An African cavalry garrison at the northern border of the empire at the beginning of the 3rd century AD.
10.13125/caster/3640
Dall’area del forte romano di Bravoniacum presso il moderno villaggio di Kirkby Thore, nella contea inglese della Cumbria, provengono poche iscrizioni latine estremamente frammentarie e alcuni rilievi funerari i cui dati, incrociati con un’epigrafe dal cuore della Numidia e con diverse altre fonti, permettono di delineare il tipo guarnigione che occupava il forte nella prima parte del III secolo d.C.Gruppi di cavalieri africani reclutati su base etnica furono disposti nella provincia all’inizio del III secolo d.C. e mantenuti come truppe a rapido dispiegamento per il contrasto delle insurrezioni tribali nei territori collinari della neocostituita provincia della Britannia Inferior e probabilmente anche a supporto delle operazioni militari a nord del Vallo di Adriano.Gli elementi indiziari passati in rassegna in questo lavoro suggeriscono che all’epoca della spedizione di Settimio Severo in Britannia, tra il 208 e il 211 d.C., una divisione di cavalleria leggera ausiliaria di origine numida fosse stata posta di stanza al forte di Bravoniacum, costituendo la prima comunità africana dell’isola.
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2532-1110
3640
it
Salvatore Fadda
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
cavalleria numida
Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/caster
4
Saggi e studi
2019-05-17
2019-04-03
2019-01-01
2019-05-17
1
Salvatore Fadda
2019/05/17
10.13125/caster/3640
Scuola Archeologica Italiana di Cartagine
2532-1110
cavalleria numida
it
Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.
https://ojs.unica.it/index.php/caster/article/download/3640/3285
4
Cartagine. Studi e Ricerche, 4 (2019)                     Sezione: Saggi e Studi
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine   Articolo presentato il 03/04/2019
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                Accettato in data 19/04/2019
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/3640                 Pubblicato in data 17/05/2019




                                                                                               CaSteR, 4 (2019)




Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale
dell’impero all’inizio del III secolo d.C.*


Salvatore Fadda
Scuola Archeologica Italiana di Cartagine
mail: salvatore.fadda.s@gmail.com




    Quando la Britannia venne divisa tra Britannia Superior, governata da un legato imperiale
di rango consolare e con capitale a Londinium (Londra), e Britannia Inferior governata da un
legato di rango pretorio e capitale a Eboracum (York), la regione collinare a sud-ovest del Vallo
di Adriano fu inclusa nella provincia settentrionale, caratterizzata da una capillare militariz-
zazione del territorio1. La ripartizione della provincia è da attribuirsi certamente a Settimio
Severo, rimane però ancora dubbio il momento della divisione che potrebbe essere avvenuta
nell’ambito delle riforme militari intraprese dall’imperatore nel 197 d.C. dopo aver represso
la ribellione di Clodio Albino, come riportato da Erodiano2, oppure in seguito alla spedizio-
ne dell’imperatore nell’isola nel 208-211 d.C. In ogni caso nella partizione della provincia
è da individuarsi la volontà di evitare che un solo governatore si trovasse a gestire un potere
militare troppo ampio3.
    Il secondo caso pare essere il più probabile: al principio del III secolo d.C. le tensioni
militari nell’isola avevano un punto critico lungo il confine settentrionale, come testimo-
niato indirettamente anche dalle opere severiane di rifacimento delle difese lungo il Vallo
di Adriano4. A risentire della belligeranza delle tribù dei Caledones e dei Maeatae non era
solo l’area compresa tra il Vallo di Antonino e quello di Adriano ma anche territori a sud di
questo, abitati dalle popolazioni dei Brigantes e dei Carvetii, costantemente destabilizzati e
per questo sottoposto a un fermo controllo territoriale attraverso l’esercito. La spedizione se-
veriana, conclusasi con la morte dell’imperatore per cause naturali a York e la frettolosa pace
stipulata da Caracalla con i barbari oltre il vallo, sono generalmente considerate alla base del

    *Comunicazione tenuta al XXI Convegno internazionale di studi “L’Africa Romana” dedicato al tema
«L’epigrafia del Nord Africa: novità, riletture, nuove sintesi», Tunisi, 6-9 dicembre 2018. Sessione poster.
    1
      Jones, Mattingly (1990), 131-132.
    2
      Erodiano, III, 8.2.
    3
      Salway (1993), 171.
    4
      Witcher (2010), 111.

