À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane (sud de Guelma, Algérie)
10.13125/caster/3841
On ne connaissait rien de la vie religieuse sur le grand site pérégrin de Guelaat Bouatfane (sud de Guelma), mais nos récentes prospections ont permis de découvrir trois inscriptions, fragments d’une même inscription dédiée à Saturne, datée du IIIe siècle, de l’époque de l’empereur Sévère Alexandre, qui nous fournit des informations importantes sur un possible temple de Saturne, des noms de sacerdos et d’autre prêtre et enfin quelques noms très rares dans la Proconsulaire antique.
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2532-1110
3841
it
Fatma Zohra Boudraa
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane (sud de Guelma, Algérie)
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/caster
5
Schede e materiali
2020-06-29
2019-09-09
2020-01-05
2020-06-29
1
Fatma Zohra Boudraa
2020/06/29
10.13125/caster/3841
Université 8 mai 1945- Guelma- (Algérie)
2532-1110
fr
À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane (sud de Guelma, Algérie)
https://ojs.unica.it/index.php/caster/article/download/3841/3766
5
Cartagine. Studi e Ricerche, 5 (2020)                            Sezione: Schede e materiali
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine          Articolo presentato il 09/09/2019
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                       Accettato in data 13/06/2020
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/3841                        Pubblicato in data 29/06/2020




                                                                                                     CaSteR, 5 (2020)




À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne
à Guelaat Bouatfane (sud de Guelma, Algérie)*


Mohammed Fawzi Maallem1, Fatma Zohra Boudraa2
Université 8 mai 1945, Guelma (Algérie); 2Institut d’archéologie Université Alger 2 (Algérie)
1

mail: maallem.mohamed@univ-guelma.dz; boudraafz@yahoo.com




    Introduction
    À l’extrême ouest de la province d’Afrique Proconsulaire, à une trentaine de kilomètres
environ au sud de la ville de Guelma, l’antique Calama, et à trois kilomètre au sud de la com-
mune d’Aïn Larbi (ex Gounod), à la sortie des gorges de l’oued Cheniour, sur la rive gauche
(fig. 1)1, se trouvent des vestiges de Guelaat Bouatfane2 ; une ancienne agglomération, dont
le nom antique est inconnu, couvrant environ 20 hectares. Depuis le site, nous avons une vue
sur toute la vallée de Cheniour, la partie est de la ville est adossée à un immense escarpement
rocheux qui la surplombe de 125 mètres environ (El-Guelaa). Après un col assez bas et cou-
vert de ruines, où naissent deux ravins affluents du Cheniour, le terrain se relève brusquement
et forme un mamelon dominant d’environ 80 mètres à pic la rivière, qui le contourne au nord
et à l’ouest ; là sont les vestiges les plus importants de la cité3. Le site n’a connu jusqu’à nos
jours aucune intervention de terrain, ce qui le garde dans un état pratiquement vierge.
    En revanche, grâce aux inscriptions latines publiées par Stéphane Gsell dans les Inscriptions
latines de l’Algérie, I (1922), on peut constater l’importance de son peuplement, à travers le
nombre considérable d’inscriptions funéraires localisées dans les cimetières entourant l’agglo-
mération, et notamment la nécropole sud ; on constate la mention d’un décurion (n°572),
d’édiles (571, 572, 573), d’un praefectus iure dicundo (572), de duumvirs (571, 572,573),
de plusieurs personnages d’honoribus functi (568, 570), ou omnibus honoribus functi (569)

    *Communication presentée au XXI Congrès international “L’Africa Romana” consacré au thème “L’epigrafia
del Nord Africa : novità, riletture, nuove sintesi”, Tunis, 6-9 décembre 2018. Posters.
    1
      Maallem (2015), 156.
    2
      Atlas, Fle 18 N° 200 (avec bibliographie).
    3
      De Vigneral (1867), 33 ; Bernelle (1892), 93.

cc-by-nd
                             Mohammed Fawzi Maallem, Fatma Zohra Boudraa




                       Fig.1. Site de Guelaat Bouatfane (Atlas, Fle 18 N° 200; 1:200.000).
                                       Service Géographique de l’Armée.

et beaucoup de sacerdotes. Eu égard au nombre et à la rédaction de ces textes, il n’est pas
vraisemblable que les honores en question aient été gérées dans une autre commune que celle
qui existait à Guelaa Bouatfane. Dans plusieurs inscriptions, on rencontre aussi l’expression
civis Romanus (571, 575), ou civitatem Romanam consecutus (572, 574): M. Iulius Novellus et
L. Sallustius Victor. L’un des notables locaux auxquels se rapporte cette mention fut édile et
duumvir (571) ; un autre décurion, édile, préfet iure dicundo, duumvir (572)4.
    Les données bibliographiques et archéologiques ne nous révèlent aucune structure reli-
gieuse, le site n’ayant jamais fait l’objet de fouille.
    Au cours de nos prospections autour de la cité dans les dernières années, nous avons
néanmoins pu relever trois inscriptions gravées sur trois grands fragments de pierre de taille
dispersés dont il est apparu par la suite qu’ils appartenaient à un même bloc portant une seule
inscription dédiée à Saturne5 (fig. 2).

