title: HMS Cachalot (S06)

text: Les sous-marins de la classe Porpoise mesuraient 88,47 m de longueur hors tout et 73,46 m entre perpendiculaires, avec un maître-bau de 8,08 m et un tirant d'eau de 5,56 m. Leur déplacement en surface était de 1590 tonnes en standard, et de 2007 tonnes à pleine charge. Il était de 2340 tonnes en immersion. Les machines servant à la propulsion se composaient de 2 générateurs diesel Admiralty Standard Range d’une puissance totale de 3680 chevaux-vapeur (2740 kW), qui pouvaient recharger les batteries du sous-marin ou entraîner directement les moteurs électriques. Ceux-ci étaient évalués à 6000 chevaux-vapeur (4500 kW) et entraînaient deux arbres d'hélice, ce qui donnait une vitesse de 12 nœuds (22 km/h) en surface et de 16 nœuds (30 km/h) en immersion. Huit tubes lance-torpilles de 21 pouces (533 mm) ont été installés : six à l’avant et deux à l’arrière. Le navire pouvait transporter jusqu’à 30 torpilles. La dotation initiale étant composée de la torpille Mark 8 non guidée et de torpilles guidées Mark 20.


title: HMS Cachalot (S06)

text: Le "Cachalot" a participé à la revue de la flotte au large de Spithead pour le jubilé d'argent de la reine Élisabeth II en 1977, il faisait partie de la flottille de sous-marins.


title: HMS Cachalot (S06)

text: Il a été vendu le pour démolition à Blyth.


title: École nationale des sciences et techniques de l'information et de la communication de l'Université d'Abomey-Calavi

text: L'école nationale des sciences et techniques de l'information et de la communication de l'Université d'Abomey-Calavi (ENSTIC-UAC) est un institut public de formation en journalisme, audiovisuel et communication au Bénin. Cette école qui est au sein de l'université d'Abomey-Calavi est sous l'autorité de celle-ci.


text: L'école nationale des sciences et techniques de l'information et de la communication est la seule institution publique béninoise qui forme les apprenants dans les domaines du journalisme, de l'audiovisuel et de communication. A sa création en 2011, elle est installée dans la ville de Savalou mais reste tout de même rattachée à l'Université d'Abomey-Calavi. C'est en 2016 que les autorités compétentes vont la transférer de Savalou à Abomey-Calavi au sein de l'université.


text: L'ENSTIC-UAC à pour mission de former les jeunes bacheliers béninois et étrangers dans les domaines du journalisme, de l'audiovisuel et de communication. le vendredi 24 janvier 2020, l'école nationale des sciences et techniques de l'information et de la communication signe un partenariat avec l'institut supérieur des métiers de l'audiovisuel (ISMA) pour proposer à ses apprenants des formations en masters professionnels dans les domaines de la communication publique et politique, de la communication d’entreprise et de la communication événementielle et relations publiques.


text: Université d'Abomey-Calavi.


title: Joaquín Oliva

text: Joaquín Oliva Gomá est un footballeur espagnol né le à Guissona (Espagne) et mort le . Il évoluait au poste de défenseur.


title: Joaquín Oliva

text: Joaquín Oliva commence sa carrière au sein du CE Sabadell.


title: Joaquín Oliva

text: En 1949, il rejoint l'Espanyol de Barcelone, club qu'il représente une unique saison.


title: Joaquín Oliva

text: En 1950, Oliva rejoint le Real Madrid.


title: Joaquín Oliva

text: Avec le Real Madrid, il est sacré Champion d'Espagne en 1954 et en 1956. Il joue avec le Real, un total de 102 matchs en "Liga".


title: Joaquín Oliva

text: Il dispute notamment un match de Coupe des clubs champions lors de la campagne 1955-1956 (victoire 2-0 contre la Servette Genève au premier tour aller). Le club remporte la compétition et Oliva est sacré champion d'Europe.


title: Joaquín Oliva

text: Le Real Madrid remporte également le titre national en 1957.


title: Joaquín Oliva

text: Lors de la campagne européenne 1956-1957, il dispute les deux matchs de la double rencontre en huitième de finale contre le Rapid Vienne. Le club madrilène remporte à nouveau la compétition européenne cette saison.


title: Joaquín Oliva

text: Oliva est transféré au Real Jaén en 1957, il raccroche les crampons après une unique saison sous les couleurs de ce club.


title: Joaquín Oliva

text: Joaquín Oliva dispute au cours de sa carrière un total de 166 matchs en première division espagnole, et 37 matchs en deuxième division, pour deux buts inscrits.


title: Saison 2021-2022 de l'Union sportive bressane Pays de l'Ain

text: Cette page présente la en Pro D2.Meilleurs réalisateurs


text: Meilleurs marqueurs


title: Dialecte laziale centro-septentrional

text: Le dialecte laziale centro-septentrional (en italien : "laziale centro-settentrionale") est un dialecte italien appartenant aux dialectes italiens médians.


title: Dialecte laziale centro-septentrional

text: Il est parlé dans la région du Latium, et en particulier dans les régions septentrionales de la province de Frosinone, dans les régions centre-nord de la province de Latina et dans la province de Rome à l'exception, cependant, de la ville de Rome, où le dialecte romain est répandu, qui diffère largement du reste des dialectes du Latium.


title: Dialecte laziale centro-septentrional

text: Le dialecte se caractérise, comme les autres dialectes médians et le dialecte toscan (mais contrairement à la plupart des autres dialectes italiens), par la présence de sept voyelles, également typiques de l'italien standard.


title: HMS Cachalot

text: Trois navires de la Royal Navy ont porté le nom de HMS "Cachalot", d’après le mammifère marin, le Grand cachalot :


title: Société de dépenses

text: En droit québécois, la société de dépenses (ou société nominale) est un regroupement de professionnels qui ont les mêmes bureaux et qui s'entendent sur certaines dépenses communes.


title: Société de dépenses

text: La société de dépenses n'est pas une société au sens du Code civil du Québec, car il n'y a pas les trois éléments essentiels du contrat de société de l'article 2186 C.c.Q. (apport, affectio societatis et partage des bénéfices et des pertes). Ce contrat est un contrat innommé car il n'est décrit nulle part dans le Code civil. Ce sont les règles générales du droit des obligations qui s'appliquent à ce contrat plutôt que les règles de la société en nom collectif.


title: Société de dépenses

text: Un exemple classique d'une société de dépenses dans le jurisprudence est l'affaire "Cimon" c. "Arès" , où il s'agissait d'un litige à la Cour d'appel concernant un bureau de dentistes qui avaient une entente entre eux pour se partager les dépenses. Le contrat pour le centre dentaire en question s'apparentait à un crédit-bail (art. 1842 C.c.Q). Le jugement affirme que dans le cas où les biens sont détenus en commun , ce sont les règles de la copropriété indivise qui s'appliquent.


title: Milan Ristovski

text: Milan Ristovski (en macédonien : Милан Ристовски) est un footballeur international macédonien né le à Skopje. Il évolue au poste d'attaquant.


title: Milan Ristovski

text: Milan Ristovski commence sa carrière professionnelle avec le FK Rabotnički Skopje.


title: Milan Ristovski

text: Il devient joueur du HNK Rijeka en 2017.


title: Milan Ristovski

text: Il est prêté successivement dans les clubs du NK Krško, du FC Nitra et du Spartak Trnava.


title: Milan Ristovski

text: Le 10 août 2019, il inscrit avec le club de Nitra le premier doublé de sa carrière professionnelle, lors de la réception du ŠKF Sereď (victoire 3-2 en championnat).


title: Milan Ristovski

text: Ristovski est définitivement transféré en 2021 au Spartak Trnava.


title: Milan Ristovski

text: International macédonien, il reçoit sa première sélection en équipe de Macédoine du Nord lors d'un match amical contre le Kazakhstan le . Il inscrit un but lors de cette rencontre.


title: Milan Ristovski

text: Il fait partie du groupe macédonien qui dispute l'Euro 2020. Lors de cette compétition, il joue un match de phase de groupe contre l'Autriche qui se solde par une défaite. Avec un bilan peu reluisant de trois défaites en trois matchs, huit buts encaissés et seulement deux buts marqués, la Macédoine est éliminée dès le premier tour.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Les Rolling Stones ont enregistré leur propre version en décembre 1965 pour leur album Aftermath parue au Royaume-Uni le 15 avril 1966. Écrite à la demande de leur manager Andrew Loog Oldham, la chanson présente plusieurs caractéristiques clés de leur musique de cette époque, notamment un air mémorable et des paroles misogynes. Aux Etats-Unis, la chanson n'apparaissant pas dans la version américaine d'Aftermath est publiée par London Records en juin 1967 dans la compilation Flowers.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Tout au long de 1965, le succès acquise par The Searchers auprès du public anglais n'a cessé de décliner. Le dernier single classé dans le top 10 était Goodbye My Love datant de février 1965. Cela est principalement dû au fait que le groupe n'enregistrait que des reprises plutôt que des compositions originales. Pye Records décidait que le groupe publie à nouveau un single à succès, sur lequel ils feraient appel à des auteurs-compositeurs accomplis. La dernière chanson sortie en single était "Take Me For What I'm Worth" écrite par P. F. Sloan. C'est devenu leur dernier single classé dans le top 20 anglais. Par la suite, le groupe s'est vu proposé en décembre 1965 la chanson "Take It Or Leave It" écrite par le duo Jagger/Richards en tant que prochain single.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: En raison de la célébrité de Mick Jagger et de Keith Richards en tant membres du célèbre groupe The Rolling Stones dont leurs compositions sont des très grands succès, tout le monde pense que "Take It Or Leave It" deviendra un grand succès. David Luhrssen l'identifie comme un "Folk rock avec des caractéristiques de chansons folk rock contemporaines d'Amérique à la même époque".


title: Take It or Leave It (chanson)

text: La chanson est enregistrée en début d'année 1966 dans les studios Pye et est publiée en single au Royaume-Uni le 8 avril de la même année. Malheureusement il n'y rencontre pas le succès attendu, ne se classant au mieux que 31e pendant six semaines. C'est l'avant-dernier single du groupe à se classer. En revanche, le succès est meilleur en Europe, étant quatrième et sixième sur les deux classements suédois et cinquième aux Pays-Bas, tandis qu'il est huitième en Australie.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Dans une critique pour Melody Maker, Crispian St. Peters a déclaré que "Take It or Leave It" ne semblait pas avoir la structure habituelle en forme AABA. Il pensait que l'enregistrement était bon, mais pas au même niveau que leurs précédents enregistrements. Bien qu'il ait anticipé que le single atteindrait les charts, il a admit que le single laissait un "goût amer" et qu'il allait probablement remettre en question. Pour le New Musical Express, Derek Johnson qualifie la chanson de "bonne adaptation d'une composition des Rolling Stones". Il qualifie la chanson d'"inhabituelle", notant "le tempo lent" et fait également l'éloge des harmonies entre Mike Pender et Frank Allen. Bien qu'il déclare qu'il n'y a rien de remarquable "au niveau de la mélodie", il déclare que c'est "coloré" et "sonne très bon". Pour Record Mirror, Norman Jopling et Peter Jones écrivent que l'interprétation de la chanson par The Searchers est dans le style des Rolling Stones, bien qu'elle ait un « chant plus léger ». Ils notent que plusieurs lectures sont nécessaires pour apprécier pleinement la chanson, et terminent la revue en notant la production. Bruce Eden d'AllMusic écrit que leur interprétation ne résiste pas très bien à celle des Stones.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Avant de la confier aux Searchers, les Rolling Stones ont enregistrée leur propre version de la chanson "Take It Or Leave It" durant la session du 6 au 10 décembre 1965 aux studios RCA à Hollywood, Los Angeles consacrées à la moitié de l'album "Aftermath". Durant la session, les deux premiers jours sont consacrées aux répétitions des dix ou vingt nouvelles chansons (dont fait partie "Take It Or Leave It") qui sont enregistrées ensuite les trois jours suivant. La production d'Andrew Loog Oldham sur la chanson est inspirée du mur du son de Phil Spector. Cela peut en grande partie être attribué à l'atmosphère laxiste du studio ; selon Keith Richards, l'album n'était pas le résultat d'un travail urgent et le groupe a plutôt eu l'occasion de se détendre pendant l'enregistrement.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Pendant l'enregistrement, le groupe a tendance à mener diverses expérimentations dans leur jeu : Mick Jagger chante, Keith Richards est à la guitare acoustique et aux choeurs, Bill Wyman joue de la basse tandis que Charlie Watts est à la batterie et aux cymbales jouées frappées par les doigts. Sur l'enregistrement, ils sont assistés par le musicien de session Jack Nitzsche au clavecin tandis que Brian Jones se charge de l'ogue. Toutefois il existe des informations contradictoires sur l'instrument qui serait joué par Brian Jones joue sur l'enregistrement : il jouerait sur le koto (instrument japonais) selon Bill Janovitzou du clavecin à la place de Nitzsche et aux percussions selon Gary Jucha. Néanmoins, cela peut également être attribué à l'habitude de Jones de rechercher des instruments "exotiques" pour jouer pendant les enregistrements du groupe.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: "Take It or Leave It" est parue initialement sorti sur l'album "Aftermath" au Royaume-Uni le 15 avril 1966. Sur l'album, la chanson est placée en sixième piste de la seconde face du vinyl, entre les chansons "I Am Waiting" et "Think". Cependant, la chanson est absente de la version américaine avec Mother's Little Helper, Out of Time et What To Do. C'est une pratique courante à l'époque de changer le contenu des albums britanniques pour les Etats-Unis. Il faudra attendre juin 1967 pour retrouver la chanson sur la compilation Flowers aux Etats-Unis, composée de certaines chansons inédites du groupe.


