title: Obsèques de Qassem Soleimani

text: Selon France 24, le nombre de personnes en deuil qui ont assisté au cortège funèbre de Kerman, Téhéran, Qom, Mashhad et Ahvaz étaient à peu près les mêmes. La BBC a déclaré qu'il y avait des chants répandus de et de . Lors du cortège funèbre de l'ayatollah Khomeini en 1989, huit personnes ont été tuées dans une bousculade, également due en partie à des difficultés à contenir la foule massive.


title: Obsèques de Qassem Soleimani

text: Soleimani avait demandé avant sa mort d'être enterré à côté de son camarade de guerre Mohammad-Hossein Yousefollahi. Il a demandé une pierre tombale simple et portant l'inscription « Soldat Qassem Soleimani » (), sans titre honorifique.


title: Obsèques de Qassem Soleimani

text: Le , un écrasement de bousculade a lieu lors du cortège funéraire de Soleimani à Kerman, tuant au moins en deuil et en blessant plus de 200. Le chef du comité d'inhumation, Mehdi Sadafi, a déclaré à l'agence de presse officielle ISNA que l'enterrement de Suleimani avait été annulé après la bousculade.


title: Obsèques de Qassem Soleimani

text: Il était considéré comme un héros et un modèle pour une très grande proportion de la population iranienne. Sa mort a engendré un grand moment d'union nationale par delà les factions religieuses et politiques.


title: Obsèques de Qassem Soleimani

text: Commentant les photos de la foule immense lors des funérailles de Téhéran, le ministre iranien des Affaires étrangères, Mohammad Djavad Zarif a tweeté : .


title: Nanolpium transvaalense

text: Nanolpium transvaalense est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Hesperolpiidae.


title: Nanolpium transvaalense

text: Cette espèce se rencontre en Afrique du Sud et au Zimbabwe.


title: Nanolpium transvaalense

text: La femelle holotype mesure .


title: Nanolpium transvaalense

text: Son nom d'espèce, composé de "transvaal" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le Transvaal.


title: Nanolpium rhodesiacum

text: Nanolpium rhodesiacum est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Hesperolpiidae.


title: Nanolpium rhodesiacum

text: Cette espèce se rencontre en Zambie et au Zimbabwe.


title: Nanolpium rhodesiacum

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la Rhodésie.


title: Grand Gourmand !

text: Grand Gourmand ! est le trente-deuxième album de la série de bande dessinée "Les Simpson," sorti le 11 janvier 2017, par les éditions Jungle. Il contient deux histoires : "Marge aux infos" et "Le club de lecture de Lisa Simpson".


title: Grand Gourmand !

text: "Grand gourmand !", sur le site des éditions Jungle


title: Anthony Ustaritz

text: Anthony Ustaritz, né le à Thionville, est un arbitre français de football.


title: Anthony Ustaritz

text: Arbitre fédéral 3 depuis le 1er juillet 2019, il officie régulièrement comme arbitre principal au niveau National et comme quatrième arbitre en Ligue 1 pendant la saison 2019-2020. Il dirige son premier match de Ligue 1 le 12 janvier 2020 (Saint-Étienne–Nantes), lorsqu'il remplace Benoît Bastien, blessé à l'échauffement.


title: Crossroads Guitar Festival

text: Le Crossroads Guitar Festival est un festival de musique créé en 1999 par Eric Clapton, à forte influence rock. Ce dernier choisit les musiciens (principalement des guitaristes) qui se produisent sur scène ; Clapton déclare qu'ils font partie des meilleurs et qu'ils ont gagné son respect.


title: Crossroads Guitar Festival

text: Il s'agit d'un concert de bienfaisance qui sert au financement de , un centre de toxicomanie à Antigua (Antigua-et-Barbuda), fondé par Eric Clapton en 1998.


title: Crossroads Guitar Festival

text: La première édition du festival a lieu au Madison Square Garden de New York en 1999, ainsi que celle de 2013. En 2004, il se déroule au Cotton Bowl de Dallas. Les deux éditions suivantes (2007 et 2010), au SeatGeek Stadium près de Chicago. Pour la sixième édition en 2019, il s'agit de retour à Dallas mais au American Airlines Center.


title: Crossroads Guitar Festival

text: La première édition se déroule au Madison Square Garden de New York le .


title: Crossroads Guitar Festival

text: La deuxième édition a lieu au Cotton Bowl de Dallas au Texas le , et .


title: Crossroads Guitar Festival

text: La troisième édition se tient au SeatGeek Stadium à Bridgeview près de Chicago (Illinois) le .


title: Crossroads Guitar Festival

text: Sur la deuxième scène du festival, il y a :


title: Crossroads Guitar Festival

text: La quatrième édition se déroule au Toyota Park, situé à Bridgeview dans la banlieue ouest de Chicago (Illinois) le .


title: Crossroads Guitar Festival

text: La cinquième édition a lieu au Madison Square Garden à Manhattan (New York) le et .


title: Crossroads Guitar Festival

text: La sixième édition du festival se tient à l'American Airlines Center de Dallas au Texas, le et .


title: Il a déjà tes yeux (mini-série)

text: Il a déjà tes yeux est une série télévisée de comédie française en six épisodes de , créée par Lucien Jean-Baptiste et Sébastien Mounier. La série est diffusée en Belgique depuis le sur La Une et en France à partir du sur . Elle est rediffusée sur depuis le mardi 3 mars 2020. Cette série est la suite du film "Il a déjà tes yeux" de Lucien Jean-Baptiste, qui a réuni plus d'un million de spectateurs au cinéma.


title: Il a déjà tes yeux (mini-série)

text: Dans cette suite, Benjamin, le fils adopté par Paul et Salimata Aloka, a bien grandi et est désormais au collège. Il a également un petit frère, Noé, qui est le fils biologique de Paul et Salimata. Les deux enfants sont radicalement différents : alors que Benjamin est plutôt extraverti, chahuteur et sportif, Noé est un surdoué qui se renferme sur lui-même. Au même moment, Lazare, le père de Paul, revient après des années d'absence.La série constitue la suite du film "Il a déjà tes yeux", déjà réalisé par Lucien Jean-Baptiste, sorti en salles en 2017 et qui a rassemblé 1,39 million de spectateurs en France. La série a été produite trois ans après le film.


title: Il a déjà tes yeux (mini-série)

text: La plupart des acteurs du film reprennent leurs rôles respectifs dans cette mini-série, à l'exception de Vincent Elbaz qui est remplacé par Arié Elmaleh dans le rôle de Manu, le meilleur ami de Paul et parrain de Benjamin.


title: Biathlon aux Jeux olympiques de la jeunesse d'hiver de 2020

text: Les six épreuves de biathlon aux Jeux olympiques de la jeunesse d'hiver de 2020 ont lieu du 11 au 15 janvier 2020 aux Tuffes dans la commune de Prémanon en France.


title: Nanolpium congicum

text: Nanolpium congicum est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Hesperolpiidae.


title: Nanolpium congicum

text: Cette espèce se rencontre au Congo-Kinshasa et au Zimbabwe.


title: Nanolpium congicum

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le Congo belge.


title: Julia Chapman

text: Julia Stagg, connue également sous le pseudonyme de Julia Chapman, est une autrice britannique de romans et de romans policiers.


title: Julia Chapman

text: Après avoir voyagé dans de nombreux pays en tant que professeure d’anglais Langue étrangère, Julia Stagg s’installe en 2004 dans les Pyrénées françaises, en Ariège, où elle tiendra avec son mari une auberge-restaurant pendant près de six ans.


title: Julia Chapman

text: Elle s’inspire de cette expérience pour écrire en 2009 le premier volume de sa série de romans "The Fogas Chronicles" (non traduit en français) "L'Auberge", qui raconte les aventures d’un couple d’Anglais, gérants de la petite "Auberge des deux Vallées" située en Ariège. Plusieurs volumes livrent les intrigues des habitants du village de Fogas situé à la frontière entre la France et Andorre.


title: Julia Chapman

text: Après son retour au nord de l'Angleterre dans la région des Vallons du Yorkshire ("Yorkshire Dales"), Julia Stagg prend le pseudonyme de Julia Chapman et se lance dans le roman policier. Dans son nouveau cycle "The Dales detectives" (Les Détectives du Yorkshire), les deux héros Samson et Delilah évoluent dans un univers très inspiré de son environnement quotidien, cette fois-ci peuplé des collines et des moutons du Yorkshire. Comme pour la série des "Fogas", Julia Chapman utilise le paysage, les particularités régionales et une galerie de personnages parmi les habitants du village de Bruncliffe pour tisser des intrigues complexes et humoristiques dans la veine des qui connaissent rapidement le succès.


title: Julia Chapman

text: Sous son nom de Julia Stagg


title: Julia Chapman

text: Roman se passant également à Fogas :


title: Julia Chapman

text: Sous le pseudonyme de Julia Chapman.


title: John Glen

text: John Glen est un nom pouvant désigner:


title: Dzidzio

text: Dzidzio est un groupe de musique ukrainien aux chansons pop empreintes d'humour.


title: Dzidzio

text: Le groupe a été fondé en février 2009 à Novoyavorivsk, en Ukraine. Il a commencé son succès grâce à une chanson écrite par Kuzma Skriabine, "Yalta". Par la suite sa popularité sur Internet a encore augmenté grâce à son «quatrième membre», un cochon nommé Meison, son museau servant de logo au groupe.


title: Dzidzio

text: Il sort trois albums, "Хa-xa-xa" (Ha Ha Ha) (2012) "Dzidzio Хіти" (Dzidzio Hits) (2014) et "Dzidzio Super-Puper" (2018).


title: Dzidzio

text: Il donne des concerts en soutien au mouvement Euromaïdan.


title: Amazone (Q161)

text: L"Amazone" (Q161) était un sous-marin de la marine nationale française, de la classe Diane (1926). Elle a servi pendant l'entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale.


title: Bibliothèque nationale d'Arménie

text: La Bibliothèque nationale d'Arménie (en arménien : Հայաստանի Ազգային Գրադարան, "Hayastani Azgayin gradaran"), ainsi dénommée depuis 1990, est la bibliothèque nationale de la république d'Arménie, fondée en 1832 à Erevan, alors protectorat de l'Empire russe.


title: Bibliothèque nationale d'Arménie

text: La bibliothèque se définit par ses activités de recherche et comme centre de référence national pour la culture arménienne et sa préservation, car elle contient la plus grande collection mondiale d'ouvrages en arménien. Ainsi, certains des documents imprimés en arménien les plus anciens y sont conservés dans son Musée de l'imprimé, comme le premier livre imprimé en arménien, datant de 1512, la première carte, de 1695 et des exemplaires du premier journal, l"'Azdarar", imprimé dans la communauté arménienne de Madras de 1794 à 1796. Au premier , sa collection comptait d'ouvrages, ainsi qu'une bibliothèque numérique. Selon son site internet, elle accueille aussi par jour et prête 1,5 millions de documents par années.


title: Bibliothèque nationale d'Arménie

text: Lors de sa fondation, elle occupe une partie des locaux du gymnase masculin national, avec sa collection initiale de volumes. En 1925, elle change de nom pour s'appeler la "Bibliothèque Alexandre Miasnikian", du nom d'une figure du soviétisme révolutionnaire arménien mort cette année-là. Avec la fin de la période communiste, la bibliothèque retrouve son nom de "Bibliothèque nationale" en 1990.


title: Bibliothèque nationale d'Arménie

text: Depuis le , les fonctions de la « Chambre du livre de l'Arménie » (Հայաստանի ազգային գրապալատ, "Hayastani Azgayin grapalat"), l'institution qui s'occupe de répertorier toutes les publications arméniennes depuis son ouverture en 1925 (dans la république socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie), ont été transférées à la Bibliothèque, la rapprochant du modèle d'une collection nationale, où tous les livres publiées sont déposés d'après un dépôt légal (même si en Arménie, le dépôt légal est fait de manière volontaire).


