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### 제목: 야인 범찰의 이주에 대해 논의하다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>(金宗瑞)가 치계(馳啓) 하기를, "범찰(凡察)이 옮겨 돌아갈 마음이 이미 결정되어, 관하(管下) 5, 6집과 더불어 행장(行裝)을 다스려 놓고 탑찰아(搭察兒)가 오기를 기다리고 있었습니다. 탑찰 아가 주청(奏請) 한 사연(辭緣)과 준허(准許) 하지 않은 사유(事由)는 홀라 온(忽剌溫) 사람이 탑찰아와 일시(一時)에 경사(京師)에 가서 명백히 들어 알아 가지고 돌아와서 오랑개(吾郞介) 등에게 전하여 말하였는데, 오랑개가 와서 신에게 고하였습니다. 신이 회령(會寧)에 이르러 오랑개의 말로써 범찰에게 말하여 은근히 옮겨 돌아가려는 마음을 꺾었더니, 범찰이 하늘에 고하며 맹세하기를, '진실로 주청(奏請) 한 일이 없다. '고 하였습니다. 신이 웃으며 말하기를, '네가 괴이하게 여기지 말라. 네가 탑찰아에게 대하여 마파라(馬波羅)와 고토 장사(高土長史)를 주촉(嗾囑) 하여 글을 지어 아뢰라 한 것을 내가 그때에 다 알고 있었는데, 네가 왜 그렇게 숨기는가. 이왕의 잘못은 할 수 없지마는, 이제부터 이후로는 두 마음을 <NAME> 말고 영구히 국가의 지극한 은혜를 입어서 네 자손에게까지 물려주는 것이 또한 좋지 않은가.' 하였더니, 범찰이 부끄러워하여 수없이 고두(扣頭) 하고 매일 나아왔다 물러갔다 하며 곧 제 아들 <NAME>(阿下大)를 보내어 신을 따르기에, 신도 역시 더욱 후대하여 안심하게 하고, 범찰과 동창(童倉) 태 지휘(太指揮) 등에게 내지(內地)인 영통산(靈通山) 서쪽 골짜기에 토우(土宇)를 주어서 우지개(亐知介)의 침략을 피하게 하였습니다." 하였다. 임금이 회답하기를, "지금 온 글의 사연은 자세히 알았다. 그러나 <NAME>이 요전에 입조(入朝) 할 때에 여러 가지로 속여서 아뢰었는데, 지금 다시 입조(入朝) 하면 또한 반드시 전과 같이 속여서 아뢸 것이니, 그를 보내지 않는 것이 나을 것이다. 그러나 요전에 범찰이 입조(入朝) 할 때에 조금도 막은 일이 없는데, 저들이 매양 조정에 하소 하기를, '조선에서 우리가 조근(朝覲) 하는 것을 저지한다.' 하였으니, 이제 범찰이 만일 입 조하고자 하거든 막을 것이 아니다. 전일에 범찰이 몰래 동탑 찰 아(童搭察兒)를 보내어 주청(奏請) 할 때, 마침 우리 사신이 이르러 그 주청(奏請) 한 사연과 준허(准許) 하지 않은 사유(事由)를 자세히 알아 가지고 돌아왔다. 우리가 비록 말하지 않더라도 제가 어찌 모르겠는가. 만일 끝내 말하지 않으면 저들이 반드시 도리어 의심하고 두 마음을 품을 것이니,<NAME> 마땅히 말할 계제(階梯)에 범찰에게 이르기를, '국가에서<NAME>으로 너를 대접하므로, 너희들이 매양 은덕(恩德)을 일컬어 말하기를, 「지성으로 보답하기를 도모한다.」 하더니, 근자에 어째서 조정에 비밀히 아뢰어 반드시 옮겨 가려 하는가.' 하여, 이렇게 도리를 들어 꾸짖어서 제가 만일 불복(不服) 하거든, 마땅히 이르기를, '지난번에 동탑 찰 아가 들어가 아뢴 일은 무슨 일인가. '라고 이렇게 가리켜 말하여 힐책하면, 제가 자연히 담(膽)이 떨어져서 속으로 다시 청할 계획이 사라져서 입 조한다고 발언하기가 어려울 것이다. 저들에게 노여움을 격동시킬 것은 아니니 경이 잘 처리하라. 또 전자에 동탑 찰 아가 싸 가지고 간 범찰의 주문(奏聞) 한 사연(辭緣)과 탑찰 아가 스스로 아뢴 연유(緣由)를, 민의 생(閔義生) 등이 갖추 자세히 듣고 보고 돌아온 것은 역시 저들이 아는 바이다. 그러나 <NAME>가 훔쳐 준 탑찰아(搭察兒)의 정문(呈文)을 싸 가지고 온 일은 저들에게 알게 하여서는 안된다. 이것이 모두 대신(大臣)에게 의논한 것이니, 경의 뜻에 가하다고 생각되거든 여기에 의하여 시행하고, 만일 불가하다고 생각되거든 적당하게 헤아려서 가감(加減) 하여 시행하라." 하였다. 태백산 사고 본 27책 86권 36장 A 면국 편<NAME>본 4책 240면 분류 외교-야<|endoftext|>