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### 제목: <NAME> 등이 성균관에서 치재하다가 학관·학생들과 함께 상소하다

### 본문:
학관과 학생들은 예문관 대제학 행 성균 대사성 조용 등이 석전제 522) 때문에 성균관에서 치재하다가 상소하였다. 엎드려 보건대, 영락 16년 8월 초 8일에 주상 전하께서 보위를 왕세자에게 내선하려 하시니 조야의 신하로서 놀라지 않을 수 없습니다. 신 등은 간절히 생각하건대, 내선(內禪) 하는 일은 역대(歷代)에 드물게 보는 바로 서 당(唐) 나라 <NAME>(高祖)가 <NAME>(太宗)에게 넘겨준 것은 임호(臨湖)의 변 523)에서 나왔고, 송(宋) 나라 광종(光宗)이 영종(寧宗)에게 넘겨준 것은 위독한 병을 의구(疑懼) 한 뒤에 나왔습니다.보통 이와 같은 유는 변고가 절박하여 모두 부득이한 것이었으나, 후세에 논의하는 자가 오히려 취하지 않았습니다. 요(<NAME> 임금이 섭 524) 하게 한 것은, 재위 70년이라는 긴 세월에 정사에 바쁘기에 귀찮았던 탓입니다. 같은 성군은 90세가 넘었고, 동궁에 무왕이 있었던 것도 80년이었습니다. 그러나 이와 같이 천하 만세의 군신과 부자의 대륜을 보여 주려고 대위를 선양하지 않은 것입니다. 충심으로 상전께서 성을 가다듬어 정치를 다스리고 동식물에 이르기까지 모두 밝은<NAME>에 젖는데, 어찌 금일에 갑자기 이와 같이 하십니까? 또 전하께서 연세가 겨우 중년(中年)이고 몸이 강녕(康寧) 하여 부지런하고 강건(康健) 하기가, 요(堯) 임금의 나이가 많아서 권태(倦怠) 하던 것과 <NAME>(文王)의 나이가 1백 세이던 것과 비교가 되지 않는데, 이에 태평 무사(太平無事) 한 날을 당하여 만승(萬乘) 525)의 짐을 벗어 버리고자 하시니, 신 등은 전하께서 어찌하여 이런 뜻을 내시는지 알지 못하겠습니다.신 등은 엎드려 생각건대, 경광 526) 도 오히려 이런 의심이 있는데, 후세이겠습니까? 신 등은 또 생각건대, 전하께서<NAME>으로 사대하고, 무슨 중요한 일이 있으면 반드시 천자에게 대문을 한 뒤에 즉시 감행하였고, 또 전하의 지위를 조종에 내전하고, 위로 천자에게 받은 것이겠습니까? 이를 듣게 하여 천자에게 전하께서 능히 그가 나를 의심하지 않는다고 기필을 할 수 있겠습니까? 신 등이 반복해서 생각해도 전하의 이러한 거조는 모두 옳지 않습니다. 특별히 예단을 돌이켜서 내선한다는 명을 정파하여, 신민의 소망을 실현하면, 실로 다행이라고 하지 않을 수 없습니다. 임금이 모두 읽지 않았다. 전정에 나아가 상전에 들어가서 친히 계청하기를 청한 이들은 문무 대소 신료 들과 전함 2품 이상이었다. 임금이 문을 닫아서 내외의 말이 통하지 않자, 군신들이 통곡하며 땅바닥에 주저앉았다. 황천과 종묘에 내가 맹세하여 고하였으니, 내가 이미 고한 것을 고치지 못한다." 하니, <NAME>이 말하였다.<NAME> 오직 나라의 근본인데, 신이 듣기로는 백성을 서로 전하는 것은 백성을 서로 전하는 것이요, 맹세로써는 백성을 전하지 않습니다. 인심(人心)이 있는 곳이 곧 천심(天心)이 있는 곳입니다. 