title: Histoire de la primatologie

text: Une première description du gorille est rapportée en 1626 par l'écrivain anglais Samuel Purchas qui relate le séjour de plusieurs années de son compatriote Andrew Battel au Congo. Sous le nom de « pongo », il décrit un singe craint par les populations locales, ressemblant à l'homme dans ses proportions, mais bien plus grand et entièrement poilu. Battel raconte aussi qu'il est sociable, présente une face humaine, et se déplace vraisemblablement sur ses deux jambes. Quant à l'orang-outan, c'est le médecin néerlandais Jacques de Bondt, connu sous le nom de Bontius, qui en popularise le nom en 1630. En poste à Batavia pour la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, il rapporte avoir vu certains de ces « hommes des forêts » (du malais "orang", « homme », et "hutan", « bois », rendu en latin par "Homo sylvestris"). Il remarque particulièrement une femelle, dont il fournit une gravure, qui semblait avoir de la pudeur, qui se couvrait de la main à l'approche d'hommes qu'elle ne connaissait pas, qui pleurait, qui gémissait, et à qui il ne manquait que la parole. On peut cependant douter que Bontius ait réellement vu des orangs-outans, car ceux-ci n'évoluent pas sur l'île de Java, mais à Sumatra et Bornéo, et le terme lui-même semblait plutôt désigner des tribus humaines, comme par exemple les Jakun de la péninsule Malaise. À la même époque, une femelle chimpanzé est ramenée d'Angola pour la première fois en Europe pour figurer dans la ménagerie du prince Frédéric-Henri d'Orange-Nassau à la Haye. Le chirurgien Nicolaes Tulp l'observe de son vivant, et croyant qu'elle vient des Indes, pense qu'il s'agit d'un satyre décrit par Pline et la nomme "Satyrus Indicus". La célèbre gravure qu'il en publie en 1641 est recopiée de nombreuses fois aux et présente le nom « orang-outan » rapporté par Bontius. La multiplicité de ces noms ainsi que l'imprécision des descriptions créeront une confusion entre chimpanzés et orangs-outans qui se poursuivra jusqu'au début du . En 1967, le primatologue britannique Vernon Reynolds étudie la gravure de Tulp et arrive à la conclusion qu'il s'agit finalement plutôt d'un bonobo, une espèce découverte en 1929 seulement. Il se base pour cela sur la représentation d'une connection cutanée entre le second et le troisième doigt de pied, une particularité morphologique qu'on retrouve plus souvent chez les bonobos que chez les chimpanzés, ainsi que sur la provenance du singe : si les bonobos ne sont plus aujourd'hui présents en Angola, cette région se situe au sud du fleuve Congo, qui sépare les aires de répartition respectives des deux espèces.


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text: En 1698, c'est un jeune chimpanzé mâle qui est ramené à Londres et meurt trois mois plus tard d'une infection. Il est disséqué par l'anatomiste Edward Tyson qui, à la suite, rédige un ouvrage souvent considéré comme fondateur de la primatologie. Dans "", il dresse une liste détaillée des tous les caractères qui rapprochent cet « orang-outan » soit des autres singes, soit de l’homme. Il dénombre trente-quatre caractères pour les premiers et quarante-huit pour les seconds et conclut que le chimpanzé a plus de ressemblances avec l’être humain qu’avec les singes : . Tyson, qui a également pu observer le singe vivant, rapporte encore que celui-ci dormait dans un lit, avec un oreiller et une couverture, et qu'il prenait plaisir à être habillé. Ces comportement presque humains ont certainement influencé, et peut-être partiellement biaisé, l'analyse anatomique pour expliquer tant de similitudes. Tyson ne semble pas non plus avoir remarqué qu'il se trouvait face à un individu juvénile, or les jeunes chimpanzés présentent beaucoup plus de ressemblances avec les humains que les individus adultes (il s'agirait peut-être d'un phénomène de néoténie dans l'évolution de l'homme). Néanmoins, la lecture contemporaine qui fait de Tyson un moderniste et un précurseur des théories de Thomas Huxley est un peu exagérée. L'anatomiste s’en tient en effet fidèlement à la description traditionnelle de la nature selon l’« échelle des êtres » et lorsqu'il doit choisir, il place résolument son « orang-outan » parmi les animaux : .


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text: En raison sûrement de leurs mœurs nocturnes développées pour échapper à la compétition des singes, les prosimiens n'attirent pas l'attention des explorateurs occidentaux avant la deuxième moitié du . L'île de Madagascar a pourtant une longue histoire de contact avec les voyageurs arabes, européens et peut-être même chinois, et il est certain que sa faune endémique particulière devait avoir frappé les esprits. La première mention écrite de lémuriens remonte cependant à l'explorateur français Étienne de Flacourt, qui exerce à partir de 1648 la charge de chef de colonie à Fort-Dauphin. De retour en France, il publie en 1661 une "Histoire de la grande isle Madagascar", dans laquelle il décrit plusieurs espèces de lémuriens, ainsi qu'un animal difficilement identifiable mais qu'on suppose être l'une des espèces subfossiles qui peuplaient l'île avant l'arrivée des Européens. Parmi les différents « singes » mentionnés par Flacourt, on reconnait le varicossy qui est « blanc avec des taches noires sur les côtés et sur la tête », et « le museau long comme un renard » ("Varecia variegata"), diverses sortes de varis, dont ceux qui ont « la queue rayée de noir et de blanc et qui marchent en troupes de 30, 40 et 50 » ("Lemur catta"), et surtout le sifac, une « guenuche blanche, qui a un chaperon tanné, et qui se tient le plus souvent sur les pieds de derrière » ("Propithecus verreauxi").


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text: À la même époque, les premiers galagos sont ramenés d'Afrique en Europe , mais on les prend alors pour des écureuils. Des marchands néerlandais auraient également observé des angwantibos sur la côte de Guinée. Mais c'est au capitaine Willem Bosman qu'on doit la première mention d'un prosimien africain : en 1704, dans une "Description précise de la côte de l'Or, de la côte d'Ivoire et de la côte des Esclaves", il cite un animal appelé « potto » par les indigènes.


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text: Les loris asiatiques tiennent également leur nom des voyageurs hollandais : "" signifie « fou, nigaud, rustre ». Une toute première description de ces primates est donnée par le Français Jean de Thévenot en 1665. Dans la "Relation d'un voyage fait au Levant", il raconte sa visite à la cour du Grand Moghol et rapporte qu'à Aurangabad, on fait grand cas de singes ramenés de Ceylan : . Quant aux tarsiers, le premier spécimen est découvert à Luçon par le missionnaire jésuite Georges Joseph Camel. Il l'appelle « Magu », selon un terme qui est toujours utilisé aux Philippines pour nommer cet animal. Camel transmet ses notes au botaniste James Petiver, qui les publie à Londres en 1705.


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text: Le Siècle des Lumières est marqué par un intérêt grandissant du public pour l'histoire naturelle. Les spécimens exotiques s'accumulent dans les cabinets de curiosités des monarques européens et la nécessité d'inventorier les multiples découvertes des siècles précédents devient de plus en plus pressante. D'abord développée pour la botanique, puis étendue à la zoologie, la nomenclature binominale systématisée par Carl von Linné apporte une solution simple et universelle à ce dilemme. La primatologie doit également au naturaliste suédois la définition de son champ d'étude : les « primates » font leur apparition terminologique en 1758. S'il conteste le fait d'y inclure l'être humain, le comte de Buffon apporte une contribution majeure à la définition de ce nouvel ordre en compilant minutieusement tout le savoir accumulé depuis l'Antiquité sur les « singes et les makis ». Sous l'influence de ces deux pères de la zoologie, l'étude scientifique des primates prend son élan et parvient vers le milieu du à en cerner la diversité que l'on connait aujourd'hui. Mais l'approche scientifique, principalement basée sur l'anatomie comparée, bute vite contre les conceptions philosophiques et religieuses et l'on cherche contre toute évidence à maintenir l'espèce humaine en dehors de cet effort classificatoire. Carl von Linné est le premier à placer explicitement l'homme parmi les animaux. Dès la première édition de son "Systema naturae" (« Système de la nature »), publiée en 1735, il regroupe les humains ("Homo"), les singes ("Simia") et les paresseux ("Bradypus") parmi les Antropomorpha, l'un des cinq ordres de la classe des quadrupèdes. Le genre "Homo" y est défini par la célèbre maxime antique ' (« Connais-toi toi-même »), c'est-à-dire par un précepte philosophique et théologique plutôt que par des caractéristiques biologiques. Linné, fils et frère de pasteur, exprime par là qu'il ne remet pas en question la conception chrétienne selon laquelle « Dieu a créé l'homme à son image ». Comme expliqué par Basile de Césarée dans ses commentaires de la Genèse, c'est la raison qui distingue l'homme de l'animal et c'est par cette raison, et non par le corps (« variable et corruptible »), qu'il est « à l'image de Dieu ». Ce principe est à la base de la démarche taxinomique de Linné, qui s'appuie sur l'adage ' (« la connaissance des choses périt par l'ignorance du nom »). Est donc homme, celui qui se nomme « homme » et se connait comme tel, car donner des noms fait partie des prérogatives de l'homme.


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text: Dans la dixième édition de 1758, Linné remplace le terme « Antropomorpha » par celui de « Primates » (« premiers » en latin). Les paresseux n'en font plus partie, mais il ajoute les genres "Lemur" et "Vespertilio" (chauves-souris), aux côtés de "Simia" et "Homo". Ce dernier compte deux espèces : "Homo sapiens" (c'est-à-dire doté de raison), qui est l'homme « diurne » et ses différentes variantes culturelles, et "Homo troglodytes", l'homme « nocturne ». Pour preuves de l'existence de celui-ci, Linné cite l'orang-outan de Bontius ainsi que le « kakurlacko », nom sous lequel le voyageur suédois Nils Kiöping (mort en 1680) avait décrit des albinos qui se cachaient dans des grottes sur l'île indonésienne de Ternate. L'épithète "troglodytes" a subi de nombreuses péripéties taxinomiques avant de désigner le chimpanzé commun, "Pan troglodytes". Pour la division du genre "Simia", Linné suit scrupuleusement la logique d'Aristote : il définit les « singes des anciens », dépourvus de queues ("Simia satyrus", le satyre de Tulp, et "Simia sylvanus", le magot), les babouins, à la queue courte, et les cercopithèques, à la queue longue. Ce dernier groupe comprend de manière indifférenciée plusieurs espèces de singes du Nouveau Monde, ainsi que le tarsier décrit par Petiver ("Simia syrichta"). Les successeurs de Linné ne tarderont pas à reclasser celui-ci parmi les prosimiens, avant que l'on s'aperçoive au que les tarsiers sont réellement plus proches des singes, avec qui ils forment le sous-ordre des Haplorrhini, que des autres primates. Le genre "Lemur" est une autre création influente de Linné, dont il choisit le nom par allusion aux lémures de la mythologie romaine. Il regroupe initialement le loris de Ceylan, le maki catta de Madagascar et le colugo, ou lémur volant, des Philippines.


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text: Malgré ses faiblesses et ses inexactitudes flagrantes,la classification proposée par Linné apparaît comme particulièrement progressiste et révolutionnaire. Il faut aussi noter que l'ordre des primates est le seul parmi ceux figurant dans "Systema naturae" qui soit encore reconnu au , et dans une configuration finalement assez proche de celle choisie par son inventeur.


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text: Auteur dans la deuxième moitié du d'une monumentale "Histoire naturelle", le comte de Buffon réfute avec véhémence le placement de l'homme parmi les primates. Il s'oppose de manière générale au concept de classification, fondant sa conception de l'univers sur la stricte hiérarchie linéaire de l'antique « échelle des êtres ». Selon le grand naturaliste français, la systématique de Linné impliquerait que les organismes classés dans une même catégorie partagent un ancêtre commun, ce qu'il rejette avec mépris.


