title: Ikhia Zodi

text: Zodi devient membre du Parti progressiste nigérien (PPN-RDA) en 1946, le premier parti politique nigérien fondé la même année. Il est élu membre du Conseil général du Niger pour Tahoua. De 1948 à 1960, il est membre du Syndicat des enseignants du Niger. En 1949, il passe du PPN-RDA au parti de l'Union des Nigériens Indépendants et Sympathisants (UNIS). Les deux sièges du territoire d'outre-mer du Niger à l'Assemblée nationale de la France ont été ouverts le . Il est réélu en juin 1951. Le chef du parti Georges Condat et Ikhia Zodi sont tous deux sont allés à l'UNIS.


title: Ikhia Zodi

text: Zodi est membre de l'Assemblée nationale jusqu'en 1955. De plus, il est élu à l'assemblée territoriale le 30 mars 1952 et réélu au parlement du Niger dans la circonscription de Filingué.


title: Ikhia Zodi

text: De 1952 à 1957, il est également membre du Grand Conseil de l'Afrique occidentale française. À l'Assemblée nationale française, Zodi est de 1951 à 1952 et de 1954 à 1955 membre de la Commission de l'éducation et de 1953 à 1954 membre de la Commission de la production industrielle. Jusqu'en 1953, il appartient à la faction de l'UDSR, puis il rejoint la faction des "Indépendants d'Outre-mer". La même année, le précédent président de l'UNIS, Condat, quitte le parti et Ikhia Zodi prend la présidence du parti. Face à une famine qui fait rage au Niger de 1953 à 1954, Zodi critique publiquement les mesures inadéquates prises par l'administration sous le gouverneur Jean Toby, nommé par la France, à l'été 1954. L'administration fait alors pression sur l'UNIS pour qu'il se distancie de Zodi. D'autres fonctionnaires importants ont quitté le parti et à la fin Zodi est resté isolé avec quelques fidèles. Sa réélection à l'Assemblée nationale française en 1956 a échoué.


title: Ikhia Zodi

text: Il dissous l'UNIS le 24 février 1957 et fonde le 6 mars 1957 le "Front démocratique nigérien" (FDN) en tant que parti successeur, qui est affilié en tant que section nigériane de la Convention interterritoriale africaine. Pour la Convention Africaine, il est rédacteur en chef de son organe "L'Unité" jusqu'en 1958. Il écrit lui-même de nombreux articles. Dans le sillage de Boubou Hama, qui est démis de ses fonctions en 1957 pour des raisons politiques, Ikhia Zodi est également directeur de l' "Institut français d'Afrique noire du Niger," plus tard, du Musée national nigérien. Le référendum constitutionnel du 28 septembre 1958 doit décider si le Niger devient immédiatement indépendant de la France ou reste une partie autonome de la puissance coloniale. Alors que le parti au pouvoir Sawaba au Niger fait campagne pour l'indépendance, le parti d'opposition PPN-RDA, dans lequel la carrière politique de Zodi a commencé, est en faveur du maintien de la France. Zodi, qui a auparavant bénéficié de la confiance du gouvernement Sawaba, décide après une hésitation initiale pour la position du PPN-RDA. Probablement à cause de cela, il perd son poste de directeur de l"'Institut français d'Afrique noire du Niger". Le référendum est en faveur du PPN-RDA, en faveur du maintien avec la France. Le PPN-RDA a rapidement pris la responsabilité du gouvernement et mis en place un système à parti unique au Niger.


title: Ikhia Zodi

text: Ikhia Zodi approche le PPN-RDA et a son tour rejoint le gouvernement dirigé par Hamani Diori à partir de 20 ans. Nommé ministre de l'Éducation, de la Jeunesse et des Sports en décembre 1958. Grâce à cette décision, Diori peut être sûr du soutien d'une partie de la chefferie traditionnelle, les chefs traditionnels du pays, car Zodi vient de ce milieu. En tant que ministre de l'Éducation, Zodi résiste aux transferts d'enseignants soupçonnés par l'opposition, que le ministre de l'Intérieur Yansambou Maïga Diamballa ordonne à son insu. En raison de cette attitude, Zodi est rétrogradé au poste de secrétaire d'État à la chancellerie présidentielle à la défense dans le gouvernement nouvellement formé par Hamani Diori après l'indépendance du Niger en 1960. Au sein de l'Union Afro-Madagascar, Zodi reprend le rôle de Président du Conseil de Défense. Il reçoit un autre bureau ministériel le 25 juin 1963. Jusqu'alors, l'agenda de la politique étrangère du Niger est avec le président Diori, les bureaux d'un ministre des Affaires étrangères, confiés à Adamou Mayaki, et d'un ministre des Affaires africaines, confié à Ikhia Zodi, sont créés. La création d'un département Afrique distinct - exactement un mois après la fondation de l'Organisation de l'unité africaine - a marqué l'attachement du Niger au panafricanisme.


title: Ikhia Zodi

text: La carrière politique de Zodi se termine brusquement le 3 décembre 1963. Ce jour-là, les préparatifs d'une tentative de coup d'État contre le président Diori, dont l'officier Hassan A. Diallo est inculpé, sont interrompus. Zodi, à son tour, est considéré comme le protecteur de Diallo, et lui et Diallo sont accusés d'avoir des contacts avec le parti interdit Sawaba dans le cadre de la tentative de coup d'État. Zodi est condamné à mort. Cette peine est ensuite commuée en une peine qu'il purge dans le sud du pays. Ikhia Zodi est libéré en février 1971. Il meurt 25 ans plus tard dans la capitale Niamey.


title: Charles Cochelet

text: Charles Eléonor Cochelet, né le à Charleville-Mézières et mort le à Paris, est un naufragé français.


title: Charles Cochelet

text: Ancien payeur général en Catalogne et dans les Ardennes, en 1819, il embarque à Nantes sur "La Sophie" pour se rendre au Brésil mais le navire fait naufrage sur la côte africaine. Capturé par les Maures et soumis à l'esclavage, il visite les Ouled Delim du Sahara et serait entré à Tombouctou. Il est ensuite racheté par son frère, Adrien, consul général en Égypte.


title: Charles Cochelet

text: On lui doit le récit de ses aventures.


title: Charles Cochelet

text: Jules Verne mentionne son naufrage au chapitre XXXVIII de son roman "Cinq Semaines en ballon".


title: BL Métamorphose

text: Alors qu'elle cherche à fuir la chaleur de l'été, Yuki Ichinoi, une vieille dame, se réfugie dans une librairie. Elle vagabonde entre les rayons et repart finalement avec un manga dont elle a apprécié la couverture. Une fois rentrée chez elle, elle se lance dans la lecture du livre et se rend compte qu'il s'agit d'une histoire d'amour entre deux garçons, un boy's love. Elle tombe sous le charme de cette romance et ne tarde pas à acheter le deuxième volume pour le dévorer.


title: BL Métamorphose

text: Pressée de connaître la suite du récit, elle retourne dans la boutique demander le tome suivant auprès d'une des libraires, Urara. Cette dernière, une adolescente réservée et fine connaisseuse du genre, finit par la conseiller.


title: BL Métamorphose

text: Sur le terreau de cette passion commune, une amitié naît peu à peu entre les deux femmes. Ce rapprochement leur permettra de s'ouvrir et d'affronter avec plus de sérénité les transitions liées à leurs âges.


title: BL Métamorphose

text: Yuki Ichinoi : professeure de calligraphie de 75 ans. Depuis la mort de son mari, deux ans auparavant, cette dame connaît une vie monotone entre ses cours et ses grilles de mots croisés. La découverte du manga "Je serai ton ange gardien" et sa rencontre avec Urara lui permet de s'échapper de sa routine. Attentionnée et curieuse quoique discrète, Mme Ichinoi découvre vite le monde du yaoi, entre séries à succès, doujinshis et salons du livre spécialisés. Sa fille habite aux États-Unis.


title: BL Métamorphose

text: Urara : lycéenne timide, rêveuse, solitaire et mal dans sa peau, elle est férue de yaoi, mais garde cette passion secrète. Elle s'interroge beaucoup sur son avenir après le lycée, entre les attentes de sa famille et son amour du manga. Grâce à sa nouvelle amie, elle brise petit à petit sa carapace et apprend à communiquer ses émotions. Yuki la pousse aussi à écrire son propre manga.


title: BL Métamorphose

text: Yu Komeda : autrice du manga yaoi "Je serai ton ange gardien", l'écriture de la fin de sa série lui pose problème.


title: BL Métamorphose

text: Tsumu : ami d'enfance d'Urara et petit ami d'Eri.


title: BL Métamorphose

text: Eri : petite amie de Tsumu et camarade de classe d'Urara. Elle souhaite faire ses études à l'étranger à la suite du lycée.


title: BL Métamorphose

text: "BL Métamorphose" est scénarisé et dessiné par Kaori Tsurutani. L'autrice, amatrice de "boys' love", souhaitait raconter une histoire associée à cet univers. Incluant un personnage âgé sur une suggestion de son éditeur, elle s'inspire alors de sa relation avec sa propre grand-mère afin d'imaginer la rencontre entre Yuki et Urara.


title: BL Métamorphose

text: La série est prépubliée sur le site internet du magazine "Comic Newtype" entre le et le . La série est publiée par Kadokawa Shoten en un total de cinq volumes reliés sortis entre le et le .


title: BL Métamorphose

text: La version française est publiée par Ki-oon en un total de cinq volumes sortis entre le et le . Seven Seas Entertainment annonce avoir obtenu les droits de la série à l'Anime Expo 2019 pour une sortie en version anglaise en Amérique du Nord.


title: BL Métamorphose

text: "BL Métamorphose" apparaît à la place du top 50 des meilleurs mangas de 2018 du magazine "Da Vinci". La série est classée dans la catégorie féminine du "Kono Manga ga sugoi!" et du classement des meilleurs mangas du "Kono Manga o yome!".


title: BL Métamorphose

text: "Publishers Weekly" loue la qualité artistique de la série au « rythme tranquille », la comparant à "Princess Jellyfish" pour sa représentation de la sous-culture japonaise au travers d'un regard féminin. Rebecca Silverman d"'Anime News Network" recommande également la série, la décrivant comme une basée sur un centre d'intérêt commun.


title: BL Métamorphose

text: En 2019, la série reçoit le Prix d'encouragement du Japan Media Arts Festival.


title: BL Métamorphose

text: La série est nominée pour le Grand prix du manga en 2019 et 2021.


title: BL Métamorphose

text: Une adaptation en film à prise de vue réelle est annoncée en .


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: Ghulam Bibi Bharwana (en langue ourdou : فردوس عاشق اعوان) est une femme politique pakistanaise, née le . Députée de l'Assemblée nationale depuis 2002, elle a été successivement membre de la Ligue musulmane du Pakistan (Q), pour laquelle elle est ministre d’État à l’Éducation de 2004 à 2007, puis de la Ligue musulmane du Pakistan (N) et du Mouvement du Pakistan pour la justice depuis 2018.


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: Ghulam Bibi Bharwana est née le , de son père Mehr Muhammad Iqbal et sa mère Saleem Bibi. Cette dernière, née le à Jhang, sera élue députée de l'Assemblée provinciale du Pendjab en 2018. Elle est membre du clan Bharwana, au sein de la tribu Sial, implanté dans le district de Jhang.


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: Bharwana est diplômée du "Lahore College for Women" où elle a obtenu un "Bachelor of Arts" puis un "Bachelor of Laws" de l'Université du Pendjab.


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: Ghulam Bibi Bharwana commence sa carrière politique quand elle est élue députée de l'Assemblée nationale lors des élections législatives de 2002, sous l'étiquette de la Ligue musulmane du Pakistan (Q). Elle remporte la seconde circonscription de Jhang avec 44 % des voix. Âgée de seulement 25 ans, elle n'a pas encore terminé ses études. En septembre 2004, elle est nommée ministre d’État à l’Éducation et est la plus jeune ministre du gouvernement de Shaukat Aziz. Elle est alors sous la responsabilité de la ministre fédérale de l’Éducation, Zubaida Jalal Khan.


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: Alors que son parti subit une défaite, elle est réélue sous la même étiquette et dans la même circonscription lors des élections législatives de 2008, avec 52,7 % des voix. Peu avant les élections de 2013, elle quitte son parti et rejoint son rival la Ligue musulmane du Pakistan (N). Elle est réélue avec 50,8 % des voix.


