title: Pessimisme (philosophie)

text: D'autre part, tandis que Schopenhauer et ses successeurs avaient tenté d'inscrire le pessimisme dans une tradition philosophique ancienne, en particulier dans celle du bouddhisme, Nietzsche trouve une autre origine et une autre signification au pessimisme philosophique. Louant chez les Grecs leur capacité à surmonter le tragique et l'absurdité de l'existence par la création littéraire et artistique, il distingue nettement le « pessimisme moderne », celui de Schopenhauer et de certains romantiques, du « pessimisme classique » des anciens Grecs. Critiquant fortement le pessimisme moderne, « pessimisme des faibles », il entend y substituer le « pessimisme dionysiaque », « pessimisme des forts » et « symptôme d'une culture supérieure ». C'est l'affirmation joyeuse des forces vitales, et non leur extinction, qui est alors encouragée par le biais de la création artistique. La vision « pessimiste » adoptée par Nietzsche coïncide ainsi avec la vision tragique du monde, qui assigne à l'homme la tâche de donner une valeur à l'existence terrestre par l'affirmation de sa puissance créatrice.


title: Pessimisme (philosophie)

text: La querelle du pessimisme (en allemand : "Pessimismusstreit") est une controverse intellectuelle largement oubliée, qui se produit en Allemagne à partir des années 1860 et qui persiste pendant plus d'un demi-siècle, jusque vers le début de la Première Guerre mondiale. Les philosophes qui y participent comprennent Eugen Dühring, Eduard von Hartmann, Julius Bahnsen, les néo-kantiens, Agnes Taubert, Olga Plümacher et les critiques de Hartmann, dont Friedrich Nietzsche. La controverse apparaît pour la première fois comme une réaction à la reconnaissance posthume de l'œuvre d'Arthur Schopenhauer, reconnaissance qui ne cesse de croître durant les années 1860 (Schopenhauer meurt en 1860) et les années 1870. Elle se manifeste par la publication d'un large éventail d'articles et d'ouvrages critiques attaquant son pessimisme. La publication en 1869 du livre phare de von Hartmann, la "Philosophie de l'Inconscient" , qui réaffirme la doctrine de Schopenhauer tout en l'amendant, ravive la controverse. Hartmann publie au cours des années 1870 et 1880 un grand nombre d'articles et quatre livres en réponse à ses critiques. Agnes Taubert, épouse et principal soutien de Hartmann dans les années 1870, publie en 1873 "Der Pessimismus und seine Gegner" (« Le pessimisme et ses ennemis ») en réponse là aussi aux critiques du pessimisme hartmannien. Cet ouvrage joue un rôle particulièrement important dans la controverse. Il affirme notamment le caractère « empiriquement vérifiable » du pessimisme, grâce à un calcul de la valeur de la vie basé sur la mesure des joies et des peines.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Parmi les objections faites au pessimisme durant cette « querelle », les plus classiques sont celles qui mettent en avant son immoralité et son incitation au suicide. Le pessimisme serait immoral car il saperait en nous toute motivation à combattre le mal et à réduire la souffrance. En outre, il ferait du choix de mourir une option préférable à celui de continuer à vivre, et conduirait ainsi ses adeptes au suicide. Hartmann renverse l'objection de l'immoralité en soulignant que c'est justement la croyance « optimiste » en la possibilité d'un bonheur individuel, obtenu par la recherche égoïste de ce qui nous rendrait heureux, qui constitue le principal obstacle à la moralité. En lui faisant abandonner cette fausse croyance, le pessimisme permet à l'homme de franchir l'obstacle de l'égoïsme et de fonder son action sur des principes véritablement désintéressés, et par là même authentiquement moraux. Concernant l'objection de l'incitation au suicide, Hartmann remarque qu'elle présuppose la thèse eudémoniste selon laquelle seul le bonheur est ce qui donne à l'existence une valeur. Or, pour Hartmann, ce n'est pas le bonheur, toujours illusoire, qui rend l'existence humaine digne d'être vécue, mais la contribution individuelle au progrès collectif, qui est celui de la civilisation humaine.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Dans les premières années qui suivent la parution de la "Philosophie de l'Inconscient", Julius Bahnsen développe une amitié étroite avec Eduard von Hartmann, mais ils finissent par se brouiller, ne cessant à partir de là de s'affronter sur le plan philosophique. Ayant appuyé leurs premières réflexions sur les mêmes sources – Schopenhauer, Hegel, la "Naturphilosophie", le « matérialisme scientifique » allemand – ils ont, avant même la rupture de leur amitié, nettement divergé dans l'interprétation de ces sources. Ce qui les avait rapproché, le pessimisme et la tentative d'articuler ensemble Schopenhauer et Hegel, finit par les opposer, et par dessiner à travers leurs échanges deux visions du monde bien distinctes.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Du côté de Hartmann, le principe dynamique et irrationnel de la Volonté (hérité de Schopenhauer), cause de la douleur du monde, est placé dans ce qu'il nomme l'Inconscient. Celui-ci inclut également l'esprit dans ce qu'il a de rationnel (« l'Idée »), Hartmann acceptant le « rationalisme » historicisant de Hegel. Il exprime également son affinité pour le monisme panthéiste et affirme que la volonté et l'esprit rationnel sont à l'origine un seul et même principe — l'Inconscient. À l'inverse, Bahnsen rejette le rationalisme de Hegel tout en acceptant sa dialectique, sous une forme purement négative cependant, qu'il intègre à sa version pluraliste de la métaphysique de la volonté. Il refuse par ailleurs, à l'instar de Schopenhauer, toute forme d'historicisme, qui trahit pour lui une conception téléologique de l'évolution du monde, et voit dans l'Inconscient de Hartmann un mythe métaphysique.


title: Pessimisme (philosophie)

text: On peut résumer ces divergences à partir des affiliations ou oppositions suivantes :


title: Pessimisme (philosophie)

text: Le débat entre Hartmann et Bahnsen n’a pu aboutir à un compromis. Le pessimisme intellectualiste à caractère « optimiste » qui découlait de la philosophie de l'Inconscient n'était pas non plus conciliable avec le pessimisme radical et irrationaliste de Bahnsen, et Hartmann diagnostiqua à ce dernier une mélancolie psychopathique ainsi qu'une incapacité philosophique à distinguer entre le « conflit » et la « contradiction ».


title: Pessimisme (philosophie)

text: Avant même la traduction en français de l'ouvrage phare d'Eduard von Hartmann, "Philosophie de l'Inconscient", en 1877, le pessimisme allemand attire l'attention des philosophes français, qui commencent à s'intéresser à Schopenhauer et prennent au sérieux cette « philosophie de l'Inconscient ». Celle-ci est rapidement perçue comme lourde d'enjeux et sert de repoussoir à une philosophie française qui, en ces temps d'humiliation nationale, cherche également à marquer son identité. Elme Caro et Adolphe Franck, entre autres, y dénoncent un système fondé sur des principes arbitraires. Pour Caro, en particulier, il s'agit d' et très . Alfred Fouillée la considère comme une interprétation des faits et en critique les principes métaphysiques, auxquels il oppose ses propres thèses sur le rôle fondamental de la « volonté » et de la « conscience ». Charles Renouvier, quant à lui, y voit l'expression du culte de la force et du destin propre à l'« esprit germanique ».


title: Pessimisme (philosophie)

text: Après la publication en 1878 du livre de Caro sur "Le pessimisme au ", les critiques françaises des doctrines de Schopenhauer et Hartmann affluent de toutes parts, provenant aussi bien du spiritualisme et du « néo-criticisme » que du positivisme. En plus du déterminisme et du panthéisme, c'est le pessimisme qui constitue le nerf de la critique. Il caractérise en effet pour les philosophes français de la fin du un style de pensée qui s'oppose radicalement au rationalisme cartésien et à l'optimisme des Lumières dont ils se sont faits les dépositaires dans leur projet commun de terminer la Révolution française. Parce qu'il remet en cause leur espoir d'une société démocratique et rationnelle, ainsi que le postulat d'un Dieu personnel gratifiant l'action morale, le pessimisme allemand leur apparaît soit comme un danger intellectuel, soit comme un symptôme de la crise morale ou du déclin spirituel de l'Occident. Jugé comme un épisode négatif de la vie des idées, il est souvent mis en rapport avec le nihilisme, dont il serait annonciateur, ou dont il constituerait la forme allemande. Il est également perçu comme un avatar ou une dégénérescence du romantisme philosophique allemand.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Qualifié de Grand Siècle pour ce qui concerne la France, le est celui de la révolution scientifique, à partir des travaux de Galilée, et de l'émergence en France du rationalisme, avec Descartes. Le sentiment religieux y reste néanmoins très présent. Sous l'influence de l'augustinisme et du jansénisme, nombre de penseurs adoptent une conception pessimiste du monde, fondée sur la thèse augustinienne du péché originel.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Mathématicien et physicien de premier ordre, Blaise Pascal se tourne de plus en plus vers la religion et la foi depuis une expérience mystique qu'il aurait faite vers l'âge de trente ans. Épousant le courant janséniste du christianisme, il considère que l'homme est condamné, à la suite du péché originel, à une misère perpétuelle. Cette misère, nous cherchons par tous les moyens à l'éluder : . Afin d'oublier notre condition, non seulement nous limitons notre pensée à la considération de choses futiles, mais nous multiplions les gesticulations et les activités vaines. La volonté qui nous pousse ainsi vers l'inessentiel relève de ce que Pascal appelle le « divertissement ». Toute vie qui n'implique pas la pensée de sa finitude est une vie de divertissement qui éloigne de Dieu. Le divertissement prend des formes extrêmement variées et une place très grande dans notre existence ordinaire. Or, affirme Pascal, si la seule chose qui nous console de nos misères est bien le divertissement, c'est aussi « la plus grande de nos misères ».


title: Pessimisme (philosophie)

text: Pour Pascal, l'action est nécessairement soumise au divertissement et c'est donc dans la pensée, et non dans l'action, que réside toute notre dignité. Mais la pensée en question n'est pas celle du géomètre, du physicien ou du philosophe qui, le plus souvent, nourrit l'orgueil et éloigne de Dieu. Il s'agit de la découverte et de la connaissance introspectives de notre finitude, seules à pouvoir nous élever au-dessus des autres créatures et à nous rapprocher de Dieu. déclare en ce sens Pascal dans une célèbre maxime. La pensée est une essence de l'homme à laquelle il doit sa grandeur, mais uniquement dans la mesure où elle lui révèle sa finitude. L'idée chrétienne du caractère irrémédiablement déchu de l'homme constitue donc non seulement une vérité, mais une croyance qu'il est impératif d'adopter, car elle seule donne à l'existence humaine une certaine dignité. Pascal promeut dans cette perspective une forme réflexive de pessimisme, liant grandeur et misère, où la déconsidération de soi et la reconnaissance de notre impuissance nous élèvent au-dessus de nous-mêmes, nous faisant renoncer en même temps à la vaine recherche du bonheur.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Nicolas Malebranche est un philosophe et théologien issu de la tradition augustinienne qui a tenté de concilier le rationalisme cartésien avec les dogmes du christianisme. Principalement connu pour ses thèses de la vision des idées en Dieu et de l'occasionnalisme, il affirme le rôle pleinement actif de Dieu dans chaque aspect du monde ainsi que l'entière dépendance de l'âme humaine vis-à-vis de lui. Selon Malebranche, le péché originel a corrompu la nature même de l'homme, et ce dernier est depuis voué à la concupiscence. Le premier homme ayant péché, il a en effet perdu son pouvoir originel de contrôle sur son corps, qui n'a pu être transmis après lui. L'union de l'âme et du corps, qui s'établissait au bénéfice de l'âme, s'est dès lors changée en dépendance de l'âme par rapport au corps, et . La « rébellion du corps » est pour Malebranche l'unique principe de tous les vices de l'âme. Chez l'homme, elle est incessante, car son âme est irrémédiablement déchue.


