title: Edgar White

text: Edgar White obtient une médaille d'or olympique dans la catégorie des 5.5 Metre lors des Jeux olympiques d'été de 1952 à Helsinki.


title: Róbert Bezák

text: Róbert Bezák, né le à Handlová, est un prêtre catholique slovaque, membre de la congrégation des rédemptoristes, archevêque de Trnava de 2009 à 2012.


title: Róbert Bezák

text: Róbert Bezák est scolarisé à Handlová puis au lycée à Prievidza. Il étudie la théologie à l'université Comenius de Bratislava. Devenu séminariste, il entre clandestinement chez les rédemptoristes et prononce ses vœux perpétuels en 1983. Le , il est ordonné prêtre à Banská Bystrica et est nommé dans une paroisse de Brezno. Après son service militaire, il est affecté jusqu'en 1990 dans diverses paroisses à Detva, Žiar nad Hronom, Sklené Teplice et Tužina.


title: Róbert Bezák

text: Il reprend ensuite des études (de 1990 à 1993) en théologie morale à l'Académie alphonsienne de l'Université pontificale du Latran à Rome.


title: Róbert Bezák

text: À son retour en Slovaquie, il est de 1993 à 2005 vice-provincial des rédemptoristes en République slovaque. il est en outre de 1996 à 2002 président de la Conférence des supérieurs des ordres religieux de Slovaquie. Parallèlement il est chargé de cours notamment à l'institut de théologie du séminaire de Badín (Kňažský seminár sv. Františka Xaverského) puis à l'université de Trnava.


title: Róbert Bezák

text: En 2009 il est nommé archevêque de Trnava pour succéder à , en place depuis 1988, atteint par la limite d'âge.


title: Róbert Bezák

text: Son limogeage à la fin du pontificat de Benoît XVI en 2012 suscite un large mouvement de protestation parmi les fidèles. Selon la radio publique slovaque, une enquête du Saint-Siège aurait révélé des cas d’ordinations non conformes au droit canon : Bezák aurait procédé à l’ordination sacerdotale de candidats n'ayant pas obtenu de dimissoire de leur propre évêque diocésain ou du supérieur de leur ordre. Beaucoup de fidèles soupçonnent la hiérarchie de l'Église catholique de craindre les conséquences de la remise en ordre engagée par Bezák des finances de l'archidiocèse au vu des irrégularités financières et des libéralités en faveur des proches de son prédécesseur , déjà en place à l'époque communiste. Après une prise de parole sur une chaîne de télévision privée, il reçoit en 2013 l'ordre de ne plus s'exprimer dans les médias.


title: Róbert Bezák

text: En , Róbert Bezák quite la Slovaquie pour s'installer temporairement au monastère rédemptoriste de la ville italienne de Bussolengo près de Vérone.


title: Róbert Bezák

text: Revenu en Slovaquie, il devient en 2017 professeur de religion et d'éthique dans un fondé par une église évangélique ().


title: Nkawkaw

text: Nkawkaw est une commune du Kwahu ouest au Ghana. Elle est la capitale du district de Kwahu ouest.


title: Nkawkaw

text: En 2013, sa population était de habitants.


title: Sumner White

text: Sumner White est un skipper américain né le à New York et mort le à Summit (New Jersey). Il est le frère jumeau d'Edgar White.


title: Sumner White

text: Sumner White obtient une médaille d'or olympique dans la catégorie des 5.5 Metre lors des Jeux olympiques d'été de 1952 à Helsinki.


title: Kisubi

text: Kisubi est une commune ougandaise de la région du Centre.


title: Kisubi

text: Kisubi se trouve dans le district de Wakiso, sur la route Kampala-Entebbe, à environ au nord-est de l'aéroport international d'Entebbe.


title: Thorfinnsson

text: Thorfinnsson (en islandais : Þorfinnsson) est un nom à suffixe patronymique scandinave, signifiant « Fils de Thorfinn ». Il est porté notamment par :


title: Thorfinnsson

text: "Par ordre chronologique"


title: Abu Tbeirah

text: Le site archéologique de Abu Tbeirah est un site portuaire sumérien, mis au jour par une équipe italo-irakienne.


title: Bandza

text: Bandza est une commune du Mingrélie-et-Haute-Svanétie en Géorgie.


title: Bandza

text: Bandza est mentionné pour la première fois en 1699-1740 dans une description faite par un ambassadeur russe. En 1658, a lieu une bataille entre les rois d’Imereti et de Guria-Samegrelo. Sur une carte de la Géorgie de l'Ouest dessinée en 1797, est indiqué "Château de Bandza-Paghao".


title: Marc Ramanantsoa

text: Marc Ramanantsoa, né le à Paris, est une personnalité française du monde des affaires.


title: Marc Ramanantsoa

text: Marc Ramanantsoa naît le à Paris du mariage de Bernard Ramanantsoa, directeur d'établissement d'enseignement supérieur, et de Marie-Martine Hommel, universitaire, professeur en neurosciences.


title: Marc Ramanantsoa

text: Après des études secondaires au lycée Fénelon Sainte-Marie, il est diplômé de l'École des hautes études commerciales de Paris (HEC). Il est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris (IEP) où il obtient un master en sociologie des organisations. Par ailleurs, il est titulaire du certificat d'aptitude à la profession d'avocat (Capa),d'un master de droit des affaires de l'université Panthéon-Assas, d'un master de finances publiques de l'université Panthéon-Sorbonne, d'un master d'économie appliquée de l'Institut d'administration des entreprises et d'un master de sciences de gestion de l'université Paris-Dauphine.


title: Marc Ramanantsoa

text: Marc Ramanantsoa débute en 2005 au sein du cabinet de Renaud Dutreil, ministre des PME, du Commerce, de l'Artisanat et des Professions libérales. En 2006, il rejoint le cabinet d'avocats d'affaires Sullivan & Cromwell LLP, puis en 2007 est banquier d'affaires chez Lehman Brothers.


title: Marc Ramanantsoa

text: En 2008, il rejoint Cacharel où il est nommé directeur général délégué pour revoir la stratégie de marque. Il déclare alors : . Il cherche alors à recentrer l'entreprise sur son cœur de métier. Mais cette refonte de la stratégie ne permet ni de reconquérir les clients perdus ni d'en convaincre de nouveaux. Il quitte alors le groupe dès l'année suivante, sur fond de désaccords avec Jean Bousquet, le PDG et fondateur de Cacharel. Il est alors nommé Président-directeur-général de Fimara.


title: Marc Ramanantsoa

text: En 2012, il fonde la maison de mode et de bijoux de luxe "Ambre & Louise".


title: Marc Ramanantsoa

text: En 2015, il rejoint la promotion des Young Leaders de la French-American Foundation.


title: Tudor Vianu

text: Tudor Vianu (), né le à Giurgiu (Roumanie) et mort le à Bucarest, est un critique littéraire, critique d'art, poète, philosophe et traducteur roumain.


title: Tudor Vianu

text: Antifasciste connu pour ses convictions de gauche, il joua un rôle majeur dans l'accueil et le développement du modernisme dans la littérature et l'art roumains.


title: Tudor Vianu

text: Tudor Vianu était marié à , elle-même critique littéraire, et est le père d', psychiatre, écrivain et essayiste renommé.


title: Britton Chance

text: Britton Chance est un skipper américain né le à Wilkes-Barre et mort le à Philadelphie. Il devient par la suite professeur de biochimie et de biophysique.


title: Britton Chance

text: Britton Chance obtient une médaille d'or olympique dans la catégorie des 5.5 Metre lors des Jeux olympiques d'été de 1952 à Helsinki.


title: Miot (recette)

text: Le miot, ou la miotté, est une soupe froide à base de vin d'origine tourangelle.


title: Miot (recette)

text: Sa recette simple consiste à faire tremper des morceaux de pain dur, généralement rassis, dans du vin rouge ou blanc auquel du sucre est ajouté. Les vins utilisés sont les cépages traditionnels de Touraine : grolleau, gamay. Certaines variantes proposent un mélange moitié eau moitié vin ou des glaçons, d'autres considèrent que le véritable miot est fait à base de lait et que c'est la miotté qui réclame du vin ou du cidre.


title: Miot (recette)

text: C'est une boisson rafraîchissante qui se consomme plutôt en été pour le goûter et traditionnellement après des travaux agricoles. Dans le Poitou, cette recette est appelée « miget ».


title: Vieille maison de Svetomir Miladinović à Ostrovo

text: La vieille maison de Svetomir Miladinović à Ostrovo (en serbe cyrillique : ; en serbe latin : ) se trouve à Ostrovo, dans la municipalité de Veliko Gradište et dans le district de Braničevo, en Serbie. Elle est inscrite sur la liste des monuments culturels protégés de la République de Serbie (identifiant SK 823).


text: Située au centre du village, la maison a été construite dans la première moitié du ; elle était située sur un terrain plat en retrait de la rue.


text: De plan rectangulaire, elle meseure sur . Elle repose sur des fondations en pierres concassées mêlées de boue ; les murs sont construits selon la technique des colombages avec un remplissage composite ; le toit à quatre pans est recouvert de tuiles.


text: La maison est constituée d'un rez-de-chaussée et d'une cave et elle se compose d'une «  », c'est-à-dire la « maison » au sens restreint du terme, de trois pièces, d'un hall et d'une autre pièce qui fait penser à un « doksat » (sorte de véranda) fermé. La « » est la pièce centrale et elle abrite deux foyers qui permettent de chauffer les autres pièces ; cette pièce centrale possède aussi une porte donnant sur l'arrière du bâtiment. À l'origine, la maison était probablement dotée d'un porche ouvert avec un doksat au-dessus de l'entrée de la cave.


text: Par ses dimensions et son organisation, la maison appartient au type des maisons villageoises « développées ». En revanche, le bâtiment a aujourd'hui disparu.


title: Chesterfield Township (Illinois)

text: Chesterfield Township est un township du comté de Macoupin dans l'Illinois, aux États-Unis.


title: Michael Schoettle

text: Michael Schoettle est un skipper américain né le .


title: Michael Schoettle

text: Michael Schoettle obtient une médaille d'or olympique dans la catégorie des 5.5 Metre lors des Jeux olympiques d'été de 1952 à Helsinki.


title: Roma Instaurata

text: Roma Instaurata ou De Roma Instaurata est un ouvrage d'étude de la topographie de la Rome antique par Flavio Biondo (1388 ? - 1463), Humaniste de la Renaissance italienne.


title: Roma Instaurata

text: L'ouvrage, en trois parties, a été publié de 1444 à 1448. La précocité du champ d'étude fait de son auteur un des pères de l'archéologie.


title: Laguna Larga

text: Laguna Larga est une localité du département de Río Segundo en Argentine.


title: God's Plan

text: Le clip vidéo commence par le message : . Drake déambule dans les rues défavorisées de Miami et distribue tout l'argent alloué au clip à des passants. Cette action divise beaucoup, les critiques jugeant que le geste de Drake est et ne sert qu'à .


title: Balnearia

text: Balnearia est une localité du département de San Justo en Argentine.


title: Dorchester Township

text: Dorchester Township est un township du comté de Macoupin dans l'Illinois, aux États-Unis.


title: Gillespie Township

text: Gillespie Township est un township du comté de Macoupin dans l'Illinois, aux États-Unis.


title: Sept missionnaires

text: Sept missionnaires est le album one shot de la collection "Sept" publié en aux éditions Delcourt. Il raconte l'histoire de sept moines à qui on confie la mission désespérée de convertir au christianisme une bande de pillards vikings, mais qui ne sont choisis que parce qu'ils sont les pires des moines et que leur sacrifice ne serait pas une perte.


title: Sept missionnaires

text: En Irlande au , les monastères sont victimes d'une bande de Vikings païens qui lance des raids de plus en plus nombreux. L'évêque désespéré n'a aucun moyen de les contrer, parce que le Haut Roi, Áed mac Neill, trop occupé à guerroyer contre d'autres clans, ne peut pas intervenir avec son armée. La seule alternative qui lui reste est d'envoyer une mission pour convertir ces Vikings au christianisme, une mission certainement vouée au suicide et au martyr. Redoutant de sacrifier des hommes vertueux, l'évêque choisit d'envoyer les pires de ses moines.


