title: La Fage-Saint-Julien

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat de montagne », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, la température décroît rapidement en fonction de l'altitude. On observe une nébulosité minimale en hiver et maximale en été. Les vents et les précipitations varient notablement selon le lieu.


title: La Fage-Saint-Julien

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: La Fage-Saint-Julien

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Deux-Verg », sur la commune de Deux-Verges, mise en service en 1980et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Aurillac », sur la commune d'Aurillac, dans le département du Cantal, mise en service en 1945 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: La Fage-Saint-Julien

text: La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée.


title: La Fage-Saint-Julien

text: La commune fait partie du parc naturel régional de l'Aubrac, créé par décret le et occupant une superficie de . Région rurale de moyenne montagne, l’Aubrac possède un patrimoine encore bien préservé. Son économie rurale, ses paysages, ses savoir-faire, son environnement et son patrimoine culturel reconnus n'en demeurent pas moins vulnérables et menacés et c'est à ce titre que cette zone a été protégée.


title: La Fage-Saint-Julien

text: La Fage-Saint-Julien est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: La Fage-Saint-Julien

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Chély-d'Apcher, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: La Fage-Saint-Julien

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (57,8 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (47,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (35,7 %), zones agricoles hétérogènes (33,1 %), prairies (24,7 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (6,6 %).


title: La Fage-Saint-Julien

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Fage-Saint-Julien

text: Son nom est la francisation de son nom occitan : "La Fageta", qui désigne un endroit planté de hêtres.


title: La Fage-Saint-Julien

text: En 1877, elle cède une partie de son territoire pour la création de Berc.


title: La Fage-Saint-Julien

text: La commune de Fage-Saint-Julien est membre de la communauté de communes des Terres d'Apcher-Margeride-Aubrac, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Saint-Chély-d'Apcher. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux.


title: La Fage-Saint-Julien

text: Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement de Mende, à la circonscription administrative de l'État de la Lozère et à la région Occitanie.


title: La Fage-Saint-Julien

text: Sur le plan électoral, elle dépend du canton de Peyre en Aubrac pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la circonscription de la Lozère pour les élections législatives, depuis le dernier découpage électoral de 2010.


title: La Fage-Saint-Julien

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département).


title: La Fage-Saint-Julien

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 76,6 % d'actifs (75,4 % ayant un emploi et 1,2 % de chômeurs) et 23,4 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et du département.


title: La Fage-Saint-Julien

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Saint-Chély-d'Apcher, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 37 en 2013 et 47 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 134, soit un indicateur de concentration d'emploi de 26,3 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 55,7 %.


title: La Fage-Saint-Julien

text: Sur ces 134 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 33 travaillent dans la commune, soit 25 % des habitants. Pour se rendre au travail, 82,9 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 1,6 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 15,5 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Arrondissements du Var

text: Le département du Var comprend trois arrondissements.


title: Gouvernement Maurice Couve de Murville

text: Cet article présente la composition du gouvernement français sous le Premier ministre Maurice Couve de Murville du au , pendant les présidences de Charles de Gaulle (1959-1969) et d’Alain Poher (en 1969 par intérim).


title: Gouvernement Maurice Couve de Murville

text: Le gouvernement Maurice Couve de Murville est le 6 gouvernement de la République française.


title: Gouvernement Maurice Couve de Murville

text: Le Premier ministre est nommé par un décret du (JO du  ), les membres du gouvernement par un décret en date du (JO du


title: Gouvernement Maurice Couve de Murville

text: À la suite de la démission de Charles de Gaulle de la présidence de la République, le gouvernement reste en place durant l'intérim d'Alain Poher. Maurice Couve de Murville présente la démission de son gouvernement après l'élection présidentielle de 1969 ("JO" du ).


title: Gouvernement Maurice Couve de Murville

text: Le gouvernement compte une femme ministre, en la personne de Marie-Madeleine Dienesch, secrétaire d’État à l’Assistance sociale et à la Réadaptation.


title: Gouvernement Maurice Couve de Murville

text: En préfiguration du référendum sur la régionalisation, le général de Gaulle voulut que les territoires à « identité spécifique » soient représentés dans le cabinet. Ainsi trouvait-on deux Corses, François-Xavier Ortoli et Joseph Comiti, deux Alsaciens, Maurice Schumann et André Bord, deux Bretons, Yves Guéna et Yvon Bourges, un Lorrain, Pierre Messmer, un Savoyard, Pierre Dumas, et un Basque, Michel Inchauspé.


title: ISO 3166-2:MX

text: ISO 3166-2 données pour le Mexique


title: ISO 3166-2:MN

text: ISO 3166-2 données pour la Mongolie


title: ISO 3166-2:MN

text: MN-1 Oulan-Bator


title: Bataille de Talas

text: La bataille de Talas, bataille de la rivière Talas ou encore bataille d'Artlakh (en ; en ) a lieu en sur les rives de la rivière Talas (dans l'actuel Kirghizistan), près de la ville de Taraz (dans l'actuel Kazakhstan). Elle oppose les troupes du califat abbasside, soutenues par des contingents tibétains de l'empereur Tridé Tsuktsen, à celles de l'armée chinoise de la dynastie Tang. Celle-ci, dirigée par Tang Xuanzong, lutte alors pour le contrôle de la région de Syr-Daria en Asie centrale.


title: Bataille de Talas

text: Après plusieurs jours d'impasse, le cours de la bataille change lorsque les mercenaires karlouks initialement alliés aux Tang font défection au profit des Abbassides, ce qui a renversé le rapport de force, entraînant une déroute des Tang.


title: Bataille de Talas

text: Cette défaite marque la fin de l'expansion des Tang vers l'Ouest et permet aux musulmans de prendre le contrôle de la Transoxiane pour les quatre siècles suivants. Le contrôle de cette région est économiquement bénéfique pour les Abbassides, car elle se trouve sur la route de la soie.


title: Bataille de Talas

text: Les historiens se demandent si les prisonniers chinois capturés lors de cette bataille ont amené les techniques de fabrication du papier au Moyen-Orient, d'où elles se sont finalement répandues en Europe.


title: Bataille de Talas

text: Il n'y a pas de certitude sur l'emplacement exact de la bataille, mais les historiens pensent qu'elle a eu lieu près de Taraz (nommée Jambyl, jusqu'en 1997) et de Talas, dans la zone qui correspond actuellement à la frontière entre le Kazakhstan et le Kirghizistan. Le nom chinois Daluosi (, "Talas") apparait pour la première fois dans le récit de Xuanzang et Du Huan a localisé la ville près du bras ouest de la rivière Chui.


title: Bataille de Talas

text: Avant la bataille, il y avait déjà eu des contacts indirects entre certains des combattants. La Chine avait déjà envoyé des armées au-delà du bassin du Tarim, au climat continental rude, et que le désert du Taklamakan, terrain aride et désolé, recouvre en grande partie. Durant la première moitié de la dynastie Han, l'empereur Han Wudi (156 – 87 av. J.-C.) envoya des expéditions militaires vers l'ouest, qui allèrent assez loin dans cette région du monde pour s'emparer de chevaux dans la vallée de Fergana.


title: Bataille de Talas

text: En 715, Alutar destitue le Ikhshid avec l'aide des Arabes du califat omeyyade. et monte sur le trône de Fergana. Ikhshid s'enfuit à Kucha, siège du protectorat d'Anxi, pour demander de l'aide des souverains de la dynastie Tang. Ces derniers envoient une armée de commandée par Zhang Xiaosong qui réussit à vaincre Alutar à Namangan et réinstaller Ikhshid sur le trône. Les habitants de trois villes sogdiennes seront massacrés à la suite de cette bataille.


title: Bataille de Talas

text: Une deuxième rencontre a eu lieu en 717. À cette date, la Chine avait pris le contrôle de toutes les montagnes de l'Hindū-Kūsh et du Pamir depuis les années 640, tandis que les musulmans étaient en train d'annexer la Transoxiane jusqu'à Tachkent et la vallée de la Ferghana. Cette année-là, les Arabes, guidés par les Turgesh, ont assiégé deux villes dans la région d'Aksu. Tang Jiahui, le commandant du Protectorat Général pour Pacifier l'Ouest, a répondu à cette attaque en levant deux armées, l'une composée de mercenaires karlouks dirigés par Ashina Xin (un qaghan d'Onoq allié de la Chine) et une autre composé de soldats chinois dirigés par Jiahui lui-même. Les Chinois ont vaincu les Omeyyades lors de la bataille d'Aksu et les troupes arabes, commandées par Al-Yashkuri, se sont enfuies à Tachkent après leur défaite.


title: Bataille de Talas

text: Des sources arabes affirment que Qutayba ibn Muslim a brièvement pris Kashgar aux Chinois avant de se retirer après avoir conclu un accord, mais les historiens modernes rejettent entièrement cette affirmation.


title: Bataille de Talas

text: En l'an 750, Abu al-Abbas al-Saffah (As-Saffah), le fondateur du califat abbasside, a lancé une rébellion massive, connue sous le nom de , contre le califat omeyyade depuis la province de Khorassan. Après sa victoire décisive à la bataille du Grand Zab et l’élimination des membres du clan omeyyade qui n’ont pas réussi à s’enfuir vers Al-Andalus, As-Saffah a envoyé ses troupes aux quatre coins du califat pour consolider son pouvoir. L'Asie centrale n'échappe pas à ce déploiement de forces, et ses troupes se retrouvent rapidement à devoir faire face aux nombreux pouvoir locaux, y compris la dynastie chinoise des Tang. Les souverains des régions vassales de la Chine demandèrent rapidement de l'aide, mais les Chinois ne réagirent qu'à partir de 747 quand les Tibétains menacèrent les routes commerciales entre les Indes et la Chine, et entre Kachgar (au Xinjiang) et Tachkent (en Ouzbékistan).


title: Bataille de Talas

text: Une expédition militaire chinoise partit sous la conduite du général d'origine coréenne (, parfois écrit Kao Sien-chih ; Kao Sien-tche, en coréen : ""). Celui-ci put capturer qui refusait de payer le tribut à la Chine et il le fit décapiter. Les musulmans, à l'appel du fils de ce roi assassiné, vinrent avec à leur tête le général Ziyad ibn Salih conduisant les armées khorassaniennes de Abû Muslim au service du calife As-Saffah. C'est au mois de juillet 751 que les armées des Abbassides et des Tang se retrouvent face à face sur les rives de la rivière Talas.


title: Bataille de Talas

text: Les effectifs exacts des armées qui se sont affrontées à Talas ne sont pas connus avec certitude, car il existe de nombreuses estimations avec des chiffres très variables. Ainsi, selon les sources musulmanes, l'armée abbasside était composée de soutenus par et un contingent d'alliés tibétains, là où les sources chinoises parlent de musulmans. Pour ce qui est de l'armée chinoise, elle est forte de selon les musulmans tandis que les chroniques chinoises parlent d'une armée de soutenue par karlouks. Les sources chinoises insistent également sur la distance parcourue par l'armée chinoise pour arriver jusqu'à Tachkent et sur la fatigue que cela entraîna.


