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### 제목: 불사를 함부로 일으키는 것을 막고, 관작을 함부로 제수하지 말라는 등의 시무 4조목을 간관이 건의하다

### 본문:
간관이 시무 4조목을 진술하였다."1. 불교의 도는 백성을 깨끗이 하고 사욕을 바르게 하는 것으로써 종지로 삼으니, 그 사사를 건축하고 불상을 만들고 탑을 만드는 것은 다만 그 사소한 일인데, 그들 중들은 아무 절을 건축하고 아무 불경을 짓게 한다고 일컬으면서 임금의 수결을 다 받아, 원문을 가지고 군현에 마음대로 돌아다니면서 수령들을 능욕하고 어리석은 신하를 유혹하오니, 원컨대 지금부터는 원문을 가지고 궁금에 출입하여 임금의 수결을 다 받지 못하게 하고, 그 원문을 사사로 가지고<NAME>에 마음대로 돌아다니면서 백성의 뜻을 침탈하지 못하게 하되, 감히 영을 어긴 사람이 있으면 있는 곳의 관사에서 그 죄를 다스리게 할 것이며, 1. 관작을 맡기는 것은 조정을 높이고 천직을 다스리게 되기 때문입니다. 마땅히 현명하고 유능하며 공평하고 정직한 사람을 뽑아서 관작을 맡겨야 할 것인데, 고려 5 서 말기에는 공상이나 천례가 현관의 임명을 받게 하여서 조정을 더럽히고 욕되게 하였습니다. 그전부터 내려오는 폐해가 고쳐지지 않아서 결국 지금까지 이르게 되었으니, 원컨대 지금부터는 공상이나 천례들이 만약 폐단이 있으면 재화로써 상을 주고, 관직은 임명하지 못하게 하여, 명기를 소중히 하고 조정을 높이게 할 것입니다. 1. 궁금은 엄중히 두지 않을 수 없으니, 대궐 내의 대궐 밖에 상시로 숙위를 두어서, 출입할 적에 반드시 삼가 가금 시키는 것은 다만 뜻밖의 변고를 야기하 뿐만 아니라, 또 청알하는 무리들로 하여금 뒤섞여 나아가서 궁궐의 시청을 그릇되게 하고 조정의 정사를 문란하지 못하도록 하는 것입니다. 조선 왕조의 말기에는 중들과 부녀와 간사한 소인의 무리들이 일정한 이유도 없이 출입하여 임금의 총명을 가려서 마침내 기강이 점점 퇴폐하는 데까지 이르게 된 바는 기 때문입니다. 원컨대 지금부터는 일체 모두 금단 시켜 궁금을 엄중히 하게 할 것이며, 1."는 치적을 심사하여 그 결과를 보고하게 하는 법은 이미 만들어진 규정이 있지마는, 그러나 외직으로부터 경관으로 인정받는 사람이 오래되지 않아서 파면을 당하게 되니, 권상하는 방법에 문제를 이 있습니다. 지금부터는 치적이 명백히 나타나고 임기가 3년이 차서 들어와 경관으로 승진한 사람은 속히 파면하지 말게 하여, 공 있는 사람은 반드시 지키게 되는 의리를 가지게 하소서."임금이 그대로 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 3책 15권 9장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 140면
【 분류 】 사상 - 불교/승려/신분 - 중인/신분 - 신량역천/인사 - 관리/왕실 - 종사.<|endoftext|>