title: Bibliothèque nationale d'Arménie

text: Le bâtiment principal est érigé en 1939 selon les plans de l'architecte Alexandre Tamanian, avec le financement du gouvernement soviétique d'Arménie et d'un don de Grigor et Karapet Melkonian. Il est rénové ensuite entre 2008 et 2011 par le gouvernement de la république d'Arménie. Au même moment, l'Institut des manuscrits anciens, le "Matenadaran", déménage à Erevan ; c'est la volonté des autorités soviétiques de réunir les manifestations culturelles du peuple arménien dans la capitale.


title: Patinage artistique aux Jeux olympiques de la jeunesse d'hiver de 2020

text: Les cinq épreuves de patinage artistique aux Jeux olympiques de la jeunesse d'hiver de 2020 ont lieu du 10 au à la patinoire de Malley à Lausanne en Suisse.


title: Festin de minuit

text: Festin de minuit est le trente-troisième album de la série de bande dessinée "Les Simpson," sorti le 26 avril 2017, par les éditions Jungle. Il contient trois histoires : "Lisa et Bart Simpson dans Linge sale, Fahrenheit 451" et "Le dernier fils de Krapton" .


title: Festin de minuit

text: "Festin de minuit", sur le site des éditions Jungle


title: Povey Brothers Studio

text: Povey Brothers Studio, également connu sous le nom de Povey Brothers Art Glass Works ou Povey Bros. Glass Co., est un producteur américain de vitraux basé à Portland, en Oregon. Le studio est actif de 1888 à 1928. En tant qu'entreprise de vitraux la plus grande et la plus connue de l'Oregon, elle a produit des fenêtres pour les maisons, les églises et les bâtiments commerciaux de toute la côte Ouest des États-Unis. Lorsque l'entreprise a été fondée en 1888, elle était la seule entreprise de vitraux à Portland.


title: Povey Brothers Studio

text: L'entreprise Povey Brothers était surnommée le « Tiffany du Nord-Ouest » et de nombreuses fenêtres de la société existent toujours dans les bâtiments historiques de la région, y compris ceux du Registre national des lieux historiques (NRHP).


title: Povey Brothers Studio

text: L'apogée de Povey Brothers coïncide avec une prospérité économique croissante dans la région, et le travail des frères Povey est très recherché par les nouveaux riches pour décorer leurs grandes maisons. La Grande Dépression et l'évolution des goûts architecturaux font ensuite baisser la demande pour le travail des frères Povey.


title: Povey Brothers Studio

text: L'entreprise est fondée par David Lincoln Povey, le fils du fabricant de vitraux anglais Joseph Povey, qui a immigré aux États-Unis en 1848 et a ensuite travaillé dans le vitrail à Philadelphie, New York et Newark. La famille, qui était dans le commerce des vitraux depuis des générations, s'est finalement installée à Saint-Louis . David Povey naît en 1865. Il étudie l'art à Cooper Union à New York et poursuit ses études en Europe avant de déménager à Portland . David se lance dans la fabrication de vitraux en 1888 avec son frère John, peu de temps après avoir réalisé une commission pour la First Presbyterian Church . La société est constituée en 1893. John est le principal artisan, fabriquant les vitraux, tandis que David conçoit leur design . Leur frère George Povey rejoint ensuite l'entreprise en tant que comptable et directeur commercial, et deux sœurs Povey ont également travaillé pour l'entreprise. Les trois frères ont travaillé dans divers ateliers de verre sur la côte Est avant de créer leur boutique à Portland. Au plus fort de leur entreprise, les frères employaient 25 travailleurs, dont plusieurs membres de la famille Povey. David meurt en 1924 et ses fils David et Darrel reprennent l'entreprise. En 1925, ils embauchent Albert Gerlach, anciennement de Giannini & Hilgart à Chicago et formé à l'Art Institute of Chicago. Les frères Povey vendent l'entreprise à WP Fuller en 1930 et Gerlach est resté dans l'entreprise jusqu'en 1950.


title: Povey Brothers Studio

text: John Povey meurt en 1917. Sa maison victorienne dans le quartier d' Irvington, la , est inscrite au registre national des lieux historiques.


title: Povey Brothers Studio

text: La fille de David Povey, l'architecte , commence à écrire un livre sur les œuvres de son père, mais meurt en 1994 avant qu'il ne puisse être achevé.


title: Povey Brothers Studio

text: Les frères importent leur verre d'Europe, mais conçoivent et fabriquent leurs fenêtres à Portland même. Ils ont souvent utilisé du verre opalescent dans leur travail, un style que John La Farge et Louis Tiffany avaient mis au point dans les années 1870. Leurs fenêtres d'église sont faites dans un style classique souvent basé sur des peintures religieuses célèbres, telles que celles de Raphaël, et comportent des images ou des scènes peintes sur du verre non opalescent. Ils sont également connus pour leur utilisation de "bijoux", de petits morceaux de verre à facettes coupés en couches épaisses dans des couleurs riches, et pour plusieurs autres types et textures de verre, y compris inspiré des , craquelé, ondulé, texturé en granit et roulé à la machine. Les premiers travaux résidentiels du studio sont colorés et ornés, utilisant souvent des motifs Art nouveau, et les travaux ultérieurs ont été influencés par le mouvement Arts and Crafts. Leurs motifs populaires comprenaient des grappes de raisin, des roses, des lys, des oiseaux et du cornouiller, qui est devenu un modèle signature de l'entreprise. Une autre caractéristique notable du travail du studio est l'utilisation de verre transparent à l'arrière-plan pour permettre à la lumière de passer à travers les fenêtres malgré le temps généralement nuageux du Nord-Ouest.


title: Povey Brothers Studio

text: Outre des fenêtres, l'entreprise a également conçu d'autres produits en verre, y compris des luminaires influencés par la Prairie School .


title: Povey Brothers Studio

text: Le studio est connu pour utiliser les dernières technologies d'équipement et de commerce, et pour créer des designs uniques avec des architectes et commanditaires. David Povey, qui a développé un style distinct, a conçu pratiquement toutes les fenêtres du studio. Alors que les travaux de l'entreprise pour particuliers étaient souvent de petite envergure, ses installations paroissiales pouvaient être assez massives, avec plusieurs panneaux.


title: Povey Brothers Studio

text: La plupart des fenêtres Povey ne sont pas signées, ce qui a conduit des imitateurs à faire passer leur travail pour celui des Poveys. Cela rend également le travail des Poveys difficile à identifier. En 1923, David Povey commence à signer les fenêtres "Povey Brothers Studio" en ajoutant l'année de fin des travaux. Cela a peut-être été fait pour la première fois sur les fenêtres de la première église chrétienne de Portland, et les dernières signatures de ce type ont peut-être été apposées sur les fenêtres de l'église Atkinson Memorial en 1924, l'année de la mort de David.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Les vues islamiques sur l'évolution sont diverses, allant de l'évolution théiste au créationnisme de la Vieille Terre. Certains musulmans dans le monde croient que « les humains et les autres êtres vivants ont évolué au fil du temps», mais d'autres croient qu'ils «ont toujours existé sous leur forme actuelle ». Les penseurs musulmans ont accepté et proposé des éléments de la théorie de l'évolution, certains étant adeptes de la croyance de la suprématie de Dieu dans le processus. Usaama al-Azami a suggéré que les récits de la création et de l'évolution, comme admises par la science moderne, peuvent être considérés par les musulmans actuels comme abordant deux types différents de vérité, le révélé et l'empirique. Muneer Al-Ali soutient que la foi et la science peuvent être intégrées et se compléter.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Contrairement à la Bible, l'histoire de la création dans le Coran n'est pas racontée dans un chapitre, mais peut être plutôt reconstituée à partir de différents versets du livre.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Dans la Sûrat al-Anbiyââ, le Coran déclare que « les cieux et la terre étaient d’une seule nature » avant d’être séparés. Dieu créa alors le paysage de la terre, et fit du ciel un toit protégé, et a créé les cycles des jours et des nuits en nommant une orbite pour le soleil et une pour la lune. Quelques musulmans modernes, dont le cheikh Omar Suleiman de l’Institut Yaqeen pour la recherche islamique, interprète l’histoire du Coran sur la création du monde du point de vue de la science, et pense que la théorie scientifique d’un univers en expansion est décrite dans Sūrat adh-Dhāriyāt.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: « Nous avons construit le ciel avec force, et c'est Nous qui faisons la vaste étendue (de celui-ci) ».


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: La Sūrat al-Aʻrāf déclare que « les cieux et la terre » ont été créés dans l'équivalent de six "yawm". Le mot arabe "yawm" signifie « jour » et donc certains musulmans croient que l'univers a été créé en six jours, comme l'histoire de la création dans le Livre de la Genèse. Cependant, d'autres érudits interprètent le terme "yawm" comme signifiant une unité de temps beaucoup plus longue qu'un jour, car le Coran déclare que dans l'au-delà, un jour équivaut à ou . Après avoir terminé la Création, Dieu « s'est installé sur le Trône ». Le concept de « jour de repos » n'apparaît pas dans le Coran, bien au contraire, le Coran insiste que Dieu ne s'est pas fatigué par la création car il réfute catégoriquement que le Dieu unique puisse être affaibli par quelconque manière. Il dit dans la sourate 50 verset 36 : « En effet, Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux en six jours, sans éprouver la moindre lassitude. »


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: La seule référence explicite à la création de la vie non humaine dans le Coran apparaît dans la sourate "al-Anbiyāʼ", dans lequel Dieu proclame « Nous avons fait de l'eau chaque chose vivante ». Selon Muhammad Asad, « seule l'eau a les propriétés particulières nécessaires à l'émergence et au développement de la vie ».


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Le théologien sunnite Saïd Nursî a déclaré que la Terre était déjà habitée par des espèces intelligentes avant l'humanité. Il considérait que, soutenus par les hadiths d'Ibn Abbas et de Tabari, que les djinns vivaient ici auparavant mais étaient presque anéantis par le feu. Quelques interprètes du Coran croyaient que même avant les Jinns, d'autres créatures comme les Hinn vivaient sur la terre bien qu'il n'y ait aucune narration du Coran ou de hadiths authentiques pour soutenir ces affirmations.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Les personnages d'Adam et de sa femme (dans la tradition islamique appelée Ḥawwāh) apparaissent dans le Coran comme le premier homme et la première femme. Le Coran déclare qu'ils ont été créés à partir d'argile et ont été animés par le souffle divin de Dieu entrant dans leur corps. Alors que les versets du Coran et certains hadiths indiquent que Dieu a d'abord créé Adam et qu'Ève a été créée à partir d'Adam, quelques érudits ont proposé que les versets puissent avoir plusieurs interprétations.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: La majorité des savants islamiques, y compris Yasir Qadhi, croient qu'Adam et Eve ont été créés surnaturellement par un miracle de Dieu. Au lieu de cela, Mohamed Ghlian a parfois affirmé que le couple avait évolué naturellement à partir d'un ancêtre commun, mais a récemment atteint la conclusion contraire.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Dans le "Kitab al-Hayawan" (« Livre des animaux »), le savant du al-Jāḥiz fait référence à plusieurs facettes de la sélection naturelle, comme l’embryologie animale, l’adaptation et la psychologie animale. Une observation notable que al-Jāḥiṛ fait est que les rats, plus forts, sont mieux armés pour leur survie que les petits oiseaux. Au , le savant Sami S. Hawi soutient que le sage persan Ibn Miskawayh a écrit sur l’évolution de l’homme dans son "Fawz al-aṛghar".


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: L'historiographe et historien influent du Ibn Khaldoun a écrit la "Muqaddima" (« Introduction ») sur ce qu'il a appelé le « processus graduel de création ». Il a déclaré que la Terre a commencé avec des composants abiotiques tels que les « minéraux ». Lentement, des stades primitifs de plantes telles que les « herbes et plantes sans pépins » se sont développés et finalement les « palmiers et vignes ». Ibn Khaldoun relie les derniers stades du développement végétal aux premiers stades du développement animal. Enfin, il affirme que la plus grande capacité de pensée des êtres humains a été « atteinte par le monde des singes ».


