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### 제목: 대간에서 안평 대군의 행차를 정지시켜야 할 네 가지 이유를 들어 상소하다

### 본문:
대간에서 합사하여 <NAME> 대군의 행차를 정지하도록 청하였으나, 따르지 않자 각각 소를 올렸다. 사헌부의 소(疏)에 이르기를, "신 등이 <NAME> 이용이 수양 <NAME>을 영접하러 가는 것은 옳지 않다는 사유를 가지고 여러 차례 천청(天廳) 097)을 어지럽혔으나, 아직 유윤(兪允)을 받지 못하였습니다. 신 등이 반복하여 생각해 보니, 의리가 이대로 가만히 있을 수 없으므로 다시 성청(聖聽)을 어지럽힙니다. 신 등이 가만히 생각하건대, 무릇 예(禮)를 베풂에 있어서는 반드시 의리를 헤아려야 하니,<NAME>(恩數)를 가하는 데에도 스스로 후(厚) 하고 박(薄) 함이 있거늘, 어찌 친고(親故)로써 사사로이 가볍고 무겁게 할 수 있습니까? 지금 수양 대군은 성상의 명령을 받들어 경사(京師)에 조회하러 갔으니, 신하의 직분으로서 당연한 것입니다. 그런데 전하께서는 친친(親親) 098)의 정(情)으로 처음에 파송하신 뒤 여러 차례 중사(中使)를 보내어 먼 곳에서 전별하게 하시고, 돌아옴에 미쳐 또 중사를 보내어 의주(義州)에서 맞이하게 하셨으니, 은혜로 대접함이 특별하셨습니다. 그런데 지금 또 안평 대군 <NAME>을 보내어 평양에서 영접하게 하시니, 신 등은 이번 일을 무슨 까닭에서인지 자세히 알 수 없으나, 신 등이 가만히 생각건대 그 불가함이 네 가지가 있습니다. 지금 전하께서 '이미 허락한 명령이므로 다시 되돌리기가 어렵다.'라고 말씀하실지 모르나, 처음으로 정사를 잡으시어 교화를 베푸[初服]심에 있어서는 무릇 행하시는 바가 마땅히<NAME>(成憲)을 준수하시어 후세에 모범을 남기셔야 하는데, 지금 일시의 일로 가볍게 행하시면 후일의 폐단이 이루 말할 수 없이 많을 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 성명(成命) 099)을 도로 거두시어 만세의 법을 바로잡으소서." 하였고, 사간원(司諫院)의 소(疏)에 이르기를, "신 등이 가만히 듣건대, 군신(君臣)의 분수는 만세의 공의(公議)이며, 형제(兄弟)의 친분은 한 집안의 사은(私恩)이므로, 의리의 중(重) 한 바를 은혜로써 행하지 못하는 것이라 합니다. 지금 <NAME> 대군 이용이 평양에 가서 수양 대군이 입조(入朝) 하고 돌아오는 것을 영접한다는 것은 형제간의 우애의 정으로서는 비록 절실하다고 할 수 있으나, 실은 사사로운 은혜입니다. 종실(宗室)의 의친(懿親)의 일을 가지고 국가를 <NAME> 하고 사직에 이로움이 되지 않는 일로써 멀리 떨어져 계신 전하께서 〈마음을 쓰심이〉 지경을 넘고 시간을 넘기시니, 군부(君父)의 대의(大義)에 있어 어떻겠습니까? 신 등이 가만히 보건대,<NAME>(景泰) 3년 100) 5월 18일에 하교하신 한 조목에 '일체 사사로운 일은 아뢸 수 없다.'라고 하셨는데, 지금 안평 대군 이용이 그 형을 만나 보겠다는 사사로운 일을 가지고 친히 아뢰어, 〈평양에〉 가려고 하니, 법을 준행하지 않는 것이 귀근(貴近) 101)으로부터 비롯되니, 지금 이를 막지 않는다면 어찌 뒷날에 이 같은 일을 막을 수 있겠습니까? 신 등이 마음 아프게 생각하는 바입니다. 또 《춘추(春秋)》를 상고해 보니, 노(魯) 나라 은공(隱公) 때에 제백(祭白)이오니, 호 씨(胡氏)가 말하기를, '인신(人臣)은 의리가 사사로이 교제할 수 없고, 대부(大夫)는 군명(君命)이 아니면 국경을 넘지 않는다.'라고 하였는데, 그러한 까닭은 붕당(朋黨)의 근원을 막아 후세의 경계를 삼고자 함이었으니, 이는 성인(聖人)이 《춘추》를 지어 왕법(王法)에 의하여 만세의 대방(大防)을 세운 것입니다. 지금 <NAME> 대군 <NAME>의 이번 행차가 당초에 전하의 명령에서 나온 것이 아니니, 사교(私交)가 아니고 무엇이겠습니까? <NAME> 대왕(太祖康獻大王)께서 개국하신 이래 <NAME> 대왕(太宗恭定大王)과 세종 <NAME> 대왕(世宗莊憲大王)·<NAME> 대왕(文宗恭順大王) 때에 왕자가 사사로운 일로 국경을 넘었다는 것을 듣지 못하였습니다. 지금 우리 <NAME> 전하께서는 천명을 이어받아 정사를 새롭게 하시니, 마땅히 조종의<NAME>을 준수하시고 구장(舊章)을 고치셔서 보고 듣는 사람을 놀라게 하여서는 안 됩니다. 하물며 황해도와 평안도 양도는 근래에 가뭄과 장마가 잇달아 곡식이 여물지 아니하여 백성들은 아직도 먹기가 어려운데, 게다가 중국 사신과 본국의 사신이 끊이지 않고 요동(遼東)에 왕복하여 영송(迎送)에 이바지하는 폐단이 진실로 작지 않으니, 백성들의 고생과 역로(驛路)의 번거로움이 어찌 끝이 있겠습니까? 만일 사대(事大)나 어모(禦侮) 102)에 관한 부득이한 일이라면 가하지만, 공무(公務)로 인한 것도 아니고 한갓 일시의 영접하는 예(禮)로 인하여 백성을 번거롭게 하고 쓸데없는 비용을 허비한다면, 심히 인신으로서 임금을 보좌하고 나라의 체통을 세우는 충성이 아닙니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 이 명령을 빨리 거두시어 대방을 삼가시고 민폐(民弊)를 없애소서." 하니, 전교하기를, "내가 이미 대신과 더불어 숙의(熟議) 한 것이라 다시 고칠 수 없으나, 너희들의 상소가 있으니 마땅히 정부(政府)에 보이겠다." 하였다. 태백산 사고 본 2책 5권 11장 A 면국 편<NAME>본 6책 565면 분류 외교-명 / 왕실-종친 / 정론 분류 천청 : 임금의 귀. [ 097] 천청 : 임금의 귀. 친친 : 친지를 친애함. 성명 : 한 번 내린 명령. [ 100] <NAME>  101] 3년 : 1452 <NAME> 2년. 귀근 : 임금과 가까운 사람. 어모 : 적의 침입에 대한 방어.<|endoftext|>