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### 제목: 사신들이 알성례를 마치고, 의제를 내어 성균관 유생들에게 제술하게 하다

### 본문:
명 나라 사신이 성균관에 들어가서 알성례583)를 끝마치고 명륜당에 앉으니, 생원·진사·유학 4백여 인이 동서로 나누어 옆에 서서 재배례를 행하였다. 명나라 사신이 동서의 사신에 584) 생원을 불러서 신선한 생선 두 쟁반과 기장쌀 한 그릇을 주었다."가 585) 호조 판서 <NAME> ·예조 참판 <NAME>과 좌찬성 신숙주·예조 판서<NAME>·겸 진사가 사성 <NAME> ·김 말(<NAME>)이 들어가서 보고 예를 행하였다. <NAME>가 명나라 사신에게 고하기를,"전하께서 대인들의 알성 같다는 소문을 듣고 신들을 보내어왔습니다." 하는 함께 각각 자리에 나아갔다. 다례를 행하여 이를 끝마치자, <NAME>이 붓을 잡아 출제하였다.〈586)은 셋이었는데, 첫째는,'천승지국을 다스릴 때에는 일을 경건히 행하여 신을 부릴 것이요, 용도를 절약하여 백성들을 구하는 것이요, 백성들을 부릴 적에는 때를 맞추어야 한다.'587)이고, 둘째는,'공자는 우리가 미쳐 따르지 못하는 분이니, 마치 하늘에 사다리를 놓고 살 수 없는 것과 같다.'588)이고, 셋째는,'학문에 있어서는 나도 미치지 못하겠는가? 그러나 군자답게 실행하는 데는 나도 충분치 못하다.'589) 이었다. 시제는,'선성 590)의 문묘를 그리게 하였다.'이고, 대구는,'우거진 송백이 하늘 높이 솟아 무성하다.'이고, 〈'비 와 이슬로 재배한다.'이고, 〈대구는〉'천상에서 은혜의 땅이 넓도다.'이었다. 이리하여 여러 생도들로 하여금 제술하게 하여 모두 태평관으로 보냈다. 임금이 좌승지 <NAME>에게 술과 선온과 육물 591)을 가지고 있을 <NAME> 등에게 주고 드디어 술자리를 베풀었다. <NAME>가 시를 짓기를,"이른 새벽에 재계하고 문묘의 뜰에 절하니 몇 길 담장이 높아 앉기 쉽지 않네. 근래 이러한 때에 상고를 되새기니 마침 중국에서 변이에 이르렀다오. 서로 길을 가고 한 것이 처음 어느 때부터였던고? 옥경을 치고 소리를 내니 다시 무엇이 더 있으리오? 내만 이곳은 우리 조정의 문교가 먼 곳이련만 또한 곳곳마다 종사 592) 가는 없네." 하였다. <NAME> 등이 태평관에 돌아가니, 임금이 좌에 황서 모필 1백40매와 용매 593) 10홀과 상에 자석현 2벌과 백마골지 594) 2천 폭과 자소주 2병과 삼자 2궤를 나누어 주게 하였다.

【 태백산 사고 】목 3책 8권 3장 14 면 【 국편<NAME>본 】 7책 202면
【 분류 】 외교 - 명·교육 - 인문교육/왕실 - 사급/왕실 - 의식/어문학 - 문학/무역

[583]알성례:성균관 문묘의 공자 신위에 참배하는 예.  584] 행도:행렬의 첫머리에 선 사람. { 585] 관반:외국의 사신을 접대하기 전에 태평관이나 동평관에 사절단을 파견하던 관원.[586]의 제:과거의 여러 제의 하나. 경전의 뜻을 석의하는 것의 글제를 말함.[587]:《논어》학이 편.[588]《논어》자 장편.[589]:《논어》술이 편.[590] 육로:공자.  591] 육물:육미.[592] 종사:우러러 받드는 스승.  593] 용매:먹의 일종.[594] 백마골지 및 책지의 하나. 겨릅대(껍질을 벗긴 삼대)를 원료로 해 만드는 종이인데, 충청도에서 많이 났음.<|endoftext|>