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### 제목: 소원한 족속에게 은택을 넓히려고 하였으나 중지하였다

### 본문:
임금이 집현전 직제학 <NAME>(李季甸)에게 이르기를, "<NAME>(太祖)와 <NAME>(太宗)께서 그 소원한 친속(親屬)을 대우하면서 혹은 의복을 내리기도 하고, 혹은 관작을 임명하기도 하여, 그들을 대우하기를 후하게 하였는데, 나에게 이르러서는 또 복호(復戶) 하는 법을 제정하여 친소(親疎)를 한정하지 아니하고 일례(一例)로써 시행하게 하였으니, 그 사이에 거짓이 또한 일어났으므로, 대신(大臣)이 의정(議定) 하여 제한하는 제도로 삼았다. 내가 생각하건대 족속(族屬)은 비록 소원하지마는 본디는 같은 파(派)에 속하는데, 그 한정 밖에 있는 사람은<NAME>(恩澤)을 입지 못하여, 차사(差使)가 집에 이르러 부녀들을 매치[鞭韃]는 데까지 이르게 되니 매우 서글픈 일이다. 옛날에 한(漢) 나라 <NAME>(高帝)는 진(秦) 나라가 고립(孤立) 하여 멸망한 것을 징계하여 동성(同姓)을 많이 봉후(封侯) 하고, 또 풍패(豐沛)137)를 복제(復除) 하여 대대로 간여함이 없게 하였으니, 다만 족속(族屬) 뿐만이 아니라 또한<NAME>(民庶)에게도 미치게 하였던 것이다. 또 율문(律文)에 의친(議親)의 조목이 있으니, 전대(前代)에서 소원한 족속(族屬)에게 대우한 고사(故事)를 널리 상고하여 아뢰라." 하니, 계전(季甸)이 옛날의 제도를 상고하여 바치고 이내 아뢰기를, "<NAME>(孟子)의 말에 '군자(君子) 138)의<NAME>(恩澤)도 오 세(五世)가 되면 끊어진다. '고 하였으며, 《예기(禮記)》에 '오 세(五世)에 단문(袒免)을 하는 것은 동성(同姓)을 강쇄(降殺) 하는 것이요, 육 세(六世)에는 친속(親屬)이 다하여진다. '고 하였으니, 이것은 천하 고금의 변경할 수 없는 의논입니다. 우리 국가에서 친족을 친애하는 인덕(仁德)을 능히 다하여 죄를 용서하고 복호(復戶) 해 주는 법까지 제정하였는데도, 오히려 제도가 정한(定限)이 있어서 은혜의 베풂이 널리 미치지 못한 것을 염려하시니 매우 성대한 덕입니다. 그러하오나 친족을 돈독하게 하는 정리는 비록 한이 없다고 하더라도 <NAME>(先王)의 제도는 지나게 할 수는 없습니다." 하였다. 정부가 이를 의논하도록 하여, 일이 드디어 중단되었다. 태백산 사고 본 것. 왕실-종친 / 정론-간쟁 / 군사-군역 / 출판-서책 / 역사-고사 분류 왕실-종친 / 정론-간쟁 / 군사-군역 / 출판-서책 분류 4책 710면 분류 왕실-종친 / 정론-간쟁 풍패 : 한 <NAME>의 고향. 군자 : 관위를 가진 사람.<|endoftext|>