title: Debout sur le zinc

text: En 2021, le groupe sort son album, "L'Importance de l'hiver", qui a été initié lors du premier confinement de 2020 en France. À la fin 2021, le groupe chante des textes de Boris Vian. À l’occasion du anniversaire de la naissance de Boris Vian, Debout sur le zinc présente, en , à l’Antichambre, un album écrit en hommage à l’artiste. Le 8 février 2022, le groupe joue un concert à domicile, à l'Orange Bleue de Vitry-le-François.


title: Debout sur le zinc

text: Le groupe s’appuie principalement sur ses textes et a des influences principalement folk (dont la musique traditionnelle irlandaise) et rock, mais aussi de la chanson française. En 1999, "Le Monde" qualifie leur musique de « ragga-musette », désignant le groupe comme .


title: Debout sur le zinc

text: En 2012, le groupe enregistre une version de l’abécédaire écrit par Boris Vian, à destination des enfants. Ces chansons sont ensuite mises en scène et font l’objet d’un spectacle théâtrale et d’une tournée en 2015.


title: Debout sur le zinc

text: Avec La Rue Ketanou, Debout sur le zinc est considéré comme la du projet Un air, deux familles qui lie Les Ogres de Barback et Les Hurlements d'Léo. Comme ces deux derniers groupes, ils ont participé aux tournées du chapiteau Latcho Drom.


title: Debout sur le zinc

text: La journal "Libération" cite Debout sur le zinc avec Les Hurlements d’Léo comme les premiers d’une de groupes indépendants altermondialistes, après la génération punk des années 1980. Le groupe est composé de sept membres dont Simon Mimoun est le chanteur principal :


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli, né le à Graissessac (Hérault), est un sociologue français.


title: Michel Maffesoli

text: Ancien élève de Gilbert Durand et de Julien Freund, professeur émérite à l'université Paris-Descartes, Michel Maffesoli a développé un travail autour de la question du lien social communautaire, de la prévalence de l'imaginaire et de la vie quotidienne dans les sociétés contemporaines, contribuant ainsi à l'approche du paradigme postmoderne.


title: Michel Maffesoli

text: Ses travaux encouragent le développement des sociologies compréhensive et phénoménologique, en insistant notamment sur les apports de Georg Simmel, Alfred Schütz, Georges Bataille et Jean-Marie Guyau.


title: Michel Maffesoli

text: Il est membre de l'Institut universitaire de France depuis , au terme d'une procédure de nomination controversée. D'autres de ses nominations à des instances universitaires sont critiquées par la communauté scientifique française, notamment en raison de la subjectivité de Maffesoli en sciences humaines et de sa perception d'une certaine « sociologie interprétative/postmoderne » à vocation académique.


title: Michel Maffesoli

text: En 1972, Michel Maffesoli est codirecteur de l’équipe de sociologie urbaine de Grenoble (ESU).


title: Michel Maffesoli

text: En 1978, Michel Maffesoli devient maître assistant de Julien Freund à Strasbourg, lequel lui propose d’animer l’Institut de polémologie dont un écho se retrouve dans ses ouvrages postérieurs, sous la thématique du conflit fondateur ("La Violence fondatrice", 1978), « La société conflictuelle » (thèse d’État, 1981), de l’utilisation du mythe de Dionysos comme désordre régénérateur ("L’Ombre de Dionysos", 1982).


title: Michel Maffesoli

text: Il est nommé en 1981 professeur des universités à l'université Paris-Descartes, et y tient un séminaire doctoral jusqu'à son départ à la retraite en 2012.


title: Michel Maffesoli

text: En 1982, il fonde avec Georges Balandier le Centre d'études sur l'actuel et le quotidien (CEAQ), une équipe d’accueil (EA 1511) en sciences humaines et sociales de l’université Paris-Descartes, qu’il dirige actuellement.


title: Michel Maffesoli

text: En 1992, il reçoit le grand prix des sciences humaines de l’Académie française pour son livre "La transfiguration du politique".


title: Michel Maffesoli

text: Le , Michel Maffesoli reçoit un doctorat "honoris causa" à l'"Universidade do Minho" (Braga - Portugal) ; il a également un doctorat "honoris causa" de l'université de Bucarest, de la PUC de Porto Alegre (Brésil) et le , de l'université autonome de l'État de Mexico.


title: Michel Maffesoli

text: Fondateur de la revue "Sociétés" et des "Cahiers européens de l’imaginaire", il est également directeur du Centre de recherche sur l’imaginaire (MSH) et membre du comité scientifique des revues internationales "Space and Culture" aux éditions Sage Publishing et "Sociologia Internationalis" aux éditions Duncker & Humblot Berlin.


title: Michel Maffesoli

text: Dans un texte publié sur le site Internet « La France Forte » lors de la campagne de l'élection présidentielle de 2012, il apparaît parmi des personnalités ayant appelé à voter Nicolas Sarkozy, ce qu'il a par la suite démenti.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli a été initié en franc-maçonnerie dans les années 1970, dans une loge du Grand Orient de France à Lyon.


title: Michel Maffesoli

text: Marié en 1969 à Hélène Strohl, il a quatre filles.


title: Michel Maffesoli

text: Les livres et séminaires de Michel Maffesoli abordent l'imaginaire, la postmodernité, l'analyse du quotidien, le rapport entre esthétique et vie sociale, et comprennent une critique de l'individualisme au regard des résurgences tribales, nomades et communautaires contemporaines. Maffesoli construit principalement sa sociologie en s'interrogeant sur le rapport que nos sociétés entretiennent avec la temporalité. Ses ouvrages peuvent être vus comme un incessant travail d'interprétation du rapport au présent et à l'immédiat, lequel lui semble un des marqueurs principaux d'une époque « postmoderne ». La vie quotidienne lui apparaît ainsi liée à ce qu'il nomme le « Temps immobile », c'est-à-dire qu'elle serait scellée dans un polythéisme des valeurs, au sens wébérien, à la fois structural et récurrent face à une vie de contraintes politiques, sociales ou professionnelles. On retrouve ici la trace de la pensée de Jean-François Lyotard dont Maffesoli suivait les séminaires.


title: Michel Maffesoli

text: Cette position initiale le conduit à développer plusieurs thèmes :En outre, Michel Maffesoli insiste sur l'apport des textes de la sociologie allemande, notamment les travaux de Georg Simmel et Alfred Schütz. Il a notamment contribué à la reconnaissance de ce dernier en France avec l'initiative de publier une sélection d'articles parus sous le titre "Le Chercheur et le quotidien. Phénoménologie des sciences sociales" (éd. Klincksieck, 1987). Maffesoli signe également la préface à la première traduction française du classique essai de sociologie "La construction sociale de la réalité" (éd. Armand Colin, 1996), coécrit par Peter Berger et Thomas Luckmann qui prolongeait pour une grande part les travaux d'Alfred Schütz dont ils furent les élèves.


title: Michel Maffesoli

text: Il a accueilli dans son laboratoire des chercheurs travaillant sur les pratiques musicales, notamment le metal et la techno. Il est également l'un des précurseurs sur les études des socialités liées à l'homosexualité, ou celles qui prennent place sur le minitel rose (1991) puis sur Internet. En outre, il a accueilli l'une des premières thèses en sciences sociales sur les pratiques et les imaginaires liés à l'internet.


title: Michel Maffesoli

text: M. Maffesoli publie en 1988 "Le Temps des tribus : le déclin de l'individualisme dans les sociétés postmodernes" ; il introduit alors la notion de « tribu » ou « néotribu » pour désigner, de manière idéal-typique, la réunion d’un groupe donné (d’initiés) autour d’images qui agissent comme des vecteurs d’une communauté en ce qu’elles permettent « d'éprouver des émotions en commun ». Ces images, qu'il assimile à des « totems de rassemblement » peuvent être un imaginaire d'une musique en particulier (comme la musique métal ou techno), l'imaginaire propre à une communauté sur internet qui partage une passion.


title: Michel Maffesoli

text: Pour Michel Maffesoli, penser le social en termes de tribalisme revient à s'intéresser à la fois au sens que les acteurs donnent à leurs actions, ainsi que l'avait proposé Max Weber, sans renvoyer pour autant l'origine de l'action à l'individu. C'est dans l'intersubjectif que l'action prend sa source. En ce sens, une décision ou un choix d'un acteur ne sauraient se réduire à l'unique forme de la rationalité qui place l'individu au centre de l'action. Michel Maffesoli propose de voir l'action comme une action collective : une décision serait une initiation, qui implique chaque fois l'Autre (la nature, autrui), renvoyant dans une certaine mesure aux théories de Goffman sur les « rites d'interaction ».


title: Michel Maffesoli

text: Dans son compte rendu du "Temps des tribus", l’ethnologue Jean-François Gossiaux formule une critique forte de l'usage selon lui « superficiel » fait par Maffesoli de la notion ethnologique et anthropologique de « tribu ». Gossiaux rappelle que la tribu, dans son acception anthropologique, « a pour principe le devoir de pérennité. Les rapports internes et les relations à l'extérieur y sont définis par les nécessités de la reproduction, et la loi du groupe s'impose à tous, sans autre alternative que la rupture dramatique. Le tribalisme « fluide », « éparpillé » ou « papillonnant » évoqué [dans l’ouvrage de Maffesoli] », est donc pour Gossiaux un concept vide de sens, qui n'éclaire en rien la réalité sociale occidentale contemporaine dont il prétend pourtant rendre compte.


title: Michel Maffesoli

text: La notion de tribu a cependant suscité l'intérêt de la recherche en marketing. Le « marketing des tribus » ainsi nommé voit dans cette manière d'envisager la décision une explication renouvelée du comportement du consommateur devenu « volatil » et de plus en plus insaisissable par l'unique modèle de la décision individuelle propre à l'économie.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli développe dès le début de sa carrière, un intérêt particulier pour l’étude de l’influence de l’espace sur le lien social, qu’il évoque à travers l’expression . Cette idée, souvent reprise,


title: Michel Maffesoli

text: Le principe consiste à aborder le sujet social comme fondamentalement inachevé et se complétant dans une expérience relationnelle forte avec une altérité sociale, ainsi que dans une relation à l’espace immédiat. Constatant ce phénomène à partir de différents terrains empiriques (l’espace festif, le lieu touristique, les territoires urbains notamment), Michel Maffesoli relève des moments sociaux durant lesquels les personnes entrent en empathie avec ces formes d’altérité. La théâtralisation de la vie sociale, dans l’expérience de la consommation, du jeu, mais également du travail ou de la vie familiale et amicale, constituent différents rituels par le biais desquels les sujets accèdent à une expérience relationnelle, apaisant une appétence sociale. Ces moments relationnels se succèdent, au fil de « sincérités successives » et dessinent autant de territoires relationnels mouvants et parfois éphémères. .


title: Michel Maffesoli

text: Est appelée « nomadisme », la carrière du sujet traversant différentes expériences relationnelles lui conférant des formes d’identification multiple, qu’il faut probablement davantage entendre comme un vagabondage identitaire et social, plutôt que comme un tropisme géographique. Ironisant sur ce que l’on appelle parfois les « appareils nomades » (téléphones ou ordinateurs…), Maffesoli indique qu’ils sont "a fortiori" des outils de sédentarisation identitaire puisqu’ils fixent une identité sociale à une personne, quel que soit le contexte social de son utilisation. Le nomadisme tel que l’aborde Michel Maffesoli est une notion très liée à l’idée de communauté.


title: Michel Maffesoli

text: Revendiquant l'écart épistémologique et la dissonance cognitive, Maffesoli propose une approche « formiste » de la vie quotidienne inspirée par la « sociologie formelle » ("Formalsoziologie") de Georg Simmel. Cette approche insiste sur les rapports de forme qui structurent l'association interindividuelle, ainsi que la dimension sensible de la vie sociale. Qualifier sociologiquement la forme revient à considérer le caractère heuristique de l'apparence, du style, de l'image et, dans une approche plus holistique, de tout « ce qui se donne à voir » dans le quotidien. Parmi les phénomènes typiques susceptibles de faire l'objet de cette approche, Maffesoli dénombre la mode, les pratiques corporelles (tatouage, piercing, cosmétique), le design, la création artistique, ou encore les processus d'identification émotionnelle dans le rapport aux œuvres de fiction (roman, cinéma, théâtre).


