title: Carol H. Weiss

text: Carol Weiss a également été parmi les premières à constater que les organisations qui mettent en place des programmes complexes ont rarement une idée claire de la façon dont ces interventions sont supposées avoir les effets attendus, avec deux conséquences : les parties prenantes de ces programmes ne s'intéressent pas souvent aux résultats intermédiaires de ces programmes, qui pourraient pourtant les informer sur leur capacité à atteindre les impacts souhaités ; et cela les rend particulièrement difficiles à évaluer. Elle propose alors de rendre explicites les hypothèses sous-jacentes qui lient l'intervention et ses conséquences dans une Théorie du changement, qui sert alors de fil conducteur à l'intervention comme à son évaluation.


title: Nyctosauridae

text: Les Nyctosauridae constituent une famille éteinte de ptérosaures (des « reptiles » volants), ayant vécu au Crétacé supérieur) en Amérique du Nord, en Afrique du Nord et peut-être en Europe.


title: Nyctosauridae

text: La famille a été nommée en 1889 par Henry Alleyne Nicholson et Richard Lydekker.


title: Nyctosauridae

text: Les nyctosauridés sont caractérisés par l'absence des doigts fonctionnels (doigts I à III). Ces doigts que possèdent la plupart des ptérosaures sont généralement de petite taille et griffus et sont utilisés pour grimper et marcher. Les nyctosauridés n'ont donc qu'un seul doigt (doigt IV) qui soutient la membrane qui sert d'aile aux ptérosaures. Cette caractéristique en fait des animaux plutôt adaptés au vol et moins à la marche au sol. Ils sont aussi caractérisés aussi par une crête deltopectorale très élargie sur l'humérus, en forme de hachette, qui permet l'insertion de muscles puissants. Cette caractéristique se retrouve chez les Rhamphorhynchidae, un autre groupe de ptérosaures non apparenté aux nyctosauridés.


title: Nyctosauridae

text: Les nyctosauridés sont généralement considérés comme des planeurs pélagiques spécialisés comme les frégates actuelles. Leurs tailles estimées varient entre . L'un des plus petits d'entre eux, le genre "Alcione", avec ses ailes plus courtes serait peut-être plus un plongeur comme les pingouins modernes.


title: Nyctosauridae

text: La plupart des fossiles de nyctosauridés ont historiquement été découverts dans les sédiments du Crétacé supérieur datés du Turonien-Coniacien de l'ouest des États-Unis et au nord du Mexique : "Nyctosaurus" au Kansas, "Muzquizopteryx" dans l'État de Coahuila. Les découvertes se sont ensuite étendues sur les marges de l'ancien océan Téthys qui séparait alors l'Afrique de l'ensemble Europe-Asie : Mais c'est en 2018 que Longrich et ses collègues ont vraiment démontré la grande extension de leur aire de répartition ainsi que leur présence, en compagnie d'autres taxons de ptérosaures, dans le Crétacé terminal (Maastrichtien supérieur). Ces découvertes ont modifié l'idée que les ptérosaures étaient en déclin avant la grande extinction de la fin du Crétacé intervenue il y a (millions d'années). Ils ont ainsi décrit 7 nouvelles espèces de ptérosaures issues des mines de phosphates du Maroc, dont trois appartenant à de nouveaux genres de nyctosauridés :


title: Nyctosauridae

text: Les nyctosauridés ont parfois été inclus dans la famille proche des Pteranodontidae, bien que des chercheurs tels que Christopher Bennett et Alexander Kellner aient tous deux conclu dès 1994 qu'ils appartenaient à une lignée distincte. Les analyses de David Unwin ont bien révélé une relation étroite entre "Pteranodon" et "Nyctosaurus", bien qu'il ait utilisé le nom de Pteranodontia pour désigner le clade contenant les deux genres. Les deux avis ont été publiés avant la découverte en 2006 du deuxième nyctosauridé connu, "Muzquizopteryx". Le cladogramme ci-dessous résulte de l'analyse phylogénétique de B. Andres, J. Clark et X. Xu en 2014, mise à jour en 2018 pour incorporer les découvertes de Longrich et ses collègues au Maroc. Il montre que les Nyctosauridae sont en groupe frère avec l'autre famille de Pteranodontia, les Pteranodontidae. Il intègre dans la famille des nyctosauridés, en position basale, trois genres ("Alamodactylus" du Texas, "Volgadraco" et "Cretornis" d'Europe de l'Est) dont la position taxonomique fait débat :


title: Ipomoea nil

text: Ipomoea nil, le liseron fleur bleue, ipomée du Nil, étoile du matin ou ipomée du Japon, est une espèce de plantes dicotylédones de la famille des "Convolvulaceae", originaire d'Amérique latine (du Mexique à l'Argentine).


title: Ipomoea nil

text: C'est une plante herbacée annuelle, grimpante, à tiges volubiles pouvant atteindre 5 m de long, aux fleurs en entonnoir, colorées (bleu à violet rougeâtre, avec le tube blanchâtre) assez voyantes. L'espèce est largement cultivée comme plante ornementale et a été introduite à cette fin dans la plupart des régions tropicales du monde ; elle est très populaire au Japon. Elle est considérée comme envahissante dans certaines régions. Les graines sont utilisées à des fins médicinales (purgatives) notamment en Afrique et en Asie.


title: Ipomoea nil

text: Selon :


title: Brian mac Briain Bhallaigh

text: Brian mac Briain Bhallaigh (mort en 1487) est un anti-roi de Connacht de 1461 à 1462


title: Brian mac Briain Bhallaigh

text: Brian mac Briain Ballaigh est le fils de Brian Ballach († 1418) lui-même fils d'Aodh mac Feidhlimidh


title: Brian mac Briain Bhallaigh

text: Après la mort d'Aodh mac Toirdhealbhaigh Óig le , Feidhlimidh Fionn fils de Tadg mac Toirdhealbhaigh Ruaidh Ua Conchobhair Ruadh le co-roi de Connacht depuis 1439 est capturé par ses parents les fils de Brian Ballach menés par Brian mac Briain mais aussi par Ruaidri († 1473), le fils et tánaiste d' Aodh mac Toirdhealbhaigh Óig. Le conflit initié en 1384 entre les deux lignées parentes et rivales des Ua Chonchobhair: Donn et Ruadh se double donc d'un différend familial interne aux Ua Conchobhair Ruadh !


title: Brian mac Briain Bhallaigh

text: Feidhlimidh Geangcach mac Toirdhealbhaigh Óig le frère d'Ua Conchobhair Donn est néanmoins proclamé « Ua Conchobair » c'est-à-dire « O'Connor » en opposition à Tadg mac Toirdhealbhaigh Ruaidh qui est lui aussi capturé par ses propres frères et un parti des Ua Conchobhair Donn . Devant cette anarchie croissante, Mac William Burke et sa parenté mènent alors une grande armée en Machaire-Chonnacht pour libérer Feidhlimidh Fionn. Brian mac Briain le relâche et pour assurer sa propre sécurité il se fait proclamer « Ua Conchobhair » en opposition à son parent Tadgh mac Toirdleabhaigh ! Aedh mac Dermot roi de Moylurg se rallie à lui et reçoit des otages des Ua Conchobhair Ruadh pour le compte de Mac William qui se retire du Connacht.


title: Brian mac Briain Bhallaigh

text: Les Ua Conchobhair Ruaidh libèrent Tadgh mac Toirdleabhaigh en cédant comme rançon à ses geôliers Ua Conchobhair Donn la moitié de la ville de Baile-an-Chlair (Ballyclare) et sa région Tadg mac Toirdleabhaigh et ses gens défont ensuite les fils Brian Ballach, un dimanche à Corra an Gobann (Corca Achlann), Dermot, le fils de Donnchad, fils de Brian, et Sean, le fils de Tagd mac Tiernan na Corra, sont tués lors de ce combat. Les fils de Brian Ballagh sont chassés de leurs domaines et privés de toutes leurs propriétés. Il se réfugient chez Conor Mac Branan à Greanach; mais Mac Branan est contraint de les abandonner et ils èrent de région en région. Mac Branan lui-même est banni de son patrimoine à Annaly, où Ua Farrell le reçoit et lui donne un domaine pour son bétail et l'asile pour ses gens dans son territoire. Après sa déposition Brian mac Briain Bhallaigh meurt en 1487.


title: Vladimir Grebnev

text: Vladimir Grebnev (Moscou, - Moscou, ) est un photographe photojournaliste russe.


title: Vladimir Grebnev

text: Vladimir Grebnev est connu comme photographe de la Grande Guerre patriotique.


title: Église du Saint-Esprit de Providence

text: L'église du Saint-Esprit (Church of the Holy Ghost) est une église catholique de Providence (Rhode Island) en Nouvelle-Angleterre (côte Est des États-Unis). Dédiée au Saint-Esprit, elle dépend du diocèse de Providence.


title: Église du Saint-Esprit de Providence

text: L'église est située au cœur du quartier de Federal Hill, ancien quartier ouvrier, et surnommé car il accueillit tout à la fin du et au début du de nouveaux immigrés venant d'Italie pour travailler dans les fabriques textiles et autres. La paroisse du Saint-Esprit est fondée le pour répondre aux besoins spirituels de la communauté italienne. C'est la première paroisse italienne du diocèse. Saint Jean-Baptiste Scalabrini envoie à la demande de l'évêque de Providence, Harkins, deux missionnaires italiens pour se mettre à son service. D'autres chapelles et églises du diocèse sont fondées par les Scalabriniens dans les décennies qui suivent.


title: Église du Saint-Esprit de Providence

text: Une nouvelle église plus grande et sans transept est bâtie en 1909 (les fondations ayant été bénies en par Scalabrini lui-même) par l'architecte irlando-américain James Murphy avec ses associés Hindle et Wright dans le style gothique lombardo-vénitien à une seule nef. La façade de l'église en briques est ornée d'une grande rosace et le fronton est décoré de trois pinacles, un au faîte et deux sur les côtés, abritant chacun une statue de saint (la Vierge au milieu). Un haut campanile, dans le goût vénitien, s'élève sur le côté droit, vers le chœur. L'abside en cul de four est ornée d'une immense mosaïque représentant la Pentecôte au Cénacle avec la Vierge trônant au milieu des apôtres. L'intérieur de l'église est richement décoré d'autres mosaïques et de marbre, sous une voûte en berceau


title: Église du Saint-Esprit de Providence

text: L'école paroissiale est érigée en 1922, donnant une éducation solide à la troisième génération des Italo-américains de la ville, la nouvelle école est construite en 1970. En 1956, la paroisse ouvre la Villa Scalabrini pour les personnes âgées. L'église est renommée dans tout l'État pour sa chorale. L'église est restaurée en 1988. Les Scalabriniens quittent la paroisse en 2012, remplacés par des prêtres diocésains.


title: Église du Saint-Esprit de Providence

text: La messe est célébrée tous les jours. Il y a quatre messes dominicales dont une en italien et une en espagnol et une anticipée en anglais, le samedi en fin d'après-midi.


title: Microwithius bulli

text: Microwithius bulli est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Withiidae.


title: Microwithius bulli

text: Cette espèce est endémique du Karnataka en Inde. Elle se rencontre vers Bangalore.


title: Microwithius bulli

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: NGC 3592

text: NGC 3592 est une galaxie spirale vue par la tranche et située dans la constellation du Lion à environ 59 millions d'années-lumière de la Voie lactée. NGC 3592 a été découvert par l'astronome allemand Albert Marth en 1865.


title: NGC 3592

text: La classe de luminosité de NGC 3592 est III et elle présente une large raie HI.


title: NGC 3592

text: Plusieurs mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est légèrement à l'extérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage. NGC 3592 est une galaxie brillante dans le domaine des rayons X et elle fait partie du groupe de NGC 3686 qui comprend au moins 21 autres galaxies brillantes également dans le domaine des rayons X, dont NGC 3607, NGC 3608, NGC 3626, NGC 3655, NGC 3659, NGC 3681, NGC 3684, NGC 3686 et NGC 3691. Ce même groupe est aussi mentionné dans un article publié par A.M. Garcia en 1993, mais la galaxie NGC 3607 n'y figure pas. De plus, la galaxie PGC 35426 fait partie de la liste de Garcia, mais cette dernière ne brille pas dans le domaine des rayons X.


title: Maurice Bon

text: Maurice Yves Bon, né le à Elliant (Finistère) et mort pour la France le à Gorodets dans le secteur de Lenino-Baievo (Russie), était un aviateur français de la Seconde Guerre mondiale.


