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Le avventure di Pinocchio, come è noto, terminano con la metamorfosi del burattino, o piuttosto, secondo Manganelli, con la morte del burattino, abbandonato esanime su una seggiola e sostituito da un insulso ragazzo perbene. Una morte che è anche un drastico espediente per arrestare il moltiplicarsi potenzialmente infinito delle avventure, per chiudere la forma aperta evocata nel titolo. Ma Pinocchio, che è fatto di durissimo legno, riesce a sfuggire al destino decretato dal suo autore, per continuare a vivere le sue avventure fino ai giorni nostri.
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Veronica Bonanni
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Luciano Curreri, <i>Play it again,</i> Pinocchio. <i>Saggi per una storia delle «pinocchiate»</i>
Text.Serial.Journal
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Between the Texts/Reviews: Eds. G. Iacoli, M. Guglielmi, C. Cao
2017-11-30
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Veronica Bonanni
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Luciano Curreri, <i>Play it again,</i> Pinocchio. <i>Saggi per una storia delle «pinocchiate»</i>
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             Luciano Curreri
         Play it again, Pinocchio.
  Saggi per una storia delle «pinocchiate»
     Bergamo, Moretti & Vitali, 2017, 115 pp.

     Le avventure di Pinocchio, come è noto, terminano con la
metamorfosi del burattino, o piuttosto, secondo Manganelli, con la
morte del burattino, abbandonato esanime su una seggiola e sostituito
da un insulso ragazzo perbene. Una morte che è anche un drastico
espediente per arrestare il moltiplicarsi potenzialmente infinito delle
avventure, per chiudere la forma aperta evocata nel titolo. Ma Pinocchio,
che è fatto di durissimo legno, riesce a sfuggire al destino decretato dal
suo autore, per continuare a vivere le sue avventure fino ai giorni nostri.
Grazie alla sua innata predisposizione metamorfica, diventa infatti
protagonista di nuove storie, scritte a partire dalla fine dell’Ottocento: le
cosiddette “pinocchiate”, che costituiscono l’oggetto del saggio di
Curreri. Anzi, dei saggi di Curreri, perché Play it again, Pinocchio è una
raccolta di interventi già pubblicati in altre sedi, quali postfazioni,
curatele di antologie, contributi a miscellanee e articoli su rivista. Questi
interventi sono però disposti secondo un ordine ben preciso, in modo da
delineare, come specificato nel sottotitolo, una «storia delle
“pinocchiate”», o quantomeno di quelle più significative, che si estende
fino alla seconda guerra mondiale, con qualche incursione nelle
pinocchiate più recenti (Pinocchio con gli stivali di Malerba, Pinocchio nero
di Marco Baliani, il film A.I. di Spielberg), senza trascurare le
«pinocchiate critiche» (34) di Biffi, Manganelli e Compagnone. Restano
tuttavia i segni di un’unità creata a posteriori nelle numerose ripetizioni,
sia nel testo sia nelle note, lasciate volutamente dall’autore per non
modificare troppo l’assetto dei saggi originari.


Between, vol. VII, n. 14 (Novembre / November2017)
Luciano Curreri, Play it again, Pinocchio. Saggi per una storia delle «pinocchiate» (V. Bonanni)