title: Sept missionnaires

text: Il se trouve précisément un monastère tenu par sept moines dissolus, chacun affecté d'un des sept péchés capitaux. Ils se disputent sans arrêt et la communauté qu'ils forment est une honte pour la chrétienté. Sous la menace du bûcher, ils acceptent la mission.


title: Sept missionnaires

text: Les moines se rendent en barque à la base viking, dans l'île de Skellig Mor. En chemin ils se font capturer et sont mis en prison par les Vikings. Le jarl ordonne qu'ils soient crucifiés le lendemain.


title: Sept missionnaires

text: Heureusement pour eux le soir même, ils sont invités à un dernier repas par les Vikings, enivrés et heureux, qui fêtent leur dernier raid victorieux avec un banquet. À ce moment-là, grâce à leurs défauts, ils parviennent à tisser des premiers liens avec ces hommes. Frère Curnan, affecté du péché d'avarice, donne des conseils financiers, frère Goban, affecté du péché de gourmandise, fait goûter son alcool personnel, frère Tristan, affecté du péché de paresse, leur joue un air mélancolique.


title: Sept missionnaires

text: De sorte que le lendemain, sous la pression de quelques-uns des Vikings, on décide de les garder en vie et de les utiliser comme esclaves. À partir de ce moment, continuant à mettre en valeur leurs défauts, ils instillent le respect et le doute dans la tête des hommes. L'épouse du Jarl fait tout ce qu'elle peut pour les contrer mais son influence faiblit.


title: Sept missionnaires

text: Lorsque le Jarl meurt lors d'un combat, elle demande que les moines soient sacrifiés à sa mémoire, mais les Vikings se rebutent. Les moines montent néanmoins sur le navire en flammes où repose le jarl, et affrontent la mort. Mais soudain une explosion retentit sur la colline : c'est l'alambic du moine gourmand qui prend feu, et qui projette comme une pluie sur les Vikings atterrés des pièces fabriquées par le moine avare, portant le signe de la croix. Les Vikings se convertissent tous à l'instant, et les moines sont nommés évêques.


title: Sept missionnaires

text: Dans l'épilogue, quelque temps après, on voit la même bande de Vikings demander l'absolution à un moine et puis lancer un raid. Ils sont chrétiens désormais mais rien n'a changé.


title: Sept missionnaires

text: Les missionnaires avec le péché qui les affecte :Les Vikings sont appelés Fomoires, un nom donné au Vikings dans le folklore irlandais. Et les moines sont appelés Papars, un nom donné aux moines irlandais dans les récits islandais.


title: Sept missionnaires

text: Lorsque Sven s'adresse au Jarl pour la première fois, il s'adresse à lui en vieux norrois et dit : « vestu heill, þórgild ! ek'a hafi høndtók heilan fisk ok fagran. » Ce qui signifie « Salut à toi, Thorgild ! J'ai eu un poisson vivant, et un beau. »


title: Mina Başaran

text: Mina Başaran ( - dans les monts Zagros en Iran) est une femme d'affaires turque, jet-setteuse, mondaine et star d'Instagram.


title: Mina Başaran

text: Elle est la fille de Hüseyin Başaran, lui-même homme d'affaires, et son héritière présomptive. Elle était issue d'une famille Musulmane. Son père lui avait confié d'importantes responsabilités au sein de son groupe dès la fin des années 2000.


title: Mina Başaran

text: Sa mort accidentelle, lors du crash du jet privé familial, provoque une très vive émotion en Turquie et suscite de nombreux hommages publics.


title: Mina Başaran

text: Mina Başaran naît le . Elle est la fille de Hüseyin Başaran qui a fait fortune d'abord dans le commerce de la noisette, puis dans l'immobilier de luxe et de tourisme "via" le Başaran Holding.


title: Mina Başaran

text: Après des études de management suivies à Londres, elle rejoint en , le conseil d'administration de Başaran Holding.


title: Mina Başaran

text: Les "Mina Towers", l'un des plus grands projets immobiliers de luxe d'Istanbul, portent notamment son nom.


title: Mina Başaran

text: Elle est par ailleurs une icône de la mondialisation en échangeant énormément sur les réseaux sociaux liés à Internet. Elle était déjà une star sur Instagram. Elle envisageait aussi de s'investir dans des programmes TV Turcs de Télé-réalité, mais elle cherchait le projet qui justifierait sa présence en de tels programmes.


title: Mina Başaran

text: Mina Başaran trouve la mort à bord du jet privé familial, de type Bombardier Challenger 604, aux côtés de sept de ses amies, alors qu'elles revenaient d'une fête à Dubaï, Émirats arabes unis.


title: Mina Başaran

text: Le jet privé s'est écrasé dans les Monts Zagros, à plus de 400 km au sud de Téhéran, alors qu'il devait relier les villes de Sharjah et d'Istanbul. Le régime Iranien ne posera aucune difficulté pour favoriser l'intervention rapide des secouristes du Croissant Rouge Turc, et enquêteurs et gendarmes Turcs, et coopérera à tous les stades des recherches, pour localiser l'épave du Jet privé, et rapatrier les corps des victimes.


title: Mina Başaran

text: Les huit victimes fêtaient l'enterrement de la vie de jeune fille de Mina avant son mariage prévu le , avec Murat Gezer. Les trois autres victimes sont la pilote, et la copilote, et l'hôtesse, ce qui porte au total les victimes de l'accident du Jet privé à 11 femmes.


title: Mina Başaran

text: Le président turc Recep Tayyip Erdoğan présente officiellement ses condoléances à la télévision turque et l'événement est rapporté par les médias turcs, notamment les quotidiens "Hürriyet" et "Sabah". De nombreuses personnalités turques ont également fait part de leur tristesse.


title: Girard Township (Illinois)

text: Girard Township est un township du comté de Macoupin dans l'Illinois, aux États-Unis.


title: Hillyard Township

text: Hillyard Township est un township du comté de Macoupin dans l'Illinois, aux États-Unis.


title: Honey Point Township

text: Honey Point Township est un township du comté de Macoupin dans l'Illinois, aux États-Unis.


title: Gerhard Palitzsch

text: Gerhard Palitzcsh ( – ) est un sous-officier SS allemand ayant sévi dans le camp de concentration d'Auschwitz.


title: Gerhard Palitzsch

text: Membre du parti nazi et de la SS (n° ), il a d’abord été chef de Block ("Blockführer"),à Lichtenburg, Buchenwald et Sachsenhausen. Il arrive en à Auschwitz avec 30 prisonniers Kapo, où il devient le "Rapportführer" et fait immédiatement régner la terreur, incluant sa participation fréquente aux exécutions au "mur noir" du Block 11 d’Auschwitz I.


title: Gerhard Palitzsch

text: Dans un document sorti du camp par la résistance intérieure, il est appelé « "der größte Lump von Auschwitz" » (le pire animal d’Auschwitz). Son collègue Perry Broad écrivit à son propos: « il jouissait de participer aux exécutions de masse » et Rudolf Höss: « Palitzsch était la créature la plus rusée et la plus sournoise que j'ai rencontrée pendant mon service dans les divers camps. Il a littéralement parcouru les cadavres pour satisfaire son désir de puissance ».


title: Gerhard Palitzsch

text: Sa femme meurt du typhus le . Après la création du camp des Tziganes à Birkenau (au BIIe), il en fut nommé chef de camp.


title: Gerhard Palitzsch

text: Des rumeurs de corruption circulant à son propos (vols pour son compte personnel de biens des victimes) et de relations avec des prisonnières (du camp des Tziganes entre autres); c’est sans doute la raison pour laquelle il est muté le à Brno (camp de 250 prisonniers) en tant que chef de camp.


title: Gerhard Palitzsch

text: Il y reste quelques semaines, puis est arrêté, jugé par Konrad Morgen pour "honte de la race" (relations sexuelles avec des "non-Aryens") et vol, puis gracié et exclu de la SS en . Son destin est ensuite inconnu, l’hypothèse la plus probable étant qu’il serait mort lors d’une bataille aux environs de Budapest. À Auschwitz, c'est Oswald Kaduk qui reprendra son poste de SS-"Rapportführer".


title: Teviot (rivière)

text: La rivière Teviot (en ) est un cours d’eau dans l’Île du Sud en Nouvelle-Zélande, C’est un affluent du fleuve Clutha.


title: Critique de l'humanisme

text: Vulgarisé au , le mot « humanisme » renvoie à une conception du monde prenant son essor au en Italie, puis au dans les Flandres et enfin dans l'ensemble de l'Europe occidentale, quand émerge une nouvelle classe sociale, la bourgeoisie, qui - exerçant des activités commerçantes lucratives ou politiques - s'émancipe peu à peu de l'influence de l'Église catholique. Le concept d'humanisme se caractérise donc par l'esprit de laïcité qui s'inscrit en contrepoint de la crise de confiance qui affecte l'Église : les hommes n'éprouvent plus fondamentalement le besoin de s'en remettre à Dieu pour organiser leurs vies et ils s'estiment capables d'énoncer leurs propres valeurs puis, au travers du droit et de l'intervention étatique, d'instituer les dispositifs visant à les faire respecter et appliquer.


title: Critique de l'humanisme

text: On peut distinguer trois grandes phases dans la critique de l'humanisme :


title: Critique de l'humanisme

text: Mais alors qu'en 1936, le philosophe Jacques Maritain a forgé le terme « » pour qualifier Marx, Nietzsche et Freud, différents intellectuels (notamment le Français Jacques Ellul) estimeront par la suite qu'une critique de l'humanisme ne signifie pas nécessairement un "rejet" du concept mais simplement sa "réactualisation", au fil de l'évolution de la condition humaine, notamment au contact des technologies. Raison pour laquelle il est jugé ici préférable d'intituler cet article « Critique de l'humanisme » plutôt qu'« Antihumanisme », comme le font par exemple les anglo-saxons () ou les hispanisants ().


title: Critique de l'humanisme

text: Rappelons les trois grandes phases : Ce qu'on appelle « humanisme » étant compris dans un premier temps comme un mouvement d'émancipation des cadres religieux traditionnels, on l'associe alors au vaste mouvement de laïcisation et de sécularisation qui gagne peu à peu toute la société occidentale. Il se traduit d'abord (du au ) par l'affirmation de valeurs instaurées sans aucune référence à Dieu ni à la moindre instance transcendante. Puis, quand la société s'est globalement laïcisée (à la fin du ), l'humanisme s'exprime par différentes formes de rationalisme.


title: Critique de l'humanisme

text: La critique de l'humanisme porte donc successivement sur les prétentions de l'homme à se couper du divin puis à s'ériger lui-même en substitut du divin. Elle ne s'exprime toutefois que faiblement et de façon sporadique. On citera ici quatre exemples.


title: Critique de l'humanisme

text: Le premier (et finalement le seul) à oser critiquer explicitement et publiquement l'humanisme de la Renaissance au moment même où il se développe est un moine dominicain : Jérôme Savonarole. Pendant quatre ans, de 1494 à 1498, il initie et parvient à instituer une dictature théocratique à Florence, qu'il décrit comme une « République chrétienne et religieuse ». En 1497, il élève un « Bûcher des Vanités » où il fait disparaître des livres qu'il juge licencieux (notamment les écrits de Boccace et de Pétrarque) et des quantités d'objets d’art. Ce faisant, il ne rejette pas seulement un mouvement intellectuel mais tout ce qui le sous-tend et qu'il assimile à du laxisme spirituel. Se repliant sur l’étude de la Bible et des Pères de l’Église et prêchant l'ascèse et l'aumône, il dénonce avec vigueur la corruption morale du clergé (notamment le commerce des indulgences) et également la toute puissance des Médicis. Son intransigeance le mène à l'extrémisme (il proclame Jésus-Christ « roi du peuple florentin ») et finalement au bûcher.


title: Critique de l'humanisme

text: Après lui, le mouvement humaniste poursuit sa lancée et on ne connaît aucun autre cas de contestation jusqu'au . Bien que régulièrement considéré comme un penseur humaniste, et à la différence d'un Rabelais ou d'un Érasme qui se montrent confiants dans les capacités de la raison, Montaigne exprime ses doutes au fil de ses "Essais", publiés dans les années 1580 : « la reconnaissance de l'ignorance est un des plus beaux et plus sûrs témoignages de jugement que je trouve. » L'idée de perfectibilité lui est étrangère : il rejette toute idée de progrès, d'ascension lente et graduelle de l'humanité vers un avenir meilleur et il voit en l'homme non plus le centre de tout mais un être insaisissable. Il se plaît autant à l'abaisser qu'à l'encenser, en recourant pour cela à l'observation de sa propre personne afin d'en démêler les contradictions.


