The Woman is not present. Who is missing the "Posto occupato" call and other rethorical questions
10.13125/2039-6597/1175
La platea desolata esibisce uno stemma, un trofeo purpureo, una sigla divenuta familiare. Il logo di Posto occupato(ideato da Maria Grazia Di Gennaro) campeggia in nero e rosso sopra una goccia di sangue che gronda copiosa. Entro questa campitura grandguignolesca il profilo antropomorfo di una sedia ammicca ad una silhouette femminile, una gamba della sedia disegna una scarpa con il tacco e l’altra un coltello, un utensile domestico, ma più che minaccioso, puntato verso la terra, nella direzione in cui il sangue scorre. 
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2039-6597
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7
it
Dario Tomasello
Between
"Posto occupato"
<i>The Woman Is Not Present</i>. Chi manca all’appello del posto occupato e altre domande retoriche
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
4
Ore Rotundo. Ethics of Public Intervention
2014-03-31
2014-05-27
2014-05-30
1
Dario Tomasello
2014
10.13125/2039-6597/1175
Università degli Studi di Messina
2039-6597
7
"Posto occupato"
it
<i>The Woman Is Not Present</i>. Chi manca all’appello del posto occupato e altre domande retoriche
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/1175/907
4
        The Woman Is Not Present.!
      Chi manca all’appello del posto
    occupato e altre domande retoriche !
                                 Dario Tomasello!


!
      La platea desolata esibisce uno stemma, un trofeo purpureo, una
sigla divenuta familiare. Il logo di Posto occupato (ideato da Maria
Grazia Di Gennaro) campeggia in nero e rosso sopra una goccia di
sangue che gronda copiosa. Entro questa campitura grandguignolesca
il profilo antropomorfo di una sedia ammicca ad una silhouette
femminile, una gamba della sedia disegna una scarpa con il tacco e
l’altra un coltello, un utensile domestico, ma più che minaccioso,
puntato verso la terra, nella direzione in cui il sangue scorre. !

      !




                                                 	


      !
Between, vol. III, n. 5 (Maggio/ May 2013)
Dario Tomasello, The Woman Is Not Present



       Delle chiavi, un cellulare con degli auricolari, una borsa, due
scarpe rosse: segni di un abbandono imprevisto, di una fuga, quasi.
Tracce. Di un’assenza o di una presenza? !
       Posto occupato, grazie all’idea di Maria Andaloro giornalista e
creativa messinese (artefice de “La grande testata”), lavora, da quasi un
anno, ad un’attenta opera di sensibilizzazione sulla natura efferata del
cosiddetto “femminicidio”. A partire dall’iniziativa realizzata nel giug-
no 2013 all’anfiteatro comunale di Rometta, in provincia di Messina, in
cui per la prima volta il vuoto si è spalancato in un’arena gremita: !

       Posto occupato” è una idea, un dolore, un pensiero, una reazione
       che ha cominciato a prendere forma man mano che i numeri
       crescevano e cresceva l’indignazione di fronte alla notizia dell’en-
       nesima donna assassinata. Ciascuna di quelle donne, prima che un
       marito, un ex, un amante, uno sconosciuto decidesse di porre fine
       alla sua vita, occupava un posto a teatro, sul tram, a scuola, in
       metropolitana, nella società. E noi quel posto vogliamo riservarlo a
       loro, affinché la quotidianità non lo sommerga. La permanenza
       nel tempo e nello spazio di uno di quegli oggetti simbolizza
       un’assenza che avrebbe dovuto essere presenza se non ci fosse sta-
       to l’incrocio fatale con un uomo che ha manifestato la sua bestial-
       ità, ammantandola di un “amore” che altro non è che disprezzo.
       Con un definitivo e ultimo gesto per sancire un presunto diritto di
       proprietà1.!