title: Take It or Leave It (chanson)

text: "Take It or Leave It" est un exemple de chanson écrite "sur demande d'Andrew Loog Oldham", dans un principe similaire que ses prédécesseures. Bien qu'elle soit considérée comme une "chanson sans prétention", ils la louent également pour "la sensation de Mick à dire une phrase" et le fait que Richards a pu écrire une chanson mémorable sur demande"".


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Au niveau du texte, "Take It or Leave It" parle des "relations difficiles entre les hommes et les femmes" où l'amant a des difficultés à s'adresser à sa chérie.""


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Richie Unterberger d'AllMusic trouve les paroles misogynes, comme la plupart des chansons parues sur "Aftermath". Il ajoute également qu'elle a plusieurs caractéristiques du folk rock, qu'il ne pense pas être "nécessairement dans le style des Stones".


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Take It Or Leave It est effectivement une chanson sur demande par Andrew Loog Oldham, admirateur inconditionnel du travail de Phil Spector. Avec cette chanson, le groupe se trouve en terre inconnue, loin de ses racines du blues rock. Dès l'introduction, la guitare de Keith joue des accords martiaux (doublés par overdubs), soutenue par la caisse claire de Charlie Watts jouant le peloton d'exécution. On entend ce dernier frapper ses cymbales avec ses doigts dans l'esprit des productions de Phil Spector; il ne manque plus que les castagnettes pour compléter le style. La partie de clavecin de Nitzsche intervient sur les refrains, pendant que Brian se charge de l'orgue. Malheureusement la basse de Bill Wyman est très en retrait et n'offre pas de véritable soutien"".


title: Take It or Leave It (chanson)

text: Mick Jagger interprète sa chanson d'une voix résignée Vise-t-il son public et l'émouvoir ? Serait-ce une suggestion d'Oldham ? Il se double sur les refrains, secondé par les harmonies de Keith, mais l'entonnement des "Ol la la la ta ta ta" sonne peu digeste. Le résultat est surprenant et curieux, inhabituel du répertoire des Rolling Stones.""


title: Faculté des lettres et sciences humaines de l'université catholique de Lille

text: La faculté des lettres et sciences humaines de l'Université catholique de Lille est un établissement de l'Université catholique de Lille.


text: Créée en 1876, elle compte environ 2 000 étudiants et délivre 26 diplômes différents dans les domaines des arts, des langues, des lettres, des sciences humaines et sociales, des sciences de l'information et communication et de l'enseignement, éducation et formation. Son siège est implanté dans l'hôtel académique de l'Université catholique de Lille au 60, boulevard Vauban, dans le quartier Vauban-Esquermes.


text: Elle est l'une des deux facultés de lettres de la métropole lilloise avec la faculté des langues, littératures et civilisations étrangères de l'université de Lille.


text: Le , la faculté des lettres et sciences humaines de Lille est créée, moins de deux mois avant l'inauguration officielle de l'Université catholique de Lille qui a eu lieu le 15 janvier 1877.


text: La faculté dispense 26 formations dont 7 licences, 17 masters et 2 diplômes d'université et propose 15 cours de langues étrangères, en 5 pôles :


title: Radio Tokpa

text: Radio Tokpa une station de radio privée généraliste béninoise, créée le 31 juillet 1999 à Cotonou. Elle émet sur la fréquence 104.3 FM.


title: Radio Tokpa

text: Créée le 31 juillet 1999, Radio Tokpa est implantée en plein cœur du marché international de Dantokpa. Fondée par Guy Kpakpo et son frère Alain Kpakpo, Radio Tokpa diffuse ses émissions en français et dans les langues locales telles que le Fon, le Yoruba, le Goun, le Mina, le Aizo, le Adja et le Dendi.


title: Radio Tokpa

text: A sa création, la station était exclusivement captable à Cotonou et dans les environs. Grâce à internet, la radio a aujourd'hui une portée beaucoup plus large. Les émissions de Radio Tokpa commencent tous les jours à cinq heures cinquante cinq (05:55) du matin et prennent généralement fin à deux heures 02:00) du soir.


title: Rêves parisiens

text: Les Rêves parisiens sont deux mélodies d'Augusta Holmès composée en 1886 et 1892


title: Rêves parisiens

text: Augusta Holmès compose les "Rêves parisiens" en 1886 pour "Souvenir" et en 1892 pour "Journée fleurie", sur un poème qu'elle écrit elle-même. L'œuvre est dédiée à Eugène Cougoul. Elle est publiée la même année aux éditions Léon Grus.Jacques de Sancère note que la "Journée fleurie" est un bel exemple des mélodies d'Augusta Holmès.


title: I Am Waiting

text: I Am Waiting est une chanson du groupe de rock britannique The Rolling Stones parue en avril 1966 dans l'album "Aftermath".


title: I Am Waiting

text: "I Am Waiting" a été enregistré entre le 6 et le 9 mars 1966 aux studios RCA à Hollywood, en Californie.


title: I Am Waiting

text: Unterberger appelle "I Am Waiting" un « effort très étrange mais musicalement attrayant » qui est un « point culminant » avec les premiers morceaux de l'album. Janovitz loue la façon dont la chanson combine la pensée orientale qui était populaire dans la musique au milieu des années 1960 avec "l'élargissement des sons et une plus grande fidélité". Il déclare que Jagger "chante avec autorité sur la peur, la paranoïa et une partie de nos esprits fermés à une perception plus large". Hector appelle la chanson "l'une des compositions les plus extraordinaires du milieu des années 1960 du groupe". L'auteur Jim Beviglia la classe comme la 32e meilleure chanson de tous les temps des Rolling Stones, la qualifiant de "piste nostalgique et merveilleux". En 2012, les éditeurs de Rolling Stone l'ont classée n°67 de la meilleure chanson de tous les temps du groupe. En revanche, Elliott ne le considère pas comme particulièrement fort, mais déclare qu'il reflète l'attitude du groupe à l'époque de "l'art pour l'art".


title: I Am Waiting

text: La chanson apparait dans le film "Rushmore" de Wes Anderson permettant au public de la redécouvrir.""


title: I Am Waiting

text: Les paroles de la chanson sont énigmatiques qui font penser à l'univers de Bob Dylan des albums "Highway 61 Revisited" (1965) et "Blonde On Blonde" (1966)"". Le chanteur attend quelqu'un qui peut venir de n'importe où mais ne fournissent aucun détail sur les circonstances. Selon le critique d'Allmusic Richie Unterberger, ce n'est pas un problème car « il est plus important d'améliorer l'atmosphère mystérieuse générale que de fournir une réponse ». Le critique musical Bill Janovitz suggère que le premier couplet sonne comme si le chanteur Jagger « marche sur la pointe des pieds comme dans un jeu de cache-cache ». Janovitz suggère que le premier refrain commence à suggérer que le chanteur n'attend peut-être pas seulement une personne réelle, mais suggère plutôt "une perception qui s'approfondit... qui promet de compenser la paranoïa dans les paroles" avec les mots "Tout arrive le temps/C'est censuré de nos esprits." Le biographe des Rolling Stones, Martin Elliot, interprète le message des paroles comme "ne craignez pas la faucheuse". Cette attente tant redoutée serait la mort qui peut frapper à chaque instant, la mort que chacun essaie de refouler au plus profond de son inconscient.


title: I Am Waiting

text: I Am Waiting est une chanson sous-estimée comme tant d'autres du répertoire du groupe. La composition de la chanson montre des influences folk appalachiennes et anglaises très présentes dans plusieurs chansons de cette période du groupe. Comme sur "Lady Jane", une autre chanson d'Aftermath, le guitariste des Rolling Stones Brian Jones y joue un dulcimer créant un atmosphère musicale proche du psychédélisme"". La ligne de basse ronde, mélodique, précise, lente et "étrange" de Bill Wyman et les guitares acoustiques de Keith Richards ajoutent à l'effet. La chanson possède une structure inhabituelle pour l'époque, les refrains sont plus forts et plus durs que les couplets lents. Mick Jagger offre une interprétation tout en nuance de son texte ce qui accentue le climat obscur des paroles"".


title: I Am Waiting

text: Selon Janovitz, les refrains plus durs permettent à Jagger d'« évacuer la frustration » qui s'est accumulée à travers les couplets. L'auteur James Hector remarque que cela permet à la chanson de « [souffler] le chaud et le froid avec une subtilité remarquable » et le biographe des Rolling Stones Steve Appleford déclare que les éruptions dans les refrains produisent un « excellent effet mélodramatique » et permet à la musique pop des couplets de « exploser en moments de nostalgie ».


title: Toribio de Luzuriaga

text: Toribio de Luzuriaga y Mejía est un général argentin d'origine péruvienne, né le à Huaraz dans la vice-royauté du Pérou et mort à Pergamino, en Argentine, le .


title: Toribio de Luzuriaga

text: Né à Huaraz le , Toribio de Luzuriaga est le fils de Manuel de Luzuriaga y Elgarreta, commerçant basque originaire de la Biscaye, et de María Josefa Mejía de Estrada.


title: Toribio de Luzuriaga

text: En 1797, il travaille comme secrétaire privé de Gabriel de Avilés y del Fierro, promu capitaine général du Chili puis vice-roi du Río de La Plata en 1799. Lorsque Gabriel de Avilés est nommé vice-roi du Pérou en 1801, il préfère rester à Buenos Aires et décide d'embrasser la carrière militaire en entrant au régiment de volontaires de cavalerie de Buenos Aires. Il se distingue durant les invasions britanniques du Río de La Plata (il est fait prisonnier par les Anglais en 1806).


title: Toribio de Luzuriaga

text: En 1810, il intègre le régiment des dragons de Buenos Aires juste au moment de la révolution de Mai. Il participe aux campagnes militaires contre les royalistes espagnols dans le Haut-Pérou, puis en 1812 est désigné gouverneur de la province de Corrientes. En 1815 il devient général et l'année suivante, il accompagne le libertador José de San Martín avec l'Armée des Andes afin de libérer le Chili de la domination espagnole. Entre 1817 et 1820, il est gouverneur de la province de Cuyo. Il suit de nouveau San Martín au Pérou en 1821 qui le nomme président du département de Huaylas. Le , il est fait Grand maréchal du Pérou.


