title: E-carburant

text: Selon The Shift Project, les besoins incompressibles en combustibles liquides ou gazeux vont rester importants. Outre des efforts accrus de sobriété, plusieurs voies sont possibles pour les décarboner, entre lesquelles il faudra arbitrer : produire ou importer plus d'agrocarburants et de biogaz, produire du dihydrogène par électrolyse de l'eau, produire du méthane et des combustibles liquides par conversion d'électricité. Chacune de ces voies présente des contraintes ou des limites importantes. Ainsi, la production de dihydrogène et de carburants synthétiques nécessite de très grandes quantités d'électricité décarbonée (au bénéfice de l'équilibrage entre offre et demande du système électrique, qui s'en voit quelque peu facilité). Incidemment, cette importante augmentation de la demande en électricité permettrait en France de faire baisser la part relative du nucléaire dans la production électrique, en ne fermant que peu de centrales.


title: E-carburant

text: En Allemagne, le "" préconise, en raison de leur inefficacité, de réserver les e-carburants aux seuls secteurs de l'aviation et du transport maritime, secteurs où il n'est pas possible d'utiliser l'électricité du réseau directement. Selon la Fédération européenne pour le transport et l'environnement (T&E), une voiture électrique présente un rendement de 73 %, tandis que dans le cas d'une voiture à e-hydrogène, le rendement tombe à 23 %, et même 13 % pour une voiture thermique alimentée par un e-carburant. Dans ces conditions, toujours compte-tenu de leur inefficacité, T&E demande que les e-carburants ne soient utilisés que dans le domaine où ils s'avèrent selon eux strictement nécessaires, à savoir l'aviation. Mis à part les camions à batterie (BEV), dont la batterie est très lourde, et les camions dotés de caténaires (OC-BEV), les e-camions utilisant les e-carburants affichent un mauvais rendement. La Fabrique de l'industrie souligne également l'inefficacité des e-carburants.


title: Jeremias (homonymie)

text: Jeremias peut désigner :


title: Alessandro Ludovico

text: Alessandro Ludovico est un chercheur, enseignant et artiste italien.


title: Alessandro Ludovico

text: Il est le créateur et le rédacteur en chef du magazine "Neural" depuis 1993. Il est diplômé d'un doctorat en anglais et en médias à l’Université Anglia Ruskin de Cambridge (Royaume-Uni). Il est également professeur associé à la Winchester School of Art de l’Université de Southampton et conférencier à Parsons The New School for Design, Paris.


title: Alessandro Ludovico

text: Il a publié et édité plusieurs livres et a donné des conférences dans le monde entier autour des questions de média. Il est l’un des auteurs de la trilogie primée d’œuvres d’art "Hacking Monopolism" ("Google Will Eat Itself", "Amazon Noir", "Face to Facebook").


title: Alessandro Ludovico

text: Né en 1969, Alessandro Ludovico est l’un des fondateurs de la communauté Nettime et de l’organisation Mag.Net (réseau de magazines d’éditeurs culturels électroniques). En 2001, il faisait partie du groupe artistique « n.a.m.e. » (normal audio media environment) et a développé « Sonic Genoma », une installation mêlant informatique et art sonore. Il s’est également chargé de « Neural Station », une émission de radio hebdomadaire consacrée à la musique électronique et à la culture numérique à Controradio, Bari. Il a écrit plusieurs livres, notamment "Suoni Futuri Digitali, la musica e il suo deflagrante impatto con la cultura digitale" et "Post-Digital Print: La mutation de l'édition depuis 1894", traduction d'une édition originale anglaise, qui a également été traduite en Italien et en coréen.


title: Giulio Maggiore

text: Giulio Maggiore, né le à Gênes en Italie, est un footballeur italien, qui évolue au poste de milieu central au Spezia Calcio.


title: Giulio Maggiore

text: Natif de Gênes en Italie, Giulio Maggiore est formé par l'un des clubs de sa région, le Spezia Calcio, qu'il rejoint en 2012 après un passage au Milan AC. Il fait sa première apparition en professionnel alors âgé de 18 ans, le , lors d'un match de Serie B face au Trapani Calcio. Il entre en jeu en cours de partie ce jour-là, et son équipe fait match nul (0-0). Le , il marque son premier but en professionnel, à l'occasion d'une rencontre de championnat face au FC Pro Verceil. Le Spezia Calcio l'emporte par deux buts à zéro ce jour-là. Maggiore s'impose dès sa première saison en équipe première, où il joue en tout 28 matchs toutes compétitions confondues pour un but.


title: Giulio Maggiore

text: Il devient titulaire indiscutable au cours de la saison 2017-2018. Le , il inscrit son premier doublé en "Serie B", sur la pelouse de l'US Palerme, match au terme duquel les deux équipes se neutralisent (2-2).


title: Giulio Maggiore

text: Lors de la saison 2019-2020 Maggiore participe à la montée historique du club en Serie A, Spezia accédant pour la première fois de son histoire à l'élite du football italien.


title: Giulio Maggiore

text: Il joue son premier match en Serie A le 30 septembre 2020, contre l'Udinese Calcio. Il est titularisé et son équipe s'impose par deux buts à zéro.


title: Giulio Maggiore

text: Avec les moins de 19 ans, il inscrit un but face à la Belgique le , lors des éliminatoires du championnat d'Europe des moins de 19 ans 2017.


title: Giulio Maggiore

text: Le , Giulio Maggiore joue son premier match avec l'équipe d'Italie espoirs, face à la Moldavie. Il entre en jeu en cours de partie ce jour-là, et l'Italie s'impose sur le score de quatre buts à zéro.


title: Dragiša Vasić

text: Dragiša Vasić (serbe : Драгиша Васић) né le à Gornji Milanovac et mort le est un écrivain, essayiste et avocat serbe.


title: Dragiša Vasić

text: Après des études de droit à l'Université de Belgrade, il est mobilisé dans l'armée serbe et combat dans les Guerres balkaniques et la Première Guerre mondiale. Il est remobilisé peu après la fin de la guerre et participe à des opérations militaires près de la frontière serbo-albainaise, dont il tire le récit "Deux mois dans la Sibérie yougoslave", en 1920.


title: Dragiša Vasić

text: Vasić commence son activité d'écrivain après-guerre, avec des romans inspirés de son expérience combattante. En 1922, il publie le recueil de nouvelles "Les Bougies enflammeées" ("Utuljena kandila") et le roman "Les Brumes rouges" ("Crvene magle"), deux œuvres majeures de la littérature serbe de l'entre-deux-guerres.


title: Dragiša Vasić

text: Dragiša Vasić compte parmi les fondateurs du Club culturel serbe ("Srpski kulturni klub, SKK") en 1937, dont il occupe un temps la vice-présidence.


title: Dragiša Vasić

text: Dans la Seconde Guerre mondiale, Dragiša Vasić s'engage au côté des Tchetniks de Draža Mihajlović. En 1945, il est capturé et exécuté sommairement par des Partisans yougoslaves.


title: Dragiša Vasić

text: Sa réhabilitation date de 2009.


title: Sithao Petcharoen

text: Sithao Petcharoen (สีเทา เพ็ชรเจริญ) (ou Sitao ou Sritao ou See Tao) ou Jaran Petjaroen (จรัล เพ็ชรเจริญ), né le dans la province de Surat Thani et mort le , est un acteur thaïlandais.


title: Sithao Petcharoen

text: Sithao est le fils de Mek et Charon Phetcharoen.


title: Sithao Petcharoen

text: Il est d'abord professeur et il aime faire le doublage des voix des acteurs en direct lors de la projection au cinéma (à l'époque, en effet, la plupart des films thaïlandais sont tournés en 16 mm sans bande son).


title: Sithao Petcharoen

text: En 1956 il commence sa très longue carrière de près de 60 ans d'acteur comique de second rôle avec une participation dans près de 100 films. Il réalise 2 films.


title: Sithao Petcharoen

text: Il est aussi policier de 1977 à 1992.


title: Édit de tolérance (Angleterre)

text: L'Édit de tolérance anglais, ou, en termes juridiques, la loi de 1688 sur la tolérance, est une loi édictée par le Parlement d'Angleterre promulguée par le roi d'Angleterre le .


title: Édit de tolérance (Angleterre)

text: L'édit accordait la liberté de culte aux non-conformistes qui avaient rejeté la transsubstantiation, c'est-à-dire aux protestants dissidents de l'Église d'Angleterre tels que baptistes, congrégationalistes ou presbytériens. Les non-conformistes étaient autorisés à disposer de leurs propres lieux de culte et leurs propres écoles, à condition qu'ils acceptent certains serments d'allégeance.


title: Édit de tolérance (Angleterre)

text: L'édit ne s’appliquait ni aux catholiques romains, ni aux antitrinitaires, ni aux athées. Il n'a pas mis fin aux discriminations dont souffraient les dissidents, notamment pas à leur exclusion des fonctions politiques et des universités. Les dissidents étaient tenus d’enregistrer leurs lieux de réunion et il leur était interdit de tenir des réunions chez des particuliers. Tous les prédicateurs dissidents devaient être agréés officiellement.


title: Édit de tolérance (Angleterre)

text: Entre 1772 et 1774, le pasteur non-conformiste a mobilisé des pasteurs dissidents pour faire campagne en faveur de l'assouplissement des termes de l’Édit de tolérance. Sous son influence, le Parlement a examiné à deux reprises les projets de loi à cette fin, mais sans succès. Finalement, c'est après que Pickard et ses amis eurent renoncé qu'une nouvelle tentative fut faite, cette fois avec succès, en 1779. La notion de croyance dans les Écritures y fut remplacée par l'adhésion aux trente et neuf articles (confession de foi commune aux églises anglicanes et dissidentes), mais certaines restrictions de droits subsistaient pour les dissidents, notamment en termes d'accès à la propriété. Les sanctions à l'encontre des unitariens ont finalement été supprimées dans la " de 1813.


title: Édit de tolérance (Angleterre)

text: L'Édit de tolérance fut appliqué dans les colonies anglaises d'Amérique étaient appliqués soit par charte, soit par des décrets des gouverneurs royaux. Les idées de tolérance préconisées par Locke (qui excluait les catholiques) furent acceptées dans la plupart des colonies, même dans les bastions congrégationnalistes de Nouvelle Angleterre qui avaient précédemment puni ou exclus les dissidents. Les colonies de Pennsylvanie, de Rhode Island, du Delaware et du New Jersey] sont allées au-delà de l’Édit de tolérance en rendant illégal de rendre toute église d’État et en autorisant une diversité religieuse accrue. A l'époque coloniale, les catholiques romains n'étaient autorisés à pratiquer librement leur religion qu'en Pennsylvanie et dans le Maryland.


title: Gambo Sawaba

text: Hajia Gambo Sawaba (15 février 1933 – octobre 2001) est une femme politique et philanthrope nigériane. Elle est vice-présidente du et directrice de la section féminine du .


title: Gambo Sawaba

text: Hajia Sawaba est la fille d'Isa Amartey Amarteifio, un immigrant ghanéen, et de Fatima Amarteifio, une femme Nupe originaire de Lavun, dans l'état de Niger. Amarteifo est diplômé et déménage au Nigéria en 1910 pour chercher un travail auprès de la Nigerian Railway Corporation.


title: Gambo Sawaba

text: Au Zaïre, Isa Amartey Amarteifio se convertit à l'Islam et rencontre sa future femme, Fatima. Cette dernière est une veuve, mère de trois enfants. Ce second mariage fait naître six enfants, dont Hajia Sawaba est la cinquième. Elle est nommée Harajatu ; son deuxième prénom est Gambo, le nom traditionnellement donné aux enfants nés après des jumeaux dans la tradition haoussa.


title: Gambo Sawaba

text: Hajia Gambo Sawaba étudie à l'école primaire de Tudun Wada. Elle doit cependant arrêter l'école en 1943, à la mort de son père ; sa mère meurt trois ans plus tard. À treize ans, elle est mariée à Abubakar Garba Bello, un vétéran de guerre qui la quitte après avoir eu un premier enfant avec elle.


