Franca Cavagnoli, <i>La voce del testo. L’arte e il mestiere di tradurre</i>
10.13125/2039-6597/567
L’Italia del Novecento, per ragioni culturali e commerciali, è stato un paese tradizionalmente importatore di cultura e perciò non stupisce che molte delle riflessioni a riguardo partano dall’Italia o la tocchino. Ed è infatti qui, in Italia, che si sta assistendo a una crescita vertiginosa di attenzione data al processo traduttivo e ai suoi operai, i traduttori. Il mestiere del traduttore è tra i più difficili perché sempre votato alla sconfitta: nelle parole (tradotte) di Samuel Beckett, un testardo tentativo di "fallire sempre meglio". Franca Cavagnoli è una delle studiose e traduttrici che "falliscono meglio” in Italia. Scrittrice di romanzi suoi e d’altri, prova, con questo testo appena edito da Feltrinelli, a farci entrare nella sua bottega e a guidarci attraverso le varie fasi del processo traduttivo.
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Antonio Bibbò
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Franca Cavagnoli, <i>La voce del testo. L’arte e il mestiere di tradurre</i>
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Between the Texts / Reviews: Eds. Giulio Iacoli and Marina Guglielmi
2012-06-06
2012-06-06
2012-04-19
2012-06-06
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Antonio Bibbò
2012/06/06
10.13125/2039-6597/567
Università di Genova
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Franca Cavagnoli, <i>La voce del testo. L’arte e il mestiere di tradurre</i>
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                 Franca Cavagnoli
                   La voce del testo
            L'arte e il mestiere di tradurre
                  Milano, Feltrinelli, 2012, pp. 199

      L’Italia del Novecento, per ragioni culturali e commerciali, è stato
un paese tradizionalmente importatore di cultura e perciò non stupisce
che molte delle riflessioni a riguardo partano dall’Italia o la tocchino.
Ed è infatti qui, in Italia, che si sta assistendo a una crescita vertiginosa
di attenzione data al processo traduttivo e ai suoi operai, i traduttori. Il
mestiere del traduttore è tra i più difficili perché sempre votato alla
sconfitta: nelle parole (tradotte) di Samuel Beckett, un testardo
tentativo di "fallire sempre meglio". Franca Cavagnoli è una delle
studiose e traduttrici che "falliscono meglio” in Italia. Scrittrice di
romanzi suoi e d’altri, prova, con questo testo appena edito da
Feltrinelli, a farci entrare nella sua bottega e a guidarci attraverso le
varie fasi del processo traduttivo. Il saggio ha infatti una struttura ben
chiara. Suddiviso in tre parti (Leggere, Tradurre e Rivedere), propone
al lettore un’articolata esplorazione dei passaggi che portano a
traghettare un testo da una sponda linguistica all'altra. In questo modo
si rivolge in particolare a chi compie i primi passi nel mondo della
traduzione, ma anche, e programmaticamente, ai lettori forti (o magari
ai recensori) che volessero affilare i propri strumenti ermeneutici. È un
libro dallo spirito gramsciano, nel senso che punta a educare non solo
chi per mestiere deve confrontarsi con il problema dell'interpretazione
e della trasposizione, ma anche chi di questa trasposizione è "solo"
fruitore: in questo senso, la collocazione editoriale (la collana è
l’Universale Economica Feltrinelli) sembra una scelta esplicita. Di
conseguenza il lessico e il registro del saggio non sono mai troppo
accademici (chi però fosse incuriosito dalle questioni sollevate da
Cavagnoli potrebbe leggere il suo Il proprio e l’estraneo nella traduzione
letteraria di lingua inglese, 2010) e la teoria non prende mai il
sopravvento sul vero centro del discorso: il testo (tradotto). In questo
senso, l’ispirazione, sottilmente dichiarata nelle prime pagine, è un
certo tipo di saggistica americana come quella di James Wood (How
Fiction Works, 2008). Se il libro di Wood è a metà strada tra lo studio di



