title: Hermann Friedrich Stannius

text: Bien que de santé fragile depuis 1843, il est nommé recteur de l'université en 1850 et continue à mener une activité scientifique très active jusqu'en 1854. À partir de cette année, son état s'aggrave et s'accompagne de troubles mentaux. En 1862, il doit renoncer à travailler et passe les vingt dernières années de sa vie dans un hôpital psychiatrique à Sachsenberg, tout près de Schwerin.


title: Hermann Friedrich Stannius

text: Il est l'auteur du deuxième volume de "Lehrbuch der vergleichenden Anatomie der Wirbeltiere" en 1846. Il travaille également sur le cerveau et le système nerveux des esturgeons et des dauphins (1846 et 1849) et il fait des recherches pharmacologiques sur les effets de la strychnine (1837) et de digitaline (1851).


title: Hermann Friedrich Stannius

text: Ami de longue date de l'anatomiste, zoologiste et physiologiste Rudolph Wagner (1805-1864) de l'université de Göttingen, ils signent leur célèbre dictionnaire de physiologie mais la participation de Stannius semble très réduite.


title: Liste des comtes de Reims

text: Liste des comtes de Reims


title: Liste des comtes de Reims

text: En 1023, Eudes II est obligé par le roi de France Robert II de vendre le comté de Reims à Ebles de Roucy, archevêque de Reims.


title: Vaudéville

text: Vaudéville est une commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: Vaudéville

text: Vaudéville est une petite commune rurale située au nord-est d'Épinal, à l'écart des axes principaux de circulation.


title: Vaudéville

text: Vaudéville est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Vaudéville

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Épinal, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Vaudéville

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (62,3 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (70,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (37,5 %), forêts (29,4 %), prairies (24,8 %), zones urbanisées (8,2 %).


title: Vaudéville

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Vaudéville

text: Waudeville (1374), Waudenville (1434), Vaudainville (1594).


title: Fontenoy-le-Château

text: Fontenoy-le-Château est une commune française de Lorraine, située dans le département des Vosges, en région Grand Est. Elle appartient à la communauté d'agglomération d'Épinal.


title: Fontenoy-le-Château

text: Fontenoy-le-Château est situé dans la vallée du Côney, affluent de la Saône, sur le bassin des eaux de la Méditerranée et traversé par le canal de l'Est maintenant canal des Vosges. On y trouve un port de plaisance très fréquenté.


title: Fontenoy-le-Château

text: Le territoire de Fontenoy est arrosé par six ruisseaux : le ruisseau de Trémonzey, le ruisseau du Grurupt, le ruisseau Châtelain ou ruisseau de la Carotte, du nom de la parcelle où il prend sa source, le ruisseau des prés David, le ruisseau de Saint-Georges et le ruisseau de la Fresse.


title: Fontenoy-le-Château

text: Au lieu-dit "les Fontaines Chaudes", on trouve des sources dont l'eau est à .


title: Fontenoy-le-Château

text: La liaison par la route entre Bains-les-Bains et Fontenoy-le-Château est grandement améliorée en 1888 par la création d'un chemin de grande communication sur la rive gauche du Côney et qui prolonge la rue de L'Achenale. Le chemin existant est surélevé au niveau du Moulin-Cotant.


title: Fontenoy-le-Château

text: Fontenoy est aujourd'hui traversé par les routes départementales D 434, ancien chemin de grande communication Bains — Fontenoy, et D 40.


title: Fontenoy-le-Château

text: La gare la plus proche est la gare de Bains-les-Bains, située à sur la commune du Clerjus. Fontenoy-le-Château est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Fontenoy-le-Château

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (63,4 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (63,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (60,5 %), prairies (20,8 %), terres arables (10,2 %), zones agricoles hétérogènes (3,5 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,9 %), zones urbanisées (1,5 %), eaux continentales (0,6 %).


title: Fontenoy-le-Château


title: Fontenoy-le-Château

text: La nomination la plus ancienne avérée pour la commune est "Fonteniacum Castellum" en 1050 qui atteste de la création du site à l'époque féodale. De "fons", "fontis" évoluant en latin populaire médiéval en "fontana" (source) et de "cum" (avec) puis de "castellum" (château). En effet l'éperon gréseux qui supporte le château est sillonné de sources qui ne tarissent jamais même lors d’étés très secs.


title: Fontenoy-le-Château

text: Puis on trouve au gré des actes et cartes : Fontenoy le Chastel 1289, Fontenoi le Chasteil 1285, Fontenoy le Chestel 1296, Fontenay 1589 sur la carte d'Ortelius, Fontenoy 1660. On trouve aussi Fontenoy-en-Vosges.


title: Fontenoy-le-Château

text: Ses habitants sont appelés les "Fontenaicastriens", parfois écrit "Fontenaycastriens", appellation la plus ancienne puis est apparu fautivement Fontecastriens.


title: Fontenoy-le-Château

text: Ancienne ville forte, capitale d'un comté, Fontenoy formait jadis deux localités distinctes, Fontenoy-le-Chastel sur la rive gauche du Côney et Fontenoy-la-Coste qui s'étageait hors les murs en rive droite.


title: Fontenoy-le-Château

text: Pendant plus de deux siècles, Fontenoy-le-Château fut le centre d'une prévôté seigneuriale et d'un comté très étendu composé de vingt-sept villages ou hameaux dont Fontenois-la-Ville, Xertigny, le Magny, Montmotier, Trémonzey, le Clerjus, la Chapelle-aux-Bois.


title: Fontenoy-le-Château

text: Sa position de « terre de surséance » place Fontenoy au cœur des conflits entre Bourgogne et Lorraine.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1792, Fontenoy-la-Côte et Fontenoy-le-Château ne font plus qu'une seule commune, mais déjà en 1721, un arrêté du conseil du duc Léopold de Lorraine réunissait la "Justice" de la Côte à celle de Fontenoy-le-Château.


title: Fontenoy-le-Château

text: L’histoire de Fontenoy commence en 930 avec celle du comté ecclésiastique de Toul, création en faveur de l'évêque Gauzelin, par Henri l'Oiseleur. C'est à la fin du , que les évêques de Toul qui possèdent ce franc-alleu édifient, vers 980, une grosse tour carrée afin de protéger la frontière méridionale de leur domaine et fermer la vallée du Côney. Cela explique que malgré la situation excentrée de Fontenoy par rapport à Toul, l'église soit placée sous la protection de saint Mansuy de Toul, comme quinze autres paroisses dépendantes de l'évêché de Toul.


title: Fontenoy-le-Château

text: C’est une des premières forteresses du sud des Vosges avec Épinal et Remiremont.


title: Fontenoy-le-Château

text: En , on sait que l'écuyer Ferry de Fontenoy, fils du comte de Toul, devient homme lige du seigneur de Blâmont mais qu'il se reprendra de cet hommage en .


title: Fontenoy-le-Château

text: Un prieuré bénédictin est fondé ; ses moines assurent la desserte de l’église romane primitive, bâtie vers 1111 et vont établir un barrage sur la rivière pour faire tourner un moulin qui conservera leur nom.


title: Fontenoy-le-Château

text: La ville s’entoure de murailles dont il subsiste quelques bases. Elle demeure dans la mouvance lorraine jusqu’à la fin du .


title: Fontenoy-le-Château

text: Le château de Fontenoy-le-Château connaîtra deux grandes campagnes de renforcement : la puissante famille bourguignonne de Neuchâtel qui arrive à Fontenoy en 1360 à la suite du mariage de Thiébaut VI avec Marguerite de Bourgogne, comtesse de Montagu, fille de Henry de Bourgogne Montagu, Dame de Fontenoy, agrandit la place pour assurer sa présence face au duché de Lorraine voisin.


title: Fontenoy-le-Château

text: C’est en 1395, sous leur administration, qu’est reconduite la charte d’une libéralité hors norme : les bourgeois bénéficient, entre autres privilèges, de ne pas être assujettis la mainmorte de chasser aux chiens dans les forêts.


title: Fontenoy-le-Château

text: Les savoir-faire des bourgeois de la ville s'exportent sur les vastes terres du duc de Bourgogne, Philippe le Bon ; on trouve des verriers de Fontenoy ascençant une verrerie dans la forêt de Chaux en 1420.


title: Fontenoy-le-Château

text: C’est aussi sous les Neufchâtel qu’est rebâtie l’église Saint-Mansuy, dans le de la seconde moitié du . L’intérieur de l’édifice, clair et lumineux sous des voûtes richement nervurées, abrite une belle chaire en pierre, une remarquable cuve baptismale et quelques éléments de statuaire de belle facture. Les clés de voûte anthropomorphes du chœur représentent le soleil et la lune, sans doute à l’effigie de Jean II de Neuchâtel et de son épouse Marguerite de Castro, cousine du roi du Portugal.


title: Fontenoy-le-Château

text: Cette période est celle de la prospérité. Fontenoy redevient lorrain après la mort du duc Charles le Téméraire en 1477 à la bataille de bataille de Nancy, où Philippe, fils de Jean II de Neufchâtel, seigneur de Fontenoy, est fait prisonnier puis sera libéré contre rançon. Ce retour ne règle pas pour autant le problème des terres de surséance. Dom Calmet écrit: Les conférences se succèdent la première se tient à Fontenoy le .


title: Fontenoy-le-Château

text: Puis, le à Fontenoy une nouvelle conférence garantit à la Bourgogne parmi d'autres le village de Fontenois-la-Ville et à la Lorraine les villages de la Coste de Fontenoy, Trémonzey, Montmoutier et Le Mesnil avec leur bans et territoires. Il y eut de nouveau des accords à Vesoul en décembre 1613 puis un traité à Fontenoy-le-Château en 1614.


title: Fontenoy-le-Château

text: Ferdinand de Neufchâtel donne Fontenoy à sa fille Anne, épouse de Guillaume, baron de Dommartin ; leur fils Louis eut une fille Diane. Diane de Dommartin, marquise d'Havré, baronne de Dompmartin, dame de Fontenoy-le-Château, de Bayon, d'Hardemont et d'Oginvillier (30 septembre 1552-162?), fut une excellente et bienveillante dame pour les habitants de Fontenoy. Elle n'hésita pas à renoncer à ses rentes pour secourir les Fontenaicastriens dans le besoin ni à multiplier les démarches pour préserver Fontenoy des prélèvements abusifs.


title: Fontenoy-le-Château

text: Diane de Dompmartin, âgée de treize ans, avait épousé en premières noces, le Rhingrave Jean-Philippe, comte sauvage du Rhin et de Salm.


title: Fontenoy-le-Château

text: En secondes noces, elle épousa Charles Philippe de Croÿ, marquis d'Havré. La maison de Croÿ remonte aux rois de Hongrie, de la dynastie des Árpád, que la légende fait remonter à Attila. Sa mère était Anne de Lorraine et son parrain le futur roi d'Espagne Philippe II.


title: Fontenoy-le-Château

text: Une seconde campagne de renforcement de la forteresse sera entreprise au , sous Diane et son second mari Charles Philippe de Croÿ.


title: Fontenoy-le-Château

text: Dans l’enceinte haute du château, on peut voir la pierre de fondation de ces travaux, datée de 1596, aux monogrammes des deux époux, retrouvée lors des opérations de nettoyage du site par l’association des Amis du Vieux Fontenoy, en 1978.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1626 le gouverneur de la place, Georges de Mitry et le sieur Grandjean, médecin de son état, fondent un couvent de frères capucins à l'ouest de la ville. Ces frères exercent la prédication, l'enseignement, l'obtention de certains grades universitaires à Fontenoy et le vicariat de la paroisse quand il se trouve vacant. Le bâtiment sera vendu le comme bien national pour la somme de .