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: En mai 2018, elle quitte la ligue pour rejoindre le Mouvement du Pakistan pour la justice. Sous cette étiquette, elle est réélue lors des élections de 2018 pour la quatrième fois députée de Jhang avec 39,6 % des voix.


title: Ghulam Bibi Bharwana

text: Lors des élections sénatoriales de 2021, elle est soupçonnée par les proches du Premier ministre Imran Khan d'avoir voté en faveur du candidat de l'opposition Youssouf Raza Gilani, en violation de la discipline de parti. Elle a dénié ces allégations.


L'Union des Nigériens Indépendants et Sympathisants (UNIS) était un parti politique du territoire français d'outre-mer du Niger.


title: Union des Nigériens Indépendants et Sympathisants

text: Le territoire d'outre-mer du Niger était représenté par un membre à l'Assemblée nationale française depuis 1946. Ce siège était occupé par Hamani Diori du Parti progressiste nigérien (PPN-RDA). En 1948, le Niger accueille un deuxième député. Le PPN-RDA était allié au Parti communiste français et n'était donc pas considéré comme fiable dans le contexte de la guerre froide pour protéger les intérêts de la France. Jean Toby, le gouverneur de France toujours installé par le régime de Vichy au Niger, initie donc la fondation d'un nouveau parti qui doit remporter le deuxième siège à l'Assemblée nationale à la place du PPN-RDA. Le congrès fondateur de l'Union des Nigérians et sympathisants indépendants a lieu à Maradi en mai 1948. Les « Nigérians indépendants » sont des partisans du PPN-RDA qui croient que le Nigérian oriental est sous-représenté dans le parti et que le PPN-RDA est "hostile à la chefferie traditionnelle", la forme traditionnelle de gouvernement impliquée dans l'administration. Les «sympathisants» sont des citoyens de France métropolitaine et d'autres régions de l'Afrique-Occidentale française. Le premier chef de parti de l'UNIS est Georges Condat. Un autre membre fondateur est Issoufou Saïdou Djermakoye, qui vient de la maison dirigeante traditionnelle de Dosso et qui, en tant que président du Comité central, a cofondé le PPN-RDA en 1946. Le parti a été fondé le et est officiellement reconnu en juin 1948.


text: Georges Condat remporte l'élection du deuxième député du Niger à l'Assemblée nationale française le 27 juin 1948, il bat Djibo Bakary du PPN-RDA. En 1949, Ikhia Zodi déménage de PPN-RDA à UNIS.


text: Le 17 juin 1951, lorsque les deux sièges du Niger sont réélus à l’Assemblée nationale française, ils vont à Condat et Ikhia de l’UNIS. Mohamadou Djibrilla Maïga, ancien sénateur français et membre du PPN-RDA, rejoint l'UNIS en 1952. Aux élections de l'Assemblée territoriale le 30 mars 1952, le parti remporte les cinquante sièges du parlement nigérien. Le 18 mai 1952, elle envoie Yacouba Sido comme représentant du Niger à la Chambre des Lords à Paris.


text: L'UNIS pro-français est la force politique dominante au Niger de 1948 à 1952. Il traverse ensuite une série de crises internes qui aboutissent finalement à sa résolution. Georges Condat n'est pas d'accord avec le fait que l'UNIS refuse de coopérer avec le PPN-RDA, et se sépare donc de l'UNIS en 1953 avec le nouveau parti de l'Union démocratique du Niger (UDN). Ikhia Zodi, le nouveau président de l'UNIS, critique les mesures de sécurité alimentaire au Niger en 1954 à l'Assemblée nationale, après quoi l'administration française fait pression sur l'UNIS pour qu'elle se distancie de ces déclarations. Il y a des formations porteuses qui conduisent à une série de politiciens de l'UNIS - dont Issoufou Saïdou Djermakoye et Adamou Mayaki.


text: Le parti est sur le point de se renouveler en 1955 pour devenir un nouveau parti, . Aux élections pour les deux sièges du Niger à l'Assemblée nationale le 2 janvier 1956, l'UNIS est parti les mains vides. La croupe restante de la fête autour d'Ikhia Zodi s'est rompue le 24 février 1957 pour se rétablir sous le nom de Forces Démocratiques Nigériennes en tant que section nigérienne de la Convention interterritoriale africaine, qui cependant ne joue plus un rôle significatif dans la politique nigérienne.


title: Villa Mathine

text: La villa Mathine est un hôtel de maître bâti rue du Bourgmestre à Ixelles en 1913, durant la période architecturale où l'éclectisme refait surface en Belgique.


title: Villa Mathine

text: L'architecture de la villa Mathine est de l'éclectisme de type Renaissance, avec une influence Baroque et Néoclassique. Ce style architectural se reconnait aux façades qui sont pour la plupart faites de briques rouges ou orangées ainsi que de pierres blanches. Dans la villa Mathine, la pierre utilisée est la pierre d'Euville. Elle est connue pour être très blanche et facile à sculpter au vu de son grain très fin, c'est pourquoi elle va être utilisée pour l'ornementation du bâtiment. Elle est présente à l'angle arrondi de la villa entre la façade à rue et la façade latérale. Il y a plusieurs ornementations différentes mais toujours tournées vers la nature avec des fleurs et des guirlandes de fruits. Une bande de pierre d'Euville fait le pourtour de la maison sous la corniche munie d'une guirlande de fleurs. Le dessus de chaque fenêtre est également ornementé de fleurs. Les fenêtres de la villa sont en anses de paniers. Ces baies en anses de paniers sont reconnaissables par leur forme en ellipse et la jonction entre l'intrados et le piédroit est courbe. Une autre caractéristique de l'architecture éclectique de cette période est l'utilisation du fer forgé. Le fer forgé est, à cette période, très exploité et fortement utilisé dans l'architecture. Il va être utilisé pour les garde-corps des balcons chantournés, pour la barrière qui délimite la parcelle, pour les garde-corps de l'escalier extérieur et devant les oculi du rez-de-chaussée. La porte d'entrée du bel étage est entièrement faite en fer forgé.


title: Villa Mathine

text: La villa Mathine se situe dans la rue du Bourgmestre, une rue où la plupart des maisons sont mitoyennes possédant deux façades alors que celle-ci en possède trois. Le côté non-mitoyen est bordé d'un petit espace vert muni d'un escalier menant au perron de l'entrée principale du bâtiment. La façade côté rue est ondulante avec la partie centrale convexe. De la même manière, les châssis des baies forment une courbes en leur centre donnant l'illusion d'une fenêtre bombée. La façade latérale et la façade arrière sont planes mis à part la partie en ressaut de la façade latérale qui est elle aussi ondulante. La façade est composée de trois registres différents séparés par un entablement. Le rez-de-chaussée est paré de moellons gris, c'est-à-dire de petites pierres grossièrement taillées et assemblées avec du mortier. Cela donne un aspect rustique à la base du bâtiment et une illusion de Palazzo florentin de la renaissance. Cette référence aux palais florentins montre le côté très bourgeois de la villa Mathine. Le bel étage et le premier étage sont faits d'un parement en briques orangées, les détails des fenêtres sont en pierre d'Euville ainsi que le haut du premier étage qui vient finir le bâtiment sous la corniche débordante. Le deuxième étage se trouve sous toiture mansardée, c'est une caractéristique que l'on retrouve régulièrement dans l'architecture éclectique du début du . La toiture à la mansart de la villa Mathine comporte trois versants, chacun formé de deux pentes différentes. La partie inférieure nommée brisis est presque verticale et séparée par la ligne de bris du terrassons qui est une pente beaucoup moins forte. Ce dernier niveau est éclairé par six lucarnes, une sur la façade à rue, trois sur la façade latérale et deux sur la façade arrière. Ce type de toiture permet d'avoir un grand espace sous les combles. Dans la villa Mathine, le comble est divisé en deux niveaux et le deuxième niveau est utilisé comme grenier permettant seulement le stockage.


title: Villa Mathine

text: En 1913, Eugène Vandeputte fait construire la villa Mathine par l'architecte G. Desmet. Elle a pour vocation d'être un bâtiment résidentiel. Au rez-de-chaussée se trouve la cave directement accessible par la rue. Elle est composée d'un petit hall avec un escalier menant à l'entresol. C'est dans la cave que se trouve la salle de chauffe et la soute à charbon. L'entresol est munie d'un vestibule, d'une cuisine et d'une pièce de provision. Un escalier permet d'accéder au bel étage depuis l'entresol mais l'accès principale se fait par l'escalier extérieur. Au niveau du bel étage se trouve le grand hall avec un escalier en bois distribuant les étages supérieurs. Les pièces plus collectives se trouvent à cet étage. Il y a la bibliothèque avec un feu ouvert en marbre rouge et une grande porte fenêtre donnant sur un balcon coté rue. La salle à manger ainsi que la salle de déjeuné et un bureau s'y trouvent également. Le revêtement de sol du grand hall est couvert de marbre blanc alors que le reste du bel étage est recouvert d'un parquet en bois. Chaque dormant de porte est sculpté et détaillé. Les deux étages supérieurs sont composés des chambres et des salles de bain. La villa compte dix chambres.


title: Villa Mathine

text: En 1957, la villa subit des transformations intérieures mineures dans le volume existant. Trois salles de bains sont ajoutées : deux au deuxième étage et une sous les combles au troisième étage.


title: Villa Mathine

text: En 1971, la commune d'Ixelles devient propriétaire de la Villa Mathine. La fonction de logement va être évincée dès cette année pour laisser place à un réaménagement. La maison va accueillir un "resto-club", c'est-à-dire un restaurant social ainsi que l'organisation d'activités pour une certaine catégorie d'usagers. Les personnes ayant accès à ce type de restaurant sont en majeurs parties les pensionnés. Les activités proposées sont organisées en après-midi et servent de divertissement comme le bridge, le dessin, la chorale, le scrabble,… ou sont à but instructifs comme des conférences. L'affectation des pièces va être modifiée afin de permettre ces différentes activités, l'entresol sera composé d'un bureau, d'une installation froide et d'une cave. La chaufferie et la cuisine des premiers plans de la villa resteront identiques. Le bel étage contiendra une salle d'attente dans le grand hall, deux salles de consommations dans l'ancienne salle à manger et bibliothèque, des sanitaires et une pièce pour les permanences. Au premier étage se trouve un cabinet médical, un bureau pour le service social et un deuxième pour la promotion socioculturelle, une grande salle de réunion et des sanitaires. Chaque pièce du deuxième étage a été aménagé en salle d'archives sauf la salle de bain rajoutée en 1957 sera conservée.


title: Villa Mathine

text: Quarante trois ans plus tard, en , le "resto-club" se voit dans l'obligation de fermer ses portes et trouver un nouveau site.


title: Villa Mathine

text: La maison est rachetée par la fondation Lydia et Albert Demuyter en 2016 . Cette fondation a vu le jour à la suite de la mort de l'enfant Demuyter à l'âge de deux ans. Albert Demuyter est un homme politique et ancien bourgmestre de la ville d'Ixelles pendant plus de 20 ans. Ils ont créé cette fondation d'utilité public pour les enfants malades et handicapés avec un budget réservé au secteur des services de recherches et développements scientifiques. La fondation a ainsi confié la villa à une asbl nommé Les Pilotis.


title: Villa Mathine

text: La villa subit d'importants travaux en 2017-2018. Depuis , la villa Mathine est une maison qui accueille une forme de colocation pour les personnes atteintes d’handicapés. L'intérieur de la maison a été rénové par la fondation Lydia et Albert Demuyter afin d'y aménager des logements adaptés. La villa Mathine est un endroit pour ce type d'habitation car elle est facile d'accès grâce aux nombreux transports en communs et se situe en centre ville. La villa est habitée de cinq personnes atteintes d'handicapes, chacun sous une forme et un degré différent. Il y toujours la présence de deux accompagnateurs la journée et un accompagnateur de nuit en cas de problème. Les bureaux de l'asbl siègent également à la villa Mathine.


