title: Syriaque

text: Une des particularités du syriaque par rapport au français, c'est que les adjectifs possessifs sont rendus par des terminaisons des noms. Exemple : De même, les prépositions sont « conjuguées » (comme en breton). Exemple :


title: Syriaque

text: Les pronoms personnels compléments apparaissent également sous forme de terminaisons ou d'altérations des verbes. Exemple :


title: Syriaque

text: ou par exemple :


title: Syriaque

text: ce qui complique singulièrement les « conjugaisons ».La poésie syriaque est purement ecclésiastique : elle a été créée pour servir à l'instruction religieuse du peuple et pour conférer du lustre à la liturgie. Le principe de la métrique dans la poésie classique est l'isosyllabie des vers, sans rimes ni considération pour la quantité syllabique. Deux vers forment souvent un couplet appelé "baytā" (« maison »).


title: Syriaque

text: La poésie syriaque, selon Éphrem de Nisibe, aurait été créée par Bardesane d'Édesse : « Il créa les hymnes et y associa des airs musicaux./ Il composa des cantiques et y introduisit les mètres./ En mesures et en poids il divisa les mots./ Il offrit aux gens sains le poison amer dissimulé par la douceur./ Les malades n'eurent point le choix d'un remède salutaire./ Il voulut imiter David et se parer de sa beauté./ Ambitionnant les mêmes éloges, il composa comme lui/ Cent cinquante cantiques ». Bardesane composa donc l'équivalent du "Livre des Psaumes". Il adopta le principe de l'antienne ou chant responsorial, dont une tradition rapportée par Socrate de Constantinople ("Hist. eccl.", , 8), et reprise par les auteurs syriaques, attribue l'invention à Ignace d'Antioche, qui aurait eu la vision de chœurs d'anges chantant en alternance les louanges de la Trinité. L'œuvre poétique de Bardesane eut paraît-il un grand succès, et son fils Harmonios s'illustra dans cet art avec encore plus d'éclat. Mais cette poésie considérée ensuite comme hérétique a presque entièrement disparu.


title: Syriaque

text: La poésie syriaque fut refondée par Éphrem de Nisibe, qui conserva le moule de ses prédécesseurs. Ce fut un écrivain, notamment poète, d'une fécondité prodigieuse, à qui sont attribués plusieurs centaines de poèmes (dont plus de quatre cents hymnes), comprenant parfois des centaines de vers. C'est le grand maître imité par les auteurs des générations suivantes, à tel point que les œuvres sont souvent mêlées et les attributions incertaines dans la tradition (notamment avec Isaac d'Antioche et Narsaï).


title: Syriaque

text: Cette poésie religieuse classique se divise en deux genres principaux : les « homélies métriques » ("memré d-mušḥātā") et ce qu'on appelle traditionnellement les « hymnes », mais qui se nommaient en syriaque les « instructions » ("madrāšé"). Le premier genre a un caractère narratif. La métrique est uniforme : Éphrem utilise un vers de sept syllabes, divisé le plus souvent en deux mesures de trois et quatre syllabes ; Balaï (chôrévêque de la région d'Alep, au ) compose des homélies en vers de cinq syllabes, avec des mesures de deux et trois syllabes ; celles de Narsaï qui sont conservées sont en vers de sept ou de douze syllabes, bien que la tradition lui attribue curieusement une prédilection pour le vers de six syllabes ; le vers des homélies de Jacques de Saroug (le vers « sarougien ») a douze syllabes en trois mesures de quatre syllabes chacune. Ces poèmes narratifs étaient le plus souvent composés en vue des fêtes de l'année et des commémorations des saints et des martyrs, pour être récités pendant l'office. Ils servaient ensuite également de lectures pieuses. Certains sont très longs : l'homélie "Sur le perroquet" d'Isaac d'Antioche a , celle de Jacques de Saroug "Sur le char d'Ézéchiel" ; le poème d'Éphrem de Nisibe sur Joseph fils de Jacob est tellement long qu'il est divisé en douze.


title: Syriaque

text: Les hymnes, contrairement aux homélies, ont un caractère, non pas narratif, mais lyrique. On peut y distinguer trois groupes principaux : dénonciation des hérétiques et des sceptiques ; exhortation à la vertu ; célébration des saints au moment de leur fête (pour être chantées après les homélies). Voici ce qu'on lit dans la "Vie d'Éphrem" : « Lorsque saint Éphrem vit le goût des habitants d'Édesse pour les chants, il institua la contre-partie des jeux et des danses des jeunes gens. Il établit des chœurs de religieuses auxquelles il fit apprendre des hymnes divisées en strophes avec des refrains. Il mit dans ces hymnes des pensées délicates et des instructions spirituelles sur la Nativité, le baptême, le jeûne et les actes du Christ, sur la Passion, la Résurrection et l'Ascension, ainsi que sur les confesseurs, la pénitence et les défunts. Les vierges se réunissaient le dimanche, aux grandes fêtes et aux commémorations des martyrs ; et lui, comme un père, se tenait au milieu d'elles, les accompagnant de la harpe. Il les divisa en chœurs pour les chants alternants et leur enseigna les différents airs musicaux, de sorte que toute la ville se réunit autour de lui et que ses adversaires furent couverts de honte et disparurent ».


title: Syriaque

text: Les hymnes, renfermant des vers de quatre à dix syllabes (soit pareils, soit d'inégales longueurs), étaient divisées en un nombre variable de strophes de différentes longueurs. Les strophes les plus longues étaient chantées par un premier chœur, les plus courtes formaient la partie d'un second chœur et le refrain, lequel consistait en une doxologie ou une prière. Les airs musicaux à utiliser étaient indiqués par des rubriques donnant l’"incipit" de l'hymne servant de modèle ("Sur l'air de…"). Parmi les quelque quatre cents hymnes conservés attribués à Éphrem de Nisibe, on peut distinguer soixante-dix variétés métriques.


title: Syriaque

text: Une variété de l'hymne était le cantique (en syriaque "sugitā"), contenant une prière ou les louanges de la Divinité ou d'un saint et rattachés à des homélies à la suite desquelles ils étaient entonnés par des chœurs. Les neuf cantiques conservés de Narsaï revêtent la forme caractéristique d'un dialogue : après une brève introduction de cinq à dix strophes de quatre vers de sept syllabes, dialogue entre la Sainte Vierge et l'archange Gabriel ("Cantique de l'Annonciation") ou entre la Vierge et les Rois Mages ("Cantique de la Nativité") ; chaque personnage entonne à tour de rôle une strophe, et il y a vingt-deux groupes de deux strophes correspondant aux lettres de l'alphabet syriaque, soit quarante-quatre strophes. Ces cantiques forment donc de petits drames rappelant le théâtre religieux du Moyen Âge.


title: Syriaque

text: Telle est la poésie classique de langue syriaque. Au , la rime fut introduite par imitation de la poésie arabe (première attestation : Antoine le Rhéteur vers 820), et elle ne tarda pas à se généraliser. La rime peut être la même pour tous les vers d'un poème (comme dans la "kasida" arabe), ou propre à chaque strophe ; dans le vers « sarougien », les trois mesures de quatre syllabes peuvent rimer, ou les deux premières mesures avoir une rime particulière et rimer avec la mesure correspondante des autres vers. Dans une variété d'hymnes, chaque strophe a une rime, sauf le dernier vers qui reprend la rime de la première strophe.


title: Syriaque

text: Dans cette période tardive de la poésie syriaque, les homélies et les hymnes furent confondues, et on transporta dans les premières ce qui caractérisait auparavant les secondes, comme les strophes, ou des jeux comme l'acrostiche. Certains poètes de basse époque tentèrent d'imiter la virtuosité technique de leurs collègues arabophones. Le modèle des jeux de langage parfois très artificiels auxquels ils se livrèrent est le "Paradis de l'Éden" d'Ébedjésus de Nisibe. On trouve dans d'autres poèmes des jeux, non seulement sur les lettres de l'alphabet ou les sonorités (rimes, acrostiches…), mais aussi sur l'usage d'un vocabulaire rare, de mots d'origine grecque, de néologismes déconcertants, d'expressions alambiquées Certains poèmes requièrent un commentaire pour être compris.


title: Seamus Heaney

text: Seamus Heaney (API : ) est un poète irlandais, né le à Castledawson, dans le comté de Derry, Irlande du Nord, et mort à Dublin le .


title: Seamus Heaney

text: Il est un des poètes anglophones les plus connus du et très apprécié dans le monde anglo-saxon, pour une poésie mêlant l'évocation sensuelle de la nature et du cadre celtique à la violence désespérée de la situation politique actuelle en Irlande du Nord. Il a reçu le prix Nobel de littérature en 1995.


title: Seamus Heaney

text: Seamus Heaney a écrit plus de la moitié de la poésie irlandaise, selon ses propres dires. Il est l'aîné d'une famille catholique de 8 enfants d'un propriétaire d'une petite ferme dans le comté de Londonderry en Irlande du Nord, qui s'intéressait surtout à l'élevage et à la vente du bétail. Sa mère était originaire d'une famille moins liée à la vie rurale traditionnelle : des membres de sa famille travaillaient à l'usine textile locale. Le poète a ainsi pu faire observer que ses ascendants représentent deux faces de l'Irlande : celle du passé gaélique tourné vers l'élevage et celle de l'Ulster de la révolution industrielle. Il y a vu une des tensions fondamentales qui l'ont façonné ; une autre, également héritée de ses parents, étant la tension entre la parole d'une mère se liant facilement et le silence d'un père taciturne.


title: Seamus Heaney

text: Heaney n'avait que 5 ans quand il vit des soldats américains en manœuvres, cantonnés à l'aérodrome voisin et prêts à s'embarquer pour la Normandie. Le poète s'en souvient comme d'une image de sa propre conscience, en équilibre entre « histoire et ignorance ».


title: Seamus Heaney

text: Seamus Heaney fait ses études primaires à l'école de Anahorish. Il obtient une bourse pour étudier au collège de St. Columb's (Saint Colomban) à Derry, où il apprend le gaélique irlandais.


title: Seamus Heaney

text: En 1957, il part pour Belfast où il étudie la langue et la littérature anglaises à l'université Queen's. Pendant un stage pédagogique il rencontre l'écrivain Michael MacLaverty, qui lui fait connaître la poésie de Patrick Kavanagh. C'est à cette époque, à partir de 1962, que Heaney commence à publier des poèmes. En 1963, Philip Hobsbaum, professeur à Queen's university, forme un groupe de jeunes poètes locaux, comme il l'a fait précédemment à Londres, ce qui vaut à Heaney de rencontrer d'autres poètes de Belfast comme Derek Mahon et Michael Longley.


title: Seamus Heaney

text: En , Heaney épouse Marie Devlin (ils auront trois enfants : Michael, Chris et Catherine Ann), enseignante qui a elle-même publié un recueil de contes et légendes d'Irlande. En 1966, l'éditeur Faber and Faber publie un premier volume de poèmes de Heaney, "Death of a Naturalist" ("Mort d'un naturaliste"). Ce recueil, très bien reçu, vaut à Heaney de nombreuses récompenses. La même année il est nommé maître de conférences ("lecturer") à Queen's university, où il reste jusqu'en 1972. La vie de Heaney se partage dès lors entre enseignement et écriture.


title: Seamus Heaney

text: En 1972, Heaney quitte Belfast pour enseigner à Dublin, où il dirige le département d’anglais du "Training College" (formation d'enseignants) de Carysfort et travaille également comme journaliste indépendant pour la télévision irlandaise. Dans les années 70, il donne des lectures de son œuvre en Irlande, en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Il est élu Saoi (« Sage ») d'Aosdána, organisation irlandaise de promotion des arts. En 1981, Heaney quitte Dublin pour l'université Harvard où, en 1984, il est élu à la chaire Boylston de rhétorique et d’éloquence.


title: Seamus Heaney

text: En 1983, il est cofondateur, avec Brian Friel et Stephen Rea, de la compagnie théâtrale "Field Day".