   Bloc n° 1 (0,45 m long. sur 0,35 larg.); cliché M.F. Maallem.

                                                                  F
                                                                  IMP CAES DIVI S
                                                                  [[------]]
                                                                  C. CAECILIVS QVAITV
                                                                  PRIMA NVTRIS (vacat)
                                                                  L. SAVRICIS (vacat) S




   4
       ILAlg. I, 565-755; Faris (2009), 23-54.
   5
       Boudraa (2017), 27-30.


                                                       2
                À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane


   Bloc n° 2 (0,90 m long. sur 0,35 larg.); cliché M.F. Maallem.




   RVGIFERO AVG SAC PRO SALV
   EPTIMI SEVERI[[---]]DIVI MAGNI ANTONINI[[---]]
   [[ [---] ]]«NVS»[[ [---]AE MA?]]
   S SAC BARICHIO SAVRICIS T SCANSTI VITALA S[---]ANTIVS
   (vacat) IANVARIVS SINDICIS AVRELIVS SERVILI VICTOR VI
   I[[-----]] DANIS A [[-----]]

   Bloc n° 3 (0,80 m long. sur 0,35 larg.); cliché M.F. Maallem.


                                                             VTE
                                                             [[ [---]ELI SE[---] ]]
                                                             [[ MA[...]AE AVG ]]
                                                             PROCVLVS VICTORS [---]I
                                                             CTORIS VALERIVS FORTVNI
                                                             CI CAMVRIVS GVDVLVS




   Manque la partie inférieure de l’inscription (les trois blocs).
   À la 2e ligne du bloc n° 3, il nous semble discerner ELI SE ; et à la fin de la 3e ligne du
2e bloc, on constate peut-être les lettres : AEA ou M, puis au début du 3e bloc, A ou M, une
lacune courte (quelques traces) et AE AVG, cela permet d’envisager, avec les réserves d’usage,
Sévère Alexandre : [[ [M. Aur]eli Se[veri ---/--- et Iuli]ae Ma[mae]ae Aug(ustae) [---] ]]. NVS,
re-gravé à l’évidence sur le martelage.
   À la 4e ligne, après C(aius) Caecilius Quaitus, sac(erdos), ce sont des pérégrins, on n’a pas
trouvé d’autres exemples de Saurex (cf. aussi début de la 6e ligne, L. Sauricis) et Sindex (5e
ligne), enfin il nous semble qu’il y a des fautes, T Scansti ou Scansit n’a pas de sens, peut être
T(itus) Scanti<u>s, qu’on retrouve après Vitala. Après peut-être : S[c]antius Proculus, Victor
S[---]i (filius).



                                                  3
                           Mohammed Fawzi Maallem, Fatma Zohra Boudraa


    5e ligne, Prima, qualifiée de nutris (pour nutrix), un autre exemple pour Frugifer (une nu-
trix Frugiferi), dans la région de Aïn Toumella (Tocqueville, ancienne Thamallula), l’épitaphe
trouvée à 5 km de l’actuel Ras-el-Oued6. Puis Sindex (un périgrin), Aurelius Servi : Servili
(filius ?) ou Servil<i>s ? Victor Victoris (filius), Valerius Fortuni (filius) ou Fortunat(us) avec
ligature NAT (?).

   Transcription:

       Frugifero Aug(usto) sac(rum) pro salute
       Imp(eratoris) Caes(aris), divi Septimi Severi [[ [nep(otis)] ]], divi Magni Antonini [[ [fili ---,
           M. Aur]eli Se[veri] ]]
   3   [[ [Alexandri Pii Felici Augusti pont(ificis) max(imi) trib(unicia) pot(estate) --- co(n)s(ulis)
           --- p(atris) p(atriae) proco(n)s(ulis)] {«NVS»} [et Iuli]ae Ma[mae]ae Aug(ustae) ]];
       C(aius) Caecilius Quaitus sac(erdos), Barichio Sauricis (filius), T(itus) Scan{s}ti(us) Vitala,
           S[c]antius Proculus, Victor S[---]i (filius ?).
   5   Prima nutris, Ianuarius Sindicis (filius), Aurelius Servi[lis (filius)], Victor Victoris (fi-
           lius), Valerius Fortunat(us),
       L(uci) Sauricis [-] S[---]danis (filius ?), [---]ci (filius), Camurius Gudulus
       ------.