title: Critique de l'humanisme

text: Il s'attache à démontrer comment la misère ("miseria hominis") peut cohabiter ou alterner avec la grandeur ("dignitas hominis") : « (n')est-ce pas un misérable animal que l'homme ? ». Cet homme n'est qu'une créature parmi toutes celles qu'abritent l'univers, lequel n'est plus hiérarchisé ni ordonné selon l'ancienne conception aristotélicienne. Quant à la raison, sur laquelle bien des hommes fondent leur supériorité sur les animaux, Montaigne estime qu'elle est et sera toujours insuffisante car il n'y a pas de connaissance certaine. Il la qualifie d'ailleurs de « fantaisie », de « rêverie », de « pot à deux ances, qui se peut saisir à gauche et à dextre », elle n'est qu'un jugement subjectif : « j'appelle raison cette apparence de discours que chacun forge en soi ; cette raison, de la condition de laquelle il y en peut avoir cent contraires autour d'un même sujet, c'est un instrument de plomb et de cire, allongeable, ployable, et accommodable à tous biais et à toutes mesures ».


title: Critique de l'humanisme

text: Montaigne ne se prive pas de mépriser ce « tintamarre de tant de cervelles philosophiques » qui font sans cesse l'éloge de l'homme. Selon lui, accéder à la connaissance n'est pas impossible, mais on doit se contenter d'un savoir "relatif", en changement constant. Il insiste sur l'aspect précaire et trompeur de cette connaissance, qui ne saurait atteindre l'origine et l'essence des choses : l'esprit humain est impuissant à découvrir le vrai. Cela dit, cette « critique de l'humanisme » "avant la lettre" ne constitue pas une "réfutation" mais un "renouvellement" car si les "Essais" ne font pas l'apologie de l'« homme exceptionnel », ils assurent la promotion de l'« homme ordinaire », à la fois universel et unique. Avec Montaigne, l'humanisme prend donc une orientation explicitement moraliste. « Si au et au début du les premiers humanistes s'accordent avec la religion, au l'humanisme libertin se construit contre le catholicisme et contre l'idée fondamentale dans l'augustinisme que tout est dû à Dieu ». Dès l'éclosion de la Réforme, au , jusqu'au siècle des Lumières, l'histoire de l'humanisme est donc liée à celle de la Réforme. À l'inverse le mouvement de la Contre-Réforme, né en 1542 lors du Concile de Trente, peut être considéré comme un mouvement d'opposition au courant humaniste ; plus particulièrement la théologie des augustiniens de Port-Royal. « Il y a ainsi au d'une part les tenants de la culture humaniste, libertins et jésuites, qui feront le lien avec les Lumières du siècle suivant, et de l'autre les adversaires de cette culture, les augustiniens de Port-Royal, qui réussissent à occulter toutes les tendances humanistes selon des perspectives théocentriques qui marquent le catholicisme jusqu'au ».


title: Critique de l'humanisme

text: Quand, sur toute l'Europe, se développe ce que l'on appellera plus tard l'« humanisme des Lumières », peu de voix, une fois de plus, s'élèvent pour remettre en cause le mouvement. Le philosophe allemand Johann Georg Hamann en fait partie. En 1757, âgé de 26 ans, il séjourne à Londres où il découvre les effets de l'industrialisation massive dans une grande métropole. Marqué par cette expérience, il se réfugie dans l'étude de la Bible. Revenu chez lui deux ans plus tard, il s'oppose aux idées de Kant (avec qui il entretient cependant des relations amicales), inaugurant ce qu'on appellera plus tard le mouvement des Contre-Lumières. Convaincu que les fondements du psychisme sont étrangers à la raison, il rejette le principe de l'universalisme, promu par les Lumières, qu'il juge trop abstrait. Il valorise en revanche l'intériorité et l'expérience vécue et, ce faisant, influence Herder, selon qui on ne saurait penser l'histoire en termes de progrès, puis Goethe, contribuant ainsi à l'émergence du mouvement "Sturm und Drang" dans les années 1770.


title: Critique de l'humanisme

text: Hamann conteste le primat de la raison sur l'irrationnel, annonçant ainsi les premières théories sur l'inconscient, mais nullement le rôle moteur de l'homme, ce en quoi sa critique ne constitue qu'une remise en cause très partielle du concept d'humanisme Celui-ci s'en trouve même revitalisé comme le montre en 1797 le poème "L'Apprenti sorcier" de Goethe, qui décrit un homme littéralement dépassé par ses créations techniques, incapable de les contrôler, mais sauvé par le retour de son maître, lequel met fin au sortilège.


title: Critique de l'humanisme

text: Au cours du siècle, pas plus que lors des deux précédents, on ne peut identifier la moindre prise de position à l'encontre de ce qui fait la caractéristique première de l'humanisme : la propension des individus à vouloir diriger eux-mêmes leurs destinées. Pas même au sein de l’Église catholique. Au point que le message de celle-ci tend à s'éloigner de toute référence mystique pour s'apparenter à une simple morale : à partir de 1880, plusieurs penseurs français parlent de "morale judéo-chrétienne".


title: Critique de l'humanisme

text: En revanche, l'artiste Heinrich Füssli ("Le Cauchemar", 1781) dresse une vision inquiétante et peu flatteuse de la psychologie humaine tandis que son confrère William Blake (Nègre pendu par les côtes à un échafaud, 1792) apporte un démenti flagrant à l'idéal des Droits de l'Homme célébré par l'humanisme de l'époque. Plus encore, l'apologie de la torture et de la perversité par les écrits du Marquis de Sade ("Les Cent Vingt Journées de Sodome", 1785) révèle la « part d'ombre des Lumières ».


title: Critique de l'humanisme

text: Alors que se répand le mot « humanisme », les conflits meurtriers qui se multiplient en Europe et à travers le monde au et contribuent à dévaluer le concept. Petit à petit s'élabore alors une remise en cause de la notion de libre arbitre et l'idée qu'il existe des mécanismes qui déterminent les humains à leur insu. En analysant le phénomène de l'idéologie, au , Karl Marx est le premier à théoriser le processus de l'aliénation collective. Et en étudiant ce qui peut motiver les humains à se comporter de façon irréfléchie, mais cette fois de façon individuelle, Sigmund Freud élabore au début du les concepts d'inconscient et de névrose.


title: Critique de l'humanisme

text: Dans les deux cas, l'idée que la liberté n'est qu'une illusion alimente la critique de l'humanisme.


title: Critique de l'humanisme

text: Au début du siècle, bien que les guerres napoléoniennes effritent à l'étranger l'image de la France « pays des droits de l'homme », Hegel voit en Napoléon la figure de l'État moderne. En 1808, un de ses proches, F. I. Niethammer, promeut le terme « humanisme » en réaction au concept de philanthropie, qu'il considère comme un succédané de la charité chrétienne. L'expression « l'Homme » désigne non plus tel ou tel humain dans sa singularité mais « la globalité des humains ». Alors que l'universalisme n'était qu'une théorie au Siècle des Lumières, il devient un sentiment collectivement vécu, le sentiment d'individualité.


title: Critique de l'humanisme

text: Cette double consécration de l'« Homme » et de l'État va générer puis irriguer tout un courant critique. Certains manifestent leur inquiétude, notamment l'artiste espagnol Goya à travers sa célèbre gravure "Le sommeil de la raison engendre des monstres", en 1799. Lors des années 1810, il est l'un des premiers à décrire et dénoncer les atrocités commises sur les populations civiles, consécutives de la montée des nationalismes. À travers notamment sa série de gravures "Les Désastres de la guerre" et son tableau, "Tres de mayo".


title: Critique de l'humanisme

text: Au fur et à mesure que se développent l'industrialisation et l'idéologie capitaliste émerge une conception matérialiste de l'histoire qui, elle-même, va donner naissance au socialisme, un vaste courant intellectuel et militant qui, jusqu'au début du , se présentera comme une alternative au capitalisme. Au début des années 1840, le philosophe allemand Ludwig Feuerbach avance l'idée que le christianisme constitue non plus seulement une religion mais une idéologie permettant à la bourgeoisie de justifier sa domination sociale sur la classe ouvrière. Et peu à peu va émerger la thèse que, par delà le clivage christianisme-athéisme, l'humanisme constitue par excellence l'idéologie de la bourgeoisie.


title: Critique de l'humanisme

text: Le socialisme va donc se présenter comme une remise en cause de "cet" humanisme puis comme le fondement d'un "nouvel" humanisme, centré non plus sur l'« essence » de l'homme mais sa condition sociale.


title: Critique de l'humanisme

text: En 1841, Ludwig Feuerbach, un ancien disciple de Hegel, en devient le principal critique. Dans "L'Essence du christianisme", il affirme que croire en Dieu est un facteur d'aliénation : dans la religion, l'homme perd beaucoup de sa créativité et de sa liberté. De par sa prise de distance avec le phénomène religieux, Feuerbach est un humaniste mais sa prise de position conduira Karl Marx et Friedrich Engels, peu après, à critiquer radicalement la part idéaliste de l'humanisme.


title: Critique de l'humanisme

text: Quand Marx utilise le terme « humanisme », c'est pour le déprécier. Il y voit une idéologie se développant non seulement dans les milieux conservateurs mais aussi dans les cercles réformateurs et progressistes, donc "dans l'ensemble de la bourgeoisie". Exemple, cet extrait d'une lettre qu'il adresse en 1843 à Arnold Ruge (qui, comme lui, est un penseur de la gauche hégélienne) :  En 1845, Marx publie ses "Thèses sur Feuerbach" et (en collaboration avec Engels) "L'Idéologie allemande", dont la première partie est axée sur la critique des Jeunes hégéliens par Feuerbach. Ces textes constituent un tournant essentiel non seulement dans son œuvre mais dans toute l'histoire de la philosophie. Pour la première fois, en effet, et de façon explicite, Marx conteste l'intérêt de se focaliser sur la "nature" ou l"'essence" de l'homme, principe fondateur de l'humanisme, et pointe en revanche la nécessité de s'interroger sur sa "condition", consécutivement au processus d'industrialisation qui se développe alors en Europe.


title: Critique de l'humanisme

text: Une controverse s'ouvrira dans la deuxième moitié du visant à déterminer s'il faut classer Marx comme "antihumaniste" ou si, au contraire, il perpétue la tradition humaniste.Selon cette seconde acception, la critique de l'humanisme ne signifie donc nullement la "négation" du concept mais son "renouvellement", en fonction de l'évolution monde.


title: Critique de l'humanisme

text: En 1846, dans "Philosophie de la misère", le Français Proudhon assimile l'humanisme à « une religion aussi détestable que les théismes d'antique origine » : « je regrette de le dire, car je sens qu'une telle déclaration me sépare de la partie la plus intelligente du socialisme. Il m'est impossible (...) de souscrire à cette "déification" de notre espèce, qui n'est au fond, chez les nouveaux athées, qu'un dernier écho des terreurs religieuses ; qui, sous le nom d"'humanisme" réhabilitant et consacrant le mysticisme, ramène dans la science le préjugé ».


title: Critique de l'humanisme

text: En 1882, dans "Le Gai Savoir", Nietzsche affirme que « Dieu est mort » et que c'est l'homme qui l'a « tué » :


title: Critique de l'humanisme

text: Six ans plus tard, il estime qu'une majorité de ses contemporains font du progrès un mythe et qu'à travers celui-ci, ils "croient" en l'homme comme on croyait en Dieu :  La critique de l'humanisme se développe au début du siècle quand Freud affirme que la raison ne peut plus être considérée comme le moteur des activités humaines et que les humains sont fondamentalement mus par des pulsions siégeant dans leur inconscient.


title: Critique de l'humanisme

text: La querelle humanisme/antihumanisme émerge aux lendemains de la Seconde guerre avec la "Lettre sur l'Humanisme" de Martin Heidegger, qui réagit aux positions de Jean-Paul Sartre, selon qui le concept d'humanisme reste pertinent.


