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L’avvento del digitale ha senza ombra di dubbio contribuito a modificare profondamente l’epistemologia della società contemporanea, mettendo in discussione il sistema gutenberghiano di creazione, trasmissione e diffusione del sapere.
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Tiziana Mancinelli
Between
remediation
Clodagh Brook – Emanuela Patti, <i>Transmedia. Storia, memoria e narrazioni attraverso i media</i>
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Between the Texts/Reviews: Eds. G. Iacoli, M. Guglielmi, C. Cao
2016-06-23
2016-06-12
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Tiziana Mancinelli
2016/06/23
10.13125/2039-6597/2280
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remediation
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Clodagh Brook – Emanuela Patti, <i>Transmedia. Storia, memoria e narrazioni attraverso i media</i>
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  Clodagh Brook – Emanuela Patti
Transmedia. Storia, memoria e narrazioni
          attraverso i media

                   Milano, Mimesis, 2014, pp. 129
       L’avvento del digitale ha senza ombra di dubbio contribuito a
modificare        profondamente        l’epistemologia      della     società
contemporanea, mettendo in discussione il sistema gutenberghiano di
creazione, trasmissione e diffusione del sapere. Parte della nostra vita
quotidiana, il web è uno spazio in continua trasformazione, di scrittura
partecipativa e interattiva, dove risiedono una pluralità di narrazioni e
informazioni, nuove prospettive per ripensare la storia e inusuali
processi di costruzione delle identità – o di profilazione.
       Sebbene sulla critica testuale in ambito digitale sia stato scritto
copiosamente e molti studiosi di differenti campi disciplinari – dalle
Digital Humanities alla semiotica, dalla teoria della letteratura agli studi
storici e filosofici – abbiano fornito contributi notevoli sull’argomento,
proprio per la varietà dei dispositivi, delle piattaforme e dei linguaggi
di programmazione impiegati, molto spesso troviamo, soprattutto nel
panorama italiano, vuoti teorici che deleghiamo nella maggior parte dei
casi agli studi della sociologia o, nella peggiore delle situazioni, soltanto
a chi si occupa di marketing. Questo è il primo merito da attribuire a
Transmedia. Storia, memoria e narrazioni attraverso i media curato da
Clodagh Brook ed Emanuela Patti; un progetto che ha origine da una
ricerca interdisciplinare, nato in collaborazione tra l’Università di
Birmingham, UCL e Royal Holloway, e sviluppatasi in collaborazione
con le università di Roma e New York. La vastità dell’argomento nonché
il terreno ancora in fase di nuove sperimentazioni non permette a questo
volume di raccogliere e analizzare esaustivamente il materiale prodotto



Between, vol. VI, n. 11 (Maggio/ May 2016)
Clodagh Brook – Emanuela Patti, Transmedia. Storia, memoria e narrazioni attraverso i media
(Tiziana Mancinelli)


in questi ultimi anni ma, come viene dichiarato dagli stessi curatori
nell’introduzione, non ha neanche la pretesa di farlo. L’obiettivo
pertanto è quello di creare aree di ricerca nel contesto italiano che
contribuiscano alla formazione di spazi di discussione e di valutazione
delle pratiche letterarie e di narrazione – quanto di più necessario vista
anche la vasta bibliografia anglosassone. Due sono le sezioni di cui è
composto il volume: la prima, Storie: racconti e narrazioni oltre l’oggetto-
libro, si concentra sui manufatti digitali. Al centro vi è sempre il testo,
caratterizzato da un diverso concetto di autorialità e testualità, nato
dall’interazione con altri linguaggi espressivi che soltanto attraverso i
nuovi strumenti tecnologici potevano trovare un luogo di incontro e
fusione. La seconda, Storia ed attivismo: racconto e memoria, pone
l’attenzione su alcuni eventi storici e storie di vita raccontati
direttamente da chi ha vissuto l’esperienza in prima persona. Il filo rosso
che collega le due sezioni che compongono il volume è
l’interdisciplinarità – «un approccio che trasferisse i metodi di una
disciplina ad un’altra» (32), una metodologia che apre un ventaglio di
possibili riflessioni che possono essere considerate fondamentali per lo
studio della narrazione transmediale.
      Le più significative acquisizioni della critica letteraria e dell’estetica
contemporanea convergono in molti dei saggi contenuti nel volume:
ritroviamo infatti Derrida, Barthes e Foucault. Nel primo saggio “Il
romanzo nella “Galassia Internet”. Sperimentazioni transmediali nella
narrativa italiana del XXI secolo”, Emanuela Patti si interroga su come
molti scrittori italiani abbiano saputo includere nei loro lavori quei
«fenomeni di espansione narrativa multimodale» (63) sviluppatisi con
la repentina evoluzione e diffusione del digitale. Molte delle questioni
affrontate in questo articolo, denso e stimolante, sembrano collegarsi a
quell’inchiesta sulle condizioni del romanzo contemporaneo lanciata
sulla rivista “Nuovi Argomenti” nel 1959. Si parlava allora di crisi del
romanzo e della narrazione, temi ancora attuali sebbene con differenze
abissali: la crossmedialità e la rimediazione instaurano nuovi processi
euristici ed ermeneutici che inevitabilmente generano nuovi modelli
interpretativi ed esigenze per una nuova ars combinatoria. Viene dato
largo spazio ai lavori più significativi e sperimentali a partire da quelli


