title: Florian Varin

text: Dans la nuit du 21 au 22 octobre 2012 à Niort, Florian Varin violera Elora B. chez elle, après l'avoir étranglée.  La jeune femme indiquera qu’un dénommé Florian l'avait abordée la veille, en début de soirée à la patinoire de Niort, où elle se trouvait avec une amie, et qu'ils avaient poursuivi la soirée tous les trois. Il était parvenu à force d’une grande insistance à obtenir un rendez-vous avec la jeune femme dans un bar le lendemain en fin d’après-midi, prétextant avoir des problèmes personnels et désirant s’en ouvrir à elle. Se faisant de plus en plus insistant, il parviendra à s’imposer au domicile de la jeune femme pour la violer. Il fera usage d’une extrême violence et d’une force inouïe, et étranglera à deux mains la jeune femme pour parvenir à la maintenir. Il enregistrera l’agression avec son téléphone portable, imposant à Elora B. de feindre le plaisir.  Il se rhabillera en pleurant, déclarant à la victime qu'il était désolé, et qu'ils ne se reverraient plus. Le lendemain, il la contactait par SMS pour la remercier et lui faire savoir qu’il avait suivi les conseils qu’elle lui avait donné, et était allé voir un psychologue.  Pendant l’instruction, Florian Varin contesta les faits, parlant d'une relation consentie, « avec une petite forme de sadisme ». Il reconnaîtra avoir enregistré le rapport sexuel avec la jeune femme, précisant qu’il s’agissait là de se constituer la preuve qu'il ne l'avait pas violée, et expliquant une telle méfiance par ce qui s'était passé avec Claire L. à Plumelec.  Il sera reconnu coupable pour ces faits de viol sur Elora B. par les Cour d’Assises de Toulouse (2015), Albi (2018) et Montauban (2021).


title: Florian Varin

text: Au petit matin du 4 novembre 2012, Marie L.V. rentrait à pied au domicile d’une amie qui l’hébergeait pour le week-end, après avoir passé la soirée dans le centre-ville de Toulouse. Elle sera abordée par un inconnu devant le hall de l’immeuble, inconnu qui feindra de lui demander son chemin. Après lui avoir demandé un câlin, qu'elle lui refusera, il lui cognera le visage à coups de poing jusqu’à ce qu’elle perde connaissance. La victime se réveillera sur le dos dans le fond du hall, l’agresseur s’étant mis à califourchon sur elle et l’étranglant de ses deux mains. Il la violera alors, puis elle perdra à nouveau connaissance sous l’effet de la strangulation.  Pendant l’agression, Florian Varin décrochera deux fois au téléphone portable de la victime, précisant calmement à l’amie de Marie L.V. que cette dernière était aux toilettes, et qu’elle arriverait rapidement à son domicile.  Marie L.V. reprendra connaissance dans la benne à ordure du local poubelle attenant. Elle portera plainte le jour-même.  Les recherches menées par la police de Toulouse permettront de mettre en évidence le profil génétique de Florian Varin, découvert sur la poignée intérieure du local poubelle.


title: Florian Varin

text: Florian Varin sera interpellé le 8 novembre 2012, devant le domicile de sa mère, Katia Courtay-Prime, à Saint-Jean de l’Union, à côté de Toulouse. Placé en garde à vue, il nia les faits lors de sa première audition, déclarant ne se souvenir de rien. Dans sa deuxième audition, il finira par reconnaître l'ensemble des faits, notamment qu'il lui avait « serré le cou » avec ses mains, que cela lui avait fait perdre connaissance, et que la croyant morte, il l'avait mise dans un container poubelle avant de prendre la fuite, ayant pris soin de dérober le sac à main de sa victime pour «éviter que ses empreintes digitales n’apparaissent ».  Pendant la confrontation avec Marie L.V., Florian Varin nia de nouveau le viol et prétendit ne pas avoir voulu la tuer, justifiant ses déclarations en garde à vue " par la pression des policiers". Il sera reconnu coupable pour ces faits de viol et tentative de meurtre sur Marie L.V. par les Cour d’Assises de Toulouse (2015), Albi (2018) et Montauban (2021).


title: Florian Varin

text: Le premier procès de Florian Varin se déroula du 8 au 12 juin 2015 devant la Cour d’Assises de Toulouse. Il écopa d’une peine de 30 ans avec rétention de sureté (La rétention de sûreté est un placement forcé dans un centre socio-médico-judiciaire après la fin d'une peine criminelle. La mesure est prise à titre exceptionnel si le détenu présente une menace grave pour la société).


title: Florian Varin

text: Florian Varin fit immédiatement appel de ce jugement.


title: Florian Varin

text: Le deuxième procès de Florian Varin se déroula du 26 au 30 mars 2018. Ce procès en appel se déroula à Albi. Il écopa de 30 ans de réclusion criminelle sans période de sureté.


title: Florian Varin

text: Florian Varin saisit la Cour de Cassation, profitant d’un vice de procédure.


title: Florian Varin

text: La Cour de Cassation annula en 2019 le verdict rendu par la Cour d’Assises d’Albi, renvoyant l’affaire devant une nouvelle juridiction en appel.


title: Florian Varin

text: Dans l’attente de ce troisième procès, en mars 2021, Florian Varin fit une demande de remise en liberté. Celle-ci fut rejetée en avril 2021 par la chambre de l’instruction de la Cour d’Appel de Toulouse.


title: Florian Varin

text: Le troisième et dernier procès se déroula du 18 au 22 octobre 2021 devant la Cour d’Assises de Montauban (Lot et Garonne).


title: Florian Varin

text: Après 5 jours de procès, l’avocat général, David Senat, requit une peine de 30 ans et 22 ans de sureté.


title: Florian Varin

text: Florian Varin fut finalement condamné à une peine de 28 ans de prison, dont 18 ans de sureté, peine assortie d’un suivi socio judiciaire de 10 ans.


Florian Varin


title: Florian Varin

text: https://www.youtube.com/watch?v=VW-mDdzCla8 https://www.youtube.com/watch?v=MEH0RATKgUM


title: Colt (Arkansas)

text: "Colt" est un village situé dans l’État américain de l'Arkansas, dans le comté de Saint Francis.


title: Ligne de tramway 460C

text: La ligne 460C, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Ampsin à Verlaine entre et .


title: Ligne de tramway 460C

text: La ligne est mise en service en et fermée en .


title: Ligne de tramway 460C

text: "Tableaux horaires :"


title: Ligne de tramway 460B

text: La ligne 460B, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Fexhe-le-Haut-Clocher à Horion-Hozémont entre et .


title: Ligne de tramway 460B


title: Ligne de tramway 460B

text: "Tableaux horaires :"


title: Ligne de tramway 459

text: La ligne 459, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Engis à Verlaine entre et .


title: Ligne de tramway 459


title: Ligne de tramway 459

text: "Tableaux horaires :"


title: Hughes (Arkansas)

text: "Hughes" est un village situé dans l’État américain de l'Arkansas, dans le comté de Saint Francis.


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: L'hôtel de la Caisse d'épargne est un bâtiment de la première moitié du à Cunlhat, en France. Il a autrefois accueilli un établissement bancaire, pour lequel il a été construit. Au , une association le rachète pour en faire un lieu d'habitat et d'animations.


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: L'immeuble est situé au de la place du Marché, au centre de la commune de Cunhlat, et plus largement à l'est du département du Puy-de-Dôme.


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: La Caisse d'épargne d'Ambert acquiert l'immeuble de l'ancienne gendarmerie sur la place du Forail — de nos jours, place du Marché — et, en , procède à sa démolition afin de dégager l'emplacement pour le nouvel édifice de sa succursale de Cunlhat. La cérémonie solennelle de la pose de la première pierre a lieu le , en présence du Conseil d'administration. Les travaux avant alors rapidement : fin juillet-début août, la maçonnerie en est au premier étage ; mi-septembre, les ouvriers posent la toiture.


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: L'édifice est élevé sur les plans d'Henri Béal, architecte de la ville d'Ambert.


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: Le conseil municipal se réunit le et vote notamment une subvention de pour frais de participation à l'inauguration prochaine de cet hôtel. La cérémonie officielle d'inauguration, d'abord prévue pour le , a finalement lieu le .


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: À , Dumas, président du conseil d'administration de la Caisse d'épargne d'Ambert et qui préside la cérémonie, ses collaborateurs, le sénateur Eugène Chassaing, le député Raymond Lachal et le receveur des Finances de Thiers sont accueillis au son de "La Marseillaise" interprétée par la Musique de Cunlhat, pendant que le maire de Cunlhat Alphonse Pourrat, la Municipalité et des administrateurs de la Caisse d'épargne de Cunlhat vont à leur rencontre. Les présentations d'usage sont poursuivies par la visite du nouvel hôtel, toujours avec l'accompagnement musical. Cette visite est aussi l'occasion de féliciter l'architecte et l'adjudicataire des travaux. À l'issue de celle-ci, dans la grande salle d'honneur, un apéritif avec vin d'honneur est offert par la municipalité. Dumas prend alors la parole : il débute par les excuses du sous-préfet et de trois administrateurs d'Ambert, poursuit par énoncer l'historique de la Caisse d'épargne d'Ambert, ainsi que celui de sa succursale de Cunlhat et finit par remettre les « médailles d'argent de la prévoyance sociale » à deux administrateurs (Charbonnier père et Gidon).


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: On se rend par la suite à l'hôtel de la Paix (hôtel Colombier) pour un déjeuner de banquet arrosé des vins français de bons crus. Le champagne servi, le maire de Cunlhat prononce un discours, suivis par ceux du sénateur Chassaing et du député Lachal et enfin celui du président Dumas. Ce dernier rappelle l'historique de la nouvelle construction, remercie tous ceux qui ont contribué à son édification et informe qu'une somme de a été allouée au bureau de bienfaisance de Cunlhat, pour les nécessiteux du village. Par ailleurs, le maire a demandé la construction d'un établissement de bains-douches, ce à quoi Dumas répond que le conseil d'administration de la Caisse d'épargne d'Ambert a déjà donné un avis favorable et qu'il a chargé l'architecte Béal, présent au banquet, d'en dresser les plans. Les nombreux discours ont été vivement applaudis.


title: Hôtel de la Caisse d'épargne de Cunlhat

text: Après la suppression de l'agence du groupe Caisse d'épargne, un groupe de onze jeunes du Livradois se groupe et rachète le bâtiment pour en faire un lieu d'habitat partagé, de regroupement et d'animations. Ainsi, l'association loi de 1901 dénommée "L'Épaisse cargne" (sorte de contrepèterie intervertissant les syllabes de « Caisse d'épargne ») est officiellement déclarée le avec pour objet de , dans les domaines de la et des .


title: Reproduction homoparentale

text: La reproduction LGBT fait référence aux personnes lesbiennes, homosexuel, bisexuelles et transgenres (LGBT) ayant des enfants biologiques au moyen d'une technologie de procréation assistée. Elle est distincte de la parentalité LGBT, qui est un phénomène culturel plus large comprenant l'adoption LGBT. Au cours des dernières décennies, les biologistes du développement ont recherché et développé des techniques pour faciliter la reproduction homosexuelle.


title: Reproduction homoparentale

text: Certains couples homosexuels décident d'avoir une grossesse de substitution. Une mère porteuse est une femme portant un ovule fécondé par le sperme de l'un des hommes. Certaines femmes deviennent des mères porteuses pour de l'argent, d'autres pour des raisons humanitaires ou les deux. Cela permet à l'un des hommes d'être le père biologique tandis que l'autre sera un père adoptif.


title: Reproduction homoparentale

text: Les hommes homosexuels qui sont devenus pères en ayant recours à une mère porteuse ont fait état d'expériences similaires à celles des autres couples qui ont eu recours à une mère porteuse, y compris les relations qu'ils entretiennent avec leur enfant et leur mère porteuse.


title: Reproduction homoparentale

text: Des travaux théoriques sont en cours pour créer un zygote à partir de deux hommes, ce qui permettrait aux deux hommes d'être des pères biologiques, mais cela n'a pas encore été mis en pratique.


