title: André-Charles Boulle

text: Une exposition internationale « André-Charles Boulle (1642-1732), et l'Art de son Temps, un nouveau Style pour l'Europe » s'est tenue au Museum für Angewandte Kunst à Francfort durant l'hiver 2009-2010. Ayant pour commissaire général J. N. Ronfort, assisté de J.-D. Augarde et d'Ulrich Schneider, elle a reçu un écho international de la part de la presse ("Financial Time"s, "La Libre Belgique" qui a titré "Versailles sur le Main", "Frankfurter Allgemeine" ou Radio France International). Vingt-neuf musées y ont contribué, dont Versailles, le Victoria & Albert de Londres et l'Ermitage de Saint-Petersbourg. La scénographie de Juan Pablo Molyneux a mis en valeur les œuvres. Le catalogue publié par Somogy est disponible en versions française, allemande et en anglais (mis à jour, 2011).


title: André-Charles Boulle

text: Le catalogue raisonné de l’artiste-artisan, préparé par J. N. Ronfort, a été suspendu, en raison de la mort tragique de ce dernier.


title: Murray Head

text: Murray Head, né le à Londres, est un chanteur et acteur britannique. Il est connu pour son album "Say It Ain't So" sorti en 1975 et a également joué dans le film de John Schlesinger "Un dimanche comme les autres".


title: Murray Head

text: Murray Head commence sa carrière dès l'enfance et signe son premier contrat avec EMI au milieu des années 1960. Tim Rice et Andrew Lloyd Webber l'engagent en 1969 pour interpréter Judas Iscariote dans la version originale de l'album "Jesus Christ Superstar", auprès de Ian Gillan, le chanteur de Deep Purple, qui interprétait Jésus et Yvonne Elliman qui interprétait Marie-Madeleine. Quant à sa carrière cinématographique, elle prend son envol en 1966 dans un film de Roy Boulting, "The Family Way" avec Hayley Mills dont la musique a été écrite par Paul McCartney sur des orchestrations de George Martin, pour ce film Murray chante "Someday Soon" écrite par Tim Rice. Parallèlement à sa carrière au cinéma, il débute aussi à la télé en jouant dans deux épisodes de la série-télé "St Ives" en 1967. Puis, toujours en 1967, il joue dans le film "À cœur joie" aux côtés de Brigitte Bardot et Jean Rochefort. Et sur la bande sonore de ce film, on retrouve deux chansons avec David Gilmour au chant, "I Must Tell You Why" et "Do You Want to Marry Me?", quelques mois seulement avant qu'il ne fasse son entrée chez Pink Floyd comme guitariste, en remplacement de Syd Barrett.


title: Murray Head

text: Puis en 1971, il décroche un des rôles principaux du film de John Schlesinger "Un dimanche comme les autres" aux côtés de Peter Finch et Glenda Jackson. Puis il joue le rôle de David, dans le film "Madame Claude" de Just Jaeckin aux côtés de Françoise Fabian.


title: Murray Head

text: Le début des années 1970 marque le début d'une longue histoire d'amour entre Murray et la France : on aperçoit l'acteur-chanteur dans le rôle de Tony-l'Anglais pour le film d'Édouard Molinaro "La Mandarine" aux côtés d'Annie Girardot et de Philippe Noiret.


title: Murray Head

text: Puis il sort un premier disque passé inaperçu, "Nigel lived", publié en 1972, c'est un album-concept qui raconte la montée vers le succès puis la chute d'un acteur de cinéma, Nigel, le personnage-clé de l'histoire. L'année 1975 marque l'apogée de la carrière musicale de l'artiste avec la sortie de l'album "Say It Ain't So", qui est un véritable triomphe en France et dont la chanson titre retrace l'histoire de Joe Jackson, une star du baseball des années 1920, avec d'autres joueurs des White Sox de Chicago, dont la carrière fut brutalement interrompue à la suite d'une affaire de parties truquées. La célèbre phrase fut lancée par un jeune admirateur désabusé qui cria avec angoisse « Say it ain’t so, Joe! » (« Dis que c’est pas vrai, Joe ! »).


title: Murray Head

text: En 1979, Murray apparaît dans l'épisode final de la série télévisée "Le Retour du Saint" avec Ian Ogilvy dans le rôle de Simon Templar, le titre de cet épisode est "La Fille du diplomate".


title: Murray Head

text: En , après le suicide de son ami Patrick Dewaere, Murray Head sort l'album ' avec Gerry Conway à la batterie, Phil Palmer à la guitare et au violon. Il y signe la chanson ' qui est plus tard reprise comme bande originale du film "Patrick Dewaere", réalisé par Marc Esposito en . . En 1984, après sept albums, il joue dans la comédie musicale ', dont est extraite la chanson ' qui est un succès en Europe et aux États-Unis en 1985. Murray Head retourne au cinéma, notamment avec "Sur la route de Nairobi" de Michael Radford et "Un été d'orages" de Charlotte Brändström, dont il signe également la musique. Il compose aussi la musique de "Cocktail Molotov" de Diane Kurys, "À gauche en sortant de l'ascenseur" et "Pour cent briques, t'as plus rien..." d’Édouard Molinaro. En , sort l'album "" produit par Steve Hillage anciennement du groupe Gong, sa copine et partenaire Miquette Giraudy y joue les claviers. Aussi présents sur ce huitième album studio de Murray, le fidèle Geoffrey Richardson au violon et à la guitare, Dave Stewart et Barbara Gaskin aux chœurs ainsi que Jakko Jakszyk et le frère de Murray, Anthony Stewart Head, comme choristes.


title: Murray Head

text: Comme il est parfaitement francophone, en 1994, il sort ses premiers titres en français, au Québec, avec Luc Plamondon pour les paroles. Les titres "Comme des enfants qui jouent" et "Une Femme, un Homme" (chanté en duo avec Marie Carmen), sont rapidement des tubes. En 1995, il revient en France et enregistre "India Song" sur un texte de Marguerite Duras et des titres de variations celtiques (album "Pipe Dreams"). Entre 1995 et 1998, il effectue des recherches sur l’histoire d’amour entre George Sand et Alfred de Musset. Ses recherches sur les pas du couple le mènent à Venise, dans les gorges du Tarn, dans le Berry et à Paris. Le fruit de ce travail conduit à l'écriture du film "Enfants du siècle" (1999), en collaboration avec François-Olivier Rousseau et Diane Kurys. Pendant cette période, il apparaît également sur les écrans dans "Beaumarchais, l'insolent" (1996) d’Édouard Molinaro aux côtés de Fabrice Luchini, et dans "Le Grand Serpent du monde" (1999), film québécois d’Yves Dion.


title: Murray Head

text: En 2002, il participe au nouveau spectacle musical écrit par Luc Plamondon et composé par Romano Musumarra, "Cindy". Il s'agit d'une transposition moderne du conte "Cendrillon", dans laquelle Cendrillon (Cindy) est une métisse des cités (interprétée par Lââm) et le prince charmant une rock star. Murray Head y joue le père de Cindy. Sorti le 26 février 2002, l'album du spectacle se classe en France et en Belgique francophone. Luc Plamondon, producteur du spectacle, reconnaîtra que cette comédie musicale est un échec commercial, malgré un disque d'or pour l'album avec plus de vendus. Le spectacle est arrêté au bout de quelques semaines. La même année, il participe à deux séries télé québécoise, "Asbestos" avec Johanne-Marie Tremblay, Frédérick De Grandpré, Normand Chouinard et Murray qui interprète le personnage de Peter Bedford . Puis il est de l'équipe de "Music-hall" avec Claude Blanchard, Véronique Cloutier et Patrick Huard, Murray joue le rôle de Clife Maisie.


title: Murray Head

text: Il participe aussi à de nombreuses séries télévisées au Royaume-Uni. Un album, "Rien n'est écrit", constitué en majeure partie de chansons françaises, dont une reprise du succès de Nino Ferrer "Le sud", sort le . Cet album est aussi sorti avec un CD supplémentaire, avec de nouvelles versions de "Say It Ain't So, Joe" et "Never Even Thought" avec Geoffrey Richardson au violon alto, ainsi que des reprises de succès comme "You Are", "Comme des enfants qui jouent", "Maman", "Love Yourself", "Pity the poor consumer" et son dernier succès "One Night in Bangkok" qui clôt l'album. En mai 2011, il publie son autobiographie "En Passant "avec la collaboration de Jean-Éric Perrin. Son dernier album, "My Back Pages", est sorti le et est entièrement constitué de reprises de chansons d'autres artistes, tels que The Who avec "Won't Get Fooled Again", Spencer Davis Group pour la pièce "Gimme Some Lovin"', Roxy Music pour leur ballade "Avalon" et bien sûr, la pièce-titre "My Back Pages" de Bob Dylan.


title: Murray Head

text: Ses parents sont Seafield Head, réalisateur de documentaires, et Helen Shingler, actrice. Celle-ci a interprété le rôle de Maigret dans l'adaptation télévisée des romans de Georges Simenon, "Maigret", à la télévision britannique durant les années 1960. Son frère cadet est l'acteur et chanteur Anthony Stewart Head qui a joué dans la série-télé "Buffy contre les vampires" et dans les films "L'Amant de Lady Chatterley" et "". Il a aussi enregistré deux albums, "Music for Elevators" en 2002 et "Staring at the Sun" en 2014. La fille de Murray, Sophie Head chante aussi avec son père, comme dans les chansons "Make it easy" de l'album "Emotions" en 2006 ainsi que sur "Seras-tu là ?" sur l'album "Tête à tête" en 2007. Murray a épousé Susan Ellis Jones en 1972, ils ont divorcé en 1992, ils ont eu deux filles, Katherine et Sophie.


title: Isopoda

text: Les isopodes (Isopoda) forment un ordre extrêmement varié parmi les crustacés, et ne comptent pas moins de espèces dont la taille varie de à pour les plus grands (bathynome géant). Ils sont herbivores, détritivores, carnivores ou parasites.


title: Isopoda

text: L'ordre des isopodes a été déterminé par Pierre André Latreille (1762-1833) en 1817. Si les espèces les plus familières, comme les cloportes, ont le corps aplati dorsoventralement, leur aspect extérieur et les détails de leur morphologie peuvent varier considérablement en fonction des adaptations à des conditions de vie très variées. Les espèces parasites, nombreuses, sont celles qui présentent les particularités les plus remarquables. La plupart sont marins, mais il existe des espèces d’eau douce (les aselles par exemple), et aussi un groupe important d’espèces terrestres (les cloportes, Oniscoidea). Les isopodes sont même les seuls crustacés à avoir réussi à se libérer du milieu aquatique tout au long de leur cycle vital. Certaines espèces, du genre "Limnoria" notamment, rongeuses de bois (xylophages) en milieu marin, sont susceptibles d’avoir un impact économique important.


title: Isopoda

text: Les isopodes constituent un groupe extrêmement diversifié et la variété des morphologies possibles ne permet d’envisager ici que le cas des formes libres dans leurs aspects les plus caractéristiques.


title: Isopoda

text: Comme chez tous les eumalacostracés, le corps des isopodes est constitué de 19 somites (segments = métamères) : 5 pour le céphalon, 8 pour le péréion et 6 pour le pléon.


title: Isopoda

text: Au moins un métamère du péréion (parfois 2) se soude au céphalon pour constituer la tête ; il ne reste donc plus que 7 segments libres. D’autre part, à l’arrière du corps, le dernier somite du pléon est souvent soudé au telson, ce qui ne laisse que 5 somites libres. Le nombre des segments plus ou moins complètement fusionnés entre eux et au telson peut être plus important, l’ensemble constituant un pléotelson.


title: Isopoda

text: Elle porte les yeux, pairs, fixes et 6 paires d’appendices : Chez les espèces parasites les pièces buccales sont regroupées en un cône pointu permettant de percer le tégument de l’hôte et d’aspirer son liquide circulant (« sang »).


title: Isopoda

text: Il n’y a pas de carapace, au sens zoologique du terme, chez les isopodes.


