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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME>을 죄주자는 사간원의 상소문

### 본문:
사간원에서 상소하기를, "신 등이 가만히 생각하오니, 《서경(書經)》에 이르기를, '과오(過誤)나 재난(災難)에 의하여 범한 죄는 용서하고, 믿는 것에 의지하여 범죄 하였거나<NAME>(再犯) 한 경우에는 사형에 처한다.' 하였고, 또 이르기를, '과오(過誤)를 용서함에는 큰 것을 가리지 않고, 고범(故犯)을 형벌함에는 작은 것을 가리지 않는다.' 하였사오니, 성인(聖人)의 용법(用法)의 뜻을 대개 알 수 있습니다. 호조 참판 황 <NAME>은 지난번 아우가 뇌물을 받은 죄를 범하였을 적에 자신도 역시 관련되었으나, 겨우 그 죄를 면하였사온데, 바야흐로 두려워하고 자성(自省) 하기에 겨를이 없어야 하겠거늘, 생각이 이에 미치지 아니하고, 호조(戶曹)의 당상(堂上)으로서 자기의 척박한 과전(科田)으로 그 아우의 속공(屬公) 될 비옥한 밭과 바꾸었사오니, 그 간사하고 탐욕스러우며 범람(氾濫) 한 정상은 관물(官物)을 도둑질한 것과 무엇이 다르겠습니까. 듣는 자가 놀라서 그 낯에다 침을 뱉기를 생각하지 않는 이가 없습니다. 이 일의 곡직(曲直)은 비록 우부우부(愚夫愚婦)일지라도 어찌 판단하기 어려움이 있겠습니까. 판서(判書) <NAME>(金孟誠)은 도리를 굽혀 그 욕망을 들어주어서 공공연하게 바꾸어 주었사오며, 좌랑(佐郞) <NAME>(<NAME>은 당상(堂上)에게 아부하여서 그의 마음대로 성취시켜 주었사오니, 그 사정(私情)을 따르고 의리(義理)를 잊은 행적이 환하게 분명히 드러났고, 대신(大臣)의 의리와 조사(朝士)의 지조가 하나도 없사온데, 전하께옵서 특별히 관대한 법을 좇으시어 다만 치신의 관직만을 파면하시고, 맹성과 <NAME>은 모두 물론(勿論) 하게 명하시었사오니, 성인(聖人)의 '믿는 것에 의지하여 범죄 하였거나<NAME>(再犯) 한 경우에는 사형에 처한다. '고 한 것과, '고범(故犯)을 형벌함에는 작은 것을 가르지 않는다. '는 뜻에 어긋남이 있습니다. 엎드려 바라옵건대, 황 치신의 직첩(職牒)을 거두시어 먼 변방으로 내치시고, <NAME>·<NAME>도 역시 율(律)에 의하여 과죄(科罪) 하시어, 탐욕스럽고 간사하고 아첨하는 무리들로 하여금 제멋대로 방자하게 굴지 못하게 하여 사풍(士風)을 장려하소서." 하였으나, 답(答) 하지 아니하였다. 태백산 사고 본 30책 93권 3장 B 면국 편<NAME>본 4책 346면 분류 사법-탄핵 / 정론 / 농업-전제 분류 사법-탄핵 / 정론<|endoftext|>