title: Seamus Heaney

text: En 1989, il occupe la chaire de poésie à l'université d'Oxford, poste qu'il conserve jusqu'en 1994. Ses lectures publiques rencontrent toujours le même succès.


title: Seamus Heaney

text: En 1990, Heaney publie "The Cure At Troy", une pièce basée sur la légende de Troie qui est acclamée par la critique.


title: Seamus Heaney

text: En 1995, l'Académie suédoise lui décerne le prix Nobel de littérature pour son œuvre singulière, . Heaney devient le quatrième auteur irlandais à recevoir cette distinction après William Butler Yeats, George Bernard Shaw et Samuel Beckett. "The Spirit Level", publié en 1997, obtient le prix "Whitbread Book of the Year", performance réitérée avec la parution de "Beowulf: A New Translation" en 1999.


title: Seamus Heaney

text: En 2005, il reçoit le titre de docteur honoris causa de l'Université jagellonne de Cracovie.


title: Seamus Heaney

text: En 2006, Heaney publie un nouveau recueil de poèmes, "District and Circle".


title: Seamus Heaney

text: Il décède le . Ses obsèques ont lieu le à l’Église du Sacré-Cœur de Dublin en présence de nombreux admirateurs et personnalités dont le Président de la République irlandaise, le Premier ministre et Bono, le chanteur et leader du groupe de rock U2.


title: Seamus Heaney

text: La poésie d'Heaney, d'inspiration élégiaque, cherche à jouer de l'affrontement des contraires : éloge d'une nature douce et fascinante et brutalité de la situation politique évoquée ; clarté et souplesse du langage poétique et rugosité des références au réel. Le cadre bucolique et rural de l'enfance, la végétation, la tourbe, la boue et les sels de la terre, nourrissent plusieurs recueils dont "Mort d'un naturaliste", intimement lié à la résurrection des mythes et des légendes celtiques puis au panégyrique des paysages et du folklore irlandais. Néanmoins, cette généalogie merveilleuse et sensuelle semble relever d'un paradoxe puisqu'elle ne fournit aucune paix au sujet poétique. Dès "Mort d'un naturaliste" et "Door into the Dark", Heaney clame son identité irlandaise mais la représente comme une entité douloureuse et déchirée. Dans ses poèmes, la recherche d'un équilibre semble minée par le constat tragique de la vanité du monde. Ce vide est rendu encore plus oppressant par l'évocation des morts qui hantent l'histoire irlandaise et l'esprit du poète : celle des victimes des attentats évoqués notamment dans "Fouille" et aussi celle de la mère. Dans "Nord", cette contradiction est illustrée par l'exemple d'Antée et d'Héraclès : le premier enlace le monde et en tire sa force puis le second peut vaincre le premier par la possibilité qu'il a de le soulever dans les airs. Pour Heaney, la composition poétique relève d'un effort herculéen car elle arrache des visions originales à la terre et se soustrait aux aspects trompeurs du monde. Sa poésie, en ce sens, se veut loin de toute abstraction et de tout rationalisme.


title: Seamus Heaney

text: Heaney refusait de considérer son travail comme une activité intellectuelle. En renvoyant à son origine paysanne, il se comparait volontiers à un agriculteur qui creuse le sol. Pour lui, le poète devait creuser la langue afin d'y extraire des émotions et des images fortes.


title: Seamus Heaney

text: En dehors de ses poèmes, il a également publié plusieurs essais critiques comme "Préoccupations : proses choisies" et "Le Gouvernement de la langue".


title: Seamus Heaney

text: Dès la parution de ses premiers recueils, Heaney a joui d'un prestige mondial. Il était le poète irlandais le plus lu dans son pays et l'un des plus appréciés de la poésie anglophone contemporaine. Pour Patrick McGuinness, .


title: Seamus Heaney

text: À l'annonce de son décès, Bono, du groupe U2, dit de lui : .


title: Seamus Heaney

text: La plupart des ouvrages de Seamus Heaney sont publiés par Faber and Faber à Londres.


title: Seamus Heaney

text: Le personnage de Shague Ghintoss, dans le roman "Eureka Street" de Robert Mcliam Wilson fait clairement référence au poète.Seamus Heaney a remporte de nombreux prix, dont le prestigieux Prix Nobel de littérature en 1995.


title: Seamus Heaney

text: Nominations Il a reçu une multitude de Doctorats "honoris causa" :


title: Proto-Bulgares

text: Proto-Bulgares est le nom par lequel les historiens désignent les anciens Bulgares, turcophones de la steppe pontique parlant une langue oghoure et de tradition tengriste, pour les distinguer des Bulgares actuels, peuple slave méridional des Balkans, de tradition chrétienne orthodoxe. Le nom s’est transmis des premiers aux seconds lorsque les anciens Bulgares s’établirent dans la région du bas-Danube, aux frontières de l’Empire romain d'orient, au de notre ère. Dans cette région, les Proto-Bulgares fondèrent un empire et s’assimilèrent aux Slaves, dominants sur le plan démographique.


title: Proto-Bulgares

text: Ils étaient déjà entrés dans l’Histoire dès l’Antiquité tardive, avec d’autres peuples migrateurs, en s’établissant entre le Dniepr et le Don, sur le territoire de l’actuelle Ukraine, alors sous domination des Khazars. Affranchis de ceux-ci, ils créent dans les années 630 l'Ancienne Grande Bulgarie (Η παλαιά μεγάλη Βουλγαρία d'après les chroniques byzantines) sous le khan (kynez) Koubrat, avant de se séparer dans les années 660 et 670 en deux groupes, les Proto-Bulgares orientaux et les Proto-Bulgares occidentaux.


title: Proto-Bulgares

text: Les Proto-Bulgares occidentaux sont à l’origine du khanat bulgare du Danube. Ils ont laissé leur nom au peuple actuel des Bulgares, qui tire son origine du mélange de populations proto-bulgares, slaves, thraces et grecques. Les Proto-Bulgares orientaux fondèrent au Moyen Âge le khanat bulgare de la Volga, sur le territoire de l’actuelle Russie, qui adopte l’islam et s’assimile finalement aux Tatars.


title: Proto-Bulgares

text: L’histoire des "Proto-Bulgares" commence, si l’on s’en tient aux sources écrites, dans les steppes du nord du Caucase et de la mer d'Azov, mais en raison de la forte influence protochroniste dans l’historiographie des pays des Balkans, plusieurs théories difficiles à concilier ont été proposées sur leurs origines, visant à minimiser les influences turques oghoures au profit des influences iraniennes, donc indo-européennes. Les historiens s’accordent au moins sur le fait que les confédérations des peuples cavaliers migrant à travers la steppe pontique étaient tous, depuis les Huns du et les Avars du , jusqu’aux Alains, Iasses et Tatars du , des peuples mixtes qui ont assimilé plusieurs influences. Ainsi, dans l’actuelle Bulgarie, on trouve des traces archéologiques et linguistiques des Alains (qui sont bien des Iraniens) et des Tatars (turcophones). La principale controverse concernant les origines des Proto-Bulgares vient de ce que les différents auteurs ont des thèses opposées au sujet de l’importance respective des ascendances turques ou iraniennes.


title: Proto-Bulgares

text: Quoi qu’il en soit, après la mort en 453 d’Attila, les Huns refluent vers l’Est dans l’actuelle Ukraine où s’affirment par la suite quatre groupes principaux de peuples fédérés, adeptes du Tengrisme : les Avars, Proto-Bulgares, les Khazars et les Magyars. Avars, Proto-Bulgares et Magyars s’installeront peu après dans le bassin du Danube. Se basant sur l’interprétation des anthroponymes et la linguistique, les protochronistes assignent à ces groupes successifs, des identités principalement iraniennes aux Proto-Bulgares, turques aux Avars et aux Khazars, et finno-ougriennes aux Magyars.


title: Proto-Bulgares

text: On mentionne les Proto-Bulgares pour la première fois en 480 dans la zone comprise entre la Mer Caspienne et le Danube en tant qu'alliés du Byzantin Zénon contre les Goths, auxiliaires des Avars qui avançaient vers la Mer Noire en soumettant les peuples vivant au nord de cette mer. Les Proto-Bulgares sont alors conduits par des chefs (« gouverneurs ») dont le plus connu est Gostun, qui occupait le pouvoir pendant un laps de temps assez long sans que l'on sache exactement de quand à quand. C'est son neveu Koubrat, cité plus haut, qui fonda la "Palaia Megalê Boulgaria" des chroniques byzantines, ou Onogurie. Entre 630 et 635, Koubrat menait des luttes contre les Avars pour se débarrasser de leur tutelle et, en 635, finit par unir les Avars et les Proto-Bulgares ; après les luttes, cette union fut peut-être facilitée par le fait que Koubrat était proto-bulgare par sa mère et avar par son père. Dès lors, Koubrat prit le titre de khan (kanas), créant ainsi un puissant khaganat s'étendant sur les territoires qui sont maintenant, pour l'essentiel, ceux de l'Ukraine. Ce vaste khaganat est généralement appelé « la Grande Bulgarie », et non plus l'Onogurie. Dans sa jeunesse, Koubrat avait été retenu comme "otage" (le terme désigne une pratique ancienne d'échange de dignitaires pour assurer les conditions d'un contrat de paix) à la cour de Byzance et ainsi il avait pu assimiler une bonne part de la culture byzantine ; il fut baptisé en 619 et il est mort autour 665.


title: Proto-Bulgares

text: Après la désintégration de la Grande Bulgarie, les proto-bulgares se sont dispersés dans deux côtés et ont établi deux États:


title: Proto-Bulgares

text: Paradoxalement, l'histoire des Proto-Bulgares orientaux, établis sur la haute Volga, est peu connue, bien qu'ils aient probablement continué durant plusieurs siècles à constituer un peuplement localement dominant.


title: Proto-Bulgares

text: Réunis sous l'autorité d'un khan (kanas), ils constituent un second empire bulgare : le "Khanat bulgare de la Volga", dans l'actuelle république autonome du Tatarstan. Ils se dotent d'une capitale, nommée "Bolgar" ou "Bulgar" et ont un « État » indépendant jusqu'en 1236-1238, date à laquelle leur capitale est détruite par la Horde d'or.


title: Proto-Bulgares

text: Jusqu'à cette date, les Proto-Bulgares de la Volga demeurent unis, sans doute mêlés à des populations slaves et finno-ougriennes. Ils ont des contacts avec quelques tribus turques et avec le califat omeyyade. Certains d'entre eux pouvaient alors être chrétiens, musulmans ou païens.


title: Proto-Bulgares

text: Néanmoins, en 922, leur khan Almuch se convertit à l'islam et prend le nom de "Jaffar". À cette occasion, une ambassade arabe a lieu : l'un de ses membres, Ahmad Ibn Fadlân, a laissé dans son récit "Voyage chez les Bulgares de la Volga" un des rares témoignages écrits sur les Proto-Bulgares de la Volga. Lors du voyage de l'ambassade arabe, un certain nombre de peuples turcs sont rencontrés et décrits, mais à aucun moment Ibn Fadlân ne les rattache aux Proto-Bulgares et ne fait même pas allusion à des liens de parenté, ni ne fait remarquer une similitude de langage. Il n'appelle jamais les Proto-Bulgares des Turcs et pourtant il semble bien les connaître, ce qui n'a rien d'étonnant vu son rôle d'agent secret au sein de l'ambassade.


title: Proto-Bulgares

text: Contrôlant cet axe de commerce nord-sud et entre l'orient et l'occident, les Proto-Bulgares paraissent alors être devenus de riches commerçants.


title: Proto-Bulgares

text: En 969 ils se heurtent aux Russes : le prince Svyatoslav, met à sac leur capitale. Enfin, au , ils sont probablement intégrés au Khanat de la Horde d'or : aucune trace postérieure de leur empire ne subsiste.


title: Proto-Bulgares

text: Dans les années 660, des Proto-Bulgares franchissent les Alpes et pénètrent en Italie, alors sous domination lombarde. Un groupe dirigé par s'installe dans le duché de Bénévent, principalement dans l'actuelle province de Campobasso (Molise). D'après Paul Diacre, Altsikurs reçut du duc Romuald I « les villes de "Bovianum", "Sepianum", "Isernia" et d'autres villes avec leurs territoires », et le titre de "gastald". Toujours selon Paul Diacre, si les Proto-Bulgares avaient progressivement appris à parler le latin, ils conservaient toujours à la fin du l'usage de leur langue d'origine.