title: Villa Mathine

text: Ce type de logement pour pmr est fortement réglementé ce qui a entrainé une mise à nu totale du bâtiment sauf les murs et les ouvertures sont restés intactes. La façade étant classée il a fallu se contraindre aux ouvertures déjà présentes. Le plus gros changement dans la villa a été la mise en place d'un ascenseur servant tous les étages supérieurs. L'entrée de la maison étant accessible uniquement par un escalier, il a fallu trouver un moyen de faire entrer les habitants en chaise roulante directement par la rue. Le garage devient une seconde entrée et un couloir y est creusé pour accéder à l'ascenseur. L'entresol est un niveau entièrement consacré à l'asbl, il contient une salle avec leurs bureaux, une kitchenette, une salle de réunion et un espace kiné avec toilette pmr. La chaufferie et la buanderie reste identique aux anciens plans mais un escalier est rajouté à coté de l'ascenseur pour accéder au bel étage. Le bel étage comporte un salon, une cuisine avec salle à manger et deux vestiaires distincts à côté d'une salle de bain. Le hall d'entrée contient l'ascenseur en plus de l'escalier. Au premier étage se trouve les trois premières chambres avec chacune leur propre salle de bain ainsi que le bureau de l'éducateur. Une plateforme extérieure a été rajouté pour les pompiers et donne un accès direct du jardins au première étage. Le deuxième étage comporte une salle de réunion pour les accompagnateurs ainsi qu'une chambre d'ami et les deux dernières chambres avec aussi chacune leur salle de bain. Quatre velux ont été perforé dans les terrassons au dessus de chaque pièce afin de procurer une source lumineuse supplémentaire. Au dessus se trouve le second niveau du comble qui reste un endroit inaccessible utilisé seulement pour le stockage.


title: Villa Mathine

text: Le jardin de la villa fait trois ares cinquante et est contigu au parc public Jadot.


title: Convention africaine

text: La Convention Africaine (CAf), était un parti politique en Afrique-Occidentale française.


title: Convention africaine

text: Le congrès fondateur de la Convention Africaine, convoqué par Léopold Sédar Senghor, s'est déroulé du 11 au 13 janvier 1957 à Dakar, capitale de l'Afrique occidentale française. Les participants au congrès étaient des membres des "Indépendants d'Outre-Mer", un groupe parlementaire de l'Assemblée nationale française. Le député sénégalais Senghor est président du parti. Alexandre Adandé du Dahomey est nommé secrétaire général du parti.


title: Convention africaine

text: La Convention Africaine vise à créer deux fédérations dans les territoires français d'Afrique, qui doivent être des États membres d'une république française à organisation fédérale. Comme le Mouvement socialiste africain (MSA), qui est fondé à la même époque, et l'ancien Rassemblement démocratique africain (RDA), la Convention Africaine est organisée de manière inter-territoriale et se compose de plusieurs partis membres dans les territoires d'outre-mer français en Afrique de l'Ouest. Le 6 mars 1957, le Niger rejoint les Forces Démocratiques Nigériennes, appelées le parti successeur de l'Union des Nigériens Indépendants et Sympathisants (UNIS) à la Convention Africaine. L'ancienne chef du parti UNIS, Ikhia Zodi, est devenue rédactrice en chef du journal du parti CAf "L'Unité".


title: Convention africaine

text: En mars 1958, il y q une autre fusion de parti et la Convention Africaine fusionne avec le Mouvement socialiste africain (MSA) au sein du Parti du regroupement africain (PRA).


title: Hein van Breenen

text: Hein van Breenen, né le à Amsterdam et mort le dans la même ville, est un coureur cycliste néerlandais, professionnel de 1952 à 1961.4 participations


title: Hein van Breenen

text: 3 participations


title: Langues omo-tana

text: Les langues omo-tana sont une branche de la famille des langues couchitiques et sont parlées en Éthiopie, à Djibouti, en Somalie, au Somaliland et au Kenya. La langue omo-tana la plus parlée est le somalien . Il y a un débat quant à savoir si les langues omo-tana forment un seul groupe, ou si elles sont chacune des branches individuelles des langues couchitiques orientales des basses terres. Blench (2006) restreint le nom aux langues occidentales omo-tana et appelle les autres macro-somali .


title: Langues omo-tana

text: Mauro Tosco (2012) propose la classification interne suivante pour les langues omo-tana. Tosco considère qu’elles sont composées d’une branche "occidentale" et d’une branche "orientale" (« somaloïde »), qui est un continuum linguistique de diverses dialectes de langues somaliennes et de langues rendille-boni ("voir également les langues macro-somaliennes").


title: Mirvarid Dilbazi

text: Mirvarid Dilbazi (en azéri : "Mirvarid Paşa qızı Dilbazi", née le 19 août 1912 dans le village de Musakoy, région de Gazakh et morte le 12 juillet 2001 à Bakou) est une poétesse azerbaïdjanaise. En 1921, la famille de la poétesse s'installe à Bakou, et Mirvarid entre au séminaire des femmes. Après avoir obtenu son diplôme du séminaire, elle travaille comme institutrice à Bakou et à Guba. Quelques années plus tard, Mirvarid Dilbazi entre à l'Institut pédagogique d'Azerbaïdjan. En 1934-1938 Mirvarid Dilbazi travaille au Fonds des manuscrits de l'Académie des sciences de la RSS d'Azerbaïdjan et à la maison d’édition "Azernechr" en 1938-1940. En 1949, elle devient membre du Comité de paix soviétique. Le premier poème de Mirvarid Dilbazi, "Émancipation des femmes", est publié en 1927. Son premier livre, "Notre voix", a suivi en 1934. elle écrit de nombreux poèmes et livres pour enfants tels que "Premier printemps" (1937), "Amour de Patrie" (1942), "Mémoires" (1945), "Rêve du maître" (1948), "Images de la vie" (1967),  "Jeune fille algérienne" (1961), "À mes jeunes adeptes" (1956), "Le printemps arrive" (1968). Les compositeurs Suleyman Alasgarov, Tofig Gouliyev, Fikret Amirov, Chafiqa Akhoundova, Aghabadji Rzayeva et d'autres ont écrit des chansons, des romans et des oratorios sur les paroles du poète Elle a traduit les œuvres de Nizami Gandjavi, Khagani Chirvani, Alisher Navoyi, Alexandre Pouchkine, Taras Chevtchenko, N. Tikhonov, Samuïl Marchak, Sergei Mikhalkov et d'autres poètes, la tragédie d'Euripide "Hippolyte". Ses œuvres ont été traduites en langues étrangères.


title: Apparition (Debussy)

text: Apparition est une mélodie de Claude Debussy composée en 1884.


title: Apparition (Debussy)

text: Debussy compose "Apparition" sur un poème de Stéphane Mallarmé le à Ville-d'Avray. "Apparition" est le premier contact du compositeur avec l'œuvre de Stéphane Mallarmé. Le poème est paru dans la revue "Lutèce" en novembre 1883. Le manuscrit porte comme incipit et a comme dédicataire . La première édition se fait dans le supplément de la "Revue musicale" le , avant d'être publié aux éditions Jobert en 1969 sous le titre de "Quatre chansons de jeunesse".


title: 1948 en Inde

text: Cette page concerne les évènements survenus en 1948 en Inde :


title: Luboměř pod Strážnou

text: Luboměř pod Strážnou est une commune du district de Přerov, dans la région d'Olomouc, en République tchèque. Sa population s'élevait à habitants en 2021.


title: Luboměř pod Strážnou

text: Luboměř pod Strážnou se trouve à au nord-nord-est de Přerov, à au nord-est d'Olomouc et à à l'est-sud-est de Prague.


title: Luboměř pod Strážnou

text: La commune est limitée par la zone militaire de Libava à l'ouest et au nord, par Spálov et Luboměř à l'est, et par Potštát au sud-est et au sud.


title: Luboměř pod Strážnou

text: La première mention écrite de la localité date de 1394.


title: Luboměř pod Strážnou

text: Jusqu'à la fin de l'année 2015, le territoire de Luboměř pod Strážnou faisait partie de la zone militaire de Libavá dans le district d'Olomouc, créée après la Seconde Guerre mondiale. La commune a été rétablie le et rattachée au district de Přerov.


title: Luboměř pod Strážnou

text: Luboměř pod Strážnou se à de Hranice, à d'Olomouc, trouve à de Přerov et à de Prague.


title: Alexandre Adandé

text: Alexandre Sènou Adandé né le à Porto-Novo, Dahomey (actuel Bénin) et mort le à Cotonou, Bénin, est un homme politique de la République du Bénin.


title: Alexandre Adandé

text: Après ses études à l’École normale William-Ponty (1932 à 1935), Alexandre Adandé devient entre 1936 et 1960 chef du département d'ethnographie de l'Institut français d'Afrique noire fédéral, qui est intégré en 1957 à l'actuelleuniversité Cheikh-Anta-Diop de Dakar. Simultanément, entre 1946 et 1947, il travaille à l'Institut d'Ethnologie de l'université de Paris et en même temps à l'École du Louvre.


title: Alexandre Adandé

text: En janvier 1957, il devient secrétaire général du parti Convention africaine (CAf) fondé par Léopold Sédar Senghor et occupe ce poste jusqu'à la dissolution du parti en mars 1958. Après l'autonomie de la colonie précédente du Dahomey français . En décembre 1958, il devient ministre de l'Agriculture dans le gouvernement provisoire de Sourou Migan Apithy et est alors de 1959 à 1963 délégué à l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO).


title: Alexandre Adandé

text: En 1960, Adandé est nommé par Coutoucou Hubert Maga, qui est le premier président de la république du Bénin depuis le , comme ministre des Finances dans son gouvernement. Dans le cadre d'un remaniement gouvernemental, il occupe ensuite le poste de ministre du développement rural de 1962 à 1963.


title: Alexandre Adandé

text: Plus tard, il est ministre de la justice dans le gouvernement de Sourou Migan Apithy, qui est président du 25 janvier 1964 jusqu'à son renversement par Christophe Soglo le 27 novembre 1965. En 1967, il devient conseiller agricole en chef et représentant de la République du Dahomey à la FAO.


title: Alexandre Adandé

text: Le musée ethnographique Alexandre Sènou Adandé de Porto-Novo, fondé en 1962, a été nommé en son honneur. Il contient des objets qui représentent la culture ethnographique et religieuse du Bénin (masques Gèlèdè, instruments de musique, mobiliers, etc.).


title: Vrede (homonymie)

text: Vrede :


title: Isabella De Bernardi

text: Isabella De Bernardi, née à Rome le et morte dans la même ville le , est une actrice italienne.


title: Isabella De Bernardi

text: Isabella De Bernardi est née à Rome le et est la fille du scénariste Piero De Bernardi. Elle a joué entre autres dans "Un sacco bello", "Le Marquis s'amuse" (Il Marchese del Grillo) et "Borotalco" . Vers la fin des années 1980, elle abandonne sa carrière d'actrice et s'installe à Milan, où elle se marie, a deux enfants et commence à travailler dans la publicité, devenant directrice artistique de l'agence Young & Rubicam.


title: Isabella De Bernardi

text: Isabella De Bernardi est morte à Rome le , à l'âge de .


title: Erhard Brielmaier

text: Erhard Brielmaier (né à Rottweil et mort ) est un architecte américain.


title: Erhard Brielmaier

text: Il a conçu et construit de nombreuses des églises et des hôpitaux aux États-Unis et au Canada de la fin du au début du . L'un de ses travaux notable est la Basilique Saint-Josaphat de Milwaukee.


title: Les Veines de l'Occident

text: Les Veines de l'Occident sont une série de bande dessinée écrite par René Durand et dessinée par Frédéric Boilet. Cette série conte les aventures d'un jeune Ibère dans la Gaule narbonnaise à la fin du Elle est prépubliée dans "Vécu" et paraît en deux albums chez Glénat en 1985 et 1987.


title: Les Veines de l'Occident

text: Dans la Gaule narbonnaise occupée par les Romains, les Ibères et les Volques tâchent de cohabiter. En 110 , Rannos, un jeune Ibère, se heurte à la fois à la rudeur des Volques et des Romains. Il affronte la guerre et ses conséquences, mais connaît aussi l'amour.


title: Les Veines de l'Occident

text: Cette série naît d'une rencontre en 1985 entre René Durand et Frédéric Boilet, pour qui Durand écrit le scénario des "Veines de l'Occident".


title: Les Veines de l'Occident

text: La série est prépubliée dans "Vécu" à partir de 1985, puis paraît en albums chez Glénat.


title: Les Veines de l'Occident

text: Henri Filippini juge que l'histoire écrite par René Durand est un , illustré de belle façon par Frédéric Boilet avec .


title: Gamlarætt

text: Gamlarætt est un port situé dans les îles Féroé.


title: Gamlarætt

text: Il est situé au sud-ouest de l'île de Streymoy, et permet la liaison par ferry vers l'île de Hestur.


title: Gamlarætt

text: Le tunnel de Sandoy d'une longueur de dont l'extrémité se situe à Gamlarætt est en construction depuis 2018 et doit être achevé en 2023.


