athènes, de Milet et d’Arcadie, entre autres.


title: Koppa

text: Le tracé de la lettre, depuis le phénicien, a évolué de diverses manières selon les alphabets, bien qu’on la représente maintenant sous une forme standardisée Ϙ, proche de notre "Q" latin (qui en est tiré). D’autres formes sont cependant attestées, mais rarement utilisées dans les éditions modernes de textes grecs, dont une semblable à l’œil phénicien, .


title: Koppa

text: L’ordre levantin ayant été respecté par les Grecs, la lettre "koppa" occupait la dans l'alphabet originel et servait à noter le nombre 90. C’est d’ailleurs cette dernière fonction qui lui a permis de ne pas être entièrement oubliée.


title: Koppa

text: Après le , "koppa" en tant que lettre (et non en tant que nombre) tombe en désuétude en Grèce : en effet, loin d'être nécessaire à l'écriture, elle n'a aucune raison d'être (d'autant moins qu'en regard du couple de sourdes Κ ~ Ϙ, on ne trouve qu'une sonore Γ). "Koppa" est simplement remplacé dans toutes les positions par "kappa".


title: Koppa

text: L'existence du "koppa" littéral intéresse surtout le paléographe et l'épigraphiste : la consonne ne notant pas un phonème distinct, il est rare, hormis dans l'étude de l'écriture grecque elle-même, qu'on l'utilise. Quand il convient de représenter fidèlement un texte archaïque, cependant, le "koppa" retrouve son intérêt.


title: Koppa

text: Par exemple, l'ouvrage de Michel Lejeune cité en bibliographie, abordant le cas du "koppa" au paragraphe 24, cite les mots suivants (en minuscules ; on a préféré ici les capitales pour bien marquer le caractère épigraphique des termes) : ΛΕϘΥΘΟΣ (λήκυθος « petit vase »), ΚΑϘΟΝ (ionien-attique : κακόν « mauvais » neutre), ΛΕϘΤΟΙΣ (λεκτοῖς « choisis » datif pluriel), ϘΟΡΕH (κόρῃ « jeune fille » datif singulier), etc.


title: Koppa

text: Le "koppa" a été emprunté avant sa disparition par les Étrusques dans leur alphabet (lesquels se sont servis du modèle d'Eubée, emprunté et adapté au cours du avant l'ère chrétienne). Procédant de la même manière que les Grecs, ils ont assigné au "koppa" la valeur allophonique de /k/ postérieur devant /u/ (la langue étrusque ne connaît pas de phonème /o/), réservant à "K" le rôle de /k/ médian et à "C" (issu du Γ "gamma" grec qui y vaut /g/, qu'ils prononçaient /k/ puisque leur langue n'a pas les sons voisés /b/, /d/ et /g/) celui de /k/ antérieur devant /e/ et /i/. Ainsi, l'alphabet étrusque était riche de trois graphèmes différents pour trois allophones d'un même phonème, ce qui s'est avéré très peu utile : du reste, au cours du avant l'ère chrétienne, seul "C" a été conservé.


title: Koppa

text: Entre-temps, les Romains, empruntant les lettres étrusques pour leur propre alphabet, ont hérité ces trois lettres pour un même son. Si le destin de "K" et "C" (qui a donné ensuite "G") n'importe pas ici, il convient de noter qu'ils ont conservé le "koppa", devenu "Q" dans la graphie "quadrata", laquelle s'est continuée jusqu'à nous. À la manière des Étrusques, ils ont gardé au "Q" son rôle de graphème allophonique de /k/ devant /o/ et /u/ et l'ont étendu à la notation du phonème indépendant /kʷ/ (comme dans « quadrupède ») en considérant qu'il s'agissait d'un /k/ devant un /u/ consonne (écrit donc "QV"), ce qui est inexact puisque /k/ et /kʷ/ sont, en latin, deux phonèmes différents : on trouve ainsi, dans les inscriptions archaïques, "CENSOR" (« censeur »), "KAPVT" ("caput", « tête ») mais "QOMES" ("comes", « chevelure », "QVRA" ("cura", « soin ») et "AQVA" (« eau »). Rapidement, "Q" a été limité au digramme "QV" notant /kʷ/, "C" prévalant dans les autres cas.


title: Koppa

text: Bien que maintenant inusité en tant que lettre (sauf dans les ouvrages didactiques, cf. "supra"), le "koppa" continue d'être employé comme signe de la numération alphabétique grecque avec la valeur 90. Son œil n'est cependant plus celui de la lettre ancienne mais celui dit « en éclair » ou « en "Z" ». C'est le seul utilisé dans les documents légaux grecs : le "koppa" ancien utilisé comme nombre ne se rencontre que dans les éditions actuelles de textes anciens. L'utilisation de la forme onciale ouverte (Ҁ), que l'on rencontre dans certaines des éditions de textes anciens) n'est pas pertinente : en effet, la lettre pourrait être confondue avec le "digamma" / "stigma" (Ϛ).


title: Koppa

text: Les raisons de cette modification d'aspect s'expliquent historiquement ; comme la lettre n'était plus comprise ni utilisée, si ce n'est dans la numération, elle a subi une simplification du tracé :


title: Koppa

text: Les lettres "koppa" sont codées par Unicode aux emplacements suivants :


title: Koppa

text: Les deux "koppa"s n'ont été distingués l'un de l'autre qu'à partir de la version 3.2 d'Unicode, ce qui explique que des polices anciennes les confondent et affichent l'un des tracés pour l'autre.


title: Éristale des fleurs

text: L’éristale des fleurs (Myathropa florea) ou syrphe tête de mort, est une espèce d'insectes diptères de la famille des Syrphidae, un syrphe commun sur les fleurs de mai à octobre, répandu en Afrique du Nord et dans toute l'Europe.


title: Éristale des fleurs

text: Elle est souvent confondue avec une abeille ou une guêpe en raison de sa taille et de son aspect général. Les dessins jaune vif de son abdomen permettent de la distinguer. Les dessins du mesonotum évoquent plus ou moins une tête de mort, d'où ses noms anglais (Dead head fly) et allemand (Totenkopfschwebfliege).


title: Éristale des fleurs

text: Cette mouche n'arrête pas de se nettoyer, en particulier avant de prendre son vol. Les larves se développent dans les cavités remplies d'eau stagnante, notamment les micros habitats dans les vieux arbres : les dendrotelmes.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: En 1971 parut un livre au titre provocateur, Par delà la liberté et la dignité de Burrhus Skinner. En dépit du titre nietzschéen qu'il avait choisi, l'auteur ne souhaitait attenter ni à l'une, ni à l'autre, mais bien plutôt mettre l'accent sur le fait que ces concepts sont souvent utilisés comme "prétexte" par les pouvoirs publics pour ne pas organiser la société, en se défaussant sur des responsabilités individuelles de tout ce qui concerne les possibilités à l'homme d'accéder au bonheur.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: Ce sont bien les "conditions" de ce bonheur qui sont ici en cause, et non le bonheur lui-même, qui reste nécessairement - mais lui-seul – une affaire individuelle.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: Skinner commence par dresser un tableau de la société telle qu'elle existe en 1971 :Skinner prend acte que ces questions sont liées au développement.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: Il rappelle ensuite les bases de ce qui se nommait alors le behaviorisme et propose d'utiliser les acquis de cette discipline pour empêcher que de tels problèmes n'apparaissent dans l'avenir. En d'autres termes, Skinner indique qu'il s'agit là d'un "retour au factuel" pour résoudre ou prévenir des problèmes qui sont bien d'ordre "factuel". Sans qu'il le dise explicitement, on devine qu'il laisse le vocabulaire de la psychologie à décrire des problèmes d'ordre psychologique, sans se prononcer sur le fait qu'il s'agisse d'entités réelles ou d'illusions créées par une culture. Il adopte une démarche anti-mentaliste.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: Skinner examine ensuite nos méthodes de travail à la lumière du béhaviorisme. Plusieurs dysfonctionnements attirent son attention, parmi lesquels : Skinner rappelle l'anthropomorphisme, qui voyait dans le mouvement des corps l'intervention d"'esprits" qui les auraient habités.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: Il considère que les notions qu'il a qualifiées de "préscientifiques" de conscience, intention, désir ne sont elles aussi que des projections du "moi" de l'observateur et font négliger le but essentiel de la psychologie en ce qui concerne le domaine social, et qui est la régulation harmonieuse de "comportements" bien réels, et non d'hypothétiques "états d'âme". Il s'intéressera donc à l'étude des comportements, observables objectivement.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: L'outil de la réussite est pour Skinner non le conditionnement mis à l'œuvre dans "Le meilleur des mondes" d'Aldous Huxley, mais plus simplement le renforcement. On nomme de façon très neutre "renforcement" ce qui "rend une réponse donnée plus probable", ce qui est mesurable par la fréquence des réponses.


title: Par delà la liberté et la dignité

text: Skinner avait créé jadis un dispositif, la boîte de Skinner, montrant que ces concepts fonctionnent même avec des animaux : chaque fois qu'un rat actionne un levier, il reçoit un peu de nourriture, avec le résultat que le rat actionne le levier de plus en plus souvent. On détaille ensuite les réponses désirées et on apprend progressivement "au système nerveux du rat" plus qu'au rat lui-même ce qu'on attend de lui. Skinner ne va pas jusqu'à imaginer ce que l'on découvrira peu de temps après sa mort survenue en 1990 : qu'on peut même apprendre par ce procédé à un pigeon à distinguer un Dali d'un Picasso


title: Par delà la liberté et la dignité

text: En 1972, la romancière et philosophe Ayn Rand consacra une longue critique à l'ouvrage de Skinner dans son essai "The Stimulus and the Response", republié par la suite dans le livre "Philosophy: Who Needs It".


