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Nella sua articolata introduzione a Queerdom (Introduction. What Do We Talk About When We Talk About Queerdom), Mario Corona pone le basi operative, processuali e “transitive” delle indagini presenti in questo volume che, in occasione del decimo anniversario della fondazione del Center for Studies on the Languages of Identities dell’ Università di Bergamo, offrono una stimolante “narrazione metodologica” dell’attuale «queer approach to literary texts as well as to cultural structures and situations».
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Eleonora Pinzuti
Between
Mario Corona, Donatella Izzo (eds.), <i>Queerdom. Gender Displacements in a Transnational Context</i>
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/between
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Between the Texts / Reviews: Eds. Giulio Iacoli and Marina Guglielmi
2011-11-28
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Eleonora Pinzuti
2011/11/28
10.13125/2039-6597/323
Università di Firenze
2039-6597
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Mario Corona, Donatella Izzo (eds.), <i>Queerdom. Gender Displacements in a Transnational Context</i>
https://ojs.unica.it/index.php/between/article/download/323/303
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         Mario Corona, Donatella Izzo

       Queerdom. Gender Displacements
         in a Transnational Context
     Bergamo, Bergamo University Press, 2009, 195 pp.


     Nella sua articolata introduzione a Queerdom (Introduction. What
Do We Talk About When We Talk About Queerdom), Mario Corona pone le
basi operative, processuali e “transitive” delle indagini presenti in
questo volume che, in occasione del decimo anniversario della
fondazione del Center for Studies on the Languages of Identities dell’
Università di Bergamo, offrono una stimolante “narrazione
metodologica” dell’attuale «queer approach to literary texts as well as
to cultural structures and situations» (8).
     Il volume raccoglie nove saggi di giovani studios* interessati,
nella loro natura (a)disciplinare, sia a mostrare la permeabilità di
qualsiasi protocollo di interrogazione che a verificare la resa
strumentale di pratiche di lettura ibride e decentrate (in displacement,
appunto). Se del resto le funzioni paratestuali mantengono una loro
portata esplicativa, la collana scelta per questa pubblicazione, Le Zebre,
sottolinea la doubleness propria dei punti di attraversamento e
l’esposizione di zone di frattura critica e teorica. È dunque all’interno
di queste “faglie” che si muovono questi studi, interessati a
destabilizzare qualsiasi dato di immanenza, sia esso legato al gender o
as/soggettato alla perimetria identitaria della n(arr)azione. Come
afferma Corona «these essays prove how queer definitely cuts across
the borders of its original territory, of its separate though adjacent
neighborhoods, and of its distinct nomenclature (gay, lesbian, etc), and
how vastly and subtly it can travel in time and space, in conspicuous


Between, vol. I, n. 2 (Novembre / November 2011)
Mario Corona, Donatella Izzo (eds.), Queerdom. Gender Displacements in a Transnational
Context (Eleonora Pinzuti)


ways as well as under the skin of cultural bodies» (10). A offrirsi
dunque «whitout an essence» (Sullivan 2003: 43) non è soltanto la
«gender figuration» (Sedgwick 1990: 219) quanto la natura stessa del
dato di interrogazione queer che, esplicando le proprie potenzialità
critico-narrative, denuncia quel che di residuale c’è nella metafisica
della significazione singolare.
      Nel saggio che analizza A Fearful Resposability (1881) di William
Dean Howells, Anna De Biasio evidenzia come il rapporto
(halberstamiano) di time/space agito dalla epistemologia queer rilevi gli
elementi di counterfeiting presenti nella retorica dell’American self-made
man, «the anxiety and insecurity that have accompanied the nation’s
normative ideal since its birth» (21). Se l’Europa gioca infatti un ruolo
destabilizzante nella mascolinità normativa americana incarnandone la
mollezza e la femminilizzazione, lo “spazio” come space of flows (Iacoli
2008: 224) metaforizza le articolazioni identitarie anche nell’analisi
condotta da Gianna Fusco sul racconto di Henry James, The Jolly
Corner, «a short story […] that simultaneously mobilizes conceptions of
gender, sexuality, and nation by making the crossing of borders one of
its thematic nuclei» (37). The Jolly Corner è infatti metalessi di quella
dissipazione che il protagonista, Brydon, pare abbia vissuto in Europa,
il punto cieco di tutte le possibili narrazioni e incarnazioni del sé.
      Il tema della evasione dallo spazio/corpo è presente anche nello
studio di Nicolangelo Becce, Rediscovering Modern Spiritualism, che
evidenzia come il movimento spiritualista del periodo Vittoriano «had
antisectarian, antielitist, and in some way anarchic features» (52).
Questo Queering Factor (61) è rafforzato dal fatto che lo “spirito”,
eccedendo i confini corporei, produce l’‘atto di sottrazione’ per
eccellenza dal datum. Becce propone Affinity (1999) di Sarah Waters
come case-study evidenziandone le implicazioni soggiacenti. Pare per
altro attivarsi, in tutti questi lavori, una lettura cronotopica sottratta a
qualsiasi isometria e inserita invece in una analisi suriettiva, dove ogni
elemento è la produzione (simbolica o meno) di strategie di
transizione. In tal senso anche l’analisi di Gian Pietro Leonardi, su The
Family of Max Desir (1983) mostra i punti di sutura, le nervature, della
«diasporic queer narratives» (77) che vede nella h/some-where il punto


