10.13125/caster/4209
Esame di tre iscrizioni funerarie pagane inedite individuate nella campagna effettuata a Thignica nel settembre 2018. Le prime due sono incise su un’ara funeraria e la terza su una stele. Ci si sofferma in particolare sul gentilizio Vibulenus di uno dei defunti menzionati nell’ara, osservando che la quantità dei Vibuleni attestati a Thignica non trova confronti nel mondo romano. L’epitafio inciso sulla stele costituisce l’unica testimonianza epigrafica funeraria locale finora nota riguardante una persona morta prima dei dieci anni di età.
application/pdf
2532-1110
4209
it
urn:nbn:it:unica-26373
Piergiorgio Floris
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/caster
5
Schede e materiali
2020-10-05
2020-07-17
2020-01-05
2020-10-05
1
Piergiorgio Floris
2020/10/05
10.13125/caster/4209
Dip. Lettere, Lingue e Beni culturali, Univ. degli studi di Cagliari
2532-1110
it
urn:nbn:it:unica-26373
Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)
https://ojs.unica.it/index.php/caster/article/download/4209/3873
5
Cartagine. Studi e Ricerche, 5 (2020)                       Sezione: Schede e materiali
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine     Articolo presentato il 17/07/2020
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                  Accettato in data 23/09/2020
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/4209                   Pubblicato in data 05/10/2020




                                                                                                     CaSteR, 5 (2020)




Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)


Piergiorgio Floris
Università degli studi di Cagliari
mail: pgfloris@unica.it




    Con l’edizione di tre iscrizioni funerarie inedite, due delle quali incise su un’ara funeraria
e la terza su una stele, prosegue in questa sede la pubblicazione del materiale epigrafico in-
dividuato nel corso della campagna effettuata a Thignica nel settembre 2018 all’interno del
progetto tuniso-italiano coordinato da Samir Aounallah e Attilio Mastino finalizzato allo
studio dell’antica città romana sita presso l’odierna Aïn Tounga, in Tunisia1. In particolare,
lo scrivente si occupa del locale corpus funerario pagano, la cui entità ha subito un notevole
incremento in seguito alle ricerche condotte nella campagna del 20182.

   1. Ara funeraria con due laterculi
   In un muro prossimo alla torre nord-occidentale della fortezza bizantina è reimpiegata
un’ara funeraria monolitica (figg. 1-2). Il monumento, attualmente in vista per le condizioni
degradate della struttura muraria che lo contiene, è stato individuato nel settembre 20183.
L’ara è posta in opera in posizione rovesciata con la faccia di taglio sinistra che funge da para-
mento esterno del muro e quella frontale di lista, iscritta, rivolta verso l’alto.
   Il monumento si articola in tre parti: coronamento, dado e zoccolo4. A causa dell’attuale
posizione possono essere apprezzate soprattutto le facce frontale, laterale sinistra e di fondo.
Le facce sommitale e posteriore non sono invece valutabili così come gran parte di quella late-


    1
      Ringrazio Samir Aounallah che ha autorizzato lo studio del materiale epigrafico qui presentato e Attilio
Mastino per aver discusso con me il testo. Sono inoltre riconoscente a Salvatore Ganga, autore della documen-
tazione grafica e fotografica. Rivolgo infine la mia gratitudine ai referee anonimi e alla Redazione di CaSteR che
con le loro preziose osservazioni hanno fornito un sostanziale apporto al miglioramento dell'elaborato.
    2
      Considerazioni generali sulle iscrizioni funerarie di Thignica saranno proposte prossimamente dallo
scrivente in un articolo attualmente in fase di preparazione. Per un primo contributo riguardante materiale
epigrafico funerario inedito individuato nel corso della campagna del 2018 cfr. Floris (2019), 654-658.
    3
      Le ricognizioni autoptiche dello scrivente sono avvenute il 19 e il 21 settembre 2018.
    4
      Dimensioni in cm: 123 x 60 (res.) x 34,5. Il coronamento misura 27,5 x 57,5 x 31,5; il dado 63 x 52,5 x
29,5; lo zoccolo 32,5 x 60 (res.) x 34,5.

cc-by-nd
                                             Piergiorgio Floris




  1                                                         2



            Figg. 1 e 2. Thignica. Ara funeraria con due laterculi. Ortofoto e disegno (S. Ganga).

rale destra, una porzione della quale, in condizioni non buone, è comunque visibile all’altezza
dello zoccolo.
    La superficie della faccia frontale è consunta in tutti e tre gli elementi, specie a sinistra. Il
coronamento è infatti scheggiato nell’angolo superiore sinistro e, sempre su questo lato, una
profonda sbrecciatura interessa il dado e lo zoccolo. Anche la faccia laterale sinistra e quella
di fondo sono alquanto rovinate, tanto che in più punti è a nudo la pietra viva. In particola-
re, nella faccia laterale sinistra è stato praticato un foro quadrangolare cieco la cui origine e
funzione sono forse legate al reimpiego. Il coronamento, assai rovinato, è ora sostanzialmente
ridotto ad un’ampia faccia liscia. In origine vi erano però modanature sia frontalmente sia
nelle due facce laterali. È plausibile però che quelle della faccia frontale siano state appiattite
per facilitare la posa in opera nel muro. All’estremità destra, tra la faccia frontale e quella la-
terale, si coglie però traccia di un listello subito sopra il dado. A sinistra le modanature della
faccia laterale furono invece verosimilmente scalpellate per dare un aspetto uniforme alla
parete esterna del muro. Il dado è bipartito in due laterculi (A e B) per mezzo di una linea
incisa. La superficie del laterculus A è molto deteriorata; poche infatti sono le lettere identi-
ficabili dell’iscrizione che vi era originariamente incisa. Il laterculus B è invece in condizioni

