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### 제목: 예조에서 사대부의 의복규정을 아뢰다

### 본문:
예조에서 <NAME>를,"삼가 옛 문적을 상고하오니, 당나라 때는 <NAME>이 모상을 당하였으나 기복 되어 본래는 직사를 맡았는데, 태자가 궁 실을 지키어 농사에 방해되고, 정( <NAME> ·위의 음악을 좋아하며 환관을 친근하게 하므로, 지녕이 라 하여 간절하게 간하였더니, 태자가 크게 노하고 그에 장사정·흘간승기를 보내어 죽이도록 하였는바, 두 사람이 그의 궁에 들어가서 지녕을 보니, 파리한 모습으로 거적자리에 흙덩이를 쌓고 있으므로 차마 죽이지 못했다 하옵니다."정화 말년에 비로소 기복 된 자가 관에 들어오면 변복할 수 있다고 논의하여, 드디어 길복으로써 조회하게 되었으나, 관에 있을 때에는 반드시 상복을 입는다 하였은즉, 당·송 때의 사대부는 비록 기복 되어 본래의 정사를 맡아, 관에 있을 때에는 길복을 입어도 궁에 있을 때는 상복을 입었던 것이 분명합니다. 본국의 경우는 그렇지 아니하여, 한 집안 형제는 아직 복을 벗지 않았는데 그에 기복 된 자는 문득 최질을 벗고 드디어 길복을 입습니다. 관에 나와서는 제 말을 하지 못하거니와, 집에 한가하게 있을 때에는 최복을 입을 수 있는데 이 담복을 입어, 옛 제도에 어긋남이 있사오니, 지금부터는 사대부로서는 못 된 자가 궁에 출입할 때에는 천담복을 입게 하고, 부득이하여 반열에 따라 조계 떠날 때에는 주자 색을 제외한 길복과 오각대를 권도로 착용하게 하며, 조정에서 손님을 접대할 때와 북경에 갈 차례는 또한 주자 색 이외의 길복과 금·은대를 권도로 착용하게 하고, 그 외에 하사한 의복은 비록 주자 색"북경에 있을 때에는 그대로 입도록 하되, 일체 집에 있을 때나 사사로이 출입할 때에는 당·송의 명에 의하여 아울러 최복을 입도록 하소서." 하니, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 29책 90권 28장 2 면 【 국편<NAME>본 】 4책 312면
【 분류 】 역사 - 고사/인사 - 관리.<|endoftext|>