title: Proto-Bulgares

text: Dans les années 1980, une nécropole proto-bulgare est découverte à Campochiaro.


title: Proto-Bulgares

text: Les Proto-Bulgares occidentaux entrent en scène en s'établissant dans le bassin du bas-Danube, là où des Proto-Slaves avaient pu entrer à la faveur d'invasions des Avars au . Au nord des monts Haemus, ils fondent un premier royaume au , sous le règne du khan Asparoukh ou "Asparouch" (Ispor rex). En échange de son concours contre l'Empereur byzantin Constantin IV qui les écrasait d'impôts, Asparoukh fait reconnaître son autorité aux populations d'un Empire romain d’Orient déjà affaibli par d'autres invasions : Thraces et surtout Slaves (de langue slavonne et majoritaires). Après sa victoire, en 681, Asparoukh se trouve donc à la tête d'un puissant état, dont la population lui est fidèle. Cette fidélité ne se démentira pas dans les siècles suivants.


title: Proto-Bulgares

text: À l'origine, l'aristocratie guerrière proto-bulgare règne en s'appuyant sur les chefs ("khans") des populations locales, et met en place les structures d'un pouvoir central dont on ignore à peu près tout. Cependant, les Proto-Bulgares du Danube finissent par fusionner avec les Slaves, adoptent leur langue, leurs prénoms, et se convertissent au Christianisme, au , à l'époque de Boris (852–889), qui est proclamé Knèze.


title: Proto-Bulgares

text: À son apogée, l'État des Bulgares du Danube couvrait les territoires des actuelles Bulgarie, Serbie orientale, Macédoine du Nord, Grèce septentrionale, Roumanie, Moldavie et Ukraine du sud-ouest. C'était le principal rival de la puissance byzantine en Europe.


title: Proto-Bulgares

text: Aujourd'hui, si la Bulgarie et les Bulgares actuels doivent leur nom à un peuple d'Asie centrale, la langue bulgare actuelle est une langue slave, et seul un nombre relativement faible de mots provient de la langue des premiers khans bulgares. D'autres termes proviennent des lexiques thrace, latin, grec ou turc, témoignant d'influences multiples et d'une histoire liée à celle des autres peuples balkaniques et des empires voisins, byzantin, puis ottoman.


title: Jacques Daléchamps

text: Jacques Daléchamps ou D’Aléchamps, né en 1513 à Caen et mort le à Lyon, est un médecin, botaniste, philologue, et naturaliste français. Il est célèbre pour sa traduction latine d’Athénée, enrichie de notes.


title: Jacques Daléchamps

text: Il entre à l’université de Montpellier en 1545 et reçoit le titre de docteur en 1547. Il suit les cours de Guillaume Rondelet. Après avoir vécu quelques années à Grenoble et à Valence, il s’installe à Lyon en 1552. Dans cette ville, où il demeura jusqu'à sa mort, il exerce la médecine à l’hôtel-Dieu.


title: Jacques Daléchamps

text: Son œuvre la plus importante est "Historia generalis plantarum" (1586), compilation de toutes les connaissances botaniques de son époque, qui est publiée à Lyon. Ce livre est parfois baptisé "Historia plantarum Lugdunensis" car il décrit la flore autour de la ville. Bien que seul son nom apparaisse sur la page de titre, il ne fait pas de doute que certaines parties sont de la plume de Jean Bauhin et de Jean Des Moulins. L'ouvrage décrit , un nombre record pour l'époque, accompagnées d'une description et d'illustrations parfois recopiées de Mathias de l'Obel. On y reconnaît une érudition profonde. Daléchamps avait chargé Desmoulins de l’édition de ses notes et on ne sait pas trop la responsabilité de l’un ou de l’autre. Gaspard Bauhin en publia, en 1601, une critique assez virulente.


title: Jacques Daléchamps

text: Il publie, en 1570, sa "Chirurgie françoise", également à Lyon et traduit, en 1572, l’œuvre de Galien ("Administrations anatomiques de Claude Galien, traduictes fidèlement du grec en françois par M. Jaques Dalechamps, … corrigées en infinis passages avec extrême diligence du traducteur"). Il traduit également d’autres auteurs classiques comme Pline l'Ancien. Il a contribué, plus que beaucoup d'autres du , à faire progresser les sciences et à vulgariser les œuvres de l’antiquité. Il a aussi effectué des traductions françaises de Paul d'Égine.


title: Jacques Daléchamps

text: Charles Plumier lui a dédié le genre "Dalechampia" de la famille des Euphorbiaceae. L'Urosperme de Daléchamps ("Urospermum dalechampii") est une autre plante qui lui est dédiée.


title: Saint Clément

text: Saint Clément désigne plusieurs saints chrétiens :


title: Saint Clément

text: Le plus connu est Clément de Rome, mort martyr alors qu'il était exilé en Crimée. Il est très vénéré en Russie et en Scandinavie. Il fut précipité dans la mer avec une ancre de marine attachée au cou ; c'est pourquoi il a été choisi pour être le patron des mariniers.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Bloody Sunday (, parfois , ou "Dimanche sanglant") est une tuerie survenue le dimanche dans le quartier de Bogside à Derry en Irlande du Nord, dans laquelle vingt-huit personnes (manifestants pacifistes des droits civiques et passants) ont été prises pour cible par des soldats de l'armée britannique.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Treize hommes dont sept adolescents sont morts immédiatement ; un autre homme blessé ce jour-là est mort quatre mois et demi plus tard. Quatorze personnes furent également blessées, douze par balles et deux écrasées par des véhicules militaires. Cinq de ces blessés ont été touchés dans le dos.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Le drame est survenu au cours de la marche de l'association nord-irlandaise pour les droits civiques ; les soldats impliqués appartenaient au bataillon du régiment de parachutistes du Royaume-Uni.


title: Bloody Sunday (1972)

text: John Lennon, dans son album "Some Time in New York City" sorti en 1972, le groupe punk de l'Ulster, Stiff Little Fingers avec son titre "Bloody Sunday", puis le groupe de rock U2 dans sa chanson "Sunday Bloody Sunday", rendent hommage aux victimes de cet événement.


title: Bloody Sunday (1972)

text: À la fin des années 1960, la discrimination contre la minorité catholique (délimitation des circonscriptions électorales, droits de vote, attribution des logements publics) conduit des organisations telles que l'Association nord-irlandaise pour les droits civiques (NICRA) à mettre en place une campagne non-violente pour promouvoir l'égalité de droits entre catholiques et protestants. Cependant, à la suite d'attaques sur les droits civils des manifestants par les loyalistes protestants, ainsi que par les membres de la Police royale de l'Ulster (RUC), la colère et la violence s'amplifient. En 1969, la bataille du Bogside éclate après les perturbations qui ont suivi une parade des "Apprentice Boys of Derry". Les résidents du Bogside ont érigé des barricades autour de la zone afin de résister aux incursions de la police. Après trois jours d'émeutes la Police royale d'Ulster s'avère incapable de rétablir l'ordre ; le gouvernement d'Irlande du Nord demande alors le déploiement de l'armée britannique.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Celle-ci est d'abord accueillie par les catholiques comme une force neutre par rapport à la Police royale d'Ulster, mais les relations entre les nationalistes et l'armée se détériorent rapidement. Le , deux émeutiers (Seamus Cusack et Desmond Beattie) sont abattus dans le Bogside par des soldats dans des circonstances controversées. Les soldats ont affirmé qu'ils étaient armés, ce qui a été démenti par la population locale, ainsi que par des nationalistes modérés (dont John Hume et qui quittent alors le Parlement d'Irlande du Nord en signe de protestation).


title: Bloody Sunday (1972)

text: En réponse à l'escalade de la violence à travers l'Irlande du Nord, l'internement sans procès est introduit le 9 août 1971. Dans un geste de "quid pro quo" pour les nationalistes, toutes les marches et défilés sont interdits, y compris la marche éclair des "Apprentice Boys" de Derry qui devait avoir lieu le 12 août. L'introduction de l'internement provoque des troubles dans toute l'Irlande du Nord, avec 21 personnes tuées en trois jours d'émeutes. Le 10 août Paul Challenor est le premier soldat à être tué par l'Armée républicaine irlandaise provisoire, à Derry, où il a été abattu par un sniper à . Six autres soldats avaient été tués à Derry à la mi-décembre 1971. ont été tirées sur l'armée britannique, qui a dû faire face aussi à 211 explosions et 180 bombes artisanales et qui a dû tirer en retour 364 coups de feu.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Les activités de l'Armée républicaine irlandaise provisoire ont également augmenté dans le Nord de l'Irlande avec une trentaine de soldats britanniques tués dans les derniers mois de 1971, contre dix soldats tués pendant la période pré-internement durant la même année. L'armée républicaine irlandaise officielle et l'armée républicaine irlandaise provisoire avaient établi à Derry une « zone de non-droit » pour l'armée britannique et la Police royale grâce à l'utilisation des barricades. À la fin de l'année 1971, 29 barricades avaient été mises en place pour empêcher l'accès à ce qui était connu comme le Free Derry ; 16 d'entre elles étaient impraticables, même pour les véhicules blindés d'une tonne de l'armée britannique. Les membres de l'IRA ont monté ouvertement des barrages routiers en face des médias, et des affrontements quotidiens ont eu lieu entre jeunes nationalistes et soldats britanniques à un endroit connu sous le nom de « "aggro corner" ». En raison des émeutes et des dommages causés aux magasins par les bombes incendiaires, le total des dommages subis par les entreprises locales est estimé à .


title: Bloody Sunday (1972)

text: Malgré l'interdiction, l'Association nord-irlandaise pour les droits civiques planifie une manifestation pacifique à Derry le pour protester contre l’internement administratif, décidé par le Parlement nord-irlandais le . Informées de cette marche, les autorités ont décidé de l'autoriser de façon qu'elle se poursuive dans la zone nationaliste de la ville, le but étant de l'empêcher d'atteindre le (siège du conseil de la cité de Derry), comme c'était initialement prévu par les organisateurs. Le major-général Robert Ford, alors commandant des forces terrestres en Irlande du Nord, a donné l'ordre au bataillon du régiment de parachutistes (1 PARA) de se rendre à Derry avec pour mission d'arrêter les possibles émeutiers pendant la marche. Le Régiment parachutiste arrive à Derry le matin du dimanche 30 janvier 1972 et prend position dans la ville.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Les manifestants avaient prévu de marcher vers le Guildhall, mais en raison de barricades de l'armée conçues pour modifier le parcours, ils furent redirigés vers "Free Derry Corner". Un groupe d'adolescents se sépara du défilé et tenta de franchir la barricade pour marcher vers le Guildhall. Ils attaquèrent la barricade de l'armée britannique avec des pierres. À ce stade, un canon à eau, des gaz lacrymogènes et des balles en caoutchouc sont utilisés pour disperser les émeutiers. Ces affrontements entre les soldats et les jeunes étaient alors courants, même si des observateurs ont rapporté que les émeutes étaient peu intenses. Sur la "William Street", deux civils, Damien Donaghy et John Johnston, sont blessés par balle par des soldats qui affirmeront que ce dernier portait un objet noir cylindrique.


title: Bloody Sunday (1972)

text: À un certain moment, des rapports donnés au centre de commandement de l'Armée auraient indiqué qu'un sniper de l'IRA opérait dans la zone. À 16 h 07, la brigade autorise le régiment parachutiste britannique à entrer dans le Bogside. L'ordre de tirer à balles réelles est donné et un jeune homme est abattu alors qu'il descendait la "Chamberlain Street", loin de la progression des troupes. Cette première victime, Jackie Duddy, était parmi la foule qui s'enfuyait. Il courait aux côtés d'un prêtre, le futur évêque Edward Daly, lorsqu'il fut abattu dans le dos. La poursuite des violences par les troupes britanniques s'intensifie et finalement l'ordre est donné de mobiliser les troupes dans une opération d'arrestation, à la poursuite de la queue du groupe principal des manifestants dans "Free Derry Corner".


