title: Science chrétienne

text: Les raisons du succès fulgurant de la Science chrétienne font débat parmi les historiens contemporains. Sydney E. Ahlstrom l’explique par la place qu’elle accordait aux femmes, mettant un terme à leur exclusion de la sphère religieuse, et l’intérêt qu’elle a suscité pour « le ministère de la guérison que les églises protestantes avaient virtuellement abandonné, malgré sa prééminence dans le Nouveau Testament ». Raymond Cunningham l’attribue quant à lui au fait que la Science chrétienne a épousé une « tendance diffuse et diversifiée » au sein de la société américaine contre le matérialisme et le scientisme. Quant à R. Laurence Moore, il affirme que le regard contemporain est biaisé par le fait qu’à notre époque les éléments occultes de la Science chrétienne paraissent hors norme, ce qui n’était pas le cas au où l’influence d’autres mouvements (mesmérisme, swedenborgisme...) avait préparé « le chemin à l’émergence de la Science chrétienne ».


title: Science chrétienne

text: Traitant la question de l’autoritarisme allégué de B. Eddy, le sociologue Régis Dericquebourg met en lumière le fait qu’« il ne fut sans doute pas facile à une femme de se faire entendre et de fonder un mouvement qui par son envergure empiétait sur les Églises et les dénominations dirigées par les hommes ».


title: Science chrétienne

text: L’âge venant, Mary Baker Eddy se retire en 1892 dans sa résidence "Pleasant View" à Concord (New Hampshire), limitant les contacts, révisant ses précédents écrits et continuant à diriger de loin l’Église qu’elle a créée. Pour Stefan Zweig, qui lui consacre une partie de son livre "La guérison par l’esprit", « quand on a annoncé au monde pendant trente ans et claironné aux oreilles de millions d’individus qu’il est facile de triompher de toutes les maladies "by mind", d’échapper victorieusement à l’erreur de la vieillesse, au mensonge de la mort grâce à la "Christian Science", on ne peut pas se laisser surprendre en train de vieillir ».


title: Science chrétienne

text: Mary Baker Eddy lance en 1908 "The Christian Science Monitor", un quotidien encore publié à ce jour. Elle déménage en 1908 à Chestnut Hill, banlieue de Boston, et y meurt en 1910, âgée de 89 ans. Ses derniers mots écrits sont « Dieu est ma vie ». Plusieurs de ses écrits sont rassemblés et publiés à titre posthume. Son décès fait réagir les journaux de l’époque, voyant en elle « une remarquable figure de l’histoire » ("Atlanta Constitution"), ayant « construit une grande carrière […] au service de l’Église qu’elle fonda » ("Chicago Post"), « religion qui est aujourd’hui est un facteur important dans la vie religieuse et sociale de la nation » ("San Francisco Examiner"). Peu avant son décès, elle est qualifiée en 1908 de « personne qui a fait le plus grand bien à son prochain » par Clara Barton la fondatrice de la Croix-Rouge.


title: Science chrétienne

text: Pour le mouvement, le décès de la fondatrice est suivi d’une période de confusion. Les administrateurs de la "Christian Science Publishing Society" s’opposent au conseil d’administration de la Science chrétienne sur des questions liées à la décentralisation, à la doctrine et au rôle de l’Église. La controverse sera réglée par la Cour suprême du Massachusetts en 1921 qui établira que la mission exclusive confiée par Mary Baker Eddy aux administrateurs était de promouvoir la Science chrétienne telle qu’elle l’avait enseignée.


title: Science chrétienne

text: À titre posthume en 2002, le Congrès Américain vote une résolution reconnaissant les contributions de Mary Baker Eddy « pour l’avancement des droits des femmes ».


title: Science chrétienne

text: Aujourd'hui, il existe de nombreux Églises et bâtiments notables de la Science chrétienne à travers le monde :


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne se donne comme but « le salut total de l’humanité c’est-à-dire sa délivrance de toute phase du mal, de tout ce qui dénie la perfection de Dieu, […] ainsi le péché, la maladie, la pénurie, le chagrin, l’égoïsme, l’ignorance, la crainte et toute façon de pensée matérielle font partie des erreurs mortelles qu’une compréhension scientifique de Dieu doit corriger et vaincre ». Selon Mary Baker Eddy, « la guérison de la maladie physique est la partie la moins importante de la Science chrétienne […] le dessein essentiel de la Science chrétienne est la guérison du péché. »


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne utilise le mot « science » dans le sens de « connaissance » des lois divines universelles qui seraient applicables et démontrables aujourd’hui comme au temps de Jésus, se basant sur la Bible qui affirme que « la loi de l’Eternel restaure l’âme » et que « la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ affranchit de la loi du péché et de la mort ». À la suite d'une prière qui l’aurait guérie d’une grave blessure, Mary Baker Eddy affirme avoir voulu « connaître la Science de cette guérison », ou en d’autres termes « la Science du Christ ou lois divines de la Vie », qu’elle appela « Christian Science » (Science chrétienne). Pour le sociologue Régis Dericquebourg, le terme « science » renvoie ici à « la science de Dieu de la théologie chrétienne médiévale » et « indique que l’univers divin est gouverné par des lois ».


title: Science chrétienne

text: Dans "Science et santé avec la clef des Écritures", Mary Baker Eddy affirme l’omniprésence et la bonté absolue de Dieu. Elle en conclut que le péché, la maladie et la mort ne peuvent avoir été créés par lui et ne sont donc pas réels. Elle considère le mal et ses manifestations comme des mensonges, se référant à la parole de Jésus « le diable […] est menteur et le père du mensonge ». Mary Baker Eddy voit donc le mal comme une « erreur » pouvant être dissipée grâce à une meilleure compréhension spirituelle.


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne considère que, l’homme ayant été créé à l’image de Dieu, il « doit être entièrement spirituel et aussi parfait que son créateur. Il s’ensuit que l’homme mortel malade et pécheur, tel qu’il apparaît aux sens physiques, est une fausse représentation de l’homme, une conception matérielle erronée de ce qu’il est réellement. » . La matière elle-même est considérée comme irréelle et une distorsion de la véritable réalité spirituelle, « non pas comme une substance créée par Dieu mais comme un mode limité de la perception humaine ». Pour la fondatrice du mouvement, si l’on accepte la proposition que la matière est créée par Dieu, « on fait un compromis fatal avec le matérialisme par lequel on tient Dieu responsable de toutes les souffrances de l’univers ».


title: Science chrétienne

text: En affirmant la non-existence du mal et de la matière, la Science chrétienne se démarque du reste des Églises chrétiennes. Mary Baker Eddy résume son point de vue dans son ouvrage par un passage intitulé « exposé scientifique de l’être » : Il n’y a ni vie, ni vérité, ni intelligence, ni substance dans la matière. Tout est Entendement infini et sa manifestation infinie, car Dieu est Tout-en-tout. L’Esprit est la Vérité immortelle ; la matière est l’erreur mortelle. L’Esprit est le réel et l’éternel ; la matière est l’irréel et le temporel. L’Esprit est Dieu, et l’homme est Son image et Sa ressemblance. Donc, l’homme n’est pas matériel ; il est spirituel.


title: Science chrétienne

text: Pour le philosophe et médecin Pierre Janet, Mary Baker Eddy « a en horreur le concept de la matière et perpétuellement elle répète que la matière n’existe pas ». Le sociologue Vilfredo Pareto voit dans la Science chrétienne un exemple de « religion combinée avec la métaphysique la plus avancée, pouvant être définie comme une sorte d’hégélianisme biblique ». Selon le théologien Richard Bergeron, « la Science chrétienne propose une vision moniste et émanantiste du monde : elle enseigne le caractère illusoire de la matière, qui n’est qu’une projection de l’esprit, et du mal, qui n’est qu’une projection de la fausse conscience ». Quant à l’ouvrage "Science et santé", il le juge comme « un étrange amalgame d’éléments de la philosophie de Hegel et de Berkeley et de la thérapie mentale de Franz Mesmer et de Phineas P. Quimby ».


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne diffère de la théologie traditionnelle chrétienne, en reconnaissant à Dieu à la fois un aspect masculin et un aspect féminin, « Dieu le Père-Mère ». Celui-ci est en effet doté de qualités traditionnellement considérées comme féminines (gentillesse, compassion…) et masculines (force, protection…), qualités qui feraient partie intégrante de la véritable identité spirituelle de chaque être humain . La Science chrétienne définit Dieu à l’aide de sept synonymes : « l’Entendement, l’Esprit, l’Âme, le Principe, l’Amour, la Vérité, la Vie ».


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne fait la distinction entre Jésus (l’homme tel qu'il est perçu par les sens physiques) et le Christ (l'homme véritable perçu par le sens spirituel) considéré comme « la manifestation divine de Dieu, qui vient à la chair pour détruire l’erreur incarnée ». Le « Christ » est donc l'idée spirituelle que le Jésus humain a exprimé à un tel degré qu’il peut être appelé « Jésus-Christ ». Ce même « Christ », ou conscience divine, serait toujours présent et actif en quiconque prêt à le reconnaître amenant ainsi une meilleure compréhension spirituelle. Cependant, « à la différence de certaines formes de libéralisme protestant, la Science chrétienne ne considère pas Jésus comme un simple exemple moral ».


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne considère que la maladie, ou toute autre difficulté, n’a pas de réalité, cela ne signifie pas que « la maladie est imaginaire ». La maladie n’a pas de réalité dans le monde tel que Dieu l’a créé, et pour l’homme dont la conscience se situe sur ce plan-là. Mais la souffrance existe bel et bien du point de vue de la conscience humaine habituelle. Ainsi, selon la Science chrétienne, la maladie n’étant pas créée par Dieu peut être vaincue par la prière : « la prière qui réforme les pêcheurs et guérit les malades est une foi absolue dans le fait que tout est possible à Dieu — une compréhension spirituelle de Dieu, un amour détaché de soi-même ». Mary Baker Eddy considérait que « Jésus voyait dans la Science l’homme parfait, qui lui apparaissait là où l’homme mortel pêcheur apparaît aux mortels. En cet homme parfait le Sauveur voyait la ressemblance même de Dieu, et cette vue correcte de l’homme guérissait les malades ». Selon la Science chrétienne, la prière permet la « spiritualisation de la pensée », faisant en sorte que « la matière ait de moins en moins d’importance », permettant « d’abandonner la manière de pensée mortelle, y compris le désir d’une intervention matérielle. »


title: Science chrétienne

text: Les scientistes croient que la prière s’exerce au travers de l’amour et que c’est ainsi que Jésus-Christ guérissait. Ils souhaitent donc « rétablir le christianisme primitif et son élément perdu de guérison ». Ils considèrent que la Bible affirme que la foi chrétienne se démontre à travers l’œuvre de guérison, Jésus-Christ ayant enseigné que ceux qui croiraient en lui feraient de plus grandes œuvres que lui et qu’une personne vivant en conformité avec ses enseignements ne verrait jamais la mort. La Science chrétienne considère que la prière est exaucée à l’aune de la régénération morale qui doit l’accompagner, car « aujourd’hui, comme jadis, des signes et des merveilles s’opèrent dans la guérison métaphysique de la maladie physique ; mais ces signes ne servent qu’à en démontrer l’origine divine, à attester la réalité de la mission plus haute du pouvoir-Christ, mission qui est d’ôter le péché du monde ».