title: Sibilla (chanteuse)

text: Sibyl Amarilli Mostert, connue sous le nom de scène Sibilla, née le au Zimbabwe, est une chanteuse italienne des années 1980.


title: Sibilla (chanteuse)

text: En 1976, elle chante la chanson "Keoma" composée par Guido et Maurizio De Angelis. Sur la fiche technique, elle est créditée en tant que « Sybil ». En 1979, elle joue le rôle de la flûtiste dans "Répétition d'orchestre" de Federico Fellini. En 1983, elle participe au festival de Sanremo avec la chanson "Oppio", écrite et produite par l'auteur-compositeur-interprète sicilien Franco Battiato (présent également comme choriste dans la chanson) et Giusto Pio, mais est éliminée après la première représentation. Dans "Oppio", comme dans beaucoup de chansons de Battiato, "Oppio" inclus également dans le texte une série de citations cultivées, parmi lesquelles la plus évidente est, dans le refrain, la phrase « », qui signifie « Réveillez-vous avec un cœur joyeux » (), tirée du texte de la chanson folklorique hébraïque "Hava Nagila".


title: Sibilla (chanteuse)

text: En 1990, elle participe à la réalisation de l'album de Paolo Conte "" (litt. "Mots d'amour écrits à la machine"). Après ce travail, Sibilla n'a plus rien produit de connu.


title: Eugène Thomas (archiviste)

text: Pierre François Eugène Thomas, né à Montpellier le 7 germinal an VII () et mort dans cette ville le , connu également sous le pseudonyme d'Hernand Roswald, est un archiviste, historien et toponymiste français.


title: Eugène Thomas (archiviste)

text: Son père Jean Louis Thomas était homme de loi.


title: Eugène Thomas (archiviste)

text: Eugène Thomas a eu une carrière d'archiviste et est devenu directeur des archives départementales de l'Hérault.


title: Eugène Thomas (archiviste)

text: Eugène Thomas était :


title: Eugène Thomas (archiviste)

text: Ses principales œuvres sont :


title: Eugène Thomas (archiviste)

text: Eugène Thomas a publié en 1827 une œuvre de son oncle Jean-Pierre Thomas (1756-1820) également archiviste


title: Gunvoria spatulata

text: Gunvoria spatulata, unique représentant du genre Gunvoria, est une espèce d'opilions laniatores de la famille des Triaenonychidae.


title: Gunvoria spatulata

text: Cette espèce est endémique du Cap-Occidental en Afrique du Sud. Elle se rencontre dans la montagne de la Table.


title: Gunvoria spatulata

text: Le mâle holotype mesure .


title: Gunvoria spatulata

text: Ce genre est nommé en l'honneur de Gunvor Brinck-Lindroth.


title: Les Tambours du dieu noir

text: Les Tambours du dieu noir (titre original : "") est un roman court de fantastique écrit par P. Djèlí Clark et paru en 2018 aux éditions Tor Books puis traduit en français et publié dans le recueil "Les Tambours du dieu noir" paru aux éditions L'Atalante en 2021.


title: Les Tambours du dieu noir

text: Il a été nommé aux prix Nebula du meilleur roman court 2018, prix Hugo du meilleur roman court 2019, prix Locus du meilleur roman court 2019 et prix World Fantasy du meilleur roman court 2019.


title: Les Tambours du dieu noir

text: La Nouvelle-Orléans, 1884. Jacqueline, surnommé « LaVrille », est une adolescente de treize ans orpheline qui vit dans la rue et survient à ses besoins en dérobant ce qui lui est nécessaire. La magie ancestrale de l'Orisha Oya, la déesse africaine des tempêtes, de la vie, de la mort et de la renaissance, coule dans ses veines. La jeune fille reçoit ainsi des prémonitions plutôt cryptiques et elle peut parfois invoquer la puissance du vent en cas de danger. Elle fait la rencontre de la capitaine Ann-Marie St. Augustine qui vient d'arriver à La Nouvelle-Orléans à bord du dirigeable "Détrousseur de minuit". Jacqueline dévoile une information importante à Ann-Marie dans l'espoir d'être engagée à bord du dirigeable : elle a surpris quelques jours plus tôt une conversation entre un Cajun et des confédérés, dans laquelle le premier proposait aux militaires de servir d'intermédiaire pour qu'un scientifique haïtien leur livre une arme très puissante, les tambours du dieu noir, en échange d'un trésor. La capitaine a bien connu celle qui fut la mère de Jacqueline et elle prend celle-ci sous son aile, tout en refusant de l'engager au prétexte que tout enfant de son âge se doit d'aller à l'école pour acquérir un minimum d'éducation.


title: Les Tambours du dieu noir

text: Jacqueline et Ann-Marie se lance dans la recherche du scientifique haïtien appelé Moushay Duval afin que les tambours du dieu noir ne tombent pas entre des mains qui pourraient remettre en cause l'indépendance de La Nouvelle-Orléans. Mains cette arme semble être très convoitée puisqu'elles vont devoir également affronter un homme habillé comme un croque-mort et portant un masque de squelette, à la tête d'une équipe qui va réussir à enlever Moushay Duval.


title: Les Tambours du dieu noir

text: Heureusement, Ann-Marie accueille également en son sein une Orisha, Oshun, la déesse africaine des rivières. Avec l'aide des pouvoirs d'Oya et d'Oshun, Jacqueline et Ann-Marie parviennent à détruire l'arme et à sauver le trésor de  Moushay Duval, à savoir sa jeune fille Trésor Duval.


title: Ministère de l'Économie et des Finances (Bénin)

text: Le Ministère de l'Économie et des Finances est un ministère du gouvernement béninois chargé de gouverner et de gérer l'économie et l'activité financière du Bénin.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: José Francisco da Rocha Pombo (Morretes, 1857 - Rio de Janeiro, 1933) est un journaliste, avocat, homme politique, professeur, historien et écrivain brésilien.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Fils de Manuel Francisco Pombo et d'Angélica da Rocha, José Francisco da Rocha Pombo naît le à Morretes, dans l'État du Paraná, au sud du Brésil.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Il est diplômé de la Faculté de droit de l'université fédérale de Rio de Janeiro.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Ardent abolitionniste et républicain, Rocha Pombo fonde dans sa ville natale, en 1879, le journal ' (« Le Peuple ») puis, dans la ville de Castro, le journal ' (« Écho des temps ») et diffuse dans les deux périodiques les idées auxquelles il adhère. Il collabore aussi sur les journaux ' (« Journal populaire ») et ' (« Le Paraná »), " (« Journal du commerce »).


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: En 1889, à la suite de la proclamation de la république au Brésil en 1889, Rocha Pombo s'installe à Rio de Janeiro, où il continue son activité de journaliste. En 1892, il devient le directeur du ", dont il sera le propriétaire.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Rocha Pombo est élu député Parti libéral à l'Assemblée provinciale en 1886. Désabusé par les événements politiques résultant de la révolution fédéraliste (1893-1895), il prend un poste à la Cour en 1897, et devient admissible à un poste de professeur au Colégio Pedro II de Rio de Janeiro et à l'école normale. Il est aussi membre de l'Institut historique et géographique brésilien depuis 1900.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Il crée en 1912 l'université au Paraná, qui cependant ne dure pas longtemps.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: José Francisco da Rocha Pombo meurt à Rio de Janeiro le à l'âge de .


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: José Francisco da Rocha Pombo publie plusieurs recueils de poésie ainsi des ouvrages d'histoire importants, comme son "" en plusieurs volumes (« Histoire du Brésil », 1905-1917). Selon Rodolfo Garcia, son successeur à l'Académie, Cependant, l'ouvrage est aussi critiqué, notamment par Capistrano de Abreu et João Ribeiro, qui l'a trouvé .


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: En 1900, il reçoit le Prix de l'instruction publique pour ses travaux sur l'histoire de l'Amérique.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Dans sa terre natale du Paraná, Rocha Pombo est célébré comme l'un des plus grands représentants de la littérature de l'État : il y reçoit plusieurs hommages et sa mémoire demeure préservée et cultivée. L'un de ces honneurs a été accordé par l' en tant que « fondateur » de la chaire de cette institution.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: Il est aussi élu le pour occuper la chaire de l'Académie brésilienne des lettres, comme troisième occupant, mais, très malade, il meurt avant d'en prendre possession.


title: José Francisco da Rocha Pombo

text: La maison où Rocha Pombo a grandi, à Morretes est devenu un musée.


title: D̯

text: D̯ (minuscule : d̯), appelée D brève inversée souscrite, est un graphème utilisé dans l’écriture du pokomo. Il s’agit de la lettre D diacritée d'un brève inversée souscrite.


title: D̯

text: Le D brève inversée souscrite peut être représenté avec les caractères Unicode suivants :


title: Ganja (film, 2019)

text: Ganja (sous-titré Les Fils du chanvre) est un film d’animation 3D sorti au Sénégal en 2019, réalisé par Amath Ndiaye et produit par Obelus Film & Animation Studio. Le film entièrement conçut en wolof sensibilise sur les méfaits de la drogue.


title: Ganja (film, 2019)

text: Ndiogou un jeune accro au chanvre indien s’apprête à fumer son dernier joint. Pour se mettre dans l’ambiance il chante une vieille chanson de Bob Marley qui se trouve être la formule magique des Ganjas. Cette musique a toujours été le bouclier qui protège les Ganjas contre les fumeurs accros. Ndiogou se voit alors pris au piège, dans un procès qui décidera de sa sentence.


title: Jeanne Parisot

text: Jeanne Parisot est l'épouse du lieutenant-colonel Maurice Parisot. Née le 4 octobre 1908 à Vieux-Thann (Haut-Rhin), elle est la fille de Guy de Place, ingénieur de l’École centrale et d’Hélène Duméril. Elle décède le 14 mars 2002.


title: Jeanne Parisot

text: Après son baccalauréat, elle passe ses diplômes de professeur en économie familiale. Très tôt, elle montre un intérêt pour l’action sociale qu’elle exerce en premier lieu dans son village en Alsace, à Vieux-Thann, en s’occupant de la formation des jeunes filles, puis dans un cadre professionnel.


title: Jeanne Parisot

text: En 1933, elle épouse Maurice Parisot. Le couple s’installe en Tunisie, au Kef, dans le bled, à l’Oued Tessa, pour une durée de trois ans. C’est là que naît leur fille Anne-Marie Françoise.


title: Jeanne Parisot

text: Revenue à Paris en 1936, elle y vit quelques années heureuses jusqu’à la mobilisation : puis ce seront l’exode, des pérégrinations diverses ; très patriote, elle vit aussi dans l’inquiétude des femmes dont le mari est mobilisé.


title: Jeanne Parisot

text: Comme Maurice Parisot, elle est désespérée par l’armistice, reprend espoir après l’appel du 18 juin et est partante pour engager une action dans la Résistance auprès de son époux. Installés à Saint-Gô, dans la commune de Bouzon-Gellenave, entre Vic-Fezensac et Nogaro, Jeanne Parisot seconde son époux avec courage, discrétion et efficacité.


title: Jeanne Parisot

text: Elle pique de belles rages contre les lâches, les miliciens, les traîtres, mène son monde "tambour battant" et donne le meilleur d’elle-même.


title: Jeanne Parisot

text: Croyante, intransigeante et courageuse, elle accepte sans sourciller les coups du sort : l’incendie de sa maison en août 1944 (elle échappe par miracle aux nazis) et la mort de son mari sur le terrain de Francazal le 6 septembre 1944. Ses amis du Bataillon de l’Armagnac sont pour elle un grand réconfort. Elle est fière avec raison de sa médaille de la Résistance (et aussi de son "mérite agricole").


title: Jeanne Parisot

text: Heureusement, bénéficiant d’une bonne santé, elle se remet au travail avec acharnement. Sollicitée par de nombreux mouvements, notamment la CGA, elle exerce en outre son métier dans le domaine de la formation des femmes, successivement à Toulouse, Orléans où elle dirige une école, puis à partir de 1949 à Marseille au sein de l’école de La Cadenelle où elle fonde et dirige une école rurale. Dans les départements des Bouches-du-Rhône et du Var, elle crée des "Centres" populaires de formation, avec succès. Elle a un sens de la pédagogie très développé et sait, à partir du concret, amener ses élèves à réfléchir et à se développer.


title: Jeanne Parisot

text: Entre 1958 et 1959, elle est envoyée en mission en Côte d'Ivoire auprès de Georges Monnet, ancien ministre de l’Agriculture dans le gouvernement Blum, alors ministre du Président Houphouët-Boigny, pour établir un programme de formation pour les femmes de ce pays.


