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### 제목: 함길도 관찰사가 흉년을 구제할 사의를 개진하여 아뢰다

### 본문:
이보다 앞서 함길도 관찰사(咸吉道觀察使)가 아뢰기를, "도내(道內)의 여러 읍(邑)이 해마다 실농(失農) 하였는데, 금년은 더욱 심하오니 삼가 흉년을 구제[救荒]할 사의(事宜)를 조목조목 개진(開陳) 하여 아룁니다. 1. 경중(京中) 제사(諸司)에 상납(上納) 하는 공물(貢物)은 국용(國用)을 계산하여 금년(今年)에 한해서 적당히 감(減) 할 것. 1. 금년 가을과 명년 봄에는 여러 산릉 순심사(山陵巡審使)를 모두 차 견(差遣) 하지 말고 신(臣)으로 하여금 순심(巡審) 케 하며, 손실 경차관(損實敬差官) 또한 차견하지 말고 수령관(首領官)으로 하여금 순행(巡行) 고찰(考察) 케 하여, 역로(驛路)의 폐(弊)를 제거할 것. 1. 여러 종족(種族)의 야인(野人)들을 전례(前例)에 의하여 서울로 올려보내면 영송(迎送)과 지대(支待)의 폐(弊)가 작지 않으니, 변경(邊境)의 안위(安危)에 관계되어 반드시 초무(招撫) 해야 할 사람 이외에는 샹송(上送) 하지 말 것. 1. 살인(殺人)·강도(强盜)·절도(竊盜)와 하나같이 남에게 침해[侵損]를 준 것 등 중사(重事)에 관계된 이외에 나머지 잡무(雜務)는 명년 가을까지 한(限) 하여 정지할 것. 1. 홍원(洪原)·북청(北靑)·이성(利城)·단천(端川)·길주(吉州)·경성(鏡城) 등 제읍(諸邑)의 철장(鐵場) 542)의 취련(吹鍊)을 명년 가을까지 한하여 정파(停罷) 할 것. 1. 호구(戶口)는 명년 가을을 기다려서 성적(成籍) 할 것. 1. 경중(京中)과 제도(諸道)의 상인(商人)을 금(禁) 하여 〈함길도에〉 입경(入境) 하지 못하게 할 것. 1. 승도(僧徒)들로서 연화(緣化) 543) 와 유산(遊山) 하는 자를 금할 것." 하니 해조(該曹)에 내려 의논하게 하였다. 이때에 이르러 호조(戶曹)에서 아뢰기를, "제5조(條)의 취련(吹鍊)에 대한 일과 제6조의 호구(戶口)의 성적(成籍)에 대한 일은 계본(啓本)에 의하여 정지하고, 제7조의 행상(行商)에 대한 일은 상환(相換)의 유무(有無)가 각기 자신들에게 이(利)가 되니 금할 수 없으나, 다만 노인(路引) 544) 이 없는 자는 이를 금하소서. 제2조의 손실 경차관(損實敬差官)에 대한 일은 일찍이 전지(傳旨)를 내려서 제도(諸道) 수령관(首領官)으로 하여금 고찰(考察) 하게 하였으며, 제1조의 제사(諸司)에 상납(上納) 하는 공물(貢物)은 용도(用度)를 헤아려서 이미 족(足) 한 것은 1년을 한하여 견면(蠲免) 545) 하소서." 하고 예조(禮曹)에서 아뢰기를, "제3조의 야인(野人)을 샹송(上送) 하는 일과, 제8조의 승도(僧徒)를 금지하자는 일은 모두 계본(啓本)에 의하여 시행하소서." 하니 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 4책 12권 4장 A 면【국편<NAME>본】 6책 704면
【분류】구휼(救恤) / 재정-공물(貢物) / 재정-국용(國用) / 행정-지방행정(地方行政) / 교통-육운(陸運) / 광업-광산(鑛山) / 농업-농작(農作) / 호구-호적(戶籍) / 상업-상인(商人) / 외교(外交) / 사상-불교(佛敎) / 정론(政論) 철장은 철을 캐서 제련하던 곳. 수철·생철·사철·연철·정철 등을 생산하였다. 시주는 불사를 위해 하는 것인데, 이를 연화라고 한다. 호조에서 행상에게 발급하는 여행 증명서. [ 545] 노인 감면 : 감면.<|endoftext|>