      Come mi ha spiegato, in un’intervista recente, Maria Andaloro, si
tratta di «un’iniziativa basata sul volontariato, dedichiamo intanto il
tempo a disposizione con l'obiettivo di creare, a breve, una associ-
azione, una rete di protezione che potrà offrire sostegno alle donne in
difficoltà e strumenti adeguati (formazione e luoghi) agli operatori
coinvolti nelle dinamiche di questo fenomeno sul territorio, assistenti
sociali, psicologi, forze dell'ordine, preti, insegnanti,"tutor" per dialoga-
re attraverso modalità "accoglienti"». Affinché la performance del «pos-


       1Cfr.http://www.lagrandetestata.com/2013/06/26/posto-occupato/#sthash.D3-

Grm4Oi.dpuf


2
                                                    Between, vol. IV, n. 7 (Maggio/May 2014)



to occupato» abbia luogo, occorre soltanto scaricaxxre dal sito de «La
grande testata» la locandina, posizionarla su una poltrona, una
panchina, una sedia, un banco, qualsiasi altro luogo. Poi, come illustra
ancora la Andaloro,«ci inviano le foto, la descrizione e la motivazione e
le pubblichiamo su FB e poi sul sito». E così che, in pochissimo tempo,
si è accumulato un repertorio impressionante di immagini di quell’or-
ma vermiglia, con un seguito altrettanto notevole di testimonial
d’eccezione, da Moni Ovadia a Fiorella Mannoia, e di testimonianze
cronistiche, tra le quali senz’altro spicca quella dell’«Huffington Post»2.!
!      Il dramma sociale, che la performance di «Posto occupato» rapp-
resenta, si colloca nel solco di una rinnovata attenzione ai soprusi delit-
tuosi subiti dalle donne negli ultimi anni in Italia ma non solo3. A
parere di chi scrive, sia per l’informazione accurata che lo alimenta4 sia
per le sue precise modalità realizzative, merita, in attesa di ulteriori
sviluppi, qualche considerazione ulteriore. Il progetto nasce, infatti, in
Sicilia e sulla scorta di un esempio storicamente molto preciso, quello
del coraggioso gesto di Franca Viola, capace, denunciando nel 1965 il


      2NaderSalass, Posto Occupato Campaign 'Saves Seats' To Raise Awareness
About Gender Abuse And Femicide In Italy, «The Huffington Post», 8 giugno 2013,
http://www.huffingtonpost.com/2013/08/06/posto-occupato-saves-seats-against-
femicide_n_3708567.html

      3Lo  testimonia anche la recente ondata di uscite editoriali, sia che si tratti di
instant book sia che si tratti di operazioni più meditate, come la pièce teatrale di Ser-
ena Dandini, Ferite a morte, Milano, Rizzoli, 2013 e il pamphlet di Loredana Lip-
perini e Michela Murgia, L’ho uccisa perché l’amavo, Roma-Bari, Laterza, 2013.

      4«  […] esiste un fenomeno non censito, le donne disperate, isolate, abbando-
nate che mettono fine alla loro vita perché si sentono "sbagliate" ,"pazze" "inutili".
Li chiamo femminicidi bianchi. E loro sono le vittime la mano che le spinge è troppo
spesso l'inadeguatezza di chi sta attorno. Se una donna sta male, una amica, un par-
ente, una sorella, una vicina qualcuno dovrebbe e potrebbe percepire il suo disagio e
segnalarlo, ma qualche giorno fa ho scoperto che solo il 7% conosce il 1522 (il nu-
mero che raccoglie pure denunce di chi subisce violenza in forma anonima», Inter-
vista a Maria Andaloro, realizzata il 12 marzo 2014.


                                                                                          3
Dario Tomasello, The Woman Is Not Present



proprio sequestratore e stupratore Franco Melodia, di dare la spallata
definitiva al vetusto articolo 544 del codice penale (quello sul cosiddet-
to “matrimonio riparatore”): «Fra le cose su cui si fonda la mia idea di
dare un contributo, l'incontro con Franca Viola due anni fa è stato de-
terminante […] Ecco, alla luce di questa donna grandiosa del suo es-
empio e di altre esperienze più attuali era necessario occupare un posto per
non abbassare la guardia».!
      ! La domanda retorica sottesa al vuoto spalancato in eterogenei set
(“Chi manca all’appello del posto occupato?”), ne innesca una serie
numerosa di altrettanto evidenti e sembra sposare una strategia
retoricamente basata sulla compassione, su una più che ragionevole
captatio benevolentiae, più che sulla rivendicazione aggressiva. Anche se
il logo evoca molto platealmente la violenza subita e l’intervallo tra un
posto e l’altro ha il sapore acre dell’irragionevole offesa patita, la scelta
degli oggetti, per esempio, sembra indirizzata ad una
materializzazione “gender” molto tradizionale. Per forza di cose?
Affinché una donna sia presente, nell’assenza paradossale che
enfatizza la sua barbara soppressione, è necessario determinarne il
profilo attraverso degli accessori squisitamente femminili? Il criterio di
femminilizzazione tradizionale della campagna è molto evidente
persino nella silhouette della sedia del logo, descritto in precedenza. Si
tratta di un criterio efficace, fortunato, plausibile, ma esposto, in tutti i
casi, a un rischio, quello del ribadimento di una certa mitografia del
femminile, affascinante e fragile5. D’altronde, Judith Butler ha
giustamente affermato: 	


