text: L'idée politisée d'un « virus chinois » produisant l'illusion d'un point d'origine unique ainsi que l'illusion d'une responsabilité locale isolée a été dénoncée, le marché de Huanan à Wuhan ayant offert aux journalistes internationaux le cadre d'un événement zoonotique fantasmé, où un virus de chauve-souris latent dans un animal « sauvage » se serait propagé aux humains en raison du préjugé selon lequel tous les Chinois mangent de telles choses.


title: Xénophobie et racisme liés à la pandémie de Covid-19

text: Selon Francis Fukuyama, « les facteurs responsables de la réussite des réponses à la pandémie ont été la capacité de l'État, la confiance sociale et le leadership ». En comparaison, les pays connaissant une polarisation sociale ont fait pire, ce qui peut avoir un effet négatif sur les relations interculturelles.


text: Le récent sentiment xénophobe anti-asiatique en est un exemple typique, puisque le racisme et la discrimination liés à la COVID-19 ne se sont pas limités aux personnes d'origine asiatique, mais ont touché divers groupes minoritaires : parmi les autres minorités victimes de racisme, on peut en effet citer les groupes minoritaires musulmans qui ont été attaqués en Inde, au Sri Lanka et au Myanmar.


text: Lors de la pandémie de Covid-19 en France, contrairement à l'universalisme républicain promis, les descendants des migrants chinois ont rencontré des difficultés concernant leur plein accès et leur appartenance insoupçonnée à la Nation française en raison de leur apparence physique. On a supposé que la cécité raciale, qui peut également impliquer une cécité aux traitements différentiels subis par les migrants et leurs descendants, a pu renforcer le racisme systémique, tant dans les interactions interpersonnelles quotidiennes que dans l'accès aux droits.


text: La réaction émotionnelle à la menace infectieuse peut diminuer l'empathie, entraînant la désignation de boucs émissaires, la stigmatisation et la déshumanisation des groupes minoritaires. Étant donné que les pandémies peuvent donner lieu à des réactions de haine et de violence ainsi qu'à des actes de compassion, il semble que le statut d'« étranger » des minorités au sein des sociétés soit un facteur clé de leur persécution lors des épidémies.


text: Dans certains pays de l'Union Européenne, une stigmatisation et des crimes de haine liés à la crainte d'une contamination par le Covid-19, à l'encontre de populations migrantes en situation de vulnérabilité ont été documentés, en rapport avec la montée des étatismes liés aux mesures d'urgence. Ces phénomènes feraient partie de l'émergence d'une « culture du rejet » antérieure à la pandémie, mais exacerbée par celle-ci, augmentant la propension à l'exclusion et à l"'othering" de populations étrangères perçues comme une menace.


text: En s'appuyant sur des recherches antérieures montrant que le nationalisme chrétien blanc est l'un des principaux moteurs des opinions racistes et xénophobes contemporaines aux États-Unis, ainsi que l'un des principaux facteurs de soutien à Donald Trump et à ses politiques, il a été montré que les récentes interprétations racistes et xénophobes de la COVID-19 ont été largement influencées par le nationalisme chrétien, en particulier chez les Américains blancs, au-delà des mesures traditionnelles de conservatisme religieux et politique.


text: Par contraste, alors que pour les Américains blancs, le nationalisme chrétien définit clairement les frontières d'exclusion du « nous » et du « eux », pour les Américains noirs, le lien entre le christianisme et l'appartenance à un groupe américain est beaucoup moins susceptible de les prédisposer à considérer les « étrangers » historiques (minorités et immigrants) comme coupables ou moins dignes d'aide, en l'occurrence, en ce qui concerne le COVID-19.


text: Au Costa Rica, les craintes légitimes concernant la mauvaise gestion de la pandémie par le gouvernement responsable se sont mêlées aux stéréotypes historiques selon lesquels les Nicaraguayens seraient une menace contaminante. Comme l'écrit Carlos Sandoval-Garcia dans son livre "Threatening Others" (2004), au Costa Rica, « l' « autre » nicaraguayen est souvent associé à un passé politique turbulent, à une peau sombre, à la pauvreté et à des formes de gouvernement non démocratiques ». L'augmentation des migrations du Nicaragua vers le Costa Rica tout au long du a contribué à cimenter ces stéréotypes et la construction de l'altérité nicaraguayenne.


text: L'histoire de la migration nicaraguayenne (une étude réalisée en 2018 a révélé que près de 30 % des migrants avaient été victimes de discrimination en raison de leur nationalité) a été décrite comme parallèle aux expériences des Mexicains et des Centraméricains aux États-Unis, des populations d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient en Europe, et d'autres migrants ailleurs.


text: Des recherches en psychologie sociale suggèrent un effet de la pandémie sur l'obéissance à l'autorité, les rapports à la tradition et au conservatisme, les biais envers les personnes considérées comme moins attirantes, l'immigration, et les minorités sexuelles.


text: L'agressivité croissante à l'égard des Asiatiques en général suggère que les stéréotypes et la déshumanisation ont augmenté à l'échelle mondiale.


text: La pandémie a également signalé la réémergence d'une forme de racisme ethnoculturel politisé visant spécifiquement les personnes d'origine asiatique. Le racisme anti-asiatique (en particulier anti-chinois) a connu une montée rapide, par exemple en Amérique du Nord, au Royaume-Uni, en Australie et en Inde. Cela s'est manifesté par une pléthore d'incidents, notamment des insultes raciales, des graffitis, des discours de haine et des attaques physiques, et a été amplifié par la propagande politique caractérisant le virus COVID-19 comme un « virus chinois » et des hashtags tels que "Kung-flu". Le racisme de l'ère COVID-19 à l'égard d'autres groupes s'est également manifesté, par exemple, dans des rapports faisant état de discrimination raciale à l'égard des migrants africains en Chine et des musulmans dans divers pays.


text: Le sentiment anti-chinois et la stigmatisation ont été aussi forts en Asie que dans d'autres parties du monde. En plus de la rhétorique en ligne alimentant le sentiment anti-chinois en Corée du Sud, plus de ont signé une pétition demandant au gouvernement d'interdire tous les visiteurs chinois. En Corée et au Japon, où les Chinois représentent un tiers de l'ensemble des touristes, les restaurants et les détaillants ont apposé sur leurs vitrines des panneaux indiquant « Interdit aux Chinois ». Ces panneaux refusant les services aux ressortissants chinois ont aussi été signalés au Vietnam, et en Thaïlande.


text: Un responsable indonésien a été mis au pilori en ligne après qu'une vidéo l'a montré en train d'accueillir personnellement un groupe de touristes chinois à l'aéroport.


text: Des Chinois ont été victimes de harcèlement en ligne et de sentiments racistes en Arabie saoudite, au Japon, en Malaisie, en Thaïlande et en Indonésie. Des individus d'autres pays asiatiques se sont vu refuser des services, ont été harcelés et agressés physiquement au Sri Lanka, en Indonésie, en Iran, en Palestine et en Israël. Des occidentaux se sont également vu refuser des services et expulser de locations en Inde et en Thaïlande.


text: Les Américains d'origine asiatique, dont beaucoup n'ont jamais visité leurs terres ancestrales ou qui ne sont même pas d'origine chinoise, sont blâmés pour la propagation du virus et en subissent les contrecoups. Du 19 mars 2020 au 24 avril 2020, l'APPPC, un groupe de défense des Américains d'origine asiatique aux États-Unis, a signalé de discrimination dans . Ces plaintes portent sur un large éventail de comportements allant du harcèlement verbal à l'évitement en public en passant par les agressions physiques (APPPC, 2020). La plupart des plaintes portaient sur le harcèlement verbal ou la maltraitance, même à l'égard des enfants et des personnes âgées. Dix pour cent de tous les rapports concernaient des violations des droits civils fondamentaux, comme le refus de service dans les entreprises, l'interdiction d'accès aux services de transport, et même le harcèlement sur le lieu de travail (APPPC, 2020).


text: Certains estimaient que les personnes appartenant à des communautés minoritaires pauvres étaient elles-mêmes responsables du fait qu'elles ne se lavaient pas les mains, tandis que d'autres suggéraient que des minorités raciales étaient biologiquement plus sensibles à la COVID-19, et d'autres encore déclaraient que les détenus (dont un nombre disproportionné sont des minorités raciales et sont souvent supposés être noirs par les Américains blancs) ne méritaient pas les mêmes types de mesures de protection que celles dont bénéficient les autres pour prévenir l'infection.


text: En Australie, de nombreuses plaintes pour discrimination raciale au cours de la pandémie de Covid-19 provenaient d'Asiatiques ciblés en raison du virus. On leur a craché dessus, ils ont été agressés physiquement et se sont vu refuser l'accès à des entreprises. Renforçant la délimitation des groupes, un message peint à la bombe disait « rentrez chez vous, chiens jaunes ». En Nouvelle-Zélande et au Canada, certains parents tentent d'empêcher les enfants chinois de fréquenter les écoles locales. Au Canada, la xénophobie touche les personnes qui ne sont pas d'origine chinoise : un centre culturel vietnamien a été vandalisé, deux Coréens ont été poignardés, et des Inuits se sont fait cracher dessus et dire de retourner dans leur « pays d'origine ».


text: En Europe, les agressions anti-asiatiques découlant de stéréotypes et de la stigmatisation autour du virus se développent. Un nombre important de rapports détaillent le harcèlement en ligne (par exemple, appellations désobligeantes ou racistes), des abus verbaux et physiques (par exemple, insultes, agressions) et un ciblage racial. De nombreux cas concernent des Asiatiques qui ne sont pas citoyens chinois ou d'origine chinoise. Des pays européens (par exemple, la Belgique, la Croatie, la Finlande, la France, l'Allemagne, la Hongrie, l'Italie, les Pays-Bas, la Russie, l'Ukraine et le Royaume-Uni) ont signalé ce type de xénophobie. Les cas comprennent des attaques verbales et des reproches concernant la propagation du virus en public, des actes de vandalisme à la maison et au travail, des attaques physiques en public, des attaques racistes en ligne, l'exclusion des écoles, des lieux publics, et des hôtels.


text: En France, les comptes-rendus des contrôles de police, les séquences vidéo et les données officielles suggèrent que les contrôles de police liés à l'application des mesures de confinement à partir de la mi-mars 2020 dans le contexte de la pandémie de Covid-19 ont montré un parti pris en faveur des contrôles ciblant les minorités dans les quartiers pauvres. Dans les 10 premiers jours de la fermeture, des vidéos ont commencé à circuler sur les médias sociaux et autres sur les contrôles de police qui semblent être abusifs, violents et discriminatoires.


text: Au cours de la première semaine, des récits d'arrêts abusifs, violents et discriminatoires liés à l'application du confinement, parfois accompagnés d'insultes racistes, ont émergé. Des vidéos postées sur Twitter depuis Asnières, Grigny, Ivry-sur-Seine, Villeneuve-Saint-Georges, Torcy, Saint-Denis et ailleurs en France ont montré des policiers en train de battre des gens, de les asperger de gaz lacrymogène et, dans certains cas, les policiers ont fait des commentaires xénophobes ou homophobes.


text: Du harcèlement en ligne a été signalé en Afrique du Sud, au Cameroun, en Éthiopie, au Kenya et au Nigeria. Ce harcèlement a visé tous les étrangers « à la peau claire », qu'ils soient orientaux ou occidentaux, renforçant encore les frontières de couleur entre ces groupes et les « autres ».


text: Le gouvernement bolivien a mis en quarantaine trois touristes japonais qui ne s'étaient pas rendus dans un épicentre du virus et n'en présentaient aucun symptôme.


text: Le Premier ministre thaïlandais Prayuth Chan-ocha a déclaré le 22 décembre 2020 que les migrants illégaux étaient responsables de l'épidémie. Les commentaires du premier ministre, la recrudescence des discours de haine en ligne contre les migrants et une série de restrictions gouvernementales qui ne s'appliquent qu'aux migrants ont suscité des objections de la part des défenseurs des migrants.