cc-by-nd
                                            Salvatore Fadda


lungo periodo di relativa pace vissuto dalla Britannia per buona parte del III secolo d.C. Le
fonti storiografiche per l’epoca sono in realtà molto scarse per l’isola e non si può escludere
che la percezione moderna di un III secolo d.C. pacifico in Britannia sia dovuta proprio al
loro silenzio5.
    Al periodo delle spedizione di Settimio Severo risalgono con tutta probabilità i disloca-
menti nella Britannia Inferior di soldati reclutati in Africa, i quali erano stanziati in diversi
forti disseminati nella larga fascia militarizzata a sud del vallo. La parte nord occidentale della
provincia, corrispondente all’attuale contea della Cumbria, ospitava tra le sue valli e colline
diversi forti nei quali erano stanziate truppe in funzione della necessità di interventi fulminei
sul territorio.
    Diverse località della Cumbria hanno restituito le tracce della presenza di soldati africani,
relative per lo più al III secolo d.C. Una dedica su un altare datato tra i 253 e il 258 d.C. at-
testa un Numerus Maurorum Aurelianorum6 è attestato presso il forte di Aballava (Burgh-by-
Sands); un altro altare da Alauna (Maryport) è dedicato da una cohors I Hispanorum equitata,
comandata da un africano originario della città africana di Sicca Veneria7 (El Kef, in Tunisia);
similmente una dedica8 su un altare datato su base consolare al 243 d.C. da Maglona (Old
Carlisle) ricorda un’ala Augusta Gordiana comandata da un prefectus equitum originario di
Thysdrus (El Jem, Tunisia). Un’iscrizione su una stele reimpiegata nella fortezza bizantina di
Madauros (Madaura, Algeria) inoltre ricorda un legionario che aveva prestato servizio nella
provincia di Britannia9.
    In base a diverse evidenze archeologiche ed epigrafiche è stato possibile riconoscere nel
sito dell’attuale villaggio di Kirkby Thore la sede di un contingente militare composto prin-
cipalmente da soldati di origine africana. I ritrovamenti hanno permesso di collegare il sito
al toponimo di Bravoniacum, noto da diverse fonti letterarie geografiche antiche: l’Itinerario
Antonino10, la Notitia Dignitatum11 e la Cosmografia Ravennate12.
    Bravoniacum si trovava in una posizione centrale rispetto alla rete viaria romana della
regione, presso un importante snodo stradale lungo la strada principale che dalla città di Ebo-
racum conduceva all’antica Luguvalium (Carlisle) e proseguiva a nord fin oltre il vallo verso
il Castra Exploratorum (Netherby). Da Bravoniacum una seconda importante strada, nota
dal medioevo come The Maiden Way13, si separava dall’arteria principale per dirigersi a nord
attraverso i monti Pennini. Passando per il forte e l’insediamento civile a vocazione minera-
ria14 di Epiacum (Whitley Castle) la strada giungeva in fine al forte di Magna (Carvoran), sul
Vallo di Adriano. Procedendo verso Luguvalium, a sole cinque miglia a nord di Bravoniacum,
presso Brocavum (Brougham) si incontrava un bivio per la strada che conduceva a Itunocelum
(Ravenglass), il forte che costituiva l’ultima propaggine meridionale dell’estensione costiera
del Vallo di Adriano. La strada per la costa occidentale districandosi nel territorio montuoso
del Lake District doveva essere in taluni punti piuttosto tortuosa e ad oggi il suo tracciato
risulta ancora incerto per il tratto da Brocavum a Galava (Ambleside).
   5
      Hodgson (2014), 48.
   6
      RIB, 2042.
   7
      RIB, 816.
   8
      RIB, 897.
   9
      Alföldy (1989), 135-145.
   10
       It. Ant. 467,4. Come Brovonacis .
   11
       Not. Dign. Occ. XL 27. Come Braboniaco.
   12
       Rav. 123. Come Ravonia.
   13
       Bainbridge (1855), 36-53.
   14
      Went, Ainsworth (2009), 86-90.


                                                  2
    Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.


