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Il libro di Gianfranco Marrone ha il merito di rispondere alle indeclinabili esigenze di superamento dei tradizionali paradigmi di ricerca sulla significazione e la società. L’originale percorso di analisi dell’autore, che coniuga da sempre la semiotica del testo con i processi comunicativi e le scienze sociali, prende avvio sulla base di alcune considerazioni: la significazione è un fenomeno collettivo, esito di continue e complesse negoziazioni di significati fra gli attori sociali (già Ferdinand de Saussure leggeva i segni, le lingue e i linguaggi come processi sociali); la realtà socioculturale, al tempo stesso, si nutre della modulazione, del fraintendimento, della traduzione interdiscorsiva che caratterizzano ineluttabilmente la circolazione dei testi al suo interno.
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2039-6597
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Mariangela Bio
Between
Gianfranco Marrone, <i>L’invenzione del testo</i>
Text.Serial.Journal
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Between the Texts / Reviews: Eds. Giulio Iacoli and Marina Guglielmi
2011-11-29
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2011-11-29
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Mariangela Bio
2011/11/29
10.13125/2039-6597/329
Università di Bologna
2039-6597
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Gianfranco Marrone, <i>L’invenzione del testo</i>
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                   Gianfranco Marrone

                   L’invenzione del testo

                Bari, Laterza Editori, 2010, 217 pp.


     Il libro di Gianfranco Marrone ha il merito di rispondere alle
indeclinabili esigenze di superamento dei tradizionali paradigmi di
ricerca sulla significazione e la società. L’originale percorso di analisi
dell’autore, che coniuga da sempre la semiotica del testo con i processi
comunicativi e le scienze sociali, prende avvio sulla base di alcune
considerazioni: la significazione è un fenomeno collettivo, esito di
continue e complesse negoziazioni di significati fra gli attori sociali (già
Ferdinand de Saussure leggeva i segni, le lingue e i linguaggi come
processi sociali); la realtà socioculturale, al tempo stesso, si nutre della
modulazione, del fraintendimento, della traduzione interdiscorsiva che
caratterizzano ineluttabilmente la circolazione dei testi al suo interno.
     La significazione e la società, pertanto, non rappresentano monadi
isolate, confinate rispettivamente a un lontano universo del senso o a
una dimensione ontologica chiusa in se stessa, bensì sistemi aperti che
si evolvono in una relazione dialettica di reciproca definizione, legati
da continui rapporti di scambio e dipendenza. La realtà sociale, infatti,
è un’immensa rete testuale, complessa ragnatela semiotica di
concatenamenti e relazioni discorsive. Proprio la polisemia della
semiosfera contemporanea incrina inesorabilmente l’efficacia delle
consuete procedure d’indagine sul testo e sul sociale: metodologie
ancora costrette da rigidi, e per questo obsoleti, limiti disciplinari e
ancorate ad anacronistiche e stantie rappresentazioni del reale.
L’autore indica negli strumenti e nella metodologia sociosemiotica,



Between, vol. I, n. 2 (Novembre/ November 2011)
Gianfranco Marrone, L’invenzione del testo (Mariangela Bio)



