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### 제목: 예조에서 의례 상정소 제조와 의논하여 악조(樂調) 10곡을 올리다

### 본문:
예조에서 의례 상정소 제조와 함께 의논하여 악조를 올렸다. 신 등이 삼가 고전(古典)을 상고하건대, '음(音)을 살펴서 악(樂)을 알고, 악(樂)을 살펴서 정사(政事)를 안다.' 하고, 또 말하기를, '악(樂)을 합하여 신기(神祇)를 이르게 하며 나라를 화(和) 하게 한다.' 하고, 또 말하기를, '정성(正聲)은 사람을 감동시키되 기운이 응함을 순(順) 하게 하고, 간성(姦聲)은 사람을 감동시키되 기운이 응함을 거스르게 한다.'고 하였습니다.그러므로 주관(周官) 대 사악(大司樂)이 음성(淫聲)·과성(過聲)·흉성(兇聲)·만성(曼聲)을 금(禁) 하였습니다. 신 등이 가만히 보건대, 전조(前朝)에서 삼국(三國) 말년의 악을 이어받아 그대로 썼고, 또 송조(宋朝)의 악을 따라 교방(敎坊)의 악(樂)을 사용토록 청하였으니 그 말년에 이르러 또한 음란한 소리[哇淫之聲]가 많았사온데 조회(朝會)와 연향(宴享)에 일체 그대로 썼으니 볼 만한 것이 없습니다.지금 국초를 당하여 그대로 인습하는 것은 아니옵니다. 신 등이 삼가 양부의 악에서 그 성음이 약간 바른[] 것을 취하고 풍아의 시를 참고하여 조회와 연향의 악을 정하고 신민이 통용하는 악에까지 미쳤습니다. 아래에는 모두 열거하였사오니, 성상께서 밝히시고 시행하시어 성음을 바르게 하고 화기를 부르소서. 신악 025) . 국왕의 연사. 왕과 사신이 좌정하면 다를 올린다. 하성 조령은 당악이 연주한다. 첫 잔을 올리고 조를 올릴 때 녹명을 노래하되 중 강조를 쓴다. 헌화하면 황황자화를 노래하지만 전화 지조를 쓴다. 둘째 잔을 올리고, 첫 번째 탕을 올릴 때는 사모를 부르나, 사모를 부르나, 금전악조를 부른다. 셋째 잔을 올리거나 두 번째 탕을 올리거나 하면 오양선 정재 026)를 하고, 두 번째 탕을 올리거나 하면 하운봉조를 한다. 넷째 잔(盞)을 올리면 연화대 정재(蓮花臺呈才) 027)를 하고, 세 번째 탕(湯)을 올리면 수룡음(水龍吟)을 노래하며, 다섯째 잔을 올리면 포구락 정재(抛毬樂呈才) 028)를 하고, 네 번째 탕(湯)을 올리면 금잔자(金盞子)를 읊고, 여섯째 잔을 올리면 아박 정재(牙拍呈才) 029)를 하고, 다섯 번째 탕을 올리면 억 취소(憶吹簫)를 부르며, 일곱 번째 잔을 올리면 무고 정재(舞鼓呈才) 030)를 하고, 여섯 번째 탕을 올리면 신공(臣工)을 노래하되 수룡 음조(水龍吟調)를 사용한다.여덟째 잔을 올리면 녹명(鹿鳴)을 노래하고, 일곱 번째 탕을 올리고 아홉째 잔에 이르면, 황황자화(皇皇者華)를 노래하며, 여덟 번째 탕을 올리고 열째 잔에 이르면, 남유가어(南有嘉魚)를 노래하되 낙양 춘 조(洛陽春調)를 사용하며, 아홉 번째 탕을 올리고 열한 번째 잔에 이르면 남산유대(南山有臺)를 노래하되 풍입송조(風入松調)나 낙양 춘 조(洛陽春調)를 사용한다.국왕 연 종친형 제악 031)이 전에 누워 있을 때 하성 조조를 연주한다. 태평 년은 조를 올리면 연주된다. 꽃을 올렸을 때 행위를 노래하되, 금강 성조를 사용한다. 첫 번째 탕을 올리면 관저를 부르고, 첫 번째 잔을 올리면 수보록 정재 032)를 부른다. 두 번째 탕을 올리면 인지를 부르고, 둘째 잔을 올리면 몽금척 정재 033)를 부른다. 세 번째 탕을 올리면 갈담을 노래하되 자하동조를 사용한다. 