title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: De telles synergies (effets additionnels voire multiplicatifs) peuvent exister entre HAP et d'autres produits toxiques, dont :


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Le benzo["a"]pyrène (B[a]P) est un des HAP les plus toxiques. En effet, il est reconnu comme cancérogène par l’IARC (International Association for Research on Cancer). Ceci est lié à sa capacité à former des adduits avec l’ADN. Il existe plusieurs voies d’activation du B[a]P, mais la plus importante est celle des diols époxydes car elle conduit à la formation d’adduits stables. Le B[a]P va être oxydé par les systèmes enzymatiques du cytochrome P450, pour finalement former un époxyde. Ce dernier produit, le benzo["a"]pyrène-7,8-dihydrodiol-9,10-époxyde (BPDE), est susceptible de réagir avec l’ADN. Ainsi, la toxicité du benzo["a"]pyrène est en partie directement liée au pouvoir cancérogène de l’un de ses métabolites, le BPDE, qui se fixe au niveau de l’ADN des cellules et entraîne des mutations pouvant à terme aboutir au développement de cancers.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Outre leurs propriétés cancérogènes, les HAP présentent un caractère mutagène dépendant de la structure chimique des métabolites formés. Ils peuvent aussi entraîner une diminution de la réponse du système immunitaire augmentant ainsi les risques d’infection.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: À l’issue des processus de formation essentiellement pyrolytiques, les HAP sont émis dans l’atmosphère, compartiment à partir duquel ils peuvent ensuite se disperser dans les autres compartiments de l’environnement. Durant leur temps de résidence dans l’atmosphère, les HAP coexistent à la fois en phase gazeuse et en phase particulaire.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Ce qui détermine la répartition des HAP entre la phase gazeuse et la phase particulaire, c’est la pression de vapeur saturante des composés. En effet, les HAP les plus légers, dont les pressions de vapeur saturante sont élevées, seront majoritairement présents dans la phase gazeuse alors que les HAP les plus lourds, dont les pressions de vapeur saturante sont plus faibles, seront plutôt liés à la phase particulaire. En général, les composés possédant deux cycles benzéniques seront présents en phase gazeuse alors que ceux possédant plus de six cycles seront plutôt rencontrés dans la phase particulaire.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Pour les composés intermédiaires (entre trois et six cycles), la répartition se fait entre la phase particulaire et la phase gazeuse. Lorsque la masse moléculaire des HAP augmente, et donc que le nombre de cycles aromatiques croît, la partition se fait en faveur de la phase particulaire. Jusqu’à quatre cycles benzéniques, les HAP sont majoritairement présents en phase gazeuse, et qu’au-delà, ils sont plutôt retrouvés en phase particulaire. La température ambiante influence également la partition gaz/particule. En effet, la pression de vapeur saturante dépend de la température. Ainsi, plus la température augmente, plus les HAP auront tendance à être présents en phase gazeuse. D’ailleurs, il a été observé qu’en été le pourcentage des HAP en phase gazeuse est plus élevé qu’en hiver. Cependant, cette variation selon les saisons est beaucoup moins importante que celle du degré d’aromaticité des HAP.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Les HAP sont dégradés par certaines bactéries présentes dans l’eau. Les bactéries présentent un potentiel important de métabolisation des HAP dans des conditions particulières. Ces conditions environnementales affectent le taux de dégradation des HAP ,la température, le pH, le taux d’oxygène, type de sol, population microbienne sont les facteurs contrôlant l’activité microbienne. La biodégradation peut se faire en présence d’oxygène comme en son absence.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Ils peuvent subir une dégradation anaérobie. Le noyau benzénique peut être dégradé en présence de nitrates par "Pseudomonas sp". et "Moraxella sp". Le benzène est tout d’abord saturé en cyclohexane , puis oxydé en cétone, puis coupé par hydrolyse, pour donner finalement un acide carboxylique. Au cours de ce processus, le nitrate est réduit en azote.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Le processus de la biodégradation anaérobie dans les sédiments est lent et les voies métaboliques restent peu décrites, mais ce type de biodégradation est plus efficace.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: La biodégradation aérobie est la plus rapide. Le taux de dégradation est inversement proportionnel au nombre du cycle benzénique ce qui conduit à des temps de demi-vie qui augmentent avec la taille de la molécule.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: En plus de la dégradation biologique des HAP, ces derniers peuvent être dégradés aussi par voie chimique, soit par oxydation soit par photo-oxydation sous l’action des rayonnements ultraviolets, de l’ozone, du peroxyde d’hydrogène, du dioxygène, du radical •OH et d'autres.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: La photo-oxydation des HAP est une importante voie de dégradation de ces composés qui forment rapidement, après une exposition à la lumière, en effet la plupart des HAP subissent une photo-oxydation, une réaction qui joue un rôle majeur dans leur élimination de l’atmosphère. En revanche, dans l’environnement professionnel, les réactions de photo-oxydation n’ont aucun impact sur l’élimination des HAP. La contribution de la photodégradation pour la biodégradation est particulièrement importante car elle est rapide et se traduit préférentiellement par l’attaque de l’atome de carbone terminal qui tend à limiter l’attaque biologique.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: C’est le passage en phase gazeuse des polluants à l’interface eau-air dans les sols, avec dégazage vers l'atmosphère. Dans le sol , la volatilisation est fonction de l’humidité, du niveau d'absorption du composé. De plus, autres facteurs jouent un rôle au niveau de ce mécanisme, tel que la température, le vent et les perturbations atmosphériques.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Les HAP font l'objet de recherches actives chez les astrophysiciens et astrochimistes, depuis qu'Alain Léger et Jean-Loup Puget les ont proposés en 1984 comme responsables de l'émission interstellaire des bandes infrarouges entre . Bien qu'aucune molécule HAP précise n'ait à ce jour () été identifiée, la communauté astrophysique accepte majoritairement l'hypothèse que les HAP constituent une partie des grains de poussière interstellaire et jouent un rôle majeur dans le milieu interstellaire.


title: Hydrocarbure aromatique polycyclique

text: Les HAP pourraient survivre à l'explosion d'une supernova, soit à une onde de choc portée à huit millions de degrés Celsius.


title: Canton d'Andrésy

text: Le canton d'Andrésy est une ancienne division administrative française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Canton d'Andrésy

text: Le canton d'Andrésy regroupait 3 communes (population 2006) jusqu'en mars 2015 :


title: Canton d'Andrésy

text: Canton créé en 1985.


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard est un écrivain et dramaturge autrichien né le à Heerlen et mort le à Gmunden.


title: Thomas Bernhard

text: L'enfance de Thomas Bernhard est marquée par de multiples déménagements et par une maladie pulmonaire dont il souffre jusqu'à sa mort. Au cours de sa vie, l'écrivain a plusieurs fois « pris la direction opposée », le contre-pied de ce qu'on attendait de lui, ou s'est mis à détester ses goûts et ses relations antérieures. Pur Autrichien, Thomas Bernhard n'a jamais eu de mots trop durs envers son pays, tout en enracinant une partie de sa vie dans la campagne autrichienne la plus profonde.


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard naît le à Heerlen aux Pays-Bas. Sa mère Herta, Autrichienne qui y travaillait comme gouvernante, revient à Vienne en 1932, et le confie d'abord à ses grands-parents. Elle se marie en 1936. Thomas Bernhard passe ses premières années à Seekirchen, dans la campagne près de Salzbourg. L'influence de son grand-père, l'écrivain Johannes Freumbichler, récompensé en 1937 par le prix d'État pour la littérature pour son roman "Philomena Ellenhub", le marque toute sa vie. Ce sont des années heureuses. En 1938, il part vivre en Bavière avec sa mère, mais garde la nostalgie de Seerkirchen. Ses résultats scolaires deviennent catastrophiques, il vit l'école comme un cauchemar. Ses grands-parents s'installent dans la région en 1939.


title: Thomas Bernhard

text: En 1942, il fait un séjour dans un centre d'éducation national-socialiste pour enfants en Thuringe, où il est maltraité et humilié. Placé dans un internat nazi à Salzbourg en 1943, il revient en Bavière en 1944 à cause des bombardements alliés, puis retourne au même internat salzbourgeois en 1945. Il raconte dans "L'Origine" comment l'éducation après-guerre y est la même que sous le nazisme. En 1947, Thomas Bernhard arrête ses études au lycée. Il décide « de prendre la direction opposée » et commence un apprentissage dans une épicerie. Quand, début 1949, il est hospitalisé pour une grave pleurésie purulente, son état est si désespéré que les médecins le considèrent comme condamné. Son grand-père meurt brusquement en 1949, sa mère l'année suivante, et il apprend ces deux décès par hasard dans le journal. Il ne quitte l'hôpital qu'en 1951, mais reste malade.


title: Thomas Bernhard

text: La période 1949-1952 marque un tournant dans la vie de Bernhard. Il profite de ses hospitalisations pour écrire de la poésie. Il tente aussi de devenir chanteur professionnel. En 1950, il rencontre au sanatorium Hedwig Stavianicek, de 35 ans son aînée, qui devient sa compagne et amie, son "être vital", dont il partage désormais la tombe. Hedwig est, jusqu'à sa mort en 1984, son soutien moral et financier. Elle est la première lectrice de ses manuscrits et sans doute la seule se permettant une vive critique du travail de Bernhard.


title: Thomas Bernhard

text: De 1952 à 1954, Bernhard travaille comme collaborateur indépendant au journal "Demokratisches Volksblatt", y écrivant surtout des chroniques judiciaires et culturelles. Il y publie ses premiers poèmes. Parallèlement, il étudie au conservatoire de musique et d'art dramatique de Vienne ainsi qu'au Mozarteum de Salzbourg. Il se lie à la société intellectuelle de Vienne, dont il fait plus tard un portrait féroce dans "Des arbres à abattre". Jusqu'en 1961, il écrit essentiellement de la poésie. Il publie, en 1963, son premier roman, "Gel". Il rencontre en 1964 l'éditeur Siegfried Unseld, qui dirige les éditions Suhrkamp, où la quasi-totalité de ses textes sont publiés (à l'exception notable des cinq volumes autobiographiques).


title: Thomas Bernhard

text: En 1965, il achète, grâce en partie au succès de "Gel", une ferme à Ohlsdorf en Haute-Autriche qu'il s'attache à remettre en état. Il fait l'acquisition de deux autres maisons dans la même région en 1971 et 1972. Jusque dans les années 1980, il partage son temps entre Ohlsdorf, Vienne, et des voyages, avec une prédilection pour les pays méditerranéens (Italie, Espagne, Yougoslavie, Turquie, ainsi que le Portugal). Opéré des poumons en 1967, il séjourne de nouveau à l'hôpital en 1978, et apprend que son état est incurable. Thomas Bernhard est toute sa vie un personnage exigeant, presque maniaque. Il demande à son entourage des soins constants et, s'il est un bon vivant et d'une compagnie cordiale quand il se sent en sécurité, il suffit d'un mot pour qu'il se ferme complètement et définitivement.


title: Thomas Bernhard

text: La première grande pièce de Bernhard, "Une fête pour Boris", est créée à Hambourg en 1970. En 1971, le téléfilm "L'Italien" ("Der Italiener", de Ferry Radax), dont le scénario est de Bernhard, est tourné au château de Wolfsegg. Ce château est le décor de son grand roman "Extinction", publié en 1986. En 1988 la création de sa pièce "Place des Héros" au Burgtheater de Vienne, comme il le dit dans sa pièce, déchaîne, dans son pays, huées, insultes, boycott et même jets de pierres de la part des nationalistes. La pièce représentée cent fois reçoit pourtant un grand succès. Elle entre au répertoire de la Comédie-Française le .