title: Pessimisme (philosophie)

text: L'adhésion de Malebranche aux principes de la physiologie mécaniste, associée à son dénigrement du corps, le conduit à concevoir la transmission générationnelle du péché depuis Adam exclusivement par la voie corporelle. L'une des explications données concernant cette transmission est qu'il existe une communication du cerveau de la mère avec celui de l'enfant qu'elle porte. Une autre explication s'appuie sur les dispositions naturelles et mécaniques du cerveau de l'enfant à l'imitation. Dans tous les cas, le péché originel est marqué de manière indélébile dans les fibres du cerveau, qui en conservent la trace. Ainsi, les hommes . C'est donc par les lois du corps que la faute initiale se transmet et se répand sur tous les hommes, ce qui suffit à la rendre perpétuelle.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Par sa théorie physiologique de la transmission du péché, Malebranche affirme le poids définitif qu'exerce sur nous le péché originel : de ce poids, nous ne saurions nous délivrer. Nuançant néanmoins son pessimisme, il distingue parmi les liaisons qui unissent les états cérébraux aux pensées ou sentiments corrélatifs, celles qui, nées de l'habitude, peuvent être modifiées, et celles que, héritées de nos ancêtres, nous ne pouvons en aucune façon changer. Par là, il rend compte du pouvoir que nous avons de modifier la personnalité individuelle, notamment par l'éducation, mais pour lui, la nature humaine reste fatalement asservie au péché, de sorte que notre attachement au sensible qui en résulte ne peut que se trouver renforcé de génération en génération. Seule la grâce du Christ parvient à contrebalancer, en certains d'entre nous, cette tendance naturelle de l'histoire humaine, qui est l'histoire de notre perdition. Siècle des Lumières, le se caractérise en France, comme dans une large partie de l'Europe, par une grande confiance dans les possibilités d'émancipation de l'individu grâce à la culture, à la connaissance et à la raison. Une nouvelle forme de pessimisme s'y exprime cependant à travers l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau, dans une perspective cette fois exclusivement anthropologique. Rousseau envisage la corruption de l'homme non plus comme une conséquence de sa nature, mais comme un effet de sa culture.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Au , durant la période qui suit la révolution scientifique entamée au siècle précédent, les plus éminents penseurs des Lumières, tels que Voltaire, Diderot et ses collaborateurs de l"Encyclopédie", s'enthousiasment à l'idée de vivre à une époque portée par un mouvement d'accroissement continu du savoir et du bien-être. Pour eux, l'essor des sciences et des techniques, ainsi que la richesse de l'activité intellectuelle dont témoigne la multitude des œuvres artistiques, littéraires et philosophiques, ouvre à l'humanité la perspective d'une réalisation matérielle et spirituelle toujours accrue, se traduisant par l'amélioration continue de l'existence. La diffusion de la philosophie, en particulier, contribue à assagir les hommes, à les élever intellectuellement et moralement, et à les affranchir de leur propre nature, perçue encore dans une perspective chrétienne comme mauvaise ou déficiente.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Pour les philosophes des Lumières, c'est en mettant à la portée du public l'ensemble des connaissances disponibles et en favorisant le goût des arts, des lettres et de la philosophie, que pourront être éradiqués les préjugés et les superstitions qui entravent encore le développement moral des hommes. C'est un lieu commun au que d'associer ignorance et immoralité et de voir à l'inverse dans la culture et la rationalité la source de la probité. Les œuvres de la pensée et la réflexion personnelle concourent à former des esprits à la fois éclairés et vertueux dans la mesure où accroître ses lumières revient à aiguiser le meilleur instrument qui soit pour agir droitement : la raison. C'est fondamentalement sur l'idée que la raison est compagne de la vertu et qu'elle est portée par le développement de la civilisation que s'appuie l'optimisme des Lumières. Absente du monde naturel, la raison est une faculté propre à l'homme de culture. Elle lui permet de se libérer des chaînes de la nature que sont les forces physiques et les passions. L'espérance dans le progrès qui caractérise l'optimisme des Lumières découle de cette conviction issue du cartésianisme.


title: Pessimisme (philosophie)

text: À rebours des thèses optimistes des Lumières, Jean-Jacques Rousseau oppose le développement civilisationnel à la vertu. Pour lui, il existe une relation de causalité entre l'extension de la culture au sein d'un peuple et la dégénérescence de ses mœurs. D'accord avec les penseurs des Lumières sur la possibilité de changer les hommes par la culture, il considère, contrairement à eux, que ce changement conduit à les pervertir. De plus, contre l'idée héritée du christianisme selon laquelle la nature de l'homme est corrompue et mauvaise, Rousseau affirme le caractère « naturellement bon » de l'homme, ainsi que son « authenticité originelle ». Si Rousseau peut être considéré comme le « patriarche du pessimisme », selon l'expression de Joshua Dienstag, ce n'est donc pas au sens où l'étaient les pessimistes chrétiens (Pascal, Malebranche), pour qui l'homme était condamné à la suite du péché originel par sa nature même, mais dans le sens où, au contraire, il voit dans l'évolution historique un processus d'aliénation qui écarte l'homme de son essence originelle.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Par son anthropologie, Rousseau s'oppose aussi bien à l'idée chrétienne du péché originel, accentuée jusqu'à l'oppression par le jansénisme diffus du début du , qu'à son inversion extrême dans l'amoralisme cynique de certains philosophes (Fontenelle, Voltaire, Montesquieu, les utilitaristes). Refusant à la fois la thèse janséniste d'après laquelle aucune perfection n'est accessible à l'homme, sinon par grâce, et la conception naturaliste conduisant à subordonner la morale à l'intérêt, Rousseau tient que notre nature est innocente, exempte de tout germe essentiel du mal, et qu'elle est même prédisposée au bien, à la vertu sous ses formes principales (pitié, amour de soi, confiance en l'autre). Afin d'innocenter l'homme sans pour autant nier la réalité du mal, Rousseau fait alors porter aux circonstances en général, et au conditionnement social-historique en particulier, le poids d'une accusation que la nature ne justifie plus.


title: Pessimisme (philosophie)

text: C'est donc, d'après les mots de Jean-François Lavigne, une véritable « inversion anthropologique » que Rousseau entreprend : jusqu'à lui, la pensée chrétienne concevait le mal et la méchanceté des hommes comme le déploiement d'une déchéance initiale dont l'effet était d'installer la corruption au cœur de l'individu. L'histoire, personnelle et collective, prenait dans cette perspective le sens d'un effort de salut, d'une progression, inégalement réussie mais incessamment reprise, vers une perfection qui transcende nos possibilités naturelles. Pour Rousseau, à l'inverse, il n'est pas d'autre perfection que de coïncider avec soi-même, d'exister spontanément et pleinement selon la loi intérieure de notre nature, car . L'égoïsme féroce, le désir d'accaparer ou d'écraser l'autre, ou bien la simple indifférence à la souffrance d'autrui, sont vus par lui comme des passions ou des attitudes artificielles nées du passage à l'état social – résultat contingent d'une fâcheuse évolution.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Pour autant, estime Rousseau, l'homme une fois modifié, c'est-à-dire altéré et aliéné par la vie sociale, ne rétrograde plus : le bonheur simple et uniforme de l'homme naturel l'ennuie, et le développement exagéré de l'imagination et des passions a pour jamais installé en lui un manque insatiable. Le développement matériel et culturel crée par ailleurs chez lui toujours plus de besoins qu'il ne peut en satisfaire, besoins dont la satisfaction est de plus en plus différée par l'intervention d'autrui. L'homme de culture est ainsi toujours dépendant et insatisfait, et il s'éloigne toujours plus de sa véritable nature : sa corruption psychologique est désormais irréversible. Contrairement à l'enseignement chrétien de l'espérance, la conscience déchue ne peut plus chez Rousseau se réconcilier, ni avec elle-même, ni avec autrui. Le salut universel de l'humanité historique est de ce fait rendu impossible. Par conséquent, loin d'être le but idéal qui nous attire à l'horizon de notre histoire, le bien est, pour Rousseau, l'origine irrémédiablement perdue. Dans cette perspective, le devenir de l'humanité n'est plus progrès, ou du moins effort vers une perfection possible, mais dégradation inéluctable d'une perfection initiale. Tout le bruit que l'on fait autour du progrès des sciences, des techniques, des arts et de la culture en général, ne sert qu'à masquer la réelle décomposition morale de l'homme. En France, le est une période marquée par les conséquences de plusieurs révolutions politiques, dont principalement la Révolution française de 1789. La révolution industrielle, commencée dans les années 1830, modifie également en profondeur la société. L'espérance dans le « progrès » que partageaient les philosophes des Lumières fait désormais place à un certain scepticisme à son égard, voire à son rejet. Au , on assiste au retour de l'idée de « nature déchue » de l'homme, de péché originel, ainsi qu'à l'influence, dans les dernières décennies, du pessimisme allemand (Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann).


title: Pessimisme (philosophie)

text: Intellectuel et homme politique savoyard de premier plan, Joseph de Maistre donne à la doctrine catholique une inflexion hérétique qui marquera fortement par sa démesure tragique la tradition antimoderne française. Le dogme du « péché originel continué » est au cœur de sa pensée. Pour de Maistre, . Il se réalise à tout moment en chaque être, réactualisant ainsi la faute d'Adam. De façon hétérodoxe, de Maistre lie de la sorte le péché originel et le péché actuel, et l'individualise autant qu'il l'universalise. Son dogme généralise le principe chrétien de la transmission héréditaire de la « peine » à la « faute » elle-même : l'ensemble des hommes sont punis car tous sont fautifs (il y a « communauté de la faute »). Tous, en effet, ont hérité de la nature pécheresse du premier homme, ce qui se traduit aujourd'hui par la concupiscence générale de l'humanité. Par la faute de l'homme, dont elle a suivi l'exemple, la nature elle-même s'est corrompue et est devenue mauvaise. Cette thèse constitue, selon Antoine Compagnon, le point de départ du pessimisme antimoderne en France, qui ne prend une forme véritablement philosophique que vers la fin du avec la réception des philosophies de Schopenhauer et von Hartmann.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Bien qu'elle soit ouvertement athée et naturaliste, et de ce fait aux antipodes de la philosophie chrétienne de De Maistre, la doctrine pessimiste de Schopenhauer trouve en France une interprétation à la fois métaphysique et religieuse proche de la doctrine tragique de ce dernier. Le processus universel qu'elle décrit y est même identifié à la thèse chrétienne hétérodoxe de De Maistre sur le « péché originel continué ». Comme lui, en effet, Schopenhauer fait du thème de la dissociation de la volonté (en tant qu'elle « s'objective ») le principe de sa chute et du mal qui s'en suit. Jean Bourdeau, premier vulgarisateur de Schopenhauer en langue française à partir de 1881, rapprochait déjà son pessimisme de celui du penseur savoyard. Mais c'est le philosophe Charles Renouvier qui, en 1896, propose l'interprétation la plus « maistrienne » de Schopenhauer. Bien qu'il soit lui-même progressiste, il est séduit par sa critique du « dogme moderne » du progrès dans "Le monde comme volonté et représentation". Il voit en Schopenhauer, tout comme en de Maistre, un esprit nostalgique qui . Ramené ainsi du côté du christianisme maistrien, le pessimisme de Schopenhauer finit par former en France, au tournant des et siècles, un aspect essentiel de la pensée antimoderne.


title: Pessimisme (philosophie)

text: À la fin du , le pessimisme philosophique se nourrit du scepticisme à l'égard du progrès. Dans les années 1880, tout le courant antimoderne prépare le succès du pessimisme dans les milieux intellectuels et littéraires français, où s'exprime déjà la nostalgie d'une époque révolue : l'époque préindustrielle ou prérévolutionnaire. Le critique littéraire Ferdinand Brunetière, qui a fait sienne la philosophie d'Arthur Schopenhauer, voit ainsi dans le pessimisme une doctrine authentiquement morale qui pousse au dévouement, à la pitié et à la charité, et qui permet de surmonter dans l'action individuelle et sociale le désespoir qui l'a fait naître. Pour cet adversaire de la modernité, .


