Traveling in time 3: the "fortress" of Ras ed-Drek
10.13125/caster/3256
Nel 1966 su una collina a est della punta del Capo Bon, non lontano da Kerkouane, fu scoperto un edificio classificato come fortezza. La scoperta fu effettuata da una equipe congiunta italo-tunisia ideata da Sabatino Moscati e da Echmi Sebai e diretta da Ferruccio Barreca e da Mohamed Fantar. Le cinque grandi cisterne alla sommità dell’edificio permettono di classificare la struttura come faro. Il segnale doveva indicare ai naviganti anche l’ubicazione di un luogo di culto collocato sulla punta chiamata Ras ed-Drek e forse dedicato al dio Melqart.
application/pdf
2532-1110
3256
it
Piero Bartoloni
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
Cartagine. Studi e Ricerche
Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek
Text.Serial.Journal
https://ojs.unica.it/index.php/caster
3
Schede e materiali
2018-05-03
2018-02-23
2018-01-08
2018-05-03
1
Piero Bartoloni
2018/05/03
10.13125/caster/3256
(Presidente onorario) SAIC; Università di Sassari. Dip. Storia, Scienze dell'Uomo e Formazione
2532-1110
it
Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek
https://ojs.unica.it/index.php/caster/article/download/3256/2904
3
Cartagine. Studi e Ricerche, 3 (2018)                     Sezione: Schede e materiali
Rivista della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine   Articolo presentato il 23/02/2018
http://ojs.unica.it/index.php/caster/index                Accettato in data 02/04/2018
issn 2532-1110; doi: 10.13125/caster/3256                 Pubblicato in data 03/05/2018




                                                                                              CaSteR, 3 (2018)




Viaggiando nel tempo 3:
la “fortezza” di Ras ed-Drek

Piero Bartoloni
Università degli studi di Sassari
mail: bartoloni.piero@gmail.com




                                                                Alla cara memoria di Ferruccio Barreca
                                                                                         (1923-1986)

    Nel quadro delle attività della Scuola Archeologica Italiana a Cartagine e, in particolare,
con la presentazione del volume “Carthage” a cura di Samir Aounallah e di Attilio Mastino
e promosso dall’Agence de Mise en Valeur du Patrimoine et de Promotion Culturelle di Tunisi,
ho avuto modo di tornare ancora una volta in Tunisia nel febbraio del 2018. In questa oc-
casione, assieme ad alcuni Colleghi tra i quali lo stesso Attilio Mastino e Sergio Ribichini, è
stata effettuata una escursione nella regione del Capo Bon, organizzata da Samir Aounallah,
profondo conoscitore del territorio nonché autore di una monografia e di altri lavori speci-
ficamente dedicati a quest’area1. Questa escursione mi ha richiamato alla mente alcune delle
mie attività, svolte in Tunisia negli anni ’60, che desidero condividere anche alla luce delle
esperienze maturate nel corso degli anni. Con questo contributo, il terzo della serie2, prosegue
la retrospettiva di alcune vicende umane e professionali da me vissute in terra tunisina nel
corso dell’ultimo cinquantennio. Queste note sono scritte non certo per motivi di lustro, ma
unicamente per spirito di servizio e come tentativo di salvaguardia di alcuni dati, un tempo
e probabilmente ancora oggi di modesto interesse, ma forse in futuro, laddove rimeditati alla
luce di nuove consapevolezze, potranno risultare di qualche utilità. Anche l’apparato foto-
grafico che correda questo contributo, da me realizzato all’epoca con apparecchi Leica M3 e
Leicaflex e con pellicola invertibile Kodacolor 25, digitalizzata in questa sede, è in gran parte
inedito e in alcuni casi fissa alcune realtà ormai irrimediabilmente scomparse. Tutto ciò per-
ché ho potuto constatare che alcuni dati di chi mi ha preceduto, considerati di scarso rilievo
al momento della scoperta, ma correttamente riportati, hanno contribuito ad alimentare la

    1
        Aounallah (2001); Aounallah, Fantar (2006).
    2
        Bartoloni (2017), 2-7; Bartoloni (2018), 1-12.

cc-by-nd
                                              Piero Bartoloni




                                                   Fig. 1.

ricerca. Per quanto mi riguarda, l’esempio più calzante è costituito da alcuni lavori di Gusta-
ve Vuillemot3, effettuati nel 1954 nell’isola di Rachgoun e pubblicati nel 19554 e nel 19655,
che ho avuto modo di scorrere attentamente e che, alla luce delle scoperte effettuate nel cor-
so dell’ultimo cinquantennio, mi hanno permesso di integrare opportunamente, rendendo
esplicite con riscontri attuali alcune situazioni all’epoca non facilmente interpretabili6. Ciò è
stato possibile solo grazie all’acribia e all’onestà intellettuale di Gustave Vuillemot, recente-
mente scomparso in tarda età e alla cui memoria rendo omaggio, il quale nei suoi contributi
non ha sottaciuto i dati ottenuti con le sue indagini, ancorché, all’epoca, di non facile né
immediata interpretazione.
    Il Capo Bon è stato celebrato per la sua fertilità e ben si comprendono i motivi per i quali
Cartagine decise di fondarvi quella che fu probabilmente la sua più antica colonia7. La peni-
sola del Capo Bon8 (Fig. 1), anche se non costituisce l’apice settentrionale del continente afri-
cano, rappresentato da Ras Angela, a ovest di Biserta, è certamente il lembo di terra d’Africa
più vicino alla Sicilia, distante dall’isola circa 150 chilometri, corrispondenti a poco meno di
80 miglia, mentre la distanza tra Cartagine e Lilybaeum è di circa 125 miglia. Talmente vicino
che, secondo Polibio9, le navi cartaginesi, che normalmente navigavano a una velocità di circa
tre nodi, in occasioni particolari erano in grado di coprire tale distanza in non più di 24 ore di

   3
       Laporte (2006), 2532-96; Laporte (2014), 73-84.
   4
       Vuillemot (1955), 7-76.
   5
       Vuillemot (1965), 36-40, 55-130.
   6
       Bartoloni (2012), 67-91.
   7
       Fantar (1984), 77-79.
   8
       Cataudella (1996), 329-30; Aounallah (2001); Fantar (2002b); Sebaï (2004), 395-99.
   9
       Polyb. I, 46-47, 59; Bartoloni (1979), 19.


