text: En 2019, dans son "étude sur la visibilité et l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France", l'Observatoire de la laïcité analyse longuement les causes de l'augmentation ces trente dernières années de la visibilité et de l'expression religieuses, et notamment sur celles, diverses et nombreuses, concernant le port du voile.


title: Voile islamique dans les écoles en France

text: Pour l'essayiste Éric Zemmour, alors que les débats des années 1989 ont largement dévié vers la question de la liberté ou l'oppression des femmes, le voile est simplement un symptôme de commencement d'organisation islamique de la cité. En ce sens, la question que pose le voile ne serait pas celle de la laïcité mais celle de l'assimilation ou de son absence. Le port du voile romprait pour lui avec le modèle d'intégration français qui imitait le principe romain enjoignant : « A Rome, fais comme les Romains ». Les principes de l'assimilation interdisaient toute affirmation ostentatoire de sa foi. Ils furent abandonnés dans les années quatre-vingt.


text: Le spécialiste de l'islam Gilles Kepel, dans un livre consacré au département Seine-Saint-Denis avance que « le port du voile n'est pas un choix électif mais une exigence qui s'impose dans l'espace public local... la norme sociale qui impose des conduites sexuées est, comme dans les quartiers des pays pauvres du Sud, absolument impérative ». Pour cette raison, selon lui, l'observation de certains quartiers du Caire sous l'emprise des Frères musulmans et des salafistes est la plus éclairante pour comprendre l'évolution française.


text: En , une étude réalisée par l'économiste et directeur d'études à l’École des hautes études en sciences sociales Éric Maurin révèle que la circulaire de 1994 aurait eu des effets positifs sur les taux de diplômes des jeunes filles musulmanes.


text: Mais selon une autre étude, cette interdiction du voile à l'école aurait au contraire eu des effets néfastes pour l'intégration des jeunes filles voilées dans la société.


title: Conseil des Anciens

text: Le Conseil des Anciens, lointain ancêtre du Sénat moderne, est l'une des deux assemblées législatives françaises du Directoire, avec le Conseil des Cinq-Cents. Elle fut instituée par la constitution de l'an III, adoptée par la Convention thermidorienne en août 1795 et mise en application le . Elle est supprimée à la suite du coup d'État du 18 Brumaire le 10 novembre 1799.


title: Conseil des Anciens

text: Le gouvernement révolutionnaire supprimé après la chute de Maximilien de Robespierre le 9 thermidor an II (27 juillet 1794), les Thermidoriens refusèrent d'appliquer la Constitution de l'an I (juin 1793) et élaborèrent celle de 1795 favorable à la bourgeoisie libérale et modérée. Une commission de onze membres est chargée de rédiger le projet de Constitution.


title: Conseil des Anciens

text: Le lendemain de la clôture des débats, le fructidor an III (), le député Baudin des Ardennes présente un rapport « sur les moyens de terminer la Révolution », dans lequel il préconise que les deux tiers des sièges au Conseil des Anciens et au Conseil des Cinq-Cents soient réservés à des membres de l'ex-Convention, soit 500 des 750 élus. Les royalistes répondent à ce décret des deux tiers par l'insurrection du 13 vendémiaire an IV (5 octobre 1795). Les Thermidoriens ont donc conservé la République, mais rétabli le suffrage censitaire à deux degrés par crainte du suffrage universel.


title: Conseil des Anciens

text: Le pouvoir législatif est partagé entre ces deux assemblées. Ce bicamérisme comprend le Conseil des Cinq-Cents qui propose les lois et le Conseil des Anciens qui les adopte ou les rejette. Ces deux conseils se renouvellent ensemble par tiers chaque année. Il ne s'agit cependant pas d'un bicaméralisme au sens contemporain du terme attendu que les deux chambres représentent la même population et qu'il n'y a pas d'assemblée représentant les collectivités locales mais les deux chambres sont censées exercer chacune (l’une sur l'autre et ensemble envers l’exécutif) un contre-pouvoir remédiant aux excès que venait de connaître la Révolution, le Conseil des Cinq-Cents proposant les lois, le Conseil des Anciens décidant. Il partage alors le pouvoir avec le Directoire exécutif.


title: Conseil des Anciens

text: Le bicaméralisme est défendu par les monarchiens qui justifient l'existence d'une chambre haute pour représenter la noblesse, classe dirigeante minoritaire, sur le modèle de la Chambre des lords anglais, la chambre basse représentant le peuple dans ses comices (notamment les forces montantes de la bourgeoisie). Le bicaméralisme prendra également pour modèle le fédéralisme américain et son Sénat et se justifiera également par la différence des rythmes, le Conseil des Anciens apportant sa sagacité et son expérience pour mener un rythme plus détaché de l'actualité (d'où l'expression ).


title: Conseil des Anciens

text: Siégeant au palais des Tuileries, ils approuvent ou rejettent les résolutions prises par le Conseil des Cinq-Cents, et élisent les directeurs du pouvoir exécutif. Son président est désigné pour une durée ne pouvant excéder un mois.


title: Conseil des Anciens

text: En 1799, la majorité est favorable au coup d'État du 18 Brumaire qui porte au pouvoir le général Bonaparte. Parmi les comploteurs se trouvaient ses deux derniers présidents, Joseph Cornudet des Chaumettes et Louis-Nicolas Lemercier. Il décide de transporter les Assemblées à Saint-Cloud, ce qui facilite le coup d'État, malgré la résistance de députés républicains du Conseil des Cinq-Cents.


title: Conseil des Anciens

text: Le Conseil est supprimé le . C'est la dernière des assemblées parlementaires à siéger au Palais des Tuileries. Le Corps législatif prend par la suite ces fonctions au Palais Bourbon où siégeait le Conseil des Cinq-Cents.


title: Conseil des Anciens

text: La constitution dans son article 82 fixe le nombre de membres du conseil des anciens à 250. Elle précise également les conditions d’éligibilité dans son article 83 :


title: Orpiment

text: L’orpiment est une espèce minérale composée de trisulfure d'arsenic de formule avec des traces de mercure, germanium et antimoine. Il a longtemps été employé comme pigment (jaune orpiment). Les cristaux peuvent atteindre en taille.


title: Orpiment

text: En Europe, l'orpiment est cité pour la première fois par Pline l'Ancien en 77. Son nom vient du latin "auri pigmentum", pour indiquer la couleur du minéral proche de celle de l'or.


title: Orpiment

text: Malgré sa toxicité, l'orpiment a été utilisé depuis l'Antiquité par les Grecs, les Romains et les Égyptiens comme pigment (peinture, cosmétique tels les fards funéraires, écriture). Les Sumériens aussi bien que les Romains l'utilisaient dans des pâtes dépilatoires, usage qui a perduré jusqu'à l'ère moderne en Occident et est actuel encore en Inde. Les alchimistes grillaient les sulfures pour préparer l'arsenic blanc ou anhydride arsénieux, et il semble que l'arsenic élémentaire ait été isolé dès le (on attribue à Albertus Magnus d'être le premier à avoir isolé l'élément arsenic en 1250), mais cela reste incertain jusqu'au . Au Moyen Âge, on le fabriqua en fondant du réalgar et du soufre.L'orpiment sert de chef de file à un groupe de minéraux isostructuraux qui porte son nom. On a également trouvé des cristaux remarquables en Russie (parfois jusqu'à et ), en Allemagne ou aux États-Unis.


title: Orpiment

text: Il est aujourd'hui utilisé industriellement pour la production de semi-conducteurs et de photoconducteurs, ainsi que dans les feux d'artifice.


title: Orpiment

text: Il n'est plus utilisé comme pigment pour les peintures en raison de sa toxicité et de sa faible permanence.


title: Orpiment

text: Il était utilisé en U.R.S.S. comme pierre d'ornement.


title: Hôpital de Sion

text: L'hôpital régional de Sion-Hérens-Conthey est un hôpital situé à Sion, en Suisse.


title: Hôpital de Sion

text: L'hôpital de Sion a été créé en 1854. Il a été scindé en deux unités le , l'"hôpital-asile", consacré à l'assistance aux défavorisés, et l"'hôpital régional de Sion-Hérens-Conthey" consacré aux services médicaux.


title: Hôpital de Sion

text: L'hôpital de Sion a été transféré sur le site de Gravelone en mai 1944 puis, le , sur son site actuel de Champsec. Après avoir été hôpital gériatrique entre 1979 et 2006. Le site de Gravelone a été transformé en un établissement médico-social (EMS) en 2007.


title: Hôpital de Sion

text: Cet hôpital est l'établissement de référence de trois districts valaisans : Sion, Hérens et Conthey. Principal établissement hospitalier du Valais, il accueille également des patients aux pathologies lourdes provenant de tout le canton. Premier employeur de la région, il occupe plus de personnes, enregistre près de 110 millions de dépenses annuelles, totalise plus de journées annuelles d’hospitalisation et héberge environ patients par an (sans prendre en compte les personnes fréquentant l’hôpital de jour et les patients ambulatoires).


title: Hôpital de Sion

text: Avec plusieurs services telle que la Chirurgie, Cardio, Cérébral, Ambulatoire, etc. avec Sierre, c'est l'un des plus grands hôpital du Valais, avec le plus de services.


title: Hôpital de Sion

text: L'Hôpital de Sion, avec beaucoup de patients a été nommé un des plus grands Hopital du Valais, et aussi l'un des plus importants, vu que Sion, le chef lieu du Valais est le plus important.


title: Hôpital de Sion

text: Depuis 2011, l'hôpital est secoué par une suite d'affaires mettant en cause des rivalités de pouvoir médical, de management et d'influences politiques, avec possiblement des conséquences sur la santé des patients : un audit international est réalisé, plusieurs chirurgiens et médecins démissionnent ou sont licenciés, le Président lui-même démissionne le .