title: Pessimisme (philosophie)

text: Brunetière oppose le pessimisme philosophique à l'hégélianisme « régnant » et à la thèse du rôle dominant de l'intelligence chez l'homme. Alors que l'optimisme, en tant que croyance à la « loi du progrès » et à la « bonté de la vie », est une facilité qui mène au fatalisme, à l'inertie et à l'immoralisme, le pessimisme, fondé quant à lui sur une compréhension lucide de la réalité, où est reconnu le primat du « vouloir-vivre », implique une morale exigeante qui envisage enfin sérieusement la négation de notre nature appétitive. La morale pessimiste, bien loin d'entretenir l'inertie comme le pensent ses détracteurs, est au contraire selon Brunetière , car elle vise à nous affranchir de l'emprise de la nature. C'est seulement en croyant, comme Schopenhauer, que « la nature fait mal les choses », que « la vie est mauvaise », et en refusant avec lui toute idée de loi du progrès, que nous pourrons passer véritablement à l'action et améliorer ainsi notre condition commune de « misérable créature ».


title: Pessimisme (philosophie)

text: Avec le philosophe et historien Hippolyte Taine, le pessimisme philosophique s'allie à un optimisme scientifique. Pour ce contempteur de la Révolution, plus l'homme pense et en sait sur le monde, plus il souffre. Les bienfaits apportés par la civilisation moderne, et par la science en particulier, ne suffisent pas à compenser la souffrance découlant de l'augmentation du niveau de sensibilité général. Taine considère la vie comme un présent funeste. La civilisation et le bonheur lui apparaissent comme deux phénomènes antagonistes. La vie étant foncièrement mauvaise, elle ne saurait être améliorée par son développement. En vain l'homme cherche-t-il à guérir de ses maux, le remède employé étant souvent pire que le mal. Le pessimisme de Taine va même plus loin que celui de Schopenhauer, puisqu'il soutient l'inutilité du renoncement et le caractère inévitable du malheur. Taine déclare en ce sens que .


title: Pessimisme (philosophie)

text: Bien qu'apparentée dans une certaine mesure à l'existentialisme, la pensée d'Albert Camus s'en est assez nettement séparée pour constituer une philosophie propre, la « philosophie de l'absurde ». Définie dans "Le Mythe de Sisyphe", essai sur l'absurde de 1942, reprise dans "L'Étranger" la même année, puis au théâtre dans "Caligula" et "Le Malentendu" en 1944, elle se retrouve jusque dans "La Peste", roman paru en 1947. Selon Camus, ce n'est pas le monde lui-même qui est absurde. L'absurde tient du divorce entre le caractère irrationnel et « opaque » de la réalité, et le désir éperdu de clarté et de sens qu'éprouve l'homme au fond de lui-même. Il ne réside donc ni dans l'homme ni dans le monde, mais dans leur présence commune. Il naît de leur antinomie : . Il relève du vécu et de l'expérience, surgissant dans l'existence humaine quand nous nous sentons étrangers aux choses, au monde et à nous-mêmes.


title: Pessimisme (philosophie)

text: L'expérience de l'absurde conduit chez Camus au désespoir. L'espoir ne peut être qu'une fuite déshonorante pour celui qui a été confronté à l'opacité des choses et qui se sait condamné à une mort imprévisible et inévitable. Lorsqu'il prend conscience de sa finitude, l'homme, livré au désespoir, doit le supporter afin d'aller au bout de la vérité qu'il a aperçue. Mais son désespoir ne doit pas conduire à une morale d'acceptation de la misère du monde. Or c'est ce qui arrive quand on passe du désespoir à l« ivresse du désespoir », lorsqu'on s'y abandonne et qu'on s'y complaît. Pour Camus, il ne faut pas accepter mais au contraire refuser la condition humaine dans ses aspects les plus injustes. C'est une voie moyenne qu'il s'agit alors d'adopter, qui ne consiste ni dans la fuite ni dans la complaisance, mais dans la révolte et la lutte contre les injustices. Camus promeut en ce sens une « vie d'aventurier » sans attachement, au service de causes justes.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Dans "Le mythe de Sisyphe", Camus se réfère à ce personnage de la mythologie grecque, Sisyphe, condamné à porter un rocher au sommet d'une montagne. Sitôt en haut, le rocher dégringole de l'autre côté et il faut recommencer. Le supplice est alors interminable. Sisyphe devient chez Camus une image de l'absurde. Comme ce personnage mythologique, l'homme est condamné et il ne peut échapper à sa condition. Ses victoires sont dérisoires et c'est en vain qu'il oppose sa quête de sens à l'impénétrable opacité du monde. Mais l'homme révolté n'abandonne pas, n'esquive pas et ne fuit pas. Il lutte en sachant que ses conquêtes sont éphémères. Par ailleurs, affirme Camus, il y a dans cette quête vaine et obstinée des instants de bonheur : , car . Aussi la lutte, la quête et le travail sont-ils les seules sources de bonheur dont nous disposons véritablement.


title: Pessimisme (philosophie)

text: C'est en 1949 qu'Emil Cioran, écrivain et philosophe d'origine roumaine, publie son premier essai pessimiste directement écrit en français : "Précis de décomposition". Il exprimera à partir de là son aversion pour les systèmes et le jargon philosophiques. Manquant d'intérêt pour la philosophie conventionnelle, il rejette très tôt la spéculation abstraite en faveur de la réflexion personnelle et d'une expression lyrique passionnée faite en grande partie d'aphorismes. Le pessimisme caractérise toute son œuvre, que certains critiques font remonter aux événements de son enfance. Elle dépeint souvent une atmosphère de tourment, un état que Cioran a connu personnellement à travers ses insomnies et ses angoisses. Pour Cioran, l'acte même de penser est essentiellement le produit d'une lutte incessante contre la souffrance, le doute et la mort. La conscience elle-même est, au sein du processus vital, une anomalie qui brise la spontanéité de la vie et introduit une distance avec l'être à l'origine de notre mal-être.


title: Pessimisme (philosophie)

text: La pensée pessimiste de Cioran trouve son inspiration chez Arthur Schopenhauer et Friedrich Nietzsche. Elle se fonde sur le dénigrement des idées de progrès, de connaissance et de bonheur, et sur l'affirmation de l'inanité de l'existence. Ses plaintes, que lui-même juge vaines, n'ont d'autre fonction que de donner une vision réaliste de la nature humaine, et de ce qui serait si nous n'existions pas. Pour Cioran, il existe bien un paradis, mais il est un état prénatal sans incarnation, un paradis perdu. L'homme a en effet tout perdu en naissant, et tout ce qu'il perdra en mourant n'est que futilité. L'existence est un exil auquel nous avons été condamné à notre naissance, avec l'avènement de la conscience, mais le néant reste notre vraie demeure. La peur de la mort n’est que la projection dans l’avenir d’une peur qui remonte au drame de nos premiers instants, celui de notre naissance : déclare ainsi Cioran. Nous nous démenons dans notre vie pour tenter d'oublier cette catastrophe première.


title: Pessimisme (philosophie)

text: Cioran prône dans tous les domaines de l'existence l'indifférence, l'inertie, voire l'inaction. Son apologie de l'inertie et de l'inaccomplissement ne s'arrête pas au désengagement politique ; ne pas « se réaliser » en art, par exemple, est le propre d'un esprit clairvoyant. L'état de pure potentialité est le seul qui lui paraisse valable. Se contenter d'être, réduire au maximum son être en actualisant le minimum de sa puissance, éviter ainsi d'essuyer la lourde déception que tout acte entraîne tôt ou tard, est pour Cioran la meilleure éthique que l'on puisse se donner. S'exercer à n'être rien tout en étant vivant est une autre façon de formuler cette exigence ascétique. Quant au suicide, il constitue un moyen de rendre la vie supportable. Cioran n'encourage cependant pas le suicide en tant que solution pratique ; il le voit plutôt comme une solution théorique, une « idée ». De plus, il considère que de toute façon, .


Le Championnat du Japon de football de deuxième division 2018 est la édition de la J2 League. Le championnat a débuté le et s'est achevé le .


title: Championnat du Japon de football de deuxième division 2018

text: Les deux meilleurs du championnat sont promus en J.League 2019.


text: Les équipes classées de la à la place de la J2 League 2017, les , et de J.League 2017 et le de J3 League 2017 participent à la compétition.


text: Un Quart de finale oppose le contre le le vainqueur affronte le et une finale contre le dont le vainqueur de cette confrontation se maintient ou monte en J.League 2019


title: Tsentrosoyuz

text: Le bâtiment Tsentrosoyuz ou bâtiment Centrosoyuz (en ) est une structure gouvernementale à Moscou, en Russie, construite en 1933 par Le Corbusier et Nikolaï Kolli. Centrosoyuz fait référence à une structure bureaucratique de l'ère soviétique, l'Union centrale des coopératives de consommateurs. Le bâtiment comprenait des bureaux pour 3 500 personnes, ainsi qu'un restaurant, des salles de conférence, un théâtre et d'autres installations. Il est situé 39, rue Myasnitskaya. Le côté ouest, qui devait être l'entrée principale, fait face à l'Avenue Sakharov. Actuellement, il héberge l'institut Rosstat (en ), le Service fédéral des statistiques de l'État russe et le Service fédéral de surveillance financière (unité russe de renseignement financier).


title: Tsentrosoyuz

text: Trois concours d'architecture ont lieu à partir de 1928. Le Corbusier remporte les trois. Lors de sa victoire au troisième concours en 1928, il écrit : « J'apporterai à cette tâche tout ce que j'ai appris en architecture. C'est avec une grande joie que j'apporterai les connaissances que je possède à une nation qui s'organise selon son nouvel esprit »


title: Tsentrosoyuz

text: Le projet applique à grande échelle les principes architecturaux de Le Corbusier : pilotis, façade rideau, plan libre, fenêtres à ruban et toit plat. Il doit accueillir 3 500 personnes et Le Corbusier considère la question de la circulation comme primordiale : le système de pilotis pour l'hébergement des personnes et des véhicules permet de multiples accès au bâtiment, les rampes sont proposées par l'architecte pour la circulation intérieure entre les étages, détail qui renvoie à sa Villa Savoye. Le Corbusier : « Nous avons abordé le problème en urbanistes, c'est-à-dire que nous avons considéré que les couloirs et les escaliers sont comme des rues fermées. En conséquence, ces rues ont une largeur de 3,25 mètres et sont toujours bien éclairées. De plus, nous avons remplacé les volées d'escaliers pénibles par des rampes en pente douce (14 %) qui permettent une circulation libre et facile. »


title: Tsentrosoyuz

text: En 1929, l'ensemble complet des plans de construction du bâtiment Tsentrosoyuz est envoyé à Moscou et les travaux commencent. Cependant, des retards apparaissent en raison des pénuries de matériaux causées par le premier plan quinquennal de Joseph Staline. Le bâtiment est en béton armé, avec des blocs de tuf rouge du Caucase servant d'isolant.


title: Tsentrosoyuz

text: La façade en verre devait inclure un système de chauffage et de ventilation innovant. La "respiration exacte" (système de ventilation mécanique) et les "murs neutralisants" (parois neutres, tuyaux de chauffage et de refroidissement entre les couches de verre), toutes deux dernières inventions de Le Corbusier, ainsi que la "méthode d'aération ponctuelle" de Gustav Lyon ont été envisagées pour le chauffage et la réfrigération du verre et de l'intérieur. Ces innovations sont rejetées, en partie en raison de la pénurie de matériaux, et en partie en raison du caractère expérimental des technologies proposées (y compris une critique des systèmes par les experts de l'American Blower Corporation comme peu pratique et coûteuse). Au lieu de cela, un système de radiateurs est introduit pour le chauffage, ainsi que des volets roulants et du verre translucide destinés à protéger le bâtiment de la chaleur (qui s'est avérée inefficace pendant les chauds mois d'été).


title: Tsentrosoyuz

text: Le bâtiment est critiqué par son compatriote architecte suisse Hannes Meyer comme étant « une orgie de verre et de béton ».


title: Rob Jebb

text: Robert « Rob » Jebb, né le à Bingley, est un sportif anglais spécialisé en "fell running", en skyrunning et en cyclo-cross. Il a remporté la Skyrunner World Series 2005 et est triple champion de Grande-Bretagne de "fell running".