scienza della significazione che coniuga l’analisi testuale all’indagine
sul sociale, una nuova forma di critica della cultura che trascenda la
divisione fra oggetti e metodi disciplinari. Il primo passo da compiere,
monito propulsivo del volume, è la rivisitazione della nozione di testo,
ossia il superamento del monopolizzante modello empirico
rigidamente delimitato nella forma e nella sostanza, per adottare
finalmente categorie di descrizione che siano fluide, aperte, permeabili.
Infatti, per un’analisi esaustiva dell’universo socioculturale, per
coglierne ed elaborarne appieno le procedure di significazione, bisogna
riconoscere ed enucleare tutte le sue forme testuali, rilevare, cioè, la
testualità profonda insita anche in quei fenomeni che, seppur non
esibiscano alcuna marca testuale stricto sensu, rappresentano comunque
preziosi frammenti di significato della griglia semiotica collettiva (per
esempio: palinsesti televisivi, campagne pubblicitarie, rituali d’uso
degli oggetti, luoghi urbani, strategie politiche, pratiche di fruizione
mediatiche, ecc...). “Il testo, insomma, non è secondo la sociosemiotica
un oggetto ma un modello” (52); ecco dove sta l’invenzione del testo: non
più storico e consueto oggetto d’analisi, ma versatile strumento
d’indagine applicabile a tutte le occorrenze semiotiche dello scenario
sociale. Il percorso di Marrone conduce quindi alla dissacrazione della
rassicurante distinzione, per secoli inseguita e perpetrata, fra testo e
contesto: “Non c’è da un lato il testo semiolinguistico e dall’altro il
contesto sociale: le due cose hanno la medesima doppia natura, ed è
solamente il progetto di descrizione dello studioso avvertito a decidere
volta per volta che cosa è l’uno e che cosa l’altro, cosa risulta pertinente
per l’analisi (ed è testo) e che cosa non lo è (ed è contesto) (51). Da qui
la corretta interpretazione della celebre frase di Jacques Derrida “il n’y
a pas de hors-texte”, per la quale non esiste un fuori testo: il contesto
sociale ed umano possiede in nuce la sua testualità implicita.
      La valutazione dell’autore completa un’accurata e approfondita
ricognizione teorica articolata nel primo capitolo (Genealogia del testo:
avventure di una nozione). Un percorso, tanto denso quanto complesso,
che ripercorre l’evoluzione genealogica del concetto di testo,
relazionando i contributi più significativi di vari ambiti disciplinari: la
filologia, l’ermeneutica, l’estetica, il decostruzionismo, la teoria


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                                       Between, vol. I, n. 2 (Novembre/November 2011)



letteraria, ecc... Spiccano riflessioni d’eccellenza: la distinzione fra
opera e testo di Roland Barthes, il testo come ricostruzione di un
mondo lontano di Cesare Segre, l’interpretazione del testo come
doppio movimento di Paul Ricoeur, il riconoscimento testuale in ogni
oggetto culturale di Lévi-Strauss, fino alla svolta sociosemiotica di
Greimas ed Eric Landowski. La riflessione teorica si traduce poi in
concreta analisi testuale, con stile chiaro, immediato, sovente ironico,
l’autore dimostra quanto affermato in precedenza: l’applicazione del
modello testuale per l’analisi di fenomeni semiotici quotidiani, ora
mediatici, ora legati alle pratiche del consumo. Si evincono inoltre
ulteriori problematiche: il delicato confine fra interpretazione,
traduzione e contaminazione testuale (Pinocchio: un libro parallelo di
Giorgio Manganelli); il ruolo dell’orizzonte d’attesa del pubblico nella
costruzione del testo e nella libertà manipolatoria dell’autore (Guerre di
mondi possibili: Montalbano fra le righe); la complessità estetica dei testi
della cultura di massa e le relative procedure discorsive (Retorica della
notizia: rientro dalle vacanze); la non–oggettività degli oggetti e i significati
strumentali, mitici, estetici che derivano dalla loro interazione con gli
attori esterni (Avventure casalinghe: testi in cucina); il sistema di senso
(familiare, sociale, pubblicitario) di un accessorio quotidiano,
silenzioso costruttore e manipolatore di significati (Tecnologie dello
sguardo: il discorso degli occhiali) ed infine le corrispondenze, tematiche e
formali, fra l’universo letterario e quello cinematografico relative al
fenomeno di massa del consumo di sostanze stupefacenti.



                                  L’autrice


Mariangela Bio

     Mariangela Bio è dottore di ricerca in Letterature comparate
all’Università di Bologna

     Email: maribioleta@libero.it


                                                                                   3
Gianfranco Marrone, L’invenzione del testo (Mariangela Bio)




                                   La recensione
Data invio: 30/06/2011
Data accettazione: 30/09/2011
Data pubblicazione: 30/11/2011



                     Come citare questa recensione
Bio, Mariangela, “Gianfranco Marrone, L’invenzione del testo”, Between,
I.2 (2011), http://www.Between-journal.it/




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