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text: Dans les volumes 14 et 15 de son œuvre (publiés en 1766 et 1767), Buffon établit une « nomenclature des singes » avec le concours du naturaliste Louis Daubenton, qui y déploie les premiers exemples d'anatomie comparée. Il commence par déplorer qu'on ait « entassé sous le même nom de "singe", une multitude d'espèces différentes et même très éloignées ». Reprenant la tradition aristotélicienne, il décrit le singe comme « un animal sans queue, dont la face est aplatie, dont les dents, les mains, les doigts et les ongles ressemblent à ceux de l'homme et qui, comme lui, marchent debout sur leurs deux pieds ». L'auteur ne mentionne que trois espèces répondant à cette définition. Il y a d'abord le singe connu des anciens : le « pithèque » , dont la mention se borne à citer les auteurs antiques et qu'on doit distinguer du magot, qui bénéficie quant à lui d'une description détaillée par Daubenton. Vient ensuite le gibbon, qui a été rapporté sous ce nom des Indes orientales par Joseph François Dupleix, ancien gouverneur de Pondichéry. Buffon fait remonter l'étymologie du mot « gibbon » au cèbe de Pline. La troisième espèce est l'orang-outan, découvert dans « les parties méridionales de l'Afrique et des Indes ». Sous ce dernier terme, Buffon présente deux animaux, qui ne forment certainement « qu'une seule et même espèce », le Pongo et le Jocko. Le premier regroupe tous les hominidés décrits jusqu'alors : le terme « pongo » renvoie au récit de Battel (qui décrivait le gorille), qui est le même singe que l'orang-outan de Bontius, le satyre de Tulp, le pygmée de Tyson et l"'Homo troglodytes" de Linné. Le Jocko est un chimpanzé rapporté en France en 1740 et mort l'année suivante à Londres, et dont la dépouille naturalisée et le squelette étaient conservés au Cabinet du roi du Jardin des plantes de Paris. Buffon note dans l'anatomie et le comportement de « l'orang-outan » de nombreuses ressemblances troublantes avec ceux de l'homme. Il en conclut néanmoins que ces similitudes « ne les rapprochent pas de la nature de l'homme, ni même ne l'élèvent au-dessus de celle des animaux », « l'âme, la pensée, la parole ne dépendent pas de la forme ou de l'organisation du corps » et l'orang-outan ne parle pas et ne pense pas. Ainsi, le singe, d'après Buffon, n'imite pas l'homme mais contrefait ses mouvements. L'imitation suppose le dessein d'imiter, ce qui demande une suite de pensées dont le singe est incapable, et par conséquent « l'homme peut, s'il le veut, imiter le singe, alors que le singe ne peut pas même vouloir imiter l'homme ».


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text: Buffon place deux « familles » à la suite des singes : les babouins et les guenons. Les premiers se caractérisent par leur queue courte, leur face allongée et leur museau large et relevé. Ils comprennent le Babouin proprement dit, le Mandrill et l'Ouandérou. Si la définition du naturaliste s'approche de celle du Cynocéphale antique, il estime néanmoins que les Anciens n'avaient pas de nom propre pour les babouins et que le Cynocéphale était en réalité le Magot, qui est quant à lui à mi-chemin entre les singes et les babouins, car il n'a qu'un appendice de queue : « quatrième singe ou premier babouin ». Les guenons sont les cèbes des auteurs antiques et se distinguent des singes et des babouins par leur longues queues, et des makis par leurs quatre incisives au lieu de six. Buffon en liste neuf espèces : le Macaque, le Patas, le Malbrouck, le Mangabey, la Mone, le Callitriche, le Moustac, le Talapoin et le Douc. Tout comme le Magot est l'intermédiaire entre les singes et les babouins, Buffon considère qu'il existe une espèce dans l'intervalle entre les babouins et les guenons. Il s'agit d'un animal semblable aux premiers, mais doté d'une queue glabre, comme celle d'un cochon : le Maimon. Buffon s'insurge ensuite contre le fait que certains auteurs, dont Linné, aient pu utiliser les mêmes critères aristotéliciens pour nommer et classifier des animaux en dehors de l'Ancien Monde : « On a trouvé en Amérique des bêtes avec des mains et des doigts ; ce rapport seul a suffi pour qu'on les ait appelées "singes" ». Il introduit ainsi les deux termes de sapajous et de sagouins pour rassembler les singes du Nouveau Monde. Il remarque en effet que ces derniers diffèrent des singes de l'Ancien Monde par l'absence d'abajoues et de callosités sur les fesses, mais surtout qu'ils ont « la cloison des narines fort large et fort épaisse, et les ouvertures des narines placées à côté et non pas au-dessous du nez », alors que les singes, les babouins et les guenons ont « la cloison du nez mince, et les narines ouvertes à peu près comme celles de l'homme au-dessous du nez ». Cette différence de morphologie nasale est aujourd'hui encore reconnue comme distinction principale entre catarhiniens (du grec "cata", « vers le bas », et "rhinos", « nez ») et platyrhiniens ("platus", « large »). Mais pour différencier les sapajous des sagouins, Buffon use une fois encore du critère antique de la queue : les premiers l'ont « […] « prenante », c'est-à-dire musclée de manière qu'ils peuvent s'en servir comme d'un doigt pour saisir et prendre ce qui leur plaît », les seconds l'ont « entièrement velue, lâche et droite ; en sorte qu'ils ne peuvent s'en servir en aucune manière ». Les sapajous comprennent cinq espèces présentées par taille décroissante : l'Ouarine (qui est la même espèce que l'Alouate), le Coaïta, le Sajou, le Saï et le Saïmiri. On compte de même manière six sagouins : le Saki, le Tamarin, l'Ouistiti, le Marikina, le Pinché et le Mico.


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text: L"'Histoire naturelle" contient aussi les descriptions de quelques primates non simiens. L'auteur cite ainsi trois espèces de makis, le Mococo, le Mongous et le Vari, qui « paraissent confinés à Madagascar, au Mozambique et aux terres voisines de ces îles ». Il remarque également qu'ils « semblent faire la nuance entre les singes à longue queue et les animaux fissipèdes ». Buffon baptise encore le loris, « d'après le nom que les Hollandais ont donné à cet animal », et note qu'il « ressemble aux makis par les dents, mais [...] en diffère à tant d'autres égards, que la somme des différences l'emporte de beaucoup sur celle des ressemblances ». Enfin, l'académicien décrit séparément un animal dont il ignore l'origine mais qu'il rapproche de la gerboise. Remarquant la « longueur excessive de ses jambes de derrière », il le nomme temporairement « tarsier » (d'après les os du tarse) en attendant de savoir le « nom qu'il porte dans le pays qu'il habite ». Cette description et la gravure qui l'accompagne seront à l'origine de tous les noms scientifiques donnés ensuite à ces primates, en dépit de celle de Linné basée sur le « Magu » de Camel et Petiver.


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text: Après la mort de Buffon en 1788, l"'Histoire naturelle" sera continuée par Bernard-Germain de Lacépède, et le recueil aura une influence considérable sur les Lumières. Rédigé dans une prose facilement accessible aux profanes et agrémenté de nombreuses illustrations, il est souvent discuté dans les salons de la deuxième moitié du siècle. Les noms nouveaux créés ou popularisés par Buffon entreront rapidement dans la langue courante et la plupart restent en usage aujourd'hui.


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text: Les travaux de Linné et Buffon donnent une impulsion majeure à la zoologie naissante : elle se voit peu à peu envahir par l'obsession d'organisation et de classification méticuleuses qui guidait plus tôt la botanique. Les publications des naturalistes confèrent peu à peu à l'animal un statut d'objet scientifique et l'introduisent dans un système de connaissances partagé par une communauté de chercheurs. En France, les événements politiques soutiennent cette transition : la Révolution donne naissance au Muséum national d'histoire naturelle, qui remplace en 1793 le Jardin royal des plantes médicinales, et Daubenton en devient le premier directeur. La nouvelle chaire de zoologie des mammifères et des oiseaux est confié à Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, qui l'occupe pendant près d'un demi-siècle. Il prend comme assistant l'ambitieux Georges Cuvier, avec qui il signe plusieurs mémoires dont une classification des mammifères construite sur l'idée de subordination des caractères. Les deux hommes s'opposeront plus tard au sujet des idées transformistes défendues par Jean-Baptiste de Lamarck. Le fixisme de Cuvier sort vainqueur de ce débat précoce sur l'évolution des espèces et imprime pour un temps son mot d'ordre selon lequel le rôle du naturaliste se borne à « nommer, classer et décrire ».


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text: Si la proximité entre l'homme et les grands singes est déjà bien documentée au à la suite des premiers travaux d'anatomie comparée, la proposition de Linné de les inclure dans un ordre unique est philosophiquement inacceptable. Les naturalistes s'évertuent donc à chercher le critère morphologique essentiel qui permette de confirmer le caractère exceptionnel de l'espèce humaine. Buffon est le premier à proposer de s'intéresser à la bipédie : . Il s'appuie pour cela sur les travaux de Daubenton, qui, après avoir étudié l'os occipital et la colonne vertébrale de « l'orang-outan », a prouvé que celui-ci était bien quadrupède, et non bipède comme on l'avait cru d'abord. L'anthropologue et naturaliste allemand Johann Friedrich Blumenbach utilise ce concept en 1779 dans "" (« Manuel d'histoire naturelle ») et divise les Primates de Linné en trois ordres : les bimanes (« deux mains ») comprennent seulement le genre "Homo", les quadrumanes (« quatre mains ») regroupent les singes et les makis, alors que les chiroptères (« mains ailées ») rassemblent les chauve-souris. La distinction est popularisée par Cuvier dans son "Tableau élémentaire de l'histoire naturelle des animaux" publié en 1797. Il décrit les quadrumanes comme les animaux qui ressemblent le plus à l'homme, si ce n'est que « les pouces de leurs pieds de derrière sont écartés des autres doigts comme ceux des mains » et que « leur bassin étroit, leurs talons peu saillants, les muscles de leurs cuisses et de leurs jambes trop faibles, ne leur permettent pas de se tenir debout aisément ».


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text: C'est ainsi que quelques années à peine après sa création, l'ordre des primates disparaît pour près d'un siècle. Certains auteurs ressusciteront le terme, soit pour l'homme seul (Gray, 1821), soit comme synonyme plus ancien de quadrumanes (I. Geoffroy, 1852). D'autres proposeront de nouveaux critères de distinction pour séparer l'homme, comme la position debout (ordre des Erecta, Illiger, 1811) ou la taille du cerveau (sous-classe des Archencephala, Owen, 1863). C'est finalement le Britannique St. George Jackson Mivart qui, bien que critique des thèses de Darwin, réintégrera l'ordre des primates dans sa conception actuelle en 1873. Le débat restera vif pendant un demi siècle encore et jusque dans les années 1930, les scientifiques hésiteront à se référer à la dénomination choisie par Linné. Ces querelles terminologiques, et le questionnement philosophique qu'elles sous-entendent, expliquent en partie le développement tardif de la primatologie elle-même.


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text: La nomenclature binominale s'impose très vite dans les sciences naturelles. En 1777, le naturaliste allemand Johann Christian Erxleben retravaille l'ordre de Primates tel que défini par Linné, mais en y incluant certaines suggestions de Buffon. Il divise ainsi le genre "Simia" pour n'y laisser que les « vrais singes » et crée les genres "Papio" pour les babouins et "Cercopithecus" pour les guenons. Afin de classer les sapajous et les sagouins de Buffon, il puise dans le référentiel antique en proposant les genres "Cebus" (d'après les cèbes d'Aristote) et "Callithrix" (d'après les callitriches de Pline).


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text: Mais l'effervescence des découvertes rend vite caduque l'idée de circonscrire toute la diversité des singes et des makis à ce cadre antique. De nouveaux genres sont proposés, notamment par Johann Illiger à Berlin ("Hylobates", les gibbons, "Colobus", les colobes), et surtout par Étienne Geoffroy Saint-Hilaire qui en crée près d'une vingtaine dans son "Tableau des Quadrumanes". Ce dernier est également à l'origine du réarrangement interne de l'ordre, non plus en fonction de la queue, mais de celui de la morphologie nasale. Il établit ainsi trois groupes : catarrhiniens (« nez vers le bas »), pour les singes de l'Ancien Monde, platyrrhiniens (« nez large »), pour les singes du Nouveau Monde, et strepsirrhiniens (« nez allongé ») pour les lémuriens.


