전문분야 텍스트
### 제목: 왕구아와 왕식이 요청하는 일에 대해 논하다

### 본문:
전지 하기를,"그전에 왕구 아가 본국 소식을 보고 후지를 청하였는데, <NAME>께서 의리에 사교가 있을 리 없다고 하여 들어 주지 않은 지가 오래였다."에 <NAME>이 북경에 이르고 광녕에 이르니, <NAME>가 민생에게 이르기를,'내가 전에 후지를 청하였는데 감히 받지 못하였다.'하였다. 무술년 간에 이르러 <NAME>이 북경에 갔다가 후지 30권을 받아 주니, 구아가 받고서 대단히 기뻐하여 그와 사종으로 답례하였었다. 내가 즉위한 이후에 <NAME>가 여러 번 <NAME>를 청하였으나, 그에을 들어 주지 않았다. 기유년에 <NAME> <NAME> (<NAME>)이 북경에 머물 때에, 친아우가 가는 데는 상례와 달리하여야만 하겠다 하고 후지 20권을 보냈더니, 구아가 기쁘게 받고 사종을 주었었다. 또 무오년에 <NAME> 군 <NAME>가 베이징에 갈 때에 각각 후지 20권을 보냈더니, 구아가 또 단필과 채견을 보내었다. 지금 사은사 민의 생이 날 때에 <NAME>이 또 후지와 인삼을 청하였는데, 대개 구아가 가까운 땅에 방면지임을 받고 있으니 내가 어찌하는 생각이 없겠는가마는, 다만 염려되는 것은 소인의 욕심이란 전혀 없으니 청하는 대로 들어 준다면, 마침내 마땅히 들어 주기 어려운 청이 있을 것이니 처하기가 매우 어려울 것이다. 지금 후지와 인삼을 청구하였으니 그때에야 하는가. 만일 따라야 한다면 그 청대로만 따를 것인가. 따로 가감이 있을 것인가. 이럴 때에는 내가 주는 것으로 줄 것인가. 사신이 사사로이 주는 만큼으로 줄 것인가. 근자에 입조하는 사신이 있어 조 총병관에게 마포 두, 세필과 유둔 두, 세장을 주는 것이 문제가 되었으나, 구아에 이르러서는, 저가 누가 먼저 노비를 주면〈이쪽에서〉다만 도중의 어려움 속에서 헤아려 줄 뿐이었다. 그러나 구아와 조 총병관은 한 성안에서 사는 데도 멀지 아니하니, 두 집의 여러 일을 어찌 서로 눈치가 보지 않겠는가. 조 총병관은 사신이 갈 때마다 예에 의하여 예물을 받고, 구아는 먼저 임금을 주지 않으면 반드시 예물이 없으니, 온당치 못한 일 같다. 그럼 어떻게 처리할 것인가. 금의위 지휘 <NAME>은 본래 여진 사람이어서, 무릇 야인에 관계되는 일은 일이 하지 않는 것이 없다. 전일에 <NAME>이 북경에 있을 때에도 예부·병부·한림원이 식과 상의하여 주준 하였고, 그리고 또 민의 생이 북경에 갔을 때에는 다시 <NAME> 아에게 말하기를,'만일 조선에 칙령 하여 후문에 군마를 두게 하고, 또 청나라에 칙령 하여 군사를 거느리고 아울러 나간다면, 너희들이 이미 해서 달달과 생활이 좋지 못하니 장차 어느 곳에서 할 수 있겠는가. 1,2년 동안 경작 가지 못하면 생활할 수 없을 것이다.'하였으니, 이런 말은 국가에 도움이 되는 것이다. 두 생이 작별하고 돌아올 곳에 이르기를,'내 조부의 분묘가 길주에 있고, 또에 <NAME>이 그곳에 있으니, 후일에 데리고 와서 나와 서로 만나 의논을 해 주십시오.'하고, 인하여 <NAME>이 살고 있는 지명을 써서 보내었다. 내가 생각건대, 근자에 입조 한 내관의 처를 기왕에 들여보내지 않았는데, 오직 그 친척만 보내면 온당치 않으니, 그 도의 관찰사로 하여금 절을 하여 완전히 구휼하게 하고, 또 조상의 분묘에도 또한 나무하는 것과 불을 금하게 하고, 그는 식이 만일 본국의 사신을 보고 말하기를,'진을 시켜 데리고 오지 않았는가.'하면, 대답하기를,'우리 전하께서〈중국〉조정의 법이 엄한 데를 두려워하시어 감히 들여보내지 못하고, 곧 진 등의 자손을 모두 복호 시키어 생업을 다시 하게 하고, 조상의 분묘도 또한 사람을 시켜 불을 금하고 벌목하는 데도 금하였다.'하여, 이렇게 대답하게 되어야 하는데 어떠한가." 하였다.

【가 사고 본 】 27책 86권 22장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 233면
【 분류 】 외교 - 명 - 외교 - 야/무역.<|endoftext|>