title: Jean-Baptiste de Champaigne

text: Jean-Baptiste de Champaigne, né à Bruxelles le , et mort à Paris le , est un peintre français.


title: Jean-Baptiste de Champaigne

text: Né à Bruxelles, Jean-Baptiste de Champaigne gagne Paris en 1643, où son oncle le peintre Philippe de Champaigne, établi en France depuis 1621 et qui vient de perdre son fils unique Claude, l'a appelé pour en faire son élève. Philippe de Champaigne va le former en même temps que Nicolas de Plattemontagne dont le nom de famille originel était van Plattenberg. Le jeune garçon reçoit sa première formation dans l'atelier familial, puis parfait ses connaissances au cours d'un séjour à Rome de 1658 à 1659. À son retour, il est associé aux chantiers royaux menés par son oncle, notamment dans l'appartement du roi au château de Vincennes. De même, il assura l'essentiel du décor de l'appartement du dauphin au palais des Tuileries.


title: Jean-Baptiste de Champaigne

text: Jean-Baptiste de Champaigne entre à l'Académie royale de peinture et de sculpture le , après avoir présenté son morceau de réception, "Hercule couronné par la vertu et surmontant les vices et les passions", conservé au musée des beaux-arts de Lyon. Il est, comme son oncle, l'un des douze « ancien » fondateurs de l'institution, il participe très activement à sa vie en prononçant quatre conférences. À partir de 1674 il participe aux décors du château de Versailles, notamment dans le salon de Mercure et l'oratoire de la reine. Parallèlement, Jean-Baptiste de Champaigne est connu et apprécié en tant que peintre religieux et reçoit à ce titre d'importantes commandes de tableaux d'autel, comme "La Lapidation de saint Paul à Lystres", May de 1667, réalisé pour Notre-Dame de Paris, aujourd'hui au musée des beaux-arts de Marseille.Jean-Baptiste de Champaigne a prononcé plusieurs conférences à l'Académie :


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie est une commune française située dans le département du Val-de-Marne, en région Île-de-France, située dans la banlieue sud-est de Paris.


title: Sucy-en-Brie

text: Ses habitants sont appelés les "Sucyciens".


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie est située à la rupture du plateau de Brie et domine la vallée de la Marne. Sur un site occupé dès le Néolithique, Sucy-en-Brie est citée dès le Moyen Âge. Commune agricole jusqu'au , avec un vignoble important, elle est aujourd'hui totalement urbanisée mais compte de nombreux espaces verts (35 % de son territoire) dont une partie de la forêt domaniale du Bois Notre-Dame.


title: Sucy-en-Brie

text: Le territoire de la commune de Sucy-en-Brie est à la limite ouest de la Brie et fait partie de la vaste région géologique qu'est le Bassin parisien. Le centre de la ville se trouve sur le bord du plateau briard creusé par la vallée de la Marne et domine la plaine alluviale qui s'étend dans une vaste zone environnant le confluent de la Seine et de la Marne.


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie est située entre les routes nationales RN 4 et RN 19, à au sud-est du centre de Paris.


title: Sucy-en-Brie

text: Elle est limitrophe de neuf autres communes du Val-de-Marne.


title: Sucy-en-Brie

text: Il convient toutefois de noter que la commune de Saint-Maur-des-Fossés est limitrophe sans accès direct (séparée du quartier des Berges par la Marne) et que les communes de La Queue-en-Brie et Santeny ne sont limitrophes que par des chemins dans le Bois Notre-Dame.


title: Sucy-en-Brie

text: La superficie de la commune est de ; l'altitude varie entre 33 et .


title: Sucy-en-Brie

text: La plus grande partie du territoire de la ville se trouve sur le plateau de la Brie, à une altitude d'environ . Toute la partie est de ce plateau est couverte par la forêt de Notre-Dame. Ce plateau se termine à l'ouest par un coteau dominant la vallée de la Marne. Il est aussi creusé au nord par la vallée du Morbras. La partie basse de la ville, au pied du coteau, est à une altitude d'environ , elle correspond à d'anciennes zones marécageuses, aujourd'hui asséchées. Ce relief particulier a dans le passé posé des problèmes d'inondation en cas de fortes pluies ; c'est pour cela qu'un bassin de rétention d'eau a été construit près de la gare de Sucy - Bonneuil.


title: Sucy-en-Brie

text: Des forages effectués dans la ville nous donnent des informations précises sur la nature du sol et du sous-sol. Celui effectué dans le quartier des Bruyères, sur le plateau à une altitude de , décrit une couche de surface de limons des plateaux (argile sableuse du quaternaire) sur , puis une couche formée d'un ensemble d'argile et de calcaire sur , une couche de marnes supragypseuses sur et enfin du calcaire de Champigny. Un autre forage, effectué dans le quartier du marais à une altitude de , présente une couche de surface formée d'alluvions (sables et graviers) sur , puis une couche de calcaire de Saint-Ouen (argile à rognon) sur .


title: Sucy-en-Brie

text: La Marne assure la frontière avec la commune voisine Saint-Maur-des-Fossés, au nord, sur une centaine de mètres.


title: Sucy-en-Brie

text: Le Morbras sert de frontière avec Ormesson-sur-Marne puis traverse la partie basse de la commune pour se jeter dans la Marne. Le quartier du "Grand-Val" est situé dans la vallée du Morbras.


title: Sucy-en-Brie

text: En outre, la commune est traversée par le ru de la Fontaine de Villiers qui se jette dans le Morbras, et sépare la ville de celle de Noiseau.


title: Sucy-en-Brie

text: Le climat de Sucy-en-Brie est de type océanique dégradé. Le climat dans les départements de la petite couronne parisienne est caractérisé par un ensoleillement et des précipitations assez faibles. La moyenne des précipitations tourne autour de par an étalés sur de pluie en moyenne, dont 16 jours de fortes précipitations (plus de ). Les températures y sont douces, le mois le plus froid étant janvier avec une moyenne de températures de et les mois les plus chauds juillet et août qui présentent une température moyenne de . Le tableau suivant permet de comparer le climat de la commune de Sucy-en-Brie en comparaison avec des stations emblématiques du pays en 2011 :


title: Sucy-en-Brie

text: Le tableau suivant donne les moyennes mensuelles de température et de précipitations pour la station d'Orly, commune située à l'ouest de Sucy-en-Brie et dont le climat est très semblable :


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est desservie par de nombreux grands axes routiers, mais aucun d'entre eux ne la traverse. On peut citer au nord-est la nationale 4, qui passe à La Queue-en-Brie, au sud-ouest la nationale 19, qui traverse Boissy-Saint-Léger.


title: Sucy-en-Brie

text: Elle bénéficie des infrastructures aéroportuaires de la région, en particulier de l'aéroport d'Orly.


title: Sucy-en-Brie

text: Quelques voies départementales traversent la commune : la (ex ) en provenance de Bonneuil-sur-Marne est le principal accès à Sucy, elle traverse le bas de la ville et dessert ensuite Ormesson-sur-Marne ; la , sur le plateau, relie Boissy-Saint-Léger à Noiseau ; la (ex ) relie le centre-ville au bas de Noiseau puis à Ormesson-sur-Marne ; la (ex ) venant de Boissy-Saint-Léger longe la voie ferrée et rejoint ainsi le quartier de la gare.


title: Sucy-en-Brie

text: Le réseau de départementales qui traverse Sucy-en-Brie est confronté à une hausse du trafic. La circulation y est particulièrement difficile aux heures de pointe.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est desservie par la ligne A du RER en gare de Sucy - Bonneuil. Cette gare est aussi le centre du dispositif de transport par bus. La gare de bus a été restructurée en 2010, équipée d'une passerelle au-dessus des voies du RER et d'un parking-relais de . Elle est le terminus d'une ligne de transport en commun en site propre, la ligne 393 exploitée par la RATP qui relie ainsi Sucy-en-Brie à Thiais "Carrefour de la Résistance".


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est desservie par quelques lignes classiques du réseau de bus RATP et principalement par le réseau de bus SITUS.


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Paris, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Sucy-en-Brie

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire regroupe .


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est aujourd'hui totalement urbanisée, à l'exception du Bois Notre-Dame (forêt domaniale) et des nombreux parcs.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est organisée en quartiers autour de centres de vie comprenant commerces, équipements administratifs et sportifs, et logements.


title: Sucy-en-Brie

text: Le centre-ville correspond au bourg historique. Autour des vieilles rues, il regroupe des services administratifs, associatif, des commerces de proximité et des équipements culturels.


title: Sucy-en-Brie

text: Le « centre gare » est lui aussi un quartier commerçant, dont l’attractivité tient à la présence de la gare de Sucy - Bonneuil.


title: Sucy-en-Brie

text: Le secteur du Fort est le résultat d'une ZAC, il offre un centre commercial au milieu d'habitats collectifs et pavillonnaires. Il abrite des équipements publics et sportifs dont la piscine.


title: Sucy-en-Brie

text: Le quartier de Bruyères est situé dans le bois de Notre-Dame. Il accueille un espace commercial et des équipements sportifs. L'habitat y est pavillonnaire.


title: Sucy-en-Brie

text: Le centre commercial et associatif du Rond d'or dessert les quartiers de la Fosse rouge, de la Cité verte et des Monrois. Ces quartiers sont principalement constitués d'habitats locatifs avec une importante part de logements sociaux.


title: Sucy-en-Brie

text: Le quartier du Grand val est constitué principalement de logements pavillonnaires.


title: Sucy-en-Brie

text: En 2009, le nombre total de logements dans la commune était de , alors qu'il était de en 1999.


title: Sucy-en-Brie

text: Parmi ces logements, 95,8 % étaient des résidences principales, 1,3 % des résidences secondaires et 2,9 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 53,7 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 45,2 % des appartements.


title: Sucy-en-Brie

text: La proportion des résidences principales, propriétés de leurs occupants, était de 65,3 %, légèrement en hausse par rapport à 1999 (63,4 %).


title: Sucy-en-Brie

text: L'analyse effectuée dans le cadre du plan local d'urbanisme, sur la base des données de 2006, faite ressortir que les petits logements (1 et 2 pièces) ne représentent que 13 % du total. Cela entraîne une difficulté pour le logement des jeunes ménages qui tendent à quitter la commune. Elle fait aussi ressortir que les logements sont récents (85 % du parc construit après 1949).


title: Sucy-en-Brie

text: Le plan local d'urbanisme établit aussi la situation de la commune vis-à-vis de la loi relative à la solidarité et au renouvellement urbains (dite loi SRU). En 2009, à la suite du déconventionnement de , la commune ne comptait plus que 10 % de logements sociaux, après en avoir compté plus de 20 % en 1999. Des ventes en bloc de logements à des bailleurs sociaux ont permis de franchir de nouveau en 2010 le seuil des 20 %. La ville comptait alors locatifs sociaux.


title: Sucy-en-Brie

text: Les projets d'aménagements font l'objet du projet d'aménagement et de développement durable (PADD) qui est un des éléments du plan local d'urbanisme qui a été établi en 2011. Le PADD est organisé en quatre grands thèmes : permettre le renouvellement urbain ; préserver l'environnement ; conforter ou valoriser l'identité et les fonctions de quartiers ; faciliter les échanges, rendre la ville plus lisible et plus accessible.


title: Sucy-en-Brie

text: Le renouvellement urbain prévoit : un centre-ville élargi (incluant le centre du Rond d'or), objet de la ZAC multi-site centre-ville ; la dynamisation du « centre gare » dont le pôle d'échange multimodal autour de la gare RER (aujourd'hui en passe d'achèvement) ; la création d'un nouveau lieu de vie entre les quartiers des Berges et des Noyers, en profitant des espaces rendus disponibles par l'abandon par l'État du projet de Voie de desserte orientale ; la poursuite du développement économique : les ZAC d'activités du secteur de la Plaine sont en cours d'achèvement, la Communauté d'agglomération du Haut Val-de-Marne en a repris la gestion, et un prolongement de la N406 vers le port de Bonneuil est envisagée.


title: Sucy-en-Brie

text: La protection de l'environnement contribue à l'attractivité de la commune et se décline en trois points. Tout d'abord le PLU se fixe comme objectif le renforcement des orientations environnementales et dans tous les nouveaux projets d'urbanisation. La commune étant riche d'un important patrimoine naturel et paysager, les projets devront le préserver. De même le patrimoine architectural et urbain devra être protégé, un nouveau périmètre de protection des monuments historiques sera proposé à l'architecte des Bâtiments de France.


