title: Andreas Strobl

text: En raison de l’invasion de l’Inde du Nord par les armées de Nâdir Châh les deux astronomes sont bloqués à Goa et Surat. Strobl y fait sa profession religieuse définitive le . Le temps passé à Goa permet à Strobl de s’initier aux langues (le Konkani) et de s’intéresser à la musique locale : il compose quelques cantiques en konkani et fait du ministère pastoral dans les environs de Goa.


title: Andreas Strobl

text: En 1740 les deux jésuites allemands arrivent à Jaipur où ils sont royalement reçus par Raja Jai Singh qui leur donne une résidence, leur rend visite et s’intéresse à leur religion. Il contribue même à la construction de leur église. De leur côté les deux pères lui offrent des livres traitant des derniers développements de la science astronomique européenne.


title: Andreas Strobl

text: Le raja leur explique son problème : les positions de la lune déterminées par les observations de ses astronomes, diffèrent légèrement des tables astronomiques fournies par les Jésuites de Chandernagor. Il souhaite résoudre le problème avec l’aide de la science européenne. Malheureusement ce début de collaboration scientifique tourne court : le père Gabelsperger meurt dès l’année suivante (1741) et le raja Jai Singh en 1743. Son successeur n'a pas le même intérêt pour l’astronomie.


title: Andreas Strobl

text: En 1746 le père Stroebl déménage à Delhi où il continue son travail scientifique : mathématiques, physique et astronomie. Il est engagé dans des controverses avec des lettrés musulmans, mais sans grand succès. Il y construit une église et s’occupe pastoralement de la petite communauté chrétienne de la ville.


title: Andreas Strobl

text: Transféré en 1749 à Narwar dans le centre de l’Inde il est responsable de la communauté arménienne chrétienne. Il y réside en compagnie du père Joseph Tieffenthaler.


title: Andreas Strobl

text: Nommé visiteur canonique de la Mission jésuite dans l’empire moghol il se trouve à Agra en 1757 où il meurt le . Le père André Strobl est enterré dans la chapelle des martyrs du cimetière chrétien d’Agra.


title: Lane Smith (homonymie)

text: Lane Smith peut désigner :


title: Brandon Smith (homonymie)

text: Brandon Smith peut désigner :


title: Hodonín (homonymie)

text: Hodonín est un toponyme qui peut désigner :


title: Ronald Smith (homonymie)

text: Ronald Smith ou Ron Smith ou Ronnie Smith peut désigner :


title: Alexander Smith

text: Alexander Smith peut désigner :


title: Alex Smith (homonymie)

text: Alex Smith peut désigner :


title: Liste de sommets en Finlande

text: Cet article liste des sommets en Finlande.


title: Liste de sommets en Finlande

text: La liste comprend tous les sommets de plus de 700 mètres d'altitude et une majeure partie des sommets de plus de 500 mètres. L'ordre dépend des données les plus précises actuellement disponibles.


title: Liste de sommets en Finlande

text: Quand la hauteur est suivie d'un (+) cela signifie que la hauteur précise est inconnue. Dans ce cas la hauteur indiquée est la valeur minimale et est au plus 2,5 mètres plus haute qu'indiquée.


title: Liste de sommets en Finlande

text: Les coordonnées sont celles du (KKJ).


title: Filistatinella chilindrina

text: Filistatinella chilindrina est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Filistatidae.


title: Filistatinella chilindrina

text: Cette espèce est endémique de Nuevo León au Mexique. Elle se rencontre à Micronda des Presa et à Garza.


title: Filistatinella chilindrina

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Filistatinella chilindrina

text: Cette espèce est nommée en référence au personnage La Chilindrina d'El Chavo del Ocho.


title: Filistatinella hermosa

text: Filistatinella hermosa est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Filistatidae.


title: Filistatinella hermosa

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans les comtés de Los Angeles et de Santa Barbara.


title: Filistatinella hermosa


title: Filistatinella hermosa

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Hermosa Beach.


title: Alfred Smith (homonymie)

text: Alfred Smith ou Alf Smith peut désigner :


title: Al Smith (homonymie)

text: Al Smith peut désigner :


title: Rose Flanders Bascom

text: Rose Flanders Bascom est une dompteuse américaine, née en 1880 à Contoocook (New Hampshire) et morte en 1915.


title: Rose Flanders Bascom

text: D'après la de l'université de Central Michigan, Mabel Stark est souvent considérée, à tort, comme la première femme à avoir dompté des lions et des tigres, alors que Rose Flanders Bascom est dompteuse de lions et de tigres à partir du début des années 1900.


title: Rose Flanders Bascom

text: Elle est morte des suites d'une infection après avoir été mordue par un lion.


title: Faerberia carbonaria

text: Faerberia carbonaria (Alb. & Schwein.) Pouzar, 1981, dont le nom vernaculaire en français est Chanterelle des charbonnières (anciennement considéré comme une chanterelle avec le nom binomial Cantharellus carbonarius, Alb. et Schwein. ex Fr.) est une espèce de champignons basidiomycètes. "Faerberia carbonaria" est la seule espèce du genre "Faerberia", appartenant à la famille des "Polyporaceae", genre décrit en 1981 par le mycologue tchèque Zdenek Pouzar. Poussant sur la terre brûlée des charbonnières, ce champignon a une teinte analogue à celle de la Chanterelle cendrée mais présente un pied plein et à chair blanchâtre, contrairement au pied creux de cette dernière. L'hyménium de la chanterelle des charbonnières se présente sous forme de plis blancs et ramifiés sous le chapeau, d'apparence similaire à ceux de certaines chanterelles ou craterelles.


title: Prison des peuples

text: Prison des peuples () est une phrase utilisée pour la première fois par Vladimir Lénine en 1914. Il l'a appliquée à l'Empire russe, décrivant la politique nationale de l'époque. L'idée d'appeler la Russie une prison provient du livre d'Astolphe de Custine, La Russie en 1839.


title: Katsushika Ōi

text: , est une artiste japonaise de Ukiyo-e de la fin du , de l'époque d'Edo. Sa mère était la seconde épouse de Hokusai. Non seulement Ōi a travaillé comme assistante de son père, mais elle était aussi une peintre accomplie elle-même. Il existe plusieurs théories quant à l'origine de son nom, y compris "Ei" (son prénom), "Ei-jo" ("jo", qui signifie « femme de » ou « fille » en japonais), "O-i" (« fidèle à itsu »), et ("O" est un préfixe honorifique pour les femmes à l'époque Edo).


title: Katsushika Ōi

text: Les dates de naissance et de mort de Katsushika Ōi ne sont pas connues avec exactitude. Elle est la fille de l'artiste Katsushika Hokusai (1760-1849). Hokusai a été marié deux fois. Son premier mariage a produit un fils et deux filles, et le second, avec une femme du nom de Koto (), a abouti à un fils et une ou deux filles. Il est dit que Ōi est née alors que Hokusai avait , en l'an 12 de Kansei, vers 1800.


title: Katsushika Ōi

text: Ōi a épousé l'artiste Minamisawa Tōmei vers 1824. Ils ne s'entendaient pas bien, et elle le considérait comme un comiquement piètre artiste. Ils ont divorcé vers 1827


title: Katsushika Ōi

text: Tsuyuki Iitsu, un élève de Hokusai dans ses dernières  années, l'a décrite comme ayant une personnalité excentrique, comme son père et un esprit de charité .


title: Katsushika Ōi

text: Ōi est connu pour avoir excellé dans l'art de l'écriture et dans les "bijin-ga", les peintures de belles femmes.


title: Katsushika Ōi

text: Quelques-unes de ses œuvres :


title: Katsushika Ōi

text: Elle a également été créditée comme illustratrice pour les livres suivants.


title: Katsushika Ōi

text: La romancière canadienne Katherine Govier a écrit un roman sur Ōi intitulé "The Ghost Brush" (2010, également intitulé "The Printmaker's Daughter").


title: Katsushika Ōi

text: L'histoire de Ōi a été adaptée en bande dessinée sous le titre "Miss Hokusai" (1983-87), et ensuite en dessin animé en 2015. Le film a remporté de nombreux prix.


title: Charles VII de Hohenlohe-Neuenstein

text: Charles VII de Hohenlohe-Neuenstein (en allemand "Kraft von Hohenlohe-Neuenstein") est né à Langenbourg (Allemagne) le et meurt à Ratisbonne le ; c'est un noble allemand, fils de Wolfgang de Hohenlohe-Weikersheim (1546-1610) et de Madeleine de Nassau-Dillenbourg (1547-1633).


title: Charles VII de Hohenlohe-Neuenstein

text: Le il se marie à Neuenstein avec Sophie de Deux-Ponts-Birkenfeld (1593-1676), fille du comte palatin Charles Ier de Deux-Ponts-Birkenfeld (1560-1600) et de Dorothée de Brunswick-Lunebuorg (1570-1649). Leur mariage donne naissance à quatorze enfants :


title: Daphnis dohertyi

text: Daphnis dohertyi est une espèce de lépidoptère appartenant à la famille des Sphingidae, à la sous-famille des Macroglossinae, et au genre "Daphnis".


title: Daphnis dohertyi

text: La longueur des ailes antérieures varie de 42 à 47 mm. Les adultes ont des ailes avec un motif complexe vert à brun, avec des taches blanches à la base, au centre et la pointe de chaque aile antérieure. Il y a aussi une bande blanche sur le premier segment abdominal. L'identification est plus nette grâce à la face ventrale qui présente une tache basale blanche évidente.


title: Sophie de Deux-Ponts-Birkenfeld

text: Sophie de Deux-Ponts-Birkenfeld (en allemand "Sophie von Pfalz-Zweibrücken-Birkenfeld") est née à Ansbach (Allemagne) le et meurt à Neuenstein le . Elle est une noble allemande, fille du comte palatin Charles de Deux-Ponts-Birkenfeld (1560-1600) et de Dorothée de Brunswick-Lunebourg (1570-1649).


title: Sophie de Deux-Ponts-Birkenfeld

text: Le elle se marie à Neuenstein avec le comte Charles VII de Hohenlohe-Neuenstein (1582-1641), fils de Wolfgang II de Hohenlohe-Neuenstein (1546-1610) et de Madeleine de Nassau-Dillenbourg (1547-1633). Le couple a quatorze enfants :


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Les premières traces de Juifs en Écosse datent de la fin du , mais il est possible que des Juifs y soient arrivés à l'époque de la conquête romaine de la Grande-Bretagne, bien qu'il n'existe aucune preuve à cela. La grande majorité des Juifs écossais d'aujourd'hui sont d'origine ashkénaze, installés pour la plupart à Édimbourg et à Glasgow, à partir du milieu du . La plupart des histoires mentionnant des Juifs écossais sont l’œuvre de narrateurs britanniques, négligeant quelque peu leur dimension proprement écossaise.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Les preuves de l’existence de Juifs dans l'Écosse médiévale sont rares. En 1180, l'évêque de Glasgow interdit aux ecclésiastiques de . À l’époque, des émeutes anti-juives sévissaient en Angleterre. Il est donc possible que l’interdit ait été prononcé à l'encontre de Juifs anglais réfugiés en Écosse. Mais il peut s'agir également de Juifs domiciliés en Angleterre auxquels les Écossais auraient emprunté de l'argent.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Il n'y a jamais eu en Écosse d'expulsion de Juifs similaire à celle vécue par les Juifs en Angleterre en 1290 (Édit d'Expulsion), lors de laquelle des Juifs pourraient avoir fui vers l'Écosse. Cela peut signifier soit une plus grande tolérance religieuse soit le simple fait qu'il n'y avait pas de présence juive. Dans son autobiographie "Two Worlds: An Edinburgh Jewish Childhood", l'éminent historien écossais David Daiches, également d'origine juive, affirme qu'il y a des preuves pouvant indiquer que l’Écosse est le seul pays européen n'ayant pas fait subir de persécutions d’État aux Juifs.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Au Moyen Âge, la majeure partie du commerce écossais se faisait avec l'Europe continentale, la laine des "Border abbeys" étant la principale ressource exportée du pays vers la Flandre et les Pays-Bas. Les marchands écossais d'Aberdeen et de Dundee entretenaient des liens commerciaux étroits avec les ports de la baltique polonais et . Il est donc possible que des Juifs soient venus en Écosse faire des affaires avec leurs homologues écossais, bien qu'il n'en existe aucune preuve directe.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: L'auteur de la fin du , Henry Mackenzie, a émis l’hypothèse que les nombreux endroits portant des noms bibliques aux alentours du village de Morningside, près d’Édimbourg, pouvaient indiquer une présence juive dans la région durant le Moyen Âge. Cependant, cette croyance s'est révélée être fausse.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Le premier Juif recensé à Édimbourg était un certain David Brown, qui avait demandé à résider et à commercer dans la ville en 1691. Sa demande avait été acceptée.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: La majeure partie de l'immigration des Juifs semble avoir eu lieu après l'industrialisation, et après 1707, ce qui signifie que les Juifs en Écosse ont été soumis à des lois anti-juives appliquée à la Grande-Bretagne dans son ensemble. Les Juifs furent réadmis dans le Commonwealth d'Angleterre en 1656 par Oliver Cromwell, ce qui aurait eu une influence sur le fait qu'ils puissent résider au nord de la frontière. L’Écosse était sous la juridiction du projet de loi pour les Juifs, promulgué en 1753, mais abandonné l'année suivante.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: En 1787, le premier diplômé de l'Université de Glasgow, Levi Myers, était ouvertement juif. À cette époque, contrairement aux Anglais, les étudiants écossais, n'étaient pas obligés de prêter un serment religieux.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: En 1795, Herman Lyon, dentiste et pédicure, acheta une parcelle d'un cimetière à Édimbourg. Originaire de Mogendorf, en Allemagne, il en est parti vers 1764 et a passé quelque temps en Hollande avant d'arriver à Londres. Il a déménagé en Écosse en 1788. La présence de la parcelle sur Calton Hill n'est plus évidente aujourd'hui, mais elle est inscrite sur la carte de l'Ordnance Survey de 1852 sous le nom de « chapelle funéraire des Juifs ».


