title: Jean Damascène

text: Dans une homélie célèbre sur l'Annonciation, il salue la Vierge comme étant la Mère de la vertu théologale d'espérance, Notre-Dame de la Sainte-Espérance ("" en latin) qu'il appelle « Espérance des désespérés », ce qui fut repris par les catholiques dans l'invocation et la prière, Marie « Notre-Dame du Sacré-Cœur, espérance des désespérés » ce qui fut parfois attribué à saint Éphrem. Il développa une théologie mariale. Il écrivit trois homélies sur la Dormition.


title: Jean Damascène

text: Le roman hagiographique Barlaam et Joasaph, traditionnellement attribué à Jean, est en réalité une œuvre du .


title: Jean Damascène

text: Il avait une vénération particulière pour la mémoire de deux grandes saintes martyres, à savoir Thècle d'Iconium, dont le tombeau est honoré à Maaloula, près de Damas, et Barbe de Nicomédie, honorée non loin de là à Baalbek.


title: Jean Damascène

text: Coïncidence, il meurt le jour de la Sainte-Barbe, le . Certains spécialistes considèrent plutôt l'année 754.


title: Jean Damascène

text: Il est fêté le , jour de sa mort, par l'ensemble des Églises.


title: Jean Damascène

text: L'iconographie byzantine le représente avec un turban pour signifier ses origines arabes.


title: Jean Damascène

text: Dans l'Église catholique, où son nom fut inscrit au Martyrologe romain en 1892, il a été initialement affecté au . Comme cette date relève toujours du Carême, une période pendant laquelle il n'existe pas de mémorial obligatoire, sa fête fut déplacée en 1969 au jour de la mort du saint, le . Il a été déclaré Docteur de l'Église catholique par le pape en 1890.


title: Jean Damascène

text: Jean de Damas, haut fonctionnaire du calife Abd Al-Malik (calife omeyyade) avant de devenir moine au Monastère de Mar Saba près de Jérusalem, est parfois tenu pour le dernier des Pères de l'Église, dont il récapitule toute la théologie.


title: Jean Damascène

text: Saint Jean de Damas, fut l'un des plus grands défenseurs de la vénération des icônes. Commentaire selon saint Matthieu (Mt 9, 35 à 10, 1.5a.6-8) :


title: Pierre le Vénérable

text: Pierre-Maurice, dit Pierre de Montboissier, plus connu sous le nom de Pierre le Vénérable, est né à Montboissier, Auvergne, lieu-dit de la commune de Brousse (Puy-de-Dôme) en 1092 ou 1094 et mort le à l'abbaye de Cluny, est, du au , le neuvième abbé de Cluny. Il est reconnu bienheureux par l'Église catholique et fêté le 25 décembre.


title: Pierre le Vénérable

text: Son épithète de "Vénérable", qui lui est attribuée dès la fin du , vient de ce que, bien qu'il ne fût pas canonisé, il fut considéré comme un saint à l’intérieur de l'ordre clunisien, eu égard à son idéal d'équilibre et de modération.


title: Pierre le Vénérable

text: Pierre le Vénérable est le descendant de deux lignages, les Montboissier et les Semur, qui ont joué chacun un rôle clé dans l'histoire de l'ordre de Cluny, en 1092 ou en 1094, en Auvergne.


title: Pierre le Vénérable

text: Fils de Pierre-Maurice de Montboissier et de Raingarde de Semur, il est le frère d'Héraclius de Montboissier, archevêque de Lyon, de Ponce de Montboissier, abbé de Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay, de Jordan de Montboissier, abbé de l'abbaye de la Chaise-Dieu, d'Armand de Montboissier, abbé de Manglieu, et d'Eustache de Montboissier, abbé de Mozac.


title: Pierre le Vénérable

text: Par sa mère, Pierre le Vénérable est le petit-neveu d'Hugues de Cluny et le neveu d'Hugues II de Semur, les et abbés de Cluny (Hugues étant aussi le fondateur de Marcigny).


title: Pierre le Vénérable

text: Il est aussi l'arrière-petit-fils d'Hugues Maurice de Montboissier, surnommé « le Décousu », fondateur de l'abbaye Saint-Michel-de-la-Cluse.


title: Pierre le Vénérable

text: Dès l'âge de cinq ou sept ans, il entre en tant qu'oblat à l'abbaye Saint-Pierre-Saint-Paul de Sauxillanges, à la demande de son grand-oncle Hugues de Cluny, dont son oncle Hugues de Semur est le prieur. Cette oblation ne nuisit visiblement ni à son développement intellectuel, ni aux liens affectifs qu'il développa avec son père, sa mère et ses frères.


title: Pierre le Vénérable

text: Il fait profession de foi en 1109, quelques mois avant le décès d'Hugues de Cluny. Il est envoyé à Vézelay, par l'abbé de Cluny, Pons de Melgueil, vers 1113-1115, et y occupe les fonctions d'écolâtre et de prieur claustral.


title: Pierre le Vénérable

text: À défaut de pouvoir démontrer son intervention directe, plusieurs historiens ont mis en évidence les correspondances entre les exemples moraux que l'on relève dans sa correspondance et le programme iconographique des chapiteaux de l'abbatiale romane de Vézelay.


title: Pierre le Vénérable

text: Il est élu abbé de Cluny le pour succéder à son oncle Hugues II de Semur, ancien prieur claustral de Marcilly, élu en avril, mais décédé trois mois plus tard, soit le . Il restera abbé de Cluny jusqu'à sa mort en 1156.


title: Pierre le Vénérable

text: Selon la légende, le matin de Noël, les moines découvrent que « le cadavre est devenu plus pur que le verre et plus blanc que la neige ». Cette transfiguration lui vaut d'être considéré sans délai parmi les saints, même s'il ne sera jamais canonisé.


title: Pierre le Vénérable

text: Le , le pape Calixte II, depuis le palais du Latran, adresse deux lettres : la première à Pierre de Montboissier pour le féliciter de son élection, et la seconde au chapitre de l'abbaye de Cluny pour lui exprimer l'approbation de ce choix.


title: Pierre le Vénérable

text: Il voyage beaucoup et joue un rôle diplomatique important, notamment lors de l’élection pontificale lorsqu’il reconnaît en 1130 le pape Innocent contre l’antipape Anaclet.


title: Pierre le Vénérable

text: Son activité intellectuelle fait de lui un représentant de la renaissance du. Il fait traduire le Coran en latin, "Lex Mahumet pseudoprophete". Connu comme polémiste, il rédigera ensuite des traités pour réfuter les doctrines israélites et musulmanes.


title: Pierre le Vénérable

text: En effet, il recommande d'établir des débats argumentés avec les théologiens des autres religions, plutôt que des croisades. Sa devise est : « La règle de saint Benoît est subordonnée à la charité ». Les accusations de Bernard de Clairvaux (saint Bernard) contre Cluny avaient été violentes et Pierre y avait répondu avec une dignité qui lui avait assuré la victoire. Il s'est ensuite réconcilié avec Bernard dont il est devenu l'ami et parfois le charitable critique.


title: Pierre le Vénérable

text: Quand Abélard, également dénoncé par saint Bernard, est condamné comme hérétique à être enfermé dans un couvent, Pierre le Vénérable l'accueille à Cluny comme un frère. À la mort d'Abélard, Pierre le Vénérable cède furtivement son corps à l'abbaye du Paraclet, dont Héloïse est abbesse, et rédige l'absolution plénière suivante :


title: Pierre le Vénérable

text: Cette absolution fut, selon la coutume d'alors, gravée au-dessus du tombeau d'Abélard par l'abbesse.


title: Pierre le Vénérable

text: Considéré par l'historiographie du comme le dernier des grands abbés de Cluny, il succède à son oncle Hugues II de Semur. Il combat également l’hérésie de Pierre de Bruys.


title: Pierre le Vénérable

text: Il réforme l'abbaye de Cluny, en proie à des difficultés financières. Il réforme le domaine seigneurial pour assurer le train de vie des moines ("Dispositio rei familiaris"). Les inventaires qui sont constitués ("Constitutio expense cluniaci") sont une précieuse source pour les historiens, avec des données sur les rendements, les semences, les techniques agricoles… À noter le rôle essentiel d'Henri de Blois, évêque de Winchester, dans cet ouvrage.


title: Pierre le Vénérable

text: Pierre le Vénérable est l'auteur d'un "Livre des merveilles de Dieu". L'expression « Livre des Merveilles » sera reprise par d'autres voyageurs, comme Marco Polo.


title: Aldo Ciccolini

text: Aldo Ciccolini, né le à Naples et mort le à Asnières-sur-Seine, est un pianiste classique italien, naturalisé français en 1971.


title: Aldo Ciccolini

text: Aldo Ciccolini étudie le piano à Naples avec Paolo Denza (élève de Ferruccio Busoni), Achille Longo, puis avec Marguerite Long, Alfred Cortot et Yves Nat à Paris. Son talent fait l'objet de discussions passionnées entre ses maîtres : le directeur du Conservatoire de Naples, Francesco Cilea, obtient une dispense ministérielle pour l'admettre en classe de composition à l'âge de neuf ans, car Achille Longo le pressent compositeur, mais Paolo Denza voit déjà en lui le pianiste d'exception qu'il deviendra.


title: Aldo Ciccolini

text: Il fait ses débuts au Théâtre San Carlo de Naples en 1941. Il arrive à Paris en 1949 et remporte, ex-aequo avec Ventsislav Yankoff, le premier grand prix du concours Marguerite-Long-Jacques-Thibaud, avec une interprétation mémorable (et saluée par des critiques comme Bernard Gavoty) du premier concerto de Tchaïkovsky. Paul Badura-Skoda et Pierre Barbizet figuraient parmi les autres lauréats.


title: Aldo Ciccolini

text: Ardent défenseur de la musique française pour piano (Ravel, Debussy, Satie, Chabrier, Séverac, mais aussi Massenet, Alkan, Castillon, Tailleferre), il est également un lisztien convaincu et un beethovénien passionné.


title: Aldo Ciccolini

text: Aldo Ciccolini se produit avec les plus grands chefs d'orchestre tels que Wilhelm Furtwängler, Dimitri Mitropoulos, Ernest Ansermet, Kiril Kondrachine, Erich Kleiber, Dmitri Chostakovitch, Pierre Monteux, Sergiu Celibidache, Carlo Maria Giulini, Charles Munch, André Cluytens, Lorin Maazel et Zubin Mehta.


title: Aldo Ciccolini

text: Il acquiert la nationalité française en 1971 (sous l'égide de Georges Pompidou), puis enseigne au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris de 1971 à 1987 où il forme les nouvelles générations (Akiko Ebi, Pascal Le Corre, Fabio Mengozzi, Géry Moutier, Artur Pizarro, Antonio Pompa-Baldi, Jean-Yves Thibaudet, Marie-Josèphe Jude, Nicholas Angelich, Jean-Marc Savelli, Jean-Luc Kandyoti, Omar Yagoubi), révélant ainsi une vocation de pédagogue à laquelle, grâce aux "master classes", il ne renoncera jamais.


title: Aldo Ciccolini

text: Aldo Ciccolini est l'un des pianistes fétiches du Festival de Nohant, invité fréquemment par Jean Darnel, alors directeur artistique du festival. En 1971, il est l'invité vedette du festival berrichon. En 1972, c'est à A. Ciccolini que revient l'honneur de donner un concert d'hommage à celui qui était l'enfant chéri du festival, Samson François.


title: Aldo Ciccolini

text: Il s'est éteint le à 89 ans.


title: Aldo Ciccolini

text: Il aura consacré toute sa vie à la discipline du piano. Ainsi, confiait-il sur France Musique, deux mois avant sa mort : . Selon ses vœux, il repose à Saint-Félix-Lauragais, près de Déodat de Séverac.


title: Aldo Ciccolini

text: Habitué des studios, Aldo Ciccolini laisse derrière lui une centaine d'enregistrements discographiques.


title: Mystery House

text: Mystery House est un jeu d'aventure conçu et écrit en 1980 par Roberta Williams, programmé par son mari Ken Williams, Mystery House est le premier jeu d'aventure graphique de l'histoire des jeux vidéo. Il n'avait cependant ni son, ni couleur, ni animation, mais les graphismes en deux dimensions ont créé une révolution dans le genre. Auparavant les jeux d'aventure n'était qu'en mode texte.


title: Mystery House

text: Le jeu commence près d'un manoir victorien abandonné. Le joueur est enfermé dans la maison sans autre choix que de l'explorer. Le manoir contient plusieurs pièces et sept personnes. Des événements tragiques commencent et des cadavres apparaissent. Il devient évident qu'un meurtrier sévit et que le joueur doit le découvrir s'il ne veut pas devenir sa prochaine victime. La maison contient aussi un trésor caché que le joueur doit trouver.


