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### 제목: 좌정언 <NAME>이 <NAME>의 본직환임의 불가함과 3, 4품인 수령을 경관의 예에 의해 서경할 것을 건의하다

### 본문:
좌정언(左正言) <NAME>이 아뢰기를, "종성(鍾城)은 지경이 오랑캐와 연접하여 다른 군읍(郡邑)과 비할 수 없는데, 후(厚)가 전에 본 군을 진수(鎭守) 하였을 때에 탐오(貪汚)를 자행하였으니, 지금 다시 맡긴다 하더라도 어떻게 인심을 진압하고 복종시키겠습니까. 청컨대, 이를 고쳐 임명하옵소서. 또 경관(京官)의 5, 6품으로서 수(守) 4품의 직사(職事)에 붙인 자는 고신(告身)에 서경(署經) 하고 3, 4품으로서 행(行) 5, 6행의 직사에 붙인 자도 또한 서경(署經) 하옵는데, 유독 수령은 3, 4품으로서 현감(縣監)을 행하는 자라도 관교(官敎)만을 받으니 실로 불가합니다. 청하건대, 경관(京官)의 예에 의하여 서경하소서." 하나, 임금이 말하기를, "법은 권(權)과 경(經)이 있어서 하나로 고집할 수는 없는 것이다. 후(厚)가 비록 죄가 있다 하나, 이미 제수하였으니 고칠 수 없었다. 수령의 직을 행하는 자가 관교를 받는 것은 그 법이 이미 섰으니, 비록 다시 서경의 법을 세우더라도 이해(利害)에는 관계가 없을 것이다." 하였다. 면이 다시 아뢰기를, "변방은 조정과 멀어서 수령의 범하는 것을 보고 듣기가 어려운데, 만일 조정에서 알지 못하게 되면 오히려 알까 두려워하여 감히 자행하지 못하지마는, 만일 혹 알고서 죄를 주지 않으면 기탄하는 것이 없을 것입니다. 하물며 변진(邊鎭)에는 꼭 공평하고 청렴하고 정직한 선비를 가리어 맡겨야 인심을 진압하고 복종시킬 수 있는 것이오니, 법에 비록 경과 권이 있으나, 후(厚)의 소행이 이와 같으니 다시 맡길 수 없는 것입니다. 국초에는 비록 1, 2품이라도 모두 고신(告身)에 서경(署經) 하였는데, 뒤에 4품 이상은 관교(官敎)를 주는 법을 세웠습니다. 지금 신 등이 서경의 법을 세우고자 하는 것은 비록 이해에는 관계없지마는, 또한 염치를 닦는 일단이 될 것이오니, 청하옵건대, 경관의 예에 의하소서." 하니, 임금이 말하기를, "후(厚)가 전에 종성에 부임하여 능히 그 일을 감내하였는데, 비록 죄가 있어 파면은 되었다 하나, 지금 인망에 따라서 다시 맡기는 것이 또한 권려하는 방법이다. 수령 관교의 법은 이미 선 것이고, 또 직위가 대부(大夫)에 이르렀으니, 무얼 다시 서경하겠는가." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 인사-임면 분류 사법-탄핵 국편<NAME>본 4책 515면 분류 사법-탄핵<|endoftext|>