title: Fontenoy-le-Château

text: Cette place frontière jouera de sa position sur un des axes naturels nord-sud de passage et sur son éloignement des pouvoirs ducaux pour développer le commerce et surtout le transport de marchandises. Fontenoy devient un relais remarquablement équipé sous la protection du château et derrière ses remparts.


title: Fontenoy-le-Château

text: La ville va ainsi centraliser au la production du ou verre plat, assurée par les verreries de la vaste forêt de la Vôge, et en organiser la distribution à travers toute l’Europe.


title: Fontenoy-le-Château

text: Pierre Thierry est le plus célèbre de ces transporteurs, qui monte une véritable entreprise au sens moderne du terme, avec des agents dans les principaux centres de l’époque. Ses rouliers, "chartons", sillonnent les voies entre Anvers, Bruges, Francfort, Genève, Bâle, Florence, Venise, Lyon... Il est en rapport avec les grands banquiers allemands et italiens. Il sera anobli le par Antoine de Lorraine.


title: Fontenoy-le-Château

text: Une autre dynastie de commerçants-marchands laissera ici une trace peu ordinaire, la famille Morelot, qui rapporte de ses voyages des plants de cerisiers, à l’origine de la production d'eau de cerise de tout le secteur. Le kirsch est employé en médecine (Médecin des pauvres, 1650) sous le nom d"'Esprit de cerise".


title: Fontenoy-le-Château

text: Les cerisiers de Fontenoy sont les ancêtres de ceux de Fougerolles. Trois Morelot seront anoblis, eux aussi. À Jean sont octroyées en 1585 des armes parlantes portant un « cerisier de sinople fruité de gueules ».


title: Fontenoy-le-Château

text: Toute cette activité marchande amène dans la ville les fameux Lombards, très présents en Lorraine et qui vont installer leur banque dans la tour qui portera désormais leur nom pour la postérité. Cette tour, classée monument historique, peut-être élément d’un château inféodé aux seigneurs du lieu, était capable de participer à la défense de la place, avec ses deux salles d’artillerie superposées.


title: Fontenoy-le-Château

text: L’autre nom de ce monument est la tour du Poids. Y étaient en effet conservées les mesures étalons propres à Fontenoy. On trouve encore aux archives départementales des Vosges plusieurs actes notariés antérieurs à la Révolution française, faisant mention de « mesure de Fontenoy ». Rappelons enfin, pour donner une idée du prestige économique du lieu, qu’ici on a battu monnaie, dans le moulin éponyme situé en aval immédiat du bourg.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1589, un édit du duc de Lorraine mit un frein à la réussite commerciale de Fontenoy. Cet édit demandait d'expulser les protestants, or ils représentaient une grande partie des commerçants de la ville et détenaient également de nombreux capitaux. Certains membres de la famille Morelot, qui étaient protestants, s'installent alorsdès 1586 dans la seigneurie d'Héricourt (Haute-Saône) où, avec la protection de Frédéric de Wurtemberg ils installent un haut fourneau.


title: Fontenoy-le-Château

text: Fontenoy n'était pas remis de ces départs quand, comme dans toute la région, s'abattent les malheurs de la guerre de Trente Ans.


title: Fontenoy-le-Château

text: Des garnisons lorraines s'installent dans Fontenoy : en 1633 les régiments de Charey et de Lenoncourt y sont en garnison. Le , après la bataille de Mélisey, la ville tombe aux mains des Français commandés par le marquis de Bellefonds.La ville est bombardée par l'artillerie.. Puis s'ensuit un siège. Le duc Charles IV de Lorraine reprend la place le . mais la ville est incendiée et détruite par les troupes françaises de Turenne et celles, tristement célèbres pour leur cruauté, de Bernard de Saxe-Weimar composées de mercenaires mi-allemands, mi-suédois. En amont de Fontenoy, surplombant le Côney une place dans la forêt a gardé le nom de "Camp des Suédois". L'incendie destructeur n'épargne que le petit faubourg de l'Aître et les maisons les plus à l'est de Fontenoy-la-Côte. Une épidémie de peste s'abat en outre sur la cité et dure jusqu'au printemps de 1636. Cette épidémie cause la mort des deux tiers des habitants. Les malheureux survivants doivent faire face aux incursions et pillages des soldats, des brigands et des déserteurs. Les habitants se réfugient dans les forêts et ceux qui le peuvent quittent Fontenoy.


title: Fontenoy-le-Château

text: Le , les maires et habitants de Fontenoy-le-Château et de Fontenoy-la-Côte envoient une requête pour être exemptés de cens à cause du . La misère doit être grande car elle pousse de nombreuses familles à quitter Fontenoy, le recensement effectué en 1654 dans le bailliage de Vesoul en dénombre une trentaine originaires de Fontenoy-le-Chastel ou de la Coste les Fontenoy. À ces familles fontenaicastriennes il faut ajouter celles venant des terres du comté et notées Tremousey terre de Fontenoy, Maigny-lez-Fontenoy ou Clerjuz en terre de Fontenoy.


title: Fontenoy-le-Château

text: Il faudra attendre le milieu du pour qu'une reconstruction de qualité redonne à la cité un air de prospérité.


title: Fontenoy-le-Château

text: Dès la mort de Charles le Téméraire, et ce pendant trois siècles, les terres frontières entre Franche-Comté et Lorraine seront l'objet de désaccords qui nécessiteront la tenue de conférences, environ tous les trente ans pour tenter de régler les conflits. Le traité signé à Middlebourg le entre l'archiduc d'Autriche Philippe, petit-fils du Téméraire et René II de Lorraine met Fontenoy le chastel en Lorraine et laisse Fontenoy la Côte en surséance. Suivra le la conférence de Faucogney d'où ne résulte aucun accord et les deux Fontenoy retournent en surséance. Les traités du Cateau-Cambrésis signés en 1559 qui redéfinissent les frontières des royaumes européens nécessitent la tenue en 1564 d'une nouvelle grande conférence entre Lorrains et Comtois. Cette conférence a lieu à Fontenoy, une fois de plus le résultat n'est pas probant puisqu'il faut en tenir de nouvelles en 1612 à Auxonne 1613 et 1614 de nouveau à Fontenoy connue sous le nom de : "Conférence tenue par les députés de Bourgogne et de Lorraine, au lieu de Fontenoy, en l'année 1614, pour la fixation des limites du comté de Bourgogne et du duché de Lorraine"


title: Fontenoy-le-Château

text: La guerre de Trente Ans nommée guerre de Dix Ans pour l'épisode comtois bouleverse de nouveau les frontières.


title: Fontenoy-le-Château

text: Au début du les conférences au sujet des Terres de surséance reprennent. Ce sont les traités de Besançon de 1703 et 1704 qui attribuent à la Lorraine Fontenoy-le-Château, Fontenoy-la-Côte, Le Magny, Fontenois-la-Ville, Trémonzey et Montmotier.


title: Fontenoy-le-Château

text: Ce n'est qu'en 1766 lors du rattachement de la Lorraine à la France que cesseront les litiges liés à la surséance. Mais les places comme Fontenoy seront, jusqu'à l'abolition des taxes et des droits régissant le passage des marchandises entre Lorraine et Comté, des passages de choix pour la contrebande.


title: Fontenoy-le-Château

text: La Révolution française la voit rebaptisée "Fontenoy en Vosges". Le , les archives sont détruites par les révolutionnaires des hameaux et communes dépendantes, qui pensaient ainsi détruire les titres de propriété.


title: Fontenoy-le-Château

text: Certaines familles comme les Prinsac, Ecquevilley, Huvé ou Gérard voient leurs biens vendus comme biens nationaux.


title: Fontenoy-le-Château

text: Les religieux qui résident au couvent des Capucins sont dispersés et certains meurent sur des bateaux-prisons comme Joseph François Jeanson de l'ordre des Capucins.


title: Fontenoy-le-Château

text: Grâce à la protection de certaines familles et la complicité de quelques notables dont Siméon-Florentin Daubié (grand-père de Julie-Victoire Daubié, première bachelière de France), le culte catholique et l'administration des sacrements s'exercent à Fontenoy. Chez les Huvé, les Daubié, les Colleuil, les Finiel, des pièces secrètes sont aménagées pour servir de chapelle.


title: Fontenoy-le-Château

text: La chapelle de Saint-Georges achetée par la famille Poirson comme bien national, protégée des dégradations, est rendue au culte sous l'Empire. À la même époque, les archives de la ville sont de nouveau détruites par les .


title: Fontenoy-le-Château

text: L'article du décret du , oblige Fontenoy à déplacer son plus ancien cimetière à du village, un cimetière provisoire est établi au-dessus de Fontenoy à droite de la route qui joint la Vieille Côte et Montmotier. Puis est mis en service le cimetière du Priolet.


title: Fontenoy-le-Château

text: Tout d'abord rattaché à l'arrondissement de Mirecourt, Fontenoy est rattaché à l'arrondissement d'Épinal par la loi du . Les agriculteurs de Fontenoy devaient leur prospérité à la production de kirsch. La culture du cerisier avait été introduite à Fontenoy par les frères Morlot au mais la distillation intensive date du début du . La remarquable qualité du "kirschen-wasser" de Fontenoy est déjà citée dans les "Statistiques du département des Vosges" écrit en 1802 par Henri-Zacharie Desgouttes, le premier préfet des Vosges. On rapporte qu'un cerisier de Fontenoy donna une année dix à quatorze mesures de cerises soit sur le même arbre. La ferme d'Aubegney comptait en 1865 pieds de cerisiers qui assuraient l'essentiel des revenus de la propriété.


title: Fontenoy-le-Château

text: Dans son "Guide pittoresque de la France", paru en 1838, Giraud de Saint-Fargeau cite comme production de Fontenoy : les fabriques de couverts, les distilleries d'eau de cerise, la brasserie.


title: Fontenoy-le-Château

text: La qualité des couches inférieures des lits de grès bigarrés sur les rives du Côney permet la fabrication de meules à aiguiser. Un fabricant de Fontenoy, Barthélémy Picard, invente une meule, dite crown-stones, de plus de deux mètres de diamètre, grâce à un assemblage de bandages de grès sur une roue de métal. C'est une illustration parfaite des savoir-faire de la vallée du Côney.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1863, Fontenoy devait ressembler à la description qu'en faisait monsieur Broillard, sous-inspecteur des forêts, il faut remarquer l'importance des plantations de cerisiers dans le paysage :


title: Fontenoy-le-Château

text: Pendant la guerre de 1870 et jusqu'en juin 1871 la ville subit l'occupation d'une importante troupe allemande et est lourdement imposée. La défaite française à la guerre de 1870 et l'annexion de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine rendaient indispensable le désenclavement des Vosges pour le transport fluvial. Le percement du canal de l'Est pour traverser Fontenoy nécessite la démolition de quelques maisons, dont celle de Julie-Victoire Daubié, l'endiguement du Côney et le percement d'une tranchée au pied de la colline du Coclet. Ces travaux nécessitent une main d’œuvre abondante, des Italiens spécialistes de la taille de pierre font partie des équipes du chantier.


title: Fontenoy-le-Château

text: Le canal permet à Fontenoy de devenir un port fluvial dont profitent les producteurs et les industries.


title: Fontenoy-le-Château

text: Les forges, les pointeries, les clouteries, les usines de couverts étamés, les tuileries, les carrières, les féculeries et la broderie blanche assurèrent du travail aux habitants de Fontenoy jusqu'à la Première Guerre mondiale. Puis commença le déclin.


