title: Cashmere (Washington)

text: Cashmere est une ville américaine, siège du comté de Chelan dans l'État de Washington. La population de la ville s'élevait en 2010 à .


title: Cashmere (Washington)

text: Les premiers européens, des missionnaires catholiques, y arrivent dans les années 1850.


title: Sunaree Rachasima

text: Sunaree Rachasima (), de son vrai nom est une chanteuse pop thaïlandaise


title: Rue de Tervaete

text: La rue de Tervaete (en néerlandais: "Tervatestraat") est une rue d'Etterbeek. Elle porte son nom en l'honneur du village de Tervaete, près de l'Yser, où se sont déroulés certains événements de la Première Guerre mondiale.


title: Rue de Tervaete

text: Elle fut créée en 1923, lors de la création du quartier Rinsdelle. Elle bordée d'immeubles modernistes des années 1930.


title: Diocèse d'Assise-Nocera Umbra-Gualdo Tadino

text: Le diocèse d'Assise-Nocera Umbra-Gualdo Tadino (en latin : " ; en italien : ") est un diocèse de l'Église catholique en Italie, suffragant de l'archidiocèse de Pérouse-Città della Pieve et appartenant à la région ecclésiastique d'Ombrie.


text: Le diocèse est dans une partie de la province de Pérouse ; l'autre partie de cette province étant partagée par les archidiocèses de Pérouse-Città della Pieve et Spolète-Norcia et les diocèses d'Orvieto-Todi, de Foligno, de Gubbio et de Città di Castello. Il possède un territoire d'une superficie de divisé en 63 paroisses regroupées en 5 archidiaconés. L'évêché est situé à Assise où se trouve la cathédrale Saint-Rufin. La cathédrale de Nocera Umbra et la cathédrale de Gualdo Tadino sont cocathédrales depuis 1986.


text: Assise est célèbre pour être le lieu de naissance de saint François et le berceau de l'esprit franciscain. Tous les lieux qui lui sont liés sont transformés en sanctuaires. Les restes du saint sont maintenant conservés dans la basilique Saint-François d'Assise ; la basilique Sainte-Marie-des-Anges d'Assise construite autour de la portioncule ; la construite sur le lieu de naissance de François ; la basilique Sainte-Claire d'Assise garde le crucifix de Saint-Damien qui aurait parlé à François, conserve les restes de sainte Claire et de sainte Agnès d'Assise ; les autres édifices franciscains importants du diocèse d'Assise sont la chapelle Saint-Damien d'Assise, l'ermitage delle Carceri et le sur le mont Subasio.


text: Le diocèse actuel est né le 30 septembre 1986 par l'union des deux anciens sièges épiscopaux d'Assise et Nocera Umbra, ce dernier ayant pris en 1915 le nom de Nocera Umbra-Gualdo Tadino.


text: Le diocèse est érigé au . Selon la tradition, la première prédication chrétienne à Assise est attribuée à saint Chryspolite, évêque du , qui subit le martyre sous l'empereur Maximien Hercule et le premier évêque d'Assise est saint Rufin, patron du diocèse. Avenzio, le premier évêque connu historiquement au milieu du , intercède auprès de Totila au nom des habitants d'Assise, évitant ainsi à la ville d'être pillée par l'armée ostrogothe en marche contre Rome. C'est probablement à cette époque qu'Assise absorbe le territoire du diocèse de Bettona. Beaucoup d'évêques des siècles suivants sont connus grâce à leur présence dans les conciles célébrés par les papes. Le premier d'entre eux est Aquilin, qui prend part au synode de Latran de 649 organisé par le pape Martin Ier pour condamner le monothélisme.


text: Aux , Assise tombe sous domination des ducs Lombards et rasée en 773 par Charlemagne qui la reconstruit plus tard en la purgeant des ariens et des partisans lombards. Au cours de ces années, la forteresse d'Assise est construite, augmentant le pouvoir militaire et l'importance de la ville. En 963, dans un parchemin de l'évêque Eremedio, l'existence du siège épiscopal est attestée pour la première fois à l', cathédrale primitive du diocèse. L'évêque Ugo (1029-1052) transfère la cathédrale à l'église Saint-Rufin où les restes du saint sont vénérés.


text: Au début du , Assise voit l'essor de l'ordre des frères mineurs fondé par saint François et de la branche féminine de l'ordre des Pauvres Dames rassemblés autour de sainte Claire. À partir du milieu du siècle, le diocèse est dirigé par des évêques franciscains. Sur la base du privilège accordé par le pape Innocent III à l'évêque Guido en 1198, bien qu’il soit considéré comme un faux, à l’époque, le territoire diocésain comprend les territoires municipaux actuels d’Assise, Bastia Umbra, Cannara, Bettona, Valfabbrica et une petite partie des municipalités de Gualdo Cattaneo et Bevagna. Selon certaines reconstructions topographiques, le diocèse d’Assise, entre la fin du , est l’un des plus petits de l’Ombrie, s’étendant sur une superficie d’environ comprenant 95 églises dont 41 dans les zones urbaines et 54 en ruralité.


text: À partir de la seconde moitié du , les évêques appliquent les réformes du concile de Trente. Parmi eux, Filippo Geri (1564-1575) commence la construction de la basilique Sainte-Marie-des-Anges ; Marcello Crescenzi (1591-1630) œuvre à la reconstruction du palais épiscopal et institue le séminaire diocésain qui se développe avec son successeur Tegrimo Tegrimi (1630-1641). Au , l'évêque Ottavio Ringhieri (1736-1755) entreprend une série de réformes et de mesures visant à limiter l'avancée des idées des Lumières dans le diocèse.


text: Pendant l'occupation française, l'évêque Francesco Maria Giampè (1796-1827) refuse de prêter serment à Napoléon, il est exilé en Corse pour cette raison comme une bonne partie de son clergé. Au début du , le diocèse est dirigé par deux évêques, Luigi De Persiis (1896-1904) et Ambrogio Luddi (1905-1927), convaincus d'être des opposants du modernisme. En 1902, le franciscain Paul Sabatier fonde la société internationale d'études franciscaines à Assise.


text: le diocèse de Tadinum est érigé au . Selon la tradition, l'évangélisation du territoire est attribuée à l'évêque saint Félicien de Foligno. Deux évêques de cet ancien site sont connus : saint , que l'on identifie avec l'évêque éponyme qui, selon le témoignage d'Athanase d'Alexandrie, adhère aux décisions du concile de Sardique ; et Gaudence, qui participe au organisé par le pape Symmaque. D'après une lettre de Grégoire Ier, il apparaît qu'en 599 le diocèse est vacant et que le pontife envoie en visite pastorale l'évêque Gaudiose de Gubbio pour élire un évêque apte à occuper ce poste. Le diocèse disparaît à la suite de la destruction faite par les Goths, puis par les Lombards et enfin par les Sarrasins.


text: L'historiographie a deux hypothèses sur l'origine du diocèse de Nocera et sur son lien avec celui de Tadinum. Certains historiens soutiennent que le diocèse de Nocera existe déjà à l'époque romaine et que, même s'il est difficile de distinguer les évêques du siège d'Umbra avec ceux du diocèse de Nocera en Campanie, l'évêque Aprile est attesté au concile romain du 6 novembre 502. Plus tard, le diocèse de Nocera en Ombrie disparaît mais il est rétabli au Haut Moyen Âge par les pontifes, qui l'unissent aux anciens sièges de Tadino, , Sentinum (Sassoferrato) et Usentis (dont l'identification est incertaine). D'autres auteurs, par contre, inspirés de la vie de saint , évêque nocerin du début du , estiment que le diocèse de Nocera ne voit le jour qu'au début du Moyen Âge, peut-être entre les , avec le transfert du siège de Tadino à Nocera, à laquelle sont rattachés d’autres diocèses de l’Ombrie, longtemps disparus.


text: Il ne fait aucun doute que le diocèse de Nocera existe au , en raison de la présence des premiers évêques que l'on peut attribuer avec certitude au diocèse de l'Ombrie : Roman, Dodon et Ludovic, dans la première moitié du siècle. Dans la première moitié du , le siège nocerin est occupé par le saint évêque Raynald, dont le culte se répand rapidement dans le diocèse dont il est proclamé patron. Après la destruction de Nocera en 1248 par l'empereur Frédéric II, l'évêque fuyant avec ses prêtres établit son siège épiscopal du diocèse pendant plus de 40 ans dans le presbytère de San Facondino, près de Gualdo Tadino. Selon certaines reconstructions topographiques, le diocèse d’Assise, entre la fin du , le diocèse de Nocera, par rapport aux autres diocèses de l’Ombrie, est de taille moyenne et s’étend sur un territoire d’environ soit 179 églises dont 35 en zones urbains et 144 en ruralité.


text: Le premier synode diocésain a lieu en 1349, organisé par Alexandre Vincioli. En 1448, l'évêque Giovanni Marcolini commence la reconstruction de l'ancienne cathédrale de Santa Maria Assunta, tombée en ruine et dont les travaux s'achèvent dans la première moitié du . En 1569, l'évêque Girolamo Mannelli fonde le séminaire diocésain ; le même évêque avait, en 1564, édicté des normes pour l'application des décrets de réforme du concile de Trente. Pendant l'occupation napoléonienne, l'évêque Francesco Luigi Piervissani (1800-1848) refuse de prêter serment à Napoléon Ier, il est exilé à Trévoux pour cette raison. À son retour dans le diocèse, il s'engage activement dans la reconstruction du diocèse avec une intense activité pastorale.


text: Le 2 janvier 1915, le diocèse de Nocera Umbra prend le nom de diocèse de Nocera Umbra et de Gualdo Tadino, en mémoire de l'ancien diocèse de Tadinum et de l'importance accrue prise par la ville de Gualdo à partir du . L'église de San Benedetto, que le pape Pie IX avait déjà élevée au rang de collégiale, devient cathédrale "honoris tantum causa", c'est-à-dire un pur titre honorifique. En 1980, elle est élevée par le pape Jean-Paul II au rang de basilique mineure. En 1937, la paroisse d'Annifo, dans la municipalité de Foligno, est séparée du diocèse de Nocera Umbra et de Gualdo Tadino et annexée au diocèse de Foligno.


text: Pendant la guerre, le diocèse connaît des moments difficiles et des affrontements entre les différentes factions politiques. Les 9 juin et 14 juillet 1944, les partisans fusillent les prêtres Nicola Polidori et Gildo Vian. Le 19 juin de la même année, un autre prêtre diocésain, David Berrettini, est exécuté par les nazis après avoir libéré 18 personnes. L'évêque Domenico Ettorre (1940-1943) est accusé par les fascistes de mener des activités politiques et de rester en contact avec des partisans démocrates chrétiens ; sa dernière lettre pastorale est saisie par ordre du gouvernement pro-nazi.


text: En 1984, le diocèse de Nocera Umbra-Gualdo Tadino cède plus de 40 paroisses situées dans les Marches aux diocèses voisins de Fabriano, Pergola, Camerino et Senigallia. Avec ces transferts, à la veille de l'union avec Assise, le diocèse de Nocera Umbra-Gualdo Tadino comprend les municipalités de Nocera Umbra, de Gualdo Tadino, de Fossato di Vico et de Sigillo, ainsi que le centre de Casacastalda, aujourd'hui frazione de Valfabbrica.


text: Le 15 août 1972, les deux diocèses, jusqu'alors immédiatement soumis au Saint-Siège, sont rattachés à la province ecclésiastique de l'archidiocèse de Pérouse. Les deux sièges deviennent vacants à la suite des décès rapprochés des évêques Giuseppe Placido Nicolini, évêque d'Assise, (novembre 1973) et Giuseppe Pronti, évêque de Nocera et Gualdo en février 1974. Ainsi, le 12 décembre 1974, Dino Tomassini est nommé évêque des deux sièges, unissant les deux diocèses in persona episcopi.


text: Le 30 septembre 1986, avec le décret "Instantibus votis" de la congrégation pour les évêques, les diocèses d'Assise et de Nocera Umbra-Gualdo Tadino sont pleinement unis et le nouveau district ecclésiastique prend son nom actuel. Le musée diocésain d'Assise est inauguré en 2006, héritier du musée de la cathédrale de San Rufino, fondé en 1941 par Nicolini.


title: Cedar Hill Lakes

text: Cedar Hill Lakes est un village du comté de Jefferson, dans le Missouri, aux États-Unis. Situé au centre-ouest du comté, il est incorporé en 1973.