                                                      2
                             Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)


migliori. Lo zoccolo è molto danneggiato sulla faccia sinistra e in quella di fondo, mentre
frontalmente sopravvive, seppure in pessime condizioni, parte delle modanature: dall’alto
verso il basso sembra infatti riconoscersi una sequenza listello-gola-listello. Come per quelle
del coronamento, anche le modanature della parte inferiore dello zoccolo furono sottoposte
a scalpellatura. Al centro della faccia frontale si rileva la presenza di una profonda incisione a
V. Più in basso, nello zoccolo, alla medesima altezza della linea che bipartisce il dado, si trova
un’altra linea incisa che prosegue fino all’estremità inferiore. Allo stato attuale sul monumen-
to non sono individuabili elementi decorativi.
    Entrambi i laterculi sono rettangolari: in alto e in basso essi sono infatti definiti dallo stac-
co che rispettivamente separa il dado dal coronamento e dallo zoccolo, mentre la linea incisa
che divide il dado in due metà funge al tempo stesso da lato destro di A e lato sinistro di B5.
Non sembra invece che vi fossero elementi delimitanti nelle estremità sinistra di A e destra di
B. La superficie di entrambi gli specchi è piatta.
    Nel laterculus A, molto rovinato, si distinguono poche lettere distribuite su 6 righe. Tut-
tavia, queste ultime in origine dovevano essere di più, probabilmente 8. La scrittura è una
capitale leggermente allungata6. Dal punto di vista dello stile si osserva che la coda della Q
della penultima linea residua si prolunga verso il basso. Sembra inoltre che in questa stessa
riga sopravviva traccia di un segno divisorio triangolare tra le lettere Q e T.
    Questo è quanto si può leggere:

   		               [.]MS
   		               [---]+[.?]+
   		               [------?]
   		               [------?]
   		               [---]+
   		               [---?]+O
   		               [..]Q·T
   		               [..]S

   Con l’eccezione delle ll. 1 e 2, tutte le lettere individuate appartengono all’estremità destra
del titulus. Nella l. 1 si coglie la presenza di un tratto obliquo e di una curva superiore che
possono essere rispettivamente attribuiti con sufficiente sicurezza alla M e alla S dell’adpre-
catio ai Mani abbreviata. Nella riga sottostante si conserva a malapena la traccia di almeno
due caratteri difficilmente riconoscibili (il secondo potrebbe essere una H?). Tra la l. 2 e la
quartultima sembra quindi esserci lo spazio per altre due linee. Nella quartultima riga soprav-
vive il segno di un carattere molto danneggiato forse pertinente ad una A, mentre in quella
sottostante l’identificazione con una E della prima lettera residua è probabile ma non sicura.
La S dell’ultima riga è invece riconoscibile, per quanto sia in cattive condizioni. Ciò detto e
dati gli usi epigrafici di Thignica, si potrebbe ipotizzare che la Q e la T della penultima riga
corrispondano rispettivamente all’ultima lettera della formula abbreviata Ossa tibi bene quie-
scant e alla prima di quella ugualmente in sigla Terra tibi levis sit7. A quest’ultima espressione
apparterrebbe inoltre la S di cui si è detto, mentre la O della terzultima riga potrebbe essere
   5
       Dimensioni del laterculus A in cm: 63 x 24,7 (rapporto ca. 2,5:1); dimensioni del laterculus B in cm: 63 x
26,3 (rapporto ca. 2,4:1).
     6
       Altezza lettere in cm: terzultima riga visibile: 4,6 (O); penultima riga visibile: 5,8 (Q), 4,8 (T). Interlinea:
tra la terzultima e la penultima riga: 1,2.
     7
       Sulle espressioni formulari che di norma concludono i tituli funerari thignicensi cfr. infra p. 5.


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                                                     Piergiorgio Floris


l’iniziale del vocabolo Ossa. In tal caso, stanti sempre i locali costumi epigrafici e formulari e
ammesso che nella terzultima riga il carattere che precede la O sia una E, si potrebbe pensare
che quest’ultima sia la lettera finale dell’espressione in sigla h(ic) s(itus vel sita) e(st). Nelle
righe immediatamente sottostanti la prima era verosimilmente riportato il nome del defunto
di cui ignoriamo il sesso; i resti consunti di due lettere8 della l. 2 non ne consentono però il
riconoscimento.
    In base a quanto detto, questa potrebbe essere pertanto una cauta ipotesi ricostruttiva:

  [D(is)] M(anibus) s(acrum) / [---]+[.?]+/[------?]/ [------?]/ [---]+ / [---? h(ic?) s(it..?)] e(st?).
O(ssa?) / [t(ibi) b(ene)] q(uiescant). T(erra) / [t(ibi) l(evis)] s(it).