title: Isopoda

text: Il comporte 7 somites porteurs d’une paire d’appendices, les péréiopodes, ou pattes, dédiés généralement à la marche mais susceptibles de présenter des adaptations diverses (notamment à la préhension). Leur relative similitude en taille et forme justifie l’appellation d’isopodes (iso = semblable, égal). La validité de cette dénomination est cependant contestée


title: Isopoda

text: Les pattes sont constituées d’une base de deux articles, la coxa puis le basis, sur lequel s’articule le reste de l’appendice composé de 5 articles, l’ischion (généralement long), le merus, le carpe, le propode et le dactyle (appelés également ischiopodite, méropodite etc.) qui représente la rame interne (endopodite) de l’appendice primitif. Il n’y a pas de rame externe (exopodite). Le dactyle peut être porteur de griffes.


title: Isopoda

text: Il est fréquent que la coxa s’étale en plaque coxale et se soude avec le corps de telle sorte qu’elle devient visible sur la face dorsale de l’animal en remplaçant totalement ou en partie l’épimère (jonction entre la plaque dorsale et ventrale du segment).


title: Isopoda

text: Chez les femelles en période de reproduction, des plaques lamelleuses, ou oostégites, se développent sur la face ventrale des segments thoraciques libres, en principe à partir de la coxa. Il peut en exister 7 paires, plus généralement 5 et parfois une seule (segment 4) chez les arcturidés. Les oostégites délimitent avec la paroi ventrale du corps une poche incubatrice ou marsupium dans laquelle se développent les œufs.


title: Isopoda

text: Les orifices génitaux femelles sont situés à la base des péréiopodes 5 et les orifices mâles à l’extrémité des deux papilles génitales (« pénis », fusionnés en un seul chez les cloportes) situés au milieu de la face ventrale du dernier () métamère thoracique. La mue des isopodes s’accomplit en deux temps : approximativement la moitié postérieure d’abord, puis la moitié antérieure. On trouve donc sur le terrain des animaux ayant l’arrière du thorax nettement plus large que l’avant, cette apparente anomalie dénote simplement le fait que l’animal n’a encore accompli que la moitié de son exuviation.


title: Isopoda

text: Il est constitué de 6 segments dont le dernier est soudé au telson. Éventuellement d’autres segments peuvent fusionner plus ou moins complètement avec cet ensemble pour constituer un pléotelson. Tous les segments sont fusionnés chez les aselles d’eau douce. En principe chaque segment porte une paire d’appendices typiquement biramés, les pléopodes. La dernière paire cependant, d’une forme particulière, est appelée uropodes. Une partie au moins des pléopodes possède une fonction respiratoire, ce sont les branchies des espèces aquatiques. Les espèces terrestres possèdent des cavités plus ou moins complexes (pseudotrachées par exemple) permettant la respiration aérienne. Cette fonction respiratoire des pléopodes constitue le caractère unitaire le plus important de l’ordre .


title: Isopoda

text: Les pléopodes ont également une fonction natatoire chez les espèces aquatiques. Le partage entre les deux fonctions ci-dessus se réalise de manière variable selon les espèces, soit latéralement (endopodite plutôt respiratoire, exopodite plutôt natatoire) soit antéropostérieurement (les antérieurs natatoires, les postérieurs respiratoires). Certains pléopodes peuvent aussi se différencier en plaques operculaires protégeant les branchies sous-jacentes.


title: Isopoda

text: Chez les mâles l’endopodite du pléopode porte une excroissance en forme de bâtonnet creusé en gouttière, l’appendix masculina. Le premier pléopode est parfois modifié également. Les uropodes sont en général biramés et, sauf quelques exceptions, les rames sont constituées d’un seul article. Ils prennent l’aspect de plaques operculaires recouvrant, comme deux battants d’un portail, les pléopodes chez les valvifères (g. "Idotea" par exemple).


title: Isopoda

text: Les sexes sont séparés mais il y a quelques cas d’hermaphrodisme protandrique (cymothoidés) ou protogynique (anthuridés : g. "Cyathura"). Le dimorphisme sexuel est généralement discret mais parfois très spectaculaire dans des espèces libres marines comme "Dynamene bidentata" ou "Campecopea hirsuta" ou chez les parasites comme les bopyres (par exemple "Bopyrus fougerouxi", parasite de la crevette rose "Palaemon serratus") ou les gnathidés (exemple "Paragnathia formica", commun dans les zones estuariennes). "Dynamene bidentata" occupe souvent la cavité formée par la muraille de balanes mortes. La partie postérieure du corps du mâle, pourvue de deux épines obture l’entrée et le fond de la cavité est occupé par un " harem " de plusieurs femelles.


title: Isopoda

text: Lors de l’accouplement le mâle chevauche la femelle et recourbe l’arrière de son corps pour le glisser sous le thorax de la femelle, déposant son sperme à l’un des orifices génitaux puis il accomplit la même manœuvre pour inséminer l’autre côté. Les appendix masculina servent probablement à conduire le sperme depuis les « pénis » jusqu’aux orifices femelles.


title: Isopoda

text: Les œufs se développent dans la cavité incubatrice qui libère des jeunes pratiquement identiques aux adultes (développement direct), hormis qu’il leur manque la dernière paire de pattes thoraciques.


title: Isopoda

text: Chez certains sphéromes l’incubation des œufs se déroule dans des poches formées par une invagination du tégument thoracique ventral à l’intérieur du corps de la femelle, les oostégites sont présents ou non. Les femelles de gnathidés incubent également leurs œufs à l’intérieur de leur corps qui en est extrêmement dilaté.


title: Isopoda

text: La sexualité de nombreux isopodes, surtout terrestres, peut être fortement perturbée par l’action de la protéobactérie intracellulaire "Wolbachia" dont le principal effet est de transformer les mâles en femelles fonctionnelles.


title: Isopoda

text: Compte tenu de la variété des espèces contenues dans l’ordre des isopodes leur classification n’est pas encore définie de manière définitive. Elle comporte la subdivision en une douzaine de sous-ordres comprenant près de 100 familles. Sous-ordres et familles :


title: Isopoda

text: Selon (liste incomplète pour les taxons terrestres) :Certains isopodes, en complément de modèles végétaux et d'autres espèces telles que les vers de terre, collemboles et carabes sont proposés comme "modèle biologique" pour l'étude des sols pollués et/ou comme bioindicateurs pertinents pour l'évaluation environnementale d'un milieu naturel ou sol, semi-naturel, pollué, etc. en particulier dans les contextes de gestion des risques des sites et sols pollués.


title: Isopoda

text: Les isopodes sont présents dans la franchise de jeux Pokémon à travers deux créatures : Wimpod et Golisopod, en français Sovkipou et Sarmuraï.


title: Isaac de Benserade

text: Isaac de Benserade (/bɛ̃.sʁad/), né le ou 1613 à Lyons-la-Forêt en Normandie ou à Paris suivant les sources et mort le à Gentilly, est un écrivain et dramaturge français.


title: Isaac de Benserade

text: Poète, courtisan et bel esprit, Isaac de Benserade fut le protégé du cardinal de Richelieu, de Jean Armand de Maillé, duc de Brézé, de Mazarin et de Louis XIV et fut adulé par les milieux mondains de son époque. Pensionné à la hauteur de six cents livres par an par Richelieu, on lui doit une épitaphe humoristique à la mort de ce dernier :


title: Isaac de Benserade

text: Isaac était, avec son principal rival Vincent Voiture, l’un des écrivains précieux, également fort en vogue à l’époque, l’une des incarnations les plus typiques de la préciosité. Il fut pensionné par la reine et l’abbé d’Olivet dit qu’. La Bruyère dira qu’il était . Il étudia la théologie à la Sorbonne mais s’intéressa très tôt au théâtre.


title: Isaac de Benserade

text: Isaac de Benserade tirait une partie de ses revenus de la charge de maître des Eaux et Forêts de Lyons-la-Forêt, qu'il avait héritée de son père. Ce dernier, d’origine protestante, s’était converti au catholicisme. Malgré les pressions répétées au cours de sa jeunesse, il n'abandonna jamais son prénom biblique, qui marquait les origines huguenotes de sa famille.


title: Isaac de Benserade

text: Il composa à l’âge de vingt-trois ans sa première tragédie, "Cléopâtre", pour l’actrice Mademoiselle Bellerose, qui lui fera définitivement abandonner sa destination à la prêtrise. Il fit représenter en 1634, à l’Hôtel de Bourgogne, sa première comédie "Iphis et Iante" qui évoque l’homosexualité féminine, sous la forme du travestissement, poncif de la littérature française au .


title: Isaac de Benserade

text: Cependant, ce n’est pas le genre dramatique qui le fit accéder au succès. Ce fut plutôt celui des divertissements de cour, dont, en collaboration avec son ami musicien Michel Lambert, il fut l’ordonnateur pendant vingt-cinq ans. Entre 1651 et 1681, il composa une vingtaine de ballets, dont il fit un véritable genre littéraire. Il collabora avec Lully et fut, dans ce domaine, en rivalité avec Molière. D’après sa fiche à l’Académie française, il avait, au summum de sa vie, douze mille livres de revenu et roulait en carrosse.


title: Isaac de Benserade

text: C’était également un poète fécond et doué, dans le genre précieux, et c’est cette production qui lui attira la faveur des salons. Diseur de bons mots, à la fois familier et arrogant, il était réputé pour ses impertinences et pour ses épigrammes, qui lui valurent beaucoup de succès, mais également quelques bastonnades. Costar disait de lui


title: Isaac de Benserade

text: Fréquentant l’hôtel de Rambouillet, il déclencha la fameuse querelle des jobelins et des uranistes, à l’origine de la célèbre querelle des Anciens et des Modernes, en envoyant en 1648 sa paraphrase de "Job" à une dame en l’accompagnant d’un sonnet qui fut mis en parallèle à celui de Voiture "À Uranie". La cour se divisa alors en "Uraniens", partisans du sonnet de Voiture, menés par Anne de Longueville, dans lesquels on trouvait aussi Racine, Boileau, Julie de Montausier et Guez de Balzac et "Jobelins," partisans de Benserade, conduits par son frère le prince de Conti, parmi lesquels on trouvait La Fontaine et Madeleine de Scudéry.


title: Isaac de Benserade

text: En 1674, il fut élu à l’Académie française et participa à l’élaboration du Dictionnaire.


title: Isaac de Benserade

text: Il connut ses premiers échecs littéraires, alors qu’il s’était retiré de la Cour, avec "Les Métamorphoses" d’Ovide, que Louis XIV lui avait demandé de mettre en rondeaux. Il essaya de faire oublier son échec en adaptant en quatrains les "Fables" d’Ésope, mais son temps était désormais révolu. Il demeura alors dans sa propriété de Gentilly, qu’il ne quitta plus.


title: Isaac de Benserade

text: À propos de sa mort, Antoine de Léris précise dans son "" (Paris, Jombert, 1763) : . Voltaire, dans son "Catalogue de la plupart des écrivains français qui ont paru dans le siècle de Louis XIV, pour servir à l’histoire littéraire de ce temps", précise aussi : « Sa petite maison de Gentilly, où il se retira sur la fin de sa vie, était remplie d’inscriptions en vers, qui valaient bien ses autres ouvrages ; c’est dommage qu’on ne les ait pas recueillies ».