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Au , un spécialiste de la renaissance islamique, Djemâl ad-Dîn al-Afghâni, a convenu avec Darwin que la vie rivaliserait avec une autre vie pour gagner. Il pensait également qu'il y avait une concurrence dans le domaine des idées similaires à celles de la nature. Cependant, il croyait explicitement que la vie avait été créée par Dieu. Darwin n'a pas discuté de l'origine de la vie, disant seulement « Probablement tous les êtres organiques qui ont jamais vécu sur cette terre sont descendus d'une forme primordiale dans laquelle la vie a été insufflée pour la première fois ». Un contemporain d'Al-Afghani, le savant chiite Hussein al-Jisr, a déclaré qu'il n'y a pas de contradiction entre l'évolution et les écritures islamiques. Il a déclaré qu'« il n'y a aucune preuve dans le Coran pour suggérer si toutes les espèces, dont chacune existe par la grâce de Dieu, ont été créées en une seule fois ou progressivement », et a évoqué l'histoire de la création susmentionnée dans la sourate "al-Anbiyā".


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: En Turquie, des chercheurs se sont efforcés de tenir compte de la théorie de l'évolution dans les écritures islamiques au cours des premières décennies de la République turque, leur approche de la théorie défendant la croyance islamique face aux théories scientifiques de leur temps. Le gouvernement saoudien, d'autre part, a commencé à financer et à promouvoir le déni de l'évolution dans les années 1970 conformément à son interprétation salafiste - wahhabite de l'islam. Cette position a suscité des critiques de la part des gouvernements et des universitaires des principaux pays musulmans comme la Turquie, le Pakistan, le Liban, et l'Iran où l'évolution est enseignée et promue.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Khalid Anees, de la Islamic Society of Britain, a discuté de la relation entre l'Islam et l'évolution en 2004: L'Islam a également sa propre école de créationnisme évolutionniste / évolutionnisme théiste, qui soutient que l'analyse scientifique dominante de l'origine de l'univers est soutenue par le Coran. De nombreux musulmans croient au créationnisme évolutionniste, en particulier parmi les musulmans sunnites et chiites et les mouvements libéraux au sein de l'islam. Parmi les érudits de l'islam, İbrahim Hakkı d'Erzurum, qui vivait à Erzurum, puis dans l'Empire ottoman, aujourd'hui République de Turquie au , est célèbre pour avoir déclaré qu'« entre les plantes et les animaux, il y a une éponge et, entre les animaux et les humains, il y a un singe ». Les savants islamiques contemporains Ghulam Ahmed Pervez, Edip Yüksel et T.O. Shanavas dans son livre, "Islamic Theory of Evolution: the Missing Link between Darwin and the Origin of Species" disent qu'il n'y a pas de contradiction entre la théorie scientifique de l'évolution et les nombreuses références du Coran à l'émergence de la vie dans l'univers.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Alors que les érudits musulmans rejettent le créationnisme de la Jeune Terre et prétendent que l'histoire de la création dans le Livre de la Genèse était corrompue, un mouvement a commencé à émerger récemment dans certains pays musulmans pour promouvoir des thèmes caractéristiques des créationnistes chrétiens. Cette position a reçu des critiques, en raison des affirmations selon lesquelles le Coran et la Bible sont incompatibles. Adnan Oktar également connu sous son pseudonyme Harun Yahya, est un défenseur musulman contre la théorie de l'évolution. Il est considéré comme un charlatan par de nombreux érudits musulmans, et son représentant lors d'une conférence sur l'islam et l'évolution en a été ridiculisé pendant et après la conférence. La plupart des informations de Yahya proviennent de l'Institute for Creation Research et du mouvement Intelligent Design aux États-Unis. Oktar utilise largement Internet pour promouvoir ses idées. Son BAV (Bilim Araştırma Vakfı / Science Research Foundation) organise des conférences avec les plus grands créationnistes américains.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Selon le journal "Guardian", certains étudiants musulmans britanniques ont distribué des tracts sur le campus, défendant la théorie de l'évolution de Darwin. Lors d'une conférence au Royaume-Uni en , intitulée "Créationnisme: science et foi dans les écoles", le Dr Khalid Anees, de la Société islamique de Grande-Bretagne, a déclaré que « les musulmans interprètent le monde à travers le Coran et ce qui est tangible et visible. Il n'y a pas de contradiction entre ce qui est révélé dans le Coran et la sélection naturelle et la survie des plus aptes ». Maurice Bucaille, célèbre dans le monde musulman pour ses commentaires sur le Coran et la science, a tenté de réconcilier l'évolution avec le Coran en acceptant l'évolution animale jusqu'aux premières espèces d'hominidés, puis en établissant une évolution d'hominidé distincte menant aux humains modernes. Cependant, ces idées diffèrent de la théorie de l'évolution acceptée par les biologistes.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Le savant islamique contemporain Yasir Qadhi croit que l'idée disant les humains ont évolué est contre le Coran, mais il dit que Dieu peut avoir placé l'humanité parfaitement dans un modèle évolutif pour donner l'apparence de l'évolution humaine. Le savant moderne Usaama al-Azami a soutenu plus tard que les récits scripturaires de la création et de l'évolution tels que compris par la science moderne, peuvent être considérés par les musulmans modernes comme abordant deux types différents de vérité, la révélée et l'empirique. Le défunt intellectuel ottoman Ismail Fennî, tout en rejetant personnellement le darwinisme, a insisté pour qu'il soit enseigné dans les écoles, car même les fausses théories contribuaient à l'amélioration de la science. Il a estimé que les interprétations du Coran pourraient nécessiter un amendement si le darwinisme s'avérait finalement vrai. Un autre universitaire, Muneer Al-Ali, soutient que la foi et la science peuvent être intégrées et se compléter mutuellement pour expliquer la complexité et les mystères de l'existence.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Un document de recherche publié en 2016 par l'Institut Yaqeen pour la recherche islamique a écrit qu'il n'y a pas de consensus parmi les universitaires sur la façon de répondre à la théorie de l'évolution, et il n'est pas certain qu'ils soient même qualifiés pour donner une réponse.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Selon un rapport de 2008, la biologie évolutionniste était incluse dans les programmes d'études secondaires de la plupart des pays musulmans. Les fondations scientifiques de 14 pays musulmans, dont le Pakistan, l'Iran, la Turquie, l'Indonésie et l'Égypte, ont récemment signé une déclaration du Groupe interacadémique (IAP, un réseau mondial d'académies des sciences), à l'appui de l'enseignement de l'évolution, y compris l'évolution humaine.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Une enquête réalisée en 2009 par les chercheurs de McGill et leurs collaborateurs internationaux a révélé que 85% des élèves du secondaire indonésiens et 86% des élèves du secondaire pakistanais étaient d'accord avec la déclaration: « Des millions de fossiles montrent que la vie existe depuis des milliards d'années et a changé avec le temps ».


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Selon une étude Pew plus récente, ces chiffres semblent augmenter lentement mais régulièrement. Par exemple, une fraction relativement importante de la population accepte l'évolution humaine au Kazakhstan (79%) et au Liban (78%), mais relativement peu en Afghanistan (26%) et en Irak (27%), et la plupart des autres pays islamiques se situent quelque part en entre ces deux extrêmes.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: En 2014, lorsque l'État islamique d'Irak et du Levant a pris la ville irakienne de Mossoul, il a publié un nouvel ensemble de règles pour les écoles, qui comprenait une interdiction de l'enseignement de l'évolution.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: Rana Dajani, professeur d'université qui enseigne l'évolution en Jordanie, a écrit que presque tous ses étudiants sont hostiles à l'idée d'évolution au début du cycle de cours, mais à la fin, la majorité accepte l'idée.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: En 2017, la Turquie a annoncé son intention de mettre fin à l'enseignement de l'évolution avant le niveau universitaire. L'enseignement Alpaslan Durmuş affirmant que c'est un sujet trop compliqué et « controversé » pour être compris par les jeunes esprits.


title: Visions islamiques sur l'évolution

text: La vision de l'évolution du mouvement musulman Ahmadiyya est celle d'une acceptation universelle, bien que divinement conçue. Le mouvement promeut activement « l'évolution » dirigée par Dieu. Au cours de plusieurs décennies, le mouvement a publié diverses publications à l'appui des concepts scientifiques sur l'évolution.


title: Julie Bassermann

text: Julie Bassermann, née le à Mannheim et morte le à Mannheim, est une militante allemande des droits des femmes.


title: Julie Bassermann

text: Julie Bassermann est la fille unique du banquier et de son épouse Ida Goldschmidt. Ce foyer compte parmi l'une des principales familles juives de la ville de Mannheim. En 1881, elle épouse l'avocat et homme politique Ernst Bassermann.


title: Julie Bassermann

text: En 1897, Julie Bassermann fonde la section de Mannheim de la "Vereins Frauenbildung - Frauenstudium" (Association pour l'éducation des femmes - études des femmes), qu'elle dirige à partir de 1901 et développe avec son amie Alice Bensheimer. À ce titre, elle fédère les organisations féminines de Mannheim en une seule association. Elle collabore avec sa mère, devenue présidente du en 1904. Elle s'implique également dans l'association des femmes au foyer.


title: Julie Bassermann

text: En 1899, elle devient présidente de l'Association des femmes juives Caritas à Mannheim.


title: Julie Bassermann

text: De 1911 à 1933, elle est présidente-fondatrice de la "Badischen Verbands für Frauenbestrebungen".


title: Julie Bassermann

text: À partir de 1912, elle travaille avec Adelheid Steinmann au "Reichsfrauenausschuß" (Comité des femmes du Reich) du Parti libéral national. Immédiatement après le début de la Première Guerre mondiale, trois jours après la création de l'organisation nationale, elle fonde la section de Mannheim du "". En 1915 y est construite une maison pour les femmes et les filles que la guerre a livré au chômage. Pendant un an, elle aide à fonder une école sociale pour femmes.


title: Julie Bassermann

text: Veuve depuis deux ans, elle se présente en 1919 sous la bannière du Parti populaire allemand aux élections législatives pour l'Assemblée nationale de Weimar mais échoue. Elle est cependant élue au conseil municipal de Mannheim, où elle travaille pendant quatre ans comme membre de la commission scolaire et sur les questions de politique sociale.


title: Julie Bassermann

text: Julie Bassermann est présidente du Reich de l'association Verein Frauenbildung – Frauenstudium jusqu'en 1929, date à laquelle elle démissionne de ses fonctions en raison de son âge. Elle meurt le , âgée de 80 ans.


title: Patinage de vitesse aux Jeux olympiques de la jeunesse d'hiver de 2020

text: Les sept épreuves de patinage de vitesse aux Jeux olympiques de la jeunesse d'hiver de 2020 ont lieu du 12 au au lac de Saint-Moritz en Suisse.


title: Jorge Rebelo

text: Jorge Rebelo, né en 1940 à Lourenço Marques (auj. Maputo), est un poète, militant politique et journaliste mozambicain, l'un des pionniers du Front de libération du Mozambique (FRELIMO).


title: Jorge Rebelo

text: Après des études de droit à l'université de Coimbra au Portugal, il est enrôlé dans l'armée portugaise en 1962. Lorsqu'il découvre qu'il va devoir aller combattre les nationalistes en Guinée, il choisit la désertion. Parti du Portugal, il s'enfuit en France où il entre en contact avec Marcelino dos Santos et rejoint le FRELIMO. Il est envoyé au Maroc, puis en Algérie où il s'occupe de la propagande et reçoit un entraînement militaire. Il part ensuite à Dar-es-Salaam où il édite le journal anglophone du mouvement, "Mozambique Revolution". À l'indépendance en 1975, il est nommé ministre de l'Information, un poste qu'il conserve jusqu'en 1980. Il devient alors le secrétaire du travail idéologique du FRELIMO pendant une dizaine d'années.


title: Jorge Rebelo

text: Après sa retraite, il reprend ses activités de juriste et se montre désormais très critique envers les leaders de Frelimo, qu'il juge trop tolérants à l'égard de la corruption. Il est déçu par l'abandon des idéaux défendus par Eduardo Mondlane et Samora Machel et déplore l'absence de dialogue au sein du mouvement. Après un discours très sévère lors du congrès de 2012, il n'est pas réélu au Comité central.