title: Sucy-en-Brie

text: Pour conforter ou valoriser l'identité et les fonctions des quartiers, le PADD prévoit de renforcer le rayonnement des pôles d'équipements, en particulier la vallon du Morbras comme un site de loisir et le centre-ville comme lieu culturel.


title: Sucy-en-Brie

text: La facilité des échanges doit reposer en particulier sur un développement des liaisons douces : pistes cyclables et de promenade.


title: Sucy-en-Brie

text: En 2013, un projet d'aménagement important est l'installation d'un réseau très haut débit en fibres optiques. Il est inscrit dans le cadre du programme national très haut débit (THD). Débuté en 2013, ce plan vise à une couverture complète de la commune fin 2017.


title: Sucy-en-Brie

text: Entre 2018 et 2021, le centre-ville subit de nombreux travaux et aménagement, la restauration du bourg ancien, visant à redonner au cœur de la ville un dynamisme et un cadre de vie agréable. Les travaux débutèrent par la restauration et la reprise des parkings souterrains de la ville par le groupe EFFIA, devenant alors payants. Le parking de l'esplanade Jean-Marie Poirier est alors agrandi pour accueillir, en surface, 70 places et en souterrain, 180. Ce projet comprend également la refonte totale des rues du bourg ancien, les rues du Moutier, Guy Moquet, de la Porte, ainsi qu'une partie de la rue de Brévannes et de la rue de Boissy, instaurant une zone de rencontre entre les véhicules et les piétons dans celles-ci. Les rues du Moutier, Guy Moquet et de la Porte deviennent alors piétonnes le samedi, jour de marché. La place de l'Église est refaite, agrandie et un jardin de curé est créé. La place de la Métairie est également refaite, une chocolaterie est alors installée sur celle-ci; la fontaine Wallace, présente sur la place, est elle aussi restaurée afin de reprendre son utilité de fontaine. Le parking devant le château est remplacé par son jardin à la française et sa grande porte est restaurée afin de redonner au château sa splendeur. La plupart de événements de la ville, organisés auparavant sur ce parking, sont alors, depuis, organisés dans le parc Chaumoncel, lui aussi refait à neuf. À côté de la médiathèque se dresse l'immeuble du Clos Sévigné, accueillant des commerces et le nouveau local de la poste, se situant auparavant à côté du marché.


title: Sucy-en-Brie

text: Attestée sous les formes "Sulsiacum" en 826, "Succiacum" au , "Suciacum", "Sucy".


title: Sucy-en-Brie

text: L'origine du nom de la commune n'est pas connue avec certitude. Le premier texte connu mentionnant le nom de la commune (la charte de donation du comte Étienne au Chapitre de Notre-Dame de Paris) utilise le mot latin Sulciacus, mais quel sens donner à ce mot ? Parmi les hypothèses reprises dans la Nouvelle Histoire de Sucy-en-Brie, on citera une origine dans le mot latin "sulcus" (soc de charrue) qui renverrait au caractère agricole de la terre, ou le mot latin "surcia" (source, fontaine), l'abondance de sources rendant cette hypothèse tout à fait pertinente. Les auteurs du livre cité penchent plutôt sur une origine venant du nom d'un propriétaire de domaine à l'époque gallo-romaine, "Sulciacus" serait alors un dérivé venant du nom "Sulcius".


title: Sucy-en-Brie

text: Le site de Sucy-en-Brie, à la rupture du plateau de Brie et dominant la vallée de la Marne, est habité depuis la période néolithique (cinquième et quatrième millénaires avant notre ère), comme en attestaient les pierres levées qui étaient encore visibles au début du et comme cela fut confirmé par des fouilles archéologiques en 2001. La découverte (en 1882) d'un dépôt de l'âge du bronze confirme des implantations humaines à cette époque.


title: Sucy-en-Brie

text: Le premier document mentionnant Sucy est la charte par laquelle le comte Étienne donne, en 811, à l'église cathédrale de Paris un certain nombre de terres dont Sucy. Cette charte mentionne déjà l'existence d'une église Saint-Martin. Du fait de cette donation, le chapitre de Notre-Dame de Paris sera le seigneur du village jusqu'à la Révolution. Il faut noter que le territoire de Sucy ne dépend pas seulement du chapitre de Notre-Dame mais qu'il est au contraire découpé en de nombreux fiefs et alleux. Un document de 1259 permet d'estimer la population du village à 192 familles.


title: Sucy-en-Brie

text: Les sont à Sucy, et dans toute l'Île-de-France, une période de crises : disettes, peste et guerres. L'analyse du censier de 1412 nous fait connaitre l'organisation du terroir. Les deux principaux éléments en sont des terres labourables (31,1 %) et des vignes (45,2 %). On n'y trouve que 5 des familles citées en 1259 (ce qui montre l'impact des crises) et peut estimer la population à 800 à 900 personnes.


title: Sucy-en-Brie

text: En 1544, François, permit d'enclore le village d'une enceinte de murailles.


title: Sucy-en-Brie

text: La Fronde (1648-1653) va toucher Sucy et y faire comme dans toute l'Île-de-France, des ravages et destructions. Une noble habitante du village, Madame de La Guette, va participer à la Fronde, ses "Mémoires" permettent de mieux connaître cette époque et des événements qui se sont tenus à Sucy. Sa maison est toujours visible en ville.


title: Sucy-en-Brie

text: L'étude du bâti au montre d'abord que, bien que les anciens remparts ne soient plus que ruines, le plan du centre du village n'a pas évolué depuis le Moyen Âge. l'église Saint-Martin en est l'édifice le plus remarquable. L'habitat y est enchevêtré autour de nombreuses cours communes. Les grandes fermes sont situées à l'extérieur des murs. On peut citer : la ferme de Grand-Val, celle du Petit-Val et celle de Pacy, toutes dépendent d'un des châteaux qui caractérisent l'évolution du village : la proximité de Paris a fait que de nombreux bourgeois ont une maison dans le village et que les châteaux y sont nombreux tout autour. À l'exception des châteaux de Grand-Val et de Chaumoncel, ils existent toujours et font partie du patrimoine de la ville.


title: Sucy-en-Brie

text: Ces nombreux châteaux ont été le siège d'une intense activité intellectuelle aux et parmi les grandes figures qui y séjournèrent souvent, il convient de relever : la marquise de Sévigné qui fut élevée et vécut longtemps au Château de Montaleau, le baron d'Holbach qui fut propriétaire du château de Grand-Val où il accueillit plusieurs fois Denis Diderot au moment de "L'Encyclopédie" (1759).


title: Sucy-en-Brie

text: En 1788 le village de Sucy correspond au centre de la ville actuelle. Il compte répartis en . La vigne y est une activité importante.


title: Sucy-en-Brie

text: En 1793 Sucy devient chef-lieu de canton, fait partie du district de Corbeil dans le département de Seine-et-Oise. Le premier maire est Jacques-Claude Henry. Le village prend le nom de Sucy-le-Peletier en hommage au député Peletier de Saint Fargeau.


title: Sucy-en-Brie

text: Lors de la vente des biens nationaux les principaux biens sont ceux du chapitre de Notre-Dame, seigneur du lieu.


title: Sucy-en-Brie

text: L'an 1794 voit lancer l'assèchement du marais qui sépare Sucy de Bonneuil.


title: Sucy-en-Brie

text: En frimaire de l'An II, trois cloches de l'église Saint-Martin sont descendues du clocher et envoyées à Paris pour y être fondues. Il ne restera plus que la plus grosse, baptisée Martine, elle est toujours en place.


title: Sucy-en-Brie

text: En 1794 a lieu à Sucy un événement tragique de la Terreur. Le avril, madame de Saint-Amaranthe, propriétaire du château de Chaumoncel, est arrêtée. Elle sera guillotinée le 17 juin ainsi que sa fille Émilie (19 ans) et son fils Louis (16 ans).


title: Sucy-en-Brie

text: En ce début du , Sucy-en-Brie est touchée par les événements nationaux qui se succèdent. Les guerres de l'Empire entrainent des réquisitions, puis la chute de Napoléon en 1814 voit le village subir l'occupation des forces alliées. Le maire de l'époque, César Ginoux, se plaint des Wurtembergeois et des Bavarois auprès du préfet. À l'issue des Cent-Jours des troupes d'occupation sont de nouveau présentes avec leur cortège de réquisitions, la ville en sort appauvrie mais sans avoir été dévastée.


title: Sucy-en-Brie

text: Les Révolutions de 1830 et 1848 n'ont pas d'impact majeur sur le village, il n'en sera pas de même avec la guerre de 1870. Sa proximité de Paris fait que Sucy-en-Brie est directement mêlé à la guerre. Face à l'arrivée des Prussiens, les habitants fuient pour se réfugier à Paris ; le village est occupé le 16 septembre 1870. Des batailles ont lieu dans les boucles de la Marne, au voisinage immédiat du village, en particulier à Champigny en novembre 1870. En 1871 les Sucyciens rentrent progressivement. Le village est dévasté, tout particulièrement ses châteaux qui ont abrité des troupes d'occupation. Le château de Chaumoncel, restera à l'abandon.Il sera progressivement détruit à la fin du siècle et son terrain loti.


title: Sucy-en-Brie

text: Une des conséquences importantes de la guerre de 1870, les terres ayant été ruinées et les vignes détruites, va être l'accélération de la mutation de l'agriculture vers l'industrie. Sucy devient progressivement une banlieue.


title: Sucy-en-Brie

text: Un des signes de la mutation de Sucy-en-Brie tout au long de ce grand est l'évolution démographique. Le recensement de 1831 compte . La population monte jusqu'à en 1866 et chute à en 1872, signe quantifié de l'impact de la guerre de 1870. La population monte ensuite assez régulièrement pour, en 1911, atteindre .


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie disposait d'une école dès 1668 qui disparut pendant la Révolution. Une école est rétablie dès le Consulat. Le maire de l'époque, César Ginoux, entreprit en 1819 de financer sur ses deniers la construction d'une nouvelle école, bâtiment qui disparut en 1890. En 1841 la grande maison de la cour de la Recette est acquise et sera utilisée comme école, pendant plus de , et comme mairie, le bâtiment est encore visible aujourd'hui. En 1890 le parc du château du Petit-Val est loti, le bâtiment et son parc sont acquis par la congrégation des filles de Marie Immaculée qui y ouvre, entre autres, une école de jeunes filles. Cette école privée, qui s'est beaucoup agrandie, existe toujours en 2013. En 1894, une nouvelle école voit le jour, c'est celle que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'école du Centre. Elle accueille d'abord les garçons puis est agrandie en 1908 pour accueillir les filles.


title: Sucy-en-Brie

text: L'évolution de l'activité dans la ville est elle aussi symptomatique d'une grande mutation. Si l'agriculture céréalière subsiste, la culture de la vigne disparait. Le nombre d'agriculteurs diminue fortement au profit du nombre des employés et des travailleurs de l'industrie.


title: Sucy-en-Brie

text: La période est aussi celle de l'éclosion des services. Un bureau de poste est créé à Sucy en 1873, le télégraphe est opérationnel l'année suivante, le téléphone arrive en 1904. Sucy-en-Brie est reliée en 1866 au réseau d'eau courante de la Compagnie des eaux de Seine. L'éclairage public (à pétrole) est mis en place en 1880. En 1895 le gaz de ville devient disponible, une usine à gaz est installée dans le bas de la commune, près de la station de train. Mais le signe le plus fort de la mutation, celui qui fera plus que tout autre que Sucy-en-Brie devienne une banlieue, c'est l'arrivée du train. Une ligne est progressivement construite qui relie la gare de la Bastille à Paris à celle de Brie-Comte-Robert. La gare de Sucy - Bonneuil est inaugurée le 3 septembre 1872.


title: Sucy-en-Brie

text: Lors de la Première Guerre mondiale Sucy-en-Brie échappa à une nouvelle occupation grâce aux victoires lors des . La ville eut néanmoins à souffrir comme le reste du pays des impacts humains et économiques de ce conflit au premier rang desquels le monument aux morts commémore les morts pour la France.


