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### 제목: 과거에서 사서를 시험 과목으로 하자는 허조의 상언

### 본문:
상참을 하고 정사를 보았다. 판중추원사 <NAME>가 아뢰기를,"사서는 일종에 연원이요, 초학의<NAME>입니다. 이러므로, 성조에서는 생원시와 문과에 모두 사서 의의를 시험했으니, 그 점을 권장하는 뜻이 간절했습니다. 그러나, 학자들은 사서 의의를 여타의 일로 보아서 사서를 읽지 아니하고 장옥에서까지 만약 1인이 직접 제술하면, 겨우 5,6인에서 10여 인에 이르기까지 모두 서로 그대로 따라 쓴다만 다만 몇 글자만 고쳐서 읽게 되니, 시관 된 사람도 사서 의의를 옳고 좋은 것은 살피지 아니하고 오로지 경의의 좋고 나쁜 것으로써 시험해 뽑으므로, 요행히 그을 함격한 사람이 있게 되니, 이러므로, 독실하게 생각한 선비가 있음을 듣지 못했습니다. 신은 원컨대, 고시할 때에 먼저 사서 의의의 뜻을 그른 것으로써 그 거취를 정한 후에 경의의 뜻이 나쁜 것으로써 그 고하를 정한다면, 학자들이 경의와 우의한 한쪽만을 버릴 수 없음을 알고 학업에 근실할 것입니다." 하매, 그는 우부승지 <NAME>과 동부승지 <NAME> 등에게 명하여 집현전 당상과 함께 하여서 그 폐단을 개혁하게 하고, 이내 교지를 내리기를,"특히 과거는 책을 금하는 영이 이미 엄중한데도 과거 보는 사람이 재배의 일에에을 다투어 써서 초집이라 일컫고, 심한 사람은 의복 안에 쓰기도 하니, 그 심술이 더욱 비루하다."라고 하였다.

≫을 사고 본 】 22책 71권 9장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 667면
【 분류 】 인사 - 선발/왕실 - 의식<|endoftext|>