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: La première congrégation juive à Édimbourg a été fondée en 1817, et à Glasgow en 1821. Celle d'Aberdeen a été fondée en 1893. Le cimetière juif de Dundee indique qu'il existait une congrégation juive dans cette ville depuis le .


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Le , Isaac Cohen, un chapelier résidant à Glasgow, fut admis au poste de "bourgeois" de la ville. Le premier enterrement à la nécropole de Glasgow fut celui de Joseph Levi, marchand de plumes et victime du choléra, qui y fut enterré le . L'année précédant l'ouverture officielle du cimetière, une partie avait été vendue auparavant à la communauté juive pour cent guinées. Né à Glasgow, Asher Asher (1837-1889) fut le premier juif écossais à entrer dans la profession médicale. Il était l'auteur de "The Jewish Rite of Circumcision" (1873).


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: En 1878, les Juifs se sont liés à l'aristocratie écossaise quand Hannah de Rothschild, née en Angleterre, s'est mariée avec Archibald Primrose, comte de Rosebery. Elle est morte à Dalmeny. Son fils, Harry, deviendra secrétaire d'État pour l'Écosse en 1945, lors du gouvernement intérimaire d'après-guerre de Winston Churchill.Fuyant les persécutions dans l'Empire russe, les Juifs s'installent dans les grandes villes de Grande-Bretagne, y compris en Écosse, et notamment à Glasgow (en particulier dans la partie la plus pauvre de la ville aux côtés des immigrés irlandais et italiens). Une plus petite communauté existait déjà à Édimbourg ainsi que des plus petits groupes à Dundee, Aberdeen, Greenock et Ayr. Les Juifs russes avaient tendance à venir de l'ouest de l'empire, en particulier de la Lituanie et de la Pologne, dans l'espoir de séjourner en Écosse avant de partir pour l'Amérique du Nord. Cela explique pourquoi beaucoup ont choisi d'arriver à Glasgow, bien que ceux qui n'avaient pas les moyens de se permettre le voyage transatlantique se soient finalement installés dans la ville.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: L'immigration a continué durant le . Plus de en 1901 et environ en 1911 ont été recensés. Fuyant d'abord les pogroms puis le nazisme et la Seconde Guerre mondiale, d'autres Juifs se sont réfugiés en Écosse et ainsi, la communauté juive était estimée à plus de personnes au milieu du . La population juive dans le Royaume-Uni a atteint un sommet de personnes, mais elle a diminué de presque la moitié.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Certains membres de la British Union of Fascists étaient antisémites, et Alexander Raven Thomson, l'un de ses principaux idéologues, était écossais. Les "Blackshirts" étaient physiquement agressés lors de leurs réunions à Édimbourg par les communistes et les membres du parti "Protestant Action Society", qui considéraient le groupe comme une intrusion italienne (c'est-à-dire catholique romaine). William Kenefick de l'Université de Dundee a affirmé que les Juifs n’étaient plus la cible principale du fanatisme et de l’intolérance des anti-catholiques, l'agitation visant principalement les catholiques irlandais, en particulier à Glasgow. Archibald Maule Ramsay, membre unioniste du Parlement écossais, a affirmé que la Seconde Guerre mondiale est une et a été le seul député au Royaume-Uni à avoir été interné car suspecté d’être sympathisant nazi (voir "Defense Regulation" 18B). En revanche, dans le quartier des Gorbals, Louise Sless et Woolf Silver ne parlent pas de sentiment antisémite.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Selon le recensement de 2001, Juifs vivent en Écosse, la plupart à Édimbourg (environ 934), Glasgow () et dans une moindre mesure à Dundee. La population juive d’Écosse reste principalement urbaine. Au tournant du , la SSPCA (pour la protection des animaux) est entrée en conflit avec la congrégation d'Aberdeen au sujet des méthodes d'abattage rituel. La population juive pratiquante en Écosse continue de diminuer car de nombreux jeunes Juifs deviennent laïcs ou se marient avec des non-juifs. De nombreux Juifs écossais ont également émigré vers l'Angleterre, les États-Unis, le Canada, l'Australie et la Nouvelle-Zélande pour des raisons économiques, comme un nombre important d'autres écossais.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: En , un tartan juif a été conçu par Brian Wilton pour le rabbin Habad Mendel Jacobs de Glasgow et accepté par l’Autorité des Tartans Écossais. Les couleurs sont le bleu, le blanc, l'argent, le rouge et l'or. Selon Jacobs : .


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Selon le recensement de 2011, Juifs vivent en Écosse, soit une baisse de 8,7 % par rapport à 2001.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Aujourd'hui, toutes les communautés juives connues en Écosse sont représentées par le Conseil écossais des communautés juives.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Environ 25 % de la population juive d'Écosse réside dans la banlieue de Newton Mearns au sud de Glasgow.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: En , le Conseil écossais des communautés juives a publié le projet « Être Juif en Écosse ». Le projet a étudié la situation du peuple juif en Écosse au moyen d'entrevues et d'un groupe de discussion auquel ont participé environ 180 participants de la communauté juive d'Écosse. Les résultats de l'enquête ont révélé qu'en 2011, il y a eu 10 incidents antisémites de comportement abusif, 9 incidents de dommages et de profanation à la propriété juive et une agression. Certains participants ont décrit des expériences d'antisémitisme sur leur lieu de travail, sur le campus et même à l'école. En conséquence, en octobre de la même année, un enseignant d'une école secondaire a été convoqué à une audience disciplinaire pour avoir tenu des propos selon lesquels « Hitler n'était pas tout à fait mauvais - il a tué les Juifs ». Par ailleurs, en 2012, le conseil des communautés juives d’Écosse et l’aumônerie des étudiants Juifs d’Écosse ont signalé une « atmosphère toxique » à l'Université d’Édimbourg, à cause de laquelle ils sont contraints de cacher leur identité.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Lors de l'opération Bordure protectrice, en , le conseil des communautés juives d’Écosse a publié un document révélant une augmentation soudaine des incidents antisémites survenus en Écosse. Selon le dossier, durant la première semaine d'août, il y a eu 12 incidents antisémites - presque autant qu'en 2013. Quelques mois plus tard, une jeune fille qui vendait des produits de la marque Kedem (cosmétiques israéliens) au centre St Enoch de Glasgow, a été brûlée par un produit chimique qui lui a été lancé.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: En 2015, le gouvernement écossais a publié des statistiques sur les incidents aggravées par des motivations religieuses en Écosse. Selon le rapport, il y a eu une augmentation du nombre d'accusations portées sur des actes antisémites (25 accusations, comparativement à 9 accusations un an plus tôt). La plupart des accusations traitaient de « comportements menaçants et abusifs » et d'« insultes ».


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Le "scots-yiddish" est le nom donné à un vernaculaire hybride juif entre l'écossais des Lowlands (le scots) et le yiddish, qui a été brièvement en vigueur dans les Lowlands lors de la première moitié du . L'historien littéraire écossais David Daiches le décrit dans son récit autobiographique où il raconte son enfance juive à Édimbourg, "Two Worlds".


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Daiches explore la stratification sociale de la société juive d’Édimbourg pendant l'entre-deux-guerres, notant ce qui est en fait un clivage de classe entre deux parties de la communauté. D'un côté, un groupe hautement éduqué et bien intégré qui recherche une synthèse entre le rabbinisme orthodoxe et le monde moderne, et de l'autre, un groupe parlant le yiddish, maintenant un mode de vie proche de celui des ghettos d'Europe de l'Est. La population yiddish a grandi en Écosse au , mais à la fin du , elle parlait principalement l'anglais. La créolisation du yiddish avec l'écossais était donc un phénomène du milieu de cette période.


title: Histoire des Juifs en Écosse

text: Le poète juif de Glasgow, A. C. Jacobs, se réfère également à sa langue, "scots-yiddis"h. On rapporte même un cas d'un immigrant juif qui s'est installé dans les Highlands, qui ne parlait pas l'anglais et ne pouvait parler que le gaélique et le yiddish.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Gustave Adolphe de Nassau-Sarrebruck (, Sarrebruck - , Strasbourg) est comte de Sarrebruck et Major-général pour la Rhénanie du Saint-Empire romain germanique.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Il est le troisième fils du comte Guillaume de Nassau-Sarrebruck (1590 - ) et de la comtesse Anne-Amélie de Bade-Durlach (1595-1651), et est nommé en l'honneur du roi Gustave II Adolphe, qui est encore vivant à l'époque.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Au cours de la Guerre de Trente Ans (1618-1648), la famille s'enfuit à Metz, où son père est mort en 1640. En 1643, sa mère revient à Sarrebruck avec les enfants. De 1645 à 1649, il étudie à Bâle.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Il combat ensuite du côté français contre l'Espagne. En 1658, il se bat contre le Danemark au service du roi de suède Charles X Gustave, qui est un duc de la maison de Palatinat-Deux-Ponts. Plus tard, il sert dans l'armée impériale, probablement jusqu'en 1659.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Jusqu'en 1651 sa mère est régente en son nom, puis de 1651 à 1659, son frère aîné, Jean-Louis est régent. En 1660, Gustave Adolphe et ses frères Jean-Louis et Valéran de Nassau-Usingen divisent le territoire et Gustave Adolphe prend les comtés de Sarrebruck et de Saarwerden.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Il travaille à la reconstruction du pays ravagé par la guerre, ramène des réfugiés et colons recrutés pour l'agriculture et les travailleurs qualifiés de l'industrie du verre à Klarenthal.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Il ne peut pas résister à Louis XIV lors de la Guerre des Réunions. Il refuse de prêter le serment de fidélité au roi, même quand il est capturé en 1673 par les français et emprisonné à Metz. Après sa libération, l'année suivante, il n'est pas autorisé à retourner dans son pays.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Il s'enrôle dans l'armée impériale en 1676, et participe à la bataille de Philippsbourg en Alsace, en 1677. Il meurt des blessures subies au combat sur le Mont-Kochersberg (nord-ouest de Strasbourg). Il est finalement enterré, après plusieurs tombes temporaire, dans l'Église Saint-Thomas à Strasbourg. Son cadavre momifié est exposé de 1802 à 1990 dans un sarcophage de verre. Son corps est transféré et enterré dans le tombeau érigé par son épouse dans l'église du château de Sarrebruck en 1998.