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text: En parallèle, John Edward Gray, du British Museum de Londres, soutient pendant un temps un système de classification éphémère développé par l'entomologue William Sharp Macleay et appelé système quinaire. Il propose que tous les taxons sont divisibles en cinq sous-unités et que si moins de cinq catégories sont connus, c'est qu'il reste à trouver le sous-groupe manquant. Gray applique ce système à la classification des mammifères et divise l'ordre des primates en Hominidae (humains et singes de l'Ancien Monde), Sariguidae (singes du Nouveau Monde), Lemuridae (prosimiens), Galeopithecidae (lémur volant) et Vespertilionidae (chauves-souris). Chaque famille est ensuite elle-même divisée, lorsque c'est possible, en cinq tribus. L'homme retrouve donc sa place parmi les primates et dans une famille où il est mêlé aux singes d'Afrique et d'Asie, bien qu'il soit le seule membre de sa tribu, les Hominina. Si le système quinaire a fait long feu et que Gray lui-même l'a abandonné dans ses publications ultérieures, les noms choisis pour les familles et les tribus ont pour la plupart été conservés. Ces classifications s'étoffent aussi au fur et à mesure des nouvelles découvertes, qui viennent petit à petit compléter les catalogues établis par Linné et Buffon. Il y a d'abord les primates oubliés ou ignorés par les deux naturalistes : le potto de Bosman est ajouté dès la première traduction en allemand du "Systema naturae" par Philipp Statius Müller en 1766, alors que le sifaka de Flacourt n'est décrit formellement qu'en 1832 par Edward Turner Bennett. D'autres découvertes sont plus inattendues, comme l'aye-aye rapporté par Pierre Sonnerat en 1782. On le prend d'abord pour un écureuil (genre "Sciurus"), puis Étienne Geoffroy Saint-Hilaire le nomme en l'honneur de son mentor Daubenton (genre "Daubentonia"), tout en continuant de le considérer comme un rongeur. Si la place de l'aye-aye au sein des primates est désormais acquise depuis longtemps, ses relations exactes avec les lémuriens de Madagascar reste sujet à controverse. Mais de manière ironique, c'est le plus grand des primates qui échappe pendant longtemps aux recherches des zoologues occidentaux : ce n'est qu'en 1847 que le missionnaire américain Thomas Savage ramène du Liberia un crâne et des ossements de ce qu'il décrit d'abord comme une nouvelle espèce de chimpanzé : Le « gorille » d'Hannon a enfin été retrouvé. Isidore Geoffroy Saint-Hilaire (fils d'Étienne) le reconnait comme un nouveau genre ("Gorilla") et l'ajoute à son "Catalogue" de 1851 : les mystères de l'ordre des primates semblent définitivement percés.


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text: Durant cette période gouvernée par les musées, l'étude des primates dans leur milieu naturel évolue peu. Ils survivent rarement aux voyages qui les ramènent vers l'Europe et c'est surtout leurs peaux et leurs squelettes qui enrichissent les collections. Faute de spécimens vivants à observer, et avant l'invention de la photographie, les planches illustrant les volumes de zoologie prennent une importance primordiale. Buffon avait pris grand soin à agrémenter son "Histoire naturelle" de nombreuses planches représentant les animaux dans des décors oniriques et mythologiques, confiées à Jacques de Sève pour les quadrupèdes, et ce souci esthétique perdure pendant plusieurs décennies. L'exemple le plus somptueux est certainement l"'Histoire naturelle des singes et des makis" de Jean Baptiste Audebert, publiée en 1799, qui comportent in-folio représentant chacune un primate et coloriées à la peinture à l'huile. Le style évolue ensuite au début du et la précision scientifique prend peu à peu le pas sur les considérations purement esthétiques. Soigneusement mesurés, décrits et classifiés, les primates n'existent ainsi réellement qu'au travers des planches illustrées des catalogues de musées et des squelettes qui s'accumulent peu à peu dans leurs vitrines. Et c'est surtout leur crâne qui est l'objet de toutes les attentions : l'angle facial devient le critère taxinomique par excellence et alimente le développement progressif du racialisme.


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text: Isidore Geoffroy Saint-Hilaire présente en 1851 un "Catalogue des Primates" qui marque l’achèvement de près d'un siècle d'efforts de classification. Si le nombre d'espèces (et la définition même d'espèce) a beaucoup évolué depuis, la majorité des genres de primates sont connus dans les années 1850 et la diversité de l'ordre est relativement cernée. Les genres qui seront décrits plus tard seront pour la plupart de simples réarrangements taxinomiques. Ainsi, l'influente classification des primates proposée par Colin Groves en 1993 ne compte que trois genres, par ailleurs monotypiques, dont l'espèce type n'était pas connue dans la première moitié du . Le développement de la phylogénétique moléculaire a conduit depuis à certains redécoupages, plusieurs genres s'étant avérés paraphylétiques. On peut cependant néanmoins considérer que la mission débutée par Linné et organisée par Cuvier a déjà atteint son but (et ses limites) lorsque Charles Darwin rédige la thèse qui en changera radicalement l'orientation.


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text: Les processus de pensée menant au développement de la primatologie ont pris racine lorsque la théorie de Charles Darwin sur l'évolution par la sélection naturelle a été utilisée pour la première fois par Thomas Huxley pour interpréter la biologie comparée des humains et des grands singes. En introduisant un facteur temporel dans l'organisation du vivant, Darwin est le premier à démontrer que la classification des espèces doit être hiérarchique et généalogique, et bouleverse par là les conceptions fixistes qui prévalaient depuis Aristote. La tempête philosophico-religieuse qui s'abat alors sur le monde scientifique est partiellement due à l'une des conséquences primordiales des thèses darwinistes : la réintégration de l'homme parmi les animaux et la révélation des liens de parenté qui le relie aux autres primates. Cette dernière hypothèse souffre néanmoins de preuves physiques pour convaincre tous les esprits et la recherche du « chaînon manquant » occupe de nombreux paléontologues au tournant du . Ce n'est que lorsque l'hérédité simienne de l'homme moderne sera devenu irréfutable que les chercheurs développeront peu à peu les conditions de maintien en captivité, et plus tard de recherche sur le terrain, permettant l'étude des primates et la naissance de la primatologie comme discipline distincte de la zoologie.


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text: En 1831, le jeune Charles Darwin s'embarque pour un voyage de cinq ans à bord du "Beagle", au cours duquel il établit sa réputation de naturaliste en décrivant de nombreux spécimens nouveaux de plantes, d'animaux et de fossiles. Ses observations sur les schémas biogéographiques des îles Galápagos le font douter quant à la théorie, alors dominante, de fixité des espèces et dès son retour il entame la rédaction de carnets sur le transformisme. Influencé par les idées similaires exprimées par son contemporain Alfred Wallace, Darwin se décide à publier sa théorie de l'évolution en 1859 sous la forme du célèbre ouvrage "L'Origine des espèces". Si l'idée même selon laquelle toutes les espèces vivantes ont évolué au cours du temps à partir d'ancêtres communs n'est pas nouvelle pour ses contemporains, la thèse de Darwin a cela de révolutionnaire qu'elle en précise pour la première fois le processus : la « sélection naturelle ».


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text: Le débat acrimonieux entre scientifiques, théologiens et philosophes qui succède à la publication de l'œuvre se focalise très vite sur le postulat scandaleux qui en dérive : non seulement les humains ont évolué, mais ils ont évolué à partir d'un ancêtre simien. Pourtant, le principe n'est pas exprimé comme tel dans "L'Origine des espèces", et les références aux primates en sont quasiment inexistantes. La seule mention n'a d'ailleurs aucun lien avec les humains, puisqu'il s'agit d'une réflexion sur la queue préhensile des singes américains, dans laquelle Darwin s'interroge pourquoi les cercopithèques africains ne sont pas dotés d'un pareil organe. Sa seule allusion à l'évolution chez l'homme est l'affirmation, discrète, que « des lumières seront jetées sur l'origine de l'homme et son histoire ».


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text: La contribution propre de Darwin à la question de l'évolution humaine ne viendra qu'un décennie plus tard. Dans "La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe" (1871), le naturaliste étudie « premièrement, si l'homme, comme toutes les autres espèces, descend d'une forme préexistante, deuxièmement, la manière de son développement, et troisièmement, la valeur des différences entre les prétendues races de l'homme ». Dans "L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux" (1872), il cherche « à déterminer, indépendamment de l'opinion commune, à quel point les mouvements particuliers des traits et des gestes expriment réellement certains états d'esprit ». Cet ouvrage, écrit après que Darwin a passé de nombreuses semaines à observer les singes du Zoo de Londres, est certainement le premier exemple historique d'étude sur le terrain en primatologie. Il faudra attendre les années 1960 avant que le thème de l'expression faciale et de la communication gestuelle des primates ne soit repris par d'autres scientifiques. Au total, entre ces deux ouvrages, Darwin mentionne près de de primates et sa perception de leur comportement en relation avec celui des humains était particulièrement avancée pour l'époque. Le primatologue Ian Tattersall estime que Darwin a prédit une grande partie des développements qu'ont connu la paléoanthropologie et la primatologie durant les presque qui ont suivi la publication de ses œuvres.


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text: On peut considérer que l'intérêt des scientifiques pour le comportement naturel des primates nait réellement à la suite d'une dispute célèbre, connue sous le nom de débat d'Oxford. Elle oppose Samuel Wilberforce, évêque d'Oxford, au zoologiste Thomas Huxley, ami et défenseur de Darwin, lors de l'assemblée annuelle de l'Association britannique pour l'avancement des sciences du 30 juin 1860. Après avoir vivement critiqué "l'Origine des espèces" publié quelques mois plus tôt, l'évêque moque Huxley en lui adressant la question suivante : « Est-ce du côté de votre grand-père ou de votre grand-mère que vous prétendez descendre des singes ? ». Ce à quoi Huxley rétorque : « La question m'est posée si je préférerais avoir un singe misérable pour grand-père ou un homme hautement doté par la nature et possédant de grands moyens d'influence, mais qui emploie ces facultés et cette influence dans le seul but d'introduire le ridicule dans une discussion scientifique sérieuse — j'affirme sans aucune hésitation ma préférence pour le singe ».


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text: En conséquence de cet affrontement légendaire, Huxley recevra le surnom de « bouledogue de Darwin ». À l'origine pourtant, ce professeur d'histoire naturelle de la "Royal School of Mines" avait rejeté la théorie de la transmutation de Lamarck, au motif qu'il n'y avait pas suffisamment de preuves pour l'étayer. Mais en découvrant le principe de sélection naturelle tel qu'énoncé par Wallace et Darwin, il s'exclame : « Comme c'est extrêmement stupide de ne pas avoir pensé à ça ! ». À cette époque, il s'oppose déjà aux théories du paléontologue Richard Owen, qui propose de classer les mammifères selon la taille et la morphologie de leur cerveau, et qui place l'être humain dans une sous-classe distincte, les « Archencéphales ». En mars 1858, Huxley confronte ses étudiants de la "Royal Institution" à des squelettes de gorille, d'humain et de babouin, et déclare : « Maintenant, je suis tout à fait sûr que si nous avions ces trois créatures fossilisées ou conservées dans l'alcool à titre comparatif et que nous étions des juges sans préjugés, nous devrions tout de suite admettre qu’il n'a guère plus de différences entre le Gorille et l’Homme qu’il n’en existe entre le Gorille et le Cynocéphale ». La dissenssion entre Owen et Huxley donne lieu à un autre débat historique, deux jours avant celui qui l'oppose à Wilberforce, autour de l'hippocampe mineur. Owen prétend en effet que cette structure particulière du cerveau humain le distingue des autres mammifères, ce que Huxley s'engage à réfuter.


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text: Ces controverses le conduisent à publier en 1863 "La Place de l'homme dans la nature", ouvrage majeur pour la reconnaissance de la théorie de l'évolution et le développement de la primatologie moderne. Ce tout premier « manuel » d'anthropologie physique comprend trois parties : dans la première, Huxley compile toutes les connaissances de l'époque sur les primates dans leur habitat naturel ; la seconde section est consacrée à l'anatomie comparée entre l'homme et différents animaux, alors que la troisième partie recense les fossiles humains connus.


