Françoise Lavocat (a cura di) <i>La théorie littéraire des mondes possibles</i>
10.13125/2039-6597/590
I testi raccolti ed introdotti da Françoise Lavocat nel suo La théorie littéraire des mondes possibile (2010) ambiscono tutti a colmare una lacuna. Quella causata dal cosiddetto tournant cognitiviste, caratterizzato dal consolidarsi di un dialogo fra scienze umane e scienze esatte – nell’intento, certo, di ridurre lo scarto fra ambiti disciplinari distinti, seppur accomunati da uno stesso interesse per il lascito post-strutturalista –, ma anche promotore di una politica editoriale senza precedenti, destinata ad escludere dal canone contemporaneo buona parte di quei contributi, il cui punto di forza non potesse consistere nell’ulteriore avanzamento della rivoluzione epistemologica in corso.
application/pdf
2039-6597
590
3
it
Guido Furci
Between
Cognitivism
Françoise Lavocat (a cura di) <i>La théorie littéraire des mondes possibles</i>
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
2
Between the Texts / Reviews: Eds. Giulio Iacoli and Marina Guglielmi
2012-06-26
2012-06-26
2012-04-19
2012-06-26
1
Guido Furci
2012/06/26
10.13125/2039-6597/590
all’Università di Parigi 3 – Sorbonne Nouvelle
2039-6597
3
Cognitivism
en
Françoise Lavocat (a cura di) <i>La théorie littéraire des mondes possibles</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/590/403
2
      Françoise Lavocat (a cura di)
  La théorie littéraire des mondes possibles
                  Parigi, CNRS éditions, 2010, 326 pp.


      I testi raccolti ed introdotti da Françoise Lavocat nel suo La théorie
littéraire des mondes possibile (2010) ambiscono tutti a colmare una
lacuna. Quella causata dal cosiddetto tournant cognitiviste,
caratterizzato dal consolidarsi di un dialogo fra scienze umane e
scienze esatte – nell’intento, certo, di ridurre lo scarto fra ambiti
disciplinari distinti, seppur accomunati da uno stesso interesse per il
lascito post‐strutturalista –, ma anche promotore di una politica
editoriale senza precedenti, destinata ad escludere dal canone
contemporaneo buona parte di quei contributi, il cui punto di forza
non potesse consistere nell’ulteriore avanzamento della rivoluzione
epistemologica in corso.
      Organizzato dunque intorno alla necessità di ritornare su
questioni note, ma con il piglio di chi si cimenta in una sorta di
capovolgimento dei presupposti teorici di partenza, ciascun intervento
tende a rappresentare la tappa costituiva d’un percorso, volto alla
riformulazione di almeno due assunti, che hanno valore di paradigma:
(1) il significato degli enunciati dichiarativi si identifica con le sue
condizioni di verità, quindi con la specificazione delle circostanze in
cui esso è vero; (2) il valore semantico di un’espressione complessa,
tesa alla restituzione di un discorso sulla realtà circostante, dipende
funzionalmente dai valori semantici dei suoi costituenti, ovvero dal
cosiddetto principio di “composizionalità del significato”.
      Situate a fondamento della logica matematica moderna, oltre che
della filosofia analitica, entrambe queste tesi, così riassunte, pongono il
problema della loro attendibilità, nella misura in cui gli argomenti a



Between, vol. II, n. 3 (2012)
Françoise Lavocat (a cura di), La théorie littéraire des mondes possibles (Guido Furci)



sostegno dell’una o dell’altra potrebbero variare sensibilmente, a
seconda che se ne valuti la pertinenza nella vita o nell’universo
irriducibilmente proteiforme delle opere di finzione. Lungi dal
limitarsi ad un’operazione di sintesi, è proprio in merito a quest’ultimo
riscontro che gli autori decidono di confrontarsi, privilegiando ognuno
strumenti ed esempi, tratti dal proprio personale bagaglio di
conoscenze. Ad una simile linea programmatica va ascritta, non
soltanto la problematizzazione d’un apporto di tipo documentario, ma
anche e soprattutto l’originalità delle fonti chiamate in causa, per forza
di cose eterogenee e legate al percorso di specialisti la cui formazione e
le cui origini non fanno che contribuire alla ricchezza degli argomenti
esposti.
      Così, da Rabelais a Woody Allen, da Cervantes a Philip Roth, le
indagini affrontate permettono, da un lato, di eseguire una vera e
propria mappatura di tutti quei concetti che, desunti dal linguaggio
della fenomenologia, hanno saputo fornire lo spunto a rigorose analisi
letterarie, dall’altro, di ripercorrere la storia di una nozione – quella di
“mondo possibile” –, mettendone costantemente alla prova lo statuto
ed ogni eventuale grado di legittimità. È quanto ricaviamo, sia dal
sofisticato gioco degli accostamenti fra i saggi proposti, sia dalla
ridistribuzione degli stessi in tre sezioni indipendenti, tematicamente
coese. Se per mezzo della giustapposizione di ragionamenti diversi,
talvolta addirittura contrastanti, è garantita a chi legge la libertà
d’avanzare ipotesi scientificamente plausibili – benché svincolate da
qualsiasi sistema di riferimenti interni –, la particolare ripartizione dei
capitoli contribuisce a garantire l’organicità di un progetto unitario, a
discapito delle numerose articolazioni da cui sembra prendere le
mosse.
      Ben esplicitato in un rendiconto esaustivo – debitamente suggerito
in forma di introduzione –, tale programma riprende, corregge,
completa quanto affermato in precedenza e altrove da alcune delle voci
più autorevoli in materia di reificazione dell’immaginario “attraverso il
verbo”. Pur azzardando una specie di bilancio e in qualche modo di
“ritorno al passato”, il volume non si presta, nel suo insieme, a tirare le
somme. Al contrario, la traiettoria che vi si trova espressa, con dovizia


