title: Bosconian

text: Dans le même temps, le joueur doit esquiver ou détruire des astéroïdes stationnaires (10 points), des mines (20 points) et une variété de missiles ou vaisseaux ennemis qui tentent de rentrer en collision avec son vaisseau. Les stations ennemies lancent occasionnellement un escadron de vaisseaux en formation d'attaque : détruire le chef d'escouade fait dissoudre l'escadron, mais détruire tous les ennemis d'une formation apporte cependant des points bonus. Un vaisseau espion (d'une valeur de points bonus aléatoire) peut aussi apparaître occasionnellement et doit également être détruit sous peine de faire passer la manche en phase « condition red » (« Code rouge » en français) sans tenir compte du temps que le joueur a pris.


title: Bosconian

text: Durant une partie, une voix digitale avertit le joueur de plusieurs événements :"Bosconian" n'a pas de fin définie et continuera jusqu'à ce que le joueur perd toutes ses vies. Similaire à "Galaga", "Bosconian" dispose de 255 manches et d'une manche 0. Cette dernière manche est spéciale et renvoie de nouveau le joueur à la manche 1 en cas de succès. Après avoir dépassé 2 000 000 points, plus aucune vie n'est fournie au joueur. En , le magazine "Electronic Games" a donné au jeu son Arcade Award 1982 dans la catégorie Jeu d'arcade de science-fiction ou de fantasy, battant de ce fait les jeux "Gravitar" d'Atari et Zaxxon de Sega.


title: Bosconian

text: "Bosconian" fût plus tard disponible dans plusieurs compilations ' pour PlayStation et d'autres consoles. Le jeu a aussi été republié dans les contrôleurs de jeu TV et dans la borne d'arcade ' de 2010. Une suite pour ordinateur personnel nommé "Bosconian '87" est sortie en 1987 pour l'Amstrad CPC, et le ZX Spectrum. Un successeur spirituel, "", fût publié uniquement au Japon en 1989 pour les et ressemble davantage au jeu créé par Namco ' qu'à "Bosconian". Un titre similaire, ', publié en 1990 pour PC-Engine sur le marché japonais proposait un système de jeu très semblable à "".


title: Bosconian

text: "Bosconian" était l'un des premiers jeux à afficher un écran proposant au joueur de continuer à jouer après avoir perdu une partie, idée initié par le jeu "" sorti un mois plus tôt en 1981. Cette fonctionnalité pouvait être désactivée par les propriétaires de bornes d'arcade qui n'en souhaitait pas en paramétrant un interrupteur "".


title: Vol Vietnam Airlines 815

text: Le vol Vietnam Airlines 815 est un accident d'avion impliquant Vietnam Airlines au Cambodge; 65 personnes ont été tuées et un seul survivant, ce qui en fait l'incident le plus meurtrier sur le sol cambodgien. Le pilote a ignoré les instructions et procédures d'atterrissage avec les copilotes et les mécaniciens navigants, ce qui a provoqué l'écrasement de l'aéronef dans un champ de riz.


title: Église de la Sainte-Trinité (Oulan-Bator)

text: L'église de la Sainte-Trinité (en ) est une église orthodoxe russe d'Oulan-Bator, la capitale de la Mongolie.


title: Commission von der Leyen

text: La commission von der Leyen est la commission européenne qui prend ses fonctions le . Elle est présidée par l'Allemande Ursula von der Leyen, membre du Parti populaire européen (PPE).


title: Commission von der Leyen

text: Après les élections européennes de 2019, lors desquelles le Parti populaire européen (PPE) arrive en tête, il apparaît que son chef de file, l'Allemand Manfred Weber, ne dispose pas du soutien nécessaire auprès des chefs d'États et de gouvernements européens pour la nomination, notamment dû à son manque d'expérience exécutive.


title: Commission von der Leyen

text: Un autre candidat émerge alors, le Néerlandais Frans Timmermans, chef de file du Parti socialiste européen (PSE), qui rassemble autour de sa personne plus d'adhésion. Cependant, les cadres du PPE refusent de soutenir Timmermans, estimant que le candidat du deuxième parti aux élections ne peut devenir président de la Commission européenne. Le Conseil européen choisit finalement Ursula von der Leyen, qui occupe le poste de ministre de la Défense de la République fédérale d'Allemagne, pour la fonction.


title: Commission von der Leyen

text: Ursula von der Leyen est élue de justesse par le Parlement européen, n'obtenant que , soit à peine de plus que la majorité absolue. Bien que les trois plus grands groupes du Parlement (PPE, S&D et Renew Europe) avaient déclaré la soutenir, plus d'une centaine d'eurodéputés de ces groupes ont finalement refusé de la soutenir lors du vote. Elle a cependant pu compter sur le soutien d'autres eurodéputés, notamment de ceux du PiS ou du M5S.


title: Commission von der Leyen

text: La procédure prévoit que le gouvernement de chaque État membre propose un candidat pour un poste de commissaire. Ensuite, la présidente leur attribue des portefeuilles et la commission est soumise au Parlement européen.


title: Commission von der Leyen

text: Les pays ont majoritairement leurs candidats à partir de juillet. Après le sommet exceptionnel du , une dizaine de commissaires étaient nommés. Juste après la confirmation d'Ursula von der Leyen comme présidente de la commission, dix-sept candidatures sur vingt-sept sont officialisés au . Le gouvernement britannique annonce le 25 juillet qu'il ne proposera pas de commissaire européen. La présidence finlandaise de l'UE avait fixé aux différents gouvernements la date butoir du 26 août pour transmettre les lettres de nomination. Les derniers pays sont la Croatie le 20 août, la Belgique le 24 août, la France le 28 août.


title: Commission von der Leyen

text: En raison de la chute du gouvernement de coalition avec la Ligue, l'Italie n'avait pas proposé officiellement jusqu'en septembre de candidat même si deux noms avaient été évoquées début août. Il faut attendre la constitution du nouveau gouvernement Conte II le 5 septembre pour que Paolo Gentiloni soit désigné.


title: Commission von der Leyen

text: Début septembre, le choix de la Roumanie, après avoir proposé deux candidats Rovana Plumb et Dan Nica, s'est heurté au refus du président roumain Klaus Iohannis et du Parlement européen. Ce choix aurait été remis en cause le 4 septembre par la présidente de la commission évoquant plutôt la nomination de Ramona Mănescu, actuelle ministre des Affaires étrangères.


title: Commission von der Leyen

text: Finalement, Ursula von der Leyen approuve le 9 septembre un projet de liste des commissaires désignés que lui a soumis le Conseil de l'Union européenne : la candidature roumaine de Rovana Plumb y est confirmée. La nouvelle appellation du commissaire aux Migrations, rebaptisé vice-présidence à la Protection du mode de vie européen, suscite une polémique au sein de la gauche européenne (notamment chez les Verts) qui y voit un emprunt à la rhétorique d'extrême-droite, ce qu'Ursula von der Leyen dément en expliquant que la tolérance et l'asile sont des valeurs européennes.


title: Commission von der Leyen

text: Avec et , et conformément à l'engagement pris par sa présidente, la commission von der Leyen est la première à être paritaire.


title: Commission von der Leyen

text: Rovana Plumb et László Trócsányi, respectivement candidats roumain et hongrois pour un poste de commissaire, sont rejetés fin septembre par le Parlement européen pour conflit d'intérêt. Après deux auditions, les députés européens rejettent également le 10 octobre 2019 la nomination de la candidate française Sylvie Goulard, du fait de son implication dans l'Affaire des assistants parlementaires du Mouvement démocrate au Parlement européen et de ses liens avec l'Institut Berggruen.


title: Commission von der Leyen

text: Le chef de gouvernement hongrois Viktor Orbán propose le 30 septembre Olivér Várhelyi, représentant permanent de la Hongrie auprès de l'Union européenne, en remplacement de Trócsányi. Le lendemain, le gouvernement roumain annonce sa volonté de soumettre les candidatures du député européen Dan Nica et de la diplomate Gabriela Ciot, secrétaire d'État du ministère des Affaires étrangères. Finalement seul le nom de Nica est effectivement proposé à Von der Leyen, qui le rejette le 9 octobre. Le président de la République française, Emmanuel Macron, propose le 24 octobre Thierry Breton, PDG d'Atos et ancien ministre français de l'Économie, des Finances et de l'Industrie entre 2005 et 2007. Le 6 novembre, après l'investiture de son nouveau gouvernement, la Roumanie propose les députés européens Siegfried Mureșan et Adina Vălean, cette dernière étant une candidate de réserve au cas où la présidente insisterait pour qu'une femme occupe le poste. Von der Leyen annonce quelques heures plus tard avoir retenu Vălean pour détenir le portefeuille des Transports.


title: Commission von der Leyen

text: Le commissaire au Commerce Phil Hogan annonce sa démission le . Il justifie son renoncement par la polémique née de sa participation à un dîner donné en l'honneur des du club de golf du Parlement irlandais auquel ont participé près de , en contradiction avec les règles de sécurité sanitaire mises en place dans le cadre de la pandémie de Covid-19. Son retrait est approuvé par la présidente de la Commission, qui se dit , tandis que le Premier ministre irlandais Micheál Martin parle de . Le gouvernement irlandais propose le deux candidats pour lui succéder, la vice-présidente du Parlement européen Mairead McGuinness et l'ancien vice-président de la Banque européenne d'investissement (BEI) Andrew McDowell. Quatre jours plus tard, von der Leyen propose de nommer Mairead McGuinness commissaire aux Services financiers, à la Stabilité financière et à l'Union des marchés des capitaux, tandis que le vice-président exécutif Valdis Dombrovskis récupère les compétences sur le commerce.


title: Commission von der Leyen

text: La commission Von der Leyen était la première à compter plus de membres du PSE (10) que du PPE (8), mais le changement de majorité en Roumanie les a ramenés à égalité.


title: Commission von der Leyen

text: La plupart des commissaires désignés jusqu'à présent appartiennent à des partis membres du PPE, du PSE ou de l'ADLE. Font exception le Polonais Janusz Wojciechowski, membre des Conservateurs et réformistes européens (CRE), le Lituanien Virginijus Sinkevičius, dont le parti n'est pas membre du Parti vert européen mais siège au groupe des Verts/Alliance libre européenne et le Slovène Janez Lenarčič, politiquement indépendant.


title: Commission von der Leyen

text: Le 10 septembre, lors de la présentation des portefeuilles, l'ALDE revendique six commissaires, ajoutant à ses quatre représentants Lenarčič et Goulard (rejetée par la suite), présentés comme affiliés à Renew Europe. Dans sa déclaration d'intérêts, le Slovène revendique cette affiliation.


title: Cathédrale de l'Annonciation de Pavlodar

text: La cathédrale de l'Annonciation est une cathédrale orthodoxe de Pavlodar, au Kazakhstan.


title: Royaume médio-assyrien

text: Le royaume médio-assyrien (ou empire médio-assyrien) est une phase de l'histoire de l'Assyrie, d'environ 1500 ou 1400 à 934 av. J.-C. Le royaume dirigé depuis la cité d'Assur devient alors une des grandes puissances du Proche-Orient, parvenant à dominer la Haute Mésopotamie du milieu du Cette période dite « médio-assyrienne » correspond à la période finale de l'âge du bronze récent.


title: Royaume médio-assyrien

text: Après une période paléo-assyrienne () durant laquelle la cité d'Assur n'est pas une puissance politique qui compte dans le Nord mésopotamien, et après la phase de domination de cette région par le Mittani de la fin du jusqu'à la première moitié du , les rois assyriens, à partir d'Assur-uballit, deviennent la puissance hégémonique de cette région, et une des principales puissances du Moyen-Orient de l'époque, rivale de Babylone et des Hittites. Durant le , ils reculent néanmoins, face aux incursions de tribus araméennes, qui entraînent un rétractation du royaume assyrien autour de sa cité d'origine, à partir de laquelle il devait partir à la reconquête de la Haute Mésopotamie au début de la période néo-assyrienne.