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text: Les scientifiques du début du étaient familiers avec les thèses géologiques sur l'âge de la Terre, ainsi qu'avec les preuves fossiles d'animaux éteints à une époque lointaine. Il était néanmoins accepté que l'histoire de l'humanité était relativement courte : en effet, les sources historiques de l'Antiquité gréco-romaine, ainsi que les textes anciens indiens ou chinois, s'accordaient pour dater l'apparition des humains à moins de . Cette datation avait l'avantage d'être compatible avec la chronologie des textes bibliques qui situe la création d'Adam au début du IVe millénaire av. J.-C. Bien qu'il soit souvent considéré comme l'un des fondateurs de la paléontologie, Georges Cuvier exclut l'homme de ses thèses catastrophistes et déclare en 1812 que « l'homme fossile n'existe pas ». L'ironie du sort veut que Cuvier ait découvert, sans le savoir, le premier primate fossile : en 1822, il décrit sous le nom d"'Adapis" des restes de mâchoires et de crâne extraits des carrières de gypse de Montmartre, qu'il attribue par erreur à un ongulé préhistorique. Son disciple, Édouard Lartet, découvre dans le Gers en 1837 le premier fossile de primate reconnu comme tel. Considéré alors comme un gibbon, cette découverte sème le doute parmi les scientifiques qui découvrent que des singes vivaient peut-être à une époque révolue sous une latitude bien éloignée des forêts tropicales. Isidore Geoffroy Saint-Hilaire n'hésite pas à déclarer devant l'Académie des Sciences que . Trois ans plus tard, Blainville nomme ce fossile "Pithecus antiquus" (« singe antique »), puis en 1849 Paul Gervais crée un genre séparé, le premier pour un primate fossile, "Pliopithecus". Ainsi, il est important de souligner que lorsque Darwin propose sa théorie de l'évolution, le nombre de fossiles de primates connus est extrêmement limité. Ses hypothèses relatives à l'évolution humaine sont donc avant tout basées sur des comparaisons anatomiques et physiologiques entre l'homme et les autres primates. En 1863, le géologue irlandais William King est le premier à défendre l'idée que les ossements découverts en 1856 dans la vallée de Néander, en Allemagne, appartiennent à une race éteinte d'êtres humains. L'année suivante, il décrit l'Homme de Néandertal ("Homo neanderthalensis"), premier fossile humain de l'histoire. En 1868, c'est le fils d'Édouard Lartet, Louis, qui découvre des restes d'humains dans l'abri de Cro-Magnon en Dordogne. On réalise alors que ce sont les hommes de Néandertal et de Cro-Magnon qui ont fabriqué les nombreux artéfacts paléolithiques retrouvés sur tout le continent européen. Mais malgré le grand intérêt soulevé par ces découvertes, ces fossiles ne présentent pas aux yeux des évolutionnistes les caractéristiques de l'ancêtre commun qui prouverait le lien entre les singes et les hommes. S'il est alors évident que ce « chaînon manquant », s'il existe, doit être recherché hors d'Europe, on pense alors le trouver non pas en Afrique (comme l'avait pourtant suggéré Darwin), mais en Asie. Ernst Haeckel, qui participe à la diffusion de la théorie de Darwin, donne un nom à cet ancêtre hypothétique ("Pithecanthropus alalus") et suggère qu'il évoluait probablement en Asie du Sud-Est. Cette théorie est suivie vingt ans plus tard par l'anatomiste néerlandais Eugène Dubois, alors en poste comme médecin militaire sur l'île de Java, aux Indes orientales. En 1895, il présente ses travaux sur les restes de celui qu'il appelle "Pithecanthropus erectus", en l'honneur de Haeckel, et qu'il considère comme le fameux chaînon manquant. L'Homme de Java, bien que désormais rattaché au genre "Homo" ("Homo erectus"), entre dans l'histoire comme le premier humain fossile découvert hors d'Europe. Mais les fossiles du Vieux Continent continuent d'attirer l'attention au début du , notamment celui d"'Homo heidelbergensis" découvert près de Heidelberg en 1907, et surtout celui de l'homme de Piltdown, un crâne retrouvé dans le Sussex en 1908. Ce canular, qui assemblait les crânes d'au moins deux spécimens humains modernes à une mandibule d'orang-outan, a semé le trouble pendant près d'un demi-siècle dans la phylogénie des hominidés et n'a été finalement révélé qu'en 1953 grâce à des . On ignore toujours qui en sont les auteurs, bien que plusieurs paléontologues aient été soupçonnés, mais il s'agissait clairement d'une dernière tentative de discréditer la théorie de l'évolution. Durant la même période, la découverte de fossiles de primates non-humains contribue à éclairer peu à peu leur propre histoire évolutive. L"'Adapis" de Cuvier est reconnu pour la première fois en 1859, et d'autre Adapiformes sont découverts au cours de la deuxième moitié du . Ces primates primitifs, dont le rang exact reste débattue bien qu'on les considère actuellement comme un groupe frère des strepsirrhiniens, évoluaient en Amérique du Nord et en Europe durant tout l'Éocène. Joseph Leidy, qui découvre "Notharctus" dans les Montagnes Rocheuses en 1870, pense qu'il s'agit d'une sorte d'ongulé carnivore. Plus progressif, Ludwig Rütimeyer considère comme un primate le fossile de "Caenopithecus" qu'il retrouve à Egerkingen, en Suisse. En Asie, un premier hominidé fossile est décrit en 1879 dans le Siwalik indien par Richard Lydekker sous le nom de "Palaeopithecus". En 1910, découvre dans la même région un autre fossile, qu'il baptise "Sivapithecus" en l'honneur du dieu hindou Shiva, et qui s'avérera ensuite comme appartenant au même genre. Les premiers catarrhiniens sont découverts en Égypte dans la dépression du Fayoum par le collectionneur amateur allemand en 1907. Il transmet sa découverte, une mandibule, au paléontologue Max Schlosser, qui la décrit sous le nom de "Propliopithecus", car elle ressemble à celle du "Pliopithecus" de Lartet. Cette caractéristique lui vaut d'être considéré pendant longtemps comme un hominoïde primitif, car on ne pouvait imaginer à l'époque que certains traits morphologiques des grands singes puissent être en réalité primitifs pour les catarrhiniens actuels.


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text: Jusqu'au début des années 1930, les fossiles d'hominidés connus ne permettent pas encore de proposer un schéma clair de l'évolution humaine. Les théories abondent cependant dans la deuxième partie du , même si la plupart manquent de preuves physiques pour prendre le dessus. Ainsi le paléontologue Edward Drinker Cope suggère que les humains ont évoluer à part depuis des lémuriens de l'Éocène et ne sont pas du tout passé par un stade anthropoïde. D'autres comme le Suisse Carl Vogt ou le Français Abel Hovelacque soutiennent un schéma polyphylétique, selon lequel les différentes races humaines ont évoluer séparément à partir d'ancêtres simiens distincts. Ces théories persistent dans la première partie du : le Britannique Frederic Wood Jones défend dans "La place de l'Homme parmi les Mammifères" publiée en 1929 que les humains se sont séparés des singes à l'origine de l'arbre évolutif des primates, que leur ancêtre commun est un tarsier primitif, et que leurs traits communs sont dus à une évolution parallèle. Marcellin Boule ou Henry Fairfield Osborn partagent quant à eux la vision que les lignées anthropoïde et humaine se sont séparées dès l'Oligocène et que des humains anatomiquement modernes existaient déjà au Pliocène. Mais en 1924, alors que l'intérêt du monde scientifique est plutôt tourné vers l'Asie où l'on a découvert en 1921 un nouvel hominidé baptisé "Sinanthropus", l'Australien Raymond Dart obtient le crâne partiel d'un jeune primate extrait d'une carrière sud-africaine. Il baptise l'année suivante sa trouvaille "Australopithecus africanus" et maintient que « l'enfant de Taung » est un intermédiaire entre l'Homme et les grands singes. Cette découverte est reçue avec le plus grand scepticisme par la communauté scientifique, mais Dart reçoit le soutien du paléontologue Robert Broom qui entame des fouilles supplémentaires pour supporter son idée. En 1936, il trouve les fragments crâniens d'un autre hominidé à Sterkfontein, "Plesianthropus transvaalensis" (qui s'avère finalement être la même espèce que l'enfant de Taung), et en 1938 à Kromdraai le crâne d'une espèce plus robuste, "Paranthropus robustus". À partir des années 1940, l'idée que les australopithèques pourraient constituer une étape de l'évolution humain commence à s'imposer. Elle reçoit le soutien de l'anatomiste britannique Wilfrid Le Gros Clark, qui avait violemment critiqué la théorie de l'ancêtre tarsier de Wood Jones en publiant en 1934 "Les premiers précurseurs de l'Homme", et qui se laisse convaincre que les humains ont bien un ancêtre anthropoïde. L'origine africaine de la lignée humaine est confirmée par les recherches, débutées dans les années 1930, de Louis et Mary Leakey au Kenya et en Tanzanie. En 1933, ils trouvent sur l'île de Rusinga du lac Tanganyika le crâne de la première espèce de "Proconsul", l'un des plus anciens hominoïdes connus. Ces découvertes qui démontrent enfin les théories de Darwin et de Huxley et donc prouvent le lien ténu entre les grands singes et les humains modernes sont le catalyseur de l'intérêt pour les recherches sur les primates et au développement de la primatologie nord-américaine d'après-guerre.


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text: Le principal obstacle à l'étude des primates a longtemps été constitué par les difficultés à maintenir ces animaux en captivité. En effet, le stress provoqué par la capture et le voyage, puis les difficultés d'adaptation aux conditions climatiques limitaient sérieusement leur survie dans les ménageries et les jardins zoologiques. Cette contrainte a été soulignée par de nombreux auteurs des , et Darwin écrivait en 1871 qu'un grand singe ne pourrait jamais être amené à maturité sous un climat européen. Les tentatives de maintien de singes en captivité prennent ainsi place initialement soit dans leurs régions d'origine, soit dans des régions présentant des conditions climatiques similaires. Les premiers exemples historiques sont en réalité le fruit du hasard. Ainsi, l'île de Saint-Christophe dans les petites Antilles est toujours peuplée de plusieurs milliers de cercopithèques africains, introduits depuis le Sénégal par les marchands d'esclaves à la fin du . L’île Maurice comprend plus de originaires de Java, dont l'introduction remonte à la même époque. Darwin rapporte que, dans les années 1820, le naturaliste suisse Johann Rengger avait maintenu pendant sept ans une petite colonie de sapajous dans son habitat naturel au Paraguay. Mais la première vraie nurserie de primates est fondée en 1906 par , une riche Cubaine qui installe une ménagerie privée dans le parc de sa demeure près de La Havane. Elle est la première à constater la naissance d'un chimpanzé en captivité, et à démontrer que les primates peuvent vivre avec la même longévité que dans leur milieu naturel, s'ils sont maintenus dans de bonnes conditions. Lorsque la ménagerie est démantelée en 1930, après la mort de Madame Abreu, elle contient plus de , dont et plusieurs orang-outans et babouins.


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text: Le tout premier centre d'élevage "ex situ" à but scientifique est certainement la fondée en 1913 à Ténériffe aux Canaries. Dépendant de l'Académie royale des sciences de Prusse, elle est dirigée par le psychologue Wolfgang Köhler qui y conduit des recherches sur la capacité des chimpanzés à se servir d'outils et à résoudre des problèmes. Il établit l'importance de conserver les primates dans un contexte social et déclare : . Tout aussi fondamental pour le développement ultérieur de la primatologie est la création, en 1923, par l'Institut Pasteur de Paris, d'une station appelée "Pastoria" à Kindia en Guinée française. Albert Calmette, célèbre pour son rôle dans le développement du vaccin BCG contre la tuberculose et du premier antivenin pour serpents, en est un temps le directeur. Les primates de Pastoria servent à la recherche médicale, notamment pour le développement des vaccins contre la tuberculose, le typhus et la poliomyélite, ainsi que dans l'étude de maladies tropicales comme la trypanosomiase et le paludisme. La station cesse de fonctionner en 1960, après l'indépendance de la Guinée, et compte alors plus de .