title: Gambo Sawaba

text: Elle s'illustre, encore enfant, par son intérêt pour les personnes malades mentales. Elle discute avec ces dernières, en héberge parfois et leur donne de l'argent, des vêtements et de la nourriture quand elle le peut. Elle tend à souvent se battre dans la rue, prenant la place de la personne la plus chétive dans chaque combat déjà commencé.


title: Gambo Sawaba

text: Elle commence la politique à l'âge de 17 ans. À cette époque, le Nigeria du Nord est dominé par le , soutenu par les émirs et les autorités britanniques. Hajia Gambo Sawaba intègre le groupe d'opposition . Elle milite contre les mariages d'enfants et le travail forcé et pour l'éducation occidentale dans le Nord du pays.


title: Gambo Sawaba

text: Gambo se fait connaître quand, à un cours magistral, elle fait irruption sur scène pour faire un discours dans une salle peuplée uniquement d'hommes. Elle est accompagnée par Funmilayo Ransome-Kuti, à qui elle rendra plus tard visite à Abeokuta. Elle est généralement considérée comme la pionnière du combat de libération des femmes du Nord du Nigeria.


title: Gambo Sawaba

text: Un hôpital porte son nom à Kaduna.


title: Ester Helenius

text: Ester Helenius, née le à Lapinjärvi et morte le à Helsinki est une peintre finlandaise.


title: Ester Helenius

text: Née le à Lapinjärvi, elle étudie à l'Académie des Beaux-Arts de Helsinki dans la même classe qu'Hugo Simberg et Hilda Flodin avec laquelle elle restera amie toute sa vie.


title: Ester Helenius

text: Ester Helenius vit et peint à Helsinki et visite souvent Paris. Son art est , mais elle .


title: Coline Pierré

text: Coline Pierré (née le ) est une écrivaine française de littérature jeunesse française. Elle est également éditrice au sein de la maison de micro-édition Monstrograph.


title: Coline Pierré

text: Coline Pierré passe son enfance en Alsace, où elle commence à écrire des histoires et des chansons à l'adolescence. En 2013, elle publie son premier roman pour la jeunesse, "Apprendre à ronronner", à L'École des loisirs. Elle anime également des ateliers d'écriture et de mise en voix et en musique.


title: Coline Pierré

text: Elle propose des lectures musicales et dessinées avec des auteurs et des illustrateurs, notamment au sein du collectif Plateau Lecture. Elles sont jouées dans des médiathèques, salles de spectacles, et lors de salons du livre.


title: Coline Pierré

text: Elle est membre de la Charte des auteurs et des illustrateurs jeunesse de La ligue des auteurs professionnels.


title: Coline Pierré

text: En 2015, elle fonde avec l'écrivain Martin Page, la maison d'édition Monstrograph pour y publier . En août 2020, "Monstrograph" reçoit des menaces de poursuites pénales de la part d'un fonctionnaire du ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes à la suite de la publication de "Moi les hommes, je les déteste", de Pauline Harmange. En résulte un effet Streisand, qui conduit le livre à être épuisé en quelques semaines malgré plusieurs nouveaux tirages : les éditions du Seuil rachètent le livre pour le republier en et des maisons d'éditions américaines et anglaises réalisent des offres pour le traduire et le publier.


title: Affaire Couriau

text: L’affaire Couriau se déclenche quand Emma Couriau, femme du typographe Louis Couriau et typote elle-même depuis 17 ans, est refusée à la section lyonnaise de la Fédération du Livre en 1913, entraînant par le fait même l’expulsion de son mari du syndicat.


title: Affaire Couriau

text: La Fédération du Livre s’était opposée au travail des femmes depuis son premier congrès en 1881. Son secrétaire, Auguste Keufer, avait d’ailleurs été le porte-parole des antiféministes au Congrès socialiste du Havre en 1880. Cependant, au Congrès de Bordeaux de 1910, la Fédération adopta deux propositions. Premièrement, qu’elle appuierait les sections qui voudraient obtenir le salaire syndical pour les femmes. Deuxièmement, que les femmes pouvaient faire partie du syndicat peu importe leur salaire pour les deux premières années, et au tarif syndical après cette période. Ils pensaient ainsi qu’à salaire égal, les femmes ne seraient plus employées, ce qui mènerait éventuellement à leur retour au foyer. Ces mesures rencontrèrent toutefois une grande opposition et, en 1911, le Comité central décida de « laisser aux sections, en les priant de s’inspirer de la volonté du Congrès, toute latitude pour résoudre cette délicate question ».


title: Affaire Couriau

text: En 1912, Emma et Louis Couriau s’installèrent à Lyon où Emma se trouva un emploi payé au tarif syndical. Son mari la pressa alors de s’inscrire à la section locale de la Fédération du Livre. Son adhésion fut refusée et Louis fut lui-même expulsé du syndicat puisqu’il n’avait pas empêché sa femme de travailler. Cette décision, confirmée le 27 juillet 1913 par l’assemblée, fut justifiée par une motion que la section lyonnaise avait votée en 1906 et qui stipulait qu’il était interdit « à tout syndiqué uni à une typote de laisser exercer à cette dernière la typographie, sous peine de radiation ».


title: Affaire Couriau

text: Les époux Couriau décidèrent alors de se battre. Louis écrivit un article dans "Le Réveil Typographique" pour dénoncer la situation (juin 1913) et fit aussi appel à la Confédération générale du travail (CGT) alors qu’Emma chercha l’aide de la Fédération féministe du Sud-Est"." Celle-ci envoya une protestation écrite à la Fédération qui fut ensuite publiée dans "L’Équité" et dans "L’Humanité". Emma Couriau publia elle-même une lettre dans "La" "Bataille Syndicaliste" du 21 août qui fut suivie par onze articles du syndicaliste Alfred Rosmer dans lesquels il promouvait la place importante des femmes dans la lutte syndicale. Emma Couriau forma son propre syndicat féminin en septembre 1913. Celui-ci exigea son admission au comité central de la Fédération du Livre, mais sans succès. La Ligue des droits de l’homme et son président, Francis de Pressensé, intervint également dans l’affaire en mettant de la pression pour que les Couriau soient intégrés à la Fédération. En novembre, alors que le CGT et plusieurs branches locales de la Fédération désavouèrent la section lyonnaise, le comité central de la Fédération du Livre, ne souhaitant pas s’attirer les foudres de l’opinion publique, prit la décision de réintégrer Louis Couriau, sans cependant en faire de même pour Emma Couriau.


title: Affaire Couriau

text: En janvier 1914, le débat fut repris par Marie Guillot, une syndicaliste révolutionnaire et féministe, qui fit paraître un article dans "La Voix du Peuple", l’organe officiel du CGT. Elle dénonçait alors le peu de conviction avec laquelle la CGT s’était impliqué sur la question. Cet article alimenta de nombreuses discussions dans les pages de "La" "Voix du Peuple". Marie Guillot soumit ensuite un projet de « comité d’action féminine syndicale » à la CGT. Celle-ci décida alors de mettre la question de l’organisation syndicale des femmes à l’ordre du jour du prochain congrès, alors que plusieurs ligues d’actions syndicale féminines étaient créées. Cependant, le début de la Première Guerre mondiale en 1914 a rapidement mis un terme à toutes ces initiatives.


title: Affaire Couriau

text: Avant l’affaire Couriau, le droit pour les femmes de travailler n’était pas beaucoup débattu dans la presse et rares étaient celles et ceux qui affirmaient ce droit complètement. La situation a changé à partir de 1913 alors que la presse syndicale et ouvrière s’est vu inondée d’articles sur le sujet.


title: Affaire Couriau

text: À la suite de la lettre d’Emma Couriau publiée dans "La Bataille syndicaliste," dans laquelle elle dénonçait la Fédération pour ses idées rétrogrades et invitait ses consœurs à former leur propre syndicat, Alfred Rosmer écrivit une série d’articles recueillant les propos de certains dirigeants de la Fédération. Pour ceux-ci, comme Charles Burgard, la place de la femme mariée était au foyer et l’homme devait subvenir lui-même aux besoins du ménage. Auguste Keufer rajoutait que c’était par l’éducation que la fonction de ménagère de la femme au foyer devait être valorisée pour la rendre égale à celle de l’homme. Alfred Rosmer en concluait que la solution à la « mentalité antédiluvienne » de ces syndicalistes se trouvait dans l’organisation syndicale des femmes et demandait s’il était « si difficile d’admettre que la femme peut agir par elle-même ».


title: Affaire Couriau

text: "La Voix du Peuple", organe officiel du CGT, publia plusieurs articles favorables au travail des femmes. Le syndicaliste révolutionnaire Georges Dumoulin prétendait qu’il était trop tard pour chasser la femme des usines. Selon lui, la lutte syndicaliste devait primer sur la lutte féministe et suffragiste puisque c’était dans la première que les ouvriers, hommes comme femmes, devaient s’unir pour mener une lutte de classe. Georges Yvetot affirma, dans le même journal, que le travail était l’unique moyen pour la femme de s’affranchir et qu’il fallait combattre les préjugés de sexes au niveau des organisations ouvrières.


title: Affaire Couriau

text: C’est avec un article de Marie Guillot que le débat entre syndicalistes et féministes prit de l’ampleur. Celle-ci dénonçait que ce soit la Fédération féministe du Sud-Est qui se soit occupé en premier de la défense d’Emma Couriau. Elle estimait que c’était plutôt le devoir de la CGT de s’occuper des questions ouvrières. Elle n’était pas contre les mouvements féministes et leur reconnaissait leur importance. Cependant, ceux-ci étant surtout l’affaire de bourgeoises, elle ne croyait pas qu’ils devaient s’occuper des affaires syndicales. Venise Pellat-Finet, institutrice syndiquée et membre de la Fédération féministe du Sud-Est, lui répondit que les organisations féministes étaient mal comprises par les syndicalistes et que les deux pouvaient s’entraider. Louis Couriau lui-même publia un article dans le journal pour soutenir les groupements féministes en affirmant qu’ils devaient prendre part à toutes les luttes concernant les femmes.


title: Affaire Couriau

text: Dans un article publié le 27 mai 1914, Émile Pouget soulignait que c’était en grande partie l’affaire Couriau qui avait favorisé l’organisation des ouvrières. Il faisait notamment référence à la création de la Ligue féminine d’action syndicale et à la volonté du CGT de mettre la question du travail féminin à l’ordre du jour de son congrès.


title: Affaire Couriau

text: L’affaire Couriau, bien que la principale intéressée n’ait pas obtenu ce qu’elle voulait, a permis de mettre de l’avant le droit des femmes mariées à occuper un emploi. Elle a engendré un mouvement qui a placé la défense du travail des femmes au cœur du discours des dirigeants de mouvements ouvriers et syndicaux et a permis aux femmes de s’organiser. De plus, elle a contribué à propager l’idéologie du syndicalisme révolutionnaire chez les dirigeants de la CGT, ce qui permit de faire de réels progrès au niveau de l’égalité des sexes au travail et dans les syndicats. Les femmes et les hommes devinrent de plus en plus perçus comme des alliés dans une même lutte plutôt que comme des ennemis. Plusieurs organisations syndicales féminines furent également créées. Bien que la guerre ait mis un frein à ces organisations, l’affaire Couriau a tout de même engendré un changement dans les mentalités.


title: Margaret Thom

text: Margaret M. Thom, née en à Fort Providence, dans la région du Dehcho des Territoires du Nord-Ouest, est une personnalité politique canadienne dénée.


title: Margaret Thom

text: Elle est commissaire des Territoires du Nord-Ouest depuis le .


title: Margaret Thom

text: Margaret Thom a fait ses études primaires dans des pensionnats autochtones. Après avoir obtenu un diplôme du Collège Aurora à la fin des années 1990, elle a été pendant près de vingt ans conseillère scolaire communautaire à l’école primaire et secondaire Deh Gáh, à Fort Providence. Elle a siégé à de nombreux conseils d’administration.


