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### 제목: <NAME> 등이 사신 <NAME>·<NAME>이 온다고 급히 보고하다

### 본문:
사은사(謝恩使) <NAME> 문구(文貴) 등이 급히 보고하기를, "<NAME>(昌盛)·<NAME>(尹鳳) 두 사신이 상사(賞賜) 물품을 가지고 나온다." 하므로, 원접사(遠接使) 이조 참판 정흠지(鄭欽之)를 의주로 보내고, 승정원에 전지하기를, "지금 흠지가 민금띠[素帶]126)를 띠고 사신을 영접하면, 사신이 보고 품계가 낮은 사람이라고 하지 않겠느냐, 흠지의 벼슬이 나중에는 여기에 그치지 않을 것이고 반드시<NAME>(省宰) 127) 가 되어 크게 쓰일 터이니, 이제 이번 가는 길에<NAME>로 올리는 것이 어떠할까. 만일 가선 대부(嘉善大夫)에 오른 지 오래지 않았은즉 권도(權道)로 삽화(鈒花) 128) 한 띠를 띠게 하는 것이 어떨까." 하니, 지신사 <NAME>(許誠)이 대답하기를, "직무를 행하지 아니하고 품대(品帶)를 띠는 것은 예전에 이런 예(例)가 없었고, 또 이번에 가는 일로 인하여 자헌 대부(資憲大夫)로 올리는 것은 경솔한 듯하옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "그러면 <NAME>가 비록 민금띠를 띠더라도 <NAME>(昌盛) 등이 이미 흠지는 내가 신임하는 근신(近臣) 임을 알지니 어찌 품계가 낮다고 해서 혐의하리오." 하고, 곧 명하여 보내었다. 임금이 예조 판서 <NAME>에게 이르기를, "우리나라는 황제의 칙령(勅令)을 받들어 사신에게 물품을 주지 않았는데, 만약 사신이 자기의 물건을 가지고 와서 우리나라에 준다면 어떻게 할까. 나는 받을 수 없다고 생각하는데, 만약 받을 수 없다면 사신이 오는 길의 각 고을에 먼저 이 뜻을 알려서, 물건을 주거든 받지 말라고 하는 것이 어떨까." 하니, 상(商)이 대답하기를, "비단[段字]이나 깁[紗羅] 같은 것은 비록 받지 않아도 가하오나, 우리나라에서 생산되지 않는 주옥(珠玉)과 같은 것은 받지 않을 수 없습니다." 하므로, 임금이 그 의논이 옳지 못하다고 하니, 상이 다시 아뢰기를, "마땅히 각 고을 수령들로 하여금 사신이 만약 물건을 주는 일이 있거든 대답하게 하기를, '황제께서 일찍이 칙서를 내려 물품을 주지 못하게 하셨으므로, 우리 전하께서 성지(聖旨)를 받들어 〈이 뜻을〉 신들에게 널리 펴서 이르셨으므로, 신들은 감히 받을 수 없으며, 비록 받을지라도 회답품[答品]을 드릴 수 없으므로 예(禮)에 합당치 못하다. '고 하여 물리치고, 그 매매하는 물건도 받지 않는 것이 가합니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 분류 외교-명 국편<NAME>본 3책 240면 분류 외교-명 아무 무늬도 새기지 아니한 민금띠[] : 아무 무늬도 새기지 아니한 금띠.<NAME> : 곧 판서급. 삽화란 꽃무늬를 새기는 것을 말한다.<|endoftext|>