title: Bataille de Talas

text: Selon les sources chinoises, la bataille aurait duré cinq jours. Au début, le sort sembla sourire à l'armée chinoise, mais peu à peu il tourna à l'avantage des musulmans. Finalement, l'armée Tang subit une défaite dévastatrice, due à la défection des mercenaires karlouks et à la retraite des alliés de Ferghana. Les mercenaires karlouks, qui représentent les deux tiers de l'armée Tang, ont déserté au profit des Abbassides pendant la bataille, avant d'engager au corps à corps les troupes chinoises, tandis que le gros des forces abbassides attaque de front. Les soldats des Tang ont été incapables de tenir leurs positions face à cette double attaque, et Gao Xianzhi, voyant que la défaite était imminente, a réussi à s'échapper avec certains de ses soldats chinois, grâce à l'aide de . Finalement, seulement ont réussi à revenir de Talas jusqu'au Protectorat Général pour pacifier l'Ouest. Il faut noter que, malgré la défaite qu'il venait de subir, Li infligea de lourdes pertes à l'armée arabe qui s'était lancée à la poursuite des fuyards, après avoir été blâmé par . Après la bataille, Gao était prêt à lever une nouvelle armée contre les Arabes, lorsque la révolte d'An Lushan éclata en 755. Lorsque la capitale Tang a été prise par les rebelles, toutes les armées chinoises stationnées en Asie centrale ont reçu l'ordre de retourner dans les territoires de la Chine historique pour écraser la rébellion.


title: Bataille de Talas

text: Ce ne fut pas seulement une défaite militaire pour les Chinois, car les musulmans firent de nombreux prisonniers qui furent vendus comme esclaves à Samarcande, Bagdad et Damas. Parmi ces prisonniers, certains connaissaient des techniques secrètes chinoises : la poudre à canon, le papier et la soie. Les Arabes les utilisèrent et en particulier la fabrication du papier permit de donner encore plus de force à la diffusion du Coran et des ouvrages de science et de littérature. La révolution du papier favorisa le développement de l'âge d'or islamique.


title: Bataille de Talas

text: Cette victoire abbasside revêt un caractère symbolique très fort car elle marque à la fois le point le plus occidental de l'extension de l'empire chinois et le point le plus oriental de l'avancée des troupes musulmanes vers la Chine. Cependant, malgré les apparences, ce n'est pas la défaite chinoise qui provoque l'arrêt de l'expansion vers l'ouest des Tang, mais la guerre civile qui éclate peu de temps après à la suite de la révolte d'An Lushan, qui réduit drastiquement la puissance chinoise et permet aux seigneurs de guerre de gagner en puissance. C'est grâce à cela que les Arabes ont eu la possibilité de s’étendre davantage en Asie centrale au fur et à mesure que l’influence des Tang dans la région diminuait. Finalement, la bataille de Talas n'a eu aucun véritable impact stratégique, car les Arabes ne sont pas allés plus loin vers l'est après la bataille. En effet, s'ils ont fini par prendre le contrôle direct de la Transoxiane, par la suite, il ne s'agit plus d'une expansion par des conquêtes, mais par la conversion progressive des tribus turques. Durant les années suivantes, les différents peuples versant tribut aux Tang se sont tournés les uns après les autres vers les Abbassides, les Tibétains ou les Ouïghours, ce qui a facilité l'introduction de l'islam parmi les peuples turcs. Cette conversion est progressive, car après Talas il n'y a qu'une petite minorité de Karlouks qui se convertissent, la grande majorité reste fidèle à ses anciennes croyances, jusqu'à la moitié du , lorsque le Sultan Satuq Bughra Khan entraîne son peuple sur la voie de la conversion de masse et fonde le Khanat Qarakhanides. Ceci arrive donc plusieurs siècles après que les Tang se soient repliés d'Asie Centrale.


title: Bataille de Talas

text: Mais même cette conversion des Karlouks ne suffit pas à éliminer définitivement l’influence bouddhiste et chinoise de la région. En effet, en 1141, les Turcs seldjoukides et les Qarakhanides sont vaincus par les Kara-Khitans, un peuple proto-mongol bouddhiste et sinisé, lors de la bataille de Qatwan. Cette victoire leur permet de conquérir une grande partie de l'Asie centrale aux dépens des musulmans et de fonder un Khanat bouddhiste. Les Kara-Khitans ont également réintroduit le système chinois de gouvernement impérial, puisque la Chine était encore respectée et estimée dans la région, même par la population musulmane. De plus, les Qara Khitaï utilisaient le chinois comme principale langue officielle. Tout ceci fait que les dirigeants de ce nouveau Khanat ont été appelés "les Chinois" par les musulmans.


title: Bataille de Talas

text: Tout ces changements impactent fortement la culture de l'Asie centrale, qui était auparavant un mélange d'influences perses, indiennes et chinoise. Cette ancienne culture disparaît petit à petit, victime des luttes de pouvoir entre les différents empires qui se disputent la région : Arabes, Chinois, Turcs, Tibétains et Ouïghours. Finalement, malgré une implantation relativement lente et quelques reculs, au fil des siècles, l'Islam va devenir la principale composante de la culture de l'Asie centrale.


title: Bataille de Talas

text: Le professeur Denis Sinor a lui aussi relativisé l'impact de la victoire musulmane de Talas, mais pour d'autres raisons. Selon lui, ce sont les ingérences chinoises dans les affaires intérieures du khaganat turc occidental qui sont la cause de la fin de la suprématie chinoise en Asie centrale, car la destruction de ce khaganat a supprimé le plus grand ennemi des musulmans dans la région.


title: Bataille de Talas

text: Durant les années qui suivent la fondation du nouveau califat et la bataille de Talas, As-Saffah a dépensé ses richesses dans ses différentes guerres contre ses ennemis. Il est décédé en l'an 752 de notre ère et c'est son frère Abou Jafar al-Mansour (754-775) ("A-p’uch’a-fo") qui lui a succédé comme second calife des abbasside. Dans un magistral retournement d'alliance, Al-Mansour aida l'empereur chinois Tang Suzong, après que ce dernier l'ait appelé à l'aide pour l'aider à lutter contre An Lushan et reprendre le contrôle de Chang'an, la capitale des Tang. Al-Mansour a répondu à cette demande en 789, en envoyant qui ont aidé les troupes des Tang à reconquérir la ville et ont été récompensés par l'empereur chinois. L’envoi de ces renforts marque la fin de l'alliance entre les abbassides et l'empire du Tibet, et le début de celle entre les arabes et les Tang.


title: Bataille de Talas

text: Une fois la rébellion matée, ces soldats ont été autorisés à s'installer définitivement en Chine, ce qui a favorisé la naissance des premières communautés musulmanes en Chine. Certains d'entre eux se sont mariés avec des Chinoises et leurs descendants sont devenus des musulmans nés en Chine et ayant conservé leur tradition religieuse et un mode de vie unique. Toutefois, la cohabitation entre l'Islam et les Chinois ne se fera pas sans heurt. Déjà, en 760, a eu lieu à Yangzhou un massacre à grande échelle de riches marchands arabes et persans, perpétré par des rebelles chinois dirigés par Tian Shengong. Par la suite, en 879, lors du massacre de Guangzhou, musulmans, persans zoroastriens, juifs et chrétiens étrangers de Guangzhou ont été massacrés par les rebelles chinois dirigés par Huang Chao.


title: Bataille de Talas

text: Autre conséquence de l'expansion de l'islam en Asie centrale et du déclin du bouddhisme dans cette région, le bouddhisme chinois est maintenant coupé du bouddhisme indien et devient une religion indépendante avec des éléments spirituels distincts. Des traditions bouddhistes autochtones telles que le bouddhisme de la Terre Pure et le Zen ont émergé en Chine. La Chine est devenue le centre du bouddhisme en l’Asie de l’Est, suivant le canon bouddhiste chinois, alors que le bouddhisme s’étend au Japon et à la Corée à partir de la Chine.


title: Bataille de Talas

text: Un des premiers historiens à proclamer l’importance de cette bataille fut l'historien russe Vassili Bartold, un spécialiste de l’Asie centrale musulmane ayant vécu au début du . Cependant, si Bartold remet en lumière la bataille de Talas, il fait partie de ceux qui surestiment son impact réel. En effet, selon lui, Selon Bartold, c'est l'historien arabe Al-Tabari qui est la principale source pour l’histoire des trois premiers siècles de l’islam, ses travaux ayant survécu au sein de la compilation de textes réalisée par Ibn al-Athîr. Les travaux originaux d'Al-Tabari ont été datés de l'an 915, soit plus de après la bataille, qui devrait donc y être décrite. Ce sont pourtant les écrits d'Athir, qui sont donc postérieurs à ceux de Tabari, qui représentent le seul compte rendu exact existant du côté musulman de la bataille de Talas. En effet, ni les écrits de Tabari qui nous sont parvenus, ni les premiers travaux historiques des Arabes n'en font mention. Malgré cela, la description de la bataille par d'Athir semble fiable, car elle correspond à celle que les Chinois en font dans l'ancien livre des Tang. Dans toutes les autres sources arabes existantes, les événements qui se sont produits dans la partie orientale de l'empire sont souvent traités brièvement, et en dehors de Tabari, la seule autre source musulmane notable concernant la bataille est l'historien Al-Dhahabi (1274-1348)


title: Bataille de Talas

text: La bataille de Talas a été un événement clé dans l’histoire du papier et plus précisément dans la transmission du processus de fabrication du papier en dehors de la Chine. Après la bataille de Talas, des prisonniers de guerre chinois possédant le savoir-faire nécessaire ont reçu l'ordre de produire du papier à Samarcande. En fait, le papier de qualité était connu et fabriqué en Asie centrale depuis des siècles ; il existe encore une lettre écrite sur du papier datant du quatrième siècle et destinée à un marchand de Samarcande. Mais la conquête islamique de l'Asie centrale à la fin du septième et au début du huitième siècle a permis au monde musulman d'accéder à ce savoir-faire pour la première fois. Ainsi, dès 794, on trouve des ateliers de fabrication de papier à Bagdad. La technologie de fabrication du papier a donc été transmise au monde islamique, qu'elle a révolutionné, et plus tard en Europe. En Chine, les techniques de fabrication du papier étaient un secret d'État, et seuls certains ateliers et moines bouddhistes maitrisaient la technologie nécessaire. Bien sûr, le papier ainsi produit était transporté et vendu dans des endroits situés fort loin des lieux de production en tant que produit de luxe chinois et, au fur et à mesure des progrès de sa commercialisation, la découverte de papier sur tel ou tel site de fouilles ne constituait plus une preuve de l'existence d'atelier de production local, mais juste de son utilisation.


title: Bataille de Talas

text: En dehors du transfert technologique des méthodes de fabrication du papier, rien ne prouve que cette bataille ait débouché sur un changement géopolitique ou démographique majeur. En fait, il semble même que l’influence de la dynastie Tang en l’Asie centrale se soit même renforcée après 751 et qu’en 755, le pouvoir des Tang en Asie centrale était à son zénith. Pour comprendre ce qui semble être un paradoxe, il faut prendre en compte plusieurs facteurs.


title: Bataille de Talas

text: Premièrement, les Karlouks ne se sont jamais opposés militairement ou diplomatiquement aux Chinois après la bataille. En 753, le chef Karlouk Yabgu Dunpijia fit sa soumission au général chinois Cheng Qianli et captura A-Busi, un mercenaire chinois originaire de Tongluo qui avait fait défection en 743. À la suite de cette capture, Dunpijia se présente à la cour impériale des Tang où il reçoit un titre le 22 octobre de la même année. L'historien musulman chinois Bai Shouyi a écrit qu'en outre, au moment même où la bataille de Talas avait eu lieu, les Tang avaient également envoyé une armée depuis la ville de Shibao, qui se situe dans la province du Qinghai, vers Suyab et consolidé le contrôle chinois sur le Turgesh. L'expansion chinoise en Asie centrale ne s'est pas arrêtée après la bataille : le commandant chinois Feng Changqing, qui a succédé à Gao Xianzhi et Wang Zhengjian, a pratiquement ravagé la région du Cachemire et pris la ville de Gilgit deux ans plus tard. Même Tachkent rétablit son statut de vassal en 753, lorsque les Tang accordent un titre à son dirigeant. L'influence chinoise à l'ouest des monts du Pamir n'a certainement pas disparu à la suite de la bataille, car les États d'Asie centrale sous contrôle musulman, comme Samarcande, ont continué à demander de l'aide aux Tang contre les Arabes malgré Talas. C'est ainsi qu'en 754, les neuf royaumes du Turkestan occidental ont de nouveau envoyé des pétitions aux Tang pour leur demander d'attaquer les Arabes, les Chinois continuant de refuser de donner suite à de telles demandes comme ils l'ont fait pendant des décennies. Ferghana, dont les troupes ont participé à la bataille de Talas, a envoyé des soldats en Chine, qui ont rejoint les différents corps d'auxiliaires d'Asie centrale qui ont combattu aux côtés de l'armée chinoise et sont entrés dans la province du Gansu pendant la révolte d'An Lushan en 756. Bai a également noté que les relations diplomatiques entre les Chinois et les Arabes n'ont pas été interrompues après la bataille et que les Abbassides ont continué d'envoyer des ambassades en Chine. Ces visites ont abouti à l'échange de 13 cadeaux diplomatiques entre 752 et 798.