title: Royaume médio-assyrien

text: Durant la première phase de son existence, la période dite « paléo-assyrienne », le royaume assyrien est cantonné à la cité d'Assur et ses alentours, et guère plus. La littérature académique évoque certes couramment un premier grand royaume assyrien durant le règne de Shamshi-Adad (v. 1815-1775), mais il a été mis en évidence que ce souverain n'était pas originaire d'Assur, mais un conquérant de cette ville venant d'une cité voisine, Ekallatum, et que s'il a bien vu en Assur un important centre religieux, il n'en a jamais fait sa capitale. Il a néanmoins été considéré par la tradition assyrienne postérieure comme un souverain de ce royaume. Assur est à cette période le siège d'une communauté marchande active, documentée par les archives mises au jour sur le site turc de Kültepe, mais politiquement et militairement elle n'est pas une puissance qui compte dans le très complexe échiquier politique de la Haute Mésopotamie, région divisée en plusieurs petits royaumes, où quelques grands royaumes tentaient d'imposer leur loi (Ekallatum, Eshnunna, Mari, Babylone). Après la disparition de la dynastie de Shamshi-Adad et du commerce avec l'Anatolie à la fin du , l'histoire d'Assur, s'ouvre une longue période très mal documentée qui a pu être vue comme des âges obscurs, ou une « transition ». La "Liste royale assyrienne" a préservé le nom de rois supposés avoir dirigé la cité durant cette longue période, mais aucun n'est connu par d'autre source, jusqu'au règne d'Assur-nerari, vers 1550, qui effectue plusieurs travaux dans la ville (restauration des murailles et de temples).


title: Royaume médio-assyrien

text: Avec Puzur-Assur III (v. 1521-1498), successeur du précédent, les travaux de construction à Assur se poursuivent, et même au-delà, puisqu'une ville est fondée à l'est du Tigre, sans doute pour des motivations militaires. L’"Histoire synchronique" (ou "Chronique synchrone"), chronique du début du , rapporte un accord politique passé entre ce souverain et son homologue babylonien, Burna-Buriash, fixant les frontières entre les deux royaumes, quelque par dans la région moyenne du Tigre. Cette faculté à traiter d'égal-à-égal avec le puissant royaume babylonien indique qu'Assur est alors indépendante, et a connu une extension territoriale. On peut considérer que le royaume médio-assyrien apparaît sous ce règne. La situation de l'Assyrie vis-à-vis de la principale puissance de la Haute Mésopotamie, le royaume du Mittani dont le centre est situé plus à l'ouest dans le triangle du Khabur, n'est pas connue pour cette période, mais rien n'indique que l'Assyrie lui ait rendu hommage. Assur-nadin-ahhe (1452-1430) semble poursuivre cette entreprise diplomatique avec les autres grandes puissances du Moyen-Orient, puisqu'il aurait reçu de l'or en présent de l'Égypte si on se fie à une lettre adressée un siècle plus tard par son lointain successeur Assur-uballit Ier à la cour égyptienne (voir plus bas). Les sources égyptiennes contemporaines sur les campagnes de Thoutmosis III au Levant indiquent qu'il a reçu des présents du royaume assyrien à trois reprises. Ce rapprochement est sans doute destiné à faire face au Mittani dont on sait qu'il est alors en conflit contre l'Égypte, et qui semble un rival logique d'une Assyrie en pleine expansion.


title: Royaume médio-assyrien

text: C'est vers cette époque (1440-1430) qu'il faudrait situer une campagne d'une roi Shaushtatar du Mittani, qui se serait soldée par la prise d'Assur. Elle est là encore mentionnée par un seul texte postérieur, un traité de paix passé par un roi du Mittani avec le royaume hittite environ un siècle plus tard. Sans autre source, il est impossible de comprendre dans quel contexte cette campagne s'est faite. Elle a souvent été prise pour une preuve de la domination d'Assur par le Mittani. Celle-ci semble corroborée par le fait que le Mittani est suzerain du royaume d'Arrapha, situé à l'est d'Assur, et qu'on voit mal comment cette situation serait possible pour des raisons de continuité géographique, Assur étant située entre les deux. Mais il n'y a aucun argument décisif en ce sens, les documents de provenance assyrienne datés de l'époque du roi Assur-nerari II (1414-1408) et de ses successeurs ne comportant pas la moindre trace d'une domination du Mittani. Si celui-ci est effectivement suzerain d'Assur, ce qui est de loin la solution la plus couramment envisagée, alors ce serait une domination très peu intrusive. Les rois d'Assur de la période continuent d'embellir leur ville, tandis qu'Assur-bel-nisheshu (1407-1399) conclut un nouveau traité frontalier avec Babylone. Eriba-Adad (1380-1354) amorce peut-être la montée en puissance de l'Assyrie, mais son règne est très peu documenté.


title: Royaume médio-assyrien

text: Si l'Assyrie est effectivement un vassal du Mittani, alors il lui aura fallu attendre une crise à la cour de ce dernier pour pouvoir s'émanciper. Cela survient à la suite du meurtre d'Artashumara par son frère Tushratta, qui entraîne une lutte entre deux prétendants, le second étant soutenu par le roi hittite Suppiluliuma qui y trouve un prétexte à mener campagne en Syrie. Après une première tentative infructueuse, il parvient finalement à prendre la capitale mittanienne, et à placer son rival sous sa coupe. L'aubaine est saisie par le roi assyrien, Assur-uballit (1353-1318), qui s'allie avec le royaume d'Alshe, situé en Anatolie du sud-est. Ils soutiennent un prétendant au trône du Mittani rival de celui des Hittites, Artatama II, en échange d'une ponction importante sur le Trésor mittanien, dont la restitution des portes du temple d'Assur qui avaient été enlevées lors de la campagne de Shaushtatar un siècle plus tôt. Ils parviennent à le faire monter sur le trône, mais il n'y reste pas longtemps, délogé par une contre-offensive hittite à laquelle Assur-uballit ne semble pas avoir réagi. Il est vrai que le Mittani est alors tellement diminué qu'il ne représente plus une menace pour lui, et que la balance du pouvoir a penché en sa faveur. En témoigne le fait qu'il s'empare à cette époque du royaume d'Arrapha (détruisant au passage la cité de Nuzi), et étend ainsi sa domination sur la région du Zab inférieur.


title: Royaume médio-assyrien

text: Assur-uballit entreprend alors des évolutions idéologiques à la mesure de ses nouvelles ambitions. Il se proclame « roi du pays du dieu Assur », donc l'Assyrie, alors que ses prédécesseurs se considéraient comme « vicaires du dieu Assur » ; les nuances étant la prise du titre de roi, auparavant réservé au seul dieu Assur, et l'introduction de la notion de « pays », qui implique une entreprise de conquêtes territoriales allant au-delà de l'arrière-pays de la ville d'Assur. Sur le plan diplomatique, Assur-uballit se prétend alors l'égal des principaux rois du Moyen-Orient de l'époque, les Égyptiens, Babyloniens et Hittites, en lieu et place du Mittani, et il cherche donc à entrer dans le jeu diplomatique de ces grandes puissances, dans le « club » très fermé de ceux qui ont le privilège d'être nommés « grand rois » et dominent une myriade de « petits rois » vassaux. Cela est documenté par la correspondance diplomatique des monarques égyptiens Amenhotep III et Akhénaton mise au jour à el-Amarna, qui est la plus éloquente illustration du fonctionnement de l'élite des grands rois, qui règlent diverses affaires par messagers interposés, et s'offrent des présents somptueux et des jeunes princesses. Pour intégrer cette élite, il faut être reconnu par les autres grands rois comme un de leurs pairs, et Assur-uballit s'y attelle en écrivant au roi égyptien avec lequel il n'a pas d'autre affaire à régler :


title: Royaume médio-assyrien

text: Le début de correspondance d'Assur-uballit avec le roi égyptien a été porté à la connaissance du roi babylonien Burna-Buriash II qui a écrit en réaction une lettre courroucée au Pharaon, dans laquelle il se prétend suzerain de l'Assyrie et cherche à dissuader son homologue de la reconnaître comme son égale. Par la suite, le Babylonien s'est manifestement fait à l'idée qu'il devait composer avec son voisin du nord, puisqu'il a conclu une alliance avec lui et a épousé une de ses filles. Les affaires entre les deux royaumes mésopotamiens se compliquent à la mort de Burna-Buriash : son successeur n'est autre que le petit-fils d'Assur-uballit, Karahardash. Ceci déplaît à une partie de l'aristocratie babylonienne qui le renverse et le remplace par un certain Nazi-Bugash. Le roi assyrien réagit aussitôt : il envoie son armée à Babylone, l'usurpateur est détrôné, et à sa place Kurigalzu II monte sur le trône ; selon une version de l'histoire il est un autre petit-fils du roi assyrien, selon une autre le fils d'un roi babylonien précédent. Cet événement est à l'origine de plusieurs siècles de conflits entre l'Assyrie et Babylone.


title: Royaume médio-assyrien

text: De fait, Kurigalzu II cause rapidement des soucis au successeur d'Assur-uballit, Enlil-nerari (1317-1308). Les deux souverains s'affrontent dans la localité de Sugaga, à peine à une journée d'Assur, et parmi les sources postérieures mentionnant le fait, l’"Histoire synchronique", assyrienne, proclame le triomphe des Assyriens, tandis que la "Chronique P", babylonienne, prétend que la victoire revient aux Babyloniens. S. Jakob est plus enclin à croire la première. Quoi qu'il en soit, cela reflète la capacité de Babylone à porter la menace très près du cœur de l'Assyrie, ce que semble confirmer un autre fragment de chronique relatif aux conflits entre les deux à cette époque. La traîtrise de Kurigalzu II est un grief repris un siècle plus tard par Tukulti-Ninurta quand il prend Babylone: il voit dans sa victoire une gratification divine au fait que son pays est dans son bon droit. Aucun conflit entre le roi assyrien suivant, Arik-den-ili (1307-1296) n'est connu, la seule campagne évoquée par les inscriptions de ce roi se situant au nord de son royaume.


title: Royaume médio-assyrien

text: La quasi-totalité du assyrien est partagée entre trois rois : Adad-nerari (1295-1264), Salmanazar (1263-1234) et Tukulti-Ninurta (1233-1197). Cette longévité remarquable reflète une stabilité qui l'est tout autant, et une consolidation et une expansion de la puissance assyrienne après les temps fondateurs. Cette période est très bien documentée par les nombreuses inscriptions laissées par ces rois.


title: Royaume médio-assyrien

text: Adad-nerari (1295-1264) doit d'abord faire face au cas du Mittani laissé en suspens. Il vainc le roi de ce dernier, Shattuara, qui suivant les inscriptions du roi assyrien aurait été hostile à son égard, et lui fait reconnaître son autorité. Mais cela ne suffit pas puisque le roi mittanien suivant se soulève à son tour, avec l'appui des Hittites, pour un résultat guère plus favorable à son royaume :


title: Royaume médio-assyrien

text: Le royaume du Mittani survit à cette défaite, mais l'Assyrie a alors pu étendre sa domination sur la partie occidentale de la Haute Mésopotamie, plaçant ce qu'il reste du Mittani (qui est souvent désigné par le terme Hanigalbat) sous son emprise et repoussant dans la foulée les limites de la sphère d'influence hittite. On ignore cependant si les deux grandes puissances en sont venues directement aux armes. Babylone semble en tout cas rester le principal rival aux yeux des Assyriens, Adad-nerari ambitionnant de venger l'affront fait à ses prédécesseurs. C'est sans doute avec cela en tête qu'il avance ses positions vers la Diyala, sans succès durable. Puis il affronte ensuite directement les troupes du roi babylonien Nazi-Maruttash, à Kar-Ishtar sur le Zab inférieur. L'Assyrie sort victorieuse de l'affrontement, et selon l’"Histoire synchronique" la frontière entre les deux royaumes est repoussée en direction du sud, sur la rive gauche du Zab inférieur.


title: Royaume médio-assyrien

text: Salmanazar (1263-1234) se charge d'achever le Mittani, dont le nouveau roi, Shattuara (II) avait sollicité l'appui des Hittites, à nouveau, et d'un groupe de tribus nomade qui apparaît alors, les Ahlamu. Les relations avec les Hittites se sont depuis longtemps tendues, et les campagnes conduites par les troupes assyriennes jusque sur la rive droite de l'Euphrate et dans la région de Malatya confortent la rupture des relations diplomatiques entre les deux, d'autant plus qu'une lettre adressée par le souverain égyptien Ramsès II au roi hittite Hattusili III mise au jour dans le palais de ce dernier semble indiquer que le roi assyrien avait rejeté une offre du paix du Hittite. Peut-être cette rivalité a précipité l'alliance entre l'Égypte et les Hittites qui étaient jusqu'alors des ennemis mortels. Sur sa frontière nord, Salmanazar doit faire face à une nouvelle menace, l'Uruatri, quelque part entre le Zab supérieur et le lac de Van, où il s'empare de plusieurs localités. Des archives de la période indiquent par ailleurs que l'administration assyrienne s'est installée au sud du Zab inférieur à la suite des campagnes du règne précédent.


