The Vandals: fundamentalist isolationism or entrepreneurial logic? Reflections on the Mediterranean during the V-VI centuries
10.13125/caster/2640
Il contributo affronta alcune tra le principali peculiarità della gestione economica e commerciale del Regno Vandalo, dalle sue prime forme di dominio in Africa fino alle sue più importanti testimonianze in Sardegna. Partendo dalla consapevolezza, da parte della storiografia contemporanea, di aver rivalutato le potenzialità e le caratteristiche dei Vandali, secondo un’ottica non inficiata dalla parzialità delle fonti storiche antiche, si cerca di porre l’accento sui connotati imprenditoriali dell’economia del regno vandalo, dalla sua politica marittima al cospicuo flusso commerciale connotato dalla circolazione di prodotti quali le ceramiche sigillate e le anfore, fino all’ampia diffusione della circolazione monetaria.
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2532-1110
2640
it
Marco Muresu
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
Carthago
I Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale? Riflessioni sul Mediterraneo di V-VI secolo
Text.Serial.Journal
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2
Saggi e studi
2017-04-07
2017-02-07
2017-03-21
2017-04-07
1
Marco Muresu
2017/04/07
10.13125/caster/2640
Università degli Studi di Cagliari
Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio
2532-1110
Carthago
it
I Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale? Riflessioni sul Mediterraneo di V-VI secolo
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2
Cartagine. Studi e Ricerche, 2 (2017)                         Sezione: Saggi e Studi
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine       Articolo presentato il 07/02/2017
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                    Accettato in data 08/03/2017
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/2640                     Pubblicato in data 07/04/2017




                                                                                                         CaSteR, 2 (2017)




I Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale?
Riflessioni sul Mediterraneo occidentale di V-VI secolo


Marco Muresu
Università degli studi di Cagliari, Borsista della Regione Autonoma della Sardegna (POR FSE 2007-2013)
mail: marco.muresu@unica.it




   I Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale? Riflessioni sul Mediterraneo oc-
cidentale di V-VI secolo1

    Ricostruire le vicende politiche, l’organizzazione e (soprattutto) i comportamenti dei Van-
dali è un processo senza dubbio non privo di difficoltà: le testimonianze in grado di docu-
mentare, per l’Africa settentrionale, un periodo ampio e diversificato come quello compreso
tra la seconda metà del V e la prima metà del VI secolo, interpretate più o meno alla lettera
nel corso dell’evoluzione del dibattito storiografico, hanno dato luogo a risultati contrastanti
e si rende pertanto necessario, prima di affrontare nel dettaglio l’argomento di tale contribu-
to, porre una breve premessa avvalorata dal definitivo scardinamento del concetto di “inva-
sione barbarica”2, in ragione di una più matura (ma non meno complessa) transizione verso
un concetto di “Tarda antichità” fortemente improntato alla continuità, secondo lo schema
proposto in prima battuta da Peter Brown3 e adottato anche dalla storiografia italiana e inter-
nazionale nel corso dei decenni successivi4.


    1
      Si desiderano ringraziare, per i preziosi consigli e gli spunti di riflessione utili al miglioramento di tale
contributo, Rossana Martorelli, Antonio M. Corda e il comitato redazionale di Cartagine. Studi e Ricerche.
    2
      Si vedano Courcelle (1964); Musset (1967); Demougeot (1969); Demougeot (1979) e in particolare gli
studi Walter Goffart, che hanno dimostrato come il termine barbarus fosse utilizzato nel VI secolo come etichet-
ta neutra, non dispregiativa, che gli stessi Franchi o i Burgundi non disdegnavano di applicare a se stessi (Goffart
(1982), 80-99) e che storici contemporanei come Venanzio Fortunato applicavano a persone che intendevano
lodare (La Rocca (2005), 146); si veda infine Cosentino (2013), con bibliografia precedente. Ulteriori chiavi di
lettura derivano da Goffart (2008), Pohl (2013).
    3
      Brown (1971); Brown (2003); Brown (2012).
    4
      Giardina (1999), 157-180; Delogu (1999), 3-17; Cameron (2002), 165-191; Gasparri (2006), 27-61; Co-
sentino (2010), 17-20; Johnson (2012), XI-XXIX; Inglebert (2012), 3-28; Berto (2013). Si veda anche Fiocchi
Nicolai (2014).


                                                          1
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    La dicotomia “romani vs barbari” non sempre si è rivelata vincente, a fronte a un’ampia
gamma di esempi di “barbari romanizzati”5 e di “romani barbarizzati”6 o anzi, come i più
autorevoli esponenti della scuola storiografica anglosassone hanno notato, ha spesso compor-
tato la mancata osservazione dei cambiamenti e delle innovazioni del periodo, manifestatesi
nell’urbanistica, nei commerci a breve e lunga distanza, nella manifattura, nel sistema fiscale,
nell’educazione e nell’applicazione del sapere artigianale7. Le popolazioni germaniche, dopo
secoli di migrazione, intrecciano rapporti socio-culturali con il substrato romano, dando luo-
go a una complessa gamma di fenomeni interessati non solo dalla formazione delle identità
politiche ma anche dalle relazioni con la Cristianità, con il concetto di “etnicità”, dall’una e
dall’altra parte e con la nascita di una nuova élite romano-germanica fondata sull’autorità di
base etnica. È attraverso tale punto di vista che è necessario affrontare le vicende dei Vandali,
popolazione germanica la cui politica segnò profondamente la storia del Nord Africa e del
Mediterraneo occidentale8 (Fig. 1).
    Ancora oggi il termine “vandalo”, con l’iniziale al minuscolo, richiama alla mente, per
citare il Dizionario Treccani, un “individuo che, senza alcuna motivazione ma solo come
manifestazione di violenza, per gusto perverso o per ignoranza, devasta e rovina beni e og-
getti di valore, e soprattutto monumenti, opere d’arte”. Tale definizione è frutto di una serie
di forzature dettate da un’impostazione storiografica cristallizzata che ha reso difficoltoso il
processo di ricostruzione delle vicende politiche, dell’organizzazione statuale e (soprattutto)
dei comportamenti dei Vandali, ulteriormente complicato dallo stato attuale delle fonti, mo-
deste nei campi archeologico e fiscale-economico – a parziale eccezione delle celebri Tablettes
Albertini9 – ma più ricche in quello letterario. Su quest’ultimo ambito pesa la mancanza
di testimonianze tramandate dagli stessi Vandali, fatto significativo se si pensa alla diversa
politica di evergetismo culturale intrapresa da sovrani germanici come Teoderico, che a Ra-
venna ospitava personalità come Boezio e Cassiodoro10. Le poche fonti a disposizione sono
frammentarie e, soprattutto per l’apologetica, redatte da un punto di vista tendenzialmente
avverso, improntato alla descrizione negativa se non tendenziosa degli episodi che li videro
protagonisti, tacendo su alcuni aspetti ed evidenziandone altri tali da porre il popolo vandalo
in cattiva luce11. Possidio († 437), biografo di S. Agostino, descriveva il passaggio della terri-
bile armata dei Vandali, degli Alani e di altre popolazioni germaniche dalla Spagna all’Africa,
condotto via mare nel 42912, come manus ingens diversis telis armata et bellis exercitata imma-
nium hostium Vandalorum et Alanorum commixtam secum habens Gothorum gentem, aliarum-
que diversarum personas13, facendo trasparire, secondo la lettura di Roland Steinacher, tutta

   5
       Un esempio singolare è tramandato da Procopio, che descriveva la lotta dei Vandali ormai “romanizzati”,
cultori del buon cibo, dell’igiene personale e di tutte le attività proprie dell’otium romano, contro i “feroci”
Maurusioi, popolazione di origine africana dallo stile di vita quanto mai selvaggio (Proc. Vand. IV, 5-13; Artizzu
(1995), 157). Altri esempi in Goffart (2008), 855-883.
    6
       Di questo avviso Courtois (1955), le cui posizioni sono state recentemente criticate in Steinacher (2013),
444, nota 20, con esempi e bibliografia precedente. Si veda anche Carucci (2012), 1164-1165. Sulla problema-
tica, specificatamente in ambito archeologico, riflettono Valenti (2009), 27-29 e Von Rummel (2011), 88-90.
    7
       Così McCormick (2008), 73-74, con bibliografia; Wickham (2009), 29-35.
    8
       Cfr., per citare due voci bibliografiche recenti, Francovich Onesti (2002); Merrills, Miles (2010), con
ulteriori referenze bibliografiche.
    9
       Cfr. infra, note 34-35, 55.
    10
        Laaksonen (1990), 357.
    11
        Ibba (2010), 385; Merrills, Miles (2010), 56-57.
    12
        Aiello (2008a), 14.
    13
        Possid. Aug., XXVIII, 110, 24-25; 112, 1-4. Meno drastica la testimonianza di Idazio, per il quale sem-
plicemente Gaisericus rex de Baeticae provinciae litore cum Vandalis omnibus eorumque familiis mense Maio ad
Mauritaniam et Africam relictis transit Hispaniis (Idat. Aq. Chron., 90).


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                                     Fig. 1. Regnum Vandalorum et Alanorum.
                         By Seven97 [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)],
                                   via Wikimedia Commons from Wikimedia Commons



l’inquietudine di Agostino al pensiero che un nuovo soggetto politico, socialmente differente
dalla precedente amministrazione romana, potesse prendere il potere in Africa14; i timori si
sarebbero avverati pochi anni più tardi, con la conquista della città di Ippona nel 431 – dopo
quattordici mesi di assedio15 – e di Cartagine nel 43916 (Fig. 2), oltre che con l’avvio dei con-
trasti dovuti alla conversione dei Vandali all’Arianesimo e alle conseguenti persecuzioni, già
sotto Genserico, ai danni dell’Ortodossia17.
    La presa di Cartagine costituì un episodio apparentemente peculiare, dal momento che già
nel 435 Valentiniano III (425-455) aveva assegnato a Genserico, come foederatus, le conquiste
tra Sifitis e Calama18; a tal proposito gli studiosi si dividono tra quanti attribuiscono al regno
vandalo una reale autonomia, ponendolo in conflitto con Roma, e quanti considerano il


   14
      Steinacher (2013), 452.
   15
      Possid. Aug., XXVIII, 112, 1-4.
   16
      Sulla conquista di Cartagine e sul suo valore simbolico rifletteva Duval (1993), 189-211, con bibliografia
precedente. L’aspetto è stato recentemente trattato in Bochmann (2013), 5-13.
   17
      Su tale aspetto, a fronte di una vastissima e articolata bibliografia, si rimanda a Martorelli (2007a), 1420-
1421; Martorelli (2010); Martorelli (2012a), 28-30.
   18
      Ibba (2010), 387.


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             Fig. 2. Possedimenti vandali in Nord Africa. Da Modéran (2000), 243, 448, carte 1.


ruolo di federati come un vincolo ex trattati di amicizia/alleanza19. In ogni caso, a prescindere
dalla valutazione del ruolo di Genserico rispetto a Roma, il regno Vandalo, nei primi decenni
di vita, manifestò una certa tendenza espansionistica: al 437 parrebbe risalire l’avvio delle
incursioni ai danni della Sicilia se, stando all’ipotesi proposta da Francesco Giunta, si inter-
pretasse come riferita ai Vandali la testimonianza di Prospero d’Aquitania relative a incursioni
piratesche nell’anno in esame – eodem anno piraticam barbarorum foederatorum desertores
exercuerunt – e in quello successivo, giacché […] hoc eodem anno iidem piratae multas insulas,
sed praecipue Siciliam vastavere […]20. Le novellae promulgate da Valentiniano III nel corso
del 440 denotavano la pericolosità delle coste, aumentata drasticamente dopo la notizia che la
flotta vandala aveva lasciato Cartagine, conquistata l’anno precedente21. Le spedizioni navali
si interruppero nel 442, quando Valentiniano III assegnò a Genserico il controllo – non più
come federato ma come sovrano del Regnum Vandalorum et Alanorum – di Byzacena, Procon-
   19
        Procopio definiva i foederati come barbari non considerati servi e non assoggettati ai Romani, bensì ac-
colti nell’Impero in condizioni di uguaglianza e di parità di diritti politici (Proc. Vand., I, 11, 3-4). Le diverse
opinioni sono sintetizzate in Modéran (2002), 88-97; Ravegnani (2002), 62-64; Aiello (2004), 724, nota 9;
Aiello (2005), 552-553; Ibba (2010), 387, con bibliografia.
     20
        Prosp. Chron., col. 746; Giunta (1956), 121-122. Anche Vincenzo Aiello si dichiarava favorevole all’ipo-
tesi che i pirati in questione fossero Vandali, poiché non ci sarebbe stato motivo per pensare ad altri “pirati” in
azione nel Mediterraneo occidentale in quel momento (Aiello (2004), 727; Ibba (2010), 388, nota 8); così anche
Elena Caliri, che rimarcava la concordanza tra la menzione barbarorum foederatorum e il ruolo dei Vandali, in
forza del trattato stipulato nel 435, come foederati (Caliri (2012), 45-46).
     21
        Giunta (1956), 122-123; Pani Ermini (1988), 297; Aiello (2004), 727, 731; Ibba (2010), 389-390.


                                                         4
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sularis, Zeugitana, Abaritana, Getulia e Numidia22. Il disegno politico di Genserico si realizzò
nel 474, quando l’imperatore Zenone, attraverso la stipula di un trattato, riconobbe ai Van-
dali la sovranità di Baleari23, Sicilia e Sardegna, precisando che Roma e Cartagine sarebbero
state vincolate a non aggredirsi reciprocamente tramite azioni belliche24.