title: Jorge Rebelo

text: Avec une poésie qui se veut didactique, il ne poursuit d'un seul objectif, la mettre au service des combattants de la liberté. On peut la voir aussi comme une chronique de la guerre d'indépendance, un appel aux armes, une justification pour le sang versé et les épreuves de la guerre.


title: Jorge Rebelo

text: Sa poésie figure dans plusieurs anthologies prestigieuses, telles que "Literatura africana de expressâo portuguesa" (1967) de Mário de Andrade ou "When Bullets Begin to Flower: Poems of Resistance from Angola, Mozambique and Guiné" (1972), de Margaret Dickinson.


title: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers

text: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers ou Gilgamesh aux Enfers est un récit mythologique en sumérien, faisant partie du cycle de textes mettant en scène le héros Gilgamesh (Bilgamesh dans le texte, forme ancienne de son nom), roi d'Uruk, en particulier son lien avec le monde infernal, puisqu'il est également une divinité des Enfers.


title: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers

text: Ce texte est connu par des copies qui en ont été faites dans des établissements scolaires du début du , à Nippur et Ur, ainsi que des fragments provenant de Me-Turan.


title: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers

text: Ce texte commence par un prologue mythologique : après la création du Monde, une tempête s'abat sur l'embarcation du dieu Enki alors qu'il rejoint le monde inférieur, et elle abat un peuplier. Celui-ci est récupéré par la déesse Inanna, qui le replante dans son temple à Uruk, où il s'épanouit, et la déesse désire utiliser son bois pour son mobilier, mais elle réalise qu'il a été infesté par des créatures maléfiques. Elle demande l'aide de son frère le dieu-soleil Utu, qui reste sourd à ses suppliques, puis à Gilgamesh, roi d'Uruk, qui abat l'arbre et ses démons, et donne à la déesse le bois qu'elle désirait. Avec le bois restant, il réalise deux objets, peut-être des sortes de jouets, ou des objets rituels. Gilgamesh et d'autres jeunes gaillards d'Uruk jouent à longueur de journée avec ces objets, au point que leurs épouses s'en plaignent auprès des dieux, et les deux objets tombent dans un trou qui va jusqu'aux Enfers. Devant la tristesse de Gilgamesh, son fidèle serviteur Enkidu se propose d'aller les récupérer, malgré les réticences de son maître, qui le prévient de bien se comporter devant la maîtresse des lieux, la déesse Ereshkigal. Mais il fait fi de ces avertissements, et finit capturé par la Reine des Enfers qui le garde dans le monde des morts. Gilgamesh s'en plaint alors auprès du grand dieu Enlil, qui reste sourd à des suppliques, puis auprès du dieu sage Enki, qui accepte de lui prêter secours : il demande au dieu-soleil Utu de laisser l'ombre (le spectre) d'Enkidu remonter à la surface à l'aube.


title: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers

text: Au cours de ce qui doit être leur dernière brève entrevue, Gilgamesh interroge Enkidu sur les conditions de vie des défunts aux Enfers. Ce dialogue sur le sort des morts après leur trépas constitue le cœur du propos du récit, et un des documents les plus précieux sur la mythologie de la mort en Mésopotamie antique. Il apparaît ainsi que plus un homme a de fils, plus il a de personnes pour l'honorer après sa mort, et dispose donc d'une meilleure condition que ceux qui en ont eu moins, ou aucun. De même ceux dont le cadavre n'a pas pu être enterré dans son intégralité, parce qu'ils sont morts d'une maladie décomposant leur corps ou d'une mort violente, ont une condition défavorable. Il en va de même pour ceux qui ont causé du déshonneur à leurs parents. En revanche ceux qui n'ont pu accomplir leur destinée de leur vivant, comme les enfants morts en couches, ont une meilleure condition que les autres après leur mort. Ceux qui sont morts brûlés et ont disparu en fumée ne peuvent aller aux Enfers, ce qui en fait la pire mort possible pour les Mésopotamiens.


title: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers

text: Certaines versions du texte semblent se terminer sur ce discours, d'autres (provenant d'Ur et de Me-Turan) en revanche poursuivent par un développement sur les manières de rendre les honneurs aux défunts. En particulier le texte se lamente sur le sort des enfants de Sumer et d'Akkad, notamment de Girsu, qui ont été tués par les Amorrites, allusions aux événements marquant la fin de la troisième dynastie d'Ur, et sur celui de certains parents de Gilgamesh qu'il honore incorrectement ; le roi décide donc de faire leurs statues afin de servir dans leur culte funéraire, et de dire aux gens de Girsu d'en faire autant pour leurs propres aïeux. convient d'établir leur culte funéraire. Cela fait écho au fait que l'on sait par d'autres textes qu'une fête consacrée aux défunts avait lieu dans cette ville en un lieu nommé « Quai de Gilgamesh ».


title: Gilgamesh, Enkidu et les Enfers

text: La seconde partie du texte a été traduite en akkadien et reprise pour constituer la «  tablette » de la version standard de l’"Épopée de Gilgamesh", un supplément tardif postérieur au reste du texte, sans rapport narratif avec le reste.


title: Clelandina

text: Clelandina est un genre éteint de thérapsides gorgonopsiens appartenant à la sous-famille également éteinte des rubidgéinés, ayant vécu durant le Permien supérieur dans ce qui est aujourd'hui l'Afrique du Sud et dont une seule espèce est connue, Clelandina rubidgei, décrite par Robert Broom en 1948. Les fossiles de ce gorgonopsien sont relativement rares, car seuls quatre spécimens ont été trouvés depuis sa première découverte.


title: Clelandina

text: "Clelandina rubidgei" possède un anneau sclérotique extraordinairement petit par rapport à la taille de son orbite, ce qui implique qu'il était diurne. C'est le seul rubidgeiné avec un anneau sclérotique préservé, donc on ne sait pas si ce trait était partagé par d'autres membres de la sous-famille. Comme toutes les rubidgeinés, c'était un animal de grande taille, avec un crâne mesurant jusqu'à de long. L'animal avait une dentition réduite, les dents postérieures aux canines étant absentes et remplacées par une crête osseuse.


title: Clelandina

text: "Clelandina" partage de nombreuses caractéristiques avec les genres "Rubidgea" et "Dinogorgon", ce qui a conduit certains auteurs à les synonymiser. Tous les trois sont maintenant considérés comme faisant partie de la même tribu, les Rubidgeini, plutôt qu'au même genre.


title: Burlington Fine Arts Club

text: Le Burlington Fine Arts Club est un "gentlemen's club" londonien basé au 17 de la rue Savile Row, créé en 1866 et dissous en 1952.


title: Burlington Fine Arts Club

text: Le club trouve ses racines dans le Fine Arts Club, un rassemblement informel d'amateurs passionnés d'art, fondé par le peintre et graveur , qui s'est réuni au palais Marlborough House en 1856, avant de déménager à South Kensington en 1857. Le nouveau club dit "Burlington" est officialisé en 1866. Cependant, des réunions informelles sous la bannière du Fine Arts Club continuent à se tenir séparément jusqu'en 1874.


title: Burlington Fine Arts Club

text: Le "clubhouse" Burlington occupe à l'origine les trois étages supérieurs au 177 du boulevard Piccadilly de 1866 à 1869, avant de déménager définitivement dans les locaux de Savile Row. Le club vise à évoquer l'atmosphère d'un "gentlemen's club" typique pour ceux qui s'intéressent à l'art, ainsi qu'à offrir une vitrine aux artistes amateurs. Une partie du club-house sert également de lieu d'exposition régulier, l'emplacement ayant été choisi pour sa proximité avec les marchands d'art du quartier de Mayfair.


title: Burlington Fine Arts Club

text: Parmi ses membres notables, on peut citer : James McNeill Whistler, John Ruskin, Dante Gabriel Rossetti, William Michael Rossetti et Edwin Lutyens.


title: Burlington Fine Arts Club

text: La Seconde Guerre mondiale met à rude épreuve le Burlington, sa dernière exposition ayant eu lieu juste avant le déclenchement de la guerre en 1939. Avec un nombre de membres fortement réduit après la guerre, le comité du club se rend compte qu'il ne peut plus payer le bail des locaux. Une tentative est faite pour collecter des fonds afin de déménager au 34 de la place Great Cumberland, sans succès. Fin 1951, la commission vote pour la mise en liquidation du club, avec effet l'année suivante.


title: Burlington Fine Arts Club

text: Les actifs du club sont évalués à quelque . La plupart des membres ayant renoncé à leurs droits sur les actions du club, , , sont allés au National Art-Collections Fund (plus tard The Art Fund) en commémoration du "Burlington Fine Arts Club".


title: La Main dans le sac (bande dessinée)

text: La Main dans le sac est le trente-quatrième album de la série de bande dessinée "Les Simpson," sorti le , par les éditions Jungle. Il contient deux histoires : "Les Smithers" et "Le Bal masqué".


title: Chartreuse de Seillon

text: La chartreuse Notre-Dame de Seillon était une ancienne chartreuse située à Péronnas, dans la région de l'Ain, en France.


title: Chartreuse de Seillon

text: Des opinions divergentes ont été émises, par les historiens des , sur l'origine de cette maison. Paladin et Jacques Severt, dans la chronologie des archevêques de Lyon, en attribuent la fondation à Humbert de Baugé, archevêque de Lyon en 1148. Hotman, dans la vie de l'amiral de Coligny, attribue sa construction à Humbert de Coligny vers 1131. Une autre version indique qu'un religieux d'Ambronay, nommé Otho, fait dresser une petite chapelle et une cellule, dans la forêt de Seillon, proche de l'église de Saint-Pierre de Brou. Après son décès un autre religieux d'Ambronay, Martin, vient s'y établir, attirant d'autres religieux. On leur donne pour supérieur Clément qui en 1187 embrasse l'Ordre des Chartreux avec les religieux qui restent à Seillon.


title: Chartreuse de Seillon

text: D'après Guichenon, la chartreuse est fondée dans la seconde moitié du , par le don aux chartreux d'un prieuré de bénédictins dépendant de l’abbaye du Joug-Dieu. Les possessions comprennent l’importante forêt de Seillon, qui est une source de difficultés continuelles de la chartreuse avec la ville voisine de Bourg.


title: Chartreuse de Seillon

text: En 1180, Ulric et Gui de Bâgé leur concèdent toute la justice sur les hommes et les fonds compris dans les limites de leur monastère. Amédée V, comte de Savoie, confirme cette concession le 4 mars 1307


title: Chartreuse de Seillon

text: En 1190, Bernard de la Baume en accord avec ses frères, fait des dons à la chartreuse de Seillon. Avant de partir pour la quatrième croisade, en 1202, Hugues de Coligny donne aux chartreux de Seillon tout ce qu’il a à Sélignac, afin d'y construire une chartreuse. Les seigneurs de Bâgé, ceux de Coligny et les comtes de Mâcon sont les premiers bienfaiteurs de Seillon. Après eux, on compte Renaud de Forez, archevêque de Lyon (1226), Ponce, seigneur de Cuiseaux (1230), Guillaume de Chabeu, seigneur de Saint-Trivier, et Béatrix, sa femme (1243), Foulque de Rochefort (1261), Barthélemy du Saix (1265).


title: Chartreuse de Seillon

text: La peste dévaste la maison de 1482 à 1524, amenant le relâchement. Les hostilités entre France et Savoie à la fin du ruinent le bel effort de restauration entrepris. La reprise vient avec la paix, traité de Lyon en 1601, et Seillon est rebâtie dans la première moitié du .


title: Chartreuse de Seillon

text: Le , l'assemblée constituante prononce l'abolition des vœux monastiques et la suppression des congrégations religieuses. La communauté opte pour la vie commune et peut se maintenir comme maison de réunion jusqu’à la dispersion légale d’octobre 1792. La chartreuse est quasiment rasée en 1794. Il n'en demeure aujourd'hui que le pignon de la façade du bâtiment d'entrée.


title: Chartreuse de Seillon

text: En 1859, s’y installe un orphelinat, maison-mère des sœurs Franciscaines de Seillon.


title: Chartreuse de Seillon

text: Le jardin de la chartreuse de Seillon est inscrit à l'Inventaire général du patrimoine culturel.Cette chartreuse apparaît dans le roman, "Les Compagnons de Jéhu", d'Alexandre Dumas, comme étant le lieu d'assemblée des « Compagnons de Jéhu ».


title: Yassine Cheikh El Welly

text: Yassine Cheikh El Welly (né le à Zouerate en Mauritanie) est un footballeur international mauritanien. Il évolue au poste de milieu offensif ou d'attaquant au FC Nouadhibou.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Le Cheez-It Bowl 2019 est un match de football américain de niveau universitaire joué après la saison régulière de 2019, le au Chase Field de Phoenix dans l'État de l'Arizona aux États-Unis.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Il s'agit de la édition du Cheez-It Bowl (Arizona).


