Digital Epigraphy: Phoenician-Punic minor inscriptions. An example of an online database
10.13125/caster/3816
Iscrizioni cd. minori per la loro natura quotidiana, realizzate ante o post cocturam su argilla e ceramica offrono esempi eterogenei di impiego della scrittura. La loro schedatura in un database on-line offre una catalogazione di moltissime testimonianze, disperse dal punto di vista areale e/o cronologico. Si presentano in questa sede alcuni esempi di cultura "trasversale", in termini di cultura materiale, tra il mondo fenicio-punico e il mondo classico greco-romano. Le interazioni tra i diversi ambiti culturali posso esplicarsi nell'ambito della scrittura, del supporto scrittorio o dell'onomastica.In questo contributo preliminare si presenta una breve panoramica della problematica, che merita ulteriori futuri approfondimenti.
application/pdf
2532-1110
3816
it
Danila Piacentini
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
ceramica
Digital Epigraphy : iscrizioni fenicio-puniche minori. Un esempio di Database online
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/caster
4
Saggi e studi
2019-11-22
2019-07-08
2019-01-01
2019-11-22
1
Danila Piacentini
2019/11/22
10.13125/caster/3816
2532-1110
ceramica
it
Digital Epigraphy : iscrizioni fenicio-puniche minori. Un esempio di Database online
https://ojs.unica.it/index.php/caster/article/download/3816/3447
4
Cartagine. Studi e Ricerche, 4 (2019)                         Sezione: Saggi e studi
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine       Articolo presentato il 07/08/2019
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                    Accettato in data 24/07/2019
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/3816                     Pubblicato in data 22/11/2019




                                                                                                      CaSteR, 4 (2019)




Digital Epigraphy:
iscrizioni fenicio-puniche minori. Un esempio di Database online

Paola Cavaliere, Danila Piacentini
Roma
mail: paolacavaliere@inwind.it, danila.piacentini@gmail.com




   Negli ultimi anni l’epigrafia minore o epigrafia del quotidiano è andata acquisendo un’at-
tenzione sempre maggiore negli studi sul mondo antico. Si tratta di un patrimonio molto
ampio di piccole iscrizioni, riconducibili ai momenti della vita di ogni giorno e testimonian-
za di un utilizzo della scrittura da parte della “gente comune” forse più diffuso di quanto in
genere ipotizzato1. Il Progetto Scrittura su Argilla e Ceramica, centrato sul mondo fenicio e
punico, attraverso uno specifico database raccoglie e cataloga queste testimonianze di scrittu-
ra quotidiana, riunendole in un Corpus digitale consultabile in rete2. L’argilla, prima o dopo
    *
     Comunicazione tenuta al XXI Convegno internazionale di studi “L’Africa Romana” dedicato al tema
«L’epigrafia del Nord Africa: novità, riletture, nuove sintesi», Tunisi, 6-9 dicembre 2018. Sessione poster.
Si coglie l’occasione per ringraziare gli organizzatori del Convegno per aver accolto questo studio nell’ambito dei
lavori del Congresso e la redazione della rivista CaSteR per averne consentito la pubblicazione.
    1
       Cfr. da ultimo Cavaliere, Piacentini (c.d.s).
    2
       Per una panoramica sulla struttura del Database, cfr. Cavaliere, Piacentini (2016). Il sito del Progetto è
raggiungibile a questo indirizzo: http://argillaeceramica.altervista.org/index.php.
    La consultazione del database può essere effettuata richiedendo le credenziali di accesso all’indirizzo
mail scrittura.argilla.ceramica@gmail.com. Attraverso i menù a tendina è possibile accedere alle pagine di
presentazione del Progetto e al materiale schedato.
    Per la particolarità del materiale esaminato e per la necessità di raccogliere contemporaneamente tutti
i dati archeologici e epigrafici, è stata elaborata una specifica scheda, la cui struttura è illustrata al link
http://argillaeceramica.altervista.org/index.php?p=19
    Dato il carattere aperto del Corpus, per tutti i documenti trattati in questo studio si rinvia direttamente
alle relative schede di catalogo disponibili online e aggiornate di continuo; i rispettivi numeri di catalogo sono
indicati nelle note. Dopo aver eseguito l’accesso con le proprie credenziali,
    - nella versione online di questo contributo è possibile accedere alle schede cliccando direttamente sui numeri
di catalogo indicati nelle note (CTRL + clic);
    - nella versione cartacea dello stesso la consultazione del Corpus è possibile invece estraendo le schede
richieste direttamente dal sito, attraverso la pagina http://argillaeceramica.altervista.org/sac.php?p=repi.
    Le ricerche sul materiale catalogato sono possibili attraverso la funzione Ricerca completa, per mezzo della
quale possono essere estratti termini presenti in ogni campo della banca dati, comprese le Note. Usando quindi

