전문분야 텍스트
### 제목: 사헌부에서 <NAME>의 10악의 죄에 대해 아뢰다

### 본문:
사헌부(司憲府)에서 아뢰기를, "<NAME>(安孝禮)가 아비의 거상(居喪) 중에 남의 노비(奴婢)를 얻으려고 꾀하여 최복(衰服) 031)을 벗고 길복(吉服) 032)을 입고는 함부로 대궐문에 들어갔으니, 그<NAME>(倫常)을 무너뜨리고 풍속을 어지럽힘이 이보다 심할 수 없습니다. 《대명률(大明律)》을 살펴보건대, '상(喪)을 다 마치지 않고서 최복을 벗고 길복을 따른 자는 장(仗) 80대이며, 함부로 황성문(皇城門)에 들어간 자는 장(仗) 1백 대에 처한다.'라고 하였습니다. 그러나 <NAME>는 죄가 십악(十惡) 033) 속에 들어 있으니, 아비도 없는 그 마음을 점점 자라나게 할 수는 없습니다. 만약 율(律)에 의하여 가볍게 논하게 되면 그 죄악을 징계할 도리가 없으니, 청컨대 고신(告身)을 거두고 멀리 유배(流配) 하여 뒷 사람을 경계하게 하소서." 하니, 공신(功臣)인 까닭으로 다만 고신만 거두고 외방(外方)으로 유배하도록 명하였다. <NAME>는 본래 전농시(典農寺) 034) 서리(胥吏)로서 음양 풍수학(陰陽風水學)을 업(業)으로 하여 서운관(書雲觀) 035)에서 일하여 왔는데, 부질없이 스스로 옳다고 고집하고 남을 애써 이기려고 하였으며,<NAME>년 036) 무과(武科)에 급제하였는데, 임금이 이를 광대[俳優]로 길러 왔다. 태백산 사고 본 8책 23권 5장 B 면국 편<NAME>본 7책 443면 분류 윤리-강상 / 윤리-사회 기강 / 인물 / 인사-관리 / 사법-재판 / 신분-양반 최복은 참최나 자최의 상복. 길복 : 삼년상을 마친 뒤에 입는 보통의 옷. 당률 소의에 의하면 십악은 모반·모 대역·모반·모반·악역·부도·대불경·불목·불의·내란을 말하는데, 사유에서는 제외되었다. 전농시 : 조선조 때 제향에 쓸 여러 가지 물자와 적전에 관한 일을 맡아 보던 관청. 조선 태조 원년(1392)에 베풀었던 관아 서운관은 그 시기가 조선 태조 원년이다. 천문·재상·역일·추택 등의 일을 맡아 보았음.<NAME>년 : 1460 <NAME> 6년.<|endoftext|>