text: Le gouvernement national thaïlandais a laissé une grande partie de la réponse à la nouvelle épidémie aux autorités provinciales, dont certaines ont émis des restrictions de la liberté de mouvement qui s'appliquent uniquement aux migrants. Dans la province de Chumphon, un couvre-feu de a été imposé uniquement aux migrants, ce qui a suscité les critiques du directeur adjoint de Human Rights Watch en Asie, Phil Robertson. Dans la province de Samut Prakan, les migrants ont été temporairement interdits d'accès à des lieux spécifiques comme les temples.


text: De nombreux groupes en Thaïlande, dont le Réseau de protection des travailleurs, la Fondation MAP et le Réseau de migration du Mékong (MMN), ont dénoncé le racisme croissant dont sont victimes les migrants. Les défenseurs ont demandé aux autorités de garantir que les migrants ont accès à des soins de santé gratuits pour le COVID-19 et ne seront pas punis en fonction de leur statut d'immigration, entre autres mesures.


text: Ces groupes ont déclaré que l'industrie des produits de la mer du pays dépend des travailleurs migrants sous-payés qui vivent dans des conditions où la distanciation sociale et les mesures d'hygiène sont largement impossibles et qu'une récente enquête auprès des migrants a révélé de nombreux rapports d'employeurs refusant d'imposer des mesures pour prévenir la propagation du Covid-19.


text: En Inde, la pandémie a renforcé le racisme à l'égard des Indiens du Nord-Est, un problème social existant depuis une dizaine d'années. Ces discriminations sont des actes manifestes de préjugés raciaux qui découlent principalement de la non-reconnaissance ou de l'échec de l'acceptation des Indiens du Nord-Est, qui sont principalement de type mongoloïde, comme Indiens.


text: Alors que le virus a lentement augmenté en Inde depuis début mars 2020, des incidents de discrimination et d'ostracisation des agents de bord, des médecins et des infirmières ont été signalés dans plusieurs régions du pays, principalement en raison de la crainte qu'ils puissent être porteurs et propager le virus.


text: Les autorités malaises ont indiqué que sans papiers ont été arrêtés en mai 2020 lors d'un raid dans la capitale, Kuala Lumpur. Parmi les personnes détenues se trouvaient de jeunes enfants et des réfugiés rohingya du Myanmar. Des postes dans les médias sociaux, dont certains par des politiciens malais, ont récemment accusé les Rohingyas d'avoir commis des crimes et les ont accusés de dominer des zones de la capitale. Une campagne a fait circuler les noms et les photos des militants, ainsi que des accusations violentes, et ont renforcé la peur au sein d'une communauté qui lutte pour se nourrir et se loger pendant la période de confinement liée à la pandémie.


text: Les efforts de la Malaisie pour contenir la pandémie de Covid-19 ont eu « un impact disproportionné sur les communautés marginalisées », a déclaré Human Rights Watch dans un rapport national publié la semaine dernière. Les migrants et les réfugiés qui ont perdu leur emploi à cause de l'épidémie ont été « exclus des programmes d'aide du gouvernement, et beaucoup se sont retrouvés dans l'incapacité de nourrir leur famille », indique le rapport.


text: Sur les d'habitants que compte la Malaisie, plus de sont des migrants et des réfugiés.


text: À Hong Kong, plusieurs minorités ethniques asiatiques rapportent des procédures de confinement « surprise » imposées par la police dans certains quartiers habités par des groupes ethniques spécifiques, alimentant le sentiment que la propagation du virus serait due à leur mode de vie, ainsi que des discriminations au travail par des collègues ou des employeurs, telles que l'imposition de congés malgré des tests de détection négatifs.


text: Au Qatar et au Bahreïn, des propos xénophobes à l'encontre des travailleurs immigrés, proposent des mesures de quarantaine ou de déportation massive de ces populations, s'appuyant souvent sur des préjugés racistes concernant l'hygiène ou les coutumes supposées des Asiatiques.


text: Le commissariat des Nations Unies pour les droits de l'homme a publié une déclaration disant qu'il est de la responsabilité d'Israël de fournir un accès équitable aux vaccins contre le Covid-19 pour les Palestiniens à Gaza et en Cisjordanie, devant des accusations de racisme anti-palestinien et d'« appartheid vaccinal » face aux déclarations de dirigeants israéliens affirmant que leur propre peuple recevrait un traitement prioritaire.


text: Plusieurs groupes et partis politiques, notamment aux États-Unis, au Royaume-Uni, en Italie, en Espagne, en Grèce, en France et en Allemagne, se sont emparés de la crise du Covid-19 pour avancer diverses théories du complot, ainsi que des thèmes anti-immigrants, parfois prônant la suprématie de la « race blanche », ultranationalistes et xénophobes.


text: L'ancien président des États-Unis Donald Trump et son vice-président Mike Pence ont qualifié le coronavirus de « virus chinois », ce qui, selon de nombreux critiques, a renforcé la xénophobie et l'intolérance à l'égard des Asiatiques. Au cours de la première semaine d'avril 2020, on rapporte que les attaques contre les Américains d'origine asiatique aux États-Unis a atteint le nombre de 100 par jour.


text: Bien que l'Inde se soit officiellement engagée à ne pas étiqueter le virus, des personnalités controversées et un législateur indien ont publiquement qualifié le nouveau coronavirus de « virus chinois ». Le Premier ministre Narendra Modi a demandé aux citoyens indiens d'allumer la diya ou une bougie le 5 avril à pendant pour montrer une solidarité dans la lutte contre le virus. Dans l'un des clips de cet événement, largement diffusé dans les médias sociaux, un membre du parti Bharatiya Janata et ses partisans sont descendus dans les rues, défiant les règles de confinement et de distanciation sociale, chacun avec une torche allumée et ont crié plusieurs fois « "Go back, chinese virus, go back" ».


text: Au mois de février 2020, lorsque la Russie a interdit aux ressortissants chinois d’entrer dans le pays, la compagnie étatique de transport Mosgortrans a commencé à demander aux chauffeurs des transports publics de Moscou de signaler les passagers chinois à la police. Le personnel a interpellé de nombreux passagers à l'apparence asiatiques puis leur a demandé leurs papiers d’identité et le numéro de leur carte de métro afin de suivre leurs mouvements à la trace. Le 24 février, l’ambassade chinoise a adressé une lettre au gouvernement de Moscou, pour lui demander de prendre des mesures pour faire cesser ces pratiques. Pendant la dernière semaine de février, avant que Moscou soit placée en confinement, la police a procédé à des rafles en différents endroits pour identifier des ressortissants chinois en cours de déplacement et les forcer à se mettre en quarantaine.


text: Début avril 2020, les autorités chinoises de la ville de Guangzhou de la province de Guangdong, dans le sud du pays, où vit la plus importante communauté africaine de Chine, ont lancé une campagne pour faire passer de force aux Africains des tests de contamination par le coronavirus et leur ordonner de se confiner ou de se mettre en quarantaine dans des hôtels spécifiques. Ensuite, les propriétaires ont expulsé des résidents africains, obligeant nombre d’entre eux à dormir dans la rue, tandis que des hôtels, magasins et restaurants refusaient les clients africains.


text: Début mai 2020, les autorités malaises ont lancé des coups de filet à grande échelle pour arrêter des réfugiés et des travailleurs immigrés, s'appuyant sur l'idée que la communauté des migrants et les réfugiés rohingya seraient responsables de la propagation du Covid-19.


text: Les militants rohingyas ont nié les accusations selon lesquelles ils réclameraient la citoyenneté malaise, qui se sont répandues dans le cadre d'une vague d'abus visant la communauté depuis que la Malaisie a été critiquée pour avoir refusé de laisser débarquer des bateaux de réfugiés, en invoquant le Covid-19 comme raison.


text: Au Costa Rica, l'administration du président Carlos Alvarado a utilisé la crainte que les Nicaraguayens soient une source de Covid-19 pour renforcer l'application de la loi aux frontières et sévir contre les communautés de migrants. La police a utilisé des drones pour suivre les mouvements des personnes sans papiers, tandis que les anti-immigrants ont organisé des groupes WhatsApp pour communiquer et signaler les personnes suspectes, ce qui a entraîné des détentions. Lors d'un incident, des fonctionnaires « lourdement armés » chargées de l'application de la loi ont fait une descente dans une ferme de la région frontalière d'Upala et ont détenu des réfugiés et des demandeurs d'asile nicaraguayens, dont des enfants et des personnes âgées, selon le .


text: La présence de thèmes antisémites, issus d'hommes politiques, de personnes habituées à la rhétorique de la théorie du complot (voir aussi complot juif), s'associe à des thèmes tels que celui du Nouvel ordre mondial, du mondialisme, du canular juif mondial (parfois au service de thèses anti-vaccin) et de l'antisionisme. De nombreux mèmes antisémites sont relevés sur les réseaux sociaux, souvent issus d'images antisémites préexistantes.


text: En Inde et au Sri Lanka où existe une discrimination antimusulmans, on a rapporté de nombreux cas, apparemment liés au Covid-19, d’agression et de discrimination contre des musulmans. Au Myanmar, des leaders ultranationalistes se sont servis de la pandémie pour justifier leurs menaces et discours de haine visant les musulmans.


text: En Inde, le discours anti-musulmans, qui était déjà prévalent depuis l’élection du parti nationaliste hindou Bharatiya Janata Party (BJP) en 2015, a empiré en lien avec la propagation du Covid-19.


text: Ce type de discours semble s’être accentué lorsque les autorités ont annoncé qu’un grand nombre de musulmans avaient été testés positifs au Covid-19 après avoir assisté à un rassemblement religieux à New Delhi, organisé par le mouvement prosélyte islamique international Tablighi Jamaat. Des responsables du BJP ont qualifié cette rencontre de « crime de Talibans » et de « corona-terrorisme ». Certains médias traditionnels soutenant le BJP ont employé des termes tels que « #CoronaJihad », ainsi ce hashtag s'est répandu sur les médias sociaux.


text: Plusieurs inégalités sociales de santé ont été liés à la présence d'un racisme systémique préalable à la crise du Covid-19.


text: En avril, le Centre national d'audit et de recherche sur les soins intensifs du Royaume-Uni a estimé que 35 % des personnes en soins intensifs dus au COVID-19 sont noires, asiatiques ou membres d'autres groupes ethniques minoritaires, soit près du triple de leur proportion dans la population britannique. Les dix premiers médecins du Royaume-Uni dont on sait qu'ils sont décédés des suites du COVID-19 étaient également issus de groupes ethniques minoritaires. La surpopulation des logements et les conditions de travail ont été suggérées comme une raison de cette disparité. Seulement 2 % des blancs au Royaume-Uni vivent dans des conditions de surpeuplement, mais les foyers de 30 % des Bangladais, 16 % des Pakistanais et 15 % des gens d'Afrique noire sont surpeuplés.


text: Aux États-Unis, les noirs-africains et les minorités ethniques sont également plus susceptibles de vivre dans des zones défavorisées, plus proches des sources de pollution industrielle, qu'il s'agisse de l'eau contaminée par le plomb à Flint (Michigan) ou des gaz neurotoxiques, de l'arsenic et des polychlorobiphényles à Anniston (Alabama). Les minorités ethniques sont également plus susceptibles de vivre dans des quartiers où elles sont exposées à des niveaux élevés de plomb et à la pollution atmosphérique. Le terme « déserts alimentaires » est souvent utilisé pour les quartiers qui manquent d'épiceries et autres vendeurs de produits frais, Un argument similaire peut être avancé en ce qui concerne l'accès plus faible aux espaces verts et aux dispositifs d'exercice physique.


text: Une plus grande exposition à la pollution atmosphérique est depuis longtemps liée à une espérance de vie plus courte. Elle peut exacerber les , déclencher une hypertension et compromettre le système immunitaire. Une étude préliminaire de 2020 a établi un lien entre l'exposition à ces environnements et une probabilité accrue de mourir de la COVID-19. Le manque d'accès à une nutrition appropriée aggrave la situation, ainsi que la consommation de malbouffe, d'alcool et de tabac. Cela favorise l'obésité et les carences nutritionnelles, qui amplifient les méfaits de la pollution de l'environnement : en outre, la vitamine C, le calcium et le fer présents dans l'alimentation empêchent l'absorption du plomb .