title: Michel Maffesoli

text: La pertinence du caractère fluctuant de la forme se trouve d'abord, selon Maffesoli, chez Nietzsche, duquel il retient que la vie se justifie incessamment en tant qu'expérience esthétique, appuyant l'idée que la surface et les apparences ont une fonction profonde. Citant Hans Robert Jauss avec les théories de la réception de l'École de Constance et Walter Benjamin avec ses études sur la signification sociale de l'œuvre d'art, Maffesoli affirme que la vie sociale repose sur un socle complexe qui comprend dans sa configuration une dimension affective, passionnelle voire irrationnelle. Ainsi, « la sociologie a également affaire à la passion, à la non-logique, à l’imaginaire qui structurent aussi l’activité humaine dont nous sommes les acteurs ou les observateurs » et doit s'intéresser à ce qui résiste au cloisonnement conceptuel . Dans "Au creux des apparences" (Plon, 1990), il défend l'adoption d'une « hyperrationnalité » [...] qui sache intégrer tous ces paramètres que l'on considère habituellement comme secondaires » et s'intéresser aux motifs esthétiques qui sous-tendent les logiques relationnelles.


title: Michel Maffesoli

text: L'œuvre de Michel Maffesoli est traduite, notamment en anglais, danois, portugais, japonais, coréen, grec, espagnol, allemand et italien. Son ouvrage "Le Temps des tribus" (1988, 1991), est traduit en neuf langues. Des intellectuels et des chercheurs comme Jean Baudrillard, Zygmunt Bauman, Werner Gephart, Derrick de Kerckhove, Franco Ferrarotti, Mike Featherstone, Gianni Vattimo utilisent, ou ont utilisé, ses travaux dans leur réflexion.


title: Michel Maffesoli

text: Différents laboratoires de recherche outre-atlantique ont repris le nom CEAQ, notamment à l’université [UDLA] à Puebla au Mexique, mais aussi au Brésil ainsi qu'en Corée et en Italie.


title: Michel Maffesoli

text: Au sein de la communauté scientifique des sociologues français, la scientificité de certains travaux est souvent remise en question, en particulier depuis que la controverse autour de la thèse d'Élizabeth Teissier effectuée sous la direction de Michel Maffesoli et accordée par un jury présidé par Serge Moscovici avec la mention « très honorable » sans les félicitations. Cette soutenance a conduit plusieurs sociologues à intervenir pour en remettre en cause la légitimité ».


title: Michel Maffesoli

text: Les critiques communément adressées aux positions maffesoliennes proviennent de chercheurs en sciences sociales issus de diverses formations épistémologiques, tenants d'une sociologie attachée à des critères de scientificité systématiques et explicites, "a minima", portant à démonstration et vérification. Cette opposition s'échelonne selon les intervenants à des degrés variables, ce qui apparaît notamment dans les deux recensions de la première édition de "La connaissance ordinaire" publiées en 1987 par la "Revue française de sociologie". Assez convergentes sur le fond, elles se différencient surtout par leur tonalité : l'une, due à Joffre Dumazedier, mentionne des aspects positifs malgré de fortes réserves, l'autre, par Jean-René Tréanton, est très négative.


title: Michel Maffesoli

text: L’ethnologue Jean-François Gossiaux, directeur d’études à l’EHESS, est quant à lui revenu de manière très critique sur l’ouvrage "Le temps des tribus" (1987). J.-F. Gossiaux estime, que l’ouvrage de M. Maffesoli est sous-tendu par de multiples « jugements de valeurs allègrement assumés », et que ce dernier y développe « un véritable éloge du populisme ». Citant Maffesoli, Gossiaux relève que « le "vitalisme" est en fait [pour Maffesoli] une manière de désigner « [le] peuple, [et] la force collective qui l'anime » (p. 47) — le peuple s'opposant conceptuellement au prolétariat ou à la classe ouvrière. La puissance populaire s'impose fondamentalement [pour Maffesoli] au pouvoir des gouvernants. Gossiaux considère que Maffesoli accumule des « énonciations péremptoires », couplées à « leur commentaire mal assuré » ; il relève les attaques récurrentes de Maffesoli vis-à-vis des « gestionnaires du savoir » et des « pisse-vinaigre de la théorie », et pointe enfin le « flou théorique », le style « analogique » et métaphorique », la « superficialité (délibérée) » des analyses de Maffesoli (notamment en ce qui concerne les « tribus »).


title: Michel Maffesoli

text: Certains articles sont plus sévères vis-à-vis de l'œuvre de Michel Maffesoli en général. Le sociologue David Evans a publié, en 1997 dans la "Sociological Review", un article sur les théories de Michel Maffesoli, et a conclu qu'elles ne constituaient pas un paradigme sociologique enrichissant. Evans a jugé le travail de Michel Maffesoli « incohérent » et « biaisé ». Les comptes-rendus d'ouvrages rédigés par des sociologues étrangers soulignent que l'approche de Michel Maffesoli est subjective et qu'elle manque de réflexivité, un sociologue évoquant même sa sociologie comme une « sociologie de salon ».


title: Michel Maffesoli

text: En 2003, le sociologue Laurent Tessier publie, dans la "Revue française de sociologie", un article intitulé « Musiques et fêtes techno : l’exception franco-britannique des free parties ». Dans son texte, Laurent Tessier confronte les déclarations de Michel Maffesoli sur le phénomène de la "free party" à ce qu'il observe en se rendant sur ce terrain d'enquête, et en conclut qu'« au terme de [sa] recherche, les idées tirées des théories de Michel Maffesoli semblent plaquées sur les "free parties", ignorant la complexité des pratiques des participants et des organisateurs », ce à quoi il rajoute que « l’approche maffesolienne "n’explique pas", elle ne permet pas de comprendre la cause de l’apparition "spécifique" des "free parties" en un lieu et en un temps donnés ».


title: Michel Maffesoli

text: En 2011, dans sa recension du livre "Sarkologies" de Michel Maffesoli, le sociologue Laurent Mucchielli note : Au terme de sa recension, Laurent Mucchielli conclut que les travaux de Michel Maffesoli se résument à « un simple discours mêlant le genre littéraire et le genre de l'essai politique », sans lien avec la sociologie.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli est qualifié d'« intellectuel réactionnaire », et d' par Frédéric Martel dans son ouvrage sur le « sarkozysme culturel ».


title: Michel Maffesoli

text: Le politiste Jean-Marc del Percio-Vergnaud, dans son ouvrage "Quête du Graal postmoderne et temps des tribus. Une nouvelle révolution conservatrice", cherche à montrer que la pensée « métapolitique » de Michel Maffesoli prend place dans le cadre d'une « nouvelle révolution conservatrice », opposée à l'idée d'un État-Providence.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli a également été plusieurs fois critiqué par l'association de critique des médias Acrimed, proche de la gauche antilibérale, qui l'accuse notamment de conflit d'intérêts.


title: Michel Maffesoli

text: En mars 2015, sur le carnet de recherches en ligne consacré à l'histoire, la sociologie et la philosophie des sciences et des techniques « "Carnet Zilsel" », les sociologues Manuel Quinon et Arnaud Saint-Martin annoncent la publication par la revue "Sociétés" d'un texte intitulé « Automobilités postmodernes : quand l'Autolib' fait sensation à Paris», publié sous le pseudonyme fictif de « Jean-Pierre Tremblay ». D'après les auteurs du canular, il s'agissait pour eux de . Les deux auteurs s'étonnent que cette « somme de sottises » ait trouvé place dans « une revue qui (pro)clame sa scientificité ». Afin d'illustrer ce dernier point, B. Floc'h, journaliste pour le quotidien "Le Monde", cite un extrait de l'article-canular :


title: Michel Maffesoli

text: Dans un premier temps, Michel Maffesoli affirme que deux professeurs d'université ont relu le texte avant publication. Le premier aurait émis un avis négatif ; le second aurait souligné la faiblesse du texte mais l'aurait laissé passer. Puis, en mars 2015, il annonce sa démission de la direction de la revue "Sociétés", assumant sa responsabilité.


title: Michel Maffesoli

text: En avril, M. Maffesoli affirme toutefois que le canular « n'est pas sot du tout, très bien fait […] ». S'appuyant sur ces propos de Maffesoli, qui corroborent les thèses défendues dans le canular, les deux auteurs du pastiche en tirent la conclusion que « de son aveu même, le canular qui a suscité l’hilarité générale condense donc, bel et bien, la singulière manière dont l’ex-directeur de la revue "Sociétés" (il a en effet depuis annoncé sa démission) se représente le monde ».


title: Michel Maffesoli

text: La plateforme de publication scientifique Cairn.info a procédé au retrait de l'article-canular, désormais remplacé par un message d'excuse de Michel Maffesoli. Ce retrait, problématique du point de vue de la déontologie de l'édition scientifique, a été signalé par le site anglophone spécialisé Retraction Watch.


title: Michel Maffesoli

text: Ce canular a été commenté par de nombreux articles journalistiques, en France, mais aussi à l'étranger. Il a entraîné la réaction de sociologues français comme Pierre Mercklé, Bernard Lahire, et Michel Dubois. L'astrophysicien Aurélien Barrau a aussi réagi mais sans soutenir la démarche.


title: Michel Maffesoli

text: Les deux auteurs du canular, Manuel Quinon et Arnaud Saint-Martin, outre leur analyse initiale du « style maffesolien » (qu'ils définissent par un lexique, une rhétorique, une cosmologie et une épistémologie spécifiques) qui leur a permis de confectionner leur pastiche, ont par ailleurs explicité leur démarche dans deux tribunes publiées par le quotidien "Le Monde", ainsi que dans une interview pour le média "Vice". Dans une note de recherche publiée en mai sur le Carnet Zilsel, Manuel Quinon est par ailleurs revenu sur les arguments échangés au cours de la polémique, sur sa thèse portant sur la « galaxie de l'imaginaire », ainsi que sur les visions du monde respectives de M. Maffesoli et de l'ancien directeur de thèse de ce dernier, le philosophe et sociologue Gilbert Durand.


title: Michel Maffesoli

text: Afin de qualifier de manière générale le type d’arguments avancés par M. Maffesoli et certains de ses défenseurs, M. Quinon et A. Saint-Martin ont proposé, en juillet et , de parler de « bêtise » ou de « stupidité épistémique », en se référant en cela aux travaux du philosophe et épistémologue Pascal Engel sur la « bêtise » et le « crétinisme », et à ceux du philosophe Harry Frankfurt sur le « "bullshit" » (trad. fr. "De l'art de dire des conneries"). Pour M. Quinon et A. Saint-Martin, « à défaut d’audace [de la pensée], c’est bien plutôt la « bêtise épistémique » […], c’est-à-dire l’indifférence à peu près totale pour la question de la vérité et pour le retour réflexif sur la théorie, qui domine [dans l’argumentation de type « maffesolienne »]».


title: Michel Maffesoli

text: Les deux auteurs ont résumé leurs principaux arguments critiques dans une conférence faite à l'Université de Montpellier, en .


title: Michel Maffesoli

text: La question de la subjectivité en sciences humaines est constamment interrogée dans l'œuvre de Michel Maffesoli, et en particulier dans son ouvrage "La Connaissance ordinaire, précis de sociologie compréhensive".