cc-by-nd
                                    Paola Cavaliere, Danila Piacentini




              Fig. 1. Cadice: Anfore puniche Ramón T-7.4.3.0. con bolli in latino e neopunico;
                                      da Sáez Romero (2008), fig. 115.

la cottura, nella molteplicità dei manufatti per cui era utilizzata in antico, ha costituito un
supporto scrittorio di larghissimo impiego nella quotidianità di molti individui. Gli ambiti
di espressione di queste scritture “di tutti i giorni” possono così essere domestici, religiosi,
funerari, economici, artigianali, sociali.

    L’ampio arco cronologico di persistenza, la vasta area di influenza culturale, le connessioni
mediterranee e il forte radicamento sul territorio hanno favorito interazioni profonde tra la
cultura fenicio-punica e le culture contermini. Nella documentazione epigrafica sono infatti
note, soprattutto in ambito monumentale, epigrafi bi/trilingui in scrittura e lingua punica
e contestualmente latina e/o greca. Ma le interazioni e correlazioni tra il mondo punico e il
mondo greco e romano sono anche documentate da una serie di testimonianze nell’ambito
della cultura materiale quotidiana. Il Progetto Scrittura su Argilla e Ceramica non è stato in-
fatti ristretto alle sole testimonianze fenicio-puniche, ma prende in considerazione aspetti
differenziati che si esplicano anche con traslitterazioni nelle scritture latina e greca. Proprio
in occasione delle tematiche trattate in questo Convegno dell’Africa Romana si è scelto di
incentrare il presente contributo su alcuni esempi di cultura “trasversale” tra il mondo punico
e il mondo classico, indagando aspetti epigrafici strettamente connessi a testimonianze di


le opportune voci (come Latino o Greco, nel campo Scrittura, o ceramica romana, nel campo Classe) possono
essere selezionate le schede di catalogo desiderate, tra cui quelle trattate in questo contributo preliminare.


