title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le , l'un d'entre eux ouvre le feu pour la première fois en conditions opérationnelles. Douze roquettes sont tirées en riposte à un tir de mitrailleuse lourde de .


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le , un hélicoptère Tigre fait un atterrissage d'urgence en pleine nuit, blessant légèrement les deux membres d'équipage ; l'appareil est ensuite récupéré sous élingue par un CH-47 Chinook mais n'est pas remis en service.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le , les deux derniers Tigres français quittent l'Afghanistan après avoir effectué de vol en d’appui et d’escorte, réalisées de jour comme de nuit, et tiré plus de de et de .


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le , le ministre français des Affaires étrangères, Alain Juppé, confirme l'envoi d'hélicoptères de combat Tigre en Libye pour soutenir les insurgés dans leur combat contre les forces du colonel Mouammar Kadhafi, dans le cadre de l'opération "Harmattan". Ces appareils sont embarqués à bord du porte-hélicoptères "Tonnerre" dans la nuit du 17 au 18 mai 2011.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Un détachement d'hélicoptères composé, en août 2011, de de l'ALAT (huit Gazelle Viviane/Hot, deux Gazelle Canon, deux Gazelle Mistral, deux Eurocopter EC665 Tigre et quatre SA330 Puma provenant de toutes les unités ALAT) et de deux hélicoptères Caracal de l'armée de l'air sous le commandement, en du colonel Pierre Meyer, chef du corps du d'hélicoptères de combat, a été embarqué à bord du porte-hélicoptères d’assaut amphibie "Tonnerre" (L9014) le après la décision officielle du président de projeter un groupe aéromobile sur un BPC, prise le 12 mai au soir.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le "Tonnerre" est arrivé sur la zone d’opérations le , et les hélicoptères ont été engagés à partir de la nuit du 3 au . Le GAM est transféré entre le 12 et sur le "Mistral" (L9013) remplaçant le "Tonnerre".


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le groupe aéromobile a effectué au au total une trentaine de raids impliquant généralement moins de dix hélicoptères tirant en moyenne une quinzaine de missiles HOT par les Gazelle, environ et autant d'obus de pour les Tigre, un Puma embarquant systématiquement une équipe du Commando parachutiste de l'air pour aller récupérer immédiatement les équipages qui auraient été abattus, soit deux ou trois raids par semaine. Au total, opérationnelles ont été réalisées et ont été traités.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le commandant du GAM a déclaré, le , qu'au total, il y a eu depuis le premier, le 3 juin dernier, et le dernier à cette date effectué début septembre. Ils ont porté sur Marsa El Brega (20), Misrata (10), Syrte (6) et Tripoli (1).


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Entre le 9 et 10 septembre en Sicile, dans le port d'Augusta, un nouveau transfert du GAM est effectué entre le "Tonnerre" et le "Mistral", ce dernier apportant plusieurs nouveaux hélicoptères pour remplacer quelques engins qui vont rentrer avec lui.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: À la fin de l'opération fin , et moins d'une demi-douzaine de missiles Mistral air-air (dont au moins trois contre des objectifs terrestres) ont été utilisés par les Tigre. Le 11 janvier 2013, depuis le BPC "Mistral", deux Tigre participent à la tentative de libération de l'otage français Denis Allex à Buulo Mareer, en Somalie.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: En janvier 2013, des Tigre et des Gazelle sont déployés par l'armée française au Mali dans le cadre de la résolution 2085 de l'ONU sur le conflit malien.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le 29 janvier 2015, les Tigres HAD français ont effectué leurs premières actions de feu en détruisant un convoi hostile en Centrafrique.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: La Heeresfliegertruppe allemande fait modifier depuis juillet 2012 un total de huit Tigre au standard ASGARD (Afghanistan Stabilization German Army Rapid Deployment) pour qu'ils puissent opérer en Afghanistan. Les quatre premiers ont été livrés au d’hélicoptères de combat de Fritzlar en novembre/décembre. Les deux premiers envoyés en Afghanistan arrivent à l'aéroport de Mazar-e-Charif le 13 décembre 2012, rejoints quelques jours après par deux autres. La deuxième tranche, également de quatre hélicoptères, sera livrée à partir de décembre, dans les délais convenus avec l’armée allemande.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Les forces aéromobiles de l'armée de terre espagnole déploieront des Tigre en Afghanistan en 2013.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: En mars 2013, un Tigre de la "Bundeswehr" s'écrase le long de la frontière austro-allemande, les deux pilotes ont survécu mais l'armée allemande a suspendu les vols de tous ses engins par précaution.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le , un Tigre de la Bundeswehr opérant pour la MINUSMA s'écrase au Mali, les deux militaires allemands se trouvant à l'intérieur sont décédés.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: En juillet 2019, un pilote allemand est tué et un autre blessé dans l’accident d’un Tigre.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: L’armée allemande immobilise en aout 2019 tous ses hélicoptères Tigre pour des raisons de sécurité.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: Le , durant le combat de la vallée d'Eranga, un Tigre et un hélicoptère de manœuvre et d'assaut Cougar de l'armée française s'écrasent après s’être heurtés lors d’une opération de combat. L'accident fait 13 morts.


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: L'hélicoptère fit sa première apparition publique importante en 1995 dans le film "Goldeneye" de la saga James Bond où le vol d'un prototype est un élément essentiel de l'intrigue (il faut noter cependant que le vrai Tigre n'a pas de « cockpit éjectable », seuls les plexiglas latéraux sont éjectables ; les hélicoptères russes Kamov Ka-50 "Hokum" et Kamov Ka-52 "Alligator" sont les seuls à être dotés d'un système d'éjection du pilote ; le Tigre apparaît entre-autres dans le film "Edge of Tomorrow").


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: L'hélicoptère Tigre fait aussi son apparition dans quelques jeux vidéo :


title: Eurocopter EC665 Tigre

text: En , une salle de spectacle à Margny-lès-Compiègne ouvre ses portes sur une ancienne base aérienne sous le nom de Tigre pour lui rendre hommage.


title: Titicaca

text: Titicaca est un nom référant notamment à :


title: Siddhartha Gautama

text: Siddhārtha Gautama (sanskrit ; pāli : "Siddhattha Gotama"), dit Shakyamuni (« sage des Śākyas ») ou le Bouddha (« l’Éveillé »), est un chef spirituel qui vécut au ou au , fondateur historique d'une communauté de moines errants qui donna naissance au bouddhisme.


title: Siddhartha Gautama

text: Il naît à Lumbinî situé dans l'actuel Népal, sur la route de Kapilavastu, la capitale du clan familial, dans l’actuel Teraï népalais, de Māyādevī et Śuddhodana, souverain des Śākyas appartenant à la caste des kṣatriyas guerriers et administrateurs, et fut actif dans les États de Kosala et Magadha au nord-est de l’Inde actuelle.


title: Siddhartha Gautama

text: Il aurait vécu à peu près quatre-vingts ans, mais les traditions ne s'accordent pas sur les dates exactes de sa vie, que les recherches modernes tendent à situer de plus en plus tard : vers 623-543 av. J.-C. selon la tradition theravada, vers 563-483 av. J.-C. selon la majorité des spécialistes du début du , beaucoup au début du envisageant un parinirvāṇa (mort du Bouddha) entre 420 et 380 av. J.-C.. Tous les courants bouddhistes le considèrent comme le « bouddha pur et parfait » ("samyaksambuddha") de notre ère, qui non seulement a atteint l’éveil, mais est capable de « mettre en branle la roue de la Loi » et de propager l’enseignement bouddhiste dans le monde. Son enseignement se transmit oralement pendant trois à quatre siècles avant d’être couché dans les textes du canon pali.


title: Siddhartha Gautama

text: Le titre de Bouddha (en sanskrit "buddha", « éveillé », participe passé passif de la racine sanskrite "budh-", « s'éveiller ») lui aurait été accordé plus tard par ses disciples. Ainsi doté d’une majuscule dans la notation conventionnelle, ce titre désigne Shakyamuni afin de le différencier d’autres personnes nommées buddha pour avoir transcendé la dualité samsara/nirvāna selon le bouddhisme mahāyāna. Il est également connu pour être un "tathāgata", « l'Ainsi-Venu/celui qui est venu/allé ainsi prêcher la bonne Loi » ("Dharma").


title: Siddhartha Gautama

text: Les connaissances concernant la vie du Bouddha proviennent d'informations éparses dans le canon pali qui s'est d'abord transmis oralement et n'a été mis par écrit que quelques centaines d'années après sa mort ( pour les plus anciens passages). Les textes du canon mélangent métaphysique et détails biographiques dont certains sont surnaturels. Ainsi, si l'épisode où Gautama apaise un éléphant furieux que son cousin Devadatta aurait lâché sur lui peut être acceptable pour le lecteur sceptique, d'autres, telles ses conversations avec les dieux ou sa téléportation instantanée au Śrī Laṅkā, ne le sont pas. La première biographie complète du Bouddha est le "Buddhacharita" d'Ashvagosha (c. 80-150) rédigé sous forme de récit épique.


title: Siddhartha Gautama

text: Toutes les sources s'accordent pour attribuer au bouddha historique une durée de vie de quatre-vingts ans, mais les estimations varient concernant les dates :


title: Siddhartha Gautama

text: Selon L. S. Cousins, de nombreux spécialistes envisageant un parinirvāṇa (mort du Bouddha) entre 420 et 380 . Selon Paul Dundas, le fait que le Bouddha serait mort entre 411 et 400 est admis par la majorité des spécialistes au .


title: Siddhartha Gautama

text: Toutes les traditions concordent sur le fait qu'il est contemporain des deux rois du Magadha Bimbisâra et son fils Ajataśatru.


title: Siddhartha Gautama

text: À l’époque de Gautama, le nord de l’Inde est divisé en cités-États ("janapadas"). Malgré l’existence d’un système de castes, le territoire abrite un certain nombre de républiques et chefferies au pouvoir politique diffus et à la stratification sociale limitée, appelées "gana-sanghas" Les Shakyas auxquels Gautama appartenait, dépendants du "janapada" de Kosala selon l’"Agganna sutta", vivaient probablement dans un système oligarchique, voire républicain, et ne semblent pas avoir suivi un système de castes.


title: Siddhartha Gautama

text: Le bouddhisme, qui se développera dans le contexte de l'Inde védique, naît aux marges extrêmes de sa zone d’influence. Selon Romila Thapar, la structure politico-sociale "gana-sangha" pourrait avoir favorisé l'apparition de communautés d'ascètes. Le bouddhisme originel partage le terrain spirituel avec d'autres écoles ; différents maîtres contemporains de Gautama développent leur vision du nirvāņa et présentent un moyen de l'atteindre. On peut en avoir un aperçu dans le Brahmājālasūtta qui énumère et critique soixante-deux vues contemporaines du bouddhisme originel. Parmi les écoles concurrentes, le jaïnisme, qui présente avec lui plusieurs ressemblances, est la seule à avoir survécu.


title: Siddhartha Gautama

text: Des notions importantes de l'hindouisme se verront remaniées dans le bouddhisme, comme le concept de réincarnation ou renaissance dans une vie future, de karma, les dhyanas, le statut de dieux comme Brahma.


title: Siddhartha Gautama

text: Gautama serait né dans un bois sacré d’ashokas ou de sals de Lumbinî, non loin de Kapilavastu, la cité où régnait son père Śuddhodana, située au Népal sur les contreforts de l'Himalaya. C’était une des villes des Shakyas, qui s’identifiaient comme kshatriyas. Sa mère Māyādevī était issue du clan des Koliyas, tantôt allié tantôt adversaire des Shakyas.


title: Siddhartha Gautama

text: La plupart des bouddhistes le considèrent comme un être humain devenu Bouddha par lui-même. Les récits de la naissance de Gautama sont cependant remplis de détails mythiques : sa mère (dont le nom signifie « illusion ») l’aurait conçu en songe dans le palais de Kapilavastu le soir d’une fête (Uttarāsālhanakkhatta), alors qu'elle observait l'abstinence depuis sept jours : un bodhisattva venu du ciel Tusita sous la forme d’un éléphanteau blanc à six défenses, tenant dans sa trompe un lotus blanc, pénétra dans son corps par le flanc avec sa trompe. La naissance arrivant à son terme, alors qu'elle quittait Kapilavastu pour se rendre chez ses parents et y accoucher, elle aurait enfanté debout dans le jardin du Lumbinî, accrochée à une branche d'arbre, une nuit de pleine lune du mois de Visakha, tandis que les divinités brahmaniques faisaient pleuvoir des pétales de fleurs sur elle. Sitôt sorti du flanc de sa mère, l'enfant se serait mis debout et aurait « pris possession » de l'Univers en se tournant vers les quatre points cardinaux, puis aurait fait sept pas vers le nord.