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli se défend régulièrement contre ces critiques en dénonçant des « règlements de compte » de la part des sociologues n'admettant pas son approche de la sociologie, qui n'est pas, selon lui, une science, mais une « connaissance ».


title: Michel Maffesoli

text: La toute dernière réponse (2016) est une « Lettre ouverte à Roan Loaec et Gérard Contremoulin », deux francs-maçons critiques à son égard.


title: Michel Maffesoli

text: Le , l'Académie française a enregistré la candidature déposée par Michel Maffesoli au siège laissé vacant par Claude Lévi-Strauss après son décès en 2009.


title: Michel Maffesoli

text: Lors de l'élection, le , il n'obtient aucune voix face à Amin Maalouf.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli est l'objet de vives critiques en , au moment de la soutenance de thèse d'Élizabeth Teissier sur l'ambivalence de la réception sociale de l'astrologie, thèse très contestée qu'il a dirigée et dont le jury est présidé par Serge Moscovici à l'université Paris-Descartes. Cette thèse est une thèse de sociologie sur l'astrologie rédigée par Elisabeth Teissier, adressée à Michel Maffesoli par Michèle Gendreau-Massaloux, rectrice de l'Académie de Paris, chancelière des Universités de Paris. En effet, l'impétrante possédait les titres requis pour un travail de doctorat et en sociologie ; il est courant que des professionnels choisissent pour thème d'étude leurs pratiques. En dirigeant cette recherche, Michel Maffesoli estimait "a posteriori" avoir pris un « risque » vu le profil médiatique de l'impétrante. En revanche, le thème lui paraissait légitime, car tout fait social peut devenir objet d'étude sociologique. Selon lui, la thèse montre que « un Français sur deux consulte » et que


title: Michel Maffesoli

text: L'attribution à Élizabeth Teissier du titre de docteur en sociologie à l'issue de la soutenance, avec la mention « très honorable » mais sans félicitations, par le jury présidé par Serge Moscovici,


title: Michel Maffesoli

text: La thèse a immédiatement suscité de nombreuses critiques dans le milieu de la sociologie française, notamment celle publiée par "Le Monde", de Christian Baudelot et Roger Establet le , et la pétition adressée, le , au président de l'université Paris-Descartes, et signée par 300 sociologues. De nombreuses réactions critiques ont été publiées dans la presse quotidienne nationale, au côté de commentaires moins radicaux. Au-delà de la sociologie, quatre prix Nobel français (Claude Cohen-Tannoudji, Jean-Marie Lehn, Jean Dausset et Pierre-Gilles de Gennes) ont également protesté contre le titre de « docteur » délivré à Élizabeth Teissier par le biais d'une lettre adressée à Jack Lang, ministre de l'éducation nationale à l'époque.


title: Michel Maffesoli

text: Les aspects scientifiques, philosophiques et sociologiques de la thèse ont été étudiés par un collectif de scientifiques, réunis à l'initiative de l'AFIS (Association française pour l'information scientifique), et issus de plusieurs disciplines, dont des membres du Collège de France. La thèse a ainsi été analysée en détail par un groupe composé d'astrophysiciens et d'astronomes (Jean-Claude Pecker, Jean Audouze, Denis Savoie), par un groupe de sociologues (Bernard Lahire, Philippe Cibois et Dominique Desjeux), d'un philosophe (Jacques Bouveresse) et par des spécialistes des pseudo-sciences (Henri Broch et Jean-Paul Krivine). De cette analyse, il ressort que la thèse ne serait valide d'aucun point de vue, ni sociologique, ni astrophysique, ni épistémologique.


title: Michel Maffesoli

text: Dans un courriel daté du adressé à de nombreux sociologues, Michel Maffesoli a reconnu que la thèse d'Élizabeth Teissier incluait quelques « dérapages » :


title: Michel Maffesoli

text: À la suite de cette affaire, deux colloques ont été organisés pour discuter du contenu et de la validité de la thèse :Cette controverse a parfois été caricaturée sous les traits d'une opposition entre positivisme et phénoménologie, or les critiques de Michel Maffesoli proviennent de ces deux programmes de recherche, bien que les critiques positivistes aient bénéficié d'une plus grande publicité.


title: Michel Maffesoli

text: En , Michel Maffesoli a déclaré : En , questionné sur la polémique engendrée par l'affaire dix ans auparavant, il a commenté :


title: Michel Maffesoli

text: En 2005, la nomination de Michel Maffesoli au conseil d'administration du Centre national de la recherche scientifique (CNRS) a provoqué un tollé dans la communauté scientifique. Le décret du par laquelle cette nomination a pris lieu précisait que la nomination se justifiait « en raison de [sa] compétence scientifique et technologique ». Une pétition intitulée « Un conseil d’administration du CNRS doublement inacceptable ! » a été lancée à la suite de cette nomination. Les pétitionnaires protestaient à la fois contre le non-respect de la parité homme/femme et contre la nomination de Michel Maffesoli, jugée irrespectueuse de « la nécessité de la crédibilité scientifique du conseil d’administration ». La pétition remarquait ainsi : « […] il est pour le moins étonnant de voir nommer comme représentant des disciplines « Homme et Société » Michel Maffesoli, un universitaire bien connu pour ses prises de position anti-rationalistes et anti-scientifiques. Pourquoi nommer quelqu’un qui a suscité, il y a peu, la réprobation de l’ensemble de la communauté scientifique en commettant une grave faute : l’attribution du titre de docteur en sociologie à une astrologue, Elizabeth Teissier, dont la thèse faisait l’apologie de l’astrologie ? »


title: Michel Maffesoli

text: La pétition a recueilli, d' à , dont celles des professeurs Christian Baudelot, Stéphane Beaud, François de Singly, Jean-Louis Fabiani, Bernard Lahire, Louis Pinto, Alain Trautmann, Loïc Wacquant, Florence Weber et des étudiants.


title: Michel Maffesoli

text: Fin 2007, la nomination par le gouvernement Fillon de Michel Maffesoli — et d'autres sociologues appartenant au même courant de recherche — au Conseil national des universités (CNU), section 19 (sociologie, démographie) provoque une protestation de l'Association des sociologues enseignants du supérieur (ASES) et de l'Association française de sociologie (AFS) qui publient le communiqué suivant :


title: Michel Maffesoli

text: Après avoir proposé en 2002 de supprimer le CNU qu'il jugeait « superfétatoire », Michel Maffesoli participe en 2009 aux travaux de la section 19 du CNU et notamment à l'auto-promotion controversée de ses propres membres.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli fait partie des personnes nommées à l'institut universitaire de France par un arrêté pris par la ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, Valérie Pécresse, en . Cet arrêté fut au centre d'une controverse sur la nomination de personnes non retenues par les jurys de l'Institut, situation qui concernait Michel Maffesoli en 2008 et qui lui valut différentes critiques, notamment celle de l'économiste Élie Cohen, alors président du jury, et qui déclara que Michel Maffesoli « n’aurait jamais été retenu par le jury même s’il y avait eu plus de places ».


title: Michel Maffesoli

text: Suivant sa nomination controversée à la section 19 du Conseil national des universités (CNU), la promotion de Michel Maffesoli au rang de Professeur de classe exceptionnelle 2 par les membres de cette même section en a été vivement contestée par la communauté scientifique française, au même titre que celles de Gilles Ferréol et Patrick Tacussel, également membres de la section 19 du Conseil national des universités et promus au rang de Professeurs de classe exceptionnelle 1.


title: Michel Maffesoli

text: Cette controverse a soulevé d'autres questions sur la composition de cette section, au sein de laquelle le courant "maffesolien" de la sociologie française se trouve en nette sur-représentation. Le sociologue Stéphane Beaud a pu ainsi faire remarquer :


title: Michel Maffesoli

text: En , à la suite de l'affaire « Elizabeth Teissier », Michel Maffesoli avait proposé de supprimer le CNU, en dénonçant le pouvoir de contrôle « du petit clan de ceux qui sont dans toutes les commissions sur tous les autres ». En 2010, il a publié un essai contre les personnes ayant dénoncé les auto-promotions au CNU, dont la sienne. Dans ce texte, Michel Maffesoli qualifie notamment les 633 signataires de la pétition protestant contre son auto-promotion de « menu fretin » et de « bas clergé (…) tourmenté par la vérole ».


title: ISO 3166-2:AT

text: ISO 3166-2:AT, données pour l'Autriche, est une des parties de la norme ISO 3166 concernant les codes des subdivisions internes du pays.


title: Septième croisade

text: La septième croisade est la première des deux croisades entreprises sous la direction du roi Louis IX dit "Saint Louis". Décidée par le roi en 1244, elle quitte le royaume de France en 1248 et aborde l’Égypte en 1249. Vaincue par les maladies, l’armée ne retrouve sa liberté qu’en 1250, et le roi de France passe les quatre années suivantes à mettre le royaume de Jérusalem en état de se défendre contre les Mamelouks. La croisade prend fin en 1254, avec le retour du roi en France après la mort de sa mère Blanche de Castille, qui assurait la régence du royaume pendant son absence.


title: Septième croisade

text: En 1229, l’empereur Frédéric II, lors de la sixième croisade, avait réussi à obtenir le retour de la ville de Jérusalem au royaume de même nom après des négociations avec l’émir ayyoubide Al-Kâmil. Son départ rapide avait causé une guerre civile en Terre sainte, entre ses partisans et ses ennemis. Après l’élimination des partisans de l’empereur (1243), l’anarchie féodale prévaut en Palestine. À partir de 1241, des bandes de pillards musulmans, les Kwârizmiens, installés jusque-là dans la région d’Edesse et pillant les campagnes syriennes, tant chrétiennes que musulmanes, en sont chassés par les princes ayyoubides de Syrie. Ils sont réduits à piller la Mésopotamie où ils risquent d’être anéantis par les Mongols, lorsque l’émir ayyoubide d’Égypte, menacé par la coalition des Ayyoubides de Syrie, leur offre assistance. Regroupés au nombre de dix mille, ils continuent les pillages et prennent également les villes chrétiennes de Tibériade et de Jérusalem (), puis battent une coalition des armées syriennes, tant franques que musulmanes à la Forbie ().


title: Septième croisade

text: Ayant appris ces nouvelles, le roi saint Louis, gravement malade à Pontoise, en , fait le vœu de partir en croisade s’il guérit. Contrairement aux précédentes croisades, cette septième croisade est exclusivement composée de nobles du royaume de France. D’ailleurs cette entreprise n’est pas vue d’un bon œil par d’autres membres de la chrétienté : l’islamophile Frédéric II envoie une ambassade secrète pour avertir le sultan d’Égypte, et la république de Venise, important partenaire commercial de l’Égypte, qui craint qu’un débarquement n’entraîne la rupture des contrats commerciaux.


title: Septième croisade

text: Dès 1247, Louis IX envoie à Chypre une équipe de fournisseurs chargés d’organiser l’intendance et le ravitaillement de la future expédition. Afin de disposer d’un port situé sur le domaine royal, Louis IX ordonne la construction du port d'Aigues-Mortes. C’est de ce port qu’il embarque le , avec une grande partie de la noblesse française. La flotte débarque à Limassol le où elle est reçue par le roi Henri et s’apprête à hiverner dans l’île. Cet hivernage va permettre aux chefs de la croisade de préparer leur stratégie en vue de cette expédition. Une précédente croisade, celle de Thibaut IV de Champagne en 1239, avait montré qu’il n’était pas envisageable de marcher directement sur Jérusalem, aussi les croisés décident de débarquer en Égypte pour y prendre des villes et les échanger contre Jérusalem.


title: Septième croisade

text: L’époque est favorable pour les croisés. L’Empire ayyoubide de Saladin est divisé entre le sultan d’Égypte, l’émir de Damas et celui d’Alep, qui se font la guerre. Malik al-Salih Ayyoub, sultan d’Égypte assiège Alep, et les émirs syriens, cherchent à négocier l’alliance des croisés contre leur cousin. Mais le roi de France, pas encore au fait de la politique d’Orient, ne veut pas s’allier à des musulmans et les éconduit.


title: Septième croisade

text: Au , la ville de Saint-Jean-d'Acre, qui doit livrer les navires pour transporter l’armée en Égypte, est déchirée entre les Pisans et les Génois qui se livrent à des combats de rue. Louis IX doit intervenir pour négocier la paix. L’escadre arrive enfin à Limassol, mais peu après le départ pour l'Égypte, une tempête la disperse. Les premiers navires arrivent en vue de Damiette le . Les huit mois d’hivernage à Chypre avaient permis au sultan Malik al-Salih Ayyoub de se préparer à l’invasion, mais il se trouve au mois de mai à Damas, ne sachant pas si le débarquement doit se faire en Égypte ou en Syrie. Gravement malade, il rentre en Égypte et confie l’armée à l’émir Fakhr al-Dîn Ibn al-Sheikh qu’il envoie à Damiette pour s’opposer au débarquement. Le , les croisés débarquent sous les charges successives des soldats musulmans, et réussissent à mettre le pied sur le rivage, puis à repousser l’armée ayyoubide. Plusieurs émirs sont tués et Fakhr al-Din décide d’abandonner la plage. Il se replie sur Damiette, mais n’ose pas y rester et se réfugie à Ashmûn-Tannâh, plus au sud. Pris de panique, les habitants de Damiette évacuent leur ville pour fuir dans le delta du Nil. Avec prudence car ils craignent un piège, le , les croisés peuvent entrer dans Damiette, et s’en emparer.


