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### 제목: 일본 국왕이 서간을 전하고 《대장경》을 청하다

### 본문:
일본 국왕과 그 모후(母后)가 중[僧] <NAME> 등을 보내어 서간(書簡)을 전하고 방물(方物)를 바치며 《대장경(大藏經)》을 청구하니, 그 글월에, "바닷길이 멀어 오래 소식이 끊어졌습니다. 이때 매우(梅雨) 058)는 개고, 회풍(槐風) 059) 이 상쾌하게 불어오는데, 신령이 호위하여 존후(尊候)께서 만복을 받으시기를 삼가 바랍니다. 지난해 귀국(貴國) 사신이 우리나라에 왔을 때에, 그때 국사(國師) <NAME>(智覺普明)이란 이가 있어 관(館)을 개설하고 그를 후하게 대접하였더니, 그 후에 그의 제자 <NAME>이란 자가 귀국에 유람차로 갔는데, 귀국의 <NAME>(先王)께서 화공(畫工)을 시켜 국사(國師)의 화상(畫像)을 그리고, 문신(文臣) 이색(李穡)으로 하여금 찬(贊)을 짓게 하여, <NAME>이 돌아오는 편에 부탁하여 부쳐[寄贈] 보내셨으니, 대개 옛날의 후의를 잊지 않은 것이었습니다. 이로 말미암아 보건대 귀국과 우리 국사와는 인연(因緣)이 없다고 할 수 없습니다. 탑원(塔院)에서 《대장경》을 안치(安置) 하고 아침과 저녁으로 읽어, 사은(四恩) 060)을 보답하고 삼유(三有) 061)에 이바지하려고 하오나, 그 책을 얻을 수 없어서 귀국에 가서 이를 구하려고 하는데, 나도 그가 바다의 파도가 위험함을 꺼리지 않고 법보(法寶)를 유통(流通) 시키려는 일에 감동하여, 기쁘게 도우려고 이 글을 부쳐 보내오니, 삼가 청하건대, 그 간절한 뜻을 불쌍히 여기시어 경전 전질(全秩)을 갖추어 7천 권을 보내주시면 나도 함께 그 혜택을 받으려고 하나이다. 그리하면 두 나라의 우호(友好)가 더욱 영구히 나아갈 것입니다. 변변하지 않은 토산물(土産物)은 별폭(別幅)에 갖춰 적었사오며, 감히 편안히 복을 받으시기를 진심으로 축원하옵고 그만 그치나이다." 하였다. <NAME>등이 전정(殿庭)에 들어와서 부도(浮屠) 062)의 예(禮)로써 하고 절을 하지 않으려 하거늘, 예관(禮官)이 통사(通事)로 하여금 그를 타이르기를, "군신(君臣)의 예가 없으면 어찌 사명을 받들고 왔는가. 이웃 나라의 사신이 뜰 아래에서 절하는 것이 예(禮)이니라." 하니, 마지못하여 그제야 절하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-왜 / 사상-불교 / 무역 분류 외교-왜 / 사상-불교 국편<NAME>본 2책 512면 분류 매우 : 음력 6월에서 7월 초순에 내리는 장마. 회풍 : 9, 10월에 부는 바람. 사은 : 사람이 이 세상에서 받은 은혜로 부모·중생·국왕·삼보의 은혜, 부모·사장·국왕·시주의 은혜, 또는 사은의 은혜를 네 가지로 나눈 것이다. 삼유는 욕계·색계·무색계를 이르는 말로, 욕계·색유·무색유라고도 한다. 불교의 용어.<|endoftext|>