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text: L'une des particularités de la primatologie dans son acception moderne est que cette discipline a été définie de manière indépendante et simultanée à partir de deux foyers distincts. On voit ainsi apparaître après-guerre une école occidentale (aux États-Unis) et une école orientale (Japon), qui bien qu'elles connaissaient leurs existences respectives, ont travaillé en cercle fermé jusque dans les années 1960. Les bases nécessaires à cette naissance se fixent dans la première moitié du siècle et le terme même de « primatologie » est habituellement attribué à Theodore Cedric Ruch, premier directeur du de Washington, qui l'emploie en 1941 dans son ouvrage "Bibliographia Primatologica". Mais c'est au début des années 1950 qu'on assiste à une augmentation spectaculaire des études de terrain sur les primates qui conduisent aux premières percées majeures de la science. Parmi les facteurs de ce développement, on notera notamment les célébrations du centenaire du darwinisme, le rétablissement des fonds pour la recherche après le conflit mondial, un regain d'intérêt pour les primates comme modèles biomédicaux et évolutifs, ainsi que certaines avancées technologiques comme un accès facilité au transport aérien vers les régions éloignées et des traitements antipaludiques plus efficaces.


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text: Les historiens de la branche ont beaucoup insisté sur la comparaison entre traditions occidentales et orientales. La primatologie japonaise montre ainsi un intérêt pour les individus et pour les relations inter et intra-groupes qui se traduit par un engagement à plus long terme sur le terrain. Les primatologues occidentaux sont par contraste néodarwinistes et mettent plutôt l'accent sur la sociobiologie et les avantages reproductifs évolutifs de comportements adaptatifs spécifiques. Mais cette lecture dichotomique tend à oublier la spécificité des études européennes sur les primates, qui émergent à la même époque et tirent leurs origines du domaine de l'éthologie. Enfin, il existait une primatologie soviétique d'histoire ancienne, qui possédait ses propres particularités et qui reste relativement mal documentée.


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text: Les premiers travaux de recherche sur le comportement de primates en liberté sont effectués par le psychologue américain Robert Yerkes, qui commencent à s'intéresser aux grands singes dans les années 1920. Il entretient une correspondance avec , qui lui inspire l'idée de créer un centre de recherche entièrement dédié à la reproduction et à l'étude des primates. Son projet se concrétise en 1930 par l'ouverture d'une Station de recherche sur les Anthropoïdes de l'Université Yale près d'Orange Park, en Floride. Relocalisé plus tard à Atlanta, le centre est le premier aux États-Unis à observer la naissance d'un chimpanzé en 1935. Yerkes publie plusieurs ouvrages sur les primates, dont "The Great Apes: A Study of Anthropoid Life" (« Les grands singes : une étude de la vie anthropoïde »), un recueil fondateur rédigé en 1929 avec sa femme Ada et condensant toutes les connaissances de l'époque sur les grands singes.


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text: L'un des élèves de Yerkes, Clarence Ray Carpenter, est considéré comme un pionnier des études de terrain sur les primates. Il développe de nombreuses techniques d'observation des animaux en milieu naturel et mène plusieurs études influentes dans les années 1930, notamment sur les hurleurs et les singes-araignées au Panama, ou les gibbons en Thaïlande. En 1938, il capture 500 macaques rhésus autour de Lucknow en Inde et les amène par paquebot sur l'île de , au large de Porto Rico, pour y fonder une colonie destinée à l'étude scientifique. Carpenter passe ensuite deux ans à étudier le comportement sexuel de ces macaques, avant que le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale n'interrompe ses observations.


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text: Les études sur le primates reprennent dans les années 1950, sous l'impulsion majeure de Sherwood Washburn. Ce professeur d'anthropologie de l'Université de Chicago publie en 1951 un ouvrage majeur pour le développement de la primatologie qui influence une nouvelle génération de chercheurs et donne le ton de ce qu'on appelle l'école nord-américaine. Dans "The New Physical Anthropology" (« La nouvelle anthropologie physique »), Washburn décrète que l'étude de l'évolution des hominidés doit relier les conceptions de forme, de fonction et de comportement à l'environnement. Il propose donc de s'éloigner des pratiques historiques, qui se bornaient à mesurer et classifier les fossiles, pour se concentrer sur les processus et les mécanismes du changement évolutif. Washburn préconise ainsi des approches multidisciplinaires et interdisciplinaires pour la compréhension du comportement humain, de la biologie et de l'histoire. Une part importante de ce nouveau programme pour l'anthropologie passe par l'étude des primates non-humains dans leur habitat naturel et Washburn établit ainsi la valeur de l'observation de terrain en primatologie, tout comme il crée un lien indissociable entre ces deux disciplines.


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text: Plutôt que de chercher les origines de la socialité humaine, les études européennes sur les primates se sont développées d'abord dans les domaines de l'éthologie et de l'écologie comportementale. Les primates étaient alors perçus comme un ensemble d'espèces comme un autre, bien que plus complexes et d'une plus grande longévité.


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text: Le zoologiste Hans Kummer, qui a eu une influence importante sur les primatologues allemands et suisses, constitue un bon exemple de cette approche : ses travaux sont guidés par un intérêt pour les espèces étudiées pour elles-mêmes, plutôt que dans le but de d'expliquer l'évolution humaine. Influencé par d'autres éthologues comme son compatriote Heini Hediger, il conduit de longues études de terrain sur les babouins hamadryas en Éthiopie pendant les années 1960.


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text: Au Royaume-Uni, Robert Hinde, et K. R. L. Hall sont généralement considérés comme les fondateurs des études sur les primates. Hinde et Crook ont tous deux débuté leur carrière en étudiant les oiseaux, sous l'influence d'ornithologues pionniers de l'éthologie comme Nikolaas Tinbergen et David Lack, avant de se tourner vers les primates. Hall était un psychologue pionnier dans la recherche de terrain sur les singes terrestres africains comme les patas, les vervets ou les babouins.


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text: Aux Pays-Bas, peut être crédité de la fondation d'une influente « école néerlandaise » de primatologie. Élève à Oxford de Nikolaas Tinbergen et de Desmond Morris (précurseur de l'éthologie humaine et auteur du best-seller "Le Singe nu"), van Hooff établit une colonie de chimpanzés à Arnhem à l'origine de nombreuses études influentes.


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text: En France, les primatologues Annie et Jean-Pierre Gautier sont à l'origine d'importants travaux sur les cercopithèques d'Afrique centrale et de l'Ouest, ainsi qu'à l'origine de la fondation d'une colonie de ces primates à la station biologique de Paimpont, en Bretagne. La recherche sur les prosimiens est, quant à elle, initiée par un autre couple d'écologistes français, Jean-Jacques et Arlette Petter.


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text: Le développement de la primatologie médicale, c'est-à-dire le principe de mener des études chez les primates non-humains dans le but de comprendre des problèmes de biologie et de pathologie humaine, doit beaucoup au savant russe Élie Metchnikoff. Co-lauréat du Prix Nobel de médecine en 1908 et installé à Paris sur l'invitation de Louis Pasteur, ce zoologue de formation est parmi les premiers à adopter les principes darwinistes à la médecine. En collaboration Émile Roux, il parvient en 1903 à reproduire un modèle de syphilis chez les singes, ce qui avait été tenté en vain depuis plus d'un siècle. Metchnikoff attribue les échecs passés à une mauvaise prise en compte de la taxinomie des primates, car il découvre différents gradations de susceptibilité à la syphilis en fonction de l'espèce choisie : de très élevée chez les chimpanzés, à l'immunité totale chez les mandrills.


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text: Alors que les années 1920 sont encore fortement marquées par les idées anti-évolutionnistes, comme l'illustre le fameux « procès du singe » de 1925 aux États-Unis. Or l'Union soviétique, qui s'affiche ouvertement athée et anticléricale, constitue un terreau plus favorable pour la primatologie expérimentale. C'est ainsi que le tout premier centre de recherche sur les primates situé en dehors de la zone tropicale est établi en août 1927 à Soukhoumi, en Abkhazie. La est fondée notamment par Nikolaï Semachko, premier commissaire du peuple à la santé de la RSFSR, et Ilia Ivanov, biologiste célèbre pour sa tentative controversée de créer un hybride humain-singe. En octobre 1928, le centre reçoit ses premiers grands singes : six chimpanzés et cinq orangs-outans, ainsi qu'une vingtaine de babouins. Ils sont amenés depuis Gênes au port de Batoumi et arrivent dans un état de santé si précaire que beaucoup meurent avant le départ du transporteur. Durant les premières années d'activité du centre, aucun grand singe ne survit plus qu'un an et demi, et les chercheurs s'appliquent principalement à étudier l'acclimatation et l'adaptation des primates non-humains aux conditions de la zone tempérée.


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text: Le centre est avant tout destiné à fournir les ressources nécessaires à la recherche biomédicale soviétique. Les anatoxines du tétanos et de la diphtérie, développées et testées au centre, sauvent la vie de nombreux soldats pendant la Seconde Guerre mondiale. C'est également à Soukhoumi qu'est identifié le vecteur de l'encéphalite à tiques et que sont testés des vaccins contre le typhus exanthématique. La pénicilline testée sur les singes du centre en 1943 est immédiatement utilisée sur le front. Par la suite, presque tous les antibiotiques développés en URSS seront d’abord soumis à des tests sur les primates de Soukhoumi.


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text: Une petite colonie de macaques rhésus est créée en 1962 à l' de Moscou pour étudier certaines questions relatives à la médecine spatiale. À partir des années 1980, le programme Bion envoie au total une douzaine de ces primates dans l'espace pour observer les effets des rayonnements et de l'impesanteur sur les êtres vivants.


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text: En 1992, la guerre d'Abkhazie qui éclate dans la Géorgie nouvellement indépendante conduit à la délocalisation du centre à Sotchi (Russie) et à sa réorganisation en . En 2017, l'institut comptait plus de , principalement des macaques ("Macaca mulatta" et "Macaca fascicularis"), des babouins ("Papio hamadryas") et des vervets ("Chlorocebus sabaeus").


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text: À la différence de la primatologie américaine ou européenne, pour qui l'étude des primates a débuté dans une perspective systématique et morphologique, l'école japonaise s'est d'abord intéressée à leur comportement social, à la recherche des origines de la société humaine. Il faut dire que la perception des primates au Japon diffère fondamentalement de celle qui prévaut en Occident : là où l'héritage judéo-chrétien et le cartésianisme constituent des barrières pour prêter aux animaux des états mentaux ou un vie intérieure, la culture japonaise attribue sans problèmes aux singes des motivations, des sentiments ou une personnalité. Même la possession d'une âme n'est pas perçue comme réservée aux humains et l'anthropomorphisme n'est pas tabou comme il peut l'être dans les cultures européenne et nord-américaine. De plus, l'influence du darwinisme en Occident a orienté en premier lieu les recherches vers une causalité adaptative et évolutive du comportement humain, plutôt qu'à en comparer l'expression chez des espèces parentes.