title: Bloody Sunday (1972)

text: Malgré un ordre de cessez-le-feu du quartier général de l'armée, plus d'une centaine de cartouches furent tirées directement dans la foule par les troupes sous le commandement du Major . Douze autres personnes furent tuées, beaucoup d'entre elles tentaient d'aider celles déjà tombées sous les balles. Quatorze autres furent blessées, douze par des tirs de soldats et deux renversées par des véhicules blindés.La NICRA, menée par Ivan Cooper, est déterminée à éviter toute violence entre les différents protagonistes. Malgré son dialogue avec les autorités unionistes d'une part et les paramilitaires de l'IRA de l'autre et ses tentatives de négociation avec les forces de l'ordre britanniques, la manifestation dégénère et vingt-huit manifestants sont blessés par balles dont treize décéderont sur place. Une quatorzième personne mourra quatre mois et demi plus tard des blessures reçues ce jour-là. Deux versions coexistent :


title: Bloody Sunday (1972)

text: Cette journée, désormais inscrite dans l'Histoire sous le nom de "Bloody Sunday", marque une nouvelle étape dans le conflit nord-irlandais. Les rangs de l'IRA se gonflèrent après ce massacre, entraînant un engrenage mortel d'attentats et de représailles entre les camps en présence, comme lors du "Bloody Friday" à Belfast. L'armée britannique perdit de sa crédibilité dans l'esprit des républicains qui ne virent plus en elle une force d'interposition mais une force de répression, au même titre que la "Royal Ulster Constabulary" (RUC).


title: Bloody Sunday (1972)

text: Une enquête menée rapidement par une commission présidée par blanchit l'armée britannique en concluant qu'elle répondait aux tirs de l'IRA provisoire. Cependant, aucune arme n'a été retrouvée sur les lieux, pas plus que de traces d'explosif sur les victimes. De plus, toutes les victimes se comptent parmi les manifestants ; aucun soldat n'a été tué ou blessé ce jour-là. Les familles des victimes reprochent à l'enquête menée par Widgery son manque d'objectivité. Le rapport Widgery est également critiqué pour son parti-pris dans l'audition des témoins. Ces positions expliquent la polémique persistante entre les partisans des deux versions qui campent sur leurs positions respectives.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Le , Channel 4 diffuse un documentaire des journalistes Lena Ferguson et dans lequel quatre soldats révèlent anonymement que les parachutistes ont tiré l'arme à la hanche dans la foule, contredisant la thèse officielle qui prétendait que les tirs avaient visé des cibles précises et hostiles.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Du fait des critiques adressées à la version britannique de cet événement, le Premier ministre Tony Blair fait ouvrir une nouvelle enquête le , veille de la commémoration annuelle de la tragédie. L'enquête est confiée au juge Mark Saville, assisté de magistrats canadiens et australiens. Entre 1998 et novembre 2004, 921 témoins sont entendus et écrits examinés. Plusieurs soldats avoueront avoir menti lors de leurs dépositions précédentes et reconnaîtront que les victimes étaient désarmées. Attendu pour 2007, le rapport final est publié le à Derry. Les familles des victimes organisent pour l'occasion une marche silencieuse. À la suite de sa publication, le gouvernement britannique, par une intervention de David Cameron à la Chambre des communes, reconnaît la responsabilité des parachutistes et présente ses excuses. Si leurs actes n'étaient pas prémédités, l'enquête précise que :


title: Bloody Sunday (1972)

text: Si le rapport Saville a été plutôt bien reçu par les familles des victimes, il n'en a pas moins essuyé des critiques venant des deux camps. Pour certains activistes républicains, la publication de ce rapport est avant tout une opération de communication au service du gouvernement britannique. Les réponses apportées par ce rapport ne font pas non plus l'unanimité au sein des proches des victimes, notamment en ce qui concerne les cas de Gerald Donaghy, qui a été accusé de transporter des bombes à clous lors de sa mort. Enfin, le fait que les témoins de l'enquête, notamment les soldats ayant ouvert le feu sur la foule, aient reçu l'assurance qu'ils ne seraient pas poursuivis pour les faits révélés dans le rapport, suscite une certaine frustration au sein de la communauté catholique. De l'autre côté, le rapport a été perçu par certains unionistes comme un cadeau injustement offert aux républicains.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Pendant le conflit, catholiques et protestants se sont aussi affrontés à coups de fresques sur les façades de leurs villes. Aujourd'hui, ces œuvres attirent les visiteurs du monde entier.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Dans le quartier républicain du Bogside, à Derry, à l'endroit même où le conflit débuta, se trouve une fresque commémorant le "Bloody Sunday" de 1972. Elle sert moins à défier les protestants qu'à célébrer l'identité catholique.


title: Bloody Sunday (1972)

text: Deux chansons nommées "Sunday Bloody Sunday", la première de John Lennon en 1972, et la seconde de U2 en 1983, ainsi que "Give Ireland Back to the Irish" des Wings en 1972, s'inspirent de ces événements. Le film "Bloody Sunday" de 2002, réalisé par Paul Greengrass relate également ces événements.


title: Parasitologie

text: La parasitologie est l'étude des parasites, de leurs hôtes et de leurs interactions mutuelles. Elle est donc à la croisée d'autres disciplines telles que la biologie cellulaire, la bio-informatique, la biologie moléculaire, l'immunologie, la génétique et l'écologie, l'écoépidémiologie.


title: Parasitologie

text: Le parasitisme est le plus commun des modes de vie sur cette planète, impliquant des représentants des principaux taxons, depuis les plus simples organismes unicellulaires à des vertébrés complexes. Chaque espèce est potentiellement victime de plusieurs parasites et de nombreux parasites peuvent eux-mêmes être parasités. En conséquence, le nombre d'espèces parasites excède grandement le nombre d'espèces « autonomes ». La parasitologie médicale étudie les maladies de l'homme provoquées directement ou indirectement par les parasites. Le contexte biologique qui entraîne l'intervention de ces agents bien particuliers éclaire en grande partie leur action et mérite à ce titre qu'on en rappelle les principaux traits.


title: Parasitologie

text: Que sont les parasites ?


title: Parasitologie

text: Il faut, pour comprendre le fait parasitaire, remonter le cours de l'évolution. on suppose que dans un premier temps, les milieux minéraux naturels étaient aptes à une vie évoluant vers les végétaux et animaux. La multiplication des espèces engendrant rapidement une compétition pour l'espace et les ressources vitales, dont les solutions étaient l'adaptation continue et la coévolution. Les milieux naturels, même les plus particuliers et les plus inattendus semblent avoir été assez rapidement colonisés par la vie. Or cette apparition et cette multiplication des espèces a elle-même engendré un monde nouveau et vaste de milieux particulièrement riches : les milieux biologiques vivants (extérieur ou intérieur des individus).


title: Parasitologie

text: Il n'est donc pas surprenant que parmi la quasi-totalité des groupes zoologiques et botaniques, un grand nombre d'espèces se spécialisent secondairement pour vivre aux dépens de ces nouveaux milieux vivants (certaines relations parasitaires pouvant d'ailleurs évoluer vers le mutualisme ou la symbiose).


title: Parasitologie

text: C'est donc une évolution secondaire, en fait presque un "progrès", qui a créé à côté de la masse des prédateurs qui tuent obligatoirement leur proie pour s'en nourrir, le monde des parasites, vivant souvent sans les détruire aux dépens d'autres êtres vivants.


title: Parasitologie

text: Dans l'état parasitaire, tous les degrés peuvent se rencontrer :


title: Parasitologie

text: 1) Les parasites facultatifs sont très souvent des saprophytes ou des saprozoïtes pour lesquels le parasitisme n'est qu'une option possible nécessitant certaines conditions (Naegleria, champignons...).


title: Parasitologie

text: 2) Les parasites obligatoires, ou parasites vrais, au contraire, ne peuvent vivre que liés à un hôte ; suivant l'étroitesse de ce lien, on distingue :


title: Parasitologie

text: L'association hôte-parasite, si elle n'admet que le second comme bénéficiaire, n'en comporte pas moins des conséquences pour les deux.


title: Parasitologie

text: Déchargé par son hôte de la plupart des contraintes de la vie libre (défense, locomotion, recherche et souvent assimilation même de la nourriture), le parasite voit régresser les fonctions correspondantes au profit de la seule reproduction (un ver solitaire élimine en 10 ans 650 millions d'embryophores).


title: Parasitologie

text: À l'inverse, l'assujettissement du parasite et les difficultés qui en résultent pour la colonisation pour sa descendance d'un nouvel hôte définitif impose une évolution par cycle.


title: Parasitologie

text: Le cycle est la succession des états et des circonstances qui permettent de passer des adultes d'une génération aux adultes de la génération suivante.


title: Parasitologie

text: Il peut comprendre des phases de vie libre (eau, terre, boue) et des phases de vie parasitaire dans des hôtes intermédiaires (moustique, bulin, glossine...). Parfois il est relativement simple, le passage se faisant d'hôte définitif à nouvel hôte définitif, et le parasite est dit monoxène à un seul hôte.


title: Parasitologie

text: Souvent, au contraire, il est complexe, mettant en jeu un ou plusieurs hôtes intermédiaires indispensables qui hébergent les stades successifs ; le parasite est alors dit hétéroxène.


title: Parasitologie

text: L'infestation du nouvel hôte est donc le but de tout le cycle. Il faut noter cependant qu'elle n'en représente pas cependant le point final : elle peut dans certains cas inaugurer un périple intra-organique compliqué et immuable, paradoxal en apparence, au cours duquel la forme larvaire parachève ou même effectue son développement (ascaris, ankylostome...).


title: Parasitologie

text: Quoi qu'il en soit, les conditions de cette infestation sont variables et d'un grand intérêt pour l'épidémiologie et la prophylaxie des affections parasitaires.


title: Parasitologie

text: Le parasite introduit, quatre sortes d'actions vont pouvoir s'exercer sur l'hôte : "spoliatrice, toxique, traumatique et mécanique".


title: Parasitologie

text: Leur importance respective varie tant avec la nature du parasite en cause qu'avec la localisation, la taille et le nombre des individus hébergés.


title: Parasitologie

text: À son tour, l'hôte va répondre à cette agression en mettant en jeu des réactions locales (granulome inflammatoire, sclérose, fibrose) et générale : éosinophilie et surtout production d'anticorps sériques spécifiques.


title: Parasitologie

text: Toute la destinée de la relation hôte-parasite tient dans ce conflit qui, pour atteindre son but idéal, doit parvenir à un équilibre sans se terminer par la mort des protagonistes.


title: Parasitologie

text: Le "bon parasite", dans son propre intérêt, ne tue pas son hôte et même le dérange le moins possible. C'est ce qui se passe en particulier pour un parasite parfaitement adapté lorsqu'il se trouve chez son hôte "spécifique". Inversement, un parasite "peu spécifique", c'est-à-dire admettant volontiers plusieurs hôtes définitifs comme possibles, est bien souvent un parasite "jeune" en cours d'adaptation parasitaire et encore très agressif. De même, un parasite spécifique fourvoyé chez un hôte inhabituel déclenche chez celui-ci des réactions toujours beaucoup plus violentes que chez l'hôte de choix. L'immunologie parasitaire moderne a puissamment éclairé ces constatations - qui d'ailleurs n'ont rien d'absolu - en mettant en évidence les communautés antigéniques prédisposant certains parasites à s'adapter à certains hôtes et même, semble-t-il, la possibilité pour certains parasites de calquer, à la longue, leur mosaïque antigénique de surface sur le schéma antigénique de leur hôte, rassurant ainsi les cellules immuno-compétentes de ce dernier.


title: Parasitologie

text: Cet équilibre théorique n'est cependant que bien rarement, et surtout bien imparfaitement, réalisé.


title: Parasitologie

text: Dans la majorité des cas, le parasite grève l'hôte, parfois très sévèrement et trop souvent même à longue ou brève échéance, il le tue.