    Il laterculus B è in condizioni molto migliori e il suo testo può essere restituito per intero.
Ciononostante, la superficie è in parte rovinata, specie a sinistra, e i danni hanno determinato
la scomparsa di almeno una lettera nella l. 2 e conseguenze su quelle di altre righe. Come per
l’iscrizione del laterculus A, anche in questo secondo caso i caratteri sono più alti che larghi
e per di più sono disuguali per dimensioni. L’interlinea è invece abbastanza costante tra le
ll. 2-6, mentre lo è meno tra le prime e le ultime due righe9. I segni divisori, percepibili a
partire dalla l. 4, sono discretamente frequenti e di aspetto puntiforme/triangolare. Sebbene
non si riscontri traccia di linee guida, le righe procedono in orizzontale con un andamento
rettilineo abbastanza regolare. Il testo occupa i due terzi superiori dello specchio epigrafico,
lasciando in basso un discreto spazio anepigrafe. Se la prima e la seconda riga sono pressoché
centrate, le ll. 3-7 sembrano allineate a sinistra. La P iniziale della l. 4, scarsamente visibile,
è stata individuata tramite esposizione alla luce radente; tra questa lettera e la V che segue
sembra comunque esservi un breve spazio anepigrafe. Le lettere delle ll. 2 e 3 sono molto più
fitte, mentre quelle delle ll. 4-7, e specialmente quelle della l. 6, sono reciprocamente più
distanziate. Quanto allo stile dei caratteri, la A della l. 4 è priva di traversa e la L (l. 7) ha il
braccio allungato e lievemente inclinato verso il basso. Bracci e cravatta della E della l. 5 sono
di dimensioni pressoché identiche, laddove i bracci della T della l. 6 sono più corti di quelli
delle altre T (ll. 3, 7). Queste la trascrizione e la lettura:

    		               DMS
    		               V[.]BVLENA
    		               PRIVATA
    		               PV·AXX
     5               H·S·E·
    		               O·TBQ·
    		               T·T·L·S·

   D(is) M(anibus) s(acrum). / V[i]bulena / Privata /p(ia) v(ixit) a(nnis) XX. /5 H(ic) s(ita) e(st).
/ O(ssa) t(ibi) b(ene) q(uiescant). / T(erra) t(ibi) l(evis) s(it).




    8
      Per una si potrebbe pensare al braccio superiore di una E, F o T, se non alla curva superiore di una S; l’altra
è forse una H.
    9
      Altezza lettere in cm: l. 1: 4,4 (S); l. 2: 5,1 (L); l. 3: 4,5-5,1; l. 4: 4,8 (A); l. 5: 4,7; l. 6: 5 (O) – 5,9 (Q); l.
7: 5,5 (TT), 6,2 (S), 7 (L). Interlinea: ll: 1-2: 1,4; ll. 2-3: 1,2; ll. 3-4: 1,1; ll. 4-5: 1,1; ll. 5-6: 1,2-1,3; ll. 6-7: 1,6.


                                                               4
                            Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)


