10.13125/bss-4860
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2279-6908
4860
it
Roberto Loi
Bollettino di Studi Sardi
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/BollStudiSardi
12
Articoli
2019-06-01
2021-06-29
2022-03-07
2022-03-07
5-18
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Roberto Loi
2019/06/01
10.13125/bss-4860
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Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo
https://ojs.unica.it/index.php/BollStudiSardi/article/download/4860/4866
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Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo
                                              di Roberto Loi




    Il breve rapporto a distanza tra Pirandello e la Sardegna inizia nel dicembre
del 1887. Il ventenne Luigi si è da poco trasferito a Roma, per proseguire gli studi
universitari iniziati a Palermo l’anno prima,1 e il punto di contatto con l’isola è
stabilito dal matrimonio della sorella Lina con Calogero De Castro, celebrato il 16
ottobre. De Castro, dati i brillanti risultati conseguiti, aveva ottenuto un impiego
a Iglesias appena conclusi gli studi in ingegneria mineraria, ed è proprio a Iglesias
che i novelli sposi si trasferiscono, imbarcandosi da Palermo sul traghetto Egitto il
22 ottobre, per rimanervi quasi cinque anni.
    Comincia uno scambio epistolare che si compone, per quanto rilevabile dal
materiale fino ad oggi edito, di 50 lettere (di cui 31 indirizzate a entrambi, 17 alla
sola Lina e 2 al solo Calogero), in un arco temporale compreso tra il 2 dicembre
del 1887 ed il I novembre del 1892. A queste andrebbero aggiunte almeno altre
due missive, di cui Pirandello parla nella sua del 15 aprile 1889, che probabilmen-
te sono andate perdute,2 mentre quelle di cui lamenta il supposto mancato arrivo
nelle sue del novembre 18883 e del 23 ottobre 18894 dovrebbero coincidere, ri-
spettivamente, con le lettere del 22 ottobre 18885 e del 15 ottobre 1889,6 proba-
bilmente arrivate a destinazione con qualche ritardo.
    Dalla partenza della sorella alla prima lettera inviatale passa dunque circa
un mese e mezzo: Pirandello, fresco di fidanzamento con la cugina Lina e tutto
impegnato ad ambientarsi a Roma, dove si è stabilito nella casa dello zio mater-
no Rocco Ricci Gramitto, non ha avuto tempo di dedicarsi alla Sardegna «isola

1
  Cfr. lettera ai famigliari da Roma del 17 novembre 1887, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da
Roma (1886-1889), introduzione e note di E. Providenti, Roma 1994 («Quaderni dell’Istituto di Studi Piran-
delliani», 8), pp. 227-229. La medesima lettera è riportata con alcune variazioni in L. PIRANDELLO, Epistolario
familiare giovanile (1886-1898), a cura di E. Providenti, Firenze 1986 («Quaderni della Nuova Antologia»,
XXVI), pp. 18-19.
2
  Cfr. lettera a Lina Pirandello da Roma del 15 aprile 1889, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da
Roma cit. n. 1, p. 326.
3
  Cfr. lettera a Lina Pirandello da Palermo del […] novembre 1888, in Luigi Pirandello intimo. Lettere e docu-
menti inediti, a cura di R. Marsili Antonetti, Roma 1998, pp. 87-88.
4
  Cfr. lettera a Lina Pirandello da Bonn del 23 ottobre 1889, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn 1889-1891, in-
troduzione e note di E. Providenti, Roma 1984 («Quaderni dell’Istituto di Studi Pirandelliani, 7»), pp. 43-
44.
5
  Cfr. lettera a Lina Pirandello da Palermo del 22 ottobre 1888, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e
da Roma cit. n. 1, p. 294.
6
  Cfr. lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del 15 ottobre 1889, in L. PIRANDELLO, Lettere da
Bonn cit. n. 4, p. 40.
6                                                                                                            ROBERTO LOI



dell’oblio»,7 ma, evidentemente di buon umore, scrive una lettera che lui stesso
definirà poco tempo dopo «strambissima»,8 dilatandone il tono scherzoso fino ai
limiti del grottesco:

    Vi scrivo ora per farvi ammirare la bella carta romana, e vi raccomando di guardar bene il
    disegno tra un rigo e l’altro della mia cacografia. È una scenetta commoventissima; vi è rap-
    presentato un vapore che parte, l’Egitto, e che si porta due sposini, i quali vanno in Sarde-
    gna, per dimenticare dopo poco co co cognato e fratello, dopo poco o poco dopo, e che so io.
    Stato bene? e per Natale mi volete? e come passate la vita in Sardegna? Pollastri ve ne sono?
    Co... o... o... o... chicchirichì... co... co... co... o... o... o... chicchirichì? co... co... o... o... o...! 9

    Si invita a casa della sorella e del cognato per le vacanze di Natale, e da loro è a
sua volta invitato e atteso,10 ma poi il timore del mal di mare della traversata Civi-
tavecchia-Golfo Aranci lo farà desistere sia a Natale11 che a Pasqua,12 accampando
giustificazioni ufficialmente legate alla cronica mancanza di denaro.13
    Proprio nella lettera in cui si scusa di non essere potuto andare a trovarli per
le festività pasquali, mostra di essere stato edotto su territorio, architetture, usi e
costumi locali:

    Chi sa! forse se per Pasqua io fossi venuto a lavarmi in codeste fontane del Corradino e Cixed-
    du e Maimone, come nell’onda di Lete, a quest’ora non rimpiangerei i danni del mio male. Ma
    egli è che ho avuto il cattivo gusto di bagnarmi in vece tutto nella fontana Castalia, per pro-
    durre a fine trentaquattro maledettissime Elegie della Città che forse i Fratelli Treves di Mila-
    no fra questi mesi pubblicheranno. Io attribuisco a loro la causa del mio male.
    Se io fossi venuto ad Iglesias non le avrei pensate e tanto meno scritte. Sarei stato a casa vo-
    stra, meglio certo di tutti quei forestieri che vengono a prender stanza in codesto unico al-
    bergo della Vittoria, presso che inabitabile, e in vostra compagnia, camminando, non mi sa-
    rei curato ad ogni passo dei tegami di terra pieni di carbone acceso, per le vie, il quale quan-
    do soffia il vento schizza faville d’ogni grandezza fra le gambe dei viandanti (tra parentesi:
    dite alle persone, che stanno al primo piano del Palazzo Vescovile, che non accendano il
    fuoco nei tegami. Da Roma pare che ad Iglesias si levi un incendio).




