title: Abbatiale de Doberan

text: Elle a servi en tant que lieu de sépulture familiale de la famille régnante du Mecklembourg. Entre 1883 et 1896, l'édifice est restauré et la forme actuelle de la tourelle du toit date de cette époque. C'est l'une des rares églises très importantes en Allemagne qui n'a pas été détruite ou pillée pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Abbatiale de Doberan

text: De 1964 à 1984, l'abbatiale est à nouveau restaurée à l'extérieur et à l'intérieur. Cela est financé par le gouvernement de la RDA afin de préserver la collegiale en tant qu'exemple exceptionnel du gothique en brique nordique. L'ancienne église du monastère était classée troisième sur la liste des monuments d'importance nationale de la République démocratique allemande.


title: Abbatiale de Doberan

text: Les dimensions de l'édifice sont les suivantes :


title: Classification de l’alimentation des animaux de compagnie

text: Les aliments pour animaux de compagnie comme le chat et le chien sont des aliments spécifiquement formulés et destinés à être consommés par les chiens et autres canidés apparentés et les chats et autres félins apparentés. Ils sont considérés comme des omnivores à tendance carnivore. Ils ont les dents pointues et acérées et leur système gastro-intestinal est adapté à la consommation de viande et de substances végétales. Les chiens et les chats ont acquis cette capacité en vivant aux côtés des humains dans les sociétés agricoles, car ils se nourrissaient des restes des humains. Les fabricants d’alimentation animale sèche ont pour cela développé des types d’alimentations spécifiques et se réfèrent à une classification selon 3 catégories : le Premium, le Super Premium et l’Ultra Premium qui représente l’excellence.


text: Référence nutritionnelle milieu de gamme, la réglementation est la moins stricte des trois catégories.


text: Recommandations d’éligibilité (en % des ingrédients) :


text: - Protéines brutes > 18% : Farine de viande + sous-produits (carcasse)+ protéines végétales


text: - Lipides ≥ 5% (origine végétale autorisée)


text: - Glucides > 50% : Riz, maïs, blé (farine blanche autorisée)


text: "* Antioxydants artificiels et colorants autorisés."


text: Référence nutritionnelle haut de gamme, la réglementation accorde un taux de glucide encore important.


text: - Protéines brutes > 20% : Viande + sous-produits (carcasse)


text: - Lipides ≥ 12% : Graisse animale + huile végétale


text: - Glucides ≤ 60% : Riz, maïs, etc.


text: "*Antioxydants artificiels autorisés."


text: Référence nutritionnelle très haut de gamme, l’Ultra Premium doit contenir un minimum de 50% de viande rouge ou blanche ou de poisson de mer à chaire grasse de haute qualité, soit 30% de protéines brutes et un taux de lipides (graisse animale ou huile de poisson exclusivement) supérieur à 15%. L’Ultra Premium proscrit les carcasses de volailles, les protéines à partir de farine et les protéines végétales. Le gras est exclusivement d’origine animale. Les recettes sont réalisées à partir du muscle, viande ou poisson, et non d’éléments inappropriés comme les os broyés, les viscères, les tendons, etc. L’apport glucidique sera sans farine blanche mais à partir de fruits ou tubercules.


text: - Protéines brutes ≥ 30% : Viande fraiche ou déshydratée ou de poisson de mer gras de haute qualité exclusivement


text: - Lipides > 15% : Graisse animale ou huile de poisson exclusivement


text: - Glucides < 35% : S’il s’agit d’une alimentation sans céréales, les glucides proviendront par exemple de pommes de terre, de pois ou de quinoa.


text: "*Antioxydants naturels autorisés et aux extraits de plantes autorisés."


title: George Sear

text: George Sear est un acteur britannique né le à Leigh-on-Sea en Angleterre.


title: George Sear

text: Il est surtout connu pour son rôle de Billy Cooper dans la série télévisée "Will" sur TNT et pour celui de Benji Campbell dans la série télévisée "Love, Victor" sur Hulu.


title: George Sear

text: Né à Leigh-on-Sea en Angleterre, George est le fils de Simon Sear (responsable de l'innovation à BJSS) et Juliet Sear (célèbre pâtissière, auteur). Il a deux sœurs, Lyd et Ruby Sear.


title: Heiko Hog

text: Heiko Hog, né le , est un coureur cycliste allemand, spécialiste de VTT et notamment de cross-country eliminator.


title: Championnats d'Europe de gymnastique rythmique 2021

text: Les championnats d'Europe de gymnastique rythmique ont lieu au Palais de la Culture et des Sports de Varna, en Bulgarie, du 9 au . La compétition est qualificative pour les Jeux olympiques de Tokyo.


title: Bokobaru

text: Le bokobaru est une langue mandée orientale parlée au Nigeria.


title: Emil Linde

text: Emil Linde, né le , est un coureur cycliste suédois, spécialiste de VTT et notamment de cross-country eliminator.


title: Emil Linde

text: En 2016, il devient champion d'Europe de cross-country eliminator à domicile, à Huskvarna. Il devance l'Autrichien Daniel Federspiel et son compatriote Martin Setterberg.


title: Liste de fabricants d'instruments astronomiques

text: Ce qui suit est une liste de fabricants d'instruments astronomiques, ainsi que leur durée de vie et leur pays de travail, si disponible.


title: Château de Clerdan

text: Le château de Clerdan est situé sur la commune de Romans, en France.


title: Château de Clerdan

text: Le château est situé dans le département de l'Ain sur la commune de Romans, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Il domine la vallée de la Chalaronne.


title: Château de Clerdan

text: Le château de Clerdan est un corps de logis de plan carré avec pavillon saillant plein cintre avant.


title: Château de Clerdan

text: Il fut construit au milieu du par le comte de La Rochette.


title: Martin Setterberg

text: Martin Setterberg, né le , est un coureur cycliste suédois, spécialiste de VTT et notamment de cross-country eliminator.


title: Martin Setterberg

text: En 2016, il obtient la médaille de bronze lors du championnat d'Europe de cross-country eliminator organisé à domicile, à Huskvarna. Il est devancé par son compatriote Emil Linde et l'Autrichien Daniel Federspiel.


title: Inoussa Chabi Zimé

text: Inoussa Chabi Zimé né le à parakou, au Bénin est un homme politique béninois et maire de la commune de Parakou en remplacement d'AboubaKar Yaya. Il est élu le jeudi lors des élections municipales de 2020, sur la liste du parti du Bloc Républicain.  Inoussa Chabi Zimé est né le à parakou. Il a fait ses études secondaires au Lycée Mathieu Bouké de Parakou puis à l’Université d’Abomey-Calavi. Il est enseignant et a été directeur de Collège. il a notamment enseigné à ses débuts à l'école primaire publique de Wokodorou de 1997 à 1999. Il part ensuite au collège d'enseignement général de Guèma pour y enseigner les sciences naturelles. Dans ce collège, il gravit les étapes en passant du poste de chargé de discipline à celui de surveillant. Le nouveau maire de la cité des Kobourou est également journaliste à la Station de radio Deeman FM. Après la démission d’Assouma Yagui de la direction de cette radio, Inoussa Chabi Zimé en devint le directeur. Il va à son tour démissionner de la direction de Deeman Fm dans la perspective de se consacrer exclusivement à l’enseignement. Ainsi, il est nommé directeur du Ceg Guessou-Sud, puis celui de Guessou-Ban. Avant d'être élu à ce poste, Inoussa Chabi Zimé était le chef Service des enseignements secondaires techniques et la formation professionnelle dans le département du Borgou.


title: Inoussa Chabi Zimé

text: Inoussa Chabi Zimé est élu le jeudi à la suite de l'invalidation d'un siège électif du parti politique béninois Forces Cauris pour un Bénin émergent (FCBE) dans la commune de Parakou le jeudi à Porto-Novo. La perte de ce siège fragilise le parti et entraîne l'éviction d'AboubaKar Yaya qui perd de fait la majorité.


title: Zépa

text: Zépa est une localité située dans le département de Garango de la province du Boulgou dans la région Centre-Est au Burkina Faso.


title: Zépa

text: Zépa est un village fondé au par l'ethnie Bissa. Dans la première moitié du , l'onchocercose sévissant autour du lac de Bagré entraîne l'abandon de nombreux villages bissa situés au sud du département, dont Zépa, avant leur repeuplement au tournant des années 2000.


title: Zépa

text: Le centre de soins le plus proche de Zépa est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Sanogho tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) se trouve à Garango.


title: Zépa

text: Le village possède un centre d'alphabétisation.


title: Mahendra Multiple Campus, Dharan

text: Mahendra Multiple Campus, Dharan (plus familièrement : MM Campus, ) est une institution publique mixte située dans la partie centrale de la ville de Dharan et est l'un des plus grands campus affiliés à l'Université Tribhuvan . L'institution propose des programmes de premier cycle et des cycles supérieurs (maîtrise). Il porte le nom du roi roi Mahendra


title: Mahendra Multiple Campus, Dharan

text: Le premier cycle est le programme le plus populaire avec les baccalauréats et les niveaux intermédiaires, cependant, ce dernier a été supprimé de la session académique de 2010. Le niveau post-universitaire comprend les programmes de maîtrise et de doctorat. Quatre facultés différentes sont identifiées : Droit, Sciences humaines, Éducation et Gestion.


title: Marie Hartig Kendall

text: Marie Hartig Kendall (née en 1854 en Alsace et morte en 1943) est une photographe américaine. Ses portraits et paysages illustrent la région de Norfolk, Connecticut, à la fin du et au début du . Elle a notamment couvert le grand blizzard de 1888.


title: Marie Hartig Kendall

text: Kendall naît à Mulhouse, en France. Elle émigre aux États-Unis avec sa famille et suit une formation d'infirmière à l'hôpital Bellevue de New York. Photographe autodidacte, Kendall acquiert son premier appareil photo dans les années 1880. Elle réalise au cours de sa vie environ négatifs photographiques. Elle remporte un prix de photographie lors de l'Exposition universelle de 1893. Kendall vend également des photographies sous forme de cartes postales ainsi qu'au New Haven Railroad pour leurs campagnes publicitaires.


title: Marie Hartig Kendall

text: Quelque temps après la Première Guerre mondiale, Kendall détruit environ négatifs sur plaque de verre qu'elle avait accumulés, vendant le verre pour un centime la pièce et n'en conservant qu'environ 500.


title: Marie Hartig Kendall

text: Kendall meurt à Norfolk en 1943.


title: Marie Hartig Kendall

text: Les photographies de Kendall ont été largement utilisées dans l'ouvrage "" (1900) de Theron Wilmot Crissey.


title: Marie Hartig Kendall

text: La "Norfolk Historical Society" détient plus de de Kendall, des centaines de négatifs sur plaque de verre et des albums photo qu'elle a rassemblés.


title: Rivière Clyde

text: La rivière Clyde est une rivière du comté de Lanark, dans l' est de l' Ontario, au Canada. Il se trouve dans le bassin hydrographique de la rivière des Outaouais, est un affluent rive gauche de la Rivière Mississippi et tire son nom de la rivière Clyde en Écosse .


title: Rivière Clyde

text: La Clyde coule vers le sud depuis sa source à l'exutoire du lac Clyde dans le canton géographique de dans la municipalité de jusqu'à la communauté de Clyde Forks, où elle reçoit les affluents rive droite Middle Branch Clyde et South Branch Clyde. À ce point, la rivière est parallèle au qui suit le tracé de l'ancien . La rivière se dirige alors vers l'est, puis le sud-est dans le canton géographique de Darling puis le canton géographique de Lanark, prend l'affluent droit et arrive à la communauté de Lanark . La rivière continue vers le sud en passant brièvement par le canton géographique de Drummond dans la municipalité de , puis atteint son embouchure à la rivière Mississippi dans le canton géographique de Bathurst dans la municipalité de Tay Valley, au nord de la ville de Perth . La rivière Mississippi coule via la rivière des Outaouais jusqu'au fleuve Saint-Laurent.