title: Jeanne Parisot

text: Revenue en France, elle est nommée "expert" à la FAO en 1962 et y exerce ses fonctions jusqu’à sa retraite. Elle fonde alors une école de monitrices rurales à Thiès au Sénégal. A partir de cette époque, elle parcourt l’Afrique pour mettre en place des formations de monitrices (Algérie, Maroc, Sénégal, Mauritanie, Cameroun, Mali, Burundi, etc.). Entre ses missions, elle enseigne à La Cadenelle et profite de ses petits enfants.


title: Jeanne Parisot

text: En 1971, à son grand regret, elle prend sa retraite et se consacre à d’autres activités dans le cadre de la "vie montante". Elle y met toute sa foi et son énergie. A partir de 1993, son action diminue et les signes de la maladie apparaissent.


title: Jeanne Parisot

text: Le fonds d'archives de la famille de Maurice Parisot est conservé aux Archives départementales du Gers.


title: Daniel Ryan

text: Daniel Ryan, né le aux États-Unis et mort le à Berg (Belgique), est un patineur artistique américain.


title: Daniel Ryan

text: Il est double médaillé de bronze en danse sur glace avec Carol Ann Peters aux Championnats du monde en 1952 et en 1953. Le duo est aussi médaillé d'or aux Championnats d'Amérique du Nord en 1953 et médaillé d'argent dans cette compétition en 1951, ainsi que champions des États-Unis en 1953.


title: Daniel Ryan

text: Il décède le 15 février 1961, à l'âge de 31 ans, avec l'équipe des États-Unis lors du crash du vol Sabena 548, alors qu'il se rend aux Mondiaux de 1961 à Prague en tant qu'entraîneur de Larry Pierce et Diane Sherbloom. Il laisse derrière lui sa femme Rose Anne, elle aussi entraîneuse de patinage artistique, et cinq enfants.


title: Daniel Ryan

text: Il intègre à titre posthume le United States Figure Skating Hall of Fame en 2011.


title: Daniel Ryan

text: Avec sa partenaire Carol Ann Peters


title: Kalama (reine)

text: Kalama Hakaleleponi Kapakuhaili dit Kalama, née le à Kailua (Hawaï) et morte le à Honolulu (Hawaï), est l'épouse du roi Kamehameha III et une reine consort d'Hawaï de 1837 à 1854. Son deuxième nom en hawaïen est Hazaleleponi.


title: Kalama (reine)

text: Kalama était le seul enfant du noble Kona Naihekukui, qui était le commandant de la flotte hawaïenne indigène à Honolulu. Sa mère était Chiefess Iahuula, la sœur cadette de Charles Kanaina (père du futur roi Lunalilo).


title: Kalama (reine)

text: Kalama signifie « La torche » en langue hawaïenne.


title: Kalama (reine)

text: Le roi Kamehameha III épousa Kalama le 14 février 1837 lors d'une cérémonie chrétienne. Kamehameha III et son épouse eurent deux enfants : le prince Keaweaweʻulaokalani, né en 1839 et mort en bas âge, et le prince Keaweaweʻulaokalani (nommé ainsi en hommage à son frère décédé), né en janvier 1842 et mort un mois après sa naissance. Ainsi, Kamehameha III n'eut pas d'enfants légitimes capables de lui succéder. Néanmoins, lui et sa maîtresse Jane Lahilahi, une fille du conseiller de son père John Young, eurent un fils illégitime : Albert Kūnuiākea. Élevé à la cour sous la protection du roi et de la reine, ce dernier n'avait cependant aucun droit au trône, n'étant pas issu du mariage du roi.


title: Kalama (reine)

text: Elle survit à la fois à la mort de son mari, le roi Kamehameha III, et à celle de son neveu Kamehameha IV, étant désormais connue comme la reine douairière.


title: Kalama (reine)

text: Elle continue à servir lors de cérémonies officielles notamment lors de sa rencontre avec le prince Alfred, fils de la reine Victoria, lors de la visite de ce dernier à Hawaii sous le règne de Kamehameha V. Dans son testament, son oncle Charles Kanaina est déclaré héritier de ses vastes terres et propriétés. La reine est morte le 20 septembre 1870, à Honolulu à l'âge de 53 ans. Le 21 septembre, les marines américains débarquent pour placer le drapeau américain en berne.


title: Élections législatives de 1877 dans les Deux-Sèvres

text: Les élections législatives de 1877 ont eu lieu les 14 et 28 octobre 1877


title: Hedwiga manubriata

text: Hedwiga manubriata, unique représentant du genre Hedwiga, est une espèce d'opilions laniatores de la famille des Triaenonychidae.


title: Hedwiga manubriata

text: Cette espèce est endémique de Nouvelle-Zélande.


title: Hedwiga manubriata

text: Les mâles décrits par Forster en 1954 mesurent et et la femelle .


title: Canoës

text: Canoës est un recueil de récits romancés de Maylis de Kerangal publié le aux éditions Verticales.


title: Canoës

text: "Canoës" est un recueil de huit récits s'articulant autour d'une nouvelle centrale, intitulée "Mustang" – empruntant à la forme de la novella américaine –, liés entre eux par la thématique de la voix et l'hapax du mot titre « canoë » qui apparaît dans chacun d'eux. Maylis de Kerangal explique qu'il ne s'agit pas d'une collection de nouvelles écrites indépendamment les unes et autres et collectées au sein d'un livre, mais d'un ensemble de textes écrits à la suite les uns des autres, « comme des chapitres », durant la période allant de la fin à afin de réunir des « textes qui tous se parlent entre eux, avec des effets de réverbération et de reflets ». C'est avant tout le « motif de la voix humaine » qui intéresse l'auteure, particulièrement dans le contexte de la pandémie de Covid-19 en France et des deux premiers confinements où la présence et le corps de l'autre disparaissent et que le seul lien qui reste est la parole.


title: Canoës

text: Les récits, toujours racontés à la première personne – « un “je” féminin dans sept cas sur huit » –, sont tous centrés sur des personnages féminins dont l'expérience de vie est le fruit d'une rencontre avec la narratrice, ou celle de la narratrice elle-même, présentant un certain parallèle avec Maylis de Kerangal qui a elle aussi connu l'expérience de l'expatriation à Golden dans le Colorado dans les années 1990. De fait, ce recueil marque une transition dans son œuvre avec un passage de la pure fiction à un travail d'écriture autobiographique postérieure aux faits, en particulier dans la nouvelle "Mustang".


title: Canoës

text: Le titre du roman, "Canoës" – le thème des embarcations étant récurrent dans l'œuvre de l'auteure –, s'est imposé après l'écriture de la nouvelle "Ontario" et la réalisation par l'écrivaine que dans la région des Grands Lacs en Amérique du Nord les canoës amérindiens étaient aussi des « contenants, reliant un point à un autre, et des porteurs de messages » pour communiquer sur de vastes territoires. Maylis de Kerangal explique également qu'elle les voit comme « des bouches ouvertes naviguant sur des ondes » – faisant là encore un parallèle avec la voix – et déclare aimer l'esthétique de l'objet et du mot avec son tréma.


title: Canoës

text: Alors que la narrratrice se fait prendre une empreinte dentaire, sa dentiste lui montre un moulage de mandibule humaine datant du Mésolithique, retrouvée lors de fouilles pratiquées rue Henry-Farman à Paris, près de l'héliport dans le quartier autour de la place Balard. L'association des trois noms lui rappelle des souvenirs d'adolescence lorsque, venant du Havre rendre visite à sa « tante Olive », elle habitait dans ce secteur et découvrait la vie parisienne et le début d'une vie d'adulte.


title: Canoës

text: L'écoute d'une émission de radio animée par une voix de femme au timbre rauque fait remonter, chez la narratrice, le souvenir de Zoé, une amie des années d'études perdue de vue et retrouvée à intervalles de temps réguliers. Malgré ces intermittences, l'amitié intacte se manifeste à chaque fois par une reconnection immédiate des deux femmes lors de leurs retrouvailles. Cependant, au fil des années la voix de Zoé a changé, sous l'effet de la cigarette notamment, perturbant l'identité mémorielle que la narratrice avait d'elle même si les souvenirs et les sentiments restent vifs. S'ensuit une réflexion sur le ton des voix des femmes qui se seraient abaissées dans les fréquences durant les dernières décennies, se rapprochant de celles des hommes en suivant les évolutions sociétales.Deux mois auparavant, la narratrice débarquait avec son fils de cinq ans, Kid, à l'aéroport de Denver dans le Colorado pour retrouver son compagnon, Sam, en post-doc à la Colorado School of Mines à Golden, ville de la banlieue de Denver sur les premiers contreforts des Rocheuses. En ce matin de décembre du milieu des années 1990, elle conduit à l'école son fils qui semble s'être très bien adapté à sa nouvelle vie alors qu'elle même, malgré les réassurances de ses proches, doute de sa propre faculté à se faire à la vie de l'Amérique profonde notamment en raison de son inactivité durant cette année de travail de Sam. Le choc est grand, les doutes profonds, et l'achat d'une Mustang d'occasion – cadeau hautement symbolique de Sam –, s'il permettra d'évoluer dans les zones périurbaines de cette petite ville des États-Unis et de se rendre en son épicentre sur la "Main Street", afin de ne pas rester cloîtrée dans sa maison, ne panse qu'imparfaitement la mélancolie et les affres de l'expatriation.


title: Canoës

text: Après quelques semaines, la narratrice réalise qu'un des changements imperceptibles chez Sam est la hauteur de sa voix qui a changé, devenue plus grave et gutturale même en français, renforçant son sentiment de destabilisation. Parmi les réconforts, elle va régulièrement avec son fils dans une boutique de pierres et minéraux, se liant avec la propriétaire Cassandra qui lui offre une amazonite, et pratique chaque matin de la natation. Obligée de passer son permis de conduire, elle fait la connaissance de la monitrice, Martina, qui cumule plusieurs petits emplois pour joindre les deux bouts, vivant dans "trailer park" au seuil de la grande pauvreté avec son fils et un revolver dans la boite à gant.


title: Canoës

text: Les virées en Mustang se font de plus en plus loin, jusqu'au jour où confondant les pédales ou dosant mal l'accélération, la voiture part dans le décor et finit sur le toit, désormais inutilisable. La narratrice doit enregistrer "Le Corbeau" d'Edgar Allan Poe traduit par Baudelaire pour les célèbres sœurs Sylvia et Inge Klang, qui ont consacré toute leur vie à la recherche des voix de manière obsessionnelle, les enregistrant compulsivement et les caractérisant par des images poétiques. Ce qui devait être une formalité devient une épreuve, ne réussissant pas soit à poser sa voix, soit à ne pas trébucher sur le texte, malgré ses efforts les prises sont de plus en plus compliquées ce qui commence à provoquer la colère des deux sœurs jusqu'à ce que l'une d'elles identifie le problème : une faille est apparue dans la voix, due à une ancienne lésion sur un corde vocale, que le texte aurait réveillé... "In fine" sa voix sera étiquettée « canoë clair sur océan sombre ».


title: Canoës

text: Lise demande à son père d'effacer le message du répondeur téléphonique de sa maison, enregistré par sa mère, morte cinq ans plutôt. Celui-ci refuse énergiquement, mais devant le désarroi de sa fille qui lui explique ne plus pouvoir supporter d'entendre la voix aimée et disparue « faire irruption dans le monde des vivants », décide finalement de le faire. Lise se précipe toutefois pour enregistrer le message sur le portable de son père et son propre téléphone afin d'en garder une trace avant son effacement et la « libération de l'oiseau léger ».


title: Canoës

text: Le jour des résultats du bac, la jeune narratrice ressent un immense sentiment de liberté en se disant qu'elle n'aura plus à refaire le chemin du bahut à vélo au milieu d'une zone rurale. Mais rentrée chez elle, c'est l'abattement qui la saisit, restant prostrée en position fœtale sur son lit. Le soir, ses parents et son frère lui font une surprise, au champagne, et lui souhaitent bonne chance pour sa future vie d'étudiante en fac. Puis c'est la fête avec tous ses amis du lycée au milieu d'un champ, avec licence paternelle de faire autant de bruit qu'ils le souhaitent. L'angoisse est pourtant là et ce n'est que grâce au conseil de Vinz qu'elle s'en libère en poussant un cri primal jusqu'à l'évanouissement et la laissant aphone le lendemain.


