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### 제목: 최만리 등이 시학을 통한 진사 시험을 강화할 것을 상소하다

### 본문:
집현전 직제학 <NAME>에서 상소하기를,"그윽이 생각하옵건대, 국가에서 다시 진사의 시험 제도를 실시는 고부와 배율 십운의 시로서 다시 선발함은 시학을 일으키기 위한 것이었습니다.〈그러하온데〉하는 응시생들의 십운시의 체를 본즉,<NAME>같이 전조 022)의 폐습을 그대로 행하고 제목을 깨뜨리고 직언하는 것을 보하여 도리어 경구를 말하여 오늘의 격식을 인증하려 하니, 비단 그 구절을 진설 함에 구속받을 뿐 아니라, 시권마다 할 말이 거의 다 억지로 끌어대는데 불과하고, 마음대로 배율을 배열 구사하지 못은 때문에 비루하기 짝이 없사온데, 실로 그가 폐습을 제거하지 못하고서 시학을 일으키리라고 바라기는 한 것입니다. 신 등은 원하옵기를, 출제는 현재 춘·추 등의 부·시에 의해서 하되, 반드시 경·사·자·집의 한 구절을 따서 제목을 낼 필요가 없다고 보오며, 시에 짓는 일에 있어서는 당시 배율 십운에 의하여 혹은 오언 혹은 칠언으로 짓되, 또 그 소장에 따라 새로운 제작 밑의 공을 시도하게 하고는, 미리 경외의 신으로 하여금 이를 통고 연습하게 하고, 시험하는 해 시험하는 일에 이르러서도 역시 이 격식에 의하여 하게 하옵소서. 또 그 백으로 삼는 시와 부를 반드시 한 반반으로 하지 말고서, 부에 능한 자가 많을 것 같으면 부를 많이 쓰고 시를 잘하는 자가 많을 것 같으면 시를 많이 하게 되면, 국가에서 법을 세운 본의에 거의 위배되지 아니다는 것입니다." 하니, 드디어 예조에 내렸다.

【 태백산 사고」는 26책 81권 21장 149 면 【 국편<NAME>본 】 4책 149면
【 분류 】 인사 - 선발

[022] 전조 - 고려조.<|endoftext|>