10.13125/caster/5997
Ricerche sul terreno condotte a Thignica (Aïn Tounga) e integrate con l’analisi di immagini da satellite hanno reso possibile identificare sezioni del sistema di canalizzazione destinate al trasporto di acqua nelle aree urbane. Sono stati evidenziati alcuni aspetti della distribuzione delle risorse idriche. Un segmento di una “nuova” canalizzazione, presumibilmente in relazione con l’area meridionale delle terme, è stato identificato alla base del Djebel Tounga.
Nel distretto superiore della città è stata notata la presenza di &nbsp;importanti costruzioni a controllo dell’intero centro urbano e il rifacimento del pavimentum dell’edificio che è conosciuto come il tempio dedicato a Dis et Saturnus Aug(usti). Il pavimentum copriva le cisterne nelle quali era possibile conservare una grande quantità di acqua. Sono state evidenziate due &nbsp;modalità di raccolta e di distribuzione dell’acqua: tramite ricaduta dalle coperture voltate degli edifici nelle cisterne sottostanti e tramite tubature inserite nel tessuto urbano; i due sistemi potevano essere complementari. 
application/pdf
2532-1110
5997
it
Annapaola Mosca
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
distribuzione dell’acqua
Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/caster
8
Saggi e studi
2023-12-21
2023-12-11
2023-02-22
2023-12-21
1
Annapaola Mosca
2023/12/21
10.13125/caster/5997
Università la Sapienza di Roma
2532-1110
distribuzione dell’acqua
Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati
https://ojs.unica.it/index.php/caster/article/download/5997/5763
8
Cartagine. Studi e Ricerche, 8 (2023)                       Sezione: Saggi e Studi
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine     Articolo presentato il 01/03/2023
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                  Accettato in data 01/09/2023
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/5997                   Pubblicato in data 21/12/2023




                                                                                                     CaSteR, 8 (2023)




Thignica (Aïn Tounga, Tunisia).
Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati
Annapaola Mosca
Trento
mail: annapaolamo@gmail.com




    Nell’ambito della missione archeologica tuniso-italiana1 sono state effettuate ricerche
sul terreno condotte anche mediante telerilevamento nell’antica città di Thignica mirate a
valorizzare l’insediamento antico e tardoantico e a far luce su alcuni aspetti dell’organizzazione
del tessuto urbano. Oggetto di indagine è stato l’intero sito monumentale di Thignica, sia il
settore basso che quello alto della città sulla sinistra dell’attuale strada che da Tunisi prosegue
in direzione di Le Kef (Fig. 1). Nello specifico vengono qui presentati i primi risultati dello
studio sulla modalità di immagazzinamento e distribuzione dell’acqua in varie parti del centro
urbano antico (Fig. 1 a1-2): città alta; distretto centrale; area delle terme a sud2.

   Il sito e le indagini preliminari
   L’antica Thignica, corrispondente in parte al moderno villaggio di Aïn Tounga, è situata
a sud-ovest di Tunisi, sulla strada che conduce a Sicca Veneria (la moderna El Kef ). Il sito
antico è stato esplorato a partire dalla prima metà del XVII secolo3. La città in età romana si

    1
       Institut National du Patrimoine ; Agence de Mise en Valeur du Patrimoine et de Promotion Culturelle;
Dipartimento di Scienze dell’Uomo e della Formazione dell’Università di Sassari. La missione è stata diretta dal
2017 fino a novembre 2020 da Samir Aounallah e da Attilio Mastino; successivamente da Samir Aounallah e da
Paola Ruggeri. I risultati qui presentati si riferiscono alla ricerca effettuata nel 2019.
     2
       Ringrazio sentitamente i direttori della missione e Alessandro Teatini, con il quale ho condiviso alcune
fasi della ricerca. Ho un debito di riconoscenza nei confronti di Salvatore Ganga per avermi facilitata in questo
studio mettendomi a disposizione alcuni stralci delle ortofoto; sono grata a Tarek Hammami per la sua presenza
collaborativa.
     3
       Ben Hassen (2006), 11-13; 17. Soprattutto l’imponente fortezza, le epigrafi conservate a Thignica e
reimpiegate nelle murature e le stele di tradizione preromana avevano attirato l’attenzione di eruditi e studiosi,
mentre l’interesse per la struttura urbana antica era stato più occasionale. Gli scavi che hanno permesso di
ricostruire parte dei complessi monumentali antichi di Thignica sono stati effettuati a partire dal XX secolo,
in particolare nella seconda metà del secolo. Le attività di scavo più recenti e le pubblicazioni che hanno fatto
seguito hanno contribuito significativamente alla conoscenza del tessuto urbano di Thignica: Ben Hassen

cc-by-nd
                                                Annapaola Mosca




          Fig. 1. Carta del territorio di Thignica tratta da da Ben Hassen, Ferjaoui (2008), 5, fig. s.n.




Fig. 1 a 1. Siti del centro urbano di Thignica oggetto del presente studio (base cartografica 1:1000 di S. Ganga;
rielaborazione di A. Mosca). Fig. 1 a 2. stralcio di ortofotocarta con alcuni siti analizzati (ortofotocarta di S.
Ganga; rielaborazione di A. Mosca). 1. Sommità del Djebel Tounga: imponente struttura. 2. Sommità del Dje-
bel Tounga: struttura rettangolare absidata. 3. Sommità del Djebel Tounga: tratto di falda acquifera? 4. Sommità
del Djebel Tounga: complesso cultuale (“tempio di Dite e Saturno”). 5. Sommità del Djebel Tounga: timpano
decorato a rilievo. 6. Pendici occidentali del Djebel Tounga: canalizzazione intagliata nella roccia. 7.Pendici
occidentali del Djebel Tounga: castellum aquae? (“tempio 6”). 8. Pendici occidentali del Djebel Tounga: seg-
mento di conduttura idraulica. 9. Area a nord della fortificazione: costruzione collassata. 10. Area a nord della
fortificazione: costruzione collassata. 11. Quartiere abitativo centrale: canalizzazione sotto il basolato stradale.
12. Area a sud-ovest del quartiere abitativo centrale: tratto di canalizzazione. 13. Area a sud-ovest delle terme:
pozzetto d’ispezione.




                                                         2
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




Fig. 1b. Segmento della Tabula Peutingeriana con posizione di Thignica (ed. Miller 1962; a cura di A. Mosca).

trovava nell’ Africa Proconsularis lungo l’importante strada (Fig.1b) militare e commerciale
che da Cartagine conduceva a Theveste4. Fino al 46 a.C., prima di essere inserita nell’orbita
romana, all’interno della pertica Carthaginensium, al limite tra l’antico regno di Numidia e
l’Africa vetus, Thignica era una città numidica, appartenente ai discendenti di Massinissa, ma
con una influenza culturale punica5. Del precedente sito, abitato da popolazione di etnia
africana, non è documentato allo stato attuale della ricerca il tessuto insediativo6. Il centro
urbano, civitas in età imperiale romana, sembra acquisire importanza in età severiana, quando
i documenti epigrafici attestano che Thignica raggiunge lo stato giuridico di municipium
durante il principato di Settimio Severo e di Caracalla, tra il 198 e il 211 d.C.7. Un’ iscrizione
monumentale contiene la dedica fatta dal municipium di Thignica a Severo Alessandro e a sua
madre Giulia Mamea di un macellum recentemente restaurato8.

(2006); ma in una città molto estesa e con più fasi di vita, anche se in gran parte disabitata, c’è ancora molto da
scoprire. Indagini condotte anche mediante telerilevamento, incentrate su alcuni settori di Thignica (fortezza
bizantina, quartieri abitativi centrali e “arc de triomphe” e “petit arc”, parte dell’edificio termale, restauro di
alcuni lacerti di mosaico in alcune residenze dell’area centrale abitativa) sono state effettuate più recentemente:
Aounallah, Cavalier (2013); Aounallah, Cavalier. Ben Romdhane, Cayre, Garcia (2016). Considerazioni sulle
fasi di Thignica tardoantica e sul reimpiego di materiali antichi sono in Teatini (2019) e in Gavini (2022).
Osservazioni sulla struttura urbana di Thignica in età romana, riguardanti principalmente l’area centrale urbana,
il cosiddetto “tempio di Mercurio” e il teatro, in confronto con altre realtà urbane africane, sono inserite nello
studio di ampia portata di Scheding (2019), 80-86 che ha preso in considerazione tutti i dati editi.
    4
       Tab. Peut. ed. Miller 1962 segm. IV; 12 mp da Tichilla. Per il tratto di strada nella regione di Thugga e
Téboursuk attestato dalla presenza di miliari dal 79 d.C. al 387 d.C. v. de Vos Raaijmakers, Attoui, Battisti
(2015), 17.
    5
       Nel sito della città è stata individuata un’iscrizione in neo-punico dedicata alla dea Tanit e a Baal: Ben
Hassen (2006), 20-22 e delle stele votive di tradizione preromana: Ben Hassen, Ferjaoui (2008), 5-14; Mastino
(2020 b). Per le fasi di passaggio nell’orbita romana: Ruggeri (2022), 500-516.
    6
       Scheding 2019, 81. Numerosi frammenti di ceramica a vernice nera, di buona fattura, ascrivibili sia
a produzione di tipo greco che a forme di campana A, sono stati individuati sia nella parte alta della città
(in prossimità del “tempio di Dite e Saturno”), che in altre parti del centro urbano, soprattutto nell’area del
cosiddetto “tempio di Mercurio” e portano a confermare che alcune aree della città occupate dal sito potenziato
in età romana fossero già abitate in precedenza.
    7
       Beschaouch (1991): Thignica aveva la condizione di civitas in età imperiale romana; municipium in età
severiana: CIL VIII, 1406; CIL VIII, 1404; CIL VIII, 1408 = ILT 1037; CIL VIII, 15205. Secondo un’ipotesi di
H. Ben Hassen e Z. Ben Abdallah, la data della promozione municipale andrebbe collocata tra il 198 e il 204 o
il 209; questo in base alla dedica di una statua a Geta Cesare, il cui nome però risulta essere stato eraso, da parte
di due flamines perpetui municipii: Ben Abdallah, Ben Hassen (1992), 291-298; Mastino (2020 a), 437-442;
Mastino (2020 c), 193-221. Per lo status della città in successione diacronica: Ruggeri, Ganga (2020), 74-76. La
titolatura del municipium si arricchì del cognomentum Alexandrianum probabilmente a seguito dell’adozione del
giovane imperatore Severo Alessandro: Farre (2019); Ruggeri, Ganga (2020), 76. Sul problema della situazione
particolare di Thignica rispetto ad altre realtà africane: Ruggeri (2022), 521-523; sui cognomenta di Thignica:
Ruggeri (2002), 511.
    8
        CIL VIII, 1406; Farre 2019, 285-297; Mastino (2020 b).