title: Siddhartha Gautama

text: Māyādevī serait morte une semaine plus tard, confiant son fils à sa sœur et coépouse Mahāprajāpatī Gautamī.


title: Siddhartha Gautama

text: Les récits de sa naissance racontent que le sage Ashita, ancien guru de Śuddhodana et alors ermite dans l'Himalaya, aurait vu grâce à ses pouvoirs la naissance de Gautama et vint lui-même examiner l’enfant, sur le corps de qui il reconnut les marques d'un bouddha. Lors du choix du prénom au cinquième jour, huit brahmanes éminents étaient présents ; sept prédirent que l’enfant serait soit un grand roi soit un ascète, mais le plus jeune, Kondañña, vit clairement qu’il était le prochain bouddha. Le prénom qui lui fut donné n’est pas spécifié dans les récits de la cérémonie. Des sources tardives (- ) donnent Siddhātta/Siddhārtha (celui qui a atteint son but) ; dans le "Mahavastu" il a pour prénom Sarvārthasiddha. Gautama est son nom de famille.


title: Siddhartha Gautama

text: Certains textes du canon pali prétendent qu’il connut sa première expérience de méditation et atteignit le premier degré du jhana alors qu’il n'était encore qu'un jeune enfant, assis sous un jambu lors d’une cérémonie de labour effectuée par son père. D’autres textes situent l’événement plus tard dans sa vie.


title: Siddhartha Gautama

text: Selon les Jatakas, c’est à seize ans qu’il épousa la jeune princesse Yaśodharā qui lui donnera un fils, Rāhula. Selon André Bareau, la mère de Rahula était ignorée des quatre premiers Nikayas et des Agamas, mais sa légende s'est développée avec de nombreux détails à partir du .


title: Siddhartha Gautama

text: Gautama aurait passé ses vingt-neuf premières années dans le respect de l'hindouisme et entraîné au maniement de l'arc comme un vrai kṣatriya, mais pourtant tenu à l'abri de la vue de la souffrance et de la mort, et même maintenu selon certaines versions dans l'enceinte du palais familial. Les brahmanes lui ayant prédit un avenir de roi ou d'ascète avaient en effet recommandé à son père de prendre cette précaution s'il voulait éviter que la deuxième option ne se réalise. Śuddhodana espérait bien sûr que son fils deviendrait un roi et pensait qu'une vie de facilité l'empêcherait de réfléchir aux difficultés et à la souffrance.


title: Siddhartha Gautama

text: La tradition affirme qu'à 29 ans, alors qu'il se promène hors de l'enceinte du palais, il découvre la souffrance endémique de son peuple qui lui avait été cachée jusqu'alors et le fossé qui la sépare du luxe de sa vie aristocratique.


title: Siddhartha Gautama

text: La tradition affirme que quatre rencontres changent sa vie : un vieillard lui fait prendre conscience de la souffrance du temps qui passe et de la déchéance du corps vieillissant ; un malade lui apprend que le corps souffre aussi indépendamment du temps et un cadavre que l'on menait au bûcher lui révèle la mort dans tout son caractère sordide. Enfin, un ermite lui montre ce que peut être la sagesse. Selon diverses sources du canon, après la première rencontre, il fait part de son étonnement à son cocher Channa, qui l’emmène hors du palais où il découvre les autres signes et prend pleine conscience de l’ubiquité de la souffrance.


title: Siddhartha Gautama

text: La tradition affirme qu'il rejette alors titre et palais, c’est « la grande renonciation » ("abhiniskramana"). Selon la tradition palie, c’est une nuit de pleine lune du mois d’āsālha qu’il quitte Kapilavastu sur son cheval Kanthaka accompagné de son cocher Channa, les quatre gardiens célestes étouffant le galop et le hennissement du cheval pour que personne ne s’aperçoive de rien. Il commence alors une vie d'ascèse, suivant les enseignements de plusieurs ermites renonçants (saṃnyāsin ou sâdhu), et entreprend des pratiques méditatives austères.


title: Siddhartha Gautama

text: D'après la tradition, le Bouddha fut influencé par les concepts de son époque et de son temps. Il eut pour maître le brahmane Arada Kalama, mais ce qu'il apprit – maîtriser le septième dhyāna, la sphère du néant – ne lui sembla pas suffisant. Il se rendit à Rajagriha et prit comme second maître Udraka Ramaputra, qui lui enseigna le huitième dhyāna, la sphère de ni perception ni non-perception. Là encore, le Bouddha estima ne pas avoir trouvé la voie vers le nirvana.


title: Siddhartha Gautama

text: Selon la tradition, pendant six ans, il pratiqua les austérités avec cinq autres ascètes méditant, dont Kondañña qui l’avait identifié comme futur bouddha à sa naissance. Affaibli par son abstinence, il faillit un jour se noyer durant un bain. Constatant que ces pratiques ne l'avaient pas mené à une plus grande compréhension du monde, il décida de trouver une autre voie. Il se remémora alors l’épisode passé où il avait atteint la première jhāna sous un jambu. Il décida de délaisser les austérités extrêmes et de se concentrer sur la méditation, traçant la voie moyenne qui consiste à nier les excès, comparable au « rien de trop » delphique : refuser le laxisme comme l'austérité excessive. Ses compagnons pensèrent qu'il délaissait la pratique et l’abandonnèrent. Selon la tradition, son éveil ou illumination, à 35 ans, 6 ans après avoir quitté le palais, est le plus souvent narré de façon synthétique : dans la même journée, méditant sous un banian à Uruvelā près de Bodh-Gaya, il met fin à ses mortifications en acceptant un bol de riz au lait des mains de la villageoise Sujāta, puis après un bain rituel et un après-midi de méditation dans un bois de sals, va s’asseoir sous un pipal et fait le vœu de ne pas bouger de cette place avant d'avoir atteint la vérité ultime.


title: Siddhartha Gautama

text: Plusieurs versions légendaires racontent comment Māra, démon de la mort et des passions, effrayé du pouvoir que le Bouddha allait obtenir contre lui, tente de le sortir de sa méditation en lançant contre lui des hordes de démons effrayants. En vain : c'est avec le geste souvent représenté dans l'iconographie de « prise de la terre à témoin » de ses mérites passés ("bhûmisparshamudra") que Siddhārtha les repousse, niant simplement les présences démoniaques sans les combattre, en toute sérénité. Il peut ainsi poursuivre sa nuit de méditation et accède à l'éveil à l’aube.


title: Siddhartha Gautama

text: Les quatre à sept semaines suivantes, selon les versions, voient le retour sporadique de Māra et de ses filles séductrices, toujours sans effet. Le Bouddha médite dans différents endroits, dont un abri constitué par le corps du roi nāga Muchalinda.


title: Siddhartha Gautama

text: Selon la tradition, devenu Gautama Bouddha (après avoir atteint l'éveil) il hésite à enseigner, se demandant si une telle parole sera entendue. La tradition fait intervenir un nâga qui le convainc de faire profiter l'Humanité de sa connaissance.


title: Siddhartha Gautama

text: La "Mise en mouvement de la roue de la loi" désigne le premier sermon de Gautama, dans lequel il énonce les quatre nobles vérités.


title: Siddhartha Gautama

text: D'après la tradition, il affirme qu'il a réalisé l'éveil ou la compréhension totale de la nature et des causes de la souffrance humaine et des étapes nécessaires à son élimination. Cette illumination, possible pour tous les êtres, s'appelle la "bodhi" et donne son nouveau nom à Siddhārtha : celui qui a atteint la bodhi est un Bouddha.


title: Siddhartha Gautama

text: La tradition rapporte que Gautama Bouddha a bien insisté sur le fait qu'il n'était ni un dieu, ni le messager d'un dieu et que l'illumination n'était pas le résultat d'un processus ou d'un agent surnaturel, mais plutôt le résultat d'une attention particulière à la nature de l'esprit humain, et qu'elle pourrait être redécouverte par n'importe qui pour son propre profit.


title: Siddhartha Gautama

text: Deux interprétations différentes de cette affirmation départagent le bouddhisme ancien et le bouddhisme mahāyāna. La première est qu'il est possible à chacun, en tant que pratiquant de l'enseignement de Gautama, d'atteindre l'éveil et de sortir du "saṃsāra".


title: Siddhartha Gautama

text: La deuxième est que tout être sensible possède en lui la nature de Bouddha ("tathāgatagarbha"), véritable nature de l'esprit, appelée parfois « graine d'éveil ». Cette interprétation, qui postule l'existence d'une nature universelle ontologique ou transcendante, est rejetée par le theravāda orthodoxe.


title: Siddhartha Gautama

text: Les principaux concepts en sont l'Anātman (impersonnalité ou inexistence d'un soi immuable), l'impermanence et l'insatisfaction de toute chose, devant conduire au renoncement face au désir une réalité conventionnelle et une réalité ultime, cette dernière ne pouvant être découverte que par l'accomplissement personnel, l'éveil spirituel ou illumination. Pour le dalaï-lama, Śūnyatā est l'enseignement le plus important qu'ait donné le Bouddha.


title: Siddhartha Gautama

text: Gautama Bouddha présenta son enseignement comme la redécouverte d'une vérité autrefois enseignée par les Bouddhas du passé, dont Dipankara qui aurait prophétisé qu'un de ses disciples atteindrait l'éveil sous le nom de Shakyamuni. Cette vérité continuera d'être enseignée par les Bouddhas du futur, le prochain sera Maitreya (voir les vingt-huit bouddhas).


title: Siddhartha Gautama

text: Selon le bouddhisme mahāyāna, il n'y a pas un seul enseignement, mais plusieurs mises en mouvement de la roue de la loi, puisque Shakyamuni enseigna d'abord les sûtras de première roue, puis de deuxième, puis de troisième. Ces différentes périodes d'enseignement correspondent à des auditeurs différents ; l'enseignement est adapté à la capacité réceptive de son public. Le bouddha Shakyamuni a déclaré dans le Sūtra du Lotus qu'il n'y a qu'un seul véhicule (« ekayāna »), le véhicule du bouddha.


title: Siddhartha Gautama

text: Son message est simple. L'homme est identifié aux pensées et aux émotions. Elles l'empêchent de vivre dans le présent et dans la clarté. Le remède est la méditation. Bouddha a créé la méditation Vipassana, c'est la plus connue des méditations, car elle est l'essence même de toutes méditations.


title: Siddhartha Gautama

text: Elle consiste à s'asseoir, à fermer les yeux et à rester attentif au mouvement de la respiration et à observer le mental, ce processus de pensées et d'émotions qui ne s'arrêtent jamais. Cette technique amène détachement, sérénité et bien-être intérieur.


title: Siddhartha Gautama

text: Selon la tradition, pendant les quarante-cinq années restantes de sa vie, il voyage dans la plaine gangétique du centre de l'Inde (la région du Gange et de ses affluents), enseignant sa pratique en matière de méditation à une grande variété de personnes, allant des nobles aux balayeurs des rues, et sans oublier les disciples des philosophies et religions. Il fonde la communauté des moines et des nonnes bouddhistes (le "saṅgha") pour perpétuer ses enseignements après sa disparition (considéré comme le parinirvāṇa ou « nirvâna complet »).


title: Siddhartha Gautama

text: De manière générale, le terme “sangha” désigne la communauté des croyants et pratiquants bouddhistes.


title: Siddhartha Gautama

text: Le Bouddha mourut, selon la tradition, à quatre-vingts ans près de la localité de Kusinâgar. Il expira en méditant, couché sur le côté droit, souriant : on considéra qu'il avait atteint le "parinirvāṇa", la volontaire extinction du soi complète et définitive. Le Bouddha n'aurait pas souhaité fonder une religion. Après sa mort s'exprimèrent des divergences d'opinions qui, en l'espace de huit siècles, aboutirent à des écoles très différentes.