7
  Cfr. lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Roma del 2 dicembre 1887, in L. PIRANDELLO, Lettere
giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 234.
8
  Cfr. lettera ai famigliari da Roma del 4 dicembre 1887, ivi, p. 236. La medesima lettera è riportata con al-
cune variazioni nella grafia in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1, pp. 22-23 e, parzialmen-
te, in ID., Lettere da Bonn cit. n. 4, pp. 19-20.
9
  Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Roma del 2 dicembre 1887, ivi, p. 234.
10
   Cfr. lettera ai famigliari da Roma del 16 dicembre 1887, ivi, pp. 241-242.
11
   Cfr. lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Roma del I gennaio 1888, ivi, p. 245.
12
   Cfr. lettera ai famigliari da Roma del 30 marzo 1888, ivi, p. 265.
13
   Cfr. lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Roma del 30 marzo 1888, ivi, p. 266.
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo                               7


     E poi... e poi! fra le rovine pisane del Castello del Conte Ugolino, che pende fosco nella città,
     io avrei letto il Canto XXXIII dell’Inferno di Dante.14

    Così come, qualche mese dopo, col solito tono sarcastico, mostra interesse per
la ‘vicina’ Cagliari, dove ha saputo che la sorella è stata per alcuni giorni:

     Io so di Cagliari assai, ma vorrei sentire un po’ te a parlarne, per saperne qualche cosa. A Ca-
     gliari, se la memoria non mi falla, ci sono delle strade e delle case, mi pare; e se non erro, ci
     sono degli uomini ed anche delle donne, che poi sono sarde, e fanciulli perfino... già... me ne
     rammento... i quali tutti mangiano e bevono e dormono e non pigliano pesci. 15

    Da parte sua non è per niente entusiasta dell’ambiente accademico che ha tro-
vato a Roma, i cui docenti, fatte salve alcune lodevoli eccezioni, ritiene essere
«d’una ignoranza nauseante».16 Entrato in conflitto col professore di lingua e let-
teratura latina nonché preside della facoltà di Lettere Onorato Occioni, che per-
malosamente ne promuove l’espulsione, si risolve a raggiungere Bonn su consi-
glio di Ernesto Monaci, docente di filologia romanza che ha preso a benvolerlo,
concretizzando un impulso, con tutta probabilità preesistente, di andare a vivere
in Germania.
    Fa appena in tempo ad arrivare che viene raggiunto dalla notizia dell’allu-
vione che il 5 ottobre ha colpito l’area del cagliaritano causando 25 morti, decine
di feriti e la devastazione di circa cinquecento case, con duemila sfollati. Un even-
to che ha colpito in particolare Pirri, Monserrato, Selargius, Quartucciu e Quartu
(dove è tutt’oggi ricordato come s’annu ‘e s’unda de Santu Franciscu):17

     Ho avuto notizia dei danni prodotti dal Ciclone in Sardegna, e sono stato in gran pensiero
     per voi. I telegrammi dei giornali divorati con trepidazione mi han però rassicurato.18




14
   Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Roma del 13 giugno 1888, ivi, p. 279.
15
   Lettera a Lina Pirandello da Roma del 20 dicembre 1888 ivi, p. 304.
16
   Lettera ai famigliari da Roma del 27 novembre 1887, ivi, p. 231. La medesima lettera è riportata con al-
cune variazioni ortografiche in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1, pp. 19-21.
17
    Cfr. «L’Unione Sarda», 21 novembre 2013, dove, sulla notizia e i dati dell’alluvione, si rimanda
all’editoriale del primo numero del quotidiano, “I soccorsi pei danneggiati del Campidano”, datato 13 ot-
tobre 1889.
18
   Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del 15 ottobre 1889, in L. PIRANDELLO, Lettere da
Bonn cit. n. 4, p. 40.
8                                                                                                 ROBERTO LOI



    Iscrittosi alla prestigiosa Rheinisch Friedrich-Wilhelms-Universität, introdotto
da una lettera di presentazione di Monaci, si affida alla guida di Wendelin Förster,
illustre professore di filologia romanza che da subito sembra prenderlo in simpa-
tia e, intravistene le doti, vuole farne un ‘filologo modello’, tanto dal dispensarlo
dall’obbligo di frequenza delle lezioni universitarie e proporgli due ore al giorno
di ripetizioni private presso il proprio domicilio.19
    Pirandello mostra di non aver particolari simpatie per la materia, che defini-
sce «la più inutile tra le scienze»:20

     mi tocca a studiar da mane a sera filologia romanza, miei Cari; e questa è una scienza, che
     guasta lo stomaco. Guasta lo stomaco e rimpicciolisce il cervello, quando non inaridisce del
     tutto la vena del pensiero. Ma il secolo è questo, e non c’è che fare: dobbiamo esser tutti
     uguali, tutti volgo, cioè. Arte, poesia? bagianate! Quando nacque Procopio Scanna-mosche?
     anno tale, mese tale, giorno tale, ora tale. Un lunedì d’agosto del 1215, sul pomeriggio, cacò,
     quindi probabilmente si terse l’ano, altri dice di no, ma non è notizia attendibile, se bene da
     qualche documento si possa ricavare, che veramente un po’ porco Procopio lo fosse…
     Questi, o miei Cari, sono i lumi della scienza filologica moderna, del metodo cosidetto stori-
     co. E se voi, poveri Sanci, vi fate animo di avvisare che tutto ciò non importa nulla
     all’umanità, poveri voi! vi si dà dell’asino, vi si lapida d’ingiurie addirittura, ingiurie atrocis-
     sime come questa, per esempio: Poeti! PO-ETI! così, grosso e tondo, come dire: ladri! gente
     immeritevole di rispetto! gente che pensa ancora, vergogna! obbrobrio! orrore!21