                                                         3
                                                 Annapaola Mosca


    La documentazione epigrafica attesta la presenza di edifici pubblici e di aree monumentali,
la cui identificazione non è sempre univoca e la cui collocazione all’interno del tessuto urbano
in alcuni casi è piuttosto problematica9. Ormai risulta certa l’identificazione di un complesso
monumentale a forma di U alla base nord orientale del Djebel Tounga con un santuario
dedicato a Nettuno (aedes dei Neptuni)10, luogo di culto che è stato messo in relazione con
l’esistenza di una sorgente11.
    Per quanto concerne l’organizzazione del tessuto urbano, la documentazione epigrafica
fino ad ora conosciuta ricorda l’esistenza di un arco o porta monumentale e del forum12; un
mercato (macellum)13, un capitolium14, un forum holitorium15, un gymnasium16. Un’iscrizione
frammentaria in più blocchi reimpiegati nella fortezza bizantina accenna alla presenza di
acquedotti e di balnea a questi collegati; l’iscrizione è di IV secolo d.C.; la ristrutturazione dei
bagni e degli acquedotti è stata datata al 393 d.C.17.
    Diverse iscrizioni menzionano divinità, alle quali presumibilmente erano stati dedicati
edifici di culto, fra le quali Ceres Augusta18 e Fortuna Augusta19 conosciute tramite due dediche
da parte dello stesso personaggio Fabius Caecilius Pretextatus, fl(amen) p(erpetuus). Lo stesso
personaggio pone anche una dedica a Venus Augusta20; attualmente la base riportante questa
iscrizione è inserita, capovolta, in uno degli ambienti collegati alle terme. Queste iscrizioni

   9
        Le iscrizioni sono attualmente in corso di studio a cura di vari componenti della missione diretta da S.
Aounallah e P. Ruggeri, che ha sostituito A. Mastino a partire dal 2019: Corda et al. (2018); Corda (2019);
Gavini (2019); Corda, Teatini (2020); Cocco (2021); Gavini (2021); Floris (2022); v. inoltre Ruggeri (2022),
493. Alcuni aspetti dell’urbanistica di Thignica, relativi in particolare al quartiere che è stato oggetto di scavo
nell’ultimo secolo e ad alcune aree monumentali più conosciute, sono inseriti in Scheding (2019), 80-83;
l’autore ha trovato delle analogie tra il tessuto urbano di Thignica e quello della vicina Thugga.
     10
         Un’iscrizione datata al 265 d.C. era stata trovata all’interno del santuario delle acque alla base nord
orientale del Djebel Tounga; la realizzazione dell’impianto è opera di due generazioni di un ramo dei Valerii,
come emerge dal testo epigrafico (AE 2018, 1930); Ben Hassen (2006), 79-90 per il recupero dell’iscrizione
ed una prima lettura; per una precisa interpretazione: Mastino (2018); Ruggeri (2018), 338-342. A. Mastino
sottolinea l’importanza del culto di Neptunus nell’Africa Proconsularis: Mastino (2018), 182-200. Una descrizione
del “tempio di Nettuno”, che viene paragonato al ninfeo edificato a Zaghouan e recentemente datato nel III
secolo d.C., è in Ben Hassen (2006), 76-84. L’impianto progettuale della struttura dell’aedes Neptuni è descritto
nel lavoro di S. Ganga, in Ruggeri, Ganga (2020), 77.
     11
         Da aquae Thignicenses deriva il moderno toponimo di Ain Tounga: AE 2010, 1807; Beschaouch (1991);
sulla presenza di una fonte di acqua sorgiva all’interno del vasto complesso monumentale nel quale era stata
trovata la dedica a Neptunus v. Mastino (2018), 182.
     12
         CIL VIII, 1525 (arco e foro); Ben Hassen (2006), 41.
     13
         CIL VIII, 1406 (blocco c) = 14906: Ben Hassen (2006), 33-34, n. 4; 41.
     14
         CIL VIII, 1411 = 14910 (blocco a): Ben Hassen (2006), 43.
     15
         Forum holitorium: CIL VIII, 1408 = ILT 1037; Ben Hassen (2006), 36, n. 7; sarebbe stato ricostruito
entro la prima metà del IV secolo d.C.
     16
         CIL VIII, 1414; cfr. Ben Hassen (2006), 36, n. 8.
     17
         CIL VIII, 1412 = 15204; Ben Hassen (2006), 35, n. 6. I blocchi a, b, c si trovano reimpiegati sulla torre
nell’angolo occidentale della fortezza bizantina, di fronte alla strada che conduce a Téboursouk. I blocchi f, m,
n, o, p si trovano sulla facciata sud della fortezza; i e k si trovano sulla torre dell’angolo sud-est. Il frammento g
si trova inserito nella fortezza. La dedica è stata datata da Ben Hassen (2006), 35 e nota 126 nel 395-397 d.C.
Viene posto il problema della ristrutturazione dei bagni e dell’acquedotto nel 393 d.C. L’iscrizione è composta
da 15 frammenti ed era già stata riconosciuta all’inizio del XX secolo (v. la bibliografia relativa al recupero dei
frammenti in Ben Hassen (2006), 35, nota 126).
     18
         CIL VIII, 1398 = 14903. Complessivamente sono ricordati nove edifici sacri che furono finanziati dagli
abitanti della città: Scheding (2019), 86.
     19
         CIL VIII, 14909; ora dispersa.
     20
         CIL VIII, 15200.


                                                          4
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati


sono datate nel III secolo d.C.21. Un unicum sembra essere l’iscrizione con una dedica a Monna
Augusta22. È attestata una dedica a Giove da parte di un sacerdos23. Le dediche a Mercurius
Augustus24 suggeriscono la presenza di un tempio intitolato a questa divinità; in particolare
un’iscrizione menziona la donazione di una statua25 e il culto di Mercurio Augusto è ricordato
anche in una dedica datata nel 169 d.C.26. Un’iscrizione riportata su un blocco in pietra
locale menziona il dio Esculapio27. Il culto di Saturno è conosciuto anche tramite la presenza
di stele; ma mentre il culto di Saturno collegato a Dis Pater e attestato epigraficamente nella
parte alta della città sembra essere collegato alla comunità di origine italica, il dio Saturno
ricordato nelle stele, in stretta discendenza da Baal Hammon cartaginese, sarebbe venerato
dalla popolazione locale28.