title: Liste des codes IATA des compagnies aériennes

text: Les codes IATA des compagnies aériennes sont des codes à deux signes alphanumériques (lettre, chiffre), attribués par l'Association du transport aérien international, aux différentes compagnies aériennes du monde entier, contre un paiement de dollars. Ce code est utilisé, complété par quatre chiffres, pour constituer le numéro de vol qui permet d'identifier chaque vol effectué.


text: En anglais, ce code s'appelle "Airline Designator". Le code est utilisé pour identifier une compagnie aérienne pour toutes les opérations commerciales qui la concernent. Il est attribué par l'IATA en conformité avec les dispositions de la Résolution 762. Il est utilisé notamment pour les réservations, les horaires, les billets, les tarifs, les factures aériennes, les vols et pour de nombreuses communications internes. L'IATA attribue trois types de code à deux lettres :


text: L'IATA attribue également ces codes à des sociétés qui ne sont pas des compagnies aériennes mais qui opèrent dans les voies ferrées, les ferry-boats, à des sociétés informatiques gérant des réservations, à d'autres organismes de transport. Ce sont généralement des codes alphanumériques.


text: Depuis 1987, l'Organisation de l'aviation civile internationale (OACI) attribue également des codes à trois lettres, qui sont en voie d'adoption par l'IATA — mais qui ne remplaceront pas le code à deux lettres. Il est donc recommandé de maintenir le sigle IATA.


text: Les compagnies aériennes sont classées par ordre alphabétique du code IATA (les chiffres sont en fin de liste), la "nationalité" d'origine est notée entre parenthèses. La liste est complète au pour les 262 compagnies alors affiliées à l'IATA, dont les 98 compagnies aériennes européennes .


title: Hendrik Petrus Berlage

text: Hendrik Petrus Berlage (né le à Amsterdam et mort le à La Haye) est un architecte néerlandais.


title: Hendrik Petrus Berlage

text: Après avoir échoué à l'examen d'entrée de l'école des beaux-arts, il étudie l'architecture à l'ETH de Zurich sous la direction de Gottfried Semper de 1875 à 1878.


title: Hendrik Petrus Berlage

text: Son travail le plus célèbre est la Bourse d'Amsterdam inauguré en 1903, mais il a aussi réalisé le musée municipal de La Haye, ouvert un an après sa mort en 1935.


title: Hendrik Petrus Berlage

text: Son travail se rapproche de l'Art nouveau dans l'utilisation apparente des nouveaux matériaux comme le fer pour les bâtiments, mais il est plus proche du style allemand "(Jugendstil)" ou viennois "(Sezessionstil)" de l'Art nouveau que du style français ou belge.


title: Hendrik Petrus Berlage

text: Il a aussi conçu des meubles qu'il vendait dans une boutique à Amsterdam, créée avec J. van den Bosch : « Het Binnenhuis ». Elle fut un pivot du Nieuwe Kunst, la déclinaison hollandaise de l'Art nouveau. De nombreux artistes influents y travaillèrent.


title: Hendrik Petrus Berlage

text: Il a été le père du mouvement de l'École d'Amsterdam dans un style expressionniste (considéré aujourd'hui comme ayant joué un rôle important dans la modernité). Il a également été à l'origine de développement du sud de la ville d'Amsterdam, au travers de la mise en place du Plan Zuid entre 1917 et 1925.


title: Greta Garbo

text: Greta Lovisa Gustafsson, dite Greta Garbo est une actrice suédoise naturalisée américaine, née le à Stockholm et morte le à New York.


title: Greta Garbo

text: D'origine modeste, son père étant balayeur de rue à Stockholm, elle quitte l'école en 1920 pour des raisons financières et devient savonneuse chez un barbier, puis vendeuse dans un grand magasin. Elle pose alors comme modèle pour le catalogue de ce magasin et joue dans des films publicitaires, produits par ce grand magasin, jusqu'à sa démission, et son inscription au Conservatoire royal d'Art dramatique de Suède. Elle fait à cette occasion la rencontre de Mauritz Stiller, à la recherche de jeunes comédiennes pour son prochain film et qui devient son mentor.


title: Greta Garbo

text: En 1923, elle prend pour nom de scène Garbo, multiplie les rôles au théâtre et tourne avec Stiller "la Légende de Gösta Berling", qui sort en 1924. Elle est alors repérée par le réalisateur autrichien Georg Wilhelm Pabst qui l'emploie dans "la Rue sans joie" en 1925, tourné à Berlin. Grâce à son mentor qui négocie son propre contrat hollywoodien en mettant l'engagement de Garbo dans la balance, l'actrice est employée par la firme de Louis B. Mayer, la toute jeune Metro-Goldwyn-Mayer cette même année.


title: Greta Garbo

text: Le départ de Greta Garbo pour Hollywood va donner naissance à l'un des plus grands mythes cinématographiques, lié au jeu particulier de l'actrice, à son alchimie puissante avec ses partenaires (dont John Gilbert), à sa personnalité énigmatique aux mille facettes et à ses exigences sans cesse renouvelées vis-à-vis des studios (refus assez rapide des interviews, pas de présence de l'actrice aux « premières », horaires de tournage fixes, plateaux non accessibles pour qui n'est pas membre de l'équipe du film en cours, etc.), qui feront couler beaucoup d'encre.


title: Greta Garbo

text: Si Greta Garbo tourne beaucoup de mélodrames comme "la Tentatrice" en 1926, "Anna Karénine" en 1927 (puis en 1935), "Intrigues" en 1928 ou encore "Romance" en 1930, elle passe aussi avec succès le cap du cinéma parlant la même année avec "Anna Christie", s'essaie aussi au film d'espionnage avec "la Belle Ténébreuse" en 1928 ou "Mata Hari" en 1931, au film historique avec "la Reine Christine" en 1933 ou "Marie Walewska" en 1937, ou encore à la comédie avec "Ninotchka" en 1939.


title: Greta Garbo

text: Surnommée « la Divine », elle tourne son dernier film en . Elle se retire alors de la vie publique jusqu'à la fin de sa vie, refusant toute interview, ce qui contribue un peu plus à édifier son mythe. Le réalisateur Federico Fellini dit d'elle qu'.


title: Greta Garbo

text: En 1999, Greta Garbo est classée à la cinquième place dans le classement AFI's 100 Years... 100 Stars établi par l'American Film Institute. Lauréate d'un Oscar d'honneur en 1955, trois de ses films américains sont inscrits au National Film Registry.


title: Greta Garbo

text: Greta Gustafsson est la benjamine de Karl Alfred Gustafsson (1871–1920), ouvrier journalier, et d'Anna Lovisa Johansson (1872–1944), couturière. Elle naît en 1905 au 32 de la rue Blekingegatan à Stockholm dans un quartier ouvrier. Sa maison natale a aujourd'hui disparu. Elle grandit avec sa sœur, Alva, et son frère, Svendans, dans un contexte de grande pauvreté, leurs parents étant des personnes de condition modeste dans la Suède pauvre du début du .


title: Greta Garbo

text: Elle va à l'école de 1912 à 1920, puis la quitte à 14 ans, à la mort de son père, pour commencer à travailler. Elle travaille d'abord comme apprentie-barbier, puis se fait embaucher par une relation de sa sœur au rayon bonneterie d'un grand magasin PUB. Là, promue modèle pour chapeau, elle joue dans un film publicitaire pour la marque, aujourd'hui conservé aux Archives historiques du cinéma suédois. Après un autre spot publicitaire, elle est recrutée par pour un rôle dans une de ses comédies.


title: Greta Garbo

text: En 1922, elle entre à l'Académie royale d'art dramatique de Stockholm — le Dramaten — et y étudie jusqu'en 1924. Elle y rencontre le réalisateur suédois Mauritz Stiller qui la repère, lui enseigne les techniques cinématographiques et lui confie un rôle majeur dans son film "La Saga de Gösta Berling", d'après Selma Lagerlöf en 1924. C'est à cette occasion que son mentor lui donne son nom de scène : Greta Garbo, "garbo" voulant dire en espagnol « la classe, l'élégance ».


title: Greta Garbo

text: Lorsque Garbo arrive à Hollywood, sa carrière prend un tournant inattendu ; elle n'a rien d'une « femme fatale » — Louis B. Mayer la surnommait alors — mais Arnold Genthe, un photographe de "Vanity Fair", décèle son important potentiel. Elle suit un régime amaigrissant et modifie son apparence : cheveux coupés, lissés, front dégagé, sourcils redessinés, regard mis en valeur.


title: Greta Garbo

text: Ses premières apparitions dans des films muets, tels "Le Torrent" ("The Torrent") en 1926, "La Tentatrice" ("The Temptress") en 1926, "La Chair et le Diable" ("Flesh and the Devil") en 1927 ou "Anna Karénine" ("Love") en 1928, la propulsent en haut de l'affiche. Le renouvellement de son contrat est l'occasion d'un long bras de fer avec Louis B. Mayer et aboutit à ce qu'elle devienne l'actrice la mieux payée d'Amérique ( $ par film).


title: Greta Garbo

text: C'est dans ces premières années qu'elle rencontre John Gilbert, star du cinéma muet, avec qui elle poursuit une relation qui défraye la chronique. La légende veut qu'elle l'ait quitté devant l'autel, ayant changé d'avis quant à leur mariage, mais c'est la MGM qui a utilisé abondamment les scènes d'amour interprétées avec John Gilbert pour alimenter les magazines à scandale.