title: Science chrétienne

text: Selon le sociologue Bryan Wilson, « même si les scientistes chrétiens prient Dieu en communauté, ce rite de prières est traduit en un nombre d’affirmations, en conformité avec les enseignements d’Eddy. La prière […] est une affirmation de « vérité » et non pas une supplication : Dieu est un « Principe » devant être démontré, et non pas un « Être » devant être apaisé. En conséquence, le culte de la science chrétienne diffère en forme, en ambiance et en expression du culte établi par les églises traditionnelles. ». Pour Dericquebourg, « cette confession affiche une conception pragmatique de la religion au sens où elle proclame une foi qui peut s’expérimenter pour produire des effets constatables ». Le sociologue Vilfredo Pareto voit quant à lui une forme de « tautologie » dans cette approche qui pose qu’« une idée qui n’existe pas pour la personne est pour elle inexistante » et ajoute que les concepts comme la maladie et la mort s’imposent de toute manière aux individus même s’ils cherchent à y échapper. En conséquence, il voit dans la Science chrétienne une religion « en guerre totale contre toute pensée scientifique ».


title: Science chrétienne

text: Pourtant, Mary Baker Eddy ne nie pas la mortalité des hommes vivant sur le plan matériel. Elle affirme en revanche que l’« homme réel », qui vit sur un plan spirituel, est quant à lui immortel, éternel, et ne peut être atteint par les erreurs propres à la matière, telles que la maladie.


title: Science chrétienne

text: Pensant obéir à l’injonction de Jésus de guérir les malades car « celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais », les étudiants de la Science chrétienne cherchent à pratiquer la guérison pour eux-mêmes et leur entourage. Ainsi, des praticiennes et praticiens de la Science chrétienne aident par la prière « ceux qui le leur demandent à surmonter les difficultés humaines par une meilleure compréhension de Dieu et de la relation de l’homme à Dieu ». Selon Dericquebourg, ils s’abstiennent cependant de donner des conseils médicaux ou de diriger la vie des consultants. Ils délivrent leurs consultations à domicile ou par téléphone. On dénombrerait en France 21 praticiens de la Science chrétienne dont 19 femmes. Leurs tarifs s’apparentent à ceux d’un médecin.


title: Science chrétienne

text: La simplicité marque les réunions de la Science chrétienne : il n’y a pas d’objets de culte et les rites sont peu nombreux. Le mouvement n’a pas de jours saints, et ne procède à aucune cérémonie de baptême, ni de confirmation, ni d’enterrement (un service funèbre peut cependant avoir lieu dans une maison privée).


title: Science chrétienne

text: Le service religieux hebdomadaire de la Science chrétienne a lieu le dimanche matin. Il dure une heure et comporte des chants de la congrégation, des prières silencieuses et publiques, et surtout la lecture de passages de la Bible et de "Science et santé avec la clef des Écritures". Cette façon de procéder existe depuis 1894, lorsque Mary Baker Eddy remplace la prédication personnelle au sein de son mouvement par la lecture de ces deux ouvrages faite par deux membres élus (le Premier Lecteur et le Deuxième Lecteur). Elle institue ainsi un « pasteur impersonnel et double, la Bible et "Science et santé avec la clef des écritures", [qui] est avec vous, et la Vie qu’ils donnent, la Vérité qu’ils illustrent, l’Amour qu’ils démontrent, est le grand Berger qui nourrit mon troupeau et le conduit près des eaux paisibles ».


title: Science chrétienne

text: Il existe ainsi 26 sujets de leçons bibliques qui se répètent tous les six mois, par exemple « L’Âme et le corps » ou « L’univers, y compris l’homme, est-il produit par la force atomique ? ». Ces leçons sont publiés dans le livret trimestriel et peuvent s’étudier pendant la semaine. Les citations de la Bible et de "Science et santé" qu’elles contiennent constituent le sermon du dimanche dans les églises de la Science chrétienne du monde entier. Une quête a généralement lieu à la fin de la réunion, où il est d’usage de laisser 1 à . Les enfants peuvent assister à l’école du dimanche où leur est enseignée la Bible.


title: Science chrétienne

text: Le mercredi se tient une réunion de témoignages. Le Premier Lecteur choisit un thème et prépare des lectures tirées de la Bible et de "Science et santé". Cette réunion « comprend des témoignages donnés par les membres de la congrégation sur le pouvoir que Dieu a de guérir, sauver et guider ».


title: Science chrétienne

text: Selon la sociologue Anne-Cécile Bégot, « les églises locales n’ont aucune autonomie en matière doctrinale [et] la cérémonie dominicale ne laisse place à aucune improvisation », les passages devant être lus étant inscrits dans un livret (« Leçon Sermon ») conçu et édité par la centrale de Boston. Elle ajoute qu’assister à une conférence du mouvement, « ce n’est pas prendre part à un débat public mais écouter un interlocuteur accrédité par l’Église Mère sur un thème particulier ».


title: Science chrétienne

text: La communion a lieu deux fois par an : le deuxième dimanche de janvier et le deuxième dimanche de juillet. La congrégation s’agenouille alors pour une prière silencieuse, avant de réciter Notre Père à haute voix. On n’y distribue ni pain ni vin.


title: Science chrétienne

text: Les principales publications de la "Christian Science Publishing Society" incluent :La Science chrétienne se fait connaître par la diffusion des écrits de Mary Baker Eddy et de ses diverses publications produites par la Society and Publication de l’Église Mère à Boston. Des salles de lecture reliées aux églises filiales permettent l’accès libre à toutes les publications de la Science chrétienne. Des conférences sont données régulièrement dans le monde entier.


title: Science chrétienne

text: Selon le sociologue Rodney Stark, la Science chrétienne atteint son apogée en 1936 avec par million d’Américains d’après ses estimations. Ensuite, le nombre d’adeptes de la Science chrétienne ne cesse de baisser aux États-Unis pour atteindre, toujours selon lui, par million d’Américains en 1990. Pour le sociologue, il faut y voir la conséquence « d’une fertilité inadéquate, d’une socialisation sans effet […], d’un déclin de l’efficacité relative de son effet placebo [par rapport aux progrès de la médecine moderne] et des possibilités bien plus grandes d’occupation pour les femmes [dans la société d’aujourd’hui] ».


title: Science chrétienne

text: Actuellement, la Science chrétienne est composée de l’église mère à Boston (où se trouvent le centre administratif et la société d’édition) et, selon les sources, de à églises filiales réparties dans 80 ou 82 pays. L’Église Mère a un rôle centralisateur de la doctrine (éditions des publications, etc.), mais l’organisation au niveau des églises locales est démocratique (libre choix individuel, pas de clergé, etc.) : « Le gouvernement des églises filiales de la Science chrétienne est nettement démocratique. Chacune se donne ses propres statuts, élit son propre Conseil d’Administration ». La Science chrétienne ne publie pas de statistiques relatives à son nombre d’adhérents. L’estimation du nombre de membres varie selon les sources :


title: Science chrétienne

text: Selon les sources du mouvement, une personne qui connaît la Science chrétienne affirme en 1890 qu’elle a été guérie d’un problème de vue. En 1896, une centaine d’exemplaires de "Science et santé avec la clef des Écritures" est envoyée à des personnalités de la Sorbonne et à un grand nombre d’artistes et de penseurs parisiens. En 1897, "The Christian Science Journal" dénombre deux « praticiens » en France, tous deux résidant à Paris. La première église filiale de l’église mère s’installe à Paris en 1899 (ou 1906 selon une autre source).


title: Science chrétienne

text: Lors de l’Exposition internationale du livre à Paris de 1907, le gouvernement français, représenté par Aristide Briand, nomme Mary Baker Eddy « officier d’Académie ». En 1914 se tient à Paris la première conférence sur la Science chrétienne donnée en français par William D. McCrakan. La publication de la traduction française de "Science et santé avec la clef des écritures" a lieu en 1917, suivie de la publication en français du journal "Héraut de la Christian Science".


title: Science chrétienne

text: Les estimations du nombre actuel de membres de la Science chrétienne en France varient de à . Selon le professeur Jean Prieur, « la France, pays à psychisme catholique, n’est pas très ouverte à ces mouvements d’inspiration biblique et de mentalité anglo-saxonne, tels Science chrétienne ou Adventisme ». Pour Christian Lerat, la Science chrétienne n’a pas rencontré le succès en France en raison de son refus d’adaptation à la culture du pays d’accueil (en termes de doctrine et d’activité thérapeutique) et le sociologue considère cette intransigeance assez unique en comparaison avec d’autres mouvements religieux de même envergure.


title: Science chrétienne

text: Le sociologue Régis Dericquebourg a réalisé un sondage dans les années 1980 auprès de 232 adhérents de la Science chrétienne choisis au hasard dans toutes les églises françaises lors d’un service du dimanche. Il ressort de son étude qu’en France, les convertis sont issus du catholicisme et dans un plus faible nombre, issus du protestantisme. Une proportion infime vient de l’église orthodoxe et du judaïsme. Peu d’interrogés ont connu une mobilité religieuse avant d’adhérer à la Science chrétienne. La guérison personnelle est la première cause d’adhésion. Concentrant ses recherches sur la réalité des guérisons par la prière publiées par la Science chrétienne, Dericquebourg relève que parmi les rémissions obtenues sur une période test de 11 ans (1970-81), 1430 relevaient d’une affection spécifique, 655 (46 %) avaient été diagnostiquées médicalement, 102 (7 %) avaient été radiographiées, et 141 guérisons avaient été constatées par des médecins.


title: Science chrétienne

text: Dans son étude "An Analysis of Sect Development", le sociologue Bryan Wilson identifie quatre types de sectes religieuses selon la manière dont elles rejettent les valeurs sociales ou la société. Il classe la Science chrétienne parmi les "sectes gnostiques" qui mettent l’accent sur les enseignements ésotériques, proposent des techniques de réussite, rejettent certaines théories scientifiques, mais acceptent généralement les normes culturelles de la société. Celles-ci « théorisent la vérité divine pour vivre dans la société ». Selon Bryan Wilson, « la Science chrétienne constitue un bon exemple [de secte gnostisque] car ceux qui aspirent à devenir pratiquants, reçoivent un enseignement général rehaussé de sujets enseignés par des enseignants spécialisés dans des cours particuliers, dont le contenu demeure confidentiel » (bien que la totalité de la théologie de la Science chrétienne soit gratuitement accessible au public dans les salles de lecture appartenant à l’Église ; en outre, en 2002, The Mary Baker Eddy Library a été créée à Boston mettant ainsi à la disposition du public la correspondance privée de Mary Baker Eddy (1821-1910). Selon la sociologue Meredith B. McGuire, la Science chrétienne diffère des autres mouvements métaphysiques nés à l’époque par le fait que « Mary Baker Eddy a réussi à s’arroger toute autorité d’enseignement, tout pouvoir organisationnel et décisionnel, et a développé le caractère sectaire du mouvement », mais cet aspect s’est modéré avec le temps, réduisant « les confrontations frontales avec le système médical caractéristiques des premières périodes ». Pour la sociologue Anne-Cécile Bégot, la Science chrétienne est proche de la secte, pointant la « rupture avec le monde environnant […] [et la] reconnaissance et soumission à une autorité », bien qu’elle considère qu’il faille nuancer ces éléments en France car le mouvement a dû s’accommoder de la laïcité environnante. En définitive, elle estime que le groupe tendrait « vers un type d’organisation religieuse intermédiaire entre la secte et l’Église : la dénomination ». Elle considère également que le mouvement est peu prosélyte en privilégiant « la qualité de ses recrues plutôt que la quantité ».


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne n'est généralement pas reconnue comme chrétienne par les Églises chrétiennes établies, du fait de ses croyances spécifiques. Par exemple, l'association chrétienne Vigi-Sectes la considère comme une secte pseudo-biblique pour des raisons théologiques (la guérison systématique, ajout d’un ouvrage à la Bible, suppression de sacrements, séparation entre Jésus et le Christ, etc.). En Espagne, la Redune (association pour la prévention de la manipulation sectaire) fait mention de la Science chrétienne dans la liste des groupes sectaires et de manipulation psychologique opérant dans le pays. En France et en Belgique, la Science chrétienne n'a pas été listée comme secte par les Commissions parlementaires qui se sont intéressées à ce sujet.