title: Mystery House

text: Lors de ses déplacements dans la maison, le joueur peut ramasser de nombreux objets lui permettant de progresser et se défendre. Il doit notamment trouver à se défendre rapidement contre l'obscurité, car la nuit tombante finit par obscurcir l'écran.


title: Mystery House

text: La couleur blanche est obtenue en combinant vert et pourpre, qui produit blanc au milieu, mais bavant les deux autres couleurs sur les bords. Le trait se dessinait assez lentement à l'écran.


title: Mystery House

text: À la fin des années 1970, Ken Williams cherche à créer une entreprise pour créer des logiciels professionnels pour l'ordinateur Apple II qui dominait alors le marché. Il prit un terminal de télétype chez lui pour travailler sur le développement d'un programme de comptabilité.


title: Mystery House

text: Il trouve dans un catalogue un programme de jeu d'aventure textuel nommé "Colossal Cave Adventure", auquel il joue avec sa femme Roberta Williams. Leur rencontre avec ce jeu a beaucoup influencé l'histoire des jeux vidéo.


title: Mystery House

text: Le jeu terminé, elle se dit qu’elle aussi pourrait en faire un. Elle commença à réfléchir au concept, écrivit son script au bout de sa table de cuisine, et conçut le jeu "Mystery House" en s'inspirant du roman policier d'Agatha Christie "Dix Petits Nègres".


title: Mystery House

text: Au départ peu emballé par le projet, comme le marché du jeu textuel était en plein essor, Ken se laissa convaincre par sa femme ; il proposa d’aller plus loin en ajoutant des graphismes au texte. C’est le premier jeu d'aventure graphique.


title: Mystery House

text: Ken développa durant plusieurs nuits le jeu sur son Apple II. La mémoire très limitée de cette machine l'obligea à ruser pour insérer les graphismes nécessaires à l'histoire. Il n'y avait à l'époque aucun programme pour créer du dessin. Il acheta une tablette graphique avec un bras articulé capable de transférer un dessin sur papier en image informatisée. Il coda ensuite le programme nécessaire au jeu lui-même. Roberta travailla sur le texte et les graphismes et expliqua à son mari comment assembler le tout pour faire le jeu qu'elle souhaitait. Elle assura la qualité et la cohérence du jeu.


title: Mystery House

text: Ils travaillèrent trois mois sur le projet. Le , "Mystery House" était prêt pour la vente. Ils mirent une petite publicité dans "Micro Magazine", firent eux-mêmes des copies du jeu et les emballèrent dans des paquets de type Ziploc. La pochette du jeu fut conçue par Nova, la mère de Roberta, qui était une bonne artiste peintre.


title: Mystery House

text: Le jeu était composé d'une disquette au format 5″ ¼ et d'une photocopie décrivant le jeu."Mystery House" se vend à exemplaires.


title: Mystery House

text: Ce succès a permis à Ken et Roberta de créer On-Line Systems en 1980, puis Sierra On-Line en 1982.


title: Nadi (Fidji)

text: Nadi (prononcé « Nandi ») est une ville des îles Fidji située au nord-ouest de l'île principale de Viti Levu. C'est la troisième agglomération du pays avec près de 40 000 habitants selon le recensement de 2007.


title: Nadi (Fidji)

text: L'aéroport international de Nadi , situé à de la ville, est le principal aéroport international de cet archipel. C'est la plate-forme de correspondance de Fiji Airways.


title: Nadi (Fidji)

text: Les compagnies aériennes Air Fiji, Qantas, Cathay Pacific ou Air New Zealand desservent cette ville ainsi que de nombreuses compagnies internationales.  Cette ville se situe à 10 mètres d'altitude.


title: District de Neuchâtel

text: Le district de Neuchâtel est un ancien district suisse, situé dans le canton de Neuchâtel. Il comptait 9 communes.


title: District de Neuchâtel

text: Dans le cadre de la réforme des institutions cantonales adoptée par référendum le , et l'instauration d'une circonscription électorale unique, le district est supprimé le ; son rôle de découpage statistique est repris par la région Littoral, incluant aussi le district de Boudry.


title: District de Neuchâtel

text: Voici la liste des communes qui composait le district avec, pour chacune, sa population.


title: District de Neuchâtel

text: Le janvier 2009, les deux communes Thielle-Wavre et Marin-Epagnier ont fusionné pour devenir la commune de La Tène.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Saint-Lazare est une station des lignes 3, 12, 13 et 14 du métro de Paris, située à la limite des 8 et  de Paris. Elle constitue la station la plus fréquentée du réseau avec 27 millions de voyageurs entrant en 2020 (chiffre faible du fait de la crise Covid-19). Elle est cette année-là repassée devant la station Gare du Nord. De fait, Saint-Lazare a longtemps été la station la plus fréquentée de la capitale durant le .


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station est implantée aux abords de la gare de Paris-Saint-Lazare, les quais étant établis : La ligne 9 passe sous le boulevard Haussmann, à proximité de la station mais sans toutefois la desservir directement.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station est ouverte le 19 octobre 1904 avec la mise en service du premier tronçon de la ligne 3 de la Compagnie du chemin de fer métropolitain de Paris (dite CMP) entre "Avenue de Villiers" (aujourd'hui "Villiers") et "Père Lachaise".


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le , la station de la ligne A de la Société du chemin de fer électrique souterrain Nord-Sud de Paris (dite Nord-Sud) est ouverte avec l'inauguration de son premier tronçon entre "Porte de Versailles" et "Notre-Dame-de-Lorette".


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le , la station de la ligne B de la société du Nord-Sud est ouverte à son tour en tant que terminus sud depuis "Porte de Saint-Ouen".


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le , les lignes A et B deviennent respectivement la ligne 12 et la ligne 13 à la suite de l'absorption du Nord-Sud le par sa compagnie concurrente : la CMP.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station de la ligne 13 conservera son rôle de terminus jusqu'au , date à laquelle la ligne est prolongée d'une station jusqu'à "Miromesnil" dans le cadre de sa fusion avec l'ancienne ligne 14, qui avait pour terminus nord la station "Invalides".


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le , la station est mise en correspondance avec la nouvelle gare souterraine "Haussmann - Saint-Lazare", située sur le RER E dont elle constitue alors le terminus occidental.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le , la station de la ligne 14 est ouverte en tant que terminus nord depuis "Bibliothèque-François-Mitterrand", en remplacement du terminus initial de "Madeleine". Par la même occasion, la station est mise en correspondance avec "Saint-Augustin" sur la ligne 9.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le , la station de la ligne 14 ne joue plus son rôle de terminus depuis que cette ligne est prolongée à "Mairie de Saint-Ouen".


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station doit sa dénomination à la gare SNCF dont elle assure la desserte, ainsi qu'à la rue Saint-Lazare, cette dernière tirant son nom de la maison Saint-Lazare à laquelle elle conduisait. La prison Saint-Lazare était une ancienne léproserie, transformée en prison en 1793, qui se trouvait à l’emplacement de l'actuel 117, rue du Faubourg-Saint-Denis, dans le arrondissement.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Dans les années 1950, les piédroits de la ligne 3 sont revêtus d'un carrossage métallique jusqu'à la rénovation des quais en style « Andreu-Motte » dans les années 1980. Les points d'arrêt des lignes 12 et 13 sont quant à eux décorés dans les années 1970 selon une déclinaison particulière du style « Mouton-Duvernet », dont les carreaux en céramique plats, posés horizontalement et alignés, sont en deux tons de bleu et en blanc au lieu des nuances d'orangé caractéristiques de cette décoration. Sur la ligne 12, les bandeaux lumineux, bien que typiques de ce style, sont suspendus du fait de la grande hauteur de la voûte. Cet aménagement, similaire à celui que la station "Opéra" des lignes 7 et 8 a possédé jusqu'en 2007, était par la suite complété de sièges de style « Motte » de couleur bleu ciel.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: À l'occasion de l'ouverture de la ligne 14 le , un couloir de correspondance reliant son point d'arrêt à la station "Saint-Augustin", sur la ligne 9, est aménagé, tandis qu'un vaste puits d'accès de forme circulaire est créé sous la cour de Rome. En parallèle, les couloirs existants sont entièrement rénovés dans le cadre du programme « Renouveau du métro » de la RATP, et le hall originel de la station, aménagé en vaste rotonde sous la place du Havre par le Nord-Sud, perd ses mosaïques au sol représentant le logo de l'ancienne compagnie, au profit d'un carrelage gris clair plus sobre. Les stations des sont modernisées en 2005, mettant fin à la décoration spécifique qu'elles partageaient jusqu'alors.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: En mars 2010 et jusqu'au 24 mars, la station de la ligne 12 est, avec "Opéra" et "Concorde" sur la ligne 8 ainsi que "Champs-Élysées - Clemenceau" sur la ligne 13, une des quatre du réseau dotées sur certains quais de canapés de l'entreprise Ikea, les sièges habituels étant démontés pour l'occasion.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Dans le cadre du plan d'actions voté en 2010 visant à améliorer la régularité de la ligne 13, chroniquement saturée, ses quais sont munis de portes palières en 2011, de même que onze autres stations de cette ligne.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Début novembre 2019, les banquettes grises caractéristiques des quais de la ligne 3 sont supprimées au profit de sièges individuels contemporains, lesquels ont été installés au premier semestre 2020.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Dans le cadre du prolongement de la ligne 14 jusqu'à "Mairie de Saint-Ouen", ses quais ont été adaptés en 2020 à l'arrivée de nouvelles rames MP 14 à . Prévus pour accueillir des trains de de long, ils n'étaient initialement aménagés que sur , .


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: En 2019, selon les estimations de la RATP, sont entrés dans cette station, ce qui la place à la deuxième position des stations de métro pour sa fréquentation.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: En 2020, avec la crise du Covid-19, sont entrés dans cette station, ce qui la situe de nouveau à la première position des stations du réseau pour sa fréquentation, soit une place qu'elle a longtemps occupé au cours du avant d'être supplantée par "Gare du Nord".


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station comporte 11 accès :


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Le hall originel de la station, implanté sous la place du Havre entre les points d'arrêt des lignes 12 et 13, est aménagé par l'architecte Lucien Bechmann sous la forme d'une vaste rotonde, héritage de l'ancienne compagnie du Nord-Sud. Elle est soutenue par de multiples piliers ornés de moulures et de carreaux en céramique dessinant des motifs marron clair et verts, tandis que la voûte est carrelée en blanc avec des frises vertes. Les piliers reçoivent régulièrement des affiches publicitaires rétro-éclairées à l'occasion de certaines campagnes publicitaires ou événementielles.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Un couloir relie la station "Saint-Augustin" de la ligne 9 à l'extrémité sud-ouest de la station "Saint-Lazare" de la ligne 14 et, en conséquence, à la gare Saint-Lazare ainsi qu'à la ligne 12, qui croise la ligne 9 sans correspondance directe. Cette correspondance est indiquée sur certains accès et dans les couloirs, mais pas à bord des trains. Par ailleurs, il est possible par d'autres couloirs de rejoindre la station "Opéra" en passant par les quais de la gare d'Haussmann - Saint-Lazare (RER E), puis en empruntant depuis "Havre - Caumartin" le hall de la gare d'Auber de la ligne A du RER et enfin les couloirs menant aux Lignes 7 et 8 du métro à la station "Opéra". Cette continuité, mettant bout à bout plusieurs correspondances de la station "Saint-Augustin" à la station "Opéra", est la plus longue du métro de Paris.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Dans le couloir de correspondance reliant la ligne 14 à la ligne 9 (station "Saint-Augustin") est installée depuis 2011 la mosaïque "La Voix lactée" de l'artiste québécoise Geneviève Cadieux.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Les quais des quatre lignes sont de configuration standard : au nombre de deux par point d'arrêt, ils sont séparés par les voies du métro situées au centre.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Ceux de la ligne 3, établis en courbe, sont construits à fleur de sol : le plafond est constitué d'un tablier métallique dont les poutres, de couleur argentée, sont supportées par des piédroits verticaux. Ils sont aménagés dans le style « Andreu-Motte » aux tons relativement neutres avec deux rampes lumineuses vert-de-gris, les piédroits et tympans recouverts de grands carreaux plats blancs en grès étiré ainsi que des sièges « Akiko » de couleur cyan. Les publicités sont dépourvues de cadres et le nom de la station est inscrit en police de caractères Parisine sur plaques émaillées.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Sur les lignes 12 et 13, la voûte est elliptique et la partie basse des piédroits est verticale, forme spécifique aux anciennes stations du Nord-Sud. Elles font partie des rares stations de cette société à ne pas avoir retrouvé leur style originel, seuls les cadres publicitaires en faïence de couleur verte étant reconduits. Leur décoration est assez semblable, se rapprochant du style utilisé pour la majorité des stations de métro, avec des bandeaux d'éclairage blancs et arrondis dans le style « Gaudin » du renouveau du métro des années 2000 et des carreaux en céramique blancs biseautés recouvrant les piédroits, la voûte et les tympans, sur la ligne 12, tandis que la voûte de la ligne 13, plus basse, est peinte en blanc. La station de la ligne 13 se distingue également par la présence de portes palières et l'absence de sièges en raison de son importante fréquentation, contrairement aux quais de la ligne 12 équipés de sièges blancs de style « Motte ». Le nom de la station figure en typographie Parisine sur plaques émaillées dans les deux cas.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station de la ligne 14 est établie à grande profondeur sous le puits de la cour de Rome, lequel interrompt la voûte elliptique sous la forme d'une vaste passerelle vitrée et apporte un peu de lumière naturelle sur les quais. À l'instar des autres stations de la ligne, elle possède une décoration moderne et sobre avec du béton clair ainsi que des planches de verre sur les piédroits, des quais carrelés en gris clair, équipés de sièges en bois et de portes palières. Le nom de la station est écrit en police d'écriture Parisine sur panneaux rétro-éclairés encastrés dans les piédroits et sur autocollants apposés aux façades de quai.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: La station est en correspondance directe, depuis le 14 juillet 1999, avec la gare d'Haussmann - Saint-Lazare sur la ligne E du RER.