title: Fontenoy-le-Château

text: Le , Le Magny fusionne avec Fontenoy-le-Château. La commune fusionnée porte le nom de Fontenoy-le-Château.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 2018, les comptes de la commune nouvelle étaient constitués ainsi :


title: Fontenoy-le-Château

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Fontenoy-le-Château

text: Le , Fontenoy achète son premier bâtiment d'école. Une classe de filles existait déjà en 1765, la régente en était Marguerite Corset. On trouve aux archives départementales une délibération datée de 1788 de la commune relative aux instituteurs et institutrices. Pour la période 1820-1825 on relève dans les actes civils et religieux que 77 % des hommes et 65 % des femmes savent signer bien lisiblement.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1808 il existe à Fontenoy une école tenue par des religieuses. Le 12 janvier 1825, une ordonnance royale autorise les sœurs de la doctrine chrétienne à accepter un leg sis à Fontenoy "à charge d'y maintenir une école". Cette ordonnance royale, antérieure à la loi du 24 mai 1825 permet, malgré quelques problèmes juridiques de conserver l'école.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1866, une institutrice anime à Fontenoy une classe gratuite pour adultes, femmes et jeunes-filles qui compte 120 élèves.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1897, le maire Abel Daubié, neveu de Julie-Victoire Daubié, dote Fontenoy d'un cours complémentaire.


title: Fontenoy-le-Château

text: Fontenoy-le-Château avec Mirecourt et Épinal fut une des dernières villes du département à posséder une école mutuelle. Les sœurs de la doctrine chrétienne tiennent une école maternelle, salle d'asile en 1896.


title: Fontenoy-le-Château

text: L'école primaire communale de Fontenoy ne compte plus que deux classes. La classe de maternelle réunit les enfants de petite, moyenne, grande section et CP. Une seconde classe compte les enfants de CE1, CE2, CM1 et CM2.


title: Fontenoy-le-Château

text: L'Institut médico-pédagogique Jean-Poirot possède trois classes internes à l'établissement.La commune bénéficie d'une pharmacie et de deux médecins.


title: Fontenoy-le-Château

text: Les hôpitaux les plus proches sont ceux d'Épinal et Remiremont ().Diocèse de Saint-Dié, paroisse Saint-Colomban en Vôge (Bains-les-Bains, le Clerjus, la Chapelle-aux-Bois, Fontenoy-le-Château, Montmotier, Gruey-les-Surance, Hautmougey, Harsault, La Haye, Grandrupt-de-Bains, les Voivres, Trémonzey).


title: Fontenoy-le-Château

text: L’histoire de Montmotier est intimement liée à celle de Fontenoy-le-Château puisque jusqu’en 1782 au moins, ils partagent le même lieu de culte (l’église Saint-Mansuy).


title: Fontenoy-le-Château

text: Ruines du château féodal de Fontenoy, du et le jardin médiéval sur les terrasses du château. Tour du , elle est peut-être l’élément d’un château inféodé aux seigneurs de Fontenoy. Grâce à ses deux salles d’artillerie superposées, elle est capable de participer à la défense de la place. Sa facture l’apparente aux constructions de la fin du ; il ne semble pas en effet que ses canonnières, caractéristiques de cette période aient été rapportées dans des maçonneries préexistantes. Dans la salle haute, on peut observer une naissance d’escalier pouvant laisser croire que la tour avait jadis un niveau supplémentaire. La flèche qui surmonte l’édifice repose sur une belle charpente de chêne.


title: Fontenoy-le-Château

text: Au , Fontenoy est un centre de grande activité marchande. La ville attire les fameux commerçants-banquiers lombards, très présents en Lorraine. On dit qu’ils installent leur banque ici à l’abri des murs épais, la tour portera désormais leur nom pour la postérité. L’autre nom de ce monument est "la tour du Poids" car on conservait les mesures étalons propres au comté de Fontenoy. Dans le langage populaire de Fontenoy, la tour qui sert de prison jusqu’au milieu du , porte aussi le nom de "tour de La bique" en l’honneur de la chèvre du geôlier, qui logeait dans la cellule lorsqu’elle était vide de prisonnier.


title: Fontenoy-le-Château

text: Elle fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le .


title: Fontenoy-le-Château

text: L'hôtel de ville avec ses halles du rez-de-chaussée date du .


title: Fontenoy-le-Château

text: L'église des est placée sous le vocable de Mansuy de Toul et marque le rattachement de Fontenoy à l'évêché de Toul. L'église possède un orgue Henri Didier de 1891. On peut y admirer les fonts baptismaux offerts pour le baptême de Diane de Dommartin. Ces fonts baptismaux ont été restaurés en 2007.


title: Fontenoy-le-Château

text: Elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Fontenoy-le-Château

text: Vers le sud, sur la route de Saint-Loup-sur-Semouse se trouve la chapelle Notre-Dame du Bois Banny, lieu de pèlerinage depuis le . Dans sa monographie "Notre-Dame du Bois-Banny", l'abbé Constant Olivier avance 1539 comme date d'édification de la première chapelle en lieu et place du chêne qui servait d'abri à la statue de la Vierge. Ce sanctuaire reçu le nom de Notre-Dame-de-l'Annonciation mais la coutume ne le nomme que "la Vierge du Bois-Banny". L'édifice souffre de la guerre de Trente Ans et doit comme Fontenoy attendre le pour être relevé. Il échappe au saccage des révolutionnaires grâce aux ruses de Siméon-Florentin Daubié qui fait croire, par une mise en scène que la fureur publique a devancé les ordres du 27 vendémiaire an III. Malgré les réparations faites à la restauration du culte, il est nécessaire de rebâtir une nouvelle chapelle. Elle sera inaugurée le 16 août 1826. En 1873 ce sont plus de qui viennent remercier du départ des troupes prussiennes.


title: Fontenoy-le-Château

text: En 1902, devant l'afflux des visiteurs venus de la Franche-Comté limitrophe et de la Lorraine, la chapelle est agrandie et ne conserve que le fronton style néo-classique de celle de 1826


title: Fontenoy-le-Château

text: Le cantique à Notre-Dame du Bois Banny compte vingt-six couplets qui racontent l'histoire de la statue de la Vierge miraculeuse trouvée sur un chêne


title: Fontenoy-le-Château

text: Salut bonne Mère,  Vierge au nom béni,  Ange tutélaire  De ce Bois-Banny  Ave, ave, ave Maria  Ave, ave, ave Maria  Ton image ô Reine  N'avait comme abri  Que le creux d'un chêne  Au vieux temps jadis.  Ave...  C'est là que nos pères  Au cœur si pieux  T'offraient leurs prières  Ô Mère des cieux  Ave...  Un jour notre ville  Voulut dans ses murs  T'offrir un asile  Plus digne et plus sûr.  Ave...  Elle est toute en fête  Ô charmant espoir  Fontenoy s'apprête  À te recevoir.  Ave...  Dans l'antique église  Avec grands honneurs  La Madone est mise  Au milieu des fleurs.  Ave...  Mais l'image sainte  Prodige avéré  Déserte l'enceinte  Du temple sacré.  Ave...  Elle est retournée  Au milieu des bois  La foule étonnée  S'y porte à la fois.  Ave...  Sur le trône agreste  Qu'elle s'est choisi  La Reine céleste  Paraît et sourit.  Ave...  Deux fois ramenée  Au temple béni  La Vierge est rentrée  Dans son Bois-Banny.  Ave...  Touché par ce signe  Le peuple joyeux  Veut se rendre digne  Du présent des cieux.  Ave...  Bientôt la chapelle  Qu'élève ses mains  Au passant révèle  Le trésor divin.  Ave...  Et Comté, Lorraine  Viennent tout à tour  À leur Souveraine  Chanter leur amour.  Ave...  Le doux sanctuaire  Riant sous les fleurs  Attend la prière,  Les vœux de nos cœurs.  Ave...  De l'humble colline  Elle est la beauté  La perle divine  De notre cité.  Ave...  C'est là que Marie  Verse de sa main  Sur l'âme meurtrie  Un baume divin.  Ave...  C'est là que la mère  Du Sauveur Jésus  Guérit la misère  Des pauvres déchus.  De grâces comblées  C'est là qu'a ses pieds  Les âmes troublées  Retrouvent la paix.


title: Fontenoy-le-Château

text: C'est là qu'a ses charmes  Se tait la douleur  Et que les alarmes  S'envolent du cœur.  C'est là que Marie  Peut dans sa bonté  Ranimer la vie  Rendre la santé.


title: Fontenoy-le-Château

text: C'est là qu'elle donne  Les meilleurs présents.  Oh comme elle est bonne  À tous ses enfants.  Vierge magnanime  Ton bras doux et fort  Reprit sa victime  Un jour à la mort.


title: Fontenoy-le-Château

text: Ô Vierge puissante  Que de fois déjà  De ta main puissante  Tu nous protégeas.  Aussi tes fidèles  Font en ce beau jour  Vibrer ta chapelle  De leurs chants d'amour.


title: Fontenoy-le-Château

text: Oui Fontenoy t'aime  Toujours nous mettrons  À ton diadème  De nouveaux fleurons.  Garde à notre ville  Ave...  Le bien de la foi!  Qu'elle soit docile  À la sainte loi.  Ave...  Vierge tutélaire  Règne au Bois-Banny  Que partout sur terre  Ton nom soit béni.  Ave...  Louanges à Marie  Louange en tous lieux  Qu'on chante et qu'on prie  La Reine des cieux.  Ave...  Autour de son trône  Puissions nous un jour  Former sa couronne  Au divin séjour.  Ave...  Et parmi les anges  En hymne éternel  Chanter Ses louanges  Comme à cet autel.  Ave...  Au cœur du vallon forestier du même nom, la chapelle Saint-Georges bâtie entre 1395 et 1415 a été édifiée, dit la légende, sur les lieux d'un combat mortel et fratricide. Deux frères aimaient la même femme et s'y entre-tuèrent. Leur mère pour assurer le salut de leurs âmes fit construire, à l'endroit même du duel, la chapelle assortie d'un ermitage. La chapelle, l’ermitage et les prés furent vendus comme biens nationaux lors la Révolution française et achetée par la Pierre et Jean-Claude Poirson. La trouble période révolutionnaire passée, ils rendirent la chapelle au père Passetemps curé de Fontenoy, et, un décret de Napoléon du 28 messidor an XIII (17 juillet 1805) la rendit au culte.


title: Fontenoy-le-Château

text: À Fontenoy-le-Château se trouvaient les plus anciennes forges de la vallée du Côney, il en est fait mention dès 1614. On trouve à la Bibliothèque nationale le dessin d'un laminoir relevé à Fontenoy dans la première moitié du s. Les étangs : La Vôge offre des eaux abondantes et un sol peu perméable, deux conditions idéales pour la création d’étangs. Une première approche des documents d’archives (cadastres, état de sections, actes notariés) permet d’affirmer que le nombre des étangs, tant grands que petits, a dépassé la soixantaine sur le seul territoire de Fontenoy-le-Château. Actuellement, seuls en subsistent une trentaine, en comptant quelques créations récentes.


title: Fontenoy-le-Château

text: Dans une étude sur la toponymie fontenaicastrienne menée en 2006 par l’association des « Amis du Vieux Fontenoy », sont classés et répertoriés les noms des étangs. Sauf les créations récentes, qui souvent ne portent pas de nom, la plupart des étangs ont leur propre identité qu’on peut rattacher à quatre grandes catégories :


title: Fontenoy-le-Château

text: Noms de famille : Sans doute les propriétaires à une période de l’histoire, peut-être les fondateurs ? On plonge alors directement dans le répertoire des familles anciennes et importantes de Fontenoy : Honoré, Gérard, Raguel, Piquet, Chardin, Finiels, Ory, Thierry, Rousselot, Maître Jacques, Matelot, pour les principaux.


title: Fontenoy-le-Château

text: Fonction : Reflet d’une activité industrielle, on peut y ranger l’étang du Moulin de la Scie et les étangs de la brasserie qui permettaient chaque hiver la récolte de glace, convoyée par chariots jusque dans les profondes caves qui existent toujours.


