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### 제목: <NAME>을 논죄하자는 의견을 율의 팔의를 들어 거부하다

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좌사간(左司諫) <NAME>(金孝貞)·집 의(執義) <NAME>(金宗瑞) 등이 계하기를, "어제 양녕 대군의 일로써 각기 상소하였사오나 교명(敎命)을 받지 못하였습니다." 하니, 임금이 말하기를, "다만 그대들뿐만 아니라 상소한 사람이 퍽 많았다. 이제 정부와 육조(六曹)의 상소문 가운데에 '유사(攸司)에 내려 국문(鞫問) 하라.' 한 말은 너무 심하지 아니한가." 하니,<NAME>가 아뢰기를, "신 등이 어제 제(禔)가 상서(上書) 한 사연(辭緣)을 알지 못하였는데, 지금 성상의 말씀을 듣자오니 정부와 육조에서 말한 바가 지나치지 않습니다. 제(禔)가 예전에 상서(上書) 하기를, '소신(小臣)과 전하(殿下)의 사이가 이제부터 소원(疎遠) 해질 것입니다.' 하였으니, 그 말이 또한 심히 무례(無禮) 합니다. 대개 선대(先代)를 계승한 임금은 아버지의 형제와 형제를 신하로 하는데, 제는 자주 무례(無禮) 한 글을 올리며 조금도 군신(君臣)의 분 의(分義)가 없었으니, 진실로 마땅히 유사에 내려 추국(推鞫) 하여 뒷 사람을 경계해야 될 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "형제의 사이는 이 같은 작은 일로써 유사에 내려 추국(推鞫) 할 수는 없다. 하물며 율(律)에 팔 의(八議) 002) 가 있음에랴." 하니, <NAME>과 <NAME> 등이 아뢰기를, "다만 군신(君臣)의 분 의(分義)만 엄하게 할 뿐이온데 어찌 형제(兄弟)의 분 의(分義)를 이르십니까." 하고, 우의정 <NAME>(孟思誠)과 예조 판서 <NAME>(申商) 등도 또한 아뢰기를, "우애(友愛)의 정리(情理)가 비록 지극하지마는 군신(君臣)의 분 의(分義)는 폐할 수 없는 것입니다." 하였다. 임금이 말하 시를, "계묘년부터 금년에 이르기까지 정부·육조·대간(臺諫)이 <NAME>(讓寧)의 일을 가지고 장소(章疏)를 연달아 올려 여러 번 청하니 대단히 상서롭지 못한 일이다. 이 뒤에 비록 내가 간언(諫言)을 거절하였다고들 말할지라도 다만 형을 위한 것뿐이니 후일의 비평을 돌볼 여지가 있겠는가. <NAME>이 이에 앞서 종묘(宗廟)와 부왕(父王)께 맹세하였는데도 아직 허물을 고치지 않았으니, 내가 어찌 그를 개과천선(改過遷善) 시킬 수 있겠는가. 또 그가 나를 속인 것은 다만 속이지 않으면 그 욕심을 이룰 수 없기 때문이었던 것이지 어찌 역심(逆心)이 있어서 그러하였겠는가. <NAME>(金佛老)와 윤이(閏伊)를 죄주는 것이 옳을 것이다." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "이와 같이 한다면 그가 더욱 감개(感慨) 하여 반드시 원망을 더할 것이오니 모름지기 법에 의거하시기를 청합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "사실대로 하지 아니하고 거짓으로 한 것은 비록 죄를 줄 만하다고 하겠으나, 율(律)에 팔 의(八議)가 있으니 어찌 감히 죄를 줄 수 있겠는가." 하니,<NAME>가 아뢰기를, "십악(十惡)은 팔 의(八議)에 적용(適用) 하지 않습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "사실대로 하지 아니하고 거짓으로 한 것은 십악이 아니다." 하니,<NAME>가 아뢰기를, "불경(不敬) 한마음이 평소부터 마음속에 쌓여 있었던 까닭으로 저절로 겉으로 나타났으니 십악이 아니고 무엇입니까. 부왕(父王)께서 온갖 방법으로 가르쳐 인도하였는데도 오히려 따르지 않았으니, 이 사람의 마음은 강한(强悍) 하기 이를 데 없습니다." 하였다. <NAME>또한 아뢰기를, "군신의 분의 가 엄하다는 것을, 먼 곳으로 귀양보내시어 알게 하소서." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 사법-재판 / 정론-간쟁 분류 왕실-종친 / 사법-재판 분류 3책 108면 국편<NAME>본 3책 108면 당나라 때, 평 의하여 형벌을 감경한 여덟 가지 조건. 의 친·의고·의현·의릉·의공·의근·의빈·의빈.<|endoftext|>