text: Dans plusieurs États des États-Unis, tels que l'Alabama ou le Mississipi, la proportion de victimes du Covid-19 parmi les Afro-américains a été mise en relation avec les inégalités économiques et le suprématisme attribué à la majorité de Blancs américains. La précarité économique en effet, a empêché certaines personnes d'assurer le coût des traitements médicaux pour le Covid-19 ou de conserver leur emploi. Ceci a été attribué à la combinaison d'un mauvais accès aux soins de santé, d'une direction politique défaillante et de la persistance de la ségrégation et d'un racisme transmis de génération en génération (« racisme générationnel »).


text: Le Comité international de taxonomie des virus a travaillé pour éviter l'appellation « virus chinois », qui pouvait créer une stigmatisation des populations d'origine chinoise. Le , ce comité a fini par désigner la maladie comme Covid-19, et le virus responsable SARS-CoV-2.


text: Abiy Ahmend, lauréat du prix Nobel de la paix en 2019, a appelé à la compassion en ces temps difficiles, déclarant : « En tant que communauté mondiale, nous sommes les gardiens les uns des autres. Ne laissons pas la peur nous priver de notre humanité ».


text: Avec en toile de fond le nombre disproportionné de décès de personnes de couleur lors du Covid-19, et galvanisé par la mort de George Floyd, le mouvement Black Lives Matter a participé au mouvement d'antiracisme en Amérique du Nord, en Europe, en Afrique, en Asie et en Océanie.


text: Pour contrer les agressions racistes en ligne, le hashtag "Je ne suis pas un virus" [visible aussi en français et en espagnol] s'est répandu sur Twitter. En Australie, plusieurs groupes ont demandé au gouvernement de lancer une campagne de lutte contre le racisme.


text: En Inde, certains des victimes et des militants anti-racistes se sont déclarés et se sont engagés dans l'activisme numérique. En plus de rapporter ces incidents sur les médias sociaux, ils ont demandé une action politique par le biais de ces médias, étant donné la nature du confinement empêchant la mobilité et les rassemblements.


text: De nombreuses pages Facebook ont pris une part active dans la lutte contre le racisme pendant la pandémie par le téléchargement des vidéos de ces incidents. Sur Twitter, des hashtags communs étaient #StopRacism, #StopAbuse, #NorthEastIndia, et #SocialStigma. Internet, en particulier les médias sociaux, ont été désignés comme le moyen le plus efficace de faire pression sur le gouvernement pendant le confinement.


text: Début mars 2021, Pixar Animation Studios décide de rendre visible au public deux films d'animations , initialement disponibles depuis fin 2019 sur Disney+, sur Youtube.


text: Dans une déclaration officielle publiée sur Instagram, Pixar Animation Studios et les cinéastes SparkShorts affirment être solidaires des Asiatiques et des Américains d'origine asiatique, choisissant d'honorer et de célébrer la diversité contre la montée des crimes haineux contre ces communautés.


text: Le président Joe Biden a publié un décret en janvier 2021 condamnant plusieurs attaques à l'encontre de personnes d'origine asiatique en janvier, appelant à une meilleure collecte de données sur les incidents haineux, et mandatant aux agences fédérales de lutter contre « le racisme, la xénophobie et l'intolérance » à l'encontre des Asio-Américains et des Océano-Américains.


text: "Wind" est décrit comme un hommage aux immigrants d'origine coréenne et "Float" est le premier court-métrage d'animation de Pixar à mettre en scène des personnages Filipinos.


title: Damian Lüscher

text: Damian Lüscher, né le à Weinfelden, est un coureur cycliste suisse.


title: Giannozzo Manetti

text: Giannozzo Manetti (né à Florence le et mort à Naples le ) était un politicien et diplomate italien de Florence, qui était également un érudit humaniste du début de la Renaissance italienne .  Giannozzo Manetti était le fils d'un riche marchand. Sa carrière publique a commencé en 1429. Il a participé au gouvernement municipal en tant que membre du conseil consultatif, en tant qu'ambassadeur et à divers postes de gouverneurs. Manetti a été témoin oculaire de la dédicace de Santa Maria del Fiore le , dont il a laissé un rapport, l' "Oratio de Secularibus et Pontificalibus Pompis dans Consecratione Basilicae Florentinae" . Ses vues sur les relations florentines avec Venise se sont avérées impopulaires parmi la classe dirigeante, et il s'est mis en exil volontaire à Rome, passant les dernières années de sa vie à Naples.


title: Giannozzo Manetti

text: Il était latiniste et traducteur de grec ; il a également étudié l'hébreu pour pouvoir lire la Bible hébraïque et les commentaires rabbiniques. Ces lectures l'ont convaincu que la Bible avait besoin d'une nouvelle traduction des premiers manuscrits. Après sa mort, la grande bibliothèque de Manetti est transférée dans la Bibliothèque apostolique vaticane .


title: Giannozzo Manetti

text: En tant qu'auteur, le style de Manetti s'apparente à celui de Cicéron. Il est connu principalement comme l'auteur de "De dignitate et excellentia hominis libri IV" ("Sur la dignité et l'excellence de l'homme dans quatre livres"), achevé en manuscrit en 1452 ou 1453. C'était une réponse à "De miseria humane conditionis" du pape Innocent III. Son "histoire de Pistoiese", composée en 1446–1447, fut la première réponse critique contemporaine à l ' "Histoire novatrice et monumentale du peuple florentin" de Leonardo Bruni. Il a également écrit un commentaire sur Aristote et des biographies de Dante Alighieri, Boccace, le pape Nicolas V, Pétrarque, Sénèque et Socrate.


title: Giannozzo Manetti

text: Le cercle des intellectuels humanistes de Manetti comprenait Carlo Marsuppini, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni, Francesco Filelfo, Niccolò Niccoli, Palla Strozzi et Lorenzo Valla .


title: Caserne Selimiye

text: La caserne Selimiye (), également connue sous le nom de caserne de Scutari, est une caserne de l' armée turque située dans le district d'Üsküdar, dans la partie asiatique d'Istanbul, en Turquie.


title: Caserne Selimiye

text: Elle a été fondée en 1800 par le sultan Selim III pour les troupes du "Nizam-ı Djédid" (littéralement « nouvel ordre ») dans le cadre des efforts de réformes militaires ottomanes. Cette caserne, érigée en bois par Krikor Balyan a été incendiée en 1808 lors d'une révolte des janissaires qui s'opposaient aux réformes militaires. La reconstruction de la caserne en pierre, commandée par le sultan Mahmud II, a commencé en et s'est achevée le . Ce bâtiment, toujours visible est un imposant bâtiment de plan rectangulaire de sur et dont la place au centre servait de grand terrain de parade. La structure avait trois étages réparties sur trois ailes et deux étages seulement sur l'aile à l'est, en raison de l'inclinaison du terrain. La caserne se situe à côté de la Grande Mosquée Selimiye.


title: Caserne Selimiye

text: , la caserne est utilisée et sert de quartier à des forces terrestres turques.


title: Caserne Selimiye

text: Pendant la guerre de Crimée (1853-1856), la caserne a été attribuée à l'armée britannique, qui se rendait de la Grande-Bretagne à la Crimée. Après le départ des troupes des et 41e régiments, la caserne a été transformée en hôpital militaire provisoire. À cause du manque d'hygiène, environ 6 000 soldats sont morts dans la caserne de Selimiye pendant la guerre de Crimée, principalement à cause du choléra. Les morts étaient enterrés à côté de la caserne, sur un terrain qui deviendra le cimetière de Haydarpaşa.


title: Caserne Selimiye

text: Le , Florence Nightingale arrive à Scutari (Üsküdar) avec près de 40 infirmières bénévoles. Elles ont pris en charge des milliers de soldats blessés et infectés. .


title: Billy James

text: Billy James est un nom pouvant désigner:


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Laurence Ilboudo-Marchal, née Laurence Marchal le à Conakry en Guinée, est une femme politique burkinabé. Elle est ministre de la Femme, de la Solidarité nationale, de la Famille et de l'Action humanitaire entre et .


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Hélène Marie Laurence Marchal naît le à Conakry en république de Guinée.


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Elle obtient une licence de sociologie à l'université de Ouagadougou en 1994, puis intègre la compagnie panafricaine Air Afrique comme agent d’opération. Engagée au sein du Mouvement du peuple pour le progrès (MPP), le parti au pouvoir, elle est présente dans les tranchées lors de la deuxième révolution burkinabé en .


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Femme d'affaires, elle dirige un cabinet d'architecture d'intérieur.


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: En 2015, elle est élue députée du Mouvement du Peuple et du Progrès à l’Assemblée nationale, membre de la CODES (Commission Défense et Sécurité) ; elle y siège jusqu'en , date à laquelle elle est nommée ministre de la Femme, de la Solidarité nationale, de la Famille et de l'Action humanitaire au sein du gouvernement Thiéba. Elle est reconduite dans ses fonctions dans le gouvernement Dabiré en 2019.


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Elle est également coordonnatrice du RéPaFeD (Réseau des parlementaires femmes et développement).


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Le 26 septembre 2021, elle est élue du parti au pouvoir : le mouvement du peuple pour le progrès ( MPP).


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Depuis sa nomination comme ministre en 2018, Laurence Ilboudo-Marchal est très active aux côtés des acteurs de la protection des droits des enfants et des familles. Elle intervient notamment pour sensibiliser sur les risques que courent les enfants à la rue. Sous son mandat, plus d’un millier d’enfants quittent la rue et bénéficient de l’apprentissage d'un métier, d'une réinsertion en famille, d'une scolarisation ou d'un placement en structure d’accueil et de réinsertion.


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Alors que le Burkina Faso fait face à des défis sécuritaires qui engendrent des flux massifs de populations à l'intérieur du pays, le ministère de Laurence Ilboudo-Marchal met en œuvre un programme de coordination de la réponse humanitaire, appelé « plan d'urgence du Burkina Faso ». Ce plan consiste en un recensement des personnes déplacées, une prise en charge psycho-social, alimentaire et sanitaire, et un accompagnement pour l’insertion dans le village d'origine des déplacés.


title: Laurence Ilboudo-Marchal

text: Le premier ministre Christophe Dabiré présente sa démission et celle de son gouvernement le . Laurence Ilboudo-Marchal n'est pas reconduite dans le gouvernement du nouveau premier ministre Lassina Zerbo.


title: Ratsherrn Brauerei

text: La Ratsherrn Brauerei est une brasserie à Hambourg, dans le Land de Hambourg. Elle existe sous sa forme actuelle dans le quartier de Sternschanze depuis 2012. La première brasserie construite en 1869 de Schanzenhöfe est rénovée et maintenant classée.


title: Ratsherrn Brauerei

text: La marque Ratsherrn est créée à l'origine par l'Elbschloss-Brauerei en 1952. La marque passe à la Bavaria-St. Pauli-Brauerei, à la Holsten-Brauerei et en 2005 au groupe d'entreprises Nordmann dans le cadre de plusieurs acquisitions.


title: Ratsherrn Brauerei

text: À partir de 2010, la Ratsherrn Pils est brassé à nouveau, temporairement à Flensbourg et Stralsund, puis à Hambourg. Environ 33 spécialités de bière sont produites en 2016. En plus des pils, il y a d'autres bières à fermentation basse telles que la bière rousse, la lager et la Zwickelbier ainsi que des bières de fermentation haute, comme la Belgian White Ale "Moby Wit" ou la Oat White IPA "Sailor's Swallow". De plus, des bières saisonnières sont produites à plusieurs reprises dans la "Micro"-brasserie, qui ouvre ses portes en 2014, avec ses trois réservoirs à un brassage de pour le brassage de bières spéciales.


title: Ratsherrn Brauerei

text: La production augmente chaque année. La barre des est dépassée pour la première fois en 2017.


title: Ratsherrn Brauerei

text: En 2019, la première bière biologique certifiée "Organic Ale" est ajoutée à la gamme.


title: Fonderie Ducel

text: La fonderie Ducel est une ancienne entreprise française de fonte d'art fondée en 1823 à Pocé-sur-Cisse, en Touraine, et disparue en 1878.


title: Fonderie Ducel

text: Cette entreprise est créée en 1823 à Pocé-sur-Cisse en Touraine.