title: Reproduction homoparentale

text: La reproduction assistée par le partenaire, ou co-FIV, est une méthode de construction familiale utilisée par les couples qui possèdent tous deux des organes reproducteurs féminins . La méthode utilise la fécondation in vitro (FIV), une méthode qui signifie que les ovules sont retirés des ovaires, fécondés en laboratoire, puis un ou plusieurs des embryons résultants sont placés dans l' utérus pour, espérons-le, créer une grossesse . La FIV réciproque diffère de la FIV standard en ce que deux femmes sont impliquées : les ovules sont prélevés sur l'un des partenaires et l'autre partenaire porte la grossesse. De cette façon, le processus est mécaniquement identique à la FIV avec don d'ovules. L'utilisation de ce processus garantit que chaque partenaire est une mère biologique de l'enfant, mais au sens le plus strict, une seule mère est la mère biologique d'un point de vue génétique et l'autre est une mère porteuse. Cependant la pratique a un poids symbolique plus important que l'adoption LGBT, et peut créer un lien plus fort entre la mère et l'enfant que l'adoption.


title: Reproduction homoparentale

text: Dans une étude récente, la qualité des relations nourrisson-parent a été examinée parmi les familles de donneurs d'ovules par rapport aux familles de fécondation in vitro. Les nourrissons étaient âgés de 6 à 18 mois. Grâce à l'utilisation du Parent Development Interview (PDI) et de l'évaluation observationnelle, l'étude a trouvé peu de différences entre les types de famille au niveau de la représentation, mais des différences significatives entre les types de famille au niveau de l'observation. Les mères issues d'un don d'ovules étaient moins sensibles et moins structurantes que les mères FIV, et les nourrissons issus d'une donneuse d'ovules étaient moins sensibles sur le plan émotionnel et moins impliqués que les nourrissons issus d'une FIV;


title: Reproduction homoparentale

text: Des travaux théoriques sont en cours sur la création d'un zygote à partir de deux femmes qui permettrait aux deux femmes d'être des mères biologiques, mais il n'a pas encore été mis en œuvre dans la pratique ; Créer un spermatozoïde à partir d'un ovule et l'utiliser pour féconder un autre ovule peut offrir une solution à ce problème. Comme c'est un processus analogue au transfert nucléaire de cellules somatiques impliquant la fusion de deux œufs.


title: Reproduction homoparentale

text: Si elle est créée, une cellule de « sperme féminin » pourrait féconder un ovule, une procédure qui, entre autres applications potentielles, pourrait permettre aux couples de femmes de même sexe de produire un enfant qui serait la progéniture biologique de leurs deux mères. On prétend également que la production de sperme féminin peut stimuler une femme à être à la fois la mère et le père (semblable à la reproduction asexuée) d'une progéniture produite par son propre sperme. De nombreuses questions, à la fois éthiques et morales, se posent à propos de ces arguments.


title: Reproduction homoparentale

text: Beaucoup de femmes trans veulent avoir des enfants. Certains peuvent chercher à avoir des enfants en utilisant leur propre sperme et une donneuse d'ovules ou une partenaire biologique. La fertilité peut être entravée de diverses manières par l' hormonothérapie féminisante.


title: Reproduction homoparentale

text: Les œstrogènes suppriment les niveaux de testostérone et, à fortes doses, peuvent perturber considérablement la libido, la fonction et la fertilité par eux-mêmes. De plus, la perturbation de la fonction gonadique et de la fertilité par les œstrogènes peut être permanente après une exposition prolongée.


title: Reproduction homoparentale

text: Certaines femmes trans veulent porter leurs propres enfants pendant la grossesse transgenre, ce qui a son propre ensemble de problèmes à surmonter, car les femmes transgenres n'ont naturellement pas l'anatomie nécessaire au développement embryonnaire et fœtal. En 2008, il n'y avait aucun cas réussi de transplantation d'utérus concernant une femme transgenre.


title: Reproduction homoparentale

text: La transplantation utérine, ou UTx, en est actuellement à ses balbutiements et n'est pas encore accessible au public. En 2019, chez les femmes cisgenres, plus de 42 procédures UTx avaient été effectuées, avec 12 naissances vivantes résultant de la transplantation d'utérus au moment de la publication. La Société internationale de transplantation utérine (ISUTx) a été créée à l'échelle internationale en 2016, avec 70 médecins cliniciens et scientifiques, et compte actuellement 140 délégués intercontinentaux. Son objectif est de, « grâce à des innovations scientifiques, faire progresser les soins médicaux dans le domaine de la transplantation d'utérus ».


title: Reproduction homoparentale

text: En 2012, l'Université McGill a publié les « Critères de Montréal pour la faisabilité éthique de la transplantation utérine », un ensemble de critères proposés pour la réalisation de transplantations utérines, dans "Transplant International". Selon ces critères, seule une femme cisgenre pourrait être considérée comme une receveuse d'un point de vue éthique. L'exclusion des femmes trans de la candidature peut manquer de justification.


title: Reproduction homoparentale

text: De plus, si les femmes trans souhaitent concevoir avec un partenaire masculin biologique, elles sont confrontées aux mêmes problèmes que les couples homosexuels cisgenres qui souhaitent créer un zygote.


title: Reproduction homoparentale

text: Les hommes transgenres ont une situation unique en matière de reproduction LGBT, car ils sont le seul groupe à risquer une grossesse non désirée dans une relation homosexuelle. La grossesse est possible pour les hommes transgenres qui conservent un vagin, des ovaires et un utérus fonctionnels.


title: Reproduction homoparentale

text: Le traitement à la testostérone affecte la fertilité, mais de nombreux hommes trans qui sont tombés enceintes ont pu le faire dans les six mois suivant l'arrêt de la testostérone. Les futures grossesses peuvent être réalisées par la banque d'oophytes, mais le processus peut augmenter la dysphorie de genre ou peut ne pas être accessible en raison du manque de couverture d'assurance. La thérapie à la testostérone n'est pas une méthode de contraception suffisante et les hommes trans peuvent subir une grossesse non désirée, surtout s'ils oublient des doses.


title: Reproduction homoparentale

text: De nombreux hommes transgenres gais choisissent de congeler leurs ovules avant la transition et choisissent de faire porter leur enfant par une mère porteuse le moment venu, en utilisant leurs ovules et le sperme de leur partenaire masculin cis. Cela leur permet d'éviter l'expérience potentiellement dysphorique de la grossesse, ou l'arrêt du THS pour la collecte des ovules à un âge plus avancé.


title: Reproduction homoparentale

text: Les approches évidentes, soumises à une activité croissante, sont le sperme féminin et les ovules masculins, le sperme féminin étant plus proche d'une réalité pour l'homme. En 2004, en modifiant la fonction de quelques gènes impliqués dans l'empreinte, d'autres scientifiques japonais ont combiné deux œufs de souris pour produire des souris filles et en 2018, des scientifiques chinois ont créé femelles à partir de deux mères de souris femelles, mais ont été incapables de produire une progéniture viable. de deux pères souris. L'une des possibilités est d'obtenir du sperme à partir de cellules souches de la peau.


title: Madison (Arkansas)

text: "Madison" est un village situé dans l’État américain de l'Arkansas, dans le comté de Saint Francis.


title: Base de données taxonomiques

text: Une base de données taxonomique est une base de données contenant des informations sur les taxons biologiques. Elle est généralement organisée de façon à pouvoir associer de manière efficace les noms d'espèces ou autre identifiant taxonomique à leurs taxons pour la gestion des données et la récupération des informations. Ces bases de données sont essentielles pour l'identification de nouvelles espèces ou de nouveaux taxons. Les bases de données taxonomiques sont souvent utilisées pour la construction automatisée de listes de contrôle biologiques telles que les flores et les faunes, que ce soit pour la publication imprimée ou en ligne ; soutenir le fonctionnement des systèmes d'information sur les espèces en ligne ; dans le cadre de la gestion des collections biologiques (par exemple dans les musées et les herbiers ) ; ainsi que de fournir, dans certains cas, la composante de gestion des taxons de systèmes d'information scientifiques ou biologiques plus larges. Elles sont également une contribution fondamentale à la discipline de l'informatique de la biodiversité.


title: Base de données taxonomiques

text: L'objectif d'une base de données taxonomique est (ou devrait être) de modéliser avec précision les caractéristiques d'intérêt des organismes présentés. Ces caractéristiques doivent être pertinentes pour les organismes qui sont dans le champ d'application de la couverture et de l'utilisation prévues du système.


title: Base de données taxonomiques

text: Elles doivent par exemple respecter les codes de nomenclature de leurs disciplines respectives. Par exemple, les bases de données sur les champignons, les algues, les bryophytes et les plantes supérieures devraient encoder les conventions du Code international de nomenclature botanique. Celles des animaux et de la plupart des protistes encoderaient des règles équivalentes du Code international de nomenclature zoologique. Dans le cas des procaryotes et des virus, les bases de données taxonomiques doivent respecter respectivement l"'International Code of Nomenclature of Prokaryotes" et l'International Code of Virus Classification and Nomenclature.


title: Base de données taxonomiques

text: Dans tous ces cas, la modélisation de la hiérarchie taxonomique pertinente pour n'importe quel taxon correspond naturellement au modèle relationnel utilisé dans presque tous les systèmes de bases de données. En général, ces bases de données contiennent au minimum le codage des identifiants des organismes (le plus souvent une combinaison du nom scientifique, de l'auteur et - pour les taxons zoologiques - de l'année de publication originale). En fonction de leurs spécialisations, les bases de données taxonomiques peuvent fréquemment incorporer des informations taxonomiques supplémentaires telles que des synonymes (historique des dénominations) et des opinions taxonomiques, des classifications, des sources bibliographiques ou des citations, plus une gamme d'attributs biologiques souhaités pour chaque taxon, tels que la répartition géographique, l'écologie, les informations descriptives, le statut menacé ou vulnérable, des informations génétiques, etc.


title: Base de données taxonomiques

text: La première gestion documentée des informations taxonomiques sous forme informatisée est peut-être celle du système de codage taxonomique développé par Richard Swartz "et al." au "" pour le biote de la baie de Chesapeake et décrit dans un rapport publié en 1972.


title: Base de données taxonomiques

text: Ce travail a conduit directement ou indirectement à d'autres projets de plus grande envergure, notamment le système de code taxonomique du NODC qui a connu 8 versions avant d'être interrompu en 1996, pour être subsumé dans le système d'information taxonomique intégré (ITIS) toujours actuel.


title: Base de données taxonomiques

text: Aux États-Unis, le NCBI a mis en ligne dès 1991 la base de données NCBI Taxonomy. Il s'agissait alors de la première base de données liant les séquences nucléotidiques et protéiques souvent d'origines disparates aux différents systèmes de classification taxonomiques.


title: Base de données taxonomiques

text: Un certain nombre d'autres bases de données taxonomiques spécialisées dans des groupes particuliers d'organismes apparus depuis les années 1970 à aujourd'hui contribuent conjointement au projet Species 2000. Ce projet Species 2000 avait commencé comme un programme conjoint entre le CODATA (International Council for Science: Committee on Data for Science and Technology), IUBS (International Union of Biological Sciences) et l'IUMS (International Union of Microbiological Societies) au début des années 1990. En 1996, dix-huit organisations de bases de données taxonomiques se sont entendues pour convertir le projet Species 2000 en une entité légale. Depuis 2001, elle s'est associée à ITIS pour produire un produit combiné, le Catalogue of Life.


title: Base de données taxonomiques

text: Alors que le Catalogue of Life se concentre actuellement sur l'assemblage d'informations de base sur les noms en tant que liste de contrôle globale des espèces, de nombreux autres projets de bases de données taxonomiques tels que Fauna Europaea, l'Australian Faunal Directory, et d'autres fournissent de riches informations auxiliaires, notamment des descriptions, des illustrations, des cartes et Suite.


title: Base de données taxonomiques

text: Plus de 600 projets de bases de données taxonomiques sont actuellement répertoriés sur le site TDWG "Biodiversity Information Projects of the World".