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teorici e narrativi dei Wu Ming, pseudonimo di scrittori impegnati su
vari fronti da quello letterario a quello politico e molto presenti nel web
su diverse piattaforme. Questo collettivo nato dal gruppo Luther Blisset
permetteva ai lettori attraverso il sito Internet di partecipare
all’ampliamento della trama dei romanzi. Viene quindi fornita una
panoramica di autori che utilizzano nuove forme del narrare legate per
lo più a teorie post-strutturaliste le quali riconoscono una forma di
testualità aperta e l’impossibilità di descrivere un sistema di
significazione completo o coerente, dato che i testi sono in continua
mutazione e dipendenti dal contesto e dall’interazione del lettore.
Concetti che hanno profonde implicazioni, se applicati alla critica e
principalmente al modo di concepire il testo letterario individuabile non
solo come stile ma incrocio fra forme del contenuto, modelli e forme
dell’espressione singolarmente connotate. La riflessione potrebbe
arricchirsi esaminando con una prospettiva filologica le ragioni per cui
gli scrittori impiegano linguaggi e strutture testuali e stilistiche
differenti. Per alcuni, come ad esempio Italia De Profundis (2007) di
Giuseppe Genna, le note ipertestuali sono state pensate durante l’atto di
scrittura che si dispiega attraverso riferimenti, nodi e reti. La testualità è
influenzata dai dispositivi e dall’utilizzo delle strutture testuali legate al
web ma possono esserci anche i passaggi inversi in cui la rete diviene
processo creativo per opere che verranno pubblicate su carta. Molti
romanzi o raccolte di racconti nascono da esperimenti di scrittura in rete:
l’esempio che viene citato è Romanzo tragicomico di una telefonista precaria
(2006) di Michela Murgia, tratto dal suo blog oppure il romanzo In
territorio nemico (2013) di Scrittura Industriale Collettiva scritto a 115
mani. La figura dell’autore in molti lavori menzionati viene messa in
discussione dalla creazione di comunità attive nel web in modi del tutto
differenti. “Comunità, intelligenza connettiva: dall’open source all’opera
aperta in Wu Ming” di Emanuela Piga mette in evidenza come il
concetto di autore collettivo e di comunità in campo letterario (e non
solo) siano state influenzate dalle pratiche di alcune comunità creatisi in
rete e più in particolare con lo scopo di sviluppare software. Un
interessante paragone viene fatto tra la comunità open source e
l’esperienza, per esempio, del blog Giap ideato dal collettivo Wu Ming.


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Clodagh Brook – Emanuela Patti, Transmedia. Storia, memoria e narrazioni attraverso i media
(Tiziana Mancinelli)


Gli anni Novanta sono stati caratterizzati dalla cultura hacker, dalla
partecipazione collettiva e dall’anonimato, dall’impegno e dalla solida
etica di molte comunità che utilizzavano la rete come luogo ideale per la
collaborazione, la condivisione dei saperi e dell’informazione. Il
concetto di comunità non mette solo in discussione la figura dell’autore:
nelle scienze umane, passata la prima fase di scetticismo verso il nuovo
medium, si vanno via via sempre più istituendo degli spazi in cui autori
e critici instaurano un costante dialogo e un mutuo scambio con la
conseguente formazione di ideologie che vengono supportate dalle
stesse comunità. La frammentazione e la dispersione dell’informazione
in rete purtroppo porta alla creazione di miti che spesso si estinguono in
poco tempo e non lasciano traccia ma che comunque influenzano i
modelli interpretativi, la costruzione del simbolico e la critica letteraria
(sempre più legittimata e autorevole nel web). L’ultimo saggio di questa
prima sezione, “Il transmediale, la storia “sporca” e la narrativa di
genere” di Marco Amici, prendendo ad esempio in particolare il fumetto
fantapolitico United We Stand, di Simone Sarasso e Daniele Rudoni, si
occupa di esaminare gli innesti e le relazioni fra le nuove forme di
scrittura trasmediale, storytelling e la letteratura di genere, nonché il
tema del legame che alcune tipologie di scrittura sviluppano con la
società di massa e la civiltà dei consumi.
      Il saggio di Andrea Hajek, “Dalla piazza reale alla piazza virtuale:
la storia del ‘77 in rete”, affronta invece il modo in cui la dimensione
comunitaria della rete, anche attraverso l’avvento dei social network,
partecipi a un processo di formazione e di appartenenza identitaria. In
questo caso, l’album fotografico di famiglia del ‘77 pubblicato su
Facebook non ricopre più il ruolo tradizionale di supporto per la
memoria storica ma si impone come strumento per la costruzione di
un’identità, in questo caso ideologico-politica. I processi autopoietici
legati alle peculiarità delle narrazioni transmediali e dell’interazione fra
gli utenti, producono dei veri e propri laboratori di identità. Se da un
lato il singolo soggetto non riesce a riconoscersi al di fuori di un sé
sociale, dall’altra il web ha permesso a molte soggettività finora negate
la possibilità di svincolarsi dai modelli socio-culturali dominanti: il caso
infatti di Transiti. Il modo sconosciuto dei/delle trans di cui parla Alessia