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne fait l’objet de controverses en raison de son insistance sur la guérison par la seule foi et est accusée de rejeter la médecine scientifique. .


title: Science chrétienne

text: En France, le François Michaut met en garde contre ce mouvement, considérant que son approche était « compréhensible en cette fin du » mais « dont le simplisme fanatique est inacceptable ». La sociologue Anne-Cécile Bégot note cependant de son côté que « les scientistes chrétiens respectent la législation en vigueur dans le pays où ils s’installent. Ainsi en France, ils se soumettent aux vaccinations obligatoires et à la médecine du travail », ainsi qu’à la médecine scolaire. Elle souligne également que, même si les témoignages publiés sont formalisés autour de la guérison par la foi, les scientistes chrétiens qu’elle a interrogés font certains accommodements avec la médecine dans leur vie quotidienne, en ayant « recours aux soins d’urgence lors d’accidents ou quand un enfant ne guérit pas rapidement ».


title: Science chrétienne

text: De leur point de vue, les étudiants de la Science chrétienne indiquent que rien dans les enseignements de la Science chrétienne n’oblige les parents à choisir la guérison par la prière pour leurs enfants. Ils expliquent que, si à un moment un scientiste chrétien choisit la guérison chrétienne, ce n’est pas parce qu’il ignore aveuglément les autres possibilités médicales ou que l’Église l’obligerait à rejeter la médecine matérielle, mais que son choix repose sur un jugement raisonné, intelligent, fondé notamment sur ses propres guérisons antérieures.


title: Science chrétienne

text: Les scientistes chrétiens affirment également avoir du respect pour la profession médicale mais ils choisissent la prière comme moyen de se guérir car « la guérison n’est pas simplement la disparition des problèmes de santé […] [mais] une nouvelle naissance par une transfiguration au cours de laquelle [le patient] a ressenti sa nature divine et a triomphé de l’erreur ». La Science chrétienne affirme que ses membres « sont toujours libres d’opter pour un traitement médical, ce qui est considéré par beaucoup de personnes comme la solution évidente aux problèmes de santé ». Selon le sociologue Régis Dericquebourg, les scientistes chrétiens « ne préconisent pas un refus radical des soins médicaux. Simplement, ils pensent que l’approche médicale met trop l’accent sur la matérialité du corps, ce qui a pour conséquence de détourner l’homme de leur conception du monde comme idée divine


title: Science chrétienne

text: Aux États-Unis, le premier procès à ce sujet a lieu dès 1888 : Abby H. Corner, praticienne du mouvement, est accusée d’homicide pour avoir laissé mourir sa fille d’une hémorragie curable en ayant eu recours à la guérison par la prière plutôt qu’aux services d’un médecin. Pour le philosophe et médecin Pierre Janet, les praticiens de la Science chrétienne doivent « supprimer tous les traitements chirurgicaux ou médicaux quelconques que la science a inventés » et « ne doivent pas non plus apprendre un mot de pharmacie ou d’hygiène ». Pour la sociologue Anne-Cécile Bégot, c’est surtout « la voie médicamenteuse qui contrevient aux principes scientistes chrétiens », mentionnant que certains fidèles ont recours à la chirurgie, à l’ophtalmologie ou à la dentisterie. Notons en effet que la Science chrétienne offre une alternative à la médecine classique mais laisse le scientiste chrétien libre de ses choix, ne le contraignant pas à avoir recours à la guérison par la prière et ne lui interdisant pas d’utiliser la médecine classique. En revanche, les pratiquants de la Science chrétienne sont encouragés à « se conformer scrupuleusement aux lois de santé publique » notamment en matière de vaccination, de visites médicales obligatoires [référence (Encyclopaedia Brittannica)]. Bégot précise également que d’autres, engagés dans des mariages mixtes, sont prêts à des concessions en ayant recours à la médecine.


title: Science chrétienne

text: En 1998 aux États-Unis, le pédiatre Seth Asser reproche à la Science chrétienne de refuser aux enfants les soins médicaux nécessaires dans une étude sur le décès de 172 enfants au sein de mouvements prônant la guérison par la foi. L’association CHILD ("Children’s Healthcare Is a Legal Duty") recense également plusieurs cas d’enfants membres de la Science chrétienne décédés aux États-Unis en raison du refus de soins médicaux et présente la biographie de plusieurs d’entre eux. Selon l’auteure et journaliste Caroline Fraser, « le refus de nombreux parents scientistes chrétiens de demander l’aide de médecins pour leurs enfants gravement malades a provoqué de nombreuses morts douloureuses et inutiles, et à de plus en plus d’actions en justice devenues onéreuses pour l’Église et ses membres ». Un des procès les plus médiatisés fut l’affaire Twitchell en 1988 au Massachusetts, où les parents Twitchell, membres de la Science chrétienne, furent condamnés pour homicide involontaire en ayant laissé mourir leur fils de 2 ans atteint d’une péritonite.


title: Science chrétienne

text: Le GEMPPI pointe les cas d’enfants malades, ayant des parents scientistes chrétiens, décédés aux États-Unis, mais considère que ce problème ne se pose pas en France car les médecins peuvent y passer outre la volonté des malades ; de ce fait, l'association considère la Science chrétienne comme sectaire, affirmant qu’elle « n’a de chrétienne que le vocabulaire, et de scientifique que le nom » et dénonce particulièrement les refus de soins médicaux.


title: Science chrétienne

text: Les détracteurs du mouvement considèrent que la « pratique de la guérison » par la Science chrétienne est inefficace et que les améliorations de santé éventuelles ne sont dues qu’à l’effet placebo. Dès 1907, l’écrivain Mark Twain, dans un ouvrage satirique sur la Science chrétienne, tourne en dérision l’idée de la guérison par la prière.


title: Science chrétienne

text: En 1989, William Simpson publie dans "The Journal of the American Medical Association" une étude portant sur plus de scientistes chrétiens (diplômés du "Principia College", école encourageant ses étudiants à pratiquer la Science chrétienne) comparés à un groupe de recourant à la médecine conventionnelle. Selon l’étude, les scientistes chrétiens présentaient un taux de décès supérieur. Le même journal avait rendu compte de la première guérison jamais constatée de blastomycose généralisée, guérison qui avait fait à la suite d'un traitement de Science chrétienne. En 1991, une autre étude, effectuée par les Centers for Disease Control and Prevention, en comparant des diplômés du "Principia College" (scientiste chrétien) et de la "Loma Linda University" (adventiste du septième jour, recourant à la médecine conventionnelle), montre également que le taux de mortalité est plus élevé parmi les scientistes chrétiens. La double étude de W. Simpson est néanmoins fondée sur le postulat qu’un jeune diplômé scientiste chrétien continuera de se guérir par la prière toute sa vie. Or, une étude récente montre que 44 % des américains abandonnent la religion de leur enfance au profit d’une autre religion ou de l’athéisme.


title: Science chrétienne

text: Une étude réalisée en 1999 par la Harvard Medical School sur un échantillon de personnes s’identifiant comme étudiant de la Science chrétienne et un échantillon de la population n’indiquant pas la Science chrétienne comme leur religion montre que les personnes s’identifiant comme étudiants de la Science chrétienne sont en meilleure santé (71 % rapportant être en bonne ou excellente santé contre 61 %).


title: Science chrétienne

text: Pour Dericquebourg, « du point de vue de la rationalité médicale, les médications spirituelles sont inefficaces », mais ceux qui ont recours à la religiothérapie de la Science chrétienne le font pour des motifs qu’il qualifie d’« instances de plausabilité » : une doctrine qui la rend vraisemblable aux yeux des sympathisants, ainsi qu’un ensemble de témoignages de guérison qui permet aux fidèles de s’inscrire dans cette lignée et donc dans une réalité sociale. Le nombre des témoignages publiés par la Science chrétienne est selon lui « impressionnant ».


title: Science chrétienne

text: La Science chrétienne, qui a recueilli des milliers de témoignages de guérisons, affirme de son côté que « pour certains, la guérison (morale ou physique) par la prière n’est pas chose possible et certains s’emploient à la contester et à la railler ». Parmi les témoignages publiés se trouvent de nombreux cas de personnes affirmant avoir été guéries après s’être tournées vers la Science chrétienne parce que la médecine conventionnelle ne pouvait plus rien pour eux. Ainsi, Dericquebourg note que la guérison est la première cause d’adhésion au mouvement (25 %). Bégot affirme avoir fait le même constat lors de son enquête sur le terrain.


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text: Emmanuel Philipon, ancien externe des Hôpitaux de Paris, déclare dans sa thèse publiée pour le Doctorat en Médecine, de 1913 : « je ne nie pas, loin de là, les succès obtenus par « Christian Science » dans le traitement de certaines maladies organiques. Sans doute, il y a un choix à faire dans les guérisons nombreuses qui sont publiées tous les jours ; bien des « cures » en effet, peuvent s'expliquer par des coïncidences ; d'autres reposent sur des erreurs de diagnostics ; d'autres ont été amplifiées, déformées par l'imagination du malade ; certaines même (ce que je ne crois pas cependant) ont pu être inventées de toutes pièces. Il n'en reste pas moins un grand nombre pour lesquelles on ne peut invoquer aucune des clauses d'erreur indiquées ci-dessus ; et, l'on doit admettre que beaucoup de malades ont été véritablement guéris « en Christian Science ». Dans tous les cas cités, les malades n'ont eu recours à « Christian Science » qu'après l'échec de tous les moyens médicaux et chirurgicaux possibles ». Il cite des cas de guérisons d’empoisonnement du sang, d’affection de la moelle épinière, d’affection aiguë du poumon, de bronchite, de tumeur et varices, d’eczéma et de crises épileptiques.


title: Science chrétienne

text: Reconnue comme association cultuelle dans de nombreux pays, notamment aux États-Unis, la Science chrétienne précise que, malgré la confusion possible entre les deux noms, elle n’a rien de commun avec l’Église de Scientologie; de plus, bien qu'elle partage nombre de concepts métaphysiques avec les églises de la Nouvelle Pensée comme Unité, la Science divine et la Science religieuse, ce qui amène certains historiens et sociologues à les aborder ensemble dans leurs travaux, la Science chrétienne et ces églises ne se reconnaissent pas mutuellement comme faisant partie de la même mouvance.


title: Science chrétienne

text: Bien qu'indiscutablement inspirée par le christianisme et issue de milieux revivalistes protestants, la Science chrétienne s'en écarte notablement par ses doctrines et n'est pas considérée comme une église chrétienne : elle est "de facto" tenue à l'écart du Conseil œcuménique des Églises.


title: Science chrétienne

text: Selon le site évangélique "GotQuestions", « la science chrétienne enseigne que Dieu, Père et Mère de tous, est entièrement bon et entièrement spirituel, et que toute sa création, y compris la véritable nature de chaque personne, est créée à la ressemblance spirituelle immaculée de la divinité. Puisque la création de Dieu est bonne, les mauvaises choses comme la maladie, la mort et le péché ne peuvent pas faire partie de la réalité fondamentale, mais elles sont la conséquence d’une vie sans Dieu. La prière est un moyen essentiel de se rapprocher de Dieu et de guérir de ces maux humains. Tout cela est contraire à la Bible, qui enseigne que l’homme est né dans le péché qu’il a hérité d’Adam à la suite de la chute et que ce péché nous sépare de Dieu. Sans la grâce salvatrice de Dieu par la mort de Christ sur la croix, nous ne pourrions jamais être guéris de notre maladie ultime : le péché. » En conclusion, le même site ajoute que, parmi tous les groupes religieux se disant chrétiens, la « science chrétienne » est celui qui porte le nom le plus trompeur car elle n’est ni chrétienne, ni scientifique, mais, au contraire, opposée à la science médicale et orientée vers une spiritualité mystique de type « New Age », présentée comme la voie de la guérison physique et spirituelle.


