مارگریٹ لارنس کا شاید اس کا ارادہ نہیں تھا کہ وہ اپنے کسی ناول کو فلم کے ل adopted اپنا، ، پتھر کے فرشتہ کو چھوڑ دے۔ ہاجر ، ایک کردار کے طور پر ، وہ شخص تھا جس نے مسلسل معاشرتی معمول کو چیلنج کیا (گینسے جو ہمت کرتا ہے ، کسی کو بھی؟) ، اور اس عمل میں اپنی انسانیت کی قربانی تقریبا. ختم کردی۔ کتاب (علامت پتھر فرشتہ ، سلور تھریڈ ، وغیرہ) کی علامتیں پرانی اور نئی جدوجہد کی مستقل یاد دہانی ہیں ، اور قتل عام (لہذا بولنا) راستے میں فلم کے ساتھ معقول حد تک وفادار ہے۔ کتاب کا پلاٹ (لیکن یہ واقعی کہانی بیان کرنے والا کوئی پلاٹ نہیں ہے ، کیا ہے؟) ، میرے خیال میں اس نے فلم کی روح کو اپنی گرفت میں لینے کی بات سے محروم کردیا۔ ہاجرہ کا انکار (دفاع کی خاطر) وہاں نہیں تھا۔ برام پیش کیے جانے سے کہیں زیادہ خام ہوسکتا تھا ، اور ہاجر کے والد کو "روایتی طور پر" زیادہ کھیلا جاسکتا تھا ، لہذا بات کرنا۔ اگر فلم ساز مضبوط نمائش پر اصرار کرتا تو فلم سیدھے گھر تک پہنچ جاتی۔ اسی طرح ، ہم سیل فون ، نامیاتی پیداوار اور دیگر جدید کاریوں کو کیوں دیکھیں؟ کیا ہم کچھ نکات (مثال کے طور پر ، مسلمان محبوبہ اور مقامی لوگوں) کی خاطر کچھ نکات بنانے کی کوشش کر رہے ہیں؟ ہاجر اور شریک کتاب میں سیاسی طور پر درست سب کچھ ہے ، لیکن پھر ہم اسے فلمی ورژن میں کیوں دیکھیں۔ ماڈرنائزیشن کم بجٹ کے آپریشن کا بہانہ ہوسکتی ہے ، لیکن اس ناول کو (اور فلم) سے قطع نظر غیر متعلقہ ہیں کہ سیاسی طور پر درست پیغامات بھیجنے کے بہانے کے طور پر ایسا لگتا ہے کہ عقل کے نیچے مکے پھینک رہے ہیں۔ سامعین بھی موجود ہیں . ایسا لگتا ہے کہ ہم کڑوی بوڑھے لوگوں کو پیارے اور پیارے ہونے کی حیثیت سے دیکھنے کے لئے شرط رکھے گئے ہیں۔ جب بھی ہاجر اپنی بدکاری پر ہے ہر وقت ہنسنا کیوں چاہئے؟ مجھے شک ہے کہ میگریٹ لارنس چاہتی ہے کہ اس کے قارئین ہاگر پر ہنستے رہیں ، یا ان کے ساتھ ہوں۔ یہ لوگ مایوس ہیں اور سخت غم و غصے سے بھرے ہوئے ہیں ، اور ہم ان سب پر ہنسنا ہی کرتے ہیں۔ مجھے نہیں لگتا کہ اس نے ہاجر اور دیگر لوگوں کو اس کی صورتحال میں کوئی انصاف نہیں کیا۔