title: Margaret Thom

text: Elle est commissaire adjointe des Territoires du Nord-Ouest de à , avant de devenir commissaire en septembre 2017.


title: Margaret Thom

text: Margaret Thom a reçu la médaille du jubilé de diamant d’Élisabeth II, elle a été nommée au Temple de la renommée de l’éducation des Territoires du Nord-Ouest et elle a reçu le prix Wise Woman.


title: Bataille de Zouerate

text: La bataille de Zouerate peut faire référence à :


title: Délégation oblique

text: En droit constitutionnel canadien, la délégation oblique est le pouvoir que possède le Parlement, au nom de sa souveraineté inaliénable, de transférer des pouvoirs vers des instances administratives à l'extérieur de son ordre de gouvernement (fédéral ou provincial selon le cas).


title: Délégation oblique

text: Il existe deux cas de délégation oblique : 1) le Parlement fédéral octroie un pouvoir de réglementation à une entité administrative de la province 2) le Parlement provincial octroie un pouvoir de réglementation à une entité administrative du palier fédéral ou d'une autre province. Cela est en principe autorisé en droit constitutionnel canadien.


title: Délégation oblique

text: La délégation oblique doit être distinguée par rapport à la délégation horizontale, où deux parlements se délèguent des pouvoirs entre eux, ce qui a été reconnu comme inconstitutionnel par les tribunaux.


title: Délégation oblique

text: Dans l'arrêt PEI Potato Marketing Board c. Willis, la Cour a jugé que puisque le Parlement n'a fait que déléguer son pouvoir à une commission agricole provinciale, il ne s'agissait pas d'une abdication de la souveraineté parlementaire. Le principe constitutionnel connexe est que le Parlement n'a pas le droit d'abdiquer sa souveraineté.


title: Bande à Patin

text: La Bande à Patin est une milice patronale qui sévit dans la région de Montceau-les-Mines de 1888 à 1899. Elle est initialement une annexe du bureau d'embauche de la Compagnie des Mines de Blanzy, et devait surveiller les employés et les protéger des fauteurs de trouble, mais elle finit par terroriser la population tout entière en ayant recours à l'intimidation et à la violence envers les récalcitrants.


title: Bande à Patin

text: La ville de Montceau-les-Mines, fondée en 1856 grâce à Jules Chagot, gérant des Mines de Blanzy, est peuplée essentiellement d'employés des mines et de leur famille. En 1888, les ressources de la commune proviennent presque exclusivement de la Compagnie des Mines de Blanzy, et le maire de Montceau-les-Mines fut longtemps Léonce Chagot, qui a succédé à son oncle Jules à la gérance de la Mine. Après un intermède républicain, la mairie est à nouveau dirigée par les Mines : le maire est Alfred de Boisset, un cadre de la Compagnie.


title: Bande à Patin

text: Pour fidéliser les ouvriers, Jules Chagot a mené une politique paternaliste, créant des caisses de secours et de retraite, et fait construire des cités ouvrières, ainsi que des églises et des écoles gérées par le clergé, gardien de l'ordre moral. Léonce Chagot commença par poursuivre cette politique paternaliste. Entre 1882 et 1884, en réaction à l'emprise du patronat et du clergé, un groupe anarchiste, la Bande Noire, s'en prit à des cadres de l'entreprise et à des membres du clergé, dynamita des croix et incendia une chapelle. Ses membres furent finalement arrêtés et condamnés.


title: Bande à Patin

text: Léonce Chagot ne comprend pas les raisons de la colère et l'attribue à des perturbateurs extérieurs à la région. Il décide de revoir son système pour éviter le retour d'une crise. Tout acquis aux idées du christianisme social, il transfère la gestion de la caisse de secours aux ouvriers, mais il tient en réalité à ce qu'elle reste sous la tutelle de la Compagnie. De même, les sociétés de loisirs qu'il fonde doivent dispenser la bonne parole et surtout rester sous le contrôle de la Compagnie.


title: Bande à Patin

text: Il crée ainsi un service de renseignement qui renforce l'encadrement de la population. Sa politique sociale ne doit s'appliquer que dans l'ordre et sous la haute autorité de la Compagnie. Il ne suffit pas que les ouvriers agissent selon un programme déterminé, il faut encore qu'ils pensent d'une certaine façon, qu'ils ne fréquentent pas certains cafés, ne lisent que les journaux conformes aux idées de la Compagnie.


title: Bande à Patin

text: Léonce Chagot nomme à la tête de ce service un ancien avocat, Langeron, décrit comme un homme autoritaire, intolérant, cassant, clérical jusqu'à l'outrance. Il est chargé de mettre la population montcellienne au pas. Il y nomme aussi Alfred de Boisset, un ingénieur des Mines, maire de Montceau, décrit comme un monstre de froideur et de rigueur, chargé de rassurer les autorités. Claude Patin, ancien ajusteur-mécanicien devenu contremaître, socialiste repenti, est recruté dans le service pour mettre en œuvre cette politique. Ils recrutent d'anciens repentis de la Bande Noire, qui obtiennent ainsi un emploi avantageux.


title: Bande à Patin

text: Langeron confie à Patin le soin de placer des hommes sûrs à la tête des associations et des bureaux d'assistance. Celui-ci envoie des délégués dans les cités pour enrôler de gré ou de force les ouvriers dans des comités destinés à exercer une surveillance des employés.


title: Bande à Patin

text: Le service de renseignement établit pour chaque employé une fiche sur laquelle sont consignés ses opinions politiques, les journaux qu'il lit, sa fréquentation à l'église ou son hostilité religieuse. La surveillance s'étend à tous les habitants de la région. Patin devient le chef du bureau d'embauche, et ne donne son accord qu'après consultation de la fiche. Une fois embauchés, les ouvriers sont sous la menace d'un transfert à un poste moins rémunéré ou d'un renvoi.


title: Bande à Patin

text: La surveillance s'étend aux écoles, gérées par le clergé, qui était chargé de rapporter des vérités « sortant de la bouche des enfants » au hasard des conversations.


title: Bande à Patin

text: La Compagnie exerce sa mainmise sur les commerçants montcelliens. Elle retire ses commandes chez les commerçants républicains, interdit aux mineurs d'y effectuer leurs achats. Elle crée ses propres magasins pour concurrencer ces commerçants indésirables et les forcer à partir.


title: Bande à Patin

text: Boisset fonde des journaux, « Le Messager de Saône-et-Loire », puis « Le Travailleur du Sud-Est ». Ce sont des journaux de ragots et de bobards, qui déforment les faits et entretiennent un climat de crainte. Ils inondent la région: les invendus sont distribués aux mineurs, et colportés dans les campagnes. La rentabilité importe peu, puisqu'ils sont financés par la Compagnie. L'important est que le contenu plaise à sa Direction.


title: Bande à Patin

text: Par la suite, Léonce Chagot désigne Alfred de Boisset comme second de son dauphin Lionel de Gournay.


title: Bande à Patin

text: Langeron est chargé du bureau de bienfaisance de la Mine. Il met au point un système de prêt qui assujettit les mineurs à l'entreprise. Il devient le gérant de la banque de la Compagnie, « La Prudence », et accorde les prêts immobiliers « à la tête du client ». En rendant le mineur propriétaire, la Mine empêche son exode et le met sous sa dépendance. Le directeur doit régulièrement adresser à la Compagnie un compte-rendu des opérations d'épargne.


title: Bande à Patin

text: L'étape suivante consiste à chasser les républicains des mairies et des autres assemblées locales. Des candidats choisis par la Compagnie se présentent aux élections. Ils promettent des embauches et des augmentations de salaire en cas de victoire, des licenciements dans le cas contraire.


title: Bande à Patin

text: En 1888, la pratique de l'isoloir et de l'enveloppe n'existe pas. On dépose son bulletin dans l'urne par l'intermédiaire du président du bureau de vote. Les agents de la Compagnie viennent en nombre dans les bureaux de vote, glissent un bulletin dans les mains de l'électeur et s'assurent que ce bulletin est bien déposé dans l'urne. Ils notent le nom de ceux qui osent voter malgré tout pour un autre candidat. Dans ces conditions, les candidats de la Mine sont facilement élus. Il faudra attendre 1913 pour qu'une loi impose le passage dans l'isoloir.


title: Bande à Patin

text: Avant de devenir un comité électoral, la bande à Patin n'est qu'une réserve d'hommes de main, qui à l'occasion sait donner des corrections aux ouvriers indociles. Ses sbires arrachent des éléments de palissade des jardins, dont ils se servent de gourdins, ce qui leur a donné le surnom de « bande à palis ».


title: Bande à Patin

text: Elle perturbe violemment les réunions publiques accueillant des délégués ou des élus dont l'opinion déplaît à la Compagnie, en obligeant les mineurs à se rendre aux réunions et à empêcher les orateurs de s'exprimer par des cris et des bagarres. Devant leur nombre, la police doit battre en retraite.


title: Bande à Patin

text: La mainmise des Chagot sur le bassin minier et l'autorité exclusive que cette famille exerce sur ses habitants rencontrent au cours des années un certain nombre d'oppositions. Républicains modérés, radicaux, socialistes, anarchistes, tentent à diverses reprises de briser le carcan social, moral et politique imposé par les maîtres de la Mine.


title: Bande à Patin

text: En première ligne, on trouve "L'Union Républicaine", journal radical édité à Mâcon, dirigée par Julien Symian, maire de Cluny. "L'Union Républicaine" rapporte par exemple le cas d'un ouvrier renvoyé pour avoir assisté à un congrès ouvrier, puis réintégré à condition d'aller à une réunion chez les Frères et en pèlerinage à Paray-le-Monial. Le journal "Lyon républicain" rapporte aussi les exactions de Patin. En réponse, Patin porte systématiquement plainte pour diffamation. La guerre est acharnée, les procès se multiplient.


title: Bande à Patin

text: "L'Union Républicaine" recueille un certain succès de ses ventes sur le bassin minier; mais la bande à Patin agresse le dépositaire du journal, puis le correspondant local. Il devient dangereux pour les Montcelliens de lire les feuilles révolutionnaires.


title: Bande à Patin

text: L'ordre règne sur le bassin de Montceau pendant toutes ces années. Aucun syndicat n'a réussi à s'implanter. Mais la haine et la rancœur finissent par éclater avec la grève de 1899. La principale revendication des grévistes, avec les salaires, est la suppression immédiate de la police occulte et le départ de Patin et de ses lieutenants. La grève reste calme, malgré les provocations menées par la bande. Grâce à l'intervention du Président du Conseil, Waldeck-Rousseau, la Compagnie capitule. Patin quitte Montceau.


title: Bande à Patin

text: C'est la fin d'un système bafouant les lois républicaines, et vivant grâce à ces véritables mercenaires. En 1900, les dirigeants de la Mine sont évincés.


title: Edward Henry Potthast

text: Edward Henry Potthast, né le à Cincinnati dans l'Ohio et décédé le à New York dans l'état de New York aux États-Unis, est un peintre impressionniste américain, connu pour ses peintures de paysage de la Nouvelle-Angleterre, ses vues de Central Park et ses scènes d'activités en plein air remplies de soleil et de couleurs vives représentant des familles et des enfants le long de la côte et des plages de Long Island. Edward Henry Potthast naît à Cincinnati dans l'état de l'Ohio en 1857. À partir de 1870, il étudie l'art à la McMicken School of Design à Cincinnati. De 1873 à 1881, il travaille comme lithographe à la Ehrgott and Krobs puis à la Strobridge Lithography Company. De 1879 à 1881, il étudie également auprès du peintre Thomas Satterwhite Noble. Il part ensuite pour l'Europe en compagnie du peintre Joseph Henry Sharp, séjourne à Anvers ou il suit les cours de l'académie royale des beaux-arts de la ville, avant de fréquenter l'académie des beaux-arts de Munich avec pour professeur les peintres Carl von Marr, Nikolaos Gysis et Ludwig von Löfftz. Après son retour à Cincinnati en 1885, il reprend ses études avec Noble et son travail de lithographe. En 1886, il retourne en Europe et s'installe à Paris où il étudie auprès du peintre Fernand Cormon. Il fréquente les colonies artistiques de Barbizon et de Grez-sur-Loing ou il rencontre le peintre Robert Vonnoh qui lui fait découvrir le travail des peintres impressionnistes français.