title: Cedar Hill Lakes

text: Lors du recensement de 2010, le village comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Lake Tekakwitha

text: Lake Tekakwitha est un village du comté de Jefferson, dans le Missouri, aux États-Unis. Situé au nord-ouest du comté, il est incorporé en 2009.


title: Lake Tekakwitha


title: Rouennais (langue)

text: Le rouennais (parfois désigné sous le nom de purin de Rouen ou purinique que lui donnaient ses habitants au XIX siècle) est une variété de la langue normande parlée autrefois à Rouen par la population des bas quartiers de la ville. Cette langue, aux traits linguistiques très proches du brayon et du cauchois, mais aussi du français, s’est progressivement raréfiée à partir des années 1960 mais survit dans le parler rouennais contemporain ainsi que dans la mémoire des habitants de Rouen qui la connaissent encore bien, quoique ne la parlant souvent plus spontanément dans la vie quotidienne mais la rappelant quand il s’agit de faire sentir un parler « local » et « rustique » de manière humoristique. Cette mémoire est facilité par la proximité du normand rouennais avec le français, puisqu’il s’agit de deux langues d’oïl. En outre, le normand rouennais a donné beaucoup de mots, de tournures de phrase, de variations dans la conjugaison des verbes et même son accent au français que parlent les Rouennais aujourd’hui, à tel point que la francisation de surface a remarquablement intégré et conservé beaucoup du rouennais.


title: Rouennais (langue)

text: Le rouennais a donné une littérature assez riche avec notamment les vers burlesques de "La Muse Normande" au XVII et XVIII siècles.


title: Rouennais (langue)

text: L'article défini rouennais se décline comme suit :


title: Rouennais (langue)

text: l'article indéfini se décline comme suit :


title: Rouennais (langue)

text: L'article démonstratif se décline comme suit :


title: Rouennais (langue)

text: En rouennais comme en français, l’accent binaire hérité du latin est responsable de ces alternance de prononciation pour la voyelle « e ». C'est David Ferrand qui a publié de 1625 jusqu'en 1653 des poèmes en language purinique. Ces poèmes ont été repris en 1655 dans son Inventaire général de la Muse Normande. Louis Petit a fait paraître en 1658 un recueil La Muse normande. Vers la fin du xviie siècle La Farce des Quiolards a été publiée à Rouen.


title: Rouennais (langue)

text: Pendant la première moitié du xviiie siècle, Lettre de deux paisans de Caux, purins à Rouen, sur les affaires du temps. Le Coup d'œil purin de 1773 critiquait les ministres de Louis XV.


title: Mapleton (Illinois)

text: Mapleton est un village situé au sud-est du comté de Peoria dans l'Illinois, aux États-Unis. Il est incorporé le .


title: Mapleton (Illinois)


title: Imran Rasul

text: Imran Rasul (né ) est un économiste anglais et professeur au département d’économie de l’University College de Londres. Ses domaines d’intérêt sont l’économie du travail et l’économie des ménages. Il est co-directeur de Centre for the Microeconomic Analysis of Public Policy de l'Institute for Fiscal Studies, et co-directeur de Entrepreneurship Research Group de l'International Growth Centre. En 2019, il est devenu lauréat du Prix Yrjö-Jahnsson.


title: Imran Rasul

text: Il a défendu sa thèse de doctorat à London School of Economics and Political Science (LSE) en 2003, sous la direction de Timothy Besley. Sa thèse s'intitulait "Non-contractabilities in the Household - Theory and Evidence". Il a obtenu son master à Oxford University, en 1997.


title: Imran Rasul

text: Il est actuellement éditeur en chef du Journal of the European Economic Association (2019-2022) et co-éditeur du chef de la Review of Economic Studies (2009-13). Il a reçu en 2007 le Prix IZA de l'économie du travail et en 2008 le prix du CESIfo Distinguished Affiliate. En 2018, il a été élu membre du conseil du Royal Economic Council. Il est membre Société d'économétrie.


title: Coming Out (film, 2019)

text: Coming Out est un documentaire français réalisé par Denis Parrot, sorti en 2019.


title: Coming Out (film, 2019)

text: Le film est un montage de vidéos filmées par des jeunes au moment de leur coming out.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest (né le à Philadelphie et décédé le à Philadelphie) est un acteur de théâtre américain du , considéré comme le premier grand tragédien de la scène américaine et celui qui a rénové l’interprétation de William Shakespeare.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest, né le 9 mars 1806 à Philadelphie dans la George Street du quartier du Old Southwark, est le cinquième enfant d'une fratrie de six enfants (trois filles Henrietta, Caroline, Elenora, trois garçons, Lauman, Edwin, William). Son père, William Forrest, un employé de banque, est d'origine écossaise (Dumfrieshire) et sa mère, Rebecca Lauman Forrest, d'origine germanique.


title: Edwin Forrest

text: C'est à Philadelphie que fut construit en 1766 le premier théâtre sur le sol des États Unis, le "Southwark Theatre" (aussi appelé "Old Southwark Theatre)", suivi en 1793 , par la création du "Walnut Street Theatre". C'est aussi à Philadelphie que fut jouée la première pièce de théâtre écrite par un américain ("The Prince of Parthia" par ) en 1767 au "Southwark Theatre". C'est ainsi que Philadelphie connait depuis une grande effervescence théâtrale, et une multiplication de salles de théâtre. La ville est avec New York le cœur de la vie théâtrale américaine, et tout acteur digne de ce nom se doit de monter sur la scène du "Walnut Street Theatre", à l'instar de l'acteur britannique Edmund Kean qui s'y produit régulièrement lors de ses tournées aux États-Unis. C'est dans ce bain théâtral que Edwin Forrest grandit. Les salles de théâtre sont à l'époque l'équivalent des salles de cinéma du début du et sont fréquentées par toutes les classes sociales et par un public de tout âge.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest suit des études primaires au "National Seminary", il quitte l'école à l'âge de 10 ans, ce qui pour l'époque était considéré comme une solide éducation ; il est à noter que pendant sa scolarité il se faisait déjà remarquer par ses dons de récitation et ses envolées oratoires. Après sa scolarité Edwin occupe des emplois chez divers marchands, pendant ses loisirs il prend plaisir à lire des livres d'auteurs dramatiques et tragiques, c'est ainsi qu'il découvre William Shakespeare.


title: Edwin Forrest

text: Dès l'âge de 11 ans Edwin Forrest rejoint le "Thespian Club" de Philadelphie, une école de théâtre pour jeunes gens. En 1817, il est invité par le directeur du "Old Southwark Theatre" de Philadelphie pour jouer un rôle de fille, c'est ainsi qu'il fait sa première apparition dans un drame "Rudolph, or the Robbers of Calabria" où il tient le rôle de Rosalia de Borgia, une prisonnière.


title: Edwin Forrest

text: Son père manifestait sa fierté auprès des déposants de la banque où il travaillait, la "Stephen Girard's Bank", c'est comme cela qu'il est recommandé auprès de Lemuel G. White pour prendre des cours de diction théâtrale, qu'il perfectionne plus tard auprès de Daniel Maginnis.


title: Edwin Forrest

text: En 1819, son père décède. Dès lors, Edwin Forrest a cœur de subvenir aux besoins de sa mère.


title: Edwin Forrest

text: Il apparaît la première fois en tête d'affiche 27 novembre 1820 lors de la représentation d'une pièce de John Home, "DouglasI", au Walnut Street Theatre. Le directeur ne l'ayant pas engagé, Edwin Forrest va aller de théâtres en théâtres tenir différents rôles, dans différentes villes où le théâtre dramatique commence à s'affirmer comme Cincinnati, Pittsburg, Lexington, et Louisville. Pendant ces tournées il approfondit sa connaissance de Shakespeare.


title: Edwin Forrest

text: En 1824, il est engagé par , le plus important des directeurs de troupes des états du Sud. Pendant la durée de cet engagement, Edwin Forrest est amené à s'exercer à différents genres comme la comédie, le burlesque, le mime et même le cirque (il fait des numéros équestres et d'acrobaties). II utilise ensuite ses revenus pour acheter une maison pour sa mère à Philadelphie.


title: Edwin Forrest

text: Il connait ses premiers succès comme shakespearien en 1824 à l"'American Theatre" de La Nouvelle Orléans. Cela lui ouvre les portes des scènes de New York, en juillet 1826 où il jouera le rôle de Iago d'Othello . Cette première interprétation de Iago est mal accueillie, mais il se reprend en reprenant le rôle au et c'est le succès : il a alors 20 ans. Salué par la critique et applaudi par le public, il est invité à donner des représentations de Othello à Washington et Baltimore. Edwin Forrest brise le monopole qu'avaient les acteurs britanniques pour l’interprétation des pièces de Shakespeare.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest conforte sa place de shakespearien en jouant "Richard III", "le Roi Lear, Le Marchand de Venise", "Hamlet", etc., devenant ainsi le rival des deux grands acteurs britanniques William Macready et Edmond Kean qui occupaient et dominaient le devant de la scène américaine avant son arrivée. Autant Edmond Kean reconnaît très vite le talent de Forrest en écrivant en 1827 : « Il est destiné à occuper une place éminente au sein du Théâtre »"," la rivalité devenant plutôt une émulation réciproque, autant les rapports avec Macready deviennent tendus, marqués par des épisodes d'invectives réciproques.


title: Edwin Forrest

text: Pendant que les troupes théâtrales se disputent Edwin Forrest, ce dernier se montre soucieux de valoriser, promouvoir les jeunes dramaturges américains comme Bronson Howard, Augustus Thomas, , , , Robert Montgomery Bird, , etc. Après avoir brisé le monopole des acteurs britanniques sur le répertoire shakespearien, il va également faire cesser la place dominante des auteurs britanniques sur le théâtre dramatique et tragique.


title: Edwin Forrest

text: En 1834, après la création de "The Broker of Bogota" par Robert Montgomery Bird, au "Bowery Theatre", Edwin Forrest entreprend un voyage à travers le monde.


title: Edwin Forrest

text: Son voyage l’emmène dans des pays divers : l'Empire Austro-Hongrois, la Rhénanie, la Russie, la Suisse, l’Italie, la France, le Maroc, etc. Ce voyage est également pour lui l'occasion de faire un pèlerinage sur les sites ayant inspiré de grandes pièces comme Vérone pour "Roméo et Juliette", la Suisse pour "Guillaume Tell", le Maroc pour le personnage de Iago, Rome pour "Jules César"...


title: Edwin Forrest

text: Dès son retour à Philadelphie, en septembre 1836, Edwin Forrest donne une représentation de "Damon et Pythias" par Richard Edwards, au "Chestnut Street Theatre," devant une salle comble, suscitant les ovations de la foule. Il enchaîne ensuite avec des représentations d'"Othello" et de "Gladiator". La scène new-yorkaise fait appel à lui, le "Park Theatre" lui offre un cachet de 1 000$ par jour. Tout comme à Philadelphie, c'est le triomphe, la foule se presse, le prix des billets d'entrée s'envole sur le marché noir, jusqu'à atteindre la somme de 25$ chaque.


title: Edwin Forrest

text: Edmond Kean et d'autres acteurs et actrices britanniques ayant joué sur les scènes américaine font les éloges du style de Edwin Forrest, c'est ainsi que le prestigieux Royal Opera House, connu également sous le nom de Covent Garden, de Londres l'invite. Le 17 octobre 1836 il y joue la pièce "Gladiator". Si la pièce rencontre un succès mitigé auprès de la critique, en revanche la prestation de Edwin Forrest dans le rôle de Spartacus est saluée : il vient de conquérir le public et la presse de Londres. Il continue en jouant dans "Othello" et le "Roi Lear", exercices périlleux car touchant à l'auteur de théâtre par excellence de la nation britannique. Contrairement à ce que l'on pouvait croire, son interprétation de "Iago" est félicitée pour le renouveau du rôle et celle du "Roi Lear" est considérée comme un sommet. Pour couronner le tout, il est admis au très fermé Garrick Club. C'est à une soirée organisée après une de ses représentations qu'il fait la connaissance de celle qui deviendra son épouse en 1837, , fille de John Sinclair, chanteur populaire connu pour ses interprétations de ballades écossaises.