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text: L'émergence de la primatologie japonaise au début des années 1950 est due à un petit groupe de jeunes scientifiques de l’Université de Kyoto. Kinji Imanishi, diplômé en entomologie, est un maître de conférences non rémunéré du département de zoologie, qui a étudié les interactions sociales des chevaux sauvages en Mongolie durant la guerre. Il poursuit ses recherches sur les équidés dans la préfecture de Miyazaki, assisté par trois étudiants (Junichiro Itani, Masao Kawai et Syunzo Kawamura) qui ont fait le choix de le suivre lui, plutôt qu'un autre professeur plus prestigieux. Ils rencontrent un jour par hasard un groupe de macaques sauvages, ce qui conduit Imanishi à l'idée de se concentrer plutôt sur ces animaux. Les recherches sont initiées le 3 décembre 1948 sur l'île de Kō-jima, non loin de la péninsule où les chercheurs étudiaient les chevaux. Ils reproduisent les mêmes techniques d'observation sur les macaques, en nommant chaque membre pour indiquer son rang social et ses relations matrilinéaires. Cette approche anthropomorphiste, que Jane Goodall utilise plus tard pour les chimpanzés, a été fortement critiquée à l'époque, mais est depuis devenu la norme en primatologie de terrain, car elle permet de souligner l'importance du développement individuel dans la compréhension des interactions sociales. Afin d'habituer les primates au contact avec les humains, les scientifiques japonais usent d'une technique dite d'habituation, en leur fournissant de la nourriture (patates douces, blé, soja).


title: Histoire de la primatologie

text: Ils sont aidés à partir de 1950 par , une institutrice de l'île, dont la famille héberge l'équipe d'Imanishi. En 1953, elle est la première à observer comment « "Imo" », une femelle âgée de deux ans, nettoie les patates douces de leur sable dans le courant d'un ruisseau. Elle rapporte cette découverte singulière aux chercheurs, qui révèlent bientôt la propagation de ce nouveau comportement au reste du groupe. Plus tard, les macaques adapteront la technique en lavant les patates directement dans la mer, sans doute pour ajouter un goût salé. Il s'agit toujours d'un des meilleurs exemples de phénomènes culturels chez les animaux, qui est illustré par trois phase : émergence, transmission, puis modification. Soixante ans et huit générations plus tard, les macaques de Kō-jima pratiquent toujours le lavage des patates douces, et les articles publiés par l'équipe d'Imanishi sur le sujet restent abondamment cités. Quant à , elle passera plus de cinquante ans à étudier les macaques de l'île et peut être considérée comme la première femme primatologue d'une histoire qui en connaîtra beaucoup d'autres.


title: Histoire de la primatologie

text: En 1952, Kinji Imanishi et Denzaburō Miyaji créent un groupe de recherche sur les primates à l’Université de Kyoto et en 1958 le "" est établi à Inuyama. Dix ans après les débuts des observations sur les macaques japonais, Imanishi et Itani se rendent pour la première fois en Afrique en février 1958. Ils visitent l'Ouganda, le Kenya, la Tanzanie et le Congo belge pour évaluer si les sociétés de grands singes africains constituent de bons modèles pour étudier les origines de la famille humaine. Plusieurs expéditions similaires seront organisées les années suivantes, lors desquelles les Japonais rencontrent Jane Goodall, qui a débuté ses fameuses recherches sur les chimpanzés de Gombe. Le site de recherche japonais est finalement fixé en 1965 au Parc national des monts Mahale, dans l'ouest de la Tanzanie, sous la conduite de Toshisada Nishida. Ce jeune étudiant envoyé par Imanishi est en effet parvenu à habituer un groupe de chimpanzés en leur fournissant de la canne à sucre, selon les mêmes méthodes utilisées pour les macaques japonais. Il est le premier à découvrir la structure sociale de ces primates, qui vivent en groupes multi-familiaux appelés « communautés ». Par la suite, les apports japonais à la connaissance des chimpanzés sont principalement les descriptions de la philopatrie masculine, des mécanismes de scission et de fusion des sous-groupes, et des relations antagonistes entre communautés.


title: Histoire de la primatologie

text: Le gouvernement japonais, convaincu par le succès des recherches sur les macaques et les chimpanzés, fonde l' de l’Université de Kyoto en 1967.


title: Histoire de la primatologie

text: L'un des paradoxes de l'histoire de la primatologie moderne est que la science est née et a connu ses premières avancées majeures dans des régions du monde éloignées de l'habitat principal de son objet d'étude. En effet, à l'exception du Japon, où l'étude de l'unique espèce présente sur l'archipel a été l'élément clé de ce développement, tous les foyers initiaux de la primatologie sont situés dans des pays qui ne comptent aucun primate. Mais à partir des années 1980, la discipline s'internationalise, marquée symboliquement par la tenue du congrès de la Société internationale de primatologie pour la première fois dans un pays du Sud (Bangalore, 1979), et par le lancement l'année suivante d'une revue à portée internationale, l"'International Journal of Primatology". On assiste depuis au développement progressif de la primatologie dans ce qu'on appelle les « pays-hôtes », là où la diversité des espèces de primates est la plus grande.


title: Histoire de la primatologie

text: L'utilisation des primates non-humains pour l'expérimentation animale a diminué depuis la fin du , à la fois pour des raisons de conservation et pour des considérations éthiques, même si plus de étaient encore consommés chaque année par les laboratoires au début du IIIe millénaire. L'observation et de l'expérimentation sur ces animaux ont un impact important sur de nombreux domaines de recherche, comme l'endocrinologie, la neurologie, la psychologie ou la sociologie, et la primatologie est un champ d'étude en pleine ascension. Cette science transdisciplinaire peine toujours à trouver sa place entre anthropologie et biologie, ou entre anthropocentrisme et naturalisme, et doit être libérée des tentatives visant à la réduire à un but, un lieu ou une épistémologie particuliers.


title: Histoire de la primatologie

text: L'histoire de la primatologie sud-américaine au est d'abord marquée par les travaux de scientifiques européens ayant émigré au Brésil, tels Emílio Goeldi ou Hermann von Ihering, qui posent les bases de la classification moderne de singes du Nouveau Monde. C'est également sur le continent qu'apparaît dans les années 1920 le plus grand canular que la discipline ait connu : la découverte par le géologue suisse d'un anthropoïde à la frontière entre la Colombie et le Venezuela. Connu par une unique photographie (vraisemblablement truquée), le sert de base scientifique à l'anthropologue George Montandon pour défendre sa théorie raciste de l'ologénèse humaine, selon laquelle les différentes races d"'Homo sapiens" auraient des ancêtres simiens distincts.


title: Histoire de la primatologie

text: La deuxième moitié du siècle voit le développement exponentiel de la recherche de terrain sur tout le continent, dont les expéditions japonaises menées par Kosei Izawa, ainsi que le lancement de nombreux sites d'observations à long terme. En parallèle, le mammalogiste Philip Hershkovitz produit dans les années 1970-1980 des travaux d'une ampleur inégalée sur l'histoire naturelle des platyrrhiniens et révise en profondeur leur organisation systématique.


title: Histoire de la primatologie

text: L'émergence d'une primatologie brésilienne au début des années 1980 a deux origines : la première est centrée sur la recherche médicale au moyen d'études en laboratoire sur les callitrichidés (ouistitis et tamarins), la seconde s'articule autour d'études sur le terrain dans un but principal de conservation. est l'une des grandes figures de ce mouvement : il fonde la Société brésilienne de primatologie en 1979, puis la Société sud-américaine de primatologie en 1986 et forme de nombreux primatologues sur le continent. La primatologie brésilienne se distinguerait aussi par son intérêt marqué pour l'étude des relations inter-femelles, qui tire son origine dans la place prépondérante qu'elles occupent dans l'organisation sociale des callitrichidés.


title: Histoire de la primatologie

text: Des développements similaires se produisent dans d'autres pays du continent comme l'Argentine, le Venezuela ou le Mexique, et le lancement en 1993 de la revue "Neotropical Primates" entérine ce virage majeur : la plupart des travaux de recherche sur les primates néotropicaux sont désormais produits par des scientifiques sud-américains, qui sont souvent originaires du même pays que leur objet d'étude.


title: Histoire de la primatologie

text: Au début des années 1970, le paléoanthropologue Louis Leakey finance Birutė Galdikas pour étudier l'écologie et le comportement des orang-outans sur l'île de Bornéo. La jeune femme diplômée en psychologie, en zoologie et en anthropologie consacre plusieurs décennies à l'étude de ces primates, ainsi qu'à leur sauvetage et à leur réhabilitation au travers de sa fondation "" créée en 1986. C'est durant cette même période que débutent les recherches sur les tarsiers, principalement à Bornéo et aux Célèbes. L'étude de ces primates nocturnes avait longtemps été négligée, mais l'apparition de nouvelles méthodes de suivi, d'observation et de recensement permet de mieux cerner la complexité de leur comportement.


title: Histoire de la primatologie

text: C'est aux Philippines qu'est établi en 1983 le premier centre d'élevage "in situ". Créé pour répondre à la fois à l'expansion de la recherche sur les primates et à la volonté de chercher des solutions pérennes d'approvisionnement en animaux, le "Simian Conservation Breeding and Research Center" (SICONBREC) abrite des colonies de macaques crabiers dans des conditions correspondant à leur habitat naturel. Les succès obtenus par cette nouvelle approche influencera l'établissement de plusieurs autres centres "in situ" en Asie et dans les Caraïbes. À Maurice, la station Bioculture fondée en 1985 permet de réguler la population de ces mêmes macaques et de minimiser l'impact négatif de cette espèce envahissante sur la biodiversité endémique de l'île.


title: Histoire de la primatologie

text: Les années 1990 sont particulièrement productives dans le domaine des études écologiques de terrain, même si ces dernières restent limitées dans les pays où l'instabilité politique empêche d'atteindre les régions reculées dans lesquelles vivent la majorité des primates. L'éthnoprimatologie, c'est-à-dire l'étude des interactions entre primates humains et non-humains, émerge durant cette même décennie grâce aux premiers travaux sur les relations entre macaques et touristes à Bali et en Thaïlande. Le s'accompagne d'une transition depuis les études à but surtout comparatif, vers une primatologie à des fins de conservation des espèces. La "South East Asian Primatological Association" (SEAPA) est formée en 2005 pour promouvoir la recherche et la conservation des primates et de leur habitat naturel. En 2008, la revue "Asian Primates" est lancée pour encourager les primatologues asiatiques à publier leurs travaux en anglais. Ces derniers sont particulièrement nombreux au Viêt Nam, en Thaïlande et en Indonésie, mais de manière générale, les primates restent sous-étudiés dans plusieurs pays de la région.


title: Histoire de la primatologie

text: Alors que les forêts africaines comptent près de la moitié des espèces connues de primates (23 % sur le continent et 20 % à Madagascar, contre 24 % en Asie et 33 % dans la région néotropicale), leur étude y a longtemps été le fait exclusif de chercheurs étrangers. Or cette riche biodiversité court un risque de perte imminente si des mesures concrètes ne sont pas prises pour inverser la tendance actuelle. Il est devenu évident que, pour être efficaces, ces mesures doivent impliquer les gouvernements nationaux et les instituts de recherche, mais aussi promouvoir la participation des habitants et mettre en œuvre des projets de développement local.


title: Histoire de la primatologie

text: Le groupe d'étude et de recherche sur les primates de Madagascar (GERP) est créé en 1994 et regroupe des membres scientifiques multidisciplinaires principalement Malgaches. Impliqué dans des travaux de recherches et dans la découverte de nouvelles espèces, le GERP a également souligné l'importance du renforcement de capacité, de l'éducation et de l’appui aux activités de développement durable de la population locale pour la conservation des lémuriens.


title: Histoire de la primatologie

text: Symbolique de cette tendance à associer recherche scientifique et conservation, le XXI congrès de la Société internationale de primatologie tenu en 2006 à Entebbe en Ouganda a pris pour thème « "La conservation des primates en action" ». En 2012, un groupe de travail est créé dans le but de coordonner les efforts des primatologues africains et de renforcer leur expérience, leur influence et l'impact de leurs actions de conservation. Ces efforts aboutissent en avril 2016 à la fondation d'une « Société africaine de primatologie », dont le congrès fondateur se tient le à Bingerville, en Côte d'Ivoire . D'après le primatologue américain Russel Mittermeier, « il était temps » de créer une telle plateforme, car les primatologues africains sont peu connus au niveau international, n'ont pas accès au même financement et dirigent rarement des projets de recherche ou de conservation, même sur leur propre continent.


title: Télimélé

text: Télimélé est une ville de la république de Guinée. Située à l'ouest du pays, dans la région naturelle de Guinée maritime, c'est le chef-lieu de la préfecture de Télimélé dans la région de Kindia.


title: Télimélé

text: Télimélé est établie sur les contreforts occidentaux du Fouta Djallon, entre Pita et Boké.


title: Télimélé

text: En 1959 Télimélé n'est encore qu'un petit village, mais dès 1967 c'est un chef-lieu de préfecture qui compte .


title: Télimélé

text: À partir d'une extrapolation du recensement de 2020 (INS), la population de Télimélé a été estimée à 339 969 en 2020.


title: Télimélé

text: Télimélé possède un climat de savane avec hiver sec (Aw) selon la classification de Köppen-Geiger. Les précipitations à Télimélé sont beaucoup plus importantes en été qu'elles ne le sont en hiver. Sur l'année, la température moyenne à Télimélé est de 27.3°C et les précipitations sont en moyenne de 1429.8 mm.