    L’insediamento di Bravoniacum si poneva dunque in una posizione strategica per il setto-
re occidentale del tessuto di strade e forti che caratterizzavano la regione a sud del Vallo di
Adriano come zona militare: da esso truppe di cavalleria leggera erano in grado di raggiungere
pressoché qualsiasi località della Cumbria nell’arco di una giornata. La ragione dell’intensa
militarizzazione della fascia a sud del confine fortificato è stata ampiamente discussa15, l’i-
potesi della necessità di controllo interno è stata ridimensionata, specialmente alla luce del
fatto che molti forti vennero abbandonati alla metà del II secolo d.C. quando il confine fu
spostato fino al Vallo di Antonino16. Il disarmo delle postazioni implicherebbe la superfluità
di un controllo costante sulle tribù dei Brigantes: è dunque possibile che la necessità dell’uso
della forza militare sulle popolazioni britanniche interne ai confini sia stato sovrastimato dalla
storiografia e che la maggior parte dei forti a sud del Vallo avesse principalmente una funzione
di supporto alle operazioni militari extra limitanee.
    È anche possibile però che proprio l’irrequietezza dei Brigantes interni al confine sia stata
una delle ragioni dell’abbandono della frontiera più settentrionale e dell’arretramento sulla
linea del Vallo di Adriano. La grande ribellione dei Brigantes a metà del II secolo d.C., ipo-
tizzata da Francis Haverfield sulla base di pochi indizi17, non ha però mai trovato il supporto
di prove consistenti. La presenza capillare di infrastrutture militari e soldati in un’area estesa
a circa 50km a sud del vallo non può tuttavia essere spiegata come avente funzione esclusiva
di controllo della frontiera settentrionale. I soldati di stanza nei forti dell’attuale Cumbria e
parte del Northumberland avevano di certo anche delle funzioni di polizia e controllo nei
confronti delle popolazioni locali, oltre che di sorveglianza sulle molte attività estrattive della
regione18.
    Il sito di Bravoniacum è noto fin dal quindicesimo secolo ed è stato teatro di diversi ritro-
vamenti archeologici fortuiti ma non vi si sono svolti scavi archeologici estensivi. Alcune im-
magini realizzate nel 1947 dal pioniere della fotografia aerea applicata all’archeologia Kenneth
St. Joseph19 mostrano con sorprendente chiarezza le tracce superficiali delle strutture sepolte
(Fig. 1). Nel 1983 nell’area a nord del forte furono effettuati alcuni saggi di scavo che, pur
permettendo di riconoscere alcune delle fasi post-romane di occupazione del sito, non consen-
tirono di definire l’area di estensione del vicus civile intorno al forte20. Nel 1963 alcuni scavi
effettuati per l’edificazione di una casa portarono alla luce i resti di un muro che fu interpretato
come una fortificazione del vicus sorto intorno al forte nell’arco del III secolo d.C.21. Nel 2003
furono eseguite delle indagini geofisiche che ebbero il risultato di definire con precisione il
perimetro del forte22. La topografia del forte e dell’insediamento civile che lo cingeva in epoca
romana sono state ulteriormente chiarite da una successiva indagine geofisica condotta nel
201323. Con tale indagine si poterono riconoscere con sufficiente chiarezza le tracce delle mura
settentrionali del forte sulle quali si apriva una porta principale affiancata da due torri (Fig.
2). Facendo riferimento alle più ricorrenti planimetrie dei forti militari romani in Britannia è
possibile riconoscere facilmente nel risultato della prospezione geomagnetica l’intervallum, la
   15
      Breeze, Dobson (1985), 1-19.
   16
      Breeze (2011), 130-133.
   17
      Haverfield (1904), 142-4.
   18
      Salway (1981), 633-636.
   19
      Si desidera esprimere gratitudine nei confronti del professor Tom Spencer e della Cambridge University
Collection of Aerial Photography per la concessione dell’uso dell’immagine.
   20
      Gibbons (1989), 93-130.
   21
      Charlesworth (1965), 426-427.
   22
      Railton (2003).
   23
      Railton (2013).


                                                        3
                                            Salvatore Fadda




Fig. 1. Fotografia aerea dell’area del forte di Bravoniacum. Immagine scattata nel 1947 da K. St. Joseph.
             Cambridge University Collection of Aerial Photography ©copyright reserved.




        Fig. 2. Risultati del survey geomagnetico condotto nel 2013 da M. Railton per conto di
                                      Wardell Armstrong Archaeology.


                                                   4
   Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.


praetentura composta da quattro blocchi di edifici e attraversata dalla via praetoria che condu-
ceva ai principia. La planimetria leggibile, osservata in rapporto con la vicinanza al corso del
fiume Troutbeck, suggerisce l’idea di un forte di medie dimensioni, adatto ad accogliere al suo
interno circa 500 militi. Essa può essere confrontata con la pianta di altri esempi dalla topo-
grafia meglio conosciuta, come il forte di Segedunum (Wallsend), delle dimensioni di circa 1,7
ettari24, che rappresenta un tipico esempio di forte costruito per una coorte quingenaria25: ivi
è attestata una Coh. II Nerviorum Civium Romanorum nella seconda metà del II secolo d.C.26,
alla quale succedette al principio del III secolo d.C. la Coh. IIII Lingonum equitata27 che vi
permase almeno fino alla fine del IV secolo d.C.28. Variando a seconda del tipo di unità per la
quale erano stati progettati, i forti della Britannia settentrionale presentano un alto grado di
uniformità29.
    Tuttavia in base alla planimetria è molto difficile stabilire se il forte di Bravoniacum fosse
occupato da un reparto di fanteria o di cavalleria, anche a causa della difficoltà nell’indivi-
duazione delle stalle nei forti di cavalleria romani30. Sebbene le indagini condotte presso il
già menzionato forte di Segedunum e quello di Arbeia (South Shields), entrambi all’estremità
orientale del Vallo di Adriano, abbiano permesso di trovare riscontro per l’ipotesi di Sebastian
Sommer31, secondo la quale all’interno dei baraccamenti ad ogni contubernium corrispondeva
una piccola stalla dove i soldati potevano prendersi cura dei propri cavalli individualmente32.
La pianta del forte può suggerire il numero di soldati che il forte di Bravoniacum poteva ospi-
tare ma, in mancanza di indagini archeologiche invasive, le informazioni sulla loro natura e
specializzazione devono essere desunte da altre fonti.
    Un primo importante indizio collega il forte britannico all’ Africa: si tratta di un’iscrizione
proveniente da Gadiaufala in Numidia33, nella quale è ricordato un veterano deceduto in
patria dopo aver servito presso un’ala di stanza a Brauniacum in Britannia34:

        D(is) M(anibus) s(acrum) | P(ublius) Lic(inius) Agato|pus veteran|us praeiectus | in
        Britan(n)ia(m) eq(ues) | alaris milita|ns Brauniaco | dismissus | repetens Gadi|aufala(m)
        pat[riae] | suae vix[it ann(is)] | LXXXI[—] | filii ips(i) P(ublius) Li[c(inius)] | Ianu(a)rius
        | [---]e[---]