title: Saint-Lazare (métro de Paris)

text: Elle est également desservie par les lignes 20, 21, 22, 26, 27, 28, 29, 32, 42, 43, 66, 80, 94 et 95 du réseau de bus RATP et, la nuit, par les lignes N01, N02, N15, N16, N51, N52, N53, N150, N151, N152, N153 et N154 du réseau Noctilien.


title: District de Boudry

text: Le district de Boudry est un ancien district suisse, situé dans le canton de Neuchâtel. Il comptait 12 communes.


title: District de Boudry

text: Dans le cadre de la réforme des institutions cantonales adoptée par référendum le , et l'instauration d'une circonscription électorale unique, le district est supprimé le ; son rôle de découpage statistique est repris par la région Littoral, incluant aussi le district de Neuchâtel.


title: District de Boudry

text: Voici la liste des communes qui composaient le district avec, pour chacune, sa population.


title: Ligne de changement de date

text: La ligne de changement de date est une ligne imaginaire, à la surface de la Terre, qui zigzague autour du  (est et ouest) dans l'océan Pacifique ; son rôle est d'indiquer l'endroit où il est nécessaire de changer de date quand on la traverse.


title: Ligne de changement de date

text: Chaque jour à minuit, dans tous les fuseaux horaires, il est nécessaire de changer de date pour passer au jour suivant. Mais compte tenu de l'utilisation d'un méridien de référence pour ces fuseaux horaires, il existe également un méridien où, quelle que soit l'heure, il est nécessaire lorsqu'on le traverse d'ajouter ou de retrancher un jour, selon le sens de la traversée. Cette ligne peut être considérée comme étant située 12 heures en avance ou 12 heures en retard par rapport au méridien de Greenwich selon que l'on parcourt la Terre respectivement vers l'est ou vers l'ouest.


title: Ligne de changement de date

text: Ainsi, quelqu'un voyageant vers l'ouest et franchissant la ligne de changement de date doit ajouter un jour à la date qu'il s'attendrait à avoir s'il ne le faisait pas. D'une façon similaire, un voyageur vers l'est doit retrancher un jour.  Ainsi, à l'instant précis où il est minuit sur la ligne de changement de date, toute la planète devrait être à la même date.


title: Ligne de changement de date

text: La ligne de changement de date peut se révéler déroutante, particulièrement sur de courts trajets aériens qui conduisent à la traverser. Par exemple, un voyageur partant des Tonga (îles situées dans le fuseau horaire UTC+13) pour aller aux Samoa américaines (UTC-11) par avion réalise un trajet de deux heures entre deux endroits où l'heure légale diffère de 24 heures ; par conséquent, s'il part des Tonga à midi le mardi, il arrivera aux Samoa américaines à 2 heures de l'après-midi le lundi. Un autre exemple était le vol charter d'Air Kiribati au départ d'Hawaii : parti le dimanche matin à 6 heures, le Boeing 737 arrivait sur l'île Christmas trois heures après… le lundi, puis après avoir fait escale, retournait à Honolulu le dimanche dans l'après-midi. Lors du changement d'année, plusieurs avions décollent le premier janvier des pays à l'ouest (Japon, Nouvelle-Zélande...) et atterrissent le de l'année précédente en Amérique.


title: Ligne de changement de date

text: En considérant la Terre ronde, la nécessité d'une ligne de changement de date avait été mise en évidence dès le . Mais la première manifestation du phénomène apparut lors de la circumnavigation de Magellan : les rescapés de l'expédition qui se trouvaient sous les ordres du capitaine Elcano à bord de la "Victoria" débarquèrent en Espagne -après 3 ans de tour du monde- un Mercredi selon le journal de bord réputé parfaitement tenu à jour alors qu'on était un Jeudi pour les terriens. Le problème — bien que parfaitement compréhensible dès cette époque comme le montra Antonio Pigafetta, marin et chroniqueur embarqué dans l'expédition — provoqua des débats, jusqu'à envoyer une délégation spéciale auprès du pape pour le lui expliquer.


title: Ligne de changement de date

text: Cette situation, en apparence paradoxale, a été utilisée comme ressort dramatique dans plusieurs romans, parmi lesquels "Le Tour du monde en quatre-vingts jours" de Jules Verne et "L'Île du jour d'avant" d'Umberto Eco.


title: Ligne de changement de date

text: En tant que partie de la Nouvelle-Espagne, les Philippines ont longtemps eu leur communication la plus importante avec Acapulco au Mexique et se trouvaient donc du côté "est" de la ligne de changement de date bien qu'elles se trouvent à l'extrémité ouest de l'océan Pacifique. De 1521 à 1844, les Philippines accusent un jour de retard sur leurs voisins asiatiques (samedi est la première visite européenne, lorsque Ferdinand Magellan revendique la zone d'Espagne ; la colonisation commence le vendredi ). Après que le Mexique eut obtenu son indépendance de l'Espagne en 1821, les intérêts commerciaux des Philippines se sont tournés vers la Chine impériale, les Indes orientales néerlandaises et les régions adjacentes. Les Philippines ont donc décidé de revenir du côté ouest de la ligne de changement de date en supprimant le mardi de son calendrier. Le changement a également été appliqué aux îles Mariannes, à Guam et aux îles Carolines, car elles appartenaient également à l'Espagne. En raison de ce changement, le réveillon du Nouvel An a eu lieu le lundi . Le mercredi , les Philippines, Guam, les îles Mariannes et les îles Carolines revinrent à la date asiatique. Les publications occidentales n'étaient généralement pas au courant de ce changement jusqu'au début des années 1890, ce qui a conduit, dans ces publications, à représenter la ligne de changement de date avec un grand renflement occidental durant encore un demi-siècle. Voir (Heure normale des Philippines)


title: Ligne de changement de date

text: L'Empire russe s'est installé au nord-ouest de l'Amérique du Nord à partir de la Sibérie de l'ouest avec son propre calendrier julien (il n'a adopté le calendrier grégorien qu'en 1918). Les États-Unis ont acheté l'Amérique russe alors qu'ils étaient basés aux États-Unis contigus, à l'est avec leur propre calendrier grégorien (adopté en 1752 dans plusieurs colonies britanniques). La cérémonie de transfert a eu lieu le jour où les commissaires nommés à cet effet par les gouvernements russe et américain sont arrivés via l'USS "Ossipee" à New Archangel (Sitka), la capitale de l'Amérique russe. Les États-Unis ont enregistré cette date comme vendredi (grégorien), maintenant connu comme Alaska day , (le jour de l'Alaska) tandis que le gouverneur russe, qui était resté à New Archangel, l'aurait enregistrée comme samedi (julien). Le sénateur Charles Sumner a déclaré lors de son discours de ratification de trois heures (une discussion encyclopédique sur l'Amérique russe), le mardi , que ce jour de la semaine et la discorde du calendrier devraient être modifiés. Parce que le transfert de propriété a officiellement eu lieu à 15 h 30, heure solaire moyenne de Sitka (les fuseaux horaires n'étaient pas encore utilisés), c'est la date et l'heure auxquelles l'Alaska est passé d'une date asiatique et julienne à une date américaine et grégorienne. Si le transfert avait eu lieu à minuit précédent, alors le vendredi (julien) aurait été suivi du vendredi (grégorien), une journée en double avec une différence de 12 jours appropriée à la fois pour passer d'une date asiatique à une date américaine (équivalente au déplacement de la ligne de changement de date de l'est à l'ouest de l'Alaska) et pour le passage du calendrier julien au calendrier grégorien au cours du XIXe siècle.


title: Ligne de changement de date

text: Les îles Samoa, désormais divisées en Samoa et Samoa américaines, se trouvaient du côté ouest de la ligne de changement de date jusqu'en 1892. Cette année-là, le roi Malietoa Laupepa fut persuadé par les commerçants américains d'adopter la date américaine (trois heures derrière la Californie) pour remplacer la date asiatique (quatre heures d'avance sur le Japon). Le changement a été fait en répétant le lundi , jour de l'indépendance américaine.


title: Ligne de changement de date

text: En 2011, le Samoa est revenu sur le côté ouest de la ligne de changement de date en supprimant le vendredi de son calendrier. Cela a changé le fuseau horaire de UTC-11 à UTC+13 (UTC-10 à UTC+14 en heure d'été). Samoa a fait ce changement parce que l'Australie et la Nouvelle-Zélande sont devenues ses principaux partenaires commerciaux et comptent également de grandes communautés d'expatriés. Les 21 heures de retard (et donc une journée calendaire) rendaient les affaires difficiles car avoir des weekends (jours chômés) décalés d’un jour, signifiait que seulement quatre jours de la semaine étaient des jours de travail partagés entre les deux extrêmes de cette zone d’échanges privilégiés.


title: Ligne de changement de date

text: La ligne de changement de date passe désormais entre les Samoa et les Samoa américaines, qui restent du côté est (américain) de la ligne.


title: Ligne de changement de date

text: Les Tokelau sont un territoire de la Nouvelle-Zélande au nord des Samoa dont les principaux liens de transport et de communication avec le reste du monde passent par les Samoa. Pour cette raison, les Tokelau ont traversé la ligne changement de date avec les Samoa en 2011.


title: Ligne de changement de date

text: L'atoll de Kwajalein, comme le reste des îles Marshall, est passé successivement de la domination espagnole à l'allemande puis au contrôle japonais au cours des . Pendant cette période, il est à l'ouest de la ligne de changement de date. Bien que Kwajalein fasse officiellement partie du Territoire sous tutelle des îles du Pacifique avec le reste des Marshall après la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis y ont établi une installation militaire. Pour cette raison, Kwajalein a utilisé depuis la date hawaïenne, donc à l'est de la ligne de changement de date (contrairement au reste des Marshall). Kwajalein est retourné du côté ouest de la ligne de changement de date en supprimant le samedi de son calendrier pour correspondre aux dates utilisées par le reste des îles Marshall, à la demande de son gouvernement. Simultanément à ce changement, la semaine de travail de Kwajalein est désormais du mardi au samedi pour correspondre à la semaine de travail hawaïenne du lundi au vendredi de l'autre côté de la ligne de changement de date.


title: Ligne de changement de date

text: En tant que colonie britannique, l'actuelle République des Kiribati était centrée sur les îles Gilbert, juste à l'ouest de la ligne de changement de date de l'époque. À son indépendance en 1979, elle a acquis des États-Unis, les îles Phoenix et îles de la Ligne, à l'est de la ligne de changement de date. En conséquence, le pays était à cheval sur la ligne de changement de date. Les activités tant gouvernementales que commerciales ne pouvaient être simultanément menées de part et d’autre de la ligne que les quatre jours de la semaine ouvrée communs aux deux côtés. Pour éliminer cette anomalie, Kiribati a introduit un changement de date pour sa partie orientale en supprimant le samedi de son calendrier. Après le changement, la ligne de changement de date s'est en effet déplacée vers l'est pour faire le tour du pays tout entier. D'un point de vue strictement légal, la convention nautique de la ligne de changement de date de 1917 est toujours valable. Ainsi lorsque le fuseau horaire terrestre indique lundi, ces îles forment des enclaves du lundi dans un océan qui est encore au dimanche. Les cartes ne sont généralement pas dessinées de cette façon. À la suite du changement de 1994, le territoire le plus à l'est de Kiribati, les îles de la Ligne, y compris l'île habitée de Kiritimati (l'île Christmas), ont commencé l'année 2000 avant tout autre pays, une caractéristique sur laquelle le gouvernement de Kiribati a capitalisé comme un attrait touristique potentiel.