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard meurt des suites de sa maladie pulmonaire en . Dans son testament il demande que rien de son travail ne soit représenté ou publié en Autriche durant la durée légale.


title: Thomas Bernhard

text: Après avoir écrit des poèmes (la plupart inédits), Thomas Bernhard publie son premier roman, "Gel", en 1962, un livre qui est récompensé par de nombreux prix. Il se consacre dès lors à l'écriture, alternant récits en prose et pièces de théâtre. Il développe graduellement un style de prose propre, fondé sur la juxtaposition de longues phrases répétitives et obsédantes. À l'opposé de la phrase proustienne, Thomas Bernhard opère comme une scie circulaire, creusant un unique sillon jusqu'à l'obsession. La scène typique de Bernhard, aussi bien au théâtre qu'en prose, est un monologue ininterrompu livré par un personnage solitaire et misanthrope, critiquant souvent l'Autriche et les Autrichiens. Le lecteur — comme le narrateur de "Gel" — est fasciné, pris entre frayeur et éclats de rire.


title: Thomas Bernhard

text: Le style se précise avec "Amras" (1964) et encore plus avec "Perturbation" en 1967, décrivant le voyage d'un médecin de campagne à travers les pathologies des habitants de Haute-Autriche. Suivent une série de textes dans les années 1970, en particulier "Corrections" en 1975. Les récits perdent graduellement leurs paragraphes pour n'être plus qu'un seul bloc de prose. Thomas Bernhard publie de 1975 à 1982 cinq courts volumes autobiographiques. "L'Origine" (1975) est un récit puissant et horrifiant des années d'internat à Salzbourg, où Bernhard met en parallèle l'éducation reçue dans une institution nazie à la fin de la guerre et l'éducation catholique reçue immédiatement après dans le même établissement. Suivent "La Cave" (1976), "Le Souffle" (1978), "Le Froid" (1981) sur sa rupture avec le lycée et la maladie, et enfin "L'Enfant" en 1982. "Oui" est un récit tournant autour de l'achat d'une maison en Haute-Autriche, achat qui semble être le vecteur d'une dépression et de tendances suicidaires. Il paraît en 1978, après que Bernhard eut appris que sa maladie pulmonaire était incurable, et il est marqué par une relation nouvelle, non métaphorique, à la maladie.


title: Thomas Bernhard

text: S'enchaînent dans les années 1980 les textes les plus importants de Bernhard. "Béton" (1982), "Le Neveu de Wittgenstein" (1982), "Le Naufragé" (1983), hallucination sur l'œuvre musicale de Glenn Gould, "Des arbres à abattre" (1984), règlement de comptes terrible et hilarant avec les mentors qu'avait Bernhard dans les années 1950. Puis vient "Maîtres anciens" (1985), la quintessence du style bernhardien, dans lequel le narrateur observe son ami Reger assis sur une banquette du Musée d'art ancien de Vienne, tout en se souvenant des multiples monologues écoutés les jours précédents, qui reviennent comme une antienne avec l'expression « dit Reger ». L’œuvre s'achève sur le grand roman "Extinction, un effondrement" (1986) où le narrateur, revenant en Autriche pour assister à l'enterrement de ses parents, développe en deux longs monologues la haine qu'il éprouve pour sa famille et son pays. Cette critique de l'Autriche et des Autrichiens, qui prend place dans le grandiose château de Wolfsegg, s'achève par une ultime vengeance.


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard poursuit parallèlement une riche carrière de dramaturge. La plupart de ses textes sont mis en scène par Claus Peymann, et joués par Bernhard Minetti, un acteur qui semble destiné à incarner le théâtre de Bernhard sur scène, au point qu'une œuvre portant son nom, "Minetti", est créée en 1976. Comme sa prose, le théâtre de Bernhard est composé de monologues et répétitions, avec un minimum de dramaturgie et de personnages. En 1970, "Ein Fest für Boris" est un grand succès au théâtre allemand de Hambourg. Suivent une série de pièces, certaines scandaleuses, dont on notera "L'Ignorant et le fou" (1972), "Le Président" (1975), "Avant la retraite" (1979), "Le Réformateur" (1980).


title: Thomas Bernhard

text: "Déjeuner chez Wittgenstein" est une pièce parue sous le titre original "Ritter, Dene, Voss", du nom de trois acteurs fétiches de Thomas Bernhard ayant contribué à la création de ses pièces. Cette pièce, notamment inspirée par des liens de Thomas Bernhard avec Paul Wittgenstein (frère du philosophe Ludwig Wittgenstein) met en scène le retour de l'hôpital psychiatrique de Ludwig chez ses deux sœurs, au cours d'un déjeuner dégénérant en bataille de profiteroles. Le personnage principal y vilipende le théâtre et les mécènes. La pièce a remporté un succès populaire. Thomas Bernhard crée "Place des Héros" en 1988 pour la célébration des cent ans du Burgtheater. Elle est donnée l'année du cinquantième anniversaire de l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne. La pièce attaque l'hypocrisie autrichienne. Cette place des Héros (Heldenplatz), au centre de Vienne, a été le lieu en 1938 d'un discours d'Adolf Hitler qui fut acclamé par une foule immense. Un des personnages vit toujours dans la hantise de ces clameurs, cinquante ans après.


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard a écrit , de poésie, textes en prose et nouvelles, de théâtre.


title: Thomas Bernhard

text: En France, les pièces de Thomas Bernhard ont notamment été interprétées par Michel Piccoli, Jean-Paul Roussillon, Bernard Freyd, André Marcon, Serge Merlin — qui semble par instants être l'alter-ego français de Minetti —, Denise Gence (Molière de la comédienne 1990 pour "Avant la retraite"), Catherine Ferran ou Bulle Ogier. "Place des Héros" est entré au répertoire de la Comédie-Française le . Le principal spécialiste et premier traducteur en France de Thomas Bernhard est le germaniste Claude Porcell, traducteur d'une vingtaine de ses ouvrages et auteur de sa biographie dans l'Encyclopædia Universalis.


title: Thomas Bernhard

text: La carrière de Thomas Bernhard est émaillée de scandales, certains délibérément provoqués par l'auteur, et parfois liés aux nombreux prix littéraires que l'Allemagne et l'Autriche s'acharnaient à lui remettre.


title: Thomas Bernhard

text: Un article sur le théâtre de Salzbourg lui vaut un procès en diffamation en 1955.


title: Thomas Bernhard

text: En 1968, lors de la remise d'un prix d'État autrichien pour la littérature, le ministre de l'Éducation et tous les responsables quittent la salle lorsque Thomas Bernhard tient un court discours attaquant l'État, la culture autrichienne et les Autrichiens. Le texte, qui est semble-t-il involontairement provocateur, dit notamment : Le ministre quitte la salle en lui lançant :


title: Thomas Bernhard

text: En 1972, la création de "L'Ignorant et le Fou" au festival de Salzbourg entraîne une violente polémique. Le texte prévoit l'extinction complète des lumières à la fin de la pièce, y compris celles signalant les sorties de secours. L'administration du théâtre refuse. Cette première a tout de même lieu et la critique est excellente. Mais Bernhard interdit toute nouvelle représentation.


title: Thomas Bernhard

text: En 1975, la pièce "Der Präsident" ("Le Président") a sa première en Allemagne à Stuttgart, quatre jours après celle en Autriche, soit le , c'est-à-dire le même jour et dans la même ville que là où se déroule le premier procès de la Fraction armée rouge. On peut ainsi entendre les personnages dire :


title: Thomas Bernhard

text: La pièce "Vor dem Ruhestand" ("Avant la retraite") (1979) décrit un juge allemand célébrant en cachette l'anniversaire de Himmler. C'est une attaque contre le ministre-président du Bade-Wurtemberg, qui, les derniers jours de la Seconde Guerre mondiale, était un juge de la Marine condamnant encore à mort et ayant réussi à cacher son passé par la suite.


title: Thomas Bernhard

text: Le récit "L'Origine" est attaqué en diffamation en 1976 par un prêtre de Salzbourg qui se reconnaît dans le personnage de l'oncle Franz. Certains passages seront rectifiés dans les éditions ultérieures.Les critiques s'indignent en général de la vision que donne l'auteur de la ville de Salzbourg.


title: Thomas Bernhard

text: Le roman "Des arbres à abattre" (1984) est immédiatement confisqué à la suite d'une plainte en diffamation du compositeur Gerhard Lampersberg, qui se reconnaît dans un des personnages principaux. Une fois l'interdiction levée, Bernhard riposte en demandant que ses œuvres soient retirées des librairies autrichiennes. La plainte est retirée en 1985.


title: Thomas Bernhard

text: En 1982, l'ÖRF (la radio publique autrichienne) décide de ne plus diffuser d'enregistrements des pièces de Bernhard, estimant qu'il insulte la nation tout entière.


title: Thomas Bernhard

text: À l'Assemblée des auteurs de Graz, qui lui propose de la rejoindre en 1986, il donne une réponse typique de son ton polémique :


title: Thomas Bernhard

text: Il publie plusieurs lettres ouvertes clairement agressives et provocatrices (en 1976 dans "Die Zeit" au sujet de Elias Canetti, en 1979 pour annoncer son retrait de l'Académie des lettres allemandes, en 1979 encore au Chancelier autrichien Bruno Kreisky, en 1985 en s'adressant au ministre des Finances, etc.).


title: Thomas Bernhard

text: "Place des Héros (Heldenplatz)", la pièce conçue pour les cent ans du Burgtheater, est donnée l'année du cinquantième anniversaire de l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne. Elle provoque un véritable scandale politique. On y entend :


title: Thomas Bernhard

text: Le dramaturge fustige tous les rois, petits ou grands, ainsi que leurs partisans et chroniqueurs, ce qui fait dire à Nicolas Bouchaud : .


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard fait une ultime provocation dans son testament. Comme une « émigration littéraire posthume », il interdit dans des termes d'une extrême agressivité la diffusion et la représentation de ses œuvres en Autriche. Ses héritiers ne respecteront pas cette clause testamentaire, et lèveront cette interdiction à la fin des années 1990.


title: Thomas Bernhard

text: Thomas Bernhard a obtenu de nombreux prix durant sa carrière. Parmi ceux-ci, le prix Julius Campe en 1964 et le prix de Littérature de la ville de Brême en 1965, tous deux pour "Gel", le prix Georg-Büchner de l'Académie allemande de langue (1970), le prix Grillparzer pour "Une fête pour Boris" en 1972, le prix des Dramaturges de Hanovre en 1974. "Mes prix littéraires" (2009) évoque certaines remises de prix décernés à Bernhard et les discours, souvent sarcastiques ou désabusés, prononcés par le récipiendaire. Thomas Bernhard obtient aussi le prix Médicis étranger pour "Maîtres anciens" en 1988.


title: Macintosh IIx

text: Le Macintosh IIx a été lancé en septembre 1988 par Apple. Haut de la gamme Macintosh, il est une évolution du Macintosh II, dont il reprend le boîtier et l'évolutivité (avec 6 slots NuBus et 8 emplacements mémoire notamment). Il était le premier Macintosh à embarquer un processeur Motorola 68030. Il fut commercialisé à . Le troisième et dernier Macintosh à reprendre le même boîtier sera le Macintosh IIfx.


title: Nuada

text: Dans la mythologie celtique irlandaise, le dieu Nuada est surnommé « "Airgetlam" », "Airgeadlámh" signifiant « au Bras d’Argent » ; il est le roi des dieux, mais avant tout, conformément aux épisodes mythologiques qui le présentent, un roi déclinant qui ne retrouve ses droits que grâce à l'aide de Lug. Le prototype originel de Nuada serait un dieu ciel-diurne déclinant, analogue au dieu latin Vedius.


title: Nuada

text: Les fonctions des Tuatha Dé Danann sont classées de la façon suivante.


title: Nuada

text: Hors classe :


title: Nuada

text: Fonction sacerdotale :


title: Nuada

text: Fonction guerrière :


title: Nuada

text: Fonction artisanale :


title: Nuada

text: Participant aux trois fonctions :


title: Nuada

text: Déesse féminine unique connue sous les formes :


title: Nuada

text: Nuada est un roi mythique des Tuatha Dé Danann (les Gens de la déesse Dana) et relève de la deuxième classe guerrière : sa fonction est d’assumer la royauté et d’assurer la redistribution des richesses. Il correspond au dieu védique Indra (Voir Georges Dumézil et l'idéologie tripartite des Indo-européens).