title: Edward Henry Potthast

text: À son retour à Cincinnati, il reprend à nouveau son emploi de lithographe tout en exposant ses toiles au Cincinnati Art Museum. En 1895, il s'installe à New York, ou il travaille d'abord comme illustrateur pour les magazines "Scribner's Magazine", "The Century Magazine" et "Harper's Magazine", tout en se consacrant à son activité de peintre. Il expose à l'académie américaine des beaux-arts et y élu en 1906. En 1904, il obtient une médaille d'argent lors de l'exposition universelle de Saint-Louis dans le Missouri. En 1908, il déplace son studio dans les à Manhattan. En 1910, il réalise une excursion avec les peintres Thomas Moran, , Douglas Ewell Parshall et Frederick Ballard Williams afin d'observer le Grand Canyon et la région de l'Arizona. Pendant la Première Guerre mondiale, il peint de grandes cibles flottantes pour l'entrainement des troupes navales.


title: Edward Henry Potthast

text: Au cours de sa carrière, il est membre de la , du Salmagundi Club, de l'American Watercolor Society et du . Il décède à New York en 1927.


title: Edward Henry Potthast

text: Ces œuvres sont notamment visibles ou conservées au Cincinnati Art Museum de Cincinnati, au Butler Institute of American Art de Youngstown, au Brooklyn Museum, au Metropolitan Museum of Art et à l'académie américaine des beaux-arts de New York, au musée des Beaux-Arts de Houston, au musée d'Art d'El Paso, au Phoenix Art Museum, à la Yale University Art Gallery de New Haven, au de Portland, au San Francisco De Young Museum de San Francisco, au de Roanoke, à l' d'Orlando, au de South Bend, au musée d'art Nelson-Atkins de Kansas City, au de Trenton et au musée Thyssen-Bornemisza de Madrid.


title: Massacre des oulémas par Amangkurat Ier

text: Le massacre des oulémas par Amangkurat est une tuerie de masse commise sur le territoire du sultanat de Mataram en un après-midi de l'année 1648. Environ - oulémas, des théologiens en islam sunnite, et leurs familles sont exécutés en moins de trente minutes. Ce massacre est ordonné par le sultan Amangkurat comme revanche après une tentative de renversement par son frère cadet, le prince Alit. Voyant ses différents soutiens éliminés par le sultan, Alit semble s'être adjoint l'assistance des élites religieuses. Il attaque le palais avec ses partisans mais est finalement repoussé avant d'être tué dans la confusion. Bien que ce coup d'État ait échoué et que le prince Alit soit mort, Amangkurat cherche à éliminer tous les groupes qui auraient conspiré avec son jeune frère.


title: Massacre des oulémas par Amangkurat Ier

text: Lors de la planification du massacre, le sultan souhaite s'assurer que son commanditaire réel ne soit pas découvert. Il charge quatre de ses bras droits d'exécuter le plan : le prince Aria, ' Nataairnawa, ' Suranata et "" Wirapatra. D'après l'historien néerlandais , il souhaitait l'élimination complète des oulémas. Le lancement du massacre lui-même est signalé par un coup de canon tiré du palais. Les sources locales ne documentent pas les détails de ce massacre et la seule source fiable disponible est une note écrite par un officier de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales (ou VOC) Rijcklof van Goens, arrivé au Mataram à la fin de l'année 1649. Ce dernier constate par ailleurs encore la présence de corps non enterrés à son arrivée.


title: Massacre des oulémas par Amangkurat Ier

text: Amangkurat tente de cacher son implication dans ce massacre. Le jour suivant les tueries, il prétend être surpris et furieux. Il accuse les oulémas d'être responsables de la mort du prince Alit et force huit chefs à confesser leur « crime » de conspiration en vue de renverser le sultan. Ces huit hommes sont exécutés avec leurs familles.


title: Avenue du Général-Gallieni (Nanterre)

text: L'avenue du Général-Gallieni est une voie publique de la commune de Nanterre, dans le département français des Hauts-de-Seine.


title: Avenue du Général-Gallieni (Nanterre)

text: Cette avenue orientée du sud-ouest au nord-est est desservie par la gare de Nanterre-Ville. Elle commence son tracé au carrefour du boulevard de la Seine et de la rue Béranger, marque le début de la rue du Président-Paul-Doumer, de l'allée des Parfumeurs, de la rue Faidherbe et de l'allée Hélène-et-Mercédès-Coquet, pour se terminer avenue de la République.


title: Avenue du Général-Gallieni (Nanterre)

text: Elle a été nommée en hommage à Joseph Gallieni, militaire français.


title: Avenue du Général-Gallieni (Nanterre)

text: Cette voie de communication s'appelait autrefois « avenue de la Gare », nom qui a été transmis à une voie proche.


title: Avenue du Général-Gallieni (Nanterre)

text: Des fouilles archéologiques entreprises en 2018 ont permis de mettre à jour du mobilier de la Tène.


title: Avenue Henri-Martin (Nanterre)

text: L'avenue Henri-Martin est une voie publique de la commune de Nanterre, dans le département français des Hauts-de-Seine.


title: Avenue Henri-Martin (Nanterre)

text: Cette avenue est desservie par la gare de Nanterre-Ville, sur la ligne A du RER. Son tracé suit celui de la route nationale 186, ancienne route départementale 986.


title: Avenue Henri-Martin (Nanterre)

text: Elle commence au carrefour de la rue Ernest-Renan et de la route de Chatou. Elle se termine au carrefour du boulevard de la Seine dans le prolongement de l'avenue de la République.


title: Avenue Henri-Martin (Nanterre)

text: En 1884, cette avenue prend le nom de l’historien Henri Martin.


title: Avenue Henri-Martin (Nanterre)

text: Elle se trouve sur le site d'un village gaulois découvert à l'angle de la rue Jules-Quentin, lors de la construction de l’autoroute A 86 en 1993.


title: Like the Wind

text: Like the Wind (« "Comme le vent" ») est une chanson de Vanessa Chinitor, parue sur l'album éponyme et sortie en single en 1999.


title: Like the Wind

text: C'est la chanson représentant la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 1999.


title: Like the Wind

text: Vanessa Chinitor a également enregistré la chanson en néerlandais, sa langue natale, sous le titre Hoog op de wind (« "Haut sur le vent" ») qui figure en tant que deuxième titre du CD single.


title: Like the Wind

text: La chanson "Like the Wind" interprétée par Vanessa Chinitor est sélectionnée le par le radiodiffuseur flamand VRT, lors de la finale de l'émission "Eurosong 1999", pour représenter la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 1999 le à Jérusalem, en Israël.


title: Like the Wind

text: Elle est intégralement interprétée en anglais, et non pas dans une des langues nationales de la Belgique, comme le permet la règle à partir de cette édition. C'est la deuxième chanson de la Belgique à l'Eurovision à être interprétée entièrement en anglais, après "A Million in One, Two, Three" de Dream Express en 1977.


title: Like the Wind

text: "Like the Wind" est la deuxième chanson interprétée lors de la soirée, suivant ' d' pour la Lituanie et précédant ' de Lydia pour l'Espagne.


title: Like the Wind

text: À la fin du vote, "Like the Wind" obtient et se classe sur 23 chansons.


title: Like the Wind

text: En Belgique flamande, "Like the Wind" s'est classé pendant 15 semaines dans l'Ultratop 50 Singles atteignant la position lors de la deuxième semaine, le .


title: Louis Van Peteghem

text: Louis Van Peteghem, né à Bruges en 1825 et mort à Bruxelles en 1900, est un dessinateur, lithographe, poète et écrivain belge de langue française et néerlandaise.


title: Louis Van Peteghem

text: À côté de son œuvre lithographique, il publia des ouvrages de théorie artistique, ainsi que des articles dans diverses revues.


title: Rue Béranger (Nanterre)

text: La rue Béranger est une voie publique de la commune de Nanterre, dans le département français des Hauts-de-Seine.


title: Rue Béranger (Nanterre)

text: Cette rue est accessible par la gare de Nanterre-Ville et permet par un passage souterrain piétonnier, de rejoindre le boulevard du Couchant et la rue Maurice-Thorez. Cette rue a été nommée en hommage à Pierre-Jean de Béranger (1780-1857)), chansonnier qui connut un énorme succès à son époque.


title: Johann Joachim Spalding

text: Johann Joachim Spalding est un théologien protestant allemand, né le à Tribsees (Arrondissement de Poméranie-Occidentale-Rügen), qui était à l'époque sous suzeraineté suédoise, et décédé le .


title: Johann Joachim Spalding

text: Il s’acquit une grande réputation comme prédicateur, comme théologien et comme écrivain. Lavater voulut étudier auprès de lui avant d’entrer dans le ministère pastoral.


title: Johann Joachim Spalding

text: Le principal ouvrage de Spalding, "De la destination de l’homme" (1748), a été traduit en français par la reine Élisabeth de Prusse, épouse du grand Frédéric (Berlin, 1770, in-8°).


title: Johann Joachim Spalding

text: Nous citerons encore de lui, en allemand : la "Religion est l’affaire la plus importante de l’humanité" (1707, in-8°).


title: Gaurika Singh

text: Gaurika Singh (népalais : ), née le , est une nageuse népalaise. En 2016, elle devient la première athlète népalaise à remporter une médaille en individuel en natation aux Jeux sud-asiatiques.


title: Gaurika Singh

text: Née au Népal, elle déménage au Royaume-Uni à l'âge de deux ans, lorsque son père urologue est engagé au Royal Free Hospital de Londres. Elle s'entraîne au Copthall Swimming Club.


title: Gaurika Singh

text: En 2015, elle est à Katmandou pour participer aux championnats nationaux lorsque la terre tremble le . Quelques jours plus tard, elle reverse tous ses gains de ces championnats aux victimes du séisme.


title: Gaurika Singh

text: Le , elle remporte une médaille de bronze sur le brasse lors des Jeux sud-asiatiques en 2 min 26 s 93, battant son propre record national. Elle devient la première nageuse népalaise à remporter une médaille en individuel aux Jeux sud-asiatiques. Sélectionnée pour les Jeux olympiques de 2016 avec l'équipe du Népal, Gaurika Singh termine finalement du dos avec un temps de 1 min 08 s 45. Elle est alors la plus jeune athlète sélectionnée pour ces Jeux à l'âge de et .


title: Gaurika Singh

text: En 2018, elle se qualifie pour les Jeux asiatiques.


title: Gaurika Singh

text: Gaurika Singh remporte douze médailles d'or et bat six records nationaux lors des Championnats du Népal de natation 2019. La même année, elle se qualifie pour les Championnats du monde de natation 2019 à Gwangju (Corée du Sud) mais ne dépasse pas le stade des séries sur le et le nage libre.


title: Gaurika Singh

text: Elle reçoit une bourse olympique du Comité olympique népalais pour l'aider dans sa préparation pour les Jeux olympiques d'été de 2020.


title: Gaurika Singh

text: Elle est ambassadrice de bonne volonté pour l’association Maiti Nepal, fondée par Anuradha Koirala, qui vient en aide aux filles et aux femmes népalaises pour leur donner l'accès à l'éducation.


title: Gunnar Widforss

text: Gunnar Mauritz Widforss, né le à Stockholm en Suède et mort le à Grand Canyon Village dans l'État d'Arizona aux États-Unis, est un peintre et un dessinateur américain d'origine suédoise, connu pour ses peintures à l'aquarelle des parcs nationaux américains.


