title: Marian Cisar

text: Marian Cisar (né le à Bratislava en Slovaquie) est un joueur professionnel slovaque de hockey sur glace qui évoluait au poste de ailier droit.


title: Marian Cisar

text: En 1992, il remporte, avec le HC Slovan Bratislava, le Tournoi international de hockey pee-wee de Québec en classe AA. Sa carrière professionnelle débute en 1995, où il apparait pour la première fois dans le Championnat de Slovaquie de hockey sur glace sous les couleurs du Slovan, son club formateur.


title: Marian Cisar

text: Il est choisi en en trente-septième position au total par les Kings de Los Angeles lors du repêchage d'entrée dans la LNH 1996. La saison suivante, il part en Amérique du Nord et évolue dans la LHOu pour l’équipe des Chiefs de Spokane. Avec cette équipe, il participe à la Coupe Memorial en 1998. Le , les Kings l’échangent aux Predators de Nashville, en retour de considérations futures : il devient ainsi le tout premier joueur de la franchise des Predators de Nashville, avant le  repêchage d'expansion qui permet à cette nouvelle équipe d'être formée.


title: Marian Cisar

text: Durant les saisons 1998-1999 et 1999-2000, il va évoluer pour le club école des Predators, les Admirals de Milwaukee dans la Ligue internationale de hockey, obtenant un essai de trois matchs dans la Ligue nationale de hockey. La saison suivante, il obtient sa chance d’évoluer dans la LNH, disputant soixante rencontres et comptabilisant vingt-sept points. Lors de la saison 2001-2002, après dix matchs, il contracte une blessure à la hanche qui va mettre un terme à sa saison. Le , il s’entend avec le HC Znojemští Orli, club évoluant dans le Championnat de Tchéquie de hockey sur glace et les Predators accepte qu’il retourne en Europe, tout en gardant ses droits pour la LNH. Après neuf matchs l’expérience en République Tchèque tourne court et il finit la saison dans le Championnat de Finlande de hockey sur glace avec le club de Lukko.


title: Marian Cisar

text: Le , il signe un contrat avec les Nürnberg Ice Tigers dans le Championnat d’Allemagne de hockey sur glace. L’année suivante, il s’entend avec un club rival, les Hannover Scorpions. Durant la saison 2004-2005, il est victime d’une commotion cérébrale qui met un terme à sa carrière.


title: Marian Cisar

text: Marian a participé aux sélections jeunes pour la Slovaquie lors des championnats d’Europe junior en 1995 et 1996, ainsi qu’au championnat du monde junior de 1998. Il n’est ensuite jamais convoqué en sélection internationale.


title: Championnat d'Indonésie d'échecs

text: Le championnat d'Indonésie d'échecs est la compétition qui permet de désigner le meilleur joueur d'échecs d'Indonésie. Il est organisé par la fédération indonésienne des échecs, ou PERCASI (en ""). La PERCASI est créée en 1948 à Yogyakarta, bien que sa date de fondation officielle soit le 17 août 1950, lorsque ses statuts et règlements sont adoptés officiellement. Ses bureaux sont déplacés à Jakarta en 1955.


title: Championnat d'Indonésie d'échecs

text: Le premier championnat d'Indonésie d'échecs reconnu par la PERCASI a lieu à Surakarta en 1953. Avec 5 titres, Ardiansyah détient le record du plus grand nombre de championnats remportés. Depuis 1978, un championnat féminin se déroule en même temps que le championnat mixte.


title: Alessia Santeramo

text: Alessia Carmen Santeramo (née le à Barletta, en Italie) est une joueuse d'échecs italienne, championne d'Italie en 2014.


title: Alessia Santeramo

text: Alessia Santeramo commence à jouer aux échecs à l'âge de 8 ans. Elle est championne d'Italie dans les catégories des filles de moins de 10 ans en 2008, dans celle de filles de moins de 12 ans en 2010 et dans celle des filles de moins de 16 ans en 2013.


title: Alessia Santeramo

text: En 2014, Alessia Santeramo participe au championnat d'Europe d'échecs de la jeunesse dans la catégorie des filles de moins de 16 ans, qui se déroule à Batoumi, en Géorgie. Elle termine à la septième place.


title: Alessia Santeramo

text: En 2015, elle s'adjuge la troisième place lors du championnat féminin qui se déroule à Giovinazzo, ce qui lui permet de devenir championne d'Italie dans la catégorie des filles de moins de 20 ans.


title: Alessia Santeramo

text: En 2016, elle participe au championnat du monde des jeunes dans la catégorie des filles de moins de 18 ans qui se déroule à Khanty Mansiïsk, en Russie. Elle obtient 6 points au final (4 victoires, 4 nuls et 3 défaites) pour une 19e place finale. La même année, elle est sacrée championne d'Italie dans la catégorie des filles de moins de 18 ans à Pérouse. Le championnat des moins de 18 ans comptait dans la catégorie "junior".En 2017, Alessia Santeramo devient championne d'Italie dans la catégorie des filles de moins de 20 ans, à Cosenza. Elle remporte donc le championnat "junior" pour la deuxième fois. En 2014 à Fano, elle remporte le championnat d'Italie d'échecs. C'est la première fois qu'elle remporte le championnat national féminin depuis qu'elle a quitté les championnats jeunes.


title: Alessia Santeramo

text: En 2015, elle se hisse à la troisième place lors du championnat d'Italie féminin qui se joue à Giovinazzo.


title: Alessia Santeramo

text: En 2017, elle est championne d'Italie féminin en blitz et en parties rapides. Elle monte ensuite sur la troisième marche du podium au championnat général qui se déroule à Cosenza.


title: Alessia Santeramo

text: En 2019, à Padoue, elle est vice-championne d'Italie derrière Elena Sedina, après avoir battu notamment l'ancienne championne Tea Gueci lors des éliminatoires de cette édition.


title: Alessia Santeramo

text: Alessia Santeramo est trois fois vice-championne d'Italie féminine lors des éditions du championnat d'Italie d'échecs des clubs qui se déroulent en 2012, avec l'équipe de Scacchisti.it, en 2015 avec Cielo D'Alcamo Scacchi, et en 2016 avec Lazio Scacchi.


title: Alessia Santeramo

text: Dans les années 2017, 2018 et 2019, elle remporte le championnat d'Italie des clubs avec l'équipe "Caissa Italia Pentole Agnelli".


title: Alessia Santeramo

text: En 2015, elle fait partie de l'équipe nationale italienne participant au championnat d' Europe féminin des nations qui se déroule à Reykjavik, en Islande. Appelée en réserve, elle joue 6 matchs lors des neuf rondes programmées, obtenant 3 victoires et 3 matchs nuls, pour un pourcentage de 75%, ce qui lui vaut la médaille d'argent parmi les réserves.


title: Alessia Santeramo

text: En 2016, elle joue pour l'Italie lors de la 42e édition des olympiades d'échecs, qui se déroulent à Bakou, en Azerbaïdjan. Egalement en réserve à cette occasion, elle joue quatre matchs parmi les 11 rondes programmées, obtenant un score d'une seule victoire pour trois défaites.


title: Alessia Santeramo

text: Alessia Santeramo a un classement Elo de 2217 en octobre 2014, faisant d'elle la 47e joueuse au monde dans la catégorie des filles de moins de 20 ans sur la liste FIDE . Quelques mois plus tard, la FIDE lui décerne le titre de Maître FIDE féminin (MFF).


title: Bamba Dieng

text: Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke Dieng, dit Bamba Dieng, né le 23 mars 2000 à Pikine (Sénégal), est un footballeur international sénégalais qui évolue au poste d'attaquant à l'Olympique de Marseille.


title: Bamba Dieng

text: Natif de Pikine, dans la région de Dakar, Bamba Dieng commence le football à l'ASC Sonacos de Diourbel en 2010. Après avoir passé avec succès le test d'entrée, il rejoint en 2014 l'Institut Diambars. Il fait ses classes au sein de ce centre de formation prestigieux et de renom au Sénégal pendant cinq années.


title: Bamba Dieng

text: Dieng signe son premier contrat en 2017, à 17 ans. Il reste toutefois une saison entière sans jouer à cause d'une blessure. Il débute finalement en deuxième division lors de la saison 2018-2019. Vice-champion, l'équipe est promue en première division à l'issue de la saison.


title: Bamba Dieng

text: Bamba Dieng fait des débuts tonitruants en première division, en marquant douze buts lors de ses quatorze premiers matchs. Il termine ainsi meilleur buteur de première division sénégalaise lors de la saison 2019-2020 interrompue par le Covid-19.


title: Bamba Dieng

text: Profitant d'un nouveau partenariat signé entre Diambars et l'Olympique de Marseille, Bamba Dieng y effectue un essai en août 2020 et s'engage avec l'OM le 5 octobre 2020 sous la forme d'un prêt avec une option d'achat. À ses débuts dans la cité phocéenne, Bamba Dieng doit faire ses preuves avec l'équipe réserve en National 2. Le directeur du centre de formation, Nasser Larguet est rapidement séduit par les qualités du Sénégalais.


title: Bamba Dieng

text: Début février 2021, après le départ d'André Villas-Boas, Nasser Larguet reprend l'équipe professionnelle et fait appel à Dieng. Le jeune joueur fait ses débuts avec l'OM le 10 février 2021 en Coupe de France contre l'AJ Auxerre. Entré à la 81e minute, il marque le second but dans les arrêts de jeu (2-0). Il joue son premier match en Ligue 1 le 14 février 2021, lors d'un déplacement au Girondins de Bordeaux (0-0). Il est titularisé le match suivant contre l'OGC Nice. En fin de saison, l'option d'achat d'un montant de 400 000€ est levée par l'OM.


title: Bamba Dieng

text: Durant l'été 2021, le président marseillais Pablo Longoria ne parvient pas à recruter d'attaquant et le Sénégalais devient la doublure d’Arkadiusz Milik. Le 11 septembre 2021, lors de la cinquième journée de Ligue 1, Dieng inscrit un doublé et ses deux premiers buts en L1 contre l’AS Monaco (2-0). Lors de la sixième journée, il est également titulaire dans l’attaque marseillaise à domicile contre le Stade rennais. Dieng ouvre le score sur un centre de Pol Lirola venu de la droite (2-0) et fait alors partie des meilleurs buteurs du championnat. Il est alors convoqué pour la première fois en équipe du Sénégal.


title: Bamba Dieng

text: Selon plusieurs témoins, il est victime de cris racistes lors du match face à la Lazio Rome, le 21 octobre 2021.


title: Bamba Dieng

text: En 2016, Bamba Dieng est retenu avec l'équipe du Sénégal des moins de 17 ans, marquant lors des éliminatoires de la Coupe d'Afrique des nations des moins de 17 ans 2017 contre la Guinée.


title: Bamba Dieng

text: Fin septembre 2021, Dieng est convoqué pour la première fois en équipe du Sénégal par le sélectionneur Aliou Cissé, pour affronter la Namibie le mois suivant. Le 24 décembre, il figure, tout comme son coéquipier en club Pape Gueye, dans la liste des joueurs sélectionnés pour la Coupe d'Afrique des Nations.


title: Bamba Dieng

text: Il inscrit son premier but avec "Les Lions de la Teranga" lors du huitièmes de finale contre le Cap-Vert (2-0), inscrivant le deuxième but en fin de match et scellant la qualification de son équipe. Dieng marque son deuxième but avec le Sénégal lors de la demi-finale contre le Burkina Faso.


title: Bamba Dieng

text: En finale, il rentre en cours de jeu et se montre dangereux à plusieurs reprises, avant d'inscrire le quatrième tir au but d'une séance victorieuse contre l'Égypte, remportant son premier titre majeur en sélection nationale.


title: Bamba Dieng

text: Bamba Dieng termine meilleur buteur de première division sénégalaise lors de la saison 2019-2020 interrompue par le Covid-19, en marquant douze buts en quatorze matchs.


title: Roger Hallam

text: Roger Hallam est un nom pouvant désigner:


title: Calocedrus rupestris

text: Calocedrus rupestris est une espèce d’arbres de la famille des "Cupressaceae".