   Pur essendosi già dimostrato ben cosciente che possa costituire per lui una
possibilità di futuro sostentamento:

     Non credere che siano studi proficui: tutt’altro! Imagina un po’: studi di filologia neolatina!! Pa-
     role, parole, parole, che non imparano a vivere. La scienza della vita non s’insegna, ed io
     non la conosco, e però non saprò mai vivere; ma mi conforto a studiare delle cose vane
     astruse ed inutili, tanto per non pensare, tanto per imparare a fare il ciarlatano e procac-
     ciarmi di che vivere.22




19
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn dell’11 novembre 1889, ivi, p. 57.
20
   Cfr. ivi, p. 58.
21
   Lettera ai famigliari da Bonn del 3 gennaio 1891, ivi, p. 168.
22
   Lettera al padre Stefano da Roma del 27 novembre 1888, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da
Roma cit. n. 1, p. 299. Per un ulteriore approfondimento dell’attività filologica pirandelliana, di cui si è
voluto dare solo un quadro generale, si rimanda in particolare a M. SPAMPINATO BERETTA, Pirandello filologo
romanzo, in Studi in onore di Nicolò Mineo, a cura di S.C. Sgroi e S. Trovato, Roma 1996, pp. 461-489 e M. CA-
STIGLIONE, Pirandello e la metafonesi. Due lettere inedite da Bonn, Palermo 2004.
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo                                        9



    I suoi interessi sono stati, fino a questo momento, piuttosto volti alla produ-
zione letteraria: ha già scritto lavori teatrali (Uccelli dell’alto,23 Fatti che or son paro-
le24 e Le popolane,25 Provando la commedia26), poemetti (Caro Gioja,27 Belfagor28), rac-
colte di versi che si dice fiducioso essere di prossima pubblicazione (Canzoni alle-
gre,29 Elegie della città,30 Mal giocondo31), assieme ad un non meglio specificato testo
che ha intenzione di intitolare Le allegrie di Bizzarro.32 Impegnato negli studi glot-
tologici e di critica storico-estetica, scrive alla sorella Annetta di trovare conforto
nell’arte e di riuscire ad avere il tempo, nei rari momenti d’ozio o in qualche not-


23
   La prima menzione di Uccelli dall’alto è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Palermo del […] no-
vembre 1886, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 156, dove è inserita tra la
lettera del 17 novembre e quella del 27 novembre. La medesima lettera è riportata con alcune variazioni
in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1, pp. 7-8, dove è inserita tra la lettera del 23 maggio e
quella del 30 novembre, e, in maniera frammentaria in E. PROVIDENTI, Archeologie pirandelliane, Catania
1990, pp. 39-40 dove è ulteriormente specificato che si tratterebbe di una lettera di novembre senza però
precisare il giorno.
24
   La prima e unica menzione di Fatti che or son parole è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Roma del
4 dicembre 1887, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 237. La medesima lettera
è riportata con alcune variazioni in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1, pp. 22-23, e, in for-
ma parziale, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, pp. 19-20.
25
   La prima menzione de Le popolane è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Roma del 17 gennaio 1888,
in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 252. La medesima lettera è riportata con
alcune variazioni in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1, pp. 27-28.
26
   La prima menzione di Provando la commedia è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Bonn del […]
marzo 1891, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, p. 182.
27
   La prima menzione di Caro Gioja è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Palermo del I aprile 1886, in
L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 116. Frammenti della medesima lettera sono
riportati in E. PROVIDENTI, Archeologie pirandelliane cit. n. 23, p. 41.
28
   La prima menzione di Belfagor è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Palermo del febbraio 1887, in
L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 174, dove è collocata tra la lettera del 29
gennaio 1886 e quella del 2 febbraio 1887. La medesima lettera è riportata con alcune variazioni in L. PI-
RANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1, pp. 13-14, dove è collocata tra la lettera del 21 gennaio e
quella del 25 marzo 1887, e parzialmente, con alcune variazioni nella grafia, in E. PROVIDENTI, Archeologie
pirandelliane cit. n. 23, p. 34, dove risulta essere senza data e presenta la generica indicazione «febbraio
1887».
29
   La prima menzione delle Canzoni allegre è riscontrabile nella lettera a Giuseppe Schirò da Porto Empedo-
cle del 21 luglio 1887, in Peppino mio. Lettere di Luigi Pirandello a Giuseppe Schirò (1886-1890), a cura di A. Per-
niciaro, F. Capobianco, C.A. Iacono, Palermo 2002, pp. 180-187. La medesima lettera è riportata in L. PIRAN-
DELLO, Amicizia mia. Lettere inedite al poeta Giuseppe Schirò (1886-1887), a cura di A. Armati e A. Barbina, Roma
1994, pp. 88-94.
30
   La prima menzione delle Elegie della città è riscontrabile nella lettera in versi a Lina Pirandello e Caloge-
ro De Castro da Roma del 14 maggio 1888 firmata con lo pseudonimo Madònio Allegro, in L. PIRANDELLO,
Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 273. Mai edite, le Elegie sono confluite parzialmente nella
raccolta Mal giocondo.
31
   La prima menzione di Mal giocondo è riscontrabile nella lettera a Giuseppe Schirò da Roma del 19 giugno
1889, in Peppino mio cit. n. 29, pp. 236-237, dove sono allegate due strofe del componimento. La raccolta è
pubblicata a Palermo nel 1889.
32
   La prima e unica menzione de Le allegrie di Bizzarro è riscontrabile nella lettera ai famigliari da Palermo
del I gennaio 1888, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma cit. n. 1, p. 245.
10                                                                                                      ROBERTO LOI



te insonne, per scrivere le Elegie boreali,33 annunciando l’intenzione di mettersi a
lavorare, dopo aprile, a Mal di vivere, il romanzo «dove sarà fermata quest’epoca
dolorosa che ha seguito al periodo delle grandi rivoluzioni politiche e filosofi-
che».34 E a Lina, in modo sorprendentemente anticipatorio:

     Vorrei farti sentire una, due scene di quella mia Comedia, che è buona, buona assai... la-
     sciamelo dire, ché con te non è superbia. Son sicuro che susciterà favorevole rumore sia per
     la novità del concetto, sia per la novità dell’azione. Figurati che nel primo atto costringo gli
     spettatori del teatro a far da attori nella mia Comedia, e trasporto l’azione dal palcoscenico
     all’orchestra. Vi ho introdotto la scena dei cori, come nelle antiche comedie greche – tanto
     per mostrare il contrasto della vita com’è, e la vita come la vivono quei miei uccelli
     dell’alto.35

   È risaputo che la maggior parte di questa primissima produzione è destinata a
non vedere mai altra luce se non quella del falò a cui Pirandello la destina,36 tanto
da aver per lungo tempo influito sulla sua biografia, alimentando tra l’altro il
pregiudizio – oggi ormai del tutto superato – su un presunto avvicinamento al
teatro solo in età matura, e striminzite testimonianze della sua reale esistenza
sono fornite unicamente dai frammenti allegati alle lettere inviate ai congiunti
che questi hanno avuto la lungimiranza di conservare.
   A Bonn, attende alla stesura della tesi di laurea sulla parlata della provincia di
Girgenti, e utilizza come base delle proprie ricerche una selezione di «fiabe, canti
popolari, cantilene e improvvisi»37 che egli stesso ha raccolto. Scrive al fratello

33
   La prima menzione delle Elegie boreali, poi pubblicate col titolo Elegie renane nel 1895, è riscontrabile nel-
la lettera ai famigliari da Bonn del 21 ottobre 1889, dove è allegata una delle elegie, in L. PIRANDELLO, Lette-
re da Bonn cit. n. 4, p. 42. La prima menzione del definitivo titolo di Elegie renane è riscontrabile nella lette-
ra ai famigliari da Roma del 2 giugno 1895, in L. PIRANDELLO, Lettere della formazione 1891-1898. Con appendice
di lettere sparse 1899-1919, Roma 1996, p. 247.
34
   Lettera ad Annetta Pirandello da Bonn del 22 marzo 1890, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, pp.
103-104.
35
   Lettera ai famigliari da Palermo del 30 novembre 1886, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da
Roma cit. n. 1, p. 161. La medesima lettera è riportata in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile cit. n. 1,
pp. 8-10 e, parzialmente, in E. PROVIDENTI, Archeologie pirandelliane cit. n. 23, p. 40.
36
   Cfr. lettera a Lina da Palermo del 25 marzo 1887, in L. PIRANDELLO, Lettere giovanili da Palermo e da Roma
cit. n. 1, p. 194: «ho bruciato tutte le mie carte, la forza della mia giovinezza. Nulla ora mi rimane, tranne
un rimpianto vago che spesso sul labbro mi si muta in sogghigno, e una immensa voluttà di dir male di
tutto e di tutti. I becchi e le penne dei miei poveri uccellini dell’alto, fra tanta cenere, emanavano il più
brutto odor di corno bruciato, e la gobba di Caro Gioja nel crepitio della fiamma pareva un vulcanetto di
fango in eruzione. Non ti parlo di Belfagor, che essendo nel suo elemento, siccome demonio, vi stava con-
tento». La medesima lettera è riportata con alcune variazioni in L. PIRANDELLO, Epistolario familiare giovanile
cit. n. 1, pp. 14-15, e, in modo frammentario, in E. PROVIDENTI, Archeologie pirandelliane cit. n. 23, p. 39.
37
   Cfr. lettera a Ernesto Monaci da Bonn del 14 novembre 1889, in G.R. BUSSINO, Lettere di Pirandello a Mona-
ci, in «Ariel», 18, anno VI, n. 3 (settembre/dicembre 1991), pp. 101-102, dove, nella traduzione in italiano,
manca il termine “cantilene” riscontrabile nell’originale in tedesco. La stessa lettera era stata già tradotta
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo                                    11



Innocenzo sollecitandolo ad inviargli quanto prima tutto il materiale che, su sua
esplicita richiesta, è riuscito a recuperare;38 all’omeopata amico di famiglia Gio-
vanni Taormina per aver notizie sulla parlata di Siculiana;39 allo storico e folklori-
sta Gaetano Di Giovanni, originario di Casteltermini, per ottenere delucidazioni
circa la «dittongazione dell’ ę e dell’ ǫ dal latino volgare in molti parlari della Sici-
lia»;40 a un numero non meglio definito di persone per ricevere chiarimenti e ma-
teriale di lavoro sulle specificità delle parlate di Canicattì, Grotte, Sciacca, Arago-
na e Racalmuto.41
    Contemporaneamente lavora ad uno studio che ha intenzione di intitolare Les-
sing, la Favola e le Favole,42 da consegnare entro il 30 aprile,43 cui attribuisce una
grande importanza critica,44 calcolando di aver messo da parte appunti per un vo-
lume di almeno quattrocento pagine,45 che tuttavia non sarà mai pubblicato e ri-
sulta attualmente disperso.
    Avendo dovuto rallentare il ritmo degli studi per motivi di salute legati ad al-
cuni episodi di scompenso cardiaco, porta tuttavia a termine la traduzione della
Grammatik der romanischen Sprachen di Wilhelm Meyer-Lübke46 – di cui ha propo-
sto la pubblicazione ai Fratelli Bocca47 – e ha parzialmente tradotto la omonima
opera di Friedrich Christian Diez,48 come risulta dal manoscritto noto come ‘Li-
bretto rosso’ o ‘Provenzale’.49 Traduce inoltre le Elegie romane di Goethe50, che riu-
scirà a pubblicare nel 1896.
    Lavora su Cecco Angiolieri, Folgore da San Gemignano e Cene della Chitarra
nell’ottica di approntare un’edizione critica delle loro opere, su cui si propone di


