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### 제목: 이조에 내린 유복지친의 처우에 대한 교시

### 본문:
이조에 하교(下敎) 하기를, "《문헌통고(文獻通考)》를 보면 한(漢) <NAME>(光武)는 아들 10인을 모두 봉왕(封王) 하였으되, 적자(適子)와 <NAME>(適孫)은 모두 승습(承襲) 하여 왕으로 봉하게 하고, 중손(衆孫)과 중증손(衆曾孫)은 혹 열후(列侯)에, 혹은 향후(鄕侯)·정후(亭侯)에 봉하게 하였으며,<NAME>(西晉)에서는 황가(皇家)가 아니면 왕이 되지 못하게 하되, 여러 왕의 지자(支子)·서자(庶子)는 모두 황가의 근속(近屬)이요, 지친(至親)이지만 또한 각각 땅으로 은혜를 미루어 비로소 왕의 지자(支子)를 봉하여 공승(公丞)을 삼고, 왕의 지자를 봉하여 후계승을 삼으며, 왕의 지자를 봉하여 백(伯)을 삼았다. 당(唐)은 <NAME>(皇兄弟)와 황자(皇子)만 왕이 되게 하고, 여러 왕의 적자(嫡子)는 군왕(郡王)을 봉하여, 중자(衆子)는 군공(郡公)을 봉하였는데, 당(唐) 고조(高祖)가 수선(受禪) 하매 천하가 정하여지지 않았으므로, 널리 종실(宗室)을 봉하여 천하에 위엄을 보이니, 황종제(皇從弟)와 나이 어린 조카들 수십 인도 모두 봉하여 군왕(郡王)을 삼게 하였다. 당(唐) <NAME>(太宗)이 즉위하자 속적(屬籍)을 들어 시신(侍臣)에게 묻기를, '종자(宗子)를 천하에 봉하는 것이 편한가.' 하니, 봉덕이(封德彝)가 대답하기를, '불편합니다. 예전에 봉왕(封王) 한 것을 살펴보아도 오늘날이 가장 많습니다.<NAME>(西漢)·동한(東漢) 이래로 오직 황제의 아들과 친형제만 봉하고, 종실(宗室)과 소원(疏遠) 한 자는 큰 공이 있는 자가 아니면 모두 지나치게 명기(名器)를 받지 못하였으므로, 친소(親疏)를 구별한 것입니다. <NAME>(先祖) 때에 구족(九族)이 돈목하여 일체로 봉왕하여 작명(爵命)이 이미 높아지매 많은 역역(力役)을 주었으니, 대개 천하를 가지고 사삿물건으로 삼은 것이 오라, 지극히 공정하게 물건을 어거하는 도(道)가 아닙니다.' 하매, <NAME>(太宗)이 말하기를, '그렇다. 짐(朕)이 천하를 다스리는 것은 본래 백성을 위한 것이요, 백성을 수고롭게 하여 자기 친속을 기르고자 하는 것이 아니다.' 하고, 이에 소원한 친속은 작(爵)을 강등하고 오직 공이 있는 두어 사람만 왕이 되게 하되, 나머지는 봉하여 현공(縣公)을 삼았으며, 송나라에서는 황자(皇子)로서 왕이 된 자는 봉작(封爵)이 겨우 자신에 그치게 하고, 자손은 적서(嫡庶)를 막론하고 문음(門蔭)을 이어받아 입사(入仕) 하여 환위관(環衛官)이 되는 데에 불과하고, 차례로 옮기어 반드시 직임을 거친 것이 여러 해가 되어 덕망과 연치가 좀 높아져야만 특별히 왕작(王爵)으로 봉하되, 그 조(祖)·부(父)가 받은 작(爵)은 승 습하지 못하게 하였었다. 예(禮)에 말하기를, '제후(諸侯)의 별자(別子)가 할아비의 계승이 되면 따로 종(宗)이 되고, 아비를 이은 자는 소종(小宗)이 된다.' 하였고, 또 말하기를, '4세(世)에 시마(緦麻)를 입으면 복(服)의 다한 것이요, 5세에 단문(袒免) 하면 동성(同姓)에서 강쇄되는 것이요, 6세에 친속이 다한 것이다.' 하였으니, 대개 친(親)이 다하면 복(服)이 궁(窮) 하고, 복이 궁하면 은혜와 예도도 따라서 강쇄 되는 것이다. 지금 종실(宗室)의 작질을 옛 제도와 예경(禮經)을 참작하여 마땅히 오복(五服)을 들어 정하여, 왕자(王子) 중에 중궁(中宮)의 아들은 대군(大君)을 봉하고, 측실(側室)의 아들은 군(君)을 봉하여 모두 정 1품으로 하되, 자(資)는 없게 하며, 왕손(王孫)으로 장차 승습(承襲) 할 자는 종 2품, 중손(衆孫)은 정 4품으로 하고, 증손으로 장차 승습할 자는 정 3품, 중증손(衆曾孫)은 종 4품으로 하고, 현손(玄孫)으로 장차 승습할 자는 정 3품, 중현손(衆玄孫)은 정 5품으로 하고, 마땅히 승습할 자가 아비가 죽어 승습한 뒤에는 왕손은 종 1품, 증손은 정 2품, 현손은 종 2품으로 하고, 장차 승습할 자가 아비가 아직 승 습하기 전에는 지자(支子)의 예에 의하고, 여러 손자 내에 양첩(良妾)의 소생은 각각 한 등을 버리고, 천첩(賤妾)의 소생은 또 각각 한 등을 내리게 하라. 전에 매 등마다 한 자(資)로 한 것은 타당하지 못하니, 마땅히 문·무관(文武官)의 예에 의하여 두 자(資)를 써서 <NAME> 품은 <NAME>(縣祿大夫)·흥록대부(興祿大夫)로, 종 1 품은 소덕대부(昭德大夫)·가덕대부(嘉德大夫)로, 정 2 품은 숭헌대부(崇憲大夫)·승헌대부(承憲大夫)로, 종 2 품은 중의 대부(中義大夫)·정의대부(正義大夫)로, 정 3 품은 명선대부(明善大夫)·창선대부(彰善大夫)로, 종 3 품은 보신 대부(保信大夫)·자신대부(資信大夫)로, 정 4 품은 선휘 대부(宣徽大夫)·광휘 대부(廣徽大夫)로, 종 4 품은 봉성대부(奉成大夫)·광성대부(光成大夫)로, 정 5 품은 <NAME>랑(通直郞)·병직랑(秉直郞)으로, 종 5 품은 근절랑(謹節郞)·신절랑(愼節郞)으로, 정 6 품은 집순랑(執順郞)·종순랑(從順郞)으로 하라. 사람됨이 근실하고 양순하면 특지로 가자(加資) 하고, 또 예전 열후(列侯)·향후(鄕侯)의 제도에 의하여 2품 이상은 윤(尹)이라 일컫고, 3 품은 정(正)이라 일컫게 하며, 4 품은 영(令)이라 일컫고, 5 품은 감(監)이라 일컫게 하며, 6 품은 장(長)이라 일컬어 부곡(部曲)·향리(鄕里)의 호(號)로 봉하고, 장차 승습할 자는 2품에 이르면 군을 봉하고, 단문친(袒免親)은 이성(異姓)·유복친(有服親)의 예에 의하여 서용하되, 친(親)이 다하면 사진(仕進) 하여 문무관의 예에 의하여 시행하게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 역사-고사 분류 왕실-종친 국편<NAME>본 4책 529면 분류 왕실-종친<|endoftext|>