title: Télimélé

text: A titre de comparaison à Conakry, la température moyenne annuelle est de 27.3°C et les précipitations sont en moyenne de 1429.8 mm.


title: Télimélé

text: Les meilleurs mois pour visiter Télimélé sont Janvier Février Mars Avril Mai Octobre Novembre Décembre.


title: Télimélé

text: Elle regroupe également plusieurs possibilités d'éducation. Il existe plusieurs écoles primaires et secondaires. la ville dispose d'une institut de santé (Institut International de Santé de Télimélé)


title: Télimélé

text: Avec l'action de L’UNICEF pour chaque enfant, l'éducation des filles de Télimélé s’améliore de plus en plus.


title: Télimélé

text: Les activités sportives y sont plus ou moins pratiquées et développées. La ville est représentée au sein de la Ligue 1 de Football, le championnat phare du pays par Le Loubha FC.La ville de Télimélé est dotée d'une station de radio publique (Radio rurale de Télimélé).


title: Télimélé

text: Le transport étant moyen développé dans la ville de Télimélé mais néanmoins existant dans la grande ville (gare voiture de télimélé) et quelques village environnantes.


title: David Turnbull

text: David Turnbull peut faire référence à :


title: Antonio Calcagni

text: Antonio Calcagni (né Antonio di Bernardino Calcagni à Recanati en 1536 et mort à Recanati en 1593) est un sculpteur et fondeur italien.


title: Antonio Calcagni

text: Formé à l'atelier des Lombardo de Recanati, il commence par compléter la statue de Grégoire XIII (1574) dont la construction a été initiée par Ludovico Lombardi à Ascoli Piceno. Puis il restaura et dirigea le traitement des œuvres pour la basilique de Lorette.


title: Antonio Calcagni

text: Antonio Calcagni collabore ensuite avec Tiburzio Vergelli et Lombardo fondeurs de l'école de Recanati.


title: Antonio Calcagni

text: À partir de 1580, débute une collaboration entre Calcagni et le jeune Tiburzio Vergelli, avec lequel il créa les "Apôtres" en argent, détruits en 1797 durant la campagne napoléonienne, ainsi que la décoration de la "Chapelle de la Massilla" dans la basilique de Lorette. L'association entre les deux s'est arrêtée après la construction du Monument à Sisto V en 1587. Antonio Calcagni est décédé en 1593 après avoir préparé les modèles pour la porte monumentale de la basilique de Lorette, complétée par son neveu Tarquinio Jacometti et Sebastiano Sebastiani, également élève de Calcagni.


title: Quintana (Texas)

text: Quintana est une petite ville située au sud-est du comté de Brazoria, au Texas, aux États-Unis.


title: Quintana (Texas)

text: Lors du recensement de 2010, la ville comptait une population de . Elle est estimée, le , à .


title: Coup de foudre en Andalousie

text: Coup de foudre en Andalousie est un téléfilm comico-romantique français réalisé par Stéphane Malhuret, diffusé le 14 octobre 2019 sur TF1. Il fait partie de la collection "Coup de foudre à ...". Ce téléfilm a été tourné en Espagne. Le téléfilm fait partie de la collection "Coup de foudre à ...". Les 4 premiers ont déjà été diffusés : "Coup de foudre à Jaipur" en 2016, "Coup de foudre à Noël" en 2017, "Coup de foudre à Bora Bora" et "Coup de foudre sur un air de Noël" en 2018. Les téléfilms n'ont aucun lien entre eux et sont interprétés à chaque fois par un duo d'acteurs principaux différents.


title: Amici del Vento

text: Amici del Vento (en français: Amis du Vent) était un groupe musical italien, l’un des fondateurs de la Musique alternative de droite. Le groupe a fait ses débuts à Turin, mais a ensuite fait référence principalement à l'environnement néo-fasciste de Milan.


title: Amici del Vento

text: Les Amici del Vento sont apparus en tant que groupe en 1975 à l’initiative de Carlo Venturino, militant néo-fasciste et étudiant en médecine, auteur de chansons interprétées avec des amis (Noi, Vecchi amici, Trama nera), Cristina Constantinescu, sa petite-amie et chanteuse, son frère Marco Venturino à la deuxième guitare et Guido Giraudo directeur de la FUAN milanaise, en tant que présentateur. Leurs chansons ont commencé à se répandre parmi les jeunes de droite et le groupe a donc tenu ses premiers concerts. En 1976, débuts à Rome, lors d'un concert historique au Teatro delle Muse, organisé par le groupe Éowyn. La magnifique affiche sérigraphiée faisant la publicité du concert a été conçue par Flavia Perina. La première cassette audio "Trama Nero" a été enregistrée en 1977 avec des moyens absolument non professionnels.


title: Amici del Vento

text: Une période de plus grande activité a suivi avec la participation à des concerts et à des événements. De nouvelles chansons ont été enregistrées, y compris celle qui donne le titre à la deuxième cassette audio, "Girotondo". Également en 1977, le frère de Cristina, Fabio, guitaristes, a été ajouté au groupe. La dernière partie des années soixante-dix a également vu la naissance des Camps Hobbit, rassemblements nationaux organisés par les jeunes du Mouvement social italien, auxquels ont participé les chanteurs et les groupes de musique alternative de l’époque, où les Amici del Vento ont connu un grand succès.


title: Amici del Vento

text: Le dernier concert de Carlo avait eu lieu en 1983 à l'Associazione Nazionale Paracadutisti di Milano, à la mémoire de deux paroisses mortes. Quelques semaines plus tard, le 27 décembre, le fondateur du groupe est décédé des suites d'un accident de moto. Les traces des membres restants ont été perdues pendant trois ans, lorsque son frère Marco Venturino, devenu un médecin établi et un médecin et écrivain de l'hôpital principal (ses trois romans ont été publiés par Mondadori.) a décidé d'organiser un concert à Milan en mémoire de son frère disparu. De nouvelles chansons ont été écrites et les œuvres inédites de Carlo ont été publiées, rassemblées dans une troisième cassette: Old Rebel, 1993; les concerts ont repris, bien que moins intenses qu'avant, avec d'autres groupes de la région néo-fasciste. En 1996, le premier CD est sorti, intitulé Progressista Rap, enregistré avec des médias professionnels. Peu à peu, tous les membres du groupe original abandonnés, Fabio tentèrent une carrière en solo. Il ne reste plus que Marco qui ait engagé d'autres membres. Leur dernière représentation publique remonte à 1997, lors du concert du vingtième anniversaire de la naissance de la musique alternative avec plus d'un millier de spectateurs.performance gravée l’année suivante sur un double CD intitulé Concerto del Ventennale.


title: Amici del Vento

text: Le groupe s'est à nouveau réuni le pour un concert dans le cadre de la Journée de mémoire de Sergio Ramelli au Lido de Milan tandis que Giraudo a publié un dernier CD intitulé "Opera Omnia". Pendant des décennies après la fin de l'activité du groupe, certaines de ses chansons ont été interprétées comme des hymnes par des militants italiens d'extrême droite.


title: Amici del Vento

text: 1-Noi – 3:13 (Carlo Venturino) 2-Vecchi amici – 2:34 (Carlo Venturino) 3-Lettera a un bambino buttato via – 3:31 (Carlo Venturino) 4-Fior tra i capelli – 2:18 (Alberto Clivati – Carlo Venturino) 5-La ballata del compagno – 5:21 (Carlo Venturino) 6-Nel suo nome – 2:23 (Carlo Venturino) 7-Incontro – 3:14 (Carlo Venturino – Marco Venturino) 8-Camice bianco – 3:26 (Carlo Venturino) 8-Dedicata ad una margherita nata su un muro di un carcere – 3:04 (Carlo Venturino) 9-Amici miei – 3:52 (Carlo Venturino) 10-Trama nera – 4:57 (Carlo Venturino)


title: Amici del Vento

text: 1-Ritorno – 2:40 (Carlo Venturino) 2-Girotondo – 3:53 (Carlo Venturino – Marco Venturino) 3-Tre storie – 3:23 (Carlo Venturino) 4-Giornalista di regime – 4:27 (Marco Venturino) 5-La luna e il cavaliere del sole – 2:42 (Carlo Venturino) 6-Canto di galera – 3:00 (Carlo Venturino) 7-Angioletto – 5:50 (Marco Venturino) 8-Saigon – 3:14 (Carlo Venturino) 9-Franco tiratore – 2:30 (Alberto Clivati – Carlo Venturino) 10-Forchette nazionali – 2:57 (Marco Venturino) 11-Non parlare – 2:18 (Carlo Venturino) 12-Amici del vento – 3:20 (Carlo Venturino)


title: Amici del Vento

text: 1-Scudiero – 3:24 (Marco Venturino – Carlo Venturino) 2-Il nostro tempo – 2:15 (Carlo Venturino) 3-Patria – 2:58 (Marco Venturino – Carlo Venturino) 4-Droga – 2:39 (Marco Venturino – Carlo Venturino) 5-Vecchio ribelle – 6:14 (Marco Venturino) 6-Andare via – 4:26 (Marco Venturino) 7-Afghanistan – 3:39 (Carlo Venturino) 8-Anni '70 – 5:00 (Marco Venturino) 9-A Carlo – 4:50 (Marco Venturino)


title: Amici del Vento

text: 1-Progressista Rap – 4:32 (Marco Venturino) 2-Berlino – 3:15 (Marco Venturino) 3-Lettera ad un ragazzo della classe '80 – 2:50 (Guido Giraudo – Marco Venturino) 4-Ritorno – 2:58 (Carlo Venturino) 5-Droga – 2:58 (Carlo Venturino) 6-L'identità – 6:10 (Marco Venturino) 7-Amici del vento – 3:41 (Carlo Venturino) 8-Anni '70 – 4:43 (Marco Venturino) 9-Gatto nero – 4:01 (Guido Giraudo – Marco Venturino) 10-Vecchio ribelle – 6:12 (Marco Venturino) 11-Rivolta – 4:03 (Marco Venturino)


title: Vol Fine Air 101

text: Le vol Fine Air 101 était un vol cargo régulier de l'aéroport international de Miami à destination de l'aéroport international Las Américas, en République dominicaine, exploité par Douglas DC-8 (F), qui s'est écrasé après le décollage le 7 août 1997 à l'aéroport de Miami. Les à bord et une personne au sol ont été tuées.


title: Vol Fine Air 101

text: L’avion impliqué dans l’accident était un Douglas DC-8-61F âgé de , immatriculé N27UA, exploité par et totalisant 46 825 heures de vol.


title: Vol Fine Air 101

text: Il y avait trois membres d'équipage et un agent de sécurité à bord. Le commandant, Dale Patrick Thompson, âgé de 42 ans, travaillait pour Fine Air depuis 1993. Il totalisait 12 154 heures de vol, dont en tant que commandant de bord du DC-8 chez Fine Air. L'officier pilote de ligne, Steven Petrosky, âgé de 26 ans et embauché le 15 août 1994, totalisait 2 641 heures de vol, dont avec Fine Air sur DC-8. L’ingénieur de vol Glen Millington, âgé de 35 ans, avait rejoint Fine Air en 1996. Il totalisait 1 570 heures de vol, dont en tant qu’ingénieur de vol DC-8 chez Fine Air. L'agent de sécurité à bord était Enrique Soto, .


title: Vol Fine Air 101

text: Les pilotes, menant l'avion à destination de Saint-Domingue, ont perdu le contrôle de l'appareil peu après le décollage. En effet, l'avion « a rapidement décroché, les pilotes l'ont brièvement récupéré puis il a décroché de nouveau ». Les pilotes ont tenté de reprendre le contrôle, mais l'avion ne présentait plus aucune poussée vers l'avant, amenant rapidement à la perte de son élan et de sa portance. Le DC-8 s’est écrasé sur le ventre dans un champ se trouvant à l’ouest de l’extrémité de la piste (environ ) en ligne droite.