title: Fonderie Ducel

text: Elle est dirigée à partir de 1828 par trois générations de la famille Ducel : Jacques, Jean-Jacques(1801-1877) et Jacques-Gustave.


title: Fonderie Ducel

text: L'entreprise possédait un magasin de vente à Paris : 22 rue des Quatre-Fils puis 26 boulevard Poissonnière.


title: Fonderie Ducel

text: Elle connaît la notoriété notamment grâce aux expositions internationales.


title: Fonderie Ducel

text: La fonderie a été l’une des plus grandes de France, avec plus de 400 ouvriers ; elle exportait sa production partout dans le monde.


title: Fonderie Ducel

text: En 1878, la fonderie Ducel est rachetée par sa principale concurrente, la fonderie du Val d'Osne.


title: Accademia dei Taciturni

text: L' est une académie littéraire apparue à Rome vers 1550.


title: Accademia dei Taciturni

text: Elle fut fondée par Giovanni Antonio De Nigris et Marco Fileta Filiuli. Giovanni Briccio y était connu sous le .


title: Fwe

text: Le fwe est une langue bantoue parlée dans le Zambezi en Namibie et dans la province de l’Ouest en Zambie.


title: Rue du Général-Leclerc (Louveciennes)

text: La rue du Général-Leclerc est une voie située à Louveciennes, en France.


title: Rue du Général-Leclerc (Louveciennes)

text: La rue va de la Route de Versailles (N186) au croisement de la rue du Pont et de la rue de Montbuisson.


title: Rue du Général-Leclerc (Louveciennes)

text: Elle rend hommage au général Philippe Leclerc de Hauteclocque (appelé plus couramment "général Leclerc"), un des principaux chefs militaires de la France libre durant la Seconde Guerre mondiale, décédé deux mois auparavant dans un accident d'avion en Algérie.


title: Rue du Général-Leclerc (Louveciennes)

text: Elle est d'abord baptisée « Grande-Rue » avant de prendre sa dénomination actuelle.


title: Abderaouf Belhani

text: Abderaouf Belhani est un footballeur algérien né le à Hussein Dey dans la wilaya d'Alger. Il évolue au poste de gardien de but à l'USM El Harrach.


title: Abderaouf Belhani

text: Abderaouf Belhani dispute 27 matchs en première division algérienne entre 2011 et 2018.


title: Abderaouf Belhani

text: Il remporte deux titres de champion d'Algérie avec l'ES Sétif, en 2015 puis en 2017.


title: Abderaouf Belhani

text: L'équipe de Sétif remporte la Ligue des champions africaine en 2014 et la Supercoupe d'Afrique en 2015. Toutefois, Belhani ne participe pas à ces finales, il ne peut donc pas être crédité de ces titres.


title: Rojus Adomaitis

text: Rojus Adomaitis, né le à Klaipėda, est un coureur cycliste lituanien, membre de l'équipe Colibri.


title: Riggs Spring Loop Trail

text: Le Riggs Spring Loop Trail ou Riggs Spring Fire Trail est un sentier de randonnée américain situé dans le comté de Kane, dans l'Utah. Protégé au sein du parc national de Bryce Canyon, il est inscrit au Registre national des lieux historiques depuis le .


title: Bassemkoukouri

text: Bassemkoukouri est une commune rurale située dans le département de Kogho de la province du Ganzourgou dans la région du Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Bassemkoukouri

text: Le centre de soins le plus proche de Bassemkoukouri est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Kogho tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) se trouve à Boulsa.


title: Under-the-Rim Trail

text: L'Under-the-Rim Trail est un sentier de randonnée américain situé dans les comtés de Garfield et Kane, dans l'Utah. Protégé au sein du parc national de Bryce Canyon, il est inscrit au Registre national des lieux historiques depuis le .


title: Samir Azzouz

text: Samir Azzouz, né le à Amsterdam, est un terroriste djihadiste néerlandais d'origine marocaine.


title: Samir Azzouz

text: S'étant réjouit des attentats du 11 septembre 2001 à l'âge de quinze ans, le jeune garçon suit les pas de ses amis de quartier dont Mohammed Bouyeri et fréquente la mosquée Tawheed d'Amsterdam. Suivant un islam radical, Azzouz est plusieurs fois arrêté avant d'être remis en liberté pour fautes de preuves. Âgé à peine de dix huit ans, il se revendique être affilié à Al Qaïda.


title: Samir Azzouz

text: Le , il est arrêté lors d'une opération policière menée à Leyde après avoir préparé un attentat contre l'avion Israel Airlines à l'aéroport d'Amsterdam-Schiphol. Condamné à neuf ans d'emprisonnement, il est incarcéré à Nieuw Vosseveld, avant d'être transféré à la prison la plus haute sécurisée de Vught, le à la suite d'une nouvelle intervention policière dans sa cellule, préparant une nouvelle fois un attentat en direct de sa cellule, communiquant avec ses codétenus en langages codé.


title: Samir Azzouz

text: Samir Azzouz naît et grandit à Amsterdam-West de parents marocains. Il étudie dans le lycée Cartesius HAVO. Il finit par arrêter l'école sans empocher de diplôme. Mohammed Bouyeri est un ami d'enfance de Samir. Ils vont très souvent ensemble à la mosquée Tawheed d'Amsterdam pour pratiquer l'islam radical.


title: Samir Azzouz

text: En , Samir tente de rejoindre la Tchétchénie pour combattre l'armée russe aux côtés des musulmans tchétchènes. La police ukrainienne arrête Samir et son commando et les renvoie aux Pays-Bas. Dès son retour aux Pays-Bas, il épouse la Néerlandaise convertie à l'islam Abida van Domburg alias Abida Kabbaj.


title: Samir Azzouz

text: Le , Azzouz, âgé alors de 19 ans, est arrêté par la police néerlandaise avec quatre autres complices pour la raison de préparer un attentat. Lors d'une enquête, la police découvre un couteau et du sel aux côtés de quelques produits pouvant fabriquer des explosifs. À la suite d'une enquête de l'AIVD, l'un des quatre complices est revenu du Pakistan après s'être entraîné dans les camps d'Al-Qaïda. Les enquêtes mènent également à l'arrestation d'un homme de nationalité espagnole, intensivement recherché au Maroc pour avoir perpétré les attentats de Casablanca du 16 mai 2003.


title: Samir Azzouz

text: Azzouz et les quatre complices sont finalement relâchés pour fautes de preuves. Il n'y a eu aucun procès.


title: Samir Azzouz

text: Le , Azzouz est de nouveau arrêté par la police à la suite d'un braquage qui a lieu dans le supermarché où il travaille, à Rotterdam. Selon le Ministère public, Azzouz est un complice des braqueurs et aurait joué un rôle. Lorsque la police mène une enquête à son domicile, ils retrouvent des plans de stratégie de plusieurs bâtiments aux Pays-Bas, des armes automatiques et une bouteille remplie de produits chimiques.


title: Samir Azzouz

text: À la suite de la découverte, il est soupçonné d'avoir eu un rôle dans le braquage et de préparations d'attentats contre l'aéroport Amsterdam-Schiphol, la deuxième chambre, le centrale nucléaire de Borssele et le bâtiment du ministère de la défense.


title: Samir Azzouz

text: Le ministère public réclame à l'encontre de Samir Azzouz une peine de sept ans d'emprisonnement. Le tribunal finit par acquitter Azzouz pour les préparations des attentats. Il purge quand même une peine de trois mois d'emprisonnements pour les armes retrouvés dans son domicile. Il n'est finalement pas poursuivi pour les braquages qui ont lieu dans son supermarché. Après trois mois, il est relâché.


title: Samir Azzouz

text: Le ministère public finit par faire un appel à la décision. Ils réclament six ans et neuf mois d'emprisonnement à l'encontre de Samir Azzouz. Le , Samir Azzouz se présente à la cour de justice de La Haye. Le cour prouve que Azzouz avait bel et bien des intentions terroristes, mais qu'elles étaient "précoce, maladroit, primitif" et qu'il n'y avait aucune menace. Le , Azzouz est condamné à quatre ans de prison pour tentative de meurtre.


title: Samir Azzouz

text: Le , Azzouz est arrêté une troisième fois par la police fédérale, cette fois-ci à Leyde. Lors de son arrestation, Azzouz étudiait en tant que technicien de laboratoire médical à la haute école de Leiden. L'arrestation a lieu sur la rue de son école, en plein milieu de ses collègues. L'arrestation a été faite en coordination entre l'AIVD et la police, dans laquelle sept autres complices sont également arrêtés à La Haye, Almere, Amsterdam et Leiden.


title: Samir Azzouz

text: L'AIVD explique qu'il y avait des preuves concrètes sur une préparation d'attentats contre des politiciens et le bâtiment de l'AIVD à Leidschendam. Les enquêtes révèlent également que les sept individus étaient en attente de recevoir les armes et les matériaux pour passer à l'attaque. Selon l'AIVD, Azzouz cherchait à obtenir 10 kalachnikovs, deux pistolets et dix ceintures explosives. Selon un informaticien, Azzouz cherchait à commettre un attentat contre l'avion Israel Airlines à l'aéroport d'Amsterdam-Schiphol.


title: Samir Azzouz

text: Le , Mohammed Reha, le djihadiste belge le plus recherché de Belgique est arrêté au Maroc. Il affirme que Samir Azzouz aurait refusé de participer à un commando djihadiste basé en Belgique pour préparer un attentat suicide aux Pays-Bas.


title: Samir Azzouz

text: Le , la haute école de Leiden déclare que l'étudiant est définitivement exclu de l'école. Quelques mois plus tard, le , le ministère public révèle que Azzouz faisait partie d'une autre organisation terroriste, notamment le . Azzouz est ensuite défendu par l'avocat Victor Koppe.


title: Samir Azzouz

text: Le , le programme d'actualité NOVA partage une vidéo d'Azzouz, parlant en arabe avec des fusils en arrière-plan. Le , la cour de justice condamne Azzouz à une peine de huit ans d'emprisonnement pour avoir planifié un attentat. Il est incarcéré à la prison de Nieuw Vosseveld.


title: Samir Azzouz

text: Le , Azzouz est arrêté en prison pour avoir planifié un attentat terroriste en direct de sa cellule. Il aurait communiqué avec ses codétenus en langage codé, ayant pour but de fabriquer des explosifs.


title: Samir Azzouz

text: Cette bibliographie est indicative.


title: Carolina Maria de Jesus

text: Carolina Maria de Jesus (Sacramento, . São Paulo, ) est une écrivaine brésilienne, notamment connue pour son livre "Le Dépotoir : le journal intime de Carolina Maria de Jesus" (en portugais : "Quarto de despejo: diário de uma favelada") publié en 1960.


title: Carolina Maria de Jesus

text: "Le Dépotoir" est le journal de Carolina, femme noire, habitant la favela du Canindé dans le Brésil des années 60. Un témoignage d'un intérêt humain et littéraire aussi indiscutable et bouleversant que celui de Anne Frank ou de Etty Hillesum. L'édition française est parue chez Stock en 1962, avec la traduction de Violante do Canto.


title: Carolina Maria de Jesus

text: Carolina de Jésus était l’une des premières écrivaines noires du Brésil et est considérée comme l’une des plus importantes écrivaines du pays. L’auteure a vécu une grande partie de sa vie dans la favela du Canindé, dans la zone nord de São Paulo, en subvenant à ses besoins et à ceux de ses trois enfants comme récupératrice de papiers.


title: Carolina Maria de Jesus

text: En 1960, elle a publié son journal sous le nom de "Le dépotoir", avec l’aide du journaliste Audálio Dantas qui y a effectué des coupes. Le livre a connu un énorme succès et a été traduit dans quatorze langues, y compris en français en 1962. Le Dépotoir raconte les confidences quotidiennes de Carolina Maria de Jesus entre 1955 et 1960. L’édition a été faite par Audálio Dantas, qui lut les vingt cahiers contenant les récits de l’auteur. Dans ce livre, Carolina décrit sa routine comme favelada au côté de ses trois enfants et d’autres qui, comme elle, luttent pour survivre à la misère dans le bidonville du Canindé, à São Paulo, aujourd’hui démoli.


