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### 제목: 예조에서 상복 등에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 계하기를, "상제(喪制)에 주상 전하는 <NAME>(齋衰) 기년복을 입으실 것이오니, 이는 《의례(儀禮)》에 부재모상(父在母喪)은 기년을 입는다는 제도를 따른 것이온데, 13일 만에 최복을 벗고, 백의·오사모·흑각대를 입으실 것이옵고, 여러 왕자 복도 같사오며, <NAME> 전하(恭妃殿下)도 또한 기년으로 13일 만에 그 최복을 벗으실 것이오니, 《주문공가례》에 따르되, 속제(俗制)를 참고하여 쓰는 것이옵고, 성비(誠妃)와<NAME>(明嬪) 이하 궁인 복도 같사오며, 종실과 문무 군신도 역시 <NAME> 기년을 입되, 대수(大袖)·원령(圓領)과 백포(白布)로 싼 연각사모(軟角紗帽)·생삼띠[生麻帶]와 백화(白靴)를 신었다가, 13일 만에 백의·오사모·흑각대로 바꿔 입고, 산릉에 갈 때에는 다시 최복을 입사 오며, 사도 감(四都監)과 각 색내(各色內)의 전함(前銜) 각 품복(各品服)도 백관과 더불어 같습니다. 그리고 외방에 있는 대소 사신과 수령은 부고를 받은 날에 곧 공청(公廳)에 향안(香案)을 배설하고, 소복과 흑각띠로 서울을 바라보고 사배례(四拜禮) 하고, 곡을 열다섯 번 소리 내고, 또 사배례를 행하고, 부고 들은 지 엿새 되는 날에 성복하고, 문득 임소를 떠나 서울로 오지 말고 사람을 보내어 전문(箋文)을 받들어 양전(兩殿)께 위문을 올릴 것이며, 연변 수어관(沿邊戍禦官)은 발상할 것이 없습니다." 하고, 또 아뢰기를, "민간의 저자는 5일간, 조정의 조회는 10일간 정지하고, 빈전에 모신 후로부터 졸곡에 이르기까지 사직을 제한 외에 대·중·소 제사를 모두 정지하오며, 졸곡 후에 비로소 큰 제사에 악(樂)을 쓸 것이옵고, 졸곡 전에는 혼인과 도살(屠殺)을 금할 것이옵니다." 하니, 상왕이 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 의생활-예복 / 사법-법제 분류 왕실-의식 / 의생활-예복 분류 2책 386면 분류<|endoftext|>