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### 제목: <NAME>의 직첩과 공신 녹권을 거두고 폐서인을 만들어 자원 안치하다

### 본문:
청원군 <NAME>의 직첩과 공신 녹권을 거두고, 폐서인을 만들어 외부에 자원 안치하였다. 사헌부·사간원·형조에서 연명하여 상소하였다. 천지가 인신의 불충한 죄를 용서하지 않고 왕법에 저촉되지 않는 것입니다. 청원군 <NAME>이 훈친(勳親)의 존귀함으로써 더욱 충성을 다하여 전하를 섬겨야 하겠는데, 계사년에 대가(大駕)가 전라도에 순행하였을 때에 <NAME>이 속으로 회안군(懷安君)이준 것을 받고 곧 아뢰지 않고, 비밀히 완원 부원군 이양우(李良祐)와 더불어 그 까닭을 말하고, 이양우가 '아뢰었느냐?'고 물으매, <NAME>이 거짓으로 '이미 아뢰었다.'고 말하였고, 이양우가 물건의 온 곳을 물으매, '그전 그곳에서 왔다.'고 대답하였으니, 이른바 그전 그곳이라는 것은 회안군에게 뜻을 둔 것입니다.또 전하가 교외에 나갔을 때에 <NAME>가 탄핵을 입은 일을 말하면서 자기가 증유(贈遺)를 받은 일을 말하지 않았고, 전하가 두 대군(大君)을 그 집에 보내어 말하지 않은 것을 책하였는데, 또 숨기고 사실대로 대답하지 않았으니, 두 마음을 품고 전하를 저버린 것이 환하게 드러났습니다.전하가 특별히 관인(寬仁)을 펴시어 법대로 처치하지 않고, 다만 기내(畿內)에 보내었으니, 어찌 인신(人臣)이 당악(黨惡) 440) 하고 두 마음을 품고서 법에 처치되지 않는 것이 있겠습니까? 《서경(書經)》에 말하기를, '악을 제거하는 데는 근본에 힘쓰라.' 하였고, 《춘추(春秋)》에는 수악(首惡)을 베었습니다. <NAME>(懷安君)의<NAME>년의 변(變)은 신자(臣子)의 불공 대천(不共戴天)의 일입니다.특히 전하를 차마 하지 못하여 가벼운 법전으로 머리를 보전하게 하여, 오늘날 <NAME>의 당악을 초래했습니다. 전하는 <NAME>과 <NAME>의 잘못을 밝게 바로잡아 신민 분을 풀어주시길 엎드려 기원합니다. 이조 판서 <NAME> 등이 또한 상서하였다. 왕법은 대역의 죄와 당악 한 사람을 모두 없애버립니다. 지금 청원군 <NAME>이 훈친의 중하여 성의가 이미 지극한데, 두 마음을 품고 가만히 회안군 과 내통하였으니, 이는 천벌을 마땅히 받을 것이고 전하가 사사로이 할 수 있는 것이 아닙니다. 신민의 소망을 대간·형조의 청에 따라<NAME>같이 대의로 결단하여 하게 하소서." 의정부 영의정 <NAME> 등이 상언하였다. 부자의 죄는 왕법에 반드시 죽일 것인데, 전하가 법을 굽혀 은혜를 펴서 잘못 보전하기를 더하여도 오히려 마음을 고치지 않고, 비밀히 사사 사람을 보내어 청원군 <NAME>과 서로 통하였으니, 반드시 꾀한 것이 있을 것입니다. <NAME>이 또한 숨기고 사실대로 고하지 않았으니, 그 마음을 헤아리기 어렵습니다.신하가 되지 못하고 불충한 것이 그보다 더 하겠습니까? 전하의 뜻에 따라 위 항목의 사람들에게 명을 내리어 그 실상을 국문하여 밝게 법대로 처리하여 화란의 싹을 막으소서. 개국 정사에 좌명 공신 <NAME> 등이 상언하였다. 청원군 <NAME>은 왕실의 지친과 공신의 수우로서, 국가의 이해에 크고 작은 일이 없이 아는 것을 말하지 않음이 없이<NAME>에 보답해야 합니다. 회안군 부자와 더불어 서로 가만히 내통하여 결탁하기를 두세 번에 이르고 숨기고 아뢰지 않았으니, 그 마음이 헤아릴 수 없고 그 죄가 더욱 무겁습니다. 엎드려 간절히 염원하옵건대, 이 죄악을 끝까지 핵 실하여 밝게 중외에 드러내어, 인신의 당악과 충성하지 못한 죄를 경계하소서. 봉교 441) 하면서, "<NAME>은 다른 일 하지 말고 직첩과 공신 녹권을 회수하고 폐하여 서인으로 만들어 외부에 자원 안치하게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류사법-행형 / 사법-탄핵 / 인사-관리 / 신분-신분 변동 / 변란 분류사법-행형 / 인사-관리 / 신분-신분 변동 국편<NAME>본 2책 140면 당악 : 악에 가담하는 것. [ 441] 임금의 교지를 받드는 일, 즉 봉교를 행하는 일을 신하가 하는 일.<|endoftext|>