title: Rob Jebb

text: Rob est encouragé par son père à s'essayer au "fell running" très jeune. Rejoignant le club local "Bingley Harriers" à l'âge de neuf ans, il participe à sa première course à Buckden Pike avec l'accord de son père, car étant encore trop jeune, et termine avant-dernier. Il apprécie néanmoins l'expérience et continue à courir. Pas spécialement talenteux, il ne démontre aucun bon résultat durant sa jeunesse mais à force de travail, ses résultats s'améliorent progressivement. À 19 ans, il remporte son premier succès, la course de relais de Sheepstones, avec Ian Holmes et Andy Peace. Il remporte sa première victoire individuelle l'année suivante à Goose Eye. Ses résultats s'améliorent et il se retrouve régulièrement sur les podiums.


title: Rob Jebb

text: Il confirme ses bonnes performances en 1999 et se classe deuxième des championnats de Grande-Bretagne de fell running derrière Gavin Bland.


title: Rob Jebb

text: Variant ses activités, il participe à des courses en Europe continentale ainsi qu'au Mount Kinabalu Climbathon et se met également au cyclo-cross en parallèle de la course à pied. En 2000, il remporte sa première victoire à la .


title: Rob Jebb

text: Après l'épidémie de fièvre aphteuse, il revient à nouveau sur le devant de la scène et termine deuxième des championnats de Grande-Bretagne, "ex-aqueo" avec Ian Holmes.


title: Rob Jebb

text: Il connaît à nouveau une excellente saison 2003 où sa persévérance s'avère payante. Avec une victoire et deux deuxièmes places en début de saison ,il prend une avance considérables aux championnats de Grande-Bretagne. Malgré aucun podium en seconde partie de saison, il parvient à décrocher le titre pour un petit point devant son rival Nick Sharp. Le , sa persévérance s'avère payante sur la course du Ben Nevis. Prenant un bon départ, il creuse une confortable avance et parvient à conserver l'avantage jusqu'à la ligne d'arrivée pour remporter la victoire malgré l'excellente descente de Simon Booth.


title: Rob Jebb

text: En 2004, il fait ses débuts dans la discipline du skyrunning. Après une encourageante quatrième place à la SkyRace Valmalenco-Valposchiavo, il réalise une excellente course sur la 6000D. Menant la course aux côtés de son compatriote Simon Booth, il finit par s'imposer avec moins d'une minute d'avance sur ce dernier.


title: Rob Jebb

text: Il connaît une excellente saison 2005 en Skyrunner World Series. Le , il prend un bon départ à Zegama-Aizkorri. Courant dans le groupe de tête aux côtés des Italiens favoris, Rob attaque dès la première montée pour tenter de prendre l'avantage sur ses adversaires. Il défend ensuite sa position qu'il conserve jusqu'à la ligne d'arrivée. Il s'impose en , battant le précédent record de Mario Poletti de douze minutes. Le , il voit le Mexicain Ricardo Mejía dominer la SkyRace Valmalenco-Valposchiavo. Il s'assure de la deuxième place, terminant sept minutes derrière Ricardo. Le , il prend un bon départ sur la Dolomites SkyRace et prend la tête de course dans la première montée. Il se fait cependant doubler par l'Italien Michele Tavernaro dans la descente et perd du terrain sur ses adversaires. À de l'arrivée, il se fait doubler par son compatriote Simon Booth et échoue sur la troisième marche du podium. Une semaine plus tard, il domine la 6000D et établit un nouveau record du parcours en . Terminant devant Simon Booth, il s'envole au classement général de la Skyrunner World Series avec une confortable avance de 102 points devant ce dernier. Malgré une fin de saison plus discrète, Simon Booth ne parvient pas à le rattraper et Rob remporte le classement général de la Skyrunner World Series avec 17 points d'avance sur Simon.


title: Rob Jebb

text: Il connaît une saison 2006 chargée, oscillant entre Skyrunner World Series et championnats de Grande-Bretagne. Malgré plusieurs podiums en skyrunning, il se distancie de la série et termine sa saison en se concentrant sur les championnats nationaux. Une victoire lors de la dernière manche à la Peris Horseshoe lui assure le titre pour sept points devant Simon Bailey.


title: Rob Jebb

text: Le , il est annoncé comme l'un des favoris au Challenge mondial de course en montagne longue distance se courant dans le cadre de la Three Peaks Race, ayant remporté les trois dernières éditions. Il se fait néanmoins surprendre par Martin Cox, qui finit par abandonner, et par le Slovène Mitja Kosovelj. Pensant assurer une place sur le podium, il se fait doubler par l'Écossais Jethro Lennox qui file vers le podium et par Tom Owens. Il termine finalement au pied du podium.


title: Rob Jebb

text: Le , il chute lourdement lors de la Whittle Pike Fell Race et se déboîte l'épaule. Les douleurs persistent par la suite et il doit se résoudre à se faire opérer.


title: Rob Jebb

text: Il parvient à revenir sur le devant de la scène en 2013. Il effectue une solide saison et remporte son troisième titre de champion de Grande-Bretagne de "fell running" puis remporte sa dixième victoire de la Three Peaks Cyclo-Cross.


title: Rob Jebb

text: En juillet 2016, il s'élance sur le Bob Graham Round sur un coup de tête sans s'y être spécifiquement préparé. Tenant un rythme soutenu, il parvient à prendre de l'avance sur son horaire prévu et boucle le challenge en . Il signe ainsi le deuxième temps du Bob Graham Round et devient le seul homme à approcher de moins d'une heure le record de établi par Billy Bland en 1982.


title: Rob Jebb

text: Le , il prend à nouveau part à la Three Peaks Cyclo-Cross. Menant la course depuis le début, il crève un pneu lors de la descente de Pen-y-ghent. Il emprunte alors le vélo d'un ami venu assister à la course et malgré la différence de taille des montures, il parvient à rallier la ligne d'arrivée le premier, s'offrant sa douzième victoire sur la classique anglaise.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Rudolph Otto von Budritzki (né le à Berlin et mort le dans la même ville) est un général d'infanterie prussien.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Il est le fils du lieutenant-colonel prussien Ludwig von Budritzki (1770-1820) et de sa femme Charlotte, née Wißmann (1782-1842).


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Budritzki rejoint le de grenadiers de la Garde de l'armée prussienne le 13 août 1830 en tant que sous-lieutenant après avoir servi dans le corps des cadets à Potsdam et à Berlin et est nommé adjudant de bataillon le 1er janvier 1840. Promu premier lieutenant le 26 septembre 1844, il participe aux lors de la révolution de 1848, et la même année, à la campagne contre le Danemark lors de la bataille de Schleswig. Avec sa promotion au grade de capitaine le 14 décembre 1848 Budritzki est nommé commandant de compagnie. À ce titre, il se distingue par sa bravoure personnelle lors des combats de rue à Dresde en 1849. Il dirige lui-même l'attaque de l' fortifié à Neumarkt et est le premier à sauter par une fenêtre du rez-de-chaussée après que la porte n'ait pu être ouverte.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Budritzki est promu major en mai 1856 et devient lieutenant-colonel en 1860. L'année suivante, il est nommé commandant du régiment ducal de Saxe-Cobourg-Gotha. En 1864, il est nommé commandant du de grenadiers de la Garde. Il participe à la guerre contre le Danemark, où lui et son régiment de la Garde reçurent l'attention particulière du roi, et surtout de la reine Augusta. Pour les blessés de la guerre, il reçoit « un don de mille thalers à utiliser convenablement soit dans un fonds de dotation, soit pour une répartition partielle entre les blessés et les familles de ceux qui sont tombés au champ d'honneur ». Son régiment n'a pas du tout été activement impliqué dans les combats.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Le 18 avril 1865, il prend la tête du de grenadiers de la Garde, dans lequel il avait commencé sa carrière. Dans la guerre austro-prussienne en 1866, , promu entre-temps général de division, il dirige la d'infanterie de la Garde, notamment lors de la bataille de Sadowa.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Pendant la guerre de 1870, en tant que lieutenant-général, il est commandant de la 2e division d'infanterie de la garde. Avec cette grande unité, il combat à la bataille de Saint-Privat et avec succès à Sedan avant que le ne soit relocalisé en dehors de Paris. C'est là qu'il dirige la contre-attaque réussie lors de la bataille du Bourget. Au cours de cette bataille, il porte personnellement le drapeau du du de grenadiers de la Garde, cette scène est représentée sur plusieurs photos et cartes postales. Pour son service dans cette bataille, il est décoré de l'ordre Pour le Mérite le 11 novembre 1870.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Après la guerre, Budritzki est également membre de la commission chargée d'élaborer le code pénal militaire pour l'Empire allemand en 1871. Au printemps de 1875, il tombe malade et fait des cures à Wiesbaden et Norderney. Comme il n'y avait pas d'amélioration, Budritzki présente sa démission et est mis à disposition le 28 octobre 1875 avec l'attribution du caractère de général d'infanterie avec pension. Parallèlement, il est placé à la suite du de grenadiers de la Garde.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Il est enterré dans le cimetière des Invalides de Berlin après sa mort le 19 février 1876.


title: Rudolph Otto von Budritzki

text: Budritzki épouse Therese von (1826-1874) à Berlin le 17 octobre 1845. De ce mariage sont nés quatre filles et un fils, Ferdinand (né en 1853), qui est également devenu officier dans l'armée prussienne.


title: Demonte Harper

text: Demonte Tyrone Harper, né le à Nashville, Tennessee, est un joueur américain de basket-ball évoluant au poste d'arrière.


title: Demonte Harper

text: Entre 2007 et 2011, il joue pour les à l'université d'État de Morehead.


title: Demonte Harper

text: Le 23 juin 2011, lors de la draft 2011 de la NBA, automatiquement éligible, il n'est pas sélectionné.


title: Demonte Harper

text: En juillet 2011, il signe son premier contrat professionnel avec le club croate du KK Cibona.


title: Demonte Harper

text: En juillet 2012, il participe à la NBA Summer League de Las Vegas avec les Nuggets de Denver. Il a des moyennes de 4,5 points, 1,8 rebond et 1,8 passe décisive sur cinq matches.


title: Demonte Harper

text: En septembre 2012, il signe un contrat avec les Trail Blazers de Portland. Toutefois, en octobre 2012, il est libéré par les Trail Blazers.


title: Demonte Harper

text: Le 2 novembre 2012, il est sélectionné à la position du second tour de la draft 2012 de D-League par les Bighorns de Reno.


title: Demonte Harper

text: Le 5 novembre 2012, il est transféré chez les BayHawks d'Érié.


title: Demonte Harper

text: En septembre 2013, il signe en Biélorusse avec le BC Tsmoki-Minsk.


title: Demonte Harper

text: En juillet 2014, Harper participe à la NBA Summer League de Las Vegas avec les Nuggets de Denver.


title: Demonte Harper

text: En août 2014, il signe en Italie avec le New Basket Brindisi.


title: Demonte Harper

text: Le 27 juillet 2015, il signe en Pologne avec le Czarni Słupsk.


title: Demonte Harper

text: Le 2 septembre 2016, il signe en Estonie avec le BC Kalev/Cramo.


title: Demonte Harper

text: Le 14 mars 2017, il signe en Russie avec le Zénith Saint-Pétersbourg.


title: Demonte Harper

text: Il reste avec le club russe pour la saison 2017-2018.


title: Demonte Harper

text: Le 7 juillet 2018, il signe en Turquie avec le Tofaş SK.


title: Demonte Harper

text: Le 27 décembre 2018, il est licencié par le club turc.


title: Demonte Harper

text: Le 25 janvier 2019, il signe en Italie avec le Sidigas Avellino.


title: Demonte Harper

text: Le 26 juillet 2019, il signe un contrat d'un an en Espagne avec le CB Gran Canaria.


title: Demonte Harper

text: À la fin de la saison 2019-2020, il prolonge son contrat d'un an.


title: Demonte Harper

text: Le 19 juillet 2021, il arrive en France et signe avec le CSP Limoges.


