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### 제목: 각도 병영의 직제 및 부인들의 외출 제한 등을 건의한 사간원의 상소문

### 본문:
사간원에서 시무 여섯 조목 일을 진달하였다."첫째, 각도 절제사의 구전 진무가 많으면 열 명이나 되어 모두 노복과 말을 거느리고 있으니, 소비하는 것이 많아서 쓸고 있고, 또한 <NAME>로 인하여 혹 사사일을 경영하는 경우가 있으니, 이제부터 예전과 같이 일도 385)을 차정하여 월과 군기 386)를 오로지 게을리하고 진무는 오직 군졸만 다스리고, 또 진무의 수를 늘리고 그 늠록으로 수령관의 녹봉에 충당할 따름이 둘째, 각도 각진에서 군기를 수련 두지 않는 것은 감사가 포폄 할 적에 이것으로 시행하지 않기 때문입니다. 이제부터 도절제사가 수령의 교화에 능하고 능하지 않은 것을 고찰하여 감사에게 이문 하면, 이와 아울러 포폄장에 기록하여 빙고하여 서용하고, 또 봄·가을 농한기에 다시 공정 한 자를 보내어 군기를 점고하여 보아서, 만일 해어지고 망가진 일이 있으면 죄가 수령관과 절제사에게 미칠 것. 셋째, 좌우가 비록 땅이 넓다고는 하지마는 한도 없이는 5상을 나누어 보내는 것이 번거롭지 않은 것이 아니니, 좌우는 좌우도 병마 도절제사로 수군 도절제사를 삼게 할 것. 넷째, 근자에 대소 관리가 부모의 집이 있어 사직장을 바치면 곧 계문하지 않다가 정사할 때를 보내. 신 등은 생각건대, 신하가 군부에게 마땅히 나갈 때에 고하고 돌아와서 얼굴을 맞대게 하는데, 인신이 된 자가 군상에게 고하지 않고 사직하고 밖에 나가는 사람이 참으로 미편하니, 그가 사직장을 승정원에 바치면 승정원에서 전과 같이 곧 아뢰어 그을 기다려서 행할 것. 다섯째, 2품 이상 나이 70이 된 자의 아일 387)과 조회 388)에 나오지 않게 하는 것은 늙은 신하를 중하게 여기는 것입니다. 신 등은 생각건대, 몸이 고되고 바쁜 것이 그는 임무와 같은 일이 없으니, 이제부터는 나이 70이 된 자는 또한 감사의 직임에 임명하지 안 것. 여섯째, 부인은 밖에 일이 없고 다만 중궤를 주관할 뿐인데, 사대부의 아들은 가마나 말을 타지 않고 길에 도보로 다니니, 곧 부인 의의를 잃었습니다. 이제부터는 부모와 서로 만나 보는 외에는 일을 하지 말고, 또한 마을 거리에 도보로 다니지 말라게 하여, 풍속을 바루고 어기는 자는 헌사에서 규리 삼게 하소서."상소가 올라오자, 임금이 보고 <NAME>에게 이르기를,"부모가 병이 심하면 정사를 지체할 수가 없으니, 사장을 비록 아뢰지 않았더라도 가까이 가는 것이 가하다. 정사할 사람을 기다려서 아뢰는 것과 같은 것은 우리도 알지 못하는 일이다." 하니, 조말생이 아뢰기를,"일찍이 명령이 있기를,'사 직장을 승정원에 바치어 이조·병조에 내리면 이 조에서 아뢰는 때를 당하여 아뢰라.'라고 하였습니다." 하였다. 임금이,"이것은 다만 허사를 꾸미는 것을 위하여 말한 것이다. 이제부터는 사직장을 곧 아뢴 뒤에 보내고, 만약 어두운 밤을 당하면 보낸 뒤에 이튿날 아뢰라." 하고, 이에서 또한<NAME>였는데, 오직 각 군 각 진의 군기를 고찰하여 출척에 빙고하는 한편과 경상도 수군 도절제사를 혁파하고 병마 도절제사로 겸임하는 것과 관원 출입을 금지하는 등의 일은 윤허하지 않았다.

【 태백산 사고」는 14책 32권 12장 13 면 【 국편<NAME>본 】 2책 131면
【 분류 】 정론/군사 - 군정/인사 - 관리/풍속 - 풍속 및 행정 - 지방행정

[385] 수령관  조선조 때 각도 관찰사를 돕던 감영의 심부름은 도사를 말함. [386] 월과 군기:나라에서 각 군 관아나 군영에 매달 곡식과 제조를 하여 공물로 바치게 함은 군수 물품.[387] 아일:백관이 조 참하여 임금에게 정무를 받는 날. 육아일을 말함.[388] 조회:상참.<|endoftext|>