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### 제목: 세자를 찬성 <NAME>의 집에 두게 하고 공상을 정지하라 명하다

### 본문:
세자를 찬성(贊成) <NAME>(金漢老)의 집에 두게 하고, 공상(供上) 096)을 정지하라고 명하니, 빈객(賓客) <NAME>(卞季良)·<NAME>(卓愼)이 예궐(詣闕) 하여 아뢰기를, "오늘 신 등이 왕세자의 저 제(邸第)에 나아가, 세자께서 법도를 무너뜨리고 욕심을 마음껏 부려 <NAME>의 염려를 충동시켰다고 극진히 아뢰었더니, 세자께서 말할 때마다 땅에 엎드려 흐느껴 울면서 허물을 뉘우쳐 말씀하기를, '내 이 뒤로는 다시 이 같은 일은 하지 않을 것이다.' 하기에, <NAME>(卞季良)이 고하기를, '세자께서는 지난번에도 깊이 구종수(具宗秀)의 유혹을 듣고 감히 부도(不道) 한 짓을 행하여 성상께서 염려하게 하고, 그리고 세자께서 허물을 뉘우쳐 스스로 맹세하여 말하기를, 「성상께서는 아버지이니 끝내 생각하여 주심이 있을 것이지만, 하늘이야 어찌 나를 생각해 줄 것이냐.」하여, 정녕(丁寧) 하게 주상께 고하였습니다. 그런데 한 달도 못되어 또 이러한 거동이 있으시니 세자께서 비록 「내 다시는 이런 일을 하지 않겠다.」고 말하더라도 저희들이 어떻게 갑자기 믿겠습니까?'하니, 세자께서 말하기를, '삼가 다시는 이같이 않겠다.'라고 하였습니다." 하니, 전지(傳旨) 하기를, "경 등은 빈사(賓師)로서 나아가 보았다니 옳다. 그러나 세자가 일찍이 하늘을 가리키며 말하고서도 지금 말을 실천하지 못하니, 내 어찌 믿고 곧이듣겠는가? 또 성심(誠心)으로 허물을 고친 자취를 남에게 보여 주기란 가장 어려운 것인데, 그 자취를 장차 무엇으로써 나에게 보일 것인가?<NAME> 돌아가 다시 묻고 오도록 하라." 하니, 대개 임금은 세자가 황음(荒淫) 하여 군부(君父)의 가르침을 따르지 아니하므로 끝내 훈회(訓誨) 함으로써 그 기질(氣質)을 변화시킬 수 없음을 알고, 세자로 하여금 신명(神明)을 경외(敬畏) 하여 행여나 행실을 고치고 생각을 바꾸게 하려고 하였었다. <NAME>등에게 밀교(密敎) 하여 말하기를, "경 등이 세자의 실수를 극진히 아뢰어 세자로 하여금 뉘우쳐 깨닫게 하고, 세자가 다시는 전일의 행동을 밟지 않도록 종묘(宗廟)에 서고(誓告) 하게 하라." 하여, <NAME> 등이 돌아가 세자에게 왕지(王旨)를 고하니, 세자가 명을 듣고 말하였다. "원컨대, 나는 지극한 마음을 가지고 있지만 어떻게 해야 할지 모르니, 빈객들이 밝게 나를 지도해 주면, 내 오직 시키는 대로 따르겠소." 등이 말하기를, "세자께서 마음의 말씀에 따르는 데 있는 것이지, 저희들이 지도할 수 있는 것이 아닙니다." 하니, 세자가 말하기를, "내가 일찍이 예궐(詣闕) 하여 서고(誓告) 하기를, '내가 만약 전의 행실을 고치지 않는다면 제대로 죽음을 얻지 못할 것입니다.'라고 하였는데, 이번에도 이 말로써 고하는 것이 어떻겠는가?" 하였다. <NAME>(卞季良) 등이, "그것은 말씀이 자세하지 못할 뿐 아니라, 실지로 정성과 공경으로 허물을 고친다는 자취도 없는 것이니, 어찌 그 말로써 고함이 옳겠습니까?" 하니, 세자가 우러러 생각하다가, "마음은 지극하지만 어떻게 말을 해야 할는지 모르겠으니, 원컨대, 빈객들이 나에게 밝게 가르쳐 준다면 내가 그 말을 모두 따르겠소." 하였다. <NAME>등이 말하기를, "만약 하늘에 고하고 문소전(文昭殿)에 고하고, 사직(社稷)에 고하고 종묘(宗廟)에 고한다면 좋을 것입니다. 그러나 하늘과 사직은 멀고, <NAME>(祖宗)의 소소(昭昭) 한 영령에게는 더욱 망령되게 고함이 불가합니다. 이미 고한 뒤에 <NAME>의 영령을 속일 수 있겠습니까? 전하께서도 이르기를, '세자가 이미 종묘의 영령에게 고 했다.'라고 하였은즉, 앞으로 다시는 전일과 같은 부도(不道)를 행하지 않을 것으로 신 등도 모두 믿고 듣겠습니다. 그러므로 저희들은 종묘에 고함이 절실하다는 것입니다." 하니, 세자가 우러러 생각하다가 한참 만에야 말하기를, "내 장차 무슨 낯으로 종묘와 조종의 영령 앞에 뵙겠는가?" 하였다. <NAME>(卓愼)이 고하기를, "그 말씀은 진실로 옳습니다. 그러나, 세자께서는 종묘에 고하고 나서는 다시 전일과 같은 일을 행할 수 없을 것이라고 꺼려 하는 것이 있어서 그 말씀을 하시는 것이 아닙니까?" 하니, 세자가, "그것이 무슨 말이오? 그것을 말하는 것이 아니오. 내 장차 고하려 하니, 종묘에 고할 서문(誓文)을, 원컨대, 빈객들이 내 말을 듣고 지으시오. 종묘에 고하고 나서 또 상서(上書) 하고자 하니 아울러 글을 지으시오." 하였다. <NAME>임금이 이 말을 듣고는 궐하여 그대로 아뢰니, 등이 대답하였다. 옳다. 허물을 고쳐서 종묘에 고한다면 내가 어찌 믿지 않겠는가? 조종의 영령을 속이는 것이니, 내가 어찌 믿지 않겠는가? 이미 종묘에 알리고서 또 어제와 같다면? 태백산 사고 본 분류 왕실-종친 분류국편<NAME>본 2책 148면 분류 왕실-종친 물건을 공급하는 것. [ 096] 공상 : 물건을 공급함.<|endoftext|>