فلم کی اسٹوری لائن پیٹ اور تیز ہے۔ دو خواتین مشرق وسطی میں سفر کرتی ہیں اور خود کو دریافت کرتی ہیں۔ بدقسمتی سے ، اگر آپ مشرق وسطی اور وسطی ایشیاء کے بارے میں کوئی فلم ڈھونڈ رہے ہیں تو یہ بالکل ہی خوفناک ہے۔ فلم کے پروڈیوسروں نے یا تو کوئی تحقیق نہیں کی تھی یا اس کی فلم بندی کرتے وقت غیر یقینی طور پر سست تھے۔ اور سب سے واضح طور پر غلط طور پر ، نورستانی ، جیسے کہ وہ تیس کی دہائی میں جانا جاتا تھا ، اور واقعتا the 1890 کی دہائی سے اور ان کا زبردست مذہب اخضانستان کے عبدالرحمٰن شاہ کے ذریعہ تبدیل ہونا ، خانہ بدوش نہیں تھے۔ در حقیقت ، وہ تین میلانیا قبل وسطی ایشیاء پر آریائی حملوں کے بعد سے خانہ بدوش نہیں رہے تھے۔ دوسرا ، جو شہر تہران کے طور پر فلمایا گیا ہے وہ تہران نہیں ہے ، جو قابل فہم ہے ، تاہم اس شہر کے ارد گرد کے علاقے کا جغرافیہ زیادہ حیرت انگیز نہیں ہوسکتا ہے۔ تہران شہر سے مختلف ، جو چاروں طرف سے ایک بڑے پہاڑی سلسلے سے گھرا ہوا ہے ، جو تمام شہروں کے نظارے کو نمایاں کرتا ہے۔ تیسرا ، فارسی ، اس حقیقت کے باوجود کہ یہ ایران اور افغانستان میں بولا جاتا ہے ، فلم میں کبھی نہیں سنا جاتا ہے۔ جب جرمن بولنے والے مقامی نہیں ہوتے تو وہ عربی میں بولتے ہیں۔ درحقیقت سرحد پر 'فارسی' محافظ ایک دوسرے سے کہتے ہیں 'ما ہذا روجال' (یہ آدمی نہیں ہے) اور 'مارڈ نسٹ' میں نہیں جیسے یہ فارسی میں ہوگا۔ نیز ، ہندوستانی شہزادی اور مرکزی کرداروں میں سے ایک کے درمیان محبت کا گانا واضح طور پر ہسپانوی میں ہے۔ باغ میں گفتگو کرتے ہوئے مرکزی کرداروں میں سے ایک یہ کہتا ہے کہ قرآن 'فردوس' اور 'جیہان' کے الفاظ استعمال کرتا ہے اور بعد میں منشیات کے بارے میں کچھ حوالہ دیتا ہے۔ یہ الفاظ یقینی طور پر قرآن مجید میں کبھی بھی ظاہر نہیں ہوتے ہیں کیونکہ وہ جنت کے لئے فارسی ہیں (بے شک ، فردوس اور جنت ہماری زبانوں کے درمیان بالترتیب بہت ہی دور کی پہچان ہیں) اور 'ورلڈ' ، اگرچہ جہان اعتراف میں 'جہنان' کے قریب ہے جو عربی میں جہنم ہے۔ جب ان کا مقابلہ صحرا میں خانہ بدوشوں سے ہوتا ہے تو زبان بھی عربی ہوتی ہے ، اس حقیقت کے باوجود کہ ایران اور افغانستان میں عربی کے کوئی مقامی بولنے والے موجود نہیں ہیں اور اس کا استعمال بنیادی طور پر مذہبی ہے اور اس وقت تعلیم میں کچھ استعمال ہوتا ہے۔ ایران میں افغان سرحد تک پہنچنے سے پہلے ہی رک گئے تھے جن لوگوں کا ان کا سامنا ہے وہ کسی بھی ایرانی گروہ کے بالکل برعکس ہیں۔ ان کے خیمے عام طور پر چارپائیوں پر مشتمل ہیں جو قالینوں کو سجا رہے ہیں اور دیواریں سج رہی ہیں اور اونچی پروفائل ہے۔ ایران میں یہ بھی غیر معمولی بات ہے کہ جب تک وہ مولوی نہ ہوں تب تک لوگوں کو پگڑی پہننا نہیں ہے۔ '' اہلان و سہلان '' کے ابتدائی مبارکباد سے واضح طور پر عربی ہے۔ جب وہ کابل پہنچ جاتے ہیں تو صحرا میں وہ خود کو ریتیلی پایا جاتا ہے ، بالکل اس طرح کہ چٹان کی گندگی کے برعکس جو ہندوکش پہاڑی سلسلے کے بنجر حصوں میں پائی جاتی ہے۔ ہلکے سبز رنگ کی جھاڑی کی عدم موجودگی ہے جو موسم گرما اور بہار میں زمین کو احاطہ کرتا ہے۔ اس علاقے کو پہاڑی سلسلے کے انتہائی پہاڑوں نے بھی نہیں کھایا جس نے اپنا نام 'دی انڈین قاتل' جیت لیا ، کیونکہ اس کی مشکل اور محدود زمین ہے۔ مختصر یہ کہ اس فلم میں کہانی کی لکیر ہی ایسی چیز ہے جس میں کوئی پانی ہے اور یہ اب بھی کمزور اور عام جگہ ہے۔ اس میں اس کی حقیقت سے دوچار نہیں ہے ، یہ صرف دو خواتین کی کہانی ہے جس کی وجہ سے وہ اپنے بارے میں سیکھنے کی کوشش کر رہی ہیں جب وہ نورستان جاتے ہیں ، حالانکہ ، یہ ابھی بھی پیدا ہوئی ہے اور کوئی حقیقی ترقی محسوس نہیں کی جاسکتی ہے ، جہاں وہ کرداروں کو صرف اسی جگہ چھوڑ دیتے ہیں جہاں وہ شروع میں تھے اور کچھ نہیں بدلا ہے سوائے اس کے کہ جنگ عظیم دو ٹوٹ گئی ہے۔ مختصر طور پر ، یہ واقعی ایک بری فلم ہے جسے میں نے ایک اسٹار پر درجہ دیا ہوگا سوائے بیڈوین اور لیونٹ کے صحراؤں کی اچھی فوٹیج کے ، چاہے ان کا نام نامزد کیا گیا ہو۔