سپنکی صحافی ہولی ہنٹر ایک بڑے نیوز نیٹ ورک کے لئے تحقیقاتی خبریں تیار کرتا ہے۔ وہ ایک موٹے موٹے مزاج ہیں ، اپنی ملازمت میں شاندار اور رومانوی تعلقات کے ل little بہت کم وقت کے ساتھ۔ ولیم ہارٹ اور البرٹ بروکس کو داخل کریں ، دو افراد جو اس کی محبت کے لئے آواز اٹھاتے ہیں۔ بروکس ایک پرانے اسکول کی صحافی ہے جو ہولی سے پیار کرتی ہے کیونکہ وہ صحافت کے بارے میں ہر چیز کی نمائندگی کرتی ہے۔ ان دونوں کا ماننا ہے کہ میڈیا خداؤں کو پرکھنے ، عوام کو تعلیم دینے اور حق کی جنگ لڑنے کے لئے موجود ہے۔ ساٹھ کی دہائی کے بچے ، وہ ہپی اقدار کے مجسم ہیں۔ وہ عوام کی بھلائی کے محافظ ہیں۔ نائٹ جو قلم اور کیمرہ کے ساتھ بہادری سے لڑتے ہیں۔ اس کے برعکس ، ولیئم ہرٹ ، اس سے کہیں زیادہ پیچیدہ کردار ہے۔ ابتدائی طور پر عجیب ، اناڑی اور خود ہی فرسودہ ، وہ آہستہ آہستہ اپنے آپ کو سیکسی اور ہیرا پھیری والا اعلی حصول کارپوریٹ سیڑھی پر چڑھنے میں ہنر مند ظاہر کرتا ہے۔ ہولی اور بروکس کے برعکس ، وہ جدید میڈیا کی اقدار کی علامت ہیں: تماشا کے بطور خبریں ، تفریح ​​کے طور پر صحافت ، مشہور شخصیت کے طور پر نیوز اینکر ، ایڈیٹنگ بورڈ کے تابع سچائی۔ ہم اس سے اور اس کی بلپ ٹائم جنک فوڈ صحافت کو حقیر جاننا چاہتے ہیں ، لیکن ہم اس کا کافی انتظام نہیں کرسکتے ہیں۔ وہ گیم اپنے اصولوں کے مطابق کھیل رہا ہے۔ کیا ہم اخلاقی ریڑھ کی ہڈی کی کمی کی بنا پر اس کی مذمت کرتے ہیں؟ کیا ہم کھیل کی مذمت کرتے ہیں؟ کیا اس کے قواعد کو نہ ماننے پر کھیل موجود ہوسکتا ہے؟ یہ قوانین کیسے تیار ہوئے ہیں؟ یہ لمیٹ اور شیفسکی کا "نیٹ ورک" نہیں ہے ، اور لہذا فلم ان سوالوں کے جواب دینے یا اٹھانے کی کبھی زحمت نہیں کرتی ہے۔ چیزوں کو لائٹ کامیڈی کی سطح پر رکھنے کے ل Content مواد ، اس کا اختتام ہارٹ کو لندن ڈویژن میں ترقی دینے اور بروکس کو ایک چھوٹے سے کمیونٹی نیٹ ورک میں شامل کرنے کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ ہولی ، دونوں مردوں کو مسترد کرنے کے بعد ، ان کے درمیان پھنس گیا۔ میڈیا کی سالمیت کا آخری گڑھ ، یہ ماہر رپورٹر اپنی جڑوں کو یاد کرتا ہے ، بروکس کے نقصان پر سوگ کرتا ہے اور خود کو مستقبل کے ولیم ہارٹس کے محافظ پر رہنے کا انتباہ دیتا ہے۔ یہ ایک بہت اچھا انجام ہے ، لیکن "نیٹ ورک" کے مقابلے میں یہ فلم مثبت طور پر متاثر ہورہی ہے۔ شیفسکی کا وژن ایک ایسا ہے جس میں عالمی میڈیا اپنی بالادستی کے باوجود کم معنی خیز معلومات پیش کرتا ہے۔ وہ ایک ایسی دنیا کی پیش گوئی کرتا ہے جس میں عالمگیریت نے ثقافتوں کو ہم آہنگ کیا ہوا ہے ، معلومات کارپوریشن کے تابع ہو گئیں ہیں اور میڈیا کی مٹھی بھر اجارہ داریوں نے تمام بین الاقوامی خبروں کو کنٹرول کیا ہے۔ یہ ایک ایسی دنیا ہے جس میں حق حصص داروں کی میٹنگوں اور معاشی مفادات کے تابع ہے۔ ایسی دنیا جس میں ناظرین کی درجہ بندیاں مشمولات اور رائے عامہ کے جائزے کا تعین کرتی ہیں وہ ٹاپ اسٹوریوں کا حکم دیتے ہیں۔ شاید یہی وجہ ہے کہ "براڈکاسٹ نیوز" ، جو صحافت کے شاندار ایام کی آرزو مند ہے ، اس طرح کے تلخ نوٹ پر ختم ہوتا ہے۔ یہ جانتا ہے کہ مستقبل کے پاس کیا ہے۔ 1987 میں بنی ، کم از کم ایک دہائی سے اس کی زندگی گذار رہی ہے۔ لیکن آج ، ڈیجیٹل دور میں ، معاملات اس سے بھی بدتر ہیں۔ انضمام اور حصول کے نتیجے میں مواصلاتی زمین کی تزئین کی تسلط رکھنے والی بڑے پیمانے پر فرموں کی بہت کم تعداد رہ گئی ہے۔ اس کے ساتھ ہی مواد کی ہائپر کمرشل ازم آچکی ہے ، تخلیقی / ادارتی طرف اور تجارتی پہلو کے مابین رکاوٹ سب کچھ ختم ہوگئی۔ آج شاید ہر شخص اپنے بلاگ یا ویب سائٹ کو شروع کرنے کے قابل ہوسکتا ہے ، لیکن یہ گھاس جڑوں کے معاملات ہیں۔ جیسا کہ فرد کی مواصلات کی رساو بڑھ جاتی ہے (تکنیکی ترقی کی وجہ سے - ای میل ، انٹرنیٹ ، بجلی ، ایئر میل وغیرہ) اسی طرح فرد کی دنیا کا حجم بھی بڑھ جاتا ہے۔ اسے اپنی آواز کو مزید بلند اور تیز آواز میں پیش کرنا چاہئے ، اور اس بے وقوفانہ طور پر اس شور سے مقابلہ کرتے ہوئے ، جو اس عالمی آواز کا شکار ہے ، جو عالمی برادری ہے۔ لہذا آپ کو جمہوری نظریہ کے مطابق دو چیزوں کی ضرورت ہے۔ سب سے پہلے ، آپ کو اقتدار میں آنے والے لوگوں اور نجی اور سرکاری دونوں شعبوں میں اقتدار میں رہنے کے خواہشمند افراد کی سخت آمد کی ضرورت ہے۔ دوم ، آپ کو دن کے تمام اہم امور پر باخبر رائے کی ایک وسیع رینج کی ضرورت ہے۔ جمہوری معاشرے میں مجموعی طور پر میڈیا سسٹم کو اس طرح کی ثقافت پیدا کرنا چاہئے۔ بدقسمتی سے ، موجودہ نظام میں ہمارے پاس جو ڈھانچہ ہے ، وہ براہ راست جمہوری صحافت اور جمہوری معاشرے کی ضروریات کے خلاف کام کرتا ہے۔ 8-10 - یہ ہلکا پھلکا سامان ہے ، لیکن جیک نکلسن کا ایک مضحکہ خیز لمحات اور ایک مختصر کیمیو ، جسے صحافت کے بارے میں دوسری فلموں سے بالا تر ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ میڈیا کے بارے میں زیادہ تر فلموں کے برعکس ، یہ کبھی بھی طنز میں نہیں آتا ہے اور اس کے بجائے چیزوں کو سیدھے عشق مثلث کی حیثیت سے ادا کرتا ہے۔