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Le match met en présence l'équipe des Falcons de l'Air Force issue de la Mountain West Conference et l'équipe des Cougars de Washington State issue de la Pacific-12 Conference.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Il débute à locales et est retransmis à la télévision par ESPN.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Sponsorisé par la société (marque de "crakers"), le match est officiellement dénommé le Cheez-It Bowl 2019.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Air Force gagne le match sur le score de 31 à 21.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Il s'agit de la première rencontre entre ces deux équipes.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Avec un bilan global en saison régulière de 10 victoires et 2 défaites (7-1 en matchs de conférence), Air Force est éligible et accepte l'invitation pour participer au Cheez-It Bowl de 2019.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Ils terminent de la Mountain Division de la Mountain West Conference derrière #19 Boise State. À l'issue de la saison 2019 (bowl non compris), ils seront classés # 24 aux classements AP et Coaches mais pas au classement du CFP.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: C'est leur participation au Cheez-It Bowl (Arizona) :


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Avec un bilan global en saison régulière de 6 victoires et 6 défaites (3-6 en matchs de conférence), Washington State est éligible et accepte l'invitation pour participer au Cheez-It Bowl de 2019.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Ils terminent /6 de la North Division de la Pacific-12 Conference derrière #6 Oregon, California, Washington, et Oregon State. À l'issue de la saison 2019, ils n'apparaissent pas dans les classements CFP, AP et Coaches.


title: Cheez-It Bowl 2019

text: Début du match à locales, fin à locales pour une durée totale de jeu de , températures de , vent de OSO de , ciel nuageux.


title: Équation d'Allen-Cahn

text: L’équation d'Allen-Cahn est l'équation de réaction-diffusion du processus de séparation de phases dans des systèmes d'alliage à composantes multiples avec des transitions ordre-désordre. Son nom fait référence à ses inventeurs, John W. Cahn et son étudiant Sam Allen.


title: Équation d'Allen-Cahn

text: C'est l'écoulement par gradient sur L de la fonctionnelle d'énergie libre de Ginzburg-Landau. L'équation est étroitement liée à l'équation de Cahn-Hilliard.


title: Équation d'Allen-Cahn

text: L'équation décrit l'évolution temporelle d'une variable d'état scalaire formula_1 dans un domaine formula_2 durant un intervalle de temps formula_3, et s'écrit : où formula_6 est la mobilité, formula_7 est un double puits de potentiel, formula_8 est le contrôle de la variable d'état à la portion de la frontière formula_9, formula_10 est le contrôle des sources à formula_11, formula_12 est la condition initiale, et formula_13 est la normale extérieure à formula_14.


title: Salvador Illa

text: Salvador Illa Roca () est un homme politique espagnol membre du Parti des socialistes de Catalogne (PSC), né le à La Roca del Vallès.


title: Salvador Illa

text: Il est maire de La Roca del Vallès entre 1995 et 2005, après en avoir été conseiller municipal à partir de 1987. Il devient haut fonctionnaire de la généralité de Catalogne en 2005, puis de la mairie de Barcelone en 2010. Collaborateur politique du groupe des élus socialistes barcelonais puis de son chef de file Jaume Collboni de 2011 à 2016, il est ensuite nommé secrétaire à l'Organisation du PSC par Miquel Iceta.


title: Salvador Illa

text: En 2020, il est choisi par Pedro Sánchez comme ministre espagnol de la Santé. Il démissionne en pour se présenter aux élections parlementaires de Catalogne.


title: Salvador Illa

text: Salvador Illa Roca naît le à La Roca del Vallès. Il est le fils de Josep Illa, ouvrier du textile, et María Roca, mère au foyer.


title: Salvador Illa

text: Il suit ses études secondaires dans un établissement catholique de Granollers, à de La Roca. Il obtient en 1989 une licence en philosophie à l'université de Barcelone. Il complète quatre ans plus tard son cursus par un maîtrise en administration des affaires à l'Institut d'études supérieures de commerce (IESE) de l'université de Navarre.


title: Salvador Illa

text: Il accomplit son service militaire sur la base d'El Bruc, où il est enseigne dans l'infanterie.


title: Salvador Illa

text: En 1987, il est élu conseiller municipal de La Roca del Vallès après avoir concouru aux élections municipales en tant que candidat indépendant sur la liste du Parti des socialistes de Catalogne (PSC). En 1995, année de son adhésion au PSC, le place en sur sa liste pour les élections municipales. Planas est effectivement élu maire de la ville, mais meurt quelques mois plus tard, et Illa lui succède. Il le reste pendant dix ans, avec un court intermède. Le , il est effectivement renversé par une motion de censure votée par des élus indépendants et plusieurs transfuges issus de Convergence démocratique de Catalogne (CDC) et Initiative pour la Catalogne Verts (ICV).


title: Salvador Illa

text: Sa principale réalisation est le centre commercial "La Roca Village", ouvert en 1998 et initialement destiné à s'installer sur la commune de Mataró. Il devient alors le moteur économique de la ville, éloignée de l'attraction barcelonaise.


title: Salvador Illa

text: Il démissionne de la mairie en 2005, lorsqu'il est nommé directeur général de la Gestion des infrastructures au sein du département de la Justice de la généralité de Catalogne. Il passe en 2009 dans le secteur privé.


title: Salvador Illa

text: Il revient à la fonction publique en 2010 comme directeur de la Comptabilité, du Budget et de l'Analyse économique et financière de la mairie de Barcelone. Après le remplacement du socialiste Jordi Hereu par le conservateur catalaniste Xavier Trias à la tête de la ville en 2011, Illa est recruté comme secrétaire général du groupe des élus socialistes.


title: Salvador Illa

text: En 2016, après que les socialistes ont conclu un accord de coalition avec la maire Ada Colau, pour lequel Illa a beaucoup œuvré, il est nommé directeur des Entreprises, de la Culture et de l'Innovation, ainsi que directeur de cabinet du chef de file municipal du PSC et nouvel adjoint à la maire Jaume Collboni.


title: Salvador Illa

text: Il devient le secrétaire à l'Organisation du Parti des socialistes de Catalogne, à l'issue d'intenses négociations entre le vainqueur du congrès Miquel Iceta et sa concurrente défaite . Son nom, proposé par Parlon, génère le consensus entre les deux adversaires. Trois ans plus tard, il participe au nom du Parti socialiste, avec Adriana Lastra et José Luis Ábalos, à la négociation avec la Gauche républicaine de Catalogne (ERC) afin de trouver un accord permettant l'abstention des d'ERC lors du vote d'investiture de Pedro Sánchez au Congrès des députés.


title: Salvador Illa

text: Le , Sánchez annonce que Salvador Illa sera nommé ministre de la Santé dans son nouveau gouvernement. Nommé afin de représenter le propre aux exécutifs socialistes, il prend la direction d'un ministère symbolique pour le PSC, puisque le dernier des leurs à l'avoir occupé est Ernest Lluch, assassiné plus tard par ETA.


title: Salvador Illa

text: Le , alors que les socialistes catalans sont crédités d'une importante augmentation de leur score en vue des élections catalanes du suivant, le premier secrétaire et candidat Miquel Iceta renonce à se présenter dans le but de permettre la désignation de Salvador Illa.


title: Miss (film)

text: Alex, petit garçon de neuf ans, rêve de devenir Miss France quand il sera grand. Quinze ans plus tard, ayant perdu accidentellement ses parents depuis plusieurs années, il vit dans une communauté atypique composée notamment de Yolande, sa logeuse, et de Lola, travesti, et il a le sentiment que sa vie est sur une voie de garage. Il rencontre alors inopinément un ami d'enfance devenu champion de boxe, ce qui lui donne la motivation pour réaliser son rêve.


title: Miss (film)

text: Grâce à un physique androgyne et aux conseils de son ami Lola, il réussit la première étape et devient miss Ile de France. Il se retrouve alors avec les autres candidates pour préparer le concours Miss France dans une ambiance très compétitive. Il a d'abord du mal à s'intégrer dans le groupe, et provoque notamment l'antipathie de Miss Provence-Alpes-Côte-d'Azur. Mais lorsque celle-ci découvre son secret, elle devient sa meilleure alliée.


title: Miss (film)

text: Mis sous pression par les exigences du concours, déchiré entre ce monde glamour et sa famille de cœur atypique, il perd pied et ne se présente plus aux répétitions en vue de la finale, manquant de perdre sa place. À la suite d'une attaque, Yolande est hospitalisée dans le coma. Alex découvre alors que sa mère de cœur, qui affichait une attitude très critique envers le concept même du concours Miss France, a secrètement collectionné tous les articles de presse consacrés à son aventure. Il réintègre alors le concours in extremis.


title: Miss (film)

text: Alex est choisi pour faire partie des 6 dernières finalistes en lice pour le titre. Il décide alors d'assumer sa véritable nature et de dévoiler en direct sur le plateau de télévision son identité masculine. Il parviendra ainsi à se réconcilier avec lui-même.  En , on annonce que le producteur Hugo Gélin de Zazi Films développe le projet du film.


title: Miss (film)

text: En , on apprend que Ruben Alves a engagé les anciennes Miss France, Vaimalama Chaves et Sylvie Tellier pour interpréter leur propre rôle.


title: Miss (film)

text: Le tournage se termine fin .


title: Miss (film)

text: Le film est sélectionné et présenté hors compétition au festival international du film de comédie de l'Alpe d'Huez en . Il devait sortir le en France, mais Warner Bros. France décale une première fois sa sortie au en raison de la pandémie de Covid-19 (sa sortie aura finalement lieu le ). Sa sortie en Suisse romande, programmée le , sera finalement reportée au 28 octobre. Au Québec, sa sortie est annoncée pour le 26 mars 2021, et en Belgique, pour mai 2021.


title: Miss (film)

text: En France, le site "Allociné" propose une moyenne de à partir de l'interprétation de 25 critiques presse.


title: Miss (film)

text: Aline Mayard dans "Cheek Magazine" relève les aspects racistes et transphobes du film et le traitement caricatural qui y est fait du travail du sexe. Franck Finance-Madureira conclut dans "KOMITID" que .


title: Miss (film)

text: Selon Christophe Caron du journal "La Voix du Nord", « le postulat est acrobatique, mais Ruben Alves signe une fable sensible qui interroge la notion de féminité. ». Pour Corinne Renou-Nativel du quotidien "La Croix", « inattendu dans ce rôle, Thibault de Montalembert, derrière sa verve caustique, sait rendre Lola émouvante. ».


title: Gladys Chesir Kiptagelai

text: Gladys Chesir Kiptagelai, née le 20 février 1993, est une athlète kényane.


title: Gladys Chesir Kiptagelai

text: Elle est médaillée d'or du 3 000 mètres aux Jeux olympiques de la jeunesse de 2010 à Singapour. Aux Jeux africains de 2015, elle remporte la médaille d'argent du 10 000 mètres. Elle est médaillée d'or par équipes aux Championnats du monde de semi-marathon 2016 à Cardiff.


title: Pia Giancaro

text: Pia Giancaro, née Maria Pia Giamporcaro le à Palerme sur l'île de la Sicile en Italie, est une actrice italienne.