title: Greta Garbo

text: Sa carrière, contrairement à celle de beaucoup d'autres, ne s'arrête pas avec la fin du cinéma muet. Greta Garbo a été l'une des rares stars hollywoodiennes à franchir le cap du cinéma parlant. C'est dans "Anna Christie", en 1930, que le public entend pour la première fois sa voix grave et sensuelle, teintée d'un léger accent suédois. Le film d'ailleurs promu avec le slogan « Garbo parle » (« "Garbo Talks" ») est un véritable succès, bien que Garbo ne soit pas convaincue de sa propre performance. Par contre John Gilbert, dont la popularité baisse, ne réussit pas la transition vers le cinéma parlant et sa carrière s'arrête dans les années 1930.


title: Greta Garbo

text: À partir de cette époque, on lui compose un nouveau personnage solitaire, énigmatique. Elle devient grave, tantôt mutine, tantôt craintive, parfois intellectuelle. Elle n'assiste qu'aux premières, n'accorde plus que de rares interviews, voyage sous un nom d'emprunt. Elle arrête aussi les nombreuses séances de photos d'extérieur et ne fait plus que des portraits d'art, réalisés en studio par deux portraitistes attitrés — Ruth Harriet Louise jusqu'en 1929, puis — et destinés à n'être reproduits qu'en petit format pour être envoyés aux admirateurs. Même pour la promotion des films, elle n'accorde plus qu'une unique séance de pose de dix heures maximum avec 150 photos par séance. Son costumier attitré Adrian crée pour elle le « style noble » glamour avec des velours, des lignes hiératiques et des proportions inhabituelles. Devant le succès grandissant de la star, la Paramount, studio concurrent, se met en tête de trouver « sa » Garbo : ce sera Marlène Dietrich. Garbo, si quelque chose lui déplait lorsqu'elle tourne, déclare vouloir rentrer en Suède (), ce chantage lui vaut d'avoir tous ses vœux exaucés par ses employeurs. Garbo est connue pour ne tourner qu'à studio fermé, refusant les visiteurs lorsqu'elle joue. Son apparition dans "Mata Hari", en 1931, la consacre séductrice, la censure s'offusque même du costume suggestif qu'elle porte sur l'affiche. Elle partage ensuite, en 1932, avec Joan Crawford et les frères Barrymore (Lionel et John) l'affiche et la vedette dans "Grand Hotel".


title: Greta Garbo

text: Elle se fâche avec la MGM en 1932 et disparaît des écrans pendant presque deux ans. La réconciliation lui donne un contrôle total sur les films qu'elle tourne, et lui permet de faire remplacer Laurence Olivier par John Gilbert pour le tournage de "La Reine Christine" en 1933. David O. Selznick la presse de jouer le rôle de l'héritière mourante dans "Dark Victory" en 1935, mais elle préfère tourner une nouvelle version d’"Anna Karénine".


title: Greta Garbo

text: Son interprétation de "La Dame aux camélias" dans "Le Roman de Marguerite Gautier" ("Camille") en 1937 est considérée comme la meilleure de tous les temps, et aussi la seule de ses interprétations trouvant grâce à ses yeux. Après tant de tragédies, elle tourne enfin, avec Melvyn Douglas, la comédie "Ninotchka" en 1939. le film est lancé avec le slogan « Garbo rit ! » (« "Garbo laughs!" »), en référence à la scène dans un bistrot parisien où l'héroïne éclate de rire, une première dans sa carrière.


title: Greta Garbo

text: Greta Garbo est l'une des stars les plus adulées des années 1920 et 1930, mais aussi l'une des plus secrètes. Fuyant la publicité et les ragots, elle rend célèbre l'une de ses tirades de "Grand Hotel" même dans sa vie publique : (). Elle n'accordait ni autographe, ni interview, sauf au tout début de sa carrière, n'assistait à aucune première et ne répondait pas à ses fans. Cette prédilection pour le secret ne fit que confirmer le surnom qu'elle garda toute sa vie, « La Divine » : belle, lointaine et inaccessible.


title: Greta Garbo

text: Après l'échec relatif de son dernier film, "La Femme aux deux visages" ("Two Faced Woman") en 1941, Garbo met définitivement un terme à sa carrière, au faîte de sa gloire.


title: Greta Garbo

text: D'après Albert Lewin, elle aurait souhaité interpréter Dorian Gray dans le film "Le Portrait de Dorian Gray" en 1945 mais, pour des problèmes de censure, la chose ne se fit pas. Alfred Hitchcock pensa que la mise en production de son film "le Procès Paradine", en 1947, allait être le moyen de son retour sur les écrans, mais sans succès.


title: Greta Garbo

text: Détail peu connu de sa carrière à Hollywood, Greta Garbo a fait partie des acteurs qui ont travaillé pour l'OSS, les services secrets des États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale avant la création de la CIA, comme Cary Grant et Marlène Dietrich, chargés d'espionner les acteurs pro-nazis (comme Errol Flynn). Greta Garbo a permis de sauver l'un de ses amis, Niels Bohr. Le physicien, persécuté en Europe pendant la guerre par les nazis parce que Juif, se réfugie en Suède par le statut de réfugié politique que lui assure le roi de Suède Gustave V à la suite de l'intervention de Greta Garbo, amie du roi. Niels Bohr quitte ensuite la Suède vers les États-Unis encore grâce à Greta Garbo. Niels Bohr aura ainsi l'occasion de participer au projet Manhattan.  Greta Garbo intervient aussi auprès du roi, pour aider plus de 8 000 Juifs du Danemark à se réfugier en Suède. 95 % de la population juive du Danemark a été ainsi sauvée grâce à elle.


title: Greta Garbo

text: En 1949, le réalisateur Max Ophuls lui propose de tourner un film en couleur adapté de Balzac, "La Duchesse de Langeais". Des essais avec l'actrice sont d'ailleurs tournés. Pour des raisons budgétaires, le producteur italien se retire du projet qui échoue.


title: Greta Garbo

text: De son propre aveu, Greta Garbo pensait que le monde avait été bouleversé par la Seconde Guerre mondiale, peut-être pour toujours. Ses films, pensait-elle, avaient leur propre place dans l'Histoire et gagneraient en valeur.  Elle prend la citoyenneté américaine en 1951. Elle achète un appartement à New York dans les années 1950 où elle vit jusqu'à la fin de ses jours, évitant autant que possible les médias. Séparée du monde hollywoodien, elle refusera catégoriquement de paraître en public, mais sera connue pour ses promenades dans les rues de New York affublée de grandes lunettes noires.


title: Greta Garbo

text: Elle est restée cependant amie avec de nombreuses célébrités, et on l'a vue souvent en compagnie d'Aristote Onassis, Cecil Beaton ou Cécile de Rothschild, tout en défendant cependant jalousement sa vie privée.


title: Greta Garbo

text: En 1984, elle est traitée avec succès d'un cancer du sein, mais elle meurt à New York, en 1990, à l'âge de 84 ans, des suites d'une insuffisance rénale terminale et d'une pneumonie. Sa dépouille est incinérée et ses cendres enterrées au cimetière Skogskyrkogården à Stockholm.


title: Greta Garbo

text: Greta Garbo ne s'est jamais mariée. Elle a gardé sa vie privée hors des feux de la rampe. (), l'une de ses tirades les plus célèbres à l'écran, dans "Grand Hotel", lui a été faussement attribuée à la ville. Garbo rectifia cependant après le film, arguant qu'elle n'avait jamais dit qu'elle voulait être seule, mais qu'elle voulait qu'on la laisse tranquille ().


title: Greta Garbo

text: La publication de sa correspondance privée a été autorisée en Suède en 2005 pour marquer le centenaire de sa naissance.


title: Greta Garbo

text: Greta Garbo était bisexuelle, et s'est engagée dans de notables relations amoureuses avec des hommes et des femmes. Elle aurait eu tendance à préférer les femmes, et à se désintéresser de la sexualité en mûrissant. Greta Garbo entretient une relation étroite avec l'actrice suédoise Mimi Pollak : après le départ de Greta Garbo à Hollywood en 1922, leur échange épistolaire dure 60 ans. À la naissance du fils de Mimi Pollak dans les années 1930, elle expédie à celle-ci ce télégramme : ().


title: Greta Garbo

text: Sa liaison hétérosexuelle la plus connue fut avec l'acteur John Gilbert. Lorsqu'ils se partagèrent le premier rôle pour la première fois dans "La Chair et le Diable" ("Flesh and the Devil"), sorti en 1926, leur fut perceptible à l'écran. Elle ne se présente pas à la cérémonie qui doit l'unir à John Gilbert. Il est dit que Gilbert demanda Greta Garbo en mariage trois fois et qu'il ne fut pas le seul. L'éditeur suédois Lars Saxon l'aurait aussi demandée en mariage, mais lui reçut une lettre qui confirmait que Garbo ().


title: Greta Garbo

text: Elle fut également la maîtresse du chef d'orchestre Leopold Stokowski qui avait quitté pour elle son épouse Olga Samaroff. Malgré certaines rumeurs, il ne fut pas question de mariage entre eux.


title: Greta Garbo

text: La femme de lettres Mercedes de Acosta, dont la correspondance avec Greta Garbo fut publiée en 2000, dit avoir eu une longue relation avec elle.Greta Garbo n'a jamais gagné d'Oscar mais fut proposée pour l'Oscar de la meilleure actrice pour "Anna Christie" et "Romance" en 1930, "Le Roman de Marguerite Gautier" en 1937 et "Ninotchka" en 1939. Elle reçut en 1955 un Oscar d'honneur pour l'ensemble de sa carrière.


