title: Soufiane Rahimi

text: Le , le Raja reçoit la Renaissance de Berkane, troisième du classement, lors d'un match décisif comptant pour la journée du championnat. Dès la minute, il donne l'avantage aux Verts sur une puissante reprise de volée, mais la chute du niveau de jeu de l'équipe permet aux visiteurs de renverser le score (1-2). A 15 secondes du coup de sifflet final, sur un centre de Moutouali, la balle se présente devant Rahimi qui envoie une frappe imparable, réduisant en fumée les espoirs de la RSB, qui était à quelques secondes du fauteuil de leader, et permettant au Raja de garder son destin entre ses pieds lors des deux dernières journées.


title: Soufiane Rahimi

text: Le , le Raja reçoit les FAR de Rabat lors de l'ultime journée, et seule la victoire peut lui assurer le titre, sans se soucier de son dauphin, le Wydad, qui affronte le FUS de Rabat. Les visiteurs prennent l'avantage à quelques minutes de la fin du premier carton, avant que Hafidi n'inscrive un doublé décisif, dont un but à la minute, qui offre le championnat au Raja. Le joueur remporte ainsi son premier championnat du Maroc et son troisième titre avec son club. Le , il est désigné meilleur joueur du championnat marocain 2019-2020 par l'Union marocaine des footballeurs professionnels.


title: Soufiane Rahimi

text: Le , il entame la nouvelle saison avec un doublé contre le FUS de Rabat lors de la journée d'ouverture du championnat (3-3).


title: Soufiane Rahimi

text: Le , après ses prouesses avec la sélection marocaine et son titre de meilleur joueur du Championnat d'Afrique des nations 2020, Rahimi paraphe un nouveau bail de cinq ans avec son club. Son frère, Houcine Rahimi, signe également un contrat de cinq ans et intègre l'effectif professionnel après avoir convaincu en réserve. Après son parcours au CHAN 2020, il apparaît dans les studios de 2M et y évoque son avenir en club.


title: Soufiane Rahimi

text: Le , il est éliminé en quarts de finale de la Coupe du Maroc après une défaite contre les FAR de Rabat dans les séances de penaltys (match nul, 1-1; penaltys: défaite, 5-3).


title: Soufiane Rahimi

text: Le , il est décisif dans la qualification du Raja en demi-finale de la Coupe de la confédération grâce à un but et deux passes décisives contre les sud-africains de l'Orlando Pirates FC (victoire, 4-0). Le 10 juillet, le Raja CA s'impose en finale face aux algériens de la JS Kabylie et d'adjuge son troisième titre de la compétition (victoire, 2-1). Au terme d'une finale qui s'est jouée à phase unique à Cotonou, Rahimi ouvre le score dès la minute et est sacré "Homme du match".


title: Soufiane Rahimi

text: En fin de saison, annoncé à Al Ahly SC, son entraîneur Lassaad Chabbi déclare lors d'une interview avec Transfermarkt préférer voir Soufiane Rahimi concrétiser un transfert vers un bon club d'Europe, estimant que le joueur marocain ait un bon potentiel pour y évoluer.


title: Soufiane Rahimi

text: Soufiane Rahimi termine la saison 2020-21 vice-champion de la Botola Pro, meilleur passeur décisif du championnat avec douze assists et troisième meilleur buteur du championnat ave 14 buts, derrière Ayoub El Kaabi (18 buts) et Ben Malango (16 buts).


title: Soufiane Rahimi

text: Le , il est appelé par Houcine Ammouta avec la sélection locale pour représenter son pays lors du match retour face à l’Algérie pour éliminatoires du Championnat d'Afrique des nations 2020. À cause de la pandémie de Covid-19, la compétition est reportée d' à .


title: Soufiane Rahimi

text: En , il s'envole avec les Lions de l'Atlas au Cameroun pour prendre part au Championnat d'Afrique des nations 2020. Il est sacré "Homme du match" pour son premier match en équipe nationale, contre le Togo en phase de poules (victoire 1-0). Il est choisi à nouveau "Homme du match" lors du troisième match contre l'Ouganda en inscrivant un doublé qui permet à la sélection marocaine de se qualifier en tête de son groupe (victoire 5-2). Lors des quarts de finale contre la Zambie, il marque le but le plus rapide de l'histoire de la compétition (37 secondes), et permet à ses coéquipiers de s'imposer 3-1 pour se qualifier en demi-finale contre le Cameroun, où il inscrit un doublé et remporte son troisième titre d"'Homme du match" (4-0). Les Lions de l'Atlas défendent leur titre en remportant la finale face au Mali sur le score de 2-0. Soufiane Rahimi est sacré meilleur joueur et buteur de la compétition.


title: Soufiane Rahimi

text: Le 22 novembre 2021, il figure parmi les 23 sélectionnés de Houcine Ammouta pour prendre part à la Coupe arabe de la FIFA 2021. Le 1er décembre 2021, il dispute son premier match de la compétition face à la Palestine (victoire, 4-0). Il entre à la 72ème minute à la place d'Ismail Haddad et provoque un penalty qui sera tiré et inscrit par Badr Benoun à la 87ème minute. Le 4 décembre 2021, il entre en jeu à la 61ème minute à la place de Achraf Bencharki et marque le quatrième but sur penalty face à la Jordanie à la 88ème minute (victoire, 0-4). Le 7 décembre 2021, à l'occasion du troisième match des phases de groupe, il reçoit sa première titularisation lors de cette compétition face à l'Arabie saoudite (victoire, 1-0). En quarts de finales, le 11 décembre 2021, il entre en jeu à la 61ème minute à la place d'Ismail Haddad face à l'Algérie A' et dispute les prolongations du match (match nul : 2-2, séance des penaltys : défaite, 5-3). Les Lions de l'Atlas finissent éliminés de la compétition.


title: Soufiane Rahimi

text: Le , il est appelé pour la première fois en équipe A pour les éliminatoires à la Coupe d'Afrique 2022 et la double confrontation avec la République centrafricaine le 13 et le . Le sélectionneur Vahid Halilhodžić a expliqué que Rahimi a été convoqué à la suite de ses brillantes performances avec le Raja, ajoutant que c’est un jeune joueur avec de grandes capacités et mérite d’être convoqué.


title: Soufiane Rahimi

text: Le , il figure sur la liste définitive de Vahid Halilhodžić qui disputera les deux matchs de qualifications à la Coupe d'Afrique 2022 prévus contre la Mauritanie et le Burundi. Le , il dispute sa première rencontre avec l'équipe A contre les Mauritaniens en remplaçant Hakim Ziyech à la minute de jeu (match nul, 0-0). Ce jour-là, le Maroc est officiellement qualifié à la CAN 2022 grâce au match nul. L'équipe du Maroc termine à la première place de son groupe composée de la Mauritanie, du Burundi et de la République centrafricaine. Soufiane Rahimi aura disputé son unique match dans cette phase qualificative.


title: Soufiane Rahimi

text: Le , à l'occasion de la deuxième trêve internationale de l'an 2021, il est à nouveau sélectionné par Vahid Halilhodžić en équipe du Maroc pour prendre part à deux matchs amicaux contre l'équipe du Ghana () et du Burkina Faso ().


title: Soufiane Rahimi

text: Le 27 décembre 2021, il est appelé en renfort avec Badr Benoun et Mohamed Chibi pour figurer sur la liste des 28 joueurs sélectionnés de Vahid Halilhodžić pour la CAN 2022 au Cameroun.


title: Soufiane Rahimi

text: Buteur, passeur, dribbleur et technicien, Soufiane Rahimi révèle son talent dès son retour de prêt à l'été 2018 et devient rapidement un élément indispensable du dispositif "Rajaoui", mais se démarque d'autant plus à l'issue de la saison 2019-2020, où il est élu meilleur joueur du championnat, et du CHAN 2020, dans lequel il est sacré meilleur joueur et meilleu buteur. Ses prouesses footballistiques sont félicitées par l'ex-international camerounais Samuel Eto'o. Il est capable d'éliminer ses adversaires grâce à sa vitesse et sa maîtrise technique, avec entre autres, de rapides passements de jambes. Son pied fort est le droit mais il est tout aussi à l'aise avec son pied gauche et est capable de frapper ou d'enrouler le ballon avec efficacité, ce qui lui permet de marquer de nombreux coup de pieds arrêtés.


title: Soufiane Rahimi

text: Soufiane Rahimi a été parfois brocardé par les médias et les réseaux sociaux pour sa tendance affirmée à la simulation, en particulier lorsqu'il est dans la surface de réparation. Cette technique s'avère incontestablement efficace, puisque la défense adverse rechigne à intervenir sur lui par crainte de provoquer un penalty.


title: Soufiane Rahimi

text: Raja Club Athletic (5) Maroc A' (1)


title: Chthonius troglobius

text: Chthonius troglobius est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius troglobius

text: Cette espèce est endémique de Macédoine du Nord. Elle se rencontre dans la grotte Dona Duka à Rachtché.


title: Dorymyrmex elegans

text: Dorymyrmex elegans est une espèce d'insectes hyménoptères de la famille des formicidés (fourmis) et de la sous-famille des Dolichoderinae.


title: Dorymyrmex elegans

text: Elle est trouvée aux États-Unis et au Mexique. C'est une espèce nocturne mais on peut la voir de jour par temps frais.


title: Chthonius pygmaeus

text: Chthonius pygmaeus est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius pygmaeus

text: Cette espèce se rencontre en Slovaquie, en Hongrie, en Slovénie et en Autriche.


Le Journal of the European Mathematical Society est une revue mathématique à évaluation par les pairs, publiée mensuellement par la Société mathématique européenne.


title: Journal of the European Mathematical Society

text: La revue a été fondée en 1999. Elle publie des articles dans tous les domaines des mathématiques pures et appliquées. Les articles sont en général des articles de recherche originaux ; des exposés de synthèse peuvent aussi être publiés. Au début et jusqu'à fin 2003, le journal a été publié par Springer-Verlag. Depuis 2004, il est publié par la maison d'édition de l’EMS. Le premier rédacteur en chef de la Revue a été Jürgen Jost, suivi de Haim Brezis en 2004. En 2019, les rédacteurs en chef sont Barbara Kaltenbacher et François Loeser.


text: En 2016, le facteur d'impact de la revue était de 2,016.


text: Le journal est indexé dans les bases suivantes :


title: Mathieu Martin

text: Mathieu Martin, né en 1639, est un colon et tisserand français, de la seigneurie de Port-Royal (Annapolis Royal).


title: Mathieu Martin

text: Il est reconnu comme le premier européen né en Acadie. Il constitua Cobéquid en 1689.


title: Mathieu Martin

text: Son nom est reconnu au titre de l'école Mathieu-Martin, première école secondaire publique francophone dans la région de Grand-Moncton au Nouveau-Brunswick, qui dessert aujourd'hui la population de Dieppe et de Memramcook.


title: Hammond (Illinois)

text: Hammond est un village situé au sud du comté de Piatt dans l'Illinois, aux États-Unis. Il est incorporé le .


title: Hammond (Illinois)

text: Lors du recensement de 2010, le village comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Chthonius rhodochelatus

text: Chthonius rhodochelatus est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius rhodochelatus

text: Cette espèce se rencontre en Croatie, en Grèce, en Italie, en Slovénie, en Suisse et en France.


title: Baylis (Illinois)

text: Baylis est un village situé au nord du comté de Pike dans l'Illinois, aux États-Unis. Il est incorporé le .


title: Baylis (Illinois)


title: Chthonius jonicus

text: Chthonius jonicus est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius jonicus

text: Cette espèce se rencontre en Grèce, en Roumanie, en Turquie, au Liban, en Israël, à Malte, en Italie, en Espagne et au Portugal.


title: Chaudron (récipient)

text: Un chaudron est un récipient à anses destiné à la cuisson d’aliments, qui est suspendu dans l’âtre d’une cheminée ou au-dessus d’un feu de camp.


title: Chaudron (récipient)

text: Le chaudron est généralement en cuivre ou en fonte, et sa fabrication relève de la chaudronnerie.