title: Calocedrus rupestris

text: "Calocedrus rupestris" est présent naturellement en Chine du Sud-Est et au Vietnam.


title: Thomas Hallam

text: Thomas Hallam est un nom pouvant désigner:


title: William Hallam

text: William Hallam est un nom pouvant désigner:


title: Halama

text: Halama est un patronyme pouvant désigner:


title: Annie Breyton

text: Annie Breyton, née le , est une skieuse de vitesse française.


title: Annie Breyton

text: Elle est originaire de Villard-de-Lans.


title: Annie Breyton

text: En 1982 aux Arcs (France), elle devient recordwoman du monde avec une vitesse de . Elle succède ainsi à sa sœur Catherine Breyton qui possédait ce record du monde depuis 1978.


title: Annie Breyton

text: Le 23 avril 1983, aux championnats du monde à Silverton (États-Unis), elle réalise , ce qui constitue le record d'Europe de l'époque. Elle obtient la place de ces championnats.


title: Annie Breyton

text: En 1985, elle prend la place des championnats du monde.


title: Annie Breyton

text: Avec deux collègues de l'équipe de France, elle fonde pendant la saison 1981-82 l'école de ski Skicool à Val Thorens. Avec sa vingtaine d’enseignants, c'est en 2017 la deuxième école de la station derrière l'école de ski français.


title: Hallsten

text: Hallsten est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Sumbaviopsis albicans

text: Sumbaviopsis albicans est une espèce de plantes de la famille des "Euphorbiaceae". Ce petit arbre se trouve en Birmanie, en Thaïlande, au Vietnam, en Malaisie et Indonésie.


title: Sumbaviopsis albicans

text: "Sumbaviopsis albicans" a pour synonymes selon :


title: Sumbaviopsis albicans

text: Selon :


title: Hannola

text: Hannola est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Katalagári

text: Katalagári, en , est un village du dème d'Archánes-Asteroúsia, dans le district régional de Héraklion, de la Crète, en Grèce. Selon le recensement de 2001, la population de Katalagári compte .


title: Katalagári

text: Le village est situé à une altitude de et à une distance de de Héraklion. Il est déjà mentionné en 1271, au sujet d'une dette, puis en 1302, concernant un château. En 1583, il est mentionné dans le recensement de Castrofilaca sous le nom de "Catalagari", avec .


title: Tuyau en grès

text: Un tuyau en grès () est un tuyau fabriqué à partir d'un mélange d'argile et de shale qui a été soumis à une température élevée pour obtenir une vitrification, ce qui donne une céramique dure et inerte.


title: Tuyau en grès

text: Le tuyau en grès est couramment utilisé dans les conduites de collecte des égouts gravitaires en raison de sa longue durée de vie et de sa résistance à presque toutes les eaux usées domestiques et industrielles, en particulier l'acide sulfurique généré par le sulfure d'hydrogène, un composant courant des eaux usées. Seuls l'acide fluorhydrique et les déchets caustiques hautement concentrés sont connus pour attaquer le tuyau en grès. Ces déchets ne seraient pas autorisés à être rejetés dans un système municipal de collecte des eaux usées sans un prétraitement adéquat.


title: Tuyau en grès

text: Le tuyau d'argile est utilisé dans les réseaux d'égouts sanitaires depuis au moins .


title: Tuyau en grès

text: Le tuyau tuyau en grès est fabriqué en mettant en forme de l'argile puis en le chauffant à 1100°C. Le tuyau est ensuite vitrifié. Dans certaines zones, le tuyau est ensuite verni pour s'assurer qu'il sera étanche à l'eau.


title: Tuyau en grès

text: Les produits tuyau en grès utilisent l'argile comme un composant majeur dans sa production, ce qui rend ses matières premières respectueuses de l'environnement. Le processus de fabrication a été affiné pendant des siècles et a été conçu pour être "fiscalement responsable", avec l'avantage supplémentaire d'être respectueux de l'environnement. Mais le principal avantage (à la fois environnemental et "fiscal") de l'utilisation du tuyau en grès dans les égouts sanitaires est sa longue durée de vie.


title: Tuyau en grès

text: Les (Sanitary Sewer Overflows, SSO) sont devenus un sujet de préoccupation pour l'US EPA et donc une responsabilité potentielle très importante pour les municipalités, le nettoyage des égouts pour l'évaluation de l'état et l'entretien est devenu un facteur critique dans la conception du système. Le tuyau en thermoplastique flexible limite les outils disponibles pour ce nettoyage car ils sont plus facilement endommagés. Le tuyau en grès permet des méthodes de nettoyage agressives qui prolongent la durée de vie d'une conduite d'égout et éliminent fréquemment le besoin de fouilles coûteuses.


title: Tuyau en grès

text: De plus, la résistance de tuyau en grès à une grande variété d'acides en plus de l'acide fluorhydrique en fait un choix durable pour une utilisation dans les égouts.


title: Tuyau en grès

text: Il existe trois principaux types de tuyaux en grès produits aux États-Unis : les tuyaux Bell & Spigot (avec joints de compression appliqués en usine), les tuyaux Band-Seal (avec raccords à compression en caoutchouc) et les tuyaux NO-DIG (R) (pour une installation sans tranchée avec un joint élastomère et collier en acier inoxydable pour un joint de compression à profil bas). Tous les tuyaux en grès fabriqués aux États-Unis doivent être conformes à la norme ASTM C425 pour fournir un joint flexible sans fuite.


title: Kounávi

text: Kounávi, en , est un village du dème d'Archánes-Asteroúsia, dans le district régional de Héraklion, de la Crète, en Grèce. Selon le recensement de 2011, la population de Kounávi compte .


title: Kounávi

text: Le village est situé à une altitude de et à une distance de de Héraklion. Il est déjà mentionné en 1212 sous les noms de "Scovavi" et "Cunavo", puis en 1271, en tant que "Conave". En 1583, il est mentionné dans le recensement de Castrofilaca sous le nom de "Cunagus", avec .


title: Sirchis

text: Sirchis peut désigner :


title: Halvari

text: Halvari est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Happonen

text: Happonen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Hartonen

text: Hartonen est un patronyme et toponyme finnois pouvant désigner:


title: Heikinheimo

text: Heikinheimo est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Heikka

text: Heikka est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Finding Fanny

text: Finding Fanny, est une comédie, de type road movie satirique, du cinéma indien, en hindi, réalisée par et produite par . Le film met en vedette Dimple Kapadia, Naseeruddin Shah, Pankaj Kapur, Deepika Padukone et Arjun Kapoor. Il est basé sur un road trip qui se déroule à Goa et suit le voyage de cinq amis dysfonctionnels qui partent en voyage à la recherche de Fanny, l'amoureuse de Naseeruddin Shah. Il est présenté en première, en Inde, le et est sorti dans le monde entier le . Il a été sélectionné pour être projeté au 19 Festival international du film de Busan, en .


title: Finding Fanny

text: Ferdinand "Ferdie" Pinto (Naseeruddin Shah), reçoit une lettre au milieu de la nuit et se rend compte que son véritable amour, Stefanie "Fanny" Fernandes (), n'a jamais su qu'il éprouvait de véritables sentiments pour elle. Angelina "Angie" Eucharistica (Deepika Padukone), une jeune veuve et une amie chère à Ferdie, décide de l'aider. Angie était mariée à Gabo Eucharistica (Ranveer Singh), qui est mort subitement durant un mariage. Ferdie et Angie se lancent à la recherche de Fanny, avec l'aide de la belle-mère d'Angie, Rosalina "Rosie" Eucharistica (Dimple Kapadia), d'un artiste peu recommandable nommé Don Pedro Cleto Collaco (Pankaj Kapur) et de l'ami d'enfance d'Angie, Savio Da Gama (Arjun Kapoor).


title: Heimonen

text: Heimonen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Heinäluoma

text: Heinäluoma est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Herranen

text: Herranen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Hietalahti

text: Hietalahti est un patronyme et toponyme pouvant désigner:


title: Himanen

text: Himanen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Hirvisaari

text: Hirvisaari est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Hokkanen

text: Hokkanen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Honkasalo

text: Honkasalo est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Honkonen

text: Honkonen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Hoskonen

text: Hoskonen est un patronyme finnois pouvant désigner:


title: Erik Tepos Valtierra

text: Erik Tepos Valtierra, né le à Mexico, est un joueur professionnel de squash représentant le Mexique. Il atteint en juillet 2011 la mondiale sur le circuit international, son meilleur classement.


title: Géranine B

text: La géranine B est un oligomère de tanin condensé. C'est un dimère de type A. On peut la trouver dans "Geranium niveum", une plante herbacée sauvage originaire du Mexique utilisée en médecine traditionnelle.


title: Géranine B

text: On trouve également dans cette plante la géranine A (épi-afzéléchine-(4β→8, 2β→O→7)-afzéléchine), la mahuannine B, la reynoutrine, l'hypérine, le gallate de méthyle et l'acide 3-béta-cafféoyl-12-oléanen-28-oique.


title: Géranine B

text: La géranine B montre une activité antiparasitaire.


title: La Jeune Fille en deuil

text: La Jeune Fille en deuil ("La niña de luto") est un film espagnol réalisé par Manuel Summers, sorti en 1964.


title: La Jeune Fille en deuil

text: Rocío, une jeune andalouse, arrive à la fin du deuil de sa grand-mère et va enfin pouvoir se marier avec son fiancé, Rafael. Le film a été présenté en sélection officielle en compétition au Festival de Cannes 1964.


title: Laissez-moi vivre

text: Laissez-moi vivre (मुझे जीने दो, "Mujhe Jeene Do") est un film indien réalisé par Moni Bhattacharjee, sorti en 1963.


title: Laissez-moi vivre

text: La rédemption d'un criminel dacoït. Le film a été présenté en sélection officielle en compétition au Festival de Cannes 1964.


title: Moi d'abord (film)

text: Moi d'abord ("Primero yo") est un film argentin réalisé par Fernando Ayala, sorti en 1964. Le film a été présenté en sélection officielle en compétition au Festival de Cannes 1964.


title: Argile (film)

text: Argile ("Clay") est un film australien réalisé par Giorgio Mangiamele, sorti en 1965.


title: Argile (film)

text: Nick, un meurtrier en cavale, se refugie dans une communauté d'artistes et tombe amoureux d'une sculptrice, Margot. Le film a été présenté en sélection officielle en compétition au Festival de Cannes 1965.


title: Oud Holland

text: Oud Holland - Journal for Art of the Low Countries est une revue académique trimestrielle à comité de lecture couvrant l'art des Pays-Bas (du nord) et des Pays-Bas du sud (Belgique) des années 1400 à 1920. "Oud Holland" est la plus ancienne revue d'histoire de l'art au monde.


title: Oud Holland

text: La revue a été fondée par Adriaan de Vries et Nicolaas de Roever en 1883. Depuis lors, elle a paru pratiquement sans interruption ; 132 volumes ont paru. Depuis 1972, le journal est publié par le RKD - Institut néerlandais d'histoire de l'art ; depuis 2008 en collaboration avec Éditions Brill . Les rédacteurs en chef sont Elmer Kolfin, et Menno Jonker (rédacteur en chef exécutif) et John Bezold (rédacteur en chef de la revue en ligne). Les articles sont publiés principalement en anglais et parfois en néerlandais, avec unrésumé anglais.


title: Oud Holland

text: Le journal est résumé et indexé notamment dans :


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Amadou Sidibé est un architecte de formation et entrepreneur du monde agricole au Mali.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Se définissant comme "archiculteur", il est le promoteur de la plus grande serre d'Afrique noire francophone.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Enfant, il passe beaucoup de temps à l'extérieur de Bamako, dans les champs de son père, Boubacar Sidibé, ancien ministre. De là nait un besoin de contact avec la terre qui le ramèneront à l'agriculture.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Il n’a aucune formation en agronomie, mais, est diplômé de l’Institut d’architecture de Moscou.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Amadou Sidibé est l'architecte du monument de l’Indépendance et du monument Al Qods.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Innovant dans l'agriculture, il construit des serres multi-chapelles en créant Sidibé Agro-techniques avec des techniques d'irrigation goutte à goutte. Il conçoit et monitore les conditions sous serres de ses plantes et des intrants de sa production avec les outils informatiques.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Il fait pousser du raisin de table dans ses serres près du désert.


