آپ مائیکل جیکسن یا برٹنی سپیئرز جیسی تخلیقی صلاحیتوں کو کم کرنے کے بغیر ، بزنس ، ریاست اور یہاں تک کہ منظم مذہب کے ذریعہ پاپ میوزک کے اداکار کے استحصال کی کہانی ، پیٹر واٹکنز کی طرح "استحقاق" جیسی فلم نہیں دیکھ سکتے ہیں۔ جو کارپوریٹ جنات جیسے پیپسی یا پیسے کے ل poison کچھ اور زہر۔ یا میوزک یا فلموں میں تفریح ​​کرنے والوں کی تعداد ، جو سیاسی جماعتوں یا سائنٹولوجی اور قبلہ جیسے تجارتی مذہبی مفادات کے آلہ کار بن جاتی ہے۔ 1967 میں ریلیز ہونے پر پریلیج جیسی فلم تقریبا science سائنس فکشن کی طرح ہی لگتی تھی ، اس کی بنیاد یہ بہت ہی حیرت انگیز تھی۔ آج ہم مشہور شخصیات کی توثیق کرنے پر مجبور ہیں ، اور اس سے زیادہ خطرناک مضمرات پر تھوڑا سا سوچا ہے۔ واٹکنز کا وژن نہ صرف حقیقت بن گیا ہے ، ہم اس حقیقت کو "معمول" کے طور پر قبول کرتے ہیں۔ اب سزا کے پارک پر غور کریں۔ چونکہ استحقاق ناظرین کو یہ جانچنے کے ل challenges چیلنج کرتا ہے کہ ہمیں کیا بیچا جارہا ہے ، اور کیوں ، پنسمنٹ پارک کا مطالبہ ہے کہ ہم جو کچھ ہم سے لیا جارہا ہے اس کا حساب دیں۔ اگر ہم عصر حاضر کے سیاستدان اس فلم پر ہاتھ ڈالیں تو جنت امریکہ کی مدد کرے گی ، اور اس کے لئے دنیا کی اہمیت ہے۔ یہ حقیقت کے اتنا قریب ہے کہ حال ہی میں اس کو دیکھنے کے دوران ، میں نے ایک بے حد احساس ، متلی پریشانی کا تجربہ کیا۔ واٹکنز نے ایک بار پھر دستاویزی طرز کی داستان کو مہارت سے استعمال کیا۔ جب کہ استحقاق میں اس تکنیک کے کچھ کھردری کنارے واضح تھے ، سزا کے پارک میں اس کو تیز اور ہموار کمال سے نوازا گیا ہے۔ حقیقت پسندی کے احساس کو پوری کاسٹ کے ذریعہ غیر مسلکی ، معاشی ، قابل اعتماد تصویر کشی سے بڑھایا گیا ہے۔ یہ اس قسم کی اداکاری ہے جس سے ہالی ووڈ نے مصنوعی طور پر کامل امیج تخمینوں کے حق میں ، اپنی تباہی کی طرف پوری طرح سے پیٹھ موڑ دی ہے۔ کاسٹ کے پاس واٹکنز کے اسکرین پلے میں کام کرنے کیلئے پہلے درجے کا مواد ہے۔ بہت سارے سینما کے بصیرت نگاہوں نے ناظرین کو ان کے مطمعن ، تحفظ کے غلط احساس سے دور کرنے کی کوشش کی ہے۔ پیٹر واٹکنز کی طرح یہاں تک کہ کسی نے بھی اس صریح اور ٹھنڈک درستگی کے ساتھ یہ نتیجہ حاصل نہیں کیا ہے۔ "جو بات اب بالکل واضح نظر آتی ہے ، کیا وہ یہ ہے کہ ان لوگوں جیسے جلاوطن اور بے دخل امریکیوں کو دوبارہ قومی برادری میں لانے کی کوشش کرنے کی بجائے ، انتظامیہ نے ملک کے اندر موجودہ تقسیم کو قبول کرنے اور اس کا استحصال کرنے کا انتخاب کیا ہے ، اور جو اس کی اکثریت سمجھتی ہے اس کی حمایت کرنا ہے۔ مفاہمت کی سیاست کے بجائے اس نے پولرائزیشن کی سیاست کا انتخاب کیا ہے۔ " انہیں سور کہنا نہیں ہے کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ وہ کیا ہیں۔ ہم سے بہتر ہے۔