title: Gunnar Widforss

text: Gunnar Widforss naît à Stockholm en Suède en 1879. Il est le fils de Mauritz Widforss et de Blenda Carolina Weydenhayn, parents de treize enfants. Son père est le propriétaire d'un magasin d'articles de pêche et de chasse, qui sera racheté par le jeune Erling Persson en 1947 pour former le groupe H&M. À l'âge de seize ans, il commence à étudier la peinture à la Konstfack. A la fin de ses études en 1900, il s'installe pendant un an et demi à Saint-Pétersbourg en Russie ou il travaille comme apprenti peintre décorateur. Il entreprend ensuite un long voyage en Europe et en Amérique. Il travaille alors principalement à l'aquarelle et mène une vie de bohème en voyageant à la recherche de nouveaux paysages à peindre. Entre 1904 et 1909, il séjourne en Autriche, en Suisse, dans le bassin méditerranéen, en Afrique du Nord et aux États-Unis, ou il réside à Jacksonville en Floride et dans le quartier de Brooklyn à New York.


title: Gunnar Widforss

text: Le début des hostilités amenant la Première Guerre mondiale l'amène à interrompre ces voyages et à rentrer en Suède. Il retourne aux États-Unis en 1921 et s'installe en Californie, ou il visite la vallée de Yosemite et la chaîne de montagnes de la Sierra Nevada. À la fin de l'été 1921, il commence à exposer ces œuvres à San Francisco à la Gump Gallery. Il rencontre en 1922 le directeur du National Park Service Stephen Tyng Mather avec qui il devient ami. Ce dernier l'encourage à immortaliser les paysages des parcs nationaux américains. En 1923, il découvre le parc national du Grand Canyon, le parc national de Zion et le parc national de Bryce Canyon et illustre en 1923 le livre "Songs of Yosemite" de l'écrivain Harold Symmes. L'année suivante, il effectue son seul voyage dans le parc national de Yellowstone, où il réalise de nombreuses peintures du spectaculaire canyon et des chutes de la rivière Yellowstone. En 1924, une grande exposition de ces œuvres est organisée au sein de la National Gallery of Art à Washington. Il poursuit ensuite ces voyages et participe à de nombreuses expositions en Californie jusqu'à la fin des années 1920. En 1926 et 1928, il participe à deux expositions au sein du Brooklyn Museum qui sont organisés par la Society of Scandinavian American Artists. Il obtient la nationalité américaine en 1929.


title: Gunnar Widforss

text: Dans les années 1930, il travaille comme artiste pour la Work Projects Administration. Il séjourne en Arizona ou il peint de grandes aquarelles de la et du Grand Canyon. Il séjourne briévement au Kolb Studio avant de loger à l'hôtel El Tovar de la chaîne d'hébergements . En 1933, il participe à l'exposition universelle de Chicago.


title: Gunnar Widforss

text: En 1934, il tombe malade et doit éviter les hautes altitudes de la zone du Grand Canyon Village. Malgré une réduction de ces déplacements à l'essentiel, il meurt la même année d'une crise cardiaque à cet endroit. Il repose au . Au cours de sa carrière, il a également visité et peint les parcs nationaux de Mesa Verde, des grottes de Carlsbad, de Sequoia, de la vallée de la Mort et les paysages de la région de la autour de la ville de Phoenix dans l'État de l'Arizona, avec la et les monts de la Superstition en toile de fond.


title: Gunnar Widforss

text: Le sentier de randonnée pédestre situé sur la rive nord du Parc national du Grand Canyon est nommé en son honneur.


title: Gunnar Widforss

text: Ces œuvres sont notamment visibles ou conservées au de Flagstaff, à l' de Denver et au Smithsonian American Art Museum de Washington.


title: Georg Ludwig Spalding

text: Georg Ludwig Spalding est un philologue prussien, fils du théologien Johann Joachim Spalding, né à Barth en 1702 et mort en 1811.


title: Georg Ludwig Spalding

text: Spalding fut précepteur des enfants du prince Ferdinand de Prusse, puis professeur au gymnase de Berlin. Il s’est fait particulièrement connaître par une excellente édition de "Quintilien", à laquelle il se consacra sans relâche pendant dix-neuf ans et qu’il ne put achever avant de mourir. Cette remarquable édition a été imprimée à Leipzig (1708-1816, 4 vol. in-8°).


title: Aguiar de Sousa

text: Aguiar de Sousa est une paroisse portugaise située dans la municipalité de Paredes, avec 22,32 km² et 1 631 habitants (2011). Sa densité de population est de 73,1 hab./km².


title: Aguiar de Sousa

text: C'était le village et le siège d'un vaste comté jusqu'au début du XIXe siècle. Elle comprenait 39 paroisses des municipalités actuelles de Gondomar, Valongo, Lousada, Paredes et Paços de Ferreira. Elle comptait, en 1801, 21 643 habitants et occupait une superficie d’environ 260 km².


title: Karl Ferdinand Wimar

text: Karl Ferdinand Wimar, également connu sous les noms de Charles Wimar et Carl Wimar, né le à Siegburg au sein du Royaume de Prusse et décédé le à Saint-Louis dans l'état du Missouri aux États-Unis, est un peintre germano-américain, connu pour ces tableaux représentant la conquête de l'Ouest, les Amérindiens et les troupeaux de bisons de la région des Grandes Plaines.


title: Karl Ferdinand Wimar

text: Karl Ferdinand Wimar naît à Siegburg en 1828. Il émigre aux États-Unis à l'âge de 15 ans avec sa famille et s'installe à Saint-Louis dans l'état du Missouri. En 1846, il étudie la peinture auprès du peintre . Ensemble, ils effectuent un voyage d'études le long du fleuve Mississippi. En 1852, Wimar retourne dans son pays natal afin d'étudier à l'académie des beaux-arts de Düsseldorf ou il a pour professeur les peintres Emanuel Leutze et Joseph Fay. Il est associé à l'école de peinture de Düsseldorf.


title: Karl Ferdinand Wimar

text: En 1856, il retourne à Saint-Louis. À cette époque, il peint une nouvelle version de son tableau représentant l'un des incidents notables de l'ère coloniale, l', la fille de l'explorateur américain Daniel Boone en 1776 dans la zone de Boonesborough dans le Kentucky par un groupe d'indiens Cherokees-Shawnees, qui lui apporte une nouvelle notoriété.


title: Karl Ferdinand Wimar

text: Durant sa carrière, il peint principalement les activités de la vie des Amérindiens dans la région des Grandes Plaines, illustrant notamment la chasse aux bisons et d'autres activités liées à leur vie de nomade. Il a également peint l'arrivée des premiers colons lors de la conquête de l'Ouest. En 1858 et 1859, il effectue deux longs voyages d'études en remontant la rivière Missouri. En 1861, il réalise les peintures murales de la rotonde du palais de justice Old Courthouse de Saint-Louis, aujourd'hui transformé en musée et rattaché au Jefferson National Expansion Memorial.


title: Karl Ferdinand Wimar

text: Il décède prématurément de la tuberculose à Saint-Louis en 1862.


title: Karl Ferdinand Wimar

text: Ces œuvres sont notamment visibles ou conservées à la National Portrait Gallery de Washington, au musée Amon Carter de Fort Worth, au et au musée d'Art de Saint-Louis, au Phoenix Art Museum de Phoenix, à l' d'Ann Arbor et au musée Thyssen-Bornemisza de Madrid.


title: Votations cantonales genevoises du 24 novembre 2019

text: Huit objets de votation cantonale sont organisées pour le à Genève. Du fait de la proximité avec les élections fédérales du 20 octobre, aucun objet n'est soumis au peuple au niveau fédéral.


text: Le , le peuple du canton de Genève votera sur huit objets cantonaux et 1 un objet dans la commune de Genthod.


text: La loi 12293 a pour objet la modification des limites de zones au lieu-dit «Pré-du-Stand» qui se situe au nord-ouest de la commune du Grand-Saconnex en zone agricole. Elle a pour objet:Il a été refusé.


text: Le Conseil d’Etat a pris position en faveur de cette loi. Selon lui, le secteur permettra d'accueillir de nouvelles activités et l’aménagement du périmètre permettra d’offrir des installations sportives dont requiert le canton. Le projet permettra la construction d’un nouveau Cycle d'orientation à Balexert et la construction de logements supplémentaires sur le site actuel du CO du Renard à Aïre.


text: La loi 12293 a été adoptée par le Grand Conseil lors de sa séance du par 54 oui contre 35 non et 5 abstentions.


text: L’initiative sur la maîtrise du développement de l'aéroport, l’augmentation des logements, la priorité à la maîtrise du développement de l’aéroport par rapport à son contre-projet et la limitation des produits phytosanitaires ont été acceptés.


text: Le contre-projet aéroport, un contrôle accru des expérimentations animales, et la création d’une zone de développement Les Crêts et l’acquisition de bâtiments au Creux-de-Genthod ont été rejetés.


title: Envie de vivre

text: Envie de vivre est une chanson interprétée par la chanteuse Nathalie Sorce et sortie en single en 2000. C'est l'unique single de la chanteuse.


title: Envie de vivre

text: C'est la chanson représentant la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 2000.


title: Envie de vivre

text: La chanson "Envie de vivre" interprétée par Nathalie Sorce est sélectionnée le 18 février 2000 par le radiodiffuseur wallon RTBF, après avoir remporté la finale nationale, pour représenter la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 2000 le 13 mai à Stockholm, en Suède.


title: Envie de vivre

text: Elle est intégralement interprétée en français, le choix de la langue est toutefois libre depuis 1999.


title: Envie de vivre

text: "Envie de vivre" est la dixième chanson interprétée lors de la soirée, suivant ' d'Alsou pour la Russie et précédant ' de pour Chypre.


title: Envie de vivre

text: À la fin du vote, "Envie de vivre" obtient et termine alors et dernière.


title: Ben Ali Haggin

text: Ben Ali Haggin, né James Ben Ali Haggin III le à New York dans l'État de New York et décédé le dans la même ville, est un peintre portraitiste américain.


title: Ben Ali Haggin

text: Petit-fils du multimillionnaire , Ben Ali Haggin naît à New York en 1882. Il étudie à la à Ojai en Californie puis la peinture à l'Art Students League of New York et à l'académie des beaux-arts de Munich.


title: Ben Ali Haggin

text: Il épouse Margaret Faith Robinson en 1903 et commence à exposer officiellement ses œuvres la même année. Grâce à la fortune familiale et à sa parfaite connaisance de la haute-société new-yorkaise, il se spécialise dans la peinture de portraits de la bourgeoisie de l'époque et dans la représentation de scènes théâtrale et d'actrices en costumes. En 1909, avec le tableau "Elfrida", il est classé troisième du qui récompense la meilleure œuvre d'un peintre de moins de trente-cinq ans ayant exposé à l'académie américaine des beaux-arts au cours de l'année écoulée. Il est élu à l'académie en 1912.


title: Ben Ali Haggin

text: En 1914, il divorce et voit son grand-père mourir. Il hérite d'une partie de l'immense fortune familiale. En 1916, il épouse la danseuse Helen Roche, surnommée Bonnie Glass. Afin de soutenir l'effort de guerre, il participe comme décorateur, organisateur et acteur au spectacle "" en 1917, dont les profits sont reversés à la Croix-Rouge. A la fin des années 1920, il se tourne vers la scénographie. Il réalise notamment des décors pour le Metropolitan Opera Ballet et les Ziegfeld Follies.


title: Ben Ali Haggin

text: Il décède à New York en 1951. Il repose au cimetière de Lexington.


title: Solihull Moors Football Club

text: Solihull Moors Football Club est un club de football professionnel basé à Solihull, dans les Midlands de l'Ouest.


title: Solihull Moors Football Club

text: Le club évolue en National League (cinquième division anglaise) depuis la saison 2016-2017.


title: Solihull Moors Football Club

text: En 2007, le club est créé à la suite de la fusion de et .


title: Solihull Moors Football Club

text: En 2016, le club remporte la National League North (D6).


title: Solihull Moors Football Club

text: En 2019, le club atteint les demi-finales d'accession à la League Two (quatrième division anglaise), éliminé par l'AFC Fylde lors des barrages.