title: Vol Fine Air 101

text: Ensuite, le DC-8 a manqué de peu une installation de chargement, située juste au nord de l’extrémité de la piste. Il a aussi manqué de peu deux usines, un bâtiment commercial et un centre de distribution située entre les banlieues résidentielles peuplées de Miami Springs et Doral. L’avion s’est écrasé à (heure locale) et l'épave de l’appareil a rapidement dérapé sur la chaussée et a fini sa course sur le parking d’un mini-centre commercial, entraînant 26 voitures avec lui. Les débris de l'avion se trouvaient tout près de l'entrée de trois magasins. Il a manqué deux voitures occupées et plusieurs véhicules qui attendaient les feux de circulation (qui étaient, par chance, rouges à ce moment-là). À l'intérieur de l'une des voitures du parking, il y avait un homme de nommé Renato Alvarez qui venait de rentrer d'un magasin dans le mini-centre commercial. Il n'a malheureusement pas pu sortir de sa voiture et a été pris dans la course de l'avion.


title: Vol Fine Air 101

text: Au total, cinq personnes ont été tuées : les trois membres d'équipage, l'agent de sécurité de la compagnie présent à bord et l'homme sur le parking. Dans les minutes qui ont suivi l'accident, la police a été alertée d'un incendie, seulement pour découvrir qu'il s'agissait d'un accident d'avion. Pendant près de 45 minutes, des rapports mitigés ont prétendu que l'avion était un vol passager, mais en l'espace d'une heure, la tour de contrôle de Miami a confirmé qu'il s'agissait du vol Fine Air Cargo 101.


title: Vol Fine Air 101

text: Le conseil national de la sécurité des transports américain (NTSB) a constaté que le centre de gravité de l'avion était proche et même au-delà des limites du constructeur et que le compensateur (trim) de l'avion était mal réglé en conséquence. Les deux résultaient d'irrégularités dans le chargement de la cargaison. La gravité du problème de contrôle n'a pas pu être déterminée par l'équipage en raison de l'incertitude concernant la répartition du poids de la cargaison. En effet, les pilotes n'ont pas été correctement informés du poids à bord et n'ont eu aucune chance de récupérer l'appareil. En outre, l’avion était surchargé d’environ .


title: Vol Fine Air 101

text: Des entretiens avec des membres au sol ont révélé que le vol était régulièrement rempli de palettes et que les verrous à cargaison étaient rarement utilisés, parce qu'ils étaient considérés comme inutiles si les palettes ne pouvaient pas bouger entre elles. Les palettes sont maintenues sur les côtés par des rails qui ne peuvent pas se déplacer vers le haut, mais seuls les verrous peuvent arrêter le mouvement d'avant en arrière. La rotation trop abrupte a fait que l'avion a cabré au point de réduire considérablement l'arrivée d'air dans les moteurs, ce qui a donc fait chuter leur puissance.


title: Vol Fine Air 101

text: Des agents spéciaux de la sécurité de la FAA travaillaient depuis un bureau dans l'aéroport à ce moment-là, et ont rapidement pris possession des documents de vol dans les bureaux de Fine Air. Certains documents importants pour l'enquête ont été retrouvés dans les poubelles, ce qui a donc permis d'ouvrir une enquête criminelle et finalement débouché sur des accusations de destruction et de dissimulation d'éléments de preuve. Fine Air et son agent d'assistance en escale, Aeromar Airlines, ont plaidé coupables à plusieurs chefs d'inculpation et ont été condamnés à une amende d'environ 5 millions de dollars.


title: Vol Fine Air 101

text: Le NTSB a publié son rapport final le et a déterminé que les causes probables de l'accident, résultant du chargement incorrect de l'avion produisant un centre de gravité plus éloigné que la normale, ainsi que d'un réglage du compensateur incorrect qui a précipité un cabrage extrême à la rotation, étaient (1) « l'échec de Fine Air à exercer un contrôle opérationnel sur le processus de chargement de la cargaison » ; et (2) « l'échec d'Aeromar à charger l'avion comme spécifié par Fine Air ». Les enquêteurs accusent également la FAA, qui « n’a pas suffisamment surveillé les responsabilités du contrôle opérationnel de Fine Air en matière de chargement du fret » et « n’a pas veillé à ce que les défaillances connues liées au fret soient corrigées chez Fine Air ».


title: Vol Fine Air 101

text: 15 recommandations de sécurité ont été émises par le NTSB à la suite de l'accident et de la publication du rapport final.


title: Vol Fine Air 101

text: L'accident a fait l'objet d'un épisode dans la série télévisée Air Crash nommé « Chute fatale » (saison 19 - épisode 5).


title: Fanny Quenot

text: Fanny Quenot, née le aux Abymes en Guadeloupe, est une athlète spécialisée sur le et le en salle.


title: Fanny Quenot

text: Fanny Quenot a commencé l'athlétisme à l'âge de six ans en Guadeloupe, dans le club des Aigles des Abymes, jusqu'à ses avant de faire un arrêt à la suite d'un déménagement en zone rurale. C'est en allant faire ses études sur la ville de Lyon des années après, qu'elle décide de reprendre l'athlétisme vers l'âge de . Elle reprend donc en catégorie senior au club de l'Asvel Athlé avec son coach Thomas Verro, avant de muter au club de Lyon Athlé, son club actuel. Son coach l'a fait essayé le et c'est rapidement qu'elle a apprivoisé cette discipline et qu'elle a ainsi pu faire ses preuves d'année en année.


title: Fanny Quenot

text: En parallèle à sa vie d'athlète, elle a obtenu un master en management du sport à l'école de commerce dans le sport AMOS. Elle travaille dans la communication dans le domaine du sport.


title: Fanny Quenot

text: Depuis le 4 novembre 2019, elle s'entraîne sur son île natale au CREPS Antilles-Guyane , avec une nouvelle Coach : Ketty CHAM, conseiller technique sportifl (CTS) rattachée au Pôle de la performance Olympique (responsabilité du DTN)


title: Fanny Quenot

text: En effet, c'est ici qu'elle a décidé (en accord avec son précédent coach) de poursuivre son objectif d'être sélectionnée pour les Jeux Olympiques de TOKYO 2020, objectif qu'elle partage avec son nouveau partenaire d'entraînement Wilhem Belocian.


title: Fanny Quenot

text: Dès ses débuts, Fanny Quenot a réussi à se qualifier aux premières compétitions nationales (Championnats de France N2 en 2015 hiver/ été). Après quelques années de reprise, l'athlète Fanny Quenot connait une progression constante puisque chaque année, elle abaisse ses chronos et se qualifie aux Championnats de France. C'est en 2018 qu'elle commence à réaliser des chronos plus intéressants (niveau international), ce qui lui permet de se qualifier pour ses premières compétitions internationales. Elle remporte sa première médaille lors des championnats de France Elite en terminant deuxième du de l'édition 2019 derrière Laura Valette.


title: Syagrus weddelliana

text: Syagrus weddelliana, également connu sous le nom de cocotier miniature ou de Palmier de Weddell. C'est un palmier-plume (à feuille pennée) de la famille des Arecacées . Il est étroitement apparenté au cocotier, mais il est beaucoup plus petit et plus tolérant au froid, avec des températures descendant au environ de -5, -4 °C . Ce palmier peut être cultivé avec succès dans les zones de rusticité 9b à 10a. Il est de petite taille , de 1,5 à 2 mètres. Dans de rares cas, ce palmier peut atteindre un peu plus de 3 mètres, avec un diamètre de tronc d'environ 4 a 5 cm. Après la floraison, il produit de petits fruits comestibles qui ressemblent et ont le goût de noix de coco. Il a été rapporté que l'huile extraite de ces noix était importante dans le commerce local. Ce palmier doit être cultivé dans un sol bien drainé, constamment humide, mais non détrempé, car cela peut entraîner une pourriture mortelle des racines.


title: Syagrus weddelliana

text: Ce palmier est originaire de l’État de Rio de Janeiro, au sud-est du Brésil. Il pousse naturellement dans les forêts tropicales de la région. C'est un palmier d'altitude moyenne, poussant entre 50 m et 800 m . Il prospère dans l'ombre humide des forêts tropicales brésiliennes. À l'origine, ce palmier appartenait au même genre que le cocotier, sous le nom de "Cocos weddelliana", avant de passer au genre "Syagrus", et enfin, en 2005, à son propre genre, "Lytocaryum".


title: Syagrus weddelliana

text: Sur la base de preuves morphologiques et moléculaires, Larry Noblick et Alan Meerow ont absorbé "Lytocaryum" dans le genre "Syagrus" en 2015


title: Galerie Der Spiegel

text: Der Spiegel est une galerie d'art moderne fondée en par Hein Stünke et son épouse Eva Stünke à Cologne-Deutz. Hein Stünke a continué d'exploiter la galerie jusqu'à sa mort en 1994.


title: Galerie Der Spiegel

text: La  galerie est ensuite gérée, toujours sous le même nom, par Werner Hillmann.


title: Galerie Der Spiegel

text: En 1949, Hein et Eva Stünke ont déplacé leur galerie sur la rive gauche de Cologne. La maison de la rue Richartzstraße 10 se trouvait dans le centre-ville nouvellement construit. En tant que lieu de communication intellectuelle, la galerie a attiré des personnalités littéraires telles que Jürgen Becker, Heinrich Böll, Albrecht Fabri, des historiens de l'art et des critiques tels que Will Grohmann, Werner Haftmann, Carl Linfert, Albert Schulze -Vellinghausen, John Anthony Thwaites, , des artistes tels que Joseph Fassbender, Georg Meistermann, Ernst Wilhelm Nay, Hann Trier, Heinz Trökes et les collectionneurs Josef Haubrich et Wolfgang Hahn.


title: Galerie Der Spiegel

text: Au début des années 1950, le programme de la galerie est complété par les artistes Max Ernst, Hans Hartung et Wols, émigrés en France et par l'École de Paris. Henri Laurens avec des sculptures, Fernand Léger, Marino Marini, Henri Matisse avec son livre de peintures "Jazz", Joan Miró, Richard Mortensen, Pablo Picasso avec des graphiques, Serge Poliakoff et Victor Vasarely ont été les premiers à exposer à la galerie.


title: Galerie Der Spiegel

text: En 1959, Hein Stünke devient conseiller de la documenta II, une fonction qu'il occupe jusqu'à la documenta 5 en 1972, où il a proposé à son ancien volontaire Rudolf Zwirner de diriger le secrétariat de l'exposition. Au lieu de payer des frais, Stünke s'est vu accorder l'autorisation de gérer un stand graphique à la documenta II. Grâce à son succès commercial, il a fait l'expérience que le public et a développé avec Zwirner l'idée d'une nouvelle forme de vente d'art moderne et contemporain. De là est née l'idée d'une "foire d'art moderne de Cologne" à partir de 1966. À l'automne 1966, après que Stünke eut fusionné avec Zwirner et rejoint avec seize autres galeries le "Verein progressiver deutscher Kunsthändler e.V.", Stünke en devient le premier président et le premier Kölner Kunstmarkt (marché de l'art de Cologne) a lieu à Gürzenich du 13 au , et est la première foire commerciale au monde consacrée à l'art moderne et contemporain. L'affiche a été conçue par l'artiste du pop art Robert Indiana. En , l"'Europäische Kunsthändlervereinigung e.V." (Association européenne des marchands d'art) est fondée. Elle était composé de cinq galeristes de cinq pays européens, Hein Stünke, Rudolf Zwirner, Dieter Brusberg, Winfried Reckermann et Paul Maenz représentant la République fédérale. En 1984, le Kölner Kunstmarkt est rebaptisé ART COLOGNE.


title: MoCADA

text: Le Museum of Contemporary African Diasporan Arts ou MoCADA (Musée des arts contemporains de la diaspora africaine) est un musée américain, fondé en 1999 par à Brooklyn (New York), qui utilise les arts visuels et les arts de la scène pour faire découvrir les contributions artistiques contemporaines de la diaspora africaine.


title: MoCADA

text: Le MoCADA est fondé par Laurie Angela Cumbo en 1999 dans un immeuble appartenant à l'Église épiscopale méthodiste africaine à "Bridge street" dans le quartier de Bedford-Stuyvesant à Brooklyn dans l’État de New York. Le projet du MoCADA est exposé dans la thèse de Laurie Cumbo soutenue à l' université de New York, pour l'obtention de son Master of Arts (mastère 2) en arts visuels.