                                                      2
              Digital Epigraphy: iscrizioni fenicio-puniche minori. Un esempio di database online


cultura materiale3. Il filo conduttore dunque mostra come a partire dalla cultura punica si
possano individuare aspetti concreti di interazione con il mondo greco o romano, interazione
che di volta in volta può essere basata sulla scrittura, sul supporto scrittorio, sull’onomastica.
In questo lavoro preliminare si offre una prima esemplificazione di un fenomeno certamente
più ampio e complesso di quello che può essere illustrato in questa sede4.
   Nell’ambito della classe delle anfore da trasporto, una categoria di per sé stessa soggetta a
ampi spostamenti geografici tra luogo di produzione e luogo di ritrovamento finale, si posso-
no citare alcuni esemplari di contenitori punici e romani che recano bolli e graffiti in alfabeto
greco o latino, in alcuni casi relativi a un’onomastica punica.
   Tra le attestazioni di anfore con bollatura, sono particolarmente interessanti alcuni conte-
nitori con bolli impressi in scrittura greca. I nomi attestati sono ΑΡΙΣ5 e ΜΑΓΩΝ6, ambedue
tipicamente punici e molto noti in altri documenti epigrafici7. Nella letteratura, le attesta-
zioni dei contenitori da trasporto con questi particolari bolli scritti in greco erano state con-
siderate afferenti a una medesima produzione, ma uno studio recente ha differenziato molto
nettamente le tipologie anforarie di pertinenza8. Le anfore recanti la marca ΑΡΙΣ sono state
tutte rinvenute a Cartagine, a eccezione di un solo esemplare rinvenuto invece a Cadice9. Nei
casi in cui è possibile individuare la tipologia delle anfore sulle quali sono attestati10, si tratta
sempre del tipo Ramón T-7.4.3.1., prodotto a Cartagine e nell’area di immediato controllo
territoriale durante il periodo compreso tra la II e la III guerra punica; in questo tipo di an-
fore la posizione dei bolli è sempre sul collo dei recipienti11. La presenza delle grafie in greco
secondo J. Ramón sarebbe connessa con una moda iconografica di stampo ellenistico e con i
mercati di destinazione di questi prodotti12.
   Di tipologia diversa sarebbero invece alcune anfore diffuse nel Mediterraneo centro-oc-
cidentale, che presentano bolli in grafia greca con il nome ΜΑΓΩΝ impresso con lettere in
negativo sul collo. Sulla base della correlazione delle caratteristiche tipologiche, archeometri-
che e epigrafiche, C. Aranegui Gascó ritiene che le anfore così bollate siano una produzione
anforaria della Tripolitania di epoca romano-repubblicana, forse impiegata principalmente
per il trasporto dell’olio, da inserire nel più vasto gruppo dei contenitori ovoidi prodotti in
questa regione del Nordafrica. Il nome Magon è tipicamente punico e l’ipotesi della prove-
nienza dalla Tripolitania è coerente con la documentazione di centri di questa regione, come
per esempio Lepcis Magna, dove l’uso contemporaneo di grafie neopuniche, greche e latine
dura molto a lungo13.
   3
       Nella trattazione non sono state considerate volutamente le numerose testimonianze di ceramica a vernice
nera attica o etrusco-laziale con iscrizioni in punico, lasciando invece spazio a materiali meno noti.
    4
       Lo studio su questo tipo di testimonianze è tuttora in corso; qui sono presentati solo alcuni degli esempi
più significativi.
    5
       Schede AeC00359, AeC00360, AeC00361, AeC00362.
    6
       Schede AeC00357 e AeC00358 (per questo secondo bollo l’ascrizione al tipo T-7.4.3.1. non è esplicita
nella catalogazione di J. Ramón). Le matrici di questi due bolli a giudicare dagli apografi sono diverse, ma le
caratteristiche grafiche (per esempio la legatura tra M e A, come anche il modulo relativamente ridotto della
lettera Γ) sono identiche. Dalla necropoli di Cartagine proverrebbero altri 6 bolli simili, secondo J.P. Thuillier.
    7
       Benz (1972), 64-68, 133-137, 276, 339.
    8
       Aranegui Gascó (2002), 412.
    9
       Scheda AeC00361.
    10
        Per alcuni materiali provenienti da vecchi scavi non è possibile infatti determinare con certezza la tipologia
di appartenenza.
    11
        Ramón (1995), 254.
    12
        Ramón (1995), 249.
    13
        Cfr. Aranegui Gascó (2002), in particolare 413.


                                                          3
                                     Paola Cavaliere, Danila Piacentini


    Dopo la caduta di Cartagine, tra il II e il I secolo a.C., alcune fornaci localizzate in Spagna
(area gaditana e malagueña) e in Marocco produssero ancora contenitori anforari improntati
alle tipiche morfologie puniche utilizzate precedentemente (tipo Ramón T-7.4.3.3.)14. Una
parte almeno di questi contenitori da trasporto era destinata a contenere i prodotti dell’indu-
stria conserviera da salagione (legata soprattutto alla pesca), un’attività produttiva che deve
essere senz’altro considerata nell’economia antica al pari di quella agricola15. Alcuni di questi
contenitori recano bolli in latino (oltre che in neopunico)16 generalmente inseriti in un carti-
glio quadrangolare, raramente circolare (Fig. 1). I luoghi di rinvenimento sono Cadice stessa
e alcuni siti della Mauretania occidentale, oltre a qualche esemplare più sporadico. Tra i bolli
attestati si possono citare per la scrittura latina: AMIS•E / MIS•E, BA, BALT, BAR•T, BISV,
DAROT, FICVL / ICVL / ]CVL , LA(L)/(F), MISVD, TA[..]17. La loro interpretazione, in
genere in chiave onomastica, è ancora incerta, ma in alcuni casi si è ipotizzato si trattasse di
nomi di origine semitica18. La compresenza di bolli latini e punici sulle medesime tipologie
anforarie può dare un’idea della complessità delle interferenze culturali tra fabbricanti e com-
mercianti coinvolti nei processi correlati all’industria conserviera della pesca nell’area dello
Stretto, nella temperie storica del II e I secolo a.C.
    Da uno dei giacimenti sottomarini dell’isola di Pantelleria proviene un’anfora punica tipo
Ramón T-7.5.2.1. (databile nell’ambito del II secolo a.C.), su cui è presente un graffito in
lettere greche, recante un nome tipicamente punico, ΑΝΝΩΒΑΛ19.
    Nell’ambito della ceramica da mensa romana, in particolare in Terra Sigillata, si possono
ricordare due tra i casi di studio più interessanti. A Augsburg, in Germania, è stata rinvenuta
una coppa (forma Conspectus 22), databile all’ultimo decennio del I secolo a.C., ritrovata in
un accumulo di detriti fluviali. La coppa presenta nella parte inferiore del piede due graffiti,
uno in alfabeto neopunico e uno in latino, con l’indicazione del nome: }rštn e ARISTON
(Fig. 2). Entrambi gli alfabeti traslitterano un nome greco20.
    In Sardegna, a Nora, un catillus palmipedalis reca nella parte inferiore il nome tipicamente
latino Domitius, traslitterato dmty in scrittura neopunica21.
    In maniera sporadica, sono attestate anche alcune anfore romane che recano tituli picti in
neopunico. Nel relitto della Chrétienne M almeno un’anfora Dressel 1C, databile al 75-60 a.C.
circa, ha un titulus pictus purtroppo illeggibile, ma il cui ductus è sicuramente neopunico22.
    Più noti sono invece alcuni esemplari di anfore tripolitane di età imperiale, rinvenute a
Pompei, che recano alcuni tituli picti in neopunico. Su di un’anfora in particolare compare
un riferimento all’olio šmn23. In quest’epoca la scrittura neopunica continua ad essere utiliz-
zata in Nordafrica: le indicazioni tracciate su queste anfore erano senz’altro comprensibili sui

