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### 제목: 추쇄 제조가 평민으로 천구에게 장가들어 낳은 자식에 대해 아뢰다

### 본문:
추쇄 제조(推刷提調)가 아뢰기를, "일찍이 내린 교지(敎旨)에, '선덕(宣德) 7년 560) 7월 초1일 이후에 공사(公私)의 비자(婢子)가 양부(良夫)에게 시집가는 것을 일체 금지하고, 범하는 자는 형률(刑律)에 의거하여 논죄(論罪) 한다. 법을 범하고서 낳은 남녀(男女)는 아비를 따라 양민(良民)이 될 수가 없으며, 각기 그 관청이나 주인에게 돌려주도록 하되, 그 1품 이하의 동반(東班)·서반(西班)의 유품(流品) 561) 과 문과(文科)·무과(武科) 출신(出身)의 생원(生員)·성중관(成衆官)·유음자손(有蔭子孫)으로서 공사(公私)의 비자(婢子)를 첩(妾)으로 삼든지, 평민(平民)으로 나이가 40세에 이르러 자식이 없는 사람이 공사(公私)의 비자(婢子)에게 장가가서 낳은 남녀(男女)는 이 제한에 포함하지 않는다.' 하였는데, 이 법은 오로지 평민(平民)으로서 나이가 늙은 사람이 다시 자식을 낳을 도리가 없게 된 경우에 제사(祭祀)를 주관(主管) 하는 일을 소중하게 여겨 설치한 것입니다. 근일에 추쇄(推刷) 562) 할 때에 '양부(良夫)에게 시집가서 낳은 자는 종량(從良) 한다.'라는 입안(立案) 내에 평민(平民)이 공천(公賤)에게 시집가서 낳은 남녀(男女)는 비록 10명에 이르더라도 모두 종량(從良) 하도록 하였습니다. 대저 비록 원훈(元勳)의 자손(子孫)일지라도 적자(適子)와 중자(衆子) 563)는 모두가 등급에 따른 차별이 있는데, 평민(平民)으로서 천구(賤口)에게 장가들어 낳은 자는 유독 등급에 따른 차별이 없이<NAME>같이 모두 종량(從良) 하니, 매우 의미가 없습니다. 간사한 무리들이 이를 인연하여 속이는 꾀를 쓰고 교묘히 꾸며서 관청에 호소하면, 관리는 분별하여 바로잡는 데 어둡게 되어서 공천(公賤)이 날로 줄어드니 진실로 염려할 만한 일입니다. 청컨대 지금부터는 평민(平民) 이 나이가 40세에 이르러 자식이 없어서 공천(公賤)에게 장가들어 낳은 자는 승중(承重) 564) 하는 장자(長子)를 제외하고 중자(衆子)와 딸은<NAME>같이 모두 종천(從賤) 시키소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 6책 17권 21장 A 면국 편<NAME>본 7책 346면 분류 신분-천인 / 신분-양반 / 사법-법제 / 가족-가족 / 풍속-예속  561] <NAME> 7년 : 1432 세종 14년. 유품 : 9품 이상의 벼슬아치. 추쇄 : 부역이나 병역을 기피한 사람, 또는 자기 상전에게 의무를 다하지 않고 다른 지방으로 피신한 노비 등을 모조리 찾아내어 본고장에 돌려보내던 일. 맏아들만 빼고 아들들은 모두 중자라 한다. 승중 : 장손이 아버지와 할아버지를 대신하여 조상의 제사를 지내는 일.<|endoftext|>