title: Critique de l'humanisme

text: La situation évolue à partir des années 1960 en France avec les penseurs de la "French Theory" (et plus généralement la philosophie dite « postmoderne ») puis durant la décennie suivante aux États-Unis, avec le mouvement de la contre-culture, à partir duquel le féminisme prendra son essor puis l'androcentrisme et la théorie du genre.


title: Critique de l'humanisme

text: À la fin du siècle, alors que le terme « humanisme » tend à devenir un lieu commun (lire) et qu'émerge l'idéologie transhumaniste, le concept d'humanisme est de moins en moins critiqué dans les milieux philosophiques.


title: Critique de l'humanisme

text: En 1900 parait "L'Interprétation du rêve", un ouvrage rédigé par un médecin autrichien, Sigmund Freud. À peine remarqué sur le coup, ce livre va marquer la fondation d'une nouvelle discipline, la psychanalyse. À l'opposé d'un Descartes, qui postulait qu'il n'y a pas de connaissance possible sans une solide conscience de soi, puis d'un Kant, qui surenchérissait en faisant primer le sujet sur l'objet, Freud affirme que le moi ne peut en aucune manière être considéré comme une instance totalement libre : il est au contraire pris en étau, « complexé », entre le « ça » (constitué de toutes sortes de pulsions, essentiellement d'ordre sexuel) et le « surmoi » (ensemble de règles morales édictées par la société). Freud précise que, dès lors que les humains se préoccupent avant tout de répondre aux attentes sociales, ils refoulent leurs pulsions dans l'inconscient, rendant celles-ci toujours plus pressantes. Continuellement en proie au conflit, ils en deviennent chroniquement malades, névrosés.


title: Critique de l'humanisme

text: Après les ravages de la Première Guerre mondiale, Freud estime que les hommes peuvent être mus par une pulsion de mort ("Au-delà du principe de plaisir") et, en 1930, il estime qu'une névrose peut être diagnostiquée non plus seulement au niveau d'un individu ou d'un groupe mais à l'échelle d'une civilisation tout entière ("Malaise dans la civilisation"). Alors que l'humanisme de la Renaissance puis celui des Lumières avaient auréolé « l'Homme », Freud en donne une image considérablement dépréciée. Le psychologue américain Frank Sulloway estime qu'il « se caractérise par une foi inébranlable dans l'idée que tous les phénomènes de la vie, y compris ceux de la vie psychique, sont "déterminés" selon des règles inéluctables par le principe de la cause et de l'effet. (...) Que les réponses du patient soient vérité ou fantasme, elles sont toujours déterminées psychiquement ».


title: Critique de l'humanisme

text: Les thèses de Freud ne feront autorité que jusqu'au succès de l'approche comportementale, née aux États-Unis (Watson, puis Skinner), qui redonnera au moi le rôle moteur du psychisme.


title: Critique de l'humanisme

text: La querelle humanisme/antihumanisme prend véritablement naissance avec la "Lettre sur l'humanisme" que Martin Heidegger adresse en 1946 à Jean Beaufret (qui lui demandait de commenter la position de Jean-Paul Sartre à l'égard de l'humanisme) et qui ne sera traduite en français qu'en 1957.


title: Critique de l'humanisme

text: Dans ce texte assez bref mais de lecture difficile, Heidegger affirme que les termes en « isme » ne sont apparus que tardivement, lorsque la pensée - selon lui - a commencé à décliner en s'égarant dans la métaphysique. Parce que l'humanisme s'inscrit dans une certaine conception de l'homme, du monde et de la nature, il relève de la métaphysique. Or, la métaphysique n'interroge pas vraiment le seul sujet qu'Heidegger trouve pertinent : l'essence de l'homme. Le philosophe transforme donc la question de Beaufret « comment redonner un sens au mot humanisme » en « au cœur de quoi la question de l'humanisme se situe ? ». S'il y a dépérissement du concept d'humanisme, estime-t-il, la cause doit en être essentiellement attribuée à la domination des sciences, biologie et anthropologie, issues de la métaphysique, qui ne permettent pas d'apprécier à sa hauteur la dignité propre de l'homme. Heidegger se demande en conséquence s'il est judicieux de conserver le terme « humanisme » ou s'il ne serait pas préférable d'utiliser un autre terme pour désigner le projet d'une pensée de l'humanité de l'homme qui soit à la hauteur de sa dignité véritable. Cela implique de ne plus penser l'homme à partir de son animalité, mais à partir d'une provenance plus digne.


title: Critique de l'humanisme

text: Durant les années 1960 se répand en France le courant post-structuraliste, connu aux États-Unis sous le nom "French theory". La rupture avec les présupposés humanistes est radicale, comme le souligne l'universitaire Mary Klages, qui établit cette typologie : À l'instar du mouvement psychanalytique, le néo-structuralisme remet donc radicalement en cause les prétentions du moi et du libre-arbitre, qui constituent le socle de l'humanisme : il démystifie l'idée même d'un « sujet parlant souverain ». Mais là où Freud pointait un simple "décentrement" du moi (par l'inconscient), les penseurs de la "French theory" poussent le déterminisme jusqu'à suggérer son "effacement" (par les structures), sa « destitution » pure et simple.


title: Critique de l'humanisme

text: Lacan, Althusser, Foucault, Derrida, Deleuze, Lévi-Strauss... sont ainsi généralement considérés comme les promoteurs de l'« antihumanisme théorique ».


title: Critique de l'humanisme

text: En 1965, Louis Althusser considère le marxisme comme un « anti-humanisme ». Selon lui, Marx s'est opposé à l'humanisme à partir de 1845, lorsqu'il a rompu avec toute théorie relative à l'« essence de l'homme ». Et lui-même estime que toutes les théories de ce type forment une idéologie, un moyen plus ou moins conscient pour les individus qui les propagent d'entretenir une forme de domination sur d'autres individus.


title: Critique de l'humanisme

text: En 1966, Michel Foucault, tourne ostensiblement le terme « humanisme » en dérision :


title: Critique de l'humanisme

text: En 1966, Guy Debord estime que, complètement immergés dans la société de consommation et l'univers des mass media, les humains sont façonnés par eux, littéralement « aliénés » : .


title: Critique de l'humanisme

text: En 1967, Jacques Ellul se livre lui aussi à une critique radicale : Pour expliquer comment et pourquoi « l'humanisme est la plus grande parade contre la réalité », Ellul précise cinq ans plus tard :


title: Critique de l'humanisme

text: Après la découverte de l'ADN, en 1953, les recherches en biologie cellulaire et en pharmacochimie évoluent considérablement, passant de la culture de cellules à l'ingénierie cellulaire et de tissus vivants. La fécondation artificielle et la manipulation embryonnaire entrent dans les mœurs, faisant passer la critique du concept d'humanisme par des intellectuels au second plan. Le biologiste Jean Rostand montre notamment comment l'artificialisation du processus de la procréation bouleverse toute la réflexion morale et remet fondamentalement en question le concept d'humanisme.


title: Critique de l'humanisme

text: Les choses se compliquent encore quand les recherches en biologie se croisent avec celles en intelligence artificielle et celles en sciences cognitives et en nanotechnologies, formant les NBIC. Comme l'explique l'essayiste Jean-Claude Guillebaud, cette "convergence" remet en cause le "principe d'humanité" lui-même : .


title: Critique de l'humanisme

text: Les problèmes éthiques posés par l'innovation technologique provoquent l'émergence d'une nouvelle discipline, la bioéthique, et d'un nouveau principe, le "principe de précaution", souvent présentés, à partir des années 1980, comme les formes renouvelées de l'idéal humaniste. Mais en 1988, Jacques Ellul estime que ces concepts traduisent une totale impuissance face à la montée en force des technologies : « le système technicien, exalté par la puissance informatique, a échappé définitivement à la volonté directionnelle de l’homme ». Et il en va ainsi, estime-t-il, du fait que les humains associent plus ou moins consciemment le processus technicien à un progrès : « ce n'est pas la technique qui nous asservit mais "le sacré transféré à la technique", qui nous empêche d'avoir une fonction critique et de la faire servir au développement humain ».


title: Critique de l'humanisme

text: De fait, de plus en plus rares sont ceux qui s'interrogent quant à la possibilité de conjuguer humanisme et technoscience : fondées en 2007, les rencontres « Sciences et humanisme » cessent en 2017 et les inquiétudes se font discrètes tandis qu'à l'inverse certains estiment que la croyance dans le « progrès technique » trouve sa source dans l'idéologie humaniste. Les ouvrages se multiplient qui associent la technique à un bienfait universel, notamment vis-à-vis de la jeunesse, et les concepts d' "humanisme technologique" et d"'humanisme numérique" donnent lieu a un grand nombre de publications.


title: Critique de l'humanisme

text: À partir des années 1980, un certain nombre d'universitaires américains se nourrissent à la fois du post-structuralisme (qu'ils qualifient de « "French Theory" »), du constructivisme social et de la montée en puissance du féminisme pour développer toute une réflexion sur le genre. Ainsi par exemple l'historienne Joan W. Scott, en 1988 voit dans l'humanisme l'expression d'une approche de l'histoire quasi exclusivement masculiniste.


title: Critique de l'humanisme

text: Durant la décennie suivante, Judith Butler développe la notion de performativité dans les analyses de genre : les actes et les discours des individus non seulement décrivent ce qu'est le genre mais ont la capacité de "produire" ce qu'ils décrivent. Butler définit le genre comme . Contestant le caractère essentialiste des prises de positions se réclamant de l'humanisme, elle estime que « le genre "construit" le sexe » et s'il existe bien des différences biologiques entre hommes et femmes, elles ne sont pas en elles-mêmes significatives et déterminantes : c'est la construction sociale qui assigne un sens aux différences sexuelles.


title: Critique de l'humanisme

text: En 2003, dans son livre "Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals", le philosophe et essayiste britannique John N. Gray se montre particulièrement critique de la pensée humaniste, qu'il considère comme la mère des idéologies religieuses. Selon lui, la libre volonté et la moralité, sont illusoires et l'humanité n'est jamais qu'une espèce animale qui a érigé la conquête des autres formes de vie en principe, détruisant par là son environnement naturel. Il développe une vision très pessimiste de l'humanité, considérant celle-ci comme incapable de préserver l'environnement de la destruction qu'elle provoque et il voit dans le un siècle de guerres, centrées sur la rivalité dans l'obtention des ressources naturelles.


title: Critique de l'humanisme

text: À la fin du , et sur fond de « révolution numérique », émerge aux États-Unis (principalement aux alentours de la Silicon Valley) un courant de pensée porté essentiellement par des techniciens et baptisé transhumanisme. Selon ses protagonistes, le progrès technique autorise et contraint à la fois à dépasser l’humanisme et les notions même de « nature » et de « nature humaine » du fait des possibilités qu’offrent les moyens techniques de transformer en profondeur l’environnement et le corps lui-même (anthropotechnie), au point que le bonheur est désormais un « impératif » (David Pearce, "L'impératif hédoniste", 1995).


title: Critique de l'humanisme

text: Alors que l'idéologie humaniste était axée sur l'idée d'une évolution de l'homme d'un point de vue "qualitatif", le transhumanisme la pose en termes "quantitatifs" (concept d"'homme augmenté") : plus qu'une simple « critique » de l'humanisme, le transhumanisme le "dévalue" de façon radicale.


title: Critique de l'humanisme

text: On le voit dans le déroulement chronologique des prises de positions critiques à l'égard de l'humanisme, celles-ci sont essentiellement fondées sur la contestation de la pertinence de l'idée de libre-arbitre, défendue par tous les penseurs se réclamant ou s'étant réclamés de l'humanisme. Et, à l'inverse, elles se nourrissent d'un même postulat : les hommes, fondamentalement, ne seraient pas libres (ou pas autant qu'ils le croient et le proclament) car leur existence est sur-déterminée par toutes sortes de facteurs : psychologiques, sociaux, liés à la structure du langage, etc.