title: Nuada

text: Lors de la « Première bataille de Mag Tuireadh » contre les Fir Bolg il a le bras droit coupé, infirmité discriminatoire pour l’exercice de la royauté. Il doit laisser la place à Bres, du peuple des Fomoires, dont le règne sera de courte durée. Diancecht, le dieu médecin lui fabrique une prothèse en argent, ce qui lui permet de recouvrer la souveraineté. Par la suite, Miach, fils de Diancecht, lui greffera le bras coupé. Il trouve la mort lors de la « Deuxième bataille de Mag Tuireadh ». Dans certaines versions de la mythologie, il est l’époux d'Ethniu (ou Ethnée), fille de Delbáeth.


title: Nuada

text: Au pays de Galles, il s’appelle "Nudd" (ou "Llud") et en Gaule Nodens.


title: Canton de Chatou

text: Le canton de Chatou est une circonscription électorale française située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Canton de Chatou

text: Le canton créé par décret du par division du Canton de Saint-Germain-en-Laye.


title: Canton de Chatou

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014, les limites territoriales du canton sont remaniées. Le nombre de communes du canton passe de 2 à 5.


title: Canton de Chatou

text: À l'issue du des élections départementales de 2015, deux binômes sont en ballottage : Ghislain Fournier et Marcelle Gorgues (UMP, 55,58 %) et Catherine Coicadan et André Michel (PS, 16,28 %). Le taux de participation est de 45,93 % ( sur ) contre 45,34 % au niveau départemental et 50,17 % au niveau national.


title: Canton de Chatou

text: Au second tour, Ghislain Fournier et Marcelle Gorgues (UMP) sont élus avec 73 % des suffrages exprimés et un taux de participation de 39,95 % ( pour et ).


title: Canton de Chatou

text: Le premier tour des élections départementales de 2021 est marqué par un très faible taux de participation (33,26 % au niveau national). Dans le canton de Chatou, ce taux de participation est de 37,08 % ( sur ) contre 33,61 % au niveau départemental. À l'issue de ce premier tour, deux binômes sont en ballottage : Éric Dumoulin et Stéphanie Thieyre (DVD, 60,09 %) et Marie-Françoise Darras et José Tomas (Union à gauche avec des écologistes, 17,86 %).


title: Canton de Chatou

text: Le second tour des élections est marqué une nouvelle fois par une abstention massive équivalente au premier tour. Les taux de participation sont de 34,36 % au niveau national, 35,23 % dans le département et 39,52 % dans le canton de Chatou. Éric Dumoulin et Stéphanie Thieyre (DVD) sont élus avec 72,47 % des suffrages exprimés ( pour et ).


title: Canton de Chatou

text: Le canton de Chatou comprenait 2 communes. Le canton de Chatou comprend désormais cinq communes entières.


title: Jeune Afrique

text: Jeune Afrique est un hebdomadaire panafricain, édité à Paris et publié par Jeune Afrique Media Group. Il propose une couverture de l’actualité africaine et internationale ainsi que des pistes de réflexion sur les enjeux politiques et économiques du continent.


title: Jeune Afrique

text: Premier magazine panafricain par sa diffusion et son audience, le titre "Jeune Afrique" constitue la source médiatique de référence en Afrique francophone. Longtemps publié à un rythme hebdomadaire, il est diffusé en mensuel depuis 2020 et se présente comme un quotidien via son site "jeuneafrique.com".


title: Jeune Afrique

text: Le , Béchir Ben Yahmed, alors ministre de l'Information du président tunisien Habib Bourguiba, lance à Tunis le magazine "Afrique Action". Sous la pression du pouvoir tunisien irrité par l'indépendance du journal, l'équipe quitte la Tunisie en pour Rome puis Paris. Le magazine est alors renommé "Jeune Afrique".


title: Jeune Afrique

text: Le journal dont la devise est « Le devoir d’informer et la liberté d’écrire » a vu 400 numéros saisis entre 1960 et 2001 et des interdictions dans certains pays d'Afrique.


title: Jeune Afrique

text: À Paris, la rédaction s'est installée successivement rue de Provence, avenue des Ternes puis, en , au 57 bis rue d'Auteuil, dans le 16e arrondissement de Paris ou elle est toujours installée.


title: Jeune Afrique

text: La femme de Béchir Ben Yahmed, Danielle, avait eu un fils de son premier mari, haut fonctionnaire tunisien tué dans un accident d'avion, Zyad Limam. Ce dernier succéda à sa mère aux commandes d"'Afrique Magazine", publication qui a fait un temps partie de Jeune Afrique Media Group.


title: Jeune Afrique

text: Hebdomadaire depuis 1960, Jeune Afrique lance son édition numérique en 1997 avec la création de son site internet.


title: Jeune Afrique

text: L’année 2000 marque le lancement des hors-séries de "Jeune Afrique", à savoir le des entreprises africaines, le des banques et l’état de l’Afrique. Par ailleurs, le traitement de l’actualité économique prend une place de plus en plus importante au sein du groupe. Un magazine parallèle est d’abord créé avant d’être intégré à l’hebdomadaire puis de faire l’objet d’un site dédié à partir de 2012.


title: Jeune Afrique

text: En 2020, Jeune Afrique abandonne le rythme hebdomadaire pour proposer une édition papier mensuelle adossée au site d’information jeuneafrique.com, qui propose quant à lui une édition quotidienne. "Jeuneafrique.com" dispose de sa propre rédaction pour traiter l'actualité en temps réel.


title: Jeune Afrique

text: Parallèlement, le titre s’est fortement développé sur les réseaux sociaux.


title: Jeune Afrique

text: Début décembre 2020, la direction de "Jeune Afrique" annonce le premier plan social de son histoire en raison de résultats économiques en baisse avec la crise du Covid-19. Une vingtaine de salariés sur les 134 sont concernés par ce PSE, qui est unilatéral, faute d'un accord négocié avec les élus des syndicats, réfractaires à cette décision.


title: Jeune Afrique

text: Fondateur : Béchir Ben Yahmed


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text: Directeur général : Amir Ben Yahmed


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text: Vice-présidents : Danielle Ben Yahmed, François Soudan, Aldo de Silva


title: Jeune Afrique

text: Directeur de la publication : Marwane Ben Yahmed depuis 2004


title: Jeune Afrique

text: Directeur de la rédaction : François Soudan


title: Jeune Afrique

text: En 1997, le chef d'État tunisien Zine el-Abidine Ben Ali apporte son soutien à "Jeune Afrique" en injectant plusieurs millions de dinars dans l'entreprise à travers des prête-noms. explique "Le Canard enchaîné" en évoquant l'opération financière pilotée par deux proches du président.


title: Jeune Afrique

text: En 2002, Vincent Hugeux, journaliste français, écrivait que "Jeune Afrique" aurait publié en 1998 des dossiers élogieux ou indulgents auprès des présidences africaines, moyennant finance, tout comme la revue "Géopolitiques africaine" et le journal "Le Monde".


title: Décimes (taxe)

text: Les décimes (n. f. pluriel ; du latin "decimus" « dixième ») sont une taxe perçue exceptionnellement par le roi sur les revenus du clergé sous l’Ancien Régime. Elles ne doivent pas être confondues avec les dîmes.


title: Décimes (taxe)

text: Le principe de l’immunité fiscale des biens d’Église prévoyait des exceptions, en particulier lorsque l’intérêt de la religion était en jeu.


title: Décimes (taxe)

text: Quand Philippe Auguste prit la croix pour chasser Saladin de Jérusalem, il décréta sur les biens ecclésiastiques une levée égale au dixième de leurs revenus, et le pape Innocent III invita les évêques à donner de la générosité : ce fut la dîme saladine (ou décime, decima pars). Ce serait par référence à cette levée que l’on a appelée « décimes » les taxes levées sur le clergé pour financer les croisades contre les Turcs et contre les Albigeois.


title: Décimes (taxe)

text: L’imposition sur les bénéfices ecclésiastiques, dont François I obtint de Léon X l’autorisation pour repousser l'invasion turque, fut l’occasion d’établir un « département général des décimes », qui restera l’échelle de la répartition des décimes ordinaires, le clergé ayant obtenu communication de l’état des sommes versées par chaque bénéfice à la Chambre des comptes. Dans la seconde moitié du , les guerres du roi contre les Huguenots constituaient un cas autorisant des levées sur les biens de l’Église. Par contre, le refus par le pape Boniface VIII de la décime décrétée par Philippe le Bel en 1295 pour financer armée et marine contre les riches villes flamandes, ébranla tant la papauté qu'elle fut un des facteurs de l'établissement de la papauté à Avignon.


title: Décimes (taxe)

text: Les prélats réunis à Poissy, et un peu plus tard les députés des provinces ecclésiastiques réunis à Melun en 1579, s’engagèrent par contrat à lever pendant six ans la somme de , destinées à payer les de rentes établies par le roi sur l’Hôtel de Ville de Paris, pour donner au roi le temps de les racheter. Si au bout de ces six années le roi n’avait pas payé ses dettes, il autorisait une nouvelle assemblée… qui se tint effectivement en 1585 et renouvela le contrat de Melun.


title: Décimes (taxe)

text: C’est pour satisfaire à ce contrat, renouvelé de dix ans en dix ans jusqu’à 1785, que le clergé leva sur tous les bénéfices du royaume ce qu’on appelait les « décimes ordinaires ». D’ailleurs au cours de ces deux siècles, le montant total en avait été réduit par des rachats de rentes et par des réductions du taux d’intérêt, si bien qu’en 1785 le clergé prélevait sur les bénéfices de décimes ordinaires, dont destinées aux rentiers de l’Hôtel de Ville de Paris.


title: Décimes (taxe)

text: Depuis longtemps à pareille date, la part la plus importante de l’appoint fourni par le Clergé aux finances de l’État était représentée par des dons gratuits, en vue desquels étaient levées les « décimes extraordinaires ».


title: Décimes (taxe)

text: Pour organiser la levée de ces décimes tant ordinaires qu’extraordinaires, il avait été constitué une administration enveloppant le royaume, tel qu’il était constitué en 1516. Cette organisation comprenait les assemblées générales du clergé de France, qui décidaient de la somme versée à l’Épargne, ou en son lieu à l’Hôtel de Ville de Paris, et qui la répartissaient entre les diocèses, un receveur général, des receveurs provinciaux et des receveurs diocésains, dont le nom indique la fonction, des bureaux diocésains, qui répartissaient la taxe du diocèse entre les bénéfices et qui jugeaient au niveau diocésain des litiges relatifs à la perception, et les chambres souveraines des décimes, qui recevaient les appels contre les décisions des bureaux diocésains. L’assemblée générale était enfin compétente pour trancher en dernière instance des litiges de décimes.


title: Décimes (taxe)

text: Dans le contrat de Poissy en 1562, le clergé avait stipulé que les sommes levées sur les bénéfices seraient remises à un homme de son choix, le receveur général. Plusieurs financiers se succédèrent rapidement à cette charge, jusqu’en 1575, lorsqu’elle fut dévolue à Philippe de Castille, qui la géra jusqu’en 1602 et la laissa à son fils François, qui la retint jusqu’en 1621. Le clergé veilla jalousement à ce que la recette générale demeurât une commission révocable à volonté. Cependant, il finit par accepter que le roi érigeât en office les recettes provinciales et les recettes diocésaines. Le clergé usa de la faculté de rachat qui lui était laissée, et loin de disparaître les receveurs provinciaux furent doublés de receveurs alternatifs et de contrôleurs provinciaux des décimes, et les receveurs diocésains de receveurs diocésains alternatifs et de contrôleurs diocésains.


title: Décimes (taxe)

text: Les receveurs diocésains percevaient en deux termes, février et octobre, les taxes fixées pour chaque bénéficier par le bureau diocésain. Ils pouvaient procéder à des contraintes par corps contre les économes et les fermiers des bénéfices et les saisies pour décimes étaient privilégiées et préférées aux autres dettes.


title: Décimes (taxe)

text: La répartition entre les diocèses était fixée par l’assemblée générale, selon le département de 1516, qui fut corrigé en 1641 et en 1646. Ce barème était employé pour la répartition des décimes du contrat décennal, dites « décimes ordinaires », et il fut aussi généralement employé pour le département des « décimes extraordinaires », destinées à fournir des dons gratuits. Parfois cependant ces impositions étaient fixées en partie selon l’échelle de 1516, en partie selon celle de 1641 et de 1646. Les sommes à lever pour payer les frais des assemblées, les pensionnaires du clergé, les ministres convertis, étaient distribuées selon un département de 1614. Les décimes étaient levées sur les bénéfices ecclésiastiques, non sur les bien patrimoniaux des clercs, et dans les provinces qui faisaient partie du royaume en 1516.