title: Fontenoy-le-Château

text: Histoire : L’étang Chastelain, sur le ruisseau de la Carotte, au pied du château, participait au système de défense de la place-forte, avec un système de vannage complètement disparu.


title: Fontenoy-le-Château

text: Noms en rapport avec le lieu : L’étang des Breuillots (de "breuil", petite forêt, buissons), des Arsondieux ("arson" désigne en vieux français l’action de brûler, ce que l’abbé Olivier avait déjà traduit par : lieu défriché par le feu), l’étang Saint-Georges, voisin de la chapelle éponyme, étangs des Blanches Épines, disparus, mais les épines (blanches) y fleurissent toujours ; et d’une manière générale, tous ceux qui ont pris le nom du lieu-dit voisin : étangs des Calois, de la Côte, de la curtille Voirin, des Cailloux... Une liste de noms d’étangs sur la commune de Fontenoy, glanés au travers de divers documents anciens.


title: Fontenoy-le-Château

text: Rive gauche du Côney : étangs des Breuillots, Arsondieux, Rousselot, le Fourneau, la Violette, Saint-Georges, maître Jacques, La Goulière, Conois, du moulin de la scie, de la grange Chevalier, de la grange Lhuillier, de la Fontaine, de la scie le Sapin, des Lors, le Bateau, Mergot, Aubry ou Ory, des Molières, Michel, Chastelain, de la Curtille des Faulx.


title: Fontenoy-le-Château

text: Rive droite du Côney : étangs de la Côte, des Calois, la Dame, Chardin, Marc Gérard, Matelot, Jean Gauthier, des Cailloux, du Sappin, Joseph Colotte, de la curtille Voirin, Thierry, Raguel, Piquet, Chardonneret, Grand-père, Léger, de la Coste, Honoré, de la Tenaille, de la scie des Glins, Chatard, Alexandre, de la scie Blancheville, les Neuf étangs (Petit et Grand), Finiel, Potier, la Conaille, du Canton, du Grurupt, la Brenière, de la scie le Sucre, des blanches Épines, des Blinottes, Hassard, de la brasserie.


title: Grandrupt-de-Bains

text: Grandrupt-de-Bains est une commune française située dans le département des Vosges en région Grand Est.


title: Grandrupt-de-Bains

text: Grandrupt-de-Bains se situe à de Bains-les-Bains, à d'Épinal et à de Nancy.


title: Grandrupt-de-Bains

text: Cours d'eau sur la commune ou à son aval : Grandrupt-de-Bains est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Grandrupt-de-Bains

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (57,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (57,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (53,7 %), forêts (34,8 %), zones urbanisées (7,5 %), terres arables (3,8 %), zones agricoles hétérogènes (0,2 %).


title: Grandrupt-de-Bains

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Grandrupt-de-Bains

text: Le toponyme de Grandrupt-de-Bains ("Grand Rupt") est attesté au moins en 1611. L'appellation de "Grandrupt-de-Bains" a été prescrite par décret du .


title: Grandrupt-de-Bains

text: Le village appartenait à la Franche-Comté, bailliage de Vesoul, terre de Vauvillers, et dépendait de la paroisse d'Harsault. L'église paroissiale est dédiée à saint Nicolas. Elle a été construite en 1864. La mairie et les écoles ont été construites en 1870.


title: Grandrupt-de-Bains

text: La forêt de Grandrupt a abrité un maquis : le maquis de Grandrupt. Il a été attaqué par un groupe de S.S. le . Les maquisards se rendirent pour éviter la destruction des villages de Grandrupt et de Vioménil. Les Allemands avaient d'ailleurs rassemblées les populations de Grandrupt dans l'église Saint-Nicolas et menaçaient les brûler. Deux cent vingt-trois maquisards furent déportés, en grande partie vers le Camp de concentration de Dachau, dont cent seize ne revinrent jamais.


title: Grandrupt-de-Bains

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Grandrupt-de-Bains

text: Avec les taux de fiscalité suivants :La Grange aux chouettes, une ancienne grange de ferme, reçoit chaque année, notamment avant Noël, des expositions d'artistes, d'artisans.


title: Grandrupt-de-Bains

text: Un circuit touristique intitulé "Dans les pas des Maquisards de Grandrupt" existe pour commémorer le maquis de Grandrupt-de-Bains et son histoire.La forêt représente une part non négligeable de l'économie de la commune.


title: Gruey-lès-Surance

text: Gruey-lès-Surance est une commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est. Depuis janvier 2017, elle fait partie de la communauté d'agglomération d'Épinal.


title: Gruey-lès-Surance

text: La commune occupe un plateau de la Vôge entre les vallées de la Saône et du Côney, à de Bains-les-Bains et de Darney.


title: Gruey-lès-Surance

text: C'est sur la commune de Gruey que l'Ourche, premier affluent notable de la Saône, prend sa source avant de s'enfoncer dans la forêt de Darney.


title: Gruey-lès-Surance

text: Cours d'eau et plans d'eau sur la commune ou à son aval : Gruey-lès-Surance est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Gruey-lès-Surance

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (56,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (56,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (40 %), prairies (38,1 %), terres arables (11 %), zones agricoles hétérogènes (7,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,9 %), zones urbanisées (1,3 %).


title: Gruey-lès-Surance


title: Gruey-lès-Surance

text: En 1790, Gruey fut cédée au département des Vosges par la Franche-Comté et intégrée au district de Darney et au canton de Bains. L'administration départementale demande le la réunion de la commune de Surance et de celle de Gruey. La communauté de Surance y adhère, celle de Gruey s'y oppose. Néanmoins, les communes de Gruey et de Surance ont été fusionnées le sous le nom actuel de Gruey-lès-Surance.


title: Harsault

text: Harsault est une ancienne commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: Harsault

text: Le , elle fusionne avec Bains-les-Bains et Hautmougey pour former la commune nouvelle de La Vôge-les-Bains. Elle devient commune déléguée.


title: Harsault

text: Harsault est une commune du sud du département, dominant la rive droite du Côney. Les forêts y occupent 274 ha, soit le quart de la superficie. La commune est divisée en trois parties : Harsault centre, Thunimont village et la Forge de Thunimont.


title: Harsault

text: Cours d'eau sur la commune ou à son aval :


title: Harsault

text: Le toponyme d'Harsault ("Johannes dictus de Harsalz") pourrait être attesté dès le .


title: Harsault

text: Du au , le village fait partie de la cinquantaine de communes comprises dans la zone des Terres de surséance entre Lorraine et Comté. Déjà accordée à la France par le traité d'Auxonne du , réclamé par la France en 1613, le traité de Fontenoy-le-Château de 1614 l'attribue à la terre de Vauvillers relevant du bailliage de Vesoul.


title: Harsault

text: L'église, dédiée à saint Gengoult, fut construite en 1776. Elle était du diocèse de Besançon, doyenné de Faverney. La cure était à la collation du seigneur de Vauvillers.


title: Harsault

text: Lors de la création des départements en 1790, la commune devient lorraine, versée dans le canton de Bains et le district de Darney.


title: Harsault

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Harsault

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Harsault

text: Chaque année en juillet, dans l'esprit des anciens feux de la Saint-Jean, une fête avec chavande originale et feux d'artifice.


title: Harsault

text: L'église paroissiale, dédié à saint Gengoult, date de 1776. Elle possède un clocher à dôme à impériale à tuiles vernissées, typique de la Franche-Comté dont le village a longtemps fait partie. Plusieurs objets mobiliers sont classés au titre des monuments historiques :


title: Harsault

text: Le Moulin Gentrey est une ancienne féculerie, visite guidée du circuit "De la pomme de terre à la fécule".


title: Harsault

text: Harsault possède un pont tournant manuel sur le canal de l'Est à la Forge de Thunimont.


title: Liste des comtes de Meaux

text: Les comtes de Meaux régnaient sur le comté de Meaux.


title: Liste des comtes de Meaux

text: Ce titre de noblesse a été définitivement supprimé en 1125 après l'union des comtés de Meaux et de Troyes, au profit de la Champagne, sous le comte .


title: Liste des comtes de Meaux

text: vers 750 : Helmgaud


title: Liste des comtes de Meaux

text: 787 : Richard, présent lors de l'inventaire en l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle après le mort de l'abbé Witlaic


title: Liste des comtes de Meaux

text: 799-813 : fils de Gauzhelm, lui-même fils d' ; Il fut missi dominici de Charlemagne aux côtés de l'évêque Jessé d'Amiens ; il assista notamment au sacre de Charlemagne (d'après Les Annales regni Francorum de 799) et fut envoyé en 802 en ambassade auprès de vers 812-813


title: Liste des comtes de Meaux

text: 862-877 : (879) roi de France (877-879)


title: Liste des comtes de Meaux

text: ?-886 : Thibert (ou Teutbert), comte de Madrie, fils ou petit-fils de Nivelon, sa fille épouse


title: Liste des comtes de Meaux

text: 886-888 : Thibert (Teutbert ou Tetbert) (888), tué à Rouen, frère d'Anscharic évêque de Paris


title: Liste des comtes de Meaux

text: À la mort de de Blois et de Champagne, les deux comtés constituant la Champagne furent séparés entre ses fils.


title: Liste des comtes de Meaux

text: En héritant du comté de Troyes de son oncle en 1125, de Blois unifie la Champagne de manière définitive et en devient le véritable premier comte.


title: Hautmougey

text: Hautmougey est une ancienne commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: Hautmougey

text: Le , elle fusionne avec Harsault et Bains-les-Bains pour former la commune nouvelle de La Vôge-les-Bains. Elle devient commune déléguée.


title: Hautmougey

text: Hautmougey domine la rive droite de Côney au nord-ouest de Bains-les-Bains. Le canal de l'Est sépare également la commune de son chef-lieu de canton.


title: Hautmougey

text: Cours d'eau sur la commune ou à son aval :


title: Hautmougey

text: Au gré des cartes, on trouve l'orthographe de "Haulmongey" en 1611, Haultmougé en 1663.


title: Hautmougey

text: Haumougey, comme Harsault, fait partie des terres de surséance. Lors de la conférence de Fontenoy-le-Château en 1612, il est décidé de prendre l'avis des populations avant de décider de leur appartenance à la Comté ou à la Lorraine. Enfin en 1614, il est décidé que Harsaut et Hautmougey seront du comté de Bourgogne.


title: Hautmougey

text: C'est en 1856 que Hautmougey devient une commune indépendante. Auparavant, cet écart faisait partie de la commune d'Harsault.


title: Hautmougey

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Hautmougey

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Le Magny (Vosges)

text: Le Magny est une ancienne commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: Le Magny (Vosges)

text: Plan d'eau sur la commune ou à son aval :


title: Le Magny (Vosges)

text: Le toponyme du Magny ("lou Mesnil devant Fontenoi") semble attesté dès le . Ancienne terre de surséance attribuée à la Lorraine en 1704, Le Magny appartenait au bailliage de Remiremont et dépendait, au spirituel, de la paroisse de Fontenois-la-Ville (Haute-Saône), diocèse de Besançon, doyenné de Faverney ; il appartient aujourd'hui à la paroisse de Fontenoy-le-Château.


title: Le Magny (Vosges)

text: Il n'existe pas d'église au Magny. La mairie et l'école mixte ont été construites en 1870 et 1871.


title: Le Magny (Vosges)

text: À la suite de la sollicitation du maire approuvée par le conseil municipal, le , et après entretien avec le secrétaire général de la préfecture, la fusion des communes de Fontenoy-le-Château et du Magny est effective depuis le . La commune fusionnée porte le nom de Fontenoy-le-Château.


title: La Haye (Vosges)

text: La Haye est une commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: La Haye (Vosges)


title: La Haye (Vosges)

text: La Haye est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: La Haye (Vosges)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (59,9 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (61,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (34,9 %), prairies (22,5 %), terres arables (20,3 %), zones agricoles hétérogènes (17,1 %), zones urbanisées (5,2 %).