title: Greta Garbo

text: Une étoile lui est décernée sur le Hollywood Walk of Fame à Los Angeles, face au 6901 Hollywood Boulevard.


title: Greta Garbo

text: Greta Garbo a été listée comme la cinquième actrice dans le classement féminin des « 50 légendes du cinéma américain » ("50 Greatest American Screen Legends") établie par l'American Film Institute en 1999.Hommage ultime du cinéma américain à une de ses plus grandes stars : "À la recherche de Garbo" de Sidney Lumet, où Garbo refusa d'apparaître âgée et où elle n'est figurée que par une silhouette.


title: Greta Garbo

text: Garbo a été souvent parodiée, notamment par Hedy Lamarr dans "Camarade X" de King Vidor.


title: Erevan

text: Erevan ou Yerevan (en arménien : , "", ) est la plus grande des villes d’Arménie et sa capitale depuis 1918, la douzième depuis les origines de l’Arménie. La ville actuelle est en partie fondée sur l'ancienne cité urartéenne d'Erebouni. Elle est située à l'ouest du pays, à l'extrémité orientale de la plaine de l'Ararat, au-dessus des gorges de la rivière Hrazdan.


title: Erevan

text: Elle connaît une histoire mouvementée faite de batailles, de pillages, d'incendies et de séismes pendant plus de , devient la capitale de l'éphémère première République d'Arménie après la Première Guerre mondiale et recueille une partie des rescapés du génocide arménien. La ville s'étend rapidement au lorsque l'Arménie devient une des quinze républiques de l'URSS. D'une petite bourgade de quelques milliers d'habitants sous la première République, elle devient en moins de cinquante ans le principal centre culturel, artistique et industriel du pays, ainsi que le siège de ses institutions politiques.


title: Erevan

text: En 2018, la population d’Erevan est estimée à et son agglomération très peu étendue autour de la ville regroupe avec ses habitants plus de 42 % de la population arménienne. Ses habitants sont appelés les "Erevanais" et les "Erevanaises".


title: Erevan

text: Erevan a été nommé capitale mondiale du livre 2012 par l'UNESCO. Erevan est membre associé de Eurocities.


title: Erevan

text: Le nom "Erevan" trouve son origine dans celui de la forteresse urartéenne d'Erebouni, érigée à côté du centre-ville actuel et dont il ne subsiste que des ruines. C'était à l'époque une des principales villes de l'Urartu. De nos jours, Erebouni (et son musée Erebouni), un des douze districts d'Erevan, abrite les ruines de la forteresse.


title: Erevan

text: Le principal symbole de la ville d'Erevan est le mont Ararat, situé en Turquie, visible par beau temps depuis n'importe quel endroit de la ville.


title: Erevan

text: Les armes de la ville reprennent le symbole du lion couronné déjà utilisé par la République d'Arménie. Il représente le royaume arménien fondé par le premier roi de Cilicie, Lévon II (dont le nom est apparenté à "leo", lion en latin). Ce symbole héraldique fréquemment utilisé en Orient et en Occident évoque force et majesté. Le lion de Lévon, est représenté couronné comme tous les rois de la dynastie roupénide, un sceptre à la patte antérieure droite, un bouclier — sur lequel est dessiné le mont Ararat — sur la poitrine et sous sa forme orientale : marchant à quatre pattes (« passant ») et la tête de face. La municipalité d'Erevan opte pour un mélange des représentations orientale et occidentale : le lion est marchant mais tête de profil.


title: Erevan

text: Depuis 2004, Erevan s'est dotée d'un hymne, "Erébouni-Yerevan", écrit par Parouir Sévak et composé par Edgar Hovhannissian en 1968 à l'occasion du de sa fondation, sélectionné à l'issue d'un concours pour représenter au mieux la ville, et d'un drapeau, reprenant les armes de la ville. Le drapeau reprend l'écu avec le lion. Celui-ci est sur fond blanc, entouré de douze petits triangles rouges représentant les douze capitales successives de l'Arménie.


title: Erevan

text: Erevan est une ville ancienne qui possède son « certificat de naissance » : une inscription cunéiforme gravée dans la pierre sur ordre du roi Argishti en 782 av. J.-C. témoigne que celui-ci fit construire une forteresse militaire pour se défendre des attaques en provenance du nord Caucase et la nomma Erebouni (origine du nom « Erevan ») — bien qu'il y ait des traces d'occupation antérieure. C'est à cette époque de la puissance urartéenne que la ville se dote de canaux d'irrigation et d'un réservoir. Un siècle plus tard, pour pallier l'abandon d'Erebouni, le roi Rusa II fait édifier quelques kilomètres plus au nord la forteresse de Teishebani. La ville est alors la capitale de la province nord et sert d'entrepôt des produits collectés à titre de redevances avant d'être redirigés vers le centre du royaume, Tushpa. Mais la cité est pillée et incendiée en 590 av. J.-C. par les Mèdes alliés aux Scythes.


title: Erevan

text: À la fin de l'époque urartéenne, la dynastie des Ervandounis ou Orontides régnant sur le pays contribue grandement au redressement de la ville. Du au , elle est l'un des principaux centres de la satrapie arménienne de l'Empire achéménide.


title: Erevan

text: Du fait de l'absence de données, preuves ou témoignages historiques, la période entre le et le est connue comme l"'âge sombre d'Erevan".


title: Erevan

text: Le développement de la ville est intense au début du Moyen Âge (vers les ), et la première église d'Erevan, l'église Saints-Pierre-et-Paul, est bâtie au (elle s'effondre en 1931). Après plusieurs tentatives dans les années 640, les Arabes s'emparent de la ville en 658. Elle est alors la deuxième plus importante ville de la région après Dvin qui restera le principal centre économique de la plaine d'Ararat jusqu'au . Les Arabes tentent de mettre à pied la population arménienne, notamment par des conversions massives, mais une forte résistance les oblige à pactiser. Dès lors, les califes successifs tolèrent le christianisme et offrent une large autonomie aux Arméniens. Erevan connaît un siècle de paix et de prospérité jusqu'aux révoltes de 740. La ville est alors pillée et certains quartiers brûlés ; elle ne retrouve une certaine autonomie qu'en 850 avec le futur roi d'Arménie Achot en tant que gouverneur, sous le titre de « prince des princes », qui marque le début de la dynastie des Bagratides.


title: Erevan

text: En 920, avec l'appui de Byzance, le roi Achot II réintègre Erevan et sa région au royaume. Au , forte de sa puissance militaire et économique, Erevan devient le véritable centre de l'Arménie orientale. Elle fait partie jusqu'au du royaume des Bagratides, mais est secrètement offerte aux Byzantins en 1023 avant de passer aux mains des Seldjoukides. À la mort du roi en 1041, l'empereur byzantin Michel V réclame et obtient Erevan, Ani et la plaine de l'Ararat. Mais une seconde attaque seldjoukide est fatale à la région, les Byzantins se retirent dans la ville d'Ani. Traditionnellement violents, les Seldjoukides pillent, brûlent et détruisent Erevan. Ils laissent une ville à l'abandon, des cadavres plein les rues, et prennent finalement le contrôle de tout le royaume en 1064. Au , la Géorgie devient une puissance militaire régionale et accepte de s'associer aux Arméniens pour repousser les Seldjoukides. Erevan est reprise en 1201, se reconstruit et connaît durant vingt ans un « âge d'or ». À partir de 1225, les invasions turcomanes et mongoles se succèdent et ces derniers finissent par gouverner la ville avec une certaine tolérance envers les chrétiens. En 1256 Erevan devient la capitale d'un des quatre "ulus" (régions) de l'Empire mongol. À la fin du , la conversion de Ghazan Khan à l'islam et le nomadisme mongol mettent un frein au développement de la région. Tout le pays connaît alors une famine et la population préfère fuir en laissant une nouvelle fois Erevan à l'abandon. En 1387, Tamerlan pille et ravage la ville et sa région, après plusieurs vagues d'invasions.


title: Erevan

text: Les sont une autre période sombre de la ville : d'abord sujet de la Perse, elle devient ensuite un champ de bataille entre Perses et Turcs, puis, au fil des siècles, les attaques répétées des Arabes et des Mongols et enfin le terrible séisme de 1679 finiront de détruire quasiment toute la ville. Quelques rares vestiges sont encore visibles de nos jours.


title: Erevan

text: Lorsqu'elle est occupée par les Russes, vers 1827, la ville ne compte que dont près de la moitié n'est pas arménienne. La paix revenue, la croissance démographique reprend lentement et la ville obtient le statut de capitale de province, puis de gouvernement à partir de 1849. En 1850, le journaliste français Adolphe Joanne écrit à propos de la ville : « …la ville est fort triste. Ce ne sont partout que petites ruelles tortueuses bordées de hautes murailles en terre glaise qui cachent les jardins… Le bain n'est ni commode ni propre. Le caravanséraï ne mérite pas une visite. Les bazars sont grands mais à moitié déserts et mal approvisionnés ».


title: Erevan

text: Au début du Erevan n'est qu'une petite bourgade de province de aux portes de l'Empire russe. En 1918 elle est déclarée capitale de la nouvelle République indépendante de l'Arménie et devient ainsi le centre de l'Arménie indépendante jusqu'en 1920. L'urbaniste en chef Alexandre Tamanian remodèle toute la ville pour la transformer en capitale digne de cette république. Cette croissance exceptionnelle bouleverse totalement le visage de cette cité avec la construction de nouveaux quartiers, routes, ponts, d'un aéroport international, et entre autres de l'installation du métro en 1980.