title: Science chrétienne

text: Les références suivantes renvoient au texte de la (version Louis Segond 1910). Les références suivantes renvoient à des ouvrages écrits par Mary Baker Eddy.


title: Consonne épiglottale

text: En phonétique articulatoire, une consonne épiglottale (ou, plus concisément, une épiglottale) désigne une consonne dont le lieu d'articulation se situe au niveau du pharynx, l'organe constricteur étant l'épiglotte.


title: Consonne épiglottale

text: Le français ne comporte pas d'épiglottale.


title: Consonne épiglottale

text: L'alphabet phonétique international comporte les épiglottales suivantes :


title: Consonne apicale

text: En phonétique articulatoire, une consonne apicale est une consonne articulée avec la pointe de la langue ou sa partie antérieure. Sont articulées ainsi les consonnes dont le lieu d'articulation se situe vers l'avant de la bouche : linguo-labiales, dentales, alvéolaires, post-alvéolaires et rétroflexes. En alphabet phonétique international, c'est noté avec le pontet renversé souscrit ◌̺


title: Consonne dorsale

text: En phonétique articulatoire, une consonne dorsale désigne une consonne articulée avec la partie postérieure de la langue. Sont ainsi articulées les consonnes dont le lieu d'articulation est situé vers l'arrière de la bouche : palatales, vélaires et uvulaires.


title: Consonne labiale

text: En phonétique articulatoire, une consonne labiale désigne une consonne articulée à l'aide des lèvres ; sont ainsi articulées les consonnes dont le lieu d'articulation est bilabial ou labio-dental.


title: Consonne labiale

text: Les consonnes labiales sont une sous-partie de la classification des consonnes obstruantes et nasales.


title: Consonne labiale

text: Les consonnes labiales suivantes existent en français :Il existe d’autres consonnes labiales dans d’autres langues que le français, notamment , , , , , , ou .


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Les Jeux olympiques d'été de 1988, Jeux de la XXIV olympiade de l'ère moderne, ont été célébrés du 17 septembre au à Séoul, en Corée du Sud. Pour la deuxième fois après Tokyo en 1964, le continent asiatique est l'hôte de Jeux d'été.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Ces Jeux olympiques de 1988 furent marqués par le boycott de la Corée du Nord, qui souhaitait être impliquée dans l'organisation au même titre que sa « sœur-ennemie » du sud. Mais l'événement qui marqua les esprits fut le contrôle positif pour dopage du sprinter canadien Ben Johnson après sa victoire sur 100 mètres en athlétisme.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: 159 nations et athlètes (dont femmes) prirent part à 237 épreuves dans 23 sports, dont le tennis et le tennis de table qui furent inscrits officiellement au programme de ces Jeux de Séoul.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Le Comité international olympique confie l'organisation des Jeux olympiques d'été de 1988 à la ville de Séoul au cours de la  du à Baden-Baden. La capitale de la Corée du Sud est préférée à la ville de Nagoya par 52 voix contre 27.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Le logo officiel des Jeux de Séoul 1988 représente le samtaeguk, motif traditionnel symbole du peuple coréen. Ce symbole a pour signification la réunion des peuples du monde entier à l'occasion des Jeux olympiques, mais également la progression vers la paix mondiale. Il est accompagné des cinq anneaux olympiques.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: La mascotte olympique se nomme « "Hodori le Tigre" ». Cet animal traditionnel du continent asiatique est présent dans de nombreuses légendes coréennes. Les créateurs ont voulu lui donner une apparence amicale et sympathique.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: L'emblème des jeux est dessiné sur la torche olympique au sommet de laquelle figure l'inscription  « Games of the XXIVth Olympiad Seoul 1988 » (Jeux de la Séoul 1988).


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Parc olympique : Sites dans la ville de Séoul : Sites à l'extérieur de Séoul :


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: La cérémonie d'ouverture se déroule au stade olympique de Séoul le sous les yeux de Roh Tae-woo, président de la Corée du Sud, de sa femme Kim Ok-suk et de Juan Antonio Samaranch, président du Comité international olympique.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Les derniers porteurs de la flamme olympique sont trois athlètes coréens : Chong Son-man, Kim Won-tak et Son Mi-jong. Le serment olympique est formulé par Hur Jae, basketteur et Son Mi-na, handballeur.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Depuis les JO de Séoul il n'y a plus de vrai lâcher de colombes (souvent remplacé par des effets visuels rappelant ce symbole de la liberté) pendant les cérémonies d'ouverture. En effet, les colombes lâchées à Séoul se sont posées sur la vasque olympique et certaines ont été brulées au moment de l'allumage de la flamme olympique car les athlètes, légèrement en contrebas, ne les ont pas vues.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Les jeux olympiques de Séoul ont été une façon de faire connaître le taekwondo au monde entier. En effet, le taekwondo était alors sport de démonstration.  Des milliers de ceintures noires coréennes avec la coupe au bol ont effectué un enchaînement de mouvements de base ainsi que de casse de planches de façon synchronisée. Un événement qui marquera à jamais l'histoire du taekwondo aujourd'hui sport olympique.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Le , le canadien Ben Johnson remporte l’épreuve reine des jeux, le 100 mètres en devançant l'américain Carl Lewis dans le temps de 9 s 79, établissant pour l’occasion un nouveau record du monde.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Deux jours plus tard, la commission médicale du Comité international olympique annonce que des résidus d’un stéroïde anabolisant du type "stanozolol", produit interdit, ont été découverts dans les urines de l’athlète canadien. La contre expertise effectuée sur l’échantillon "B" confirmera le dopage de Ben Johnson.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Trois jours, plus tard, le CIO disqualifie le canadien pour dopage aux anabolisants et l’oblige à rendre sa médaille. L’IAAF annule quant à lui son record du monde, mais surtout frappe le sprinter canadien d’une suspension de deux ans de toute compétition. La nouvelle fait le tour de la planète : jamais un athlète d'une telle stature n'avait été reconnu coupable de dopage.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Dans ses premières déclarations, Ben Johnson réfute toute tricherie et déclare : « C'était mon urine. Mais ce qu'ils ont trouvé dedans a été ajouté » . Quelques années plus tard, Johnson fera des aveux complets et accusera ses anciens rivaux de cette fameuse course de Séoul, dont Carl Lewis, de s’être également dopés.  Après sa suspension de deux ans, Ben Johnson tenta un retour à la compétition mais fut de nouveau contrôlé positif, à la testostérone cette fois. Il sera radié à vie.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Après une série de trois boycottages consécutifs (Montréal, Moscou et Los Angeles), les Jeux olympiques de 1988 sont à leur tour désertés par une poignée de pays, communistes pour la plupart, et n’ayant pas de relations diplomatiques avec Séoul.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: En 1985, la Corée du Nord, ennemie de son homologue du sud, demande au Comité international olympique un partage équitable des jeux, en organisant des compétitions dans l’ensemble de la Corée, et en ne faisant concourir qu'une seule délégation. Le CIO refuse en évoquant la carence d’infrastructures en Corée du Nord trois ans avant le début des jeux de Séoul.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: La Corée du Nord décide par conséquent de boycotter ces jeux. Par solidarité, Cuba, l’Éthiopie et le Nicaragua ne feront pas le voyage à Séoul. D’autres délégations refuseront également de participer à cet événement mais pour des raisons plus obscures.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Cent cinquante-neuf nations participèrent à ces jeux de Séoul, soit le plus grand nombre de pays depuis 1896.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Sept de ces pays ont fait leur première apparition aux Jeux olympiques : Aruba, les Îles Cook, Guam, les Maldives, les Samoa américaines, Vanuatu et la République démocratique populaire du Yémen.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: L'Afrique du Sud n'est toujours pas autorisée à participer aux jeux en raison de sa politique d'apartheid.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Soixante quatre ans après, le tennis redevient une discipline olympique officielle. Par ailleurs, le tennis de table est disputé pour la première fois aux jeux. Au total, ce sont 23 sports et  237 épreuves qui figurent au programme des Jeux olympiques de Séoul.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Six sports sont en démonstration : le badminton, le baseball et le taekwondo, bowling, course en fauteuil roulant et judo (femmes)


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Athlétisme Après la disqualification de Ben Johnson sur 100m, l'américain Carl Lewis remporte trois médailles (2 d'or et une d'argent). Sa compatriote Florence Griffith-Joyner domine les épreuves de sprint avec trois médailles d'or (100m, 200m, relais 4 × 100m) et une médaille d'argent (relais 4 × 400m).


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Aviron Basket-ball


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Comme aux jeux de 1972, les États-Unis perdent le titre olympique face à l'URSS.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Boxe Canoë-kayak Cyclisme


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Christa Luding-Rothenburger, également patineuse de vitesse, obtint une médaille d’argent en cyclisme, devenant ainsi la seule athlète de l'histoire à remporter, la même année, une médaille aux Jeux d'hiver et aux Jeux d'été.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Équitation


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Pour la première fois, toutes les médailles du concours de dressage sont remportées par des femmes.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Escrime L'Ouest-allemande Anja Fichtel-Mauritz remporte deux médailles d'or au fleuret.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Football Gymnastique


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Chez les hommes, les Soviétiques remportent sept des huit médailles d'or en jeu. Vladimir Artemov en gagne quatre et son coéquipier Dimitri Bilozertchev trois. Côté féminin, Yelena Shushunova (URSS), décroche quatre médailles, dont deux d'or.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Haltérophilie


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Le turc Naim Süleymanoğlu remporte la médaille d'or en soulevant 190 kg à l'épaulé-jeté soit trois fois son poids.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Handball Hockey sur gazon Judo Lutte Natation A l'égal de Mark Spitz 16 ans plus tôt à Munich, la nageuse est-allemande Kristin Otto entre dans l'histoire en étant la première sportive à remporter 6 médailles d'or en natation sur une seule olympiade. Privée des jeux de Los Angeles en 1984 pour cause de boycott de la RDA, Kristin Otto, grande nageuse de 1,85m, arrive à Séoul avec un palmarès international impressionnant. A seulement 20 ans, elle remporte six courses dont quatre individuelles. Fait rare, elle s'impose sur trois techniques de nage différentes (le crawl, le dos et le papillon). Son exploit lors des Jeux olympiques de 1988 la consacra comme une des nageuses les plus complètes de tous les temps.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: L'Américain Matt Biondi remporte sept médailles, dont cinq d'or. Sa compatriote Janet Evans, âgée de 16 ans, décroche l'or sur 400m et 800m nage libre. Le Hongrois Tamás Darnyi réalise le doublé sur 200m et 400m quatre nages.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Pentathlon moderne Plongeon


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: L'Américain Greg Louganis remporte deux médailles d'or en tremplin et en haut vol malgré un accident survenu lors des qualifications où il heurte la tête contre le plongeoir et se fait une légère entaille.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Tennis