title: Chaudron (récipient)

text: Le chaudron sert à la préparation d’aliments bouillis ou mijotés, comme des ragoûts ou des potages.


title: Chaudron (récipient)

text: Le chaudron est souvent associé aux sorcières, que l’on représente souvent y préparant des potions.


title: Jean-Baptiste Caouette

text: Jean-Baptiste Caouette né le à Saint-Sauveur (Québec) et mort le à Beauport (Quebec)) est un poète et écrivain canadien.


title: Jean-Baptiste Caouette

text: Jean-Baptiste Caouette fait des études au séminaire de Québec. Il exerce la profession d'inspecteur des postes, puis de conservateur des archives judiciaires. Il collabore à divers journaux : Journal de Saint-Roch, Réveil Littéraire, Revue canadienne. En 1906, il édite le Journal de Noël.


title: Jean-Baptiste Caouette

text: L’auteur a 38 ans lorsqu’il publie "Les Voix intimes", recueil de poèmes qu'il a écrit depuis les années 1870. Il comprend quatre parties : poésies diverses, sonnets, romances et chansonnettes, gerbe d’acrostiches. Il écrit ensuite un roman ; dans la préface P.E. Roy, prêtre, souligne sa moralité "la lecture de ce roman ne produira que de bonnes impressions sur l’esprit et le cœur. Il se dégage de l’ensemble du récit une morale douce, pure et fortifiante. La vertu y tient le premier et le beau rôle", propos qui ne font que confirmer ce que l'auteur dit lui -même de son objectif "glorifier la religion, la patrie, la vertu, et être utile et agréable à la jeunesse canadienne-française : tel a été mon unique but en écrivant ce modeste ouvrage, que je dédie à mes jeunes compatriotes."


title: Jean-Baptiste Caouette

text: "Les Voix intimes", recueil de poésies, préface de Benjamin Sulte, Québec, 1892, Imp. L.J. Demers, , 309 pages.


title: Jean-Baptiste Caouette

text: "Le vieux muet ou un Héros de Châteauguay" roman, préface de l'abbé P.E. Roy, Québec, 1901, Imprimerie du Soleil.


title: Jean-Baptiste Caouette

text: "Une intrigante sous le règne de Frontenac", nouvelle, Québec, 1921


title: Vers asclépiade

text: Un vers asclépiade (latin : Asclepiadeus) est un vers utilisé en poésie lyrique. Sa création est attribuée à Asclépiade. Le vers asclépiade fait partie des mètres éoliens.


title: Vers asclépiade

text: L'asclépiade, ou petit asclépiade, ou asclépiade mineur, est composé de quatre pieds. On peut le scander de deux manières : soit un spondée, deux choriambes et un iambe ; soit un spondée, un choriambe et deux dactyles.


title: Vers asclépiade

text: Le grand asclépiade est un vers de cinq pieds : soit un spondée, trois choriambes et un iambe ; soit un spondée, deux choriambes et deux dactyles.


title: Vers asclépiade

text: En utilisant "-" pour une syllabe longue, "u" pour une courte, et "x" pour un "anceps" ou une syllabe libre (la dernière syllabe du vers, qui peut être soit - soit u, d'où les deux scansions possibles pour les deux types d'asclépiades) , ils se schématisent de la façon suivante :


title: Vers asclépiade

text: Les asclépiades ont été utilisés en latin par Horace dans trente-quatre de ses odes, ainsi que par Catullus et Sénèque.


title: Vers asclépiade

text: On en trouve des exemples dans la poésie anglaise, notamment dans "Arcadia" de Sir Philip Sidney (') et chez WH Auden dans "In Due Season" (').


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Frédéric Auguste Georges Ferdinand Albert Charles Antoine Paul Marcel de Saxe, prince puis prince royal de Saxe, duc de Saxe (Dresde, -) est un officier allemand puis prêtre catholique, membre de la Compagnie de Jésus.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Premier enfant et fils aîné du prince Frédéric-Auguste et de la princesse née Louise, archiduchesse d'Autriche, princesse de Toscane, il porte le prénom de son grand-père paternel, le prince Georges, frère et héritier du roi Albert de Saxe. Il est l'aîné d'une fratrie de six enfants. Son grand-oncle le roi Albert de Saxe a épousé par inclination la très belle princesse Caroline de Vasa, fille du prétendant au trône de Suède vivant en exil en Autriche. Cependant, aucune des grossesses de la reine Caroline n'étant parvenu à terme, il va de soi que le père voire le grand-père du prince Georges seront appelés à ceindre la couronne royale de Saxe avant que la prince Georges ne leur succède. Ainsi en est-il après le décès du roi Albert en 1902. Le grand-père du prince Georges devient le roi Georges Ier de Saxe. Le père du prince Georges devient prince héritier. Le prince Georges, âgé de neuf ans devient héritier en second.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Le nouveau roi a 70 ans et son court règne sera marqué par le divorce retentissant du prince héritier. La princesse Louise, enceinte, quitte la cour pour suivre son amant. L'empereur François-Joseph Ier d'Autriche, chef de la Maison de Habsbourg-Lorraine dont est issue la princesse Louise mais aussi cousin et ami proche du défunt roi Albert est outré.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: L'éducation des petits princes de Saxe est confiée à leur père qui les élève dans un catholicisme exigeant et crée au sein de la cour à leur intention une « école des princes » dont les professeurs sont en majorité de confession protestante ce qui permettra au prince Georges de s'ouvrir à l'œcuménisme.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: En 1904, le roi Georges de Saxe s'éteint et le prince Frédéric-Auguste devient le roi Frédéric-Auguste III de Saxe. À 11 ans, le prince Georges devient l'héritier de la couronne royale de Saxe. Le prince héritier suit des études de politiques à l'université de Breslau puis des études d'économie. Diplômé, il entame la carrière d'officier à laquelle sont destinés les princes de son temps. Il a pour ami proche le fils d'un de ses précepteurs, Adolf von Golssenau qui sera un écrivain reconnu sous le nom de Ludwig Renn.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Lorsqu'éclate la Première Guerre mondiale, le prince héritier, âgé de 21 ans, sert en tant qu'officier dans des régiments Saxons qui ne sont qu'une partie de l'armée allemande. Promu capitaine puis major, il reçoit la croix de fer de première classe en 1915 puis celle de l'Ordre militaire de Saint Henri en 1916. Au printemps 1918, la presse rapporte que le prince royal âgé de 25 ans se serait fiancé à la princesse Marie-Amélie de Wurtemberg, fille du duc Albert de Wurtemberg, héritier du trône de Wurtemberg, et de Marguerite d'Autriche.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: La chute de la monarchie saxonne provoque un changement d'orientation chez l'ex-prince héritier qui, le a eu 26 ans. Sans doute avec l'appui de son oncle Maximilien de Saxe (1870-1951), devenu prêtre, il rompt ses fiançailles et se dirige vers la prêtrise malgré l'opposition du vicaire apostolique en poste à Dresde, de l'archevêque de Breslau et des monarchistes qui préféreraient que le prince se consacre à la reconquête du trône de ses ancêtres.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Il opte d'abord pour l'ordre des Franciscains mais frustré par le manque d'exigence intellectuelle des fils du "Poverello", il entre dans la Compagnie de Jésus.


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Le prince Georges étudie la théologie à Fribourg-en-Brisgau entre 1920 et 1923, puis reçoit sa formation de prêtre au séminaire de St-Pierre dans la Forêt-Noire. Il renonce à ses droits en 1923 en entrant dans la Compagnie de Jésus. Il est ordonné prêtre le à Trzebnica par l'évêque de Meissen Christian Schreiber. Son oncle l'abbé Maximilien de Saxe (1870-1951) prononce l'homélie. L'abbé Georges de Saxe célèbre la messe pour la première fois dans la chapelle du château de Sybillenort, propriété de la Maison royale de Saxe. Il étudie à Innsbruck puis à Valkenburg en 1928-1930. En 1933, il officie dans une paroisse Berlinoise. Il prononce ses vœux définitifs en 1936. Très ouvert à l'œcuménisme, il est proche des représentants des différentes confessions présentes alors en Allemagne. Au cours d'une messe en 1929, il proclame : "L'Amour est à l'ordre du jour entre catholiques et protestants mais aussi envers nos amis et concitoyens juifs."


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Le nazisme, mouvement anti-monarchique et anti-chrétien, trouve en lui un adversaire résolu à la différence de ses beaux-frères. Sans être directement impliqué dans la résistance, il est proche d'Ulrich von Hassell ou du général Paul von Hase, impliqués dans l'attentat du .


title: Georges de Saxe (1893-1943)

text: Le corps de l'abbé Georges de Saxe sera retrouvé près du Groß Glienicker See à Berlin. L'autopsie conclura à une crise cardiaque mais le prince Henri de Saxe, frère cadet du prince Georges, remettra en cause les conclusions médicales et soupçonnera le régime nazi auquel son frère était farouchement opposé. On trouvera sur les rives du lac le journal intime de l'abbé. La dernière phrase qu'il avait écrite est une phrase de l'Évangile : « Je vais vers le Père. »


title: HMS Queen Charlotte (1810)

text: Le HMS "Queen Charlotte" était un navire de Premier rang de la Royal Navy, doté de , mis à l'eau le à Deptford. Il remplaçait le premier coulé en 1800.


title: HMS Queen Charlotte (1810)

text: Il fut envoyé en Sierra Leone pour rejoindre l'Escadron d'Afrique de l'Ouest mis en place pour la répression de la traite des esclaves. À la suite de la saisie du navire français "Le Louis", un navire engagé dans le commerce des esclaves, la Cour de vice-amirauté déclara le navire français et sa cargaison confisqués. Cependant, lorsqu'il fut interjeté appel devant la Haute Cour d'amirauté, le juge William Scott infirma le jugement, déclarant que le contrôle et l'arrestation du "Le Louis" étaient illégaux . Il admit que cela constituerait un obstacle sérieux à la répression de la traite des esclaves, mais fit valoir que des traités internationaux devraient y remédier, et non des officiers de la marine outrepassant leurs droits


title: HMS Queen Charlotte (1810)

text: Il fut le navire amiral de Lord Exmouth lors du bombardement d'Alger en 1816.


title: HMS Queen Charlotte (1810)

text: Le , "Linnet", une navette de la "reine Charlotte", saisit une cargaison de tabac passée en contrebande. Les officiers et l'équipage de "Queen Charlotte se partagèrent" le prix.


title: HMS Queen Charlotte (1810)

text: Le "Queen Charlotte" fut converti pour servir de navire d’entraînement en 1859 et a été renommé HMS "Excellent". Il fut finalement vendu pour démolition en 1892.


title: Chthonius subterraneus

text: Chthonius subterraneus est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius subterraneus

text: Cette espèce se rencontre au Monténégro, en Bosnie-Herzégovine, en Croatie, en Hongrie et en Slovaquie.


title: Chthonius subterraneus

text: Selon Pseudoscorpions of the World (version 3.0) :


title: Billy Kirkwood

text: Billy Kirkwood est un footballeur et entraineur écossais, né le , à Édimbourg en Écosse. Il jouait au poste d'attaquant et milieu de terrain.


title: Billy Kirkwood

text: Billy Kirkwood commence sa carrière professionnelle en 1976 à Dundee United. Il est, pour ses deux premières saisons, le meilleur buteur du club.


title: Billy Kirkwood

text: Avec Dundee United, il participe grandement à de nombreuses campagnes européennes, y compris la demi-finale de Coupe d'Europe des clubs champions 1983-1984 et la finale de la Coupe UEFA 1986-1987. Lors de cette finale perdue par Dundee United contre l'IFK Göteborg (défaite à Göteborg puis match nul à Dundee), Billy Kirkwood est titulaire pour ces deux rencontres.


title: Billy Kirkwood

text: En 1995, Kirkwood est nommé entraîneur de Dundee United. Il ne peut empêcher le club d'être relégué en deuxième division. La saison suivante, Kirkwood guide United vers une victoire en barrages, et une promotion en première division. Il est limogé lors de la saison 1996-1997, et remplacé par Tommy McLean.


title: Billy Kirkwood

text: Il est, depuis 2016, l'entraîneur de l'équipe des moins de 20 ans des Glasgow Rangers.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Jean Bernard Marie Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont, né le au "Château de Baffé" à Saint-Martin-des-Champs (Manche) et mort le à Paris (XVIe) est un général de brigade de cavalerie français.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Bertrand du Cor de Duprat nait en 1879 comme fils de "Xavier du Cor de Duprat" (1848-1929), alors capitaine instructeur au 24e régiment de dragons et qui sera colonel au 4e régiment de hussards de Meaux en 1900 et d' "Aliette du Bouëxic de La Driennais", qui a reçu de sa mère le château de Baffé. Par sa grand-mère paternelle, il est l'arrière petit-fils du baron Cabannes de Cauna, député des Landes sous la Restauration.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Le , il épouse "Clémentine Eve Denys de Damrémont" (1883-1972) arrière-petite-fille et dernière descendante à porter le nom du général de Damrémont, gouverneur général de l'Algérie française tué en 1837 lors du siège de Constantine. Le il est autorisé à faire l'addition "de Damrémont" à son nom.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Le 26 octobre 1909, leur nait à Paris une fille, Hélène du Cor de Duprat de Damrémont. Le 22 juin 1932, celle-ci épouse, à Paris, Elzéar de Castellane, arrière-arrière petit-fils d'Henri-César de Castellane-Majastre et frère du comte de Castellane-Majastre.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Il est élève de l'école spéciale militaire de Saint-Cyr dès 1899 et sort de la "promotion d'In' Salah" comme sous-lieutenant affecté au 15e régiment de chasseurs à cheval le .