title: Toribio de Luzuriaga

text: Avec le départ de José de San Martín du Pérou, Luzuriaga perd son principal soutien et décide de revenir en Argentine et de se retirer de la vie publique. Tombé dans l'oubli et la pauvreté, il meurt à Pergamino, dans la province de Buenos Aires, le en se tirant une balle dans la tête.


title: Toribio de Luzuriaga

text: En guise d'hommage, la province de Mariscal Luzuriaga dans la région d'Áncash, au Pérou, porte son nom.


title: Chen Yufei

text: Chen Yufei (en chinois simplifié : 陈雨菲), née le mars 1998 à Hangzhou, est une joueuse de badminton chinoise. Elle est sacrée championne olympique en simple dames lors des Jeux de Tokyo


title: Chen Yufei

text: Lors des Jeux olympiques d'été de 2020 à Tokyo, elle remporte la médaille d'or en simple dames en battant la taïwanaise Tai Tzu-ying.


title: Crozes

text: Crozes est un nom propre français qui peut faire référence à :


title: Gli infedeli

text: Le film, mettant en vedette Riccardo Scamarcio, Valerio Mastandrea et Laura Chiatti est sorti le 15 juillet 2020 sur Netflix et est un remake du film français du même nom de 2012.


title: Jerzy Kraj

text: Jerzy Kraj O.F.M., né le 5 août 1960 à Zakliczyn en Pologne, est un prêtre catholique polonais et l'actuel vicaire patriarcal de Chypre au sein du Patriarcat latin de Jérusalem depuis 2013.


title: Jerzy Kraj

text: Après avoir obtenu son diplôme au Séminaire des garçons à Wieliczka en 1979, Jerzy Kraj a rejoint l'Ordre des Franciscains dans la province de Notre-Dame des Anges à Cracovie.


title: Jerzy Kraj

text: Il part étudier la théologie au Studium Biblicum Franciscanum de Jérusalem, où il est ordonné prêtre le 29 juin 1986.


title: Jerzy Kraj

text: Après ses études spécialisées, il a commencé ses travaux de recherche et d'enseignement au séminaire de la Custodie de Terre Sainte à Jérusalem, dont il a été recteur de 1996 à 2002 (modérateur). Par la suite, il a été gardien des monastères du Saint-Sauveur de Jérusalem, de l'Église Sainte-Catherine de Bethléem, de la Basilique de la Nativité, et directeur du Centre d'information chrétien de Jérusalem.


title: Jerzy Kraj

text: Le 26 août 2013, il est nommé vicaire patriarcal de Chypre pour le Patriarcat latin de Jérusalem.


title: Dunsmuir c. Nouveau-Brunswick

text: Dunsmuir c. Nouveau-Brunswick est un arrêt important de la Cour suprême du Canada en matière de norme de contrôle judiciaire. Il s'agissait de l'arrêt de principe sur ce sujet entre 2008 et 2019, lorsqu'il a été remplacé par l'arrêt Vavilov. Cependant, l'arrêt Dunsmuir reste à certains égards pertinent car il explique la signification de la norme de décision raisonnable et de la norme de la décision correcte.


title: Dunsmuir c. Nouveau-Brunswick

text: David Dunsmuir a été embauché par le ministère de la Justice de la province du Nouveau-Brunswick le 25 février 2002. Son travail n'était pas satisfaisant pour son employeur et il a reçu plusieurs avis écrits à cet effet. En fin de compte, son employeur a décidé de mettre fin à son emploi le 31 décembre 2004. Le 19 août 2004, Dunsmuir a été informé dans une lettre qu'il était mis fin à son emploi. Comme son emploi n'était pas résilié « pour un motif valable », Dunsmuir s'est vu accorder plusieurs mois de congé payé pour trouver un nouvel emploi.


title: Dunsmuir c. Nouveau-Brunswick

text: Dunsmuir a déposé un grief contre son congédiement dans une lettre envoyée au sous-ministre le 1er septembre 2004. Lorsque son grief a été rejeté, il a avisé qu'il renverrait le grief à l'arbitrage. Un arbitre a été choisi par accord des deux parties. L'arbitre a statué que Dunsmuir s'était vu refuser l'équité procédurale quant à son congédiement et que le congédiement était donc nul ab initio; l'arbitre a ordonné la réintégration de Dunsmuir le 19 août 2004. Lors d'un contrôle judiciaire devant la Cour du Banc de la Reine, la décision a été infirmée.


title: Dunsmuir c. Nouveau-Brunswick

text: Cette décision a finalement atteint la Cour suprême du Canada. Le pourvoi de Dunsmuir a été rejeté. Lorsque le nouveau cadre analytique a été appliqué aux faits de Dunsmuir, le tribunal a déterminé que la norme du caractère raisonnable était la bonne approche pour juger la décision administrative en question. À cet égard, le tribunal a jugé que la décision ne respectait pas cette norme et était donc déraisonnable.


title: Dunsmuir c. Nouveau-Brunswick

text: La norme de la décision correcte et la norme de la décision raisonnable devraient être les deux seules normes de contrôle judiciaire en matière de prise de décision. La norme de la décision correcte s'appliquera à l'égard des questions de compétence et de certaines autres questions de droit, tandis que la norme du caractère raisonnable concerne principalement l'existence de justification, de transparence et d'intelligibilité dans le processus décisionnel et de savoir si la décision relève d'un éventail de possibilités, des résultats acceptables qui sont défendables au regard des faits et du droit. Lorsqu'il s'agit d'une question de fait, de pouvoir discrétionnaire ou de politique, ou lorsque la question juridique est étroitement liée à la question factuelle et ne peut pas être facilement séparée de la question factuelle, la déférence du tribunal s'appliquera généralement automatiquement à l'égard de la décision rendue.


title: Mocochinchi

text: Le mocochinchi (du quechua : "muquchinchi") est une boisson rafraîchissante et sucrée, typique de la gastronomie bolivienne élaborée avec des pêches pelées et déshydratées.


title: Mocochinchi

text: Le mocochinchi est fabriqué à partir du sirop généré par la réhydratation et la cuisson de pêches séchées dans de l'eau avec de la cannelle et des clous de girofle. Un verre d'une partie de la préparation bouillie est servi avec une plus grande partie de sirop. Le nom de la boisson varie selon les régions du pays : à Oruro, elle est connue sous le nom de "mok'ola", à La Paz elle est connue sous le nom de "refresco" ou "fresco de k'isa", dans certaines régions de l'ouest, elle est appelée "orejón" alors qu'elle est appelée "pepa" dans certaines régions du nord, à Santa Cruz, Chuquisaca et au Beni, la boisson est connue sous le nom de "mocochinchi", nom aussi répandu dans les autres départements, sauf à Tarija où elle est simplement appelée "refresco de pelón/durazno/huesillo".


title: Mocochinchi

text: Le mocochinchi est fréquemment vendu dans la rue par des vendeurs ambulants, dans les festivités et événements folkloriques et autres événements sociaux.


title: De l'interprétation : Essai sur Freud

text: De l'interprétation : Essai sur Freud est un livre de 1965 par le philosophe français Paul Ricœur. Ricœur interprète l'œuvre Sigmund Freud, le fondateur de la psychanalyse, en termes d' herméneutique, la théorie des règles qui régissent l'interprétation d'un texte particulier, et aborde la phénoménologie, une école de philosophie fondée par Edmund Husserl.


title: De l'interprétation : Essai sur Freud

text: Ricœur compare Freud aux philosophes Karl Marx et Friedrich Nietzsche, qualifiant le trio d'« école du soupçon », et explore les similitudes et les différences entre psychanalyse et phénoménologie.


title: De l'interprétation : Essai sur Freud

text: Il compare également les idées de Freud à celles du philosophe Georg Wilhelm Friedrich Hegel, critique les points de vue de Freud sur la religion, discute du langage, et développe les idées sur les symboles explorés dans son ouvrage précédent "Le symbolisme du mal" (1960).


title: De l'interprétation : Essai sur Freud

text: En réponse aux critiques du statut scientifique de la psychanalyse par des philosophes comme Ernest Nagel, Ricœur soutient que la psychanalyse doit être comprise non pas comme une science d'observation, mais comme une « interprétation » qui ressemble à l'histoire plutôt qu'à la psychologie .


title: Jock Landale

text: Jock Landale, né le à Melbourne en Australie, est un joueur australien de basket-ball. Il évolue au poste de pivot.


title: Élections législatives de 1981 en Haute-Savoie

text: Les élections législatives françaises de 1981 en Haute-Savoie se déroulent les et .


text: La majorité sortante UDF-RPR se présente sous le sigle "« Union pour la nouvelle majorité »", le Parti socialiste unifié sous l'étiquette "« Alternative 81 »".


title: David Mowat

text: David John Mowat (né le ) est un homme politique du Parti conservateur au Royaume-Uni. Il est député de Warrington South de 2010 à 2017 . Il est nommé sous-secrétaire d'État parlementaire aux soins et au soutien au ministère de la Santé en juillet 2016 .


title: David Mowat

text: Mowat fréquente la Lawrence Sheriff School et à un moment donné est dans la même classe que le député de rugby Mark Pawsey . Il étudie ensuite l'ingénierie à l'Imperial College de Londres .


title: David Mowat

text: Après avoir obtenu son diplôme, Mowat se qualifie en tant qu'expert-comptable et rejoint le cabinet de conseil Accenture où il devient finalement un associé directeur mondial .


title: David Mowat

text: Avant son élection au Parlement, Mowat est président de Fairbridge, une organisation caritative de Salford qui aide à améliorer les chances de vie des jeunes défavorisés . Mowat est également conseiller au conseil d'arrondissement de Macclesfield de 2007 à 2008 .


title: David Mowat

text: Mowat est élu au Parlement pour la circonscription de Warrington South le 6 mai 2010 lors des élections générales de 2010 avec une majorité de 1 553 voix sur le candidat travailliste après que la députée travailliste sortante Helen Southworth ait décidé de ne pas se représenter . Il est réélu en 2015 avec une majorité accrue. Il est battu aux élections générales britanniques de 2017, perdant face au candidat travailliste Faisal Rashid.


title: David Mowat

text: Mowat est membre du Scottish Affairs Select Committee de 2010 à 2012 et siège également au comité mixte chargé d'examiner le projet de loi sur les services financiers . Il est administrateur de la Caisse de retraite de la Chambre des communes et siège au conseil d'administration du Bureau parlementaire pour la science et la technologie, l'organe consultatif non partisan sur la politique scientifique et technologique au sein du Parlement .


title: David Mowat

text: Il est vice-président de la Rugby League et des Nuclear Power Groups . Il est coprésident du groupe multipartite sur le rééquilibrage de l'économie britannique et président de l'APPG de l'industrie de l'aluminium britannique en 2013.


title: David Mowat

text: Le 10 septembre 2012, Mowat est nommé Secrétaire parlementaire privé du Secrétaire financier du Trésor, Greg Clark et le suit au Cabinet Office à la suite d'un remaniement en 2014. Mowat quitte son poste en 2015.


title: David Mowat

text: Mowat est opposé au Brexit avant le référendum de 2016. À la suite de la nomination de Theresa May au poste de Premier ministre en juillet 2016, Mowat est nommé au ministère de la Santé en tant que sous-secrétaire d'État parlementaire aux soins et au soutien.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Le nerf interosseux postérieur, ou nerf interosseux dorsal, ou "nervus inerosseus antebrachii posterior" en latin, est un nerf de l'avant-bras. Il est le prolongement de la branche profonde du nerf radial. Sa taille est considérablement diminuée par rapport à la branche profonde du nerf radial. Ses fibres nerveuses proviennent des niveaux cervicaux C7 et C8.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Il peut être comprimé à différents endroits dans le syndrome du tunnel radial et être le siège d'une neuropathie.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Au niveau de la fosse cubitale, antérieurement à l'épicondyle latéral du coude, le nerf radial passe entre les muscles biceps brachial et brachialis. Il se divise en une branche superficielle sensitive et en une branche profonde motrice, appelée nerf interosseux postérieur. Il passe entre les deux chefs du muscle supinateur de l'avant-bras à travers une arche fibro-tendineuse appelée l'arcade de Frohse, qui est un site fréquent de compression du nerf.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Il suit une trajectoire antéro-postérieure lors de sa descente à travers les supinateurs. Il poursuit son trajet distalement le long de la membrane interosseuse postérieure, (d'où son nom) jusqu'à l'arrière du carpe, où il présente un renflement gangliforme à partir duquel des filaments se distribuent aux ligaments et articulations du carpe.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Le nerf interosseux postérieur innerve tous les muscles de la loge postérieure de l'avant-bras, à l'exception du muscle anconé, du muscle brachioradialis et du muscle long extenseur radial du carpe. En d'autres termes, il fournit les muscles suivants :


title: Nerf interosseux postérieur

text: Le nerf interosseux postérieur fournit la proprioception à la capsule articulaire de l' articulation radio-ulnaire distale, mais pas la sensation de douleur.


