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### 제목: 반석로·권희달 등의 죄에 대한 겸대사헌 이지강·우사간 이반의 두가지 상소문

### 본문:
겸 대사헌 <NAME> 등이 상소하기를,"왕등이 지난날에 <NAME>의 불충한 죄를 들어서 상소하여 올렸으나, 윤허를 거두지 못하여 깊은 실망에 처해 있습니다. 신 등은 간절히 생각하옵건대, 신하로서 불충한 일을 범하고도 머리를 보전하고 있는 것만도 역시 다행이옵거든, 마땅히 은사를 받아 서울에 돌아와 편안하게 집에 있기를 평시와 다름이 없다면, 불충을 당한 자가 징계됨이 그도 하나이다. <NAME>는 감히 불충한 말을 하였고, <NAME>의 죄를 업신여기고 거만스럽게 한 죄와 <NAME>의 사사로이 왜사에게 아부한 죄는 관계됨이 경한 것이 이에 오니, 역시 마땅히 용서하지 못할 것이온데, 모두 죄를 풀어 주심을 입는다면 비단 신 등뿐만 못하라 일국 신민이 함께 하다고 여기는 바이니, 엎드려 바라옵건대, 전하께서 폐하를 청한 것을 굽어살피시와 대의로써 결단하시어 위에 열거한 사람들을 모두 마음이 있던 곳으로 쫓으시면 공도로 보아 어찌 다행할까 하나이다." 하고, 우사간 <NAME> 등이 상소하기를,"신 등이《서경》을 보건대, 이르기를,'과실로 저지른 것은 용서한다.'하였고, 또 이르기를,'고의로 범한 죄를 벌하는 데에는 작은 것의 용서가 없다.'하였으니, 대개 사람이 범한 것이 과오이면 용서하지만, 고의로 저지른 것이면 용서할 수 없다는 것입니다. 그러나 <NAME>이 중국에 사신으로 가서 불충 부도한 사실를 드러내 놓고 하여, 스스로 본국을 헐뜯고 전하의 대국을 섬기는 정성을 거의 땅에 묻혀 없어지게 하였사오니, 그러나 혹시 중국이 알게 된다면 진실로 작은 잘못이 아닐 것이오니, 그 불충한 죄는 진실로 반역죄와 같은 것이므로 과오로 용서할 것이 아닙니다. 또《예기》에 이르기를,'무릇 관에 붙이는 말은 반드시 성실하고 반드시 미덥게 하고 뉘우침이 있게 하지 말라.'하였사온대, <NAME>가 <NAME> 산릉을 모시는 날에 그 행실을 삼가지 아니하여 자신을 성실하고 미덥게 하려는 뜻이 없었으니, 그 대불경 아니란 역시 용서할 수 없는 것이어늘, 이제 모두 용서하여 풀어주시니 신 등이 어찌을 염려하옵건대, 이는 전하를 벌하는 데에 작은 것이 없다는 뜻이 아닐까 합니다."바라옵건대, 전하께서는 <NAME>과 <NAME> 등에게 은사를 베푸시지 마시와 후인을 징계하도록 하소서." 하였으나, 결코 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고」는 8책 25권 11장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 615면
【 분류 】 사법 - 탄핵/출판 - 서책.<|endoftext|>