title: Canoës

text: La narratrice est invitée au Salon du livre de Toronto et dîne seule dans le restaurant panoramique de l'hôtel qui surplombe le lac Ontario. Elle se remémore son rendez-vous avec Faye, sa traductrice en américain et spécialiste des littératures amérindiennes, avec laquelle un lien d'amitié, voire d'intimité, s'est forgé au cours des années. Les jours précédents, Faye a insisté pour l'emmener faire une virée en bateau sur le lac avec Julius. Alors que le bateau est arrêté au milieu du lac, sans raison apparente, la narratrice découvre Faye penchée au-dessus de l'eau, y déposant son coquelicot du souvenir. Julius lui explique que c'est le lieu précis où elle a perdu sa petite fille des années auparavant.


title: Canoës

text: Alors qu'elle rend visite à Ariane, une femme de 92 ans, pour l'interroger sur un phénomène volant non identifié, la narratrice, une enquêtrice du GEIPAN – un service du CNES –, réfléchit à la fiabilité du témoignage humain tout en mettant en application sa méthodologie Fomec et le recueil d'éléments consistants. Ariane l'invite à la suivre jusque dans un champ voisin où se trouvent d'étranges traces circulaires laissées dans l'herbe brûlée, de type cercles de culture, et lui propose de rester avec elle ce soir car « ils » doivent revenir.


title: Canoës

text: À sa parution, "Le Monde" décrit le livre « brillant et émouvant » comme « un recueil de nouvelles bruissantes de sons et d’émotions, dont chacune résonne du timbre fragile et trouble de son narrateur ». Pour "L'Obs", l'auteure redonne aux voix « toute leur puissance et leur netteté dans un recueil de nouvelles plein de bruits et de murmures ». La critique positive de "L'Humanité" relie ce recueil de nouvelles aux autres livres de Maylis de Kerangal, y décelant des thèmes communs (le canoë, la barque, ou la yole ; les oiseaux ; les minéraux ; les techniques), desquels des « motifs apparaissent et s’effacent, se métamorphosent et se dédoublent en une musicalité subtile » grâce à « son art de faire naître des ponts de texte en texte ». Pour "Le Journal du dimanche", le recueil est constitué de « huit récits habités [qui] explore[nt] le timbre de nos voix et ce qu'il dit de nos (en)vies » composés autour d'une novella centrale que le périodique qualifie d'« étourdissante ». Ce jugement également partagé par "La Croix", dans une longue critique très enthousiaste, qui voit dans « le superbe "Mustang", aux inflexions anglo-saxonnes » le centre d'une « constellation d’histoires [...dans] un geste d'écriture toujours aussi précis et puissamment évocateur » pour un roman polyphonique sur la singularité des voix et ce qu'elles véhiculent – tout à la fois « puissance mémorielle et animalité », « moteurs enfouis de nos existences [et] nos héritages », « voix intérieures [et] voix des disparus » – où symboliquement le canoë constitue « tout à la fois figure itérative traversant les histoires et motif totémique ancestral qui recèle le propos existentiel du recueil ».


title: Canoës

text: Pour la critique littéraire de France Info, ce recueil d'histoires de Maylis de Kerangal est un « un exercice de style réussi » qui « sonde la matérialité de la voix humaine, sa tessiture, ses effets, ses pouvoirs » grâce à un « chœur de femmes » de tout âge et conditions, s'attachant tout particulièrement à utiliser « une langue très travaillée, qui donne à son récit une précision de microscope ». La tribune littéraire du "Masque et la Plume", si elle accueille globalement bien le livre, est toutefois plus partagée dans son jugement : d'un côté Olivia de Lamberterie et Patricia Martin sont enthousiastes, la première soulignant la force des projets littéraires de l'écrivaine qu'elle qualifie « d'architecturaux » sans sacrifier à « l'émotion » tandis que pour la seconde c'est un « livre particulièrement réussi ». Pour sa part Arnaud Viviant, s'il reconnait qu'il s'agit « indubitablement de littérature », considère cependant que ce livre est sur cet aspect trop démonstratif et appuyé aboutissant à ce que Pierre Michon définit comme de la « littérature littéraire ». Enfin Jean-Louis Ezine adopte une position médiane considérant que l'auteure, qu'il qualifie de grande spécialiste de la « poésie de la technique », est à son aise avec la forme de la nouvelle – celles-ci possédant toutes aux « chutes très réussies » –, mais que le texte est également pour lui « trop travaillé ».


title: Adri Suykerbuyk

text: Adri Suykerbuyk, né le à Berg-op-Zoom (Brabant-Septentrional) et mort le à Made (Brabant-Septentrional), est un coureur cycliste néerlandais, professionnel de 1951 à 1957.2 participations


title: Adri Suykerbuyk

text: 1 participation


title: Where Is Kyra?

text: Where Is Kyra? est un film américain indépendant réalisé par Andrew Dosunmu, sorti en 2017.


title: Where Is Kyra?

text: À Brooklyn, New York, Kyra perd son emploi et lutte pour survivre avec les revenus de sa mère malade. Au fil des semaines et des mois, ses problèmes s'aggravent. Cela la conduit sur un chemin risqué et énigmatique qui menace sa vie.


title: Hendea

text: Hendea est un genre d'opilions laniatores de la famille des Triaenonychidae.


title: Hendea

text: Les espèces de ce genre sont endémiques de Nouvelle-Zélande.


title: Hendea

text: Selon World Catalogue of Opiliones (27/05/2021) :


title: Fanm Deside

text: Fanm Deside (Les Femmes décident, en français), est une organisation féministe à but non lucratif et non confessionnelle, fondée à  Jacmel le 22 mars 1989 par 13 femmes haïtiennes et 3 sœurs canadiennes de l’Institut Notre-Dame du Bon Conseil de Montréal. L’organisation promeut et défend les droits des femmes ainsi que des filles, lutte pour le changement des conditions de leur vie des en leur offrant plus d’opportunités sociales, économiques et politiques. "Fanm Deside" accorde une importance capitale aux revendications des femmes, à la lutte pour l’égalité des sexes et au respect de leurs droits.


title: Fanm Deside

text: "Fanm Deside" est manifeste d’ouverture, c’est-à-dire qu’elle reconnaît la capacité des individuels notamment des femmes à participer à la recherche et à la mise en œuvre de solutions aux situations qui les concernent. Elle mise sur les capacités des femmes et le développement de leur plein potentiel.


title: Fanm Deside

text: "Fanm Deside mete tèt ansanm" (ancien nom de la structure) est fondée le 22 mars 1989. Cette organisation féministe non gouvernementale à but non lucratif œuvre pour la promotion et la défense des droits des femmes dans le Sud-Est d’Haïti. Elle fut créée par trois religieuses étrangères de la congrégation Bon Conseil de Montréal. Ces religieuses étaient établies dans la métropole du Sud-Est où elles étaient souvent sollicitées par des femmes démunies pour le soutien économique. Pour dépasser cette situation, ces trois religieuses avaient proposé à plusieurs de ces femmes qui avaient l’habitude de les solliciter leur support de créer une association afin de mettre ensemble leurs faibles gains pour le développement de la communauté.


title: Fanm Deside

text: C’est ainsi que treize femmes haïtiennes habitantes du quartier de Saint-Cyr, à Jacmel, avaient accepté la proposition des sœurs. Elles ont créé une structure pour se soutenir mutuellement sur le plan économique. Ces femmes ont commencé à investir dans le commerce en mettant sur pied un magasin communautaire et des citernes de distribution d’eau potable. À ses débuts, l’organisation n’avait pas une visée féministe.


title: Fanm Deside

text: Dans la foulée, l’organisation fut nommée "Fanm Deside" par ces pionnières. Au fur et à mesure, ces femmes se sont rendu compte que les problèmes auxquels elles étaient confrontées au quotidien étaient liés à des discriminations structurelles qui dépassent leurs situations économiques. Ces problèmes concernent : les violences faites aux femmes, l’abandon des enfants, etc. Entre 1990 et 2000, la nature de l’organisation a évolué dans un sens plus féministe.


title: Fanm Deside

text: Les femmes qui avaient rejoint l’organisation avaient entre-temps décidé d’orienter les actions de la structure au sens d’une prise en compte de la condition des femmes avec l'apport de Magalie Marcelin. Le 25 novembre 1995, pour la première fois, elles ont conduit une action publique sur les violences faites aux femmes. Pendant les années 2000, la militante féministe Magalie Marcelin1  leur avait apporté les formations nécessaires pour assurer la prise en charge des femmes et des filles victimes de violence. Ce choix stratégique marque le tournant dans l’évolution de Fanm Deside  qui passe d’une orientation pour le développement à celle d’une organisation féministe qui se concentre aussi sur des actions de développement.


title: Fanm Deside

text: En 2001, Marie Ange Noël, ancienne membre de la SOFA, accède à la tête de l’organisation et impulse une nouvelle dynamique à la structure. Au cours de cette année, l’organisation mène des actions allant dans le sens de la transformation de la condition des femmes tout en œuvrant pour changer les situations des femmes.


title: Fanm Deside

text: A partir de cette date, Fanm Deside s’assume comme une organisation féministe qui revendique un ensemble de droits pour les femmes. Elle prend des initiatives allant dans le sens de l’extension de son aire d’intervention. Dans le Sud-Est et ailleurs, elle a construit une longue tradition d’intervention dans le domaine de la promotion et du respect des droits des femmes. Selon ses responsables, depuis sa création, l’organisation mène une bataille constante afin de sensibiliser et de promouvoir le respect des conventions relatives aux droits de la personne, notamment ceux des femmes dans le but de provoquer un changement au niveau : des comportements, des attitudes et des pratiques tant des membres des associations / organisations locales que des institutions nationales.


title: Fanm Deside

text: Ces changements se sont produits pendant les 3 premières décennies d’existence de l'organisation. La plupart d’entre eux sont opérés sous l’impulsion de sa coordonnatrice actuelle, Madame Marie Ange Noël, à partir de la fin des années 1990. Madame Noël avait rejoint l’organisation définitivement en 2001.


title: Fanm Deside

text: En 2001, l’organisation a abandonné la logique organisationnelle développementiste pour embrasser une ligne féministe. Au cours de cette période, l’organisation définit son slogan et dessine son logo.


title: Fanm Deside

text: En 2001, "Fanm Deside" s’affirme en entité autonome face aux autres groupes qui évoluent au sein du Sant Sosyal Lakonbit en mettant sur pied sa propre administration. Elle commence t à porter des revendications franchement féministe.


title: Fanm Deside

text: A partir du 25 novembre 2001, Fanm Deside a décidé d’intégrer les hommes dans sa ligne d’action contre les violences faites aux femmes.


title: Fanm Deside

text: En 2006, elle adopte différents outils administratifs. À la suite du projet de "Fon Kore Fanm" et d’un projet de diagnostic mené avec CECI (Réf diagnostic d’Andrée Gilbert), Fanm Deside systématise son institutionnalisation ; -Division des tâches et délégation de responsabilités au sein de l’organisation. -Lutte contre les violences faites aux femmes et prise en compte de la condition des femmes en même temps que les situations de celles-ci ;


title: Fanm Deside

text: En 2012, Systématisation et professionnalisation du service d’hébergement des femmes victimes de violence par la création de la maison d’hébergement de l’organisation: le Centre Magalie Marcelin pour la Vie. Ce nom lui est accordé en hommage à la militante féministe Magalie Marcelin pour sa ferme collaboration avec Fanm Deside et les organisations féministes haïtiennes. A noter que le centre constitue l’un des plus grands succès de l’organisation.


title: Fanm Deside

text: Affiliation avec les autres organisations de femmes du département du Sud-Est en vue d’y implanter un réseau de femmes fortes dans le département, capables de porter les revendications des femmes ;


title: Fanm Deside

text: En 2014, Création de son poulailler dénommé “"Fèm Bon Poul S.A"”, financé par Développement et Paix Caritas Canada.  son projet majeur soutenant son autonomie financière et organisationnelle.


title: Fanm Deside

text: L’organisation vit actuellement sa troisième étape de son existence. Dans cette nouvelle phase, elle présente comme un acteur majeur de la visée sociale et politique du Sud-est, en témoigne la manière dont elle s’est positionnée contre la venue de l’ancien président Michel Martelly dans les dernières festivités carnavalesques de 2018.


title: Fanm Deside

text: Au regard de sa vision, sa mission et ses valeurs, "Fanm Deside" est une organisation féministe qui mène une lutte politique pour le changement et l’amélioration de la condition et des situations des femmes. En témoigne notre slogan : “Se Batay Fanm kap chanje Kondisyon Fanm”. ( C’est le combat des femmes qui changera la condition des femmes).