title: Maurice Bon

text: Adolescent, il fréquenté en 1937 et 1938 l'aéroclub de Cornouaille à Quimper


title: Maurice Bon

text: Maurice Bon s'engage dans l'Armée de l'air au début de 1939 ; démobilisé en août 1940, il intègre les Forces aériennes françaises libres en janvier 1943, dans l'escadrille Normandie-Niemen.


title: Maurice Bon

text: Il remporte en combat aérien six victoires certaines et une probable, avant d'être abattu à bord de son Yakovlev Yak-9 dans le secteur de Lenino-Baievo.


title: Bokononisme

text: Le bokononisme est une religion inventée par Kurt Vonnegut et pratiquée par de nombreux personnages dans son roman "Cat's Cradle". Beaucoup de textes sacrés du bokononisme ont été écrits sous la forme de calypsos.


title: Bokononisme

text: Le bokononisme est basé sur le concept de "foma", défini comme un mensonge inoffensif. Un des fondements du bokononisme est que la religion, y compris ses textes, est entièrement formée de mensonges; cependant, ceux qui croient et adhèrent à ces mensonges auront l'esprit tranquille et vivront peut-être bien. La Bible de la religion, "The Books of Bokonon", commence par: . Le principe fondamental du bokononisme est de .


title: Bokononisme

text: Le bokonisme englobe un certain nombre de concepts uniques exprimés dans le dialecte de San Lorenzan :


title: Microwithius chamundiensis

text: Microwithius chamundiensis est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Withiidae.


title: Microwithius chamundiensis

text: Cette espèce est endémique du Karnataka en Inde. Elle se rencontre dans les Chamundi Hills.


title: Microwithius chamundiensis

text: Le mâle holotype mesure .


title: Microwithius chamundiensis

text: Son nom d'espèce, composé de "chamundi" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, les Chamundi Hills.


title: Grand Prix cycliste de Gatineau 2013

text: La du Grand Prix cycliste de Gatineau a eu lieu le . La course fait partie du calendrier international féminin UCI 2013 en catégorie 1.1. L'épreuve est remportée par l'Américaine Shelley Olds.


title: Grand Prix cycliste de Gatineau 2013

text: La course se conclut au sprint avec une victoire de Shelley Olds.


title: Bożęcin

text: En Pologne, Bożęcin désigne :


Beyond Belief: Science, Religion, Reason and Survival (en français :Au-delà de la croyance: Science, religion, raison et survie) est le premier des symposiums annuels du réseau , organisé du 5 au 7 novembre 2006 à l’Institut Salk pour les études biologiques à La Jolla, en Californie.


title: Beyond Belief: Science, Religion, Reason and Survival

text: Il a été décrit par "The New Times" comme un , qui semblait parfois être .


text: La plupart des participants ont critiqué la religion et ses effets sur l’opinion publique, les enquêtes scientifiques et les politiques. Steven Weinberg a déclaré: . Sam Harris a déclaré que la science concernait « l'honnêteté intellectuelle ». Richard Dawkins a exprimé des points de vue plus convaincants, qualifiant la religion de et de .


text: Lawrence Krauss a soutenu que la science ne pouvait pas nécessairement réfuter l'existence de Dieu. Francisco Ayala a affirmé que les gens ont besoin de .  L'anthropologue Emory Melvin Konner a condamné ce qu'il considérait comme des représentations trop simplistes de la religion par Dawkins et d'autres personnes présentes. Il a ajouté que l'événement ressemblait à une débattant de l'opportunité de .


title: Microwithius indicus

text: Microwithius indicus est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Withiidae.


title: Microwithius indicus

text: Cette espèce est endémique du Tamil Nadu en Inde. Elle se rencontre vers Vedanthangal.


title: Concerto pour piano no 2 de Hummel

text: Le Concerto pour piano en la mineur, Op.85, est un concerto pour piano et orchestre de Johann Nepomuk Hummel. Composé à Vienne en 1816, il est publié cinq ans plus tard en 1821. Contrairement à son premier concerto en sol majeur, inspiré du classicisme mozartien, ce concerto est écrit dans un style proto-romantique qui préfigure les développements musicaux futurs et a notamment influencé les compositeurs Frédéric Chopin et Felix Mendelssohn . Il est composé des trois mouvements classiques du concerto : (rapide-lent-rapide) avec respectivement un "allegro moderato", un "larghetto" et un "rondo".


title: Concerto pour piano no 2 de Hummel

text: Ce concerto comporte trois mouvements qui suivent la forme classique.Durée de l'interprétation : environ .


title: Concerto pour piano no 2 de Hummel

text: Début de l'"Allegro moderato" : Début du "Larghetto" :


title: Concerto pour piano no 2 de Hummel

text: Le troisième mouvement commence par un solo du soliste qui expose le refrain comme il est d'usage dans les formes classiques du "rondo" :


title: Roger de Vignory (abbé)

text: Roger de Vignory (né vers 1065, † en 1125), est un religieux français de la fin du et du début du , issu de la maison de Vignory, qui fut abbé de l'abbaye de Montier-en-Der de 1097 jusqu'à sa mort en 1125.


title: Roger de Vignory (abbé)

text: Il est le fils de Guy, dit "Le Rouge" ou "L'Ancien", seigneur de Vignory, et de sa première épouse Hildegarde, dont le nom de famille est inconnu, et donc le frère de Guy III de Vignory. Il est également neveu de Brunon de Vignory, ancien et illustre abbé de Montier-en-Der.


title: Roger de Vignory (abbé)

text: Dès les premières années de son gouvernement, il a des querelles avec ses voisins les évêques de Troyes, de Toul et de Châlons. Il demande l'arbitrage du pape Pascal II qui déclara que l'abbaye de Montier-en-Der était du domaine de Rome et que les évêques ne devaient pas intervenir dans la vie des moines.


title: Roger de Vignory (abbé)

text: Les papes Calixte II et Honorius II confirmeront par la suite ces dispositions et leur protection.


title: Roger de Vignory (abbé)

text: Sous l'administration de Roger, les comtes de Champagne vendent leur titre d'avoué du monastère du Der et les seigneurs de Joinville se revendiqueront par la suite gardiens de l'abbaye, bien que celle-ci soit sous protection papale.


title: Roger de Vignory (abbé)

text: L'administration de l'abbé Roger est marquée par l'abondance de biens spirituels et temporels qui ont afflué vers l'abbaye, ainsi que par son zèle et sa piété.


title: Roger de Vignory (abbé)

text: Ainsi vers 1120, le comte de Brienne Érard, dont les ancêtres avaient eu plusieurs litiges avec l'abbaye, tombe gravement malade à Avenay et demande à son frère Milon II de Bar-sur-Seine de le faire enterrer à Montier-en-Der et de donner aux moines une rémunération convenable. Ses fils Gautier II et Guy donneront leur aval sur ces dispositions.


title: 2020 en musique

text: Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place des ventes durant l'année 2020. Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place du Top mégafusion (streaming + téléchargements) durant l'année 2020. Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres francophones s'étant classés plus d'une semaine parmi les 15 premières places du Top 50 durant l'année 2020. Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres non francophones s'étant classés plus d'une semaine parmi les 10 premières places du Top 50 durant l'année 2020. Cette liste présente, par ordre alphabétique, les albums sortis en 2020 ayant obtenu une certification Platine ou Diamant en France.


title: The Slow Rush

text: Aux ARIA Music Awards de 2020, l'album a remporté cinq catégories, le prix ARIA de l'album de l'année, du meilleur groupe, du meilleur album de rock, de l'ingénieur du son de l'année et du producteur de l'année (les deux derniers pour le travail de Kevin Parker). L'album a également reçu une nomination pour le meilleur album de musique alternative aux Grammy Awards de 2021, tandis que "Lost in Yesterday" a été nommée pour la meilleure chanson de rock.


title: The Slow Rush

text: La pochette de l'album représente une pièce peinte en rouge engloutie par du sable. La maison est située dans le village fantôme de Kolmanskop en Namibie.


title: The Slow Rush

text: Tous les titres ont été écrits, composés et produits par Kevin Parker.


title: Annette Monod

text: Annette Monod (1909-2001) est une assistante sociale française qui s'est distinguée par ses interventions, sous l'égide de la Croix-Rouge, dans les camps de transit tels que Drancy, Pithiviers ou Beaune-la-Rolande pendant la Seconde Guerre mondiale. Surnommée , elle a été l'une des seules à pouvoir pénétrer dans ces camps où elle met en œuvre des services sociaux avec méthode et courage. Avec l'appui du consul de Suède Raoul Nordling et de la Croix-Rouge, elle prend la direction du camp de Drancy une semaine avant la libération de Paris, et fait sortir les prisonniers après les avoir munis de laissez-passer et de cartes d'alimentation. Son action a été popularisée en 2010 par le film "La Rafle".


title: Annette Monod

text: Annette Monod est née le à Saint-Quentin, où son père André Monod (1877-1947) est pasteur, engagé dans le christianisme social. Annette s'inscrit elle aussi dans ce mouvement, notamment sous l'influence du pasteur de Fives-Lille Henri Nick. Elle passe le diplôme d'État d'assistante sociale à l’École pratique de service social (EPSS), fondée par le pasteur Paul Doumergue, et située place des Vosges, à Paris. Son premier poste est à Ivry-sur-Seine, où elle réside au sein même du quartier ouvrier qui lui est assigné, pour y faire un travail de protection maternelle et infantile. C'est un poste qui dépend d'une œuvre privée, qu'elle-même décrit comme étant très mal payé mais intéressant.


title: Annette Monod

text: A la déclaration de guerre en 1939, elle est appelée par son ancienne professeure de l'EPSS, Hélène Campinchi, épouse de l'ancien ministre de la marine César Campinchi, pour prendre la direction d'un tout nouveau foyer pour marins à Cherbourg. Elle assure cette fonction pendant 10 mois jusqu'à l'arrivée des troupes allemandes dans la région en juin 1940. Elle revient alors à Paris où elle est recrutée par la Croix-Rouge et envoyée dans les camps de réfugiés à Compiègne, afin de permettre à la Croix-Rouge de porter secours et assistance tant aux Français réfugiés qu'aux prisonniers de guerre en lieu et place de la NSV (Nationalsozialistiche Volkswohlfahrt), service allemand affilié au parti nazi. Elle est chargée de négocier le retrait du NSV avec son responsable sur place, le comte von Thurn und Taxis. Celui-ci se montre compréhensif et se retire.


title: Annette Monod

text: En 1941, la Croix-Rouge l'envoie dans les camps du Loiret. Plus de juifs étrangers y sont internés, à la suite de la rafle du . Après avoir créé un service social à Beaune-la-Rolande, elle se rend compte que bon nombre d'internés ne s'alimentent quasiment pas parce qu'ils n'ont pas de nourriture casher, et qu'ils sont également privé de vie religieuse faute de disposer du matériel nécessaire à leur culte. Avec l'aide du grand-rabbin de France et des religieuses sur place, et aussi avec l'aide de deux secrétaires-interprètes pour traduire le yiddish et le polonais qui sont les langues majoritaires parmi les détenus, elle met en place tout le nécessaire pour répondre à ces deux problèmes. Elle obtient la fourniture de nourriture compatible de la cacheroute, fournie crue pour permettre une préparation conforme aux règles, et elle fait aussi transiter tout le nécessaire pour recréer une vie communautaire sur le plan cultuel, par la célébration des fêtes juives. On a conservé d'elle un portrait qui lui a été remis par un interné, ainsi dédicacé : .


title: Annette Monod

text: D'autre part, elle se trouve confrontée à un intendant corrompu qui détournait une partie des vivres destinés aux internés. Alors que sa collègue Yvonne Kocher, qui avait protesté par écrit, avait été renvoyée du camp, Annette Monod prend le parti d'utiliser une méthode digne de Gandhi : se nourrir de la même manière que les internés pendant une semaine avant d’aller solliciter le préfet du Loiret, Jacques Morane. Elle se trouve alors dans un état de faiblesse tel qu'elle perd connaissance dans le bureau du préfet où elle a finalement été reçue. Celui-ci comprend immédiatement la situation et fait révoquer l'intendant.