e edita con notevoli differenze e tagli in L. FINAZZI AGRÒ, Pirandello studente universitario, in «Nuova Antolo-
gia», anno 78, fasc. 1705 (I aprile 1943), p. 146.
38
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del 5 agosto 1890, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, p. 135.
39
   La lettera risulta essere inedita e attualmente non localizzata, ma è citata nella lettera ai famigliari da
Bonn del 16 gennaio 1890, ivi, p. 80.
40
   Lettera a Gaetano Di Giovanni da Bonn del 5 agosto 1890, in M. CASTIGLIONE, Pirandello e la metafonesi cit.
n. 22, p. 37.
41
   Ivi, p. 39.
42
   Cfr. lettera ad Annetta Pirandello da Bonn del 12 dicembre 1889, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4,
p. 67.
43
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn dell’8 aprile 1890, ivi, p. 110.
44
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del 14 febbraio 1890, ivi, p. 92.
45
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del 3 marzo 1890, ivi, p. 95.
46
   W. MEYER-LÜBKE, Grammatik der romanischen Sprachen, Leipzig 1890-1902.
47
   Cfr. lettera a Ernesto Monaci da Bonn del 24 giugno 1890, in G.R. BUSSINO, Lettere di Pirandello a Monaci cit.
n. 37, p. 103. La medesima lettera è riportata in L. FINAZZI AGRÒ, Pirandello studente universitario cit. n. 37,
pp. 147-148.
48
   F. CH. DIEZ, Grammatik der romanischen Sprachen, Bonn, 1836-1843.
49
   «Poets, Essayists, Novelists», anno IX, n. 33 (ottobre-dicembre 2015), p. 3.
50
   Cfr. lettera a Jenny Schulz Lander da Roma del 14 agosto 1891, in G.R. BUSSINO, Jenny, l’amica renana di
Pirandello, in «Ariel», 30, anno X, n. 3 (settembre/dicembre 1995), pp. 179-180.
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scrivere un articolo per la «Vita Nuova»,51 la rivista fiorentina fondata da Angiolo
Orvieto presso la quale ha già pubblicato Petrarca a Colonia52 e La menzogna del sen-
timento nell’arte,53 che in qualche modo può essere considerato propedeutico al
saggio sull’umorismo del 1908.54 Ha anche intrapreso uno studio sulle «parole
dotte nel volgar mediano» propostogli da Monaci,55 sul quale innesta l’idea per
una ricerca sulle ‘parole dotte’ pervenute al volgare italiano dal Rinascimento,56 e
contemporaneamente si adopera su un articolo intitolato Una fantasia di F.D. Guer-
razzi.57 Polemizza con Pietro Mastri, che già aveva risposto ad un suo precedente
articolo intitolato Prosa moderna, circa l’uso effettivo della lingua italiana nel con-
testo storico-linguistico ancora fortemente connotato dall’utilizzo dei dialetti
dell’Italia coeva.58
    Nel frattempo, dopo più di tre anni, ha ripreso a scrivere il Belfagor,59 che ave-
va bruciato nel 1887, e ha iniziato a lavorare alla Pasqua di Gea,60 la raccolta di ver-
si dedicati a Jenny Schulz Lander – la ragazza con cui ha intrecciato una relazione
intanto che la cugina/fidanzata Lina lo attende in Sicilia – che sarà pubblicata nel
1891. Durante tutta la permanenza nella città renana, prende appunti di ogni ge-
nere sul cosiddetto Taccuino di Bonn.61
    È, insomma, impegnato su due fronti: quello degli studi filologici e quello della
creazione artistica ma, per motivi legati alla necessità di conseguire quanto prima
la laurea, maggiormente concentrato sul primo, quando, sul finire del 1890, scrive
a Lina e Calogero ormai stabilizzatisi in Sardegna, mostrando interesse per
l’idioma locale. Ha infatti potuto appurare l’assenza di uno studio sistematico sul-
la parlata di Iglesias, e contatta la sorella e il cognato per mobilitarli in una ricer-
ca sul campo guidata a distanza:


51
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del […] settembre 1890, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, p. 146.
52
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del 3 marzo 1890, ivi, p. 96.
53
   «Vita Nuova» del 29 giugno e 6 luglio 1890.
54
   Cfr. L. PIRANDELLO, L’umorismo, Roma 1993, p. 15.
55
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del […] ottobre 1890, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, p. 151.
56
   Cfr. lettera a Ernesto Monaci da Bonn del 19 ottobre 1890, in G.R. BUSSINO, Lettere di Pirandello a Monaci
cit. n. 37, p. 106. La medesima lettera è riportata in L. FINAZZI AGRÒ, Pirandello studente universitario cit. n.
37, p. 149.
57
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del […] ottobre 1890, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, p. 153.
58
   Cfr. lettera ai direttori di «Vita Nuova» da Bonn pubblicata sulla rivista il 9 novembre 1890, in Luigi Pi-
randello. Saggi e interventi, a cura di F. Taviani, Milano 2006, pp. 82-89. L’articolo era già stato pubblicato in
Luigi Pirandello. Saggi, poesie e scritti varii, a cura di M. Lo Vecchio Musti, Milano 1960, pp. 855-861.
59
   Cfr. lettera a Giuseppe Schirò da Bonn dell’11 agosto 1890, in Peppino mio cit. n. 29, p. 251. Si veda anche
cartolina postale ai famigliari da Bonn del 23 agosto 1890, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, p. 137 e
lettera ai famigliari da Bonn del I settembre 1890, ivi, p. 138-143, dove è allegato il III canto del poema.
60
   Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del […] settembre 1890, ivi, p. 145.
61
   Tuttora in gran parte inedito, il Taccuino è conservato presso la Biblioteca-Museo ‘Luigi Pirandello’ di
Agrigento, che ne sta curando l’ormai prossima pubblicazione.
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo                                          13




     Leggendo l’indice degli spogli dialettologici fin qui fatti, mi accorgo che la parlata d’Iglesias
     non è stata ancora esplorata. […]
     Vi trascrivo una lunga serie di parole italiane e voi non avete che a scrivere a canto a cia-
     scuna la corrispondente della parlata d’Iglesias, ingegnandovi di rendere i suoni quanto più
     scrupolosamente potete. Come vedete, non è poi una gran fatica. Fatto questo primo spoglio
     lessicografico, verrà la volta dell’altro, un po’ più noioso, folklorico. E questo consiste nel
     raccogliere piccoli canti popolari e novelline (cunti, diciamo noi in Sicilia) proverbi et simi-
     lia.
     Ma a ciò penseremo poi. Se conoscete delle pubblicazioni in dialetto o roba simile spedite-
     mela, che farebbe meravigliosamente a l’uopo. Desidererei specialmente questi tre lavori:
     Porru: Dizionariu Sardu – italianu pubbl. nel 1866; I. Spano, Ortografia sarda, pubbl. nel 1840, e I.
     Spano Vocabolario italiano – sardo pubbl. nel 1857.62

