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### 제목: 뜬말을 퍼트리는 자를 다스리도록 하교하다

### 본문:
나는 하기를,"지난번에 <NAME>이 무리를 지어 불궤를 꾀하였으나, 다행히 숙부 <NAME>의 기미에 대한은 명견에 힘입어 이내 곧 베어 없앴다. 그 후에 민간에서 왜구가 나타나게 거짓말을 하여 몇 도를 경동하고 바야흐로 추궁하여 다스리려 하나니 마침 유사가 있어서 묻지 않았다. 근일에 거짓말이 또 일어나서 혹은 이르기를,' <NAME>이 대군을 거느리고 장차 인민을 다 죽일 것이다.'라고는 혹은 이르기를,' <NAME>이 장차 과인에게 이롭지 못할 것이다.'하고는 서로서로 의혹하고 혼란하여 안팎에 만연되니, 이것은 장차 간다의 남은 얼자들이 마음에 분하고 원망함을 품어 민심을 선동하려고 꾀하나, 힘이 불가능하니 뜬 말을 만들어서 모든 군신을 이간시키고 백성을 동요시키려는 것이다. 옛적에 <NAME> 011)이 어리고 <NAME> 012)이 있다고 하니 <NAME> 013)· <NAME> 014)·채숙 015)의 유언을 퍼뜨리기를,'장차 유자에게 이롭지 못하리라.'하였는데, <NAME> ·<NAME>·채숙을 죽인 뒤에야 안정되었다. 이러한 와언의 변이 이것과 무엇이 다르겠느냐? 대신과 법관들이 내에 하을 청하므로, 내가 모두 법대로 처치하고자 하였더니, 숙부가 아뢰기를,'무지한 백성이 간사한 무리에게 현혹되어 망령되게 깊이 전하여 말하였으니, 많이 죽이는 일은 옳지 않다.'라고 하고 나도 또한 생각하기를,'난을 선동한 자는데 이미 잡을 수 없다면 와전한 자는 반드시의 법전에 따르는 것이 옳다.'하여 힘써 그는 뜻에 따라서 죄의 경중을 참작하여 그 정상이 매우 심한 자는 중한 법에 처치하고 나머지는 모두 죽이는 것을 비롯한 죄를 과단하였다.'와 숙부의 충성과 공훈은 오로지 과인뿐만 아니라 그 종묘와 사직이 힘입는 바이다. 어찐 뜬 말로 이간할 수 있겠는가? 그러나 위태하고 위태한 즈음에는 간사한 짓을 행하기가 쉬우니, 만일 분변하여 밝히지 않으면 어리석은 사람과 의심을 풀 수 없으므로, 이에 전말을 갖추어 나의 마음을 밝게 보여서 장차 신서로 하여금"그 뜻을 정하여 그 죄를 짓지 말도록 하는 것이다. 만일 그 말을 퍼뜨리는 자가 있으면 곧 잡아서 고하라. 반드시 그에 상을 주겠다." 하였다.

【 태백산 - 본 】 5책 13권 2장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 2면
【 분류 】 사법 - 치안 및 역사 - 고사/변란

〔011] <NAME> :주:무왕의 아들.[012] <NAME> :제는 <NAME>의 아들. <NAME>의 삼촌.[013] <NAME>의 은 나라 후예.[014] <NAME> : <NAME>의 아들. <NAME>의 동생. { 015] <NAME> : <NAME>의 아들. <NAME>의 동생.<|endoftext|>