title: Ligne de changement de date

text: Généralement, le calendrier chrétien et les églises chrétiennes reconnaissent la ligne de changement de date. Noël par exemple, est célébré le (selon le calendrier grégorien ou julien, selon lequel des deux est utilisé par l'église particulière) car cette date tombe dans les pays situés de chaque côté de la ligne de changement de date. Ainsi, qu'il s'agisse de Noël occidental ou de Noël orthodoxe, les chrétiens du Samoa, immédiatement à l'ouest de la ligne de changement de date, célébreront la fête un jour avant les chrétiens "des" Samoa "américaines", qui se trouvent immédiatement à l"'est" de la ligne de changement de date.


title: Ligne de changement de date

text: Un problème avec la règle générale ci-dessus se pose dans certaines églises chrétiennes qui observent solennellement un jour de sabbat comme un jour particulier de la semaine, lorsque ces églises sont situées dans des pays proches de la ligne de changement de date. Malgré la différence de dates, le même lever de soleil s'est produit sur les Samoa américaines que sur les Samoa quelques minutes plus tard, et le même coucher de soleil sur les Samoa que sur les Samoa américaines quelques minutes plus tôt. En d'autres termes, les jours séculiers sont "juridiquement" différents mais "physiquement" identiques ; et cela soulève des questions en vertu du droit religieux.


title: Ligne de changement de date

text: Parce que la ligne de changement de date était une imposition arbitraire, la question peut se poser de savoir quel samedi de chaque côté de la ligne de changement de date (ou, plus fondamentalement, de chaque côté de 180 degrés de longitude) est le "vrai" samedi. Ce problème (qui se pose également dans le judaïsme) est un problème particulier pour les adventistes du septième jour, les baptistes du septième jour et les églises similaires situées dans des pays proches de la ligne de changement de date.


title: Ligne de changement de date

text: Aux Tonga, les adventistes du septième jour (qui observent généralement le samedi, le sabbat du septième jour) observent le dimanche en raison de leur compréhension de la ligne de changement de date, car les Tonga se trouvent à l'est du méridien de 180°. Le dimanche observé aux Tonga (à l'ouest de la ligne de changement de date, comme à Kiribati, aux Samoa et dans certaines parties des Fidji et de Tuvalu) est considéré par l'Église adventiste du septième jour comme le même jour que le samedi observé à l'est de la ligne de changement de date.


title: Ligne de changement de date

text: La plupart des adventistes du septième jour à Samoa prévoyaient d'observer le sabbat dimanche après que les Samoa eurent franchi la ligne de changement de date en , mais des groupes SDA ("Seventh-day Adventist Church") dans le village de Samatau et d'autres endroits (environ 300 membres) ont décidé d'accepter l'ajustement de la ligne de changement de date et d'observer le sabbat samedi. Le débat se poursuit au sein de la communauté adventiste du septième jour dans le Pacifique pour savoir quel jour est vraiment le sabbat du septième jour.


title: Ligne de changement de date

text: L'Église adventiste indépendante du Samoa, qui n'est pas affiliée à l'Église adventiste mondiale, a décidé de continuer à adorer samedi, après une semaine de six jours fin 2011.


title: Ligne de changement de date

text: De même, le calendrier islamique et les communautés musulmanes reconnaissent la convention de la ligne de changement de date. En particulier, le jour de la "célébration de la prière de Jumu'ah" semble être le vendredi local partout dans le monde.


title: Ligne de changement de date

text: La ligne de changement de date n'a pas d'incidence pour la détermination du début et de la fin des mois lunaires islamiques. Ceux-ci dépendent uniquement de l'observation du nouveau croissant de lune. À titre d'exemple, les jeûnes du mois de Ramadan commencent le matin après que le croissant a été aperçu. Le fait que cette journée puisse varier dans différentes parties du monde est bien connu dans l'islam.


title: Ligne de changement de date

text: Le concept d'une ligne de changement de date dans la loi juive est mentionné pour la première fois par les décideurs du . Mais il a fallu attendre l'introduction de systèmes de transport et de communication améliorés au pour que la question d'une date internationale devienne vraiment une question de droit juif pratique.


title: Ligne de changement de date

text: Sur le plan pratique, la ligne de changement de date conventionnelle (ou une autre ligne dans l'océan Pacifique à proximité) sert de ligne de date "de facto" aux fins de la loi juive, au moins dans les communautés juives existantes. Par exemple, les résidents des communautés juives du Japon, de la Nouvelle-Zélande, d'Hawaï et de la Polynésie française observent tous le Shabbat le samedi local. Cependant, il n'y a pas unanimité sur la manière dont la loi juive parvient à cette conclusion. Pour cette raison, certaines autorités décident que certains aspects de l'observance du sabbat sont requis le dimanche (au Japon et en Nouvelle-Zélande) ou le vendredi (à Hawaï et en Polynésie française) en plus du samedi. En outre, il existe des divergences d'opinion quant au jour ou aux jours où les Juifs voyageant dans la région du Pacifique loin des communautés juives établies devraient observer le Shabbat.


title: Ligne de changement de date

text: Pour les personnes franchissant la ligne de changement de date, cet aspect du calendrier influe sur certains aspects de la pratique en vertu de la loi juive. Pourtant, d'autres aspects dépendent de l'expérience des couchers et levers de soleil d'un individu pour compter les jours, nonobstant la date du calendrier.


title: Ligne de changement de date

text: La ligne de changement de date suit pour sa plus grande partie le méridien de 180° de longitude. Mais en plusieurs endroits, elle a été déviée afin d'éviter que des pays, particulièrement des archipels du Pacifique, se trouvent à cheval sur deux dates (une situation plus difficile à gérer que le fait d'être sur plusieurs fuseaux horaires). Ce faisant, certaines contrées se retrouvent avec un décalage horaire pouvant atteindre +14 heures par rapport au TU. Concrètement les eaux incluses dans les ZEE de ces pays sont à la même date que les îles pour les embarcations assurant le trafic local.


title: Ligne de changement de date

text: Dans l'océan Pacifique Nord, la ligne dévie tout d'abord vers l'est à travers le détroit de Béring puis vers l'ouest le long des îles Aléoutiennes afin de maintenir toute la Russie et tout l'Alaska de part et d'autre.


title: Ligne de changement de date

text: Dans l'océan Pacifique Sud, la ligne dévie vers l'est, afin de maintenir dans le même fuseau les îles proches de la Nouvelle-Zélande, y compris les îles Fidji et Tonga.


title: Ligne de changement de date

text: Enfin, dans l'océan Pacifique central, la ligne de changement de date fut déplacée en 1995 afin de contourner les Kiribati plutôt que de passer à travers. Avant cette modification, les Kiribati se trouvaient constamment à cheval sur deux jours et les administrations de part et d'autre de la ligne ne pouvaient se contacter que quatre jours ouvrables par semaine. Une autre conséquence fut que l'île Caroline, l'atoll le plus à l'est du pays, fut la première terre à entrer dans l'an 2000, une situation que les Kiribati, comme les États voisins, cherchèrent à exploiter à des fins touristiques.


title: Ligne de changement de date

text: En 2011, les Samoa et les Tokelau sont passées directement du au . Elles ont déplacé ainsi la ligne de changement de date, qui passera dorénavant à l'est de leur territoire, plutôt qu'à l'ouest. Cette mesure est destinée à faciliter les relations commerciales avec l'Australie, la Nouvelle-Zélande et l'Asie, en évitant un décalage d'une journée avec ces partenaires. Le vendredi n'a donc pas existé dans ces territoires. S’agissant de Samoa, il s’agit d’un retour à la situation d’avant 1892 : le passage à l’est de la ligne de changement de date avait entraîné la succession de deux journées du .


title: Ligne de changement de date

text: Le passage de la ligne de changement de date peut recouvrir une portée symbolique : c'est ainsi que certaines compagnies aériennes, à l'instar d'Air France dans les années 1960, délivrent à leurs clients des certificats lorsqu'ils voyagent à bord d'avions ayant passé cette ligne.


title: District de La Chaux-de-Fonds

text: Le district de La Chaux-de-Fonds est un ancien district suisse, situé dans le canton de Neuchâtel. Il compte 3 communes.


title: District de La Chaux-de-Fonds

text: Dans le cadre de la réforme des institutions cantonales adoptée par référendum le , et l'instauration d'une circonscription électorale unique, le district est supprimé le ; son rôle de découpage statistique est repris par la région Montagnes, incluant aussi le district du Locle.


title: District de La Chaux-de-Fonds

text: Voici la liste des communes qui composaient le district avec, pour chacune, sa population.


title: District du Locle

text: Le district du Locle est un ancien district suisse, situé dans le canton de Neuchâtel. Il compte 7 communes.


title: District du Locle

text: Dans le cadre de la réforme des institutions cantonales adoptée par référendum le , et l'instauration d'une circonscription électorale unique, le district est supprimé le ; son rôle de découpage statistique est repris par la région Montagnes, incluant aussi le district de La Chaux-de-Fonds.


title: District du Locle


title: Gackt Camui

text: , mais plus souvent écrit en rōmaji GACKT, même au Japon, est un compositeur, chanteur, et multi-instrumentiste de J-rock japonais. En parallèle à sa carrière musicale, il est aussi acteur, doubleur et écrivain. C'est une idole très populaire au Japon et en Asie, et connu dans les autres pays du monde.


title: Gackt Camui

text: Il est l'ancien chanteur du groupe , de Malice Mizer et de Yellow Fried Chickenz. Il joue de nombreux instruments comme de la trompette, du tuba, du cor, du trombone, du piano, de la guitare, de la batterie, de la guitare basse, des instruments traditionnels japonais et du kazou.


title: Gackt Camui

text: Gackt est né le à Okinawa au Japon. Il est le cadet d'une fratrie de trois enfants (deux garçons, une fille). Son père était professeur de musique, sa mère était institutrice. Le travail de son père nécessitant de fréquents déménagements, il a pu vivre dans diverses villes telles Yamaguchi, Fukuoka, Shiga, Osaka et Kyoto.


title: Gackt Camui

text: Ses parents lui firent donner ses premières leçons de piano à l'âge de 3 ans. Après plusieurs années de ces leçons qui ne le passionnaient guère, ce fut son côté compétitif qui le poussa à maîtriser le piano, après avoir vu un de ses amis jouer mieux que lui. Quand il eut 11 ans, ses parents acceptèrent enfin qu'il abandonne le piano. Plus tard, il se tourna vers les instruments à vent, son père jouant de la trompette. Il a passé son enfance à écouter de l'enka et de la musique classique. D'ailleurs, il considère Chopin comme la base de la construction de sa propre musique. À l'âge de 17 ans, ses goûts musicaux passèrent de la musique classique au rock avec par exemple la chanson "Stairway to Heaven" de Led Zeppelin, et se mit à étudier d'autres instruments de musique (guitare électrique, batterie, etc.).


title: Gackt Camui

text: À l'âge de sept ans, Gackt faillit se noyer dans la mer d'Okinawa. Selon son autobiographie, ("Jihaku" rédigée en japonais et non traduite officiellement à ce jour), Gackt aurait développé des capacités paranormales après avoir survécu à cet accident, il verrait des choses et des gens que les autres ne peuvent pas voir. Dans la même autobiographie, Gackt prétend qu'il ne voudrait pas avoir d'enfants pour ne pas transmettre ses problèmes à sa descendance.


title: Gackt Camui

text: Gackt débuta dans la musique comme batteur pour un studio d'enregistrement Japonais, et dans un groupe inconnu. Il forma par la suite le groupe . Puis devint chanteur du groupe Malice Mizer dont il se sépara ensuite pour commencer une carrière solo, fort du soutien d'une partie du public de Malice Mizer.