title: Pierre Devaud

text: Pierre Devaud, né le à la ferme de Boisdon, aux Cerqueux-de-Maulévrier en Anjou et mort le à Somloire (Maine-et-Loire), est un capitaine vendéen de l’armée de Stofflet, rendu célèbre par ses notes et la rédaction de ses mémoires durant les guerres de Vendée de 1793 à 1815.


title: Pierre Devaud

text: "Pierre" Marie Devaud est le fils de Jacques Devaud, né en 1737 à Saint-Laurent-sur-Sèvre et de Marie Anne Gaudin, née en 1738 à La Chapelle-Largeau, métayers. En 1808, il épouse Marie Françoise Rose Brégeon aux Cerqueux-de-Maulévrier. Une première fille nait à Saint-Aubin-de-Baubigné en 1809. Le couple s’installe à la métairie de Féôle, commune de Somloire où, de 1811 à 1818, naissent au moins cinq autres enfants. Pierre Devaud prend l'habitude de noter les petits et grands événements de sa vie. Un frère, Jean Devaud, son ainé de cinq ans est de tous les combats à ses côtés durant "les campagnes".


title: Pierre Devaud

text: Pierre Devaud habite encore la ferme de Boisdon, proche du village des Cerqueux-de-Maulévrier quand, à 17 ans, avec son frère, en « soutien des Bourbons, rois de France et de Navarre », ils prennent les armes et se rangent aux côtés du général Stofflet. Ces soldats de fortune, au plus fort de cette grande guerre, du printemps à l’automne 1793, reviennent chez eux, une fois les Bleus repoussés, pour vaquer aux travaux des champs. En , la variole limite temporairement Pierre Devaud dans sa participation à la grande armée outre-Loire. Panique et bravoure s’entremêlent au niveau de ces soldats intermittents. Seule l’occupation de Saumur, durant deux semaines, apparait comme une exception par rapport à ces incessants va-et-vient entre les travaux à la ferme et les champs de batailles. Les notes et récits de Pierre Devaud expriment assez clairement les souffrances endurées : faim, chaleur, fatigue, maladie La hargne prend le dessus quand on vient attenter à leurs moyens de subsistance. Quand les Bleus brûlent Boisdon, la raison d’être de purs paysans déploie sans limite l’énergie à poursuivre les soldats républicains, même les plus isolés.


title: Pierre Devaud

text: Après avoir longtemps marché sous les ordres de son frère Jean, c’est en 1815 qu’il est nommé capitaine de la paroisse de Somloire. Ignorant les condamnations à mort, il occulte entre autres la fin de Stofflet qu’il a suivi jusqu’à Nuaillé et à Vezins. Il continue les combats sans se préoccuper pour quel général il se bat. Après la marche sur La Châtaigneraie du et l’importance des pertes, la "légende vendéenne" prend naissance : l’histoire d’une Vendée qui vient de loin.


title: Pierre Devaud

text: Les deux frères Jean et Pierre, ayant pris part ensembles aux campagnes, meurent tous les deux la même année, en 1826.


title: Pierre Devaud

text: Dans ses écrits, Pierre Devaud .


title: Pierre Devaud

text: Une plaque commémorative a été apposée par l’association de "la Vendée Militaire", le , sur la ferme de Boisdon, aux Cerqueux-de-Maulévrier : .


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque est un chimiste fabricant de couleurs pour la peinture sur porcelaine, peintre sur porcelaine belge né à Tournai le et mort à Paris le .


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque est le fils d'Henri Ferdinand Josèphe Mortelèque, faïencier chez Peterinck, et de Félicité Amélie Dubois qui s'étaient mariés le .


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Il a probablement commencé à travailler à la manufacture de François Joseph Peterinck (Lille, 1719-Tournai, 1799). Chimiste et céramiste de mérite, il a rapidement quitté la manufacture pour s'établir à Paris comme fabricant de couleurs, peintre sur porcelaine. À Paris, il habite 120, rue du Faubourg-Saint-Martin.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: En 1816, il a réalisé le premier vitrail connu représentant un "Christ en Croix" pour l'église Saint-Roch.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: En 1826, l'architecte Jacques Hittorff a publié sa découverte faite en 1822 en Sicile de l'usage de la peinture sur les monuments grecs. Après les troubles de la Révolution, les architectes ont développé le style troubadour et la redécouverte de l'usage de la coloration des édifices.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: L'augmentation de la circulation à Paris a amené le préfet de Paris, Gaspard de Chabrol, comte de Volvic, à multiplier les trottoirs. Comte de Volvic, il a pensé que l'usage de la lave de Volvic aurait les propriétés adéquates pour cet usage.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Ferdinand Mortelèque, alors fabricant de peintures vitrifiables, peintre sur porcelaine et sur verre, regrettait de ne pas pouvoir faire de même sur émail car les terres se rétractaient dès qu'elles étaient soumises au feu de recuisson. En voyant la pierre de Volvic d'origine volcanique, Ferdinand Mortelèque a jugé que des déformations de cette pierre n'étaient pas à craindre au moment de la cuisson si on pouvait scier des plaques minces très droites pour remplacer les plaques de tôle ou de terre. Il a alors fait des essais de cuisson qui ont montré que les plaques restaient planes. Il ne lui restait plus qu'à mettre au point un procédé d'émaillage et un émail appropriés à la nature poreuse et brune de la lave. Il a peut-être été aidé par Dutrieux (†1828), fabricant de faïence rue de la Roquette pour mettre au pont le procédé d'émailler la lave. En 1827, six semaines lui suffirent pour mettre au point son émail, modifier ses fondants et exécuter une tête de vieillard. « Cette peinture s'exécute avec des couleurs de porcelaine sur de grandes dalles de lave de Volvic que l'on émaille auparavant deux fois. Les émaux sont cuits à grand feu du four de faïencier ».


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: D'après le "Journal des artistes" de 1846, Ferdinand Mortelèque a réalisé la première peinture sur lave en 1829 avec un paysage. En 1830, il a peint le portrait de M. de Pastoret fils. En 1833, il présente à une exposition à Valenciennes un tableau sur verre, "Intérieur d'église".


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Une des premières peintures sur lave a été exécutée suivant son procédé par Alexandre-Denis Abel de Pujol (1785-1861) pour un devant d'autel pour l'église Sainte-Élisabeth de Paris, en 1828.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Ferdinand Mortelèque a obtenu une médaille de bronze pour ses couleurs vitrifiables à l'exposition de l'industrie de 1819, une médaille d'argent à celle de 1823 et une médaille d'or de la Société d'encouragement, en 1831.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: En 1832, il a réalisé une plaque tumulaire encastrée à mi-hauteur d'un obélisque commandé élevé par les patriotes de Riom dédié à leurs frères morts pour la liberté pendant les journées du 27-28-29 juillet 1830.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Ferdinand Mortelèque a cédé l'exploitation de ce procédé de peinture sur lave à son gendre, Pierre Hachette, en 1831. Mais celui-ci découragé par un échec a arrêté la production, mais il redémarre en 1833 sous la pression de Jacques Hittorff qui devient un directeur de la maison Hachette et Cie située 40, rue Coquenard. Il réalise alors des plateaux de tables et de guéridons à partir de dessins de l'architecte ainsi que six devants d'autel en lave émaillée pour l'église Notre-Dame-de-Lorette de Paris. Hittorff démissionne en 1838 pour éviter les conflits d'intérêt.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Jules Jollivet rencontre par hasard Pierre Hachette, découvre la peinture en émail sur lave et réussit en 1844 un premier essai de peinture sur lave. Il obtient du préfet de la Seine Rambuteau la commande d'une "Sainte Trinité" pour le porche de l'église Saint-Vincent-de-Paul de Paris. Hittorff lui a alors proposé de peindre six tableaux supplémentaires, trois figurant des épisodes de l'Ancien Testament, et trois du Nouveau Testament. La "Sainte Trinité" a été mise en place en 1848 mais les six tableaux complémentaires n'ont été commandés par le nouveau préfet de la Seine, Georges Haussmann, qu'en 1853. L'entreprise Hachette et Cie a procédé à l'émaillage.


title: Ferdinand Henri Joseph Mortelèque

text: Après la mort de Pierre Hachette, en 1848, la société a été reprise par François Gillet qui avait été engagé par Pierre Hachette peu de temps avant sa mort. François Gillet s'est installé au 9, rue Fénelon, en 1855, où on peut remarquer la façade décorée de peintures sur lave émaillée, en particulier une frise représentant les inventeurs de l'émail avec, à droite, Mortelèque, Jollivet et Gillet. Jules Jollivet a installé son atelier 11, cité Malesherbes, en 1856, sur les plans de l'architecte Antoine Anatole Jal (Paris, 1823-Saint-Germain-en-Laye, 1898), fils d'Auguste Jal, avec une façade « de terres cuites émaillées et colorées et de peintures en émail sur lave ». Ferdinand Mortelèque a été inhumé au cimetière de Montmartre.


title: Cimetière Saint-Louis d'Évreux

text: Le cimetière Saint-Louis est l'un des quatre cimetières municipaux d'Évreux dans le département de l'Eure, les autres étant le cimetière Saint-André, le cimetière de Navarre et le cimetière paysager du Parc des Ifs.


title: Cimetière Saint-Louis d'Évreux

text: Il se trouve entouré des rues Saint-Louis et de la Justice et bordé par le tracé de l'ancienne ligne d'Évreux-Embranchement à Acquigny.


title: Cimetière Saint-Louis d'Évreux

text: Ce cimetière a été ouvert au milieu du . Il est dénommé "cimetière des Quatre-Acres" (soit ) au temps de la Révolution. Son plan est en forme de triangle. La pointe abrite le cimetière militaire (dont des soldats britanniques et de l'Empire britannique et quelques soldats allemands), puis la partie ancienne du cimetière s'étend dans un espace non arboré et ensuite la base regroupe les divisions modernes dont les tombes sont sans aucun intérêt artistique, mais cette partie est plus végétalisée. On remarque, au milieu de la partie ancienne, une haute et imposante chapelle de style néoroman avec une colonnade en façade, et plus loin l'étonnant gisant en bronze d'Anatole Guindey par Albert Miserey. Le carré militaire est dominé par le monument aux morts du Souvenir français représentant la Patrie tenant un laurier d'une main et un drapeau crêpé de deuil de l'autre.


title: Cimetière Saint-Louis d'Évreux

text: Le carré militaire "Évreux-Breux" relève les noms de au cours des deux guerres mondiales principalement.


title: Cimetière Saint-Louis d'Évreux

text: La "" dénombre 78 sépultures.


title: Falcon Lake

text: Un garçon tombe amoureux d'une fille plus grande que lui dans un coin rural du Québec.


title: Falcon Lake

text: Le tournage a eu lieu dans les Laurentides, au Québec, en


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: La Fraunhoferstraße est une rue du centre-ville de Munich, dans le quartier d'Isarvorstadt et délimite le Gärtnerplatzviertel au nord du Glockenbachviertel au sud.


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: Elle va de la Müllerstraße au pont Reichenbach au croisement avec l'Auenstraße. Elle porte le nom de l'opticien allemand et deuxième citoyen d'honneur de la ville, Joseph von Fraunhofer.


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: La Fraunhoferstraße est un axe de circulation d'importance urbaine qui relie l'Altstadtring au quartier d'Au de l'autre côté de l'Isar et continue par le Nockherberg jusqu'à Giesing. En raison de cette fonction de connexion, elle est fortement utilisée par le trafic de livraison.


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: Le tramway circule tout le long de la Fraunhoferstraße, avec un arrêt à l'intersection de la Baaderstraße et de la Reichenbachstraße. La ligne principale 2 du métro de Munich passe sous la rue avec la station de métro Fraunhoferstraße avec les entrées et les sorties à l'intersection avec les Klenzestraße et Reichenbachstraße et Baaderstraße.


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: Fin , le conseil municipal de Munich décide à une courte majorité que les places de stationnement le long de la Fraunhoferstraße seront supprimées et remplacées par des pistes cyclables. Au cours de la première semaine d', le projet est réalisé, la rue est débarrassée de tous les véhicules en stationnement. Enfin, les pistes cyclables sont balisées d'une surface rouge.