title: Carolina Maria de Jesus

text: Carolina de Jésus était également compositrice, conteuse, dramaturge et poétesse. Grâce au succès de son journal, elle quitte la favela avec ses enfants et publie d'autres ouvrages.Ceux-ci se vendent moins et elle finit ses jours dans la pauvreté en 1977.


title: Carolina Maria de Jesus

text: Son œuvre reste l’objet de diverses études, tant au Brésil qu’à l’étranger. Une exposition lui est consacrée à l', à São Paulo, en 2021.


title: Denas Masiulis

text: Denas Masiulis, né le à Klaipėda, est un coureur cycliste lituanien, membre de l'EC Saint-Étienne Loire en France.


title: Denas Masiulis

text: En 2021, il signe en France au sein de l'EC Saint-Étienne Loire, club de division nationale 1.


title: HDZ (homonymie)

text: HDZ est un sigle qui peut désigner :


title: Tangandogo

text: Tangandogo est une commune rurale située dans le département de Kogho de la province du Ganzourgou dans la région du Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Tangandogo

text: Le centre de soins le plus proche de Tangandogo est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Kogho tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) se trouve à Boulsa.


title: Mutinus

text: Mutinus est un genre de champignons basidiomycètes de la famille des Phallaceae dans l'ordre des Phallales, qui regroupe une dizaine d'espèces d'aspect phallique, souvent malodorante décrit pour la première fois par Elias Magnus Fries en 1849. Sans véritable chapeau, la « tête » fertile est en continuité avec le stipe. Autrement dit, la gléba recouvre une plus ou moins grande partie du sommet de la tige.


title: Mutinus

text: La première description binominale de l'espèce type du genre "Mutinus" est due au botaniste britannique William Hudson en 1778, sous le basionyme de "Phallus caninus" Huds., "Flora anglica", Edn 2 2: 630. Il est sanctionné par Persoon "Cynophallus caninus" (Huds.) Fr., Outlines of British Fungology: 298 (1860)


title: Mutinus

text: Le nom "Mutinus" a fait l'objet d'une "mesure de conservation" : Nom. cons., Art. 14.


title: Mutinus

text: Les récoltes européennes du genre "Mutinus" ont été souvent confondues à cause de caractères morphologiques contradictoires, notamment "M. ravenelii" et "M. caninus", parfois même mettant en doute l'existence de ce dernier comme bonne espèce. De même, "M. ravenelii" a parfois été pris par erreur pour une forme à stipe rose de "M. elegans" (Phillips 1991).


title: Mutinus

text: Les noms de genre Mutinus et Ityphallus sont tirés du nom latin de la divinité romaine "Mutinus", correspondant à Priape dans la mythologie Grecque, caractérisée par un phallus (pénis symbolique) en érection constante. On appelle Ithyphalle une amulette phallique, portée autour du cou chez les Romains, à fonction apotropaïque, contre le mauvais œil. De même que les phallus, parfois ailés ou munis de clochettes (tintinnabulum), que les Romains suspendaient à l'entrée des maisons, dont on peut voir des exemples au Musée archéologique national de Naples.


title: Mutinus

text: Mutinus elegans, sur un plan littéraire, « rebelle, mutin », en raison de la force suggestive de son érection, qui attente à la pudeur, et "elegans", sans doute en raison de ses belles couleurs .Contrairement aux Phallus, les espèces du genre Mutinus n'ont pas de chapeau distinct et la gléba recouvre plus ou moins la partie supérieure du réceptacle (stipe) .


title: Mutinus

text: "Mutinus caninus" est assez commun en Europe. Satyre du chien. Pas de chapeau mais capité par une "tête" orangé (sous la gléba) délimitée par un léger renflement, avec dépression.


title: Mutinus

text: "Mutinus elegans"


title: Mutinus

text: "Mutinus ravenelii"


title: Élections régionales de 2015 en Vénétie

text: Les élections régionales de 2015 en Vénétie () ont eu lieu le afin d'élire le président et les conseillers de la du conseil régional de Vénétie pour un mandat de cinq ans.


title: Élections régionales de 2015 en Vénétie

text: La Vénétie est une région italienne à statut simple.  Le conseil régional ainsi que son président sont élus simultanément pour cinq ans au suffrage universel direct. Les 49 conseillers sont élus au scrutin proportionnel plurinominal avec listes ouvertes, panachage, vote préférentiel et seuil électoral de 3 %, tandis que le président est élu au scrutin uninominal majoritaire à un tour. Ce dernier se présente obligatoirement en tant que candidat d'une liste en lice pour le conseil régional, ce qui interdit de fait les candidatures sans étiquettes.


title: Élections régionales de 2015 en Vénétie

text: La liste du président élu reçoit d'emblée une prime majoritaire lui assurant la majorité absolue. La liste reçoit ainsi 29 sièges si elle a recueilli plus de 50 % des suffrages, 28 sièges si la liste a obtenu entre 40 et 45 % et enfin 27 sièges pour un résultat en dessous de 40 %. Les sièges sont ensuite repartis à la proportionnelle aux différentes listes ayant franchi le seuil électoral, et à leurs candidats en fonction des votes préférentiels qu'ils ont recueillis. Le seuil de 3 % n'est pas pris en compte pour les listes se présentant au sein d'une coalition ayant elle-même franchie un seuil relevé à 5 %. Par ailleurs, le président élu ainsi que le candidat arrivé en deuxième place de l'élection pour la présidence deviennent de droit membres du conseil, ce qui porte le total de conseillers à 51.


title: Élections régionales de 2015 en Vénétie

text: L'électeur vote sur un même bulletin pour un candidat à la présidence et pour la liste d'un parti. Il a la possibilité d'exprimer ce vote de plusieurs façons.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Le Caribbean Club Shield 2018 est la première édition de cette compétition. Organisée par la CONCACAF, cette compétition voit s'affronter les meilleures équipes des championnats amateurs de l'Union caribéenne de football (UCF ou CFU).


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Le vainqueur dispute un match de barrage contre le quatrième du Championnat des clubs caribéens de la CONCACAF 2018 en vue d'une qualification pour la Ligue de la CONCACAF 2018.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Parmi les 31 associations membres de l'Union caribéenne de football, seules 4 disposent d'un championnat professionnel selon les critères de la CONCACAF. Ainsi, les 27 autres associations peuvent présenter une équipe en Caribbean Club Shield. Pour cette édition, 12 clubs disputent la compétition. Le tirage au sort des groupes a été réalisé le au siège de la CONCACAF à Miami et retransmis sur YouTube.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Les premiers de chaque groupes sont directement qualifiés pour la suite de la compétition, ainsi que le meilleur deuxième des trois groupes.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Les matchs se jouent à Santiago de los Caballeros en République dominicaine.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Les trois équipes ayant terminé seconde de leur poule sont classées afin de déterminer quelle formation se qualifie pour la phase finale.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Le vainqueur est qualifié pour le match de barrage face au quatrième du championnat professionnel des Caraïbes.


title: Caribbean Club Shield 2018

text: Le vainqueur est qualifié pour la Ligue de la CONCACAF 2018.


title: Championnats de France de skicross

text: Les Championnats de France de skicross sont une compétition créée par la Fédération française de ski (FFS) en 2003.


title: Championnats de France de skicross

text: Chaque année, une station française organise cette compétition. Les modes de sélection sont éditées par la FFS .


title: Championnats de France de skicross

text: Le titre se dispute sur une épreuve unique. Des médailles d'or, d'argent et de bronze sont décernées aux trois premiers de chaque épreuve. Les skieurs étrangers qui participent aux courses ne sont pas intégrés dans les classements spécifiques des championnats de France.


title: Championnats de France de skicross

text: Une phase de qualification individuelle est organisée dans un premier temps. Puis les meilleurs s’affrontent par série de 4 dans un tableau de 32 pour les hommes, et de 16 pour les dames. À l'occasion de ces championnats, des épreuves spécifiques sont organisées pour les catégories « jeunes ».


title: Ann Moore

text: Ann Moore est un nom pouvant désigner:


title: José Bernal Gutiérrez

text: José Bernal Gutiérrez, souvent appelé Pepe Bernal, né le à Marbella, est un homme politique espagnol.


title: José Bernal Gutiérrez

text: Membre du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE), il est maire de Marbella de 2015 à 2017.


title: José Bernal Gutiérrez

text: José Bernal Gutiérrez naît à Marbella, dans une famille d'origine modeste, le . Il est marié et père d'un enfant.


title: José Bernal Gutiérrez

text: En 1998, il obtient une licence en anthropologie sociale et culturelle à la faculté de philosophie et lettres de l'université de Malaga. Il réussit le concours de recrutement des enseignants, puis obtient un doctorat en histoire, avec une thèse consacrée à l'exploitation minière de Marbella au temps du "Sexenio Democrático".


title: José Bernal Gutiérrez

text: En 2014, il obtient un master en gestion des territoires et urbanisme à l'université ouverte de Catalogne.


title: José Bernal Gutiérrez

text: Militant depuis 2003, il est élu en secrétaire général de la section du PSOE de Marbella. En , il est nommé directeur général de l'entreprise Acosol par la commission de gestion de la comarque de Costa del Sol Occidental.


title: José Bernal Gutiérrez

text: Il conduit la liste du PSOE aux élections municipales de 2011 à Marbella, qui obtient 25,15 % des voix et . Porte-parole du groupe socialiste au conseil municipal, il est élu l'année suivante au Parlement d'Andalousie en représentation de Malaga. Il y est notamment porte-parole de la commission Culture et Sport.


title: José Bernal Gutiérrez

text: À l'issue des élections municipales de 2015, bien que minoritaire en nombre de voix, il est élu maire de Marbella grâce au soutien de Gauche unie Les Verts – Appel pour l'Andalousie, et "Opción Sampedreña", qui lui permet d'obtenir sur 27. Il est ainsi le premier maire socialiste de Marbella depuis 1991.


title: José Bernal Gutiérrez

text: Le , il est renversé après l'adoption d'une motion de censure présentée par les élus municipaux du Parti populaire et d"Opción Sampedreña". Ángeles Muñoz Uriol est réélue maire de Marbella pour le PP.


title: José Bernal Gutiérrez

text: De nouveau candidat du PSOE aux élections municipales de 2019, il est réélu conseiller municipal avec neuf de ses colistiers, sa liste obtenant 31,39 % des voix. Le , candidat à la présidence de la députation provinciale de Malaga, au titre du PSOE, il est battu par José Francisco Salado Escaño (PP).


title: Paul Curran

text: Paul Curran est un nom pouvant désigner:


title: Hockett Meadow Ranger Station

text: L'Hockett Meadow Ranger Station est une station de rangers du comté de Tulare, en Californie, dans l'ouest de États-Unis. Protégée au sein du parc national de Sequoia, cette structure bâtie dans le style rustique du National Park Service est inscrite au Registre national des lieux historiques depuis le .


title: Blocus autochtone anti-gazoduc de 2020 au Canada

text: Les blocus et manifestations anti-gazoduc de 2020 au Canada sont un mouvement de protestation contre le projet de construction du gazoduc Coastal GasLink (CGL) sur les territoires du peuple Wet'suwet'en dans la province de la Colombie-Britannique.


text: Le CGL a pour objectif d’acheminer du gaz provenant de Dawson Creek, au Nord-Est de la Colombie-Britannique jusqu’à Kitimat. C’est un gazoduc long d’environ 670 km, dont le trajet passe par les territoires ancestraux des peuples Autochtones Wet'suwet'en. Parmi l’ensemble des gazoducs construits au Canada, il est celui dont le coût est le plus élevé : de 6,2 à 6,6 milliards de dollars canadiens, selon les sources.


text: Voir ici pour une représentation du passage du gazoduc en territoire Wet'suwet'en.


text: Depuis plusieurs années, ce projet fait l'objet de vives critiques, non seulement au sein des Wet'suwet'en, mais plus largement au Canada et dans le reste du monde, où de nombreuses actions de protestation ont été menées par des groupes autochtones ainsi que des activistes et des expert-es, autochtones et non autochtones. Les protestations prennent plusieurs formes : blocages, campements, occupations, marches, etc. (voir chronologie et sections ci-dessous)


text: Les Wet’suwet’en sont des peuples autochtones que les mécanismes de gouvernance divisent en deux groupes : les "Wet’suwet’en Nations" et les "Wet’suwet’en First Nations."