title: L'Éclipse totale

text: L'Éclipse totale fut  considéré comme le premier opéra-comique de Nicolas Dalayrac. C’est une comédie en un acte mêlée d'ariettes selon le terme employé à l'époque, sur un livret d'Ange-Étienne-Xavier Poisson de La Chabeaussière, inspirée d'une fable de Jean de La Fontaine, "L'Astrologue qui se laisse tomber dans un puits".


title: L'Éclipse totale

text: "L’Éclipse totale" fut représentée pour la première fois à l'hôtel de Bourgogne par les musiciens ordinaires du Roi, le jeudi .


title: L'Éclipse totale

text: Deux couples de jeunes, Isabelle et Léandre, Rosette et Crispin sont amoureux l'un de l'autre, mais en sont empêchés par Solsticius. Cet astronome et astrologue au caractère tyrannique voudrait lui-même épouser Isabelle. Un passage souterrain construit à partir d'un puits et les faveurs d'une éclipse lunaire viendront au secours des jeunes amoureux.


title: L'Éclipse totale

text: Dalayrac compose son premier opéra-comique après deux « mini » opéras : "Le Petit souper" et "Le Chevalier à la mode", représentés à la Cour avec un grand succès.


title: L'Éclipse totale

text: La protection de Marie-Antoinette et la faveur du public permirent à Dalayrac de faire ses premiers pas au théâtre parisien.


title: L'Éclipse totale

text: Cette comédie mêlée d'ariettes en un acte ne peut manquer de satisfaire ceux qui cherchent la simplicité. Avec son esprit franc et spontané, la souplesse de son style d'écriture, Dalayrac dévoile les rires assez discrets qui marquent ses phrases. Cela nécessite certainement une interprétation spécifique, une légèreté et une agilité vocale marquante  Le style marquant de Dalayrac, le texte simple de la Chabeaussière ont permis à cette œuvre de recevoir la faveur du public et un grand succès à l’époque de sa création. Il semble de "L'Éclipse totale" fut représenté à Avignon, à Rouen, et en 1784 au théâtre de Lille. Cela nous confirme le rayonnement et vrai succès de l’œuvre à l’époque de Nicolas Dalayrac.


title: L'Éclipse totale

text: "Le Journal des théâtres de la littérature et des arts" du nous rapporte que malgré le succès de l’œuvre, de l’affiche du théâtre des Variétés à la suite d'un ordre de la police. Cette interdiction, survenue après le décès de l'auteur, serait due à l'ajout de couplets sans avoir prévenu la censure.


title: L'Éclipse totale

text: Selon des critiques parurent dans des périodiques environ plus tard, contrairement à André Grétry qui imite le style italien, Nicolas Dalayrac fut considéré comme un compositeur qui avait choisi de conserver une manière d’écriture typiquement française.


title: L'Éclipse totale

text: À une époque où le style italien est dominant Adolphe Adam critique Dalayrac en soulignant que ce dernier est un compositeur qui n’évolue pas dans son écriture. Il écrit à ce propos :


title: L'Éclipse totale

text: A l'occasion des de Jean de La Fontaine, la compagnie lyrique Les Monts du Reuil, a pu restituer "L'Éclipse totale" de Dalayrac dont les sources étaient éparpillées dans plusieurs villes de France et à Londres. Étant en résidence à l'Opéra de Reims et au théâtre Saint Dizier, la compagnie les Monts du Reuil compte faire renaitre cette œuvre inédite et tombée dans l'oubli depuis des siècles, grâce à une restitution et des recherches réalisé par le musicologue Riadh Mtirawi en collaboration étroite avec Sorbonne Université, l’IReMus UMR 8223 (CNRS, Sorbonne Université, BnF, Ministère de la Culture), et les éditions Buissonnières.


title: Wokefishing

text: Le wokefishing (en français : pêche aux éveillés), ou la pêche aux gauchos est un terme inventé par la journaliste britannique Serena Smith, pour décrire une situation dans laquelle une personne se présente comme progressiste, ouverte d’esprit, antiraciste, féministe, sexo-positive, engagée contre l’homophobie, alors qu’elle ne l’est pas vraiment, voire que ces sujets ne l'intéressent pas ou qu'elle en est un opposant politique, pour draguer une autre personne.


title: Simon Rogier

text: Simon Rogier, né le , est un coureur cycliste français, spécialiste de VTT et notamment du cross-country eliminator.


title: Simon Rogier

text: En , il arrête sa carrière de coureur à l'issue des championnats d'Europe de cross-country eliminator.


title: La Grève (film, 1904)

text: La Grève est un film français réalisé par Ferdinand Zecca, sorti en 1904. Le film met en scène une grève dans une usine, violemment réprimée par la gendarmerie.


title: La Grève (film, 1904)

text: Le film est composé de 5 scènes introduites par des intertitres :


title: La Grève (film, 1904)

text: Inspiré de "Germinal" d'Émile Zola, le film marque le début d'un nouveau genre de drame social, montrant les conflits dans le monde du travail.


title: La Grève (film, 1904)

text: Le film est aussi une illustration de l'évolution continue du langage cinématographique : toutes les scènes sauf la scène 2 sont composées d'un seul plan large filmé par une caméra fixe. Dans la scène 2, après une première vue frontale, la caméra effectue un panoramique d'abord vers la droite puis vers la gauche pour suivre les ouvriers qui sortent du cadre, plaçant le spectateur au centre de l'action.


title: Magdalena Durán García

text: Magdalena Durán García, née le , est une cycliste espagnole qui pratique le cross-country VTT et le cyclo-cross.


title: Magdalena Durán García

text: Coupe du monde de cross-country eliminator


title: Château de Beaujeu (Romans)

text: Le château de Beaujeu est situé sur la commune de Romans, en France.


title: Château de Beaujeu (Romans)

text: Le château est situé dans le département de l'Ain sur la commune de Romans, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Château de Beaujeu (Romans)

text: Le château de Beaujeu est plutôt une grosse maison bourgeoise, visible de la route départemental 17. Une ferme est attenante à la grosse bâtisse. On y accède par une belle allée bordée d'arbres.


title: Château de Beaujeu (Romans)

text: Les deux tours datent du début du .


title: Propygoplus

text: Propygoplus est un genre d'opilions laniatores de la famille des Assamiidae.


title: Propygoplus

text: Les espèces de ce genre se rencontrent en Inde et au Népal.


title: Propygoplus

text: Selon World Catalogue of Opiliones (10/06/2021) :


title: Administration militaire finlandaise en Carélie orientale

text: L'administration militaire finlandaise en Carélie orientale était un système administratif intérimaire établi dans les régions de la République socialiste soviétique carélo-finnoise (KFSSR) de l' Union soviétique qui étaient occupées par l'Armée de terre finlandaise pendant la guerre de continuation.  L'administration militaire a été mise en place le et a pris fin au cours de l'été 1944.  L'objectif de l'administration était de préparer la région à une éventuelle annexion par la Finlande.


text: L'administration n'englobait pas les territoires cédés à l'Union soviétique dans le traité de paix de Moscou et repris par la suite par les Finlandais lors de l' offensive de l' été 1941.


text: L'administration militaire est établie sur ordre du commandant en chef et était principalement sous le contrôle de l'armée, et non du gouvernement finlandais. Elle est divisée en trois districts ("piiri"), qui sont subdivisés en sous-régions ("alue").  L'administration militaire utilise exclusivement des noms de lieux finno-caréliens (les noms russes sont indiqués entre parenthèses).


text: Liste des divisions administratives de la Carélie orientale:Le district de Maaselkä a été aboli à la fin de 1942. Les sous-régions de Karhumäki, Paatene et Porajärvi ont été transférées au district d'Aunus et les sous-régions de Repola et Rukajärvi ont été transférées au district de Viena.


title: 1918 en Inde

text: Cette page concerne les évènements survenus en 1918 en Inde :


title: Pygoplus


title: Pygoplus

text: Les espèces de ce genre se rencontrent en Inde, en Birmanie et au Viêt Nam.


title: Pygoplus


title: Église de l'Élévation-de-la-Croix

text: Plusieurs églises en Russie ont été nommées église de l’Élévation-de-la-Croix ou église de l’Exaltation-de-la-Croix en référence à l’Élévation de la Sainte Croix :


title: Dogtenga-2

text: Dogtenga-2 est une localité située dans le département de Comin-Yanga de la province du Koulpélogo dans la région Centre-Est au Burkina Faso.


title: Dogtenga-2

text: En 2006, le village de Dogtenga est scindé en deux unités admninistrativement autonomes, devenues Dogtenga-1 et Dogtenga-2.


title: Dogtenga-2

text: Le centre de soins le plus proche de Dogtenga-2 est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Comin-Yanga tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) se trouve à Ouargaye.


title: Dogtenga-2

text: Le village possède une école primaire publique.


title: Château de Neuville (Teillet-Argenty)

text: Le château de Neuville est un château situé à Teillet-Argenty, en France.


title: Château de Neuville (Teillet-Argenty)

text: Le château est situé sur la commune de Teillet-Argenty, dans le département de l'Allier, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Château de Neuville (Teillet-Argenty)

text: Le château le plus récent, bâti vers 1840 par les Bosredon, utilise la brique, ce qui lui donne un cachet peu commun dans la région. Le vieux château, situé à proximité, édifié aux et , est une bâtisse à étage et toit à quatre pans, il était complété à l’arrière par deux ailes latérales aujourd’hui disparues.


title: Château de Neuville (Teillet-Argenty)

text: Le château de Neuville joua un rôle important dans l’histoire du Bourbonnais ducal. En 1523, Hugues, fils puiné se retira hors du royaume de France, avec le connétable. François 1 fit abattre les maisons de Neuville et de Montbardon et saisir tous les biens. Le manoir actuel a sans doute été édifié sur celui que le roi fit détruire.


title: Dogtenga

text: Dogtenga peut désigner :


title: Représentations diplomatiques de Saint-Marin

text: Ceci est une liste des représentations diplomatiques de Saint-Marin, à l'exclusion des consulats honoraires.


text: Saint-Marin a une présence diplomatique très modeste, surtout concentrée en Europe.


title: Roewereca tenebrosa

text: Roewereca tenebrosa, unique représentant du genre Roewereca, est une espèce d'opilions laniatores de la famille des Assamiidae.


title: Roewereca tenebrosa

text: Cette espèce est endémique de Tanzanie. Elle se rencontre dans les monts Uluguru.


title: Roewereca tenebrosa

text: Le mâle holotype mesure .


title: Roewereca tenebrosa

text: Ce genre est nommé en l'honneur de Carl Friedrich Roewer.


title: Anthony Taylor (arbitre)

text: Anthony Taylor, né le à Manchester, est un arbitre de football anglais. Il est arbitre international FIFA depuis 2013. Il devient arbitre professionnel en 2010 et arbitre du championnat anglais à partir de 2010. Il est choisi par l'UEFA comme arbitre de la Supercoupe de l'UEFA 2020 et pour l'Euro 2020.


title: Anthony Taylor (arbitre)

text: Lors d'un match de l'Euro 2020 opposant le Danemark à la Finlande le , le joueur danois Christian Eriksen perd connaissance à la . Anthony Taylor fait preuve d'une réactivité remarquable et fait appel à l'aide médicale urgente seulement après la perte de connaissance d'Eriksen.


title: Oudy 1er

text: Oudy (né Ziakiou Deen Camara le à Conakry) est un artiste guinéen.


title: Oudy 1er

text: Concepteur de la danse "Tchoumakaya"


title: Oudy 1er

text: Oudy fait ses études primaire à Victor Hugo et au collège de Boulbinet avant de rejoindre le Sénégal ou il fera le lycée Yalla Suurel et obtient son baccalauréat.


title: Oudy 1er

text: Après un an au Maroc, il rejoint la France pour faire des études à la faculté de droit de l'Université de Montpellier d'où il est diplômé en droit des affaires en 2005.


title: Oudy 1er

text: Il commence en tant que DJ dans les boites de nuit de Conakry avant de lance dans la musique en créant des concept musicale notamment "Tchoumakaya" en 2009 issue de l'album "Abidjan en feu, Volume 4" puis le titre Donkafélé vient d’honorer la culture guinéenne.


title: Oudy 1er

text: En 2020, il crée son complexe culturel dénommée "Oudy Prod Studios" qui sera en partie démoli en mars 2021 lors des déguerpissement de la ville de Conakry.


title: Oudy 1er

text: Il fait des collaborations avec des musiciens de la Guinée et d'ailleurs notamment Takana Zion, Azaya, Roga-Roga, Ibro Diabaté ou son ami Dj Arafat qui lui invita même a son concert au Bataclan.


title: Konzéogo

text: Konzéogo peut désigner :


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Le Magnifique est un opéra-comique en trois actes d'André Grétry (une comédie en trois actes mêlée d’ariettes selon le terme employé à l’époque) sur un livret de Michel-Jean Sedaine, inspiré de Jean de La Fontaine et de Molière ; il est créé pour la première fois le 4 mars 1773 à la Comédie-Italienne à Paris, puis représenté devant le Roi à Versailles le 26 mars de la même année.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Pour cet opéra-comique, Grétry adapte un poème de La Fontaine sur un galant florentin, "le Magnifique," qui séduit une femme mariée, malgré la vigilance de son mari. Pour satisfaire à la moralité, l'épouse devient une jeune fille dont le tuteur veut l'épouser. Cela nous fait pensé à l’histoire de Rosina dans "le Barbier de Séville".