title: Décimes (taxe)

text: Cependant d’autres terres, réunis depuis 1516, furent soumises aux décimes, la Bresse, le pays de Bugey et de Gex, le Béarn ; mais les diocèses de Metz, Toul et Verdun, le comté d'Artois, la Flandre, la Franche-Comté et le Roussillon n’y furent pas compris. De même les hôpitaux, maladreries, fabriques, couvents des ordres mendiants ou de fondation récente en furent dispensés. Les Jésuites avaient obtenu des lettres patentes pour en exempter les bénéfices unis à leurs collèges, mais un arrêt du Conseil de 1646 décida que ces bénéfices paieraient les décimes comme avant leur union au collège. Surtout les bénéfices sujets aux décimes pouvaient en obtenir des décharges s’ils avaient subi des dommages du fait du campement des troupes ennemies, incendies, grêles. À cet égard, les ecclésiastiques étaient exempts de la clause solidaire, en sorte qu’une province ne pouvait être contrainte pour une autre, un diocèse pour un autre, ni un bénéficier pour un bénéficier. Les cardinaux avaient été exemptés du paiement des décimes par la bulle de Léon X.


title: Décimes (taxe)

text: Les Chambres ecclésiastiques des décimes, appelées aussi Bureaux des décimes, ont été instituées dans chaque diocèse par des lettres patentes de 1580, puis par un édit de juillet 1616, afin de répartir les déciimes entre les paroisses d'un diocèse et de juger en premier ressors des questions relatives à cette imposition.


title: Décimes (taxe)

text: La composition du bureau diocésain, qui fixait la taxe à payer par chacun des bénéfices, variait d’un diocèse à l’autre. En 1696, un arrêt du Conseil établissant un bureau en la ville de Rennes désignait pour ses membres l’évêque de Rennes, ou en son absence son vicaire général, un député du chapitre de l’église cathédrale, deux députés des curés et le syndic du diocèse, qui seraient choisis de trois ans en trois ans.


title: Décimes (taxe)

text: Le nombre comme le mode de recrutement de ces députés varie d’un diocèse à l’autre. En revanche, ses attributions sont les mêmes dans tous les diocèses : procéder à la répartition des décimes, tant ordinaires qu’extraordinaires, et autres levées et impositions sur le clergé, connaître tous les litiges des décimes, arrêter les comptes du receveur diocésain.


title: Décimes (taxe)

text: Chaque paroisse ou prieuré payait le décime à son diocèse qui le reversait ensuite la quasi-totalité au roi ; aussi les demandes d'allègement du prélèvement des décimes pour cause de difficultés financières et juridiques, de situations particulières des paroisses et prieurés (grêles, incendie, mauvaises récoltes, etc.), sont assez fréquentes.


title: Mendrisio

text: Mendrisio est une commune suisse située dans le canton du Tessin. Elle est le chef-lieu du district homonyme.


title: Mendrisio

text: En 2008 elle devient la première ville Suisse du réseau international cittaslow.


title: Mendrisio

text: Selon l'Office fédéral de la statistique, Mendrisio mesure .


title: Mendrisio

text: Mendrisio est un centre économique important du canton du Tessin et peut se targuer d'être le deuxième centre fiscal après Lugano. Plus de la moitié de ses employés sont aujourd'hui des frontaliers italiens. Plusieurs centres commerciaux tels que Fox Town y sont situés.  La multinationale de biens Metaltex est basée à Mendrisio.


title: Mendrisio

text: Le fabricant suisse d'appareils électroménagers Solis AG, basé à Opfikon, produit des appareils ménagers, du café, des produits de beauté et des climatiseurs. Basée à l'origine à Zurich, la production a été transférée à Mendrisio en 1943 à la suite d'un appel du Conseil fédéral pour aider la région tessinoise économiquement affaiblie. De là, les produits sont expédiés dans le monde entier.


title: Mendrisio

text: La cave Vinattieri Ticinesi, qui produit du merlot, est la plus grande de Suisse. Il existe quatre usines d'affinage de l'or. L'Italie et la Suisse sont les principaux marchés pour l'or raffiné utilisé dans la production de montres et de bijoux.


title: Mendrisio

text: Selon l'Office fédéral de la statistique, Mendrisio compte habitants fin . Sa densité de population atteint hab./km.


title: Mendrisio

text: Depuis le , des processions pascales se déroulent à l'intérieur du bourg (procession du Jeudi saint et du Vendredi saint). Les lumières de la ville sont éteintes et les rues sont éclairées à la lueur des « transparents », sortes de peintures translucides montées sur des supports de formes et de dimensions différentes. Cette tradition vivante figure depuis 2014 sur la liste officielle des candidats à la reconnaissance du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO.


title: Mendrisio

text: Mendrisio a absorbé la commune de Salorino le , celles de Tremona, Capolago, Arzo, Genestrerio, Rancate le et celles de Besazio, Ligornetto et Meride le . La Villa Argentina, un ancien palais construit par Antonio Croci pour un Tessinois qui a fait fortune en Argentine, est actuellement le siège administratif de l’Académie d’architecture.


title: Mendrisio

text: La ville a accueilli à deux reprises les championnats du monde de cyclisme sur route en 1971 et en 2009.


title: Mendrisio

text: L'ensemble de la vieille ville est reconnue comme bien culturel suisse d'importance nationale comprenant, en catégorie A, le bourg antique, l'Église de « S. Martino », le complexe de « S. Giovanni » : couvent, église de « S. Giovanni » et oratoire de « S. Maria », « Palazzo Pollini » et « Palazzo Torriani »


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Le canton de Conflans-Sainte-Honorine est une division administrative française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014, les limites territoriales du canton sont remaniées. Le nombre de communes du canton passe de 1 à 4.


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Le canton est créé par décret du par division du canton de Poissy.


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: À l'issue du des élections départementales de 2015, deux binômes sont en ballottage : Catherine Arenou et Laurent Brosse (Union de la Droite, 37,31 %) et Pascale Desnoyers et Christophe Paris (PS, 25,54 %). Le taux de participation est de 43,83 % ( sur ) contre 45,34 % au niveau départemental et 50,17 % au niveau national.


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Au second tour, Catherine Arenou et Laurent Brosse (Union de la Droite) sont élus avec 58,43 % des suffrages exprimés et un taux de participation de 41,14 % ( pour et ).


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Le premier tour des élections départementales de 2021 est marqué par un très faible taux de participation (33,26 % au niveau national). Dans le canton de Conflans-Sainte-Honorine, ce taux de participation est de 29,03 % ( sur ) contre 33,61 % au niveau départemental. À l'issue de ce premier tour, deux binômes sont en ballottage : Catherine Arenou et Laurent Brosse (DVD, 41,13 %) et Annie Minarik et Raphaël Prats (binôme écologiste, 20,49 %).


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Le second tour des élections est marqué une nouvelle fois par une abstention massive équivalente au premier tour. Les taux de participation sont de 34,36 % au niveau national, 35,23 % dans le département et 31,04 % dans le canton de Conflans-Sainte-Honorine. Catherine Arenou et Laurent Brosse (DVD) sont élus avec 57,89 % des suffrages exprimés ( pour et ).


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Le canton de Conflans-Sainte-Honorine était composé de la seule commune de Conflans-Sainte-Honorine.


title: Canton de Conflans-Sainte-Honorine

text: Le canton de Conflans-Sainte-Honorine comprend désormais quatre communes entières.


title: Macintosh SE/30

text: Le Macintosh SE/30 fut l'ordinateur le plus rapide de la famille Macintosh Classic. Il embarquait un processeur Motorola 68030 (Apple signalait habituellement les modèles à base de 68030 en rajoutant « x » au nom, mais le suffixe « /30 » fut plutôt choisi). Il avait un connecteur d'extension PDS (Processor Direct Slot) plutôt que ceux NuBus des modèles IIx.


title: Macintosh SE/30

text: Il abandonnait par rapport au Macintosh SE le second lecteur de disquette pour embarquer à la place un disque dur interne. En octobre 1991 le Macintosh SE/30 fut remplacé dans la gamme par le Macintosh Classic II mais avec un bus 16 bits au lieu des 32 bits du SE/30.


title: Canton de Houilles

text: Le canton de Houilles est une division administrative française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Canton de Houilles

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014, les limites territoriales du canton sont remaniées. Le nombre de communes du canton passe de 2 à 3.


title: Canton de Houilles

text: Le canton a été créée par le décret du , publié au Journal Officiel le , et appartenait initialement au département de Seine-et-Oise, avant de revenir au département des Yvelines, lors de la réorganisation administrative de la région Île-de-France.


title: Canton de Houilles

text: À l'issue du des élections départementales de 2015, deux binômes sont en ballottage : Nicole Bristol et Alexandre Joly (UMP, 34,05 %) et Marie Chantal Dupla et Sylvain Thialon (PS, 15,74 %). Le taux de participation est de 45,53 % ( sur ) contre 45,34 % au niveau départemental et 50,17 % au niveau national.


title: Canton de Houilles

text: Au second tour, Nicole Bristol et Alexandre Joly (UMP) sont élus avec 64,31 % des suffrages exprimés et un taux de participation de 40,57 % ( pour et ).


title: Canton de Houilles

text: Le premier tour des élections départementales de 2021 est marqué par un très faible taux de participation (33,26 % au niveau national). Dans le canton de Houilles, ce taux de participation est de 34,23 % ( sur ) contre 33,61 % au niveau départemental. À l'issue de ce premier tour, deux binômes sont en ballottage : Nicole Bristol et Julien Chambon (Union au centre et à droite, 55,88 %) et Monika Belala et François-Charles Cuisigniez (Union à gauche avec des écologistes, 30,68 %).


title: Canton de Houilles

text: Le second tour des élections est marqué une nouvelle fois par une abstention massive équivalente au premier tour. Les taux de participation sont de 34,36 % au niveau national, 35,23 % dans le département et 35,53 % dans le canton de Houilles. Nicole Bristol et Julien Chambon (Union au centre et à droite) sont élus avec 65,4 % des suffrages exprimés ( pour et ).