text: Les "Wet’suwet’en First Nations" ont été formés, en tant que groupe, à la suite de la "Loi sur les Indiens" de 1876. Ils ont à leur tête des chefs de bande élus, qui soutiennent tous la construction du gazoduc.


text: Les "Wet’suwet’en Nations", quant à eux, sont composés de cinq clans, répartis sur une superficie d’environ . Dans chaque clan, il y a deux ou trois maisons. C’est au niveau de la maison qu’est nommé un chef héréditaire, selon un processus traditionnel. Au total, il y a 13 maisons, dont 4 sièges de chef héréditaires vacants. 9 maisons ont donc un chef héréditaire à leur tête, et 8 de ces chefs ont désapprouvé le projet de gazoduc. Seul Samooh (Herb Naziel), chef héréditaire des "Kayex" (Birchbark house) est demeuré neutre.


text: Au sein des "Wet’suwet’en Nations", des divergences ont débouché sur la formation d’une coalition matrilinéaire menée par trois femmes, Gloria George, Darlene Glaim et Theresa Tait-Day. Ces femmes qui, se sont vues privées de leur titre de chef héréditaire à la création de leur coalition, désapprouvent le processus de prise de décision des "Wet'suwet'en Nations": elles réclament une plus grande ouverture à la discussion de la part des chefs héréditaires, et déplorent la domination masculine en leur sein. Ces femmes sont favorables à la réalisation de projets sur le territoire "Wet’suwet’en". Elles sont toutefois contestées par d’autres femmes, qui soutiennent les chefs héréditaires dans le projet de gazoduc.


text: Le gouvernement de la Colombie-Britannique est impliqué dans la controverse actuelle car le tracé du gazoduc se trouve entièrement dans sa province. De plus, les manifestations contre le projet ont débuté en Colombie-Britannique, bien avant de s'élargir dans le reste du pays.


text: Le gouvernement fédéral est concerné par la controverse actuelle en raison de la dimension fédérale et internationale prise par la protestation, ainsi que des engagements du premier ministre actuel en faveur de la Réconciliation avec les peuples autochtones du Canada : il est attendu du gouvernement fédéral qu’il se prononce et aide à une sortie de crise.


text: La Gendarmerie royale du Canada (GRC) est une actrice majeure dans la crise actuelle. Elle est intervenue à plusieurs reprises pour déloger les blocages et occupations des manifestants. Ses interventions armées ont été fortement critiquées (voir sections ci-dessous).


text: Les cours suprêmes de Colombie-Britannique et du Canada ont rendu plusieurs jugements, de portée contradictoire, sur la poursuite du projet CGL (voir sections ci-dessous).


text: TC Énergie est la compagnie chargée de la mise en œuvre du projet CGL. Elle a été fondée en 1951 pour la construction du gazoduc de TransCanada, qui transporte du gaz provenant des provinces de l’Ouest vers l’Est du Canada. Au fil du temps, la compagnie s’est diversifiée (pipelines, pétrole, production de l'électricité) tout en demeurant dans le secteur de l'énergie. En 2019, TC Énergie se défait de la majorité de ses parts dans le projet de gazoduc; plusieurs investisseurs se sont par conséquent impliqués, notamment Shell Canada, Aimco, et LMG.


text: La chronologie suivante résume les principaux événements depuis la délivrance de l’injonction judiciaire de la Cour Suprême faite à l’entreprise TC Énergie, de mener à terme le projet Coastal Gaslink :


text: Le , la ministre fédérale des Relations Couronne-Autochtones Carolyn Bennett, et le ministre des Relations autochtones et de la Réconciliation de la Colombie-Britannique Scott Fraser ont entamé des négociations avec les chefs héréditaires Wet’suwet’en. Ces négociations ont permis un apaisement du conflit : la GRC a évacué le chemin menant au chantier du gazoduc Coastal GasLink, les activités de construction ont été interrompues et les chefs héréditaires se sont engagés à lever les barricades sur leurs territoires, « pour que leurs invités puissent passer », tout en encourageant les manifestants soutenant leur cause à lever leurs barricades également. Toutefois, des appels à protester ont été formulés par des acteurs insatisfaits (voir plus haut)


text: Toutefois, alors que les mobilisations contre le projet de gazoduc se sont interrompues en raison de l’arrivée de la pandémie de Covid-19 au Canada, la construction du gazoduc a repris. Alors que CGL a annoncé le prendre des mesures de protection de leurs équipes et des communautés environnantes, les manifestants envisagent de poursuivre leur mobilisation en ligne.


text: Ci-dessous sont reportées les activités de protestation par province.


text: La mobilisation autochtone contre le projet de gazoduc s’inscrit dans une histoire de résistance à la dépossession des terres, de rejet d’une objectification de la nature conduisant à des projets extractivistes, et de la construction d’alliances entre peuples autochtones du monde entier.


text: La résistance au projet de gazoduc prend appui sur la souveraineté des chefs héréditaires Wet’suwet’en sur leurs terres, reconnue par un ensemble de textes juridiques ("cf." section ci-dessous). Ces textes juridiques récents s’inscrivent en contradiction avec le colonialisme de peuplement ("settler colonialism"), qui est constitutif du Canada: le Canada s’est construit, à partir la doctrine coloniale "terra nullius", sur la dépossession des terres des Premières Nations, par la déportation et l’éviction. L’extractivisme relève d’une seconde vague de dépossession des terres, par l’accaparement des ressources naturelles.


text: La protestation contre le projet de gazoduc s’inscrit de plus dans un mouvement de résistance, autochtone et international, au modèle occidental d’appropriation de la nature, qui se décline dans des projets extractivistes, et dont la domination est attribuée à une logique coloniale, impérialiste et capitaliste. Les mouvements autochtones dénoncent une ontologie occidentale mortifère qui construit l’extériorité de l’homme face à l’environnement, et la nature comme objet. Julia Suárez Krabbe dénonce ainsi le “projet de mort” qui repose sur l’ensemble des “moyens systémiques par lesquels le colonialisme impose la guerre, le génocide, l'épistémicide, les attaques continues contre la nature, et la marchandisation et le brevetage de la vie (comme dans l'eau ou les semences)”. Ce qui est en jeu dans la résistance des Wet’suwet’en, c’est la préservation d’un mode de vie renvoyant à une ontologie autochtone menacée par un projet extractiviste.


text: La protestation contre le projet de gazoduc repose sur la construction d’alliances autochtones en résistance contre une expérience partagée d’oppression. Au Canada, cette protestation fait écho à d’autres mouvements récents, opposant des Premières Nations à des projets de construction et d’extraction sur leurs terres, comme la crise d’Oka en 1990, la crise d'Ipperwash de 1995, les manifestations des Algonquins de Lac Barrière contre l'entreprise minière Copper One des années 2010, et les manifestations de la communauté Elsipogtog contre l'entreprise gazière SWN Resources impliquée dans les gaz de schiste. Au-delà du Canada, la protestation Wet’suwet’en fait écho à d’autres mouvements, comme celui de la communauté Wixarika, de l'ouest de la Sierra Madre au Mexique, manifestant en 2014 contre une réforme agraire et réclamant, depuis des décennies, le respect de la souveraineté sur leurs terres.


text: Ces dernières décennies, les peuples autochtones du Canada ont participé à la construction d’alliances internationales de peuples autochtones (on compte près de 370 millions d'autochtones répartis dans 90 pays et sur tous les continents) : différents groupes et organisations travaillent à faire valoir les intérêts communs des peuples autochtones, comme l'Instance permanente des Nations unies sur les questions autochtones (UNPFII), l'alliance Survival International, et le Réseau environnemental autochtone. À travers une série de déclarations, ces groupes et organisations exigent notamment le respect de leur souveraineté sur leurs territoires et s’opposent à un système économique capitaliste et extractiviste. La protestation Wet’suwet’en est aussi une protestation solidaire des autres peuples autochtones.


text: Le projet de gazoduc peut-être considéré comme emblématique du capitalisme et du colonialisme canadiens. Le conflit autour du gazoduc s’inscrit dans une histoire coloniale longue, façonnée par des « hardware » (qui reposent sur l’usage de la force) et des « software » (qui facilitent et accompagnent l’usage de la force) du colonialisme, tels que, respectivement, la GRC et les chemins de fer.


text: L'économie politique est historiquement axée sur l’exploitation de ressources naturelles, notamment l’extraction d’hydrocarbures sur les territoires de peuples autochtones. En particulier, la Colombie-Britannique, à la fois une des provinces les plus riches du pays en termes de PIB par habitant et celle liée au projet de gazoduc CGL a joué un rôle clé à la fois dans l’essor économique du Canada à partir de l’exploitation de ressources naturelles, et dans la colonisation des Premières Nations. Bien que rentable, ce régime d'exploitation des ressources favorise « les acteurs extractivistes au détriment des acteurs tiers » c'est-à-dire, dans l'histoire canadienne, les peuples autochtones, qui ont été évincés des terres leur appartenant.


text: Dans le projet de gazoduc CGL les acteurs tiers sont les peuples Wet'suwet'en. Les arguments avancés par les Wet'suwet'en opposés au projet et les Canadiens ralliés à leur cause sont que le projet de gazoduc de CGL contribuerait à déposséder davantage les communautés autochtones de leur environnement par l'extraction de ressources naturelles. En d'autres termes, il s'agirait d'un projet extractiviste qui participe d’un écocide, menaçant la survie des Wet'suwet'en en tant que peuple.


text: Le conflit autour du projet de gazoduc met en premier plan la GRC. Les opposants au projet de gazoduc reprochent à la GRC l’emploi de la force vis-à-vis de protestataires souverains sur leurs terres. Le 6 février 2020, la GRC est ainsi intervenue, en application d’une injonction de la Cour de Colombie-Britannique ("cf." section ci-dessus), pour permettre l’accès au chantier du pipeline. Les gendarmes ont démantelé les barricades des manifestants et procédé à l’arrestation d’activistes. Les forces policières ont également créé une zone d’exclusion de 27 kilomètres autour du site de protestation du clan Gidimt’en sur le territoire Wet’suwet’en en plus du contrôle des 60 kilomètres de la route de service Morice River Forest qui longe le chantier. Enfin, cette même journée, 60 policiers armés de la GRC accompagnés de chiens ont perquisitionné le camp du clan Gidimt’en également opposé au projet. Depuis cette date, la présence de la GRC sur le territoire Wet’suwet’en a été maintenue.


text: La GRC est une institution majeure de l’histoire coloniale du Canada et de la dépossession des terres des Premières Nations. Représentée par l’icône d’une police montée avec un uniforme rouge et bleu marin, elle fut créée en 1920 par une loi fusionnant la Police à cheval du Nord-Ouest (P.C.N.-O.) et la Police du Dominion dont le quartier général s’installe à Ottawa. Or, ces forces policières ont joué un rôlé clé dans le déplacement et l’oppression des Premières Nations depuis le siècle. Freda Huson, fondatrice du centre de soin Unist’ot’en situé à proximité du camp de protestation, explique : « Selon notre expérience, la GRC a été créée par le gouvernement fédéral pour déposséder les peuples autochtones de leurs terres ». Récemment, l’inaction des forces policières a été pointée du doigt dans les disparitions et assassinats de femmes autochtones - qui sont par ailleurs sont aggravées par les projets de construction de pipelines.


text: Les interventions de la GRC face au conflit avec le peuple Wet’suwet’en sont enfin critiquées pour ce qu’elles signifient de l’exercice du pouvoir politique. L’intervention armée contredit le discours de Réconciliation du gouvernement fédéral. Cette intervention signale également les contradictions des décisions juridiques canadiennes : les injonctions de la Cour suprême de la Colombie-Britannique en faveur du projet contredisent la décision Delgamuukw c. Colombie Britannique de la Cour suprême canadienne qui reconnaît aux chefs héréditaires Wet’suwet’en de pouvoir disposer de leurs terres (voir section ci-dessous).


