"مصری" قدیم دنیا کی ایک بہت ہی دلکش شخصیت ، فرعون اخنتن کے دور میں قائم ہوا تھا ، جس نے تیرہ صدیوں قبل مسیح سے قدیم مصر میں توحید پسند مذہب ، آتنزم کو متعارف کرانے کی کوشش کی تھی۔ تاہم مرکزی کردار اخناتن نہیں بلکہ فرضی سنہوہے ہیں۔ بچپن میں ، سنہوے نیل ندی پر ایک ٹوکری میں پراسرار طور پر تیرتا ہوا پایا گیا تھا اور اسے معالج سنوموٹ اور اس کی اہلیہ نے اپنایا تھا۔ جب وہ مردانگی میں پروان چڑھتا ہے تو ، وہ اپنے گود لینے والے والد کو طبی پیشہ میں چلا جاتا ہے ، ابتدائی طور پر (جیسا کہ اس کے والد نے شہر کے غریبوں میں) کام کیا ، لیکن وہ اور اس کے دوست ، مہتواکانک جوان سپاہی ہورمہیب کو بچانے کے بعد اس کی شہرت میں آگیا۔ صحرا میں شکار مہم کے دوران فرعون کی زندگی۔ سونوھے کو عدالتی معالج مقرر کیا گیا ہے ، لیکن وہ بابل کے عدالتی عدالت نیفر کے جنون میں پڑ گیا ہے۔ سونوھے نہ صرف اپنی محبت جیتنے کی بیکار کوشش میں خود کو برباد کرچکا ہے ، بلکہ اس کی بدنامی بھی اس وقت ہوتی ہے جب اس کے فرائض سے غفلت برتنے کا مطلب یہ ہے کہ وہ اخناتن کی بیٹی کی جان بچانے کے قابل نہیں ہے۔ سنوھے جلاوطنی میں چلے گئے ، جہاں وہ صحت یاب ہونے کی حیثیت سے کامیابی حاصل کرتے ہیں۔ پڑوسی ممالک ، لیکن جب مصر پر حملہ کرنے کے لئے ہیٹی کے سازش کا پتہ چل گیا تو وہ مصر لوٹ گیا۔ اگرچہ اخناتن نے اسے اپنے سابقہ ​​جرائم کے لئے آسانی سے معاف کردیا ، لیکن سنہوے نے ملک کو ہنگامہ برپا کردیا۔ ایک نئے مذہب کو متعارف کروانے کی فرعون کی کوششوں کے نتیجے میں اس کے پیروکار اور پرانے مشرک مذہب کے پجاریوں کے مابین خانہ جنگی کا سامنا کرنا پڑا ہے ، اور وہ فطرت کے لحاظ سے بھی اتنا ہی قابل قدر ہے کہ وہ حتی کے خطرے سے نمٹنے کے لئے کوئی اقدام اٹھا سکے۔ سنہوے ، اب مصر کی فوج کی جنرل ، اور اخنٹن کی بہن شہزادی بیکٹامون کے سازش میں الجھا ہے ، تاکہ وہ فرعون کو ختم کردے اور اس کی جگہ ایک زیادہ موثر بادشاہ بنائے۔ فلم کی کمزوری زیادہ تر اس کے دو رومانوی سب پلاٹوں سے پیدا ہوتی ہے۔ فلم کے دوران ، سنہوے پچھلے فرعون کے طویل گمشدہ بیٹے اور اخناتون اور بیککٹون کے سوتیلے بھائی کی حیثیت سے ظاہر ہوا ہے۔ لہذا یہ ایک جدید سامعین کو حیرت میں مبتلا کرسکتا ہے کہ اسے اس سے پیار کرنا چاہئے۔ ضروری نہیں ہے کہ بھائیوں اور بہنوں کے مابین شادی کو مصری شاہی کے معیاروں کے مطابق گستاخانہ نہیں سمجھا جاتا تھا ، لیکن سن 1950 کے سنیما ناظرین کے معیارات اس نکتے پر عام طور پر کم آزاد خیال تھے۔ کسی بھی معاملے میں ، ہوورمبیب - بیکٹمون - سنہو محبت مثلث ایک غیرضروری پیچیدگی ہے اور فلم میں بیکٹیمون کے کردار سے ، سردی سے آنکھیں بند کرنے والی ، حقیقت پسندی سے دوچار اصلی آواز کی آواز سے باز آرہی ہے۔ نیفیر سبپلاٹ ، جس میں زیادہ تر پہلے گھنٹے کا وقت لگتا ہے۔ فلم ، اوور رائٹ اور ضرورت سے زیادہ میلوڈراٹک ہے۔ نیفر اخلاقی طور پر بیکار لیکن دلچسپ ہے ، اور اس کردار کو بہت خوبصورتی کی حامل اداکارہ کی ضرورت تھی اور اس کے قابل اعتماد بنانے کے لئے زبردست ڈرامائی مہارت کی بھی ضرورت تھی ، خاص طور پر جیسا کہ جین سیمنز (جو میرٹ ، سونوہ کا اپنے پیار کا حریف) لہذا یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ یہ کردار بیلا دروی کی طرح مزاحیہ طور پر نا قابل اداکارہ کے پاس گیا ، جس کی واحد اہلیت یہ تھی کہ وہ پروڈیوسر ، ڈیرل ایف زانک کی مالکن تھیں۔ ڈاروی نہ صرف لکڑی کی اداکارہ تھیں ، بلکہ موٹی غیر ملکی لہجے کے ساتھ بھی بولی گئیں ، جس نے لیسپ کے ذریعہ اس سے بھی زیادہ سمجھ سے باہر ہوگئی۔ وہ فلم میں ہالی ووڈ کی دو خوبصورت خوبصورتی ، سیمنس اور جین ٹیرنی ، جو بیکٹیمون ادا کرتی ہیں کے ساتھ موازنہ کرکے بھی خاصی پرکشش نہیں تھیں۔ جب فلم اپنے مرکزی سیاسی اور مذہبی موضوعات پر مرتکز ہوتی ہے تو فلم بہتر ہوتی ہے۔ دوسرے اداکار داروی سے بہتر ہیں ، حالانکہ پیٹر اوستینوف بطور سنوے کے خادم کپتہ نے "اسپارٹاکس" کی طرح ہی غلطی کی ہے ، جو کسی فلم میں مزاحیہ راحت پہنچانے کی کوشش کر رہی ہے جس کی ضرورت نہیں ہے۔ ان کی آواز ، بہرحال ، "مزاحیہ خادم" کردار کے لئے بہت زیادہ محب وطن تھی۔ ایک چھوٹی سی مشہور برطانوی اداکارایڈمنڈ پورڈم نے جب آخری لمحے میں مارلن برانڈو کو نکالا تو مرکزی کردار میں شامل ہوگیا ، لیکن اس سے کہیں زیادہ بڑے پیمانے پر نہیں بھر پائے انسان کے جوتے ، اگرچہ اس کا اداکاری کا انداز بالکل مختلف تھا۔ انہوں نے سینوھے کے کردار میں بدلاؤ کو ظاہر کرنے کے چیلنج کا مقابلہ کیا ہے ، غیر ماہر آئیڈیلسٹ سے محبت کرنے والے کو بے وقوف بنائے ہوئے ، آخری مناظر کی روشن خیال نگاری کی طرف اشارہ کیا ہوا بدتمیزی۔ وکٹور میچئیر کبھی بھی اداکاروں میں سب سے زیادہ اظہار رائے نہیں کرتا تھا ، لیکن وہ عملی طور پر ، نیچے سے زمین پر چلنے والے ایکور مین ، ہورمہیب کے کردار کے مطابق ہے۔ وہ یہاں 1954 سے اپنے دوسرے مہاکاوی "Demetrius and Gladiators" سے کہیں بہتر ہے۔ سیمنز میرٹ کی طرح روشن ہیں۔ مائیکل وائلڈنگ (اب تک کے سب سے زیادہ مجھے مسٹر الزبتھ ٹیلر کے نام سے جانا جاتا ہے) اخنٹن کو ایک ایسے فلسفی بادشاہ کے طور پر ادا کرتا ہے جو ایک طرح کے مقدس بیوقوف کے طور پر ختم ہوتا ہے۔ مشکل فیصلے کرنے میں اس کی نااہلی اسے نا مناسب حکمران بنا دیتی ہے ، لیکن ان کے پاس امن اور انصاف کا ایک پیشن گوئی نظارہ ہے جو اسے اخلاقی عظمت کی فضا عطا کرتا ہے جو انھیں تخت پر بٹھانے کی امید رکھتے ہیں۔ اگرچہ آٹین عہد قدیم یہوواہ یا تثلیثی عیسائی خدا کے مقابلے میں بدعنوانوں کے اعلی وجود کے ساتھ زیادہ مشابہت رکھتا ہے ، اس کے باوجود Atenism اور عیسائیت کے درمیان مماثلت پانے کی کافی دانستہ کوشش کی جارہی ہے۔ فلم میں آٹینسٹ علامت "آنکھ" ہے ، جو کسی صلیب سے مشابہت کی بنا پر شبہ ہے ، لیکن حقیقت میں یہ زندگی کے لئے ایک عام مصری ہیرگلیف تھا ، جو آٹینزم سے منفرد نہیں تھا۔ اخنٹن کی زبان میں اکثر اس کی بائبل کی انگوٹھی رہتی ہے۔ اس کا اپنے آپ کو "صحرا میں ہوا کی سیٹی بجانا" سے موازنہ جان بپتسمہ دینے والے کی "صحرا میں روتی ہوئی آواز" (اسی وجہ سے اس جائزے کا عنوان) کو یاد کرتا ہے۔ سنوے کا دریا میں ڈھونڈنا موسیٰ کی قدیم عہد نامے کی کہانی کے مترادف ہے۔ فلم سنوہی کے آخر میں ، جو مردہ اخناتون کی روح کا وارث بن چکا ہے ، اپنی اخلاقی عظمت کو حاصل کرتا ہے۔ فلم کا پیغام یہ ہے کہ ، جبکہ ہمیں ہوورمہب جیسے عملی کارکنوں کی ضرورت ہوسکتی ہے ، لیکن ہمیں نابینا افراد اور مفکرین کی بھی ضرورت ہے جو یہ سوال کرنے کے لئے تیار ہیں کہ "کیوں؟" اپنے تمام خرابیوں کے لئے ، "دی مصری" ایک ایسی فلم ہے جو مذہب اور سیاست دونوں کے نقطہ نظر میں آئیڈیلسٹک اور انسان دوست ہے۔ 7/10