    L’iscrizione fornisce anche alcune importanti informazioni sulla guarnigione del forte di
Bravoniacum, che almeno all’epoca del servizio prestatovi da Agathopus ospitava un’ala. È
difficile ancorare l’iscrizione di Gadiaufala a un preciso ambito cronologico, ma un’altra iscri-
zione35 ora perduta indica indirettamente che un’ala era presente al forte anche all’inizio del
III secolo d.C. Si tratta di due sole righe inscritte sul plinto di una statua portato alla luce dal

   24
      Campbell (2009), 29.
   25
      Bidwell (1997), 28.
   26
      RIB, 1303.
   27
      RIB, 1299; 1300; 2014; Le Bohec (2003) 242-249.
   28
      Not. Dig. occ. XL, 33.
   29
      Lander (1984), 58.
   30
      Sul problema dell’individuazione delle stalle nei forti romani in Britannia si veda: Dixon, Southern
(1992),183-190.
   31
      Sommer (1995), 149-168.
   32
      Hodgson, Bidwell (2004), 121-157.
   33
      ILAlg., 2 - II, 6180 = CIL VIII, 4800.
   34
      Birley, E. (1934), 116-119; Mann (1993), 261-264.
   35
      RIB, 765.


                                                       5
                                                   Salvatore Fadda


Rev. Thomas Machell nel 1698 nel villaggio di Kirkby Thore: in esse è menzionato un certo
Aurelius Marcus, decurione di un’ala.

   [F]el(icitati) eq(uitum) LL Aurelius M|arcus dec(urio) alae v(otum) s(olvit) l(aetus) l(ibens)
   m(erito).

    L’assenza del praenomen e il nomen scritto per esteso potrebbero suggerire una datazio-
ne alla prima parte III secolo36. Matchell dissotterrò un’ulteriore iscrizione ora perduta che
menzionava un decurione di un’ala37, la trascrizione però non fornisce alcun indizio di tipo
cronologico.
    Un’ulteriore iscrizione38 che può essere fatta risalire all’insediamento di Kirkby Thore vei-
cola l’informazione della presenza di soldati africani nel forte e qualche indizio cronologico.
Si tratta di due blocchi inscritti reimpiegati in uno dei muri di Clifton Hall, una peel tower
edificata nel quindicesimo secolo presso il villaggio di Clifton, in Cumbria. La torre dista
solo 12 km dal sito di Kirkby Thore e l’ipotesi che buona parte delle pietre utilizzate per la
sua costruzione provengano da un insediamento romano nelle vicinanze è estremamente ve-
rosimile. Tra due vittorie alate recanti nelle mani corone d’alloro e rami di palma è presente
una cornice decorata con motivi vegetali all’interno della quale è contenuta un’iscrizione de-
dicatoria su sei righe di difficilissima lettura a causa del pessimo stato di conservazione della
superficie39. Sul testo inscritto sono state fatte diverse interpretazioni, anche molto divergenti
tra loro: l’unico elemento certo è che si tratta di una dedica votiva innalzata in seguito ad
una promozione da parte di un militare di origine africana. In seguito a una lettura40 dell’e-
pigrafe sulla base di un disegno realizzato da R. G. Collingwood, Géza Alföldy riuscì a datare
l’iscrizione su base consolare al 217 d.C.41, successivamente però lo stesso Alföldy, in seguito
all’esame autoptico dell’iscrizione, produsse una nuova edizione nella quale la datazione con-
solare non era più desumibile42:

   Deo Marti A[u]g(usto) pro sal[u]te | [[Antonini]] Pii Fel(icis) A[u]g(usti) A[---]ius | Surus
   omnes [---] c[u]m | instrumento et [---] quae | voverat promotus b(ene)f(iciarius) co(n)s(ularis)
   | leg(ionis) VI vic(tricis) [[Ant(oninianae)]] [---]ior | ex Africa pos(uit) X Ka[l(endas)]
   Octobr(es) | [I]m[p(eratore)?] An[---] co(n)s(ulibus)

    L’esame di Alföldy evidenziò inoltre alcune cancellature intenzionali al principio della se-
conda riga e al centro della terza, che lasciavano supporre che l’imperatore ricordato nell’epi-
grafe fosse stato colpito da damnatio memoriae, deducendo così che l’imperatore menzionato
fosse Eliogabalo.
    È tuttavia possibile che l’Antoninus rimosso dall’iscrizione non fosse Eliogabalo ma Cara-
calla, e che la cancellazione sia stata il frutto di una confusione. In ogni caso è opportuno con-
siderare il 222 d.C., anno della morte di Eliogabalo, come termine ante quem per l’iscrizione.


   36
        Davies (1977), 165.
   37
        Watkin (1882), 362-363.
   38
        RIB, 783.
   39
        Davies (1977), 155-173.
   40
        Alföldy (1966), 638-645.
   41
        I consoli citati nell’epigrafe riconosciuti da Alföldy sono Gaius Bruttius Praesens e Titus Messius Extricatus.
   42
        AE 1977, 495.


                                                           6
   Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.


