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### 제목: <NAME> 등이 글을 올려 <NAME>의 죄를 청하다

### 본문:
<NAME>(金孝貞)·<NAME>(金宗瑞) 등이 연명으로 글을 올리기를, "신 등이 감히 이제(<NAME>)의 일로써 성총(聖聰)을 번거롭게 하였으니 낭패됨을 견디지 못하겠습니다. 그러나 이 일은 굳이 다투어서라도 기어이 윤허를 받아야만 되겠기로 그러했을 뿐입니다. 하물며 우리 <NAME>께서 이미 제(禔)를 나라에 맡기셨으니, 제를 처리하는 일에 대하여 전하께서 사정(私情)을 쓰실 수 없습니다. 어찌하여 전하께서는 태종의 명령을 어기시고 사정(私情)에 따라 굳이 거절하여 공의(公義)를 폐하려고 하십니까. 삼가 바라옵건대, 전하께서는<NAME>같이 전에 올린 소청(疏請)에 따르시어 신민(臣民)의 바람을 위로하소서." 하였으나, 윤허하지 아니했다. <NAME>(金孝貞)·<NAME>(金宗瑞) 등이 또 계하기를, "신 등이 말씀으로 아뢰어 청하였어도 윤허를 얻지 못했으므로, 다시 연명으로 글을 올렸으나 또한 윤허를 얻지 못하였습니다. 그러나 제(禔)의 임금을 속이고 불경(不敬) 한 죄는 징계하지 않을 수 없습니다. 지금 미리 방비하지 않으면 훗날의 변고를 예측할 수 없사와, 신 등이 굳이 청하지 않을 수 없사오며, 전하께서도 또한 듣지 않을 실 수 없는 것이옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "나의 뜻은 이미 정하여졌으니 다시 말하지 말라. 형제 사이에 작은 죄를 용서하지 않는다면 어찌 그것이 옳은 일이겠는가." 하였다. <NAME>등이 또 계하기를, "<NAME>의 유교(遺敎)가 해와 별같이 밝으신데, 전하께서 <NAME>의 명령을 어기시고 감히 마음대로 행하시니, 신 등은 옳지 못하다고 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를, "지난 때의 일은 컸지마는 어찌 오늘날의 사례(事例)와 견주어 논할 수 있겠는가." 하였다. <NAME>등이 아뢰기를, "지난 때의 일은 자기가 덕을 잃었을 뿐이지마는, 오늘날의 일은 임금을 속였으니 죄가 이보다 중한 것이 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "율(律)에 팔 의(八議)가 있는데, 이 죄는 사실대로 하지 않고 거짓으로 한 데에 불과하니 오로지 의친(議親) 005)의 예(例)가 될 수 없겠는가." 하였다. <NAME>등이 아뢰기를, "사실대로 하지 않고 거짓으로 한 것은 의친(議親)으로서 논할 수 있겠지마는, 임금을 속인 것도 또한 의친(議親)으로 논할 수 있겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>(讓寧)이 임인년부터 밖에 나가서 거처하여 내가 서로 만나볼 수 없었는데, 병오년 이후에 비로소 서로 만나볼 수 있게 되었으므로 마음속으로 매우 기뻐하고 있는데, 지금 만약 죄를 얻고 가버린다면 어찌 쉽사리 볼 수가 있겠는가. 그러므로 그대들의 말을 듣지 않는 것이니, 내일 조계(朝啓) 때에 내가 친히 이를 말하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-재판 / 정론-간쟁 / 왕실-종친 분류 사법-재판 / 정론-간쟁 국편<NAME>본 3책 109면 분류 [註 005] 의친(議親) : 팔 의(八議)의 하나. 곧 임금의 단문 이상 친(袒免以上親), 왕대비(王大妃)·대왕대비(大王大妃)의 시마 이상 친(緦麻以上親), 왕비(王妃)의 소공 이상 친(小功以上親), 세자빈(世子嬪)의 대공 이상 친(大功以上親)의 범죄자를 처벌할 때에 형(刑)의 감면(減免)을 의정(議定) 하던 일.<|endoftext|>