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: La collégiale Notre-Dame de Poissy est une église catholique paroissiale, située à Poissy, dans les Yvelines, en France. Elle a été fondée par le roi Robert le Pieux autour de 1016, mais de l'église du , seul le clocher-porche occidental subsiste. En effet, la collégiale a été reconstruite à partir du début du , et notamment entre 1130 et 1160, dans le style roman tardif, puis ultérieurement dans le style gothique primitif, qui se manifeste dans les parties orientales. Le futur Louis IX (Saint Louis) y fut baptisé, quelques jours après sa naissance à Poissy, le . Cet événement fait la célébrité de l'église, et les fonts baptismaux de cette époque y sont toujours conservés. Sous tout l'Ancien Régime, un chapitre de chanoines a son siège dans l'église, et assure longtemps le service paroissial. Il est dissous à la Révolution, et l'église est fermée au culte, pour n'ouvrir de nouveau qu'en 1802.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: L'appellation de collégiale n'est désormais plus qu'une référence au passé. Au début du , l'église tombe en ruine, et sa restauration par les architectes municipaux n'est pas un succès. Bien que manquant singulièrement d'homogénéité en raison de remaniements de différents styles qui ne sont souvent que très ponctuels, elle est classée monument historique par liste de 1840, puis sa restauration est confiée à Eugène Viollet-le-Duc. Celui-ci se voit obligé de presque tout refaire à neuf, notamment les parties remontant au . Dans un premier temps, il se montre respectueux de l'authenticité du monument, reconstitue scrupuleusement son architecture d'origine et réemploie les chapiteaux et bases.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Puis à partir de 1861, il s'éloigne du parti initial et invente librement, et sacrifie notamment tous les éléments postérieurs au dans les parties anciennes de l'église. Ainsi la collégiale Notre-Dame devient peu à peu un édifice néogothique, et à l'extérieur, seul les deux clochers et les deux portails de style Louis XII au sud sont authentiques. De ce fait, l'église n'est guère appréciée par les archéologues, mais elle reste néanmoins intéressante pour son plan, son élévation à trois niveaux, ses beaux chapiteaux et bases romans, et de nombreuses œuvres d'art remarquables.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: L'église succède peut-être à un premier édifice de culte mérovingien, dont Eugène Viollet-le-Duc est persuadé avoir retrouvé de nombreux fragments de tailloirs, chapiteaux et bases à en dessous du dallage. Or, le chapiteau qu'il a publié paraît plutôt roman, mais la base pourrait effectivement remonter au . La précédente église avait en tout cas été fondée par le roi Robert le Pieux autour de 1016. Sa construction a dû commencer par le chœur, et a traîné en longueur pour ne s'achever avec le clocher-porche qu'à la fin du . La dédicace a été célébrée sous le règne de Philippe, en 1093 paraît-il.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Un prieuré fut créé à cette époque, et le chapitre de chanoines initial fut substitué à des moines. Mais aux alentours de 1100, l'évêque Yves de Chartres expulsa les moines et établit un nouveau chapitre collégial, dont Louis VI confirma les biens en 1112. Son troisième fils, Henri de France, fut doyen du chapitre pendant quelques années. Peu d'épisodes de l'histoire de la collégiale sont connus, dont le plus important est le baptême de saint Louis, quelques jours après sa naissance le 25 avril 1214, dans la même ville. Les fonts baptismaux ayant servi à ce baptême prirent le statut d'une relique après la canonisation de saint Louis en 1297.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Ils ont toujours été respectés, mais les nombreux prélèvements de fragments pour fournir des reliques ont nécessité une profonde restauration en 1630, occasion à laquelle ils furent remontés dans la chapelle Saint-Louis, où ils se voient derrière une grille conçue par Viollet-le-Duc. Saint-Louis n'a jamais oublié l'église où il avait été baptisé, et fonda une messe d'anniversaire pour ses parents en 1238, puis une chapelle en 1250. Au début, le chapitre comportait huit chanoines, dont l'un exerça la fonction de curé par ordre de préséance, et chacun avait un vicaire sous ses ordres.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Le nombre de chanoines augmenta par la suite et fut de treize en 1648. En 1682, le chapitre cessa d'assurer la fonction curiale, et le premier curé en titre fut installé : ce fut Mathurin Giquerel, docteur en théologie de la Sorbonne, homme digne et vertueux d'origine bretonne. Le chapitre ne connut qu'une réforme importante au cours de sa longue existence, et se maintint jusqu'à la Révolution française. Sous tout l'Ancien Régime, Poissy était le siège de l'archidiaconé du Pincerais du diocèse de Chartres, et la collégiale Notre-Dame son centre spirituel. Pour des raisons que les rares sources d'archives ne précisent pas, la collégiale de Robert-le-Pieux ne fut pas longtemps laissé en l'état. Peu de temps après son achèvement, sans doute après la confirmation des biens de 1112, la reconstruction de la nef fut lancée en commençant près du clocher. Le chantier s'interrompit ensuite jusqu'aux alentours de 1130 au moins, voire jusqu'en 1140, puis une nouvelle église fut bâtie assez rapidement, et son abside terminée vers 1150. Les parties hautes de l'abside furent achevées vers 1160.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Des modifications furent apportées à la collégiale pendant la seconde moitié du , ou au début du , mais elles ont toutes été révoquées par Viollet-le-Duc, entre 1861 et 1869 essentiellement. L'église aurait été brûlée pendant la guerre de Cent Ans, puis elle a été en partie reconstruite et agrandie à la fin du et au . Sous la deuxième guerre de religion, en 1567, l'église a été ravagée par les Huguenots, et pour leur échapper, des habitants furent contraints de se réfugier dans les combles pendant plus de quinze jours.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Quelques modifications ont encore été apportées à la période classique, mais peu de chose en reste. Avec des réfections et remaniements intervenus pêle-mêle, et ne concernant souvent que des parties très restreintes, l'église était devenu un étonnant mélange stylistique, et aucune travée ne subsistait plus intégralement dans le style du à la veille de la Révolution française. Le chapitre fut supprimé et l'église bientôt fermée au culte, et l'église du prieuré Saint-Louis de Poissy devint l'unique église paroissiale de la ville, sauf pendant l'interdiction du culte sous la Terreur. Avec le concordat de 1801, Poissy fut intégré dans le nouveau diocèse de Versailles, correspondant au département de Seine-et-Oise. En 1802, les habitants, rameutés par leur curé, se prononcèrent pour l'utilisation de l'ancienne collégiale Notre-Dame comme église paroissiale. Ce signifia la fin de l'église priorale et sauva de peu la collégiale de la démolition, mais son état était néanmoins proche de la ruine.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Dès le début du , les colonnettes qui supportent la voûte de l'abside s'inclinent sous son poids, car les arcs-boutants ne tiennent plus et se rompent les uns après les autres. Les murs se lézardent et l'édifice perd toute stabilité. Ceci ressort d'un rapport de 1820, ainsi que d'un second rapport établi par l'architecte municipal Auguste Goy en 1826. Il rédige un devis en 1828 et est chargé de l'exécution des travaux deux ans après. Il reconstruit entièrement les parties hautes de l'abside, et intervient également sur toute l'élévation nord, qui change entièrement de visage. Ce n'est pas une restauration, car Goy n'a que de notions sommaires de l'architecture du Moyen Âge.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: L'église ne gagne pas non plus en solidité, ce que l'architecte Rohault, qui succède à Goy, constate dès 1838 : l'état global de l'édifice s'est encore aggravé. Avant la fin de l'année, un pan du mur du bas-côté sud s'écroule. Le porche flamboyant au début du bas-côté sud est jeté bas (sauf la baie occidentale), puis reconstitué. Partout, la pluie tombe à l'intérieur de l'église. Rohault pense qu'elle manque à un tel point d'homogénéité qu'elle ne sera de toute façon jamais un monument d'art. Elle est toutefois classée monument historique par liste de 1840, et Viollet-le-Duc est chargé de sa restauration en 1844. Il est choqué par la piètre qualité du travail de ses prédécesseurs et écrit dans une note destiné à l'usage personnel : Viollet-le-Duc fournit un travail solide, mais il refait presque tout à neuf au lieu de restaurer dans le sens propre du terme. Il laisse en place des parties construites après la guerre de Cent Ans, l'élévation nord de la sixième travée, les supports à l'entrée de l'abside et des éléments des chapelles orientées du chœur, et réemploie bon nombre de chapiteaux et bases. Pendant la première campagne des travaux qui dure jusqu'au début des années 1850, l'architecte se montre respectueux de l'authenticité du monument et s'efforce à tout reproduire à l'identique. Ces travaux concernent notamment les parties basses de la nef et de l'abside. Lors de la seconde campagne de restauration entre 1861 et 1869, Viollet-le-Duc devient plus audacieux et ne se tient plus à ses propres projets dessinés en 1844. Il supprime des éléments antérieurs au qu'il voulait initialement préserver et invente librement.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Les crédits s'épuisent en 1869, et l'essentiel des travaux est achevé. Une troisième campagne de restauration depuis le classement en 1840 est lancée en 1884 seulement, et sa direction confiée à Jean Camille Formigé. Il fait rebâtir les deux flèches, effectuer des reprises des murs et des arcs-boutants, et refaire les toitures. Ces travaux s'achèvent en 1896. La collégiale est alors sauvée dans son intégralité, mais comme le souligne Francis Salet, elle souffre de la plus mauvaise réputation parmi les archéologues. . En regardant de près, un jugement aussi catégorique ne s'avère juste pour le chœur, qui comporte néanmoins quelques fragments authentiques, et on ne peut donner l'entière responsabilité à Viollet-le-Duc, car le monument était déjà dénaturé avant son intervention et n'était plus qu'une ruine chancelante. Tout au moins, Viollet-le-Duc l'a pérennisé et lui rendu un aspect médiéval, même si l'on ne peut guère lui trouver une excuse pour avoir inventé outre mesure. Anne Prache écrit que . L'église présenterait néanmoins un intérêt historique pour son plan sans transept et avec déambulatoire, son élévation à trois niveaux et ses éléments artistiques, dont les deux tours et les chapiteaux. Eugène Lefèvre-Pontalis estime que la collégiale Notre-Dame de Poissy serait l'église la plus intéressante du département de Seine-et-Oise si elle n'avait pas été restaurée d'une façon trop radicale par Viollet-le-Duc.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Irrégulièrement orientée vers le sud-ouest du côté de la façade, l'église se compose principalement d'un vaisseau central de six travées barlongues, accompagné de bas-côtés puis de chapelles ou d'autres annexes ; d'une abside à cinq pans ; d'un déambulatoire ; d'une chapelle d'axe de plan carré datant des années 1860 ; et de deux chapelles orientées flanquant la première et la dernière travée du déambulatoire, et comportant chacune une travée droite et une abside en hémicycle. La nef est précédée par l'un des deux clochers, dont le rez-de-chaussée était initialement un porche ouvert de trois côtés : aujourd'hui, il est entièrement fermé et ne comporte même plus de portail. Deux tourelles d'escalier flanquent le clocher, un au nord et un au sud. La chapelle des fonts baptismaux occupe l'angle entre le clocher et le bas-côté nord, et comme l'ensemble des travées de ce bas-côté, elle est flanquée d'une chapelle côté nord.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Cette enfilade de sept chapelles ne forme bas un second bas-côté, car toutes les travées sont cloisonnées. La seconde sert de porche au portail nord. La situation est plus disparate au sud. Un grand porche flanque les deux premières travées du bas-côté ; ouvert sur l'extérieur, ce porche ne fait pas partie de l'intérieur de l'église. Les deux travées suivantes du bas-côté sud s'accompagnent de chapelles de même hauteur, qui sont désaffectées toutes les deux. La première est aménagée comme local d'accueil et fermée par une cloison en bois largement vitrée. La seconde chapelle a été transformée en porche au cours des années 1860. La cinquième et la sixième travée sont flanquées d'une sacristie bâtie sous Viollet-le-Duc. Elle est subdivisée en trois travées moins élevées que le bas-côté, laissant ainsi libre la partie supérieure de ses fenêtres hautes. Ici et face à la seconde chapelle, le bas-côté sud est voûté d'arêtes, et l'ensemble du déambulatoire l'est également. Le reste de l'église est voûté sur croisées d'ogives simples. Un second clocher se dresse au-dessus de la dernière travée de la nef.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: La nef est particulièrement hétérogène, ce qui provient en partie d'un manque de cohérence dès le départ, et sinon de deux importants remaniements de style différent. Le premier intervint après la guerre de Cent Ans, à la fin du et au début du , et concerne l'élévation nord, sauf la sixième travée. Ce remaniement a recours au style gothique flamboyant. Le second remaniement intervint autour du milieu du , et concerne les trois premières travées côté sud, ainsi que les voûtes des trois premières travées. Concernant l'élévation, le style n'est pas très bien défini, même si le style de la Renaissance qui prévaut à cette époque, a laissé son empreinte. Concernant les voûtes, elles imitent celles du , ce qui est rare pour des restaurations anciennes, mais ce qui s'observe également dans l'église de Saint-Germain-des-Prés. Sinon, le clocher-porche et donc le mur occidental proviennent encore de la précédente église bâtie au cours du , et dont le clocher fut la dernière partie construite, à la fin du . Sinon la nef datait du début du , ce qui montre que la précédente église a été successivement remplacée par l'édifice actuel, une génération seulement après l'achèvement de la précédente.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Mais tout ce qui semble dater du début du et affiche le style roman, est en réalité en très grande partie le résultat de la reconstruction sous Eugène Viollet-le-Duc. La tribune d'orgue, qui paraît très archaïque, est une pure invention de Viollet-le-Duc. L'ensemble des piliers cantonnés de style roman provient de la première campagne de travaux lancé par cet architecte, à partir de 1844. Sous cette campagne, tout a été néanmoins refait à l'identique. Les parties hautes côté sud de la quatrième et de la cinquième travée proviennent de la seconde campagne de reconstruction, lancée par Viollet-le-Duc en 1854. Sous cette campagne requise en raison du mauvais travail fourni par Goy pendant les années 1830, l'authenticité du monument n'a plus été respectée, et un remaniement du a été entièrement gommé.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Au en effet, la quatrième et la cinquième travée avaient reçu de vastes fenêtres rayonnantes, des larmiers et des corniches (à l'extérieur), ce qui avait impliqué la disparition du triforium. Dans un souci d'homogénéisation de la nef, Viollet-le-Duc a anéanti ces parties du , ce qui est déontologiquement très contestable. Ensuite il a rebâti les voûtes des trois dernières travées de la nef, en employant quelques claveaux anciens. Tout ce qui reste de la nef du début du sont ces claveaux, un certain nombre de chapiteaux et les parties hautes de la dernière travée. Il n'est plus possible de vérifier si le triforium avait été conçu comme tel, ou s'il s'était agi d'une galerie ouverte sur combles, sans mur de refend et sans intercirculation près des baies. Francis Salet a interrogé les documents d'archives des restaurations du , qui donnent à penser que Viollet-le-Duc a rétabli la situation d'origine.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: La nef du début du se caractérise par une élévation sur trois niveaux, avec l'étage des grandes arcades, l'étage du triforium et l'étage des fenêtres hautes. Les grandes arcades, les arcs de décharge du triforium, les baies du triforium, les fenêtres hautes, les arcs-doubleaux et les ogives sont en plein cintre. Ce caractéristique ainsi que le diamètre important des supports, la sculpture des chapiteaux et la grande lourdeur du style renvoient à la période romane. Au moins dans les deux dernières travées de la nef apparemment construites en dernier lieu, le voûtement d'ogives a été prévu dès l'origine, ce que montre le nombre de colonnettes cantonnant les piliers. Francis Salet estime que la largeur des piliers, même dans les quatre travées occidentales, soit liée à la largeur des contreforts, qui s'expliquerait par un voûtement d'ogives prévu dès l'origine.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Malgré tout, les ogives retombent sur des culs-de-lampe sculptés de monstres dans les quatre premières travées de la nef (sauf au sud dans les trois premières travées du fait du remaniement du milieu du ), alors que les doubleaux retombent de chaque côté sur une colonne et deux colonnettes. Dans le cas d'un voûtement prévu dès le départ, il aurait été plus évident d'utiliser ces colonnettes pour les ogives, et de se contenter de doubleaux moins larges. Mais l'on peut également penser que la préférence de l'architecte allait pour les culs-de-lampe, il a uniquement fait retomber les ogives sur des colonnettes afin de renforcer la structure de la base du clocher central, qui s'élève au-dessus de la sixième travée, et de la travée adjacente. Quoi qu'il en soit, cette différence des parties sur le plan du voûtement est responsable de l'une des deux irrégularités présentes dès le départ. L'autre irrégularité concerne les grandes arcades des deux premières travée, qui retombent sur deux colonnes engagées, alors que ce sont des colonnes flanquées de deux colonnettes dans les autres travées. On ne peut plus savoir si les deux premières grandes arcades étaient donc à simple rouleau, ou bien à double rouleau comme ailleurs : elles ont toutes été remaniées.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Pour voir la disposition d'origine, il convient de regarder la dernière travée de la nef. Le rang de claveaux inférieur est simplement chanfreiné, et le rang de claveaux supérieur est mouluré en forme de gros boudin. Suit plus haut un bandeau torique qui sert d'appui aux baies gémellées du triforium. Seul leur trumeau est garni de colonnettes : à gauche et à droite, il n'y a qu'un tailloir mouluré. Il se poursuit sur les murs jusqu'au piliers. Les colonnettes que l'on voit ici appartiennent à l'arc de décharge, qui est mouluré à l'image du rouleau supérieur des grandes arcades. L'étage des fenêtres hautes est délimité par un second bandeau torique. Les baies elles-mêmes ne sont pas décorées, mais s'inscrivent dans des arcs de décharge analogues au triforium, sauf qu'ils sont moins larges. La voûte est largement bombée dans le sens latéral. — Il n'y a généralement pas de formerets, sauf dans la première travée côté sud, où il est toutefois incomplet.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Le profil des ogives et doubleaux des quatre premières travées est méplat, mais les faces latérales sont garnis de fines baguettes. La voûte de la quatrième travée a été refait par Viollet-le-Duc en imitant la voûte d'origine, et ne montre que d'infimes différences avec les trois autres voûtes, refaites au milieu du . Le profil des trois derniers doubleaux et des ogives de la cinquième travée est d'un large méplat entre deux tores. Dans la sixième travée, les ogives présentent une arête biseauté entre deux tores. Francis Salet souligne que l'orientation des ogives à 45° ne doit pas inciter à la conclusion qu'il y avait un voûtement sexpartite à l'origine, incompatible avec les autres supports. Les clés de voûte ne sont pas décorées et font apparaître un petit orifice. Indépendamment de certains détails, l'on peut rapprocher la nef de la collégiale de Poissy des autres grandes églises romanes de la région bâties aux débuts du voûtement d'ogives, telles que l'église Saint-Étienne de Beauvais et la basilique Notre-Dame-de-Bonne-Garde de Longpont-sur-Orge.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: À la fin du , les cinq premières travées de la nef sont reprises en sous-œuvre du côté nord uniquement. L'on ignore si les voûtes des trois premières travées existaient encore à ce moment, mais les voûtes de la quatrième et de la cinquième travée ont subsisté d'origine jusqu'au milieu du , ce qui prouve que la nef n'était pas détruite avant la reconstruction. L'on ne conserva que les piliers et leurs multiples colonnettes à chapiteaux. Les grandes arcades refaites à la période flamboyante sont en tiers-point et ont un profil prismatique. Au-dessus des arcades, court une frise de feuillages d'un très beau style. Il n'y a plus de triforium, mais des fenêtres rectangulaires feintes, qui sont simulées par des moulures prismatiques. Les deux meneaux verticaux répondent à ceux des fenêtres hautes, qui ont la même largeur que les baies factices. Celles-ci sont par ailleurs surmontées d'une frise de feuillages analogue à la précédente, mais qui ne forme pas un bandeau continue. Elle est en outre absente dans la troisième travée.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Pour venir aux fenêtres hautes, elles sont aussi en tiers-point, et munis d'un réseau de trois arcades trilobées, dont celle au centre est surmontée d'une quatrième arcade trilobée. Des meneaux verticaux partent des sommets des trois arcades du premier niveau, et comme particularité, celui du milieu n'est pas raccordé à l'arc d'inscription à son extrémité supérieure. — La reconstruction du milieu du a été plus radicale, car le premier et le second pilier libre ont été entièrement démolis, et les supports d'origine ne subsistent qu'au début de la première, et à la fin de la troisième travée, partiellement sans emploi. En haut, les nouveaux piliers sont ondulés comme à la période flamboyante, mais l'ondulation regardant vers le doubleau de la nef retombe sur une étroite console à mi-hauteur. Sous les arcades en plein cintre, les piédroits sont garnis de pilastres ioniques fortement simplifiés. L'étage du triforium a été rattaché à celui des fenêtres hautes, et l'on y trouve des fenêtres en tiers-point dont le remplage est constitué de trois arcatures plein cintre, dont celle du milieu est surmontée d'un oculus. La partie inférieure des fenêtres, au niveau de l'ancien triforium, est factice. On a fait retomber les voûtes sur les piliers ondulés et non plus sur des culs-de-lampe.