   Integralisti o imprenditori? Considerazioni sull’economia dell’Africa vandala

    Proseguendo nella lettura delle fonti si individuano i connotati di un regno “giovane” ma
consapevole, tanto in politica estera quanto negli affari interni. Permane la dicotomia delle
fonti: anche se Marciano Capella, Salviano di Marsiglia e Zaccaria Scolastico delineano un
Nord Africa ancora intriso di benessere socio-politico25, la situazione descritta dalle fonti le-
gate all’ortodossia cristiana è drammatica: Idazio, Sidonio Apollinare, Quodvultdeus, Vittore
di Tunnuna e nuovamente Possidio descrivono torture, minacce, spoliazioni, confische ed
esili ai danni degli esponenti del clero africano26, alle quali Valentiniano III provava a porre
un freno attraverso la promulgazione di novellae apposite27. Nella Historia persecutionis Africae
provinciae, narrazione attribuita al vescovo africano Vittore di Vita e composta tra gli anni
’80 e ’90 del VI secolo ma tramandata da manoscritti ascrivibili tra il IX e il XII28, il quadro
storico è sempre tragico e interessato da aspre critiche che l’autore muove contro gli invasori,
non solo da un punto di vista religioso – rimarcando costantemente il conflitto tra Cattolici
e Ariani – ma anche sotto l’aspetto politico, ai danni dell’assetto statale del Regno vandalo29.
In risposta a un quadro così drammatico occorre tuttavia riportare le recenti considerazioni
avanzate da Andy Merrills e Richard Miles, che hanno proposto di riconoscere nella “persecu-
zione” ai danni dell’Ortodossia perpetrata da Unnerico una “esplicita imitazione di un prece-
dente di età imperiale”30, e soprattutto di Yves Modéran e di Ralf Bochmann, ai quali si deve
l’interpretazione della politica religiosa intrapresa dalla casa reale vandala negli anni Ottanta
del V secolo come finalizzata a un più radicato controllo delle terre acquisite dal Patrimonio
della Corona all’indomani della conquista del Nord Africa31.
    La portata delle operazioni condotte dai Vandali ai danni dei latifondisti africani è ormai
da considerarsi ridimensionata dalla storiografia recente32. Se è pur ammissibile che gli inva-
   22
        L’elenco nel dettaglio è fornito da Vittore Vitense (Vict. Vit. Hist., I, XIII; Ibba (2010), 387; Lai (2010),
428; Martorelli (2010), 454), ma la questione sui confini effettivi del Regno Vandalo non è risolta (Modéran
(2000), 241-263; Aiello (2004), 724).
     23
        Vallori 2011, 156. Sulla presenza vandala nelle Baleari si soffermava già Aiello (2004), 735-739.
     24
        Proc. Vand., I, 10, 5-14; Spanu (1998), 14.
     25
        Nel dettaglio in Tommasi Moreschini (2008), 1074-1078 e in Di Paola (2008), qui con attenzione alle
diverse “scuole di pensiero” sviluppatesi nel dibattito storiografico.
     26
        Le citazioni puntuali degli autori in esame sono reperibili in Martorelli (2010), 455, note 4-9, con bi-
bliografia apposita. Su Salviano di Marsiglia si soffermava nel dettaglio anche Perra (1997), II, 562-565. Si veda
anche Martorelli (2012b), 243-244.
     27
        Modéran (2002), 90-92, 105-106.
     28
        Martorelli (2010), 453-454, nota 1.
     29
        Pani Ermini (1988), 299; Merrills, Miles (2010), 190-191; Gelarda (2010), 1-2; Steinacher (2013), 454.
     30
        Merrills, Miles (2010), 71. Anche Roland Steinacher ha riflettuto sulla questione, ponendo in evidenza
le affinità nel formulario dell’editto di Unnerico – dove la Chiesa Ariana è definita la sola Cattolica e Apostolica
(nel senso originale di “universale”) e l’unica legittima – e quelli in uso negli Atti dei Concili di Rimini e Seleu-
cia, tenuti nel 359 (Steinacher (2013), 455-456).
     31
        Modéran (2002), 102; Bochmann (2013), 88-90. Cfr. sull’argomento anche Caliri (2004), 1698, nota 26;
Tommasi Moreschini (2008), 1076.
     32
        A favore di una continuità istituzionale ed economica si sono espressi Duval (1971), XXVI; Duval (1989),
32-33; Clover (1993); Modéran (1996), 100; Wickham (2003), 6-9; Aiello (2004), 732; Castrizio (2004); Le-
pelley (2004), 30; Tommasi Moreschini (2008), 1073, nota 2; Palmieri (2008), 1082; Di Paola (2008), 1095;


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sori, nella ridistribuzione delle terre sequestrate ai possessores africani della Proconsularis all’in-
domani della conquista, abbiano ridisegnato almeno in parte la geografia patrimoniale del
territorio, costringendo parte dei precedenti proprietari a scegliere tra la schiavitù e l’esilio33,
molti, tuttavia, mantennero il controllo dei propri possedimenti terrieri che, come dimostra-
to dalle Tablettes Albertini, conservarono un regime giuridico “romano”34. Anche il prelievo
fiscale continuò ad essere esercitato regolarmente35. Risulterebbe, in questo senso, attendibile
il passo di Procopio secondo il quale Genserico avrebbe tenuto per sé e per i figli le proprietà
più ricche e fertili, mentre altre terre sarebbero state divise tra i membri dell’esercito36; le terre
attribuite ai Vandali (chiamate dallo storico bizantino κλῆροι βανδίλων, sortes uandaloru-
m)37 sarebbero state esenti dal prelievo fiscale, che invece sarebbe ricaduto totalmente sulle
spalle dei vecchi proprietari che non avevano subito confische38. Quale sia stato il principio di
Pietra (2008), 1755, nota 14; Tedesco (2011). Altre ipotesi, volte a rimarcare un ridimensionamento delle mo-
difiche fondiarie attuate dal governo vandalo, hanno ricevuto aspre critiche e a tutt’oggi non sono considerate
valide (Caliri (2004), 1697-1698, nota 22, con bibliografia specifica): è il caso di Christian Courtois, secondo
cui il basso potenziale demografico dei Vandali avrebbe impedito la riorganizzazione del latifondo africano
(Courtois (1955), 215), e di Jean Durliat che sosteneva che la spartizione delle terre avrebbe presupposto una
dispersione di uomini e una loro “riconversione” sociale, “impensabile per uno Stato barbaro costantemente sul
piede di guerra” (Durliat (1995), 120-121).
     33
        Secondo Vittore Vitense tale scelta sarebbe stata riservata agli honorati, mentre servi perpetui remanerent
(Vict. Vit. Hist., 1, 14-16. Procopio riportava che i Vandali avrebbero ridotto in schiavitù tutti i personaggi più
in vista per autorità e ricchezza; le confische avrebbero riguardato tutte le proprietà, ma gli espropriati meno
abbienti sarebbero rimasti liberi, pur con l’obbligo di trasferirsi (Proc. Vand., 1, 4-5, 17). Nella Vita Fulgentii
si legge che l’esilio sarebbe stato esteso a tutti i senatores (tra cui Gordiano, nonno di Fulgenzio, rifugiatosi in
Italia, cfr. Ps. Ferr. Vita Fulg., 1, 2). Per ulteriori referenze cfr. Caliri (2004), 1696. Si vedano anche Tommasi
Moreschini (2008), 1074-1077; Merrills, Miles (2010), 63-65. Cfr. anche Tedesco (2012).
     34
        Courtois et al. (1952), 189-211; Aiello (2004), 732, nota 55; Ellis (2005), 95. Si vedano anche Munzi
(2004), 330; M. Munzi e F. Felici in Munzi et al. (2004-2005), 456-461. Nei documenti sono riportati in latino
degli atti di vendita, distribuiti tra il 493 e il 496, nella maggior parte dei quali si registra la cessione in cambio
di denaro delle partes mancianae, divise dal diritto romano tra i domini (coloro che esercitavano la proprietà)
e i coloni (che, in cambio del loro lavoro, ne avevano acquistato il possesso indefinito). Il provvedimento è
stato ricollegato alla Lex Manciana, permettendo di intuire come, nell’Africa vandala, lo sfruttamento del ter-
reno continuava ad essere regolato da prescrizioni romane (Mattingly (1989), 405, 412-415; Palmieri (2008),
1082, 1085, con bibliografia precedente). Sulla continuità dei contratti di locazione si rimanda anche a Vitrone
(1994-1995). Si vedano infine Di Paola (2008), 1093, nota 10; Merrills, Miles (2010), 66-68, 79-81, 141-144;
Tedesco (2011), 122-123. Oltre a permettere il riconoscimento della notevole monetarizzazione “empirica”
dell’economia rurale africana, la lettura delle Tablettes Albertini risulta fondamentale anche per l’impiego della
terminologia comunemente in uso nelle transazioni fondiarie: si fa riferimento, ad esempio, al fundus Tuletianos,
complesso fondiario che era diviso in loci o agri, identificabili a loro volta come gruppi di uliveti e frutteti (cfr.
Kehoe (2007), 128-140 per uno studio approfondito). Altri esempi dall’Africa sono riportati da D. Artizzu in
Artizzu, Corda (2006), 5-9 e in Artizzu, Corda (2008), 76. Per l’Italia si veda, tra le altre, la documentazione
papiracea ravennate (P. Ital. 8, 22-23, 35-37, in Wickham (2009), 504).
     35
        Sulle caratteristiche del prelievo fiscale in età vandala si vedano, con ampia bibliografia precedente, Wi-
ckham (2009), 116; Merrills, Miles (2010), 145-148, 162-167; Caliri (2012); Tedesco (2012), 171.
     36
        Vittore di Vita, in merito alla stessa notizia, indicava che Genserico avrebbe riservato per sé i territori
della Bizacena, dell’Abaritana, della Getulia e parte della Numidia; all’esercito sarebbero andate la Zeugitana e
la Proconsolare (Vict. Vit. Hist., I, 12-14).
     37
        Proc. Vand, III, 5, 11-15; Vict. Vit. Hist., I, 12-13; II, 39; III, 4. Sui vari tentativi di interpretazione di
tali definizioni si vedano Wickham (2009), 117-118; Tedesco (2012).
     38
        Proc. Vand., III, 5, 11-17; Courtois (1955), 132-134; Wickham (2009), 117-118; Merrills, Miles (2010),
69-70; Caliri (2012), 1147; Tedesco (2012), 204. È interessante, in questa sede, il ruolo di Fulgenzio di Ruspe
che, quando la sua famiglia riottenne parte delle terre in Byzacena, divenne procurator in exigendis pensionibus
(Ps. Ferr. Vita Fulg., 1, 13). Gli studiosi hanno interpretato tale incarico come relativo alla gestione di terre,
delle quali Fulgenzio avrebbe dovuto riscuotere l’affitto (Lapeyre (1929), 100) o come un legame tra lo stesso
Fulgenzio e la classe dirigente urbana (Modéran (1993), 174-181). Le diverse posizioni sono riassunte in Lai


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                           Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale?


ripartizione fondiaria adottato dai Vandali, con ogni probabilità essi mantennero inalterato
il sistema di conduzione e l’impiego della manodopera locale39 e comunque, dopo i primi
momenti di inevitabile attrito, molti proprietari terrieri poterono ritornare in Africa40. Fonti
come la Ioannide di Flavio Corippo hanno contribuito a delineare, per l’Africa vandala, un
quadro di splendore e ricchezza data, oltre che dai commerci, anche dall’agricoltura, dalla
coltivazione della vite e dalla produzione dell’olio41. All’inizio del VI secolo, come suggerito
da Nicoletta Francovich Onesti, i Vandali risultavano ormai romanizzati e “assestati nello stile
di vita dei ricchi provinciali tardo-romani”, caratterizzato da ville mosaicate, impianti termali
e attenzione all’otium42.
    Nel frattempo, l’amministrazione imperiale attuò una serie di contromisure a vantaggio
dei possessores africani, similmente a quanto era avvenuto agli omologhi Siculi nel 44043: at-
traverso l’emanazione della novella XXXIV (451) Valentiniano III stabilì che sarebbero stati
dati, a beneficio degli honorati Afri e dei possessores nudati hostili vastatione, alcuni praedia
nelle province Sitifensis e Caesariensis (in Mauritania e in Numidia)44 (Fig. 3). L’imperatore
inoltre, ribadendo una legge emessa poco tempo prima, sancì che ai proprietari africani e iure
successionis ai loro figli sarebbero stati concessi, a tempo determinato, praedia pistoria – sulla
cui effettiva localizzazione gli studiosi sono rimasti in dubbio – fino a quando essi non fossero
tornati in Africa45. Nell’impossibilità di affrontare la problematica circa lo stato giuridico di
tali terreni46, sembrerebbe plausibile, in linea con quanto prospettato da Elena Caliri, poterli
attribuire al collegium dei pistores (panettieri), noto sin dalla prima età imperiale e titolare di