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: La Fraunhoferstraße représente la plus ancienne liaison routière entre les quartiers centraux et les quartiers s'étendant à droite de l'Isar, porte son nom depuis 1830. Anciennement appelé Zum Stadtbleichanger, elle est nommée en mémoire de Joseph von Fraunhofer. La zone le long de ce qui est maintenant la Fraunhoferstraße était connue sous le nom de "Stadtbleichanger", parce qu'il y avait une blanchisserie. La Müllerstraße, plantée de peupliers sur toute sa longueur, borde les fortifications de la ville avec l'Angertor et deux bastions à l'avant comme cloison fortifiée, qui sont encore en grande partie conservés à cette époque. Le long de la Fraunhoferstraße elle-même, à la hauteur de l'ancien Coliseum, aujourd'hui la zone de la Kolosseumstraße, se trouve le moulin de broyage militaire, situé sur la Mahlmühlbach, connu sous le nom de "Mühle in der Sälbenau" depuis le . L'hôpital militaire construit vers 1776 est au nord sur la Müllerstrasse. Le lieu deviendra la Luitpold-Gymnasium Platz. Le chemin vers l'Isar passe à travers champs et prairies par deux domaines idylliques, dont l'un, avec le beau jardin envahi par les arbres centenaires, est détruit pour la construction du bureau de poste en 1929. Non loin de là se trouvait également une fabrique de cuir. Deux ruisseaux, dont l'un connu sous le nom de Blererbach, auquel on pouvait accéder par des passerelles en bois, traversaient la zone. La construction du premier pont Reichenbach en 1842 n'augmente que lentement l'activité de construction sur la Fraunhoferstraße. Une photographie panoramique prise par Böttger en 1858 depuis le clocher de l'église Saint-Pierre ne montre que quelques nouveaux bâtiments dans la Fraunhoferstraße. Seulement 15 ans plus tard, le côté nord de la Fraunhoferstraße est déjà complètement construit, le côté sud a encore des prairies et des jardins ouverts. Dans les décennies suivantes, cependant, il y a beaucoup d'activités de construction au sud, comme la construction de bâtiments résidentiels et, entre autres, de l'ancienne Klenzeschule.


title: Fraunhoferstraße (Munich)

text: Dans la Fraunhoferstraße, 22 bâtiments sont classés monuments. Du côté nord, de la maison numéro 3 à la maison numéro 21, tous les bâtiments sont systématiquement classés monuments historiques. La maison numéro 9 abrite le Gaststätte Fraunhofer avec le Theater im Fraunhofer et le Werkstattkino.


title: Tomorrnitsa

text: Tomorrnitsa, également connue sous les noms bulgares Koprinista et Pronista, est une ancienne forteresse et une forteresse bulgare ex post facto. C'est la dernière source de résistance avant la domination byzantine sur les terres bulgares.


title: Tomorrnitsa

text: Les ruines sont situées près de la ville albanaise actuelle de Berat, sur les pentes nord-ouest du mont Tomorr.


title: Tomorrnitsa

text: La forteresse remonte à l'époque romaine et s'est élevée sur une plate-forme rocheuse escarpée de 50 mètres et n'est accessible que par un chemin étroit. Les murs de l'acropole diffèrent entre les pierres et il existe plusieurs couches archéologiques. L'acropole mesurait 210 mètres de long, ses murs étaient épais de 1,3 mètre et avait la forme d'un trapèze irrégulier.


title: Tomorrnitsa

text: La position de la forteresse est la clé du contrôle de la Via Egnatia. Elle dominait le système défensif de la région, qui comprenait 8 petites fortifications, et avec le château de Berat, le nombre de fortifications s'élevait à 10.


title: Tomorrnitsa

text: Dans cette forteresse, le 15 août 1018, le voïvode-duc Ibatzès est insidieusement aveuglé après un siège infructueux de 55 jours — l'aveuglement est l'œuvre d'Eustathe Daphnomèle.


title: Tomorrnitsa

text: La forteresse avait sa propre source d'eau autonome et un réservoir pour d'eau. Malheureusement, aucune fouille archéologique sérieuse n'a été effectuée sur le site et les informations à son sujet proviennent uniquement de sources écrites.


title: Élection à la présidence du Parti libéral-démocrate japonais de 2018

text: L'élection à la tête du Parti libéral-démocrate se tient le afin d'élire le chef du parti. Shinzō Abe, le président sortant est réélu.


title: Tribunal des droits de la personne

text: Tribunal des droits de la personne est le nom donné à des tribunaux canadiens qui rendent des décisions en matière de discrimination en vertu de lois quasi-constitutionnelles sur les droits de la personne. Dans d'autres provinces, d'autres organismes remplissent des fonctions équivalentes en vertu des Codes ou Lois sur les droits de la personne sous le nom de Commission des droits de la personne.


title: Daiva Čepelienė

text: Daiva Čepeliene, née le à Kupiškis, est une coureuse cycliste soviétique et lituanienne à partir de 1991.


title: Daiva Čepelienė

text: Avant le cyclisme, Daiva pratiquait l'athlétisme et le basket-ball. Victorieuse de sa première course dans le cyclisme, pourtant incluant les garçons de son âge en catégorie cadets-cadettes, son entraîneur A. Gaškienė l'a fit rentrer à l'internat de l'école des sports de Panevėžys.


title: Florence Girardet

text: Florence Girardet, née le à Tarbes (Hautes-Pyrénées), est une coureuse cycliste française.


title: Florence Girardet

text: Florence Girardet est née à Tarbes, elle a grandi à Plaisance-du-Touch en Haute-Garonne, prise elle-même par la passion de son père, elle se lance dans le cyclisme en catégorie jeunes. Depuis 2010, Florence exerce en tant que Kinésithérapeute, dont elle a fait ses études à Toulouse. En 2020, elle prend en charge au quotidien des pratiquants professionnels de toutes disciplines au Centre Européen de rééducation du sportif de Capbreton (CERS).


title: Sophie Swaertvaeger

text: Sophie Swaertvaeger (née le ) est une coureuse cycliste française.2 participations


title: Kym Shirley

text: Kym Shirley (née le ) était une coureuse cycliste australienne.4 participations


title: Hayley Brown-Rutherford

text: Hayley Brown-Rutherford (née le à Stirling) était une coureuse cycliste australienne.3 participations


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le prix international Kim-Il-sung () est un prix décerné pour contribution à l'étude et à la diffusion des idées du Juche. Il est nommé en l'honneur de Kim Il-sung, dirigeant de la Corée du Nord, à qui l'on attribue la création des idées du Juche.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le prix a été institué le 13 avril 1993, lorsque la Corée du Nord a organisé le Conseil international du prix Kim-Il-sung à New Delhi, en Inde, pour célébrer internationalement le anniversaire de Kim Il-sung (le 15 avril 1993).


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le prix récompense des personnalités politique importantes qui ont adhéré aux idées du juche et contribué à l'indépendance et à la paix à travers le globe.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le prix récompense une seule personne par année, à la date de l'anniversaire de Kim Il-sung, le 15 avril. Il devrait en toute logique donc y avoir 17 récipiendaires à la fin 2009.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le Conseil international du prix Kim-Il-sung sélectionne et décide du candidat et organise la remise du prix. Le Conseil a été officiellement enregistré en Inde et son siège est à New Delhi. Le Conseil est composé selon le décret d'instauration du prix de « personnalités politique et de membre distingué du cercle académique », concrètement il y a un secrétaire général et de sept directeurs.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: La composition du conseil n'est pas rendue publique, mais les personnes suivantes sont connues pour en avoir été membres :Depuis 2007, le prix est décerné par la Fondation internationale Kim Il-sung (réorganisée sous le nom de Fondation Kim Il-sung-Kim Jong-il en 2012).


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Les récipiendaires de ce prix sont mal connu, mais certains le sont tout de même :


title: Prix international Kim-Il-sung

text: En 2014, le président ougandais Yoweri Museveni a été proposé pour le prix, mais a refusé à plusieurs reprises de le recevoir.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le prix comprend une médaille d'or, un certificat, un jeton souvenir et d'une somme d'argent.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: La médaille est en or de forme ovale sur fond rayé, elle présente au centre un portrait de Kim Il-sung sur fond blanc. Le portrait est entouré de deux épis avec au centre en bas l'inscription en alphabet latin « KIM IL SUNG ». Le portait est surmonté d'une étoile à 5 branches. Le revers de la médaille est plat, et présente l'inscription en alphabet latin « THE GOLD MEDAL OF THE INTERNATIONAL KIM IL SUNG PRIZE ». Cette médaille est accroché à un système de suspension sur lequel il est représenté une flamme avec l'inscription en alphabet latin « JUCHE » avec à l'arrière un système d'accroche d'épingle à cheveux. La médaille est relié à une chaîne de collier en métal doré présentant alternativement une fleur de prunier et l'emblème national.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Les certificats sont numérotés mais pas les médailles.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Le prix est accompagné d'un trophée en or.


title: Prix international Kim-Il-sung

text: Il existe différentes variantes du prix. Les variantes ont uniquement de différent le portrait de Kim Il-sung au centre de la médaille.


title: Song of Africa

text: Song of Africa est un film sud-africain musical réalisé par Emil Nofal, sorti en 1952.


title: Song of Africa

text: Le film à la distribution entièrement zoulou a été réalisé par un réalisateur Afrikaner.


title: Song of Africa

text: Au début de l'apartheid, dans l'arrière-pays sud-africain, un chef de groupe zoulou, Daniel Makiza, revient dans son village avec un gramophone et des instruments de musique afin de fonder un groupe de jazz zoulou.  Le film a été tourné en Afrique du Sud au début de la mise en place de l'apartheid.


Le Championnat du Japon de football de deuxième division 2019 est la édition de la J2 League. Le championnat a débuté le et s'est achevé le .


title: Championnat du Japon de football de deuxième division 2019

text: Les deux meilleurs du championnat et le vainqueur des play-offs sont promus en J.League 2020.


text: Les équipes classées de la à la place de la J2 League 2018, les et de J.League 2018 et le champions et le de J3 League 2018 participent à la compétition.


text: Un tour oppose le contre le et le contre le les deux vainqueur s'affronte lors d'un tour et une finale contre le dont le vainqueur de cette confrontation se maintient ou monte en J.League 2020.


title: Bataille de Maâmora (1631)

text: La bataille de Maâmora s'est déroulée en mai 1631, lorsque des moudjahidines de Fès prennent en embuscade un détachement de la garnison espagnole de Maâmora.


title: Bataille de Maâmora (1631)

text: Au début du , le Maroc est en pleine période d'anarchie suite au décès du sultan Ahmad al-Mansur. Les Espagnols en profitent et s'emparent notamment de Larache en 1610, puis de Maâmora en 1614.


title: Bataille de Maâmora (1631)

text: Un puissant chef de guerre djihadiste s'impose alors dans la région. Sidi M'hamed el-Ayachi mène une lutte acharnée face aux Chrétiens dans les différentes places qu'ils occupent. El-Ayachi attaque à de nombreuses reprises les Espagnols tant à Maâmora en 1614, 1621, 1628 et 1629, qu'à Larache, avec notamment l'embuscade du , qui tue plus de .


title: Bataille de Maâmora (1631)

text: En mai 1631, des bandes de moudjahidines originaires de Fès atteignent le voisinage de Maâmora, où ils s'établissent dans un endroit appelé « la Fontaine du Lion ». Ils s'y cachent pendant trois jours, attendant une sortie de la garnison espagnole pour les prendre en embuscade. Pourtant avertis par un renégat musulman de leur départ de Fès, les Espagnols font une sortie le quatrième jour, mais se font surprendre par les Marocains qui les massacrent. Les moudjahidines tuent plus de , et capturent . Seuls une quarantaine de soldats espagnols réussissent à rentrer à Maâmora, d'après Al Wafrani.