title: Bataille de Talas

text: In 789 the Khalifa Harun al Raschid dispatched a mission to China, and there had been one or two less important missions in the seventh and eighth centuries; but from 879, the date of the Canton massacre, for more than three centuries to follow, we hear nothing of the Mahometans and their religion. They were not mentioned in the edict of 845, which proved such a blow to Buddhism and Nestorian Christianityl perhaps because they were less obtrusive in the propagation of their religion, a policy aided by the absence of anything like a commercial spirit in religious matters.


title: Bataille de Talas

text: Enfin, la plus grande partie des tribus turques de la région ne se sont pas converties à l’islam après la bataille, la date de leur conversion en masse étant beaucoup plus tardive.


title: Frédéric Passy

text: Frédéric Passy, né le à Paris et mort le à Neuilly-sur-Seine, est un économiste et homme politique français. Membre de l'Institut et lauréat du prix Nobel de la paix, il a consacré sa vie à l'idéal pacifiste et a diffusé des idées féministes, abolitionnistes, sociales et libérales.


title: Frédéric Passy

text: Issu d'une famille qui s'est illustrée dans la politique et les sciences, Frédéric Passy étudie au lycée Louis-le-Grand en 1833 puis au lycée Bourbon, il s'oriente ensuite vers des études de juriste et est licencié. Il devient un temps auditeur au Conseil d'État avant d'entamer une carrière de journaliste. Il se marie à Marie-Blanche Sageret. Il se rend acquéreur en 1856 du fameux Désert de Retz auprès de la veuve de Bayard.


title: Frédéric Passy

text: À l'issue d'une campagne qu'il mène dans le journal "Le Temps" contre une guerre entre la France et la Prusse, il fonde la Ligue de la paix et de la liberté le , puis la Société d'arbitrage entre les Nations, ancêtre de l'ONU, en 1870. Il fonde ensuite l'Union interparlementaire en 1889 et facilite le rapprochement entre la France et l'Angleterre.


title: Frédéric Passy

text: Il est élu conseiller général de Seine-et-Oise, représentant le canton de Saint-Germain-en-Laye de 1874 à 1898.


title: Frédéric Passy

text: En 1877, il est élu à l'Académie des sciences morales et politiques. Il est élu à la chambre des députés aux élections de 1881 et 1885, député du de Paris. Battu aux élections de 1889, il s'oppose à la politique colonialiste de Jules Ferry et reste dans les mémoires comme le député qui voulait interdire la guerre. Il est l'auteur d'une loi sur les accidents de travail, favorable aux ouvriers.


title: Frédéric Passy

text: En 1888, à la tête d'une délégation de députés français, il rencontre William Randal Cremer (prix Nobel de la paix en 1903), qui dirige une délégation de députés britanniques. À la suite de cette réunion, un groupe de parlementaires français, britanniques, italiens, espagnols, danois, hongrois, belges et américains fondent l'Union interparlementaire. Frédéric Passy en est un des premiers présidents.


title: Frédéric Passy

text: Il est passionné par la pédagogie et n'abandonne jamais sa vocation, sympathisant avec le Belge Paul Otlet (qui sera coauteur du Mundaneum de Bruxelles, vaste projet de pédagogie mondiale), enseignant jusqu'à l'âge de 81 ans et écrivant de nombreux ouvrages. Féministe avant l'heure, il est également favorable à l'abolition de la peine de mort. En matière d'économie, il est un partisan du libre-échange et de l'épargne.


title: Frédéric Passy

text: Le , il reçoit conjointement avec le Suisse Henri Dunant, fondateur de la Croix-Rouge, le premier prix Nobel de la paix. En 1903, Élisa Bloch réalise son buste qui est présenté au Salon. La même année, il accède au grade de commandeur dans l'ordre national de la Légion d'honneur.


title: Frédéric Passy

text: Il est le père de Paul Passy et le beau-père de Charles Mortet.


title: ISO 3166-2:NL

text: ISO 3166-2:NL désigne le code ISO 3166-2 du Royaume des Pays-Bas.


title: ISO 3166-2:NL

text: Les codes des subdivisions de ce pays sont indiqués ci-dessous :


title: ISO 3166-2:NL

text: En métropole, le royaume des Pays-Bas possède 12 subdivisions de premier niveau appelées « province » ("provincie") :


title: ISO 3166-2:NL

text: Outre mer, les « pays » ("land") et les « municipalités spéciales » ("bijzondere gemeente") du Royaume des Pays-Bas possèdent également une codification qui leur est propre.


title: ISO 3166-2:NL

text: Avant le retrait de la norme ISO 3166-2, remplacée par la plateforme de consultation gratuite en ligne : l'OBP, pour « online browsing platform », les mises à jour sous forme papier concernant ce code furent :


title: Mouillage

text: Le mouillage est un terme de marine qui désigne :


title: Mouillage

text: Un mouillage est un lieu abrité du vent et des vagues le long de la côte dans lequel un bateau peut s'arrêter en sécurité en s'amarrant sur son ancre.


title: Mouillage

text: Le mouillage idéal peut être caractérisé de la manière suivante :


title: Mouillage

text: Les cartes marines et les instructions nautiques ainsi que les guides de navigation indiquent les meilleurs mouillages. Toutefois, la qualité d'un mouillage dépend également de la direction du vent et de la houle. Un mouillage qui constitue un bon abri dans des conditions météorologiques données peut se transformer en piège en cas de rotation des vents ou de la houle. À l'opposé, par très beau temps et en l'absence de houle, les lieux de mouillage possibles se multiplient.


title: Mouillage

text: L'examen d'une carte marine détaillée permet d'identifier les mouillages propices dans des conditions de mer et de vent données. Toutefois, certaines caractéristiques d'un mouillage ne peuvent être connues que par l'usage : existence de couloirs de vent, force des brises thermiques et du ressac, houle « contournant » la zone abritée


title: Mouillage

text: Certains mouillages sont payants ou soumis à autorisation. Certaines zones peuvent être interdites au mouillage pour des raisons de sécurité ( munitions immergées, câbles ou conduites immergés) ou de protection de la nature, dans des aires marines protégées aux fonds vulnérables par exemple. Des réflexions et expérimentations sont conduites pour mettre en place des zones des mouillages plus respectueuses de l'environnement.


title: Mouillage

text: Le mouillage ou "ligne de mouillage" est également l"'ensemble du matériel permettant de mouiller" : ancres, chaîne, bosses et éventuellement câblot textile prolongeant la chaîne.


title: Mouillage

text: La chaîne des lignes de mouillage de grands navires est constituée d'éléments appelés mailles, la longueur de référence utilisée est le maillon. Contrairement à sa définition à terre, le maillon n'est pas un élément de chaîne mais une longueur qui vaut 15 brasses, la brasse valant 6 pieds soit approximativement. Le maillon de chaîne mesure donc à peu près pour le maillon anglais et pour le maillon français. Un grand navire est généralement gréé de deux lignes de mouillage comprenant chacune de , les maillons sont reliés entre eux par des mailles démontables, les lignes de mouillage étant stockées à bord dans un compartiment appelé puits aux chaînes.


title: Mouillage

text: "Le mouillage est également la manœuvre consistant à mouiller" c'est-à-dire à poser l'ancre dans un mouillage. On peut mouiller avec de l'erre en avant ou en arrière.


title: Mouillage

text: Une des manœuvres possibles : Il existe des techniques de mouillage particulières pour répondre à des conditions de temps ou des dispositions de lieux spécifiques :


title: Mouillage

text: Il s'agit de mettre le navire le cul à quai, et de le maintenir en équilibre avec les deux ancres et les aussières arrières. Avantages : les aléas de la météo n'affectent pas la position.


title: Mouillage

text: S'il n'est pas nécessaire d'avoir des angles très précis, ni une symétrie parfaite, cette manœuvre n'est quand même pas très facile à effectuer.


title: Mouillage

text: On appelle également "mouillage", un point d'amarrage permanent constitué d'un flotteur (bouée ou coffre), maintenu en position fixe par un corps-mort posé au fond, dans un endroit abrité. Ce mouillage peut être réservé aux navires visiteurs (dans les ports) ou être la propriété d'un particulier, ou d'une compagnie de navigation. La manœuvre d'amarrage s'appelle une "prise de coffre". Elle consiste à relier le bateau à la bouée au moyen d'une aussière ou, avec la chaîne d'une ligne de mouillage qui sera maillée sur l'organeau du coffre, après avoir dessaisi l'ancre (dans le cas d'un séjour prolongé). Dans ce cas la manœuvre nécessite la mise à l'eau d'une embarcation ou l'utilisation de bateaux de lamanage.


title: ISO 3166-2:NZ

text: ISO 3166-2:NZ désigne la partie de la norme ISO 3166-2 qui concerne le Nouvelle-Zélande. Cette norme, édictée par l'Organisation internationale de normalisation, permet de désigner les principales subdivisions administratives du pays par un code en quelques chiffres et/ou lettres complétant le code ISO 3166-1 du pays.


title: ISO 3166-2:NZ

text: Il existe un seul niveau désignant les régions (avec le territoire insulaire des Îles Chatham). Les dénominations officielles sotn an anglais et en maori.


title: ISO 3166-2:NZ

text: Auparavant, la norme avaient attribué NZ-N et NZ-S respectivement à l'Île du Nord et à l'Île du Sud.


title: ISO 3166-2:NZ

text: Historique des changements


title: Quades

text: Les Quades (latin m. "Quadi") sont un peuple germanique occidental, peut-être d'origine germano-celtique, connu notamment grâce à l'historien romain Tacite.


title: Quades

text: Les Suèves ont longtemps été confondus avec les Quades, en raison d'une confusion avec le terme « souabe ». En réalité, les Quades sont surtout à rapprocher de leurs plus proches voisins germaniques, les Marcomans, avec lesquels ils partagèrent nombre de combats contre Rome.


title: Quades

text: L'origine exacte des Quades est inconnue. Ils s'établirent très tôt dans l'actuelle Bohême-Moravie. Tacite ("La Germanie", XLII, 1), les situe ainsi :


title: Quades

text: Les , et précisent les zones d'influence des différents peuples en présence.


title: Quades

text: Rapidement, ils devinrent semble-t-il des alliés récalcitrants de Rome. Ainsi, à l'époque augustéenne, le futur roi des Marcomans, Marobod, avait été otage à Rome dans sa jeunesse. Du roi des Quades cité par Tacite, Tuder, on ignore tout. En tous cas, ils entretenaient une « alliance » malaisée avec Rome sous Domitien, vers 80. À ce dernier, ils refusèrent de fournir des auxiliaires contre les Daces. Vers la même période (la date est incertaine), ils détruisirent une légion romaine. Ils affrontèrent également les troupes de l'Empereur dans une campagne qui s'avéra désastreuse pour Rome, en 89.