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Le retour du tennis aux Jeux est marqué par l'exploit de l'allemande Steffi Graf qui conclut sa saison de tennis en décrochant l'or olympique. En 1988, elle remporta les quatre titres du Grand Chelem.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Tennis de table Tir Tir à l'arc Voile Volley-ball Pour la première fois depuis 1976, les trois grandes nations sportives étaient réunies. L'URSS remporta 132 médailles dont 55 d'or, devançant la RDA (102 médailles) et les États-Unis (94). La Corée du Sud obtient 33 médailles. Ce bilan doit être mis en corrélation avec le programme coréen de développement des athlètes qui a précédé les Jeux olympiques. Par ailleurs, de fortes récompenses financières furent promises à tous les médaillés coréens.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Dix cas de dopage furent décelés à l'occasion de ces jeux de Séoul. Les sportifs suivants furent disqualifiés et déchus de leur médaille éventuelle :


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Afin de donner au public une image plus positive de la Corée du Sud, les autorités font procéder aux arrestations de milliers de « vagabonds », dont beaucoup d'enfants, avant l'ouverture des jeux. Les personnes sont conduites dans des camps de concentration et soumises à des conditions de travail et de détention assimilables à de l'esclavage, selon la plupart des rapports, tant les viols et meurtres perpétrés par les gardiens s'y produisaient couramment et impunément.


title: Jeux olympiques d'été de 1988

text: Le groupe Ludwig von 88 fait un album sur cet événement :


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Les Jeux olympiques d'été de 1992, Jeux de la olympiade de l'ère moderne, se sont déroulés à Barcelone, en Catalogne, Espagne, du 25 juillet au . Il s'agit des premiers Jeux olympiques organisés sur le territoire espagnol, et des premiers à se dérouler sans boycott depuis ceux de Munich en 1972. Malgré le contexte politique international, tous les comités nationaux olympiques participent à cet événement.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Ce sont 169 nations et athlètes (dont femmes) qui prennent part à 257 épreuves dans 23 sports, dont le baseball et le badminton qui sont inscrits officiellement au programme de ces jeux de Barcelone.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Ces Jeux sont marqués par la fin de l’amateurisme, à l'image du tournoi de basket-ball, et par la commercialisation à son maximum de l’événement, avec pour symbole le prix exorbitant des droits de télévision.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le Comité international olympique confie l'organisation des Jeux olympiques d'été de 1992 à la ville de Barcelone au cours de la session du à Lausanne. À l’issue du dernier tour de scrutin, elle devance les villes de Paris (de 24 voix), Brisbane et Belgrade. La France se voit cependant décerner l'organisation des Jeux olympiques d'hiver de 1992 le même jour avec le succès de la candidature de la ville d'Albertville. Les autres finalistes Birmingham et Amsterdam sont éliminés lors des tours précédents.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le logo officiel des Jeux de Barcelone fut dessiné par l'artiste espagnol Josep Maria Trias. Il représente un athlète en plein effort au-dessus d'un obstacle (les anneaux olympiques). La couleur bleue évoque la Méditerranée, le rouge est le symbole de la vie. Les bras ouverts dessinés en jaune sont signe d'hospitalité.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: La mascotte olympique est « Cobi », un chien berger catalan. Elle est l'œuvre de l'artiste valencien Javier Mariscal.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: La torche olympique, créée par l'artiste André Ricard, reprend sur la poignée l'emblème des Jeux. Il porte l'inscription « XXV Olimpiada Barcelona 1992 » ( olympiade Barcelone 1992).


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: La médaille olympique, d'un diamètre de , représente la déesse de la Victoire sur l'avers, et l'emblème officiel des Jeux sur le revers. Elle est l'œuvre du sculpteur Xavier Corberó.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: La chanson officielle de ces Jeux olympiques est Barcelona, interprétée par son auteur Freddie Mercury et Montserrat Caballé.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le Parc olympique de Montjuic comprend les principaux sites des compétitions, dont le Stade olympique accueillant les épreuves d'athlétisme et les cérémonies d'ouverture et de clôture. Parmi les autres enceintes sportives figurent le "Palau Sant Jordi" (gymnastique, volley-ball et handball), la "Piscine Bernat Picornell" (natation et water-polo), l"'Institut National d'Éducation physique de Catalogne" (lutte), le "Palais de sports de Barcelone" (gymnastique rythmique et volley-ball), le "Palais de la métallurgie" (escrime), la "Piscine municipale de Montjuic" (plongeon et water-polo) et le "Pavillon de l'Espagne industrielle" (haltérophilie).


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le Parc de Mar comprend le "Port olympique de Barcelone" situé dans le district de Sant Marti, le "Pavillon de la Mar Bella" (badminton) et la "Salle multisport Estació del Nord" (tennis de table). Dans le quartier Diagonal, des matchs de football sont disputés dans le célèbre "Camp Nou" et au "Stade de Sarrià". Le judo est disputé au "Palais Blaugrana", les compétitions équestres au "Reial Club de Polo". Dans la cité du Vall d'Hebron, sont situés le Vélodrome, le Centre archer olympique, le Centre de tennis ainsi qu'un Pavillon de volley-ball.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: D'autres villes espagnoles accueillent également les différentes compétitions. Il s'agit de Badalona, de Granollers, du lac de Banyoles pour l'aviron, de Mollet del Vallès (tir), de Sant Sadurní d'Anoia (cyclisme sur route), de L'Hospitalet de Llobregat, de Viladecans, de Castelldefels, de La Seu d'Urgell, et de Seva (club hippique). Par ailleurs, des matchs du tournoi olympique de football sont disputés à Saragosse, Valence et Sabadell.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: La cérémonie d’ouverture se déroule au Stade olympique de Montjuic le présidé par le Roi Juan Carlos d'Espagne aux côtés de Juan Antonio Samaranch, président du Comité international olympique.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le spectacle, créé par la compagnie barcelonaise La Fura dels Baus, représente la scène mythologique d’Hercule séparant les continents européen et africain en créant la Mer Méditerranée. La musique fut composée par l’artiste catalan Carles Santos Ventura et interprétée entre autres par la soprano Montserrat Caballé et les ténors Placido Domingo et José Carreras. Montserrat Caballé n'interpréta pas la chanson "Barcelona" en duo avec Freddie Mercury lors de la cérémonie, en raison de la mort de ce dernier en .


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le prince Felipe de Bourbon, héritier du trône, est le porte-drapeau de la délégation espagnole ; il participe en tant que sportif aux épreuves de voile. La vasque olympique est allumée par une flèche embrasée tirée par l’archer paralympique espagnol Antonio Rebollo. La cérémonie se termine par une pluie de feux d’artifice.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: L'année 1991 est marquée par une multitude d'événements politiques avec le démantèlement de l’Union soviétique, la fin de la politique d'apartheid en Afrique du Sud et la guerre qui fait rage en ex-Yougoslavie. Dans ce contexte mondial, le Comité international olympique souhaite réunir le plus grand nombre de pays pour réaliser des jeux universels.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Alors que l’apartheid est toujours présent en Afrique du Sud, le CIO reconnaît officiellement son comité olympique le et demande aux dirigeants de mettre fin à la discrimination dans le sport. Malgré de fortes tensions dans le pays, notamment avec le massacre en juin de 46 noirs au sud de Johannesburg, le Congrès national africain, principal parti d'opposition au gouvernement, n'oppose pas de veto à l'envoi d'une délégation nationale sud-africaine aux jeux de Barcelone, dans laquelle figurera une minorité de noirs. L'Afrique du Sud fait ainsi son retour aux Jeux olympiques après 28 ans d'absence.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: L’URSS étant démembrée depuis 1991, plusieurs de ses nations effectuent leur retour aux jeux telles l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie, comités reconnus depuis 1991. Les autres pays soviétiques éclatés reconnus par le CIO le participent quant à eux sous le nom d’une équipe unifiée : la Communauté des États indépendants (CEI). Tous les athlètes de cette délégation défilèrent sous la bannière olympique.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: L'année 1991 est marquée par le conflit dans les pays des Balkans. La Yougoslavie, sous sanctions internationales de l’ONU, ne peut participer aux Jeux olympiques. Le Comité international olympique propose que la Serbie concoure comme équipe indépendante sous la bannière et l’hymne olympiques. Une soixantaine d’athlètes participèrent par conséquent aux compétitions sans avoir le droit de défiler lors des cérémonies d’ouverture.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Après la chute du mur de Berlin, une seule Allemagne se présente à Barcelone, une première depuis les Jeux olympiques d'été de 1964 (de 1952 à 1964, la RFA et la RDA concouraient au sein d'une seule équipe olympique allemande, malgré la Guerre froide). L’Albanie, libérée de sa dictature, fait son retour après 20 ans d’absence. Quatre pays ayant obtenu leur indépendance entre 1990 et 1992 font leur première apparition aux Jeux olympiques : la Bosnie-Herzégovine, la Croatie, la Namibie et la Slovénie.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: La trêve olympique demandée par le pape Jean-Paul II n’aura pas lieu, mais le Comité international olympique aura néanmoins réussi l’exploit de rassembler la totalité de ses comités olympiques durant ces jeux.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Les Jeux olympiques de Barcelone s'inscrivent dans une série d'événements ayant marqué l'année 1992 en Espagne, avec l'organisation de l'Exposition universelle à Séville, la désignation de Madrid comme capitale européenne de la culture et les célébrations du cinquième centenaire de la découverte de l'Amérique.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Après avoir été en démonstration à six reprises, le baseball est inscrit au programme officiel des Jeux olympiques de Barcelone, tout comme le badminton. Par ailleurs, le judo féminin fait son entrée aux Jeux après avoir été sport de démonstration quatre ans plus tôt alors qu'en canoë-kayak, le slalom fait son retour après 20 ans d'absence. Les sports de démonstration sont la pelote basque, le rink hockey et le taekwondo.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Au total, ce sont 25 sports et 277 épreuves qui figurent au programme de ces jeux de 1992. Athlétisme


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le symbole de fraternité donné par l’Éthiopienne Derartu Tulu, première femme d’Afrique noire championne olympique et par la Sud-Africaine blanche Elana Meyer, sa dauphine sur le m fut considérée comme l’une des images fortes de ces jeux de Barcelone. Sur le sprint, le Britannique Linford Christie devient à 32 ans le champion olympique du 100 m le plus âgé, alors que Carl Lewis remporte sa huitième médaille d’or olympique, sa troisième consécutive à la longueur. Sur le 100 m haies, la Grecque Paraskevi Patoulidou, profitant de la chute de l’Américaine Gail Devers, devient la première femme de son pays championne olympique.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Aviron


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le Britannique Steve Redgrave continue sa moisson olympique en obtenant sa troisième médaille d'or en aviron en autant d'olympiades.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Badminton


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Baseball


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Basket-ball


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Pour la première fois, des joueurs américains de basket-ball issus de la NBA sont autorisés à participer aux Jeux olympiques. Dans le passé, les États-Unis étaient représentés par des joueurs universitaires ou évoluant en Europe. Ainsi, l'équipe des États-Unis de basket-ball se présente à Barcelone avec toutes ses stars tels Michael Jordan, Magic Johnson, Larry Bird, Patrick Ewing ou Charles Barkley et est déjà surnommée la Dream Team (l'équipe de rêve). Elle ne rencontre guère de difficultés lors du tournoi olympique en remportant ses huit rencontres avec un écart minimum de 32 points par match (44 en moyenne), dominant outrageusement tous ses adversaires sans oublier de faire le spectacle. Lors de la finale du , l'équipe américaine s'impose 117 à 85 devant la Croatie. La Dream Team est considérée comme la plus grande équipe de basket-ball de tous les temps.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Boxe


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Pour son retour aux Jeux olympiques après douze ans d'absence, l'équipe de Cuba domine les épreuves de boxe en remportant sept des douze médailles d'or disponibles. Elle remporte neuf médailles au total, preuve de sa suprématie dans le monde amateur. Parmi ces boxeurs cubains, figure l'emblématique Felix Savon qui remporta en 1992 l'un de ses trois titres olympiques dans la catégorie des poids lourds (- de 91 kg). La boxe, porte-drapeau du sport cubain, est uniquement pratiquée en amateur à la suite d'un décret national de Fidel Castro en 1962 interdisant le professionnalisme sportif.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Canoë-kayak