title: Base de données taxonomiques

text: La représentation d'informations taxonomiques sous une forme encodable en informatique soulève un certain nombre de problèmes non rencontrés dans d'autres domaines, tels que des variantes pour citer la même espèce ou un autre nom de taxon, le même nom utilisé pour plusieurs taxons (homonymes), plusieurs noms pour le même taxon (synonymes), changements dans la définition du nom et du concept de taxon au fil du temps, et plus encore. Un forum qui a promu la discussion et les solutions possibles à ces problèmes et aux problèmes connexes depuis 1985 est le Biodiversity Information Standards (TDWG) dont les initiales correspondent à son nom d'origine, le « Taxonomic Database Working Group » (groupe de travail sur les bases de données taxonomiques en français).


title: Palestine (Arkansas)

text: "Palestine" est un village situé dans l’État américain de l'Arkansas, dans le comté de Saint Francis.


title: Psaumes et prières

text: Psaumes et prières est un livre d'écriture manichéen.


title: Psaumes et prières

text: Cet livre est translittéré comme "Afuyin Bu" en chinois, qui est dérivé du persan médiéval ' ou parthe ', qui signifie " louange ".


title: Psaumes et prières

text: Cette écriture contient principalement des poèmes écrits par Mani et ses disciples. Il est consigné dans le copte "The Second Part of the Hymnal Collection" que Mani a écrit deux hymnes, mais ces deux poèmes ne se trouvent pas dans la collection existante de poèmes coptes. Le document parthe M40 R serait un fragment de "Vuzurgān Afrīwān", louant le Père de la Grandeur, et serait une traduction du texte araméen original de Mani. Les documents parthes M538 et M75 seraient des fragments du "Petit Sutra de louange" (Qšūdagān Afrīwān), louant le Père, les Douze Rois de la Lumière, le monde de la lumière, l'esprit de la vie et le lieu de la louange.


title: Prince Wong

text: Prince Wong Ji-yuet, née le , est un militante de Hong Kong. Ancienne porte-parole de Scholarism, elle est impliquée dans la révolution des parapluies de 2014 et les manifestations contre le projet de loi anti-extradition en 2019.


title: Prince Wong

text: Prince Wong est élève de l' pendant la révolution des parapluies de 2014, où elle participé aux manifestations à Admiralty et Mong Kok. En tant que bénévole pour le groupe militant étudiant Scholarism, elle rejoint le rassemblement de le 26 septembre, fait irruption sur le 27 septembre et passe sa première nuit dans la rue le 28 septembre. Elle dort dans les rues des zones d'occupation la nuit et va à l'école pendant la journée, elle maintient cette routine pendant plus d'un mois.


title: Prince Wong

text: Le , elle entame une grève de la faim avec ses collègues militants Joshua Wong et Isabella Lo. Le but de leur grève de la faim est d'entamer des négociations avec le gouvernement sur la réforme électorale de Hong Kong. Elle met fin à la grève de la faim après 118 heures à la suite d'une intervention médicale. Elle est emmenée à l'hôpital.


title: Prince Wong

text: Le , Prince Wong manifeste son soutien aux personnes piégées à l'intérieur de l'université polytechnique de Hong Kong lors du . Elle fait partie des personnes arrêtées lors d'une répression policière de masse. Des centaines de personnes arrêtées sont par la suite inculpées "d'émeutes", dont Prince Wong.


title: Prince Wong

text: Elle condamne le sexisme fréquent auquel elle est confrontée en tant que figure féminine pro-démocratie. Elle déclare: "Je veux vraiment aider Hong Kong. Je ne pense tout simplement pas qu'il soit logique de commenter ce que je porte à mon travail. J'ai ma liberté de porter ce que je veux.". Le , Wong est à proximité d'une manifestation qui a lieu pendant la fête des mères à Mong Kok, où elle est arrêtée et fouillée par la police de Hong Kong. Elle accuse les policiers de harcèlement sexuel à la suite de commentaires obscènes sur son corps et la taille de sa poitrine.


title: Prince Wong

text: Le , Prince Wong annonce son intention de se présenter aux élections législatives de 2021 à Hong Kong. Elle participe aux en juillet 2020. Elle arrive à la troisième place parmi les candidats de la circonscription des Nouveaux Territoires de l'Ouest, s'assurant une place de candidat aux élections générales. Elle reçoit 22 911 voix, soit 12,98 % des suffrages exprimés.


title: Prince Wong

text: Le , Prince Wong fait partie des 53 membres du camp pro-démocrate qui sont arrêtés en vertu de la loi sur la sécurité nationale, en particulier de sa disposition concernant la subversion présumée. Le groupe est accusé d'avoir organisé et participé aux primaires pro-démocratie en juillet 2020. Elle est libérée sous caution le 7 janvier.


title: Pragmateia

text: La Pragmateia (grec : Πραγματεία, lit. 'Traité' ; chinois traditionnel : 證明過去教經 ; chinois simplifié : 证明过去教经 ; pinyin : Zhèngmíng guòqù jiào jīng ; lit. " Preuve des enseignements passés "), est l'un des sept livres majeurs du prophète Mani, écrit et considéré comme faisant partie du canon majeur du manichéisme. Le texte est maintenant perdu et son contenu exact est actuellement inconnu D'après les documents historiques et les fragments trouvés à Tourfan, le texte était probablement axé sur l'histoire de l'humanité. Le texte est également mentionné dans les récits de la branche Monijiao du manichéisme (y compris son mouvement religieux et politique connu sous le nom de Secte du lotus blanc) de la dynastie Song.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: La fusillade des émeutes de Kenosha a lieu dans la soirée du 25 août 2020, alors que la ville est en proie à des troubles civils à la suite des tirs d'un policier sur Jacob Blake. Kyle Rittenhouse, un jeune homme de 17 ans originaire d'Antioch, abat deux hommes et en blesse un autre. Rittenhouse ainsi que les personnes touchées sont blancs. Rittenhouse s'est armé d'un fusil semi-automatique style AR-15 et a rejoint un groupe d'hommes armés qui ont déclaré être à Kenosha pour protéger les entreprises. Rittenhouse soutient qu'il était là pour protéger une concession automobile du vandalisme et pour fournir une aide médicale.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Rittenhouse est suivi par Joseph Rosenbaum, habitant de Kenosha, qui n'est pas armé et est suivi par le journaliste Richard McGinnis. Joshua Ziminski, habitant de Racine, tire un coup de feu en l'air à proximité, après quoi Rittenhouse se tourne vers Rosenbaum. Rosenbaum se précipite alors sur Rittenhouse et essaye de lui prendre son fusil, Rittenhouse lui tirant alors dessus quatre fois, ce qui le tue. Rittenhouse court ensuite dans la rue alors qu'il est poursuivi par une foule d'au moins une douzaine de personnes. Rittenhouse trébuche et tombe au sol après avoir été touché à la tête, puis tire deux fois sur un homme qui lui a donné un coup de pied, ratant les deux coups. Alors que Rittenhouse est toujours au sol, Anthony Huber, habitant de Silver Lake, le frappe à l'épaule avec un skateboard et tente de prendre son fusil. Rittenhouse tire une fois sur Huber dans la poitrine, le tuant. Gaige Grosskreutz, habitant de West Allis, s'approche alors de Rittenhouse en pointant une arme de poing sur lui, Rittenhouse le blessant alors en lui tirant une fois dans le bras droit.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Rittenhouse est inculpé de deux chefs d'accusation d'homicide, d'un chef d'accusation de tentative d'homicide, de deux chefs d'accusation de mise en danger inconsidérée, d'un chef d'accusation de possession illégale d'une arme à feu et d'un chef d'accusation de violation du couvre-feu. Son procès se déroule du au 19 novembre 2021. Le juge Bruce Schroeder rejette les accusations de possession illégale d'une arme à feu et de violation du couvre-feu pendant le procès. Le jury déclare à l'unanimité Rittenhouse non coupable des autres chefs d'accusation.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: L'opinion publique sur la fusillade est polarisée et la couverture médiatique à la fois polarisée et politisée. De nombreux politiciens et personnalités de droite saluent l'acquittement de Rittenhouse, affirmant que les tirs relèvent de la légitime défense, tandis que le président Joe Biden appelle au respect du verdict du jury. De nombreux politiciens et personnalités de gauche qualifient le verdict d'erreur judiciaire, affirmant que l'acquittement est emblématique du deux poids, deux mesures racial dans le système judiciaire américain. Les partisans du contrôle des armes à feu craignent que le verdict n'encourage l'autodéfense. Selon un sondage "Economist" / YouGov réalisé pendant le procès, les deux tiers des républicains pensent que Rittenhouse devrait être acquitté, tandis que les trois quarts des démocrates estiment qu'il devrait être condamné.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Le 23 août 2020, des protestations éclatent après les tirs d'un policier sur Jacob Blake, Afro-Américain visé par sept tirs, dont quatre le touchent, par un officier de police de Kenosha et qui devient paralysé des membres inférieurs. Faisant suite à une résurgence des protestations qui s'inscrivent dans le mouvement Black Lives Matter après d'autres incidents similaires médiatisés en 2020, les protestations de Kenosha incluent des rassemblements, des marches, des dégâts causés à des propriétés, des incendies criminels et des heurts avec la police, entre le 23 août et le 1er septembre.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Le 25 août, Kevin Mathewson, ancien conseiller municipal de la ville, lance un appel sur la page Facebook de la Kenosha Guard, milice de la ville, aux Kenosha. Mathewson a formé la Kenosha Guard en réponse aux protestations au sujet de la mort George Floyd, plus tôt dans l'année. L'appel sur le réseau social reçoit une réponse nationale et internationale. Le maire de Kenosha John Antaramian et le shérif du comté David Beth expriment leur désapprobation à l'égard des civils armés patrouillant dans les rues, tandis qu'une vidéo montre des officiers de police du Wisconsin leur donner de l'eau et dire .