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: En 1902, il suit les cours de l'école d'application de cavalerie, dont il sort avec la note générale « bien ».


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Nommé lieutenant le , il passe au 18e régiment de chasseurs à cheval le .


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: De retour d'une année de non activité, il est affecté au 6e régiment de dragons le .


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Il est nommé au 2e régiment de spahis algériens le pour faire campagne en Algérie puis au Sahara et passe au 5e régiment de spahis le .


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: À partir du , il participe à la campagne du Maroc. En septembre 1914, au sein de la colonne du territoire de Bou Denib, voyant le feu pour la première fois, il gagne une première citation en conduisant . Le , il repasse au 2e régiment de spahis algériens par permutation avec le lieutenant Bonamy dans l'intérêt du service. Il est nommé capitaine le et prend le commandement du 9e escadron nouvellement créé. En mai 1915, en colonne chez les Beni Ouaraïne, à l'engagement d'Ain Bou Massaï (près de Tahla) il gagne une seconde citation. , il exerce . De novembre 1915 à janvier 1916, il participe à la lutte contre Abd-el-Malek fils d'Abdelkader. Il obtient une troisième citation pour avoir, le , , avoir et en colonne chez les Beni Bouayaya s'être .


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Il demande à rentrer en France pour y combattre et se fait affecter au 10e régiment de hussards. Il rejoint la France en mars 1916. Il participe à la bataille défensive de Verdun, son escadron assurant un service de circulation. De juin à octobre, il cantonne en Argonne pour y tenir tranchée dans le secteur du Four de Paris. En octobre 1916, une bronchite le force à séjourner à l'hôpital d'Arcis-sur-Aube. En décembre, il est sur la Somme où par grand froid ses hussards sont détachés à la circulation et aux tranchées pour évacuer les munitions des premières lignes.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: À sa demande, du Cor de Damrémont est affecté temporairement au 1er bataillon de chasseurs à pied (43e division d'infanterie) le en tant que capitaine adjudant-major. Lors de la Bataille du Chemin des Dames, il se distingue devant la ferme du Panthéon le , contribuant et y gagnant une citation à l'ordre de l'armée et une commotion légère provoquée par l'explosion d'un obus de gros calibre. Le , il est fait chevalier de la Légion d'Honneur. Il est cité à l'ordre de la 6e armée pour son comportement, le , à la Bataille de la Malmaison.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: En janvier 1918, il est détaché au cours de chef de bataillon d'infanterie au centre d'instruction de la 6e armée à Belfort. Le , il passe par décision du GQG au 158e régiment d'infanterie pour y exercer le commandement du premier bataillon. Il est promu au grade de chef d'escadron à titre temporaire le . Le 27 mai 1918, les allemands rompent le front français de la 6e armée dans le secteur du chemin des Dames et franchissent l'Aisne. Le 28 mai 1918, le régiment est amené en camion à Arcy-Sainte-Restitue pour colmater la brèche. Du 29 mai au 3 juin, il est engagé dans une suite de durs combats en retraite. Le 29 mai, le premier bataillon défend le village de Brange. Lorsque la localité est presque entièrement occupée par l'ennemi, Du Cor de Duprat sait . Le 10 juin, il est cité à l'ordre de la 6e armée.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Lors de bataille de la montagne de Reims, le 15 juillet au nord de Suippes, ayant reçu l'ordre de tenir avec son bataillon une position intermédiaire à tout prix, il se maintient en place et aide . Il est cité en tant que à l'ordre de la 4e armée.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Le régiment passe à l'offensive le 26 septembre 1918 au nord de Perthes-lès-Hurlus. Le 27 septembre alors que son bataillon est en flèche face à Tahure, il est blessé d'une balle au pied droit . Il est cité à l'ordre de la 4e armée le 24 décembre 1918.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: En 1919, il est affecté à sa demande dans l'armée polonaise. Le 6 mars, il est désigné pour commander la cavalerie de la 6e division de chasseurs polonais. Il est affecté à Graudenz comme chef de bureau de l'instruction le 28 février 1920. Il est nommé au grade de lieutenant colonel au titre polonais le 18 mai 1920.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Rapatrié de Pologne, il est affecté au 23e régiment de dragons, le 5 août 1920.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Durant la révolte druze en 1926 et 1927, il commande des escadrons du 21e régiment de spahis marocains. Il intervient dans le Djebel el-Druze et participe aux opérations pour la conquête et le nettoyage de l'oasis de Damas, la Ghouta, en juillet 1926.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: En février 1928, le lieutenant-colonel du Cor de Duprat de Damrémont est muté au 11e régiment de cuirassiers.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: En 1932, il est colonel au 9e régiment de cuirassiers à Lyon.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: De 1933 à 1936, il commande le 4e régiment de spahis marocains à Senlis.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Jusque là commandant par intérim de la 2e brigade de cavalerie à Angers, le , le colonel du Cor de Damrémont prend le commandement par intérim de la brigade de cavalerie à Angers, la cavalerie se réorganisant à l'occasion de la création de la division légère mécanique.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Le , il prend le commandement de la brigade de spahis à Compiègne par permutation avec le général Decarpentry. Du Cor de Damrémont est nommé général de brigade en septembre 1937. Lors de la visite du roi George VI à Paris en juillet 1938, le général du Cor de Damrémont est en tête des cortèges et défilés suivi de ses spahis.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: À la tête de la 1ère brigade de spahis il reçoit le 29 août 1939 une mission de couverture en avant de la ligne Maginot. La brigade doit assurer la protection du centre industriel de Longwy et en faciliter le cas échéant l'évacuation. Le 19 octobre, atteint par la limite d'âge, il est versé dans le cadre de réserve et remplacé par intérim par le colonel Jouffrault.


title: Bertrand du Cor de Duprat de Damrémont

text: Son dossier est conservé par le Service historique de la Défense sous la cote 13 YD 1296.


title: Cheval au Ghana

text: La présence du cheval au Ghana est attestée dès le Moyen-Âge, puis plus récemment liée à la colonisation anglaise, qui entraîne l'importation des courses hippiques et du polo dans la colonie de Côte-de-l'Or, pratiques conservées jusqu'à nos jours. L'équitation de loisir semble rare. Il n'existe pas de race de chevaux proprement ghanéenne, mais des croisements réputés entre souches d'origines occidentales et locales. La culture du nord du pays associe le cheval à un symbole de pouvoir.


title: Cheval au Ghana

text: D'après Al-Bakri (), le cheval ghanéen de son époque est et n'existe qu'à la cour du roi. L'usage du cheval sur le territoire ghanéen actuel semble avoir été importé par les Dioulas, qui en faisaient vraisemblablement un signe de distinction sociale. Les régions du Nord du Ghana, peuplées par les Mamprusis, Dagombas et Nanumbas, se distinguent par l'usage du cheval comme animal militaire.


title: Cheval au Ghana

text: Les colons Anglais ont importé leurs pratiques dans la colonie de Côte-de-l'Or, en particulier les courses et le polo. En 1925 est fondé le "Accra Turf Club", qui reçoit notamment la visite du prince de Galles. Nii Larbi Mensah II (1912-1969) possède des écuries à son nom, pratique l'équitation et embauche des jockeys : certains d'entre eux participent aux premières courses hippiques du Ghana sur l'hippodrome de Kumasi, à son ouverture au milieu des années 1950. En 1963 est publié le "Horse Racing Commission Act". Ces pratiques issues d'un héritage colonial sont ensuite conservées par Jerry Rawlings, qui est un passionné de polo.


title: Cheval au Ghana

text: La capitale ghanéenne Accra dispose d'un hippodrome. En plus de l'"Accra Turf Club" actif en 1964, il existe à cette époque l"'Ashanti Turf Club Limited" et le "Ghana Turf Club Limited".


title: Cheval au Ghana

text: D'après le cavalier et éditeur français Jean-Louis Gouraud, les centres équestres sont rares au Ghana.


title: Cheval au Ghana

text: Les courses d'Accra permettent l'élevage de chevaux aux origines anglaises, italiennes et australiennes. Croisées aux étalons locaux, les juments d'origine occidentale donnent des montures très recherchées par les centres équestres et dans des pays voisins ou plus lointains, tels que le Bénin.


title: Cheval au Ghana

text: Les éleveurs de chevaux du Nord du Ghana brûlent une grande quantité de bouse de vache près de leurs chevaux, parfois sur trois côtés, car cela dégage une grande quantité de fumée qui éloigne la mouche tsé-tsé.


title: Cheval au Ghana

text: Les animaux sont vraisemblablement souvent victimes de dermatophilose, mais l'impact de cette pathologie sur l'élevage équin n'est pas connu. Le cheval reste un important symbole de pouvoir dans le Nord du Ghana. Le mot dioula pour désigner le cheval, « oponko », provient des Mandé.


title: Cheval au Ghana

text: Un conte ghanéen parle d'un cheval qui ne hennissait que le vendredi, dont le cri était tel le son d'une tornade, et dont le roi était très fier.


title: Coupe de l'EHF féminine 2019-2020

text: La Coupe de l'EHF 2019-2020 est la trente-neuvième édition de la Coupe de l'EHF féminine, compétition de handball créée en 1981, organisée par la Fédération européenne de handball (EHF) et considérée comme le deuxième échelon européen.


title: Coupe de l'EHF féminine 2019-2020

text: Le club hongrois du Siófok KC est le tenant du titre.


title: Coupe de l'EHF féminine 2019-2020

text: En conséquence de la pandémie de Covid-19, la Fédération européenne de handball a annoncé le que la compétition était annulée.


title: Coupe de l'EHF féminine 2019-2020

text: L'opposition entre les deux clubs roumain du Gloria Bistrița et du ASC Corona 2010 Brașov s'étant terminée sur un total de 49 à 49, Brașov obtient sa qualification selon la règle du nombre de buts marqués à l'extérieur. Mais en décembre 2019, Brașov est soupçonné d'avoir eu recours à la thérapie au laser par intraveineuse, considérée comme pratique dopante, et a été remplacé par son adversaire, Bistrița


title: Coupe de l'EHF féminine 2019-2020

text: La phase de groupe réunit les 12 équipes qualifiées à l'issue du troisième tour et les 4 équipes classées quatrième de la Phase de groupes de la Ligue des champions :Les demi-finales ont été annulées le . Les oppositions initialement prévues étaient :


title: Coupe de l'EHF féminine 2019-2020

text: Les statistiques à l'issue des quarts de finale sont : "Classement au 8 mars 2020"


title: Chthonius raridentatus

text: Chthonius raridentatus est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius raridentatus

text: Cette espèce se rencontre en Croatie, en Slovénie et en Italie.