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Horace, un riche Florentin, et son valet Laurence ont été enlevés par des pirates et vendus en tant qu'esclaves. Horace laisse derrière lui une fille, Clémentine, et Alix sa gouvernante qui est également la femme de Laurence. L'opéra débute ainsi avec un groupe de captifs passant devant la maison de Clémentine et de sa servante, Alix.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Tandis que Clémentine et sa servante observent les détenus depuis leur fenêtre, Alix reconnaît son mari Laurence, dans la foule "« C'est lui, c'est lui, c'est lui ! »"


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Elle imagine alors qu'Horace pourrait être parmi eux et décide d’expliquer à Clémentine comment ils ont été libérés par Octave surnommé également "le" "Magnifique".


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: En partant enquêter, Alix annonce que le tuteur de Clémentine, Aldorandin, qui a été son protecteur en l'absence de son père, souhaite l'épouser. Néanmoins, Clémentine ne partage pas ce sentiment. Elle se demande donc pourquoi une tel proposition ne lui apporte pas la même sensation dès qu'on évoque le Magnifique : "« Pourquoi ce Magnifique ? »"


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Quand Aldorandin rentre à la maison, il déclare son amour à Clémentine et lui demande sa main. Mais cette dernière refuse sous prétexte qu'elle est encore trop jeune pour se marier :""Ma chère enfant. »"


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Entre temps, Fabio le serviteur d’Aldorandin apprend que le Magnifique va échanger son meilleur cheval de course contre quinze minutes de conversation privée avec Clémentine.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Pendant que Fabio fait des éloges sur les chevaux ""Ah c'est un beau cheval !"", Aldorandin médite sur ses craintes quant aux intentions du Magnifique.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Quand Aldorandin revient avec le Magnifique, il apprend à Clémentine qu'elle va rencontrer Le Magnifique en échange d'un cheval. Mais il lui prévient que le Magnifique va tenter de la charmer et lui recommande de rester silencieuse face à ses avances.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Malgré la surveillance d’Aldobrandin, Octave réussit à déclarer son amour qu’il porte pour clémentine.  Elle avait pourtant promis à son tuteur de ne pas parler - mais quand Octave lui demande de l'épouser, elle laisse tomber une rose, un signe discret d’un : ""Oui.""


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Après qu’elle s’est réunie avec son père, Clémentine chante sa joie et son espoir pour que son père lui donne son accord dé épouser le Magnifique «"Jour heureux" ! »


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Entre temps, Horace, demande à Aldorandin pourquoi il n'a jamais répondu aux lettres qu'il lui a envoyées pendant sa captivité. Aldorandin dit n’en avoir reçu aucune et s'appuie sur les soins qu'il a apportés à Clémentine et au domaine d'Horace qui devraient être une preuve suffisante de sa loyauté. À ce moment-là, Laurence arrive en traînant Fabio par la peau du cou « "Ne me bats pas" ». Il oblige Fabio à admettre que, sur ordre d'Aldorandin, il a vendu Horace et Laurence comme esclaves.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: À la suite de cette révélation, Horace décide de renvoyer Aldorandin de sa maison et donne son accord pour le mariage de Clémentine et le Magnifique. Le père et la fille, le mari et la femme, sont tous réunis, et les amants pourront maintenant se marier. À la fin de l’œuvre, tout le monde commence à chanter la jouissance de la famille réunie, à l'exception de Fabio qui chante son intention de fuir.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Victor Fournel nous rapporte :


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: « "A mesure, dit Grétry, que j’acquérais les connaissances propres au théâtre, je désirais de mettre en musique un poème de Sedaine, qui me semblait l’homme par excellence, soit pour l’invention des caractères, soit pour le mérite si rare d’amener les situations d’une manière à produire des effets neufs, et cependant toujours dans la nature. »"C'était bien Madame D'Epinay qui se chargea de présenter à Grétry le livret "du Magnifique" que Sedaines avait emprunté à un conte de La Fontaine. Pourtant, ce sujet avait déjà été mis en scène par Houdard de la Motte et représenté à la Comédie-Française en 1731. Mais Sedaine désire, malgré tout, le mettre en musique au service de l’opéra-comique.Il déclare : « "Ce conte, m’a paru propre au genre de l’opéra-comique, il promettait des situations sur lesquelles la musique pût s’arrêter, et j’ai cherché à en profiter." ».Il semble que Grétry ait été séduit par l'une de ces situations, la célèbre scène de la Rose de Clémentine, et tout en comprenant la difficulté de mettre en musique une si longue histoire, il n'hésita pas à accepter l’offre qui lui était proposé et montre dans cette œuvre sa souplesse habituelle tout en entreprenant de diversifier son style et de le conformer au genre de ce conte: genre assez différent de ceux qu'il avait déjà composé.


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Malgré ce succès, la collaboration de Sedaine avec Grétry provoqua un certain bruit dans le monde des arts et de la littérature, et le succès de la pièce et de la musique ; ce furent "les Monsignistes", furieux de voir Sedaine travailler pour Grétry, et "les" "Marmontélistes", indignés de voir Grétry s'associer au Magnifique Sedaine, qui furent presque compromis par la clameur de deux petites cabales, qui allaient dire ""les dernières horreurs"".


title: Le Magnifique (opéra-comique)

text: Dans un article du journal "Le Miroir des spectacles, des lettres, des mœurs et des arts" du 30 avril 1823, une critique assez dure "du Magnifique" apparut. L’article suppose que le sujet de l’œuvre mal emprunté par Sedaine avait tué l’esprit comique et que Grétry n’a pas était à la hauteur de « "composer par les sons ravissants de sa musique les grâce que la scène du conte a perdue dans l’opéra." ».


title: Sacesphorus maculatus

text: Sacesphorus maculatus, unique représentant du genre Sacesphorus, est une espèce d'opilions laniatores de la famille des Assamiidae.


title: Sacesphorus maculatus

text: Cette espèce est endémique de la région de Bago en Birmanie. Elle se rencontre vers Pégou.


title: Sacesphorus maculatus

text: Le mâle syntype mesure


title: Halldor Stenevik

text: Halldor Stenevik, né le à Austevoll en Norvège, est un footballeur norvégien qui évolue au poste d'arrière gauche au Strømsgodset IF.


title: Halldor Stenevik

text: Né à Austevoll en Norvège, Halldor Stenevik commence à jouer pour le club local de l'Austevoll IK et passe par le FK Fyllingsdalen avant d'être formé au SK Brann. Il joue son premier match en professionnel le , lors d'une rencontre d'Eliteserien face au Viking FK. Il entre en jeu à la place de lors de cette rencontre où les deux équipes se neutralisent (0-0). Le , il inscrit son premier but en professionnel lors d'une rencontre de coupe de Norvège face au Austevoll IK. Son équipe s'impose largement par sept à zéro ce jour-là.


title: Halldor Stenevik

text: Le , est annoncé le transfert d'Halldor Stenevik au Strømsgodset IF. Il rejoint son nouveau club à l'issue de la saison, soit en .


title: Halldor Stenevik

text: Le , il est prêté jusqu'à la fin de l'année au Sogndal Fotball, qui évolue en deuxième division norvégienne. Il ne fait toutefois qu'une apparition avec ce club, le face à l'Aalesunds FK, en championnat. Il entre en jeu à la place de Steffen Ernemann lors de ce match perdu par son équipe (2-3 score final). Il fait ensuite son retour au Strømsgodset IF en .


title: Halldor Stenevik

text: Halldor Stenevik est sélectionné avec l'équipe de Norvège des moins de 17 ans pour participer au championnat d'Europe des moins de 17 ans en 2017 qui se déroule en Croatie. Il joue deux matchs et se fait remarquer en inscrivant un but face aux Pays-Bas (2-2 score final). Avec un bilan d'un nul et deux défaites, la Norvège ne dépasse pas le premier tour du tournoi.


title: Halldor Stenevik

text: Il est ensuite retenu avec l'équipe de Norvège des moins de 19 ans pour participer au championnat d'Europe des moins de 19 ans en 2019. Lors de cette compétition organisée en Arménie, il joue trois matchs dont deux en tant que titulaire. La Norvège ne parvient toutefois pas à sortir de la phase de groupe.


title: La Dernière Chance (film, 1973)

text: La Dernière Chance ("") est un film italien réalisé par Maurizio Lucidi et sorti en 1973. C'est un poliziottesco noir adapté du roman homonyme de Franco Enna.


title: La Dernière Chance (film, 1973)

text: Italie, 2015. Floyd Gambino, joueur de poker émérite et fauché, se retrouver à collectionner et revendre des vinyles de Pink Floyd pour gagner de l'argent. Michelle Norton, sa voisine de palier, cache un lourd secret : elle est mi-femme, mi-androïde. Ils vont alors se rencontrer et se battre, ensemble, contre la société opressante de l'Italie futuriste.


title: Adam Larfi

text: Adam Larfi soit Adam Noi né le à Saint-Denis, France à est un combattant en Kick boxing et Muay thai franco-algérien qui a signé pour le ONE Championship. "Adam" est aussi un ancien vainqueur du IFMA Muay Thai Word Champion en 2016 et 2019.


title: Adam Larfi

text: "Adam" a commencé à pratiquer des l'âge de 10 ans. Il a d'abord débuté par le karaté et le judo avant de se tourner vers le Muay Thai. Ensuite, il quitta l'école à 14 ans, partit en Thaïlande pour apprendre le Muay Thai. Il a combattu dans les plus grands stades thaïlandais comme Lumpinee et Rajadamnern. Adam possède deux titres en champion du monde et champion d'europe IFMA en plus d'être un athlète rigoureux du ONE championship.


title: Adam Larfi

text: Adam a aussi été classé à la WBC ( World Boxing Council Muaythai). Il a programmé de combattre face "Prince Junior " le pour la catégorie super poids léger du WMC ( World Muaythai Council) championnat du monde, mais le combat fût repoussé due à la pandémie liée au Covid-19.


title: Benedetto Fontanini

text: Benedetto Fontanini (né à Mantoue en 1495 - décédé à Mantoue en 1556) était un auteur religieux italien du "Bienfait du Christ" , un texte religieux qui eut une grande résonance dans toute l' Europe au XVIe siècle.