    Un altro indizio epigrafico che suggerisce la presenza di africani a Bravoniacum nella prima
decade del III secolo d.C. è il frammento superiore di un piccolo altare noto dalla prima metà
del XVIII secolo43, con una dedica a Giove Serapide44, il cui culto potrebbe essere arrivato
all’ombra del Vallo durante il principato di Settimio Severo:

   Iovi Serapi | Lucius Alfenus Pal[atina] | ------

    Le attestazioni del culto di Serapide in Britannia sono pochissime, esiste la dedica di un
tempio a Eboracum45 posta dal legato della VI legione Claudius Hieronymianus nei primi
anni del III secolo d.C.46 probabilmente prima o contestualmente alla spedizione di Settimio
Severo oltre il vallo e certamente prima del 212 d.C., anno in cui fu posto al governo della
Cappadocia. L’unica altra iscrizione britannica collegata a Serapide si trova su un altare pro-
veniente da una collezione privata del Sussex noto dal 1983, ma la sua origine sembra ormai
essere accertata come aliena alla provincia47. Nel sud dell’isola si sono rinvenute due teste in
marmo di dimensioni maggiori del vero raffiguranti il dio, come quella proveniente dagli
scavi del mitreo di Walbrook a Londinium48 conservata presso il British Museum e quella
molto malandata a causa degli impropri utilizzi postmedievali rinvenuta all’inizio del Nove-
cento a Silchester49, ora al Reading Museum. Da Highworth, nello Wiltshire proviene una
testina in porfido di circa 13cm50, l’esemplare è stilisticamente databile tra il II e il III secolo
d.C., tuttavia la sua origine è stata messa in dubbio e in virtù del contesto di ritrovamento
si è ipotizzato che essa possa essere stata importata in Inghilterra all’epoca del Grand Tour51.
Un castone di corniola intagliato52 proveniente dal forte di Uxelodunum (Castlesteads) lungo
il Vallo suggerisce la diffusione del culto tra i soldati. Nella gemma è raffigurato in busto di
Serapide con il modius, affiancato da altre due teste entrambe recanti una stella sul capo, la
cui identificazione è da farsi solo sulla base dei disegni poiché la gemma è andata perduta, ma
che potrebbero essere interpretati come Iside e Horus, oppure come i dioscuri. Le tre figure
potrebbero rappresentare anche membri della famiglia imperiale: Serapide-Settimio Severo,
Iside-Giulia Domna e Caracalla o Geta.
    Anche per via della scarsa diffusione in Britannia del culto di Serapide appare molto im-
probabile che il modesto atto di devozione inscritto nella pietra arenaria della Cumbria possa
risalire a un periodo precedente alla spedizione di Settimio Severo, la cui devozione al dio
greco-egizio arrivò a produrre l’identificazione stessa dell’imperatore africano con il dio53 e fu
fattore di diffusione del culto in tutto l’impero54. Ulteriori informazioni possono essere desun-
te dal nome del dedicante, verosimilmente legato alla persona di Lucius Alfenus Senecio, gover-



   43
        Carleonensis (1738), 417.
   44
        CIL VII, 298 = RIB, 762.
   45
        RIB, 658.
   46
        Birley, A.R. (1981), 263-265.
   47
        Burnham et alii (2000), 448-489.
   48
        Shepherd (1998), 167-169.
   49
        Harris, Harris (1965), 77.
   50
        Passmore (1942), 100.
   51
        Harris, Harris (1965), 78.
   52
        Henig (1984), 181-182.
   53
        Davies (1954), 75.
   54
        Malaise (1972), 437-443.


                                                       7
                                                 Salvatore Fadda




           Fig. 3. Frammento di stele funeraria in pietra arenaria rossa con scena di banchetto funebre.
                                  Londra, British Museum, inv. 1970,0102.7.

natore della Britannia dal 205 al 207 d.C., numida di Cuicul55 che chiese aiuto all’imperatore
contro i barbari al confine settentrionale ottenendo l’intervento di Settimio Severo nell’isola56.
    Le dimensioni del forte implicano che questo accogliesse una coorte o un’ala quingenaria.
Il quadro desumibile dalle fonti epigrafiche finora esposte fornisce elementi sufficienti per
ipotizzare che almeno per il periodo tra l’arrivo in Britannia di Settimio Severo (208 d.C.) e
la morte di Eliogabalo (222 d.C.) il forte fosse occupato da un’ala composta da cavalieri di
origine africana.
    Non è chiaro quando l’ala lasciò il forte, è certo però che nel tardo IV secolo esso era oc-
cupato da un’unità irregolare indicata come Numerus Defensorum57, che consisteva con tutta
probabilità in un reparto di fanteria. Sulla base della trascrizione di una iscrizione58 segnalata
nel 1664 ma già illeggibile al momento del sopralluogo del Rev. Thomas Machell nel 169859,
il Mommsen ipotizzò la presenza, in un periodo indefinito, di un numerus di arcieri siriani.
L’ipotesi rimane però priva di ulteriori conferme che possano corroborarla60.
    Nel 1860 alcuni scavi condotti per la realizzazione di opere pubbliche circa 800 metri
a sud dell’area del forte hanno portato alla luce diversi manufatti provenienti da un’area di
necropoli relativa al forte61. Tra i manufatti sono da prendere in considerazione quattro stele
funerarie, ora tutte conservate presso il British Museum a Londra.
    Delle quattro stele una si rifà al motivo del banchetto funebre (Fig. 3): lo stato di conser-
vazione del pezzo è mediocre, la superficie è appena usurata ma il frammento consiste unica-
mente nella parte superiore destra di una stele.
    In un’ampia area ribassata centrale una figura femminile è rappresentata sdraiata mentre
consuma il suo pasto, con la mano sinistra regge una coppa biansata mentre con la destra
prende un oggetto rotondo, probabilmente un pane, che gli viene porto da un’attendente
vestita con una tunica lunga sino alle caviglie la cui testa non è inclusa nel frammento super-
stite. Su tavolo tripode che si trova immediatamente davanti alla donna semirecumbente sono