title: Siddhartha Gautama

text: Selon le "Mahāparinibbāṇa Sutta", les derniers mots du Bouddha furent :  Selon ce même sutra, son corps fut incinéré mais huit des princes les plus puissants se disputèrent la possession des sarira, ses reliques saintes. Une solution de compromis fut trouvée : les cendres furent réparties en huit tas égaux et ramenées par ces huit seigneurs dans leurs royaumes où ils firent construire huit stūpas pour abriter ces reliques. Une légende ultérieure veut que l'empereur Ashoka retrouva ces stūpas et répartit les cendres dans 84 000 reliquaires, les seuls stūpas datant de l'époque de cet empereur étant ceux de Sanchi et de Bharhut.


title: Siddhartha Gautama

text: L'ONU décide par la résolution 54/115 de 1999 que des dispositions appropriées seront prises pour que la Journée du Vesak soit célébrée sur le plan international au Siège de l’Organisation des Nations unies. En l'an 2000, en tant que remerciement, la Thaïlande, le Sri Lanka, ainsi que la Birmanie ont décidé de transférer douze de ses ossements au siège des Nations unies, à New York.


title: Siddhartha Gautama

text: Quatre conciles se tinrent successivement jusqu'au pour tenter de définir les textes essentiels communs à tous les bouddhistes, indépendamment de leur secte. Ce furent à chaque fois des échecs : on retint donc les principes essentiels : les quatre Nobles Vérités et les trois joyaux ; pour le reste, ils notèrent les différences entre l'école du Véhicule des Anciens, et celle du Grand Véhicule.


title: Siddhartha Gautama

text: La tradition indo-tibétaine relate la vie du Bouddha en douze actes: Le Bouddha présenté dans les écritures bouddhistes possède les traits caractéristiques suivants :


title: Siddhartha Gautama

text: Bien que les représentations de Gautama furent un premier temps symboliques, ne le représentant sous forme humaine qu'à partir du , ses caractéristiques physiques sont décrites dans le Canon en pāli.


title: Siddhartha Gautama

text: Gautama est présenté comme grand, robuste et de belle apparence. Ses yeux sont bleus, sa peau dorée, ses oreilles anormalement allongées.


title: Siddhartha Gautama

text: En Inde, tous les lieux associés à la vie du Bouddha sont toujours des centres de pèlerinage, non seulement pour les bouddhistes, mais aussi pour les hindous de tous les milieux, car, en tant qu'avatar de Vishnou, on le considère comme un grand "gourou" (« maître », en sanskrit).


title: Siddhartha Gautama

text: Dans le christianisme, la légende du Bouddha est devenue celle de saint Josaphat, dont le nom proviendrait du sanskrit "bodhisattva".


title: Siddhartha Gautama

text: La personne de Gautama Bouddha a inspiré nombre de créations artistiques en dehors du bouddhisme. Cette liste n'en recense que quelques-unes ; voir aussi art bouddhique.


Le Rassemblement constitutionnel démocratique () ou RCD est un parti politique tunisien fondé le par Zine el-Abidine Ben Ali dans la lignée du Parti socialiste destourien. Il est dissous par décision judiciaire en première instance le , jugement rendu définitif par rejet d'un recours en appel le . Durant son existence, il est le parti hégémonique en Tunisie.


title: Rassemblement constitutionnel démocratique

text: Il est le successeur de deux partis plus anciens : le Néo-Destour fondé le par Habib Bourguiba et le Parti socialiste destourien (PSD) qui remplace le Néo-Destour le (toujours sous la direction de Bourguiba). Ce parti, sous ses différentes appellations, a été au pouvoir à partir de l'indépendance obtenue en 1956 ; les présidents Bourguiba et Ben Ali en étaient issus. Il contrôlait la totalité des sièges attribués aux circonscriptions, soit 152 des 189 sièges de la Chambre des députés à l'issue des élections du (87,59 % des voix).


text: Revendiquant membres en 2008, soit un Tunisien adulte sur quatre, le parti compte alors presque deux fois plus de militants qu'à sa fondation. Selon Samir Gharbi, les citoyens y « adhérent en masse pour se rapprocher du sommet de l'État, mais aussi militer contre tous les courants extrémistes (gauchistes ou islamistes) ou, de façon plus matérielle, faciliter leur vie quotidienne », le RCD devenant le « meilleur ascenseur social du pays ».


text: Jusqu'au début de la révolution tunisienne, le RCD a été membre de l'Internationale socialiste dont il est exclu le . Le lendemain, la quasi-totalité des onze membres du bureau politique quittent le parti ou en sont radiés, à l'image de l'ancien président Ben Ali ; cette instance est officiellement dissoute le 20 janvier, laissant au secrétaire général Mohamed Ghariani le soin d'expédier les affaires courantes. Le même jour, les ministres du « gouvernement d'union nationale » encore affiliés à cette formation annoncent l'avoir quitté eux aussi. De ce fait, le RCD perd son rôle de parti gouvernemental, le « gouvernement d'union nationale » ayant de plus décidé de saisir de ses biens mobiliers et immobiliers. Le , le ministère de l'Intérieur annonce la suspension des activités du RCD. Sa dissolution juridique est demandée le 21 février à la suite des violences attribuées à ses adhérents, visant à porter atteinte à la sécurité nationale et à contester la révolution ; le Tribunal de première instance de Tunis annonce sa dissolution le 9 mars. Le parti fait recours auprès de la cour d'appel de Tunis qui maintient la dissolution le 28 mars ; cela s'expliquerait par une mauvaise procédure judiciaire de la part de la défense du parti qui s'est adressée à la cour d'appel alors que, d'après la loi gérant les partis politiques, elle aurait dû s'adresser à la cour qui a émis le premier jugement, soit le Tribunal de première instance de Tunis. La dissolution devient définitive avec le rejet de l'appel par la Cour de cassation le 22 avril.


text: Le parti publiait son propre quotidien en version française et arabe ("Le Renouveau" et "Al Horria"). Il a également hérité d'une organisation de jeunesse baptisée « Jeunesse constitutionnelle démocratique » et d'une organisation estudiantine baptisée « Organisation des étudiants du RCD ».


text: Le Congrès national était l'autorité supérieure du RCD. Il se réunissait tous les cinq ans pour choisir le président du parti, renouveler les instances et déterminer le programme d'action pour le quinquennat qui s'ouvre. Celui-ci s'est réuni aux dates suivantes :Le bureau politique, organe suprême du parti, est désigné par le président et se compose des personnalités suivantes avant sa dissolution le : La structure de l'administration centrale se compose des postes suivants :


text: Il se compose de 350 membres (contre 250 en 2003), dont 243 élus par les congressistes et 107 désignés par le président du parti et qui doivent être plébiscités ; il se réunit une fois par semestre. À l'occasion du congrès de 2008, l'article 23 du règlement intérieur est amendé en élargissant le Comité central à des membres supplémentaires âgés de moins de 30 ans et représentant les comités de coordination. Le Comité central passe finalement à un total de 350 membres. Par ailleurs, des commissions permanentes sont créées pour examiner « les thèmes et sujets que leur soumettra le président du RCD ». Ces réformes font suite à un discours du premier vice-président Hamed Karoui qui déplore le le fait que le Comité central « n'a pas suffisamment apporté d'idées neuves ces cinq dernières années ».


text: La proportion des membres élus passe de 39 % en 1988 à 69 % en 2008 mais le président du parti a protégé plusieurs membres contre le risque de ne pas être élus par la base du RCD.


text: Les membres destouriens du gouvernement et les secrétaires généraux des comités de coordination sont "" des membres du Comité central. Entre deux congrès, si un membre du Comité central est nommé gouverneur, consul ou ambassadeur, il perd sa qualité de membre car ses nouvelles fonctions sont telles qu'il ne représente plus le RCD mais tout le peuple tunisien.Initialement appelé Conseil consultatif des résistants, le Conseil des résistants et des grands militants se compose de combattants et de militants désignés par le président en « hommage à leur fidélité au parti et aux services rendus à la patrie ». À l'occasion du congrès de 2008, les articles 23 et 27 du règlement intérieur sont amendés pour « mieux l'ouvrir aux générations de militants qui ont eu des apports notables dans l'édification de l'État moderne et ont continué de faire preuve de labeur, de don de soi et de persévérance, apportant, ce faisant, le meilleur soutien au Changement et à notre œuvre de réforme. Cet amendement est également destiné à offrir aux membres de ce Conseil, l'opportunité d'être "ipso facto", membres du Comité central ». Le conseil est successivement présidé par Jallouli Farès jusqu'en 2001 puis par Taïeb Sahbani jusqu'en 2010.


text: Le Conseil national est un organe consultatif qui se réunit sur convocation du bureau politique pour examiner la situation politique, économique et sociale du pays « dans le cadre de la consolidation de l'unité nationale et de la sauvegarde de la concorde nationale ». Il se compose des membres du Comité central, des représentants des organisations nationales et « organismes populaires » qui coopèrent avec le RCD ainsi que de trois représentants de chaque comité de coordination.


text: Le RCD compte 28 comités de coordination, un pour chaque gouvernorat, exception faite du gouvernorat de Tunis qui en compte cinq (Tunis-Ville, El Ouardia, Le Bardo, El Menzah et La Marsa). Trois comités ont été progressivement créés à l'étranger : celui de Paris en 1989, puis celui de Rome et celui de Bonn en 2008. Les responsables des comités de coordination ayant le titre de secrétaire général sont nommés et non pas élus. Le règlement intérieur prévoit l'élection des membres des comités, ce que Ben Ali a évoqué lors de la clôture des travaux du comité central le , mais cette règle n'est toujours pas appliquée.


text: Les membres du comité de coordination sont le secrétaire général, les secrétaires généraux-adjoints, les membres du comité central, les secrétaires généraux des fédérations, les parlementaires (députés et conseillers) élus dans la circonscription électorale du comité, les secrétaires généraux régionaux de la JCD et de l'ERCD, le secrétaire général universitaire de l'ERCD et un représentant des résistants ; les responsables administratifs régionaux membres du RCD sont aussi appelés à prendre part aux réunions du comité de coordination.


text: Le RCD compte en 2008 362 fédérations, 327 couvrant toutes les délégations du pays — réparties parmi les 28 comités de coordination —, et 35 fédérations réparties sur certains pays étrangers où vivent un nombre important de Tunisiens. La fédération est dirigée par un secrétaire général élu.


text: Ces structures de base du RCD sont en 2008 au nombre de couvrant l'ensemble du territoire national et 508 rassemblant les Tunisiens à l'étranger vivant dans les pays suivants : France, Italie, Allemagne, Belgique, Luxembourg, Autriche, Pays-Bas, Canada, Suède, Suisse, Mauritanie, Royaume-Uni, Ukraine, Espagne et États-Unis.


text: Chaque cellule est chapeautée quant à elle par un président élu. Ce sont les membres des cellules du RCD qui élisent par ailleurs les membres des fédérations.


text: La Jeunesse constitutionnelle démocratique (JCD) se dit l'héritière du mouvement des Jeunes Tunisiens, son premier congrès s'étant tenu en 1937. La JCD est une organisation se proclamant « avant-gardiste et progressiste » et qui cherche à réunir toutes les catégories de la jeunesse tunisienne « aspirant à participer à l'action politique, économique, sociale et culturelle », au sein du RCD, « suivant ses orientations et ses principes ». Dirigée par un bureau national, la JCD jouit de l'autonomie de gestion.


text: Le cinquième congrès après 1987 s'est tenu le 20 et , présidé par le secrétaire général adjoint chargé de la jeunesse, Abdelwaheb Jmal. La JCD compte adhérents en 1997.


text: Avant l'avènement de Ben Ali le , les étudiants du PSD étaient réunis au sein de l'Organisation nationale des étudiants destouriens (ONED), dont le dernier bureau exécutif avait été élu au congrès de Ben Arous en 1985. Celui-ci se trouva influencé par les résultats du XII congrès du PSD tenu en 1986, baptisé « Congrès de la Résistance », au cours duquel certains membres dont le secrétaire général sont écartés. D'autres membres ont tenté ensuite d'organiser un congrès extraordinaire. La vie syndicale étudiante est marquée à cette période par la désorganisation de l'Union générale des étudiants de Tunisie, affaiblie depuis le congrès de Korba tenu en 1971.