title: Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck

text: Le , il épouse Éléonore-Claire de Hohenlohe-Neuenstein (1632-1709), fille du comte Charles VII de Hohenlohe-Neuenstein, avec qui il a sept enfants:


title: Éléonore-Claire de Hohenlohe-Neuenstein

text: Éléonore-Claire de Hohenlohe-Neuenstein (en allemand "Eleonore Klara von Hohenlohe-Neuenstein") est née à Neuenstein (comté de Hohenlohe-Neuenstein) le et meurt à Sarrebruck le . Elle est une noble allemande, fille du comte Charles VII de Hohenlohe-Neuenstein (1582-1641) et de Sophie de Deux-Ponts-Birkenfeld (1593-1676).


title: Éléonore-Claire de Hohenlohe-Neuenstein

text: Le elle se marie à Sarrebruck avec Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck (1632-1677), fils du comte Guillaume de Nassau-Sarrebruck (1590-1640) et de la comtesse Anne-Amélie de Bade-Durlach (1595–1651). Le couple a sept enfants :


title: Pleasantville (New Jersey)

text: Pleasantville est une ville de l'État américain du New Jersey, située dans le comté d'Atlantic.


title: Pleasantville (New Jersey)

text: Lors du recensement de 2010, sa population est de . La municipalité s'étend sur , dont d'étendues d'eau.


title: Pleasantville (New Jersey)

text: Le "borough" de Pleasantville est créé en à partir d'Egg Harbor Township. La municipalité adopte le statut de city en 1914. La ville est ainsi nommée par le docteur Daniel Ingersoll, en référence à ses environs plaisants ().


title: Pleasantville (New Jersey)

text: Selon l’"", pour la période 2011-2015, 53,24 % de la population âgée de plus de déclare parler l'anglais à la maison, 40,29 % déclare parler l'espagnol, 1,46 % un créole français, 1,13 % le français, 1,0 % le vietnamien, 0,57 % l'ourdou et 2,32 % une autre langue.


title: Port Republic

text: Port Republic est une ville de l'État américain du New Jersey, située dans le comté d'Atlantic.


title: Port Republic


title: Port Republic

text: La ville devient une municipalité indépendante de Galloway Township le . Son nom célèbre la République des États-Unis d'Amérique.


title: Somers Point

text: Somers Point est une ville de l'État américain du New Jersey, située dans le comté d'Atlantic.


title: Somers Point


title: Somers Point

text: La ville devient un borough indépendant d'Egg Harbor Township le . Elle adopte le statut de city en 1902. Elle doit son nom à John Somers, à qui appartenaient ces terres.


title: Alfred Bühler

text: Alfred Bühler né le à Zoug et mort le à Bâle fut un explorateur et un ethnologue suisse spécialiste de l'Océanie. Il fut également conservateur du Musée des cultures de Bâle. Outre un grand travail de vulgarisation, il est connu pour un travail approfondi sur les styles artistiques du Sepik, en Papouasie-Nouvelle-Guinée.


title: Jared Abrahamson

text: Jared Abrahamson est un acteur canadien né le à Flin Flon dans le Manitoba.


title: Jared Abrahamson

text: Il est remarqué pour sa performance dans le film de 2016 "", pour lequel il a remporté une nomination aux 5e Prix Écrans canadiens pour le prix Génie du meilleur acteur et pour son rôle de Trevor Holden dans  la série de Showcase et Netflix "Les Voyageurs du temps". Il a également remporté le prix du Meilleur Acteur dans un Film Canadien aux pour "Hello Destroyer".


title: Jared Abrahamson

text: Originaire de Flin Flon dans le Manitoba, il étudie le théâtre à la Vancouver Film School. Il est nommé l'une des Étoiles Montantes du Festival international du film de Toronto en 2016, aux côtés de Grace Glowicki, Mylène Mackay et Sophie Nélisse.


title: Jared Abrahamson

text: Il est également apparu dans la série télévisée "Awkward" et "Fear the Walking Dead", ainsi que dans les films ' et '.


title: Bâton de Bourbotte

text: Le bâton de Bourbotte est un trophée virtuel que se disputent les équipes du championnat de France de football masculin (Ligue 1). Inspiré du bâton de Nasazzi qui fonctionne selon le même principe pour les sélections nationales, il a été créé fin 2008-début 2009 et son premier détenteur a été rétroactivement le vainqueur du premier championnat de France d'après guerre, le Lille OSC, puis il a été successivement détenu par l'équipe battant lors d'un match de championnat l'équipe détentrice du bâton. Le trophée tire son nom du capitaine de l'équipe lilloise première détentrice du trophée, François Bourbotte (1913-1973).


title: Bâton de Bourbotte

text: Le bâton de Nasazzi est créé à la fin de la première coupe du monde de football en juillet 1930 remportée chez elle par l'équipe d'Uruguay. Il prend le nom du capitaine de cette sélection, le défenseur central José Nasazzi. Il est depuis transmis (d'où le nom de bâton qui évoque un relais), d'équipe nationale à équipe nationale masculine, à l'équipe battant, lors d'un match officiel, l'équipe détentrice.


title: Bâton de Bourbotte

text: Reprenant cette idée, fin 2008 ou début 2009, le site "Poteau rentrant", un blog qui traite l'actualité du football de manière décalée, crée le bâton de Bourbotte. Il le fait alors débuter rétroactivement au vainqueur du premier championnat d'après-guerre, le Lille OSC, lors de la saison 1945-1946 et établit la liste rétroactive de tous ses détenteurs depuis. Le second détenteur en sera ainsi le RC Roubaix, vainqueur de Lille à la 5 journée de la saison 1946-1947 puis pris par l'AS Saint-Étienne.


title: Bâton de Bourbotte

text: Seuls les matchs du championnat de France de Ligue 1 sont pris en compte, pas ceux d'autres compétitions (coupe de France, coupe de la Ligue, coupes d'Europe), ni les matchs amicaux. Ce trophée ne peut être détenu que par une équipe de Ligue 1 donc si son possesseur descend en Ligue 2 à l'issue de la dernière journée du championnat, le bâton est restitué au précédent club qui le possédait et qui reste en Ligue 1 (ce qui est arrivé 7 fois entre les saisons 46/47 et 2016/2017).


title: Bâton de Bourbotte

text: À la suite de la fermeture du site "Poteau rentrant" en 2013, le concept a été repris par deux internautes sarthois, Guillaume Amary et Paul-Roger Huet, qui ont créé un site consacré à ce trophée virtuel. Depuis la saison 2016-2017, le bâton de Bourbotte a gagné en notoriété, plusieurs clubs et associations de supporters relayant sur les réseaux sociaux la possession ou l'enjeu du trophée.


title: Bâton de Bourbotte

text: Au 17 octobre 2021,


title: Bâton de Bourbotte

text: "au 2 novembre 2019, par ordre alphabétique :"


title: Bâton de Bourbotte

text: 1. FC Nantes, 197 matchs 2. Paris Saint-Germain, 195 matchs 3. AS Monaco, 174 matchs


title: Bâton de Bourbotte

text: 4. Olympique de Marseille, 171 matchs 5. Olympique lyonnais, 165 matchs


title: Bâton de Bourbotte

text: 1. Paris Saint-Germain, 26 matchs (perdu le 4 décembre 2013) 2. AS Monaco, 23 matchs (perdu le 9 septembre 2017) –. Paris Saint-Germain, 23 matchs (perdu le 5 avril 1994) 4. Paris Saint-Germain, 21 matchs (perdu le 28 février 2016) –. RC Strasbourg, 21 matchs (perdu le 14 novembre 1978)


title: Mouvement MeToo

text: Le mouvement #MeToo (ou mouvement Me Too) est un mouvement social encourageant la prise de parole des femmes, afin de faire savoir que le viol et les agressions sexuelles sont plus courants que ce qui est souvent supposé, et afin de permettre aux victimes de s'exprimer sur le sujet. Il a débuté en 2007 et est particulièrement connu depuis octobre 2017 à la suite de l'affaire Weinstein.


title: Mouvement MeToo

text: Bien que le mouvement #MeToo soit mondial, il existe des variantes locales du "hashtag", selon les langues et la culture. Ce mouvement est parfois désigné par d'autres noms suivant les pays, généralement en traduisant l'expression dans la langue nationale, comme #MoiAussi au Québec, et parfois en créant une nouvelle expression comme #BalanceTonPorc en France.


title: Mouvement MeToo

text: Une première campagne "Me Too" est lancée en 2007 par Tarana Burke pour dénoncer les violences sexuelles, notamment à l'endroit des minorités visibles.


title: Mouvement MeToo

text: Entre 2007 et 2017, des campagnes de témoignages sur les agressions sexuelles et le harcèlement sexuel ont lieu sur les réseaux sociaux, par exemple en 2014.


title: Mouvement MeToo

text: À la suite de la libération de la parole des actrices d'Hollywood sur les pressions sexuelles exercées à leur encontre naissent les hashtags ; #BeBrave, lancé par l'actrice Rose McGowan le 5 octobre 2017. De son coté #myHarveyWeinstein créé par l'avocate féministe le 6 octobre 2017,


title: Mouvement MeToo

text: Dans ce contexte le #BalanceTonPorc est lancé en France le 14 octobre 2017 par la journaliste Sandra Muller. Dans celui-ci elle indique : Alyssa Milano reprend ce message en le traduisant en anglais le 15 octobre 2017. sur Twitter : . Si certaines actrices dénoncent directement les agissements de Harvey Weinstein à leur encontre, ce n'est pas le cas d'Alyssa Milano, à la base de la version 2 du #MeToo mouvement. Cette dernière indique dans une interview qu'elle était amie avec la femme du producteur décrié, Georgina Chapman. Dans thecut.com, elle indique que parler contre Weinstein est : "Compliqué pour moi pour raisons personnelles. Harvey Weinstein a une femme avec qui j'ai eu le privilège de travailler ces 5 dernières années sur le Project Runway All Stars". Dans une autre interview datée du 12 octobre, avant qu'elle lance le #MeToo, elle indique : .


title: Mouvement MeToo

text: Aux États-Unis, la campagne victorieuse de Donald Trump à l'élection présidentielle de 2016, face à la première femme candidate Hillary Clinton, avait suscité un début de mobilisation pour protéger les droits des femmes. Ainsi, dès le lendemain de son investiture, la marche des femmes rassemble plusieurs centaines de milliers de personnes à Washington, D.C. et ailleurs dans le monde le . C'est une des plus grandes manifestations de l'histoire américaine d'après "". Les violences sexuelles commises envers les femmes et les hommes sont présentes, à différents degrés, dans tous les pays du monde. En France, une enquête menée en 2006 indique que 16 % des femmes et 5 % des hommes déclarent avoir subi des rapports sexuels forcés ou des tentatives de rapports forcés au cours de leur vie (6,8 % des femmes déclarent des rapports forcés et 9,1 % des tentatives, et respectivement 1,5 % et 3 % des hommes). Une jeune femme sur 10 de moins de déclare avoir subi des attouchements au cours de sa vie et près d’une sur 10 (respectivement 8,9 et 8,4 %) des conversations à caractère pornographique ou des tentatives de rapport forcé. Les attouchements surviennent très majoritairement pendant l’enfance et l’adolescence : 50 % des femmes concernées les ont subis avant l’âge de et 50 % des hommes avant l’âge de . Près de la moitié des attouchements ont été immédiatement suivis d’une tentative de rapport forcé ou d’un rapport forcé (50 % pour les femmes, 44 % pour les hommes).


title: Mouvement MeToo

text: Les 18 et , un sondage réalisé auprès des seuls internautes indique qu'une femme internaute sur deux et un homme internaute sur dix auraient été victimes d'agression sexuelle (attouchements, mains aux fesses, baisers forcés…) ou de harcèlement sexuel (propos déplacés, insultes, propositions sexuelles…) au cours de leur vie. La même étude précise que dans le milieu professionnel 17 % des internautes femmes et 7 % des internautes hommes auraient subi un fait de harcèlement sexuel au travail.


title: Mouvement MeToo

text: Le , après la publication des enquêtes accusant Harvey Weinstein d'agressions sexuelles, après la création des #BeBrave, #myHarveyWeinstein et #BalanceTonPorc, l'actrice américaine Alyssa Milano propose de partager les témoignages de violences sexuelles et de la violence contre les femmes dans différents milieux, sous le "hashtag" déjà existant depuis 2007 de #MeToo.


