یہ میں نے اب تک دیکھی فلموں میں سب سے زیادہ بے ایمان ، بے معنی ، اور پر امن نہیں تھا۔ دوسرے ، اسرائیلیوں کی نمائندگی نسل پرست ، پسماندہ اور غیر منصفانہ تھی۔ ایک تو یہ کہ ES کی کار ریڈیو پر چلایا گیا گانا جب دائیں بازو کے ایک اسرائیلی ڈرائیور کے ساتھ کھینچا گیا تو نٹاچہ اٹلس کا "میں نے تم پر جادو کیا"۔ گانے کا انداز کافی عربی ہے ، لیکن یہ اسرائیلی تالیف سی ڈی پر جاری کیا گیا تھا ، اور میں نے اسے اسرائیل کے ریڈیو پر بھی سنا ہے۔ بہت سارے اسرائیلی گانوں (نیز فن تعمیرات ، کھانے پینے کی چیزیں ، اور سلیگ) عربی ثقافت سے متاثر ہیں ، اور اس کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ اس گانے کو چلاتے ہوئے کسی قریبی کار سے اسرائیلی یہودی ناراض یا ناراض ہوجائیں۔ جس طرح ES بہت پرسکون اور اپنی دھوپ اور ٹھنڈی چکاچوند کے ساتھ جمع ہوتا ہے ، ایک طویل ، اب بھی گولی مار کے ذریعے ، یہ دیکھنے والوں کو یہودی کو ہیگرڈ اور نسل پرستانہ دیکھنے پر مجبور کرنا ہے ، اور ES کو بزرگ اور مزاج کے طور پر دیکھنا ہے۔ میں نے پورے اسرائیل کا سفر کیا ہے ، اور میں نے کبھی بھی IDF کی بھرتی پوسٹر نہیں دیکھا ، کیوں کہ خدمت لازمی ہے۔ لیکن فلم میں ، نہ صرف ایک بھرتی کا پوسٹر لگایا گیا ہے ، بلکہ اس میں ایک عرب دہشت گرد کی دقیانوسی تصویری تصویر بھی دکھائی گئی ہے اور ان الفاظ میں "گولی مارنا چاہتے ہیں؟" یہ اکثریت اسرائیلیوں کے ساتھ ساتھ اسرائیلی فوجیوں کی ذہنیت کی ایک انتہائی غلط عکاسی ہے اور اسرائیلی شاہراہ پر بھی اس طرح کا "اشتہار" موجود نہیں ہوگا۔ اس کو شامل کرنے کے ساتھ ، ہدایت کار کا مقصد سامعین کو یہ باور کرانا ہے کہ اسرائیل عرب مخالف نسل پرستوں کا معاشرہ ہے جو قتل پر جہنم میں مبتلا ہے۔ ننجا کا منظر غیر منطقی اور غیر ضروری تھا۔ ایک ہالی ووڈ طرز کا ایک ایکشن سین جس میں اسرائیلی فوجیوں کو فلسطینیوں کی فائرنگ کا نشانہ بنایا جاتا ہے ، اسرائیلی ہدایت یافتہ فلم میں بھی اتنا ہی ناپسندیدہ ہوتا جتنا ننجا کا منظر ہونا چاہئے تھا۔ لیکن کسی وجہ سے ، غیر حقیقت پسندانہ ، غیر مزاحیہ اور پرتشدد منظر نامے کی تصاویر سامعین سے تالیاں بجانے میں کامیاب ہوجاتی ہیں کیونکہ ڈائریکٹر نے پہلے ہی اسرائیلی پہلو کو اتنا پہلے سے ہی گھور لیا ہے ، کہ اسرائیلی فوجیوں کے ہلاک ہونے سے کسی بھی گولی کا خیرمقدم کیا جائے گا۔ ڈائریکٹر پلوں کی تعمیر ، "دوسرے" کو انسان کی حیثیت سے پیش کرنے ، یا امن کی طرف کام کرنے میں قطعی کوئی کوشش نہیں کرتا ہے۔ تشدد کو واحد حل سمجھا جاتا ہے۔ یہ پھٹنے والے ٹینکوں ، گارڈز کے گرنے والے گرج ، اور تباہی کے بے ترتیب کاموں کے مناظر کی مدد سے ہے۔ میرا ایک سب سے اچھا دوست اسرائیلی فوج میں خدمات انجام دیتا ہے ، اور فائرنگ کی حدود میں اہداف کبھی بھی سیاہ فام لباس میں ملبوس عرب خواتین ، یا کینوس پر کسی بھی دیگر شہری نہیں ہیں۔ چوکیوں پر فوجیوں کو ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ کسی فلسطینی کے قریب پہنچ کر فائر نہ کریں جب تک کہ یہ واضح نہ ہو کہ ان کی اپنی جان کو خطرہ ہے۔ میرے دوست کے مطابق ، طریقہ یہ ہے کہ وہ انتباہ کی چیخیں دے دے ، فضا میں یا اس کے آس پاس آگ لگائے ، اور پھر اگر سبھی ناکام ہوجاتے ہیں تو ٹانگ میں گولی مار دیتے ہیں اور پھر تفتیش اور اسپتال میں داخل ہوجاتے ہیں۔ جیسا کہ فلم میں دکھایا گیا ہے ، من مانی طور پر کسی خاتون کو سر میں نشانہ بنانا مناسب طریقہ کار نہیں ہے ۔ان غلطیوں کے علاوہ ، ہدایت کاری کا انداز بھی ناقص تھا۔ تکرار بار بار بن گئی ، اور اب دل کشش نہیں رہی۔ علامتیں ، جیسے عرفات کے ساتھ غبارے اس پر کھینچے جاتے ہیں ، کسی بھی پلاٹ کے ڈھانچے یا ترتیب میں موثر انضمام سے باہر مجبور ہوجاتے ہیں۔ یہ غبارہ بیت المقدس میں داخل ہوکر یروشلم کو دوبارہ حاصل کررہا ہے ، اور یہ ای ایس کے ذریعہ بلا وجہ پیدا کیا گیا ہے ، اس ایمبولینس کو اسرائیلی فوجیوں کے اجازت نامے کی جانچ پڑتال کی جارہی ہے جس کے بعد چوکی کے پاس سے اڑنے والی اسرائیلی ایمبولینسز ڈائریکٹر کے ذریعہ اسرائیلی دوہرے معیار کا ایک حد سے زیادہ واضح دعوی ہے۔ . ڈائریکٹر کی جانب سے ناصرت میں زندگی کو خوفناک اور بے مقصد ظاہر کرنے کی کوشش زیادہ حد سے زیادہ کی گئی ہے۔ بار بار بے ترتیب لوگوں کے معمولات کو دکھاتے ہوئے ، یہاں تک کہ ہر بار معمولی تبدیلی کے ساتھ بھی ، اور اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ کاسٹ کا ایک بھی فرد کبھی مسکرایا نہیں اور مکالمے میں بھی کم سے کم ہے ، اس طرح کے مناظر کا مقصد ، چیخ و پکار کے بغیر ، چیخ چیخ کر رہ جاتا ہے۔ ذاتی تشریح کے لئے زیادہ سے زیادہ جگہ کی اجازت. دوسرے حصے کے ساتھ ، فلم کے ایک "حصے" ، نصرth میں روز مرہ کی زندگی کے متضاد بنا کر ، رام اللہ اور اسرائیل کے مابین چوکی ، ڈائریکٹر مکمل طور پراسرائیل پر اس درندگی کا الزام عائد کرتا ہے ، لیکن اس کا کوئی براہ راست ثبوت کبھی فراہم نہیں کرتا ہے کہ اس طرح کا قصور کیوں مناسب طریقے سے ہوسکتا ہے۔ بحث کی۔ میں نے گھنٹوں یہ جاننے کی کوشش کی کہ موسیقی اچانک کیوں ختم ہوا اور اچانک ہی کیوں شروع ہوا ، اور کیوں بہت سے جدید فیشن شو کی طرح اور دھاتی ایکشن کی پٹریوں کو اسکور میں شامل کیا گیا۔ میں اب بھی کوئی جواب نہیں لے سکتا۔ مجھے لگا کہ اس فلم میں موسیقی کی جگہ نہیں ہے۔ زیادہ خاموش مناظر اور شدید مناظر کے مابین کا تضاد درحقیقت پریشان کن تھا اور اثر و رسوخ یا فکر انگیز نہیں تھا۔ میں سمجھ سکتا ہوں کہ اگر ہدایتکار موسیقی کو کچھ مناظر پر کچھ مزاحیہ پہلو مہیا کرنے کا ارادہ کرتا تھا ، لیکن میں نے محسوس کیا کہ اسرائیلی فوجیوں کو نشانے پر نشانہ بناتے یا ننجا سے لڑتے ہوئے کوئی ایسی مزاحیہ بات نہیں پائی جاتی ہے ، جس میں کسی عورت کو دوسری راہداری کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اگرچہ چوکیدار ، چوکی دراصل ، مجھے شدید مناظر کے دوران اپنے کان بند کرنے کا لالچ ملا ، اور پرسکون مناظر کے دوران اسکور نہ ہونے کی وجہ سے میں ناراض تھا۔ ہدایتکار کا ارادہ کچھ بھی ہو ، اس نے پوری فلم میں صرف ایک سمعی ناپسندیدگی فراہم کی۔ اس فلم کا کوئی جائز سیاسی پیغام نہیں ہے کیونکہ یہ دوسرے کی غلط اور انتہائی نمائندگی فراہم کرتا ہے ، اور اصل میں کسی بھی مسئلے کو حل کرنے میں نظرانداز کرتا ہے۔ یہ ایک پروپیگنڈا کرنے والی فلم ہے ، کیونکہ ہدایت کار مختلف علامتوں ، انداز اور مناظر کا ارادہ رکھتے ہیں تاکہ وہ فلسطینیوں کے ساتھ ہمدردی حاصل کریں ، جبکہ اسرائیلی فریق کو بھی بغیر کسی استثنا کے ظالمانہ اور غیر انسانی کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ایکشن سے بھرپور ہالی ووڈ کا منظر یا شدید میوزک کا ماحول فلسطینیوں کے ذریعہ اسرائیلیوں کے خلاف ہر طرح کے تشدد میں ظاہر ہوتا ہے ، جیسے سامعین سے ملنے والی میوزک اور سینما گھروں میں لگے ہوئے تقریبا positive مثبت اور سنسنی خیز احساسات ایک طرف ہوتے ہیں۔ سامعین کے ذریعہ تنازعہ کی تفہیم میں کوئی سوچ ، عکاسی یا گہرا پن نہیں ہے۔ جذبات کو آسانی سے ایک طرف کھینچ لیا جاتا ہے ، اور اسے "اچھ vsے برے برا" خراب انداز میں پیش کیا جاتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس فلم میں فلسطینی فلموں جیسے "" پیراڈائز ناؤ "اور" گیلی میں شادی "جیسی گہرائی ، معیار اور طاقت کی کمی تھی۔