title: Annette Monod

text: En octobre 1941, elle est appelée à intervenir au camp de Drancy, où les conditions sont bien pires, les internés sont dans des bâtiments en béton pas terminés. Chaque portion d'immeuble est représentée par un chef d'escalier. Elle y organise un service social. Cette fois, cette jeune assistance sociale a pour adjoints des personnages considérables issus des meilleurs milieux parisiens, comme des avocats (notamment François Crémieux), un conseiller d’État (Pierre Masse), ou un conseiller de la Cour de cassation, François Lyon-Caen, qui devient son principal adjoint. Utilisant les mêmes méthodes que Madeleine Barot à Gurs, elle s'attache à occuper intellectuellement et manuellement les internés pour leur éviter le désespoir. Outre un service social proprement dit, elle fait aménager et alimente une bibliothèque, une salle de jeux, un lieu de culte israélite. Avec la juifs du 12 décembre 1941, son activité s'étend à un nouveau site d'internement, le camp de Royallieu à Compiègne. Elle en est rapidement renvoyée pour avoir fait sortir des lettres sans les soumettre à la censure.


title: Annette Monod

text: Faisant passer du linge propre, des colis et des nouvelles aux prisonniers de Drancy, rendant visite aux familles restées en liberté, Annette Monod est bientôt "personna non grata" à Drancy, chassée pour en même temps que l'antenne de la Croix-Rouge est fermée et remplacée par une antenne de l'UGIF (Union générale des israélites de France), le 16 février 1942. Il faut dire qu'elle mène sous le manteau une activité intense en faveur de la Résistance, convoyant faux papiers et courriers clandestins entre le camp et l'extérieur, car, après sa journée de travail à Drancy, elle fait plusieurs fois par semaine une tournée des quartiers juifs de Paris pour échanger, avec les proches des internés, du linge, des lettres et des nouvelles. Elle est également amenée à communiquer des informations précieuses glanées au contact des autorités de police. Par exemple, en décembre 1941, elle entend dans un bureau voisin, que Jean Wahl, qui a été libéré peu de temps avant du camp de Drancy à la suite d’une épidémie massive de dysenterie, est sur la prochaine liste d'otages qui seront exécutés par les Allemands. Comme elle savait où il habitait, elle se rend immédiatement chez lui pour le prévenir et celui-ci peut ainsi s'enfuir à temps.


title: Annette Monod

text: La rafle du Vel d'Hiv intervient les 16 et 17 juillet 1942. Envoyée en urgence au Vélodrome d'Hiver par la directrice de la Croix-Rouge, elle est l'une des rares assistantes sociales à parvenir à y entrer, aux côtés de quelques infirmières. Le spectacle dantesque qu'elle y découvre la sidère, mais elle constate surtout son impuissance face aux plus de personnes, dont enfants, qui sont entassées là. Ayant appris des policiers que des transferts massifs de raflés vont avoir lieu en direction des camps du Loiret, elle s'y rend aussitôt pour y préparer l'accueil, car rien n'a été prévu, notamment pour les enfants. Le travail pour réunir le minimum de survie pour les internés est écrasant et repose sur quelques personnes seulement. Une bonne partie de l'intendance est complètement improvisée, avec l'aide de certains, comme les religieuses locales ou les établissements Gringoire de Pithiviers qui acceptent de fournir à Annette Monod, sans ticket de rationnement, des stocks de leurs célèbres biscuits et pains d'épice, mais sans l'assistance d'autres, comme par exemple, de l'hôpital de Pithiviers. Les boîtes de biscuits métalliques distribuées par la Croix-Rouge deviennent par exemple la seule vaisselle qui permet de distribuer de la soupe et aussi les seuls pots de chambre disponibles. Début août, les femmes sont déportées, on leur arrache leurs enfants au besoin, et ce sont enfants, choqués et désorientés, parfois malades, qui restent parqués dans les camps de transit. Certains ne connaissent ni leur nom de famille ni leur adresse et les gendarmes doivent renoncer à faire l'appel. Ils seront déportés à leur tour à la mi-août, dans l'anonymat et les mauvais traitements. Annette Monod, qui éprouve des sentiments de honte et d'impuissance, reste marquée par cette expérience.


title: Annette Monod

text: Voyant les enfants séparés de leur mère et déportés en Allemagne sous le prétexte visiblement fallacieux qu'ils allaient y retrouver leurs parents, Annette Monod comprend qu'il s'agit d'une extermination programmée, une information qu'elle partage dans le milieu protestant et avec la Croix-Rouge. Elle côtoie alors le docteur Adélaïde Hautval, une protestante qui s'est fait arrêter après avoir volontairement cousu une étoile jaune sur ses vêtements et qui soigne sans relâche ces enfants.


title: Annette Monod

text: Elle reçoit ensuite une nouvelle affectation à Voves (Eure-et-Loir), un camp réservé aux communistes et républicains espagnols. Pendant un an, elle y organise un service social et une vie culturelle et artistique. Malheureusement, son secrétaire et adjoint, un militant communiste, en profite pour s'évader en se cachant dans la malle qui servait à faire entrer les livres dans le camp. De ce fait, elle est interrogée par la police et son autorisation d'accès lui est retirée.


title: Annette Monod

text: Annette Monod s'occupe alors de plus en plus de convoyage et de sauvetage d'enfants juifs. Elle utilise différents moyens à sa disposition, son statut d'employée de la Croix-Rouge, ses relations de famille et au sein du protestantisme, le recours aux faux papiers, aux faux certificats de catholicité qu'elle s'efforce d'obtenir des autorités ecclésiales catholiques, et même la naissance sous X, qui permet à des juifs vivants sous une fausse identité de déclarer la naissance "de père et mère inconnus" tout en conservant la garde de leur enfant.


title: Annette Monod

text: Le , profitant de la négociation du consul de Suède Raoul Nordling avec le général von Choltitz, elle entre avec Raoul Nordling au camp de Drancy et signifie à son commandant, qui n'est autre qu'Alois Brunner, qu'elle le remplace à la tête du camp. Le capitaine SS, conscient de la tournure catastrophique des événements, en profite pour disparaître dans la nature. Du jeudi 17 au dimanche 19 août, alors que Paris n'est pas encore libérée (elle le sera le 25 août), Annette Monod organise la sortie des internés, remettant à chaque interné le minimum vital : des cartes d'alimentation et des papiers. Elle est secondée dans ce travail par une équipe de volontaires, par les chefs d'escalier et par les gendarmes. Elle emporte ensuite les archives subsistantes du camp jusqu'au siège de la Croix-Rouge, rue Vavin, traversant un Paris en pleins combats de la libération.


title: Annette Monod

text: En 1945, toujours employée de la Croix-Rouge, Annette Monod rejoint le service d'accueil des déportés, créé par Marcelle Bidault (dite Agnès), sœur de Georges Bidault, président du Conseil national de la résistance (CNR), à l'hôtel Lutetia. Elle y travaille nuit et jour pendant quelques semaines.


title: Annette Monod

text: Marquée par son expérience pendant la guerre, elle décide de continuer à consacrer sa vie aux personnes privées de liberté. Elle inaugure le service social de l'administration pénitentiaire. Elle devient sous-directrice de la prison d'Haguenau, où il faut régler progressivement le sort des Allemands qui restent et les remplacer par des femmes de droit commun. Elle y reste quatre ans, puis retourne à Paris, comme assistante sociale du ministère de la justice et travaille à la prison de Poissy.


title: Annette Monod

text: En 1950, à l'âge de 41 ans, elle rencontre Pierre Leiris (1897-1975), résistant, intellectuel chrétien de gauche engagé (et frère de l'écrivain et anthropologue Michel Leiris), et surtout visiteur de prison, ce qui permet leur rencontre. Elle l'épouse le 31 août 1950. Les détenus de la prison de Poissy leur offrent une Bible avec la dédicace : « Ils se sont connus et aimés en prison ! ».


title: Annette Monod

text: Elle termine sa carrière à la prison de Fresnes en tant qu'assistante sociale chef de cette prison, où elle prend soin, successivement, des militants du FLN et de ceux de l'OAS, ainsi que des objecteurs de conscience. Elle s'oppose en particulier aux mauvais traitements infligés aux détenus FLN. A Fresnes, elle visite aussi les condamnés à mort. Seule femme au Conseil supérieur de l’Administration pénitentiaire, elle se préoccupe particulièrement de la réinsertion.


title: Annette Monod

text: Opposée à la peine de mort et pacifiste, elle s'engage avec toute son énergie dans le combat de l’ACAT (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture, association membre d'Amnesty international) et avec le Centre quaker international de Paris. Dans ces deux activités qui lui occupent toute sa semaine, elle se dépense sans compter, et avec son efficacité coutumière, tant que ses forces le lui permettent.


title: Annette Monod

text: Elle meurt à Poissy, en 2001.


title: Annette Monod

text: Annette Monod est titulaire de la Médaille de la Résistance et de la Légion d'Honneur (1973).En 2010, le film "La rafle" fait ressortir le rôle clé d'Annette Monod lors de la rafle du Vel d'Hiv. Son rôle est joué par l'actrice française Mélanie Laurent, dont l'interprétation est généralement considérée comme "convaincante", voire "déchirante".


title: Annette Monod

text: La réalisatrice du film Rose Bosch commet toutefois quelques erreurs, relevées notamment par Sébastien Fath :


title: N barré horizontalement

text: N barré (majuscule : N, minuscule : n) est une lettre additionnelle de l’alphabet latin utilisée dans l’écriture du resígaro. Cette lettre est formée d’un N diacrité avec une barre inscrite. Elle n’est pas à confondre avec le N barré obliquement .


title: N barré horizontalement

text: Dans certaines inscriptions épigraphiques latines, le N barré a été utilisé comme symbole abréviatif pour "".


title: N barré horizontalement

text: M. Alexander Castrén utilisé le n barré dans son dictionnaire des langues samoyèdes publié en 1855.


title: N barré horizontalement

text: Dans les travaux de Trevor R. Allin sur le resígaro publié dans les années 1970, le n barré est utilisé pour transcrire une consonne nasale alvéolaire dévoisée .


title: N barré horizontalement

text: Le n barré n’a pas de représentation informatique standardisée. Il peut être présenté à l’aide de formatage sur la lettre N ou en combinant la lettre N avec une diacritique barre courte couvrante ou un diacritique barre longue couvrante .


title: Gideälven

text: Le Gideälven est un fleuve du nord de la Suède. Il prend sa source au niveau des reliefs de Stöttingfjället dans la commune de Vilhelmina et après un parcours d'environ vient se jeter dans la baie d'Husum dans la commune d'Örnsköldsvik.


title: Leonid Dorenski

text: Leonid Dorenski ( - ) est un photographe photojournaliste russe.


title: Leonid Dorenski

text: Leonid Dorenski est connu comme photographe de la Grande Guerre patriotique. Il travailla pour RIA Novosti.


title: Kyogo Furuhashi

text: Kyogo Furuhashi passe par l'Université Chūō, avant de rejoindre le club du FC Gifu en , qui évolue alors en J. League 2. Il joue son premier match en professionnel le , contre le (2-2). Le de la même année, il inscrit son premier but lors d'une victoire de son équipe face au Mito HollyHock, en ouvrant le score (2-1).


title: Kyogo Furuhashi

text: Lors de la saison 2018, il se fait remarquer en inscrivant 11 buts et en délivrant 9 passes décisives en 26 matchs. Des prestations qui ne permettent pas à son équipe de faire mieux qu'une (sur 22), mais qui attirent l'attention des clubs de première division.


title: Kyogo Furuhashi

text: Le , Kyogo Furuhashi rejoint le club du Vissel Kobe. Il joue son premier match avec sa nouvelle équipe le de la même année, face au FC Tokyo, pour ce qui est son premier match de J1 League. Il entre en jeu lors en cours de partie, et son équipe s'incline sur le score de 1-0. Il inscrit son premier but dès son deuxième match pour Vissel Kobe, le suivant, face au Júbilo Iwata. Son équipe mène par un but à zéro grâce à une réalisation d'Andrés Iniesta, et Furuhashi, titulaire ce jour-là, vient sceller la victoire des siens avec un deuxième but (2-1).


title: Kyogo Furuhashi

text: Furuhashi réalise une saison 2019 remarquable, où il se montre très souvent décisif avec 10 buts et 9 passes décisives en 30 matchs de championnat. Il se distingue notamment face au Sagan Tosu le , en inscrivant deux buts et délivrant deux passes décisives, contribuant à la large victoire du Vissel Kobe (1-6).


title: Kyogo Furuhashi

text: Le , Furuhashi signe le premier coup du chapeau de sa carrière professionnelle en inscrivant trois buts consécutifs lors d'une rencontre à domicile face au Yokohama FC, apportant ainsi une contribution majeure à la victoire (5-0) de son équipe.