    La prima metà dell’Ottocento, quindi il periodo che, da un punto di vista poli-
tico, economico e sociale, è contraddistinto dalla restaurazione seguita al tentati-
vo rivoluzionario del triennio 1793-96, in particolare il quarto di secolo compreso
tra l’emanazione dell’Editto delle chiudende (1820-23) e la ‘perfetta fusione’ del
1847, è caratterizzata da un fermento che la storiografia più recente tende ad
identificare con un vero e proprio ‘risveglio’ culturale legato al tema della ‘sco-
perta’ dell’identità sarda, per quanto spesso ristretto a élites di orientamento
oscillante tra il conservatore e il reazionario. In questo clima va contestualizzata
l’opera di Giuseppe Manno,63 Pasquale Tola,64 Petro Martini65 o Giovanni Siotto
Pintor,66 e in tal senso andrebbe interpretata la nota vicenda delle cosiddette Car-
te d’Arborea che interessò il dibattito storiografico e filologico europeo fino alla
definitiva dichiarazione di falsità sancita dall’Accademia delle Scienze di Berlino
presieduta da Theodor Mommsen nel 1870. Su un binario parallelo procede la
‘scoperta’ dell’isola, con le voluminose opere di Alberto Lamarmora67 e Vittorio



62
   Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del […] novembre 1890, in Luigi Pirandello intimo
cit. n. 3, p. 97.
63
   G. MANNO, Storia di Sardegna, Torino 1825-27, e ID., Storia moderna della Sardegna dall’anno 1773 al 1799, To-
rino 1842.
64
   P. TOLA, Dizionario biografico degli uomini illustri di Sardegna, Torino 1837 e ID., Codice degli Statuti della Re-
pubblica di Sassari, Cagliari 1850, cui faranno seguito i due tomi dell’imponente Codex Diplomaticus Sardiniae,
Torino 1861-68.
65
   P. MARTINI, Biografia sarda, Cagliari 1837-38, ID., Storia ecclesiastica di Sardegna, Cagliari 1839-40, e ID., La
Storia di Sardegna dall’anno 1799 al 1816, Cagliari 1852.
66
   G. SIOTTO PINTOR, Storia letteraria di Sardegna, Cagliari 1843-44, cui farà seguito la Storia civile dei popoli sar-
di dal 1798 al 1848, Torino 1877.
67
   A. LAMARMORA, Voyage en Sardaigne de 1819 à 1825 ou description statistique, physique et politique de cette île,
Paris 1826, e ID., Itinéraire de l'ile de Sardaigne pour faire suite au Voyage en cette contrée, Turin 1860.
14                                                                                                      ROBERTO LOI



Angius68 che in qualche modo anticipano e accompagnano la serie di volumi dei
numerosi viaggiatori – dallo scrittore francese Antoine Claude Pasquin (Valery),69
all’avvocato inglese John Warre Tyndale,70 al gesuita italiano Antonio Bresciani,71
all’esploratore tedesco Heinrich von Maltzan72 – che, attratti dal mito romantico
di una terra ritenuta ‘selvaggia’ e ‘fuori dal tempo’, visiteranno e descriveranno la
Sardegna, il suo popolo, i suoi usi e costumi per tutto l’Ottocento e oltre, in attesa
delle inchieste parlamentari di Mantegazza73 e delle famigerate misurazioni cra-
niche e conseguenti dissertazioni positivistico-lombrosiane dei vari Orano74 e Ni-
ceforo75 sul presunto rapporto tra la conformazione fisica e il carattere dei sardi.
    Nondimeno si accende il dibattito sulla lingua sarda, passata attraverso i secoli
di spagnolizzazione dell’isola, che la dominazione sabauda si è sforzata di sosti-
tuire con l’uso dell’italiano: nascono circoli culturali e associazioni e, nel 1839, è
fondata a Cagliari un’Accademia filologica di cui fanno parte personaggi di spicco
della cultura isolana come il futuro arcivescovo Emanuele Marongiu Nurra e il
magistrato Stanislao Caboni.76 Protagonisti assoluti del dibattito sono appunto i
personaggi citati da Pirandello nella lettera alla sorella: il sacerdote-filologo Vin-
cenzo Raimondo Porru, che nel 1811 pubblica il Saggio di gramatica sul dialetto sar-
do meridionale,77 cui segue nel 1832 la pubblicazione del Nou Dizionariu universali
sardu-italianu,78 e il canonico Giovanni Spano, autore nel 1840 dell’Ortografia Sarda
Nazionale79 e nel 1851-52 del Vocabolario sardo-italiano e italiano-sardo.80 Le opere di
Porru e Spano sono senz’altro le principali fonti da cui gli elementi lessicali della
lingua sarda poterono essere acquisiti da diverse generazioni di linguisti, com-
presi gli stessi Diez e Meyer-Lübke – da cui presumibilmente Pirandello ha attinto
le proprie informazioni – ma anche Graziadio Isaia Ascoli e Carlo Salvioni, almeno
fino al lavoro condotto a metà del Novecento da Max Leopold Wagner con
l’imponente raccolta confluita nella pubblicazione del Dizionario Etimologico Sardo.