title: Gackt Camui

text: Gackt décida de commencer une carrière solo le , avec pour musiciens, un groupe, qu'il forma, nommé "GacktJOB" composé de plusieurs membres, dont You (violons, guitare), Yukihiro "Chachamaru" Fujimura (guitare principale, effets spéciaux), Masa (guitare), Ren (guitare basse), Toshi (batterie), Yosh (chorégraphe, danseur), et Igao (pianos). GacktJOB intégra par la suite Ryuichi "Ryu" Nishida à la batterie et Ju-ken à la basse. Les concerts de Gackt incluent parfois du fan service.


title: Gackt Camui

text: La carrière solo de Gackt connait un énorme succès immédiatement. Son premier album atteint la deuxième position de l'Oricon et y restera durant douze semaines. Soutenu par ses milliers de fans qui l'ont aimé depuis ses débuts dans Malice Mizer et lui sont restés fidèles, il parvient à maintenir sa très forte popularité qui ne fait qu'augmenter chaque année. C'est à cette époque qu'il décide de les remercier en créant le fanclub officiel "Dears".


title: Gackt Camui

text: En 2005, Gackt fait une tournée nommée DIABOLOS～哀婉の詩と聖夜の涙～ avec un final au Tokyo Dome. Deux ans après, il lance une nouvelle tournée en Corée et à Taiwan.


title: Gackt Camui

text: C'est aussi en 2007 que la portée internationale de Gackt s'intensifie grâce au label Gan-Shin pour l'Europe et Viz picture pour les États-Unis. Mais ce n'est qu'en 2010 qu'il fait sa première tournée européenne. Cette tournée a vu tous les concerts européens sold-out, à Paris, les places sont parties en cinq minutes . Exploit qui ne sera pas renouvelé l'année suivante.


title: Gackt Camui

text: Le , Gackt annonce officiellement qu'il se joindra au nouveau groupe de Yoshiki, S.K.I.N.. Le de la même année, ils jouent à l'Anime Expo de Los Angeles. Le concert qui commença avec deux heures et demie de retard fut la dernière apparition de S.K.I.N. En effet, à l'heure actuelle, aucun de membres de groupe n'a prévu de poursuivre l'aventure.


title: Gackt Camui

text: Le , GACKT organise son premier concert “mens only” au Club Citta de Kawasaki. Pour cette occasion exceptionnelle, il fonde le groupe YELLOW FRIED CHICKENs composé de You Kurosaki, Yukihiro Fujimura Chachamaru, Jun-ji et Chyrolin. De juin à août, ils font une tournée de 24 concerts au Japon. Puis, le silence s'installa. Ce n'est que deux ans plus tard que Takumi, le guitariste du groupe, annonce leur séparation à dater du , à l'occasion du concert donné à Budokan pour l'anniversaire de GACKT.


title: Gackt Camui

text: En parallèle à la musique, Gackt s'est impliqué dans plusieurs projets en tant qu'acteur et dans plusieurs publicités pour la télévision (en général dans son propre rôle), et dans le drame japonais "Hero's Hero". Il a également coécrit et partagé la vedette du film "Moon Child" avec Hyde, chanteur du groupe de Jrock L'Arc-en-Ciel. Le film a été projeté le au Festival de Cannes et le de l'année suivante au Festival du Film de Philadephie En 2006, Gackt commence le tournage de "Fuurin Kazan", un "taiga drama" (feuilleton historique) de la chaîne nationale NHK, dans lequel il incarne Uesugi Kenshin, le dragon d'Echigo. Le feuilleton a été diffusé le . En 2008, Gackt a séjourné plusieurs mois en Roumanie pour le tournage d'un film Hollywoodien Bunraku dont il partage la vedette avec Josh Hartnett et Demi Moore. Il y interprète le rôle de Yoshi. Le film est sorti en avant-premier lors du Festival international du film de Toronto en 2010. L'année suivante, il joue, en guest star, le rôle Takegami Teijirô dans l'épisode 2 du drama " Brain". En , Gackt monte pour la première fois sur les planches dans la pièce Nemuri Kyoshiro Buraihikae. Il y aura plus d'une centaine de représentations à travers le Japon. Dans le film "Kamen Rider Decade the Movie: All Riders vs DaiShocker", Gackt interprète Riderman. Son single "Gackt The Next Decade" sert de générique au film. Un autre de ses singles, "Journey through the Decade" avait déjà servi de générique pour la licence "Kamen Rider Decade", mais c'était alors pour la série de 2009.


title: Gackt Camui

text: Gackt est également écrivain, il a pour l'instant écrit "Moonchild: Requiem", ainsi que plusieurs nouvelles pour l'instant non publiées. En 2003, il publia son autobiographie intitulée "Jihaku", dans laquelle il expose ses pensées personnelles et décrit les événements qui ont marqué sa vie. Gackt a également travaillé comme modèle pour son designer fétiche, Yoshiyuki Konishi ; il a créé ses propres tenues de scène et sa ligne de vêtements, sa ligne de bijoux : H- Darts et a ouvert son propre bar-restaurant privé "Tamaly Bar".


title: Gackt Camui

text: Gackt a également participé au jeu PlayStation 2 intitulé "Bujingai", pour lequel il a prêté sa voix et a réalisé les sessions de capture de mouvement pour le personnage du jeu. Il est également apparu dans la publicité japonaise pour le jeu à grand succès "" (dans lequel son nom apparaît sur l'une des plaques d'identification des soldats). Il a également assuré le doublage du personnage de "Seiji" dans l'anime "New Fist of the North Star" ("Shin Hokuto no Ken"). Et il a composé et joué le thème de fin de l'anime "Texhnolyze".


title: Gackt Camui

text: Gackt est souvent cité comme étant le modèle du héros du jeu vidéo "Final Fantasy VII", Cloud. Le designer de ce personnage, Tetsuya Nomura qui est un grand fan de Gackt, a reconnu publiquement que Gackt fut sa muse pour dessiner bon nombre de personnages de "Final Fantasy" et bien plus encore, cette inspiration lui serait venue en regardant des clips vidéos de Malice Mizer sur MTV. Officiellement, Gackt n'a cependant réalisé que les mouvements du personnage. Ce n'est que lors de la sortie de "Dirge of Cerberus" que cette déclaration a été faite à la presse. Gackt apparaît dans le jeu "", pour lequel il sera filmé réellement et inséré dans le jeu, puis avec un personnage qui représente son alter ego numérique, nommé Genesis Rhapsodos, et qui apparait à nouveau dans "". Deux musiques de Gackt sont d'ailleurs présentes dans le jeu "Dirge of Cerberus" : "Redemption" (thème principal) et "Longing".


title: Gackt Camui

text: Le , annonce de la participation de Gackt au software de chez Yamaha ""Gackpoid" voice synthetizor Vocaloid 2" : Lien vers le Vocaloid2.


title: Gackt Camui

text: En 2005, GACKT a écrit et interprété les chansons thèmes du film de l'anime de Gundam "Mobile Suit Zeta Gundam". Les chansons sont "Metamorphoze" ainsi qu'un ré-arrangement de「君が待っているから」 ("Kimi ga Matteiru kara"). En 2010, GACKT double Seichiro Kirishiki, l'un des personnages de la série animée Shiki tirée du manga du même nom.


title: Gackt Camui

text: GacktJOB est le groupe de musiciens accompagnant Gackt.


title: Gackt Camui

text: 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2014 2015


title: Gackt Camui

text: 1999 2000 2001 2002 2003


title: Gackt Camui

text: 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011


L’Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe est la dimension parlementaire du Conseil de l'Europe, une organisation internationale regroupant 47 pays européens qui se sont engagés à respecter les droits de l'homme, la démocratie et la primauté de droit. L'Assemblée est composée de parlementaires désignés par les parlements nationaux des États membres du Conseil de l'Europe.


title: Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe

text: Son président est le Belge Rik Daems tandis que sa secrétaire générale est la Grecque Déspina Chatzivasilíou-Tsovíli.


text: L’Assemblée a été instituée par le Statut de cette organisation, signé à Londres le . L’article 22 dispose que l’Assemblée est l’organe délibérant du Conseil de l’Europe. Appelée « Assemblée consultative » dans le Statut, elle est couramment dénommée « Assemblée parlementaire » depuis 1974.


text: L’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe, qui a tenu sa première session le , peut être considérée comme la plus ancienne assemblée parlementaire pluraliste internationale composée de députés élus démocratiquement.


text: L’Assemblée parlementaire définit elle-même son ordre du jour. Elle débat des évènements européens et internationaux et examine les sujets et problèmes d’actualité qui préoccupent la population des pays de l’Europe. Les principaux thèmes abordés sont les droits de l'homme, la démocratie, la protection des minorités et l’état de droit. Elle maintient également un dialogue avec le Comité des ministres, qui représente les gouvernements du Conseil de l'Europe. L’Assemblée parlementaire se réunit en règle générale quatre fois par an à Strasbourg au Palais de l'Europe, pour une semaine. Les huit commissions générales de l’Assemblée se réunissent tout au long de l’année pour élaborer des rapports et adopter des projets de résolution et de recommandation dans leurs domaines de compétences.


text: Ce n'est pas un organe législatif. C'est un organe de discussion composé d'un certain nombre de représentants de chaque État membre issus des Parlements nationaux et désignés par les Parlements nationaux.


text: Elle dispose d'un total de 648 membres qui sont des représentants des parlements de chaque État membre du Conseil de l'Europe. Chaque parlement choisit le mode de désignation de ses représentants à l'Assemblée parlementaire. En outre, la composition politique de chaque délégation nationale doit refléter la représentation des différents partis dans le cadre des parlements respectifs.


text: La population et le poids économique de chaque pays détermine le nombre de ses représentants et donc le nombre de votes. En revanche, au sein du Comité des ministres, l'organe ministeriel du Conseil de l'Europe, chaque pays dispose d'une voix.


text: Il y a également des délégués des parlements du Kirghizistan, de la Jordanie, du Maroc, et de Palestine, qui bénéficient du statut de « Partenaire pour la démocratie » auprès de l'Assemblée.


text: Les parlements du Canada, d'Israël et du Mexique bénéficient du statut d'observateur.


text: Le parlement du Bélarus a vu son statut d'invité spécial suspendu en 1997.


text: Parmi les anciens membres de l'APCE figurent :Le nombre de représentants dans chaque délégation parlementaire est le suivant :


text: L'Assemblée parlementaire est aussi organisée en groupes parlementaires. Chaque représentation doit refléter la représentation des différents partis politiques qui siègent à l'Assemblée parlementaire. Cette assemblée parlementaire se constitue en délégations nationales et en groupes trans-nationaux. Les groupes trans-nationaux ont été encouragés. Au milieu des années 1960, il y a un encouragement à la création de groupes politiques. Ceux-ci s'engagent à respecter les valeurs démocratiques. Pour constituer un groupe, il faut 20 parlementaires d'au moins 6 États.


text: Les langues officielles du Conseil de l’Europe sont l’anglais et le français, mais l’Assemblée parlementaire utilise également l’allemand, l’italien, le russe et le turc comme langues de travail. Chaque parlementaire dispose d’écouteurs individuels et d’un pupitre lui permettant de choisir quelle langue il souhaite entendre. Lors de la venue d’invités étrangers parlant une autre langue, ceux-ci doivent soit s’exprimer dans l’une des deux langues officielles, soit être accompagné de leur propre interprète.


text: Malgré ce fonctionnement en apparence idéal et relativement peu coûteux, il apparaît que la plupart des interventions devant l’Assemblée parlementaire se font en anglais.


text: Le président de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe est élu chaque année.


text: La présidence de l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe a été exercée par :


text: La délégation française en 2020 est la suivante :


title: Joseph Canteloube

text: Joseph Canteloube de Malaret, né le à Annonay (Ardèche) et mort à Grigny (Essonne) le , est un pianiste, compositeur et musicologue français.


title: Joseph Canteloube

text: Marie Joseph Canteloube naît d'une mère cévenole et d'un père auvergnat. Dès l'âge de quatre ans et demi, il a pour professeur de piano Amélie Daetzer, une amie de Frédéric Chopin qui se montrait « très jalouse de sa main gauche ». Après son baccalauréat, il travaille dans une banque à Bordeaux. Légèrement malade, il revient à la maison familiale à Malaret et, sa santé retrouvée, il décide d'entrer à la Schola Cantorum et devient l'élève de Vincent d'Indy et de Charles Bordes, l'ami de Déodat de Séverac, d'Isaac Albéniz, d'Albert Roussel.


title: Joseph Canteloube

text: En 1901 il épouse à Bagnac-sur-Célé, Charlotte Marthe Calaret.