(2010), 443-444; Caliri (2012), 1152. Per un’analisi sul termine sortes si veda Tedesco (2012). Secondo Serra
(2006b), 1294 e Tedesco (2011), 128 anche i Mauri esiliati o inviati in Sardegna dai Vandali (Proc. Vand., IV,
13, 44) sarebbero stati dislocati su sortes.
    39
        Caliri (2004), 1698-1699. Del resto, come precisato da Chris Wickham, i Vandali erano già perfetta-
mente “romanizzati” dopo l’occupazione e la gestione della provincia dell’Hispania (Wickham (2009), 88-90).
    40
        Tra i possessores più noti ci furono i parenti di Fulgenzio di Ruspe (Ps. Ferr. Vita Fulg., 1-2). Numerosi
altri esempi sono menzionati in Courtois (1955), 277-278; Caliri (2012), 1146, nota 13.
    41
        Coripp. Ioh. III, 67-75, 29. Sull’industria dell’olio in Africa e sui suoi effetti sul territorio cfr. Mattingly
(1989); Ellis (2005), 91-92; D. Artizzu in Artizzu, Corda (2006), 9-10; sul commercio dell’olio vandalo si
rimanda a Palmieri (2008), in particolare 1085-1087; Wickham (2009), 104-105. Si vedano anche Di Paola
(2008), 1094; Merrills, Miles (2010), 147-150; Tedesco (2011), 118, con bibliografia precedente. Sulla vivacità
commerciale dell’Africa in età vandala, a livello generale, si vedano anche Aiello (2008b), 1171-1172; Pietra
(2008), 1749-1750; Serra (2010), 516-544.
    42
        Francovich Onesti (2010), 378. Già Procopio ricordava la dicotomia tra i Vandali e i Mauri (cfr. supra,
note 5-6). Alla prima metà del VI secolo risale un carme celebrativo del restauro di impianti termali da parte
della casa reale (es. le terme di Aliana, presso Cartagine, restaurate da Trasamondo), cfr. Fele (2010), 342-344.
    43
        Tra il 440 e il 441 Valentiniano III emanò una constitutio attraverso cui concesse, in considerazione della
barbarica vastitas, la riduzione ad 1/7 del canone tributario dovuto dai Siculi possessores, compresi quanti risiede-
vano nelle circumiectae insulae (Nov. Valent. I, 2); in realtà, come giustamente ha fatto notare Vincenzo Aiello,
non si è in grado di stabilire se tale azione sia riferibile agli anni di cui sopra o al 438, quando la Sicilia, le Egadi
e le Eolie subivano attacchi pirateschi (Aiello (2004), 730). Si vedano, sull’argomento, anche Caliri (2012),
1143; Tedesco (2012), 164.
    44
        Caliri (2004), 1700. C. Courtois proponeva di anticiparne l’emanazione al 443, contemporaneamente
alle prime confische ai danni dell’aristocrazia africana da parte di Genserico (Courtois (1955), 277).
    45
        Nov. Valent. XXXIV, 4: De pistoriis autem praediis statuo, quoniam his, quos barbaries adflixerat, ob alimo-
niam ante fuerant lege concessa, ut ad eos tantum debeant pervenire, quos ab hostibus certum est facultates captivitatis
infortunio perdidisse […]; penes quos salvo Urbis Romae privilegio haec humanitas permanebit, donec auspice deo eos
in Africam redire contingat. È probabile che i territori facessero parte di domini non ceduti dopo il trattato del
442, che attribuiva alla foederatio di Genserico la Numidia, parte della Mauretania e della Proconsolare (Aiello
(2004), 724).
    46
        Si veda l’analisi di Elena Caliri (Caliri (2004), 1701, nota 36, con bibliografia apposita). Sui rapporti tra
proprietà imperiale e latifondi privati cfr. Di Paola (2008), 1092, nota 8, con ulteriori referenze.


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                     Fig. 3. Diocesi nordafricane tra la prima e la seconda metà del V secolo.
                                     Rielab. da Modéran (2000), 262, carte 3.


terre in Africa e in Italia, stanti le leggi che regolavano il rifornimento del pane e l’invio di
fornai che, nelle varie province, avrebbero dovuto soggiornare nei fundi pistorum47. Secondo
Elena Caliri sembrerebbe plausibile ritenere che questi non si trovassero in Africa48 né nei
pressi di Roma49 bensì in Sicilia, in virtù del periodo di pace conseguente alla politica di Ezio
dopo gli anni delle incursioni dovute all’aggressiva politica navale vandala50. A tal proposito
emerge come, non solo in Africa ma in tutto il Mediterraneo, gli “invasori” mantennero il
ruolo di intermediari commerciali con i Bizantini anche attraverso la funzione “catalizzatrice”
rivestita da Cartagine e dal suo porto51.

    47
        All’interno del Codex Theodosianus sono contenute norme, già emanate da Costantino, secondo cui ogni
cinque anni i governatori delle province africane avrebbero dovuto inviare a Roma persone qualificate per iscri-
verle alla corporazione dei pistores (Cod. Theod. XIV, 3, 12). Una constitutio indirizzata al Prefetto del Pretorio
d’Italia nel 396 menziona un intervento ai praedia pistorum (Cod. Theod. XIV, 3, 19), ciò ha indotto Elena Caliri
a ritenere che i pistores avessero terre anche nella Penisola (Caliri (2004), 1702-1703).
     48
        Già il Mommsen, nell’esegesi di una delle variae di Cassiodoro redatta tra il 533 e il 537 sull’assegnazione
di terre in Italia a emigrati dall’Africa (Cassiod. Var., XII, 9), ritrovava impliciti riferimenti alle disposizioni della
novella XXXIV, poiché il postulante ricordava che il beneficio richiesto era stato già concesso ma non accordato
nella propria patria (Mommsen (1889), 225-249 -non vidi-; Caliri (2004), 1707, nota 57).
     49
        Come ipotizzato da Sirks (1991), 206-207. L’ipotesi è stata in parte confutata da Elena Caliri, secondo la
quale la situazione di grande povertà in cui versava l’Italia in quegli anni avrebbe reso difficoltosa la concessione
di terre agli esuli (Caliri (2004), 1706). Cfr. anche Courtois (1955), 281-283; Aiello (2004), 733.
     50
        Lo stesso Cassiodoro tramandava delle imprese di Ezio in Sicilia (Cassiod. Var., I, 4) e dalle fonti papiro-
logiche (P. Tjäder 1) si apprende che il fiscus barbaricus, probabilmente un tributo imposto dai vandali per farsi
pagare la non belligeranza, non veniva più corrisposto dal 445-446 (Caliri (2004), 1709).
     51
        L’attività commerciale in età vandala non cessò nemmeno nei momenti più difficili se Procopio traman-
dava che i Bizantini, quando l’esercito di Belisario era entrato a Cartagine, avrebbero visto uscire dal porto della
città una nave mercantile che – specifica l’autore – viaggiava per affari e che, avendo trovato il vento favorevole,


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   Le caratteristiche dell’economia della Sardegna durante il dominio dei Vandali

    Per quanto concerne la Sardegna, per l’annona di Roma essa rappresentò sempre uno dei
bacini d’utenza per il rifornimento del grano, assieme a Sicilia, Africa e Egitto52. Non sem-
brerebbe anomalo ammettere che, con la conquista di Cartagine da parte dei Vandali, l’isola
sia entrata a far parte de L’empire du blé di Genserico53.
    La ricerca storica e archeologica sulla presenza vandala in Sardegna ha visto avvicendarsi
studiosi quali – solo per citarne alcuni – Letizia Pani Ermini, Rossana Martorelli, Pier Giorgio
Spanu, Giovanna Pietra, Paolo Benito Serra, Antonio M. Corda, Danila Artizzu e Antonio
Ibba54. Mentre le dinamiche dell’Africa vandala sono risultate intelligibili grazie al confron-
to tra le fonti – soprattutto le già menzionate Tablettes Albertini, da cui emerge la notevole
monetarizzazione “empirica” dell’economia rurale55 – nonostante la carenza di testimonianze
materiali56, la mancanza di simili documenti per la Sardegna ha impedito di sviluppare un raf-
fronto tra l’economia “progettata” e quella realmente monetarizzata, né si è in grado di stabi-
lire se l’avvento della dominazione vandala abbia comportato, in generale per i possedimenti
aristocratici, una anche parziale confisca o un cambiamento a livello giuridico, sebbene sia
opinione diffusa tra gli studiosi che l’organizzazione economica non abbia subito sostanziali
alterazioni57. Secondo Antonio Ibba, dal confronto con la situazione africana sembrerebbe
infatti che in Sardegna “non mutarono l’organizzazione del lavoro, i diritti di proprietari e
fittavoli, i sistemi di locazione e compravendita”, anzi si verificò, a livello latifondista, la for-
mazione di un “vasto patrimonio della corona” affiancato da proprietà ecclesiastiche, con la
persistenza di grandi proprietari terrieri e di familiae rusticae strettamente legate alla terra58.
Rossana Martorelli ha, infine, recentemente affermato che, nel caso dell’isola, “non si può
escludere una presenza di famiglie di origine vandala, emigrate dall’Africa fra la metà del V e
la metà del VI secolo, stanziate in possedimenti fondiari in aree rurali”59.
    In aggiunta a tutte le considerazioni finora riportate, si vogliono osservare, in questa sede,
i “connotati” dell’economia isolana in età vandala e il suo potenziale attraverso due indicatori:


aveva fatto rotta verso la Spagna (Proc. Vand., I, 24). Si vedano Panella (1993), 613-681; Hurst (1993), 327-337;
Contu (2002), 291; McCormick (2008), 110-111.
    52
        Per una disamina delle testimonianze nelle fonti antiche circa la ricchezza della produzione cerealicola
della Sardegna cfr. S. Angiolillo in Portale et al. (2005), 207-209.
    53
        La felice definizione, coniata da Christian Courtois, rappresenta la politica di Genserico mirata a desta-
bilizzare la politica romana in Occidente attraverso il controllo dei grandi bacini granari da cui dipendeva il
rifornimento dell’annona (Courtois (1955), 213; Caliri (2004), 1704-1705, 1709-1710).
    54
        Pani Ermini (1988); Spanu (2002); Martorelli (2004); Spanu (2005); Pietra (2006); Corda (2007); Mar-
torelli (2007); Spanu (2008a); Aiello (2008a-b); Artizzu, Corda (2008); Serra (2010); Ibba (2010).
    55
        Munzi (2004), 330; si vedano anche M. Munzi e F. Felici in Munzi et al. (2004-2005), 456-461.
    56
        Le ricerche condotte dall’équipe di Massimiliano Munzi hanno dimostrato, per l’entroterra di Leptis
Magna, una stagnazione della documentazione numismatica nel V secolo inoltrato rispetto alle fasi precedenti
(M. Munzi in Munzi et al. (2004-2005), 456). Nel periodo in esame, a fronte del massimo livello di monetariz-
zazione raggiunto dall’economia nel IV secolo, nelle fattorie dislocate nel territorio rurale della città circolavano
solo pochi nummi protovandali pertinenti alle note categorie con “croce” o “stella in ghirlanda”, imitativi degli
originali di Teodosio II e Valentiniano III; non è attestata alcuna moneta bizantina, diversamente da Leptis Ma-
gna stessa, che con la riconquista bizantina nel VI secolo pare abbia beneficiato di una nuove monete oltre che
di una nuova urbanitas (M. Munzi in Munzi et al. (2004-2005), 463).
    57
        Martorelli (2003), 306; Serra (2004), 317-318. Paolo Benito Serra, nello specifico, riteneva la provincia
Sardinia “amministrata con relativa mitezza” e che “le ricche famiglie dei nobiles e dei possessores locali abbiano
continuato a gestire le loro proprietà nonostante fossero gravate da imposte” (Serra (2010), 513).
    58
        Ibba (2010), 411, con bibliografia precedente.
    59
        Martorelli (2011), 743. Le considerazioni erano già state argomentate in Martorelli (2007a), 1430.


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la monetazione e il commercio. Per entrambi, nell’impossibilità di fornire un quadro esausti-
vo, si è scelto di analizzare alcuni esempi particolarmente significativi.