68
    V. ANGIUS, Geografia, storia e statistica dell’Isola di Sardegna, in G. CASALIS, Dizionario geografico-storico-
statistico-commerciale degli Stati di S.M. il Re di Sardegna, voll. XVIII bis, XVIII ter, XVIII quater, Torino 1853.
69
   M. VALERY, Voyages en Corse, à l’ile d’Elbe et en Sardaigne, Paris 1837.
70
   J.W. TYNDALE, The Island of Sardinia, London 1849.
71
   A. BRESCIANI, Dei costumi dell’isola di Sardegna comparati con gli antichissimi popoli orientali, Napoli 1850.
72
   H. VON MALTZAN, Reise auf der Insel Sardinien, Leipzig 1869.
73
   P. MANTEGAZZA, Profili e paesaggi della Sardegna, Milano 1869.
74
   P. ORANO, Psicologia della Sardegna, Roma 1896.
75
   A. NICEFORO, La delinquenza in Sardegna, Palermo 1897.
76
   Cfr. M. BRIGAGLIA, «La “scoperta” della Sardegna», in Storia della Sardegna, Sassari 2006, a cura di M. Bri-
gaglia, A. Mastino e G.G. Ortu, p. 330.
77
   V.R. PORRU, Saggio di gramatica sul dialetto sardo meridionale, Cagliari 1811.
78
   ID., Nou Dizionariu universali sardu-italianu, Casteddu 1832.
79
   G. SPANO, Ortografia sarda nazionale, ossia gramatica della lingua logudorese paragonata all'italiana, Cagliari
1840.
80
   ID., Vocabolariu Sardu-Italianu, Cagliari 1851.
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo                                        15



     I volumi richiesti non figurano tuttavia nell’elenco dei libri facenti parte della
biblioteca di Pirandello, conservata presso l’Istituto di Studi Pirandelliani di Ro-
ma81 (dove gli unici testi riconducibili alla Sardegna risultano essere Caccia grossa
di Giulio Bechi82, la cui prima edizione è però del 1900, e Inni armati di Francesco
Zedda83), né all’interno dell’epistolario se ne fa più menzione, motivo per cui è le-
cito supporre che, nonostante l’interessamento, non entrarono in suo possesso.
     Neppure è dato sapere se fosse a conoscenza del fatto che una raccolta di pro-
verbi sardi era stata allegata da Spano in appendice al Vocabolario. Evidentemente
ignora l’esistenza della selezione curata da Pier Enea Guarnerio col Primo saggio di
novelle popolari sarde nel 1883-84,84 e l’analogo lavoro di Francesco Mango, con le
Novelline popolari sarde,85 una raccolta di fiabe campidanesi curiosamente edite a
Palermo, che erano state precedute dalla pubblicazione delle poesie campidanesi
selezionate dallo stesso Mango,86 mentre ovviamente non poteva essere a cono-
scenza delle leggende raccolte da Grazia Deledda, che sarebbero state pubblicate
solo a partire dal 1894 sulla rivista «Natura e Arte» diretta da Angelo De Guberna-
tis:

     alla raccolta folklorica penserò io quando verrò costì, tra il marzo e l’aprile. Scrivete la paro-
     la sarda corrispondente all’italiana nello spazio lasciato libero, dopo la lineetta. Quando la
     parola sarda manca, lasciate lo spazio in bianco. La persona che dovrà subire la tortura ha
     da essere però, mi raccomando, nativa d’Iglesias, e le parole devono essere effettivamente
     dell’uso comune del paese.87

   Da non specialista che si sta avvicinando alla ‘materia sarda’, è difficile che
possa conoscere quanto già edito sulla poesia popolare, come i lavori dei vari An-
gius,88 Pischedda,89 Boullier,90 Mele,91 Cian,92 e Guarnerio,93 che può essergli utile
come punto di riferimento.

81
   Il catalogo della biblioteca, a cura di Dina Saponaro e Lucia Torsello con la supervisione di Alessandro
D’Amico, è consultabile presso il sito dell’Istituto di Studi Pirandelliani e sul Teatro Contemporaneo.
82
   MILES (G. BECHI), Caccia Grossa. Scene e figure del banditismo sardo, Milano s.d.
83
   F. ZEDDA, Inni armati, Cagliari, s.d.
84
   P.E. GUARNERIO, Primo saggio di novelle popolari sarde, in «Archivio per lo studio delle tradizioni popolari»,
II (1883), pp. 19-38, 185-206, 481-502; III (1884), pp. 233-240.
85
   F. MANGO, Novelline popolari sarde, in Curiosità popolari tradizionali, a cura di G. Pitré, vol. IX, Palermo 1890.
86
   ID., Della poesia dialettale sarda, in «Archivio per lo studio delle Tradizioni popolari», VII (1888).
87
   Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del […] novembre 1890, in Luigi Pirandello intimo
cit. n. 3, p. 97, dove è collocata prima della lettera del 10 novembre.
88
   V. ANGIUS, Su gli improvvisatori sardi, in «Biblioteca Sarda», nn. 3, 4, 5, 8 (1838 e 1839).
89
   Canti popolari dei classici poeti sardi, a cura di T. Pischedda, Sassari 1854.
90
   A. BOULLIER, Le dialecte et les chants populaires de la Sardaigne, Paris 1864.
91
   Poesie popolari sarde, a cura di S. Mele, Cagliari 1883.
92
   V. CIAN, Per la poesia popolare sarda, Firenze 1889.
16                                                                                                 ROBERTO LOI



   Allega quindi un elenco di 725 parole italiane di cui ricercare il corrispondente
locale, manifestando l’intenzione di pubblicare il lavoro in volume una volta por-
tato a termine.94
   Il discorso è ripreso nella lettera del 10 novembre. Pirandello ha ricevuto il li-
bro scritto da De Castro con la carta geologico-mineraria del Sarrabus,95 e ribadi-
sce la propria intenzione di recarsi finalmente in visita a Iglesias in compagnia
del suo cane Mob:

     Verrò miei cari colombi, verrò, non dubitate, e vogliamo stare una buona settimana allegri –
     indubbiamente verrò. Se avessi un braccio lungo da Bonn a Iglesias ve lo stenderei per im-
     pegnar la mia parola. Siete contenti? Intanto non vi date molto pensiero del come dovete ri-
     cevermi. Io posso anche dormire sur un canapè e maggior sui ginocchi. Quel che dovete
     piuttosto prepararmi è una buona serva sarda, e mi spiego – non tremate! – vorrei prendere
     degli appunti sulla parlata d’Iglesias, una volta che ci sarò. Se vecchia o giovane adunque,
     poco importa; ma se vecchia non deve aver perduto i denti, perché nel caso non potrebbe
     pronunziare bene le parole.96