title: Edwin Forrest

text: Pour certains, il est alors impensable qu'un acteur issu des quartiers populaires de Philadelphie puisse dépasser des acteurs britanniques comme Edmond Kean et Macready. Ce dernier développe envers Edwin Forrest une jalousie maladive qui se traduit par des paroles fielleuses et des écrits haineux. Cette cabale envers Edwin Forrest est très rapidement teintée par des enjeux politiques, Edwin Forrest représentant les pouilleux d’américains, des rebelles, gens grossiers, sans instruction et mal élevés, des barbares incapables de prendre une place sérieuse dans la littérature et les arts versus Macready représentant la "High society" britannique toute raffinée et distinguée, porteuse de la flamme de la civilisation. Cette polémique atteint son apogée en 1849 par l'émeute de l'Astor Place.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest et son épouse retournent à Philadelphie, et effectuent de longues chevauchées, côte à côte, dans la campagne environnante. Il s'agit alors d'une période heureuse du couple, bien loin des querelles liées à leur divorce en 1852 qui défrayeront les chroniques.


title: Edwin Forrest

text: Durant la première saison de l'année 1838, Edwin et Catherine se produisent 158 représentations qui leur rapportent la somme de 33 956$.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest est à nouveau invité à New York où il remporte au "Park Theatre", un succès inégalé dans l'histoire du théâtre. Ses cachets atteignent des sommes jamais données pour un acteur : 4 000$ par soirée.


title: Edwin Forrest

text: Le 15 décembre 1837 il est invité à une soirée organisée en son honneur par l'élite de la société new-yorkaise au Merchant's House (devenu depuis le Merchants House Museum). À côté de personnalités du monde culturel, sont également présents le maire de Philadelphie , des élus chargés de la révision de la Constitution, un juge de la Cour suprême, qui voient en Edwin Forrest la réalisation du rêve américain, l'homme du peuple qui atteint la gloire par le travail, qui brise les barrières sociales par sa ténacité et surtout un artisan majeur de la promotion et du rayonnement de la culture américaine naissante.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest reprend ses carnets de voyage et surtout se documente pour mieux comprendre la psychologie interne des héros tragiques du théâtre shakespearien, Parallèlement il fait un travail de critique littéraire, il achète les premières éditions de l’œuvre de William Shakespeare afin de pouvoir établir le texte le plus sûr et les didascalies authentiques de Shakespeare. Son travail aboutit à de nouvelles compositions des grands rôles shakespeariens notamment celui du Roi Lear. Son nouveau style réaliste, expressionniste contraste avec les jeux classiques des acteurs britanniques, considérés comme "guindés" dont le représentant symbolique est l'acteur britannique William Macready qui vient régulièrement se produire sur les scènes américaines. Cette opposition se réalise sur fond de patriotisme culturel, alors qu'à Philadelphie, Hamlet se joue simultanément sur deux scènes par les deux acteurs, un journaliste américain écrit : ""vous avez le choix entre un américain et un étranger" (you had a choice between native americanism and foreignism"). Edwin Forrest devient le symbole de l'américanisation du théâtre, l'affranchissement vis-à-vis des modèles britanniques et plus généralement le représentant de la culture américaine, d'autant que Edwin Forrest est acclamé par les couches populaires des États Unis, il est considéré comme la première star au sens moderne du terme.


title: Edwin Forrest

text: Les polémiques atteignent un sommet le 10 mai 1849.


title: Edwin Forrest

text: En mai 1849, les représentations de Macready sur la scène new-yorkaise sont régulièrement perturbées par des "Bowery b'hoys" issus du Tammany Hall. Le 7 mai 1849, après un chahut lors d'une de ses représentations de "Macbeth" à l'', Macready décide d'annuler ses prestations sur New York, le lendemain, des supporters américains de Macready se regroupent publient une pétition dans le Herald Tribune pour qu'il reste à New York. Le contexte est explosif, car Edwin Forrest joue également "Macbeth" avec Charlotte Cusham au "Broadway Theatre." Des supporters d'Edwin Forrest se joignent au Tammany Hall pour organiser une manifestation en vue d'empêcher Macready de jouer à l", ils impriment et diffusent un tract avec un entête particulièrement patriotique et anti-britannique : ""Shall Americans or English rule in this city?"("« Qui devrait faire la loi dans cette ville, les américains ou les britanniques ? »). Sur le tract, il y a une allusion à un bateau vapeur britannique qui menacerait la libre expression américaine, allusion de propagande, il n'y a aucun lien entre la présence de ce bateau et celle de Macready.


title: Edwin Forrest

text: Les autorités de New York sont averties de cette manifestation qui doit se produire le 10 mai 1849 sur l'Astor Place, aussi, en vue d'éviter des affrontements, la mairie mobilise 200 policiers, 200 militaires du 7° régiment, et deux escadrons de cavalerie de la Garde Nationale. Le soir du 10 mai une foule de 10 à 15 000 personnes de la classe ouvrière se rassemble sur l'Astor Place et commence à bombarder l"'Astor Opera House" à l'aide de divers projectiles. La troupe intervient pour y mettre fin, la foule se retourne contre elle et c'est le bain de sang. Le bilan est lourd : entre 19 et 22 morts (selon les sources), 36 blessés et une centaine d'arrestations. Selon l'historien Iver Bernstein, cette émeute ouvrière serait une préfiguration des Draft Riots de 1863.


title: Edwin Forrest

text: Le , la mère d’Edwin Forrest décède dans sa . Depuis la mort de son père, Edwin Forrest s'est senti responsable de sa mère et il a dépensé sans compter pour lui assurer une vie digne. La perte de sa mère est pour lui un choc, car c'est elle, disait-il, qui lui a appris à tenir, à se battre, à croire en sa vocation d'acteur. Le décès de sa mère lui fait remémorer le trajet qu'il a parcouru de la pauvreté à la richesse, de l'anonymat à la célébrité internationale. Il achètera une nouvelle résidence à Philadelphie pour ses trois sœurs afin de les mettre à l'abri du besoin. En 1853, cette résidence devient sa seconde résidence, à côté de celle de New York.


title: Edwin Forrest

text: En 1848, Edwin Forrest lors d'une tournée à Cincinatti, en rentrant dans suite de son hotel, surprend son épouse Catherine Forrest entre les genoux de l'acteur assis sur un sofa, ce dernier ayant les mains sur la tête de Catherine Forrest, surpris Edwin Forrest demande ce que cela signifie, il lui est répondu que George W. Jamieson lui faisait un examen phrénologique ! Edwin n'étant pas susceptible se contenta de l'explication. En janvier 1849, Edwin Forrest trouve une liasse de lettres adressées à son épouse et parmi elles, une lettre de Jamieson, dans laquelle il s'adresse à Catherine en l'appelant ""Consuelo"" (en référence au roman de George Sand), d'autres lettres furent trouvées. Edwin Forrest se sépare de son épouse le premier mai 1849. Catherine livre des interviews où, prenant le public à partie, elle accuse Edwin, ce qui met ce dernier en fureur. Leur entourage se déchire, des tentatives de réconciliation échouent.


title: Edwin Forrest

text: En 1850, Forrest entame une procédure de divorce contre son épouse Catherine Forrest, l'un comme l'autre se rejette les torts, Catherine Forrest accuse son mari d'avoir une liaison avec l'actrice Josephine Clifton, et son côté Edwin Forrest accuse sa femme d'avoir une liaison avec l'acteur George W. Jamieson. L'un et l'autre prennent des ténors du barreau représente Edwin Forrest, et Catherine Forrest. Ce procès connait des rebondissements multiples, Nathaniel Parker Willis, le rédacteur en chef du "Evening Mirror" qui couvrait les péripéties du divorce et qui avait pris le défense de Catherine fut accusé d'être l'amant de Catherine Forrest, les témoignages et contre-témoignages se succédèrent, après un premier jugement rendu le 24 janvier 1852, donnant tort à Edwin Forrest , celui-ci fait appel auprès de la Cour suprême de New York, qui confirmera le jugement précédent, condamnant Edwin Forrest à verser une pension alimentaire à son épouse d'un montant de 4 000$ par an. Les divers épisodes de ce procès auront fait la une de la presse, avec un déchaînement des passions entre les fans de Edwin Forrest et ceux de Catherine, cette dernière passant pour martyre dans la presse britannique. Ce procès entachera la renommée de Edwin Forrest, soupçonné d'avoir soudoyé des témoins et de négligences envers son épouse.


title: Edwin Forrest

text: Dès février 1852, Edwin Forrest reprend ses représentations au "Broadway Theater" de New York devant un public fanatisé pour lequel Edwin Forrest avait été victime de sa femme, "une anglaise" (sic), et des amis de Macready. Après son succès new-yorkais, il part faire une tournée à travers les Etats-Unis : Boston, Portland, Cincinnati, Saint Louis, La Nouvelle Orléans, Buffalo, Détroit, Charleston.


title: Edwin Forrest

text: Edwin Forrest est conscient de son influence et continue une réflexion sur l'avenir du théâtre, du jeu des acteurs. Il entretient avec divers acteurs des échanges autour du théâtre dramatique et tragique, conseille les débutants. Les professionnels du théâtre apprécient en lui sa disponibilité, son ouverture d'esprit, ses encouragements, son caractère généreux, son aura font de lui une figure centrale de la profession, c'est lui qu'on consulte pour obtenir des conseils, des critiques positives. Son style, nourrit par une réflexion théorique, n'est plus seulement son style mais devient un style nouveau qui inspire les acteurs américains pour en faire un nouveau style rompant avec les canons établis aux .


title: Edwin Forrest

text: Les nouveaux débats qu'il suscite sont comparables à la querelle des Anciens et des Modernes ou à la bataille d'Hernani, les tenants de l'École classique fustigent son expressionnisme romantique, le qualifiant d'histrionisme. Dans la mouvance des réflexions d'Edwin Forrest deux nouvelles écoles se créent la "Natural School" et l"'Artistic School" ; la première insiste sur l'observation empirique des comportements humains, le réalisme social alors que la seconde se veut plus scientifique, recherchant les sources littéraires les plus sûres, la reconstitution des jeux des comédiens grecs de l'Antiquité ou des troupes de Shakespeare et de Marlowe, Forrest n'en officialisera aucune. Tous ces débats sont à comprendre dans un cadre plus large, celui des débats qui secouent la littérature européenne avec la venue du romantisme, dans le théâtre romantique le modèle des auteurs romantiques comme Victor Hugo ou Alfred de Vigny étant William Shakespeare. Edwin Forrest a revisité Shakespeare pour le délivrer d'un style classique qui lui apparaissait contraire aux intentions premières d'après les didascalies autographes de Shakespeare. Les travaux et réflexions d'Edwin Forrest rejoignaient du français François Delsarte, sur l'expression corporelle des émotions.


title: Edwin Forrest

text: Dès 1830 Edwin forrest ne cache point ses sentiments patriotiques et sa sympathie pour le Parti Démocrate, sa figure politique préférée est le Général et 7° président des Etats-Unis Andrew Jackson. Ses talents d'orateur sont remarqués, ainsi pour la fête du 4 Juillet ("Independance Day") il fait un discours remarqué pour le Congrès des Démocrates, discours dans lequel il fait l'apologie de Thomas Jefferson, de la Constitution et la terre d'Amérique, terre par excellence de la prospérité, de l'essor industriel , de l'harmonie sociale, terre de foi, d'espérance et de charité, mais en même temps il avertit des risques d'une industrialisation sauvage qui créerait des injustices et des inégalités contraires aux idéaux des Pères fondateurs. Fidèle à ses engagements , il finance généreusement la campagne de James Buchanan qui aboutira à son élection comme Président des Etats-Unis.


title: Edwin Forrest

text: Plusieurs fois il déclina des offres pour se présenter aux Congrès, disant qu'il servait mieux son pays et la démocratie par son métier qu'en étant député ou sénateur.


title: Edwin Forrest

text: Pendant la Guerre de Sécession, il soutiendra le Républicain Abraham Lincoln, dont il deviendra un familier. Bien que fervent soutien de l'Union, il sera sensible à la misère des sudistes vaincus et finance des fonds d'aide. Après l'incendie dévastateur de Chicago en 1871.


title: Edwin Forrest

text: Sensible à la situation de pauvreté d'acteurs âgés, il leur donnera régulièrement de l'argent pour adoucir leur sort, comme l'acteur Georges Holland, ancienne vedette du théâtre, tombé dans l'oubli et la déchéance à qui il donna 200$. Il finance également diverses associations d'auteurs et d'acteurs. Ses diverses contributions financières se faisaient dans la discrétion, seuls ses proches étaient au courant.