title: Isaac de Benserade

text: Il fut inhumé dans le cimetière Saint-Eustache. En 1787, ses ossements furent transférés aux catacombes de Paris.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: La Resistência Nacional Moçambicana plus connue sous son acronyme ReNaMo ou RENAMO (traduction du portugais : Résistance nationale mozambicaine) est une ancienne guérilla armée du Mozambique transformée en parti politique depuis la fin de la guerre civile en 1992. Depuis , le chef de la Renamo est Ossufo Momade. Le parti est actuellement affilié à l'Internationale démocrate centriste et membre associé de l'Union démocrate internationale.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: Dans les années 1970, les anciens colons blancs de Rhodésie du Sud (futur Zimbabwe) voient d'un mauvais œil l'arrivée de Noirs au pouvoir dans un État voisin via le Frente de Libertação de Moçambique ou "FreLiMo". D'autre part, les États-Unis cherchent à lutter contre l'influence communiste en Afrique et en particulier le gouvernement marxiste du "FreLiMo". Les deux forces s'allient en 1975 pour créer la Renamo. Les guérilleros de la Renamo sont soutenus logistiquement et entraînés par l'Afrique du Sud et la Rhodésie du Sud, . Les méthodes de la Renamo sont brutales, de nombreux cas de violation des Droits de l'homme des civils sont recensés.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: En 1984, le gouvernement d'Afrique du Sud, toujours sous le régime de l'apartheid propose au gouvernement de Maputo d'arrêter de soutenir la Renamo si les membres du mouvement de libération de l'ANC, en exil sur son sol sont expulsés. Le FreLiMo accepte cette offre mais l'Afrique du Sud ne tient pas ses promesses et continue à aider la Renamo financièrement et logistiquement.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: Le 28 août 1985, le quartier général de la Renamo subit une attaque conjointe des forces zimbabwéennes et du gouvernement mozambicain.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: Le président mozambicain et chef du "FreLiMo" Samora Machel est tué fin 1986 alors que son avion volait au-dessus du territoire sud-africain. Cette même année, la Renamo perd son quartier général, situé dans la région montagneuse de Gorrongosa, à la suite d'une offensive de l'armée mozambicaine. L'ONU s'implique dans le conflit et obtient la fin de la guerre civile en 1992 et met en place une force d'interposition nommée "ONUMOZ" jusqu'en 1994.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: Depuis la fin de la guerre civile, la Renamo s'est transformée en parti politique avec un programme conservateur sous le nom "Renamo-UE" (Renamo-União eleitoral) et en gardant le même chef : Afonso Dhlakama. Dhlakama s'est fait battre à trois reprises aux élections présidentielles : en 1994 et en 1999 par le président sortant Joaquim Chissano par 53 % contre 47 % puis 52,3 % contre 47,7 % et en 2004 face à Armando Guebuza par 63,7 % contre 36,3 %. Dans les deux derniers cas, la Renamo a dénoncé des fraudes électorales. Ces fraudes sont reconnues par certains observateurs internationaux mais ne semblent pas avoir pu changer l'issue du scrutin. La Renamo a menacé de revenir aux armes mais peu croient à la crédibilité de cette menace : la Renamo n'a plus aucun soutien financier, ni logistique et encore moins militaire. Aux premières élections législatives auxquelles elle participe, en 1994, la Renamo récolte 112 sièges sur 250, 117 en 1999, et 90 en 2004.


title: Résistance nationale du Mozambique

text: Le , Afonso Dhlakama meurt d'une crise cardiaque ou des suites de son diabète. À la suite de la mort de Dhlakama, occupe le poste de président du parti.


title: Chef du gouvernement de Trinité-et-Tobago

text: Le Premier ministre est le chef du gouvernement de Trinité-et-Tobago.


text: Le poste porte le titre de "Chief Minister" sous la constitution de 1950. Albert Gomes est le premier à occuper ce poste à partir du .


text: En 1956, une nouvelle constitution renforce le pouvoir du gouvernement local et le Ministre en chef devient "Premier of Trinidad-and-Tobago". Eric Williams qui occupait déjà le poste de "Chief Minister" reste chef de gouvernement.


text: Le "" transforme le poste du "Premier" en celui de "Prime Minister" et lui donne la responsabilité de la totalité de l'exécutif. C'est toujours Eric Williams qui reste en poste.


text: La proclamation de la République en 1976 ne change pas cette situation.


title: Joseph Fiévée

text: Joseph Fiévée, né le à Paris et mort le à Paris, est un journaliste, écrivain, haut fonctionnaire et agent secret français.


title: Joseph Fiévée

text: Il est le septième enfant et le premier fils de Jacques Joseph Fiévée, "maître traiteur" rôtisseur et d'Élisabeth Jeanne Perrier ; devenue veuve, sa mère se remarie avec M. Leblanc.


title: Joseph Fiévée

text: Il est imprimeur sous la Révolution, éditant notamment "La Chronique de Paris", important journal de l'époque où il fait ses débuts comme journaliste.


title: Joseph Fiévée

text: Cela lui vaut d'être emprisonné sous la Terreur. Membre du réseau royaliste de l'abbé de Montesquiou, il doit se cacher sous le Directoire. Il rédige dans la clandestinité un roman sur les valeurs de l'époque et ses remous, "La Dot de Suzette", qui rencontre un grand succès littéraire en . Il s'adonne ensuite à la politique et se jette en dans une opposition périlleuse.


title: Joseph Fiévée

text: De à , il est chroniqueur à la "Gazette de France". Écroué au Temple sur ordre de Fouché et libéré sur intervention de Roederer à la demande de Bonaparte, il devient l'agent secret de ce dernier, l'informant sur la situation politique du pays et sur celle de l'Angleterre. En , par le remariage de sa sœur, Élisabeth Félicité Fiévée, veuve Georges Lecoq, il devient le beau-frère de Charles Frédéric Perlet.


title: Joseph Fiévée

text: De à , il est rédacteur en chef au "Journal des débats", qui devient "Journal de l'Empire". Un long article répond à un de ses papiers : "« Sur d'Alembert et M. Fiévée, rédacteur en chef du "Journal de l'Empire", ou Réfutation des injures que M. Fiévée a adressées à d'Alembert dans le "Journal de l'Empire" du »", et met en perspective les positions et les engagements de Fiévée depuis la Révolution.


title: Joseph Fiévée

text: Fait baron par l'empereur, il est nommé maître des requêtes au Conseil d'État en , puis préfet de la Nièvre de à . Il est fait chevalier de la Légion d'honneur en .


title: Joseph Fiévée

text: Rallié à Louis XVIII pendant la Première Restauration, il est révoqué pendant les Cent-Jours.


title: Joseph Fiévée

text: Devenu un des penseurs du parti ultra, collaborateur de "La Quotidienne" et du "Conservateur", il écrit dans le "Journal des débats" et contribue par l'habileté de sa polémique au succès de cette feuille.


title: Joseph Fiévée

text: Il évolue vers le libéralisme après . Ayant défendu la liberté de la presse, il est condamné à trois mois de prison à la Conciergerie, où Casimir Perier lui rend visite. Il collabore au "Temps" en puis au "National" en .


title: Joseph Fiévée

text: Fiévée s'est mué en modéré (peut-être même libéral) avec la publication de son livre "De l'Espagne et des conséquences de l’intervention de l’armée" ().


title: Marie de l'Incarnation

text: Marie Guyart, en religion Marie de l'Incarnation, née le à Tours et décédée le à Québec, est une mystique ursuline et missionnaire catholique fondatrice des ursulines de la Nouvelle-France. Elle fonda également le premier couvent d’enseignement féminin en Amérique.


title: Marie de l'Incarnation

text: Elle est béatifiée par le pape saint Jean-Paul II le , puis canonisée par le pape François le ; celui-ci a utilisé le rare processus de canonisation équipollente. Elle est fêtée le 30 avril. Elle est désignée personnage historique en vertu de la Loi sur le patrimoine culturel du Québec.


title: Marie de l'Incarnation

text: Marie Guyart est née en France, à Tours, probablement rue des Tanneurs. Ses parents, Florent Guyart et Jeanne Michelet, sont maîtres-boulangers et ils ont eu sept enfants. C'est un foyer catholique où les enfants sont encouragés à s'instruire. Au cours des trois premières décennies de sa vie, elle vivra au sein du monde des artisans et de la moyenne bourgeoisie commerçante de Tours.


title: Marie de l'Incarnation

text: On sait peu de choses précises de son éducation. Elle fréquenta l'école. Elle avoue avoir reçu une « bonne éducation » qui lui « avait fait un bon fonds dans [s]on âme pour toutes les choses du christianisme et pour les bonnes mœurs ». À l'âge de sept ans, elle a une première grâce mystique qui la conduit à se donner au Christ. Elle fait alors un rêve marquant qu'elle racontera elle-même bien plus tard (1653) : «En mon sommeil, il me sembla que j’étais dans la cour d’une école champêtre, avec quelqu’une de mes compagnes... Ayant les yeux levés vers le ciel, je le vis ouvert et Notre-Seigneur... en sortir et qui par l’air venait à moi qui, le voyant, m’écriai à ma compagne: “Ah! Voilà Notre-Seigneur! C’est à moi qu’il vient!” [...] Mon cœur se sentit tout embrasé de son amour. Je commençai à étendre mes bras pour l’embrasser. Lors, lui, le plus beau de tous les enfants des hommes, avec un visage plein d’une douceur et d’un attrait indicible, m’embrassant et me baisant amoureusement me dit: “Voulez-vous être à moi?” Je lui répondis: “Oui” — Lors, ayant ouï mon consentement, nous le vîmes remonter au ciel.»


title: Marie de l'Incarnation

text: Vers l’âge de 14 ans, elle est attirée par la vie cloîtrée. Elle manifeste son désir d'entrer chez les bénédictines de Beaumont, un ordre religieux établi dans la région. Ses parents, qui ne comprennent pas son aspiration à la vie religieuse, la marient à 17 ans avec le maître ouvrier en soie Claude Martin. De leur union naîtra Claude le . Six mois plus tard, elle devient veuve à 19 ans alors que la petite fabrique est en faillite. Elle se retrouve avec des biens à liquider et des dettes sur les bras, en plus d'un enfant à élever. Elle décide de retourner chez son père. On lui fait sentir qu'un nouveau mariage réglerait ses problèmes matériels. Mais l'appel de Dieu et de la solitude est bien trop fort.


title: Marie de l'Incarnation

text: Le , elle vit une expérience mystique qu'elle appelle sa « conversion » : l'irruption du Christ dans sa vie. Elle se confesse au premier religieux qu'elle rencontre et se sent transformée. Elle aspire à une vie de recluse, mais sa sœur Claude, mariée à Paul Buisson, marchand, l'invite en 1621 à vivre chez elle. Elle accepte cette offre pour assurer sa subsistance et celle de son fils. Marie désire y mener une vie d’abnégation et de servitude. Pourtant, ses talents d’administratrice sont reconnus et le couple espère qu'elle les aidera à consolider leur entreprise de transport fluvial en difficulté. Elle prend parfois le rôle de gérante lorsque les deux patrons en titre sont hors de la ville. On ira jusqu'à lui confier la direction de l'entreprise en 1625. Cette même année, les grâces mystiques la conduisent à l'union au Christ. Elle ne peut entrer en religion parce qu'elle doit élever son fils Claude, mais elle fait déjà à cette époque vœux de chasteté, de pauvreté et d'obéissance.


title: Marie de l'Incarnation

text: Le , elle entre au couvent des Ursulines de Tours. Si elle rêve de devenir missionnaire, il n'est pas normal à l'époque qu'une femme, une religieuse de surcroît, fasse le voyage outre-mer pour devenir enseignante. Finalement, sa rencontre avec une autre femme, riche et pieuse, Madeleine de la Peltrie, sera déterminante car elle obtiendra les fonds nécessaires à la fondation de son monastère à Québec.


title: Marie de l'Incarnation

text: En 1639, elle part avec deux autres Ursulines, Marie Madeleine de la Peltrie et une servante, Charlotte Barré, pour fonder un monastère à Québec. L'objectif est de veiller à l'instruction des petites Amérindiennes. Elle cherche à convertir au catholicisme les filles qui lui sont confiées : d'abord les Montagnaises et les Abénaquises, puis les Huronnes et les Iroquoises.


title: Marie de l'Incarnation

text: Pourtant, elles auront de la difficulté à franciser les Amérindiennes qui résistent parfois à l'assimilation. Avec le déclin démographique qui bouleverse la population amérindienne et une réticence de plus en plus grande des parents amérindiens à confier leurs filles aux Ursulines, Marie de l'Incarnation devra s'éloigner de son rôle de missionnaire pour se consacrer davantage à l'instruction des jeunes filles françaises de la colonie.


title: Marie de l'Incarnation

text: Même si elle est cloîtrée, Marie de l'Incarnation joue un rôle actif dans la vie de la colonie. En 1663, elle est témoin d'un tremblement de terre à Québec. Elle narre l’événement dans l'abondante correspondance qu'elle a avec son fils. L'ursuline voit dans la catastrophe un signe de Dieu punissant le commerce d'alcool entre les colons et les Amérindiens. Elle se voit aussi mêlée à une épidémie de vérole qui atteint durement les peuples autochtones : son monastère se voit transformé en hôpital à quelques reprises. Elle commente aussi abondamment les guerres franco-iroquoises et la destruction de la Huronnie.


title: Marie de l'Incarnation

text: Marie de l'Incarnation, par ses écrits, est considérée par plusieurs historiens comme étant l'auteure de la première mention en français, et non plus en latin, de l'identité canadienne des colons, en vertu d'une lettre datée du 16 octobre 1666.