title: Royaume médio-assyrien

text: Le règne de Tukulti-Ninurta (1233-1197) est l'acte le plus flamboyant du assyrien, tant par ses succès que son issue dramatique, au point que ce souverain est souvent présenté comme le plus grand roi de la période médio-assyrienne ; en tout cas c'est le plus étudié. La situation ne s'arrange pas pour les Hittites, bien que le roi de ces derniers, Tudhaliya IV, écrive au nouveau roi assyrien pour le féliciter lorsqu'il monte sur le trône, ce qui constitue un progrès dans les relations entre les deux cours. Mais cela ne va pas plus loin, au contraire c'est probablement du début du règne de Tukulti-Ninurta qu'il faut dater la sévère défaite infligée par les troupes assyriennes aux Hittite à Nihriya ; elle est le fait d'un roi assyrien qui la rapporte dans une lettre adressée au roi d'Ugarit et retrouvée dans cette ville, vassale des Hittites, derrière lequel on voit généralement ce roi (mais pour certains ce serait Salmanazar). Les inscriptions de Tukulti-Ninurta ne sont pas vraiment prolixes sur ses affrontements avec les Hittites, mais elles évoquent tout de même leur défaite en Syrie et la déportation de d'entre eux. Des brouillons de lettres adressées à la cour assyrienne par le roi hittite Tudhaliya IV et des missives de ce dernier à Ugarit indiquent clairement qu'il voit dans l'Assyrie une menace majeure, contre laquelle il tente d'imposer un blocus. Tukulti-Ninurta porte ensuite ses efforts au sud du Zab inférieur à l'est du Tigre, où il conquiert plusieurs territoires, apparemment sans susciter de réaction babylonienne dans un premier temps. Il revendique restituer à l'Assyrie des territoires qui lui reviennent en raison des accords passés avec les rois babyloniens. Puis survient le conflit entre les deux puissances, dont on suppose généralement qu'il s'agit d'une initiative de l'impétueux roi assyrien, qui en sort vainqueur. Il capture le roi ennemi Kashtiliash IV et l'emmène à Assur. Son triomphe et sa justification idéologique sont développés dans un document remarquable, surnommé l'« "Épopée de Tukulti-Ninurta" ». Le roi assyrien se proclame « roi de Sumer et d'Akkad », donc de la Babylonie, mais la souveraineté assyrienne ne s'y installe pas durablement. Cette campagne s'accompagne d'une conquête de la région du moyen Euphrate.


title: Royaume médio-assyrien

text: La quête de gloire du roi assyrien se voit également dans ses travaux de restauration de temples à Assur, et surtout la fondation non loin de la capitale d'une nouvelle ville à son nom, Kar-Tukulti-Ninurta, c'est-à-dire « Port Tukulti-Ninurta ». Les victoires assyriennes n'assurent pas la paix au royaume, et au contraire tout semble indiquer que les troubles s'aggravent avec le temps. Dans la région du Khabur, la documentation administrative de l'époque indique qu'une menace pèse sur plusieurs centres administratifs assyriens, peut-être des attaques de groupes nomades. Surtout la situation de la Babylonie est particulièrement houleuse : selon ce qui peut être déduit de différentes sources, les Élamites y font une incursion, provoquant un changement de règne, et il semblerait que cela motive une nouvelle campagne assyrienne qui résulte en l'installation d'un nouveau roi babylonien, Adad-shuma-iddina, à peine trois ans (et autant de rois babyloniens) après la précédente. Tukulti-Ninurta semble alors être retourné personnellement en Babylonie, cette fois dans un but pacifique, pour faire des offrandes aux dieux babyloniens. La situation de cette région ne s'apaise pas, et une nouvelle campagne assyrienne y est menée, se soldant cette fois-ci par la prise de Babylone et la capture de la statue de son dieu Marduk, emportée en Assyrie.


title: Royaume médio-assyrien

text: Les Assyriens s'avèrent cependant incapables de consolider leur triomphe sur la Babylonie, qui est sans doute au-delà de leur capacité militaire. Celle-ci retrouve son indépendance avec Adad-shuma-usur, qui se présente comme un fils de Kashtiliash IV. Cette fois-ci l'Assyrie n'est plus en mesure de reprendre la région. Ce revers provoque peut-être une perte de confiance en l'autorité de Tukulti-Ninurta. En tout cas celui-ci est assassiné quelques années plus tard, après 37 années de règne. La "Chronique P" indique que l'acte a été commis dans son palais de Kar-Tukulti-Ninurta, et que le coupable est son fils Assur-nadin-apli, appuyé par des hauts dignitaires assyriens.


title: Royaume médio-assyrien

text: Une lettre mise au jour à Tell Sabi Abyad indique que l'inhumation du roi assassiné se produit dans un climat d'angoisse, les tensions n'étant pas apaisées. En tout cas Assur-nadin-apli ne règne que trois ans (1196-1193), après quoi son frère Assur-nerari III (1192-1187) lui succède, puis un autre membre de la fratrie, Enlil-kudurri-usur (1186-1182). Apparemment ce dernier avait été opposé à son assassinat. De l'autre côté, on suppose que la faction ayant ourdi la mort du monarque est dominée par la figure du haut dignitaire Ili-pada, issu d'une branche collatérale de la famille royale (descendante d'Eriba-Adad ), devenu grand vizir et « roi du Hanigalbat » (un titre indiquant une position éminente dans l'administration des provinces occidentales du royaume), qui occupe une position éminente à la cour assyrienne dans les années suivant l'assassinat de Tukulti-Ninurta puisque le roi de Babylone Adad-shuma-usur lui adresse une lettre en même temps qu'au roi assyrien Assur-nerari, où il les désigne comme les « deux rois d'Assyrie ». Cela expliquerait que l'intronisation d'Enlil-kudurri-usur ait ravivé les tensions. En tout cas il est renversé après quelques années de règne par Ninurta-apil-Ekur (1181-1169), le fils d'Ili-pada. L'usurpateur a manifestement bénéficié de l'appui du roi babylonien Adad-shuma-usur. Il est attesté dans le royaume de ce dernier avant son coup d'État, peut-être après y avoir été exilé. Les Assyriens occupaient encore la portion septentrionale de la Babylonie, ce qui est à l'origine d'un conflit que perd Enlil-kudurri-usur, après quoi il est apparemment capturé par ses propres troupes, tandis que Ninurta-apil-Ekur prend le pouvoir en Assyrie. Cela crée en tout cas un changement dynastique, le dernier connu de l'histoire assyrienne. Durant ces années, le prestige assyrien semble affaibli, et l'activité des quatre souverains qui ont succédé à Tukulti-Ninurta semble limitée sur le plan militaire que monumental. Le long règne d'Assur-dan (1168-1133) commence sous de meilleurs auspices pour les Assyriens, puisqu'il remporte une victoire contre l'ennemi babylonien, alors dirigé par Zababa-shuma-iddina, qui lui permet de prendre des villes dans la région contestée située au sud du Zab inférieur. La documentation de son règne, notamment une archive enregistrant les présents faits par ceux qui viennent pour des audiences à la cour assyrienne, indique que l'Assyrie tient la vallée du Khabur, le moyen Euphrate, et étend son influence jusqu'aux contreforts du Zagros. Dans cette partie orientale, elle a cependant dû faire face à des offensives des Élamites conduits par Shilhak-Inshushinak, qui ont pris possession pour un temps de la cité d'Arrapha, mais qui sont par la suite plus occupés en Babylonie où ils font chuter la dynastie kassite. Les deux rois suivants, Ninurta-tukulti-Assur et Mutakkil-Nusku, fils du précédent semblent lutter pour le trône en 1133 (selon ce que rapporte la "Liste royale assyrienne"), le second semble l'emporter alors que le premier est exilé en Babylonie. Il est au moins sûr que la rivalité avec le royaume méridional a été ravivée dans ces années-là, et entraîné un nouvel affrontement, puisque le souverain assyrien suivant, Assur-resha-ishi (1132-1115), croise le fer à plusieurs reprises avec Ninurta-nadin-shumi et Nabuchodonosor, qui ont relevé la puissance babylonienne. Si les Assyriens semblent avoir été en difficulté face au premier dont les troupes auraient avancé aussi loin d'Arbèles, dans un second temps ils remportent des succès, notamment à Idu sur le Zab inférieur.


title: Royaume médio-assyrien

text: Tiglath-Phalazar (1114-1074) est le dernier des grands rois de l'époque médio-assyrienne, l'auteur d'une seconde tentative d'expansion et de consolidation du royaume, aussi par bien des aspects un précurseur des stratégies et pratiques militaires de l'époque néo-assyrienne. C'est aussi le plus disert sur ses accomplissements militaires, ses inscriptions royales étant plus longues et détaillées que celles de ses prédécesseurs, et le premier à évoquer ses chasses (y compris en mer).


title: Royaume médio-assyrien

text: Dès le début de son règne, dégagé des affaires de la frontière avec Babylone par la victoire de son prédécesseur, il lance ses troupes à l'assaut des régions du haut Tigre et de Syrie du nord, les pays d'Alzu (l'ancien Alshe), Purumzulu, Katmuhu, Nairi, aussi les peuples anatoliens Mushki, Kaska et Urumu, régions en pleine ébullition depuis la chute de l'empire hittite au début du . Il faut en particulier plusieurs campagnes pour soumettre Katmuhu. Le roi proclame avoir combattu 42 pays durant ses premières années de règne, sur un territoire allant du Zab inférieur jusqu'au lac de Van près des rives duquel une de ses inscriptions a été mises au jour, et aussi en Syrie orientale, puisqu'il traverse à plusieurs reprises l'Euphrate et atteint la Méditerranée et le mont Liban. Les textes officiels de Tiglath-Phalazar mettent l'emphase sur le fait qu'en plus de ramener dans le giron assyrien des pays qui s'en étaient éloignés, qu'il défait des adversaires que ses prédécesseurs n'avaient pas soumis, et rapportent scrupuleusement leur nom, leur géographie, mentionnent à plusieurs reprises le nombre de soldats vaincus, le tribut qu'ils versent (notamment des chevaux et des chars), les otages emportés, aussi des expéditions de chasse. Dans les régions occidentales, il fait face à un nouvel adversaire, les tribus d'Araméens, accompagnés des Ahlamu déjà connus par ses prédécesseurs, qui le forcent à traverser 28 fois l'Euphrate, sans succès durable. Ces groupes occupent apparemment la région qui va de la Méditerranée (le pays d'Amurru) jusqu'au moyen Euphrate (Suhu), rendant le contrôle de ces régions instables, en particulier durant la seconde partie du règne de Tiglath-Phalazar.


title: Royaume médio-assyrien

text: C'est sans doute pour cela que ce roi ne semble jamais avoir tenté de s'imposer durablement en Babylonie, avec laquelle il est en conflit au début du , y conduisant deux campagnes. La première se déroule comme souvent dans les régions situées au sud du Zab inférieur et jusqu'à la vallée de la Diyala, mais se solde aussi par la consolidation des positions assyriennes sur le moyen Euphrate (autour de Rapiqu dans le pays de Suhu). La seconde porte les affrontements dans la Babylonie du nord, les Assyriens parvenant à prendre les grandes cités de Dur-Kurigalzu, Sippar de Shamash, Sippar d'Annunitu, Upu et finalement Babylone même qui subit apparemment de lourdes destructions. L'origine de ce nouvel affrontement reste obscure, mais un texte administratif rapporte l'enterrement de deux fils du roi assyrien tués lors d'une attaque babylonienne, ce qui semblerait plaider en faveur d'une première offensive de Babylone ayant atteint l'Assyrie, puis motivé une réplique aussi brutale de la part de Tiglath-Phalazar, en particulier la seconde campagne.


title: Royaume médio-assyrien

text: Sur le plan monumental, Tiglath-Phalazar entreprend d'importants travaux à Assur, mais aussi à Ninive, autre manifestation de ses ambitions et moyens plus importants que ceux de ses prédécesseurs directs.