title: Bataille de Maâmora (1631)

text: À son retour de Tanger, Sidi M'hamed el-Ayachi apprend la nouvelle, et ordonne aux Morisques de Salé de lui fournir rapidement des canons, ainsi que des échelles pour attaquer la citadelle de Maâmora. L'objectif étant de profiter de l'affaiblissement de la garnison après l'embuscade, avant l'arrivée de renforts venant d'Espagne. Les Morisques tarderont à lui fournir le matériel, surement intentionnellement, rendant inutile tout projet d'attaque après l'arrivée de renforts espagnols dans la place. C'est le début d'une guerre acharnée entre El-Ayachi et les Morisques, qu'il accuse d'informer les chrétiens de ses mouvements et projets d'attaques. En juillet 1631, les hostilités commencent, et El-Ayachi assiège la Kasbah et Salé-le-Neuf.


title: Système éducatif aux Comores

text: Léducation aux Comores, ou système éducatif comorien, décrit l'ensemble des institutions publiques et privées des Comores ayant pour fonction d'assurer et de développer l'éducation dans l'ensemble du pays.


title: Système éducatif aux Comores

text: Le système scolaire républicain comorien est en majorité public, partiellement laïc, gratuit et il est obligatoire de l'âge de 6 ans jusqu'à 15 ans.


title: Système éducatif aux Comores

text: Il est difficile de définir l'existence d'un système éducatif systématique sur l'actuel territoire des Comores, avant l'arrivée des français au .


title: Système éducatif aux Comores

text: Depuis sa colonisation par des ethnies bantoues au , les Comores semblent être demeurées majoritairement un territoire islamique, où des écoles coraniques ont pu jouer un rôle central dans la formation de la population mâle en particulier. Des traces d'une mosquée du VIIe siècle semblent avoir été mises au jour à Ntsaouéni, avec tout ce que cela implique dans l'organisation quotidienne de « l'enseignement coranique » autour des activités religieuses de la mosquée depuis cette époque.


title: Système éducatif aux Comores

text: À partir du , l'éducation islamique (sunnite chaféite) est renforcée par l'arrivée de marchands perses pratiquant la traite d'esclaves sur la majorité des îles est africaines. Au milieu du , le système éducatif comorien se développe principalement par l'apport du système impérial français. Depuis ce temps, jusqu'au début des années 1950, le premier degré scolaire (primaire) durait quatre ans pour les indigènes et cela constituait la formation scolaire de la majeure partie des habitants. Les meilleurs éléments étaient envoyés à Madagascar afin de continuer trois ans dans le second degré dans des écoles régionales. Ceux qui achevaient ce cycle secondaire accédaient généralement à l'école technique Le Myre-de-Vilers de Tananarive, où ils « apprenaient un métier » pendant encore trois ans. Trois options s'offraient à eux: la section des instituteurs, la section technique et agricole, et la section médicale.


title: Système éducatif aux Comores

text: À partir de 1950 le gouvernement français remplaça ce modèle par une « école nouvelle », fondée sur le modèle républicain, ouvert à tous les habitants de l'empire colonial sans distinction, en principe. Néanmoins, faute de moyens financiers alloués à son développement et compte-tenu d'autres facteurs sociaux (forte natalité, besoin de main d'œuvre agricole, transports difficiles, etc.) le niveau d'éducation aux Comores resta relativement faible.


title: Système éducatif aux Comores

text: En 1975, à l'indépendance, le taux de scolarisation primaire (des personnes en âge de la recevoir) était d'environ 35%. Cinq pourcent de ceux-là passaient en secondaire (classe de 6e) et seulement 10% de ce petit nombre passait le baccalauréat. À partir de l'indépendance, le développement du système éducatif comorien a pâti d'une instabilité chronique (coups d'états, changements de directives gouvernementales) ainsi que d'une forte croissance démographique.


title: Système éducatif aux Comores

text: Le système éducatif des Comores est « fédéral », c'est à dire qu'il est géré, pour toutes les îles, par le ministère de l'éducation nationale à Moroni.


title: Système éducatif aux Comores

text: Un regard sur les programmes scolaires des Comores révèle une apparente similarité avec les programmes français d'enseignement, et ce depuis les années 1970. Le Baccalauréat est également une des spécificités du système éducatif comorien; spécificité que beaucoup chérissent car elle est historiquement un gage d'équivalence entre le système secondaire comorien et français. Cet atout dans le parcours scolaire semble néanmoins avoir empêché des responsables politiques de réformer ce niveau d'éducation, depuis l'indépendance. De fait, le système éducatif a quelque peu été occulté de nombreuses réflexions autour de l'héritage et de la transmission commune que se doit d'être un système éducatif national. Ainsi, le français – langue officielle nationale – est-il considéré comme une langue maternelle au niveau de l'apprentissage scolaire, alors même que le shikomori est souvent parlé nativement en famille voire en classe lorsque le niveau linguistique est insuffisant en français.


title: Système éducatif aux Comores

text: L'impossibilité apparente de réformer un système qui fonctionne par ailleurs, a aussi empêché de considérer les compétences mêmes du corps enseignant (parfois lacunaires). Néanmoins, depuis 1994, une certaine évolution a pu voir le jour sous l'impulsion de la Loi d'orientation de l'éducation: de nouveaux outils d'évaluation ont été intégrés (notamment axé sur les compétences des élèves), des contenus pédagogiques ont été mis à jour pour inclure les valeurs portées par des institutions internationales comme les Nations unies (UNESCO), l'hygiène, les droits de l'enfant ou encore la prévention des catastrophes naturelles.


title: Système éducatif aux Comores

text: Depuis les années 2000, l'Union des Comores prend part aux travaux de la Conférence des ministres de l'Éducation des pays francophones (CONFEMEN), ce qui lui permet de bénéficier de partenariats financiers et techniques, notamment auprès de la Banque mondiale, de l'UNICEF ou encore de l'UE. Par ailleurs, en tant que membre de la Ligue arabe, les Comores font aussi appel à certains états arabes.


title: Système éducatif aux Comores

text: En Afrique, le Ministère de l'éducation comorien bénéficie du soutien du Bureau régional pour l'éducation en Afrique (de l'UNESCO), basé à Dakar (Sénégal). En 2009, ce bureau a permis aux Comores de mettre en œuvre des procédures d'évaluation de la qualité de son système d'enseignement à travers un programme d'analyse spécifique. En 2013, une stratégie nationale pour l'éducation est validée au niveau national et le gouvernement se dote d'un plan de développement éducatif à l'horizon 2020 avec son « Plan intérimaire pour l'éducation 2013-2015. » Ce plan est pris en considération à l'échelle internationale, notamment par la France, la Belgique, la Banque mondiale, l'UNICEF, l'UNESCO, l'UE, le Comité arabe pour le développement des Comores et des ONG présentes dans le secteur éducatif.


title: Système éducatif aux Comores

text: Le pré-élémentaire aux Comores est historiquement le domaine d'éducation académique qui a le moins subi l'influence du modèle français à partir du XIXe siècle. Jusqu'aux années 2000, le pré-scolaire n'était en aucun cas obligatoire et ne présentait que peu d'intérêt pour le gouvernement. Il en résulte que l'école coranique y a, depuis plusieurs centaines d'années, pris un certain poids dans cette branche éducative. Ces écoles basées sur l'apprentissage de l'Islam et de la langue comorienne, n'entretiennent que peu de rapports avec le milieu éducatif formel et présentent même une résistance certaine à l'école publique laïque: leur but n'est en effet pas d'apprendre à l'enfant des notions utiles lors d'examens et concours, mais plutôt de le socialiser.


title: Système éducatif aux Comores

text: Les inscriptions à un milieu préscolaire d'apprentissage connaissent une augmentation sensible durant la décennie 2010-2020, encouragé par les gouvernements et certaines associations spécialisées.


title: Système éducatif aux Comores

text: Il existe deux systèmes pré-scolaires aux Comores:  Au début des années 2000, 100 000 enfants comoriens suivaient « l'enseignement » du Palachyio. Un certain nombre suit par ailleurs les deux cursus.


title: Système éducatif aux Comores

text: En 2013, le cycle pré-élémentaire public est ramené de trois ans à deux, ceci afin de laisser une marge supplémentaire à l'enseignement coranique au primaire et à sa transition entre les niveaux pré-élémentaire et primaire.


title: Système éducatif aux Comores

text: Actuellement, le système comorien reste normalisé sur le modèle français: trois grands « niveaux » (primaire, collège, lycée) ponctués d'examens de passage. Le cycle élémentaire dure six ans, avec des enseignants polyvalents (CP/CE/CM). La différence majeure avec la France est la présence, dans le système comorien, du certificat de fin d'études primaires, qui pourrait apparaître comme une relique de l'époque coloniale, puisqu'il a été supprimé en France en 1989.


title: Système éducatif aux Comores

text: De 1976 à 1978, pendant la période dite « révolutionnaire » d'Ali Soilih, l'enseignement primaire était intégralement réalisé en comorien, puis le secondaire était effectué en français. Ceci amena des retards dans la compréhension et la maîtrise du français et des lacunes d'apprentissage dans les niveaux supérieurs, sans forcément favoriser la pratique du comorien dans ces niveaux. Après cette période, l'éducation primaire en français redevint la norme nationale.


title: Système éducatif aux Comores

text: En 2011 le Ministère de l'éducation fait entrer un enseignement coranique « rénové » au sein de l'école publique primaire, avec des moyens financiers publics.  À la rentrée 2014, quelque 200 classes pré-élémentaires coraniques sont ainsi intégrées à 130 écoles primaires publiques, où des salles sont réservées à cet enseignement.


title: Système éducatif aux Comores

text: Une enquête gouvernementale entre octobre 2019 et janvier 2020 a été remise au ministre de l'Éducation nationale, M.Mohammed Moussa. Le document rapporte que l'état des infrastructures d'enseignement sont bien en deçà du minimum légal fixé par le gouvernement quelques années plus tôt. L'absentéisme des élèves et une maîtrise parfois lacunaire du français par certains professeurs sont deux autres fléaux relevés.


title: Système éducatif aux Comores

text: Les conseils d'écoles et d'administrations sont également inexistants à travers le pays, ce qui rend la gestion des établissements opaque et peu digne de confiance par les parents d'élèves. Sans compter des passages d'examens nationaux malgré l'obtention de notes en dessous de la moyenne par des élèves; ainsi qu'un manque systémique de contrôle de l'État dans les établissements privés.


title: Système éducatif aux Comores

text: L'inspecteur général Saïd Houssen Saïd Abdou Nour estimait en 2020 qu'environ 30% des écoles (privées et publiques) n'arrivent pas à atteindre ces objectifs minimaux.


title: Système éducatif aux Comores

text: Néanmoins, en 2021 des solutions ont été recherchées au niveau gouvernemental afin d'améliorer la formation professionnelle au secondaire (en partenariat avec l'AFD) et jusqu'au supérieur. Près de 20 millions d'euros ont ainsi été alloués par l'AFD au développement d'une filière professionnelle, à partir de « Bac -3 ». L'horizon 2030 est fixé pour observer les premiers résultats de ce projet. Du côté de l'enseignement supérieur, l'offre était très limitée jusqu'à la création en 2003 de l'Université des Comores (UDC). Elle se construisit en regroupant des instituts d'enseignement supérieur jusque-là épars et qui n'étaient pas en mesure de proposer plus de deux ans de formation en continu, ni de délivrer des diplômes d'état.


title: Système éducatif aux Comores

text: C'est au moment de la création officielle de l'Université que l'ENES (École nationale d'enseignement supérieur) reprit vie; créée en 1980, elle avait dû fermer en 1993 à l'avantage de l'Institut de formation des enseignants et de la recherche en éducation (IFERE). Ce dernier étant calqué sur le modèle des IUFM français.


title: Système éducatif aux Comores

text: L'enseignement supérieur comorien est régi par la loi du 14 juin 2014 sur l'orientation et l'organisation de l'enseignement supérieur et de la recherche, ainsi que le décret du 11 janvier 2015 statuant l'Université des Comores (UDC).  L'UDC bénéficie de liens d'échanges favorables avec plusieurs institutions partenaires étrangères, notamment en France, au Maroc, à Madagascar, au Soudan, en Égypte ou encore en Arabie Saoudite.