title: Sucy-en-Brie

text: La période de l'entre deux guerres est celle d'une croissance importante de la population : de 1921 à 1936 celle-ci passe de à . Cette population qui se densifie, se modifie aussi dans sa composition. De 61 en 1921 les employés du secteur industrie passent à 577 en 1936, alors que le secteur agricole décroit de 161 à 107. Pour accueillir cette population de nouveaux quartiers se construisent : le quartier du "Plateau" dès 1921, puis celui de "Grand-Val" sur l'ancien domaine du château qui est loti.


title: Sucy-en-Brie

text: L'industrie s'installe en bas de la ville. Une verrerie est fondée en 1917, reprise et relancée après la guerre elle entre, en 1926, dans le giron de la Compagnie de Saint-Gobain qui la détient encore aujourd'hui. En 1936 elle emploie , dont 320 résident dans la commune.


title: Sucy-en-Brie

text: C'est aussi dans cette période que les services se transforment. La distribution de l'eau, qui est gérée depuis 1924 par la "Société lyonnaise des eaux", était effectuée par des bornes publiques, les dernières sont fermées en 1938, les habitations étant raccordées au réseau. Un nouveau service, l'électricité, va ensuite s'installer progressivement dans la ville, de 1927 à 1938, année qui voit le quartier des "Bruyères" être enfin raccordé.


title: Sucy-en-Brie

text: Du côté des services de la sécurité, la commune accueille en 1930 une brigade de la gendarmerie. Pour la police, elle dépend depuis 1935 du commissariat de Boissy-Saint-Léger. La commune dispose depuis 1830 d'une compagnie de sapeurs-pompiers volontaires, elle est installée cour de la Recette.


title: Sucy-en-Brie

text: Pour faire face à l'augmentation des besoins, de nouvelles écoles sont construites : l'école Jean-Jacques Rousseau, au Grand-Val, ouvre en 1934, suivie par l'école du Plateau.


title: Sucy-en-Brie

text: Le septembre 1939 le maire, Edouard Garciot, fait afficher l'ordre de mobilisation générale, environ sont concernés. La ville sera occupée par l'armée allemande le 16 juin 1940, en particulier le fort. Lors de la retraite de l'armée allemande, le 25 août 1944, le bâtiment central du fort est détruit par une explosion. Sucy-en-Brie est libérée le 26 août.


title: Sucy-en-Brie

text: En 1946 la ville compte , elle va se peupler rapidement. Face à la crise du logement qui touche la région parisienne, des cités sont construites. À Sucy-en-Brie, c'est le parc du château qui est loti et la "Cité verte" voit le jour en 1961, elle héberge dans des tours au milieu d'espaces verts. Le château lui-même va être laissé à l'abandon, il sera restauré puis inauguré en 2007.


title: Sucy-en-Brie

text: En 1962 la mairie quitte la cour de la Recette pour s'installer dans le château de Montaleau donc la municipalité est propriétaire depuis 1937.


title: Sucy-en-Brie

text: Aux élections législatives de 1962, un homme jeune et encore inconnu est élu : Jean-Marie Poirier qui a alors 33 ans. Nommé maire en 1964, à la suite du décès brutal de son prédécesseur, il va marquer la ville de son empreinte. Il sera en effet son maire jusqu'en 2007.


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text: C'est sous les mandats successifs de Jean-Marie Poirier que la ville prend son état actuel. La population va croitre de à environ . L'habitat va progressivement remplacer totalement les champs. Après la "Cité Verte", c'est la "Fosse rouge" qui est construite sur la rive du Morbras (), puis les "Noyers" en 1970 avec 209 logements et la "Procession" en 1973. Mais ces grands ensembles sont équilibrés par de nombreuses constructions pavillonnaires et la construction de résidences en accession à la propriété.


title: Sucy-en-Brie

text: Jusqu’à la loi du 10 juillet 1964, la commune faisait partie du département de Seine-et-Oise. Le redécoupage des anciens départements de la Seine et de Seine-et-Oise fait que la commune appartient désormais au Val-de-Marne après un transfert administratif effectif le , ainsi qu'à l'arrondissement de Créteil.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est fugacement le chef-lieu du canton de Sucy de 1793 à 1801, année à laquelle il intègre le canton de Boissy-Saint-Léger. Ce canton est scindé en 1984 et la commune redevient chef-lieu du canton de Sucy-en-Brie. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, la commune fait désormais partie du canton de Saint-Maur-des-Fossés-2.


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie fait partie du ressort du tribunal d'instance de Sucy-en-Brie, dont les locaux du château de Montaleau ont été inaugurés le 17 juin 2015, du conseil de prud'hommes de Villeneuve-Saint-Georges, du tribunal de grande instance, du tribunal pour enfants de Créteil, du tribunal de commerce de Créteil et la cour d'appel de Paris


title: Sucy-en-Brie

text: Dans l'ordre administratif, elle relève du tribunal administratif de Melun et de la cour administrative d'appel de Paris.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune faisait partie de la communauté d'agglomération du Haut Val-de-Marne créée en 2001.


title: Sucy-en-Brie

text: Dans le cadre de la mise en œuvre de la volonté gouvernementale de favoriser le développement du centre de l'agglomération parisienne comme pôle mondial est créée, le , la "métropole du Grand Paris" (MGP), dont la commune est membre.


title: Sucy-en-Brie

text: La loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du 7 août 2015 prévoit également la création de nouvelles structures administratives regroupant les communes membres de la métropole, constituées d'ensembles de plus de habitants, et dotées de nombreuses compétences, les établissements publics territoriaux (EPT).


title: Sucy-en-Brie

text: La commune a donc également été intégrée le à l'établissement public territorial Grand Paris Sud Est Avenir, qui succède notamment à la communauté d'agglomération du Haut Val-de-Marne.


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie est une ville dirigée par le parti Les Républicains (Droite), les résultats de l'ensemble des élections des cinquante dernières années le confirment.


title: Sucy-en-Brie

text: Lors de l'élection présidentielle de 2007, Nicolas Sarkozy y a réuni 57,5 % des voix au second tour ; le premier tour l'a vu en tête avec 36,67 % des voix devant Ségolène Royal (24,13 %), François Bayrou (21,82 %), Jean-Marie Le Pen (7,20 %), Yoann guet (6%)


title: Sucy-en-Brie

text: Lors de l'élection présidentielle de 2012, Nicolas Sarkozy y a réuni 53,09 % des voix au second tour ; le premier tour l'a vu en tête avec 31,91 % des voix devant François Hollande (28,47 %), Marine Le Pen (12,97 %), François Bayrou (10,72 %), Jean-Luc Mélenchon (9,91 %)…


title: Sucy-en-Brie

text: Lors de l'élection présidentielle de 2017, Emmanuel Macron y a réuni 78,08 % des voix au second tour ; le premier tour l'a vu en tête avec 28,95 % des voix devant François Fillon (25,57 %), Jean-Luc Mélenchon (17,71 %), Marine Le Pen (12,24 %), Benoît Hamon (6,44 %)…


title: Sucy-en-Brie

text: Pour l'élection des députés, Sucy-en-Brie fait partie de la quatrième circonscription du Val-de-Marne.


title: Sucy-en-Brie

text: Lors des élections législatives de 2007 Jacques-Alain Bénisti (UMP) a été élu député de la du Val-de-Marne avec 56,61 % des voies au second tour. À Sucy-en-Brie, Jacques-Alain Bénisti (UMP) y a réuni 55,71 % des voix au second tour devant Simonne Abraham-Thisse (PS) ; le premier tour a vu en tête Marie-Carole Ciuntu (divers droite) avec 42,26 % des voix devant Simonne Abraham-Thisse (PS) (21,48 %), Jacques-Alain Bénisti (UMP) (21,08 %)…


title: Sucy-en-Brie

text: Lors des élections législatives de 2012 Jacques-Alain Bénisti (UMP) a été élu député de la du Val-de-Marne avec 50,09 % des voies au second tour. À Sucy-en-Brie, Jacques-Alain Bénisti (UMP) y a réuni 51,09 % des voix au second tour ; le premier tour a vu en tête Simonne Abraham-Thisse (PS) avec 33,32 % des voix devant Jacques-Alain Bénisti (UMP) (34,18 %), Philippe Oribes (FN) (12,10 %)…


title: Sucy-en-Brie

text: À Sucy-en-Brie, lors du second tour des élections législatives de 2017, Marie-Carole Ciuntu y a réuni 56,82 % des suffrages exprimés, alors qu'elle avait été devancée au premier tour par Maud Petit (LREM-MoDem) qui avait obtenue 35,75 % des voix face notamment à Marie-Carole Ciuntu (32,83 %), Mirabelle Lemaire (LFI) (9,43 %).Sucy-en-Brie fait partie de la région Île-de-France


title: Sucy-en-Brie

text: Les résultats des élections régionales de 2013 y sont les suivants :Lors du premier tour des élections municipales de 2020 dans le Val-de-Marne, la liste menée par la maire sortante, Marie-Carole Ciuntu (LR) a remporté la majorité absolue des suffrages exprimés, avec (52,72 %), devançant largement les listes menées par Vincent Giacobbi (Union du centre, , 20,02 %), par Jean-Paul Grange (EELV, , 17,26 %) et la liste menée par Georges Spido (divers centre, 680 voix, 10,00 %) lors d'un scrutin marqué par 57,80 % d'abstention. La commune comprenant entre et , le conseil municipal comprend 35 membres.


title: Sucy-en-Brie

text: La maire de la commune a été condamnée, après cassation, par la cour d'appel de Paris à indemniser des familles Rom dont elle avait illégalement refusé l'inscription de leurs enfants dans les écoles municipales.


title: Sucy-en-Brie

text: Une des caractéristiques fortes de la commune est le très long mandat de Jean-Marie Poirier qui a marqué la ville de son empreinte.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune a mis en place un conseil municipal des jeunes. Ce conseil regroupe une vingtaine d'élèves élus, de toutes les écoles primaires et collèges de Sucy-en-Brie. Ces conseillers, issus des classes de CM1 et de , ont un mandat de deux ans.


title: Sucy-en-Brie

text: Le conseil municipal des jeunes de Sucy-en-Brie s'organise en trois commissions de travail : la commission sports, loisir et vie scolaire, la commission environnement et vie locale et la commission solidarité. Il dispose d'un journal "l'écho du CMJ" qui retrace toutes ses actions, notamment à vocation éducative ou caritative, durant l'année passée.


title: Sucy-en-Brie

text: La ville a également mis en place 6 conseils de quartiers couvrant tout le territoire de la commune ainsi qu'un conseil des sages.


title: Sucy-en-Brie

text: Après une période de forte croissance, le niveau de population s'est stabilisé depuis 1990, cela s'explique par la réduction du nombre de constructions nouvelles. La population de Sucy-en-Brie est aussi marquée par une évolution sensible de la taille des ménages, qui diminue régulièrement. Cette évolution s'explique pour partie par le vieillissement de la population : entre 1999 et 2066 la part des ménages de plus de progressait (de 28 % à 33 %) pendant que celle des ménages de moins de diminuait (de 42 % à 39 %).


title: Sucy-en-Brie

text: La commune de Sucy-en-Brie relève de l'académie de Créteil.


title: Sucy-en-Brie

text: Elle administre sept écoles maternelles et sept écoles élémentaires communales et dispose de l'école élémentaire privée Petit Val.


title: Sucy-en-Brie

text: Le département gère trois collèges : le Collège du Fort comprend une section d'enseignement général et professionnel adapté (SEGPA), le collège du Parc dessert également la commune voisine de Noiseau, et un collège privé Petit Val.


title: Sucy-en-Brie

text: La région Île-de-France gère trois lycées : le lycée Christophe-Colomb (qui dispose d'une section d'enseignement professionnel consacrée aux systèmes électroniques numériques), le lycée polyvalent Montaleau (qui dispose d'une section d'enseignement professionnel consacrée aux métiers de l'hôtellerie) et le lycée privé Petit Val.


title: Sucy-en-Brie

text: L'ensemble scolaire Petit Val est un établissement privé catholique sous contrat d'association avec l'État et sous tutelle marianiste.


title: Sucy-en-Brie

text: Chaque année, depuis 1977, la "Fête des associations" est organisée début septembre. En 2012 elle a réuni plus de 140 associations. Le dimanche suivant a lieu la "Foire à la brocante" avec plus de 800 exposants en 2012. Ces fêtes sont les héritières de la "Foire de Sucy".


