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### 제목: 함길도 도절제사에게 <NAME>의 딸과 혼인하려는 동창을 사의에 따라 처리하라고 전지하다

### 본문:
함길도 도절제사에게 전지하기를, "이제 치보(馳報)에 의하여 <NAME>(童倉)이 장차 이만주(李滿住)와 결혼하려 함을 알고, 즉시 의정부와 병조로 하여금 이를 의논하게 하였더니, 모두 말하기를, '<NAME>이 형세가 외롭고 의탁할 데가 없어서 이미 명나라에 고하여 이주(移住) 하려 하였으나 뜻을 이루지 못하였고, 또 우리 조정에 와서 구혼하였다가 역시 이루지 못하였으니, 대저 위험한 곳을 버리고 안전한 데로 가려는 것은 사람의 상정입니다. 동창이 비록 소추(小醜)에 불과하오나 어찌 〈그 자신의〉 안위(安危)에 대한 계책이야 없겠습니까. 동창은 알타리(斡朶里)의 정통 종파(宗派)입니다. 후일 <NAME>(權豆)의 아들이 나이 장성하게 되면 동맹가첩목아(童猛哥帖木兒) 휘하 사람들의 거취를 알 길이 없사오나, 현재로서 모두 동창에게 마음이 돌아가고 있사온데, 만약 만주네 와 혼인을 맺게 되면 어찌 후일 불의의 우환이 없다고 하겠습니까. 회령 절제사로 하여금 동창을 꾸짖어 말하기를, 「내 자주 듣건대, 네가 만주네 와 혼인하려 한다 하니, 만약 그것이 사실이라면 너는 필시 나를 속이고서 혹은 북경엘 간다고 핑계하거나, 혹은 근경에 놀러 나간다고 칭탁하고 하거나 하여, 혹시 몰래 숨어서 돌아가고 말 것이다. 그러나 황제의 성지(聖旨)에, 너희들을 그대로 경성(鏡城) 지방에 살게 하고 이사하게 할 필요가 없다고 함은, 너희 관아의 모든 사람이 다 함께 알고 있는 사실이니, 네가 비록 만주네 와 혼인하려고 하더라도 누가 즐겨서 너를 따르겠느냐. 너는 이로부터 반드시 독부(獨夫)가 되고 말 것이다. 또 네가 이미 신의를 잃고서 무슨 면목으로 우리를 보겠느냐. 만주가 우리에게 혐의를 갖고서는 편히 생업에 종사하지 못하여 멀리 깊은 곳으로 도망해 갔는데, 네가 따르려고 하니 이 무슨 생각이냐. 야인의 두목으로서 근처에 사는 자가 자못 많은데, 하필 만주의 딸이라야 아내로 얻겠다는 것이냐. 네가 기어코 만주의 딸을 얻어서 이내 그 소굴에 같이 산다면, 이는 곧 성지(聖旨)를 어기는 것이 될 것이며, 그 아내를 데리고 돌아온다 해도 어찌 너를 의심하는 마음이 없겠느냐. 너의 이 계획은 매우 신의에 어긋나는 일로서, 너를 보전하는 계책이 못된다. 내가 변장(邊將)이 되어 감히 성지(聖旨)를 어겨 가면서 너의 출경(出境)을 들어 주지도 못하려니와, 또한 우리 전하의 명이 없이 너의 소위(所爲)를 그대로 방임할 수도 없는 노릇이다. 네가 반드시 이렇게 하려 하거든, 친히 조현하고 전하의 교지를 면품(面稟) 해 얻은 연후에만 행할 수 있을 것이다.」 하고, 이와 같이 순순한 어조로 엄중히 문책하여 혼인을 꾀하려는 계책을 딱 잘라 끊어버리고 나서, 그의 의중을 관찰하는 것이 어떨까 합니다.' 하였다. 대신들의 논의가 이와 같은데, 만약 따르지 않고 억지로 이주하려고 하거든, 임기(臨機) 하여 처치하는 것도 또한 좋다고 본다. 변경의 일이란 멀리서 헤아리기 어려운 것이니,<NAME> 사의(事宜)에 따라 처리하기 바란다." 하였다. 태백산 사고 본 26책 82권 18장 A 면국 편<NAME>본 4책 160면 분류 외교-야<|endoftext|>