10.13125/2039-6597/863
Non inganni l’apertura con Aristotele, del resto quasi obbligata per un lavoro che rechi questo titolo: non ci si appresta a sfogliare una storia. Senza tradire la traccia cronologica, Carlino si sposta nel tempo per compressioni e decompressioni esemplari come esito di scelte  precise, rapido nel guadagnare la via del Novecento, terra d’elezione dei suoi interessi, e di lì muoversi verso una proposta specifica (l’ultimo capitolo, su cui si tornerà, è appunto La mia poetica). L’impronta saggistica prevale rispetto all’urgenza di una puntigliosa documentazione dell’analisi che, per quanto prodotta da un profondo sostrato di riferimenti cui spesso si accede, per dirla con Perec, decrittando “implicitazioni” – e scritta con uno stile impegnativo, di fruizione non sempre agevole –, lascia di sé impronte minime in   termini di bibliografia (quindici titoli in tutto). Nonostante sia “parola-chiave”, stando alla collana che inaugura, il volume presuppone così un destinatario autonomo, capace di situarne le prese di posizione: non tanto un lettore novus, ma un ideale interlocutore per il dialogo cui  invita una letteratura intesa, con Jakobson ma non solo, come «forma di comunicazione sociale» (68).
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2039-6597
863
4
it
Corrado Confalonieri
Between
Marcello Carlino, <i>Poetica</i>
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
2
Between the Texts / Reviews: Eds. Giulio Iacoli and Marina Guglielmi
2013-01-28
2013-01-28
2012-12-04
2013-01-28
1
Corrado Confalonieri
2012
10.13125/2039-6597/863
Università di Padova
2039-6597
4
it
Marcello Carlino, <i>Poetica</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/863/621
2
                       Marcello Carlino
                           Poetica
                     Napoli, Guida, 2011, pp. 118




      Non inganni l’apertura con Aristotele, del resto quasi obbligata
per un lavoro che rechi questo titolo: non ci si appresta a sfogliare una
storia. Senza tradire la traccia cronologica, Carlino si sposta nel tempo
per compressioni e decompressioni esemplari come esito di scelte
precise, rapido nel guadagnare la via del Novecento, terra d’elezione
dei suoi interessi, e di lì muoversi verso una proposta specifica
(l’ultimo capitolo, su cui si tornerà, è appunto La mia poetica).
L’impronta saggistica prevale rispetto all’urgenza di una puntigliosa
documentazione dell’analisi che, per quanto prodotta da un profondo
sostrato di riferimenti cui spesso si accede, per dirla con Perec,
decrittando “implicitazioni” – e scritta con uno stile impegnativo, di
fruizione non sempre agevole –, lascia di sé impronte minime in
termini di bibliografia (quindici titoli in tutto). Nonostante sia “parola-
chiave”, stando alla collana che inaugura, il volume presuppone così
un destinatario autonomo, capace di situarne le prese di posizione: non
tanto un lettore novus, ma un ideale interlocutore per il dialogo cui
invita una letteratura intesa, con Jakobson ma non solo, come «forma
di comunicazione sociale» (68).
      E tuttavia una certa attenzione per l’eventuale neofita non manca:
in questo senso, anzi, si dovrà evidenziare come la sezione aristotelica
risulti una delle più felici del libro, essendo in essa contenuta
un’efficace riscoperta dell’opera nel suo carattere autenticamente ori-
ginario e fondante, ancora al di qua di partizioni a venire – preziosa



Between, vol. II, n. 4 (Novembre/ November 2012)
Marcello Carlino, Poetica (Corrado Confalonieri)



l’indicazione secondo cui «ciò che noi chiamiamo estetica, teoria della
letteratura e critica letteraria vi si mescola e vi si fonde in rapporto
sinergico» (15) – e dunque potenzialmente al di là di molte delle sue
numerose e limitanti interpretazioni.
       Sembra riuscire facile, di qui, il passaggio al Cinquecento italiano
(attraverso l’importante mediazione dell’Ars poetica di Orazio) come
periodo in cui si assiste alla più rigida chiusura dell'orizzonte
aristotelico in un apparato normativo tutto teso alla prassi. Questo
secondo capitolo, in realtà, inaugurato da più di tre pagine di
«spigolature etimologiche» condotte con enfasi non proporzionale alle
(scarse) novità che guadagnano alla discussione (17-20), contiene
verdetti che, strategicamente decisivi nel percorso del volume,
denotano        qualche    eccessiva      severità  verso    l'aristotelismo
cinquecentesco, spesso impegnato sulla fonte classica in un lavoro non
esauribile entro la dimensione applicativa, come alcuni
rinascimentalisti (Baldassarri e Javitch su tutti) hanno da tempo
dimostrato. Non si vuol negare l'assunto di fondo, quanto ricalibrarne
il tiro: presentata in questo modo, invece, la poetica «settorializzata in
stilistica» (25) finisce per essere troppo comodamente rovesciabile
prima nell'antiaristotelismo di un Bruno, e poi nel nuovo dominio
refrattario alle regole dell'estetica sette-ottecentesca (cap. 3).
Quest'ultima, premessa indispensabile della stagione idealistico-
romantica, è delineata nei suoi tratti essenziali in maniera condivisibile
e utile a restituire l'idea di un'avvenuta separazione di regimi che in
Aristotele erano come detto indivisi; ma il contrasto tra le leggi
dell'arte e un'arte che resiste a ogni legge è considerato da Carlino
pienamente operativo ancora nel ventesimo secolo, quando l'estetica
idealistico-romantica si rivelerà vitale nei lavori di Croce e, in modo
più sorprendente, di Lukács.
       E se all'ungherese ci si approssima in modo soltanto cursorio, al
filosofo che tanta parte ha avuto nell'orientare la cultura italiana del
Novecento è dedicato uno dei capitoli più brillanti, il quarto,
strutturato in un primo momento come analisi critica del suo pensiero
in tema di poetica – e ricco di acute osservazioni: si veda, per esempio,
quella in base a cui la concezione crociana della poesia risulta solidale


