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### 제목: 참찬 <NAME>의 칭병하여 사직을 주청한 상소

### 본문:
참찬 <NAME>이 상서 하기를, "신은 성품이 본래 낮고 어리석으며 또 착실한 학문도 없습니다. 잘못 성상의 돌보심을 입사와 후한 봉록의 벼슬을 역임하고 드디어 재상의 지위에 옮기게 되매, 항상 과분(過分) 하다는 근심을 품고 있었는데, 또다시 겸 대사성에 임명되었으니, 합당치 않음이 어찌 개 꼬리[狗尾]로 담비[貂]를 잇는 것과 같을 뿐이겠습니까. 그런 까닭으로 전일에 부월의 두려움을 회피하지 아니하고 감히 아랫사람의 심정을 진술하여 자세히 써서 올렸더니 허락하시는 명령을 내리지 않으시고 그대로 전과 같이 봉직하라고 명하셨습니다. 이것은 실로 성상께서 구신(舊臣)을 어여삐 여기시어 차마 멀리 버리지 못하시는 것이오나, 신이 목석(木石)이 아니온데 어찌 느껴 알지 못하겠습니까. 그러나 안으로 스스로 살펴보오니, 겁나고 두려움이 배나 더 깊사옵고, 정원을 채우고 있으면서 관을 비우는 일이 죄됨이 가볍지 않으므로, 방자하게 천총을 번거롭게 하여 거듭 어리석은 충심(衷心)을 다하여 글을 올립니다. 신이 겨우 15세 때에 다만 초하여 모은 글귀를 익혀서 다행히 과거의 방말(榜末)에 급제하게 되었삽고, 향학심(向學心)은 오히려 절실하였으나 불행하게도 나이가 18세 때에 아버지가 죽었습니다. 상기 중(喪期中)에 또 허로(虛勞)에서 오는 병을 얻어 병석에 누워 신음한 것이 거의 10년이 되었습니다. 날마다 온갖 방문으로 복약(服藥) 하는 것이 일이었기 때문에 독서(讀書) 하는 데에 마음을 전일(專一) 하게 할 수 없었습니다. 그것으로 인하여 학문이 성취하지 못하였습니다. 나이 30세 가까이 되어서 비로소 건강한 몸으로 회복되었습니다. 그 뒤에 중외(中外)의 벼슬을 역임하는 동안은 여러 가지 사무가 급하여 비록 간혹 경서를 펴 보았으나, 스승에게서 배운 것이 아니고 한갓 스스로 섭렵(涉獵) 하였을 뿐입니다. 뜻과 이치의 정미(精微) 한 것은 흐리멍덩하여 아는 것이 없으며, 장구(章句)의 얕은 의미도 오히려 이해하지 못하는 것이 많습니다. 이와 같이 거칠고 성기고 오랫동안 버렸던 학문을 가지고 억지로 사표의 지위에 있는 것은 신(臣)에게는 부끄러움이 있을 뿐이고, 배우는 자들에게는 유익(有益) 함이 없습니다. 나아가서는 국가가 여러 인재를 그릇에 따라 등용하는 도리에 부끄러움이 있을 것을 두려워합니다. 또 신은 부재(不才) 한 몸으로서 오래도록 대신의 반열을 더럽혀서 국록(國祿)을 훔쳐 먹는다는 세상의 비난을 많이 자초(自招) 하였습니다. 더군다나 이제 노쇠한 나이에 병이 많고, 음식을 먹는 분량이 갑자기 줄어들어서 형체와 기운은 날로 파리하여지고 정신은 날로 손 모(損耗) 되며 눈은 어둡고 귀는 멀어서 일을 당하면 아득하기만 하여 진실로 사무에 대응(對應) 해 낼 수 없습니다. 어찌 구차하게 용납되는 것에 마음 편안할 수 있겠습니까. 대체로 신은 능히 작록(爵祿)을 사양할 수 있는 사람도 아니고, 또한 거짓으로 겸양(謙讓) 하여 이름을 낚으려는 자도 아닙니다. 하물며 유도(有道) 한 세상을 만났으니, 만약 재주와 학문이 있고, 몸에 병이 없다면 본래부터 마땅히 성력을 다하여 죽은 뒤라야 그칠 것이지 어찌 감히 구차하게 모면하여 스스로 편안할 계획을 가져 우러러 범하기 어려운 위엄을 간범(干犯) 하려 하겠습니까. 누추한 거리에 거닐면서 그대로 여러 사람들의 비방(誹謗)에서 벗어나고, 크게 태평한 세상을 무자 멱 질하듯이 유유자적하여 여생(餘生)을 즐기는 것이 신의 지극한 소원입니다. 엎드려 바라건대, 성상의 자비하신 마음으로 특히 밝으신 거울을 돌리 시어, 이 거짓이 아닌 정성을 살피시고 이 그칠 줄 아는 절조(節操)를 이루게 하시어, 신의 관직을 해면함으로써 큰 은혜를 온전히 향유할 수 있게 하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 17책 56권 2장 B 면국 편<NAME>본 3책 381면 분류 인사-임면<|endoftext|>