text: L'ONED est rebaptisée Organisation des étudiants du RCD (ERCD) après le congrès de 1988 tenu dans le campus de l'École nationale d'ingénieurs de Tunis ; Mohamed Ghariani est alors élu secrétaire général et placé à la tête de son bureau national. L'organisation devient très influente dans les milieux étudiants, remportant presque toujours la totalité des sièges de délégués au sein des conseils scientifiques des établissements universitaires. Lors des dernières élections en date, tenues le , les étudiants destouriens ont remporté 94,7 % des sièges et 100 % des représentations dans les conseils des universités. Son huitième congrès après 1987 s'est tenu le au siège du parti et a été présidé par le secrétaire général adjoint chargé de la jeunesse, Kamel Haj Sassi. Les congrès précédents se sont tenus en 1991, 1994, 1997 (présidé par le secrétaire général du RCD Abdelaziz Ben Dhia), 2000, 2003 et 2006.


text: L'ERCD est dotée d'une structure complexe ; elle est dirigée par un bureau national de treize membres élus lors du congrès national et complété par des structures régionales doubles :


text: Enfin, existent les sections de l'étranger, qui peuvent s'organiser sous la direction des bureaux de coordination, mais restent de facto liés directement au bureau national.


text: L'ensemble des membres du bureau national et des secrétaires généraux des bureaux universitaires et des comités régionaux forment le Conseil national de l'ERCD. L'organisation compte environ adhérents.


text: L'Union tunisienne des organisations de jeunesse (UTOJ) est l'organe national principal de coordination de la jeunesse en Tunisie. L'organisation, fondée en 1971, compte onze organisations membres, dont la JCD, l'ERCD, la Jeunesse scolaire, les Scouts tunisiens, l'Organisation nationale de l'enfance tunisienne, l'Association tunisienne des auberges et tourisme des jeunes (ATATJ), la Jeunesse féminine et l'Association tunisienne d'action volontaire. L'organe supérieur de la politique de l'UTOJ est son conseil national qui compte un bureau national et des bureaux régionaux et locaux. Son secrétaire général est depuis 2010 Moncef Ben Mansour, président de l'ATATJ.


text: Le but de l'UTOJ est de servir d'un organe de coordination et de représentation pour les organisations tunisiennes de la jeunesse et de canal de communication et de coopération pour le développement national et la coopération internationale. L'UTOJ organise des séminaires, des conférences, des ateliers de formation, des groupes d'étude, des voyages, des activités culturelles, des projets volontaires de camp et des activités récréatives et sportives. Elle est affiliée à l'Assemblée mondiale de la jeunesse.


text: Le Rassemblement constitutionnel démocratique organise des cérémonies sous la présidence d'un membre du bureau politique ou d'un ministre membre du comité central. Ces cérémonies viennent commémorer un événement du mouvement national tunisien ou le décès d'une figure historique du parti. Sous la présidence de Ben Ali ont eu lieu des cérémonies pour célébrer son arrivée au pouvoir le 7 novembre et la Fête de l'arbre, chaque deuxième dimanche du mois de novembre.


title: Destour

text: Le Destour, également appelé Parti libéral constitutionnel, est un parti politique tunisien fondé en 1920 et dont le but est de libérer la Tunisie du protectorat français.


title: Destour

text: Généralement traduit par « constitutionnel », le terme "Destour" est vraisemblablement d'origine persane, via le turc présent en Afrique du Nord du Moyen Âge au , car il n'y a aucune trace de ce mot ni dans la langue arabe de la période pré-islamique, ni dans le Coran ou les hadîths, ni encore dans la littérature arabe de la période précédant la période ottomane où ce mot commence à être employé en Égypte.


title: Destour

text: Le Destour, héritier du mouvement des Jeunes Tunisiens, naît le . Un grand nombre de notables, dont des médecins et des avocats qui ont pignon sur rue, certains membres de la famille beylicale et de familles bourgeoises mais également des journalistes connus et nombre de personnalités tunisiennes de l'époque y adhèrent. Adepte de revendications restant dans le cadre légal, il est dépassé dès 1934 par le Néo-Destour qui n'hésite pas à recourir à la violence pour faire avancer la cause nationaliste. Il se replie alors sur une position jusqu'au-boutiste qui l'amène à réclamer l'indépendance sans préalables alors que son concurrent est prêt à y accéder par étapes. Malgré ses appuis auprès de la famille beylicale, ce programme politique le marginalise et l'empêche de jouer un rôle important dans la conquête finale de l'indépendance.


title: Destour

text: Les expulsions et les internements dont sont victimes en 1912 les dirigeants du mouvement des Jeunes Tunisiens (Ali Bach Hamba, Abdelaziz Thâalbi, Mohamed Noomane, Hassen Guellaty, Chedly Dargouth, Mokhtar Kahia et Sadok Zmerli) met un terme à leur action. Après leur amnistie, ils rentrent à Tunis mais l'éclatement de la Première Guerre Mondiale les incite à attendre des jours meilleurs avant de relancer leurs revendications.


title: Destour

text: La fin de la guerre et les Quatorze points de Wilson qui proclament le la nécessité de prendre en compte les intérêts des populations colonisées sont le signal du réveil du combat nationaliste en Afrique du Nord. Dès le 18 novembre, les Égyptiens entament les négociations sur l'indépendance de leur pays. Le , la Tripolitaine obtient le qui institue un parlement libyen élu au suffrage universel et un gouvernement à majorité musulmane (huit membres sur dix).


title: Destour

text: Les Tunisiens ne restent pas inactifs. Les réunions se multiplient entre les anciens Jeunes Tunisiens auxquels se joignent de nombreux nouveaux membres. Ils décident alors de rédiger un pamphlet reprenant leurs revendications. En , Abdelaziz Thâalbi quitte Tunis pour Paris. Pendant six mois, il compile les travaux préparés par Ali Kahia, Sadok Zmerli, Chedly Kastalli et Hamouda Mestiri. Le , les de "La Tunisie martyre" sont imprimés et envoyés aux représentants du gouvernement français, aux parlementaires et aux responsables des partis politiques français, ainsi qu'aux principaux organes de presse en France et à l'étranger. En France, le livre a un grand retentissement, notamment dans les milieux de gauche : il suscite ainsi l'intérêt de "L'Humanité" (alors organe du Parti socialiste français).


title: Destour

text: Pour appuyer le succès rencontré par le livre, Thâalbi ne cesse de réclamer l'envoi à Paris de pétitions copieusement couvertes de signatures. L'accueil qui leur est réservé incite alors les nationalistes à créer un parti. Ils sont bientôt rejoints par les milieux religieux ulcérés par le décret du qui recommande la mise en valeur de toutes les terres improductives, ce qui vise en premier lieu les habous privés.


title: Destour

text: Le , au domicile d'Ali Kahia, un accord s'établit entre ce dernier et Hassen Guellaty, Mohamed Noomane, Taïeb Jemaïel, Tahar Ben Ammar et Sadok Zmerli pour revendiquer une Constitution et une assemblée élue et envoyer à Paris une délégation chargée d'appuyer Thâalbi dans ses démarches. Mais des réticences apparaissent rapidement par rapport au programme présenté dans "La Tunisie martyre". Au bout de plusieurs mois d'échanges, il est décidé de résumer les revendications en neuf points :La dernière réunion, considérée par la suite comme fondatrice, a lieu le , correspondant au 17 ramadhan 1338, au domicile de Hamouda Mestiri. Les cartes d'adhésion du Destour, distribuées plus tard, portent la mention : . Même si ses créateurs ne pensent pas alors à fixer des statuts ou un règlement intérieur, la date du peut être considérée comme la date de naissance du Destour. Ses dirigeants de la première heure sont alors Ali Kahia, Abdelaziz Thâalbi (président), Ahmed Essafi (secrétaire général), Mohamed Noomane, Chedly Kastalli, Tahar Mehiri, Sadok Zmerli, Hassen Guellaty, Ahmed Sakka, Salah Farhat, Taïeb Jemaïel, Chedli Khaznadar et Mohieddine Klibi.


title: Destour

text: Le , ces revendications sont publiées par le journal "Essawab" sous le titre . Le 16 juin, à l'occasion d'une réception en l'honneur du résident général de France, un "mudariss" (professeur) de la Zitouna, Sadok Ennaifer, tient un discours relayant les revendications nationalistes. Le 18 juin, avec l'aide du fils du bey, Moncef, il récidive en prenant la tête d'une délégation de trente personnes chargée de remettre à Naceur Bey les revendications destouriennes. Cette délégation comprend des professeurs de la Zitouna (Sadok Ennaifer et Othman Belkhodja), des notables (Mohamed Bouhachem, Taïeb Radhouan, Ali Kahia, Hamouda Mestiri et Tahar Mehiri), des journalistes (Sliman Djadoui et M'hamed Djaïbi) et des "oukils" magistrats et employés (Youssef Zouiten, Mohamed Ben Ammar, Ahmed El Atki et Mohamed Riahi).


title: Destour

text: Le résident général réagit en suspendant les zitouniens pour une durée de six mois et les fonctionnaires pour trois mois. Mais pour la première fois, Naceur Bey refuse de signer les décrets de suspension qui doivent se contenter de la signature du grand vizir.


title: Destour

text: Le , une délégation composée de trois avocats (Ahmed Essafi, Salah Bel Azouza et Béchir Acacha) et deux cheikhs de zaouïas (Béchir El Boukri et Mustapha El Bahi) rejoignent Thâalbi à Paris pour présenter les revendications destouriennes au gouvernement français. Tahar Ben Ammar les rejoint le 17 juin. Reçus par le président de la Chambre des députés Raoul Péret, ils sont éconduits par Alexandre Millerand, président du Conseil et ministre des Affaires étrangères qui les renvoie devant son sous-directeur de l'Afrique, Maurice Delarue Caron de Beaumarchais, le 31 juillet.


title: Destour

text: Dans le même temps, le 28 juillet, Thâalbi est arrêté à Paris et envoyé devant le conseil de guerre à Tunis sous l'inculpation d'atteinte à la sûreté de l'État. Il est alors remplacé par Ferhat Ben Ayed qui échappe à l'arrestation grâce à sa qualité de protégé anglais. Il entame alors des démarches auprès des hommes politiques français dans l'espoir de pouvoir organiser une deuxième délégation.


title: Destour

text: Malgré les apparences, cette délégation ne connaît pas un échec complet : le remplacement du résident général Étienne Flandin est décidé et la politique de confiscation des terres habous qu'il avait décidée est mise en sommeil.


title: Destour

text: Le , une deuxième délégation présidée par Tahar Ben Ammar arrive à Paris. Elle comprend un avocat israélite (Elie Zérah, adjoint), un avocat musulman (Hassouna Ayachi, secrétaire), un délégué à la Conférence consultative tunisienne (Abderrahman Lazzam) et un notable (Hamouda Mestiri). Dès le 27 décembre, grâce aux contacts noués par Ferhat Ben Ayed, ils sont reçus par Lucien Saint, le nouveau résident général, qui a reculé son départ pour Tunis pour les recevoir et entendre leurs doléances. En , ils rencontrent le président du Conseil Georges Leygues et son successeur Aristide Briand. Aucun ne s'engage sur les réformes à appliquer en Tunisie mais des consignes sont données à Lucien Saint pour apporter des réponses aux Tunisiens. Pour rassurer les Français sur le loyalisme de leur démarche, Tahar Ben Ammar écrit au journal "Le Temps" un courrier qui paraît dans l'édition du : .


title: Destour

text: De retour à Tunis, la délégation rend compte de sa mission, le , dans un grand meeting. Cette réunion publique, tenue place des Moutons devant une foule nombreuse, est autorisée par l'administration mais les discours restent modérés au point qu'Ahmed Essafi qui préside le meeting fait acclamer la France et son nouveau résident.


title: Destour

text: Des mesures symboliques sont mises en œuvre : l'état de siège en vigueur depuis 1911 est levé en et Abdelaziz Thâalbi est amnistié en mai. Un ministère de la Justice est créé le 24 avril ; son premier titulaire est Tahar Kheireddine, fils de Kheireddine Pacha, figure emblématique des réformes au .


title: Destour

text: Mais le résultat le plus important obtenu par cette délégation est le retentissement de sa démarche. La presse française s'en est largement fait l'écho et des parlementaires français ont relayé les revendications. Il n'est maintenant plus possible de faire croire à l'opinion française que les Tunisiens sont ravis de leur sort. Pour la première fois, un mouvement organisé propose un programme politique cohérent pour faire évoluer la situation en Tunisie vers des institutions qui prendraient en compte, non seulement les vœux des colons, mais aussi ceux de la population locale. On ne parle pas encore d'indépendance et pourtant ce programme semble beaucoup trop ambitieux à beaucoup de membres du Destour.