    Il est à noter que l’inscription remonte à la dynastie des Sévères, et plus precisément à
l’époque de Sévère Alexandre (222-235 ap. J.-C.), les lettres « ELI SE », que nous remarquons
à la fin de la deuxième ligne, correspondent surement à [Aur]eli Se[veri Alexandri], un nom
grossièrement re-gravé comme il semble, ainsi qu’à la fin de la troisième ligne, il semble que
le nom est Iuli]ae Ma[mae]ae Aug(ustae), mère de cet empereur7.
    Par sa mère, Iulia Mamaea, Sévère Alexandre appartient à la dynastie des Sévères. Et avec
l’appui de sa mère et sa grand-mère (Iulia Maesa), les prétoriens se mutinent, le proclament
empereur et assassinent Élagabal8.
    De nombreux noms demeurent lisibles, mais certains semblent nouveaux, ou très rares ;
Camurius9 peut-être d’origine espagnol10 et Gudulus11 (pour une africaine12, indigène13), est
un nom punique14 libycisé15, ou néo-punique signifiant « grand »16; il sont attestés, mais peu
fréquents apparemment.
    Malgré la date de la pierre, beaucoup de dénominations restent pérégrines de façon sûre.
C’était peut-être aussi le statut de Guellaat Bouatfane qui est toujours inconnu, car Guelma
(Calama) était municipe depuis Trajan, et appartenait à la tribu Papiria, qui fut celle de ce
dernier17, et peut-être déjà colonie à l’époque du texte, parce que la ville était encore municipe
   6
      Gsell (1895), 68, n°37, CIL VIII, 20592 ; Gsell (1920), 260, n°6 ; Leglay (1966), 292.
   7
      Villaret (2016), 367.
   8
      Panaget (2014), 170.
   9
      Keppie (2000), 252 ; Demougin (1992), 355 ; Dana (2011), 78.
   10
       Lassère (1977), 460.
   11
       Vel (1909), 258 n°8; Vattioni (1979), 175 ; Jongeling (1994), 53.
   12
       Le Bohec (1989), 325.
   13
       Bertrandy (2007), 22.
   14
       Lassère (2004), 139.
   15
       Camps (2002), 211.
   16
       Lipiński (1991), 23 n°129.
   17
       Gsell en ILAlg. I, [p.] 20.


                                                      4
                    À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane


après la mort de Septime Sévère18; dans ce contexte, il serait étonnant de trouver autant de
dénominations pérégrines à cette date.
   La liste des noms gravés, est rédigée dans l’ordre hiérarchique, avec le sacerdos en tête. En-
suite, Prima est nutrix, ce qui confirme qu’il s’agit bien d’une prêtrise19.

   Temple de Saturne (?)
   À 300 mètres vers le sud de l’agglomération, juste à l’emplacement de la découverte des
trois blocs qui forment l’inscription, on peut localiser les vestiges d’un petit édifice qua-
drangulaire, qui domine une grande partie du site, position qui nous incite à supposer, qu’il
doit être très probablement un temple dédié à Saturne (fig.3-4). Hypothèse confirmée par la
position de l’ensemble des temples décrits par M. Leglay20. Ce qui soutient l’existence de ce
dernier sanctuaire, ce sont deux stèles funéraires de prêtres de Saturne qui proviennent du
cimetière sud de Guelaat Bouatfane.

   La première stèle (CIL VIII, 4839=16917 ; ILAlg. I, 576) :

   Macedo / Fausti fil(ius) / sacerdos / Saturni p(ius) / v(ixit) an(nis) LXXI.

   La deuxième stèle (CIL VIII, 4840=16920 ; ILAlg. I, 578) :

   ------ /------ / s[acerdo]s Sa/turni / v(ixit) a (nnis) XXXX / h(ic) s(itus) p(---).