title: Edwin Forrest

text: Comme bien des personnalités américaines, il est Franc-maçon, membre de la Grande Loge de New-York, et finance largement ses œuvres sociales.


title: Edwin Forrest

text: La goutte commence à le frapper à partir de 1865 et le gênera dans son jeu d'acteur au fur et à mesure de sa progression. Peu à peu il se retire de la scène, malgré la goutte et une sciatique chronique, il donne en février 1871 des représentations au "Fourteenth Street Theatre" de New York, où il reprend deux de ses grands rôles "Le Roi Lear" et "", représentations qui n'auront qu'un succès d'estime, car déjà il était oublié. À ses propres dires, il était devenu un "roi détrôné" (a discrowned king). En dépit de cela, d'octobre 1871 à avril 1872, il entreprend une dernière tournée à travers les Etats-Unis : Philadelphie, Colombus, Cincinnati, La Nouvelle Orléans, Galveston, Houston, Nashville, Kansas City, Syracuse, Détroit, Pittsburgh, Cleveland, Buffalo ; et contrairement aux prévisions, c'est un triomphe. Lors d'un séjour de repos à Oakes (Dakota du Nord), il est atteint d'une pneumonie, la maladie met fin à sa tournée, diminué, il retourne à sa résidence de Philadelphie.


title: Edwin Forrest

text: Au matin du 12 décembre 1872, ses domestiques frappent à la porte de sa chambre à coucher, Edwin Forrest ne donnant aucun signe de vie, inquiets ils ouvrent la porte et le trouve sur son lit tremblant, gémissant et incapable d'articuler un mot, un médecin voisin est appelé, mais en vain, il décède. Ses funérailles sont célébrées le 16 décembre 1872 à la "Church of England" de Philadelphie, il est conduit, après, au cimetière de la "Old Saint Pauls Episcopal Church" de Philadelphie.


title: Edwin Forrest

text: Il lègue une partie de ses biens à ses frères et sœurs pour les mettre à l'abri du besoin, il donne un fond conséquent pour la création de la "Edwin Forrest Home" dédiée à l'accueil et l'entretien d'acteurs et d'actrices invalides, âgés, par ailleurs la "Edwin Forrest Home" a aussi pour mission la promotion du théâtre américain dans l'amour de la liberté, de la démocratie et des idéaux des Pères fondateurs et elle doit célébrer chaque année la date anniversaire de William Shakespeare. Testament à l'image de son signataire : amour de sa famille, de sa patrie, des acteurs et de Shakespeare.


title: Edwin Forrest

text: La veille des funérailles de Edwin Forrest, une réunion d'acteurs se tient au "Metropolitan Hotel" de New York, réunion qui aboutit à une déclaration solennelle affirmant combien Edwin Forrest a su hisser au plus haut niveau le théâtre américain.


title: Edwin Forrest

text: Presque 150 ans après sa mort, on continue de rééditer les monumentales biographies consacrées à Edwin Porter de la fin du et du début du , des études se publient régulièrement autour de ses apports à la composition théâtrale, en effet Edwin Forrest comme d'autres tragédiens (Talma, Rachel, Sarah Siddons, David Garrick, Tomaso Salvini, etc.) n'était pas seulement un acteur, c'était aussi un artiste, un théoricien du théâtre.


title: Edwin Forrest

text: Les archives d'Edwin Forrest sont déposées et consultables à la bibliothèque de l'Université de Pennsylvanie ; à cette même bibliothèque on peut également consulter la bibliothèque d'Edwin Forrest, son catalogue contient près de 4 000 titres, montrant combien cet autodidacte lisait et s’informait sur ce qui touchait le théâtre et la littérature. Sa collection de livres contient des exemplaires rares d'édition de Shakespeare.


title: Edwin Forrest

text: Sa résidence, la "Edwin Forrest House", située au 1346, North Broad Street à Philadelphie, est inscrite au Registre national des lieux historiques des États-Unis depuis 1993.


title: Edwin Forrest

text: En 1928, est inauguré le à Philadelphie.


title: Edwin Forrest

text: La ville de Philadelphie a construit une école primaire au nom d'Edwin Forrest.


title: Edwin Forrest

text: La "Edwin Forrest Society" est un partenaire de l'.


title: Edwin Forrest

text: En 1990 est créé le Edwin Forrest Prize décerné par le "Walnut Street Theatre" de Philadelphie. Edwin Forrest a joué de multiples rôles, donné des centaines de représentations, sur des scènes diverses, n'ont été retenues ici que les représentations qui sont des jalons dans sa carrière.


title: Parler rouennais

text: Le parler rouennais actuel est une variante régionale du français qui a fortement été influencée par le rouennais (ou purinique) qui est la variété de la langue normande (elle-même une langue d’oïl comme le français, d’où leur proximité) parlée traditionnellement à Rouen jusqu’au où la francisation la fit évoluer vers le parler rouennais. Le parler rouennais a conservé l’accent, beaucoup du vocabulaire, des tournures de phrase ou même des formes grammaticales du normand rouennais. Une phrase en normand rouennais comme « "a nn’a-t-i cô dz’éfants ?" » (« a-t-elle encore des enfants ? ») serait encore tout à fait compréhensible pour un Rouennais et même transposable en français de Rouen : « "elle en a-t-y ‘core des enfants ?" » sans grosse adaptation dans la prononciation, puisque le mot "elle" se prononce toujours "a’" ("al" devant voyelle) en parler rouennais.


title: Parler rouennais

text: Les Québécois reconnaîtront sûrement dans le parler rouennais un certain nombre de points commun avec leur parler, ce qui n'est pas étonnant puisque beaucoup des Français qui s'installèrent en Nouvelle-France venaient des grandes villes de l'Ouest de la France et de leur périphérie, notamment de Rouen.


title: Parler rouennais

text: Quelques traits typiques du parler rouennais :


title: Mobile quarantine facility

text: La mobile quarantine facility (MQF, littéralement « installation de quarantaine mobile ») est une remorque Airstream convertie utilisée par la National Aeronautics and Space Administration (Nasa) pour mettre en quarantaine les astronautes revenant des missions lunaires du programme Apollo.


title: Mobile quarantine facility

text: La MQF se trouve sur le porte-avions qui récupère la capsule ayant amerrie. Une fois que le porte-avions est arrivé au port, le MQF est transporté par avion à Houston et l'équipage passe le reste des de quarantaine au Manned Spacecraft Center (centre spatial Lyndon B. Johnson).


title: Mobile quarantine facility

text: Le but de la quarantaine était d'empêcher la propagation de toute contagion provenant de la Lune, bien que l'existence de telles contagions ait été jugée peu probable. La procédure est abandonnée après Apollo 14.


title: Mobile quarantine facility

text: La MQF contenait des installations de vie et de couchage ainsi que du matériel de communication que les astronautes utilisaient pour converser avec leurs familles.


title: Mobile quarantine facility

text: Quatre MQF ont été construits pour la Nasa (missions Apollo 11, 12, 13 et 14). La MQF d'Apollo 14 est conservée au musée de l'USS Hornet à Alameda en Californie.


title: Musée de l'USS Hornet

text: Le musée de l'USS "Hornet" () est un musée d'Alameda, dans la baie de San Francisco, en Californie. Il est situé dans le porte-avions , qui est sa principale attraction.


title: Musée de l'USS Hornet

text: Les visiteurs peuvent visiter notamment le pont du navire, le pont d'envol, le hangar, différents postes de commandement et les quartiers des officiers. Sur le pont d'envol et dans le hangar sont stationnés différents hélicoptères et avions.


title: USS Rendova (CVE-114)

text: LUSS "Rendova" (CVE-114) est un porte-avions d'escorte de la classe Commencement Bay lancé en 1944.


title: USS Rendova (CVE-114)

text: Il gagne deux "battle stars" lors de la guerre de Corée.


title: Jacques Lucas

text: Jacques Lucas, né le , est professeur émérite à l'université de Rennes 1. Chimiste des solides, Jacques Lucas s'est spécialisé dans la découverte de nouveaux verres, a contribué à leur analyse, à la connaissance de leurs propriétés optiques ainsi qu'à leur utilisation dans divers domaines (télécommunications, vision nocturne et analyse in situ en chimie et médecine). Il est membre de l'Académie des sciences.


title: Jacques Lucas

text: Jacques Lucas, docteur ès sciences (1964), est nommé professeur à l'université de Rennes en 1968. Il est professeur émérite à l’université de Rennes où il a créé et dirigé le laboratoire Verres et Céramiques. Il a effectué toute sa carrière dans cette université ponctuée de nombreux séjours à l’étranger en tant que professeur invité comme à Tucson, Kyoto, Shanghai. Il a dirigé plus d’une centaine de doctorants et a publié plus de quatre cents articles dans le domaine de la chimie des solides et surtout des verres transmettant dans l’infrarouge.


title: Jacques Lucas

text: Après un début de carrière consacré à la chimie de certains  types de solides appartenant à la famille des pyrochlores et de matériaux fluorés il s’engage dans l’étude d'une famille inédite de verres, les verres de fluorures. Ces composés, à base de fluorure de zirconium, inconnus jusque-là, attire l’attention du monde des télécommunications optiques en raison de leur potentialité d’ultra transparence. Élaborés sous forme de fibres, leur large fenêtre optique 0,4 à 7 micromètres (µm) laisse espérer une zone de très faibles pertes optiques estimée à 0,02 dB/km. Ces verres contiennent comme éléments constitutifs des terres rares. Des fibres dopées ont ainsi été développées pour la réalisation de fibre laser ou d’amplificateur optique. Il s’engage ensuite dans la recherche d’autres verres contenant des atomes beaucoup plus lourds à base de tellure. Il découvre en collaboration avec Zhang les verres TeX (X= Cl, Br, I). Ces verres transmettent la lumière jusqu’à 20 µm. Il récidive avec la mise au point de verres sans halogène dans le système Te/Ge/Ga. Le développement des verres en particulier leur mise en forme sous forme de lentilles par un procédé de moulage inédit a conduit à la création au sein du laboratoire d’une société appelée Vertex qui est devenue Umicore IRGlass. Elle est localisée près du campus. Des fibres optiques à base de verres de tellure ont été fabriquées et ont permis la réalisation de capteurs optiques infra-rouge (IR) basés sur l’absorption de l’onde évanescente. De nombreuses molécules et biomolécules ont ainsi été analysées in situ donnant lieu à la création  d’une société Diafir créée pour établir le diagnostic de liquide biologique par infra-rouge. Des fibres micro-structurées sont également développées au sein du laboratoire et donné lieu à la création de la société SelenOptics.


title: Jacques Lucas

text: Il est récipiendaire de nombreuses distinctions françaises et étrangères :


title: Pierre Amiel

text: Pierre Amiel (en latin: Petrus Amelii, † ) était de 1226 à 1245 un archevêque de Narbonne. [1]


title: Pierre Amiel

text: Il était originaire de Béziers, où il était depuis 1201 chanoine de l'église Marie-Madeleine (aujourd'hui la cathédrale Saint-Nazaire). Le , il aurait peut-être été témoin du massacre de la population urbaine et de la destruction de l'église par l'armée de la croisade des Albigeois, dont le grand prédécesseur à Narbonne, Arnaud Amaury, était en grande partie responsable.