title: Royaume médio-assyrien

text: Peut-être qu'il faut estimer que de la même manière que Tukulti-Ninurta avant lui, Tiglath-Phalazar a par ses ambitions militaires et monumentales surexploité les capacités de son royaume, et qu'il laisse en héritage un territoire trop étendu, de surcroît menacé en plusieurs endroits, en particulier dans les régions où les Araméens sont actifs. Son fils et successeur Ashared-apil-Ekur ne règne que brièvement (1075-1074), et est remplacé par son frère Assur-bel-kala (1073-1056) a qui il incombe d'essayer de rétablir la situation. Le déroulement de son règne n'est qu'incomplètement reconstitué, et ses inscriptions sont des calques de celles de son père au point qu'il est souvent difficile de les en distinguer et de déterminer ce qu'il a réellement accompli, même s'il est probable que le fait qu'on retrouve les mêmes régions que par le passé s'explique par le fait que les objectifs militaires n'ont pas vraiment évolué. De fait il est surtout retenu par ses affrontements avec les Araméens, qui progressent en Syrie où ils mènent une guerre d'usure, portée jusque dans la région du Khabur. Cette situation profite à un certain Tukulti-Mer qui tente de se tailler un royaume dans la vallée du moyen Euphrate, avec pour capitale Terqa, et se proclame roi de Mari, avant d'être vaincu après deux campagnes assyriennes. En Babylonie, la situation conflictuelle perdure au début du règne d'Assur-bel-kala, les troupes assyriennes remportant une victoire près de Dur-Kurigalzu, avant que la paix ne soit conclue avec Marduk-shapik-seri. À la mort de ce dernier en 1070, le roi assyrien parvient même à installer sur le trône babylonien un allié, Adad-apla-iddina, dont il épouse la fille. Le règne d'Assur-bel-kala est donc marqué par d'incontestables succès, et la préservation d'une bonne part de la puissance assyrienne en dépit des menaces.


title: Royaume médio-assyrien

text: Ce qui se passe durant les décennies suivantes est moins clair, faute de sources. Eriba-Adad II, fils et successeur du précédent, ne règne pas longtemps (1055-1054), déposé par un de ses oncles, Shamshi-Adad IV (1053-1050). Assurnasirpal (1049-1031) a laissé une mention de ses campagnes militaires sur un « Obélisque blanc », qui se déroulent au nord, en Anatolie et au sud du lac d'Orumieh. Après sa mort, l'Assyrie est sur le recul jusqu'au règne d'Assur-dan II (934-911), qui marque classiquement le début de l'époque néo-assyrienne. Entre les deux, la succession de rois est ininterrompue, et la plupart d'entre eux, à l'exception d'Assur-nerari IV et Assur-rabi II, sont connus par des inscriptions, certes très courtes en général. Ce qui s'est passé entre temps peut être déduit de la situation géopolitique existant quand les sources reprennent, au moins dans les grandes lignes car le détail ne peut être connu : les Araméens ont connu d'importants succès, forçant l'Assyrie à abandonner la plupart de ses territoires occidentaux, où ils constituent leurs propres royaumes. Aucune entreprise militaire assyrienne n'est attestée pendant un siècle entre en gros 1030 et 930, et la tradition postérieure impute aux règnes de Salmanazar II (1030-1019) et Assur-rabi II (1012-972) les pertes territoriales les plus importantes. Mais une analyse plus balancée de la situation conduit à estimer que les Assyriens ont tenu bon au moins jusqu'à la fin du , ce qui réduirait leur période de « débâcle » aux années qui suivent, jusqu'au règne de Tukulti-Ninurta II (966-935) compris. Ils ont apparemment préservé des positions fortifiées dans la haute vallée du Khabur, en plus de leurs cités du cœur du royaume, autour du Tigre moyen. C'est en fin de compte un tableau moins dramatique que ce qui a pu être proposé par le passé, qui indique une grande capacité de résistance assyrienne.


title: Royaume médio-assyrien

text: "La datation est donnée av. J.-C. et approximative pour la première partie de la période."


title: Église de la Sainte-Trinité (Karakol)

text: L'église de la Sainte-Trinité est une église orthodoxe de Karakol, au Kirghizistan.


title: Hans Thimig

text: Hans Emil Thimig (né le à Vienne et mort le dans la même ville) est un acteur et réalisateur autrichien.


title: Hans Thimig

text: Le plus jeune enfant de l'acteur du Burgtheater, Hugo Thimig, et son épouse Franziska joue sans formation à l'âge de 16 ans sous le pseudonyme de Hans Werner au Volkstheater de Vienne. Helene Thimig et Hermann Thimig, ses frère et sœur de onze et dix ans son aîné, sont également acteurs ; Hélène prend parfois le pseudonyme Hélène Werner.


title: Hans Thimig

text: De 1918 à 1924, il est embauché sous son vrai nom au Burgtheater puis au Theater in der Josefstadt, que dirige son futur beau-frère Max Reinhardt. Outre son père, ses frères Helene et Hermann y jouent également, de sorte que le public viennois appelle le théâtre "Thimig-Theater". Bientôt, il commence aussi à diriger, d'abord au Theater in der Josefstadt, puis au cinéma.


title: Hans Thimig

text: Hans Thimig reste fidèle au Theater in der Josefstadt jusqu'en 1942. C'est grâce à lui que ce théâtre survit au Troisième Reich ; Hans Thimig réussit à ce que le directeur du Deutsches Theater de Berlin, Heinz Hilpert, prenne également le relais (Reinhardt avait également dirigé les deux théâtres en même temps). Quand Max Reinhardt meurt en exil aux États-Unis en 1943, Hilpert organise un service commémoratif avec les frères Thimig malgré le régime nazi au Theater in der Josefstadt.


title: Hans Thimig

text: Fin 1944, on demande à Hans Thimig de tourner un film de propagande à Berlin. Cependant, Karl Hartl, directeur de la production cinématographique à Vienne, conseillé à Thimig de fuir, ce qu'il fait. Il prend sa retraite à Wildalpen, en Styrie, où la famille Thimig est propriétaire d'une maison d'été et est couverte par Karl Hartl, qui la déclare malade. Après la Seconde Guerre mondiale, Hans Thimig devient maire de Wildalpen pour une courte période, puisqu'il est considéré comme le seul homme de la ville sans passé nazi.


title: Hans Thimig

text: Il joue à partir de 1949 au Burgtheater (dont il est le membre honoraire), au Josefstadt et au Volkstheater. Il est à nouveau réalisateur et succède en 1959 à sa sœur Helene (qui a pris sa retraite à cause de son âge) pour diriger le Max Reinhardt Seminar.


title: Hans Thimig

text: De 1952 à 1960 Thimig apparaît dans la très populaire soap opera "Die Radiofamilie" dans le rôle du père de famille Hans Floriani ; son épouse Vilma est par joué sa belle-sœur Vilma Degischer.


title: Hans Thimig

text: Il s'est marié deux fois, lors de son premier mariage en 1929 avec l'actrice Christl Mardayn. En 1945, il épousa Helene Rauch avec qui il a deux filles, Heidemarie et Henriette Thimig, toutes deux actrices.


title: Hans Thimig

text: Hans Thimig est décédé en 1991 à Vienne, à l'âge de 90 ans. Il laisse son corps à l'Institut anatomique de l'université de Vienne à des fins scientifiques. Les morts qui donnent leurs corps à la science sont honorés dans un site commémoratif dans le cimetière central de Vienne (Neue Anatomiegräber, groupe 26).


title: Wentworth (Missouri)

text: Wentworth est un village du comté de Newton, dans le Missouri, aux États-Unis. Situé au nord-est du comté, il est incorporé en 1895.


title: Wentworth (Missouri)

text: Lors du recensement de 2010, le village comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Période paléo-assyrienne

text: La période paléo-assyrienne, ou période assyrienne ancienne, est la première phase de l'histoire de la cité d'Assur et de l'Assyrie, qui est alors limitée à l'arrière-pays de sa cité éponyme et n'est pas un État territorial contrairement aux périodes suivantes.


title: Période paléo-assyrienne

text: Assur est alors une cité-État sans importance politique notable, dirigée par des rois associés à une oligarchie urbaine, exerçant le pouvoir de façon complémentaire. Les élites urbaines comprennent notamment une communauté marchande très active, qui anime un commerce à longue distance très lucratif s'appuyant sur un réseau de comptoirs, dont les plus importants sont situés en Anatolie, autour de la cité de Kanesh (ou Kanish, l'actuel site de Kültepe), qui a livré des milliers de tablettes cunéiformes documentant le commerce entre celle-ci et Assur. Ce commerce reste actif jusqu'au début du , après quoi il se rétracte.


title: Période paléo-assyrienne

text: Assur est passée sous la domination de rois étrangers à partir de sa conquête par Samsi-Addu d'Ekallatum (Shamshi-Adad pour les Assyriens) qui l'intègre dans son vaste Royaume de Haute-Mésopotamie. Elle retrouve son indépendance vers la fin du et reste dans les décennies suivantes une cité peu importante politiquement, subissant peut-être au la domination du royaume du Mittani, avant de connaître une ascension politique qui conduit à l'émergence du royaume médio-assyrien au milieu du


title: Période paléo-assyrienne

text: Durant la période paléo-assyrienne, entre 2000 et 1800 av. J.-C., Assur est une cité-État qui ne domine pas un territoire étendu, à l'image de la myriade de micro-États qui caractérise la Haute Mésopotamie de la première moitié du . Elle doit sa prospérité à sa situation avantageuse sur les routes reliant l'Anatolie, la Syrie, l'Iran et la Basse Mésopotamie. Peu de sources de cette période ont été mises au jour lors des fouilles du site : les niveaux archéologiques des monuments principaux, le vieux palais et les temples d'Assur et d'Ishtar, sont recouverts par ceux des périodes postérieures, et leur plan pour la période paléo-assyrienne est difficile à restituer ; quelques tombes de l'époque, probablement de marchands, ont livré des parures et de la vaisselle de qualité ; peu de tablettes ont été retrouvées sur le site pour cette période, et quelques inscriptions royales.


title: Période paléo-assyrienne

text: La cité d'Assur est une monarchie, même si son organisation symbolique est particulière : en effet son roi porte le titre de « vicaire » ("iššiakku" en assyrien ; "ensí" en idéogrammes sumériens) du dieu Assur, qui est considéré comme le « roi » ("šarrum") à proprement parler. Le roi « terrestre » est encore parfois appelé « chef » ("waklum", dans les tablettes de Kültepe qu'il a écrit) ou « grand » ("rubā'um"). Les souverains se succédant sur le trône d'Assur pour cette période sont connus par des inscriptions royales, ainsi que des textes comprenant une liste royale assyrienne, composés postérieurement. Plusieurs des souverains mentionnés dans celle-ci ne sont connus que par ce biais-là, ce qui rend donc leur activité mal connue, et pour ceux qui ont laissé des inscriptions, elles sont souvent trop limitées pour bien témoigner de leurs accomplissements, et pour a fortiori permettre de reconstruire une « histoire politique » de la période. Les inscriptions royales consistent en effet en des textes commémoratifs, rapportant la construction ou la reconstruction de monuments (surtout des temples), des dédicaces figurant sur des objets votifs, ainsi que des inscriptions brèves mentionnant la destination d'un objet. Il n'y a pas d'inscription relative à des faits militaires pour cette période.


title: Période paléo-assyrienne

text: La chronologie de la période peut être reconstituée à partir des différentes versions de la "Liste royale assyrienne", complétées par deux listes d'éponymes mises au jour à Kültepe (qui donnent une chronologie année par année, voir ci-dessous). Les inscriptions royales permettent de donner plus de précisions sur certains de ces souverains. Ceux qui occupaient le trône d'Assur au tournant du , donc au sortir de la domination d'Ur III restent des figures évasives : Sulili et son père Aminum sont peut-être évoqués dans des impressions de sceaux retrouvées à Kültepe, Kikkiya est évoqué dans une inscription de fondation postérieure, ses successeurs présumés Akia et Puzur-Assur ne sont connus que par la liste royale, tandis que Shalim-ahum a laissé une inscription commémorant la (re)construction du temple d'Assur et Ilu-shuma des inscriptions commémorant son activité dans le temple d'Ishtar. Erishum, qui a régné environ 40 ans (v. 1974-1935), est mieux connu car il a laissé plusieurs inscriptions et que son règne couvre une partie de la période de documentation des archives de Kanesh (niveau II du "karūm") ; il est du reste possible que ce soit à cette période que le comptoir se soit développé, mais des indices plaident en faveur d'un premier développement dès le règne précédent, celui d'Ilu-shuma. Selon les inscriptions laissées Erishum, il a reconstruit les fortifications de la ville érigées par son père, et entrepris divers travaux dans le temple d'Assur ; il a également prononcé un édit d"'andurārum", promulguant la liberté de circulation sans taxation des métaux, de l'orge et de la laine pour les habitations d'Assur, ce qui peut être vu comme une mesure prise pour stimuler le commerce.