title: Kyogo Furuhashi

text: Alors qu'il est momentanément le meilleur buteur de J.League 2021 avec 14 buts inscrits en 20 matchs, Kyogo Furuhashi attire l'attention des clubs européens et notamment du RSC Anderlecht. Finalement, c'est le Celtic FC qui fait l'acquisition de Kyogo Furuhashi pour la somme de 4 millions d'euros, faisant de lui le plus gros transfert du Japon vers l'Europe de l'histoire. Il s'y engage pour un contrat de quatre ans. Il se fait remarquer lors de la deuxième journée de championnat, le en réalisant un "hat-trick" face au Dundee FC, contribuant grandement à la large victoire de son équipe ce jour-là, qui s'impose par six buts à zéro.


title: Kyogo Furuhashi

text: Le , lors d'un match de Ligue Europa face au Betis Séville (3-2), Kyogo Furuhashi rentre sur le terrain à la pour remplacer Albian Ajeti blessé, avant de se blesser à son tour en milieu de seconde période et d'être remplacé à la par Ewan Henderson qui marque son premier but avec le club après son entrée en jeu. Malgré sa blessure aux ischio-jambiers qui lui fait manqué consécutivement 3 rencontres de Premier League, Kyogo Furuhashi retrouve le rectangle vert le lors de la de la au cours de laquelle il inscrit un doublé qui permet à son équipe de s'arroger la victoire (1-2) face au Hibernian FC et donc le titre. Le , Kyogo Furuhashi fait son retour en championnat face au St Johnstone FC mais doit sortir 14 minutes après le coup d'envoi après que sa blessure aux ischio-jambiers lui ait à nouveau fait mal, l'écartant ainsi des terrains pendant de longs mois.


title: Kyogo Furuhashi

text: En Kyogo Furuhashi est convoqué pour la première fois avec l'équipe nationale du Japon. Le , il honore sa première sélection lors d'un match amical contre le Venezuela au Stade de football de Suita. Il entre en jeu à la mi-temps et son équipe s'incline sur le score de quatre buts à un.


title: Kyogo Furuhashi

text: Le , lors d'un match du Groupe F du deuxième tour des éliminatoires de la Coupe du monde 2022 de la zone Asie contre la Mongolie, il entre en jeu à la en remplacement de Takumi Minamino (auteur de l'ouverture du score) et inscrit ses deux premiers buts en équipe nationale, permettant au Japon de remporter la rencontre sur le score fleuve de 0 à 14.


title: Saison 22 des Mystères de l'amour

text: Cet article présente la vingt-deuxième saison de la série télévisée française Les Mystères de l'amour.


title: Société Tapis France Orient

text: La Société Tapis France Orient est une entreprise française fondée en 1923 à Marseille. Elle est le fruit de la conjonction de l'arrivée de réfugiés arméniens à Marseille et du manque de main-d’œuvre masculine, à la suite de la ponction de la Grande guerre. La Société est le résultat de l'initiative d'hommes politiques, de philanthropes et de financiers, soucieux de maintenir, à travers un projet humanitaire, un bon climat économique et social dans la région. Différents investisseurs ont participé à la constitution de la Société Tapis France Orient tels que les industriels René Imbert, Joseph Chapuis et le sénateur André Honnorat. Au fil des ans, sous la direction de Zareh Tchouhadjian, elle sut résolument réorienter ses productions traditionnelles vers le style du moment, l'Art déco, dont elle devint, même modeste, un des acteurs.


title: Société Tapis France Orient

text: L'établissement des Arméniens à Marseille date du siècle, à la suite du traité dit des Capitulations signé entre le sultan Sélim II (1566-1574) et Charles IX de France (1560-1574). Les commerçants arméniens vinrent s'installer en France, leur commerce portant alors essentiellement sur l'importation de soieries. Elle se développa ensuite, au gré des tracasseries ou de la bienveillance des autorités. Une première grande diaspora s'installe en France à la suite des massacres de 1895-1897 et du Génocide des Arméniens de 1915, en particulier à Marseille. Elle est suivie d'autres, en fonction des événements, jusqu'au traité de Lausanne en 1923, qui en définissant les frontières de la Turquie, excluait les populations chrétiennes, et en particulier arméniennes, de son territoire. Par la signature en d'un accord franco-turc, la France avait déjà cédé la Cilicie à la Turquie, sans garantir la protection des Arméniens présents ; tandis que les puissances occidentales (France, Angleterre, etc.) mettaient fin à leur soutien à la République arménienne.


title: Société Tapis France Orient

text: La population qui nous intéresse est issue principalement de ces derniers événements ; bien souvent sauvée grâce à la Marine française présente sur les lieux (ex. : épisode du Musa Dagh). Les réfugiés arméniens arrivaient ainsi, par dizaine de milliers, dans le port de Marseille entre 1923 et 1928, avec une adresse inscrite sur leur passeport, et avec une obligation d'embauche : les hommes étaient orientés vers des manufactures de savonneries, les docks, les raffineries ou l'agriculture. Les emplois proposés aux femmes étaient surtout dans l'industrie textile utilisant leur savoir-faire ancestral, en particulier le nouage des tapis, comme auprès de la Société Tapis France Orient, ou d'unités familiales plus petites, qui correspondaient parfaitement à cette activité. Elle est créée ainsi à côté des initiatives familiales, et participe depuis à la mémoire communautaire arménienne.


title: Société Tapis France Orient

text: Le siège social de Tapis France Orient se situait rue Diedé à Marseille ( arrondissement).


title: Société Tapis France Orient

text: Deux de ses ateliers se trouvaient à Marseille, il y en a eu d'abord à Saint-Jérôme (aujourd'hui arrondissement), acquis le et le second à la Capelette (quartier de Marseille, aujourd'hui dans le arrondissement). Un troisième fut construit par la suite à la cité minière de Gardanne, à de Marseille, puis à Uzès.


title: Société Tapis France Orient

text: Enfin, vers 1929, l'essor de Cannes, et de ses palaces, entraîne la création d'un atelier à Cannes La Bocca (91 route de Fréjus, l'ancienne Nationale 7 déclassée aujourd'hui en DN7). La photo nous montre un atelier assez conséquent.


title: Société Tapis France Orient

text: L'atelier de Saint-Jérôme, le plus important, rassemblait sur un terrain de , tous les métiers et étapes de fabrication des tapis de la conception jusqu'au lavage, l'essorage, le lissage, et nécessitait la présence de 400 à


title: Société Tapis France Orient

text: Minas Minassian, qui était un commerçant en tapis, procéda le premier, à l'acquisition de la propriété pour y créer l'atelier de Saint-Jérôme, avec les industriels philanthropes René Imbert et Jacques Chapuis et le sénateur André Honnorat. Jusqu'en 1926, il put compter sur la contribution technique de Levon Mesropian.


title: Société Tapis France Orient

text: Zareh Tchouhadjian, de passage à Marseille avec sa femme et sa fille, fut contacté par les dirigeants en place, qui lui proposèrent, pour succéder à Minas Minassian, la direction technique des ateliers à partir du . Contrat accepté par le Ministère du Travail le . Sa compétence dans l'étude et la préparation des colorants végétaux destinés aux matières premières, principalement la laine servant à la fabrication des tapis d'Orient, devait donner une nouvelle dynamique à la Société. Son passé professionnel plaidait en sa faveur, en effet, après des études écourtées, au Robert College, de Constantinople (Turquie), il avait commencé sa carrière, en 1908, comme directeur artistique et technique de l'Austro-Orientalische Handel Gesellschaft, dont le siège se trouvait à Vienne en Autriche. Il fut ainsi en contact avec Heinrich Jacoby, son directeur qui, en 1911, l'embaucha comme directeur artistique et technique de la nouvelle société en cours de création à Berlin, la PETAG (Persische Teppich Gesellschaft A.G.), pour son usine de Tabriz en Perse.


title: Société Tapis France Orient

text: Arrivé en 1912 sur place, et rapidement opérationnel, dans un pays en révolution, il subit ensuite malheureusement les événements tragiques dans la région, dus à la déclaration de la guerre en . En effet, bien que la Perse se voulût neutre, Tabriz et sa région furent occupés, tour à tour par les Russes, par les Turcs Ottomans et leurs alliés Kurdes ; le personnel allemand de l'usine avait été obligé de fuir et, en 1915, la direction de l'établissement fut confiée, par le siège de Berlin, à Zareh Tchouhadjian. Il avait assisté impuissant au pillage de l'usine, du matériel et des stocks de tapis, mais où il avait pu quand même protéger des réfugiés arméniens, en particulier lors de la dernière invasion ottomane en 1918.


title: Société Tapis France Orient

text: Devant l'intensification des dangers, il avait obtenu en 1920, en plein conflit, l'autorisation de rentrer au siège de la PETAG à Berlin où il dirigea un temps un atelier de teinturerie-lavage de tapis. Constatant la situation économique catastrophique (c'est la République de Weimar), il avait décidé d'émigrer à Londres, auprès de sa famille, avec sa jeune femme. Jusqu'en 1925, il avait exercé son métier auprès de la société anglaise « Cardinal & Harford », qui avait pris la commercialisation des tapis de la PETAG. Une fille leur était née, mais le soleil méditerranéen leur manquait, et ils avaient décidé d'émigrer une nouvelle fois, mais en Grèce cette fois. On connaît la suite.


title: Société Tapis France Orient

text: Quelques années plus tard, au sortir de la crise de 1929, le , les investisseurs Robert Imbert, Joseph Chapuis et le sénateur Honnorat décidèrent d'un commun accord de céder la société à Zareh Tchouhadjian, qui prit dès lors le nom de Tapis France-Orient, Atelier Zaret.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1923, création de la société Tapis France Orient à Marseille.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1924, déclaration d'établissement d'une fabrique de tapis d'Orient « France-Orient » à Marseille, quartier Saint-Jérôme.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1926, la direction technique et le développement de l'activité des ateliers est confiée à Zareh Tchouhadjian.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1927, première visite d'Imbert et Tchouhadjian au Maroc pour un projet local de création.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1929, la crise frappe de plein fouet cette industrie et les incidences sont importantes sur les comptes de la Société.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1930, Zareh Tchouhadjian entre au capital de la société dont le capital est réduit des trois quarts.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1932, Zareh Tchouhadjian devient propriétaire de la Société, qui se nomme dès lors :« Tapis France Orient, Atelier Zaret ».


title: Société Tapis France Orient

text: En 1926, création d'un atelier « Zaret » à La Garenne-Colombes pour la création des modèles, des couleurs sur commande, etc..


title: Société Tapis France Orient

text: En 1940, la guerre porte un coup d'arrêt à l'activité de décoration en général ; les deux établissements sont isolés de chaque côté de la ligne de démarcation, ce qui nécessitera un « Papierschein - Laissez-passer », des autorités françaises et allemandes, pour les voyages aller-retour de Zareh Tchouhadjian à Marseille. L'usine fut occupée par des troupes polonaises en retraite.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1942, association avec un industriel de Reims, Raoul Victor Iwan Voos, pour la création d'une nouvelle entité.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1946, après la guerre, reprise du projet Maroc par Zareh Tchouhadjian.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1946, dissolution et liquidation de Tapis France Orient, au profit de monsieur Raoul, Victor, Iwan Voos, qui se porte acquéreur de tout le matériel.


title: Société Tapis France Orient

text: Dans ses différents établissements de Marseille, du Cannet et d'Uzès (Gard), en 1929, Tapis France Orient comptait près de , arméniennes en majorité. À Marseille, cette société possède 75 métiers à Saint-Jérôme, 36 métiers à l’Orphelinat, 35 métiers avenue de la Capelette, sous la direction de madame Papazian, 50 métiers à Uzès, directeur Yenook Armen, 25 métiers à Gardanne. À Marseille. les ouvrières gagnent une dizaine de francs par jour, maximum .


title: Société Tapis France Orient

text: Une dizaine de familles avaient choisi d'installer des métiers, faits généralement en peuplier, à leur domicile. Leur savoir-faire ancestral dans la fabrication de tapis noués main, avec le nœud symétrique, leur permit d'adapter une production artisanale à une activité industrielle, pour répondre à la forte demande.


title: Société Tapis France Orient

text: En plus de ses activités courantes, l'Atelier Zaret, installé à La Garenne-Colombes en 1936 fut spécialisé dans la prise en charge de la réparation des tapis anciens, en respectant bien leurs dessins et la teinture des laines aux couleurs délicates d'origine.