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Kyle Rittenhouse réside à Antioch, petite ville de l'Illinois à environ 20 miles de Kenosha par la route. Avant ces événements, il a participé à des programmes locaux de cadets de la police et a exprimé son soutien au mouvement Blue Lives Matter et aux forces de l'ordre. Le 24 août, il se rend à Kenosha chez son ami Dominick Black qui conserve à son domicile un fusil qu'il a acheté pour Rittenhouse quatre mois auparavant. Le 25 août, Rittenhouse aide à nettoyer les graffitis d'une école. Plus tard, il arrive à Car Source en compagnie de Black. Les témoignages diffèrent quant à savoir si l'aide de Rittenhouse et de Black a été demandée par Car Source. Les fils du propriétaire de la concession nient qu'on ait demandé à des hommes armés de défendre l'entreprise, mais plusieurs témoins déclarent que des individus armés ont été directement sollicités par l'entreprise pour protéger sa propriété.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Le 25 août, des manifestations pacifiques à Kenosha sont suivies, dans la soirée, par un chaos où des manifestants, des civils armés et d'autres personnes s'affrontent entre eux et avec la police. Après que des bâtiments et des véhicules ont subi des dégâts le jour précédent, des publications sur les réseaux sociaux ont attiré des locaux et des habitants d'autres villes, des activistes de gauche et des milices de droite dans les rues de la ville, malgré un couvre-feu imposé aux citoyens en soirée. Environ 250 membres de la Garde nationale sont déployés dans la ville. Une milice incluant des membres du mouvement Boogaloo et un groupe de motards portant se regroupent près de deux stations-service au sud de Car Source, entreprise automobile possédant trois propriétés (une concession, un lot de voitures d'occasion et un autre lot de voitures au sud) qui ont été gravement endommagées pendant les deux premières nuits d'émeutes. La nuit précédente, Car Source a essuyé 1,5 millions de dollars en dégâts causés par un incendie criminel. La fusillade a lieu peu avant minuit le long de Sheridan Road, après que les manifestants ont été déplacés en dehors du Civic Center Park à la suite de heurts avec les forces de l'ordre. La police, à bord de véhicules blindés, conduit les manifestants vers le sud, à distance du palais de justice et du Civic Center Park.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Dans les heures qui précèdent la fusillade, Rittenhouse apparaît dans de multiples vidéos prises par des manifestants et des passants et est interviewé deux fois : d'abord par un "livestreamer" à la concession où il s'est posté avec plusieurs autres hommes armés, puis par Richie McGinniss, reporter pour "The Daily Caller". Rittenhouse est vu en train de parler avec des officiers de police et de proposer une aide médicale aux personnes blessées. Quand McGinniss demande à Rittenhouse pourquoi il est là, il répond : . La police, à l'aide de véhicules blindés de transport de troupes BearCat, commence à conduire les manifestants vers le sud, à distance du Civic Center Park, deux heures après la fin du couvre-feu de 20 heures. Après 22 heures, Rittenhouse alterne entre monter la garde chez le concessionnaire et marcher dans la rue pour proposer des soins médicaux. Vers 23 heures 40, Rittenhouse quitte la concession et les véhicules blindés l'empêchent d'y revenir ; il se dirige alors vers le lot de Car Source le plus au sud.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Une partie de la confrontation entre Rittenhouse et Rosenbaum a pour témoin McGinniss, à qui il semble que Rosenbaum et d'autres manifestants se dirigent vers Rittenhouse, qui essaye de leur échapper ; Rosenbaum essaye d'engager le combat avec Rittenhouse qui évite cela en s'écartant et en s'enfuyant. Rittenhouse déclare à son procès que Rosenbaum a menacé de le tuer. Les images infrarouges du FBI prises depuis un avion montrent la confrontation et les événements qui la précèdent immédiatement.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Une vidéo montre Rittenhouse poursuivi par un groupe de personne à travers un parking. Rosenbaum jette un sac en plastique contenant des chaussettes, des sous-vêtements et du désodorant sur Rittenhouse. Un passant nommé Joshua Ziminski tire un coup de feu en l'air ; Rittenhouse cesse alors de courir et se tourne dans la direction du coup de feu. Rittenhouse témoigne au procès qu'avant d'être poursuivi par Rosenbaum, il entend un autre homme dire à Rosenbaum de , mais qu'il sait aussi que Rosenbaum n'est pas armé. Rittenhouse déclare qu'il pointe son arme sur Rosenbaum pour le dissuader de le poursuivre davantage.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Les témoins de l'accusation déclarent au procès que Rossenbaum engage le combat avec Rittenhouse et essaye de lui prendre son fusil. À 23 heures 48, Rittenhouse tire quatre balles sur Rosenbaum. Les balles perforent le cœur, l'aorte, l'artère pulmonaire et le poumon droit de Rosenbaum, lui fracturent le bassin et causent des blessures mineures à la cuisse gauche et au front. McGinniss, qui se tient à quelques mètres de là et sent une des balles lui siffler près de la jambe, vérifie que lui-même va bien avant de commencer à administrer les premiers soins à Rosenbaum et dit à Rittenhouse d'appeler le 911. Rittenhouse se tient au-dessus du journaliste trente secondes, avant de s'enfuir, et on l'entend dire au téléphone à Dominick Black, alors qu'il sprinte hors du parking où il a tiré sur Rosenbaum. Celui-ci est déclaré mort dans un hôpital une heure plus tard. Rittenhouse court alors dans la rue vers des véhicules de police, poursuivi par quelques manifestants.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Gaige Grosskreutz témoigne qu'il filme alors la manifestation en tant qu'observateur pour l'Union américaine pour les libertés civiles sur un "livestream" Facebook. Peu avant minuit, Grosskreutz dit avoir entendu des coups de feu au sud et vu Rittenhouse courir dans sa direction le long de Sheridan Road. Grosskreutz déclare avoir couru à côté de Rittenhouse et lui avoir demandé


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: On entend des manifestants sur deux vidéos différentes criant , et Un individu frappe Rittenhouse, faisant tomber sa casquette, peu après quoi il trébuche et tombe au sol. D'autres crient : , et Alors qu'il est au sol, l'un des hommes à sa poursuite lui donne un coup de pied ; Rittenhouse tire deux fois, ratant sa cible.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Un autre manifestant, Anthony Huber, rentre en contact avec l'épaule gauche, le cou et la tête de Rittenhouse avec un skateboard, alors que les deux hommes luttent pour le contrôle de l'arme. Alors que Huber tire sur le fusil, Rittenhouse fait feu une fois, touchant Huber à la poitrine, lui perforant le coeur et le poumon droit ; l'homme meurt peu après.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: Grosskreutz déclare au procès qu'il croit alors que Rittenhouse est un tireur actif. Grosskreutz a un permis expiré de port d'arme dissimulé et porte un pistolet Glock. Grosskreutz s'approche de Rittenhouse, qui est au sol, mais s'arrête et met les mains en l'air après le tir sur Huber. Grosskreutz pointe alors son arme de poing et s'avance vers Rittenhouse qui lui tire dans le bras, lui sectionnant la majeure partie du muscle du biceps droit.


title: Fusillade des émeutes de Kenosha

text: On entend sur les vidéos au moins seize coups de feu provenant d'autres sources au moment où Rittenhouse est au sol.


title: Kluvikskjera

text: Kluvikskjera est une île dans le "landskap" Sunnhordland du comté de Vestland. Elle appartient administrativement à Øygarden.


title: Kluvikskjera

text: Rocheuse et désertique, à fleur d'eau, elle s'étend sur environ de longueur pour une largeur approximative de .


title: Trésor de la vie

text: Le Trésor de la vie est l'un des sept traités du prophète Mani, écrit et considéré comme faisant partie du canon majeur du manichéisme . Le titre est peut-être dérivé de la parabole du Christ du trésor caché de , qui est suivi de la parabole de la perle dans ; accessoirement, les perles sont une métaphore majeure utilisée dans l'enseignement de Mani.


title: Trésor de la vie

text: Il jouit d'une grande popularité et est cité par de nombreux auteurs de polémiques anti-manichéennes, dont Hégémonius et Augustin d'Hippone. Le thème principal semble être l'anthropologie de l'homme selon Mani, qui enseigne "quelles parties de l'âme proviennent de la pure lumière, et quelles parties procèdent des vicieuses ténèbres". Duncan Greenlees affirme que Mani a probablement écrit Le Trésor de la vie alors qu'il voyageait dans le Grand Khorasan.


title: Trésor de la vie

text: "Le trésor de la vie" est au cœur d'un événement miraculeux entourant le prophète Mani : lorsque Mar Ammo fut arrêté par un esprit de frontière dans le pays de Sogdia, le disciple jeûna et pria pendant deux jours. Peut-être à travers une vision, Mani a senti le problème de son disciple et est apparu au poste de guet à la frontière du Grand Khorasan . Le prophète a ensuite enseigné à Mar Ammo un passage du "Trésor de la vie" à réciter. Cela apaisa l'esprit de la frontière, qui vit que Mar Ammo était différente des hommes de même religion de son pays (probablement des bouddhistes ) et permit alors au disciple de reprendre son travail missionnaire dans la région.


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Daniel (Dan) Sayre Groesbeck ( - ) est un illustrateur, muraliste et concepteur américain de « croquis de visualisation » à l'ère pré-cinématographique.


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Groesbeck est né le en Californie.


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Il commence sa carrière en tant qu'illustrateur de presse et de publicité à Los Angeles, puis à Denver et à Chicago. En 1900, il créé l'agence Groesbeck and Fisher. Il travaille également comme journaliste de police et illustrateur pour le Los Angeles "Morning Herald".


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Ses illustrations ont été publiées dans le "Pearson's Magazine", le "Collier's", l"'Illustrated Sunday Magazine", le Chicago Tribune, le "Redbook" et le "Cosmopolitan Magazine".


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Il sert dans les Forces armées canadiennes dans le 85 bataillon du Corps expéditionnaire pour une mission en Russie en 1918-1919. De retour à Los Angeles en 1919, il tire de cette expérience des inspirations pour son travail.


title: Dan Sayre Groesbeck

text: À partir de 1923, il commence à travailler comme artiste conceptuel pour le réalisateur Cecil B. DeMille aux studios Paramount. Il réalise des croquis pour le film "Les Dix Commandements".


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Il déménage à Santa Barbara en 1924 et y fonde la Santa Barbara Art League. En 1926, il travaille sur le film "The Volga Boatman" à nouveau aux côtés de DeMille dans l'élaboration du storybord et sa représentation illustrée. Leur collaboration continue sur de nombreux films tels que "Le Roi des rois" (1927), "Le signe de la croix" (1932), "Une aventure de Buffalo Bill" (1936), "Les Flibustiers" (1938) et "Samson et Dalila" (1949), ainsi que "David Copperfield" (1935), "Roméo et Juliette" (1936), "Capitaines courageux" (1937), "Pacific Express" (1939) et "Pour qui sonne le glas" (1943). Il collabore également avec d'autres réalisateur et réalise notamment un portrait de Vivien Leigh dans son rôle de Scarlett O'Hara dans "Autant" en "emporte le vent" (1939). Groesbeck est également connu pour avoir peint une variété de fresques murales. En 1925, il peint des scènes de l'histoire de la Californie pour l'hôtel Del Monte à Monterey. En 1929, il produit une fresque représentant le débarquement de Juan Rodriguez Cabrillo pour le Santa Barbara County Courthouse.


title: Dan Sayre Groesbeck

text: Groesbeck meurt le à Los Angeles, à .


title: M. H. Khandaker

text: M. H. Khandaker a été le premier procureur général du Bangladesh.


title: M. H. Khandaker

text: L'ancien conseiller en chef Latifur Rahman était l'apprenti de Khandaker lorsque celui-ci était procureur général du Bangladesh.


title: M. H. Khandaker

text: Le fils de Khandaker, A. J. Mohammad Ali, a été nommé procureur général du Bangladesh.


title: L'Infini dans un roseau

text: L'Infini dans un roseau : l'invention des livres dans l'Antiquité (titre original : "El infinito en un junco: la invención de los libros en el mundo antiguo)" est un essai d'Irene Vallejo, publié en 2019, qui narre les trente siècles de l'histoire des livres. En 2020, il a eu le prix national de l'essai et le prix espagnol de l’Association des Libraires.


title: L'Infini dans un roseau

text: Dans cet essai, Irene Vallejo parcourt minutieusement les trente siècles d'histoire du livre : les tablettes d'argile ou de pierre, le papyrus et le volumen, le parchemin, le codex... La narration de l'histoire des livres est présentée à travers des scènes qui se situent sur les champs de bataille d'Alexandre, dans la villa des Papyrus sous l'éruption du Vésuve, dans les palais de Cléopâtre, sur la scène du crime de Hypatie, dans les premières bibliothèques connues, dans les ateliers de copie des scribes, dans les bûchers où ont brûlé les livres interdits, mais aussi dans les bibliothèques détruites de nos jours et dans le labyrinthe souterrain d'Oxford en 2000.


title: L'Infini dans un roseau

text: La traduction de l'espagnol au français a été réalisée par Anne Plantagenet. Cette version a été publiée chez Les Belles Lettres le 10 septembre 2021.


title: Yamano Hall

text: Le est une salle de concert située à Yoyogi dans l'arrondissement de Shibuya à Tokyo. Il s'agit d'une salle de conférence de l'établissement Yamano Beauty College.


title: Yamano Hall

text: La salle a été créée en 1956 en tant qu'auditorium du Yamano Beauty College. En raison de son bon emplacement et de ses installations pour l'époque, elle était utilisée non seulement par l'établissement, mais aussi comme lieu d'enregistrement public de programmes télévisés. Des matchs pour le titre japonais de boxe professionnelle y ont également eu lieu.


title: Yamano Hall

text: Dans cette salle ont été enregistrés "Lotte Uta no Album" (TBS), "Utako・Keisuke no Omoroi Fūfu" (Fuji TV), "Kin-chan no Don to Yatte miyō !!" (Fuji TV), "Minami Shinsuke no Dekoboko Daigakkō" (TV Tokyo), le début de "Owarai Star Tanjō !!" (Nippon TV), "8ji da yo! Zen'in Shūgō" (TBS).


title: Yamano Hall

text: Après 1989, la salle n'est plus le lieu d'enregistrements publics de programmes télévisés pour des problématiques de coûts et de sécurité, mais elle est fréquemment utilisée pour des séminaires, des concerts et représentations théâtrales.


title: Yamano Hall

text: Le bâtiment ferme le 24 avril 2004 pour des travaux de rénovation et rouvre sous le nom de MY Tower en mars 2007, au même moment que l'autre tour occupée par l'établissement, la M. Yamano Tower. L'actuel « Yamano Hall » ouvre ses portes au sous-sol.