title: Benedetto Fontanini

text: Fontanini entre au monastère Saint-Benoît de Polirone à Mantoue le . Il étudia sous l'enseignement de Gregorio Cortese et eut pour compagnons, des personnages qui deviendront connus pour leur engagement culturel et religieux, comme les frères Folengo - le poète Théophile et Giovanni Battista Folengo, dont le "Commentaire sur les Psaumes" sera placé à l"'Index" de livres interdits - Isidoro Clario , qui participa au Concile de Trente, suscitant la controverse pour ses thèses hétérodoxes, et Francesco Negri, qui passa au protestantisme et auteur d'un livre très célèbre à l'époque, "LaTragédie du libre arbitre".


title: Benedetto Fontanini

text: Vers 1534, il s'installe au couvent vénitien de San Giorgio Maggiore, dont son maître Cortese est abbé, dans la ville lagunaire il fréquente l'humaniste Marcantonio Flaminio, futur critique du livre de Benoît.


title: Benedetto Fontanini

text: En 1537, il fut transféré au monastère de San Nicolò l'Arena, près de Catane; on pense que pendant le voyage il s'est arrêté à Naples, dans le couvent des saints Severino et Sossi, ayant ainsi l'occasion de rencontrer Juan de Valdés et d'assister au groupe d'intellectuels qui se sont réunis dans la maison du théologien espagnol.


title: Benedetto Fontanini

text: Au couvent sicilien, il commença et termina la rédaction de son "Bienfait du Christ", un texte qui influença immédiatement le moine Giorgio Rioli, dit le Sicilien, qui dut avoir l'occasion de lire et peut-être discuter avec lui des thèmes qui y sont traités, qu'il reprendra en partie et soutiendra jusqu'à sa fin tragique.


title: Benedetto Fontanini

text: Le tremblement de terre de 1542 endommagea le couvent et força les moines de San Niccolò à déménager à Catane; Mais Benedetto ne les a pas suivis. Il fut recteur de l'abbaye de Santa Maria a Pomposa de 1544 à 1546, puis peut-être retourna-t-il dans son ancien couvent de San Benedetto. Enquête pour hérésie en 1548, il fut emprisonné au monastère de Padoue de Santa Giustina mais le privilège dont jouissait l'Ordre bénédictin, qui était réservé au jugement de ses moines, le sauva des rigueurs de l'Inquisition. De retour au couvent de San Benedetto, on est sans nouvelles de lui après 1555.


title: Benedetto Fontanini

text: Ce livre fut publié pour la première fois à Venise en 1543. Le premier brouillon fut l'œuvre de Benedetto Fontanini de Mantoue puis le définitif fut de Flaminio, un illustre savant lié aux cercles de cardinaux importants sensibles aux besoins du renouveau religieux (le "spirituel").


title: Benedetto Fontanini

text: Cet ouvrage peut être considéré comme une sorte de manifeste de la réforme italienne. Il n'y a pas de polémique de tonalité anti-romaine ou anti-papal, mais il essaye seulement de donner une réponse aux nouveaux besoins religieux et éviter d'autres fractures dans l'Église. Il propose un message de libération, de salut et de reconnaissance qui rachète. Un message non plus vindicatif mais doux, qui, avec la prédestination, nous fait élire à la vie éternelle.


title: James Shankar Singh

text: James Shankar Singh, né à Ba en 1924 et mort le , est un homme politique fidjien.


title: James Shankar Singh

text: Membre fondateur du jeune parti de l'Alliance, il préside un temps l'Alliance indienne, branche des membres indo-fidjiens du parti. Il se présente sans succès aux élections de 1966 au Conseil législatif de la colonie, et est battu de peu par , le candidat du Parti de la fédération nationale, dans la circonscription de Viti Levu nord-ouest. Les Fidji deviennent un État indépendant en 1970, et James Shankar Singh est élu à la Chambre des représentants aux élections de 1972. Il est alors nommé ministre de la Santé dans le gouvernement mené par Ratu Sir Kamisese Mara. Cette même année, il est fait membre de l'ordre de l'Empire britannique par la reine des Fidji, Élisabeth II, « pour services rendus au service public et à la communauté ».


title: James Shankar Singh

text: En raison d'un désaccord avec Ratu Mara, il quitte le gouvernement et le parti de l'Alliance en 1981 et ne se re-présente pas aux élections de 1982. Il se joint au Parti de la fédération nationale (PFN) et représente sans succès le parti lors d'une élection partielle en 1985. Il est élu député pour le PFN à la Chambre des représentants aux élections de 1987. Son mandat de parlementaire ne dure toutefois qu'un mois, étant interrompu par le coup d'État militaire du colonel Sitiveni Rabuka.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: La Ford Fairmont est une voiture full-size qui a été construite par Ford Australie de 1965 à 2008 en tant que modèle haut de gamme de la Ford Falcon. Elle présentait un niveau d'équipement standard plus élevé que les modèles Falcon correspondants à la même finition. En plus d'offrir une garniture intérieure plus luxueuse avec des caractéristiques de confort et de commodité supplémentaires, la Fairmont a également offert une spécification mécanique plus élevée pendant une grande partie de ses 25 premières années; un moteur de plus grande capacité et des raffinements tels que des freins à disque, direction assistée et transmission automatique, qui étaient des options avec un coût supplémentaires pour la Falcon, ont été installés en tant qu'équipement standard dans la Fairmont. Elle était disponible en tant que berline quatre portes tout au long de sa vie, en tant que break cinq portes depuis son introduction jusqu'en 2008, et en tant que hardtop à deux portes de 1972 à 1978.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: La Fairmont a été ajoutée à la gamme australienne de Ford en septembre 1965 dans le cadre de la gamme Falcon XP. Elle était proposée dans les styles de carrosserie berline et break, remplaçant les modèles Falcon Futura berline et Falcon Squire de la série XP de courte durée. Un moteur six cylindres de 200 pouces cubes (3,3 litres), en option dans la Falcon XP, était de série dans la Fairmont.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: La Fairmont a connu de nombreuses incarnations depuis lors, chacune alignée sur la gamme Falcon contemporaine mais généralement avec une meilleure qualité d'éclairage intérieur et extérieur, une calandre différente et d'autres caractéristiques différentes.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: En 1966, la nouvelle Fairmont série XR proposait une option de moteur V8. La série XA de 1972 a marqué le début d'un style de carrosserie à toit rigide deux portes. En 1976, la série XC a vu une différenciation supplémentaire entre le style de la Falcon et celui de la Fairmont, cette dernière étant équipée de grands phares halogènes à quartz rectangulaires tandis que la Falcon était dotée de phares ronds. Une berline haut de gamme, la Fairmont GXL, a été proposée à partir de 1976 dans la série XC.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: Il n'y avait pas de toit rigide à deux portes dans la série XD lancée en 1978 et le badge GXL a été remplacé par la Fairmont Ghia. Contrairement à la Fairmont de base, la Ghia n'était proposée qu'en version berline. Un Ghia break a été proposé à partir de 1986 mais il a été abandonné en 1993 avec la sortie de la série ED et le Fairmont break a été abandonné en 2002 lorsque la série AU a cédé la place à la BA.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: La vie du modèle Fairmont s'est terminée avec l'arrivée de la gamme Falcon de la série FG en 2008, lorsque les modèles Fairmont et Fairmont Ghia ont été remplacés par les modèles Ford G6, G6E et G6E Turbo. Selon Tom Gorman, alors directeur de Ford Australie, le code de modèle FG a été choisi comme un «clin d'œil à la Fairmont Ghia».


title: Ford Fairmont (Australie)

text: Entre 1967 et 1978, des Ford Fairmont berlines et familiales australiennes étaient exportées au Royaume-Uni. Bien que grandes par rapport aux modèles de la gamme européenne de Ford, elles avaient une réputation de fiabilité.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: En Afrique du Sud, les Ford Falcon séries XW et XY étaient assemblées à Port Elizabeth, Cap Oriental de 1969 à 1972 et vendues sous le nom de Fairmont. Deux moteurs étaient disponibles : un six cylindres de 250 pouces cubes et le V8 Cleveland de 351 pouces cubes. Le badge Ranchero a été utilisé sur la version utilitaire. Un passage depuis l'assemblage vers la production locale avait été envisagé mais a été exclu pour des raisons de coût; la Fairmont a été remplacée par la Granada construite localement.


title: Ford Fairmont (Australie)

text: Certaines Fairmont sud-africaines étaient fabriquées en tant que modèles GT. Ces voitures avaient les mêmes spécifications que la Falcon GT australienne, mais avec quelques différences esthétiques, les principales étant que les bandes latérales Supa-Roo ont été remplacées par des bandes latérales Supa-Rhino et les jauges du tableau de bord étaient au format métrique. Ces voitures sont surnommées «White Rhino» dans la scène des voitures classiques sud-africaines.


title: Liste des ports au Cameroun

text: Sur la côte camerounaise on peut trouver 300 villages et campements de pêche artisanale.


title: Liste des ports au Cameroun

text: Les débarcadères se trouvent tout au long de la côte dans ces campements.


title: Liste des ports au Cameroun

text: L'enclavement des campements et villages de pêche et le manque d'équipements rendent difficile l'obtention de statistiques sur les quantités de poissons débarquées par site. Les grands sites de débarquement se trouvent en général à proximité et d'agglomérations de consommation.


title: Liste des ports au Cameroun

text: Douala est le plus grand port de pêche du Cameroun, Tiko et Kribi offrent aussi des quais de débarquement pour les bateaux de pêche.


title: Liste des ports au Cameroun

text: On peut citer pour 2007:


title: Madame Butterfly (film, 1932)

text: Madame Butterfly est un film américain mis en scène par Marion Gering, avec Sylvia Sidney et Cary Grant, sorti en 1932.


title: Madame Butterfly (film, 1932)

text: C'est une adaptation non chantée de l'opéra de Giacomo Puccini, le scénario étant basé sur la pièce de David Belasco.


title: Madame Butterfly (film, 1932)

text: Une jeune femme japonaise, Cho-Cho, tombe amoureuse d'un Lieutenant américain de l'U.S. Navy, le lieutenant Pinkerton. Il se marie avec elle, alors qu'il était déjà fiancé.


title: Réserve naturelle nationale de l'archipel des Glorieuses

text: La réserve naturelle nationale de l'archipel des Glorieuses (RNN330) est une réserve naturelle nationale située dans les Terres australes et antarctiques françaises. Classée en 2021, elle occupe une surface de et protège l'archipel des Îles Glorieuses. Elle remplace le Parc naturel marin des Glorieuses créé en 2012. Le territoire de la réserve naturelle est dans le territoire des TAAF à l'embouchure du canal de Mozambique et regroupe l'archipel des Îles Glorieuses. La partie terrestre recouvre l'intégralité des îles, c'est-à-dire l'île de Grande Glorieuse, l'île du Lys, les roches Vertes et le rocher du Sud. La partie maritime correspond à un périmètre de protection autour de l'archipel, c'est-à-dire à l'ensemble des eaux placées sous la souveraineté ou la juridiction de la France au large de l'archipel des Glorieuses.


text: En 2012 est créé le Parc naturel marin des Glorieuses. Il est remplacé par la réserve naturelle en 2021.


text: La réserve naturelle a été créée par un décret du . Le décret dans son article 43 abroge le décret de création du Parc naturel marin des Glorieuses.


title: Histoire LGBT en France

text: L'histoire LGBT en France est l'histoire sociale, politique et culture des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, trans et intersexes de France et de la manière dont les institutions et la société françaises interagissent avec elles.


title: Histoire LGBT en France

text: D'abord marquée par une forte condamnation juridique et religieuse pouvant aller jusqu'à la mort, qui affecte plus les personnes du Tiers-État que de l'aristocratie, la révolution française met fin à la criminalisation des pratiques homosexuelles. Mais sous les Empires, la répression prend une autre forme : policière et discrète sous le règle , elle se double d'une condamnation médicale sous celui de Napoléon III. Cette répression n'empêche pas l'émergence d'une sociabilité et d'une culture homosexuelle et travestie dès la fin du XIX siècle, en particulier à Paris. Cette relative liberté ne s'étend pas aux colonies, où la France maintient un ordre sexuel au service de l'ordre colonial.