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Cyclisme


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Équitation


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Escrime


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Football


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Gymnastique


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le gymnaste Vitaly Scherbo réussit l’exploit de ces jeux de 1992 en remportant six titres olympiques. Il devient le premier sportif de cette discipline sextuple médaillé d'or, le plaçant à une unité du record absolu réalisé vingt ans plus tôt à Munich par le nageur Mark Spitz (7 médailles d'or au total). Après avoir remporté le titre par équipe, Scherbo décroche cinq médailles d’or individuelles au concours général, au cheval d’arçons, aux anneaux, au saut de cheval et aux barres parallèles. Dans la même journée du , il devint même le premier sportif de l’histoire à remporter quatre titres olympiques en une seule journée. Vitaly Scherbo, 20 ans, originaire de Minsk en Biélorussie fut membre de l'équipe unifiée de l’ex-URSS durant ces Jeux.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Haltérophilie


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Handball


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Hockey sur gazon


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Judo


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Lutte


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Natation


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le Russe Alexander Popov remporte quatre médailles, dont les titres sur 50 m et 100 m nage libre, alors que son compatriote Yevgeny Sadovyi décroche trois médailles d’or. Côté féminin, la Hongroise Krisztina Egerszegi est triple championne olympique. Les victoires des nageuses chinoises Zhuang Yong et Lin Li sont assombries par de forts soupçons de dopage.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Natation synchronisée La Canadienne Sylvie Fréchette n'a obtenu sa médaille d'or que 14 mois après les jeux. À cause d'une erreur de frappe d'un juge, il ne lui avait d'abord été remis que la médaille d'argent derrière l'Américaine Kristen Babb-Sprague, qui a été autorisée à garder aussi sa médaille d'or.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Pentathlon moderne


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Rink hockey "(Démonstration)"


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Tennis


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Tennis de table


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Tir


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: L'épreuve mixte de tir de skeet est remportée par la Chinoise Shan Zhang, arrivée en tête devant sept hommes. Avant les Jeux olympiques, l'Union internationale de tir a toutefois proposé au CIO (qui l'a validé) le remplacement des épreuves mixtes par des épreuves hommes et femmes ; Shan Zang est donc la dernière titrée sur cette discipline.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Tir à l'arc


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Voile


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Volley-ball


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: L'équipe unifiée de l'ex-URSS termine en tête du classement des nations avec 112 médailles, dont 45 en or. Elle devance les États-Unis avec 108 médailles (37 en or) et l'Allemagne avec 82 médailles (33 en or). L'Espagne, pays hôte, décroche 13 titres olympiques.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Cinq cas de dopage furent décelés à l'occasion de ces jeux de Barcelone. Les sportifs suivants furent disqualifiés :


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le CIO décida à partir de ces jeux que le diffuseur local ne serait plus obligatoirement issu du pays hôte. Une compagnie de diffusion fut créée, la " '92" (RTO). Ce fut également l'amélioration des caméras, ainsi que l'apparition du "" (CIS).


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Le prix des droits de retransmissions continue d'augmenter à l'occasion de ces Jeux de Barcelone. Aux États-Unis, la chaîne NBC débourse 416 millions de dollars pour en avoir l'exclusivité sur le territoire américain. Au total, le montant des droits de retransmission s'élève à 636 millions de dollars, soit près de 60 % de plus que les Jeux précédents à Séoul. Il y a médias présents à Barcelone ( organismes de presse écrite et diffuseurs).


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: En France, ce furent TF1, Antenne 2, FR3 et Canal+ qui diffusèrent l’événement.


title: Jeux olympiques d'été de 1992

text: Les Jeux de Barcelone ont aussi signifié un renouvellement pour ce qu'il s'agit du traitement de l'image et l'identité corporative. On a pu ainsi le voir lors de l'édition des affiches, de l'émission de monnaies réalisée par la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre à Madrid et aussi des Médailles officielles commémoratives des Jeux olympiques de Barcelone 1992 qui ont été réalisées à Barcelone.


title: Nombre composé

text: Un nombre composé est un entier naturel différent de 0 qui possède un diviseur positif autre que 1 ou lui-même. Par définition, chaque entier plus grand que 1 est donc soit un nombre premier, soit un nombre composé, et les nombres 0 et 1 ne sont ni premiers ni composés.


title: Nombre composé

text: Autre définition : un nombre composé est le produit d'au moins deux nombres premiers (qu'ils soient distincts ou identiques).


title: Nombre composé

text: Par exemple, l'entier 14 est un nombre composé parce qu'il a les nombres 1, 2, 7 et 14 pour diviseurs (quatre diviseurs).


title: Nombre composé

text: Tous les entiers naturels pairs, hormis zéro et 2, sont composés. La méthode permettant de lister tous les entiers naturels impairs composés est appelée crible de Sundaram. La raréfaction des nombres premiers montre que la proportion des nombres composés entre 1 et tend vers 1 lorsque tend vers , autrement dit qu’ils sont de densité asymptotique égale à 1.


title: Nombre composé

text: Un entier relatif est dit composé si sa valeur absolue est un entier naturel composé. Par exemple : -4 est composé.


title: Nombre composé

text: Une manière de classer les nombres composés consiste à compter le nombre de facteurs premiers. Un nombre composé avec deux facteurs premiers est un nombre semi-premier ou un nombre 2-presque premier (les facteurs n'ont pas besoin d'être distincts, par conséquent, les carrés de nombres premiers sont inclus). Un nombre composé avec trois facteurs premiers distincts est un nombre sphénique. Dans quelques applications, il est nécessaire de différencier les nombres composés d'un nombre impair 2"x "+ 1 de facteurs premiers distincts de ceux composés d'un nombre pair 2"x "de facteurs premiers distincts. Pour ce dernier cas


title: Nombre composé

text: (où μ est la fonction de Möbius), tandis que pour le cas précédent


title: Nombre composé

text: Par exemple, si "x "= 0 : μ(1) = 1 et pour tout nombre premier "p", μ("p") = –1. Pour un nombre "n" avec un ou plus de nombres premiers répétés, μ("n") = 0.


title: Nombre composé

text: Une autre manière de les classer consiste à compter le nombre de diviseurs. Tous les nombres composés ont au moins trois diviseurs. Dans le cas du carré d'un nombre premier "p", ces diviseurs sont 1, "p" et "p". Un nombre "n" qui possède plus de diviseurs qu'un "x" < "n" quelconque est un nombre hautement composé (bien que les deux premiers de ces nombres soient 1 et 2).


title: Nombre composé

text: Les vingt premiers nombres composés sont ()


title: Nombre composé

text: 4, 6, 8, 9, 10, 12, 14, 15, 16, 18, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 30, 32.


title: Nombre composé

text: Le crible de Sundaram donne une méthode simple pour générer tous les nombres composés impairs.


title: Office fédéral de topographie

text: LOffice fédéral de topographie (en allemand "", en italien "" et en romanche "Uffizi federal da topografia"), aussi appelé Swisstopo, est une autorité fédérale de la Suisse.


title: Office fédéral de topographie

text: Il est le centre de géoinformations de la Suisse. Il livre des données précises, actuelles et fiables pour la mensuration de la Suisse, relève le paysage, ainsi que le sous-sol et les documente à travers le temps. L'office dépendait administrativement d' et, fait partie, depuis le , du Département fédéral de la défense, de la protection de la population et des sports (DDPS). Son siège se trouve à Wabern (dans la commune de Köniz), mais il dispose aussi d'antennes en Suisse:  la géostation de Zimmerwald, le service aérien à l'aéroport militaire de Dübendorf et le laboratoire souterrain du Mont Terri, à Saint-Ursanne.


title: Office fédéral de topographie

text: L'Office fédéral de topographie fournit, en tant que domaine de compétence de la Confédération, des données de références spatiales et des produits dérivés de haute qualité. La base légale pour ses travaux est la loi fédérale sur la géoinformation. En plus de la production de produits, il dirige aussi la coordination de la géoinformation et la géologie au niveau fédéral, ainsi que l'Institut géographique militaire.


title: Office fédéral de topographie

text: Il est responsable de la supervision de la mensuration officielle et du cadastre des restrictions de droit public à la propriété foncière (cadastre RDPPF). Il coordonne également, en collaboration avec les cantons, les communes et le secteur privé, l'harmonisation des géodonnées suisses. → "Article principal:" Cartes nationales de la Suisse L'Office fédéral de topographie publie des cartes topographiques officielles dans les différentes échelles répertoriées ci-dessous:


title: Mary Baker Eddy

text: Mary Baker Eddy, née le à Bow dans le New Hampshire, et décédée le à Chestnut Hill dans le Massachusetts aux États-Unis d'une pneumonie, est la fondatrice du mouvement de la Science chrétienne. En 1875, elle publie "Science et santé avec la clef des Écritures", l'ouvrage fondamental de la Science chrétienne. En 1879, elle fonde "L’Église du Christ, Scientiste "(en anglais : "The Church of Christ, Scientist") à Boston (États-Unis). En 1898, elle crée une société d'édition qui publie encore de nos jours plusieurs magazines. En 1908, elle crée un journal d'information international le "Christian Science Monitor".


title: Mary Baker Eddy

text: Par son œuvre en tant qu'auteur, guérisseur, professeur, conférencière, elle est une des premières femmes à tenir une place dans la vie publique de la société américaine du . À la suite de l'Exposition internationale du Livre de 1907 à Paris, Mary Baker Eddy est nommée, en reconnaissance du travail accompli, « officier d'Académie » par le gouvernement français de l'époque.


title: Mary Baker Eddy

text: Quelques dates :


title: Mary Baker Eddy

text: Mary Morse Baker naît le en Nouvelle-Angleterre à Bow dans le New Hampshire. La plus jeune des six enfants d'Abigail et Mark Baker, elle est élevée dans une famille congrégationnaliste (calviniste).


title: Mary Baker Eddy

text: De santé fragile, elle ne peut pas suivre une scolarité normale et est instruite jusqu'à l'âge de 15 ans par un de ses frères, Albert, avocat. Elle étudie les langues anciennes (grec, latin et hébreu). La Bible est au centre de son éducation et l'étude de ce livre aura d'ailleurs, durant toute sa vie, une place prépondérante. « Mary restera marquée par la spiritualité toute sa vie à l'aube de l'adolescence, elle lit régulièrement la Bible. »


title: Mary Baker Eddy

text: Très jeune, elle est déjà convaincue du pouvoir guérisseur de Dieu : « Dès mon enfance même, j’étais poussée, par une faim et une soif des choses divines à rechercher diligemment la connaissance de Dieu comme étant le seul grand soulagement toujours présent au moment des malheurs humains. »


title: Mary Baker Eddy

text: Se tournant vers Dieu par la prière, elle obtient, à plusieurs reprises, des guérisons pour elle et pour sa famille. « À douze ans, elle guérit, grâce à la prière, d'un accès de fièvre qui se déclenche après avoir entendu parler du Jugement dernier et de l'enfer. « Les guérisons opérées au cours de la jeunesse de Mary étaient simples mais significatives. [...] Une de ces guérisons « extraordinaires » avait été celle de la blessure à la jambe de Georges Baker. »


title: Mary Baker Eddy

text: Sa perception de la bonté de Dieu l'amènera à remettre en question un point important de la théologie de l'Église calviniste : la prédestination. « La jeune fille de Bow répugnait à admettre la damnation éternelle. Elle avait une interprétation moins sévère de la Bible que son entourage calviniste. Le sociologue Bryan Wilson la situe du côté de la théologie unitarienne de la bienveillance, de l'optimisme et de la foi au progrès. »


title: Mary Baker Eddy

text: En 1841, son frère Albert, qu'elle admire et affectionne particulièrement, meurt. Mary est alors âgée de vingt ans. Deux ans plus tard, elle épouse George Glover, un entrepreneur. « Le couple s'installe à Charleston en Caroline du Nord. Là, elle voit l'esclavage et le désapprouve ».  Mais six mois après son mariage son mari meurt de la fièvre jaune. De leur union naît un fils George Washington Glover.  De retour dans sa famille, la santé de Mary se détériore encore et elle ne peut pas élever son fils qui est placé en nourrice. « Afin d'acquérir un semblant d'indépendance financière à l'égard de sa famille, Mary enseigna dans les écoles privées, lorsque sa santé le lui permettait. » Son mauvais état de santé chronique et ses difficultés personnelles la poussent à approfondir la question de la responsabilité de Dieu dans les souffrances humaines. En 1853, elle épouse un dentiste, le Dr Daniel Patterson; celui-ci, malgré ses promesses, n'acceptera pas son fils. Et après douze ans d'un mariage chaotique marqué par les infidélités de son mari, elle divorcera.