title: Celestino Alves

text: Celestino de Sousa Alves, né en 1913 à Setúbal et mort en 1974 à Lisbonne, est un peintre portugais.


title: Celestino Alves

text: Celestino de Sousa Alves naît en 1913 à Setúbal.


title: Celestino Alves

text: Il expose à Lisbonne entre 1936 et 1971, Estoril en 1961 et 1965, Faro en 1954, Leiria 1970, Setúbal en 1950 et 1963 (rétrospective).


title: Celestino Alves

text: Il meurt en 1974 à Lisbonne.


title: Pourriture sèche

text: L'expression anglaise « "dry rot" », traduite aussitôt en français par « pourriture sèche », a servi au puis au , à décrire les effets destructeur de la mérule pleureuse sur les navires en bois de la Royal Navy, ce que nous nommons aujourd'hui « pourriture brune » ou « pourriture cubique ». Le terme « sec » a été utilisé en raison de la masse friable résultante et du fait qu'il n'était alors généralement pas admis que la pourriture était causée par l'eau, bien que l'on reconnaissait qu'elle était exacerbée par des situations confinées, chaudes et humides.


title: Pourriture sèche

text: L'expression « pourriture sèche » peut aussi désigner la « fusariose », dont la « fusariose de la pomme de terre ».


title: Pourriture sèche

text: Les premiers enregistrements du terme « dry rot » datent de la seconde moitié du . En français l'usage de l'expression « pourriture sèche », suit la publication de Ambrose Bowden en 1810, « "A Treatise on the Dry Rot" », et surtout sa traduction par Jean-Pierre Marcassus de Puymaurin publiée en 1819 sous le titre: "De la Pourriture sèche qui détruit les bois employés pour la construction des vaisseaux". En français on rapporte aussi les termes de « carie sèche », et rapport à sa couleur les expressions de « bois cannelle » et « tabac d'Espagne ».


title: Pourriture sèche

text: Le terme "dry rot" est toujours utilisés aujourd'hui en anglais mais sa signification est différente.


title: Pourriture sèche

text: En 1759, les chantiers navals de la Tamise furent invités à donner leur avis sur la durabilité comparée des navires anglais et français. Ils conclurent que les navires de guerre anglais devaient survivre de longtemps à ceux français. Au début du , toutefois, la situation s’était inversée. L'affaire prit de l'ampleur en 1810 lorsque le fut lancé à Deptford. Un examen minutieux révéla que toutes ses œuvres mortes – "the ends of most of the beams, carlings, and ledges, the joinings of the plan " – étaient atteinte de « "dry rot" ». Ambrose Bowden, du Navy Office, enquêta sur cette situation et publia ses conclusions en 1815 sous le titre « "A Treatise on the Dry Rot" ».


title: Pourriture sèche

text: Le terme « sec » ("dry") fut utilisé en raison de la masse friable restante après la dégradation du bois par la pourriture et en raison du fait qu'il n'était généralement pas admis que ce type particulier de pourriture puisse être causée par l'eau; bien qu'on reconnaisse qu'elle était exacerbée par des situations confinées, chaudes et humides. Bowden déclara que « la pourriture sèche existe là où il n'y a pas d'humidité extérieure pour la produire ».


title: Pourriture sèche

text: La « pourriture sèche » a donc été nommée d'après l'effet produit, et non la cause, pour le distinguer de la « pourriture humide », désignation malheureuse qui induisit en erreur de nombreuses personnes, en leur faisant croire que le bois pourrirait à sec; et longtemps les précautions adéquates ne furent pas prises pour prévenir la pourriture, à supposer qu'elle aient été efficaces. Fin cette idée était corrigée, car il est impossible d'initier la pourriture sèche sans humidité, sans chaleur suffisante et sans exposition à l'air.


title: Pourriture sèche

text: Les premiers enregistrements du terme « pourriture sèche » datent donc de la seconde moitié du ; une description particulièrement utile des dommages a été publiée au début du par Thomas Wade: « Le bois se gonfle d'abord puis il change de couleur et émet des gaz qui ont une odeur de moisi ». Aux stades les plus avancés, la masse se fendille transversalement, devient peu à peu pulvérulente et forme une terre végétale. On trouve généralement, à certains de ces stades de décomposition, les différentes espèces de champignons sur la masse .


title: Pourriture sèche

text: À l'époque de Bowden, on reconnaissait deux formes principales de décomposition du bois: une pourriture commune ou humide ("common rot", "wet rot") et ce phénomène relativement nouveau qu'on appela « pourriture sèche ». On a observé que la pourriture sèche attaquait le bois de l'intérieur vers l'extérieur et ne laissait souvent qu'une peau extérieure apparemment saine, à la différence de la pourriture humide qui progresse de la surface vers l'intérieur.


title: Pourriture sèche

text: Aux et au début du , la pourriture commune ou humide était considérée comme une forme de décomposition qui était causée par le vent, la chaleur et l'eau; on pensait que la dégradation des bois avait des origines chimiques ou mécaniques et que le bois modifié résultant offrait un substrat particulièrement approprié pour les champignons.


title: Pourriture sèche

text: En 1864, Fréminville en ce qui concerne la pourriture sèche, ne s'écarte pas de cette théorie ; elle résulte d'une véritable fermentation, assimilable à un combustion lente, dans laquelle interviennent la sève, le "ligneux" et la cellulose. Le champignon de la pourriture sèche est identifié; toutefois la concordance invariable de la présence de "boletus lacrymans", la mérule pleureuse, et du développement de la pourriture faisait hésiter l'observateur: le champignon était-il la cause de la pourriture, ou sa conséquence?


title: Pourriture sèche

text: Selon Mazaudier, la pourriture sèche a la couleur de la cannelle, le bois en est cassant et même friable et il finit par se réduire dans l'intérieur même de la pièce en poussière fine qui ressemble à du tabac d'Espagne. Cette maladie est d'autant plus dangereuse qu'elle commence par attaquer un point quelconque du cœur de l'arbre sans aucun indice extérieur; aussi arrive-t-il des pièces sur chantier, atteintes de la pourriture sèche, dont on ne reconnaît le vice qu'en les façonnant. Souvent même une pièce est travaillée, coupée de longueur et mise en place sans présenter aucun défaut; et ce n'est qu'en faisant usage de la tarière pour la fixer que l'on est obligé de la rejeter. Lorsque dans les visites de recette l'on découvre les indices de la pourriture sèche, soit au pied, soit à la tête, soit enfin au corps de la pièce, il est facile d'extraire le mal parce qu'il ne se propage pas de préférence dans le sens des fibres ligneuses, il s'étend au contraire dans toutes les directions. Il suffit donc pour extirper le mal de tronçonner la pièce lorsque sa longueur le permet à une distance déterminée par l'expérience.


title: Pourriture sèche

text: Différentes expériences furent menées. On prit les bois les moins destructibles tels que le bois de teck et le gaïac que l'on mit en contact avec des bois ordinaires où ces champignons croissaient déjà, et la contagion s'étendit rapidement à ces bois renommés pour leur durée.


title: Pourriture sèche

text: L'origine et la propagation de la pourriture sèche ont été attribuées à différentes époques à l'utilisation de bois non séché, à l'utilisation de certains bois étrangers, à une mauvaise construction et au manque de ventilation. Bien que parfois tous ces facteurs aient pu contribuer au problème, les causes les plus évidentes de pourriture pouvaient être réduites à deux: le bois non séché et le manque de ventilation. Le manque de ventilation était dû à une construction défectueuse. La mauvaise réputation du bois étranger découlait d'un mauvais séchage; il était souvent flotté dans les rivières puis immédiatement chargé dans les cales des navires, une combinaison de facteurs idéale pour les attaques fongiques; les grumes étaient parfois couverts de sporophores avant d’atteindre les chantiers navals.


title: Pourriture sèche

text: On ne s'aventure pas de beaucoup à supposer que la pourriture sèche doit avoir été observée sur les navires dès les premiers jours de la navigation, mais il ne semble pas y avoir d'anciennes références à celle-ci, à la différence des teredos. Toutefois une grande partie de ce que nous savons sur la dégradation des bateaux en bois par la pourriture a été apprise dans des récits contemporains détaillés décrivant la dégradation dans des coques et les mâts de la marine britannique sur deux siècles d'histoire européenne, et plus particulièrement la révolution américaine.


title: Pourriture sèche

text: En 1609, une commission d’enquête de la marine, nommée par Jacques I, met en garde contre l'utilisation de bois verts ("greene tymber, planck and trennels"), dans la construction et la réparation des navires, la convergence de présence avec la chaleur du bois ("heate of the Houlde"), de sève ("sappines") et de bois jeune ("greenesse"), amène immédiatement celui-ci à l'état de putréfaction et dans l’espace de six ou sept ans, retourne le navire à quai pour réparation, période qui serait portée à vingt ans si le bois avait été séché comme il se doit (comme cela se pratique dans toutes autres parties du monde). La Commission recommanda que le bois soit immergé dans l'eau pour en aspirer le sève et qu'après séchage par air et soleil, il soit empilé jusqu'à son utilisation finale. Ce conseil avisé fut ignoré et « "fleet after fleet rotted prematurely" », flotte après flotte le bois pourrit prématurément.


title: Pourriture sèche

text: Le Parlement anglais, en 1677, affecte à la construction de trente nouveaux navires. Mais le pays est saccagé et les forêts sont dépouillées de leur chêne, ce qui a toutes sortes d'implication évidentes pendant un siècle. Les bois précieux et les planches sont particulièrement rares et du chêne doit être importé de la Baltique. Il y a de plus une grande négligence dans la construction, enregistrée par Samuel Pepys. En 1684 une inspection des trente navire par président de la Royal Society conclut que les navires, qui ne sont jamais sorti du port, sont pourris et prêts à sombrer à quai. Pepys témoigne que les cales des navires faute de grilles et d'avoir ouvert les écoutilles et les sabords, ont chauffé et pourri si bien que dit-il: , il a de ses propres mains recueillis des champignons dans le plus considérable d'entre eux était aussi gros que ses poings.


title: Pourriture sèche

text: La plus grave épidémie de pourriture sèche suivante a suivi la guerre de Sept Ans (1756-1763). Il y a eu de nombreuses références à des navires défectueux dans l'intervalle, mais aucun problème général ne semble s'être produit, probablement parce que la construction n'a pas été précipitée. Le , un vaisseau de rang de 80 canons, lancé en 1710, reconstruit en 1739, coule au mouillage à Goa en 1760, totalement envahi de pourriture sèche et ingouvernable. D'autres navires tel le HMS "Mars" (1759), réparé a grand frais avec du bois de Stettin, sont finalement démolis prématurément.


title: Pourriture sèche

text: Au cours de la Guerre d'Indépendance américaine, il y a des références fréquentes à des bois pourris, à des coques qui fuient, à des cerclages de câbles autour des coques pour maintenir le bordage en place, mais il est difficile de décider de l'ampleur des problèmes liés à la pourriture sèche ou à la pénurie de mâts.Dans les années 1770, les navires de guerre britanniques étaient dans un tel état de délabrement qu'ils ne pouvaient être envoyés en nombre suffisant pour réprimer la rébellion. Lorsque la France entre en guerre en 1778, il n'y a que trente-cinq vaisseaux de la ligne signalés comme parés à être lancés en mer sur plus d'une centaine, et Keppel se rendant à Portsmouth pour prendre le commandement du « Western Squadron », "found only six ships fit to meet a seaman's eye", ne trouve que six navires aptes à naviguer. Des efforts sont faits pour rafistoler suffisamment de navires en décomposition pour former deux flottes, mais beaucoup d'entre eux ont tellement succombé à la pourriture sèche qu'il faut enlever à la pelle les champignons des planches et bois. Tout ce qui peut flotter est réparé dans la vaine tentative de rétablir la norme, et les pires navires de "" sont temporairement réparés pour le service à domicile. Il n'est pas surprenant que soixante-six navires de la Royal Navy aient sombré pendant la guerre. C'est à cette époque que se produit le plus célèbre de tous les naufrages, celui du HMS Royal George, à Portsmouth, en 1782, vaisseau de 100 canons qui sombre avec plusieurs centaines de membres de son équipage. Le procès-verbal de la cour martiale montre que le désastre peut-être attribué au bois de chêne non séché trop hâtivement mis en œuvre et pourri. Une simple opération d'abattage en vue de réparer la coque occasionne différentes voies d'eau qui finissent par couler le navire, de même qu'un cutter de ravitaillement qui y était amarré. Différentes expériences sont réalisées dans les chantiers navals — écorçage puis abattage, abattage simple, en automne ou au printemps pour vérifier l'incidence de l'abattage sur le développement de la pourriture.