title: Histoire LGBT en France

text: Durant la seconde guerre mondiale, l'Alsace-Moselle est annexée par l'Allemagne nazie ; il en suit discrimination et déportation des homosexuels de ce territoire. La communauté LGBT française se structure tout au long du XX siècle, avec la distinction entre travestissement et transsexualité dans les années 1960 accompagnée de la création d'associations transidentitaires et les premières revendications et manifestations politiques dans les années 1970. Celles-ci aboutiront à la fois à la création de la marche des fiertés en France ainsi qu'à des apports théoriques de premier plan au féminisme lesbien international grâce à la pensée de Monique Wittig.


title: Histoire LGBT en France

text: Si les LGBT de France conquièrent la fin du fichage des homosexuels et de la discrimination sur la majorité sexuelle en 1982, la fin du XXème siècle est surtout marquée par l'épidémie de SIDA et il faut attendre 1999 pour la création du PACS puis 2013 pour l'ouverture du mariage entre personnes de même sexe.


title: Histoire LGBT en France

text: La première partie du Moyen Âge est marquée par une conception chrétienne de l'amour et de la sexualité : celle-ci place l'amour comme valeur et la sexualité comme péché, où l'idéal est d'être vierge ou chaste et où la continence, c'est-à-dire une pratique restreinte de la sexualité au sein du mariage hétérosexuel, un moindre mal. L'affection entre femmes ou entre hommes est valorisée, et les poètes qui en parlent, tels que Baudri de Bourgueil et Marbode, où la rhétorique érotique vient souligner la vertu des personnages. Mais un double tournant s'effectue aux et


title: Histoire LGBT en France

text: C'est à cette époque que l'accusation de , au sens large de pratique sexuelle non-reproductive incluant les rapports entre deux hommes, émerge comme arme de déligitimisation politique. L'exemple le plus ancien est la campagne de dénigrement réalisée contre Jean, évêque d'Orléans, et accusé de relations avec Philippe : Yves de Chartres affirmera par exemple une lettre à Urbain II : . Ces accusations prennent de la force car la société médiévale délaisse de plus en plus la célébration de l'affection entre hommes : si ce lien était valorisé entre seigneur et vassal dans un contexte de pouvoir peu centralisé, car permettant une fluidification des rapports sociaux, il est au contraire critiqué dans un contexte de monarchie renforcée, l’aristocratie voyant dans des relations trop intimes entre le souverain et un autre homme une marque de favoritisme politique, tandis qu'à l'inverse le monarque peut se sentir menacé par des relations trop fortes entre ses sujets.


title: Histoire LGBT en France

text: Il s'agit aussi de la période où l'amour vrai et la sexualité convergent, d'abord dans la littérature des troubadours, puis au sein de l'église, qui fixe le mariage hétérosexuel parmi la liste des sacrements au concile de Latran IV en 1215. Cela aboutit à ce que l'affection et la sexualité se retrouvent bornées au mariage, excluant par contrecoup l'affectivité homosexuelle. Dès lors, l'homosexualité n'est plus perçue dans sa dimension affective ou sociale, mais uniquement sous le prisme sexuel. C'est entre autres ce renversement qui rend le catharisme si hérétique aux yeux de la papauté, qui invoque d'ailleurs des accusations d'homosexualité, aussi appelé bougrerie, face au mouvement albigeois. La condamnation de l'hérésie par une homosexualité hypersexualisée connaît son apogée dans le procès de l'ordre du Temple, au début du , où les accusations envers les Templiers listent notamment la fellation et l'anulingus.


title: Histoire LGBT en France

text: Des philosophes des Lumières prennent position contre la pénalisation de l'homosexualité, tels que Voltaire, Condorcet, ou Montesquieu ; cet appel à la dépénalisation s'accompagne toutefois d'une condamnation morale, la réponse pénale n'étant critiquée que parce qu'elle serait moins efficace qu'une condamnation sociale. D'autres,plus rares, argumentent que l'homosexualité est aussi naturelle que l'hétérosexualité. Diderot et Théophile de Bordeu argumentent que la sexuelle homosexuelle ne peut être condamnée, puisqu'elle n'a pour conséquence concrète que d'apporter du plaisir aux participants. L'historien Bryant T. Ragan Jr. avance que l'association fréquente et péjorative entre homosexualité et philosophes par les ennemis des Lumières empêche ceux-ci de défendre autant qu'ils le souhaiteraient l'homosexualité, de peur d'être vus eux-mêmes comme homosexuels : Voltaire et d'Alembert sont accusés d'entretenir des relations avec des hommes, et l'homosexualité est désignée comme « l'amour socratique » et « le vice des philosophes ».


title: Histoire LGBT en France

text: La pensée homophobe se déploie alors sur des arguments théologiques, juridiques et sociaux.


title: Histoire LGBT en France

text: La condamnation théologique repose sur une association entre homosexualité et hérésie : le roman pornographique "Thérèse philosophe" parle des homosexuels sous le terme d'« hérétiques », et le terme le plus courant à l'époque pour désigner un homme gay, « bougre », vient du XII siècle et d'une déformation de « bulgare », vus alors comme à la fois hérétiques et sodomites. L'association entre hérésie et homosexualité est si forte que, de la réforme jusqu'à la fin du XVIII siècle, les protestants, tels que Pierre Jurieu, accusent les catholiques, en particulier les prêtres, d'avoir des relations sexuelles entre eux. Les anticléricaux, tel que Voltaire dans "Candide", reprennent ce motif ; un imaginaire pornographique des monastères comme lieux de débauche gaie et lesbienne se développe, tel que développé par Mirabeau dans "Erotika Biblion". Dans ce contexte, l'homosexualité n'est désignée que par périphrase, tels que « le vice le plus notoire » ou l'« abomination des abominations » ; en effet, les théologiens pensent alors que nommer directement l'homosexualité donnerait à leurs lecteurs ignorants l'idée de la pratiquer.


title: Histoire LGBT en France

text: En revanche, lorsque des juristes condamnent l'homosexualité, ils le font explicitement : si le terme homosexuel n'existe pas encore, celui de sodomite désigne à la fois la pratique du sexe anal et les relations entre personnes de même sexe, homme ou femmes ; les juristes précisent qu'ils parlent du deuxième sens, faisant de l'homosexualité un crime.


title: Histoire LGBT en France

text: Enfin, l'homosexualité est vue comme une rupture des lois naturelles : Francois Bernier, par exemple, croit, à tort, que l'homosexualité est unique à l'homme dans le règne animal : il en déduit qu'il ne peut s'agir que d'une perversion. Cette condamnation de l'homosexualité s'accompagne d'une naturalisation de l'hétérosexualité, la littérature du XVIII siècle regorgeant de célébrations de l'attirance entre hommes et femmes, pensée comme allant de soit. Il résulte de cette vision de l'homosexualité comme non-naturelle que les relations sexuelles entre hommes ou entre femmes étaient vue comme dangereuses pour la santé. Diderot critique cette vision dans "Le Rêve de D'Alembert" : si des humains entretiennent des relations homosexuelles, c'est bien que l'homosexualité est dans la nature humaine, puisqu'il est impossible d'agir contre sa nature.


title: Histoire LGBT en France

text: C'est aussi à cette époque qu'apparaît la fétichisation du lesbianisme comme sujet pornographique à destination d'un public d'hommes hétérosexuels.


title: Histoire LGBT en France

text: Plusieurs philosophes considèrent l'homosexualité non pas comme un pêché ou une nature individuelle, mais comme une conséquence de l'organisation d'une société, et donc une construction sociale. À partir de là, ils en tirent différentes conclusions morales.


title: Histoire LGBT en France

text: La première interprétation est que, comme l'homosexualité est en soi une mauvaise chose, c'est que les pratiques sociales la favorisant sont elles-aussi mauvaises : c'est le cas par exemple de Montesquieu critiquant les harems dans "Les Lettres persanes" puis la pratique du sport nu dans la Grèce antique et les internats de garçons de son époque dans "De l'esprit des lois" mais aussi de Diderot critiquant les couvents dans "La Nonne".


title: Histoire LGBT en France

text: Helvétius, dans "De l'Homme", argumente que l'acceptation de l'homosexualité, qu'il désigne comme « l'amour grec », dans d'autres civilisations, telles que la Grèce antique ou le Pérou et les monastères bouddhistes du Japon de son époque, invite à confronter les lois morales des sociétés humaines afin d'en dégager une qui puisse être réellement universelle.


title: Histoire LGBT en France

text: Entre les années 1700 et 1720, l'homosexualité masculine commence à être pensée non plus comme un comportement que tout le monde peut avoir, mais comme une identité à part entière. « Sodomite » commence ainsi à désigner, et à être pensé par les hommes qui s'y identifient, comme une manière d'être différente de l'homme hétérosexuel, forcément plus efféminée. De la même manière, les termes « saphique » et « tribade », désignent à partir des années 1780 les femmes lesbiennes, pensées comme de nature plus masculine que les hétérosexuelles.


title: Histoire LGBT en France

text: Cette émergence d'une identité spécifique s'accompagne d'une vision des relations homosexuelles comme d'un penchant excluant l'attirance hétérosexuelle, quand jusqu'alors, celles-ci étaient vues comme une forme de bisexualité, c'est-à-dire d'un comportement que peuvent avoir des personnes entretenant par ailleurs des relations avec l'autre sexe. Cette exclusion de la bisexualité du champ du concevable se retrouve dans le récit autobiographique "Le Cosmopolite" de Louis-Charles Fougeret de Monbron, qui présente les hommes musulmans comme très souvent bisexuels, par contraste avec la chrétienté où cette orientation serait très rare. La défense de l'homosexualité par Honoré-Gabriel Riqueti de Mirabeau, qui reprend le mythe des androgynes de Platon en supposant qu'en plus des êtres doubles femme/homme séparés pour devenir ensuite femme hétérosexuelle et homme hétérosexuel, il existait aussi des êtres femme/femme donnant des lesbiennes et homme/homme pour devenir des homosexuels, rend elle aussi inexplicable l'existence de personnes bisexuelles.


title: Histoire LGBT en France

text: Cette conception de l'homosexualité comme identité permet l'émergence d'une communauté homosexuelle masculine, et ainsi d'une culture gaie, en particulier à Paris. Les « sodomites » d'alors adoptent des maniérismes efféminés, se donnent des surnoms féminins, et s'adressent entre eux par tutoiement. La drague homosexuelle se développe dans les lieux publics où se pratique la prostitution : rives de la Seine, boulevards du nord de la ville, jardins des Tuileries, du Luxembourg et du Palais-Royal. De nombreux cabarets servent de lieux de rencontre et d'activité sexuelle au XVIII siècle, en particulier le Petit-Trianon, la Tour d'Argent, le Croix d'or, le Roi des Laboureurs et le Franck Pinot. Un vocabulaire spécifique se met en place : si « sodomite » est généraliste, « giton » désigne un partenaire uniquement passif et « bardache » un jeune homme passif ayant des relations avec des hommes plus âgés.


title: Histoire LGBT en France

text: Malgré cette condamnation sociale, la répression légale des comportements homosexuels diminue progressivement : le décalage entre la dureté des peines prévues par la loi et la réalité de leur exécution est caractéristique de la France de l'Ancien Régime : au début du , les relations homosexuelles ne sont dans les faits punies que de quelques heures à quelques jours de prison. La police, pour les identifier, utilise des « mouches », recrutées parmi les prisonniers, qui font semblant de chercher une relation sexuelle dans les lieux de drague afin d'arrêter leurs victimes en flagrant délit. Plusieurs centaines d'hommes sont ainsi arrêtés par an.


title: Histoire LGBT en France

text: En 1725, pourtant, éclate l'affaire Deschauffours, un réseau d'enlèvement de jeunes garçons destinés à être vendus à des aristocrates et membres haut placés du clergé. Celle-ci rabaissera l'homosexualité dans l'opinion publique, au point que, pour une banale affaire de rapport sexuel dans la rue, Jean Diot et Bruno Lenoir furent exécutés en 1750, devenant les derniers condamnés à mort pour homosexualité en France.


title: Histoire LGBT en France

text: Si cinq autres sont exécutés entre 1714 et 1783, leur homosexualité n'est alors qu'une circonstance aggravante d'autres crimes, tels que le meurtre ou le viol. Au total, le nombre de personnes condamnées à mort pendant l'époque moderne en France est évalué à 36 hommes et deux femmes.


title: Histoire LGBT en France

text: Globalement, le XVIII siècle en France se caractérise par un traitement différencié de l'homosexualité masculine : l'aristocratie bénéficie de la clémence des juges lors des jugements aux tribunaux pour tandis que le tiers état exécutait ses peines.


title: Histoire LGBT en France

text: L'historien Jean-Louis Flandrin propose une autre explication au faible nombre de condamnations de l'homosexualité : les comportements homosexuels étaient tout simplement trop fréquents pour être poursuivis en justice. De plus, les relations homosexuelles avait l'avantage de ne pas provoquer de naissances hors-mariages, beaucoup plus dangereuses alors pour l'ordre social et familial.