title: Erevan

text: Erevan reste la capitale de l'Arménie à sa soviétisation le avant de céder face à Tbilissi qui devient la capitale de la République socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie en 1922. À son éclatement en 1936 Erevan redevient la capitale de la République socialiste soviétique d'Arménie et enfin celle de la troisième république à l'indépendance du pays en 1991.


title: Erevan

text: Les manifestations en faveur de l'indépendance du Haut-Karabagh en 1988 sont une des conséquences de la mise en œuvre de la perestroïka en Union soviétique et de la volonté d'indépendance des quinze républiques soviétiques. Le séisme du 7 décembre 1988 ralentit le processus et l'Arménie est l'une des dernières républiques à obtenir son indépendance.


title: Erevan

text: Après la sévère crise économique des années 1990, due en partie au blocus imposé par la Turquie et l'Azerbaïdjan, la croissance est de retour durant les années 2000 et le visage d'Erevan évolue très rapidement.Erevan se situe au centre-ouest du pays, à l'extrémité nord-est de la grande plaine d'Ararat, là où débutent les reliefs de plateaux et montagnes. Elle est construite sur sept collines, ce qui donne à la capitale arménienne sa physionomie marquée : certains de ses quartiers sont situés en plaine, d'autres sur les collines, en bord de falaise ou même en montagne, à plus de mètres d'altitude.


title: Erevan

text: Les quartiers sud et sud-ouest de la ville se trouvent à d'altitude, en bordure de la plaine d'Ararat. Le temps y étant très chaud et peu venteux en été, ce sont surtout des quartiers populaires ou des quartiers industriels où le développement économique est moins important qu'ailleurs. On y trouve les deux aéroports de la ville, plusieurs dizaines d'usines à l'abandon, ainsi qu'en grande banlieue, plusieurs centrales électriques, dont la centrale nucléaire de Metsamor située à trente kilomètres à l'ouest


title: Erevan

text: Le centre-ville et les quartiers nord-ouest également situés dans la partie basse de la ville, à quelque 950-, sont construits autour des collines du Tsitsernakaberd et du canyon de la rivière Hrazdan, le seul endroit frais de la zone centrale en été. Plusieurs dizaines de restaurants et de clubs s'y sont d'ailleurs installés et les touristes et les Erevanais aiment s'y rafraîchir lors des soirées estivales. Le district du Kentron (centre-ville) est situé sur la rive droite, tandis que la rive gauche abrite le district beaucoup plus populaire d'Ajapnyak. Les sols sableux et le climat aride rendent l'air poussiéreux. À la sortie ouest de la ville, la rivière se jette dans le lac Erevanian sur les rives duquel a été construite l'ambassade des États-Unis.


title: Erevan

text: Le nord et l'est de la ville, en altitude (jusqu'à ), boisés et frais en été, sont les quartiers les plus prisés, notamment les districts d'Avan, Nork-Marach, Arabkir et Kanaker-Zeytun. Le panorama sur le mont Ararat et sa plaine est quasi-omniprésent. C'est en outre à l'est, sur une petite colline, que se trouvent les ruines de la forteresse d'Erebouni qui est à l'origine de la ville.


title: Erevan

text: Erevan, contrairement aux autres villes d'Arménie, ne fait pas partie d'un "marz" (région), étant elle-même une "communauté" spécifique, entourée au nord par le "marz" de Kotayk, au sud par celui d'Ararat, au sud-ouest par celui d'Armavir et au nord-ouest par celui d'Aragatsotn.


title: Erevan

text: Erevan a un climat continental du fait de sa situation dans une plaine entourée de montagnes et de son éloignement de la mer et de ses influences. Ce climat est plus ou moins affirmé selon les quartiers de la ville : en altitude, il peut parfois être altéré par une influence de climat montagnard (nuits plus fraîches et orages plus fréquents en été, gelées et chutes de neige plus abondantes en hiver). La ville possède un ensoleillement annuel moyen approchant les .


title: Erevan

text: Les hivers sont rudes partout (chutes de neige et gelées courantes) et les étés souvent très chauds (il peut faire jusqu'à , voire dans la plaine de l'Ararat). Les rares précipitations () sont souvent dues à de violents orages d'été.


title: Erevan

text: L'Arménie entière est située dans une zone à forte activité sismique. Elle est en effet à la limite convergente (zone de subduction) des plaques arabique et eurasienne.


title: Erevan

text: Le pays, et Erevan en particulier, a déjà subi plusieurs séismes conséquents par le passé. Le plus récent et le plus marquant est le séisme du 7 décembre 1988 dont l'épicentre était situé à une centaine de kilomètres au nord dans la région de Spitak, et qui a fait entre trente mille et cent mille morts. D'une magnitude de 6,9 sur l'échelle de Richter, ses secousses furent ressenties jusque dans la capitale dont plusieurs centaines de bâtiments furent éprouvés mais restèrent debout. Déjà au , un séisme semblable avait frappé la région et détruit une grande partie de la ville.


title: Erevan

text: Aujourd'hui, certains sismologues arméniens craignent un séisme catastrophique qui ravagerait toute la ville et ferait plusieurs centaines de milliers de morts. Les inquiétudes sont surtout fondées sur le fait que la plupart des bâtiments erevanais sont soit fragilisés par le séisme de 1988, soit construits aux anciennes normes soviétiques qui sous-estimaient largement les risques réels ; 40 % des constructions de la ville ne satisferaient pas les normes sismiques requises.


title: Erevan

text: Erevan est la capitale de l'Arménie depuis la Première république en 1918. Alors petite capitale du gouvernement russe arménien et située dans la plaine de l'Ararat, terre ancestrale des Arméniens, c'est logiquement qu'elle s'impose comme capitale de la toute jeune république.


title: Erevan

text: Lorsque l'Arménie devient une république de l'Union soviétique, Erevan en reste la capitale et héberge toutes les institutions politiques de la république. En 1991, à l'avènement de la troisième république arménienne, Erevan reste le centre politique du pays et accueille toutes les institutions nationales : parlement, ministères, palais présidentiel, organismes publics et institutions judiciaires.


title: Erevan

text: Depuis le et la ratification présidentielle de la nouvelle loi relative à Erevan, la ville est une « communauté urbaine » ; la loi prévoit notamment l'élection du maire par le conseil municipal pour un mandat de quatre ans. À cette fin, le Conseil a été renouvelé lors des élections du .


title: Erevan

text: La structure du pouvoir dans la ville est composée depuis lors de la manière suivante :


title: Erevan

text: Hambartsoum Galstian a été en même temps le dernier maire de la deuxième république et le premier de la troisième. Depuis l'avènement de celle-ci en 1991, huit maires se sont succédé. Yervand Zakarian est le maire d'Erevan de 2003 jusqu'en mars 2009, date à laquelle le président Serge Sargsian le remplace en nommant Gagik Beglarian en prévision de l'élection municipale du 31 mai. Élu, celui-ci démissionne cependant le ; Karen Karapetian lui succède le 20 décembre suivant. Il démissionne à son tour le 28 octobre 2011 et est remplacé par Taron Margarian. À la suite des élections municipales du , il entame son second mandat le . Le 9 juillet 2018, Margarian démissionne de son mandat à la suite d'une enquête policière qui révèle des pratiques de corruption. En octobre suivant, Haïk Maroutian est élu maire.


title: Erevan

text: Depuis 1998, la ville est membre de l'Association internationale des maires francophones (AIMF).


title: Erevan

text: En plus de la police nationale et de la police de la route, Erevan possède une police municipale. Ces trois corps de maintien de l'ordre travaillent généralement ensemble.


title: Erevan

text: Erevan est divisée en douze districts (Համայնք).


title: Erevan

text: Chaque district est lui-même divisé en quartiers (Թաղամաս). Un district peut compter jusqu'à sept quartiers.


title: Erevan

text: À l'origine un petit village, Erevan est devenue en même temps que la capitale de l'Arménie, une grande ville de plus d'un million d'habitants. Alors qu'en 1827 la ville ne compte encore que de six parcs publics, 851 boutiques, sept caravansérails, dix bains publics et petites maisons en pierre habitées par âmes, c'est plus de qui peuplent la ville en 1989, soit un tiers de la population totale du pays.


title: Erevan

text: Jusqu'à la dislocation de l'Union soviétique, la population était majoritairement composée d'Arméniens mais aussi de minorités russe, kurde, azérie et iranienne. La minorité azérie a complètement disparu à la suite de la guerre du Haut-Karabagh entre 1988 et 1994, et la crise économique des années 1990 a fait fuir une grande partie de la population russe. Aujourd'hui, les Erevanais sont principalement arméniens.


title: Erevan

text: Comme dans le reste du pays et des autres anciennes républiques soviétiques, beaucoup de personnes ont fui vers l'étranger en raison de la crise économique. La population d'Erevan a chuté de près de en 1989 à en 2001, en 2003 et en 2018. La population de l'agglomération s'élève à habitants en 2016.


title: Erevan

text: Erevan est la moins peuplée des trois capitales du Caucase.En 2001, la part d'Erevan dans la production industrielle nationale s'élevait à environ 50 %.


title: Erevan

text: Outre l’exploitation d’une carrière de sable, l'industrie erevanaise est centrée sur la fabrication, la transformation et la manutention. Même si la crise des années 1990 a ravagé l'industrie du pays, il reste néanmoins quelques usines toujours en service. Le secteur pétrochimique y est particulièrement remarqué, et dans une moindre mesure, la fonte d'aluminium.


title: Erevan

text: Les autres industries concernent la fabrication d'éléments automobiles, de turbines, de machines électriques, de compresseurs et de machines-outils.