title: Pierre Amiel

text: Lors de son élection à l'archevêché de Narbonne au printemps 1226, la croisade des Albigeois avait bel et bien échoué, mais le roi de France Louis VIII avait simultanément proclamé une nouvelle campagne. Pierre Amiel s'était immédiatement mis au service de cette nouvelle croisade et avec une campagne de propagande plusieurs villes du Languedoc firent soumission au roi sans combattre à l'automne 1226. Après la mort du roi en novembre de la même année, il a soutenu le gouverneur royal Humbert de Beaujeau dans la lutte contre Raymond VII de Toulouse, dont il avait prononcé l' excommunication en raison de sa résistance. Pour la première fois, il ordonna la persécution des cathares par des "témoins synodaux", c'est-à-dire par des commissions de la Charte établies dans toutes les paroisses, qui devaient convertir les hérétiques par "inquisitio". Une anticipation de la juridiction établie par l'Inquisition quelques années plus tard. En 1227, Pierre Amiel participa à la prise d'assaut de Labécède, défendue par Olivier de Termes, par les Français, qui y massacrèrent la population. En 1229, cependant, il est impliqué lors du traité de Meaux également dans la négociation des conditions de paix à remplir par Raymond VII, qui sont scellées dans la paix de Paris. La croisade des Albigeois est désormais terminée. [4]


title: Pierre Amiel

text: En 1234, Pierre Amiel dut fuir Narbonne lorsqu’une véritable guerre civile éclata entre la Cité et son indépendant Burgus, qui avait été allumée par l’arrestation de plusieurs hérétiques par le prince dominicain Ferrer. Pour calmer la situation, Raymond VII avait dépêché les deux faidits Olivier de Termes et Géraud de Niort, qui, toutefois, ennemis de l'Église, alimentaient encore plus le tumulte et pillaient les installations de l'église. Seul l'abbé de Fontfroide put obtenir une trêve en 1236, qui fut définitivement pacifiée l'année suivante sous l'autorité du sénéchal royal de Carcassonne. En 1238, Pierre Amiel avec 40 chevaliers et 600 soldats à pied s'installa en Catalogne pour soutenir le roi Jacques Ier lors de la conquête de Valence, qui s'acheva avec succès en septembre de l'année. [6]


title: Pierre Amiel

text: Lors du soulèvement, Raimond VII, en 1242, obligea Pierre Amiel à fuir de nouveau à Narbonne, où le comte de Toulouse était entré triomphant en juillet. Contre lui et ses collègues, il a reparlé à Carcassonne de l'excommunication. Mais le soulèvement a pris fin à la fin de l'année avec l'asservissement de Raymond VII à l'autorité royale. [7] Lors du soulèvement, les inquisiteurs de Toulousain sont assassinés à Avignonet. Les assassins venaient du dernier site notoire de résistance cathare, Montségur. Pendant le siège de ce château de 1243 à 1244, Pierre Amiel était temporairement sur place. Donc, même avec leur reddition le , après quoi il brûla 224 Cathares, qui ne renoncèrent pas à leur foi, au pied de la montagne. [9]


title: Parvis Maurice-Druon

text: Le parvis Maurice-Druon est une voie du .


title: Parvis Maurice-Druon

text: Le parvis Maurice-Druon, situé dans le quartier des Invalides est un espace piétonnier situé devant la basilique Sainte-Clotilde de Paris jouxtant les rues de Martignac, Casimir-Périer, Las-Cases et le square Samuel-Rousseau.


title: Parvis Maurice-Druon

text: Il est desservi par la ligne 12 du métro à la station "Solférino", ainsi que par les lignes de bus n° 63, 69, 73, 83, 84, 87 et 94.


title: Parvis Maurice-Druon

text: Il porte le nom de l'écrivain et homme politique français Maurice Druon (1918-2009).


title: Parvis Maurice-Druon

text: Cet espace qui était une partie de la rue Las-Cases, entre les rues Casimir-Périer et Martignac a pris sa dénomination actuelle le .


title: Peoria Heights

text: Peoria Heights est un village situé en limite des comtés de Peoria, Tazewell et Woodford dans l'Illinois, aux États-Unis. Il est incorporé le . Il est implanté en bordure du , une partie de la rivière Illinois.


title: Peoria Heights

text: Lors du recensement de 2010, le village comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Église de la Nativité-de-la-Vierge du vieux Simonov

text: L'église de la Nativité-de-la-Vierge du vieux Simonov (en ) est une église de Moscou, en Russie, située sur la rive gauche de la Moskova, à proximité du monastère Simonov.


text: En 1370, à l'emplacement de l'actuelle église, Féodor Simonovski fonde le monastère Simonov, dans lequel est construite une église en bois. Mais dès 1379, le monastère est déplacé à une autre endroit. En 1509—1510, une église en pierre est construite à la place de l'église en bois à un dôme. Actuellement l'église ne dispose pas de pilier intérieur, mais il est vraisemblable qu'à l'origine elle était bâtie sur quatre colonnes. La partie supérieure du corpus a été reconstruite et seule la moitié inférieure de l'édifice initial a été conservée jusqu'à hauteur de la frise en bois. Il existe une légende selon laquelle l'église a été construite par l'architecte Alosius le Jeune, mais elle n'est pas confirmée par des écrits probants


text: Au , des tombes de héros tombés lors de la bataille de Koulikovo ont été découvertes à proximité de l'église. En 1785—1787 un trapeznaïa en pierre et un clocher-tour ont été construits à la place de ceux en bois. En 1849—1855, ils ont été reconstruits selon le projet de l'architecte Narcisse Zbojevski. À l'intérieur de la trapeznaïa sont construites deux chapelles : une dédiée à saint Nicolas et une autre à saint Serge . Dans celle de saint Serge de 1870 une pierre tombale a été posée au nom de et .


text: En 1928, durant la période soviétique, l'église est fermée. En 1932, le clocher est démoli et la pierre tombale de la bataille de Koulikovo est jetée au rebut. Par la suite, du fait de l'agrandissement de l'usine "Dynamo" voisine, l'église s'est retrouvée sur le territoire de l'entreprise. Son accès est fermé. Les bâtiments de l'église sont utilisés pour une installation de production (en partie directement sur les tombes des héros de Koulikovo). L'usine est sur le point d'être détruite. En 1966, le peintre Pavel Korine écrit à propos de la défiguration de l'église, de même, en 1979, Dmitri Likhatchov, pour tenter de sauver l'édifice. Mais ce n'est qu'en 1987 que l'église est sauvée des menaces de démolition et qu'elle est confiée au Musée historique d'État de Moscou.


text: En 1989, l'église est rouverte au culte orthodoxe. Elle est reconsacrée le . En 2006, le clocher-tour est restauré et une cloche de baptisée "Peresvet" y est installée, cadeau du gouverneur de Briansk, patrie des héros Persvet et Oslyabya (bataille de Koulikovo).


text: Jusqu'en 2015, il fallait passer par l'usine pour accéder à l'église. Depuis l'ouverture du quartier d'affaire "Simonovski" et la démolition de plusieurs bâtiments industriels plusieurs entrées différentes donnent accès à l'église.


text: L'église abrite également un centre culturel "Persvet et Oslyabya" ainsi qu'une école de dimanche.


text: Sont conservées dans l'église:


text: Moscou, Oulitsa Vostotchnaïa, 6.


Le Parti de la révolution populaire du Bénin (PRPB) est un parti politique de la République populaire du Bénin. Il a été fondé en 1975 par le général Mathieu Kérékou. Avec la Constitution du , le PRPB devient le parti unique du Bénin. Le parti affichait une idéologie marxiste-léniniste et a disparu en 1990.


title: Parti de la révolution populaire du Bénin

text: Le parti a été créé en 1975, lors de l'avènement du régime institué par Mathieu Kérékou, qui a pris le pouvoir par un coup d'État militaire et devient le parti unique de la République populaire du Bénin. Le rôle que la Constitution de 1975 lui prête est très large : .


text: Lors des élections parlementaires de 1979, 1984 et 1989, le PRPB était le seul parti à se présenter. Les listes remportèrent ainsi largement chacune des élections à l'Assemblée nationale révolutionnaire. Lors des élections, des quotas existaient en raison des différentes catégories socio-professionnelles.


text: La République populaire du Bénin, sous l'égide du PRPB, s'aligne du côté de l'URSS durant la Guerre froide.


text: En 1989, le pays s'enlise dans une crise économique et sociale et le parti est contraint de renoncer à son idéologie marxiste-léniniste, mais est resté à la tête du pays jusqu'en 1990 où le multipartisme est rétabli et un gouvernement de transition a été mis en place avant la tenue d'une élection présidentielle en 1991. Mathieu Kérékou sera battu par Nicéphore Soglo lors de cette élection et quittera provisoirement le pouvoir avant d'y revenir en 2006.


text: Le parti disparait en 1990 et l' lui succède.


text: Durant les 15 années passées au pouvoir, le parti va mettre en place une politique stricte : nationalisations, réformes agraires, scolaire et universitaire, centralisme démocratique, police politique, transformant le pays en une dictature. En 1986, la situation économique du Bénin est devenue critique : le régime, déjà surnommé ironiquement le , hérite du sobriquet de . Une rumeur populaire affirme que le nombre de sympathisants convaincus du régime ne dépasse pas la douzaine. L'agriculture est désorganisée, la Banque commerciale du Bénin ruinée, et les collectivités sont en grande partie paralysées faute de budget.


text: Sur le plan politique, les violations des droits de l'homme, avec des cas de tortures infligés aux prisonniers politiques, contribuent à la tension sociale : l'église et les syndicats s'opposent de plus en plus ouvertement au régime.


title: François Pelou

text: François Pelou, né le à Saint-Izaire dans l'Aveyron et mort le à Conques-en-Rouergue, est un journaliste correspondant de guerre français.


title: François Pelou

text: Il a été en poste à Hong Kong, puis couvre la Guerre de Corée durant laquelle il est blessé. Il reçoit à ce titre la Croix de Guerre. Par la suite il est envoyé aux États-Unis, il est le premier journaliste français à couvrir l'assassinat de JFK et assiste peu après et en direct à l'assassinat de Lee Harvey Oswald.


title: François Pelou

text: En 1968, il couvre l'offensive du Tết au Viêt Nam.


title: François Pelou

text: Emprisonné par la police politique au Brésil il sera libéré en 1970 et pu rentrer en France après 1 an de détention.


title: François Pelou

text: Il a été le compagnon de Oriana Fallaci pendant une dizaine d'années. La journaliste italienne lui a d'ailleurs dédié un livre.


title: François Pelou

text: Le journaliste de guerre Jean-Marie Pelou est son frère.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: L'église morave de Sion est une église dépendante des Frères moraves située à Basseterre, à Saint-Christophe-et-Niévès.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En 1774, lors d'une visite en Angleterre, l'avocat américain, John Gardiner, rencontra les représentants moraves Benjamin La Trobe et John Wollin. Ayant traversé une période politiquement difficile, il commençait à désenchanté des autorités séculaires et ecclésiastiques de l'île. Il avait déjà entendu parler des résultats obtenus par les missionnaires moraves à Antigua et leur avait demandé d'envisager une entreprise similaire à Saint-Christophe-et-Niévès. Il a promis l'accès à sa propre plantation et à toute autre assistance dont ils pourraient avoir besoin.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En 1777, John Daniel Gottwalt et James Birkby furent envoyés dans le Nouveau Monde, arrivèrent à Antigua en avril et y sont restèrent six semaines pour se familiariser avec le travail parmi les esclaves. Ils arrivèrent finalement à Saint-Christophe le dimanche , accompagnés de Peter Browne de la mission d'Antigua. À leur arrivée, ils ont été choqués de constater qu’à Basseterre, le dimanche n’était pas un jour de repos et de prière mais que toutes sortes d’affaires étaient menées à bien. Gardiner les a emmenés dans son domaine à Trinity où Browne a prêché aux esclaves. Finalement, Gardiner leur présenta le commandant en chef de l'île et leur trouva une maison à College Street. Les réunions avaient lieu les dimanches et les jours de semaine et alternaient Basseterre et Palmetto Point. L’opposition des planteurs s’est vite dissipée quand on s’est rendu compte que les missionnaires n’encourageaient pas la rébellion mais insistaient plutôt sur l’obéissance et le devoir. Ils avaient même des travailleurs esclaves qui les servaient.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En 1782, l'île est envahie et capturée par les Français mais il n'y eut pas de persécution des moraves grâce à John Gardiner, nommé procureur général par le gouvernement français. Elle est restituée aux anglais par le Traité de Versailles en 1783.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En 1788, la congrégation comptait 200 personnes et un lieu de culte plus grand était recherché. La première pierre a été posée le et l’église a été consacrée le 11 octobre. Au fur et à mesure que la congrégation de Basseterre grandissait, des projets d'activités à Cayon et à Sandy Point ont été lancés. Le manque de personnel entravait la diffusion de l'enseignement religieux morave dans les différentes communautés mais, en 1825, des écoles du dimanche sont ouvertes à Basseterre et à Cayon et les élèves, y compris les enfants des esclaves, peuvent y apprendre à lire.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En accueillant les esclaves dans leur congrégation, les frères moraves leur ont offert la possibilité de se rendre à l'église et d'apprendre à lire et à écrire. Il devint alors rapidement nécessaire de fonder un lieu de culte plus grand, d'autant plus que l'ancien bâtiment avait également subi des dégâts dû aux ouragans, inondations et des tremblements de terre et qu'il avait désespérément besoin de réparations. Une épidémie de fièvre jaune a retardé le début des travaux sur la nouvelle structure, en particulier après la mort rapide de quatre missionnaires. Le , une nouvelle école a été créée à Basseterre et inaugurée le . Enfin, le , le gouverneur Cunningham posa la première pierre de la nouvelle église qui put accueillir les fidèles pour la première fois le . Vingt ans plus tard, un orgue fut installé par Henry Booth.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En 1843, un tremblement de terre endommagea de nouveau le bâtiment mais le plus désastre se produisit en janvier 1880 lorsque Basseterre fut inondé. Plusieurs autres tremblements de terre se produisirent au XXe siècle, notamment en 1952. En 1971, l'église a dû fermée et le toit réparé. Les ouragans de 1989 et 1998 ont causé de nouveau des dommages à l'édifice qui durent être restaurés.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: En 1948, une nouvelle cloche est arrivée à l'église et plus tard cette année-là, MM. H. B. Thompson et Annie Baker ont fait don d'une horloge en mémoire de Mary Davis. En 1955, les soufflets de l'ancien orgue manipulés à la main ont été motorisés.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: L'Église morave s'est ouverte, comme beaucoup de dénominations protestantes, à un certain nombre d'évolutions.. En 1920, l’église morave de Sion eut son premier pasteur afro-caribéen, le révérend Archibald Theodore King, remplacé en 1922 par le révérend Walter Mansfield Williams qui, lors des troubles du travail de 1935, était l'un de ceux qui tentaient de calmer la situation. En 1953, Maud Gubi devint la première femme révérend à l'église.