Between, vol. II, n. 3 (Maggio/May 2012)
Franca Cavagnoli, La voce del testo. L’arte e il mestiere di tradurre (Antonio Bibbò)



narratologia e il manuale di scrittura creativa, quello di Cavagnoli è un
testo di tipo nuovo, al confine tra il saggio sulla traduzione e il
manuale per giovani aspiranti.
      L'idea centrale del libro è la necessità, sottolineata anche da
Umberto Eco, che il traduttore faccia scommesse interpretative e su
queste basi la propria traduzione. Se leggere è già tradurre i segni
grafici nel «linguaggio mentale personale» (16), allora il compito del
traduttore sarà restituire nella propria lingua una versione che derivi
da quella immagine mentale, provando a comunicare al lettore una
interpretazione del testo di partenza che non sia castrante e non risolva
eventuali ambiguità. Cavagnoli è attenta a non cadere nel tranello
dell'equivalenza: citando Friedrich Schleiermacher, chiarisce che
tradurre non significa mai andare alla ricerca di quello che uno
scrittore avrebbe scritto se si fosse espresso nella nostra lingua, «perché
una lingua è una cosa sola con la nazione in cui è nata e nessuno
possiede la propria lingua in modo meccanico» (79). Si tratta invece di
compiere un'interpretazione discreta del testo, individuarne le
dominanti e tradurlo senza aver paura di far sentire al lettore la
distanza che lo separa dal bush australiano o dall'isolotto di Manhattan.
Un'eccezione - e forse si tratta di uno dei punti più controversi del libro
– sembra essere rappresentata dalla letteratura d'evasione: qui il lettore
implicato dal testo porterebbe il traduttore a fare delle scelte di vero e
proprio editing, secondo le quali la scorrevolezza andrebbe prediletta.
Se questo è vero per alcuni degli esempi forniti (gli Harmony, ad
esempio), lo è forse un po' meno per altri ed è solo qui che, a tratti, gli
esempi scelti da Cavagnoli possono suscitare qualche perplessità. Si
tratta senza dubbio di consigli buoni per chi si appresti a tradurre
narrativa d’evasione (e perciò ad avere a che fare con redazioni pronte
a tagliare ogni escrescenza in nome dell’omologazione stilistica), ma
che possono talvolta sembrare perentori. La scelta di un lettore
implicito infatti rischia di portare a fraintendimenti o a semplificazioni
che possono appiattire ancora di più uno stile (quando c’è) che già in
partenza non si presenta troppo frastagliato.
      Una delle lezioni che questo libro dà, è infatti la possibilità
democratica insita in ogni processo traduttivo: la stessa che viene data
al traduttore dalla sua veste di interprete. In molti luoghi, le scelte di
Cavagnoli sono esemplari per chiarezza e rigore. Dalla traduzione di
Burroughs (Pasto nudo) a quella di Twain (Huckleberry Finn), passando
per Joyce (Gente di Dublino), Cavagnoli impiega i registri dell’italiano
con consapevolezza, avvalendosi degli strumenti – teorici e
lessicografici – con grande flessibilità e autorevolezza. Gli stessi
strumenti – vocabolari, grammatiche e altro – ai quali è dedicato un
utilissimo capitolo che ne contestualizza l’uso e l’abuso. E non è il solo,


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                                           Between, vol. II, n. 3 (Maggio/May 2012)



come si è visto, in un libro che si segnala sì per la varietà degli esempi
(molti tratti da libri non tradotti dalla Cavagnoli: certamente un punto
di merito), ma anche per la passione che riesce a comunicare. Una
passione calma e paziente che si stende su tutte e tre le fasi ricordate
all'inizio e che ribadisce continuamente una delle regole spesso
dimenticate del processo traduttivo: la necessaria lentezza e i continui
ripensamenti che esso comporta.




                                L’autore
Antonio Bibbò

     Antonio Bibbò è dottore di ricerca in Letteratura comparata
(L’Aquila) e insegna all’Università di Genova.

      Email: antonio.bibbo@unige.it



                             La recensione
Data invio: 23/04/2012
Data accettazione: 15/05/2012
Data pubblicazione: 30/05/2012



                 Come citare questa recensione
Bibbò, Antonio, “Franca Cavagnoli, La voce del testo. L’arte e il mestiere di
tradurre”, Between, II.3 (2012), http://www.Between-journal.it/




                                                                                 3