                                                     2
                            Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek




                                               Fig. 2 (1966).

navigazione10. Ben si comprende, dunque, perché durante la Prima Guerra Punica gli abitati
della penisola africana si siano trovati al centro delle operazioni11. Infatti, sia la storia che l’ar-
cheologia ci narrano le vicende di Clupea12, nota anche con il nome di Aspis13, attuale Kélibia,
sede di un importante complesso fortificato14, e di Kerkouane, antico abitato anonimo, forse
la Megalepolis di cui scrive Diodoro Siculo15 anche se tra gli studiosi non vi è accordo sulla
sua identificazione16. Il Capo Bon è anche giustamente noto perché nel suo territorio sono
ubicate le antiche cave di arenaria17 che fornirono in primis a Cartagine e anche alle altre città
puniche del circondario il materiale da costruzione migliore dell’epoca18, leggero e indistrut-
tibile, laddove opportunamente intonacato19. Le più famose sono le cave di El-Haouaria20,
ma, a ben vedere, non si tratta di cave di età punica, bensì di età romana, ricavate all’interno
di pozzi di forma piramidale (Fig. 2), il cui porto di riferimento, secondo M’hamed Fantar21,
   10
      Bartoloni (1988), 72.
   11
      Courois (1954), 182-203; Morel (1969), 510-18; Fantar (1979), 55-81; Fantar (1984).
   12
      Polyb., I, 29, 6-7.
   13
      Strabo, XVII, 3, 16; Aounallah (1996), 1417-23; Magnelli (2000), 202, 207, 216-17; Aounallah (2001),
107; Barkaoui (2002), 347-49.
   14
      Gharbi (1990), 187-98.
   15
      Diod., XX, 8, 3-4.
   16
      Fantar (1978), 51-53; Aounallah (2001), 84, 106, 323-24.
   17
      Paskoff, Sanlaville (1983), 55-56; AA.VV. (2013), 107-108; AA.VV. (2015b), 114-19, fig. 3.
   18
      Cintas (1976), 82-86; Carrié - Sanviti (1979), 116, 122; Harrazi (1995), 1-30; Aounallah - Fantar (2006),
57-62.
   19
      Bartoloni (1976), 20-21; Rakob (1985), 133-35; Bartoloni (1995), 354-55.
   20
      Allemand-Martin (1939), 133-34; AA.VV. (1987), 7-8; AA.VV. (1991), 530, 532; AA.VV (2002), 130,
195-96; AA.VV. (2004), 61, 72, 182-83; Panero (2010), 635-36.
   21
      Fantar (1997), 84; Aounallah (2001), 84.


                                                      3
Piero Bartoloni




Fig. 3 (1967).




Fig. 4 (1967).




      4
                            Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek


era quello di Missua, attuale insenatura di Sidi Daoud22 aperta al Maestrale. Detto per inciso,
non sono probabilmente queste le cave descritte da Diodoro Siculo e comunemente indicate
come luogo di sbarco di Agatocle in terra africana23, poiché la costa occidentale del Capo
corrispondente a El-Haouaria, il cui nome deriva palesemente dal toponimo di età romana
di Aquilaria, è troppa aperta al Maestrale e priva di insenature adatte all’approccio di navi
e, soprattutto, allo sbarco. Le cave menzionate dallo storico di Agira sono probabilmente
quelle di Dagla24, ben più vaste e monumentali (Fig. 3), ubicate una decina di chilometri
più a sud-ovest di El-Haouaria, che si aprono a cielo aperto lungo la costa nord-occidentale
del Capo Bon con lunghi tratti bassi e sabbiosi, quindi molto più idonei per l’alaggio delle
imbarcazioni. Tra El-Haouaria e Sidi Daoud è la doppia insenatura di Bordj Guelib el Mda-
oueur (Fig. 4), dominata dalle rovine di uno dei rari esempi di tempio monoptero conservati
lungo la costa nord-africana. Per quanto riguarda invece il sito di Aquilaria o Anquilaria25, di
ubicazione controversa, poiché per esempio la carta archeologica la colloca a nord di Bordj
Guelib e di Missua (Sidi Daoud) ma da porre ragionevolmente immediatamente a sud di Ras
ed-Drek, il toponimo trae origine probabilmente dalla sua prossimità con la punta estrema
del Capo Bon, vicina alla Sicilia, che alla fine dell’inverno costituisce il luogo preferito dai
rapaci per la loro migrazione verso nord.
    Le colline che corrono lungo la costa appartengono ad un sistema di dune calcaree con-
solidate, la cui formazione risale all’arco di tempo compreso tra il würmiano e il tirrenico
recente26. Poste a ridosso della spiaggia a strombi, pertinente questa al periodo interglaciale
Riss-Würm, a cui devono la loro formazione, causata dall’azione eolica proveniente soprat-
tutto dai quadranti meridionale e orientale, costituiscono un elemento caratteristico della
morfologia geologica del Capo Bon. La loro conformazione è costituita da spessi strati calca-
rei grigiastri e compatti, separati tra di loro da depositi alluvionali di sabbia rossa. Si tratta di
un fenomeno ricorrente, tuttora per le medesime cause, spesso anche in dune di recentissima
formazione e consolidazione, visibili tra l’altro nel settore costiero della vicina foresta di Dar
Chichou27, nell’area nord-occidentale del Capo Bon. Il calcare è di natura compatta e tenera,
duttile al taglio e all’incisione e leggero, con un peso specifico di circa 1600 chilogrammi al
m3. Lungo la costa orientale della penisola del Capo Bon le colline sabbiose formano una
catena ininterrotta lungo tutta la fascia costiera e distano dal mare da poche decine di metri
fino a un massimo di circa un chilometro.
    E’ anche per constatare quanto era superstite degli eventi storici della penisola che, nella
prima quindicina del mese di luglio del 1966, come ho già avuto modo di trattare in un
precedente contributo28, fu posta in essere e attivata da Sabatino Moscati la prospezione
archeologica al Capo Bon, in collaborazione con i Colleghi dell’Institut d’Archéologie et d’Art
di Tunisi29, i quali, con grande liberalità, misero a disposizione uomini e mezzi per realizzare
l’impresa comune. L’iniziativa aveva come scopo primario quello di individuare le tracce su-
perstiti della vestigia puniche, ma anche, laddove incontrate, quelle relative ad altre civiltà.
Sono trascorsi oltre cinquant’anni da quei giorni, ma i ricordi di quell’impresa, dei luoghi e

   22
        AA.VV. (1991), 536-37, 540; AA.VV. (2004), 43, 62, 260, 265.
   23
        Diod., XX, 6, 3.
   24
        Bartoloni (1976), 19; AA.VV. (2004), 189.
   25
        Courtois (1954), 186; Acquaro (1973), 73-75; Aounallah (2001), 87.
   26
        Grosse (1969), 306-307.
   27
        AA.VV. (2004), 258.
   28
        Bartoloni (2017), 1.
   29
        Aounallah (2001), 19.