title: Destour

text: Bien que membre fondateur du Destour, Hassen Guellaty n'a jamais caché qu'il était en désaccord avec la demande de la création d'une assemblée législative devant laquelle le gouvernement engagerait sa responsabilité. Il reproche également à Thâalbi les exagérations contenues dans "La Tunisie martyre". L'échec de la première délégation le pousse à désigner des personnalités modérées dans le groupe qui doit partir en décembre 1920. Membre du Parti socialiste, il est conscient que les deux premiers points des revendications destouriennes n'ont aucune chance d'être adoptés et il tente en vain de persuader Tahar Ben Ammar d'y renoncer. Il refuse alors de faire partie de la deuxième délégation, ce qui est vécu comme une trahison par les autres membres du parti et par la presse nationaliste. Traité de , il quitte le Destour et fonde le Parti réformiste destourien le . Il est suivi par Mohamed Noomane, Béchir Acacha, Hassouna Ayachi, Ahmed Bennis, Mohamed Bourguiba, Rachid Hayder, Sadok Zmerli, Tahar Mehiri, Mohamed Mohsen et Chedly Kastalli. Tahar Ben Ammar les rejoint à la fin de l'année.


title: Destour

text: Ce nouveau parti se voit comme un interlocuteur du résident général pour faire avancer les réformes en Tunisie. Sa création n'affaiblit que modérément le Destour qui commence à la même époque à créer des cellules dans tout le pays pour répandre les idées nationalistes, une démarche très éloignée des méthodes préconisées par Guellaty.


title: Destour

text: Paradoxalement, la naissance officielle du Destour est postérieure à celle du Parti réformiste puisqu'elle est datée du . C'est ce jour-là que, dans la résidence de Hamouda Mestiri à La Marsa, après d'âpres discussions est entérinée la dénomination du nouveau parti en ("Hizb al-Hor al-Destouri") ou plus simplement "Destour".


title: Destour

text: Dès son retour à Tunis, Lucien Saint avait douché l'optimisme des destouriens en leur déclarant le 21 janvier qu'il y avait incompatibilité entre Constitution et protectorat. C'était donc une menace à peine voilée contre le jeune parti qui courait le risque d'être dissous et poursuivi pour atteinte aux traités. Pour contrer cette menace, Thâalbi et ses camarades ont l'idée de demander leur avis à des juristes français. Farhat Ben Ayed consulte alors Joseph Barthélemy et André Weiss, tous deux professeurs de droit public, en leur posant quatre questions :


title: Destour

text: Les réponses à cette consultation sont remises le à De Beaumarchais, sous-directeur d'Afrique-Levant, par le député Paul Painlevé, futur président du Conseil, accompagné par Farhat Ben Ayed :


title: Destour

text: Cette consultation conforte les destouriens dans leur démarche et rassure les sympathisants qui craignaient de tomber dans l'illégalité. L'argument de l'incompatibilité entre Constitution et protectorat ne sera jamais plus utilisé par la résidence générale.


title: Destour

text: Le , en réponse à la commission rogatoire délivrée par le juge chargé de l'instruction des événements du 9 avril 1938, Joseph Barthélémy répond : .


title: Destour

text: Les amitiés que Ferhat Ben Ayed a nouées dans les milieux politiques parisiens lui permettent de faire revenir le problème tunisien à la Chambre des députés. Une loi du avait autorisé le gouvernement tunisien à émettre un emprunt de de francs. Le , profitant de l'amitié des députés Pierre Taittinger et Maurice Barrès, il réussit à faire déposer sur le bureau de la chambre une proposition de résolution portant la signature de 25 parlementaires (Henri Auriol, Barrès, Paul Escudier, Henri Fougère, Henry Paté, Jean Fabry, Taittinger, Charles Bertrand, Joseph Barthélemy, Marcel Gounouilhou, Édouard Soulier, Yves Picot, Paul Bénazet, Maurice de Rothschild, Paul Painlevé, Louis Antériou, Henri Fiori, Georges Noblemaire, Olivier Deguise, André Renard, Léon Girod, Albert Meunier, Joachim Murat, Charles Bernard et Paul Cassagnac) et ainsi conçue : Le Gouvernement est invité à prendre les mesures nécessaires pour qu'il soit sursis à l'émission de l'emprunt tunisien jusqu'au jour où le gouvernement français, d'accord avec le bey de Tunis, souverain régnant, accordera au peuple tunisien une charte constitutionnelle basée sur le principe de la séparation des pouvoirs, avec une assemblée délibérante élue au suffrage universel, à compétence budgétaire étendue et devant laquelle le gouvernement local (tunisien) sera responsable de sa gestion, sans que cette responsabilité puisse excéder les limites des questions d'intérêt purement local.


title: Destour

text: Les nationalistes destouriens attendent avec impatience le vote de cette résolution conforme à leurs attentes. La crise au palais de La Marsa va ruiner leurs espoirs.


title: Destour

text: Les idées destouriennes ont gagné le palais beylical. L'un des membres fondateurs du parti, Chedli Khaznadar, est le commandant de la cour beylicale. Les princes Moncef, Hassine, Hachemi et Mohamed sont acquis aux idées nationalistes et veulent profiter de la prochaine venue du président de la République française Alexandre Millerand, pour manifester leur opposition au protectorat et leur ralliement aux idées nationalistes.


title: Destour

text: Afin de dissocier la cour du Destour, une interview de Naceur Bey par les journalistes du "Petit Journal" est organisée et publiée le 22 mars. Il reconnaît dans l'entretien que la création d'une assemblée devant laquelle le gouvernement serait responsable est contraire aux traités du protectorat. Devant le tollé provoqué en Tunisie par sa déclaration, le monarque sent qu'il a été piégé par Lucien Saint. Le , excédé, il annonce au résident général son intention d'abdiquer. Le 5 avril, en signe de soutien au bey, Tunis se met spontanément en grève et une manifestation imposante se rend à La Marsa pour persuader le bey de ne pas abdiquer et de rester ferme sur ses positions. Le même jour, on manifeste à Métouia et les jours suivants à Souk El Khemis et Gafsa.


title: Destour

text: Le soir même, Lucien Saint se rend au palais beylical en grand apparat et avec une escorte militaire. Tour à tour conciliant et menaçant, il finit par convaincre le bey de signer le texte qu'il a apporté et qui annonce son intention de rester sur le trône. Mais le monarque parvient à lui remettre un programme de revendications en inspirées des demandes du Destour et traduites par Moncef Dellagi en ces termes : Dès le lendemain, le texte signé par le bey paraît au "Journal officiel" : Des bruits répandus ont ému mes sujets. J'ai été très touché des manifestations de leur affection et je tiens à les rassurer que je n'ai pas l'intention de quitter le trône de mes ancêtres. J'ai confiance dans la France protectrice pour assurer le bonheur de mes sujets, dans l'esprit des traités qui lient la dynastie husseinite à la France.


title: Destour

text: Lucien Saint pense que la crise est terminée mais, le 9 avril, le journal "Tunis socialiste" publie en première page une déclaration d'Ahmed Essafi révélant la remise par le bey du programme en assorti d'un ultimatum de quatre jours pour y apporter une réponse. Malgré le démenti de la résidence générale, poussé par ses fils, Naceur Bey confirme le soir même au représentant français qu'il attend sa réponse aux . Conscient de la faiblesse du monarque et de ses ennuis de santé (il décédera trois mois plus tard), Saint attend une semaine avant de se rendre au palais de La Marsa le 15 avril, en grand apparat et avec escorte militaire. Menacé d'être déporté et dépossédé, le bey renonce aux et accepte l'internement au palais de ses fils après qu'ils ont présenté des excuses au résident général. Il reçoit toutefois satisfaction sur l'une de ses principales revendications : le renvoi de son grand vizir Taïeb Djellouli.


title: Destour

text: Les destouriens apprennent sa soumission lorsqu'ils reçoivent Chedli Khaznadar qui leur demande au nom du bey d'insérer dans les journaux arabes l'appel suivant : Son Altesse demande au parti et à la population de recevoir dignement son hôte le président de la République française, avec tous les égards dus à son rang et toutes les marques de la traditionnelle hospitalité tunisienne.


title: Destour

text: Son Altesse a reçu la promesse formelle de la part du résident général que toutes les revendications nationales tunisiennes, qui sont aussi celles de Son Altesse soient satisfaites dans le prochain plan de réformes.


title: Destour

text: Sous la pression de ses fils, Naceur Bey revient sur ses concessions le 16 avril à la grande fureur de Saint qui songe à rétablir l'état de siège. C'est alors le général Félix Adolphe Robillot, commandant la division d'occupation de la Tunisie, qui prend le relais du résident général en se rendant le 18 avril au palais beylical pour raisonner le monarque. L'intervention de celui qui occupe le poste de ministre de la Guerre du gouvernement tunisien impressionne le bey et ses fils qui abandonnent toute velléité de résistance.


title: Destour

text: La répression s'abat sur ceux qui ont participé au mouvement : Chedli Khaznadar est démis de ses fonctions, les fonctionnaires ayant participé à la manifestation du 5 avril sont suspendus pour six mois et le journal "Essawab" est suspendu le 6 avril pour ne reparaître qu'en . Les autorités du protectorat s'acharnent par la suite contre le Destour, traquant ses membres et empêchant les réunions. Plus rien ne s'oppose à la visite présidentielle qui se déroule sans anicroche du 24 au 30 avril.


title: Destour

text: Abasourdis par ce qui se passe à Tunis, les parlementaires signataires de la résolution favorable au Destour retirent leur soutien. Taittinger écrit dans le Journal des débats du 26 avril : Des hommes comme Thaâlbi et Essafi agitent devant les populations tunisiennes le rêve insensé de je ne sais quel royaume arabe, destiné à rejeter la France dans la mer […] J'approuve tout ce que fait le résident général pour les réduire à l'impuissance. La résolution parlementaire est finalement repoussée par contre 65 le et l'emprunt est maintenu.


title: Destour

text: Le décret du supprime l'ancienne Conférence consultative et la remplace par le Grand Conseil, conçu comme une émanation d'assemblées locales : les conseils de cheikhats, de caïdats et de régions. Le Destour tente de les combattre mais sans succès pendant que d'autres notables approuvent les réformes. Ainsi, Sadok Ennaifer — qui avait défié le résident général le — assume dans le journal "Es Zohra" approuver . Sa nomination au poste de cadi de Tunis avait déjà récompensé son ralliement quand il fait cette déclaration.


title: Destour

text: Le parti est peu à peu vidé de ses forces vives. Une loi promulguée soumet les souscriptions publiques à une autorisation préalable, ce qui a pour effet de tarir les ressources du parti. Habilement, Lucien Saint utilise les promotions ou les menaces pour inciter ses membres à abandonner la politique. Ferhat Ben Ayed est dénigré et réduit à la misère au point d'accepter un poste de caïd et de quitter le parti, Hamouda Mestiri démissionne de sa fonction de trésorier le . Découragé, Abdelaziz Thâalbi quitte la Tunisie fin .


title: Destour

text: Le , une nouvelle loi est promulguée facilitant l'accès à la nationalité tunisienne pour les étrangers autres que pour les Italiens et les . Le Destour tente à nouveau de s'y opposer par une campagne de télégrammes. Leurs tentatives pour obtenir une condamnation des autorités religieuses reste vaine car la naturalisation est facultative. La signature du texte de loi par Habib Bey met fin à leur campagne.


title: Destour

text: Si la lutte politique ne produit que de médiocres résultats, la création de cellules destouriennes à travers tout le pays est beaucoup plus efficace. Les revendications sociales sont alors prises en compte par la fédération tunisienne de la Confédération générale du travail affiliée au Parti communiste français. Voulant gagner du terrain sur les communistes, le Destour engage une propagande active auprès des travailleurs. En même temps qu'on demande aux ouvriers de se mettre en grève, on leur suggère aussi de s'affilier au Destour et de se joindre, par conséquent, au mouvement national. Cette politique de recrutement porte ses fruits puisqu'on estime en 1924 ses effectifs à , principalement recrutés parmi les notables pour ses dirigeants et parmi les artisans, commerçants, agriculteurs et petits propriétaires pour la base.