title: Joseph Canteloube

text: Il s'impose en 1907 avec une "Suite pour piano et violon", en quatre parties qui est jouée à la Société Nationale sous le titre "Dans la montagne". En 1908, il écrit "Colloque sentimental" pour chant et quatuor à cordes. En 1910, il aborde l'orchestre avec "Eglogue d'Automne". Puis, il affronte le public avec "Vers la Princesse lointaine", poème symphonique qui est joué au Théâtre du Châtelet en 1912 et un poème lyrique pour chant et orchestre "Au Printemps".


title: Joseph Canteloube

text: En 1923, il compose six mélodies sous le titre "l'Arada" (la Terre). En 1922, les Concerts Lamoureux programment les préludes des premier et deuxième actes du "Mas". L'année suivante un "Triptyque pour chant et orchestre". C'est à cette époque qu'il compose les premières séries des "Chants d'Auvergne".


title: Joseph Canteloube

text: En 1926, "le Mas" (trois actes dont il écrit le texte obtient les cent mille francs du concours Heugel). La première représentation a lieu à l'Opéra-Comique le . L'amour de la terre natale lui inspire "Vercingétorix" avec un livret d'Étienne Clémentel, sénateur du Puy-de-Dôme (Maire de la ville de Riom) et Joseph-Henri Louwyck. En 1929, il compose trois pièces pour orchestre "Lauriers" (ce sont des hommages à l'Auvergne) représentées le au Théâtre du Châtelet et dirigé par Gabriel Pierné. De plus, il écrit un recueil des "Chants de Haute Auvergne" ; des recueils du "Rouergue", du "Limousin", du "Quercy", des "chants religieux d'Auvergne", "l'Hymne des Gaules" (sur un poème de Philéas Lebesgue), une "Pastorale roumaine" sur un scénario et des "thèmes populaires" recueillis par Michel Vulpesco.


title: Joseph Canteloube

text: En 1925, il fonde "La Bourrée", une filiale de l’"Auvergnat de Paris". Cet organisme réunit de jeunes Auvergnats, désireux de faire connaître le folklore et la beauté de leur région.


title: Joseph Canteloube

text: En 1941, il rejoint le gouvernement à Vichy. Il écrit dans le journal monarchiste l’Action française : « Il faut aux chants de la terre leur décor, leur cadre, leur accompagnement de nature, de plein air… ». Il participe à de nombreuses émissions radiophoniques sur le folklore français, et enregistre ses Chants de France avec le ténor Christian Selva, qui en sera le premier interprète. La radio lui semble un vecteur idéal pour la diffusion de la musique populaire.


title: Joseph Canteloube

text: Parallèlement à (et en liaison avec) sa carrière de compositeur, il recueille un bon nombre de chants traditionnels auvergnats. Entre 1923 et 1930, il harmonise, d'une manière très adroite et spirituelle, trente airs de sa province natale. Il les conçoit alors pour une voix et orchestre et les publie ensuite sous le nom de "Chants d'Auvergne". En 1951, il publie, sans les harmoniser cette fois, de nombreux chants traditionnels français puisés, en presque totalité, dans divers recueils antérieurs, réalisés par d'autres folkloristes qu'il ne cite pas. C'est sa fameuse : "Anthologie des Chants Populaires Français", en 4 volumes, qui deviendra une sorte de « Bible » des interprètes pour ce genre de répertoire, y compris pendant la période du mouvement « folk » post-soixante huitard. L’Académie française lui décerne le prix Saintour pour cet ouvrage.


title: Joseph Canteloube

text: Musicologue averti, il publie une biographie de Vincent d'Indy (1949) et une biographie de son ami Déodat de Séverac (1950), originaires, respectivement, du Vivarais et du Lauragais, deux régions situées dans le (ou près du) Massif central. « Je n’ai jamais cherché à faire de la musicologie à bon compte, mais simplement œuvre de cœur, œuvre de musicien désirant exalter et faire connaître ce qu’il aime ». Il a publié également, "Les Chansons des provinces françaises" (Paris, Didier, 1947) et le "Chansonnier français à voix égales, a cappella" (airs traditionnels, harmonisés par lui et publiés chez Heugel).


title: Joseph Canteloube

text: La perception qu’il eut de la chanson populaire était totalement singulière et liée à diverses théories spéculatives. Il fut d'ailleurs membre fondateur du Collège Bardique des Gaules.


title: Joseph Canteloube

text: Il lui fallut plus de trente ans pour mener à bien la constitution de son plus célèbre et admirable recueil intitulé : "Chants d'Auvergne" où l'on peut entendre un orchestre qui reflète les couleurs et les paysages auvergnats.


title: Joseph Canteloube

text: Dans sa biographie, Jean-Bernard Cahours d'Aspry, raconte les circonstances dans lesquelles Canteloube avait recueilli, à la nuit tombée, l'air qui deviendra le thème du "Baïlero" : « C'était un soir de 1903, à la nuit tombante, dans la montagne qui domine Vic-sur-Cère, dans le Cantal. Il contemplait le majestueux paysage qui s'offrait à ses yeux, quand tout à coup s'éleva le chant d'une bergère qui lançait ses phrases à toute volée. Se gardant bien de se montrer, il commença à noter la mélodie, lorsque de très loin, comme portée par la brise qui se lève le soir sur la montagne, il perçut à peine perceptible, la voix lointaine d'un autre berger qui répétait le thème, à six kilomètres de là. »


title: Boardercross

text: Le boardercross, bladercross ou snowboardcross est un parcours d'obstacle chronométré sur piste comportant des bosses, des portes et des virages relevés.


title: Boardercross

text: Réservée pendant plusieurs décennies au snowboard et aux snowboarders, cette discipline est aujourd'hui reprise et pratiquée aussi par les skieurs et se nomme alors skicross. Depuis 2006, le boardercross est une épreuve de snowboard aux Jeux olympiques d'hiver.


title: Boardercross

text: La version urbaine sur le bitume est pratiquée par les skateboarders (ou longskaters) et patineurs en roller. Il s'agit du boardercross et du skatecross, deux disciplines reconnues par la Fédération française de roller et skateboard.


title: Manaslu

text: Le Manaslu (népalais : मनास्लु) est une montagne située au Népal, dans la chaîne de l'Himalaya. Avec une altitude de , il constitue le huitième plus haut sommet du monde.


title: Manaslu

text: Les Britanniques le représentent sur les cartes au milieu du puis, à la suite de l'ouverture des frontières du Népal en 1950, ce sont les premiers à évaluer les difficultés de son relief pyramidal. Toutefois, le Japon lance cinq expéditions consécutives au cours de cette décennie et, le , Toshio Imanishi et le sherpa Gyalzen Norbu parviennent à atteindre son sommet par le versant nord-est, suivis de deux de leurs équipiers deux jours plus tard. Aucune autre expédition n'est lancée avant les années 1970. En 1971, une nouvelle expédition japonaise ouvre une voie le long de l'arête occidentale. L'Italien Reinhold Messner, au sein d'une expédition autrichienne, parvient au sommet sans apport artificiel d'oxygène et par la face sud-ouest en 1972. En 1974, une expédition féminine réussit la première ascension d'un sommet de plus de . L'ascension hivernale est réussie en 1984 par des Polonais. En tout, neuf voies sont ouvertes dans la montagne. Il est considéré comme l'un des les plus dangereux.


title: Manaslu

text: Un circuit de grande randonnée long de a été développé autour de la montagne, au sein des territoires d'ethnies d'origine principalement tibétaine. Le bassin versant oriental de la montagne est protégé dans la zone de conservation du Manaslu qui a justement pour objectif de promouvoir l'écotourisme.


title: Manaslu

text: Le nom "Manaslu" vient du sanskrit ' qui signifie « intellect », « pensée », « âme » et peut être interprété comme la « montagne de l'Esprit ». En tibétain, le sommet est appelé "Kutan(g) ", nom dérivé du mot ' ou "" désignant un endroit plat. Au milieu du , le lui attribue le nom de « pic ». Selon David Snellgrove, les Tibétains le désignent sous le nom de "Pung-gyen", qui est le dieu résidant à son sommet.


title: Manaslu

text: Le Manaslu se situe dans le centre nord du Népal, dans la province de Gandaki Pradesh, à la limite des comités de développement villageois de Dharapani et de Thoche dans le district de Manang, à l'ouest, et de Samagaun dans celui de Gorkha, à l'est. Il culmine à d'altitude dans le Mansiri Himal, un massif de l'Himalaya, ce qui en fait le huitième plus haut sommet au monde. Il se trouve à de la frontière chinoise et en particulier de la région autonome du Tibet, à au nord-ouest de Katmandou, la capitale du pays, et à près de au nord-nord-ouest de Calcutta et du golfe du Bengale. Le sommet de plus de le plus proche est l'Annapurna () à environ à l'ouest tandis que le sommet plus élevé le plus proche est le Dhaulagiri () à un peu plus de , également à l'ouest. Le Manaslu a une hauteur de culminance de . Le Ngadi Chuli (), autre sommet du Mansiri Himal, est à cinq kilomètres au sud.


title: Manaslu

text: Le Manaslu est un pic pyramidal dont les faces sont orientées au nord-ouest, au nord-est, au sud-est et au sud-ouest. L'arête orientale porte une cime secondaire, culminant à d'altitude à au nord-est de la cime principale ; à environ au nord-nord-est du sommet, sur l'arête septentrionale, s'élève une cime à d'altitude. La face Nord-Est abrite le glacier Manaslu qui alimente le lac glaciaire Birandra (Birandra-Tal), la face Sud-Est donne naissance au glacier Pung-gyen et le glacier Thulagi s'épanche sur la face Sud-Ouest pour alimenter le lac Duna (Duna-Tal) ; la face Nord-Ouest, dans la haute vallée de Domen Khola, est couverte dans sa partie supérieure de corniches de glace. La moitié occidentale de la montagne appartient au bassin versant de la Marsyangdi, limitrophe du massif des Annapurnas, et la moitié orientale à celui du Buri Gandaki.


title: Manaslu

text: L'Himalaya s'est formé au cours de l'orogenèse alpine. La convergence de la plaque indienne vers la plaque eurasienne a contribué à la fermeture de la Téthys à partir de l'Éocène, il y a environ 50 millions d'années, et s'est soldée par la collision des masses continentales du sous-continent indien avec le reste du continent asiatique.


title: Manaslu

text: Le Manaslu est constitué de leucogranite du Miocène formé par un laccolite vieux de 23 à 19 voire . Celui-ci s'étend avec une forme lenticulaire sur une soixantaine de kilomètres au nord-nord-est de la montagne pour une épaisseur d'environ dix kilomètres dans sa partie centrale. C'est l'un des douze plutons identifiés dans le haut Himalaya. Sur son versant septentrional jusqu'au col Naike, ainsi que dans la partie inférieure de son versant occidental, il a conservé une couverture sédimentaire à base de calcaires métamorphisés du Paléozoïque inférieur.


title: Manaslu

text: Les précipitations annuelles moyennes dans la région du Manaslu sont de l'ordre de et se produisent pour les trois quarts durant la mousson, de juin à septembre, alors que l'automne et l'hiver sont plus secs. La limite des neiges éternelles se trouve aux alentours de d'altitude. Au-delà, les températures restent en permanence inférieures à , voire largement négatives au sommet. Au fond des vallées au pied de la montagne, les chutes de neige surviennent de décembre à mai et la température annuelle moyenne est comprise entre 6 et . Les zones les plus élevées sont globalement plus ensoleillées que les vallées au sud.


title: Manaslu

text: Le pied de la montagne se situe dans des vallées à environ d'altitude, au cœur de l'étage subalpin. Entre et se situe l'étage alpin, composé de prairies d'altitude. Au-delà de cette altitude, il s'agit de l'étage nival.


title: Manaslu

text: Dans la zone de conservation du Manaslu, 33 espèces de mammifères, 110 espèces d'oiseaux, 11 espèces de papillons et 3 espèces de reptiles ont été recensées. Les mammifères comprennent le Léopard des neiges ("Panthera uncia"), le Lynx boréal ("Lynx lynx"), l'Ours noir d'Asie ("Ursus thibetanus"), le Loup gris ("Canis lupus"), le Cuon d'Asie ("Cuon alpinus"), le Macaque d'Assam ("Macaca assamensis"), le Porte-musc de l'Himalaya ("Moschus leucogaster"), le Grand bharal ("Pseudois nayaur"), le Tahr de l'Himalaya ("Hemitragus jemlahicus"), le Saro d'Indochine ("Capricornis milneedwardsii"), le Goral de l'Himalaya ("Nemorhaedus goral"), le Lièvre laineux ("Lepus oiostolus"), le Pika de Royle ("Ochotona roylei"), le Pika à lèvres noires ("Ochotona curzoniae") et plusieurs représentants de rhinolophes. Peu de ces espèces parviennent à survivre à l'étage alpin. Parmi les oiseaux figurent l'Aigle royal ("Aquila chrysaetos"), le Vautour fauve ("Gyps fulvus"), le Vautour de l'Himalaya ("Gyps himalayensis"), l'Ithagine ensanglanté ("Ithaginis cruentus"), le Lophophore resplendissant ("Lophophorus impejanus"), le Faisan leucomèle ("Lophura leucomelanos"), l'Eulophe koklass ("Pucrasia macrolopha"), le Tétraogalle de l'Himalaya ("Tetraogallus himalayensis"), le Tétraogalle du Tibet ("Tetraogallus tibetanus") et le Tragopan satyre ("Tragopan satyra").