                                                     5
                                        Piero Bartoloni




                         Fig. 5. Ferruccio Barreca (1923-1986) nel 1966.

delle persone che vi presero parte e che ebbi modo di conoscere sono tuttora vividi e perman-
gono indelebili.
    Per quanto riguarda la parte italiana, dell’équipe facevano parte Ferruccio Barreca (Fig. 5),
all’epoca Ispettore della Soprintendenza Archeologica per le Province di Cagliari e Oristano,
Antonia Ciasca, in quel periodo Professore Incaricato di Antichità Puniche presso l’Istituto
di Studi del Vicino Oriente dell’Università, Alberto Davico, ai tempi Ispettore Architetto
presso la Soprintendenza di Roma 1, e chi scrive, studente al terzo anno della Facoltà di Let-
tere, indirizzo Orientalistico, di quella che una volta era l’unica Università di Roma ed era
conosciuta come “Studium Urbis”. Per parte tunisina partecipavano all’impresa Mohamed
Hassine Fantar, archeologo, all’epoca in forza all’Institut d’Archéologie et d’Art, Dalila Fan-
tar, studiosa e Consorte di Mohamed, Mongi Boueloudnine (Fig. 6), contremaitre dell’Insti-
tut, Habib Sethom, giovane studioso dell’Institut, sostituito fin dall’anno successivo da Fethi
Chelbi (Fig. 7), e Mohamed Bencheikh, un altrettanto giovane Geometra, anch’esso non più
presente negli anni successivi.
    Alloggiavamo nella parte settentrionale dell’area archeologica di Kerkouane, in un edi-
ficio adibito a foresteria nella parte orientale del sito, oggi inglobato nell’edificio del Musée
Archéologique de Kerkouane, allora non ancora edificato. Mentre Ferruccio Barreca, Antonia
Ciasca e Alberto Davico alloggiavano in camere separate, io, se mi è concessa questa breve
considerazione personale, condividevo la camera con Habib Sethom e con Hamadi, ma per
me non costituiva certamente un problema, poiché ero reduce da quattro anni di frequenza
presso la Scuola Militare “Nunziatella” di Napoli, ove avevo trascorso le notti in compagnia
di una ottantina di altri commilitoni. Il custode del sito e factotum, un vero e proprio genius
loci, era un operaio di nome Maouia, sostituito, dopo la sua scomparsa, da un giovane chia-


                                               6
                       Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek




                                         Fig. 6 (1966).




                                         Fig. 7 (1967).




mato Mahmoud e soprannominato Nemelah (formica) per il suo costante correre indaffarato
di qua e di là.
   Come detto, la prospezione aveva avuto inizio nei primi giorni di luglio, mentre, sempre
in loco, dopo due settimane fu riavviata la seconda edizione del Séminaire Archéologique de
Kerkouane, promosso dall’INAA e diretto da Ammar Mahjoubi, per far conoscere ai giovani
archeologi europei e tunisini le ricchezze storiche della Tunisia e per promuovere i contatti
internazionali tra gli studiosi. Fu proprio in quella occasione che ebbi modo di conoscere,
tra i docenti, Abdelmajid Ennabli, futuro direttore del sito di Cartagine, Mongi Ennaïfer e
Mohamed Yacoub, in seguito direttori del Musée du Bardo, Azedine Beschaouch, M’hamed
Hassine Fantar e Hédi Slim, poi Direttori Generali dell’INAA, Hubert Gal­let de Santerre,
Jean-Marie Lassère, Jean-Paul Morel e, tra i numerosi studenti e giovani studiosi, Maria Giu-


                                                7
                                              Piero Bartoloni




                                                    Fig. 8.


lia Amadasi, Aïcha Ben Abed, anch’essa futura direttrice del Musée du Bardo, Serena Maria
Cecchini, Pier Giovanni Guzzo e Alberto Manodori Sagredo30.
    La parte più settentrionale del Capo Bon è dominata da una collina alta quasi 400 metri
s.l.m., il Djebel Sidi Bel Abiod (Fig. 8), all’origine probabilmente un’isola31. Il rilievo risulta
fortemente scosceso su tutti i versanti all’infuori di quello meridionale, sempre impervio, ma
meno proibitivo32. La collina, alla cui sommità è una stazione radio, domina il Ras Addar33,
penisola triangolare dotata di un faro e protesa verso nord e verso il Canale di Sicilia. L’e-
stremità del Capo Bon doveva essere notevolmente antropizzata, stanti anche alcune tombe
ipogee puniche recentemente scoperte34. In ogni caso, tutte le coste della penisola del Capo
Bon in età sia punica che romana erano fortemente antropizzate, apparentemente non imme-
diatamente collegabili con uno dei centri abitati noti.35 Ciò a ulteriore riprova della relativa
vicinanza con la capitale e della fertilità del territorio, quest’ultimo aspetto celebrato dalle
antiche fonti36 e ancora oggi percepibile.
    La prospezione archeologica comprendeva sia i siti sconosciuti, che avremmo rinvenuto
durante il lavoro di ricerca, sia quelli noti, poiché già da tempo rilevati in modo agnostico
e imparziale dai redattori dei quadranti topografici e contrassegnati con la sigla RR (Ruines

   30
        Bartoloni (2017), 2.
   31
        Paskoff, Sanlaville (1983), 55.
   32
        Paskoff, Sanlaville (1983), 61-62.
   33
        Lipinski (1995), 393; Lipinski (2000), 283-84; Debergh (2002), 475.
   34
        Fantar (2014), 447-48.
   35
        Aounallah (2001), 103-40; Fantar (2002a), 39-46.
   36
        Diod., XX, 8, 2-4; Fantar (1978), 51-52; Ghalia (1991), 255; Fantar (1998), 116; AA.VV. (2006), 172.


                                                      8
                            Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek




                                               Fig. 9 (1966).


