전문분야 텍스트
### 제목: 납채의(納采儀)

### 본문:
충호위에서 사자의 막차 060)는 왕비 집 대문 밖의 길 동쪽에, 포막 061)은 사자의 막차 북쪽에 설치한다. 그날 사자가 이르면, 막차를 맡은 사람이 맞이하여 막차로 들어가고, 무릇 빈객과 주인과 행사하는 사람은 모두 공복을 입는다. 참외. 뒤에도 이와 같다. 사자를 대문 밖의 동쪽에 서서 서향하게 하고 북쪽을 위로한다. 부사는 조금 뒤로 물러난다. 후자도 마찬가지이다. 사자의 남쪽에 선 사람은 안을 든 사람으로 조금 뒤로 물러선다. 축생 062)을 맡은 사람은 상림원의 관원. 이 기러기를 쥐고 【산 기러기[生雁]를 쓰는데 왼쪽 머리를 생색 명주[生色繪]로써 이를 얽어맨다.】 또 그 남쪽에 있는데, 모두 서향하고, 주인(主人)은 대문 안의 서쪽에 서서 동향하고, 빈자(儐者) 【참외(參外). 뒤에도 이와 같다.】는 주인의 오른쪽에 서서 북향하여 명령을 받고, 나가서 문 서쪽에 서서 동향하여 말하기를, '감히 일을 청합니다.'라고 한다. 정사가 말하기를, '아무개는 교지를 받들어 납채합니다.'. 빈자가 들어가 고를 하면, 주인이 말하기를, '신 아무개의 딸은 나이가 어리지만 이미 교지로 찾음을 받았으니, 신 아무개는 감히 사양하지 못합니다.'. 대문 밖의 서쪽에서 사자를 맞이하여 동향하며, 빈자가 들어와 들어오도록 고하고, 주인을 인도하여 나간다. 조금 뒤에 북향하여 네 번 절하는데, 사자는 답하여 절하지 않는다. 알자(謁者)가 사자를 인도하여 문에 들어가면서 오른쪽으로 가고, 안(案)을 든 사람과 기러기를 쥔 사람이 따라 들어간다. 주인은 문에 들어가면서 왼쪽으로 간다. 사자가 동쪽 계단으로부터 올라가서 당(堂)의 한가운데에 이르는데, 정사(正使)는 남향하여 서고, 부사(副使)는 정사의 동남쪽에 서고, 안(案)을 든 사람과 기러기를 쥔 사람은 부사의 동남쪽에 있으면서 모두 서향한다. 주인이 뜰 가운에 나가 네 번 절하면, 안을 든 사람이 안을 들고 부사의 앞에 나아가 교서를 취하여 물러가서 자리로 돌아간다. 정사가 교서를 받아 칭하기를, '교서가 있습니다.' 하면, 주인이 네 번 절하고, 정사 앞으로 나아가 북향하여 꿇어앉는다. 정사가 교서를 주인에게 주면, 주인이 교서를 받아 물러가서 좌우 사람에게 주고, 이어서 북향하여 꿇어앉는다. 정사가 기러기를 들고 부사 앞으로 나아간다면, 부사가 기러기를 취하여 나아가서 정사에게 주고 물러나서 자리로 돌아간다. 전함을 든 사람이 나아가서 주인의 뒤에 서는데 조금 서쪽으로 선다. 빈자가 전함을 취하여 주인에게 주면, 주인은 함을 받아 나가 꿇어앉아 정사에게 준다. 정사가 부사에게 주면, 부사가 나아가서 받아안을 든 사람에게 준다. 주인이 내려와서 자리에 돌아가 네 번 절한다. 알자(謁者)가 사자를 인도하여 나가는데, 전함(箋函)을 받던 사람이 먼저 나가고, 주인이 물러나서 뜰 서쪽에 서서 국궁(鞠躬) 하였다가, 전함이 지나가면 몸을 바로 편다. 사자가 중문(中門) 안의 동쪽에 서향하여 서면, 빈자(儐者)가 나아가서 명령을 받아 일을 청하면, 정사가 말하기를, '예(禮)를 마쳤다.'아, ' 한다. 어느 공께서 교지를 받들어 아무개의 집에 이르렀는데, 아무개는 선인의 예가 있으므로 종자에게 예대 하기를 청합니다.' 정사가, '아무개는 이미 일을 행하였으니, 감히 사양하겠습니다.'라고 말한다. 빈자가 들어와서 고를 하면, 주인이, '선인의 예를 감히 고 하고서 청합니다.' 정사가 나가서 고하기를, '아무개는 사양해도 어쩔 수 없으니, 명령에 감히 따르지 않겠습니까?' 빈자가 들어가 고하면, 주인이 나가 맞이하여 읍 양하면서 들어간다. 후함도 이와 같다. 포막 안에 전함을 둔다. 폐백은 두 필밖에 안 되는데, 내문 밖 당에 이르러 이에 주선으로써 대접하고 폐백을 받들어 위로한다. 주인이 문 서쪽에 나가 동향하여 네 번 절하고 사자를 보내오면, 사자가 대문 밖의 동쪽에 나가서 서향하여 사당에 고한다. 사자가 마침내 떠나는데, 안(案)을 든 사람이 전함(箋函)을 채여(綵與)에 두고, 먼저 가서 근정전(勤政殿)의 길 동쪽에 이르러 북향하여 서고, 전교관(傳敎官)이 사자의 동북쪽에 나아가서 서향하여 서면, 사자 이하가 꿇어앉는다. 정사가 복명(復命) 하기를, '교지(敎旨)를 받들어 납채(納采) 하여 예(禮)를 끝마치고, 전함(箋函)을 전교관에게 주었습니다.' 한다. 이를 마치면 네 번 절하고 전교관이 계문(啓聞) 하고 사자를 물러간다. 그 교문은 이러하였다. 모관 성명에게 하교한다. 왕은 말하노니 라. 하늘과 땅이 형성되고 인륜이 처음으로 세워지니, 이에 부부를 만들어 사직과 종묘를 받들게 하도다. 지금 모관 아무개와 모관 아무개로 하여금 예를 갖추어 납채하게 하는 것은 옛날의 전장을 따랐다. 그러므로, 이에 교시하니, 마땅히 잘 알리라 생각한다." 답문은 이러하였다. <NAME> 전하의 아름다운 명령으로 비루한 족속에서 짝을 찾으시니, 신의 딸이 채택되어 자리를 메웠으나, 교훈과 예의범절이 서툰 어린 나이지만 삼가 옛날 전장을 받들어 엄숙히 전교를 바칠 것입니다." 납징·고기·봉영의 교문과 답문도 격식이 같다. 태백산 사고 본 왕실-의식 분류국편<NAME>본 6책 661면 분류 왕실-의식 분류 임금이나 사자가 머물던 막차는 막를 쳐서 임시로 만든 곳. 포막 : 장막을 쳐서 사람이나 물건을 두던 곳. 축생 : 행사에 쓸 희생.<|endoftext|>