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text: Le bas-côté nord avec son enfilade de chapelles représente la partie la plus homogène de l'église, mais hormis les supports des grandes arcades, tout date de la fin du et du début du . En effet, même la sixième travée a été entièrement rebâtie à cette époque, alors qu'elle conserve son apparence d'origine dans la nef. Des piliers ondulés bien proportionnés font corps avec les piles de la nef, qui ont été entièrement reprises et paraissent moins volumineux que dans les dernières travées du bas-côté sud, où l'on trouve la disposition d'origine. Des piliers ondulés complets leur font face au nord ; ils s'apparentent à des piliers libres, mais un mur de faible épaisseur les relie au mur extérieur et sépare les chapelles les unes des autres. Il n'y a pas de chapiteaux ni de frises.


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text: Les arcades, doubleaux, ogives et formerets sont en tiers-point et adoptent un profil prismatique caractéristique du style flamboyant, qui est d'une grande complexité pour les arcades, et se compose d'une succession de gorges et listels de différentes dimensions. Comme particularité, l'intrados des arcades vers les chapelles de la quatrième et de la cinquième travée sont aplatis et ornés de médaillons. Les nervures sont pénétrantes. L'on note la minceur des doubleaux, qui ne sont que légèrement plus forts que les ogives, alors qu'au , ils étaient aux mêmes dimensions que les grandes arcades. Dans les angles des chapelles, elles s'interpénètrent et descendent jusqu'au sol. Les clés de voûte du bas-côté sont des écussons à la sculpture piochée, entourées de couronnes de feuillages. Quant au dallage du sol, il est ancien et constitué de pierre calcaire, comportant des pierres tombales effacées. L'éclairage du bas-côté est uniquement assuré par les baies des chapelles, qui sont pourvues de réseaux flamboyants d'une facture semblable que les fenêtres hautes de la nef côté sud, sans soufflets ni mouchettes. Au moins dans les chapelles, les réseaux sont des créations de Viollet-le-Duc. Les chapelles sont d'une architecture assez austère, ce qui est compensé par la richesse du mobilier. Les chapelles de la quatrième et de la cinquième travée se distinguent notamment par des boiseries baroques d'une grande qualité.


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text: Les trois dernières travées du bas-côté sud sont les dernières qui présentent encore, au moins en grande partie, leurs dispositions du . Pas grande chose n'est authentique, car Viollet-le-Duc "". Les piles de la nef sont particulièrement épaisses et font largement saillie dans le bas-côté, afin de pouvoir contenir les ressauts accueillant les colonnettes. Des faisceaux d'une colonne et de deux colonnettes y sont adossés, et il n'y a donc pas de colonnette correspondante aux ogives. En face, des faisceaux d'une colonne et de quatre colonnettes sont adossés aux piliers engagés dans le mur sud.


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text: Mais deux parmi ces colonnettes sont réservés aux formerets, et il n'y a donc pas non plus de colonnette correspondant aux ogives. De toute façon, ce sont des voûtes d'arêtes construites sous Viollet-le-Duc qui couvrent cette partie du bas-côté sud. La question est de savoir si de telles voûtes ont existé préalablement. Francis Salet n'a pas fait le rapprochement avec d'autres églises romanes de la région ayant reçu des voûtes d'arêtes au : basilique de Longpont, Saint-Pierre de Montmartre, abbatiale de Morienval, Saint-Germain-des-Prés, etc. Dans aucun cas le voûtement d'arêtes ne correspond aux dispositions authentiques, et il se fonde sur de simples conjectures résultant d'une connaissance incomplète de l'architecture romane de la région.


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text: Francis Salet ne tient donc pas compte de ces exemples, et il se base sur une gravure de Villeneuve antérieure à la restauration de Viollet-le-Duc, pour affirmer que le bas-côté était voûté d'arêtes dès l'origine. Or, ce que l'on voit au premier plan est une voûte flamboyante à liernes et tiercerons reçue par des culots, et à l'arrière-plan, Francis Salet veut reconnaître une voûte d'arêtes, mais le dessinateur ne fait ressortir que de lignes croisées sur un fond d'ombre. En outre, le dessin n'est pas fidèle en tous points, car une colonnette au premier plan supporte le rouleau supérieur d'une grande arcade, alors que cette position correspond au rouleau supérieur des doubleaux. Rien ne prouve que le formeret visible sous la voûte flamboyante date d'origine ; c'est une arcade plaquée sans aucune mouluration.