      In questa breve storia delle pinocchiate, che tiene sempre conto dei
fondamentali contributi critici sull’argomento di Rodolfo Biaggioni,
Roberto Maini e Marta Zangheri, Curreri non si pone l’obiettivo di
un’analisi dettagliata dei singoli testi ̶ considerati per il loro valore
documentario più che letterario ̶ quanto di una ricostruzione del loro
contesto storico, culturale, sociale e politico, per individuarne i filoni
principali e per soffermarsi sul ruolo della propaganda e dell’ideologia.
Arriva così a distinguere due tendenze opposte: la linea futurista-
fascista, che irrigidisce e irreggimenta il burattino, snaturandone la
predisposizione all’avventura tramite l’adesione a un’ideologia, e quella
di derivazione salgariana, che attraverso il ricorso al fantastico, al
fiabesco e all’esotico preserva invece l’originaria tendenza anarchica
all’avventura del burattino. Questa interpretazione, a suo parere,
contribuirebbe a superare, o quantomeno a sfumare, la tradizionale
opposizione Collodi-Salgari della nostra storia letteraria.
      Nel primo saggio, che ha lo stesso titolo del volume, Curreri traccia
una panoramica storica generale delle pinocchiate che funge da
introduzione. Il secondo saggio, Sulle tracce di un Pinocchio “futurista”: la
variante Pinocchietto alla guerra europea, dopo una breve ricognizione delle
pinocchiate in cui il burattino si confronta con l’evoluzione della tecnica
e della scienza (ad esempio Pinocchio in automobile di Giulio Erpianis,
1905), si concentra soprattutto su due testi, Pinocchietto contro l’Austria
(1915) di Bruno Bruni e Pinocchietto alla guerra europea (1915) di Ardito
Arditi, accomunati da un nazionalismo di fondo, ma differenti per
quanto riguarda l’atteggiamento del protagonista di fronte all’orrore
della guerra.
      Il terzo saggio, «Sopra boschi di braccia tese». “Pinocchiate” fasciste
(1923-1944), delinea una storia e una cronologia delle pinocchiate
fasciste, a partire dalle Avventure e spedizioni punitive di Pinocchio fascista
di Giuseppe Petrai (presumibilmente del 1923), nelle quali il burattino
indossa la camicia nera o prosegue le sue avventure in terra africana.
Interessante è l’analisi delle copertine di Giove Toppi e di altri
illustratori, nelle quali spicca «il naso sempre ben allungato e protervo»
di Pinocchio, che Curreri interpreta come una «visualizzazione bellicosa
della scaltrezza intellettuale del burattino» (62): la menzogna che quel


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                                           Between, vol. III, n. 5 (Maggio/May 2013)



naso rappresenta, intesa come astuzia, non è più qualcosa di cui
vergognarsi. Spiace solo che le copertine descritte non siano riprodotte
nel volume, privo di illustrazioni.
      Dopo un breve «siparietto» (84), come lo definisce l’autore,
intitolato Le “pinocchiate” fasciste sono racconti d’Italia?, che si conclude
con una risposta positiva a questa domanda, si ritorna al filone
salgariano, già in parte affrontato nella trattazione delle pinocchiate
fasciste, nel saggio L’avventura come antidoto a un’identità di propaganda?
Tre “pinocchiate” salgariane del 1928, in cui vengono presi in esame tre
racconti di Bettino d’Aloja (Pinocchio in India, Pinocchio nella Malesia e
Pinocchio a Ceylon), pubblicati nel 1928 con le illustrazioni di Giove
Toppi, per verificare l’ipotesi espressa in forma interrogativa nel titolo.
Il saggio successivo Pinocchio e i pupi. Una storia legnosa tra passato e
presente, di poche pagine, è incentrato su Pinocchio alla corte di Carlomagno
(pubblicato nel Teatro con i pupi siciliani di Fortunato Pasqualino), in cui
il personaggio di Collodi si inserisce nel tradizionale repertorio del
teatro dei pupi, irrompendo con la sua comicità nella scena tragica.
Nell’ultimo saggio, intitolato L’ultimissima “pinocchiata”? Cinque brevi
paragrafi intorno a Il popolo di legno (2015) di Emanuele Trevi, Curreri
individua nella riscrittura “anarchica” di Pinocchio compiuta da Trevi
una costante tensione verso il mito, a suo parere inficiata da una
tendenza a spiegare e a svelare troppo, soprattutto nel finale.




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Luciano Curreri, Play it again, Pinocchio. Saggi per una storia delle «pinocchiate» (V. Bonanni)




                                         L’autrice
Veronica Bonanni

       Veronica Bonanni è dottore di ricerca in Letterature comparate e
collaboratrice scientifica del CLE (Centre de recherche en langues et
littératures européennes comparées, Université de Lausanne).

        Email: verbonanni@gmail.com



                                     La recensione
Data invio: 15/05/2017
Data accettazione: 30/09/2017
Data pubblicazione: 30/11/2017



                      Come citare questa recensione
Bonanni, Veronica, “Luciano Curreri, Play it again, Pinocchio. Saggi per
una storia delle «pinocchiate»”, Maschere del tragico, Eds. C. Cao, A.
Cinquegrani, E. Sbrojavacca, V. Tabaglio, Between, VII.14 (2017),
http://www.betweenjournal.it.




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