   Un’isola ricca: alcuni esempi di ambito numismatico

    Dall’analisi della documentazione materiale di alcuni tra i più noti contesti urbani e ru-
rali della Sardegna parrebbe convincente che durante l’età vandala, a livello generale, non si
sia verificata una cesura nelle attività commerciali e che si sia mantenuto un buon livello di
benessere, rappresentato da un alto tasso di presenza monetale, sia di manufatti numismatici
effettivamente di provenienza vandala che di monete romane in uso anche nel regno di Car-
tagine e nelle transazioni mediterranee. A Cagliari, nel 1862, “nel corso dei lavori di costru-
zione della casa di proprietà del negoziante Gio. Devoto, dove esistevano le case di Cagliari
romana”60, in seguito all’esecuzione di un taglio nel terreno per la costruzione di una cisterna
fu individuata una “conca di pietra ripiena di monete d’oro del basso impero”, definita “ivi
già da tempo remoto nascosta”61. Già il Crespi lamentava delle nebulose condizioni di rinve-
nimento: i manufatti recuperati sarebbero stati, infatti, molti di più ma lo studioso avrebbe
potuto visionarne “solo” ventisette. Queste sono state attribuite a Valentiniano I (364-375, n.
1 esemplare), Teodosio I (379-395, n. 5), Onorio (395-423, n. 9), Valentiniano III (425-455,
n. 2), Marciano (450-457, n. 2), Leone I (457-474, n. 4), Elia Verina (†484, n. 1) e Zenone
(474-491, n. 1)62. Giovanni Spano, l’anno seguente, nell’elencare gli “oggetti antichi” acqui-
stati da diverse località della Sardegna da parte del cav. L. Gouin, precisava che il collezionista
avrebbe acquistato anche alcune monete del ripostiglio in questione, “appartenenti a Leone,
Zenone e Marciano”. Il ripostiglio, proseguiva lo Spano, nella sua entità originale, sarebbe
stato composto da oltre un migliaio di esemplari che ai tempi dello studioso sarebbero state
“sparpagliate […] presso gli amatori, a più di quelle che gli orefici hanno subito squagliato
per usi d’arte, attesa la bontà dell’oro”63, tanto che lo studioso si chiedeva, l’anno successivo
alla scoperta, se facessero parte del copioso insieme monetale anche alcune monete d’oro “di
Leone e di Zeno” segnalategli come provenienti da Assemini64. Anche se il Crespi riteneva
plausibile attribuire l’occultamento delle monete a una incursione vandala65, Gavino Peran-
toni Satta suggeriva cautela nella formulazione di ipotesi a causa della mancanza di informa-
zioni sulle cause d’occultamento, sul numero dei manufatti appartenenti alle singole autorità
emittenti e sui tipi rappresentati66. La composizione del tesoretto trova confronti in territorio
di Iglesias, dove in loc. Corongiu ‘e Mari sarebbe stato individuato un ripostiglio composto
da poche emissioni di Teodosio II (408-450), Valentiniano III e Leone I67 e soprattutto a
Sant’Antioco, in loc. Sa Trinidadi (Fig. 4), dove il Taramelli nel 1905 dava notizia del rinveni-
mento di due ripostigli, sopravvissuti in minima parte (circa quaranta esemplari) e composti
   60
       Crespi (1862), 154. Al momento attuale non si è in grado di ottenere dati spaziali più precisi.
   61
       Crespi (1862), 150-152.
    62
       Crespi (1862), 153; Taramelli (1915), 76-77, nota 1; Rowland Jr. (1981), 32 (erroneamente indicato
come proveniente da Capo S. Elia); Panvini Rosati (1985), 9, n. 15.
    63
       Spano (1863b), 53-54.
    64
       Spano (1863a), 29; Rowland Jr. (1981), 15.
    65
       Crespi (1862), 153. Lo studioso basava la sua ipotesi su una “cronaca di Severino” estrapolata dalle Perga-
mene di Arborea (poi pubblicata in Martini (1865), 68), che narrava di un attacco vandalo ai danni di Cagliari
avvenuto nel 457. Gli invasori, in forze, sarebbero penetrati in città seminando il panico tra i cittadini che avreb-
bero cercato in tutta fretta di occultare i loro averi (Crespi (1862), 153-154). Come è noto, le Carte d’Arborea
furono dichiarate false nel 1870, da una commissione dell’Accademia delle Scienze di Berlino presieduta da
Theodor Mommsen. Su di esse si veda Marrocu (1997).
    66
       Perantoni Satta (1956), 155.
    67
       Spano (1873), 17; Perantoni Satta (1956), 156; Panvini Rosati (1985), 8.


                                                        10
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                      Fig. 4. Sant’Antioco, localizzazione ipotetica della loc. Sa Trinidadi.
                                             Rielab. da Google Maps.


da coniazioni “di Valentiniano, di Teodosio II, di Leone, di Zenone, di Basilio (Basilisco, fra-
tello di Elia Verina, nda), etc.”, pubblicati da Antonio Taramelli in seguito alla segnalazione
dei cugini Giuseppe e Leopoldo Biggio. Del nutrito insieme di monete, in origine “forse pa-
recchie migliaia”, sarebbero giunte allo studioso solo quaranta, mentre gli esemplari restanti
sarebbero andati dispersi in mano a orefici, antiquari e privati locali; pochi altri manufatti,
stando alle suggestive informazioni riportate dal Taramelli, sarebbero confluiti “nella pregevo-
le collezione del compianto dr. Remaggi, formata di materiale sardo”, impossibilitata a uscire
dalla Sardegna in quanto “iscritta dal Governo in un apposito elenco, come previsto dall’art.
21 della Legge 12 giugno 1902”68.
    Gli esempi citati permettono di riconoscere anche in Sardegna il verificarsi dell’occul-
tamento di tesoretti aurei, pratica diffusa nell’Italia peninsulare69, in Sicilia70 e in Africa, in
particolare a Djemila/Cuicul71 e Ain Meddah72 (Algeria) (Fig. 5). Si può proporre, per la
deposizione del tesoretto rinvenuto a Cagliari, una cronologia d’occultamento tra gli ultimi
   68
       Taramelli (1905), 121. Gavino Perantoni Satta riteneva che gli esemplari recuperati dal Taramelli fossero
stati portati al Museo Archeologico di Cagliari (Perantoni Satta (1956), 157). Sul tesoretto in loc. Sa Trinidadi
si veda ora Cisci, Martorelli (2016).
    69
       Panvini Rosati (1985), 9, nn. 14, 18-20; Ungaro (1985); Grierson, Mays (1992), 288-290, 295.
    70
       Guzzetta (1995), 26-27; Guzzetta (2011), 128.129.
    71
       Tesoro composto da centottanta emissioni, scoperto nel corso delle indagini condotte nel 1923; all’inter-
no, figuravano coniazioni di Teodosio II (n. 34 esemplari), Eudocia (n. 1), Pulcheria (n. 1), Valentiniano III (n.
1), Marciano (n. 16), Leone I (n. 51), Giulio Nepote (n. 1), Leone II (n. 2), Zenone (n. 58), Basilisco (n. 12)
e Anastasio I (491-518) (n. 2). L’occultamento è stato attribuito agli scontri tra Vandali e Mauri, nel corso del
biennio 495-496 (Morrisson (1987), 336-337).
    72
       Si tratta di un tesoro scoperto nel 1929 presso le vestigia di una villa tardoromana, a km 2 a sudest di
Lafayette. La composizione prevedeva emissioni di Onorio (n. 3 esemplari), Teodosio II (n. 19), Marciano (n.
8), Maggiorano (n. 1), Livio Severo (n. 1), Antemio (n. 1), Leone I (n. 26), Zenone (n. 29), Basilisco (n. 3) e


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          Fig. 5. Ritrovamenti di tesoretti contenenti moneta d’oro in Nord Africa tra la metà del IV
                          e la metà del V secolo. Da Morrisson (2016), 176, fig. 9.1.



anni del V e i primi del VI secolo, in una fase, successiva alle incursioni menzionate dalle
Novellae valentiniane73, in cui la Sardegna è stabilmente inserita fra i domini del regno Van-
dalo74. Alla luce degli avvenimenti storici l’ipotesi del Crespi – che, come si è visto, attribuiva
a un’incursione vandala la causa di deposizione delle monete – non sembrerebbe accettabile.
Del resto, dai documenti scritti e dai rinvenimenti monetali è attestato, nel regno vandalo,
anche l’uso della moneta aurea, pur se non coniata dalle zecche regie75.
    Un altro tesoretto/ripostiglio, composto da emissioni tardoromane e vandale, fu indivi-
duato nuovamente a Cagliari, sul finire dell’Ottocento nel corso di lavori condotti nel quar-
tiere storico di Villanova: durante l’esecuzione di uno sterro “per aprire il cavo dell’emissario
principale […], dirimpetto alla casa Marros76”, furono scoperte circa cento monete bronzee


Anastasio I (491-518) (n. 2). La causa di occultamento proposta è la medesima per il tesoretto di Cuicul (Mor-
risson (1987), 336). Per un aggiornamento bibliografico cfr. Morrisson (2016).
    73
       Prosp. Chron., col. 746; Giunta (1956), 121-122; Aiello (2004), 727; Ibba (2010), 388, nota 8; Caliri
(2012), 45-46.
    74
       Se si ritiene valido, come termine cronologico, l’anno in cui il Genserico ottenne un nuovo riconosci-
mento delle proprie conquiste, tra cui la Sardegna, da parte dell’imperatore Maggiorano e successivamente da
Zenone. (Idat. Aq. Chron., XV, col. 881; Proc. Vand., I, 10, 5-14; Pani Ermini (1988), 298).
    75
       Morrisson (2001), 160-161 (con ampia bibliografia precedente); Castrizio (2004), 741.
    76
       Il nome “Marros” potrebbe essere una corruzione di “Marras”. Non è stato possibile risalire alla posizione
catastale di tale unità abitativa. Si desidera comunque ringraziare Franco Masala per la sua precisazione.


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di piccolo modulo, per lo più attribuibili “al basso Impero”, oltre a “sporadiche emissioni
pertinenti ai re Vandali”77.
    Le condizioni generali di conservazione avrebbero impedito la attribuzione specifica di
quasi tutti gli esemplari, ad eccezione di due monete coniate sotto Claudio il Gotico (268-
270) e altre due attribuite “a un re Vandalo incerto”, per le quali il Vivanet avrebbe proposto
un confronto con esemplari delle coniazioni autonome di Cartagine, in particolare sotto Ge-
limero78. Oltre alle monete, nel corso dello sterro sarebbero stati portati in luce altri manufat-
ti: due frammenti epigrafici di ambito funerario, una porzione di decorazione architettonica,
una lucerna “cristiana” in terracotta con impresso un motivo a quadrupede e un “orciolo” in
terracotta, frantumato79.
    L’incertezza data dalla mancata conoscenza dei nominali – a parte la sommaria attribuzio-
ne alle coniazioni di Claudio il Gotico e alle autonome di Cartagine – non permette di accer-
tare la compresenza di diverse autorità emittenti, ma parrebbe comunque richiamare una ci-
fra non elevata, considerate le specificità ponderali del sistema monetale vandalo in rapporto
alle emissioni bronzee80. Anche l’ampio arco cronologico offerto dalle diverse coniazioni pare
un aspetto riscontrabile di frequente nei tesoretti bronzei di V-VI secolo81.
    Il ritrovamento costituisce comunque un interessante esempio di tesoretto composto
esclusivamente da monete bronzee, categoria che in Sardegna presenta pochi e scarsamente
documentati esempi, pur significativi, uno dei quali rinvenuto in prossimità del già noto
sito di Porto Conte-S. Imbenia (Alghero): un’indagine archeologica condotta nell’anno 1985
nell’ambito dei lavori per l’elettrodotto S. Maria La Palma-Capo Caccia, ha portato allo scavo
di una buca 2,7 m x 70 x 1,85, per l’alloggiamento di un palo, nei pressi della villa romana, a
una decina di metri dalla strada. Lo scavo ha permesso di individuare due porzioni di mura-
tura a secco, realizzate con pietre calcaree. L’area compresa tra i due muri, dapprima ingombra
di materiale (crollo o accumulo, embrici, mattoni, pietre e frammenti anforacei), ha rivelato

   77
        Vivanet (1897), 439.
   78
        Sabatier (1862), 221, n. 7; tav. XX, n. 21. La notizia è riportata anche in Amante Simoni (1986), 109;
Arslan (2005), 104, n. 5520; Martorelli (2006a), 336, nota 2911.
    79
        Vivanet (1897), 439.
    80
        In base al dato offerto dalle Tablettes Albertini: Solido 1 = Folles 1400 = Denari 2800 = Nummi 11200. Il
forte dislivello ponderale e di valore rendeva il nummo una emissione poco efficace; questo spiega perché spesso
i depositi bronzei sono composti da svariate centinaia o migliaia di esemplari. Ad esempio, il tesoretto rinvenuto
ad Hamma (a poca distanza da Costantina, Tunisia) negli anni Cinquanta del XX secolo conteneva oltre 1600
esemplari, tra cui una serie da Costanzo II a Zenone, ventisette monete vandale anonime (del tipo con croce
in ghirlanda al verso) e ventisei di Trasamondo (Troussel (1951), 26-41), queste ultime successivamente ricon-
siderate da Jean Lafaurie, in virtù della infondatezza dell’attribuzione, come emissioni genericamente databili
ai regni di Trasamondo, Ilderico e Gelimero (Lafaurie (1959-1960), 124-125). Pur immaginando che fossero
stati tutti nummi attribuibili alla medesima emissione, sarebbero stati sufficienti per comprare tre alberi di olivo
(contando che con un solido era possibile acquistarne ventiquattro: Tablettes Albertini, VII; Morrisson (1976),
466). Sono noti, tuttavia, casi di depositi molto ridotti, come a Caesarea di Palestina dove nel corso delle indagi-
ni presso l’Insula W2S3 è stato individuato un gruzzolo di sette monete bronzee, con tipi protovandali, vandali
anonimi e giustinianei (Bijovsky (2012), 466, n. 41).
    81
        La presenza di monete cronologicamente lontane dalla data di chiusura/occultamento di un tesoretto
non sembra essere insolita nei ripostigli bronzei dal V fino al VI secolo inoltrato. È il caso del già menzionato
deposito di Gush Halav, ma anche di quello di Karm er-Ras (Libano meridionale), composto da 141 minimi
rinvenuti al di sotto del un piano pavimentale di un ambiente: oltre a emissioni di Marciano, Leone I e Zenone
erano presenti anche una moneta ellenistica di Arados (attuale Arwad, Siria) e una di Axum (da ultima Bijovsky
(2012), 74, 465, n. 18). Nel tesoretto di Ain Kelba (km 40 a sud di Msila, Algeria), datato ai primi del VI secolo
e contenente oltre 800 monete di bronzo di piccolo modulo scoperte entro un contenitore di terracotta, sono
state individuate emissioni puniche e romane, oltre a protovandale, vandale, bizantine e anonime (Morrisson
(1980), 240)


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Fig. 6. Alghero, loc. S. Maria La Palma-Capo Caccia, planimetria delle strutture evidenziate e individuazione
         dell’ambiente dove è stato individuato il tesoretto. Rielab. da Basoli et al. (1989), 28, fig. 19.




essere parte di un grande ambiente e la rimozione del crollo ha messo in luce numerosi grandi
contenitori di ceramica ancora in posto (apparentemente), frammentari, distribuiti in vari
punti e talvolta poggianti su strati di bruciato82. Nell’angolo nord-est è stato messo in luce un
piccolo vano, di circa m2 2, delimitato da un muretto a secco (Fig. 6); all’interno è stata indi-
viduata un’anfora in frammenti (ma completa) del tipo Keay XXVI/spatheion e un piatto in
sigillata D con monogramma impresso sul fondo, la cui datazione ha permesso di proporre,
per l’ambiente, una datazione compresa tra il V e il VI d.C. e corroborata dal rinvenimento
di un gruzzolo di trentuno monete bronzee (Fig. 7) individuato all’interno di una nicchiet-
ta quadrata di forma quadrata compresa nel muro83. L’impossibilità di estendere l’indagine
archeologica a tutto l’ambiente ha reso difficoltoso stabilirne con sicurezza l’utilizzazione;
nelle modalità di deposizione del gruzzolo, tuttavia, parrebbe verosimile poter riconoscere
un’interessante varietà di emissioni, tra le quali alcune di età protovandala e vandala84, oltre
al verso di una moneta di Goda, che risulterebbe così il termine più recente tra le emissioni
riconosciute e un’ulteriore traccia dell’evasiva presenza di tale personaggio in Sardegna85. La

   82
       F. Manconi in Basoli et al. (1989), 38, 40.
   83
       F. Manconi in Basoli et al. (1989), 40-41 fig. 33; Martorelli (2000b), 57; Sereni (2002), 257, nota 17.
    84
       F. Manconi in Basoli et al. (1989), 40-41, fig. 33. Non è dato conoscere né la destinazione attuale dell’in-
sieme monetale né se sia stato sottoposto a restauri o studi più approfonditi.
    85
       Monete di Goda sono note da rinvenimenti superficiali condotti a Neapolis [R.M. Zanella in Usai et al.
(2012)] e, in seguito ad indagini archeologiche, nell’area cimiteriale di Columbaris-Cornus (all’esterno della
tomba n. 96, cfr. Giuntella (1999), 158; Martorelli (2000b), 86, n. 152). L’identificazione dell’emissione di S.


