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### 제목: 경수소를 세우는 것 등에 대해서 논의하다

### 본문:
악차에 나아가 정사를 보았다. 임금이 대신들에게 이르기를, "도적이 밤에 다니니, 순라군[巡綽官]으로 하여금 구석진 곳과 좁은 골목까지도 두루 순찰하도록 하는 것이 어떠하겠는가." 하니, 좌의정 <NAME>가 아뢰기를, "순라군이 어찌 좁은 골목길까지 두루 돌아다닐 수 있겠습니까." 하였고, 병조 판서 <NAME>(<NAME>)이 아뢰기를, "신이 젊어서부터 순라에 대하여 잘 알고 있사온데 실로 두루 돌아다니기란 어렵습니다." 하였다. <NAME>가 다시 아뢰기를, "지난번에 화재 때문에<NAME>소(警守所)를 설치하였더니, 밤에 사람들이 다니지도 않고 성안이 평온하였사오니, 다시<NAME>소를 세우는 것이 좋을 것 같습니다. 또 행행(行幸) 하실 때의 숙소는 군사들로 하여금 순라 돌지 말게 하고 다만 좌경(坐更)만을 엄하게 하는 것이 좋을 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "그렇겠다." 하였다. <NAME>가 계하기를, "무과 과거의 제도는 송나라 때부터 모두 문과에 따랐습니다." 하니, 임금이 말하기를, "무과(武科) 시취(試取)는 조종께서 이루어 놓으신 법이므로 경솔히 고칠 수 없다. 다만 경서의 고강을 추가하는 것이 좋겠다." 하였다. <NAME>가 또 계하기를, "유음 자제(有蔭子弟)로 25세 미만인 자는 모두 성균관에 들어가게 하고 25세 지나서야 비로소 벼슬길에 오르도록 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "그렇게 하겠다. 다만 25세 이전에 문과에 합격한 자는 임용하지 않을 수 없을 것이다." 하였다.예조 판서 <NAME>이 계하기를, "개국한 이래 사전(祀典)에 실려 있는 대로 신(神)에게 제사하던 곳을 이제 다시 모두 제사한다면 그 수효가 너무 많은 까닭에, 각도에 이문(移文) 하여 영험이 있는 곳을 물었더니, 영험하지 않는 곳이 하나도 없다고 하니, 비록 향과 축문을 내려서 치제(致祭) 하지 않더라도 그 고을 수령이 또한 치제하는데, 국고(國庫)로 하거나 혹은 위전(位田)으로 하며, 혹은 관에서 제구(祭具)를 공급하는 등 그 예(例)가 일정하지 않으니, 비옵건대 모두 국고의 미곡으로 공급하는 것이 어떻겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "사전(祀典)의 연혁(沿革)의 유래는 알 수 없으나, 이미 모두 치제하여 왔다면, 비록 향과 축문을 내리지 않더라도 제사 지내지 않을 수 없는 것이니, 치제하는 모든 곳에는 모두 국고로써 지급하는 것이 좋겠다." 하였다.태백산 사고 본 13책 43권 5장 B 면국편<NAME>본 3책 161면 분류왕실-국왕 / 사법-치안 / 인사-선발 / 재정-국용 / 사상-토속신앙<|endoftext|>