title: Nerf interosseux postérieur

text: La compression du nerf interosseux postérieur, aussi appelée neuropathie interosseuse postérieure, a une incidence d'environ 3/100 000 patients.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Le nerf interosseux postérieur est le plus fréquemment comprimé au niveau de l'arcade de Frohse, entre les deux chefs des supinateurs. Il peut aussi être comprimé antérieurement à la tête radiale, au niveau des vaisseaux radiaux récurrents ou lors de son passage près du tendon du court extenseur radial du carpe.


title: Nerf interosseux postérieur

text: Il peut être aussi être blessé dans les fracture de Monteggia en raison de la luxation antérieure de la tête radiale. Environ 12% des patients avec une fracture de la diaphyse humérale ont une blessure au nerf interosseux postérieur.


title: Nerf interosseux postérieur

text: La compression du nerf interosseux postérieur entraîne une faiblesse de l'extension des doigts, due à la perte de fonction des muscles extenseurs de la main, et parfois une déviation radiale du poignet lors de son extension, dû à la perte de fonction de l'extenseur ulnaire du carpe (seul l'extenseur radial du carpe conserve une fonction intacte).


title: Nerf interosseux postérieur

text: Le diagnostic est clinique, mais l'EMG permet d'en obtenir la confirmation.


title: Nerf interosseux postérieur

text: La neuropathie interosseuse postérieure peut être traitée de façon conservatrice avec des attelles, des anti-inflammatoires non-stéroidiens, de la physiothérapie ou des infiltrations, mais il est fréquent qu'une chirurgie de décompression soit nécessaire.


title: Bruscantini

text: Bruscantini est un nom propre italien qui peut faire référence à :


title: Fonction administrative

text: Fonction administrative peut signifier :


title: Fonction administrative

text: En sciences de l'administration, la fonction administrative est selon Henri Fayol celle qui assure la direction de l'entreprise, qui pour lui est synonyme de planification, organisation, décision, direction et contrôle (PODDC).


title: Fonction administrative

text: En droit administratif québécois, les règles propres à l'exercice de la fonction administrative sont celles qui énoncent les devoirs de l'agent de l'administration publique envers l'administré. La fonction administrative est codifiée dans la Loi sur la justice administrative aux articles 2 à 8 LJA et les irrégularités dans l'exercice de celle-ci donnent lieu à des contestations administratives .


title: Graham Evans

text: Graham Thomas Evans (né le ) est un homme politique du Parti conservateur britannique qui est député de Weaver Vale dans le Cheshire de 2010 à 2017.


title: Graham Evans

text: Evans est né dans un logement social à Poynton, dans le Cheshire. Après avoir fréquenté le Poynton High School, puis une école polyvalente, il en sort avec peu de diplômes . Il travaille comme empileur d'étagères dans un supermarché local. Graham étudie ensuite à l'école du soir et obtient un diplôme en commerce et un diplôme en gestion du marketing de l'Université métropolitaine de Manchester. Il obtient ensuite une maîtrise du Kings College de Londres. Il fait carrière pendant vingt ans dans le secteur manufacturier, travaillant pour des sociétés telles que BAE Systems et Hewlett Packard . Il passe quatre ans comme agent spécial dans la police du Cheshire .


title: Graham Evans

text: Evans sert dix ans en tant que conseiller local au conseil municipal de Macclesfield, jusqu'à l'abolition du conseil en 2009 .


title: Graham Evans

text: Evans se présente sans succès aux élections générales de 2005 dans la circonscription de Worsley . En juillet 2007, il est sélectionné par une primaire ouverte comme candidat conservateur pour Weaver Vale. Il est élu aux élections générales de 2010 avec un swing de 8,1% - le swing le plus élevé du pays. Graham est réélu député de Weaver Vale en 2015.


title: Graham Evans

text: Il siège au comité restreint du travail et des retraites après avoir été élu en novembre 2012 et au comité exécutif du comité 1922 entre l'automne 2012 et janvier 2014.


title: Graham Evans

text: En janvier 2014, Evans est nommé secrétaire parlementaire privé de Greg Barker, ministre d'État à l'Énergie et au Changement climatique. De juillet 2014 jusqu'à ce qu'il perde son siège, il est secrétaire parlementaire privé de Michael Fallon, secrétaire d'État à la Défense.


title: Graham Evans

text: Evans est opposé au Brexit avant le référendum de 2016. Lors des élections législatives anticipées tenues le 8 juin 2017, Evans perd son siège face au candidat travailliste Mike Amesbury.


title: The Marvels

text: Il s'agit du de l'univers cinématographique Marvel et le de la . Le film met en scène Brie Larson dans le rôle de Captain Marvel, aux côtés de Iman Vellani et Teyonah Parris. Il fait suite au film "Captain Marvel" (2019) et s'inscrit dans la continuité des séries "WandaVision" (2021) et "Ms. Marvel" (2022).


title: The Marvels

text: Le synopsis n'est pas connu, mais des éléments ont notamment été apportés dans la série WandaVision : ainsi, Monica Rambeau (interprétée par Teyonah Parris) a acquis des super-pouvoirs au cours de cette série, sur le chemin de devenir le personnage connu dans les Marvel Comics sous plusieurs appellations, Captain Marvel / Pulsar / Photon / Spectrum! De la même manière, la jeune actrice canadienne Iman Vellani va interpréter Kamala Khan dans la série de Disney + "Mrs. Marvel" qui doit être diffusée en 2022. Ces deux personnages rejoignent Carol Danvers (rôle tenu par Brie Larson), dans ce film de la quatrième phase du MCU, d'où le titre au pluriel...Peu après la sortie de "Captain Marvel" (2019), l'actrice Brie Larson exprime son envie de faire une suite incluant le personnage de Miss Marvel dans sa version Kamala Khan. Le producteur Kevin Feige avait déjà évoqué l'idée d'introduire ce personnage dans l'univers cinématographique Marvel. Iman Vellani est ensuite choisie pour l'incarner dans la série "Ms. Marvel" prévue en 2021 sur Disney+. En , Kevin Feige déclare que le studio a de grandes idées incroyables pour une suite. Lashana Lynch exprime ensuite l'envie de reprendre son rôle de Maria Rambeau. Lors du San Diego Comic-Con en , Kevin Feige confirme le projet d'une suite de "Captain Marvel".


title: The Marvels

text: En , le nom de la scénariste Megan McDonnell est évoqué. Elle avait auparavant officié dans l'équipe de scénaristes de la série "WandaVision" (2021). Le retour de Brie Larson est officialisé peu après, alors que les réalisateurs du premier film Anna Boden et Ryan Fleck ne seront pas de la partie. Il est précisé que le studio recherche une femme pour réaliser le film. En , Disney dévoile une date de sortie pour le . En , Nia DaCosta est officiellement engagée, alors que le studio avait également envisagé Olivia Wilde ou Jamie Babbit.


title: The Marvels

text: Kevin Feige annonce en que le film sortira plutôt en . Le retour de Teyonah Parris dans le rôle de Monica Rambeau est ensuite officialisé. L'actrice Zawe Ashton est ensuite choisie pour le rôle de l'antagoniste principal


title: The Marvels

text: En , Marvel Studios révèle que le film s'intitulera "The Marvels".


title: The Marvels

text: La seconde équipe filme des plans aériens, plans d'exposition ou encore des plans pour écrans verts dès le à Jersey City dans le New Jersey. Le tournage principal débute en  . Il se déroule à Los Angeles et au New Jersey.


title: The Marvels

text: "The Marvels" sortira aux États-Unis le .


title: 31 octobre 1963

text: Le jeudi 31 octobre 1963 est le 304 jour de l'année 1963.


title: Kalandaré

text: Kalandaré, en , est un village du dème de Mylopótamos, en Crète, en Grèce. Selon le recensement de 2011, la population de Kalandaré compte . Il est situé à de Pérama.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: La musée d'Art moderne Kunts () est un musée situé dans le centre de Vaasa en Finlande.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: À quelques pas de la place du marché de Vaasa, au bord de la mer dans le port intérieur se trouve le musée d'art moderne de Kuntsi.  Le musée porte le nom du collectionneur d'art, le consul Simo Kunts, dont la collection d'art est considérée comme l'une des plus importantes collections d'art moderne et contemporain en Finlande.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: La collection d'art de la Fondation Kunts comprend maintenant environ 900 œuvres. La collection va du modernisme international à l'art contemporain finlandais.  Les artistes étrangers les plus célèbres de la collection sont Henri Matisse, Joan Miró, Antoni Tàpies et Fernando Botero.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: La collection d'environ 320 œuvres d'art moderne finlandais comprend, entre autres, des œuvres de Kauko Lehtinen, Kimmo Kaivanto, Göran Augustson, Ernst Mether-Borgström, Kain Tapper, Aarno Salosmaa, Alpo Jaakola, Juhani Harri, Ahti Lavonen et Reino Hietanen.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: Les représentants de l'art finlandais le plus récent sont Leena Luostarinen, Jan Kenneth Weckman, Marjatta Tapiola, Marika Mäkelä, Tero Laaksonen, Kuutti Lavonen, Johanna Koistinen et Pauno Pohjolainen. L'exposition comprend aussi une petite collection d'art finlandais plus ancien.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: Le musée a reçu un don important en 2018 avec la collection du collectionneur d'art Lars Swaljung.  La collection comprend de l'art contemporain finlandais et nordique, soit un total de 800 œuvres. La collection a été célébrée par un vernissage en février 2019.


title: Musée d'Art moderne Kunts

text: Le musée d'Art moderne Kunts est un des musées municipaux de Vaasa, qui comprennent aussi le musée de l'Ostrobotnie , la maison d'Art de Tikanoja, la galerie d'Art de Vaasa et le musée de l'ancien Vaasa.


title: Soulèvement de Jintian

text: Le soulèvement de Jintian est une révolte armée officiellement déclarée par Hong Xiuquan le à la fin de la dynastie Qing. Le soulèvement a été nommé d'après la base rebelle de Jintian, une ville du Guangxi dans l'actuelle Guiping. Cela marque le début de la révolte des Taiping.


title: 1808 en Grèce ottomane

text: Cette page concerne les évènements survenus en 1808 en Grèce ottomane :


title: Asier Martínez

text: Asier Martínez (né le à Zizur Mayor) est un athlète espagnol, spécialiste du 110 mètres haies.


title: Asier Martínez

text: Il se classe quatrième du 60 mètres haies lors des championnats d'Europe en salle 2021, en portant son record personnel à . En juin 2021, il remporte le 110 m haies de la Super Ligue des championnats d'Europe par équipes. En juillet 2021, il est sacré champion d'Europe espoir à Tallinn, en s'imposant dans le temps de .


title: Asier Martínez

text: Il atteint la finale du 110 mètres haies des Jeux olympiques de 2020 à Tokyo en réalisant un nouveau record personnel en demi-finale en .