title: Amadou Sidibé (entrepreneur)

text: Depuis 2002, Amadou Sidibé mène ses deux activités d’architecte basé à Bamako et d’agriculteur ayant des exploitations à Samaya et Kalibougou.


title: Hypéroside

text: L’hypéroside est un composé organique de la famille des flavonols : un glycoside de la quercétine et plus précisément un 3-O-galactoside de la quercétine.


title: Hypéroside

text: C'est un composé très répandu dans les plantes, notamment dans les feuilles et pétioles de "Rheum rhaponticum", dans "Geranium niveum", une plante de la médecine mexicaine, ou dans "Taxillus kaempferi".


title: Classe N

text: La Classe N peut faire référence à:


title: Hans Heinrich Denzler

text: Hans Heinrich Denzler est un ingénieur et géodésien suisse, né le à Nänikon (commune d’Uster) et mort à Berne le .


title: Hans Heinrich Denzler

text: Protestant d’Uster et d’Eglisau, il est le fils de Hans Jakob Denzler, sercrétaire baillival d’Eglisau. Il épouse en 1859 Margaretha Aeschlimann.


title: Hans Heinrich Denzler

text: Hans Heinrich Denzler effectue sa scolarité à Greifensee et à Eglisau, puis intègre le technicum de Zurich auprès de Karl Graeffe, maître de mathématiques. Il est institueur à Horgen de 1832 à 1835, puis précepteur à Nyon de 1835 à 1837 et maître secondaire à Uster de 1837 à 1841.


title: Hans Heinrich Denzler

text: Dès 1843, il s’occupe de la triangulation du canton de Zurich avec Johannes Eschmann et Johannes Wild. Il est ingénieur en chef du levé topographique du canton de Berne de 1854 à 1862, chef du bureau topographique bernois de 1862 à 1866, puis directeur du cadastre du canton de Soleure de 1866 à 1873.


title: Hans Heinrich Denzler

text: En tant que membre fondateur de la Commission géodésique suisse lors de sa création en 1861, il calcula et dirigea la nouvelle triangulation des Alpes.


title: Hans Heinrich Denzler

text: Klöti, Thomas: "Denzler, Hans Heinrich", in: "Dictionnaire historique de la Suisse (DHS)", version du 18.03.2004, traduit de l’allemand, consulté le 23.02.2021.


title: New Alexandria (Pennsylvanie)

text: New Alexandria est un borough situé au nord de la partie centrale du comté de Westmoreland, en Pennsylvanie, aux États-Unis. En 2010, il comptait une population de , estimée au à . Le borough est fondé en 1800 et incorporé le .


title: New Alexandria (Pennsylvanie)

text: Lors du recensement de 2010, le borough comptait une population de . Elle est estimée, en 2020, à .


title: Taxillus

text: "Ne pas confondre avec Taxilus, un général de Mithridate VI".


title: Taxillus

text: Taxillus est un genre des plantes dicotylédones de la famille des Loranthacées.


title: Taxillus

text: "Taxillus assamicus", "Taxillus baviensis", "Taxillus caloreas", "Taxillus chinensis", "Taxillus courtallensis", "Taxillus cuneatus", "Taxillus danserianus", "Taxillus delavayi", "Taxillus erectiflorus", "Taxillus heyneanus", "Taxillus incanus", "Taxillus kaempferi", "Taxillus kuijtii", "Taxillus levinei", "Taxillus limprichtii", "Taxillus liquidambaricola", "Taxillus nigrans", "Taxillus pseudochinensis", "Taxillus recurvus", "Taxillus reflexilobus", "Taxillus robinsonii", "Taxillus rugosus", "Taxillus sclerophyllus", "Taxillus sericus", "Taxillus sutchuenensis", "Taxillus theifer", "Taxillus thelocarpa", "Taxillus thibetensis", "Taxillus thuducensis", "Taxillus tomentosus", "Taxillus umbellifer", "Taxillus vestitus", "Taxillus wiensii", "Taxillus yadoriki", "Taxillus zenii"


title: Osaka International

text: L' Osaka International ou Osaka Satellite est un tournoi international de badminton organisé à Osaka, au Japon. Créé en 2007, il est un tournoi de niveau Challenge International. Il se tient dans le .


title: Taxillus kaempferi

text: Taxillus kaempferi est une espèce des plantes dicotylédones de la famille des Loranthacées.


title: Taxillus kaempferi

text: On la trouve en Chine (Anhui, Fujian, W Hubei, S Jiangxi, Sichuan, S Zhejiang), au Boutan et au Japon.


title: Taxillus kaempferi

text: C'est une espèce de plantes parasites. Sa plante hôte est "Pinus thunbergii".


title: Taxillus kaempferi

text: Il existe deux sous-espèces :


title: Taxillus kaempferi

text: On peut isoler le flavonol avicularine, l'hypérine, la quercitrine et la taxillusine de "T. kaempferi".


title: Notre histoire policière

text: Notre histoire policière ("Una película de policías") est un film mexicain réalisé par Alonso Ruizpalacios et en 2021.


title: Notre histoire policière

text: Il est présenté en avant-première à la Berlinale 2021.


title: Place Théophile-Bader

text: La place Théophile-Bader est une place du 9 arrondissement de Paris.


title: Place Théophile-Bader

text: La place Théophile-Bader est située dans le arrondissement de Paris à l'intersection du boulevard Haussmann et des rues de la Chaussée-d'Antin, La Fayette et Halévy, à proximité des Galeries Lafayette Haussmann.


title: Place Théophile-Bader

text: La place est desservie par les lignes et   à la station Chaussée d'Antin - La Fayette


title: Place Théophile-Bader

text: La place a été dénommée en hommage à Théophile Bader, né à Dambach-la-Ville en Alsace le et mort à Paris le , cofondateur des Galeries Lafayette. Elle est située devant l'immeuble du 1, Rue La Fayette, acquis par Théophile Bader en 1894, devenu le lieu historique des Galeries Lafayette Haussmann.


title: Place Théophile-Bader

text: La place, propriété communale, tient son nom d'une délibération du Conseil de Paris des 20, 21 et et est inaugurée le 29 janvier 2018.


title: Procyanidine B2

text: La procyanidine B2 est une procyanidine de type B. C'est un dimère de flavanols formé de deux monomères d'épicatéchine liés par une liaison 4β→8.


title: Procyanidine B2

text: La procyanidine B2 peut être trouvée dans la nature chez certains végétaux tels que le raisin "Vitis vinifera" (feuilles, pépin, baie, vin). On trouve également le composé dans le chocolat.


title: Gare de Welling

text: La gare de Welling (), est une gare ferroviaire de la "", en zone 4 Travelcard. Elle est située sur la "Station Approach" à "Welling", dans le borough londonien de Bexley, sur le territoire du Grand Londres.


title: Gare de Welling

text: C'est une gare Network Rail desservie par des trains Southeastern.


title: Gare de Welling

text: Établie à d'altitude, La gare de "Welling" est située sur la "", entre les gares de Falconwood, en direction du terminus Lewisham, et de Bexleyheath, en direction du terminus . Elle dispose de deux voies encadrées par deux quais latéraux.


title: Gare de Welling

text: La gare de "Welling" est mise en service le .


title: Gare de Welling

text: La gare dispose d'une entrée principale sur la "Station Approach" à "Welling".


title: Gare de Welling

text: La gare de "Welling" est desservie par : des trains "Southeastern" en provenance ou à destination des gares de : Barnehurst, Cannon Street, Charing Cross, Dartford et Londres-Victoria.


title: Gare de Welling

text: Elle est desservi par des autobus de Londres des lignes : 51, 625 et 658.


title: Reichskommissariat für die Festigung deutschen Volkstums

text: Le Commissariat du Reich pour le renforcement de la race allemande (en allemand "", en abrégé RKFdV) est une structure mise en place au début de la Seconde Guerre mondiale.


text: Placée sous la direction d'Heinrich Himmler, nommé Commissaire du Reich pour le renforcement de la race allemande, ce commissariat est chargé de la politique raciale et de la politique coloniale.


text: Une fois la Pologne conquise et l'Est de l'Europe partagée entre le  et l'Union soviétique, les populations allemandes des régions dévolues à l'Union soviétique sont rapatriées en Allemagne : le , un accord est signé organisant le rapatriement des  d'Union Soviétique ; cet accord est étendu le aux communautés de des territoires polonais annexés par l'Union soviétique.


text: le , deux accords comparables sont signés, respectivement avec l'Estonie et la Lettonie, prévoyant le rapatriement dans le des de ces deux États baltes.


text: Ces accords bilatéraux entraînent l'arrivée dans le de près de durant l'hiver 1939-1940.


text: Dans un contexte marqué par la refonte totale des organismes de sécurité de la SS, Hitler signe, le , un décret ordonnant la mise en place du commissariat du Reich pour le renforcement de la race allemande.


text: En vertu d'une délégation de pouvoirs de Hitler, Himmler se voit confier les compétences de Hitler en matière de politique raciale et coloniale


text: Himmler se voit placé à la tête de ce commissariat, avec le titre de . Cependant, il délègue à ses représentants dans le et dans les territoires occupés, les , et à leurs subordonnés les pouvoirs découlant de cette nouvelle délégation du Führer dans le domaine de la politique raciale.


title: Sous le ciel de Koutaïssi

text: Sous le ciel de Koutaïssi (, "") est un film géorgien réalisé par Alexandre Koberidze, sorti en 2021. En France, le site Allociné recense une moyenne des critiques presse de 4/5.


title: Condition des femmes en Chine antique et impériale

text: En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : "yīnlǐ"). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, inaccessible aux hommes. Le rôle des femmes dans l'éducation (en jouant le rôle de mères dévouées) prend une certaine importance. La liberté des femmes s'améliore durant la dynastie Tang. Cependant, elle décline sous la dynastie Song : lors de la montée du néo-confucianisme, des restrictions dans le droit des femmes s'opèrent.


text: L'historiographie chinoise qui nous est parvenue sur la Chine antique est avant tout rédigée par des érudits confucéens au avant notre ère. Sa visée est de faire remonter le système dynastique de gouvernement loin dans le passé. Ces textes, comme le "Zuo zhuan" et le "Classique des vers", se concentrent sur les nobles et érudits masculins, au détriment des femmes. Les "Biographies de femmes exemplaires", compilées au avant notre ère, en représentent une exception. Conçu pour les hommes, l'ouvrage insiste sur les avantages des femmes vertueuses, ainsi que sur les dangers des femmes lâches. La majorité des femmes, d'ascendance noble, est décrite comme passive, le gardien, masculin (mari ou père) contrôlant les actes de la femme. On s'attend à une application du principe «les hommes labourent, les femmes tissent», qui confère à l'homme un rôle dominant et la femme un rôle subordonné. En revanche, des vestiges archéologiques des périodes pré-confucéennes montrent que les femmes sont actives, et ce dans toutes les classes sociales


text: En Chine, la société du néolithique est perçue comme matrilinéaire. Plus tard, les sociétés patrilinéaires les supplantent dans un contexte de pastoralisme et de première division sociale du travail. Cette thèse provient des théories marxistes du matérialisme historique, qui soutiennent que la structure sociale se détermine par l'économie. Cependant, la non-existence de cette division du travail a pu être montrée par l'archéologie : dans les sépultures masculines comme féminines se trouvent des objets funéraires (bien que différents chez les hommes et chez les femmes). Ainsi a-t-on pu montrer que la culture Yangshao est matrilinéaire, hypothèse influente dans l'archéologie contemporaine.


text: Des figurines féminines représentant déesses et symboles de fertilité sont découvertes sur plusieurs sites de la culture Hongshan dans la province du Liaoning, ainsi que dans la culture Xinglongwa dans l'est de la Mongolie intérieure. Ces personnages posent leurs mains sur un ventre proéminent. À Niuheliang, site archéologique situé à Liaoning, une telle figurine est trouvée dans un temple, ce qui confirme l'idée qu'elles sont adorées au Néolithique. Les rôles de genre sont probablement moins rigides au néolithique que dans les cultures ultérieures. Ainsi, une poterie de la culture Majiayao de Liupingtai ( 六平台 ) au Qinghai est découverte (voir illustration). Dans la mesure où la figure porte des parties génitales mâles et femelles, les archéologues concluent que la combinaison des sexes est signe de puissance dans ces cultures, peut-être précurseur de la philosophie du yin et du yang .