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text: Les colonnettes du formeret ont pu supporter des ogives, à moins que le formeret ne soit à l'origine qu'un arc de décharge. La forte saillie des piliers de la nef aurait permis de loger les colonnettes des ogives, ce qui se voit à l'est de la troisième travée. Il est donc impossible d'établir si les bas-côtés étaient simplement plafonnés, voûtés d'arêtes ou voûtés d'ogives. Quoi qu'il en soit, Viollet-le-Duc a mouluré le rang de claveaux inférieur des grandes arcades alors qu'il est simplement chanfreiné dans la sixième travée, qui est considérée comme authentique. Et alors que le dessin montre des doubleaux et un formeret non moulurés, Viollet-le-Duc les a garni de tores, ce qui est certainement une surrestauration, de simples chanfreins paraissant plus probables. Les fenêtres sont recopiées sur les fenêtres hautes de la nef et la fenêtre du mur occidental du bas-côté, pratiquement identiques.


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text: La sacristie avait été abandonnée au et aménagée dans la chapelle orientée au sud de l'abside, mais son emplacement est celui d'origine. Viollet-le-Duc l'a rétablie dans le style du avec des voûtes d'ogives inspirées de témoins qu'il avait encore trouvé sur place. Le passage vers le portail de la cinquième travée était de style classique et datait du . Viollet-le-Duc l'a supprimé et transformé en porche la chapelle de la quatrième travée.


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text: Les trois premières travées du bas-côtés sud sont recouvertes par des voûtes d'ogives en plein cintre du milieu du . Les ogives sont d'un profil carré, les clés de voûte sont des disques ornés d'une colombe symbolisant l'Esprit Saint, d'un écusson et d'autres motifs, et les formerets sont presque plats. Les très larges doubleaux ne concordent pas avec ce style de voûtement caractéristique du milieu du , et l'exemple du bas-côté nord montre que de des doubleaux bien proportionnés auraient été faisables. Du fait du plan barlong des travées et de l'étroitesse de l'ouverture des doubleaux, les arcs en plein cintre des doubleaux ne sont pas complets, et ne représentent qu'une section de 90° d'un cercle.


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text: Le raccordement maladroit avec les piliers ondulés s'explique moins bien, mais le profil méplat des doubleaux n'aurait en tout cas pas permis une interpénétration dans les piliers comme à la période flamboyante. Le choix même de piliers ondulés à la Renaissance peut surprendre. Les piliers comportent par ailleurs des frises vides au niveau habituel des chapiteaux, qui auraient pu être sculptées de pampres ou de rinceaux. Il se peut que la sculpture s'est perdue lors des premières restaurations sous l'architecte Goy. Francis Salet a omis d'examiner les problèmes que soulève cette partie du bas-côté sud. Des vestiges d'autres campagnes de construction subsistent par ailleurs. À l'est de la troisième grande arcade, la pile de la nef paraît particulièrement saillante, comme déjà signalé : ici les colonnettes correspondant au rang de claveaux supérieur sont très rapprochées de la colonne du supportant le rang de claveaux inférieur. Dans la seconde travée, le trumeau du portail est sculpté de trois minuscules personnages sous un genre de chapiteau. Une niche de style Renaissance de 1570 environ est placée devant le pilastre oriental de l'arcade vers la nef.


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text: Au revers de la façade occidentale, les ogives retombent exceptionnellement sur deux fines colonnettes à chapiteaux, qui contrastent avec l'extrême lourdeur des autres supports. Sur le mur, l'on voit encore les traces du formeret d'une précédente voûte. La fenêtre est du début du , et s'ouvre sous une archivolte torique et deux colonnettes à chapiteaux. Les arcades vers les chapelles désaffectée du devant la troisième et la quatrième travée sont prismatiques, et correspondent au style de la chapelle et du porche. Elles retombent sur des piliers ondulés analogue aux autres, ce qui soulève la question si les doubleaux n'étaient pas eux aussi prismatiques.


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text: Le chœur, orienté dans la direction du soleil levant le 15 août, n'est pas dans l'axe de la nef. C'est un constat très fréquent que l'on peut faire dans la plupart des églises construites successivement à l'emplacement d'une église plus ancienne. Bien que s'agissant d'une collégiale et donc d'une église ecclésiastique où la liturgie faisait intervenir tout un collège de chanoines, le chœur est de petites dimensions et se réduit à l'abside. En l'absence de transept dont la croisée abrite souvent le maître-autel, l'on doit supposer que les deux dernières travées de la nef étaient initialement rattachées au chœur liturgique, et séparées du reste de la nef par une grille. L'abside comporte deux pans à peu près droits et un chevet en hémicycle, composé de seulement trois pans. Ainsi, l'abside communique avec le déambulatoire par cinq grandes arcades.


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text: Elles sont à simple rouleau, non décorées et simplement chanfreinées, et reposent sur les tailloirs carrés de quatre colonnes monocylindriques appareillées en tambour. Les tailloirs sont suffisamment grands pour recevoir les faisceaux de trois colonnettes correspondant aux ogives et formerets de la voûte. Les colonnettes correspondant aux ogives sont en délit mais baguées à deux niveaux, ce qui diminue l'effet d'élégance et d'élancement. Près de la nef, les arcades retombent sur les tailloirs de chapiteaux engagés plus petits. Ici, les colonnettes des ogives retombent jusqu'au sol ; baguées à quatre niveaux, elles sont également en délit. Les formerets disposent ici de colonnettes à chapiteaux indépendantes, qui jouxtent celles des grandes arcades. Ce premier niveau du chœur se présente encore dans sa forme authentique du milieu du . Or, seulement la plupart des bases et chapiteaux sont réellement anciens, le reste datant des années 1860. Les bases à griffes sont moulurées d'une gorge entre deux tores. Dans un cas, le tore supérieur s'accompagne d'un cordon de perles. Dans un autre cas, les griffes sont remplacées par des sirènes d'un beau style.


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text: Les parties hautes de l'abside sont une création de toutes pièces de Viollet-le-Duc. Les notes de l'architecte Goy donnent quelques indications sur l'état intérieur, mais Goy connaît mal l'architecture médiévale et fournit des analyses et explications peu concluantes. On peut en déduire qu'un triforium ou des galeries avec des arcatures trilobées existaient dans l'abside, et que le style les signalait comme un remaniement de la période gothique. Les fenêtres hautes avaient apparemment un remplage de style gothique rayonnant, comme jadis au sud de la quatrième et cinquième travée de la nef. Au début du , seulement deux fenêtres conservaient un remplage à peu près intact. Toute l'abside tombait en ruines, et Goy tenta de la reconstituer dans son état d'origine. Mais ce pari ne réussit pas, et Viollet-le-Duc écrivit qu'il trouva le chœur . Les mauvais matériaux employés par Goy et le manque de solidité de l'ensemble obligèrent à tout démolir. En 1844, Viollet-le-Duc avait encore dessiné un projet de reconstitution s'inspirant du style de la nef, avec des fenêtres en plein cintre flanquées de colonnettes. Quand il passa à l'exécution en 1861, il s'était considérablement éloigné de son projet initial, et préféra tout inventer. C'est ainsi qu'il remplaça les fenêtres par des oculi, dont le remplage d'un cercle entouré de six hémicycle est complètement fantaisiste. Les ouvertures sont cernées de cordons de têtes de clous, ce qui est un motif décoratif habituellement réservé à l'extérieur des églises. La voûte est par contre plus proche de celle du , et ses voûtains sont très bombés comme souvent à l'époque des premiers voûtements d'ogives, mais la clé de voûte a été poussée vers l'ouest. Avant, elle se situait au milieu de l'axe entre la première et la dernière colonne libre. Le baguement des colonnettes est authentique, et on peut dire la même chose du profil des ogives, qui est de deux tores entre un filet.


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text: Le déambulatoire représente, selon Francis Salet, la partie la plus intéressante de l'église. Ceci vaut pour l'agencement des murs extérieurs, pour le voûtement d'arêtes d'origine et pour le plan très particulier. Il ne comporte pas de chapelles rayonnantes, mais primitivement une alternance entre chapelles carrées, dont la première et la dernière complétées par une abside en hémicycle, et de murs donnant sur l'extérieur. Habituellement, les chapelles orientées et absidioles sont des annexes des croisillons du transept et font souvent suite aux bas-côtés de la nef, comme à Longpont-sur-Orge et Morienval. L'apparition du déambulatoire au cours des années 1140 met généralement fin aux absidioles, qui depuis lors constituent des exceptions. Il est tout à fait rare que des chapelles orientées communiquent uniquement avec un déambulatoire par des arcades au nord ou au sud, et qu'elles font saillie devant la ligne des bas-côtés, comme ce fut le cas avant les remaniements du .


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text: Quant aux voûtes d'arêtes, en l'occurrence très bombées, elles sont effectivement employées occasionnellement par l'architecture romane tardive de la région, comme dans les déambulatoires de Domont ou de Saint-Martin-des-Champs, à Paris. Seule la première voûte au nord n'est pas d'origine. Elle avait été remplacée par une voûte d'ogives à la période flamboyante, que Viollet-le-Duc respecta dans un premier temps, avant de se décider de la supprimer au cours des années 1860. Il oublia de reconstituer l'archivolte ou formeret devant la chapelle, dont les colonnettes subsistent sans emploi. En effet, des formerets moulurés retombant sur des colonnettes à chapiteaux existent vers l'extérieur, alors que les doubleaux sont à simple rouleau et simplement chanfreinés.


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text: Des formerets d'un type différent existent au-dessus des arcades du rond-point de l'abside. Pour venir aux murs donnant directement sur l'extérieur, dans la seconde et dans la quatrième travée, ils sont scandés horizontalement par un glacis. En dessous, le mur est animé par six arcatures plaquées en plein cintre, garnies d'un tore et retombant sur un ensemble de sept colonnettes en délit à chapiteaux. Au-dessus, l'on trouve trois arcatures, dont celle au centre est à la fois plus large et plus haute que les autres, et contient une fenêtre analogue aux autres baies du qui subsistent dans l'église : Elle est surmontée d'une archivolte torique retombant sur deux colonnettes à chapiteaux, qui s'ajoute à l'arcature mentionnée et au formeret, ce qui donne une superposition très décorative de trois arcs.


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text: La chapelle orientée du nord avait été rebâtie à la période flamboyante et dotée d'une voûte aux nervures prismatiques. Comme déjà signalé, la travée adjacente du déambulatoire avait été refaite à la même période. Pour des raisons que l'on ignore, la limite entre ces deux parties a été modifiée, et une ligne biaise a remplacé la ligne droite. Viollet-le-Duc a annulé tous les apports de la période flamboyante à l'exception d'une fenêtre côté nord, et il a tout restitué dans l'état d'origine en s'inspirant de l'autre chapelle au sud, mais il a maintenu l'irrégularité de plan. L'absidiole de la chapelle est en grande partie authentique. Assez spacieuse, elle présente une décoration conforme à celle du déambulatoire.


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text: Le soubassement du mur extérieur est agrémenté d'arcatures plaquées, mais il n'y a pas de glacis. Au-dessus, l'on trouve trois arcatures comme dans le déambulatoire, mais elles sont toutes les trois de dimensions identiques, et servent en même temps de formerets. Deux parmi elles contiennent une fenêtre, surmontées d'une archivolte torique et bordée par deux colonnettes à chapiteaux. La voûte d'ogives est à quatre branches, et le profil semble authentique : c'est le même que dans l'abside, à savoir un filet entre deux tores. La chapelle orientée du sud, dédiée à Saint-Louis, n'a jamais été modifiée, et son plan est tout à fait régulier. L'on avait seulement remplacé la voûte de l'absidiole par une voûte en cul-de-four à une période indéterminée, remaniement révoqué par Viollet-le-Duc. Quant à la chapelle d'axe, dédiée à la Vierge, ce fut jadis une admirable construction de la seconde moitié du ou du début du , dans un style rayonnant évoquant la Sainte-Chapelle. Ce fut .