title: Société Tapis France Orient

text: Dès le début, l'aspect social n'est pas oublié : une crèche, où les ouvrières pouvaient déposer leurs enfants, ou la présence d'enfants dans les ateliers. « En 1924, des Arméniens créent une fabrique de tapis d'Orient qui utilise le tissage manuel et teint les laines servant au tissage, s'installent dans les quartiers nord de Marseille et logent leurs ouvrières ». L'acte notarié de cession de 1932 confirme la présence de deux « bâtiments à usage d'habitations ouvrières ».


title: Société Tapis France Orient

text: À Saint-Jérôme, la chaîne de production était complète, de la préparation des dessins, des « cartons » de tapissier, de la teinture chimique ou végétale de la laine, au tissage, à l'arasage (égalisation de la surface), puis au lavage et à l'essorage et pour finir, le lissage pour leur donner une surface presque soyeuse. L'ouvrière disposait d'un « carton » millimétré sur lequel était reproduit le dessin du tapis, nœud par nœud, avec à chaque fois la couleur de la laine à utiliser, qui pouvaient dépasser les quinze teintes, permettant d'avoir des dégradés de couleurs aux tons agréables à l' œil. Sachant qu'elles étaient en plus réparties, suivant les modèles, sur à plus de nœuds au m². Certains parlent même de . L'ensemble dépendait de la qualité et de la finesse de la laine employée et de la teinture (végétale ou chimique). Les laines prélevées sur des bêtes vivantes ou des bêtes mortes n'ont pas le même rendu ; de même qu'elles varient d'une région à l'autre. Le travail était réalisé sur différents types de métiers, dont, à notre connaissance, nous n’avons pas le détail descriptif exact. La répartition se faisait en fonction des dimensions et de la finesse du nouage. S’agissant de matériel basique, les régions ou les villages avaient chacun leurs propres modèles. Globalement, ils étaient proches des types présentés par Patrice Fontaine, dans son livre : à chaîne courte, à chaîne longue, à chaîne continue, etc. dont nous reproduisons deux modèles dans la Galerie ci-dessous.


title: Société Tapis France Orient

text: La société sous la direction de Zareh Tchouhadjian cherche à promouvoir ses productions à travers divers expositions ou événements :


title: Société Tapis France Orient

text: En 1926, première présentation, avec un stand animé, à la « Quinzaine industrielle et commerciale » de Marseille, qui sera renouvelée l'année suivante, en devenant la « Foire de Marseille ».


title: Société Tapis France Orient

text: Elle est présente lors de l'exposition sur l'Habitation et les Arts décoratifs à Nice en 1929, dans le cadre de la sixième Foire Exposition de Nice, du au , et remporte une médaille d'or.


title: Société Tapis France Orient

text: Elle est retenue, lors de l'Exposition coloniale internationale en 1931, au Palais de la Porte-Dorée, pour la fabrication d'un tapis, d'après une création de la décoratrice Madeleine Dayot, destiné au Palais Permanent des Colonies. Il est aujourd'hui conservé au Musée du Quai Branly - Jacques-Chirac.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1932, ce sera à Paris, au salon des artistes décorateurs, du au .


title: Société Tapis France Orient

text: En 1933, la société présente ses productions à la "galerie Fernand Detaille", photographe de renom, au 77 de la Canebière, en particulier des tapis d'inspiration moderne du paquebot "L'Atlantique", entièrement décoré avec des tapis provenant des usines France Orient. L'exposition connaît beaucoup de succès.


title: Société Tapis France Orient

text: En 1937, à l'occasion de l'Exposition Universelle de Paris, intitulée exposition internationale des « Arts et des Techniques appliqués à la Vie moderne », la société Tapis France Orient remporte le diplôme de la médaille d'or de sa catégorie.


title: Société Tapis France Orient

text: Depuis quelques années, le marché du tapis est en pleine expansion et la clientèle, occidentale, principalement de luxe, est variée. La société profite de cet engouement et oriente résolument son outil de fabrication vers ce nouveau style « Art déco ». TFO en devient un acteur actif, avec les décorateurs contemporains, même s'il est peu fait mention des tapis. À côté de la clientèle privée, il y a :


title: Société Tapis France Orient

text: Deux photographes de renom participent, dans les années 1930, à Marseille, aux prises de vue des bâtiments ou des productions de la Société : Marcel Audry (au 4 place de la Bourse) principalement pour les ateliers, et Fernand Detaille pour les tapis, par ailleurs propriétaire d'une Galerie sur la Canebière où il présente des expositions d'art.


title: Naufrage du 4 décembre 2019 au large de la Mauritanie

text: Le naufrage du au large de la Mauritanie a lieu le au large de la Mauritanie à au nord de Nouadhibou. Une embarcation partie de Gambie transportant entre et fait naufrage provoquant la mort d'au moins


text: L’embarcation de fortune était partie de Gambie le afin de rejoindre les Îles Canaries. Le , l'embarcation heurte un rocher en pleine mer puis commence à prendre l'eau, le moteur se désagrège ensuite. À cause de la forte houle qui les empêche d'atteindre la côte à bateau et du manque de vivres à bord, les migrants décident de rejoindre la côte à la nage.


text: Les blessés ont été pris en charge à l'hôpital de Nouadhibou et les victimes ont été enterrées près de Nouadhibou dans la nuit sans attendre, selon les prescriptions musulmanes, et sans être identifiées. Il s'agit du pire naufrage en 2019 sur la route des migrations longeant la côte Atlantique.


text: 83 survivants ont réussi à rejoindre à la nage les côtes mauritaniennes. Certains ont quitté la Mauritanie à bord de cars pour la Gambie.


title: Apostasie dans le judaïsme

text: Dans le judaïsme, l'apostasie fait référence au rejet du judaïsme et à la possible défection d'un juif vers une autre religion ou une renonciation à la foi religieuse. Le terme apostasie est dérivé du , signifiant "rebelle".


title: Apostasie dans le judaïsme

text: Dans le Talmud, Elisha ben Abouya (surnommé "Acher", "l'Autre") est désigné comme un apostat par les rabbins.


title: Apostasie dans le judaïsme

text: En Espagne médiévale, une conversion systématique des Juifs au christianisme a eu lieu, principalement sous la menace et la force. L'apostasie de ces "conversos" a provoqué l'indignation de certains juifs en Espagne et il est devenu illégal d'appeler un "converso" par l'épithète "tornadizo" (renégat).


title: Apostasie dans le judaïsme

text: Certains Juifs espagnols, cependant, sont restés des crypto-juifs malgré l'obligation de se convertir au christianisme (voir "Anoussim"). Ils s'appellent également les "marranes".


title: Apostasie dans le judaïsme

text: En 1648, Sabbatai Zevi a prétendu être le Messie juif. Ses disciples juifs étaient connus sous le nom de Sabbatéens. Zevi se convertit à l'islam en 1666. Par la suite, certains de ses disciples se sont convertis de leur plein gré mais ont continué à pratiquer les rituels sabbatiques. Ces personnes sont connues sous le nom de Dönmeh.


title: Apostasie dans le judaïsme

text: Dans les années 1750, Jacob Frank affirma être la réincarnation de Zevi et attira de nombreux adeptes en Pologne, connus sous le nom de Frankistes. En 1759, grâce aux encouragements de Frank, plus de 500 francistes ont été baptisés catholiques. Frank lui-même a également été baptisé, avec le roi de Pologne comme parrain.


title: Mirazur

text: Le "Mirazur" est un restaurant gastronomique situé à Menton. Il est tenu par le chef italo-argentin Mauro Colagreco. Le restaurant a été élu meilleur restaurant du monde en 2019 par The World's 50 Best Restaurants.


title: Mirazur

text: Le restaurant est situé à Menton, entre la montagne et la mer, au-dessus du jardin de la Villa Serena, avec une vue sur la mer et la baie de Garavan, à une trentaine de mètres de la frontière avec l'Italie.Le bâtiment est une villa d’architecte. Elle avait été transformée en un bar-tabac, puis de 2001 à 2004 en un premier restaurant, avant de réouvir en 2006 pour cette même activité, avec une nouvelle équipe et une nouvelle direction.


title: Mirazur

text: Ce restaurant Mirazur est lancé en 2006 par le chef italo-argentin Mauro Colagreco, formé notamment par Alain Passard et Alain Ducasse. Assez vite remarqué, il obtient progressivement des étoiles au guide Michelin (dont une troisième étoile en ). En 2016, il est en sixième place au classement mondial du Fifty Best, et en 2019, il décroche la première place de ce classement. Il est le premier restaurant français à remporter ce titre.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: L'église Saint-Nicolas de Myre (en ) est une ancienne église byzantine grecque située dans l'actuelle ville de Demre (autrefois Myre), dans la province d'Antalya en Turquie. Construite au , elle est affectée au culte jusqu'à la fuite de la population grecque lors de la Grande Catastrophe de 1923. Elle a peut-être été le lieu d'inhumation de saint Nicolas de Myre, évêque grec de Myre au et importante figure religieuse pour les chrétiens orthodoxes et catholiques. L'église est inscrite sur la liste indicative du patrimoine mondial de Turquie.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: L'église actuelle est construite au sur les fondations d'une ancienne église où saint Nicolas a officié comme évêque. Attaquée par les Arabes au , l'église est reconstruite dans sa forme actuelle au siècle suivant. Elle est une nouvelle fois attaquée par les Arabes en 1034 avant d'être restaurée onze ans plus tard par l'empereur byzantin Constantin IX. Un monastère est alors construit dans les environs. L'église Saint Nicolas restaurée en 1862 par l'empereur de Russie Nicolas, qui y aurait ajouté un clocher et apporté plusieurs modifications à l'architecture byzantine de l'édifice. L'église est utilisée pour le culte jusqu'au départ forcé de la communauté grecque orthodoxe de Demre lors de la Grande Catastrophe de 1923. L'église Saint-Nicolas est considérée comme le troisième édifice byzantin le plus important d'Anatolie. Elle est connue pour ses fresques et son importance architecturale et religieuse. L'arcade de l'annexe nord-est de l'édifice comporte d'anciennes fresques dépeignant la vie de saint Nicolas.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: Le sol de l'église, situé plusieurs mètres en deçà du niveau de la rue, possède divers motifs en mosaïque. Les murs comportent plusieurs peintures.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: L'église possède trois collatéraux, dont deux mènent à des chapelles situées à leur extrémité est. Un synthronon se trouve dans la nef. L'abside possède un passage couvert.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: L'autel en pierre est entouré de quatre colonnes brisées. En revanche, le narthex et l'exonarthex sont en bon état de conservation.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: Des fouilles archéologiques débutent dans l'église en 1988 sous la direction du professeur Yıldız Ötüken de l'université Hacettepe d'Ankara. Elles ont permis de mettre au jour une partie de la partie nord du complexe monastique, ainsi que les petites chapelles autour de la nef, dont une comprend des fresques aux couleurs vives relatant la vie et les miracles de saint Nicolas et un sarcophage profané qui pourrait être le lieu d'inhumation originel de saint Nicolas avant la translation supposée de ses ossements vers la basilique San Nicola de Bari par des pirates italiens en 1087.


title: Église Saint-Nicolas de Myre

text: Une célébration œcuménique se tient chaque année en l'église Saint-Nicolas pour la fête de Saint-Nicolas le : la Divine Liturgie orthodoxe grecque y est célébrée par le métropolite de Myre, suivie de célébrations catholiques et protestantes.


title: M barré

text: M barré (majuscule : M, minuscule : m) est une lettre additionnelle de l’alphabet latin utilisée dans l’écriture du resígaro. Cette lettre est formée d’un M diacrité avec une barre inscrite. Elle n’est pas à confondre avec le symbole du millième de dollar .


title: M barré

text: Dans l’inscription épigraphique latine CIL IX 1276, le M barré a été utilisé comme symbole abréviatif pour ".


title: M barré

text: Dans les travaux de Trevor R. Allin sur le resígaro publié dans les années 1970, le m barré est utilisé pour transcrire une consonne nasale bilabiale dévoisée .


title: M barré

text: Jan Hoogland utilise le M barré pour transcrire le m emphatique, c’est-à-dire la consonne nasale bilabiale voisée pharyngalisé dans " publié en 2018.


title: M barré

text: Le m barré n’a pas de représentation informatique standardisée. Il peut être présenté à l’aide de formatage sur la lettre M ou en combinant la lettre M avec une diacritique barre courte couvrante ou un diacritique barre longue couvrante .