    Il titulus è dunque dedicato ad una giovane donna, V[i]bulena Privata, morta all’età di
vent’anni. Dal punto di vista della struttura il testo costituisce un esempio standard delle epi-
grafi funerarie thignicensi; all’invocazione ai Mani in forma abbreviata (l. 1) seguono infatti
il nome della defunta in nominativo (ll. 2-3), l’indicazione dell’età introdotta dall’aggettivo
pia (l. 4) e le tre formule finali abbreviate proposte una di seguito all’altra secondo la sequenza
che ricorre più spesso negli epitafi della città (ll. 5-7)10.
    Il nome personale della defunta è composto di gentilizio e cognomen. Vibulenus non è un
nomen frequente. La terminazione -enus fa pensare all’Italia centrale e in particolare all’Um-
bria, al Picenum, alla Sabina e alle aree abitate da popoli come Equi e Vestini, tenendo però
presente che i gentilizi di questo tipo sono attestati anche in Aemilia (Bononia, Mutina), in
centri delle Regiones X e XI o dell’Italia meridionale come Beneventum e Venusia11. Un’inda-
gine condotta sul database epigrafico Clauss/Slaby ha permesso di constatare l’esistenza di
una ventina di attestazioni12. La più antica, contraddistinta dalla grafia Vibolenus, risale al III
secolo a.C. e rinvia in effetti all’Italia centrale e nello specifico al Picenum (Cingulum)13. Se
sorvoliamo per ora sulle testimonianze africane, di cui si parlerà più avanti, fuori dall’Italia si
conosce finora un solo esempio del nomen in un’epigrafe della Germania inferiore per un cen-
turione della legio I Minervia pia fidelis14. Si noti che proprio in base al gentilizio è stata pro-
spettata l’origine italica o africana del militare15. In Italia, tralasciando per il momento Roma,
oltre quella di Cingulum si registrano tre testimonianze relative a quattro donne nel Samnium,
in località non lontane da L’Aquila16, due in Etruria (Falerii)17 e una nel Bruttium / Lucania
(Copia Thurii)18. Le testimonianze urbane sono invece cinque per complessive sette persone:
si tratta di liberti, ingenui, forse un civis e due vigiles19. Anche se non si può qui proporre una
   10
       Sulle espressioni conclusive vd. le osservazioni di Mastino (2020), 6-7, che ne rileva il sapore arcaico,
trovandole più congeniali a testi del I secolo d.C. che a iscrizioni come quelle di Thignica, che nel complesso
sembrano più recenti. Lo studioso ipotizza che il loro impiego potesse essere finalizzato a «esaltare le virtù del
defunto, il cui corpo deve essere religiosamente protetto».
    11
       Salomies (2017), 615-631 e spec. 616-620. Nello specifico per il nomen Vibulenus cfr. Schulze (1991),
183, 334, 380 (etrusco); Cifani (1992), 231, nota 11; Lörincz et al. (2002) [eds], 166 (1 att.); Kakoschke (2006),
433, GN 1421: VIBULENUS (italico).
    12
       La ricerca è stata effettuata il 5 febbraio e il 3 e 4 marzo 2020. Naturalmente, e questo vale anche per
l’impiego che se ne è fatto in altri luoghi del presente contributo, i risultati derivanti dal database Clauss/Slaby,
ancorché utilissimi, vanno recepiti con le dovute cautele.
    13
       CIL IX 5679 = I, 1926 (p. 1053) = Paci (1990), n. 1 = EDR015002 e vd. inoltre EDCS-17300277.
    14
       M. Vib[u]lenu[s] O[...]ianus (Noviomagus Batavorum: EDCS-10900459).
    15
       Cfr. Kakoschke (2006), 433, GN 1421: VIBULENUS.
    16
       Vibulena Quartilla (CIL IX 3446 (p. 1605): Peltuinum; vd. anche EDCS-14804470); Vibulena Voluptas
e Vibule[na] Cypare (CIL IX 3584 (p. 1665) = EDR167383: Vicus Fificulanus; vd. anche EDCS-14804609);
Vibulena Helix (CIL IX 7618 = Cifani (1992), 229-232, n. 1 = AE 1992, 353 = EDR033220: Bazzano; vd. anche
EDCS-04900079).
    17
       I IIIIviri C. Vibulen[...] Ru[...] (CIL XI 3134 = EDR160483 e vd. inoltre EDCS-22300297) e C.
Vibullenus, C. f., Pollio (CIL XI 3120 e vd. anche EDCS-22300284).
    18
       Q. Vibu[l]enus Agrippa (Copia Thurii: AE 2008, 441 = 2011, 302 = EDR173174: età tiberiana; vd.
anche EDCS-51200117). In Umbria, a Todi (CIL XI 4723 e vd. anche EDCS-22900507), è attestata la grafia
Vifulenus probabilmente da connettere con il gentilizio in esame; vd. anche Cifani (1992), 231. Ancora in
Umbria, a Fulginiae, vd. inoltre CIL XI, 5253 (p. 1385) = EDR166815 con due probabili esempi di Vibulanius.
    19
       Liberti: C. Vibulenus, (mulieris) l., Alexsander e Vibulena, C. l., Auge (CIL VI 28895 e vd. anche EDCS-
14802858); vd. inoltre Vibulena, C. f., Prima e C. Vibuleni(us), C. f., Gal., Flaccu[s] (CIL VI 39042 e vd. anche
EDCS-23102700). I vigiles sono: Q. Vibulenus Aruntianus (AE 2014, 228 = EDR006578; vd. inoltre EDCS-
35200240) e Vibulenus Mercurius (CIL VI 1056, IV, 134 (pp. 3071, 3777, 4320) = ILS 2156 = EDR104174; vd.
inoltre EDCS-43300144). Nell’instrumentum domesticum sono ricordati anche L. Vibulen(us) (CIL XV 1509 e
vd. anche EDCS-42300649) e L. Vibullenus, L. f. (EDCS-43400155).


                                                         5
                                                Piergiorgio Floris


spiegazione, salta comunque agli occhi che un discreto numero dei non molti Vibuleni co-
nosciuti erano militari. A sostegno di tale dato si possono inoltre citare alcuni passi di Tacito
(Ann. I 22 e 28-29) in cui si ricorda che i gregarii Vibulenus e Percennius ebbero un ruolo di
rilievo nella rivolta delle legioni pannoniche del 14 d.C.20. È ancora Tacito (Ann. VI 40, 1),
infine, che ricorda il cavaliere Vibulenus Agrippa, il quale, probabilmente accusato de maiesta-
te, si uccise nella curia nel 36 d.C.21.
    Da quanto detto emerge dunque che Vibulenus è un gentilizio non comune e poco diffuso
fuori dall’Italia. L’eccezione in tal senso è rappresentata dall’Africa Proconsolare e nello speci-
fico proprio da Thignica. Le attestazioni epigrafiche africane del nomen sono infatti otto, sette
delle quali concentrate nel nostro centro. Questo l’elenco dei Vibuleni thignicensi finora noti:

   1. Vibulena Sahorina22
   2. C. Vibulenus Maximus sacerdos23
   3. C. Vibulenus Martialis24
   4. Vibulenus Posporus (: Phosphorus)25
   5. Vibulenus Saturninus26
   6. L. Vibulenus Silvanus27