title: Canton de Houilles

text: Le canton de Houilles comprenait deux communes. Le canton de Houilles comprend désormais trois communes.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: L’hôtel des archevêques de Sens est un hôtel particulier du situé dans le  de Paris. Classé aux monuments historiques, il abrite aujourd'hui la bibliothèque Forney, consacrée principalement à l'affiche et à la publicité.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Paris ne devient archevêché qu’en 1622. Avant cette date, la capitale dépendait de l'archevêché de Sens. L'archevêque de Sens Guillaume de Melun, Primat des Gaules et de Germanie, dont dépendaient sept évêchés suffragants, au nombre desquels on comptait Paris, est alors conseiller personnel des rois de France et, ses charges l'appelant souvent à Paris, il acquiert l'hôtel de Jean d'Hestomesnil bâti en 1345.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Charles V alors qu'il n'est encore que dauphin, à la suite de l'incident de l'invasion du palais de la Cité par les bourgeois menés par Étienne Marcel lors des événements de 1358 où plusieurs de ses conseillers sont égorgés jusque dans sa chambre, cherche à quitter la Cité, pour résider dans un lieu qui lui offrirait plus de sécurité. De plus, il souhaite séjourner hors des remparts de Philippe Auguste, pour s'affranchir des nuisances de la ville et pouvoir gagner facilement le château de Vincennes à l'est de la cité. Enfin, il trouve le Louvre trop étroit et sinistre. Le roi acquiert ainsi entre 1361 et 1366 quatre demeures dans le quartier du Marais soit la plus grande partie de l'îlot entre la rue Saint-Antoine, la rue Saint-Paul, le quai des Célestins et la rue du Petit-Musc pour en faire sa grande résidence royale, l'Hôtel Saint-Pol. Cet ensemble comprenait l'hôtel que l'archevêque de Sens avait fait construire à la place d'une maison et de jardins achetés en 1290 à Pierre Marcel, oncle d'Étienne Marcel. Ce premier hôtel des archevêques de Sens était situé à l'emplacement des actuels du quai des Célestins. En 1366, le roi donne en échange à l'archevêque l'hôtel d'Hestomesnil, 1 rue du Figuier.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Tristan de Salazar, archevêque de Sens de 1474 à 1519, fait reconstruire cet hôtel de 1495 à 1519 pour une nouvelle demeure plus fastueuse qui est l'actuel bâtiment. En tant que conseiller personnel des rois de France, ses charges l'appelaient souvent à Paris, qui n'était à l'époque qu'un simple évêché. Il fait raser le vieil hôtel pour le remplacer par un nouvel hôtel particulier flambant neuf. Quand il meurt à 87 ans, en 1519, la construction en est à peine achevée.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Le nouveau bâtiment fait penser à un château fort du Moyen Age avec ses trois tourelles d'angle (échauguettes) permettant de surveiller les rues avoisinantes. La donjon, véritable tour engagée, complète cet aspect. L'élégant porche gotique, la voûte d'entrée aux fines arcatures ogivales, les hautes fenêtres parées de blasons annoncent une fastueuse demeure de plaisance de la Renaissance.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: L'Hôtel de Sens servit par la suite d'habitation à plusieurs prélats illustres, tels que : Les successeurs de Tristan de Salazar n'habitent pas tous l'hôtel de la rue du Figuier et le louent à des seigneurs.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Michel de Nostredame dit Nostradamus, invité à Paris par la reine Catherine de Médicis en 1555, est logé à l'Hôtel de Sens. Il y aurait tellement bien vécu qu'il aurait fait une importante crise de goutte l'obligeant à garder le lit où se presse, dit-on, toute la cour désireuse d'entendre ses prédictions.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Marguerite de Valois, dont le mariage avec Henri IV est déclaré nul en 1599 par l'Église, y réside de 1605 à 1606. La légende veut qu'elle ait fait couper un figuier planté devant la porte de l'hôtel qui gênait les allées et venues de sa voiture. Cet incident aurait marqué les esprits au point d'être à l'origine du nom de la rue. Les échos qui longtemps avaient répété les pieux cantiques des anciens archevêques, redisaient aux passants les refrains joyeux improvisés par la spirituelle Marguerite pour plaire à ses nombreux amants. Le jésuite Le Moine a composé l'épitaphe de cette princesse, dont voici la poésie :


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: En 1622, l'évêché de Paris fut érigé en archevêché, en faveur de Jean-François de Gondi. Les archevêques de Sens, dépouillés de leur autorité sur le clergé parisien, cessèrent peu à peu de résider dans la capitale. L'Hôtel de Sens est alors loué à des particuliers et des industriels. En 1689, les fermiers des Messageries, coches et carrosses de Lyon, Bourgogne et Franche-Comté louent des parties du bâtiment, et déménagent en 1743 laissant un Hôtel de Sens très délabré.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Devenu bien national, en 1790, il est vendu le 1er ventôse an V () et transformé au cours du XIXe siècle par ses différents propriétaires : une entreprise de roulage, une blanchisserie, une fabrique de conserves alimentaires, un coupeur de poils de lièvres, un opticien, la confiturerie Saint-James (1864-1886) et enfin un dépôt de la verrerie Haroux qui recouvre la cour d'une verrière. Ces commerces étaient établis au rez-de-chaussée et dans le grand appartement au-dessus du porche. Le reste de l'hôtel était occupé par des garnis assez misérables où se côtoient artisans, ouvriers et artistes divers.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: En 1830, pendant les "Trois Glorieuses", de nombreux boulets sont tirés. L’un d’eux, n'ayant jamais pu être extrait du mur de la façade de l’Hôtel de Sens où il s'était fiché, est devenu un témoignage concret de ces journées révolutionnaires. Désormais toujours scellé dans le mur, il est visible avec la date gravée au-dessous.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: Ce n'est qu'en 1911, après de nombreuses tractations, que la ville de Paris rachète l'édifice, dont l'état de délabrement est extrême, pour servir de salle aux conseils des prud'hommes. L'hôtel fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques de par la liste de 1862 ainsi qu'en 1912. Le bâtiment est évacué de ses derniers locataires en août 1928. En 1929, le transfert de la bibliothèque Forney à l'Hôtel de Sens est décidé. Les travaux de restauration commencés dans les années 1930 ne s'achèveront que dans les années 1950. Pendant cette période, l'hôtel de Sens est enclavé dans un bâti qui sera déclaré insalubre puis démoli. Une maquette exposée au musée Carnavalet garde le souvenir d’une partie de ces anciennes constructions, appelées « l’îlot insalubre n° 16 », avant les destructions massives des années 1936-1965.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: La bibliothèque Forney, consacrée aux beaux-arts, aux métiers d'art et à leurs techniques, aux arts appliqués ainsi qu'aux arts décoratifs, s'installe à l'Hôtel de Sens le 7 avril 1961.


title: Hôtel des archevêques de Sens

text: L'hôtel des archevêques de Sens se situe au numéro 1 de la rue du Figuier dans le . Sur trois de ses côtés il confronte des voies parisiennes, respectivement, à l'est la rue du Figuier, au sud la rue de l'Hôtel-de-Ville, et à l'ouest celle des Nonnains-d'Hyères. La rue de l'Ave-Maria se termine face à son entrée principale où se niche au-dessus de la porte de cette entrée, une meurtrière masquée, simple ouverture discrètement pratiquée sous la pointe du portail. Dans la cour un boulet datant des Trois Glorieuses est encastré dans un mur.


title: Canton de Maisons-Laffitte

text: Le canton de Maisons-Laffitte est une ancienne division administrative française, située dans le département des Yvelines et la région Île-de-France.


title: Canton de Maisons-Laffitte

text: Le canton de Maisons-Laffitte comprenait deux communes (population 2006) jusqu'en mars 2015 :


title: Canton de Maisons-Laffitte

text: Canton créé en 1924. (Loi du 12 avril 1924) Par Jules Rein, premier président du Conseil Général et Maire du Mesnil le Roi. Auparavant, il faisait partie des cantons de Saint-Germain-en-Laye et d'Argenteuil.


title: Raymond Legueult

text: Raymond Legueult, né le à Paris et mort le à Paris, est un peintre français.


title: Raymond Legueult

text: Raymond Legueult est issu d'une famille bourgeoise installée à Paris, boulevard Magenta, son père, Albert Legueult, travaille dans la banque.


title: Raymond Legueult

text: En 1914, il prépare le concours d'entrée aux Arts-Déco. Il y sera élève entre 1916 et 1923, dans l'atelier d'Eugène Morand (le père de Paul Morand, l'écrivain). Il y rencontre tout d'abord Roland Oudot, puis, notamment, Joseph Inguimberty, François Desnoyer, et Maurice Brianchon, avec qui il sera très étroitement lié pendant plus de 10 ans, au point qu'ils sont surnommés « les inséparables ».


title: Raymond Legueult

text: Une interruption entre 1917 et 1920 lui permettra de faire son service militaire, malgré une santé fragile, et de participer à la Grande Guerre.


title: Raymond Legueult

text: Son œuvre de peintre commence vraiment en 1921 par quelques portraits et des paysages. Noémie Lair, qu'il a connu en 1917, sera son égérie et son modèle quasi-exclusif jusqu'en 1939. Mais ils n'habiteront jamais ensemble, sauf pendant leurs escapades franc-comtoises ou normandes.


title: Raymond Legueult

text: En 1921, ses envois au Salon de la Nationale des beaux-arts sont appréciés, il obtient une bourse d'État pour un voyage d'étude qu'il effectue en Espagne, deux ans plus tard. Il visite le musée du Prado et copie des œuvres de Gréco et Vélasquez, avant de découvrir l'Andalousie.


title: Raymond Legueult

text: En 1922, toujours au même salon, ses envois de cartons de tapisserie sont remarqués, elles lui valent une commande de la Manufacture des Gobelins pour le carton de tapisserie "La Franche-Comté". Ce choix géographique lui fera découvrir cette région, où il retournera chaque année, jusqu'en 1938, généralement avec Noémie.


title: Raymond Legueult

text: Raymond Legueult loue avec son ami Brianchon un atelier, 54 avenue du Maine, en 1922. Ils réalisent ensemble les costumes pour "Grisélidis" à l'Opéra de Paris, puis les décors pour le ballet de "La Naissance de la lyre" en 1925. Ils vont participer ensemble ou séparément aux principaux salons parisiens, Salon des Tuileries et Salon d'automne, dont il devient sociétaire dès 1924.


title: Raymond Legueult

text: En 1925, il lui est confié un poste de professeur de dessin à l'École nationale supérieure des arts décoratifs à Paris, il y enseignera pendant 20 ans.


title: Raymond Legueult

text: En 1926 se crée la « Société Belfortaine des Beaux-Arts » qui organise chaque année jusqu'à la Seconde Guerre mondiale des expositions importantes aux musées de Belfort auxquelles Raymond Legueult participe en compagnie de Georges Fréset, René-Xavier Prinet, Jacques-Émile Blanche, Jean-Eugène Bersier, Anders Osterlind, Henry de Waroquier, Jules-Émile Zingg.


title: Raymond Legueult

text: En 1927, il découvre la galerie Le Portique, 99 boulevard Raspail, où il exposera fréquemment, notamment en 1929, où Marcelle Berr de Turique, lui organisera sa première exposition particulière.


title: Raymond Legueult

text: Il obtient le grand prix Darnétal de la peinture en 1933. S'ensuit une grande exposition particulière à la galerie Berheim.


title: Raymond Legueult

text: En 1934, Brianchon quitte leur « atelier de bois » de l'avenue du Maine, pour se marier.


title: Raymond Legueult

text: En 1938, une grande exposition particulière lui est consacré à la galerie Druet, rue Royale, à Paris.


title: Raymond Legueult

text: Il vendra plusieurs œuvres à l'État, à la suite de cet évènement.


title: Raymond Legueult

text: Il est à l'origine, avec Maurice Brianchon et Roland Oudot du groupe des « peintres de la réalité poétique », appellation qui remonte à 1935.


title: Raymond Legueult

text: Il est mobilisé, et se retrouve incorporé, en 1940, à la section de camouflage, où il retrouve Brianchon, et fait connaissance avec Jean-Louis Barrault, André Marchand, Pierre Delbée...


title: Raymond Legueult

text: Démobilisé à Marseille, après la débâcle, il remonte à Paris, rapidement, pour travailler. Noémie est malade, son nouveau modèle, présenté par Desnoyer, se prénomme Andrée.


title: Raymond Legueult

text: En 1941, il participe à la fameuse exposition galerie Braun « Vingt jeunes peintres de tradition française ». Il expose aussi pour la première fois à la galerie Louis Carré, avenue de Messine.


title: Raymond Legueult

text: Il réalise le carton de tapisserie "L'Atelier" pour Jacques Adnet.


title: Raymond Legueult

text: Il emménage dans un atelier rue Boissonade. Il y rencontrera rapidement un nouveau modèle, qui s'appelle Émilienne Amand (1923-2019). Présentée par son ami Terechkovitch, en 1943, il l'épousera en 1953, et ils auront une fille, Anne, en . Ils habiteront durant toute leur vie commune dans cet atelier de la rue Boissonade, à Montparnasse.


title: Raymond Legueult

text: Ils voyageront ensemble, dès la Libération, en Bourgogne, Provence et Franche-Comté ; sans oublier la Normandie.


title: Raymond Legueult

text: En 1945, il se lie d'amitié avec Maurice Estève. Ils le resteront et il en résultera beaucoup d'échanges sur la peinture.


title: Raymond Legueult

text: En 1948, Louis Carré lui consacre une grande exposition particulière présentant 21 de ses œuvres, huiles sur toile, peintes entre 1941 et 1948. Les critiques l'encensent et voient en lui le digne successeur de Matisse et Bonnard.


title: Raymond Legueult

text: En 1949, Raymond Legueult participe à de grandes expositions en France, mais aussi à Londres et Pittsburg. L'Amérique s'intéresse à lui au travers de Gary Cooper et de la famille de sa femme. Gisèle d'Assailly sort son livre qui ouvre la Réalité poétique à 5 nouveaux venus : Terechkovitch, Cavaillès, Limouse, Planson et Caillard. Le groupe informel est créé, du moins sur le papier.