title: Mouvement MeToo

text: En France, précédemment, le , la journaliste française Sandra Muller propose sur Twitter le mot-dièse francophone #balancetonporc afin que , il est repris fois en quelques jours. La journaliste s'est inspirée du titre d'un article sur Harvey Weinstein paru dans "Le Parisien". Le mot « porc », dans son acception familière, est ici utilisé pour désigner un personnage grossier.


title: Mouvement MeToo

text: Selon le philosophe Thomas Schauder, la quantité et la diversité des témoignages indiquent que le problème n'est pas causé par des individus isolés mais constitue un fait social collectif pouvant être étudié et susceptible d'évoluer.


title: Mouvement MeToo

text: Les messages liés au mouvement #MeToo font état de .


title: Mouvement MeToo

text: Les victimes évoquent des faits survenus au travail, dans le cadre familial et à l'école. Elles indiquent parfois leur âge au moment des faits, montrant la jeunesse des victimes de ces pratiques. Les milieux professionnels décrits comptent aussi bien le monde du divertissement que la politique, la finance, le sport et les nouvelles technologies.


title: Mouvement MeToo

text: Après les accusations portées contre Harvey Weinstein, de nombreuses célébrités sont nommément accusées d'inconduite sexuelle, dont Jean Lassalle, Claude Lanzmann ou Gilbert Rozon.


title: Mouvement MeToo

text: Le mouvement #MeToo s'est diffusé dans au moins .


title: Mouvement MeToo

text: La variante française, parfois appelée #BalanceTonPorc, est l'une des rares à encourager les utilisateurs à partager les noms des agresseurs sexuels. D'autres hashtags ont vu le jour en 2021 à la suite du scandale qui touche Sciences Po tels que #SciencesPorcs, #Metooinceste et de la sortie du livre "La familia grande" de Camille Kouchner en janvier 2021, ou encore #Metoogay utilisé par des hommes victimes d'autres hommes, créé à la suite des scandales d'abus sexuels sur des garçons concernant Olivier Duhamel, Claude Lévêque et Gérard Louvin.


title: Mouvement MeToo

text: Le « Mouvement MeToo » se caractérise ensuite par une diffusion dans de nombreux pays, où cohabitent souvent des enquêtes de "journalisme d'investigation", des enquêtes internes dans les institutions où ont été dénoncées les pratiques, et parfois des enquêtes de justice.


title: Mouvement MeToo

text: En France, apparait à cette période un « MeToo média » quand le quotidien "Libération" fait sa Une du 8 novembre 2021 sur une enquête de huit pages recoupant les accusations de plusieurs femmes contre Patrick Poivre d'Arvor, ancienne star du Vingt heures de TF1, puis une enquête d"'Envoyé Spécial" consacrée à une autre ex-star des médias et personnalité politique, Nicolas Hulot, nourrie aussi par des investigations approfondies sur les abus sexuels.


title: Mouvement MeToo

text: Dans les régions francophones du Canada, principalement au Québec, le hashtag #AgressionNonDénoncée, de la Fédération des femmes du Québec existe depuis 2014. Les gens peuvent aussi employer le "hashtag" « #MoiAussi ».


title: Mouvement MeToo

text: En Italie, les femmes affichaient des histoires de harcèlement et les agressions sous le hashtag #QuellaVoltaChe (littéralement « #LaFoisOù »).


title: Mouvement MeToo

text: En Israël, le hashtag hébreu « גםאנחנו# » (littéralement « #NousAussi ») a commencé à se répandre le , à la une du journal "Yediot Aharonot".


title: Mouvement MeToo

text: Début janvier 2018, la Corée du Sud, à son tour, a été secouée par l'onde de choc #MeToo. Seo Ji-hyeon, une représentante du ministère public, a révélé, sur la chaîne de télévision JTBC, qu'un collègue, supérieur hiérarchique et membre du Parti démocrate de Corée, lui a imposé des attouchements. Son témoignage a suscité un élan national de soutien, l'amplification d'un mouvement #MeToo coréen naissant et a forcé le ministère de la Justice à ouvrir une enquête. Dans une société dominée par les hommes et où les victimes de violences sexuelles préfèrent se taire par honte et crainte de représaillles, des voix de femmes se sont élevées pour dénoncer des agressions sexuelles. Des personnalités politiques, du monde de la culture, de l'enseignement, du sport et de l'Église catholique ont dû présenter des excuses et démissionner de leur poste. Parmi ces hommes, plusieurs ont été poursuivis en justice. En janvier 2019, l'agresseur de Seo Ji-hyeon a été condamné à deux ans de prison. En juillet 2020, la mort de Park Won-soon, maire de Séoul, accusé de harcèlement sexuel, a exacerbé l'antagonisme social entre des féministes remontées contre une société patriarcale et de jeunes hommes décriant leurs exigences et les avancées sociales qu'elles ont obtenues.


title: Mouvement MeToo

text: En Égypte, Nadeen Ashraf est à l'origine du mouvement MeToo après avoir créé le compte Instagram "Assault Police" le .


title: Mouvement MeToo

text: Selon le Forum économique mondial, sur le plan de l'égalité hommes-femmes, le Japon se situe, en 2019, au mondial, parmi , soit onze places de moins par rapport à son classement 2018. La vie sociale japonaise est organisée par un patriarcat traditionnel bien ancré dans les mœurs et le féminisme est marginal et mal vu.


title: Mouvement MeToo

text: En 2015, une journaliste, Shiori Itō, dénonce publiquement l'auteur d'une agression sexuelle sur sa personne, le biographe de Shinzō Abe, Premier ministre du Japon. À l'issue de quatre années de procédure judiciaire, l'homme échappe à toute condamnation pénale. Débouté des poursuites en diffamation intentées contre sa victime présumée, il est contraint de verser à celle-ci un dédommagement de . Au cours du déroulement de l'affaire, relayé par les médias, Shiori Itō, créatrice, en février 2018, du hashtag #WeTooJapan (« Nous aussi au Japon »), devient la figure de proue d'un mouvement #MeToo japonais de faible ampleur. Sa prise de parole publique lui vaut des insultes et des menaces, l'obligeant à s'exiler au Royaume-Uni. Dans son pays d'origine, les victimes de viols sont le plus souvent réduites au silence — un sondage gouvernemental de 2017 montre qu'au Japon, seuls des personnes victimes d'un viol ont déposé une plainte auprès de la police et des personnes interrogées ont tu les faits, même à leur entourage proche. Bien que l'affaire Harvey Weinstein soit couverte par les médias, le mouvement #MeToo a peu d'écho. En 2017, la Diète du Japon étend le périmètre d'application et rend plus sévère une loi de 1907 portant sur les délits et crimes sexuels.


title: Mouvement MeToo

text: Début 2019, dans le sillage du mouvement #MeToo, naît le mouvement #KuToo, un mouvement social de protestation contre l'obligation faite aux femmes japonaises de porter des chaussures à talon sur leur lieu de travail.


title: Mouvement MeToo

text: En Suède, des dizaines de milliers de femmes, représentant plus de 70 professions, ont fait part publiquement de remarques sexistes et d'agressions sexuelles dont elles ont été victimes. Dès , dans le milieu intellectuel, 18 témoignages de femmes accusent un Français, Jean-Claude Arnault, époux de la poétesse et académicienne Katarina Frostenson et se disant influant sur l'attribution du prix Nobel de littérature, d'agressions sexuelles, de tentatives de viols et même d'un viol, sur une période courant de 1996 à 2017. Le scandale secoue l'Académie suédoise, provoquant des départs remarqués dans cette Académie qui détermine chaque année l'attribution de ce prix littéraire de notoriété mondiale. La secrétaire perpétuelle de cette académie, Sara Danius, qui avait diligenté une enquête interne, est poussée à son tour à la démission par les partisans d'un statu quo. En mai 2018, l'attribution du prix Nobel de littérature 2018 doit être, de fait, reportée d'un an.


title: Mouvement MeToo

text: Au Danemark, dans un premier temps, les plus grands journaux du pays ont publié des articles souvent négatifs sur le mouvement MeToo. . Mais en 2020, lors d'une retransmission télévisée d'un gala annuel de récompenses de performances télévisuelles et artistiques, la maîtresse de cérémonie, Sofie Linde, dénonce le sexisme de ce milieu de l'audiovisuel et du cinéma danois, et mentionne également des chantages et harcèlements sexuels dont elle a fait l’objet pendant sa carrière.


title: Mouvement MeToo

text: Le mot-dièse est traduit en arabe en Tunisie, en Égypte et à Dubaï.


title: Mouvement MeToo

text: Le , la journaliste et féministe américano-égytienne Mona Eltahawy lance le hashtag #MosqueMeToo (« MosquéeMoiAussi ») pour dénoncer les agressions sexuelles lors du hajj, qui est repris par la suite.


title: Mouvement MeToo

text: Le mouvement est unique dans l'histoire du féminisme car il mobilise de très nombreuses femmes sans émaner d'une organisation militante spécifique. Il ouvre des débats dans l'espace privé, permettant aux femmes de raconter à leurs proches des agressions subies. La démarche va parfois jusqu'à aborder le sujet dans le monde du travail, voire à s'engager dans des associations militantes comme Osez le féminisme !.


title: Mouvement MeToo

text: Les témoignages dénoncent une atmosphère et des agressions omniprésentes, faisant s'interroger de nombreux hommes sur leur silence coupable jusque-là.  Le Parlement Européen a convoqué une session directement en réponse à la campagne #MeToo, après qu'elle a donné lieu à des accusations d'abus au Parlement et dans des bureaux de l'Union Européenne à Bruxelles, selon Cecilia Malmstrom, le Commissaire Européen pour le Commerce. Au Royaume-Uni, où un , la première ministre Theresa May a demandé au président de la chambre des communes de prendre des mesures pour mettre fin à ces comportements et encourager les victimes à les dénoncer.


title: Mouvement MeToo

text: En France, les plaintes pour violences sexuelles déposées auprès de la gendarmerie augmentent de en . Afin de donner une visibilité au mouvement en dehors des réseaux sociaux, des manifestations sont organisées dans plusieurs villes de France le , rassemblant jusqu'à à Paris. En France, les plaintes pour agressions sexuelles connaissent une progression de 31,5 % au quatrième trimestre 2017 (+ 18 % pour les viols) par rapport à la même période de 2016, cette hausse étant interprétée non comme une recrudescence de faits commis mais comme une moindre résignation à laisser les agressions sans suite.


title: Mouvement MeToo

text: En Espagne, des artistes et des associations ont rejoint le mouvement. Ils transcendent progressivement les noms des références dans le monde de la politique et des affaires.


title: Mouvement MeToo

text: En Suède, après la formation d'un groupe de discussion grâce au hashtag #metoo, signent le un ensemble de témoignages anonymes dans le Svenska Dagbladet, provoquant des réactions de la ministre de la Culture Alice Bah Kuhnke et du théâtre dramatique royal "Dramaten". D'autres groupes de centaines, voire milliers de femmes leur emboîtent le pas, touchant tous les secteurs d'activité, y compris l'Église de Suède. Le premier ministre Stefan Löfven parle de , tandis que la responsabilité collective des hommes et l'éducation des garçons sont citées pour arrêter les agressions envers les femmes


title: Mouvement MeToo

text: À Montréal, la police met en place une ligne téléphonique dédiée aux cas de harcèlement sexuel, qui reçoit en moins de trois semaines en , dont mènent à ouvrir un dossier d'agression sexuelle.


title: Mouvement MeToo

text: Des actrices américaines lancent le le mouvement Time's Up ( ou en anglais), pour soutenir financièrement les victimes de harcèlement et agressions sexuels au travail. En un mois, le fonds a levé de dollars et reçu un millier de demandes d'aide. En , les fonds récoltés s'élèvent à de dollars, et plus de ont été mises en relation avec des avocats pour préparer d'éventuelles poursuites judiciaires


title: Mouvement MeToo

text: Ponctuellement, quelques États ont modifié leur législation pour offrir une meilleure protection contre le harcèlement sexuel aux personnes les plus susceptibles d'en être victimes : extension de la protection aux travailleurs indépendants et aux salariés domestiques dans l'État de New York, extension aux relations avec certaines catégories professionnelles (dont les producteurs) en Californie, augmentation du salaire minimum légal () pour les employés payés au pourboire dans 7 états. Au niveau fédéral, le Be Heard Act, initié à la suite de mouvements de travailleurs domestiques réclamant une meilleure protection n'a pas donné suite à leur demande, il a toutefois validé la suppression de la clause de non-divulgation qui empêchait les victimes ayant reçu des dédommagements financiers lors d'accords secrets de parler des faits subis, y compris au sein de leur famille.