Romaines) quale che fosse il loro periodo storico di appartenenza. La prospezione archeologi-
ca della costa orientale del Capo Bon, vista la stagione estiva, costringeva a iniziare le attività
all’alba per evitare quanto possibile le forti temperature meridiane, quindi, si partiva in Peu-
geot 404, versione Pick-up fornita di panche di legno e ricoperta da un telone, per raggiun-
gere i tratti costieri da indagare su proposta di Mongi Boueloudnine, profondo conoscitore
del territorio. Una mattina la partenza fu anticipata vista la distanza da percorrere sia in auto,
circa 20 km. da Kerkouane, che a piedi. Raggiungemmo l’abitato di El-Haouaria, l’antica
Aquilaria, alla cui periferia occidentale sono visibili i pozzi di accesso alle ben note cave di
pietra arenaria di età romana (Fig. 2). Proseguendo oltre l’attuale centro abitato di El-Haoua-
ria, attraverso una carrareccia ci recammo sulla costa affacciata sul versante orientale del Capo
Bon, ove attualmente sorge l’abitato satellite denominato El-Haouaria orientale, affacciato
sulla cala di Oued er Rega, sulla costa orientale della penisola37. All’epoca, oltre a qualche
rara casa colonica, esisteva solo un chioschetto coperto da rami di palma adibito a ristoro. La
cala era dominata da una fortificazione turca a pianta quadrilatera38, eretta nel XVII secolo
e collocata su una terrazza del Jbel Sidi Bel Abiod, a quota 265 m.s.l.m. Lasciato il furgone,
percorremmo poco più di un chilometro lungo la spiaggia di Oued er Rega e giungemmo alla
base meridionale del Djebel Sidi Bel Abiod, per poi arrampicarci per un ulteriore chilometro
lungo un sentiero appena tracciato tra rocce e sassi, che s’inerpicava in diagonale lungo il
fianco della montagna fino a giungere al rilievo che sovrastava il Ras ed-Drek39, promontorio
roccioso che si allunga verso Oriente (Fig. 9). Una breve sella si distaccava dal fianco della

   37
        AA.VV. (1973), 69-75; Aounallah (2001), 109; AA.VV. (2002), 130, 140, 142, 195-96.
   38
        Djelloul (1999), 88.
   39
        AA.VV. (2004), 182-83.


                                                     9
Piero Bartoloni




Fig. 10 (1967).




Fig. 11 (1967).




      10
                            Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek




                                                   Fig. 12.




montagna verso sud-est e congiungeva un modesto rilievo appena emergente. La sommità di
questa collinetta era occupata da quello che, a colpo d’occhio, era solo un cumulo informe
di pietrame. Ferruccio Barreca, profondo conoscitore di antiche strutture, invece intuì l’im-
portanza dell’edificio e interpretò immediatamente il monumento, indentificando sia pure in
modo sommario la pianta della costruzione, che qualificò come fortificazione, alla quale fu
posto il nome di “Fortezza di Ras ed-Drek”40 (Figg. 10-11).
   La pianta dell’edificio è costituita da due corpi di fabbrica. Il maggiore, un quadrilatero
che all’origini sembrerebbe di circa m. 30x17, culminante con una terrazza di circa m. 19x10
(Fig. 12), ospita al centro della struttura cinque cisterne41 del tipo noto con il termine di
“bagnarola”, comune e cosmopolita nel mondo punico42. Tutti i lati della struttura, tranne
   40
        Fantar (1978), 63; Djelloul (1999), 14.
   41
        Baklouti (2010), 188.
   42
        Cintas (1976), 134-37; Cespa (2014), 16.


                                                     11
                                          Piero Bartoloni




                                           Fig. 13 (1967).


quello settentrionale, sono occupati da piccoli vani, che contribuivano a sorreggere la terraz-
za sommitale occupata dalle cisterne. Il corpo minore, conservato solo per quanto riguarda
la parte occidentale, è costituito da un quadrilatero allungato che si distacca obliquamente
dall’angolo meridionale della struttura principale e corre lungo un breve crinale per circa m.
20. Vista l’orografia circostante, questo crinale era l’unica porzione di terreno in grado di
ospitare quello che sembrerebbe un ampliamento successivo al primo impianto della struttu-
ra. Il corpo di fabbrica minore è percorso in tutta la sua lunghezza da una scala (Fig. 13) lungo
la quale sono aperti gli accessi ai piccoli vani ricavati teoricamente su entrambi i lati. L’accesso
all’edificio era ubicato nel punto di connessione tra i due corpi di fabbrica.
    Come detto, le cinque cisterne alla sommità della struttura principale appartengono alla
stessa tipologia cosiddetta a “bagnarola” (Fig. 14), sono affiancate tra di loro e occupano
una superficie a loro dedicata di circa 190 m2. La copertura delle singole cisterne era realiz-
zata da lastre di arenaria, rinvenute in gran parte all’interno delle cisterne stesse, che vista
la sgusciatura dei lati brevi, erano disposte en dos d’âne, con una tecnica utilizzata da lungo
tempo anche in ambiente funerario43. La lunghezza delle cisterne al livello di superficie, cioè
all’attuale sommità residua della terrazza è di circa m. 5,30, mentre la loro larghezza è di
   43
        Lancel (1979), 17-25, fig. 5.


                                                12
                             Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek




                                                Fig. 14 (1967).

circa m. 1. Una sola delle cinque cisterne è stata svuotata completamente ed è risultata avere
una profondità attualmente conservata di m. 2,10 e una presumibile di circa m. 2,5044. Per
garantire una corretta pulizia delle cisterne, i punti d’incontro tra le pareti e il fondo erano
coperti lungo tutto il perimetro da un zoccolo obliquo, che impediva l’annidarsi di scorie45.
Le misure originali erano probabilmente con una lunghezza di dieci cubiti per una larghezza
di due e una profondità di cinque. Ne consegue che, sulla base di quanto rimane attualmente,
le cinque cisterne potevano contenere ciascuna almeno 11 m3 di liquido, mentre, se la loro
profondità era quella stimata di m. 2,50, avrebbero potuto contenerne circa 13 m3 ciascuna.
Ne consegue una capacità totale delle cinque cisterne di circa 65 m3. In ogni caso occorre
tenere presente che le cinque cisterne ben difficilmente avrebbero potuto essere alimentate
unicamente dalla raccolta di acqua piovana, tenuto conto che la copertura, anche se prov-
vista di opportuni aggetti, teoricamente avrebbe potuto avere una superficie non superiore
a circa 500 m2. Pertanto, quale che fosse il contenuto delle cisterne, anche se fosse stato di
acqua, per colmare le cisterne si sarebbe dovuto ricorrere al trasporto someggiato da un luogo
attualmente sconosciuto fino alla sommità della collina. Quindi, ammesso che le cisterne

   44
        Barreca, Fantar (1983), 22. tav. XXI.
   45
        Cespa S. (2014), pp. 127, 153, 174, 198, 207, 260, 303, 315, 403, figg. 99, 300


                                                      13
                                         Piero Bartoloni




                                              Fig. 15.