    A queste testimonianze bisogna inoltre aggiungere quella più che probabile del sac(erdos)
Vib(ulenus?) Sub(---)28 e si deve osservare che sempre a Thignica, in una dedica ad Arca-
dio, Onorio e Teodosio II del 405, è ricordato il flamen perpetuus, curator reipublicae Q.
Vibul[en]ius Fabius Arianus29, il cui gentilizio Vibulenius deriva certamente da Vibulenus30.
    L’ottava attestazione africana sicura del nomen riguarda I. (: L. vel T.) Vibulenus Conce[s-
sus(?)] e si trova in un’epigrafe funeraria di cui si ignora l’esatta località di provenienza31.
Tuttavia, alla luce di quanto si è detto e in mancanza di altre informazioni non sembra fuori
luogo ipotizzare cautamente che anche questo titulus provenga da Thignica. Al gentilizio in
esame devono essere inoltre accostate le forme Bibulenus e Bibulenius ricorrenti in due tituli
funerari della non lontana città di Thugga32. In ogni caso, però, la grafia Vibulenus sembra
   20
       Cfr. anche RE VIII A2, cc. 2462-2463, s.v. Vibulenus; Cifani (1992), 231, nota 10.
   21
       Proprio il gentilizio è però incerto poiché Cass. Dio LVIII 21, 4 riferisce di un caso identico del 33 di cui
fu protagonista un uomo di nome Vibullius. Cfr. anche RE VIII A2, c. 2463, s.v. Vibulenus; Cifani (1992), 231,
nota 10, ove bibl.; DNP 12/2, c. 180, [II 2] V. Agrippa, s.v. Vibullius.
    22
       Contencin (1930/31), 71 = ILTun 1317, 3; vd. anche EDCS-08601321.
    23
       CIL VIII 15045 = ILTun 1310 = Le Glay (1961), 191, n. 244 = Ducroux (1975), 49; vd. anche EDCS-
27100509.
    24
       CIL VIII 15143 = Le Glay (1961), 190, n. 243; vd. anche EDCS-25700065.
    25
       CIL VIII 15144 = Le Glay (1961), 146, n. 61; vd. anche EDCS-25700066.
    26
       CIL VIII 15145 = Le Glay (1961), 146-147, n. 62; vd. anche EDCS-25700067.
    27
       CIL VIII 15146 = Le Glay (1961), 147, n. 63; vd. anche EDCS-25700068.
    28
       CIL VIII 15044 = Le Glay (1961), 191, n. 245; vd. anche EDCS-27100508.
    29
       Ben Hassen (2006), 102-104, n. 4 = AE 2006, 1767; vd. anche EDCS-44200026.
    30
       Vd. anche l’iscrizione CIL VI 39042 (citata supra nella nota 19), ove la grafia Vibulenius, abbreviata, è
attestata con quella Vibulena.
    31
       Ben Abdallah (1996), 135, n. 54 = AE 1996, 1786; vd. anche EDCS-03000932.
    32
       Bibulena Prima (CIL VIII 26744 = Khanoussi, Maurin (2002), n. 139; vd. anche EDCS-15900183) e
C. Bibulenius Mustulus (CIL VIII 26743 = ILTun 1519 = Khanoussi, Maurin (2002), 137, n. 140; vd. anche
EDCS-15900182). Per il praeses Sardiniae Bibulenius Restitutus (346 d.C.?) cfr. C.Th. 1.7.7 e PLRE I, 764, 1096.


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                            Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)


finora peculiare di Thignica e si può anzi affermare che in questo centro i Vibuleni erano un
gruppo gentilizio presente in una misura in sostanza sconosciuta al resto della provincia d’A-
frica e più in generale al mondo romano. Allo stato attuale non è possibile stabilire quali siano
state le cause della diffusione di questo nomen in quest’area del Nord Africa. Non sappiamo di
magistrati o personalità romane dotate di questo gentilizio che possano essere stati all’origine
del fenomeno. Come per altri “fossili guida onomastici” si potrebbe però cautamente valutare
la possibilità che si tratti dell’esito di un’immigrazione precoce dall’Italia33.
    Privatus/Privata è un cognomen di origine latina il cui impiego è noto fino all’epoca tardo
antica e la cui frequenza è ampia soprattutto nel Nord Africa, ove, secondo le ricerche di
Iiro Kajanto, si concentra circa un terzo delle attestazioni totali34. Non è detto che l’origine
della sua fortuna sia in generale sia a livello locale si trovi necessariamente nel significato la-
tino denotante condizione sociale (“privato cittadino”); del resto, il cognomen ricorre anche
nell’onomastica di persone di status o origine servile35. Se a Thignica questa è la prima e unica
attestazione femminile, i confronti maschili, due terzi dei quali riguardanti persone che si
qualificano con il titolo di sacerdos, sono invece numerosi:

   1. Annius Privatus sacerdos36
   2. Caecil[ius(?)] Privat[us(?)]37
   3. L. Kaledius Privatus sacerdos38
   4. C. Calvius Privatus39
   5. Cestius Privatus40
   6. Furius Privatus sacerdos41
   7. L. Octavius Privatus sacerdos42
   8. T. Ovinius Privatus sacerdo[s]43
   9. L. Sempronius Privatus sacerdos44




