یہ گوشہ کی فلم سازی کی ناقابل یقین صلاحیت کا ثبوت ہے کہ وہ اسی سال ، 1969 میں ہیتوکیری اور اس کے حیرت انگیز شاہکار ، گیوکین ، دونوں کو مکمل کرنے میں کامیاب رہا تھا۔ اور یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ وہ عام لوگوں کے لئے کس طرح مجرمانہ طور پر زیر اثر رہتا ہے (میڈیا کے مقابلے میں) عظیم اکیرا کروساوا جیسے عزیز) ، کہ دونوں میں ہیتوکیری اور گیوکین دونوں نے 500 سے بھی کم ووٹ حاصل کیے ہیں۔ شنتارو کاتو اوکاڈا ایزو ہیں: توشا قبیلے کے وفادار کتے اور ان کے باس تاکچی کی ، جو ایک اور صنف کے اسٹالورٹ نے کھیلا ہے۔ ، تاتسوئیہ ناکڈائی۔ توشا قبیلہ ایک بڑے اتحاد کا حصہ تھا جس نے بھڑک اٹھے شوگنٹ کے خلاف شہنشاہ کی حمایت کی۔ تاریخی پس منظر بالکل درست ہے۔ سامراجیوں اور ٹوکوگاوا کے مابین جاپان کی بڑھتی ہوئی سیاسی انتشار اور مغرب کی طرف سے 300 سال کی سماجی اور سیاسی وحدت کو ختم کرنے کے لئے دباؤ کے ساتھ۔ اس سے جاپانی تاریخ کے بارے میں ایک یا دو چیزیں جاننے میں بہت مدد ملتی ہے اور آخر کار میجی بحالی اور ٹوکوگاوا شوگناٹ کے خاتمے کا باعث بنے ، لیکن یہ کسی بھی طرح سے ضروری نہیں ہے۔ یہ فلم بنیادی طور پر ایک جاپانی سامعین کے لئے بنائی گئی ہے لہذا کچھ چیزوں کو قدر کی نگاہ سے لیا جاتا ہے لیکن وہ متحد افراد کے لئے بھی بہت اچھی طرح سے بہتی ہے۔ جیسے ہی سنہری سالوں میں (60 کی دہائی کے آخر میں) ہیڈو گوشا فلم سے کسی کی توقع ہوگی کہ یہ بصری پیلیٹ خوبصورت ہے۔ ، عکاسی خوبصورتی کے پیچھے چھپی ہوئی بیرونی اور داخلی علامت کا استعمال۔ گوشا کے لئے انداز کبھی بھی آرائشی نہیں ہوتا ہے - یہ ہمیشہ کہانی کی خدمت میں کام کرتا ہے۔ اور کہانی کی بات کرتے ہوئے ، ہیتوکیری پر تشدد اور مرکزی کردار آئیزو اوکاڈا نے لفظی اور علامتی طور پر دونوں پر غلبہ حاصل کیا۔ زیادہ تر چمبرا کے مرکزی کردار کے طور پر ، ژو خود کو اخلاقی ڈبل باندھتا ہے ، جو گیری (واجب) اور ننجو (قدرتی تحریک) کے مابین پھاڑا جاتا ہے - حالانکہ اس کو یہ سمجھنے میں تھوڑی دیر لگتی ہے کہ اس کی گری کیا ہے۔ فلم کے پہلے نصف میں Izo سماجی خود ترقی کے لئے کوشش کر رہا ہے۔ معاشرتی عہدے کی بلند خواہشات اور ایک بزرگ کی بیٹی سے شادی - انیسویں صدی کے جاپان کے سخت سماجی ذات پات کے نظام میں کسان کے پس منظر سے آنے والے کسی کے لئے ایک بہت بڑی پیشرفت۔ ایزو کے لئے اہم موڑ تب ہے جب اسے احساس ہوتا ہے کہ خود ترقی کس قیمت پر آتی ہے ، شناخت کا کھو جانا اور اس کے نتیجے میں خود کا نقصان ہوجانا۔ یہ اسی مقام پر ہے کہ وہ توشا کلان کے ایک مشہور تلوار باز سے ماضی یا مستقبل کے بغیر ، "گمنام" ڈرفٹر ، ٹورازو دی واگرنٹ میں ایک بہت ہی علامتی تبدیلی سے گذرا ہے۔ اگرچہ فنی طور پر نامعلوم نہیں ہے اور یوجیموب کے مولڈ میں ایک جنری ڈرفٹر نہیں ہے ، لیکن یہ ان کے سابقہ ​​نفس کا نقصان ہے اور انا ، عزائم اور خود غرضی سے باز آ گیا ہے جس سے ایزو چیزوں کو دیکھنے کی اجازت دیتا ہے جیسا کہ وہ واقعی ہیں اور اپنے آپ کو چھڑا لیتے ہیں۔ ہیتوکیری ختم ہوتا ہے (جس کا میں نے یہاں انکشاف نہیں کیا) کسی بھی کہانی کے خاتمے کے بہترین طریقے سے: مثبت اور منفی دونوں گہرائیوں سے ستم ظریفی موڑ سے جو ایزو کو آخری ہنسی دیتا ہے ، موت کے عالم میں ایک آخری طنزیہ تبصرہ۔