title: Marie de l'Incarnation

text: Elle meurt de vieillesse le à Québec à l'âge de 72 ans. Elle est associée à la vie de la petite colonie française fondée à Québec, en 1608, qui, sans elle et ses compagnes, aurait difficilement survécu.


title: Marie de l'Incarnation

text: Bossuet la proclamait la « Thérèse » de la Nouvelle-France.


title: Marie de l'Incarnation

text: Henri Bremond a contribué à sa popularité croissante depuis un quart de siècle.


title: Marie de l'Incarnation

text: Aujourd'hui, elle suscite l'intérêt de nombreuses personnes et de groupes. Des équipes de recherche, notamment le « Centre d'études Marie de l'Incarnation », se consacrent à l'étude de ses écrits principalement contenus dans sa correspondance, mais aussi dans son autobiographique spirituelle, la "Relation de 1654." Sa figure spirituelle, sa densité humaine et sa solidité psychologique fascinent des contemporains.


title: Marie de l'Incarnation

text: En 2008, Jean-Daniel Lafond a réalisé le docufiction "Folle de Dieu", avec Marie Tifo dans le rôle de Marie Guyart.


title: Marie de l'Incarnation

text: L'édifice Marie-Guyart du gouvernement du Québec a été nommé en son honneur en 1989. La ville de Québec a donné son nom à une rue, à un pont, à un édifice (Édifice Marie-Guyart) et à un îlot. La ville de Trois-Rivières possède quant à elle une rue Marie-de-l'Incarnation.


title: Marie de l'Incarnation

text: « La Vie et l'Amour de Jésus soit toujours votre force et votre tout. »


title: Marie de l'Incarnation

text: « La retraite est douce et on ne traite jamais avec Dieu mieux que dans le silence. » Pour une bibliographie exhaustive concernant Marie de l'Incarnation, voir la «banque bibliographique» de quelque 3500 entrées du Centre d’études Marie-de-l’Incarnation (CÉMI) de l'Université Laval.


title: Marie de l'Incarnation

text: Pour des informations détaillées sur l'édition de l’œuvre de Marie de l'Incarnation, voir l'article «La réédition des œuvres de Marie de l’Incarnation. Une généalogie de chercheurs» de Guy-Marie Oury ("Laval théologique et philosophique", vol. 53, , juin, 1997, .) et la communication «De Dom Claude Martin aux Bénédictins de Solesmes : l'édition des écrits de Marie de l'Incarnation» donnée par Thierry Barbeau dans le cadre du colloque international "Quatre siècles de regards sur Marie Guyard" tenu à Tours et Solesmes les 13 et .


title: Wolfgang von Kempelen

text: Johann Wolfgang von Kempelen (en hongrois "Kempelen Farkas", en slovaque "Ján Vlk Kempelen" ; né le à Presbourg (Bratislava) et mort le à Vienne) est un écrivain et inventeur hongrois plus connu sous son nom allemand Wolfgang von Kempelen.


title: Wolfgang von Kempelen

text: Le baron von Kempelen était ingénieur à la Cour impériale de Vienne. Il fabriqua en 1769 le Turc mécanique, un automate célèbre qui avait l'apparence d'un Turc et actionnait les pièces d'un jeu d'échecs. On faisait croire aux spectateurs qu'un homme ne pouvait pas être caché sous le meuble.


title: Wolfgang von Kempelen

text: Farkas Kempelen conçut aussi une « machine de synthèse vocale » mécanique.


title: Jozua François Naudé

text: Jozua François Naudé (né le à Middelburg, colonie du Cap et mort le au Cap), est un homme d'État qui fut président de l'État par intérim de la République d'Afrique du Sud du 1er juin 1967 au .


title: Jozua François Naudé

text: Membre de la ligue afrikaner (Broederbond), député de Pietersburg (1920-1961), président de la Chambre de l'Assemblée (1948-1950), ministre des postes et télégraphes de 1950 à 1954, ministre de la santé de 1954 à 1956, ministre des finances de 1956 à 1958 et ministre de l'intérieur (1958-1961), Jozua François Naudé est de 1961 à 1969 président du Sénat et, à ce titre, assure du 1er juin 1967 au l'intérim de la présidence de la république sud-africaine, à la suite de la maladie puis de la mort de Theophilus Donges.


title: Jozua François Naudé

text: Josué François (Tom) Naudé est né à Middelburg dans l'est de la colonie du Cap. Fils de fermier, Tom Naudé fait des études de droit et devient avocat à Pietersburg dans le nord du Transvaal. Partisan de James Barry Hertzog, il participe en 1914 à des manifestations contre la participation sud-africaine à la Première Guerre mondiale. Il passe trois mois dans un camp d'internement pour avoir refusé de se battre contre les armées du Reich dans la colonie allemande du Sud-Ouest africain.


title: Jozua François Naudé

text: Élu au conseil municipal de Pietersburg, il est élu en 1920 sous les couleurs du parti national à la Chambre de l'Assemblée de l'Union de l'Afrique du Sud pour la circonscription de Pietersburg.


title: Jozua François Naudé

text: En 1934, il fait partie de la majorité du NP qui se rallie à James Barry Hertzog dans l'alliance avec le parti sud-africain de Jan Smuts au sein du Parti uni.


title: Jozua François Naudé

text: En 1939, il fait partie de la minorité du parti uni qui se prononce pour la neutralité durant la Seconde Guerre mondiale. Solidaire de JBM Hertzog, il quitte le parti uni et rejoint le parti national réunifié.


title: Jozua François Naudé

text: De 1948 à 1950, il est président de la Chambre de l'Assemblée. En 1950, il entre au gouvernement de Daniel François Malan en tant que ministre des Postes et Télégraphes. En 1954, il devient ministre de la santé dans le gouvernement de JG Strijdom puis à l'occasion d'un remaniement ministériel succède à Nicolaas Havenga en tant que ministre des finances. C'est durant cette période qu'il se rend en Europe pour plaider en faveur de l'augmentation des cours de l'or. Il reste ministre des finances lors de la formation du gouvernement Verwoerd puis est nommé ministre de l'intérieur le .


title: Jozua François Naudé

text: En 1960, il entre au Sénat et l'année suivante en est élu président. En janvier 1967, Theophilus Donges est élu par le Parlement pour devenir président de l'État de la République d'Afrique du Sud. Il doit prendre ses fonctions à compter du mais il est victime entre-temps d'une hémorragie cérébrale avec paralysie. Jozua François Naudé, en tant que président du Sénat, assura l'intérim du au , date de l'élection de Jacobus Johannes Fouché à la présidence de l'État.


title: Philippe Husser

text: Philippe Husser (1862-1951) est un instituteur qui a tenu entre 1914 et sa mort un journal offrant un éclairage sur la mentalité alsacienne. Moins cultivé que Charles Spindler et ne disposant pas de ses relations, par conséquent moins bien informé, il nous livre les réactions et les états d'âme d'un homme proche du peuple.


title: Philippe Husser

text: Il est le grand-père de Frank Ténot, lui-même père de Pat Le Guen.


title: Philippe Husser

text: Lorsque la guerre éclate et que Philippe Husser décide de tenir son journal, il est un instituteur de cinquante-deux ans, aimant son métier et actif dans la "Schulzeitung", organe des enseignants protestants et libéraux. Il se sent patriote allemand sans fanatisme puisqu'il connaît le français et l'enseigne à l'occasion. Ses vœux vont pour l'Allemagne qui, dans son esprit, n'est pas responsable des hostilités mais est victime de l'animosité de ses voisins. C'est pourquoi il se désole de voir la méfiance des Allemands envers ses compatriotes et les premières mesures brutales qui commencent à monter la population contre l'Allemagne. « "Par deux fois", écrit-il le , "les Français sont arrivés dans Mulhouse et dans les environs. Ils sont moins craints que nos propres troupes" ».


title: Philippe Husser

text: Tout au long de la guerre, même s'il avoue sa lassitude, son patriotisme allemand ne se dément pas et à aucun moment il ne s'imagine que l'Allemagne puisse perdre et soit obligée de rendre l'Alsace-Lorraine. C'est le , plus de deux semaines après le « jour de deuil de l'armée allemande » que fut le , qu'il écrit : « "Le défaitisme et la morosité se manifestent de nouveau, au moment où l'on retire nos troupes des endroits les plus exposés du front occidental. Ce sont d'ailleurs les soldats qui croient de moins en moins à la victoire" ». Ce n'est que le que ses yeux s'ouvrent : « "Que va-t-il advenir de l'Alsace-Lorraine ?" »


title: Philippe Husser

text: Quand la paix est signée, son âme de patriote allemand n'en revient toujours pas et il écrit le :


title: Philippe Husser

text: Après l'entrée des Français, il essaie de se comporter loyalement avec sa nouvelle patrie, mais il est révolté par les mesures de francisation. Autour de lui, on révoque certains de ses collègues pour les remplacer par des Français de l'intérieur. Lui-même s'attend à perdre sa place d'un moment à l'autre et il voit son gendre, Fritz Bronner, émigrer en Allemagne pour ne pas devenir français. Ce dernier, adhérent au parti nazi dès 1933, deviendra directeur d'École normale à Karlsruhe puis, pendant l'occupation de l'Alsace, à Colmar. Il sera aussi conseiller pour les affaires alsaciennes auprès du Sicherheitsdienst SS d'Alsace.


title: Philippe Husser

text: La situation se complique du fait que ses deux autres filles épousent des Saintongeais, deux frères. Pris entre l'irrédentisme de son gendre allemand et le souci de conserver de bonnes relations avec ses gendres français, Philippe Husser se dégoûte de la politique. Il garde ses sympathies pour l'Allemagne mais ne peut se reconnaître dans l'autonomisme clérical de l'abbé Xavier Haegy.


title: Philippe Husser

text: C'est là d'ailleurs le grand problème de l'Alsace où, pendant longtemps, l'appartenance confessionnelle a été la véritable identité de chacun, passant avant l'appartenance nationale ou linguistique. On en a un exemple à l'occasion du mariage de sa fille envoyée en stage « à l'intérieur ». Le , il écrit dans son journal : « Lucie nous bouleverse en nous annonçant son arrivée avec un fiancé », un « Français » évidemment. Le tout s'arrange : le futur, Charles, est protestant. Il est certain qu'un fiancé catholique, même alsacien, aurait été beaucoup plus mal accueilli. Bientôt d'ailleurs le frère de Charles se fiance avec la dernière fille de Philippe Husser.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Jacobus Johannes (Jim) Fouché (1898-1980) est un homme d'État sud-africain, président de l'État de la République d'Afrique du Sud de 1968 à 1975.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Membre du Parti national, député, Jim Fouché fut également ministre de la défense de 1959 à 1966, ministre de l'agriculture (1966-1968) et chef du parti national de l'état libre d'Orange (1965-1968).


title: Jacobus Johannes Fouché

text: D'ascendance française huguenote, fils de Jacobus Johannes Fouché (1868-1936) et de son épouse, Maria Élisabeth Johanna Steynberg (1878-1942), J.J. Fouché est né à Wepener, district de Rouxville, dans la république boer de l'État libre d'Orange en 1898. Devenu un fermier prospère, il affiche des convictions républicaines et anti-britanniques.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Membre Parti national réunifié, il est élu député de Smithfield (1941-1950).


title: Jacobus Johannes Fouché

text: De 1954 à 1959, il est administrateur de la province de l'état libre d'Orange avant d'entrer au gouvernement d'Hendrik Verwoerd et d'être élu élu député de Bloemfontein West (1960-1968).


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Dans le gouvernement Verwoerd, Fouché est nommé ministre de la Défense (1959-1966). A cette fonction, il s'efforce de moderniser l'armée et parvient en 5 ans à faire passer le budget de la défense de 45 millions à 256 millions de rands, faisant de l'Afrique du Sud la première force militaire du continent africain.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: En , il est nommé par Verwoerd au ministère de l'agriculture, des services techniques et des eaux. Confirmé à cette fonction dans le gouvernement Vorster, il travaille à augmenter le rendement de la terre et organise la lutte contre les conséquences de la sécheresse en venant en aide aux fermiers.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Durant ses fonctions ministérielles, Fouché n'apparait pas avoir joué de rôle prééminent dans l'élaboration et la mise en œuvre de la politique d'apartheid.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Chef du parti national de l'état libre d'Orange à partir de 1965, Jim Fouché est élu président de l'État de la République d'Afrique du Sud par le Parlement sud-africain le et prête serment le . Il est le seul président de l’État sud-africain à exercer cette fonction honorifique (1961-1984) jusqu'au terme de son mandat de 7 ans le .