title: Raymond Legueult

text: L'audience de Legueult ne cesse d'augmenter, en France, mais aussi à l'étranger : Kunsthalle de Bâle et Royal Academy de Londres, en 1951, puis l'année suivante au Japon. Pendant ce temps l'État continue ses emplettes.


title: Raymond Legueult

text: Il est nommé professeur à l'École nationale supérieure des beaux-arts de Paris en 1953, et le restera jusqu'en 1968, en qualité de Chef d'atelier peinture.


title: Raymond Legueult

text: En 1954 naît « petite Anne ». La famille Legueult, outre le séjour pascal dans l'île de Porquerolles, va alors investir dans une auto, et louer un petit chalet, dans un grand parc : Les Sorbiers à Glos, près de Lisieux (14). Cette même année, Raymond Nacenta l'intègre à l'École de Paris, lors d'expositions galerie Charpentier.


title: Raymond Legueult

text: En 1957, ce sera la grande exposition des Peintres de la Réalité Poétique, en Suisse, à Vevey. Il y est convié en qualité de quasi-chef de file.


title: Raymond Legueult

text: La période se termine en apothéose avec la Biennale de Venise, où une salle complète lui est consacrée. Il y expose 23 huiles sur toile, provenant essentiellement de collectionneurs privés.


title: Raymond Legueult

text: En 1961, Raymond Legueult participe à la monographie que lui consacre Marcel Zahar, aux éditions Flammarion.


title: Raymond Legueult

text: Il cède au mirage de l'Amérique, vend ses toiles à des collectionneurs américains, des banquiers de Wall Street qui l'implorent pour tenter d'obtenir l'œuvre convoitée, tel Robert Lehman. Il prépare activement une dernière exposition particulière qui se profile à New York, fin 1968, mais en attendant survient Mai 68, qui met un terme brutal à sa longue carrière d'enseignant, trois mois avant sa retraite prévue.


title: Raymond Legueult

text: Il tombe gravement malade en 1969, au retour de New York. On ne le verra quasiment plus apparaître en public.


title: Europanto

text: « Europanto » est le nom donné par Diego Marani, alors qu'il était traducteur à l'Union européenne, à une manière de s'exprimer en mélangeant les principales langues d'Europe. Ce nom s'inspire sur un mode satirique de l'espéranto.


title: Europanto

text: Le créateur illustra ce concept dans les années 1990 dans des articles de la presse belge et suisse, ainsi qu'un livre humoristique "Las Adventures des inspector Cabillot".


title: Europanto

text: L'échantillon ci-dessous illustre clairement la visée humoristique, voire satirique, de l'auteur. On y reconnaît facilement des emprunts à l'anglais, l'allemand, le néerlandais, l'espagnol, le français, voire le latin. On remarque en particulier l'imbrication d'éléments de langues diverses au sein d'un même mot "(unclaras, autra, gegone, eveningo, somechose…)" :


title: Europanto

text: Plusieurs écrivains, à toutes les époques, ont combiné de cette manière lexiques et structures "(Alternance de code linguistique)", que ce soit dans leurs journaux intimes : ou dans d'autres œuvres :


title: HAP

text: HAP, sigle composé des trois lettres H, A et P, peut faire référence à :


title: HAP

text: HAP est un code qui peut faire référence à :


title: HAP

text: Hap peut faire référence à :


title: Basket

text: basket est un mot anglais signifiant panier. Il peut désigner :


title: Renouvellement des langages musicaux au XXe siècle

text: On a assisté au début du à une évolution esthétique très rapide, certains parlent de révolution, qui s'est avérée radicale, dans la mesure où elle ne touchait plus seulement aux thèmes, aux couleurs ou aux procédés employés, mais également et surtout au "langage" même employé pour la création de l'œuvre d'art. Le langage musical devient vite un point central dans le processus de création artistique et dans la question de son renouvellement.


text: Les deux lieux d'importance majeure sont alors, pour la musique et peut-être pour la culture occidentale tout entière, Paris et Vienne.


text: Ce sont ces deux villes d'Europe qui vont voir la naissance successive (sinon concomitante) de la musique modale, la musique atonale, du dodécaphonisme, de la musique sérielle, de la musique concrète et de l'art acousmatique, et enfin du néo-classicisme.


text: Les évolutions de la musique contemporaine se sont accélérées à partir des années cinquante et l'introduction de l'électronique (musique électronique) puis de l'informatique (informatique musicale). Les langages musicaux et les théories qui les soutiennent (école spectrale, polytonalité, etc.) se sont renouvelés grâce à ces nouveaux outils.Sociologie de la musique


title: Musique modale

text: La musique modale ou la modalité est une musique qui a recours aux échelles modales. La modalité s'oppose à la tonalité, qui utilise exclusivement les modes majeurs et mineurs.


title: Musique modale

text: Dans la musique occidentale savante, elle désigne généralement les modes dits « ecclésiastiques ». La musique modale ancienne était de nature monodique. La musique de la Renaissance mêlait tonalité et modalité. Abandonnée à la fin de la Renaissance pour laisser place au système tonal, la modalité a été redécouverte à la fin du : de nouveaux modes ont été créés pour obtenir des sonorités originales, appelés « modes artificiels » par opposition aux modes naturels issus du Moyen Âge.


title: Musique modale

text: La musique modale est la première à avoir utilisé les "simultanéités sonores" de manière délibérée. C'est en effet au cours de cette période, qu'aux deux principes qu'étaient le rythme et l'intonation, s'est ajoutée une troisième dimension, la polyphonie, avec, pour corollaire, l'invention et le développement d'un procédé de notation musicale, appelé solfège.


title: Musique modale

text: Au Moyen Âge, la musique modale est largement dominée par la musique d'église — chant grégorien, principalement. L'origine de l'échelle diatonique se perd dans la nuit des temps : elle est connue des Grecs anciens qui l'ont abondamment décrite, mais qui n'en sont pas les inventeurs. La polyphonie néanmoins ne semble pas antérieure à cette période : les premières traces écrites de ce procédé remontent en effet à l'époque carolingienne.


title: Musique modale

text: Les gammes tonales majeures ou mineures tempérées respectent un enchaînement de tons et de demi-tons bien définis selon le modèle de la gamme de do majeur et de do mineur harmonique.


title: Musique modale

text: Pour la gamme de Do majeur on obtient : do ré mi fa sol la si do, avec un si naturellement attiré par le do à l'octave.


title: Musique modale

text: Pour la gamme de Do mineur harmonique on obtient: do ré mi♭ fa sol la♭ si♮ do.


title: Musique modale

text: Toute gamme tonale se fondera sur l'un ou l'autre modèle selon qu'elle sera majeure ou mineure.


title: Musique modale

text: L'harmonie modale va de son côté se fonder sur les enchaînements de ton et de demi-ton d'une gamme modèle qui consiste à monter une octave en ne jouant que des notes sans altérations (c'est-à-dire sans dièses ni bémols)


title: Musique modale

text: Ainsi on peut dégager 7 modes qui correspondent aux 7 notes existantes :Si le mode peut se définir avant tout comme une sélection spécifique de notes et d'intervalles, il en résulte souvent une atmosphère musicale particulière - que l'on appelle parfois « couleur modale ».


title: Musique modale

text: Dans les musiques utilisant beaucoup les modes telles que le râga indien ou les musiques chinoise et arabe, chaque mode est associé à une atmosphère particulière. Par exemple, en musique indienne, certains modes sont appropriés à une heure particulière de la journée. Un mode donné sera lié à des tournures mélodiques, des ornementations, voire des thèmes littéraires précis.


title: Musique modale

text: De plus, les modes ecclésiastiques (issus du chant grégorien), en usage jusqu'au , ont progressivement laissé la place à deux modes principaux, le majeur et le mineur, plus adaptés aux nouveaux développements de la polyphonie et de l'harmonie. La fin du , et surtout le , ont vu réapparaître des modes plus complexes dans la musique savante écrite occidentale, puis dans le jazz.


title: Musique modale

text: C'est l'utilisation de la musique modale dans le plain-chant et dans la musique profane du Moyen Âge. La musique modale est avant tout une monodie ornée. Dans la musique profane, la monodie était parfois accompagnée rythmiquement ou soutenue par un bourdon (note fixe tenue). Le raffinement peut être tout aussi complexe qu'en musique tonale, mais existera par des nuances d'inflexion des hauteurs, par des jeux d'ornements, ou par des séquences rythmiques très longues, alors qu'en musique tonale c'est l'enchaînement des accords créant l'harmonie (ou bien encore le tissage des voix créant un contrepoint) qui différencie la complexité.


title: Musique modale

text: Néanmoins la musique modale a évolué au cours du Moyen Âge et a été utilisée ensuite au sein de structures contrapuntiques de plus en plus complexes. À la Renaissance, la modalité et la tonalité pouvaient cohabiter dans l'harmonie. À vrai dire à l'époque il n'y avait pas encore cette distinction entre tonal et modal. C'est au cours du que les modes sont tombés en désuétude pour ne plus privilégier que deux seuls modes: le mode majeur et le mode harmonique mineur. Les modes ont été ensuite plus ou moins oubliés pendant plusieurs siècles.


title: Musique modale

text: La pratique modale moderne apparaît au cours du , avec un regain d'intérêt pour le plain-chant et une volonté de trouver un moyen d'harmoniser celui-ci. La pratique modale moderne ne s'oppose à la musique tonale que dans son acception la plus restreinte, à savoir la musique tonale classique (s'appuyant exclusivement sur le mode majeur et mode mineur harmonique).


title: Musique modale

text: Mais la pratique modale moderne, parfois dite harmonie modale, ne s'oppose pas en soi à la musique tonale, mais au contraire tend plus à élargir le concept de la musique tonale, en assouplissant certaines de ses règles et en élargissant ses possibilités harmoniques. De nos jours la modalité harmonique fait partie intégrante de ce qu'on appelle la musique tonale (dans son acception élargie et moderne).


title: Musique modale

text: À Paris, le monde musical, dominé par la figure de Claude Debussy, reste perplexe face à la redécouverte des musiques traditionnelles — la musique orientale, qu'a fait connaître l'Exposition Universelle parisienne de 1889, la musique arabo-andalouse, que redécouvrent des compositeurs tels que Albeniz ou Manuel de Falla, etc. — et de la musique modale du Moyen Âge, influences auxquelles s'ajoute le wagnérisme encore présent dans les esprits à l'époque.


title: Musique modale

text: Avec ces pensées musicales, se désagrège peu à peu la prépondérance de l'harmonie classique, fondée sur, d'une part un système d'accords parfaits plus ou moins dérivés des principes de l'acoustique, d'autre part l'omniprésence de la gamme qui, mineure ou majeure, définit les enchaînements d'un degré à un autre suivant des principes hiérarchiques immuables fixés depuis le par la règle du "Cycle des Quintes", plaçant le cinquième degré (ou dominante) de la gamme au carrefour des changements de tonalité (ou modulation).


title: Musique modale

text: Ainsi l'on commence à entrevoir, notamment dans la musique médiévale, des modes que l'on croit alors dérivés de l'antiquité grecque, et qui ne sont autres que la gamme classique décalée — ainsi le traditionnel « "do-ré-mi-fa-sol-la-si-do" » devient « "ré-mi-fa-sol-la-si-do-ré" », qui est une gamme modale etc.


title: Musique modale

text: Mais très vite Claude Debussy va plus loin avec une innovation majeure — qu'il élabore de toutes pièces, notamment à partir de l'idée d'accords de septième diminuée perpétuellement renversés, omniprésente chez Richard Wagner et Franz Liszt — : le mode par tons, une gamme non plus de sept, mais de six notes seulement, qui découpent l'octave en six tons égaux.


title: Musique modale

text: Cette "gamme par tons", très reconnaissable à la couleur feutrée et mystérieuse qu'elle confère à la musique, ouvre la voie à une pensée dé-polarisée de la musique : les notes de l'échelle étant toutes séparées par des intervalles égaux, la notion d'attirance ou de tension entre elles disparaît peu à peu et ouvre la voie à un langage qui n'est plus exclusivement organisé autour d'une note tonique faisant office de point de repère.


