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### 제목: <NAME>이 봉상시 윤 이중을 파출할 것을 청하다

### 본문:
우헌납(右獻納) <NAME>(宋處儉)이 아뢰기를, "이중(李重)에게 명하여 도로 직사에 나아가게 하셨는데, 대저 판사(判事)는 한사(司)의 우두머리로서 모든 요속(僚屬)의 비위(非違)를 아울러 규찰(糾察) 하고, 전최(殿最) 할 때에 이르러서도 또한 참여하여 아룁니다. 하물며 봉상시(奉常寺)의 직사는 제향(祭享)을 맡아 보니, 그 선임을 더욱 신중히 하여야 하는데, <NAME>(朴旅)가 무심(無心)을 사사로이 간통한 것이 하루아침저녁이 아니고 본시(本寺) <NAME>(僕隸)의 집에 항상 왕래하면서 간통하고 묵는 데까지 이르렀으니, 그 음행(淫行)을 자행한 소문이 사림(士林)에 널리 퍼졌습니다. 이중은 본시(本寺)의 윤(尹)으로서 판사(判事)에 올려서 제수하였으니, 사(司) 중의 여러 가지 일을 자상하게 알 것인데, 또한 규찰하여 거론하지 않다가 <NAME>의 말이 자기를 침해(侵害) 하게 된 뒤에야 죄책(罪責)을 면하고자 꾀하여 이를 발설하였습니다. 신 등은 생각하건대 만약 사유(赦宥)가 없었더라면 박여는 또 도망하지 않았을 것이니, 중한 사건을 알지 못하였을 것입니다. 이제 〈이 중을〉 예에 의하여 일을 다스리게 하는 것은 심히 불가(不可) 하니, 청컨대 이를 파출하소서. 성주 목사(星州牧使) <NAME> 량(李伯良)의 탐오(貪汚) 한 정적(情迹)이 자못 많았으므로, 전날 본원(本院)에서 조관(朝官)을 보내어 국문(鞫問) 하도록 청하였으나, 유사(宥赦)를 만나서 추핵(推劾) 할 수가 없었습니다. 그러나 성주(星州) 한도(道)는 큰 고을인데 어찌 탐오(貪汚) 한 사람으로 하여금 이를 맡기는 것이 마땅하겠습니까? 청컨대 파출(罷黜)을 가(加) 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "내가 마땅히 다시 생각하여 보겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 사법-탄핵 / 윤리 6책 353면 분류 인사-관리 / 사법-탄핵 / 윤리<|endoftext|>