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### 제목: 진헌할 별마 30필을 준비시키다. 나례의 채색에 대해 무익한 비용을 줄이도록 명하다

### 본문:
명하여<NAME> 될 별마 30필을 갖추게 하였다. 임금이 병조 참판 <NAME>에게 이르기를,"별 마를 각도에서 추쇄 시키는데 그 계책이 늦었다. 탄신·정조 때에 있어 아무리<NAME>할 말을 얻었다 해도 쓸 헤아릴 것이 없는데, 하물며 공물에 바치는 천구 마 573)를 어찌 쉽게 얻겠는가? 내가 그 내구의 양마 20여 필을 가려 놓았으니, 병조에서 늦었다."신하는 <NAME>이 대답하기를,"날마다 2품 이상에게 말을 독납합니다만, 모두'없다.'라고 대답하고, 겨우 그는 말이라 해도 혹은 아니고 혹은 수척합니다." 하므로, 임금이 말하였다."재상에게 말이 없으니 비록 값을 주지 않는다 하더라도 어찌 바치지 아니할 리가 있겠는가? 하물며 그 1필의 값을 2필의 값으로 쳐주는데야 말할 수나 있겠는가?"라는 실지로 없는 것이다. 황제가 비록 상사도 없이 처녀를 바쳤다 하더라도 내 어찌 따르지 않겠는가? 그러나 사신이 있을 때마다 곧 하사함이 있었고, 예와 양전에 모두 상사가 있었으며, <NAME> 씨에 대하여는'이비'라 한다가 또한 상사가 있었다. 황제의 권고가 이와 같으니 감히 성심으로 사대하지 않을 수 없고, 또 금년에는 사신이 없었으니 내에 양마 30필을 바쳐야겠다. 중국에서는 말의 노소를 가리지 않고 다만 장실 할 것을 바랄 뿐이니, 병조에서 즉시 널리 구하여 보라."여 양군 <NAME> 이,"신에게 말 1필이 있으나 실은 숨기고 내놓지 않았습니다. 그러나 상교가 여기에 이르렀으니, 신은 마땅히 바치겠습니다." 하니, 임금이 말하였다." <NAME> 때에 고 임금은 <NAME> 등의 표 사 574)가 공순하지 않는 데 노하여 <NAME>을 내려'장자·차자 등 1인을 부경하게 하라.'라고 하였다. 나는 그도 차자도 아니었지만, <NAME>께서 나를 보내었다. 그때에는 양 마가 많지 아니하여 불용마575)20 필 이상 끌고 갔는데, 요동 들에 이르자 좋은 말은 죽어 버리고, 조정에 이르러서는 심히 피로해져서 부행 남재와 장은 등이 우려하였다."황제가 너그럽게 이를 받아들이고, 말하기를,'이런 험난한 때에 조선 왕이 어찌 친자식을 보냈겠는가? 그런데 이것은 허사이다'하고, 몰래 사람을 보내어 나의 동정을 구하게 한 뒤에 친자식임을 알고, 조서가 576)에서도 <NAME>께서 사대하는 정성에 대해 감복하였다."공조 판서 <NAME>가 아뢰기를,"사신을 영접할 것의 나례 577)에 드는 주홍 등의 물건은 어찌하겠습니까?" 하니, 임금이 말하였다."옛날에 대신들이 나을 살핀 일은 불가하였는데, 하물며 임금이야 말해 무엇 하는가? 이 같은 일은 가히 실로 알지 못한다. 그러나 그전에 나례에 소용되는 금은을 보았더니, 모두 금은을 사용하였는데, 이것은 심히 무익한 일이다. 무릇 금은은 우리나라의 소산도 아니니, 모름지기 긴요하지 아니한 것을 없애게 하라."

【 태백산 사고 】 15책 33권 67장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 176면
【 분류 】 교통 - 육운·외교 - 명/왕실 - 의식/풍속 - 풍속

[573] 불성 마:중국의 황제에게<NAME>할 말.  574] 표 사:표문의 주요 내용.[575]불용마:쓰지 못할 말. [576] 중조:중국 조정. { 577] 나례:고려 <NAME> 정월 음력 섣달그믐 밤에 민가와 궁중에서 마귀와 사신을 찾기 위하여 베풀던 의식. 원래 중국의 주 왕조 때부터 유래된 풍습으로, 새해의 악귀를 쫓을 목적으로 행해졌는데, 차츰 중국 사람에 영접, 왕의 행행, 인산 때에도 앞길의 잡귀를 잡는 의미로 행해졌음.<|endoftext|>