title: Marco Marcola

text: Marco Marcola parfois "Marco Marcuola" (né à Vérone le et mort dans la même ville le ) est un peintre italien principalement actif dans sa ville natale . Marco Marcola a d'abord été apprenti chez son père Giovanni Battista Marcola. , et comptaient parmi ses élèves. Sa sœur Angela Marcola est également peintre).


title: Église Saint-Adalbert de Providence

text: L'église Saint-Adalbert (St. Adalbert Church) est une église catholique de Providence (Rhode Island) en Nouvelle-Angleterre (côte Est des États-Unis). Dédiée à saint Adalbert (" Wojciech"), l'un des patrons de la Pologne, elle dépend du diocèse de Providence.


title: Église Saint-Adalbert de Providence

text: La paroisse est fondée en 1902 pour les immigrés polonais sous le nom de Parafia św. Wojciecha. C'est l'une des paroisses polonaises parmi les plus anciennes de Nouvelle-Angleterre et la plus ancienne du Rhode Island. Au début, ils construisent de leurs mains une modeste chapelle de bois à Ridge Street, puis une église de briques est construite en 1909 avec une école paroissiale. Les fondations d'une nouvelle église sont bénies en 1922 à son emplacement actuel et la nouvelle église est bénie le . Elle est construite selon les plans d'Henry Ludorff, architecte d'Hartford. En briques, elle est de style néo-roman lombard avec un haut campanile à droite de la façade. Celle-ci est éclairée d'une grande rosace.


title: Église Saint-Adalbert de Providence

text: La nouvelle école paroissiale est bâtie en 1937 et est dirigée par les Sœurs féliciennes venues du Connecticut. Leur nouveau couvent est terminé en 1968. L'école ferme ses portes en 1987. Deux Sœurs féliciennes sont toutefois toujours actives à la paroisse en 2019.


title: Église Saint-Adalbert de Providence

text: L'extérieur de l'église est restauré en 1993 et l'intérieur en 2001-2002. L'abside en cul de four est décorée d'une fresque de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, tandis que le fond du chœur est décoré d'une fresque de la Crucifixion.


title: Église Saint-Adalbert de Providence

text: Une messe dominicale est célébrée en polonais et l'autre en anglais (ainsi que la messe anticipée le samedi). Les messes de semaine sont célébrées au couvent.


title: Piotr Bernstein

text: Piotr Bernstein (1914-?) est une photographe russe.


title: Piotr Bernstein

text: Piotr Bernstein, photographe de la Grande Guerre patriotique, a travaillé pour RIA Novosti.


title: Église Notre-Dame-de-l'Assomption des Tourreilles

text: L'église Notre-Dame-de-l'Assomption des Tourreilles est une église catholique située aux Tourreilles, dans le département français de la Haute-Garonne en France.


text: En 1240, le baron de Lassus fait don de ses terres aux religieux de Bonnefont qui y construisent des maisons et des granges sur le "lieu de Belloc." Une chapelle fut construite à la fin du , puis convertie plus tard en église sous le nom de Notre-Dame de Bernat, qui devient l'église des Toureilles .


text: Les cistersiens de Bonnefont avait choisi le nom de Notre-Dame de Bernat en hommage à leur fondateur saint Bernard.


text: En 1836, l'église Notre-Dame de Bernat existait encore, l'archevêque de Toulouse propose d'ériger une nouvelle église pour les deux Toureilles, dites Hautes et Basses, et Cuguron, mais le Conseil de Fabrique de Montréjeau vote contre cet avis de construire une nouvelle église.


text: L'église Notre-Dame de Bernat était située à la Toureilles-Basse, au nord-est, près de Cuguron.


text: En 1890, l'abbé Monserié a pour projet de construire une nouvelle église dans le quartier des Toureilles-Hautes, ainsi qu'un grand presbytère et un couvent.


text: L'église actuelle fut construite de 1901 à 1904, la première pierre a été posée par le baron Bertrand de Lassus le . L'église fut inaugurée par Germain, archevêque de Toulouse en 1904.


text: L'ancienne église Notre-Dame de Bernat et son cimetière sont aujourd'hui recouverts de végétation, et les murs ne sont plus apparents.


text: L'église actuelle est dédiée à Notre-Dame de l'Assomption, comme le montre le vitrail central du chœur, aucune statue ou image de l'église n'est dédiée à sainte Anne.


text: La crèche de Noël avec l'adoration des bergers et l'adoration des mages.L'ancien maître-autel


text: Il était utilisé avant le Concile Vatican II, lorsque le prêtre célébrait la messe dos aux fidèles.


text: Le maître-autel et le tabernacle sont en marbre blanc et rose. Sur le tabernacle est posé un ciborium en marbre blanc.


text: Sur la façade de l'autel sont représentés les quatre Évangélistes avec au milieu le Bon Pasteur, de gauche à droite : saint Marc, saint Matthieu, le Bon Pasteur, saint Jean l'Évangéliste et saint Luc.


text: Le nouveau maître-autel


text: Le nouveau est en bois, il est recouvert d'un voile.


text: Il a été mis en place après le Concile Vatican II, ainsi le prêtre célèbre la messe face aux fidèles.


text: À droite l'entrée de la sacristie.


text: L'autel et le tabernacle sont en marbre blanc. Au-dessus est placé une statue de Notre-Dame de Lourdes, à droite saint Antoine de Padoue.


text: La façade de l'autel est orné de lys avec au centre le monogramme marial composé des lettres A et M entrelacées, initiales de l’Ave Maria.


text: Un tableau portrait de la Vierge Marie est posé sur l'autel.


text: L'autel et le tabernacle sont en marbre blanc, au-dessus est placé une statue du Sacré-Cœur de Jésus, à gauche sainte Jeanne d'Arc.


text: La façade de l'autel est orné de deux croix entouré de feuilles de vignes et de grappes de raisin avec au centre le cœur du Sacré-Cœur de Jésus.


title: Mark Manders

text: Mark Manders, né le à Uden, dans le village de Volkel, (Pays-Bas), est un artiste néerlandais.


title: Mark Manders

text: Le travail de Manders consiste principalement en installations, dessins, sculptures et courts métrages. La disposition d'objets aléatoires, tels que des tables, des chaises, des ampoules électriques, des couvertures et des animaux morts est typique de son travail. Il est surtout connu pour ses sculptures en argile grossièrement taillées.


title: Mark Manders

text: De 1988 à 1992, Mark Manders étudie les arts plastiques à la Hogeschool voor de Kunsten d'Arnhem, devenue l'Académie des arts et du design ArtEZ. En 1988, il ouvre son propre studio à Arnhem. De 2007 à 2013, il vit et travaille à Renaix en Belgique.Le travail de Manders se trouve dans la collection publique suivante :


title: Rosine Déchenaud

text: Marie Louise Rosine Garcin connue sous le nom de Rosine Déchenaud, née le à Charenton-le-Pont et morte le au Havre, est une peintre pastelliste française.


title: Rosine Déchenaud

text: Élève d'Adolphe Déchenaud, qu'elle épouse le , elle expose en 1929 à l'Union des femmes peintres et sculpteurs les portraits de " Suzanne C..." et "de Lulu".


title: Tsukasa Morishima

text: , né le à Suzuka au Japon, est un footballeur international japonais évoluant au poste de milieu offensif au Sanfrecce Hiroshima.


title: Tsukasa Morishima

text: Né à Suzuka au Japon, Tsukasa Morishima rejoint en 2016 le club de Sanfrecce Hiroshima, en provenance de Mie Prefectural Yokkaichi Chuo Technical High School.


title: Tsukasa Morishima

text: Tsukasa Morishima fait ses débuts en professionnel avec le Sanfrecce Hiroshima le , lors d'un match de Ligue des champions de l'AFC contre le FC Séoul. Il est titulaire lors de cette partie et son équipe s'impose sur le score de deux buts à un. Il joue sa première rencontre de J1 League le contre l'Albirex Niigata, rencontre où les deux équipes se partagent les points (1-1).


title: Tsukasa Morishima

text: C'est lors d'une rencontre de Ligue des champions de l'AFC, face au Melbourne Victory le que Tsukasa Morishima inscrit son premier but en professionnel. Il délivre également une passe décisive ce jour-là, ce qui permet à son équipe de s'imposer (1-3).


title: Tsukasa Morishima

text: Tsukasa Morishima est sélectionné à plusieurs reprises avec les équipes de jeunes du Japon.


title: Tsukasa Morishima

text: Morishima honore sa première sélection avec l'équipe nationale du Japon le contre la Chine en Coupe d'Asie de l'Est 2019. Il est titulaire et délivre une passe décisive à Musashi Suzuki pour l'ouverture du score japonaise, contribuant à la victoire de son équipe sur le score de deux buts à un.


title: Michael Quinn

text: Michael Quinn est un nom notamment porté par :


title: Giovanni Battista Marcola

text: Giovanni Battista Marcola (v. 1711 - v. 1780) ou (1704 - Vérone ) est un peintre italien né et principalement actif à Vérone.


title: Giovanni Battista Marcola

text: Il a fait son apprentissage avec Simone Brentana . L'un de ses élèves est son fils Marco Marcola. Il a peint pour l'église de Santa Maria della Scala à Rome une série de scènes de la "vie de San Philippe Benizi" . Il a peint André Avellin avec le bienheureux Marinonio pour l'église San Vincenzo de Modène.


title: Aydilge

text: Aydilge Sarp, dite Aydilge, née le à Kütahya, est une autrice-compositrice-interprète et écrivaine turque.


title: Église Saint-Nicolas de Rijeka

text: L'église Saint-Nicolas de Rijeka (en croate et en serbe latin : "" ; ) est une église orthodoxe serbe située à Rijeka, en Croatie. Elle est achevée en 1790 et dédiée à saint Nicolas.


title: Église Saint-Nicolas de Rijeka

text: L'église Saint-Nicolas est conçue par l'architecte Ignazio Hencke en 1787 et édifiée en 1790 grâce au financement des Serbes orthodoxes qui ont fui l'Empire ottoman et se sont installés à Fiume (Rijeka) en 1768. Les autorités locales font alors entrave à la construction de l'église. L'église a abrité de nombreuses icônes issues de monastères de Bosnie et de Voïvodine.


title: Église Saint-Nicolas de Rijeka

text: La ville de Rijeka compte une importante minorité serbe ( des habitants en 2011 contre en 1991). De plus, les villages de Milaši et Moravice du Gorski kotar, majoritairement peuplés de Serbes, sont historiquement liés à Rijeka.


title: Église Saint-Nicolas de Rijeka

text: La façade de l'église Saint-Nicolas est de style baroque tardif.


title: Vladimir Granovski

text: Vladimir Granovski est un photographe russe.


title: Vladimir Granovski

text: Vladimir Granovski, photographe de la Grande Guerre patriotique, a travaillé pour RIA Novosti.


title: Military Bowl 2018

text: Le Military Bowl 2019 est un match de football américain de niveau universitaire joué après la saison régulière de 2019, le au Navy-Marine Corps Memorial Stadium de Annapolis dans l'État du Maryland aux États-Unis.


title: Military Bowl 2018

text: Il s'agit de la édition du Military Bowl.


title: Military Bowl 2018

text: Le match met en présence l'équipe des Bearcats de Cincinnati issue de la American Athletic Conference et l'équipe des Hokies de Virginia Tech issue de l'Atlantic Coast Conference.


title: Military Bowl 2018

text: Il débute à locales et est retransmis à la télévision par ESPN.


title: Military Bowl 2018

text: Sponsorisé par la société by Northrop Grumman, le match est officiellement dénommé le Military Bowl 2019 by Northrop Grumman.


title: Military Bowl 2018

text: Cincinnati gagne le match sur le score de 35 à 31.


title: Military Bowl 2018

text: Il s'agit de la première rencontre entre ces deux équipes, Virginia Tech menant les statistiques avec 6 victoires contre 5 pour Cincinnati.


title: Military Bowl 2018

text: C'est la seconde fois que ces équipes se rencontrent à l'occasion du Military Bowl, Virginia Tech ayant remporté l'édition 201433 à 17.


title: Military Bowl 2018

text: Avec un bilan global en saison régulière de 10 victoires et 2 défaites (en matchs de conférence), Cincinnati est éligible et accepte l'invitation pour participer au Military Bowl de 2018.


title: Military Bowl 2018

text: Ils terminent de la East Division de la American Athletic Conference derrière #11 UCF et Temple.


title: Military Bowl 2018

text: À l'issue de la saison 2018 (bowl compris), ils seront classés #24 au classement AP et #23 au classement Coaches, le classement CFP n'étant pas republié après les bowls.