                                                       14
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                   Fig. 7. Alghero, loc. S. Maria La Palma-Capo Caccia, tesoretto monetale.
                                   Rielab. da Basoli et al. (1989), 40, fig. 33.


presenza di più conî e valori indurrebbe a ritenere non si tratti di un insieme monetale rica-
vato da un cambio di valuta, mentre il riconoscimento, nel medesimo contesto, di tracce di
bruciato, concorrerebbe a delineare, per i fenomeni di deposizione, una causa dovuta a un
fenomeno cruento86.
    Sempre a Cagliari, nel corso delle indagini archeologiche condotte nell’area pluristratifica-
ta scoperta sotto la chiesa di S. Eulalia (Fig. 8), l’esplorazione dell’interno di una cisterna “a
bottiglia” – la cui imboccatura fu ricavata entro una pavimentazione in tasselli calcarei irrego-
lari misti a frammenti marmorei di riutilizzo87 – ha portato all’individuazione di numerosi re-
perti, quali brocche, anfore, laterizi, materiale lapideo, intonaci e oltre cinquantasei monete,
tra cui una aurea di Onorio (395-423)88. La presenza di un campione numismatico così nu-
meroso all’interno della cisterna ha recentemente indotto Rossana Martorelli e Fabio Pinna
a interpretare le monete come il residuo di uno o più tesoretti, che sarebbero stati occultati a
causa di un evento traumatico – suggerito dal riconoscimento dell’avvenuta occlusione della
cisterna in antico, la sua obliterazione da uno strato di crollo e il parziale mutamento funzio-
nale dell’area, da spazio pubblico/aperto a luogo abbandonato o a cantiere di spoglio89 – per
essere in seguito (almeno, idealmente) recuperati90. Lo studio del campione numismatico è
attualmente in corso.


Imbenia come di Goda è da ritenersi perfettibile, considerata l’impossibilità di verificare il recto del manufatto.
Il verso sembra comunque confrontabile con le emissioni coniate da Goda, anch’esse connotate da una croce
compresa entro una ghirlanda (Lulliri, Urban (1998), 79-82; Lulliri (2013), 50-53, 80-81).
    86
        Suggestivi si rivelano i confronti proponibili tra il contesto in esame e il deposito di circa 300 emissioni
bronzee – composto da monete coniate tra il primo venticinquennio del IV secolo e la seconda metà del V –
individuato anch’esso all’interno di una nicchia di forma quadrata all’interno del muro di un ambiente entro
la domus della Rotunda (una delle villae sulla collina dell’Odeion di Cartagine), per il quale Claude Brenot ha
proposto una causa di occultamento dovuta all’arrivo dei Vandali in Africa, cfr. a riguardo Brenot (2002).
    87
        Pinna (2002), 41-43. Per ulteriori referenze si rimanda al recente Pinna, Martorelli (2015), 45, nota 36.
Si desidera ringraziare la prof. Rossana Martorelli per aver messo a disposizione di chi scrive le planimetrie ag-
giornate delle indagini archeologiche.
    88
        Cara, Sangiorgi (2005-2006), 27.
    89
        Pinna (2002), 42; Martorelli (2009), 223-224; Martorelli, Mureddu (2013), 210.
    90
        Pinna, Martorelli (2015), 45.


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                 Fig. 8. Cagliari, area archeologica di S. Eulalia. Rilievo di S. Dore e M. Tatti.



    Due tesoretti di eccezionale importanza per il panorama numismatico isolano in età van-
dala sono stati scoperti nelle “immediate vicinanze di Sassari”: il primo, composto da circa
sessanta esemplari, sarebbe stato occultato – sulla base delle analisi numismatiche di Helmut
Mostecki – intorno all’anno 43091; il secondo, di dimensioni ben maggiori (n. 1269 mo-
nete) sarebbe stato ritirato dalla circolazione nel 49092. All’interno del primo insieme sono
stati riconosciuti tipi quali la Gloria Romanorum, la Felix Temporum Reparatio, la Urbs Roma
Felix, la Salux Rei Publicae e la Victoria Augustorum, alcuni dei quali già noti nel panorama
isolano e mediterraneo93; la composizione del tesoretto più numeroso si è rivelata anch’essa
interessata dagli stessi tipi monetali, oltre ad altri quali la Spes Rei Publicae, la Virtus Exerciti
o la Concordia Augustorum, oltre a numerosi vota (decennalia, vicennalia, tricennalia); tra le
emissioni vandale leggibili sono state riconosciute le ben note monete con al verso la “Vittoria
a segmenti” o la “croce in ghirlanda”94.
    Il secondo insieme di manufatti, dal punto di vista compositivo, ha trovato confronti si-
gnificativi in alcuni tra i più importanti depositi di moneta di bronzo scoperti in Nordafrica
(Fig. 9), databili al periodo della dominazione vandala – come i numerosi depositi scoperti
   91
        Mostecki (1993), 129-130. L’insieme monetale sarebbe risultato composto da emissioni di Costanzo II
(n. 1), Giuliano (n. 1), Valentiniano I (n. 2), Valentiniano II (n. 1), Onorio (n. 12), Teodosio II (n. 4), Valenti-
niano III (n. 14) e, infine, da venticinque emissioni non riconoscibili (Mostecki (1993), 136-137).
     92
        All’interno del cospicuo lotto di manufatti sarebbero state identificate monete precostantiniane (n. 7), di
Costantino (n. 2), Costantino II (n. 6), Costante (n. 2), Costanzo II (n. 52), Giuliano (n. 158), Gioviano (n.
2), Valentiniano I (n. 6), Valente (n. 7), Graziano (n. 64), Valentiniano II (n. 15), Teodosio (n. 58), Arcadio
(n. 29), Magno Massimo (n. 2), Onorio (n. 84), Teodosio II (n. 56), Galla Placidia (n. 1), Valentiniano III (n.
158), Marciano (n. 18) e Leone I (n. 6), oltre a numerose imitazioni protovandale (n. 22), di Genserico (n. 46)
e, infine, a n. 467 monete bronzee irriconoscibili (Mostecki (1993), 130-131, 136-137). Sul tesoretto, cfr. anche
Arslan (1998), 304, nota 13; Arslan (2005), 110, n. 5780; Asolati (2006), 119-120, nn. 35, 62.
     93
        Mostecki (1993), 138-139. Per una sintesi sui tipi cfr. Martorelli (2006a), 335-336, nota 2908.
     94
        Mostecki (1993), 138-146.


                                                        16
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Fig. 9. Ritrovamenti di tesoretti contenenti moneta di bronzo in Africa tra la metà del IV e la metà del V seco-
                         lo (segnalati dai triangoli bianchi). Da Morrisson (1987), 334.


a Cartagine95 o a Chlef (Orléansville, Algeria)96 – o agli anni contemporanei alla riconquista
bizantina, quali i tesoretti di Susa, Henchir-Tindja97 e i già noti ritrovamenti di Hamma e
Bou-Lilate98, oltre al celebre insieme di monete scoperto presso Sidi-Aïch (Vicus Gemelae)99,
e a quello di Tipasa (Algeria)100. Un ulteriore, significativo confronto si può proporre con il
deposito monetale scoperto negli anni Settanta del XX secolo a Aïn Kelba, sulla riva setten-
trionale del Chott el Hodna, le antiche Salinae thubunenses (Mauretania Caesariensis)101; più
difficoltoso, infine, il confronto con la realtà italiana, nel complesso più avara di ritrovamenti
di tesoretti di emissioni bronzee numericamente consistenti102.

   95
        Nel 1887 furono scoperte, presso Cartagine, n. 3418 monete bronzee; nel 1902 fu individuato un teso-
retto composto da n. 4339 monete di bronzo di V secolo presso la necropoli punica di S. Monica; infine, un
ulteriore tesoretto fu riportato in luce nel 1955, nel corso dell’asportazione di uno strato d’incendio presso le
Terme di Antonino (Lafaurie (1959-1960), 127, con bibliografia specifica).
    96
        Composto da circa 600 esemplari, scoperto nel 1930 (Lafaurie (1959-1960), 127-128).
    97
        Troussel (1951), 23; Lafaurie (1959-1960), 127-128.
    98
        Morrisson (1980), 244-245; Dossey (2010), 85-87, nota 113.
    99
        Composto da nn. 873 esemplari con “vittoria a segmenti” al verso (Lafaurie (1959-1960), 128-130).
    100
         Troussel (1951), 23; Lafaurie (1959-1960), 127-128. Ulteriore bibliografia e esempi sono disponibili in
Morrisson (1980), 243-245.
    101
         Composto, oltre che da una emissione punica evidentemente residuale, da circa 1200 nummi bronzei,
dei quali settanta romani e bizantini, riconosciuti come coniazioni di Tetrico (n. 2, di cui una imitativa), Clau-
dio il Gotico (n. 2), Costanzo II (n. 16), Valente (n. 1), Onorio (n. 3), Teodosio II (n. 1), Marciano (n. 2), Leone
(n. 1), Zenone (n. 1) e Anastasio I (n. 3), oltre a circa 30 di autorità emittente non definibile, comunque ricon-
dotte al IV-V secolo (Morrisson (1980), 239, 245-246, nn. 2-71). Sono state ricondotte all’orizzonte vandalo 10
emissioni anonime; 165 di Trasamondo; 959 monete con “vittoria a segmenti”; 30 monete di autorità emittente
non identificata e 17 tondelli in piombo (Morrisson (1980), 240, 245-248, nn. 72-1252).
    102
         In Italia, tra V e VI secolo, solo otto casi di depositi superano il migliaio di pezzi, solo in un caso la
quantità totale di nummi eccede il valore di un tremisse (Bova Marina, n. 3079 esemplari), e di un semisse (Ro-