title: Parasitologie

text: Ceci explique, quand on connaît leur diversité et leur prolifération habituelle, que les parasites soient en fait à l'échelle du globe la cause de beaucoup la plus fréquente de morbidité et de mortalité de l'espèce humaine pour ne citer qu'elle.


title: Parasitologie

text: Les problèmes médicaux liés aux parasitoses, même s'ils n'apparaissent pas encore aux yeux de tous dans leur véritable ampleur, concernent en réalité 6 à 8 dixièmes de l'humanité.


title: Parasitologie

text: La clinique des affections parasitaires est rarement pathognomonique. Le diagnostic fait appel d'abord aux données de l'interrogatoire et à la connaissance du contexte, qui ont ici une valeur toute particulière, mais, aussi et surtout, au laboratoire de biologie clinique.


title: Parasitologie

text: Chaque fois que possible, ce diagnostic doit être "direct", de « certitude », c'est-à-dire confirmé par la découverte du parasite ou de ses produits identifiables dans les liquides biologiques (sang, urine, LCR, expectorations…), les selles ou les prélèvements biopsiques.


title: Parasitologie

text: Il peut aussi être "indirect", « de forte présomption », et c'est dans ce domaine qu'on a amené le plus grand progrès par la mise au point de techniques immunologiques suffisamment simples, fidèles, sensibles et spécifiques, pour être enfin utilisables dans un grand nombre de parasitoses. Ces techniques rendent de grands services pour seconder le diagnostic direct, pour le remplacer chaque fois qu'il est impossible (toxoplasmose), et, surtout, pour effectuer les enquêtes systématiques de masse.


title: Parasitologie

text: Ce sont ceux qui se posent tout particulièrement au praticien. Ils sont dominés par le petit nombre et la toxicité des médicaments efficaces sur les parasites, et par la très faible marge de sécurité qui sépare en général dose thérapeutique et dose critique pour le malade.


title: Parasitologie

text: Aussi, la cure de la plupart des affections parasitaires est-elle une affaire sérieuse, nécessitant souvent un choix difficile, des précautions rigoureuses, une surveillance indispensable et vigilante et obligeant parfois à des compromis peu satisfaisants.


title: Parasitologie

text: "Mieux vaut prévenir que guérir ; le dicton s'applique plus que jamais aux maladies parasitaires", et à l'échelle mondiale la prophylaxie de ces affections pose un problème encore plus important et certainement aussi urgent que le traitement des malades déjà atteints.


title: Parasitologie

text: L'OMS, qui centralise ces actions, en a d'ailleurs pleine conscience.


title: Wasnes-au-Bac

text: Wasnes-au-Bac est une commune française, située dans le département du Nord en région Hauts-de-France.


title: Wasnes-au-Bac

text: Wasne, Tournoi d'Anchin; 1096. Wathnes, cartulaire de Vicogne; 1154. Bacq-à-wasnes, manuscrit de la Bibliothèque de Valenciennes.


title: Wasnes-au-Bac

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Wasnes-au-Bac

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Wasnes-au-Bac

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Pecquencourt », sur la commune de Pecquencourt, mise en service en 1962 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Lille-Lesquin », sur la commune de Lesquin, mise en service en 1944 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Wasnes-au-Bac

text: Wasnes-au-Bac est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Wasnes-au-Bac

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (71,4 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (71,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (71,4 %), zones humides intérieures (17 %), zones urbanisées (6,6 %), eaux continentales (4,9 %).


title: Wasnes-au-Bac

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).La commune relève du tribunal d'instance de Valenciennes, du tribunal de grande instance de Valenciennes, de la cour d'appel de Douai, du tribunal pour enfants de Valenciennes, du conseil de prud'hommes de Valenciennes, du tribunal de commerce de Valenciennes, du tribunal administratif de Lille et de la cour administrative d'appel de Douai.


title: Wasnes-au-Bac

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 34,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (39,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 24,2 % la même année, alors qu'il est de 22,5 % au niveau départemental.


title: Wasnes-au-Bac

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,75 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,77 %).


title: Wasnes-au-Bac

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Wasnes-au-Bac

text: Site de la mairie


title: DIN

text: DIN est un sigle et un acronyme qui peut signifier :


title: DIN

text: din est un code qui peut faire référence :


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le étranger d'infanterie ( REI) est l'un des deux régiments d'infanterie de la Légion étrangère au sein de la légère blindée. Deuxième des régiments étrangers, il a été créé en 1841.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Il est stationné au quartier colonel de Chabrières (ex quartier Vallongue) à Nîmes depuis son arrivée de Bonifacio en 1983.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Régiment d'infanterie blindée, il dispose de 30 VBCI, de VAB (véhicules de l'avant blindé) et de VBL (véhicules blindés légers) assurant la protection de tous les légionnaires du régiment lors des engagements.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le REI bénéficie d'une longue tradition de conflits et d'intervention. Ses derniers engagements au Rwanda, des Balkans à l'Afghanistan en passant par la Côte d'Ivoire et la République centrafricaine en font un régiment d'expérience.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: En 2003, le régiment est un corps expérimentateur en matière de numérisation de l'espace de bataille (NEB). Cette nouvelle technologie consiste à équiper les véhicules, les postes de commandement ainsi que les unités débarquées, de terminaux tactiques (ordinateurs dédiés) reliés entre eux par radio. C'est un outil d'aide à la décision pour chaque échelon de commandement. Depuis 2012, le régiment est équipé du système d'armes FELIN.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le , la Légion est scindée en deux. Le a été organisé à Bône, le , provisoirement à deux bataillons du régiment étranger; le envoyé d'Alger et le qui était à Bône. Il compte, comme les autres régiments d'infanterie de ligne de l'époque, . Le a été formé au mois de mai suivant.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Il s'établit dans la région de Constantine en Algérie, ses bataillons tenant garnison à Bône, Bougie et Djidjelli. Le colonel de Senilhes en est le premier chef de corps.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le premier drapeau du régiment est remis en 1848 au colonel Carbuccia.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: En 1854, Napoléon III décide la création d'une Légion, composée uniquement de Suisses. Mais le recrutement n'étant pas suffisant, les deux unités, engagées en Crimée, sont licenciées à la fin du conflit et regroupées pour former le étranger, qui repart en Algérie en 1856.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le , les deux régiments étrangers fusionnent sous l'appellation de "Régiment étranger".


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le , la réorganisation de l'armée d'Afrique contraint le régiment à prendre le nom de « Légion étrangère ». Son effectif est de .


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le , le étranger est officiellement recréé. Les et bataillons restent en Algérie. Le est détaché au Tonkin et le , envoyé à Formose en 1884 puis rejoint le Tonkin.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Si les animaux de compagnie ont toujours tenu une place particulière dans la vie des légionnaires, cette tradition est restée très vivace au Étranger.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Celui-ci compte dans ses rangs un mulet, nommé "Tapanar". Un caporal-chef est chargé de veiller sur lui. Il participe aux prises d'armes et autres cérémonies du régiment et représente les mules des anciennes compagnies montées.Rectangle d'argent bordé verticalement de part et d'autre de deux barres verticales verte et rouge ; au milieu, la grenade à sept flammes frappée du chiffre ""2"" sur un fer à mulet à sept trous.Le fer à mulet à sept trous rappelle les compagnies montées du Étranger au Maroc.L'insigne a été créé en 1957 par le colonel Goujon commandant le REI.Au , le drapeau du " Étranger" avait comporté les noms des batailles suivantes, aujourd’hui abandonnés : Le fait d'armes resté dans les annales du régiment est le deuxième combat d'El-Moungar, le . C'est aujourd’hui la fête du régiment qui rend ainsi hommage à cette date à ses anciens.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le régiment a reçu plusieurs décorations :


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le REI est titulaire, pour le régiment de 3 citations (dont 2 à l'ordre de l'armée et 1 à l'ordre du corps d'armée). Les différents bataillons et unités dont le " Étranger" est l'héritier arborent, quant à eux, 22 citations.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Les personnels du régiment sont autorisés à porter la fourragère aux couleurs de la Croix de guerre des Théâtres d'opérations extérieurs.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Il est fait régulièrement lecture d'une page du registre du personnel décédés en service.  Depuis sa fondation, le , le régiment a perdu en service commandé.Le régiment est à même de mener les missions dévolues aux unités d'infanterie, que ce soit lors d'engagement à « haute intensité » (réduction, assaut, défense, etc.) ou à « faible intensité » (contrôle de zone, de foule, maintien de l'ordre, etc.)


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Par ailleurs, le régiment expérimente maintenant la numérisation de l'espace de bataille (NEB) avec l'équipement des véhicules de commandement, comme des chefs à pied, de terminaux informatiques permettant une aide à la décision.


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Le étranger d'infanterie, avec ses et était en 2009 le plus gros des régiments d'infanterie de l'armée française. En 2010, il achève sa quaternisation qui modifie l'organisation précédente ci-dessous :


title: 2e régiment étranger d'infanterie

text: Les matériels majeurs du régiment en 2012 sont ceux d'une unité d'infanterie numérisée :


title: Province de Tuyên Quang

text: Tuyên Quang est une province du nord du Việt Nam située dans le dans la région du Nord-est.  Tuyên Quang est aussi le nom du chef-lieu de cette province, situé à de Hanoï.


title: Province de Tuyên Quang

text: La province est bordée par Hà Giang au Nord, Thái Nguyên à l’est, Phú Thọ au Sud et Yên Bái à l’Ouest. Le centre du bassin de la Rivière Claire, qui est une partie du fleuve Rouge, traverse la province, cela lui apporte de nombreux avantages économiques importants.


title: Province de Tuyên Quang

text: La province compte plusieurs sommets dont certains atteignent au-dessus du niveau de la mer. Sa population est constituée pour plus de la moitié de Kinh, et compte aussi des Tày, des Dao et des Nung.


title: Province de Tuyên Quang

text: Son climat tropical est divisé en deux saisons : l'hiver froid et sec, l'été chaud et humide. La température moyenne y est de et le taux de précipitations varie entre et . Ses principales ressources naturelles sont le riz, le maïs, le bambou et le coton. La province abrite aussi de nombreuses mines et des forêts (pour environ 80 % de la surface) qui permettent la production de "peltophorum", de bois de fer, de bois pourpre, de chêne et de rotin.


title: Province de Tuyên Quang

text: La province de Tuyên Quang est constituée d'une municipalité Tuyên Quang et de 6 districts:Le territoire de la province a appartenu pour la première fois au Việt Nam au milieu du , sous le règne des Trần. Au début du , Tuyên Quang est devenu une province avec cinq districts comme jusque tout récemment.


title: Province de Tuyên Quang

text: Tuyên Quang vit le siège de troupes françaises par les pavillons noirs en 1884-1885.


title: Province de Tuyên Quang

text: Après 1975, la province de Tuyên Quang a été rattachée à la province de Hà Giang. Puis, le , elle a été recréée. En ce moment, le est la date anniversaire de la province de Tuyên Quang.


title: Province de Tuyên Quang

text: Tuyên Quang est connue pour les vestiges historiques de Tân Trào qui sont inscrits sur la liste des patrimoines nationaux spéciaux du Việt Nam. Tân Trào est le nom d’un village qui a été appelé capitale provisoire de la Révolution d’Août et où ont eu lieu des événements historiques importants pendant la guerre d’Indochine. Il a conservé des lieux tels que la maison commune Hồng Thái, le banian Tân Trào, la maison Nà Lừa, la grotte Bòng…


title: Province de Tuyên Quang

text: Le banian Tân Trào se trouve tout près de la maison commune Hồng Thái. Il a plus de 300 ans et est le symbole et la fierté de la population de Tuyên Quang. Sous le banian, l’après-midi du , l’armée de libération du Việt Nam a fait des offrandes aux génies en présence des habitants de Tân Trào avant de partir à Hanoï. Le général de Võ Nguyên Giáp est la personne qui a publié « La consigne numéro 1 » pour le départ au combat.