title: Guy C. Wiggins

text: Guy C. Wiggins, né Guy Carleton Wiggins le à New York dans l'état de New York et décédé le à Saint Augustine dans l'état de la Floride aux États-Unis, est un peintre impressionniste américain. Fils du peintre Carleton Wiggins, il fut l'un des plus jeunes membres de la colonie artistique d'Old Lyme, se spécialisant au cours de sa carrière dans la représentation de scènes de la ville de New York sous la neige en hiver et de paysages estivaux de la Nouvelle-Angleterre en été.


title: Guy C. Wiggins

text: Guy C. Wiggins naît à New York en 1883. Son père est le peintre paysagiste et animalier Carleton Wiggins, qui lui donne ses premiers cours de peinture. Il étudie ensuite à l'université polytechnique de New York, à l'Art Students League of New York auprès du peintre George Inness et à l'académie américaine des beaux-arts, ou il a pour professeurs les peintres William Merritt Chase et Robert Henri.


title: Guy C. Wiggins

text: Dès 1902, il accompagne son père à la colonie artistique d'Old Lyme dont il devient membre, côtoyant notamment les peintres impressionnistes Childe Hassam, Willard Metcalf, Edward Francis Rook et Frank DuMond. Il passe ces étés à Old Lyme et ces hivers à New York. Il se spécialise alors dans la peinture de paysage dans un style impressionniste, réalisant des scènes de la ville de New York sous la neige en hiver et des paysages estivaux de la Nouvelle-Angleterre.


title: Guy C. Wiggins

text: En 1937, il s'installe à Essex dans l'état du Connecticut. Il y fonde la Guy Wiggins Art School ou il enseigne l'apprentissage de la peinture. Au cours des années suivantes, en plus d’enseigner, il voyage à travers les États-Unis ou il peint notamment des scènes des états du Montana, du Massachusetts et du Connecticut. Au cours de sa carrière, il est le président de la Connecticut Academy of Fine Arts et est membre du , du , de la et du Salmagundi Club.


title: Guy C. Wiggins

text: Sur la fin de sa vie, il réside à Old Lyme durant l'été et passe l'hiver à Saint Augustine dans l'état de la Floride, ou il décède en 1962. Son fils, Guy Arthur Wiggins, est devenu peintre.


title: Guy C. Wiggins

text: Ces œuvres sont notamment visibles ou conservées au Brooklyn Museum et au Metropolitan Museum of Art de New York, à la National Gallery of Art et au Smithsonian American Art Museum de Washington, à l'Art Institute of Chicago, au Muskegon Museum of Art de Muskegon, au de West Reading et au Wadsworth Atheneum d'Hartford.


title: Pachychernes corticalis

text: Pachychernes corticalis est une espèce de pseudoscorpions de la famille des Chernetidae.


title: Pachychernes corticalis

text: Cette espèce est endémique d'Aruba.


title: Pachychernes corticalis

text: Le mâle holotype mesure et les femelles de à .


title: Étude de la communication mondiale

text: L’ étude de la communication mondiale est un domaine interdisciplinaire qui questionne les moyens par lesquels les personnes se connectent, partagent, et se mobilisent au-delà des divisions géographiques, politiques, économiques, sociales et culturelles. La communication mondiale implique un transfert de connaissances et d’idées des centres de pouvoir vers les périphéries et l’imposition d’une nouvelle hégémonie interculturelle au niveau du « pouvoir discret ».


title: Étude de la communication mondiale

text: La fin du XXe siècle et le début du nouveau millénaire signifie des changements importants dans le domaine de la communication internationale. « Communication mondiale » commence à être utilisé comme terme parce que certains auteurs font valoir que le terme met l’accent sur la communication entre les peuples au-delà des frontières géographiques et sur la montée des médias transnationales.


title: Étude de la communication mondiale

text: La communication internationale fait traditionnellement référence à la communication entre, et parmi les états-nations. Ceci évoque des questions de souveraineté nationale ainsi que des questions de contrôle des ressources d’information nationales.


title: Étude de la communication mondiale

text: La différence entre « mondiale » et « internationale » est que mondiale implique un affaiblissement dans le rôle et souveraineté de l'état. Internationale par contre, implique une relation bilatérale ou multilatérale. Les auteurs qui préfèrent « mondiale » utilisent le terme parce qu'il permet une utilisation plus inclusive et dynamique que « internationale » qui met l'accent sur les relations entre des États-nations.


title: Étude de la communication mondiale

text: Au cours des années 1945-1955, une grande quantité de recherches sur la communication mondiale a été produite, la plupart liées à la seconde guerre mondiale et la guerre froide. En 1970, la recherche sur la communication mondiale s’est développée pour inclure une grande variété de sujets, en particulier les systèmes de communication de masse, la propagande et l’opinion publique.


title: Étude de la communication mondiale

text: Du point de vue des universitaires du domaine de la communication mondiale, les théories précédentes de modernisation, de dépendance et de l'impérialisme culturel n'ont pas permis d'expliquer de manière satisfaisante la communication mondiale.


title: Étude de la communication mondiale

text: On peut faire remonter l'origine de la communication mondiale comme étude académique à l’émergence des technologies de communication mondiales du XXe siècle. De nombreux progrès techniques, tels que la convergence des entreprises de médias, le développement de l’Internet, sont deux exemples qui démontrent le passage de la communication internationale à la communication mondiale.


title: Étude de la communication mondiale

text: L'effondrement de l'Union soviétique a révélé un changement des relations politiques, économiques et culturelles. Ces changements sont d’une grande importance pour l’étude de la communication mondiale parce qu’ils démontrent le changement des relations historiques et contemporaines des états-nations.


title: Étude de la communication mondiale

text: L'économie politique transculturelle est un concept présenté par Paula Chakravartty et Yeuzhi Zhao. Ce concept examine la communication mondiale et les études sur les médias dans trois domaines principaux : L'économie politique transculturelle est une étude multidisciplinaire qui se concentre sur les tensions entre l'économie politique et les études culturelles. Comme idée académique, l’économie politique transculturelle s’intéresse à l’intégration des analyses culturelles et institutionnelles dans le contexte de . L’économie politique transculturelle aborde les problèmes liés à la pratique du néolibéralisme et à la création de structures de pouvoir inégales.


title: Étude de la communication mondiale

text: La théorie de la mondialisation a été popularisée dans les années 90 pour essayer de mieux comprendre le nouveau système de communication mondiale. Le concept de mondialisation est inspiré de diverses théories reliées aux études de communication. Par exemple, la transnationalisation des entreprises est souvent célébrée comme une progression vers un monde plus interconnecté. Souvent, les théories de la mondialisation sont associées aux théories de la modernité.


title: Étude de la communication mondiale

text: Certains spécialistes considèrent la mondialisation comme l'intégration sociale, politique, économique et culturelle des sociétés dans un système capitaliste. D'autres voient dans la mondialisation un successeur de la modernité, tandis que d'autres encore y voient une itération de l'impérialisme. Certains interrogent l'utilité et la légitimité de la théorie de la mondialisation, affirmant qu'elle ne conceptualise pas de manière adéquate les relations internationales actuelles et qu’elle ne permet pas un examen des événements quotidiens.


title: Étude de la communication mondiale

text: De nombreux chercheurs critiquent les théories de la mondialisation comme irréalistes quant à l’effet de l’intégration mondiale. Certains reprochent aux sociologues d'énoncer des opinions et des prédictions basées sur la théorie, avec peu de preuves pratiques. En revanche, certains chercheurs s’efforcent de contester les vues pessimistes de la théorie de la mondialisation.


title: Étude de la communication mondiale

text: La théorie du système-monde, développée par Immanuel Wallerstein durant les années 70, est une perspective macro-sociologique qui cherche à expliquer la dynamique de en tant que . Un système mondial est ce que Wallerstein appelle une « économie mondiale », intégrée par le marché plutôt que comme un centre politique. Dans ce système, deux régions ou plus sont interdépendantes en ce qui concerne des produits de nécessité telles que la nourriture, le carburant, etc.


title: Étude de la communication mondiale

text: La théorie du système-monde, conçue par Wallerstein, repose sur trois sources théoriques : la méthodologie générale de l'école des annales, l'accent mis par Marx sur le processus d'accumulation et les luttes des classes, et l'explication néo-marxiste de la théorie de la dépendance.


title: Étude de la communication mondiale

text: Faisant référence à la division transnationale du travail, la théorie système-monde divise le monde en pays principaux, pays périphériques, pays semi-périphériques et zones extérieures. Les pays principaux ont généralement un gouvernement central fort, de vastes bureaucraties et de grandes armées. Les pays périphériques manquent souvent d'une administration centrale forte, ont été contrôlés par des pays principaux, exportent des matières premières et ont recours à des pratiques de travail coercitives. Les pays semi-périphériques servent comme tampons entre les pays principaux et leurs pays périphériques. Ils conservent un accès limité à la banque internationale et à la production de produits manufacturés de haute qualité à un coût élevé. Des régions extérieures telles que la Russie maintiennent leurs propres systèmes économiques et préfèrent rester en dehors de l'économie mondiale moderne.


title: Étude de la communication mondiale

text: La théorie de la modernisation a été développée par Daniel Lerner en 1958 dans "Le passage de la société traditionnelle". Cette théorie examine la transition des sociétés traditionnelles vers des sociétés modernes, où les sociétés modernes sont distinctement industrielles, urbaines, alphabétisées et participantes. La théorie de la modernisation engage un développement linéaire, concluant que les pays doivent devenir une société moderne pour en faire un pays durable et prospère. Le développement de sociétés modernisées inclut aussi le progrès technologique et le développement des secteurs des médias pour aider à créer une culture participative


title: Étude de la communication mondiale

text: "Voir aussi :" post-structuralisme, impérialisme, modernité,


title: Étude de la communication mondiale

text: Le post-colonialisme est une approche théorique qui examine l'expérience et la relation entre colonisateur et colonisé. Un concerne des études post-coloniales est l'adaptation des pays anciennement colonisés et leur développement dans les domaines culturel, politique et économique. Certains théoriciens notables incluent : Frantz Fanon, Edward Saïd et Gayatri Spivak. .


title: Étude de la communication mondiale

text: L'impérialisme culturel est le phénomène dans lequel une culture puissante exerce une influence culturelle sur une culture moins puissante. Des pays avec une industrie de culture moins développée doivent souvent importer les produits culturels des pays occidentaux qui ont les moyens économiques de produire la majorité des médias culturels du monde. La civilisation faible adopte les coutumes, philosophies, conceptions du monde, et les modes de vie quotidiens de la civilisation puissante.


title: Étude de la communication mondiale

text: La fondation théorique de l'étude académique de l'impérialisme culturel provient principalement du concept de post-colonialisme d'Edward Saïd, qui considère l'impérialisme culturel comme l'héritage culturel du colonialisme. Une autre influence théorique peut être le concept de biopouvoir de Michel Foucault.


title: Étude de la communication mondiale

text: L’étude de l’effet des médias est l’argument fondamental de l’impérialisme culturel. En ce domaine, il existe deux argument principaux. Le point négatif est que les médias occidentaux imposent des conflits sociopolitiques au pays en développement et à leur résistance pour préserver leurs identités culturelles traditionnelles. Les effets positifs sont reliés au développement d’une civilisation, tels que le droit des femmes ou l’égalité raciale.


title: Étude de la communication mondiale

text: Maintenant, le terme impérialisme culturel désigne généralement l'expansion d’une culture mondiale de l'Amérique au reste du monde, qui comprend des produits de marque, des supports vidéo, des fast foods, etc.


title: Étude de la communication mondiale

text: La communication pour le développement (C4D) est un aspect d’études de la communication mondiale qui met l’accent sur la participation civile au changement social mis en œuvre par des systèmes de communication. C4D souligne comme des valeurs fondamentales qui se prêtent au développement mené par les citoyens. C4D incorpore souvent des théories qui favorisent les changements sociaux avec le but de créer un changement durable et équitable. C4D repose sur l’hypothèse que ces changements positifs auront une plus grande chance de succès si les efforts sont planifiés et soutenus par les membres de la communauté eux-mêmes.