fossero destinate a contenere acqua, la quantità ben difficilmente appare giustificata, visto
che nell’edificio non vi era spazio sufficiente per ospitare più di una ventina di persone. Vista
l’asperità del terreno, che appare fortemente scosceso, è anche da escludere una sistemazione
precaria all’esterno della struttura (Figg. 10-11), quali capanne o tende. Ne consegue che se
il contenuto delle cisterne era l’acqua, questa era in quantità assolutamente sproporzionata
rispetto alle necessità reali degli abitanti dell’edificio. Ciò tenuto anche conto che il consumo
giornaliero di acqua potabile di un adulto del peso di circa 80 kg. è di circa 2,5 litri e, anche
in condizioni di temperatura abbastanza elevata, non è certamente superiore ai tre litri. Ne
consegue che, se la struttura fosse stata sempre abitata dallo stesso numero massimo di occu-
panti, la riserva d’acqua, che, si ricorda, era di circa 65 m3, sarebbe stata sufficiente per poco
meno di nove anni.
    Lo scopo primario di una qualsiasi struttura fortificata, di norma collocata in passaggi ob-
bligati, è quello di resistere all’urto diretto del nemico e, in seconda istanza, qualora aggirata,
di costituire una spina nel fianco degli aggressori. Nel caso specifico, la cosiddetta fortezza di
Ras ed-Drek non è collocata in prossimità di un passaggio obbligato, né è in grado di ospitare
una forza armata numericamente adeguata a effettuare azioni di disturbo nei confronti del po-
tenziale nemico. Dalla sua posizione è possibile unicamente osservare l’eventuale teatro delle
operazioni e, segnalandole opportunamente con fuochi o fumate, a seconda del momento,
fornire informazioni alle forze amiche, come ammesso dallo stesso Ferruccio Barreca46.
    Infatti, occorre evidenziare che dalla supposta fortificazione è pienamente visibile l’abitato
di Kerkouane. Occorre notare che, malgrado la visibilità e l’apparente stretta connessione con
il santuario sottostante, la supposta fortificazione è marginale rispetto agl’itinerari che sfio-
ravano il promontorio. Anche la connessione con il santuario è più teorica che reale, poiché,
a parte il collegamento visivo, circa 200 m. in linea d’aria (Fig. 15), per raggiungere il luogo
   46
        Barreca, Fantar (1983), 27-28.


                                                14
                            Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek


sacro occorre scendere dalla collina fino all’insenatura sottostante e percorrere un ulteriore
sentiero, con una distanza che supera i 1500 m. di terreno impervio e scosceso.
    Ma, in definitiva, qual era la funzione dell’edificio collocato sull’altura alle spalle di Ras
ed-Drek? Come è noto, Ferruccio Barreca gli attribuì la qualifica di fortezza, tenendo anche
in considerazione la presenza di una fortificazione turca settecentesca, ubicata esattamente a
nord lungo il margine orientale del Djebel Sidi Bel Abiod, in una posizione poco distante, a
circa 500 m. in linea d’aria, e a quota 253 s.l.m., quindi più elevata di circa 100 m. rispetto
a quella in oggetto. Si tenga anche conto che l’edificio è ubicato su un rilievo isolato che do-
mina la cala protetta a nord dalla penisoletta rocciosa di Ras ed-Drek, sulla quale è ubicato il
santuario punico, e la rada di Oued er-Rega presso El-Haouaria. Per i natanti che provengono
da nord o da ovest, una volta doppiato il Ras Addar il rilevo risulta immediatamente visibile e
ben distinguibile, ma, essendo in territorio cartaginese, è ovvio che si tratti di un faro costru-
ito e dedicato esplicitamente al traffico navale proveniente da sud, collocato in luogo adatto a
permettere di doppiare in tutta sicurezza le propaggini orientali del Capo Bon47.
    La maggior parte dei vani è di modeste dimensioni, ma teoricamente era in grado di ospi-
tare, come suggerito da Ferruccio Barreca, una ventina di persone assieme ad alcune attrezza-
ture48. Quindi, una guarnigione modesta non certo in grado di costituire una minaccia o un
rischio per le eventuali forze ostili. L’abnorme quantità delle cisterne - cinque - in grado di
contenere una fornitura di acqua quasi decennale per una ventina di soggetti, sembra ecces-
siva in relazione all’ampiezza dell’edificio. Se non acqua, che cosa erano destinate a contenere
le cinque cisterne? Se la cosiddetta “fortezza” di Ras ed-Drek fosse stata un faro, è evidente
che le cisterne avrebbero dovuto contenere il combustibile per l’illuminazione, che, vista
appunto la presenza delle cisterne, probabilmente doveva essere costituito da olio vegetale e
non da grasso animale. Quanto al tempio costruito sul promontorio roccioso a Oriente della
cosiddetta fortezza e del quale tratteremo in seguito, si tratta forse, se non probabilmente,
del santuario dedicato alla divinità dalla quale forse prende il nome lo stesso promontorio,
l’Hermaeum Promunturium 49.
    Nell’approssimarsi delle conclusioni di questo contributo, sembra prendere corpo l’ipotesi
che, per quanto concerne la cosiddetta fortezza di Ras ed-Drek, si tratti con maggiore proba-
bilità di un faro. I fari presenti nell’antichità non costituiscono certamente un elemento di
novità50. Per citarne solo alcuni, si ricorda il più noto, situato nell’isola alessandrina dalla qua-
le prende il nome l’intera categoria51 e la cui tipologia architettonica avrebbe ispirato i monu-
menti funerari numidici della chora cartaginese di età ellenistica52. Ma non mancano ulteriori
testimonianze, una delle quali reca ancora oggi l’impronta toponomastica indelebile della sua
funzione: si tratta infatti dell’insediamento di Monte Nadore53, il cui toponimo null’altro è
che la trasposizione siciliana del termine arabo nador/nadur il cui significato è quello di faro.
Si ricorda tra l’altro il Ras Nador, propaggine di Cap Blanc a nord di Biserta, che ospita per
l’appunto un faro distante 105 miglia dalla Sardegna e visibile nelle fredde notti invernali
dall’insediamento fenicio di Bitia54, sulla costa meridionale dell’isola. Come toponimo ana-

   47
        Barkaoui (2002), 334-77.
   48
        Barreca, Fantar (1983), 27.
   49
        Barreca, Fantar (1983), 41-63.
   50
        Giardina (2010); Rapisarda - Ranieri (2016), 229-30.
   51
        Hairy (2007), 61-89; Hairy (2013), 82-85.
   52
        Prados Martínez (2004), 57-76.
   53
        Bejor (1982), 445-458; Cammineci (2011), 67; Allegro (2014), 259-65.
   54
        Bartoloni (1999), 37.