title: La Haye (Vosges)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Haye (Vosges)

text: Il est possible de donner au toponyme le sens de "forêt". En effet, il peut s'agir d'une ancienne forme du mot "haie", du francique "hagja". La toponymie médiévale montre que ce nom a souvent été donné aux bois clôturées dès le haut Moyen Âge.


title: La Haye (Vosges)

text: Le toponyme de La Haye ne semble pas attesté avant 1611. La Haye appartenait avant 1793 à la Franche-Comté, bailliage de Darney et du marquisat de Vauvillers. La commune fit d'abord partie de l'arrondissement de Mirecourt puis fut rattachée à l'arrondissement d'Épinal en 1823.


title: La Haye (Vosges)

text: La Haye appartenait au spirituel à la paroisse d'Harsault. L'église paroissiale, dédiée à saint Augustin, a été construite en 1868 mais ce n'est qu'en 1871 que la paroisse est indépendante.


title: La Haye (Vosges)

text: La mairie et les écoles ont été construites en 1831.


title: Torticolis

text: Le torticolis (du latin : "tortus", « tordu » et "collum", « cou ») est une contracture musculaire douloureuse du cou. Il affecte principalement le muscle sterno-cléido-mastoïdien, le gros muscle du cou. Il peut cependant toucher aussi d'autres endroits comme le trapèze, les scalènes ou l'élévateur de la scapula. Le torticolis est plus fréquent chez les femmes que chez les hommes.


title: Torticolis

text: Il existe plusieurs formes de torticolis, dont la plus commune est le torticolis musculaire. Les origines peuvent être congénitales, infectieuses, traumatiques, orthopédiques, malformatives ou neurologiques.


title: Torticolis

text: On distingue plusieurs types de torticolis :Douleur au niveau de la nuque, plus marquée lors d'une rotation.


title: Torticolis

text: Le torticolis congénital se caractérise par la rotation du cou plus ou moins difficile à effectuer par l'enfant avec ou sans douleur. Il peut en résulter une plagiocéphalie positionnelle, une asymétrie posturale (tête penchée...) et/ou un hémisyndrome (utilisation préférentielle anormale d'un côté du corps).


title: Torticolis

text: Les causes des torticolis sont multiples et méritent un avis spécialisé neurologique, orthopédique ou infectieux. Toutefois, en l'absence de cause organique, on peut évoquer l'hypothèse d'un trouble fonctionnel neurodystonique pour lequel la responsabilité de la fatigue et du sommeil est à prendre en considération.


title: Torticolis

text: Le torticolis congénital peut provenir d'un raccourcissement du muscle "" (la position en flexion prolongée de la tête du fœtus pourrait être à l’origine d’une hypoxie de la loge musculaire et donc de sa rétraction fibreuse). Il peut aussi être dû à un spasme du muscle causé par les contraintes traumatiques ou micro-traumatiques appliquées sur la tête et le rachis cervical du nouveau-né, notamment lors de l’extraction natale, où ces structures peuvent subir des contraintes importantes : rotations, utilisation d’outils obstétricaux (ventouse, forceps)…


title: Torticolis

text: Les torticolis peuvent être causés par un nystagmus.


title: Montmotier

text: Montmotier est une commune française située dans le département des Vosges en région Grand Est.


title: Montmotier

text: Montmotier est située aux confins des départements des Vosges et de Haute-Saône appartenant respectivement aux régions Grand Est et Bourgogne-Franche-Comté.


title: Montmotier

text: Le village est traversé par la route départementale D 437.


title: Montmotier

text: À l'est se trouve la commune de Fontenoy-le-Château et à l'ouest la commune d'Ambievillers. Cours d'eau sur la commune ou à son aval : Montmotier est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Montmotier

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (58,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (58,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (41,1 %), terres arables (24,2 %), zones agricoles hétérogènes (19,4 %), prairies (15,3 %).


title: Montmotier

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Montmotier

text: Montmotier doit son nom au terme dérivé du latin "monasterium" qui désignait un établissement religieux. Au gré des cartes et des actes on trouve les orthographes suivantes : Monmostier, Montmoustier, Momoustier. En patois le lieu se dit "Montmoteil'.


title: Montmotier

text: L'histoire de Montmotier se confond avec celle de Fontenoy-le-Château, les habitants de Montmotier étant de la paroisse de l'église Saint-Mansuy de Fontenoy-le-Château.


title: Montmotier

text: L'abbé Constant Olivier dans son ouvrage "Histoire de Fontenoy-le-Château" écrit .


title: Montmotier

text: Dans le même ouvrage, il est fait mention de la découverte de quatre sarcophages trapézoïdaux datant du haut Moyen Âge exhumés lors de travaux de forage pour alimenter la grande fontaine de Montmotier.


title: Montmotier

text: Entre 1508 et 1704, Montmotier fait longtemps partie des Terres de surséance convoitées par la Lorraine et la Franche-Comté. Au début du les conférences au sujet des Terres de surséance reprennent. Ce sont les traités de Besançon de 1703 et 1704 qui attribuent à la Lorraine Fontenoy-le-Château, Le Magny, Fontenois-la-Ville, Trémonzey et Montmotier.


title: Montmotier

text: Commune essentiellement rurale, Montmotier avait jadis une petite fabrique de couverts au lieu-dit "la Renardière", implantée sur le site plus ancien d'une forge, d'où le lieu tire son nom "Renardière", lieu où l'on affinait le fer. Grâce à un feu à haute température attisé par un soufflet, on faisait fondre de petits morceaux de minerai de fer. Le produit obtenu contenait des scories appelé "renard" ou "loupe". En 1845, cette fabrique de couverts appartenait à Messieurs Groscolas et Maillot. Elle produisait, avec ses vingt-huit ouvriers, deux cent trente quatre mille couverts par an. Dans un ouvrage de 1863, la seule production citée est "la cuillère en fer battu".


title: Montmotier

text: C'est en avril 1821 que la commune de Montmotier est distraite de l'arrondissement de Mirecourt pour être rattachée à celui d'Épinal.


title: Montmotier

text: La mairie-école de Montmotier a été édifiée en 1840, l'école est ouverte aux enfants des deux sexes.


title: Montmotier

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Montmotier

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Trémonzey

text: Trémonzey est une commune française située dans le département des Vosges en région Grand Est.


title: Trémonzey

text: Ses habitants sont appelés les "Trémonzéens".


title: Trémonzey

text: Le village est situé au Sud du département des Vosges, à la frontière du département de la Haute-Saône.


title: Trémonzey

text: Plan d'eau sur la commune ou à son aval :


title: Trémonzey

text: Le village est traversé par les routes départementales D4 (Nord-Sud) et D20.


title: Trémonzey

text: Trémonzey est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Trémonzey

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (51 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (51,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (51 %), zones agricoles hétérogènes (23,6 %), prairies (22 %), zones urbanisées (3,3 %), eaux continentales (0,1 %).


title: Trémonzey

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Trémonzey

text: Le toponyme de Trémonzey, Trimansey ou Trimanzay est attesté depuis 1526, le lieu tire son nom de sa situation entre trois monts.


title: Trémonzey

text: Les terres de Trémonzey faisaient partie du comté de Fontenoy-le-Château et appartenaient au bailliage de Remiremont. On trouve sur le territoire de la commune des bornes où sont gravés les deux deltas du monogramme de Diane de Dommartin, dame de Fontenoy-le-Château et la croix de Lorraine.


title: Trémonzey

text: Au , des procès compliqués opposent Fontenoy et Trémonzey au sujet de la fourniture des affouages de bois pour les habitants des écarts du "Haut-du-Mont" et des "Trémeurs".Établissements d'enseignements :


title: Trémonzey

text: Professionnels de santé à Fontenoy-le-Château, Bains-les-Bains.


title: Trémonzey

text: Culte catholique, paroisse Saint-Colomban-en-Vôge, diocèse de Saint-Dié.


title: Trémonzey

text: Etienne Lagorce:commandant de la garde nationale de Trémonzey, ancien dragon comptant 44 ans de service, a l'honneur de commander le rassemblement des gardes nationaux lors de "La Fédération des Vosges" le .


title: Vioménil

text: Vioménil est une commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: Vioménil

text: Ses habitants sont appelés les "Viamanciliens".


title: Vioménil

text: Vioménil est située à à l'est de Darney, dans la partie la plus élevée de la Vôge. C'est d'ailleurs sur son territoire que culminent les monts Faucilles au "Ménamont" ().


title: Vioménil

text: Le village s'étale en fer à cheval sur les deux extrémités d’un plateau enserrant la vallée naissante de la Saône.


title: Vioménil

text: Cours d'eau et plans d'eau sur la commune ou à son aval :


title: Vioménil

text: Vioménil est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Vioménil

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (73,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (73,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (73,9 %), prairies (17,7 %), terres arables (6,9 %), zones urbanisées (1,5 %).


title: Vioménil


title: Vioménil

text: "Viamansalis" était un lieu de passage des Romains qui empruntaient la vallée de la Saône. La voie romaine Langres-Strasbourg franchissait le col du Haut-de-Salin.


title: Vioménil

text: En 1343, la commune se nomme "Viommaignil", "Viomesnil" en 1397, "Viommaigny" en 1496.


title: Vioménil

text: Au , des maîtres-verriers venus de Bohême installèrent leur activité en divers lieudits : Grandmont, le Tolloy, la Pille, la Bataille, la Neuve-Verrerie.


title: Vioménil

text: En 2016, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Vioménil

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Vioménil

text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2014 : médiane en 2014 du revenu disponible, par unité de consommation : .


title: Gien-sur-Cure

text: Gien-sur-Cure ("Zin" en bourguignon-morvandiau) est une commune française située dans le département de la Nièvre, en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Gien-sur-Cure

text: Commune du parc naturel régional du Morvan, son territoire est peu accidenté et très découvert, mais il est maigre et froid à cause de son élévation qui varie de 632 à 714 mètres au-dessus du niveau de la mer. Au , la forêt recouvrait encore 171 hectares. Ce finage confine avec les départements de la Côte-d'Or et de Saône-et-Loire. Il est agréablement situé près de la route de Château-Chinon à Saulieu. Il est divisé en deux par un vallon, au fond duquel se trouvait un grand étang, au nord duquel s'élève la "Montagne des Epaux" et au sud, la "Montagne du Gousset". Un autre réservoir plus considérable existait en 1865 au sud du premier. Ils servaient tous les deux au flottage qui commençait autrefois au bas du village.


title: Gien-sur-Cure

text: au sud, composé de quelques chaumières faisait partie en 1865 de trois communes, d'autant de départements et de diocèses. Au sud près des bois, fief qui était possédé en toute justice par la Maison de Chaugy-Roussillon. Le , Hugues de Chaugy, fit un traité avec Mathurin Brossard, verrier de Vergigny, près de Saint-Florentin, pour y établir une usine de verrerie. Il lui abandonna à cet effet un emplacement près de l'extrémité gauche de la chaussée de l'étang du lieu, pour y bâtir une maison, un fourneau et une halle, et lui céder tous les bois nécessaires à la construction de ces édifices et à l'entretien du feu, moyennant "quatre écu sol d'or, en or", payable chaque année à la Saint-Martin d'hiver. Accord conclu devant Louis Desplaces, notaire royal à Montcinet.


title: Gien-sur-Cure

text: Gien-sur-Cure est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Gien-sur-Cure

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (52,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (52,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (50,7 %), prairies (35,1 %), zones agricoles hétérogènes (9,6 %), terres arables (3,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,4 %).


title: Gien-sur-Cure

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Gien-sur-Cure

text: La commune s'appelait Joen au , " Jocus", c'est-à-dire Jeu. Selon l'abbé Baudiau, ce surnom viendrait de la position de cette commune près des sources de la rivière de la Cure qui sort d'un bois d'Anost.