title: Pia Giancaro

text: Pia Giancaro naît à Palerme sur l'île de la Sicile en 1950. En 1968, elle représente l'Italie lors du concours de Miss Monde et travaille ensuite comme modèle de romans-photos italiens. En 1970, elle commence sa carrière d'actrice au cinéma par un rôle de figuration dans la comédie "Principe coronato cercasi per ricca ereditiera" de Giovanni Grimaldi.


title: Pia Giancaro

text: Actrice de genre, elle joue alors au cours de sa courte carrière dans seize films, principalement dans des productions de série B incluant des films d'auteurs, des comédies à l'italienne parfois matinée d'érotisme et des westerns spaghettis. Elle est notamment la nièce d'Alighiero Noschese et l'épouse d'Enrico Montesano dans la comédie "La Grosse Combine" ("") de Bruno Corbucci et donne la réplique à dans le drame "Il romanzo di un giovane povero" de Cesare Canevari, l'une des nombreuses adaptations au cinéma du livre "Le Roman d'un jeune homme pauvre" de l'écrivain Octave Feuillet.


title: Pia Giancaro

text: Elle se retire de la profession à la fin des années 1970. En 1983, elle épouse l'aristocrate et porte désormais le nom de Maria Pia Ruspoli, sous lequel elle fait un éphémère retour au cinéma en 2003 dans la comédie "Tosca e altre due" de Giorgio Ferrara.


title: Vic Law

text: Victor "Vic" Lamar Law, né le à South Holland dans l'Illinois, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste d'ailier.


title: Vic Law

text: Entre 2014 et 2019, il joue pour les Wildcats de Northwestern à l'Université Northwestern.


title: Vic Law

text: Le , automatiquement éligible, il n'est pas drafté en 2019. Le , il signe un contrat avec le Magic d'Orlando avec qui il participe à la NBA Summer League. Le , il signe un "exhibit 10 contract" avec le Magic d'Orlando pour participer à leur camp d'entraînement. Le , il n'est pas conservé dans l'effectif d'Orlando et devient agent libre.


title: Vic Law

text: Le , il rejoint l'équipe affiliée du Magic de Lakeland pour le début de saison G League.


title: Vic Law

text: Le , après 22 matchs effectués à l'étage inférieur, il signe un contrat "two-way" avec le Magic d'Orlando.


title: Vic Law

text: Le , il s'engage avec les Brisbane Bullets.


title: Vic Law

text: Légende : gras = ses meilleures performances


title: Vic Law

text: Dernière mise à jour au terme de la saison 2019-2020.


title: Avenue de l'Indépendance (Santiago du Chili)

text: L'avenue de l'Indépendance () est une artère de circulation de l'agglomération de Santiago, capitale du Chili.


text: Elle s'étend sur dans le nord de l'agglomération de Santiago. Elle commence au sud dans le prolongement du pont Padre-Hurtado au niveau du Mapocho, puis traverse les communes d'Independencia et de Conchalí vers le nord-ouest et se termine au niveau de l'autoroute Vespucio Norte Express.


text: Cette avenue était autrefois une variante de l'antique route de l'Inca, appelée "Camino de Chile" (), principale voie de communication entre Santiago du Chili et le nord du pays. Lorsqu'au , des maisons basses sont construites de chaque côté de "La Cañadilla", elle devient la voie d'entrée de la ville dans une nouvelle zone urbaine au nord du Mapocho en plein développement. Le 13 février 1818, l'avancée de l'armée des Andes progresse à partir de l'emplacement actuel de la Plaza Chacabuco, marquant le début de la période de la Patria Nueva. Elle prend alors son nom d'avenue de l'Indépendance.


text: À partir des années 1950, le commerce fait son retour dans le quartier qui avait souffert d'un certain abandon dans les décennies précédentes.


text: L'ancien carmel Saint-Raphaël (1767) donne sur l'avenue au numéro 225. L'ensemble a été déclaré monument national en 1983.


text: Au numéro 565 (entre les rues Olivos et Echeverría) se trouve le grand centre commercial Barrio Independencia, inauguré le 6 septembre 2018, avec cinq niveaux, un hypermarché, un cinéma, des commerces, des restaurants et des bureaux.


text: Le siège de la municipalité d'Independencia se trouve à l'angle de l'avenue et de Nueva Colón dans un édifice inauguré en 2009, sur un terrain de plus de six mille mètres carrés.


text: Sur le côté est, entre la rue Santos Dumont et l'avenue Zañartu, se trouve la faculté de médecine de l'université du Chili et la chapelle des Filles de la Charité de saint Vincent de Paul, inscrite aux monuments historiques.


text: La Plaza Chacabuco est la place la plus importante de la commune d'Independencia. Elle borde l'avenue à l'ouest et se trouve entre les rues Santa Laura (nord) et Hipódromo Chile (sud). L'hippodrome du Chili est à proximité.


text: À partir de la rue Cañete, l'avenue se trouve sur la commune de Conchalí, dont la mairie est établie au numéro 3499.


text: La ligne 3 du métro de Santiago circule sous l'avenue qui est desservie par six stations.


title: Bribri (peuple)

text: Les Bribri sont un peuple indigène du Costa Rica. Ils vivent dans le canton de Talamanca, dans la province de Limón au Costa Rica.


title: Bribri (peuple)

text: Il existe différentes estimations quant à la taille de la population des Bribri. Selon le ministère de la Santé du Costa Rica, Bribri vivent dans la zone de service de la seule clinique Hone Creek. Ils sont majoritaires dans la région de Puerto Viejo de Talamanca, cependant d'autres estimations de la population tribale au Costa Rica sont beaucoup plus élevées et atteignent personnes.


title: Bribri (peuple)

text: Les Bribri parlent bribri, une langue chibchane, qui était parlée par environ personnes lors du recensement de 2002 au Costa Rica et au Panama. L'espagnol est également utilisé.


title: Bribri (peuple)

text: La structure sociale du peuple Bribri est organisée en clans. Chaque clan est composé d'une famille élargie. Le système de clan est matrilinéaire; c'est-à-dire que le clan d'un enfant est déterminé par le clan auquel appartient sa mère. Cela donne aux femmes une place très importante dans la société Bribri, car elles sont les seules à pouvoir hériter de la terre et préparer la boisson au cacao sacré (Theobroma cacao) indispensable à leurs rituels. Les rôles des hommes sont souvent exclusifs et définis par leur clan. Des exemples de ces rôles sont le "awa" ou chaman, et le "oko", la seule personne autorisée à toucher les restes des morts, chanter des chansons funéraires et préparer la nourriture consommée lors des funérailles.


title: Bribri (peuple)

text: Il existe huit métiers sacrés: successeur de roi, médecin traditionnel, chocolatière, gardienne de la pierre sacrée, médecin légiste, maître des cérémonies, roi, chanteur. Chacun de ces métiers sacrés se décline en clan, chaque clan étant responsable d’un de l'un d'eux. Cependant, certains de ces métiers n'existent plus.


title: Bribri (peuple)

text: L'agriculture est l'activité principale des Bribri. Les Bribri sont isolés et ont développé un vaste système de troc. Un petit groupe de Bribri, qui vit dans la communauté appelée Kekoldi, ne compte qu'environ 200 personnes. Ils participent à l'élevage d'iguanes. La ferme compte des milliers d'iguanes et des millions d'œufs. Les iguanes restent à la ferme jusqu'à l'âge de cinq ans et sont alors relâchés dans la nature afin que tout Bribri puisse les chasser pour leur nourriture et leur peau.


title: Franco Gasparri

text: Franco Gasparri, né Gianfranco Gasparri le à Senigallia dans la région des Marches et mort le , est un acteur italien.


title: Franco Gasparri

text: Franco Gasparri naît à Senigallia dans la région des Marches en 1948. Il est le fils de Rodolfo Gasparri, un peintre et affichiste qui a réalisé plusieurs affiches de films italiens au cours des années 1960 et 1970 dans son atelier installé dans la ville de Rome, où le jeune Franco grandit. Enfant, il débute au cinéma comme acteur de soutien en 1961 dans le péplum "Goliath contre les géants" (') de Guido Malatesta, avant de tourner dans deux films de Gianfranco Parolini, "Samson contre Hercule" (') et "Hercule se déchaîne" ("").


title: Franco Gasparri

text: Après son service militaire, sur les conseils de l'acteur Luis La Torre, il perce dans le monde des romans-photos italiens où il apparaît notamment en compagnie des modèles , , ou dans des productions de la maison d’édition .


title: Franco Gasparri

text: En 1974, il retrouve le cinéma avec l'un des premiers rôles du drame érotique "La Proie" (') de Domenico Paolella dans lequel il forme avec Micheline Presle un couple en crise et où il courtise sans succès Zeudi Araya. Il incarne l'année suivante le commissaire Mark Terzi dans le néo-polar "Un flic voit rouge" (') de Stelvio Massi, film qui connaît un important succès à sa sortie durant l'été en Italie, ce qui permet à Massi de réaliser une suite avec Gasparri nommé "Marc la gâchette" (') et qui sort à la fin de l'année. Il est également à l'affiche la même année d'un nouveau drame érotique, "La Pécheresse" (') de , dans lequel il courtise à nouveau Zeudi Araya. L'année suivante, il retrouve Massi dans le néo-polar "Agent très spécial 44" ("") de Stelvio Massi qui surfe sur le succès des deux films précédents, mais avec un nouveau personnage pour Gasparri. Il retourne ensuite dans le domaine des romans-photos.


title: Franco Gasparri

text: En 1980, il est victime d'un accident de moto qui le laisse partiellement paralysé, ce qui l'oblige à mettre fin à sa carrière d'acteur. Il travaille encore comme rédacteur en chef pour des magazines de romans-photos. Il meurt en 1999 à Rome. Marié à Stella Macallé, il a eu deux filles, dont l'actrice qui lui consacre le documentaire "Un volto tra la folla" en 2008.


title: Un flic voit rouge

text: Un flic voit rouge ("") est un film italien réalisé par Stelvio Massi, sorti en 1975, avec Franco Gasparri, Lee J. Cobb, Sara Sperati, , Giampiero Albertini et Giorgio Albertazzi dans les rôles principaux.


title: Un flic voit rouge

text: Le commissaire Mark Terzi (Franco Gasparri) de la brigade des stupéfiants de la ville de Milan enquête sur les activités de l'homme d'affaires Benzi (Lee J. Cobb). Il le soupçonne d'être à la tête d'une organisation de trafiquants d'héroïne, mais les preuves sont minces.


title: Gruppo Torinese Trasporti

text: Le Gruppo Torinese Trasporti (GTT) est une entreprise de transport public qui exploite de nombreuses lignes de bus urbaines et interurbaines, le tramway de Turin, le métro de Turin ainsi que plusieurs lignes ferroviaires et plusieurs navettes touristiques (navettes fluviales ou autobus).


title: Gruppo Torinese Trasporti

text: Elle est active dans la ville métropolitaine de Turin ainsi que dans les provinces d'Alexandrie, d'Asti et de Coni.


title: Orphée (Q163)

text: L"Orphée" (Q163) était un sous-marin de la marine nationale française, de la classe Diane (1926). Il a servi pendant l'entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: L'Homme qui avait deux yeux (titre original en allemand : "Der Mann mit den zwei Augen") est un roman suisse de Matthias Zschokke publié originellement en 2012 et en français le aux éditions Zoé.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Le texte raconte, à la troisième personne, l'histoire du personnage principal, généralement désigné par l'expression "L'Homme qui avait deux yeux".


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: L'essentiel du récit, au présent, commence quand, à 56 ans, le , l'homme arrive en gare de Harenberg, ville que lui a conseillée son ancienne amie, et où il cherche une pension.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Sa vie d'avant, à l'imparfait, c'est presque vingt (ou trente) ans de cohabitation avec une femme, qu'il a connue au cours de chant, "la femme qui préférait se taire", et qui vient de mourir, le lendemain de la mort de sa chatte "Pitipiti".  Il vivait, mal et peu, de chroniques judiciaires, et parfois de petits travaux. Des souvenirs abondent, sans ordre discernable.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Ils cohabitaient depuis que le mari avait essayé de l'assassiner. Un jour, elle était enceinte, mais il n'était pas question d'infliger à un enfant une vie avec eux : "préférer une vie paisible", "éviter toute nouvelle rencontre, toute discussion inutile, toute visite superflue"... dans leur penchant "pour la répétition, pour l'ordre et pour la régularité".


