پہلے 2 حصے فضول خرچی کو کم کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور بیکار جنگوں کے عروج اور قوم پرست وحشیوں کے ذریعہ حکمرانی کرتے ہیں۔ تیسرا حصہ قیاس کرتا ہے کہ چاند اور اس سے آگے کی طرف پیشرفت اور تلاش انسانی صلاحیتوں اور وسائل کے بامقصد استعمال کو یقینی بنانے کی کلید ہے۔ اس کی تقاریر ہیں کہ کچھ ناظرین بولی یا بم دھماکے سے برخاست ہوجاتے ہیں لیکن اس سے دوسروں کو جوش و خروش سے مبتلا کردیا جاتا ہے۔ اس میں خلائی بندوق / لانچر اور ایک ہیلی کاپٹر کے ساتھ ساتھ اختراعی ماس مواصلات کے آلات ، لفٹیں ، فلیٹ اسکرین پینل اور وائرلیس انٹراکس بھی دکھائے گئے ہیں۔ یہ مستقبل میں ونڈو کے بغیر عمارتوں کے بارے میں شاید غلط ہے۔ لیکن اس میں بچوں کی طرح بے حد سائنسی / تکنیکی تحقیقات کے نظارے کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ میرے خیال میں ، ایسا لگتا ہے کہ عقلی سوچ رکھنے والے مفکرین کے ایک گروہ کے بارے میں جو کسی اسپنزین جیسا اخلاقیات کی رہنمائی کرتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو امر بنائے اور سائنسی ترقی کے ذریعہ اخلاقی طور پر زندگی گزارے۔ ایک متحدہ حکومت پیشرفت کے حامی کردار (جیسے دو کیبل) یقین رکھتے ہیں کہ انسانیت ہمارے تجربات اور آئندہ نسلوں کے لئے ترقی کو محفوظ رکھ کر ، ہمیشہ ہماری انسانیت پر ایسے کھڑے ہوسکتی ہے جیسے جنات کے کاندھوں پر ہے۔ آرتھر سی کلارک (2001 کے مصنف) : ایک اسپیس اوڈیسی) نے اس فلم کو اسٹینلے کبرک کو ایک بہترین ایس ایف فلم کی مثال کے طور پر تجویز کیا۔ کبرک نے اس سے نفرت کی اور کہا کہ وہ کلارک کی تجاویز پر مبنی کوئی اور فلم کبھی نہیں دیکھیں گے (ماخذ: کلارک کا اپنے 2001 کے ناول میں ہزارہا تعارف) اگرچہ دیر سے کلارک اس کو اپنی فہرست کے اوپری حصے میں تجویز کرتا رہا جب بھی کوئی ان سے ایس ایف کی بہترین فلموں کے بارے میں پوچھے۔ اس میں ایک خوبصورت مینزیز آرٹ ڈیزائن ہے ، لیکن معمولی خاص اثرات (مثال کے طور پر کھلونے کے ٹینکس) .میں ذاتی طور پر اس سے محبت کرتا ہوں اور سمجھتا ہوں کہ اس نے جدیدیت کے زیٹجسٹ کو عمدہ طور پر اپنی گرفت میں لیا ہے۔ یہ توسیع کی مدت کے لئے بغیر کسی جرم کے معاشرے کی تشکیل کی صداقت کے بارے میں ذرا سا بولی ہے۔ یہ ترقی کی ناگزیر ہونے کے بارے میں بھی ناقابل فہم لگتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ ہم بالکل آسانی سے تاریک دور کی طرف واپس جاسکتے ہیں یا کم از کم سائنس میں اتنے جمود کا شکار ہو سکتے ہیں کہ ہم زیادہ آبادی کے ذریعے یا اگلی بڑی قدرتی آفت سے بچنے کے لئے اپنی عدم صلاحیت کے ذریعہ خود کو ہلاک کردیتے ہیں۔ لیکن اس میں خلائی حادثات اور اموات کے امکانی خطرات کے ل public عوام اور نانی غم و غصے کے خلاف خطرہ مول لینے کی اہمیت کو اچھی طرح پیش کیا گیا ہے۔ اس سے حفاظت یا راحت یا خوشی کی چھوٹی چھوٹی خواہشات پر پیشرفت کا پہلو منتخب کرنے کا چیلنج ہے: کیبل: "بہت زیادہ {آرام soon اور بہت جلد ، اور ہم اسے موت کہتے ہیں۔ لیکن انسان کو آرام نہیں ملتا ہے۔ اسے لازمی طور پر آگے بڑھنا چاہئے۔ - فتح سے پرے فتح حاصل کریں۔ یہ چھوٹا سیارہ اور اس کی ہواؤں اور طریقوں سے ، اور ذہن و دماغ کے تمام قوانین جو اسے روکتے ہیں ، پھر اس کے بارے میں سیارے ، اور آخر کار ستاروں کے ل im بے حد حد تک فتح حاصل کرلی ہے۔ جگہ کی گہرائیوں اور وقت کے تمام بھید - اب بھی وہ شروعات کرے گا۔ " کیبل: "اگر ہم جانوروں سے زیادہ نہیں ہیں - ہمیں اپنی خوشی کی چھوٹی چھوٹی چیزیں چھین کر زندہ رہنا پڑے گا اور گزرنا پڑے گا ، اس سے کہیں زیادہ فرق نہیں پڑتا ہے - دوسرے جانوروں سے بھی - یا کر چکے ہیں۔" {وہ ستاروں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔} "یہ وہ ہے - یا یہ؟ ساری کائنات۔ یا کچھ بھی نہیں ..." (اسکرین پلے سے اقتباسات) ۔اگر یہ سارے معاشرے کو ترقی کی طرف وقف کرنے کے لئے عقلیت پسندی کی طرح لگتا ہے ، تو کونسل کے ممبر (عالمی حکومت کے) ٹیکنوکریٹس کی طرح نظر آئیں گے۔ لیکن دراصل وہ "ٹیکنوکریٹس" اپنے شہریوں کو کاریگر بننے یا آزادانہ طور پر دوسرے جذبات کی پیروی کرنے کی اجازت دیتے ہیں ، اور انہیں حکومتی پابندیوں ، سائنس اور تجربے کے خلاف قوانین ، اور طاقت کے دیگر مینڈیٹ اور طاقت کے پابند استعمال کے ذریعہ دباؤ ڈالنا پڑے گا جو ان کے نقادوں کو ظالموں میں تبدیل کردیں گے۔ .یہ حقیقت میں پلاٹ میں باغیوں کا ایک بہت بڑا گروہ کونسل کی سائنس اور ٹکنالوجی کی تمام تر ترقیوں کی زد میں ہے ، لہذا وہ ترقی کو روکنے اور تجربہ کرنے کی مجلس کی آزادی کو ختم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ترقی پسند کونسل باغیوں کی آزادانہ تقریر کو دبانے نہیں دے گی ، اگرچہ ہنگامی صورتحال میں صرف 'امن گیس' ہی تیار کر رہی ہے اور محض اس کی ترقی کو آگے بڑھانے کے لئے آزادی اور جگہ کی خواہاں ہے۔ لہذا یہ سائنس کرنے کی آزادی کے بارے میں بھی ایک کہانی ہے۔ جتنا یہ ترقی کی حیرت کی بات ہے۔ ہمارے معاشرے میں بہت سارے لوگ ان بنیادی احاطے میں سے کچھ کے ساتھ متفق ہوں گے ، سوائے اس کے کہ سماجی تعصب کی صورت میں (بہت سے لوگ کلوننگ پر پابندی لگانا چاہتے ہیں ، مثال کے طور پر) یا فطرت پسندی (کچھ نہیں چاہتے ہیں کہ ہم آزادانہ طور پر ترقی کریں ، اور ہم محض بن جائیں زمین پر غلام بنتے وقت مقررہ وقت میں معدوم ہوجائیں) یا خوف / وجہ (کچھ کا خیال ہے کہ ہم جدید سائنس / ٹکنالوجی کے ل for تیار نہیں ہیں کیونکہ ہم خود کو تباہ کر سکتے ہیں)۔ لیکن کیبل (کونسل کے صدر) کے پاس خطرے کے مسئلے کا جواب ہے: "ہمارے {سائنسی} انقلاب نے موت یا خطرے کو ختم نہیں کیا۔ اس نے موت اور خطرے کو صرف قابل قدر بنا دیا" (اسکرین پلے)