text: Sur des sites de la culture Majiayao, les femmes sont souvent enterrées avec des fusaïoles, ce qui suggère que le tissage constitue une activité importante pour cette culture. Lorsqu'une femme est enterrée aux côtés d'un homme, les deux membres du couple se trouvent l'un à côté de l'autre, dans la même position, ce qui peut signifier qu'aucune hiérarchisation n'a lieu. En revanche, dans la culture Qijia, on trouve des femmes enterrées aux côtés d'un cercueil, parmi les biens du défunt, comme à Liuwan à Ledu, Qinghai. Les femmes sont ainsi considérées comme les biens des hommes. On observe que la jambe gauche d'une femme enterrée dans une double sépulture est coincée sous le cercueil : selon les archéologues, elle fut enterrée vivante.


text: Pendant la dynastie Shang, le statut des femmes varie d'une région à l'autre. Au Nord, dans le cimetière de la culture de Xiajiadian inférieur de Dadianzi (en chinois : 大甸子), les femmes sont aussi nombreuses que les hommes, ce qui suggère que les rites funéraires sont les mêmes pour hommes et femmes. De plus, l'âge moyen des femmes au décès est légèrement plus élevé que les hommes, ce qui donne une indication sur leur espérance de vie. Ces observations contrastent avec celles sur les autres cimetières, où les femmes sont moins nombreuses à recevoir un enterrement formel.


text: On estime que les femmes, sous la dynastie Shang, ont un statut inférieur à celui des hommes. Pourtant, les fouilles archéologiques des sépultures montrent que les femmes peuvent avoir un statut élevé et un certain pouvoir politique. La tombe de Fu Hao, générale et épouse du roi Wu Ding, contient de précieux objets en jade et des récipients rituels en bronze, démontrant sa richesse. En outre, d'après des textes de la dynastie Shang, Fu Hao mène des troupes au combat au nord des territoires Shang, à la conquête des États, dirige des services pour adorer les ancêtres et participe aux affaires politiques à la cour. Longtemps après sa mort, Fu Hao est honorée par les dirigeants en tant qu'Ancêtre Xin. On lui offre des sacrifices pour s'assurer de sa bienveillance.


text: La lecture des os oraculaires indique que les Chinois de la période Shang préfèrent les garçons aux filles : l'une des questions figurant sur ces os est l'état de la grossesse de Fu Hao. Il est écrit que la grossesse n'est «pas bonne; [l'enfant] était une fille». En outre, les dirigeants masculins ont le droit d'épouser plusieurs femmes afin d'accroitre leur chance d'avoir un garçon. Fu Hao est ainsi nommée conjointe, alors que Fu Jing (婦井) est première épouse. Cette différence de statut est illustrée par leurs enterrements respectifs : Fu Jing, première épouse, est enterrée dans l'enceinte du cimetière, alors que Fu Hao, conjointe, l'est à l’extérieur du cimetière officiel.


text: Sous la dynastie Zhou, la société chinoise est patriarcale, une stricte hiérarchie féodale déterminant les rôles de genre. La période des Zhou de l'Est (771-256 avant notre ère) marque le fondement d'une division entre hommes et femmes. Ainsi, moïstes et légistes soutiennent une répartition des tâches stéréotypée, afin de préserver l'ordre social et moral. Ce partage s'illustre par le dicton «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织). Il s'étend à une division sociale. Dans le "Yi Jing" (Livre des Changements), il est écrit : «parmi les membres de la famille, la place des femmes est à l'intérieur et celle de l'homme à l'extérieur». D'après les sources écrites, les femmes appliquent cette séparation de plus en plus strictement. Celles qui effectuent un travail à l'extérieur, d'un bas rang social, doivent rentrer dès que le travail cesse. Ne pas travailler à l’extérieur est un luxe réservé à la noblesse, et l'enfermement, préservation du regard masculin, prouve un statut élevé.


text: Par les textes qui nous parvenus, l'impression générale que hommes lettrés ont des femmes nous apparait. Il y indiqué que pour la famille, la fille est moins précieuse que le garçon. Filles et garçons bénéficient de la même éducation jusqu'à l'âge de neuf ans. À l'âge de dix ans, cependant, les filles doivent étudier un code moral destiné à la femme mariée, les Trois obédiences et les Quatre Vertus. Selon lui, les femmes doivent obéissance à leur père, puis à leur mari, puis, après la mort de ce dernier, à leur fils. Le "Classique des Rites" stipule qu'une femme doit être mariée à ou, "s'il y a un problème, se marier à 23 ans". Après le mariage, la femme vit avec la famille de son mari et manifeste de la piété filiale envers les parents de son époux. La compensation payée par la famille du marié à la famille de la mariée (pour l'avoir perdue) peut remonter à la dynastie Zhou, et est établie dans les Six Rites de mariage.


text: Les prescriptions sur les femmes des textes rituels de Zhou ne sont pas toujours suivies. Par exemple, le cimetière des marquis de Jin dans le Shanxi contenait dix-neuf sépultures communes des seigneurs Jin et de leurs épouses. Les riches biens funéraires permettent aux archéologues de supposer que le statut des femmes est proche de celui des hommes au avant notre ère, sans doute parce que les rituels de la dynastie Zhou ne s'appliquent pas encore. Dans les sépultures du début du , cependant, la quantité des récipients en bronze accompagnant des épouses diminue beaucoup, ce qui laisse à penser qu'un système rituel subordonnant l'épouse au mari est en place. En revanche, une tombe d'un seigneur Jin datant du avant notre ère est plus petite que celles de ses deux épouses, acte interdit par les textes. Ainsi, le pouvoir du gouvernement Zhou décline et les rituels sont inégalement appliqués.


text: Dans les hautes sphères, il existe des femmes conseillant des parents masculins en stratégie politique, composant de la poésie (Dame Xu Mu est ainsi conseillère et poétesse), se défendant contre de dures peines juridiques, enseignant le tir à l'arc aux nobles et réprimandant leur dirigeant pour comportement inacceptable. Le roi Zhou Wuwang nomme son épouse Yi Jiang (en chinois : 邑姜) parmi ses neuf ministres.


text: Avec le déclin du pouvoir de la dynastie Zhou, les États féodaux gagnent en indépendance et en puissance. Dans ce contexte de trouble politique, les philosophies prescriptives sur le monde abondent, la majorité souligne l'infériorité des femmes par rapport à leurs homologues masculins. Pourtant, les femmes proches des dirigeants jouent un rôle clé dans la diplomatie. Par exemple, après que le roi Cheng de Chu envoie une aide militaire au duc Wen de Zheng, les deux épouses du duc lui rendent visite pour le remercier.


text: Les règles sociales exigent la séparation des femmes et des hommes. Pourtant, il arrive que les femmes soient en charge des événements de la sphère domestique en dépit de ces règles. Même pour les réunions réservées aux hommes, la femme est souvent décrite comme surveillant les évènements. Par exemple, l'épouse d'un ministre de Jin, à la demande de ce dernier, évalue la personnalité des collègues du ministre et le conseille à leur sujet. Un ministre de Cao permet à sa femme d'observer une réunion entre lui et Jin Wen Gong. Elle juge que Gong deviendra un grand chef. Cependant, le dirigeant de Cao, le duc Gong, manque de respect à Jin, qui finit par envahir Cao. Ainsi, les femmes sont sans doute impliquées dans des évènements politiques et sociaux, en conseillant, planifiant et fournissant de la nourriture.


text: Dans les basses classes sociales, les femmes sont en majorité décrites comme tisserandes, cuisinières et musiciennes. Le savoir sur ces classes est limité car peu documenté, les sources archéologiques et textuelles concernant avant tout les femmes des classes élevées.


text: Les enseignements confucéens soutiennent la patrilinéarité et la patrilocalité ; cependant, ils ne sont pas suivis à la lettre dans la vie quotidienne. Dans les terres appartenant à l'ancien État de Qin, les familles pauvres envoient souvent leurs fils vivre chez la famille de leurs épouses, afin d'éviter de leur donner une part de la propriété à l'âge adulte. Cette pratique est méprisée par les classes supérieures : les hommes vivant avec les familles de leurs épouses sont ciblés dans la purge des indésirables en 214 avant notre ère. Envoyés pour aider à l' expansion de Qin au sud, ils sont contraints de s'installer dans les régions autour de Fuzhou et Guilin. D'après Hinsch, la matrilocalité est probablement répandue chez les classes pauvres, car les hommes de ces classes peuvent améliorer leurs perspectives, alors que la propriété familiale de la femme n'est pas divisée entre divers parents.


text: Les archives témoignent de l'existence de femmes exerçant une certaine autorité à l'échelle familiale. L'excavation de la tombe d'un couple marié à Yizheng, Jiangsu, permet de dévoiler le testament du mari, Zhou Ling (en chinois : 朱凌). Il y écrit qu'après la mort de son père, sa mère retourna chez sa famille est l'y éleva. Ce fait est contraire aux enseignements du confucianisme selon lesquels un fils doit être élevé chez la famille de son père : la patrilinéarité semble donc moins importante chez les Han. De plus, la famille de la mère de Zhou semble avoir attiré plusieurs nouveaux gendres dans leur maison grâce aux mariages de la mère. Les mariages matrilocaux, assez répandus à l'époque des Han, varient en fréquence selon l'État. Par exemple, dans l'État de Qin, un fils aisé reçoit une part des biens familiaux à l'âge adulte, un fils pauvre vit chez la famille de sa femme. Ces hommes sont appelés "gendres mis en gage " (en chinois : 贅婿, en pinyin : "zhuìxù") et la loi Qin leur interdit d'occuper des fonctions gouvernementales. Cependant, la matrilocalité n'est pas considérée comme honteuse parmi les classes populaires : chez la mère de Zhou, deux nouveaux maris sont arrivés. Malgré le dogme confucéen qui fait l'éloge de veuves ne se remariant pas, le remariage est une pratique courante, selon d'autres textes Han. Le testament de Zhou est dicté par la volonté de sa mère. Elle y décrit ses deux champs de mûriers et ses deux champs de riz achetés qu'elle confia à ses filles, Xianjun (仙君) et Ruojun (弱君), pauvres et sans doutes mariées dans d'autres familles. Sous la dynastie Han, les femmes peuvent donc entretenir des liens avec leur famille, et acheter et cultiver la terre. Cependant, Xianjun et Ruojun ne conservent pas la terre de façon permanente : elle revient à un frère cadet une fois libéré des travaux forcés.


text: L'érudite Ban Zhao, dans ses Leçons pour les femmes, décrit la "vertu féminine" (en chinois : 女德, en pinyin : "nüde") comme n'exigeant aucun "talent brillant ou différence remarquable. Le langage féminin n'a pas besoin d'être intelligent dans le litige ou vif dans la conversation."


text: Les systèmes fiscaux des Han occidentaux et orientaux stipulent que toute personne âgée de quinze à cinquante-six ans payent des impôts, indépendament du genre. Par conséquent, les femmes peuvent posséder des biens et les gérer. Des documents indiquent que des paysannes se virent attribuer 20 "mu" de terre, tandis que les impôts furent fixés en fonction du niveau de référence d'une unité mari et femme. Les couples mariés sont imposés un boulon de soie et 30 "dou" de mil, alors que les impôts des femmes et des hommes célibataires s'ajustent de sorte que quatre personnes paient l'équivalent d'un couple marié. En 604, l' empereur Yang de Sui modifie ce système : désormais, seuls les hommes jouissent d'un droit de propriété et payent des impôts sur celle-ci.