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Jim Fouché est mort au Cap le . Il est enterré à Bloemfontein.


title: Jacobus Johannes Fouché

text: Marié à Letta Rhoda McDonald, Jim Fouché est le père de J.J. "Bux" Fouché (1921-1982), avocat et ambassadeur sud-africain.


title: Vincent Voiture

text: Vincent Voiture, né le à Amiens et mort le à Paris, est un poète et prosateur français.


title: Vincent Voiture

text: Fils d’un marchand de vins qui suivait la cour, il fait ses études à Paris et gagne la protection de Gaston d'Orléans, frère du roi, en lui adressant une pièce de vers à l’âge de . Ce prince le nomme contrôleur général de sa maison, puis introducteur des ambassadeurs. Le comte d’Avaux, dont il a été le condisciple, le met en relation avec plusieurs personnes de la haute société.


title: Vincent Voiture

text: Chaudebonne l’introduit à l’hôtel de Rambouillet. Il enseigne le beau langage et les belles manières aux habitués de cet hôtel dont il est le héros galant et badin, comme Guez de Balzac en est le héros sérieux. Quand il accompagne le duc d’Orléans, après la Journée des Dupes, en Lorraine, puis dans le Languedoc, les épîtres qu’il envoie sont un événement dans le monde des beaux-esprits dont l’a séparé la politique. Il en écrit aussi d’Espagne, où le prince l’a chargé d’une mission.


title: Vincent Voiture

text: De retour à Paris, il est, en 1634, un des premiers membres de l’Académie française, et se concilie tout à fait le cardinal de Richelieu par une lettre sur la prise de Corbie, qui est son . Envoyé vers le grand-duc de Toscane en 1638 pour lui notifier la naissance du dauphin, il va jusqu’à Rome, où il s’occupe d’un procès où se trouve Catherine de Vivonne, marquise de Rambouillet, et est élu membre de l’Académie des Humoristes.


title: Vincent Voiture

text: Maître d’hôtel du roi en 1639, premier commis du comte d’Avaux en 1642, aux appointements de , il a encore une pension de que lui fait accorder la reine. Son revenu finit par monter à .


title: Vincent Voiture

text: Il reste jusqu’à la fin de sa vie frivole et galant, n’ayant qu’une passion sérieuse : le jeu. Par son caractère, comme par son talent, Voiture est tout à fait propre à s’attirer la faveur des salons et à briller dans la société des beaux esprits de son époque qu’il emplit de sa renommée. Ses lettres y sont les oracles du goût et y font la mode de la prose.


title: Vincent Voiture

text: Ce courtisan, à la poésie faite de recherche, de maniérisme et de galanterie, qui ne veut pas publier ses œuvres de son vivant, est considéré comme très habile dans les genres poétiques mineurs. Quant aux vers de bien, ils soulèvent des querelles et des partis puissants qui semblent près de faire à son sujet une Fronde littéraire. Son "Sonnet à Uranie", opposé à celui de "Job" par Benserade, divise le monde en "jobelins" et "uranistes" lors de la querelle des jobelins et des uranistes, qui montre sous un nouveau jour l’humeur belliqueuse d'Anne-Geneviève de Bourbon-Condé, qui est à la tête de ses partisans.


title: Vincent Voiture

text: Son sonnet de "la Belle Matineuse", opposé à celui de Malleville sur le même sujet, comme un diamant à une perle, est un échantillon de l’une de ses manières : " Des portes du matin l’amante de Céphale Ses roses épandait dans le milieu des airs, Et jetait sur les cieux nouvellement ouverts Ces traits d’or et d’azur qu’en naissant elle étale,


title: Vincent Voiture

text: Quand la nymphe divine, à mon repos fatale, Apparut, et brilla de tant d’attraits divers Qu’il semblait qu’elle seule éclairait l’univers Et remplissait de feu la rive orientale.


title: Vincent Voiture

text: Le soleil, se hâtant pour la gloire des cieux, Vint opposer sa flamme à l’éclat de ses yeux, Et prit tous les rayons dont l’Olympe se dore.


title: Vincent Voiture

text: L’onde, la terre et l’air s’allumaient alentour, Mais auprès de Philis on le prit pour l’aurore, Et l’on crut que Philis était l’astre du jour. " Voiture, dont les écrits sont représentatifs de la préciosité, prend volontiers un ton moins pompeux. Ce n’est souvent qu’un rimeur de ruelles, un mondain pour qui la littérature n’est qu’un passe-temps, mais dont toute la cour répète les chansonnettes, ses "Lanturlu" et ses "Landriry" : " L’on jugerait par la blancheur De Bourbon, et par sa fraîcheur, Qu’elle a pris naissance des lys, " Mais c’est dans le rondeau que Voiture, en tant que poète, excelle. On cite celui qui a pour refrain ou clausule : « Ma foi, c’est fait », et qui donne à la fois la règle et l’exemple du genre :


title: Vincent Voiture

text: " Ma foi, c’est fait de moi, car Isabeau M’a conjuré de lui faire un rondeau. Cela me met en une peine extrême. Quoi ! treize vers, huit en eau, cinq en ême Je lui ferais aussitôt un bateau.


title: Vincent Voiture

text: En voila cinq pourtant en un monceau. Faisons-en sept en invoquant Brodeau, Et puis mettons, par quelque stratagème :


title: Vincent Voiture

text: Si je pouvais encor de mon cerveau Tirer cinq vers, l’ouvrage serait beau ; Mais cependant je suis dedans l’onzième, Et ci je crois que je fais le douzième ; En voilà treize ajustés au niveau. "


title: Vincent Voiture

text: Assez prétentieux de sa nature, les aristocrates qu’il côtoie ne se font pas faute de le remettre, à l’occasion, à sa place en lui rappelant sa condition de fils de marchand de vins. On cite ainsi le mot de des Loges à propos d’un de ses proverbes : « Celui-là ne vaut rien, "percez"-nous en d’un autre ».


title: Vincent Voiture

text: La réputation de Voiture lui survit et, jusqu’à la fin du , va encore jusqu’à l’engouement. La querelle de Girac et de Costar à son sujet a un long retentissement. Boileau parle de lui plus d’une fois d’un ton élogieux qui contraste avec sa sévérité ordinaire. Madame de Sévigné dit : « Tant pis pour ceux qui ne l’entendent pas ! » Le difficile est en effet d’entendre Voiture, avec ses pointes, ses jeux de mots, ses équivoques et ses continuels efforts d’esprit. Ce que les lettres de son époque trouvent chez lui ingénieux, joli et charmant, peut échapper ou choquer.


title: Vincent Voiture

text: Voiture a néanmoins une influence notable sur la poésie française. Tandis que Guez de Balzac la corrige par la rhétorique et la noblesse, Voiture l’assouplit et commence à lui donner la légèreté des tours, la facilité de l’expression.


title: Vincent Voiture

text: Les "Œuvres" de Voiture ne sont réunies qu’après sa mort (Paris, 1650, in-4°) et seront fréquemment rééditées jusqu’en 1745.


title: 1984 en musique

text: Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place des ventes durant l'année 1984. Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres francophones s'étant classés parmi les 10 premières places des ventes hebdomadaires durant l'année 1984.


title: 1984 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres non francophones s'étant classés parmi les 10 premières places des ventes hebdomadaires durant l'année 1984. Cette liste présente, par ordre alphabétique, les albums sortis en 1984 ayant obtenu une certification Platine ou Diamant en France.


title: 1984 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, les trente titres et albums ayant eu le plus de succès dans les charts internationaux en 1984.


title: 1983 en musique

text: Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place des ventes durant l'année 1983.


title: 1983 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres francophones s'étant classés parmi les 10 premières places des ventes hebdomadaires durant l'année 1983.


title: 1983 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres non francophones s'étant classés parmi les 10 premières places des ventes hebdomadaires durant l'année 1983. Cette liste présente, par ordre alphabétique, les albums sortis en 1983 ayant obtenu une certification Platine ou Diamant en France.


title: 1983 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, les trente titres et albums ayant eu le plus de succès dans les charts internationaux en 1983.


title: Variété différentielle

text: En mathématiques, les variétés différentielles ou variétés différentiables sont les objets de base de la topologie différentielle et de la géométrie différentielle. Il s'agit de variétés, « espaces courbes » localement modelés sur l'espace euclidien de dimension "n", sur lesquelles il est possible de généraliser une bonne part des opérations du calcul différentiel et intégral.


title: Variété différentielle

text: Une variété différentielle se définit donc d'abord par la donnée d'une variété topologique, espace topologique localement homéomorphe à l'espace ℝ. Les homéomorphismes locaux sont appelés cartes et définissent des systèmes de coordonnées locales. La structure différentielle est définie en exigeant certaines propriétés de régularité des applications de transition entre les cartes. Cette structure permet par exemple de donner une définition globale de la notion d'application différentiable, ou de champ de vecteurs avec ses courbes intégrales.


title: Variété différentielle

text: En revanche, à moins de munir la variété de structures supplémentaires (telle qu'une métrique riemannienne), les calculs de dérivées d'ordre 2, la notion de mesure d'une partie, n'admettent pas de généralisation naturelle.


title: Variété différentielle

text: Une variété topologique "M" de dimension "n" est un espace topologique séparé à base dénombrable, tel que chacun de ses points admet un voisinage ouvert homéomorphe à un ouvert de l'espace vectoriel topologique ℝ. Plus précisément :


title: Variété différentielle

text: formula_1, il existe un voisinage ouvert formula_2 et un homéomorphisme formula_3 On dit alors que formula_4 est une carte locale de .


title: Variété différentielle

text: Une famille de cartes formula_5 qui recouvre (entièrement) constitue un atlas de la variété .


title: Variété différentielle

text: Un tel atlas est dit de classe C, , si : pour tous les indices "i" et "j" tels que formula_6, l'application de changement de cartes est un difféomorphisme de classe C, c'est-à-dire une bijection de classe C dont la bijection réciproque est aussi de classe C.


title: Variété différentielle

text: Deux atlas de classe C sur une même variété topologique sont dits compatibles lorsque leur réunion est encore un atlas de classe C. La relation de compatibilité ainsi introduite est une relation d'équivalence pour les atlas.


title: Variété différentielle

text: Les classes d'équivalence définissent la structure de variété différentielle : une variété différentielle (ou variété différentiable) de classe C est une variété topologique munie d'une famille d'atlas de classe C tous compatibles avec un atlas donné. Une variété lisse est une variété différentielle de classe C.


title: Variété différentielle

text: Dans chaque classe d'équivalence existe un représentant privilégié, l'atlas maximal, obtenu en considérant toutes les cartes compatibles avec l'atlas initial.


title: Variété différentielle

text: Les exemples les plus classiques de variétés différentielles sont les ouverts de l'espace euclidien ℝ, la sphère de dimension "n", le tore de dimension "n", les espaces projectifs réels ou complexes.


title: Variété différentielle

text: On obtient une variété analytique en exigeant que les applications de changements de cartes soient des fonctions analytiques.


title: Variété différentielle

text: La géométrie complexe étudie les variétés analytiques complexes (ou variétés complexes), définies de façon analogue sur le corps des complexes, avec des applications de changement de cartes qui sont biholomorphes.


title: Variété différentielle

text: Il est possible d'étudier des variétés modelées sur des espaces vectoriels de dimension infinie, comme les variétés de Banach ou de Fréchet.


title: Variété différentielle

text: Enfin on peut aussi changer les hypothèses formulées sur le modèle local, par exemple en introduisant la notion de variété à bord, modelée sur les ouverts d'un demi-espace.


title: Variété différentielle

text: La différentiabilité d'une fonction "f" entre deux variétés différentielles "M" et "N" se définit en procédant à la lecture de "f" dans des cartes locales au voisinage de chaque point.