title: Septième croisade

text: L’armée se met alors à attendre l’arrivée du reste de la flotte, dispersée par la tempête. Lorsqu’elle est enfin réunie, il est trop tard pour marcher sur Mansourah et Le Caire. En effet, la crue du Nil a commencé et les croisés doivent attendre qu'elle se termine en . Ce délai laisse le temps aux Égyptiens de se ressaisir en pratiquant une guérilla contre les Francs. Alphonse de France, comte de Poitiers et frère du roi, arrive le , en même temps que la décrue du Nil. Le conseil du roi se met alors à choisir entre Alexandrie et Le Caire comme prochain objectif. Une majorité de nobles se prononcent pour Alexandrie, qui présente l’avantage d’être un port et de renforcer les liaisons avec l’Occident. Mais Robert, comte d’Artois et frère du roi, les convainc de marcher sur le Caire et fait échouer les négociations avec le sultan qui propose d’échanger Damiette contre les villes d’Ascalon, de Jérusalem et de Tibériade.


title: Septième croisade

text: Le sultan Malik al-Salih Ayyoub, au dernier stade de la maladie, meurt le . Sa veuve, Shajar al-Durr, mère de l’héritier al-Mu’azzam Tûrân-shâh, prend le pouvoir et fait tenir secrète la nouvelle de sa mort, craignant que les Francs n’en profitent ou que les Mamelouks ne se révoltent.


title: Septième croisade

text: L’armée prend le chemin du Caire le . L’émir Fakhr al-Dîn organise de nombreuses escarmouches pour harceler les croisés. Le , six cents cavaliers musulmans attaquent les Francs entre et Sharimsâh. Ils sont repoussés, mais malgré l’interdiction de saint Louis de se lancer à la poursuite des soldats qui battent en retraite, les Templiers voulant venger l’un des leurs le font et tuent la moitié des assaillants. Le , l’armée arrive à proximité de Mansourahier et installe un camp, régulièrement attaqué par les musulmans. Pour attaquer la ville, il faut franchir un bras du Nil, le Bahr al-Saghîr, mais Fakhr al-Dîn tient fermement l’autre rive. Ayant appris d’un déserteur bédouin l’existence d’un gué à Salamûn, quelques kilomètres en aval, saint Louis et son armée traversent le Bahr al-Saghîr le . Le comte d’Artois est l’un des premiers à mettre le pied sur l’autre rive et, malgré les conseils de prudence des Templiers, se met à charger le camp musulman, suivi par les Templiers qui ne peuvent l’abandonner. Le camp est investi, Fakhr al-Dîn tué et l’armée en déroute. Mais, au lieu de faire acte de sagesse et d’attendre l’arrivée du reste de l’armée royale, Robert d’Artois se met en tête d’investir Mansourah. Il s’engage dans la ville et se rue vers la forteresse, toujours suivi des Templiers qui avaient tenté de le raisonner ; malheureusement pour eux, les musulmans s’étaient regroupés autour d’un chef mamelouk, un certain Baybars, qui organise la contre-attaque. Toute l’avant-garde est massacrée ce jour-là.


title: Septième croisade

text: Les Mamelouks, ayant défait l’avant-garde, chargent maintenant l’armée croisée qui achève la traversée du gué. Le régiment d'arbalétriers, seul capable de s’opposer aux archers, et l’infanterie n’ont pas encore traversé la rivière qui est malgré tout profonde pour ses soldats à pied. Pour éviter l’anéantissement de sa cavalerie, saint Louis lui ordonne de charger les Mamelouks. Il reprend pour peu de temps l’avantage, mais subit de nouveau les assauts musulmans. Ce délai permet aux arbalétriers de jeter un pont de fortune, de franchir le gué, et de repousser la cavalerie mamelouk.


title: Septième croisade

text: Saint Louis fait doubler le pont, et l’infanterie traverse à son tour le Bahr al-Saghîr. Le , l’armée musulmane attaque de nouveau l’armée franque et est repoussée après une bataille très rude. Mais le vent tourne pour les croisés. L'accumulation des morts entraîne des épidémies, et le nouveau sultan, Tûrân Châh, qui se trouvait en Mésopotamie à la mort de son père, arrive à Mansourah le et organise la défense. Il fait venir des bateaux qui repoussent la flotte croisée sur le Nil. En plus des épidémies, c'est la disette qui frappe l'armée croisée, et Louis IX se résout à battre en retraite le .


title: Septième croisade

text: L’avant-garde de l’armée arrive à Fâriskûr, son arrière-garde est à Shâramsâh avec le roi, lequel est gravement malade et doit se réfugier dans une maison de la bourgade, défendue par Gaucher de Châtillon, lequel trouvera la mort à Munyat Abu Abdallah le . Les barons syriens, avec Philippe de Montfort à leur tête, décident de parlementer avec les chefs musulmans pour négocier l’échange de Damiette contre la vie sauve des soldats croisés, mais un sergent du nom de Marcel, circonvenu par des émirs, trahit : il se présente auprès des barons syriens comme un envoyé de saint Louis et les incite à se rendre au nom du roi (). Embarrassé par le nombre de prisonniers, les musulmans massacrent les blessés, mais un accord est conclu entre Tûrân Châh et saint Louis, échangeant la vie sauve et la liberté de l’armée croisée contre Damiette et une rançon de tournois.


title: Septième croisade

text: C’est alors qu’un événement vient remettre en cause ces accords : le précédent sultan était peu apprécié de son peuple et de ses soldats mamelouks et son fils, peu connu, passe pour être incapable. La colère gronde et les officiers mamelouks tuent Tûrân Châh le après l’avoir poursuivi toute la journée et prennent le pouvoir en Égypte. Après avoir hésité à égorger tous les prisonniers, les Mamelouks décident de reprendre à leur compte l’accord de libération des prisonniers. Cependant, et malgré la venue au monde de Jean Tristan, la reine Marguerite de Provence réussit à conserver Damiette (jusqu'au ). Pour la rançon, Louis IX demande une avance aux Templiers, et devant le refus de ces derniers, doit envoyer le sénéchal de Joinville sur les nefs templières pour prendre l’argent de force. Libéré, saint Louis quitte l’Égypte le et aborde à Saint-Jean-d'Acre le .


title: Septième croisade

text: Malgré son échec, saint Louis est reçu allègrement par les chrétiens d’Orient surtout les maronites libanais qui viennent à Saint-Jean-d'Acre par milliers pour le saluer. Il est vrai qu’il se soucie du sort du royaume et ne compte pas rentrer en Europe aussitôt après avoir rempli l’obligation de combattre contre les musulmans. Sans sa présence, les chrétiens du Levant ne peuvent compter que sur la protection de leur roi Conrad II, fils de l’empereur Frédéric II, qui reste au loin en Germanie et qui est ouvertement islamophile et allié de l’Égypte. La présence de Louis IX représente un espoir non négligeable face aux Mamelouks, beaucoup plus fanatiques que leurs prédécesseurs ayyoubides.


title: Septième croisade

text: Aussi, malgré la demande de la régente Blanche de Castille, qui souhaite revoir son fils et lui rendre les destinées du royaume de France, malgré le conseil de nombreux barons qui veulent rentrer, saint Louis décide d’entamer en Syrie un séjour qui va durer quatre ans. Bien que les droits à la couronne du royaume de Jérusalem soient détenus par les Hohenstaufen, saint Louis est considéré comme le souverain du royaume pendant son séjour. Le royaume de Jérusalem se trouve momentanément en paix, car Al-Nasir Yusuf, émir ayyoubide d’Alep, n’acceptant pas la prise de pouvoir des Mamelouks en Égypte, s’empare de Damas qui rejette la domination mamelouk, puis de Gaza et revendique le sultanat d’Égypte. Il envahit l’Égypte, mais est battu à El’Abbâsa le . Pour le roi Louis IX, la question se pose de savoir à qui s’allier. Les Ayyoubides lui envoient une ambassade qui se montre très intéressante, car avec Damas ils ont repris le contrôle de Jérusalem qu’il propose de céder, mais le roi ne peut pas conclure ouvertement une alliance, car les Mamelouks retiennent encore de nombreux prisonniers croisés qui pourraient alors être exécutés. La situation permet au roi d’envoyer un ultimatum à l’Égypte et d’obtenir la libération des prisonniers sur la simple promesse de ne pas s’allier aux Ayyoubides. Finalement, entre l’Ayyoubide qui tient Jérusalem et qui commence à faire preuve d’incapacité et les Mamelouks qui promettent la rétrocession de Jérusalem quand ils auraient reconquis l’émirat de Damas, Louis IX choisit de s’allier aux Mamelouks en . Mais la guerre entre les Mamelouks et les Ayyoubides inquiète les dirigeants musulmans qui craignent un affaiblissement des leurs en Syrie face aux Francs, et Al-Musta'sim, calife de Bagdad, intervient et impose la paix entre les deux ennemis, réduisant à néant les espoirs de Louis IX de récupérer Jérusalem.


title: Septième croisade

text: Mais l’œuvre de saint Louis en Terre sainte ne s’arrête pas à cette politique extérieure. Dès son arrivée, il décide de renforcer les défenses de ce qui reste du royaume de Jérusalem. Il renforce les fortifications de Jaffa, Saint-Jean-d'Acre, Césarée, Sidon. Ces actions montrent rapidement leur bien-fondé car peu après la paix entre les Mamelouks et les Ayyoubides, une troupe de Bédouins en garnison à Gaza pour le compte de l’émir de Damas évacuent la ville conformément aux traités et repartent vers le nord en passant à côté de Jaffa. Quelques escarmouches les opposent aux arbalétriers chrétiens, mais si le bourg n’avait pas été fortifié, il aurait probablement été pillé et saccagé, car ils pillèrent quelques villages avant d’assiéger en vain Saint-Jean-d'Acre, puis de piller la ville basse de Sidon dont les fortifications n’étaient pas achevées. En représailles, les chrétiens tentent de prendre Panéas, mais échouent. Saint Louis doit cependant renforcer l’autorité royale dans un royaume qui a appris à se passer d’un roi depuis vingt ans et tente de mettre au pas les ordres militaires (Temple et Saint-Jean de l’Hospital) qui ne relèvent que du pape mais avaient tendance à se considérer comme quasiment indépendants. Il intervient également dans les affaires de la principauté d'Antioche et écarte Lucienne de Segni qui ne veut pas mettre fin à la régence. Il confirme Bohémond VI comme prince, et négocie un traité qui met fin entre l'antagonisme entre la Petite-Arménie et Antioche.


title: Septième croisade

text: Pour contrer la paix et l’alliance entre les Mamelouks et les Ayyoubides, il amorce un rapprochement avec les ismaëliens et envoie une ambassade auprès du khan mongol de Perse. Cette action n’aboutit pas, car Louis IX est déjà reparti en France au retour de l’ambassade, mais cette démarche est à la base de l’alliance entre les khans mongols, le royaume de Petite-Arménie et la principauté d’Antioche dans la décennie qui suit.


title: Septième croisade

text: Sa mère Blanche de Castille, à qui Louis IX avait confié le royaume avant de partir en croisade, meurt le . Il diffère pourtant son retour, le royaume en paix n'imposant pas sa présence immédiate. Il n'embarque à Saint-Jean-d'Acre que le , laissant derrière lui Geoffroy de Sargines, nommé sénéchal du royaume, assisté d’une centaine de chevaliers et d’une centaine de sergents.


title: Septième croisade

text: De retour en France, préoccupé du sort des chevaliers blessés, en particulier les aveugles, il fonde à Paris un hôpital spécialisé : l’hôpital des Quinze-Vingts.


title: Septième croisade

text: Même si la septième croisade n’a pas atteint le résultat escompté, elle n’est pas sans conséquence pour les États latins d’Orient, ni sans importance. L’échec de la campagne d’Égypte est à imputer à l’inexpérience des croisés en matière de politique orientale. L’action de Louis IX en Terre sainte a été déterminante pour la survie du royaume. Il a apporté une stabilité à ce royaume qui se passait de roi depuis vingt ans et était déchiré par l’anarchie féodale. Face au nouveau danger mamelouk, il a renforcé les défenses des places fortes chrétiennes et a amorcé une politique d’alliance, qui aurait pu porter ses fruits si elle avait été suivie.