title: Quades

text: Au , les Quades chassèrent du Sud-Est de l'actuelle Slovaquie les Daces libres qui, depuis l'époque de leur roi Burebista, n'avaient pas été soumis par Rome à la fin du siècle précédent. Les Quades exercèrent dès lors une pression constante sur le "limes" danubien, conjointement avec leurs voisins Marcomans.


title: Quades

text: Ayant franchi le Danube en 167, puis se heurtant aux armées romaines, ils repassèrent le fleuve en 168, après avoir demandé la paix à Rome. Menaçant à nouveau les frontières de l'empire, sous la conduite de leur roi Ariogaesus, ils furent défaits sur leur propre territoire par Marc Aurèle en 169, dans une coalition malheureuse avec les Marcomans. Soumis pendant un temps, ils se révoltèrent en 177. Cela entraîna le retour de Marc Aurèle dans les régions danubiennes pour une nouvelle guerre qui vit l'installation provisoire de camps militaires romains en territoire barbare.


title: Quades

text: Au , les Quades sont à nouveau défaits par Philippe l'Arabe en 247, aux côtés des Carpes, un peuple dace.


title: Quades

text: À l'été 375, ils sont battus par Valentinien qui, d'ailleurs, serait mort d'un accès de colère contre leurs ambassadeurs, en novembre de la même année.


title: Quades

text: C'est à la fin du qu'une nouvelle menace apparaît : l'empire hunnique soumet ou disperse les Quades, comme de nombreux autres peuples germaniques, entraînant la phase majeure des Grandes invasions portant sur l'Empire d'Occident. Ainsi, en 406-407, la majorité des Quades, chassée des Carpates de l'actuelle Slovaquie par les Huns, franchit le Rhin en se joignant aux Vandales. Ils suivent ces derniers au-delà des Pyrénées en 408, avant de conquérir l'actuelle province de León et de fonder un royaume en Galice : le royaume suève. Une minorité reste sur place jusqu’en 568 quand ils se joignent aux Lombards pour envahir l'Italie.


title: Quades

text: Finalement, éclipsée au temps de l'empire d'Attila (jusqu'en 453), la présence des Quades, et plus généralement des Germains, sur le Danube, s'achève lorsqu'ils passent le fleuve vers le domaine de Rome, laissant place aux Slaves qui le passeront à leur tour jusqu'aux portes de l'Italie et jusqu'en Grèce.


title: ISO 3166-2:NO

text: ISO 3166-2:NO est l'entrée pour la Norvège dans l'ISO 3166-2, qui fait partie du standard ISO 3166, publié par l'Organisation internationale de normalisation (ISO), et qui définit des codes pour les noms des principales administration territoriales (e.g. provinces ou États fédérés) pour tous les pays ayant un code ISO 3166-1.


title: ISO 3166-2:NO

text: Elles regroupent 19 comté de codice_1 à codice_2 avec comme particularité de ne pas comporter d'entrée pour codice_3 qui appartenaient à Bergen comme son propre comté jusqu'à ce qu'il est entré dans Comté de Hordaland en 1972, la municipalité avait le numéro de la municipalité 1301). codice_4 et codice_5 sont attribués aux territoires de Jan Mayen et Svalbard.


title: ISO 3166-2:NO

text: En 2020, le gouvernement norvégien met en place la fusion de comtés faisant passer leur nombre total de 18 à 11 avec l'introduction d'une nouvelle numérotation ; à ce jour, la proposition n'a pas encore fait l’objet d'une nouvelle publication.


title: ISO 3166-2:NO

text: Deux codets de premiers niveaux appartiennent également à la Norvège


title: ISO 3166-2:NO

text: 13 décembre 2011 : Remise en ordre alphabétique. 26 novembre 2018 : Suppression des départements NO-16 et NO-17; Ajout du département NO-23; Mise à jour de la Liste Source 9 avril 2019 : Modification du code de subdivision remplacer NO-23 par NO-50


title: Moskva

text: Moskva (en russe : Москва) est un nom russe désignant :


title: José Artur

text: José Artur, né le à Saint-Germain-en-Laye et mort le à Paris, est un comédien et un homme de radio français, créateur et animateur de l'émission "Le Pop-Club".


title: José Artur

text: José Artur naît dans une famille, d'origine bretonne et catholique, de huit enfants. Son père Jules Artur (1890-1980), officier de marine, sera commissaire de la Marine puis sous-préfet. Élève doué mais rebelle à toute discipline, José fait ses études secondaires dans différentes écoles catholiques.


title: José Artur

text: À 17 ans, grâce au comédien François Périer, dont il devient le secrétaire particulier et l'ami, il entre dans le milieu du spectacle. À 19 ans, il incarne un garçon exalté dans "Le Père tranquille", un film de René Clément. Deux ans plus tard, il joue au théâtre dans "Le Voleur d'enfants" de Jules Supervielle, dans une mise en scène de Raymond Rouleau. Sa carrière au théâtre, notamment aux côtés de son ami le comédien et metteur en scène Pierre Brasseur, dure une dizaine d'années, jusqu'en 1959. Il assurera par la suite quelques contributions de courtoisie pour quelques amis cinéastes.


title: José Artur

text: Au début des années 1960, José Artur débute à la radio, à France Inter, dans la tranche matinale et dans une émission pour les jeunes, "Table ouverte". En , on lui confie la direction artistique des croisières sur le paquebot "France". Mais sa véritable notoriété lui vient lorsqu'il présente, à partir du , "le Pop-Club", une émission devenue culte, que France Inter n'interrompra que quarante ans plus tard (en 2005). José Artur y inaugure un ton nouveau, élégant et disert, maniant l'humour et l'acuité critique. Artistes, écrivains, hommes politiques s'y croisèrent, donnant à ces décennies une série de chroniques. José Artur allie commentaires, interviews, humour, rythme et musique, et n'hésite pas à se livrer à quelques excentricités, comme renvoyer un interprète en cours d'interview, ou faire les questions et les réponses si son invité est absent. Ce ton désinvolte, sa légèreté, cet air de ne rien prendre au sérieux, selon Pierre Perret, qui cachent beaucoup de trac, lui valent beaucoup de lettres d'injures. Avec la programmation de Patrice Blanc-Francard et de Pierre Lattès, à partir de minuit, la musique, le rock et le jazz, tiennent aussi au Pop-Club une grande place. Le "disque pop" de la semaine (en ouverture de l'émission) donne le ton.


title: José Artur

text: José Artur anime aussi quelques autres émissions de radio pour France Inter, et pour la télévision, des programmes consacrés à l'actualité théâtrale : "Qu'il est doux de ne rien faire… quand tout s'agite autour de vous", "Flirtissimo", "Avec ou sans sucre", "Table ouverte", "Au niveau du vécu", "À qui ai-je l'honneur ?", " C'est pas dramatique", de 1996 à 2007, consacrée à l'actualité théâtrale, " Inoxydable" de 2006 à 2007. En 2008, dans "C'est pas croyable" avec Stéphane Bern, José Artur évoque ses souvenirs d'homme de radio. Il est cité dans l'album de bandes dessinées des aventures de Michel Vaillant, "Route de Nuit" de Jean Graton, en 1962 : .


title: José Artur

text: À la suite d'un accident vasculaire cérébral, José Artur meurt le . Il fait don de son corps à la science et ses cendres sont inhumés sous la plaque anonyme n°2920 du columbarium du cimetière du Père-Lachaise (division 87).


title: José Artur

text: José Artur est le père de la comédienne Sophie Artur, née en 1959 de son union avec Colette Castel, et de l'animateur de radio et de télévision David Artur, né en 1972 d'un second mariage. Durant vingt-sept ans, il partagea la vie de l'artiste-peintre-graveur Patricia Righetti, sa dernière femme.


title: John Palsgrave

text: John Palsgrave, né vers 1480 à Londres et mort en 1554 dans le Northamptonshire, était un prêtre catholique à la cour de Henri VIII d'Angleterre. Il étudie à Paris, ce qui explique sa maîtrise du français. Il est l'auteur de "Lesclarcissement de la langue francoyse" (en français « moderne » "L'éclaircissement de la langue française"). Cet ouvrage, écrit en anglais malgré son titre français et publié en 1530 à Londres, est considéré comme la première grammaire de la langue française. Dédié à Henri VIII et à la princesse Mary, il s'adressait à des Anglais voulant apprendre le français.


title: John Palsgrave

text: L"'Éclaircissement" représente aussi un document intéressant pour l'histoire de la langue anglaise. Ce livre peut s'inspirer de grammairiens italiens. Il constitue notamment une étude des dix "accidents", comme il est dit dans le livre, des verbes personnels actifs (modes, nombres, personnes...). D'après son étude de cet ouvrage, le linguiste Jean-Claude Chevalier considère Palsgrave comme un humaniste ayant une volonté pédagogique.


title: Ail à fleurs de narcisse

text: L'ail à fleurs de narcisse ("Allium narcissiflorum" Vill.), appelé parfois aussi ail à feuilles de narcisse, est une plante monocotylédone appartenant au genre "Allium" et à la famille des Amaryllidacées. Facilement reconnaissable à son inflorescence rose à pédoncule courbé (d'où sa comparaison avec le genre "Narcissus"), il pousse dans les Alpes à partir de . C'est une plante assez rare, inscrite au Livre rouge de la région PACA.


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Plante herbacée bulbeuse à tige plus ou moins érigée, à feuilles linéaires toutes radicales, moins hautes que la tige. Fleurs hermaphrodites regroupées en ombelle simple. L'ombelle comporte assez peu de fleurs (de 3 à 8), elle est longtemps pendante mais se redresse un peu en pleine floraison. Fleurs roses plus ou moins pourprées ou violacées, relativement grandes (1 à ), à 6 tépales souvent terminés par une petite pointe. La spathe se divise en lanières blanches moins longues que l'ombelle. Pollinisation par les insectes.


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Les fruits sont des capsules. Dissémination barochore (les graines germent au pied de la plante mère).


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Zones de rusticité : 4-8


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Exposition : mi-ombre


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Sol : calcaire, pH 6,5 à 7,5, frais à humide, loam, bien drainé


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Multiplication : semer à l'automne : germera au printemps suivant


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Usages : éboulis, rocaille, pente


title: Ail à fleurs de narcisse

text: Plante vivace par son bulbe, native des Alpes méridionales et du nord du Portugal, poussant de , sur sol calcaire (rochers et éboulis). Floraison en juillet-août.


title: Colorant industriel

text: Un colorant industriel est une substance utilisée en industrie pour apporter une couleur à un objet à teinter.


title: Colorant industriel

text: Extraits des Mémoires de Sir William Henry Perkin (1838-1907) :


title: Colorant industriel

text: Le premier colorant synthétique fut découvert par sérendipité. Pendant ses vacances de Pâques, le , le chimiste anglais William Perkin, âgé de dix-huit ans et assistant de August von Hofmann au , s’amusa à oxyder la "N"-allyl-toluidine par l'ion dichromate (CrO), espérant obtenir la quinine . L’expérience fut un échec, la quinine et la "N"-allyl-toluidine ayant des structures sans aucun rapport. Cependant, en rinçant son flacon, il remarqua que le solide obtenu se dissolvait dans l’alcool pour donner une solution pourpre intense, qu’il nomma mauvéine ou pourpre d’aniline (la toluidine étant un dérivé de l’aniline), substance d'une couleur alors originale pouvant ainsi servir à teindre les tissus. Cette découverte révolutionna l'utilisation des colorants dans les industries textile et chimique car avec la mauvéine, Perkin permettait de se dispenser des substances naturelles parfois difficiles à obtenir et souvent coûteuses.


