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### 제목: 좌헌납 <NAME>은 등이 전문을 받들어 사은하다

### 본문:
좌헌납 <NAME>은과 호군 <NAME> 등이 전문을 받들어 사은 한 글은 이러하였다. 만물이 태어나는 것을 하나도 빠뜨리지 않고 이루어낸 것은 건곤 295) 과 같은 큰 도량이었습니다. 우로 와 같은 큰<NAME>을 잘못 우악하게 내리시니, 감격하여 몸 둘 곳을 모르겠사오며, 분골 쇄신이 되더라도 회복하기 힘듭니다. 엎드려 생각하건대, 신(臣) 등은 모두 용렬한 자질로써 다행히 태평한 시대를 만났으나, 학문은 겨우<NAME>(聖賢)의 조박(糟粕) 296)만 저작(咀嚼) 했으므로 아직껏 방법을 통달하지 못했으며, 재간(才幹)은 공후(公侯) 297)의 간성(干城) 298)에 모자랐으니, 어찌 감히 외모(外侮)를 막겠습니까? 현량과에 참여하게 된 것은 다시 무슨 소망이 있겠습니까만. 모래를 헤치고 금을 가려내게 되어 지나친 선발을 받았습니다. 용의 비늘을 붙들고 봉황의 날개에 의지하여 또다시 차례를 밟지 않고 영광을 받게 되었습니다. 하물며 초목과 같은 하찮은 생물이 수운 299)의 큰<NAME>을 골고루 입게 하고 담로를 노래하면서 이미 취하게 했으니 황홀하게 균천 300)을 다시 오르는 듯합니다. 옛날에도 군주의 총애가 이와 같은 것은 드물었습니다. 삼가 한 세상의 사람을 망라(網羅) 하고, 많은 인재(人才)를 마음대로 부려서, 《상서(商書)》301)의 입현(立賢)을 상고하고, 《주아(周雅)》302)의 다사(多士)를 생각하심을 만나게 되었는데, 대개 신(臣)에게 내일의 공로를 권장(勸奬) 하고자 하여 짐짓 신(臣)에게 지극한 영광(榮光)을 주셨습니다. 신 등은 연참 303)으로 공적을 바치고, 성상의 좋아 304)로써 힘을 다해 새벽과 밤늦게 잠자리에 들며 다시 신자의 충성을 다하고, 하늘과 땅이 영구히 존속할 때까지 상시로 성인 305)의 명복을 빌겠습니다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 인사-선발 / 어문학 분류 왕실-의식 / 인사-선발 분류 7책 7권 7장 A 면국 편<NAME>본 7책 183면 건곤 : 하늘과 땅, 건곤 : 하늘과 땅. 조박 : 찌꺼기. 공후 : 제후. [ 298]  299] 간성 : 나라를 위해 방패이자 성이 됨. 구름 위에 구름이 떠 있는 모양. [ 300] 상서 : 균천 : 중천. 주아 : 은 나라의 사실을 기록한 글. 주 나라의 대아. 연참은 연분과 서판 즉 문필을 뜻함. 좋아 : 발톱과 어금니. 성 : 임금.<|endoftext|>