title: Sucy-en-Brie

text: La ville n'abrite ni hôpital ni clinique. Les hôpitaux les plus proches la desservant sont l'Hôpital intercommunal de Créteil et le Centre hospitalier universitaire Henri-Mondor, tous deux situés dans la ville de Créteil.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune est pourvue d'un service d'accueil médical initial (SAMI).


title: Sucy-en-Brie

text: La ville compte quatre gymnases, un dojo, trois salles de danses et une piscine (gérée par la Communauté d'agglomération du Haut Val-de-Marne) et un parc des sports qui accueille le stade Christine-Arron (le premier en France à honorer cette athlète, avec une piste d'athlétisme et des terrains de football et rugby rénovés), les terrains de tennis et de nombreuses autres activités.


title: Sucy-en-Brie

text: Les associations sportives sont nombreuses et variées, l'annuaire de sports municipal en recense trente-quatre.


title: Sucy-en-Brie

text: L'Espace sportif de Sucy (ESS), créé en 1990 est la principale association multi-sports et regroupe dix sections. Il est l'héritier de l'Amicale sportive de Sucy (ASS), fondée en 1926. On y pratique le football depuis la fondation, le basket depuis 1927, la gymnastique depuis 1930.


title: Sucy-en-Brie

text: Le 7 mars 2015, l'équipe de judo senior masculine devient championne de France division à Toulouse.


title: Sucy-en-Brie

text: Le club obtient un second titre le 4 octobre 2020 à Brest.


title: Sucy-en-Brie

text: Plusieurs athlètes, actuels et anciens, de Sucy judo sont ou ont été en équipe de France : Axel Clerget, Luka Mkheidze, Joseph Terhec, Adrien Raymond, Arthur Clerget, Pape-Doudou Ndiaye, Matthieu Dafreville, Hervé Fichot, Adrien Pin...


title: Sucy-en-Brie

text: Le Rugby club de Sucy, champion Île-de-France Honneur 2015-2016 et demi-finaliste du Championnat de France la même année. Depuis la saison 2017-2018, l'équipe évolue en championnat de France de Fédérale 3.


title: Sucy-en-Brie

text: La ville diffuse deux publications concernant les actualités de la commune : Sucy Info et Sortir à Sucy.


title: Sucy-en-Brie

text: Le quotidien Le Parisien, dans son édition « Val-de-Marne », consacre régulièrement des articles à l'actualité de la ville.


title: Sucy-en-Brie

text: Les communautés catholique, israélite et musulmane disposent à Sucy de lieux de culte.


title: Sucy-en-Brie

text: Le territoire de la commune dépend de la paroisse catholique Saint-Martin au sein du diocèse de Créteil et dispose de quatre lieux de culte : l'église Saint-Martin, la chapelle Notre-Dame des Bois (Les Bruyères), la chapelle Sainte-Bernadette (Le Plateau) et la chapelle Sainte-Jeanne de Chantal (Grand-Val).


title: Sucy-en-Brie

text: La communauté israélite dispose de la synagogue Beth Shalom.


title: Sucy-en-Brie

text: La communauté musulmane dispose d'une salle de prière : la mosquée Billal.


title: Sucy-en-Brie

text: La communauté protestante se retrouve au temple de Boissy-Saint-Léger.


title: Sucy-en-Brie

text: En 2004, on dénombrait 231 ménages sucyciens redevables de l'impôt sur la fortune ; le montant moyen de l'impôt sur la fortune à Sucy-en-Brie était de par an contre  par an au niveau de la moyenne nationale et le patrimoine moyen des redevables sucyciens de l'ISF était de


title: Sucy-en-Brie

text: En 2014, on dénombrait sucyciens redevables de l'impôt sur la fortune; le montant moyen de l'impôt sur la fortune à Sucy-en-Brie était de par an ; et le patrimoine moyen des redevables sucyciens de l'ISF était de .


title: Sucy-en-Brie

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Sucy-en-Brie au rang parmi les communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Sucy-en-Brie

text: En 2009, la population âgée de 15 à 64 ans s'élevait à , parmi lesquelles on comptait 73,5 % d'actifs dont 68,0 % ayant un emploi et 5,6 % de chômeurs.


title: Sucy-en-Brie

text: On comptait dans la zone d'emploi, contre en 1999. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la zone d'emploi étant de , l'indicateur de concentration d'emploi est de 56,2 %, ce qui signifie que la zone d'emploi offre un peu plus d'un emploi pour deux habitants actifs. Répartition des emplois par domaine d'activité


title: Sucy-en-Brie

text: En 2013, la population âgée de 15 à 64 ans s'élevait à 16531 personnes, parmi lesquelles on comptait 74,6 % d'actifs dont 67,4 % ayant un emploi et 7,2 % de chômeurs.


title: Sucy-en-Brie

text: Au 31 décembre 2010, Sucy-en-Brie comptait : 7 dans l’agriculture-sylviculture-pêche, 58 dans l'industrie, 175 dans la construction, dans le commerce-transports-services divers et 241 étaient relatifs au secteur administratif.


title: Sucy-en-Brie

text: En 2011, ont été créées à Sucy-en-Brie, dont 133 par des autoentrepreneurs. Répartition des établissements par secteur d'activité


title: Sucy-en-Brie

text: La commune dispose d'un monument classé et de deux monuments inscrits à l'inventaire des monuments historiques.


title: Sucy-en-Brie

text: Le château de Sucy est classé depuis le 18 juillet 1975. Il a été édifié en 1660 par l'architecte François Le Vau pour le financier Nicolas Lambert, qui possédait en outre l'hôtel Lambert à Paris. Les dépendances, métairie et orangerie ont été transformées respectivement en musée et siège de la Société historique, et en lieu d'expositions et de concerts. Au terme d'une longue et méticuleuse restauration, la certitude est maintenant acquise qu'un des plafonds peints du château l'a été de la main de Charles Le Brun. Depuis sa restauration et son inauguration en juin 2007, il abrite le conservatoire de musique. En 2019, le parvis est restauré afin d'y installer le "jardin du château", jardin à la française comprenant une fontaine centrale et une sculpture de l'artiste Jean-Marc de Pas. Cette installation rentre dans le projet de restauration du bourg ancien.


title: Sucy-en-Brie

text: Le chœur, le transept et le clocher de l'église Saint-Martin sont inscrits depuis le 27 mars 1926. Le clocher date du .


title: Sucy-en-Brie

text: Les façades et toitures du château de Haute-Maison sont inscrites depuis le 20 février 1980. Édifié au , ce château est marqué par l'un de ses illustres propriétaires, Ludovic Halévy, librettiste de "Carmen" et des opérettes d'Offenbach. Il accueille aujourd'hui la salle des mariages et certains des services municipaux.


title: Sucy-en-Brie

text: La commune dispose également de 32 objets classés à l'inventaire des monuments historiques : 26 au château de Sucy et 6 dans l'église Saint-Martin (cloche datée de 1638 et cinq tableaux "saint Jean-Baptiste et saint Nicolas", "Le Meurtre d'Abel", "Le Jugement de Salomon", "L'adoration des bergers", "L'annonciation".


title: Sucy-en-Brie

text: La commune possède 31 monuments répertoriés à l'inventaire général du patrimoine culturel de la France dont :


title: Sucy-en-Brie

text: Sucy-en-Brie est caractérisée par sa proximité avec de grands espaces naturels et son abondance de parcs.


title: Sucy-en-Brie

text: Autour du quartier des Bruyères, la forêt de Notre-Dame s'étend sur neuf communes à cheval sur les départements du Val-de-Marne et de Seine-et-Marne ( dans Sucy). Elle est classée en Zone naturelle d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) de type 2 et portée à l'Inventaire national du patrimoine naturel. Cette forêt présente de nombreux aménagements (allées blanches, sentiers) permettant la pratique d'activités sportives telles que le vélo mais aussi des balades à pied ou à cheval. Le bois du Piple prolonge cette forêt le long du petit val, il s'étend sur ) dont ) dans Sucy et est accessible en partie au public.


title: Sucy-en-Brie

text: Le Parc de Sucy (), construit en bordure du bois de Notre-Dame, comprend des terrains de sports, des pelouses et aires de jeux et des espaces de promenade.


title: Sucy-en-Brie

text: Les parcs historiques autour du centre-ville correspondent pour beaucoup aux anciens parcs des châteaux, ce sont des lieux de promenade et de jeux : parc Chaumoncel (), parc Halevy (), parc Montaleau (), parc de la Cité verte et espace vert des Monrois (), parc du Petit-Val (, fermé au public).


title: Sucy-en-Brie

text: La zone de liaison entre le bois de Notre-Dame et la vallée de la Marne, longeant le ru de la Fontaine de Villiers puis le Morbras comprend : le parc de la Garennière (), la coulée verte (), le parc départemental du Morbras (), l'espace vert de la Fosse rouge ()), lac du Grand-val (), les berges de la Marnes ().


title: Mésolithique

text: Le Mésolithique (du grec μέσος / "mesos", « moyen » et λίθος / "lithos", « pierre », littéralement « âge moyen de la pierre »), parfois confondu avec l'épipaléolithique, est la chronologiquement et culturellement intermédiaire entre le Paléolithique qui le précède et le Néolithique qui lui succède. Sous l'influence du réchauffement climatique qui entraîne une diversification des ressources alimentaires et une intensification des stratégies de leur exploitation, les groupes humains nomades peu denses et relativement mobiles de cette période, perpétuent un mode de subsistance fondé sur la chasse, la pêche et la cueillette, sous un climat tempéré proche du climat actuel, tout en commençant à se sédentariser, ou à réduire leurs déplacements saisonniers, avec des décalages chronologiques et géographiques.


title: Mésolithique

text: Les limites chronologiques du Mésolithique sont variables d'un continent à l'autre et d'une région à l'autre. Le Mésolithique commence au Proche-Orient avec le Natoufien, environ plus tôt qu'en Europe, où il s'ouvre avec la fin de la dernière période glaciaire, il y a . Il s'achève avec l'adoption de l'agriculture et de l'élevage comme source alimentaire principale, qui laisse néanmoins à la chasse et à la cueillette un rôle d'appoint alimentaire. En Europe, l'économie mésolithique prend fin vers en Grèce et dans les Balkans, mais dure jusqu'à environ en Europe septentrionale.


title: Mésolithique

text: Le terme mésolithique est proposé dès 1873 pour désigner en Europe les derniers chasseurs-cueilleurs. Le préhistorien Jacques de Morgan, reprenant les traditionnelles classifications ternaires issues de l'âge indo-européen, l'impose en 1909 pour désigner la période intermédiaire entre le Paléolithique et le Néolithique dans toutes les régions du monde. Le développement de la datation par le carbone 14 a mis en évidence les décalages temporels entre les différentes régions : 9 700 à 5 000 en Europe de l'Ouest, 12 500 à 8 500 au Levant, 13 000 au Japon avec la période Jōmon. Il s'applique également en Chine et dans le sous-continent indien. En Chine, la période mésolithique a des limites chronologiques différentes selon que les auteurs sont chinois ou occidentaux .


title: Mésolithique

text: Le Mésolithique est caractérisé par un certain nombre de changements comportementaux des groupes humains. Si certains de ces changements (réduction des territoires de chasse, développement de l'arc…) paraissent fortement liés aux modifications du milieu dus au réchauffement climatique post-glaciaire (reconquête forestière, disparition des grands herbivores migrateurs des steppes tels que le mammouth et le renne au profit des herbivores forestiers tels le cerf, sanglier, chevreuil ou du petit gibier), d'autres (bouleversements dans les représentations artistiques et symboliques, microlithisation et géométrisation des outils…) semblent liés aux dynamiques internes d'évolution des groupes humains.


title: Mésolithique

text: En Europe, le Mésolithique commence approximativement avec le début de l'Holocène, vers , période marquée par le développement de la forêt tempérée. Le réchauffement rapide du climat à la fin du Dryas récent entraine en Europe la disparition des steppes au profit des boisements de reconquête (en France, pins, puis noisetiers au huitième millénaire, et enfin chênaie mixte au septième millénaire).


title: Mésolithique

text: Au Mésolithique, les populations se fixent sur des territoires limités. Au Proche-Orient et en Chine, elles commencent à cueillir et consommer des céréales sauvages, de plus en plus abondantes avec le réchauffement du climat, en plus des activités de chasse et de pêche. On voit émerger des techniques de chasse innovantes (utilisation de microlithes comme éléments de flèches), de nouvelles pratiques funéraires avec les premières nécropoles, et des conflits sociaux. Pour pêcher ils construisent des pirogues et utilisent des nasses en bois tressé.