text: Après la dynastie des Han, pendant la période des Trois Royaumes, l'écrivain Fu Xuan compose un poème, déplorant le statut de la femme, qui commence par : «Que c'est triste d'être une femme! Rien sur terre n'est jugé si peu cher. " Fu Xuan est confucéen. Pourtant, le bas statut des femmes est souvent décrit comme en rapport avec le confucianisme adopté sous la dynastie Han


text: La dynastie Tang est décrite comme un âge d'or pour les femmes, contrairement au néo-confucianisme de la dynastie Song (période suivante) où les pieds bandés, le suicide des veuves et leur chasteté représentent des normes sociales. L'image des femmes libres vient sans doute du fait que plusieurs femmes règnent durant cette période. Wu Zetian, seule impératrice chinoise, quitte la position de concubine de l' empereur Gaozong pour gouverner le pays. Son titre évolue : d'abord impératrice consort, elle devient régente pour Zhongzong, puis s'auto-proclame impératrice régnante (en chinois : 皇帝) d'une nouvelle dynastie Zhou en 690. L'impératrice Wei et la princesse Taiping sont d'autres actrices politiques. Cependat, l'attitude des souverains envers les femmes politiques put être moqueuse, comme en témoigne la diplomatie entre les chefs politiques Tang et les souveraines d'autres États. Ainsi, l'empereur Taizong déclare à l'ambassadeur de la reine Seondeok de Silla qu'il l'aiderait à tenir tête à ses voisins en envoyant un prince Tang pour gouverner Silla. Il estime alors que les royaumes de Baekje et de Goguryeo ont une attitude hardie car Silla est gouverné par une femme.


text: La société Tang suit les traditions du nord de la Chine, qui interagit avec les peuples nomades d'Asie centrale et de la steppe eurasienne. Dans ces sociétés, l'égalité de genres est plus importante que sous la dynastie Han : certaines femmes gèrent des conflits juridiques, s'impliquent dans la politique, et participant à la guerre. La princesse Pingyang, fille du premier empereur des Tang, joue un rôle déterminant dans la fondation de la dynastie Tang, levant et commandant une armée de pour aider la campagne de son père. En outre, les femmes occupent des positions puissantes dans la conscience sociale, apparaissant dans les contes comme des esprits puissants responsables du sort d'un ménage, ou comme des chamans, malgré le fait qu'une classe séculaire de médecins existait sous la dynastie Tang .


text: La fréquence des mariages d’État (alliances politiques) augmente pendant la dynastie Tang. Contrairement aux dynasties antérieures, les princesses envoyées par la cour Tang sont des membres à part entière de la maison impériale, et non des objets passifs échangés entre États. Ainsi les princesses jouent-elles un rôle de diplomates, culturelles, comme la princesse Wencheng, qui, avec sa coépouse Bhrikuti de Licchavi, introduit du bouddhisme au Tibet, selon les textes, ou politique, comme la princesse Taihe. Cette dernière est mariée au chef de l' Uyghur Khaganate . Après la mort de son époux en 824, la princesse Taihe est enlevée deux fois pendant le conflit avec les Yenisei Kirghiz et demande à l' empereur Wuzong de Tang de reconnaître officiellement le chef rebelle. Le message que lui envoie l'empereur Wuzong, consigné dans le "Zizhi Tongjian", révèle les attentes politiques que les hommes peuvent avoir de ces femmes diplomates : "A l'origine, l'empire perdit sa fille aimée par un mariage qui apporterait la paix avec le Khaganat ouïghour les amener à aider à stabiliser et à défendre les frontières de l'empire. Récemment, les actes du khaganat furent totalement déraisonnables et ses chevaux vinrent au Sud. Ne craignez-vous pas, ma tante, la colère de l'empereur Gaozu et des esprits de l'empereur Taizong ! Lorsque les frontières de l'empire sont perturbées, ne pensez-vous pas à l'amour de la Grande Impératrice Douairière ! Vous êtes la mère du khaganat et vous devez être assez puissante pour donner des ordres. Si le khaganat ne suit pas vos ordres, les relations entre nos deux États prendront fin et ils ne pourront plus se cacher derrière vous !"


text: Le texte original chinois est le suivant :


text: 先朝割愛隆婚，義寧家園，謂回顧必能御侮，安靜塞垣。今回顧所為，甚不循理，每馬首南向，姑得不畏高祖、太宗之威靈！慾侵擾邊疆，豈不思太皇太后慈愛！為其國母，足得指揮。若回顧不能稟命，則是棄絕姻好，今日已後，不得以姑為詞！


text: Sous les Tang, la perception des femmes comme marchandises augmente. Bien qu'auparavant seules les classes supérieures avaient des concubines (en chinois : 妾 ; en pinyin : "qiè") en plus d'une épouse (妻, en pinyin : "qī"), les codes juridiques Tang définissent les différences formelles entre épouses et concubines, ainsi que les enfants nés de chacune. Un homme n'a légalement droit qu'à une épouse, mais pouvait «acheter autant de concubines qu'il pouvait se le permettre». Le statut juridique d'une concubine est très éloigné de celui d'une femme de chambre (en chinois : 婢, en pinyin : "bì" ), les femmes de chambre devant être "libérées " (en chinois : 放 ; en pinyin : "fàng" ) pour changer de position. Cependant, on s'attendait à ce qu'une concubine serve l'épouse de la même manière qu'une femme de chambre, ses fils doivent traiter l'épouse comme leur mère légale et, à la mort de son mari, elle n'hérite pas. Même si les épouses ne sont pas censées être vendues, la perception des femmes comme des biens permet aux hommes de vendre les leurs à des femmes proxénètes, ("madame de bordel"), comme celles trouvées dans l'est de Chang'an . Les courtisanes de Chang'an sont employées pour chanter, converser et divertir les clients, comme la geisha japonaise (bien qu'une geisha ne soit pas une prostituée). Les filles sont souvent engagées dans des familles pauvres. En entrant dans la maison de prostitution, elles prennent le nom de famille de la tenancière. Elles peuvent en sortir en épousant un client ou en devenant concubines. Les maladies vénériennes les atteignent et les médecins en décrivent une semblable à la gonorrhée, sexuellement transmissible.


text: Le niveau d'éducation requis des courtisanes, associé à leur clientèle fréquemment alphabétisée, permet à plusieurs d'entre elles d'écrire des poèmes, commentant société et évènements contemporains. Les talents littéraires de Li Ye sont remarqués : l' empereur Dezong de Tang la convoque à la Cour afin qu'elle lui écrive des poèmes. Dezong convoque aussi les cinq sœurs Song, impressionné par leur connaissance des classiques et de la poésie, et les emploie comme poètesses de Cour : de manière générale, il apprécie les femmes lettrées et le talent. Li Ye, est, à des moments différents, nonne taoïste et courtisane. Parmi les poétesses et courtisanes, on compte également Xue Tao et Yu Xuanji. Cependant, toutes les poétesses ne sont pas courtisanes. L'érudit Cai Xingfeng (en chinois : 蔡省風) édite un recueil de poésie écrite exclusivement par des femmes, connu sous le nom de Collectio"Yáochí xīn yǒng jí"n de nouveaux chants du lac de Jade (en chinois : 瑤池新詠集, en pinyin : "Yáochí xīn yǒng jí" ). Song Ruoshen, Song Ruozhao, Song Ruoxian, Song Ruolun () et Song Ruoxun (), cinq sœurs, deviennent poétesses officielles . Du Qiuniang, autre poétesse réputée, est la seule femme à figurer dans l'anthologie "Trois" "cent poèmes des Tang" .


text: Les femmes exercent notamment les professions suivantes : le commerce (vente de denrées alimentaires), le tissage, l'entretien des vers à soie, les arts (chant, danse, acrobaties, spectacles de rue, contes), le secrétariat pour des fonctionnaires. Chang'an put compter vingt-sept monastères féminins bouddhistes et six temples féminins taoïstes au début du . Les nonnes participent à des processions religieuses, telles que l'arrivée d'une relique bouddhiste à Chang'an (os du doigt de Bouddha).


text: Le système fiscal Tang calcule le montant dû par chaque homme adulte à l'État ; les femmes ne sont pas imposées. Cependant, une partie de la taxe d'un homme comprend 20 pieds de soie ou 25 pieds de lin tissé par les femmes de sa maison. Dans la bureaucratie officielle, les femmes sont représentées par un tuteur masculin. D'après Cherles Benn, certaines femmes Tang adoptent une cape les couvrant de la tête au pied, qui n'a qu'un petit espace pour les yeux, originaire du Tuyuhun, afin d'éviter le regard des hommes. Au , cette mode s'estompe, ce que l' empereur Tang Gaozong désapprouve, dérangé par l'exposition du visage des femmes. Gaozong publie alors deux édits pour tenter de raviver ce style, mais le couvre-chef est remplacé par un chapeau à larges bords, un voile de gaze étant suspendu du bord aux épaules.


text: Pendant la dynastie Song, le néo-confucianisme devient le système de pensée dominant. L'hypothèse selon laquelle il s'accompagne du déclin de la condition féminine est donnée. À partir de la dynastie Song, les restrictions imposées aux femmes sont plus prononcées. Les néo-confucéens, comme Sima Guang, conçoivent les hommes et les femmes comme membres du yin et du yang. La femme représente l'intérieur, les hommes l'extérieur. A partir de dix ans, il est mal vu qu'une femme ou qu'une fille sorte. Les sujets de conversations liés au monde des hommes, le monde exterieur, sont à éviter pour les femmes. Le néo-confucéen Zhu Xi put croire en l'infériorité des femmes et en la nécéssité d'une séparation . Zhu Xi et les néo-confucéens comme Cheng Yi insistent aussi sur la chasteté, ce dernier put promouvoir le culte de la chasteté des veuves. Cheng Yi juge inapproprié d'épouser une veuve car elle a perdu son intégrité. Au sujet des veuves appauvries à cause de la mort de leur mari, Cheng déclare : "Mourir de faim est un petit problème, mais perdre sa chasteté est un grand problème. " Les veuves chastes sont félicitées. Le remariage, fréquent au début de la période Song, devient objet de stigmatisation sociale, ce qui cause la solitude et des problèmes chez les veuves. La poétesse Li Qingzhao, après la mort de son premier mari Zhao Mingcheng, se remarie brièvement à l'âge de 49 ans, et est critiquée.


text: La cause du déclin des femmes des dynasties Song à Qing est recherchée. Celle du néoconfucianisme est admise. Pourtant, une cause plus complexe, due à un contexte économique, social, politique, culturel, juridique peut expliquer ce déclin. L'idéologie patrilinéaire orthodoxe est ainsi issue de ces causes. La loi étatique standadise les pratiques, dont le fondement est patriarcal . Néanmoins, les néo-confucéens sont en partie responsables de ces changements. Par exemple, ils critiquent la conservation de la dot par la femme, ainsi que l'héritage qu'elle reçoit, et le retour de celle-ci dans sa famille, une fois veuve et possédant les biens accumulés par le couple . Les veuves de la dynastie Song qui sont retournées dans leur famille d'origine, appelée "guizong" (歸 宗), bénéficient de la protection des lois sur les droits de propriété, ce qui facilite leur remariage . Les néo-confucéens contestent ces lois, soutenant que les femmes doivent rester dans la famille de leurs maris pour la soutenir. Ces arguments néo-confucéens convainquent le gouvernement sous la dynastie Yuan, et des lois sont promulguées : pour une femme, rapporter ses biens à sa famille de naissance, ou à une autre en cas de remariage, devient prohibé. La propriété des femmes devient ainsi la propriété de la famille du premier mari, ce qui diminue les biens de la femme et ses perspectives de remariage.


text: Au cours de la dynastie Song, les pieds bandés se popularisent dans les hautes sphères sociales, atteignant les classes plus modestes plus tard. C'est de cette période que datent les premières preuves des pieds bandé. L'archéologie indique que la fixation des pieds est pratiquée chez les femmes des hautes classes sociales au . Peu avant la dynastie Song, pendant les Tang du Sud (937–976), cette pratique put naître chez les danseuses de l'élite. Ce sont pourtant les pieds bandés qui conduisent au déclin de la danse chez les femmes. La beauté et les talents de danseuse des courtisanes sont de moins en moins prisés après la dynastie Song.