       […] quando il genere pare congelarsi nelle forme più reificate, il
       “congelamento” è una pratica insistente e insidiosa, sostenuta e


       5D’altra parte, esempi drammaturgici recenti, come l’Otello di Luigi Lo Cascio
(prodotto dal Teatro Stabile di Catania e dall’E.R.T. Emilia Romagna Teatro Fon-
dazione, diretto e interpretato dallo stesso Lo Cascio con Vincenzo Pirrotta, Valentina
Cenni e Giovanni Calcagno), sembrano intelligentemente ammiccare alla tematica
del femminicidio, interpretandola alla luce di una conflittualità tra sessi, guerresca e
tragica.


4
                                              Between, vol. IV, n. 7 (Maggio/May 2014)



     regolamentata da vari mezzi sociali […] Il genere è la stilizzazione
     ripetuta del corpo, una serie di atti ripetuti all’interno di un
     rigidissimo quadro regolatore che si congelano nel tempo
     producendo la comparsa della sostanza, di un tipo naturale di
     essere6.!

      Naturalmente non si può non essere coscienti di quanto la ques-
tione principale rimanga, in questo caso, la simbolizzazione, attraverso
la cicatrice eloquente di un silenzio del corpo, di quello che è stato per
molto tempo un tabù sociale, il corpo-oggetto della donna e il suo re-
taggio di dolore. Il segno fantasmatico di questa rimozione trova una
pronuncia nello slogan ossimorico: Posto occupato, appunto, ma posto
vuoto; corpo sfigurato, oltraggiato, ucciso, ma corpo assente. Il prob-
lema implicito di questa performance sembra rimandare all’eventualità
di un’impossibile simbolizzazione: 	


     Si consideri la difficoltà retorica di circoscrivere entro il discorso
     simbolico i limiti di ciò che è simbolizzabile e di ciò che non lo è.
     Da un lato, i limiti della simbolizzazione sono necessari alla sim-
     bolizzazione stessa, che produce la sua provvisoria sistematicità
     attraverso l’esclusione. Dall’altro, resta problematico il modo in
     cui questi limiti sono posti dalla teoria, non solo perché c’è sempre
     la questione di cosa costituisce l’autorità di colui che scrive quei
     limiti, ma perché la determinazione di quei limiti è legata alla re-
     golazione contingente di ciò che si qualificherà o meno come
     modalità discorsivamente intelligibile di essere7. !

	

    D’altra parte, a fronte di una caratterizzazione di genere così
marcata e schematica della campagna, va rilevata l’omissione di un
riferimento esplicito alla donna che avrebbe davvero complicato il




     6   Butler 2004: 43.

     7   Butler 1996: 132.


                                                                                    5
Dario Tomasello, The Woman Is Not Present



quadro, banalizzandone la caratura tragica8, ridimensionando
l’orizzonte di una tragedia che dice molto, se non tutto, non tanto e
non solo su uno squilibrio mortifero tra i sessi, ma soprattutto sulla
sorte brutale della nostra epoca. !
!      In questo senso, d’altronde, la distanza misurabile dall’esempio
di Franca Viola racconta, non pacificamente, di come il femminicidio
sia divenuto un’emergenza sociale oggi e soltanto oggi, sancendone il
suo connotato di dramma sociale, pienamente rispondente al paradig-
ma turneriano: 	


       […] un dramma sociale si manifesta innanzitutto come rottura di
       una norma, come infrazione di una regola della morale, della
       legge, del costume o dell’etichetta in qualche circostanza pubblica
       […] Una volta apparsa, può difficilmente essere cancellata. In ogni
       caso, essa produce una crisi crescente, una frattura o svolta impor-
       tante nelle relazioni fra i membri di un campo sociale, in cui la
       pace apparente si tramuta in aperto conflitto e gli antagonismi la-
       tenti si fanno visibili9.!