                                                        17
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   Ai fini di una più corretta valutazione del valore del deposito di Sassari in termini di
potenzialità d’utilizzo occorrerebbe comunque tener presente, come già precisato da Cécile
Morrisson e Alessia Rovelli, come un numero sì alto di monete bronzee costituisse, nel VI
secolo, una cifra non elevata, considerate le specificità ponderali del sistema monetale van-
dalo – in base al dato offerto dalle Tablettes Albertini103 – e la corrispondenza, in termini di
valore, a circa un sesto del valore di un singolo solido emesso nella prima metà del secolo
medesimo104. Si capisce, pertanto, a dispetto del numero consistente di esemplari racchiusi
nei ripostigli come quello in esame, come i valori in oro di questi depositi fossero limitati e
in grado di garantire l’acquisto di quantità modeste anche dei generi di prima necessità, quali
grano, orzo, vino, olio e carne105.
   Riflessioni sulla base del dato commerciale
    Se il quadro offerto dalla documentazione numismatica sembra dare l’idea di una Sar-
degna economicamente dinamica, interessata dall’apporto simultaneo di più tipi e metalli
all’interno dello stock di circolante in uso nell’età vandala, un punto di vista altrettanto si-
gnificativo riguarda la persistenza, nei mercati dell’isola, di prodotti di provenienza africana
come le ceramiche sigillate e le anfore che continuarono a raggiungere i porti sardi spesso in
quantità maggiori rispetto alle merci provenienti dal resto del Mediterraneo.
    A Cagliari sono note numerose attestazioni di importazioni dall’Africa tra le stratigrafie
del vano Ç della già menzionata area archeologica sotto la chiesa di S. Eulalia si annoverano
frammenti di provenienza africana nelle UUSS 129 (ricondotta ipoteticamente da Donatel-
la Mureddu a una fase di vita precedente alla riorganizzazione della metà del VI secolo)106,
79107, 76108 (battuti pavimentali impostati per livellare le strutture precedenti all’inizio del
ma-Via Giovanni Lanza, n. 5654 monete). Paiono ben più numerosi i depositi contenenti meno di 50 monete
(ben il 27% del totale), meno di 100 (18%) e meno di 150 (11%) (Asolati (2006), 113).
    103
         Cfr. supra, note 9, 34-35, 55.
    104
         Morrisson (1981), 323; Rovelli (2004), 244; Arslan (2009), 986.
    105
         Molto interessanti, a riguardo, i calcoli di Michele Asolati sulle possibilità economiche del tesoretto di
Falerii Novi (n. 1780 esemplari AE; peso totale kg 1,8, tra la prima e la seconda metà del V secolo): sulla base
dei prezzi in uso tra V e VI secolo (i cui valori sono stati desunti dagli studi di Jones (1964), 446; Pankiewicz
(1989), 105-108, 122-123; Lo Cascio (1993); Lo Cascio (1997), tale insieme di emissioni bronzee, pur nutrito,
avrebbe pesato in totale solo kg 1,8 (!) e sarebbe stato corrispondente a un grammo d’oro a peso o a poco più
di un grammo a numero (cioè n. 1780 AE = g 1,068 AV); per comprendere l’entità “potenziale” dell’insieme si
confrontino tali cifre con i prezzi in uso tra V e VI secolo: grano: g 0,11 AV al modius (età di Valentiniano III);
g 0,27-0,60 AV per artaba (V sec.). Orzo: g 0,27-0,36 AV per artaba (V sec.). Vino: g 0,11-0,14 AV al sextarius
(385-390 d.C.); g 0,02 AV al sextarius (età di Valentiniano III). Olio: g 0,11 AV per libra (IV sec.); g 0,10 AV
per libra (VI sec.); Carne g 0,02 AV per libra (età di Valentiniano III); Carne di maiale g 0,02 AV per libra (452
d.C.) (Asolati (2006), 115-116, con ulteriori esempi).
    106
         Per la sigillata africana si annoverano le seguenti forme: Hayes 62b (fine sec. IV); Lamboglia 51, 51A
(320-400/420); Hayes 61, n. 21 (325-450); Hayes 50B/64 (fine sec. IV-inizi V); Lamboglia 54/54ter (sec. IV-
V); Hayes 64, n. 4 (tardo sec. V?); Hayes 62a, n. 5 (metà sec. IV- metà V); Hayes 87A (440-530); Hayes 91
variante Lamboglia 24/25 (seconda metà sec. VI-580 oppure V-530/580); Michigan I, fig. 3, VII, n. 6 = Hayes
106 (fine sec. V-VII). Sono stati rinvenuti anche due frr. di lucerne Atlante VIIIC1d e VIIID1 (440-fine sec. V
d.C.) (F. Carrada in Martorelli, Mureddu (2002), 287, 289-290, 292, 318).
    107
         Per la sigillata Africana sono note le forme Hayes 61, n. 29-30/33/Lamb. 53bis (fine sec. IV-inizi V);
Hayes 69 (425-450); Hayes 87A (440-530); Hayes 93B, nn. 19, 21 (470-480/metà sec. VII); Hayes 81, n. 8
(originariamente 450-500, poi anticipata agli inizi del sec. V); Hayes 80A/80B = Lamboglia 58 (inizi sec. VI);
Hayes 80B/99 = Lamboglia 58 (primi decenni del sec. VI-570/580) (F. Carrada in Martorelli, Mureddu (2002),
289-291). Oltre ad essi, sono stati individuati nn. 46 frr. di c. africana comune da cucina (S. Sangiorgi in Mar-
torelli, Mureddu (2002), 293-294).
    108
         Le forme in sigillata africana note entro l’US 76 sono: Atlante tav. LI, n. 9 (400-540); Hayes 94, n. 4
(400-540); Hayes 64, n. 2 (fine sec. IV-V); Hayes 104 (genericamente sec. V-VI); Hayes 95, n. 3 (470-480/metà


                                                       18
                          Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale?


VI secolo)109 e verosimilmente residuali nelle fasi più vicine all’età bizantina, rappresentate
dalle UUSS 75 (fase di frequentazione tra la fine del VI e i primissimi del VII secolo)110 e 71,
quest’ultima riconosciuta come momento di crollo e di abbandono111. I risultati delle inda-
gini archeologiche paiono testimoniare, in generale, una maggior presenza di merci dall’A-
frica – vasellame da mensa, ceramica da cucina, vasi a listello, anfore e lucerne – rispetto alle
orientali – LRA 1, 2 e 4112 –, con tipi e forme ben note in Sardegna soprattutto nei centri
costieri113.
    Anche per l’area pluristratificata individuata presso Vico III Lanusei (Fig. 10), così come si
era già visto per S. Eulalia, si registra la preponderanza delle merci provenienti dall’Africa114,
sebbene non siano assenti gli indizi di rapporti commerciali con i mercati dell’oriente bizan-
tino e asiatico115. Frammenti di sigillata chiara D sono stati interpretati come terminus ante
quem per la datazione delle fasi altomedievali (V-VII secolo) dell’area sotto l’attuale chiesa di
S. Agostino116 (Fig. 11). Analoghe produzioni sono state ritrovate nelle fasi postclassiche del
complesso di domus note come “Villa di Tigellio”, frequentate senza soluzioni di continuità


sec. VI); Hayes 104b (520-530/tardo sec. VI); Hayes 100/101 (sec. VI-metà VII); Michigan I = Hayes 106 (fine
sec. V-VII); Hayes 80/80B = Lamboglia 58 (primi decenni del sec. VI-570/580); Hayes 94, n. 4 (metà sec. IV-
500/580); Atlante I, 110, tav. LI, 9 (metà sec. IV-570/580); Hayes 100 (580-sec. VII); Atlante I, 117, tav. LIII,
8-9, 13-14 (F. Carrada in Martorelli, Mureddu (2002), 290-292).
     109
         D. Mureddu in Martorelli, Mureddu (2002), 286.
     110
         La US 75 ha restituito frammenti di sigillate africane, forme Hayes 28 (inizi sec. III d.C.); Hayes 29
(inizi sec. III d.C.); Lamboglia 51, 51A, Fallico 1971, fig. 30, A149 (datazione: 320-400/420); Lamboglia 42 =
Hayes 67, n. 8 (360-470); Waagé 1948, tav. IX, n. 870a (360-470); Hayes 60, n. 3 (sec. IV-V); Hayes 62A, n. 5
(sec. IV-V); Ostia III, fig. 128 (fine sec. IV-inizi VI); Hayes 104A (470-480/500-570-580); Hayes 104B (520-
530/tardo sec. VI); Hayes 104C; Atlante I, 110, tav. LI, 9, associata a un frammento di Hayes 94, n. 1 (metà
sec. IV-500/580); Hayes 100 (580-sec. VII); Michigan I, Fig. 3, VII, n. 6 = Hayes 106 (fine sec. V-VII); Hayes
94 n. 4 (metà sec. IV/500-580, associata con Hayes 108 (metà sec. VI-625/650); Hayes 80/80B =Lamboglia 58
(primi decenni del sec. VI-570/580); Hayes 80B 99 (sec. VI/VII); Hayes 99A-C, (associata con Hayes 103 B);
Hayes 91 C, nn. 21-23 (sec. IV-VII) (F. Carrada in Martorelli, Mureddu (2002), 287, 289-292). Sono attestati
inoltre, nn. 46 frr. di africana da cucina (S. Sangiorgi in Martorelli, Mureddu (2002), 293).
     111
         Fra i materiali della US 71 si annoverano fr. in sigillata africana, forme Lamboglia 51, 51a, Fallico 1971,
fig. 30, A149 (320-400/420), cfr.; Atlante I, 93, tav. XLI3 (poco posteriore alla metà del sec. VI); Hayes 87A
(440-530); Hayes 93A n. 3 (470-480/530-550); Hayes 93B nn. 19, 21; Hayes 95 n. 3 (470-480/metà sec. VI);
Hayes 104A (470-480/500-570-580); Hayes 104B (520-530/tardo sec. VI); Hayes 104C; Hayes 80A, 80B =
Lamboglia 58 (primi decenni del sec. VI-570/580); Hayes 99A (inizio sec. VI/580) associata con la scodella
Hayes 103B; Hayes 110 (470-480/650; Hayes 91 C nn. 21-23 (sec. IV-VII); Hayes 91 n. 28 (seconda metà
sec. VI/580; metà V/530-580); Variante Lamboglia 24/25; Atlante I, 117, tav. LIII, 8-9, 13-14 (F. Carrada in
Martorelli, Mureddu (2002), 289-292). Sono presenti anche n. 26 fr. di c. africana da cucina (S. Sangiorgi in
Martorelli, Mureddu (2002), 293).
     112
         A.L. Sanna in Martorelli, Mureddu (2002), 315-318.
     113
         Tra i centri costieri si segnalano Cornus, S Filitica-Sorso, Porto Torres, S. Antioco, Teulada, Nora, Pi-
scinas; tra quelli urbani Fordongianus e Tharros; in contesto rurale sono stati proposti confronti con reperti
provenienti da Villaspeciosa, Santadi, Genna Maria-Villanovaforru, Antas-Fluminimaggiore, Barumini, Nor-
bello, Nurachi, Cabras; Ittireddu, S. Imbenia-Alghero, Silanus, oltre ai nuraghi Cobulas-Milis, Losa-Abbasan-
ta, Baumendula-Villaurbana, Candala-Sorradile, S. Antine-Torralba e Sorres-Borutta. Si rimanda a Martorelli,
Mureddu (2002), 286-323 per i riferimenti bibliografici puntuali. Sulla diffusione del commercio delle forme
ceramiche nell’Africa vandala, nell’impossibilità di elencare la sconfinata bibliografia in merito, si vedano Bo-
nifay (2004), (2011), (2013), con ulteriori referenze. Per un focus sulla monetazione, si veda Morrisson (2010-
2011), 149-151.
     114
         Martorelli (2006b), 443, con bibliografia e riferimenti specifici.
     115
         Altana Manca (1999), 51-53.
     116
         I frammenti sono stati rinvenuti nella terra usata come legante delle pietre del muro di un vano di età
imperiale, in uso anche in epoca successiva (Mongiu (1988), 84-85; Martorelli (2009), 222).


                                                        19
                                    Marco Muresu




Fig. 10. Cagliari, area archeologica di Vico III Lanusei. Da Martorelli, Mureddu (2006).




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                           Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale?




Fig. 11. Cagliari, Chiesa di S. Agostino, veduta dell’ambiente quadrangolare individuato nel corso delle inda-
                   gini archeologiche (foto D. Mureddu, da www.archeocaor.beniculturali.it).




tra l’età repubblicana e il VI-VII secolo117 (Fig. 12). Sempre a Cagliari, la prevalenza dell’Afri-
ca come centro di gravità commerciale si riscontra, per la fase compresa tra il V e il VI secolo,
anche nell’ambito dei manufatti anforici: all’angolo tra la via Mameli e la via Maddalena,
a circa m 100 in direzione Nord dalla Piazza del Carmine (Fig. 13), mentre si effettuavano
lavori edili118, sono stati individuati numerosi frammenti di produzioni databili a partire dal
V secolo, con prevalenza di forme destinate all’esportazione di prodotti alimentari – dal vino
al pesce – africani . I contenitori da trasporto erano destinati a derrate agricole come l’olio, le

   117
         La continuità di vita nell’area per il secolo successivo è testimoniata dall’individuazione di tre frammenti
di sigillata chiara D di forma Hayes 105 (cronologia 580-660), rinvenuti con frammenti di forma Hayes 99 (VI
sec.) e 91 (seconda metà IV-VI sec.) nel corso dello scavo del terreno grigio presente in prossimità dei blocchi
della parete SW del vano B, all’interno del “saggio IV”, effettuato entro una larghezza pari a quella del suddetto
vano e dal muro esterno fino a m 1,20 dal muro SW dell’atrio della “Casa del Tablino dipinto”. Tale strato è
stato interpretato come un terreno di riporto sistemato appositamente per rendere più stabili i blocchi del muro
a SE del vano B. Cfr. G. Pianu in La “Villa di Tigellio” (1981), 28-29, 60-61, figg. 7, 15; Angiolillo et al. (1986),
179-180. Si veda, sulle indagini archeologiche, anche Agus et al. (1982).
    118
         A oltre sei metri di profondità dal piano stradale furono riportate in luce le ghiere di tre cisterne “a ba-
gnarola” di età tardopunica-repubblicana, allineate su un cortile pavimentato in terra battuta mista a polvere di
calcare e sigillate già ab antiquo con massi calcarei (Dadea (1999), 48). L’area era già nota per l’individuazione
di lacerti di pavimentazione in cocciopesto, un tratto murario in blocchi regolari e un tratto di strada lastricata
a grossi basoli (cfr. Colavitti (2003), 55, nn. 117-119).


                                                        21
                                                Marco Muresu




Fig. 12. Cagliari, cd. “Villa di Tigellio”, planimetria del complesso, individuazione (s.) e sezione stratigrafica
(d.) del saggio IV, con segnalazione dell’US 34 (in rosso). Rielab. da La “Villa di Tigellio” (1981), figg. 2-7.




Fig. 13. Cagliari, individuazione dell’area tra le vie Maddalena e Mameli (rosso) rispetto alla posizione della
                             Piazza del Carmine (verde). Rielab. da Google Earth.