title: Période paléo-assyrienne

text: Ikunum (v. 1934-1921), fils d'Erishum, et son fils et successeur Sargon (v. 1920-1881) ont laissé des inscriptions commémorant leurs travaux dans des temples et sur les murailles d'Assur. Des tablettes de Kültepe indiquent également qu'ils interviennent dans le commerce avec l'Anatolie pour conduire leurs propres affaires. Les souverains suivants, Puzur-Assur II (v. 1880-1873) et Narâm-Sîn (v. 1872-1829/19) n'ont pas laissé d'inscriptions, et même s'ils apparaissent dans des tablettes de Kültepe, ils demeurent des figures très obscures. Ces règnes correspondent à l'apogée du commerce avec l'Anatolie, durant lequel est en place le réseau de comptoirs fonctionnant autour de Kanesh.


title: Période paléo-assyrienne

text: La première période des archives de Kültepe s'achève lors d'une destruction du site, contemporaine de la dernière partie du règne de Narâm-Sîn (vers 1837), et manifestement liée à des conflits entre royaumes anatoliens. Le commerce semble alors s'être interrompu quelques années, peut-être moins que ce qui a été estimé : on pensait que l'intervalle entre la destruction et la reconstruction du site avait pu durer une trentaine d'années, mais des trouvailles récentes de textes semblent plaider en faveur d'un intermède de quelques années. Les listes royales indiquent qu'un souverain nommé Erishum II (v. 1819-1808) occupe le trône d'Assur dans les années qui suivent, mais il n'a pas laissé d'inscriptions. Il n'y a donc pas de documentation sur cette période. Quand la situation de la cité s'éclaircit au tout début du , elle est passée sous la coupe de Samsi-Addu, roi originaire d'Ekallatum.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les archives de Kültepe fournissent des informations sur le fonctionnement politique de la cité-État d'Assur au Le roi d'Assur n'est pas alors un souverain aux attributions larges comme cela est courant à cette période. C'est plutôt une sorte de "primus inter pares" partageant son pouvoir avec les institutions urbaines, la « Ville » ("ālum") qui exerce les plus importantes prérogatives juridiques. Le « Bâtiment de la Ville », ou « Hôtel de Ville » ("bēt alim") est l'institution par lequel elle exprime son pouvoir. Elle siège en assemblée ("puḫrum"), apparemment devant une des portes du sanctuaire d'Assur, "mušlālum", liée à l'exercice de la justice. L'assemblée est au moins constituée d'Anciens, comme cela est courant dans les institutions communales de l'époque. À sa tête se trouve un personnage portant le titre de "līmum" désigné par tirage au sort pour la durée d'un an, qui dirigeait son propre bureau administratif, le "bēt līmim" (« Maison du "līmum" »), aidé d'inspecteurs ("bērū") ; son titre est traduit par « éponyme », car il donne son nom à l'année de sa magistrature (système employé notamment pour dater les textes juridiques), les listes d'éponymes qui ont été retrouvées servant donc de base pour la chronologie de la période. Son bureau était en particulier chargé du recouvrement des prélèvements dus à la Ville, mais avait aussi une activité de prêteur, et peut-être le monopole du commerce de certains produits (lapis-lazuli, fer). Dans les archives de Kültepe, la Ville apparaît en tant qu'autorité juridique supérieure, ayant autorité sur les assemblées des comptoirs, produisant des ordres et instructions, et pouvant également leur demander une contributions financière, pour la reconstruction des murailles d'Assur. Elle dispose pour cela de représentants officiels se rendant en Anatolie, les « messagers de la Ville » ("šiprum ša ālim"). Ce sont également eux qui sont chargés des relations diplomatiques avec les souverains anatoliens au nom de la Ville, notamment pour la conclusion d'accords diplomatiques. De leur côté, les comptoirs dépêchent des porte-parole pour défendre leurs intérêts à Assur, appelés "nībum".


title: Période paléo-assyrienne

text: La société d'Assur est divisée entre les hommes libres ("awīlum" ; aussi les « fils d'Assur », DUMU "Aššur") et les esclaves ("wardum" pour les hommes, "amtum" pour les femmes). Les archives de Kanesh documentent essentiellement les activités des élites qui sont impliquées dans le commerce : le roi et sa famille, des hauts dignitaires (les éponymes par exemple), des prêtres. Certains marchands s'étaient considérablement enrichis par le commerce, et avaient une place élevée dans la société, notamment ceux qui parvinrent à la fonction d'éponyme.


title: Période paléo-assyrienne

text: La famille est construite autour d'un ménage généralement monogame. Le mariage donnait dans de rares cas lieu à un contrat écrit, qui permet d'en savoir plus sur les pratiques matrimoniales de l'époque. Il est formé par un accord entre les parents de la mariée et le promis ou ses parents, suivant la terminologie de l'époque c'est l'homme qui « prend » ("aḫāzum") femme. Il est de coutume d'échanger des présents lors du mariage, et apparemment ne pas le faire peut conduire à la nullité du mariage. La dot de l'épouse est fournie par sa famille, et reste sa possession, qu'elle transmet à ses enfants. L'époux offre un « prix de la mariée » à ses beaux-parents, puis il met un voile sur la tête de sa femme, signe de la conclusion de l'union (ce qui ne signifie pas qu'elle le porte en permanence par la suite). Si l'union s'avère stérile, l'homme peut prendre une esclave pour lui faire des enfants, mais son épouse conserve sa position. Les riches marchands assyriens séjournant longuement en Anatolie prenaient parfois une épouse pour cette région, alors qu'ils en ont une autre à Assur ; dans tous les cas le distinguo est fait entre l'épouse principale ("aššatum") et l'épouse secondaire ("amtum") et elles doivent résider chacune séparément, le mari devant assurer aux deux des conditions de vie décente, ce qui implique que cette pratique soit surtout le fait de nantis (voir plus bas).


title: Période paléo-assyrienne

text: Le divorce est envisagé dans certains contrats de mariage. Il peut être initié par l'époux comme par l'épouse (ce second point étant inhabituel en Mésopotamie antique), et doit conduire à une lourde compensation (5 mines d'argent, donc environ 2,5 kg). Le mari peut répudier son épouse sans compensation s'il prouve qu'elle s'est mal comportée. Les divorces semblent surtout se conclure par un accord à l'amiable, devant témoins. Les unions entre Assyriens et Anatoliennes se concluent par des divorces quand le premier rentre dans son pays définitivement ; dans ce cas il doit payer une compensation, et peut prendre les enfants du couple avec lui s'il le souhaite, ou bien les laisser en Anatolie en donnant de quoi assurer leur subsistance.


title: Période paléo-assyrienne

text: D'après ce qui peut être déduit des textes, les couples assyriens ayant une longévité suffisante peuvent avoir entre 3 et 6 enfants atteignant l'âge adulte. Dans certains cas, des enfants sont adoptés, notamment des esclaves. Si l'époux meurt en premier, les enfants doivent s'occuper de leur mère ; dans certains cas il était prévu par testament qu'elle reçoive un héritage de son époux, qui ensuite revient à leurs enfants. Dans les familles les plus pauvres n'arrivant pas à subvenir, les enfants pouvaient être mis en gage ou vendus en esclavage pour dettes. La correspondance des marchands assyriens témoigne à plusieurs reprises de l'attention portée à l'éducation des enfants par les mères restées à Assur les élevant, et les pères en déplacement prenant des nouvelles d'eux. Des nourrices pouvaient être embauchées pour prendre soin des enfants en bas âge. Dans le cas où la mère mourrait jeune, les enfants sont pris en charge par leur famille paternelle. Le fils aîné a pour rôle d'assurer la poursuite de l'affaire économique familiale, aussi dans les familles marchandes il part tôt en apprentissage avec son père le long des routes commerciales, souvent rejoint par ses cadets par la suite ; en tant que chef de famille, il doit aussi prendre en charge le culte ancestral à la mort de son père. Les filles restent auprès de leur mère, l'assistent dans les tâches ménagères et textiles. Le père décide ensuite de marier ses enfants. Certaines filles, notamment les aînées, étaient consacrées à une divinité ("gubabtum") ; elle ne peut alors plus se marier, mais peuvent conduire des activités économiques de façon indépendante, et restent souvent impliquées dans les affaires familiales.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les enfants, en premier lieu l'aîné, doivent prendre soin de leurs parents âgés, et il est courant qu'un marchand actif en Anatolie revienne vivre à Assur pour s'occuper de ses parents. À leur mort, leurs funérailles sont prises en charge par leur famille. Ils sont inhumés à l'issue d'une cérémonie ("bikītum"). Les tombes de riches marchands de la période mises au jour à Assur disposent d'un riche matériel funéraire : vaisselle et armes en bronze, bijoux en or et pierres précieuses, figurines, etc. Les ancêtres défunts reçoivent des offrandes et des prières de la part de leurs descendants vivants. Le lien est souvent maintenu par l'inhumation des morts sous la maison familiale, qui est de ce fait rarement vendue par le chef de famille, qui a la charge de conduire le culte ancestral. En pratique quand il s'agit d'un marchand vivant en Anatolie, le culte ne peut être conduit, ce qui dans la croyance de l'époque expose sa famille à l'ire des spectres familiaux.


title: Période paléo-assyrienne

text: La résidence familiale est donc importante pour son identité, devant en principe se transmettre de génération en génération au sein de la famille. Au quotidien il s'agit surtout d'un espace dirigé par l'épouse principale, qui peut aussi servir de lieu de travail si elle dispose d'un atelier et de magasins. Elle doit être entretenue régulièrement car elle est érigée en briques d'argile crue, peut être agrandie si la famille connait une certaine réussite matérielle. L'archéologie n'a pas identifié de résidence de la période à Assur, mais on sait par les textes qu'elles sont organisées en plusieurs pièces, autour d'une pièce principale, et d'espaces de stockage. Les maisons des marchands assyriens à Kanesh étant érigées dans un style local, on ne sait pas dans quelle mesure elles peuvent servir d'exemple pour reconstituer celles d'Assur.


title: Période paléo-assyrienne

text: Il n'y a pas de règle précise d'héritage, aussi les testaments sont courants. Le fils aîné a généralement une part plus importante que ses frères cadets, avec la maison familiale, mais les intérêts de la veuve et des filles sont également pris en compte, en sachant que la part d'héritage de ces dernières est leur dot si elles sont mariées, alors que les filles consacrées reçoivent une part d'héritage comme les frères. La dot de la mère revient à ses enfants, et dans certains cas elle peut choisir d'écrire un testament afin de diviser librement leurs possessions.


title: Période paléo-assyrienne

text: Dans des conditions qui échappent à la documentation, Assur passe vers 1808 sous la coupe d'un souverain amorrite, Samsi-Addu, un roi dont la dynastie est probablement implantée à Ekallatum, une cité sans doute située à proximité au nord, le long du Tigre. Celui-ci conquiert ensuite la majeure partie du nord mésopotamien, formant une entité politique qu'il a été proposé de nommer Royaume de Haute Mésopotamie, essentiellement documentée par les archives de Mari qui était également passée sous sa domination.