	

     Nella fattispecie, la dimensione antagonista del conflitto in ques-
tione rimane confinata all’assenza eloquente di quel “posto occupato”,
convoca carnefice e vittima nello spazio circoscritto, limbale, del delit-
to, evoca il milieu sacrale del crimine, il suo scandalo profanante. Ma lo
fa alla luce di una vittimizzazione ambigua della donna, destinata ad
occupare un ruolo sempre subordinato al maschio omicida. È come se,
per realizzare un perfetto plot sul femminicidio, non si desse altra pos-
sibilità che quella di un rigido schema che, nel riscattare la donna, la
confina nel perimetro angusto di una funzione mortificante. Pertanto,


       8«Se “donne” all’interno del discorso politico non può mai descrivere pien-
amente ciò che nomina, non è né perché la categoria fa soltanto riferimento, senza
descrivere, né perché “donne” è il referente perduto, ciò che “non esiste”, ma perché
il termine indica una densa intersezione di relazioni sociali che non possono essere
riassunte con i termini dell’identità», Butler 1996: 159.

       9   Turner 1986: 131.


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gli oggetti abbandonati alla rinfusa sulla poltrona di un teatro, di un
cinema, di una sala da concerto, in un’aula consiliare, sono, al contem-
po, il sintomo di un oltraggio, la materializzazione tangibile di ciò che è
stato oltraggiato10 e la riproposizione dell’invincibilità di uno schema.!
!       La tecnica performativa utilizzata, giocando per contrasto con la
ridondanza informativa che produce noncuranza, lavora maieutica-
mente sullo scatenamento di senso capace di innescarsi grazie al-
l’azzeramento calibrato di una presenza sopravvissuta, in qualche
modo, a se stessa negli indizi disordinati del suo frettoloso passaggio:
«L'informazione oggi centrifuga in pochi secondi tutto. Una donna uc-
cisa, lo leggiamo sui portali on line, lo sentiamo ai tg: ci indigniamo,
scandalizziamo e poi passiamo alla notizia successiva. I tre secondi di
indignazione sono pericolosi. Non è un incidente stradale. Che
capita»11. Il grado di artificiosità della ricostruzione si muove in una
misura diametralmente opposta allo schema incidentale schechneriano,
sorprendentemente (e inconsapevolmente) evocato dalla Andaloro: 	


     Lo schema di incontrarsi, eseguire performance e disperdersi, è
     quello che io chiamo lo schema fondamentale del teatro. Lo stesso
     schema insorge “spontaneamente” negli scenari urbani: avviene
     un incidente […] si riunisce una folla per vedere che cosa è succes-
     so. La folla fa cerchio intorno all’evento o, appunto come nel caso
     degli incidenti, intorno alle conseguenze dell’evento. Intanto si
     discute dell’accaduto, a chi è capitato e perché; questa discussione
     è in prevalenza interrogativa: come per i drammi e i processi
     giudiziari, che sono versioni formali degli incidenti di strada,
     l’evento stesso è assorbito nell’azione di ricostruire l’accaduto12.!




     10«Come oggetti sacri gli uomini sono soggetti a offesa e profanazione»,
Goffman 1988: 35.

     11   Intervista a Maria Andaloro, realizzata il 12 marzo 2014.

     12   Schechner 1984: 118.


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Dario Tomasello, The Woman Is Not Present



	

   Nel caso di Posto occupato, il cerchio intorno all’evento è prede-
terminato e non incidentale. Aleggia sul luogo dell’assenza, l’atmosfera
molto particolare e transeunte del cosiddetto retroscena, così come lo ha
sapientemente definito Goffman: !

       Nei confronti di una data rappresentazione il retroscena può es-
       sere definito come il luogo dove l’impressione voluta dalla rappre-
       sentazione stessa è scientemente e sistematicamente negata. Le
       funzioni caratteristiche di tali luoghi sono naturalmente molte. È
       qui che viene faticosamente costruita la capacità di una rappresen-
       tazione a esprimere qualcosa che vada oltre se stessa; è qui che
       apertamente si creano illusioni e impressioni. È qui che si possono
       custodire arredi scenici e componenti della facciata personale in
       una specie di composizione smontabile di interi repertori di azioni
       e personaggi13.!