Per la grafia Bibulonius cfr. l’epigrafe cristiana urbana ICUR IX 25032 (riportata anche in EDCS-30500145) e
si veda Cifani (1992), 231, nota 18.
    33
       Dondin-Payre (2012), 30.
    34
       Sull’elemento onomastico: Kajanto (1965), 82, 315 («cognomina relating to origin: 4. social origin»: in
Africa 72 att. su 215 totali); Alföldy (1969), 273 (diffuso ovunque, anche tra i Cristiani); Solin (1977), 130
(il maschile e il femminile in epoca tardo antica 5x); Abascal (1994), 469; Solin (1996), 130 (una ventina di
attestazioni risalenti ai primi tre secoli della nostra era); Lörincz et al. (2000) [eds], 164, 181 (un’ottantina di
attestazioni più 2 in epigrafi cristiane); Kakoschke (2008), 226, CN 2461, ove bibl.; Ibba (2013), 362.
    35
       Sulla diffusione del sistema onomastico romano in aree caratterizzate da tradizioni onomastiche e
linguistiche diverse e sui fenomeni ad essa correlati cfr. Dondin-Payre (2011), 16-21.
    36
       CIL VIII 14915 = Le Glay (1961), 156, n. 120; vd. anche EDCS-25600492.
    37
       CIL VIII 15215 e vd. anche EDCS-25700130.
    38
       CIL VIII 14927 = Le Glay (1961), 170-171, n. 171; vd. anche EDCS-25600504.
    39
       CIL VIII 1418 = 15211 = Ben Hassen (2006), 38, n. 13; vd. anche EDCS-17701289.
    40
       CIL VIII 15082 = Le Glay (1961), 133, n. 17; vd. anche EDCS-27100545.
    41
       CIL VIII 14962 = Le Glay (1961), 165, n. 153; vd. anche EDCS-27100426.
    42
       CIL VIII 14995 = AE 1889, p. 60 (disegno) = Le Glay (1961), 177, n. 193; vd. anche EDCS-27100459.
    43
       CIL VIII 14998 = ILTun 1310 = Le Glay (1961), 178, n. 197 = Ducroux (1975), 46; vd. anche EDCS-
27100462.
    44
       CIL VIII 15027 = Le Glay (1961), 186, n. 226; vd. anche EDCS-27100491.


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    2. La stele di C. Domitius Iulianus
    All’interno della torre sud-est della fortezza bizantina di Thignica è collocata, in posizione
non originaria, una piccola stele nell’insieme integra in calcare bianco giallastro con sommità
a ogiva (figg. 3-4)45. Nel momento in cui fu vista, la stele era collocata in posizione rialzata
più o meno al centro del piano di calpestio della torre.
    L’apparato simbolico/decorativo occupa il terzo superiore della superficie della faccia fron-
tale. I soggetti raffigurati, eseguiti a rilievo, consistono nel repertorio standard delle stele
funerarie thignicensi: una pigna in posizione centrale e una ghirlanda con bende pendenti ai
lati46. Nei monumenti funerari della città i due simboli compaiono quasi sempre insieme e
nella medesima posizione. Se per la ghirlanda si è prospettata anche la funzione di elemento
separatore rispetto al campo epigrafico sottostante47, la pigna sembra avere uno spiccato ri-
lievo religioso, vista anche la sua ricorrenza su monumenti locali di diversa natura. Oltre che
nei tituli funerari, infatti, la pigna, in alternativa o in combinazione con altri simboli come la
rosa (o disco), il crescente e il grappolo d’uva48 si trova spesso anche nelle dediche a Saturno49.
    La pigna, provvista di peduncolo inferiore che poggia sulla ghirlanda, è scheggiata in più
punti. Sotto la ghirlanda inizia il campo epigrafico, non delimitato da cornice, che copre
un’estensione pari a circa metà della faccia frontale50. La superficie dello specchio, piatta, è
stata lavorata per ricevere il testo. Quanto rimane inferiormente della faccia frontale è stato la-
vorato con la subbia. Una lavorazione analoga, ma meno accurata, caratterizza anche le facce
laterali, mentre il trattamento di quella posteriore e di quella di fondo è ancora più sommario.
    Il testo è disposto su 5 linee ed è sostanzialmente allineato a sinistra; la prima riga è incisa
subito sotto la ghirlanda, mentre più in basso della l. 5 si trova un margine anepigrafe di circa
5,5-7,5 cm. Sembra poi che sopra e sotto la l. 5 vi siano delle linee guida, che però non sono
state tenute presenti dall’incisore del titulus. L’interlinea è infatti decisamente irregolare51.
L’altezza delle lettere è mutevole all’interno delle singole righe, ma tende a decrescere man
mano che si scende dalle prime alle ultime52. Si registra la divisione di una parola tra righe
successive (vi/xit: ll. 3-4). La superficie del campo epigrafico è danneggiata all’inizio e alla fine


   45
        Queste le dimensioni in cm: 65,5 (h) x 26,5 (l) x 17,5 (sp). Le ricognizioni autoptiche sono state effettuate
da chi scrive il 19 e il 21 settembre 2018. Una prima analisi di Claudio Farre, che ringrazio, risale invece al 10
settembre dello stesso anno.
    46
        Dimensioni in cm: pigna: 13 x 9 ca.; ghirlanda: 21,5 (largh.).
    47
        Vd. in proposito quanto detto a proposito di un certo tipo di stele votive di Thignica da Le Glay (1961),
127.
    48
        Questo è un elenco dei monumenti funerari iscritti thignicensi editi provvisti di simboli e raffigurazioni:
CIL VIII 15226 (EDCS-25700141): pigna; CIL VIII 15242 (EDCS-25700155): in alto, sopra il testo: rosa-
pigna-rosa; in basso, sotto il testo: colonna-ghirlanda-colonna; CIL VIII 25917 (EDCS-25501734): pigna e
ghirlanda; CIL VIII 25924 (EDCS-25501741): pigna e ghirlanda; CIL VIII 25918 (EDCS-25501735): rosa
e crescente; CIL VIII 25919 (EDCS-25501736): rosa e ghirlanda; ILAfr 494, 3 (EDCS-10300996): rosa a sei
petali; CIL VIII 25921 (EDCS-25501738): bambino che tiene nella mano destra un grappolo d’uva; ILAfr 494,
2 (EDCS-10300995): busto femminile.
    49
        Su questi simboli, certamente connessi con il culto di Saturno, cfr. Le Glay (1966), 153-214 e spec. 170-
173 e 176-182 (crescente), 173-183 (rosa), 195-199 (uva), 198-204 (pigna; sull’importanza di questo simbolo
a Thignica vd. anche ivi, 154). Per le ghirlande come motivo decorativo di ampia diffusione vd. ivi, 41 e nota 2.
Sulla ricorrenza di questi simboli nei monumenti votivi e funerari vd. inoltre ivi, 259-261. Le stele del santuario
thignicense di Saturno sono ora oggetto di studio da parte di Lamia Ben Abid, Ali Chérif e Alberto Gavini.
    50
        Dimensioni in cm: 28 x 26,5.
    51
        Dimensioni in cm: ll. 1-2: 1,7; 2-3: 1,3-2,5; 3-4: 1,2-2,8; 4-5: 1,2-1,8.
    52
        Dimensioni in cm: l. 1: 4; l. 2: 3-3,5; l. 3: 2,3-4; l. 4: 2,5-3,1; l. 5: 2-2,8.


