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### 제목: 문하부의 건의로 <NAME>가 서울안에서 말 타고 다니는 것을 금하게 하다

### 본문:
문하부 낭사에서 상소하였는데, <NAME>가 말을 타는 것을 금지하는 법을 만들었다. 서울은 조정 백관이 있는 곳이요, 예악 문물이 소재(所在) 한 곳이어서, 사방이 본받는 곳입니다. 고려 말년에 기강이 해이하여져 예제(禮制)가 먼저 무너지니, 부고(富賈) 호상(豪商)과 공사(公私) 천례(賤隷)의 무리가 살찐 말을 타고 좋은 옷을 입고 조관이 다니는 길[朝路]에 서로 섞여 다녀, 조정 백관의 위 의(威儀)가 비로소 낮아지고 존비귀천(尊卑貴賤)의 등급이 밝지 못하게 되어, 지금에 이르러서도 그 폐단이 아직도 있으니, 참으로 가석한 일입니다. 《주역(周易)》에 말하기를, '위는 천(天)이고 아래는 택(澤)인 것이 이괘(履卦)이니, 군자(君子)가 그것을 써서 상하(上下)를 분별하고 백성의 뜻을 정(定) 한다.'라고 하였습니다. 특별히 유사에 명하여 시직·산직 각품의 표를 구분하고, 공상·천례의 복색을 정하여, 존비귀천의 분수를<NAME>하게 차서 하여 서로 문란하지 못하게 할 것입니다. 공상·천례·목수(牧竪)·초동(樵童)과 상복(喪服) 입은 사람은, 서울 안에서 말을 타고 소를 타지 못하게 하며, 만일 영을 범하는 자가 있으면, 타고 있는 소와 말을 관가에 몰수하고, 장(杖) 80대를 때리며, 또한 조사(朝士) 9품(品) 이상으로 하여금 모두 잡아서 혹시라도 고의로 놓아주지 말게 하며, 그 사사 노복(奴僕)이 타고 있는 것이 본 주인의 소와 말이면, 다만 그 종만 벌주고 관가에 몰수하지는 말며, 공사 천례는 비록 직책이 있는 자라도 말을 타지 못하게 하는 것으로 항구한 법 식을 정하소서. 이 한계는 각전의 차비와 내료 6품 이상에 두지 않을 것입니다. 임금의 뜻에 따라 따랐다. 분류 사법-법제 / 신분-천인 / 의생활-관복 / 상업-상인 / 역사-고사 분류 사법-법제 / 신분-천인 / 의생활-관복 / 의생활-관복 / 의생활-관복 / 의생활-관복 / 역사-고사<|endoftext|>