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Ils invitaient un ancien camarade de lycée de lui, pour son quarantième anniversaire, et qui, devenu médecin, lui offrait, avant d'émigrer à Bordeaux, lui offre 20 flacons de ml de morphine, en souvenir de leur grande discussion sur le "gobelet de ciguë" de Socrate. Et cette morphine pourrait bien avoir servi à accélérer le départ de la dame, surtout depuis qu'elle a eu des problèmes de jambe, et est hospitalisée, le plus souvent en chaise longue.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Un établissement médico-social informait que le père de la dame était hospitalisé et mourant : ils s'y rendaient. Il mourait et laissait en héritage une somme correcte, vite envolée par le voyage à Kos. Un jour, ils invitaient un couple auquel ils n'avaient déjà strictement rien à dire et qui se dépêchait de quitter leur appartement. Une autre fois, ils invitaient un célibataire, mais elle pensait qu'il allait les assassiner, et ils fuyaient aussitôt dans un hôtel  proche.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Le plus souvent, il s'agit de souvenirs individuels : les gamines Filien et Ulrike, le chien Morito, le chien, Zorro, l'expérience homosexuelle de l'adolescence, la première expérience amoureuse à Schaffhouse, le coiffeur Türkschmidt, le voisin de restaurant, le clown Plop, le chien Flopp, le chien Zorro, les nouveaux locataires, la caissière "aux os flottants et à la pipe à sel" () , l'artiste harensbergeois à Berlin, le badigeonnage de goudron, la requête pour augmentation déraisonnable des loyers. Une autre fois, il était invité à une cérémonie à la mémoire d'un lointain ancêtre, à la frontière polonaise, fondateur d'une loge maçonnique.


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Son seul ancien ami, avec qui il correspondait à peine par courriel, était parti en France, à Contamine : avant, ils se voyaient à chaque anniversaire à Strasbourg, au "Crocodile", puis les relations avaient cessé quand l'homme aux deux yeux avait refusé d'accompagner son ami pour le réveillon du . Dans un courriel, il se déclarait dégoûté dès qu'il voyait "une de ces femmes buvant de l'eau minérale au goulot en public".


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: "Ce désœuvrement permanent ici, à Harenberg, m'est insupportable" (), à lire les entrefilets dans les journaux. Le monde lui paraît "une gigantesque farce" : "gesticulation", "hypocrisie", "nouvelles factices", "ville factice". "Les relations humaines sont difficiles : "nous aurions dû apprendre à mentir à temps" () ; "ils s'incitent mutuellement à la hargne stupide, à la médisance cruelle et au lâche fayotage" ().


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: Lui-même se sent, se sait, et se veut, transparent ("j'ai l'habitude qu'on ne me reconnaisse pas"), ennuyeux, superflu, inutile, menant (comme beaucoup) une "vie d'insecte" : "Quand j'ouvre la bouche, c'est comme si l'on voyait devant soi la plaine hongroise. On se détourne, effaré, devant tant de vide" (). "Il m'est insupportable de ne pas pouvoir intervenir, et de devoir me contenter de rester spectateur, de regarder les choses comme elles sont" (). "Il traversait ses journées en se laissant dériver, ignare et dépourvu de curiosité" ().


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: "Dans sa jeunesse, les raisins de l'esprit poussaient trop haut à son goût, c'est pourquoi il avait décidé jadis de les trouver trop acides" (). Et ses tentatives de discuter de "philosophie du langage" avec sa compagne se révélaient systématiquement en porte-à-faux. Seule Rosaura, à son bar, aura su l'écouter, le conseiller, un peu...Le public francophone apprécie cette "épopée d’un homme ordinaire", "foisonnant d’anecdotes réjouissantes, le récit navigue entre sa quête harenbergoise désenchantée et ses souvenirs de la femme qui partagea son appartement" . "La prose légère et lumineuse de Zschokke est ourlée d’ombre, et derrière l’étrangeté du regard pointent la tristesse et l’envie d’en finir. Loin d’être déconnecté du monde, L’Homme qui avait deux yeux questionne son agitation insensée".


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: "Cette savante nonchalance et cette fausse insouciance le disent bien : l’essentiel n’est pas dans l’histoire de « l’homme qui… ». Il est dans les détours par lesquels cette histoire se met elle-même à distance en refusant de prendre les chemins qu’on attendrait, et mime ainsi la quête inlassable d’un sens qui se dérobe. Tout cela sans cesser d’en rire, tout l’art est là".


title: L'Homme qui avait deux yeux

text: "Ce roman c'est l'art d'accommoder les petits riens. Accrochez vous, lecture déconcertante". "S’il fallait un roman pour dégonfler les boursouflures contemporaines, les postures égomaniaques, les appels au sacrifice, s’il fallait un livre pour questionner le langage et les discours, tous les discours (populistes, médicaux, financiers, juridiques), s’il fallait une fable pour louer le silence, s’il fallait un conte pour rire dans la débâcle, ce serait L’Homme qui avait deux yeux, le nouveau roman du Bernois Matthias Zschokke.


title: Pigalle carrefour des illusions

text: Pigalle carrefour des illusions est un film français réalisé par Pierre Chevalier sous le pseudonyme de Peter Knight et sorti en 1973.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Les Juifs se sont installés à Glogau (Głogów) dès le siècle. Mais ce n'est que sous l'empereur Ferdinand II au début du siècle que la communauté juive a pu commencer à prospérer. Forte de membres à son apogée à la fin du siècle, la communauté va par la suite commencer à décroitre par le départ de nombreuses familles vers les grandes villes allemandes. Ils sont encore 500 à 600 lors de l'arrivée des nazis au pouvoir, mais plus que 45 en 1941. Ceux qui seront restés seront déportés et assassinés en 1943.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Głogów est une ville polonaise dans la voïvodie de Basse-Silésie. Sous le nom de Glogau, elle est incorporée à la monarchie de Habsbourg en 1526, puis rattachée au royaume de Prusse en 1741 à la suite de la première guerre de Silésie et devient allemande en 1871. Elle le restera jusqu'en 1945. Après la Seconde Guerre mondiale, la ville est donnée à la Pologne et reprend le nom de Głogów. La majorité de ses habitants d'origine allemande est expulsée et remplacée par des polonais. La ville compte actuellement un peu plus de habitants.  Les premiers Juifs se sont installés à Głogów probablement au milieu du siècle. Ce sont principalement des commerçants et des négociants qui profitent de l'emplacement idéal de la ville sur la route commerciale importante reliant la Pologne à la Ruthénie. En 1299, les Juifs locaux reçoivent une série de privilèges du duc de Silésie Henryk III, qui leur accorde le droit de s'installer dans la ville. De plus, les marchands juifs bénéficient dorénavant des mêmes droits que les chrétiens. Les différents points religieux, économiques et légaux sont résumés en 34 paragraphes concernant les droits et obligations de chaque citoyen.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Les Juifs ont également le droit de gérer leur propre cimetière et synagogue. La synagogue et les maisons juives sont situées sur un terrain situé près du château, dépendant de la juridiction du duc. L'emplacement exact du cimetière nous est aujourd'hui inconnu. Certains historiens sont d'avis qu'il se trouve à un endroit actuellement recouvert par les eaux de l'Oder, et d'autres le localisent près de la route de Brzostówa.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Pendant presque tout le siècle, la population juive de la ville est confrontée à des émeutes anti-juives. En 1401, deux Juifs de Głogów sont accusés d'avoir profané et brûlé une hostie. En 1442 et en 1448, les Juifs sont également accusés d'avoir allumé les incendies qui ont ravagé le quartier juif. En 1442, la synagogue est détruite et des maisons juives sont pillées. Les années suivantes, la situation des Juifs dans la ville est loin de s'améliorer. Le sentiment anti-juif persiste et plus d'une fois les habitants juifs sont expulsés de la ville.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: En 1526, toute la Silésie passe sous la domination des Habsbourg. L'empereur Rodolphe II décide par son édit de 1582 de bannir tous les Juifs de Silésie. Głogów et Biała sont les deux villes où il y avait encore des Juifs résidants. En 1598, le riche marchand juif Israël Benedikt reçoit de l'empereur Rodolphe II le privilège de s'installer avec sa famille à Głogów et d'y commercer sans aucune restriction. En 1620, la famille de Benedikt obtient l'autorisation de construire une synagogue, qui ne sera achevée qu'en 1636. En 1622, Israël Benedikt et Michael Sachs sont autorisés à construire un cimetière. Situé sur le chemin de Biechów, il ne servira aux enterrements que jusqu'en 1666, date à laquelle un nouveau cimetière est créé non loin des douves de la ville, qui sera utilisé jusqu'en 1740.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Pendant son règne, l'empereur Ferdinand II (1578-1637) permet aux Juifs de s'installer dans la ville de Głogów. Dans un premier temps, ils s'installent dans un quartier qui leur est destiné à proximité immédiate du château, mais rapidement, ceux-ci commencent à s'établir dans toute la ville. La communauté veille à ce que les privilèges accordés à Israël Benedikt soient confirmés par les dirigeants successifs. Au début du siècle, la communauté juive est prospère et compte déjà membres. Jusqu'au milieu du siècle, le nombre de Juifs dans la ville reste relativement constant. En 1756, la communauté juive de Głogów compte exactement membres et en 1791, à son apogée, représentant approximativement 25 % de tous les Juifs de Silésie. Au début du siècle, Juifs vivent à Głogów, représentant 15 % de la population totale de la ville. En 1812, la communauté compte membres, mais ce nombre tombe à en 1833, puis à 950 en 1848, ne représentant plus que 6 % de la population totale de la ville.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Dans la seconde moitié du siècle, de nombreux Juifs décident de s'installer dans les grandes villes, en particulier à Breslau (Wroclaw) et à Berlin, car ces villes garantissent à la population juive de meilleures conditions financières et sociales. Du fait de l'émigration croissante, le nombre de membres de la communauté passe de en 1880 à environ 600 dans les années 1910-1925. Même si elle ne représente déjà pas plus de 2 % de la population de la ville à cette époque, la communauté est toujours l'une des communautés juives les plus riches d'Europe. La communauté juive de Głogów possède son propre cimetière depuis la fin du siècle, qui a ensuite été modifié et agrandi à plusieurs reprises. En 1857, un nouveau cimetière est construit juste derrière le jardin des francs-maçons, où sont transférés les restes des défunts de l'ancienne nécropole. La nouvelle synagogue est construite en 1892 et est considérée comme l'une des plus belle d'Allemagne et un symbole de la prospérité de toute la communauté. À partir de 1827, la communauté ouvre également sa propre école primaire. La plupart des Juifs de Głogów font partie de la classe moyenne supérieure, et une petite minorité peut être considérée comme faisant partie des citoyens très riches. Les entreprises dirigées par des Juifs sont caractérisées par une longue tradition familiale. Les grands magasins et les magasins de textile appartenant à des Juifs contribuent de façon importante à la vie économique de la ville. Parmi les entreprises locales les plus importantes, on trouve par exemple, le grand magasin Ludwig Haurwitz situé dans la Preußische Straße (aujourd'hui rue Grodzka), le grand magasin D. Schleier, la maison de couture Pietrkowski sur la place du marché et le magasin de mode Max Kronheim. En plus, de nombreux Juifs s'occupent du commerce de céréales et de l'artisanat. Certains d'entre eux ont également des relations commerciales avec des pays étrangers.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Après 1933 et l'arrivée au pouvoir des nazis, environ 500 à 600 juifs vivent toujours à Głogów. Le , une action est menée dans la ville contre la communauté juive. Des personnalités éminentes de la communauté juive sont arrêtées et conduites sur une charrette à travers la ville avec une pancarte autour du cou où est inscrit les slogans "Die Juden sind unser Unglück" (Les Juifs sont notre malheur) et "Nicht kaufen bei Juden" (N'achetez pas aux Juifs). Ils ont dû endurer cette humiliation pendant plusieurs heures, avant d'être relâchés par la suite. Á partir de cette date, comme dans d'autres villes allemandes, des patrouilles de la SA sont mises en place devant les magasins juifs, afin de s'assurer que personne ne vienne acheter dans le magasin. Au cours des années suivantes, la situation financière des Juifs se détériore, si bien que finalement ils sont contraints de vendre leurs avoirs aux "aryens" à des prix dérisoires.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Lors de la nuit de Cristal, du 9 au , la synagogue de Głogów est pillée et incendiée, et quelque temps plus tard, ses ruines sont rasées. Dans le même temps, les habitants juifs de la ville sont arrêtés par les troupes SA et SS, qui pillent et dévastent leurs maisons. En , la communauté juive de la ville ne compte plus qu'une centaine de membres, mais deux ans plus tard, ils ne sont plus que 45, beaucoup ayant quitté la ville pour se réfugier dans les grandes villes allemandes ou pour émigrer principalement vers la Palestine ou les États-Unis.