title: Septième croisade

text: Mais, bien qu’il ait laissé un représentant derrière lui après son départ, le royaume retombe rapidement dans l’anarchie, et le conseil des barons est incapable de s’entendre pour négocier une alliance avec les Mongols, lors de leur invasion de 1260. L’anarchie sera telle que lors de l’extinction de la dynastie des Hohenstaufen, le nouveau roi Hugues III de Chypre ne parviendra pas à s’imposer dans le royaume.


title: 89 (nombre)

text: Le nombre 89 (huitante-neuf, octante-neuf ou quatre-vingt-neuf) est l’entier naturel qui suit 88 et qui précède 90.


title: 89 (nombre)

text: Le nombre 89 est :


title: 89 (nombre)

text: Le nombre 89 est aussi :


title: La Disparition (roman)

text: La Disparition est un roman en lipogramme de Georges Perec publié en 1969. Son originalité est que, sur près de , il ne comporte pas une seule fois la lettre "e", pourtant la plus utilisée dans la langue française.


title: La Disparition (roman)

text: Partant de sa propre contrainte, le roman décrit les événements tragiques qui suivent la disparition d'Anton Voyl ("voyelle") Les personnages se heurtent sans cesse aux limitations provenant du symbole manquant, et finissent par mourir dès qu'ils s'approchent trop de la vérité.


title: La Disparition (roman)

text: « La pensée se trouble si l’on tente de résumer le roman » indique d'emblée Ali Magoudi au début de son ouvrage critique sur "La Disparition".


title: La Disparition (roman)

text: Plusieurs approches ont été tentées :


title: La Disparition (roman)

text: Ces mots et approximativement signes sans la lettre "e" ont été vus comme une expérimentation littéraire concevant l’écriture comme une exploration de l’inventivité de la langue, davantage que comme le fruit d’une inspiration, aux origines et aux résultats incertains.


title: La Disparition (roman)

text: Deux intrigues semblent entremêlées : une histoire de vengeance, de meurtres et de crimes dont il faut rechercher le coupable, mais aussi les effets parfois fatals de la disparition de la lettre "e". Par une telle disposition, "La Disparition" se présente comme un double roman policier. Cette mise en forme permet d'introduire le dispositif lipogrammatique dans l’intrigue, non seulement par la disparition des personnages, mais aussi en métamorphosant radicalement la lecture en investigation.


title: La Disparition (roman)

text: Pour Yû Maeyama, si l'intrigue est loin d’être hospitalière pour le lecteur, elle participe de façon exemplaire du polar moderne, mettant en scène une réalité dont le sens éclate ou s’annule.


title: La Disparition (roman)

text: Cependant, pour Éric Lavallade, « Il y a une autre disparition : celle de l’intrigue. Phénomène récurrent des textes à lourde contrainte, le contenu a tendance à disparaître derrière le contenant, à savoir la contrainte elle-même. Pourtant, il y a une intrigue parfaitement construite dans ce roman, à la fois criminelle, familiale, internationale. Mais celle-ci se dilue dans les récits enchâssés que chaque protagoniste rapporte au sujet de sa propre histoire, ainsi que dans le jeu de nombreuses références littéraires et réécritures. »


title: La Disparition (roman)

text: Parmi les nombreux personnages mêlés à la disparition d'Anton Voyl, plusieurs se détachent :


title: La Disparition (roman)

text: Tous ces personnages ne parviennent pas à se situer, ils ignorent leur filiation. Leur généalogie est bâtarde, incestueuse ou interrompue, ils souffrent d’un non-dit originel et d’une mémoire mutilée.


title: La Disparition (roman)

text: Le roman est encadré par un "Avant-propos" et un "Post-scriptum".


title: La Disparition (roman)

text: Claude Burgelin identifie dans le roman une structure en deux parties : l’histoire d’Anton Voyl dans les quatre premiers chapitres puis, « après le blanc du chapitre V, une toute autre histoire se déploie. La recherche d’Anton Voyl le disparu engendre un conglomérat d’histoires de gémellités masquées, de fratries redécouvertes emmêlées à des scénarios de vengeance, comme dans les tragédies antiques. » Cette construction d'un texte cassé où la première partie semble détachée de la seconde se retrouve également dans "W ou le souvenir d'enfance" et dans "Le Voyage d'hiver".


title: La Disparition (roman)

text: S'il s'agit bien entendu de la disparition de la lettre "e", David Bellos, le , fait remarquer que ce terme est également « un euphémisme quelque peu guindé utilisé par l’administration française pour désigner les personnes portées manquantes et présumées mortes. » Un tel Acte de disparition concernant la mère de l'écrivain, Cyrla Perec, née Szulewicz, a été délivré en 1947 par le ministère des Anciens Combattants.


title: La Disparition (roman)

text: Le titre du roman peut ainsi être lu autant dans le sens littéral comme suppression d’une voyelle que dans le sens plus général de mort renvoyant autant à la mort systématique des personnages qu’à la coupure des origines, à l’effacement des souvenirs d’enfance et à la perte de l’identité.


title: La Disparition (roman)

text: Dans l"'Avant-propos" est décrite une situation chaotique non datée : « Où l’on saura plus tard qu’ici s’inaugurait la Damnation […] On pillait, on violait, on mutilait. Mais il y avait pis : on avilissait, on trahissait, on dissimulait. Nul n’avait plus jamais un air confiant vis-à-vis d’autrui : chacun haïssait son prochain. »


title: La Disparition (roman)

text: « Sorte de point aveugle à l’écriture, "avant-écrire" où se tient une histoire inapprochable », cet "Avant-propos" ne sera plus jamais évoqué par la suite, le laissant pièce disjointe. « Entre les deux, le lecteur a à mettre un point d’interrogation. Ou trois points de suspension. "La Disparition" ne s’écrit que parce qu’il y a eu au préalable « la damnation ». Ce qui est lourd de sens. »


title: La Disparition (roman)

text: Le post-scriptum est le récit de la naissance et de l’évolution de l’écriture de "La Disparition", ainsi qu'une tentative de situer l'œuvre dans le paysage du roman français de l’époque.


title: La Disparition (roman)

text: À la sortie de l'ouvrage, aucune indication du procédé employé n'était fournie. Il revenait au lecteur de comprendre « ce qui avait disparu ». De nombreux indices mettaient cependant le lecteur sur la voie :


title: La Disparition (roman)

text: "La Disparition" est parsemée de réécritures, parfois partielles, parfois complètes, de textes littéraires pour leur faire respecter la contrainte du lipogramme.


title: La Disparition (roman)

text: Par exemple :


title: La Disparition (roman)

text: Ces réécritures étaient nécessaires, ainsi que le souligne Mireille Ribière : « Dans un récit qui, sous peine de se saborder, de précipiter sa catastrophe, ressasse à n’en plus finir l’impossibilité dans laquelle il est de nommer ce qui pourtant le constitue, le recours généralisé à l’emprunt, la convocation de messages préformés offre le moyen de relancer la contrainte générative en lui soumettant de nouveaux matériaux à transformer et à intégrer. »


title: La Disparition (roman)

text: Mais ce n'est pas la seule raison : « Par la transcription, dans une langue amputée du "e", de l’ensemble des corpus, pourvu qu’ils aient été écrits, il se livre à une entreprise de pure création littéraire, censée aboutir au Livre total, purement sonore, tel que le rêvaient Borges ou Flaubert. Comme si Perec rêvait de prendre le monde au mot, à la lettre, ce que Roland Barthes appelle la littéralité. »


title: La Disparition (roman)

text: Les conséquences de l'utilisation d'un lipogramme sont nombreuses. L’écriture est ainsi forcément "réécriture".


title: La Disparition (roman)

text: Mais « l’essentiel est ailleurs : il ne s’agit pas de forger un reflet mutilé du langage banal, mais de passer avec armes et bagages de l’autre côté du miroir ; car c’est un autre monde qu’instaure le langage lipogrammatique, un monde totalement hanté par la nécessité qui le fonde, un monde où le langage est astreint à ne parler que de lui-même. Il est ainsi constamment – derrière des déguisements transparents comme Amaury Conson ou Anton Voyl – désigné comme unique héros, et n’aura plus qu’une chose à dire, son manque. »


title: La Disparition (roman)

text: Cependant, les avis sont partagés quant à l'impact de la contrainte lipogrammatique à la fois sur le signifiant et le signifié :


title: La Disparition (roman)

text: Perec n'a pas caché la « jubilation romanesque » que lui a causé l'écriture du roman : « Au bout de quelques semaines d’exercice, on s’aperçoit qu’écrire sans "e" procure une vraie joie, en ce sens que la contrainte lève tout un système de censure d’approche, de censure de récit. C’est un accès au romanesque. » Il considère "La Disparition" comme un livre « facile à écrire : la contrainte étant posée, on écrit huit lignes par heure, huit heures par jour, quatre jours par semaine, et puis, au bout d’un an, on a le livre. L’histoire se fait au fur et à mesure, l’écriture se confond avec le projet. »


title: La Disparition (roman)

text: Au sein de l'Oulipo, Jacques Roubaud avait théorisé le fait qu'un livre écrit suivant une contrainte devait parler de cette contrainte.


title: La Disparition (roman)

text: Claude Burgelin admire : « Le coup de génie de Perec est, bien sûr, d’avoir transformé la règle qui préside à l’élaboration du récit en l’histoire même qui est narrée et d’en avoir jusqu’au bout poussé la logique. »


title: La Disparition (roman)

text: Mais Perec tempère cet enthousiasme. Il considère avoir été trop loin dans la mise en œuvre de ce principe : « C’est trop systématique. L’artifice formel sur lequel se fonde le livre, la disparition du "e", permet de raconter l’histoire mais est frustrant par rapport au bon lecteur. On peut toujours dire : « Oui, c’est un livre sans “e” » ; « Ah ! bon, c’est une farce. » Le lecteur peut avoir l’impression qu’on se joue plus de lui qu’on ne joue avec lui. [...] Dans "La Disparition", le procédé était affiché et ça créait, d’une certaine manière, une barrière. »


title: La Disparition (roman)

text: Dans le "Post-scriptum", Perec évoque un « fatigant roman ».


title: La Disparition (roman)

text: Marc Parayre le qualifie «d'édifice à étages, mais sans rez-de-chaussée», en soulignant que rares sont les personnes qui lui ont réellement accordé une patiente lecture intégrale. Il considère "La Disparition" comme un livre qui « ne s’apparente en rien à une fiction offrant une intrigue limpide rapportée dans un style fluide et une langue simple. Tout ou presque semblerait fait pour égarer un certain type de lecteur et le décourager de continuer. Certes, une signification directe se perçoit bien page à page, épisode après épisode, mais la construction d’un sens global, la perception d’un fil directeur s’avèrent plutôt ardues, et échappent même au lecteur en ne lui permettant guère de suivre confortablement le cours de l’histoire. »


title: La Disparition (roman)

text: Yû Maeyama identifie cinq thèmes majeurs dans "La Disparition" : 1) un travail "artisanal" régi par des règles conscientes, s’opposant aux explorations dadaïstes et surréalistes du hasard ou de l’inconscient ; 2) une dignité accordée au ludique, voire au "gratuit", dans le droit fil de la pensée pataphysique ; 3) l'introduction volontaire d’erreurs dans l’application de la contrainte ; 4) une élaboration lipogrammatique à partir de l’écriture de soi ; 5) l'application sociologique de la contrainte, dont la fonction heuristique se réoriente vers l’exploration du monde.


title: La Disparition (roman)

text: Mais ce sont plutôt d'autres thèmes qui ont été retenus par la critique.


title: La Disparition (roman)

text: Tout d'abord la description – au travers de la disparition de la mère de Georges Perec à Auschwitz, et à partir de la présence de cette tragédie dans "La Disparition" – de certains effets de l’Histoire sur le sujet de l’inconscient.


title: La Disparition (roman)

text: Ce point de vue n'est pas totalement partagé : « Dans "La Disparition", Perec quitte l’enceinte autobiographique pour s’engager dans le champ romanesque. Son imagination prend tout son essor, remplit un manque, bâtit un texte où ni la déportation ni les camps d’extermination n’apparaissent. Perec avance masqué, sa prouesse lipogrammatique défile, s’étale page après page. Seules deux courtes évocations renvoient directement à son histoire personnelle. »


title: La Disparition (roman)

text: Six ans après "La Disparition", Perec publie "W ou le souvenir d'enfance", précédé d'une dédicace : « Pour E ».


