전문분야 텍스트
### 제목: 인재 등용에 관한 사헌부의 상소문

### 본문:
사헌부에서 계하기를,"인 군의 사람"는 목수의 나무"와 같아서, 각기 그 재목에 따라서 쓰면 천하에 버릴 재목이 없습니다. 그러나, 군자와 소인은 분별하지 못을 수 없으니, 군자를 가까이하고 군자를 멀리하는 것이 인 도의 정치입니다. 크고 작은 것, 길고 짧은 것, 굽고 곧은 것, 아름답고 미운 것은 구별하지 못을 수 없으니, 잘 살펴서 그 쓸 때를 적당하게 하는 것이 목수의 양식입니다. 인의 군이 구중의 위에 처하여 많은 벼슬과 이원들을 어떻게 다 살펴서 밝게 분별할 수가 있겠습니까. 그러므로, 옛날 우리는 간헌의 벼슬을 두어 사람과 눈을 대신하여 조신들의 충사와 곡직을 살펴 의논하지 못하는 것이 없었으니, 〈이것은〉총명을 넓히려는 것이며, 또 사람의 길을 넓혀 주려는 것이었습니다. 전조의 성시에도 또한 간원과 헌부를 삼고 1품 이하를 제수할 때에 모두 벼슬하게 하여, 아무는 충 하고, 누구는 사 하고, 아무는 직하고, 아무는 곡하다 하여, 상세히 밝히고 사람은 사람들의 마음을 탁 마 시켰으니, 달관 대신으로부터 소리에 이르기까지 대개 귀에 있는 자로서 경외하지 아니하는 자가 없었으니, 그를 전한 지 5백 년이나 된 것도 바로 이러한 까닭입니다. 우리 <NAME>께서 천운에 나라를 개국하시면서 천지의 포용하는 도량을 넓히시고, 하해의 더러운 것도 받아들이는 일으로 미루어서 재능 있는 이는 들어서 쓰고, 하자 있는 사람은 등용하지 아니하여, 3품 이상의는 모두 관고를 사용하였고, 4품 이하는 대간에게 서경하게 하였으니, 그것은 바로 창업하던 초의 한때의 대권으로 한 것이요, 만세토록 지킬 일이 아니었습니다.  <NAME>께서는 성덕 신공으로 황제 자리에 오른 지 20년 되에 예악과 문물이 환연 히 크게 갖추어졌으나, 창업한 지는 얼마 되지 않아 관고의 법을 고치지 못하였습니다. 신들은 그윽이 생각하건대, 오랜 세월 뒤에 와서 권귀들의 충사 곡직을 들어 의논할 수 없을까 두렵습니다. 그 유풍이 이 지경에 이른다면, 이 폐단은 장차 어떻게 되겠습니까. 이제 전하께서<NAME>할 때이오나 마땅히 나라를 지켜 나갈 떳떳한 일을 행하셔야 합니다. 원컨대, 전조에서 대대로 하던 규모를 채택하여, 9품에서 1품에 이르기까지를 대간에게 서경 시켜서 그와 곡직을 밝히 하여 숨김이 없도록 하여, 군자의 길은 길어지고 소인의 도는 사라질 것이며, 나라의 운명도 한량없게 바뀔 것입니다. 그러면, 종사에도 매우 다행한 일이오며, 국가에도 대단히 다행한 일입니다." 하였다.

【 태백산 산 본 】 7책 20권 17장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 541면
【 분류 】 정론 - 정론 = 인사 - 관리.<|endoftext|>