title: Colorant industriel

text: La découverte de Perkin marquait la naissance de l’industrie chimique organique. La concurrence aidant, vers 1900, une grande palette de colorants était déjà disponible, à des prix suffisamment modiques pour ruiner les planteurs de garance du Sud de la France. Quant à Perkin, en 1874, fortune faite, il vendit ses usines, se remit à la chimie et s’imposa comme l’un des plus grands organiciens du .


title: Colorant industriel

text: Une retombée bénéfique et quelque peu inattendue du développement de la chimie des colorants a été la création de la chimiothérapie par Paul Ehrlich (1854-1915, Prix Nobel de Médecine 1908). Ehrlich définissait la chimiothérapie comme la destruction sélective de germes pathogènes chez le malade par des produits chimiques. Le sens du mot a été élargi et inclut maintenant également le traitement chimique du cancer.


title: Colorant industriel

text: Obtenus à partir du , par la chimie industrielle, dans la suite de l'aniline les colorants industriels sont classés aujourd'hui selon un plan dérivé du « Colour Index », en dix rubriques et six sous-rubriques :


title: Colorant industriel

text: Les risques que font courir les colorants sont : Ci-dessous, un extrait des statuts de la SDC :


title: Cesare Beccaria

text: Cesare Beccaria Bonesana, marquis de Gualdrasco et Villareggio (né le à Milan où il est mort le ), est un juriste, criminaliste, philosophe, économiste et homme de lettres italien rattaché au courant des Lumières. Dans "Des délits et des peines", il fonde le droit pénal moderne et se signale notamment en développant la toute première argumentation contre la peine de mort.


title: Cesare Beccaria

text: Cesare Beccaria, fils de Giovanni Saverio di Francesco et de Maria Visconti di Saliceto, subit d'abord, selon ses propres dires, « huit années d'éducation fanatique et servile » de 1747 à 1755 dans un collège jésuite pour jeunes aristocrates à Parme. Il obtient ensuite en 1758, à l'âge de 20 ans, son doctorat en droit à l'université de Pavie. Il rompt avec sa famille après sa rencontre avec Teresa Blasco, qu'il épouse en 1761. Le père de Beccaria considère ce mariage comme une mésalliance. Peut-être en souvenir du roman de Jean-Jacques Rousseau, "Julie ou la Nouvelle Héloïse", qui paraît l'année même de leur mariage et dont l'histoire d'amour socialement impossible évoque leurs propres mésaventures, les jeunes époux donnent le nom de Giulia à leur premier enfant, qui deviendra la mère du grand romancier Alessandro Manzoni.


title: Cesare Beccaria

text: Très influencé, selon sa propre expression, par Montesquieu, ainsi que par Helvétius et les encyclopédistes français, Beccaria s’intéresse très tôt aux questions liées à l’équité du système judiciaire. Il signe son chef-d’œuvre à 26 ans avec "Des délits et des peines" (1764-1766), qui pose les bases de la réflexion moderne en matière de droit pénal et amorce le premier mouvement abolitionniste. Certains des arguments avancés sont déjà anciens, mais Beccaria en fait une parfaite synthèse d’autant plus neuve qu’il se dégage de tout modèle religieux. Il y établit les bases et les limites du droit de punir et recommande de proportionner la peine au délit. Beccaria pose aussi en principe la séparation des pouvoirs religieux et judiciaire. Dénonçant la cruauté de certaines peines comparées au crime commis, il juge « barbare » la pratique de la torture et la peine de mort, et recommande de prévenir le crime plutôt que de le réprimer.


title: Cesare Beccaria

text: Désireux de réduire les sources du droit à la seule loi du souverain, il développe une théorie (sans doute excessive et d'ailleurs inapplicable) de l'herméneutique judiciaire, dite « théorie du syllogisme ». Le juge criminel ne doit en effet pas interpréter la loi pénale, mais seulement l'appliquer de manière purement syllogistique (« Pour chaque délit le juge doit faire un syllogisme parfait ») : le prévenu a accompli telle action, or cette action est punie par telle peine, donc le prévenu doit être condamné à cette peine.


title: Cesare Beccaria

text: Très rapidement traduit en français (1765), en allemand (1766), en anglais (1767), en suédois (1770), en polonais (1772), en espagnol (1774), cet ouvrage provoque un vif débat auquel participent des intellectuels de renom comme Voltaire ou Diderot. Beccaria met au monde le débat qui sévit depuis plus de deux siècles entre les partisans de la répression et ceux de la prévention, que Beccaria appelle de ses vœux. Très hostile à la peine de mort, il pose une démonstration, la première du genre, qui amène l’auteur à qualifier la peine capitale, qui n'est « ni utile, ni nécessaire », d'« assassinat public ». En 1768, on crée pour lui à Milan une chaire d’économie politique où il enseigne pendant deux ans, de 1769 à 1770. Il s’était proposé de rédiger un grand ouvrage sur la législation en général ; mais il ne mit jamais ce projet à exécution.


title: Cesare Beccaria

text: À partir de 1770, il devient haut fonctionnaire dans l’administration milanaise alors sous domination autrichienne; il occupera ce poste jusqu’à sa mort.


title: Cesare Beccaria

text: Il inspire les réformes judiciaires menées en Suède (1772) et en France (1780 et 1788) instaurant l’abolition de l’emploi de la torture. Beccaria est publié en 1777 aux États-Unis, où il inspire Thomas Jefferson. L'ouvrage de Beccaria sera à la base de la réforme menée par le prince Pierre-Léopold du Code pénal du grand-duché de Toscane, qui deviendra le premier État au monde à abolir totalement la peine de mort et la torture.


title: Cesare Beccaria

text: Quelques principes posés par Beccaria dans "Des délits et des peines" (1764) :


title: Cesare Beccaria

text: Ces principes sont aujourd’hui des piliers de la justice et le traité "Des délits et des peines" demeure une référence incontournable dans le cursus universitaire en droit pénal.


title: Cesare Beccaria

text: Ses leçons d'économie n’ont été imprimées qu’après sa mort, en 1804, sous le titre "Elementi di economia pubblica". Membre de l'Accademia dei Pugni, Beccaria avait participé, en 1764 et 1765, à une publication périodique analogue au "Spectateur", et produite par l'Académie, "il Café" (1764-1766), où étaient traités divers sujets de littérature et de philosophie.


title: Cesare Beccaria

text: C’est dans son ouvrage "Des délits et des peines" ("Dei delitti e delle pene"), édité anonymement en 1764 à Livourne qu’il s’oppose au principe de la peine de mort :


title: Cesare Beccaria

text: C'est pourquoi Beccaria propose comme substitut à la peine de mort « l'esclavage perpétuel » (et non la prison à perpétuité comme on l'entend souvent, le mot italien pour esclavage étant bien « schiavitù », celui pour la perpétuité étant « ergastolo »), dont l'impression de durée s'inscrit plus fortement dans les esprits que la peine de mort, « que les hommes voient toujours dans un obscur éloignement ». C'est donc bien une peine continuelle que prône Beccaria, car les « passions violentes » s'effacent avec le temps.


title: Cesare Beccaria

text: On a parfois mal compris le texte en pensant que, dans le chapitre 28 sur la peine de mort, Beccaria admettait néanmoins la peine de mort dans certains cas (sédition ou complot contre la sûreté de l'État, ou bien lorsque la mort est « le seul véritable frein pour détourner les autres de commettre des délits »). Mais cette interprétation est inexacte : le premier cas ne concerne que des situations d'anarchie ou de guerre civile étrangères au cours normal de la vie d'un État de droit, et le second est une hypothèse invalidée dans toute la suite du chapitre.


title: Cesare Beccaria

text: Victor Hugo, également abolitionniste, montre dans ses œuvres politiques une forte admiration pour Beccaria, qu'il met au rang des grands éducateurs de l'humanité. Dans "Choses vues", le même Victor Hugo mentionne que la peine de mort fut « abolie de fait » sous Louis-Philippe, qui usait systématiquement de son droit de grâce sur tous les condamnés. Qu'il ait lu ou non Beccaria, Robespierre militera au début de sa carrière pour l'abolition de la peine de mort.


title: Cesare Beccaria

text: Partout en Europe, les cas passibles de peine de mort commençaient à décroître. Mais c'est bien sous l'influence des "Délits et des peines" que, pour la première fois au monde, la peine de mort est officiellement et réellement abolie dans le grand-duché de Toscane en 1786, par Léopold d'Autriche, franc-maçon, qui devint en 1790 empereur germanique sous le nom de Léopold II. Le livre de Beccaria a plus tard servi et sert encore de référence aux luttes abolitionnistes engagées depuis le (la peine de mort est ainsi abolie par le jeune État italien en 1889). Certains de ses arguments ont été repris par Robert Badinter dans son combat pour l’abolition de la peine de mort en France (1981), que Jacques Chirac a fait inscrire dans la constitution de la République française (art. 66-1, 26 février 2007), et aujourd’hui encore par des abolitionnistes américains comme Hugo Adam Bedau.


title: Cesare Beccaria

text: "Des délits et des peines" a été traduit en français aux par :


title: Cesare Beccaria

text: Il a été notamment commenté par Voltaire, Diderot, Joseph-Michel-Antoine Servan et Jacques-Pierre Brissot de Warville, Faustin Hélie, ainsi que par Michel Foucault dans "Surveiller et punir", Paris, Gallimard, 1975.


title: Cesare Beccaria

text: Il a également publié, en 1770, des "Ricerche intorno alla natura dello stile (Recherches concernant la nature du style)".


title: Cesare Beccaria

text: Liens vers équipes de recherche:


title: Cesare Beccaria

text: UNIGE, DAMOCLES : https://unige.ch/lettres/istge/damocles/


title: Le Neubourg

text: Le Neubourg est une commune française du département de l'Eure, en région Normandie.


title: Le Neubourg

text: Ses habitants sont appelés les Neubourgeois.


title: Le Neubourg

text: Le Neubourg est une commune du Centre du département de l'Eure. Elle est la « capitale » d'une « région naturelle » portant son nom : le plateau du Neubourg, appelé traditionnellement « Campagne du Neubourg » au sens normanno-picard du terme, attestée sous une forme française "la champaigne du Neufbourc" en 1428. Le bourg est à à l'est de Bernay, à au nord-ouest d'Évreux et à au sud de Rouen.


title: Le Neubourg

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Le Neubourg

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Le Neubourg

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Canappeville », sur la commune de Canappeville, mise en service en 1960 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Évreux-Huest », sur la commune de Huest, mise en service en 1968 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Le Neubourg

text: Le Neubourg est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine du Neubourg, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Le Neubourg

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction du Neubourg, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Le Neubourg

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (52,3 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (57,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (44,7 %), zones urbanisées (26 %), forêts (13,4 %), prairies (6,8 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (5,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,6 %), zones agricoles hétérogènes (0,8 %).


title: Le Neubourg

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Le Neubourg

text: Le nom de la localité est mentionné pour la première fois sous les formes "Novus Burgus" en 1089 (charte de Roger à la Barbe), "Neuf Borc" en 1195, "Noef-Borc" en 1200 (Chron. de Saint-Denis, Hist. de France, t. XVIII, p. 385), "Castellum Novum" en 1211 (ch. de Henri de Neubourg), "Neubort" en 1281 (Trésor des chartes), "Nuefbourg" en 1350 (Saint-Allais, Monstre) "Neufboure" en 1359, "Nuefbourc" en 1383 (arch. nat.), "Neufbourc" et "Neufbourt" en 1401 (aveu de Charles de Couesmes), "Nuefbourc" en 1403 (aveu d’Yves de Vieuxpont), "Neaubourg" en 1419 (Soc. des antiquaires, 23e vol.), "Neboursg" en 1469, "Neubourg-la-Forêt" en 1828 (L. Dubois) : soit « le bourg neuf ».


