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### 제목: 명나라에서 명을 침범한 왜구를 잡아오라 칙지를 내리기 전에 잡아온 왜구를 사유를 갖추어 보내는 것의 가부를 논의하다

### 본문:
왕세자(王世子)가 예조 판서 <NAME>와 도승지(都承旨) <NAME> 손(李承孫), 좌부승지(左副承旨) <NAME>(黃守身)을 불러 보고 임금의 교지(敎旨)를 전하였는데, 이에 이르기를, "이제 사로잡은 왜적(倭賊)을 명나라로 잡아 보내는 것은 사세가 어려울 듯하나, 지금 풀어 보내는 잡혀갔던 명나라 사람 서성(徐成)이, 저 도적들이 명나라를 침범한 것과 우리나라가 잡아 온 사유를 잘 아니, 성(成)이 만일 명나라 조정에 가서 말하게 되면, 명나라 조정에서 반드시 칙지를 내려 잡아 보내라 할 것이고, 우리나라는 사세가 난처하므로 해명할 수 없을 것이니, 명나라 조정이 칙지를 내리기 전에 사유를 갖추어 잡아 보내는 것이 어떻겠는가." 하니, <NAME> 등이 대답하기를, "저 도적들이 명나라만 침범한 것이 아니오라, 우리나라 사람들도 살해하고 재물을 창탈(搶奪) 하였는데, 이제 잡혀 왔으니 진실로 살아 돌아갈 도리는 없는 것입니다. 비록 명나라로 보낸들 무슨 원한이 있사오리까. 또 도주(島主)도 그 왜적(倭賊)의 죄가 중한 것을 알고 모두 다 쓸어 보냈사온즉, 본도(本島)에 모든 왜인이나 왜적의 친척들도 또한 감히 원망하지 못할 것입니다. 하물며, 우리나라에서 본도(本島)에 사람을 보내서 쫓아 잡은 사실을 성(成)이 모두 자세하게 아는데, 명나라 조정에 고(告) 하여 만일 잡아 보내라는 명령이 있사오면 장차 무슨 말로 회주(回奏) 할 것입니까. 모름지기 사유를 자세하게 갖추어 남김없이 잡아 보내는 것이 좋을 것입니다. 이것은 천고(千古)에 없던 일로서 명나라가 더욱 전하의 충성을 알게 될 것입니다." 하므로, 즉시 영중추 원사(領中樞院事) <NAME>(<NAME>)·지중추원사(知中樞院事) 이명덕(李明德)·한성부 윤(漢城府尹) <NAME>(黃致身)·경창부 윤(慶昌府尹) <NAME>(成念祖)·예문 제학(藝文提學) <NAME>(安止)·공조 참의 <NAME>(李益朴), 첨지 중추원사(僉知中樞院事) 이 <NAME>(李先齊)·<NAME>(卞孝文), 예조 참의 조수량(趙遂良)·형조 참의 성봉조(成奉祖) 등을 불러 의논하니, 모두 <NAME>의 의논을 따르는데, 명덕(明德)이 혼자 아뢰기를, "왜노(倭奴)들은 삶을 잊고 죽음을 가볍게 여기니, 만일에 명나라로 잡아 보내오면 반드시 원한을 쌓아 후일에 변고가 될까 심히 두렵습니다. 또 명나라에서 생각하기를, 조선이 왜노(倭奴)에 대하여 생살여탈(生殺與奪)이 그 손아귀 안에 있다 하여, 후일에도 만일 칙지를 내려 왜적을 잡아 보내라 하오면 어떻게 처리할 것이 온 지, 이것도 염려하지 않을 수 없사오니 잡아 보내지 아니하는 것이 편하옵고, 뒤에 비록 이 왜적을 잡아 보내라는 명령이 있더라도 이미 벌써 본도(本島)로 돌려보냈으므로, 사세가 쫓아 잡기 난처하다는 말로써 회주(回奏) 함이 마땅할 듯합니다." 하였다. 태백산 사고 본 33책 103권 8장 B 면국 편<NAME>본 4책 537면 분류 외교-명 / 외교-왜 분류 외교-명<|endoftext|>