title: Military Bowl 2018

text: Il jouent leur bowl consécutif depuis l'Independence Bowl 1993. Il s'agit de leur deuxième apparition au Military Bowl.


title: Military Bowl 2018

text: Avec un bilan global en saison régulière de 6 victoires et 2 défaites (6-2 en matchs de conférence), Cincinnati est éligible et accepte l'invitation pour participer au Military Bowl de 2018.


title: Military Bowl 2018

text: Ils terminent de la Coastal Division de l'Atlantic Coast Conference derrière Pittsburgh, Georgia Tech, Miami et Virginia.


title: Military Bowl 2018

text: À l'issue de la saison 2018, ils n'apparaissent pas dans les classements CFP, AP et Coaches.


title: Military Bowl 2018

text: Il s'agit de leur participation au Military Bowl.


title: Military Bowl 2018

text: Résumé et photo sur la page du site francophone "The Blue Pennant".


title: Military Bowl 2018

text: Début du match à , fin à pour une durée totale de jeu de .


title: Military Bowl 2018

text: Températures de , vent de SE de 10 à , averses et pluie.


title: Liber visionum

text: Le Liber visionum est un ouvrage monastique écrit vers 1060 par le moine Otloh de Saint-Emmeram. Il s’agît d’un recueil de visions de différents membres du clergé.


title: Liber visionum

text: Le livre contient quatre visions d’Otloh, une douzaine provenant de divers personnages du monastère de Saint-Emmeram, de sa région; la ville de Ratisbonne ou des différents voyages qu’a fait l’auteur au cours de sa vie, et quatre visions copiées d’autres ouvrages sur le sujet.


title: Liber visionum

text: Otloh de Saint-Emmeram n’a pas été moine dès son très jeune âge comme la plupart des moines de cette époque. Il a d’abord étudié les lettres et est devenu scribe, ce qui lui a permis d’écrire de nombreux ouvrages, dont le "Liber visionum". Avant de devenir moine, il a servi comme clerc dans sa région natale. C’est à cette époque qu’il commence à avoir des visions, notamment lors de maladies, comme c’était souvent le cas à cette époque. Celles-ci l’ont conduit à choisir la vie monastique.


title: Liber visionum

text: Il a commencé à écrire l’ouvrage vers 1060, alors que la plupart des acteurs des visions et de ses interprétations sont déjà mort. Cela lui permet d’avoir l’assurance de ne pas être la cible d’un complot d’un personnage influent qu’il aurait malmené dans ses écritures. Avec les visions, il offre toujours une interprétation, pour le plus souvent de son cru, ce qui permettait de conseiller les lecteurs, d’autres moines, sur comment agir ou sur ce qu’il devrait se passer dans un futur proche.


title: Liber visionum

text: Il y a différents thèmes abordés dans les visions que contient le livre. Chaque vision a sa propre vocation.


title: Liber visionum

text: La politique occupe une grande place dans plusieurs visions du "Liber visionum". Otloh de Saint-Emmeram a toujours été très politisé et entrait facilement en conflit avec ses supérieurs quand il n’était pas en accord avec eux. C’est dans le cadre d’un conflit qu’il quitte sa région natale pour se réfugier à Ratisbonne. À cette époque, la majorité des monastères étaient régis par un évêque. Celui-ci gérait le budget et plusieurs autres aspects des institutions de la région à laquelle il était assigné. La seule exception était le cas des monastères impériaux qui relevaient directement du gouvernement du Saint-Empire Romain Germanique. Pour la ville de Ratisbonne, c’est Gebhard III qui était l'évêque. Il était l’oncle de l’empereur Henri III du Saint-Empire. Otloh n’aimait pas cet évêque qui gérait très mal les affaires de son monastère. Comme plusieurs de ses confrères, il voulait que son institution ne relève que du pouvoir royal. Cela aurait pu être possible, mais l’empereur Henri III est mort avant que cela n’arrive. Faisant face à un conseil de régence dont l’évêque de Ratisbonne faisait partie, il était beaucoup plus difficile d’avoir un soutien pour changer l’allégeance du monastère.


title: Liber visionum

text: Un jeune moine de haute famille alors sur son lit de mort, nommé Adelpertus, a eu plusieurs visions. Il était logé dans une maison près du monastère et veillé par des confrères. Dans une de ses visions, il a vu les fantômes des saints Pierre et Emmeram sortir de leur tombe pour faire le ménage du monastère. Au terme de sa vision, le moine délivra une prophétie à ses collègues. Il leur dit que le monastère de Saint-Emmeram recevrait une grande bénédiction. Otloh en dégage un sens et comprend qu’à ce moment-là, l'empereur faisait tout en son pouvoir pour enlever le monastère des griffes de l’évêque de Ratisbonne. Comme pour la plupart de ces visions, il n’était pas présent au moment des faits. Il utilise ce que ses confrères lui racontent pour tisser un texte sur cette vision et en tirer un sens. Ce n’est pas la seule vision concernant l’empereur Henri III et la politique monastique de Ratisbonne. Humbert de Silva Candida, qui accompagnait le pape Léon IX lors de sa visite dans la région d’Otloh lui aurait confié la vision d’un prince italien qui aurait prédit la mort de l’empereur quelques heures avant que cela ne survienne.


title: Liber visionum

text: Une autre raconte le voyage d’un simple mendiant de Ratisbonne dans l’au-delà. La visite en elle-même n’est pas extraordinaire pour le récit qu’en fait Otloh. Cependant, le guide du visiteur aurait tenu un discours que l’auteur ne manque pas de rapporter et d’analyser. Il aurait dit que l’empereur Henri III était reconnu pour ses efforts pour préserver la paix, mais qu’il mourrait rapidement s’il ne mettait pas un frein à son avarice.


title: Liber visionum

text: Les vêtements font partie d’au moins deux des visions qui sont consignée dans le livre d’Otloh. À cette époque, l’habillement se doit d’être sobre pour ne pas contrevenir aux règles de morale établie pour certaines autorités religieuses. Le fait qu’Otloh y ait consacré au moins deux chapitres en montre bien l’importance.


title: Liber visionum

text: Il a consigné la première vers 1024, avant de devenir moine, alors qu’il était envoyé dans le monastère de Hersfeld pour y faire des travaux manuscrits. C’est un moine du nom de Wolfharius de la ville de Hildesheim qui lui a rapporté les événements qui se sont passés dans la ville d’où il venait. Un clerc de cette ville aurait été visité par trois fois par un ange menaçant qui lui aurait semer d’aller voir son évêque pour lui demander que de faire en sorte que tous ceux de sa communauté s’habillent de façon plus sobre. Comme l’évêque a hésité les deux premières fois, l’ange aurait battu le clerc lors de sa troisième visite pour que, voyant les blessures de son subalterne, l’évêque décide de procéder. Cela fonctionna et les clercs ont décidé d’enlever les décorations sur leurs vêtements. Ceux qui ne s’y étaient pas conformés ont été châtiés par les cieux. L’origine de la seconde vision est plus mystérieuse, car au moment de l’écrire, Otloh ne se souvient plus de la source qui lui a fait connaître cette histoire. Une nonne aurait eu la visite du fantôme l’impératrice Théophano, femme d’Otton II. Celle-ci, habillée en haillons, aurait demandé à la nonne de prier pour elle pour pouvoir échapper à la damnation. Elle lui dit qu'à son arrivée en Lotharingie, elle était byzantine, elle a amené les beaux vêtements traditionnels de son peuple et que cela a causé de l’envie chez les femmes de Lotharingie et de Germanie. Elle avait, de ce fait, fait pécher toutes ces femmes et que cela constituait un péché qui lui valait la damnation. Il est très probable que cette histoire vient aussi de Hildesheim. Cela montre l’opinion d’Otloh à propos du luxe dans l’habillement.


title: Liber visionum

text: La pénitence est un sujet qui revient fréquemment dans le Liber visionum. Les morts sont souvent tourmentés par les péchés qu’ils ont durant leur vie. C’est le cas de l’impératrice Théophano qui s’adresse à un vivant pour pouvoir faire pénitence. Plusieurs autres visions abordent ce thème.


title: Liber visionum

text: L’un de celles-ci raconte l’histoire d’un pénitent qu’Otloh a croisé à Ratisbonne. Petit, cet homme a été responsable de la perte d’un agneau qui était sous la garde de son père. Il a décidé de mentir et de faire comme si de rien était. Son père a donc fourni une faible explication au propriétaire de la bête. Il est mort dans l’année qui a suivi. Il est revenu plusieurs fois à son fils pour lui parler des châtiments qu’il subissait dans la mort. Le pénitent de croyait pas son père, jusqu’à ce qu’il lui apparaisse la veille de Noël pour lui demander une autre fois de faire pénitence pour lui. C’est à ce moment que le fils a décidé de partir pour demander pardon. Otloh, en écrivant cette histoire, a décidé d’utiliser une fête religieuse pour accentuer la décision du pénitent.


title: Liber visionum

text: La mort est très présente dans les visions décrites dans le "Liber visionum". Ceux qui étaient sur leur lit de mort ou très malades étaient générale plus enclins à avoir des visions. Ce thème apparaît de plusieurs façons selon la vision dans laquelle il est impliqué. Cela peut être la visite d’un fantôme, la prémonition d’une mort et d’autres choses de ce registre.


title: Liber visionum

text: Le moine Adelpertus a eu plus d’une vision dans son lit de mort. Il aurait aussi prédit la mort de l’un de ses confrères du monastère, un moine du nom d’Aribo. Il avait prédit qu’il mourrait exactement un an après lui. Otloh écrit qu’en effet, celui-ci partage la même date de décès qu’Adelpertus. Au moment de sa mort, il se serait mis à réciter une partie de la liturgie des morts. Otloh en dit qu’à ce moment, un moine qu’un moine de Fulda serait mort et que ce serait la preuve qu’Adelpertus a vu cet évènement avant de mourir lui aussi.


title: Liber visionum

text: Une autre vision conte l’histoire d’un corps qui serait revenu à la vie dans la région de Wurtzbourg. Il aurait averti un noble des conséquences que pourrait avoir l’appropriation de terre appartenant à des monastères sur son avenir dans la mort. Le pape Léon IX lui a transmis une vision semblable. Un revenant aurait demandé à ses fils de rendre des terres volées à un monastère pour mettre fin à son supplice. L’apparition du fantôme l’impératrice Théophano à une nonne est aussi reliée à ce thème.


title: Liber visionum

text: Il y a plusieurs buts à l’écriture du "Liber visionum". Il y avait tout d’abord une partie autobiographique qui a permis à Otloh de faire connaître sa vision sur sa vie. Étant un personnage très politisé, il s’est servi des visions de son livre pour donner son opinion. Il y a aussi une part très importante de morale dans ses écritures.


title: Liber visionum

text: Sans toujours relier les événements à des personnages qu’il a connus, Otloh de Saint-Emmeram donnait un message politique à ses visions. Il y a plus d’une fois où des apparitions ou des revenants allaient prévenir les vivants de ce qui leur adviendrait s’ils volaient les terres des monastères. Ce n’est pas un hasard si dans ces textes, il s’agît de terres monastiques. C’est l’une des principales choses qu’Otloh et plusieurs de ses confrères de Saint-Emmeram reprochaient à l’évêque de Ratisbonne, Gebhard. Il aurait usurpé des terres appartenant au monastère de l’auteur.


title: Liber visionum

text: C’est dans le même optique qu’il émet une opinion plutôt défavorable de l’empereur Henri III. Celui-ci, bien que favorable à la demande des moines de Saint-Emmeram, n’aurait pas mené à bien le transfert de statut du monastère. Otloh le condamne pour avoir été trop lent. Il n’hésite pas à le nommer directement dans les commentaires qu’il fait des visions qu’il compile.


title: Liber visionum

text: Il voulait prévenir tous les abbés et les autres chefs des monastères qu’il croyait négligents de ce qu’il pouvait se passer. Il a compilé des visions de Tegernsee où l’un de ses proches pratiquait. L’une de celles-ci conte l’histoire d’un moine qui, priant le soir, a entendu des voix murmurant dans l’église. Il a pris cela comme le signe que quelque chose de grave allait se passer, mais l’abbé ne l’a pas cru. L’église a brûlé peu de temps après. Selon Otloh, c’est le genre de catastrophe qui peut arriver quand il y a trop de négligence de la part des moines.