    Nel corso delle indagini sul terreno sono stati georeferenziati dei punti con il Global
Positioning System per verificare le quote dell’area urbana, generalmente ritenuta tra i 220 e
i 240 m29. È stato accertato che, mentre la fortezza e il quartiere a nord-ovest, come anche il
“tempio di Nettuno” ad est sono situati ad una quota di circa 220 m, il quartiere centrale si
trova ad una quota di circa 260-280 m (cosiddetto “tempio di Mercurio”); la parte superiore
del centro urbano, situata sulle propaggini settentrionali del Djebel Tounga, è ad una
quota di circa 350 m. Eventi franosi, dovuti presumibilmente alla decadenza delle opere di
contenimento, devono aver contribuito ad obliterare parte delle strutture poste ad una quota
più bassa del centro urbano. Le recenti ricerche hanno permesso di constatare che l’intera
città è una cava di calcare e di marna (Fig. 2), non soltanto concentrata sul Djebel Bouslash,
ma anche sull’intero Djebel Tounga30. In pratica è stato possibile verificare che il sottosuolo
   21
        Ben Hassen (2006), 36-37, nn. 9; 10; 38, n. 12: CIL VIII, 1398 = 14903 (dedica a Cerere); CIL VIII,
14909 dedica alla Fortuna Augusta; CIL VIII, 15200 (dedica a Venus).
    22
        CIL VIII, 14911 =ILT 1309; Ben Hassen (2006), n. 37, n. 11.
    23
        CIL VIII, 1418 =15211.
    24
        CIL VIII, 1399 e 1400; Scheding (2019), 82, cosiddetto “tempio di Mercurio”. La datazione della
costruzione viene fatta risalire alla seconda metà del II secolo d.C. Si tratta di uno pseudo periptero tetrastilo di
ordine corinzio, conservato elevato su un alto podio e con cella quadrangolare.
    25
        CIL VIII, 1400; Corda (2019).
    26
        CIL VIII, 1399. Per l’identificazione del “tempio di Mercurio” con l’edificio a metà collina, soprastante
la fortezza, uno pseudo periptero tetrastilo di ordine corinzio elevato su alto podio con cella quadrangolare:
Pensabene (1996). Per la discussione di altre proposte di attribuzione del Capitolium, o tempio dedicato al culto
imperiale, Scheding 2019, 8-83.
    27
        L’iscrizione è stata recuperata recentemente: Ben Hassen (2006), 43, n. 9. AE 2006, 1758.
    28
        Ben Hassen (2006), 62. Ben Hassen (2006), 55-75 mette in relazione l’iscrizione che ricorda Dis pater et
Saturnus con l’edificio sacro che si trova sulla parte più elevata del Djebel Tounga in quanto l’iscrizione era stata
recuperata all’interno della cella di questo tempio. Nell’area di Thignica doveva essere dedicato un altro luogo di
culto a Saturno che manteneva i suoi connotati africani; i resti di questo complesso cultuale erano stati scoperti
nel 1888 e fino ad oggi se ne è persa traccia: De la Blanchère 1888, 489-494; Ruggeri (2019), 326; Ruggeri
(2022), 521.
    29
        Ben Hassen (2006). Il Global Positioning System permette di triangolare le informazioni ricevute dai
satelliti in modo da geolocalizzare con precisione i punti-sito individuati sul terreno. Nelle ricerche qui presentate
è stata utilizzata la strumentazione Garmin Etrex con il programma di supporto Garmin Base Camp o Garmin
Map Source e sono state posizionate le strutture identificate su una cartografia di base. Quanto evidenziato è
stato successivamente rilevato e analizzato anche nel dettaglio. In alcuni quartieri era già stata effettuata una
rilevazione fotogrammetrica ed era stata condotta una ricerca tramite telerilevamento dall’INP in collaborazione
con il CNRS e l’Università di Bordeaux 3: Aounallah, Cavalier (2013); Aounallah, Cavalier, Ben Romdhane,
Cayre, Garcia (2016).
    30
        Attività estrattiva era stata notata in Aounallah, Cavalier (2013), 2 nell’area del “tempio di Nettuno”, nel
settore urbano orientale.


                                                          5
                                               Annapaola Mosca




               Fig. 2. Thignica. Tracce di cava sulle pendici del Djebel Tounga (foto A. Mosca).




        Fig. 3. Frammenti di tubuli fittili provenienti dal settore centrale di Thignica (foto A. Mosca).

pietroso è stato interamente scavato per estrarre materiale da impiegare nell’edilizia già in età
antica. In alcune aree della città sono visibili tagli nel terreno dove ci sono affioramenti lapidei
per estrarre blocchi o colonne. Gli alzati superstiti delle abitazioni di età romana e tardoantica
sono edificati in pietra locale. Le coperture nella maggior parte degli edifici dovevano essere
realizzate mediante volte, in quanto queste permettevano una migliore circolazione dell’aria e
possibilità di far confluire l’acqua raccolta nelle cisterne sottostanti. Infatti cisterne, in parte
scavate nel terreno roccioso e in parte edificate in muratura ormai in stato di abbandono,
sono state individuate come base sulla quale erano costruiti gli edifici. Nel corso della presente
ricerca è stato notato che generalmente le cisterne poste al di sotto delle costruzioni non
superavano i 0,70 m d’altezza dal livello del riempimento all’intradosso della volta.

    La presenza sul terreno di tubuli fittili frammentati di varie dimensioni (mediamente con
un diametro interno di 4 o 5 cm nella parte in cui inizia la rastremazione della punta),
con superfici lievemente corrugate da solchi a spirale31, permette di trovare confronti con le
tecniche edilizie di altre realtà africane e mediterranee e di confermare il fatto che gli edifici
erano coperti da volte (Fig. 3). Le strutture voltate in opus caementicium costituiscono una
peculiarità dell’architettura romana e i materiali come i tubuli fittili erano una soluzione per
alleggerire le grandi masse in calcestruzzo. La tecnica dei tubuli fittili, denominata anche delle
“volte sottili”32, in quanto le volte in cui erano inseriti gli elementi fittili erano particolarmente
   31
       Le corrugazioni sono ottenute mediante l’uso delle dita mentre l’elemento girava al tornio; la corrugazione
della superficie è funzionale alla presa della malta: Wilson (1992), 97; Lancaster (2015), 103. Sulla storia di
questa tecnica, inizialmente ritenuta bizantina, sono d’aiuto le informazioni e osservazioni in Arslan (1965), 47.
    32
       Secondo E.J. Shepherd nell’applicazione di questa tecnica potevano essere impiegati anche dei supporti


                                                        6
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati


leggere in modo da permettere di ridurre al minimo lo spessore delle parti portanti perimetrali
degli edifici, si sviluppa e si diffonde nelle province romane dell’Africa settentrionale. Un
particolare implemento dell’applicazione è stato evidenziato verso la fine del II secolo d.C.
in territori dove vi era carenza di legname adatto alla realizzazione di centinature, cioè di
strutture provvisorie, ma indispensabili per conferire forma alla gettata di opus caementicium
nella sua fase di indurimento. In pratica, con l’impiego dei tubi fittili venivano eliminate
le centine lignee permettendo in tal modo la realizzazione di volte laterizie autoportanti.
I tubi venivano messi in opera mediante l’impiego di malta a presa rapida, formata quasi
esclusivamente da gesso. Questa malta, così composta, doveva essere costosa, ma la tecnica
ha potuto essere applicata quasi capillarmente nell’Africa settentrionale, come in Sicilia, in
quanto zone ricche di materiali gessosi33. Tubi fittili, per la loro praticità di applicazione e per la
loro funzionalità, sono stati individuati in diversi centri dell’Africa Proconsularis34. Per quanto
riguarda l’applicazione della tecnica, i tubi fittili dovevano essere inseriti l’uno nell’altro in
filari; l’appendice sottile con terminazione conica di ogni elemento veniva introdotta nella
base dell’elemento seguente, in modo tale da scaricare la spinta longitudinale della serie lungo
la linea formata dalle pareti dei corpi cilindrici dei tubuli incastrati l’uno nell’altro35.

   La città alta
   Tramite le indagini sul terreno, nella parte superiore del centro urbano, sulle propaggini
del Djebel Tounga, è stata evidenziata una struttura quadrangolare (sito 1) che risulta chiara-
mente leggibile nelle immagini dall’alto (in particolare nelle ortofoto ricavate da foto scattate
da drone, ma anche nelle immagini tratte da Google). Questa struttura non era mai stata no-
tata nelle precedenti ricerche (Fig. 4). All’interno è stata osservata una suddivisione (almeno

