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### 제목: 우사간 <NAME>이 국가의 재앙을 막는 차원에서 채방사를 불러들이는 문제 등을 상소하다

### 본문:
이제 목전(目前)의 일로서 밀 씀하오 면, 혼인에 시기를 잃음은 작은 일이 아니 온대, 지금 혼인하는 연한을 정하여 시기를 어기는 한탄이 없게 하였으며, 또 혼인할 때에 능단(綾段)을 쓰지 말고 모두 명주와 무명을 쓰도록 영전(令典)에 실려 있으나, 풍속이 헛치레를 숭상하여 본국 산물을 쓰기를 부끄러워하므로 혼인의 시기를 잃는 원인이 되고 있습니다. 유사(有司)가 비록 금하려고 하나 어찌 규문(閨門) 안까지 다 살필 수 있겠습니까. 원컨대 앞으로는 궐내의 복식 외에 신하들의 의복은 금은의 예와 같이 일체 사용하지 못하게 하여 검소한 풍속을 만들옵소서. 이렇게 하면 결혼을 하는 집에서는 별것 아닌 물건도 귀하게 여기지 않아 저절로 때를 잃지 않게 될 것입니다. 또 중국에 사신으로 갈 때 사사로이 물건을 가지고 가서 왕명을 욕되게 하는 자도 이로부터 없어질 것입니다. 전하께옵서 금령을 내리시어 한 가지 폐단을 없애시면 여러 가지 폐단이 같이 줄어들 것이오니, 엎드려 바라옵건대. 어진 정치에서 가장 먼저 구휼해야 할 일은 노인인데, 정작 의지할 곳이 없고 또 전할 재물이 없으면 그 노인은 반드시 춥고 굶주리게 될 것입니다. 원컨대 앞으로 80세 이상 노인 가운데 친족의 유무와 관계없이 서울 안은 한성부, 외방은 수령에게 정성스럽게 무난하고, 관에서 먹을 것과 먹을 것을 주어서 생존하는 데 지장이 없게 하소서. 또한 지금 각처에 사신을 보내어 매[]를<NAME>하는 것은 비록 전하의 사대의<NAME>이라 할지라도 그 역전의 노고와 공급 비용을 생각하지 않을 수 없습니다. 하물며 평안도에서 잡는 송 골은 지금 이미<NAME>하였습니까. 잡은 자에게 상을 주는 법전이 이미 시행되었으므로, 채방사를 불러 돌아오게 하고 감사에게 위임하여 그 폐를 없애면 매우 다행할까 하나이다. 한 말은 이것이었다. 태백산 사고 본 분류 풍속 / 정론 / 과학-천기 / 사법-행형 / 사법-치안 / 의생활 / 재정-진상 / 구휼 분류 풍속 / 정론 / 과학-천기 / 의생활 / 재정-진상 / 재정-진상 / 구휼 / 여알 : 정치를 어지럽게 하는 궁녀. 역마를 타고 사신이 전전하는 일.<|endoftext|>