text: La place des femmes dans la dynastie Yuan dirigée par les Mongols est objet de débats. Les femmes mongoles, qui pratiquent l'élevage avec les hommes, jouissent d'une plus grande puissance que dans la Chine contemporaine. Cependant, la société mongole est patriarcale. Les femmes doivent servir leur mari et leur famille. Ainsi, "Gengis Khan aurait déclaré par Rashīd al-Dīn Ṭabīb : « "Le plus grand bonheur est de vaincre ses ennemis, de les chasser devant soi, de leur voler leurs richesses, de voir ceux qui leur sont chers baignés de larmes, de serrer en son sein leurs femmes et leurs filles." "


text: Après l'invasion des Song du Nord et du Sud, la population de l'empire est divisée en classes hiérarchiques, la population Han est souvent maltraitée. Wang Yuanliang, poète qui servit dans les tribunaux Song et Yuan, écrit un poème sur les inquiétudes de la vie quotidienne durant la transition dynastique. Dans des poèmes comme le Chant d'Huzhou, il dépeint d'anciennes dames de l'empire Song devenues vulnérables à la violence et aux abus pendant cette périod . Guan Daosheng, poètesse et peintre chinoise active au début de la dynastie Yuan, est décrite comme "la femme peintre la plus célèbre de l'histoire chinoise... non seulement comme une femme talentueuse, mais aussi comme une figure éminente de l'histoire de la peinture de bambo ." Zhao Luanluan est une poétesse chinoise qui vécut pendant le règne de Zhizheng (1341–1367), période chaotique à la fin de la dynastie mongole Yuan. Dans le Quan Tangshi, anthologie datant de la dynastie Qing les compilateurs la prennent pour une courtisane car elle composa des poèmes érotiques. Sengge Ragi de Lu, princesse de l'État de Lu, est patronne des arts, collectionnant des œuvres dont la plupart datent de la période de la Dynastie des Song. En 1323, Sengge Ragi organise un «rassemblement élégant» historique, par le fait que son organisateur soit une femme. Son rôle dans le rassemblement et la collecte de nombreuses œuvres d'art de son vivant lui confèrent une certaine position dans l'héritage culturel de la période Yuan.


text: Pendant la dynastie Yuan, les différences de pratiques culturelles mongoles et Han causent une différence légale entre ces peuples. Par exemple, chez les Mongols, le mariage en lévirat (mariage où un homme épouse la femme de son frère décédé) est courant, et désapprouvé chez les Han. Des lois exigeant la chasteté des veuves sont promulguées sous l'influence de néo-confucéens qui s'opposent à leur remariage. Au début des années 1300, les femmes perdent leur droit à la dot et ne possèdent plus de bien si elles quittent leur premier mariage.


text: Les historiens Chou Hui-ling et William Dolby, tout en étudiant les biographies d'acteurs du , remarquent que sous la dynastie Yuan, plus de femmes qu'auparavant sont comédiennes. La plupart des acteurs de la dynastie Yuan sont des femmes, par opposition aux acteurs masculins dans des rôles féminins. Lors de la conquête mongole, beaucoup de femmes Han de toutes classes sociales, déplacées et obligées de gagner un salaire, deviennent artistes.


text: Pendant la dynastie Ming, les veuves chastes sont considérées comme héroïnes . La chasteté, de plus en plus répandues, s'associe au suicide des veuves, qui devient plus fréquent à cette époque . La "Veuve chaste" (en chinois : 節妇, en pinyin : "jiéfù") est honorée par des païfang de chasteté (en chinois : 貞節牌坊, en pinyin : "zhēnjiépáifāng"), érigés par des membres de sa famille, des sanctuaires, et des écrits commémoratifs. Le gouvernement Ming récompense la chasteté des veuves. À l'inverse, les dot et biens du mari des veuves remariées sont confisqués . Ces changements sur le mariage et la propriété commencent sous la dynastie Yuan : ils visent à décourager le mariage et à encourager la chasteté des veuves. L'État a décerné un "témoignage de mérite" (en chinois : 旌表, en pinyin : "jīngbiǎo") aux veuves chastes. Il approuve les récompenses citées plus haut. À la fin du , celles-ci sont accordées aux femmes décédées en résistant au viol. Les femmes décédées ou se suicidant pour protéger leur honneur sont surnommées «femmes féroces» (烈女, "liènǚ", ce qui se rapproche phonétiquement de "femme exemplaire" 列 女, "liènǚ" ). Ici, le terme "féroce" est connoté comme signe de martyr


text: À l'inverse, les «femmes licencieuses» (en chinois : 淫妇, en pinyin : "yínfù"), sans scrupules, figurent dans de nombreux textes de la littérature populaire, comme dans le personnage de Pan Jinlian du roman "Jin Ping Mei"


text: Selon une stipulation de l'empereur Hongwu, tous les époux (hommes et femmes) de la cour Ming doivent provenir d'une famille de bas rang. Ainsi, les femmes de la Cour Ming sont moins puissantes que celles des cours précédentes.


text: La position sociale des femmes pendant la dynastie Qing se soumet aux principes confucéens de patrilocalité, de patrilinéarité, d' exogamie villageoise, d'économie agraire et de divisions du travail fondées sur le genre. Légalement, les femmes ne disposent pas de leur propriété (sauf de leur dot). Elles effectuent surtout des tâches domestiques, comme le tissage. La pratique des pieds bandés y contribue en les empêchant de marcher et de se tenir debout. Dans les familles pauvres, les femmes peuvent ne pas bander leurs pieds, ou, même les pieds bandés, travailler dans les champs de leur famille. Bien que les Qing tentent de mettre fin à cette pratique, en interdisant les pieds bandés aux femmes mandchoues, il s'avère impossible de la faire cesser chez les Han. Comme dans les périodes précédentes, les femmes doivent observer les Trois Obédiences, en obéissant au père dans l'enfance, à l'époux au mariage, et aux fils au veuvage. Les femmes sont souvent désignées par «épouse de [X]» ou «mère de [X]», leur nom personnel étant inconnu. Les accomplissements d'une femme consistent à porter des enfants, les femmes stériles ou que l'on croit telles sont méprisées par leurs maris, beaux-parents et voisins. Si une femme n'accouche pas au bout de quelques années, le mari prend une concubine . Des lettres écrites dans l'écriture des femmes entre sœurs montrent que beaucoup de femmes se sentent abandonnées au veuvage. Le remariage est donc interessant, en particulier si elles n'ont pas de fils ou de pères (affinaux ou nataux) sur qui dépendre au sein de la société patriarcale.


text: Des biographies insistent sur des actes de femmes considérés comme des idéaux moraux, comme se suicider pour éviter le viol, ne jamais se marier pour maintenir la piété filiale, être veuve avant l'âge de 30 ans et rester veuve pendant plus de . Même dans ces biographies, pourtant, les noms des femmes sont peu rarement donnés. Même si l'autorité Ming approuve la chasteté des veuves, elle est officiellement promue sous la dynastie Qing. Cette pratique est décrite par un historien comme "outil brureaucratique de réforme moral" . Pour promouvoir la chasteté féminine dans chaque communauté, le gouvernement demande aux dirigeants locaux de nommer des femmes exemplaires et de soumettre leurs biographies. Si la biographie de la "veuve chaste" est conforme à la réalité, la famille de la veuve reçoit une recommandation personnelle écrite par l'empereur ou un arc de chasteté. De 1644 à 1736, environ de la région de Jiangnan reçoivent ces récompenses. De nombreuses arches de chasteté (節 孝 坊) sont construites dans les communautés de toute la Chine. Contrairement à la période Ming, cependant, les Qing découragent activement le suicide des jeunes veuves à la mort de leur mari (en chinois : 尋死, en pinyin : "xúnsǐ"). Les détracteurs de cette pratique soutiennent que ces décès sont moins inspirés par la loyauté envers le mari que par le desespoir, causé par des beaux-parents abusifs ou une menace de remariage. La loi Qing donne aux pères une autorité absolue sur leur filles. Le père a ainsi le droit de les tuer pour un comportement jugé honteux. Cependant, il est interdit à un homme de vendre ses femmes, ses concubines ou ses filles célibataires.


text: Le gouvernement Qing fait l'éloge de la vertu, et pour montrer sa moralité, décourage les fonctionnaires et universitaires de visiter les courtisanes. Les cercles académiques et littéraires développés par des courtisanes, comme Dong Xiaowan et Liu Rushi, déclinent. La prostitution étant peu règlementée, des maisons de prostitution privées apparaissent . Dans les plus luxueuses, les courtisanes chantent, dansent et divertissent leurs clients.


text: L'impératrice douairière Cixi dirige la Chine à la fin de la période Qing. Elle gouverne de 1861 à 1908 avec des empereurs


text: Pendant la dynastie Qing, au , certains écrivains chinois s'opposent aux pieds bandés, brièvement interdite la rébellion de Taiping, beaucoup de ses dirigeants étant d'origine Hakka (culture où les femmes ne bandent pas leurs pieds) . Les missionnaires chrétiens jouent un rôle dans l'opposition aux pieds bandés et la société chrétienne contre cette pratique la plus ancienne connue est formée à Xiamen en 1874. Le Mouvement chrétien de la tempérance de la femme (fondé en 1883) et les missionnaires cherchent à promouvoir l'égalité entre les sexes . En 1883, Kang Youwei fonde l' Société pour l'émancipation des pieds près de Canton pour lutter contre cette pratique, et des sociétés contre celle-ci sont fondées. Leurs membres déclarent être 300 000. Une des premières féministes chinoises était Qiu Jin, qui subit le processus douloureux de délier ses pieds, combat le bandage des pieds et d'autres pratiques traditionnelles . En 1902, l' impératrice douairière Cixi publie un édit contre les pieds bandés, rapidement annulé . La cessation du bandage a lieu pendant la République de Chine : cette fin est considérée comme un évènement significatif dans l'émancipation des femmes en Chine.


title: David Shengelia

text: David ou Davit Chengelia ou Shengelia (en allemand Dawit Schengelia) est un joueur d'échecs Géorgie puis autrichien né le à Tbilissi.


title: David Shengelia

text: Au , il est le troisième joueur autrichien avec un classement Elo de .


title: David Shengelia

text: Né en Géorgie, David Shengelia remporta la médaille de bronze par équipe à l'olympiade des écoliers en 1995. En 2002, il finit dix-neuvième du championnat d'Europe d'échecs individuel avec 7,5 points sur 13 (première norme de grand maître international). Il fut premier "ex æquo" du Neckar Open en 2003. Il remporta :


title: David Shengelia

text: Il est affilié à la fédération autrichienne depuis mai 2009.


title: David Shengelia

text: Grand maître international depuis 2005, Shengelia remporta deux titres de champion d'Autriche (en 2012 et 2015).


title: David Shengelia

text: David Shengelia a participé à cinq olympiades avec l'Autriche de 2010 à 2018, ainsi qu'à six championnats d'Europe par équipe de 2009 à 2019 (quatrième échiquier).


title: David Shengelia

text: En 2015, il remporta la Mitropa Cup avec l'Aitriche (il jouait au deuxième échiquier).


title: New Florence (Pennsylvanie)

text: New Florence est un borough situé au nord-est du comté de Westmoreland, en Pennsylvanie, aux États-Unis. En 2010, il comptait une population de , estimée au à . Le borough est incorporé le .


title: New Florence (Pennsylvanie)

text: Lors du recensement de 2010, le borough comptait une population de . Elle est estimée, en 2020, à .


title: Temple protestant du Raincy

text: Le temple protestant du Raincy est un édifice religieux situé 17 allée de l'Ermitage dans la commune du Raincy, en Seine-Saint-Denis. Fondée en 1878, la paroisse est membre de l'Église protestante unie de France.


title: Temple protestant du Raincy

text: A la Renaissance, la Réforme protestante est initiée en France à quelques kilomètres du Raincy, dans le cadre du Cénacle de Meaux. A partir de 1522, l'évêque de Meaux Guillaume Briçonnet et son vicaire et ami Jacques Lefèvre d'Étaples rassemblent autour d'eux des érudits humanistes tels que Guillaume Farel, François Vatable, Gérard Roussel, Martial Mazurier, Michel d'Arande, Pierre Caroli, Josse Clichtove. Beaucoup d'écrivains vivant à cette époque sont proches de ce mouvement, comme François Rabelais, Érasme ou Clément Marot. Ils sont soutenus par Marguerite de Valois-Angoulême, sœur aînée du roi François Ier et futur grand-mère maternelle d'Henri IV.