title: Mouvement MeToo

text: Le Congrès a adopté un règlement excluant le paiement par fonds publics des accords financiers conclus par ses membres en cas de harcèlement sexuel, les sommes dépensées à titre entre 2003 et 2008 s'étant élevées à .


title: Mouvement MeToo

text: Un changement dans les mentalités a été observé à la suite de deux sondages successifs sur une affaire ayant confirmé au pouvoir un membre de la Cour suprême, Brett Kavanaugh, accusé d'agression sexuelle, 49 % des votants et 74 % des démocrates y décelant un effet de caste des hommes blancs protégeant leur pouvoir.


title: Mouvement MeToo

text: Le , la chanteuse israélienne Netta Barzilai remporte le concours Eurovision de la chanson 2018 avec sa chanson "Toy", inspirée du mouvement #meToo.


title: Mouvement MeToo

text: Le , le collectif #NousToutes organise une trentaine de marches en France qui ont regroupé plusieurs centaines de manifestants.


title: Mouvement MeToo

text: À la suite de l'engouement qui suivit la mise en ligne du hashtag #BalanceTonPorc, le nombre de plaintes pour harcèlement sexuel ou agressions sexuelles augmente provisoirement de 20 à 30 % à Paris, avant de revenir quatre mois plus tard au niveau d'avant la création du hashtag.


title: Mouvement MeToo

text: Parmi ces plaintes, Henda Ayari accuse Tariq Ramadan de l'avoir violée et menacée, celui-ci est poursuivi dans le cadre de l'affaire Tariq Ramadan.


title: Mouvement MeToo

text: À l'inverse, la forte augmentation - sur les enregistrées en France entre janvier et - des plaintes de femmes pour coups et blessures volontaires, en premier lieu dans la sphère familiale, est attribuée à une rendue possible par l'effet #MeToo.


title: Mouvement MeToo

text: Le , l'initiatrice du mouvement #BalanceTonPorc, Sandra Muller, est poursuivie en justice par Éric Brion, directeur général de la chaîne Equidia. Elle l'accusait de harcèlement dans les premiers hashtags de ce nom. Tout en reconnaissant avoir , il réclame . Il demande de dommages et intérêts, des publications judiciaires et de frais d'avocat.


title: Mouvement MeToo

text: En première instance, le , Sandra Muller est condamnée pour diffamation. Le , elle avait écrit le tweet , tout en faisant suivre ce message d'un autre qui contenait l'identité de la personne qu'elle accusait. Ce jugement est conforme à la plaidoirie des avocats de l'accusation, qui estimaient que l'expression relève de la et de , mais pas de harcèlement. Pour le tribunal ; Sandra Muller a tenu des , elle . En 2020, Éric Brion revient sur cette affaire dans le livre "Balance ton père. Lettre à mes filles du premier accusé de #balancetonporc" (Albin Michel) ; il y raconte comme cette histoire l'a conduit à tomber dans la . En appel du , la condamnation est annulée, la cour estimant que .


title: Mouvement MeToo

text: Le , le quotidien "The New York Times" révèle que Asia Argento aurait payé à Jimmy Bennett. Le jeune homme accusait l'actrice italienne, tête de proue du mouvement #MeToo, de l'avoir agressé sexuellement dans une chambre d'hôtel en Californie le , alors qu'il n'avait que . Le versement aurait été effectué suivant un calendrier accepté par les deux parties en .


title: Mouvement MeToo

text: Le , le quotidien "The New York Times" révèle qu'en l'université de New York a reconnu la philosophe féministe Avital Ronell coupable de harcèlement sexuel sur un de ses élèves, Nimrod Reitman. Cette condamnation fait suite à une enquête de onze mois diligentée par l'université dans le cadre du Title IX, un amendement qui impose aux universités d'enquêter sur les harcèlement sexuels qui ont lieu dans leurs établissements. Le journal titre son article « qu'advient-il de #MeToo lorsque l'accusée est une féministe ? » et note que pour défendre l'agresseuse présumée, nombre de soutiens utiliseraient les mêmes techniques que celles dénoncées par le courant féministe : intimidation de la victime, remise en cause de sa parole, minimisation de la gravité de l'acte reproché, mise en avant des conséquences d'une plainte sur la carrière de l'auteur(e) de l'agression. Il est aussi reproché à la victime d'utiliser contre la militante féministe le Title IX qui est considéré comme un outil féministe.


title: Mouvement MeToo

text: Pour Marie Allibert, porte-parole de l'association Osez le féminisme ! : .


title: Mouvement MeToo

text: Pour l'humoriste et animateur français Tex, . Il affirme plus tard que #BalanceTonPorc .


title: Mouvement MeToo

text: Pour l'actrice française Laetitia Casta qui dit , elle considère que , ni .


title: Mouvement MeToo

text: Le hashtag #meToo (États-Unis, Royaume-Uni) se voit reprocher de faire porter la responsabilité de dénoncer le harcèlement et les abus sexuels aux victimes, ce qui pourrait constituer un nouveau traumatisme. Certains estiment que le hashtag inspire lassitude et indignation, plutôt qu'une communication émotionnellement dense.


title: Mouvement MeToo

text: En France, l'utilisation du mot est parfois prise comme un appel à la délation et critiquée à ce titre. Ainsi, "Le Canard enchaîné" exprime son respect pour les femmes qui ont trouvé le courage de parler publiquement du harcèlement qu'elles ont subi, mais tient à souligner la crainte que l'étalement de ce type de propos sur la plateforme de réseau social plutôt que devant un tribunal ne transforme Twitter en jury populaire : . De même, les réactions rapides des employeurs et des médias à des accusations non étayées par une enquête portent atteinte à la présomption d'innocence. De plus, l'incitation à dénoncer l'agresseur fait courir aux victimes le risque d'une attaque en diffamation, dont Sandra Muller fait les frais deux ans après avoir lancé le mouvement en accusant un homme de harcèlement.


title: Mouvement MeToo

text: L'usage du mot « porc » est lui aussi critiqué en ce qu'il encouragerait une forme de déshumanisation des auteurs d'agression, qui mènerait à créer un rapport de domination et renforcer la « guerre des sexes ». L'intérêt marchand des médias et de la publicité dans la création d'une atmosphère très sexualisée comme dans la diffusion d'accusations non vérifiées est lui aussi pointé du doigt.


title: Mouvement MeToo

text: Le journaliste et écrivain Aymeric Caron, également militant des droits des animaux, regrette aussi cette utilisation négative du mot « porc », considérée comme spéciste. Il propose les expressions alternatives #balancetonharceleur ou #balancetonweinstein.


title: Mouvement MeToo

text: La journaliste française Aude Lorriaux pense que la dénonciation du harcèlement de rue rend difficile, voire honteuse, la pratique de la drague dans les espaces ouverts, ce qui pourrait à terme réduire les occasions de mixité sociale qu'elle représente.


title: Mouvement MeToo

text: La militante américaine Tarana Burke a d'abord reproché au mouvement d'ignorer le travail des femmes noires dans la création d'un dialogue sur les agressions sexuelles. Cependant, elle a salué tous ceux qui ont participé au mouvement et a remercié Alyssa Milano d'avoir reconnu son mouvement initial.


title: Mouvement MeToo

text: La journaliste Joanna Williams du magazine "" dénonce l'hypocrisie du mouvement #MeToo à la suite des révélations sur les viols collectifs de Telford en mars 2018 soit, le pire scandale d'abus sexuels sur des enfants et des adolescentes de Grande-Bretagne. Pour la journaliste, le silence des commentateurs sur le viol des filles de la classe ouvrière est assourdissant.


title: Mouvement MeToo

text: L'artiste Tom Connan explique quant à lui dans le journal "L'Obs" qu'il est nécessaire de ne pas exclure du combat les hommes, eux aussi victimes de harcèlement sexuel.


title: Mouvement MeToo

text: En France, certaines femmes des quartiers populaires se sentent par ailleurs exclues de ce mouvement de libération de la parole, qu'elles considèrent comme élitiste, s'estimant réduites au silence notamment car devant faire face à des difficultés combinées sur ces sujets (violences multiples, racisme, relations difficiles voire impossibles avec la police, etc.) .


title: Mouvement MeToo

text: Pour le réalisateur Roman Polanski, visé par des accusations, #MeToo est .


title: Mouvement MeToo

text: Pour Alain Finkielkraut, dans un entretien au Figaro,


title: Mouvement MeToo

text: Le , Catherine Millet fait part à Peggy Sastre et Abnousse Shalmani de la phrase prononcée par l'éditrice de Sarah Chiche : Cette phrase va les décider à écrire une tribune dénonçant un féminisme qui voudrait reléguer les femmes au .


title: Mouvement MeToo

text: La tribune est publiée le par le quotidien du "Monde" sous le titre , intitulé modifié dans la version web du journal en . La tribune est signée par plus de cent femmes dont Catherine Deneuve, Brigitte Lahaie et Élisabeth Lévy. Le texte dénonce notamment #balancetonporc, traduisant selon les signataires un excès de puritanisme et accuse les réseaux sociaux d'avoir permis .


title: Mouvement MeToo

text: Pour certains, cette tribune oppose deux clans de femmes qui coexistent en France : un courant de femmes issu de milieux privilégiés et pas forcément féministes qui revendique la liberté d'expression dans le domaine de l'art, et des féministes réunies autour du hashtag #metoo qui dénoncent une forme de pouvoir masculin.


title: Mouvement MeToo

text: Pour d'autres, il s'agit d'un conflit de générations où certains perçoivent en France la cohabitation de plusieurs perceptions du féminisme qui s'opposeraient dans un combat idéologique autour de la définition même du féminisme. Dans l'émission "Stupéfiant !" du , la réalisatrice Maïwenn appelle à respecter tous les points de vue.


title: Mouvement MeToo

text: La militante féministe Caroline De Haas est à l'origine d'une tribune cosignée par une trentaine de militants féministes répondant à la tribune des où elles estiment que . En , Caroline De Haas affirme qu' sexuel, ce qui provoque un tollé .


title: Mouvement MeToo

text: Par la suite, Brigitte Lahaie, l’une des signataires de la tribune, publie un livre intitulé "Le bûcher des sexes", avec une phrase en bandeau : « Ni tous des porcs, ni toutes des pures » où elle affirme que , en insistant sur la dangerosité, selon elle, d’avoir comme image que .


title: Mouvement MeToo

text: L'album "Brol" (2018) de la chanteuse Angèle contient une chanson féministe intitulée "Balance ton quoi", en référence explicite au mouvement « Balance Ton Porc ». Le clip, sorti en , est réalisé par Charlotte Abramow. On y aperçoit notamment l'acteur Pierre Niney et l'ancienne actrice pornographique Nikita Bellucci.


title: Mouvement MeToo

text: Le film de Kitty Green "The Assistant" (2019), qui raconte un cas de harcèlement dans l'industrie cinématographique, primé au festival de Deauville, est considéré par la critique comme « le premier grand film de l'ère #MeToo ».


title: Mouvement MeToo

text: En 2020 paraît en français "Balance Ta Bulle", un recueil collectif de bande dessinée dans lequel 62 autrices, dans le sillage du mouvement MeToo, évoquent des violences sexuelles et sexistes. Le titre original de l'ouvrage est : "". L'album remporte le Prix Eisner 2020 de la meilleure anthologie.


title: Mouvement MeToo

text: Le nom de l'émission de télévision française "Balance ton post !", animée par Cyril Hanouna sur C8 depuis le , fait également référence au mouvement.


title: Mouvement MeToo

text: De nombreuses références à cette formulation émergent par la suite, sous forme de pages Instagram notamment, dénonçant les violences sexistes et sexuelles dans le monde du tatouage (Balance ton tatoueur), dans le milieu professionnel en général (Balance ton stage), ou dans le domaine de la cuisine, de la publicité ou encore de la psychologie, dans l'enseignement supérieur, etc.


title: Ventnor City

text: Ventnor City est une ville de l'État américain du New Jersey, située dans le comté d'Atlantic.


title: Ventnor City

text: Lors du recensement de 2010, sa population est de . La municipalité s'étend sur , dont d'étendues d'eau.