title: Mésolithique

text: En Europe, les populations conservent un mode de vie semi-nomade ; cependant l'abondance et la diversité des ressources par rapport à l'âge glaciaire favorisent des déplacements sur des territoires plus restreints selon des rythmes saisonniers. Ainsi, un campement a des chances d'être occupé d'année en année à une saison donnée pour effectuer des opérations plus ou moins spécifiques au site. L'idée de sites « agora », qui auraient accueilli à des moments clés des rassemblements de groupes vivant séparément le reste du temps, partageant néanmoins des frontières et des intérêts communs (échange de matériau par don / contre-don, exogamie, la chasse demandant des effectifs importants pour des battues…), a été avancée par certains chercheurs mais reste difficile à prouver.


title: Mésolithique

text: Les contacts entre les groupes sont néanmoins avérés par la diffusion de traits culturels (apparition du débitage Montbani, développement des trapèzes au sein du groupe des armatures de flèches…) sur des territoires importants. Les innovations semblent essaimer de proche en proche, avec traduction et ré-interprétation du groupe receveur en fonction de son propre système technique existant, les possibilités mécaniques des matériaux à disposition.


title: Mésolithique

text: L’emploi de l’arc et de la flèche, en particulier, se généralise sur le continent européen et en Afrique. La microlithisation des armatures de chasse s'accentue par rapport à la période précédente. Ces petits éléments sont en règle générale réalisés en fracturant des lames essentiellement débitées dans du silex (mais également dans de l'obsidienne, des quartz…). Au début du Mésolithique, les armatures les plus courantes sont les pointes. Le stade moyen (autour de ) voit le développement des armatures triangulaires, alors que pour la période récente ( ), ce sont les trapèzes qui dominent les assemblages. L'utilisation de l'ensemble de ces armatures comme les pointes de flèches est probable même si les futs ont le plus souvent disparu depuis longtemps. Les découvertes de flèches complètes (fut et pointe) sont rarissimes.


title: Mésolithique

text: La chasse de petits mammifères et la consommation de mollusques (escargots, bigorneaux, patelles, etc.) se développent. En milieu côtier, la récolte de coquillages est assez développée et donne parfois lieu à la formation d'amas coquilliers (accumulation des déchets) sur les lieux qui ont pu servir de lieux de vie et parfois de sépultures.


title: Mésolithique

text: Les principaux groupes mésolithiques en Europe, correspondant sans doute plus à des entités techniques qu'à de véritables cultures, sont le Sauveterrien, le Tardenoisien ou le Castelnovien en France, la culture de Limbourg de la Picardie aux Pays-Bas, le Maglemosien, le Kongemosien au Danemark, et la culture de Kunda à l'est de la Baltique.


title: Mésolithique

text: La fin du Mésolithique est caractérisée par le passage d'une économie de chasse et de cueillette à une économie  agro-pastorale, comme en attestent le développement d'habitats semi-sédentaires qui se substituent aux campements temporaires. Au Proche-Orient, ce basculement résulte de la domestication des plantes et des animaux lors du processus de néolithisation. En Europe, l'agriculture se diffuse avec l'expansion des populations néolithiques originaires d'Anatolie. Le Mésolithique s'achève en Europe avec le début de la culture d'Argissa en Thessalie vers , et vers en Europe du Nord.


title: UCLouvain

text: L'Université catholique de Louvain ou UCLouvain (abrégée UCL jusqu'en 2018) est une université belge francophone multi-site présente dans six villes belges et qui réunit, depuis l'adoption du nouveau nom, l'UCL et l'Université Saint-Louis - Bruxelles.


title: UCLouvain

text: À la suite de la scission de l'université catholique de Louvain en deux entités juridiquement indépendantes (1968), l'université francophone s'est implantée dans sa majeure partie à Louvain-la-Neuve (Brabant wallon) depuis 1972 et à Woluwe-Saint-Lambert pour les facultés de médecine, de pharmacie, de dentisterie et de sciences biomédicales, l'université néerlandophone demeurant à Louvain, sous le nom de Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven). Elle est l'une des plus importantes universités belges et est régulièrement citée comme faisant partie des 150 meilleures universités mondiales.


title: UCLouvain

text: L'université est financée par la Communauté française de Belgique et décerne des diplômes reconnus par celle-ci. La faculté de théologie décerne des diplômes canoniques, ayant valeur pour le droit canonique de l'Église catholique romaine.


title: UCLouvain

text: La ville de Louvain-la-Neuve fut bâtie par l'université pour pouvoir l'accueillir et lui permettre de rester ouverte sur le monde. Auparavant, la région était principalement agricole. Louvain-la-Neuve est maintenant une ville en pleine expansion dont l'urbanisme ingénieux attire de nombreux habitants.


title: UCLouvain

text: Les bâtiments universitaires sont implantés à plusieurs endroits de la ville : L'université possède de surcroît un centre de recherche agricole, le Centre de Michamps, fondé en 1965 à Bastogne, en province de Luxembourg.


title: UCLouvain

text: Pour la date de fondation deux écoles s'opposent :


title: UCLouvain

text: 1425 date de fondation de l'ancienne université de Louvain. En effet, l'université elle-même, un nombre d'historiens, d'encyclopédies ainsi que des sources journalistiques considèrent que l'université a été fondée en 1425 en vertu de la continuité spirituelle mais aussi factuelle existant entre l'ancienne université de Louvain, supprimée en 1797, et l'université catholique de Belgique qui a été fondée en 1834 à Malines, puis s'est établie à Louvain sous le nom d'université catholique de Louvain, et ce que ce soit au niveau géographique, le fait qu'elles étaient toutes les deux établies à Louvain (et y aient occupé les mêmes bâtiments emblématiques), mais aussi dans les volontés de l’épiscopat, de la ville de Louvain, ainsi que celle d'hommes politiques comme Mérode qui dans leur discours ont clairement affirmé qu'ils voulaient recréer l’ancienne université (ce qui fut notamment le cas pour toute une série de traditions, d'enseignement et d'organisation, universitaires spécifiques, communes à l'ancienne et à la nouvelle institution). Selon "La Wallonie, le pays et les hommes", encyclopédie historique dirigé par Hervé Hasquin, Rita Lejeune et Jacques Stiennon, également de la volonté de professeurs : «celle de Louvain (l'Université d'État), avec son statut de neutralité et d'établissement de l'État, fut battue en brèche par les professeurs de l'ancienne Université, aussi bien que par l'épiscopat. Les uns réclamaient la 'recréation' de leur maison, [...] on envisagea donc - à l'abri de l'indépendance nouvelle - de reconstituer une Université catholique de Louvain à laquelle un bref du pape Grégoire XVI donna existence le 13 décembre 1833 ». Toutefois cette affirmation est nuancée par Arlette Graffart, l'université d'État de Louvain mérite bien plus selon elle d'être considérée comme la « résurrection » de l'ancienne université de Louvain : . Certains auteurs comme Erik Van Mingroot contestent la légalité de la loi supprimant l'ancienne université de Louvain, en estimant que le "pouvoir révolutionnaire" considéré comme des "forces d'occupation" ("occupying forces") illégales de 1795 à 1813, fin de l'Empire napoléonien, exerçait l'autorité sur les anciens Pays-Bas et que d'autre part, seul le pape, considéré comme fondateur, aurait-eu le pouvoir de dissoudre l'ancienne université fondée par lui. Alors qu'en réalité l'université de Louvain n'est pas un ordre religieux de droit purement pontifical, mais a été fondée d'un commun accord par les pouvoirs civils du duché de Brabant : le duc Jean IV et le magistrat de la ville de Louvain avec le consentement du pape Martin V. C'est sur base de ces arguments que l'université est retenue dans les classements des universités de plus de 400 ans par exemple ou affiche sur son sceau néogothique avec la "Sedes Sapientiæ", créé en 1909, la date de 1425.


title: UCLouvain

text: Ainsi, selon le journal "La Libre Belgique" : « Suspendue en 1797 pendant la Révolution française, l'université fut ressuscitée à Malines en 1834 à l'initiative des évêques de Belgique, avant d'être transférée à Louvain un an plus tard ».


title: UCLouvain

text: Les Archives de l'État en Belgique, néanmoins toujours détenteurs des archives de l'Ancienne université de Louvain, estiment, en contradiction avec les arrêts de la cour d'appel de 1844 et de Cassation du 26 novembre 1846, que la KU Leuven et l'UCL « sont les successeurs en droit de l'ancienne université ».


title: UCLouvain

text: 1834 qui est la date de la fondation à Malines le 8 novembre 1834 par les évêques de Belgique, à la suite d'un bref du pape Grégoire XVI, de l'Université catholique de Belgique, appelée usuellement Université catholique de Malines; les personnes qui défendent cette date de 1834 le font sur le fait que les évêques de Belgique ont créé à Malines en 1834, une toute nouvelle université catholique à Malines n'ayant aucun lien juridique avec l'ancienne université. Ce fait est circonstancié dans deux arrêts des cours d'Appel et de Cassation qui ont refusé d’octroyer les bourses de l'ancienne université à la nouvelle : : « L'université libre de Louvain ne représente pas légalement l’antique université de cette ville. Attendu que cette université (l’ancienne "Université de Louvain"), instituée par une bulle papale, de concert avec l'autorité souveraine, formait un corps reconnu dans l'État, ayant différentes attributions, dont plusieurs même lui étaient déléguées par le pouvoir civil ; Attendu que ce corps a été supprimé par les lois de la république française ; Attendu que l'université existant actuellement à Louvain ne peut être considérée comme continuant celle qui existait en 1457, ces deux établissements ayant un caractère bien distinct, puisque l'université actuelle, non reconnue comme personne civile, n'est qu'un établissement tout à fait privé, résultat de la liberté d'enseignement, en dehors de toute action du pouvoir et sans autorité dans l'État… ». L'université catholique accueille de plus en plus d'étudiants d'Amérique latine (d'une centaine en 1964 à 700 en 1970), ce qui en fait un lieu majeur de dialogue entre les milieux catholiques européens et latino-américains, permettant notamment la transmission de la théologie de la libération.Le peintre Claude Rahir (1937-2007) a réalisé en 1984, une fresque monumentale de , évoquant l’histoire de l’université catholique de Louvain telle qu'elle est présentée officiellement actuellement par cette institution. Elle est composée de 3 parties ; la partie gauche évoque l'ancienne université de Louvain depuis sa fondation par Martin V (en réalité elle fut fondée par la volonté du duc Jean IV de Brabant et de la municipalité de Louvain), la partie droite évoque les facultés de la nouvelle université catholique de Louvain puis de Louvain-la-Neuve. Cette fresque n'évoque toutefois ni l'Université d'État de Louvain, ni l'université catholique de Malines. Le centre représente sur de haut la Sedes Sapientiae, choisie comme symbole de cette université depuis 1909. La ville nouvelle se développant rapidement, cette peinture murale qui voulait rappeler aux nouvelles générations d’étudiants les racines de l’université a été presque totalement occultée par la construction d’un bâtiment administratif de l’UCL (le bâtiment "Doyen", comprenant, entre autres les auditoires Doyen et la Louvain School of Management). Ne restent aujourd'hui que quelques mètres de la partie gauche, visibles au coin de la rue de la Lanterne magique, au-dessus du passage de l'Agora.


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text: Une reproduction à échelle réduite de l'intégralité de cette fresque fut exposée du 24 octobre au 7 novembre 2009 sur la place d'Armes de la ville de Namur dans le cadre du projet Na-Mur, commémoration pour les 20 ans de la chute du mur de Berlin.


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text: Il est à noter que cette œuvre s'intègre, parmi sept autres aux thèmes divers (souvent celui de l'université) réalisées par des collectifs ou artistes renommés, à un parcours de fresques réparties dans la ville piétonne.


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text: L'UCLouvain figure en bonne place dans les classements internationaux. Depuis 2004, elle garde une position stable entre la 101 et la 152 place dans le classement académique des universités mondiales par l'université Jiao Tong de Shanghai. En 2012, le "QS World University Rankings" lui attribue la 127 place mondiale dans son classement des universités. Elle a aussi été classée dans le top 25 des universités de plus de 400 ans. En 2019, elle est classée 51 université européenne par le Times Higher Education World University Rankings, mondiale par le même classement, mais prend la deuxième place en Belgique, juste après la KU Leuven.


