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Gli studi sulla cultura italiana hanno molta fortuna una volta superate le frontiere geografiche o anche soltanto quelle linguistiche. In particolare, grazie alla struttura multidisciplinare dei dipartimenti universitari anglo-americani, gli Italian Studies o i cosiddetti Italian Cultural Studies sono avvantaggiati dalla reciproca contaminazione tra le discipline che gravitano nel campo del visuale e del verbale. Non è raro infatti incontrare ricercatori che si occupano di letteratura e insieme di cinema, arte o Visual Studies.
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2039-6597
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Roberta Coglitore
Between
Intermedial Remediation
Valentina Polcini, <i>Dino Buzzati and Anglo-American Culture. The Re-use of Visual and Narrative Text in his Fantastic Fiction</i>
Text.Serial.Journal
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Between the Texts/Reviews: Eds. G. Iacoli, M. Guglielmi, C. Cao
2016-05-31
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Roberta Coglitore
2016/05/31
10.13125/2039-6597/2402
Università di Palermo
2039-6597
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Intermedial Remediation
it
Valentina Polcini, <i>Dino Buzzati and Anglo-American Culture. The Re-use of Visual and Narrative Text in his Fantastic Fiction</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/2402/2004
6
            Valentina Polcini
    Dino Buzzati and Anglo-American
    Culture. The Re-use of Visual and
   Narrative Text in his Fantastic Fiction


Cambridge, Cambridge Scholar Publishing, 2014, 186 pp.


      Gli studi sulla cultura italiana hanno molta fortuna una volta
superate le frontiere geografiche o anche soltanto quelle linguistiche. In
particolare, grazie alla struttura multidisciplinare dei dipartimenti
universitari anglo-americani, gli Italian Studies o i cosiddetti Italian
Cultural Studies sono avvantaggiati dalla reciproca contaminazione tra
le discipline che gravitano nel campo del visuale e del verbale. Non è
raro infatti incontrare ricercatori che si occupano di letteratura e
insieme di cinema, arte o Visual Studies.
      Sicuramente la formazione di Valentina Polcini, a metà tra Italia e
Inghilterra, ha favorito questa felice compresenza di interessi di ricerca
che trovano una chiara rappresentazione sia nel titolo che nel
sottotitolo del suo Dino Buzzati and Anglo-American Culture. The Re-use
of Visual and Narrative Text in his Fantastic Fiction.
      Dopo la grande attenzione che la critica francese in prima battuta
ha tributato allo scrittore italiano, una nuova serie di recenti traduzioni
ha favorito, come mai prima d’ora, la ricezione di Buzzati nel mondo
anglosassone (si veda la bibliografia nel volume). Negli ultimi decenni
accanto alla ripubblicazione di The Tartar Steppe (2005 e 2012) e A Love
Affair (1987) hanno assunto un particolare rilievo le opere intermediali,
The Giro d’Italia: Coppi versus Bartali at the 1949 Tour of Italy (1998), The


Between, vol. VI, n. 11 (May/ Maggio 2016)
Valentina Polcini, Dino Buzzati and the Anglo-American Culture (Roberta Coglitore)



Bears’ Famous Invasion of Sicily (2005, anche se la prima traduzione in
inglese è del 1947) e Poem Strip (2009). Poche invece le antologie di
racconti brevi (Restless Night: Selected Stories of Dino Buzzati, 1983 e The
Siren: A Selection from Dino Buzzati, 1984), sebbene Buzzati ne sia un
riconosciuto maestro.
      Il volume di Polcini s’iscrive in questo nuovo interesse anglo-
americano per lo scrittore italiano e intende rilanciare il dibattito
internazionale su Buzzati. Un primo merito del volume infatti consiste
nell’avere rintracciato, con dovizia di esempi e attraverso una puntuale
analisi della copiosa produzione narrativa di Buzzati, il debito verso la
tradizione anglosassone e americana – e per inciso anche quella del
Nord Europa. Conrad, Rachkam, Dickens e Melville vengono
riconosciuti i suoi grandi maestri.
      Strettamente intrecciato al primo è il secondo merito del volume.
Come è evidente anche dalla fortuna anglosassone dell’autore, non è
facile ignorare la componente visuale nell’opera di Buzzati, seppure si
volesse limitare l’analisi alla produzione esclusivamente narrativa.
Nello studio di Polcini la dimensione figurativa ricorre sotto diversi
aspetti: come motivo o tema nella traduzione da una forma espressiva
all’altra, come corredo illustrativo nelle forme iconotestuali o ancora
come elemento necessario, e non solo accessorio, della composizione
intermediale.
      In particolare sono molto interessanti le analisi di Polcini quando
sottolinea che le due forme dell’espressione, visiva e narrativa, trovano
origine l’una nell’altra. Si tratta della fruttuosa contaminazione delle
fonti che Stefano Lazzarin ha già richiamato e che chiunque si sia
occupato del doppio talento di Buzzati ha necessariamente dovuto
affrontare. Opportunamente Polcini si sofferma analiticamente sulla
tradizione letteraria, riservando l’analisi di quella figurativa agli storici
dell’arte e alludendo soltanto ad alcuni esempi possibili, ma il
principio metodologico è ben costruito e la varietà degli esempi forniti
è ampia.
      La riutilizzazione delle fonti letterarie in pittura e dei motivi e
temi pittorici in letteratura viene detta da Polcini intermedial translation,
come nel caso esemplare del passaggio dalla pittura di Rackham alla


