10.13125/2039-6597/162
Dalle lezioni tenute a Rimini nell’estate del 2008 nasce questo volume collettaneo che riesce a svolgere il difficile ma necessario compito che la Summer School in Adriatic Studies si era posta al suo quarto anno di attività: fare il punto sullo “stato dell’arte” dei Cultural Studies, tracciandone una panoramica «da un canto globale, ma d’altro canto mirata su una centralità mediterranea».
application/pdf
2039-6597
162
1
it
Alessio Berrè
Between
Luisa Avellini - Giuliana Benvenuti - Lara Michelacci - Francesco Sberlati (eds.), <i>Prospettive degli Studi Culturali</i>
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
1
Between the Texts / Reviews: Eds. Giulio Iacoli and Marina Guglielmi
2011-05-29
2011-05-29
2011-04-21
2011-05-29
1
Alessio Berrè
2011/05/29
10.13125/2039-6597/162
2039-6597
1
it
Luisa Avellini - Giuliana Benvenuti - Lara Michelacci - Francesco Sberlati (eds.), <i>Prospettive degli Studi Culturali</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/162/140
1
           Luisa Avellini - Giuliana
         Benvenuti - Lara Michelacci -
            Francesco Sberlati (eds.)
         Prospettive degli Studi Culturali
               Bologna, I libri di Emil, 2009, 250 pp.

      Dalle lezioni tenute a Rimini nell’estate del 2008 nasce questo
volume collettaneo che riesce a svolgere il difficile ma necessario
compito che la Summer School in Adriatic Studies si era posta al suo
quarto anno di attività: fare il punto sullo “stato dell’arte” dei Cultural
Studies, tracciandone una panoramica «da un canto globale, ma d’altro
canto mirata su una centralità mediterranea» (6).
      Nel saggio di apertura Fulvio Pezzarossa conduce un’attenta
lettura di alcune esemplari scritture migranti contemporanee,
sottolineando quanto in esse sia ancora presente (e ravvisabile in una
serie ben precisa di scelte tematiche ed espressive) la voce di W.E.B. Du
Bois – il che significa anche, evidentemente, sottolineare quanto La linea
del colore sia un confine violento ancora attivo nel tempo “nostro” del
«problema emigrazione, per dirla con una formula assolutamente non
innocente che quotidianamente costruisce e rafferma lo stesso oggetto
mostruoso che vorrebbe ritrarre» (13). È questa una strada che, per le
pagine delle scritture migranti in lingua italiana, la critica deve ancora
intraprendere e che lascia intuire tutta l’importanza di «Leggere Du
Bois al Tempo di Maroni».
      Sul rapporto tra civiltà e lingua italiana, più precisamente sul
ruolo tutt’altro che esterno o marginale che le scritture migranti
possono e devono rivestire in relazione alla tradizione letteraria
italiana, si concentra l’analisi di Marco Purpura che, poggiandosi


Between, vol. I, n. 1 (Maggio/ May 2011)
Luisa Avellini - Giuliana Benvenuti - Lara Michelacci - Francesco Sberlati (eds.), Prospettive
degli Studi Culturali (Alessio Berrè)


sull’assunto benjaminiano per cui «vi è sempre una risonanza tra
sensibilità culturale contemporanea e scoperta dell’alterità del passato»
e trasformando – sulla scorta di Karla Mallette – i poeti della Magna
Curia da «primi trovatori del volgare di sì» a «postmoderni del
medioevo» (35), dimostra come proprio e solo le scritture migranti
possano riattivare «l’alterità del passato della tradizione italiana» (51).
Si tratta dunque di promuovere il ripensamento complessivo di un
canone letterario e di una cultura all’interno di un’area, quella
mediterranea, che deve essa stessa ripensarsi alla luce delle diverse
rotte inaugurate o rimosse dallo «space of translation»: come segnala
Iain Chambers «I wish to propose the adoption and deployment of a
historio-graphy and a geo-graphy, in other words a writing of time and
territory, that brakes away from the semantic frames provided by the
habitual» (53).
      Un ripensamento sulla linea delle teorie postcoloniali non tanto
dell’area mediterranea quanto dedicato al sistema Europa è offerto da
Biljana Kašić nel suo studio focalizzato sul concetto di transizione.
Strada maestra per la distruzione di tali sistemi consolidati,
responsabili della rimozione del colonialismo dall’immaginario
collettivo e dalla memoria storica italiana, è senz’altro quella
dell’attento ascolto della «voce subalterna femminile», al centro di un
(s)confinamento che coinvolge identità non solo geografiche ma
sessuali, psichiche e scritturali: a introdurla sono Beatrice Ferrara e
Lidia Curti che, muovendo dalla teoria critica femminista, ne sottolinea
la precipua capacità di parlare attraverso il corpo – le sue aspirazioni e
i suoi desideri (rivoluzionari) – e la analizza nelle ricorrenze del topos
narrativo della casa («the topos of the house, as of the body, is
powerful in women’s imaginary») (80); mentre su un versante più
teorico ed epistemologico Vita Fortunati evidenzia il contributo
fondamentale – ancorché tardivo – che il pensiero (post) femminista ha
recentemente portato all’interno degli studi comparatisti: una
disciplina storicamente «male oriented» ed «Euro-centric» (97) che i
Gender Studies stanno ridisegnando in una prospettiva globale,
«without losing sight of one’s own cultural specifities» (102).