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text: C'est vers 1775 que le chevalier d'Éon, diplomate de Louis XV auprès de la couronne d'Angleterre qui a vécu 49 ans en homme, décide de s'habiller en femme jusqu'à sa mort en 1810 ; le regard du XXI siècle en fait soit un homme travesti, soit une personne intersexe.


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text: Sans que cela fasse l'objet d'un débat spécifique, le délit de sodomie est retiré du Code pénal de 1791 ; pour François Atreyu, cela s'explique moins par une plus grande tolérance de la société française à l'homosexualité qu'à une sécularisation et une influence de la philosophie des Lumières et des idéaux de la Révolution française sur le droit ; en effet, la sodomie est retirée en même temps que le blasphème, le sacrilège, l'hérésie ou la magie. Juste après cette dépénalisation est établi le Code de police municipale et de police correctionnelle, qui crée deux autres délits utilisés pour réprimer l'homosexualité de manière plus discrète et ainsi la reléguer à la sphère privée, l'atteinte à la pudeur et l'incitation de la jeunesse à la débauche.


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text: Parallèlement, l'homosexualité et la bisexualité continuent d'être utilisés dans les pamphlets politico-pornographiques comme une preuve de la perversion de l'élite aristocratique, et donc son illégitimité à exercer le pouvoir : c'est particulièrement le cas de Marie-Antoinette, où les accusations de « tribadisme », notamment avec la comtesse de Polignac et la princesse de Lamballe, se mêlent à celles de nymphomanie. Les partisans de la monarchie constitutionnelle donnent à de Polignac un rôle de séductrice dont la reine a été victime, tandis que les antimonarchistes rendent actif le rôle de la reine dans ces relations, pour ainsi en augmenter la culpabilité. À cette époque apparaît aussi une nouvelle stigmatisation des hommes prenant un rôle passif dans leurs relations sexuelles avec d'autres hommes : ils sont alors vus comme incapables d'avoir une érection et ainsi dévirilisés. L'accusation de lesbianisme pour décrédibiliser une femme politique est reprise contre la révolutionnaire et partisane des droits des femmes Théroigne de Mericourt.


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text: Si le code pénal de 1810 ne rétablit pas le délit d'homosexualité, il reprend ceux d'atteinte à la pudeur et d'incitation de la jeunesse à la débauche et crée aussi celui d'outrage public à la pudeur. La politique de Napoléon vis-à-vis des relations entre hommes est globalement répressive : s'il ordonne à son ministre de la Justice de ne pas poursuivre deux victimes d'une agression en 1805, c'est parce qu'il estime que la réponse pénale serait contre-productive en publicisant les relations entre hommes ; il préfère laisser la police d'agir discrètement et efficacement contre eux. De plus, il ordonne à son archichancelier, Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, d'entretenir publiquement une maîtresse afin de faire taire les rumeurs de son homosexualité et il se réjouit de la faible présence d'homosexuels en France, qu'il attribue à la beauté des femmes françaises. Malgré cela, certains de ses proches vivent ouvertement leur homosexualité : c'est le cas du préfet Joseph Fiévée, qui vivait avec son amant Théodore Leclercq.


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text: En l'absence de délit d'homosexualité, la police et l'autorité judiciaire utilisent deux techniques pour tout de même arrêter et condamner des homosexuels : la première est l'utilisation du délit d'atteinte à la pudeur, qui frappe toute relation homosexuelle dans l'espace public ; la seconde est l'instrumentalisation du délit d'incitation à la débauche, où deux hommes entretenant une relation sexuelle sont accusés de « se corrompre mutuellement ». Cette répression ne touchait pas uniquement les relations sexuelles dans les lieux publics, mais aussi les hommes partageant un même foyer.


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text: Cette attitude policière est cohérente avec celle de la société, qui condamne l'homosexualité : le 25 mars 1792, des volontaires décident de faire une descente au jardin des Tuileries afin d'y trouver des homosexuels à livrer aux autorités ; le même genre d'incidents et de condamnation publique se retrouve à Chartres, Issoudun ou Valence, villes dans lesquelles des petites communautés homosexuelles avaient réussies à se constituer. Les auteurs de ces violences ne sont pas poursuivis par les autorités, au contraire de leurs victimes.


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text: La communauté de Chartres développe son propre argot, désignant les femmes comme des « boîtes de cambouis » et les hommes hétéros comme des « points de côté ».


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text: Lors de la seconde restauration évolue une mademoiselle Jenny Savalette de Lange ; si les informations récoltées lors de sa toilette mortuaire en font pour certains un homme travesti toute sa vie ou , un autre regard en fait une des premières femmes trans de l'histoire de France.


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text: La monarchie de Juillet est une période de revitalisation de la fluidité des genres et des sexualités, comme illustré par le roman "Mademoiselle de Maupin" par Théophile Gauthier : le héros présente une identité qu'on pourrait qualifier de genderfluid, se présentant en homme puis en femme ; il tombe amoureux du chevalier Théodore de Serannes, avant de réaliser qu'il s'agit d'une femme travestie ; celle-ci finira par avoir des relations à la fois avec le héros et sa maîtresse. Les thèmes de l'homosexualité, du travestissement et de l'intersexualité, appelé « hermaphrodisme », sont populaires : en témoignent, outre "Mademoiselle de Maupin", "Fragoletta" de Henri de Latouche, ainsi que "Sarrasine", "Séraphîta", "La Fille aux yeux d'or", "Le Père Goriot", "Vautrin" et "Splendeurs et misères des courtisanes" de Balzac. Toutefois, cette fluidité n'est pas célébrée en elle-même, mais comme point de passage vers une hétérosexualité vue comme naturelle.


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text: C'est aussi à cette époque qu'apparaissent les termes « lorette » et « tante », le premier désignant une femme se travestissant souvent en homme, le second un homme maintenant des relations homosexuelles en prison et hétérosexuelles à l'extérieur.


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text: Malgré une relative plus grande acceptation sociale, les relations homosexuelles au sein des groupes les plus marginalisés de la société sont policés en raison de la peur de les voir perturber l'ordre social : ainsi, l'évitement du développement des relations entre hommes sont utilisées comme argument pour promouvoir les cellules individuelles en prison, et, en juillet 1843, les prostituées parisiennes se voient interdites de partager le même appartement.


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text: Le Second Empire s'accompagne lui d'une fixation des genres sociaux, où la fluidité de la monarchie de Juillet est remplacée par des barrières fortes entre rôles passifs et actifs et entre hétérosexualité et homosexualité, avec la création des catégories « pédéraste » et « antiphysique » pour les hommes gays et « lesbienne » pour les femmes homosexuelles.


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text: Pour l'historienne Victoria Thompson, cette rigidification des catégories sociales de genre est la conséquence du renforcement des barrières sociales de classe, où la bourgeoisie parvient à garder son pouvoir et à briser les idéaux ouvriers manifestés lors des Journées de Juin. Elle s'appuie sur la dénonciation, dans la littérature tel que "La Comtesse de Chalis, ou les mœurs du jour" d'Ernest Feydeau ou les discours médicaux, des relations entre hommes ou entre femmes comme étant particulièrement scandaleuses quand elles ont lieu entre personnes de classes sociales différentes. Un inspecteur de police décrit par contraste un exemple réel de couple homosexuel respectable : deux hommes de la même classe sociale, d'âge différent, se comportant comme des amis à l'extérieur, et prenant les rôles sociaux masculin, pour l'aîné, et féminin, pour le plus jeune, travestissement compris, dans leur foyer.


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text: Cette séparation claire s'accompagne de l'interdiction du travestissement ; cette interdiction permet à la police de poursuivre les lesbiennes s'habillant de manière trop masculine à leurs yeux.


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text: Autour de la prostitution masculine parisienne se développe une technique de chantage : un complice du prostitué se fait passer pour un agent de police prêt à arrêter le client, lui assurant ainsi ruine et ostracisation sociale, mais qui y renonce finalement contre un pot-de-vin. Cette pratique, décrite notamment dans la nouvelle "Monsieur Auguste" de Joseph Méry, associe fortement l'homosexualité et la criminalité dans l'esprit du public.


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text: La répression effective de l'homosexualité se développe, d'une part à cause du renforcement de l'autorité policière, notamment de la police des mœurs, mais aussi à cause de l'apparition durant cette période de la condamnation de l'homosexualité par l'autorité médicale. La publication d'Ambroise Tardieu, "Étude médicale sur les attentats aux mœurs", part de l'analyse des viols pédophiles pour en déduire des généralités sur l'ensemble des hommes homosexuels, vus par lui comme forcément comme malsains et criminels. Selon le médecin, il n'existe pas de bisexualité, uniquement des hétérosexuels qui sont contraints à des relations homosexuelles dans des contextes de privation, ou des homosexuels qui maintiennent une façade hétérosexuelle, plus socialement acceptable. Ainsi, il développe les prémisses du concept d'orientation sexuelle, où l'identité d'une personne ne se base plus uniquement sur ses comportements mais sur ses désirs. Enfin, il diffuse l'idée d'une distinction de nature entre les hommes homosexuels passifs et actifs. Cette condamnation médicale aboutit notamment à des internements. La pathologisation de l'homosexualité est particulièrement marquée pour les femmes, que ce soit dans la réalité ou la fiction : c'est le cas notamment dans "La Comtesse de Chalis" ou "Mademoiselle Giraud, ma femme" d'Adophe Belot, où les protagonistes entretenant des relations lesbiennes meurent de maladie mentale.


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text: En revanche, les relations lesbiennes entre prostituées sont de plus en plus normalisées, et considérées comme une conséquence naturelle de la confrontation quotidienne aux défauts des hommes. Une telle relation, qui finit tragiquement, est présentée dans "Les Parisiennes de Paris" de Théodore de Banville. Zola et Baudelaire, respectivement dans "Nana" et "La Curée" pour le premier et "Les Femmes Damnées", utilisent quand à eux le lesbianisme comme preuve de la corruption morale des hommes bourgeois, incapables d'aimer leurs épouses, qui se tournent ainsi vers les femmes à force de fréquenter des prostituées.


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text: En 1863, la Française Marie-Antoinette Lix participe héroïquement à l'Insurrection de Janvier en se travestissant en homme, prenant le nom de Tony.