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text: À l'instar des autres apports de cette période, à savoir les parties hautes de l'abside et les fenêtres hautes au sud de la quatrième et de la cinquième travée de la nef, Viollet-le-Duc a tout anéanti au cours des années 1860. La démolition de la chapelle est regrettable, d'autant plus qu'elle n'était pas nuisible à l'homogénéité de l'église, et que son état aurait permis une restauration, encore envisagée par Viollet-le-Duc en 1844. La chapelle actuelle est inspirée par les absidioles, mais plus grande, avec cinq pans et trois fenêtres.


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text: Les chapiteaux les plus anciens se trouvent naturellement dans la base du clocher occidental, qui remonte à la fin du , et plus particulièrement du côté est. En effet, le clocher s'était fendu en deux, et toute sa moitié occidentale a dû être rebâtie au début du . Le rez-de-chaussée n'est aujourd'hui plus un porche, mais une salle habituellement fermée au public. Ces chapiteaux sont décorés de feuillages striés, ou de larges feuilles plates très simples, dont les extrémités sont recourbées en volutes d'angle. Le style évoque des influences normandes ; en effet, l'archidiocèse de Rouen commençait sur la rive opposée de la Seine face à Poissy. Dans la nef, l'on trouve curieusement des chapiteaux à peine plus récents sous la cinquième et la sixième grande arcade du nord. On peut les dater du début du , alors que la construction de la nef progressa d'ouest en est, et que les dernières travées ne sont entamées qu'autour de 1130. Vraisemblablement, on avait sculpté des chapiteaux en avance au début du chantier. En face au sud, les chapiteaux sont plus avancés et renvoient effectivement vers les années 1130, ce qui exclut l'hypothèse que les supports des deux dernières travées avaient été mis en place précocement. Certes, presque tous les chapiteaux du sud ont été refaits après 1844, mais à cette période, Viollet-le-Duc était encore respectueux de l'authenticité du monument, et n'inventa pas des éléments de sculpture. À l'ouest de la cinquième grande arcade, les chapiteaux sont intéressants mais malheureusement abîmés. L'on reconnaît des feuillages et des animaux fantastiques. En face, à l'est de la cinquième grande, les corbeilles des trois chapiteaux présentent des tiges entrelacées. Sur le même pilier (soit le cinquième), les trois chapiteaux du doubleau sont garnis de tiges feuillues, et toujours sur le cinquième pilier, à l'ouest de la sixième grande arcade, l'on aperçoit de larges feuilles et des entrelacs. En Normandie, par exemple à Caen, l'on trouve des chapiteaux très semblables au . Puis à l'est de la sixième grande arcade, le chapiteau central montre un genre de crapaud dressant les pattes en l'air entre deux griffons. Les chapiteaux à gauche et à droite affichent des monstres affrontés et des feuillages. Toujours sur le même pilier, dans l'extrémité sud-est du bas-côté nord, les chapiteaux sont de style normand, et font apparaître une collerette de feuillages combinée avec des volutes d'angle, ainsi que des entrelacs.


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text: Au revers de la façade, au début des grandes arcades du sud, apparaît le premier chapiteau d'un deuxième type, évoquant, comme par ailleurs le chevet dans les grosses lignes, la cathédrale Saint-Étienne de Sens. Il est à peine plus jeune que le clocher-porche et garni de feuilles d'acanthe très finement traités. Les chapiteaux des trois premières piles de la nef au nord appartiennent à la même famille, mais sont plus récents. Les motifs sont des feuilles d'acanthe à fines côtes, presque identiques à des chapiteaux senonois de la même période, vers 1130. Encore plus d'affinités existent avec les chapiteaux de la tour occidentale de la cathédrale de Chartres et du massif occidental de la basilique Saint-Denis, ce qui donnerait une date proche de 1140. Les supports du second ordre sont également anciens côté nord. Les culs-de-lampe sont reliés aux chapiteaux, et le mur extérieur est placé légèrement en retrait pour leur laisser de la place, ce qui souligne que le voûtement d'ogives était prévu dès le départ. En plus, l'appareil ancien subsiste en dessous des culs-de-lampe, et l'on aperçoit la différence avec l'appareil de la reconstruction flamboyante, plus lisse et plus régulier. Les culs-de-lampe représentent des têtes de monstres, des feuilles, et dans un cas, encore un crapaud, considéré comme symbole de la dynastie mérovingienne. Dans l'abside, les seuls chapiteaux qui n'ont pas été refaits au sont ceux à l'est de la sixième pile du nord, ainsi que ceux des quatre colonnes libres du rond-point de l'abside. La sculpture de leurs grandes corbeilles est remarquable, et ils sont décorés de deux registres de feuilles côtelées, de palmettes d'un large dessin, de longues tiges liées deux par deux au centre ou sous les angles du tailloir. Le dessin et la composition sont d'une grande originalité, et le style est d'une vigueur peu communes. Les chapiteaux de baies du clocher central sont également remarquables et encore un peu plus jeunes. On peut les rapprocher de certains exemplaires de la collégiale Saint-Quiriace de Provins, qui datent d'autour de 1160.


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text: Le clocher occidental, initialement clocher-porche, est l'un des clochers les plus anciens de la région parmi ceux d'une certaine envergure. Celui de Saint-Germain-des-Prés est toutefois d'un siècle plus ancien. Comme déjà mentionné, le clocher occidental représente la partie la plus ancienne de l'église actuelle, et était la partie la plus récente de l'église précédente fondée par Robert le Pieux. Il date de la fin du et paraît tout à fait homogène, ce qui n'est en réalité qu'une illusion : au début du , le clocher s'était fendu en son milieu, et toute la moitié occidentale s'était écroulé.


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text: Elle a ensuite été remontée, et on peut dire que son style d'origine a été mieux respecté que celui du chœur par Viollet-le-Duc au cours des années 1860. En effet, les larmiers séparant les étages ont été reconstitués, et des fenêtres des mêmes formes ont été créées à leurs emplacements primitifs. Même le dernier étage octogonal a été reconstitué. Au sud, l'appareil paraît tellement homogène qu'il est impossible de voir la limite entre la partie ancienne et la partie reconstruite. On ne la constate qu'à l'intérieur, ainsi qu'extérieurement du côté nord. Mais les seules indices quant à l'époque de la reconstruction sont les bases et chapiteaux des colonnettes des fenêtres, qui se rencontrent au niveau des trois derniers étages. Sur la moitié orientale, tous les chapiteaux d'origine ont été laissés en place, et les restaurations du ont peu touché le clocher-porche, à l'exception notable de la flèche en pierre qui a été bâtie à neuf par Jean Camille Formigé en 1896, tout en reproduisant fidèlement les dispositions d'origine.


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text: Le clocher est de plan carré et flanqué de deux contreforts orthogonaux à chaque angle, qui sont strictement verticaux et scandés par les mêmes larmiers présents sur les murs. Entre deux contreforts, les angles saillants du clocher restent libres, ce qui est peu courant. Le rez-de-chaussée ne présente plus que de petites ouvertures rectangulaires, et le premier étage se fait également très discret, avec une unique fenêtre rectangulaire désaxée, côté ouest. Le second étage se situe au même niveau que l'étage des fenêtres hautes de la nef, et devait posséder initialement deux baies rectangulaires régulièrement réparties sur les trois faces libres. Au nord et au sud, elles sont en partie bouchées par les deux tourelles d'escalier. Celui du nord monte jusqu'au sommet du dernier étage carré ; il est à pans coupés et date de la période flamboyante. Des meurtrières suffisent pour l'éclairage. Au niveau du troisième étage, une balustrade à jour rompt la monotonie.


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text: La tourelle du sud ne monte que jusqu'au second étage, où elle est sommée d'une fine flèche en pierre. Elle est de plan carré et contemporaine de la nef. Le passage vers le second étage fait saillie extérieurement, mais ce que l'on remarque surtout est le passage vers le premier étage. Pour une raison obscure, l'architecte a voulu placer l'accès à l'étage à une certaine distance de la tourelle, ce qui a motivé la construction d'un couloir s'appuyant sur une profonde arcade en plein cintre. Contrairement à ce qui a parfois été avancé, ce n'est pas l'arcade d'entrée du porche, qui au contraire a été partiellement obstruée par l'arcade du couloir. — L'on compte trois étages de beffroi, ce qui donne six niveaux au total. Le premier étage de beffroi est percée de deux baies gémellées en arc brisé sur chaque face. Les arcs sont à double rouleau et non mouluré, et retombent sur des tailloirs qui ne présentent qu'un chanfrein qu'à l'intérieur des baies. Celles-ci sont cantonnées de deux colonnettes.


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text: Le second étage de beffroi possède deux fenêtres en plein cintre plus hautes sur chaque face, mais en même temps plus étroites, car s'ouvrant sous des arcs à triple rouleau et entre deux groupes de trois colonnettes. Le troisième étage de beffroi est octogonal, et le passage vers le plan octogonal s'opère par des trompes à l'intérieur. Chaque angle est agrémenté d'une colonnette, et chaque face est ajouré d'une baie en plein cintre, qui possède une double archivolte torique. Par manque de place, seulement l'archivolte inférieure retombe sur des colonnettes à chapiteaux. La flèche prend appui sur une corniche de corbeaux. Ses arêtes sont garnies de tores, et un tore horizontal subdivise les faces. Une face sur deux présente une étroite lucarne.


