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### 제목: 집의 박팽년이 행대를 각도에 보낼 것을 청하다

### 본문:
하를 보았다. 집의 <NAME>이 아뢰기를,"청컨대 행대를 각도에 보내소서." 하니, 임금이 말하기를,"가을을 맞아서 구황 잡물의 준비로 백성들의 일이 너무 많은데, 만약 행대를 보내게 되면 소요를 초래할 우려가 많기 때문에 이를 정지했던 것이다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"가을이 되면 요에 역 혹은 요역으로 사무가 다단합니다. 수령들이 이를 빙자하고 하는 일을 많이 자행하고 있습니다. 또 들으니, 경상도의 어느 한 수령은 교생과 서로 통하여 이내 관비와 간통한 바 있고, 경상도의 어느 관리는 관물을 도둑질하여 말을 샀다 하여서 본부에서 이문 해 추문하였습니다. 그러나 한때 수령이 행한 바를 감사가 어찌 즐겨 다 추핵하겠습니까?"가려 주고 비호하는 것입니다. 만약 행대를 보낼 것 같으면 거의 그 실정을 모르고 고 고 민간의 고통까지도 또한 찾아 물을 수 있을 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"하삼도에 1에 한 사람을 보내는 것이 옳다. 할 만한 자를 택하여 계문 하라." 하였다. 조신들이 물러가자, <NAME>이 예 궐하여 아뢰기를,"하삼도에 한 사람의 행대를 보냈고 명하셨는데, 신 등의 생각으로는 경상도는 지역이 광활하여 겸임할 수없이는 경상도에 1인, 충청도·전라도에 1인을 나누어 주는 것이 어떻겠습니까? 황해도·평안도는 비록 흉년이라 하여도 역시 전라도에 보내서 규찰 케 하는 것이 마땅한 줄로 압니다. 또 <NAME> 대군이 충청도 보은현에 이르는 복천사로 갔는데, 앞서 들으니 또 각 고을에서 <NAME> 대군의 행차를 미리 기다리고 있다 하기에 허망한 말이라 하였더니,"에의 행차가 있게 되니 각 고을에서 그 폐해를 받는 일이 어찌 없겠습니까?"가 복천사를 중창해 지을 때, 재목과 기와를 전전해 운반하느라고 한 것이 소연스러웠습니다. 이제 또 대군의 행차가 있어 한 고을 수령들이 서로 생사를 다투어 달려가곤 하니 그 공억의 폐단을 어찌 다 말씀하겠습니까? 모름지기 속히 제 회환을 명하시고 만일 불사를 행하거든 아울러 금지하게 하소서." 하니, 전하가 말하기를,"행 대는 각각 나누어 보낼 수 없으며, 그에에 들은 바 그대로라 하더라도 한 사람을 보내서 경과하는 도내에서 또 다른 문견 1201)도 있을 경우 아울러 추문하는 것도 또한 가 할 것이다. <NAME>이 사사일로써 근지에 출입하는 것이 분할하에 방해가 되겠느냐? 당초에는 역마를 주려고도 하였지만 그 폐단이 크는 것이 우려되어 하지 않았다. 불일내로 돌아올 것이고 또한 간이 아니고 잠시 수륙재를 설행하는 것뿐이다." 하였다. <NAME>이 다시 아뢰기를,"대군이 비록 권도를 하고 최복을 벗었으나 그분 의를 논한다면 이직 그도 속에 있습니다. 무릇 거상 1202) 함에 있어 흔히《예서》도보 고 혹은《악서》를 보는데도 오히려 그 절차가 어려워진다고 그래도 경전에 접하는 것까지는 하지 않는 것인데 이제 멀리 산릉을 떠나서 하방 1203)에 출입한다는 것이 분의에 대해 어떻겠습니까? 추천 1204) 할 때라면 수륙 재도'가하다 하겠으나 그때가 아닌데"수륙재를 행하는 것은 역시 좋은 방법이 아닙니다. 모름지기 속히 귀환하도록 명하소서." 하니, 제가 말하기를,"근일 내로 돌아올 것이다." 하였다.

【 태백산/본 】 5책 9권 28장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 431면
【 분류 】 행정 - 지방행정 ※ 사상 - 불교/왕실 - 종친

[1201]거가:듣고 있다[1202] 거상:상중에 있음.[1203]행감:서울에서 먼 지방.[1204] 추천:죽은 자들의 명복을 빌기 위하여 행하던 불사.<|endoftext|>