title: Manaslu

text: Le Manaslu se trouve dans une région de haute altitude, peu peuplée, au carrefour traditionnel des territoires des Bhotia (ou Bhotiya) au nord-est, des Tamang au sud-ouest et dans la vallée de Tsum et des Pahari qui occupent un corridor formé par la moyenne vallée de la Buri Gandaki. Les Bhotias sont un groupe tibéto-birman, dont le nom issu de "both" signifie « du Tibet ». Les tribus présentes à Samagaun, Bihi, Prok et Lho sont plus particulièrement des Nubri. Ils produisent des fruits et des céréales pendant la saison estivale et élèvent quelques animaux, pratiquent une forme de bouddhisme qui leur est propre et ont construit de nombreux monastères et stūpas. Les Tamang sont également d'origine tibéto-birmane et leur nom signifie « guerrier à cheval ». Les tribus présentes dans la région sont plus particulièrement des Tsumba (ou Tsum). Ils sont bouddhistes mais avec un fort syncrétisme avec des influences bön et chamaniques. Les Pahari (Pahadi ou Parbati) sont un groupe indo-aryen pratiquant essentiellement l'hindouisme.


title: Manaslu

text: En 1950, le Népal s'ouvre aux étrangers. Bill Tilman en profite pour mener la première expédition européenne vers l'Annapurna avec cinq autres Britanniques. Après avoir marché pendant six jours depuis la vallée de Katmandou et s'être installés à Manang, ils commencent à explorer les montagnes et les vallées autour de l'Annapurna. En mai, à l'occasion d'une reconnaissance dans la haute vallée du Dudh Khola, un affluent de la Marsyangdi, ils aperçoivent le Manaslu depuis le Bumtang. Trois mois plus tard, après l'échec de l'ascension de l'Annapurna , Tillman et , bientôt désigné comme le « père du trekking dans l'Himalaya », se rendent au col Larkya (Larkya La) et, après quelques observations vers le sud sur le Manaslu et son plateau, en concluent qu'il existe une voie directe vers le sommet depuis le nord-est.


title: Manaslu

text: Dans les années qui suivent, quatre expéditions japonaises évaluent la possibilité de gravir le Manaslu par les faces nord et est. Ainsi, en 1952, après une tentative infructueuse à l'Annapurna , une reconnaissance est effectuée dans la région par six alpinistes dirigés par Kinji Imanishi après la saison de la mousson. Elle leur permet d'observer la face nord-est depuis le glacier Manaslu et d'atteindre d'altitude sur l'arête orientale d'où ils considèrent que la face sud-est est infranchissable. L'année suivante, en avril, une équipe de quinze alpinistes menée par Yukio Mita établit un camp près de Samagaun, à d'altitude ; Kiichiro Kato, Jiro Yamada et Shojiro Ishizaka parviennent à d'altitude sur le versant nord-est mais échouent à gravir le sommet. En 1954, une nouvelle expédition, financée par le quotidien "Mainichi Shinbun", comportant quatorze membres et menée par Yaichi Hotta, effectue une approche par la vallée de la Buri Gandaki mais fait face à l'hostilité d'un groupe de villageois au camp de Samagaun. Ces derniers ont la conviction que l'expédition précédente a attiré la colère des dieux, causant une avalanche qui a détruit le monastère de Pung-gyen et tué dix-huit personnes. L'expédition de Hotta doit se retirer précipitamment vers le Ganesh Himal. Afin d'apaiser le ressentiment local, un don conséquent est offert dans le but de reconstruire le monastère. Pourtant, il ne suffit pas à faire disparaître la méfiance envers les Japonais, si bien qu'Eizaburo Nishibori et Iwao Naruse doivent se rendre auprès du gouvernement à Katmandou au printemps 1955 pour négocier une permission de gravir le Manaslu à l'automne et au printemps suivant. Trois alpinistes menés par Katsuro Ohara sont autorisés à traverser Samagaun et à explorer les environs du col Naike. Toutefois, l'expédition victorieuse devra encore gérer cette situation et aucune autre expédition ne sera envoyée pendant quinze ans.


title: Manaslu

text: C'est ainsi que Yūkō Maki mène au printemps 1956 une nouvelle expédition comprenant douze alpinistes. Le camp de base est dressé vers d'altitude sur le versant nord-est. À partir du col Nord, l'expédition, forte de l'expérience de Kiichiro Kato, emprunte un itinéraire légèrement différent de l'expédition de 1953. Le camp 6 est établi à d'altitude. Le , la première ascension est réussie par Toshio Imanishi et le sardar Gyalzen (ou Galalzen) Norbu. Deux jours plus tard, Kiichiro Kato et Minoru Higeta parviennent à leur tour au sommet. Les quatre alpinistes utilisent des bouteilles d'oxygène. Il s'agit du premier pour des Japonais.


title: Manaslu

text: La même année, David Snellgrove, spécialiste de la culture et du bouddhisme tibétains effectue un séjour de sept mois dans les montagnes himalayennes, au Népal, en compagnie de trois Népalais. Il franchit le col Larkya depuis le Bumtang et descend la vallée du Buri Gandaki. Il pose ainsi les bases du circuit de grande randonnée du Manaslu.


title: Manaslu

text: Au printemps 1971, une expédition sud-coréenne composée de huit alpinistes menés par Ho-Sup Kim se lance dans une tentative d'ascension du sommet par la face nord-est. Toutefois, le , son frère Ki-Sup Kim fait une chute mortelle de trente mètres dans une crevasse à d'altitude. L'expédition est immédiatement abandonnée. En revanche, une expédition de onze alpinistes japonais menée par Akira Takahashi gravit la branche nord de l'arête occidentale et, le , permet à Kazuharu Kohara et Motoki (ou Motoyoshi) Tanaka de réussir la deuxième ascension du sommet avec oxygène artificiel.


title: Manaslu

text: En 1972, une nouvelle expédition sud-coréenne, comportant douze membres, se lance sur la voie normale de la face nord-est. Le , leur camp 3, installé à d'altitude, est emporté par une avalanche, tuant au passage cinq alpinistes, dont leur chef Jung-Sup Kim et le Japonais Kazunari Yasuhisa, ainsi que dix sherpas. Parallèlement, une expédition autrichienne de neuf alpinistes menée par s'attaque à la face sud-ouest depuis le glacier Thulagi. Le , l'Italien Reinhold Messner parvient seul au sommet sans apport artificiel d'oxygène. Lors de la descente, il est pris dans une tempête et doit lutter pour retourner jusqu'au camp supérieur. Franz Jaeger et Andy Schrick se perdent en revanche sur le versant nord-est et périssent.


title: Manaslu

text: Le , Gerhard Schmatz, chef d'une expédition de huit alpinistes, Sigi Hupfauer et Urkien Sherpa atteignent le sommet par la face nord-est, après avoir établi cinq camps, et permettent à la première cordée d'Allemagne de l'Ouest de gravir le Manaslu. À l'automne, Jaume Garcia Orts mène une expédition espagnole de douze alpinistes qui doivent abandonner à d'altitude après que leurs camps 1 et 2 ont été emportés sur la face nord-est entre le 10 et le . Un an et demi plus tard, il dirige avec succès une nouvelle tentative, dans des conditions identiques, en permettant à Gerald Garcia, Jeronimo Lopez et Sonam Sherpa de parvenir au sommet.


title: Manaslu

text: En 1974, une expédition de treize femmes alpinistes menée par la générale Kyoko Sato tente pour la première fois de vaincre l'arête orientale. Après avoir atteint l'altitude de , elles doivent se résoudre à gravir la montagne par la voie normale. Ainsi, le , Naoko Nakaseko, Masako Uchida et Mieko Mori, en compagnie de Jambu Sherpa, réussissent la première ascension féminine d'un . Toutefois, le lendemain, Sadako Suzuki, membre de la seconde cordée, chute entre les camps 4 et 5 ; son corps n'est jamais retrouvé.


title: Manaslu

text: Le , J. M. Assadi est le premier Iranien au sommet, en compagnie de Jun Kageyama et Pasang Sherpa, au cours d'une expédition binationale menée par Mohammed Khakbiz et le Japonais Kohei Watanabe sur le versant nord-est. Le , Pierre Béghin et Thierry Leroy doivent abandonner à cause de graves gelures à d'altitude lors de leur tentative d'ascension de l'arête orientale en style semi-alpin, le chef d'expédition Jean Fréhel étant tombé malade et Jean-François Porret ayant dû abandonner.


title: Manaslu

text: Le , sept membres d'une expédition universitaire sud-coréenne menée par In-Jung Lee permettent finalement à Dong-Hwan Son d'atteindre le sommet par la voie normale, en compagnie des sherpas Ang Pasang et Ang Zawa, après deux échecs. Il s'agit de la huitième ascension du sommet et de la première pour le pays. Une expédition polonaise menée par Janusz Ferenski tente la première ascension de l'arête méridionale depuis le glacier Pung-gyen mais doit faire face à de nombreuses avalanches et décide d'abandonner le à d'altitude.


title: Manaslu

text: En 1981, une importante expédition commerciale germano-suisse est organisée par Hauser Ekskursionen International et Sport-Eiselin. Elle consiste en deux groupes distincts, un composé de treize alpinistes menés par Hans von Kaenel et l'autre de quinze alpinistes dirigé par Bernd Schreckenbach. Ils établissent cinq camps jusqu'à d'altitude. Hans von Kaenel, Juergen Mecke et Wangchu Sherpa parviennent au sommet le , puis Anderl Loferer, Karl Horn, Fredy Graf, Hans Zebrowski et Hansjoerg Mueller le , et enfin Walter Heimbach, Ruediger Schleipen, Peter Woergoetter, Sepp Millinger, Peter Weber, Stefan Woerner et Pasang Sherpa le . Les Autrichiens Woergoetter et Millinger réalisent la première descente à ski en partant de trente mètres sous le sommet, alors que Loferer devient à le plus vieil alpiniste au sommet d'un . À l'automne, Pierre Béghin tente une nouvelle fois l'ascension du Manaslu, en compagnie de Bernard Müller, Gérard Bretin et Dominique Chaix. Les quatre Français ouvrent une nouvelle voie en amont de la vallée de Domen Khola, dans la paroi ouest à l'extrémité de l'arête occidentale, en style semi-alpin et en établissant uniquement deux camps. Le , après avoir bivouaqué à d'altitude, Béghin et Müller parviennent au sommet ; le lendemain, Bretin échoue à atteindre la cime.


title: Manaslu

text: De nouvelles tentatives d'ascension de l'arête orientale ont lieu à l'automne 1982 par une cordée chamoniarde menée par Jean-Paul Balmat puis l'année suivante par une expédition autrichienne dirigée par Wilfried Studer mais aucune ne parvient à dépasser l'altitude établie par Béghin et Leroy. Au printemps 1985, Studer dirige de nouveau une expédition et réussit partiellement l'ascension de l'arête en compagnie de sept autres alpinistes mais contourne la cime orientale du Manaslu par le nord pour parvenir au sommet principal avec Ang Kami Sherpa le . Le , Christian Gabl, Anton Schranz et Thomas Juen tentent la voie la plus directe le long de l'arête mais échouent à d'altitude ; ce dernier est emporté dans la descente par une avalanche. En 1986, une expédition polo-mexicaine menée par Jerzy Kukuczka ouvre une voie inédite dans la face nord-est. Ils tentent de vaincre la voie des Autrichiens dans l'arête orientale mais sont stoppés fin octobre à d'altitude. Ils empruntent alors un itinéraire direct vers la cime orientale. Jerzy Kukuczka, Artur Hajzer et Carlos Carsolio établissent leur camp de base le . Le 10, ce dernier souffrant de gelures reste au bivouac à d'altitude, tandis que Kukuczka et Hajzer gravissent le sommet. Les trois alpinistes redescendent par le versant nord-est et réalisent ainsi la première traversée de la montagne par l'arête orientale.