2
                                           Between, vol. I, n. 1 (Maggio/May 2011)



      Sul tema della casa ritornano Marta Cariello e Silvia Albertazzi:
quest’ultima lo intende «come spazio della narrazione e ricettacolo
affettivo» e sottolinea quanto esso sia «al centro di molti romanzi
contemporanei» (119): scritture che sempre più spesso «si reggono
proprio sul racconto dei luoghi, inteso non tanto come descrizione di
particolari *<+, quanto, letteralmente, come narrazione condotta dagli
spazi stessi» e che quindi possono essere indagati in chiave
«geocritica». Su tale approccio – che pone il passaggio «da un modo
egocentrato a uno geocentrato di interrogare i testi» (136) – Giulio Iacoli
compie un’utile operazione di riassetto teorico e metodologico,
lavorando «verso una sintesi» possibile tra «differenza geocritica» e
«intuizione geopoetica», nella convinzione che sia finalmente possibile
«accogliere le indicazioni proprie della geocritica, pur affiancandole e
precisandole per mezzo di un’insistenza su ulteriori temi spaziali che
mi pare inderogabile» e così «riconoscere nell’idea di geotematica
un’evoluzione possibile del fare geografia della letteratura» (139).
      Il «respiro» complesso (156) che caratterizza i mari attraversati da
plurime identità è invece l’oggetto delle analisi di Davide Papotti, che
offre un «contributo geografico» agli Adriatic Studies, e di Roberto
Vecchi e Vincenzo Russo, che attraverso il «concetto innovativo di
“Atlantici Sud”» (183) e lo studio delle particolarità dell’imperialismo
portoghese, del suo «doppio ruolo, simultaneamente di centro e di
periferia» (181) sottolineato anche dal contributo di Margarida Calafate
Ribeiro, contribuiscono a rinnovare concettualmente il discorso dei
postcolonialismi, troppo a lungo ridotti in una prospettiva anglofona e
anglo-centrata (189).
      Nella stessa direzione, tesa a «de-hegemonise the English
language» (207) e a scardinare la stessa distinzione tra “centri”,
“periferie” e “semi-periferie” del sistema-mondo, procede il lavoro di
Giuliana Benvenuti, che analizza i risultati prodotti dall’incontro tra
Studi Post-coloniali e Translation Studies: «As a result, translation must
be consider an exercise, which is strongly pervaded by politics» (207); e
se da un lato si tratta di una pratica di potere, che nasconde la sua
violenza dietro una pretesa “trasparenza” normalizzante, da un altro
lato la traduzione può ri-configurarsi come una vera e propria forma di


                                                                                3
Luisa Avellini - Giuliana Benvenuti - Lara Michelacci - Francesco Sberlati (eds.), Prospettive
degli Studi Culturali (Alessio Berrè)


antagonismo sociale, «which is inherent to the construction of new
political subjects» (208).
     A chiudere il volume c’è infine un’altra pratica di
riappropriazione in positivo ed è quella che Roberta Sassatelli compie,
nel suo “Promotional Reflexivity” (229) nei confronti della retorica
promozionale, analizzando il caso – tutto europeo – della catena di
cosmetici britannica The Body Shop.



                                         L’autore

Alessio Berrè

       Alessio Berrè è dottorando in Culture letterarie, filologiche e
storiche all'Università di Bologna.

        Email: alleberre@gmail.com




                                      Recensione

Data invio: 30/09/2010
Data accettazione: 20/10/2010
Data pubblicazione: 30/05/2011



                      Come citare questa recensione

Berrè, Alessio, "Luisa Avellini - Giuliana Benvenuti - Lara Michelacci -
Francesco Sberlati (eds.), Prospettive degli Studi Culturali", Between, I.1
(2011), http://www.between-journal.it




4
