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### 제목: <NAME> 등이 신의군 인 등을 엄중히 처벌할 것을 아뢰다

### 본문:
의<NAME> 제조 찬성(贊成) <NAME>(河敬復) 등이 아뢰기를, "신의군 <NAME>(李仁)과 <NAME>(元尹) 이의(李義)·<NAME>(李禮),<NAME> 이지(李智)·이신(李信)·이강(李綱)·이승(李昇) 등은 그 죄가 가볍지 않으니 마땅히 율을 상고하여 처단하여야 하겠는데, 전하께서 안율(安律) 하는 것을 기다리지 않고 특별히 너그러운 은전(恩典)을 내리시어, 인은 직첩(職牒)만 거두시고 먼 지방에 추방하고, 그 나머지의·예·지·신·강·승 등은 다만 외방으로 내치시고, <NAME>(金敬哉)·<NAME>(金有敦)·김유장(金有章)·정철권(鄭鐵拳)·정두언(鄭豆彦)과 여종 사계(四季) 등만은 조율(照律) 하게 하셨으니, 신 등은 생각하옵건대, 동일한 불경죄에 있어서 인·의·예·지·신·강·승 등은 안율을 기다리지 않고 먼저 너그러운 은정을 내리셨으니, 인 등의 무리가 그 죄를 알지 못할 뿐만 아니라, 신민들이 또한 그 연유를 알지 못할 것입니다. 원컨대, 신 등에게 안율하여 아뢸 것을 허락하시어 다시 재탁(裁度)을 가하시고, 또 인의 조모도 마땅히 안율(按律) 하여 외방으로 내쫓아야 합니다." 하니, 임금이 말하기를, "인 등의 무리는 아울러 안율하는 것이 마땅하고, 인의 조모는 늙은 부인이라 사리를 알지 못하고, 또 율에 말하기를, '만일 가인(家人)이 함께 범죄 하였으면 다만 존장(尊長)만을 죄준다. '고 하였는데, 주(註)에 이르기를, '만일 부인(婦人)과 남부(男夫)의 비유(卑幼)가 함께 범하였으면, 비록 부인이 수범(首犯)이 되었더라도 홀로 남부만을 죄준다. '고 하였다. 하물며 인의 조모는 한 번도 취초(取招) 035) 한 일이 없는데 아울러 안율하는 것이 불가하지 않은가." 하였다. <NAME>등이 아뢰기를, "율문(律文)에 실려 있는 것은 가인(家人)이 함께 범한 것을 말함이니, 인의 조모와 같은 것은 일례(一例)로 이 율로써 논할 수는 없습니다. 처음에 시녀(侍女)를 불러들여 난(亂)의 계제를 만든 것은 오로지 이 부인으로 말미암았으니, 마땅히 안율하여야 합니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 사법-행형 분류 왕실-종친 국편<NAME>본 3책 627면 분류 왕실-종친 취초 : 죄인을 취조하여 범죄 사실을 진술하게 함.<|endoftext|>