title: Gien-sur-Cure

text: La paroisse était autrefois du diocèse d'Autun et de l'archiprêtré d'Anost, elle était en 1865, l'une des cinq composant le doyenné d'Ouroux-en-Morvan. En 1790, elle fit partie du canton qui avait été créé en ce bourg. La collation de la cure était à l'évêque et les dîmes appartenaient au curé et au marquis de Roussillon. Supprimée par le Concordat de 1801, elle devint annexe de Moux-en-Morvan, dont elle fut séparée en 1845, avec un nouveau titre.


title: Gien-sur-Cure

text: La seigneurie de ce pays était dans la mouvance de Château-Chinon, et appartenait jadis à l'abbé de l'abbaye Saint-Rigaud, à Ligny-en-Brionnais, près de La Clayette, sur lequel elle fut vendue par les officiers du roi au bailliage de Mâcon, en 1564. Elle fut acquise par Hugues de Chaulgy "Chaugy", baron de Roussillon pour la somme de 1500 livres et en recéda la moitié à Jean de Fussey, chevalier, stipulant par Jean de Vaulx, son beau-père seigneur de Ménesserre. À partir de cette époque elle resta annexée à ces terres.


title: Gien-sur-Cure

text: Gien-sur-Cure fait partie de la communauté de communes Morvan Sommets et Grands Lacs.


title: Gien-sur-Cure

text: (liste non exhaustive)L'économie de la commune est essentiellement basé sur la sylviculture et l'élevage bovin et ovin.


title: Alec McCowen

text: Alec McCowen (né le à Tunbridge Wells et mort le à Londres) est un acteur britannique.


title: Alec McCowen

text: Après avoir beaucoup tourné pour la télévision britannique, Alec McCowen obtient un rôle relativement important dans le film "Frenzy" réalisé par Alfred Hitchcock en 1972, dans lequel il interprète l'Inspecteur Chef Oxford. Il obtiendra plus tard un autre rôle dans un film de grande envergure en tant que Q, dans le James Bond indépendant "Jamais plus jamais" ("Never Say Never Again", 1983). Il apparaît ensuite notamment dans "Le Temps de l'innocence" (1993) et "Gangs of New York" (2002) de Martin Scorsese.


title: Alexander Strauch

text: Alexander Strauch est un zoologiste de nationalité allemande, sujet de l'Empire russe, né le à Saint-Pétersbourg et mort le à Wiesbaden en Allemagne. Strauch a fait ses études à la fameuse Sankt Petri Schule de Saint-Pétersbourg. Il devient conservateur du Muséum zoologique de l'Académie impériale des sciences de Saint-Pétersbourg. Ce muséum possède notamment la première collection de Albertus Seba (1665-1736), que Pierre le Grand (1689–1721) a achetée en 1717 ainsi qu'une partie de la seconde collection de Seba acquise en 1752.


title: Alexander Strauch

text: Strauch contribue à grandement enrichir les collections existantes, notamment grâce aux diverses expéditions envoyées en Asie, en Sibérie et vers d'autres destinations mais aussi grâce aux échanges qu'il fait avec d'autres muséums.


title: Alexander Strauch

text: Il est élu en 1870 à l'Académie des sciences puis obtient la direction du Muséum en 1879, fonction qu'il conserve jusqu'en 1890. Il dirige le département étranger de la Bibliothèque de l'Académie de 1879 à 1891.


title: Alexander Strauch

text: Il fait paraître de nombreux travaux sur les amphibiens et les reptiles, en particulier sur les tortues, les serpents de l'empire russe et sur les reptiles de la première expédition Prjevalski en Asie centrale (1876). La plupart de ses publications sont rédigées en allemand. Il n'utilise pas, pour ses travaux de systématique, d'élément d'anatomie interne.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Sodome et Gomorrhe (en hébreu סְדוֹם ועֲמֹרָה / "Səḏōm w ʿĂmōrāh") sont des villes mentionnées dans la Bible. La tradition biblique les situe au sud de la mer Morte, dans l'actuelle Jordanie, mais leur localisation reste incertaine.


title: Sodome et Gomorrhe

text: D'après le récit biblique, Sodome où réside Loth, parent d'Abraham, et la ville voisine de Gomorrhe sont détruites par le soufre et le feu, victimes de la colère divine, pour des péchés dont la nature est débattue épargnant toutefois Loth et les siens. Le Coran évoque la destruction de la « cité de Loth » et des « villes renversées » sans nommer celles-ci.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Au , Augustin d'Hippone est le premier auteur chrétien à associer le crime des habitants de Sodome à l'homosexualité. Depuis qu'une loi de l'empereur byzantin datée de 543 évoque explicitement cet épisode, il a été régulièrement utilisé pour justifier la répression de l'homosexualité ou d'autres types de rapports sexuels à visée non-reproductive.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Diverses hypothèses ont été avancées pour localiser les deux villes et expliquer leur destruction.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Le récit fait partie de la Genèse : Dieu, alerté par « le cri contre Sodome », dont le « péché est énorme », est résolu à détruire la ville pour punir ses habitants (). Il envoie alors deux anges vérifier si le « péché » est avéré. Ces anges arrivent à Sodome et Loth, le neveu ou le frère d'Abram, les invite à loger chez lui. Tous les hommes de la ville entourent la maison de Loth en demandant qu'il leur livre les deux étrangers pour qu'ils les « connaissent » (). Dans ce passage, les habitants de Sodome disent à Loth : « Où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Amène-les nous pour que nous les connaissions. » ("yada’" en hébreu). Loth propose ses deux filles vierges en échange mais les habitants refusent.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Convaincu de leur crime, Dieu détruit la ville par « le soufre et le feu » en même temps que la cité voisine de Gomorrhe qui apparaît dans le texte sans autre précision, réunie avec Sodome dans un sort que connaissent en définitive la plupart des villes aux alentours de la mer Morte :


title: Sodome et Gomorrhe

text: D'autres passages ainsi que des sources non bibliques évoquent la destruction, en plus de Sodome et Gomorrhe, des cités pécheresses d'Admah et Zéboïm. Seule la cinquième ville de la vallée de Siddim, Zoar, où Loth et ses filles ont trouvé refuge, est épargnée. Ces cinq cités sont communément désignées dans la Bible sous le terme des « villes de la Plaine ». Une guerre est mentionnée () au cours de laquelle les rois des cinq villes de la vallée de Siddim sont alliés, et font face aux quatre rois d’Élam, de Goyim, de Shinar et d'Ellasar.


title: Sodome et Gomorrhe

text: À l'instar d'autres récits de la Genèse, l'épisode de Sodome et Gomorrhe a donné lieu à nombre d'interprétations souvent controversées, assimilant le « péché de Sodome » à l'inhospitalité et à la violence ou encore à l'homosexualité.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Les textes prophétiques, comme le "Livre d'Ézéchiel", chapitre 16, verset 49, explique que Sodome a été détruite en raison de son orgueil, son insouciance et de ne pas avoir secouru les pauvres et les malheureux.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Selon Thomas Römer, l'objet initial du texte est de condamner la transgression des traditions de l'hospitalité, qui était une valeur fondamentale des civilisations antiques. L'idée de la punition de toute une ville par un déluge est un thème de la mythologie antique attesté. Dans le récit mythologique de Philémon et Baucis relaté par Ovide : Zeus et Hermès se présentent déguisés dans une ville dont les citoyens les rejettent ; la ville est alors punie par une inondation, à l'exception de Philémon et Baucis qui les ont accueillis. On trouve un épisode semblable dans le "Livre des Juges", 19-20. Dans l’Évangile selon Matthieu chapitre 11, verset 23, Jésus a mentionné que Sodome a été détruite pour son manque d’hospitalité.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Bien que la nature exacte du « péché de Sodome » ne soit jamais précisée dans le récit de la Genèse, pour nombre d'interprètes, le comportement licencieux des hommes de la ville qui demandent à « connaître » deux visiteurs de Loth — envoyés par Dieu pour détruire la ville et dont les habitants ignorent la nature angélique — semble relater une tentative d'abus sexuel . De nombreuses discussions ont néanmoins porté sur le sens de la demande des habitants de Sodome, qui pourraient résulter d'une mauvaise lecture du passage. Le terme traduit par le mot « connaître » en français a pour racine "yāda’" qui signifie « connaître », « savoir ». Il constitue parfois un euphémisme pour « rapport sexuel » mais cela concerne généralement les rapports hétérosexuels. Dans le cas d'un rapport homosexuel, d'autres occurrences bibliques utilisent le verbe "sakan" qui signifie « coucher ».


title: Sodome et Gomorrhe

text: Certains exégètes expliquent donc que le terme "yada’" signifie « faire connaissance avec » dans le sens d'une demande de l'identité de voyageurs qui, arrivés le soir chez un étranger habitant en ville, n'aurait pas été vérifiée à l'entrée de la ville. La réaction de Loth, qui semble choqué de la demande, laisse penser qu'il s'agit d'une demande d'ordre sexuel, n'impliquant pas nécessairement l'homosexualité : celui-ci répond à la demande des habitants de la ville par la proposition de leur offrir ses propres filles ce qui remet en question cette supposée homosexualité, de la même manière qu'il est douteux que "tous" les habitants de la ville, y compris les gendres de Loth, aient pu être homosexuels. Le crime des habitants de Sodome semble donc s'apparenter au crime grave pour l'Antiquité du déni des lois de l'hospitalité à travers l'agression sexuelle motivée par l'agressivité, l'orgueil et l'inhospitalité de Sodome.


title: Sodome et Gomorrhe

text: L'interprétation du passage comme une demande de rapports homosexuels semble apparaître aux , dans des textes qui ont peut-être été motivés par la rencontre de la culture juive avec la civilisation grecque qui vouait un culte aux éphèbes, à la nudité et à la pédérastie. Elle apparaît d'abord dans le "Livre des jubilés", les "Testaments des douze patriarches" et le "Testament de Nephtali" ou le "Testament de Lévi" même si les allusions restent discrètes. Les premières assimilations explicites du crime de Sodome à l'homosexualité apparaissent chez Philon d'Alexandrie vers 50 av. J.-C. puis chez Flavius Josèphe vers l'an 96 bien que ce dernier mentionne le mépris pour les pauvres et les étrangers comme cause principale de la destruction.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Dans un premier temps, l'homosexualité passive est principalement visée et condamnée, étant considérée dans l'Antiquité comme une faiblesse. Cette confusion de rôles est proscrite dans le Lévitique. Au , dans le texte "De Ebrietate", le philosophe juif Philon d'Alexandrie applique la notion grecque d’"aplestia", le « désir insatiable », à Sodome dont le nom est traduit par « stérilité » et « aveuglement » qui évoque la cécité dont sont frappés les habitants qui veulent forcer la porte de Loth dans un contexte où Philon parle du vice de « gloutonnerie » et des vices d'insensibilité et d'insatiable désir qu'engendre l'ébriété. Enfin, dans le Nouveau Testament, l'épître de Jude, rédigé à la fin du , évoque « l'impudicité [et les] vices contre nature » auxquels se sont livrés les habitants de Sodome et Gomorrhe — à l'instar de certains anges rebelles qui ont quitté leur résidence céleste lui préférant les plaisirs terrestres — comme l’une des raisons de la destruction des deux villes.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Si l'on admet que le passage condamne le viol homosexuel, la condamnation de toute forme d'expression homosexuelle sur la base de ce passage sur les violences sexuelles est un pas supplémentaire : l'épisode s'est en effet progressivement imposé, principalement dans le christianisme, comme un traité anti-homosexuel, particulièrement à partir d'Augustin d'Hippone qui est le premier auteur à interpréter Genèse 19 pour faire de l'homosexualité un crime contre nature. Cette lecture va avoir des effets majeurs dans la législation et la civilisation judéo-chrétienne. Si l'homosexualité est déjà réprouvée et condamnée au en 314, à partir du règne de l'empereur Théodose, à la fin du , l'homosexuel sera condamné au bûcher, dans une loi du promulguée par Théodose, Valentinien II et Arcadius et reprise dans le "Code théodosien". Ces lois ne semblent pas avoir été appliquées avec rigueur et sont renforcées par Justinien dans ses "novellae" de 538 dans une liaison implicite avec l'épisode biblique de Sodome, probablement motivée par la crainte des tremblements de terre et des épidémies, alors qu'une série de catastrophes naturelles ont détruit plusieurs cités d'Asie mineure et d'Europe. En 543, une épidémie de peste ravage Constantinople et Justinien réitère la condamnation dans une "novella" qui nomme explicitement Sodome :