title: Pourriture sèche

text: Durant les Guerres napoléoniennes, l’expansion navale forcée entraîna la construction précipitée de navires, l’utilisation de bois de construction médiocre (principalement de l’aubier, alors que l’offre en bois de cœur en chêne blanc durable avait diminué) et, inévitablement, des quantités anormales de pourriture. Les dépêches de Lord Nelson se plaignent amèrement de la difficulté de bloquer les ports continentaux avec des navires trop affaiblis par la pourriture (et autres facteurs) pour résister au stress de la tempête. Le cas le plus frappant de dégâts dus à la pourriture concerne le HMS Queen Charlotte, doté de 110 canons, un navire de ligne dont la construction prit tant de temps que les remplacements immédiats nécessaires à l'achèvement coûtèrent plus cher que la construction de départ. En revanche, des navires aussi connus que le HMS Royal William et le USS Bear ne nécessitaient que relativement peu de travaux de réparation, même à l’âge très avancé. Pour le , on procéda sans retard au radoub du vaisseau en enlevant tous les bois entièrement hors de service et retranchant des autres pièces les parties endommagées « qu'on tranchait jusqu'au vif du bon bois »; ensuite on remplaça les parties enlevées par du bois sain. La « végétation des champignons et la pourriture sèche » disparurent complètement de ce bâtiment. Le Queen Charlotte fut converti pour servir de navire d’entraînement en 1859 et renommé HMS Excellent; il fut finalement vendu pour démolition en 1892.


title: Pourriture sèche

text: Il semble que les chantiers de marine vont subir la concurrence des tanneurs, à la suite d'une augmentation sans précédent du prix de l'écorce. La situation paradoxale montre la rareté et la valeur extrêmes du bois et de l'écorce, déprimant de la même manière constructeurs de navires et tanneurs. L'écorce de chêne fournie aux tanneurs (pour le tan) impose d'exploiter les arbres au printemps, lorsque l'écorce ne s'est pas encore lignifiée, alors que les constructeurs navals voudraient couper en hiver. John Burridge auteur d'un traité sur la pourriture sèche "(") en 1824 associe la prolifération de pourriture sèche à la nouvelle pratique qui consiste à de plus en plus couper les arbres au moment de l'écorçage, et il propose une alternative à cette pratique. Les propriétaires fonciers, dit-il, sont parfaitement libres de couper du chêne en hiver selon la pratique ancienne; c'est cependant un fait des plus extraordinaires () que l'acte de Jacques Premier en 1604 exigeant la construction de la marine royale avec du chêne abattu en hiver a été en fait abrogé en 1808 au milieu du règne de la pourriture sèche navale:A partir de 1940, le est régulièrement utilisé pour protéger les bois.


title: El Dara (Illinois)

text: El Dara est un village situé au centre du comté de Pike dans l'Illinois, aux États-Unis. Il est incorporé le .


title: El Dara (Illinois)

text: Lors du recensement de 2010, le village comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Chthonius shelkovnikovi

text: Chthonius shelkovnikovi est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius shelkovnikovi

text: Cette espèce se rencontre en Arménie, en Azerbaïdjan, en Géorgie, en Iran, en Turkménistan, en Turquie et en Grèce.


title: Catholicisme en Amérique

text: Le catholicisme en Amérique est divisé par: Église catholique en Amérique du Nord et Église catholique en Amérique latine.


title: Catholicisme en Amérique

text: L’Église catholique d’Amérique du Nord fait référence à l’Église catholique d’Amérique du Nord, en pleine communion avec le Saint-Siège à Rome, y compris ses différentes zones géographiques couvertes par le continent. Elle est répandue dans de nombreux pays, sur le continent et dans les pays insulaires et les territoires d'outre-mer, tels que les États-Unis, la République dominicaine et El Salvador.


title: Catholicisme en Amérique

text: L’Église catholique a commencé à regrouper l’Amérique «du Nord» avec l’Amérique «latine» et «centrale» en une seule Amérique. Le pape Paul VI fut le premier pape à visiter l'Amérique le . Au lieu de traiter les Amériques séparément, il les considéra plutôt comme un seul ensemble de pays aux problèmes communs. Ces problèmes incluent les écarts de salaires extrêmes, l'immigration, le trafic de drogue, les droits de l'homme, le consumérisme et la pensée laïque. La perte de la foi catholique est le principal problème en jeu pour l’Église catholique, sur tout le continent. Ce qui était autrefois une région catholique prospère est maintenant menacé par la culture et les religions actuelles originaires des États-Unis. Les religions qui concurrencent l'Église catholique en Amérique comprennent les églises évangéliques de Témoin de Jéhovah, mormone et protestante. Ces religions se développent fortement en Amérique latine.


title: Catholicisme en Amérique

text: Le , le pape Paul VI va à New York pendant treize heures et demie, devenant ainsi le premier pontife à poser le pied sur le sol américain. Au cours de sa visite, il prononce un discours de trente-cinq minutes sur le désarmement à l'ère nucléaire, citant le premier président catholique américain, JFK. Il rend visite au président Lyndon Johnson pendant quarante-six minutes à l'hôtel Waldorf Astoria. Il visite la cathédrale Saint-Patrick et une église près de l'ONU. En commençant dans le Queens en passant par Harlem et finalement sur la Cinquième Avenue à Manhattan, il fait une procession de 25 kilomètres qui accueille des millions de personnes. Il termine sa visite par une messe au Yankee Stadium avec . Il termine son voyage en regardant la Pietà de Michel-Ange à l'Exposition universelle de Queens. On estime qu'il a été vu en personne par un million de personnes et à la télévision / à l'écran par 100 millions. En , le pape Jean-Paul II se rend en Amérique pour son premier voyage sur sept. Il commence à Boston puis se rend à New York où il prend la parole aux Nations unies, où il plaide en faveur des droits de l'homme pour tous, en particulier pour les Arabes palestiniens. Il passe deux jours à New York où il rassemble en célébrant la messe au Yankee Stadium, rappelant aux gens qu'il est «urgent» d'aider les pauvres. Il rencontre ensuite le président Jimmy Carter, devenant ainsi le premier pape à entrer à la Maison-Blanche. Sur la pelouse du sud, il prononce un discours devant 10 000 invités où il prône la limitation des armes nucléaires et rappelle sa position contre l'avortement.


title: Catholicisme en Amérique

text: Le pape Jean-Paul II, connu comme le premier pape à fréquemment voyager, fait un pèlerinage dans les Amériques dans l'esprit d'une «reconquête». Au cours de la visite du pape dans les Amériques, il met l'accent sur le Mexique, un pont entre les différentes nations, car la majorité ne sera bientôt plus catholique. Il veut décourager les catholiques des autres religions ou de la laïcisation croissante. Lors du quatrième voyage du pape au Mexique, il présente les conclusions du synode de sur «l'Amérique». Le Vatican considère l’Amérique du Nord comme un élément crucial de l’Église catholique, car c’est la superpuissance mondiale composée de la culture internationale de masse et d'un grand nombre de catholiques. Dans l’espoir de renverser les problèmes culturels des États-Unis tout en conservant les catholiques actuels, l’Église catholique envoie ce que beaucoup considèrent comme des signaux confus. Il utilise le marketing de masse moderne dans le cadre d'une campagne publicitaire faisant la promotion des visites du pape, tout en condamnant une grande partie de la société moderne. La communication de masse entre l’Église catholique et l’Amérique du Nord par le biais d’une intense publicité est symptomatique des difficultés qu’elle traverse vis à vis de la pensée laïque et de la mesure dans laquelle elle est disposée à diffuser la parole du Christ sous une forme moderne.


title: Catholicisme en Amérique

text: L’Église catholique en Amérique latine a commencé avec la colonisation espagnole des Amériques et s’est poursuivie jusqu’à nos jours par les mouvements d’indépendance des colonies hispano-américaines.


title: Catholicisme en Amérique

text: Aux s, de nombreux régimes libéraux ont lutté pour contrôler et réduire le pouvoir et l'influence de l'Église catholique par la promulgation de lois anticléricales. Dans certains pays, la violence anticléricale a entraîné la destruction de biens de l'église et l'assassinat de prêtres et d'autres chefs religieux.


title: Catholicisme en Amérique

text: Cependant, à la fin du , l'avènement de la théologie de la libération a remis en cause des alliances aussi étroites entre l'Église et l'État, avec un soutien pour le changement social, politique et économique émanant de communautés chrétiennes populaires, de membres d'instituts religieux et de prêtres radicaux. Certains jésuites libéraux ont eu une influence significative sur le développement de la théologie de la libération. Toutefois, le pape Jean-Paul II et le pape Benoît XVI ont condamné le mouvement, qui a suscité de vives controverses dans la communauté théologique catholique. Le pape François a adopté de nombreux éléments de la théologie de la libération, notamment le dévouement de l'Église aux pauvres et aux marginalisés.En comparaison avec l’Europe et d’autres pays occidentaux, l’Église catholique a toujours une influence considérable sur les sociétés latino-américaines.


title: Catholicisme en Amérique

text: L'âge de la découverte a commencé avec le voyage de Christopher Columbus en 1492. Il se caractérise par la colonisation européenne de l'activité missionnaire.


title: Catholicisme en Amérique

text: Le pape Alexandre VI, dans la bulle papale "Inter caetera", a octroyé des droits coloniaux sur la plupart des terres récemment découvertes à l' Espagne et au Portugal. L'expansion du catholique Empire portugais et Empire espagnol avec un Roled important joué par l' Église catholique romaine a conduit à la christianisation des populations autochtones des Amériques comme les Aztèques et Incas. Dans le système du "patronat", les nominations de personnel administratif étaient contrôlées par les autorités de l'État et aucun contact direct n'était autorisé avec le Vatican.


title: Catholicisme en Amérique

text: Au cours de l' ère des découvertes, l' Église catholique romaine a établi un certain nombre de missions dans les Amériques et dans d'autres colonies afin de propager le christianisme dans le nouveau monde et de convertir les peuples autochtones. Étendre le christianisme au continent nouvellement découvert était une priorité absolue, mais un élément du système de colonisation espagnol. L'influence des franciscains, considérant que les missionnaires sont parfois vus comme des outils de l'impérialisme permis d'atteindre d'autres objectifs, tels que l'extension de la langue espagnole, sa culture et le contrôle politique au Nouveau Monde. Un des objectifs était de transformer l’indien agricole ou nomade en un modèle du peuple et de la société espagnols. Fondamentalement, l'objectif était l' urbanisation. Les missions y sont parvenues en «offrant des cadeaux et de la persuasion… et en préservant leurs ennemis». Cette protection constituait également une sécurité pour l’opération militaire espagnole, puisqu’il y aurait théoriquement moins de conflits si les indigènes étaient pacifiés, fonctionnant ainsi avec un autre élément du système.


title: Catholicisme en Amérique

text: Les Espagnols étaient déterminés à convertir leurs sujets américains au christianisme et à éliminer toutes les pratiques culturelles indigènes qui entraveraient cette fin. Cependant, la plupart des tentatives initiales dans ce domaine n’ont que partiellement abouti; Les groupes américains ont simplement mélangé le catholicisme avec leurs croyances traditionnelles. Les Espagnols n’ont pas imposé leur langue au même degré que leur religion. En fait, le travail missionnaire de l' Église catholique romaine en quechua, nahuatl et guarani a effectivement contribué à l'expansion de ces langues américaines, en les dotant de systèmes d'écriture.