title: Province de Tuyên Quang

text: À 20 km des vestiges historiques de Tân Trào, se trouvent les premiers bureaux du Ministère de la Police dans le village de Minh Thanh. Les policiers ont protégé  Ho Chi Minh qui a commandé l’armée du Việt Nam lors de la campagne des frontières de l’hiver pendant les années 1947 – 1951.


title: Province de Tuyên Quang

text: Après avoir fini la construction de l’usine hydro-électrique, Tuyên Quang développe maintenant le tourisme autour du lac Na Hang.


title: Province de Tuyên Quang

text: Tuyên Quang est aussi célèbre pour ses belles femmes, surtout les femmes des minorités ethniques. On entend souvent le proverbe : « Le thé Thái, les femmes Tuyên » (en vietnamien : "Chè Thái, gái Tuyên") pour décrire et affirmer le bon goût du thé venant de Thái Nguyên et la beauté des femmes de Tuyên Quang.


title: Land of the Free (hymne)

text: Cette expression « » figure aussi dans l'hymne national américain, appelé The Star-Spangled Banner. O, Terre de la liberté par la mer des caraïbes, Notre virilité nous engageons à ta liberté! Aucun tyran ici ne s'attarde, les despotes doivent fuir De ce havre tranquille de la démocratie. Le sang de nos pères, qui sanctifie le gazon, Apporté la liberté de la tige de l'oppression de l'esclavage, Par la puissance de la vérité et la grâce de Dieu. Nous ne serons plus des coupeurs de bois.


title: Land of the Free (hymne)

text: Debout! vous les fils du clan des hommes de baie, Mettez ton armure, défriche la terre! Repoussez les tyrans, laissez les despotes s'enfuir - Terre de la liberté par la mer des Caraïbes!


title: Land of the Free (hymne)

text: La nature t'a béni avec la richesse indicible, Au-dessus des montagnes et des vallées où les prairies roulent; Nos pères, les hommes de baie, vaillants et audacieux Repousser l'envahisseur; ce patrimoine Du fier fleuve Rio Hondo au vieux Sarstoon, À travers l'île de corail, sur le lagon bleu; Surveille les anges, les étoiles et la lune. Pour la liberté vient le midi de demain


title: Thymus

text: Thymus est un mot latin ou d'origine latine, du grec .


title: Liste de massifs et chaînes de montagnes sur Terre

text: Cet article recense les principaux massifs et chaînes de montagnes.


text: La langue française utilise deux mots pour désigner un ensemble montagneux :


text: En pratique, pourtant, cette distinction n'est pas facile à appliquer. En effet, il est fréquent :


text: Les mots « monts » (au pluriel), « mont » et « montagne » (au singulier) sont également utilisés : les monts d'Arrée, le mont Ventoux, la montagne Noire... Dans le premier cas, il est possible que l'on ait affaire à un massif (les monts d'Arrée) tout comme il peut s'agir d'une chaîne de montagne (les monts Tanggula). Dans le second, mont renvoie à un sommet isolé ou à un petit ensemble, clairement individualisé. Le terme montagne peut avoir un sens identique ou bien désigner une suite de monts.


text: Les longueurs données ici sont des approximations.


title: La Volonté de puissance

text: La Volonté de puissance ("Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwertung aller Werte", "La Volonté de puissance. Essai d'inversion de toutes les valeurs".) est un projet de livre du philosophe allemand Friedrich Nietzsche, projet abandonné à la fin de l'année 1888. La Volonté de puissance désigne également plusieurs compilations des fragments posthumes de Nietzsche publiées et présentées comme son œuvre principale, et considérées aujourd'hui comme des falsifications.


title: La Volonté de puissance

text: La célébrité de "La Volonté de puissance" est due principalement aux falsifications dont ses nombreuses éditions sont le fruit, falsification dont la première est son existence même. Nietzsche ébaucha et abandonna de nombreux projets au cours de sa vie, et, de ce point de vue, "La Volonté de puissance" ne se distingue pas de sa manière de travailler habituelle, mais par le désir du philosophe d'y exposer sa doctrine, ce qui suscita chez les lecteurs et les éditeurs le désir de posséder un livre où sa pensée serait exposée de manière systématique.


title: La Volonté de puissance

text: C'est au cours des années 1880 que Nietzsche projeta d'écrire une œuvre qui exposerait l'ensemble de sa doctrine. Cette œuvre, dans les différents plans que Nietzsche ébaucha, prit le titre : "La Volonté de puissance, essai de transmutation de toutes les valeurs" ("Der Wille zur Macht - Versuch einer Umwertung aller Werte"). Ce projet de livre fut par la suite intitulé "Inversion de toutes les valeurs". Une partie de ce qui est appelé aujourd'hui "fragments posthumes" (partie correspondant aux tomes X à XIV dans la traduction française de l'édition Colli-Montinari, voir bibliographie) constituait le travail préparatoire de cette œuvre. Nietzsche en abandonna finalement le projet, et il utilisa ces textes pour écrire "Crépuscule des idoles" et "L'Antéchrist".


title: La Volonté de puissance

text: Longtemps, on fit croire que Nietzsche avait été empêché par la folie d'achever son grand ouvrage, ou que cet ouvrage avait existé sous une forme complète et achevé, mais qu'il fut perdu en grande partie. L'avant-propos du "Crépuscule des idoles" signale d'ailleurs aux lecteurs que le premier livre de ce qui s'appelle à présent "L'Inversion de toutes les valeurs" était terminé à la date du . Ce premier livre est "L'Antéchrist", dont le titre fut ainsi présenté dans sa première édition () et les suivantes, alors que Nietzsche n'avait plus sa raison et avait atteint un état végétatif qui devait être définitif :


title: La Volonté de puissance

text: La photographie située en haut de cette page montre pourtant que Nietzsche a finalement considéré "L'Antéchrist" comme toute "L'Inversion des valeurs", et qu'il a donc abandonné ce projet d'ensemble. Sur ce papier, il est en effet écrit :


title: La Volonté de puissance

text: La mention "Inversion de toutes les valeurs" a été rayée. Or, comme cela est connu par une lettre de Peter Gast (un ami proche de Nietzsche) à la sœur du philosophe, Elisabeth Nietzsche, "L'Antéchrist" ne fut pas en fin de compte présenté par Nietzsche comme le premier livre de "L'Inversion" :


title: La Volonté de puissance

text: Gast ne parle pas de premier livre et affirme clairement que le projet est achevé. Plusieurs lettres de Nietzsche lui-même, datant des mois de novembre et , montrent que le projet d'ensemble n'existe plus, et qu'il n'y a en tout et pour tout qu'un seul livre correspondant à "L'Inversion des valeurs". Or, Nietzsche a supprimé ce titre. Ainsi, ce qui devait être une œuvre composée de plusieurs livres, et qui porta tout d'abord le titre de "La Volonté de puissance" puis d"'Inversion de toutes les valeurs", n'était plus pour Nietzsche que "L'Antéchrist", tandis que les fragments préparatoires pour l'ensemble du projet n'étaient plus considérés par lui comme devant être retravaillés pour le projet initial.


title: La Volonté de puissance

text: À la lumière de preuves de ce genre, que le travail des historiens et des philologues a fournies, il est apparu que "La Volonté de puissance" était une légende forgée par la propre sœur de Nietzsche, Elisabeth Nietzsche, afin de profiter du succès naissant de son frère devenu fou. On trouve déjà dans les lettres de Nietzsche des plaintes contre sa sœur qui préfigurent ce qui allait se produire :


title: La Volonté de puissance

text: Cette falsification est à l'origine entièrement distincte de celle que feront subir les nazis aux textes de Nietzsche, puisqu'elle date des premières années du . La sœur de Nietzsche mettra ensuite l'œuvre de son frère au service du nationalisme allemand, en compilant quelques textes susceptibles de nourrir cette idéologie et de soutenir l'effort de guerre. Mais tout ceci concerne l'Allemagne de Guillaume II. Par la suite, des auteurs nazis utiliseront des textes tronqués de Nietzsche pour leur propagande, et Elisabeth Nietzsche cautionnera la politique nazie, caution symbolisée par la canne du philosophe qu'elle offrit à Hitler le , à l'occasion de la visite de ce dernier aux "Nietzsche-Archiv" (Weimar). Malgré ces liens, ces deux aspects de la réception du texte nietzschéen restent cependant nettement distincts.


title: La Volonté de puissance

text: Malgré les preuves qu'Elisabeth Nietzsche possédait de l'abandon de ce projet (et Gast le lui avait rappelé, voir la lettre citée plus haut), elle décida de publier un recueil de fragments présenté comme l'œuvre couronnant la pensée de Nietzsche et qu'il n'aurait pas eu le temps de terminer. Ce recueil parut en 1901. Sur le travail d'édition réalisé par Peter Gast, par Elisabeth Nietzsche et par les frères Horneffer, l'un des participants, Ernst Horneffer, écrira :


title: La Volonté de puissance

text: Par la suite, afin de rendre l'idée de l'existence de "La Volonté de puissance" plus crédible, Elisabeth Nietzsche affirmera que l'œuvre avait été entièrement achevée par Nietzsche, mais que les trois derniers livres furent perdus par Franz Overbeck, l'ami le plus fidèle de Nietzsche, qui alla chercher ce dernier à Turin lors de son effondrement. "L'Antéchrist" devenait ainsi le premier livre de "La Volonté de puissance" (alors que Nietzsche le considérait comme toute "L'Inversion"), et l'édition des fragments fut présentée comme une tentative de reconstituer les parties égarées. Cette reconstitution fut élaborée selon l'un des nombreux plans auxquels Nietzsche avait réfléchi et d'après des classements qu'il avait fait de fragments destinés à sa grande œuvre avant d'en abandonner le projet.


title: La Volonté de puissance

text: Ce montage d'un faux fit dire à Karl Schlechta :


title: La Volonté de puissance

text: Et c'est Karl Schlechta qui, parmi les premiers (après les frères Horneffer cités plus haut), apporta les preuves de la fausseté de "La Volonté de puissance", mais ce fut sans effet :


title: La Volonté de puissance

text: Toutefois, il n'invalidait pas la thèse selon laquelle Nietzsche n'avait pas eu le temps de terminer "La Volonté de puissance".


title: La Volonté de puissance

text: Cette volonté de la sœur de Nietzsche influença considérablement la réception de la pensée de Nietzsche, car elle fit de "La Volonté de puissance" le fondement obligé de tout commentaire : on considéra en effet qu'avec ce livre on disposait d'un exposé aussi systématique que possible de la pensée de Nietzsche. Comme le remarquera Peter Gast, ce faux répondait aux besoins du public. Or, cette valorisation mensongère fut la cause de plusieurs types d'erreurs d'interprétation parfois relatives aux notions fondamentales de Nietzsche.


title: La Volonté de puissance

text: Les nombreuses erreurs de transcription relevées par l'édition critique des manuscrits de Nietzsche constituent un premier type d'erreurs. Ces fautes furent la source d'erreurs d'interprétations plus ou moins importantes, comme le montre Paolo D'Iorio à propos d'un commentaire de Gilles Deleuze. Ce dernier écrit, à propos de la Volonté de puissance :


title: La Volonté de puissance

text: Mais cette interprétation repose sur une erreur de transcription, signalée par Paolo D'Iorio :


title: La Volonté de puissance

text: De telles erreurs de transcription ont été reproduites dans toutes les éditions de "La Volonté de puissance".


title: La Volonté de puissance

text: Un deuxième type d'erreurs est constitué par l'attribution à Nietzsche de textes apocryphes ; de telles erreurs suscitent des interprétations fausses puisque le commentateur n'analyse pas en réalité un texte de Nietzsche. D'Iorio en donne un exemple récent, trouvé dans le livre d'Alexis Philonenko, "Nietzsche, Le rire et le tragique" :


title: La Volonté de puissance

text: Ce type d'erreurs est également illustré par une autre erreur de Deleuze, relative à l'Éternel Retour, et reposant sur un fragment composé arbitrairement de deux autres fragments, présentés comme fragment unique et attribué à Nietzsche. Or, le faux fragment ainsi obtenu sur lequel s'appuie entièrement Deleuze pour sa compréhension de l'Éternel Retour contient en réalité plusieurs citations d'un scientifique, Johannes Gustav Vogt. Son commentaire n'est donc pas un commentaire de Nietzsche.