title: Sodome et Gomorrhe

text: Dans la tradition chrétienne, ces passages bibliques sont évoqués comme fondements de la condamnation de la sodomie et de l'homosexualité. L'interprétation chrétienne est utilisée par les traités d'éthique chrétienne qui se fondent sur cette lecture particulière du passage Genèse 19, et inspire la plupart des traités de droit criminel condamnant l'homosexualité jusqu'au avec une rigueur inouïe.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Cette interprétation du texte biblique dans la société chrétienne a entretenu et continue parfois d'entretenir une confusion entre homosexualité masculine et sodomie alors même que ces deux questions ne sont pas nécessairement reliées. Cependant, de nos jours, de nombreux éthiciens et biblistes ne considèrent pas le passage de Genèse19 comme ayant une valeur probante pour le débat sur l'homosexualité dans le monde moderne dans la mesure où cela équivaudrait à condamner toutes les formes d'expression hétérosexuelle parce que le roi David s'est rendu coupable d'adultère avec Bethsabée, l'épouse Urie.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Dans la tradition juive, l'accent est davantage mis sur le caractère « égoïste » des Sodomites, et leur rejet de l'hospitalité : selon un midrash aggadique sur le sujet, la « clameur » est celle d'une jeune fille condamnée à être dévorée par les corbeaux pour avoir offert l'hospitalité à un étranger de passage.


title: Sodome et Gomorrhe

text: C'est en ce sens aussi qu'il faut comprendre l'aphorisme du "Traité des Pères" ("mishna" 5:10) : « Ce qui est à moi est à moi, ce qui est à toi est à toi. C'est la voie de l'homme moyen, et certains disent : c'est la voie de Sodome. »


title: Sodome et Gomorrhe

text: Du nom de cette ville dérivent les termes « sodomie », « sodomisme », « sodomiste », « sodomiser » et « sodomite ». Appliqué au texte biblique de la Genèse, le terme "homosexualité" est évidemment anachronique puisque le terme moderne, inventé au , s'accorde difficilement avec des textes aussi anciens. Dans l'usage contemporain, le mot "sodomie" est d'ailleurs reçu de manière différente en français, où il décrit le rapport anal, qu'il soit homosexuel ou hétérosexuel, alors qu'en anglais il décrit tout rapport sexuel à visée non-reproductive (comme la fellation) et en allemand un rapport sexuel avec les animaux.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Dans plusieurs langues, à l’époque moderne, le terme désigne métonymiquement soit l’amour masculin, soit encore le milieu homosexuel masculin. Par exemple, on trouve le passage suivant dans les "Mémoires" du marquis de Sourches : ; dans les "Mémoires" du duc de Saint-Simon, en 1706, : .


title: Sodome et Gomorrhe

text: Le nom de Sodome fut repris par Marcel Proust (lui-même homosexuel), comme titre de parties de son roman "À la recherche du temps perdu", parties publiées en 1922 et 1923 : "Sodome et Gomorrhe", où il est justement question de l'homosexualité de Charlus et d'Albertine.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Le terme anglais de "sodomite" a connu une évolution comparable. Il est employé notamment par John Douglas (marquis de Queensberry), le père d'Alfred Douglas, dans ses accusations à l'encontre d'Oscar Wilde, mais avec une coquille : il écrit "somdomite".


title: Sodome et Gomorrhe

text: Le Coran ne mentionne pas Sodome - pas plus que Gomorrhe - mais y fait allusion dans les récits présentant le personnage de Lût (Loth) dans une histoire dont le déroulement est assez proche, dans ses indications factuelles, de ce qui figure dans la Genèse. Il est seulement question de « cité de Lût » et des « villes renversées » concernant les villes avoisinantes, dans un récit qui, comparé au récit biblique, comporte assez peu de détails.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Dans le récit coranique, Lût prend néanmoins une autre stature que celle qui transparait au travers du récit biblique : évoluant dans le sillage d'Ibrahim (Abraham), Lût n'en a pas moins une magistrature spirituelle indépendamment de celui-ci, présenté comme un prophète et un « envoyé » (« rasoul ») d'Allah, qui lui confère une mission d'apostolat auprès d'une communauté déterminée. Ainsi, si les récits biblique et coranique sont similaires concernant le déroulement des évènements, la perspective de ce dernier est toute autre.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Quand dans la Bible Loth se rend à Sodome à la suite d'un différend avec Abraham, pour le Coran Lût s'y rend missionné par Allah pour rappeler la Loi divine à ceux qui la transgressent en pratiquant l'homosexualité, dans un message trans-historique et universel qui dispense de nommer précisément l'espace géographique où se déroulent les évènements.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Dans le Coran, la première mention du récit se trouve au chapitre 7, versets 80 à 84 : Les éléments qui trament le récit coranique se déroulent en trois phases. Dans un prélude, Ibrahim reçoit la visite de « messagers » d'Allah qui lui annoncent la naissance de son fils Isaac et la destruction de la « cité de Lût » dont ce dernier et sa famille seront épargnés, à l'exception de son épouse dont un verset explique qu'elle a « trahi » son époux.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Ensuite, le récit présente une scène d'émeute provoquée par le fait que Lût a accueilli des « hommes » chez lui alors que l'hospitalité est proscrite dans la ville. Les habitants massés autour de la maison le somment alors de leur livrer ses hôtes tandis que Lût tente de les raisonner allant jusqu'à leur proposer, en vain, de prendre ses propres filles à la place des invités (ses filles = les femmes de son peuple). C'est alors que les messagers révèlent à Lût, en plein désarroi, leur vraie identité et la nature de leur mission, recommandant à celui-ci de fuir avec sa famille car la ville sera détruite à l'aube.


title: Sodome et Gomorrhe

text: C'est ainsi qu'aux premières lueurs du jour, le peuple de Lût est détruit, la cité est « renversée » et victime d'une série de phénomènes atmosphériques qui participent à l'anéantissement de la ville : une « pluie » de « pierres d'argile » - préalablement « entassées » et « gravées » -, un « nuage chargé de cailloux » et enfin un « cri » habituellement assimilé au claquement de la foudre, dans une richesse de vocabulaire qui tranche avec l'aspect plutôt sobre du récit, même si la scène de châtiment n'est pas très descriptive.


title: Sodome et Gomorrhe

text: À l'inverse de la relative sobriété du récit coranique, l'épisode va susciter de longs développements chez les commentateurs et les auteurs de "Qisas al-anbiyâ", les recueils consacrés à l'histoire des prophètes pré-islamiques, qui n'hésitent pas à puiser dans la Bible et la littérature rabbinique pour enrichir l’épisode. C'est là qu'ils puisent notamment le lien de parenté entre Ibrahim et Lût mais aussi le nom des cités de la Pentapole dont les noms varient selon les auteurs, à l'exception de celui de Sodome. Tous les commentateurs s'accordent également pour dire que les « envoyés » tant auprès d'Ibrahim que de Lût sont des anges.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Une tradition absente tant du Coran que de la Bible, qui remonte à Abdullah ibn Abbas explique que Sodome ne serait détruite que si Lût témoignait à quatre reprises contre son peuple, ce qu'il aurait fait devant les anges. Les commentateurs cherchent également à préciser la nature de la trahison de l'épouse de Lût, qui aurait dénoncé la présence des visiteurs de son mari. L'épisode de l'émeute populaire retient l'attention des exégètes qui, s'inspirant d'un court passage coranique - qui dit « et nous avons frappé leurs yeux de cécité » - et de la Genèse indiquent que quelques individus pénètrent dans la maison de Lût mais sont repoussés par les anges qui les aveuglent.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Mais les questions qui retiennent particulièrement l'attention des commentateurs sont d'abord celle de savoir pourquoi le châtiment divin a touché indistinctement les hommes et les femmes, à quoi il est répondu que ces dernières s'adonnaient également à l'homosexualité ; ensuite celle du sort des individus absents de la ville au moment de sa destruction, ce à quoi les commentaires expliquent qu'ils ont été frappés là où ils se trouvaient par les mêmes pierres, en toute équité.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Certaines traditions concernant la Dâbba (la "Bête" eschatologique) font surgir cette dernière de Sodome plutôt que, suivant la plupart des traditions, de la Mecque.


title: Sodome et Gomorrhe

text: La tradition biblique situe les villes de Sodome et Gomorrhe au sud de la mer Morte, dans l'actuelle Jordanie mais leur localisation reste à l'état d'hypothèse : le texte biblique indique « à proximité d'une plaine et d'une mer de sel (qui suggère la mer Morte), dans une région alors florissante, verdoyante ».


title: Sodome et Gomorrhe

text: Les archéologues s'accordent pour dire qu'il semble y avoir eu un phénomène de régression de la civilisation urbaine en Palestine vers le milieu du troisième millénaire avant notre ère, dû principalement à un assèchement des terres, les villes étant alors abandonnées et leurs habitants se tournant vers un mode de vie pastoral, nomade ou villageois.


title: Sodome et Gomorrhe

text: On a notamment proposé la localisation de Sodome sur le site archéologique de , en Jordanie : une cité-forteresse de l'âge du bronze d'un millier d'habitants, entre 3200 et 1900 avant notre ère. Mais il semble que cette ville fut abandonnée progressivement, et il n'y fut pas découvertes de traces majeures d'incendie.


title: Sodome et Gomorrhe

text: La poursuite des fouilles dans la région permit la découverte de vestiges de quatre autres villes, près du plateau jordanien, occupées vers la même époque et dont une, Numeira, porte les traces d'une destruction brutale due à un tremblement de terre accompagné d'un violent incendie.


title: Sodome et Gomorrhe

text: Diverses hypothèses ont été avancées pour expliquer leur destruction de Sodome et Gomorrhe pour peu qu'elles aient existé :


title: Sodome et Gomorrhe

text: Le thème de la destruction de Sodome et de la fuite de Loth ont et ont inspiré de nombreux artistes dans leurs créations, à l'instar de Pierre-Paul Rubens, Jan Brueghel l'Ancien, Gillis Mostaert, Véronèse...


title: Liste des comtes de Troyes

text: Depuis le , les comtes de Troyes ont été à la tête d’un ensemble territorial qui a évolué au fil des siècles, le comté de Troyes.


title: Liste des comtes de Troyes

text: Ce titre de noblesse a été définitivement supprimé en 1125 après l'union des comtés de Troyes et de Meaux, au profit de la Champagne, sous le comte .En transférant son fief à son gendre en 956, le comte Gilbert inicie la formation de la future Champagne.


title: Liste des comtes de Troyes

text: Les deux comtés furent de nouveau séparés en 1089, partagés entre les fils du comte .


title: Liste des comtes de Troyes

text: À la mort de de Blois et de Champagne, les deux comtés constituant la Champagne furent séparés entre ses fils : , l'aîné, reçut le Comté de Meaux.


title: Liste des comtes de Troyes

text: En léguant son comté en 1125 à son neveu, de Blois, la Champagne est unifiée de manière définitive.