title: Catholicisme en Amérique

text: Le "Requerimiento de" 1510, en relation avec l'invasion espagnole de l'Amérique du Sud, a demandé aux populations locales d'accepter la domination espagnole et de leur permettre de prêcher par des missionnaires catholiques, sous peine de guerre, d'esclavage ou de mort, sans exiger de conversion. L'esclavage faisait partie de la culture de la population locale avant l'arrivée des conquistadors. Les missionnaires chrétiens ont fourni aux esclaves existants l'occasion d'échapper à leur situation en cherchant la protection des missions.


title: Catholicisme en Amérique

text: En , le frère dominicain Antonio de Montesinos reprochait ouvertement aux autorités espagnoles qui gouvernaient Hispaniola d’avoir maltraité les indigènes américains, en leur disant que "... vous êtes dans le péché mortel... pour la cruauté et la tyrannie que vous utilisez pour traiter avec ces personnes innocentes ". Le roi Ferdinand a promulgué les "lois de Burgos" et de "Valladolid". L’application de la loi était laxiste et, alors que certains reprochent à l’Église de ne pas avoir fait assez pour libérer les Indiens, d’autres la considèrent comme la seule voix possible au nom des peuples autochtones. Néanmoins, les populations amérindiennes ont subi un grave déclin en raison de nouvelles maladies, introduites par inadvertance par le contact avec des Européens, qui ont créé un vide de travail dans le Nouveau Monde.


title: Catholicisme en Amérique

text: En 1522, les premiers missionnaires franciscains sont arrivés au Mexique, créant des écoles, des fermes modèles et des hôpitaux. Lorsque des Européens ont demandé si les Indiens étaient vraiment humains et dignes du baptême, le pape Paul III, dans la bulle de 1537, "Sublimis Deus, a" confirmé que « leur âme était aussi immortelle que celle des Européens » et qu'ils ne devaient ni être volés ni transformés en esclaves. Au cours des 150 prochaines années, les missions se sont étendues au sud-ouest de l'Amérique du Nord. Les autochtones étaient souvent définis légalement comme des enfants et les prêtres assumaient un rôle paternaliste, parfois assorti de châtiments corporels.


title: Catholicisme en Amérique

text: Junípero Serra, le prêtre franciscain responsable de cet effort, a fondé une série de missions qui sont devenues d'importantes institutions économiques, politiques et religieuses. Ces missions ont apporté du grain, du bétail et un nouveau mode de vie aux tribus indiennes de Californie. Des routes terrestres ont été établies à partir du Nouveau-Mexique, ce qui a entraîné la colonisation de San Francisco en 1776 et de Los Angeles en 1781. Cependant, en introduisant la civilisation occidentale dans la région, ces missions et le gouvernement espagnol ont été tenus pour responsables de l’élimination de près d’un tiers de la population autochtone, principalement par maladie.


title: Catholicisme en Amérique

text: Ce n'est qu'au 19e siècle, après l'effondrement de la plupart des colonies espagnoles et portugaises, que le Vatican a pu prendre en charge les activités des missionnaires catholiques par le biais de son organisation Propaganda Fide. Dans un défi à la politique espagnole et portugaise, le pape Grégoire XVI a commencé à nommer ses propres candidats évêques dans les colonies, a condamné l'esclavage et la traite des esclaves dans la bulle papale de 1839, "In supremo apostolatus", et a approuvé l'ordination de clergé autochtone du racisme gouvernemental. Malgré ces progrès, la population amérindienne a continué à souffrir du déclin dû à l'exposition aux maladies européennes.


title: Catholicisme en Amérique

text: Les missions jésuites en Amérique latine ont été très controversées en Europe, en particulier en Espagne et au Portugal, où elles ont été perçues comme une ingérence dans les entreprises coloniales des gouvernements royaux. Les jésuites étaient souvent la seule force entre les Amérindiens et l'esclavage. Ensemble dans toute l'Amérique du Sud, mais surtout dans l'actuel Brésil et le Paraguay ils ont formé la ville-états chrétiens Amérindien, appelés « réductions » "(Reducciones" espagnol, portugais "Reduções)." C'étaient des sociétés créées selon un modèle théocratique idéalisé. C'est en partie parce que les jésuites, tels qu'Antonio Ruiz de Montoya, ont protégé les indigènes (que certains colonisateurs espagnols et portugais ont voulu asservir) que la Compagnie de Jésus a été supprimée.


title: Catholicisme en Amérique

text: Des prêtres jésuites, tels que Manuel da Nóbrega et José de Anchieta, fondèrent plusieurs villes au Brésil au XVIe siècle, notamment São Paulo et Rio de Janeiro. Ils étaient très influents dans la pacification, la conversion religieuse et l'éducation des nations indiennes.


title: Catholicisme en Amérique

text: Les réductions jésuites étaient une version particulière de la stratégie catholique générale utilisée aux 17e et 18e siècles pour la réduction des constructions ( "reducciones de indios" ) afin de christianiser plus efficacement les populations autochtones des Amériques. Les réductions ont été créées par l’ordre catholique des jésuites en Amérique du Sud, dans des zones habitées par les peuples Tupi - Guarani, ce qui correspond généralement au Paraguay des temps modernes. Les réductions ultérieures ont été étendues aux zones correspondant à l'Argentine, au Brésil, à la Bolivie et à l'Uruguay.


title: Catholicisme en Amérique

text: Dans ces régions, les réductions des jésuites étaient différentes de celles des autres régions, car les Indiens devaient adopter le christianisme, mais pas la culture européenne. Sous la direction jésuite des Indiens par des « indigènes marionnettes » caciques, les réductions ont atteint un haut degré d'autonomie au sein des espagnols et portugais empires coloniaux. Avec l'utilisation de la main-d'œuvre indienne, les réductions ont eu un succès économique. Lorsque leur existence a été menacée par les incursions de marchands d'esclaves Bandeirante, des milices indiennes ont été créées pour lutter efficacement contre les colons. La résistance des réductions jésuites aux raids d'esclaves, ainsi que leur degré élevé d'autonomie et leur succès économique, ont été cités comme facteurs ayant contribué à l' expulsion des jésuites des Amériques en 1767 Les réductions jésuites constituent un chapitre controversé de l’histoire évangélisatrice des Amériques et sont décrites de diverses manières comme des utopies de la jungle ou des régimes théocratiques de terreur.


title: Catholicisme en Amérique

text: La conquête fut immédiatement accompagnée d'évangélisation et de nouvelles formes locales de catholicisme apparurent. La Vierge de Guadalupe est l’une des images religieuses les plus anciennes du Mexique et aurait paru à Juan Diego Cuauhtlatoatzin en 1531. La nouvelle de l'apparition de 1534 sur la colline de Tepayac se répandit rapidement au Mexique; et dans les sept années qui ont suivi, de 1532 à 1538, les Indiens ont accepté les Espagnols et 8 millions de personnes ont été converties à la religion catholique. Par la suite, les Aztèques ne pratiquaient plus le sacrifice humain ni les formes de culte indigènes. En 2001, le Mouvement italien d'amour Saint Juan Diego a été créé et a lancé des projets d'évangélisation dans 32 États. Un an plus tard, Juan Diego a été canonisé par le pape Jean-Paul II.


title: Catholicisme en Amérique

text: Guadalupe est souvent considérée comme un mélange de cultures qui forment le Mexique, tant sur le plan racial que religieux Guadalupe est parfois appelée le "premier métis " ou le "premier Mexicain". Mary O'Connor écrit que Guadalupe "rassemble [des] personnes appartenant à des héritages culturels distincts, tout en affirmant leur distinction".


title: Catholicisme en Amérique

text: Selon une théorie, la Vierge de Guadalupe aurait été présentée aux Aztèques comme une sorte de Tonantzin " christianisé ", nécessaire pour que les ecclésiastiques convertissent les autochtones à leur foi. Comme Jacques Lafaye a écrit dans "Quetzalcoatl et Guadalupe," »... que les chrétiens ont construit leurs premières églises avec les décombres et les colonnes des anciens temples païens, ils souvent emprunté les coutumes païennes pour leurs propres fins de culte.


title: Catholicisme en Amérique

text: De telles vierges sont apparues dans la plupart des autres pays évangélisés, mêlant le catholicisme aux coutumes locales. La basilique Notre-Dame de Copacabana a été construite en Bolivie, près de l' "Isla del Sol," où le Dieu du Soleil serait né, au , pour commémorer l'apparition de la Vierge de Copacabana. À Cuba, la Vierge appelée "Caridad del Cobre" aurait été vue au début du , un cas consigné à l’ "Archivo General de Indias". Au Brésil, Notre-Dame d’Aparecida a été déclarée en 1929 Patron officiel du pays par le pape Pie XI. En Argentine, il y a Notre-Dame de Luján. Dans d’autres cas, l’apparition de la Vierge a été signalée par une personne autochtone, par exemple la "Vierge de Los Angeles" au Costa Rica.


title: Catholicisme en Amérique

text: Pendant la majeure partie de l'histoire de l'Amérique latine postcoloniale, les droits religieux ont été régulièrement violés et, encore aujourd'hui, des tensions et des conflits persistent dans le domaine de la religion. Les droits de l'homme religieux, au sens de liberté d'exercer et de pratiquer sa religion, sont aujourd'hui presque universellement garantis par les lois et constitutions de l'Amérique latine, bien qu'ils ne soient pas universellement respectés dans la pratique. En outre, il a fallu beaucoup plus de temps à l'Amérique latine pour adopter la liberté de religion en théorie et en pratique, et l'habitude de respecter ces droits ne s'est que progressivement développée.


title: Catholicisme en Amérique

text: La lenteur à embrasser la liberté religieuse en Amérique latine est liée à son héritage colonial et à son histoire postcoloniale. Les Aztèques et les Incas ont tous deux largement utilisé la religion pour soutenir leur autorité et leur pouvoir. Ce rôle préexistant de la religion dans la culture précolombienne rendait relativement facile pour les conquistadors espagnols de remplacer les structures religieuses autochtones par celles d'un catholicisme étroitement lié au trône espagnol.


title: Catholicisme en Amérique

text: L'anti-cléricalisme faisait partie intégrante du libéralisme du en Amérique latine. Cet anticléricalisme reposait sur l'idée que le clergé (en particulier les prélats qui dirigeaient les bureaux administratifs de l'Église) entravait le progrès social dans des domaines tels que l'éducation publique et le développement économique. L'Église catholique était l'un des plus grands groupes de propriétaires terriens dans la plupart des pays d'Amérique latine. En conséquence, l'Église avait tendance à être plutôt conservatrice sur le plan politique.


title: Catholicisme en Amérique

text: À partir des années 1820, une série de régimes libéraux sont arrivés au pouvoir en Amérique latine. Certains membres de ces régimes libéraux ont cherché à imiter l'Espagne des années 1830 (et la France révolutionnaire un demi-siècle plus tôt) en expropriant les richesses de l'Église catholique et en imitant les despotes bienveillants du en restreignant ou en interdisant les instituts religieux. En conséquence, un certain nombre de ces régimes libéraux ont exproprié des biens de l'Église et tenté de soumettre l'éducation, le mariage et l'inhumation à une autorité laïque. La confiscation des biens de l'Église et les modifications apportées à l'étendue des libertés religieuses (en général, renforcement des droits des non-catholiques et des catholiques non-observateurs, tout en autorisant ou interdisant les instituts) ont généralement accompagné des réformes gouvernementales laïques, puis à tendance marxiste.


title: Catholicisme en Amérique

text: La Constitution mexicaine de 1824 avait imposé à la République d'interdire l'exercice de toute religion autre que la religion catholique et apostolique. La Constitution de 1857 a conservé de nombreux privilèges et revenus de l'époque coloniale de l'Église catholique romaine, mais contrairement à la constitution antérieure, elle ne prévoyait pas que l'Église catholique soit la religion exclusive de la nation et restreignait fortement le droit de propriété de l'Église. Ces réformes étaient inacceptables pour les dirigeants du clergé et les conservateurs. Comonfort et des membres de son administration ont été excommuniés et une révolte a ensuite été déclarée.