title: NGC 5163

text: NGC 5163 est une galaxie elliptique située dans la constellation de la Grande Ourse à environ d'années-lumière de la Voie lactée. NGC 5163 a été découvert par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1789. La supernova SN 2009bs a été découverte dans NGC 5163 par J. Rex, W. Li, S. B. Cenko et A. V. Filippenko de l'université de Californie à Berkeley dans le cadre du programme LOSS ("Lick Observatory Supernova Search") de l'Observatoire de Lick. Cette supernova était de type Ia.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Notre-Dame de Walsingham est un titre de la Bienheureuse Vierge Marie vénérée tant par les catholiques, les chrétiens orthodoxes de rite occidental que par certains anglicans. Cette vénération est liée aux apparitions mariales rapportées par , une noble et pieuse dame anglaise, en 1061 dans le village de Walsingham, dans le comté de Norfolk (Angleterre). Lady Richeldis aurait fait construire un bâtiment nommé ( "The Holy House") à Walsingham, lieu qui est devenu plus tard un sanctuaire et un lieu de pèlerinage.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: En transmettant sa tutelle de "la Sainte Maison", le descendant de la voyante laisse des instructions pour la construction d'un prieuré à Walsingham qui est confié aux chanoines réguliers de saint Augustin, entre 1146 et 1174. Celui-ci connaît un développement florissant avec de nombreuses visites royales jusqu'à sa destruction au par Henri VIII. Un sanctuaire est reconstruit au par l’Église catholique, à l'occasion d'une renaissance du culte marial en Angleterre, mais également par les autorités anglicanes qui promeuvent elles aussi cette dévotion à la Vierge.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le culte de "Notre-Dame de Walsingham" se développe dans différentes Églises chrétiennes, créant un mouvement œcuménique autour de cette dévotion de la Vierge. Le Vatican montre différentes marques de reconnaissance à ce culte (couronnement canonique de la statue, église érigée au rang de basilique mineure, ...). En Grande-Bretagne les autorités anglicanes elles aussi montrent un intérêt croissant à la promotion de ce culte. Le nombre de pèlerins augmente régulièrement depuis un siècle à Walsingham. Cette dévotion s'étend également à l'étranger comme aux États-Unis.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Au , le village de "Little Walsingham" était un lieu prospère, situé à mi-chemin entre Norwich (qui est alors la deuxième ville d'Angleterre) et la riche ville de King's Lynn.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le récit de l'apparition mariale et du début du culte local, est connu à travers des écrits datés du , une ballade anonyme publiée par Richard Pynson, vers 1460 donc largement postérieure à la date des événements relatés. L'étude de l'historien Bill Flint tend à démontrer que ce récit (de l'apparition), rédigé à l'époque de plus grande popularité de cette dévotion et de plus grande prospérité du sanctuaire, aurait été volontairement déplacé à l'époque de l'arrivée de Guillaume le Conquérant et de la conquête normande de l'Angleterre, afin de le rattacher aux premières familles normandes implantées dans la région. En effet, l'historien rattacherait la fondation du lieu de culte à une période antérieure, et à Édith au Col de cygne en particulier, cette dame étant la veuve du dernier roi anglo-saxon, vaincu et tué par les Normands en 1066. D'après John Leland, il existait bien une chapelle à l'époque du roi Édouard le Confesseur () mais elle n'aurait été que ou restaurée à cette date, et non construite (ce qui serait compatible avec cette hypothèse).


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La statue en bois que l'on peut voir, aujourd'hui dans le sanctuaire, a été sculptée à Oberammergau. Cette représentation de la Vierge à l'Enfant a été faite en s'inspirant d'un ancien sceau médiéval du prieuré de Walsingham qui représentait la statue vénérée à l'époque dans le sanctuaire.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Il y a un désaccord entre spécialistes sur la date de fondation de la première chapelle dédiée à la Vierge Marie à Walsingham.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: L'historien J.C. Dickinson soutient que la chapelle a été fondée à l'époque d'Édouard le Confesseur, vers 1053, les premiers actes nommant Richeldis, la mère de Geoffroy de Favraches, comme fondatrice. Dickinson prétend qu'en 1169, Geoffrey a accordé que sa mère avait fondée à Walsingham avec l'intention qu'Edwy fonde un prieuré. Ces dons furent, peu de temps après, confirmés aux chanoines augustins de Walsingham par Robert de Brucurt et Roger, comte de Claire.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Cependant, l'historien Bill Flint (2015) a contesté la date de fondation établie par Dickinson, arguant que le Norfolk Roll de 1161 fait référence à la fondation du prieuré uniquement et non du sanctuaire. Flint soutient la date antérieure de 1061 donnée dans la ballade de Pynson et affirme qu'en cette année, la reine Édith au Col de cygne, dame du manoir, était la .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Selon la tradition, lors d'une apparition mariale à "Lady Richeldis", la Bienheureuse Vierge Marie montra à la voyante, au cours d'une extase mystique, la maison où vivait autrefois la Sainte Famille et dans laquelle l'Annonciation de l'Archange Gabriel avait eu lieu. Madame Richeldis se serait vu confier la tâche de construire une réplique de cette maison dans son village, en Angleterre. Le bâtiment s'est ainsi fait connaitre sous le nom de (Sainte Maison). Le village de Walsingham a alors pris le nom populaire de .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Toujours selon la légende : . Si l'historicité de ce récit ne peut être démontrée, les plus anciens écrits historiques relatent la transmission par Geoffrey de Faverches de sa tutelle sur , avec des instructions pour la construction d'un prieuré à Walsingham. Ce prieuré abrite alors une simple structure en bois (la ). Les récits relatent également la présence de deux sources et pour lesquelles, des pèlerins ont rapportés des après avoir avoir bu de leur eau.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Ce sanctuaire avait pour vocation d'amener les pèlerins à méditer sur l'Incarnation du Verbe de Dieu et le mystère de l'Annonciation.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le prieuré passe aux soins des chanoines réguliers de saint Augustin à une date incertaine, située entre 1146 et 1174. C'est ce prieuré qui devient le centre du pèlerinage à Walsingham. Les moines vont ensuite intégrer la dans une construction en pierre pour la protéger des éléments.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le sanctuaire de Walsingham est un lieu de pèlerinage important à l'époque médiévale. Alors qu'en raison des guerres et des bouleversements politiques, les voyages à Rome et à Saint-Jacques-de-Compostelle devenaient fastidieux et difficiles, la présence d'un sanctuaire sur le sol anglais facilitait par sa proximité et sa sécurité les démarches de dévotion des fidèles. La chapelle, enfermée dans l'enceinte du prieuré, voit un flot continu de pèlerins se diriger vers elle. Les offrandes des pèlerins enrichissent rapidement le prieuré, produisant un revenu considérable pendant les quatre siècles de son existence. Ainsi la chapelle (et les moines qui la desservent) se voit attribuer des terres, des dîmes et des fermages. Roger Ascham, après une visite au déclara : .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Les rois d'Angleterre s'y rendent d'régulièrement (Henri III, Édouard en 1280 et 1296, Édouard II en 1315, etc.). En plus des membres de la famille royale, de nombreux nobles, évêques ou officiers font le pèlerinage, pour répondre à des vœux, ou en remerciement pour des miracles ou des victoires militaires. Chaque pèlerinage est l'occasion d'offrandes importantes au sanctuaire.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Les visites épiscopales de la fin du et du début du montrent que le prieuré de Walsingham, probablement corrompu par les richesses que les pèlerins offraient au sanctuaire, était la maison religieuse la plus désordonnée et la plus amorale de tout le diocèse. L'évêque du lieu mène un combat acharné pour réformer les mœurs de son clergé, et en 1526, les récits des visites épiscopales semblent rapporter que l'ordre avait été globalement rétabli dans le prieuré. Au moment de sa destruction en 1538 sous le règne d'Henri VIII, le sanctuaire était devenu l'un des plus grands centres religieux d'Angleterre (avec Glastonbury et Canterbury) et d'Europe. La suppression des monastères faisait partie du projet de la Réforme anglaise. En 1530, le prieur de Walsingham, Richard Vowell, signe l'acceptation de la suprématie du roi (sur les religieux). Les actions de Cromwell étaient motivées par des considérations politiques. Si le prieur était manifestement docile, toute la communauté n'était pas du même avis. En 1537, deux choristes laïcs organisèrent , destiné à résister à ce qu'ils craignaient qu'il n'arrive à leur fondation : sa fermeture. À la suite de cela, onze hommes ont été exécutés. Le sous-prieur, Nicholas Milcham, a été accusé de conspiration pour s'être rebellé contre la suppression des petits monastères et, sur la base de faibles preuves, a été reconnu coupable de haute trahison et pendu à l'extérieur des murs du prieuré.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La suppression du prieuré de Walsingham est intervenue à la fin de 1538, avec l'accord du dernier prieur, Richard Vowell, et sous la supervision de Sir , un propriétaire foncier local. L'emplacement du prieuré avec le cimetière et les jardins a été accordé par la Couronne à Thomas Sydney. Il n'en restait que la guérite, l'arc du chœur et quelques dépendances.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Si les bâtiments du prieuré furent pillés et en grande partie détruits, son souvenir fut moins facile à éradiquer. Sir Roger écrivit à Cromwell en 1564 qu'une femme de la ville voisine de Wells (maintenant appelée Wells-next-the-Sea) avait déclaré qu'un miracle avait été accompli par la statue après qu'elle eut été emportée à Londres. En riposte, il a fait promener la femme le jour du marché, attachée sur une charrette avec un écriteau sur la tête : , en s'arrangeant pour que la vieille femme soit maltraitée par les villageois. Mais il a conclu son courrier .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Après le pillage et la destruction du sanctuaire, John Hussey écrit à Lord Lisle en 1538 : . La statue aurait été brûlée avec des images d'autres sanctuaires à un moment donné, publiquement, à Londres. Deux chroniqueurs, Hall et Speed, suggèrent que l'incendie final aurait eu lieu en septembre.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Bien que Hussey ait prétendu avoir été témoin du déplacement de la statue de "Notre-Dame de Walsingham" à Londres, il n'existe aucun témoignage oculaire de sa destruction. Bien qu'il y ait des allégations selon lesquelles la statue aurait été détruite, celles-ci ne s'accordent ni sur le lieu, ni sur la date de la destruction. Qui plus est, aucun témoin oculaire n'a rapporté avoir directement assisté à sa destruction. Il y a eu des suggestions persistantes selon lesquelles la statut pourrait en fait avoir été sauvée et cachée par des fidèles.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le , une statue médiévale de Vierge à l'Enfant, nommée la , a été achetée par le Victoria and Albert Museum. Dès 1931, le principal ecclésiastique a suggéré que la Madone de Langham pourrait être la statue originale de Walsingham. Les parties restantes (elle est incomplète) ont une ressemblance frappante avec la représentation de la statue sur le sceau médiéval du prieuré de Walsingham. En 2019, les historiens de l'art anglais Michael Rear et Francis Young, après avoir étudié la provenance, la forme et les dommages causés à la Madone de Langham, ont publié leurs conclusions (initialement par le biais du Catholic Herald) selon lesquelles, il s'agit bien pour eux de la statue originale de Notre-Dame de Walsingham.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Après près de quatre cents ans d'interruption, le a vu le rétablissement du pèlerinage à Walsingham comme un élément régulier de la vie chrétienne dans les îles Britanniques et au-delà. Dans la ville de Walsingham, il y a aujourd'hui un grand sanctuaire catholique et un autre anglican, ainsi qu'un plus petit orthodoxe.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La chapelle Slipper a été construite à , à un mille de Walsingham en 1340. C'était la dernière chapelle sur le chemin du sanctuaire de Walsingham. C'était ici que les pèlerins enlevaient leurs chaussures pour parcourir pieds nus le dernier jusqu'au sanctuaire. D'où l'appellation de Chapelle (pantoufle ou chausson).


