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### 제목: <NAME>이 성중관 등이 제수의 선후로 좌차 정하는 예가 잘못되었음을 아뢰다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 예조 판서 <NAME>이 아뢰기를, "상정소에서 같이 의논하여 수교한, '성중관이 자기들끼리의 좌차(坐次)에 산관(散官) 관직의 고하를 따지지 않고, 다만 제수의 선후만으로 상하기의 차례를 삼는다. '고 한 것은 온당치 않다고 신은 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를, "성중관이라고 한 것은 감찰(監察)을 가리키는 말인가." 하였다. 상이 아뢰기를, "다만 감찰만이 아니고 녹사라든가 삼관(三館)의 봉례(奉禮)가 다 그러합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "전일에는 삼관에서는 비록 직임이 있는 자라도 다 선진(先進)·후진(後進)의 구분을 중하게 여겨서, 후진은 반드시 선진의 아래 차례에 위치하였더니, 논의하는 이가 말하기를, '관작은 지극히 중한 것인데 어찌 그 선·후진을 따질 것이 있느냐. '고 하였다. 그런 까닭에 원래 관직에 있던 자에게는 자신의 원하는 경우에만 그 소원에 좇아 삼관에 나누어 배치하였다. 이것은 관작을 중하게 여기기 때문이었다. 지금 상정소에서 각 관사의 통정인 윤이 〈그보다 관품이 낮은〉 통훈(通訓)인 판사의 아래에 앉는 것을 논거(論據)로 하여 말하기를, '감찰의 산관을 중하게 여기면 전부터 있던 방주(房主) 009) 가 혹은 새로 임명된 감찰의 아래 자리에 있게 될 것입니다. '고 하기에, 나는 말하기를, '윤(尹)과 판사는 직책상(職責上) 하는 일이 각기 다르지만, 감찰은 임무가 다 같은 것인데 어찌 관직의 높고 낮음을 버리고 방주라는 것만을 중하게 여길 수 있는가. 하였더니, 상정소에서 아뢰기를, '이것은 예부터의 전해 오는 풍습(風習)이니 갑자기 고칠 수 없습니다. '고 하기에, 내가 당분간 그대로 따를 뿐이다." 하였다. 상이 아뢰기를, "이것은 바로 전조의 폐습입니다. 마땅히 속히 고쳐야 할 것인데 이제까지도 오히려 개혁하지 않았습니다. 청대(請臺) 010)의 여가에 감찰 등이 반드시 방주의 집에 갔다가 집으로 돌아오는데, 이 풍습도 또한 마땅히 금지해야 되겠습니다. " 하니, 임금이 말하기를, "내가 장차 다시 의논하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 사람 왕실-의식 / 인사-관리 17책 55권 8장 A 면국 편<NAME>본 3책 369면 분류 왕실-의식 방주 : 사헌부 수석 감찰. 각 관아에서 사무를 마치고 창고를 열어 둘 때 청대 : 사헌부 감찰의 검사를 청하는 일.<|endoftext|>