title: Période paléo-assyrienne

text: Samsi-Addu a été intégré dans la "Liste royale assyrienne", avec ses ancêtres (les « rois vivant sous la tente »), peut-être à son initiative. Il y est appelé Shamshi-Adad, lecture de son nom (qui signifie « (le dieu) Addu/Adad est mon soleil ») en akkadien. De fait il a longtemps été considéré comme un souverain assyrien dans les études historiques, même s'il est devenu évident après analyse de la documentation disponible que ce n'était pas vraiment le cas. La cité d'Assur n'a jamais été sa capitale (ce statut revient à Ekallatum puis Shubat-Enlil), mais il l'a manifestement considérée comme une cité importante sur le plan religieux : il entreprend un important programme de reconstruction dans le temple d'Assur, même si la principale inscription commémorant ce fait, retrouvée en plusieurs exemplaires dans le temple, en fait un édifice destiné au culte du grand dieu sud-mésopotamien Enlil, souvent assimilé à Assur ; peut-être qu'il faut considérer qu'il a érigé deux chapelles, une pour Assur et l'autre pour Enlil. En revanche dans d'autres inscriptions (mises au jour sur d'autres sites) et sur son sceau Samsi-Addu reprend à son compte le titre de « vicaire du dieu Assur » que portaient les rois d'Assur qu'il a supplantés. On sait aussi qu'il a participé à des cérémonies religieuses dans la ville, ce qui semble confirmer qu'il voyait cette ville comme un centre religieux de premier plan, sans qu'elle ne soit une résidence royale.


title: Période paléo-assyrienne

text: Cette période semble avoir vu les institutions d'Assur s'adapter aux nouvelles conditions politiques, désormais que l'autorité politique supérieure était située en dehors de la cité. Mais ce règne voit aussi la reprise du commerce avec l'Anatolie, pour des raisons encore indéterminées, peut-être vers le moment où Samsi-Addu a consolidé sa domination sur la région du Khabur (vers 1794), la période dite du "karūm" Ib de Kültepe qui a livré des archives (bien moins nombreuses que pour la période précédente) et a parfois été désignée comme une « période paléo-assyrienne tardive ».


title: Période paléo-assyrienne

text: Samsi-Addu meurt vers 1776, et son fils Ishme-Dagan lui succède à Ekallatum. Néanmoins la construction politique de son père s'effondre rapidement. Il garde cependant la main sur Assur, où il entreprend des travaux. Le commerce avec l'Anatolie se poursuit, mais décline, et des caravanes d'Assur sont également attestées dans la documentation de Mari de cette époque.


title: Période paléo-assyrienne

text: Le site de Kültepe, correspondant à la cité nommée Kanesh à l'époque paléo-assyrienne, situé près de l'actuelle Kayseri, est constitué d'un tell de forme arrondie sur lequel se trouvait le palais du souverain local, au pied duquel était situé, au nord-ouest, une cité basse, le quartier où résidaient les marchands, le "karūm". Quatre phases d'occupation y ont été repérées, de IV à I dans l'ordre chronologique, les plus importantes pour la documentation épigraphique étant la II, qui correspond aux années v. 1940 à 1835, l'apogée du commerce paléo-assyrien, et la phase Ib qui correspond au renouveau de ce commerce au (v. 1800-1710 ; la phase I étant divisée en deux). Les bâtiments mis au jour sont des résidences privées de marchands, le bâtiment des institutions du "kārum" n'ayant pas été mis au jour. Le matériel archéologique est de profil anatolien, aussi sans les tablettes la présence d'Assyriens ne serait probablement pas décelable. De fait la ville basse était peuplée de locaux anatoliens, et d'Assyriens (que les locaux désignaient par le terme « marchand », "tamkārum"), sans qu'une séparation ne soit décelable, et des échanges matrimoniaux entre les deux communautés se mirent rapidement en place (voir plus bas). Cet établissement n'est pas une « colonie » au sens propre, en général la terminologie en français préfère le terme « comptoir », même si le concept de « diaspora commerçante » a pu être proposé.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les fouilles de Kültepe, clandestines à la fin du , puis régulières dans les années 1920 et à partir de 1948, ont livré plus de et fragments, soit un des plus gros corpus de textes du Proche-Orient ancien, et de loin la principale documentation sur le commerce à longue distance des hautes époques de l'Antiquité. Cette documentation comprend différents types de textes : correspondance à but professionnel, consistant en des lettres reçues depuis Assur ou des villes d'Anatolie, quelques copies de lettres envoyées depuis Kanesh, ainsi que des actes de créances, des contrats commerciaux, des décisions de justice concernant des litiges commerciaux, des documents de comptabilité. De nombreuses études ont ainsi permis la reconstitution progressive des activités de ces marchands, ce qui nous permet aujourd’hui d’en dresser un tableau très riche.


title: Période paléo-assyrienne

text: Le commerce assyrien reposait sur un réseau de comptoirs (plus que des « colonies ») en Anatolie centrale, dont Kanesh était la base. On distingue dans les textes entre deux types d’établissements : "kārum" (littéralement « quai », plus largement « quartier marchand ») et "wabartum" (« poste commercial »). Une trentaine ont pu être identifiés dans les textes, et quelques-uns ont été identifiés sur des sites archéologiques : à Acemhöyük, probablement l’antique Burushattum, et à Boğazköi, l’antique Hattusa, où la correspondance d’un marchand assyrien a été exhumée dans la ville basse, et aussi à Alişar (Ankuwa ?).


title: Période paléo-assyrienne

text: Le "kārum" de Kanesh était le plus important de tous, d’où l’abondance de la documentation qui y a été retrouvée. On y trouvait l’autorité administrative supérieure du réseau de comptoirs, le "bēt kārim", extension des institutions politiques assyriennes en Anatolie, qui réglait notamment les litiges commerciaux, mais également les relations avec les potentats autochtones. Elle était néanmoins placée sous la direction de l’administration d’Assur, en premier lieu l'« Hôtel de Ville », qui exerçait également un pouvoir judiciaire.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les Assyriens passaient des accords diplomatiques ("māmītum") avec les rois d’Anatolie, dont trois ont été retrouvés dans le "kārum", et également avec des rois de pays se trouvant sur la route vers l’Anatolie, un exemplaire de traité ayant été retrouvé à Tell Leilan/Shekhna en Syrie du nord. Passés au nom de la cité d’Assur, ces traités concernent avant tout des litiges commerciaux, la condition juridique des résidents Assyriens dans leur ville d’accueil et les taxes à payer. Chaque État traversé prélevait en effet une taxe sur les cargaisons, en échange de la sécurité pour le commerce. L’action de l’État d’Assur dans le commerce de ses marchands est donc loin d’être négligeable, signe de l’importance de ceux-ci et de leur activité pour la cité-État. Ces accords distinguaient parmi les Assyriens présents à Kanesh entre ceux qui étaient de passage ("ālikū ša ḫarrān ālim"), qui constituaient les caravanes marchandes mais gardaient un contact récurrent avec Assur, et le groupe des « résidents » qui vivaient en permanence dans la ville basse ("wašbūtum"), dont beaucoup firent progressivement souche en Anatolie, et étaient protégés par les clauses des accords contre la saisie de leurs résidences, car ils pouvaient être endettés envers des prêteurs Anatoliens.


title: Période paléo-assyrienne

text: L’activité des marchands assyriens en Anatolie s’inscrit dans un réseau commercial de très grande ampleur, et qui s’effectue sur de très longues distances. Les Assyriens vendent en Anatolie de l’étain originaire du plateau iranien ou d’Asie centrale. On ignore la façon dont ils se le procurent. Ils réalisent des profits substantiels : une même quantité d’étain vaut deux fois plus d’argent (le métal) en Anatolie qu’à Assur, ce qui permet de doubler l’investissement. Cet étain sert à fondre du bronze, avec le cuivre extrait en Anatolie. Les Assyriens importent également des étoffes, qui sont fabriquées à Assur par les épouses des marchands et leurs filles, ou bien sont produites en Mésopotamie du sud (des marchands assyriens sont attestés dans des textes contemporains de Sippar) et transitent par Assur. Les profits sont là aussi très importants, parfois les marchands peuvent faire plus que tripler leur mise.


title: Période paléo-assyrienne

text: Le commerce assyrien repose également sur des produits allant de l’Anatolie vers Assur. L’export principal de la région est le minerai d’argent, obtenu contre de l’étain avec les profits vus plus haut. De l’or transite également dans ce sens, mais en quantité bien plus faible.


title: Période paléo-assyrienne

text: Dans ce système, Kanesh et Assur jouent un rôle de places commerciales servant à redistribuer les produits qui transitent dans leurs "kārū". Ce sont les deux pivots de ce réseau assis sur plusieurs dizaines de comptoirs. Le voyage entre les deux villes est très long : plus de kilomètres, soit plus de six semaines de trajet, sur des routes coupant la vallée du Khabur, puis remontant vers l’Anti-Taurus par la vallée du Haut Euphrate, pour rejoindre finalement la Cappadoce. Les caravanes sont constituées d’ânes, capables de porter jusqu’à de charge (3 sacs de minerai, d’environ ; ou une trentaine de rouleaux d’étoffes). Les caravanes pouvaient comprendre jusqu’à 300 ânes en tout, mais un marchand n’avait souvent que deux à six ânes dans ce convoi. Les routes ne sont praticables qu’à la belle saison : le premier convoi part d’Assur au début du printemps, et le dernier arrive avant l’hiver. Les frais de transport sont donc très élevés et s'ajoutent aux droits payés au profit des pays traversés, ce qui relativise beaucoup le profit obtenu des échanges.


title: Période paléo-assyrienne

text: Le système commercial assyrien s’effectuait sur une base familiale, chaque famille composant une sorte de « firme » dans laquelle chaque membre a un rôle bien déterminé. Un modèle de famille de marchands d’Assur peut se résumer ainsi : le chef de famille dirige l’affaire depuis Assur, tandis que son fils aîné est à Kanesh, où il se charge des affaires de Cappadoce ; les autres frères en âge de commercer sont placés dans d’autres comptoirs, les plus jeunes suivent leur père pour apprendre les ficelles du métier de marchand ; la mère de famille, assistée des filles non mariées, tisse notamment les étoffes qui sont exportées en Anatolie, la maîtresse de maison gérant les expéditions, ce qui lui donnait potentiellement une place importante dans la gestion des affaires commerciales et des finances familiales, puisqu'elle pouvait agir comme une représentante à Assur de la firme si son mari ou ses frères étaient sur la route d'Anatolie.


title: Période paléo-assyrienne

text: Mais ce système ne suffit pas tout le temps, et il est fréquent que les marchands s’associent entre eux pour une expédition commerciale, ou bien fassent appel à de riches bailleurs de fonds ("ummi'ānum") résidant à Assur, qui espèrent obtenir d'importants gains en investissant dans le commerce anatolien. Pour cela de plusieurs instruments de financement existent. D’abord le prêt commercial (à la grosse aventure), souvent pourvu par les chefs des familles les plus riches. Il existe également des contrats montant des associations commerciales. Certaines ne valent que pour un seul voyage, donc du court terme, avec répartition proportionnelle des coûts et profits, stipulée par contrat, de même que les éventuelles pertes : l'association-"tappûtum" associe un bailleur de fonds et un ou plusieurs marchands chargés de conduire l'expédition commerciale ; l'association-"ellatum" regroupe plusieurs marchands qui apportent argent et marchandises. D’autres valent pour un plus long terme, comme l’association-"naruqqum", qui tire son nom du sac en cuir dans lequel les partenaires versent l’argent nécessaire à l’expédition, avant de le confier à un mandataire, qui reverse à chacun sa part du bénéfice durant plusieurs années selon des règles précises : 1/3 au mandataire, et 2/3 aux bailleurs.


title: Période paléo-assyrienne

text: C’est donc tout un ensemble complexe de personnes ayant diverses spécialisations qui se retrouve impliqué dans ce commerce. Le commerce impliquait plus largement de nombreuses professions à Assur, Kanesh et dans les comptoirs : les marchands évidemment, mais aussi des bailleurs de fonds, des employés ("ṣuḫārum"), des porteurs, des guides, des escortes ; des contrats étaient dressés pour engager des conducteurs d'ânes ("sāridum") payés par des salaires, et des atteleurs ("kaṣṣārum") payés en part de capital. Avec le temps des Anatoliens s'impliquèrent également dans les échanges et purent s'enrichir par ce biais.


