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### 제목: 양녕을 탄핵하는 상서를 올리나 윤허하지 아니하다

### 본문:
대간에서 연명으로 상소하기를,"왕등이 여러 차례 상소하였으나 윤허를 받지 못하였는데, 또 교지를 내리시오니, 신 임금을 반복하여 이를 생각하였습니다. 그윽이 생각하건대, 하늘이 나라를 다스리는 도는 천심에 순응하고 덕을 좇을 따름입니다.《서경》에 말하기를,'하늘이 보는 것은 온 백성이 보는 것으로부터 보며, 하늘이 듣는 것도 우리 백성이 바라보는 것으로부터 듣는다.'하였습니다. 민심이 우러라 곳에 곧 천명도 있게 되는 것인데, 하늘 뜻이 그윽하고 인심을 엿보고 측량하기 어려울 듯하나, 오늘날 인심을 살피고 보면 하늘의 뜻을 이로써 볼 수 있습니다. <NAME> 대군 이제는 종사에 죄를 짓고 군부께 의절을 당하여 외방으로 돌아와 이미 하늘과 사람에게 큰 바가 되었습니다.〈그러나〉성상께서는 다만 우애하는 지극한 정으로서 선왕의 거룩한 훈계를 따르지 않으시고 서로 접견하여 강무하는 데에도 호종 하기를 허가하며 종친 등에 참여하도록 명하고, 또 구종을 하사하여 총애하는 예우가 한층 더합니다. 대소 신하가 이에'불가하다.'하고, 정부와 육조·대간이 같은 신하를 굳이 청하였으나, 오직 따르지 않을 뿐 아니라 몸을 굽혀서 사사 은혜를 베풀고 도리어 교지를 내려서 서울 집에 살도록 하시니, 이것은 나라에 뜻을 어기고 하늘을 거스르는 것입니다. 옛날부터 친애하는 정이 혹 종사가 돼를 즈음에 박하게 되는 것은 진실로 의가 중하여서 은애로 가릴 수 있기 때문이니, <NAME>과 <NAME>이 어찌 우애하는 정이 없어서 신하들 간에 변고를 만났겠습니까. 또 <NAME>은 일찍이 세자 지위에 있어서 명분이 엄격히 정해져 있었는데, 물리침을 당해 외방에 들어가게 되었으니 어찌 불쾌한 마음이 없겠습니까. 하물며 미친 듯이 패려하여서 신의가 있고 이를 좋아하여 만족함을 모르는 성품인데, 은덕을 믿고 교만 방종하다가 혹 법 어긴 짓을 하여 국법을 범한다면 어찌 우애하시는 정으로서 국가의《형전》을 폐할 것입니까. 온 나라 백성이 다 같은 소리로 간곡히 간하여도 <NAME>께서는 결코 윤허하지 않으시니, 이것은 비록 성상의 지극한 정의에서 나온 것이라 하더라도 그을 간하는 것을 듣지 않는 임금들이 어찌을 인용할까 그윽이 두렵습니다. 성상께서는 어찌 그 처음을 삼가고 끝을 염려하지 못하을 것입니까."등은 생각하기를,'제를 대우하는 도리는<NAME>같이 황고의 유훈을 따르고 신하들의 지극한 원을 억지로라도 그 옛집에 들어가게 살게 하고, 착한 풍화에 한가하게 지내서 오래도록 복록을 누리도록 하면, 그는 지극한 뜻도 다하게 되고 만세에 다른 말이 없을 것이며, 이 또한 끝까지 보전하게 될 것입니다. 거듭 바라건대, <NAME>께서는 위로는 <NAME>께서 창업하기에 어려웠던 점을 생각하시고, 아래로는 <NAME>의 앞날을 위하는 깊은 뜻을 생각하여, 명확한 결단으로서 스스로 내린 교지를 반드시 거두시어 우리 조선의 억만년 <NAME> 복을 여신다면, 선조의 유훈을 이어서 일하는 효도와 간하는 정성에 따르는 아름다움이 장차 주 무왕이나 <NAME>과 더불어 꼭 같이 되어, 새 세대에 성인이라 칭송할 터이오니 유의하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 

【 태백산 - 본 】 25책 80권 4장/면 【 국편<NAME>본 】 4책 123면
【 분류 】 정론 - 정론/왕실 - 종친.<|endoftext|>