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### 제목: 의정부와 육조에서 <NAME> 대군 <NAME>의 궁중 출입이 불가하다고 청했으나 허락치 않다

### 본문:
찬성 <NAME>·형조 판서 <NAME>(徐選) 등이 계하기를, "정부와 육조가 의정부에서 모여 다 함께 나아오려고 하였으나, 다만 번거롭고 모독될까 두려워하여 신 등만을 보내어 어제 상소에 대한 윤허를 청하옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "대신은 다른 사람과 다르니, 어찌 내가 듣고 안 들을 것을 모르는가. 경들이 아무리 불가하다고 말하여도 나는 따르지 않을 것이다." 하니, 진과 선이 아뢰기를, "신 등이 매양 조계(朝啓) 할 때나 상시(常時)로 계달할 때에, 전하께서 허락하지 아니하시는 뜻을 알고 있습니다. 그러나 이 일은 관계가 지극히 중대하므로 반드시 허락을 받은 뒤에야 그만둘 것이오니, 청컨대 아무쪼록 대간의 말을 들으소서." 하니, 임금이 말하기를, "내가 어찌 대신이 청하는 것을 듣지 아니하리요마는, <NAME>께서 조말생(趙末生)·이명덕(李明德)·<NAME>(元肅)에게 명하시기를, '양녕의 광패함을 끝내 고치지 아니하거든 사사(賜死) 함도 가하다.' 하셨으니, 이것은 태종의 유훈임이 분명하지마는, '내가 죽은 후에도 서울에 오지 못하게 하라.' 함은 태종의 평거(平居) 하실 때 우연히 나온 말씀이니, 유훈이라 할 수는 없다. 그러기에 그때에도 <NAME>께서 양녕의 광패함이 전날과 같지 아니함을 보시고는 혹 서울로 불러다 보시기도 하고, 혹 데리고 강무(講武) 하시기도 하여, 나로 하여금 조석으로 볼 수 있게 하셨던 것이다. 더구나, 근래에는 <NAME>이 옳지 못한 행동이 없으니, 만일 <NAME>께서 생존해 계신다면 어찌 나로 하여금 서로 보지 못하게 하겠는가. 내가 근자에 오랫동안 서로 보지 못하였으니 형제의 정리에 어찌 서로 생각나지 않겠는가. 그래서 불러다가 본 것인데, 나의 당초의 마음으로는 어찌 이것으로 만족하였다 하겠는가. 실상은 언제나 만나보고 싶지마는 어떻든 대신들과 대간들의 말림으로 해서 뜻대로 하지를 못한 것이다. 이제부터는 자주 만나지는 아니 할 것이고, 비록 내가 불러다 본다 할지라도 반드시 먼저 경들에게 알리겠노라." 하니, 진과 선이 아뢰기를, "전하께서 자주 만나시지 아니하고 불러다 볼 때에는 반드시 신들에게 먼저 알리시겠다고 하시니, 이는 전날에 들어보지 못하던 분부이십니다." 하면서 마음에 기뻐하여 물러났는데, 대간들이 합문(閤門)에 엎드리어 다시 전날의 상소대로 허락하기를 청하매, 임금이 정부에 교지(敎旨) 한 말로써 대답한즉, 좌사간 <NAME>(金涉) 등이 대답하기를, "이제 주상의 분부를 듣잡고 곧 거룩하신 마음이 조금 풀리신 줄을 알게 되오니 신이 실로 기쁘옵니다. 그러나 예로부터 인 군(人君)은 한 번 찡그리고 한 번 웃는 것을 아끼는 것이오니, <NAME>의 말씀이 어찌 우연에서 나왔겠습니까. 엎드려 바라옵건대 밝으신 유훈을 일체로 따르셔서 영원히 불러다 보시지 마옵소서." 하니 임금이 말하기를, "다시 더할 말이 없다." 하였다. 섭 등이 이르기를, "성상의 뜻이 이미 이와 같이 간절하고 지극하시니, 신 등도 또한 물러가서 생각해 보겠습니다."라고 하였다. 분류 왕실-종친 / 정론-간쟁 분류 태백산 사고 본 12책 36권 17장 B 면국 편<NAME>본 3책 75면 분류 왕실-종친<|endoftext|>