metallici: Shepherd (2014), 256.
    33
        Sia in Africa settentrionale che in Sicilia vi è disponibilità di minerali gassosi. A Roma la stessa tecnica
non trova ambito di applicazione, anche se è comunque attestata, in quanto vi era la possibilità di utilizzare le
centine lignee. Inoltre le zone di estrazione del gesso erano distanti da Roma; si trovavano a circa 150-200 km
a nord-ovest o nelle Marche. Infatti a Roma sono attestate altre tecniche di alleggerimento: Arslan (1965), 47.
    34
        Coperture con tubuli fittili sono state individuate in edifici costruiti in età imperiale romana e tardoantica,
soprattutto in ambienti termali: Lèzine (1954), 171- 178; Bovini (1960), 40-42; Arslan (1965), 48; Storz
(1994), 72-82; Tomasello (2005). Ad esempio, nei “bagni di Memmia” a Bulla Regia sono stati trovati tubi fittili
datati ai decenni finali del II secolo d.C.: Wilson (1992), 105; 125; o al 220-240 d.C.: Broise, Thébert (1993),
204. Erano impiegati in una volta a crociera con campata di 8,1 x 7,5 m e in altre due a botte, con campate
rispettivamente di 5,4 m e di 8 m. Gli elementi erano lunghi 20 cm circa, con un puntale di 4 cm e diametro
2,5; diametro max 6 cm: Wilson (1992), 105. La presenza di tubuli fittili a Aïn Tounga era stata notata già nel
corso delle prime esplorazioni: Carcopino (1907), 34; Bovini (1960), 40. Tubi fittili di varie dimensioni erano
stati recuperati a Cartagine sull’Isolotto dell’Ammiragliato: Peacock (1984), 245, fig. 92 e ad Althiburos: Kallala,
Sanmartì (2011), 264; 267; 289 (US 26001, n. 405); 291 (US 260012, n. 11); 295 (US 26003, n. 61); 297 (US
260015/260050, 208.1-3); 326 (US 260305, n. 10); 329 (US 260306, n. 48). Un’ipotesi di un collegamento
tra la capillare applicazione della tecnica dei tubi fittili con il potenziamento dell’agricoltura in età imperiale in
Africa settentrionale che ha portato ad incrementare le infrastrutture è in Lancaster (2013), 157.
    35
        La dimensione dei tubuli può variare: i singoli elementi possono raggiungere una lunghezza di 23 cm
circa comprensiva dell’appendice a punta e un diametro di 10 cm. Ad esempio, è stato valutato che i tubi fittili
della cripta della chiesa di San Giovanni Domnarum a Pavia presentano un diametro interno di 4-5 cm e una
lunghezza variabile dai 13 ai 14 cm, con punta forata arrotondata lunga 8-9 cm: Arslan (1965), 45. Nei bagni
pubblici di Sufetula, nella Proconsularis, i tubuli impiegati nella copertura a crociera del calidarium erano di 20
cm di lunghezza, compreso il corto puntale della base piatta, con diametro max di 5-6 cm circa; erano coperti
da un considerevole strato di malta gessosa: Tomasello (2005), 146; 149; Lancaster (2015), 103; 106. Misure
di tubuli fittili con diametri che variano da 8,8 a 3,6 cm e lunghezze da 20 a 25 cm sono riportate in Shepherd
(2014), 257-258; 260-263.


                                                          7
                                              Annapaola Mosca




 Fig. 4. Thignica. Blocchi pertinenti alla suddivisione Fig. 4 a. Thignica. 1. Edificio con suddivisione interna;
       interna dell’edificio 1 (foto di A. Mosca).       2. Edificio rettangolare con abside (da Google map:
                                                                       elaborazione di A. Mosca).




                         Fig. 4 b. Thignica. Abside dell’edificio 2 (foto di A. Mosca).

tre ambienti), ma allo stato attuale non è stato possibile accertarne la cronologia e assegnare a
quanto evidenziato una particolare funzione (Fig. 4 a). Di certo la posizione e i pochi ambien-
ti attestati, delimitati da murature realizzate in possenti blocchi squadrati (0,90x0,30x0,28 m)
in pietra locale di colore grigio chiaro, messi in opera senza l’ausilio di malta, di cui rimane
sul terreno qualche lacerto, portano ad avanzare l’ipotesi che si tratti di un imponente edificio
a controllo o a servizio della sottostante area urbana. Infatti da questa struttura era possibile
avere una visuale completa della città. Subito a sud-est di questo è stata identificata una strut-
tura a pianta rettangolare (sito 2) orientata nord-sud con un’abside appena accennata sul lato
corto sud. Le murature sono realizzate in blocchi squadrati di pietra locale e attualmente sono
ricoperte da un accumulo di pietrame (Fig. 4 b). Intorno all’edificio è stata notata la presenza
di frammenti di ceramica a vernice nera avvicinabili alla produzione campana A (es. patera F
1313 di II secolo a.C.)36, frammenti di impasto più grigio avvicinabili a campana C, sigillata


   36
        Per confronti Chelbi (1992), nn. 58-59. Anche nelle precedenti indagini era stata identificata ceramica
che ricopriva un ampio arco cronologico; erano stati notati frammenti di ceramica campana di I secolo a.C., di
sigillata africana e di ceramica di epoca moderna in continuità cronologica: Aounallah, Cavalier (2013).


                                                       8
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




        Fig. 5. Thignica. Tracce della falda acquifera sulla sommità del Djebel Tounga (foto A. Mosca).

di produzione A di I e II secolo d.C. (es. forme Hayes 8)37, e forme più tarde (es. Hayes 91b
di metà V secolo d.C.- inizi VI secolo d.C.)38.
    A circa 20 metri a sud delle strutture sopra descritte (sito 3), è stata intercettata una falda
acquifera sotterranea (Fig. 5), visibile tramite alcune fessure nel terreno, presumibilmente
dovute a cause naturali (allentamento del terreno per attività della pedofauna e per la presenza
di radici); è stato constatato che le rocce sono lievemente inclinate verso l’interno, in modo da
formare una sorta di imbuto entro il quale si è venuto a creare un deposito d’acqua sotto lo
strato marnoso. Al momento, in mancanza di strumentazione adeguata con la quale effettuare
ricerche più approfondite, non è stato possibile evidenziare se la falda d’acqua in passato
fosse stata incanalata artificialmente o se si tratta di un deposito d’acqua venutosi a creare
naturalmente. L’esistenza di una falda è già stata segnalata lungo il presunto percorso della
strada romana che segue l’oued Khalled, ma non nell’antico centro urbano39.

    La presenza nell’area dell’edificio identificato con il “tempio di Dite e Saturno” sulla base
di un’iscrizione con riferimento a Dis pater et Saturnus pro salute imp(eratoris) Caesaris divi
Vespasiani [fil(ii) Domitiani]40 e il recupero di una dedica a Vesta su un blocco in marmo
bianco depositato all’interno della cisterna dismessa antistante l’edificio di culto”41, aveva
indotto a formulare l’ipotesi che il complesso monumentale (Fig. 6) fosse stato realizzato in un
ambito culturale romanizzato, legato alla presenza di italici, anche per le stesse caratteristiche
strutturali del tempio, diverse da quelle degli edifici religiosi sorti in varie località dell’Africa
settentrionale e destinati al culto di Saturno africano42.
   37
       Bonifay (2004), 154; fig. 84; 156.
   38
       Bonifay (2004), fig. 85, 178-179.
    39
       Perthuisot (1979), 38; Ben Hassen (2006), 11.
    40
       Ben Hassen (2006), 62-67 = AE 1992, 1817; Ruggeri (2019), 325; l’iscrizione è datata al 93 d.C.
    41
       Il blocco iscritto, con dedica a Vesta da parte di Clodius Felix datata alla seconda metà del II secolo d.C.
(Ruggeri (2002), 521-522) era stato recuperato all’interno del riempimento di una cisterna, insieme ad una testa
bifronte: Ben Hassen (2006), 65. Per la relazione tra i culti di Dite, al quale poteva essere associato quello di
Proserpina, Saturno, Vesta, e Giano nella tradizione romana v. Ruggeri (2022), 522.
    42
       Ben Abid (2014), 569-570; Ruggeri (2019), 325-326. Una dedica a Pluto Aug(ustus) individuata presso
la torre nord-occidentale della fortezza bizantina potrebbe provenire dall’area del “tempio di Dite e Saturno”
Ruggeri (2019), 325. Il testo che riporta la dedica la dedica a Dis pater et Saturnus descrive un complesso cultuale
costituito di un edificio sacro (templum), di una basilica, di un’area porticata e di un muro di recinzione o di un
posto di guardia.


                                                         9
                                             Annapaola Mosca




     Fig. 6. Thignica. Area del “tempio di Dite e Saturno” con la grande cisterna (ortofoto di S. Ganga).




 Fig. 7 a-b. Thignica. Pavimentum antistante il complesso templare sul Djebel Tounga (foto A. Mosca); fasi co-
                                  struttive del pavimentum (foto A. Mosca).



    Le ricerche effettuate sulla sommità delle propaggini del Djebel Tounga (sito 4) hanno
permesso di verificare la presenza di due fasi nella pavimentazione antistante il tempio.
Nell’ultima fase, sulla superficie del battuto di opus signinum (alt. 14 cm), ricoperta
da un sottile strato di intonaco grigio, erano state inserite come motivo decorativo delle
tesserae bianche quadrangolari (1,30 x1cm circa) in calcare locale. Nell’impasto di malta
erano stati inglobati numerosi blocchi di calcare di piccola pezzatura non lavorati (circa
il 55% dell’impasto) e scarsi frammenti ceramici di colore rosato tendente al rosso. Non
risulta possibile ricreare l’originaria composizione, a causa del degrado della superficie. La
pavimentazione in opus signinum appoggiava su un pavimentum in cementizio di colore
grigio (alt. 5 cm), evidentemente realizzata precedentemente (Fig. 7 a-b). Verosimilmente
questa pavimentazione, più sottile, si era deteriorata nel tempo. Poiché questo pavimentum
precedente è visibile solo in sezione, non è possibile verificare se anche questo fosse decorato,
come il secondo, con delle tesserae in calcare bianco.
    Per le caratteristiche stilistiche e della composizione dell’opus signinum, il pavimentum,
nella sua ultima fase, potrebbe essere avvicinato ad una variante della classificazione


                                                     10
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




 Fig. 8. Thignica. Planimetria del complesso templare (“Tempio di Dite e Saturno”) sulla sommità del Djebel
                                  Tounga (da Ben Hassen (2006), 59, fig. 25).