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text: Les lieux de drague gay parisiens continuent de se développer : les homosexuels qui les fréquentent forment de plus en plus une communauté unifiée, où chacun connaît les autres. Les lieux de rencontre déjà présents au XVIII siècle s'enrichissent des urinoirs le long des Champs-Élysées et de la place de la Bourse, ainsi que des établissements de bains-douches. Des bals homosexuels sont organisés dans les cafés. restaurants et bars, sous la surveillance de la police, qui y fait régulièrement des descentes La prostitution masculine se déplace vers les passages de la ville : Jouffroy, des Panoramas, Verdeau. William A. Peniton fait remarquer qu'il est difficile pour les historiens de distinguer entre ce qui relevait de la prostitution et ce qui était des relations libres entre hommes, puisque les deux activités étaient traitées de la même manière par les autorités judiciaires et de police, laissant ainsi le même type de traces écrites. La prostitution homosexuelle, jusqu'alors exclusivement réservée aux hommes, s'ouvre aux femmes ; cette évolution s'accompagne d'une division forte entre, d'un côté, les travailleurs et travailleuses du sexe, pauvres, et leurs clients et clientes, riches. Jean Lorrain décrit cette dynamique dans la nouvelle journalistique "La Maison Philibert".


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text: Une culture lesbienne se développe, avec son propre vocabulaire : entre elles, les lesbiennes utilisent plutôt « gousse », « chipée des femmes », « être pour femmes » et, spécifiquement celles des classes les plus populaires, « gougnotte », « vendeuse d'ail » (« manger l'ail » signifiant pratiquer un cunnilingus), et vrille. « Gousse » désignait plutôt la lesbienne active pendant le sexe, mais aussi une proxénète, et « vrille » la passive. Le bar parisien "Le Hanneton" est un haut-lieu du lesbianisme populaire.


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text: Malgré la présence de personnes gaies et lesbiennes dans toutes les couches de la société, la culture syndicale de l'époque associe l'homosexualité avec les classes dirigeantes et l'hétérosexualité avec les luttes populaires : ainsi, en 1896, les ouvriers du tabac lancent un mouvement social pour obtenir le licenciement d'un contremaître détesté par ses équipes au moment où son homosexualité est publiquement révélée.


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text: La première revue homosexuelle française, "Akademos", est créée en 1909 par l'écrivain Jacques d'Adelswärd-Fersen ; elle s'arrête au bout de 11 numéros en raison de difficultés financières.


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text: De nouveaux préjugés homophobes se développent avec la diffusion des thèses d'Ambroise Tardieu, en particulier que les hommes homosexuels sont par nature jaloux et violents ; ces préjugés sont utilisés par le système judiciaire pour qui l'entretien de relations homosexuelles est une preuve de culpabilité dans des affaires de meurtre.


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text: La culture hétérosexuelle développe des termes sexualisants et fétichisants pour désigner les lesbiennes : « tribade » prend alors le sens de femme pratiquant le tribadisme, tandis que « saphique » signifie celle qui pratique le sexe oral avec d'autres femmes. Ces mots ne s'appliquent pas aux lesbiennes masculines, plutôt désignées par des aspects de leurs apparences, en particulier leurs habillements ou leurs coiffures. Cette sexualisation dans les mots s'accompagne de pratiques, avec la production d'images érotiques et pornographiques entre femmes à destination d'un public masculin ainsi que la publication, dès 1890, des meilleures adresses pour voir du sexe entre femmes dans les guides touristiques de Paris.


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text: Les classes sociales favorisées considèrent elles aussi que les classes populaires, qu'elles voient comme « innocentes sexuellement », ne peuvent pas être homosexuelles à moins d'avoir été « corrompues ». Le lesbianisme est fortement lié, dans les représentations, à la prostitution, au point qu'il soit difficilement concevable pour les Français de l'époque qu'une lesbienne ne se prostitue pas.


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text: À la fin du , Oscar Wilde incarne un exemple pour les personnes homosexuelles en France, en particulier André Gide. C'est une période où sont produites de nombreuses photographies homoérotiques, féminines comme masculines.


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text: Marcel Proust, à l'origine du roman homosexuel en France, sera l'un des premiers littérateurs de son époque à évoquer le tabou de l'homosexualité dans la littérature.


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text: Au cours des années 1890 sont produites de nombreuses œuvres ayant pour thème l'homosexualité féminine, réelle ou fantasmée : Georges Barbier publie les chansons de Bilitis, recueil de poèmes prétendument traduits du grec, tandis qu'Henri de Toulouse-Lautrec réalise de nombreuses peintures en prenant pour modèle Cha-U-Kao, artiste clown ouvertement lesbienne.


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text: La Première Guerre mondiale, qui éloigne de nombreux hommes de leurs foyers, constitue un moment particulier dans l'acceptation et l'expression des couples lesbiens. En revanche, les autorités de l'armée travaillent activement à décourager les relations entre soldats. L'homosexualité est depuis 1896 de plus en plus fortement associée à l'Allemagne dans l'esprit français, en particulier la prostitution masculine et la vie homosexuelle de Berlin, au point d'être surnommée « le vice allemand ». Cette association vient aussi du parallèle fait en France, qui s'identifie à Athènes, entre l'Allemagne d'alors et la Sparte antique : « barbare, culturellement et esthétiquement inférieur, militariste, et ravagé par l'homosexualité ». Ainsi, en contexte de guerre, l'homosexualité devient la pratique de l'ennemi.


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text: Cette croyance peut sembler paradoxale car, si la France d'alors ne condamne pas légalement l'homosexualité, ce n'est pas le cas de l'Empire allemand, qui contrôle le territoire de l'Alsace-Moselle de 1871 jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale et réprime les masculins. 144 inculpations et 114 condamnations sont ainsi proclamées entre 1902 et 1913.


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text: De plus, l'homophobie d'alors s'alimente du discours nataliste, qui voit dans les naissances la capacité de la nation française à perdurer dans le temps : l'entretien du désir hétérosexuel devient ainsi un enjeu patriotique, comme illustré dans "Corydon" d'André Gide. Cette anxiété se développe encore plus après guerre, où la mort de 1,3 million de jeunes hommes dans les tranchés fait craindre, à tord, « la disparition du peuple français en l'espace de trente ans ».


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text: Les années folles sont l'occasion d'une grande visibilité et liberté des modes de vie homosexuels, en particulier à Paris, structurée autour de nombreuses boîtes et bars à Montparnasse, Pigalle ou Montmartre, tels que le bar lesbien "Le Fétiche", celui d'Eva Kotchever "le Boudoir de l'Amour", ou le bar masculin l"e Magic City", ainsi qu'autres lieux de rencontres : maisons de passe, bains de vapeur et vespasiennes. L'évènement majeur d'alors est le bal travesti de la mi-carême organisé par le Magic City. Cette sociabilité s'exprime également par la prostitution des marins dans les ports, en particulier à Rouen et à Toulon, ainsi que dans certains bars parisiens (rue de Lappe). Certains de leurs clients menaient ouvertement une vie homosexuelle tout à fait déclarée.


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text: Cette période est aussi effervescente quant à la production littéraire associée à l'homosexualité, avec la publication en 1911 des "Fréquentations de Maurice" par Xavier Boulestin, qui raconte les aventures d'un dandy androgyne, en 1922 du roman "La « Garçonne »" de Victor Margueritte, portrait violent des lesbiennes, de "Corydon" d'André Gide en 1924, du "Troisième Sexe" en 1927 de Willy, guide des établissements gays et lesbiens du Paris d'alors ou encore, en 1931, de "Le Pur et l'Impur" de Colette, portrait sans jugement du lesbianisme et "Le Taciturne" de Roger Martin du Gard, pièce où le héros se suicide lorsqu'il prend conscience de son homosexualité. La revue "Marges" consacre d'ailleurs un dossier à la en 1926. C'est aussi à cette époque que l'écrivaine Natalie Clifford Barney, publiquement lesbienne, ouvre à la redécouverte de la poétesse Sappho, d'abord aux États-Unis puis dans le reste du monde occidental et notamment en France.


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text: Cette visibilité n'empêche pas les violentes irruptions d'homophobie : l'assassinat d'Oscar Dufrenne, en 1933, aussi appelé , est l'occasion d'un déferlement de propos homophobes ; deux hommes homosexuels sont accusés, le premier uniquement dans la presse, le second jusqu'au procès, où il est acquitté. Le parti communiste français, fondé en 1920, considère l'homosexualité comme un luxe que ne peuvent se permettre les classes populaires, les partis de droite considèrent que le lesbianisme de Louise Michel la discrédite politiquement et les mouvements anarchistes préfèrent la faire passer pour une célibataire endurcie plutôt que de défendre son identité. De nombreuses publications homophobes d'inspiration médicale, psychologique et politique, sont publiées à la suite de "Corydon" d'André Gide.  Si le terme homosexuel est connu dès son invention en 1869, il n'est que peu utilisé ; lui sont préférés les termes , , , , pour les gays et l'expression pour les lesbiennes. Cette multiplicité des termes s'accompagne d'une absence d'unité des personnes LGBT d'alors, qui, même si elles fréquentes les lieux de rencontre, n'ont pas forcément le sentiment de partager une même culture et n'ont pas alors constitué de mouvement homosexuel accompagné d'une parole politique propre. Gide, par exemple, développe l'idée que les « invertis » sont les hommes homosexuels correspondant au cliché homophobe d'alors, c'est-à-dire des « âmes féminines dans des corps d'homme », aux manières efféminées et faibles physiquement, tandis que les « pédérastes » sont les homosexuels respectables, au physique vigoureux et d'apparence virile.


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text: La revue "Inversions", qui publie 4 numéros en 1924 et un seul en 1925, est ce qui se rapproche le plus d'un point d'ancrage de la communauté LGBT française, avec une focalisation sur l'histoire et la culture homosexuelle et la lutte contre les stéréotypes, mais elle fait l'objet de critiques internes (sous-représentation des lesbiennes, profession de foi peu claire et réciproquement titre trop explicite) et surtout d'une répression étatique, étant ainsi accusée d'être sous influence allemande car inspirée de la revue "Die Freundschaft" mais surtout d', accusations pour lesquelles ses créateurs Gustave Beyria et Gaston Lestrade sont condamnés à d'amende et de prison.


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text: La première série d'opérations d'affirmation de genre est réalisée en Allemagne au sein de l'Institut Hirschfeld dans les années 1920, au bénéfice de Dorchen Richter ; le chirurgien Felix Abraham, formé en partie en France, réalise et documente les opérations. Dorchen Richter et d'autres personnes trans telle que la peintre danoise Lili Elbe ou le français Henri Accès font l'objet de portraits enthousiastes dans la presse française des années 1930. La littérature s'empare de la transidentité avec les romains "La Femme qui était en lui" de Maurice Rostand et "L'expérience du docteur Laboulette" de Marcel Sherol ou la nouvelle "Le Plaisir singulier" de Pierre de la Batut.


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text: En 1929, Violette Morris a recourt à une opération de masectomie ; ce changement, en plus de ses tenues masculines, font que la Fédération sportive féminine de France lui refuse une licence et l'invite à concourir avec les hommes, sans que rien n'indique dans ses écrits qu'elle ne se considérait pas femme.


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text: L'opinion médicale est beaucoup plus critique ; Agnès Masson, psychiatre directrice d'asile, considère que les opérations de changement de sexe et les documents d'autorisation de travestissement qu'Hirschfeld fournit à ses patientes est une conséquence de la pénalisation de l'homosexualité en Allemagne : pour elle, ce n'est que l'homophobie allemande qui encourage Hirschfeld à séparer homosexualité et transidentité, dans le but de normaliser cette dernière. Sous son influence, et celle des théories psychanalytiques, le consensus médical et psychiatrique français sera à la pathologisation de la transidentité.


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text: Le territoire de l'Alsace-Moselle est annexé de facto par le Troisième Reich en . Le code pénal français cesse de s'y appliquer en 1942, progressivement remplacé par le code pénal allemand durant l'année 1941. Les habitants ont un statut particulier, puisqu'ils sont considérés comme (Volksdeutsche) sans être citoyens (Reichsdeutsche). Une intense répression policière et administrative commence pourtant dès l'été 1940, les forces administratives et policières allemandes s'appuyant sur des dispositions extrajudiciaires pour agir. Cette extrajudiciarité permet d'échapper aux contraintes du système légal et ainsi de réprimer plus brutalement l'homosexualité. Ainsi, un listage de tous les hommes homosexuels est effectué en novembre 1940 dans le Bas-Rhin, en en Moselle. S'il n'existait pas alors de listage des homosexuels effectué par la police française, elle a tout de même joué un rôle, soit par la participation active de certains de ses membres, soit par la constitution d'archives des condamnations pour .