title: Histoire des Juifs à Głogów

text: Tous les Juifs restants sont alors regroupés dans deux "Judenhäuser" (maisons des Juifs) et astreints à des travaux forcés. En , les 30 personnes d'origine juive demeurant encore en ville, sont déportées vers le ghetto d'Izbica près de Lublin, avant d'être transférées vers les camps d'extermination de Bełżec ou de Sobibor, où elles sont toutes assassinées. Le dernier Juif de Głogów, le rabbin Dr. Léopold Lukas, meurt d'épuisement dans le camp de Theresienstadt le .


title: Liste des députés européens de la 8e législature

text: Cette liste recense les députés au Parlement européen pour la législature 2014-2019.


text: En début de législature, sept groupes politiques existent. Le huitième groupe, le groupe Europe des nations et des libertés, est créé le .


text: Le groupe du Parti populaire européen (abrégé en PPE) réunit les députés du Parti populaire européen démocrates-chrétiens et conservateurs.


text: Le groupe Alliance progressiste des socialistes et démocrates au Parlement européen (S&D) regroupe principalement les députés du Parti socialiste européen (PSE) c'est-à-dire des partis socialistes, sociaux-démocrates et travaillistes d'Europe.


text: Le groupe conservateurs et réformistes européens (CRE) est un groupe fondé par les conservateurs britanniques, les Polonais du PiS et les Tchèques d'ODS.


text: L'Alliance des démocrates et des libéraux pour l'Europe (ADLE) réunit le Parti de l'Alliance des libéraux et des démocrates pour l'Europe (ALDE) et le Parti démocrate européen (PDE), à tendance centriste.


text: Le groupe des Verts/Alliance libre européenne (Verts/ALE) réunit le Parti vert européen (partis écologistes), l'Alliance libre européenne (partis politiques régionalistes et représentants des minorités) et quelques autres petits partis (partis pirates, parti-écologiste démocrate allemand, etc.).


text: Le groupe confédéral de la Gauche unitaire européenne/Gauche verte nordique (GUE/NGL) réunit des partis de gauche, majoritairement communistes ou ex-communistes, en particulier du Parti de la gauche européenne (PGE) et de l'Alliance de la Gauche verte nordique (NGLA).


text: Le groupe Europe de la liberté et de la démocratie directe (ELDD) réunit des partis à tendance eurosceptique.


text: À partir du le groupe Europe des nations et des libertés (ENL) réunit des partis eurosceptiques.


text: Les non-inscrits ne font partie d'aucun des groupes précédemment cités. Ce tableau rassemble les députés européens n'appartenant à aucun groupe parlementaire.


title: Commission de déontologie des militaires

text: En France, la commission de déontologie des militaires a pour mission de sécuriser juridiquement le départ des militaires vers le secteur privé afin de prévenir toute situation de prise illégale d'intérêts (article 432-13 du code pénal). Elle examine la compatibilité de l'activité lucrative envisagée par le militaire dans une entreprise par rapport aux fonctions qu'il exerce et qui aurait pu l'amener à être en lien avec cette entreprise. Depuis la loi de la transformation de la fonction publique, la commission de déontologie de la fonction publique, qui accomplissait la même mission pour les agents de la fonction publique a été fusionnée avec la Haute autorité de la transparence de la vie publique.


text: Depuis 1996, la commission de déontologie des militaires vise à sécuriser juridiquement le départ des militaires dans le secteur privé, en examinant leur projet au regard des liens qu’ils ont pu entretenir avec des entreprises dans leurs fonctions antérieures, notamment dans le secteur de l’armement. Elle permet donc aux militaires en voie de reconversion dans le secteur privé de se prémunir du risque de prise illégale d’intérêts.


text: La loi du 20 avril 2016 relative à la déontologie et aux droits et obligations des fonctionnaires a donné un statut législatif à cette commission. Lors des débats parlementaires, le ministre de la fonction publique, Marylise Lebranchu, a précisé que .


text: L'article L4122-5 code de la défense créé par Loi du 20 avril 2016 - art. 3 (V) est ainsi rédigé:


text: « Les militaires ne peuvent prendre ou détenir par eux-mêmes ou par personne interposée, sous quelque forme que ce soit, lorsqu'ils sont en activité et pendant le délai fixé à l'article 432-13 du code pénal à compter de la cessation de leurs fonctions, des intérêts de nature à compromettre leur indépendance dans les entreprises privées à l'égard desquelles ils ont été chargés, dans le cadre de leurs fonctions, soit d'assurer une surveillance ou un contrôle, soit de conclure des contrats de toute nature avec ces entreprises ou de formuler un avis sur de tels contrats, soit de proposer directement à l'autorité compétente des décisions relatives à des opérations réalisées par ces entreprises ou de formuler un avis sur de telles décisions.


text: L'interdiction s'étend à toute participation par travail, conseil ou capitaux dans une entreprise privée qui possède au moins 30 % de capital commun ou a conclu un contrat comportant une exclusivité de droit ou de fait avec l'une des entreprises mentionnées au premier alinéa du présent article.


text: Pour l'application des deux premiers alinéas du présent article, est assimilée à une entreprise privée toute entreprise publique exerçant son activité dans un secteur concurrentiel et conformément aux règles du droit privé.


text: La commission de déontologie des militaires veille au respect du présent article. »


text: Le décret du 20 avril 2020, inséré dans le code de la défense ( R 4122-14 à R 4122-24-1) a mis à jour la liste des militaires soumis à l’obligation d’informer leur ministère de rattachement (armées, intérieur ou écologie) préalablement à l’exercice d’une activité privée lucrative, et ce dans les trois ans qui suivent la cessation des fonctions militaires, de façon à procéder à un contrôle approfondi du risque de conflit d’intérêts. Il modifie également la composition et le fonctionnement de la commission de déontologie des militaires et précise les règles de la procédure applicable devant elle.


text: Un militaire qui souhaite travailler dans le secteur privé après la cessation définitive ou temporaire de ses fonctions doit, dans certains cas, saisir la commission de déontologie des militaires afin que la compatibilité de sa nouvelle activité professionnelle avec ses fonctions antérieures puisse être examinée.


text: Le code de la défense dispose que, pendant un délai de 3 ans à compter de la cessation de ses fonctions, un militaire ne peut intégrer une entreprise dont il a assuré la surveillance ou le contrôle; avec laquelle il a conclu des contrats ou a formulé des avis sur les contrats ; ou pour laquelle il a proposé à l’autorité compétente des décisions relatives à des opérations réalisées par l’entreprise ou formulé un avis sur de  telles décisions.


text: L’article 432-13 du code pénal fixe la sanction pour non-respect de cette obligation à 3 ans d’emprisonnement et d’amende.


text: Pour s'assurer de la régularité de leur situation, les militaires relevant de différentes catégories qui envisagent d'exercer une activité privée lucrative après la cessation définitive (retraite ou section) ou temporaire de leurs fonctions (à l'occasion de leur placement dans certaines positions statutaires) doivent informer par écrit le ministre de la défense (le ministre de l'intérieur pour les militaires de la gendarmerie nationale ou le ministre chargé de la mer pour les officiers des affaires maritimes).


text: Doivent ainsi obligatoirement saisir la commission de déontologie des militaires :


text: - les militaires qui demandent à être placés dans les positions statutaires suivantes : en disponibilité, en congé du personnel navigant, en congé pour convenances personnelles, en congé de reconversion ou en congé complémentaire de reconversion ;


text: - les militaires appartenant aux catégories statutaires suivantes : officiers généraux, membres du contrôle général des armées, commissaires des armées, ingénieurs des corps militaires de l'armement, officiers des corps techniques et administratifs, ingénieurs militaires des essences et officiers logisticiens des essences, ingénieurs militaires d'infrastructure ;


text: - les militaires ayant été chargés soit d'assurer la surveillance ou contrôle d'une entreprise privée soit de conclure des contrats de toute nature avec une entreprise privée ou de formuler un avis sur de contrats, soit de proposer des décisions relatives à des opérations effectuées par une entreprise privée ou de formuler un avis sur de telles décisions.


text: De plus, tout militaire peut, même s’il n’appartient pas à l’une des catégories énumérées ci-dessus, demander, à son initiative, de suivre cette procédure.


text: Par ailleurs, tout militaire bénéficiant d’un congé pour création ou reprise d’entreprise (R. 4138-29-1 du code de la défense) doit également se soumettre à cette procédure.


text: Enfin, il est rappelé que le ministre peut consulter la commission dans le cas où le militaire demande sa mise en détachement ou son placement en position hors cadre.


text: Le décret n° 2018-289 du 20 avril 2018 relatif à l'exercice d'activités privées lucratives par certains militaires fixe l'organisation et le fonctionnement de la commission de déontologie des militaires. La commission est présidée par un conseiller d’État (Michel Thénault) et est composée, outre du président, d'une personnalité qualifiée, d'un membre de la cour des comptes, d'un membre du contrôle général des armées, de quatre officiers généraux (et pour les autres ministères que celui des armées d'un officier général de gendarmerie et d'un administrateur général des affaires maritimes si le militaire appartient à ces corps) et d'un représentant de la direction des ressources humaines concernée.


text: L'instruction des dossiers est menée par des rapporteurs sous la direction d'un rapporteur général, membre du Contrôle général des Armées.


text: Le rapporteur général de la commission des militaires est également référent ministériel déontologue et alerte et anime le réseau des référents déontologues et alerte du ministère, au titre de l'article L 4122-10 du code la défense. Lors des débats parlementaires de la loi relative à la déontologie de 2016, la ministre de la fonction publique il a confirmé la cohérence du dispositif de déontologie pour les militaires en affirmant que «la mission de référent déontologue, compétent pour conseiller les militaires sur leurs obligations déontologiques, serait confiée au rapporteur général de la commission chargée de l’examen de la situation des militaires. Ainsi obtiendrions-nous un parallélisme des formes très clair, tout en assurant le respect d’une situation qui n’est pas comparable à celle du reste de la fonction publique.»


text: Au vu du dossier rempli par le militaire et des attestations fournies par les autorités hiérarchiques le service gestionnaire transmet à  la commission de déontologie des militaires qui émet un avis sur la compatibilité des activités lucratives envisagées avec ses fonctions antérieures.


text: La commission peut demander à auditionner le militaire, qui est prévenu à l'avance par le secrétariat de celle-ci.


text: La commission vise principalement à ce que les militaires en voie de reconversion soient éclairés sur leur situation au vu des règles juridiques.


text: Le ministre (ou DRH-MD par délégation) prend, au vu de l'avis rendu par la commission de déontologie des militaires, une décision qui peut prendre différentes formes : compatibilité avec ou sans réserves, incompatibilité, incompatibilité en l'état si la commission ne disposait des éléments suffisants pour formuler son avis ou décision constatant que la demande du militaire ne relève pas du champ de compétence de la commission.