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di (non) ritorno della costruzione dialogica dell’identità. A rivelare
dunque un gradiente di “consunzione narratologica” è proprio la
funzione vettoriale dell’home-space, non più in grado di rispondere
alla complessità di interrogazioni a-teleologiche e a-gerarchiche.
      Va infatti segnalata in questi saggi l’assenza di qualsiasi pre-
condizione epistemica agita sul significante, che rivela la noluntas della
sistematizzazione. A conferma, Maria Vaccarella, nel suo studio su
Middlesex, mobilizza l’indagine su una «story of continual migrations
and negotiations – through continents and cultures, over moral,
scientific, and physical boundaries» (87).
      Il di/sfacimento della lettura tradizionale a favore di una
interpretazione “hyphenated” come gli oggetti sui quali tenta di
esercitarsi, è riscontrabile anche nel bel saggio di Fiorenzo Iuliano
Roaming Captivities: Assembling Bodies and Territories in Chuck
Palahniuk’s Invisible Monsters.
      La “faciality” diventa qui il confine fra umano/non umano,
soggettivo/assoggettato,       destabilizzando,       nella     evanescenza
dell’identità, qualsiasi «principles of control» (109). Muovendosi fra
Agamben, Butler, Deleuze, Žižek e Levinas Iuliano mostra le tensioni
nelle quali si articola qualsiasi lettura dell’identità, per rivelarne, fuori
dal regime biopolitico, la sostanziale de-significazione. Per questa
ragione, ad essere «monstrousness is the real, the unattainable agalma
located at the center of the apparatuses of power and significance»(125-
126), che si nutre della sua stessa invisibilità. E sulla in/visibilità, con
diverso focus, si esercita lo studio di Raffaella Malandrino che analizza
l’ Indian Journal di Allen Ginsberg «and the poetics of self exposure»
(127) mentre Serena Fusco indaga, usando Barthes e Bal, le questioni
relative alla semiologia della fotografia, quel “terzo spazio” sempre
liminare nel quale si intersecano «l’esame della relazione che si
instaura tra quelle stesse immagini e chi le osserva» (Albertazzi 2010:
16). Il volume si chiude con la brillante analisi di Vincenzo Bavaro,
Coming home: Rethinking Migration and Queerness in Monique Truong’s
The Book of Salt, dove il giovane studioso analizza il romanzo come
una «gay novel» (173) e un «impossible arrival» (176). Nell’analisi dei
vari piani (il rapporto fra classi sociali, l’uso di modalità epistemiche


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Mario Corona, Donatella Izzo (eds.), Queerdom. Gender Displacements in a Transnational
Context (Eleonora Pinzuti)


post-coloniali e la lettura di una anti-cittadinanza (post)queer, Bavaro
non indulge in nessun approdo interpretativo. Del resto tutti questi
studi mostrano e rivelano non soltanto i punti di azione delle categorie
di lettura e di dominanza transnazionali, trans-mediali e transculturali,
quanto la necessità di un «queer displacement» (16) in grado oggi di
“correre il rischio della letteratura”, per richiamare un’idea di
Donatella Izzo, che assieme con Corona ha curato questo volume, anzi
questa narrazione del Queerdom e dei suoi Displacements.



                                       L’autrice


Eleonora Pinzuti

     Eleonora Pinzuti è dottore di ricerca in Italianistica dell’Università
di Firenze.

      Email: epinzuti@libero.it; www.eleonorapinzuti.info




                                     Recensione
Data invio: 30/06/2011
Data accettazione: 30/09/2011
Data pubblicazione: 30/11/2011



                     Come citare questa recensione
Pinzuti, Eleonora, “Mario Corona, Donatella Izzo (eds.), Queerdom.
Gender Displacements in a Transnational Context”, Between, I.2 (2011),
http://www.Between-journal.it/


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Between, vol. I, n. 2 (Novembre / November 2011)




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