title: Erevan

text: Du fait de sa position géographique sur les rives de la rivière Hrazdan, la ville d'Erevan a développé la production d’énergie hydroélectrique : deux centrales sont en effet implantées sur le territoire de la municipalité. Par ailleurs, une centrale thermique, située au sud de la ville, fournit également un peu d'électricité.


title: Erevan

text: Le secteur du bâtiment connaît une croissance forte et régulière depuis le début de la décennie. Le panorama de la ville inclut maintenant des dizaines de grues ponctuant l'horizon. L'occidentalisation de l'Arménie entraîne la destruction de bâtiments d'architecture trop soviétique — et notamment ceux des deux dernières décennies de l'Union soviétique — ou de certains autres trop vétustes, pour reconstruire du neuf en lieu et place. De plus, les prix de l'immobilier grimpant sans cesse, les maisons trop petites du centre-ville sont peu à peu rasées pour être remplacées par des immeubles de plusieurs étages.


title: Erevan

text: Les routes, ponts, parcs publics et le mobilier urbain laissés à l'abandon durant la décennie 1990 sont reconstruits, voire créés, depuis quelques années. L’économie est plus prospère, les investissements augmentent et des ouvriers sont demandés par milliers afin de remettre à flot un secteur délaissé pendant près de quinze ans.


title: Erevan

text: Avec en 2009 et près de touristes prévus en 2010, l'Arménie met l'accent sur le secteur du tourisme. La première ville à en profiter est Erevan. Des dizaines d'hôtels (dont certains de chaînes internationales) et de restaurants ont vu le jour en cinq ans, l'aéroport a été agrandi, des parcs d'attraction créés, ainsi que nombre d'agences de voyage et de tourisme. Le développement du nombre de taxis et de boutiques prestigieuses est une conséquence indirecte de cet essor du tourisme.


title: Erevan

text: L’Arménie se rapproche chaque jour du système économique à l'occidentale, des rues et des centres commerciaux font leur apparition dans toute la ville. Toutes les grandes marques et enseignes sont représentées à Erevan comme Adidas, Lacoste, Puma, Levi's, Naf Naf, LG, Philips, Bang & Olufsen, ou encore Hertz.


title: Erevan

text: Depuis 2013, une explosion du nombre de commerces a lieu, avec l'ouverture en 2012 du premier centre commercial de style occidental en Arménie, le Dalma Garden Mall, situé à proximité du stade Hrazdan à l'ouest d'Erevan. D'autres centres commerciaux ont ouvert depuis comme le ouvert en 2014 au sud de la ville, le Rossia Mall en face de la cathédrale Sourp Krikor Loussavoritch, ouvert début mars 2016. Des chaînes de boutiques inédites en Arménie s'installent alors.


title: Erevan

text: En 2001 la part d'Erevan dans le secteur national des services s'élevait à 76,3 %.


title: Erevan

text: Erevan accueille les sièges des principaux médias du pays : organes de presse ("Armenian liberty", "Azg", etc.), radios ("Radio nationale arménienne", "Radio 2", "Radio VEM", "Radio Van", "City FM", "Radio Aurora", "RFI", etc.) et chaînes de télévision (Arménie 1, Armenia TV, "Yerevan TV", etc.).


title: Erevan

text: Le bon niveau d'études et le faible coût du travail attirent fortement les investisseurs étrangers. L'informatique est, entre autres, en plein développement et après l'installation de Lycos Europe à Erevan en juin 2005, c'est Microsoft qui décide d'ouvrir un bureau en Arménie. D'autre part, les sociétés spécialisées dans le domaine d'Internet ou de la téléphonie mobile, connaissant une forte croissance, ont installé leur siège à Erevan.


title: Erevan

text: Le niveau de vie augmente, davantage de besoins peuvent être satisfaits ; c'est ainsi que de nombreuses agences bancaires ont ouvert depuis la fin des années 1990, ainsi que des bureaux d'avocats ou de conseils financiers. Les secteurs du bâtiment et du commerce se portent bien, des dizaines de cabinets de notaires ont également vu le jour.


title: Erevan

text: Les deux tiers du système arménien de soins de santé sont centralisés à Erevan. La ville compte cinq hôpitaux généralistes, neuf centres médicaux polyvalents et plusieurs centres médicaux spécialisés, tant publics que privés.


title: Erevan

text: Le taux de pauvreté à Erevan a été fortement réduit ces dernières années, et de manière plus rapide que dans le reste de l'Arménie : l'extrême pauvreté et la pauvreté sont passées respectivement de 24,8 % et 58,4 % de la population en 1998-1999 à 3,6 % et 23,9 % en 2005. La capitale présente toutefois les plus fortes inégalités de revenus du pays. Le district de Kentron est le moins pauvre, ceux d'Ajapnyak, de Chengavit et de Noubarachen occupent l'autre extrémité du classement ; ces trois districts se situent en outre en dessous de la moyenne nationale.


title: Erevan

text: Cette évolution s'inscrit dans un cadre national (avec l'aide de la Banque mondiale et du Fonds monétaire international) et est principalement due à l'accélération de la croissance économique et à la baisse du chômage. Les performances plus marquées d'Erevan par rapport au reste du pays s'expliquent par la concentration des activités économiques dans la capitale.


title: Erevan

text: En tant que capitale de la république d'Arménie, Erevan est la plus grande ville du pays avec un peu plus d'un million d'habitants. C'est aussi la ville qui connaît le plus important développement du pays. Elle est le principal centre industriel, commercial, culturel et scientifique de l'Arménie et le centre d'un réseau étendu de voies ferrées. Les industries constituent le principal de l'architecture du sud de la ville.


title: Erevan

text: Erevan est une ville contrastée qui s'étend sur sept collines. Elle est composée de vastes terrains, de larges avenues, de jardins et parcs verdoyants et de constructions de tuf (pierre d'origine volcanique) rose et ocre. La ville doit cette couleur rose non seulement à la couleur du tuf, mais aussi aux teintes rosées que lui donne le soleil couchant sur les sommets enneigés du mont Ararat. Le charme d'Erevan est accentué par l'irrégularité de son réseau routier. Les urbanistes ont dû se plier aux exigences de la nature et composer avec le relief. La ville s'étend en effet sur différents niveaux allant de 865 à mètres d'altitude et s'adosse aux gorges de la rivière Hrazdan.


title: Erevan

text: Le centre de la ville héberge les universités, l'Académie des sciences, les musées, les ministères, des bibliothèques publiques, des galeries d'art, des night-clubs, des salles de concerts… alors que les faubourgs sont principalement constitués d'immeubles de logement brejneviens.


title: Erevan

text: Le Kentron (« centre » en arménien) se déploie principalement autour de la place de la République et de l'Opéra. Il est essentiellement composé de longues avenues ombragées aboutissant sur de grandes places bordées de constructions monumentales de type soviétique. L'originalité de ces constructions tient dans le tuf qui recouvre les façades ornées de motifs inspirés de l'architecture médiévale. Une des particularités de la ville relève aussi du nombre de fontaines situées au cœur d'espaces verts imbriqués dans la ville.


title: Erevan

text: Depuis l'indépendance, Erevan se libère peu à peu des symboles du régime communiste. Les artères et les places aux noms trop marqués sont rebaptisées et les statues des héros de l'Union soviétique sont déboulonnées.


title: Erevan

text: La ville est également en pleine mutation, revêtant de plus en plus des atours de capitale occidentale. Malgré la crise des années 1990 des commerces et des restaurants fleurissent un peu partout et surtout, de grands travaux transforment actuellement profondément son centre. Le plus remarquable de ces travaux est sans nul doute la percée d'une avenue piétonnière – l'Avenue du Nord – de près de de long qui relie les deux points névralgiques de la capitale qui sont l'Opéra et la place de la République. Plus qu'une nouvelle rue, c'est un nouveau quartier qui est né, avec des dizaines de nouveaux immeubles dans le style architectural du centre-ville, des boutiques, des restaurants et un immense parc de stationnement souterrain.


title: Erevan

text: Par ailleurs, l'augmentation constante du trafic automobile a obligé la municipalité à entreprendre des travaux de construction d'une route périphérique pour désengorger le centre-ville (voir plus bas la sous-section « Voirie erevanaise »). Cette croissance continue du nombre de voitures dans le centre de la ville pose également de sérieux problèmes de stationnement. La municipalité a annoncé en avril 2008 la construction d'ici 2011 de de parking souterrain supplémentaires dans les zones denses de la ville telles que la mairie, l'Opéra ou le stade de la République afin de remédier à ce problème.


title: Erevan

text: Depuis quelques années, l'essor de la ville continue, avec de nombreux projets dont la construction d'hôtels internationaux et de nouveaux centres commerciaux.


title: Erevan

text: Erevan est une ville aux nombreux espaces verts, parsemée de parcs et de fontaines, avec en son centre une « ceinture verte » ; un parc long de plusieurs kilomètres dans lequel se succèdent des dizaines de terrasses de cafés, des terrains de tennis et de basket-ball, des statues et de nombreuses zones arborées. La ceinture verte commence au sud, au niveau de la cathédrale Sourp Krikor Loussavoritch, et se termine au nord par un grand café-restaurant en forme de bateau, le "Poplavok", sur l'avenue Mesrop-Machtots, derrière l'Opéra. Autour de ce dernier, la place de la liberté est un parc dont l'étang et la douzaine de terrasses de cafés et restaurants attirent beaucoup d'Erevanais et de touristes. Sa position centrale en fait un endroit incontournable de la ville. En 2015, pour le centenaire du génocide arménien de 1915, une partie de la longue place du Vernissage a été rénovée, fleurie et décorée de multiples khachkars.