셋째 잔을 올리면 오양선 정재를 하고, 네 번째 잔과 넷째 잔을 올리면 포구락 정재를 하고, 다섯째 잔을 올리면 무고 정재를 한다. 여섯 번째 탕을 올리고, 여섯 번째 잔을 올리면 문덕곡을 부른다. 일곱 번째 탕을 올리고, 일곱 번째 잔을 올리면 <NAME>을 부른다. 국왕 연군신악034) . 위의 의식과 같은 의식[]이 처음의 의식이다. 꽃을 올리면[] 녹명을 노래하되 금강 성조를 사용한다. 일곱 번째 탕을 올리고, 일곱 번째 잔을 올리면 억 편을 노래한다. 그 외는 모두 위의 의식이다. 국왕 견본국사신악035) . 처음의 의식은 위와 같다. 첫째 잔을 올리면 황황자화를 부르고, 여덟째 잔을 올리면 사모를 부른다. 나머지는 위의 의식과 같다. 국왕 노본국사신악036) . 처음의 의식은 위와 같다. 첫째 잔을 올리면 사모를 부르고, 세 번째 탕을 올리면 황황자화를 부른다. 그 외의 내용은 모두 위와 같다. 왕실의 기사 신악 037) . 처음의 의식은 위와 같다. 위의 의식과 마찬가지로 꽃은 올리면 채미를 노래하고, 나머지는 모두 위의 의식이다. 국왕 노장 신악 038) . 처음의 의식은 위와 같다. 장두와 채미는 각각 세 번째 탕에 올리면 노래하고, 나머지는 모두 위와 같다. 정사를 볼[] 때는 당악을, 대가 앞[]에서는 당악과 호부악을, 대사를 부를 때는 녹명을 노래한다. 의정부 연조 정사 신악 039) . 첫째 잔(盞)과 조(俎)를 올리면 녹명(鹿鳴)을 노래하고 헌화(獻花) 하고, 둘째 잔을 올리면 황황자화(皇皇者華)를 노래하며, 첫 번째 탕(湯)을 올리면 사모(四牡)를 노래하고, 셋째 잔을 올리면 연화대 정재(蓮花臺呈才)를 하며, 두 번째 탕을 올리면 남유가어(南有嘉魚)를 노래하고, 넷째 잔을 올리면 아박 정재(牙拍呈才)를 하며, 세 번째 탕을 올리면 어리(魚麗)를 노래한다.다섯째 잔을 올리면 무고 정재(舞鼓呈才)를 하고, 네 번째 탕을 올리면 남산유대(南山有臺)를 노래하며, 여섯째 잔을 올리면 삼현(三絃)을 연주하고, 다섯 번째의 탕을 올리고, 일곱째 잔을 올리면 문덕곡(文德曲)을 연주하고 대육(大肉)을 올리며, 여덟째 잔을 올리면 송 산조(松山操)를 부르되 낙양 춘 조(洛陽春調)를 사용한다.의정부 연본국사신악040) . 위의 의정부 연조정사신악의 의식과 같다. 의정부 전본국장신악041) . 첫째 잔과 조를 올리면 채미를 부르고, 나머지 부분은 위와 같다. 의정부에서 오래 산 노장 신악 042) . 첫째 잔과 조를 올리면 장두를 부르고, 나머지 부분은 모두 위와 같다. 1품 이하 대부·사 공사 연악 043) . 첫째 잔과 조를 올리면 녹명을 노래하되 금강 성조를 사용한다. 초미(初味)와 둘째 잔(盞)에는 오관산(五冠山)을 노래하고, 이미(二味)와 셋째 잔(盞)에는 관저(關雎)를 노래하되 자하동조(紫霞洞調)를 사용하며, 삼미(三味)와 넷째 잔(盞)과 유식(侑食) 044)에 이르러서는 삼현(三絃)을 연주하고, 사미(四味)와 다섯째 잔(盞)에는 방등산(方等山)을 연주하며, 오미(五味)와 여섯째 잔(盞)에는 칠월 편(七月篇)을 노래하되 낙양 춘 조(洛陽春調)를 사용한다.서인 연부모형제악045) . 초미와 잔이 오르면 오관산을 부르고, 이미와 잔이 오르면 방등산을 부르고, 종미와 잔이 오르면 권농가를 부른다. 임금이 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류역사-고사 / 역사-전사 / 예술-음악 분류역사-고사 / 역사-전사 국편<NAME>본 1책 235면 분류 국왕이 사신과 함께 연주하는 음악인 국왕 연사신악은 [ 026] 국왕이 사신과 함께 연주하는 음악이다. 