title: Critique de l'humanisme

text: Il existe toutefois un second type de critique, compatible avec le précédent, qui s'articule autour de l'idée que l'humanisme constitue avant tout une idéologie et qu'aucune vision éthique n’apparaît "a priori" susceptible de contrebalancer les effets :


title: Critique de l'humanisme

text: La découverte des camps de concentration, l’usage de la bombe atomique au Japon, les révélations concernant le goulag, les actes de torture et crimes de guerre ainsi que la médiatisation de différents génocides face à l’impuissance des institutions internationales de même la catastrophe environnementale conduisent un certain nombre d’intellectuels à assimiler le discours humaniste à une mascarade, visant à dissimuler les instincts prédateurs derrière tout un paravent de valeurs désormais caduques. C’est ainsi le cas en Allemagne avec Günther Anders ("L'obsolescence de l'homme"), en France avec Jacques Ellul ("Les nouveaux possédés") ou, plus récemment en Grande-Bretagne, avec John N. Gray. Sous couvert d'une argumentation d'ordre éthique, l'humanisme est une idéologie ethnocentrée dissimulant une volonté de puissance et de domination, voire des instincts prédateurs.


title: Critique de l'humanisme

text: Aux États-Unis, Christopher Lasch estime qu'au contact du capitalisme et de la société de consommation, la célébration de l'individu par les humanistes de la Renaissance s'est effacée au profit de la « culture du narcissisme ». En France, Jean Baudrillard et Gilles Lipovetsky avancent l'idée que l'humanité s'est engagée dans la consommation tous azimuts et, ce faisant, dans « L'Ère du Vide ».


title: Critique de l'humanisme

text: Par delà son hétérogénéité, la critique de l'humanisme suscite essentiellement deux types de commentaires, l'un plutôt négatif, l'autre à consonance positive, tous deux non contradictoires.


title: Critique de l'humanisme

text: Certains considèrent que, derrière son aspect subversif, la critique de l'humanisme révèle un véritable conformisme. Globalement, Ellul approuve l'analyse de Debord mais très partiellement seulement celle de Foucault :Ellul reproche ainsi à Foucault d'exprimer une « fausse contradiction » : compte tenu de la prégnance de l'idéologie technicienne, il est non seulement inutile de critiquer l'humanisme sans critiquer l'idéologie technicienne mais critiquer le premier sans critiquer la seconde revient à alimenter soi-même la seconde.


title: Critique de l'humanisme

text: Influencés eux aussi par les analyses de Feuerbach, Nietzsche et de Sartre et leur postérité, en premier lieu l’athéisme, certains intellectuels optent pour des postures ostensiblement résignée, cynique et nihiliste, tels Peter Sloterdijk ("Critique de la raison cynique", 1983), Michel Houellebecq ("Extension du domaine de la lutte", 1994) ou Michel Onfray ("Manifeste pour une esthétique cynique", 2003 ; "Manifeste hédoniste", 2011).


title: Critique de l'humanisme

text: Constatant eux aussi les grands désordres planétaires (écologiques, démographiques, économiques, sociaux, culturels) et le sentiment globalement partagé que l'« humanisme » ne constitue pas un cadre de pensée satisfaisant pour y faire face, d'autres intellectuels, eux, ne s'y résignent pas et pointent la nécessité de « repenser », voire « inventer » l'homme et, en contournant délibérément le concept d'humanisme, de questionner le « principe d'humanité ».


title: Critique de l'humanisme

text: Considérant que les droits de l’homme ne sont qu’une réponse technique (juridique) à des problèmes techniques (dont l’exclusion, la paupérisation et les guerres ne sont que les effets les plus voyants) et que cet enchaînement est sans fin, certains d'entre eux estiment qu’il importe de définir collectivement « une nouvelle idée de l’homme ». En France, Marcel Gauchet ("Le désenchantement du monde", 1985) et Emmanuel Levinas ("Humanisme de l'autre homme", 1987) s’inscrivent dans cette lignée, sans apporter plus de précisions concrètes.


title: Critique de l'humanisme

text: Jacques Ellul considère quant à lui que les humains ne peuvent mettre un terme à ces désordres qu'en mobilisant au moins quatre vertus : la contemplation, l'émerveillement, l'« éthique de la non puissance » et enfin - à l'opposé de la doxa humaniste qui désigne l'homme comme étant la « mesure de toute chose » - la référence à un « transcendant » : « c'est l'existence de ce transcendant qui permet à l'homme un jugement sur le monde où il se trouve ». À l'étranger


title: Valentina Fedyushina

text: Valentina Fedyushina (née le à Moscou) est une lanceuse de poids autrichienne.


title: Valentina Fedyushina

text: Elle a concouru pour l'Union Soviétique et l'Ukraine, mais est devenue une citoyenne autrichienne en 1999 pour concourir aux Jeux olympiques de Sydney pour ce pays. Elle a été mariée au lanceur de disque Volodymyr Zinchenko.


title: Valentina Fedyushina

text: Son record personnel au lancer du poids est de 21,08 mètres, réalisé en à Leselidze. Elle détient la troisième meilleure performance en salle avec 21,60 mètres, à Simferopol.


title: Valentina Fedyushina

text: En tant qu'Autrichienne, elle établit un record national  avec une distance de 19,21 mètres en à Casablanca.


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: La place Voltaire est un carrefour situé à Asnières-sur-Seine.


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: Cette place est située à l'intersection de la route départementale 9 (avenue des Grésillons, et de la rue Pierre-Brossolette dans l'axe du boulevard Saint-Denis à Courbevoie), de la route départementale 15 (boulevard Voltaire) et de la route départementale 109 (avenue Gabriel-Péri).


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: Aujourd'hui, elle est principalement desservie par la station de métro "Gabriel Péri".


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: Cette place porte le nom de l'écrivain français François-Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778).


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: A la fin du , c'était déjà un nœud de communication important, notamment de tramways se dirigeant vers Paris. Notamment, elle était traversée par la ligne 39 « motrice D » reliant Gennevilliers à la "place Moncey", ancien nom de la place Clichy, dans Paris.


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: La tornade du 18 juin 1897 y fait quelques destructions.


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: Après avoir connu un certain recul ces vingt dernières années, le secteur "Gabriel Péri-Voltaire" est au cœur d'un projet de renouvellement urbain.


title: Place Voltaire (Asnières-sur-Seine)

text: Pendant longtemps, elle a été ornée d'une fontaine offerte à la commune, en 1877, par , et fondue par les ateliers Duresne à Paris. Lors de l'installation du monument de l'ingénieur Alfred Durand-Claye (lui aussi déplacé en 1929 à Gennevilliers), en 1894, elle fut réinstallée "place Jean-Jacques-Rousseau", puis fondue en 1940.


title: Benld

text: Benld est une ville du comté de Macoupin, en Illinois, aux États-Unis. Elle est incorporée le . Lors du recensement de 2010, la ville comptait une population de habitants.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Friedrich Klopfleisch (né le à Heusdorf près d'Apolda; † à Iéna) est un archéologue et historien de l'art allemand, qui enseigna à l'Université d'Iéna. Pionnier des recherches préhistoriques en Thuringe et Saxe-Anhalt, il a fondé le musée de préhistoire germanique de l'université pour y exposer les vestiges qu'il avait recueillis.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Fils de pasteur, Friedrich Klopfleisch fréquenta l'école élémentaire d'Iéna (à partir de 1840-46) puis le lycée de Weimar (1847-51). Il étudia d'abord la Médecine et les Sciences naturelles (1852-54), puis l'Esthétique, l'archéologie, la pédagogie et la philosophie à Iéna et Munich. Il soutient sa thèse de doctorat, consacrée aux « événements significatifs du développement de l'art allemand », à l'université d'Iéna (1856), et passe son habilitation en histoire de l'art (1859). Poussé par sa passion pour l'archéologie, il double ses cours d'histoire de l'art et de mythologie germanique d'excursions archéologiques et de chantiers archéologiques : c'est ainsi qu'Iéna devint l'une des premières universités allemandes où l'on enseigna la préhistoire.


title: Friedrich Klopfleisch

text: En 1862, Klopfleisch épousa la sœur d'un de ses professeurs spécialiste de l'Antiquité, Hélène Selma Stark (1838–1887), qui lui donna quatre filles. Le 24 octobre 1863, le Grand-duché de Saxe-Weimar accepta de prendre en charge sa collection de vestiges archéologiques et d'objets anciens pour en faire le noyau des collections d'un nouveau musée, le Musée d'histoire germanique d'Iéna, placé sous la tutelle de l'université d'Iéna. Klopfleisch se vit attribuer les fonctions de conservateur honoraire.


title: Friedrich Klopfleisch

text: D'emblée, ce musée fut associé aux recherches et à l'enseignement de l'université. Klopfleisch organisa des expositions accompagnée d'. Suivirent des excursions archéologiques dans la région d'Iéna, et la découverte de monuments aussi bien historiques que préhistoriques, souvent associés à des chantiers de fouille.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Le 14 octobre 1875, Klopfleisch fut titularisé comme Professeur d'histoire de l'art, mais ce n'est qu'en 1878 que l'université le rémunéra en tant que conservateur du musée. À partir du semestre d'hiver 1894-95, ses expositions furent consacrées exclusivement à la préhistoire et à l'histoire ancienne. La maladie l'obligea à se démettre de ses fonctions de professeur et de conservateur de musée en 1896. En reconnaissance de ses recherches, il reçut le titre de Conseiller d’État honoraire. Le 30 mai 1898, c'est un Friedrich Klopfleisch pratiquement aveugle qui mourait à Iéna.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Si, dès sa thèse d'habilitation de 1859, mais surtout après 1866, Klopfleisch avait renouvelé l'histoire de l'art européen avec ses études sur les monuments et les œuvres d'art de Thuringe, il ne parvint pas à imposer ses idées avant 1884 : ce n'est qu'à ce moment que le gouvernement de Thuringe lui octroya un poste, dont il ne profita pourtant pas longtemps, à cause d'une hémorragie cérébrale qui l'obligea à démissionner. Ce corpus sur l'art en Thuringe ne sera finalement compilé et publié que sous les auspices de Paul Lehfeldt.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Mais son œuvre en histoire ancienne et en préhistoire, à laquelle il s'est consacré de plus en plus, est beaucoup plus révolutionnaire. D'après les Actes du musée germanique d'Iéna, sur près de 30 ans (de 1856 à 1894), il a examiné 80 sites et ouvert 150 chantiers de fouilles, le plus souvent autour d'Iéna et de Weimar, mais parfois aussi ailleurs en Thuringe et dans certaines régions de Saxe-Anhalt (alors appelée Saxe prussienne), de Saxe et de Bavière. Ses recherches les plus importantes sont celles menées sur l’oppidum de Jenzig (1856) ; sur le grand tumulus du Palmberg dans les environs de Vippachedelhausen (1858) ; sur le tumulus de la ripisylve de Borsch (1869), où on a extrait la première aiguière en bronze authentiquement celtique ; sur le site paléolithique de Taubach dans la région de Weimar (1870) et le tumulus de la Culture d'Unétice à Leubingen (1877).


title: Friedrich Klopfleisch

text: Le grand mérite de Klopfleisch est d'avoir, l'un des premiers, reconnu les vestiges de céramique comme « les indices les plus significatifs » pour la datation des sites antiques et préhistoriques. Dans plusieurs articles postérieurs à 1880 (surtout « Tumulus de Leubingen, Sömmerda et Nienstädt. Suivi de : Introduction générale. Caractéristiques et chronologie des céramiques d'Allemagne centrale », 1883), il forme les concepts de « Culture rubanée » et de « Culture de la céramique cordée », deux des principales cultures néolithiques d’Europe centrale, en s'efforçant d'en déterminer les traits distinctifs.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Parmi les étudiants de Klopfleisch, on trouve le médecin Ludwig Pfeiffer et le conservateur du Musée préhistorique de Weimar Armin Möller, qui se sont particulièrement consacrés aux fouilles archéologiques autour de Weimar, ainsi que Gustav Eichhorn, qui prit la succession de Klopfleisch à l'université d'Iéna ; mais le plus illustre d'entre eux est certainement Alfred Götze, qui soutint en 1890 une des premières thèses consacrées à la Préhistoire : « Les récipients et l'ornementation de la céramique cordée néolithique dans la vallée de la Saale », sous la direction de Klopfleisch.


title: Friedrich Klopfleisch

text: Un jour que [l'illustre] Knopfleisch, à la recherche d'antiquités diluviales, effectuait plein d'ardeur des fouilles avec ses étudiants dans les environs de Lichtenhain, il tomba sur une urne ancienne, contenant une courte pipe à tabac portant la dédicace suivante : "C. Jul. Cäsar s. l. Knopfleisch z. fr. Er. Jena S.S. 46 a. Chr. n." Déçu mais serein, il confia alors à ses auditeurs : "C'est une mauvaise plaisanterie ; mais elle ne me détournera pas de mon but, le vrai chercheur s'appuie sur ses propres convictions". Et il se remit au travail.