title: Musique modale

text: Pour l'auditeur du , la musique modale Cette sensation est principalement produite par les caractéristiques suivantes :


title: Musique modale

text: Pendant le Moyen Âge, chaque mode ancien est attaché à la gamme correspondante (et à sa finale) dans l'échelle diatonique naturelle. En effet, l'échelle diatonique n'est pour ainsi dire jamais transposée "sur le papier", mais elle s'adapte aux tessitures des voix — il n'y a donc pas de hauteur absolue, ni de diapason. Ce système était appelé "solmisation" — il s'agissait également d'une méthode pédagogique. Les seules altérations qui apparaissent parfois sont le "si bémol" (d'où le nom de l'altération : si se dit B dans les langues germaniques) ou le "mi bémol", dont la fonction est généralement d'éviter un intervalle "difficile d'intonation" — un triton par exemple.Dès le , à cause du développement de la musique instrumentale, on emploie peu à peu les échelles diatoniques transposées, grâce aux armures — celles-ci ne comportant que peu d'altérations au début. Les sept modes possibles sont toujours disponibles — au moins "théoriquement" —, cependant, désormais, la "tonique" de la gamme choisie ne correspond plus systématiquement à l'appellation du mode. À la fin du , les modes anciens, qui étaient tombés en désuétude pendant près de trois siècles, sont à nouveau utilisés. Il est désormais possible de les transposer dans n'importe quelle armure — jusqu'à sept altérations.


title: Musique modale

text: Chaque nouvelle transposition de l'échelle diatonique naturelle — au moyen d'une armure différente — implique le choix entre sept toniques possibles, chacune d'elles étant attachée à l'un des sept modes anciens.


title: Musique modale

text: Pour définir ces sept possibilités — et ensuite choisir celle qui correspond à un morceau donné —, il faut d'abord chercher la "tonique du mode de do".


title: Puissance de deux

text: En arithmétique, une puissance de deux désigne un nombre noté sous la forme où est un entier naturel. Elle représente le produit du nombre répété fois avec lui-même, c'est-à-dire : formula_1.


title: Puissance de deux

text: Ce cas particulier des puissances entières de deux se généralise dans l'ensemble des nombres réels, par la fonction exponentielle de base 2, dont la fonction réciproque est le logarithme binaire.


title: Puissance de deux

text: Par convention et pour assurer la continuité de cette fonction exponentielle de base 2, la puissance zéro de 2 est prise égale à 1, c'est-à-dire que .


title: Puissance de deux

text: Comme est la base du système binaire, les puissances de deux sont courantes en informatique. Sous forme binaire elles s'écrivent toujours « 10000…0 », comme c'est le cas pour une puissance de dix écrite dans le système décimal.


title: Puissance de deux

text: Suivant le domaine d'activité, une puissance de deux se note :


title: Puissance de deux

text: Il existe plusieurs prononciations :


title: Puissance de deux

text: L'informatique qui est basée sur le système binaire utilise toujours les puissances de deux. En particulier, 2 donne le nombre de façons dont les bits dans un entier binaire de longueur "n" peuvent être arrangés. Par exemple, un octet contient 8 bits et peut donc stocker 2 valeurs différentes (soit 256).


title: Puissance de deux

text: Aussi, un kibioctet contient (2) octets.


title: Puissance de deux

text: Toutes les dimensions en informatique sont des sommes de puissances de 2, que ce soit pour la taille de la mémoire (2, 4, 8 ou 12 gigaoctets), la résolution vidéo (pour un écran de 14 pouces, il y a généralement 640 par 480 pixels, où 640 = 512 + 128 et 480 = 256 + 128 + 64 + 32) ou le dimensionnement des mémoires de masse.


title: Puissance de deux

text: Les 33 premières puissances de deux sont :


title: Puissance de deux

text: Les cellules de mémoires modernes et les registres manipulent souvent un nombre de bits qui est une puissance de deux. Les puissances les plus fréquentes qui apparaissent sont celles dont l'exposant est aussi une puissance de deux.


title: Puissance de deux

text: La notation


title: Puissance de deux

text: (et non (2), cette dernière expression valant en fait 2=4).


title: Puissance de deux

text: Un nombre de Mersenne premier est un nombre premier de la forme 2 – 1. Par exemple, le nombre premier 31, qui s'écrit sous la forme 2 – 1.


title: Puissance de deux

text: Pour que 2 – 1 soit premier, il est nécessaire que "N" le soit, mais cette condition n'est pas suffisante. Le plus petit contre-exemple est  2 – 1 = 2047 = 23 × 89.


title: Origines de l'islam

text: Les origines de l'islam et la naissance du Coran prennent principalement place dans le contexte de l'Arabie préislamique. Or celle-ci se trouve au carrefour de plusieurs cultures et traditions religieuses et est en cela . Il serait erroné de voir la naissance de l'islam sous l'influence d'une seule communauté ou dans un monde fermé aux influences extérieures.


title: Origines de l'islam

text: Le Coran et l'islam naissent dans un contexte incluant à la fois des particularités propres provenant de ses origines arabes mais appartenant à un contexte de productions littéraires et intellectuels commun avec le monde méditerranéen. Pour désigner ce contexte et cette zone caractérisée par des échanges importants, les islamologues utilisent le terme d' "Antiquité tardive". Il est donc nécessaire pour étudier le contexte d'apparition du Coran de prendre en compte ce double héritage, celui de l'Antiquité tardive et celui d'une Arabie possédant des particularités.


title: Origines de l'islam

text: La recherche scientifique sur les origines de l'islam nait principalement au , en particulier des recherches de Theodor Nöldeke (1836 - 1930). Elle s'appuie alors sur les sciences historiques dont la philologie, servant à la même époque aux recherches bibliques. Elles s'est développée jusqu'aux années 1970, période à laquelle la crédibilité des sources musulmanes anciennes a commencé à être interrogée. À la démarche philologique se sont alors ajoutées d'autres approches, comme la méthode historique et l'archéologie. Cette connaissance des origines de l'islam est encore peu connue du grand public. L'exégèse historico-critique du Coran a acquis une renommée auprès des non-spécialistes à la suite de différentes affaires comme celles du Coran de Sana'a, de l'affaire Anton Spitaler et de la publication de l'ouvrage de Christoph Luxenberg : "Die Syro-Aramäische Lesart des Koran: Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache".


title: Origines de l'islam

text: Selon les récits traditionnels sur les origines de l'islam, la ville de La Mecque appartenait à la tribu des Quraysh à laquelle appartenait Mahomet. Cette ville n'était pas une oasis et donc pas une ville agricole. Sa richesse proviendrait de son emplacement sur les voies commerciales et de la présence de la Kaaba. La ville de La Mecque était déjà un centre religieux, pour certains des polythéistes arabes. La "sîra" présente La Mecque comme un environnement principalement païen. À l'inverse, Médine est une ville décrite comme plus cosmopolite avec la présence de plusieurs clans juifs.


title: Origines de l'islam

text: Selon la tradition islamique, Mahomet serait né vers 570 à La Mecque. Il devient orphelin dès son jeune âge et fut élevé par son grand-père puis par son oncle. Il entre alors au service d'une riche veuve Khadija qui organisait des caravanes marchandes. C'est en 610 que, pour la première fois, l'archange Gabriel (Jibrîl) lui serait apparu dans la grotte « Hirâ' », où il avait coutume de se recueillir, et lui transmet la révélation, la parole de Dieu. Mahomet fonde alors un groupe de croyants qui s'appelleront les "musulmans" : nommés ainsi en référence au prophète Abraham (Ibrāhīm). "Musulman" désigne celui qui se donne, qui se soumet volontairement à Allah, « Dieu ». Mahomet et ses compagnons auraient alors été persécutés par les Mecquois. L'ordre est donné aux musulmans mecquois d'émigrer à Yathrib (Médine) en 622. En 624, a lieu la bataille de Badr. Les Mecquois prendront leur revanche lors de la bataille de Uhud, en 625. Mahomet retournera à Médine, où il décéderait en 632 âgé de soixante-trois ans après une courte maladie. Peu après, l'islam se serait diffusé grâce à des victoires militaires.


title: Origines de l'islam

text: Les nouvelles recherches permettent de renverser l'image préconçue et traditionnelle sur l'Arabie préislamique et les inscriptions permettent d'inscrire celle-ci dans le contexte de l'Antiquité tardive. Ainsi, l'idée qui dominait dans la recherche jusqu'à une période récente était que la péninsule arabique aurait alors été essentiellement dominée par une société de type nomade. Cette hypothèse semble maintenant peu crédible. Ainsi, pour Robin, contrairement à une sur-évaluation du rôle des nomades, « il n'est guère douteux qu'au début du , les sédentaires sont beaucoup plus nombreux que les nomades ». De même, les savants musulmans rapportent que l'Arabie préislamique était polythéiste, point de vue surestimé par la "sîra." Or le contexte du Coran est celui des débats des monothéismes. « L'image d'une Arabie à la veille de l'islam dominée par le paganisme n'a pas de véritable fondement historique ».


title: Origines de l'islam

text: De nombreuses recherches ont mis à mal la présentation traditionnelle des origines de l'islam, aussi bien dans ses origines que dans sa naissance et sa diffusion. Selon Prémare, . La recherche moderne s'est orientée vers l'étude du milieu d'émergence de l'islam et du texte coranique dans un contexte plus large : celui de l'Arabie appartenant à l'Antiquité tardive. « Les chercheurs doivent se pencher sur le contexte plus large de la religion proche-orientale de l’Antiquité tardive pour trouver le cadre historique et intellectuel du Coran, et pas seulement [sur] le contexte arabe »"".


title: Origines de l'islam

text: Les découvertes épigraphiques et archéologiques, ont permis de remettre en question les récits traditionnels, ces textes qui, s'ils pouvaient fournir des informations sur une ou deux générations avant Mahomet, ne pouvaient pas remonter au-delà. Aussi, les chercheurs soutiennent que ces récits ont été « triés et réinterprétés, dans un processus de reconstruction de la mémoire ». Celles-ci, largement postérieures, de transmission orale, écrites par des auteurs extérieurs au contexte arabe, ont connu des manipulations et des inventions à des fins religieuses et politiques.


title: Origines de l'islam

text: Selon des études récentes sur l'origine de l'Islam, il convient de retenir deux idées clés : la première que l’islam serait né dans le cadre d’une diffusion du judéo-christianisme en Arabie; la seconde que l’islam comme religion séparée aurait été instauré par les califes après la mort de Mahomet, dans le cadre de la mise en place d’un empire conquérant et d’un pouvoir califal théocratique.


title: Origines de l'islam

text: Il est courant d'assimiler les origines de l'islam aux origines du Coran. Pour Herbert Berg, cette approche suggère « une confusion des origines avec authenticité et originalité, mais souffre également d'une erreur génétique ». Les hadiths et les "siyar" ont fourni un récit des origines et des débats existent entre chercheurs pour déterminer leur histoire. Si certains éléments paraissent anciens, d'autres sont des créations dans des buts théologiques ou politiques. De ce fait, un grand nombre de chercheurs ne considèrent comme historiques des éléments de "sîra" que lorsqu'ils sont confirmés par une source extérieure comme le Coran. Ainsi, certains chercheurs considèrent que le Coran est la seule source valable dans l'étude des origines de l'islam alors que cette approche est questionnée par de nombreux autres qui pensent la reconstruction du contexte coranique à partir du Coran comme incertaine. Outre son opacité, ce texte contient, en effet, des éléments plus mythiques qu'historiques.


title: Origines de l'islam

text: Cette approche repose sur une idée d'une « erreur génétique ». En effet, la doctrine salafiste considère que l'islam était déjà complet à l'époque de Mahomet. Pour Berg, il est erroné de croire que l'islam dans ses formes variées (celui « de Rābiʿa al- ʿAdawiyya, de Malcolm X, ou de l'étudiant musulman dans ma salle de classe ») peut s'expliquer par la seule étude des 50 premières années, qui serait celle d'un "authentique ou véritable islam".


