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### 제목: 세자의 서연관은 서연에만 사진하게 할 것을 청하는 좌필선 이석형의 상서

### 본문:
<NAME> <NAME>에 상서 하기를,"동궁이 전달에《예기》를 읽어 마치고 신 등에게 이르옵기를,'예전 일게 말하기를, 「친구와 강습하여야지 만일 혼자 보면 그것을 잊는다.」하였으니, 마땅히 다시 강론하여야 하겠다.'하고는, 인하여《예기》두 편을 가지고 진독 하였습니다. 신 등이란 생각하건대, 동궁은 학문을 배우기를 좋아하며 날마다 서연을 보아 부지런하여 게을리하지 않고, 경서에도 강마 하지 못은 것이 없어서 학문이 이미 높아졌고, 《예기》의 글에 있어서는 강구하기를 두세 번이나 하였으니, 참으로 정하고 익어졌는데 얼마나 지극하지 못하였는가 염려하여 또 신 등으로 불러 진독 하게 하였으니, 이른바 이미 정하여지고도 바로 그 정함을 구하는 것이니, 더욱 더한 자의 감내할 바가 아닙니다. 한갓 신 등의 마음이 깊이 부끄러움이 있을 바가 아니라, 실상은 동궁의 부지런히 보탬 되기를 구하는 뜻에 머물러서는 하지 못하는 것입니다. 신 등이나 생각하건대, 저 부를 보양하는 것이 종사와 생령의 가장한 복이 되니, 천하의 일이 이보다 더 큰 것이 어디 있습니까. 그런데 그 일에 얽매어 도리어 남은 힘이 되면 그 경중과 완급이 어떠합니까. 만일 동궁의 학문이 이미 이루어졌으니 누가 서연관에게 의뢰하랴 해도 이것은 대단히 불가하니, 대저 성인도 저절로 성인이 되는 것이 아닙니다. 공자도《주역》을 보고에에 맨 것이 세 번 끊어지기에 이르렀으나, 오히려'나에게 두어 해를 빌려주었으면'하였습니다. 전하께서 어찌 그에 학문이 이미 이루어졌으니 반드시 더 배울 수는 없다고 말씀하실 것이며, 동궁인들 어찌 스스로 말하기를, 학문은 이미 이루어졌지마는 어찌 이 다시 이 글을 강마하는 것은 절대로 잊어버리지 않기 위하여서라고 하겠으며, 신 등도 또 어찌 장차 동궁이 학문이 이미 지극하여졌으니 반드시 보도의 공을 더할 수는 없다고 말하겠습니까. 그렇다면 서연의 임무를 조금도 소홀히 대할 수 없는 것이 분명하고 전일하게 주지 않을 수 없는 것이 사실입니다. 간절히 바라옵건대, 서연관으로 하여금 다른 일은 겸하지 말고 날마다 서연에 함께 하게 하여, 아침저녁으로 함께 있어서<NAME> 궁 구하기 어려운 것이 있으면 할 수 없지마는"구할 만한 것은 궁구하고, 일이 상고하기 어려운 것이 있으면 할 수 없지마는 상고할 만한은 상고하고, 의심나는 것이 질정하기 힘든 것이 있으면 할 수가 없지마는 질정한 만한 것은 질정하게 하시면, 거의 조용히 상 노릇 할 수 있어서 의문의 만분지일에 대비하겠습니다." 하니, 이조에 내리었다.

【 태백산 }록 록 37책 118권 7장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 43면
【 분류 】 왕실 - 경연/왕실 - 국왕/정론.<|endoftext|>