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text: Aux "QS World University Rankings", l'UCLouvain atteint la , troisième université belge du classement de 2019. Elle est classée comme la meilleure université du monde en actuariat et comme 8 meilleure université du monde pour ses études en théologie. Elle se trouve dans les 100 meilleures universités pour ses formations en philosophie, statistique, économie et économétrie, et 94 université mondiale dans le domaine des sciences sociales. Le master CEMS auquel participe la Louvain School of Management est par ailleurs classé 8 dans le monde selon QS, 8 aussi selon le Financial Times. Eduniversal classe le master en sciences des données (Big data) de l'UCLouvain comme 3 mondial, le master en sciences et gestion de l'environnement d'AGRO Louvain à la 13 place mondiale, et le master en administration publique de la Faculté ESPO à la 13 place du classement européen.


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text: Le recteur est le véritable chef de l'exécutif de l'université.


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text: À partir de Pierre Macq, les recteurs sont nommés pour un mandat de cinq ans renouvelable.À partir de Bruno Delvaux, les recteurs sont élus au suffrage universel pondéré.


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text: Ce titre est surtout honorifique. En effet, il désigne le président du pouvoir organisateur (PO), mais les décisions se prennent essentiellement dans le conseil d'administration, le conseil académique et le conseil rectoral. Il est porté par l'archevêque de Malines-Bruxelles: À l'exception de la Faculté des sciences de la motricité, située à Louvain-la-Neuve, le secteur des sciences de la santé de l'UCLouvain se trouve sur le campus UCLouvain Bruxelles Woluwe.


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text: Les facultés et l'école de ce secteur se situent toutes à Louvain-la-Neuve. Toutefois, la faculté d'architecture possède également des implantations à Tournai et à Saint-Gilles : il s'agit des anciens instituts supérieurs d'architecture Saint-Luc, rattachés à l'UCLouvain depuis 2010.


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text: À partir de la rentrée 2017, l'UCLouvain en partenariat avec la Haute École Louvain en Hainaut lancent un cursus 6 années combiné ingénieur de gestion et ingénieur industrielOutre son réseau hospitalier, l'UCLouvain possède deux hôpitaux universitaires : les Cliniques universitaires Saint-Luc à Bruxelles, et le CHU UCLouvain Namur établi à Namur, Dinant, Yvoir et Ciney, en province de Namur, ainsi que le Centre hospitalier neurologique William Lennox à Ottignies-Louvain-la-Neuve. Le Secteur des sciences de la santé de l'université accueille le Réseau Santé Louvain, géré par la Commission du Réseau hospitalier de l'UCLouvain qui regroupe :


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text: Des doctorats "honoris causa" sont donnés par l'université depuis 1874 mais seulement au niveau facultaire. Le premier DHC universitaire fut en 1951 le roi Baudouin. De nombreux autres suivirent : L'université catholique de Louvain décerne sous certaines conditions des prix pour des chercheurs.


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text: Le prix Baron van Dievoet, concernant la Faculté de droit, a pour but de favoriser le développement de la science juridique en encourageant la publication d'ouvrages de droit. L'attribution de deux prix, chacun d'un montant de anciens francs belges, aura lieu tous les cinq ans à partir du , pour un ouvrage rédigé respectivement en français et en néerlandais et consacré à l'étude du droit.


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text: Les ouvrages proposés pour l'obtention du prix doivent traiter du droit privé. Celui-ci s'entend dans un sens large et comprend le droit privé, le droit commercial (en particulier les assurances et les opérations de crédit), la procédure civile, le droit international privé, le droit privé comparé et l'histoire du droit privé.


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text: Le prix est attribué tous les deux ans à « un scientifique ayant contribué de façon remarquable au développement et à la diffusion des connaissances dans les domaines de la cosmologie, de l'astronomie, de l'astrophysique, de la géophysique, ou de la recherche spatiale ».


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text: La fondation Cardinal Mercier de l'Université catholique de Louvain, érigée en 1974, décerne un prix bisannuel de .


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text: Ce prix est destiné à récompenser des travaux ayant trait à la métaphysique, la philosophie "première" ou l'ontologie dans ses rapports avec le monde contemporain, les travaux exclusivement historiques ne pouvant entrer en ligne de compte.


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text: Le prix Cardinal Mercier est ouvert aux étudiants, chercheurs ou professeurs, tant belges qu'étrangers, sans aucune distinction de langue, à l'exception des membres de l'Institut supérieur de philosophie qui lui sont rattachés à titre définitif.


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text: Le folklore estudiantin est fort développé à l'UCLouvain, aussi bien sur le site principal de Louvain-la-Neuve que le site de Woluwé. Il est composé essentiellement des cercles, des régionales et des kots-à-projet, rassemblant au total environ étudiants. Les cercles et régionales effectuent chaque début d'année des baptêmes estudiantins, une sorte de bizutage pour les nouveaux arrivants souhaitant intégrer le groupe. Les kots-à-projets réalisent plusieurs activités tout au long de l'année, dont certaines de grande ampleur telles que les 24 heures vélo de Louvain-la-Neuve ou le Welcome Spring ! Festival.


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text: Il est à noter que l'UCLouvain soutient le folklore estudiantin, de manière logistique et financière.


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text: Les régionales sont des groupements d'étudiants selon leur ville, région, province d'origine, qui ont une activité festive promouvant leur terroir et leurs produits alimentaires, leurs boissons et coutumes. Il y a comme Régionales : Ils sont réunis dans la Fédé.


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text: Les cercles sont des groupements d'étudiants selon leur faculté qui ont une activité festive promouvant leurs études et leurs disciplines. Il y a comme cercles : Ils sont réunis dans le GCL.


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text: Les kots-à-projet (KAPs) sont des kots qui ont chacun un projet qu'ils développent tout le long de l'année. Chaque KAP est composé d'une dizaine de personnes qui vivent ensemble, et réalisent plusieurs activités autour de leur projet. Il y a, en 2018, 78 kots-à-projet sur Louvain-la-Neuve axés sur des thématiques aussi diverses que variées: sport, culture, arts de la scène, handicap, environnement, sciences, social, droits humains ou encore interculturalité. Les différents projets sont coordonnés par l'Organe ASBL, le collectif des kots-à-projet.


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text: Trois Junior-Entreprises sont implantées sur le campus de l'UCLouvain à Louvain-la-Neuve: LSMConseil, LLN Juris Club et Expand, la première Junior-Entreprise dans le domaine du développement durable et des biotechnologies. Une quatrième est implantée sur le campus de l'UCLouvain FUCaM Mons: FUCaM Junior Consulting.


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text: L'Assemblée générale des étudiant·e·s de Louvain est l'organisation qui représente tous les étudiants de l'UCLouvain. Chaque année, durant le second semestre, les étudiants ont l'occasion de participer à l'élection des conseillers AGL. Ceux-ci sont issus de toutes les facultés, proportionnellement aux nombres d'étudiants qu'elles accueillent. Le Conseil AGL est composé d'environ 80 conseillers qui constituent alors une sorte de « parlement » ou organe représentatif des étudiants de l'UCLouvain. De plus, les conseillers élisent généralement un comité d'une quinzaine de personnes qui est l'« exécutif » de L'AGL. L'AGL mandate également des étudiants, désignés par le Conseil, dans différents organes universitaires, tel que le Conseil Académique, le Conseil des Affaires sociales étudiantes ou le Conseil d'Administration. Ce sont également les Conseillers qui désignent les Conseillers fédéraux qui représenteront les étudiants louvanistes au sein pour l'instant de la Fédération des étudiants francophones, qui regroupe et représente la majorité des étudiants au niveau de la Communauté française.


title: UCLouvain

text: La plupart des facultés sont dotées d'un Bureau des étudiants (BDE), qui se charge d'assurer la représentation étudiante au sein de la faculté. Ceux-ci réunissent généralement les délégués de cours et les représentants étudiants des différents organes facultaires. Chaque BDE est piloté par un comité chargé de la gestion quotidienne. Depuis 2012, l'Union des bureaux des étudiants (UBE) sert de lien entre les différents BDE.


title: Culture du Togo

text: La culture du Togo (Pays de l'Afrique de l'Ouest) désigne d'abord les pratiques culturelles observables de sa population qui est estimée à environ en 2020. Le Togo est peuplé par des ethnies très variées. On trouve environ 50 langues, dont l'éwé (21 %), kabyè (14,7 %), ouatchi (10,0 %), mina (5,8 %), tem (5,8 %), moba (5,4 %), gourmantché (3,5 %), lama (3,3 %), akposso (2,7 %), adja (2,7 %), bassar ou ntcham (2,3 %), nawdum (2,2 %), ifè (1,8 %), yorouba (1,4 %), peul (1,3 %), etc. Malgré cette grande variété d'ethnies, deux langues (Éwé et Kabyè) ont été choisies pour être les langues nationales. Le Togo renferme une grande variété de danses traditionnelles, de fêtes traditionnelles, d'artistes, etc. "Travail - Liberté - Patrie"


title: Culture du Togo

text: La langue officielle du Togo est le français. Les deux langues nationales « protégées » sont l"'éwé" (21 %) et le "kabyè" (14,7 %), cette reconnaissance ayant été en principe adoptée en 1975. Il existe d'autres langues, dont le "ouatchi", le "mina", le "moba", le "peu" et le "tem", qui servent de langue véhiculaire dans certaines régions du pays. La quasi-totalité des langues togolaises parlées appartient à la famille nigéro-congolaise, dont le "groupe kwa" (comme l'éwé), le "groupe gur" (comme le kabyè), le "groupe mandingue" et le "groupe ouest-atlantique" (le peul). Les "langues kwa" (au sud) et "gur" (au nord) représentent à elles seules plus de 90 % des langues parlées au Togo.


title: Culture du Togo

text: Les "langues kwa" se subdivisent en deux sous-groupes: "gbé" et "agnibaoulé".  Les langues du sous-groupe "gbé" sont l'éwé, le kwasi, le kwin, l'aja, le fon, l'enlo, parlées par environ la moitié de la population. Quant aux "langues gur", elles se subdivisent en langues "lama", où l'on retrouve le kabyè et le tem, ainsi que le lamda, parlées au total par environ le tiers de la population.  Pour ce qui est du Togo central, les langues importantes sont le kposso, l'higo, le ginyianga , le kékpéké, le gidéré , le yisébé, parlées par moins de 4 % de la population.   La politique linguistique du Togo n'est pas très élaborée, et les textes juridiques sont peu nombreux à ce sujet. Outre la Constitution de 1992, mentionnons la loi (sur l'adaptation et la rénovation de l'apprentissage), la loi modifiant la loi du , le décret /PR sur le Fonds national d'apprentissage, de formation et de perfectionnement professionnels et l'arrêté /014/ portant création d'un Comité de coordination des activités sur les langues nationales (CCALN) du ministère de l'Enseignement technique, de la Formation professionnelle et de l'Artisanat (METFPA) et le décret n 68-195 du 11-11-68 portant création du Comité national d'alphabétisation.


title: Culture du Togo

text: La Constitution de 1992, qui déclare que « la langue officielle de la République togolaise est le français », ne fait aucune mention des langues nationales. Les écoles expérimentales issues de la réforme de 1975 ont été abandonnées. L'alphabétisation dans les langues nationales est demeurée inachevée, même si elle se poursuit aujourd'hui. Cependant, le français demeure obligatoire pour pouvoir lire, car il n'existe que peu de textes ou de documents écrits dans ces langues. Bref, les langues nationales sont confinées à l'oral et évoluent à la périphérie dans les espaces de communication du pays, le français occupant toute la place dans un tel système. Autrement dit, la politique linguistique togolaise est avant tout une «politique d'accommodement» plutôt qu'une politique globale intégrant toutes les langues.


title: Culture du Togo

text: Le français, en tant que langue officielle, est utilisé principalement dans le domaine politique (Exécutif, Parlement, etc.), dans l’administration, l'éducation, les médias et le commerce. Il faut comprendre que la politique linguistique à l'égard du français en est une de non-intervention. Elle consiste à perpétuer les pratiques utilisées par l'ancien colonisateur.