title: Origines de l'islam

text: Plusieurs approches ont pu être défendues selon un « continuum de scepticisme », entre acceptation du Coran et des "siyar" et leur rejet. L'acceptation du Coran et de la "sîra" est le point de vue majoritaire chez les musulmans et a été suivi par quelques chercheurs comme Montgomery Watt qui avait principalement une approche théologique et croyante. D'autres chercheurs, comme Donner, acceptent le Coran mais rejettent la "sîra". Enfin d'autres rejettent l'historicité des deux. Quelle que soit l'approche, un fait largement accepté est la présence d'éléments juifs ou chrétiens dans le Coran ou de leurs influences sur l'islam naissant. « Tenter d'isoler les origines de l'islam de la culture qui l'a engendré inhibe notre compréhension. L'Islam n'était pas un culte isolé, comme en témoigne le Coran lui-même ».


title: Origines de l'islam

text: Le Moyen-Orient est un carrefour entre les régions d'Afrique, de Grèce, du Levant. Les savoirs et connaissances circulaient entre ces cultures. Outre la reprise de nombreux thèmes de la Bible (Ancien et Nouveau Testament), le Coran renvoie à tout le corpus monothéiste comme des textes rabbiniques (la Mishna), le Talmud (), des apocryphes chrétiens (l’enfance de Jésus par exemple) et juifs (Testament de Moïse).


title: Origines de l'islam

text: L'idée selon laquelle le Coran se "réfère constamment" au contexte préislamique et à ses habitants provient plutôt des textes traditionnels (Commentaires du Coran, biographie de Mahomet...) que du Coran lui-même. "Il y a certainement du matériel dans le texte du Coran lui-même, [...] qui pourrait en effet être appelé arabe, bien que l'élasticité de ce terme et la présence d'Arabes dans divers parties du Moyen-Orient en dehors de la péninsule avant l'Islam doit être gardé à l'esprit". En outre, certains faits traditionnellement associés aux arabes se trouvaient dans d'autres cultures..


title: Origines de l'islam

text: Si la manière par laquelle les influences ont été transmises peut encore faire débat, il est possible d'affirmer qu'il existe Pour Dye, "cette insistance sur la culture biblique du Coran ne nie pas le substrat arabe préislamique, mais le situe dans une perspective différente de celle qui est impliquée par les récits de la tradition islamique".


title: Origines de l'islam

text: Selon la vision islamique, le Coran est un retour aux sources, une ultime confirmation des écritures déjà révélées antérieurement (Torah/Bible), dont les juifs et les chrétiens se sont éloignés. De nombreuses références, implicites ou explicites sont faites aux textes bibliques. Des chercheurs estiment possible l'existence de traductions écrites de textes liturgiques chrétiens ou d'extraits bibliques en arabe remontant à l'époque préislamique. D’autres contestent cette hypothèse en l'absence de preuve manuscrite. Le consensus actuel au sein de la recherche est que des textes littéraires et liturgiques circulaient probablement à cette époque en arabe sous forme de traditions orales.


title: Origines de l'islam

text: Plusieurs approches, non exclusives, ont permis de comprendre les raisons et implications de tels éléments intertextuels. Geneviève Gobillot qui s'est spécialisée dans le domaine de l'intertextualité dans le Coran est arrivée à la conclusion que l’une des fonctions essentielles du Coran est de guider la lecture afin parfois de confirmer et parfois de faire ressortir la vérité des Écritures antérieures. Ce constat semble être devenu un consensus depuis quelques années parmi les spécialistes. Ainsi, pour Cuypers, l'influence biblique ne se résume pas à des emprunts ou des plagiats mais doit être comprise comme dans le cadre d'une volonté coranique de relire ces textes-sources et de les réorienter « dans le sens d’une théologie nouvelle, proprement coranique ». D'autres chercheurs voient le Coran davantage comme un lectionnaire empruntant largement à la littérature biblique et chrétienne.


title: Origines de l'islam

text: Le Coran ne fait pratiquement jamais de citation littérale de verset biblique mais en donne des versions remaniées ou commentées soulignant que le Coran s'intéresse à ce qu'il saisit de l'Ancien Testament et non à sa formulation. Tout se passe comme si le lecteur était censé connaître l'histoire biblique transmise par ailleurs par tradition orale populaire.


title: Origines de l'islam

text: Le judaïsme et les juifs sont très souvent cités dans le Coran. Ainsi, de nombreux passages coraniques proviennent d'épisodes bibliques. Néanmoins, les récits sont souvent davantage liés aux récits post-bibliques (midrash...) qu'à la Bible elle-même. Le Coran paraphrase davantage qu'il ne cite l'Ancien Testament. Certains auteurs y voient une marque d'oralité, d'autres l'associent à l'ambivalence de la perception du judaïsme par l'islam. Ainsi, « la foi, la loi et le droit public et privé sont extrêmement présents et tirés de l'Ancien Testament, comme d'autres sources juives.» .


title: Origines de l'islam

text: Les préceptes légaux musulmans se sont forgés dans un contexte marqué par le judaïsme et illustrent parfois l'attitude changeante de l'islam naissant vis à vis du judaïsme. C'est ainsi que la prière ou le jeûne sont présents de manière très similaire dans les deux religions et le Coran utilise souvent aussi une terminologie religieuse étrangère à la langue arabe. Cela prouve une proximité des rédacteurs du Coran avec des érudits juifs. La présence de juifs en Arabie et, en particulier dans le Hijaz, est attestée plusieurs siècles avant l'avènement de l'islam. Des liens ont été conservés entre le royaume d'Himyar et les juifs de Palestine. Si une judéité de naissance semble primée, de nombreuses conversions sont attestées. Une incertitude demeure sur la catégorisation des juifs présents au Hijaz. Certains y ont vu des courants minoritaires du judaïsme ou même du judéo-christianisme, ce qui expliquerait les liens avec la "didascalie des apôtres". Bar-Asher considère que les arguments qui appuient cette thèse sont trop spéculatifs et que la question n'est pas encore élucidée. Holger Zellentein propose de voir les Juifs médinois comme suivant principalement les traditions palestiniennes plutôt que le rabbinisme babylonien.


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text: De plus en plus d'études mettent en avant le rôle joué par les textes syriaques dans le contexte de l'islam naissant et de sa possible influence sur le Coran. Au-delà des influences ou des emprunts, le Coran peut se comprendre dans le cadre du contexte de l'Antiquité Tardive et reflétant ses attentes et ses concepts. Le christianisme syriaque a certainement joué un rôle majeur dans la transmission de motifs au monde arabe. L'islam est indéniablement né dans un monde marqué par le christianisme syriaque, ses débats, ses idées... Des écrits des Pères de l'Église syriaque ont pu servir de sources aux épisodes bibliques du Coran. Le christianisme syriaque possédait un caractère judaïsant. Griffith considère, entre autres, que le Coran possède de nombreux échos à la littérature syriaque, notamment aux écrits d'Ephrem le Syriaque.


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text: Luxenberg conclut de son travail sur le Coran, que celui-ci est dérivé d'un lectionnaire syro-araméen, contenant des hymnes et des extraits de la Bible, utilisés dans les services rituels chrétiens. Ce lectionnaire aurait été traduit en arabe, dans une intention missionnaire. Il ne s'agissait pas d'inaugurer une nouvelle religion, mais d’en répandre une plus ancienne. Il s’appuie ici sur un travail antérieur de Günter Lüling. Luxenberg n'a pas « corrigé » la totalité du Coran selon ces thèses. Il fonde ses conclusions sur ce qu'il présente comme un échantillon représentatif de passages difficiles.


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text: L'influence du christianisme sur l'islam n'est pas uniforme, on trouve des éléments nestoriens, monophysites, manichéens... Il ne faut donc pas chercher une communauté particulière dont serait extrait l'islam mais des influences du contexte culturel et religieux. Hoyland souligne l'importance du travail missionnaire chrétien envers les tribus arabes et que « les autorités de l'Église chrétienne syriaque ont été impliquées dans un degré croissant avec un christianisme arabe émergent ». L'Éthiopie était une grande puissance à l'époque du début de l'islam. Avec l'affinement des études et des réflexions, l'école philologique élabore diverses théories avec des chercheurs comme Gerd-Rüdiger Puin, Manfred Kropp qui travailleront sur les sources bibliques du Coran (Ancien et Nouveau Testament). En particulier, Manfred Kropp adjoint à son champ d'études l'épigraphie nabatéenne, araméenne, guèze et arabe ; ceci le conduit à évoquer la possibilité d'insertion dans le Coran de textes issus d'une bible éthiopienne.


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text: L'influence du christianisme éthiopien sur le Coran a aussi été reconnue mais reste peu étudiée. Néanmoins, il n'est toujours pas possible de savoir s'il s'agit d'une influence directe ou si cela s'est d'abord diffusé sur la contexte arabe préislamique. Le vocabulaire du Coran atteste d'un passage de termes grec ou araméen via l'éthiopien et certaines formulations comme celle de la basmala illustreraient une telle influence.  « Cela prouve l'influence des chrétiens éthiopiens dans l'environnement des débuts de l'islam » .


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text: John Wansbrough dans ses travaux intitulés "Quranic studies" et "The Sectarian Milieu", souligne des emprunts de motifs, de récits, à des ouvrages en vogue à l'époque comme le Roman d'Alexandre du Pseudo-Callisthène. Le cas de la sourate 18 en est un exemple dans lequel, au verset 59, Moïse, accompagné d'un jeune serviteur, revient sur ses pas pour rechercher le poisson prévu pour le déjeuner et qui est ressuscité puis reparti vers l'eau.


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text: L’influence de la médecine grecque, tout particulièrement de Galien, sur la pensée médicinale de Mahomet a été reconnue par les penseurs musulmans. Celui-ci est traduit en syriaque dès le . Elle implique la transmission de la pensée grecque dans le Moyen-Orient pré-islamique. L'Arabie préislamique était proche de l'Iran et du monde sassanide. À partir de 300, le royaume de Himyar se confronte aux Perses alors que ces derniers tentèrent un raid vers Nagran (?). Ce raid inaugure une période de confrontation entre Sassanides, Byzantins et Himyariens pour le contrôle de l'Arabie désertique. On considère que les Perse dominaient l'Arabie désertique entre 300 et 350, puis entre 528 et 550 et à partir de la chute de la dynastie abrahide vers 565.


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text: Des influences iraniennes et zoroastriennes sont présentes dans le Coran. C'est le cas, par exemple pour Christelle Julien, de la christologie coranique influencée par des controverses liées à la double nature de Jésus dans le christianisme. Azarnouche évoque aussi les cinq prières qui rappellent les "gah" rythmant la journée ou les ange Harut et Marut. D'autres éléments comme des interdits (marcher avec une seule chaussure...) sont communs aux deux religions.


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text: Dans le récit traditionnel, Mahomet aurait été étroitement en contact avec une secte chrétienne, identifiée plus tard comme nestorienne, docète ou ébonite, par l'intermédiaire d'un prêtre nazaréen, Waraqa, qui aurait béni son mariage avec Khadija. Selon les travaux de Joseph Azzi, Waraqa Ibn Nawfal aurait été l'un des principaux inspirateurs de l'islam mecquois et que Mahomet serait, un judéo-chrétien d'inspiration ébonite. Néanmoins, pour Van Reeth, il serait une « erreur de vouloir réduire les origines de l'islam à une seule communauté, fut-ce le judéo-christianisme, l'elkasaïsme, le manichéisme ou autres ». En effet, les recherches actuelles ont montré une diversité et une multiplicité d'influences différentes sur l'islam naissant.


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text: Le « judéo-christianisme » est un concept moderne utilisé pour définir une « doctrine professée, dans l'Église primitive, par les chrétiens d'origines juives dont beaucoup jugeaient nécessaire de rester fidèles à la Loi mosaïque ». Ces mouvements sont mal connus, d'autant plus que cette période a fait l'objet de projections historiographiques -chaque mouvement souhaitant se rattacher à la période apostolique- ou de projections hérésiographiques, chaque représentant de doctrines étant caricaturé comme étant à l'origine d'une hérésie. Il est ainsi complexe de déterminer s'il existe un lien historique entre ces communautés et la communauté judéo-chrétienne qu'aurait pu fréquenter Mahomet.