title: Système éducatif aux Comores

text: L'UDC adopte dès 2005 le dispositif européen Licence-Maîtrise-Doctorat (« LMD »). Mais, là aussi, des critiques se sont exprimées:  L'université des Comores est membre du réseau mondial d'éducation de l'Agence universitaire de la francophonie (AUF), au côté de plus de 1000 membres partenaires dans 119 pays. Cette appartenance est susceptible de renforcer sa bonne gouvernance, d'encourager de nouveaux projets conjoints entre universités partenaires et d'assister dans la mise en œuvre de nouvelles voies et technologies d'apprentissages.


title: Système éducatif aux Comores

text: Il n'existe (en 2021) aucun réseau d'études spécialisées dans le pays.


title: Système éducatif aux Comores

text: De nombreux dysfonctionnements parsèment le double système pré-scolaire comorien:


title: Système éducatif aux Comores

text: De plus, la question linguistique reste problématique, au moins dans les premiers cycles de l'apprentissage (maternelle, primaire et collège), car d'un côté plus de la moitié des enseignants ne disposaient pas d'un niveau suffisant (« A2 », du cadre européen commun de référence pour les langues) afin d'enseigner en français; de l'autre, le recours à la langue maternelle (shikomori) en classe est souvent synonyme d'échec pour l'élève. Il s'installe donc dès l'enfance un rapport conflictuel entre, d'une part, les deux langues officielles français et arabe et, d'autre part la langue maternelle parlée en famille quotidiennement (shikomori ou autres).


title: Système éducatif aux Comores

text: Sur un plan démographique, une augmentation de +100 000 élèves est observée au lycée entre 2015 et 2018 (soit ~+50% d'effectifs). Une si forte augmentation sur trois ans ne laisse que peu d'espoirs sur la qualité de gestion et de réception des élèves et la satisfaction de leurs besoins éducatifs, tant du côté des professionnels enseignants que des élèves.


title: Système éducatif aux Comores

text: Malgré une hausse générale de plus de 8% du budget gouvernemental sur la période 2014-2018, la somme allouée à l'éducation n'a progressé que de 2,9% sur cette même période, équivalent à une baisse des dépenses sur l'éducation. La part de l'éducation dans le budget gouvernemental est passée de 30,5% en 2015 à 29,7% en 2018.


title: Système éducatif aux Comores

text: En 2019 un budget en hausse (à 14,4 Mds de KMF) pour le primaire et le secondaire est néanmoins voté à la demande du Ministère de l'éducation.


title: Système éducatif aux Comores

text: D'autres suggestions vont dans le sens d'une plus grande capacité du système islamique pré-scolaire (Palachiyo) à enseigner autre chose que les écrits coraniques, afin de mieux préparer le futur élève aux apprentissages académiques rencontrés dans le milieu scolaire classique (lecture, écriture, calcul, analyse, etc.).


title: Système éducatif aux Comores

text: Plusieurs ONGs et associations sont engagées en faveur de l'éducation des populations locales, avec des actions concrètes et directes envers ces populations. Par exemple: l'association CAD'ÉAL à Mohéli, l'ONG MAEECHA partout au pays, ou encore le projet "Dar Al Yousri" de l'association Human Heart Comores.


title: Système éducatif aux Comores

text: En 2021, le pays dépend encore en partie de l'aide extérieure (gouvernementale ou privée) pour la modélisation, la structuration et le financement d'un modèle éducatif pérenne et national.


title: Système éducatif aux Comores

text: Ce sont ainsi par exemple, en 1996, 4 millions de dollars qui étaient donnés par les États-Unis (soit 10% du budget d'aide alloué cette année là et environ 2,5% du PIB comorien) en faveur du système éducatif comorien.


title: Système éducatif aux Comores

text: Entre 2013 et 2015, 1,5 milliards de KMF (environ 3 millions d'euros) sont alloués par la France à l'amélioration de l'éducation aux Comores, à travers un partenariat inter-gouvernemental.


title: Système éducatif aux Comores

text: En 2018, l'assistance « extérieure » comptait pour plus de 30% du budget Ministériel de l'éducation, un chiffre constant sur la période 2014-2018.  Les principaux acteurs du soutien à l'éducation aux Comores entre 2017 et 2019 étaient (par ordre décroissant de financement): l'ambassade de France, le projet Ifadem (de l'OIF/UE), le Partenariat mondial pour l'éducation, la Région Réunion (France), l'UNICEF, l'Union Européenne.Site officiel du Ministère de l'éducation


title: Élection à la présidence du Parti libéral-démocrate japonais de 2012

text: L'élection à la tête du Parti libéral-démocrate se tient le afin d'élire le chef du parti. Shinzō Abe est élu.


title: Prix international Kim-Jong-il

text: Le prix international Kim-Jong-il () est un prix nord-coréen nommé d'après le deuxième dirigeant du pays, Kim Jong-il. Il a été créé le 24 décembre 2012, environ un an après sa mort.


title: Prix international Kim-Jong-il

text: Le prix international Kim-Jong-il se compose d'un diplôme, d'une médaille et d'un trophée (artisanat métallique).


title: Prix international Kim-Jong-il

text: Le prix est décerné à des personnalités éminentes des cercles politiques, sociaux et universitaires et à ceux qui ont apporté une contribution particulière à l'indépendance du pays et de la nation, ainsi qu'à l'indépendance mondiale, à la paix et au développement culturel de l'humanité.


title: Prix international Kim-Jong-il

text: Le prix est décerné conformément à la décision du Conseil international du prix Kim-Jong-il.Le conseil sélectionne et décide des candidats et organise la remise du prix. Le conseil a été officiellement enregistré en Inde. Son siège est à New Delhi, en Inde. Le conseil se compose de 1 secrétaire général et de 7 directeurs.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: La (officiellement en ) est l'instance qui régit l'organisation du rugby à XV en Turquie ; des branches opérationnelles sont quant à elles dédiées à celle du baseball, du softball et du football américain.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: Pratiqué dès le par des ressortissants étrangers en Empire ottoman, le développement du rugby ottoman puis turc est freiné par les conflits mondiaux, alors que le football, le basket-ball et les sports de force restent les disciplines sportives les plus populaires en Turquie. Un premier club de rugby en Turquie, non officiel, voit le jour en 1999.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: Vers 2005, une branche opérationnelle dédiée au rugby à XV est créée sous l'égide de la Fédération turque de baseball, elle-même née en 2001 ; cette dernière devient officiellement en 2007 la Fédération turque de baseball, de softball, de football américain et de rugby, en turc la , afin que les équipes nationales associées, dont celles de rugby, puissent prétendre participer à des compétitions internationales officielles.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: Alors que l'entrée du rugby à sept au programme olympique est officialisée à la session du Comité international olympique, en 2009, le sport devient l'un des leviers potentiels de la diplomatie sportive turque, en marge de la candidature d'Istanbul pour organiser les Jeux olympiques d'été de 2020 en tant que ville-hôte, face à Madrid et Tokyo ; le développement d'équipes compétitives turques de rugby seraient alors des atouts pour le dossier de candidature. En accord avec les règlements olympiques, une fédération nationale indépendante dédiée au rugby à XV, et indirectement à sa variante à sept, est créée en 2011, afin que les sélections turques puissent participer aux épreuves olympiques de rugby à sept ; la Fédération de baseball, de softball, de football américain et de rugby sert de base à cette nouvelle infrastructure, la , avec l'accord du Premier ministre Recep Tayyip Erdoğan. Des branches sportives dédiées à la pratique du baseball, du softball et du football américain opèrent au sein de la Fédération de rugby. L'instance est également membre du Comité national olympique turc.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: La fédération devient membre de la FIRA-AER, organisme européen du rugby dès 2012.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: En 2013, l'attribution des Jeux olympiques de 2020 à Tokyo plutôt qu'à Istanbul marque un coup d'arrêt significatif des investissements gouvernementaux à la fédération nationale de rugby. Le processus d'adhésion de cette dernière à World Rugby, organisme international du rugby, est en conséquence ralenti ; en , elle devient finalement membre associé.


title: Fédération turque de rugby à XV

text: Les personnes suivantes se succèdent au poste de président de la fédération :


title: Prix de la Réunification Nationale

text: Le Prix de la Réunification Nationale () est une récompense de la Corée du Nord, décernée par le Présidium de l'Assemblée Populaire Suprême aux personnes ayant contribué à la réunification de la Corée. Ce prix a été institué en 1990.


title: Bailliage de Brandis

text: La baronnie de Brandis est une baronnie située dans l'actuel canton de Berne. En 1607, Berne achète la baronnie et la transforme en bailliage de Brandis.


title: Bailliage de Brandis

text: Berne achète la baronnie en 1607.


Le Championnat du Japon de football de deuxième division 2020 est la édition de la J2 League. Le championnat a débuté le et s'est achevé le .


title: Championnat du Japon de football de deuxième division 2020

text: Les deux meilleurs du championnat sont promus en J.League 2021.


text: La pandémie de Covid-19 perturbe le déroulement de la compétition qui doit s'arrêter cinq mois mais parvient à reprendre et se finir en . À titre exceptionnel, aucune relégation n'a lieu.


text: Les équipes classées de la à la place de la J2 League 2019, les et de J.League 2019 et le champions et le de J3 League 2019 participent à la compétition.


text: La compétition a une coupure de juillet à août pour ne pas heurter l'organisation des Jeux olympiques d'été 2020 qui se déroulent au Japon. Le , la Ligue annonce l'annulation de tous les matchs jusqu'au en raison de la pandémie de Covid-19. La compétition reprend finalement en et se termine en décembre, le mois habituel de clôture du championnat.


text: Le , la J.League annonce qu'aucune relégation n'aura lieu pour la saison 2020, la J2 League reste à 22 clubs pour la saison 2021 car les 2 promus en J3 League remplacerons les deux promu de J.League.


title: Col du Coin

text: Le col du Coin est un col de France situé dans les Alpes, en Savoie, entre le Beaufortain au nord et la vallée de la Tarentaise au sud. À d'altitude, il est dominé par le mont Coin. Il se trouve sur le sentier de grande randonnée de pays Tour du Beaufortain, entre le Cormet d'Arêches au sud-ouest et le refuge de Presset au nord-est.


title: Nina Stojiljkovic

text: Nina Stojiljkovic, née le à Paris (15), est une volleyeuse internationale française évoluant au poste de passeuse dans le club du Cannet, en Ligue A.


title: Nina Stojiljkovic

text: Joueuse professionnelle depuis 2014 avec le VB Nantes, elle mesure et joue pour l'équipe de France depuis 2016.


title: Nina Stojiljkovic

text: Parisienne, née dans le 15ème arrondissement, elle est issue d’une famille de sportifs internationaux de l’ex-Yougoslavie, originaire de Niš en Serbie, avec un père handballeur et une mère volleyeuse tandis que son frère est basketteur professionnel. Elle, choisit le sport maternel et débute en benjamines au CSM Clamart, dans les Hauts-de-Seine. Deux ans plus tard, elle intègre le Pôle Espoirs de Châtenay-Malabry où elle reste trois ans avant de rejoindre Toulouse et l’Institut fédéral de volley-ball une année puis le centre de formation du VB Nantes.


title: Nina Stojiljkovic

text: C’est dans le club de Loire-Atlantique que celle qui fut attaquante à ses débuts avant de devenir passeuse découvre le volley-ball professionnel. Elle y passe trois saisons puis signe au SF Paris St-Cloud pour un exercice 2017-2018 mitigé. Elle déclare : « Cela ne s’est pas passé comme je l’espérais, je n’ai vraiment joué qu’à la fin de la saison, ce qui m’a quand même permis de finir sur une bonne note ». Consciente de la nécessité de jouer davantage pour progresser, elle choisit de signer à Quimper, où elle est titulaire toute la saison, avant de faire le pari de l'étranger en s'engageant au Nova KBM Branik, le plus grand club de Slovénie basé à Maribor. Après une année et un titre remporté (Coupe de Slovénie), elle décide de revenir en France, dans son ancien club de Paris St-Cloud. En 2021, elle s'engage avec Le Cannet, au classement du dernier championnat.