title: Erevan

text: Sur les premières hauteurs de la ville, le parc de la Victoire héberge le monument de Mère Arménie et offre un panorama exceptionnel sur Erevan, le mont Ararat et une partie de sa plaine. On y trouve aussi un petit parc d'attractions avec une grande roue, des auto-tamponneuses et autres manèges, un étang avec des barques, des cafés et un grand hôtel de luxe, le Golden Palace.


title: Erevan

text: D'autres grands parcs embellissent le centre-ville, et les quartiers périphériques sont également fréquemment entourés de zones naturelles, parfois très vastes. En définitive, il ne reste dans la capitale que peu de cicatrices de la crise économique de 1992 et 1993, années durant lesquelles les Erevanais durent couper la plupart des arbres de la ville et des environs pour se chauffer en hiver.


title: Erevan

text: La plupart des monuments d'Erevan ont vu le jour au début du sous l'ère soviétique. Erevan n'était en effet jusqu'à la Première Guerre mondiale qu'une petite ville de moins de et n'est devenue une grande métropole que dans les années 1960.


title: Erevan

text: Dans les années 1920 l'architecte Alexandre Tamanian fut chargé de dessiner les plans d'une capitale d'État. L'architecture de la plupart des bâtiments provient de ses plans. Tamanian fut à Erevan ce que Haussmann fut à Paris.


title: Erevan

text: Le monument le plus important symboliquement est le mémorial du Génocide arménien, appelé Tsitsernakaberd, du nom de la colline surplombant la ville sur laquelle il se situe. Sa construction a débuté en 1966 et s'est achevée en 1968.


title: Erevan

text: Au centre-ville la place de la République est la place centrale de la capitale et un des principaux lieux de festivités et de rencontre. La plupart des ministères y ont aussi élu domicile ainsi que la Galerie nationale d'Arménie. Le principal musée du pays riche d'une collection d'œuvres de peintres arméniens et européens parmi lesquels Aivazovsky, Ivan Chichkine, Théodore Rousseau, Monticelli et Eugène Boudin.


title: Erevan

text: Non loin de là, l'opéra d'Erevan est la principale salle de spectacle de la capitale arménienne. Il abrite d'une part la salle de concert Aram Khatchatourian et d'autre part le théâtre national d'opéra et de ballet Alexandre Spendarian. Quelques années après sa construction il fut remarqué en 1937 à l'exposition internationale de Paris et remporta la Grande Médaille d'or. Il est avec la place de la République l'autre point névralgique des festivités erevanaises. Les deux lieux sont reliés depuis 2008 par l'avenue du Nord, artère piétonne de de long.


title: Erevan

text: Imaginée dans les années 1970 pour être une simple œuvre ornementale, la cascade – située à la fin de la perspective République-Opéra-Cascade – a connu avec la chute de l'URSS une nouvelle jeunesse. La privatisation du monument a permis l'émergence de plusieurs projets, notamment sa restauration, la construction d'un musée d'art contemporain, la mise en place de projets immobiliers, etc. Par ailleurs, l'endroit sert parfois de salle de concert en extérieur comme ce fut le cas en juin 2006 avec la représentation du "Armenian Navy Band".


title: Erevan

text: Parmi les autres monuments de la ville, l'influence soviétique s'illustre par la gare centrale (la statue de David Sassountsi trônant devant son entrée est remarquable), l'ancien aéroport (à du centre), le Matenadaran, musée des manuscrits anciens, et l'omniprésence de statues. Comme la plupart des capitales des anciennes républiques soviétiques, Erevan possède son antenne de télévision, de de haut. Par ailleurs, après la mort de Staline la statue géante à son effigie qui dominait la ville depuis le parc de la Victoire fut démontée et remplacée en 1967 par la Mère Arménie, une représentation d'une femme tenant un glaive à la main et veillant sur la paix de la capitale.


title: Erevan

text: Le plus grand lieu de culte chrétien de la capitale a été achevé en 2001. Il s'agit de la cathédrale Sourp Krikor Loussavoritch qui a été construite pour célébrer le 1700 anniversaire de l'adoption du christianisme comme religion d'état par l'Arménie en 301 ; elle est d'ailleurs parfois surnommée l'église de l'anniversaire. Elle est en fait composée de trois églises, une principale de (référence à l'anniversaire) et deux autres plus petites, d'une capacité de 300 places et occupe une superficie de .


title: Erevan

text: Erevan possède aussi d'anciennes églises parmi lesquelles Zoravar et Katoghiké se distinguent particulièrement. Katoghiké (Sainte-Mère-de-Dieu) est la plus ancienne : coincée entre deux immeubles de l'époque soviétique, elle date du . Zoravar date quant à elle de la fin du . La capitale possède aussi d'autres églises, moins importantes et plus récentes.


title: Erevan

text: L'islam possède également son lieu de culte : la mosquée bleue d'Erevan, bâtie en 1766, est la dernière des huit mosquées d'Erevan encore debout. Entièrement restaurée à partir de 1995 par des fonds privés iraniens, elle accueille aujourd'hui un service religieux régulier, notamment pour la population iranienne de la capitale.


title: Erevan

text: Petite ville ancienne, mais grande capitale récente, Erevan possède une voirie moderne, construite sur un plan géométrique. La plupart des avenues du grand centre-ville sont larges (parfois jusqu'à 2x4 voies) afin de permettre un transit efficace des véhicules. Cette vingtaine d'avenues croise des rues plus petites souvent arborées destinées à la circulation locale et aboutit souvent sur une des dizaines de places que compte la ville.


title: Erevan

text: Parmi les artères remarquables on peut noter la large avenue Mesrop-Machtots qui relie l'entrée sud de la ville et le Matenadaran ; la prestigieuse avenue du Maréchal-Baghramyan qui relie Barekamoutioun à la place de France et héberge le palais présidentiel ainsi que le parlement ; la rue Sayat-Nova qui est le prolongement de Baghramian après la place de France qui accueille hôtels, restaurants et boutiques ; la rue Abovyan, sorte de Champs-Élysées arménien, qui finit au sud sur la place de la République ; et l'avenue du Nord qui traverse le centre-ville en biais par rapport aux autres avenues.


title: Erevan

text: Par ailleurs, pour traverser les profondes gorges de la rivière Hrazdan il n'y a que trois ponts principaux : le pont de Davtachen, le grand pont du Hrazdan et le pont de la Victoire. Au fond du canyon cinq autres ponts plus petits permettent de traverser la rivière dont le remarquable pont Rouge qui permettait jusqu'en 1945 d'entrer dans la ville par le sud.


title: Erevan

text: Outre ses grandes artères en ville – les avenues Machtots, Baghramyan et Tigran Metz en premier lieu – Erevan possède plusieurs dizaines de kilomètres de voies express formant un réseau en toile d'araignée :


title: Erevan

text: La forte croissance récente du parc automobile arménien – par an – a saturé le trafic au centre-ville et certaines artères subissent des bouchons parfois plus de la moitié de la journée en semaine. Pour pallier ce problème, la municipalité a décidé d'investir dans la construction de nouveaux réseaux routiers et ouvrages d'art.


title: Erevan

text: Le chantier le plus visible fut l'aménagement d'une ancienne voie ferrée en autoroute péri-urbaine inaugurée en octobre 2008 et ouvert à la circulation le . L'autoroute "Saralandji" relie désormais le centre-ville, au carrefour des rues Nalbandian, Tacharents, Koryun et Heratsi, au nord-ouest de la ville en passant sous le monument de la Cascade puis derrière une zone résidentielle de luxe en construction pour arriver au pont de Davtachen.


title: Erevan

text: Le métro d'Erevan (Երեւանի մետրոպոլիտեն en arménien) comprend une ligne unique de 12 kilomètres reliant dix stations. Une extension de la ligne de deux nouvelles stations vers le nord-ouest est en cours de réalisation. La construction d'une première station ("Ajapniak") et du tunnel d'un kilomètre pour la relier au reste du réseau coûtera 18 millions de dollars. La date de fin de travaux n'est pas encore définie.


title: Erevan

text: En 2008, plusieurs stations et l'intérieur des voitures sont restaurés, le système de billetterie est modernisé avec l'introduction de jetons et de nouveaux portiques, et à partir de 2014 les rames sont équipées d'un système d'annonce vocale automatique.


title: Erevan

text: Les projets à plus long terme prévoient la construction de deux nouvelles lignes mais le déficit de la balance budgétaire ne permet pas d'arrêter une date de début de travaux.


title: Erevan

text: Erevan possède 46 lignes de bus et minibus et 24 lignes de trolleybus. Les lignes sont gérées d'une part par la municipalité au travers des sociétés "Avtobus" et "Yerevantrans", et d'autre part, par quatre-vingt-dix sociétés privées de transport sous contrat.


title: Erevan

text: Si d'anciens bus de l'époque soviétique restent encore en fonction, la plupart d'entre eux sont toutefois peu à peu remplacés et on voit émerger de plus en plus de bus et minibus fabriqués soit en Ukraine par la marque "Bogdan" pour "Isuzu", soit en Russie par la marque GAZ. Pour contrer une hausse constante du trafic automobile dans la ville, la municipalité a décidé de passer d'ici 2010 le nombre de minibus des actuels à 650 et d'augmenter dans le même temps le nombre de bus de moyenne et grande taille.