title: Destour

text: Les Destouriens trouvent un allié précieux en la personne de Mohamed Ali El Hammi qui tente de créer un mouvement syndical spécifiquement tunisien. C'est fait le lors de la création de la Confédération générale des travailleurs tunisiens (CGTT). Plusieurs grèves sont déclenchées à Bizerte (), Tunis (11 octobre) et Sfax (15 octobre). En et , de nombreuses grèves unissent le prolétariat rural du cap Bon et de Potinville et les ouvriers de Tunis et Hammam Lif. Pour y mettre fin, on arrête les meneurs : le leader communiste Jean-Paul Finidori, le chef syndicaliste Mohamed Ali El Hammi et quatre secrétaires généraux de syndicats, Mokhtar Ayari pour les traminots, Mohamed Ghannouchi pour les portefaix de la halle aux grains, Mahmoud Kabadi pour les fabricants de chéchias et Ali Karoui pour les revendeurs du marché central de Tunis. Le procès dit du s'ouvre le . Les Tunisiens sont défendus par des avocats du Destour : Ahmed Essafi, Salah Farhat et Taïeb Jemaïl. Le verdict est sévère : tous les accusés sont expulsés de Tunisie. Le calme revient chez les ouvriers.


title: Destour

text: Le , une délégation comprenant Ahmed Essafi, Taïeb Jemaïl, Salah Farhat et Ahmed Taoufik El Madani se rend à Paris pour tenter de renouer les liens avec les parlementaires échaudés par la crise de 1922. On tient également à se démarquer des communistes alors que la Tunisie est victime de grèves à répétition. Le moment semble favorable car depuis six mois, une coalition socialiste, le Cartel des gauches, est au pouvoir. Un mémoire intitulé "La Question tunisienne" est remis aux députés. On y rappelle le sacrifice des soldats tunisiens pendant la dernière guerre. Les réformes de 1922 y sont également sévèrement critiquées. On se plaint que les notables des conseils de caïdats sont désignés par le cheikh et que sont écartés du droit électoral. On y déplore également la compétence restreinte du Grand Conseil et la disproportion entre le nombre de délégués français et tunisiens.


title: Destour

text: Mais ce déplacement rencontre peu de succès : les délégataires sont partout éconduits. Le président du Conseil Édouard Herriot refuse même de les recevoir alors qu'il les avait accueillis à bras ouverts lors de la première délégation.


title: Destour

text: Le sont promulgués les décrets dits . La presse est maintenant strictement règlementée, la répression des crimes et délits politiques est accrue. Malgré la campagne de presse des journaux destouriens, l'entrée en vigueur de ces lois répressives incite les nationalistes à la prudence, par peur de l'interdiction de leurs publications. Cela n'empêche pas l'accroissement du nombre de cellules dans l'arrière-pays, la création de nombreux syndicats dans toutes les corporations et la multiplication de société culturelles qui, sous couvert de littérature, d'art ou de philanthropie, permettent de conserver l'union entre les Tunisiens.


title: Destour

text: Ce travail de recrutement est mis à profit en 1931 pour dénoncer les atrocités commises par les forces armées italiennes en Libye lors du soulèvement dirigé par Omar al-Mokhtar. Des tracts sont distribués, des réunions sont organisées partout dans le pays et les sympathisants du mouvement sont incités à envoyer des télégrammes de protestations au ministère français des Affaires étrangères en demandant la saisine de la Société des Nations. La présence d'une section destourienne au Caire permet même d'obtenir des témoignages sur ce qui se passe en Cyrénaïque. Mais cette mobilisation n'a que peu d'effet sur le gouvernement français, bien décidé à ménager son voisin.


title: Destour

text: L'arrivée d'une nouvelle génération de nationalistes va sonner le réveil du combat indépendantiste. Issue de la petite bourgeoisie et élevée dans les écoles françaises, elle se sent plus proche des institutions occidentales que du retour aux structures traditionnelles.


title: Destour

text: Le paraît le premier numéro de "L'Action tunisienne" avec à sa direction Habib Bourguiba, Mahmoud El Materi, Bahri Guiga, M'hamed Bourguiba, Tahar Sfar et Ali Bouhageb. La crise économique mondiale vient d'atteindre la Tunisie et le mécontentement grandit dans le pays. Ces jeunes nationalistes sentent qu'il suffirait d'une bonne cause pour relancer le mouvement nationaliste sur de nouvelles bases. L'affaire des naturalisés tunisiens va leur donner cette opportunité.


title: Destour

text: Le , l'annonce du décès à Bizerte d'un musulman naturalisé français et la fatwa du mufti de la ville interdisant son inhumation dans un cimetière musulman mettent le feu aux poudres. "L'Action tunisienne" lance alors une campagne de presse qui provoque de violentes manifestations à Hammam Lif, Ferryville et Kairouan. La moindre rumeur de décès d'un naturalisé tunisien déclenche des émeutes.


title: Destour

text: La résidence générale cède : un décret daté du préconise la création de cimetière spéciaux pour les naturalisés. Les contrôleurs civils sont invités à créer ces enclaves dans les communes où l'état d'esprit de la population les rend nécessaires.


title: Destour

text: C'est enfin un grand succès pour le Destour. La méthode est très éloignée des campagnes de pétitions et de télégrammes habituellement utilisées par les destouriens mais elle a prouvé son efficacité. Cette victoire galvanise les militants qui réclament la convocation d'un congrès extraordinaire du Destour. Celui-ci se tient les 12 et 13 mai à Tunis, à la rue de la Montagne. Auréolés de la victoire de leur campagne de presse, tout le groupe de "L'Action tunisienne" est élu à l'unanimité à la commission exécutive du Destour.


title: Destour

text: Le résident général, François Manceron, inquiet de cette subite renaissance, ne fait pas dans la demi-mesure. Le , un décret suspend les journaux "L'Action tunisienne" (Habib Bourguiba), "La Voix du Tunisien" (Chedly Khairallah) et "La Voix du peuple" (Ahmed Essafi). Le même jour, le Destour est dissous.


title: Destour

text: Ces mesures extrêmes incitent le gouvernement français à le rappeler à Paris et à le remplacer par Marcel Peyrouton le . Dès son arrivée, il reçoit Ahmed Essafi et abolit la plupart des décrets répressifs. La suspension des journaux destouriens est levée. Le paraît le nouveau journal destourien, "El Irada" (La Volonté).


title: Destour

text: Le conflit entre les deux générations de destouriens éclate à la fin de l'année 1933. Le 4 septembre, à la suite de la fusillade au cimetière de Monastir, Habib Bourguiba mène une délégation de Monastiriens pour protester auprès du bey. Les membres de la commission exécutive lui reprochent alors d'avoir pris cette initiative sans les en avoir informés. Ulcéré, Bourguiba donne sa démission le 9 septembre.


title: Destour

text: Fin , Peyrouton reçoit une délégation officielle de la commission exécutive du Destour, conduite par Ahmed Essafi et comprenant Salah Farhat, Mohieddine Klibi, Ali Bouhageb, Moncef Mestiri et Bahri Guiga. Il veut leur proposer d'intégrer une . Pour éviter les attaques, il leur demande de garder ces échanges confidentiels. Le soir même, Bahri Guiga relate la teneur des entretiens au directeur du journal "Le Petit Matin". Furieux, Ahmed Essafi réunit la commission exécutive le 17 novembre pour entériner l'exclusion de Guiga. Le 7 décembre, par solidarité envers leur camarade, M'hamed Bourguiba, Mahmoud El Materi et Tahar Sfar démissionnent de la commission exécutive.


title: Destour

text: Le , bien qu'exclus de la direction, les démissionnaires convoquent à Ksar Hellal un congrès du Destour qui réunit les délégués des cellules des différentes régions de la Tunisie. Présidant les débats, les dirigeants de "L'Action tunisienne" font aux congressistes l'historique de la crise, dénoncent la politique de collaboration des membres de la commission exécutive et préconisent l'intensification de la lutte jusqu'à la victoire finale. Le congrès proclame la dissolution de la commission exécutive et approuve les statuts du nouveau parti, le Néo-Destour.


title: Destour

text: La scission du parti divise les militants. Les jeunes Tunisiens suivent avec enthousiasme ce nouveau parti qui utilise la manière forte pour forcer l'administration française à négocier. Les méthodes destouriennes paraissent bien vaines en comparaison et certains membres de la commission exécutive se laissent entraîner à suivre les manifestations et les tournées néo-destouriennes à l'intérieur du pays.


title: Destour

text: Débordé par cette agitation qui ne cesse de croître, Peyrouton réagit violemment. Le , il fait arrêter et interner El Materi, M'hamed et Habib Bourguiba. Il tente ainsi de diviser les nationalistes entre extrémistes et modérés mais c'est un échec. Dès le lendemain, la manifestation de soutien qui se rend au palais beylical de La Marsa réunit destouriens et néo-destouriens. Des pourparlers sont même engagés pour unifier les deux partis mais en vain. Devant l'intransigeance de la résidence générale, des émeutes éclatent partout dans le pays : elles sont particulièrement violentes à Moknine où trois émeutiers et un gendarme indigène sont tués. Le , Ahmed II Bey est violemment interpellé par des manifestants qui lui réclament d'intervenir en faveur des déportés. En réaction, dès le lendemain, des militants néo-destouriens, communistes et syndicalistes sont arrêtés et internés ainsi que trois membres du Destour (Mohieddine Klibi, Cheikh Karkar et Ali Boukordagha). Le , tous les déportés sont regroupés à Bordj le Bœuf où sont internés 46 néo-destouriens, trois destouriens et douze communistes.


title: Destour

text: Après le décès d'Ahmed Essafi en , la présidence du parti passe aux mains de Salah Farhat et Ali Bouhageb. Ces derniers tentent de renouer le contact avec Peyrouton en novembre mais en pure perte. Il faut attendre le remplacement de Peyrouton par Armand Guillon pour que les déportés soient libérés le .


title: Destour

text: L'arrivée du Front populaire détend la situation politique en Tunisie. Destouriens et néo-destouriens entament des négociations pour réaliser l'unification en mais elles échouent devant l'opposition formelle de Bourguiba. Cet échec sépare encore plus les deux partis rivaux. Pendant que Bourguiba se rend à Paris pour y rencontrer les ministres socialistes qui sont au gouvernement, le Destour publie un manifeste en qui est un violent réquisitoire contre le Parti socialiste . Les rôles s'inversent. Après avoir tenté de collaborer avec la résidence générale pendant les années Peyrouton, le parti s'enferme dans une position intransigeante qui le conduit à considérer comme une trahison toute négociation avec le gouvernement français. Dans le même temps, le Néo-Destour adopte la stratégie inverse.


title: Destour

text: Face à la personnalité charismatique de Bourguiba, les destouriens comprennent que seul le retour d'Abdelaziz Thaâlbi peut sauver le parti. Toujours très populaire dans le pays, y compris au sein du Néo-Destour, beaucoup de Tunisiens espèrent qu'il sera capable d'unir les deux mouvements rivaux.


title: Destour

text: Le , le vieux leader arrive au port de Tunis où l'attend une foule innombrable. Au milieu de l'accueil très bien organisé par le parti de Bourguiba, la délégation du Destour (Mohieddine Klibi, Moncef Mestiri, Ahmed Ben Miled, Habib Chelbi) a bien du mal à atteindre le . Ce n'est que dans les jours suivants qu'ils peuvent se retrouver. À la grande déception des dirigeants du Néo-Destour, il est clair que Thâalbi se sent plus proche des membres du parti qu'il a fondé. Sa popularité est intacte et ses premières tournées dans le cap Bon sont triomphales. Mais sa priorité est de réaliser la réunification des deux mouvements et, à cette fin, il multiplie les réunions entre les nationalistes pour régler tous les différends.


