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2279-6908
4831
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Paolo Maninchedda
Bollettino di Studi Sardi
A Raimondo Turtas
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Articoli
2017-06-01
2021-06-18
2022-03-07
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Paolo Maninchedda
2017/06/01
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A Raimondo Turtas
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                                   A Raimondo Turtas



    Il 13 gennaio 2018 è scomparso a Sassari Raimondo Turtas, padre gesuita nato
a Bitti nel 1931. Turtas, Presidente del Comitato scientifico del BSS, ha insegnato a
lungo Storia della Chiesa nell’Università di Sassari ed è stato uno dei più acuti e
attenti studiosi della storia, della società e della cultura sarde, esaminate sempre
dalla sua particolare prospettiva e con uno scrupolo filologico esemplare. La sua
opera più conosciuta è la monumentale Storia della Chiesa in Sardegna dalle origini al
Duemila (Roma 1999), che costituisce il punto di approdo e di sintesi di una serie
di ricerche più circoscritte condotte in precedenza.
    Per il resto, è difficile dare un’idea efficace dei temi numerosi, però sempre
connessi, affrontati da Turtas nei suoi lavori. Qui ci limitiamo a ricordare che in
diversi contributi si è occupato della storia delle Università sarde, in particolare
di quella di Sassari: citiamo, fra gli altri, i volumi La Casa dell’Università. La politica
edilizia della Compagnia di Gesù nei decenni di formazione dell’Ateneo sassarese (1562-
1632) (Sassari 1986); La nascita dell’Università in Sardegna. La politica culturale dei so-
vrani spagnoli nella formazione degli Atenei di Sassari e Cagliari (1543-1632) (Sassari
1988); Scuola e Università in Sardegna tra ‘500 e ‘600 (Sassari 1995).
    Raimondo Turtas coltivò poi una speciale predilezione per la lingua sarda, sia
in termini di ricerca scientifica, sia in termini di un impegno concreto e combat-
tivo per la sua valorizzazione. Da un lato, infatti, studiò dalla sua prospettiva di
storico della Chiesa una serie di questioni utili pure per la storia linguistica della
Sardegna: pensiamo, ad es., ad articoli quali La questione linguistica nei collegi gesui-
tici in Sardegna nella seconda metà del Cinquecento (in «Quaderni Sardi di Storia», 2,
gennaio-giugno 1981, pp. 57-87), oppure Pastorale vescovile e suo strumento linguisti-
co: i vescovi sardi e la parlata locale durante le dominazioni spagnola e sabauda (in «Rivi-
sta di Storia della Chiesa in Italia», XLII, 1, gennaio-giugno 1988, pp. 1-23), o a un
volume quale Pregare in sardo. Scritti su Chiesa e Lingua in Sardegna, a cura di G. Lu-
pinu (Cagliari 2006). Quest’ultimo scritto riflette l’impegno che Turtas assunse a
favore dell’introduzione della lingua sarda nella liturgia.
    Infine, Raimondo Turtas fu uno studioso scomodo, poco incline alla diploma-
zia accademica: amava il confronto scientifico schietto, anche ruvido, teso sem-
pre ad affermare la verità dei fatti, e fu incurante dei prezzi che tanta libertà
chiama a pagare. Giusto per citare un episodio significativo, si può rammentare
che quando, nel 2012, l’Università di Sassari celebrava in pompa magna i 450 anni
dalla sua fondazione (che sarebbe avvenuta, pertanto, nel 1562), Turtas non man-
cò di fare osservare che si trattava di un «evidente falso storico»: nel 1562, infatti,
«si diede avvio solo alle classi di grammatica, umanità e retorica, l’equivalente
delle nostre medie inferiori». Fu solo nel 1612 e nel 1617 che Sassari ebbe la sua
Università di diritto pontificio e, rispettivamente, pure di diritto regio, limitata-
mente alle facoltà di filosofia e teologia; nel 1635, poi, ebbe tutte e quattro le fa-
coltà (rimandiamo agli scritti di Turtas A proposito di una nuova Storia dell’Università
di Sassari, in «Bollettino di Studi Sardi», 4, 2011, pp. 137-151, e L’iter di fondazione
dell’Università di Sassari: dal collegio gesuitico all’Università, in Le origini dello Studio ge-
nerale sassarese nel mondo universitario europeo dell’età moderna, sotto la direzione di
G.P. Brizzi e A. Mattone, Bologna 2013, pp. 47-59).