title: Église morave de Sion de Basseterre

text: Sa caractéristique la plus impressionnante est peut-être ses très hautes fenêtres. Son intérieur est modeste et épuré.


title: Chelan (Washington)

text: Chelan est une ville américaine, siège du comté de Chelan dans l'État de Washington. La population de la ville s'élevait en 2010 à . Elle est située à l'extrémité sud du lac Chelan.


title: Timothy Besley

text: Sir Timothy John Besley, CBE, FBA (né le ) est un économiste britannique, professeur d'économie et de sciences politiques et professeur Sir W. Arthur Lewis d'économie du développement à la London School of Economics. Il est également membre du All Souls College, Oxford, pendant deux ans. Depuis 2015, il est membre de la Commission nationale des infrastructures. En 2005, il a remporté le prix Yrjö Jahnsson.


title: Timothy Besley

text: Né dans le Lincolnshire, Besley a fréquenté la Aylesbury Grammar School, puis a étudié à l’Université d’Oxford, où il a obtenu un B.A. en philosophie, politique et économie (1er de la classe) du Keble College, Oxford et d’un M. Phil. et un D.Phil. en économie, il a été élu membre du All Souls College d’Oxford en 1984. À Oxford, il a été l’un des meilleurs élèves. Il a notamment remporté trois prix George Webb Medley pour son baccalauréat et son master.


title: Timothy Besley

text: Il a d'abord occupé le poste de professeur adjoint au département d'économie de la Woodrow Wilson School of Public Affairs et des affaires internationales de l'Université de Princeton avant de revenir au Royaume-Uni en 1995 en tant que professeur d'économie à la LSE. Il a été directeur de Suntory-Toyota International Centres for Economics and Related Disciplines (STICERD) et membre du Steering Group pour l'International Growth Centre. Il a siégé au Comité de politique monétaire de la Banque d'Angleterre de à .


title: Timothy Besley

text: Il est chercheur universitaire au Centre for Economic Policy Research et membre du programme Institutions, organisations et croissance de Canadian Institute for Advanced Research. Il a été consultant auprès de la Banque mondiale et de la Banque européenne pour la reconstruction et le développement. Il a été chercheur à l'Institute for Fiscal Studies et a été membre du comité Mirrlees Review.


title: Timothy Besley

text: Il est membre de la British Academy, membre de la Econometric Society et membre honoraire étranger de l'American Economic Association et de l'Académie américaine des arts et des sciences. Il a été co-éditeur de l'American Economic Review, la première personne à occuper ce poste sans être basée dans une université américaine. Il est président de l'European Economic Association en 2010. De 2014 à 2017, il a été président de l'Association économique internationale. En 2018, il sera président de la société économétrique. En 2005, il a remporté le prix John von Neumann 2010 du Collège d'études avancées Rajk László de l'Université Corvinus de Budapest. Besley a été nommé Ordre de l'Empire britannique lors de 2010 Birthday Honours pour les services rendus aux sciences sociales et d'un Knight Bachelor lors de 2018 New Year Honours pour les services rendus à l'économie et aux politiques publiques.


title: Timothy Besley

text: Besley est marié au Gillian Paull depuis 1993 et a deux fils : Thomas et Oliver. Il vit dans le quartier de Barnes à Londres.


title: Chapelle Westley de Basseterre

text: La chapelle Westley, également appelée Église méthodiste, est une chapelle méthodiste située à Basseterre, à Saint-Christophe-et-Niévès. Il s'agit du plus vieux bâtiment de la ville.


title: Chapelle Westley de Basseterre

text: Le méthodisme est arrivé à Saint-Christophe-et-Niévès à la fin du . Le , Thomas Coke et trois missionnaires méthodistes, MM. Baxter, Hammet et Clarke, arrivèrent à Saint-Christophe depuis la Dominique. La nouvelle de leur visite les avait précédés et ils ont été hébergés par Lydia Seaton, Richard Cable, un imprimeur, et William Bertie, un bijoutier. Seaton et Cable étaient tous deux des Antiguais qui avaient adopté la philosophie méthodiste et s'étaient ensuite installés à Basseterre. Leur venue ne causa pas de problème ; au contraire, le responsable de l'église anglicane Saint-Georges les accueillirent chez lui.


title: Chapelle Westley de Basseterre

text: William Hammet, missionnaire méthodiste, resta sur l'île en achetant un terrain à Flinore Doyle où se situe désormais la chapelle. Une chapelle en bois fut érigée et agrandie en 1803 qui fut remplacée par un bâtiment en pierre en 1822 pouvant 1500 fidèles du fait de l'augmentation du nombre de fidèles qui passèrent de 700 en 1789, à 1554 en 1793 et à 2587 en 1807.


title: Chapelle Westley de Basseterre

text: Lors des célébrations du centenaire, un appel de fonds fut lancée pour remplacer le toit. L'ouragan du endommagea gravement l'édifice qui subit une rénovation avec la pose d'un nouveau toit en acier, fabriqué sur commande à Liverpool en Angleterre, le remplacement de galeries et de la tribune et la construction d'une sacristie et de deux portiques. l'électricité est également installée.


title: Chapelle Westley de Basseterre

text: En 1984, une annexe est construite comprenant des bureaux et des salles de réunion.


title: Chapelle Westley de Basseterre

text: En 1998, l’ouragan Georges a de nouveau endommagé gravement le toit et l’intérieur. Les rénovations et les réparations ont été estimées à environ un million de dollars. Les travaux ont débuté en septembre 1999. Le projet de rénovation a été dirigé par l'ingénieur civil Arthurlyn Belle, assisté de Lawrence Elmes et d'Eustace Hobson, tous membres de l'église. Les rénovations comprenaient l'installation d'une pièce pour chœur junior et de quatre vitraux. La chapelle a été à nouveau inaugurée le . Pendant les travaux, les offices ont été célébrés dans la salle paroissiale qui, jusqu'en 1991, abritait l'école des garçons.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Purity est un roman américain de Jonathan Franzen publié par les éditions Farrar, Straus and Giroux en 2015, et en traduction française par les Éditions du Boréal (Canada, 2016) et les Éditions de l'Olivier (Paris, 2016). Les lieux de l'action sont les villes américaines de Felton, Oakland et Denver, et en partie Berlin et la vallée perdue de "Los Volcanes" en Bolivie.  Les principales époques de l'intrigue sont pour le passé 1987-1991 et pour le présent 2014-2015. Les sept parties sont racontées par des narrateurs différents, le plus souvent sur le mode de la confidence.Après avoir passé une partie de son enfance et de son adolescence à , Comté de Santa Cruz (Californie), puis quatre ans à l'université, Pip travaille depuis près de deux ans à "Renewable Solutions", une entreprise de démarchage téléphonique pour placer des contrats en énergie renouvelable avec dégrèvements fiscaux, dans un groupe d’une quinzaine de prospectrices plus âgées et d’un responsable, Igor.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: À Oakland (Californie)  Comté d'Alameda, 23 ans, cette "jeune naïve" vivote dans cet "emploi merdique" ("pilonnage, harcèlement") à essayer de rembourser l’emprunt de , contracté pour financer ses études. Elle habite dans un squat avec quelques colocataires, Dreyfuss (propriétaire surendetté, menacé par sa banque, "Banque de Harcèlement Permanent" (BHP), proche d’Occupy), Stephen, Marie, Ramon… et deux Allemands de passage, Annagret et Martin.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Sa mère seule, à Felton, caissière en structure associative, déprimée chronique, continue à refuser de lui donner des indications sur son père : femme battue en fuite, avec changement de nom, de prénom, et désormais vie recluse, pauvreté, méditation, chakras, maladies diverses, peut-être imaginaires.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: La jeune femme seule souffre d’absence de père, de déni d’identité (Penelope Tyler, "Pip", Purit), de relations difficiles avec sa mère, d'inadaptation sociale par quais incapacité à établir des relations sociales apaisées avec qui que ce soit, et visant un seul but : ne pas finir comme sa mère. Entre un adolescent trop timide (Jason) et une figure de père (Stephen, 38 ans, déjà en couple, même et surtout si son amie le quitte).


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Annagret tente de persuader Pip de postuler pour un stage au Sunlight Project (créé en 2000) d'Andréas Wolf.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Vers 1985-1988, Andréas est comme un "prince blond exilé, athée", critique, ironique, vit au sous-sol du presbytère de l’église de Siegfeldstrasse, conseiller auprès de la jeunesse difficile, de fait tentant de récupérer des éléments antisociaux et de les remettre dans la bonne voie de cette "République désespérément allemande" (RDA), contre logement, salaire et coucherie avec adolescentes de plus de 16 ans, et obligation de ne pas reprendre contact avec sa famille trop bien placée, au parti et au ministère. Le père est "premier économiste de l’État socialiste ouvrier", ce qui exige "cynisme, conviction politique, auto-persuasion et auto-dénigrement" et entraîne certains déplacements fréquents dans les pays du bloc communiste, appartement sur la Karl-Marx-Allee à Berlin, et datcha isolée. La mère est professeur d"'Anglistik" à l'université, spécialiste de Shakespeare et de la "ligne officielle" du régime. La révolte du fils contre ses parents, l'état socialiste, et "l'endoctrinement scolaire et extrascolaire" passe par le football, le dessin érotique, la masturbation, la poésie attentatoire...


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: En 1987, Andréas (27 ans) est amené à croiser Annagret (15 ans), jeune fille, très belle, très coincée, qui fait souffrir sa mère (infirmière, veuve), depuis son remariage avec Horst, entraîneur sportif d'elle-même et de sa sœur. Le crime est presque parfait. En 1989, sa mère se réconcilie avec Andréas, qui se réconcilie avec son père, afin d'essayer de récupérer les dossiers de la Stasi qui concernent lui-même et la victime.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Denver (Colorado), 2014, Lelia Helou, 52 ans, journaliste sérieuse, au "Denver Independant" (uniquement sur le net) mène une enquête sur l'"affaire du ", des photographies d’une femme dénudée chevauchant une bombe thermonucléaire B61, en fait une réplique non armée.  Elle s’entretient avec Phyllisha Babcock, Janette Flayner, Cody Flayner, Marli Copeland, Earl Walkler, puis un sénateur à Washington, qui évoque un certain Richard Keneally (dont les deux sœurs ont été exécutées à cette occasion), des méthodes directes et suspectes de "Fed Exes Extralégales" couvrant divers trafics. Le directeur, Tom Aberrant, a connu autrefois Anabel, Andréas. Et il se découvre père potentiel de Pip, qu’ils ont embauchée comme nouvelle assistante enquêtrice de Leila, mais aussi accueillie, recueillie, hébergée.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: La laiterie "Rayonnement de lune" est un souvenir de Pip, une laiterie de produits bio, mais qui vit surtout de la vente d’engrais organiques : c'est une métaphore de l'activité de "Sunlght Project" ("Lumière du soleil", dénonciation de scandales par vol d'informations numériques), des lieux (paradis équatorial, volcanique et olfactif, mais aussi prison dorée), de la personnalité de son initiateur, Andréas Wolf (génial charmeur, et pire que Julian Assange). Pip (24 ans) et Andréas (54 ans), pour s'apprivoiser, se font des aveux croisés : Andréas avoue l'exécution de 1987, Pip se définit " une personne en colère qui contrôle mal ses pulsions" (p. 347), mais "aussi drôle, courageuse, honnête" (p.381), et "paumée" (p.391).