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                                  Between, vol. VI, n. 12 (Novembre/November 2016)



scrittura dei primi romanzi di Buzzati. Era inevitabile infatti che
Buzzati leggesse anche i racconti che accompagnavano le sue
illustrazioni preferite: «Buzzati measured himself against the great
artistic tradition by echoing Rackham’s visual fantastic and,
consequently, the literary classics he illustrated. These images and
visions have been re-contextualized to convey Buzzati’s deeply
refrained set of themes» (168). Mentre con l’espressione intermedial
collage Polcini indica una precisa tecnica di composizione: «selecting
details from an illustration and retrasferring them into a fictional
passage. He had previously experimented with this technique in the re-
working of iconografic sources in his painting. This process became
intermedial practice when the autor appropriated details belonging to
a visual text and re-worked them into narrative word» (64). Secondo
tale modalità Buzzati ricompone fonti iconografiche e narrative, per
esempio quando descrive paesaggi marini utilizzando citazioni dai
racconti di Conrad e insieme le proprie esperienze in Marina o, si
potrebbe aggiungere, le proprie fotografie delle missioni di guerra.
All’incrocio tra verbale e visivo andrebbe iscritta inoltre la pratica della
remediation, più volte utilizzata da Buzzati, e che Polcini ricorda per
esempio nell’uso dell’episcopio per realizzare le tavole di Poema a
fumetti.
      Entrambi i punti del volume sono indagati a partire dallo studio
della caratteristica principale della narrativa buzzatiana che, anche per
Polcini, è il fantastico inteso però come mezzo per incentivare la
rinascita e lo sviluppo dell’immaginazione, il cui enorme potere
all’epoca di Buzzati sembrava ormai dimenticato tra l’ingresso delle
nuove tecnologie, il consumismo sfrenato e il razionalismo trionfante.
Se è pur vero, come sostiene Polcini, che è necessario sfatare il cliché
che non esiste un fantastico italiano in considerazione del fatto che
questo non è sempre incluso negli studi canonici del genere, va però
ricordato che il fantastico artistico e letterario di Buzzati è stato ormai
consacrato in molti studi.
      Secondo Polcini Buzzati contribuisce alla declinazione del
fantastico italiano in maniera del tutto originale grazie all’ironia,
strumento che serve a bilanciare l’angoscia esistenziale e il pessimismo


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Valentina Polcini, Dino Buzzati and the Anglo-American Culture (Roberta Coglitore)



(in particolare cap. 1). Questi si ritrovano nella costruzione dell’anti-
eroe della narrativa buzzatiana che Polcini rilegge anche in chiave
autobiografica e che, a differenza dei protagonisti di Heart of Darkness o
Lord Jim di Conrad, è incapace di autoredimersi e trova come fine
ultimo la serena accettazione dei propri insuccessi (cap. 3).
      Al contrario l’ironia buzzatiana trasforma quelle creature che nelle
Ghost Stories appaiono improvvisamente e spaventano in mostri buoni
e addomesticati (Colombre e Babau) o in cortesi fantasmi (che ballano e
fanno festa come nella Famosa invasione degli orsi in Sicilia), oppure
mescola all’atmosfera fantastica delle Christmas stories una tradizione
italiana moraleggiante (come nei 40 racconti della raccolta E il panettone
non bastò). Altro notevole esempio sono le didascalie nei Miracoli di Val
Morel, nelle quali si concentra gran parte del tono ironico dell’opera
che gioca tra il piano paratestuale e quello della finzione, tra la realtà e
la leggenda.
      La riscrittura intermediale e l’ironia sono dunque individuate da
Polcini come le due modalità che permettono a Buzzati di operare
quelle trasformazioni di testi e imitazioni dei generi – la cosiddetta
ipertestualità genettiana – che arricchiscono la tradizione
angloamericana del romanzo di formazione (Coming of Age novel), dei
racconti di mare (Seafaring Tale), dei racconti di Natale (Christmas
Stories), e non solo quella dei fantasmi (Ghost Stories).




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                                  Between, vol. VI, n. 12 (Novembre/November 2016)




                                L'autrice
Roberta Coglitore

      Ricercatrice presso l’Università degli studi di Palermo dove
insegna Teoria della letteratura.

      Email: roberta.coglitore@unipa.it



                            La recensione
Data invio: 30/01/2016
Data accettazione: 15/04/2016
Data pubblicazione: 31/05/2016



                 Come citare questa recensione
Coglitore, Roberta, “Valentina Polcini, Dino Buzzati and Anglo-American
Culture. The Re-use of Visual and Narrative Text in his Fantastic Fiction”,
Forme, strategie e mutazioni del racconto seriale, Eds. A. Bernardelli – E.
Federici      –     G.       Rossini,      Between,      VI.11      (2016),
http://www.betweenjournal.it/




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