title: Période paléo-assyrienne

text: L'étude des tablettes exhumées sur le site a permis de connaître précisément le statut et le rôle des femmes dans la société assyrienne. Parmi ces tablettes, figurent des contrats commerciaux, des contrats familiaux et des correspondances privées entre les marchands installés en Anatolie et leur épouse restée à Assur. Celles-ci ont leur propres revenus ; elles vendent les étoffes qu'elles tissent, et celles qui ont le plus de marge de manœuvre sont de véritables femmes d'affaire ; elles signent des contrats. Elles marient parfois leur fille sans l'accord du mari, elles peuvent demander le divorce. Les contrats de mariage prévoient la séparation des capitaux. Par contre, elles ne participent pas à la vie politique de la cité qui est gérée par un roi et une assemblée masculine.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les marchands résidant une grande partie de l’année en Anatolie y prennent couramment une épouse locale, dérogation à la coutume, aussi bien assyrienne qu'anatolienne, qui est la monogamie. L'origine ethnique de ces épouses est parfois mixte : si certaines semblent être originaires de familles anatoliennes, en revanche d'autres semblent être des filles d'Assyriens et d'Anatoliennes, ce qui indique qu'un métissage s'est accompli après plusieurs générations d'existence des comptoirs commerciaux. Ces épouses « anatoliennes » ne pratiquent pas le tissage, mais elles s'occupent des affaires domestiques, et parfois commerciales. Le statut de ces secondes épouses n'est pas le même que celui de la première épouse restée à Assur. Lorsque les marchands reviennent à Assur, ils divorcent de leur seconde épouse et leur paient une indemnité et leur laissent leur résidence, même en cas de remariage de celle-ci. Ce statut est donc apparemment très avantageux pour les femmes anatoliennes.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les affaires commerciales ne se passent pas toujours sans heurts, et il est courant que certaines finissent en procès, du fait du non-respect de l’accord par une partie, parfois compliqué par un décès parmi les associés. De nombreux documents rapportent de tels cas.


title: Période paléo-assyrienne

text: Certains marchands essayent également de faire de la contrebande pour payer moins de taxes : des lettres portent même les recommandations de pères à leurs fils pour que ces derniers sachent comment bien frauder. On pouvait dissimuler des objets dans la cargaison, s’appuyer sur des complicités d’autochtones. Une autre solution était de contourner les routes traditionnelles, en passant par des chemins moins praticables et moins pratiqués, ce qui donne un trajet plus long et plus risqué car moins bien protégé que la voie classique. Mais le jeu en valait apparemment la chandelle puisque certains s’y risquaient.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les milliers de tablettes paléo-assyriennes mises au jour essentiellement à Kültepe sont une documentation pratique tenue au quotidien, concernant avant tout les activités marchandes et d'autres sujets familiaux ou quotidiens. Quelques textes diplomatiques ont été trouvés, ainsi que des textes scolaires et des incantations. Les inscriptions royales mises au jour à Assur commémorent essentiellement des actes pieux : constructions et offrandes faites aux divinités.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les tablettes sont issues de fonds d'archives des familles marchandes, qui comprennent parfois des centaines de documents, préservés sur le court ou le long terme suivant le sujet. Elles y sont entreposées dans des étagères, ou bien des coffres en bois et jarres en terre cuite. Les auteurs des documents sont souvent authentifiés par l'impression de leur sceau-cylindre personnel, qui fait office de signature, notamment pour les textes juridiques. On suppose que les lettres sont généralement écrites par les marchands qui s'y expriment, qui ne recourent pas pour cela aux services de scribes professionnels.


title: Période paléo-assyrienne

text: Ils emploient pour cela un répertoire limité de signes cunéiformes par rapport à ce qui s'observe ailleurs, entre 150 et 200, essentiellement des signes phonétiques (syllabiques) et peu de signes idéographiques. Cette approche « simple » de l'écriture cunéiforme le rend aisé à lire et permet d'élargir sa connaissance à un groupe plus large que de coutume en Mésopotamie antique (quoi que le « taux d'alphabétisation » dans cette civilisation soit sans doute sous-estimé). Certains marchands moins à l'aise avec l'écriture écrivent dans un langage très fautif, avec des signes peu élégants, d'autres témoignent d'une maîtrise plus assurée, et se décèle aussi l'inégale capacité des uns et des autres à modeler des tablettes aux formes bien exécutées.


title: Période paléo-assyrienne

text: La documentation paléo-assyrienne fournit des informations éparses sur les croyances et pratiques religieuses.


title: Période paléo-assyrienne

text: Assur est le dieu principal, véritable seigneur du pays, on prête serment en son nom devant ses armes divines, entreposées dans son temple, dans l'enceinte sacrée ("ḫamrum"). Un grand intendant ("sangûm") se trouve à la tête de l'administration de l'institution. Comme vu plus haut des femmes lui sont consacrées ("gubabtum", aussi "qadištum"), mais on ne sait pas quel rôle religieux elles ont, car elles ne semblent pas faire partie du personnel du temple.. Le temple principal d'Assur est situé au sommet de l'éperon rocheux de la ville. Les inscriptions de fondation les plus anciennes qui y ont été mises au jour indiquent qu'il a été construit dans la seconde moitié du , sous le règne d'Erishum, qui y précise que son nom cérémoniel est « Taureau sauvage » (akkadien "rimum") ; mais il est sans doute plus ancien, une inscription plus tardive l'attribuant à un règne plus ancien (et obscur dans notre documentation), celui d'Ushpia. L'édifice est reconstruit vers 1800 par Samsi-Addu, qui dans ses inscriptions le considère comme un temple d'Enlil et lui donne le nom cérémoniel de « Maison-taureau sauvage des pays » (sumérien é-am-kurkurra). Les archéologues n'ont pas réussi à y repérer un stade antérieur à cette période et attribuent généralement le premier niveau identifié à Samsi-Addu. Ce temple est un édifice d'environ , d'orientation sud-ouest/nord-ouest. Il est constitué d'une première unité au sud-ouest, qui est bâtie autour d'une petite cour. Au centre se trouve un autre groupe de pièces organisées autour d'une cour plus vaste () donnant sur son côté nord-est sur une porte conduisant à la "cella" transversale qui abrite la statue de culte du dieu. Sur le côté sud-est du temple se trouve une cour de forme trapézoïdale protégée par une enceinte (environ et pour ses côtés les plus longs). À l'ouest, une ziggurat de base carrée d'environ de côté a été construite également sous le règne de Samsi-Addu. Une inscription commémorative d'Erishum évoque une porte appelée "mušlālum", également connue par des inscriptions postérieures, dont la localisation précise est incertaine mais qui est généralement rattachée au secteur du temple du dieu Assur ; la même inscription indique qu'elle est la résidence d'un groupe de sept divinités garantes de la justice, ce qui semble en faire un lieu d'exercice de la justice.


title: Période paléo-assyrienne

text: La déesse Ishtar est vénérée à Assur sous plusieurs formes, telle Ishtar des étoiles, et des serments sont également prêtés par les femmes en son nom. Parmi les autres divinités importants, elles aussi régulièrement invoquées comme garants de contrats, se trouvent d'autres figures majeures des panthéons mésopotamiens : Adad le dieu de l'Orage, le dieu guerrier Ishkhara, le dieu-lune Sîn, le dieu-soleil Shamash, Nisaba, Ninkarrak, Amurrum, etc. Pour certaines personnes, ces dieux peuvent également être une divinité personnelle ou familiale avec laquelle s'est noué un lien plus étroit. Sinon comme ailleurs les dévots font des offrandes aux dieux, entreposées dans les trésors de leur temple ; dans le cas du dieu Assur les biens du dieu sont placés sous le contrôle de l'Hôtel de Ville et peut-être entreposés dans ses bâtiments, et il dispose d'une sorte de chapelle à Kanesh, dans le bâtiment du "kārum", où sont prêtés les serments passés en invoquant son nom, et de lieux de culte similaires dans les autres comptoirs, avec des emblèmes divins. Le personnel des temples est souvent impliqué dans des opérations commerciales. Des lettres attestent par ailleurs de la présence de spécialistes de la divination, féminines, à savoir des interprètes des rêves ("šā’iltum"), des entrailles des animaux ("bārītum"), et des esprits des défunts.


title: Période paléo-assyrienne

text: Quelques textes d'incantation ont également été mis au jour à Kültepe ; un d'entre eux est destiné à protéger des personnes ayant été éloignées de la caravane et égarées à éloigner la menace que font peser sur eux un chien noir, ou un démon appelé « Chien noir », un autre sert à repousser la redoutable démone Lamashtum.


title: Période paléo-assyrienne

text: En dehors d'une statue attribuée à Erishum et présentant des traits semblables à ceux de la statuaire néo-sumérienne (période des statues de Gudea de Lagash), de quelques autres statues fragmentaires et des objets mis au jour dans les tombes de riches marchands à Assur, l'art de l'époque paléo-assyrienne est essentiellement connu par les impressions de sceaux-cylindres laissées sur les tablettes des marchands de Kanesh.


title: Période paléo-assyrienne

text: Parmi le vaste corpus d'empreintes de sceaux-cylindres se trouvent notamment cinq sceaux de rois. Celui de Silulu représente un souverain triomphant dans la tradition des rois d'Akkad, d'Ur III et de la période d'Isin-Larsa. Les autres sceaux royaux sont des scènes de présentation courantes en Mésopotamie à cette période, montrant une déesse conduisant un fidèle en prière auprès d'une divinité assise sur un trône, la particularité ici étant la présence d'une autre divinité intercesseur derrière la figure principale, ce qui est inhabituel dans ce type de scène. Les autres sceaux provenant des tablettes de Kanesh (près de 300) ont pu être groupés par Lassen en deux grandes catégories :


title: Période paléo-assyrienne

text: Parmi les sépultures de l'époque mises au jour à Assur, la « tombe », située à l'est du secteur du temple double d'Anu et d'Adad, est la plus remarquable. Elle se présente sous l'aspect d'une fosse simple, rectangulaire, d'environ . Les restes humains étaient dans un état de dégradation avancé au moment de l'exhumation de la sépulture, mais le matériel funéraire est très riche. Il comprend de la vaisselle en céramique et en cuivre et bronze, des armes (dague, pointe de lance), et surtout des bijoux et parures : quatre diadèmes en or, des boucles d'oreille en or, des anneaux en or et divers autres ornements en or et en pierres semi-précieuses tels que des colliers, de petites figurines animales en plomb et bronze, des sceaux-cylindres, etc. Certains objets témoignent par leur aspect de contacts avec le monde anatolien.


title: Période paléo-assyrienne

text: Ishme-Dagan d'Ekallatum est soumis vers 1761 par Hammurabi de Babylone, qui inclut alors Assur parmi les territoires placés sous sa coupe. Elle est mentionnée dans son célèbre Code. Si l'autorité babylonienne ne survit pas au règne de Samsu-iluna, fils de Hammurabi, l'influence des rois d'Ekallatum sur Assur semble durer quelque temps, mais les différentes sources sont contradictoires sur ce point : selon la Liste royale assyrienne, Ishme-Dagan aurait régné une quarantaine d'années avant que ne lui succède un certain Assur-dugul, un « fils de personne », c'est-à-dire un usurpateur d'extraction assyrienne, puis six rois se succédant jusqu'à Adasi ; mais une liste royale alternative, mise au jour en un exemplaire, donne des successeurs à Ishme-Dagan, son fils Mut-Ashkur (connu par les textes de Mari) et un certain Rimush ; et une inscription d'un certain Puzur-Sîn, non attesté dans les listes royales, le présente comme la personne ayant renversé un certain Asinum, un descendant de Samsi-Addu, et ainsi rendu à la cité son indépendance. Quoi qu'il en soit, cela donne l'image d'une période de grande instabilité politique à Assur à la fin du et au début du .


title: Période paléo-assyrienne

text: Le commerce avec l'Anatolie est encore actif dans les années 1740-1730, quand un traité est conclu entre les marchands d'Assur et le royaume de Shekhna situé sur la route vers l'Anatolie ; c'est également de cette période que datent les documents attestant de l'activité d'un marchand d'Assur à Sippar, en Babylonie. Sur la foi d'une chronique d'éponymes mise au jour dernièrement, il semblerait que la documentation marchande de Kültepe s'achève vers 1710 tandis que le dernier niveau du "karūm" s'achève autour de 1700, lors d'une nouvelle destruction de la ville dans un conflit entre royaumes anatoliens, alors que la cité d'Assur semble plongée dans des temps troubles. En l'état actuel des connaissances il est impossible de déterminer exactement pourquoi le commerce avec l'Anatolie s'est alors définitivement arrêté, et dans quelle mesure cet arrêt a participé au (supposé) déclin d'Assur à cette période.


title: Période paléo-assyrienne

text: S'ouvre alors une période d'« âge obscur » de l'histoire mésopotamienne, sans puissance politique hégémonique après le reflux de Babylone, peu documentée, au point que sa durée est débattue et sa chronologie très approximative. Pour ce qui concerne la chronologie d'Assur, ce n'est plus vraiment la période paléo-assyrienne, et pas encore la période médio-assyrienne, mais une phase de transition qui s'étend en gros de 1700 à 1400.