   55
        Birley, A.R. (1971), 244.
   56
        Erodiano, III, 14.1.
   57
        Not. Dig. occ., XL, 27.
   58
        RIB, 764.
   59
        Watkin (1882), 363.
   60
        Jarrett (1994), 71.
   61
        Bruce (1861), 140.


                                                        8
   Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.


disposti due contenitori per vivande. Sul margine esterno destro del frammento realizzata con
un rilievo piuttosto aggettante è presente una pigna, elemento che in ambito funerario sim-
boleggia il proseguo dell’esistenza dopo la morte62, sotto di essa si trova una protome umana
barbuta dalla bocca spalancata. Sotto la nicchia principale è visibile il frammento di un altro
pannello ribassato nel quale sopravvive una minima parte del rilievo in cui è visibile la testa di
un uomo barbato. La sopravvivenza della tradizione figurativa di origine celtica è molto evi-
dente nel rilievo e tradisce la probabile origine dell’artigiano che l’ha realizzata. Il panneggio
della veste dell’attendente è reso senza nessun intento volumetrico, come un insieme di linee
parallele, i corpi sono resi in maniera estremamente statica, i volti sono atoni e presentano
occhi resi come lenti ellittiche protundenti dal piano del volto che, realizzato con massima
frontalità arriva a sbilanciare in questo senso gli equilibri figurativi dell’arte romana. Il valore
indipendente posseduto dalla testa nella tradizione figurativa celtica63 emerge prepotente-
mente nel rilievo, che si configura come esempio paradigmatico di arte funebre provinciale
romano-britannica.
   Le aree risparmiate dal ribassamento sul quale si articolano i rilievi li contornano come
una cornice irregolare e totalmente piatta ad eccezione di una rosetta che appare nell’angolo
in alto a destra del rilievo principale. L’angolo inferiore destro del frammento contiene un
piccolo riquadro ribassato nel quale è presente la seconda parte di un’iscrizione che probabil-
mente cominciava in un analogo riquadro sito nel lato opposto della stele. L’iscrizione recita:

   Filia | Cresc(entis) | imag|(i)nif(e)r(i)

    In base all’iscrizione è possibile considerare due possibilità riguardo il committente della
lapide che potrebbe essere la figlia dell’imaginifer Crescentius. Il tema del banchetto funebre
o Totenmahl è ampiamente diffuso nelle le stele di soldati di cavalleria64, ma visto il soggetto
femminile della raffigurazione si può ipotizzare, come seconda possibilità, che il monumento
sia stato commissionato dallo stesso Crescentius e dedicato alla figlia defunta, in tal caso nel
riquadro posto nella parte mancante della lastra sarebbe contenuta l’invocazione agli dei mani
e il nome della defunta figlia dell’imaginifer. Il grado di Crescentius rafforza implicitamente
l’ipotesi che il reparto di stanza a Bravoniacum non fosse un reparto irregolare, essendo previ-
sta la presenza di un imaginifer solo all’interno di coorti e ali.
    Le altre stele tutte molto frammentarie si collegano a una grande tradizione funeraria dei
soldati di cavalleria, rifacendosi al motivo del cavaliere nell’atto di travolgere un barbaro soc-
combente. Il primo frammento (Fig. 4) presenta un livello artistico molto elevato rispetto al
contesto romano-britannico, il rilievo è ben aggettante e curato nella resa anatomica sia nelle
gambe del cavaliere, del quale è visibile la metà inferiore del corpo, che nella muscolatura del
cavallo, osservabile nel dorso e nelle zampe anteriori. Il soldato indossa un equipaggiamento
ordinario che non rivela particolari informazioni sulla sua provenienza, una lorica sotto la
quale sono visibili due file di pteryges, mentre le gambe sono coperte fin sotto il ginocchio
da un paio di strette braccae. Il cavallo è dotato di finimenti e di un sottosella quadrangolare
decorato con due bande sia sul lato anteriore che posteriore. La lancia del soldato attraversa
il frammento in diagonale, doveva essere mantenuta sopra la testa con la mano destra dal
cavaliere mentre andava a conficcarsi nel corpo di un nemico al suolo sul lato destro del-

   62
        Webster (1986), 133.
   63
        Henig, (1984), 19; Lambrechts (1954).
   64
        Haynes (2013), 265; Anderson (1984), 17-18.