title: Catholicisme en Amérique

text: À partir de 1855, le président Benito Juárez, soutenu par les États-Unis, promulgue des décrets visant à nationaliser les biens des églises, à séparer les églises et les États et à supprimer les instituts religieux. Les biens de l'église ont été confisqués et les droits civils et politiques fondamentaux ont été refusés aux instituts religieux et au clergé. L'Église a soutenu le régime du successeur de Juárez, Porfirio Diaz, qui était opposé à la réforme agraire.


title: Catholicisme en Amérique

text: Les premières lois de réforme libérales ont été adoptées en 1855. La loi Juárez, qui tire son nom de Benito Juárez, restreint les privilèges cléricaux, en particulier l’autorité des tribunaux ecclésiastiques en les soumettant au droit civil. Il a été conçu comme une mesure modérée, plutôt que d'abolir les tribunaux d'église. Cependant, le mouvement a ouvert des divisions latentes dans le pays. L'archevêque Lázaro de la Garza, à Mexico, a condamné la loi comme une attaque contre l'Église elle-même, et des religieux se sont révoltés dans la ville de Puebla en 1855-56. D'autres lois ont attaqué les privilèges dont jouissaient traditionnellement les militaires, ce qui était important puisque l'armée avait joué un rôle déterminant dans la mise en place et le maintien en place de gouvernements mexicains depuis l'empereur Agustín de Iturbide dans les années 1820.


title: Catholicisme en Amérique

text: La prochaine loi de réforme s'appelait la loi lerdo, d'après Miguel Lerdo de Tejada. En vertu de cette nouvelle loi, le gouvernement a commencé à confisquer les terres de l'Église. Cela s'est avéré être beaucoup plus controversé que la loi Juárez. Le but de la loi était de convertir les terres détenues par des personnes morales telles que l’Église en propriété privée, en faveur de ceux qui y vivaient déjà. On pensait que cela encouragerait le développement et que le gouvernement pourrait générer des revenus en taxant le processus. Lerdo de Tejada était le ministre des Finances et demandait à l'Église de vendre une grande partie de ses terres urbaines et rurales à des prix réduits. Si l'Église ne s'y conformait pas, le gouvernement organiserait des enchères publiques. La loi stipulait également que l'Église ne pourrait pas acquérir des biens à l'avenir. Cependant, la loi de Lerdo ne s'appliquait pas uniquement à l'Église. Il a déclaré qu'aucune personne morale ne pouvait posséder de terres. Au sens large, cela comprendrait les ejidos, ou terres communales appartenant à des villages indiens. Initialement, ces ejidos étaient exemptés de la loi, mais ces communautés indiennes ont finalement subi des pertes considérables en terres.


title: Catholicisme en Amérique

text: En 1857, d'autres lois anticléricales, telles que la loi Iglesias (nommée en l'honneur de José María Iglesias ), réglementaient la collecte des honoraires de bureau auprès des pauvres et empêchaient les clercs de demander des baptêmes, des mariages ou des funérailles. Le mariage est devenu un contrat civil, bien qu'aucune disposition relative au divorce n'ait été autorisée. Le registre des naissances, des mariages et des décès est devenu une affaire civile, le président Benito Juárez enregistrant son fils nouvellement né à Veracruz. Le nombre de fêtes religieuses a été réduit et plusieurs fêtes commémorant des événements nationaux ont été introduites. Les fêtes religieuses en dehors des églises étaient interdites, les cloches des églises interdites et les tenues de bureau étaient interdites en public.


title: Catholicisme en Amérique

text: Une autre loi de réforme importante est la loi sur la nationalisation des propriétés ecclésiastiques, qui finira par laïciser la quasi-totalité des monastères et couvents du pays. Le gouvernement avait espéré que cette loi générerait des revenus suffisants pour garantir un prêt des États-Unis, mais les ventes seraient décevantes dès le moment de son adoption jusqu'au début du XXe siècle.


title: Catholicisme en Amérique

text: Après la révolution de 1910, la nouvelle constitution mexicaine de 1917 contenait de nouvelles dispositions anticléricales. L'article 3 appelait à l'éducation laïque dans les écoles et interdisait à l'Église de s'engager dans l'enseignement primaire; L'article 5 interdisait les ordres monastiques; L'article 24 interdisait le culte public en dehors des églises; et l'article 27 limitait le droit des organisations religieuses de posséder des biens. Le plus odieux envers les catholiques était l'article 130, qui privait les membres du clergé de leurs droits politiques fondamentaux. Beaucoup de ces lois ont été opposées, ce qui a conduit à la rébellion Cristero de 1927-1929. La suppression de l'Église comprenait la fermeture de nombreuses églises ainsi que le meurtre et le mariage forcé de prêtres. La persécution était la plus grave à Tabasco sous le gouverneur athée Tomás Garrido Canabal.


title: Catholicisme en Amérique

text: Entre 1926 et 1929, un conflit armé sous la forme d'un soulèvement populaire a éclaté contre le gouvernement anticlérical anti-catholique et anticlérical, spécialement déclenché par les dispositions anticléricales de la Constitution mexicaine de 1917. Le mécontentement suscité par les dispositions couvait depuis des années. Le conflit est connu sous le "nom de guerre de Cristero" . Un certain nombre d'articles de la Constitution de 1917 étaient en cause. L'article 5 interdisait les ordres religieux monastiques. L'article 24 interdisait le culte public en dehors des églises, tandis que l'article 27 restreignait le droit des organisations religieuses à la propriété. Enfin, l'article 130 a supprimé les droits civils fondamentaux des membres du clergé: les prêtres et les chefs religieux ont été empêchés de porter leurs habitudes, se sont vu refuser le droit de vote et n'ont pas été autorisés à commenter les affaires publiques dans la presse.


title: Catholicisme en Amérique

text: La guerre de Cristero a finalement été résolue diplomatiquement, en grande partie grâce à l'influence de l'ambassadeur américain. Le conflit a coûté la vie à environ 90 000 personnes: 56 882 du côté fédéral, 30 000 Cristeros et de nombreux civils et Cristeros tués dans des raids anticléricaux après la fin de la guerre. Comme promis dans la résolution diplomatique, les lois considérées offensantes pour les Cristeros sont restées en suspens, mais aucune tentative organisée par le gouvernement fédéral pour les faire respecter n'a été mise en œuvre. Néanmoins, dans plusieurs localités, les persécutions de prêtres catholiques se sont poursuivies sur la base des interprétations de la loi par les autorités locales.


title: Catholicisme en Amérique

text: Les effets de la guerre sur l'Église ont été profonds. Entre 1926 et 1934, au moins 40 prêtres ont été tués. Entre 1926 et 1934, plus de 3 000 prêtres ont été exilés ou assassinés. Dans un effort pour prouver que "Dieu ne défendrait pas l'Église", Calles ordonna "une profanation hideuse d'églises... il y avait des parodies de services (d'église), des religieuses étaient violées et des prêtres capturés... étaient abattus... ". Calles a finalement été déposé et malgré la persécution, l'Église au Mexique a continué à se développer. Un recensement de 2000 indiquait que 88   pour cent des Mexicains s'identifient comme catholiques.


title: Catholicisme en Amérique

text: Avant la rébellion, 4 500 prêtres servaient le peuple avant d'être rebelles. En 1934, il n'y avait que 334 prêtres autorisés par le gouvernement à desservir 15 millions de personnes. Il semble que dix États aient été laissés sans prêtres.


title: Catholicisme en Amérique

text: La tension entre les autorités civiles et les autorités cléricales a dominé l'histoire de l'Équateur pendant une grande partie du 19e siècle et du début du . Cette question était l’une des bases du différend durable entre les conservateurs, qui défendaient principalement les intérêts de la Sierra et de l’église, et les libéraux, qui représentaient ceux de la costa et de l’anticléricalisme.


title: Catholicisme en Amérique

text: Bien que la Colombie ait promulgué une législation anticléricale et son application pendant plus de trois décennies (1849-1884), elle a rapidement restauré «la pleine liberté et l'indépendance du pouvoir civil» à l'Église catholique.


title: Catholicisme en Amérique

text: Lorsque le Parti libéral est arrivé au pouvoir en 1930, les libéraux anticléricaux ont réclamé l'adoption d'une législation visant à mettre fin à l'influence de l'Église dans les écoles publiques. Ces libéraux ont soutenu que l'Église et son retard intellectuel étaient responsables du manque de progrès spirituel et matériel en Colombie. Les gouvernements locaux, départementaux et nationaux sous contrôle libéral ont mis fin aux contrats conclus avec les communautés religieuses qui exploitaient des écoles dans des bâtiments appartenant au gouvernement et ont créé des écoles laïques à leur place. Ces actions ont parfois été violentes et ont rencontré une forte opposition de la part de religieux, de conservateurs et même d’un bon nombre de libéraux plus modérés.


title: Catholicisme en Amérique

text: La Violencia fait référence à une période de conflit civil dans divers secteurs de la campagne colombienne entre partisans du Parti libéral colombien et du Parti conservateur colombien, conflit qui s'est déroulé à peu près de 1948 à 1958.


title: Catholicisme en Amérique

text: Partout dans le pays, des militants ont attaqué des églises, des couvents et des monastères, tuant des prêtres et cherchant des armes, car une théorie du complot affirmait que les religieux avaient des armes à feu, et ce malgré le fait qu'aucune arme utilisable ne se trouvait dans les raids.


title: Catholicisme en Amérique

text: Les anticléricalistes libéraux des années 1880 ont instauré un nouveau modèle de relations église-État dans lequel le statut constitutionnel officiel de l'Église était préservé, tandis que l'État assumait le contrôle de nombreuses fonctions qui relevaient autrefois de la province de l'Église. Les catholiques conservateurs, affirmant leur rôle de défenseurs des valeurs nationales et de la moralité, ont réagi en partie en rejoignant le mouvement politico-religieux de droite connu sous le nom de nationalisme catholique, qui a formé des partis d’opposition successifs. Cela a marqué le début d'une longue période de conflit entre l'Église et l'État, qui a duré jusqu'aux années 1940, date à laquelle l'Église a bénéficié du rétablissement de son statut antérieur sous la présidence du colonel Juan Perón. Perón a affirmé que le péronisme était "la véritable incarnation de l'enseignement social catholique" - plus encore l'incarnation du catholicisme que l'Église catholique elle-même.


title: Catholicisme en Amérique

text: En 1954, Perón a renversé le destin de l'église en menaçant de la destituer totalement et en se rétractant de fonctions essentielles, notamment l'enseignement de l'éducation religieuse dans les écoles publiques. En conséquence, l'Argentine a été témoin de destructions massives d'églises, de dénonciations du clergé et de confiscation d'écoles catholiques, alors que Perón tentait d'étendre le contrôle de l'État sur les institutions nationales.


title: Catholicisme en Amérique

text: La nouvelle rupture des relations entre l’Église et l’État s’est achevée avec l’ excommunication de Perón. Cependant, en 1955, renversé par un général militaire qui était un membre dirigeant du mouvement nationaliste catholique.


title: Catholicisme en Amérique

text: En 1983, le président civil, Raúl Alfonsín, a tenté de rétablir un État démocratique libéral. L'opposition d'Alfonsín à l'alliance église-armée, conjuguée à son emphase fortement laïque allant à l'encontre des positions catholiques traditionnelles, a suscité une opposition qui a servi à réduire son programme.


title: Catholicisme en Amérique

text: Cuba, sous l'athéisme Fidel Castro, a réussi à réduire la capacité de travail de l'Église en déportant l'archevêque et 150 prêtres espagnols, discriminant les catholiques dans la vie publique et l'éducation et refusant de les accepter comme membres du Parti communiste. La fuite de 300 000 personnes de l'île qui a suivi a également contribué à réduire l'Église. L'année suivante, Fidel Castro est revenu au catholicisme et a levé l'interdiction de l'Église catholique à Cuba


title: Catholicisme en Amérique

text: Dans les années 1960, la conscience sociale croissante et la politisation dans l'Église latino-américaine ont donné naissance à la théologie de la libération qui soutenait ouvertement les mouvements anti-impérialistes. Dans les années 1970, les jésuites deviendraient l'un des principaux défenseurs de la théologie de la libération.