title: Vilmantas Dilys

text: Vilmantas Dilys, né le , à Utena, en Lituanie, est un joueur lituanien de basket-ball. Il évolue aux postes d'ailier et d'ailier fort.


title: Longchamp (Uccle)

text: Longchamp (en néerlandais: Langeveld) est un quartier de la commune belge de Uccle , dans la région de Bruxelles-Capitale. C'est un quartier résidentiel dans le nord-est de la commune.


title: Longchamp (Uccle)

text: L'endroit était situé au bord de la forêt de Soignes et appelé à cause d'une auberge où se trouvait un grand et long espace ouvert dans la forêt. L'endroit était dans la seigneurie  de Carloo. Sur le carte de Ferraris dans les années 1770 , le lieu porte le nom "Langheveldt" le long de la route de Bruxelles vers Waterloo et La Hulpe.


title: Longchamp (Uccle)

text: À la fin du sous l'influence du baron Georges Brugmann au nord de Longchamp une grande avenue a été construite, qui à l'origine, s'appelait avenue de Longchamp, d'où le nom du quartier et qui, plus tard, pris le nom d'avenue avenue Winston Churchill. La zone est urbanisée en un quartier résidentiel : le quartier Churchill. À l'est se trouve  la chaussée de Waterloo (N5).


title: Škoda Vision X

text: Le Vision X Concept est un concept-car qui est dévoilé par le constructeur automobile tchèque Škoda en au salon de Genève. Il préfigure le prochain SUV urbain de la marque du Groupe Volkswagennommé Kamiq et réservé au marché européen.


title: Škoda Vision X

text: Présenté par Bernhard Maier, PDG de Škoda, au Salon international de l'automobile de Genève, le Škoda Vision X préfigure à 90% le prochain SUV urbain du constructeur tchèque qui remplacera le Yéti, lui-même crossover compact urbain, et viendra rejoindre les Kodiaq (SUV familial) et Karoq (SUV compact) dans la gamme.


title: Škoda Vision X

text: Le Vision X Concept reçoit une instrumentation digitale dérivée du « » d'Audi, constitué d'un écran de de diagonale comme tableau de bord, et un second de au sommet de la console centrale pour l'info-divertissement et la navigation.


title: Škoda Vision X

text: Le concept-car, et la future version de série, repose sur la plateforme MQB A0 utilisée par ses cousins Volkswagen T-Cross et Seat Arona.


title: Škoda Vision X

text: Le Vision X est un hybride (léger) fonctionnant à l'essence ou au GNC (gaz naturel comprimé). Il est équipé d'un moteur 4-cylindres 1.5 TSI G-Tec de et entraînant le train avant, tandis qu'à l'arrière un moteur électrique de 21 kW officie pouvant atteindre de couple, l'ensemble associé à un réseau 48 volts pour une hybridation légère. Cette configuration lui permet de bénéficier d'une transmission intégrale. Il peut parcourir en électrique.


title: Škoda Vision X

text: Le SUV urbain est équipé d'un alterno-démarreur situé entre la boîte de vitesses et le moteur thermique, procurant un boost au démarrage de et de couple supplémentaire.


title: Škoda Vision X

text: Associé à la motorisation thermique, le moteur électrique positionné sur l'essieu arrière est alimentée par deux batteries lithium-ion de juchées sous les sièges arrière.


title: Jeff Chang

text: Jeff Chang est un journaliste et critique de hip-hop américain. Son livre "", sorti en 2005 et qui a remporté l'American Book Awards de la , est une chronique des débuts de la scène hip hop. Il a également écrit pour "URB", "The Bomb", "San Francisco Chronicle", "Village Voice", "San Francisco Bay Guardian", "Vibe", "Spin", "The Nation" et "Mother Jones". Il est actuellement "Executive Director" de l'Institute for Diversity in the Arts + Committee on Black Performing Arts à l'université Stanford.


title: Peter Christian Skovgaard

text: Peter Christian Skovgaard, né le au Danemark et mort le à Copenhague, est un artiste peintre danois.


title: Peter Christian Skovgaard

text: Son père s'appelle Tham Masmann Skovgaard et sa mère se dénomme Cathrine Elisabeth.


title: Peter Christian Skovgaard

text: Au cours de sa vie il a eu trois enfants : Joakim Skovgaard, Niels Skovgaard, Susette Holten.


title: Peter Christian Skovgaard

text: Il a étudié à l'académie royale des beaux-arts du Danemark.


title: Peter Christian Skovgaard

text: Il a notamment peint beaucoup de paysages.


title: Nadiya Billova

text: Nadiya Oleksandriïvna Billova (en ukrainien : Надія Олександрівна Бєлова ou Білльова), née le à Bolshevik, est une biathlète soviétique, puis ukrainienne. Elle est connue aussi sous le nom russe de Nadia Belova (Nadejda Belova).


title: Nadiya Billova

text: À l'origine Billova, qui est née au Kazakhstan, est une cycliste. À l'âge de 21 ans, elle déménage en Ukraine pour étudier et commence la pratique du biathlon. Sous les couleurs de l'Union soviétique, après des débuts internationaux en 1985, elle remporte aux Championnats du monde 1986 la médaille d'or en relais et la médaille d'argent sur le sprint, derrière sa coéquipière Kaija Parve.


title: Nadiya Billova

text: Elle participe en tant qu'Ukrainienne à la Coupe du monde en 1992-1993, où elle monte sur un podium à Antholz et plus tard aux Jeux olympiques d'hiver de 1994, terminant de l'épreuve de l'individuel (quinze kilomètres).


title: Nadiya Billova

text: Elle prend sa retraite sportive après la saison 1994-1995.


title: Nadiya Billova

text: Billova devient entraîneuse de biathlon ensuite, s'occupant de l'équipe ukrainienne, puis celle de Pologne au début des années 2000, en compagnie de son mari Roman Bondaruk qui fut son entraîneur personnel. À partir de la saison 2014-2015, elle prend en charge l'équipe masculine d'Ukraine.


title: Tekapo (rivière)

text: La rivière Tekapo (en ) s’écoule actuellement à travers le bassin de Mackenzie, dans la région de Canterbury, dans l’île du Sud de la Nouvelle-Zélande.


title: Tekapo (rivière)

text: Initialement la rivière coulait vers le sud-ouest sur partir de l’extrémité sud du Lac Tekapo avant de se joindre à la rivière Pukaki et s’écouler dans l’extrémité nord du Lac Benmore. Toutefois maintenant l’essentiel des eaux du lac Tekapo sont déviées par le canal vers le Lac Pukaki qui forme une partie des . Ces lacs sont utilisés pour stocker l’eau d’hiver et occasionnellement durant la fonte des neiges, si elle est particulièrement importante ou si les stations hydro-électriques ont besoin de maintenance . L’eau peut alors repasser par le lit de la rivière. Ces évènements sont anticipés par les kayakistes, pour étendre les zones utilisables du lit de la rivière remis en forme par un courant meilleur pour eux à travers les rapides. Bien que le lit de la rivière soit souvent à sec dans sa partie supérieure, elle garde un flux constant en dessous de la confluence de ses affluents, et en particulier des cours d’eau nommés Merryburn, Forks, et Greys. Le cours inférieur (en dessous de la confluence avec la rivière 'Merryburn' ) est réputé parmi les pêcheurs à la ligne pour les truites brunes ( Salmo trutta ) et les truites arc-en-ciel, bien que l’infestation récente par l’algue invasive nommée didymo ("Didymosphenia geminata"), ait quelque peu limité les opportunités pour la pèche à la ligne.


title: Tekapo (rivière)

text: liste des cours d'eau de la Nouvelle-Zélande


title: Márton Báder

text: Márton Báder, né le , à Budapest, en Hongrie, est un ancien joueur hongrois de basket-ball. Il évolue aux postes d'ailier fort et de pivot.


title: Verrewinkel

text: Verrewinkel est un quartier dans la commune belge de Uccle, dans la région de Bruxelles-Capitale. Le district est situé dans le sud de la commune, à la frontière avec Linkebeek. Une grande partie de la commune est occupée par le bois de Verrewinkel. Le sud est une région rurale situé à Linkebeek.


title: Verrewinkel

text: Le nom est composé de "ver (loin)" et de winkel ("magasin)", et désignait donc un endroit isolé. Verrewinkel était situé dans la baronie de Carloo. Sur la carte de Ferraris  des années 1770 , le lieu dénommé "Verrewinkel", juste au nord de la ferme du Perck. Le hameau se situait au bord de la forêt de soignes, à l'est de Linkebeek. Au cours du 19e siècle a été le bois de Verrewinkel a été coupé de la vaste forêt de Soignes, d'abord par l'agriculture, puis plus tard, par d'autres constructions.


title: Verrewinkel

text: La gare de Linkebeek est situé sur la frontière et est à moitié dans le quartier de Verrewinkel.


title: Verrewinkel

text: Le quartier est traversé par le Verrewinkelbeek, autre nom du Linkebeek qui y prend sa source.


title: Grasser Racing

text: Le Grasser Racing est une écurie de sport automobile autrichienne, fondée en 2011 par Gottfried Grasser, l'écurie participe à des courses GT avec la marque Lamborghini.


title: Grasser Racing

text: L'écurie débute en compétition en 2012 en participant au championnat allemand ADAC GT Masters avec une Lamborghini Gallardo LP 600. Elle fait son arrivée l'année suivante en Blancpain GT Series. Depuis 2015, elle engage des Lamborghini Huracán GT3.


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: Le Parti socialiste unifié (, PSU), également connu comme PSI-PSDI Unifiés () est le nom de l'organisation politique qui réunit entre et le Parti socialiste italien (PSI) et le Parti social-démocrate italien (PSDI).


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: Fondé à des élections générales, le PSU suit trois ans de rapprochement entre les deux partis de la famille socialiste, séparés depuis . Bien que le résultat des élections au Parlement soit décevant, le PSU poursuit son processus d'unification avec un congrès national en et entre au gouvernement deux mois après.


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: L'organisation, devenue en 1968 un parti après la fusion de ses deux composantes, prend alors le nom de Parti socialiste italien (). Cependant, les anciens du PSDI refondent le Parti socialiste unitaire en , mettant fin à l'alliance entre les deux partis.


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: Le processus de réunification de la famille socialiste italienne est entamée lors de la formation du premier gouvernement d'Aldo Moro en , lorsque le PSI accepte d'entrer au conseil des ministres aux côtés du PSDI. Saragat, désormais président de la République, joue un rôle-clé dans ce rapprochement.


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: En , le du Parti socialiste italien à Rome est l'occasion pour les deux formations de proclamer officiellement leur fusion devant et environ rassemblés au . Francesco De Martino (PSI) et Mario Tanassi (PSDI) sont désignés co-secrétaires du PSU, tandis que Pietro Nenni est élu président.


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: Le logo rassemble ceux des deux partis fondateurs, avec la mention au-dessus et en dessous.


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: Les élections générales des et constituent un échec pour le Parti socialiste unifié. Il rassemble 14,5 % des suffrages exprimés et à la Chambre des députés, soit un recul de et par rapport au résultat cumulé du PSI et du PSDI en . Au Sénat de la République, il compte 15,2 % des voix et , ce qui constitue une régression de 5,1 % et .