title: La Disparition (roman)

text: Un rapprochement a aussitôt été fait, ainsi qu'une lecture homophonique. « L’absence insolite du point invite à une lecture plurielle : Pour E(sther), pour E(la), bien sûr, mais en même temps pour E(ux), c’est-à-dire les parents, ces parents disparus et donc à jamais présents au cœur de l’écriture. E et eux inextricablement liés, absents/présents, eux présents dans ce livre comme la lettre taboue toujours là en filigrane, jamais écrite et sans cesse convoquée par périphrase, métaphore, comparaison ou métonymie. Bref, le lipogramme ou comment dire (comment taire ?) l’indicible. »


title: La Disparition (roman)

text: Cette interprétation s'est longuement imposée, au point d'en devenir « une "doxa". » Mais elle est remise en question : « La dédicace de "W", “Pour E” renvoie par antonymie au roman “sans E” et dit en même temps la nécessité de la récupération de toutes les lettres pour la reconstruction de la mémoire. C’est surtout par ce biais structural fort que "La Disparition" semble trouver son inscription dans la problématique de la mise en discours de la mémoire chez Perec, davantage qu’à travers l’homophonie “E disparu/eux disparus”. »


title: La Disparition (roman)

text: Ali Magoudi considère que l'unique thème de "La Disparition" est la Shoah, l'extermination systématique des juifs par l'Allemagne nazie, avec une particularité : le thème central du roman est aussi absent du livre que la lettre "e". Pour lui, « "La Disparition" constitue un document clinique unique, révélateur des effets de la Shoah sur les individus et leurs descendants, un roman révélateur des effets sur le lien social et sur la généalogie. L’auteur construit un écran romanesque qui masque totalement son passé. Paradoxe : l’horrible souvenir n’est pas derrière le masque, c’est le masque lui-même qui exprime l’horreur, comme la souffrance dévoile la tragédie. Ni derrière le texte ni au-delà du texte ne sont à évoquer pour comprendre ou interpréter. »


title: La Disparition (roman)

text: Cette lecture est largement contestée :


title: La Disparition (roman)

text: Pour Marcel Bénabou, les interprétations ne peuvent être univoques, et ne s'excluent pas forcément les unes les autres : « En fait de clés, on a eu droit depuis vingt ans à tout un trousseau : la clé sociologique ; la clé autobiographique, la clé oulipienne, la clé juive, la clé métatextuelle. Tout un cliquetis donc de clés hétéroclites propres à rebuter l’aspirant exégète. […] Chaque « inventeur » de clé se presse d’ériger la sienne en passe-partout, quitte à forcer un peu certaines serrures qui ont le mauvais goût de résister. »


title: La Disparition (roman)

text: Stella Béhar faisait remarquer, en 1995, que l'une des conséquences qui découle de la contrainte est la difficulté à désigner le féminin. Car « en choisissant de supprimer la lettre la plus courante du lexique français, Perec certes réalise une extraordinaire performance qui, à côté de l’intention ludique, représente une critique de la langue, une libération du logos. Toutefois, cette performance libératrice à maints égards s’avère mutilatrice. C’est un ordre masculin qui est décrit dans la saga des familles, un ordre patriarcal dont la descendance est essentiellement masculine. Un ordre meurtrier qui conteste une des fonctions fondamentalement féminines, celle de la procréation. Ce "e" innommé et innommable, mais cause de tout ce qui arrive, représente le féminin que Perec devait bannir du procès littéraire pour que soit possible le jeu lipogrammatique. Dans ce texte où le "e" est absent, la grande disparue est bien la femme. » Cette critique n'a jamais été reprise ou développée.


title: La Disparition (roman)

text: L'accueil critique fut plutôt mitigé : si la prouesse lipogrammatique suscite un étonnement souvent admiratif, les enjeux de l’entreprise en revanche sont plus mal perçus et l’ouvrage classé au rayon des exercices de style. "Les Lettres françaises" considèrent que« l'insolite à haute dose devient monotone. » Pour "L'Express", "La Disparition" est un livre qui ouvre des perspectives, mais n'aboutit nulle part. "Les Échos" trouvent l'intrigue policière « longue et lassante. » Le critique des "Nouvelles littéraires", R.-M. Albarès, est resté célèbre pour n'avoir pas remarqué la suppression du "e", et considéré le roman comme un écho de l'affaire Ben Barka.


title: La Disparition (roman)

text: La reconnaissance vint plus tard. Par exemple, à l'occasion d'une réédition, "Libération" qualifie le roman de « texte capital où le statut de la contrainte est autant esthétique qu'éthique. »


title: La Disparition (roman)

text: La traduction d'un tel roman lipogrammatique pose des questions différentes selon la langue cible.Quelques mois après la publication en mars 1969 de "La Disparition", Perec publie une forme de complément théorique : L"'Histoire du lipogramme" paraît en juin-juillet dans la revue "Les Lettres nouvelles". Il y rappelle que, même moqués, les maniérismes formels ont existé de tous temps et ont parcouru toute la littérature occidentale. Pour lui, la suppression de la lettre, du signe typographique, du support élémentaire, est « une opération plus neutre, plus nette, plus décisive, quelque chose comme le degré zéro de la contrainte, à partir duquel tout devient possible. »


title: La Disparition (roman)

text: En 2012, pour les de la mort de Perec, l'artiste Christophe Verdon a installé une fausse plaque de rue avec l'inscription « place Georges Perec » sans les "e" (soit « plac G org s P r c »), en référence à "La Disparition" ; elle a été accrochée au mur du Café de la mairie, place Saint-Sulpice, dans le arrondissement de Paris, car c'est là que Perec a écrit "Tentative d'épuisement d'un lieu parisien".


title: La Disparition (roman)

text: De très nombreux écrivains, membres de l'Oulipo comme Georges Perec, ou pas, ont inclus dans certaines de leurs œuvres des hommages à "La Disparition". Citons Jacques Jouet (dans un texte intitulé "L'Imitation"), Pierre Jourde, Hervé Le Tellier ou Jacques Roubaud.


title: Hispano-Suiza

text: Hispano-Suiza (littéralement "Hispano-Suisse en espagnol") était une marque espagnole d'automobiles et d'équipement aéronautique fondée à Barcelone en 1904 par l'ingénieur suisse Marc Birkigt et les entrepreneurs espagnols Damià Mateu i Bisa et Francisco Seix Zaya. Elle est réputée pour avoir produit des voitures de luxe jusqu'à la guerre civile espagnole, pour ses moteurs d'avion qui ont équipé notamment les SPAD durant la Première Guerre mondiale, ainsi que la plupart des avions de chasse jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, et pour ses canons équipant la majorité des avions britanniques.


title: Hispano-Suiza

text: La société mère espagnole intégra ENASA après la guerre d'Espagne. La marque « La Hispano Suiza fábrica de automóviles, S.A. » est propriété du Grup Perelada.


title: Hispano-Suiza

text: Sa filiale française, constituée en 1923 avec le nom « Société Française Hispano Suiza, S.A. », puis renommée Safran Transmission Systems en 2016, est aujourd’hui un équipementier aéronautique intégré au groupe Safran.


title: Hispano-Suiza

text: La "Compañía General Española de Coches Automóviles Emilio de la Cuadra, Sociedad en Comandita" était une société espagnole fondée en 1898 à Barcelone par le militaire espagnol, capitaine d'artillerie et ingénieur industriel, . Il employa l'ingénieur suisse Marc Birkigt en . La capacité financière de l'entreprise restant très limitée du fait du faible nombre des ventes de voitures, et ne trouvant pas de nouveaux financements, Emilio de la Cuadra fut obligé de se déclarer en faillite à la fin d'année 1901.


title: Hispano-Suiza

text: En , José María Castro Fernández, l'un des principaux créanciers de l'entreprise, fonde avec l'ingénieur suisse Marc Birkigt, une nouvelle société dénommée, "J. Castro, Sociedad en Comandita, Fábrica Hispano-Suiza de Automóviles," pour reprendre la fabrication des automobiles à moteur à explosion.


title: Hispano-Suiza

text: Dès la fin de 1902, la société fabrique le moteur bicylindre de et le châssis à moteur , , de .


title: Hispano-Suiza

text: Début 1904 la production est à nouveau suspendue par manque de finance. Les hommes d’affaires espagnols Damià Mateu i Bisa et Francisco Seix s'associent alors le dans une nouvelle société dénommée « Hispano-Suiza Fabrica de Automoviles SA » à Barcelone et reprennent le personnel technique et les travailleurs qualifiés de l'ancienne société. Marc Birkigt reste le directeur technique et fait partie de la nouvelle entreprise en tant que partenaire industriel, de sorte que le nom Hispano-Suiza est conservé. Mais comme précédemment, les conditions économiques pour continuer l'activité ne sont pas les plus favorables et l'entreprise se trouve sans ressources. Grâce à la réussite technique des nouvelles voitures, Birkigt avait acquis une grande renommée et démontré sa créativité et son talent de concepteur de moteurs. En proie au déficit, en , la société est ruinée alors que Birkigt était dans la conception d'un nouveau moteur, une évolution de . Lorsque l'entreprise "J. Castro" est fermée, Francisco Seix Zaya convainc son ami Damià Mateu i Bisa, également créancier de Castro, de prendre en charge le retour à la fabrication d'automobiles. Une étude des raisons pour lesquelles se succèdaient tant de faillites est réalisée. L'étude conclut que le principal problème est le manque de ressources financières suffisantes pour répondre au développement de prototypes et l'achat d'un équipement approprié. Ainsi, , 1904, une nouvelle société est créée, "La Hispano-Suiza, Fábrica de Automóviles, S. A.", Damià Mateu i Bisa est le président, Francisco Seix Zaya le vice-président et Marc Birkigt le directeur technique. Hispano-Suiza spécialisée dans les voitures automobiles, a du mal à vendre sa production dans son pays d'origine faute d'une clientèle assez riche, malgré le soutien du roi Alphonse XIII d'Espagne.En 1911, est créée en France la société Hispano-Suiza destinée à assembler et vendre en France les modèles de luxe conçus par la société espagnole. Marc Birkigt, qui possède une société d’exploitation de brevets ayant siège en Suisse, déposera de 1911 à 1914 plus de cent brevets pour des moteurs d’aviation dans le monde entier.


title: Hispano-Suiza

text: En 1914, Hispano-Suiza établit à Bois-Colombes une usine pour assembler ses automobiles. Hispano-Suiza entre également dans le domaine aéronautique, avec l’étude et la fabrication du fameux moteur d’avion à huit cylindres en V, fabriqué à plus de cinquante mille exemplaires. En , le ministère de la Guerre attribue par autorité à Gnome & Rhône l’usine de Bois-Colombes, contre un loyer très faible. L'entreprise commence en 1915 à présenter des moteurs d'aviation et à fournir l’État, grâce à des modèles extrapolés des brevets Mercedes-Benz, saisis par l'État deux jours après la déclaration de guerre. L'arrivée de modèles dits en ligne construits par Hispano-Suiza, avec le modèle V-8 de , apporte une innovation majeure à laquelle se rallient Renault et Lorraine-Dietrich.


title: Hispano-Suiza

text: En 1916, les cinq sous-traitants d’Hispano (De Dion, Delaunay-Belleville, Ballot, Fives-Lille et Chenard & Walcker) produisent des de l’Hispano commandés.


title: Hispano-Suiza

text: Hispano-Suiza se hisse en 1918 au cinquième rang des motoristes par son chiffre d’affaires, derrière un autre automobiliste reconverti, la Société Lorraine des anciens établissements de Dietrich. De à , Hispano 150, 180, 220 ou seront livrés aux armées, construits par quatorze entreprises, moins de 9 % étant produits directement par Hispano-Suiza. Ces moteurs sont indissociables du succès des SPAD durant le conflit.


title: Hispano-Suiza

text: À partir de 1919, le bouchon de radiateur de la H-6-B représente une cigogne, en hommage à Georges Guynemer, dont la célèbre escadrille des Cigognes combattait aux commandes de SPAD propulsés par des moteurs Hispano-Suiza. On doit cette initiative à Louis Massuger, chef des ateliers de mise au point et de réparation. La période allant de 1919 à 1936 marque l'âge d'or des voitures de luxe pour Hispano-Suiza, et des grands raids sur des avions équipés de moteurs Hispano-Suiza.