title: Yamano Hall

text: Un incendie se déclare dans la salle le 29 novembre 2009 ; l'événement du jour est annulé. À la suite de cet accident, la société Hearts Co., Ltd. sera remplacée par la société de gestion actuelle.


title: Yamano Hall

text: La finale du tournoi Miss Univers Japon 2019 s'y est tenue. La salle a une capacité maximale de 800 places, avec 276 sièges fixes et 524 amovibles. En plus de la scène principale, elle dispose d'une scène qu'il est possible d'élever si nécessaire.


title: Yamano Hall

text: La salle possède trois loges pour les artistes en coulisses, équipées d'écrans pour voir la scène et dont l'agencement est changeable selon les besoins.


title: Le Livre des Mystères

text: Le Livre des Mystères, également connu sous le nom de Le Livre des Secrets (translittération grecque : ; translittération copte ; translittération arabe ), l'une des sept Écritures du manichéisme. Cette écriture est translittérée en chinois comme "阿罗瓒部" (Āluózànbù) en Yilue, translittéré du moyen persan ', signifiant " Secret"' " ( ).


title: Le Livre des Mystères

text: Il peut prendre la forme d'un « traité de l"anima" » basé sur la nature de l'âme, ou au contraire d'un travail exégétique.


title: Le Livre des Mystères

text: Dans le canon manichéen, la "Pragmateia", le livre des Mystères et le Livre des Géants sont regroupés. Il fait un large usage des traditions apocryphes chrétiennes et a été écrit en opposition à un livre similaire écrit par Bardaisan, comme une réfutation de sa vision des mystères


title: Le Livre des Mystères

text: Aucun fragment préservé de cette écriture n'a été trouvé, et il y a une connaissance limitée de son contenu. Ibn al-Nadim énumère les titres des dix-huit chapitres de cette écriture dans sa "Description du groupe de livres.


title: Évangile de Mani

text: LÉvangile vivant (également Grand Évangile, Évangile des vivants et variantes) était un évangile gnostique du écrit par Mani . Il a été écrit à l'origine en syriaque et appelé l' "Evangelion" (syriaque : ܐܘܢܓܠܝܘܢ), du grec : εὐαγγέλιον (" bonne nouvelle ") et était l'une des sept écritures originales du manichéisme . Un certain nombre de fragments sont conservés dans le "Mani-Codex de Cologne" (découvert en 1969) et sur des fragments de manuscrits trouvés à Turfan à partir de 1904. Certains fragments de manuscrits coptes récupérés au Fayoum semblent contenir une sorte de commentaire ou d'homélie sur l'Évangile.


title: Évangile de Mani

text: Al-Biruni, qui avait encore accès au texte intégral, a fait remarquer qu'il s'agissait d'un "évangile d'un genre particulier", différent de tous les évangiles des chrétiens, et que les manichéens insistaient sur le fait que le leur était le seul véritable évangile et que les divers évangiles des chrétiens déformaient la vérité sur le Messie.


title: Évangile de Mani

text: Il y a une tendance dans l'érudition historique à confondre l'Évangile vivant de Mani avec une autre de ses œuvres, connue sous le nom d' "Ertenk" ou "Ardhang" /Arzhang ( ancien persan : "artha-thanha" ≈ "message de vérité") ou "The Picture Book" . L' "Ardhang" était en fait un livre d'images, du nom d' "Eikōn" en grec et en copte. Il s'agissait d'un livre contenant des illustrations pour accompagner et faciliter la compréhension de la cosmologie de Mani. Photius (ou pseudo-Photius) commente le texte, disant qu'il contient un compte rendu falsifié de certains des actes de Jésus, tandis que Pierre de Sicile insiste sur le fait qu'il ne contenait aucun tel matériel.


title: Évangile de Mani

text: On sait que l'évangile comportait 22 parties, chacune étiquetée par une lettre différente de l'alphabet araméen. La combinaison de deux fragments de Turfan permet la reconstruction du texte de la première partie ("alaph"). La section traite de la nature du « Roi du Monde de Lumière » qui réside au « Nombril du Monde » mais est aussi présent sur toute sa terre, du dehors comme du dedans, n'ayant de limites que là où sa terre confine celui de son ennemi, le "Royaume des Ténèbres". Schneemelcher (1990) suggère provisoirement que le texte peut avoir été conçu comme un évangile de type gnostique, peut-être destiné à commenter ou à remplacer l'évangile chrétien.


title: Les Épîtres

text: Les Épîtres sont l'un des sept traités du manichéisme. Il est dérivé du persan moyen ancien , qui signifie « collection de lettres ». Ils sont connus depuis longtemps parmi les écritures manichées Ils ont été écrits à l'origine pendant les années de la mission publique de Mani dans l'Empire sassanide (environ 240-276 EC). Ils ont été rassemblés par ses disciples et sont devenus l'un des livres canoniques de la communauté manichéenne Il servait à expliquer la doctrine et à plaider en faveur de l'exactitude du manichéisme


title: Les Épîtres

text: Cette écriture est collectivement appelée la « Collection de lettres ». Les titres de 76 lettres sont répertoriés dans "L'Étude des groupes de livres" d'Ibn Nadim. Les écrivains comprenaient Mani et ses successeurs. Le format des lettres de Mani est très similaire à celui de saint Paul, car Mani a pris la forme de Paul dans la nouvelle ère.


title: Les Épîtres

text: La plus célèbre des lettres manichéennes est la lettre du sceau, que Mani a écrite à ses disciples depuis la prison avant sa mort. Cette lettre est lue par les Manichéens chaque année lors de la fête du Saint-Trône. La dernière partie de la lettre en vieux persan est conservée dans le "Manichean Prayer and Confession Book" lu par Hennings.


title: Les Épîtres

text: ". . . De mon fils bien-aimé Mar Ammo, des chers enfants qui sont avec moi. À tous les prêtres, évêques et apôtres, à tous les religieux et laïcs, aux frères et sœurs - grands et petits, pieux, parfaits, justes, à tous ceux qui ont reçu de moi l'Évangile, qui se réjouissent de mes préceptes et de mes bonnes œuvres, et qui sont fermes dans la foi et n'ont pas de doutes. Salutations à vous tous."


title: Les Épîtres

text: En Égypte, des traductions coptes de certaines épîtres ont été trouvées, mais le sort de ces traductions est inconnu pendant la Seconde Guerre mondiale . Dans les documents trouvés à Kellis, des fragments d'une collection de lettres ont également été trouvés. Gardner a publié cinq fragments de lettres : "Mani, l'Apôtre de Jésus-Christ, et tous les autres frères qui sont avec moi - À  mon bien-aimé, et tous les frères qui sont avec vous, chacun selon son nom. Paix par Dieu le Père et notre seigneur Jésus-Christ, que ce soit sur toi mon bien-aimé; et qu'il te garde... toi, ton corps et ton esprit. Le Père, le Dieu de vérité. . ." En effet, ma bien-aimée, j'ai été obligé de vous écrire cette fois une masse de mots ; mais Dieu lui-même sait que ces jeunes gens, que vous avez envoyés et qui sont venus, m'ont trouvé dans quelque peine. Car j'étais malade... Depuis trente ans jour pour jour, je n'ai jamais été malade comme en cette occasion ; et ces jeunes gens qui étaient venus, je voulais simplement leur annoncer la nouvelle, et vous l'envoyer de bouche sans lettre. Cependant, mon cœur a été affligé par les paroles des frères qui sont malades ; à cause de cela, j'ai été moi-même oppressé, (et) dans une grande douleur, je t'ai écrit ces dix paroles pour consoler ton cœur, mon enfant. J'ai moi-même souffert ... Sache donc que ces paroles que j'ai entendues dans la souffrance, toi aussi tu les reçois dans la joie et la confirmation ; et tu les comprends ... à cause de ( ?) notre bon sauveur, notre dieu ( ?) Jésus-Christ, par le nom duquel je vous ai choisis (pl.). Je vous ai rassemblés par son espérance ; je vous ai fait tisser ensemble par son signe et par son bien ; je vous ai perfectionnés par son intelligence ; je vous ai rendus forts par  foi ; je fais briller dans vos enseignements sa sagesse et sa connaissance comme le soleil. C'est à lui que revient ce nom béni et cette puissance forte. C'est lui qui peut vous bénir tous, mes enfants, mes proches. Il peut placer son amour dans votre tête ( ?), [qui ( ?)] est l'esprit de lumière. Sa grande foi, il peut la mettre dans vos pensées protectrices ; sa perfection, il peut l'établir dans vos bonnes intuitions ; sa longanimité, il peut la mettre dans vos bons conseils ; sa sagesse, il peut aussi la mettre en œuvre dans vos considérations aiguisées.. La parole que notre seigneur a proclamée par sa bouche [s'est] accomplie en moi : Celui qui mange [le sel] avec moi [a] levé le pied contre moi". Moi (l'homme) aussi, cela m'est arrivé : Celui qui mange du sel avec moi à la table du soir, avec mes vêtements sur le corps, a levé le pied contre moi, comme le ferait un ennemi à son ennemi. Toutes ces choses, je les ai subies de la part de mes enfants et de mes disciples, eux que j'ai sauvés de la servitude du monde et de la servitude du corps, tandis que je les porte de la mort du monde. Moi, toutes ces choses, je les ai endurées et souffertes en leur temps de la part d'une multitude. Je te révèle, mon enfant, mon bien-aimé : Quiconque veut la vie, et pour ajouter de la vie à sa vie, c'est la longanimité qui l'attend ; car sans longanimité il ne pourra pas vivre. Car la longanimité a tout en elle.


title: Les Épîtres

text: En plus des affaires quotidiennes de l'Église, certaines des lettres de Mani sont également des exposés de doctrine. Dans les écrits latins d'Augustin, plus de dix fragments des Lettres fondamentales de Mani sont conservés. Ces fragments exposent principalement sur la doctrine trinitaire diachronique de la façon dont ce monde a été créé.


title: Les Épîtres

text: Des parties de cette écriture sont également citées dans le document de Dunhuang « Écriture incomplète du manichéisme » : « Le Sutra Nimman dit : « Si les Dana n'ont pas le bon dharma, la lumière pure, la sagesse vigoureuse et les bienfaits sont tous prêts dans le corps, c'est-à-dire l'homme nouveau, avec tous ses mérites et vertus. »


title: Hanna Sarkkinen

text: Hanna Maria Katariina Sarkkinen, né le à Oulunsalo, est une femme politique finlandaise, membre de l'Alliance de gauche. Hanna Sarkkinen est titulaire d'une maîtrise en philosophie avec une spécialisation en histoire des idées.  Elle est diplômé de l'Université d'Oulu au printemps 2014


title: Hanna Sarkkinen

text: Hanna Sarkkinen a travaillé comme vendeuse et secrétaire d'organisation, ainsi que dans des emplois d'été au ministère des Affaires étrangères.  En plus du finnois, elle parle couramment l'anglais, le suédois et le français.


title: Hanna Sarkkinen

text: Députée finlandaise depuis avril 2015, elle est, le , nommée ministre des Affaires sociales et de la Santé du Gouvernement Marin.


title: Livre des Géants

text: Le Livre des Géants est un livre juif apocryphe qui étend la création primitive au récit de la fin des temps de la Bible hébraïque et, par ses élaborations à multiples facettes sur les décrets divins d'avertissement et de malheur, rapproche l'ancien prophète Enoch de son « scénario » généralement reconnu. (comme collectivement mis en avant dans diverses traditions énochiques) que ne le fait même le traité principal de l'histoire de 1 Enoch . Avec 1 Enoch's "Book of Watchers", comme le soutient l'érudit énochique James C. VanderKam, « c'est une tentative d'expliquer comment la méchanceté était devenue si répandue et si musclée avant le déluge ; ce faisant, elle fournit également la raison pour laquelle Dieu était plus que justifié en envoyant ce déluge. » La découverte des "géants" à Qumrân date la création du texte avant le av .