title: Ventnor City

text: La ville devient une municipalité indépendante d'Egg Harbor Township le . Elle doit son nom à la ville anglaise de Ventnor, sur l'île de Wight.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La préhistoire de l'Anatolie s'étend des premiers peuplements humains de l'Anatolie, il y a environ 1,5 million d'années, jusqu'à l'apparition de l'écriture dans la région, au cours du . L'Anatolie est ici comprise au sens politique moderne, couvrant l'ensemble de la partie asiatique de la Turquie actuelle, depuis la mer Égée jusqu'à l'Irak et l'Iran. La période préhistorique est très inégalement documentée selon les périodes et les régions considérées, les archéologues s'étant longtemps focalisés en Anatolie sur les seules périodes antique et néolithique. Il faut attendre les travaux de James Mellaart et Robert John Braidwood pour montrer l'importance du peuplement ancien de ces régions. Néanmoins, jusqu'aux années 2000, l'Anatolie accusait un retard très important dans la recherche préhistorique par rapport aux régions voisines.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La présence humaine la plus ancienne connue à ce jour en Anatolie remonte au Pléistocène inférieur, dans l'ouest de la région. Des fragments de calotte crânienne attribués à "Homo erectus" ont été découverts en 2002 à Kocabaş, près de Denizli, dans la vallée du Büyük Menderes. Ce fossile de l'Homme de Kocabaş est daté entre 1,6 et 1,2 million d'années.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: D'autres sites du Pléistocène inférieur ont été mis au jour en Anatolie. Ainsi, un éclat, supposé taillé par un humain, a été découvert dans le lit du fleuve Gediz, à environ à l'est d'Izmir, dans un niveau daté entre 1,24 et 1,17 million d'années.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Jusqu'à présent, seul le site de Kaletepe Deresi 3, dans le sud de la Cappadoce, a fait l'objet d'une fouille archéologique. Il a livré des niveaux en place de l'Acheuléen, caractérisés notamment par la présence d'un biface en obsidienne. Toutefois, la datation précise de ces niveaux demeure inconnue.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Outre ces sites, des découvertes sporadiques d'outils en pierre taillée confirment le peuplement de l'Anatolie à cette époque. Un site de plein air a, par exemple, été découvert à Bozyer, en Lydie centrale, et deux hachereaux ont été recueillis en surface à Urla et Narlıdere, dans la province d'Izmir. Il existe en outre une série de sites encore mal caractérisés attribués à l'Acheuléen, par exemple le site de Kömürburnu au bord de la mer Égée, à l'ouest d'Izmir, où des bifaces auraient été découverts.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: L'occupation de l'Anatolie au Paléolithique moyen, à partir de environ, est nettement mieux documentée que celle de la période précédente. Cependant les sites ayant fait l'objet de fouilles archéologiques sont rares. Kaletepe Deresi 3 est également pour cette période le seul site de plein air fouillé.  Il existe en outre de rares sites en grotte. Celle de dans la région d'Antalya a livré quelques éléments en roche taillée datés autour de avant le présent (AP), c'est-à-dire à la fin de cette période. De nombreuses occupations de surface sont connues dans différentes régions, par exemple près de Keçiçayırı, dans la zone d'Ağaclı sur les rives sud-ouest de la mer Noire ou encore sur l'île de Gökçeada. L'ensemble de ces sites se caractérise par la présence de pointes, d'éclats et de nucléus Levallois.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Le passage entre le Paléolithique moyen et le Paléolithique supérieur est encore très mal documenté. Cela s'explique en partie par la faible accumulation naturelle de sédiments durant le stade isotopique 3 (SIO 3) pour des raisons climatiques entre le Taurus et le Caucase. Les sites archéologiques de cette période ont donc laissé très peu de traces. Ainsi, dans la grotte de , il y a un entre les derniers niveaux du Paléolithique moyen et les plus anciens niveaux du Paléolithique supérieur datés entre et AP. Une autre explication possible à ce manque de données est la persistance de conditions climatiques froides et arides sur la majeure partie de l'Anatolie, rendant ces régions inhospitalières.  Enfin, il est probable que de nombreux sites côtiers sur les rivages de la Méditerranée aient été recouverts par la remontée des eaux après la dernière glaciation. Notre image du peuplement de ces régions est donc tronquée. En conséquence, les sites du Paléolithique supérieur demeurent relativement peu nombreux et rares sont ceux ayant fait l'objet de fouilles archéologiques.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Nos connaissances sur cette période se limitent aux zones côtières de la mer Noire, au Hatay et à la région d'Antalya. Dans cette dernière, le début du Paléolithique supérieur de la se caractériserait par une occupation aurignacienne. D'autres sites de la même région, fouillés anciennement, sont peut-être contemporains, comme la grotte Direkli à Kahramanmaraş qui fait l'objet de nouvelles recherches depuis les années 2000. Les grottes de Beldibi et situées dans la même zone et fouillées anciennement auraient aussi livré des niveaux supposés de la même période, mais cette hypothèse n'a jusqu'à présent pas été confirmée.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La dans l'Hatay, a livré des niveaux Paléolithique supérieur qui indiquent une proximité culturelle très forte avec les sites du Levant, à quelques dizaines de kilomètres plus au sud. Ainsi, le niveau attribué au Paléolithique supérieur initial est caractérisé par la présence de quelques éclats Levallois de tradition Paléolithique moyen. Dans cette grotte, les éléments de parure sont nombreux, notamment les coquillages. Dans les niveaux suivants, datés entre et AP, le mobilier recueilli témoigne d'affinités avec l'Ahmarien et les outils en os et les coquillages travaillés sont assez fréquents. On trouve également quelques molaires humaines. Les grottes voisines présentent aussi une occupation du Paléolithique supérieur, avec des niveaux aurignaciens dans celle de Merdivenli.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La présence d'une occupation du Paléolithique supérieur est également attestée par des preuves plus disparates, notamment des ramassages de surface d'outils en roche taillée supposés attribués à cette période, dans différentes régions d'Anatolie, par exemple sur le littoral de la mer Noire dans la région de Marmara avec les sites de Sarısu, Kefken et Domalı côté asiatique et Ağaclı, Domuzdere et Gümüşdere sur le côté européen.  On trouve également des occupations supposées de cette période dans le sud-est de l'Anatolie.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: À Kula, dans la région de Manisa, des traces de pas humains datés de la fin du Pléistocène, donc contemporains du Paléolithique supérieur, ont été identifiés. Il existe en outre des informations indirectes de la fréquentation de l'Anatolie durant cette période. On trouve par exemple de l'obsidienne issue des gisements cappadociens du Göllüdağ dans l'abri sous roche de Yabroud II en Syrie dans un niveau daté entre et AP.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La fin du Paléolithique supérieur en Anatolie est située vers AP. Les cultures de cette période sont très différentes des cultures solutréenne et magdalénienne qui caractérisent une partie de l'Europe de l'Ouest.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La période suivante de la Préhistoire anatolienne, qui débute autour de AP, est appelée Épipaléolithique. La fin de cette phase couvre l'essentiel de la première phase de l'Early Central Anatolia I, période qui débute dès av. J.-C. . Les sites de cette phase étaient pour certains déjà occupés durant la période précédente, comme la grotte de Karain, les autres sont souvent des sites en grotte situés toujours dans les mêmes régions, notamment la zone d'Antalya. Ainsi, la est le site le plus important de cette période. Dans les couches épipaléolithiques, des outils microlithiques non géométriques et des lamelles à dos ont été découverts et ont permis de caractériser plus précisément l'outillage en roche taillée de cette phase chronologique. Le site a également livré des outils en os, dont des aiguilles à chas, des bois de cervidé tronqués, des poinçons, des éléments de parure (perles en dentalium et autres coquillages marins). Des sites supposés épipaléolithiques sont documentés dans de nombreuses régions, par exemple sur les rivages de la mer Noire. Il s'agit là encore de sites caractérisés par des outils en roche taillé découverts en surface. Malheureusement, l'absence d'outils caractéristiques et l'absence de datation directe ou indirecte de ces vestiges ne permet pas de confirmer leur attribution chronologique. Les groupes humains de cette période vivaient exclusivement de chasse, de cueillette et de pêche. Les échanges avec d'autres régions sont documentés par la circulation de l'obsidienne de Cappadoce vers le Levant et Chypre.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Le Néolithique précéramique correspond à deux périodes, le PPNA et le PPNB, qui se développent entre av. J.-C. et av. J.-C. qui caractérisent essentiellement le Levant - et selon certains auteurs - une partie du sud de l'Anatolie. Durant la même période, l'Anatolie centrale se caractérise, quant à elle, par la fin de l'Early Central Anatolia I qui se prolonge jusqu'à av. J.-C., et la majeure partie de l'Early Central Anatolia II.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Cette phase marque la sédentarisation des groupes de chasseurs-cueilleurs et les débuts de la domestication des plantes et des animaux. Comme son nom l'indique, le Néolithique précéramique se caractérise par l'absence de poterie dans les sites archéologiques. En Anatolie, les différences sont cependant très marquées selon les régions considérées, à la fois par la qualité et l'abondance de la documentation disponible mais surtout par les processus d'évolution qui sont perceptibles à travers les données archéologiques. Les analyses génétiques suggèrent que les migrations humaines ont joué un rôle limité dans l'émergence de l'agriculture en Anatolie centrale.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: C'est dans le sud que l'on voit se développer au moins dès le Xe millénaire av. J.-C. des sites de chasseurs-cueilleurs de grandes dimensions, comparables à ceux du Levant. Il s'agit de villages peuplés de groupes au moins en partie sédentaires. L'architecture des maisons est déjà développée avec des fondations en pierre et des sols soigneusement réalisés. Une architecture mégalithique caractérise certains sites dont le plus connu et le mieux documenté est Göbekli Tepe (un site voisin semblable est en cours de fouilles à Karahan Tepe). Ce site présente de vastes enclos constitués de piliers en pierre dont beaucoup sont gravés de figures d'animaux. Les productions matérielles de ces groupes sont également de grande qualité, avec des vases en pierre très décorés, des éléments de parure, du matériel de mouture, par exemple à Körtik Tepe. L'outillage en os est diversifié et se caractérise notamment par des objets ornés de décors géométriques et de décors animaliers. L'outillage en roche taillée se distingue par la présence de pointes de flèche de morphologies variées réalisées dans des différentes roches, notamment l'obsidienne, qui témoignent d'échanges parfois à longue distance. ces communautés vivent encore exclusivement de chasse et de cueillette et exploitent les très riches ressources de leur environnement. Durant la même période, les rares données que l'on possède pour les autres régions de l'Anatolie indiquent la présence de communautés de chasseurs-cueilleurs aux productions matérielles beaucoup moins développées. Au IXe millénaire av. J.-C., les premières preuves indiscutables d'agriculture et d'élevage apparaissent dans les sites du sud-est de l'Anatolie. En premier lieu, ce sont les chèvres, les moutons, les bovins et les porcs qui sont domestiqués dans le nord de la Syrie, l'ouest de l'Iran et le sud-est de l'Anatolie. Les céréales et les légumineuses domestiques apparaissent un peu plus tard, peut-être en lien avec l'arrivée d'agriculteurs venus de Syrie et du Levant. L'architecture évolue, par exemple à Göbekli Tepe mais aussi à Nevalı Çori, les piliers mégalithiques disparaissent et ne subsistent que de rares piliers de dimensions moindres. Ailleurs en Anatolie, les communautés vivent toujours exclusivement de chasse et de cueillette, mais une évolution est perceptible au moins en Cappadoce avec le développement d'Aşıklı Höyük, mégasite caractérisé par une architecture dite agglomérée, c'est-à-dire avec des maisons accolées les unes aux autres. Près des gisements d'obsidienne, à seulement de ce site, l'atelier de Kaletepe se développe et produits des lames de très grande qualité technique destinées exclusivement aux régions situées au sud de l'Anatolie, jusqu'à Chypre. Dans la plaine de Konya, le site de Boncuklu est également fondé à cette période. Cette évolution concerne peut-être aussi dans une moindre mesure l'ouest de l'Anatolie, avec le site de Girmeler près de Fethiye, caractérisé entre autres par la présence de maisons au sol soigneusement préparé et par la présence de productions matérielles diversifiées. Au VIIIe millénaire av. J.-C., les mégasites se développent et évoluent dans le sud-est de l'Anatolie, avec notamment Çayönü, caractérisé par différentes phases architecturales, des productions matérielles de grande qualité, notamment dans l'outillage en roche taillée en obsidienne. L'agriculture et l'élevage se généralisent. Dans la plaine de Konya, le site de Çatal Höyük est fondé au moins dès 7560 av. J.-C. et très rapidement sa population atteint plusieurs milliers d'individus. Son architecture est comparable à celle d'Aşıklı Höyük qui, lui, est délaissé au profit du site voisin de Musular, beaucoup moins étendu. À Çatal Höyük, l'agriculture est pratiquée, l'élevage des chèvres et des moutons est attestée, mais aucun bovin domestique n'est présent alors que les aurochs sont chassés. Le village se caractérise par des productions matérielles abondantes et variées (outillage, figurines, mais aussi peintures murales). La poterie fait son apparition puis se généralise dans les sites du sud-est de l'Anatolie dès la seconde moitié du VIIIe millénaire av. J.-C., puis à la transition entre le VIII et le VIIe millénaire av. J.-C. à Çatal Höyük. Au-delà de ces régions, nous n'avons quasiment aucune information disponible, seuls quelques sites de supposés chasseurs-cueilleurs sont attribués à cette période sur la seule base de l'outillage en roche taillée et de l'absence de céramique. L'absence de datation absolue et l'absence de type d'outils caractéristiques clairement associés à cette phase rendent cependant leur attribution assez douteuse. Cependant, le développement des recherches devraient permettre de compléter la documentation puisque les premières études montrent la présence d'une occupation humaine à ces périodes y compris dans des régions dans lesquelles on ne la soupçonnait pas, par exemple en haute-montagne dans le nord du Taurus.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Le Néolithique à céramique qui débute autour de 6800 av. J.-C. et correspond globalement au début de l'Early Central Anatolia III, ne marque aucune rupture nette avec le Néolithique précéramique en Anatolie. Çatal Höyük atteint son apogée démographique et concentre visiblement l'essentiel de la population de la plaine de Konya. Le début de la période est encore très mal documenté dans la plupart des autres régions, en dehors du sud-est de l'Anatolie.  Une nette évolution est cependant perceptible. De nouveaux villages peuplés d'agriculteurs-éleveurs sont fondés, par exemple près des gisements d'obsidienne du Göllüdag à Tepecik, mais aussi dans l'ouest de l'Anatolie, jusqu'au nord de la mer Egée, à Çukuriçi, à Ulucak et à Uğurlu, et même au-delà puisque les plus anciennes attestations du Néolithique en Grèce, à Knossos, Franchthi et peut-être en Thessalie, datent de cette période.  La région de la mer de Marmara est également peuplée de communautés d'agropasteurs à cette période, avec le site de Barcın Höyük. Dans les deux cas, on suppose que le développement de ces sites est lié à une colonisation par des groupes venus d'ailleurs, mais dans la région de la mer de Marmara certains éléments suggèrent en outre une acculturation des derniers chasseurs-cueilleurs, perceptible par exemple dans les traditions architecturales. L'occupation humaine dans cette région est également marquée par l'ouverture de cette mer sur la mer Noire, ce qui a bouleversé l'écosystème de l'ensemble de la région. L'origine des groupes de colons est encore très discutée, en considérant l'outillage, l'architecture et les pratiques agricoles ou encore les pratiques rituelles, on suppose que les groupes qui s'installent dans la région de la mer de Marmara étaient originaires d'Anatolie centrale, alors que ceux présents dans les régions égéennes ont pu avoir des origines variées, à la fois d'Anatolie centrale mais aussi d'Anatolie du Sud. Ainsi, dans le centre de l'Anatolie et dans la région de la mer de Marmara, on connaît de nombreuses sépultures alors que dans l'ouest de l'Anatolie quasiment aucune sépulture n'est connue, ce qui témoigne de traditions funéraires très différentes.  Les productions matérielles sont un autre élément important permettant de caractériser l'origine de ces groupes. Alors que la poterie était maîtrisée et généralisée depuis plusieurs siècles dans l'ensemble de l'Anatolie et le Levant, les premiers agropasteurs du bassin égéen en étaient dépourvus. Des liens existaient déjà sur l'ensemble du bassin égéen et se sont rapidement intensifiés puisque l'obsidienne de l'île de Mélos parvenait jusque dans les sites de l'ouest de l'Anatolie.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La seconde moitié du millénaire av. J.-C. est marquée par une intensification de l'occupation du territoire anatolien par des agriculteurs-éleveurs. Les sites de cette période sont en effet particulièrement nombreux. La culture matérielle, notamment la forme et les décors des poteries, permettent de définir plusieurs cultures, par exemple la dans les régions du sud-est de la mer de Marmara. C'est aussi à cette période que des groupes d'agriculteurs-éleveurs sans doute en partie venus d'Anatolie s'installent dans les Balkans, notamment en Thrace. Il est probable que ces processus ne s'effectue pas de manière régulière et continue, mais plutôt sous forme de vagues de peuplement successives dont l'origine précise reste encore à déterminer. Plusieurs voies ont été empruntées par ces communautés, certaines ont traversé l'Anatolie, d'autres ont suivi les côtes méditerranéennes.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Ces différents courants sont perceptibles à travers l'analyse des vestiges archéologiques qui témoignent de traditions différentes, par exemple dans les espèces animales domestiquées qui sont différentes d'une région à une autre ou encore dans les techniques de réalisation, les formes et les décors des poteries. Les raisons qui expliquent ces différentes vagues de peuplement néolithique sont sans doute multiples, les facteurs climatiques et les innovations dans le domaine de l'agriculture et de l'élevage ont sans doute joué un rôle, mais l'évolution de l'organisation sociale des différents groupes doit également être prise en compte.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: Les études génétiques les plus récentes (2020) montrent qu'environ 6 500 ans , les populations d'Anatolie et du Caucase du Sud commencent à se mélanger génétiquement, ce qui a pour conséquence un mélange distinct qui se propage progressivement dans toute la région, du centre de l'Anatolie au sud du Caucase et aux montagnes de Zagros dans le nord de l'Iran d'aujourd'hui.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La période chalcolithique, qui commence autour de 6000 av. J.-C. et dont le début correspond à celui de l'Early Central Anatolia IV, doit son nom à l'histoire de la recherche. Sur la base de plusieurs sites ou niveaux d'occupation de site, on a supposé que cette phase marquait le développement de sociétés hiérarchisées et le développement de la métallurgie. Or, les recherches ont montré qu'il n'y avait pas de véritable rupture à cette période, les sociétés n'étant ni plus ni moins hiérarchisées que dans les siècles précédents. La métallurgie n'est pas attestée, on ne recense que quelques éléments en cuivre natif dont la réalisation ne nécessite pas la maîtrise de la fonte du métal. Ce type d'objets était déjà présents de manière sporadique au PPNB. Les sites occupés à cette période sont les mêmes que lors de la période précédente. Un changement notable est perceptible à Çatal Höyük, le tell Ouest accueille désormais la population du village et le tell Est est progressivement abandonné. Le site est alors nettement moins étendu que lors des périodes précédentes et, en parallèle, de nombreux villages se développent dans la plaine de Konya.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: L'évènement le plus marquant de cette période est le brutal abandon de la quasi-totalité des sites de l'ouest de l'Anatolie, jusqu'à la région de Burdur, autour de 5700 av. J.-C. Dans plusieurs cas, cet abandon correspond à des épisodes de destruction et à la construction de fortifications, ce qui suggère une phase de conflits généralisés. Jusqu'à présent, aucun nouveau site daté de cette période n'est connu dans ces régions. Plusieurs hypothèses ont été émises pour expliquer ce hiatus dans le peuplement de l'ouest de l'Anatolie, notamment l'hypothèse d'une crise climatique, mais l'important évènement climatique de 8200 BP précède très largement cette rupture. Il faut attendre plusieurs siècles avant de voir le développement de nouveaux sites ou la réoccupation de sites occupés anciennement, et encore, pas dans toutes les régions. Dans la zone d'Izmir, les preuves de peuplement n'apparaissent de nouveau qu'à partir du IVe millénaire av. J.-C.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La fin du Ve et le IVe millénaire av. J.-C. dans l'ensemble de l'Anatolie se caractérisent par une mosaïque de cultures archéologiques définies avant tout par les formes et les décors des poteries, et dans une moindre mesure par d'autres productions matérielles ou par l'architecture. Le mode de vie des populations est globalement identique à celui des siècles précédents, il s'agit de communautés d'agriculteurs-éleveurs. L'organisation sociale est mal connue, mais il n'y a pas de signe évident d'une hiérarchisation sociale marquée. La documentation de ces périodes reste cependant extrêmement inégale selon les régions. La plupart des sites ne sont connus que par des prospections et n'ont pas fait l'objet de fouilles archéologiques. Dans d'autres régions, par exemple celle d'Antalya et de Burdur, on observe une nouvelle phase d'abandon en lien avec l'incendie des villages vers la fin du Chalcolithique. L'absence de sites après cette période est mise en relation avec la présence supposée de nomades dont les habitations n'auraient laissées que très peu de traces archéologiques. Cependant, le manque de données dans certaines régions, par exemple dans l'ouest de l'Anatolie, est sans doute au moins en partie lié à l'état de la recherche.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: L'Âge du bronze débute autour de Il correspond à un développement de différentes cultures dont plusieurs témoignent d'une hiérarchisation importante. Dans le sud-est de l'Anatolie, ces cultures sont marquées par leurs relations avec les cultures mésopotamiennes, notamment celle d'Uruk. Ces relations sont, par exemple, particulièrement perceptibles à Arslantepe. Cette période est contemporaine du développement de la culture Kouro-Araxe, centrée sur le Caucase mais dont l'extension atteint l'est de l'Anatolie, avec des sites comme Sos Höyük. À l'autre extrémité de l'Anatolie, le site de Troie est fondé à cette période. C'est dans cette région que se trouvent les plus anciens objets en bronze connus, en dehors de quelques objets documentés dans les Balkans. L'alliage du cuivre et de l'étain pour la réalisation de ces objets a pu être facilité par la proximité et l'abondance des gisements de ces deux métaux.


