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### 제목: 사민시킨 사람들이 부모를 봉양 할 수 있는 방도에 대해 논의하게 하다

### 본문:
승정원(承政院)에 전지하기를, "대저 사람은 오륜(五倫)에 있어서 아비와 아들이 중한 것인데, 지금 부모가 늙었는데도 양계(兩界)로 사민(徙民) 시키는 일이 있다. 한번 고향을 떠난 뒤 영영 부모를 봉양할 수 없으니, 지극히 불쌍하다. 국가에는 이미 어버이가 늙으면 시정(侍丁)의 법 283) 이 있는데, 유독 변방에 사민 시키는 자에게만 불쌍히 여겨 돌보지 않는 것이 옳겠느냐? 그렇기 때문에 변방에 사민 시킨 사람으로 부모의 나이가 70이 넘은 자는 돌아와 봉양할 것을 허락한 것이다. 그러나, 독신으로 돌아와 봉양하면 처자들이 의지할 곳이 없어지고, 가족을 이끌고 와서 봉양하면 봉양이 끝난 뒤 애원(哀怨) 함이 전과 다름이 없을 것이니, 어떻게 하여야 좋겠느냐? 또 이것은 옛날 법전(法典)에 실려 있는 것이 아니고, <NAME>(世宗)께서 일시적 편의로 정한 법이니, 늙은 어버이가 있는 자는 돌아와서 봉양한 뒤에 다시 변방으로 사민 시키는 것이 어떠하겠느냐? 그 일을 정부(政府)와 함께 의논하여 아뢰어라." 하였다. 태백산 사고 본 2책 4권 5장 B 면국 편<NAME>본 7책 132면 분류 호구-이동 / 윤리 조선조 때, 부모가 늙어 생활력이 없을 때 그 어버이를 봉양하기 위해 아들의 군역을 면제해 주던 법( 283]이 시정의 법이다. 공천으로 70세 이상이면 그 아들 1인을, 90세 이상이면 그 아들 2인을 면역 시켰음.<|endoftext|>