   14
       Ramón (1995), 212.
   15
       Lagóstena Barrios (2004), 197-198.
    16
       Nell’ambito del fenomeno della bollatura anforaria punica, generalmente poco attestata, J. Ramón
segnala come relativamente frequenti le attestazioni per questa tipologia di anfore, cfr. Ramón (1995), 212-213.
    17
       Schede AeC00366, AeC00328, AeC00367, AeC00332, AeC00330, AeC00329, AeC00333, AeC00369,
AeC00334, AeC00335, AeC00336, AeC00337, AeC00245, AeC00338, AeC00331.
    18
       Come per esempio per i bolli BALT, BAR•T, cfr. da ultimo Cavaliere, Piacentini 2019.
    19
       Scheda AeC00238. Cfr. Benz (1972), 122-124, 313-315.
    20
       Scheda AeC00314.
    21
       Scheda AeC00223. Per l’evoluzione delle trascrizioni delle terminazioni latine –us e –ius in punico cfr.
Amadasi Guzzo (1995). Più in generale, per il processo di romanizzazione della Sardinia repubblicana si veda da
ultimo Ibba (2016), 79-80, in particolare nota 61.
    22
       Scheda AeC00092.
    23
       Scheda AeC00067.


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                   Fig. 2. Augsburg: coppa in Terra Sigillata con graffiti in neopunico e latino;
                                             da Pfahl (2017), fig. 1.


luoghi di produzione e riempimento di questi contenitori, mentre sembra più difficile che lo
potessero essere nei terminali di arrivo nella Penisola italica.
   Nell’ambito di produzioni ormai romane, si possono ricordare due testimonianze di tria
nomina nei quali si individuano nomi punici, scritti in alfabeto latino. Le due iscrizioni forse
attestano la proprietà dell’oggetto e come di consueto il nome proprio semitico diventa il
cognomen latino. Da Villaricos (Almería), in un contesto del terzo quarto del I secolo a.C.,
un’anfora da trasporto della famiglia delle ovoidi gaditane reca un titulus pictus con il nome
Q. FABIVS ARISIM24. Da Cartago Nova proviene una brocca in ceramica comune datata alla
seconda metà del I secolo a.C., che presenta, inciso dopo la cottura, il nome C•CORNELIVS•
C•F • SEDBAL (Fig. 3)25. Anche in questo caso Sedbal è un nome punico teoforo composto
con il nome divino Baal.
   Sempre riferibile all’onomastica punica è il nome ARI26, attestato in età di romanizzazio-
ne ormai avanzata a Nora. Il nome è stato graffito in scrittura latina su di un piatto in Terra
Sigillata.
   Da ultimo, un oggetto che, forse inconsapevolmente per il suo proprietario, riunisce sim-
bolicamente elementi culturali diversi: nella necropoli dell’ager Tharrensis di Riola, nel Sinis, è
stata rinvenuta una brocca di tipologia punica prodotta localmente, reimpiegata come cinera-
rio. Su di essa è stato graffito un nome, PV(blios) Caios, attribuito a un soldato romano
morto durante gli eventi della battaglia di Cornus del 215 a.C.27




   24
        Per i riferimenti nell’onomastica punica a questo nome, cfr. supra.
   25
        Scheda AeC00085.
   26
        Scheda AeC00166.
   27
        Scheda AeC00319.