title: Culture du Togo

text: À l'Assemblée nationale, les lois sont rédigées et promulguées seulement en français; les débats se déroulent en français, même s'il n'est pas interdit d'employer l'éwé ou le kabyè. Le Règlement intérieur de l'Assemblée Nationale (2007) ne mentionne aucune langue et n'en interdit aucune.


title: Culture du Togo

text: L'article 283 prévoit qu'un prévenu sourd-muet et qui ne sait pas écrire doit être assisté d'un interprète.


title: Culture du Togo

text: Dans l’Administration publique, les langues togolaises sont employées dans les communications orales avec les fonctionnaires parlant la ou les mêmes langues, mais cette pratique ne constitue pas un droit. Puisque le français est la langue de l’État, c’est cette dernière langue qui obtient ce droit d’être utilisé. Toutefois, des documents peuvent occasionnellement bénéficier d'une version dans certaines langues nationales (éwé et kabyè).


title: Culture du Togo

text: Le Togo a créé un certain nombre d'organismes linguistiques, dont le Centre international de recherche et d’étude de langues, l'Institut des langues au Togo, la Commission d'études de création de l'institut des langues au Togo et la Commission nationale de la Francophonie.


title: Culture du Togo

text: Le Centre international de recherche et d’étude de langues a été créé par décret en 1968. Il est sous la responsabilité du ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche du Togo. Cet organisme assure principalement l’enseignement du français langue étrangère (FLE), la recherche dans l’étude des langues, les cours d’anglais et la formation professionnelle. En 1989, le décret PR du portant création et statuts du Centre de recherches et d'études de langues : «village du Bénin» a précisé ce qui suit:


title: Culture du Togo

text: Cet organisme, également appelé «village du Bénin», a évolué pour offrir des stages d'été et des sessions de recyclage aux enseignants, le tout pour faciliter l'apprentissage des langues, principalement le français, mais aussi l'anglais, l'allemand, l'arabe et le chinois, ainsi qu'un programme d'enseignement des langues nationales togolaises.


title: Culture du Togo

text: On compte plus d'une cinquantaine d'ethnies différentes, dont aucune n’est majoritaire, mais les Éwés (prononcé [évé] au sud et les Kabyès au nord sont les plus représentés. Dans le Sud, vivent les ethnies du groupe kwa, notamment les Éwés (21 %) et les Ouatchis (10 %). Dans le Centre et le Nord, moins peuplés, vivent des ethnies du groupe gur, dont les Kabyès (14,7 %). Aux deux grands foyers démographiques, celui des Kabyès-Losso au nord, celui des Éwés, des Minas et des Ouatchis au sud, s'ajoute une quarantaine de groupes différents; les deux noyaux de peuplement sont séparés par des régions centrales peu occupées. Dans l’extrême nord (Savanes), les Tamberma comptent parmi les plus anciennes populations du pays. Comme au Bénin, on trouve sur la côte des descendants d’anciens esclaves revenus du Brésil et portant des noms portugais.


title: Culture du Togo

text: Les groupes numériquement les plus importants, ceux comptant plus de , totalisent de personnes, soit 83 % de la population togolaise: Éwé, Kabyè, Ouatchi, Mina, Tem (Kotokoli), Moba, Gourma, Lama, Akposso, Aja, Bassar (Ntcham), Nawdm, Ifè et Yorouba. Toutes les ethnies peuvent être regroupées en cinq grands groupes : les Adja-Ewé (44 %), les Kabyè-Tem (26,7 %), les Para-Gourma (16,1%), les Akposso-Akébou (4 %) et les Ana-Ifé (3,3 %).


title: Culture du Togo

text: Les différentes religions du pays sont :  Fêtes religieuses mobiles: Lundi de Pâques, Ascension, Pentecôte, fin du Ramadan, Aïd el-Fitr.


title: Culture du Togo

text: Ces jours de fêtes ne sont pas chômés au niveau national, mais seulement localement. Les Togolais sont surtout friands de la pâte et du "fufu ou foufou", qui font partie de leur alimentation de base. La cuisine togolaise, bien que peu connue, est très diversifiée. Le "fufu" est une préparation à base d'ignames. Les ignames sont épluchés et ensuite bouillis. Une fois hors du feu, ils sont pilés à l'aide du mortier et du pilon. Depuis une togolais créer un appareil (FoufouMix) qui permet de faire du fufu Le "fufu" est accompagné d'une sauce crème ou de noix de palme. Il existe une grande variété de plats au Togo.


title: Culture du Togo

text: Le Togo participe aux Jeux olympiques, aux Jeux paralympiques, aux Jeux de la francophonie et aux Jeux africains : Comité national olympique togolais, Togo aux Jeux paralympiques d'été de 2016.


title: Culture du Togo

text: Autres activités sportives :


title: Culture du Togo

text: Dans le domaine de l'artisanat, il existe plusieurs métiers que les Togolais exercent et où parfois ils excellent :


title: Culture du Togo

text: Toutes les langues togolaises ont droit de cité dans les médias et beaucoup d'entre elles sont effectivement utilisées, surtout à la radio. La loi du sur la presse a favorisé l'apparition de la presse indépendante. Aujourd'hui, l'espace médiatique est de plus en plus libéralisé avec plusieurs titres, bien que certains aient une existence éphémère et paraissent de façon irrégulière au gré de leurs ressources financières et de leur propriétaire.


title: Culture du Togo

text: En 2009, le classement mondial sur la liberté de la presse établi chaque année par Reporters sans frontières situe le Togo au sur . Une « situation plutôt bonne » y a été observée.Le quotidien gouvernemental est "Togo Presse". La presse d'opposition est représentée par "La Tribune des Démocrates", bihebdomadaire. La plupart des autres titres sont hebdomadaires, bimensuels ou mensuels. Parmi ceux-ci, on peut noter "Crocodile, Forum Hebdo, Carrefour, L'Éveil du peuple, Kpakpa Désenchanté" (journal satirique), proches des partis d'opposition; ainsi que "Le Patriote, Le Démocrate, Le Dérangeur", proches du président. Le premier quotidien privé indépendant du Togo, "Les Échos du matin" a commencé à paraître en . Ainsi, la presse écrite est très massivement francophone.


title: Culture du Togo

text: Sur 85 titres, le français est omniprésent. La presse nationale, "Togo Presse", utilise le français, l'anglais, l'éwé et le kabyè. Si le français est présent dans 100 % des titres, soit 85/85, l'anglais, l'éwé et le kabyè ne sont présents chacun que dans 1,02 % des titres, soit 1/85.La littérature togolaise évolue sur plusieurs plans : le conte (lié à la littérature orale traditionnelle), la littérature contemporaine qui traite plutôt des problèmes actuels du Togo et de l'Afrique en général, à l'instar d'une nouvelle vague apparue dans les années 1980, à travers le théâtre. Dans l'histoire de la littérature togolaise, c'est à partir de 1990 qu'une nouvelle génération d'écrivains a commencé vraiment à émerger. Cette nouvelle génération d'auteurs, qui avaient choisi le théâtre comme principal moyen d'expression, était pour la plupart des contestataires des régimes d'après les pères de l'indépendance. Parce qu'ils sont nés sous ces régimes, ils les dénoncent comme oppresseurs des libertés. Parce qu'ils ont l'art et le don de l'écriture théâtrale, ils les tournent en dérision. Sami Tchak forme avec Kangni Alem, lauréat de l'édition 2003 du grand prix de littérature d'Afrique noire et fondateur de l'Atelier-Théâtre de Lomé (ATL), Josué Kossi Efoui, auteur de "La Malaventure" et de "La Polka" et grand prix en 1989 du Concours théâtral interafricain pour sa pièce "Le Carrefour", sans oublier Komlan Sélom Gbanou, Théo Ananissoh, Richard Lakpassa et tant d'autres, la sève vivifiante de la littérature togolaise.


title: Culture du Togo

text: Les auteurs en devenir recourent à un style plus poétique, moins acerbe que celui de leurs aînés, mais toujours aussi actuel. Pour la plupart, ils écrivent pour le théâtre. Ils s'appellent Gustave Akakpo, Léonard Yakanou, Assem Koffivi ou Amadou Kourouma. Ils sont publiés chez différents éditeurs, L'Harmattan, Lansmann. La plupart travaillent en collaboration avec des associations d'échanges culturels ou des chantiers d'écriture qui leur permettent de se faire connaître et de se faire éditer (Etonnants Voyageurs, Écritures vagabondes, Récréatrales, Escale des écritures).


title: Culture du Togo

text: Christiane Tchotcho Akoua Ekué. Née à Lomé en 1954, elle est togolaise d'origine. Son père est comptable et sa mère institutrice. La famille parle le mina. À elle entre à l'école de Kodjoviakopé que dirige sa mère, à Lomé. Elle passe aussi une partie de son enfance à Bobo Dioulasso au Burkina Faso. De 1968 à 1974, elle étudie à Beaune, puis de 1974 à 1982 elle entreprend des études supérieures au Togo et à Sarrebruck, en Allemagne. Elle est titulaire d'une licence de français et d'une maîtrise d'allemand. Au terme de ses études, elle trouve un emploi de correctrice aux Nouvelles Editions Africaines du Togo. En 1992, elle est assistante d'édition aux Nouvelles éditions africaines du Togo où elle est chargée de la mise en place du service éditorial. Elle anime le comité de lecture, suit les travaux d'imprimerie, corrige les épreuves et joue le rôle d'attachée de presse. C'est à ce titre qu'elle présente les nouveautés du livre à la télévision. Elle publie "Le Crime de la rue des notables" (Lomé, Les Nouvelles Editions Africaines, 1989) et "Partir en France" (éditions HAHO, 1996).


title: Culture du Togo

text: Richard Alemdjrodo. De nationalité togolaise, Richard Alemdjrodo a étudié le droit au Togo, en France et en Allemagne. Il est également écrivain et a publié des textes dans de nombreuses revues littéraires. Son recueil de nouvelles intitulé "Journal d'une année pourrie" a été publié en 2003 chez Ana Editions, sous le pseudonyme de Richard Alem. Titulaire d'un doctorat en dramaturgie, Alemdjrodo fait son entrée dans l'histoire de la littérature nationale, puis internationale, lorsque le jury de RFI lui décerne le grand prix théâtral interafricain en 1990. Cet anticonformiste talentueux s'engage définitivement dans la libération de la parole aux côtés des jeunes de sa génération qui ont pour principe que la parole se prend et ne se donne pas. Alemdjrodo, déjà metteur en scène et comédien, s'essaie également à la nouvelle, avec "Le Parfum des grenades lacrymogènes", à la poésie et au roman.


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text: Yves-Emmanuel Dogbe. Éditeur, écrivain, pionnier de la littérature togolaise engagée, poète, essayiste. Il est l'auteur de nombreux recueils poétiques ("Affres", 1966) et d'essais didactiques. En 1980, il publie le roman "L'Incarcéré" et, en 1981, "L'Abomination de la désolation".


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text: Kossi Efoui. Né en 1962 à Anfouin (Togo), il participe au mouvement étudiant des années 1980, dont la dure répression par le régime le conduit à se réfugier en France. Titulaire d'une maîtrise de philosophie obtenue à l'université du Bénin (Togo) et passionné de théâtre, il a remporté le grand prix Tchicaya U Tam'si du Concours théâtral interafricain de RFI en 1989 avec "Le Carrefour" (L'Harmattan, 1990). Il a publié plusieurs pièces dont certaines ont été jouées sur les scènes européennes et africaines : "Récupérations" (Lansman, 1992), "La Malaventure" (Lansman, 1995), "Que la terre vous soit légère" (Le Bruit des autres, 1996). Déjà auteur d'un premier roman, "La Polka" (Le Seuil, 1997), "La Fabrique des cérémonies", publié en 2000 aux éditions du Seuil, l'a consacré auprès du grand public comme une des grandes voix de la littérature africaine contemporaine.