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    3                                                             4

                Figg. 3-4. Thignica. Stele di C. Domitius Iulianus. Ortofoto e disegno (S. Ganga).

della l. 3, nella parte centrale della l. 5 e quindi sotto il testo. La lettura è comunque priva di
difficoltà.
    Il ductus è poco accurato. Le lettere, eseguite in una scrittura capitale non del tutto re-
golare, non sono profonde, ma sono caratterizzate da un solco triangolare, sono abbastanza
equilibrate nel rapporto tra larghezza e altezza e presentano apicature. Quanto all’aspetto, la
coda della Q (l. 5) è lunga e orizzontale. Le M sono larghe e si ispirano alla scrittura actuaria,
mentre le A sono prive di traversa. Il semicerchio inferiore della S tende ad essere più corto di
quello superiore53. Alcune V sono aperte e svasate; in particolare quella della l. 2 e la seconda
del cognomen Iulianus hanno quasi la forma di una U, mentre la prima è più acuta. Nella L
di Iulianus la parte inferiore dell’asta è rivolta a sinistra; prima di piegare in questa direzione,
però, da essa si diparte il braccio, lievemente flesso verso il basso. Le N sono inclinate a destra,
mentre il braccio sinistro della T della l. 4 è corto54. In questa stessa riga, sul numerale è in-
cisa una soprallineatura. I segni divisori, adoperati con una certa frequenza, sono triangolari.
Seguono la trascrizione e la lettura con gli scioglimenti:

   		               D·M·S·
   		               CDOMITIVS
   		               IVLIANVS·VI
   		               XIT·ANNISVIII
    5               H·S·E·OTB·Q


   53
        Questo è evidente soprattutto nella S della l. 1 e in minor misura nelle altre.
   54
        Non così quello della l. 2.


                                                         9
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    D(is) M(anibus) s(acrum). / C(aius) Domitius / Iulianus vi/xit annis VIII. /5 H(ic) s(itus)
e(st). O(ssa) t(ibi) b(ene) q(uiescant).

    Il testo consiste nell’epitafio di un bambino, C. Domitius Iulianus, defunto all’età di otto
anni. Questa è finora l’unica testimonianza epigrafica funeraria thignicense riguardante una
persona morta prima dei dieci anni di età. Pur tenendo presente che ritrovamenti futuri
potranno modificare tale quadro, sembra però che nella comunità non ci fosse una spiccata
disposizione alla realizzazione di monumenti funerari iscritti per i bambini, a conferma di
quanto già rilevato in passato per centri non lontani come Uchi Maius e Thugga55. La struttura
del titulus è al solito molto semplice e si compone di adprecatio abbreviata ai Mani, nome del
defunto in nominativo, dato biometrico e formule finali56. Il nomen Domitius rinvia ad una
gens plebea italica, alcuni rami della quale fecero parte della nobilitas repubblicana. I Domitii
ebbero grande fortuna anche durante l’età imperiale. Non sorprende pertanto che il nomen sia
molto comune dappertutto e che sia stato adoperato anche con funzione di cognomen e come
nome unico in epoca tardo antica. In particolare, in Italia i più alti indici di frequenza del
gentilizio si riscontrano, oltre che a Roma, nelle Regiones I e X, mentre in ambito provinciale
è quantitativamente rilevante il numero di testimonianze del Nord Africa (Numidia, Procon-
solare), dell’Hispania Citerior e della Gallia Narbonense57. A dispetto di ciò, a Thignica non
si conoscono confronti sicuri. In un’iscrizione votiva è però documentato un [---]mitius Iu-
lia[nus? ---], autore di una dedica58. La lettura [Do]mitius Iulia[nus ---] non può essere esclusa
e la possibile coincidenza onomastica induce a ipotizzare che possa trattarsi di un parente
del bambino commemorato nella nostra iscrizione funeraria. Proprio a causa della sua età, è
invece improbabile che si tratti della stessa persona.
    Sono più numerosi i confronti locali per il cognomen Iulianus/Iuliana, un antroponimo
formato per derivazione dal gentilizio imperiale Iulius tramite il suffisso –anus. Si tratta di un
cognomen straordinariamente diffuso ovunque e sino all’età tardoantica per persone di tutte le
condizioni sociali59. Queste le attestazioni note a Thignica:

   1. (Annius?) Iulianus60
   2. Haterius Iulianus61

   55
        Khanoussi, Maurin (2002), p. 85; Ibba (2006) [ed.], p. 45.
   56
        Si tratta di una delle non molte iscrizioni funerarie thignicensi in cui manca l’aggettivo elogiativo pius
prima del verbo vixit.
     57
        Sull’elemento onomastico: Schulze (1991), passim; Alföldy (1969), 82 (nomen: molto comune ovunque,
anche in Oriente), 190 (cognomen: attestato ovunque, anche in ambito cristiano); Abascal (1994), 129-131
(nomen), 346 (cognomen); Solin (1996), 17 (5 att. come nome servile nei primi tre secoli della nostra era);
Lassère (1977), 91, 177, 461 (diffusione in Africa); Lörincz et al. (1999) [eds], 105-106 (cognomen: ca. 50
att.; nomen: più di 400 att., di cui 120 dall’Italia settentrionale, 76 dalla Gallia Narbonense, 64 dalla penisola
iberica), 216 (in iscrizioni cristiane: 2 att. come cognomen; 1 att. come nomen); Kakoschke (2006), 163-164, GN
422, ove bibl. (nomen: italico); Kakoschke (2007), 307, CN 1112, ove bibl. (cognomen).
     58
        CIL VIII 15161 = Le Glay (1961), 149, n. 74; vd. anche EDCS-25700083.
     59
        Sull’elemento onomastico: Kajanto (1965), 35, 148 («cognomina derived from gentilicia. 1. Common suf-
fixes»); Alföldy (1969), 223-224 (molto diffuso ovunque, specie nelle province celtiche); Solin (1977), 122
(femm. e masch. in epoca tardo antica 29x); Abascal (1994), 392; Solin (1996), 13 (12 att. tra I e prima metà
del III d.C.); Lörincz et al. (1999) [eds], 199-200 (ca. 320 att.), 223 (nelle iscrizioni cristiane: 11 att., di cui 5
dall’Italia settentrionale); Kakoschke (2007), 433-435, CN 1633, ove bibl.
     60
        CIL VIII 1401 = 15202; vd. anche EDCS-17701272.
     61
        CIL VIII 15098 = AE 1889, 138 = ILS 4443e = Le Glay (1961), 168, n. 161; vd. anche EDCS-27100561.


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   3. Haterius Iulianus62 (forse identico al precedente)
   4. [---]mitius Iulia[nus? ---]63 (si veda quanto detto sopra).

    Benché non si disponga di elementi che possano suggerire una cronologia precisa, pare
difficile che i monumenti siano anteriori al II secolo d.C. e soprattutto per l’ara funeraria
potrebbe essere plausibile la pertinenza anche al secolo seguente64. L’onomastica chiarisce che
entrambi i defunti erano persone libere e poiché tutto nei loro monumenti funerari sembra
indicare l’appartenenza alla comunità di Thignica si può ritenere plausibile che ambedue
godessero anche dei diritti di cittadinanza, pur in assenza di elementi certificanti lo status65.
Come si è visto, V[i]bulena Privata faceva parte di un gruppo familiare molto ben presente
a Thignica, mentre il piccolo C. Domitius Iulianus era forse parente dell’autore di una dedica
votiva locale. Al di là delle scarse informazioni, i due defunti commemorati si presentano
pertanto come tipici rappresentanti della comunità cittadina thignicense nei secoli centrali
dell’età imperiale.




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   62
      CIL VIII 14966 = Le Glay (1961), 167-168, n. 160; vd. anche EDCS-27100430.
   63
      CIL VIII 15161 = Le Glay (1961), 149, n. 74; vd. anche EDCS-25700083.
   64
      Vd. in proposito la periodizzazione proposta per i monumenti funerari iscritti della non lontana città di
Thugga in Lassère 1973, 58-71.
   65
      Cfr. in proposito Chastagnol (1990), 576 e vd. inoltre Dondin-Payre (2011), 15.


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                       Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga)




Riassunto /Abstract


    Riassunto: Esame di tre iscrizioni funerarie pagane inedite individuate nella campagna
effettuata a Thignica nel settembre 2018. Le prime due sono incise su un’ara funeraria e la
terza su una stele. Ci si sofferma in particolare sul gentilizio Vibulenus di uno dei defunti
menzionati nell’ara, osservando che la quantità dei Vibuleni attestati a Thignica non trova
confronti nel mondo romano. L’epitafio inciso sulla stele costituisce l’unica testimonianza
epigrafica funeraria locale finora nota riguardante una persona morta prima dei dieci anni di
età.
    Abstract: The paper focuses on three unpublished inscriptions identified during the
campaign carried out in Thignica in September 2018. Two epitaphs are engraved on a funeral
altar and the third one on a stele. Special attention is paid to the nomen Vibulenus of one of
the deceased mentioned in the altar; indeed, the amount of Vibuleni from Thignica has no
comparison in the Roman world. Finally, the epitaph engraved on the stele represents the
only local epigraphic funerary example so far known concerning a person who died before
the age of ten.
   Parole chiave: Thignica; Africa romana; Tunisia; epigrafia funeraria; onomastica romana.
   Keywords: Thignica; Roman Africa; Tunisia; Funerary epigraphy; Roman onomastics.


   Come citare questo articolo / How to cite this paper
   Piergiorgio Floris, Tre iscrizioni funerarie inedite da Thignica (Aïn Tounga), CaSteR 5
(2020), doi: 10.13125/caster/4209, http ://ojs.unica.it/index.php/caster/




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