title: Étude de la communication mondiale

text: Certains agents de développement et académiques suggèrent de clarifier une définition commune de la communication pour le développement. Bien qu'il existe des différences mineures, la plupart des partisans de C4D considèrent comme essentielle la recherche-action participative (PAR). Les différences entre les projets C4D et d’autre projets de développement s’articulent autour des systèmes de médias en tant que site central du changement social. Les théories qui soutiennent C4D soulignent que les projets de développement doivent être situés dans un contexte particulier et que les différentes technologies de communication affecteront différents types de changements sociaux.


title: Étude de la communication mondiale

text: Les études des médias mondiaux étudient le contenu, l'historique et les effets des médias. L’étude des médias mondiaux utilise souvent des théories et méthodes issues des disciplines des études culturelles, de la rhétorique, de la philosophie, de la communication, de la théorie féministe, de l’économie politique et de la sociologie.


title: Étude de la communication mondiale

text: Chaque pays a son propre écosystème médiatique distinct. Par exemple, les médias de la Chine continentale sont gérés par l'État. Les sujets politiques sont soumis à une réglementation stricte établie par le gouvernement, tandis que d'autres domaines tels que le sport, les finances et l'industrie du divertissement sont soumis à des contraintes moins sévères. Le secteur médiatique du Canada est bien développé, mais l’écosystème médiatique est menacé par l'impérialisme économique et culturel américain. Ceci met en danger l’opportunité pour le Canada de former sa propre identité culturelle.


title: Étude de la communication mondiale

text: Il existe deux types fondamentaux de transfert de pouvoir au XXIe siècle. Le premier est la transition de pouvoir traditionnelle entre États. Ce genre de transfert suit la théorie du système-monde d’Immanuel Wallerstein. Par exemple, une hypothèse suggère un changement de pouvoir mondial de l’Ouest vers l’Est depuis la montée en puissance de l’Asie. L'autre est la diffusion du pouvoir, la façon dont le pouvoir passe d’un État à un acteur non étatique. Par exemple, .


title: Étude de la communication mondiale

text: La théorie de la sphère publique, attribuée à Jurgen Habermas, est une théorie qui considère les gouvernements démocratiques comme pouvant supporter des critiques émanant d’une sphère publique. Les sphères publiques sont des lieux, physiques ou imaginaires, où les gens discutent de tout type de sujet, en particulier de nature sociale ou politique. La sphère publique mondiale est donc un public composé de personnes situées partout dans le monde qui se réunissent pour discuter et agir sur des questions qui les concernent.


title: Étude de la communication mondiale

text: Le terme « industrie culturelle » est initialement apparu dans la période d'après-guerre. À cette époque, la culture et l’industrie étaient considérées comme opposées. Les industries culturelles sont également appelées industries créatives .


title: Étude de la communication mondiale

text: Il existe aujourd’hui différentes définitions de ce qui constitue les industries culturelles. Pour certains, les industries culturelles sont simplement celles qui produisent des biens et des services culturels.


title: Étude de la communication mondiale

text: L’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO) considère les industries culturelles comme des industries qui . Toujours selon l'UNESCO, un élément principal des industries culturelles est qu'elles sont .


title: Étude de la communication mondiale

text: En France, les industries culturelles ont récemment été définies comme un ensemble d'activités économiques qui associent les processus de la conception, de la création et de la production de la culture à un niveau plus industriel tel que la commercialisation et production à grande échelle.


title: Étude de la communication mondiale

text: Au Canada, les activités économiques liées à la préservation du patrimoine sont également incluses dans la définition de la culture industrielle.


title: Étude de la communication mondiale

text: Puisque les industries culturelles ont été créées parallèlement à la mondialisation économique, les industries culturelles ont des liens particuliers avec la mondialisation et la communication mondiale.


title: Étude de la communication mondiale

text: Le sociologue Herbert Schiller soutient que l’assemblage de « divertissement, communication et information » a un impact direct sur la culture et la conscience humaine. Selon Schiller, l'expansion transnationale des entreprises a pour résultat la création et perpétuation de l'impérialisme culturel. Schiller définit cette dernière notion comme .


title: Étude de la communication mondiale

text: Un exemple d'industrie culturelle mondiale est la deuxième vague d'expansion des entreprises transnationales. Commencée dans les années 1970, l'émergence de zones franches d'exportation (ZFE) des pays en développement est axée sur le développement de réseaux de production mondiaux. Ce processus a été décrit comme une (NIDL) par l’économiste politique allemand Frӧbel.


title: Étude de la communication mondiale

text: Ernst et Kim ont affirmé que les ZFE ont changé la nature de l’idée de la compagnie multinationale, passant de à des projets mondiaux .


title: Étude de la communication mondiale

text: Les plus grandes entreprises médiatiques maintiennent un profil international élevé. Des empires médiatiques mondiaux tels que Disney, News Corporation, Time-Warner et Viacom - CBS réalisent maintenant entre 25 et 45% de leur revenus en dehors des États-Unis.


title: Étude de la communication mondiale

text: Un argument souvent soulevé dans le discours consacré aux empires médiatiques est la présence d’un petit nombre de conglomérats médiatiques qui contrôlent la majorité du marché. Edward S. Herman et Robert W. McChesney (1997) ont fait valoir que les médias mondiaux étaient . Manfred Steger a aussi observé que .


title: Étude de la communication mondiale

text: La diaspora est souvent confondue avec l'exode ou l’exil. Les diasporas sont des groupes minoritaires qui ont un sentiment de connexion avec une communauté plus grande en dehors des frontières qu’elles habitent actuellement. Ces groupes minoritaires utilisent les médias pour créer le sentiment d’une identité et communauté plus large, imaginaire ou réelle.


title: Étude de la communication mondiale

text: Dans les travaux académiques sur la diaspora dans les études de communication, l’idée de la nation et de la culture en tant que synonyme n’est plus soutenue. Le sociologue Stuart Hall a théorisé l'hybridité culturelle comme la conservation des liens proches avec une identité, tradition et pays d'origine, mais avec la compréhension qu'il n'y a pas de pays du passé idéal vers lequel retourner. Être hybride, c'est aussi s'adapter à une nouvelle culture et à une nouvelle tradition sans simplement s'y assimiler, mais plutôt négocier une place entre les cultures « originale » et « nouvelle ». Dans les études en communication, la diaspora est discutée en tant qu’identité qui unit les personnes à travers le temps et l’espace.  Cependant, il y a aussi ceux qui soutiennent l’idée que le concept de « diaspora » implique une homogénéité ethnique et que le concept confond l’identité et l’ethnicité. L'une des œuvres les plus citées et les plus connues dans le domaine des médias diasporiques est celle de Hamid Naficy sur la création des programmes de télévision par des Américains iraniens en exil aux États-Unis.


title: Étude de la communication mondiale

text: Les médias diasporiques sont ceux qui répondent aux besoins particuliers des groupes ethniques, religieux et/ou linguistiques vivant dans des environnements multiculturels [citation requise]. Les médias diasporiques peuvent être dans la langue traditionnelle de la diaspora ou dans une autre langue, et peuvent inclure des informations du pays « d'origine » ou peuvent aussi contenir des informations locales à la diaspora. Les médias diasporiques peuvent être créés avec des multitudes de médias qui incluent : la radio, la télévision, les films, la musique, les journaux, les magazines et autres publications, ainsi que les médias en ligne. On peut soutenir l’idée que l'un des déterminants de la croissance des médias diasporiques aujourd'hui est le développement et diffusion de la télévision par satellite. La télévision par satellite a permis aux immigrants d'accéder aux actualités et à la culture populaire de leur pays d'origine, tout en permettant aux personnes parlant la même langue d'accéder aux chaînes qui pourrait être diffusées en dehors de la patrie.


title: Étude de la communication mondiale

text: Les études contemporaines sur la diaspora montrent que les médias de la diaspora font partie du changement de tendance décrit par Emmanuel Wallerstein dans sa théorie des systèmes mondiaux. La théorie des systèmes mondiaux postule que la direction majoritaire d’immigration est des États périphériques vers les États centraux. Ces derniers sont souvent des États métropolitains économiquement riches qui ont développé leur richesse dans des entreprises colonialistes. Cependant, contrairement à la direction de personnes, le flux d'informations (y compris concernant les produits médiatiques) a tendance à aller du centre vers la périphérie.


title: Étude de la communication mondiale

text: Les progrès de la technologie ont joué un rôle central dans le processus de la mondialisation et de l'avènement de la communication médiatique mondiale. La télévision par câble, le RNIS, la numérisation, les satellites de radiodiffusion ainsi que l’Internet sont quelques-unes des innovations technologiques qui ont permis a de grandes quantités d’informations d'être transférées à travers le monde entier en quelques secondes.


title: Étude de la communication mondiale

text: Au début du XXe siècle, le télégraphe, la téléphonie et la radio ont débuté le processus de communication mondiale. Alors que les technologies des médias se développaient intensément, certains ont pensé qu'elles mettaient en place un « village mondial » selon l'expression de Marshall McLuhan. Le lancement de Spoutnik 1, le premier satellite artificiel au monde, en 1957, a marqué le début des technologies qui interconnecteraient davantage le monde. La première émission télévisée mondiale a eu lieu lorsque Neil Armstrong a marché sur la lune en . En 2000, avec un satellite à diffusion directe, un foyer pouvait recevoir des chaînes et médias du monde entier. Désormais, grâce au Web, aux téléphones intelligents, aux tablettes, aux téléviseurs intelligents et à d’autres supports multimédias numériques, des milliards de personnes sont désormais en mesure d’accéder à un contenu multimédia.


title: Étude de la communication mondiale

text: Une question qui concerne la justice dans les études en communication est comment décoloniser les méthodes de recherche et le discours théorique. L'idée de la décolonisation émane du rejet de l'approche fonctionnaliste précédente, qui supposait que la recherche pouvait être menée en isolement, sans idéologie ni préjugé du chercheur. Cette approche supposait que les cultures étaient fixées, homogènes et isolées les unes des autres. La décolonisation de la recherche et du discours a pour but de « dévoiler » la recherche en tant que structure de pouvoir impartiale et plutôt de produire une recherche plus consciente de soi.


title: Étude de la communication mondiale

text: L’approche adoptée pour la décolonisation des méthodes de recherche traite les participants d’étude comme des participants ou des partenaires, plutôt que comme des sujets. Décoloniser la recherche implique également de s’éloigner des modèles euro-centriques et de créer des nouveaux modèles qui utilisent les contextes locaux. Les approches décoloniales cherchent spécifiquement à produire des connaissances sur les mécanismes et les effets du colonialisme. Ces approches permettent aux anciens sujets de « répliquer », d’utiliser leur propre agence indépendante, plutôt que « donner » leur voix, qui est une structure de pouvoir inégale.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: Isabelle Larrañaga Ramírez (Manille, - La Havane, ) est une religieuse catholique philippine fondatrice des Sœurs de la charité du Sacré-Cœur de Jésus et reconnue vénérable par le pape Jean-Paul II le .