title: Temple protestant du Raincy

text: Après des siècle de persécution religieuse, les protestants obtiennent la liberté de culte avec la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789. Napoléon Ier organise l’Église dans le cadre du Régime concordataire français avec les articles organiques de 1804. En 1864, le curé de l'église Notre-Dame-de-Livry témoigne dans une lettre au maire de la présence de protestants dans la commune. En 1865, le préfet de Seine-et-Oise autorise la célébration du culte dans la propriété du député Eugène Lecomte, au 1 boulevard du Nord. En 1869, Le Raincy prend son indépendance de Livry-Gargan et la nouvelle municipalité loue aux protestants une salle d'école chaque dimanche après-midi.


title: Temple protestant du Raincy

text: En 1878 est inauguré le premier temple. En 1881 est accueilli un pasteur à plein temps. Un orgue est inauguré le 9 avril 1899. Œuvre du facteur Joseph Merklin, il est à traction pneumatique, avec neuf jeux répartis sur trois claviers : 2 claviers manuels de 56 notes et 1 pédalier de 30 notes.


title: Temple protestant du Raincy

text: Le temple est rasé en 1897 pour en construire un plus grand allée de l'Ermitage, avec une sacristie, une maison presbytérale et un orphelinat à l'arrière, . Hermann  Hérold, paroissien d'origine suisse, finance une grande partie des travaux. Il est inauguré le lundi 18 novembre 1901. En 1910 sont installés deux triptyque de vitraux dans le transept, représentant au sud les trois réformateurs : le Français Jean Calvin devant la cathédrale Saint-Pierre de Genève, l'Allemand Martin Luther dans son cabinet de travail et le Suisse Ulrich Zwingli devant le Grossmünster de Zurich. Au nord, trois scènes des Évangiles : Jésus-Christ apaisant la tempête au lac de Tibériade, le Christ attirant les enfants à lui, et le Christ à Gethsémané.


title: Temple protestant du Raincy

text: En 2018, le temple est classé au titre du patrimoine d'intérêt régional d'Île-de-France.


title: Temple protestant du Raincy

text: L'édifice suit un plan basilical traditionnel de croix latine, dans un style néo-roman. Il est bâti en en meulières et en briques et couvert de tuiles, long de 22,40 mètres, large de 13,70 mètres. La hauteur du clocher est de 25 mètres. Il peut accueillir près de 200 personnes. Les boiseries de la nef, de la table de communion et de la chaire sont particulièrement ouvragées. Sous la tribune de l'orgue s'inscrit un verset cité de l'Évangile selon Jean 4, 24


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Georg Arnold Carl von Kameke (né le à Pasewalk et mort le à Berlin) est un général d'infanterie prussien et ministre de la guerre.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Georg vient de l'ancienne famille noble de Poméranie Kameke. Il est le fils du dernier lieutenant général Georg von Kameke (1770-1837) et de son épouse Henriette Luise Karoline, née Lehmann (1795-1878). Son frère (1819–1889) entreprend également la carrière militaire et devient lui aussi général d'infanterie.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Après le lycée de Stettin, Kameke entre le janvier 1834 en tant que pionnier dans le 2e bataillon de pionniers de l'armée prussienne. Du 1er octobre 1834 au 30 septembre 1836, il est envoyé à l'École combinée d'artillerie et du génie à des fins de formation. Le 2 janvier 1835 transféré au bataillon des pionniers de la Garde. Avec son diplôme, Kameke est promu le 29 septembre 1836 sous-lieutenant puis est assigné à la inspection du génie où il sert pendant près d'un an, puis retourne dans son unité d'origine. Afin d'approfondir ses connaissances, Kameke, dans les années suivantes, participe aux travaux de la forteresse de Posen et au service de fortification de Königsberg. Le 27 avril 1848 Kameke revient à la du génie comme second adjudant et est finalement devenu premier lieutenant (depuis le juillet 1848) six mois plus tard en tant que premier adjudant.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Avec la promotion au grade de capitaine le 12 octobre 1850, il est transféré au Grand État-Major. Après six mois, Kameke est affecté à l'état-major général de d'armée, où il reste près de cinq ans. En tant que major, il retourne ensuite à l'état-major et est envoyé jusqu'au 15 mars 1858 à l'ambassade de Vienne. Après un bref emploi dans l'état-major général du , le 15 avril 1858, il est transféré au Département des affaires techniques du ministère de la Guerre. En septembre 1858, Kameke accompagne le prince Charles de Prusse lors d'une tournée d'inspection du contingent fédéral autrichien. Après que Kameke est devenu lieutenant-colonel le 31 mai 1859, il est nommé le 20 octobre 1859 commmandant provisoire du bataillon du génie. Le 3 mai 1860, il est finalement nommé chef. En juin 1861, il est promu colonel et reçoit le commandement du ; en mars 1863, il est nommé chef d'état-major général du . En 1865, il passe au grade de major général et devient peu après chef d'état-major du .


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Kameke participe à la guerre austro-prussienne en tant que chef d'état-major du 2e corps d'armée. En 1867, il est nommé chef de tout le . En 1868, il est promu lieutenant général.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Pendant la guerre franco-prussienne, Kameke dirige le 14e division d'infanterie à la bataille de Forbach-Spicheren et fait également ses preuves à Borny-Colombey et Saint-Privat. Après la reddition de la forteresse de Metz, il s'empare de Thionville, de Montmédy et assiège Mézières. Avant même la chute de Mézières, il est appelé à Versailles le 23 décembre 1870 pour diriger le génie dans le siège de Paris.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Après la capitulation française, il dirige, du au , les troupes allemandes ( et prussiens et bavarois) admises à défiler dans Paris et à visiter le Louvre, les Tuileries et les Invalides ; cependant, le 2 mars, des incidents entre Allemands et Français et le début de l'agitation parisienne, signe avant-coureur de la Commune de Paris, amènent le général français Vinoy à demander l'interruption des visites. Les Allemands évacuent Paris le lendemain.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Pour ses services dans cette guerre, il reçoit une dotation de 100 000 thalers. Il utilise cette somme pour acheter les anciens domaines de la famille à Hohenfelde et Niederhof.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Le 18 février 1871, il est nommé chef du corps du génie et inspecteur général des forteresses.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Le 9 novembre 1873 Kameke succède à Roon comme ministre de la Guerre. Le 22 mars 1875, il est nommé général d'infanterie et chef du . Le 3 mars 1883, il démissionne de ses fonctions et se retire dans sa propriété de Hohenfelde près de Kolberg en Poméranie.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Kameke est un chevalier de l'Ordre de l'Aigle noir et de l'Ordre Pour le Mérite avec des feuilles de chêne Il est également chevalier de Justice de l'Ordre de Saint-Jean.


title: Georg von Kameke (général, 1817)

text: Il se marie le 9 janvier 1862 avec Hélène Emilie Charlotte baronne (1839-1907) de la maison de Vietnitz. Le couple a les enfants suivants:


title: Classe N (sous-marin italien)

text: La classe N est une classe de 6 sous-marins construits pour la Regia Marina (la Marine royale italienne).


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Dérivé de la classe Nautilus, dont il était une version améliorée et plus grande, il a été conçu par le colonel Curio Bernardis, ingénieur naval.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Les unités avaient une structure de coque simple avec un double fond et des réservoirs de carburant internes.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Contrairement au Nautilus, sur ces sous-marins, l'armement de torpilles a été ajouté à l'armement anti-aérien, constitué d'un canon de 76 mm.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Les deux dernières unités ("N 5" et "N 6"), équipées de moteurs Tosi au lieu de moteurs Sulzer, avaient de meilleures performances de vitesse et d'autonomie que les unités précédentes.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Sur les tourelles de certains des sous-marins, un protège-jambes métallique a été installé.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: La classe N déplaçait 277 tonnes en surface et 363 tonnes en immersion. Les sous-marins mesuraient 45,9 mètres de long, avaient une largeur de 4,28 mètres et un tirant d'eau de 3,17 mètres. Ils avaient une profondeur de plongée opérationnelle de 40 mètres. Leur équipage comptait 2 officiers et 21 sous-officiers et marins. Pour la navigation de surface, les sous-marins étaient propulsés par deux moteurs diesel Sulzer de 325 chevaux-vapeur (cv) (239 kW) chacun pour les "N 1" à "N 4" et Tosi de 350 cv (257 kW) pour les "N 5" et " N6" entraînant deux arbres d'hélices. En immersion, chaque hélice était entraînée par un moteur électrique Ansaldo de 200 chevaux-vapeur (147 kW). Ils pouvaient atteindre 12,5 nœuds (23,1 km/h) pour les "N 1" à "N 4" et 13,5 nœuds (25 km/h) pour les "N 5" et "N6" en surface et 8,2 nœuds (15,1 km/h) sous l'eau. En surface, la classe N avait une autonomie de 1 300 milles nautiques (2 400 km) à 8 noeuds (14,8 km/h) pour les "N 1" à "N 4" et 1 485 milles nautiques (2 750 km) à 8,5 noeuds (15,7 km/h) pour les "N 5" et "N6"; en immersion, elle avait une autonomie de 45 milles nautiques (83 km) à 2 noeuds (3,7 km/h) pour les "N 1" à "N 4" et 50 milles nautiques (92 km) à 2 noeuds (3,7 km/h) pour les "N 5" et "N 6".


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Les sous-marins étaient armés de deux tubes lance-torpilles à l'avant de 45 centimètres, pour lesquels ils transportaient un total de 4 torpilles. Sur le pont arrière se trouvait un canon de 76/30 mm Model 1916 pour les attaques en surface.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Les quatre premiers ont été construits dans le chantier Ansaldo à Gênes, les deux derniers dans le chantier Tosi à Tarente.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Seuls les "N 1" et "N 3" sont entrés en service avant la fin de la Première Guerre mondiale, et seul le premier a pu mener des activités en temps de guerre, sans toutefois en récolter les résultats.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Après la guerre, ils ont été employés dans l'entraînement, participant à des exercices et à des croisières d'entraînement, principalement dans la mer Tyrrhénienne.


title: Classe N (sous-marin italien)

text: Ils ont été démolis entre la fin des années vingt et le milieu des années trente.


title: Ang Choulean

text: Ang Choulean (Khmer: អាំង ជូលាន) (né le à Kompong Kleang, Siem Reap) est un anthropologue cambodgien.


title: Ang Choulean

text: Il est professeur d'anthropologie historique à l'Université royale des Beaux-Arts et ancien directeur du département de culture de l'APSARA, l'autorité de gestion cambodgienne chargée de la protection du parc archéologique d'Angkor.


title: Ang Choulean

text: Diplômé de la faculté d'archéologie du Cambodge en 1974, il obtient un doctorat en anthropologie en France en 1982.


title: Forme AAB

text: La forme AAB (en allemand : "die Barform" ou "der Bar" et en anglais "Bar form") est une forme musicale en trois sections.


title: Forme AAB

text: Le terme original "Barform" provient de la terminologie rigoureuse employée par les guildes des Meistersinger du , qui utilisait ce terme pour évoquer leurs chansons et celles de leurs prédécesseurs, les minnesingers des , . Pour eux, une "Bar" n'est pas une strophe isolée (qu'ils appellent "Liet" ou "Gesätz"), mais plutôt l'ensemble de la chanson. Le mot "Bar" est peut-être la réduction de "Barat". Le terme était utilisé pour évoquer une chanson particulièrement réussie (comme on était censé en composer au sein des guildes).


