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### 제목: 독자를 살아남게 시켜 부모를 봉양하는 율을 거듭 밝히다

### 본문:
독자(獨子)를 존류(存留) 269) 시켜 부모를 봉양하는 율을 거듭 밝히었다. 동부(東部) 사리(司吏) <NAME>(張德生)이 그 부(部)의 인신(印信)을 도둑질하여 사용하였는데, 형조에서 아뢰기를, "율이 처참에 해당합니다." 하였다. <NAME>의 어미가 신정(申呈) 하여, "독자이니, 빌건대, 사형을 용서하소서." 하니, 임금이, "살인강도도 율에 또한 존류(存留) 하여 부모를 봉양하게 하라는 조문이 있으니, 이것이 어찌인(印)을 도둑질한 것보다 경하겠느냐? 지금 <NAME>을 존류시켜 부모를 봉양하게 하고자 하는데, 어떠한가?" 하였다. <NAME>·<NAME>등이, "주상의 뜻이 옳습니다." 하니, 임금이 "이것은 삼복주(三覆奏) 270) 하였기 때문에 살게 된 것이다." 하고, 명령하였다. "<NAME>이 참으로 독자(獨子)이면 존류(存留) 시켜 한 등을 감하여 시행하고, 이제부터 유사(宥赦)에서 용서하지 못하는 외에 죽을죄를 범한 사람도 만일 독자이면 매양 논보(論報) 할 때를 당하여 유양(留養) 하는 율문을 아울러 기록하여 계문(啓聞) 하는 것으로써 항식(恒式)을 삼으라."태백산 사고 본 13책 30권 19장 A 면국 편<NAME>본 2책 83면 분류 윤리 / 사법-법제 존류 : 살아나게 함. [ 269] 삼복주 : 사죄에 해당하는 죄인의 심사에 신중하기 위하여 세 차례 거듭하여 조사하여 아뢰던 제도.<|endoftext|>