effettuata da K.M. Dunbabin43. La scelta di una pavimentazione in opus signinum, tecnica
di tradizione ellenistica e diffusa nell’Africa settentrionale, riproposta nel rifacimento di una
parte dell’edificio di culto, può essere spiegata sia per motivi di praticità, in quanto l’ opus
signinum, con l’alto strato composto di malta e di altri materiali, permetteva una discreta
impermeabilizzazione e un livellamento della superficie, sia per la volontà di riprendere
modelli risalenti ad un periodo più antico, adatti alla sacralità dei culti praticati all’interno
dell’area templare e legati alla tradizione romana44. L’area ricoperta dal pavimentum (20x4,5 m
circa) ora in gran parte collassato, doveva arrivare a ricoprire almeno le tre cisterne (Fig. 8) che
erano state notate quando erano stati effettuati dei restauri45. Allo stato attuale è sopravvissuta
quella scavata nella roccia, disposta in senso ovest-est (5,20x2,30 m; prof. verificabile 2,90
m), che per tipo, la forma “a bagnarola”, risulta riferibile alla tradizione punica, anche se in
questo caso, considerando il contesto nel quale è inserita, può essere stata realizzata in età
romana46. Della cisterna non è stato possibile indagare il fondo, in quanto era coperto di
   43
       Dunbabin (1978), 176, Type E, con variante nel colore dei frammenti ceramici inseriti. La realizzazione
di pavimentazione in opus signinum a Cartagine risulta essere propria dell’età ellenistica (II-I secolo a.C.).
    44
       A Thignica vi era stata una consistente migrazione di italici in età augustea: Ruggeri (2019), 323; questa
situazione comportò la diffusione di elementi culturali e cultuali che ebbero modo di unirsi a elementi di cultura
locale, di matrice punica-africana. Nella scelta architettonica dell’edificio sacro e nelle parti pertinenziali ad esso
collegate risulta evidente una volontà di recuperare una tradizione già diffusa localmente, adatta al gusto della
koinè culturale che si era andata formando.
    45
       Ben Hassen (2006), 59, fig. 25.
    46
       Cintas (1976), 134-135; per le forme identificate di cisterne: Bultrini, Mezzolani, Morigi (1996), 103-
117. Cisterne a forma di sigaro, a caraffa, a bottiglia, campanulate, quindi di forme più disparate, si trovano
occasionalmente nei contesti punici. Secondo Wilson quello che contraddistingue le cisterne puniche è


                                                         11
                                                Annapaola Mosca


materiali lapidei e di resti vegetali. Il cocciopesto (spessore 1 cm) che riveste le pareti laterali
della cisterna, risulta essere stato steso su uno strato di intonaco di colore grigio che aveva lo
scopo sia di regolarizzare la superficie rocciosa, sia di contribuire all’impermeabilizzazione.
Nell’impasto del cocciopesto erano stati inseriti piccoli frammenti ceramici di colore rossiccio
estremamente frantumati; il cocciopesto era stato ulteriormente rivestito con uno strato di
intonaco, seguendo una tecnica consolidata47. Questa cisterna doveva avere una notevole
capacità in quanto, per confronti con i dati ricavati dallo studio di altri serbatoi idrici, avrebbe
dovuto contenere un volume di più di 15.000 litri d’acqua48. La copertura doveva essere
realizzata con lastre lapidee piatte, sostenuta da blocchi parallelepipedi appoggiati sul fondo
della cisterna che erano stati visti ancora in situ in occasione dei lavori effettuati nel 199049.
L’acqua scendeva nel serbatoio idrico tramite canalizzazioni dal pavimento stesso, posto in
leggera pendenza o dalla copertura soprastante l’edificio di culto e poteva essere attinta da
un’apertura, ancora conservata, a forma circolare inserita nel pavimentum (diam. totale 60
cm), delimitata da una vera circolare in calcare bianco modanata (alt. 3 cm). La chiusura
doveva essere effettuata con una lastra in pietra circolare o una tavola lignea appoggiata sul
listello della modanatura. La presenza di canalizzazioni è confermata da un foro circolare di
diametro di circa 20 cm nelle pareti della cisterna, posto poco sotto la prima pavimentazione
sottostante quella in opus signinum. Un’altra apertura a forma circolare, analoga a quella
precedentemente descritta, è visibile sullo stesso allineamento circa 5 m più a sud; era collegata
ad una delle cisterne ormai collassate e a un piccolo serbatoio idrico, ora quasi obliterato, di
cui sono riconoscibili le tracce al limite sud della piattaforma.
    Nell’area sottostante l’abside del tempio, circa 20 m a sud-ovest (sito 5), è stata constatata
la presenza di un timpano decorato a rilievo (Fig. 9 a-b) con un fiore a sei petali (diam. 13,5
cm) all’interno di un esagono e con altri elementi vegetali, nei quali è possibile riconoscere
due piccoli alberi stilizzati e un fiore a tre punte nella parte sommitale, ed è stato constatato
lo stato di degrado rispetto alla precedente documentazione50.

il fatto che queste sono ricavate tagliando la roccia, cioè utilizzando l’intera cavità rocciosa come deposito
dell’acqua, a differenza delle cisterne proprie del mondo romano, generalmente costruite con ampio impiego di
muratura: Wilson (1998); 67-68. D’altra parte cisterne intagliate nella roccia sono attestate in diversi contesti
del Mediterraneo a partire dal IV secolo a.C. In ambiente punico erano però in uso anche cisterne realizzate
con blocchi di pietra impostati in filari regolari, come è stato documentato a Mozia in occasione degli scavi
dell’Università di Roma 1: Polizzi (2020), 164. Nell’Africa romana si assiste ad un riuso delle cisterne puniche
o della riproposta dello stesso tipo di cisterne i cui modelli andrebbero cercati nel periodo precedente: Wilson
(1998), 68. Cisterne di tipo punico, scavate nella roccia, per la loro funzionalità possono anche essere state
realizzate in età romana, quando l’ambiente impone dei vincoli nella realizzazione di opere idrauliche, come è
stato notato ad esempio a Pantelleria: Mosca (2009), 54.
     47
        La stessa tecnica è stata osservata a Cartagine: Davis (1981), 43-39; a Tharros: Mezzolani (1997), 125-
126. Per realizzare il caementum nelle cisterne veniva applicato quanto enunciato in Vitr. de arch. V 12,5 quando
descrive la tecnica per la costruzione delle strutture subacquee: structura ex caementis calce et harena. Si tratta
di un conglomerato costituito di una malta di calce e di sabbia mescolato a pietrame di piccola pezzatura
generalmente estremamente frammentato. Le pietre, sia non tagliate artificialmente che rielaborate, vengono
definite caementa, da cui l’opus caementicium prende nome: Lugli (1957), 48; Giuliani (1997), 49. Uno strato
di pece poteva essere appoggiato sugli strati di cocciopesto e d’intonaco, come è stato evidenziato, ad esempio,
a Pantelleria: Castellani, Mantellini (2006), 123.
     48
        Utili per un confronto sono i dati ricavati dallo studio di alcune cisterne di Cartagine collegati a edifici
residenziali: Vann (1981), 11, tav. 1; in particolare confronti in Vann (1981), fig. 2, n. 3. La cisterna poteva
essere stata realizzata in età romana utilizzando una tecnica e modelli propri del mondo punico.
     49
        Ben Hassen (2006), 71, fig. 2. All’interno di questa cisterna era stata scoperta una testa lapidea bifronte:
Ben Hassen (2006), 71, fig. 3.
     50
        Una foto del timpano è inserita in Ben Hassen (2006), 34, fig. 37.


                                                        12
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




   Fig. 9. Thignica. Timpano decorato a rilievo: A. da Ben Hassen (2006), 74, fig. 37; B. situazione attuale
                                               (foto A. Mosca).
    Pendici occidentali del Djebel Tounga
    Sulle pendici occidentali del Djebel Tounga (sito 6) in direzione del sottostante centro
urbano, nel distretto in cui è inserito il teatro, è stata notata un’opera di canalizzazione.
(quota 310 m circa). La canaletta (largh. 12 cm circa; prof. 7 cm), visibile per un metro
circa (Fig. 10), ricavata intagliando gli affioramenti rocciosi, rivestita in uno strato di
cocciopesto ricoperto da intonaco (0,8 cm), si dirigeva in un punto che doveva essere focale
per la distribuzione dell’acqua dove sono rintracciabili delle tracce sul terreno (sito 7) di
una costruzione posizionata sulle erte pendici montuose. L’esistenza di questa costruzione
(quota 290 m) era stata notata anche da Ben Hassen, che ne aveva proposto l’identificazione
con un tempio (Fig. 10 A) e ne aveva redatto una pianta ricostruttiva51. Il terreno erto era
stato terrazzato, come dimostrano i lacerti superstiti di muri contenitivi (largh. 60 cm)
costruiti con pietrame di diversa pezzatura e legati con abbondante malta (Fig. 10 B). Il
monumento, allo stato attuale, è molto degradato e questo non permette di delineare con
precisione la sua planimetria e destinazione. Rimane qualche traccia di muratura in opus
caementicium e con rivestimento in cocciopesto realizzato in malta di calce (+ 50%) nella
quale sono inseriti frammenti ceramici di colore rosso (Fig. 10 C). A monte è stato notato
un frammento architettonico in pietra locale con decorazione a listelli in giacitura secondaria
(Fig. 10 D). I blocchi delle pareti rivestiti in cocciopesto e la relazione con la canalizzazione
individuata portano a ritenere che la costruzione fosse in realtà un castellum, con funzione di
torre di carico, destinato alla distribuzione dell’acqua nelle parti sottostanti dell’abitato52. Ad
avvalorare l’ipotesi che la costruzione fosse uno snodo per lo smistamento dell’acqua è anche
la presenza a fianco del teatro di una cavità sotterranea per la raccolta idrica, apparentemente