title: Hispano-Suiza

text: En 1930, la division automobile de la société, dont l'usine de Guadalajara, est vendue à Fiat pour y produire la Fiat 514 sous licence. C'est le que l'acte authentique sera signé et le transfert de propriété deviendra effectif. À cette époque, la guerre civile espagnole n'est pas déclarée mais le climat est peu propice aux investissements industriels en Espagne depuis les tensions liées à la déclaration de la Seconde République de Espagne le . Deux usines en Espagne ont été converties au mode de production militaire pendant la guerre civile, 1936-1939, et ont été bombardées par les forces anti-républicaines.


title: Hispano-Suiza

text: Le , la Seconde République espagnole était proclamée. De ce fait, la marque perdit un de ses principaux dirigeants : Alphonse XIII, qui partit en exil. Par décret du nouveau gouvernement, le drapeau tricolore républicain (rouge-jaune-violet) remplaça le drapeau monarchiste (rouge-jaune-rouge) dans le logo des Hispano-Suiza produites à Barcelone.


title: Hispano-Suiza

text: Le changement de régime affecta sérieusement l'image d'Hispano-Suiza, associée depuis son origine à l'aristocratie et la bourgeoisie. Les obstacles bureaucratiques à l'importation de matières premières "(imposées par les mesures d'autocratie du nouveau gouvernement)" conduisirent à une forte réduction de la production et une baisse des ventes en Espagne mais pas en France où la production de moteurs d'avions et de châssis automobiles de luxe augmentaient et le prestige de la marque restait à son apogée.


title: Hispano-Suiza

text: Durant les années 1931, 1932, 1933 et suivantes, l'usine de Barcelone a produit différents modèles automobiles : la T60, 20 ch; la T64 présentée en 1931, 6 cylindres, seulement quelques unités; la T56 bis (avec des composants provenant des usines de France).En 1932, la marque lança pour la première fois un modèle dont la conception n'était pas de Birkigt, la T60. Elle se caractérisait par la présence d'un arbre à cames latéral et des soupapes en tête commandées par des poussoirs. Par ailleurs, ce sera la première Hispano-Suiza avec le volant à gauche. Ce modèle a été remplacé en 1934 par la RL T60 qui avait une ligne plus datée et enfin, en 1939, la T60 RLA, basée sur le modèle précédent, mais avec le châssis plus long et le moteur placé plus en avant.


title: Hispano-Suiza

text: L'usine de Guadalajara est vendue à Fiat SpA qui y produira la réplique de la Fiat 514 sous la marque Fiat Hispania, tandis que la division aviation d'Hispano-Suiza est préservée jusqu'à ce que l'usine déménage à Alicante plus tard, pendant la guerre civile.


title: Hispano-Suiza

text: Le , victime d'une grave maladie, le directeur de la société qui avait un sens aigu des affaires et avait su redresser l'entreprise, Damian Mateu, décède. Son fils Miguel Mateu lui succède. Il reprend la société dans des circonstances très défavorables dans une atmosphère d'avant-guerre qui prendra fin au bout de quelques mois, avec la guerre civile espagnole.


title: Hispano-Suiza

text: Parmi les clients de la marque figurent des personnalités telles que les frères Michelin, André Citroën, Manuel Azaña, Pablo Picasso, Carlos Gardel, Albert Einstein et Greta Garbo.


title: Hispano-Suiza

text: Avec le soulèvement militaire contre le gouvernement de la Deuxième République espagnole, en , le syndicat anarchiste CNT saisi l'entreprise. Plus tard, Lluís Companys, le président de la Généralité de Catalogne, nationalise la marque à travers un décret signé par le président catalan de la part de la république espagnole, la légalisation de la gestion des comités de travailleurs.


title: Hispano-Suiza

text: Pendant la guerre de 1936, les usines espagnoles Hispano-Suiza ont été "collectivisées" et la gestion va être confiée aux comités de travailleurs. Après la guerre et à cause de l'isolement international de l'Espagne et vu l'incapacité pratique d'obtenir des approvisionnements suffisants, il était extrêmement difficile de redémarrer les activités industrielles, ce qui a incité la société à se concentrer sur la fabrication de véhicules utilitaires, de camions et d'autocars pour satisfaire les besoins prioritaires du pays.


title: Hispano-Suiza

text: La société est alors divisée en trois sections :


title: Hispano-Suiza

text: En 1940, un décret du nouveau gouvernement autoritaire de Francisco Franco appelle l'industrie nationale à présenter un modèle de camion de 7 tonnes de charge utile. Le modèle retenu sera le seul à être fabriqué en Espagne afin de rationaliser la production. Seuls les constructeurs Hispano-Suiza, les italiens Alfa Romeo et Fiat V.I. et le suisse Saurer ont présenté un prototype. En parallèle, Hispano-Suiza signe un accord de coopération industrielle avec Alfa-Romeo et crée le "CETA - Centro de Estudios Técnicos de Automocion".


title: Hispano-Suiza

text: En 1943, les ateliers de Séville sont nationalisés et donnent naissance à l'Hispano Aviación.


title: Hispano-Suiza

text: En 1944, Hispano-Suiza présente le camion type 66. Il est alors décidé d’abandonner le projet de collaboration avec Alfa Romeo. Hispano-Suiza avait "hérité de la technologie Alfa Romeo et des modèles Alfa 430 pour créer une large gamme de véhicules traditionnels, 4x4, camionnettes, autobus, trolleybus. Les motorisations du camion 66 furent d'abord à essence avec le modèle 66-G (6 cylindres, 110 ch) suivi par le modèle 66-D (diesel, 6 cylindres, 128 ch).


title: Hispano-Suiza

text: Les perspectives étaient encourageantes, mais la direction de l'INI, nouvellement créé (Instituto Nacional de Industria), a estimé que l'efficacité maximale dans la construction de camions dans un pays déchiré par la guerre, ne devait comprendre qu'une seule grande entreprise nationale et nationalisée. En 1946, l'objectif fut atteint en nationalisant toutes les usines et les brevets "Hispano-Suiza". Ce fut la fin d'un mythe historique et le début de PEGASO.


title: Hispano-Suiza

text: Avec la création de INI (Instituto Nacional de Industria) l'État espagnol a décidé d'entrer dans le domaine de l'automobile en créant la société nationale ENASA à laquelle les usines Hispano-Suiza et toutes les activités industrielles ont été transférées, mais la société "Hispano-Suiza Fabrica automoviles S.A." poursuivit son activité et garda la propriété de la marque et de son logo.


title: Hispano-Suiza

text: En 1947, lors de la présentation de la nouvelle marque Pegaso, le Z1 n'était rien d'autre que l'ancien Hispano-Suiza 66G suivi par le Z101 qui était la copie du Hispano-Suiza 66D diesel.


title: Hispano-Suiza

text: La marque automobile Hispano-Suiza tente de renaître au début des années 2000. Le nom est alors détenu par la société Mazel Engineering, qui annonce le retour de la marque avec des concept cars, telle la HS21 de 2000, la K8 de 2001 ou la HS21 GTS de 2002.


title: Hispano-Suiza

text: Lors du salon international de l'automobile de Genève 2010, la marque présente, sous l’impulsion d’investisseurs privés catalans associés à Roland Mayer (ingénieur Audi) et Erwin Himmel (designer autrichien auteur notamment du concept Audi Spyder de 1991), le modèle Granturismo. Il s'agit d'un supercar de près de de long et de large pour 1,25 m de haut, basé sur l'Audi R8 V10, avec un châssis en aluminium. Le moteur passe à à (pour un couple à , à ) grâce à l'adjonction de deux turbos. Une version hybride est aussi à l'étude, avec une puissance totale de (même moteur thermique de associé à un moteur électrique de ). L'ensemble permettrait un 0 à en 3,4 secondes et plus de en pointe. La boîte comporte 6 rapports et est au choix manuelle ou robotisée, le tout pour un prix de base estimé à . Les premières livraisons sont envisagées pour la fin de 2010, mais la commercialisation n'a pas lieu.


title: Hispano-Suiza

text: En 2010, les designers Erwin Himmel (ex-Volkswagen) et Olivier Boulay (ex-Daimler) rachète les droits de la marque Hispano-Suiza auprès de Safran, et fonde la "Hispano Suiza Automobile Manufaktur AG", une société de droit suisse. Dans le même temps Miguel Suqué Mateu, l’arrière-petit-fils du fondateur fonde la "Hispano Suiza Cars" basée à Barcelone. Cette dernière présente une supercar électrique l'Hispano-Suiza Carmen, tandis que la marque suisse présente la Maguari HS1 GTC au salon de l'automobile de Genève en 2019.


title: Hispano-Suiza

text: Une décision juridique est attendue afin de départager les entre les deux entités.Deux versions de la H-6 ont également été produites par l'usine espagnole :


title: Hispano-Suiza

text: Deux usines de Hispano-Suiza en Espagne ont été converties au mode de production militaire pendant la guerre civile, de 1936 à 1939, et ont été bombardées par les forces anti-républicaines.


title: Hispano-Suiza

text: En , la marque présente le modèle Carmen au Salon de Genève. Il s'agit d'une voiture de sport électrique classée dans le segment de l'hyperluxe dotée de 1000 chevaux et capable d'effectuer le 0 à 100 en 3 secondes.


title: Bataille de l'Atlantique

text: La locution bataille de l'Atlantique est utilisée pour décrire deux évènements militaires distincts :


title: Manchester City Football Club

text: Etihad Stadium par rapport à la ville de Manchester." latitude="53.483333" longitude="-2.250" zoom="11" width="300" height="300"> "type": "FeatureCollection", "features": [ "properties": { "title": "Etihad Stadium", "marker-color": "88BBFF", "marker-symbol": "soccer", "marker-size":"medium", "description": ""} },Le Manchester City Football Club est un club de football anglais basé à Manchester et fondé en 1880 sous le nom de "St. Mark's (West Gorton)". Le club devint le "Ardwick Association Football Club" en 1887 avant de prendre son nom actuel en 1894. Surnommée "City", "The Citizens", ou encore, "The Sky Blues" ("Les Bleu Ciel"), l'équipe professionnelle évolue depuis 2003 à l'Etihad Stadium. Le derby mancunien l’oppose à l’autre grand club de la ville, Manchester United. Depuis le , le club est entraîné par Pep Guardiola.


title: Manchester City Football Club

text: Le club connaît sa période la plus faste de la fin des années 1960 jusqu'au début des années 1970. City remporte alors le Championnat d'Angleterre, la Coupe d'Angleterre, la Coupe de la Ligue et la Coupe des coupes, avec Joe Mercer et Malcolm Allison à la tête de l'équipe et des joueurs comme Colin Bell, Mike Summerbee ou Francis Lee.


title: Manchester City Football Club

text: Le déclin du club l'a conduit à deux relégations en trois ans au cours des années 1990, voyant ainsi City passer la saison 1998-1999 au troisième échelon du football anglais pour la seule et unique fois de son histoire. Le club a depuis regagné sa place au sein de l'élite, division qui fut la sienne durant la majeure partie de son histoire. Depuis 2008 et l'arrivée du président actuel Khaldoon Al Mubarak, le club dispose de moyens financiers considérables lui permettant un recrutement ambitieux.


title: Manchester City Football Club

text: Après trente-cinq ans sans trophée, Manchester City remporte la FA Cup en 2011. La saison suivante, le club remporte la Premier League, le premier titre en championnat depuis quarante-quatre ans. En 2014, Manchester City gagne la League Cup et un titre de champion d'Angleterre. En 2018, le club remporte son cinquième titre de champion et bat plusieurs records, dont le plus grand nombre de points sur une saison de Premier League (100) et le plus grand nombre de victoires (32). En 2019, le club réalise un quadruplé historique (Championnat, Coupe d'Angleterre, Coupe de la Ligue et Community Shield). En 2020, le club remporte la League Cup face à Aston Villa en finale (2-1).


title: Manchester City Football Club

text: Il est largement convenu que le "Manchester City Football Clu"b a été fondé sous le nom de St. Mark's (West Gorton) en 1880 à Gorton, un district de l'est de Manchester, par Anna Connell et deux bedeaux de l'église Saint-Marc (St. Mark's Church). La volonté première des fondateurs étant de contenir la délinquance locale en fournissant une activité aux jeunes hommes, une équipe de cricket est originellement créée en 1875. Cependant, les matchs ne pouvant se disputer l'hiver venu, il est décidé de trouver une activité complémentaire, praticable en toute saison. C'est ainsi que naît l'équipe de football de St. Mark's (West Gorton), sous l'impulsion des responsables de l'église William Beastow et Thomas Goodbehere. En 1887 le club migre vers un nouveau terrain à Hyde Road, dans le quartier de Ardwick, juste à l'est du centre-ville, et est alors renommé Ardwick A.F.C.. En 1892, le club rejoint la Football League comme membre fondateur de la "Second Division". La saison 1893-94 est marquée par des troubles financiers qui ont mené à une réorganisation interne du club. Le Ardwick A.F.C. est alors réformé en tant que Manchester City F.C..