title: Préhistoire de l'Anatolie

text: La suite de la période témoigne d'un développement encore plus marqué de la hiérarchisation. Les tombes d'Alaca Höyük, dans la région de Çorum, sont datées autour de 2400 à av. J.-C. Elles témoignent des pratiques funéraires réservées à l'élite du peuple Hatti, dont plusieurs sites sont connus dans la même aire géographique, comme Hassum, Kanesh, Purushanda, et Zalwar. Le commerce avec Sumer est alors particulièrement développé.  L'influence des cultures mésopotamiennes et le dynamisme des communautés anatoliennes conduisent à la période suivante au développement de sociétés étatiques, pavant la voie pour l'émergence de l'empire hittite. Associé à la maîtrise de l'écriture, ces changements marquent l'entrée de l'Anatolie dans la période historique durant l'âge du Bronze moyen (première moitié du ).


title: Hammonton (New Jersey)

text: Hammonton est une ville de l'État américain du New Jersey, située dans le comté d'Atlantic.


title: Hammonton (New Jersey)

text: Lors du recensement de 2010, sa population est de . La municipalité s'étend sur , dont d'étendues d'eau.


title: Hammonton (New Jersey)

text: La ville devient une municipalité indépendante des townships de Hamilton et de Mullica le .


title: Sophie-Amélie de Nassau-Sarrebruck

text: Sophie-Amélie de Nassau-Sarrebruck (en allemand "Sofie Amalie von Nassau-Saarbrücken") est née à Sarrebruck (comté de Nassau-Sarrebruck) le et meurt à Langenbourg le . Elle est la fille du comte Gustave-Adolphe de Nassau-Sarrebruck (1632-1677) et d'Éléonore-Claire de Hohenlohe-Neuenstein (1632-1709).


title: Sophie-Amélie de Nassau-Sarrebruck

text: Le elle se marie à Langenbourg avec Albert-Wolfgang de Hohenlohe-Langenbourg (1659-1715), fils du comte Henri-Frédéric de Hohenlohe-Langenbourg (1625-1699) et de la comtesse Julienne-Dorothée de Castell-Remlingen (1640-1706). De ce mariage naissent les enfants suivants :


title: Ferme de la Vallée (Norolles)

text: La ferme de la Vallée appelé aussi manoir de la Vallée ou musée vivant de la Basse-Cour , est un édifice construit au -, situé sur la commune de Norolles, dans le département du Calvados, région Normandie.


