دستاویزی فلم ایوا موزز کور کے گرد گھوم رہی ہے ، جو ہولوکاسٹ سے بچ گیا ہے ، جڑواں بچوں پر مینجیل کے تجربات کا ایک حصہ ہے ، جس میں بنیادی طور پر آشوٹز میں پیش آنے والے واقعات کا اس کا ورژن اور جڑواں تجربات کے دوسرے زندہ بچ جانے والوں کے جذبات کا موازنہ شامل ہے۔ فلم کے واضح طور پر زبردست جائزے تھے۔ یہ ان عنوانات میں سے ایک ہے جس کے بارے میں کوئی بھی مخالف رائے بولنے کی جرaresت نہیں کرتا ہے۔ میں بھی ، فلم کے ایک بڑے حصے کے لئے ، اس جذبات کی لپیٹ میں آگیا کہ فلم بنانے والا ظاہر ہے کہ دیکھنے والے پر توجہ مرکوز رکھے۔ ایرک مونڈر کے آئی ایم ڈی بی پر ایک صارف کے جائزے کا (جس میں عوامی فورم پر اس مسئلے کے بارے میں واضح طور پر کچھ کہنا ضروری نہیں ہے) صرف پیاری امرت ہی مل سکا۔ "بہت سے ڈرامائی انداز میں سے ایک میں ، جیسے یہودیوں کے ایک گروہ نے یہودی مرکز میں کور کے ساتھ بحث کی تھی ،" معاف "کے لفظ کے معنی یہاں تک کہ بحث شدہ ہیں ، لیکن الگ تھلگ اور بہت زیادہ تعداد میں کور اس کی اپنی حیثیت رکھتا ہے" لیکن اس وقت تک ، خوشگوار ہولڈ ہے کہ فلم میں میرے غیر فعال جذباتی ذخیرے پر کافی حد تک ڈھیل چھڑ گئی ہے کہ میں ایک بار پھر واضح طور پر دیکھ سکتا ہوں۔ ایوا کور نے اپنے "نازی اغوا کاروں" کو معاف کرنے کے بعد ، فلم کم از کم کور کے نقطہ نظر سے ، معاف کرنے والے کے بارے میں جاننا شروع کردی۔ مووی ان کی پیروی کرتی ہے ، ماضی میں اس کے عوامی بیان سے نازیوں کو معاف کرتا ہے اور نئے علاقے میں جاتا ہے۔ میرے نزدیک یہ فلم کا گوشت تھا ، اس کے چاروں طرف اس کے "ایکٹ معافی" کا ناقابل تلافی چربی ہے۔ ظاہر ہے ، یہ ایک بہت ہی بیمار گائے تھی۔ ماضی کے زخموں پر مرہم رکھنے کے لئے ، اس کے نظریہ معافی کی جانچ کرنے کے مشن پر ، وہ کچھ عربوں سے ملنے کے لئے ، "وعدہ شدہ سرزمین" تک جانے کے لئے ، ان سے معاملات پر بات کرنے کے لئے اپنا راستہ اختیار کرتی ہے۔ کہ ان کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور یہ دیکھنا کہ آیا بات چیت صورتحال کی بہتر تفہیم کا باعث نہیں بن سکتی ہے اور امریکہ میں یہودیوں کے ساتھ شکاگو کے یہودی مرکز میں شامل نازیوں کو معاف کرنے کے ان کے عمل پر زبردست بحث و مباحثے اور بحث و مباحثے کی بھینٹ چڑھا رہی ہے۔ اس کے بعد سے ، کوئی بھی اتنا چشم نہیں ہے کہ وہ اسکرین کو نہیں دیکھ پائے گا۔ اسے اس کے بیانات میں واضح تضاد سے محروم ہونا مشکل ہو جائے گا۔ ، آپ کو فوری طور پر اس کی جسمانی زبان نظر آتی ہے ، دفاعی اور پورے کمرے میں سننے کو تیار نہیں۔ عرب اسکالرز اور اساتذہ کا۔ اس کے بارے میں اس کے تبصروں سے کہ اسے کیسے خوف تھا کہ وہ اسے اغوا کرسکتی ہیں اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سارا کام ، کتنا وقت ، محنت اور رقم ضائع کرتا ہے۔ ایک ناراض ڈاکٹر سمیع عدن (بیت المقدس میں پروفیسر پروفیسر) کو اس وقت بالکل درست کہا گیا جب وہ کور کو اپنے ایک بیان کے بارے میں بتاتے ہیں جس کے بارے میں وہ اپنے اپارٹمنٹ میں سوئے گی اس کے بارے میں بتاتے ہیں۔ حتمی طور پر ، شکاگو کے یہودی مرکز میں ہونے والی بحث ، جہاں معافی کے معنی اور اس کے حق پر "انکوائری ہوئی ہے" ، ان لوگوں کے نتیجے میں جو اعمال کے صدمے سے دوچار رہتے ہیں۔ میں اس کا پیچھا کروں گا۔ فلم کے اختتام تک ، میں امید کر رہا تھا کہ میں نے فلم دیکھنے کا انتخاب نہیں کیا ہے۔ یہ فلم بری طرح سے بنائی گئی تھی ، جس میں آشوٹز کے بارے میں مکمل طور پر چھوٹی چھوٹی باتوں کے علاوہ کسی بھی چیز کی گہرائی میں تحقیق کرنے میں ناکام رہی تھی ، یہ یقینی بنانے کے لئے کہ ناظرین کی یادوں میں ہولوکاسٹ کو تازہ دم کیا جاتا ہے اور آنسوؤں کا ایک آڑ بھڑک اٹھنا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کور ، دستاویزی فلم کا مضمون منصفانہ گفتگو میں حصہ لینے سے قاصر تھا۔ اس کی بحث کرنے کی صلاحیتیں معافی (صرف) بہتر طور پر سننے یا حصہ لینے کی خواہش کے بارے میں اپنے موقف کو توڑنے تک ہی محدود تھیں۔ حال ہی میں ، کیا آج ہر شخص اتنا پست ہے کہ وہ امن قائم کرنے اور معاف کرنے میں فرق محسوس نہیں کرسکتا؟ ایک اور آئی ایم ڈی بی صارف کا حوالہ دیتے ہوئے ، "میں اس کی معافی کو کمزور ہونے کی حیثیت سے نہیں دیکھ رہا۔ اس کے بالکل برعکس ، وہ صرف اپنی جان سے اس کی گرفت کو دور کرنا چاہتی ہے ، وہ چاہتی ہے کہ تکلیف ختم ہوجائے ، لہذا اس نے اسے چلنے دیا۔" یہ آرام دہ اور پرسکون بنانے کی کامل عام آدمی کی تعریف ہوگی۔ مجھے لگتا ہے کہ پروپیگنڈہ ، اندھے عقیدے اور سیاسی درستگی کی دنیا میں ان لوگوں سے سوال کرنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے جو "انسانی ذہن سے زیادہ گزر چکے ہیں"۔ پی ایس ڈکشنری یقینی طور پر ان تمام کتابوں سے خریدنے والی فہرستوں میں جانا چاہئے جو ہر ایک تیار کرتا ہے۔