title: Fanm Deside

text: "Fanm Deside" détient une couverture départementale qui regroupe les dix communes du Sud’Est d’Haïti à savoir Jacmel, Cayes-Jacmel, Marigot, La Vallée de Jacmel, Bainet, Côtes-de-Fer, Anse-à-Pitres, Thiotte, Grand-Gosier et Belle-Anse. L’organisation intervient dans d’autres régions du pays également.


title: Fanm Deside

text: "Fanm Deside"  aspire à  une société juste et égalitaire pour  les femmes et filles. Sa mission est d’œuvrer au changement  de la condition des femmes, à l’amélioration de leur situation  en collaborant  avec d’autres organisations pour une transformation sociale. Dans une perspective éthique, chaque valeur soutenue par "Fanm Deside" représente ce qui inspire, motive et guide les décisions et les actions dans les rapports de l’organisation avec ses groupes cibles, bénéficiaires, partenaires et autrui. Les valeurs jouent donc un rôle central dans la justification des décisions et actions envers autrui, surtout si ces dernières peuvent entraîner des conséquences indésirables.La sororité repose sur cette conscience et la motivation à contribuer concrètement au bien-être des femmes en participant aux actions collectives qui y sont liées. Elle cherche également à renforcer les  liens entre les organisations féministes sœurs partageant la même réalité, les mêmes conditions de vie ainsi que la volonté de protection. De par sa nature féministe, "Fanm Deside" est sensible aux besoins spécifiques des femmes. Elle est solidaire aux femmes et filles victimes de violences, militantes féministes, organisations féminines, défenseurs des droits de la personne notamment les droits des femmes, les actrices-acteurs à l’avancement de l’égalité entre les sexes. Cette sensibilité se manifeste par le développement d’humanité comme lien d’ouverture à l’autre, à l’écoute empathique et au respect.Le respect représente l’une des valeurs universelles des droits de l’homme. "Fanm Deside" établit le respect comme l’un des fondements des relations interpersonnelles et de la paix sociale axée sur les moyens de réalisation  des aspirations de l’organisation. Elle l’implique  comme une compréhension et un partage des valeurs d'une personne ou d'une cause pour améliorer l’égalité ou pour prendre son destin en main, la lutte émancipatrice est un passage obligé pour la reconnaissance des droits des minorités. La tolérance, quant à elle, sous-entend le fait de supporter quelqu'un ou quelque chose indépendamment de l'opinion ou du jugement qui lui est porté. "Fanm Deside" renvoie donc le respect à la notion d’équité.L’égalité vise la reconnaissance de l’égale dignité et considération de tous les êtres humains. "Fanm Deside" fait de l’égalité le pilier central de ses actions. Elle l’inclut comme la considération égale des besoins des personnes et des groupes aux services appropriés, de qualité égale, disponibles, accessibles à toutes et tous non limités par la situation géographique, l’origine ethnique ou religieuse, le sexe ou la situation financière. Cette égalité peut également justifier des traitements particuliers pour des personnes pour qui le traitement égal n’est pas adéquat, à titre d’exemple : les services particuliers pour les personnes ayant un handicap physique. Dans cette perspective, "Fanm Deside" accorde une attention particulière aux groupes qui subissent plus souvent les inconvénients ou qui bénéficient peu d’avantages.La justice est au centre des interventions de "Fanm Deside". Elle concentre son action sur la mise en œuvre des droits civils et politiques des femmes tout en les considérant indissociables des droits économiques, sociaux et culturels. Aussi, elle est inscrite à une perspective humaniste de recherche de justice et d’équité en faveur d’une société juste et sans violence où les droits des femmes et des filles sont respectés. En tant que valeur, la justice sociale comprend cette égalité idéale visant l’harmonie des rapports dans la société.La transparence vise à assurer un accès facile et le plus rapide possible à toute l’information critique et à toutes les explications pertinentes pour les parties intéressées et touchées, tout en respectant les exigences légales de confidentialité.  Élaboré avec la signature de l’engagement, le travail de "Fanm Deside" s’associe aux luttes pour une déconstruction sociale du patriarcat vers la concrétisation des droits socio-politiques, économiques et culturels des femmes. Il s’agit d’un engagement volontaire, qui se réalise dans un cadre structuré et qui s’inscrit à une perspective de solidarité à long terme, sans aucun but lucratif.


title: Fanm Deside

text: Les membres de Fanm Deside sont des femmes ou jeunes filles âgées de 18 ans et plus et  de toutes organisations affiliées ayant suivi le processus d’adhésion et embrassant la philosophie de Fanm Deside.


title: Fanm Deside

text: L’organisation compte 4 catégories de membres: Fondatrices,  Honoraires, Membres adhérentes et membres affiliées,


title: Fanm Deside

text: Membres Fondatrices : Les membres fondatrices sont celles qui ont participé à la première réunion, qui ont signé l’acte constitutif et qui s’engagent à travailler à la survie et au développement de l’organisation. Elles participent activement aux décisions et à l’identification des membres du Comité exécutif Ce sont des conseillers permanents.


title: Fanm Deside

text: Membres Honoraires : Les membres honoraires  sont toutes personnes physiques ou morales qui s’intéressent à la mission, adhèrent à la philosophie de "Fanm Deside"  et qui apportent un support sur le plan moral, financier et matériel.


title: Fanm Deside

text: Membres adhérentes: Toutes femmes ou jeunes filles âgées d’au moins 18 ans qui sont  référées par un membre actif, qui manifestent le désir de collaborer pour la concrétisation des objectifs de "Fanm Deside"  et qui adhèrent aux présents statuts en signant les règlements intérieurs et acceptent de payer la cotisation. Elles bénéficient du statut de membres après la ratification par l’Assemblée Générale.


title: Fanm Deside

text: Membres affiliés: Les organisations de femmes qui évoluent dans le secteur de défense des droits des femmes, qui partagent la philosophie de Fanm Deside et qui ont signé le protocole d’affiliation et qui acceptent de payer une  cotisation


title: Fanm Deside

text: Aujourd’hui, Fanm Deside compte plus de 4000 membres issus des membres affiliés dans les communes du Sud-Est, dont 700 membres actifs dans la ville de Jacmel.


title: Fanm Deside

text: Les quatre principaux « AXES D’INTERVENTION »  de "Fanm Deside"


title: Fanm Deside

text: L'axe de formation et de sensibilisation concerne tant les femmes que les hommes. "Fanm Deside" travaille autant avec ses membres qu’avec des personnes externes. Cet axe vise à former et attirer l’attention de la population sur les inégalités sociales et plus spécifiquement celles qui concernent les femmes. Elle vise à inciter les gens à changer de comportement


title: Fanm Deside

text: Fanm Deside collabore avec des organisations féministes et groupements de base de la société civile au niveau régional et national en intervenant sur les problèmes qui affectent les femmes et la société. Dans cet axe, les revendications de Fanm Deside et des femmes sont définies, des actions sont menées auprès des autorités pour les responsabiliser vis-à-vis des difficultés de la population.


title: Fanm Deside

text: Dans cet axe, "Fanm Deside" fournit un service que l’organisation considère comme holistique.Les victimes sont reçues par des intervenantes dans le service d’accueil de "Fanm Deside" en son local. Ces intervenantes ont pour fonction l’évaluation des cas de faire le référencement et le suivi des dossiers.De concert avec ses membres, Fanm Deside développe des activités qui lui permettront, sur le long terme, de développer son autonomie vis-à-vis des bailleurs tout en renforçant l’autonomisation économique des femmes en général. Les activités menées sont plurielles. Certaines servent à renforcer la communauté. La production du poulet de chair entre dans ce cadre. Les autres profitent aux membres de l’organisation. Le service de prêt et de microcrédit ainsi que la mutuelle de solidarité ne concernent que les membres. En suivant cet axe, Fanm Deside a mis sur pied un programme qui permet à ses membres de développer des mécanismes d’épargne.


title: Fanm Deside

text: L’un des volets est le plaidoyer pour faire entendre les revendications des femmes. Elle prône le changement social, l’inclusion, l’engagement et la justice de genre en faveur du respect des droits des femmes. Elle accompagne les femmes et filles victimes de violence de genre. Cet accompagnement comporte plusieurs volets: médical, légal, psychosocial et hébergement.  Fanm Deside  travaille en étroite collaboration avec la police, la justice ainsi que les hôpitaux afin que les victimes soient suivies dans les bonnes conditions.


title: Fanm Deside

text: Les services et les bénéficiaires de service. Les activités de Fanm Deside concernent avant tout les femmes et les filles. Son offre de service va de pair avec sa mission et sa vision : le respect des droits des femmes et l’autonomisation progressive de cette catégorie.


title: Fanm Deside

text: Les bénéficiaires des services sont en majorité des fillettes et des adolescentes. L’âge des bénéficiaires, des victimes de violence, varie entre 2 et 10 ans pour les filles, entre 14 et 18 ans pour les adolescentes. Quant à la violence conjugale, elle concerne toutes les tranches d’âge, de 18 à 70 ans. Le service d’hébergement fait partie des services clés de l’organisation pour ce qui ne concerne que les femmes et les filles victimes de violence.


title: Fanm Deside

text: Accompagnement post sortie de crise : demande de payer un logement, de fournir un métier


title: Fanm Deside

text: L’organisation souhaite avoir un espace pour travailler avec les jeunes filles, un lieu d’apprentissage et de leadership pour celles-ci.


title: Fanm Deside

text: Un homme peut solliciter les services de "Fanm Deside" sur les questions qui concernent notamment la médiation familiale. Ces actions qui profitent aux hommes visent à développer les valeurs de masculinité positive en vue de déconstruire la domination masculine avec les deux sexes. Cependant, même s’ils bénéficient d’un service d’écoute et d’accompagnement familial, les hommes n’ont pas accès à l’assistance judiciaire.


title: Fanm Deside

text: L’organisation revendique des valeurs de gauche : dont, la participation, l’inclusion et la solidarité. Elle évolue dans un environnement politique local et national difficile. Cela ne l’empêche pas d’affirmer ses positions face aux dérives politiques tant nationales que régionales, face aux problèmes spécifiques aux femmes et/ou généraux tels que : l’insécurité, l’impunité, les injustices sociales et la corruption.


title: Fanm Deside

text: FD était membre de la KONAP quand cette coalition d’organisations féministes fonctionnait. Pour réaliser ses activités, elle poursuit sa collaboration avec des organisations de niveau national. Elle collabore  avec SOFA, Kay Fanm, AFASDA, URAMEL, CROSE dans des actions stratégiques. Elle collabore aussi avec des institutions étatiques.


title: Fanm Deside

text: Sur le plan international, Fanm Deside était un membre actif de la Marche Mondiale des femmes. Elle souligne la difficulté de s’insérer durablement dans les réseaux internationaux du fait des coûts des voyages que ses membres doivent effectuer à l’étranger. Fanm Deside ne détient pas les fonds nécessaires pour financer ces déplacements.


title: Fanm Deside

text: Fanm Deside a plusieurs sources de revenu. Pour son fonctionnement, ses principales ressources proviennent des bailleurs de fonds via les projets que ces derniers financent. Consciente de cette dépendance vis-à-vis de ses bailleurs, elle a mis en place sa propre activité génératrice de revenu : le poulailler. L’activité a débuté en juin 2014 à la suite d'une étude de marché et d'un plan d’affaires. L’organisation avait choisi de faire à la fois l’élevage et la production de poulets de chair. La plupart des marchandes qui revendent du poulet de chair à Jacmel sont membres de "Fanm Deside". Auparavant, elles devaient faire plusieurs kilomètres pour acheter les poulets chez d’autres fournisseurs hors du Sud’Est. Nous avons choisi cette activité pour les aider à trouver les poulets sur place et à un prix abordable.


title: Fanm Deside

text: Le poulailler génère des revenus et fonctionne sans apport de ressources externes. L’activité dispose de sa propre comptabilité ; les fonds qu’elle génère sont utilisés pour son fonctionnement et son expansion. En 2020, "Fanm Deside" commencera à prélever les 5% prévus dans le plan d’affaires afin qu’elle finance ses propres activités et alimente ses contreparties dans les cadres de ses projets.


title: Fanm Deside

text: Fanm Deside dispose d’un plan de communication interne et externe.