                                                       9
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                  Fig. 4. Frammento di rilievo funerario di un cavaliere in pietra arenaria rossa.
                                Londra, British Museum, inv. 1970,0701.10.

la composizione. Si tratta evidentemente di un’opera realizzata da un artigiano esperto che
operava secondo un linguaggio prettamente militare riproducendo modelli originati lungo il
limes renano durante la seconda metà del I secolo d.C.65. Il tema del cavaliere trionfante che
travolge il nemico barbaro fu veicolato in Britannia dai soldati, e li sopravvisse con minime
varianti fino alla prima parte del III secolo d.C.66.
    Le altre due stele per quanto di fattura e conservazione mediocre veicolano maggiori infor-
mazioni sull’origine e sulla specializzazione militare dei defunti.
    In uno dei rilievi (Fig. 5) il cavaliere è volto verso destra in groppa al suo cavallo lanciato
al galoppo, impugna la lancia nella mano destra facendole attraversare diagonalmente l’intera
composizione fino a trafiggere un barbaro steso al suolo, mentre con l’altra mano regge uno
scudo circolare, parzialmente visibile dietro la testa del cavallo. Il barbaro sopraffatto è semi
rannicchiato, con le braccia spalancate a sottolineare l’impossibilità della difesa; il suo scudo
rettangolare è volato via e la sua lancia è ai suoi piedi, significativamente spezzata. Nonostan-
te il rilievo sia rozzo e forse non ultimato, si possono osservare alcuni elementi iconografici
ricchi di significato: la coda del cavallo particolarmente lunga, e la capigliatura del cavaliere,
acconciata in una moltitudine di trecce corte e sottili.
    L’attenzione riposta dall’artigiano nella realizzazione di questo dettaglio contrasta con la
sommarietà del rilievo ed è da motivarsi con la funzione simbolica di tale acconciatura nella
quale è possibile riconoscere una caratteristica estetica dei cavalieri africani della quale si
può trovare un riscontro, precedente di circa un secolo e lontano dagli stilemi provinciali
dei confini dell’impero, nella scena LXIV della Colonna Traiana dove è rappresentata la ca-
rica della cavalleria Africana guidata da Lusius Quietus (Fig. 6). Nella scena della colonna
i cavalieri cavalcano agili cavalli dalle lunghe code governandoli attraverso semplici collari
privi di imboccatura mentre reggono scudi circolari e armati di lance, le quali essendo ori-
ginariamente in metallo non si sono preservate. A completare l’uniforme è la corta tunica
indossata dai cavalieri, nonché l’acconciatura a caschetto composto da folte e strette trecce.
Il retorto crine maurus67 era un tratto etnico distintivo delle popolazioni numide e maure più
volte documentato anche nelle fonti letterarie68. Una statuetta di bronzo (Fig. 7) rinvenuta a

   65
        Le Bohec (2017), 55-76.
   66
        Anderson (1984), 17-18.
   67
        Mart. VI, 39.
   68
        Strabone, Geografia, XVII,3,7; Silius Italicus, Punica, III, 284.


                                                         10
Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.




  Fig. 5. Frammento sommitale di stele funeraria in arenaria rossa raffigurante un cavaliere nell’atto
               di travolgere un barbaro. Londra, British Museum, inv. 1969,0701.2..




               Fig. 6. Scena LXIV del rilievo della Colonna Traiana raffigurante la carica
                              di un reparto di cavalleria ausiliaria africana.


                                                   11
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            Fig. 7. Statuetta in bronzo proveniente da Londinium raffigurante un cavaliere numida.
                                   Londra, British Museum, inv. 1856,0701.19.

Londinium69 rappresenta un cavaliere africano riconoscibile per la tradizionale acconciatura a
treccine realizzate forse con il calamistro o più probabilmente a mano, fornendo un’ulteriore
confronto e la conferma di come tale acconciatura fosse un elemento distintivo non tanto
degli africani in genere, ma soprattutto dei cavalieri arruolati su base etnica come specialisti.
    Il nostro rilievo funerario nella sua rozzezza non permette di cogliere altri tratti dell’ab-
bigliamento del cavaliere, ma un altro frammento di stele proveniente da Kirkby Thore per-
mette di apprezzare dettagli che trovano ulteriori riscontri nel rilievo LXIV della Colonna
Traiana.
    Anche questo rilievo appartiene alla classe del cavaliere nell’atto di sottomettere un av-
versario barbaro (Fig. 8). Il defunto è raffigurato nell’atto di brandire una spada nella mano
destra mentre compie il gesto simbolico di calpestare con il piede la testa di un nemico che
giace sconfitto sotto la sua cavalcatura. Nel complesso la raffigurazione presenta una forte
staticità, rafforzata dalla frontalità del volto del cavaliere, rivolto verso l’osservatore. Anche il
cavallo appare fermo con la zampa anteriore sinistra sollevata. Ciò che interessa evidenziare
in questa sede è l’abbigliamento del cavaliere costituito da una tunica priva di maniche lunga
sino all’altezza delle cosce, che trova un preciso riscontro nell’abbigliamento dei cavalieri di
Lusius Quietus. Sebbene la testa del cavaliere abbia perso il volto a causa del deterioramento
della pietra, ai lati della testa si preservano ancora i resti della capigliatura nella quale sono
individuabili le parti terminali delle treccine che la costituivano. Anche il cavallo presenta
diverse analogie con quelli attribuiti ai cavalieri africani dalle fonti e riscontrabili nelle altre
raffigurazioni, presentando una lunga coda che e privo di finimenti, ad eccezione di un pic-
colo sottosella.
   69
        Hobbs, Jackson (2010), 52.