                                                       22
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olive, il vino tripolitano e mauritano: vari frammenti sono stati attribuiti alle forme Keay X
(V secolo, trasporto d’olio d’oliva) e XIX, var. A (III-seconda metà V secolo, pesce e deriva-
ti-garum); sono stati individuati anche frammenti di Keay XXXV (metà V-metà VI sec., olio)
e Keay LXII var. Q (metà V-fine VI, olio)119.
    Altrettanto numerose, in età vandala, risultano le attestazioni di sigillata africana D nei ri-
manenti contesti urbani dell’isola: nell’impossibilità di elencare in questa sede la totalità degli
esempi, risulta di particolare interesse il caso di Tharros, che ha rivelato abbondante presenza
di frammenti ceramici di fattura africana, con ricorrenza delle forme Hayes 91 e 99120, al
livello delle fondazioni di edifici – realizzati in opus africanum e verosimilmente un quartiere
abitativo, secondo Pier Giorgio Spanu – nei pressi delle strutture sul colle di S. Giovanni121 e
presso le fondazioni degli ambienti impiantati entro l’arena della città, suggerendo per questi
ultimi un impianto d’età altomedievale122.
    Anche il mercato di Neapolis, tra il V e i primi decenni del VI secolo è interessato dall’asso-
luta preponderanza delle merci africane, ceramiche – forme in sigillata africana D123 e africana
da cucina – e anforiche, come le cd. “anfore cilindriche di grandi dimensioni”124.
    Nel centro urbano di Oristano, l’indagine presso l’area funeraria individuata nell’area del
sagrato della Cattedrale (Fig. 14) ha permesso di riconoscere un quadro antropico caratteriz-
zato da una documentazione materiale fortemente “africanizzata”125, con importazioni quali
prodotti vascolari in sigillata chiara D126, contenitori anforici127 e lucerne128. Una medesima
“africanizzazione” si individua anche nell’analisi dei reperti ceramici e anforici dell’area ci-
miteriale orientale di Columbaris-Cornus, dove le attestazioni africane risultano una delle
percentuali più attestate nella corposa documentazione materiale legata al contesto nelle sue
fasi di V-VI secolo, mentre sembrerebbero subire un calo nella fase successiva129 (Fig. 15).

   119
         Altana Manca (1999), 51-52. Sul commercio dell’olio da parte dei Vandali cfr. supra, nota 41.
   120
         Spanu (1998), 80; P.G. Spanu in Fois et al. (2013), 252.
     121
         L’ipotesi, pur se suggestiva, a parere di chi scrive necessiterebbe di maggiori conferme, stante la mancata
conduzione di indagini stratigrafiche e l’assenza di relazioni planimetriche visibili tra i due complessi. Inoltre, la
proposta sulla quale lo Spanu formulava la posteriorità cronologica dell’impianto delle strutture difensive presso
il colle di S. Giovanni è sì maturata in seguito a campagne di scavi archeologici, ma le categorie ceramiche da-
tanti rinvenute sono state rinvenute per lo più decontestualizzate dalle opere di cavatura per realizzare la vicina
torre costiera, nella seconda metà del XVI secolo (Giorgetti (1995), 158-159, nota 12).
     122
         Spanu (1998), 87.
     123
         Le produzioni in sigillata D sono riconducibili a un’evidente varietà di forme, per lo più aperte quali
piatti, coppe, scodelle e vasi a listello. All’arco cronologico compreso tra la metà del V e la metà del VI secolo, in
particolare, fanno riferimento le forme Hayes 87A = Atlante I, tav. XLII, 5-6; Hayes 94, n. 4 = Altante I, tav. LI,
10; Atlante I, tav. XLIX, 1, 5; Hayes 95, n. 3 = Atlante I, tav. XLVII, 9 (Garau (2006), 280, 285).
     124
         Tra i diversi tipi riconoscibili, Elisabetta Garau segnala le Keay XXXVZ/3 (collocabili tra la prima metà
del V e il secondo quarto del VI sec. d.C.) e le Keay LVIIB, LVII,3, LXII,J, LXII,Q, interessate da un’ampia
circolazione nell’arco compreso tra la metà del V secolo e la metà del successivo (Garau (2006), 284).
     125
         R. Zucca in Sebis, Zucca (1987), 127.
     126
         Zucca (1987b), 48. Tra le poche forme determinabili sono stati individuati frammenti di Hayes 101
(metà-fine VI sec.), diffusa in Tunisia e Cirenaica, e di Hayes 99A, var. 12 (priam metà VI-inizi VII secolo),
attestata anche a Porto Torres, Usellus e Cornus (in questi ultimi due nella var. C) (Depalmas (1995), 223).
     127
         Zucca (1987b), 51-52. Si segnalano forme Keay LXII (seconda metà V - ultimo quarto del VI secolo)
e spatheia di produzione cartaginese (IV-VI sec.) attestate a Ostia, Cornus (Depalmas (1995), 223) e presso la
struttura abitativa quadrangolare n. 9 annessa al complesso nuragico del S. Barbara di Bauladu, frequentata fino
alle soglie del VI secolo (Serra (1993), 156-157).
     128
         Zucca (1987b), 48. Si segnala, in particolare, un frammento di lucerna a due infundibula decorata con
un motivo a volute doppie, riscontrabile nelle forme Hayes 19Y e AA (440-500 d.C.), attestate ad Atene e, in
Sardegna, a Tharros (Depalmas (1995), 222).
     129
         L. Saladino, M.C. Somma in Giuntella (2000).


                                                         23
                                               Marco Muresu




      Fig. 14. Oristano, sagrato della Cattedrale di S. Maria, planimetria delle evidenze archeologiche.
                                    Da Sebis, Zucca (1987), 146, tav. III.




Fig. 15. Cornus-Columbaris, rapporto tra le attestazioni di Sigillata Africana D tra V-VI (sup.) e VI-VII secolo
                               (inf.) individuate nell’area cimiteriale orientale.
               Rielab. da L. Saladino e M.C. Somma in Giuntella (2000), 194-195, figg. 5, 7.


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                            Fig. 16. Forum Traiani (Fordongianus), loc. Caddas, Terme.
     By Gianni Careddu (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons



    A Forum Traiani, frammenti di sigillate D sono stati individuati nelle stratigrafie delle Ter-
me I in loc. Caddas, all’interno del vano noto in planimetria come B130 e nell’ambiente U/A
(Fig. 16), la cui sequenza stratigrafica ha permesso di riconoscere una lente di bruciato che
obliterava una serie di strati di crollo131: tra i manufatti emersi in seguito all’indagine, databili
tra il IV e la prima metà del V sec. d.C., sono stati riconosciuti frammenti pertinenti alle for-
me Hayes 61A, 91 e 67132, oltre a lucerne di forma Atlante VIII AI, forme di ceramica comune
Hayes 23 = Lamboglia 10 e pentole di forma Hayes 197 = Ostia III, fig. 267133, corredati con
un insieme di frammenti morfologicamente indeterminabili ma comunque ascrivibili all’età
altomedievale134. In aggiunta ai dati sinora elencati, da Pier Giorgio Spanu si apprende che
abbondante ceramica in sigillata africana D (nuovamente Hayes 91, poi 99 e 103-104) è stata
individuata anche nell’area del complesso termale, insieme a produzioni da fuoco, lucerne
mediterranee e anfore cilindriche del basso impero135.

   130
        Ad esempio, dal vano A della struttura n. 2 del nuraghe Cobulas di Milis (P.B. Serra in Santoni et al.
(1991), 970, figg. 8.1, 12.1).
    131
        Serra, Bacco (1998), 1245-1246.
    132
        Serra, Bacco (1998), 1247, note 109-111. Forme Hayes 61A sono state riconosciute nell’area cimiteriale
paleocristiana di Cornus, dalla tomba 12 (Giuntella (1999), 102) contesto della mensa relativa alle tombe 20-21
(Giuntella et al. (1985), 70-100), e presso le mura di Porto Torres (Villedieu (1984), 122-123). Nelle due località
sono stati individuati anche frammenti di forma Hayes 91 (P.B. Serra in Santoni et al. (1991), 959-965, con
bibliografia precedente) mentre lforma Hayes 67 è stato riconosciuto tra i materiali recuperati presso il nuraghe
Cobulas di Milis (P.B. Serra in Santoni et al. (1991), 955, nota 58).
    133
        Manufatti simili sono stati individuati nel Nuraghe Losa di Abbasanta (Serra (1994), 138-140 (Hayes
23 = Lamboglia 10), 145 (lucerne Atlante VIII AI), 148-149 tav. XVIII, 1-2 (Hayes 197 = Ostia III, fig. 267).
    134
        Serra, Bacco (1998), 1247-1248.
    135
        Spanu (1998), 67.


                                                            25
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    Anche lo studio dei materiali individuati nelle stratigrafie urbane di Turris Libisonis ha
rivelato una netta prevalenza delle forme africane136, soprattutto nelle fasi d’uso, di abbando-
no (IV-V d.C.)137 e di spoliazione (V-VI d.C.)138 delle Terme Maetzke, in quelle della Piazza
Colombo139 – dove è stato riportato in luce un cospicuo insieme di frammenti ceramici e an-
forici, provenienti dal fondale della darsena settecentesca, luogo da sempre identificato come
settore portuale di Turris140 – e della Stazione Marittima141 (Fig. 17).
    Dal quadro informativo finora delineato sembrerebbero discostarsi, a differenti livelli, i
due contesti urbani di Nora e Olbia, per le cui caratteristiche è stata ipotizzata una situazione
di instabilità politica. L’osservazione del trend delle importazioni di ceramica sigillata africana
individuate nelle stratigrafie di Nora (Fig. 18) ha registrato un picco negativo tra il 450 e il
460: gli studiosi hanno proposto di richiamare, per tale decennio, un momento di instabilità
delle rotte commerciali142 che sarebbe stato successivamente scongiurato, in via ipotetica,
dall’impianto della nuova fortificazione delle Terme a mare – sottoposte a un generale rialle-
stimento a partire dal V sec. d.C.143 – direttamente connessa con il quartiere portuale. Pier
Giorgio Spanu ha proposto di attribuire il riuso a scopo difensivo del complesso termale a
un’iniziativa bizantina post riconquista giustinianea (534 circa)144, ma in tempi più recenti
Antonio Ibba ha ribadito la possibilità di una datazione più vicina al V secolo145; del resto,
   136
         Per una sintesi bibliografica si rimanda a Pietra (2008), 1750, nota 4.
   137
         Datazione formulata in base alla documentazione materiale individuata negli strati di abbandono e
crollo, in particolare numerosi frammenti di sigillata africana D (forme Atlante I, 1981, XXXII, 3-5; XXXIV,
5; XXXVII, 1). ceramica africana da cucina (forme Atlante I, CVI, 3-4; CIV, 6-8) e anfore africane (Africana
Grande) (E. Petruzzi in Boninu et al. (2008), 1790, nota 26).
     138
         Nella sequenza stratigrafica è stato riconosciuto, nell’US 3017, un potente strato di interro deposto forse
artificialmente, ricco di frammenti ceramici e anforici: produzioni in terra sigillata D (forme Atlante I, XLIX;
XXXVII, 10; XXXII, 1); ceramica africana da cucina (forme Atlante I, CVII, 6; CIV, 6); anfore africane (Spa-
theia, Africane Grandi e Keay XXV), iberiche (Almagro 51 A-B-C) e infine tre frammenti di Keay LII, prodotta
in Calabria e Sicilia tra i sec. IV e VII d.C. (E. Petruzzi in Boninu et al. (2008), 1790 nota 27). Si veda inoltre
Boninu, Pandolfi (2012), 347-365 per un’edizione aggiornata.
     139
         Tra le sigillate D sono state riconosciute forme già note, quali le Hayes 61, 67 e 91 (V. Boi in Boninu et
al. (2008), 1810), mentre tra i contenitori da trasporto, all’interno del campione, si è registrata una maggiore
attestazione delle tipologie africane (forme Keay XXV, XXVI-spatheia), seguite dalle produzioni iberiche (ben
attestata la forma Almagro 51C) e, in minima parte, da quelle orientali (Kapitan I e II, oltre a pochi frammenti
di parete di LRA 3), cfr. V. Boi in Boninu et al. (2008), 1809.
     140
         Considerazione di Villedieu (1984), 145. Si veda, per una sintesi bibliografica sul porto di Turris Libi-
sonis e sulle merci che vi giungevano in età romana, R. Zucca in Mastino et al. (2005), 192-195. Cfr. inoltre
Boninu, Pandolfi (2012), 319-326.
     141
         Sigillate D, con prevalenza di forme aperte (Ostia III, fig. 128; Hayes 61 = Lamboglia 54ter; Hayes 76 =
Atlante I, XXXVIII, 6-10; Hayes 91B = Atlante I XLVIII, 13, quest’ultimo già attestato nelle fasi di abbandono
del vano I e del corridoio I delle Terme Maetzke (sec. IV-prima metà VI d.C., cfr. Pandolfi (2003), 154) (M.
Stacca in Boninu et al. (2008), 1803). Per un aggiornamento su Turris Libisonis nelle fasi in esame cfr. anche
Boninu, Pandolfi (2012); Deriu (2015).
     142
         Tronchetti (2003), 102-103; Falezza (2008), 2636, fig. 4; G. Falezza in Bonetto et al. (2009), 678; A.R.
Ghiotto in Bonetto, Ghiotto (2013), 276.
     143
         Tronchetti (1985), 78-79. La documentazione materiale ha restituito, per la seconda fase d’utilizzo del
complesso, reperti dell’orizzonte finale del IV d.C. e dell’incipiente V d.C. (Tronchetti (1988), 270; Serra
(1993), 143; Serra (2010), 523; cfr. anche Spanu (1998), 43; Bejor (2008), 107; Novello (2009), 437, 446. A.R.
Ghiotto in Bonetto, Ghiotto (2013), 272).
     144
         Spanu (1998), 38. Concordano con lo Spanu anche Serra (2006a), 308; Garau (2007), 61; A.R. Ghiotto
in Bonetto, Ghiotto (2013), 277.
     145
         Ibba (2010), 389-390, note 12, 15. Sono noti esempi di riutilizzo di impianti termali a scopo difensivo
nel corso del V secolo anche in Spagna (nei centri di Carteia, presso Gibilterra, e Ilici Augusta, attuale Elche)
e in Africa (Calama, odierna Guelma, Algeria; Mactaris, Tunisia; Thubursicu Numidarum, oggi Khamissa), cfr.
Vizcaíno Sánchez (2009), 352, note 139-141, con bibliografia specifica.


