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### 제목: 심온에게 관직을 주는 것에 대해 의논하게 하다

### 본문:
도승지 <NAME>에게 전하를 정부에서 의논하도록 하며 말하기를,"모후 925)의 황고 926)는 영릉의 비문에 있는 관직이 없어서는 안 된다. 그러므로 대신으로 와서 의논하게 하였으나 중의가<NAME>같지 못하아 직첩을 도로 주지 못하였다. 내가 굳이 주고자 하는 것이 아니라, 그 비문이 한 번 새겨지고 있으면 후세에 고치기 어려우므로 다시 의논하게 한다." 하니, 좌의정 <NAME> 은," <NAME>의 죄는 다름 아니라 자신을 <NAME>에게 소속시키려고 하였을 따름입니다. 옛사람이 이르기를,'아들이 있어 군사를 농간한 죄는<NAME>에 해당한다.'하였거니와, <NAME>의 책임은 실로 모반에 비길 것이 아니나, 특별히 태종께서 이을 엄하게 하여 사람들에게 하사를 따름입니다. 신이 들은 태종의 교지에 이르기를,'마침내는 그리할 것이다.'하였고, <NAME> 께서도'뒤에는 마땅히 뒤미처 가야 한다.'하였으니, 이제 직첩을 도로 가지 않아서는 안됩니다." 하고, 좌참찬 <NAME> 은,"신이 이미 지신사로 있을 적에 아뢰기를,'국모 927)는 작첩이 없으므로 국구 928)에게 직첩이 없을 수는 없습니다.'하니, <NAME>께서 비밀히 신으로 보내 의금부의 옥사를 초록하여 바치게 하였는데, 이 옥사에 이르기를,'신이 본디 무인이라 전하를 거느리고 싶으므로 그렇게 하였습니다.'하였으므로, 세종께서 이르기를,'그리할 수는 없으니 아직 두었다가 뒷날을 기다리라.'하였습니다. 그런 뒤에 신이 다시 아뢰었으나, 전교는 또 여전하였습니다. 신이 전일에 비문을 올리는 직함이 없어서는 안되겠다고 생각하고서도 아직 다시 아뢰지 못하였으나, 직첩을 도로 주어야 마땅합니다." 하고, 좌찬성 <NAME>는," <NAME>께서 일찍이 안·929)의 상례를 물었을 적에 신이 아뢰기를,'심온의 의견은 타성을 위한 일이 아니라, 다만<NAME>을 나누어 성상께 붙이고자 하였을 뿐이니, 어찌 감히 걸안930)의 모반에 비기겠습니까? 신의 의견은 아첨이 아닙니다.'하였으나 그때 <NAME>께서는 <NAME>의 논을 중히 여겨 감히 고치지 못하였을 따름입니다. 비문에 직함이 없어서는 안되니, 직첩을 도로는 주어야 마땅합니다." 하고, 우참찬 <NAME>는,"전일의 의논은 이미 신으로부터 일어났습니다. 심온의 뜻은 다른 이유에 있었던 것이 아니고, <NAME>을 위하였을 따름입니다. 다만, 안핵할 때 위협으로 구옥 931) 되므로 변명할 수 없었으니, 결코 모반으로 논할 수는 없습니다. 직첩을 도로 주어야 마땅합니다." 하고, 좌는 <NAME>는,"심온의 생각은 신이 알기로는 실로 영세 토록 용서하지 못할 죄가 아닙니다. 전일의 의논은 신이하지 못하나, 신의 의견으로는 마침내는 도로 내려 주어야 마땅하다고 생각합니다. 어제 일을 보고 <NAME>와 의논하기를,'종실의 일은 932)으로서 직첩이 없는 자에게도 오히려 추증하여 비문에 실려 있는데, 하물며 국구로서 이미 지낸 직함을 쓰지 못하는 것이 어찌 흠이 아니겠는가? 이 비문이 한번 새겨지고 나서면 후세에 고치기 어려움에 있어서이겠는가?'하였습니다. 오늘의 하교는 바로 신의 의견에 합당합니다." 하니, 임금이 다시 이조·병조에 명하여 그 직첩을 도로 주게 하였다. 

【 태백산 - 본 】 4책 8권 39장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 413면
【 분류 】 인사 - 관리 - 역사 - 사학

[925] 모후 - <NAME> 왕후를 말함.[926] 황고:죽은 자를 높여 부르는 말. 부인은 심온.[927] 국모:왕후.[928] 국구 - 임금의 장인.[929] 안 씨  심온의 아내를 가리킴.[930] 상관 <NAME>은 한 나라 <NAME>의 임금을 모반하다가 멸족되었음.[931] 구옥:옥 안이 이미 나타나 그 문사가 갖추어짐.[932]부옹:장인.<|endoftext|>