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: Cinq mois plus tard, le congrès national du PSU voit s'affronter cinq motions. Aucune ne remporte la majorité absolue et le , le président du groupe parlementaire Mauro Ferri est désigné secrétaire du parti par le comité central, avec l'appui de deux courants qui représentent 52 % du parti. À l'occasion du congrès, la formation change de nom et devient le (, PSI-SIIS), ou simplement le Parti socialiste italien (PSI).


title: Parti socialiste unifié (Italie)

text: L'expérience d'une famille socialiste réunifiée prend fin très rapidement : le , les sociaux-démocrates décident de quitter la formation et de constituer le Parti socialiste unitaire (PSU), qui reprendra le nom du PSDI deux ans après. Ils constituent alors un groupe parlementaire dans chaque chambre, fort de et .


title: Altération forcée

text: L'altération forcée, appelée aussi météorisation augmentée, se réfère à des méthodes de géo-ingénierie qui utilisent la dissolution naturelle (météorisation) ou artificielle dans des minéraux pour éliminer le dioxyde de carbone de l'atmosphère. Comme le dioxyde de carbone est en premier lieu retiré de l'eau de l'océan, ces approches attaquent le problème de l'acidification de l'océan.


title: Altération forcée

text: L'altération est le processus naturel dans lequel les roches sont décomposées et dissoutes à la surface de la terre. Lorsque des silicates ou des carbonates se dissolvent dans l'eau de pluie, le dioxyde de carbone de l'atmosphère est introduit dans la solution à travers les réactions ci-dessous (Eq.1&2) et forme des ions bicarbonates :


title: Altération forcée

text: Eq. 1 Forstérite : → 2 Mg + +


title: Altération forcée

text: Eq. 2 Calcite : + + → Ca +


title: Altération forcée

text: L'eau de pluie et des ions bicarbonate finissent dans l'océan, où ils sont transformés en minéraux carbonatés par les organismes calcificateurs (Eq.3), lorsqu'ils coulent au fond des océans. La plupart du carbonate se redissous au cours de la descente vers le fond des océans.


title: Altération forcée

text: Eq. 3 : Ca + → + +


title: Altération forcée

text: On pense qu'au cours des ères géologiques ces processus stabilisent le climat de la Terre. L'altération des silicates lors de la dissolution et de la précipitation séquestre 1 mole de pour chaque mole de Ca ou Mg extrait du minéral. Étant donné que certains des cations dissous réagissent à l'alcalinité de la solution pour former des ions CO , le ratio n'est pas exactement de 1:1 dans les systèmes naturels, mais est une fonction de la température et de la pression partielle de . La séquestration nette de par l'altération de carbonate (Eq.2) et sa précipitation (Eq.3) est nulle.


title: Altération forcée

text: On pense que l'altération et la précipitation biologique de carbonate ne sont que faiblement couplées sur de courtes périodes de temps (fragmentation d'un solide dépend de la vitesse de dissolution de ses minéraux ? Un travail de 2012 a suggéré une large dispersion du coût de l'altération forcée largement plus faible que l'incertitude sur les vitesses de dissolution.


title: Altération forcée

text: Pour surmonter les limitations dues à la saturation des solutions et d'utiliser le concassage naturel de particules de sable par les vagues il semble intéressant d’épandre du sable en environnement costal bien que le pH plus élevé de l'eau de mer peut réduire considérablement le taux de dissolution. Il est difficile de connaître la capacité de concassage des vagues.


title: Altération forcée

text: Alternativement, l'application de carbonates dans les zones de résurgence océaniques a été étudiée. Les carbonates sont en sursaturation à la surface des océans mais ils sont en sous-saturation dans les profondeurs. Dans les zones de résurgence océaniques l'eau sous-saturée remonte à la surface. Même si cette technique d'ensemencement semble bon marché, son potentiel de séquestration de est limité.


title: Altération forcée

text: L'ensemencement des océans à la chaux a aussi été proposé. Dans ce cas la transformation de la calcite () en chaux (CaO) par calcination a un important coût énergétique  et le procédé est émetteur de .


title: Altération forcée

text: La  carbonatation des silicates a d'abord été proposé par Seifritz, puis développée initialement par Lackner ainsi que par le Centre de recherche Albany. Ces premières recherches ont étudié la carbonatation de silicates broyés à des températures de ~180 °C et sous une pression partielle de de ~15 MPa dans des réacteurs contrôlés. (Carbonatation Ex-situ). Certains travaux de recherche explorent le potentiel de la carbonatation In-situ, dans laquelle le est injecté dans le silicate de formations rocheuses (voir: CarbFix).


title: Altération forcée

text: La carbonatation s'est essentiellement concentré sur la séquestration de gaz de combustion. Il semble intéressant de pratiquer une géo-ingénierie à partir de directement capté dans l'atmosphère ou par traitement de biomasse.


title: Maria Manolova

text: Maria Moncheva Manolova (en bulgare : Мария Момчева Манолова), née le à Tchepelare, est une biathlète bulgare.


title: Maria Manolova

text: Manolova fait ses débuts internationaux aux Championnats du monde 1986. Durant la saison 1987-1988, elle remporte ses premières courses en Coupe du monde en relais à Ruhpolding et en individuel à Jyväskylä. Elle remporte la médaille d'argent en relais aux Championnats du monde 1989, la médaille de bronze par équipes aux Championnats du monde 1990 et la médaille d'argent par équipes aux Championnats du monde 1991.  Elle participe aux Jeux olympiques d'hiver de 1992 et aux Jeux olympiques d'hiver de 1994, sans obtenir de médaille. Elle court au niveau international jusqu'en 1997.


title: Élections au Parlement d'Andalousie de 2018

text: Les élections au Parlement d'Andalousie de 2018 () se tiennent le , afin d'élire les de la législature du Parlement de la communauté autonome d'Andalousie pour un mandat de .


text: Bien qu'arrivé en tête des voix, le Parti socialiste ouvrier espagnol d'Andalousie au pouvoir connait un fort recul, de même que le Parti populaire d'Andalousie et dans une moindre mesure Adelante Andalucía, tandis que Ciudadanos connait une forte hausse. Le scrutin est cependant surtout remarqué dans le pays et à l'étranger par la percée du parti Vox, qui fait son entrée au Parlement andalou et devient ainsi le premier parti d'extrême droite à obtenir des sièges dans un parlement espagnol depuis la transition démocratique.


text: Le Parti populaire et Ciudadanos ayant formé une coalition bénéficiant du soutien de Vox, Juan Manuel Moreno est élu président de la Junte et réalise une alternance historique, la première depuis l'accession de l'Andalousie à l'autonomie en .


text: Depuis les premières élections de 1982, la fédération andalouse du Parti socialiste ouvrier espagnol maintient son hégémonie tant au niveau des votes qu'au niveau des sièges à la seule exception des élections de qui voient la victoire du Parti populaire d'Andalousie. Ainsi, la Junte d'Andalousie a toujours été présidée par un socialiste : Rafael Escuredo (1982-86), José Rodríguez de la Borbolla (1986-90), Manuel Chaves (1990-09), José Antonio Griñán (2009-13) et Susana Díaz.


text: Díaz accède à la présidence de la communauté autonome après la démission de Griñán, en , impliqué dans un scandale de corruption politique : l'. Le PSOE ne disposant plus de la majorité absolue au Parlement, Díaz maintient le gouvernement de coalition liant les socialistes à Izquierda Unida qui bénéficiait alors d'une vice-présidence et de trois postes au sein de l'exécutif régional.


text: Après des mois de à l'égard de ses partenaires et au vu de l’instabilité générée par cette situation, Díaz convoque des élections anticipées pour ; un an avant l'expiration du délai légal de la législature.


text: Bien qu'ayant perdu plus de et 4,11 % des suffrages exprimés par rapport à 2012, le PSOE redevient la première force politique régionale et conserve les qu'il détenait. De l'autre côté de l'échiquier politique, le PP de Juan Manuel Moreno réalise un son plus mauvais résultat depuis 1990 en perdant l'équivalent de suffrages et par rapport aux précédentes élections et souffre de la politique menée au niveau national par le gouvernement de Mariano Rajoy. IU voit lui aussi le nombre de ses soutiens diminuer significativement de et se traduisant par une perte de . En revanche, Podemos réalise une percée en obtenant et tout comme le parti de centre droit Ciudadanos qui engrange près de et .


text: Ces nouveaux résultats confirment le maintien de l'hégémonie de la gauche au parlement régional tout en voyant la coalition au pouvoir chuter sous la majorité absolue des . Susana Díaz se présente alors à l'investiture de la chambre sur proposition du président du parlement Juan Pablo Durán sans toutefois bénéficier du soutien d'un autre groupe politique. L'investiture est logiquement refusée le par défavorables contre pour. Bien que la majorité simple suffise, Díaz obtient le même résultat les et .


text: Díaz choisit alors d'attendre la tenue des élections dans les autres communautés autonomes le avant de se soumettre à un nouveau débat d'investiture. Alors que Ciudadanos va notamment soutenir l'investiture de Cristina Cifuentes à Madrid et face à la situation de blocage et à la possibilité de dissolution du Parlement, le parti libéral annonce un accord d'investiture avec les socialistes qui prévoit, entre autres mesures, plus de transparence au niveau de l'administration régionale ainsi que la démission de Chaves et Griñán de leurs mandats électifs. Le suivant, Díaz est par conséquent investie pour un second mandat après avoir obtenu pour, et .


text: La première moitié de la législature est marquée par une bonne entente entre les socialistes et la fédération andalouse de Ciudadanos dirigée par Juan Marín ; les libéraux donnant un appui externe au gouvernement sans toutefois y participer. Cette entente permet l'approbation d'importants projets de lois tels que les budgets pour 2016 et 2017. Lorsque Díaz se présente aux primaires visant à désigner le nouveau secrétaire général du PSOE à l'occasion du congrès, ceux-ci continuent à lui apporter leur soutien au Parlement. Finalement défaite par Pedro Sánchez, le remaniement organisé par la présidente de la Junte en dans lequel sont nommés est perçu comme une manière d'imposer son autorité sur l'exécutif régional et constituer une nouvelle feuille de route jusqu'à la fin de la législature.


text: Largement réélue secrétaire générale de PSOE andalou, Díaz assoit son pouvoir au sein du parti, d'abord au niveau régional puis au niveau provincial, et fait taire les critiques venant des soutiens de Pedro Sánchez. Parallèlement, Juanma Moreno est réélu président du Parti populaire d'Andalousie en de la même année et forme une direction chargée de . Il démissionne de son mandat de sénateur régional pour se consacrer pleinement à sa tâche de chef de l'opposition et maintient quelques discussions exploratoires avec Juan Marín dans le but de sonder si son parti serait prêt à négocier l'investiture de Moreno pour permettre la première alternance politique dans la communauté.


text: Alors que Teresa Rodríguez maintient une relation chaotique avec Susana Díaz sur la première moitié de la législature, celle-ci parvient à proposer le soutien de son parti aux socialistes dans le but de si ces derniers rompent totalement avec Ciudadanos. Dans le cas contraire, Rodríguez enjoint Izquierda Unida, avec qui elle maintient une alliance au Parlement, à révoquer l'ensemble des accords de gouvernement liant IU et PSOE dans . Les militants d'IULV-CA réélisent à la tête du parti lors d'un congrès célébré le sur un projet visant à construire une confluence encore plus étroite avec Podemos en vue des élections.


text: En vue des négociations du budget de 2018, Ciudadanos adresse un ultimatum à Díaz pour qu'elle accepte de supprimer l'impôt sur les successions contre l'indispensable vote favorable du parti libéral au budget. L'acceptation de Díaz dilue ce qui constituait alors le principal cheval de bataille du Parti populaire. Le , le président national de Ciudadanos, Albert Rivera, annonce la rupture du pacte avec les socialistes, la de la législature et son refus de négocier le budget régional de 2019 afin de forcer la convocation d'élections anticipées et ainsi freiner la baisse enregistrée par son parti dans les sondages depuis le vote de la motion de censure contre le gouvernement de Mariano Rajoy en . Prélude à cette stratégie, le parti avait convoqué un vote interne en désignant à nouveau Juan Marín candidat à la présidence de la Junte.


text: Le PSOE-A contrattaque en reprochant à ses partenaires d'avoir passé trois ans à générer de l'instabilité dans le but de . Interrogé en conférence de presse, le porte-parole socialiste, Mario Jiménez, assume la convocation anticipée des électeurs aux urnes et censure la position de Rivera qui veut, selon lui, . Le , Susana Díaz affirme pour sa part qu'un scénario d'anticipation des élections , indiquant que le scrutin sera convoqué . Au sujet de la loi de finances pour , elle estime que la communauté .


