전문분야 텍스트
### 제목: 하위지가 사면하여 주기를 청하니 승정원에 의논하게 하다

### 본문:
전 사헌집의 <NAME>가 상서 하기를,"신이 그 특지를 잘 받아서 자품이 중직대부 351)로 올랐으나, 분수를 헤아리고 도리를 생각하니 더욱 마음이 평안하지 못하였습니다. 그러므로, 소장을 올려서 사면하기를 빌었습니다. 또 힘써 작명을 가볍게 하시는 폐단을 아뢰어 신총 352)을 사면으로 하게 한 것이 두세 차례에 이르렀으므로, 황송 또는 대죄하였습니다. 곧 이달 5월 초4 日은 하비하여 신에게 중직대부·집현전 직제학으로 임명하였는데, 이미 그 폐단을 용서하고, 또 직사를 올려서 가자 하기를 뜻과 같이 하시니, 감격함이 비록 지극하기는 하지만 두렵고 황송함이 실로 심하여, 무엇을 생각하여도 진퇴유곡이므로 조치할 바를 알지 못하겠습니다. 지금 생각하건대, 상자로 불쌍히 여기시고 보살피신 것이지만, 대저 신의 마음을 비는 것은 신의 뜻한 계책이 아니라, 바로 나라를 위한 공적인 염려일 뿐입니다. 그는 법사에 있으니, 재배의 어긋난 일을 평의하고 논박하는 것이 직분인데, 하물며 신은 이미〈왕명을〉잘못 받은 자에 참여하였으니〈사면하도록〉빌기를 더욱 간절히 하는 것이 마땅하고 사면을 하기를 더욱 힘쓰는 것이 마땅하니, 이것은 실로 공의에 당연 한 것입니다. 비록 스스로 그만두고자 하더라도 불가한데, 단지 남보다 다른 사람을 구하려는 것이 아니라, 정도가 지나친 계교가 되어서 그리는 것입니다. 또 신이 사면하기를 빌었던 것은 그것이 못 받은 가자였으므로 사면하도록 빌었던 것입니다. 사면하기를 빌었으나 얻지 못하였으므로, 대죄하고 또 직사에 나아가지 못하고서 지금에까지 이르렀습니다. 이제 이미 본직은 사면하였지만 잘못 받은 자품은 고치지 않았으니, 신은 사면하기를 비는 일을 그만둘 것을 기약할 수가 없고, 직사에 나가는 곤란이 전날보다 더욱 어려움이 있습니다. 대개 일에 관하는 두 가지 마음을 갖지 못은 것이 인신의 직분인데 마땅히 법관이 되었으면 의리에 의거하여 굳게 간쟁하여야 한다는 것입니다.〈신은〉달게 죄를 받겠으나 감히 명을 받지는 못하겠습니다. 만일 좋은 직질로 옮긴다면 갑자기 전의 도리를 저버리고서 재물을 탐내어 우매함을 무릅쓰는 것인데, 어찌 다 같이 반측 353) 하면서 조정의 반열에 끼일 수 있겠으며, 또 이 법에서 도피 시킬 수 있겠습니까? 성상께서 헤아려서 은혜를 베풀어 비록 죄를 다스리지 않는다고 하더라도 신이 어떤 면목으로 나가서 사람들을 대하겠습니까? 만약 신의 한 번에 전에는 그 방면에 힘써 공박하다가 뒤에는 도리어 그 재물을 탐한다면 이것은 곧 시정의 습속이며, 하늘을 속이는 것이 심한 것인데 나라에서 또 어찌 이와 같은 사람을 쓰겠습니까? 더구나 이을 사면 하기를 빌은 이래로부터 걱정하고 근심함이 병을 이루어 파리하고 쇠약하여 일어날 수 없습니다. 비록 직사에 나아가고자 하더라도 또 그럴 수가 없으니, 부복하여 그렇게 하여도 어찌할 계책이 없습니다. 엎드려 바라건대, 성감으로 신의 궁하고 박절 한 계책을 불쌍히 여기시어 확연 히 포용하시는 도량으로 곡성 354)의 어지심을 크게 하시고, 신의 직사를 혁파하시어 신이 그 편한 대로 택하도록 허락하시면 거의 초야에서 안심하고<NAME>으로 가야 하면서 기쁘고 즐거이 병을 치료하다가, 구구 한 견마 곡성 355)을 다른 날 구치하기에 족히 힘을 다하겠습니다. 신의 형세가 지극히 궁하고 절박하여서 편안할 자리가 없으니, 오직 사면 앞에 한 가지 일만이 몸을 용납할 수 있는 자가 되므로 감히 천위를 무릅쓰고, 우러러 그 간절한 마음을 아뢰는 것입니다. 엎드려 바라건대, 상자로 불쌍히 여기시어 보살펴 주소서·" 하였다. 대군은 <NAME>으로 하여금 승정원에 의의 있게 하니, 혹자는 말하기를,"조종조에서 책을 편찬하였기 때문에 그렇게 한 것이 자주 있었으며, 제조에서 일을 하여서 자품을 올린 것도 또한 있었습니다. 그러므로 <NAME> 대군이 공론으로써 아뢰고, <NAME> 공의를 널리 행하는 하을 행하셨으니, 지금 하위지의 자품을 도로 거둔다면 다른 사람의 자품도 또한 도로 빼앗아야 할 것입니다. 한 사람의 지키는 뜻을 이루게 하려고"다른 사람에게 올려 준 자품을 아울러 거둔다면, 국가의 큰 체통에 있어서 어떠하겠습니까? 부디히 출사하도록 하소서." 하고, 혹자는 말하기를,"하위지의 상소는 이 사연이 심히 간절하고 절박하여 출사할 수는 없으니 그 뜻을 이루게 하지 않을 수도 없습니다. 지금의 자품을 올려 준 일이 세종조·문종조에 있었다면 감히 이와 같이 함부로 사양하지는 않았을 것입니다. 이와 같이 하는 까닭은 신의 은혜가 위에서 나오지 않았기 때문입니다. 또 제 직은 본래 특지 356)이므로, 처음에 특지로써 제수하였으니, 또 특지로써 거둔다면 어떠한 해롭습니까? 처음에 15개월 이상의 자를 가자 하도록 의논하였고, 또 10개월 이상인 자를 가자 하도록 의논하였는데, 대군이 간곡히 청하였기 때문에 부득이하여 이를 행한 것입니다. 아울러 행하는 것이 더 옳겠습니다. 부득이하다면 10개월 이상인 자를 고치는 것이 마땅하겠습니다. 고 하니, 임금이 전지 하기를,"정부에 의논하여서 아뢰어라." 하였다.

【 태백산 사고」는 2책 6권 18장 15 면 【 국편<NAME>본 】 6책 587면
【 분류 】 인사 - 관리 문서 정론/왕실 - 종친

[351] 중직대부 및 문관 종 3품의 품계.[352] 신총:임금의 총명함.[353] 견은:두 가지 마음을 두고 바른길로 좇지 아니함.[354] 상서:형세의 변동에 따라 사물에 잘 응함.[355] 견마<NAME>:신하에 바치는 정성을 하늘로 일컫는 말.[356] 특지:임금이 삼망을 거치지 않고 특정한 직에 특정한 사람을 골라 임명하던 제도.<|endoftext|>