title: Manchester City Football Club

text: City gagne son premier titre en remportant la "Second Division" en 1899, titre qui lui vaut sa première accession au plus haut niveau du football anglais, la "First Division". Le premier titre majeur du club est remporté le , en battant les Bolton Wanderers 1-0 à Crystal Palace en finale de la FA Cup. City manque de peu cette saison-là le doublé coupe-championnat, en finissant parmi les premiers poursuivants au titre de Champion d'Angleterre. Durant les saisons qui ont suivi le triomphe en FA Cup, le club est accusé à plusieurs reprises d'irrégularités financières. Ces accusations culminent en 1906 avec la suspension de dix-sept joueurs, y compris le capitaine Billy Meredith, qui est parti en conséquence rejoindre les rivaux de Manchester United. En 1920, la tribune principale de Hyde Road est détruite dans un incendie, et en 1923 le club déménage vers son nouveau stade de Maine Road à Moss Side.


title: Manchester City Football Club

text: Dans les années 1930, Manchester City atteint deux années de suite la finale de la FA Cup, perdant contre Everton en 1933 et gagnant contre Portsmouth en 1934. En 1934, lors d'un match de coupe face à Stoke City, Manchester City a battu le record d'affluence pour un club de l'histoire du football anglais avec un total de présents à Maine Road, record qui est encore d'actualité à ce jour. Le club est "champion de First Division" pour la première fois en 1937, mais est relégué la saison suivante, bien qu'il ait marqué plus de buts que tous les autres clubs de la division. Vingt ans plus tard, une équipe de City inspirée par un système tactique connu sous le nom de Revie Plan (du nom du joueur Don Revie, qui tenait le rôle le plus important dans ce système) atteint une nouvelle fois la finale de la FA Cup deux années de suite, en 1955 et 1956. Et comme dans les années 1930, City perd la première, contre Newcastle United, avant de remporter la seconde. Cette finale de 1956, dans laquelle Manchester City a battu Birmingham City 3 à 1 est l'une des plus fameuses de tous les temps, le gardien de City, Bert Trautmann, continuant de jouer après s'être, sans le savoir, cassé la nuque.


title: Manchester City Football Club

text: À la suite d'une nouvelle relégation en "Second Division" en 1963, le futur s'annonce morne avec notamment le record de la plus faible affluence à domicile avec seulement contre Swindon Town en . Durant l'été 1965, un duo d'entraîneurs formé de Joe Mercer et Malcolm Allison est engagé. Pour la première saison sous leurs ordres, Manchester City remporte le titre de "Second Division" et enregistre des recrues de poids avec Mike Summerbee et Colin Bell. En 1967-1968, seulement deux ans après le retour en "First Division", le club est sacré Champion d'Angleterre pour la seconde fois de son histoire, à la faveur d'une victoire 4 à 3 décrochée sur le terrain de Newcastle lors de l'ultime journée de la saison. City gagne ensuite plusieurs trophées, tel que la FA Cup 1969, avant d'acquérir son premier succès européen en remportant la Coupe des coupes en 1970, face au Górnik Zabrze, 2-1 à Vienne. City remporte également la Coupe de la Ligue cette saison-là, devenant la seconde équipe anglaise à remporter un trophée européen et un trophée national la même saison.


title: Manchester City Football Club

text: Le club continue de courir après les honneurs durant les années 1970, finissant à un point du champion à deux occasions et atteignant la finale de la Coupe de la ligue en 1974. L'un des matchs les plus mémorables de cette période pour les fans de City, est le dernier match de la saison 1973-1974 contre le rival de toujours, Manchester United, qui se devait de gagner pour rester dans l'élite. Le Skyblue et ancien joueur de United Denis Law marque d'une talonnade le but de la victoire 1 à 0 à Old Trafford et confirme ainsi la relégation de United. Cette période remplie de succès est ponctuée par la victoire en Coupe de la Ligue en 1976, en battant Newcastle United en finale 2-1.


title: Manchester City Football Club

text: Une longue période de déclin suit le succès des années 1960 et 1970. Malcolm Allison fait son retour au club en 1979, six ans après l'avoir quitté, mais dépense de larges sommes d'argent sur des transferts ratés, comme celui de Steve Daley en provenance de Wolverhampton pour une somme record de . S'ensuit une succession d'entraîneurs, sept dans les seules années 1980. En 1981, City parvient malgré tout à atteindre la finale de la FA Cup sous les ordres de John Bond, mais s'incline 3 à 2 à Wembley contre Tottenham Hotspur. Le club est relégué deux fois, passant à chaque fois deux saisons à l'étage inférieur (1983-85 et 1987-89), puis termine cinquième sous le commandement de Peter Reid, au début des années 1990. Un répit malheureusement momentané puisque le porte monnaie du club, durant les quinze années qui suivent, n'en finit plus de faner. City est membre fondateur lors de la création de la Premier League en 1992, mais, après avoir fini neuvième pour sa première saison, le club connaît trois saisons de lutte pour le maintien avant d'être finalement relégué en 1996. Cette mauvaise période atteint son paroxysme lorsqu'à la fin de la saison 1997-98, après deux années en" Second Division", City tombe au point le plus bas de son histoire et devient le deuxième club vainqueur d'un trophée européen à être relégué en troisième division de son pays, après le club allemand 1. FC Magdebourg.


title: Manchester City Football Club

text: Après la relégation, le club subit un bouleversement hors-terrain, le nouveau président David Bernstein introduisant une grande discipline fiscale. Avec Joe Royle aux commandes, City obtient sa promotion dès la première année de manière dramatique durant les play-off contre Gillingham. Une seconde promotion l'année suivante ramène City au plus haut niveau, mais la relégation attendait le club en fin de saison. Kevin Keegan est nommé comme nouvel entraîneur et le club fait de nouveau immédiatement l’ascenseur vers l'élite, remportant son championnat et battant le record du nombre de points acquis (99) et de buts marqués (108) sur une saison par le club. La saison 2002-03 est la dernière à Maine Road, avec notamment une victoire 3-1 dans le derby contre Manchester United, mettant un terme à treize années sans succès. City se qualifie également en Coupe de l'UEFA grâce au prix du fair play UEFA, faisant son retour en compétition européenne après 25 ans d’absence.


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text: Au début de la saison 2003-2004, le club déménage au nouveau City of Manchester Stadium. En , Kevin Keegan quitte le club, et Stuart Pearce prend l’intérim : 8 matchs pendant lesquels City demeure invaincu, manquant de peu une qualification européenne. Pearce est récompensé par une titularisation définitive en tant qu’entraîneur. La saison 2005-2006 commence brillamment pour City, l’équipe figurant dans les six premiers jusqu’en novembre, mais chute en seconde partie de saison pour finir à la . Pendant la saison 2006-2007, City ne parvient guère à marquer des buts, en particulier à domicile. Ainsi, en inscrivant seulement dix buts au City of Manchester Stadium (avec deux penaltys manqués lors des deux derniers matchs), le club établi le record du plus faible nombre de buts inscrits à domicile à ce niveau (battant les 11 buts de Arsenal en 1912-13). City finit néanmoins à la , mais les troubles de cette saison aboutirent au licenciement de Stuart Pearce et de son staff.


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text: Son successeur, Sven-Göran Eriksson, arrive en , un an après avoir démissionné de son poste de sélectionneur de l’équipe d’Angleterre, et devient ainsi le premier entraîneur étranger de City. City remporte les trois premiers matchs de la saison, dont un derby contre Manchester United, sans encaisser de buts, mais est arrêté par Arsenal au quatrième match. Toutefois, l’équipe remporte dix matchs à domicile consécutifs, du match d’ouverture contre Derby County le , à la défaite contre Tottenham, 2-0 en Coupe de la Ligue le , soit quatre mois plus tard. Après cela, et en dépit du doublé dans le derby contre Manchester United, les performances sont bien plus faibles en seconde partie de saison. Quand il devient clair, alors qu’il ne reste que deux matchs à disputer, que le président Thaksin Shinawatra a l’intention d'évincer Eriksson à la fin de la saison, deux des plus grands groupes de supporters expriment leur mécontentement face à la décision du président du club, le prévenant qu’il risquait de s’aliéner les supporteurs. Au sein de cette agitation, City a perdu son dernier match de la saison à Middlesbrough 8-1, mais se qualifie une fois encore en Coupe UEFA grâce au prix du fair play UEFA. Eriksson prend part à la tournée en Thaïlande et à Hong Kong à la mi-mai, mais est officiellement licencié le . Deux jours plus tard, l'entraîneur gallois Mark Hughes est nommé pour remplacer Eriksson.


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text: Durant l'été 2008, City est racheté par un fonds d'investissement d'Abu Dhabi et Khaldoon Al Mubarak devient le nouveau président du club. Les nouveaux propriétaires frappent très vite un grand coup en recrutant la star brésilienne du Real Madrid, Robinho, pour 32,5 millions de livres. Après avoir dépensé de larges sommes sur plusieurs périodes de transferts, Roberto Mancini, devenu entraîneur de Manchester City en 2009, amène le club à son premier trophée en trente-cinq ans avec la FA Cup 2011.


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text: Une année plus tard, les skyblues arrachent le titre de champion d'Angleterre dans les dernières secondes de jeu, face à Queens Park Rangers, grâce aux buts d'Edin Džeko et Sergio Agüero, au terme d'une saison exceptionnelle, avec notamment une victoire 6-1 face à Manchester United à Old Trafford. Dès lors le club ne quitte plus les hauts du classement et devient participant régulier de la Ligue des champions sans pour autant réussir à s'y imposer, éliminé en 2011-2012 et 2012-2013 en phase de poule. En 2014, City, cette fois sous les ordres de Manuel Pellegrini, réalise un doublé avec le championnat, après une lutte acharnée avec Liverpool et la League Cup. En Ligue des Champions, City parvient à se qualifier en de finale, mais se fait éliminer par le FC Barcelone de Lionel Messi. En 2015, City se fera également éliminer en , toujours par Barcelone. En championnat Manchester City terminera à la deuxième place, juste derrière Chelsea. Lors de la saison 2015-2016, Manchester City gagne la League Cup et réussit à se qualifier en demi-finale de Ligue des Champions en éliminant le Paris Saint-Germain mais se fait éliminer par le Real Madrid, de Cristiano Ronaldo et Zinedine Zidane, futur vainqueur de cette édition.


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text: La saison 2016-2017 sera le début d'une révolution, avec l'arrivée de Pep Guardiola qui, malgré une première saison moyenne, fera de cette équipe une des meilleures du monde. City réussira une saison 2017-2018 exceptionnelle en brisant un grand nombre de records du championnat, en l'emportant avec un total de 100 points, 19 de plus que le second et 106 buts marqués, en gagnant également la League Cup, mais se faisant éliminer en quart de la Ligue des Champions, face à Liverpool. En 2018-2019, Manchester City réalise un triplé historique Championnat-League Cup-FA cup. En championnat City et Liverpool luttent pour le titre jusqu’à la dernière journée après laquelle City finira avec un total de 98 points et Liverpool avec 97 points. En Ligue des Champions, Manchester City se fait de nouveau éliminer en quart, face à Tottenham, après un match retour épique.


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text: Manchester City remporte son septième titre de champion d'Angleterre lors de la saison 2020-2021, alors qu'il lui reste trois matchs à disputer, ainsi que la League Cup. Le club échoue néanmoins contre Chelsea pour sa première finale de Ligue des champions.


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text: La liste suivante récapitule les performances de Manchester City dans les diverses compétitions anglaises et européennes. Le palmarès de Manchester City comprend six victoires en championnat en plus de 100 ans d'existence. Manchester City détient le record de victoires en deuxième division à égalité avec Leicester City, tous deux sacrés à sept occasions. Manchester City est aussi le seul club anglais relégué, en étant champion d'Angleterre en titre.