"چھوڑنا" اتنا ہی ہوسکتا ہے کہ منشیات کی واپسی کے بارے میں پہلے سے طے شدہ شناخت سے باہر نکل آئے۔ بیجنگ آنے والے ایک دیہی لڑکے کی حیثیت سے ، طبقے اور کامیابی نے اس نوجوان فنکار کا چہرہ اس کی جڑوں سے علیحدگی اختیار کرنے اور اپنے کسان والدین کی اداکاری کی کامیابی کو پیچھے چھوڑنے کی اپیل کی ہے۔ پریشانی اس وقت پیدا ہوتی ہے ، جب نیا آدمی بہت نیا ہوتا ہے ، جب یہ کنبہ ، تاریخ ، فطرت اور ذاتی شناخت سے بہت بڑی رخصتی کا مطالبہ کرتا ہے۔ آنے والے پھوٹ اور تخیل اور حقیقی کے درمیان الجھن اور عام اور بہادر کے مابین عدم اطمینان ایک طرف آنتوں کی جانچ پڑتال کا سامان ہے یا دوسری طرف خود سے مکمل فرار۔ ہانگسن بعد کی طرف پھسل گیا اور اس کی خود تک کی طویل اور تنہا سڑک سنگین ہوسکتی ہے۔ لیکن ایک خاص طور پر قائل خصوصیت ، دیانتداری ، اور ہوش کے ہدایتکار جانگ یانگ اور ان کے اداکار اس سفر تک پہنچ سکتے ہیں۔ کوئی چڑیاؤ ، کوئی دقیانوسی تصورات ، کوئی سخت صنف کے کردار ، کوئی ضروری جنسی تعلقات ، رومانوی یا تشدد کے مناظر ، گلی کی کوئی مطلوبہ زبان اور بوٹ ڈالنے کے لئے ، کرداروں کے کاموں اور طنزوں کو تیرنے کے لئے کوئی گمان نہیں کیا ہوا رقم۔ ہونگسن جیا اپنے وسط بیسویں میں ہیں۔ وہ ایک باصلاحیت اداکار ، تاثر دینے والا ، بیکار ، آئیڈیلسٹک ، اور شاید جذباتی طور پر فاقہ کشی کا شکار ہے۔ اس کے قابل کرنے والوں کے لئے بہترین نسخہ۔ جلد ہی وہ "ٹھنڈا" اداکار ہے ، جو نوجوانوں کے ذریعہ مجسمہ بنا ہوا ہے۔ "وہ نوے کی دہائی کے اوائل میں گرم تھا۔" "وہ ہمیشہ سب سے زیادہ فیشن ہونا چاہئے۔" اسے انتہا پسندی کی ضرورت ہے ، اور بھاری دھات کی طرف جاتا ہے ، کان کی بالیاں اور اسکارف اختیار کرتا ہے۔ ان کی اداکاری کا مطلب فنون لطیفہ ، دوست اور کردار ہیں ، لیکن اس قسم کا نہیں جو کوئی ذاتی چیلنج یا ان پٹ پیش کرتا ہے۔ اور اس کی خود تنقید ، جو کامیابی کے تقویت سے دوچار ہے ، غیر معقول خود شک ، خود سے نفرت کے دروازے کھول دیتی ہے۔ "" مجھے یہ معلوم نہیں تھا کہ میں کس طرح کام کرنا چاہتا ہوں "" مجھے ایک جعلی محسوس ہوا "- اور آسانی سے ان سے مقابلہ کرنے کے لئے دستیاب دوائیں۔ وہ کہتے ہیں "مجھے وہ کام کرنے کے لئے بلند ہونا پڑا جو ہدایتکار چاہتے تھے۔" لہذا ، اداکار کی حیثیت سے اس کی اتلی شناخت ، منشیات کے ذریعہ ، شناخت سے فرار ہوتی ہے۔ ہونگسن کا منشیات اور اس کی غلط زندگی سے منحرف ہونا بہت آہستہ آہستہ ، وقفے وقفے سے - اور واضح طور پر اس کی اپنی ہے۔ خلوت ، جگہ ، مراقبہ فکر ، تقریر سے انکار ، علاج کی جگہ لے لیں۔ خلاصہ ختم ہوچکا ہے۔ اور اس کی بہت بڑی تبدیلی بیرونی جگہ واقع ہوتی ہے --- مثالی مقامات میں نہیں بلکہ بنیادی طور پر بیجنگ کے فری ویز ، پلوں اور اونچی طلوع کے نیچے سبز پیچوں پر۔ جسمانییت تقریبا رومانٹک ہے ، لیکن ایسا نہیں ہے۔ بائیک رتن پارک تک سواری کرتی ہے ، لمبی اچھ .ی سیر ، دھوپ اور دھوپ میں بارش ، گھاس پکنک ، آسمانی نمونے اور پتنگ جو اس کی چھلک کو جذب کرتی ہیں وہ بہت مخصوص ہیں۔ وہ پہنچنے کے لئے بھٹک جاتا ہے ، ہر وقت ایک اور حقیقی اور حقیقت پسندانہ شناخت کی نشاندہی کرتا ہے۔ "میں نے کھلنا شروع کیا" وہ اس دور کے بارے میں مایوسی کے ساتھ کہتے ہیں۔ اور یہ رابطے اس کے بدنما جسم سے شروع ہو رہے ہیں جو موجودہ حالات میں ایک طرح کے ڈانسر کی حیثیت (اناڑی ، مکرم ، مزاحیہ ، بتانے والا) پیش کرتا ہے۔ اگر دماغ یا روح کی کمی ہے تو ، اس کی ٹانگیں اسے ساری رات چلنے پر مجبور کرسکتی ہیں۔ اس کی واپسی کا مرکزی کردار سیٹ رولز کو مسترد کرنا ہے۔ اپنے اداکاری کے خاتمے اور اس کی عزم کو ایک نئی شناخت کی نشاندہی کرنے کے ل he ، وہ اپنے ویڈیوز اور ٹی وی کو توڑ دیتا ہے ، اور اپنے "جان لینن فارورور" کے پوسٹر کے خلاف لہو لہان تک اس کے سر کو پیٹتا ہے۔ اس نے اپنے اینٹی اسٹیبلشمنٹ اینٹی اسٹیبلشمنٹ آرٹسٹ کو چھوڑ دیا ہے --- لیکن وہ واحد قابل عمل گائیڈ ہیں جسے وہ جانتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ اپنے آپ کو جان کے بیٹے (یوکو اونو) کی حیثیت سے تصور کرتا ہے ، اور اپنی "مدر مریم" کو اپنے "اندھیرے کی گھڑی" اور "مصیبت کے وقت" میں شفاعت کرنے والے کے طور پر اپنایا ہے۔ (پارک میں رگڑنا ، لرز اٹھنے والا درد۔ ہنسیوٹریری اور اسکیٹوزائڈ آزمائش) وہ کہتے ہیں "موسیقی اداکاری سے کہیں زیادہ حقیقی ہے"۔ اور لینن کے اثر کو "مجھے ایک نیا طریقہ دکھاتا ہے" کے طور پر بولتا ہے۔ ذہنی انسٹی ٹیوٹ میں ، جان بچانے والے سیب (مزاحمت ، پرورش) لینن کی موجودگی کی عکاسی کرتے ہیں ، جیسا کہ ہونگسن کو اپنے ہیرو کے پوسٹر کو دوبارہ سے بنے کمرے میں لٹکانے کی ضرورت ہے۔ اگر لینن کا اثر و رسوخ بڑھ رہا ہے تو ، ہونگسن کے والد کے اثر و رسوخ کی بنیاد ہے۔ اگرچہ والد اور بیٹا دونوں اداکار اور صارف ہیں (منشیات اور شراب) ، لیکن بیٹے سے فیگسن کے اختلافات ہی اس کی تبدیلی کو لکھتے ہیں۔ کیونکہ باپ اپنے آپ میں زیادہ محفوظ ہے: وہ قبول کرتا ہے کہ وہ چینی ہے ، کسانوں کی ایک لکیر کا کسان ، دیہی تھیٹر کا ایک ہدایتکار۔ اور وہ اپنی عادت اور اپنے جذبات دونوں پر قابو رکھتا ہے۔ یہ پہچاننے والی پہچان ہے جو ہونگسن کو اپنے ساتھ بطور صوتی بورڈ کی طرح سلوک کرنے پر مجبور کرتی ہے ، کبھی غصے اور غصے سے ، کبھی مزاح کے ساتھ (نیلی جینز ، بیٹلس) اور غیر مہارت سے۔ اس نے اپنے والد کے ساتھ انتہائی بے رحمانہ اور پرتشدد تبادلہ کیا جس میں اس نے جھوٹا اور جعلی ہونے کا الزام لگایا تھا ، وہ اپنے والد سے زیادہ اپنے آپ کو بے نقاب کرتا ہے: "میں نے جو بھی کام اس سے پہلے کیے تھے وہ بدمعاش تھے ... زندگی بدمعاش ہے۔ " اور ہانگسن کے اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ "تم میرے والد نہیں ہو ،" وہ نرمی سے جواب دیتے ہیں ، "کسان آپ کا باپ کیوں نہیں ہوسکتا؟" ان دو اساتذہ کے تحت اور اس کی والدہ ، بہن ، دوستوں ، بازآبادکاری کے موقع پر قیدیوں کی اضافی مدد سے ، وہ ایک حقیقی (مکمل نہیں) خود سے کچھ ٹھوس روابط رکھتے ہیں۔ جیسے جیسے طویل مدتی منشیات کے اثرات کم ہوجاتے ہیں ، اسی طرح اس کی پرانی شناخت بھی بڑھ جاتی ہے۔ بے حسی ، غرور اور اعتماد کی جگہ لے لی ہے۔ سالمیت نے اس کے کالے بادل کو ختم کردیا۔ اس کے سارے کنارے نرم ہوجاتے ہیں۔ "آپ صرف ایک انسان ہیں" دوائیوں سے انکار کرنے پر پٹے سے نیچے جانے کے بعد وہ بے لگام دہراتا ہے۔ گھر واپس ، لارڈ کسان صابن اب اس کے ساتھ ٹھیک ہے۔ اور اس کی ایک بار "نادر اور سچی دوستی" پھر سے شروع ہوتی ہے جیسا کہ اس کے میوزک دوست کے ساتھ پیچھے پیچھے پیچھے باڑ کے منظر میں بھی واضح ہوتا ہے۔ ہونگسن نے اس فلم کے بارے میں کہا ہے: "یہ میری زندگی کے بارے میں سوچنے کا ایک اچھا موقع ہے۔" اور میں ایک نیا اداکار بن سکتا ہوں ، جو فن اور زندگی کا پابند ہوتا ہے۔ لینن کی طرح ، اس نے بھی شناخت کے نقصان کے بغیر کامیابی حاصل کی ہے۔