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                           Paola Cavaliere, Danila Piacentini




Fig. 3. Carthago Nova: brocca con iscrizione in latino di un antroponimo di origine punica;
                    da González Fernández et al. (2014), figg. 3, 5, 7.




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   Conclusioni

    L’epigrafia, strettamente connessa all’archeologia, mostra spunti utili che possono essere
utilizzati come tasselli per la ricostruzione della microstoria dei contesti culturali e sociali in
cui la cultura fenicia prima, e punica poi, si è radicata.
    La banca dati creata nell’ambito del Progetto Scrittura su Argilla e Ceramica, per mezzo
delle opportune chiavi di ricerca, permette attraverso l’intersezione di dati di tipo diverso (ar-
cheologici e epigrafici), di estrapolare testimonianze che possano gettar luce sulla complessità
di dinamiche multietniche, colte dal punto di vista del mondo punico. Una multietnicità
probabilmente solo apparente, ma che in antico rappresentava semplicemente la quotidianità.
    Il materiale presentato è estremamente eterogeneo. La maggior parte degli oggetti iscritti
qui considerati appartiene alla categoria delle anfore, oggetti “viaggianti” per antonomasia,
esposti a influssi multiculturali per la loro stessa natura e funzione. Il resto della documenta-
zione è invece costituita per lo più da singoli episodi scrittorî che colgono realtà contingenti,
difficilmente generalizzabili. Alcuni documenti confermano ancora una volta l’uso della scrit-
tura neopunica in una fase tarda; uso che perdura quando il latino si doveva essere comunque
già affermato, anche forse tra gli strati non elevati della popolazione. La continuità scrittoria
in una temperie ormai romanizzata potrebbe essere forse spiegabile con la presenza di scuole
puniche, almeno in alcuni centri. Questo aspetto di continuità, particolarmente evidente in
alcune aree, andrebbe indagato con un maggior numero di dati a disposizione e oltre i limiti
di questa presentazione preliminare.




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                                     Paola Cavaliere, Danila Piacentini


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Riassunto /Abstract



   Riassunto: Iscrizioni cosiddette minori per la loro natura quotidiana, realizzate ante o post
cocturam su argilla e ceramica, offrono esempi eterogenei di impiego della scrittura. La loro
schedatura in un database online permette la catalogazione di moltissime testimonianze, dis-
perse dal punto di vista areale e/o cronologico. Si presentano in questa sede alcuni esempi di
cultura materiale “trasversale”, tra il mondo fenicio-punico e il mondo classico greco-romano.
Le interazioni indagate tra i diversi ambiti culturali possono esplicarsi in relazione alla scrit-
tura, al supporto scrittorio o all’onomastica.
In questo contributo preliminare si presenta una breve panoramica della problematica, che
merita ulteriori futuri approfondimenti.

   Abstract: Inscriptions so called minor due to their everyday nature, created ante o post
cocturam on clay and ceramics offer heterogeneous examples of the use of writing. Their
cataloguing in an online database offers a publication of many testimonies, dispersed by
area and / or by chronological point of view. Examples of “transversal” material culture are
presented between the Phoenician and Punic world and the classical Greek and Roman
world. The interactions in the different cultural areas can be analyzed from the point of view
of writing, graphic support or onomastics. This preliminary contribution presents a brief
overview of the problem, which deserves further investigation.


   Parole chiave: database; iscrizioni fenicio-puniche; mondo classico greco e romano; argilla;
ceramica

    Keywords: Database; Phoenician and Punic inscriptions; Graeco and Roman Classic wor-
ld; clay; ceramics.



   Come citare questo articolo / How to cite this paper
   Paola Cavaliere, Danila Piacentini, Digital Epigraphy: iscrizioni fenicio-puniche minori.
Un esempio di database online, CaSteR 4 (2019), doi: 10.13125/caster/3816, http://ojs.uni-
ca.it/index.php/caster/




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