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### 제목: 시의에 적합하지 않아 예물을 받지 않겠다는 황제의 뜻을 전하는 명 예부의 서신

### 본문:
요동에서 돌아온 <NAME>이 아뢰었다. 신이 공경하여 차견(差遣)을 입어 사은(謝恩)으로<NAME>하는 예물을 싸 가지고 마필(馬匹)을 압령하여 4월 21일에 요동(遼東)에 이르렀사온데, 도사(都司)가 관원을 차견하여 경사(京師)에 가서 주문(奏聞) 함을 입어, 떠나간 뒤에 42일을 머물러 6월 초3 일에 이르렀는데, 흠차(欽差) 한 행인(行人) <NAME>(劉貴篪)가 성지(聖旨)를 흠뢰(欽賚)하여 가지고 요동에 와서 신 등을 대하여 개독(開讀) 하고, 인하여<NAME>(宣諭)를 흠전(欽傳) 하고<NAME>하는 예물과 마필을 모두 수(數)대로 점고하고 교부하여 돌려보내고, 아울러 예부 좌시랑(禮部左侍郞) 장병(張炳)의 서신 한 통을 신에게 주었습니다. 신이 흠 의(欽依) 하여 영수하여 왔습니다."그 서신에는 이렇게 쓰여 있었다. 요번에 경상도 좌사가 와서 말하기를, '조선 국왕이 사람을 보내어 사례하러 왔습니다.' 본부(本部)에서 즉시 <NAME>(至尊)께 아뢰니, 분부하시기를, '조선국은 산으로 한계하고 바다로 격하여서 풍속을 다르게 하늘이 만들고 땅이 베풀어 놓았으니, 본래 동이(東夷)의 나라이다. 그러나 중국과 서로 가깝고 왕 노릇 하는 자가 도가 있어 인국(隣國)과 친목하고 화호(和好)를 닦아 예로 왕래를 숭상하니, 시 의(時宜)에 적합하게 맞추어 이르는 것이 마땅한 것이다. 지금 와서 사례를 행한다고 청하니 알 수 없지만, 중국이 무슨 은 의(恩意)를 조선에 미쳤기에 사례를 행하였는가? 하물며 시절이 아니니 예로 받아들일 수가 없다. 만일 생민을 시정과 초야에서 편안히 하게 하려면 반드시 사자를 자주 수고로이 왕복하게 할 것이 아니라, 조용한 것으로 나라를 다스려 변경의 흔단을 내지 말라.' 하셨소. 제가 구구한 <NAME>의 뜻으로 왕에게 대답하는 것이니, 꾀하소서. 태백산 사고 본 3책 11권 17장 A 면국 편<NAME>본 1책 107면 분류 외교-명<|endoftext|>