title: La Volonté de puissance

text: Ce genre d'erreurs affecte également un large lectorat : le lecteur français qui lit aujourd'hui l'édition 1901 de "La Volonté de puissance" (traduite par Henri Albert, 1903, récemment rééditée telle quelle sans appareil critique) ne sait pas qu'il lit, par exemple, des textes de Tolstoï, et il les attribue à Nietzsche, puisque le livre qu'il a entre les mains est présenté comme un livre composé de fragments du philosophe.


title: La Volonté de puissance

text: D'Iorio relève donc deux types d'erreurs ; dans toutes les éditions de "La Volonté de puissance", nous trouvons selon lui :


title: La Volonté de puissance

text: Ces erreurs étaient difficilement repérables au moment des premières éditions de "La Volonté de puissance", puisque les manuscrits de Nietzsche étaient peu accessibles. Cependant, d'autres problèmes liés à la publication de ces fragments furent remarqués très tôt par quelques personnes. Ainsi, Albert Lamm écrit-il en 1906 :


title: La Volonté de puissance

text: Cette remarque fait apparaître un troisième type d'erreurs : présenter des fragments comme des textes qui font foi, quand en réalité il s'agit d'ébauches préparatoires, les rend équivalents aux textes publiés, et ils acquièrent ainsi le statut de somme, de "compendium" systématique de la pensée de Nietzsche, ce que Nietzsche a explicitement condamné :


title: La Volonté de puissance

text: Ce mépris des systèmes philosophiques est l'une des causes de l'abandon de "La Volonté de puissance."


title: La Volonté de puissance

text: Il existe enfin un quatrième type d'erreurs. Les différentes éditions de "La Volonté de puissance", parce qu'elles sont en réalité des éditions de textes en devenir, induisent une interprétation qui s'est largement répandue, interprétation selon laquelle la pensée de Nietzsche est contradictoire. Or, nombre de ces contradictions relèvent d'une juxtaposition thématique des fragments, en l'absence de toutes références chronologiques. Des fragments distants de plusieurs décennies se retrouvent ainsi juxtaposés et peuvent exprimer des idées de Nietzsche fondamentalement opposées, ce qui rend le texte, en l'état, incompréhensible :


title: La Volonté de puissance

text: Ces contradictions ont suscité de nombreux commentaires relatifs au problème méthodologique de leur interprétation, et ces questions de méthode se retrouvèrent à la base des travaux de plusieurs commentateurs, comme c'est le cas de Jean Granier qui consacre plusieurs chapitres à ces questions. Si, au contraire, on considère ces fragments pour ce qu'ils sont, i.e. des ébauches sans cesse retravaillées, parfois utilisées en vue de la publication, mais souvent aussi finalement rejetées par Nietzsche, il apparaît que ces contradictions sont inévitables pour un tel travail qui s'étend sur des décennies, et que les apparentes contradictions de Nietzsche ne sont pas intrinsèques à sa pensée.


title: La Volonté de puissance

text: Résumant les deux dernières erreurs, Walter Kaufmann écrit :


title: La Volonté de puissance

text: Comme le montrent les exemples cités ci-dessus, la réception française de Nietzsche fut fortement influencée par une œuvre, "La Volonté de puissance", qui est un faux composé de textes fautifs.


title: La Volonté de puissance

text: En premier lieu, seule la première des éditions de "La Volonté de puissance" (1901) faites sous l'autorité de la sœur de Nietzsche fut traduite en français. Or, les erreurs contenues dans cette édition s'étendent à la moitié des fragments que Nietzsche avait organisés pour mettre au propre son projet :


title: La Volonté de puissance

text: La deuxième édition allemande remania entièrement les fragments et en ajouta plusieurs centaines (passant de près de 500 à plus de 1000 fragments) ; enfin, ce fut la troisième édition (elle non plus jamais traduite en français) qui servit à Karl Jaspers, Karl Löwith, Martin Heidegger, Eugen Fink, Charles Andler, ou encore Walter Kaufmann. Toutes ces éditions n'arriveront jamais en France.


title: La Volonté de puissance

text: En second lieu, l'édition qui acquerra la plus grande influence sur les commentateurs et les philosophes français est la compilation établie par Friedrich Würzbach, compilation réalisée sans l'aide des manuscrits, à partir des éditions fautives précédentes (cf. Bibliographie, 1935). Cette édition sera utilisée par presque tous les commentateurs comme édition de référence. Or, d'après Marie Luise-Haase et Jörg Salaquarda, cité par Paolo D'Iorio (voir bibliographie) :


title: La Volonté de puissance

text: Reposant sur ces éditions, l'édition de Würzbach est naturellement elle-même une somme d'erreurs de transcription.


title: La Volonté de puissance

text: Les spécialistes de l'œuvre de Nietzsche qui participèrent à l'édition des textes à partir des manuscrits sont unanimes : Horneffer, Karl Schlechta, Richard Roos, Giorgio Colli, Montinari et d'autres, estiment que la fausseté de toutes les éditions de "La Volonté de puissance" est prouvée par l'examen philologique des textes. Citons également Heidegger, puisqu'il fit partie du comité pour la première édition historico-critique des œuvres de Nietzsche (projet qui fut interrompu) : Heidegger avait lui aussi remarqué l'état non scientifique de l'édition des œuvres de Nietzsche, et s'en était irrité. Une édition critique et scientifique des œuvres de Nietzsche a également été approuvée par Deleuze, très conscient de la non-scientificité de la "Volonté de puissance".


title: La Volonté de puissance

text: Malgré cela, "La Volonté de puissance" est encore éditée et présentée comme une œuvre de Nietzsche, en France, en Italie et dans d'autres pays. On trouve ainsi en Allemagne des rééditions récentes de l'édition de 1906 préfacée par Alfred Bäumler, qui utilisa d'ailleurs les écrits de Nietzsche pour soutenir la propagande nazie.


title: La Volonté de puissance

text: Cette situation éditoriale, pour les spécialistes et philologues du texte nietzschéen, ne reflète pas les connaissances acquises ; ainsi Paolo D'Iorio conclut-il :


title: La Volonté de puissance

text: Nous possédons plusieurs plans de cette œuvre abandonnée ; certains de ces plans (en particulier le premier ci-dessous) ont été utilisés pour classer les fragments posthumes des cahiers de Nietzsche. Nous n'en donnons ici que deux :


title: La Volonté de puissance

text: Plan ébauché à Nice le


title: La Volonté de puissance

text: Esquisse d'un avant-propos Livre premier : Le nihilisme européen Livre deuxième : Critique des valeurs supérieures Livre troisième : Principe d'une nouvelle évaluation Livre quatrième : Discipline et sélection Dernier plan, automne 1888


title: La Volonté de puissance

text: "Dépréciation de toutes les valeurs"


title: La Volonté de puissance

text: Livre premier :  L'Antéchrist. - Essai d'une critique du christianisme.


title: La Volonté de puissance

text: Livre deuxième :  L'Esprit libre. - Critique de la philosophie comme d'un mouvement nihiliste.


title: La Volonté de puissance

text: Livre troisième :  L'lmmoraliste. - Critique de l'espèce d'ignorance la plus néfaste, la morale.


title: La Volonté de puissance

text: Livre quatrième :  Dionysos. - Philosophie de l'Éternel Retour.


title: La Volonté de puissance

text: L'édition qui fait actuellement référence (et qui contient un registre des fragments destinés à la "Volonté de puissance") :


title: La Volonté de puissance

text: Le caractère non scientifique de ces recueils est établi par la comparaison directe avec les carnets de Nietzsche.


title: VIH-2

text: Le VIH-2, Human immunodeficiency virus 2, est une espèce de rétrovirus qui a été isolée en 1985 chez des patients originaires de l'Afrique de l'Ouest, atteints du sida mais séronégatifs pour le VIH-1.


title: VIH-2

text: Le VIH-2 se subdivise en groupe A et B. Cependant, les techniques de séquençage d’ADN ont récemment permis de caractériser les groupes C, D, E et H. Des données récentes recueillies au Sénégal suggèrent que l’infection par le VIH-2 offre une protection partielle contre une surinfection par le VIH-1.


title: VIH-2

text: Le VIH-2 a été isolé en 1985 dans le sérum de prostituées sénégalaises dans le laboratoire de l'hôpital Le Dantec de Dakar, dirigé par le pharmacien militaire sénégalais Souleymane Mboup et en collaboration avec des équipes américaine et française.


title: VIH-2

text: Ce virus a sans doute été majoritaire en Afrique avant d'être supplanté par le VIH-1. En effet, la découverte du SIVsm, une souche particulière du virus de l'immunodéficience simienne génétiquement identique au VIH-2, a désigné très tôt le macaque mangabey comme la source la plus probable de l'infection. Une hypothèse confortée par la correspondance entre l'habitat naturel de l'animal et l'épicentre de l'épidémie. Chassés pour leur viande ou employés comme animaux domestiques, les mangabeys ont eu toutes les occasions de transmettre le VIH-2 à l'homme.


title: VIH-2

text: On retrouve le VIH-2 essentiellement en Guinée-Bissau où le taux de prévalence est le plus élevé, au Cap-Vert, au Sénégal, en Côte d'Ivoire, en Gambie, mais aussi au Mali, au Ghana, en Sierra Leone, au Liberia. La présence de VIH-2 dans certains pays éloignés comme l'Angola et le Mozambique, l'Inde, le Brésil ou Cuba est attribuée aux relations commerciales et maritimes des anciennes colonies ou comptoirs portugais.


title: VIH-2

text: Ce sont les mêmes que pour le VIH-1, sexuels, sanguins et materno-fœtal, mais avec une transmissibilité moindre. En Afrique, la transmission hétérosexuelle reste le principal mode de contamination.


title: VIH-2

text: Les tests ELISA détectent les anticorps VIH-1 et VIH-2. Si ce test est positif, il convient d'effectuer un Western-blot VIH-2. La quantification de l'ARN-VIH-2 plasmatique (charge virale) a été mise au point et n'est pratiquée en France que dans quelques laboratoires spécialisés. La cohorte VIH-2 suivie en France regroupe environ , originaires en majorité d'Afrique de l'Ouest.


title: VIH-2

text: La période de latence clinique est nettement plus longue et le taux de progression vers le stade SIDA significativement plus faible que pour le VIH-1. La charge virale mesurée est beaucoup plus faible que pour le VIH-1, ce qui explique sans doute le potentiel évolutif plus lent, et le taux de transmission mère-enfant très faible, même en l'absence de traitement préventif.


title: VIH-2

text: Toutefois, au stade évolué, les maladies opportunistes rencontrées semblent similaires à celles du VIH-1, et une charge virale supérieure à est considérée comme très élevée et prédictive de complications cliniques.


title: VIH-2

text: L’initiation d’un traitement antirétroviral est préconisé pour tous les patients vivants avec le VIH d'après le rapport Morlat, depuis fin 2013.


title: VIH-2

text: Ce virus est naturellement résistant à tous les inhibiteurs non nucléosidiques (INNTI), c’est-à-dire à la Névirapine et à l'Éfavirenz. En cas de co-infection VIH-1/VIH-2, il convient de traiter en tenant compte de cette résistance naturelle.


title: Mûrier

text: Le mûrier ("Morus") est un genre de plantes dicotylédones de la famille des "Moraceae", originaire des régions tempérées et subtropicales d'Asie, d'Europe, d'Afrique et d'Amérique, qui comprend 17 espèces acceptées. Il s'agit d'arbres ou d'arbustes à feuilles caduques qui sont soit monoïques, soit dioïques. Certaines espèces sont cultivées pour leurs fruits (les mûres) ou pour leurs feuilles, qui servent de nourriture au ver à soie, ou comme arbres d'ornement.


title: Mûrier

text: Les mûriers ne doivent pas être confondus avec les ronces ("Rubus"), plantes ligneuses sarmenteuses de la famille des "Rosaceae", dont les fruits des haies sont similaires par l'aspect et le goût, et communément appelés des mûres ou mûrons, par analogie.