title: Mary Baker Eddy

text: Elle est amenée dans ses recherches sur la santé à expérimenter différentes méthodes. «Toujours préoccupée par sa santé et la santé en général, elle s'intéressa à des traitements qui vont l'amener à découvrir l'influence du psychisme sur le corps; le premier est l'homéopathie, une méthode très en vogue à l'époque, qui semble la soulager. […] Enfin un des éléments décisifs dans sa trajectoire est la découverte du mesmérisme… ».


title: Mary Baker Eddy

text: Ses expériences renforcent en elle la conviction que la maladie est de nature essentiellement mentale.


title: Mary Baker Eddy

text: Son expérience de l'homéopathie : Des années plus tard elle écrit :


title: Mary Baker Eddy

text: « Mary en conclut que la foi du patient dans la prescription est plus importante que les composants chimiques qu'elle contient. »


title: Mary Baker Eddy

text: Son expérience du mesmérisme et du magnétisme :


title: Mary Baker Eddy

text: En 1862, Mary Patterson apprend que son fils George participe à la guerre de Sécession et que son mari a été capturé par les Sudistes.


title: Mary Baker Eddy

text: A Portland, le Dr Phineas Quimby pratique le magnétisme. Mary toujours très malade et attentive à tous les remèdes susceptibles de la guérir, tente de le rencontrer. , écrivit plus tard Mary Baker Eddy. Pour Mary Baker Eddy, l'homéopathie et le mesmérisme appliqué de Quimby prouvent qu'il existe une « causalité mentale ». Cependant, de toutes ces méthodes, elle ne reçoit aucune guérison permanente. Petit à petit, elle prend ses distances vis-à-vis du mesmérisme et continua ses propres recherches.


title: Mary Baker Eddy

text: Phineas P. Quimby,  présenté comme le père du Penser Nouveau ("New Thought"), aurait été selon certains critiques le véritable fondateur de la Science Chrétienne. Cependant des recherches menées par l’écrivain américain Gillian Gill basées sur des manuscrits de P. P. Quimby non publiés ont mis un terme à cette polémique qui avait commencé en 1883.


title: Mary Baker Eddy

text: Ayant toujours l'intuition que Dieu a le pouvoir de guérir, elle continue avec persévérance à étudier les textes bibliques.


title: Mary Baker Eddy

text: En 1864, son mari Mr Patterson est libéré. Le couple s'installe à Lynn dans le Massachusetts.


title: Mary Baker Eddy

text: Récit


title: Mary Baker Eddy

text: Selon son récit, en , Mary Baker fait une mauvaise chute sur un trottoir recouvert de glace et reste inanimée. Le médecin diagnostique une commotion cérébrale et une paraplégie consécutive à une dislocation de l’épine dorsale. À sa demande, on la transporte chez elle et son état empire. Alors qu’on la croit mourante, elle demande à rester seule avec sa Bible.


title: Mary Baker Eddy

text: Voici comment Mary Baker Eddy décrit la suite : « Le troisième jour après l’accident, je demandai ma Bible et l’ouvris au chapitre neuf de Matthieu, verset 2. Pendant que je lisais, la Vérité qui guérit se fit jour dans mon esprit, et le résultat fut que je me levai, m’habillai et que, par la suite, je fus en meilleure santé que je ne l’avais été auparavant. ».


title: Mary Baker Eddy

text: Elle consacre les trois années qui suivirent, de 1866 à 1869, à une étude approfondie de la Bible et travaille à comprendre et à démontrer ce système de guérison qu’elle appelle" Christian Science" (Science Chrétienne).


title: Mary Baker Eddy

text: Durant cette période, ses possibilités financières sont limitées, elle passe d’une pension à l’autre, tout en continuant à développer ses idées par la prière et l’étude de la Bible, en pratiquant la guérison et en enseignant autour d’elle.  « En 1868, Mary Baker Eddy, qui s'appelait alors Mme Glover, cherchait une compréhension profonde du Principe et des règles de la Science divine qui l'avait guérie. La Bible était son seul livre de référence et elle opérait des guérisons en accord avec les lois divines qu'elle avait découvertes dans les Écritures ». Ainsi par rapport à Phineas Quimby et à l'homéopathie, Mary Baker Eddy, en concevant la Science de la guérison-Entendement, offre un changement de perspective.  Bien qu'au début, elle accepte de ses élèves qu'ils pratiquent  l'imposition des mains, peu à peu, elle prend ses distances vis-à-vis du mesmérisme, pour finalement le condamner. « Pourquoi cette rupture ? L'auteur de Science et Santé ajoute un troisième terme à la relation entre le guérisseur et le patient : Dieu ou le Principe divin devient le seul responsable de la guérison. Dans cette perspective, le mesmérisme est une pratique non religieuse qu'elle rejette de plus en plus vivement ».


title: Mary Baker Eddy

text: « La première école de guérison-Entendement en Science Chrétienne fut ouverte par l'auteur avec un seul élève à Lynn, Massachusetts, vers 1867 ».


title: Mary Baker Eddy

text: En 1870, elle obtient le copyright d'une brochure écrite pour ses élèves intitulée « Science of Man » ("La science de l’homme").


title: Mary Baker Eddy

text: Mary Baker Eddy affirme que la Science Chrétienne est un système métaphysique et scientifique de guérison établi sur des lois divines universelles. Elle écrira plus tard : « La guérison physique par la Science Chrétienne résulte, aujourd'hui comme au temps de Jésus, de l'opération du Principe divin, devant laquelle le péché et la maladie perdent leur réalité dans la conscience humaine et disparaissent aussi naturellement et aussi nécessairement que les ténèbres font place à la lumière et le péché à la réforme. Aujourd'hui, comme autrefois, ces œuvres puissantes ne sont pas surnaturelles, mais suprêmement naturelles. Elles sont le signe d'Emmanuel, ou « Dieu avec nous » … ».


title: Mary Baker Eddy

text: En 1875, elle publie "Science et Santé avec la Clef des Écritures" qui est l’ouvrage fondamental de la Science chrétienne et en contient l’exposé complet. Mary Baker Eddy passe les quarante dernières années de sa vie à réviser cet ouvrage ; il y aura six révisions majeures dont la dernière en 1907. Elle écrit : « J'ai révisé SCIENCE ET SANTE uniquement pour donner une expression plus claire et plus complète de sa signification originale ».


title: Mary Baker Eddy

text: Ce livre « ... sera constamment réédité sous le titre plus complet de Science et Santé avec la Clef des Écritures. Cet ouvrage constitue la base de la Science Chrétienne ». Il est aujourd’hui traduit en 17 langues ainsi qu’en braille.


title: Mary Baker Eddy

text: Fondation d'une Église


title: Mary Baker Eddy

text: En 1876, Mary Glover crée, avec ses premiers élèves, une Association scientiste chrétienne.


title: Mary Baker Eddy

text: En 1877, elle épouse Asa Gilbert Eddy, l'un de ses élèves qui fut le premier étudiant à se déclarer publiquement praticien de la Science Chrétienne.


title: Mary Baker Eddy

text: Avec son Association d'élèves, Mary Baker Eddy fonde, à Boston, l'Église du Christ, Scientiste, son but étant d'« organiser une église destinée à commémorer la parole et les œuvres de notre Maître (Jésus-Christ), et à rétablir le christianisme primitif et son élément perdu de guérison ».


title: Mary Baker Eddy

text: En , est obtenue l'autorisation légale d'établir cette église dont Mary Baker Eddy est, à la demande des membres, le pasteur.


title: Mary Baker Eddy

text: En 1892, elle réorganise son Église dont les règles et les statuts sont consignés dans son livre : « le Manuel de l'Église ». Désormais tous les scientistes chrétiens peuvent en devenir membres et pas seulement ceux qui habitent à Boston.


title: Mary Baker Eddy

text: En 1883, elle publie la revue mensuelle "The Journal of Christian Science" et en 1898 la revue hebdomadaire "The Christian Science Sentinel".


title: Mary Baker Eddy

text: En 1908, elle fonde le quotidien international non-religieux "The Christian Science Monitor".


Science et santé avec la clef des Écritures (en anglais : "") est un ouvrage écrit par Mary Baker Eddy, fondatrice de la "Science chrétienne".


title: Science et santé avec la clef des Écritures

text: D'après la Science chrétienne, en 1868, Mary Baker Eddy fut appelée au chevet d’une malade qui se mourait d’une pneumonie et la guérit instantanément sous les yeux du médecin qui venait de déclarer que la patiente ne pourrait pas vivre. Toujours d'après eux, frappé par cette démonstration, ce médecin incita vivement Mary Baker Eddy à exposer son système de guérison métaphysique, ou guérison par la prière, dans un livre afin de le faire connaître au monde entier.


text: Grâce à une étude approfondie de la Bible et particulièrement des Évangiles, et à la suite d'une guérison personnelle d'un accident considéré comme fatal, Mary Baker Eddy (1821-1910) pense avoir découvert les lois spirituelles universelles qui servirent de base aux enseignements et aux guérisons de Jésus-Christ.


text: Ainsi, Mary Baker Eddy affirme que le christianisme tout entier est scientifique, elle écrit : "Si le christianisme n'est pas scientifique et si la Science ne vient pas de Dieu, alors il n'y a pas de loi invariable et la vérité n'est qu'un accident. Peut-on nier qu'un système qui agit selon les Écritures ait l'autorité de la Bible ?"


text: Elle nomme sa découverte « Christian Science » ou Science chrétienne : « En l'an 1866, je découvris la Science du Christ ou lois divines de la Vie, de la Vérité et de l'Amour et je nommai ma découverte « Christian Science » ou Science Chrétienne ». "Science et santé avec la clef des écritures" est le résultat de cette découverte.


text: En 1895, Mary Baker Eddy remplace, pour les services du dimanche de l'Église, la prédication personnelle par la lecture de passages extraits de la Bible et de "Science et santé" faite par deux membres élus. Elle institue ainsi un « pasteur impersonnel » pour l'Église du Christ,scientiste et ses filiales à travers le monde. "L’Église du Christ, Scientiste n’a pas de clergé. Le pasteur de cette église est constitué par deux livres : la Bible et Science et Santé avec la Clef des Écritures de Mary Baker Eddy. C’est le pasteur qui instruit les fidèles" .