title: Le Neubourg

text: On ne connaît pas la date précise de sa fondation. Cependant, il est peu probable qu'elle soit antérieure à l'époque ducale. François de Beaurepaire fait remarquer que la présence de l'article défini implique vraisemblablement une date de fondation au début du second millénaire.


title: Le Neubourg

text: L'antéposition de l'adjectif "neu(f)"- est caractéristique de l'influence syntaxique du germanique continental, du vieil anglais ou du norrois. Dans la partie sud du domaine d'oïl, on trouve uniquement la forme Bourgneuf ou Bourg-neuf.


title: Le Neubourg

text: Homonymie avec le Neufbourg, commune de la Manche, plusieurs hameaux de Normandie du type le Neu(f)bourg et homographie avec le village annexe de Neubourg, rattaché administrativement à Dauendorf, dans le Bas-Rhin.


title: Le Neubourg

text: Le Neubourg a laissé à la postérité la lecture d'un coutumier mis au jour en 1972.


title: Le Neubourg

text: Le Neubourg a été le théâtre d'évènements historiques importants. C'est au Neubourg, au début du , que les barons anglo-normands se réunissent à la mort du roi Henri Beauclerc ( de Guillaume le Conquérant), pour désigner un successeur. Pendant ce temps, un des neveux d'Henri, Étienne de Blois, s'empare du Trésor Royal de Winchester et cet évènement marque le début d'une guerre civile anglaise qui se terminera dix-neuf ans après, par l'accession au trône de l'Angevin Henri Plantagenêt, époux d'Aliénor d'Aquitaine.


title: Le Neubourg

text: On peut citer aussi Jacques Charles Dupont de l'Eure (1767-1855), premier président du gouvernement provisoire de la Deuxième République en 1848, né au Neubourg et qui en fut le premier magistrat en 1792. Le Auzoux, né à Saint-Aubin-d'Écrosville, a inventé l'écorché d'anatomie que de nombreux élèves ont vu en classe de sciences naturelles, ce qui explique la présence locale d'un "Musée de l'écorché d'anatomie", rassemblant plusieurs belles pièces des « ateliers Auzoux ».


title: Le Neubourg

text: En 1962, Jacques Mesrine, alors inconnu, y est arrêté pour la première fois alors qu'il essayait, avec trois complices, de s'en prendre à l'agence du Crédit agricole (ses parents possédaient une maison de campagne à Louviers).


title: Le Neubourg

text: En 2017, la commune a été labellisée « 3 fleurs » par le Conseil national de villes et villages fleuris de France.


title: Le Neubourg

text: Riche région agricole, le plateau du Neubourg a été habité dès la préhistoire malgré le manque d'eau. En effet, il n'y pas de cours d'eau. Lieu de passage vers les villes proches (Rouen, Évreux, Elbeuf, Louviers très importante au Moyen Âge), Le Neubourg a été une place importante de négoce de bétail et de produits agricoles. Son marché est encore reconnu aujourd'hui.


title: Le Neubourg

text: Ville très dynamique (plus d'emplois que d'habitants), l'activité économique est agricole mais aussi industrielle avec la plasturgie, l'entreprise Valois (société Aptar depuis 2012), leader de la fabrication de pompes d'aérosol, l'alimentaire avec "Saveur de France-Brossard" et les abattoirs (groupe Socopa), le textile avec un pôle majeur en Europe de teillage de lin.


title: Le Neubourg

text: Elle est le siège du journal "Le Courrier de l'Eure".


title: Le Neubourg

text: Sa devise résume bien l'état d'esprit des gens de la région : « Travail vaut richesse ».


title: Le Neubourg

text: La commune du Neubourg compte trois édifices classés et inscrits au titre des monuments historiques :


title: Symbole des apôtres

text: Le Symbole des Apôtres est une confession de foi chrétienne en usage en Occident dans les Églises catholique et protestantes.


title: Symbole des apôtres

text: Il est aussi connu sous le nom de "Credo" (c'est-à-dire « je crois » en latin, la version dans cette langue commençant par ce mot), mais un tel emploi est abusif, le terme "Credo" désignant à proprement parler le Symbole de Nicée-Constantinople.


title: Symbole des apôtres

text: À noter : Les variantes de la version protestante du "Credo" sont dues à un souci de clarté ou de traduction, mais ne traduisent pas une divergence de doctrine. Ainsi, l'adjectif « catholique » du dernier article est remplacé par sa traduction (καθολικός / katholikós signifiant « général », « universel »), pour ne pas prêter à confusion avec l'Église catholique romaine.


title: Symbole des apôtres

text: Plusieurs variantes de la version ci-dessus ont existé. L'une d'elles était donnée comme plus ancienne par les sources ecclésiastiques du début du . Celles-ci affirmaient même qu'elle était antérieure à 150, selon la plupart des savants.


title: Symbole des apôtres

text: Les différences :


title: Symbole des apôtres

text: Au lieu de : « "a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli, est descendu aux enfers" ».


title: Symbole des apôtres

text: Au lieu de : « "est assis à la droite de Dieu, le Père tout-puissant" ».


title: Symbole des apôtres

text: Cette version ne se termine pas par la ré-affirmation de la croyance « à la vie éternelle "»".


title: Symbole des apôtres

text: Pour la tradition, le Symbole des Apôtres aurait été transmis directement par les Apôtres sous l'influence de l'Esprit saint, ce que conteste l'exégèse dite critique. Kattenbusch retrace l'origine du "Credo" jusqu'à l'époque de Tertullien. Adolf von Harnack affirme que sa forme finale correspondait à la confession baptismale du sud de la Gaule du , mais il laisse aussi entendre qu'elle aurait pu venir de Rome au . Le "Catéchisme de l'Église Catholique" indique qu'il s'agit de l'ancien symbole baptismal de l'Église de Rome en citant Saint Ambroise.


title: Symbole des apôtres

text: Ignace d'Antioche (vers 35-113) fait explicitement allusion au Symbole dans sa Lettre aux Tralliens.


title: Symbole des apôtres

text: Tertullien (vers 150-220) cite le symbole dans plusieurs écrits : "De Praescriptione" (vers 200), "De Virginibus Velandis" (avant 207), "Adversus Praxeam" (213): Marcel d'Ancyre (285-374) le cite en grec dans une lettre au pape Jules. Cyrille de Jérusalem (315-387) et Théodore de Mopsueste (352-428) lui consacrent des catéchèses. Rufin d'Aquilée (vers 345 - 410) donne le premier texte en latin du Symbole et défend son origine apostolique.


title: Symbole des apôtres

text: Guillaume Durand (vers 1230-1296) dit que cette profession de foi s'appelle ainsi, parce que chaque apôtre y apporta sa portion et avance cette répartition :


title: Symbole des apôtres

text: Deux sermons pseudo-augustiniens qui sont sans doute l’œuvre d’un prédicateur gaulois du nous proposent aussi une version découpée en 12 articles un peu différente :  Pierre dit : Je crois en Dieu le Père tout-puissant, Jean dit : Créateur du ciel et de la terre. Jacob dit : Je crois aussi en Jésus-Christ son Fils unique Notre-Seigneur. André dit : Qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie. Philippe dit : A souffert sous Ponce-Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli. Thomas dit : Est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité d’entre les morts. Barthélemy dit : Est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,  Matthieu dit : D’où il viendra juger les vivants et les morts. Jacques, fils d’Alphée : Je crois au Saint-Esprit, la sainte Église catholique,  Simon le Zélote : La communion des saints, la rémission des péchés,  Judas, fils de Jacques : La résurrection de la chair,  Matthias acheva : La vie éternelle. Amen


title: Symbole des apôtres

text: Dès les temps apostoliques, on trouve les débuts du symbole de la foi :


title: Symbole des apôtres

text: Si le texte actuel du symbole des apôtres n'est pas un texte apostolique, il se base néanmoins sur le Nouveau Testament : Le concile de Trente avait accepté l'origine apostolique du "Credo". Son catéchisme de 1566 dit :


title: Symbole des apôtres

text: Par ailleurs, la tradition des Chrétiens d'Orient a gardé la manière symbolique de réciter le Credo. En effet, le symbole est étymologiquement un morceau d'argile qu'on brise en deux avant de se séparer. Des années peuvent passer, mais les deux personnes (ou leurs descendants) parviendront toujours à s'identifier en rapprochant les morceaux et en constatant leur complémentarité. Ainsi, en joignant les mains, on peut réciter le Credo en parcourant chaque doigt à la suite, du pouce à l'auriculaire droit puis du pouce à l'auriculaire gauche. Dans la Confession de foi de La Rochelle en 1559, les Églises Réformées de France déclarent reconnaître « les trois Symboles, à savoir des Apôtres, de Nicée, et d'Athanase, parce qu'ils sont conformes à la parole de Dieu ».


title: Symbole des apôtres

text: Jean Calvin dans "De la foi", souligne l’inspiration du Symbole :


title: Symbole des apôtres

text: Les orthodoxes et les orientaux utilisent le Symbole de Nicée et ignorent le Symbole des apôtres qui n'est utilisé comme expression de la foi qu'en Occident.


title: Symbole des apôtres

text: Ainsi, en 1438, lors des premières assises du concile de Florence , encore appelé « concile de l’Union », se tenant à Ferrare, les Pères avaient invoqué l’autorité du symbole des apôtres. L’archevêque d’Éphèse Marcos Eugenicos (ou Marc d’Éphèse) se leva et déclara aux latins consternés : « Pour nous, nous ne professons ni même ne connaissons ce symbole des apôtres ; s’il avait existé, le livre des "Actes" en aurait parlé. »


title: Symbole des apôtres

text: Dans la liturgie catholique des heures (la récitation du bréviaire), le symbole des apôtres était récité tous les jours, au début des offices de matines et de prime. Depuis l'édition de 2002 du Missel romain, il peut être employé à la messe en lieu et place du Symbole de Nicée. Ce dernier usage était déjà régulier dans les pays francophones depuis plus de vingt ans.


title: Symbole des apôtres

text: Sous une forme dialoguée entre le prêtre et l'assemblée, il est utilisé comme profession de foi solennelle notamment lors de la vigile pascale ou lors du baptême :  « Croyez-vous en... ?  – Oui, je crois. »  Dans ce cas, la formule « est descendu aux enfers » est omise. Ce dialogue est généralement précédé de la renonciation à Satan, toujours sous la forme d'un dialogue.


title: ISO 3166-2:SO

text: ISO 3166-2 données pour la Somalie


title: ISO 3166-2:SO

text: "(depuis en:ISO 3166-2:SO)"


title: ISO 3166-2:SO

text: SO-AD Awdal


title: Géorgiques

text: Les Géorgiques (« les travaux de la terre ») sont la deuxième œuvre majeure de Virgile, écrite entre 37 et . Ce long poème didactique de quelque , qui s'inspire du poème d'Hésiode "Les Travaux et les Jours", est une commande de son ami et protecteur Mécène. Dédié à Octavien, il se présente en quatre livres, les deux premiers consacrés à l'agriculture (céréales, vigne), les deux suivants à l'élevage (animaux, abeilles). Mais loin d'être un simple traité d'agriculture, comme le "De re rustica" de Varron (publié en 37), il aborde des thèmes beaucoup plus profonds : guerre, paix, mort, résurrection. En effet, composé dans une période trouble et sanglante dont il garde des traces, il s'élargit à une vaste réflexion sur la beauté mais aussi la fragilité du monde.


title: Géorgiques

text: Pour Virgile, il ne s'agit plus, comme dans les "Bucoliques", son œuvre précédente, de chanter la terre pastorale des origines, mais en détaillant les soins à donner à la terre contemporaine, trop délaissée et malmenée pendant les guerres civiles, d'en célébrer la beauté profonde, de retisser les liens qui unissent les hommes aux végétaux et aux animaux, malgré l'instabilité du monde et le passage inexorable du temps, dans l'espoir de retrouver, avec le retour de la paix, la prospérité sous la conduite de celui qui, sous le nom d'Auguste, va installer la "Pax Romana".