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col promuovere un genere, il frammento lirico, in piena contraddizione
«con la sconfessione della teoria dei generi letterari» (45) per altro
verso propugnata – e successivamente volto a individuare figure di
resistenza rispetto al ruolo dello stesso Croce.
      Proprio nel Novecento più aperto, quello che, insomma,
«contravviene a Croce», Carlino ravvisa «le occasioni propizie alla
ripartenza della poetica» (49): una poetica che ora si definisce in
maniera nuova tanto rispetto alle origini aristoteliche, quanto nei
confronti dei precetti cinque-secenteschi (con le cautele di cui si è
detto) e delle susseguenti scomuniche romantiche. I nomi da spendere,
stavolta, sono quelli di Anceschi e Binni, e di quest'ultimo si prosegue a
esaminare il lavoro anche nella sezione successiva, apparentemente
interlocutoria ma già orientata a procurare i materiali per la proposta
più spiccatamente personale dell'Autore (a quest'altezza ancora in
costruzione). L'approdo parziale, in coda al quinto capitolo, è che non
di “poetica”, ma di due “poetiche” si debba parlare: «l'una dal versante
dell'autore, l'altra del versante del lettore» (68). L'acquisizione, che pare
preludere a uno svolgimento immediato, è invece seguita da una
discussione dell'estetica anti-idealistica di Della Volpe (Critica del gusto,
Milano, Feltrinelli, 1960) in alcuni suoi rapporti e differenze con l'opera
di Jakobson quale rappresentante di uno strutturalismo “buono” e
creatore, col formalismo da cui discende, di una teoria della letteratura
prodotta dal disporsi «a studiare scientificamente (e dunque
linguisticamente) la letteratura» (82) medesima.
      Accostata da discipline confinanti, la poetica torna in primo piano
nel settimo capitolo, quando più deciso è lo sforzo di dar forma
unitaria all'itinerario complessivo. Così, almeno, nelle intenzioni:
proprio quando dovrebbe (ri)salire in cattedra, infatti, la poetica, forse
schiacciata dalle definizioni più forti di ciò che le è contiguo, stenta a
farlo. In altre parole, malgrado la discutibile algebra che dovrebbe
illuminarne il ruolo – si finirà per incontrare (due volte) la formula
«E_LT_P[a]_T_Ts_P[a,l]_P[l]_LT_E» (93, 95), espressione somma del
«circolo virtuoso della produzione della letteratura e della sua
fruizione» (86), per la quale si rinvia al lettore ogni esaustivo sforzo
esegetico –, la poetica non giunge a veder delineata in maniera


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Marcello Carlino, Poetica (Corrado Confalonieri)



compiuta la sua fisionomia (difficile trascegliere dal libro una
campionatura significativa di definizione per un oggetto che quanto
più viene “effato” tanto più sembra farsi ineffabile). Si prenda, per
esempio, P[a,l] (P, ovviamente, sta per “poetica”), momento cardine
della «dinamica interattiva» (91) tra autore e lettore, «anello nella
catena della comunicazione concernente la letteratura» (92): «L'amico a
cui io parlo di un'opera, un film mettiamo, confronterà il mio parere
con il suo, lo misurerà con l'opinione che egli ha del regista e della sua
filmografia, potrà tessere i fili, tra il mio ordito e la sua trama, in
direzione di una sua teoria e di una sua estetica, più o meno
consapevoli e motivate, dell'arte cinematografica. A maggior ragione
un percorso siffatto è da pensare sia tracciabile a partire da un discorso
specificamente e specialisticamente critico» (ibidem). Scambio di idee?
Horizontverschmelzung? Neanche l'esempio pratico, imperniato sui
Canti orfici di Campana (93-95), chiarisce definitivamente il concetto;
resta il fatto che, se qualcosa si riesce a ricavare, ciò è un'immagine di
poetica come chiave di volta di un'auspicabile funzione politica della
letteratura quale soprattutto il capitolo ottavo sostiene con toni che
avvicinano il saggio al pamphlet. Corollario doveroso è che la poetica
stessa – forse visualizzabile in una “intenzione” di scrittura dalla parte
dell'autore e una di lettura dal lato del ricevente – sia esplicita, solidale
con una «conversione al codice» (109, citando Boine) e in fruttuoso
«equilibrio tra la concretezza del fare e l'astrattezza del
concettualizzare» (111), al servizio di una langue in grado di condurre a
una parole «più consapevole e matura» (ibidem). Si tratta di materia del
capitolo conclusivo, La mia poetica, cui, ora è evidente, viene affidato il
compito di esplicitare, in nome di un dialogo col fruitore sostenuto in
più punti, le varie posizioni di volta in volta assunte: invito al dialogo
che qui si rinnova, destinando al lettore un volume non privo di tratti
problematici, ma anche per questo di sicuro interesse.




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                               L’autore

Corrado Confalonieri

       Dottorando in Scienze linguistiche, filologiche e letterarie,
indirizzo Italianistica all’Università di Padova.

      Email: corrado.confalonieri@studenti.unipd.it



                           La recensione

Data invio: 30/09/2012
Data accettazione: 30/10/2012
Data pubblicazione: 30/11/2012



                Come citare questa recensione

Confalonieri, Corrado, “Marcello Carlino, Poetica”, Between, II.4 (2012),
http://www.between-journal.it/




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