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Pip apprécie qu'Andréas lui ordonne d'abandonner son stage, et lui organise à partir de la récupération de photos effacées de FaceBook et de faux numériques, le stage de formation au journalisme au "Denver Independant". Le dossier de l’affaire B61 sort sur le net, et le logiciel espion sur les ordinateurs du "DI" est découvert, ce qui oblige Pip à assumer ses responsabilités dans le piratage.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Le titre est le nom de code d'ouverture d'un fichier numérique caché de Tom, où il expose son passé, avouable autant qu'inavouable, dont son aide à Andréas en 1989. L'essentiel porte sur sa relation avec Anabel entre 1970 et 1990 : un article attentatoire à l'intimité d'Anabel dans une revue étudiante qu'il dirigeait, un amour puissant et réciproque : "notre plan commun était de rester pauvres, obscurs et purs, et de surprendre le monde à une date ultérieure" (P. 520).  Elle vivait encore dans un groupe de "trois dévastées ambulantes" : Lucy (cinéaste ou vidéaste), Nola ("végétalienne, gouine, timbrée", selon David), et Anabel, étudiante en arts et réalisatrice d'un film-pamphlet de fin d'année, "Fleuve de sang".  Et assez loin de ses trois frères enfants gâtés. La relation de Tom avec le père d'Anabel est stupéfiant, autant dans l'ouverture du père que dans les refus du gendre. La mariage est suivi après un certain temps de la chute. La séparation est en cours, en 1989, quand la mère de Tom exige de retourner voir Berlin et sa famille ;: elle y meurt, y est incinérée, et Tom rencontre Andréas : leur amitié s'établit par un secret commun, et criminel. Et Anabel disparaît alors.


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: David recherche sa fille jusqu'à sa mort, et nomme en 2003 un administrateur de fiducie non testamentaire (pour un milliard de dollars), poste que Tom refuse, alors qu'il accepte le legs sans obligation de vingt millions de dollars, ce qui lui permet de créer son magazine, "Le Complicateur", depuis devenu le "Denver Independant".


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Il s'agit du double qui vampirise la personnalité d'Andréas, "brillant et dominant", en Bolivie, comme auparavant en Allemagne séparée puis réunifiée. La révolution internet lui paraît aussi totalitaire que celle de Lénine-Staline-Trotski, fonctionnant sur la peur, de l'impopularité (ou du lynchage), de la ringardise (ou de l'oubli). Toute sa vie lui paraît basée sur des mensonges, des secrets, des manipulations, alors qu'il prétend révéler la Vérité, et que les rares qui partagent ses secrets sont autant de menaces, qu'il préférerait écraser : "individualisme" et absence d'esprit collectif. Sa mère lui rend visite. Tom lui rend visite. Puis...


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Pip est revenue à Oakland, chez ses amis (Dreyfuss, sommé de quitter les lieux), débute comme caissière dans un petit café d'habitués, retrouve son ancien amoureux, Jason Whitaker, puis Colleen, puis rencontre Cynthia Aberant, la sœur de Tom. Comme elle sait maintenant qui est son père, elle visite le responsable de la fiducie, s’authentifie comme Sandrine Laird, alias Purity Tyler, revoit sa mère Anabel, dans son chalet de cinquante mètres carrés, dans cette zone de pluies, et la persuade d'aider un peu le monde et de recevoir Tom...


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Parmi les thèmes évidents :


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Les références plus culturelles (principalement pour Andréas Wolf) sont principalement littéraires : Steinbeck, Dreiser, Dos Passos, Iris Murdoch, Zadie Smith (p.79), Werner Schmoll, Dr Seuss, HD Thoreau, Wilhelm Reich, Barbara Kingsolver (1955-), Gorki, Brecht, Kundera, Simone de Beauvoir, HL Menken, John Hersey, Joseph Mitchell, DH Lawrence, Saul Bellow, Kierkegaard, Nietzsche, "Angie March", "Ulysse" ou "The Elephant Man" (au théâtre). En peinture, sont cités Modigliani, Corot, Thomas Eakins (1844-1916), Cindy Sherman, Nam Goldin. En musique : Beatles, Rolling Stones, King Crimson, Steve Reich, Dylan, Bertrand Russell. En cinéma : Agnès Varda, Robert Bresson, Truffaut, Altman...


title: Purity (Jonathan Franzen)

text: Les personnages importants sont cinq ou six, entourés de personnages secondaires (parents, assistants) et de silhouettes :La critique francophone est mitigée.


title: Boulevard Charlemagne (Nancy)

text: Le boulevard Charlemagne est une voie de la commune de Nancy, sise au sein du département de Meurthe-et-Moselle, en région Lorraine, en France.


title: Boulevard Charlemagne (Nancy)

text: Le boulevard est nommé à sa création en 1906 d'après le nom de l'empereur Charlemagne.


title: Boulevard Charlemagne (Nancy)

text: Le boulevard longe la Place des Ducs-de-Bar, ainsi que l'Institut Universitaire de Technologie.


title: Robe de mariée de Diana Spencer

text: La robe de mariée de Diana Spencer est une robe de mariée royale portée par Diana Spencer le , lors de son mariage avec Charles, prince de Galles, à la cathédrale Saint-Paul de Londres.


title: Robe de mariée de Diana Spencer

text: La création de la robe, confiée à et , commence le . Elle est confectionnée à Brook Street, dans le plus grand secret, si bien qu'aucun croquis n'est réalisé.


title: Robe de mariée de Diana Spencer

text: La robe est faire en taffetas de soie couleur ivoire et en dentelle. Le corsage est renforcé par des baleines et orné d'un nœud, tandis que les manches et le col sont agrémentés de rubans. La traîne mesure plus de et un important voile de tulle complète l'ensemble. Sa valeur est, à l'époque, estimée à .


title: Robe de mariée de Diana Spencer

text: Cette robe est devenue l'une des plus célèbres au monde et également l'une des plus copiées. Dans sa chronique pour "The New York Times", Suzy Menkes juge l'ensemble . Cependant, plusieurs critiques font un parallèle avec une confiserie, évoquant une ressemblance avec une meringue ou une guimauve.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: L'inscription trilingue de Zabad est une dédicace chrétienne rédigée en grec ancien, syriaque et arabe ancien, datée de 512, sous l'Empire byzantin. Elle a été incisée sur le linteau du portail d'entrée de l'église Saint-Serge, au sud-ouest de la citadelle de Zabad (anciennement Zébed), en Syrie du Nord.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Identifiée sur place dans la deuxième partie du , elle est, depuis 1904, conservée dans la collection Proche-Orient et Iran du département d'archéologie au musée Art et Histoire, dit « du Cinquantenaire », à Bruxelles (Belgique), sous le numéro d'inventaire A 1308.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Ce monument est l'une des plus anciennes inscriptions datées, en langue "et" en écriture arabe , écriture alors « non vocalisée ». Bien que la datation d'éventuels ajouts reste discutée, Christian Robin (en 2001), avec plusieurs épigraphistes et orientalistes, considère que « la distribution des trois textes et des croix donne à penser que le tout a été composé en une seule fois ».


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Le linteau surplombait la porte du martyrion syriaque, dédié à saint Serge, au village de Zabad, à l’extrémité Est de la province romaine de Syrie I. L'agglomération située dans une vallée au nord-est des reliefs du gabal Sbayt (ou ), était probablement « un bâtiment militaire [ayant] progressivement évolué en complexe religieux (monastique ?), sans perdre pour autant sa fonction de refuge », selon Marion Rivoal (2010, p. 218).


title: Inscription trilingue de Zabad

text: On ne sait si les fidèles, éventuels lecteurs de l'inscription arabe, étaient composés d'autochtones ou de réfugiés, suites aux premières guerres perso-byzantines. Le site faisait semble-t-il partie des lieux saints visités par les pèlerins ou les nomades arabes christianisés, possiblement des Jafnides, à l'occasion du « grand pèlerinage de Sergiopolis ».


title: Inscription trilingue de Zabad

text: L'inscription aurait été gravé lors de la construction de l'église, voire de sa rénovation, le . Pour Marc-Antoine Kugener (1908, p. 586), l'inscription fait référence à la pose de la première pierre, et l'église aurait été achevée deux années plus tard, vers 514.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: En 1922, un des éditeurs du texte, , a conclu que la date correspondait à l'année 511, mais ses arguments n'ont pas été retenus depuis.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Le linteau du portail d'entrée des ruines de l'église Saint-Serge est l'objet d’intérêts par les orientalistes et philologues allemands, dès le milieu du . Il est d’abord remarqué par (consul de Prusse à Damas entre 1849 et 1861, sous le règne de Frédéric-Guillaume IV), puis une première fois transcrit par Eduard Sachau (professeur à l'université de Berlin) en 1879. Ce dernier avait été conseillé par un médecin allemand alors installé à Alep, Theodor Bischoff (1831-1881).


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Lors d'un séjour en Syrie en 1903, le prêtre jésuite Henri Lammens informe Bruxelles de la disponibilité du linteau sur le marché des antiquités (sauf le fragment droit qui serait resté sur place, dans l'encadrement du portail). Celui-ci est alors acquis par le musée du Cinquantenaire à un commerçant d'Alep, et y est transporté l'année suivante avec le fragment manquant. Il avait été coupé en trois morceaux pour faciliter la dépose ou son déplacement, précédemment.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Cette inscription votive cite, en plus de la date de pose de la première pierre du bâtiment, plusieurs séries de noms sans nécessairement les répéter dans chaque langues, ni toujours préciser leurs rôles, de ce qui semble être les donateurs, fondateurs, périodeute, constructeur et architecte de l'église, ainsi que le graveur de la pierre.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: De plus, on remarque couramment que ce texte est caractéristique d'une « vénération particulière pour saint Serge, dit « l'Arabe » dans le christianisme antique arabe.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Le grec était alors la langue officielle de l'Empire romain d'Orient et le syriaque, la langue ecclésiastique de l'Église syriaque (une des Églises des trois conciles, À la suite du schisme dû au concile de Chalcédoine de 451), doctrine adoptée par la dynastie Jafnide.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: À propos de l', Christian Robin, fait l'hypothèse « que l’écriture utilisée devait être compréhensible pour une partie de la population locale : la codification de cette écriture est donc probablement antérieure de quelques décennies à 512 ». Plus généralement, il développe quelques années plus tard :


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Pour François Nau, en 1933, « Ce n'est pas une inscription trilingue à proprement parler ; car une trilingue (comme celle de Béhistoun) doit donner le même texte en trois langues ; or, à Zébed, il n'y a à se correspondre qu'une partie des textes grec et syriaque écrits en l'année 512 de notre ère. C'est une bilingue grecque-syriaque, sur laquelle on a ajouté plus tard (on ne sait quand) de nouveaux noms propres grecs et arabes. » Il précise aussi que cette dernière partie bilingue grecque-arabe, serait « plutôt un graffite qu'une inscription ». Depuis, l'idée d'un ensemble rédigé en deux temps est toujours retenue par certains auteurs, comme Alfred-Louis de Prémare ou Pierre Larcher, et n'est pas compètement écartée par Michael Macdonald.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: Cependant, Christian Robin, après un examen de la pierre fait en 2001 avec Françoise Briquel-Chatonnet et Denis Feissel, notait en 2006 que « l'hypothèse de deux textes grecs et syriaques de dates différentes, sans être impossible, ne reposait sur aucune preuve déterminante. […] Nous avons donc la conviction que l’ensemble des inscriptions du linteau a été incisé en une seule fois, sans doute avant que le linteau ait été mis en place. » Il en conclu que « Le texte arabe n’est ni une traduction, ni un résumé des textes grec ou syriaque. C’est un document qui apporte un complément d’information. On a donc le sentiment que le martyrion de saint Serge a été l’objet de soins attentifs de la part de trois communautés coexistant dans la région de Zabad, mais agissant chacune de manière autonome. »


title: Inscription trilingue de Zabad

text: ["chrisme"] .