   La conferma dell’avvenuto ricevimento degli spogli richiesti si ha nella lettera
del 25 dicembre, interessante perché restituisce un quadro delle conoscenze di
Pirandello riguardo alla questione della lingua sarda:

     vorrei essere accertato di questo, se cioè tutte le parole trascrittemi son vive e parlate ad
     Iglesias, perché è appunto d’Iglesias che io soglio intrattenermi e non del dialetto sardo in
     generale. Il quale credo, salvo errore, che si divida in tre famiglie sottodialettali: il Galluria-
     no, al nord, che si può supporre imparentato col corso; il Logudoriano, che è il più impor-
     tante, nella parte centrale dell’isola, e il Campidanese nella parte meridionale.
     A quale degli ultimi due appartiene Iglesias? io credo al secondo, almeno dagli spogli che mi
     mandate. Ora il mio studio deve consistere nell’estrarre e illustrare le specialità della parlata
     d’Iglesias, esclusivamente d’Iglesias, poiché nel logudoriano in generale e nel campidano
     pure in generale ha già lavorato al solito un tedesco, l’Hofmann (questi tedeschi ficcano il
     naso dappertutto) il suo libro è intitolato: Die Logudorische und campidanische Mundart, 1885, e
     come vedete dal titolo par che riduca le due parlate a una sola.97



93
   P.E. GUARNIERO, Appunti di poesia popolare sarda, in «Giornale ligustico di Archeologia, Storia e Letteratu-
ra», XVI (1889), pp. 456-470.
94
   Cfr. lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del […] novembre 1890, in Luigi Pirandello in-
timo cit. n. 3, p. 98.
95
   C. DE CASTRO, Descrizione geologico-mineraria della zona argentifera del Sarrabus (Sardegna), Roma 1890.
96
   Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del 10 novembre 1890, in Luigi Pirandello intimo
cit. n. 3, pp. 98-99.
97
   Lettera a Lina Pirandello e Calogero De Castro da Bonn del 25 dicembre 1890, ivi, p. 99. Il riferimento è a
G. HOFMANN, Die Logudorische und Campidanische Mundart, Marburg 1885.
Tracce di Sardegna nell’epistolario del giovane Luigi Pirandello, filologo                                    17



    Che gli consentono, anche a distanza, pur senza aver avuto precedenti infor-
mazioni, e prescindendo dalla semplice constatazione della posizione geografica
della cittadina mineraria, di collocare la parlata di Iglesias all’interno del contesto
linguistico campidanese.
    Appronta dunque un’altra scheda da compilare, ma da questo momento cessa
qualsiasi testimonianza, e per oltre quarant’anni, almeno per quanto riguarda il
materiale fino ad oggi disponibile, nella sua vita non c’è più traccia di Sardegna,
che ricomparirà solo nel 1933 in una lettera indirizzata a Marta Abba impegnata a
recitare al teatro Supercinema di Cagliari.98
    Le due lettere riguardanti la parlata di Iglesias non figurano nelle varie raccol-
te riconducibili all’epistolario giovanile curate da Elio Provvidenti, e sono pubbli-
cate per la prima volta solo nel 1999 da Renata Marsili Antonetti, per essere poi
riprese lo stesso anno da Alfredo Barbina sulle pagine della rivista «Ariel».99
    L’articolo di Barbina si chiude con una duplice domanda: «In quale cassetto è
andato a finire il progetto a tre mani sul lessico di Iglesias? Se ne troverà trac-
cia?»,100 cui a distanza di oltre un ventennio pare ancora difficile rispondere.
L’allegato della lettera del 10 novembre con l’elenco delle 725 parole richieste è
stato rispedito a Pirandello a Bonn, come confermato dalla lettera del 25 dicem-
bre, dunque sembra piuttosto difficile riuscire a rintracciarlo. Nella stessa missiva
del 25, Pirandello dice di disporsi a mandare un’altra lunga scheda, che pertanto
non dovrebbe essere allegata ma in preparazione per l’immediato futuro: potreb-
be anche non essere stata redatta, o stilata e non spedita. D’altra parte,
nell’edizione curata da Marsili Antonetti non ci sono indicazioni circa la presenza
di eventuali parti mancanti, tagliate o escluse dalla pubblicazione. Nelle lettere ai
famigliari a Palermo non c’è alcun accenno all’ipotesi di lavoro abbozzata, ma
nella lettera del 12 gennaio 1891, in relazione al cattivo stato di salute di Caloge-
ro, fa riferimento alla notizia, che deve essergli provenuta indirettamente, dalla
Sicilia, della decisione presa dai coniugi Pirandello-De Castro di lasciare Igle-
sias,101 cosa che di fatto avverrà a metà aprile, con il trasferimento a Caltanissetta,
facendo venir meno qualsiasi contatto con la Sardegna e dunque la possibilità
materiale di una raccolta di dati sul campo (o perlomeno rendendola assai più dif-
ficoltosa).

98
    Cfr. lettera a Marta Abba da Roma del 3 marzo 1933, in L. PIRANDELLO, Lettere a Marta Abba, a cura di B.
Ortolani, Milano 1995, pp. 1073-1074.
99
    Cfr. A. BARBINA, Le “incompiute di Pirandello” (VII), in «Ariel», anno XIV, n. 2 (maggio/agosto 1999), pp.
156-157.
100
    Ivi, p. 157.
101
    Cfr. lettera ai famigliari da Bonn del 12 gennaio 1891, in L. PIRANDELLO, Lettere da Bonn cit. n. 4, pp. 170-
171.
18                                                                        ROBERTO LOI



   Le due lettere citate, facenti parte del fondo Marsili Antonetti, depositato da
Giuseppina De Castro – figlia di Lina e Calogero – presso la Biblioteca-Museo di
Agrigento, sono in corso di pubblicazione in originale con trascrizione a fronte in
un volume documentario sugli anni trascorsi da Pirandello a Bonn.