title: Ferme de la Vallée (Norolles)

text: Elle est située dans la commune de Norolles.


title: Ferme de la Vallée (Norolles)

text: Elle a été bâtie à la fin du siècle ou au siècle.  L'édifice appartient à l'Ordre de Sainte-Ursule de Lisieux en 1789.  La ferme a été inscrite aux monuments historiques par un arrêté du en particulier les éléments suivants : la tourelle, l'escalier, le logis. En 1997 après une restauration de l'édifice ouvre sur la propriété le "Musée vivant de la Basse-Cour" à l'initiative de la direction du Musée du Cheval.


title: Ferme de la Vallée (Norolles)

text: L'édifice est construit en pierres ce qui est rare dans le pays d'Auge.  L'édifice possède des caractères défensifs avec en particulier les meurtrières et la tour centrée sur la façade.


title: Nourit Zarchi

text: Nourit Zarchi (en ) est une poétesse et auteure de livres pour enfants israélienne née le à Jérusalem.


title: Nourit Zarchi

text: Zarchi suit des études de psychologie à l'université hébraïque de Jérusalem, puis des études de littérature et philosophie à l'université de Tel-Aviv.


title: Nourit Zarchi

text: Zarchi est une auteur prolifique de littérature pour la jeunesse (elle a écrit plus d'une centaine d'ouvrages) et a obtenu de nombreux prix. Ses ouvrages sont marqués par une utilisation inventive de la langue et un humour parfois grotesque.


title: Nourit Zarchi

text: Son œuvre poétique est aussi récompensée, en particulier par le Prix Bialik en 1999.


title: Crossville (Alabama)

text: Crossville, est une ville du comté de DeKalb dans l'État d'Alabama, aux États-Unis.


title: Crossville (Alabama)

text: Elle est située au sud-ouest du comté et au nord de l'État. L' est l'axe principal de la ville, menant à l'est, à à l'Interstate 59 et à Collinsville et à , à l'ouest à Albertville. L' passe également dans la ville, conduisant à , au nord, à Geraldine et au sud, à , à "Big Wills Valley".


title: Crossville (Alabama)

text: La ville est ainsi nommée, car elle est située à l'intersection de plusieurs axes routiers. Les terres, à proximité de Crossville sont essentiellement agricoles. Le premier bureau postal de la ville ouvre en 1867, le premier magasin en 1888, la première banque en 1903 et la première école est construite en 1915. Les sources concernant l'incorporation de la ville divergent : la date est située en 1918 mais d'autres indiquent que celle-ci aurait eu lieu à la fin des années 1920 ou au début des années 1930. La ville réussit son incorporation en .


title: Abdulwahab Darawshe

text: Darawshe termine ses études secondaires à Nazareth puis ressort diplômé en éducation et en histoire de l'université de Haïfa. Il travaille ensuite comme professeur, directeur d'école et responsable national pour le . Il est membre du conseil du comité central de l'Union des professeurs ainsi que du conseil de l'Institut pour la coexistence judéo-arabe. Il préside l'Association arabe pour l'éducation et les bourses à Nazareth.


title: Abdulwahab Darawshe

text: Darawshe est élu à la Knesset sur la liste de l'Alignement en 1984. Le , il quitte cette alliance et crée son propre groupe parlementaire, nommé Parti démocratique arabe le .


title: Abdulwahab Darawshe

text: Son nouveau parti recueille des votes aux élections législatives de 1988, atteignant de justesse le seuil de et obtenant un seul siège à la Knesset, confié à Darawshe. En 1992, le Parti démocratique arabe obtient deux sièges, dont un conservé par Darawshe. Durant son troisième mandat de député, Darawshe préside le sous-comité pour l'éducation arabe et le sous-comité pour l'avancée du statut des femmes arabes.


title: Abdulwahab Darawshe

text: Aux élections de 1996, le parti de Darawshe présente une liste commune avec la Liste arabe unie qui remporte quatre sièges. Darawshe préside le groupe parlementaire de l'alliance. Il perd son siège aux élections de 1999. Aux élections de 2009, il est placé sur la liste de la Liste arabe unie-Ta'al.


Madeleine-Catherine de Palatinat-Deux-Ponts (, , Deux-Ponts – , Strasbourg) est une comtesse de Palatinat-Deux-Ponts par la naissance et par le mariage duchesse et comtesse palatine de Birkenfeld.


title: Madeleine-Catherine de Palatinat-Deux-Ponts

text: Madeleine-Catherine est la seule enfant du duc et comte palatin Jean II de Palatinat-Deux-Ponts (1584-1635) de son premier mariage avec Catherine de Rohan (1578-1607), fille de René II de Rohan. Du second mariage de son père, elle a sept demi-frères et sœurs, dont Frédéric qui hérite de leur père comme comte Palatin du Rhin et duc de Deux-Ponts.


text: Elle épouse le à Deux-Ponts le comte palatin du Rhin et duc Christian Ier de Birkenfeld-Bischweiler (1598-1654). Madeleine-Catherine apporte en dot à son mari le district de Bischwiller en Alsace. Le couple vit d'abord dans une aile du château de Birkenfeld. Plus tard, Christian construit un château qu'ils utilisent comme résidence de la famille. Bischweiler est complètement détruit en 1635 dans les affres de la Guerre de Trente Ans.


text: Madeleine-Catherine meurt en exil à Strasbourg, le . Elle est enterrée dans l'Église Réformée de Bischweiler.


text: De son mariage, Madeleine-Catherine a les enfants suivants:


title: Filistatinella howdyall

text: Filistatinella howdyall est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Filistatidae.


title: Filistatinella howdyall

text: Cette espèce est endémique des États-Unis. Elle se rencontre au Texas et au Nouveau-Mexique dans le comté d’Eddy.


title: Filistatinella howdyall

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: Le dolmen de Roc-en-Aud (ou dolmen de Roc'h-en-Aud, ou dolmen de Roch-en-Aud) est un dolmen de Saint-Pierre-Quiberon, dans le Morbihan en France.


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: L'édifice est situé rue du Dolmen, dans le hameau du Roch, en la commune de Saint-Pierre-Quiberon.


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: L'édifice se présente comme un dolmen à encorbellement, à chambre sépulcrale circulaire d'un diamètre d'environ . L'entrée dans cette chambre se fait par le milieu du côté oriental.


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: Deux dalles de couverture coiffent toujours le monument (de dimensions et ), laissant toutefois le centre de l'édifice à ciel ouvert, et deux dalles présentent des cupules.


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: Le dolmen date du Néolithique.


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1889.


title: Dolmen de Roc-en-Aud

text: Une tradition veut que les femmes souhaitant des vents favorables au retour de leurs maris partis en mer frappent d'un coup de marteau l'intérieur de la cupule pointant dans la direction du vent souhaité.


title: Larisa Dannis

text: Larisa Elaine Dannis est une athlète américaine née le . Spécialiste de l'ultra-trail, elle a notamment remporté la Vermont 100 Mile Endurance Run en 2013 et la Javelina Jundred en 2017.


title: Festival de Busan 2017

text: Le Festival international du film de Busan 2017, du festival, s'est déroulé du 12 au .


title: Festival de Busan 2017

text: Le prix du meilleur film est remis à "After My Death" de Kim Ui-seok et à "Blockage" de Mohsen Gharaaei..


title: Ambrosine Phillpotts

text: Ambrosine (Marie) Phillpotts, née le à Londres, ville où elle est morte le , est une actrice anglaise.


title: Ambrosine Phillpotts

text: Ambrosine Phillpotts débute en 1930 au théâtre, où elle joue jusqu'en 1976, notamment dans sa ville natale. Mentionnons "Hamlet" de William Shakespeare (1934, avec Esmond Knight et Sybil Thorndike), "The Morning Star" de (et avec) Emlyn Williams (1941), "" de William Douglas-Home (1955, avec Wilfrid Hyde-White et Celia Johnson), "" de Ben Travers (1965, avec Peter Cushing et Alec McCowen), ainsi que "" de Terence Rattigan (1971, avec John Mills et Jill Bennett).


title: Ambrosine Phillpotts

text: Au cinéma, elle contribue à vingt-neuf films, majoritairement britanniques, sortis entre 1946 et 1980 (année de sa mort, à 68 ans).


title: Ambrosine Phillpotts

text: Citons "L'amour mène la danse" de H. Bruce Humberstone (1951, avec David Niven et Vera-Ellen), "Qu'est-ce que maman comprend à l'amour ?" de Vincente Minnelli (film américain, adaptation de la pièce précitée "The Reluctant Debutante", 1958, avec Rex Harrison et Kay Kendall), "Les Chemins de la haute ville" de Jack Clayton (1959, avec Simone Signoret et Laurence Harvey), "Les Chemins de la puissance" de Ted Kotcheff (suite des "Chemins de la haute ville", 1965, avec Laurence Harvey et Jean Simmons), ou encore "Le Cercle de sang" de Jim O'Connolly (1968, avec Joan Crawford et Ty Hardin).


title: Ambrosine Phillpotts

text: À la télévision, Ambrosine Phillpotts apparaît dans huit téléfilms (parfois d'origine théâtrale) dès 1946 et jusqu'en 1973. S'ajoutent vingt-sept séries entre 1957 et 1978, dont "One Step Beyond" (un épisode, 1961) et "Angoisse" (un épisode, 1974).


title: Emilia Alekseïeva

text: Emilia Avgoustovna Alekseïeva de son nom de naissance Soline () née en et morte le à Barnaoul est une révolutionnaire russe d'origine finlandaise, féministe et engagée dans les combats pour l'établissement du pouvoir soviétique dans l'Altaï.


title: Emilia Alekseïeva

text: Emilia Soline naît en en Finlande. À la recherche de travail, sa famille déménage à Saint-Pétersbourg, mais elle perd prématurément son père et elle travaille comme téléphoniste dès la fin du lycée.


title: Emilia Alekseïeva

text: Elle entre au parti ouvrier social-démocrate de Russie en 1910 (1911 selon d'autres sources). Elle participe notamment à l'organisation et la diffusion de la revue "La Travailleuse", et joue un rôle déterminant dans la sortie du premier numéro en 1914, la veille de laquelle l'ensemble de la rédaction, à l'exception d'Anna Ielizarova-Oulianova, est arrêtée.


title: Emilia Alekseïeva

text: En novembre 1914, elle est arrêtée pour avoir participé à un rassemblement et à un meeting contre le déclenchement de la Première Guerre mondiale et exilée dans l'ouiezd de Minoussinsk. Elle n'y interrompt pas son activité militante, et, correspondant avec Elena Stassova, elle duplique et diffuse parmi les exilés les documents consacrés aux positions des bolcheviks sur la guerre. Elle y épouse l'ouvrier bolchévique en exil M. N. Alekseïev.


title: Emilia Alekseïeva

text: Après la révolution de Février, elle retourne à Saint-Pétersbourg, et recommence à travailler à la revue "La Travailleuse." À la fin avril 1917, elle aborde la question du avec Vladimir Lénine, qui lui conseille de créer une organisation des femmes à Petrograd. En novembre 1917, lors de la première conférence des femmes de Petrograd, elle appartient à son praesidium et présente un rapport consacré aux .


title: Emilia Alekseïeva

text: En mai 1918, avec son fils de deux ans, alors que son mari est sur le front, elle est envoyée par le parti avec un groupe d'ouvriers de Petrograd dans le Gouvernement de l'Altaï pour aider à la réorganisation des mouvements révolutionnaires. Ils arrivent pendant une offensive contre-révolutionnaire et Emilia Alekseïva est emprisonnée avec son enfant. Libérée au bout de deux mois, elle reprend son activité militante, diffuse la presse et les tracts bolcheviques, organise des cellules secrètes, est à la tête de La Croix-Rouge clandestine qui aide les victimes des Blancs.


title: Emilia Alekseïeva

text: En août 1918, elle participe, à Tomsk, à la conférence bolchévique de la Sibérie de l'Ouest, en qualité de représentante de Barnaoul. En septembre 1918, elle intègre le comité clandestin du PCR(b) de Barnaoul et devient ensuite sa secrétaire. Elle organise l'évasion de prison de , président du soviet de Tomsk.