    À la dernière ligne, la lettre P devrait être un e(st)21.
    Au niveau du même cimetière, on a constaté également l’existence d’une servante de Baal
qui porte le nom féminine de Amotbal ; ce nom punique se rencontre dans la première Car-
thage, sous les formes ’MTB‘L (CIS I, 395, 848) et ‘MTB‘L (ibid., 479, 1504, 1967, 2630) ;
et Amobbali (au datif ), sur une inscription latine (CIL VIII, 4408)22.
    Une autre inscription, sur le même site (ILAlg. I, 633) le nom Balcilecis, B‘LŠLK « Baal
l’a libéré », nom punique qu’on retrouve dans la première Carthage ; il est écrit d’ordinaire
Balsillec dans les inscriptions latines (CIL VIII, 1249)23.
    Saturne est le dieu qui remplace Baal-Hammon dans l’Afrique d’époque romaine24. M. Le
Glay indiquait comment Saturne en Afrique prit harmonieusement la place du grand dieu
punique, Baal Hammon, en réutilisant sans rupture ses espaces sacrés, des aires à ciel ouvert
implantées sur l’ensemble du territoire punique transformé en Africa proconsularis25.

    Conclusion
    Malgré notre ignorance du nom antique et du statut administratif de Guelaat Bouatfane,
on a pu constater grâce à cette inscription datée du IIIe siècle ap. J.-C. et plus précisément à
l’époque de l’empereur Sévère Alexandre (222-235 ap. J.-C.), le premier indice de la vie reli-

   18
        Ibid, n°241.
   19
        Leglay (1966), 292.
   20
        Leglay (1961, 1966), Tome I et II.
   21
        Ibid (1966), 12.
   22
        Gsell en ILAlg. I, 583 ; Vattioni (1979), 167 ; Jongeling (1994), 17-18.
   23
        Gsell en ILAlg. I, 633 ; Gsell (1896), 187, n°86.
   24
        D’Andrea (2017), 6.
   25
        Sebaï (2010), 269.


                                                        5
                              Mohammed Fawzi Maallem, Fatma Zohra Boudraa




                     Fig. 3. L’emplacement du temple par rapport au site (Google Earth).




                  Fig. 4. Vestiges appartenant au temple de Saturne ? (cliché M. F. Maallem).

gieuse dans la ville, ainsi qu’un nombre important de noms nouveaux ou rares dans le monde
antique, et il apparaît que cette cité demeura toujours pérégrine jusqu’à une date tardive.
Contrairement à ce qui pensaient Gascou et Faris, il faudra donc supposer la constitution
d’un municipe pendant le IIIe siècle ap. J.-C. et avant le règne d’Aurélien.
    Cette situation nous rappelle le cas de Giufi, une ville d’Afrique proconsulaire située à une
cinquantaine de kilomètre au sud-ouest de Carthage, près de la rive gauche de l’oued Miliane,
à l’emplacement qui porte aujourd’hui le nom de Henchir Bir-Mecherka, l’inscription (CIL
VIII, 23994) provient de cet endroit, elle date de la fin de l’année 228, sous le règne de Sévère
Alexandre, et montre que l’agglomération est encore une civitas26.
   26
        Gascou (1981), 231.


                                                      6
                    À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane


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                             Mohammed Fawzi Maallem, Fatma Zohra Boudraa


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                À propos d’une inscription en l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane


Riassunto /Abstract



    Résumé : On ne connaissait rien de la vie religieuse sur le grand site pérégrin de Guelaat
Bouatfane (sud de Guelma), mais nos récentes prospections ont permis de découvrir trois
inscriptions, fragments d’une même inscription dédiée à Saturne, datée du IIIe siècle, de
l’époque de l’empereur Sévère Alexandre, qui nous fournit des informations importantes sur
un possible temple de Saturne, des noms de sacerdos et d’autre prêtre et enfin quelques noms
très rares dans la Proconsulaire antique.

   Abstract : Nothing was known about religious life in the great Peregrine site of Guelaat
Bouatfane (south of Guelma), until our recent surveys have allowed us to discover three in-
scriptions, fragments of the same inscription dedicated to Saturn, dated from the 3rd century,
under the Emperor Severus Alexander, which provides us with important information about
a possible temple of Saturn, names of sacerdos and other priest and finally some very rare
names in the ancient Proconsular.

   Mots clefs : Calama, Guelaat Bouatfane, Saturne, Frugifer, temple, nutrix.

   Keywords : Calama, Guelaat Bouatfane, Saturn, Frugifer, temple, nutrix.




   Come citare questo articolo / How to cite this paper
   Mohammed Fawzi Maallem, Fatma Zohra Boudraa, À propos d’une inscription en
l’honneur de Saturne à Guelaat Bouatfane (sud de Guelma, Algérie), CaSteR 5 (2020), doi:
10.13125/caster/3841, http://ojs.unica.it/index.php/caster/




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