title: Destour

text: Le , il touche au but. Un comité présidé par Thâalbi est élu comprenant Tahar Sfar et Slimane Ben Slimane pour le Néo-Destour, Ali Bouhageb et Salah Farhat pour le Destour qui aura pour tâche de réaliser l'unité d'action. L'enthousiasme est de courte durée : bien que présent à la réunion, Bourguiba déclare deux jours plus tard que rien n'est fait et réclame la convocation d'un congrès qui élirait les dirigeants. Face à l'opposition du chef, les signataires néo-destouriens du comité reviennent sur leur parole et, le 11 août, c'est dans les colonnes de "L'Action tunisienne" que Bourguiba donne son sentiment sur les négociations en cours : C'est avec une certaine émotion que nos sections de Tunis et de l'intérieur ont appris la nouvelle de la réunion purement privée, qui mardi dernier a mis en contact dans la demeure du Cheikh Thâalbi, les membres du bureau politique et certains de nos anciens camarades du « Vieux Destour ». Cette émotion n'a pas sa raison d'être. Aucune surprise n'est à craindre. Rien ne se fera sans l'assentiment et le consentement des sections. Il s'agit là d'une nouvelle tentative — après tant d'autres, hélas ! — faite cette fois sous les auspices et sur l'insistance du Cheikh Thâalbi en vue de réunir en un faisceau unique toutes les énergies qui œuvrent sincèrement pour le salut de la patrie. Cette union se fera — si jamais elle doit se faire — dans la clarté, loin de toute équivoque… ou elle ne se fera pas.


title: Destour

text: La différence d'appréciation entre les dirigeants est nette. Unir les deux bureaux tel que le conçoit Thâalbi revient à accorder aux membres de la commission exécutive du Destour la même importance qu'aux dirigeants du Néo-Destour. S'en remettre aux militants pour décider de la place de chacun est la garantie pour Bourguiba de s'assurer du leadership grâce à ses talents d'orateur et à sa popularité. L'union des deux partis n'est une priorité pour lui que si ses rivaux, Thâalbi compris, se rangent sous ses ordres. Devant son échec à rallier sous son autorité le vieux leader, il décide de le marginaliser. Ordre est donné de le discréditer : on répand le bruit qu'il est par le résident général, qu'il a tenté de corrompre Bourguiba. Les membres du Destour sont traités de traîtres à la solde du protectorat.


title: Destour

text: Afin de tester sa popularité, Thâalbi entame une tournée dans le pays en commençant par le cap Bon dès le 27 août. L'accueil est triomphal lors des meetings organisés à Hammamet, Menzel Bouzelfa, Béni Khalled, Korba, Menzel Temime et Kélibia. Craignant d'être débordé, Bourguiba propose au vieux leader de continuer sa tournée vers le sud. C'est ce qu'il fait à partir du en se dirigeant vers Hammam Sousse, M'saken, Sousse et Kerker, avant de finir dans le caïdat des Souassi. À chaque traversée de village, il est précédé par des militants néo-destouriens qui ont l'ordre de crier des insultes et de lapider sa voiture. Thâalbi ne se décourage pas et décide de continuer sa tournée dans le nord du pays.


title: Destour

text: Ayant appris que les néo-destouriens de Béja l'attendent de pied ferme, il renonce à s'y rendre. Mais la visite à Mateur est maintenue, la ville étant un fief du Destour. Le 25 septembre, Thâalbi y arrive en compagnie de tous les membres de la commission exécutive du Destour. Il est accueilli par plusieurs centaines de militants néo-destouriens venus de Bizerte, Béja et Ferryville armés de matraques, de couteaux et de révolvers. À la fin de la journée, après des batailles rangées entre militants, on relève un mort et quatorze blessés graves.


title: Destour

text: Les visites suivantes prévues à Zaghouan, Béja et Tebourba sont annulées. Malgré l'annonce, le 2 octobre, les miliciens néo-destouriens quadrillent la ville de Béja. Les forces de police sont prises à partie et ouvrent le feu, tuant un manifestant et en blessant quatre.


title: Destour

text: Le divorce est consommé entre les deux partis. Par peur des attaques, les destouriens renoncent aux réunions publiques. Il ne leur reste plus que la presse pour répondre à leurs adversaires. Thâalbi traite dans "Al Irada" les dirigeants néo-destouriens de . Dans le même journal, Moncef Mestiri s'en prend à Bourguiba et à .


title: Destour

text: Le retour de Thâalbi donne toutefois une nouvelle impulsion au Destour. Des cellules sont réactivées à Sousse, Sfax, Mateur et Kélibia. Fin novembre 1937, deux commissions permanentes, et , sont créées. La première, présidée par Thâalbi, est subdivisée en cinq sous-commissions et comprend Mohieddine Klibi, Ezzedine Cherif, Moncef Mestiri, Ahmed Ben Miled et Abderrazak Mehiri ; la seconde est présidée par Ahmed Ben Miled et comprend Mohamed Chebbi, Mohamed Thamini, Belhassen Ben Mansour, Taïeb Djemaïl, Mohamed Ben Miled, Brahim Ounniche, Chadly Hammami, Slimane Mokaddem, Ali Boukordagha et Amor Ben Gafrache.


title: Destour

text: N'ayant pas participé aux manifestations des 8 et 9 avril, les dirigeants du Destour échappent aux arrestations. Mais la crainte d'être considérés comme des traîtres en profitant de l'affaiblissement du parti rival les incite à rester dans l'attentisme. Leur activité se résume alors à la parution de leur journal. Le témoignage à charge d'Abdelaziz Thâalbi lors de l'instruction du procès de Bourguiba ne fait rien pour arranger les relations entre les militants. Il y déclare notamment : À mon avis, la responsabilité des émeutes sanglantes de 1938 est partagée moitié par les dirigeants néo-destouriens qui ont commis de véritables enfantillages en excitant le peuple, à en juger d'après leur propagande, moitié par l'administration responsable qui aurait dû intervenir plus tôt pour réprimer leurs abus.[…] Je ne puis pas dire que j'ai entendu donner des ordres pour l'émeute, mais je sais, par expérience, que les dirigeants du Néo-Destour ont des bandes à leur disposition, pour les lancer contre les gens qui les gênent comme cela m'est arrivé à Mateur et à Sousse. Et la preuve que ces bandes existent et ont agi lors des émeutes, c'est que j'ai su que très peu de temps après la convocation de Belhaouane au palais de justice le 9 avril 1938, des individus à leur solde, des propagandistes, parcouraient les rues de la ville annonçant l'arrestation de Belhaouane et invitant la population à se rassembler devant le palais de justice.


title: Destour

text: La méthode de notre parti est de faire appel à la persuasion et à la patience, alors que le Néo-Destour fait appel à la violence. Notre travail s'envisage par une action auprès des pouvoirs français mais en laissant le peuple de côté, en ne lui faisant pas de promesses.


title: Destour

text: Le Destour compte alors 167 cellules dont treize à Tunis et une à Paris qui regroupent environ répartis principalement à Tunis, Kélibia, Essouassi, Ksar Hellal, El Jem et Sfax.


title: Destour

text: Toujours sous le coup de l'arrêté de dissolution de 1933, les dirigeants doivent prendre position à la suite du décret paru le qui impose aux groupements politiques de prendre l'engagement de respecter les traités du protectorat et les droits du bey et de la nation protectrice. Par une résolution parue le 4 août suivant, le comité exécutif proteste contre cette législation à laquelle il estime ne pouvoir se soumettre et rend officiellement leur liberté d'action à ses deux organes de presse, "Al Irada" et "La Charte tunisienne".


title: Destour

text: L'ouverture des hostilités entre la France et l'Allemagne en est l'occasion pour Thâalbi de prendre clairement position en demandant à ses partisans de cesser toute activité politique pour ne pas gêner, dans la guerre, la .


title: Destour

text: La défaite des armées françaises en ne remet pas en cause ces professions de foi. Salah Farhat réagit ainsi officiellement : La situation politique de la Tunisie traverse actuellement une crise des plus aigües et le sort de l'Afrique française du Nord est en jeu. Il serait absurde qu'en de telles circonstances, le Destour présente un programme de revendications à un gouvernement qui, lui-même, lutte pour conserver son indépendance.


title: Destour

text: La réaction de Thâalbi est encore plus surprenante : celui-ci accorde au maréchal Pétain un préjugé favorable et ajoute même : La France actuelle, meurtrie mais forte et disciplinée, nous intéresse beaucoup plus que l'ancienne France paisible… L'Islam aime la force et la justice et a toujours montré sa préférence pour les chefs.


title: Destour

text: Mais cette francophilie n'est pas partagée par tous les membres de la commission exécutive. Moncef Mestiri et Mohieddine Klibi, entre autres, ne restent pas indifférents aux prêches germanophiles du grand mufti de Jérusalem, Mohammed Amin al-Husseini. Ces désaccords amènent l'interruption de la parution d"'Al Irada" le . Privé de tout relais et de toute visibilité, le parti en est réduit à attendre des jours meilleurs pour relancer son activité. L'arrivée au pouvoir de Moncef Bey va lui en apporter l'occasion.


title: Destour

text: Le , Moncef Bey monte sur le trône beylical. Tous les Tunisiens ont encore en mémoire son action lors de la crise d'avril 1922. Quant aux membres du Destour, ils savent que c'est un ami qui est maintenant souverain. Dès le lendemain de son intronisation, il reçoit les membres de la commission exécutive et leur demande de lui préparer un mémorandum fixant le programme des réformes politiques qu'il compte remettre au maréchal Pétain. Dans le même temps, il reçoit les membres du Néo-Destour, ce qui est pour lui l'occasion de condamner la scission des deux partis nationalistes qu'il qualifie . Il leur fait alors comprendre que les deux formations politiques doivent désormais travailler ensemble, sous son autorité, sur les objectifs .


title: Destour

text: Le mémorandum remis aux autorités françaises le 10 août ne reçoit qu'une fin de non-recevoir polie. Mais le débarquement des troupes alliées en Algérie et au Maroc le change tout : l'armée allemande s'installe en Tunisie. Profitant de l'affaiblissement des autorités françaises, Moncef Bey nomme le un nouveau gouvernement sans que la résidence générale ait son mot à dire. Il comprend deux ministres indépendants (M'hamed Chenik et Aziz Djellouli), un ministre du Néo-Destour (Mahmoud El Materi) et Salah Farhat au ministère de la Justice.


title: Destour

text: Cette expérience gouvernementale ne dure que 134 jours. Dès la défaite des armées allemandes, Moncef Bey est déposé et son gouvernement limogé. Mais cette brève expérience a tout changé dans l'histoire du mouvement national. Pour la première fois, à l'instigation du bey, des nationalistes de tous bords ont travaillé ensemble et tenté de réformer l'administration du pays. Ils n'auront de cesse à présent de réclamer une plus large participation au gouvernement de leur pays jusqu'à l'autonomie interne.


title: Destour

text: Abdelaziz Thâalbi décède à Tunis le . Les nationalistes de tous bords se retrouvent autour de sa dépouille et ses obsèques sont l'occasion d'une manifestation d'union de tous les militants. Destouriens et néo-destouriens décident alors de former une commission d'études chargées d'élaborer les réformes politiques en faveur du peuple tunisien. Le , Tahar Ben Ammar, Salah Farhat, Mustapha Kaak, Habib Bourguiba, Mohamed Ben Romdhane, Hamadi Badra, Mohamed Fadhel Ben Achour et Tahar Lakhdar s'entendent sur le texte suivant : En vue d'examiner les revendications du peuple tunisien en ce qui concerne les réformes d'ordre politique et les institutions démocratiques en rapport avec son degré d'évolution, un important débat s'est institué entre les assistants et a abouti à un accord unanime limitant, vu les circonstances, ces revendications à l'autonomie interne de la nation tunisienne (self government) à base démocratique et dont la forme sera déterminée par une assemblée issue d'une consultation nationale.


title: Destour

text: Cette démarche unitaire atteint son paroxysme le . Ce jour-là se tient le congrès du qui regroupe les militants de toutes tendances. En l'absence de Bourguiba parti en Égypte, le Néo-Destour est représenté par Salah Ben Youssef et le Destour par Salah Farhat. Malgré l'intervention de la police, tous les participants ont le temps de s'accorder sur le but de leur combat : l'indépendance. Le retentissement de cette réunion est international et le résident général Charles Mast en fait les frais ; il est remplacé.


title: Destour

text: Le journal "Al Irada" reparaît en 1948 sous la direction de Moncef Mestiri, ce qui permet au parti de relayer ses mots d'ordre. Mais le succès du congrès de 1946 aveugle les dirigeants. L'unité de tous les participants pour réclamer l'indépendance leur fait considérer comme une traîtrise toute tentative d'obtenir des réformes. La participation d'un ancien du parti, Ali Bouhageb, au gouvernement Kaak de 1947 est condamnée.