title: Notre-Dame de Walsingham

text: En 1896, Charlotte Pearson Boyd achète la chapelle Slipper qui avait été utilisée durant des siècles pour un usage non religieux. Elle entreprend sa restauration.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: En 1897, se déroule le premier pèlerinage catholique (depuis la réforme religieuse du ) dans cette chapelle restaurée. Cette même année, le pape Léon XIII rétablit la comme sanctuaire catholique.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La première messe est célébrée dans la chapelle Slipper le . Quelques jours plus tard, le cardinal Francis Bourne conduit un pèlerinage de à la chapelle, et il déclare cette chapelle .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le père , nommé vicaire de Walsingham en 1921, réveille l'intérêt des anglicans pour ce pèlerinage de la Vierge qui existait avant la Réforme anglicane. Il décide de faire sculpter une nouvelle statue de "Notre-Dame de Walsingham" sur l'image représentée sur le sceau médiéval du prieuré de Walsingham. En 1922, cette statue a été portée dans l'église paroissiale de , et un pèlerinage régulier est établi. Dès la première nuit où la statue est installée dans l'église, les fidèles se rassemblent autour d'elle pour prier, demandant à Marie de joindre à la leur. Cette œuvre d'intercession se poursuit encore aujourd'hui. Alors que le nombre de pèlerins sur le site augmentait, une nouvelle chapelle est consacrée en 1931 et la statue y est déplacée lors d'une procession spéciale qui se déroule le . La chapelle est agrandie en 1938 pour former l'actuelle église du sanctuaire anglican. En plus de la copie de la statue de Notre-Dame, le sanctuaire possède une réplique de la , qui a été reconstruite dans le cadre de la restauration du sanctuaire.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Depuis 2005, le sanctuaire connait plusieurs agrandissements et remaniements. Les jardins du sanctuaire ont été repensés et replantés. La place d'entrée ouest de l'église du sanctuaire a été également réaménagée et un nouvel autel construit dans le jardin. En 2007, un centre d'accueil, une nouvelle zone de réception et des chambres avec salle de bains privative ont été aménagées. Le coût de 2 millions de livres sterling a été financé par les pèlerins et amis du sanctuaire. Les travaux se sont terminés fin 2008. D'autres travaux se sont ensuivis pour restaurer et rénover les bâtiments plus anciens (bâtiments du Collège, logement des prêtres, la bibliothèque, ...).


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La possible redécouverte de la statue originale de Notre-Dame de Walsingham dans le Victoria and Albert Museum par des historiens a amené le recteur du sanctuaire à s'exprimer et déclarer que . Cette statue de 1922 a été restaurée récemment.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: L'église orthodoxe a construit une chapelle dans le village de Walsingham pour y célébrer le culte de la Vierge de Walsingham.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Aujourd'hui, la prière à Notre-Dame de Walsingham proposée par les Églises chrétiennes est la suivante :


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La fête de "Notre-Dame de Walsingham" est célébrée le 24 septembre dans les églises anglicanes et catholiques. Les anglicans, en particulier dans la et le sanctuaire anglican, célèbrent une fête supplémentaire de la translation le 15 octobre de chaque année. Cet anniversaire correspond à la translation de l'image depuis l'église paroissiale de Walsingham jusqu'à l'église du sanctuaire, en 1931. Aux États-Unis, plusieurs églises locales gardent la date du 15 octobre comme fête principale de Notre-Dame de Walsingham, notamment l'Église épiscopalienne et l'Archidiocèse orthodoxe antiochien d'Amérique du Nord.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Walsingham présente la particularité de regrouper des chrétiens de différentes confessions. Si les anglicans, catholiques et orthodoxes ont leur propre lieu de culte, les célébrations peuvent très vite prendre une dimension œcuménique. Ainsi, il y a régulièrement des pèlerinages à Walsingham où les pèlerins arrivent à la chapelle Slipper (catholique) et marchent (parfois pieds nus) jusqu'à la Sainte Maison du sanctuaire anglican. Mis en place en 1922, le est le plus long pèlerinage pédestre en continu de Grande-Bretagne. Il se déroule durant la Semaine Sainte et Pâques pour terminer à Walsingham.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: L'évêque anglican de Norwich, le révérend , a déclaré :.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La dévotion à Notre-Dame de Walsingham est largement présente outre-Atlantique, et dans plusieurs églises chrétiennes. Ainsi, aux États-Unis, le est situé à dans le Wisconsin pour l'Église épiscopale (qui fait partie de la communion anglicane), et à l'église Saint-Bede, Williamsburg en Virginie pour l'Église catholique. L'ordinariat personnel établi pour les anciens anglicans d'Angleterre et du pays de Galles porte le nom de "Notre-Dame de Walsingham". La cathédrale de l'Ordinariat personnel de la chaire de Saint-Pierre à Houston, au Texas, porte le nom de Notre-Dame de Walsingham. Le sanctuaire national catholique de Notre-Dame de Walsingham est une chapelle particulière qui appartient à la paroisse de l' à Williamsburg (Virginie).


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La paroisse de Mesquite (Texas) du diocèse orthodoxe antiochien de rite occidental a le nom de .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: L'Église anglicane invite ses fidèles à fonder des groupes ou communautés appelées (Cellule Notre-Dame de Walsingham). Ces groupes de fidèles (au minimum sept personnes), sont regroupés sous forme de petites associations de laïcs ayant pour objet la prière, la , prier pour la conversion des nations, et la réunion des chrétiens.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: L’Église anglicane a également mis en place un scapulaire de dévotion bleu, connu sous le nom de .


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Même si l'apparition mariale de Walsingham n'a jamais fait l'objet d'enquête ni de reconnaissance canonique, L’Église catholique a encouragé le culte et l'a organisé. L’Église, par la personne de différents papes, a également donné des signes de reconnaissance réguliers envers cette dévotion, et envers le sanctuaire de Walsingham :


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Tout au long des années 1920, le nombre de pèlerins croit régulièrement au point qu'un premier lieu d'hébergement spécifique est construit à leur intention. En 1931, une nouvelle est construite dans la petite l'église de pèlerinage et la statue y est installée avec une grande solennité. En 1938, cette église est agrandie pour former le sanctuaire anglican, distant d'une centaine de mètres du sanctuaire original. Pour répondre à l'afflux croissant des pèlerins, une nouvelle maison est ouverte pour les accueillir. En 1991, c'est la Maison Richeldis qui ouvre ses portes pour offrir encore plus d'hébergement. Aujourd'hui, la ville abrite de nombreux centres de retraite et auberges de pèlerins.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Durant la préparation des célébrations du millénaire de l'an 2000, la construction d'un nouveau réfectoire a été planifié. Son Altesse Royale la princesse Alexandra a procédé à l'inauguration en 2001. Cette même année, la statue de Notre-Dame a visité cinq cathédrales de Grande-Bretagne dans le cadre d'une série de festivals régionaux. Au cours de l'année 2004 "Notre-Dame de Walsingham" a effectué une série de visites dans des lieux très variés (un hôpital, une prison, un aéroport, une caserne de l'armée, un collège d'Oxford, une école). Ces deux mois de pèlerinages se sont clôturés par une célébration dans la cathédrale d'York.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: L'évêque anglican de Norwich, le révérend Graham James, a déclaré : . En mai 2019, un festival s'est tenu pour la première fois dans l'abbaye de Westminster avec la statue de Notre-Dame. La statue y a été portée en procession, et elle a été déposée sur le lieu même où les rois et reines anglais sont couronnés. Une visite de la statue dans le nord de l'Angleterre est également prévue.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Le sanctuaire de Walsingham a rang de sanctuaire national (pour les catholiques) en Grande-Bretagne depuis 1934, et la chapelle Slipper a un rang de basilique mineure depuis 2015.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: En 2011, après le passage dans l’Église catholique de trois évêques anglicans, accompagnés de nombreux prêtres, Benoît XVI crée l'Ordinariat personnel de Notre-Dame de Walsingham. Cette structure œcuménique a pour vocation l'accueil des anglicans dans l’Église catholique.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: La ballade élisabéthaine, , exprime la tristesse et la nostalgie des habitants du Norfolk lors de la perte et de la destruction en 1538.


title: Notre-Dame de Walsingham

text: Érasme cite dans son , évoque dans son traité ainsi que certains de ses miracles réputés.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: La basilique de Notre-Dame de Walsingham également connue sous le nom de chapelle Slipper (ou Slipper Chapel), ou de chapelle Sainte-Catherine d'Alexandrie, est une basilique catholique située à , dans le North Norfolk (Angleterre). Construite en 1340, c'était la dernière chapelle sur la route des pèlerins vers Walsingham.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Retirée du culte lors de la réforme anglaise au , elle est utilisée pour des fonctions non religieuses avant d'être rachetée en 1896 par une fidèle anglaise, restaurée et remise en service à la toute fin du . Cette chapelle devient progressivement le centre du sanctuaire Notre-Dame de Walsingham, sanctuaire national de l’Église catholique britannique.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Le , pape Pie XII accorde le couronnement canonique de la statue de la Bienheureuse Vierge Marie vénérée sous le titre de Notre-Dame de Walsingham, statue installée dans la chapelle lors de sa restauration en 1897.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: En 1959, la chapelle est classé comme monument remarquable au Royaume-Uni. En 2015, le pape François élève l'édifice, par décret apostolique, au statut de basilique mineure.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Chaque année, des dizaines de milliers de pèlerins chrétiens (catholiques mais aussi anglicans), se rendent dans ce sanctuaire pour y prier Notre-Dame de Walsingham.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Notre-Dame de Walsingham est un titre donné à la Bienheureuse Vierge Marie vénérée tant par les catholiques, les chrétiens orthodoxes de rite occidental que par certains anglicans. Cette vénération est liée aux apparitions mariales rapportées par , une noble et pieuse dame anglaise, en 1061 dans le village de Walsingham du comté de Norfolk (Angleterre). Lady Richeldis aurait fait construire un bâtiment nommé ( "The Holy House") à Walsingham, lieu qui est devenu plus tard un sanctuaire et un lieu de pèlerinage.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Un siècle plus tard, cette "Sainte Maison" est transmise à des chanoines réguliers de saint Augustin qui y fondent le prieuré à Walsingham. Ce prieuré et lieu de pèlerinage connait un développement florissant avec de nombreuses visites royales. C'est dans le cadre de ce pèlerinage qu'est construite la chapelle Slipper, qui est la dernière étape du pèlerinage vers le sanctuaire marial. Au , lors de la réforme anglaise initiée par Henri VIII le sanctuaire est détruit et la chapelle Slipper retirée du culte.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Au tournant du , le culte de Notre-Dame de Walsingham renait, la chapelle est restaurée, un sanctuaire marial reconstruit. Le culte à la "Vierge de Walsingham" fédère plusieurs Églises chrétiennes (catholiques, anglicans et mêmes orthodoxes), créant un mouvement œcuménique autour de cette dévotion. Cette dévotion se développe également à l'extérieur du pays.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Lors de la construction de la chapelle Slipper, au , le pèlerinage de Walsingham était le second en rang d'importance (après celui de Cantorbery) sur le sol anglais.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: En 1538, après la réforme anglaise menée par le roi Henri VIII, la chapelle tombe en désuétude et se voit reléguée à divers usages comme maison pour pauvre, forge, étable et finalement simple grange. En 1863, une riche femme locale, Mlle Charlotte Pearson Boyd (1837-1906), qui s'est convertie au catholicisme (après avoir été anglicane), identifie le bâtiment comme l'antique chapelle Splipper. Elle achète le bâtiment au propriétaire de la ferme en 1896, puis la restaure avant d'en faire don à l'abbaye de Downside pour un usage religieux catholique. Le , le pape Léon XIII autorise le rétablissement du culte religieux dans la chapelle, ainsi que la vénération publique de la statue de la Vierge. La chapelle fait l'objet d'une restauration en 1904 par l'architecte , qui y adjoint un presbytère.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Après la destruction du sanctuaire catholique de Notre-Dame de Walsingham au , un premier petit sanctuaire catholique va être reconstruit à la fin du , dans la ville de King's Lynn. Vers 1890, le curé, George Wrigglesworth, fait ajouter sur le côté de l'église une longue chapelle basse à toit en tonneau, qu'il consacre comme .


