نسل پرستی کے بعد ، دیہی خلیج - جسے ملک سے ہجرت کے نام سے جانا جاتا ہے ، 1960 کی دہائی کا ایک اور سماجی و سیاسی مسئلہ ہے۔ ویسٹ سائیڈ اسٹوری نے ایک فنکارانہ نظریہ سے محبت کی دعوت کے ذریعہ نسل پرستی کا معاملہ کیا تھا۔ اب ، آدھی رات کا کاؤبئی ایک نفسیاتی نقطہ نظر میں دوستی کے سانحے کے ذریعہ دیہی تعی .ن سے نمٹا ہے۔ اس کی ایک انتہائی تکلیف دہ انجام ہے کہ ہم ان دو ساتھیوں میں سے ایک کی تقدیر کے انتقال کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ ڈائرکٹر جان سلیسنجر مہارت کے ساتھ ہمیں نیو یارک سٹی کے دو بدمعاشوں کے گہرے خفیہ خیالات ، خوابوں ، خیالیوں ، خوف اور تشخیص کی مہارت فراہم کرتا ہے۔ اگرچہ خوبصورت جو بک (ووئٹ) دنیا کی تمام خوبصورت خواتین سے جنگلی محبت کی خیالی چیزیں بانٹنے کے لئے ان سے منت کرتا ہے کے خواب دیکھتا ہے ، غریب رتسو ریازو (ہوفمین) صاف اور دھوپ فلوریڈا میں بہتر اور صحت مند زندگی کا خواب دیکھتا ہے۔ اسی مناسبت سے ، جو اپنی تخیلات کو حقیقت میں بدلنے کے لئے ایک جھڑکنے والا بن جاتا ہے۔ اور Ratso فلوریڈا میں ہجرت کے لئے کافی رقم جمع کرنے کے لئے ایک سنیچر بن گیا۔ اس کے علاوہ رتسو جو کو جو بھی کرسکتا ہے اس کا راستہ تلاش کرنے میں جو کی مدد کرتا ہے۔ وہ زندگی میں سب کچھ بانٹنا شروع کردیتے ہیں۔ وہ کھانا بانٹتے ہیں ، دوائیں بانٹتے ہیں ، وہ ایک غیر آباد گھر بانٹتے ہیں ، اپنی کمائی بانٹتے ہیں اور اس طرح وہ اپنی منزل مقصود ہیں۔ افسوس کی بات ہے کہ کہانی آگے بڑھ رہی ہے ، جو کو پتہ چل گیا ہے کہ خوبصورت ہونا صرف خوبصورت چیز ہی نہیں ہے کہ وہ خوبصورت عورتوں سے اس کی بھیک مانگنے کا مذاق اڑائے۔ اور اس کے علاوہ ، رتسو فلوریڈا کو نہیں دیکھ سکتا جب سے اس کا دل اس کی بیماری سے شکست نہیں دیتا ہے جب تک کہ وہ اسے لے جارہی بس پر سوار تھا۔ ممکن ہے کہ ہمیشہ صحیح ہو ، اور فیبل کو دن کی روشنی میں کوئی حق نہیں ہے۔ اس کے بعد ، "آدھی رات" حقیقت پسندی کی نگاہ سے دیکھتی ہے۔ المیے کے علاوہ ، آدھی رات کاؤبای میں کوئی میلوڈراما نہیں ہے۔ ہر کردار کا ہر پہلو غریبوں کی حقیقت ہے جو اپنی ناگزیر تقدیر کو برداشت کرتے ہیں۔ اس کی بدولت ، آدھی رات کا کاؤبائی دیہی خروج کے ایک سماجی و سیاسی مسئلے کا اشتعال انگیز نظریہ ہے۔