title: Période paléo-assyrienne

text: Les listes royales donnent des successions divergentes jusqu'à un certain Kidin-Ninua, dont le nom renvoie à la ville de Ninive, sans qu'on ne sache si cela indique qu'il ait constitué une entité politique liant cette cité à Assur. On voit aussi que les noms des rois d'Ekallatum (Shamshi-Adad et Ishme-Dagan) sont repris par des rois assyriens, ce qui indique leur prestige et leur intégration dans les traditions royales d'Assur.


title: Période paléo-assyrienne

text: Ce n'est que pour la seconde moitié du que des inscriptions royales documentent à nouveau l'activité de construction à Assur, avec la restauration des vieux édifices (temples, murailles), indiquant un premier retour de prospérité (si on considère l'absence de documentation antérieure comme un indicateur de déclin). Puzur-Assur III, qui règne vers le début du , en plus d'avoir restauré le temple d'Ishtar et des murailles de la ville basse, est mentionné dans une chronique historique postérieure, l’"Histoire synchronique", comme ayant conclu un accord diplomatique avec le roi de Babylone, Burna-Buriash, fixant les frontières entre les deux royaumes, ce qui indiquerait que son royaume s'étend alors jusqu'à la région moyenne du Tigre. Vers le milieu du , une inscription égyptienne du règne de Thoutmosis III dit que celui-ci reçoit un tribut d'Assur. Cela indiquerait donc un processus de constitution d’État territorial à partir d'Assur, ainsi qu'une activité diplomatique d'envergure, ce qui témoignerait d'une prise de puissance.


title: Période paléo-assyrienne

text: En revanche il reste difficile d'articuler cette évolution avec le phénomène politique le plus marquant de la Haute Mésopotamie de cette même période, certes mal documenté dans les détails, celui de la constitution de l'hégémonie du royaume du Mittani, fondé par des rois hourrites à partir de la région du Khabur. Un traité conclu par un roi du Mittani avec un roi hittite au évoque la prise d'Assur par le roi Shaushtatar du Mittani, dont on situe le règne vers 1440-1430. On sait aussi par les archives de Nuzi qu'à cette période le Mittani a étendu sa domination sur le royaume d'Arrapha, situé bien à l'est d'Assur. Cela a souvent été pris comme des indices d'une domination du Mittani sur Assur, mais il n'y a aucune source décisive à ce sujet. Quoi qu'il en soit ce n'est qu'après le déclin du royaume hourrite qu'Assur constitue un royaume de premier ordre sur le plan politique, au début de la période médio-assyrienne.


title: Maud Lübeck

text: Maud Lübeck est une auteure-compositrice-interprète française née le .


title: Maud Lübeck

text: Son premier album, "La Fabrique", est sorti en 2012.


title: Maud Lübeck

text: À la façon des romantiques, elle consacre son œuvre à l'exploration du sentiment amoureux. Ses deux disques suivants forment un diptyque auto-fictionnel écrit sous forme de chroniques. Le premier volet, "Toi non plus", paru en , explore les étapes d'une séparation. Le second volet, "Divine", paru en , explore quant à lui la rencontre amoureuse.


title: Maud Lübeck

text: En 2022, elle publie "1988, chroniques d'un adieu" inspiré de son journal intime d'adolescente transformé en journal de deuil après la mort de la jeune fille dont elle était amoureuse.


title: Maud Lübeck

text: Elle y cultive une narration musicale très littéraire mais aussi cinématographiqueavec cette BO du film d'une époqueportée par ses arrangements et la présence de trois actrices de renom Nicole Garcia, Clotilde Hesme et Irène Jacob.


title: Église de la Sainte-Trinité (Pyongyang)

text: L'église de la Sainte-Trinité est une église orthodoxe de Pyongyang, la capitale de la Corée du Nord.


title: Quiero Volver Tour

text: Quiero Volver Tour est la deuxième tournée de la chanteuse argentine Martina Stoessel. Elle débute le au Luna Park, à Buenos Aires. Durant cette tournée, elle présente son deuxième album, "Quiero Volver", et reprend également des titres de son premier album, "Tini". Elle chante aussi des remixes auxquels elle a participé, comme "La Cintura" d’Álvaro Soler ou "Lo Malo" d’Aitana et Ana Guerra.


title: Quiero Volver Tour

text: Après sa représentation au Luna Park, elle enchaîne d’autres dates, dans d’autres villes d’Argentine et au Chili. La tournée se poursuit à Montevideo, à Salta, à Tucumán et à Neuquén.


title: Quiero Volver Tour

text: La date à Tucumán a été doublée en raison de la forte demande, deux dates sont ajoutées à Córdoba pour les et , de même que deux dates supplémentaires, les et , au Luna Park. Elle annonce, via les réseaux sociaux, qu’elle donnera une représentation à Mexico, le au Pepsi Center WTC.


title: Quiero Volver Tour

text: Plus tard, la chanteuse partage d’autres dates en Argentine comme à Córdoba, mais aussi une date au Pérou, le à Lima. Elle se produit aussi à San Salvador de Jujuy, devant plus de .


title: Quiero Volver Tour

text: Sur Twitter, Martina Stoessel fait savoir que, pour la première fois, le "Quiero Volver Tour" passera en Colombie et au Paraguay. Le , elle partage les premières dates européennes de la tournée, en France, en Belgique, en Italie, aux Pays-Bas et en Allemagne.


title: Quiero Volver Tour

text: La tournée se poursuit ensuite en Argentine au , le , devant plus de , et au Luna Park, les 28 et , ainsi que les 3 et .


title: Quiero Volver Tour

text: Sa tournée passe également dans des festivals comme celui de la Villa María, le , en Argentine et le festival Únicos, en Espagne, le , ainsi que dans des programmes à but bénéfique, comme "" le .


title: Quiero Volver Tour

text: En , Martina Stoessel suspend sa tournée en Europe en raison de la pandémie de Covid-19.


title: Hadrian's Wall Path

text: Le Hadrian's Wall Path (« sentier du mur d'Hadrien ») est un sentier de grande randonnée dans le nord de l'Angleterre, qui devient en 2003 le quinzième "National Trails" (« sentier national »).


title: Hadrian's Wall Path

text: Il s'étend sur , de Wallsend ("Wall's end" : « Fin du mur ») à l'est de Newcastle upon Tyne, sur l'embouchure de la Tyne vers la mer du Nord, et traverse l'île jusqu'à Bowness-on-Solway à l'ouest de Carlisle, sur l'embouchure de l'Eden sur le Solway Firth de la mer d'Irlande. Il atteint la hauteur de au "Winshield Crags".


title: Hadrian's Wall Path

text: Sur la majeure partie de sa longueur, il est proche des vestiges du mur d'Hadrien, le mur de défense construit par les Romains entre 122 et 127 ap. J.-C. à la frontière nord de leur empire. C'est un des tronçons des « frontières de l'Empire romain » du Patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Hadrian's Wall Path

text: Bien que bourbeuse par endroits, la randonnée est relativement facile car le point le plus élevé du sentier n’est que de et, sur une grande partie de sa longueur, le sentier est relativement plat. La majeure partie du mur traverse des campagnes isolées, mais certaines sections traversent les villes et les banlieues de Newcastle et de Carlisle. Le chemin est bien balisé. Pendant la majeure partie de la marche, il y a de nombreux signes d'activité humaine et beaucoup de promeneurs en été. Bien qu'il y ait des villages et des fermes à proximité du sentier, il n'y a pas beaucoup d'endroits où acheter de la nourriture et des boissons, en particulier dans les sections centrales. La section entre Chollerford et Walton est la partie la plus haute et la plus sauvage du sentier ; c'est aussi l'endroit où le mur est le plus visible et comprend plusieurs forts romains importants.


title: Hadrian's Wall Path

text: L'itinéraire suivant divise la marche de en six étapes raisonnables et se présente d'est en ouest (contre les vents dominants) :Newcastle et Carlisle font tous deux partie du réseau ferroviaire national du Royaume-Uni.


title: Hadrian's Wall Path

text: Le début de la promenade à Wallsend est facilement accessible en prenant un train local de Newcastle à la station de métro Wallsend (ligne jaune), qui est la seule station au monde à afficher des notices bilingues en anglais et en latin. Depuis la gare, dirigez-vous dans la direction opposée aux magasins situés le long de la route, en direction de la haute tour de "Segedunum Roman Fort and Museum".


title: Hadrian's Wall Path

text: La ligne de chemin de fer "Tyne Valley" relie Newcastle à Carlisle, avec des arrêts à Wylam, Prudhoe, Corbridge, Hexham, Haydon Bridge, Bardon Mill, Haltwhistle, Brampton (à de la ville de Brampton) et Wetherall. La plupart du temps, la ligne n’est pas facilement accessible à pied du mur. Le parc national du Norvignetteerland exploite des parkings payants à Brocolitia, Housesteads, Steel Rigg, au "Sill National Landscape Discovery Centre", aux carrières Cawfields et Walltown.


title: Hadrian's Wall Path

text: Bowness-on-Solway ne dispose pas de parking et il est conseillé à toute personne envisageant de laisser sa voiture à Wallsend de laisser son véhicule sur le parking longue durée de l'aéroport international de Newcastle.


title: Hadrian's Wall Path

text: Il y a un bus du mur d'Hadrien (service AD122) qui passe près de la partie centrale du mur pendant l'été. Le bus relie Hexham, Chesters, Housesteads, Once Brewed, Vindolanda, Walltown et Haltwhistle environ une fois par heure, de à . Le service est quotidien tous les jours de Pâques à septembre.


title: Hadrian's Wall Path

text: Le Coast to Coast Walk est une alternative similaire, un peu au sud, de St Bees à Robin Hood's Bay.


title: Soundhunters

text: Soundhunters est un projet transmédia musical imaginé par Nicolas Blies et Stéphane Hueber-Blies (aka les frères Blies), Marion Guth et François Le Gall, diffusé sur la chaine Arte en 2015 et déployé à l'international avec Native Instruments et la plateforme de streaming musical SoundCloud.


title: Soundhunters

text: "Soundhunters" propose aux spectateurs de remixer le monde qui l'entoure à travers une démarche documentaire, créative et collaborative. "Soundhunters" est composé d'un long-métrage documentaire diffusé sur Arte le (réalisé par Beryl Koltz), d'un webdocumentaire mettant en scène des artistes internationaux (Daedelus, Luke Vibert, Mikael Seifu, ), d'une application mobile participative et d'un album musical parrainé par Jean-Michel Jarre, intitulé "Zoolook Revisited" .


title: Soundhunters

text: "Soundhunters" a été conceptualisé par Nicolas Blies et Stéphane Hueber-Blies (aka les frères Blies), François Le Gall et Marion Guth de la société de production luxembourgeoise a_BAHN. Ouvertement inspiré de l'album Zoolook (1984) auquel il rend hommage, "Soundhunters" a été imaginé afin de transformer le monde en un instrument de musique infini . La démarche documentaire propose au grand public de découvrir et d'explorer la technique du sampling : technique sonore qui était au cœur de la démarche de l'album "Zoolook". Jean-Michel Jarre explique : « Le titre “Zoolook” c’est quoi ? Ça veut dire observer le zoo dont nous faisons chacun partie. C’est ça l’idée. Donc de reprendre cette idée, de continuer à la développer, c’est pour moi exactement ce que doit générer un travail de création, de donner envie aux autres de continuer. Une fois que tu as terminé ce que tu as fait, ça ne t’appartient plus ».


title: Soundhunters

text: "Soundhunters" est sorti en 2015 et est constitué de plusieurs médias :


title: Harry Hylton-Foster

text: Sir Harry Braustyn Hylton Hylton-Foster, né le à Ewell dans le Surrey et mort le , est un homme d'État britannique.


title: Harry Hylton-Foster

text: Fils d'avocat, il est éduqué au collège d'Eton puis étudie le droit au Magdalen College de l'université d'Oxford, et au Inner Temple à Londres. Il est appelé au barreau en 1928 et pratique le métier de "barrister" ; il obtient le titre honorifique de conseiller du roi ("King's Counsel") en 1947. Durant la Seconde Guerre mondiale il fait partie des forces de réserve de la Royal Air Force.