title: Mûrier

text: Une plantation de mûriers est appelée « mûraie » ou « mûreraie ».


title: Mûrier

text: Les mûriers sont des arbustes ou des arbres de taille moyenne, atteignant en général 10 mètres de haut en culture, mais pouvant atteindre 30 mètres de haut chez certaines espèces à l'état sauvage.


title: Mûrier

text: Les feuilles simple, alternes, caduques, sont munies à la base du pétiole de stipules libres, caduques. Le limbe foliaire, entier ou plus ou moins profondément palmatilobé, à bords dentelés est de forme variable, généralement ovale, arrondie ou cordiforme à la base, pointue à l'apex. Il présente de 3 à 5 nervures primaires partant de la base, et des nervures secondaires pennées.


title: Mûrier

text: Les fleurs, verdâtres, réunies en courts épis ou chatons, sont soit mâles (staminées), soit femelles (pistillées), mais présentes sur le même pied (plante monoïque). Le fruit, ou mûre, est un fruit multiple ou syncarpe, formé de fruits élémentaires qui sont de nombreuses petites drupéoles globuleuses, étroitement serrées. Il ressemble superficiellement à une mûre de ronce, mais contrairement à cette dernière, qui est issue d'une seule fleur, chaque drupéole provient d'une fleur séparée, minuscule, unisexuée (femelle), et est issue d'un pistil monocarpellé consistant en un ovaire sphérique, un style court et un stigmate bifide. Il porte des poils noirs qui sont les vestiges desséché des styles.


title: Mûrier

text: Les fruits des arbres cultivés mesurent environ 2 cm de long, mais ceux des arbres sauvages mesurent habituellement moins de 1 cm de long et ont une forme cylindrique. Les fruits du mûrier blanc mesurent de 1,5 à 2,5 de long sur 1 cm de diamètre, ceux du mûrier rouge de 1,5 à 6 cm de long sur 1 cm de diamètre. La graine, de couleur jaune pâle ou brune, de forme ovale, de 2 à 3 mm de long, a une enveloppe composée de deux couches, une couche externe dure et cassante, la testa, et une couche interne mince papyracée et légèrement brunâtre, le tegmen. Le noyau, à l'intérieur de l'enveloppe de la graine, contient l'endosperme externe et l'embryon interne. L'embryon composé d'un axe primaire (plumule et radicule) et de deux cotylédons, est très incurvé, l'extrémité des cotylédons touchant presque la radicule. Lors de la germination, la plumule donne naissance au système foliacé et la radicule au système racinaire. La taille et le poids des graines varient d'une variété à l'autre. En général, les graines ne conservent leur pouvoir germinatif que quelques semaines à la température ambiante, mais leur viabilité peut être prolongée de 3 à 6 mois si elles sont stockées dans des conditions de température et d'humidité contrôlées. La température optimale pour la germination est de 28 à 30 °C. La graine de mûrier contient 25 à 35 % d’huile colorante jaune.


title: Mûrier

text: Le nombre chromosomique de base généralement admis est x=14. Les différentes espèces et variétés ont des niveaux de ploïdie variable, de diploïde chez "Morus alba" ou "Morus indica" (2n=2x=28) à dexoploïde chez certaines variétés de "Morus nigra" (2n=22x=308), record du nombre de chromosomes chez les Angiospermes. La majorité des espèces sont diploïdes, mais il existe aussi des espèces triploïdes (42 chromosomes) comme "Morus australis", tétraploïdes (56 chromosomes) comme certaines variétés de "Morus cathayana", hexaploïdes (84 chromosomes) comme "Morus serrata" et octoploïdes (112 chromosomes) comme "Morus cathayana".


title: Mûrier

text: On a également signalé une espèce haploïde ("Morus notabilis"), avec 14 chromosomes dans les cellules somatiques. Des études récentes ont cependant conduit à estimer le nombre chromosomique de base à x=7, faisant de "Morus notabilis" la seule espèce diploïde dans le genre "Morus".


title: Mûrier

text: Bien que certaines sources indiquent que le mûrier blanc produit des fruits blancs et le mûrier noir des fruits noirs, c'est faux. Le mûrier noir porte toujours des fruits violet foncé ou noirs. Par contre, selon les variétés, le mûrier blanc porte des fruits blancs, rosés, violets ou noirs.


title: Mûrier

text: L'aire de répartition originelle du genre "Morus" se situe vraisemblablement dans le piémont himalayen, d'où il s'est propagé ensuite jusque dans les régions tropicales de l'hémisphère sud. Nikolaï Vavilov, dans sa théorie des centres d'origine des plantes cultivées (1951), place le genre "Morus" dans le centre Chine-Japon.


title: Mûrier

text: De nos jours, le genre "Morus" est présent dans toutes les régions située entre 50° de latitude nord et 10° de latitude sud, et du niveau de la mer jusqu'à des altitudes atteignant 4 000 mètres, ce qui inclut l’Asie, l’Europe, l’Amérique du Nord et du Sud et l’Afrique.


title: Mûrier

text: Certaines espèces sont largement cultivées, notamment le mûrier blanc naturalisé sur tous les continents. Ce sont des plantes qui craignent les longues périodes de gel.


title: Mûrier

text: Liste alphabétique de noms vulgaires ou de noms vernaculaires attestés en français. "Note : certaines espèces ont plusieurs noms et, les classifications évoluant encore, certains noms scientifiques ont peut-être un autre synonyme valide".


title: Mûrier

text: Le mûrier à papier appelé aussi mûrier d'Espagne ou mûrier de Chine ("Morus papyrifera" L.) a été déplacé dans le genre "Broussonetia".


title: Mûrier

text: Le mûrier de renard ou mûrier des haies, quant à lui, n'a rien à voir avec ce genre, puisqu'il s'agit de la Ronce commune ("Rubus fruticosus" L.).


title: Mûrier

text: La taxinomie des espèces de ce genre est encore très disputée par les botanistes. La variabilité de ces arbres rend difficile la détermination des espèces à part entière parmi les différentes variétés. Cette distinction est d'autant plus compliquée à faire qu'il existe en plus de multiples hybrides.


title: Mûrier

text: Le genre "Morus" a été établi par Linné et publié dans son "Species plantarum" en 1753 (Sp. Pl. 2: 986. 1753). Linné avait inclus dans ce genre les sept espèce suivantes : "Morus alba", "Morus indica", "Morus nigra", "Morus papyrifera", "Morus rubra", "Morus tatarica" et "Morus tinctoria". Deux d'entre elles, "Morus papyrifera" et "Morus tinctoria", ont par la suite été transférées dans les genres "Broussonetia" et "Maclura" respectivement. Le botaniste français, Édouard Bureau, réalisa en 1873 la première révision complète du genre "Morus" sur la base de critères morphologiques des feuilles et des inflorescences, ne retenant que cinq espèces ("Morus alba", "Morus nigra", "Morus rubra" , "Morus celtidifolia" et "Morus insignis"), ainsi que 19 variétés et 13 sous-variétés.


title: Mûrier

text: En 1917, le botaniste japonais, Gen-Iti Koidzumi, présenta une nouvelle révision complète du genre, reconnaissant 24 espèces réparties en deux sections sur la base de la longueur du style : "Dolichostylae" (espèce à style long) et "Macromorus" (style court). Une nouvelle révision due au botaniste français Jean-François Leroy en 1949 subdivisa le genre "Morus" en trois sous-genres : "Eumorus", comprenant cinq espèces d'Asie, d'Amérique du Nord et d'Amérique centrale ("Morus alba", "Morus nigra", "Morus acidosa", "Morus rubra", et "Morus celtidifolia"), "Gomphomorus", incluant deux espèces d'Amérique du Sud ("Morus insignis" et "Morus trianae"), et "Afromorus" pour l'unique espèce d'Afrique tropicale ("Morus lactea").


title: Mûrier

text: En 2001, le botaniste néerlandais Cornelis Christiaan Berg, étudiant le genre "Morus" dans les Néotropiques, a reconnu deux espèces d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud, "Morus celtidifolia" et "Morus insignis", et plus récemment, en 2005, il a estimé à 12 le nombre d’espèces du genre "Morus" (huit en Asie, une en Afrique et trois dans le Nouveau Monde), sans toutefois en donner la liste. Actuellement la base de données taxinomique, The Plant List, recense 147 noms d'espèces décrites dans le genre "Morus", dont seulement 17 sont acceptées, 47 classées comme synonymes et 91 non évaluées. L'espèce type est "Morus nigra".


title: Mûrier

text: Selon :


title: Mûrier

text: Certaines espèces de mûriers, en particulier le mûrier blanc, sont cultivés pour leurs feuilles pour l'élevage du ver à soie (chenille du bombyx du mûrier) ou sériciculture. Les mûriers sont cultivés pour :Composition moyenne des fruits du mûrier :Les fruits des mûriers, mangés crus en dessert, sont considérés comme une friandise, au même titre que les framboises, mais ils sont rarement commercialisés du fait de leur fragilité. Leur goût évoque celui de la mûre sauvage, quoique plus doux (moins acide), et les fruits ne contiennent pas de « pépins », contrairement à cette dernière. La mûre du commerce, ainsi que celle utilisée pour les confitures, sirops, etc., est presque toujours la mûre sauvage, fruit de la ronce commune, ou mûrier sauvage, arbrisseau sans rapport avec le mûrier arbre.


title: Mûrier

text: Plusieurs espèces de mûriers ont été utilisées en médecine traditionnelle (en particulier en médecine traditionnelle chinoise) comme antiphlogistiques (il contient des flavonoïdes antioxydants), , hypotenseurs, antipyrétiques, analgésiques, diurétiques, expectorants, antidiabétiques ainsi que pour traiter l'anémie et l'arthrite.


title: Mûrier

text: Les feuilles de mûriers sont consommées en Corée et au Japon comme aliment nutraceutique anti-hyperglycémique pour les patients atteints de diabète sucré, car elles sont riches en alcaloïdes, notamment la , inhibiteur de l'α-glycosidase qui diminue le taux de glycémie.


title: Mûrier

text: L'écorce des racines de différentes espèces de mûriers ("Morus" sp.), appelée "sang-bai-pi" (SBP) en chinois, est utilisée de longue date en médecine traditionnelle pour le traitement des maladies inflammatoires (telles que plaie incisée, néphrite, arthrite, œdème, etc..) et respiratoires (telles que toux, asthme, expectorations, bronchite et maladies pulmonaires).


title: Mûrier

text: Ces usages sont confortés par des études pharmacologiques faites au cours des 80 dernières années qui montrent que la SBP a des effets anti-inflammatoires, antioxydants, antimicrobiens, antidiabétiques, antitumoraux et autres. Les recherches sur la phytochimie de la SPB ont permis d'identifier divers composés chimiques, tels que adduits du type Diels–Alder, flavonoïdes, benzofuranes, stilbènes, alcaloïdes polyhydroxylés, etc., qui expliquent ces effets. Des essais "in vitro" ou "in vivo" ont montré que la SBP peut inhiber, du moins en partie, les médiateurs inflammatoires et les inflammations, et a des effets antimicrobiens sur les virus de la grippe et des voies respiratoires.


title: Mûrier

text: Les mûriers sont également cultivés pour : Nota : le mûrier à papier ("Broussonetia papyrifera"), espèce d'arbres rattachée à un genre voisin de la même famille des "Moraceae", est utilisé pour fabriquer du papier traditionnel en Chine, en Corée et au Japon. En Europe, on appelle généralement ce papier, « papier de riz » ou « papier de soie » , en raison de la ressemblance de cet arbre avec le mûrier blanc. Aujourd'hui, ce papier n'est plus utilisé que pour des arts traditionnels ; la calligraphie, la peinture traditionnelle ou encore le "jiǎnzhǐ", les origamis et les "kirigamis", et les papiers décoratifs utilisés dans les religions et les superstitions locales.


title: Province de Prey Veng

text: La province de Prey Veng est une province du sud-est cambodgien dont la capitale est la ville du même nom.