	

    Il “posto occupato” è un perfetto retroscena, è il luogo desolato di
una rappresentazione che si è già inesorabilmente svolta altrove. Carat-
terizzandosi, come ogni backstage che si rispetti, per l’assenza degli at-
tori o comunque per una loro presenza, trasposta, reificata come si è
visto, il “posto occupato” vive di quello straniamento necessario a
conquistare la partecipazione del pubblico. Per una sorta di cortocir-
cuito tra esigenze di rappresentazione e negazione della rappresen-
tazione, questa performance che trova luogo in una scena teatrale, cin-
ematografica, musicale o comunque in un consesso civile, dunque, in
ogni caso in una dimensione performativa. Questo dice molto della
natura ambigua, sfuggente, della performance in questione. Si tratta
del capovolgimento perfetto dell’assunto performativo paradigmatico
di Marina Abramović: The Artist in Present.!
!      In questo caso The Woman is not present e questa è esattamente
l’unica condizione possibile per verificarne, nell’universalità dell’e-
sempio trascelto, l’unicità irrimediabilmente perduta.!
     La questione dell’elisione di un’agency femminile verifica la tenuta
dell’ordine discorsivo normativizzante sul femminicidio. Si tratta di un

       13   Goffman 1969: 133.


8
                                              Between, vol. IV, n. 7 (Maggio/May 2014)



dispositivo che restituisce una visione estremamente vieta dei generi
sessuali nella misura di un circolo vizioso capace di rappresentare un
supporto ulteriore a questa rappresentazione vittimizzante:!
    !
    !
    La creazione di standard (che siano di tipo giuridico, relazionale o
    di senso comune) fornisce […] “legittimazione” alla violenza. Il
    concetto di violenza “normalizzata” allude alle strategie
    discorsive, di condotta oppure di retorica politica, sia simboliche
    che materiali, che neutralizzano il rimorso e la vergogna sociali,
    anestetizzandoli, quando l’oggetto della forma di negazione sia un
    soggetto vulnerabile, in quanto subordinabile attraverso una o più
    componenti della propria configurazione identitaria14. !

    !
    !
     Da questo punto di vista, anche la visione di una mascolinità
stereotipata risulta necessariamente fuorviante e concorre ad articolare
una rappresentazione sclerotizzata ma soprattutto funzionale ad un
disegno privo di efficace sviluppo, com’è stato recentemente dimostra-
to:!
    !
    Molte campagne di comunicazione contro la violenza sulle donne,
    in particolare in Italia, si rivolgono alle donne stesse, spesso con
    l'obiettivo di favorire in loro il riconoscimento del pericolo e la de-
    nuncia (peraltro in mancanza di un quadro organico, di presa in
    carico delle donne che denunciano). Si mostrano donne livide, rip-
    iegate, vittime di violenza, e si punta sull'impatto emotivo di
    queste immagini. Concentrando l’attenzione unicamente sulle vit-
    time, si tralascia però di nominare gli autori della violenza o le
    forme di relazione tra i sessi su cui tale violenza si fonda. Insom-
    ma gli uomini non ci sono, come se la questione non li
    riguardasse. Una simile sottrazione sul piano dell’immaginario
    porta con sé molti interrogativi. Se per un verso rivela una diffi-


    14   Rinaldi 2013: 13.


                                                                                    9
Dario Tomasello, The Woman Is Not Present



        coltà ad interrogarsi sulle radici profonde – culturali e sociali – di
        questa violenza maschile, dall’altro ripropone un meccanismo di
        vittimizzazione delle donne che lascia poco spazio a prospettive di
        fuoriuscita dalla violenza che non siano un generico incitamento a
        trovare la “forza” di reagire. Il rischio è inconsapevolmente, anco-
        ra una volta, quello di enfatizzare nel senso comune la respons-
        abilità della vittima piuttosto che quella dell’aggressore15.!
        !
     Resta da aggiungere che la scena nuda del “posto occupato”, pro-
prio per la sua qualità paradossale di rappresentazione (facciata) as-
sente e di retroscena presente, abita quella posizione borderline («be-
tween the show and the show-is-over », come direbbe Schechner) des-
tinata a separare la vita reale dalla sua trasfigurazione scenica. C’è un
punto in cui ogni performance finisce e il ritorno alla scansione più o
meno pacificata del presente restituisce gli spettatori alla loro vita quo-
tidiana:!
        !
        Whatever the performance, at some point it is over. The curtain
        comes down, the audience leaves, the inauguration ends, the bride
        and groom leave the party, the dancers are in their dressing rooms
        changing into street clothes. As the performers unwind, the spec-
        tators gather their belongings, chat about what they have just seen
        or participated in, and go out for a bite or home to rest. Things re-
        turn to “normal”. This transition between the show and the show-
        is-over is an often overlooked but extremely interesting and im-
        portant phase. If warm-ups prepare people for the leap into per-
        formance, cooldown ushers them back to daily life16.!