   51
       L’edificio (tempio 6), secondo la ricostruzione di Ben Hassen (2006), 99, fig. 60, che aveva potuto
osservarlo quando era in condizioni migliori, doveva essere tripartito. In posizione centrale, sempre secondo la
ricostruzione di Ben Hassen, doveva essere inserita una cella (8x6 m circa), il cui muro di fondo era provvisto di
abside, di cui, sempre secondo Ben Hassen, si conserva esclusivamente l’attacco. Scheding (2019), 84 riprende
l’ipotesi di un sacello già formulata da Ben Hassen, ma ammette di non disporre di alcun indizio per sapere a
quale divinità fosse dedicato.
    52
       Un castellum aquae con ripartizioni interne è quello di Porta Romana a Ostia, anche se in quest’ultimo
caso la struttura è edificata in un terreno pianeggiante: Bukowiecki, Dessales, Dubouloz (2008), 105, fig. 48
(fine del I secolo d.C.). Un castellum la cui planimetria ricorda quella identificata da Ben Hassen a Thignica è
quello di Porta Vesuvio a Pompei: Ohlig (2001), 456, fig. VI, 23, F.


                                                       13
                                              Annapaola Mosca




Fig. 10. Thignica. Canalizzazione scavata nella roccia          Fig. 10 A. Thignica. Plaminimetria del cosiddetto
                   (foto A. Mosca).                              “tempio 6” (da Ben Hassen (2006), 99, fig. 60).




Fig. 10 B. Thignica. Muro di contenimento sulle pen-          Fig. 10 C. Thignica. Blocchi di cocciopesto sulle pen-
 dici occidentali del Djebel Tounga (foto A. Mosca).           dici occidentali del Djebel Tounga (foto A. Mosca).




 Fig. 10 D. Thignica. Elemento architettonico sulle
    pendici del Djebel Tounga (foto A. Mosca).




                                                              Fig. 10 E. Thignica. Percorso ipotizzato della condut-
                                                              tura idrica sulle pendici del Djebel Tounga (stralcio
                                                              di ortofoto di S. Ganga; rielaborazione di A. Mosca).




                                                         14
   Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




  Fig. 11. Thignica. Segmento di conduttura idrica             Fig. 11 A. Thignica. Segmento di conduttura idrica
 a sud delle terme (stralcio di ortofoto di S. Ganga;                           (foto A. Mosca).
             rielaborazione di A. Mosca).




             Fig. 11 B-C. Thignica. Segmento di conduttura idrica. Fasi costruttive (foto A. Mosca).




Fig. 11 D. Thignica. Segmento di conduttura idrica:           Fig. 11 E. Thignica. Frammento di tubulus recuperato
  particolare della canalizzazione (foto A. Mosca).            a fianco del segmento di conduttura idrica (foto A.
                                                                                     Mosca).
slegata da edifici che potessero favorire la ricaduta dell’acqua all’interno53, ma in relazione, in
linea d’aria, con il tragitto della canalizzazione (Fig. 10 E).
    In prossimità delle terme (sito 8), a quota 230, è stato individuato un tratto di acquedotto
a terra, (alt. 0,60 m; largh. 0,58 m), la cui presenza non era mai stata segnalata prima d’ora,
conservato per una lunghezza di 19 m e costruito con l’impiego di pietre locali rozzamente
squadrate e legate con malta (Fig. 11). Considerando il fatto che era posto sotto le pendici
montuose del Djebel el Tounga, doveva essere collegato a condutture che scendevano
dall’alto. Nella muratura superstite sono state individuate più fasi costruttive (Fig. 11 A-B-
   53
        L’esistenza di questo serbatoio dell’acqua in prossimità del teatro è riportata anche in Scheding (2019), 82.


                                                         15
                                                  Annapaola Mosca


C-D). La conduttura infatti risulta appoggiata su una pavimentazione realizzata in pietre
squadrate di 9x9 cm circa e alte 0,5 cm, allettate su uno strato di malta; il pavimentum
doveva avere la funzione di spianare il terreno. Negli alzati della muratura, a circa 25 cm da
terra, nelle sezioni in cui questa ha subito il distacco di qualche pietra, risulta evidente che la
malta era stata predisposta in modo tale da permettere di allettare una conduttura realizzata
tramite una fila di tubuli di modesta dimensione, in quanto sono rimasti impressi nella malta
gli spazi destinati ad alloggiare i tubuli (diam. 8 cm circa; lungh. 20 cm). La mancanza di
residui metallici porta a supporre che i tubuli fossero realizzati in terracotta. Nelle vicinanze
della conduttura sono stati trovati dei frammenti di tubuli fittili di colore grigio scuro (Fig.
11 E), realizzati con un impasto contenente pietra vulcanica, più pesanti rispetto agli altri
frammenti di tubi individuati in diversi distretti del tessuto urbano di Thignica54. In un
secondo momento, la muratura è stata alzata di circa 20 cm; sulla parte superiore è stata
realizzata una canalizzazione a sezione rettangolare, con fondo piatto (largh. cm 18; prof. 7
cm), delimitata su entrambi i lati da un filare di pietre squadrate di forma di parallelepipedo
rettangolare allungato (lungh. 50 cm; largh. 20 cm), all’esterno lavorate a subbia, all’interno
lisciate e legate con malta. La copertura era realizzata in pietre piatte, messe in posa con
l’ausilio di malta, come è evidente dalla presenza di tracce di malta sulla superficie superiore
dei filari. La canalizzazione era internamente rivestita di cocciopesto ricoperto da un sottile
strato di intonaco. La struttura individuata può essere contemporanea, almeno nella seconda
fase, alla monumentalizzazione delle terme datata al II secolo d.C.55.
    Confronti possono essere proposti con altre canalizzazioni dell’Africa settentrionale
a sezione rettangolare realizzate in pietra, come quella individuata a Rusazus56. Di certo a
    54
        Mentre il piombo aveva l’inconveniente di essere particolarmente costoso, in quanto il materiale grezzo
era di per sé oneroso e la sua manodopera essere altamente specializzata (Adam (2001), 277), i tubi in terracotta
erano più economici. Il loro raccordo veniva reso stagno attraverso la malta, che Vitruvio si raccomanda di
impastare con olio per accrescerne l’impermeabilità (Vitr. de arch. VIII 6,8). Sono conosciuti calibri differenti
delle condutture realizzate in piombo; possiamo supporre che vi fosse un’analoga suddivisione anche per le
condutture realizzate in terracotta. I calibri delle differenti canalizzazioni avevano ricevuto, almeno a partire
dall’età augustea, una normalizzazione che, secondo Vitruvio, era stata fatta partire dalla larghezza e dal peso
della lamina in piombo utilizzata per la confezione di un tubo, prima che fosse arrotolata; tale larghezza
condizionava il diametro. Questi riferimenti quantitativi furono regolamentati all’epoca di Frontino. In base
alle informazioni di Frontino è possibile distinguere grandi e piccole canalizzazioni. Fra le piccole, avvicinabili
alle condutture che dovevano esistere a Thignica, sono ricordate la quinaria (diam. quadrantes 5, digiti 1,25;
cm 2,3); la senaria (diam. quadrantes 6; digita 1,50; cm 2,76); octogenaria (diam. quadrantes 8; digiti 2; cm
3,68); denaria (diam. quadrantes 10; digiti 2,5; 4,6 cm); duodenaria (diam. quadrantes 12; digiti 3; 5,52 cm);
quinum denum (quadrantes 15; digiti 3,75; 6,9 cm): Hodge 1991, 106-117; Adam (2001), 276. Valutando le
misure delle impronte lasciate dai singoli elementi della conduttura sembra possibile ipotizzare, prendendo in
considerazione lo spessore delle pareti, che la conduttura internamente avesse un diametro dai 4,6 ai 5,52 cm,
fosse quindi denaria o duodenaria. Per una tipologia di elementi fittili destinati al trasporto dell’acqua: Hodge
(1991), 111, fig. 67; un esempio di trasporto dell’acqua tramite tubature in terracotta inserite in un muro è a
Caesarea Maritima: Hodge (1991), 116, fig. 71.
     55
        Corda, Teatini (2020), 59: sulla base di confronti stilistici, i capitelli attribuiti alle terme vengono datati a
poco dopo la metà del II secolo d.C. Per una ricostruzione planimetrica delle terme Aounallah, Cavalier (2013).
Il tratto di conduttura individuato nel corso della presente ricerca e diretto verso il complesso termale è distinto
dagli altri segmenti già segnalati più ad ovest in Aounallah, Cavalier (2013), Plan du site, nn. 10 (adduction);
11(réseau d’adduction), ai quali, situati ad una quota inferiore, avrebbe potuto invece essere collegato.
     56
        A Rusazus, località situata a 200 km a ovest di Algeri, è stata individuata una canalizzazione con analoga
sezione rettangolare. Nella stessa località era stato notato che condutture realizzate in pietra o con il sistema dei
tubi fittili potevano essere complementari tra loro: Laporte (2009), 88-89; la canalizzazione è datata tra III e
IV secolo d.C.: Laporte (2009), 109. Un altro esempio di conduttura in pietra, ma a sezione semicircolare, è a
Segovia: Hodge (1991), fig. 63.


