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### 제목: 삼성 등에서 이저의 귀경을 반대하였으나 허락치 않다

### 본문:
삼성(三省)에서 예궐(詣闕) 하여 간(諫) 하기를, "이 저(李佇)는 이미 역적(逆賊)의 아들이기 때문에, 이를 폐하여 서인(庶人)을 만들어 먼 지방에 유배시킨 것은 중외(中外)의 신민(臣民)들이 알지 못하는 이가 없사온데, 몇 달이 되지 않은 사이에 내신(內臣) 072)을 보내어 부르셨고, 또 삼공신(三功臣)이 회맹(會盟) 할 때에 그 이름을 삭제하고 황천후토(皇天后土)에 고하였거늘, 지금 죄가 없다고 하여 부르시면 천지신명(天地神明)이 어떻다고 하겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "거의(居易)는 죄가 있으나, 저(佇)는 말할 바가 아니다. 내가 그 까닭으로 부른 것이다." 하였다. 다시 아뢰기를, "만약 저(佇)를 죄가 없다고 하신다면 애초에 죄주지 아니함이 가하옵거늘, 처음에 이미 죄가 있다고 하여 폄출(貶黜) 시켰다가, 이제 다시 죄가 없다고 하여 부르심은 불가하옵니다. 또 거 이가 참란(僭亂) 한마음이 있음은 저(佇)가 있기 때문입니다. 반드시 평소에 모의(謀議) 한 뒤에 발한 것이옵고, 이것이 일조일석(一朝一夕)의 일이 아니 온대, 어찌하여 알지 못한다고 하오리까? 더욱이 저(佇) 부자(父子)는 평소에도 분수에 지나치는 마음이 있었거늘, 하물며, 지금 외방에 폄출되어 원한을 품고 있음이 이미 깊었으니, 어찌 깊이 두렵지 아니 하오리까?" 하니, 임금이 말하기를, "아비의 죄를 아들이라고 하여 어찌 알 리요? 내 뜻이 이미 결정되었으니, 비록 열 번 말할지라도 끝내 듣지 않겠다. 더운 때에 오래 서 있지 말라." 하였다. 조서 등이 왔다. 다시 상소하였으나, 궐내에 머물러서 내려보지 아니하였다. 윤 등이 물러난 것은, 임금의 명하에, "이 저의 일은, 말은 서로 달라도 뜻은 하나인 것이니, 다시 말을 받아들이지 말라." 하였더니, 공신 <NAME> 등 30여 인이 다시 들어와 극진히 말하니, <NAME> 등 30여 인이 다시 들어왔다. 판승녕부사(判承寧府事) 이 귀령(李貴齡) 지의 정부사(知議政府事) <NAME>(全伯英) 등이 각사(各司)의 1백여 인을 거느리고 대궐 뜰에 나아가서 상언(上言) 하기를, "이 저는 이미 죄가 있기 때문에, 종친(宗親) 공신(功臣) 삼성(三省) 등이 모두 소환(召還) 해서는 안 된다고 하였으나, 성상(聖上)께서 오히려 듣지 아니하시니, 신 등은 모두 실망하옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "각사(各司)에서 어떻게 알 리요? 이 저는 죄가 없기 때문에 불렀다." 하였다. 귀령 등이 다시 말하기를, "전하께서는 무슨 까닭으로 처음에는 죄가 있다고 하시고, 이제는 도리어 죄가 없다고 하시어, 저(佇) 한 사람의 일로써 일국(一國)의 인심(人心)을 잃게 하옵니까?" 하니, 임금이 말하기를, "애초에 내가 죄가 있다고 한 것이 아니다. 온 나라 사람들이 모두 말하기를, '어찌 그 아비의 일을 알지 못하겠느냐?'라고 한 까닭에, 부득이하여 좇은 것이고 내 뜻은 아니었다." 하였다. 삼성에서 다시 찾아와 청하기를, "전하께서 이 저를 죄가 없다고 하여 부르심을 국인들 이 모두 거부한다 하옵니다. 그러하오나, 전하께서는 듣지 않으시니, 국가의 대책을 어떻게 세우시렵니까? 신 등은 다행히 언관의 직책에 있으니, 어찌 말하지 않을 수 있겠습니까? 사직의 대계로 진언을 해도 윤허를 받지 못한다면, 무슨 면목으로 조정에 서겠습니까? 임금이 말하기를, "내가 어찌 너희들의 입신을 위하여 한 사람의 무고에 대해 죄를 물을 수 있겠느냐?" 하였다. 서 등은 비록 죄가 없더라도, 이미 삭적하고 죄명을 붙여 천지에 고하였거늘, 오늘날에 이를 뒤집으면 하늘을 속이는 것이 아니 옵니까? 하였지만, 임금 역시 허락하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 행정-중앙행정 / 정론-정 / 사법 / 변란 분류 행정-중앙행정 / 정론-정 / 사법 분류 행정-중앙행정 [ 072] 내신 : 내관.<|endoftext|>