text: En solidarité avec les activistes Wet’suwet’en, des barrages ferroviaires se sont multipliés au Canada. Les barrages ferroviaires sont d’ailleurs un leitmotiv des pratiques contestataires autochtones; ils ont par exemple été mis en œuvre lors de la crise d’Oka en 1990.


text: La cible du réseau ferroviaire s’explique par son rôle symbolique au Canada. Emblème de la construction du pays, les chemins de fer canadiens ont joué un rôle important dans la colonisation du Canada et la dépossession des terres des Premières Nations. Le tracé de ces chemins de fer, à travers plusieurs territoires autochtones, a conduit à déplacer de force - et avec l’appui de la GRC - des communautés autochtones et a perturbé les écosystèmes locaux.


text: Les chemins de fer ont ensuite encouragé l’établissement d’immigrants européens dans ces territoires nouvellement accessibles, menaçant davantage le mode de vie des communautés autochtones locales et détruisant leur environnement. Le chemin de fer a enfin permis le déplacement rapide des forces armées (GRC) pour répondre aux rébellions autochtones, comme lors de la Rébellion de la rivière Rouge des Métis en 1869-1870.


text: Les opposants au projet de gazoduc rejettent celui-ci sur des bases juridiques. La crise actuelle est de plus liée à un ensemble de questions juridiques en suspens.


text: La souveraineté des peuples Wet'suwet'en sur leurs terres est en effet reconnue par trois textes :Selon les lois canadiennes et internationales, les peuples Wet’suwet’en jouissent donc d’un droit exclusif sur leur territoire. C’est en référence à ces textes que sont dénoncées les interventions de la GRC (cf. section ci-dessus) et l’appui de la Colombie-Britannique à la mise en œuvre du projet de gazoduc.


text: La crise actuelle est le résultat de contradictions juridiques et de questions non résolues.


text: Les textes juridiques susmentionnés n’ont pas été reconnus par les institutions de Colombie-Britannique. La Cour Suprême provinciale a ainsi remis à la compagnie TC Énergie une injonction à poursuivre les travaux d’implantation d’un gazoduc sur le territoire des Wet'suwet'en ("cf." section ci-dessus), en dépit de l’opposition des chefs héréditaires détenteurs des titres ancestraux à ce projet. Ceux-ci ont adressé, en vertu de leurs droits exclusifs sur leur territoire, une lettre d’éviction à TC Énergie, qui n’a pas été suivie d’effets.


text: Face à cette crise, les deux ordres de gouvernements fédéral et provincial ne se sont pas entendus sur la question de savoir qui a l’autorité d’agir, alors qu’il n’existe pas de cadre de résolution des conflits liés aux questions autochtones. Cette absence de cadre est critiquée, en ce qu'elle permettrait aux différents paliers gouvernementaux de se défausser de leurs responsabilités, ouvrant dans le même temps une brèche à l’entreprise TC Énergie pour la conduite de son projet de gazoduc.


text: Enfin, le conflit actuel est le résultat d’une dualité des dispositifs de gouvernance et des mécanismes de représentation des Wet’suwet’en, abordé dans la section suivante.


text: L'opposition au projet CGL met en lumière les défaillances des dispositifs de gouvernance impliquant différentes parties prenantes.


text: La crise actuelle est notamment le résultat de la dualité des modes de gouvernement du territoire Wet’suwet’en: les conseils de bande en faveur du projet et représentant les Premières Nations Wet’suwet’en d’une part, et les chefs héréditaires opposés au projet et représentant le peuple Wet’suwet’en d’autre part ("cf." section ci-dessus).


text: Les conseils de bande et les chefs héréditaires tiennent leur pouvoir de textes juridiques concurrents. La  Loi sur les Indiens, de 1876, fournit le cadre légal définissant d’une part les relations entre le gouvernement et les Premières Nations, et d’autre part le gouvernement des réserves. Cette loi dispose que les réserves indiennes doivent être administrées par un Chef et un Conseil de Bande élus au suffrage universel, payés par le Ministère des Affaires indiennes. Quant aux chefs héréditaires, ceux-ci détiennent les droits d’utilisations de leurs territoires de la Loi constitutionnelle de 1982;, la déclaration des Nations-Unies sur les peuples autochtones;  et le jugement  Delgamuukw contre la Colombie-Britannique ("cf." section ci-dessus). Les chefs héréditaires sont enfin investis de l’autorité ultime en tant que dépositaires légaux par des textes de Premières Nations.


text: La Loi sur les Indiens est rejetée par les chefs héréditaires et leurs alliés pour être coloniale et contraire au droit constitutionnel à l’auto-gouvernance, et en tant qu’elle impose une structure politique et un mode de propriété des terres en rupture avec les souverainetés ancestrales et les cultures des Premières Nations. Les chefs héréditaires et leurs alliés dénoncent un dispositif mis en place pour faciliter la dépossession des territoires des Premières Nations et diviser celles-ci. De fait, les Conseils de bande sont généralement favorables aux projets des industries extractives : parmi les 634 Premières Nations du Canada, environ 400 désireraient travailler en collaboration avec les industries de ressources naturelles. Des alliances ont été créées afin de militer activement pour le développement des ressources pétrolières et gazières dans les communautés, notamment en vue de créer des emplois pour vaincre la pauvreté dans les réserves. Ces alliances sont par exemple la National coalition of Chiefs, une communauté de chefs des Premières nations et de chefs métis pro-développement, la Wet’suwet’en Matrilineal Coalition (WMC) et le First Nation LNG Alliance qui soutient le développement du gaz naturel liquéfié (GNL) en Colombie-Britannique. De leur côté, les Conseils de Bande dénoncent l’absence d’assise légale de l’autorité des chefs héréditaires.


text: Les négociations mises en place par le gouvernement provincial et TC Énergie pour la construction du projet de gazoduc ont exclu les chefs héréditaires. TC Énergie a obtenu une permission pour la construction du gazoduc, auprès d’une vingtaine de conseils de bande Wet’suwet’en, sous la forme d’ententes signées.  Or, ces négociations ont provoqué une véritable crise entre chefs de bandes et chef héréditaires. Les chefs héréditaires remettent en cause ces négociations: ces dernières, qui entrent en contradiction avec la décision Delgamuukw c. Colombie-Britannique délivré par la Cour suprême du Canada ("cf." section ci-dessus), compromettent l’exercice de la souveraineté sur leurs territoires non cédés par les chefs héréditaires et s’inscrivent dans la continuité d’une histoire de dépossession des terres - le philosophe M. Seymour parle à ce sujet de “recolonisation” Des voix s’élèvent aujourd’hui pour la mise en place d’un système de gouvernance qui reconnaisse les deux instances.


text: Les ententes signées entre le Conseil de bande et TC Énergie ("cf." ci-dessus) sont elles-mêmes controversées. Ces ententes signées seraient tout d’abord peu transparentes, car rédigées dans un langage ardu et peu accessible. De plus, ces ententes contiendraient des clauses défavorables aux Premières Nations. En particulier, il aurait été exigé des Conseils de Bande de dissuader les Wet’suwet’en de faire tout ce qui pourrait “entraver, gêner, frustrer, retarder, arrêter ou interférer avec le projet, les entrepreneurs du projet, les autorisations ou tout processus d'approbation”. Cette clause empêcherait ainsi les communautés autochtones de prendre part à toute campagne médiatique ou sociale. Des élus des conseils de bande ont déploré la déshumanisation que signifieraient ces clauses : « Pour moi, cela démontre qu’ils ne pensent pas vraiment que nous sommes entièrement des êtres humains, » affirme par exemple l’élue d’un conseil de bande, Nicholette Prince. Enfin, les compensations monétaires promises par la compagnie auprès des Wet’suwet’en provenant de fonds publics, le soutien apporté par TC Énergie aux Wet’suwet’en est remis en cause. Ces critiques des ententes signées entre des compagnies du secteur de l’énergie et des Premières Nations sont par ailleurs fréquentes, et mettent en évidence l’asymétrie des rapports de force entre ces deux groupes.


text: Le soutien apporté au projet de gazoduc s'inscrit dans un ensemble de politiques publiques canadiennes, qui est selon certains de ses opposantsaux effets génocidaires pour les Premières Nations.


text: Le gazoduc relève d'un projet extractiviste d'exploitation des ressources naturelles. Ce projet extractiviste a, selon ses opposants, des effets écocidaires, c'est-à-dire de destruction irréversible de l’environnement. Le projet de gazoduc participe en outre d'un génocide reproductif, c’est-à-dire qu’il menace la perpétuation des Wet'suwet'en en tant que peuple, en raison d'une insécurité alimentaire accrue ainsi que d’un rétrécissement des terres disponibles et de la pollution et de l’épuisement de celles-ci. Dans l’histoire canadienne récente, d'autres projets extractivistes ont contribué à restreindre les ressources disponibles aux Premières Nations canadiennes. Dans les années 1970, le barrage de la Baie-James construit par Hydro Québec, a ainsi détruit des écosystèmes et une vie marine indispensable aux populations autochtones locales, forcées de migrer. À la même époque, la nation Ojibwe a vu son activité de pêche détruite à la suite des déversements d’une compagnie minière financée par le gouvernement ontarien. Les Wet’suwet’en opposés à la construction du gazoduc mettent ainsi en avant les menaces que celui-ci représente pour la préservation de leur mode de vie et de leur environnement et plus largement, pour les Premières Nations du Canada dans leur ensemble.


text: Enfin, le troisième génocide impliqué est celui des femmes autochtones, dont les disparitions et assassinats, reconnus comme génocide par la Commission nationale d’enquête sur ce sujet, se sont accrus ces dernières années à proximité de sites extractivistes. Le rapport de cette commission établit en effet que “les camps de travail, ou ‘camps d'hommes’, associés à l'industrie d'extraction des ressources sont impliqués dans des taux plus élevés de violence contre les femmes autochtones dans les camps et dans les communautés voisines". Dans le cas du gazoduc de Coastal Gaslink, le risque de disparition et d’assassinat est associé à la construction d’un campement de travailleurs qui devrait abriter 400 personnes - principalement des hommes. Ce campement serait situé non loin de l’Autoroute 16, connue sous le nom de «Route des larmes ». Cette route, qui relie Prince Rupert à Prince George, a été le site d’une douzaine de féminicides et de disparitions restées irrésolues.  Les opposants au projet de gazoduc craignent donc pour la vie des femmes vivant sur le territoire wet’suwet’en.


text: La construction du gazoduc et l’opposition que celle-ci suscite mettent à l’épreuve la politique de Réconciliation canadienne.


text: Dans son Budget 2016, le Canada a alloué 8,4 milliards de dollars sur 5 années pour la mise en œuvre du programme de Réconciliation.Celui-ci devait inaugurer une nouvelle ère de relations avec les populations autochtones. Le premier ministre Trudeau avait commencé son premier mandat par des excuses, et la reconnaissance du traumatisme que le gouvernement canadien avait infligé aux populations autochtones dans le passé, notamment "via" les pensionnats autochtones. Le gouvernement canadien avait affirmé vouloir maintenir une politique de transparence et établir une relation fondée sur la reconnaissance des droits, le respect, la collaboration et le partenariat.


text: Or, les opposants à la construction du gazoduc mettent en avant l’absence de transformation des relations entre le gouvernement canadien et les Premières Nations. La GRC fortement réprimé la protestation au projet et protégé les intérêts de CGL  sur le territoire Wet’suwet’en ("cf." section ci-dessus). Fin 2019, des documents de la GRC indiquent que la direction de celle-ci approuve l’usage de la force létale contre les protestataires. Assurant la mise en œuvre de l’injonction de la Cour suprême de la Colombie-Britannique, la GRC a ensuite interdit d’approcher de moins de 10 mètres toute personne ou véhicule rattachés au pipeline CGL sur le territoire Wet’suwet’en. La GRC a enfin "mis en place une zone d’exclusion qui empêche l’accès au territoire selon des critères flous et variables aux journalistes, habitants, avocats, et aux personnes venues en soutien" .


