ٹھیک ہے ، جیسا کہ گوئٹے نے ایک بار کہا تھا ، واقعتا a کسی منفی فیصلے کو پاس کرنے کی کوشش کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے جو "کسی ایسی چیز کا جس سے بہت بڑا اثر پڑا ہے" پر مقصد بننے کی خواہشمند ہے۔ "لا میمن اٹ لا پوٹن" یقینا history تاریخ میں گذشتہ تیس برسوں میں فرانس اور دوسری جگہوں پر جو کچھ ہوا ہے اس پر اثر انداز ہوا ہے اور فلم کی تاریخ میں دلچسپی رکھنے والے کسی کو بھی ، اسے دیکھنے سے گریز نہیں کرنا چاہئے۔ مکمل طور پر ساپیکش فیصلے کے اظہار کے ل I ، میں یہاں شائع ہونے والے تقریبا ہر دوسرے جائزے سے متفق نہیں ہوں اور لوگوں سے کہوں کہ: "اسے دیکھو نہیں؛ یہ آپ کے وقت کی گھنٹوں کی بربادی ہے جو آپ کو صرف بیمار ہونے کا احساس دلائے گا اور ناراض۔ " اور اس سے میرا مطلب "بیمار اور ناراض" نہیں ہے "انسانی حالت" کے بارے میں یا اس سے کہیں زیادہ عمومی اور گہری ، کیوں کہ یہ وہی لائن ہے جو زیادہ تر نقادوں نے فلم کی بھرپور تعریف میں اپنائی ہے - "ایک آزمائش ہماری جذباتی بزدلی اور ظلم و بربریت کی بے رحمی سے انکار کرنا "اور اسی طرح - اور ، اگر وہ واقعتا اس طرح کے کسی عالمگیر یا اس سے بھی وسیع تر متعلقہ پیغام بھیجنے میں کامیاب ہوجاتا ہے ، تو ڈائریکٹر کے پاس خود سے مطمئن ہونے کی اچھی وجہ ہوگی ، تاہم مایوسی سے اس کے نتائج اخذ ہوسکتے ہیں۔ فلم کے ساتھ میرا گائے کا گوشت اس کے بجائے یہ ہے کہ مجھے گھنٹوں خالی باطل اور چھوٹی سی غداری کا ریکارڈ نظر نہیں آتا ہے کیوں کہ کسی بھی عام طور پر کسی بھی متعلقہ پیغام کے ذریعہ اس کا جواز پیش کیا جاتا ہے۔ یہ تینوں ہی اہم کردار اخلاقی طور پر غیر اخلاقی افراد ہیں: الیگزنڈرے ، سب سے بڑی حد تک ، کیوں کہ ہم ابھی تک ان میں سے بیشتر کو دیکھتے ہیں اور اس وجہ سے کہ وہ شاذ و نادر ہی تیس سیکنڈ سے بھی زیادہ وقت بند رہتا ہے۔ میری شاید کم سے کم ڈگری تک ، کیوں کہ ہم اسے کم سے کم دیکھتے ہیں۔ الیگزنڈر کے متاثرہ اور دکھاوے والے ایکولوگے تفریحی قیمت کی ایک قسم رکھتے ہیں ، یقینا، ، لیکن یہ تفریح ​​پتلی پہنتی ہے جب ایک شخص زیادہ سے زیادہ واضح طور پر یہ محسوس کرتا ہے کہ جین پیئر لاؤڈ زیادہ تر کام بھی نہیں کررہا ہے اور ، "ان ہومز" جیسے مضحکہ خیز ریمارکس کے ساتھ۔ beau من اقوام متحدہ فلم ڈی نکولس رے "، وہ واقعی صرف الفاظ کے لئے الفاظ کی رائے پیش کررہے تھے جنھیں ملی نے مستند اور گہرا قبول کیا تھا جس میں وہ ، ڈائریکٹر یوسٹاچ کے ساتھ ، اس وقت تک تقریبا ten دس سال سے رہ رہے تھے۔ فلم کے بنانے کا مجھے لگتا ہے کہ اگر فلم کے 100 100 میں بے حد سطحی اور چھوٹی چھوٹی باتوں کا تسلسل برقرار رہتا تو شاید اس نے خاص طور پر اتلی ، بے کار اور '6868 کے بعد کے مکروہ عمل کے بارے میں ایک طویل طنز مزاح کا کام کیا ہوگا۔ تاہم ، اس ناظرین نے کم از کم ڈائریکٹر سے سخت ناراض کیا اس کا یہ تھا کہ اسکندرے اور ویرونیکا کو ہر ایک کو کم سے کم ایک لمبا منظر پیش کیا جائے جس میں ہم سے توقع کی جاتی ہے کہ ہم ان کے ساتھ ہمدردی اور احساس محسوس کریں جیسے انہوں نے ہمارے ساتھ اخلاقی کائنات کا اشتراک کیا ہو۔ . اگر کوئی مرد فلیٹ میں رہنے اور کسی عورت سے پیار کرنے کا دعوی کرنے سے بھاگ سکتا ہے تو ، دوسری کے ساتھ سو رہا ہے (زیادہ تر اسی فلیٹ میں) اور پیرس کے آس پاس بھاگ کر شادی کی تجویز پیش کر سکتا ہے ، ٹھیک ہے ، مجھے لگتا ہے کہ میں اس کی خواہش کرسکتا ہوں کتے کے کھانے والے کتے کی دنیا میں بہترین قسمت جو اس نے اپنے لئے تخلیق کرنے کے لئے منتخب کیا ہے۔ تاہم ، میں جو کچھ ضمیر میں نہیں کرسکتا ، وہ ایک لمحے کے لئے بھی اس کی طرف سے موڈلن کی یادداشتوں کو سن سکتا ہے جس میں وہ اپنی "اضطراب" اور "مایوسی" کے بارے میں بات کرتا ہے۔ اس سے بھی زیادہ حقیر ویرونیکا ، جو ہمیں اپارٹمنٹ میں نشے میں بھٹکتے ہوئے دکھایا گیا ہے اور یہاں تک کہ میری اور ایلکسینڈری نے بھی اس کا بستر بانٹ لیا ہے اور وہاں ایک بچپن کی تضاد کے ساتھ برتاؤ کیا جارہا ہے جو انتہائی وحشی اور دلدل کے ظلم کے مترادف ہے۔ جیسا کہ میں کہتا ہوں ، اگر "لا میمن اٹ لا پوٹن" کا ارادہ ہے تو وہ اسکندری ، ویرونیکا اور میری کی تصویر کے علاوہ کچھ اور نہیں ہوسکتا ہے ، تین افراد جنہیں کوئی آدھا راستہ بھی مہذب شخص کبھی بھی اپنی کمپنی میں داخل نہیں کرسکتا تھا ، اپنے گھر کو چھوڑ دیتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ "انفلچنگ" ہونے کی وجہ سے ڈائریکٹر کی تعریف کرنے میں ایک قسم کی قانونی حیثیت موجود ہے (اگرچہ کسی کو فلمی طور پر مشاہدہ کرنے کے لئے ایسے اچھی طرح سے مخدوش کرداروں کو تخلیق کرنے کا انتخاب کرنے کے بعد "فلانچنگ" کی طرح محسوس کرنا چاہئے) جس کا میں تصور بھی نہیں کرسکتا ہوں)۔ تاہم ، مسئلہ یہ ہے کہ ہدایتکار واضح طور پر قائل ہے - اور ایسا لگتا ہے کہ وہ نقادوں کی نسلوں کو راضی کرنے میں کامیاب ہو گیا ہے - کہ سکندر ، ویرونیکا اور میری کسی حد تک انسانوں کی نمائندہ ہیں اور انسان کی جذباتی صلاحیتوں کی حدود ہیں۔ یہ مؤخر الذکر نظریہ بہرحال مہک andا اور اشتعال انگیز بکواس ہے۔ بالخصوص عام طور پر اور خاص طور پر جنسی تعلقات میں انسانی رشتوں میں المیے کا موروثی کمی اور رجحان ہوسکتا ہے۔ لیکن سانحے کی اس زوال اور رجحان کی نوعیت اور ڈگری کا صرف ممکنہ طور پر لوگ ہی طے کرسکتے ہیں جو ایسے تعلقات کو کام کرنے کے لئے مخلصانہ اور سنجیدہ کوشش کرتے ہیں۔ یہ یقینی طور پر کسی سنیما یا مصنفانہ ذہانت کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ یہ معلومات ہمیں پہنچا سکے کہ ایک شخص جو الیگزینڈری کی طرح برتاؤ کرتا ہے ، اس سے نفرت انگیز ، بدبخت اور تنہا ختم ہوجاتا ہے ، یا وہ خواتین جو الیگزنڈر جیسے آدمی سے محبت کی توقع کرنے پر اصرار کرتی ہیں مایوس اور تلخ. "لا میمن اٹ لا پوٹن" دیکھیں اگر آپ تاریخی طور پر اس بات میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ '6868 کے بعد کے ایک خاص پیروسی ماحول میں جو ثقافت اور انسانی تعامل کے لئے گزرا ہے ، جو بدقسمتی سے ، صرف اس طرح کی کچھ خاص طور پر سماج مخالف قسموں تک ہی محدود نہیں ہے۔ . لیکن براہ کرم یہ ماننے میں غلطی نہ کریں کہ یہاں جو کچھ ریکارڈ کیا گیا ہے اس میں انسانیت کے ساتھ کوئی عام مطابقت ہے جس طرح جین رینوئر یا مارٹن سکورسی کی کسی فلم کی دلیل دی جاسکتی ہے۔