title: Variété différentielle

text: Formellement, on considère deux variétés "M" et "N" de classe C et un entier "j" inférieur à "k". Une application "f" : "M" → "N" est dite de classe C quand, pour tout point "m" de "M", on peut trouver une carte locale formula_8 de "M" contenant "m" et une carte locale formula_9 de "N" contenant "n = f"("m") telles que


title: Variété différentielle

text: Si on considère de nouvelles cartes locales, la régularité des applications de changement de cartes assure que les fonctions formula_14 correspondantes seront régulières, ce qui montre la cohérence de la définition.


title: Variété différentielle

text: Il est un peu plus délicat de définir la notion de différentielle d'une application différentiable, puisque cela demande d'introduire au préalable les vecteurs tangents. Cependant, le rang de la différentielle de formula_15 au point "m" ne dépend pas des cartes choisies. On parle notamment d'immersion si ce rang est égal en tout point à la dimension de "M", de submersion s'il est égal en tout point à la dimension de "N".


title: Variété différentielle

text: La composée d'applications de classe C entre deux variétés, quand elle existe, est de classe C. Les variétés différentielles de classe C forment une catégorie dont les morphismes sont les applications de classe C.


title: Variété différentielle

text: Deux variétés différentielles "M" et "N" de classe C sont isomorphes lorsqu'il existe un C-difféomorphisme de "M" dans "N" (c'est-à-dire une application bijective de classe C ainsi que sa réciproque).


title: Variété différentielle

text: Du point de vue du calcul différentiel, il est possible d'identifier deux variétés isomorphes. La géométrie différentielle a pour objet premier l'étude des structures différentielles modulo la relation d'isomorphisme.


title: Variété différentielle

text: L’ensemble des isomorphismes forme un groupe topologique dont les composantes connexes sont les difféotopies (ou homéotopies dans le cas ) qui constituent le "" de la variété.


title: Variété différentielle

text: Alors que la théorie des variétés différentielles est foncièrement différente de celle des variétés topologiques, le degré de différentiabilité utilisé est sans importance autre que technique. On a en effet le théorème :


title: Variété différentielle

text: Ce théorème s'interprète naïvement en disant qu'on peut retirer d'un atlas C des cartes qui se recollent mal (dont les applications de changement de carte ne sont pas de classe C). On obtient alors un atlas avec moins de cartes, mais de classe C. À l'extrême s'il ne reste plus qu'une seule carte dans l'atlas (la variété étant alors homéomorphe à un ouvert de ℝ), l'atlas est analytique.


title: Variété différentielle

text: On connaît au contraire des variétés topologiques qui admettent plusieurs structures différentielles non isomorphes. Le premier exemple, découvert en 1956 par John Milnor, est la sphère de dimension 7 (voir l'article « Sphère exotique »). Il existe par ailleurs des variétés topologiques qui n'admettent aucune structure différentielle.


title: Variété différentielle

text: Les questions d'existence et d'unicité ne se posent qu'à partir de la dimension 4, puisqu'une variété topologique de dimension inférieure à 3 possède une unique structure différentielle. La dimension 4 est la première dimension pour laquelle l'existence et l'unicité sont mises en défaut.


title: Variété différentielle

text: Cette dimension joue à plusieurs égards un rôle particulier : on sait ainsi que pour toute valeur de "n" différente de 4, l'espace ℝ possède une unique structure différentiable, alors qu'il existe une infinité non dénombrable de structures non isomorphes sur ℝ (voir l'article ). En toute dimension autre que 4, une variété topologique compacte possède au plus un nombre fini de structures différentielles non isomorphes. Ces découvertes reposent sur une succession de travaux publiés entre 1982 et 1987. En 1982, Michael Freedman établit la classification des variétés topologiques compactes simplement connexes de dimension 4. L'année suivante, Simon Donaldson montre que les structures différentielles sont soumises à des contraintes beaucoup plus fortes ; il découvre également de nouveaux invariants de la structure différentielle. Ces travaux sont exploités pour montrer l'existence de structures exotiques sur ℝ : Clifford Taubes montre même en 1987 qu'il en existe une infinité non dénombrable, représentée sous la forme d'une famille à deux paramètres.


title: Variété différentielle

text: Soit "M" une variété différentielle et formula_16 son atlas maximal de classe C. Une partie "N" de "M" est une sous-variété différentielle de codimension "d", si "N" en est une sous-variété topologique de dimension "n – d" et si "N" respecte l'atlas formula_16 au sens suivant Autrement dit, un point "p" est dans "N" ssi les "d" dernières coordonnées de "φ(p)" sont nulles. La partie "N" est alors naturellement munie d'une structure de variété C de dimension "n-d", induite par celle de "M" ; à savoir la classe de C-équivalence dans "N" de l'atlas formé par les cartes φ dont les "d" dernières coordonnées s'annulent sur "N".


title: Variété différentielle

text: Tout ouvert d'une variété est une sous-variété de codimension 0.


title: Variété différentielle

text: Certaines courbes et surfaces classiques du plan ou de l'espace forment des sous-variétés, mais pas toutes, par exemple à cause de l'existence de points multiples. Si la courbe ou la surface est définie de façon paramétrique, on peut donner des conditions suffisantes sur l'application de paramétrage pour que l'image soit une sous-variété, ce qui conduit à la notion générale de plongement. On peut aussi donner des conditions pour qu'une courbe ou surface définie par une ou des équations soit une sous-variété. L'équivalence locale entre ces différents points de vue est donnée par le théorème des fonctions implicites.


title: Variété différentielle

text: De façon générale, un plongement permet d'inclure une variété dans une autre en respectant la structure différentielle. Une application "p" d'une variété "X" dans "M" est appelée plongement quand "p" est une immersion et un homéomorphisme sur son image "Y = p"("X"). Dans ce cas, "Y" est une sous-variété de "M". Le théorème de plongement de Whitney montre que toute variété différentielle peut être plongée dans un espace ℝ pour un "p" suffisamment grand, c'est-à-dire que toute variété peut être vue comme sous-variété d'un tel espace vectoriel.


title: Variété différentielle

text: On dispose d'une généralisation de la définition d'une sous-variété par équation. Si "f" : "M" → "N" est une submersion entre les variétés différentielles "M" et "N", et si "n" appartient à "N", alors l'image réciproque "f"({"n"}) est une sous-variété de codimension égale à la dimension de "N".


title: Variété différentielle

text: Notamment, les sous-variétés de codimension 1 sont appelées hypersurfaces de "M". Elles peuvent être obtenues, localement, comme images réciproques pour des fonctions numériques définies sur "M" et sans point critique.


title: Variété différentielle

text: On peut définir de façon relativement simple la notion de vecteur tangent à une sous-variété de ℝ, et cette définition donne des vecteurs de l'espace ambiant. Cependant, il est utile et important de disposer d'une construction qui ne fasse pas intervenir de plongement, mais qui soit valable au niveau des variétés abstraites.


title: Variété différentielle

text: Un mode de définition possible est basé sur la relation de tangence entre les courbes. On peut, par lecture dans une carte locale, définir la notion de courbes tangentes en un point "m" de la variété "M". Les vecteurs tangents en "m" à la variété sont alors les classes d'équivalence pour cette relation. Ils forment un espace vectoriel "TM" qui a la même dimension "n" que "M".


title: Variété différentielle

text: La réunion disjointe de tous les espaces tangents "TM" pour "m" appartenant à "M" forme une variété "TM" de dimension 2"n", appelée fibré tangent à la variété. L'espace "TM" possède une structure de fibré vectoriel de base "M". Cependant cette construction engendre une perte de différentiabilité : si "M" est de classe C, le fibré tangent est de classe C.


title: Variété différentielle

text: On peut ensuite définir la différentielle d'une application différentiable "f" entre deux variétés "M" et "N". On note "m" un point de "M" et "n" son image ; alors la différentielle "Tf" de "f" au point "m" est une application linéaire de l'espace tangent "TM" vers "TN". Pour la définir, on réintroduit les applications "f" représentant la fonction "f" lue dans des cartes locales, et on en prend la différentielle au point ϕ("m") correspondant à "m". Une nouvelle fois, l'objet ainsi construit est indépendant des cartes utilisées.


title: Variété différentielle

text: Si on dispose uniquement d'une structure différentielle, le calcul différentiel ne peut plus être mené à tout ordre de dérivation. Pour une fonction numérique définie sur la variété, il existe des notions naturelles de dérivée directionnelle et de différentielle. En revanche, il n'est pas possible de dériver à nouveau. En effet cela demanderait d'être capable de comparer les valeurs d'un champ de vecteurs en deux points voisins, or ces valeurs appartiennent à deux espaces tangents distincts entre lesquels il n'y a pas d'isomorphisme canoniquement défini. Ceci explique que la notion de hessienne d'une fonction n'est pas définie en général (sauf aux points critiques).  Sans ajout de structure supplémentaire, seules les formes différentielles disposent d'un opérateur différentiel naturel : la dérivation extérieure.


title: Variété différentielle

text: Il existe différentes façons de surmonter cette difficulté, moyennant un choix supplémentaire : d'une part la dérivée de Lie qui consiste à dériver « le long du flot » donné par un champ de vecteurs. Et d'autre part, le choix d'une connexion, c'est-à-dire d'un mode de dérivation respectueux de l'idée de covariance. Un cas très fréquent est celui où l'on se dote d'une métrique riemannienne, à laquelle est canoniquement associée une connexion (connexion de Levi-Civita) et donc un procédé de dérivation, valable à tout ordre.


title: Variété différentielle

text: Même en géométrie riemannienne, les opérateurs différentiels usuels ne possèdent pas pour autant une extension univoque. Ainsi il existe plusieurs généralisations couramment utilisées de l'opérateur laplacien. Ils partagent le même symbole principal, et donc le même caractère d'opérateur elliptique. Il est possible de les relier les uns aux autres par des formules dites de Weitzenböck, qui font intervenir la courbure de la variété.


title: Bataille d'Orchomène

text: La Bataille d'Orchomène a lieu pendant la première guerre de Mithridate à la fin de 86 entre les forces de Rome et celles de Mithridate VI, roi du Pont.


title: Bataille d'Orchomène

text: Elle oppose en Béotie, à proximité de la cité grecque d'Orchomène, le général romain L. Cornelius Sulla (Sylla) à une armée pontique de Mithridate VI Eupator, amenée de Thrace par Dorylaos au général Archélaos, précédemment vaincu à la bataille de Chéronée. Les forces pontiques étaient probablement supérieures à hommes (selon les sources romaines), et selon les chroniqueurs grecs. L'armée romaine n'en comptait qu'environ .


title: Bataille d'Orchomène

text: Sylla y remporte une nouvelle victoire, et chasse ainsi définitivement les Pontiques de Grèce.


title: Bataille d'Orchomène

text: À la suite de la défaite de Chéronée, Mithridate renvoie Taxilus en orient et conserve sa confiance au général Archélaos. Pour remplacer, il charge son ami et ministre de la guerre, Dorylaos, de mener de nouvelles troupes en Grèce. Précédemment occupée à mater des rébellions initiées par la cité d'Éphèse, cette armée est composée majoritairement de fantassins d'origines diverses, cavaliers et une centaine de chars à faux. Passant par l'Eubée pour récupérer les hommes ayant suivi Archélaos, la flotte pontique débarque en Béotie.


title: Bataille d'Orchomène

text: Le général romain Sylla, de son côté, devait faire face à la volonté de Rome de le relever de ses fonctions. Rome envoya le consul L. Valerius Flaccus à la tête de hommes dans ce but. Cette armée débarque en Épire malgré l'action des restes de la flotte d'Archélaos. Les deux armées romaines se rencontrent à Mélitée, mais la simple impopularité de Flaccus suffit à causer la désertion d'une partie de son armée. Flaccus s'enfuit alors vers l'Hellespont avec le reste de son armée, sans combattre. Sylla aurait été tout disposé à le poursuivre, s'il n'avait reçu la nouvelle de l'arrivée de renforts pontiques.


title: Bataille d'Orchomène

text: Après quelques rencontres sans conséquence, les généraux du Pont s'installent dans les plaines d'Orchomène, à la recherche de l'espace nécessaire aux manœuvres de la cavalerie. Le champ de bataille est limité par le lac Copaïs, prolongé de marais.