title: Liber visionum

text: L’auteur n’avait pas beaucoup de gène à partager ses opinions politiques dans ses ouvrages et cela lui a nui. C’est une des raisons pourquoi il est arrivé à Saint-Emmeram et est devenu moine, même s’il dit que ce sont ses visions qui l'y ont poussé. À l’époque où il écrit le Liber visionum, il est en exil à Fulda, car ses opinions lui ont attiré les foudres de plusieurs personnes à Ratisbonne.


title: Liber visionum

text: La morale fait aussi partie intégrante des visions compilées par Otloh. Dans les interprétations qu’il fait des visions, il incorpore souvent une part de morale qui sert à guider les moines et les laïcs dans le droit chemin.


title: Liber visionum

text: Il attache une attention particulière aux vêtements. Dans deux de ses visions, il condamne les personnages qui portent des habits trop décorés ou trop luxueux. Il le justifie par le péché d’envie qui est fait par ceux qui n’ont pas les moyens de s’offrir ce genre de vêtement. Il est provoqué par ceux qui portent ces habits, ils sont par conséquent pires que les premiers. Que ce soient des moines qui décorent leurs habits ou une impératrice venue d’orient, personne n’échappe à cette règle.


title: Liber visionum

text: Ce n’est pas le seul péché auquel Otloh s’attaque. L’avarice est aussi au centre de certaines visions. Il attribue ce péché à la mort prématurée de l’empereur Henri III. Cela lui donne une explication sur pourquoi son monastère n’a pu devenir dépendance royale. Il désire enseigner, par le biais de son livre, comment agir en vertu de la religion sans toutefois négliger de promouvoir ses intérêts.


title: Liber visionum

text: À Fulda, Otloh entend l’histoire d’un moine mort accidentellement qui aurait pu passer pour un suicidé. C’est ce que pensait l’un de ses congénères qui a décidé de le dénigrer. Plus tard, lors de la prière de la nuit, le moine a reçu la visite de celui à qui il avait refusé les honneurs. Ce dernier attache son confrère et le bas, pour montrer à tout le monde ce qu’il advient quand un ne respecte pas un mort. En écrivant cela, Otloh veut montrer une ligne de conduite aux moines des différents monastères.


title: Liber visionum

text: Il ne subsiste qu’un seul manuscrit de cet ouvrage. Il est conservé au monastère de Saint-Emmeram. La plus grande partie du texte contient des corrections d’Otloh lui-même et quelques sections ont été écrites de sa main.


title: Bob Ducsay

text: Bob Ducsay est un chef monteur américain.


title: Simone Brentana

text: Simone Brentana (né à Venise le et mort à Vérone le ) est un peintre italien de la période baroque, actif à Vérone . Simone Brentana est né à Venise de Domenico Brentana, mais est devenu orphelin à l'âge de neuf ans. Après une éducation variée incluant la musique, il suit une formation de peintre à Venise avec Pietro Negri, fréquentant l'Académie des beaux-arts de Venise, puis déménage en 1685 à Vérone, où se trouvent la plupart de ses peintures.


title: Simone Brentana

text: Parmi ses élèves figurent Antonio Baroni, Michelangelo Spada, Tommaso Dossi, Antonio Elenetti, Giovanni Battista Marcola et Lodovico Buffetti .


title: Lionize

text: Lionize est un groupe de rock américain basé dans le comté de Montgomery, dans le Maryland. Le son du groupe a ses racines dans le hard rock et le heavy metal, mais ils expérimentent fréquemment des sons variés, tels que le reggae, la musique dub, le go-go et le funk.


title: Lionize

text: Tim Sult, du groupe Clutch, apparaît sur plusieurs albums en tant que guitariste supplémentaire. Les autres collaborateurs incluent Neil Fallon et Jean-Paul Gaster de Clutch ; David Hinds, Selwyn Brown et Sidney Mills de Steel Pulse ; Dean Fraser, J. Robbins, Eric Oblander de Five Horse Johnson et Larry McDonald.


title: Lionize

text: Le groupe signe d’abord avec Weathermaker Music, une marque détenue et exploitée par les groupes Clutch. En 2015, le groupe autoproduit le EP "Alpha" et en 2016 le EP "The Voyage". En , le groupe annonce la création de son propre label "Electric Reckoning Music" sur lequel il prévoit de mettre en ligne des années de matériel inédit.


title: Lionize

text: Le groupe se rencontre alors que les musiciens étaient au collège et au lycée et est officiellement devenu Lionize à l'été 2004. Ils commencent à se produire dans les bars et salles locales dans les régions du Maryland, Washington et Virginie. Ils composent pendant des jam sessions et changent l’ordre des morceaux à chaque concerts.


title: Lionize

text: Le , le groupe joue en première partie de Steel Pulse au Recher Theatre à Towson, Maryland. En 2006, le groupe joue en première partie de plusieurs groupes dont Steel Pulse, The Wailers, Yellowman, Groundation, Israel Vibration, State Radio, Fuel, Hoobastank, Jimmie's Chicken Shack, The Pietasters, Concrete Blonde et The Bakerton Group sur la côte est des États-Unis.


title: Lionize

text: En 2008, le groupe commence à faire de nombreuses tournées aux États-Unis et au Canada, jouant en première partie de groupes tels que Authority Zero, Wino, Clutch, Ozomatli, Chali 2na, The Wailers et Steel Pulse. En , le directeur musical de Steel Pulse, Sidney Mills, invite le groupe à se rendre dans les studios Harry J. de Kingston, en Jamaïque, pour créer un album imprégné de reggae intitulé "Space Pope and the Glass Machine", qui comprend une section de cuivres dirigée par Dean Frasier et Sidney Mills. . L'album a été enregistré entre Harry J. Studios, Boot Camp Studio (Digital Paul) et Portmore Studio 100 (Squidly Cole). Le groupe a été rejoint en Jamaïque par Tim Sult comme guitare supplémentaire. L'album implique également Eric Oblander à l'harmonica pour le titre d'ouverture "Space Pope" et Larry McDonald aux percussions.


title: Lionize

text: L'album sort sur le label Pietasters Records. En 2009-2010, Lee Scratch Perry choisit le groupe pour une tournée aux États-Unis en tant que groupe de première partie. Cela amène le groupe à se produire dans plusieurs festivals, dont le Reggae on the Rocks à l'amphithéâtre Red Rocks, près de Denver, au Colorado. Lionize fait notamment la première partie de Kylesa, Red Fang and the Saviors, Galactic, Sublime with Rome et CkY.


title: Lionize

text: En 2010, le groupe enregistre et publie l'album "Destruction Manual", qui a été enregistré et produit par J. Robbins au Magpie Cage Studio à Baltimore, dans le Maryland. Il a un son plus lourd que l'album précédent "Space Pope". "Destruction Manual" implique Tim Sult à la guitare, J. Robbins aux percussions et aux chœurs et Donnie Williams aux percussions. En 2011, le groupe retourne au Magpie Cage pour enregistrer l'album "Superczar and the Vulture". Cet album poursuit dans les expérimentations avec des sonorités heavy, dub et funk. Les musiciens invités incluent Tim Sult, Nadav Nirenberg et Jim Conti de Streetlight Manifesto. L'album est sorti sur le label Pentimento de Tomas Kalnoky.


title: Lionize

text: Le groupe continué à tourner aux États-Unis et au Canada. En 2012, le groupe joue avec Fair To Midland, Reel Big Fish, Streetlight Manifesto, Maylene and the Sons of Disaster. En 2013 Lionize joue avec Clutch, Orange Goblin et The Sword et commence à écrire et enregistrer l’album "Jetpack Soundtrack" qui est produit par Jean Paul Gaster et Machine au Machine Shop de Bellville.


title: Lionize

text: En 2014, le groupe sort "Jetpack Soundtrack" sur le label Weathermaker Music et effectue de nombreuses tournées en Amérique du Nord et au Royaume-Uni pour soutenir l'album avec Clutch et Pepper.


title: Lionize

text: En 2015, le groupe commence les tournées internationales en Europe (Festival Los Almiros, London's Desert Festival).


title: Lionize

text: En 2016, le groupe poursuit les tournées aux États-Unis et en Europe (Bloodstock Open Air, Ramblin 'Man Fair, Z7), jouant notamment au Trianon, à Paris, le .


title: Lionize

text: En 2017, Lionize commence l'enregistrement de l’album suivant, "Nuclear Soul" en au studio Magpie Cage à Baltimore avec les producteurs J. Robbins et Jean-Paul Gaster (de Clutch). Le groupe fait une tournée avec CKY aux États-Unis. L’album "Nuclear Soul" sort en . Le groupe passe les six mois suivants en tournée au Royaume-Uni et en Europe.


title: Lionize

text: En 2018, un label sous la bannière de BMG MUSIC, connu sous le nom de The End Records, ne parvient pas à accélérer la carrière du groupe, en dépit de la sortie de l'album 'Nuclear Soul', qui reçoit des critiques élogieuses dans le monde entier.


title: Lionize

text: En , le groupe réalise une tournée européen en partageant l'affiche avec Planet of Zeus pour la promotion de l'album "Nuclear Soul".


title: Lionize

text: En , le groupe annonce la sortie d'un vinyle de 7 pouces sur son nouveau label, Electric Reckoning Music. Le sort le septième album, "Panic Attack!" avec Jean-Paul Gaster à la batterie.


title: Église Saint-Joseph de Providence

text: L'église Saint-Joseph (St. Joseph's Church) est une église catholique de Providence (Rhode Island) en Nouvelle-Angleterre (côte Est des États-Unis). Dédiée à saint Joseph, elle dépend du diocèse de Providence. Il s'agit de l'église catholique la plus ancienne de Providence, puisqu'elle a été construite entre 1851 et 1853, pour la communauté irlandaise. Elle se trouve 86 Hope Street.


title: Église Saint-Joseph de Providence

text: L'église Saint-Joseph a été conçue selon les plans de l'architecte irlando-américain Patrick Keely, auteur de nombreuses églises de Nouvelle-Angleterre. Cette église de pierre grise est d'architecture néo-gothique de style anglo-normand ; elle est terminée en 1853. Il s'agit d'une grande structure rectangulaire présentant un clocher-porche crénélé en avancé au milieu de la façade. Quatre pinacles se dressent aux angles. Les côtés de l'église sont soutenus par des contreforts. L'intérieur est à trois nefs.


title: Église Saint-Joseph de Providence

text: L'église a été inscrite à la liste du Registre national des lieux historiques en 1974.


title: Église Saint-Joseph de Providence

text: L'acteur George M. Cohan a été baptisé dans cette église en 1878.


title: Move or Die

text: Move or Die est un jeu multijoueur d’action et réflexion développé par le studio indépendant roumain Those Awesome Guys. Move or Die est sorti sur Microsoft Windows le et est sorti sur Playstation 4 le .


title: Move or Die

text: "Move or Die" est un jeu compétitif à quatre joueurs dans lequel chaque joueur contrôle un personnage colorée dont la santé diminue rapidement si elles cessent de bouger pendant un moment, et se régénère si elles reprennent le mouvement. Différentes règles ou modificateurs sont ajoutés à chaque tour, avec des états de défaillance supplémentaires variant entre les modes. Le défi consiste à obliger les joueurs à continuer de bouger pour gagner, tout en évitant des dangers. Les joueurs peuvent également essayer de se pousser les uns les autres.


title: Move or Die

text: Sur l’agrégateur de revue Metacritic, Move or Die a reçu des commentaires "généralement favorables". Hardcore Gamer a mis 4.5 sur 5 étoiles, louant sa simplicité et le gameplay multijoueur, l’appelant "tout à fait probablement que ce soit l’un des meilleurs jeux de party Games sur Steam".


title: Lucie Yun Un-hye

text: Lucie Yun Un-hye est une laïque chrétienne coréenne, martyre, née dans le Gyeonggi en Corée, morte décapitée le à Séoul.


title: Lucie Yun Un-hye

text: Son martyre est reconnu par l'Église catholique, elle est appelée vénérable. Elle est ensuite béatifiée par le pape François le .


title: Lucie Yun Un-hye

text: La bienheureuse Lucie Yun Un-hye est fêtée le 14 mai et le 20 septembre.


title: Lucie Yun Un-hye

text: Lucie Yun Un-hye naît à Hangamgae dans l'actuel district de Yangpyeong, dans la province du Gyeonggi en Corée. Les sources n'indiquent pas son année de naissance. Elle apprend très tôt le catéchisme, auprès de sa mère Yi. Elle est la sœur cadette d'Agathe Yun Jeom-hye.