text: Susana Díaz réunit son conseil de gouvernement le dans l'après-midi qui l'autorise à signer le décret de dissolution du Parlement. Le décret est publié le lendemain au Bulletin officiel de l'Andalousie (BOJA) afin que les élections puissent se tenir le suivant. Elle explique ne et indique que . Remarquant la fluidité de ses échanges avec le siège du PSOE à Madrid et le président du gouvernement Pedro Sánchez, elle met ainsi en œuvre sa volonté de fixer une échéance électorale exclusivement centrée sur la communauté autonome. Il s'agit ainsi de la première échéance électorale depuis le vote de la motion de censure et l'accession de Pablo Casado à la présidence du Parti populaire. Ce dernier implique l'ex-ministre et ancien maire de Séville Juan Ignacio Zoido et l'ancien secrétaire d'État José Antonio Nieto dans la campagne afin de s'assurer de pouvoir contrôler la succession de Juanma Moreno au cas où celui obtiendrait un important revers électoral. Casado impose également des proches pour conduire les listes dans les provinces ayant majoritairement soutenu Soraya Sáenz de Santamaría lors des primaires conservatrices.


text: Le Parlement d'Andalousie est la législature décentralisée et monocamérale de la communauté autonome d'Andalousie, dotée d'un pouvoir législatif en matière régionale tel que défini par la Constitution espagnole et le Statut d'autonomie de l'Andalousie, ainsi que de la capacité de voter la confiance en un président de la Junte ou de la retirer.


text: Le mandat du Parlement d'Andalousie expire quatre ans après la date de son élection précédente, à moins qu'il n'ait été dissous plus tôt. Le jour des élections doit avoir lieu dans les trente à soixante jours suivant la convocation. Les élections précédentes ont eu lieu le , ce qui signifie que le mandat de la législature aurait expiré le .


text: Le décret de convocation des élections est pris par le président de la Junte d'Andalousie et fixe la date de celles-ci. Elles ne peuvent, en aucun cas, être comprises entre le et le . La séance constitutive du Parlement a lieu dans les suivant la date des élections.


text: Le président de la Junte a néanmoins la possibilité de dissoudre le Parlement d'Andalousie et de convoquer des élections à tout moment, à condition qu'aucune motion de censure ne soit en cours et que cette dissolution n'intervienne pas avant un délai d'an après la précédente. Si un processus d'investiture échoue à élire un président régional dans un délai de deux mois à compter du premier tour de scrutin, le Parlement est automatiquement dissous et une nouvelle élection déclenchée. Le délai entre la publication du décret de dissolution et la tenue des élections est, dans tous les cas, de .


text: Le Parlement est constitué de () élus pour une législature de quatre ans au suffrage universel direct et suivant le scrutin proportionnel d'Hondt à listes fermées par l'ensemble des personnes résidant dans la communauté autonome où résidant momentanément à l'extérieur de celle-ci, si elles en font la demande.


text: Conformément à l'article 104.1 du statut d'autonomie, la circonscription électorale correspond à la province. Aucune province ne peut disposer de plus du double de députés qu'une autre province. L'article 17 de la loi électorale andalouse dispose que chaque province élit un minimum de huit députés. Les restants sont distribués entre les provinces en fonction de leur population, selon la procédure suivante :


text: La loi électorale prévoit que les partis, fédérations, coalitions et groupements électoraux sont autorisés à présenter des listes de candidats. Les regroupements d'électeurs sont tenus d'obtenir la signature d'au moins 1 % des électeurs. Il est interdit aux électeurs de signer pour plus d'une liste de candidats. L'ordre de présentation sur la liste doit successivement et obligatoirement alterner entre des individus de sexe différent.


text: Toute candidature qui n'a pas obtenu un minimum de 3 % des voix dans une circonscription n'est pas admise à participer à la répartition des sièges. La répartition se déroule de la manière suivante :


text: Comme dans toute l'Espagne, le vote blanc est reconnu et comptabilisé comme un vote valide. Il est par conséquent pris en compte pour déterminer si un parti a franchi ou non le seuil électoral. En revanche, conformément à l'article 96.5 de la LOREG, seuls les suffrages exprimés sont pris en compte pour la répartition des sièges à pourvoir. Les sièges propres à chaque formation politique sont attribués aux candidats en suivant l'ordre de présentation sur la liste. En cas de décès, incapacité ou démission d'un député, le siège vacant revient au candidat ou, le cas échéant, au suppléant placé immédiatement derrière le dernier candidat élu de la liste.


text: La campagne s'est articulée autour des deux blocs, droite et gauche. D'un côté a ainsi eu lieu un affrontement entre le PP et Ciudadanos, mené au niveau national avec une implication forte des deux présidents de parti, Albert Rivera et Pablo Casado, allant presque jusqu'à éclipser leurs candidats à la présidence de la Junte. Tandis que de l'autre côté, le PSOE et Adelante Andalucía menaient une bataille pour l'hégémonie à gauche en Andalousie, avec des campagnes très régionales, où les dirigeants nationaux sont restés davantage en retrait.


text: La campagne de Susana Díaz s'est faite , sans conflictualité ouverte avec son adversaire à gauche, tandis que Teresa Rodríguez a mené une campagne plus offensive, tournée vers les électeurs déçus du PSOE, avec le slogan .


text: Le Parti socialiste ouvrier espagnol d'Andalousie subit sa plus sévère défaite en perdant environ et sept points et n'obtient plus que 33 mandats sur les 109 composant le Parlement d'Andalousie, soit 14 de moins que lors des précédentes élections de 2015. Pour la première fois depuis plus de trente-cinq ans, le parti n'est plus en mesure de gouverner seul ou en coalition avec les seules forces de gauche.


text: Après au pouvoir, les socialistes font principalement les frais de leurs scandales de corruption et de l'abstention de nombreux électeurs de gauche désabusés dans les circonscriptions qui leur rapportaient traditionnellement les meilleurs résultats. Le parti arrive toutefois toujours en tête dans l'ensemble des circonscriptions, exceptée celle d'Almería qui revient au Parti populaire. Toujours à gauche, la coalition Adelante Andalucía, qui rassemble Podemos et Izquierda Unida, ne parvient pas à rentabiliser son alliance puisqu'elle perd , cinq points de pourcentage et trois sièges par rapport à ce que ces partis avaient remportés en concourant séparément en 2015. L'absence d'Equo dans cette coalition, les querelles internes à Podemos, mais surtout l'incapacité à mobiliser la gauche désenchantée et une stratégie de confrontation à l'égard du PSOE, pourtant seul allié possible au moment de former un gouvernement, sont des facteurs possibles de cet échec.


text: De l'autre côté du spectre politique, le Parti populaire perd également sept sièges, en baisse de près de . Remportant seulement la circonscription d'Almería, les conservateurs connaissent un important revers dans les provinces de Cadix et Séville où ils se classent à la quatrième position derrière les partis de gauche et Ciudadanos. Dans ses bastions traditionnels, le PP souffre d'un net recul et paye le prix de la division de la droite. Depuis la victoire de Javier Arenas lors du scrutin de 2012, les conservateurs se sont vus privés de plus de la moitié de leurs électeurs et de . Ensemble, les deux grands partis de la vie politique espagnole ont obtenu leurs plus mauvais résultats depuis 1982 et ne rassemblent plus que près de 49 % des voix et . En revanche, Ciudadanos double ses électeurs par rapport à 2015 et obtient 21 mandats, soit 12 de plus que lors des précédents élections. Les électeurs ne semblent donc pas reprocher aux libéraux leur soutien au gouvernement de Susana Díaz pendant trois ans et demi.


text: Même si les différentes enquêtes électorales prévoyaient la possibilité que Vox puisse entrer au Parlement, ce parti d'extrême-droite ayant un programme commun à toute l'Espagne et dont les principales mesures visent à supprimer les communautés autonomes et à s'opposer à l'immigration illégale ainsi qu'a l'indépendantisme catalan, crée la surprise générale en recueillant près de et douze sièges. Le parti se classe en troisième position dans la circonscription d'Almería et rafle la mise dans les bastions conservateurs de Roquetas de Mar et El Ejido du fait de l'importante immigration illégale. Le parti réalise également un score non négligeable dans le quartier sévillan de Los Remedios. La stratégie de campagne en partie axée sur la recherche du vote protestataire des populations vulnérables se sentant délaissées par les politiques et le système, qui rapportait jusque là des voix à Podemos, semble avoir davantage payé pour Vox que pour le parti de gauche radicale lors de ces élections. Le profil sociologique des votants de Vox est essentiellement celui des classes moyennes et riches. Le parti avait fait campagne sur la promesse de déporter les immigrés illégaux, de fermer les mosquées fondamentalistes, ou encore de doter les enclaves de Ceuta et Melilla de murs infranchissables, il obtient notamment ses résultats les plus importants dans les municipalités connaissant le plus fort taux d'immigration et, à l'intérieur de celles-ci, dans les sections communales censitaires voisines de celles où vivent majoritairement les immigrés, mais pas dans celles où ceux-ci habitent le plus. Ceci suggère que ce vote serait en partie généré par une mobilisation préventive d'une population relativement aisée face à des événements peut-être non vécus directement mais perçus à travers les médias. Après analyse des données, l'électorat de Vox lors de ces élections semble correspondre à la frange la plus radicale de l'électorat du Parti populaire, qui aurait fait scission.


text: L'entrée de Vox au parlement andalou fait l'objet de nombreux superlatifs dans les médias espagnols et internationaux, l’Espagne n'ayant pas connu de parti d’extrême droite dans n'importe quelle assemblée parlementaire depuis la fin de la dictature franquiste. Son résultat est jugé susceptible de rabattre les cartes du paysage politique dans le pays.


text: Enfin, le taux d'abstention a progressé de presque cinq points pour se situer aux alentours de 44 %. Il s'agit du deuxième plus mauvais score de participation depuis le premier scrutin de 1982 ; la plus faible participation ayant eu lieu en 1990 avec 55,32 %. C'est également la deuxième fois que le taux de participation est inférieur à la barre des 60%.


text: Les forces de gauche ont donc perdu la majorité absolue en voix et en sièges dont elles disposaient à l'hôpital de las Cinco Llagas, siège du Parlement andalou, au profit d'une majorité de droite de ; la majorité absolue étant fixée à .


text: De même, ces élections redessinent la représentation de la communauté autonome au Sénat espagnol. Le PSOE-A doit se contenter de trois sièges et le PP de deux. Ciudadanos, qui n'en avait aucun, obtient deux mandats et la coalition de Podemos conserve le sien. Le résultat obtenu par Vox lui donne le droit de désigner son premier représentant aux Cortes Generales.


text: Après l'annonce des résultats et visiblement attristée, Susana Díaz comparait devant la presse et fait part de sa volonté, comme elle l'avait promis en campagne si elle gagnait les élections, de former un nouveau gouvernement et d'entamer des discussions avec l'ensemble des autres forces politiques représentées, à l'exclusion de Vox contre lequel elle se présente comme la . L'échec de la gauche à conserver la majorité absolue des sièges au Parlement ravive immédiatement le duel opposant le secrétaire général fédéral du PSOE et président du gouvernement Pedro Sánchez à la présidente de la Junte d'Andalousie. Le lendemain du scrutin, à l'issue de la réunion de la commission exécutive fédérale du PSOE, le secrétaire à l'Organisation José Luis Ábalos rejette l'entièreté de la perte du pouvoir sur Susana Díaz qui aurait effectué une campagne dénuée de toute intensité. Ábalos indique également la porte de sortie à Díaz si elle n'obtient pas sa réélection à la tête de l'exécutif dans le but de le PSOE-A. La présidente de la Junte d'Andalousie rejette cette assertion en affirmant que l'on ; tout en confirmant vouloir se présenter à l'investiture si elle a le nombre de soutien requis. Après avoir affirmé être prête à du PSOE-A, la direction nationale du parti, par la voix d'Ábalos, se ravise et indique toute sa en Díaz pour opérer les changements nécessaires et mener à bien le processus de négociations.


text: À droite, Ciudadanos annonce très vite rejeter l'idée d'une alliance avec le Parti socialiste. Juan Manuel Moreno et Juan Marín revendiquent tous deux le droit de se présenter à l'investiture. Le PP critique ce choix en soulignant que Ciudadanos et appelle les libéraux et Vox à négocier avec pour seule limite la Constitution. Le président du PP évoque même l'idée de faire entrer ce parti au sein du conseil de gouvernement. Au cours de la campagne, ni Ciudadanos ni le Parti populaire n'avaient écarté cette hypothèse, et l'un comme l'autre refusait de désigner Vox comme un parti d’extrême droite.