title: Bataille d'Orchomène

text: Le général romain ne veut pas se risquer à s'engager à découvert sur ces plaines : il ordonne à ses troupes de creuser de larges tranchées. La cavalerie pontique réagit en chargeant les travailleurs et en enfonçant les rangs des légionnaires qui les protégeaient. Sylla se presse alors vers le combat où il aurait scandé : « Soldats, si l'on vous demande où vous avez abandonné votre général, n'oubliez pas de répondre : devant Orchomène ». Les Romains finissent par repousser les ardeurs asiatiques.


title: Bataille d'Orchomène

text: Par la suite les Pontiques multiplient les charges et disposent leurs archers en soutien des cavaliers, mais rien n'y fait. Les Romains couvrent vite la plaine de tranchées en gardant précieusement leurs bords. Ils finissent par encercler complètement le camp pontique entre leurs tranchées et le lac, et donnent l'assaut.


title: Bataille d'Orchomène

text: Les armées du Pont résistent jusqu'à ce qu'une cohorte, en approche en formation tortue, arrive à percer un bastion d'angle. C'est la fin pour les hommes d'Archélaos : ils sont tués, faits prisonniers ou se jettent dans le lac Copaïs.


title: Bataille d'Orchomène

text: Cette défaite sonne le glas du rayonnement de Mithridate en tant que libérateur de la Grèce des Romains. Archaléos rappelle toutes les garnisons éparpillées en Grèce, tandis que la Macédoine est évacuée face à l'arrivée de l'armée de Flaccus. Mais la nouvelle de la défaite redonne aussi courage aux rebelles des cités grecques d'Asie Mineure.


title: Bataille d'Orchomène

text: Pour commémorer sa victoire, Sylla fit édifier un trophée monumental ("tropæum") dont les vestiges ont été retrouvés en 2004, y compris l'inscription mentionnant les acteurs de la bataille : conformément au type le plus répandu, c'était une colonne prenant la forme d'un tronc d'arbre sur lequel étaient suspendues les armures des soldats vaincus.


title: Bataille d'Orchomène

text: La source principale pour le déroulement de la bataille est Plutarque, "Sylla", XXI.


title: Purgatoire

text: Dans le catholicisme, le purgatoire est une étape de purification par laquelle les âmes des défunts morts en état de grâce doivent cependant expier les péchés dont ils n'ont pas fait une pénitence suffisante avant leurs derniers instants. Ceux qui meurent dans l’amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, c'est-à-dire avec des résistances à l'amour de Dieu, bien qu’assurés de leur salut éternel, connaissent après leur mort cette période d'épreuve qui les libère totalement du mal. Ainsi, ils obtiennent la sainteté nécessaire pour accéder au paradis. Si la notion de purgatoire est une vérité de foi dans le catholicisme, elle n'est pas acceptée par les différents courants du protestantisme ni par l'Église orthodoxe.


title: Purgatoire

text: À partir du Moyen Âge, l'iconographie chrétienne représente le purgatoire d'une manière symbolique, comme un lieu où brûle un feu purificateur. Jacques Le Goff a étudié la naissance du concept en tant que lieu au Moyen Âge en suivant l'évolution du mot « purgatoire » : l'épithète "purgatorius" puis le substantif neutre "purgatorium". La notion de purgatoire semble avoir été redéployée au milieu du par le clergé face à la montée du spiritisme, qui invoquait les âmes des trépassés par des moyens ésotériques étrangers au christianisme. Son évocation s'est toutefois raréfiée depuis lors.


title: Purgatoire

text: Bien que le mot de « purgatoire » soit absent de la Bible, quelques passages de l'Écriture suggéreraient l'existence d'un feu purificateur intervenant après la mort corporelle et l'existence d'un temps d'expiation entre la mort et le pardon des péchés.


title: Purgatoire

text: Le Livre des Maccabées, qui n'a pas été retenu par Luther dans le canon biblique de 1534, mais qui est officiellement intégré au canon catholique lors du concile de Trente, parle d'un sacrifice accompli en faveur de défunts, ce qui laisse entendre l'existence d'un lieu de purification distinct de l'enfer et du paradis : « Puis, ayant fait une collecte d'environ , il l'envoya à Jérusalem afin qu'on offrît un sacrifice pour le péché, agissant fort bien et noblement d'après le concept de la résurrection. Car, s'il n'avait pas espéré que les soldats tombés dussent ressusciter, il était superflu et sot de prier pour les morts, et s'il envisageait qu'une très belle récompense est réservée à ceux qui s'endorment dans la piété, c'était là une pensée sainte et pieuse. Voilà pourquoi il fit faire ce sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu'ils fussent délivrés de leur péché. »


title: Purgatoire

text: C'est Paul de Tarse qui fait allusion le premier à un « feu », interprété parfois comme le purgatoire, dans la Première épitre aux Corinthiens.


title: Purgatoire

text: Le terme « purgatoire » vient du verbe latin "purgare" (« purifier, nettoyer ») ou encore du mot grec "pur" (« feu ») par homophonie. Si le purgatoire en tant qu'épreuve de purification est très ancien, le recours à ce mot est plus récent : le substantif "purgatorium" n'est attesté pour la première fois qu'en 1133 dans un texte de l'archevêque de Tours Hildebert de Lavardin. Le mot désignant le lieu « purgatoire » est en effet inconnu avant le : l'un des premiers documents à le mentionner est une lettre du bénédictin Nicolas de Saint-Alban au cistercien Pierre de Celle en 1176.


title: Purgatoire

text: Les premières représentations du purgatoire n'apparaissent dans l'iconographie chrétienne qu'au milieu du .


title: Purgatoire

text: Toutefois, la datation du concept demeure discutée par les historiens, qui hésitent entre une , qui est celle, par exemple, de Pierre Chaunu, pour lequel le purgatoire serait apparu dès Augustin d'Hippone (-), avec la notion de peines expiatrices dans l'au-delà, et d'autre part la de Jacques Le Goff.


title: Purgatoire

text: Pour Jacques Le Goff, en effet, c’est entre et qu’a lieu la « naissance » du purgatoire dans le milieu intellectuel parisien : la purgation cesse d'être un état pour devenir un lieu, avec le mot servant à le nommer. Cette évolution se fait conjointement à l'apparition progressive, au haut Moyen Âge, du concept de péché véniel ("peccatum levium"), qui soulève le problème théologique des chrétiens morts sans péché mortel mais sans s'être confessés auparavant, et pour qui l'enfer est inapproprié.


title: Purgatoire

text: Le concept de purgatoire comme lieu spécifique n'a été entériné dans la doctrine qu'avec le deuxième concile de Lyon (1274).


title: Purgatoire

text: De nombreux témoignages montrent que parmi les premiers chrétiens certains auraient cru, sinon en l'existence d'un lieu, du moins d'un état où le pécheur devait expier ses péchés avant d'atteindre le paradis. L'un de ces témoignages est le récit de la passion de Perpétue : en prison, elle voit en songe son jeune frère, mort avant elle, sortir d'un puits sombre. Elle va alors offrir des prières pour lui et ensuite un autre songe le montre heureux. Jacques Le Goff note que, .


title: Purgatoire

text: Origène (), qui n'évoque pas un lieu, fait de l’enfer un état provisoire : il n’existe pas de pécheur si mauvais qu'il ne soit sauvé, au terme d’un processus de « paracatartase » (du grec "catharsis", « purification »), pour se retrouver finalement au paradis. Cette opinion est jugée hérétique par l'Église, qui considère que l'enfer est éternel, en ce sens qu'il ne finira jamais, de même que le châtiment.


title: Purgatoire

text: Augustin d'Hippone, lui non plus, n'évoque pas un lieu. Il décrit un état : « Certains subissent des punitions temporelles dans cette vie seulement, certains après la mort, pour certains avant et après, mais tous avant le jugement dernier, le plus rigoureusement mené. Mais ceux qui subissent des punitions temporelles après la mort n’encourront pas tous les punitions éternelles, qui doivent suivre ce jugement. »


title: Purgatoire

text: Dans la doctrine augustinienne, seuls certains, déjà acceptés au paradis, sont soumis à la purgation comme épreuve de purification, entre le jugement individuel au moment de leur mort et le Jugement dernier, qui est collectif. Augustin fait la distinction entre un « enfer inférieur » et un « enfer supérieur », ce qui se transformera en une « localisation » du purgatoire en un lieu « au-dessus » ou « proche » de l’enfer, avec des tourments comparables, ce qui deviendra à la fin du le purgatoire proprement dit. Il distingue également un feu de la purgation provisoire, destiné aux pécheurs repentants, et le feu de la damnation éternelle qui frappera les impénitents. Il reconnaît cependant le caractère spéculatif de l'idée de purgatoire.


title: Purgatoire

text: Le concept de purgatoire est une vérité de foi dans le catholicisme, qui cite plusieurs versets bibliques pour justifier cette croyance.


title: Purgatoire

text: La notion de « feu purificateur » formulée par le pape Grégoire le Grand a acquis une grande importance culturelle et historique avant la Réforme : (Mt 12, 32). Dans six anecdotes du livre de ses "Dialogues", il émet l'idée que les peines du péché sont subies sur les lieux du péché, préfigurant le purgatoire conceptualisé par la suite.


title: Purgatoire

text: En 1254, le pape Innocent IV écrit au légat Eudes de Châteauroux, à Chypre, pour demander que les Grecs acceptent la définition du purgatoire comme lieu où l’on purge ses péchés véniels mais non mortels ; c'est là, selon Jacques Le Goff, . Cette lettre est suivie par la reconnaissance officielle du purgatoire par le deuxième concile de Lyon en 1274. En 1336 la bulle "" de Benoît XII propose un enseignement sur la vie après la mort : paradis, enfer et purgatoire. Dans une lettre à Mekhitar d’Arménie le , Clément VI écrit : La bulle "Iniunctum nobis" de Pie IV, le affirme :


title: Purgatoire

text: Benoît XV, dans sa bulle "Incruentum altaris" du , autorise les prêtres à célébrer trois messes le jour de la commémoration des défunts () et ajoute :


title: Purgatoire

text: L'encyclique "Spe Salvi" du pape Benoît XVI fait allusion au purgatoire :


title: Purgatoire

text: Une explication de la doctrine catholique a été présentée par le cardinal Julien Cesarini aux pères orientaux orthodoxes lors de la sixième session du concile de Florence (1431-1441), réuni dans l’espoir de mettre fin au Grand Schisme d'Orient :


title: Purgatoire

text: Un décret canonique contenant une doctrine identique est incorporé au "Décret d'union" rédigé avant la clôture du même concile. Un développement de cette doctrine se retrouve par la suite dans les canons de la session XXV du concile de Trente (1545-1563), qui déclarent que l’idée de purgatoire provient .


title: Purgatoire

text: Selon le concile Vatican II,


title: Purgatoire

text: L'Église catholique célèbre traditionnellement des messes pour le repos des défunts, auxquels des indulgences peuvent être accordées.


title: Purgatoire

text: La théologie récente rejette parfois l'idée de purgatoire comme un lieu de « punition temporelle » au sens d'un délai d'attente. Les spécialistes parlent alors d'une étape de purification. Le processus de purification est un « aspect de l'union à Dieu » et une image de l'espérance du croyant en la purification par Dieu. Le catéchisme publié par la Conférence des évêques de France en 1991 avec l'approbation du Saint-Siège indique :


title: Purgatoire

text: Le compendium du "Catéchisme de l'Église catholique" définit le purgatoire comme et ajoute que, en raison de la communion des saints, les vivants .


title: Purgatoire

text: La croyance dans le purgatoire décline à la fin du , après les grands moments de la piété baroque. Elle connaît un renouveau spectaculaire au milieu du , en lien avec la dévotion mariale (Marie étant considérée comme la reine du purgatoire) et la rechristianisation du culte des morts : entre 1850 et 1914, les messes pour les défunts se multiplient.


title: Purgatoire

text: Le purgatoire s'efface peu à peu des consciences et des représentations avec la Grande Guerre dont les millions de « morts glorieux » de la patrie rejoignent directement la gloire céleste sans passer par le purgatoire. Il s'interrompt dans le deuxième tiers du .


title: Purgatoire

text: Le christianisme orthodoxe distingue trois états, la béatitude paradisiaque et deux sortes d'enfers, l'un dont on peut se libérer grâce aux prières de l'Église en vertu d'un processus intérieur de l'âme et celui dont on ne peut se libérer.