title: Destour

text: Les réformes proposées par Bourguiba en 1950 sont l'occasion pour le Destour de se démarquer de son rival. Le 18 avril, lors d'une conférence de presse à Paris, celui-ci propose un programme en sept points aussitôt dénoncé par le comité exécutif qui lui reproche de vouloir et ils ajoutent : Nous lui dénions énergiquement toute qualité pour représenter l'ensemble du peuple tunisien et surtout le Destour. Nous ne pouvons, en effet, permettre que M. Bourguiba, lui qui revendique un , se contredise et abandonne bénévolement une partie de cette souveraineté, en admettant dans les


title: Destour

text: Dans une lettre écrite à Abed Bouhafa, secrétaire du comité de libération de l'Afrique du Nord, et parue dans le journal "Le Monde" le , Bourguiba répond indirectement en donnant son opinion sur les dirigeants du Destour : Tu as l'air de croire que les représentent un parti luttant comme nous dans le même but : l'indépendance de la Tunisie, mais plus intransigeant et radical. Cela n'est pas exact [...] Tu ne connais pas le fond de ces messieurs. Moi, je les connais à fond et le peuple aussi et, ce qui est plus grave, la France aussi. Tous les gens sérieux qui croyaient à leur sincérité les ont abandonnés et ils se réduisent aujourd'hui à quelques unités qui joignent la haine, le dépit et la jalousie à une peur bleue de la répression… Et ils sont bien heureux que la France ne les prenne pas au sérieux et ne prenne aucune mesure contre eux… Et depuis 1934 c'est toujours sur nous — invariablement accusés de collusion avec le colonialisme français — que la répression s'est abattue… C'est pourquoi préconiser une unité d'action avec eux, c'est bâtir sur le vide. C'est là même un fait matériel spécifiquement tunisien dont il faut tenir compte…


title: Destour

text: La formation du gouvernement Chenik en 1950 est une nouvelle occasion ratée de peser sur le cours des évènements. Le futur grand vizir veut former un gouvernement d'union nationale chargé de négocier l'autonomie interne. Il propose donc à Salah Farhat et Moncef Mestiri d'en faire partie mais ceux-ci refusent, arc-boutés sur la résolution du congrès de 1946 réclamant l'indépendance sans préalables.


title: Destour

text: Dès la nomination du gouvernement, les articles d"'Al Irada" critiquent les compromissions futures et, le , après la promulgation de réformes qui déçoivent beaucoup de nationalistes, Salah Farhat triomphe : Accepter un ministère ? C'est la voix de l'opposition qui se tait. Accepter un ministère pour collaborer ? C'est la collaboration du fort et du faible, de celui qui veut commander et de celui qui doit obéir. Accepter un ministère, c'est tomber dans le piège tendu pieds et poings liés, c'est consentir… une avalanche d'abdications et d'humiliations absolument inutiles pour le pays.


title: Destour

text: L'expérience Chenik se termine par la . La répression contre les nationalistes commence dès l'arrivée du nouveau résident général Jean de Hauteclocque le . Deux ministres tunisiens, Salah Ben Youssef et Hamadi Badra, partent pour Paris déposer une requête auprès du siège de l'ONU à Paris. Au même moment, une délégation du Destour comprenant Salah Farhat, Mohieddine Klibi, Ahmed Ben Miled, et Mohamed Salah Khattache se rend au même endroit pour y remettre un mémorandum rappelant la résolution votée le et réclamant l'indépendance. Les destouriens restés au pays se rapprochent des dirigeants du Parti communiste tunisien pour constituer en un chargé d'. En attendant que toutes ces démarches aboutissent à l'examen de la situation en Tunisie par les diplomates internationaux, les sanctions pleuvent sur les nationalistes. Moncef Mestiri est condamné à un an de prison avec sursis et un million de francs d'amende pour avoir contesté dans son journal la version officielle de la mort du colonel Durand à Sousse le 22 janvier. Les membres du Destour reçoivent des lettres de menace de la Main rouge, ce qui ne les empêche pas d'utiliser leur imprimerie pour éditer des tracts.


title: Destour

text: Cette épreuve renoue les liens entre les nationalistes et le palais beylical. Lamine Bey parvient à réunir toutes les composantes de la société tunisienne lorsqu'il convie à Carthage quarante personnalités pour apporter une réponse aux réformes proposées par De Hauteclocque. Parmi les conviés, deux membres du Néo-Destour (Aziz Djellouli et Sadok Mokaddem) et trois membres du Destour (Salah Farhat, Moncef Mestiri et Chadli Khalladi). L'assemblée des Quarante conclut au rejet des réformes proposées.


title: Destour

text: Le cauchemar prend fin lorsque Pierre Mendès France accorde l'autonomie interne à la Tunisie le . Tahar Ben Ammar est chargé de composer le nouveau gouvernement. Il propose alors à Chadli Khalladi du Destour d'en faire partie. Mais ce dernier y met comme condition de faire partie des ministres chargés des négociations. Devant le refus de Ben Ammar, il décline la proposition et se voit remplacé par Tahar Zaouche du Néo-Destour. Le 6 août, dans un communiqué, Salah Farhat justifie la position du parti : L'autonomie interne avait été solennellement reconnue par un pacte de valeur internationale : le traité du Bardo. Si, par la suite, cette autonomie a été unilatéralement violée, son rétablissement intégral ne saurait faire l'objet d'aucun marchandage. Ce retour à soixante-treize ans en arrière ne peut constituer un progrès que dans la mesure exacte où l'autonomie interne est un point de départ vers l'Indépendance totale et non un point final de notre évolution.


title: Destour

text: Cette absence n'est pas pour déplaire aux dirigeants du parti qui veulent garder leur liberté de parole et n'oublient pas que l'indépendance est leur seul but. C'est pourquoi ils n'hésitent pas à condamner les accords d'autonomie interne signés le . Le caractère laïc des conventions les choque plus particulièrement car ils considèrent que la laïcité est . Leur condamnation est encore plus nette le 22 août lorsque le comité exécutif déclare dans un communiqué : Signées sans passer par un plébiscite populaire, les conventions consacrent le régime colonialiste actuel… Le gouvernement et les hommes politiques qui ont participé à ces conclusions supportent seuls les graves et lourdes responsabilités devant Dieu et l'Histoire.


title: Destour

text: Le Destour tente alors d'organiser des réunions publiques pour exposer les raisons de son désaccord. Le Néo-Destour réactive alors ses milices. Le , un rassemblement organisé par le Destour à Sousse est attaqué par les membres de la Jeunesse destourienne ; il y a un mort et sept blessés. Des incidents similaires se produisent à M'saken, au Bardo et à Tunis au cours du mois de .


title: Destour

text: Le Destour a une nouvelle chance d'entrer au gouvernement lors du remaniement de septembre 1955 : une délégation composée de Salah Farhat, Moncef Mestiri, Salaheddine Tlatli et Ali Abdelkader est reçue par Tahar Ben Ammar le 15 septembre. Farhat refuse la proposition le lendemain : .


title: Destour

text: L'indépendance se négocie également sans le Destour. Celle-ci est fêtée par le changement du nom du quotidien du parti d"'Al Irada" (La Vérité) en "Al Istiklal" (L'Indépendance). L'activité du parti ralentit peu à peu à la suite de la mort de ses dirigeants et à la désaffection des militants qui adhèrent en masse au Néo-Destour. Elle se concentre essentiellement sur la sortie du journal qui tente de conserver une certaine indépendance d'opinion jusqu'à son dernier numéro paru le . Le Destour disparaît à la fin des années 1960.


title: Drapeau de la Turquie

text: Le drapeau de la Turquie est le drapeau national et le pavillon national de la République de Turquie. Il consiste en une lune décroissante et une étoile à cinq branches, les deux de couleur blanche, sur un fond rouge. Le drapeau est surnommé ' (littéralement, « lune étoile »), ' (« drapeau rouge ») ou encore "" (« bannière rouge ») en turc.


title: Drapeau de la Turquie

text: La version actuelle a été adoptée en 1844, avant que ses proportions ne soient normalisées avec la loi sur le drapeau turc, en 1936.


title: Drapeau de la Turquie

text: L'étoile et le croissant, aujourd'hui vus par certains comme des symboles de l'islam, ont longtemps été utilisés en Asie mineure et par certains peuples turcs, avant l'arrivée de l'Islam. Selon une théorie, l'image du croissant a ses racines dans les tamgas, marques utilisées pour le marquage du bétail, ou comme timbres.


title: Drapeau de la Turquie

text: Les Ottomans ont utilisé différents agencements, la plupart d'entre eux affichant un croissant ou plus, pour des utilisations différentes, tel le drapeau au fond vert signifiant le Roumélie. Durant la période impériale tardive, l'utilisation distincte du rouge pour les institutions laïques, et du vert pour celles religieuses, était une pratique répandue. En 1844 l'étoile à huit branches a été remplacée par une à cinq branches et le drapeau a alors atteint sa forme actuelle.


title: Drapeau de la Turquie

text: L'origine du croissant et de l'étoile comme symboles date des temps de Babylone et de l'Égypte ancienne. Il a été suggéré que les tribus turques, durant leurs migrations d'Asie centrale vers la Turquie aux alentours de 800 , ont adopté ce symbole des tribus et états locaux dans la zone du Moyen-Orient actuel, qui a adopté à son tour ces symboles.


title: Drapeau de la Turquie

text: L'origine du drapeau est sujette à de nombreuses légendes dans le pays, et certaines contredisent l'histoire du drapeau ottoman. Parmi les légendes les plus répandues, on trouve : Ces mesures sont celles données par la loi du drapeau de la Turquie, selon Flags of the World. Le nombre 1/3 semble inexact; les autres mesures impliquent que E vaut 0,34875 G.


title: Drapeau de la Turquie

text: Les Ouïghours ont utilisé une version bleu du drapeau au cours de la Première République du Turkestan oriental (1933-1934). Ce drapeau est encore utilisé par les Ouïghours, comme un symbole du mouvement d'indépendance du Turkestan oriental. Il est presque identique au drapeau de la Turquie, sauf en ce qui concerne sa couleur de fond, bleue. Le drapeau de la République turque de Chypre du Nord est basé sur celui de la Turquie. Il a été adopté le par la loi , après le vote de l'assemblée. L'article 5 stipule toutefois que « le drapeau de la Turquie continue d'être le drapeau national de la République turque de Chypre ». Le drapeau ottoman a souvent été pris comme modèle pour les nouveaux États musulmans, devenus indépendants. Le drapeau de protestation envers les attaques menés par Israël contre la Bande de Gaza, a été vu pour la première fois lors du retour du Premier ministre turc, Recep Tayyip Erdoğan, du forum économique mondial à Davos en 2009. Le premier drapeau national étranger ayant été tamponné du croissant de lune et de l'étoile à cinq branche, a été celui de l'Allemagne. Il y en a eu d'autre comme l'Autriche ou l'Union européenne, mais sans effet médiatique. De ce fait, le seul drapeau représentant globalement les Turcs d'Europe, est celui ci-dessus.


title: Drapeau de la Turquie

text: Le drapeau du croissant rouge est directement influencé du drapeau turc. L'empire ottoman, avec d'autres pays européens, ratifie la Convention de Genève de 1864, et adopte l'emblème de la croix rouge (couleurs fédérales suisses inversées) pour signaler son personnel sanitaire. En 1876, durant la guerre russo-turc, la Turquie remplacera la croix par le croissant (aux couleurs turques inversées) car les soldats turcs y voyaient le symbole des croisés. La Croix-Rouge turque deviendra le Croissant-Rouge turc. Le Comité International de la Croix-Rouge et la Suisse s'opposeront à ce nouvel emblème, puis finiront, en 1929, par l'inclure dans les Conventions de Genève, et la Croix-Rouge va adopter cet emblème. Le signe du croissant rouge est aujourd'hui (au même titre que l'emblème de la croix rouge) protégé par les Conventions de Genève. Violer la neutralité de cet emblème est un crime de guerre. Son utilisation frauduleuse est interdite, dans certains cas elle est également un crime de guerre.


title: Jeux olympiques d'été de 1952

text: Les Jeux olympiques d'été de 1952, Jeux de la XV olympiade de l'ère moderne, ont été célébrés à Helsinki du 19 juillet au . La capitale finlandaise avait été choisie pour organiser les Jeux olympiques de 1940 en remplacement de ceux de Tokyo, mais ces derniers furent annulés pour cause de Seconde Guerre mondiale.