title: Livre des Géants

text: Le "Livre des Géants" est un récit antédiluvien (pré-déluge) qui a été reçu principalement dans la littérature manichéenne et connu à Tourfan . Cependant, les premières traditions connues pour le livre proviennent de copies araméennes d'un "livre des géants" parmi les manuscrits de la mer Morte . Des références à la "mythologie des Géants" se trouvent dans : Genèse 6 :1-4, les livres d'Enoch (éthiopien, slave, hébreu, grec), Jubilés, Genèse Apocryphon, 2 et 3 Baruch (slave), le Document de Damas, et des visions dans Daniel 7 :9-14. Ce livre raconte l'histoire et le destin de ces géants anté-diluviaux et de leurs pères, les Veilleurs (appelés "grigori" dans le slave 2 Enoch ), les "fils de Dieu" ou les "saints" (Daniel 4:13, 17) qui se sont rebellés contre le ciel quand - en violation interdite des strictes « limites de la création » - ils se sont mêlés, dans leur convoitise, aux « filles des hommes ».


title: Livre des Géants

text: Leur progéniture encore plus corrompue, les géants, a été diversement appelée par la suite nephilim, gibborim, ou rephaim, étant les races terrestres métisses qui ont combattu Dieu et ses disciples justes dont le nombre a diminué à mesure que le monde était submergé par la corruption et le mal ; les fragments manichéens donnent à ces méchants le nom général de démons (l'Hénoch grec les appelle des bâtards). Bien que les termes pour les Veilleurs et leur progéniture soient souvent confondus dans leurs diverses traductions et itérations, collectivement, ces races rebelles sont appelées les "anges déchus" dans les sources apocryphes, ainsi que dans les récits bibliques qui les référencent.


title: Livre des Géants

text: La version manichéenne est similaire à celle trouvée à Qumrân, uniquement adaptée à l'histoire du cosmos manichéenne Les anges déchus sont ici des démons archontiques échappés de leurs prisons dans le ciel, où ils étaient placés lors de la construction du monde. Ils auraient provoqué une brève révolte, et dans la foulée, deux cents d'entre eux se sont enfuis sur Terre. Alors que la plupart des prénoms sont simplement transcrits en langue iranienne, Ohyah et Hahyah sont renommés "Sam" et "Nariman" . Cette version contient également une fin complète, racontant comment les forces de la Lumière, dirigées par quatre anges identifiés avec Michel, Gabriel, Raphaël et Uriel, soumettent les démons et leur progéniture au combat.


title: Faqueer Shahabuddin Ahmad

text: Faqueer Shahabuddin Ahmad est le procureur général du Bangladesh, succédant à M. H. Khandaker en 1972.


title: Faqueer Shahabuddin Ahmad

text: Ahmad est l'un des avocats de Sheikh Mujibur Rahman, avec Kamal Hossain, dans l'affaire de la conspiration d'Agartala.


title: Faqueer Shahabuddin Ahmad

text: Faqueer Shahabuddin Ahmad est marié avec Ayesha Akhtar, de Dacca. Ils ont sept enfants, dont une fille, Marina Ahmad, qui est chanteuse de musique classique Hindustani. Il est l'oncle d'Abdus Sattar, qui était un éminent banquier de son temps, a travaillé à la National Bank of Pakistan, à la Sonali Bank, à la Bank of Credit and Commerce, International (BCCI), et à la UAE Bangladesh Investment Company.


title: Déportation des Juifs de Slovaquie en 1938

text: Du 4 au , des milliers de Juifs sont déportés depuis la Slovaquie vers le "no man's land" entre les frontières slovaque et hongroise. Après le premier arbitrage de Vienne le 2 novembre, à l'issue duquel la Hongrie gagne de nouveaux territoires, les Juifs slovaques sont accusés de peser en faveur de la Hongrie dans le litige. Avec l'appui d'Adolf Eichmann, les dirigeants du Parti populaire slovaque planifient la déportation, qui est exécutée par la police locale et la garde Hlinka. En raison d'ordres contradictoires, qui ordonnent de cibler tantôt les Juifs démunis, tantôt ceux qui ne possèdent pas la nationalité slovaque, un grand désordre préside à l'opération.


text: Beaucoup des déportés sont parvenus à rentrer chez eux quelques jours plus tard, mais plus de 800 sont abandonnés dans des camps de tentes près de Miloslavov (Annamajor), Veľký Kýr (Nyitranagykér) et Šamorín (Somorja), dans le "no man's land", pendant des mois ; certains groupes y sont confinés jusqu'à janvier ou février 1939. D'autres Juifs, par centaines, sont déportés depuis la Hongrie vers le "no man's land". Pendant leur déportation, les victimes subissent le climat d'hiver dans des abris sommaires, voire sans abri, malgré l'aide apportée par les associations juives de Bratislava. Pour les dirigeants du Parti populaire slovaque, ces déportations représentent un fiasco car elles sapent la réputation du pays à l'étranger et entraînent la fuite des capitaux détenus de la part de Juifs souhaitant émigrer ; néanmoins, l'opération est aussi un prélude vers les ghettos et les centres d'extermination en Pologne sous occupation nazie.


title: Écriture manichéenne

text: Les écritures manichéennes comprennent neuf livres principaux : les sept traités de manichéisme, tous écrits personnellement par Mani en syriaque, le Shabuhragan écrit par Mani en moyen-perse, et l' Arzhang, une série d'illustrations peintes par Mani.


title: Écriture manichéenne

text: Sept traités du manichéisme, parfois aussi appelés l' Heptateuque manichéen, sont sept écritures écrites personnellement par le fondateur du manichéisme, Mani, et sont les écritures du manichéisme.


title: Écriture manichéenne

text: Reconnaissant les lacunes des religions qui l'ont précédé, Mani était déterminé à créer une religion mondiale et unifiée. Selon Mani, l'unité de la pensée religieuse du passé ne pouvait être atteinte que lorsque les fondateurs étaient en vie. Cependant, ces fondateurs n'ont pas écrit de livres eux-mêmes, et lorsqu'ils sont morts, leurs disciples ont suivi leur propre voie, entraînant leurs propres religions dans la division et la confusion. Mani a dit du manichéisme : "La religion que j'ai choisie est dix fois plus grande que toutes les religions précédentes. Premièrement, contrairement aux religions précédentes, qui étaient limitées à un pays et à une langue, ma religion sera populaire dans tous les pays, dans toutes les langues, et se répandra jusqu'aux extrémités de la terre. Deuxièmement, les religions précédentes n'existaient que lorsqu'elles avaient des chefs purs, et une fois que les chefs mouraient, leur religion tombait immédiatement dans le chaos et leurs préceptes et écrits étaient négligés. Mais ma religion, elle, grâce à ses classiques vivants, ses prédicateurs, ses évêques, ses frères et ses laïcs, et grâce à sa sagesse et ses écrits, perdurera jusqu'à la fin."Dans le Compendium manichéen, ces sept écritures sont comparées à des navires : Puissance, fabrique-en sept pour naviguer. »


title: Écriture manichéenne

text: Pour diverses raisons, le manichéisme n'est plus activement pratiqué aujourd'hui, et aucune des sept écritures n'a été retrouvée dans son intégralité. Des fragments d'écritures en copte, en moyen persan, en parthian, en sogdien, en ouïgour et dans d'autres langues ont été découverts, mais leur propriété spécifique doit être étudiée plus avant.


title: Écriture manichéenne

text: Dans la littérature chrétienne, il y a un autre dicton des « Quatre Sutras de Manichae », qui n'est pas mentionné dans les récits du manichéisme ou d'autres religions. Il y a beaucoup d'erreurs et il ne suffit pas d'y croire. Le "Shabuhragan" ( qui signifie « [le] livre de Sapor », était un livre sacré de la manichéens religion, écrit par le fondateur Mani lui - même, à l' origine dans (c 210-276 CE.) Moyen persan, et dédié à Shapur I (vers 215 272 CE), le roi contemporain de l' empire perse sassanide . Le livre a été conçu pour présenter à Shapur un aperçu de la nouvelle religion de Mani, qui a réuni des éléments du zoroastrisme, du christianisme et du bouddhisme . Des fragments originaux du moyen persan ont été découverts à Turpan, et des citations ont été apportées en arabe par Biruni : C'est le seul ouvrage de Mani non écrit en syriaque. Ce livre est répertorié comme l'un des sept traités de manichéisme dans les sources historiques arabes, mais il ne fait pas partie des sept traités du récit manichéen lui-même. Le livre a été conçu pour présenter à Shapur un aperçu de la nouvelle religion de Mani, qui a réuni des éléments du zoroastrisme, du christianisme et du bouddhisme .


title: Écriture manichéenne

text: Le mot moyen persan pour « Shabuhragan » est « dw bwn wzrg'y š'bwhrg'n », ce qui signifie « les deux sutras dédiés à Shabur ». La traduction chinoise est abrégée en « deux sutras ». Mani a écrit ce livre en moyen-perse et l'a présenté à Shabur I, le roi de Perse, comme un aperçu des enseignements du manichéisme . Dans ce livre, Mani a décrit sa religion comme la perfection et la continuation d'autres religions existantes, et s'est appelé le « Prophète scellé » : « À travers les générations, les apôtres de Dieu n'ont jamais cessé d'apporter la sagesse et le travail ici. Ainsi, ils sont venus à une époque par l'Apôtre Bouddha dans les pays de l'Inde ; dans un autre, par l'apôtre Zoroastre en Perse ; et dans un autre, par Jésus-Christ en Occident. Après cela, dans ce dernier âge, la révélation est venue, qui a été prophétisée pour venir à Babylone par moi-même, Mani, l'apôtre du vrai Dieu."


title: Écriture manichéenne

text: L'Arzhang est un atlas illustrant le dualisme de la lumière et de l'obscurité dans le manichéisme. Il a été dessiné par Mani et utilisé pour expliquer la doctrine aux analphabètes. À ce stade, Mani estime que sa religion est plus supérieure que les précédentes : « En effet, tous les apôtres, mes frères qui m'ont précédé, n'ont pas écrit de livre. Leur sagesse est comme la mienne. Ils n'ont pas peint leur sagesse dans les images comme moi." L'importance du Livre des Images n'est surpassée que par les Sept Traités. En langue parthe, cette collection est aussi appelée « Ādrhang ».


title: Ligne de tramway 466A

text: La ligne 466A, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne du tramway vicinal de Liège de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Liège à Fouron-le-Comte entre et .


title: Ligne de tramway 466A

text: Mise en service entre Liège Passerelle et Barchon; traction vapeur; capital 73.


title: Ligne de tramway 466A

text: vers Traction par autorail.


title: Ligne de tramway 466A

text: "Tableaux horaires :"


title: Ligne de tramway 466B

text: La ligne 466B, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne du tramway vicinal de Liège de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Liège à Blegny entre et .


title: Ligne de tramway 466B

text: : mise en service entre la place Saint-Lambert à Liège et Bellaire.


title: Ligne de tramway 466B

text: "Tableaux horaires :"


title: Art manichéen

text: Le manichéisme a une riche tradition d'art visuel, à commencer par Mani lui-même écrivant le "Livre d'images".


title: Art manichéen

text: L'une des principales croyances de Mani était que les arts (à savoir la peinture, la calligraphie et la musique) étaient de la même estime que l'esprit divin (moyen persan : "Mihryazd"), croyant que la création de l'art était comparable à la création par Dieu de formes vivantes, et donc l'expérience de l'art était plus un acte divin que tout autre dans le monde matériel. Tout au long des d'histoire du manichéisme, des livres didactiques de peintures ont été utilisés pour illustrer les enseignements et les croyances de la religion. Dès le début, le prophète Mani a envisagé sa religion (qui comprenait les enseignements de Zarathoustra, de Bouddha et du Christ) comme une entité universelle et donc « transculturelle », conduisant à sa vaste propagation de l'Europe à l'Asie. La mission manichéenne a utilisé des moyens de communication à multiples facettes (y compris oraux, textuels et picturaux) afin que les croyances puissent s'adapter à la variété des cultures dans lesquelles elle est entrée. Ces livres d'images couvraient les principaux thèmes du manichéisme, tels que son dualisme de lumière et d'obscurité, les cartes d'un univers religieux, le processus de salut humain, ainsi que divers prophètes et divinités manichéens, et étaient considérés comme des pièces principales du canon manichéen.