text: La Bible, étudiée conjointement à son interprétation spirituelle, " Science et Santé avec la Clef des Écritures " est le livre de base des pratiquants de la Science Chrétienne. " Science et Santé " cherche à faire ressortir les aspects spirituels et pratiques de la Bible. Cependant, en aucun cas Science et Santé ne remplace la Bible : "En tant qu'adhérents de la Vérité, nous prenons la parole inspirée de la Bible comme notre guide suffisant pour atteindre la Vie éternelle"


text: L’auteur a conçu ce livre comme « un guide pratique sur la spiritualité ». Il se veut destiné à tous, sans distinction de milieu social, de religion, de culture, de profession ou d’âge. "Science et Santé" veut expliquer les « lois universelles spirituelles » qui, lorsqu’elles sont comprises et démontrées, peuvent apporter "réconfort, régénération et guérison".


text: S'inspirant de la Bible, "Science et Santé" représente pour les scientistes chrétiens le « Consolateur » dont parle l'évangile de Jean. Du premier chapitre traitant de « La prière » aux derniers sur « La Genèse », Apocalypse et un « glossaire » de termes, l'auteur invite ses lecteurs à mieux comprendre la totalité de Dieu, la perfection de l'homme en tant que « Son image et Sa ressemblance » et comment la réalisation de ces idées peut, comme aux temps bibliques, apporter la guérison.


text: "Science et Santé avec la Clef des Écritures " de Mary Baker Eddy est publié pour la première fois en 1875.


text: Ainsi que l'écrit le sociologue Régis de Ricquebourg : "Après plusieurs tentatives infructueuses auprès des éditeurs, le livre paraît en 1875 sous le titre "Science et santé". Il sera constamment réédité sous le titre plus complet de "Science et Santé avec la Clef des Écritures"" .


text: Mary Baker Eddy passa les quarante dernières années de sa vie à réviser cet ouvrage, il y eut six révisions majeures dont la dernière en 1907. Traduit en 17 langues et en braille, il a été vendu à plus de neuf millions d’exemplaires. Conformément au vœu de son auteur, le texte anglais original figure toujours en regard de la traduction.


text: Ce livre fait partie de la liste des 75 livres choisis en 1992 par la National Women's Book Association (USA) ayant été écrits par « des femmes dont les paroles ont changé le monde ».


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Étant donné que la plupart des perturbations viennent de l'Atlantique, une traversée d'ouest en est du Puy-de-Dôme permet de comprendre son climat, ou plutôt ses climats :


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Sur les plateaux et montagnes du sud-ouest (Artense, Cézallier, Sancy) dont les versants occidentaux et les sommets constituent les premiers reliefs vraiment élevés depuis l'océan, les perturbations, par effet d'ascendance, se réactivent et déchargent régulièrement leur « lame d'eau » (ou de neige).


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Les moyennes pluviométriques sont marquées :


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Les versants orientaux sont plus secs :


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Le vent est partout soutenu, également de dominante ouest. L'altitude, de 800 à , induit des températures basses avec une amplitude entre l'été et l'hiver modérée par l'influence océanique (redoux hivernaux et les étés frais sont fréquents). Isotherme 0 °C vers en janvier, isotherme +10 °C vers en juillet. Ces conditions donnent un enneigement important mais soumis à de grosses variations quantitatives (zones balayées par le vent et corniches d'accumulations, brusques redoux etc. ) et qualitatives (forte tendance au tassement et au verglas due à l'alternance gel-dégel).


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Le manteau au sol se maintient environ trois mois par an vers (entre novembre et avril avec des intervalles déneigés) et peut atteindre deux mètres d'épaisseur près des plus hauts sommets où il perdure généralement en continu six mois par an avec des névés en versants nord-est jusqu'en juillet. Les vallées autour du puy de Sancy sont très exposées aux avalanches.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Les hauts pâturages et les somptueuses hêtraies retrouvent la verdure en mai-juin. La sécheresse au sens strict est un phénomène rarissime.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Dans les collines et petites montagnes du nord-ouest (Combrailles, monts Dôme). Elles sont protégées par les monts du Limousin et le Sancy situés à l'ouest et au sud dont l'altitude équivalente ou supérieure génère un début d'effet de foehn moins ressenti au niveau de la nébulosité (toujours élevée) qu'au niveau des précipitations, en nette baisse tandis que la part des orages progresse dans le total (continentalisation typique).


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Cumuls annuels moyens de :


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: En revanche les caractéristiques thermiques restent océaniques.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: L'altitude de 600 à donne une certaine fraîcheur qui, associée à la régularité des pluies, permet au bocage des Combrailles de conserver longtemps sa verdure en été. Les monts Dôme, au sol volcanique poreux qui s'assèche plus vite, sont essentiellement forestiers (noisetiers, hêtres, sapins, épicéas).


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: L'enneigement est fréquent mais rarement tenace au sol au-delà de quelques semaines. Les Dômes sont à altitude égale bien moins enneigés que les massifs du Sancy et du Cézallier, ceci en raison du déficit pluviométrique et de la faible superficie d'altitude (sommets isolés). Environ 3 mois de neige au sol par an vers (et rarement plus de d'épaisseur).


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Dans les plaines du centre et les contreforts des montagnes de l'ouest (Limagne, Pays Coupés, faille de Clermont). Après leur passage du relief, les perturbations perdent radicalement en intensité : c'est la « ligne de foehn » des Limagnes, qui coupe le département du nord au sud.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Les cumuls pluviométriques chutent :


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: L'ensoleillement progresse malgré de nombreuses grisailles hivernales. L'altitude de 300 à et l'effet de bassin favorisent la chaleur estivale (il peut faire jusqu'à ) comme en témoigne l'existence de la vigne. Certains coteaux bien exposé de ce secteur, en particulier au sud de Clermont, tels que Corent, Le Broc ou Boudes, peuvent en plus de la vigne, accueillir des essences d'affinité méridionale (abricotiers, figuiers, amandiers, mûriers, etc). Plus au sud, en Haute-Loire, ce phénomène s'accentue encore, en particulier sur des sites tels que Chilhac, qui contrastent ainsi vivement avec le reste du département, très montagneux. Dans les Limagnes du Puy-de-Dôme, les vents de nord et de sud sont les plus marqués, en lien avec l'orientation du relief.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: En hiver, la neige en quantité modérée vient surtout par flux de nord et peut persister de plusieurs jours à quelques semaines au sol si elle est accompagnée d'un anticyclone d'air froid continental. Dans ce cas il y a souvent une « anomalie » ou « inversion thermique » entre les plaines froides et les montagnes plus douces (un même matin on a relevé au sommet du puy de Dôme et à Clermont). Mais ce phénomène est ponctuel.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Les orages sont fréquents en été, mais de courte durée. C'est en fait l'irrigation, la fertilité des limons volcaniques et les températures élevées qui permettent à la Limagne d'être une des meilleures terres agricoles d'Europe (céréales).


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Dans les massifs de l'est (Livradois, Forez, altitude 500 à ). Les perturbations, qui se sont asséchées dans leur descente sur les Limagnes, commencent à se reconstituer à l'est de la rivière Allier (foehn faiblissant) et se réactivent vraiment au contact de la montagne. Elles ont adopté un caractère continental (forte proportion d'orages) et n'atteignent pas les niveaux pluviométriques du sud-ouest du département.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Cumuls annuels de :


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Autre signe de continentalité : à altitude égale les hivers sont plus froids et les étés plus chauds qu'à l'ouest (écarts d'un demi-degré équivalent à presque 100 mètres d'altitude). Cela se ressent dans l'enneigement, parfois spectaculairement plus bas dans les montagnes de l'est. Le moindre impact des redoux sur la fonte et l'ouverture par la Limagne au flux de nord-ouest frais et humide (giboulées), sont des explications. Toutefois les précipitations étant globalement plus faibles qu'à l'ouest, la progression de l'enneigement avec l'altitude l'est aussi. L'omniprésence de la forêt (nombreuses plantations de conifères) est un autre facteur régulateur : la neige, moins soumise au vent et aux variations thermiques, est mieux répartie et moins tassée. Le manteau se maintient en moyenne trois mois/an vers , et quatre à cinq mois sur les Hautes Chaumes où il peut atteindre une épaisseur de 1 à . Les vastes étendues de bruyère retrouvent en mai le soleil.


title: Climat du Puy-de-Dôme

text: Le climat du Puy-de-Dôme est un exceptionnel concentré des mécanismes d'activation orographique et de continentalisation qui se déroulent à l'échelle de l'Europe occidentale.


title: Maud Adams

text: Maud Wikström, connue sous le nom de Maud Adams, est une actrice et top-model suédoise née le à Luleå. Elle est surtout connue pour ses deux rôles différents de James Bond girl dans "L'Homme au pistolet d'or" (1974) et dans "Octopussy" (1983). Elle a également eu un caméo dans "Dangereusement vôtre" (1985).


title: Maud Adams

text: Maud Adams est découverte en 1963 dans un magasin par un photographe qui veut la prendre en photo, photo qu'il soumet à la candidature de Miss Suède organisé par le magazine "Allers". Adams gagne l'élection et sa carrière de mannequin commence dès lors. Elle part à Paris et plus tard New York pour travailler avec Eileen Ford. À l'époque, elle était un des mannequins les mieux payés au monde. Sa carrière d'actrice débute en 1970 dans le film "The Boys in the Band", dans lequel elle joue un top-model. De 1966 à 1975, elle est mariée au photographe Roy Adams ; elle conserve ensuite son nom d'épouse dans ses activités professionnelles.


title: Maud Adams

text: Dans les années 1970, elle fait des apparitions dans des séries américaines telles que "Hawaï police d'État", "Kojak" et "Starsky et Hutch". Elle a présenté une émission sur la télévision suédoise en 1994, Kafé Luleå et a joué un rôle invité dans une sitcom suédoise "Vita lögner" en 1998.


title: Langue SVO

text: Une langue SVO est, en typologie syntaxique, une langue dont les phrases suivent généralement un ordre sujet-verbe-objet.


title: Langue SVO

text: Cet ordre est l'ordre le plus important pour ce qui est du nombre d'utilisateurs et le deuxième plus fréquent, représentant environ 42 % des langues, après SOV. Ces deux ordres représentant un total de 75 % des langues du monde.


title: Langue SVO

text: L’ordre SVO est également celui qui s'est le plus développé parmi les créoles. Cela laisse supposer qu’il est le plus naturel pour la psychologie humaine. Il est le plus fréquent dans les langues indo-européennes.


title: Langue SVO

text: Le français est une langue du type SVO (« le chat (S) mange (V) la souris (O) ») ; néanmoins, cet ordre n’est pas toujours le seul possible.


title: Langue SVO

text: Langues indo-européennes : cet ordre est le plus fréquent dans cette famille et est utilisé, notamment, par l'anglais, le bosniaque, le bulgare, l'espagnol, le français, l'italien, le grec, le kashmiri, le letton, le polonais, le suédois, le russe et l'ukrainien.


title: Langue SVO

text: Langues afro-asiatiques : le hausa.


title: Langue SVO

text: Langues amérindiennes : le guarani et le quiché.


title: Langue SVO

text: Langues austroasiatiques : le khmer et le vietnamien.


title: Langue SVO

text: Langues austronésiennes : l'indonésien et le javanais.


title: Langue SVO

text: Langues caucasiennes : le géorgien.


title: Langue SVO

text: Langues polynésiennes : le rotuman.


title: Langue SVO

text: Langues nigéro-congolaises : le luganda, le swahili et le yoruba.


title: Langue SVO

text: Langues sino-tibétaines : le chinois.


title: Langue SVO

text: Langues tai-kadai : le thaï.


title: Langue SVO

text: Langues construites : l'espéranto, le pandunia (verbes en -a)


title: Langue SVO

text: Pour une liste complète, voir la .