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text: Une nef à trois niveaux d'élévation nécessite des arcs-boutants, qui n'étaient toutefois pas encore mis au point à la fin de la période romane, et n'apparaissent qu'au milieu du à Sens et Saint-Germain-des-Prés. L'on ignore quel était le système de contrebutement initial de la nef. Sans doute, il n'y avait que des contreforts, comme encore aujourd'hui à Longpont-sur-Orge et Saint-Étienne de Beauvais : ceci explique la nécessité de reconstruire cinq des six travées de la nef entre la fin du et le milieu du , et de remplacer la moitié des voûtes au , et l'autre moitié au . Tous les arcs-boutants qui étaient en place au début du étaient flamboyants. Viollet-le-Duc ne les a respecté qu'au niveau des trois premières travées côté sud.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Ils sont à simple volée et munis d'un chéneau, alimenté par une petite gargouille en haut des contreforts de section carrée de la nef. Les culées sont assez hauts et amorties par des pinacles garnies de crochets. Les fenêtres flamboyantes sont entourées d'une gorge. Au nord, le mur de la nef se termine par une frise de feuillages analogue à celle que l'on trouve à l'intérieur, sous une corniche formée par une succession de moulures prismatiques. Au sud, les trois premières travées ont reçu une nouvelle corniche à la période classique. Elle présente un rang de rais de cœur prenant appui sur des corbeaux décorés de deux rainures dans le sens vertical. Au début de la quatrième travée, la corniche inventée par Viollet-le-Duc commence de façon abrupte, sans la moindre transition. Les culées des arcs-boutants sont sommés de clochetons évoquant le , et le triforium a reçu une claire-voie, bien que le triforium ajouré n'existait pas encore au moment de la construction de la collégiale.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: À l'extérieur, l'authenticité des différents éléments n'est donc pas davantage assurée qu'à l'intérieur, et ceci vaut également pour l'architecture flamboyante des chapelles du bas-côté nord et la sacristie devant les deux dernières travées du bas-côté sud. Si l'intérieur de la sacristie s'inspire des vestiges du que Viollet-le-Duc avait apparemment trouvé sur place, il a modifié la position du porche et imaginé un agencement extérieur fondé sur aucune réalité. L'extérieur de la sacristie et du porche suggère en effet le style gothique primitif avec de petites fenêtres en plein cintre, un cordon de têtes de clous et une corniche de modillons sculptés en masque, ce qui ne concorde pas avec l'architecture intérieure, ni avec l'état antérieur.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: La sacristie et le porche étaient de style classique, et l'on ignore ce que l'on trouvait à leur emplacement avant leur construction. — L'extérieur des chapelles du nord se caractérise par des contreforts décorés de pinacles plaqués et amortis de grêles pinacles à l'instar de ceux des culées des arcs-boutants ; par une corniche identique à celle que l'on trouve en haut de la nef ; et par une balustrade à jour, dont le dessin est basée sur des arcatures plein cintre superposées à des arcatures renversées de la même forme. L'on trouve également de nombreuses gargouilles sous la forme de chimères, chères à Viollet-le-Duc. Par contre l'architecte a renoncé à une décoration des fenêtres, dont les voussures étaient susceptibles d'être garnies de crochets et de petits animaux fantastiques, et il a également fait l'économie des niches à statues et des réseaux plaquées qui ornent généralement les murs des grandes églises flamboyantes, au moins en partie. Ainsi Francis Salet a été amené à dire que . En fait Salet fait surtout référence aux portails. Ces portails et la double chapelle qui lui suit à l'est sont les seules parties authentiques des élévations latérales au niveau du rez-de-chaussée.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Encore, le porche proprement dit a-t-il été restauré par Goy, Rouhault et Formigé, et perdu largement son intérêt. Plus grande chose n'est ancienne, et les nervures des ogives ainsi que les lourdes clés de voûte pendantes sont restées épannelées. La baie occidentale a été peu restaurée, mais est en revanche mal conservée. Son archivolte est orné de feuillages, comme on les aurait également attendues du côté nord, et les dais des niches à statues vides sont d'une sculpture très délicate. En haut des dais, subsistent même de petites statuettes encore intactes, qui rappellent celles visibles à l'intérieur du trumeau. La baie et les arcades ouvrant dans le porche sont surmontées d'accolades qui s'achèvent en fleurons transperçant la corniche. Au-dessus des arcades, les branches des accolades s'écartent pour laisser la place à de petits gâbles contenant des armoiries martelées.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Mais tout est moderne du côté sud, et le décor ainsi que la balustrade n'ont été achevés qu'en 1984-1985. Les portails et leur décor somptueux n'ont tout au contraire pas été touchés par les restaurations, et datent d'une période déjà avancée du , vers 1530-1540 environ. Le premier portail est assez étroit, et son linteau forme une double anse de panier, qui au centre retombent sur un cul-de-lampe pendu dans le vide. Il tient probablement grâce à une tige de fer à l'intérieur de l'appareil. Les voussures sont agrémentées de feuilles découpées, de feuilles de choux et des anges musiciens assis sous des dais, mais les piédroits sont simplement moulurés et comportent des niches à statues vides. Deux statues d'anges subsistaient pourtant en 1805. Le tympan présente une iconographie très rare. Au sommet, Dieu le Père (décapité à la Révolution) émerge d'un nuage tenant un globe dans une main. Des rayons de lumière en descendent de tous les côtés, et atteignent un vase à deux anses, d'où jaillit une longue tige feuillue qui porte trois fleurs de lys. Une colombe au milieu des rayons illustre l'Esprit Saint, et les rayons eux-mêmes sont la grâce de Dieu qu'il envoie du haut du Ciel. La fleur qui en est la destinataire est une allégorie de la pureté et de la virginité, et symbolise la Vierge Marie. L'ensemble est donc une représentation symbolique de l'Annonciation.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Le second portail de Style Louis XII est plus large et comporte deux portes en anse de panier séparés d'un trumeau dont les feuillages déchiquetés et les monstres de style flamboyant, se mêlent déjà sur les jambages de l'intrados, à des pilastres italianisants annonçant la Première Renaissance. Trois niches à statues flanquent les portes, et abritaient encore la Vierge et deux anges en 1805. Elles furent repeintes en cette année, mais ont néanmoins disparu depuis. Les dais qui les protégeaient ainsi que les socles sont une dentelle de pierre d'une extrême finesse. La voussure inférieure de l'archivolte comporte quelques choux frisés. La voussure suivante contient des statuettes féminines assises sous des dais, représentant probablement les Vertus, d'une facture grossière, et toutes décapitées sauf une. Au milieu, se tient le Christ debout, le torse nu pour montrer ses plaies.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Cette statue est elle aussi disgracieuse. Suit une voussure vide, puis le décor des voussures suivantes comporte une tige végétale noueuse, entourée d'un ruban qui s'enroule autour en hélice ; des arcatures trilobées, pour la plupart mutilées et incomplètes ; et des choux frisés alternant avec des personnages. Le tympan est précédé par le dais du trumeau et les épis du sommet des accolades des deux portes. Il est couvert d'un bas-relief d'inspiration païenne du goût de la Renaissance. Trois chérubins nus, que l'on voit en haut, tiennent par des rubans des monstres marins dont le corps se transforment successivement en rinceaux de feuillages. S'y ajoutent d'autres rinceaux, et tout cet ensemble décoratif de ligne courbes est parfaitement organisé, sans le moindre désordre. Il ne faut pas y chercher de message caché, le but de l'artiste n'ayant été que de meubler l'espace par un décor agréable à l'œil.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Le clocher central est, selon Francis Salet, « sans contredit l'élément le plus beau de l'architecture de Poissy. » Sa souche a été reprise par Viollet-le-Duc, et sa face nord a été remontée par le même architecte, cette fois-ci dans le respect de l'authenticité du monument, comme entre 1844 et 1850 lors de la restauration des grandes arcades. La souche octogonale du clocher est percée d'une seule fenêtre en plein cintre non décorée au nord et au sud, qui intérieurement s'ouvre sous un arc de décharge brisé. De nombreux trous de boulins subsistent dans les murs. L'étage prend directement appui sur la sixième travée de la nef, qui est de plan barlong comme les autres. La transition vers le plan octogonal s'effectue grâce à des trompes à gradins, qui ne sont pas visibles depuis la nef. Extérieurement, quatre clochetons sont censés racheter visuellement le passage vers l'octogonal. Celui du sud-est contient une tourelle d'escalier.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Contrairement aux autres clochers octogonaux de la région, les clochetons présentent une section cylindrique et ne se réduisent pas aux cônes qui les coiffent. En haut, la souche se retraite par un fruit au nord et au sud, puis se termine par une corniche de modillons sculptés de masques. Entre deux modillons, apparaît un décor de palmettes en bas-relief. Deux assises plus haut, s'ouvrent les baies de l'étage de beffroi. Elles sont en plein cintre et au nombre de deux sur les faces orientées vers les points cardinaux. Les autres faces sont plus étroites et ne laissent de la place que pour une seule baie. Dans tous les cas, les baies sont cantonnées de colonnettes à chapiteaux (une seule colonnette délimitant deux baies contiguës), et surmontées d'archivoltes toriques retombant sur deux autres colonnettes à chapiteaux. S'y ajoutent d'autres colonnettes qui occupent les angles entre deux faces. Toutes ces colonnettes sont appareillées. Leurs bases disparaissent derrière les deux assises mentionnées, sauf à l'ouest. Une corniche semblable à la précédente termine l'étage de beffroi. La flèche est en charpente et d'une forme élancée. Elle a été refaite sous Formigé en 1884, mais figure telle qu'elle sur tous les dessins antérieurs.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: On ne peut prêter aucune foi à l'étage des fenêtres hautes de l'abside, qui a été conçu par Viollet-le-Duc selon ses propres préceptes. Les fenêtres hautes n'étaient initialement pas des oculi, et la décoration ne repose pas sur des constats archéologiques. La corniche, par exemple, était décorée de feuilles de vigne, et ne consistait pas d'un double rang de grosses billettes disposées en damier. Il est certain que des arcs-boutants existaient avant la restauration, mais les descriptions lacunaires dont l'on dispose ne permettent pas d'établir s'ils dataient de la même époque que les fenêtres hautes d'alors (seconde moitié ou début ) ou de la période flamboyante. Ils étaient en tout cas équipés de chéneaux, et les culées étaient munis de pinacles (au moins en partie) et de gargouilles.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Des étrésillons et des chaînages en fer avaient été mis en place, sans empêcher leur ruine. Goy rebâtit tous les arcs-boutants, mais en mauvais matériaux et mal dimensionnés. Moins de trente ans plus tard, ils étaient de nouveau ruinés, et Viollet-le-Duc les remplaça pour une seconde fois, après 1860. Le style est prétendument celui du . Quant aux chapelles orientées, les fenêtres de la travée carrée étaient initialement placées à la même hauteur que les fenêtres des absidioles ; celles-ci n'avaient qu'un unique contrefort au lieu de deux ; et les angles des contreforts n'étaient pas garnis de colonnettes. Les fenêtres étaient entourées d'un bandeau doublement biseauté se poursuivant sur les murs au niveau des impostes. Ces bandeaux ont reçu une mouluration qui n'est guère conforme au style gothique primitif. Les mêmes libertés ont été prises pour les murs de la seconde et de la quatrième travée du déambulatoire, et la chapelle d'axe est de toute façon une pure invention. Puisque la chapelle précédente datait de la période rayonnante, il est à peu près certain qu'il n'y avait aucune chapelle à sa place avant sa construction, car il n'y aurait pas eu de raison pour la démolir puis la rebâtir. Les remaniements jusqu'à la Révolution étaient sans doute principalement motivés par les désordres de structure résultant de l'absence d'arcs-boutants, ainsi que par la volonté de dédoubler les bas-côtés par des chapelles.La plupart des dalles funéraires ont été scellées dans le mur occidental ; trois seulement sont classées monument historique au titre objet. Seulement celles répertoriées dans l'Inventaire général du patrimoine culturel sont listées ci-dessous.La plupart des tableaux sont accrochés dans les chapelles, et mal visibles dans ces espaces sombres. Les deux suivantes sont classés monument historique au titre objet. Marcel Leprin (1891-1933)


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Charles Meissonier (1844-1917)


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Le vendredi 13 avril 2007, la collégiale a accueilli le tournage de la séquence de mariage du téléfilm "Où es-tu ?" avec Cristiana Reali et Bernard Le Coq.


title: Collégiale Notre-Dame de Poissy

text: Le vendredi 23 avril 2021, la collégiale a accueilli le tournage de "La Dégustation" d'Ivan Calbérac .


title: RSV

text: RSV peut signifier :


title: Hôpital de Sierre

text: L'Hôpital de la ville de Sierre (Suisse, Valais) fait partie du Réseau Santé Valais.


title: Dakodonou

text: Dakodonou (ou Dako Donou) est traditionnellement considéré comme le second roi d'Abomey. Il règne sur le royaume du Danhomè (dans le Bénin actuel) entre 1620 et 1645.


title: Dakodonou

text: Selon la légende, Dakodonou, réputé brutal et violent, prend le pouvoir alors que son frère, le premier roi du Dahomey (Gangnihessou), était hors de la capitale.


title: Dakodonou

text: Ses symboles sont une jarre à indigo et un briquet, en référence à un incident qui conduisit Dako à se faire appeler Dakodonou : lors d'une querelle avec un certain Donou, marchand d'indigo, Dako attaque celui-ci par surprise, le tue et place le cadavre dans une jarre à indigo qu'il s'amuse à rouler.


title: Dakodonou

text: Son fils Aho Houegbadja, parfois présenté comme son neveu, lui succède en 1645.


title: Liste des produits Motorola

text: Ce qui suit est une liste classée par catégorie de produits Motorola; des appareils pour utilisateur finaux aussi bien que les semi-conducteurs pour industriels (circuits intégrés, ICs), tout ce qui entoure un système radios, téléphones portables, microprocesseurs, microcontrôleurs, et processeurs de signaux numériques (DSP).Note : à partir de mi-2004, ceux-ci font partie du portefeuille de produits de Freescale Semiconductor, Inc.


title: Liste des produits Motorola

text: Note: la série des 56XXX est communément connue comme étant la série des 56000, ou 56K, et de la même manière celle des 96XXX est connue comme étant la série des 96000, ou 96K.