title: Art manichéen

text: Au sujet des peintures originales de Mani, le Zsuzsanna Gulácsi note que les « peintures ont été créées d'abord au milieu du troisième siècle en Mésopotamie avec la participation directe de Mani [...] et ont été préservées plus tard en étant copiées et adaptées à une grande variété de normes artistiques et culturelles, au fur et à mesure que la religion se répandait sur le continent asiatique ». Gulácsi cite les peintures sur soie de l'ère Yuan, le Diagramme manichéen de l'univers et le Sermon sur l'enseignement du salut de Mani, comme exemples de variations sinisées de la tradition de Mani consistant à utiliser un livre d'images comme méthode d'enseignement, ce qui permet de mieux comprendre la cosmologie du manichéisme chinois de l'époque. Après la découverte de fragments d'art ouïghour - manichéen dans les ruines de Tourfan, dans les régions occidentales, les chercheurs ont commencé à se tourner vers les vestiges récemment découverts de l'art du livre manichéen afin d'évaluer à travers les fragments ce qui pourrait ressembler au style original de l"Arzhang".


title: Art manichéen

text: Les manuscrits enluminés manichéens sont surtout connus d'une série de quatre manuscrits trouvés à Gaochang XinjiangIls ont été rassemblés en Allemagne Musée d'art asiatique de Berlin, dessinés au cours des - siècles, a été découvert au Xinjiang par l'équipe d'expédition allemande Turpan au début du . Ce sont des manuscrits enluminés avec des illustrations recto-verso


title: Art manichéen

text: De plus, la lettre manichéenne en langue sogdienne, également découverte au Xinjiang, contient des illustrations de deux femmes dansant, elle a été trouvée dans les grottes des Mille Bouddhas de Bezeklik


title: Art manichéen

text: Huit rouleaux de soie suspendus avec des images didactiques manichéennes du sud de la Chine entre le et le , qui peuvent être divisés en quatre catégories : Le manichéisme a un riche héritage d'art du temple, notamment les reliefs en pierre manichéens du village de Shangwan, la bannière du temple manichéen MIK III 6286, la peinture murale manichée MIK III 6918 et la vénération de l'arbre de vie


title: Art manichéen

text: La bannière du temple manichéen MIK III 6286 et la peinture murale manichée MIK III 6918 ont toutes deux été trouvées par les expéditions allemandes Turfan à Gaochang Xinjiang


title: Art manichéen

text: La vénération de l'arbre de vie a été trouvée dans les grottes des Mille Bouddhas de Bezeklik, également au Xinjiang


title: Art manichéen

text: Des reliefs manichéens en pierre du village de Shangwan ont été découverts à Fujian en 2009 et le Bouddha de la lumière était connu du public pendant des siècles mais n'a été redécouvert comme manichéen que dans les années 1920


title: Art manichéen

text: Suite à la découverte de peintures manichéennes à Turfan, l'historien de l'art Thomas W. Arnold a suggéré que la tradition manichéenne de la création de livres illustrés était la source du style de peinture miniature persane à l'époque de l' empire safavide ; Arnold a déclaré : « Le seul autre art religieux qui aurait pu produire ces images était le manichéen, le caractère oriental des types de visage et de figure, et la similitude des détails techniques avec les peintures manichées qui ont survécu en Asie centrale, suggèrent que ce est la source à laquelle ces images étranges doivent être retracées. Kamāl ud-Dīn Behzād, le plus célèbre des peintres miniatures persans, a été salué par l' historien afghan contemporain Albdulkarim Khondamir, qui a écrit; « Le pinceau de [Behzād] à la Mani a submergé tous les autres peintres. » De ses études sur les fragments, Zsuzsanna Gulácsi a conclu qu'un ensemble d'œuvres d'art provient d'un livre d'images authentiquement manichéen, abritant des éléments (tels que l'iconographie, le style de pinceau et l'utilisation des couleurs) qui proviennent de l' "Arzhang" original de Mani et ont été tournés dans le style de peinture traditionnel des générations futures de Manichéens. De plus, les fragments de Turfan possèdent une apparence principalement persane, spécifiquement similaire à l'art qui a survécu de l' ère sassanide (au cours de laquelle Mani a vécu), avec des éléments identifiables comme la qualité des lignes, la simplicité des visages et l'exubérance quantité de détails dans les plis des vêtements. Ces similitudes relient les fragments de Turfan à ce que l'on connaît de l'art dans la région du Grand Iran avant l'arrivée de l' Islam .


title: Art manichéen

text: La pratique bouddhiste connue sous le nom d' "e-toki" (絵解(き), qui signifie « déchiffrer une image, expliquer une image ») a été utilisée par les bouddhistes japonais de la Terre Pure comme méthode d'enseignement, commençant en Chine dès 931 après JC. Les représentations d'Etoki remplissaient généralement les salles de rouleaux verticaux qui illustraient l'histoire du Bouddha et divers principes bouddhistes. Comme le bouddhisme lui-même, cette pratique s'est répandue au Japon depuis la Chine . Les rouleaux illustraient aussi souvent la vie du prince Shōtoku, qui est considéré comme le fondateur du bouddhisme japonais. Pendant la dynastie Yuan et la dynastie Ming (au cours de laquelle l' empereur Hongwu interdit le manichéisme en 1370), les manichéens Monijiao du sud de la Chine se sont rapprochés des bouddhistes de la Terre Pure Mahayana, synthétisant la tradition de l'illustration didactique qui a commencé avec l' "Arzhang" avec les attributs formels des rouleaux suspendus utilisés dans "e-toki", tout en syncrétisant les croyances bouddhistes et manichéennes.


title: Art manichéen

text: Un récit islamique de la vie de Mani décrit le prophète comme un peintre qui a fondé un mouvement sectaire contre la religion d'État zoroastrienne de la Perse sassanide sous Shapur I . Poussé par des menaces, Mani s'enfuit au Turkestan, où il se fait des adeptes et peint quelques temples (d'ailleurs, quelques tableaux à Bamyan sont attribués à Mani). Mani a ensuite passé un an dans la solitude d'une grotte après avoir dit à ses disciples qu'il allait au paradis. Après l'année, Mani revint avec l' "Arzhang", qu'il dit avoir fait descendre du ciel. Après la mort de Shapur, lui et un grand cortège de fidèles retournèrent en Perse. Selon ce récit, le nouveau roi Bahram reçut et favorisa Mani, mais il fut plus tard écorché vif pour ses hérésies. Dans une peinture du d' Ali-Shir Nava'i de l' Ouzbékistan d' aujourd'hui, Mani est représenté sur le trône de Bahram alors que le roi inspecte l'une des illustrations du prophète.


title: Art manichéen

text: Dans la tradition islamique (à l'exception du récit d'Ibn al-Nadim sur la vie de Mani), Mani est appelé « Mani le peintre », remplaçant presque toujours le topos de « fondateur d'une religion ». De plus, "Arzhang" est le nom du daeva (démon) du "Shahnameh de" Ferdowsi qui emmène Kay Kāvus à Mazanderan, et que Rostam bat dans son sixième procès. Le mot "« arzhang » qui" signifie « digne » en moyen persan est probablement la raison des noms partagés, bien qu'il soit fortuit (si la théorie de Thomas W. Arnold sur l'origine manichéenne de la peinture miniature persane est correcte) que le personnage d'Arzhang serait d'abord 'ont été illustrés dans le style de l' "Arzhang" .


title: Ryan Kelly (natation)

text: Ryan Kelly, né en 1976, est un nageur sud-africain.


title: Ryan Kelly (natation)

text: Ryan Kelly termine huitième de la finale du 100 mètres papillon aux Championnats pan-pacifiques 1999 à Sydney. Aux Jeux africains de 1999 à Johannesbourg, Ryan Kelly est médaillé d'or du 100 mètres papillon et du relais 4 x 100 mètres nage libre .


title: Throwback Throwdown

text: Throwback Throwdown est un événement de catch (lutte professionnelle) produite par la promotion américaine, Impact ! Wrestling.


title: Saturnino de la Fuente García

text: Saturnino de la Fuente García était un supercentenaire espagnol, né le à León et mort le dans la même ville. Il devient doyen masculin de l'humanité le . A sa mort, c'est le supercentenaire vénézuélien Juan Vicente Pérez Mora qui devient le nouveau doyen masculin de l'humanité.


title: Saturnino de la Fuente García

text: Il commence sa vie à León. À 9 ans il attrape la grippe espagnole mais survit. Il épouse Antonina Barrio Gutiérrez en 1933 avec qui il a huit enfants, dont un meurt étant enfant. En 1936, il ne participe pas à la guerre civile en raison de sa taille (). En 1937 il survit à un crash d'avion. Il est passionné de football et crée un club en 1927.


title: Saturnino de la Fuente García

text: Avant sa mort, il avait 14 petit-enfants et 22 arrière-petit-enfants.


title: AM Amin Uddin

text: Abu Mohammad Amin Uddin' (connu sous le nom de AM Amin Uddin ; né le ) est un avocat bangladais, le procureur général du Bangladesh ainsi que le président du comité exécutif du barreau de la Cour suprême du Bangladesh 2020 - 2021 pour le deuxième mandat consécutif.


title: AM Amin Uddin

text: Uddin est né dans l'upazila Kulaura, dans le district de Maulvi Bazar, dans ce qui était alors le Pakistan oriental. Il a obtenu son HSC au Dhaka City College et sa licence au Dhaka College. Il a obtenu son diplôme de LLB au Central Law College en 1982.


title: AM Amin Uddin

text: Uddin a commencé à exercer en tant qu'avocat le . Il a ensuite été inscrit à la Haute cour de Dacca le et à la division d'appel en 2003, toutes deux à la Cour suprême du Bangladesh. Il a été assistant du procureur général de 1996 à 2000 et procureur général adjoint de 2000 à 2001.


title: AM Amin Uddin

text: Uddin a été secrétaire du comité exécutif de l'association du barreau de la Cour suprême du Bangladesh de 2006 à 2007. Il s'est vu conférer le statut de Senior Advocate en 2015.


title: AM Amin Uddin

text: En , le président Md Abdul Hamid a nommé l'avocat AM Amin Uddin au poste de procureur général du Bangladesh. Il occupe le poste vacant créé après le décès de l'ancien procureur général, Mahbubey Alam, décédé le mois précédent. Il a déclaré au Daily Star qu'il poursuivrait le travail du gouvernement et de l'ancien procureur général Mahbubey Alam pour instaurer l'État de droit et la justice dans le pays et qu'il n'y avait aucun obstacle juridique à l'exercice de la fonction de président de la SCBA tout en occupant le poste de procureur général..


title: AM Amin Uddin

text: Uddin representait Shafat Ahmed, principal accusé dans l'affaire du double viol de Banani en 2019. En 2020, en tant que procureur général, il a représenté le Bangladesh quand la Haute Cour a ordonné aux autorités concernées de prendre les mesures juridiques nécessaires à l'encontre des personnes impliquées dans la dégradation des sculptures de Sheikh Mujibur Rahman et d'autres personnes.


title: AM Amin Uddin

text: Un avocat a fait valoir le que le gouvernement devrait former une commission d'enquête indépendante pour mener une enquête équitable sur les allégations contre les forces de l'ordre et les rendre plus responsables. Le procureur général AM Amin Uddin s'est opposé à la requête, déclarant que de nombreux membres des forces de l'ordre ont été punis pour leur mauvaise conduite par le mécanisme départemental de la police au cours des dernières années.


title: Tucker Murphy

text: Tucker Murphy, né le à Dallas, est un fondeur bermudien.


title: Tucker Murphy

text: Dans sa jeunesse, il a étudié la biologie au Dartmouth College, pour lequel il prend part à ses premières compétitions nationales en ski de fond, Murphy pratiquant à l'origine l'aviron. Il reçoit ensuite une bourse d'études : le "Rhodes Scholarship" qui lui permet d'étudier pour un doctorat de zoologie à l'université d'Oxford. Il prend part à ses premiers jeux olympiques en 2010 à Vancouver, où en tant que porte-drapeau à la cérémonie d'ouverture, il termine du quinze kilomètres libre. Il est ainsi devenu le premier skieur bermudien à prendre part aux Jeux olympiques.


title: Tucker Murphy

text: Lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques d'hiver de 2014 à Sotchi, il se distingue de nouveau en portant une paire de bermudas comme en 2010. Sur le quinze kilomètres classique de ces jeux, il prend la place.