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Le , pour la fête de l'Assomption, , , célèbre la première messe publique dans la chapelle Slipper depuis quatre cents ans. Le 17 du mois, le cardinal Francis Bourne dirige un pèlerinage national des évêques catholiques d'Angleterre et pays de Galles en présence de plus de de King's Lynn jusqu'à la chapelle Slipper. Ce pèlerinage marque le sur ce lieu qui devient le .


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: En 1938, la chapelle du Saint-Esprit est construite à côté de la chapelle Slipper, agrandissant ainsi le sanctuaire naissant. Pour répondre à l'afflux des pèlerins, en 1980 une nouvelle chapelle (d'une capacité de ) est construite . Dans les années suivantes, un réseau de bâtiments est mis en place autour des jardins du sanctuaire pour accueillir des bureaux, une boutique, un café et des toilettes.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Un couloir relie la chapelle avec la chapelle du Saint-Esprit. Ce couloir qui mène à une porte dans le coin nord-ouest de la chapelle Slipper, porte qui est le point habituel d'entrée dans l'édifice.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Le retable présent dans l'église a été réalisé par James et Lilian Dagless. Le vitrail représentant l'Assomption (juste au-dessus du retable) est l’œuvre de Geoffrey Webb. Le vitrail de la fenêtre ouest, représentant l'Annonciation est l'œuvre d'Alfred Fisher. Ce vitrail a été installé en 1997 pour fêter le centenaire du premier pèlerinage post-Réforme à Walsingham.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: La statue en pierre de la Vierge Marie présente dans la chapelle a été sculptée par Marcel Barbeau. Cette statue a été emmenée à Wembley pour être bénie par le pape Jean-Paul II lors de sa visite en Angleterre le .


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Le , l'église est classé comme monument remarquable par les services gouvernementaux de Grande-Bretagne.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: En 2007, la Slipper Chapel figure dans la série documentaire de la BBC (Comment nous avons construit la Grande-Bretagne), présentée par David Dimbleby.


title: Basilique de Notre-Dame de Walsingham

text: Le , le pape François élève la chapelle (ainsi que le sanctuaire Notre-Dame de Walsingham) au statut de basilique mineure, via un décret pontifical de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements. La chapelle devient ainsi la basilique mineure du pays. Des pèlerins anglicans se rendent régulièrement en pèlerinage dans le sanctuaire catholique, et inversement des pèlerins catholique se rendent sur le sanctuaire anglican de Walsingham. Ces pèlerinages peuvent prendre des proportions importantes, par exemple :


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Le sanctuaire Notre-Dame de Walsingham est un sanctuaire catholique, dédié à Notre-Dame de Walsingham située à , dans le North Norfolk (Angleterre). Ce sanctuaire a été établi en 1934 autour de la chapelle Slipper construite en 1340. Cette chapelle était la dernière étape sur la route des pèlerins vers Walsingham.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Le culte de la Vierge de Walsingham a connu plusieurs marques de reconnaissances de l'Église catholique comme le couronnement canonique de la statue accordé par le pape Pie XII en 1954, ou l'élévation au rang de basilique mineure de la chapelle Slipper (et de tout le sanctuaire) en 2015 par le pape François.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Le sanctuaire, depuis sa création a connu plusieurs extensions comme la construction de la chapelle de la réconciliation en 1980. Il reste cependant de taille modeste et pose des problèmes d'accès routier (le seul réseau existant) aux pèlerins.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Chaque année, des dizaines de milliers de pèlerins chrétiens (catholiques mais aussi anglicans), se rendent dans ce sanctuaire pour y prier Notre-Dame de Walsingham.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Notre-Dame de Walsingham est un titre de la Bienheureuse Vierge Marie vénérée tant par les catholiques, les chrétiens orthodoxes de rite occidental que par certains anglicans. Cette vénération est liée aux apparitions mariales rapportées par , une noble et pieuse dame anglaise, en 1061 dans le village de Walsingham, dans le comté de Norfolk (Angleterre). Lady Richeldis aurait fait construire un bâtiment nommé ( "The Holy House") à Walsingham, lieu qui est devenu plus tard un sanctuaire et un lieu de pèlerinage.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Un siècle plus tard, cette "Sainte Maison", est transmise à des chanoines réguliers de saint Augustin qui l'intègrent dans le prieuré de Walsingham. Ce prieuré et lieu de pèlerinage connaît un développement florissant avec de nombreuses visites royales. C'est dans le cadre de ce pèlerinage qu'est construite la chapelle Slipper, dernière étape du pèlerinage vers le sanctuaire marial. Au , lors de la réforme anglaise initiée par Henri VIII le sanctuaire est détruit et la chapelle Slipper retirée du culte.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Au tournant du , le culte de Notre-Dame de Walsingham renait, et la chapelle Slipper est restaurée. Un sanctuaire marial est reconstruit, et le culte à la Vierge de Walsingham fédère plusieurs Églises chrétiennes (catholiques, anglicans et mêmes orthodoxes, créant un mouvement œcuménique autour de cette dévotion. Cette dévotion se développe également à l'extérieur du pays.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Après la destruction du sanctuaire catholique de Notre-Dame de Walsingham au , un premier petit sanctuaire catholique va être reconstruit à la fin du , dans la ville de King's Lynn. Cette ville avait vu la construction d'une première petite chapelle catholique lors de l'autorisation du culte catholique, au début du siècle. Vers 1890, le prince de Galles encourage le curé de la paroisse à faire agrandir cette église paroissiale et fait même un don à cette fin. Le curé, George Wrigglesworth, après la construction de l'église dans les années 1890, fait ajouter sur le côté de l'église une longue chapelle basse à toit en tonneau, qu'il consacre comme . Une statue de la Vierge à l'Enfant est commandée à un artisan d'Oberammagau. Lors de son arrivée (en train), la statue est portée en procession de la gare jusqu'à l'église au milieu d'une foule en liesse. Cette procession s'est ensuite perpétuée d'année en année. Le pèlerinage devenant plus populaire, les pèlerins ont commencé à cheminer de la ville de King's Lynn jusqu'à , portant la statue à pied sur les , puis ramenant la statue en train.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: En 1921, Alfred Hope Patten est nommé vicaire anglican de Walsingham. Étant un anglo-catholique fervent, Hope Patten installe une (autre) statue de Notre-Dame de Walsingham dans l'église paroissiale (anglicane) "Sainte Marie" de Walsingham. Dans les années suivantes, les visites de la statue (dans son église) gagnent en popularité, jusqu'à ce que des milliers d'Anglo-catholiques viennent chaque année prier dans l'église et se rassembler autour de cette statue. Mais l'évêque anglican de Norwich demande au pasteur de retirer la statue de son église paroissiale. Celui-ci construit alors une nouvelle réplique de à proximité des ruines du prieuré et il y installe la statue. Ce premier sanctuaire de la Vierge de Walsingham est reconstruit à une centaine de mètres de son lieu d'origine, mais sous l'autorité de l'Église anglicane. Le , pour la fête de l'Assomption, , , célèbre la première messe publique dans la chapelle Slipper depuis quatre cents ans. Le 17 du mois, le cardinal Francis Bourne dirige un pèlerinage national des évêques catholiques d'Angleterre et pays de Galles en présence de plus de de King's Lynn jusqu'à la chapelle Slipper. Ce pèlerinage marque le sur ce lieu qui devient le . Ce pèlerinage se conclut par l'installation d'une nouvelle statue de la Vierge dans la chapelle Slipper.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: En 1938, la chapelle du Saint-Esprit est construite à côté de la chapelle Slipper, agrandissant ainsi le sanctuaire naissant.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, la zone géographique du sanctuaire connaît une forte présence de militaires américains. À la fin de la guerre, les militaires font défiler la statue de la Vierge dans l'enceinte même du prieuré historique de Walsingham (en ruine). Une messe y est célébrée . Un grand pèlerinage national pour la paix se déroule en 1948. Des groupes d'étudiants venant de différents lieux d'Angleterre et du pays de Galles portent 15 croix jusqu'au sanctuaire. Ces croix se dressent maintenant dans le jardin du sanctuaire, formant le chemin de croix. Depuis cette date, chaque année pendant la Semaine Sainte, se renouvelle ce pèlerinage de .


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Le , le pape Pie XII délègue son nonce apostolique, , pour effectuer le couronnement canonique de la statue de la Vierge Marie présente dans le sanctuaire. La couronne d'or a été financée par les dons des fidèles. Quelques instants après la cérémonie du couronnement, deux colombes blanches se sont posées sur les genoux de la statue de la Vierge, tout juste couronnée. Cet événement imprévu a été considéré comme par les fidèles. La cérémonie était accompagnée de pilotes britanniques et américains qui ont parrainé la sécurité de l'événement. De nombreux fidèles ont effectué pour l'occasion, la marche sur le , jusqu'au sanctuaire.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Pour répondre à l'afflux des pèlerins, en 1980 une nouvelle chapelle (d'une capacité de ) a été construite. Dans les années suivantes, un réseau de bâtiments a été mis en place autour des jardins du sanctuaire pour accueillir des bureaux, une boutique, un café et des toilettes. En 2015, le sanctuaire national de Walsingham lance un appel de fonds pour financer la construction de nouveaux bâtiments et étendre ses moyens de communication. Le budget recherché était de 10 millions de livres à raison de 6 millions pour la modernisation des bâtiments et des logements des pèlerins (nouveau cloître, réfectoire, centre de congrès et de retraite, nouveaux logements adaptés pour les handicapés) et 4 millions pour développer la pastorale du sanctuaire (diffusion en direct de la messe quotidienne et d'autres événements par une chaîne ). Mais en 2020, à la suite de la pandémie de Covid-19 et de la chute des pèlerinages, les projets de développements ont été suspendus.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Le sanctuaire est construit autour de la chapelle Slipper, qui en est du sanctuaire.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Dans une surface modeste de forme rectangulaire, le sanctuaire rassemble différents édifices. Au centre, un espace vert aménagé pour des célébrations religieuses en plein air. Tout autour se dressent les bâtiments du sanctuaire :


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Un couloir relie la chapelle avec la chapelle du Saint-Esprit. Ce couloir qui mène à une porte dans le coin nord-ouest de la chapelle Slipper est le point normal d'entrée dans l'édifice.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Le retable présent dans l'église a été réalisé par James et Lilian Dagless. Le vitrail représentant l'Assomption (juste au-dessus du retable) est l’œuvre de Geoffrey Webb. Le vitrail de la fenêtre ouest, représentant l'Annonciation est l'œuvre d'Alfred Fisher. Ce vitrail a été installé en 1997 pour fêter le centenaire du premier pèlerinage post-Réforme à Walsingham.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: La statue en pierre de la Vierge Marie présente dans la chapelle a été sculptée par Marcel Barbeau. Cette statue a été emmenée à Wembley pour être bénie par le pape Jean-Paul II lors de sa visite en Angleterre le .


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Cette chapelle (dont le nom complet est ) est construite dans le style typique des granges du Norfolk. L'intention des auteurs était .


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: La construction avait pour objectif de remplacer un autel (et lieu de culte) à ciel ouvert. Sa construction a débuté en septembre 1980. La chapelle a été bénie par le cardinal Hume en 1981 lors du pèlerinage national. Elle a été consacrée par le .


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: L'autel est fait de granit poli d'Aberdeen. C'est un cadeau de l'Union des mères catholiques. Il contient les reliques de saint Laurent de Rome (martyr en 258), de saint Thomas Becket (martyr en 1170) et de saint Thomas More (martyr en 1535).