title: Purgatoire

text: L'existence d'un état intermédiaire après la mort est reconnue par la croyance dans l'efficacité de la prière pour les défunts, caractéristique constante des liturgies de l'Orient et l'Occident. L'enseignement orthodoxe est que, bien que tous subissent un arrêt particulier immédiatement après la mort, ni les justes, ni les méchants n'atteignent l'état final du bonheur ou de la peine avant le dernier jour, avec quelques exceptions comme la Théotokos, la Vierge qui a été emmenée par les anges directement au ciel.


title: Purgatoire

text: Les âmes des justes sont dans la lumière et le repos, avec un avant-goût de bonheur éternel. Les pêcheurs, au contraire, demeurent tous en prison, dans une souffrance inconsolable, tels des hommes attendant la sentence du Juge et prévoyant leurs tourments. Certains parmi ces derniers, qui ont quitté ces âmes avec foi, mais « sans avoir eu le temps d'apporter des fruits dignes de repentance…, peuvent être aidés à la réalisation d'une résurrection bienheureuse [à la fin des temps] par des prières offertes en leur nom, surtout en union avec l'offrande du sacrifice sans effusion de sang du corps et du sang du Christ, et par des œuvres de miséricorde offertes en leur mémoire ».


title: Purgatoire

text: Marc d'Éphèse, au concile de Florence, précise : « Si des âmes ont quitté cette vie dans la foi et l'amour, tout en emportant cependant avec elles quelques péchés, – soit de petits péchés pour lesquels elles ne se sont pas repenties du tout, soit des péchés graves pour lesquels – bien qu’elles s’en soient repenties – elles n’entreprirent pas de montrer des fruits de repentance : de telles âmes, nous le croyons, doivent être purifiées de ce genre de péchés, mais non au moyen de quelque feu de purgatoire ou d'une punition précise en un certain endroit (car ceci, nous l'avons déjà dit, ne nous fut absolument pas transmis). »


title: Purgatoire

text: Selon Dosithée II de Jérusalem d'autre part, « il n'y a pas de feu pour les défunts, même punis, avant le jugement général » ("Confession", def. 18).


title: Purgatoire

text: Macaire Boulgakov résume les principales différences entre les conceptions catholiques et orthodoxes : « Selon la doctrine de l'Église orthodoxe, les âmes des morts dont nous parlons sont dans la souffrance, parce que, bien que s'étant repenties avant la mort, elles n'ont pas eu le temps de porter de dignes fruits de repentance, de mériter de Dieu un pardon complet de leurs péchés, de s'en purifier réellement, et par là, de s'affranchir des suites naturelles du péché, la punition ; au lieu que suivant la doctrine de l'Église de Rome, les âmes de ces morts souffrent en purgatoire, proprement parce que [même le pardon de leurs péchés obtenu] elles n'ont pas souffert ici-bas de punition en satisfaction à la justice divine, et souffrent nommément pour satisfaire à cette justice ». D'autre part, « ces âmes sont purifiées des péchés et méritent de Dieu leur pardon, non par elles-mêmes et par leurs souffrances, mais par les prières de l'Église et par la vertu du sacrifice non sanglant ; [...] au lieu que, selon la doctrine de l'Église romaine, c'est par leurs souffrances mêmes, quelle qu'en soit la nature, que les âmes sont purifiées en Purgatoire et satisfont à la justice divine, et les prières de l'Église ne servent qu'à leur procurer dans cet état quelque soulagement ».


title: Purgatoire

text: En ce qui concerne le jugement particulier, l'Église orthodoxe décrit le sort de l'âme après sa séparation du corps comme un chemin à travers des espaces spirituels, où les démons (métaphoriquement nommés « douaniers » depuis Origène) cherchent à dévorer ceux qui sont faibles spirituellement, et ont besoin d'être défendus par les anges du ciel et par les prières des vivants.


title: Purgatoire

text: Depuis la bulle "", fulminée le par le pape contre Martin Luther, l'Église catholique reproche à Luther de considérer que le purgatoire ne peut être prouvé par aucune autorité scripturaire canonique.


title: Purgatoire

text: Les Églises chrétiennes issues de la Réforme (luthérienne, calviniste), ainsi que les évangéliques, rejettent en effet l'existence du purgatoire, étant donné qu'il n'est pas mentionné dans la Bible. Le canon protestant et juif de l'Écriture considère les Livres des Macchabées comme apocryphes, alors que les catholiques les reconnaissent. Si les catholiques voient dans le texte de 2 Macchabées 12, 39-45 une justification pour la prière au mort ainsi que les germes de la doctrine du purgatoire, le protestantisme, de son côté, n'y voit qu'une déviation dans la pratique de la prière. Le reste des écrits bibliques ne reprend jamais ce thème.


title: Purgatoire

text: Quant au texte de l'apôtre Paul sur le salut , le feu représente le jugement dans les Écritures, lequel est unique, c'est-à-dire réservé pour chaque homme , et à l'issue duquel Dieu l'accepte ou non dans sa présence (Épître aux Hébreux 9:27).


title: Purgatoire

text: La préparation à ce jugement se fait uniquement pendant la vie sur Terre, par les cinq solas. Après la mort, rien ne peut plus être changé.


title: Purgatoire

text: La Communion anglicane ne reconnaît pas l'existence du purgatoire.


title: Purgatoire

text: « Le sommeil de l'âme » est la croyance selon laquelle lorsqu’une personne meurt, son âme « dort » jusqu’à la résurrection et au jugement final. Cependant, le concept du « sommeil de l’âme » n’est pas biblique. L'idée de ce « sommeil » après la mort, nommée « psychopannychie », est professée par plusieurs Églises baptistes mais réfutée par Jean Calvin.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Nicolaas Johannes Diederichs (1903-1978) est un professeur d'université, un homme d'État et un chef d'État sud-africain.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Membre de la communauté afrikaner, Nico Diederichs fut membre du Parti national et membre du parlement (1948-1975) pour les circonscriptions de Randfontein (1948-1958), Losberg (1958-1974) et Overvaal (1974-1975). Ministre de l'économie, des mines ou des finances dans divers gouvernements sud-africains entre 1958 et 1975, il est président de l'État de la République d'Afrique du Sud de 1975 à 1978.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Né le dans l'État libre d'Orange alors colonie britannique de l'Orange, Nicolaas Diederichs étudie l'économie et les sciences politiques d'abord à l'université de Stellenbosch puis en Europe où il obtient un doctorat à l'université de Leyde aux Pays-Bas.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: De retour en Afrique du Sud, il devient professeur de philosophie politique à l'université de l'État libre d'Orange (1933-1940). Il est également élu président de la "Afrikanse Nasionale Studentebond" ("ligue nationale des étudiants afrikaners").


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: De ses années passées en Allemagne, il reste imprégné d'idées nationales socialistes et garde une admiration pour le troisième Reich. En Afrique du Sud, dans les années 1930 et 1940, il fait l'apologie dans les cercles nationalistes afrikaners d'une version radicale de national-christianisme afrikaner imprégné de théologies calvinistes.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: De 1938 à 1942, il préside le Broederbond et aux cérémonies du Oxwagon Trek de 1938 (festivités organisées en Afrique du Sud à l'occasion du centenaire du grand Trek). En 1939, il est élu à la présidence de la "Reddingsdaadbond", une organisation culturelle et d'entre-aide pour les Afrikaners. Il adhère en 1940 au Parti national réunifié.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: En 1948, Diederichs commence officiellement une carrière politique en étant élu député de Randfontein (Transvaal) sous les couleurs du Parti national réunifié lequel remporte les élections et introduit l'apartheid en Afrique du Sud.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Ministre de l'économie (1958-1967) et des mines (1961-1964) dans le gouvernement Verwoerd puis des finances (janvier 1967-avril 1975) dans le gouvernement Vorster, il reçoit en 1974 le titre de "business-statesman of the year" par la Harvard Business School Club of South Africa pour les résultats de sa politique économique concrétisée alors par une forte croissance . Il obtient aussi une petite notoriété internationale à l'ardente campagne qu'il mène durant une décennie en faveur du maintien du rôle monétaire de l'or ce qui lui vaut alors le surnom de "M. métal jaune".


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Nico Diederichs est également connu dans les pays d'Afrique de l'Est pour avoir accordé une entrevue à un journaliste kenyan dans laquelle il avait déclaré que l'Afrique du Sud était et resterait le pays de l'homme blanc (), que l'Afrique du Sud ne représentait que 5 % du continent, que ces 5 % pouvaient être laissés aux Blancs lesquels employaient des millions de Noirs et que le « nouveau libéralisme », selon lequel toutes les nations et tous les peuples sont égaux, était une sérieuse menace pour l'Afrique du Sud.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Le , Diederichs est élu président de l'État par le Parlement et prend ses fonctions le suivant. Il succède à Jacobus Johannes Fouché après un bref intérim assuré par Johannes de Klerk, père de Frederik de Klerk.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Il exerce cette fonction honorifique jusqu'à sa mort d'une crise cardiaque le au Cap.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Marais Viljoen lui succède par intérim alors à la tête de l'État.


title: Nicolaas Johannes Diederichs

text: Marga Diederichs, l'épouse de Nico Diederichs, fut l'une des anciennes premières dames d'Afrique du Sud reçues par Nelson Mandela à la résidence présidentielle en 1995. Elle est morte à Pretoria en 1998, âgée de 91 ans.


title: Stryge

text: Les stryges, ou striges (du grec , « oiseau de nuit »), sont des démons femelles ailés, mi-femmes, mi-oiseaux, qui poussent des cris perçants. Elles apparaissent dès l'Antiquité dans la croyance romaine (les premiers textes portant sur le sujet ont en effet été écrits en latin et semblent se référer à une ancienne croyance populaire).


title: Stryge

text: Les Stryge apparaissent dans la série de jeux vidéos Dragon Quest.


title: Stryge

text: Le terme « stryge » a une origine grecque et prend deux formes : στρίξ (strix au singulier) ,στριγός (stryge au pluriel) de par la déclinaison des termes terminés par une occlusive aux cas nominatifs et vocatifs de la langue grecque. Il s'agit donc du nom du cri strident de l'animal et de celui qui crie, un oiseau de nuit.


title: Stryge

text: Il donne en latin "striga" (pluriel, au sens de sorcière) ou "strix" (singulier, au sens de hibou) ; "strix" provient du verbe grec "στρίζω" ("strízô") au sens de siffler, crier.


title: Stryge

text: Le mot se trouve donc dans certains textes latins.


title: Stryge

text: Le strix est décrit comme un oiseau à grosse tête avec des yeux transpercés, un bec rapace, des ailes blanches grisâtres, et des griffes crochetées dans "Fastes" d’Ovide. C’est la seule description complète du strix dans la littérature classique. Ailleurs, il est décrit comme étant de couleur foncée.


title: Stryge

text: Les stryges sont également associées aux cimetières. Selon Pline l'Ancien, elles empoisonnaient les enfants avec leur lait. Le mot « strige » servit aussi d'injure dans le monde romain. La déesse Carna, qui veillait sur les gonds des portes des maisons, avait pour fonction d'écarter ces monstres grâce à des incantations magiques.


title: Stryge

text: Chez les Arabes pré-islamiques, la stryge prend le nom de goule (ou "ghole") et se repait de la chair corrompue des cadavres.


title: Stryge

text: À une époque ultérieure à la découverte des chauves-souris vampire d'Amérique, le terme « stryge » d'origine gréco-latine tend à être supplanté par le terme « vampire » d'origine slave. Les dictionnaires de l'époque établissant une équivalence entre les termes.


title: Stryge

text: Les stryges s'en prennent essentiellement aux nouveau-nés, soit elles sucent leur sang, soit elles les enlèvent dans leurs serres crochues. Elles sont pour cela souvent confondues avec les vampires. Après la publication du "Traité sur les vampires" (1746) d'Augustin Calmet, qui introduit ces créatures dans l'univers francophone, la troisième édition du "Dictionnaire de Trévoux", de 1752, renvoie ainsi au mot « stryge » pour expliquer, au lecteur français, le concept de vampire.


title: Stryge

text: À cette époque, en Russie, le terme stryge fait référence à des morts qui restent visibles après leur trépas


title: Stryge

text: Les Saxons étaient convaincus que les stryges mangeaient ou suçaient le sang des vivants ; et que pour s'en préserver il fallait à tout prix brûler celles qu'ils avaient surprises et en manger la chair.