title: Tucker Murphy

text: En 2018, il est encore seul représentant de sa délégation aux Jeux olympiques à Pyeongchang. Il y finit centième du quinze kilomètres libre.


title: Casa Comolli

text: La casa Comolli est un bâtiment historique de la ville de Milan en Italie.


title: Casa Comolli

text: Le bâtiment est construit en 1910.


title: Casa Comolli

text: Le palais, qui se développe sur cinq niveaux, se situe au long de la via Giulio Romano.


title: Casa Comolli

text: Il constitue un des exemples de liberty milanais. Il se distingue pour ses décorations élaborées, notamment les lésènes et les balcons curvilignes du dernier étage. Les décorations comprennent guirlandes, balcons, corniches et deux grands portails d'entrée ornés de mascarons et des numéros de la maison.


title: Ligne de tramway 456

text: La ligne 456, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Clavier à Seraing entre et .


title: Ligne de tramway 456

text: La ligne est mise en service en et fermée en .


title: Ligne de tramway 456

text: "Tableaux horaires :"


title: Ligne de tramway 457

text: La ligne 457, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Clavier à Comblain-au-Pont entre et .


title: Ligne de tramway 457


title: Ligne de tramway 457

text: "Tableaux horaires :"


title: Ligne de tramway 458

text: La ligne 458, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Poulseur à Trooz entre et .


title: Ligne de tramway 458


title: Ligne de tramway 458

text: "Tableaux horaires :"


title: Ligne de tramway 468

text: La ligne 468, d'après son numéro de tableau horaire, est une ancienne ligne de tramway vicinal de la Société nationale des chemins de fer vicinaux (SNCV) qui reliait Ougrée à Warzée entre et .


title: Ligne de tramway 468


title: Ligne de tramway 468

text: "Tableaux horaires :"


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: La frontière entre l'Abkhazie et la Russie est la frontière internationale terrestre et maritime séparant les deux pays, de la mer Noire au glacier du Dalari, reconnu par la majorité de la communauté internationale comme une partie de la frontière géorgiano-russe. Courant le long de la Transcaucasie, c'est la plus longue frontière terrestre de l'Abkhazie.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Elle n'acquiert son acceptation de limite entre États qu'en 1992, à compter de la déclaration d'indépendance de la République d'Abkhazie envers la Géorgie. Avant cette date, même si officiellement l'Abkhazie fait toujours partie de la Géorgie, la République partageait sa frontière avec la Russie en tant que région administrative de la Géorgie. La Géorgie était alors avant le 9 avril 1991 une république et un sujet de l'URSS. L'Abkhazie a toujours été une région à part protégée au nord par la Transcaucasie et au sud par la mer Noire ; au premier millénaire av. J.-C., la région acquiert déjà les frontières qu'elle occupe actuellement sous le royaume de Colchide. Depuis, elle n'a pas arrêté de changer de main entre différentes puissances caucasiennes et du IXe au XIXe siècle, le territoire est un royaume en partie unifié à celui d'Iméréthie. L'Abkhazie finit par appartenir aux russes jusqu'à la chute de l'URSS.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Il n'y a pas d'acte mentionnant une frontière entre les deux États tel que définit actuellement mais en 1931, un traité est signé entre la Géorgie, dépendant de l'URSS, et cette dernière ; l'Abkhazie fait alors partie de la république de Géorgie et ses frontières actuelles.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: La frontière est aujourd'hui traversée par trois voies internationales, deux routières et une ferroviaire, toutes trois situées à l'embouchure du Psou entre Vesyoloye en Russie et Leselidze en Abkhazie.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Le tracé de la frontière russo-abkhasienne suit deux obstacles naturels : le fleuve Psou et la crête de la Transcaucasie. Ces deux frontières naturelles sont très difficiles à franchir et il n'existe actuellement que trois points de passages sur toute la frontière regroupée en un point franchissant le Psou à l'embouchure du fleuve.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: La frontière terrestre russo-abkhasienne s'étend du sud au nord puis d'ouest en est. C'est la plus longue frontière terrestre de l'Abkhazie devant celle avec la Géorgie. Elle débute à l'ouest sur la mer Noire au niveau du village russe de Vesyoloye, dans la périphérie d'Adler, et de la ville abkhaze de Leselidze. La frontière prend ensuite une direction sud-nord au long du Psou jusqu'au village d'Aïbgha et prend ensuite une direction d'ouest en est jusqu'au glacier du Dalari partagé entre l'Abkhazie, la Géorgie et la Russie.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Pour l'Abkhazie, et d'ouest en est, la frontière borde le nord du raïon de Gagra, de Goudaouta, de Soukhoumi et de Goulrypchi. En ce qui concerne la Russie, et toujours d'ouest en est, ce sont le kraï de Krasnodar et la république de Karatchaïévo-Tcherkessie qui définissent la frontière.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Gagra, Goudaouta, Soukhoumi, Goulrypchi.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Adler, Mostovsky.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Urupsky, Zelenchuksky, Karachayevsky.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: Les deux uniques passages routiers entre les deux États sont l'autoroute Sotchi - Sukhum (la route européenne 97) et le pont d'Ulirtsa Urozhaynaya, à quelques mètres du pont autoroutier. Il y a un poste-frontière de chaque côté dont le plus important est le russe.


title: Frontière entre l'Abkhazie et la Russie

text: La ligne de chemin de fer franchit le Psou à quelques mètres au-dessous du pont autoroutier. La Russie possède une frontière maritime de 22,4 kilomètres avec la Géorgie, et donc l'Abkhazie, mais n'est pas délimitée avec un traité. Le tripoint maritime est partagé avec la frontière maritime de la Turquie, seule frontière maritime dans la mer Noire qui est régie par un traité avec la Russie.


title: Reese Hanneman

text: Reese Hanneman est un fondeur américain, né le à Fairbanks.


title: Reese Hanneman

text: S'entraînant au club de l'université de l'Alaska Pacific, il court avec l'équipe nationale à partir de 2008, participant au Championnats du monde junior à Malles.


title: Reese Hanneman

text: En février 2010, il prend part à sa première course en Coupe du monde à Canmore (). Dans cette compétition, il est au départ plus de trente fois durant sa carrière et obtient son meilleur résultat en 2014 au sprint classique de Falun (). Au niveau national, il remporte sa première victoire sur l'US Super Tour en 2012 dans un sprint à Craftsbury. Deux ans plus tard, il est sacré champion des États-Unis sur le sprint classique à Soldier Hollow, gagnant aussi le classement général de l'US Super Tour cet hiver.


title: Reese Hanneman

text: Gagnant les deux titres nationaux de sprint en janvier 2018, il participe ensuite aux Jeux olympiques de Pyeongchang, où il utilisé seulement sur le relais, pour une onzième place finale. En 2019, il se retire du sport de haut niveau.


title: Reese Hanneman

text: Son frère, Logan, est aussi un fondeur de haut niveau.


title: White (rivière du Yukon)

text: La rivière White (en anglais : "White River" ; en hän : "Tadzan ndek" ou rivière Blanche) est un affluent de 322 kilomètres du fleuve Yukon, situé dans le territoire canadien du Yukon et dans l'État américain de l' Alaska. La route de l'Alaska traverse la rivière près de Beaver Creek.


title: White (rivière du Yukon)

text: La rivière Blanche est alimentée par les glaciers et contient de grandes quantités de sédiments en suspension. Elle transporte 19 millions de tonnes de sédiments par an dans la partie supérieure de son bassin. Cela change radicalement la clarté du fleuve Yukon, qui reste chargé de sédiments du confluent à son embouchure.


title: Shabuhragan

text: Le Shabuhragan ( "Shāpuragan" ), qui signifie « dédié à Šābuhr », également traduit en chinois par Erzongjing ou Texte des deux principes était un livre sacré de la religion manichéenne, écrit par le fondateur Mani (c. 210-276 CE ) lui-même, à l'origine en moyen-perse et dédié à Shapur I (vers 215 272 de notre ère), le roi contemporain de l' empire perse sassanide . Ce livre est répertorié comme l'un des sept traités de manichéisme dans les sources historiques arabes, mais il ne fait pas partie des sept traités du récit manichéen lui-même. Le livre a été conçu pour présenter à Shapur un aperçu de la nouvelle religion de Mani, qui a réuni des éléments du zoroastrisme, du christianisme et du bouddhisme .


title: Shabuhragan

text: Le mot moyen persan pour "Shabuhragan" est "dw bwn wzrg'y š'bwhrg'n", ce qui signifie "les deux sutras dédiés à Shabur "La traduction chinoise est abrégée en "deux sutras". Mani a écrit ce livre en moyen persan et l'a présenté à Shabur I, le roi de Perse, comme un exposé des enseignements du manichéisme. Dans ce livre, Mani décrivait sa religion comme la perfection et la continuation des autres religions existantes, et se qualifiait lui-même de "prophète scellé" : "A travers les générations, les apôtres de Dieu n'ont jamais cessé d'apporter ici leur sagesse et leur travail. Ainsi, ils sont venus à une époque par l'apôtre Bouddha dans les pays de l'Inde ; à une autre, par l'apôtre Zoroastre en Perse ; et à une autre, par Jésus-Christ en Occident. Après cela, dans ce dernier âge, la révélation est venue, qui a été prophétisée comme devant venir à Babylone par moi-même, Mani, l'apôtre du vrai Dieu."


title: Shabuhragan

text: Des fragments originaux du persan moyen ont été découverts à Turpan, et des citations ont été apportées en arabe par Biruni :


title: Shabuhragan

text: Les fragments survivants du Shabrakan se concentrent sur l'eschatologie. Lorsque la fin du monde arrive, le Dieu du monde sage (Jésus) vient et effectue le jugement final, séparant les pécheurs des justes. Les anges vont saisir les pécheurs et les jeter en enfer. Les morts ressusciteront, les justes monteront au ciel, et tous les autres êtres tomberont en enfer avec eux. Les dieux qui soutiennent le monde s'en vont et le monde s'effondre, et le feu du jugement entre de l'extérieur de l'univers et brûle le monde, ce qui durera . Les malfaiteurs souffrent dans ce feu, mais les justes sont indemnes. Les méchants demandent le pardon, mais ne seront que condamnés. Enfin, les pécheurs seront jetés dans la prison éternelle avec le diable.


title: Shabuhragan

text: Selon la Chronique du Bouddha, au cours de la première année de Yanzai de la dynastie Tang, le Perse Fudodan a introduit l'Erzongjing en Chine.


title: Arzhang

text: L'Arzhang (moyen perse : ; , ; parthe : , « Digne » ; copte : , « Icône »), également connu sous le nom de Livre d'images ou Livre d'images-icônes, était l'un des livres saints du manichéisme . Il a été écrit et illustré par son prophète, Mani, en syriaque, avec des reproductions postérieures écrites en sogdien . Il était unique en tant que texte sacré en ce qu'il contenait de nombreuses images conçues pour représenter la cosmogonie manichéenne, qui étaient considérées comme faisant partie intégrante du texte.


title: Arzhang

text: L'Arzhang original illustré par Mani a été perdu et son contenu exact est inconnu. On sait cependant que ses illustrations étaient d'une qualité appréciable et que des copies ont été conservées au Moyen-Orient jusqu'en 1092, date à laquelle la bibliothèque de Ghazni en possédait un exemplaire. Depuis la découverte d'œuvres manichéennes lors des expéditions allemandes de Turfan, les chercheurs ont commencé à reconstituer le style de l'Arzhang et à réévaluer l'influence de l'art manichéen en général.


title: Jamil Sadegholvaad

text: Jamil Sadegholvaad, né le à Rimini, en Émilie-Romagne, est un homme politique italien, membre du Parti démocrate. Il est maire de Rimini depuis .


title: Jamil Sadegholvaad

text: Jamil Sadegholvaad naît le d'un père iranien et d'une mère italienne originaire de Coriano.


title: Jamil Sadegholvaad

text: Il est diplômé en sciences politiques à l'université de Bologne, alternant études et travail dans le magasin de tapis persans de son père.


title: Jamil Sadegholvaad

text: Membre du Parti démocrate, il est, de 2009 à 2011, conseiller provincial pour la province de Rimini, puis, de 2011 à 2021, conseiller municipal pour l'administration .