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Risi nell’ultimo saggio del volume, “Il transmedia activism nel contesto
italiano: l’esperienza transmediale RAI di Transiti”. Un progetto di
sensibilizzazione che vede la sua realizzazione su più piattaforme
mediatiche: dal documentario alle trasmissioni radiofoniche a uno
spazio web. Purtroppo, al momento, non vi è un archivio online in cui è
preservato tutto il materiale e le informazioni su questo progetto sono
difficili da reperire ed è quasi impossibile recuperare i pezzi del mosaico.
La frammentazione delle storie e l’obsolescenza della rete sono degli
aspetti su cui bisognerebbe riflettere e soffermarsi maggiormente. Le
iniziative di narrazione a partire dalla materialità e dalle esperienze di
vita, in questo caso, di soggettività trans e queer, sono molto rare e
nascono nella maggior parte in contesti politici e di resistenza. Questo ci
fa pensare a quanto sia importante il concetto di archivio digitale
“scientifico” che preservi molto del sapere prodotto non soltanto dalla
tradizione cartacea ma anche dai nuovi media. D’altro canto Risi afferma
che il pubblico italiano non è ancora pronto per un progetto
transmediale, e che «ha preferito affidarsi all’utilizzo di un medium
‘vecchio’ e poco interattivo quale la televisione» (242).
      Il saggio di Monica Jansen, “Il sound della violenza del G8 a
Genova 2001. La resa diretta radiofonica e la registrazione grafica
indiretta. Due modalità di media activism a confronto”, esamina i
racconti che narrano le brutalità subite dai manifestanti durante il G8 a
Genova nel 2001: da una parte l’esperienza delle radio in Italia e in
particolare Radio GAP e dall’altra il graphic novel, Quella notte alla Diaz
di Christian Mira. Solo due esempi cui si potrebbe aggiungere una
miriade di documentari e di immagini che a partire dal collettivo
Indymedia sono stati prodotti durante e dopo questo episodio dolente,
non ancora del tutto concluso, della storia italiana. Radio Gap è
l’acronimo di Radio Global Audio Project, un progetto che nasceva con
l’obiettivo di essere un circuito di radio del movimento il 16 luglio a
Genova e univa diverse radio in tutta Italia da Radio Blackout di Torino,
a Radio Onda d’Urto di Brescia e Milano, a Radio Onda Rossa di Roma,
insieme ad altre che nascevano direttamente in internet come Radiolina
di Napoli. Radio Gap ha dimostrato come sia possibile realizzare
attraverso la convergenza di più media e il nuovo supporto digitale, un


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Clodagh Brook – Emanuela Patti, Transmedia. Storia, memoria e narrazioni attraverso i media
(Tiziana Mancinelli)


progetto di alta qualità con poche risorse finanziare e che vedeva la
partecipazione non di esperti e professionisti ma di persone che avevano
l’obiettivo di narrare la storia dal punto di vista di chi ne era
protagonista. Quell’esperienza ha visto la partecipazione attiva di
centinaia di persone che intervenivano direttamente dalle piazze dove
si svolgevano manifestazioni, scrivevano articoli e notizie sui blog,
filmavano video. Suoni e immagini di quei giorni che ancora sono
l’attualità per molti che vi parteciparono e che grazie ai racconti su
diversi media trovano vie di comunicazione che sarebbero state negate
da altri mezzi di informazione più legati alle istituzioni.




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                                L’autrice
Tiziana Mancinelli

     Ricercatrice e responsabile tecnico e data curation per il progetto
Magica levantina al Cologne Center for e-Humanities.

      Email: tiziana.mancinelli@uni-koeln.de



                             La recensione
Data invio: 30/01/2016
Data accettazione: 15/04/2016
Data pubblicazione: 31/05/2016



                  Come citare questa recensione
Mancinelli, Tiziana, “Clodagh Brook – Emanuela Patti, “Transmedia.
Storia, memoria e narrazioni attraverso i media”, Forme, strategie e mutazioni
del racconto seriale, Eds. A. Bernardelli – E. Federici – G. Rossini, Between,
VI.11 (2016), http://www.betweenjournal.it




                                                                                  7