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: L'icône de est l’œuvre de l'archimandrite David, de la communauté orthodoxe russe de St Seraphim à Walsingham. Cette icône a été réalisée en 1984, dans le cadre des célébrations du jubilé d'or.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: La chapelle de la réconciliation est équipée d'un orgue fabriqué par le facteur d'orgue belge Schumacher. Restauré une première fois dans les années 1990, une nouvelle restauration est prévue (2021), un appel aux dons des fidèles a été lancé.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Les jours de grande célébration où l'affluence des pèlerins dépasse les capacités de la chapelle (700 places), les boiseries situées à l'arrière de l'édifice peuvent être ouvertes sur le parc du sanctuaire. L'autel devient le point central des pèlerins rassemblés dans l'enceinte du sanctuaire (en extérieur). Le célébrant peut alors célébrer l'eucharistie face à la foule rassemblée dans le parc.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: De nos jours, de nombreux pèlerins retirent leurs chaussures à la chapelle Slipper et marchent pieds nus sur le dernier kilomètre, appelé le , jusqu'à Walsingham.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Chaque année, le 8 septembre, lors de la fête de la Nativité de la Vierge, la statue de Notre-Dame de Walsingham est portée sur plusieurs kilomètres dans une procession qui commence à la chapelle Slipper.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Les pèlerinages créent d'énormes problèmes logistiques pour le sanctuaire et pour la police du Norfolk. Les pèlerins sont encouragés à arriver en autocar (car il n'existe plus de voie ferrée menant au village), et la circulation routière est compliquée par un système de sens unique sur les routes autour du village. En 1982, il avait été envisagé la venue du pape Jean-Paul II jusqu'au sanctuaire, mais une telle visite aurait été une lourde charge pour les autorités locales. Au lieu de cela, c'est la statue de Notre-Dame qui a été emmenée au stade de Wembley lorsque le pape y a célébré la messe.


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: Des pèlerins anglicans se rendent régulièrement en pèlerinage dans le sanctuaire catholique, et inversement des pèlerins catholique se rendent sur le sanctuaire anglican de Walsingham. Ces pèlerinages peuvent prendre des proportions importantes, par exemple :


title: Sanctuaire Notre-Dame de Walsingham

text: En mai 2021, le pape François a sollicité le sanctuaire de Walsingham pour organiser la prière pour . Le sanctuaire fait partie des 30 sanctuaires mariaux sélectionnés dans le monde pour organiser cette chaîne de prière à raison d'un par jour durant le mois de mai.


title: Sanctuaire anglican de Notre-Dame de Walsingham

text: Le sanctuaire anglican de Notre-Dame de Walsingham est un sanctuaire de l'Église d'Angleterre (anglicane) construite en 1938 à Walsingham, dans le Norfolk (Angleterre). Walsingham est le site des apparitions mariales présumées à en 1061. À la suite de ces , un premier sanctuaire y est construit par la voyante. La Vierge Marie était donc vénérée sur ce site sous le titre de Notre-Dame de Walsingham.


text: Le sanctuaire original, construit au est détruit par Henri VIII en 1538. L'Église anglicane reconstruit un nouveau sanctuaire en 1938. Celui-ci se développe parallèlement au sanctuaire catholique de Notre-Dame de Walsingham construit dans la même période.


text: Ce sanctuaire accueille chaque année le pèlerinage annuel de l’Église anglicane à la fin du mois de mai. Il accueille également un grand nombre de pèlerins catholiques qui viennent y prier .


text: "Notre-Dame de Walsingham" est un titre de la Bienheureuse Vierge Marie vénérée tant par les catholiques, les chrétiens orthodoxes de rite occidental que par certains anglicans. Cette vénération est liée aux apparitions mariales rapportées par , une noble et pieuse dame anglaise, en 1061 dans le village de Walsingham, dans le comté de Norfolk (Angleterre). Lady Richeldis aurait fait construire un bâtiment nommée ( "The Holy House") à Walsingham, lieu qui est devenu plus tard un sanctuaire et un lieu de pèlerinage.


text: Un siècle plus tard, cette "Sainte Maison" est transmise à des chanoines réguliers de saint Augustin qui l'intègrent dans le prieuré à Walsingham. Ce prieuré et lieu de pèlerinage connaît un développement florissant avec de nombreuses visites royales. Au , lors de la réforme anglaise initiée par Henri VIII, le sanctuaire est détruit et le culte à la Vierge de Walsingham interdit.


text: Sous l'impulsion de fidèles catholiques, le culte à Notre-Dame de Walsingham renaît à la fin du . D'abord dans l'église paroissiale de la ville de King's Lynn, puis à partir de 1934 dans la chapelle Slipper située à Walsingham, à un mile seulement du sanctuaire original.


text: En 1921, Alfred Hope Patten devient le vicaire anglican de Walsingham. Étant un anglo-catholique fervent, Hope Patten installe une image de Notre-Dame de Walsingham dans l'église paroissiale anglicane de Sainte-Marie. Dans les années suivantes, les visites de la statue (dans son église) gagnent en popularité, jusqu'à ce que des milliers d'Anglo-catholiques viennent chaque année prier dans l'église et se rassembler autour de cette statue. Mais l'évêque anglican de Norwich demande au pasteur de retirer l'image de son église paroissiale. Celui-ci construit alors une nouvelle réplique de de l'autre côté des ruines du prieuré et il y installe la statue. Le sanctuaire de la Vierge de Walsingham est reconstruit a une centaine de mètres de son lieu d'origine, mais sous l'autorité de l'Église anglicane.


text: Tout au long des années 1920, le flot de pèlerins grossissant amène à l'ouverture de . En 1931, une nouvelle est construite à l'intérieur de l'église de pèlerinage. Cette maison est consacrée et une nouvelle statue de y est installée lors d'une grande fête. En 1938, cette église est agrandie pour former le sanctuaire anglican de Notre-Dame de Walsingham. L'église agrandie est bénie le lundi de Pentecôte, et par la suite un pèlerinage a eu lieu chaque année ce jour-là.


text: Durant la Seconde Guerre mondiale, Walsingham est une zone restreinte fermée aux visiteurs. Après la fin de la guerre, le , les forces américaines (présentes sur place) organisent la première messe dans le domaine du prieuré depuis la Réforme.


text: Le père Patten, vicaire de Walsingham, est également le prêtre administrateur du sanctuaire anglican jusqu'à sa mort en 1958. Le révérend John Colin Stephenson le remplace comme administrateur du sanctuaire.


text: L'église du sanctuaire est agrandie dans les années 1960.


text: Le sanctuaire comprend l'église du sanctuaire, des jardins, plusieurs chapelles, un réfectoire, un café, une boutique du sanctuaire, un centre d'accueil, la salle des pèlerins, une orangeraie, le collège (accueil des prêtres associés lorsqu'ils sont en résidence) et un grand nombre de blocs résidentiels différents pour l'hébergement des pèlerins.


text: L'eau du puits situé près de l'église est connue pour ; l'acte de recevoir l'eau du puits sacré s'accompagne souvent de l'imposition des mains et de l'onction du fidèle. Les pèlerins ramènent ainsi régulièrement de l'eau du puits chez eux pour la distribuer à leur famille, amis et paroissiens.


text: Au-delà du personnel (qui comprend une communauté de résidents et du personnel de jour externe), un certain nombre de groupes sont officiellement associés à la vie du sanctuaire. Ceux-ci incluent :En 1938 se déroule le premier pèlerinage national de l’Église anglicane au sanctuaire de Walsingham. Celui-ci va être répété tous les ans, le lundi de Pentecôte. En 1959, ce pèlerinage annuel prend le nom de . En 1971, le jour de la célébration passe du lundi de Pentecôte au dernier lundi du mois de mai. Il prend le nom de , même s'il ne tombe pas tous les ans le jour du lundi de Pentecôte.


text: Régulièrement, des pèlerins catholiques se rendent en pèlerinage dans ce sanctuaire marial, depuis la chapelle Slipper. Ainsi, en 1980, ont accompagné le cardinal Hume et ses évêques au sanctuaire anglican de Walsingham. Walsingham est ainsi un lieu d'œcuménisme chrétien.


title: Alfred Ferraz

text: Alfred Ferraz, né le à Saint-Chamond (Loire) et mort le à Pollionnay (Rhône), est un architecte français.


title: Alfred Ferraz

text: En 1923, il intègre l'École des Beaux Arts de Lyon puis il intègre l'école d'architecture de Lyon (où il suit les cours de Tony Garnier notamment).


title: Alfred Ferraz

text: Il participa en 1948 aux compétitions artistiques aux Jeux olympiques (section architecture).


title: Alfred Ferraz

text: Militant communiste, il fut brièvement maire de Saint-Chamond en 1944-1945 puis conseiller municipal de 1947 à 1959.


title: Alfred Ferraz

text: Il s'associa avec avec qui il conçut plusieurs bâtiments. Entre autres :


title: Sakura Yosozumi

text: , née le à Iwade (préfecture de Wakayama, Japon), est une skateuse professionnelle japonaise. Elle est sacrée championne olympique dans l'épreuve de park à Tokyo en 2021.


title: Sakura Yosozumi

text: En 2018, elle participe aux X Games à Minneapolis où elle termine en park derrière les Australiennes Brighton Zeuner et Sabre Norris. Quelques mois plus tard, elle remporte une médaille d'or en park aux Jeux asiatiques de 2018.


title: Sakura Yosozumi

text: Pour l'arrivée du skateboard aux Jeux olympiques en 2020, Sakura Yosozumi est sacrée championne olympique en park devant sa compatriote Kokona Hiraki et la Britannique Sky Brown.


title: Shanelle Nyasiase

text: Shanelle Nyasiase, née en 1997, est une femme mannequin sud-soudanaise d'origine éthiopienne, qui est apparue dans les défilés de mode en 2017, après une enfance difficile dans des pays en guerre civile, ce qui a conduit sa famille a migrer d’une région à l’autre. Elle est devenue ensuite une des mannequins les plus remarquées au niveau international.


title: Shanelle Nyasiase

text: Shanelle Nyasiase est née dans la région de Gambela, en Éthiopie. À l'âge de neuf ans, sa famille et elle migrent à Djouba, au Sud-Soudan. Shanelle Nyasiase a trois frères et sœurs. À treize ans, sa famille est contrainte de migrer à nouveau, cette fois à Nairobi, au Kenya.


title: Shanelle Nyasiase

text: Shanelle Nyasiase a posé comme mannequin localement au Kenya avant d'être découverte par les agences de mannequinat internationales. Elle fait ses débuts sur les podiums lors des présentations de mode Automne/Hiver 2017, défilant pour Miu Miu, Rick Owens et Armani. En 2018, elle défile aussi pour des stylistes ou des marques tels que Tom Ford, Jason Wu, Marc Jacobs, Burberry, Gucci, Versace, Rochas, Dries Van Noten et Kenzo, entre autres. C’est elle qui clôture le défilé Printemps/Eté 2019 de Balenciaga. Elle apparaît aussi dans des publicités de grandes marques de luxe. Elle est devenue une des mannequins les plus en vues de la fin des années 2010 et début des années 2020 : elle figure de ce fait sur la "Hot List" de models.com, et est mentionnée par exemple par British "Vogue", en 2018, parmi les Top Models de la London Fashion Week.


title: Prieuré de Walsingham

text: Le prieuré de Walsingham, était un prieuré de chanoines réguliers de saint Augustin à Walsingham, dans le Norfolk, en Angleterre. Construite au , cette abbaye est détruite en 1538, sous le roi Henri VIII, lors de la réforme anglaise.


title: Prieuré de Walsingham

text: Ce prieuré était essentiellement connu pour abriter un sanctuaire marial avec une réplique de la maison de la , maison de la Sainte Famille de Nazareth. Ce sanctuaire dédié à Notre-Dame de Walsingham était un lieu majeur de pèlerinage dans le royaume anglais durant tout le Moyen Âge, jusqu'à sa destruction au .


title: Prieuré de Walsingham

text: Le parc de l'abbaye de Walsingham et le musée Shirehall sont aujourd'hui ouverts au public, permettant la visite des lieux.


title: Prieuré de Walsingham

text: Notre-Dame de Walsingham est un titre donné à la Bienheureuse Vierge Marie vénérée tant par les catholiques, les chrétiens orthodoxes de rite occidental que par certains anglicans. Cette vénération est liée aux apparitions mariales rapportées par , une noble et pieuse dame anglaise, en 1061 dans le village de Walsingham du comté de Norfolk (Angleterre). Lady Richeldis aurait fait construire un bâtiment nommée ( "The Holy House") à Walsingham, lieu qui est devenu plus tard un sanctuaire et un lieu de pèlerinage.