2
                                                      Between, vol. II, n. 3 (2012)



di dettagli ed excursus degni di quanti ne hanno reso possibile
l’effettivo realizzarsi (si ricordino, fra gli altri, Marie‐Laure Ryan,
Lubomír Doležel, Richard Saint‐Gelais – i cui testi aprono
significativamente i lavori), sembra indicare le premesse di un
approfondimento a venire. Quasi si trattasse di misurarsi con una
nebulosa di problemi, che paiono aver bisogno di un periodo di
decantazione, prima di potersi manifestare – e forse anche
“addomesticare” – in tutta la loro complessità.
      Proprio quest’impressione d’esercizio del pensiero, colto nell’atto
di fare i conti con se stesso, conferisce a La théorie littéraire des mondes
possibles un valore a momenti testimoniale. Penetrare il mistero di
un’opera in fieri significa anche saper riconoscere, nelle pieghe, la
natura degli interrogativi che essa implica e dalla cui giurisdizione
pare dipendere. Non stupirà se ad insistere su quest’aspetto è lo stesso
Thomas Pavel, in una nota di carattere autobiografico – redatta a latere,
e tuttavia fondamentale in virtù del suo tono risolutivo, più ancora che
della posizione che occupa, in coda al libro. Nelle sue pagine, Pavel
insiste principalmente sulle responsabilità morali degli studiosi e, più
in generale, dei lettori. Con fare paterno, ma mai paternalistico, ci
invita tutti a condividere le gioie e i dolori di un ricercatore, che se
continua a cercare è perché l’idea che si possa trovare qualcosa non l’ha
mai granché convinto. Come a sospendere un breviario, in attesa
anch’esso di ulteriori ritocchi, i paragrafi conclusivi sono quelli degli
ammonimenti. In primis, dell’esortazione a fuggire i dogmi,
quand’anche dovessero celarsi in un artificio di retorica.
      Sì, perché il rischio che si corre, laddove si osi ricategorizzare
nomi ed oggetti, con l’obiettivo di descrivere gli uni, per meglio dare a
vedere gli altri, è sovente d’assumere un fare didascalico (se non
addirittura demagogico), capace di minare dal di dentro qualunque
forma di deontologia professionale (o di classe). Non che Pavel si sia
sempre dimostrato esente da questo genere di atteggiamenti –
provocati a volte da un’ingenua disaffezione al dialogo, troppo di rado
inteso, luperinianamente, quale “conflitto delle interpretazioni”. Ciò
detto, fa una certa impressione pensare che proprio una pubblicazione
collettanea – e per di più sui “mondi possibili” – possa servire da


                                                                                 3
Françoise Lavocat (a cura di), La théorie littéraire des mondes possibles (Guido Furci)



pretesto ad un sano esperimento d’autocritica, vagamente formulato in
questi termini. È auspicabile che, in un futuro prossimo, l’audacia di
un esame qui soltanto abbozzato apra la strada ad altri e più vistosi
attraversamenti di frontiera. Affinché le convenzioni della scrittura
saggistica non finiscano con l’impedire discorsi che, per quanto tecnici,
s’inscrivono anche nel trascorso individuale di ciascuno; nella speranza
che la contaminazione, se controllata, diventi un’abitudine, invece che
restare, nonostante gli anni che passano, un gesto (fintamente)
provocatorio …




4
                                                   Between, vol. II, n. 3 (2012)




                                 Autore
Guido Furci

     Allocataire moniteur all’Università di Parigi 3 – Sorbonne
Nouvelle; corresponsabile del programma “Un été à l’ENS – Campus
Européen” dell’Ecole Normale Supérieure.

      Email: guido.furci@ens.fr



                            Recensione
Data invio: 30/03/2012
Data accettazione: 15/04/2012
Data pubblicazione: 30/05/2012



                Come citare questa recensione
Furci, Guido, “Françoise Lavocat (a cura di), La théorie littéraire des
mondes possibles”, Between, II.3 (2012), http://www.Between‐journal.it/




                                                                              5