                                                    15
                                              Piero Bartoloni


logo è da citare inoltre il tempio preistorico maltese, denominato Borġ in-Nadur (la fortezza
del faro)55 affacciato sulla costa nell’immediato entroterra della baia di Marsaxlokk, prossimo
al tempio di Ashtart di Tas Silġ56 nel sud-ovest di Malta. Altri punti di luce sono ipotizzati
nelle località salienti costiere in prossimità di antichi agglomerati urbani, come nel caso del
supposto faro di Capo Gallo57. In ogni caso, l’argomento riguardante i fari ha senza dubbio
destato uno specifico interesse negli ultimi decenni come dimostra la bibliografia più recente,
grazie anche a ricerche più mirate58.
    Per i naviganti, i promontori non costituiscono solo un punto di riferimento, ma anche il
completamento di una parte del loro viaggio e il punto di partenza già acquisito verso l’ulte-
riore meta. Si tenga anche presente che, viste le oggettive difficoltà di manovra, alla nave era
consentito di navigare in sicurezza sempre a grande distanza dalla costa e, se possibile, tenen-
do la terra sempre sopravento, cioè con il vento che soffia dalla costa verso il largo. L’accosta-
mento alla terra e all’ormeggio era effettuato solo in caso di atterraggio. Quindi, il faro, se di
faro si trattava, era utilizzato probabilmente non tanto per consentire ai natanti di doppiare
il Ras Addar, ma soprattutto per indirizzare i naviganti verso il porto di attracco utile per una
visita al santuario, porto che era costituito dalla rada di Oued er-Rega.
    Come recentemente scritto da Mounir Fantar riguardo al promontorio del Capo Bon: «
(Le) Cap Bon, lequel forme un grand promontoire, à l’est du golfe de Tunis et se termine au
Nord par le Ras Addar: une extrémité allongée, s’avançant dans la mer, du côté de la Sicile.
Dans l’historiographie antique, le Cap Bon est bien connu; il s’agit du Kalon akrotérion de
Polybe1 ou du Promunturium Pulchri de Tite Live. Il est mentionné dans le premier traité
entre Rome et Carthage, en 509 av. J.-C. Les auteurs grecs utilisent, également, le toponyme
Hermaea Akra, soit le cap d’Hermès pour désigner l’actuel Ras Addar3 qui correspondrait à la
pointe de la presqu’île du Cap Bon. D’après Polybe, le Cap d’Hermès se situe devant le golfe
de Carthage et s’avance dans la mer du côté de la Sicile … (3) Au XIe s., le géographe andalou
El Bekri donne, au Cap d’Hermès, le nom de Ras Addar, soit le Cap Addar. Or, le mot Ad-
dar n’existe pas dans la langue arabe; par conséquent, il est probable que ce toponyme ait été
arabisé et dériverait d’un toponyme phénicien, en l’occurrence, Rus Addir: le Cap puissant
ou le Cap du Puissant (par rapport à une divinité). Peut-être faut-il rappeler qu’en parlant
d’Hermaea qu’il localise à l’intérieur du promontoire faisant une saillie en mer, Procope rap-
porte: “il y avait à cet endroit-là, un temple d’Hermès“. Il est probable qu’il s’agisse d’une in-
terpretatio graeca et qu’une divinité punique, qualifiée d’Addir, ait été assimilée à Hermès».59
    Alla luce di quanto scritto dallo studioso tunisino e in considerazione della vicinanza di
Cartagine alla quale la città era dedicata, per quanto mi riguarda si potrebbe trattare di un
sincretismo tra la divinità fenicia viaggiatrice per eccellenza - Melqart60 - e quella greca e
romana corrispondenti61. Da non scartare anche l’ipotesi, ventilata dallo stesso Fantar, che si
possa trattare del dio Baal Addir, nella sua veste di protettore dei naviganti e, in senso, lato dei
defunti, questi ultimi nella loro qualità di viaggiatori verso l’al di là62.


   55
        AA.VV. (2015a), 25-35.
   56
        Cavaliere, Piacentini (2016), 355-58.
   57
        Rapisarda, Ranieri (2006), 225-31.
   58
        Giardina (2010); Christiansen (2014), 298-41; Duggan, Akçay (2014), 377-442; Del Basso (2017), 1-23.
   59
        Fantar (2014), 448-49, note 2-4.
   60
        Lipinski (1995), 226-43.
   61
        Lipinski (1995), 393-96.
   62
        Xella (1991), 67-68; Lipinski (1995), 88-90; Bartoloni (2009), 123, 232-33, 246, 251.


                                                     16
                              Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek


Bibliografia

AA.VV. (1973), Acquaro E., Bartoloni P., Ciasca A., Fantar M., Prospezione archeologica al Capo Bon - I (= CSF,
   2), Roma.
AA.VV. (1987), Camps G., Gragueb A., Harbi-Riahi M., M’timet A., Zoughlami J., Atlas préhistorique de la
   Tunisie, 3, Cap Bon, Roma.
AA.VV. (1991), Paskoff R., Slim H., Trousset P., Le littoral de la Tunisie dans l’Antiquité: cinq ans de recherches
   géo-archéologiques, Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 135, 515-
   546.
AA.VV. (2002), Bonifay M., Capelli C., Martin T., Picon M., Vallauri L., Le littoral de la Tunisie, étude géoa-
   rchéologique et historique (1987-1997). La céramique, Antiquités Africaines, 38-39, 125-202.
AA.VV. (2004), Slim H., Trousset P., Paskoff R., Oueslati A., Bonifay M., Lenne J., Le littoral de la Tunisie.
   Etude géoarchéologique et historique, Paris.
AA.VV. (2006), Van Dommelen P., Mclellan K., Sharpe L., Insediamento rurale nella Sardegna punica: il pro-
   getto Terralba (Sardegna), in L’Africa Romana, 16, 153-173.
AA.VV. (2013), Marzougui W., Maamri R., Ben Haj Ali M., Evolution de la ligne de côte de la Tunisie du
   Tyrrhénien à l’Actuel et prévisions futures, in Annales des Mines et de la Géologie de la Tunisie, 45, 105-116.
AA.VV. (2015a), The Late Prehistory of Malta: Essays on Borġ in-Nadur and other sites, Oxford.
AA.VV. (2015b), Mejri H., Balescu S., Barre M., Lamothe M., Oueslati A., Bouaziz S., Les paleorivages marins
   du Pleistocene moyen du nord-est de la Tunisie: l’âge de l’Unité Douira au Sahel et au Cap Bon, in Actes de
   la 1ère Rencontre de l’ATEQ pour l’Étude du Quaternaire en Tunisie, 114-32.
Acquaro E. (1973), Oued er Rega, in AA.VV. (1973), 69-75.
Allegro N. (2014), Greci e Punici tra il Belice e il Platani. Il caso di Rocca Nadore, in Viaggio in Sicilia. Racconti,
    segni e città ritrovate, Congiu M., Micciché C., Modeo S. [eds], Caltanissetta-Roma, 259-265.
Allemand-Martin A. (1939), La géologie de la péninsule du Cap Bon (Tunisie). Étude analytique de la carte
    géologique au 1/200.000e et des fossiles caractéristiques, Publications de la Société Linnéenne de Lyon, 5,
    130-139.
Aounallah S. (1996), Archéologie et littérature antiques: l’exemple d’Aspis et de sa forteresse «punique», in
   L’Africa Romana, 11, 1417-1423.
Aounallah S. (2001), Le Cap Bon, jardin de Carthage. Recherches d’épigraphie et d’histoire romano-africaines (146
   a.C. - 235 p. C), Bordeaux - Paris.
Aounallah S., Fantar Mou. (2006), À la découverte du Cap Bon, Guide historique et archéologique, Tunis.
Baklouti H. (2010), Hydraulique préromaine en Tunisie antique. Diffusion des techniques de construction des
   citernes puniques en pays numide: à Dougga (Thugga) et à Kalaat Bezzaz, in L’Africa Romana, 18, 183-214.
Barkaoui, A. (2002), A propos de 1’apport des cités portuaires africaines dans 1’activité militaire des Carthagi-
   nois sur la mer, in L’Africa Romana, 14, 334-377.
Barreca F. - Fantar M. H. (1983), Prospezione archeologica al Capo Bon - II (= CSF, 14), Roma.
Bartoloni P. (1973), Necropoli puniche della costa nord-orientale del Capo Bon, in AA.VV. (1973), 9-68.
Bartoloni P. (1976), Le stele arcaiche del tofet di Cartagine (= CSF, 8), Roma.
Bartoloni P. (1979), Le navi da guerra cartaginesi di età ellenistica, in Antiqua, 12, 19-30.
Bartoloni P. (1988), Le navi e la navigazione, in I Fenici. Catalogo della Mostra, Milano, 72-77.
Bartoloni P. (1995), Techniques et sciences, in La civilisation phénicienne et punique. Manuel de recherche, Lei-
   den-New York-Köln, 354-361.
Bartoloni P. (1996), La necropoli di Bitia - I (= CSF, 38), Roma.



                                                         17
                                                  Piero Bartoloni


Bartoloni P. (2009), I Fenici e i Cartaginesi in Sardegna, Sassari 2009.
Bartoloni P. (2012), I Fenici a Rachgoun, Sardinia, Corsica et Baleares antiquae, 10, 67-91.
Bartoloni P. (2017), Viaggiando nel tempo 1: il tofet di Cartagine, CaSteR 2 (2017), 1-7, doi: 10.13125/ca-
   ster/2989, http://ojs.unica.it/index.php/caster/
Bartoloni P. (2018), Viaggiando nel tempo 2: sulle tracce degli askoi di Pierre Cintas, CaSteR 3 (2018), 1-17,
   doi: 10.13125/caster/3052, http://ojs.unica.it/index.php/caster/
Bejor G. (1982), L’abitato e le fortificazioni di Rocca Nadore presso Sciacca: una notizia preliminare, in
   ΑΠΑΡΧΑΙ. Nuove ricerche e studi sulla Magna Grecia e la Sicilia antica in onore di P.E. Arias, Pisa, 445-458.
Cammineci V. (2011), Il castrum di Rocca Nadore, in Vivere nell’età di mezzo. Archeologia e Medioevo nel terri-
  torio agrigentino, Agrigento, 67.
Carrié J.-M., Sanviti N. (1979), Le Secteur B (1974-1975), in Byrsa I, 97-142.
Cataudella M. (1996), Geografia greca e geografia punica a proposito della costa settentrionale dell’Africa nei
   trattati fra Roma e Cartagine, in L’Africa Romana, 11, 327-334.
Cavaliere P., Piacentini D. (2016), Al servizio della divinità: il caso del santuario di Astarte a Tas-Silġ (Malta), in
   Santuari mediterranei tra Oriente e Occidente. Interazioni e contatti culturali, Atti del Convegno Internazio-
   nale, Civitavecchia - Roma 2014, Roma, 355-358.
Cespa S. (2014), Sistemi di approvvigionamento idrico negli insediamenti punico-romani della Sardegna: il
   caso di Nora, Scuola di Dottorato in Humanae Litterae, Dipartimento di Scienze dei Beni Culturali e Am-
   bientali, Dottorato di Ricerca in Antichistica: curriculum storico-archeologico, XXVII ciclo, Milano.
Christiansen J. (2014), La signalisation maritime dans l’Antiquité: Aménagement du littoral et appropriation
   territoriale, in Implantations humaines en milieu littoral méditerranéen : facteurs d’installation et processus d’ap-
   propriation de l’espace, de la préhistoire au Moyen Âge (= XXXIVe rencontres internationales d’archéologie et
   d’histoire d’Antibes, Antibes, 2014, 2298-41.
Cintas P. (1976), Manuel d’archéologie punique II, Paris.
Courois Ch. (1954), Ruines romaines du Cap Bon, Karthago, 4, 182-203.
Debergh J. (2002), «Voi ci les ports». «Non». Jean Emile Humbert et la localisation des installations portuaires
  de Carthage, in L’Africa Romana, 14, 469-480.
Del Basso L. (2017), L’edificio a pianta ottagonale del porto di Cartagine e la segnalazione marittima in epoca
   romana, in CaSteR 2 (2017), doi: 10.13125/caster/2674, http://ojs.unica.it/index.php/caster, 2, 1-23.
Djelloul N. (1999), Les fortifications en Tunisia, Tunis.
Duggan T.M.P, Akçay A. (2014), On the Missing Navigational Markers – Beacon Towers-Pharos of Antiquity
  – and Notice of Two Extant Small Marker Beacon Towers of Roman Late Ist C. B.C. – Early Ist C. A.D.
  Anemorium, Cedrus, 2, 377-442
Fantar M. H. (1978), Presence Punique au Cap Bon, Africa, 5-6, 51-70.
Fantar M. H. (1979), Présence punique et romaine à Tunis et dans ses environs immédiats, Antiquités africaines,
   14, 55-81.
Fantar M. (1984), Kerkouane, cité punique du cap Bon (Tunisie), I, Cadre géographique et historique. La découv-
   erte, Tunis.
Fantar M. (1985), Kerkouane, cité punique du cap Bon (Tunisie), II, Architecture domestique, Tunis.
Fantar M. (1986), Kerkouane, cité punique du cap Bon (Tunisie), III, Sanctuaires et cultes. Société. Économie,
   Tunis, 1986.
Fantar M. H. (1997), La Tunisie et la mer, in Regards sur la Méditerranée, Actes du 7ème colloque de la Villa
   Kérylos à Beaulieu-sur-Mer, 4-5 octobre 1996, Paris, 79-88.
Fantar M. (1998), De l’agriculture à Carthage, in L’Africa Romana, 12, 113-121.