title: Erevan

text: Depuis 2006 la municipalité installe des arrêts de bus dans tous les quartiers de la ville. Auparavant, seuls les locaux habitués savaient où attendre leur bus. En 2009, il est décidé de restaurer quatre-vingt-dix arrêts et quatre-cents panneaux de signalisation du réseau. Ainsi, en 2015, certains arrêts importants du centre-ville sont équipés d'abribus et d'écrans affichant les horaires et diverses autres informations. Par ailleurs, pour développer le réseau des trolleybus une somme de 276 millions de dram est débloquée pour rénover le réseau et 700 autres millions pour l'achat de vingt nouveaux véhicules.


title: Erevan

text: Outre les lignes de bus qui parcourent la ville, des cars au départ de la gare routière centrale située dans le quartier de Nor Kilikia desservent quasiment toutes les villes d'Arménie ainsi que d'autres à l'étranger, notamment Tbilissi en Géorgie ou Tabriz en Iran.


title: Erevan

text: Le réseau de tramway qui équipait Erevan depuis 1906 a vu sa dernière rame rouler en janvier 2004. En effet l'exploitation occasionnait un coût 2,4 fois plus élevé que les recettes générées ce qui a poussé la municipalité à décider de la fermeture définitive du tramway, malgré une ultime et vaine tentative de sauvetage à la fin de l'année 2003. Depuis, les rails sont démontés et revendus au poids. En 2007 la quasi-totalité des voies avait été retirée et les rues regoudronnées.


title: Erevan

text: Erevan ne dispose que de sa seule gare centrale (certaines gares de banlieue ne sont plus utilisées depuis 1990). D'architecture typiquement soviétique — avec sa longue pointe sur le toit du bâtiment, surmontée des symboles du communisme : étoile, faucille et marteau – elle est loin d'être aux normes occidentales et depuis les fermetures des frontières turque et azerbaïdjannaise il n'y passe plus que quatre trains régionaux par jour et un train international tous les jours à 14h10 à destination de la Géorgie voisine.


title: Erevan

text: Pour une somme allant de à drams il est par exemple possible d'aller en 16 h vers la capitale géorgienne, Tbilissi. Ce train continue ensuite à destination de la station balnéaire de Batoumi sur les bords de la mer Noire.


title: Erevan

text: Côté iranien, comme la ligne de chemin de fer traverse le Nakhitchevan azerbaïdjanais, les trains vers le sud s'arrêtent à Ararat. Un projet de construction d'une nouvelle ligne qui relierait directement les deux pays est à l'étude.


title: Erevan

text: La gare est connectée au métro via la station "Sasuntsi David".


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text: Un téléphérique reliait le centre-ville d'Erevan au quartier résidentiel de Nork, dans le district de Nork-Marach jusqu'en 2004. Au début du mois d'avril de cette année-là, une cabine se décroche et fait une chute de , tuant cinq des sept passagers. 500 personnes empruntaient le téléphérique quotidiennement.


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text: Depuis l'accident une partie des câbles a été décrochée et l'installation laissée à l'abandon. Déjà déficitaire avant l'accident, le téléphérique cherche des financiers pour reprendre du service.


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text: L'aéroport international Zvartnots se situe à 12 kilomètres à l'ouest du centre-ville. C'est le premier aéroport du pays et le hub de la compagnie Armavia.


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text: Inauguré en 1961 sous l'ère soviétique, l'aéroport est une première fois restauré en 1985, puis une deuxième fois en 2002 afin de tenter de s'adapter aux normes internationales. Depuis, la construction d'un nouveau terminal a débuté et la première phase des travaux s'est terminée en avec l'ouverture de la zone d'arrivées. Une deuxième section consacrée au hall d'embarquement a été inaugurée en .


title: Erevan

text: Des vols sont assurés vers des dizaines de pays dont la France, la Russie, l'Allemagne, le Royaume-Uni, l'Autriche, les Pays-Bas, la République tchèque, l'Ukraine, Israël, le Liban, la Turquie, etc.


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text: Erevan dispose d'un deuxième aéroport, celui d'Erebouni. Depuis l'indépendance du pays en 1991, les vols commerciaux sont abandonnés au profit de vols privés. L'armée de l'air y a également installé sa base et ce sont 18 MIG 29 qui sont stationnés sur le tarmac d'Erebouni.


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text: En tant que capitale d'État, Erevan rassemble le plus grand nombre de centres d'enseignement du pays. On y trouve 27 collèges et 12 écoles d'art administrés par le ministère de l'Éducation.


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text: Les plus grandes universités d'Arménie, publiques ou privées, sont établies à Erevan. Elles attirent énormément d'étudiants étrangers, notamment en provenance d'Inde, grâce à des prix très compétitifs et à un enseignement de la médecine en langue anglaise.


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text: Les plus anciennes universités d'Erevan datent de la première république (1918-1920) :


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text: L'ouverture des universités soviétiques se fait durant les années 1930 :


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text: Des universités étrangères ont également ouvert leurs portes depuis l'indépendance :


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text: Le principal musée d'Erevan est la Galerie nationale d'Arménie qui a été construite en 1921. Elle est intégrée au musée d'Histoire d'Arménie. En plus de posséder une exposition permanente riche d'œuvres de peintres aussi célèbres qu'Aivazovsky, Kandinsky, Chagall, Rousseau, Monticelli ou Eugène Boudin, elle reçoit fréquemment des expositions temporaires, telle que celle de Yann Arthus-Bertrand en 2005, l'exposition Italie-Arménie en 2005 ou encore celle organisée à l'occasion de l'année de l'Arménie en France en octobre 2006.


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text: Le musée du génocide arménien, plus important pour le symbole que pour la taille de son exposition, se situe au pied du Tsitsernakaberd. On y trouve de nombreux témoignages, textes et photos d'époque.


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text: Le Matenadaran est une bibliothèque-musée regroupant manuscrits anciens et plusieurs bibles du Moyen Âge. Il est situé dans le centre de la ville, en haut de l'avenue Mesrop-Machtots. En 2007, à l'occasion de l'année de l'Arménie en France, le Matenadaran a prêté de nombreux manuscrits au musée du Louvre pour son exposition "Armenia Sacra".


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text: Surplombant la rivière Hrazdan, le musée Paradjanov, qui a été complètement restauré en 2002, présente 250 œuvres, documents et photos du réalisateur et peintre arménien. Son conservateur est le photographe et historien Zaven Sargsyan.


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text: Enfin, Erevan compte d'autres musées, comme le musée du Moyen-Orient, le musée d'art ancien et le musée de la ville d'Erevan, ou encore le musée Erebouni.


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text: La ville d'Erevan comprend plusieurs salles de cinéma dont le célèbre cinéma "Moskva". La plupart des succès mondiaux y sortent en salle en même temps qu'ailleurs. Parler le russe est une condition indispensable pour aller au cinéma à Erevan dans la mesure où tous les films projetés sont doublés dans cette langue.


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text: Depuis 2004 le cinéma "Moskva" reçoit chaque année le Festival international du film Golden Apricot. La dernière édition présidée par Atom Egoyan s'y est tenue du 9 au et a décerné l'Abricot d'or au film "Import/Export" du réalisateur autrichien Ulrich Seidl.


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text: Le bâtiment de l'opéra d'Erevan abrite d'une part la salle de concert Aram Khatchatourian et d'autre part le théâtre national d'opéra et de ballet Alexandre Spendiarian. De nombreux théâtres de qualité permettent d'assister à une multitude de pièces diverses et les quelques salles de spectacle dont le grand "Hamalir" offrent parfois quelques concerts même si la douceur des étés arméniens permet l'organisation de l'essentiel des concerts en extérieur.


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text: Le zoo d'Erevan a été fondé en 1940. Après avoir traversé la très difficile crise des années 1990, il retrouve aujourd'hui une meilleure santé économique. L'entrée à moins d'un euro permet de voir des éléphants, des aigles, des ours, des chameaux et 260 autres espèces.


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text: "Waterworld" est un parc d'attraction aquatique situé sur les hauteurs de la ville. Il comprend plusieurs piscines, une dizaine de toboggans, des bars et des restaurants. Le parc fermait d'octobre à mai, mais la construction à partir de 2003 d"'Aquatek", une partie couverte avec jacuzzis, piscines, bains turcs, salles de fitness, restaurants et hôtel, permet depuis son ouverture en octobre 2007 un accueil des clients tout au long de l'année.


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text: Quelques kilomètres plus loin, sur la route du lac Sevan, lieu privilégié de week-end pour les Erevanais, un deuxième parc d'attractions, "Play City" a vu le jour. Il comprend une piste de karting, un bowling, un cinéma, un paintball et des salles de jeux vidéo.


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text: Depuis cinq ans le tourisme en Arménie se développe un peu plus chaque année et profite en premier lieu à Erevan qui rassemble à elle seule la majorité des hôtels, restaurants, bars et boîtes de nuit du pays. La municipalité s'adapte en faisant de nombreux travaux d'aménagement et de son côté, l'aéroport d'Erevan a subi de nombreux changements et la nouvelle aérogare, déjà en partie ouverte depuis 2006, a été complètement achevée en 2011.


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text: Le sport le plus pratiqué dans la capitale est le football. Erevan possède sept clubs de football, dont cinq en première division et les deux autres en deuxième. Le premier club de la capitale, le Pyunik Erevan a déjà emporté onze fois le championnat d'Arménie, créé en 1992.


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text: Erevan héberge cinq grands stades, le stade Naïri, le stade Kasakhi Marzik, le stade Mika, le stade de la République et le principal, le Stade Hrazdan. Il tire son nom du cours d'eau voisin, le Hrazdan. Le stade comprend aussi un complexe sportif composé de salles d'entraînement de boxe et karaté, de terrains de basket-ball et de tennis.