title: Géorgiques

text: Comme dans ses autres œuvres majeures, Virgile utilise l'hexamètre dactylique, dont il a contribué à fixer les règles et qu'il maîtrise à la perfection. Son œuvre précédente a été écrite dans le style dit « humble » ('), bien adapté à l'églogue, mais pour les "Géorgiques", il emploie généralement le style dit « moyen » (') qui convient aux œuvres didactiques, déjouant les pièges du prosaïsme grâce à la variété des registres utilisés, avec des élans épiques et lyriques qui préfigurent l"Énéide".


title: Géorgiques

text: Selon des témoignages antiques, le poème a fait l'objet d'une lecture publique par Virgile lui-même devant Octavien au printemps 29. Cantique à la terre vivante et méditation sur la beauté autant qu'œuvre morale et politique, il est considéré comme l'un des sommets de la création poétique occidentale. L'auteur y atteint une forme de perfection artistique qui lui vaut de mériter, de l'avis de Paul Claudel, le titre de . Admiré à toutes les époques, il peut encore, à cause de la prise de conscience du dérèglement climatique, entrer en résonance avec les préoccupations contemporaines.


title: Géorgiques

text: Publius Vergilius Maro a grandi dans un monde en crise, ponctué de guerres civiles qui n'allaient s'achever qu'en , avec la victoire à Actium d'Octave sur Marc Antoine. César est assassiné en -44, les parents de Marc-Antoine s'opposent en Étrurie à Octave entre -41 et -40. Après cette date ces guerres fratricides ne se déroulent plus sur le sol italien, mais elles nourrissent l'incertitude, prolongent l'instabilité politique et soulèvent de multiples interrogations : morales, sociales, philosophiques, religieuses, dont les "Géorgiques" se feront l'écho.


title: Géorgiques

text: En -37, lorsqu'il commence l'écriture de son poème, Virgile a trente-trois ans et vient de s'installer en Campanie, une terre d'exil pour ce Mantouan. Il est déjà un poète reconnu, voire célèbre : le recueil des "Bucoliques" est paru l'année précédente, et certaines églogues, la sixième en particulier, ont un tel succès qu'elles sont déclamées sur scène. Virgile est même assez influent pour pouvoir présenter Horace à son protecteur et ami Mécène. C'est, de son propre aveu, une œuvre de circonstance. Il entreprend, écrit-t-il, la rédaction de ce poème didactique à l'invitation pressante de Mécène, lui-même poussé par Octave ; il s'est laissé embrigader de bonne grâce dans la campagne de propagande pour le retour à la terre, lancée au moment d'une accalmie dans la lutte entre Octave et Marc Antoine, dans le but avoué de remettre l'agriculture en honneur dans un monde épuisé et ravagé par ces années de guerres civiles, et de ramener les Romains à la simplicité des mœurs de leurs ancêtres paysans. Plus prosaïquement, il s'agit aussi de régler la situation des vétérans démobilisés, qui se retrouvaient sans ressources et pouvaient devenir une masse manœuvrable et dangereuse.


title: Géorgiques

text: En effet, une paix éphémère a été signée en -39 entre Sextus Pompée et les membres du second triumvirat ; de plus, au printemps -37, Octave parvient à conclure avec Marc Antoine un accord qui allonge la durée de leur triumvirat de cinq années supplémentaires. Mais la guerre contre Pompée reprend en -36 et le conflit entre Octave, Lépide et Marc Antoine se ravive dès -35. Ces événements tragiques sont évoqués plusieurs fois dans l'œuvre par des digressions rapides et violentes. La paix n'est assurée qu'en avec l'annexion de l'Égypte, après la bataille d'Actium et le suicide d'Antoine. Ces derniers événements apparaissent en filigrane dans le livre quatre des "Géorgiques" avec l'apologue de la destruction de la ruche et de la renaissance des abeilles : Virgile achève l'écriture des "Géorgiques" au moment où la paix s'installe enfin, sept ans après avoir commencé leur rédaction. Selon le témoignage des commentateurs anciens, cités par Donat, un de ses biographes, il a fait à Atella, en Campanie, au printemps ou à l'été -29, une lecture publique des quatre livres durant quatre soirées consécutives, , en présence d'Octave venu y soigner des maux de gorge. Cette date est généralement reconnue comme la date de parution. Cependant, si l'on en croit les commentaires de Servius Honoratus, le poème s'achevait initialement par l'éloge d'un ami de Virgile, C. Cornelius Gallus, évoqué dans la sixième "Bucolique" (v. 64) et dédicataire de la dixième, qui a participé à la conquête de l'Égypte et a été choisi par Octave pour en être le premier préfet. Mais, trop ambitieux semble-t-il, il est tombé en disgrâce. Condamné par le Sénat, privé de ses droits, il s'est suicidé en -26, victime probable d'une "damnatio memoriae", ce qui aurait contraint Virgile, cette même année, à s'auto-censurer et à remanier la fin du quatrième livre des "Géorgiques". Supprimant l'éloge direct d'un homme qui a perdu à cause de prétentions excessives l'amitié et !a confiance d'Auguste, il développe à la place une petite épopée, l'histoire d'Orphée , osant ainsi rester fidèle à l'ami tout en satisfaisant son goût pour les mythes. Suétone rapporte dans "De vita duodecim Caesarum" qu'Auguste pleura à la mort de Gallus et ne demanda pas à Virgile de retoucher cet hommage indirect. S'il y a eu remaniement, le travail a été fait avec tant de soin qu'il est pratiquement impossible d'en détecter les traces : aussi certains commentateurs modernes doutent-ils de son existence, notamment Jacques Perret et Nicholas Horsfall.


title: Géorgiques

text: Le poème des "Géorgiques" est composé au total de . Le terme ("") est une latinisation du mot grec (composé de , , et de , ).


title: Géorgiques

text: Avant le "Res rusticae" de Varron, le seul ouvrage de référence en latin sur l'agriculture était le "De agri cultura" de Caton l'Ancien, écrit quelque cent trente ans plus tôt. Il en existait cependant plusieurs en grec, en vers ("Les Travaux et les Jours" d'Hésiode et un ouvrage de Ménécrate d'Éphèse) et surtout en prose : le monumental traité (en punique) du Carthaginois Magon en 28 livres, traduit en grec par Cassius Dionysus d'Utique au (en 20 livres) puis condensé en six livres par Diophane de Nicée au . Varron résume le tout en trois livres (agriculture ; bétail ; volailles, gibier et viviers).


title: Géorgiques

text: Virgile reprend le plan de Varron, avec quelques différences : il développe l'agriculture sur deux volumes et, en éliminant volailles, gibier et viviers, ne garde que les abeilles dans le dernier.


title: Géorgiques

text: L'œuvre est divisée en quatre livres, de taille à peu près égale, qui, suivant une progression du matériel vers le spirituel, traitent : Virgile y combine un exposé didactique, objectif et technique avec l'expression subjective de ses sentiments, en faisant alterner les descriptions et les digressions morales ou pathétiques, pour composer finalement le grand poème du monde à habiter, à ordonner, à cultiver, mais aussi à contempler, à décrire et à chanter. Il passe volontairement sous silence certains thèmes, tels les jardins, l'art botanique ou la chasse : le but des "Géorgiques", qui célèbrent une vie de soins et de labeur, est bien d'inciter les hommes à cultiver utilement la terre plutôt que leurs conflits.


title: Géorgiques

text: Virgile commence par donner, en 4 vers et demi, le sujet de chaque chant des "Géorgiques" (céréales, vignes, bétail et abeilles), puis invoque les diverses divinités agricoles (18 vers et demi), et enfin Octave (qu'il appelle César). Il présente ensuite, vers 50 à 53, les cinq parties qu'il va développer dans le livre 1, en commençant par la fin : les vents, l'aspect du ciel, les modes de culture ancestraux, la nature des sols, la spécificité de chaque région, développant immédiatement ce premier thème. Dans chaque partie, les développements à caractère agricole sont suivis par des réflexions à caractère philosophique.


title: Géorgiques

text: Ce livre est consacré aux arbres, sous la protection de Bacchus, dieu de la croissance et de la fécondité. Signalant d'abord leur mode de reproduction naturel, il détaille ensuite le bouturage et le greffage et précise les terres qui leurs conviennent. Parmi les cultures arbustives, celle de la vigne, exigeante, dont Virgile énumère seize cépages en détaillant leurs qualités, est la plus longuement développée (v. 259-419). Viennent ensuite (v. 420-457) le rustique olivier, dont le fruit ('), et les autres arbres, utiles, même les plus humbles, pour leurs fruits ou leur bois (pin, cèdre, saule, myrte, cornouiller, buis…). Cette longue énumération se termine par une mise en garde (v. 454-457) contre les « dons de Bacchus », qui (').


title: Géorgiques

text: Apparemment moins structuré que les autres, le livre II est traité « sous la forme d'une effusion lyrique ». Son thème unique, semble-t-il, est celui d'une surabondance si foisonnante, que le poète se sent impuissant à la décrire. Il est ponctué par trois digressions, véritables hymnes à la joie : d'abord, un éloge solennel de l'Italie, sa patrie, (v. 136-176), suivi d'un éloge dithyrambique du printemps et du réveil de la nature (v. 323-345), et, en conclusion, un long hymne au bonheur et aux vertus de la vie paysanne (v. 458-542), , dont le début est particulièrement fameux :


title: Géorgiques

text: Le poète y insère une ardente prière aux Muses (v. 475-492), dans laquelle il leur déclare l'« immense amour » qu'il leur porte : Le livre II déroule ainsi les éléments du bonheur que la Nature offre aux humbles paysans. Non la joie pure des philosophes, car la peine (le ""), et l'effort sont bien présents, mais un bonheur simple, qui a un triple caractère : le « doux » amour de la patrie où se mêle l'opulence de la terre, l'héroïsme des hommes et la vertu des citoyens ; la joie du printemps, de la fécondation universelle, des arbres qui relient la terre au ciel et au monde souterrain ; mais surtout ces « biens » inestimables que sont la vie au rythme des saisons, la chance de et de toucher au sacré, en respectant les divinités champêtres, loin des troubles politiques, .


title: Géorgiques

text: Introduit par un véritable prologue de 51 vers il a pour thème l'élevage. Mais, à la différence des agronomes, Virgile ne se soucie guère de ses aspects économiques et ne s'occupe pas de tous les animaux domestiques (il ne cite ni les porcs, ni les bêtes de basse-cour). Au-delà de l'élevage et du dressage, il s'intéresse aux liens entre les hommes et les animaux, sauvages et domestiques, soulignant la fraternité qui existe entre tous les êtres vivants, capables de communiquer, d'aimer, de souffrir, de mourir, ce que les stoïciens appelaient .


title: Géorgiques

text: Il est découpé en deux parts égales conclues chacune par un épisode brillant : le premier (v. 242-283) célébrant la puissance de l'amour, le second (v. 474-566), qui sert aussi de conclusion au livre entier, évoquant la mort à travers l'épizootie du Norique. La position symétrique du désir sexuel et de la mort (Éros et Thanatos) est traditionnelle.


title: Géorgiques

text: La première partie, alternant les références au bœuf et au cheval, suit les étapes du développement des deux espèces puis met l'accent sur les soins à donner aux animaux reproducteurs et décrit le patient dressage du bouvillon et du poulain. Virgile admire la beauté et la "virtus" des taureaux et cavales, mais son admiration va surtout aux fiers chevaux, élevés soit pour la course (la gloire) soit pour la guerre (l'honneur et le courage). L'épisode final, au-delà des amours animales, illustre une maxime qui concerne tous les vivants : ' (« l'amour est le même pour tous », v. 245), soulignant surtout ce que la passion amoureuse (') peut avoir de douloureux et de violent.


