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### 제목: 상참을 받고 정사를 보다. 임금이 율문을 이두문으로 번역하여 반포할 것을 이르다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 임금이 좌우 근신(近臣)에게 이르기를, "비록 사리(事理)를 아는 사람이라 할지라도, 율문(律文)에 의거하여 판단이 내린 뒤에야 죄(罪)의 경중(輕重)을 알게 되거늘, 하물며 어리석은 백성이야 어찌 범죄 한 바가 크고 작음을 알아서 스스로 고치겠는가. 비록 백성들로 하여금 다 율문을 알게 할 수는 없을지나, 따로 큰 죄의 조항만이라도 뽑아 적고, 이를 이두문[吏文]으로 번역하여서 민간에게 반포하여 보여, 우부우부(愚夫愚婦)들로 하여금 범죄를 피할 줄 알게 함이 어떻겠는가." 하니, 이조 판서 <NAME>가 아뢰기를, "신은 폐단이 일어나지 않을까 두렵습니다. 간악한 백성이 진실로 율문을 알게 되오면, 죄의 크고 작은 것을 헤아려서 두려워하고 꺼리는 바가 없이 법을 제 마음대로 농간하는 무리가 이로부터 일어날 것입니다." 하므로, 임금이 말하기를, "그렇다면, 백성으로 하여금 알지 못하고 죄를 범하게 하는 것이 옳겠느냐. 백성에게 법을 알지 못하게 하고, 그 범법 한 자를 벌주게 되면, 조사모삼(朝四暮三)의 술책에 가깝지 않겠는가. 더욱이 <NAME>(祖宗)께서 율문을 읽게 하는 법을 세우신 것은 사람마다 모두 알게 하고자 함이니, 경 등은 고전을 상고하고 의논하여 아뢰라." 하고, 또 말하기를, "중국(中國)의 사신이 혹 저의 족속에게 관직을 주라고 청하는 자가 있는데, 만일 친족이라면 가하거니와, 본래 친척이 아닌데도 청하는 자가 많으니, 만일 모두 들어 준다면 점점 막기 어려운 경우에 이를 것이다. 요사이 <NAME>(昌盛)이 관직 주기를 청하매, 경 등이 모두 '가하다.' 한 까닭으로 그대로 좇았으나, 전조(前朝) 때의 범죄 한 자가 흔히 사신으로 중국에 출입한 자에 의하였으니, 그 사신에게 의탁하여 관직을 요구하는 자는 징계함이 어떻겠느냐." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "<NAME>(昌盛)과 <NAME> 사이에는 본래부터 시기함이 있사온데, <NAME>의 친척은 벌써 모두 관직을 주시었고, <NAME>(昌盛)이 청하는 것만 유독 죄책을 더하게 되오면, <NAME>(昌盛)이 반드시 '<NAME>은 본국 사람이므로 대우하기를 나와 달리한다. '고 할 것이오니, 내버려 두고 논하지 않으심이 옳겠나이다." 하므로, 임금이 말하기를, "그렇다. 나도 <NAME>(昌盛)과 <NAME>의 마음이 같지 아니함을 안다." 하였다. <NAME>가 물러가니, 임금이 말하기를, "<NAME>의 생각에는, 백성들이 율문을 알게 되면 쟁송(爭訟)이 그치지 않을 것이요, 윗사람을 능멸하는 폐단이 점점 있게 될 것이라 하나, 그러나 모름지기<NAME>(細民)으로 하여금 금법(禁法)을 알게 하여 두려워서 피하게 함이 옳겠다." 하고, 드디어 집현전에 명하여 옛적에 백성으로 하여금 법률을 익히게 하던 일을 상고하여 아뢰게 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 사법-법제 / 어문학-어학 / 외교-명 / 인사-임면 분류 왕실-의식 / 사법-법제 / 어문학-어학 / 외교-명 분류 3책 425면 분류 왕실-의식 / 어문학-어학<|endoftext|>