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Fig. 17. Turris Libisonis (Porto Torres), individuazione delle aree archeologiche scoperte presso la Stazione
   marittima (rosso), la Piazza Colombo (giallo), e le “Terme Maetzke” (viola). Rielab. da Google Maps.




               Fig. 18. Nora, veduta da Ovest, individuazione del cd. Quartiere Cristiano.
                            Foto di G. Alvito, da nora.beniculturali.unipd.it).




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come già precisato da Vincenzo Aiello, la necessità di fortificare il centro abitato sarebbe
risultata coerente con l’allarme diramato dalla novella IX di Valentiniano III, attraverso la
quale si mettevano in guardia le città costiere dell’impero da possibili incursioni da parte della
flotta di Genserico, partita da Cartagine nel 440146, e ad esempio lo stesso Valentiniano aveva
patrocinato, a Napoli, la realizzazione di fortificazioni (muris turrib[usque munivit]) a difesa
del porto147. La presenza del polo difensivo potrebbe aver reso meno rischiosa la possibilità
di commerci con lo scalo norense che subito dopo la metà del V secolo avrebbe riacquistato
solidità, come testimoniato dalla ripresa delle importazioni che sarebbe durata, con alterne
fortune, fino al VII secolo148.
    Se le ipotesi sulle vicende di Nora alla metà del V secolo attendono ancora una verifica
puntuale e sono da osservare con la necessaria cautela, ancora più complesso parrebbe il caso
di Olbia, relativamente al noto ritrovamento subacqueo di una serie di relitti all’imboccatura
del bacino portuale della città attuale (Fig. 19). Il riconoscimento di cause antropiche nell’af-
fondamento delle navi149, unito al rapporto tra il dato cronologico offerto dai materiali più
recenti e la testimonianza di Claudio Claudiano circa la funzionalità dell’attracco di Olbia
ancora nel 397150 ha indotto Rubens D’Oriano a ricercare le cause del disastro nelle scorrerie
dei Vandali, attuate ai danni di Corsica, Toscana, Sicilia, Italia peninsulare e Sardegna nel
corso della seconda metà del V secolo151. L’ipotesi è stata ritenuta generalmente condivisibile
dagli studiosi152; Giovanna Pietra, in particolare, ha proposto di restringere l’arco cronolo-
gico dell’azione, originariamente compreso tra il 420 e il 450153, agli anni 437-440/445, in
piena affermazione della flotta vandala lungo le rotte di approvvigionamento alimentare di
Roma154, ma l’ipotesi è stata in parte confutata dall’Aiello155. In tempi recenti, diversamente
    146
        Aiello (2004), 727-728; Ibba (2010), 390, nota 12. Suggestiva si rivelerebbe l’ipotesi di interpretare tale
attività come la causa che avrebbe portato all’occultamento delle monete all’interno della cisterna nell’area di S.
Eulalia, a Cagliari (cfr. supra, note 87-89), ma tale possibilità è da considerarsi ancora da verificare.
    147
        CIL. X, 1485. Per l’edizione più recente del testo si rimanda a Savino (2005), 83, nota 49.
    148
        Tronchetti (2003), 103; E. Garau in Garau, Rendeli (2006), 1259; Falezza (2008), 2636-2637; G. Falez-
za in Bonetto et al. (2009), 678-679; A.R. Ghiotto in Bonetto, Ghiotto (2013), 276.
    149
        Sulla base delle tracce di bruciatura osservabili su alcuni dei legni vicini alla linea galleggiamento delle
imbarcazioni nonché su frammenti di statua individuati all’interno del relitto n. 1 e su frammenti ceramici
rinvenuti in generale nei relitti indagati (D’Oriano (2002), 1259; Pietra (2013), 100).
    150
        Claudiano precisava che una partem della flotta di Stilicone litoreo complectitur Olbia muro (Claud. Gild.
XV, 518-519), ma Rubens D’Oriano ha interpretato l’esegesi del passo come un riferimento alle peculiarità
del porto della città (D’Oriano (2002), 1257-1259; R. D’Oriano in D’Oriano, Pietra (2013), 368-369; Pietra
(2013), 83) piuttosto che a una testimonianza dell’esistenza delle mura urbiche ancora in età tardoantica (Zucca
(1994), 910; Spanu (1998), 114, Pinna (2008), 79; Ibba (2010), 399, nota 35).
    151
        D’Oriano (2002), 1260.
    152
        Pietra (2005b), 283-285; Spanu (2005), 500; R. Zucca in Mastino et al. (2005), 121-122 (circa una “col-
matura del bacino portuale romano ad opera dei Vandali”); Pietra (2006), 1307, 1318-1319; Martorelli (2007a),
1425, 1430; Martorelli (2007c), 77; Aiello (2008a), 14; Pinna (2008), 80; Spanu (2008b), 28.
    153
        La datazione è stata proposta sulla base dei rapporti stratigrafici intercorsi tra i livelli inferiori, corrispon-
denti e superiori ai relitti. Fondamentali si sono rivelate le coordinate offerte dalla sigillata africana D: la forma
più attestata negli strati inferiori, su cui i relitti si sono adagiati, è risultata la forma Hayes 61A (325-420/450),
per lo più caratterizzata da fondi decorati in stile Aii; gli strati corrispondenti alle stesse imbarcazioni, con i
materiali rinvenuti al loro interno e quelli individuati a diretto contatto con i legni, sono stati ascritti al 420-
450 sulla base dell’associazione tra le forme Hayes 59 (320-400/420), 61A e 67 (360-470). Si rimanda a Pietra
(2006), 1311-1316 per l’esposizione dei risultati dello scavo dei relitti nn. 1, 3, 13-15. Non è stato possibile in-
dagare i nn. 0, 2, 6-7 e 12, a causa delle ridotte dimensioni delle porzioni superstiti (Pietra (2013), 97. Si vedano
anche Pietra (2008), 1755-1756; D’Oriano et al. (2013), 132-134; Pietra (2013), 97-99).
    154
        Pietra (2005b), 283-285; Pietra (2006), 1316-1320, in particolare 1318; Spanu (2008b), 28.
    155
        Lo studioso contestava l’interpretazione della Nov. Valent. I,1 (438) da parte di Giovanna Pietra, che ci-
tava “le devastazioni dei Barbari” come causa della riduzione d’imposta concessa alle province, Sardegna inclusa


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Fig. 19. Olbia, individuazione dell’area archeologica nei pressi del attuale banchina portuale (sup.) e dettaglio
          sulla planimetria dei relitti individuati (inf.) (rielab. da Pietra (2013), 82, 96, figg. 35, 44).




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da quanto prospettato precedentemente, Antonio Ibba ha suggerito di postdatare l’avveni-
mento di pochi anni (455-456), interpretandolo non come una scorreria o un’incursione
occasionale ma come un’azione strategica, “un piano nato durante un’azione di guerra pro-
grammata”156 all’interno dell’aggressiva politica marittima di Genserico dopo la morte di
Valentiniano III157. Secondo Giovanna Pietra parrebbe verosimile che la città abbia attra-
versato una fase di controllo vandalo, resa plausibile anche dalla decisione di non procedere
allo sgombero dei relitti nel bacino portuale all’indomani dell’attacco. Con la sconfitta dei
Vandali da parte dei Bizantini, la città (o, forse, l’area interessata dall’estensione dell’abitato)
avrebbe perdurato nella sua fase di crisi, coincidente con il noto esaurimento delle attestazioni
di ceramica sigillata africana D intorno alla metà del VI secolo158.

   Osservazioni conclusive: un tema da riprendere

    Gli spunti di riflessione proposti in questa sede, consapevolmente alla parzialità del dato
a disposizione e del campione di esempi citati a fronte di un quadro generale ben più ricco e
articolato, costituiscono solo alcune tra le possibili piste di ricerca per delineare con maggiore
chiarezza le caratteristiche della politica commerciale vandala e i suoi effetti ai connotati poli-
tico-economici della Sardegna. Emergono i tratti di un’isola non certo povera o mal collegata,
ma anzi al centro di una fitta rete di rapporti e potenzialità commerciali, nell’ambito di una
gestione da parte di personaggi consapevoli, politicamente attivi e in grado di progettare le
proprie scelte economiche secondo una logica di investimenti e di larghe vedute – a comin-
ciare dall’innovatore Genserico e dal suo macroeconomico progetto dell’“Empire du blé”.
La presenza di un campione numismatico corposo, caratterizzato da manufatti afferenti a
un’articolata fenomenologia di rinvenimento, e di un buon livello di importazioni dall’Afri-
ca indurrebbe a osservare i fenomeni economici in atto nell’isola tra V e VI secolo secondo
un’ottica consapevole delle implicazioni legate al ruolo della Sardegna nella trading policy del
regno Vandalo (Fig. 20).
    Resta da chiarire, attraverso analisi mirate che si rimandano a ricerche future, quale possa
essere stata la portata delle dinamiche economiche e commerciali intercorse durante il perio-
do di “transizione” corrispondente agli anni tra il 534 (la caduta di Cartagine in mano bizan-
tina) e l’avvento della “Lex Portus”, tariffario doganale promulgato nell’isola sotto Maurizio
Tiberio (582-602) nonché prima, vera regolamentazione dei traffici di merci “all’ingrosso”
della Sardegna da parte di Bisanzio dopo la sua conquista159.


(Pietra (2006), 1319, nota 18); in realtà, nella Novella si fa riferimento a riduzioni per omnes provincias atque
insulas Italiae, senza far riferimento ad attacchi “barbari” (Aiello (2008a), 14, nota 6). Sempre la Pietra definiva
“un provvedimento simile” alla Novella precedente quella emessa nel 450 (Nov. Valent. I, 3,6) che stabiliva l’e-
senzione della Sardegna da imposte perché ancora debitrice da precedenti tributi, ma in realtà ciò non parrebbe
apertamente correlabile ai Vandali (Aiello (2008a), 14, nota 6). Giovanna Pietra ripropone le argomentazioni
in Pietra (2013), 263-264).
    156
         Ibba (2010), 398-399. Secondo lo studioso, l’azione sarebbe potuta essere “un estremo tentativo dei Sar-
di di impedire l’accesso alla città […] o un’azione compiuta dagli stessi Vandali che, poco interessati alle merci
trasportate dalle navi (prodotte nei propri territoria africani) puntavano a bloccare pr un periodo lunghissimo
le attività portuali di Olbia” (cit. Ibba (2010), 398-399). Su questi aspetti cfr. anche Aiello (2004), 737-739.
    157
         Si ricordi, a tal proposito, l’emanazione della Novella XXXVI (452) con la quale si stabiliva la commuta-
zione in denaro della carne suina che la Sardegna avrebbe dovuto versare a Roma, da alcuni correlata “all’insicu-
rezza dei mari” data dalle navi vandale (Pietra (2006), 1319; Aiello (2008a), 14).
    158
         Pietra (2008), 1767; Pietra (2013), 102-104.
    159
         Sulla cd. “Lex Portus” si vedano, tra le pubblicazioni più recenti, Morrisson, Sodini (2002) 186-187; P.G.
Floris in Porrà (2002), 535-537; Artizzu, Corda, (2008) 75-76; A. Ibba in Ibba, Mastino (2012), 86-90.


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Fig. 20. Ritrovamenti di tesoretti contenenti moneta di bronzo nel Mediterraneo e nell’Europa continentale
                tra la metà del IV e la metà del V secolo (da Morrisson (2016), 181, fig. 9.4).




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                         Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale?




Riassunto /Abstract



    Riassunto. Il contributo affronta alcune tra le principali peculiarità della gestione economica e
commerciale del Regno Vandalo, dalle sue prime forme di dominio in Africa fino alle sue più impor-
tanti testimonianze in Sardegna. Partendo dalla consapevolezza, da parte della storiografia contempo-
ranea, di aver rivalutato le potenzialità e le caratteristiche dei Vandali, secondo un’ottica non inficiata
dalla parzialità delle fonti storiche antiche, si cerca di porre l’accento sui connotati imprenditoriali
dell’economia del regno vandalo, dalla sua politica marittima al cospicuo flusso commerciale conno-
tato dalla circolazione di prodotti quali le ceramiche sigillate e le anfore, fino all’ampia diffusione della
circolazione monetaria.

    Abstract. The paper aims to focus some of the main features of the economic management of the
Vandal Kingdom, from Africa to Sardinia. By beginning from the awareness of the modern historians
to reconsider the Vandals peculiarities, and the interpretation of the ancient sources not damaged by a
compromised historical perspective, the paper tries to enlight the business implications of the political
economy pursued by the Vandals, from their aggressive maritime policy to the role of coinage and
products like the African Red Slip Wares and the amphorae in their trade system.

   Parole chiave: Vandali; Sardegna; Genserico; Sigillata; Cartagine.
   Keywords: Vandals; Sardinia; Genseric; ARF; Carthago.




   Come citare questo articolo / How to cite this paper
   Marco Muresu, I Vandali: isolazionismo integralista o logica imprenditoriale? Riflessioni
sul Mediterraneo occidentale di V-VI secolo, CaSteR 2 (2017), doi: 10.13125/caster/2640,
http://ojs.unica.it/index.php/caster/




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