text: Le passage en force de construction signale donc un découplage des pratiques et des discours politiques : d’un côté, le premier ministre Trudeau recourt au discours de réconciliation et en appelle au dialogue ; d’un autre côté, l’exercice de la violence policière est autorisé contre un peuple pourtant reconnu comme souverain sur son territoire ("cf." session ci-dessus) – et face auquel le premier ministre reste inactif. En réaction à la répression policière, des opposants ont ainsi lancé l’hashtag"#Reconciliationisdead".


text: Plus largement, de nombreux opposants au projet CGL dénoncent la poursuite de la colonisation des Premières Nations par la dépossession de leurs terres et la destruction de leur environnement ("cf." section ci-dessus).Ces opposants questionnent les fondements même de la Réconciliation : cette dernière suppose que la colonisation est un événement délimité dans le temps, que l’on peut clore par une décision politique. Au contraire, les opposants dénoncent cette colonisation comme étant un processus aux effets structurants de long terme, produisant des sociétés racialisées et coloniales, dans lesquelles les peuples colonisés sont opprimés. Le racisme est ainsi enraciné dans les institutions, et reproduit par les décisions administratives et politiques.


text: Selon les résultats d'un sondage publié par Ipsos le , 63 % des Canadiens supportent une intervention policière pour mettre fin aux blocages, tandis que 26 % s'y opposent. De plus, 60 % des Canadiens sont en opposition à ces blocages.


text: Les protestations contre le projet pipelinier de CGL sur les terres traditionnelles Wet’suwet’en ont mis en lumière l’existence d’alliances entre groupes autochtones ("cf." section 3). Les Gitxsan, nation voisine des Wet'suwet'en, sont un allié historique de ces derniers. Le 24 février 2020 sur un site de protestation au gazoduc près de New Hazelton, la GRC a arrêté 14 personnes, dont trois chefs héréditaires gitxsans. Les partisans de la protestation près de New Hazelton, composé des Wet’suwet’en et des , ainsi que des non-autochtones, ont bloqué la circulation sur la route 16 pendant huit heures pour exiger la libération des chefs. En solidarité avec les Wet’suwet’en opposés au gazoduc, d’autres alliances se sont constituées. En Colombie-Britannique, l’Union des chefs autochtones de la province, soutenue par l’association des libertés civiles de la Colombie-Britannique (BCCLA), a critiqué l’occupation de la GRC sur le territoire Wet’suwet’en. À travers le Canada, d’autres alliances ont pris parti contre le projet de gazoduc, comme la réserve indienne des Six Nations composées des Mohawks, des Cayugas, des Onondaga, des Onneiouts, des Seneca et des Tuscarora; la communauté de Listuguj, en collaboration avec le gouvernement Listuguj Miꞌgmaq; et l’Indigenous Cultural Alliance. Enfin, des peuples autochtones ont protesté en solidarité avec les Wet'suwet'en opposés au projet pipelinier comme les Mohawks du territoire de Kahnawake, qui ont conduit des barrages ferroviaires (cf. section 4).


text: La résistance Canadienne au gazoduc est aussi non autochtone. Les groupes environnementalistes sont particulièrement actifs.Dans une démonstration de solidarité à Montréal, des militants d’Extinction Rébellion Québec ont ainsi déclaré avoir occupé les bureaux des ministres fédéraux Mélanie Joly, Marc Garneau, Marc Miller et David Lametti le lundi 10 février 2020 afin de demander de mettre un terme au projet de Coastal GasLink. Le 18 février, environ 200 personnes ont défilé au centre-ville de Winnipeg afin d’offrir leur soutien aux chefs héréditaires Wet'suwet'en opposé au projet du gazoduc en Colombie-Britannique. Le groupe environnementaliste The Wilderness Committee était l’un des principaux organisateurs de la marche.


text: Parmi les Canadiens  mobilisés, les jeunes étaient très représentés et ont fait l’objet d’une importante attention médiatique. Des rassemblements dirigés par les jeunes tels que Indigenous Youth and Allies for Wet'suwet'en ont apporté leur soutien. Les écoles secondaires et les instituts d’enseignement postsecondaires représentent également des espaces clés de mobilisation, avec plusieurs groupes étudiants participants à des débrayages pour montrer leur solidarité.


text: En janvier 2019, une intervention armée de la GRC sur le site Unist’ot’en, placé en territoire Wet’suwet’en et le long du tracé du gazoduc, déclenche une vague d’indignation nationale. Lors de cette intervention qui visait à faciliter la construction du projet de pipeline CGL, une vingtaine de Wet’suwet’en sont arrêtés, un feu sacré est étouffé et écrasé, des robes rouges représentant l’Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées sont souillées. La GRC formule à cette occasion l’interdiction des médias de pénétrer à proximité du chantier de construction.


text: À la suite de ces événements, les chefs héréditaires ont lancé un appel à la solidarité internationale, du 7 au 12 janvier, dans 70 villes du monde. Le chef héréditaire Na'moks et Freda Huson, porte-parole et résidente du campement Unist'ot'en, sont intervenus lors d’une réunion de l’Instance permanente des Nations-Unies à New York: ils ont avancé que leurs droits humains se sont trouvés violés, notamment par la construction de GCL au sein de leur territoire. Dans ce contexte, le Comité pour l’élimination de la discrimination raciale de l’Organisation des Nations unies a fermement demandé au gouvernement fédéral de retirer ses forces armées, de sorte à libérer les terres occupées. Selon ce comité, le droit à un consentement libre et éclairé au sujet des projets de ressources, qui fait partie intégrante de la Déclaration des Nations Unies sur le droit des Peuples autochtones (DNUDPA) (cf. section 5), n’a pas été respecté. Le Canada et la Colombie-Britannique ont ratifié cette déclaration - sans toutefois l’incorporer à un texte de loi.


text: Le soutien international à la résistance wet’suwet’en a pour corollaire une répression sans précédent du mouvement, d’après les Wet’suwet’en qui ont pourtant résisté à plusieurs projets de pipeline dans le passé: ceux-ci se plaignent d’un harcèlement et d’une surveillance constante de la GRC, alors que TransCanada a procédé à la destruction d’une aire de territoire, notamment pour la construction de logements pour 400 travailleurs recrutés pour CGL.


text: À la suite d’une intervention de la GRC au point d’accès de Gidimt’en le 7 janvier 2020, les chefs héréditaires wet’suwet’en ont invité leurs sympathisant.es à participer à une journée internationale de solidarité le lendemain. L’appel à fermer le Canada (« #ShutDownCanada ») a été accueilli par des mobilisations dans plus de 60 villes à travers le Canada et les États-Unis. Depuis lors et jusqu’au mois de mars 2020, la solidarité s’est renforcée et les rassemblements en soutien des Wet’suwet’en ont continué. Les actions de résistance ont été diverses.


text: Blocus d'infrastructure : À travers le Canada, des communautés de Premières Nations ont démontré leur solidarité avec les chefs héréditaires wet’suwet’en en instaurant des campements tout au long du chemin de fer nationaux du Canada (CN), menant à la suspension de la plupart des services CN entre le 13 février et le 3 mars 2020. Les blocus initiaux sur la Ligne de Québec à Windsor étaient organisés par les communautés Mohawk de Tyendinaga en Ontario et de Kahnawake au Québec. Le trafic portuaire maritime a aussi été affecté lorsque des manifestations ont bloqué l’accès aux terminaux à Halifax, Montréal et Vancouver.


text: Occupations : Les organisations comme Indigenous Youth and Allies for Wet’suwet’en ont organisé des longs sit-ins au sein les lieux politiques importants, incluant le bureau du ministre de la Justice David Lametti, le bureau du premier ministre Justin Trudeau et l'Assemblée législative de la Colombie-Britannique.


text: Site web : Le cœur du mouvement sur internet se trouve sur le site web www.unistoten.camp. Les organisateurs du mouvement y ont mis une boite à outils à disposition de leurs allié.es ainsi qu’un formulaire d’inscription pour les gens souhaitant rendre visite sur le territoire Unist’ot’en, parmi d’autres ressources.


text: Réseaux sociaux : Le réseau social Facebook est un outil de mobilisation important pour le mouvement. La page Wet'suwet'en Access Point on Gidimt'en Territory (comptant plus de mentions « J’aime » au début du mois d’avril 2020) est utilisé pour partager des messages en direct des chefs héréditaires wet’suwet’en et le réseaux d’allié.es sous forme de vidéos, diffusions en direct et d’autres médias. Cette page même a utilisé la fonctionnalité évènement pour lancer son appel initial de solidarité. D’autres groupes Facebook ont été créés pour partager les nouvelles relatives au mouvement, tels que le groupe We Support the Unist'ot'en and the Wet'suwet'en Grassroots Movement avec plus de . Sur d’autres réseaux comme Twitter et Instagram, les hashtags #WetsuwetenStrong, #IStandWithWetsuweten suivaient des tendances importantes.


text: Art : L’art a contribué au renforcement du mouvement Wet’suwet’en Strong. Le court-métrage INVASION par les cinéastes canadiens Michael Toledano, Sam Vinal et Franklin Lopez a été visionné plus de fois sur YouTube et apparaît sur le site web des Unis’to’ten. Le film a été projeté lors d'événements à travers le Canada et a contribué à la propagation du mouvement. En plus de leur rôle dans le partage d’informations, les artistes se sont mobilisé.e.s pour apporter du soutien financier au mouvement. À Montréal, un spectacle mettant en vedette des artistes tels que Élisapie et a eu lieu pour récolter des fonds. Des artistes visuel.les ont aussi contribué en créant des graphiques informatiques et symboliques pour le mouvement (voir le Onaman Collective). Tout comme dans d’autres mouvements autochtones, les personnes LGBT, bi-spirituelles, autochtones et transgenres représentent des militant.es de première ligne, participant à la défense de la souveraineté et protection de la terre à travers leur art.


text: Les stratégies du mouvement Wet’suwet’en Strong se distinguent des autres grands mouvements autochtones du passé, notamment Idle No More, en atteignant des niveaux de solidarité et de perturbation nationale sans précédent.


text: Selon , le succès relatif du mouvement est dû à des efforts délibérés d’inclure des allié.es non autochtones via des formes d’action dévastatrices sur le plan économique. Il est fort possible qu’un grand nombre de ces alliés avaient appuyé le mouvement national Idle No More quelques années auparavant, qui était aussi considéré comme un mouvement inclusif. Cependant, une différence majeure entre ces deux mouvements est le recours immédiat des chefs héréditaires wet’suwet’en aux formes d’action visant la perturbation économique. Ceci a été principalement atteint par les barrages ferroviaires, entraînant la suspension de la circulation des personnes et des marchandises.


text: La présence virtuelle du mouvement a aussi contribué à leur élan. En effectuant des recherches pour leur ouvrage Policing Indigenous Movements, les professeurs Andrew Crosby et Jeffrey Monaghan de l’Université Carleton ont découvert un rapport du Centre des opérations du gouvernement (COG) qui identifiait un des chefs unist’ot’en comme un(e) « extrémiste autochtone » (traduction libre) et anticipait l’effet de ricochet que pourrait avoir les manifestations des Wet’suwet’en. Ces chercheurs ont déclaré à APTN News qu’il était fort probable que le COG essaierait de contrôler le discours public concernant le mouvement afin de discréditer celui-ci. En accédant aux médias sociaux pour communiquer avec leurs alliés directement, les chefs héréditaires wet’suwet’en ont pu maintenir l’intégrité et la cohésion de leur mouvement alors que celui-ci grandit et bénéficié d’un soutien important auprès de la population. Les sondages effectués par la firme de recherche Ipsos ont ainsi montré que le niveau d’opposition au mouvement Wet’suwet’en est moins fort qu’était l’opposition à Idle No More.


text: Un autre facteur dans la croissance et persistance du mouvement est l’accent sur la solidarité. L’appel initial de solidarité par le camp Unist’ot’en a encouragé des manifestations à travers le Canada. Malgré cette propagation, le mouvement a retenu son agenda original. Le mouvement a largement évité la “convergence des luttes” critiquée notamment par les auteur.es français.es Assa Traoré et Geoffroy de Lasagnerie. En développant des alliances plutôt qu’en cherchant une convergence, le mouvement a attiré l’attention du public sur les enjeux auxquels les populations autochtones font face, tels que la crise des femmes et filles autochtones disparues et assassinées.