                                                          16
   Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




    Fig. 12. Thignica. Localizzazione delle strutture idrauliche (base cartografica S. Ganga; scala 1: 1000).


Thignica dovevano esistere degli acquedotti che avevano subito dei restauri, ma risulta difficile
mettere in relazione questo tratto urbano di conduttura idrica, che pure aveva subito, almeno
in prossimità delle terme, dei rifacimenti, con quanto riportato in un’iscrizione che sembra
riferirsi a importanti opere idrauliche restaurate nel IV secolo d.C.57. Dal momento che
mancano tracce di residui calcarei lasciate da un uso abbondante e/o prolungato dell’acqua, è
verosimile ritenere che l’acqua sia stata trasportata con moderazione, in quanto poteva essere
fatta circolare ad integrazione di quella conservata nelle numerose cisterne. In pratica i due
sistemi di raccolta e distribuzione dell’acqua, tramite stoccaggio nelle cisterne per ricaduta
dalle coperture a volta e tramite condutture collegate alla rete idrica urbana, dovevano
coesistere ed essere complementari tra loro.

   Distretto nord-occidentale del centro urbano
   Nella parte nord-occidentale del centro urbano, affiancata alla fortezza (sito 9), 71, 5 m
a nord della fortificazione, sono state notate delle costruzioni allineate con muri portanti in
pietra, attualmente in stato di abbandono e con gli alzati collassati (Fig. 12). Una costruzione
(3,50 x3,20 m; alt. conservata 1,60 m sulla quale si impostava una volta) edificata con muri
larghi 58 cm circa, realizzati con blocchi lapidei non squadrati di media pezzatura (lunghi fino
20 cm), legati tramite abbondante malta, è in corrispondenza della torre più a monte sul lato
meridionale (Fig. 13 a-b). Sulle pareti interne era stato steso uno strato di intonaco di colore
grigio chiaro per uniformare la superficie; era seguito un rivestimento in cocciopesto (spessore
3 cm), caratterizzato da pietrame e frammenti ceramici di colore rosato finemente tritati, su cui
era stato sovrapposto uno strato di intonaco per ottenere una migliore impermeabilizzazione.
Le tracce di incendio notate sulle pareti interne degli alzati di questa struttura possono essere
messe in relazione con la pratica più recente di bruciare le erbe secche all’interno dei muri che
fungono da protezione.
   Una seconda struttura (sito 10) in linea con la precedente, ma posta circa 30 m più a
monte, è caratterizzata da un ambiente allungato (5,20 x 2,40 m), di cui emerge la sola
   57
        CIL VIII, 1412 = 15204.


                                                      17
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               Fig. 13 a-b. Thignica. Struttura collassata a nord della fortezza (foto A. Mosca).


copertura a volta a botte, e da un edificio quadrangolare (4 x 3,40 m circa; alt. conservata
muri 0,90 m) ad essa strettamente collegato, posto più a ovest (Fig. 14 a-b). Tramite la lettura
delle immagini dall’alto risulterebbe esserci una relazione con altre strutture interrate, la cui
forma è però difficilmente interpretabile poiché l’interramento di questa parte dell’antico
centro urbano è lievemente più alto rispetto a quanto è riscontrabile in altre aree di Thignica.
Di certo nella loro ultima fase queste strutture erano state utilizzate prima del loro collasso
come cisterne o come depositi. Nel terreno circostante sono stati individuati frammenti di
anfore riconducibili a contenitori di grandi dimensioni58. Nel corso della prospezione non è
stato possibile accertare la presenza di tubature o di altri elementi che le collegassero tra loro.
Alcune cisterne erano state notate nel corso di prospezioni precedenti, ma posizionate a ovest
della fortezza59.

    Quartiere abitativo centrale e area delle terme
    Sotto il lastricato della strada che attraversa l’area del quartiere abitativo centrale (sito 11)
fino ad arrivare al “petit arc”, in alcuni punti dove si sono staccate le basole, è stata notata
una canaletta (largh. 25 cm; prof. 25 cm) delimitata da pietre squadrate di varie misure,
poste in opera con poca malta situata al centro dell’asse viario (Fig.15). Più a valle, superato
l’arco aggirandolo lateralmente verso S, la conduttura, scavata nella roccia (largh. 0,40 m;
prof. 0,75-0,90 m), con fondo piatto, rivestita internamente di pietre squadrate di piccolo
taglio ricoperte di cocciopesto, era sigillata da lastre lapidee piatte legate con malta (sito
12). Ancora è possibile vedere qualche lastra di copertura in situ (Fig 15 a-b). Giunta sul
terreno ormai in lieve pendenza, la conduttura girava a sud-ovest dove convergevano le acque
di un’altra canalizzazione analoga, visibile esclusivamente nell’ultimo tratto fino ad arrivare
nell’area delle terme. Qui, nell’angolo a sud-ovest dell’area scavata, confluiva in un pozzetto
d’ispezione di forma circolare (prof. 1,60 m; diam. 2 m) ricavato nel terreno e ricoperto da
uno spesso strato di cocciopesto (5 cm) a sua volta rivestito da uno strato di intonaco (sito
13). È ancora visibile la parte superstite della vera circolare (largh. 19 cm) realizzata in pietre
locali allettate in un sottile strato di malta. Il pozzetto, almeno nella sua ultima fase d’uso,
poteva essere ricoperto da una tavola lignea o da lastre piatte (Fig. 16 a-b-c).
    Una linea incisa a 0,45 m dal bordo superiore doveva avere la funzione di indicare il
limite del livello dell’acqua, che non superava quindi 1,15 m. L’acqua entrava ed usciva dal
pozzetto tramite un sistema di canalizzazioni. Tre scalini, di cui quello superiore ormai in
   58
       Bonifay (2004), 141-142, fig. 76, type Keay 8A (VI-VII secolo d.C.); 143, type Keay 34, fig. 77 (VI-VII
secolo d.C.).
    59
       Aounallah, Cavalier (2013), 5, fig. 2.


                                                      18
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati




              Fig. 14 a-b. Thignica. Struttura collassata a nord- est della fortezza (foto A. Mosca).




Fig. 15 a-b. Thignica. A. Canalizzazione sotto il basolato stradale (foto A. Mosca); B: Canalizzazione in direzio-
                                         ne sud- ovest (foto A. Mosca).




                         Fig. 16 a-b-c. Thignica. Pozzetto d’ispezione (foto A. Mosca).




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rovina (ciascuno alto 10 cm; largo 30 cm; profondo 25 cm), potevano favorire le operazioni
di controllo; la gradinata d’accesso doveva essere sprangata, come dimostra l’esistenza di
un incavo destinato all’inserimento dell’elemento di chiusura. Se da un lato la conduttura
potrebbe trovare analogie con quella della rete di smaltimento delle acque di Thamugadi60,
dall’altra è possibile individuare somiglianze, nonostante la differente tecnica costruttiva,
con il pozzetto d’ispezione circolare della rete idrica individuato in Italia a Reggio Emilia e
realizzato in mattoni in laterizio e datato, sulla base dei bolli in cartiglio rettangolare rinvenuti
in situ, all’età giulio claudia, entro la metà del I secolo d.C.61.