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: Isabel Larrañaga Ramirez est née à Manille, capitale des Philippines, le . Elle est la fille de Juan Andres de Larrañaga, qui est le gouverneur militaire de Manille à cette époque, et d'Isabel Ramirez Patino. Son père est originaire d'Espagne et sa mère est née à Lima, au Pérou, d'une famille d'ascendance espagnole. Isabel est la plus jeune des dix enfants de la fratrie. Ses parents sont espagnols mais elle-même est philippine de naissance et de nationalité. Elle est baptisée un mois après sa naissance, dans l', proche du palais de Malacañan.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: Son père meurt en 1838. Sa mère part alors en Espagne avec les enfants. Isabel passe son enfance et son adolescence à Madrid et à Lima. Sa mère veille à ce qu'elle reçoive une bonne éducation, avec l'apprentissage de la musique, de la peinture et des langues : le français, l'anglais et l'italien.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: Très jeune, Isabel sent qu'elle a la vocation à la vie religieuse. Mais elle se heurte à l'opposition de sa mère, qui pour tâcher de la faire changer d'avis, l'emmène dans différents pays.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: En 1855, Isabel accompagne sa mère et son frère, Francisco Adrian, à Lima, au Pérou. Isabel, alors âgée de dix-huit ans, devient enseignante et s'engage dans les œuvres caritatives. Elle rend visite aux malades dans des hôpitaux et devient catéchiste pour les enfants et les adolescents. Sept ans plus tard, elle et sa mère rentrent en Espagne et résident à Madrid.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: Après une rude épreuve, à quarante ans, après avoir pratiqué chaque année les exercices spirituels, elle prend la décision d'entrer dans la vie religieuse. Le , elle se consacre au Seigneur, en même temps que trois compagnes. Elle ouvre une maison religieuse dans la capitale, Madrid. Elles constituent d'abord une simple association pieuse de femmes dévouées au Sacré-Cœur de Jésus. Elles se vouent à la prière et aux exercices spirituels. Plus tard, elle oriente leur action vers l'éducation comme domaine prioritaire d'activité.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: L'éducation est alors en Espagne un besoin prioritaire, avec de nettes lacunes dans les zones rurales et dans les banlieues des grandes villes. Mère Isabel ouvre des écoles et des pensionnats où elle estime que c'est le plus nécessaire : à Leganés, à Griñón, à Torrijos, à Madrid, à Fuensalida, à Villaverde, à Cuba.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: En 1894, Mère Isabel organise une expédition religieuse à Cuba en dépit de la situation politique difficile qui prévalaut à cette époque. Au cours de son deuxième voyage à Cuba, elle a des problèmes cardiaques aggravés par les souffrances de la guerre, qui entraînent finalement sa mort le . Elle laisse un institut florissant qui, après sa mort, s'étend au Porto Rico, au Venezuela, au Pérou, au Chili.


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: La procédure en vue de la béatification d'Isabel Larrañaga Ramírez est ouverte au niveau diocésain dans les années 1960. Le , sa cause de béatification est officiellement ouverte à Rome auprès de la Congrégation pour la cause des saints, ce qui lui attribue ainsi le titre de « servante de Dieu Isabel Larrañaga Ramírez » (Isabel du Cœur de Jésus).


title: Isabelle Larrañaga Ramírez

text: Dix-sept ans plus tard, l'année du centenaire de sa mort, le , le pape Jean-Paul II reconnaît l'héroïcité des vertus d'Isabel Larrañaga Ramirez, Mère Isabel du Cœur de Jésus, et l'élève au rang de vénérable.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: Sister (« "Sœur" ») est une chanson de Sergio & The Ladies, parue sur l'album "Road to Freedom" et sortie en single en 2002.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: C'est la chanson représentant la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 2002.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: Sergio et The Ladies ont également enregistré la chanson en néerlandais, leur langue natale, sous le titre Meisjes (« "Filles" ») qui figure également en tant que deuxième titre du CD single.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: La chanson "Sister" interprétée par Sergio & The Ladies est sélectionnée le par le radiodiffuseur flamand VRT, en remportant la finale de l'émission "Eurosong 2002", pour représenter la Belgique au Concours Eurovision de la chanson 2002 le à Tallinn, en Estonie.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: Elle est intégralement interprétée en anglais, et non pas dans une des langues nationales de la Belgique, comme le permet la règle depuis 1999.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: "Sister" est la seizième chanson interprétée lors de la soirée, suivant "" de Maja Tatić pour la Bosnie-Herzégovine et précédant "Il faut du temps" de Sandrine François pour la France.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: À la fin du vote, "Sister" obtient et se classe sur 24 chansons.


title: Sister (chanson de Sergio & The Ladies)

text: En Belgique flamande, "Sister" s'est classé pendant 19 semaines dans l'Ultratop 50 Singles, de mars à . Le single entre directement en position et atteint la position lors de la semaine du .


title: Luigi Attademo

text: Luigi Attademo, né le à Naples (Italie), est un guitariste classique italien.


title: Luigi Attademo

text: Luigi Attademo, né le à Naples, effectue sa formation musicale au conservatoire Giuseppe Verdi de Turin où il obtient son diplôme de guitare en 1992, tout en étudiant avec le guitariste-compositeur de 1990 à 1993 à l'Académie Lorenzo Perosi de Biella où il reçoit un nouveau diplôme.


title: Luigi Attademo

text: Il participe à des séminaires et des master-classes avec Oscar Ghiglia, Dusan Bogdanovic, , David Russell, , entre autres. Il étudie également la musique baroque avec la claveciniste Emilia Fadini.


title: Luigi Attademo

text: Il est invité dans plusieurs festivals et se produit en premières de nombre de travaux contemporains comme le concerto pour guitare et orchestre et les leçons de Ténèbres d'Angelo Gilardino ou les Quatre études pour guitare d'.


title: Luigi Attademo

text: Luigi Attademo a travaillé aux archives de la Fondation Andrés Segovia à Linares (Espagne), cataloguant des manuscrits (publiés sur la revue musicologique espagnole "La Roseta"), et a découvert des manuscrits inédits de compositeurs importants comme Jaume Pahissa, Alexandre Tansman, Gaspar Cassadò et autres. Après cette découverte, il donne la première de plusieurs travaux comme la "Sonatina" de Cyril Scott (Alessandria, September 2001), la "Suite Compostelana" et "Cancion y Danza" n.10 de Federico Mompou du premier manuscrit, les Quatre pièces de Lennox Berkeley, le Thème et les variations de Fernande Peyrot, et d'autres.


title: Luigi Attademo

text: Il a un doctorat en philosophie (musicologie). Il contribue à plusieurs magazines spécialisés, comme "Guitart", "Seicorde", "Suonare News", "Il Giornale della Musica", "Filosofia". Il publie l'ouvrage sur la musique et l'interprétation intitulé "Musica e interpretazione: conoscenza e soggettività nell’esecuzione musicale" (Trauben, Turin 2002).


title: Raid de Nouakchott

text: Le Raid de Nouakchott peut faire référence à :


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: HA ha!... est une pièce de théâtre de Réjean Ducharme mise en scène pour la première fois en 1978 par Jean-Pierre Ronfard au Théâtre du Nouveau Monde. Elle est publiée en 1982. Réjean Ducharme remportera deux prix pour cette pièce : le Prix du Gouverneur général de 1982 et, un an plus tard, le Grand prix du journal de Montréal. Pour le critique Robert Lévesque, « "HA ha!..." est le chef-d'œuvre de Réjean Ducharme au théâtre et la pièce la plus forte du théâtre québécois ».


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: « Dans un grand appartement agressivement confortable se réunissent quatre personnages : Sophie la rousse, Roger son amant gras et mou, Bernard l'élégant taré alcoolique et sa toute jeune épouse Mimi, passive et coupable de naissance. (…) Embarqués dans l'exploration frénétique du fond de la médiocrité, ils s'exaltent au ratage de leurs performances. (…) Dans sa rigueur absolue, le jeu de la poisse aboutit à la destruction du théâtre. Le show, privé de spectateurs, se transforme en happening avec ses corollaires : l'orgie d'alcool et de sexe, le délire paranoïaque, la mort ». Argument de la pièce réalisé par Huguette O'Neil dans son livre "Vivre caché, Réjean Ducharme, écrivain génial".


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Pour Lorraine Pintal, qui met en scène la pièce en 1990, c'est le langage exploréen de Claude Gauvreau qui a inspiré Réjean Ducharme. Le dramaturge découvre ce langage lorsqu'il est engagé par Gérald Godin au moment de l'édition de l'œuvre complète de M. Gauvreau pour corriger les épreuves. Gérald Godin est d'ailleurs mis en scène dans la pièce : toujours selon Pintal, il serait incarné par le personnage de Roger, « qui dit qu'il écrit ses "Bedits discours du drône" à ses deux filles qui n'existent pas, pour qu'elles deviennent premières "minisses" » (). Dans le livre de Huguette O'Neil, on apprend que Gérald Godin a justement été élu ministre en 1976 puis réélu député en 1981, 1985 et 1989.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Lorraine Pintal s'exprime lors d'une table ronde animée par le critique Gilbert David sur les enjeux de la pièce. Elle parle d'abord d'une mise en abyme du théâtre, thème récurrent chez Ducharme, dans laquelle les personnages de la pièce jouent à jouer des rôles sur scène. Cette mise en jeu, cette distanciation, permet de mettre en avant une « critique permanente que le personnage fait à l'acteur » (). Les personnages s'entre-dévorent dans ce huis clos, veulent s'impressionner, puis traitent cet objet théâtral, créé par cette mise en jeu, de façon impitoyable.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Pintal dit aussi que c'est un véritable défi de la langue pour les acteurs et les metteurs en scène.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Pour elle, si l'auteur n'écrit pas en joual c'est parce qu'il ne comprend pas cette langue. Il fait ainsi de sa pièce une critique des gens qui parlent français, franglais, joual, français de France, avec des accents : accent parigot, franchouillard, québécois de fond de ruelle, en roulant les "r", …


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Voici quelques exemples des particularités de la langue dans la pièce :


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: On peut aussi noter la non conventionnalité des didascalies avec les exemples suivants : « ROGER, "ironisant pendant le petit numéro de Sophie, pas si petit que ça" » (), « "tout feu tout femme" » (p. 31), « "un pied en l'air, tout le tralala" » (), « "Ah, il souffre vraiment" » () qui ironisent souvent la situation.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: « "Ha Ha!..."est probablement la pièce où un auteur québécois a le mieux réussi à traduire l’écartèlement de l'identité québécoise entre les influences extérieures qu'ont été l'influence européenne et l'influence nord-américaine anglo-saxonne » dit Pintal (). Elle continue en disant que dans le texte il y a beaucoup de références à d'autres cultures comme avec le chanteur français Serge Lama () et, pour elle, cela appuie le fait que cette pièce est la plus critique par rapport à l'identité québécoise dans les années 1975. Une identité qui « se cherchait une place, une mère-patrie, un territoire à imposer au monde entier » (). Cette volonté de s'imposer s'illustre à travers le personnage de Roger, ce faux poète qui force les gens autour de lui à jouer à un jeu dangereux, comme le fait de vouloir enlever la pureté de Mimi.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Les autres références à la culture québécoise, comme l'annonce des bas-culottes "Whisper" (), la chanson de Michel Pagliaro "Ti-Bidon" () ou encore le quotidien "Montréal-Matin" (où le dramaturge travaille en tant que correcteur ()) ainsi que l'évocation de lieux communs tels que les guerres, la Bible ou encore le compositeur italien Vivaldi, montrent une volonté de l'auteur d'inscrire sa pièce dans un contexte réaliste.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Pour la metteuse en scène, la pièce dénonce aussi la société de consommation qui concerne tous les mouvements politiques de l'époque, « que ce soit le RIN, le FLQ, le PQ » () et en lesquels il ne faut pas croire. C'est ce qui en fait une pièce apolitique. Plus généralement, elle dit que c'est une dénonciation de tous les systèmes politiques totalitaires.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: La pièce est aussi antireligieuse, toujours selon Lorraine Pintal, notamment avec le personnage de Roger quand il urine sur les chandelles ou quand il blasphème pour effrayer Mimi. Bernard, l'alcoolique, représenterait tous les Québécois, il veut changer le monde mais il passe ses journées à boire.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Pour Pintal, le personnage de Mimi, à qui les autres personnages veulent enlever la pureté, représente M. Ducharme lui-même. Pour elle, Mimi représente plus M. Ducharme que Roger avec sa maladie de peau, sa peur d'être touchée, et le fait que les autres personnages la traitent de manière cruelle. La deuxième partie engage le rituel de mort qui amène Mimi à vouloir sortir du jeu. Elle sort du plateau et doit trouver son identité ailleurs que dans le jeu théâtral, c'est là que la metteuse en scène relie le personnage au dramaturge.


title: HA ha!... (pièce de théâtre)

text: Gilbert David contrebalance cet avis. Pour lui, Mimi représente certes la fragilité de la vie mais ce sont bien les quatre personnages du dramaturge qui se battent en lui.