하늘과 사람은 이치가 하나이므로 통달(通達) 하여 틈이 없는데, 황천(皇天)과 종묘에 반드시 전하가 맹세할 바가 아닙니다." <NAME>(柳廷顯)이, "전하께서 즉위하신 이래로 해구(海寇)가 침입하지 않아 변경(邊境)에 근심이 없고, 백성이 평안하고 물건이 부성(阜盛) 하여 덕(德)이 지극히 우악(優渥) 합니다. 나라를 서로 전함은 나라의 큰일인데, 연세가 늙은 나이가 아닌데, 신민(臣民)에게 알리지 않고 갑자기 전위하시니, 신은 간절히 생각건대, 전하의 이러한 거조(擧措)는 큰 덕(德)의 누(累)입니다. 전하께서 신을 죽이시더라도 신이 죽으면 그만이려니와 죽기 전에는 굳이 청하지 않을 수 없습니다." 하니, 임금이, "내가 일찍이 나라를 전할 뜻을 황천(皇天)과 종묘(宗廟)에 맹세하여 고(告) 하였는데, 제신(諸臣)들이 나에게 이를 고치라고 청하면, 이것은 나더러 하늘을 속이고 종묘를 속이란 것인가?" 하였다.창녕 부원군(昌寧府院君) <NAME>(成石璘)이, "하루가 만기(萬機)인데 전하께서 정사(政事)를 듣지 않으시고 이에 이르렀으니, 나랏일이 장차 결휴(缺虧)할 것입니다." 하고, <NAME>(金漸)이, "이제 국가와 변경에 근심이 없고 중국에서 정성으로 대접하는 것은 모두 전하께서<NAME>으로 사대(事大) 하신 아름다운 덕(德)입니다. 금년 6월에 세자를 바꾸어 세우고, 8월에 전위(傳位) 한다면, 중국에서 반드시 의심할 것이요, 후세에 듣는 자가 또한 반드시 의심할 것입니다." 하나, 임금이, "내가 비록 전위(傳位) 하더라도 나라에 큰일이 있으면, 마땅히 대신과 의논하여, 그 미치지 못하는 점을 도울 것이다." 하였다.중문 내정에 2품 이상의 제신이 들어와 종일토록 간청하였다. 임금이 말하기를, "나라를 아들에게 전(傳) 하는 것은 고금의 큰 법이다. 그 서로 전할 때에 더불어 나라를 함께 한 바이요, 대신이 중지하기를 청하는 것도 또한 인정으로서 반드시 이르를 바이다. 그러나, 재삼 청하여도 듣지 않으면 그치는 것이 옳은데, 어찌 이와 같이 강제로 떠들어 대어 부순(不順) 하는가?" 하니, 군신(群臣)들이 모두 크게 통곡하였는데, 곡성(哭聲)이 궁정(宮庭)을 진동했다.제신이 젊을 때는 땅에 앉는 것에 익숙하지 않았는데, 이제 종일 비습 한 땅에 앉아 있으니, 병이 되지 않겠는가? 내가 이토록 가슴 아픈데, 어찌하여 바로 이와 같이 청하는가? 만약 내일 또 오면 나도 또한 내 몸을 아끼지 않고, 땅에 대좌하겠다." 하기는 그렇게 하였다. 날이 저물자 군신들은 즉시 물러갔다. 태백산 사고 본 왕실-국왕 / 정론 / 역사-고사 / 외교-명 분류왕실-국왕 / 정론 / 역사-고사 분류왕실-국왕 / 정론 / 외교-명 16책 36권 18장 A 면국편<NAME>본 2책 246면 분류 음력 2월과 8월의 상정일에 문묘에서 선성·선사에게 큰 제사를 지내는 제사. [ 522] 석전제는 음력 2월과 8월의 상정일에 지내는 제사. 임호의 변 : <NAME> <NAME>이 황태자 <NAME>와 제왕 <NAME> 등을 죽인 사건.  524에서 보았듯이 당 <NAME>(:이세민)이 과 당 <NAME>에게 앞섰다. 임금 대신 정사를 돌보는 거 섭은 525에 나오는 말이다. 임금의 직위 만승은 [ 526]에 등장한다. 밝은 빛. 경광 : 밝은 빛. 덕이 성한 모양.<|endoftext|>