    Osservazioni
    Le ricerche sul terreno condotte a Thignica con il Global Positioning System, integrate
con le immagini da satellite, pur nella fase preliminare, hanno permesso di identificare diversi
tratti della canalizzazione destinata al trasporto dell’acqua in ambito urbano e di far luce su
alcuni aspetti della distribuzione idrica, anche se i problemi aperti rimangono molti. Nel corso
delle indagini è stato possibile analizzare una parte dell’organizzazione della città alta, dove è
stata notata la presenza di importanti edifici; in particolare sono state evidenziate le murature
residue di un imponente edificio posto sul limite della scarpata a nord, a controllo della città
bassa e anche dell’area del “tempio di Nettuno” situata a est, e quelle di una grande struttura
quadrangolare immediatamente a sud di questo, ormai ridotta a cumulo di pietrame, ma con
un’abside tuttora chiaramente distinguibile lungo il lato sud. È stata segnalata l’esistenza di
una falda d’acqua sotterranea a sud dell’edificio absidato in direzione del complesso templare
di Dis pater et Saturnus. È stato notato e analizzato il rifacimento in opus signinum della
pavimentazione del porticato del luogo di culto collegato all’antica tradizione romana e che
doveva ricoprire i serbatoi idrici sottostanti, inseriti nel banco roccioso.
    La presenza di diversi frammenti di tubuli fittili a Thignica, anche se ormai non più in
sito, perché possono essere scesi a valle trasportati dall’acqua, fa supporre l’esistenza di edifici
di grandi dimensioni all’interno del centro urbano provvisti di coperture voltate funzionali
alla raccolta idrica. L’acqua poteva essere trasferita in cisterne sottostanti le costruzioni, ma
    60
        Adam (2001), 287-288. Generalmente l’acqua in eccesso scorreva sul selciato delle strade; questo sistema
di evacuazione era usato per tutte le installazioni, comprese talvolta le latrine. Nel 79 d.C. Pompei era sprovvista
di una rete fognaria capillare. L’acqua dai tetti veniva fatta affluire nelle cisterne. Lasciando scorrere l’acqua delle
fontane si assicurava una pulizia efficace di tutte le strade, poste in pendenza, anche se tratti di canalizzazione
destinati al deflusso delle acque reflue sono stati individuati recentemente: Grimaldi (2018), 611-614. Una città
come Thamugadi, creata nel 100 d.C. su precisi assi ortogonali, fu dotata fin dall’origine di una rete di fognatura
sistemata sotto l’asse di ogni strada. A Thamugadi le fognature si presentano come gallerie larghe 0,40 m e alte
0,80-1,00 m, indagabili attraverso alcuni pozzetti; si riversavano tutte nel collettore principale del cardo: Adam
(2001), 287-288. Generalmente le condotte fognarie hanno una copertura costituita da una volta a botte,
oppure da una lastra messa di piatto, come ad esempio a Nora: Frontori, Restelli (2018), 768, fig. 4; 771, fig. 10
o ad Aquileia: Buora et al. (2018), 82, fig. 13.
     61
        Podini (2016), 125-126, fig. 6. Nell’area dell’Ospedale di Santa Maria Nuova, a Reggio Emilia, sono
stati trovati due acquedotti paralleli; nel primo acquedotto il pozzetto d’ispezione aveva forma cubica di 1,90
x1,90 e prof. 1,20 m (Podini (2016), 125, fig. 3); nel secondo forma circolare (prof. 1,80 m). La condotta degli
acquedotti presenta analogie con quella attestata a Thignica: all’interno della canalizzazione, rivestita però a
Reggio Emilia in mattoni e non in pietre, l’acqua veniva trasportata mediante tubuli fittili, inseriti in doppia
fila in un acquedotto: Podini (2016), 125, fig. 2 e in semplice fila nell’altro, forse derivazione del primo: Podini
(2016), 125, fig. 4. Nell’area della vicina Thugga i pozzetti d’ispezione dell’acquedotto che serviva le terme,
situati a precisi intervalli, erano di forma circolare, ma con alzati a tamburo che appoggiava su un basamento
quadrangolare: ad esempio, de Vos Raaijmakers, Attoui, Battisti (2013), 211, site 211; 222, site 407; 248, site
420; 266, site 440. A Thugga sono state individuate condutture in piombo, fittili e in pietra locale: Baklouti
(2013), 124.


                                                          20
    Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel centro urbano: i primi risultati


veniva anche immessa nella rete idrica urbana. Considerando l’esistenza anche di cisterne
verosimilmente collocate sotto gli spazi pubblici, come è evidente nell’area terrazzata posta
nel quartiere urbano centrale, più a valle rispetto al cosiddetto “tempio di Mercurio”,
risulta possibile ipotizzare che una parte della raccolta dell’acqua venisse convogliata in
caso di necessità verso strutture di pubblica utilità, come i balnea62. La presenza di un’opera
di canalizzazione che, inserita sotto il basolato viario, si spinge fino all’area delle terme, fa
percepire l’importanza assegnata alle opere di regimentazione e di canalizzazione delle acque
fin dalle prime fasi della progettazione del centro urbano. Purtroppo, allo stato attuale della
ricerca, mancando la documentazione precisa dei ritrovamenti effettuati nei secoli scorsi,
risulta difficile riuscire a valutare se si tratta di un’opera destinata a fungere da collettore delle
acque reflue o di una diramazione della condotta idrica urbana63.
    Tubi in terracotta di piccole dimensioni, ma più pesanti rispetto a quelli inseriti nei tetti
e nelle pareti, possono essere collegati all’esistenza di condutture idriche urbane, come quella
notata a monte del complesso termale nel segmento di acquedotto a terra che doveva essere
alimentato dalle acque provenienti dalle pendici del Djebel Tounga. Secondo Vitruvio64, vi
possono essere considerevoli vantaggi nel trasporto dell’acqua con tubi in terracotta: sono più
facilmente riparabili rispetto a quelli in piombo; inoltre l’acqua che è trasportata è più salubre,
in quanto l’ossido di piombo può provocare intossicazione, e ha un sapore migliore65. Le
condutture realizzate in pietra o con il sistema dei tubi fittili potevano essere complementari
tra loro, come è stato notato in diverse realtà urbane, sia nell’Africa settentrionale che in
altre aree mediterranee66; forse erano destinate ad alimentare rispettivamente differenti tipi di
edifici67. Da quanto è emerso dalla presente ricerca le pendici occidentali del Djebel Tounga
potevano essere sfruttate per rifornire le aree urbane sottostanti d’acqua, come potrebbe
indicare anche la presenza di una struttura riconducibile a un castellum aquae nell’area a
fianco del teatro.




   62
        Frontin. aq. in più capitoli accenna alla distribuzione dell’acqua in funzione di utilitas publica; cfr. Hodge
(1991), 8 ss.
     63
        Nell’ambiente punico lo scarico delle acque in eccesso dalle case, poteva essere indirizzato in vicoli ciechi
tramite apposite canalizzazioni o più comunemente, nelle strade, dove si trovavano dei pozzetti per il loro
assorbimento. Questo tipo di smaltimento delle acque reflue era particolarmente diffuso nel mondo punico:
Wilson (2000), 166-167; e trova confronti a Kerkouane: Fantar (1985), 461; a Cartagine, nell’area della Byrsa:
Rakob (1979), 24; a Mozia: Polizzi (2020), 166.
     64
        Vitr. de arch. VIII 6,10.
     65
        Hodge (1991), 112-114. Nel mondo antico sono attestati vari esempi di tubature in terracotta, come ad
esempio a Efeso.
     66
        Hodge (1991), fig. 63; Laporte (2009), 109.
     67
        Per la complessa questione della tripartizione nella distribuzione dell’acqua nei distretti urbani v. Vitr.
VIII 6,2; Frontin. aq. 3; sul problema in generale dal punto di vista giuridico, Capogrossi Colognesi (1966), 9
ss.; Bruun (2012), 16-33 con dati archeologici.


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Riassunto /Abstract



    Riassunto. Ricerche sul terreno condotte a Thignica (Aïn Tounga) e integrate con
l’analisi di immagini da satellite hanno reso possibile identificare sezioni del sistema di
canalizzazione destinate al trasporto di acqua nelle aree urbane. Sono stati evidenziati alcuni
aspetti della distribuzione delle risorse idriche. Un segmento di una “nuova” canalizzazione,
presumibilmente in relazione con l’area meridionale delle terme, è stato identificato alla base
del Djebel Tounga.
    Nel distretto superiore della città è stata notata la presenza di importanti costruzioni
a controllo dell’intero centro urbano e il rifacimento del pavimentum dell’edificio che
è conosciuto come il tempio dedicato a Dis et Saturnus Aug(usti). Il pavimentum copriva
le cisterne nelle quali era possibile conservare una grande quantità di acqua. Sono state
evidenziate due modalità di raccolta e di distribuzione dell’acqua: tramite ricaduta dalle
coperture voltate degli edifici nelle cisterne sottostanti e tramite tubature inserite nel tessuto
urbano; i due sistemi potevano essere complementari.

   Abstract. Field research carried out in Thignica (Aïn Tounga, Tunisia) integrated with
satellite images, made it possible to identify sections of the canalization systems intended for
the transport of water in urban areas and to shed light on some aspects of water distribution
and on water sources. A segment of a “new” canalization has been identified in the area above
the Roman baths, presumably in connection with the southern area of the bath building.
In the upper district of the city the presence of important buildings controlling the entire
urban centre have been highlighted and the reconstruction of the pavimentum of the building
which is known as the temple dedicated to Dis et Saturnus Aug(usti), has been documented.
The floor covered the cisterns where large quantities of water could be stored. Two systems of
collection and distribution of water by storage in tanks of the rainwater falling from vaulted
roofs and by pipes connected to the urban water network could coexist in Thignica and be
complementary to each other.

   Parole chiave: Thignica; topografia urbana; tecniche edilizie; distribuzione dell’acqua.

   Keywords: Thignica; urban topography; building tecnhiques; water distribution.




    Come citare questo articolo / How to cite this paper
    Annapaola Mosca, Thignica (Aïn Tounga, Tunisia). Le indagini topografiche non invasive nel
centro urbano: i primi risultati, CaSteR 8 (2023), doi: 10.13125/caster/5997, http://ojs.unica.
it/index.php/caster/




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