                                                     12
   Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.




                Fig. 8. Frammento di stele funeraria in arenaria rossa raffigurante un cavaliere
               nell’atto di sottomettere un barbaro. Londra, British Museum, inv. 1970,0102.8.

    L’uso dell’abbigliamento e dell’armamento dimostrano come la conservazione dei costumi
bellici da parte dei reparti etnici inquadrati come ausiliari nell’esercito romano fosse alla base
della loro specializzazione militare70.
    Le informazioni desunte dall’arte funeraria si inseriscono nell’insieme di prove e indizi
per i quali si può ritenere di avere elementi sufficienti a supportare la tesi che all’epoca della
spedizione di Settimio Severo in Britannia, tra il 208 e il 211 d.C., una divisione di cavalleria
leggera ausiliaria di origine numida fosse stata inviata al confine settentrionale dell’impero,
rimanendo poi di stanza presso il forte di Bravoniacum.
    Come suggerito dal quadro complessivo degli indizi storici, epigrafici ed archeologici si
può ipotizzare che gruppi di cavalieri africani reclutati su base etnica furono disposti nel
settore nordoccidentale della provincia all’inizio del III, secolo e mantenuti per il contrasto
delle insurrezioni tribali nei territori collinari della Britannia Inferior in funzione della loro
specializzazione e la capacità di rapido dispiegamento. Il forte di Bravoniacum per la sua di-
slocazione strategica nel valle dell’Itouna, al centro di un nodo fondamentale della rete viaria
del settore nord occidentale della provincia era il luogo ideale dove posizionare un tipo di
reparto del genere e si hanno sufficienti dati per supporre che ospitasse un’ala quingenaria di
cavalieri reclutati in Numidia. In tal caso quella di Kirkby Thore sarebbe la prima comunità
africana della Gran Bretagna, precedendo di circa cinquant’anni il Numerus Maurorum di
Burgh-by Sands.
    Come si è già detto non si sono trovati elementi per definire fino a quale data l’ala afri-
cana rimase di stanza al forte ma è molto probabile che con il passare degli anni essa abbia
progressivamente perso i suoi connotati di specializzazione etnica. Probabilmente quando i
   70
        Haynes (2013), 135-142.


                                                      13
                                                Salvatore Fadda


veterani dopo il servizio tornavano in patria o si stabilivano come civili in Britannia le sue fila
venivano rinfoltite con nuovi soldati reclutati localmente71, fino a quando non fu sostituita
con un numerus di defensores irregolari.


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                                                       14
    Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’impero all’inizio del III secolo d.C.


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Riassunto /Abstract



    Riassunto: Dall’area del forte romano di Bravoniacum presso il moderno villaggio di
Kirkby Thore, nella contea inglese della Cumbria, provengono poche iscrizioni latine
estremamente frammentarie e alcuni rilievi funerari i cui dati, incrociati con un’epigrafe dal
cuore della Numidia e con diverse altre fonti, permettono di delineare il tipo guarnigione che
occupava il forte nella prima parte del III secolo d.C. Gruppi di cavalieri africani reclutati
su base etnica furono disposti nella provincia all’inizio del III secolo d.C. e mantenuti come
truppe a rapido dispiegamento per il contrasto delle insurrezioni tribali nei territori collinari
della neocostituita provincia della Britannia Inferior e probabilmente anche a supporto delle
operazioni militari a nord del Vallo di Adriano. Gli elementi indiziari passati in rassegna in
questo lavoro suggeriscono che all’epoca della spedizione di Settimio Severo in Britannia, tra
il 208 e il 211 d.C., una divisione di cavalleria leggera ausiliaria di origine numida fosse stata
posta di stanza al forte di Bravoniacum, costituendo la prima comunità africana dell’isola.

    Abstract: From the area of the Roman fort of Bravoniacum near the modern village of
Kirkby Thore, in the English county of Cumbria, come few extremely fragmented Latin
inscriptions and some funerary reliefs. Their data, crossed with a Numidian epigraph and
with some other historical sources, allows outlining the garrison that occupied the fort in
the first part of the third century AD. Groups of African knights recruited on an ethnic basis
were placed in the province at the beginning of the 3rd century AD and maintained there as
fast deploying troops deputed to the contrast of tribal uprisings in the hilly territories of the
newly established province of Britannia Inferior, and probably to support military operations
north of Hadrian’s Wall as well.The circumstantial evidence reviewed in this work suggests
that since the time of Septimius Severus’s British campaigns between AD 208 and 211, a
division of Numidian auxiliary light cavalry garrisoned the fort of Bravoniacum, constituting
the first African community on the island.

  Parole chiave: arte romana; arte provinciale; epigrafia latina; esercito romano; cavalleria
numida

   Keywords: Roman art; provincial art; Latin epigraphy; Roman army; numidian cavalry




   Come citare questo articolo / How to cite this paper
   Salvatore Fadda, Una guarnigione di cavalleria africana al confine settentrionale dell’im-
pero all’inizio del III secolo d.C., CaSteR 4 (2019), doi: 10.13125/caster/3640, http://ojs.
unica.it/index.php/caster/




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