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text: Sami Tchack. De son vrai nom Sadamba Tcha-koura, Sami Tchack est né en 1960 au Togo. Après des études de philosophie à Lomé, il part en France préparer un doctorat de sociologie. Il vit et écrit aujourd'hui à Paris. Sami Tchack est à la fois écrivain et essayiste. Écrivain provocateur et très controversé, dont le style n'est pas sans rappeler celui de San Antonio, il utilise un langage délibérément ordurier, traite de sujets encore très tabous au Togo (sexualité, corruption, etc.), et provoque ses compatriotes par son humour noir et son ironie. Il est l'auteur, entre autres, de trois romans : "Femme infidèle" (NEA, 1988), "Place des Fêtes" (Gallimard, 2001), "Hermina" (Gallimard, 2003), et de plusieurs essais de sociologie aux éditions L'Harmattan, dont "La Prostitution à Cuba" (1999) et "La Sexualité féminine en Afrique" (1999). En 2004, il remporte le Grand prix littéraire d'Afrique noire pour l'ensemble de ses œuvres.L'art au Togo est le fruit de contingences toutes particulières : tout d'abord politiquement le régime a imposé pendant plus de une censure dans les milieux intellectuels ; par ailleurs, par des raisons géographiques et historiques (route du sel, accès vers les pays enclavés du Sahel, colonisation allemande puis française...), le Togo a toujours été à la confluence de nombreuses cultures. Ceci a entraîné l'éclosion d'un art contemporain " primitif " ou " ethnique ".


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text: Depuis quelques années, celui-ci sort de son anonymat.


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text: Certains artistes se voient offrir des contrats (Comar à Bordeaux, Tafa aux États-Unis...) où certaines de leurs œuvres sont acquises par des institutions publiques et parapubliques (Sokey Edorh au Lehmbruck Museum de Duisburg en Allemagne, Papisko à la mairie de Marne-la-Vallée, Larry Otoo par l'Unicef, Kossi Assou par Handicap international, Wiz Kudowor par l'Afro American Museum de Dallas aux États-Unis, ou encore des fresques à Osaka au Japon...).


title: Culture du Togo

text: Ahyi Paul (1930-2010). Artiste togolais, ancien élève de l'École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris d'où il est sorti diplômé en 1959. Le nombre de médailles et de distinctions qui ont jalonné sa carrière d'artiste et d'enseignant permet de mieux situer l'homme. Entre autres, le diplôme supérieur d'art plastique (Paris 1959), la première médaille de peinture (Paris 1959), la médaille d'or des Arts et Métiers (Paris 1961), la médaille et le premier prix de sculpture du Togo (Lomé 1965) etc. Il a été également nommé commandeur des Palmes académiques françaises et officier de l'ordre français des Arts et des Lettres. Artiste polyvalent (en sculptures, peintures, céramiques, tapisseries, bijoux), il a activement oeuvré dans le domaine du design d'objets usuels et d'architecture d'intérieur. Ses œuvres sont visibles un peu partout dans le monde sous forme de monuments, d'objets ou de tableaux (entre autres des sculptures en acajou aux Nations-unies et au Vatican). Au Togo, on notera la décoration sculpturale de la façade de Sarakawa (), la décoration en céramique murale de la BCEAO à Lomé (), les monuments de l'amitié germano-togolaise. Décédé en 2010, Paul Ahyi a consacré ses dernières années à financer la création à Cacavelli, un quartier de Lomé, avec un espace culturel comprenant un musée dans lequel les artistes peuvent travailler ensemble.


title: Culture du Togo

text: Azankpo Tété Camille. Né le à Lomé, Azankpo est un artiste plasticien autodidacte. Il expose son travail d'artiste dès 1996 où il présente une création monumentale, "Les Épouvantails des champs sur les collines d'Agoe". Il expose tout d'abord en Afrique de l'Ouest où il est remarqué avant d'exposer en France, en Allemagne et aux Pays-Bas.


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text: Comar Koffi. Il est né le à Lomé au Togo. Artiste plasticien autodidacte, il participe à plusieurs expositions collectives et individuelles. C'est un artiste primitif au sens le plus noble : il n'a jamais étudié l'art et sa touche unique n'est le fruit que de sa seule impulsion ! Aujourd'hui sa singularité et sa force semblent être reconnues plus largement, il expose notamment dans des villes comme Lyon ou Bordeaux.


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text: Sallah Alphonse. Descendant d'une famille d'artistes, de nationalité togolaise, l'artiste-peintre Alphonse Sallah est né le à Afangna. Très tôt initié par son oncle, Martin M. Sallah, artiste de grande renommée, Alphonse Sallah n'a pas attendu la fin de ses études pour s'immerger dans le monde de l'art pictural. Très jeune déjà, il participait à des expositions et à des rencontres internationales. Après avoir peint à l'huile et avec le couteau, il a choisi les couleurs de la latérite et des cauris pour exprimer ses inquiétudes et ses préoccupations de tous les jours. La plupart de ses œuvres abordent les problèmes quotidiens du monde dans lequel il vit. Aussi accorde-t-il une large place à la femme africaine dans la société, et prône ses valeurs. Ses premières expositions datent de 1992, à Lomé, et, depuis, tant sur le plan national qu'international, ses œuvres ont été saluées et exposées au Bénin, en Côte d'Ivoire et en France.


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text: Sokey Edorh. Peintre et sculpteur né en 1955 à Lomé, Togo. Il vit actuellement à Lomé et a effectué sa formation à l'École des Beaux-Arts de Bordeaux. " Sokey revendique une universalité de son art, il a beaucoup voyagé (Canada, Europe, Afrique) tout en restant ancré aux symboliques africaines (latérite, fibres, ustensiles, nattes...) et a amorcé un travail de recherche sur un système d'écriture fait de signes divinatoires, symboles et idéogrammes issus notamment des traditions des Mossi (Burkina Faso) ou des Dogon (Mali). Il revendique une universalité de son art qui, pourtant, semble très ancré dans la culture africaine. Après avoir beaucoup voyagé en Afrique, en Europe et au Canada, Edorh a pris de l'Afrique une substance qui, sous tous les cieux, rappelle cet ancrage : la latérite. C'est avec cette matière infinie, inépuisable et si familière que Sokey construit l'univers pictural qu'il donne à voir. La quarantaine, marié et père de trois enfants, travailleur infatigable, Sokey multiplie les expositions tant au Togo qu'à l'étranger ; il multiplie les expériences, organise des ateliers avec de jeunes peintres des villages togolais. Ses recherches le mènent également au Burkina où il étudie les signes divinatoires. Sokey a fait beaucoup d'émules parmi les jeunes artistes, auxquels il semble avoir donné des bases solides tant pour leurs compositions que pour leur manière d'appréhender l'art. " (Edwidge Aplogan).


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text: Papisko. Né en 1972 à Agou, il commence à exposer en 1994 et est immédiatement remarqué. En 1994, il expose à Lomé et à Abidjan et, en 1995, à Cotonou au Bénin. En 1998, il est lauréat de la bourse Unesco, et ses œuvres sont récompensées par le prix Aschberg. Il se rend ensuite en France où il signe trois expositions à Paris.


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text: En 2001-2002, Papisko s'installe aux États-Unis et produit des œuvres plus fortes, plus violentes. Papisko est avant tout un artiste primitif. S'il utilise la latérite dans ses premières créations, elle fait place avec le temps à des couleurs plus brutales, telles que le noir, le rouge et le blanc (couleurs du vaudou). À la manière d'un langage haché, violent, brutal, ses toiles expriment sans tendresse le monde contemporain. Elles se font parfois anecdotiques et relèvent alors à la fois de la communication de proximité et de l'art contemporain.


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text: Association Yevi. Enrichir leurs créations respectives, élargir les univers artistiques qui sont les leurs, développer des synergies créatives et constructives, engager des réflexions et des actions culturelles, et ainsi créer pour participer au développement... autant de raisons qui ont poussé à la création de cette association à but non lucratif, dénommée Yévi, du nom de l'araignée en mina, une des langues du Togo. Yévi est un groupe de réflexion, d'expérimentation, d'incitation et de création, principalement axé sur les arts plastiques. Quatre artistes, Emmanuel Sogbadji, Kukoff, Laka et Cham, en sont les fondateurs, renforcés par deux professionnels des médias, Hortense Atipupu et Dieudonné Korolakina.


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text: Laka est né le , à Lomé. Il s'inspire de l'homme, dans son intégralité, et se pose la question de son devenir. Sa démarche prend pour prétexte la création artistique comme voie de réalisation intérieure. Il est peintre, assembleur, installationiste.


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text: Sogbadji Emmanuel " Mon travail a la prétention de poser les problèmes causés par l'Homme, afin qu'il les résolve, pour qu'il devienne acteur comme les autres composantes de la dame nature. L'Homme omnipotent, L'Homme omniscient, L'Homme omniprésent... tend vers des limites. "


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text: Kukoff est un artiste dont le travail s'inspire non seulement des réalités de la société contemporaine, mais aussi, et surtout, des richesses culturelles (folkloriques, traditionnelles, artisanales...) de ses origines en pays watchi, ethnie située au sud du Togo. Sa démarche s'appuie sur les matériaux les plus divers : fibre végétale, argile, kaolin, limaille de fer, raphia, acrylique, huile, pastel...


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text: Cham développe une création basée sur l'ordinateur. Peintre et dessinateur à l'origine, il s'intéresse de plus en plus à la vidéo, la photographie, l'installation, la performance... Son travail est une recherche permanente sur les questions de l'identité.


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text: Ainsi, parmi une grande variété d'artistes :


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text: Larchitecture coloniale a été inspirée par trois styles architecturaux . Le plus ancien d'entre eux est une transposition de l'architecture coloniale européenne. Le second style présent est le « style Porto-Novo » dérivé du baroque portugais du Brésil. Enfin certains bâtiments sont un héritage du style néo-classique anglais inspiré du Ghana voisin.Mise à part les bâtiments coloniaux le Togo dispose aussi d'un style architecturale : l'Architecture traditionnelle, dont un exemple est la takyiènta, maison-tour traditionnelle des Batammariba.


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text: Au Togo il n'existe pratiquement pas de salle de spectacle. L'Institut français et le Goethe Institut de Lomé, participent à la promotion des arts de scène. Ainsi de nos jours des associations soutiennent le développement des artistes dans le domaine des arts et spectacles en ajoutant à Goethe institut et l'Institut français de Lomé quelques salle de spectacles pour émerveiller le public togolais.


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text: Bien que la musique togolaise soit mal connue en Europe, sauf des spécialistes, elle compte de grands noms. La reine Bella Bello fut la gloire de tout un peuple dans les années 1970. Aujourd'hui, Fifi Rafiatou à la voix ensorcelante, Afia Mala de Vogan, Monia Tchangai ou Nimon Toki Lala de la région de Kara ont repris fièrement le flambeau. Agboti Yao Mawnéna a su remettre au jour un rythme du Pays éwé, le "sogo". Dans les années 1990, en pleine période de répression, il a chanté "Ablodé gbadza", ce qui signifie « indépendance totale » et qui lui a valu jusqu'à aujourd'hui l'exil au Ghana voisin.


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text: L'artiste peintre Jimmy Hope fut un des tout premiers "rock singers" d'Afrique. Ses textes un tantinet codés reflètent la nostalgie et l'amertume de tout un peuple réprimé. Lui aussi a dû un temps se réfugier au Ghana, où il a pu enregistrer ses disques.


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text: Aujourd'hui, la fine fleur de la musique togolaise est représentée par Papavi King Mensah, consacré lauréat du Festival « Cora 2000 » de Sun City en Afrique du Sud. Originaire du sud-est du Togo, il a modernisé des rythmes issus du terroir. Le R'n'B est représenté par Ras Lee, Small Popi, Woézépé, Woédi, Djanta Kan ...


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text: Cela dit, comme dans tous les pays voisins, le Togo est traversé par tous les rythmes devenus quasiment universels, tels que le zouk, le soukouss, le mapuka, le décalé-coupé, le zuglu et autres reggaes, ainsi que le gospel. La musique togolaise est diversifiée de par les nouvelles tendances que les artistes chanteurs ont adoptées et continuent d'adopter.


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text: Les groupes et artistes les plus récents influencés par les nouveaux styles internationaux sont ceux de Djanta Kan (hip-hop mélangé à des mélodies traditionnelles), Assou & Sevi (zouk togolais), Eric MC, Small Poppy (rap en langue vernaculaire). Kossi Akpovi était le grand représentant de la kora en Afrique, reconnu internationalement. Ce maître de la kora fabriquait lui-même ses instruments et participait régulièrement aux festivals internationaux (Nuits métisses à Marseille). Joe Coo officie à la guitare, à la voix et aux percussions, dans un style qui met la tradition en valeur.


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text: À retenir, quelques grands noms de la musique togolaise dans différents styles.