고려 때부터 시작된 궁중 정재 춤 중 하나인 오양선 정재가 있다. 왕조의 상서로운 기운을 노래하며 춤을 추는 궁중무로서 당악 무용에서 전해진 것이다. 주악에 맞추어 사를 부르고 춤을 추는 죽간자 두 사람과 왕모가 가운데 서며 좌우협 넷이 네 귀에 벌려 서서 좌우협 네 명이 좌우에 서서. 연화대 정재 : 고려 시대부터 전해지는 궁중 무용의 한 종류. 주악에 맞추어 사를 부르며 춤을 추다가 동기가 잇대어 합립을 쓰고, 동기들이 앞에 서고 여기들이 뒤에 서서 합립을 쓰고, 동기가 잇대어 합립을 쓰고 춤을 추다가 춤 [ 028] 포구락 정재 : 고려 때부터 시작된 정재 춤의 이름. 주악에 맞춰 노래를 부르고 공을 포구문으로 던져 재주를 부리는 여기들이 있다. 포구 문의 동편에 서 있는 죽간자는 죽간자이고, 서편에 서 있는 붓 든 사람은 서편이다. 주악에 맞추어 사를 추다가 제1대 두 사람이 용알을 들고 위로 던지며 춤을 추다가 구멍으로 떨어진다. 제1대가 물러나고 제2대, 제3대가 차례로 춤을 춘다.  029] 공을 구멍으로 넘기면 상으로 꽃 한 개를 주고, 못 하면 벌로 얼굴에 먹점을 찍는다. 아박 <NAME> : <NAME>무의 한 가지. 정읍 만기에 맞추어 두 사람이 '동동'을 부르며 추었는데, 이는 고려 때 송나라의 무용을 본뜬 것으로 손에 박을 들고 친 것이었다. 무고 : 정재 때 추는 북춤의 한 종류. 조선 <NAME> 때 8명, 4명, 2명이 추던 북춤으로 고려 때 시중 <NAME>이 영해에서 귀양살이를 할 때 췄다는 북춤이다. 국왕이 종친 형제들과 함께 연향을 베풀 때 연주하는 음악인 종친형 제악은 [ 032]이다. 정재 때 추는 춤인 수보록 정재 : 춤의 이름이다. 당악이고 여악임. 봉족자(奉簇子)·보록(寶籙) 각 한 사람과 지선(地仙)·죽간자(竹竿子)·인인장(引人杖)·용선(龍扇)·봉선(鳳扇)·작선(雀扇)·미선(尾扇) 각 두 사람과 정절(旌節) 여덟 사람과 합하여 스물네 사람의 여기(女妓)가 주악(奏樂)과 박(拍)의 소리를 맞추어 배열(排列)을 바꾸면서 절차를 따라 구호(口號)·치어(致語)·창사(唱詞)를 부르며 족도(足蹈) 하고 춤을 춘다. [註 033]몽금척 정재 : 조선 <NAME>의 창업을 기리기 위해 만들어진 정재 춤. 향악에 속하며 17명이 장춘 불로 지곡에 맞추어 구호와 치어를 부르며 춤춘다.  035] 국왕이 군신들과 함께 연향을 베풀 때 연주하는 음악인 국왕 연군신악이 있다. 국왕이 우리나라 사신을 보낼 때 사용하는 음악인 국왕 견본국사신악은 [ 036]이다. 국왕이 우리나라 사신을 위로할 때 사용하는 음악인 국왕 노본국사신악은 [ 037]이다. 국왕이 장신을 보낼 때 사용하는 음악은 견장신악인데, 이는 [ 038]이다. 국왕이 노장신악을 연주하면 장신을 위로하는데, [ 039]이 바로 이것이다. 중국 사신에게 의정부에서 연향을 베풀 때 사용하는 음악은 의정부 연조정사신악이다. 의정부 연본국사신악 : 의정부에서 우리나라 사신에게 연향을 베풀 때 사용하는 음악. 한국 장신을 의정부에서 전송 할 때 쓰는 음악이 의정부 전본국장신악이다. 의정부에서 장신을 위로할 때 사용하는 음악은 노장신악이다. 1품 이하 대부·사 공사 연악 : 1품 이하 대부·사의 공사 연향에 사용하는 음악. 유식 : 음식을 권함. 서인이 부모형제에게 연향할 때 사용하는 음악. 서인 연부모형제악<|endoftext|>