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text: En plus de ces listes, la condamnation des homosexuels se fait à partir de dénonciations, encouragées par le régime, des maires, ou celles, spontanées, des collègues de travail, voisins, parents.


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text: Le statut particulier des Alsaciens-mosellans, en particulier leur détention de la citoyenneté française fait que plusieurs centaines d'entre eux sont expulsés en France non occupée. Ces expulsions s'inscrivent dans la politique nazie plus large de (Reinigung) des territoires annexés. Elles concernent en particulier les homosexuels considérés comme en raison de la récurrence de leurs pratiques ou de leur personnalité, les autres étant envoyés en camp de rééducation et/ou condamnés aux travaux forcés. Le discours répressif s'appuie sur une représentation duale de l'homosexualité, qui peut être soit acquise (et donc jugée moins grave), soit innée, celle-ci étant associée à des traits et des manières efféminées et à la capacité de . Cette répression touche tous les âges, le cadet des condamnés ayant , le plus âge 74, et plus particulièrement les classes populaires, les classes supérieures ayant des socialités moins visibles. Les condamnés expriment très peu de sentiment identitaire homosexuel ou bisexuel, contrairement à ceux de Bade, sans doute plus marqués par la littérature théorique homosexuelle allemande des années 1930.


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text: Après 1942, la répression s'incarne de moins en moins par des expulsions, celles-ci étant remplacées par les internements, en particulier dans le camp de sureté de Vorbruck-Schirmeck. Ils y sont identifiés par un carré bleu ciel, comme les , les prêtres ou les prostituées. Certains meurent dans ce camp, d'autres sont ensuite expulsés en France, d'autres encore sont ensuite transférés dans les camps de concentration de Natzweiler-Struthof, Buchenwald ou Dachau. Ces différences de parcours s'expliquent en partie par les dissensions internes du régime nazi, Heinrich Himmler étant partisan de l'envoi massif des Alsaciens en camp de concentration tandis que Robert Wagner s'y opposait. Ainsi, la différence de politique d'administration entre l'Alsace et la Moselle fait que les homosexuels mosellans sont le plus souvent expulsés vers la France, tandis que les alsaciens sont envoyés en camp de concentration. Ces répressions concernent plusieurs centaines d'hommes.


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text: Si certains homosexuels fuient la répression en France ou s'engagent dans la Résistance, la majorité reste sur place, prenant simplement plus de mesures de précautions comme la favorisation des relations anonymes ou l'échauffement d'une défense commune aux deux amants avant chaque rencontre. Malgré la répression, de nombreux espaces homosexuels continuent d'être fréquentés, comme les toilettes publiques de la place du Corbeau de Strasbourg. Les nouvelles structures apportées par la guerre et l'annexion, non mixtes, comme les jeunesses hitlériennes, le service de protection aérienne, le service national du travail, l'armée allemande, la SS ou les usines, constituent des foyers de relations homosexuelles.


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text: Les personnes homosexuelles et bisexuelles se retrouvent dans toutes les franges de la société française, que ce soit celle qui a collaboré ou celle qui a résisté (Abel Bonnard, Marcel Bucard, Robert Brasillach, Violette Morris) comme celle qui a résisté (Pascal Copeau, Édith Thomas, Daniel Cordier, Roger Stéphane, Joséphine Baker, Pierre Herbart, Marie-Thérèse Auffray, Ovida Delect, Thérèse Pierre, Andrée Jacob, Éveline Garnier, Rose Valland, Jean Desbordes, Claude Cahun, Marcel Moore). Herschel Grynszpan, Juif allemand d'origine polonaise devenu apatride vivant à Paris, tue fin 1938 le diplomate Ernst vom Rath ; la réaction du pouvoir nazi à cet évènement provoque en retour la nuit de Cristal.


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text: Les pratiques homosexuelles, bien que peu documentées, ne sont pas rares dans l'armée française ou chez les prisonniers de guerre en Allemagne. De nombreuses relations homosexuelles avaient ainsi ouvertement lieu dans la légion étrangère.


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text: À Paris, la vie homosexuelle n'est pas perturbée par l'occupation, Henry de Montherlant témoignant qu'il y est encore plus facile d'y des adolescents qu'avant la guerre et les lieux homosexuels, tels que le Liberty's, le Select, Chez Narcisse, Le Bœuf sur le toit, ou plus simplement les bosquets du Champ-de-Mars, la station de métro Strasbourg-Saint-Denis, le bois de Vincennes ou les vespasiennes sont toujours aussi fréquentés : au public habituel s'y ajoutant officiers allemands et prostitués.


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text: Malgré l'interdiction des autorités allemandes, de nombreux soldats allemands entretiennent des relations sexuelles avec des Français. Si certains comme Daniel Guérin condamnent moralement ces relations et s'en abstiennent pour eux-mêmes, mais d'autres, qu'ils soient de l'extrême droite comme Jacques de Ricaumont ou Juif résistant comme Robert Francès, n'ont pas ces scrupules. Ces relations ont aussi lieu hors de Paris, et sont évoquées dans les romans plus ou moins autobiographiques d'après-guerre : "Pompes funèbres" de Jean Genet, "Le monde inversé" d'André du Dognon ou "Les amours dissidentes" de Boris Arnold. Craignant qu'une interdiction totale provoque une augmentation des viols, l'occupant allemand décide de réquisitionner des maisons closes, dont une quarantaine à Paris, à l'usage exclusif de la Wehrmacht tout en surveillant les autres lieux de prostitution masculine et en condamnant les soldats allemands qui s'y rendent.


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text: La défaite française est notamment analysée comme un défaut de virilité, une preuve des failles de la Troisième République décadente et féminisée. Dans ce contexte, le régime de Vichy condamne l'homosexualité masculine et féminine comme contre nature, revenant en 1942 sur l'avancée du code pénal de 1791 qui abrogeait le délit de . Cette initiative vient purement du gouvernement français et pas de l'occupant allemand, car si celui-ci condamne l'homosexualité, il ne voit aucun intérêt à la combattre chez les occupés, y voyant au contraire une profitable faiblesse. Si cette décision s'inscrit dans la politique nataliste et familiariste de Vichy, elle est aussi une réponse aux pressions politiques venues en particulier de juristes, de militaires et de policiers qui cherchent des outils pour pouvoir condamner les homosexuels accusés de et qui avaient failli obtenir gain de cause en 1939. Cette loi condamne les relations homosexuelles, féminines comme masculines, lorsque des mineurs de moins de sont impliqués. Cette loi est pourtant peu appliquée pendant la guerre, la police, en particulier de Paris préférant utiliser les lois sur l'outrage public à la pudeur pour condamner des homosexuels. La police française transmet d'ailleurs ces condamnations à la police allemande, qui les renvoie sans les traiter.


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text: Si la déportation est présente en Alsace-Moselle et envers les ressortissants français présents en Allemagne, elle est faible mais réelle dans le reste de la France, concernant au moins 38 Français dont 23 sont déportés outre-Rhin, 12 vers des prisons et 11 vers des camps de concentration comme "Politischer Franzose" où 6 d'entre eux meurent. Le plus célèbre de ces déportés est Pierre Seel, qui publiera un témoignage de son expérience en 1994. Ces arrestations ne concernent pas l'ensemble des homosexuels, mais uniquement ceux qui entretiennent des relations ou tentent de séduire des soldats allemands. À la Libération, plusieurs milliers de femmes ayant eu des relations avec des soldats allemands sont tondues ; si des rumeurs parlent de cas similaires pour des hommes, il n'en existe pas de preuve. Il s'agit d'une époque effervescence de l'homosexualité masculine, l'établissement "Le Bœuf sur le toit" à Paris devenant un lieu de rassemblement de gays venus du monde entier : Américains, Polonais, Écossais, Algériens, Français, Russes. Mais la politique viriliste de la Résistance, de la France libérée et du gaullisme, mettent un terme à cette courte période, en affirmant dès le ne pas revenir sur la pénalisation de l'homosexualité mise en place par Vichy.


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text: À cette période est souvent employé le terme , qui parfois se confond, parfois est distingué de l'homosexualité.


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text: La période d'après-guerre est marquée par un durcissement de la répression de l'homosexualité au niveau de l'État : plusieurs centaines de condamnations par an sont prononcées dans les années 1950 en vertu de la loi interdisant les relations homosexuelles avec les mineurs de moins de . En 1960, l'homosexualité est déclarée , au même plan que l'alcoolisme et la prostitution et cette même année, le délit d'outrage à la pudeur est aggravé quand il concerne des relations homosexuelles. En parallèle, femmes trans et travestis continuent à subir du harcèlement policier.


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text: Les deux grands partis qui dominent la scène politique de l'époque, MRP démocrate-chrétien et Parti communiste, considèrent l'hétérosexualité étant comme l'unique norme, alors que le pays doit relancer sa natalité.


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text: La répression s'étend à la culture : l'homosexualité n'existe quasiment plus dans les représentations artistiques et la censure, exercée par le biais de son éditeur, Gallimard, oblige Violette Leduc à réécrire une partie de "Ravages."


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text: Malgré ce contexte difficile, la vie LGBT continue à exister, à travers les boîtes comme le Carroll's de Frede, lieux de dragues et rencontres, les publications, telles que "Futur", "Gioventù" ou "Juventus", ou la réappropriation de productions non pensées comme destinées à un public homosexuel, comme les revues de culturisme. Le cœur de la vie LGBT, et surtout gay, de cette époque, est Arcadie, fondé par André Baudry, que ce soit la revue ou le club parisien ; il s'agit d'une communauté discrète qui ne veut pas faire de vagues. En 1955, Daniel Guérin publie "Kinsey et la sexualité", ouvrage où il détaille l'oppression spécifique subie en France par les homosexuels.


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text: En 1964, les critiques envers le tournage du film "Les Amitiés particulières", adapté du roman du même nom de Roger Peyrefitte, fait l'objet de vives critiques, qui aboutissent en retour à la publication de "Lettre ouverte à Monsieur François Mauriac, membre de l'Académie française, prix Nobel" par Peyrefitte, pour qui l'homophobie de Mauriac s'explique par une homosexualité refoulée, en particulier sa relation avec Jean Cocteau.


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text: Si des cabarets, tels que le Carroll's, proposent des spectacles lesbiens sadomasochistes, ceux-ci ne sont pas destinés à un public de femmes lesbiennes ou bisexuelles, qui les évitent. À cet époque, il n'y a pas de milieu lesbien, les bars homosexuels étant fréquentés par des hommes ; la découverte de son lesbianisme se fait alors dans la solitude, puis un petit cercle restreint se constitue petit à petit.


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text: La communauté trans commence à se faire connaître et à se structurer. En 1954, la peintre Michel-Marie Poulain publie son autobiographie "J'ai choisi mon sexe" ; ce témoignage participe fortement à la connaissance de la transidentité par le grand public. En 1959, le photographe Christer Strömholm réalise un reportage sur la communauté trans de la place Blanche, mettant en évidence la forte solidarité entre ces femmes et le harcèlement policier dont elles font l'objet. Marie-Andrée Schwindenhammer, elle-même trans, met en relation des femmes trans travaillant pour le cabaret transgenre parisien "Le Carrousel", avec sa collocatrice, Madame Bonnet, experte en en épilation définitive par électrolyse. Des dissensions apparaissent : Marie-Andrée Schwindenhammer reproche en effet à Michel-Marie Poulain de donner une mauvaise image de la transidentité en laissant sa fille l'appeler papa en public et en restant avec son épouse d'avant transition, c'est-à-dire en s'affichant en relation lesbienne.