title: Fanm Deside

text: À l’interne, le comité de coordination organise constamment des rencontres de planification pour faire une liste de personnes à contacter. Ce comité entre en contact avec les délégués qui transmettent l’information aux membres de leurs groupes. Pour communiquer avec ses employés, l’organisation privilégie les réunions et les correspondances. En réunion de coordination, les délégués informent les dirigeantes sur ce que souhaitent leurs membres. Outre ces moyens, l’organisation mobilise le téléphone, la bouche à oreille, la correspondance écrite, la porte à porte, la messagerie téléphonique et même WhatsApp, pour faire circuler les informations à l’interne. Pour transmettre un message à ses membres affiliés, l’organisation utilise le téléphone et les déplacements sur le terrain.


title: Fanm Deside

text: À l’externe, Fanm Deside utilise les réseaux sociaux, l’email, la correspondance et le téléphone. Pour atteindre le grand public, elle utilise les médias traditionnels, dont la télévision et la radio. L'organisation dispose d’une page Facebook, d’un compte twitter, d’un compte LinkedIn et d’un site web. En général, les journalistes relaient les messages de la structure. L’organisation entretient de très bons rapport avec la presse. Elle collabore avec les médias qui lui réservent des heures d’antenne lors des dates clés qui concernent les femmes, dont le 8 mars, le 25 novembre, le 3 avril. Ce rapport de confiance établi entre la presse et l’organisation a permis à celle-ci d’améliorer son image et de garantir sa notoriété dans sa zone d’intervention.


title: Fanm Deside

text: Pour assurer sa visibilité, l’organisation utilise les réseaux sociaux. Pour ses prises de position politiques, elle émet des notes à l’intention du public. Pour se faire connaitre du public, elle distribue des brochures, des dépliants, des documentaires et des courts-métrages. Pour évaluer l’impact de ces actions, Fanm Deside prête attention aux commentaires de ses membres et d’autres individus.


title: Fanm Deside

text: Les membres ont développé une forte appartenance à l’organisation. Selon la plupart des interviewées, il y a un avant et un après Fanm Deside dans leur vie. Leurs expériences les plus importantes constituent les formations qu’elles ont reçues pendant leur cheminement en tant que membres. Ces formations leurs permettent de dire non à des abus et des injustices, notamment les violences conjugales et sexuelles. Le sentiment de reconnaissance envers Fanm Deside s’exprime dans le fait qu’elles se considèrent membres d’une seule famille. Elles ne vivent plus leurs problèmes de manière isolée. Le sentiment de solidarité perçu ou vécu constitue un point essentiel de la reconnaissance de Fanm Deside par ses membres.


title: Fanm Deside

text: Les gens sont généralement satisfaits des services de Fanm Deside. Les survivantes de violence ont témoigné du bienfait de l’accompagnement de l’organisation sur leur vie et du dépassement de leur traumatisme. Les anciennes victimes entretiennent de très bon rapport avec l’organisation et sont toujours disposées à cheminer avec l’organisation si c’est nécessaire. L’organisation mesure son impact sur le fait que les anciennes victimes de violence la réfèrent souvent à des femmes ou des filles en difficulté. Par exemple, l’une des filles accompagnées par le Centre Magalie pour la vie avait des problèmes psychiques après son traumatisme. Son processus de réhabilitation lui a permis de devenir une intervenante de la maison d’hébergement.


title: Fanm Deside

text: En termes de liens développés avec les autres institutions qui interviennent dans la prise en charge, FD estime qu’elle est considérée et reconnue par les autres institutions. En plus de trente ans d’existence, elle a su développer un lien de référencement privilégié avec les institutions de l’État qui travaillent sur les questions de violence faite aux femmes et aux filles dans le Sud-est : le MCFDF/Sud’Est, la Mairie, La Police, la Brigade de protection des mineur-e-s, l’Hôpital Saint Michet et d’autres cliniques privées de Jacmel, la justice et l’IBERS. Le travail de Fanm Deside est apprécié dans son environnement. Les institutions universitaires sollicitent Fanm Deside pour des stages d’accompagnement de leurs étudiant-e-s finissantes. Du côté des bailleurs, FD a une bonne réputation. Selon ses dirigeantes, l’organisation est connue pour son respect des délais et le sérieux de son travail. Il n’est pas rare qu’un bailleur ayant déjà travaillé avec FD réfère un autre bailleur pour travailler avec celle-ci.


title: Carol Ann Peters

text: Carol Ann Peters, née le , est une patineuse artistique américaine.


title: Carol Ann Peters

text: Elle est double médaillée de bronze en danse sur glace avec Daniel Ryan aux Championnats du monde en 1952 et en 1953. Le duo est aussi médaillé d'or aux Championnats d'Amérique du Nord en 1953 et médaillé d'argent dans cette compétition en 1951, ainsi que champions des États-Unis en 1953.


title: Carol Ann Peters

text: Avec son partenaire Daniel Ryan


title: Liste des simples traités dans le Tractatus de herbis : A-B

text: Le titre "" figure encore dans le sommaire du manuscrit Egerton 747, mais ne fait l’objet d’aucun chapitre dans les manuscrits.


title: Hendeola

text: Hendeola est un genre d'opilions laniatores de la famille des Triaenonychidae.


title: Hendeola

text: Les espèces de ce genre sont endémiques de Nouvelle-Zélande.


title: Hendeola

text: Selon World Catalogue of Opiliones (27/05/2021) :


title: 1900 en Inde

text: Cette page concerne les évènements survenus en 1900 en Inde :


title: Arewa

text: Arewa peut désigner :


title: Ernesto Elorduy

text: Ernesto Elorduy Médine ( - ) est un pianiste et compositeur mexicain, un des plus importants de la fin de la période romantique mexicaine.


title: Ernesto Elorduy

text: Ernesto Elorduy a été un personnage singulier qui a vécu durant la seconde moitié du et dans les premières années du . Sa musique pour piano, romantique par nature, lui a permis de s'exprimer dans un langage de l'époque auquel il a ajouté des ingrédients qu'il a sélectionné en toute liberté. Il a composé des pièces avec des rythmes de danse ou inspirées de diverses danses qui se pratiquaient dans les salons . La musique de Elorduy a captivé la société mexicaine qui s'est surprise à écouter l'expression personnelle d'un homme bon vivant aimant le rire et ses amis ; malgré sa simplicité qui lui faisait ne pas prétendre écrire des grandes oeuvres, il a écrit petites grandes pièces pleines de sa propre vérité.


title: Ernesto Elorduy

text: Ernesto Elorduy est né le 11 décembre 1853 à Zacatecas, Mexique. À douze ans il perd ses parents et il hérite d'une grande fortune avec son frère. Tous les deux voyagent à travers l'Europe en 1871 et Ernest, qui a alors 18 ans, y reste durant vingt ans. Il résidé dans plusieurs pays du vieux continent et connait aussi bien la Turquie que les Balkans où il voyage en 1880, régions qui influenceront ses compositions, par exemple les pièces pour piano "Airam", "Aziyadé" ou la "Serenata áraba".


title: Ernesto Elorduy

text: Ernesto avait commencé le piano durant son enfance et il a la possibilité en Europe d'étudier avec des grands maitres : d'abord en Allemagne, il vit à Hambourg plusieurs années où il fréquente le conservatoire, avec Clara Schumann, Joachim Raff, Carl Reinecke et Anton Rubinstein puis en France avec Georges Mathias qui avait été élève de Chopin. En particulier, il dédie sa première composition, la valse "A orillas del Elba", à Rubinstein.


title: Ernesto Elorduy

text: Il vit à Paris de 1880 à 1884. Entre 1884 et 1891 il occupe différents postes diplomatiques pour le Mexique aussi bien en France qu'en Espagne, il est en particulier consul à Marseille, Santander et Barcelone


title: Ernesto Elorduy

text: En 1889 il se marie avec Trinité Payno, fille de l'écrivain .


title: Ernesto Elorduy

text: Il retourne au Mexique en 1891 et travaille comme pianiste ; il joue principalement ses propres œuvres. Entre 1901 et 1906, Elorduy enseigne au Conservatoire de Mexico.


title: Ernesto Elorduy

text: Il meurt à Mexico le 6 janvier 1913.


title: Ernesto Elorduy

text: Il a composé une grande quantité de pièces pour piano seul et il est considéré comme le principal compositeur mexicain de mazurkas, mais il a aussi écrit des œuvres pour voix et piano, des pièces chorales et symphoniques et un opéra en un acte, , dont l'orchestration est de Ricardo Castro.


title: Ernesto Elorduy

text: Nombre des œuvres d'Elorduy ont été publiées de son vivant par les éditeurs mexicains les plus importants de l'époque : H. Nagel Et Sucs., Wagner Et Levien et Otto et Arzoz.


title: Ernesto Elorduy

text: Pendant le , la production musicale de Elorduy n'a pas reçu attention quelque par part des éditeurs musicaux et il n'est pas jusqu'au , de la main de la maison éditoriale Mozaic Editions, lorsque se revient à rééditer l'œuvre de ce compositeur.


title: Heteronuncia robusta

text: Heteronuncia robusta, unique représentant du genre Heteronuncia, est une espèce d'opilions laniatores de la famille des Triaenonychidae.


title: Heteronuncia robusta

text: Cette espèce est endémique du Queensland en Australie.


title: Heteronuncia robusta

text: Le mâle syntype mesure et la femelle syntype .


title: Kípi

text: Kípi ou Kipoi () est un village grec situé dans le district de Phères (Thrace), à la frontière avec la Turquie sur la rive droite de la rivière Évros qui marque la frontière.


title: Kípi

text: C'est un important point de passage routier avec la Turquie, et le point de départ de l'autoroute qui la relie à Igoumenítsa. C'est également le point de départ du Gazoduc trans-adriatique et son point de raccordement au gazoduc transanatolien.


title: Songbook (album de Kenny Garrett)

text: Songbook est un album du saxophoniste de jazz Kenny Garrett paru en 1997. C'est le premier album de Kenny Garrett qui ne contiennent que ses propres compositions .


title: Daddy Gaoh

text: Daddy Gaoh, né en 1906 à Matankari et mort le à Niamey, est un homme politique nigérien.


title: Daddy Gaoh

text: Daddy Gaoh descend des dirigeants d'Arewa. Il fréquente l'école secondaire de Ouagadougou jusqu'en 1927 puis entre dans l'administration coloniale française en tant qu'assistant. Il travaille d'abord à Gaya, à partir de 1932 à Tessaoua, à partir de 1947 à Birni-N'Konni et à partir de 1949 à Niamey, la capitale du Niger. Gaoh rejoint le Parti progressiste nigérien (PPN-RDA), dont il devient le deuxième vice-président en 1949. En juin 1950, il est devenu président du parti. Dans ce bureau, il est remplacé en 1956 par Boubou Hama. Cette année-là, Daddy Gaoh déménage à Tessaoua pour travailler, il devient président de la section locale du parti du PPN-RDA en 1957.


title: Daddy Gaoh

text: Il déménage à Dogondoutchi, en tant que haut fonctionnaire. En 1959, il est d'abord commandant adjoint du district de Dogondoutchi, puis commandant adjoint du district de Tessaoua, et enfin commandant du district de Tessaoua. Il prend sa retraite en tant que fonctionnaire en 1962.


title: Daddy Gaoh

text: Indépendant depuis 1960, le PPN-RDA forme le parti d'unité dirigé par le président Hamani Diori. Sawaba, le principal parti concurrent dans les années précédant l'indépendance, est interdit. En 1964, le fils de Daddy Gaoh, Hamissou, est exécuté pour avoir comploté pour renverser le gouvernement Dioris en tant que militant Sawaba. Daddy Gaoh assume une autre haute fonction pour le PPN-RDA lorsqu'il est nommé maire de Niamey de 1966 à 1970.


title: Daddy Gaoh

text: En outre, jusqu'à sa mort en 1973, il est Grand chancelier de l'ordre national et membre de la chambre constitutionnelle de la Cour suprême.


title: Daddy Gaoh

text: Une rue de Niamey porte son nom .


title: Liste des maires de Niamey

text: La liste des maires de Niamey est par ordre chronologique. Elle comprend tous les maires et fonctionnaires assimilés de la capital de la république du Niger, Niamey depuis l'inauguration du bureau en 1956.


title: Hickmanoxyomma

text: Hickmanoxyomma est un genre d'opilions laniatores de la famille des Triaenonychidae.


title: Hickmanoxyomma

text: Les espèces de ce genre sont endémiques de Tasmanie en Australie.


title: Hickmanoxyomma

text: Selon World Catalogue of Opiliones (27/05/2021) :


title: Hickmanoxyomma

text: Ce genre est nommé en l'honneur de Vernon Victor Hickman.