title: Liste des comtes de Troyes

text: La règle de droit public carolingien imposant de nommer un vicomte en cas de pluralité de détention de charges comtales, Troyes dispose d'un vicomte, tandis que le titulaire des droits comtaux reste effectivement un membre de la Maison de Blois. Vers 1100, il s'agit de la famille de Montlhéry, sans qu'on puisse savoir si la charge (en ce temps féodalisée) est advenue à Milon de Monthléry ou à la famille de son épouse Lithuise.


title: Liste des comtes de Troyes

text: Troyes devint ensuite une vicomté dépendant des comtes de Champagne.


title: Liste des comtes de Troyes

text: La vicomté de Troyes se fragmente très rapidement au entre les nombreux descendants de la famille de Monthléry. Le siège de la vicomté est en bordure de l'enceinte Ouest (faisant face à Sens) de la nouvelle enceinte urbaine de Troyes.


title: Erik le Rouge

text: Erik le Rouge (en norrois "Eiríkr Rauði", francisé en Eirik Raudé) ("circum" 950 à 1003 ou "circum" 940 à 1010) est un explorateur norvégien. Son nom est Eirikr Thorvaldson ("Eiríkr Þorvaldsson"), mais ses contemporains le surnomment « le Rouge » en raison de la couleur rousse de ses cheveux et de sa barbe. Banni d'Islande pour meurtre, il est resté dans l'histoire pour avoir fondé la première colonie européenne au Groenland, aventure qui fut narrée plus tard dans la "Saga d'Erik le Rouge". Il revient au Groenland avec 500 colons pour fonder Qassiarsuk où Thjodhild, son épouse, bâtit une église. Le sanctuaire, ainsi qu'une maison scandinave, ont été reconstruits en bordure du fjord de Tunulliarfik, au cœur du Groenland. Son fils, Leif Erikson découvrit et installa très provisoirement une colonie sur les terres encore plus à l'ouest du Vinland, que l'on pense être située sur l'actuelle Terre-Neuve.


title: Erik le Rouge

text: Þorvaldr Ásvaldsson, le père d'Eiríkr Rauði, est banni de Jaeren en Norvège à la suite d’un meurtre et s’installe au nord-ouest de l'Islande vers l'an 970. Eiríkr le Rouge est à son tour banni d'Islande pour meurtre quand après un conflit avec un voisin, Erik tue ce dernier par vengeance. Il part alors pour des terres que seuls quelques Européens avaient déjà vues avant lui, et notamment Gunnbjörn Ulfsson, le premier à les avoir découvertes entre 876 et 932. Erickr appela cette terre qui connaissait un climat plus favorable au début du deuxième millénaire, Groenland ("Grønland" en danois « "terre verte" ») dans le but d'y attirer le plus de colons possible. Il s'installe autour de l’actuelle ville de Qaqortoq. De retour en Islande après les trois années d'exil qu'il passe à explorer la côte orientale du Groenland, il prépare la colonisation des terres qu'il a découvertes.


title: Erik le Rouge

text: Parti entre 985 et 988 avec une flotte d'une trentaine de "knörir", les bateaux vikings d'époque, il s'installe à Eystribyggð entre le cap Farewell et le cercle polaire. Les premiers colons sont au nombre de 45 et leur effectif s'élève par la suite à environ 5000. Cette augmentation résulte de l'attirance des Islandais pour cette nouvelle terre où les terrains sont plus intéressants que sur l'île d'Islande trop peuplée. Les nouveaux habitants se répartissent en deux établissements situés tous deux au fond de fjords de la côte sud-ouest (appelés "Eystribyggð" : "établissement de l'Est" et "Vestribyggð" : "établissement de l'Ouest" ; sur les emplacements des villes actuelles de Nuuk et Qaqortoq). Ils s'organisent politiquement sur le modèle islandais et Erickr devient le "chef suprême du Groenland", riche et respecté.


title: Erik le Rouge

text: Parallèlement à cela, Eirikr reste durement attaché à la religion norroise contrairement à sa femme "Þjóðhildr" (Thiodhild) qui se convertit au christianisme. La colonie devint en même temps elle-même chrétienne et c'est la femme d'Eirikr qui fit construire la première église du Groenland dont il subsiste encore des vestiges aujourd'hui.


title: Erik le Rouge

text: Leif Erikson, son fils, fut le premier viking à découvrir l'Amérique qu'il nomma alors « Vinland ». Il invita Eirikr à se joindre à lui. Toutefois, d'après les légendes, Eirikr serait tombé juste avant le voyage de son cheval, aurait vu cette chute comme un mauvais signe et aurait finalement décidé de laisser son fils partir sans lui. Il reste alors au Groenland jusqu'à sa mort à la suite d'une épidémie, vers l'an 1010. Icône du début du mythe scandinave au Groenland, il s'effacera peu à peu quand les derniers colons scandinaves disparaitront du continent glacé vers la fin du , victimes d'un refroidissement du climat, de luttes avec les Inuits et de la famine.


title: Erik le Rouge

text: La tradition médiévale islandaise raconte qu'Eiríkr eut quatre enfants dont trois fils : Leifr (Leif), Þorvald (Thorvald) et Þorsteinn (Thorsteinn) et une fille : Freydís. Elle était la fille d'une seconde épouse. Selon la tradition scandinave, Leifrs serait le second Européen à découvrir les terres de ce qu'il appellera le Vinland (probablement Terre Neuve) ; une trentaine d'années après Bjarni Herjólfsson qui ne fit apparemment que les apercevoir. Leif invita son père à le rejoindre au Vinland après y avoir établi une colonie, mais Erikr ne le suivit pas."Erik le Rouge, roi de l'hiver", scénario et dessin de Soren Mosdal, éditions Casterman, 2014, 138 pages.


title: Bêta-lactamase

text: Les β-lactamases sont une famille d'enzymes (EC 3.5.2.6) responsables de la résistance de certaines bactéries vis-à-vis de certains antibiotiques bêta-lactamine. Parmi ces antibiotiques, on trouve les pénicillines et les céphalosporines. On en retrouve parmi les bactéries à Gram-négatif, mais pas uniquement.


title: Bêta-lactamase

text: Le pénicillinase est une β-lactamase montrant une spécificité de substrat pour les pénicillines. La pénicillinase a été la première β-lactamase à avoir été identifiée. Elle a été isolée pour la première fois par Abraham and Chain en 1940 à partir d'Escherichia Coli avant même que la pénicilline ne soit utilisée de manière médicale. La production de pénicillinase par les bactéries s'est alors rapidement répandue, même par les souches qui ne la produisaient pas précédemment grâce au transfert plasmidique d'information génétique entre cellules bactériennes. Des bêta-lactamines résistant à la pénicillinase comme la méthicilline ont alors été développés, mais des résistances contre ces molécules sont également apparues.


title: Bêta-lactamase

text: Les antibiotiques bêta-lactamine partagent un élément commun dans leur structure moléculaire, un cycle central à quatre atomes, le β-lactame (Voir ampicilline pour un exemple de structure de pénicilline). Les hydrolysent ce cycle, désactivant ainsi les propriétés antibiotiques de la molécule.


title: Bêta-lactamase

text: La structure d'une β-lactamase de Streptomyces est donnée dans la PDB (EC 3.5.2.6)


title: Bêta-lactamase

text: Les antibiotiques bêta-lactamines agissent en bloquant la synthèse du peptidoglycane, constituant de la paroi des bactéries. Leur site d'action se trouve donc à l'extérieur de la membrane bactérienne. Pour cette raison, les bêta-lactamases sont sécrétées à l'extérieur de la cellule par les bactéries pour pouvoir dégrader l'antibiotique avant qu'il ne puisse agir.


title: Bêta-lactamase

text: L'acide clavulanique, produit naturel par "Streptomyces clavuligerus", est un inhibiteur suicide d'un certain nombre de /pénicillinases. C'est un substrat suicide qui est un dérivé structurel de la pénicilline. Cette ressemblance est suffisante pour lui permettre de se fixer irréversiblement à la β-lactamase, permettant ainsi à l'antibiotique de travailler.


title: Bêta-lactamase

text: Durant un traitement médical, il est parfois administré en association avec des antibiotiques , pour en potentialiser l'action en bloquant l'action des enzymes de résistance.


title: Bêta-lactamase

text: Dans deux boîtes de Pétri, sur une gélose de mise en culture bactérienne, nous déposons un disque de papier imprégné d’amoxicilline (AMX) et un disque imprégné d'Augmentin (AMC) contenant de l’acide clavulanique et de l'amoxicilline. Nous ensemençons la première boîte avec la bactérie sensible à AMX ("E. coli" DH5α) et la deuxième boîte avec la bactérie résistante ("E. coli" DH5α/pBR322). Ces deux boîtes sont placées sous incubation pendant 48h.


title: Bêta-lactamase

text: Après incubation, dans la boîte contenant la bactérie sensible, on peut voir un halo autour de chaque disque ce qui signifie que la bactérie n’a pas pu croître dans la zone entourant les deux disques d’antibiotiques. Alors que dans la boîte contenant la bactérie résistante, on ne peut voir qu'un seul petit halo (car la quantité d'acide clavulanique est minime) autour du disque contenant la combinaison AMC.  Il existe plusieurs classifications pour les béta-lactamases. La première est la classification d'Ambler où les béta-lactamases sont classées selon leur séquence en acides aminés. On y trouve quatre classes : A, B, C et D. Les classes A, C et D regroupent les béta-lactamases de type sérine protéase et la classe B regroupe les béta-lactamases de type métalloprotéase à zinc.


title: Bêta-lactamase

text: Les autres classifications sont des classifications fonctionnelles, qui prennent en compte entre autres la nature des substrats et l'affinité relative pour ces substrats. L'une des plus récentes est la classification de Bush et Jacoby datant de 2009 et qui comprend 16 classes différentes.


title: Transat 6.50

text: La Transat 6.50, ou Mini Transat ou Mini Transat La Boulangère, est une course transatlantique en solitaire et sans assistance à bord de voiliers de , créée en 1977 par Bob Salmon et organisée chaque année impaire depuis 1977. La traversée s'effectue en deux étapes, au départ de la France métropolitaine (depuis 1985), avec une escale d'une dizaine de jours aux îles Canaries ou à Madère, avant de rejoindre les Antilles. De 2001 à 2011, le parcours emmenait la flotte jusqu'à Salvador de Bahia, au Brésil. Cette régate constitue l'apogée du parcours de la Classe Mini.


title: Transat 6.50

text: Jean-Luc Van Den Heede, deuxième de la Transat 1979 en parlait ainsi :


title: Transat 6.50

text: La Mini Transat a été créée pour réagir au gigantisme des courses transatlantiques qui sont organisées depuis les années 1970. Dans l'esprit de Bob Salmon, il s'agissait de renouer avec l'esprit aventureux des premières transatlantiques, telles qu'elles étaient vécues par Éric Tabarly par exemple. Ainsi, les concurrents de la Mini Transat ne disposent que du minimum technique indispensable pour traverser l'Atlantique. Depuis quelques années, GPS et VHF sont autorisés (jusqu'alors, le sextant était encore le seul moyen de navigation autorisé) mais les concurrents ne disposent pas de routage météo par satellite, contrairement à la plupart des autres courses transatlantiques. Les marins n'ont aucun contact avec la terre, ils n'ont pas le droit de demander une assistance au risque d'être disqualifiés. Chaque Mini possède une balise satellite de positionnement et d'appel de détresse en dernier recours. Aussi, les voiliers se doivent d'être insubmersibles. Pour assurer leur sécurité en haute mer, des voiliers appelés « bateaux accompagnateurs » veillent au milieu de la flotte tout au long du parcours. Le règlement en exige 1 pour 12 Minis.