title: Forme AAB

text: La structure AAB correspond en réalité à chaque strophe dans une "Bar" (chanson) de Meistersinger. Elle se divise en deux "Stollen" (une section A répétée deux fois), qui sont nommés collectivement "Aufgesang", suivis par un "Abgesang" (section B). La forme musicale contient donc deux répétitions d'une mélodie suivies d'une autre mélodie. Une mélodie ("Ton" dans la terminologie des Meistersinger) de Hans Folz (c.1437–1513) illustrera cela : Notons que la section B n'est pas nécessairement de la même longueur que la section A. La section B peut également incorporer des éléments de la section A : dans l'exemple précédent, les 14 notes finales de la section B sont exactement les mêmes que les 14 notes finales de la section A. Dans cet exemple, les 17 notes démarrant la section B (et jamais répétées) peuvent être appelée le "Steg" par les Meistersingers : littéralement un pont (terme utilisé plus tard pour désigner une section contrastante en musique populaire).


title: Forme AAB

text: Le compositeur Richard Wagner, dans l'acte 3 de son opéra Die Meistersinger von Nürnberg, utilise le mot "Bar" de manière incorrecte en l'utilisant pour parler d'une strophe de la chanson primée. Cela s'explique par une mauvaise lecture de Wagenseil. En plus, le célèbre biographe de Bach Spitta, dans sa monumentale biographie de Bach, a souligné fortement le rôle des chorals luthériens, presque tous de forme AAB, dans ce qu'il considère comme étant les cantates les plus abouties de Bach. Le compositeur Johannes Brahms a également déclaré que la forme AAB du choral "Jesu, meine Freude" générait des structures formelles plus important dans le motet du même nom (Jesu, meine Freude, BWV 227). L'étude de l'utilisation de la forme AAB chez Bach et Wagner a conduit à l'adoption du terme "Barform" pour toute chanson (ou œuvre musicale plus importante) dont la structure peut être synthétisée en trois parties dont la première partie est répétée.


title: Forme AAB

text: De telles formes AAB peuvent se trouver dans des pièces allant des chorals luthériens à l'hymne "The Star-Spangled Banner" en passant par des lieder de Schubert, Schumann et Brahms. Bartok a également utilisé cette forme au siècle, et de nombreux blues suivent la structure "AAB."


title: Louiza Ammi

text: Louiza Ammi, née le à Alger, est une photographe algérienne.


title: Louiza Ammi

text: Née en 1971, elle est initiée à la photographie par son frère. Elle effectue une formation spécialisée au Centre national de documentation de presse et d’information (CNDPI), une école d’Alger, puis commence à travailler pour différents journaux.


title: Louiza Ammi

text: Elle commence à exercer durant la décennie noire, et est amenée à prendre des photos très dures de victimes ou de leurs proches, du fait des violences de la guerre civile en Algérie. Elle signe uniquement Louiza pour se protéger et protéger sa famille. Ses photos sont en partie présentées en 1996 au festival de photojournalisme Visa pour l'image de Perpignan. Elle continue ensuite à prendre des photographies, notamment du soulèvement en Kabylie, en 2001, et des manifestations du Hirak en 2019 et 2020.


title: Louiza Ammi

text: Principales expositions personnelles ou collectives et sélections en festival :


title: Enrique H. Bucher

text: Enrique Hugo Bucher, né le à Córdoba, en Argentine, est un biologiste spécialisé dans la protection de la biodiversité de la région du Gran Chaco, une vaste plaine caractérisée par la présence de bois et de forêts, qui s'étend sur des territoires situés au nord de l'Argentine, au Paraguay, en Bolivie et au Brésil. Il est professeur émérite à l'université nationale de Córdoba et chercheur au Conseil national de recherche scientifique et technique (CONICET).


title: Enrique H. Bucher

text: Bucher est titulaire d'un doctorat en biologie, obtenu à l'Université nationale de Córdoba avec une bourse du Conseil national de recherche scientifique et technique (CONICET).


title: Enrique H. Bucher

text: Il est professeur titulaire de la chaire d'écologie à la faculté des sciences de Córdoba de 1968 à 1990. En 1976, il s'engage dans la recherche scientifique auprès du CONICET, gravissant les échelons de la carrière de chercheur.


title: Enrique H. Bucher

text: Il est directeur du centre de zoologie appliquée rattaché à la faculté des sciences de Córdoba et situé au sein du parc zoologique de la ville. Il y organise une maîtrise consacrée à la vie sauvage.


title: Enrique H. Bucher

text: En 2007, il signe une convention avec le maire de Miramar pour mener à bien le programme Promar pour favoriser le développement d'activités scientifiques relatives à la conservation de la biodiversité dans la Réserve de Mar Chiquita et dans le bassin hydrologique formé par les rivières qui alimentent la lagune ; la mairie lui cède un bâtiment situé aux abords de la lagune.


title: Enrique H. Bucher

text: Enrique H. Bucher participe à la création de l'Institut de la Diversité et de l'Écologie Animale (IDÉE) en 2011. Y sont représentés les différents départements de zoologie de la faculté, y compris le centre de zoologie appliquée. Il obtient en 2014 la cession du bâtiment Promar à l'IDÉE, afin d'y installer la station de biologie Mar Chiquita.


title: Mia Mingus

text: Mia Mingus est une écrivaine, éducatrice et organisatrice communautaire américaine dont le travail se concentre sur les questions de justice pour toutes les personnes handicapées et de justice transformatrice.


title: Mia Mingus

text: Elle est connue pour avoir introduit le concept et inventé le terme "access intimacy" (« intimité d'accès ») et exhorte les études sur le handicap et l'activisme à placer les expériences des personnes marginalisées au centre des luttes pour les personnes ayant un handicap.


title: Mia Mingus

text: L'approche de Mia Mingus en matière de justice pour les personnes handicapées est axée sur le renversement des privilèges. Mingus déclare :


title: Mia Mingus

text: Elle est particulièrement connue pour son travail sur « l'accès collectif ». L'accès collectif est intersectionnel et met l'accent sur la manière dont le handicap interagit avec d'autres aspects de l'identité d'un individu, rendant l'activisme pour la justice des personnes handicapées nécessairement intimement lié à l'activisme anti-raciste, féministe, de la justice reproductive, queer et abolitionniste des prisons.


title: Mia Mingus

text: Insistant sur la solidarité entre les mouvements, l'accès collectif est centré sur un accès soutenu par la communauté et une indépendance mutuelle plutôt qu'un système d'accommodarions spécifiques individualisées.


title: Mia Mingus

text: Mingus a tenu de nombreuses conférences lors d'événements nationaux, notamment lors du "Femmes of Color Symposium" à Oakland en 2011, de la "Queer and Asian conference" en 2013 et du "Disability Intersectionality Summit" en 2018.Mia Mingus est née en Corée. Elle est une adoptée transraciale, élevée par des parents blancs sur l'île de Sainte-Croix. Mia Mingus s'identifie comme personne queer.


title: Jean Cappus

text: Jean (Baptiste) Cappus, né le à Dijon (France) et mort le dans la même ville, est un compositeur français de la période baroque.


title: Jean Cappus

text: Il est le plus jeune fils de François Cappus, organiste, chanteur et compositeur de Dijon, et Anne Hervelin. Jean Cappus se marie avec Marie-Michelle Dotée le 17 octobre 1729. Le couple a deux fils, Louis et Nicolas.


title: Jean Cappus

text: En 1734, Jean Cappus devient le directeur du théâtre de Dijon. Il a été "Pensionnaire de la Ville de Dijon", "Maître Ordinaire de la Ville de Dijon" et musicien pour Louis IV Henri de Bourbon-Condé. Il a aussi travaillé régulièrement comme compositeur pour le Collège des Jésuites de Dijon pour lequel il a composé de la musique d'accompagnement pour les pièces de théâtre (mais seul le texte a été conservé, pas la musique). Jean Cappus loue l'hôtel de Barres à Dijon (qui est aujourd'hui le square Carrelet de Loizy) en 1734. Il y dirigea de nombreuses productions jusqu'à sa mort. Un aperçu de sa manière de diriger est donné par Lantin Damerey en 1838 : "Rameau jouait au clavecin et Cappus dirigeait l'orchestre avec une vanité égale à un général d'armée à la tête de ses troupes. Sa femme prenait la relève s'il en était besoin.".Pour les autres compositions vocales et instrumentales qu'on peut attribuer à Cappus, certaines ont été publiées dans des anthologies mais la plupart sont perdues. Voir J. Dunford et Y. Beuvard, "Jean (-Baptiste) Cappus – the forgotten violist: an inventory of his life and works", The Viola da Gamba Society Journal, vol. 11 (2017), pp. 49–52.


title: Équipe de Tunisie de football au Championnat d'Afrique des nations 2011

text: L'équipe de Tunisie de football participe au Championnat d'Afrique des nations de football 2011 organisée en Soudan du 4 février 2011 au 25 février 2011. Elle remporte la compétition pour la première fois de son histoire, en battant l'Angola en finale (3-0).Pour le Championnat d'Afrique des nations 2011, l'équipementier de l'équipe, Puma, lui confectionne un maillot spécifique pour la compétition.


text: Le début d'année 2011 est marquée par la révolution tunisienne. Sans préparation, l'équipe s'envole sous la houlette de Sami Trabelsi pour le CHAN 2011 organisé au Soudan. Après un premier tour où elle termine facilement première, elle retrouve en quarts de finale la RD Congo (tenante du titre) et s'impose (1-0). En demi-finale, elle retrouve l'Algérie : après une lutte de deux heures (1-1), la Tunisie se qualifie à l'issue des tirs au but. En finale, elle retrouve l'Angola et remporte facilement le match et le titre sur le score de 3-0.


title: Cantera (homonymie)

text: La Cantèra, à prononcer cantère en français, est un mot gascon du Béarn et de Bigorre désignant le chant plutivocal inscrit au patrimone de l'humanité, et qui signifie en français chanterie, manie ou besoin de chanter.


title: Stade Francisco-Stédile

text: Le stade Francisco-Stédile (en ), également connu sous le nom de Stade centenaire (en ), est un stade de football brésilien situé dans la ville de Caxias do Sul, dans l'État du Rio Grande do Sul.


title: Stade Francisco-Stédile

text: Le stade, doté de places et inauguré en 1976, sert d'enceinte à domicile à l'équipe de football de la Sociedade Esportiva e Recreativa Caxias do Sul.


title: Stade Francisco-Stédile

text: Le stade porte le nom de Francisco Stédile, président du SER Caxias do Sul durant la construction du stade en 1976. Le surnom du stade (stade centenaire), tient son nom quant à lui du 100 anniversaire de la colonisation italienne du Rio Grande do Sul.


title: Stade Francisco-Stédile

text: Le stade (nécessaire pour que le club puisse disputer la Série A 1976), construit en six mois, est bâti sur le lieu de l'ancien stade de la ville, le "Stade Baixada Rubra".


title: Stade Francisco-Stédile

text: Le match d'inauguration a lieu le lors d'une victoire 2-1 des locaux du SER Caxias do Sul sur l'Internacional (le premier but au stade étant inscrit par Osmar, joueur de Caxias).


title: Stade Francisco-Stédile

text: Le record d'affluence au stade est de 25 128 spectateurs, lors d'un match nul 1-1 entre Caxias et Guaratinguetá le .


title: Procyanidine A2

text: La procyanidine A2 est une procyanidine, un type de tanin condensé.


title: Procyanidine A2

text: C'est un dimère de proanthocyanidine de type A.


title: Procyanidine A2

text: On peut la trouver dans l'avocat, la châtaigne, le jus de canneberge concentré, dans le péricarpe du litchi et de la cacahuète, dans l'écorce de quinquina ("Cinchona" sp.) ou de cannelier ("Cinnamomum" sp.), dans "Urvillea ulmacea" et dans "Ecdysanthera utilis".


title: Procyanidine A2

text: La procyanidine B2 peut être convertie en la procyanidine A2 par réaction d'oxydation radicalaire en utilisant le 1,1-diphényl-2-picrylhydrazyle (DPPH) en conditions neutres.


title: Vitale Giordano

text: Vitale Giordano, né à Bitonto le et mort à Rome le , est un mathématicien napolitain. Mathématicien de la reine Christine de Suède, professeur à l'Académie de France à Rome crée par Louis XIV (1666) puis au collège « La Sapienza » (1685), il fut l'ingénieur du château Saint-Ange. Il est inhumé dans l'Église San Lorenzo in Damaso.