title: Manaslu

text: L'arête méridionale est de nouveau tentée, mais cette fois depuis le glacier Thulagi, au printemps 1983 par une expédition yougoslave menée par Vinko Mroevec puis à l'automne par une expédition ouest-allemande dirigée par Guenter Haerter. Ces derniers parviennent à d'altitude mais doivent abandonner en raison de leur sous-équipement. Ils se rabattent sur la voie autrichienne, dans le versant sud-ouest, qu'ils gravissent en style alpin ; Guenter Haerter, Herbert Streibel, Hubert Wehrs, Hermann Tauber, Sherpas Ang Dorje et Nima Rita atteignent le sommet le . Finalement, l'arête méridionale est vaincue depuis le glacier Pung-gyen par une expédition polonaise menée par Janusz Kulis à l'automne 1984. Après avoir passé deux semaines à fixer des cordes pour atteindre le col au sud du sommet, Krzysztof Wielicki et Aleksander Lwow parviennent à la cime le .


title: Manaslu

text: La première tentative d'ascension hivernale est réalisée en par dix alpinistes de l'association himalayenne du Japon menés par Noboru Yamada dans le versant nord-est. Le , Fuji Tsunoda, Hiroshi Aota et Takashi Sakuma tentent de parvenir au sommet mais doivent abandonner en raison de forts vents ; ce dernier chute mortellement. Une nouvelle tentative hivernale a lieu lors de l'hiver suivant dans le versant nord-est par une petite expédition canadienne ; le chef Alan Burgess et son frère Adrian doivent faire demi-tour le à d'altitude en raison de forts vents et finissent par abandonner. Parallèlement, ce succès revient à une expédition polonaise de onze alpinistes dirigés par Lech Korniszewski par le versant sud-ouest. Maciej Berbeka et Ryszard Gajewski, d'abord retardés par l'accident fatal de Stanislaw Jaworski, établissent un dernier camp à d'altitude et atteignent le sommet le après cinq heures de marche pour franchir les 450 derniers mètres. Il s'agit de la deuxième ascension hivernale d'un à mettre au compte de Polonais après celle de l'Everest en 1980. Le versant nord-est est finalement vaincu en hivernal et en style alpin par Noboru Yamada et Yasuhira Saito le .


title: Manaslu

text: Le , la première ascension par l'arête orientale depuis le versant du glacier Pung-gyen est réussie par une expédition ukrainienne menée par Valentin Simonenko. Parmi les douze membres, Sergey Kovalev, Vadim Leontiev et Vladislav Terzyul parviennent au sommet. Le , Denis Urubko et Sergueï Samoilov ouvrent une nouvelle voie dans la partie centrale du versant nord-est.


title: Manaslu

text: À l'automne 1983, le Sud-Coréen Young-Ho Huh s'attaque seul à la voie normale, uniquement assisté de deux sherpas pour établir ses trois camps et fixer des cordes. Il atteint d'altitude le mais doit rebrousser chemin, quitte une nouvelle fois le camp de base le 19 et finit par atteindre le sommet le 22, où il rencontre les membres de l'expédition Haerter.


title: Manaslu

text: En 1991, une expédition ukrainienne de neuf alpinistes menée par Vladimir Shumichin tente à son tour d'escalader la face sud-est, après des échecs préalables en 1986 (Yougoslavie), en 1987 (Pologne-Tchécoslovaquie-Allemagne de l'Ouest) et en 1990 (Kazakhstan). Ils établissent trois camps mais doivent abandonner leur objectif à d'altitude. Le , ils décident de gravir l'arête méridionale par la voie des Polonais. Alekseï Makarov, Igor Svergun et Viktor Pastuch adoptent le style alpin le mai et parviennent ainsi au sommet le 6. Ils redescendent par le versant nord-est et réalisent ainsi la première traversée par l'arête méridionale.


title: Manaslu

text: En 1993, la première expédition russe parvient au sommet par la voie normale. Elle est menée par Valery Karpenko et comprend neuf alpinistes. Vladimir Lopatnikov parvient au sommet le , suivi deux jours plus tard par Ekaterina Ivanova et Igor Khmiliar. Ce dernier chute mortellement à la descente, tandis que Sergueï Yadrishnikov est tué par une avalanche au camp 2 à d'altitude le . Le , les Kazakhs Yuri Moiseev, Alexander Baimakhanov, Shafkhat Gataoulin, Dimitri Sobolev, Oleg Malikov, Vladimir Souviga et Dimitri Mouraev parviennent au sommet. Menée par Kazbek Valiev, cette expédition de douze alpinistes est la seconde pour le pays et réalise la troisième ascension hivernale de la montagne. En 1996, une expédition entièrement tibétaine de neuf membres, menée par Samdruk, gravit le versant nord-est. Tshering Dorje, Ren Na, Akebu et Pemba Tashi atteignent le sommet le , Wangyal, Gyalbu, Dachung et Lodue (Lho Tse) le lendemain.


title: Manaslu

text: Carlos Carsolio, accompagné de son frère Alfredo, effectue une nouvelle tentative au Manaslu. Il parvient au sommet le et devient ainsi le quatrième et plus jeune alpiniste à vaincre les quatorze sommets de plus de. Le , Chantal Mauduit gravit la cime du Manaslu après avoir atteint le Pumori () le et le Lhotse () le . Elle atteint cette saison-là les quatrième et cinquième de ses six avant son accident mortel en 1998.


title: Manaslu

text: Les États-Unis parviennent au sommet par le biais de Charlie Mace en 1997 après des expéditions infructueuses en 1978 avec Glenn Porzak comme chef d'expédition, en 1988 par Andrew Evans en duo avec le Polonais Andrzej Machnik, à deux reprises en 1989 avec Keith Brown puis Adrian Burgess, en 1990 avec Donald Goodman et en 1991 Austin Weiss comme chefs d'expédition respectifs.


title: Manaslu

text: Le , Arjun Vajpai devient le premier Indien depuis la première en 1956 et le plus jeune alpiniste au sommet du Manaslu, à l'âge de . Le , le skieur de randonnée polonais Andrzej Bargiel établit pour sa part le record d'ascension en ainsi que le record aller-retour du camp de base en .


title: Manaslu

text: Le , vers du matin, se produit la seconde avalanche la plus meurtrière sur le sommet, en faisant neuf morts et deux disparus — six Français, un Népalais, un Italien, un Allemand, un Espagnol et un Canadien — parmi la vingtaine d'alpinistes dormant au camp 3 installé à d'altitude. Malgré des recherches entreprises sur le champ et les premiers hélicoptères arrivés au petit matin, le bilan est lourd. Les victimes françaises sont Ludovic Challéat, Fabrice Priez, Catherine Ricard, Philippe Bos, Rémy Lécluse et Grégory Costa, montagnards expérimentés.


title: Manaslu

text: Neuf voies ont été ouvertes dans le Manaslu. Fin , sur les 297 ascensions réalisées avec succès, 255 l'ont été par la voie normale de la face nord-est ouverte en 1956 et passant par le col Naike. À cette date, la voie Messner sur le versant sud-ouest a été gravie 21 fois depuis 1972. La voie des Polonais par l'arête méridionale depuis le glacier Pung-gyen a été répétée seulement une fois, en 1991, par les trois alpinistes de l'expédition ukrainienne. De même, la voie des Autrichiens remontant partiellement l'arête orientale a été répétée uniquement en 1988 par trois alpinistes suisses. Les cinq autres voies, par la branche nord de l'arête occidentale (1971), par la paroi ouest de cette même arête (1981), par la traversée de la cime orientale (1986), par l'arête orientale depuis le glacier Pung-gyen (2001) et par la partie centrale du versant nord-est (2006) n'ont jamais été répétées en date de . Le Népal est alors en tête avec 61 personnes au sommet, essentiellement des sherpas, devant le Japon avec 43 alpinistes, l'Allemagne 33, la Suisse 21 et l'Italie 20. Toujours en , treize femmes sont parvenues au sommet : sept Japonaises, une Suissesse, une Autrichienne, une Française, une Australienne, une Tchèque et une Russe. En , 65 décès sont à déplorer, chiffre qui ne tient pas compte des neuf morts survenus dans l'avalanche ce même mois. En 2009, il était considéré comme le quatrième sommet de plus de le plus dangereux relativement au nombre de morts par rapport au nombre d'ascensions réussies.


title: Manaslu

text: Créé en 1992, le circuit de trekking du Manaslu propose de randonnée pédestre autour de la montagne, pour une durée de deux à trois semaines, le long d'une ancienne voie de commerce du sel. Il démarre au marché d'Arughat, remonte la vallée de la Buri Gandaki vers le nord puis le nord-ouest, franchit le col Larkya à d'altitude, rejoint le trek du Tour des Annapurnas à Dharapani et redescend la vallée de la Marsyangdi jusqu'à Besisahar. Dix sommets de plus de d'altitude sont visibles depuis le circuit. L'obtention d'un visa est requise avant d'effectuer ce trek réalisable en tente ou en lodge.


title: Manaslu

text: La moitié orientale de la montagne située dans le district de Gorkha appartient à la zone de conservation du Manaslu, créée le et qui couvre une superficie de . Celle-ci est gérée par le "" qui a pour objectif de préserver et d'assurer une gestion durable des ressources naturelles et du riche héritage culturel, ainsi que de promouvoir l'écotourisme afin d'améliorer les conditions de vie des autochtones. Ce classement fait suite au lancement du projet de développement de l'écotourisme au Manaslu par ce même trust en .


title: Manaslu

text: Le Manaslu est représenté sur un timbre pour la première fois au Japon en 1956, pour célébrer la première ascension du sommet par une expédition nationale ; d'une valeur faciale de , il montre un alpiniste et la face nord de la montagne. En 1960, le Népal émet une série de trois timbres représentant des montagnes himalayennes sur son territoire avec en médaillon le portrait du roi Mahendra Bir Bikram Shah : le Machapuchare (lila, ), l'Everest (bleu, ) et le Manaslu (violet, ). En 1973, un timbre du Népal d'une valeur de fait figurer un yak avec en arrière-plan l'Himalchuli et, à droite entre les cornes de l'animal, le Manaslu, sans toutefois que ces montagnes soient nommément identifiées. En 1997, un nouveau timbre du pays, d'une valeur de , représente le mont Fuji, l'Everest et le Manaslu afin de célébrer les quarante ans de l'établissement de relations diplomatiques entre le Japon et le Népal. En 1999, un timbre de fait cette fois figurer un argali tibétain ("Ovis ammon hodgsoni") devant le Manaslu, mais là encore ce dernier n'est pas identifié. En 2004, la montagne est représentée seule sous un angle de vue similaire, légèrement élargi, avec une valeur faciale identique, au sein de la série des huit sommets de plus de d'altitude du Népal. En 2006, un nouveau timbre est émis dans le pays, avec une valeur faciale de , pour célébrer le jubilé d'or de la première ascension ; le Manaslu y est vu depuis le nord-est. Enfin, en 2014, le Mozambique fait paraître deux blocs-feuillets « Montagnes et oiseaux », dont un avec la valeur faciale de comporte un timbre avec les inscriptions « Monte Everest - Himalaia » et « "Parus major" » ; en réalité les montagnes sont l'Himalchuli et le Manaslu, tandis que l'oiseau, en lieu et place de la Mésange charbonnière, pourrait être une Mésange montagnarde ("Parus monticolus").


title: Manaslu

text: En 2014, les Palaos poursuivent leur série de pièces de en argent « Montagnes et flore » avec notamment le Manaslu, représenté avec l'espèce "Aster flaccidus".


title: Giardiase

text: La giardiase, aussi appelée giardiose, ou encore lambliase, est une maladie parasitaire fréquente, cosmopolite, le plus souvent bénigne lorsqu’elle est bien traitée. C'est également une zoonose. Elle est due à "Giardia intestinalis" (aussi appelé" Giardia duodenalis", "Giardia lamblia" ou "Lamblia intestinalis") : un parasite flagellé qui infeste le tractus gastro-intestinal.


title: Giardiase

text: "Giardia" affecte les humains. Il est également l’un des parasites les plus répandus chez les chats. Leurs hôtes sont divers on compte notamment les bovins, les castors, les oiseaux, les cerfs communs, les chiens et les agneaux.


title: Giardiase

text: "Giardia" est une cause importante de maladie intestinale dans le monde entier et la cause non-bactérienne la plus fréquente de diarrhée en Amérique du Nord. Néanmoins, la biologie élémentaire de ce parasite est mal comprise.