                                                          18
                             Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek


Fantar Mou. (2002a), Résumé: Recherches sur l’architecture funéraire punique au Cap Bon, Reppal, 12, 39-46.
Fantar Mou. (2002b), Recherches sur l’architecture funéraire punique du Cap Bon (= CSF, 42), Roma.
Fantar Mou. (2014), La tombe punique d’Hermaea (Cap Bon). Un nouveau document d’architecture funéraire:
   CIPOA, 2 (2014), 447-448.
Ghalia T. (1991), À propos d’une inscription à valeur apotropaique d’un contrepoids de pressoir découvert dans
  la région de Kélibia, in L’Africa Romana, 8, 253-262.
Gharbi M. (1990), Les fortifications préromaines de Tunisie: le cas de Kélibia, in L’Africa Romana, 7, 187-198.
Giardina B. (2010), Navigare necesse est: Lighthouses from Antiquity to the Middle Ages History, architecture,
   iconography and archaeological remains, Oxford.
Grosse M. (1969), Recherches géomorphologiques dans la région du Cap Bon (Tunisie), Tunis.
Hairy I. (2007), Pharos, L’égypte Et Platon, in Images et Modernité Hellénistiques. Appropriation et représentation
   du monde d’Alexandre à César, Roma, 61-89.
Hairy I. (2013), Méditerranées. Des grandes cités aux hommes d’aujourd’hui, Marseille, 82-85.
Harrazi N. (1995), Les carrières antiques d’El Haouaria, Tunis 1995.
Lancel S. (1979), Les niveaux et vestiges puniques de la colline de Byrsa: historique des recherches, in Mission
   archéologique française à Carthage. Byrsa I. Rapports préliminaires des fouilles (1974-1976), Rome, 13-39.
Laporte J.-P. (2006), Siga et l’île de Rachgoun, in L’Africa Romana, 16, 2532-2596.
Laporte J.-P. (2014), Gustave Vuillemot (1912-2013) et l’archéologie de l’Oranie (Algérie), RM2E - Revue de la
   Méditerranée, 1, 73-84.
Lipinski E. (1995), Dieux et déesses de l’univers phénicien et punique (= StPh, 14), Leuven.
Lipinski E. (2000), Vestiges puniques chez al-Bakrî, in L’Africa Romana, 13, 283-287.
Magnelli A. (2000), La descrizione della costa cartaginese e la posizione della Sicilia nei Geographikà di Strabo-
  ne: in margine a XVII 3, 16, in L’Africa Romana, 13, 201-218.
Morel J.-P. (1969), Kerkouane, ville punique du Cap Bon: remarques archéologiques et historiques, Mélanges de
  l’école française de Rome, 81, 473-518.
Panero E. (2010), Strutture produttivo-commerciali lungo la costa dell’Africa Proconsolare, in L’Africa Romana,
   18, 631-649.
Paskoff R. - Sanlaville P. (1983), Les côtes de la Tunisie. Variations du niveau marin depuis le Tyrrhénien (= CMO,
   14), Lyon.
Prados Martínez F. (2004), Cartago a la luz de Pharos. Notas sobre la presencia de aspectos arquitect6nicos
   alejandrinos en la arquitectura monumental punica, Rivista di Studi Fenici, 32 (2004), 57-76.
Rakob F. (1985), Carthage punique: fouilles et prospections archeologiques de la mission allemande, REPPAL,
   I, 133-156.
Rapisarda M., Ranieri M. (2006), A “Phoenician Lighthouse” at Capo Gallo (Palermo)?, in Mediterranean Ar-
   chaeology and Archaeometry, 16, 225-231.
Sebaï M. (2004), Les sanctuaires méridionaux du Cap Bon: “une frontière religieuse”? Premières observations:,
   in L’Africa Romana, 15, 395-406.
Vuillemot G. (1955), La nécropole punique du phare dans l’ile Rachgoun (Oran), Libyca, 3, 7-76.
Vuillemot G. (1965), Reconnaissances aux échellers punique d’Oranie, Autun, 36-40, 55-130.
Xella P. (1991), Baal Hammon. Recherches sur l’identité et l’histoire d’un dieu phénico-punique (= CSF, 32), Roma.




                                                       19
                                        Piero Bartoloni




    Riassunto: Nel 1966 su una collina a est della punta del Capo Bon, non lontano da Kerk-
ouane, fu scoperto un edificio classificato come fortezza. La scoperta fu effettuata da una
equipe congiunta italo-tunisia ideata da Sabatino Moscati e da Echmi Sebai e diretta da
Ferruccio Barreca e da Mohamed Fantar. Le cinque grandi cisterne alla sommità dell’edificio
permettono di classificare la struttura come faro. Il segnale doveva indicare ai naviganti anche
l’ubicazione di un luogo di culto collocato sulla punta chiamata Ras ed-Drek e forse dedicato
al dio Melqart.

    Abstract: In 1966 a building classified as a fortress was discovered on a hill to the east of
Cape Bon, not far from Kerkouane. The discovery was carried out by a joint Italian-Tunisian
team created by Sabatino Moscati and Echmi Sebai and directed by Ferruccio Barreca and
Mohamed Fantar. The five large cisterns at the top of the building make it possible to clas-
sify the structure as a lighthouse. The signal had to indicate to the sailors also the location
of a place of temple located on the tip called Ras ed-Drek and perhaps dedicated to the god
Melqart.


   Parole chiave: Tunisia, Capo Bon, Kerkouane, Ras ed-Drek, Cartagine, Melqart.
   Keywords: Tunisia, Cap Bon, Kerkouane, Ras ed-Drek, Carthage, Melqart.




  Come citare questo articolo / How to cite this paper
  Piero Bartoloni, Viaggiando nel tempo 3: la “fortezza” di Ras ed-Drek, CaSteR 3 (2018),
doi: 10.13125/caster/3256, http://ojs.unica.it/index.php/caster/




                                               20