title: Inscription trilingue de Zabad

text: +["Dans la marge" :] ["Après le texte arabe" :]


title: Inscription trilingue de Zabad

text: ["chrisme"] ["chrisme"]


title: Inscription trilingue de Zabad

text: + En l'an 823 ["de l’ère séleucide" = 512 ap. J.-C.], le 24 du mois Gorpiaios, furent établies les fondations du martyrion de Saint-Serge sous le périodeute Jean Annéos, fils de Boukéos, et Sergios, fils et petit-fils de Sergios, le fondèrent. Siméon, fils d'Amraas, fils d'Élias, et Léontios en furent les architectes. Amen.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: + Satorninos Azizos, Azizos, fils de Sergios, et Azizos, fils de Marabarka.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: + Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. En l'an huit cent vingt-trois, le vingt-quatre [du mois] Iloul, ont été posées les fondations [de l'église], et ce fut Jean, le périodeute — que sa mémoire soit bénie — qui en posa la première pierre et Mara qui écrivit [l'inscription], et Annas et Antiochus et Sergius qui en furent les fondateurs.


title: Inscription trilingue de Zabad

text: ["Peu clair" :] ... la construisirent ["ou" : restaurèrent] Abou-Sergis et Antiochos et Mouqim bar Timaï et Marî.+ Avec le secours de Dieu ! ["ou" : Que Dieu secoure !]. Sergius, fils d'Amat Manāf, et Tobi ["ou, selon Cumont" : Hounai], fils d'Imroulqais ["ou, selon Cumont" : Mar'alqais], et Sergius, fils de Saʿd, et Sitr, et Shouraih ["ou plutôt" : Sergius].


title: Inscription trilingue de Zabad

text: + Que Dieu se [souvi]enne de Serge fils d’Amat Manāf, de ' (?) fils d’Imru’ al-Qays, de Serge fils de Sa‘d, de "Strw" et de ' (?).


title: Iris Raquin

text: Iris Raquin, de son vrai nom Michèle (ou Michelle) Raquin, est une artiste peintre française née à Saint-Menoux le , morte à Nice le .


title: Iris Raquin

text: Elle fait ses études artistiques à l’École nationale des Beaux-Arts de Clermont-Ferrand,


title: Iris Raquin

text: Morte à Nice le , Iris Raquin repose au cimetière de Saint-Menoux, sa commune natale où elle revenait régulièrement passer ses vacances.


title: Iris Raquin

text: À partir de 1956, Iris a exposé et participé à de nombreux salons, dans l'Allier, à Paris et dans les Alpes-Maritimes. C'est un peintre reconnu par ses contemporains, comme Armand Lanoux,


title: Daudi Okelo

text: David ou Daudi Okelo, né vers 1901 dans l'actuel district de Kitgum en Ouganda, tué à Paimol vers le 19 octobre 1918, est un jeune Ougandais converti au christianisme. Volontaire pour aller enseigner le catéchisme à Paimol, il y est tué à dix-sept ans pour sa foi et son action de catéchiste. Reconnu martyr, il est proclamé bienheureux par Jean-Paul II le . Il est fêté le 18 septembre.


title: Daudi Okelo

text: Okelo (ou Okello) est né vers 1900 ou vers 1902, dans le village de Ogom-Payira, dans l'actuel district de Kitgum, sur la route de Gulu à Kitgum, dans le nord de l'Ouganda. Il est le fils de Lodi et d'Amona, du clan des Ongon Payira, un des principaux clans de la tribu des Acholis.


title: Daudi Okelo

text: Une mission catholique des Pères Comboniens s'installe en 1915 à Kitgum. Okelo reçoit vers 14-16 ans l'enseignement préalable au baptême, puis est baptisé par un des prêtres comboniens, le P. Cesare Gambaretto, le ou le . Il prend le prénom de « Daudi », en français « David ». Son parrain de baptême est Firmino Mugenyi, de Masindi. Daudi effectue sa première communion le même jour, puis est confirmé le suivant.


title: Daudi Okelo

text: Daudi Okelo complète sa formation chrétienne, puis accepte de devenir catéchiste. Antonio, le catéchiste de Paimol, meurt à cause de la famine ; Daudi propose d'aller le remplacer, et Jildo Irwa, de deux ans plus jeune que lui, propose d'être son assistant. Le P. Cesare les avertit de la longueur du trajet pour aller à Paimol () et les met en garde sur les risques encourrus par les troubles fréquents dans la région à cause des pillards, des chasseurs d'esclaves et des trafiquants d'or, mais Daudi et Jildo persistent dans leur intention, et Daudi déclare : . Ils terminent en octobre leur année de probation chrétienne et se sentent alors prêts à partir évangéliser.


title: Daudi Okelo

text: Daudi part donc en novembre-décembre 1917 pour Paimol, accompagné de son assistant Jildo. Sur place, Daudi anime les séances de catéchisme, enseigne les prières et les ensembles de questions et réponses en utilisant les répétitions et les chants pour faciliter la mémorisation, selon la coutume locale.


title: Daudi Okelo

text: Il commence la journée en frappant du tambour pour inviter à la prière du matin, suivie de la récitation du rosaire. Le catéchisme est récité et chanté en insistant sur les éléments essentiels de la foi chrétienne selon la méthode du « Lok-odiku » (« prière du matin »). Dans la journée, Daudi parcourt la région pour visiter les catéchumènes, souvent retenus dans leur village pour aider leur famille avec les travaux des champs et le soin du bétail. Le soir, il donne au coucher du soleil le signal de la prière commune et du rosaire, terminant ensuite la journée par un chant à Notre-Dame. Le dimanche, il anime une longue prière dominicale renforcée par la présence des catéchumènes et catéchistes de la région.


title: Daudi Okelo

text: Daudi est décrit comme pacifique et timide, dévoué à sa tâche et aimé de tous. Il ne prend jamais partie dans les conflits locaux, souvent occasionnés par les nombreux pillards et trafiquants qui fréquentent la région, et par la domination gouvernamentale britannique difficilement acceptée.


title: Daudi Okelo

text: En octobre 1918, cette instabilité est accrue par une décision malencontreuse du commissaire de district. Les éléments hostiles à la nouvelle religion prêchée par Daudi et Jildo veulent profiter de l'aggravation des troubles pour déraciner le christianisme de la région. Lucide, Daudi se rend compte de la possibilité d'une mort cruelle et en avertit son assistant, qui lui répond qu'il n'a pas peur.


title: Daudi Okelo

text: Un matin du week-end des 18-20 octobre, nettement avant l'aube, cinq hommes se dirigent vers la hutte de Daudi et Jildo, dans l'intention manifeste de les tuer. Un ancien du village s'interpose, et indique qu'il n'est pas permis de les tuer puisqu'ils sont invités. Daudi paraît et supplie l'ancien de s'écarter pour ne pas s'attirer des ennuis. Les agresseurs investissent alors la hutte de Daudi et lui ordonnent d'arrêter le catéchisme. Voyant qu'il ne cède pas à leurs menaces, ils le tirent dehors, le jettent à terre et le transpercent de leurs lances. Il avait entre quatorze et seize ans. Jildo est tué ensuite.


title: Daudi Okelo

text: Le corps de Daudi est laissé exposé sans sépulture pendant plusieurs jours, puis traîné sur un tertre proche. Ses restes sont recueillis en 1926 et placés dans l'église de la mission de Kitgum, au pied de l'autel du Sacré-Cœur.


title: Daudi Okelo

text: Après le décret reconnaissant son martyre, David Okelo est proclamé bienheureux par le pape Jean-Paul II à Rome le , le même jour que son assistant Jildo Irwa. Sa fête est fixée au 18 septembre.


title: Daudi Okelo

text: David Okelo et Jildo Irwa sont également associés à la fête du 3 juin célébrant les martyrs de l'Ouganda, et particulièrement en 2018, année du centenaire de leur martyre, en présence de trente évêques et 200 prêtres.


title: Daudi Okelo

text: Leur lieu de décès, Paimol, est maintenant appelé « Wi-Polo » ce qui signifie « au Paradis ».


title: Daudi Okelo

text: Des célébrations et pèlerinages annuels ont lieu chaque année le 20 octobre à Wi-Polo Paimol, dans l'archidiocèse de Gulu. Plusieurs milliers de pèlerins ont afflué pour le 20 octobre 2016. Plusieurs milliers de pèlerins ont afflué pour le 20 octobre 2016. Plus de dix mille personnes participent aux fêtes du centenaire à Paimol, du 18 au 20 octobre 2018.


title: El Lago

text: El Lago est une ville située dans le comté de Harris au Texas, aux États-Unis.


title: Naloučany

text: Naloučany est une commune du district de Třebíč, dans la région de Vysočina, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Naloučany

text: Naloučany se trouve sur le rive gauche de la rivière Oslava, à au nord-ouest du centre de Náměšť nad Oslavou, à à l'est-nord-est de Třebíč, à à l'est-sud-est de Jihlava et à au sud-est de Prague.


title: Naloučany

text: La commune est limitée par Čikov au nord, par Jasenice au nord-est, par Pucov à l'est, par Náměšť nad Oslavou au sud-est et au sud, et par Ocmanice et Zahrádka à l'ouest.


title: Naloučany

text: La première mention écrite de la localité date de 1239.


title: Naloučany

text: Par la route, Naloučany se trouve à de Náměšť nad Oslavou, à de Třebíč, à de Jihlava et à de Prague.


title: Gil Santos

text: Gilbert Santos, dit Gil Santos, né le à Acushnet dans le Massachusetts et mort le à Raynham dans le Massachusetts), est un commentateur sportif américain connu pour son travail comme commentateur des rencontres des Patriots de la Nouvelle-Angleterre.


title: Gil Santos

text: Gil Santos commence sa carrière de commentateur sportif des rencontres des Patriots de la Nouvelle-Angleterre en 1966 pour la radio WBZ. Après le déménagement de l'équipe à Foxborough en 1971, il s'occupe de faire les commentaires jeu-par-jeu de la radio. La radio perd les droits dans les années 1980 avant de les retrouver en 1991. Lorsqu'il prend sa retraite en 2009, il a commenté 734 rencontres des Patriots en 36 saisons. Il meurt en 2018 le jour de ses 80 ans.


title: The J.B.'s

text: The J.B.'s (parfois ponctué JB ou The JBs) était le nom de l'orchestre de James Brown de 1970 au début des années 1980. Sur les disques, le groupe était parfois présenté sous d'autres noms, tels que Fred Wesley and The JBs, The James Brown Soul Train, Maceo and the Macks, A.A.B.B., The First Family et The Last Word. En plus d'épauler James Brown, The J.B.'s ont joué aux côtés de Bobby Byrd, Lyn Collins et d’autres chanteurs associés à la James Brown Revue. Ils ont aussi joué et enregistré comme un groupe autonome. En 2015, ils ont été nominés pour l'intronisation au Rock and Roll Hall of Fame mais n'ont pas réussi à être intronisés et peuvent prétendre au rang « Musical Excellence » à l'avenir. Ils sont éligibles depuis 1995.


title: The J.B.'s

text: The J.B.s se forment en mars 1970 après que la plupart des membres du groupe de James Brown l'ont abandonné a la suite d'un conflit salarial. Les groupes précédents de James Brown dans les années 1950 et 1960 étaient connus sous le nom de James Brown Band et The James Brown Orchestra. La formation initiale des J.B.'s comprenait le bassiste William "Bootsy" Collins et son frère, le guitariste Phelps Catfish Collins, un ancien du groupe obscur funk The Pacemakers ; Bobby Byrd (fondateur du groupe vocal Famous Flames) (orgue) et John "Jabo" Starks (batterie), tous deux piliers du groupe de James Brown des années 1960; trois cornistes inexpérimentés, Clayton « Chicken » Gunnells, Darryl « Hasaan » Jamison et Robert McCollough; et le joueur de conga Johnny Griggs. Cette version des J.B.s joue sur certains des enregistrements de funk les plus intenses de James Brown, notamment "Get Up (I Feel Like Being a) Sex Machine", "Super Bad", "Soul Power" et "Talkin 'Loud et Sayin' Nothing". Ils ont également accompagné James Brown lors d'une tournée européenne (durant laquelle ils ont enregistré l'album "Love Power Peace"), ont joué sur le double album "Sex Machine" et ont sorti deux singles instrumentaux, le très échantillonné "The Grunt" et "These Are The J.B.'s".