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### 제목: 단군 사당을 별도로 세우고 신위를 남향하여 제사하게 하다

### 본문:
사온서 주부 <NAME>이 글을 올리기를,"신이 신축년 10월에〈중국〉에는 보낼 말을 점고하라는 명을 받들어 의주에 가서 말 점고하는 일을 마치고 다음 달 2월에 돌아오다가 평양에 들러서 기사 사당을 배알하였습니다. 그런데 <NAME> 신위는 북쪽에서 서쪽을 향해 있고, <NAME> 신위는 동쪽에서 서쪽을 향해서 있었습니다. 신이 평양부의 교수관 <NAME>에게 물으니, 그가 말하기를,'예전에 중국 사신이 평양에 가서의 사당과 후손의 있고 없음을 묻고 기자의 묘소에 있을 배알하였는데, 그 뒤에 나라에서 기자 사당을 문묘 동편에 놓고 명하였고, 또 <NAME>으로 배향하라는 영이 있었으므로, 지금까지 이와 같이 하여 제향한다.'라는 것이었습니다. 신의 어리석은 소견으로 <NAME>은 요( <NAME> 임금과 같은 시대에 조선을 세워 온 국호를 조선이라고 하신 분이고, <NAME>는 주 나라 <NAME>의 명을 받아들여 조선에 봉하게 된 분이니, 역사의 햇수를 따지면 요임금에서 <NAME>까지 가 약 1천2백30여 년입니다. 그러니 <NAME>의 신위를 남쪽에 모시고, <NAME>의 신위를 동쪽에 배향하게 한 것도, 즉 나라를 세워 후세에 전한 일의 선후에 어긋남이 있다고 생각합니다. 신이 그 어리석은 생각을 가지고 위에 아뢰고자 하였으나, 마침 그가 상을 만나 미처 말씀을 올리지 못하였삽더니, 이제 저를 사온서 주부로 제수하시고 다시 의례 상정 별감으로 임명하시었기에, 신이 이에 따르고 삼가 본 조의 여러 제사 의식을 상고하오니, 향단군 진설도에'신위는 방의 중앙에서 동쪽으로 향한다.'라고 하였습니다. 신이 전일에 뵈온 것의 좌차는 이 도식과 합치되지 않사오니, 지금 <NAME>과 <NAME>가 같은 남향으로서, <NAME>이 위가 되고, <NAME>가 다음이 되게 한다면, 나라를 둘러싼 선후가 어긋나지 않을 듯하오나, <NAME>는 <NAME>을 통해서 <NAME>을 진술하고 조선에 대해 여덟 조목을 만들어서 정치와 교화가 성행하고 나라가 아름다워져서 조선이라는 명칭이 천하 후세에 드러나게 되었고, 그러기 위하지 우리 <NAME> <NAME>께서 명나라 <NAME> 고 황제에게 국호를 정하는 것을 청했을 때, <NAME> 고 전하가 조선이라는 명칭을 이어받기를 명하였던 것이고, 그 뒤로 중국 사신으로서 평양을 찾는 자가 혹 사당에 가서 배알하게도 된 것이니, 그런즉 명칭은 <NAME> 이라으로 되어 있는데, <NAME> 신위를 모시는 행위는 진실로 미편한 일입니다. 신이 또 들으니, <NAME> 사당에는 제전이 하나고 <NAME>을 위해서는 없기 때문에, <NAME>에게는 매일 초하루와 보름마다 제물을 올리되, <NAME>에게는 매년 가을에만 제사한다 하옵니다. 현재 <NAME> 신위를 기자 사당에 배향하게 되어서 한 방에 와 계신데 만약 <NAME>에게는 초하루·보름 제물을 올리지 아니한다는 것은 심히 미안하지 않을까 합니다. 신의 생각에는 <NAME>의 사당을 별도로 세우고, 신위를 남향하도록 하고 제사를 받들면 거의 제사 자체에 합당할까 합니다." 하니, 이 글을 예조에 내리어 그대로 이행하도록 명하였다.

【 태백산 }목지 10책 29권 29장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 693면
【 분류 】 정론 - 정론/농업 - 전제/역사.<|endoftext|>