      	

 Tuttavia, e sembra questa l’inquietudine efficacemente
instillata da Posto occupato, il veleno del femmicidio non è affare
transitorio e non può essere sanato dall’antidoto del teatro, dalla

        15
        Riconoscersi uomini – liberarsi dalla violenza, dalla Campagna contro la
violenza maschile sulle donne del collettivo Maschile plurale: http://maschileplu-
rale.it

        16   Schechner 2006: 245.


10
                                          Between, vol. IV, n. 7 (Maggio/May 2014)



letteratura, o fissato emblematicamente da una qualsivoglia forma
di codificazione artistica e della catarsi che ne potrebbe derivare.
Deve fluttuare sul confine affilato della processualità
performativa, crepitare come un incendio sotto la cenere, urlare il
delitto attraverso la maschera apparentemente innocua dei suoi
indizi.!

     !

                                    !




                                                                               11
Dario Tomasello, The Woman Is Not Present



                                            !

                                     Bibliografia!


                                            !
Butler, Judith,Corpi che contano. I limiti discorsivi del “sesso”, Milano, Feltrinelli,
     1996!

Butler, Judith, Scambi di genere. Identità, sesso e desiderio, Firenze, Sansoni, 2004!

Dandini, Serena, Ferite a morte, Milano, Rizzoli, 2013!

Goffman, Erving, La vita quotidiana come rappresentazione, Bologna, Il Mulino,
    1969!

Goffman, Erving, Il rituale dell’interazione, Bologna, Il Mulino, 1988!

Lipperini, Loredana - Murgia,Michela,L’ho uccisa perché l’amavo, Roma-Bari,
     Laterza, 2013!

Rinaldi, Cirus, La violenza normalizzata. La vittimizzazione (in)visibile della popo-
     lazione LGBT in Italia, in La violenza normalizzata. Omofobie e transfobie
     negli scenari contemporanei, Torino, Kaplan, 2013!

Salass, Nader,Posto Occupato Campaign 'Saves Seats' To Raise Awareness About
     Gender Abuse And Femicide In Italy, «The Huffington Post», 8 giugno
     2013, http://www.huffingtonpost.com/2013/08/06/posto-occupato-
     saves-seats-againstfemicide_n_3708567.html!

Schechner, Richard, La teoria della Performance 1970-1983, a cura di Valentina
     Valentini, Roma, Bulzoni, 1984!

Schechner, Richard, Performance studies. An introduction, New York, Rout-
     ledge, 2006!

Turner, Victor, Dal rito al teatro, Bologna, Il Mulino, 1986!

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                                          Between, vol. IV, n. 7 (Maggio/May 2014)



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                              L’autore!
Dario Tomasello insegna Letteratura Italiana contemporanea e
Drammaturgia presso l'Università degli Studi di Messina. È
Coordinatore scientifico del Centro Internazionale di Studi sulla
Performatività delle Arti (UNIVERSITEATRALI) dell’Università degli
Studi di Messina. Dirige, con Massimo Fusillo, la collana di studi sulla
Performatività delle Arti, AlterAzioni, per la casa editrice Le Lettere.
L’ultima sua monografia è Ma cos’è questa crisi. Letteratura e cinema
nell’Italia del malessere (Il Mulino, Bologna, 2013).!

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      Email: tomasellod@unime.it!



                              L’articolo!
Data invio: 16/02/2014!

Data accettazione: 30/04/2014!

Data pubblicazione: 30/05/2014!



                  Come citare questo articolo!
Nome autore, “The woman is not present. Chi manca all’appello del
posto occupato e altre domande retoriche”, Between, IV.7 (2014), http://
www.Between-journal.it/




                                                                               13