title: Poltergeist

text: Un poltergeist, de l'allemand "Poltergeist", dérivé de "poltern" « faire du bruit » et "geist" « esprit », est un phénomène paranormal consistant à faire des bruits divers, des déplacements, apparitions ou disparitions d'objets et autres phénomènes "a priori" inexplicables. En général, ils sont considérés comme des phénomènes de « petite hantise » qui seraient liés à la présence d'un adolescent perturbé, par opposition aux phénomènes de « grande hantise » qui supposent l'intervention de l'esprit d'un ou plusieurs morts, bien que la séparation ne soit pas toujours évidente.


title: Poltergeist

text: Dans le système de classification de Vallée, les poltergeists entrent dans la catégorie des « anomalies à effet physique » soit AN de type II.


title: Poltergeist

text: Même si quelques cas demeurent inexpliqués, dans de nombreux cas, les présumés poltergeists ont trouvé, tôt ou tard, une explication ordinaire satisfaisante, qu'il s'agisse de causes naturelles, de fantasmes, ou de supercheries avérées. Ce point de vue, appliqué à l'ensemble des phénomènes paranormaux, est partagé par une large partie de la communauté scientifique.


title: Poltergeist

text: Le terme poltergeist apparaît en 1540 dans le "Novum Dictionarii genus" (Nouveau dictionnaire) d'Erasmus Alberus. Il est employé, pour la première fois en allemand, par Martin Luther durant la Réforme protestante, dans "Propos de table", pour désigner des événements qui seraient provoqués par des esprits désincarnés ou par le diable. Catherine Crowe l'utilise pour la première fois en anglais en 1848 et c'est la médium roumaine Eleonore Zugun qui, au milieu du , le popularise en se faisant appeler « fille de Poltergeist ». Paradoxalement, les Allemands utilisent désormais plus volontiers le terme "".


title: Poltergeist

text: Poltergeist est un nom absent de la quasi-totalité des grands dictionnaires français contemporains. On le traduit couramment par l'expression « esprit frappeur ». Pour le remplacer, l'écrivain et parapsychologue René Sudre a proposé sans succès le néologisme "thorybisme", par dérivation du mot grec signifiant « bruit » ou « trouble ». En 1948, le docteur Thomas Bret utilise, sans plus de succès, l'expression "Métapsychorragie métacinétique".


title: Poltergeist

text: Les manifestations d'un poltergeist présentent tout ou partie d'une gamme considérable d'effets défiant la raison : coups ou bruits violents de percussion, bruits divers, sans cause identifiable ; jets de pierres ou de débris inexpliqués, visant l'intérieur ou l'extérieur d'une maison (lithobolie) ; déplacement ou projection d'objets (parfois brisés), pouvant aller jusqu'à leur lévitation ou leur apparente téléportation à travers des parois solides. Plus rarement : combustions spontanées ; actions sur les personnes : contacts, griffures, morsures et lévitations ; emploi d'une voix spectrale (utilisation des « fausses cordes vocales » des victimes) et apparitions. Voici la description qu'en fait Ernest Bozzano :


title: Poltergeist

text: Les manifestations semblent en général purement « gratuites » et totalement dénuées de cause et de logique. Malgré des dégâts matériels, parfois importants, les personnes présentes sont rarement blessées :


title: Poltergeist

text: Le phénomène est rapporté dans toutes les régions du monde, en Europe et aux États-Unis, mais aussi en Chine, en Afrique, en Amérique du Sud, au Japon, en Inde, en Nouvelle-Zélande, en Patagonie, aux Antilles, à Java, etc. Il est aussi présent à toutes les époques: le chercheur en a identifiés cinq antérieurs à l'an mil, et 130 entre le et la fin du . Toutefois, une étude concernant les phénomènes dans l'antiquité, ne trouve « aucun récit préchrétien reconnaissable » décrivant un poltergeist, bien que Suétone cite le cas d'un homme qui, s'étant endormi dans un lieu sacré, s'en est trouvé soudain éjecté, avec son lit, « par une force occulte subite ».


title: Poltergeist

text: S'agissant de phénomènes dits paranormaux ou surnaturels, de nombreux témoignages sont souvent le fruit d'une imagination excessive de la part des témoins, voire de désordres psychologiques. Dans le cas des « esprits frappeurs » il s'agit, dans la plupart des cas relevés, de bruits naturels venant du « travail » des menuiseries ou de la maçonnerie, du passage de petits animaux ou du bruit de cours d'eau souterrains. S'y ajoutent évidemment des supercheries délibérées, des plaisanteries de mauvais goût et des actes de malveillance.


title: Poltergeist

text: Selon le professeur Charles Richet :


title: Poltergeist

text: Toutefois, il reste un grand nombre de témoignages, de toutes les époques et dans toutes les cultures, qui tendent à démontrer qu'il se produit épisodiquement des phénomènes inexpliqués, constatés par des témoins dignes de foi et donnant parfois lieu à de très officiels constats de gendarmerie ou à des enquêtes approfondies, éventuellement accompagnées d'enregistrements physiques ou photographiques.


title: Poltergeist

text: Comme le note Pascale Catala :


title: Poltergeist

text: Le docteur Maxwell avait, en son temps, fait des remarques allant dans le même sens :


title: Poltergeist

text: Origine criminelle


title: Poltergeist

text: En 1762, des grattements et des coups se font entendre dans un appartement situé au 20 de la rue Cock Lane à Londres, accompagnés d'apparitions fantomatiques. L'affaire défraye la chronique et va jusqu'à provoquer une controverse religieuse entre les églises méthodiste et anglicane. Finalement, une commission nommée par le maire de Londres, conclut à une fraude intéressée. Plusieurs enquêtes confirment cette opinion et un procès condamne les cinq protagonistes de la supercherie à diverses peines.


title: Poltergeist

text: Origine naturelle


title: Poltergeist

text: La maison du conventionnel Jean-Baptiste Carrier, responsable des terribles noyades de Nantes, située trois place du Commerce à Nantes, était réputée hantée à cause des bruits sourds qu'on y entendait, jusqu'à ce qu'on en attribue l'origine à une rivière souterraine.


title: Poltergeist

text: Un phénomène spectaculaire de poltergeist s'est déroulé à , dans la banlieue nord de Londres, et a été abondamment décrit dans la presse de l'époque. Il a été déclaré « le poltergeist le plus intéressant jamais connu ». La famille Harper est composée d'une mère divorcée et de ses quatre enfants : Margaret (13 ans), Janet (11 ans), Johnny (10 ans) et Billy (7 ans). À partir du , la maison fut le lieu d'un festival inouï de plus de manifestations : objets et meubles renversés ou se déplaçant seuls, draps de lits soulevés, Janet mise en lévitation, bruits et voix diverses, aboiements de chiens, apparitions, objets semblant traverser les murs, départs de feux dans des tiroirs, objets déformés… Ces faits ont été suivis en permanence durant 13 mois par deux enquêteurs de la SPR, et . Une trentaine de personnes en ont été les témoins directs, dont des policiers, des journalistes de la "BBC" et du "Daily Mirror", des voisins et diverses personnalités. Malgré l'aveu ultérieur par Janet de quelques tentatives de fraudes pour tester les enquêteurs (qui les ont d'ailleurs repérées), pour des enquêteurs de la SPR, la plupart des phénomènes semblent ne pas pouvoir avoir été provoqués artificiellement. Les voix et les bruits sont enregistrés et des scènes déroutantes sont parfois photographiées. Les plus célèbres sont censées représenter Janet Harper en lévitation. Toutefois, lorsqu'on juxtapose chronologiquement les images publiées à divers endroits, on observe la décomposition de ce qui semble être un saut ordinaire.


title: Poltergeist

text: Des membres du Committee for Skeptical Inquiry, tels que Joe Nickell, et , ont critiqué les enquêteurs pour leur crédulité tout en identifiant également les caractéristiques de l'affaire comme révélatrices d'une supercherie .


title: Poltergeist

text: Il apparaît que c'est Janet qui est l'épicentre des évènements et la plus souvent visée. Durant le séjour qu'elle fait dans un hôpital, fin , les manifestations décrurent d'intensité, pour cesser définitivement après l'intervention d'un médium hollandais. Malgré le travail d'enquête considérable des deux enquêteurs, logeant souvent sur place, plusieurs personnalités affirmèrent que toutes les manifestations étaient organisées par les enfants.


title: Poltergeist

text: Inspirée par ces événements, une mini-série télévisée britannique de trois épisodes de 45 minutes, "Le Mystère Enfield", a été produite en 2015. Initialement diffusée sur la chaîne Sky, elle a été projetée le au Festival Série Series de Fontainebleau puis diffusée en France sur Arte.


title: Poltergeist

text: Le film , réalisé par James Wan en 2016, s'inspire également de ces événements. Le générique de fin présente des enregistrements d'époque ainsi qu'une mise en parallèle des photographies originales et de celles recréées pour les besoins du film.


title: Poltergeist

text: Du 6 au , une centaine de départs de feux se déclarent spontanément à de nombreux endroits d'une vaste maison, occupée par une même famille, située dans le petit village de Séron dans les Hautes-Pyrénées. Après être restée discrète presque une semaine, l'affaire explose au grand jour et prend une ampleur médiatique démesurée. Durant presque trois semaines, curieux, voyants, médiums et parapsychologues se bousculent et proposent chacun leur explication du phénomène, présumé être un poltergeist. Le journal "l'Aurore" titre en grosses lettres sa une du : « Les mystères de la maison hantée ». Quelque deux cents journalistes français et étrangers couvrent l'évènement qui prend un retentissement international : le magazine américain "Newsweek" va jusqu'à lui consacrer une page entière.


title: Poltergeist

text: Finalement, le , les gendarmes démasquent les responsables qui n'ont rien de surnaturel : ce sont Roger Lahore, le fils de la famille, et sa jeune complice Michèle, une adolescente qui était employée par les propriétaires. Il semble qu'il s'agissait à l'origine d'une tentative d'escroquerie à l'assurance dont les auteurs ont perdu le contrôle. Jugés le , ils sont condamnés respectivement à 18 et 12 mois de prison avec sursis.


title: Poltergeist

text: En , le calme d'une maison du village de Vailhauquès est troublé par des coups sourds et répétés. La gendarmerie enquête, mais ne trouve pas la cause du phénomène. Début , le parapsychologue Yves Lignon y voit un phénomène paranormal, mais un journaliste scientifique du journal Le Midi Libre et un géologue du Laboratoire départemental d'équipement, M. Gilly, attribuent les bruits aux coups de boutoir d'une rivière souterraine dans le puits à eau attenant. Yves Lignon rétorquant que cette hypothèse ne suffit pas à rendre compte de l'ensemble des observations effectuées. Une longue polémique entre lui et le Cercle Zététique s'ensuivra.


title: Poltergeist

text: Origine imaginaire


title: Poltergeist

text: Une habitante de Montpellier, vivant seule avec ses quatre enfants, demande à l'office des HLM de lui trouver un nouvel appartement, celui qu'elle occupe étant le siège de phénomènes paranormaux effrayants de type poltergeist. Ayant obtenu l'autorisation de déménager, il apparaît que les manifestations recommencent dans le nouvel appartement. Une enquête, réalisée "a posteriori" par Jacques Exertier et Laurent Puech du Cercle Zététique, conduit à trouver une explication rationnelle aux rares manifestations récentes et à noter la très grande fragilité des témoignages concernant les manifestations passées, qui n'ont jamais été constatées par des tiers, et semblent, à l'évidence, imaginaires.