title: Géorgiques

text: La deuxième partie a une construction moins savante. Passant au petit bétail, Virgile évoque les soins que les divers peuples fournissent aux brebis dans la touffeur de l'été et le gel hivernal, pour profiter au mieux de leur laine et de leur lait, mais il a un faible pour les chèvres indépendantes et attirées par les hauteurs. Il poursuit par l'évocation des maladies, et de leurs soins, puis des prédateurs comme les serpents. Le livre s'achève sur la description apocalyptique de la « peste » qui, un automne, a exterminé non seulement les troupeaux mais toute la faune sauvage du Norique, soulignant l'injustice du sort réservé à des bêtes innocentes et mettant en question la Providence.


title: Géorgiques

text: Encadré par une introduction de 7 vers et une conclusion de longueur similaire (8 vers), il se compose de deux grandes parties à peu près égales, chaque moitié avec des subdivisions en correspondance avec celles de l'autre, selon une architecture à la fois simple et savante, qui contribue à la parfaite unité du livre entier.


title: Géorgiques

text: S'adressant à nouveau à Mécène, Virgile annonce son sujet (v. 1-5) : ; ajoutant (v. 6-7) qu'il va sublimer cet humble sujet.Elle se compose de deux mouvements.À travers le mythe du « Maître arcadien », elle présente une réflexion sur la mort et la renaissance, matériellement, pour les abeilles, par la technique de la "", et symboliquement pour Rome à travers le sacrifice expiatoire d'Aristée.La conclusion du dernier livre (vers 559-566) sert de conclusion d'ensemble aux "Géorgiques". Virgile y signe son nom (vers 563). Le dernier vers : (Tityre, je t'ai chanté sous le vaste couvert d'un hêtre) est une citation presque exacte du premier vers de la première "Bucolique" : (Toi, Tityre, étendu sous le vaste couvert d'un hêtre), ce qui crée un lien entre ces deux œuvres, soulignant, dans l'esprit de leur auteur, leur profonde unité.


title: Géorgiques

text: Les "Géorgiques" se présentent comme un poème didactique, un traité d'agriculture. Virgile s'est donc solidement documenté.


title: Géorgiques

text: Il avait à sa disposition un certain nombre d'ouvrages en grec : ceux concernant l'agriculture, comme "Les Travaux et les Jours" d'Hésiode, les "Géorgiques" de Diophane de Nicée, mais aussi l'astronomie (les "Phénomènes" d'Aratos de Soles, les ouvrages d'Ératosthène), la médecine (les "Thériaques" de Nicandre de Colophon), les travaux sur les plantes de Théophraste, et sur les animaux d'Aristote, dont il s'inspire souvent, tout en se montrant plus intéressé par la pratique que lui, ainsi que des traductions de l"Encyclopédie agricole" de Magon le Carthaginois.


title: Géorgiques

text: Parmi les auteurs latins, il pouvait consulter le "De agri cultura" de Caton l'Ancien, mais Virgile, au rebours des agronomes passés ou contemporains, n'est pas favorable aux grandes exploitations dotées de nombreux esclaves, il le dit lui-même au livre II, v. 412-413 : (""). Alain Michel pense en outre cet ouvrage trop ancien pour son propos, trouvant plus vraisemblable , comme Varron de l'Atax (les "Phénomènes") ou Cicéron (qui évoque les plaisirs bucoliques de l'agriculture et de la viticulture dans le ).


title: Géorgiques

text: Il connaissait Hygin, auteur de traités d'agriculture ("De agricultura"), d'apiculture ("De apibus") et d'astronomie ("De astronomia").


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text: Quant au "Res rusticae" de Varron de Réate qui vient de paraître lorsqu'il commence à écrire les "Géorgiques" , il a pu en connaître directement les protagonistes. Il en reprend le plan mais écrit plus en poète qu'en technicien, se refusant à ne traiter que de l'efficacité et de l'utilité, sans tomber dans l'idéalisation comme le feront plus tard les néo-classiques : il n'hésite pas à parler de « gras fumier » (""), de pourriture, de maladies, mais ne s'intéresse qu'aux animaux « nobles », bovins et équidés, alors que Varron parle aussi de la basse-cour et des porcs, , souligne Alain Michel.


title: Géorgiques

text: Compte-tenu de la quantité et la variété des sources auxquelles il avait potentiellement accès mais dont la plupart ont aujourd'hui disparu, il n'est pas possible de dire s'il a toujours eu le souci de l'exactitude ; mais il est certain qu'il a dû plus souvent élaguer que broder et . D'ailleurs, Columelle, dans le tome IX de son traité d'agriculture, consacré à l'apiculture, s'appuie explicitement sur Virgile, dont il reprend en grande partie de ce qu'il dit des abeilles. Pline aussi, dans "Naturalis Historia", parue en 77, se réfère souvent à Virgile, dont il allègue ou discute les affirmations.


title: Géorgiques

text: La vision du monde qui prévalait à l'époque de Virgile intégrait spontanément les concepts de l'astrologie : cette « science » faisait partie de la tradition savante, au même titre que l'astronomie, l'alchimie, la météorologie, la médecine et la pensée métaphysique, et en étroite relation avec elles. Les néo-pythagoriciens en étaient férus et l'on connait l'influence du milieu pythagoricien sur la pensée de Virgile. Il avait étudié l'astrologie scientifique (la "mathematica"), dès sa jeunesse, si l'on en croit son biographe Donat, et dans les "Géorgiques" il se montre à la fois connaisseur, spécialiste et passionné d'astrologie.


title: Géorgiques

text: Or la période historique où vit Virgile est traversée par une petite révolution dans le monde des astrologues : l'ajout d'un douzième signe du zodiaque, obtenu en distinguant la Balance du Scorpion, alors que les « Chaldéens » n'y voyaient qu'un seul signe, celui du Scorpion (dont les pinces forment la Balance). Il s'est passionné pour le problème, d'autant plus qu'Octave, né le 23 (ou 22) septembre 63 av. J.-C., était né, comme lui-même, précisément sous le nouveau signe de la Balance.


title: Géorgiques

text: Virgile y fait très précisément allusion dans le prologue des "Géorgiques" (livre 1, v. 24 à 40) : la louange d'Octave commence par l'évocation de sa prochaine immortalité astrale (), et se poursuit par l'association de la divinisation d'Octave avec le signe de la Balance.


title: Géorgiques

text: La suite du livre premier est consacrée pour une grande part (à partir du vers 204) à l'observation des astres et à l'interprétation des signes du ciel mais aussi à la divination et l'étude des présages, ce qui relève d'une astrologie « prédictionnelle ». Ces deux domaines sont inséparables pour Virgile, qui ne fait pas de distinction entre les signes annonciateurs de beau ou de mauvais temps (v. 424-437) et les prodiges annonçant la guerre civile à la mort de César (v. 464-497), car cela relève pour lui d'un même système relationnel dans lequel l'homme est intégré. Pour vivre authentiquement il faut être capable de lire les signes qu'envoie l'univers, donc l'astrologie est aussi utile à faire pousser les plantes nécessaires à notre survie qu'à trouver le sens véritable de l'existence, tant matérielle que spirituelle, des êtres vivants.


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text: Dans le livre IV sa pensée devient plus métaphysique, voire mystique : il rappelle que les abeilles ("partem divinæ mentis"), et ajoute que tout être vivant emprunte en naissant les subtils éléments de la vie à ce principe divin auquel il retournera naturellement après sa dissolution.


title: Géorgiques

text: Virgile a manifestement des connaissances vastes et précises, mais dans l'ensemble, ses indications techniques sur l'agriculture et l'élevage des troupeaux sont trop incomplètes et dispersées pour être utiles à un agriculteur. Ses lecteurs ne sont d'ailleurs pas les paysans, mais ces riches citadins cultivés qui vivent une partie de l'année sur leurs terres, pour leur faire estimer la campagne, et prendre conscience de la précarité de la vie des paysans.


title: Géorgiques

text: Dans le premier livre (v. 160-175), il emprunte à Varron le vocabulaire technique pour décrire les outils du paysan : "tribula", des planches hérissées de pointes pour séparer le grain de l'épi, "trahea", sorte de traineau pour fouler le blé sur l'aire, "rastri", les houes. Sa célèbre description de l'araire, rapide et précise, doit beaucoup à Hésiode, mais celle qu'il présente est plus perfectionnée. C'est l'araire « rapide » ("aratrum auritum") italique, avec ses orillons à l'arrière du soc pour rejeter la terre de part et d'autre, son age courbe et son sep divisé à la partie postérieure.


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text: Au début du livre II (v. 22-82) Virgile évoque le bouturage et la greffe, qui lui semble la parfaite illustration de la nécessaire collaboration de l'homme et de la nature pour que les propositions de celle-ci trouvent leur achèvement, admirant les « invraisemblables merveilles de la greffe » qui semble permettre de croiser des espèces sans tenir compte de leurs affinités. Il poursuit son exposé par une liste d'innombrables cépages et les soins méticuleux que réclame la vigne, l'indispensable taille pour (v. 367-370), car sans la taille, la luxuriance des jeunes pousses les ferait retourner au chaos, à l'état sauvage. Mais son paysan a aussi recours au tressage, au tuteurage (v. 359-360), « guidages » comparables au dressage des animaux.


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text: Selon Donat, il avait fait des études de médecine et de mathématiques, et, chez les Anciens, il avait la réputation d'avoir reçu une formation de vétérinaire. Il s'y connait visiblement en chevaux, même s'il parle plus en poète qu'en savant des (). Sa compétence médicale et ses limites apparaissent dans sa description de l'épizootie du Norique qui conclut le livre III. Bien qu'elle s'inspire beaucoup de la peste d'Athènes relatée par Lucrèce à la fin du "De natura rerum" (VI, v. 1138-1286), il y montre non des hommes, mais des animaux victimes de maladies. Déchiré entre sa foi en une Providence et la réalité du mal, il accuse les dieux de les avoir laissés souffrir, alors qu'ils sont innocents. En ne décrivant pas une maladie épidémique, mais des animaux frappés simultanément de diverses sortes de maux en fonction de leurs espèces, il pose le problème du mal en général.


title: Géorgiques

text: Quant à ses lacunes, il les assume : ou il les justifie avec un peu d'humour, voire une certaine coquetterie : Sa principale lacune, qu'il partage avec les autres auteurs antiques, concerne la reproduction des abeilles. S'il présente correctement les règles de l'apiculture et le travail des ouvrières, il ignore tout du processus d'élaboration du miel, du vol nuptial de la reine et de la raison d'être de l'essaimage. Guidé par les préjugés politiques et sociaux de son temps, il croit que les ruches sont dirigées par un roi, faisant de la colonie d'abeilles une sorte de communisme monarchique.


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text: explique Frédéric Boyer. Il y pousse à la perfection le principe de l'adéquation entre le fond et la forme, créant un modèle fondateur qui va devenir pendant des siècles une référence.


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text: Dans sa "Vie de Virgile", Donat décrit le processus de création artistique à l'œuvre dans les "Géorgiques" : . C'est un phénomène de sublimation, qui fait de la poésie un élixir. Il y a là toute une alchimie de la mémoire et de l'écriture, reposant sur une savante utilisation des rythmes et du vocabulaire pour conférer aux mots épaisseur, pouvoir évocateur, charge, d'abord dans la contrainte formelle du vers scandé puis au niveau de la structure même du poème.


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text: La poésie antique utilise une métrique quantitative, qui joue sur l'alternance de syllabes brèves ou légères (U) et de syllabes longues ou lourdes (–).