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### 제목: 송·원의 제도에 따라 악을 제정할 것에 관한 <NAME>의 상서문

### 본문:
동지 중추원사(同知中樞院事) <NAME>(柳思訥)이 상서(上書) 하기를, "삼가 《송감(宋鑑)》을 보건대, 고려에 연향악(燕享樂)을 내린 것을 쓴 것이 있으니, 이것은 고려의 <NAME>(睿宗) 때입니다. 동인문(東人文)에 그 내린 악기(樂器)를 받은 수효를 상세히 기재했으니, 등가(登歌)에 금(琴) 1 현(絃)·3 현·5 현·7 현·9현이 각각 2면(面)이고, 슬(瑟)은 2면(面) 뿐입니다. 지금 회례(會禮)의 악기(樂器) 가운데에 금(琴)이 6면(面)이고, 슬(瑟)이 6면이므로, 송(宋) 나라 제도와 같지 않으니, 신은 그윽이 의심이 있습니다. <NAME>(徽宗)이 비록 파천(播遷) 한 임금이라 하지마는, 송나라의 문헌이 어찌 증거가 없겠습니까. 더군다나, 원(元) 나라 지정(至正) 기축년에 신안(新安) <NAME>(林宇)가 찬술(撰述) 한 《대성악보(大晟樂譜)》 가운데에도 금(琴)은 다섯 가지 제도인데, 1 현(絃)에서 9현까지 각기 도보(圖譜)가 있어서 손바닥을 가리키듯이 아주 명백하니, 금(琴)이 다섯 가지가 있는 것은 오래되었습니다. 신은 듣자옵건대, 한 시대가 일어나면 반드시 한 시대의 제작(制作)이 있다 하는데, 예(禮)를 마련하고 악을 제정하는 것이 진실로 쉽지 않은 일입니다. 지금 전하께서 아악(雅樂)을 바로잡고 율려(律呂)를 정하여 옛날의 연향(燕享) 하는 풍악을 회복하였으니, 마땅히 송·원의 제도를 따라서 한 시대의 악을 이루어야 될 것입니다. 신이 일이 이미 성취되고 난 후에 간(諫) 해서 말해야 되지 않을 줄을 모르지는 않지마는, 그러나 보는 데서는 복종하고 안 보는 데서는 비난하는 것은 신으로서는 실상 할 수 없습니다." 하였다. 상정소(詳定所)에 내려서 함께 의논하게 하니, <NAME>(黃喜)·<NAME>(孟思誠)·<NAME>·<NAME>·<NAME>(鄭招) 등이 아뢰기를, "삼가 살펴보건대, 동인문(東人文)에 기재된 대성악(大晟樂)은 금(琴)이 1 현(絃)·3 현·5 현·7 현·9현이 각각 2면(面)이 있고, 슬(瑟)도 또한 2면(面)이 있으며, 또 금(琴)이 1 현(絃) 5면(面)과 3 현 13면과 5 현 10면과 7 현 16면과 9 현 16면이 있으며, 슬(瑟)도 42면이 있습니다. 대체로 대성악이 본디 옛날 것에 합하지 않고, <NAME>(徽宗)이 내린 것도 또한 진열(陳列) 하는 법이 없으며, 그 수효의 많고 적은 것이 같지 않음이 이와 같으니, 아마 일부(一部)로서 합하여 진열한 풍악이 아닌 듯합니다. 또 《문헌통고(文獻通考)》를 살펴보건대, 대 성부(大晟府)는 일찍이 1 현(絃)·3 현·7현을 폐지하고 다만 5현만 보존하였다고 하니, 그것이 오음(五音)의 정성(正聲)을 얻어 여러 금(琴)보다 가장 우수했기 때문입니다. 대개 금(琴)은 본래 순(舜) 임금의 5 현(絃)이었는데, 후에 <NAME>(文王)·무왕(武王)의 2 현(絃)을 보태어 7현이 된 것입니다. 지금 회례(會禮)에 <NAME>(陳設) 한 악기(樂器) 가운데에서 금(琴)이 6면(面)이고 슬(瑟)이 6면(面)인 것은, 본래 진 씨(陳氏) 《악서(樂書)》의 천자 회례 등가도(天子回禮登歌圖)에 금(琴)이 12면이고 슬(瑟)이 12면(面)이 있었는데, 제후(諸侯)의 제도는 항상 천자의 반만 되는 까닭으로, 금(琴)과 슬(瑟)이 합하여 6면(面) 일뿐이오니, 다르게 할 수가 없을 듯합니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 예술-음악 / 출판-서책 / 역사-고사 분류 18책 57권 23장 B 면국 편<NAME>본 3책 412면 분류<|endoftext|>