title: Poltergeist

text: Le à partir de 13 heures, un couple d'une soixantaine d'années, habitant un pavillon récent situé rue du Général-Kellerman à Amnéville, voit l'intérieur de sa maison et son jardin inexplicablement ravagés. Après une accalmie, le phénomène reprend de plus belle en fin d'après-midi sans que le propriétaire des lieux arrive à en déterminer la cause. Famille, voisins, proches et curieux se succèdent. Les policiers de la ville voisine d'Hagondange, appelés sur les lieux vers 19 heures, enregistrent dans la main courante du commissariat . Si les dégâts sont largement constatés et filmés, personne d'autre que le propriétaire n'est témoin des manifestations. La présence sur les lieux du filleul de son épouse, âgé de 12 ans, et le fait que l'intervention d'un prêtre avait été sollicitée l'année précédente pour mettre fin à des bruits bizarres qu'elle disait entendre, orientent immédiatement les commentateurs sur l'hypothèse d'un poltergeist. Les faits se produisant au creux de la période estivale, ils sont largement repris dans les médias locaux et nationaux. Les époux ayant déposé une plainte, une enquête est diligentée par le parquet. Elle débouche le mois suivant sur les aveux de la propriétaire qui reconnait avoir été à l'origine des évènements au cours d'une crise de nerfs. Mise en examen pour , la procédure a été annulée le suivant par le tribunal correctionnel de Metz en raison de l'état psychologique de la responsable.


title: Poltergeist

text: Selon le moine chroniqueur Raoul Glaber :


title: Poltergeist

text: En , une maison située en bordure des travaux de ce qui sera la rue Racine à Paris est bombardée chaque soir par des pierres de toutes tailles qui défoncent portes, fenêtres, toits et planchers. L'habitant des lieux, M. Lerrible, dépose 30 plaintes auprès de la police. Des agents sont placés en surveillance, le commissaire de police et même le chef de la sûreté se rendent sur place. Un peloton du de chasseurs est même dépêché sur les lieux, sans résultat. Tous les journaux de l'époque relatent l'affaire, à commencer par la "Gazette des Tribunaux". Au bout de trois semaines le phénomène cessa aussi brusquement qu'il avait commencé. On prétendit, sans autre précision, qu'un homme avait été pris sur le fait et emprisonné. Le journal "La Patrie" ayant publié que le coupable était M. Lerrible lui-même, celui-ci assigna le journal en justice pour diffamation et gagna son procès. Au cours des débats, il ne fut nullement fait état de l'arrestation d'un vrai coupable. Interrogé par un chercheur, la réponse du remplaçant du commissaire de police fut d'ailleurs sans ambiguïté :


title: Poltergeist

text: Entre 1875 et 1876, le Château des Noyers, sur la commune du Tourneur, dans le département du Calvados est le lieu d'une série de manifestations spectaculaires avec bruits et déplacements d'objets de toute nature. Le propriétaire des lieux fera une enquête approfondie et tiendra un journal détaillé des évènements. Ce document accompagné d'attestations écrites de nombreux témoins fera l'objet d'un compte-rendu détaillé publié dans en 1893, puis repris comme cas d'école par de nombreux chercheurs en phénomènes paranormaux, notamment Camille Flammarion qui en fait le cas le plus significatif de son ouvrage sur "Les Maisons hantées" (1923). Plus récemment un journal de la cuisinière du château a également été retrouvé qui confirme les manifestations variées : déplacements de meubles et d'objets, fauteuils empêchant les portes de s'ouvrir, portes verrouillées qui s'ouvrent, assiettes brisées, bruits de coups frappés parfois très violents, bruits de pas, de boulet roulant sur le sol, de mur qui s'écroule, cris d'allure humaine ou non, sanglots et cris de femme... Le , pendant que le curé lisait son bréviaire devant la cheminée et par temps parfaitement clair, Le malheureux prêtre signera une attestation outrée de cette attaque peu banale. Les manifestations diminueront après un exorcisme, puis reprendront violemment quelques mois plus tard, obligeant finalement la famille à vendre sa propriété.


title: Poltergeist

text: L'affaire est relatée en détail dans un article de la revue de Gaston Méry "L’Écho du merveilleux", qui reprend in extenso plusieurs articles publiés à partir du dans le quotidien régional français "Le Bien public" sous le titre initial « Scène de Sabbat ». Les évènements se déroulent à partir du dans l'habitation de monsieur Garrié-Migné, tisserand, située dans la commune de La Roche-en-Brenil (Côte-d'Or).


title: Poltergeist

text: Une quinzaine de jours avant les évènements, agacé par le bruit du balancier de sa pendule qui frappait les parois du meuble, le tisserand avait décroché poids et balancier. L'horloge était donc totalement arrêtée. Vers 19 h, alors qu'il était à peine couché, sa lampe s'éteint tandis que le mécanisme de l'horloge tombe avec fracas du haut de son support. Rallumant sa lampe, Garrié ramasse le mécanisme et le pose sur la table, d'où elle retombe immédiatement sur le sol. Affolé, il appelle les voisins à son secours qui, à leur arrivée, constatent une étonnante sarabande durant quatre longues heures : les tables et les chaises se culbutent, les lits remuent, la vaisselle rangée en différents endroits saute de tous côtés et vole en éclats. L'un d'entre eux vient blesser Garrié légèrement à la lèvre supérieure. Des assiettes rangées dans une chaudière pleine d’eau font des sauts d’un mètre et s’échappent de leurs récipients. Des pots à lait sont renversés et leur contenu coule sur les carreaux ; l’un de ces pots est transporté dans une chambre voisine sans être culbuté. Les bouchons, rondelles et portes du poêle s’échappent à travers la fenêtre, brisant tous les carreaux, et vont retomber dans la rue. Le lendemain, dimanche à 13 h, l'assiette dans laquelle mange un enfant est cassée et vers 15 h, c'est un buffet adossé à un mur qui culbute en présence de plusieurs témoins.


title: Poltergeist

text: Après une brève accalmie, les phénomènes reprennent de plus belle : dans la nuit du 21 au 22, en présence de plusieurs personnes dont le curé du village, une grande table massive, longue de 3,3 mètres est culbutée à plusieurs reprises de même qu'une petite table placée dans un coin. Le lendemain matin, c'est le buffet qui s'était renversé le dimanche qui s'avance dans la pièce en se dandinant. La table massive se dresse seule et retombe sur le poêle qu'elle brise, tandis que les chaises sont culbutées en permanence. La situation devenant ingérable, tout le mobilier est sorti provisoirement de l'habitation. Remis à leur place le soir même, la sarabande recommence. Curé, maire et gendarmes ne peuvent que constater une fois de plus le phénomène sans pouvoir en déterminer la cause. Il est à noter que tout se déroule dans la grande pièce d'habitation, laissant indemnes les autres lieux de l'habitation.


title: Poltergeist

text: Dans une lettre en date du , adressée à la rédaction de "L’Écho du merveilleux", l'abbé Bourgeot, curé du village, confirme que, dans leur ensemble, les faits relatés sont conformes à ceux dont il a eu connaissance et/ou que lui-même a partiellement constaté, à quelques détails de temps et quelques exagérations près. Sollicité par la rédaction, son opinion est la suivante :


title: Poltergeist

text: L'affaire provoque l’afflux de nombreux curieux. On attribue finalement la cause probable du phénomène à la présence d'un enfant âgé de 11 ans de l’Assistance publique de la Seine qui est hébergé dans la famille. Pour s'en assurer, l’enfant est conduit au dépôt de l’Assistance de Saulieu pour un séjour de huit jours. Les perturbations cessent après son départ.


title: Poltergeist

text: La clinique du docteur Cuénot à Arcachon est bombardée de pierres, du mois de mai au mois de , sans que l'on puisse trouver d'explication rationnelle. Des projectiles de toutes natures et de toutes tailles tombent autour du personnel et des patients. Le commissaire de police local ne juge pas utile de procéder à une enquête. Robert Tocquet, appelé en renfort, conclut après une étude minutieuse que cette pluie de pierres est liée à la présence d'une jeune malade névrotique. Elle ne peut en aucun cas être tenue pour responsable du lancement des projectiles, mais le phénomène cesse après son transfert dans une autre clinique.


title: Poltergeist

text: Possible supercherie


title: Poltergeist

text: En , de nombreux phénomènes de nature électrique, mais aussi des déplacements inexplicables de meubles et d'objets, commencent à se produire dans le cabinet de M Sigmund Adam, un avocat très connu de la ville de Rosenheim près de Munich : les machines de bureau se dérèglent, les disjoncteurs sautent, les ampoules électriques grillent ou se dévissent seules et tombent, les tubes fluorescents tournent dans leurs logements, les plafonniers oscillent jusqu'à toucher le plafond, etc. Les téléphones sonnent sans raison, on note des appels répétés – parfois plusieurs par minute – à l'horloge parlante. Évidemment c'est le réseau électrique qui est tout d'abord soupçonné. Des enregistreurs de tension et d'intensité sont installés par la société de distribution de l'électricité qui envoie sur place deux ingénieurs. Les enregistrements mettent en évidence des variations considérables des valeurs mesurées. Les phénomènes se déroulent en présence des deux spécialistes, de contrôleurs municipaux et d'autres témoins. Pour tenter de trouver une solution, une ligne d'alimentation électrique directe fut reliée au transformateur du réseau électrique. Elle est à son tour remplacée par un groupe-électrogène de secours sans que les anomalies cessent.


title: Poltergeist

text: Cependant, constatant des défauts dans les mesures du courant électrique, le physicien considère que l'explication des prétendus phénomènes de poltergeist est en réalité un mélange "d'attentes, d'hallucinations et de tromperie."


title: Poltergeist

text: Les bizarreries ne sont pas exclusivement de nature électrique : à partir du mois de les évènements inexplicables se multiplient : des tableaux se décrochent ou se retournent (la scène est filmée), par deux fois une armoire à documents pesant plus de se décolle de de la cloison et il faut deux hommes pour la remettre à sa place. Le professeur de physique W. Büchel voit des tiroirs sortir seuls de leurs meubles. On estime qu'au moins une quarantaine de personnes, de tous horizons, furent témoins de ces évènements. Toutefois, en , un article de l'hebdomadaire allemand "Die Zeit" rapportait que les co-auteurs Albin Neumann, Herbert Schiff et Gert Gunther Kramer suggéraient dans leur livre "Falsche Geister, echte Schwindler?" ("Faux esprits, vrais escrocs?") que les allégations de troubles inexpliqués initialement formulées par Adam étaient frauduleuses. Les auteurs ont écrit qu'ils avaient visité le cabinets d'avocats d'Adam et découvert des fils de nylon attachés à des appareils de bureau tels que des plafonniers et des plaques murales qui, une fois tirés, feraient bouger les appareils, et ont conclu que "le public avait été trompé". Le docteurs F. Karger et le physicien G. Zicha de l'Institut Max-Planck de physique de Munich sont dépêchés sur place et, après une longue et minutieuse enquête, concluent que les phénomènes, dûment observés et enregistrés, ne sont pas explicables par les moyens actuels de la physique théorique. Les conclusions du rapport officiel de 19 pages rédigé par les deux experts sont les suivantes :


title: Poltergeist

text: Pour tenter d'éclaircir le mystère, l'avocat porte plainte contre X et prend contact avec l'Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene (IGPP) de Fribourg, présidé par le professeur Hans Bender, institut privé qui mène des recherches en parapsychologie. Les enquêteurs de l'IGPP constatent que, d'une part, les phénomènes ne se produisent qu'aux heures de bureau et que, d'autre part, ils augmentent d'intensité à l'entrée d'une jeune employée de 19 ans nommée Anne-Marie Schneider. C'est au moment de son passage dans les couloirs que les plafonniers se balancent et que les ampoules éclatent. Lorsque mi- on trouve un emploi pour Anne-Marie dans une autre étude, avec interdiction formelle de son nouvel employeur de parler de ce qui s'était passé, les phénomènes cessent immédiatement chez M Adam. Ils se produisent ensuite sur son nouveau lieu de travail et dans sa famille, mais brièvement et sous forme atténuée.