title: Catholicisme en Amérique

text: Le prêtre péruvien, Gustavo Gutiérrez, en devint le principal promoteur et, en 1979, la conférence des évêques du Mexique déclara officiellement "l'option préférentielle de l'Église latino-américaine pour les pauvres". L'archevêque Óscar Romero, partisan du mouvement, est devenu le plus célèbre martyr contemporain de la région en 1980, lorsqu'il a été assassiné alors qu'il prononçait la masse des forces alliées au gouvernement. Le pape Jean-Paul II et le pape Benoît XVI (en tant que cardinal Ratzinger) ont dénoncé le mouvement. Le théologien brésilien Leonardo Boff a été condamné à deux reprises à cesser de publier et d'enseigner. Alors que le pape Jean-Paul II a été critiqué pour sa sévérité dans ses relations avec les partisans du mouvement, il a affirmé que l'Église, dans ses efforts pour défendre les pauvres, ne devrait pas le faire en recourant à la violence ou à une politique partisane. Le mouvement est toujours vivant en Amérique latine aujourd'hui, même si l'Église est maintenant confrontée au défi du réveil pentecôtiste dans une grande partie de la région.


title: Madeleine Boll

text: Madeleine Boll, née le , est une footballeuse internationale suisse. Elle est considérée comme l'une des pionnières de ce sport dans son pays.


title: Madeleine Boll

text: Intéressée très tôt par le football, elle intègre à l'équipe des juniors du FC Sion. En 1965, elle participe à un match opposant cette équipe à celle de club turc de Galatasaray lors d'un lever de rideau du match de coupe d'Europe opposant ces deux clubs. La médiatisation de ce dernier a pour conséquence le retrait de sa licence. Elle joue alors de 1966 à 1968 à Lausanne dans le canton de Vaud dans des tournois écoliers.


title: Madeleine Boll

text: À l'âge de , elle se rend en Italie où elle joue pendant cinq ans, d'abord à Milan. Ses performances lui valent le surnom de « "" » (« La montagne blonde »). En 1975, elle revient jouer en Suisse, avec l'équipe féminine du FC Sion, remportant la coupe de Suisse en 1977.


title: Madeleine Boll

text: Elle a été surnommée la « Pelé blanche ».


title: Songololo (territoire)

text: Le Territoire de Songololo est une subdivision administrative de la province du Kongo central en République démocratique du Congo. Il a pour chef-lieu Songololo, et abrite également la localité de Kimpese.


title: Songololo (territoire)

text: Le territoire s'étend à l'est de la ville de Matadi, de la rive gauche du fleuve Congo au nord à la frontière angolaise au sud.


title: Songololo (territoire)

text: Le territoire compte 2 communes rurales de moins de 80 000 électeurs.


title: Songololo (territoire)

text: Le territoire de Songololo est organisé en 5 secteurs. Les cinq secteurs sont divisés en 13 groupements.


title: Songololo (territoire)

text: La population du territoire compte six tribus principales appartenant à l'ethnie Bakongo : Bamboma, Bandibu, Manianga.


title: Chthonius doderoi

text: Chthonius doderoi est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chthoniidae.


title: Chthonius doderoi

text: Cette espèce se rencontre en France et en Italie.


title: Chthonius doderoi

text: "Chthonius doderoi" mesure de à .


title: Chthonius doderoi

text: Selon Pseudoscorpions of the World (version 3.0) :


title: Chthonius doderoi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'Agostino Dodero.


title: Ade Adebisi

text: Ade Adebisi , né le au Nigeria , est à la fois un joueur de rugby à XIII nigérian, évoluant au poste d'arrière ou d'ailier, et une personnalité du monde sportif nigérian. Il fait ses débuts avec le club britannique de Super League des "London Broncos" , lors de la saison 2004.


title: Ade Adebisi

text: ll est emblématique de la génération des joueurs africains de la fin des années 2010. Bien souvent, ceux-ci ne peuvent pratiquer le rugby à XIII qu'en Grande-Bretagne ou en France, en raison de l'absence d'une organisation pérenne de ce sport dans leur pays d’origine.


title: Ade Adebisi

text: Par ailleurs, il parvient à mener une carrière professionnelle tout à fait honorable, malgré une maladie génétique handicapante.


title: Ade Adebisi

text: Ade Adebisi est également très impliqué dans l'organisation du rugby à XIII de son pays d'origine et participe activement à son développement dans l'état africain et à la montée en puissance de son équipe nationale.


title: Ade Adebisi

text: Le père d'Ade Adebisi est architecte, sa mère employée du Pont de Londres. Ils donnent à leur enfant une bonne éducation, et celui-ci, comme beaucoup de jeunes africains, rêve de football et de jouer pour l'équipe d'Arsenal. Un de ses enseignants, originaire de Bradford (ville treiziste) le remarque et l'emmène à une séance de sélection d'une équipe anglaise de rugby à XIII, les "London Skolars". L'essai est tellement concluant que le jeune joueur jouera plus tard pour l'équipe de Super League de la capitale britannique : les London Broncos.


title: Ade Adebisi

text: Après avoir passé quatre années dans le club londonien des Broncos, Ade Adebisi rejoint le club de Whitehaven en 2008. En 2011, il retrouve ce qui sera son dernier club, les London Skolars, qui l'attendait avec une certaine impatience.


title: Ade Adebisi

text: Le joueur nigérian présente une particularité rare dans le monde sportif en général et dans celui du rugby à XIII en particulier. Il est atteint d'une maladie génétique, certes répandue, mais handicapante pour son activité de sportif professionnel : la drépanocytose. Il provoque même la surprise des médecins qui ne pouvaient croire qu'il pratiquait le rugby , "« car ils n'avaient jamais été témoins de malade souffrant de cette maladie dans le monde entier, capable de pratiquer un sport professionnel »." Mais parfois les entrainement sont tellement exigeants avec ses clubs , qu'à la suite d'une séance, il doit être hospitalisé pendant une semaine. Cela se au moins produisit deux fois, une fois quand il jouait pour Whitehaven, une autre quand il faisait partie de"s Skolars" de Londres. Cette expérience personnelle de la maladie, lui permet d'être sensible aux opérations caritatives, d'y participer, et, surtout, son courage face à la maladie est reconnue par la presse, qui détaille tous les efforts que doit accomplir le joueur pour mener à la fois sa carrière de rugbyman et sa lutte contre la maladie.


title: Ade Adebisi

text: Au mois de décembre 2018, à la faveur d'une réorganisation et dissolution de la fédération nigériane de rugby à XIII, il est nommé vice-président et manager général de la nouvelle fédération : la .


title: Ade Adebisi

text: Le joueur , fort de son expérience du professionnalisme, essaie de développer le sport dans son pays d'origine et se montre très attentif au progrès de la fédération nationale locale. Il essaie notamment de rassembler la diaspora « treiziste » nigériane , afin de renforcer la sélection nationale: en effet certains joueurs d'origine nigériane, des heritages players, sont dispersés entre les championnat anglais et australien.


title: Ade Adebisi

text: Pour mener à bien son projet , il démission de son emploi à l'aéroport d'Heathrow et obtient comme résultat que le Nigeria participe au Championnat du Moyen-Orient et d'Afrique, sorte de Coupe d'Afrique de rugby à XIII élargie.


title: Ade Adebisi

text: A titre collectif, le joueur n'a pas ramené de titres prestigieux. A titre individuel, ses qualités sportives, l'amènent à être nommé dans l'équipe rêve des« » une sélection honorifique des meilleurs joueurs du championnat anglais de troisième division de la saison 2011.


title: Variétés (film, 1989)

text: Variétés est un film français réalisé par Alain Guesnier et sorti en 1989.


title: Variétés (film, 1989)

text: Le travail et les rêves des élèves du "Studio des Variétés", où l'« on apprend à chanter, à danser, à improviser et même à répondre aux interviews ».


title: Mieczysław Potocki

text: Mieczysław Franciszek Józef Potocki, né le à Tulczyn et mort le à Paris, est un aristocrate polonais.


title: Mieczysław Potocki

text: Mieczysław Potocki est le fils de Stanisław Szczęsny Potocki et Zofia de Celice-Clavone de Grèce.


title: Mieczysław Potocki

text: Propriétaire de Tulczyn, deux fois marié. En 1825 avec Delfina née Komar, puis en secondes noces avec Emilia née Świeykowska dont il a un fils Mikolaj Potocki.


title: Chef d'état-major de l'Armée (Luxembourg)

text: Le chef d'état-major de l'Armée est le chef des forces armées luxembourgeoises. Le chef d'État-Major est le chef des forces armées et le responsable des opérations au jour le jour. Le chef d'État-Major actuel est Alain Duschène.


text: Il est subordonné officiellement au grand-duc, que la Constitution nomme comme le commandant en chef, mais doit répondre du ministre de la Défense, poste actuellement occupé par François Bausch.


text: Le chef d'état-major a le grade de colonel, mais est autorisé à porter celui de général.


title: Germanie première

text: La Germanie première ou Germanie I (en latin : ) est une province de l’Empire romain instituée en par la réforme de l’empereur Dioclétien qui divise la province de Germanie supérieure. La subdivision territoriale s’étend autour du Rhin supérieur jusqu’à la plaine d’Alsace. Marquée par les raids des Alamans et des Francs rhénans durant les grandes migrations, la province s’efface au profit du royaume des Francs et de l’Alémanie durant les et .


title: Germanie première

text: La capitale de la province est "", aujourd'hui Strasbourg.


title: Florence (Illinois)

text: Florence est un village situé à l'est du comté de Pike dans l'Illinois, aux États-Unis. Il est incorporé le .


title: Florence (Illinois)

text: Lors du recensement de 2010, le village comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Vieux Dongola

text: Le Vieux Dongola (en ancien nubien Tungul, en arabe Dunqulā al-ʿAjūz ) est un site archéologique localisé sur la rive Est du Nil à l'opposé de l'oued Howar, dans ce qui est aujourd'hui l'État du Nord, au Soudan. Ville importante de la Nubie médiévale, et point de départ des caravanes vers le Darfour et le Kordofan, elle est capitale de la Makurie du . Une équipe d'archéologues polonais fouille le site depuis 1964.


title: Vieux Dongola

text: Le centre urbain actuel, la Dongola moderne, est situé à quelque en aval sur la rive opposée du Nil.


title: Vieux Dongola

text: La ville de Vieux Dongola est fondée au , d'abord en tant que forteresse, mais une ville s'établit rapidement autour d'elle. Avec l'arrivée du christianisme au milieu du , la ville devient la capitale de Makurie et plusieurs églises y sont construites, dont le et l', d'après les noms donnés par les archéologues modernes. Ces deux structures ont été édifiées à de distance du centre-ville fortifié, indiquant qu'au temps de leur érection, la ville s'étendait déjà au-delà des murailles originelles de la forteresse. Le a été rapidement remplacé par la . Les deux églises principales sont détruites au milieu du , puis reconstruites peu après. Les matériaux de construction de la ont alors servi à la réparation des murs de la cité. Les archéologues pensent qu'il s'agit là de preuves de la (642) puis de la deuxième (652) bataille de Dongola. Ornée de 16 colonnes de granite chacune coiffée d'un chapiteau de granite riche décoré, l' était peut-être la cathédrale de Vieux Dongola. Vieux Dongola atteint son apogée au . L' est remplacée par l' à cette époque. On trouve également en usage à l'époque d'autres églises, au moins deux palais et un monastère assez important au nord. Plusieurs maisons sont bien équipées et possèdent salles de bains et des peintures murales.


title: Vieux Dongola

text: Le "Libro del Conoscimiento", un récit de voyage compilé par un moine espagnol peu après 1348 mentionne l'établissement de marchands génois à Vieux Dongola, qu'ils auraient atteint à la suite du traité commercial de 1290 entre Gênes et l'Égypte.