مجھے یقین ہے کہ شیکسپیئر نے جو کچھ میں صرف خوبصورت انداز میں پڑھا اس کی وضاحت کی۔ میرے خیال میں وہ (خاتون) بہت زیادہ احتجاج کرتی ہیں۔ اس ساری بات نے مجھے یوں لگا جیسے مصنف خود کو راضی کرنے کی کوشش کر رہا ہو! وہ کئی دفعہ بے ادب ادب کو دیکھتا ہے (ایک ہی وقت کی تحریریں لیکن بائبل سے منسلک نہیں) تاہم میں متعدد بار اپنے سر کے اوپری حصے میں کم از کم تین حوالوں کے بارے میں سوچ سکتا ہوں جو بائبل میں موجود واقعات کی تاریخی درستگی کو قرض دیتے ہیں۔ کوئی بھی ڈیٹا کو اسکیو کرسکتا ہے اور اپنی پسند کی کسی چیز کو بھی ثابت کرسکتا ہے لیکن اس سے یہ سچ نہیں ہوتا ہے۔ کسٹم تبدیل ہوتے ہیں ، لفظ کی تعریف وقت کے ساتھ تبدیل ہوتی رہتی ہے (انگریزی اور جرمن پر نگاہ ڈالیں جہاں یہ واضح طور پر ایک عام جڑ ہے) کچھ بھی یکساں نہیں رہتا ، یہ ہمیشہ بڑھتا اور بدلتا رہتا ہے۔ بائبل کے متعدد مختلف ترجمے ہیں لیکن کِنگ جیمز ورژن ہی وہ ہے جس میں کسی بھی قسم کی تحقیق کی بات آتی ہے۔ کنگ جیمز کے ورژن میں آپ کو معلوم ہوگا کہ اٹلس میں کچھ الفاظ لکھے گئے ہیں۔ یہ الفاظ مترجمین کے ذریعہ شامل کیے گئے ہیں اور اسے ختم کیا جاسکتا ہے اور پوری آیت کا مطلب بدل جاتا ہے۔ مسیح کے زمانے کی آس پاس کی تحریریں بغیر خالی جگہ ، بغیر وقفوں ، پیراگراف کے اور عددی آیات کے لکھی گئیں۔ یہ تحریریں ایک لمبے لفظ کی طرح نظر آتی ہیں اور مترجمین نے مذکورہ بالا سب کو شامل کیا ہے۔ مثال کے طور پر آپ اسے کیسے پڑھیں گے: خدایا آپ اسے پڑھتے ہیں کیوں کہ خدا کہیں نہیں ہے یا آپ اسے پڑھتے ہیں جیسے خدا اب یہاں ہے؟ حروف کی پوری طرح مختلف دو معنی ایک جیسے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ بہت سے بائبل کے محققین ترجمہ میں ان کی مدد کے لئے ایک 'لیکسیکن' کا استعمال کرتے ہیں کیونکہ یہ اس زبان پر منحصر ہے جس میں اصل عربی ، یونانی یا عبرانی سے لفظ ترجمہ کیا جاتا ہے جس میں صحیفے کو اصل میں لکھا گیا تھا۔ یہ بات بھی دلچسپ ہے کہ جب علامتی منطق میں ترجمہ کیا جائے تو آپ خدا کو موجود ثابت کرسکتے ہیں لیکن آپ یہ ثابت نہیں کرسکتے کہ وہ موجود نہیں ہے! آخر میں مجھے صرف ان لوگوں کی باتیں سننا پسند ہے جو یہ سمجھتے ہیں کہ وہ اتنے ہوشیار ہیں کہ وہ قادر مطلق کا انصاف کرنے کے اہل ہیں۔ انا کے بارے میں بات کریں! صابن باکس دور رکھنا ، خدا کرے میگی