전문분야 텍스트
### 제목: 흥천사에서 경찬회를 베푸니 <NAME>와 <NAME>이 맡고 <NAME>은 남수문이 짓다

### 본문:
흥천사에서 처음<NAME>회를 열었으나, 닷새 만에 끝내게 되었다. 유도 승지 <NAME>·<NAME>이 흥천사에 번갈아 가서 공불과 반승 하는 일을 보살펴 주었다. 전 남수문이 지은 설 <NAME>이 그 소문에, 보살은 제자를 경계하고 조선 국왕은 인을 누른다는 말이 있어 식자들이 탄식하였다. 그 글에 이르기를, "행향사(行香使) 판중추원사(判中樞院事) <NAME>(成達生)은 삼가 <NAME>(如庵和尙) 장하(仗下)에 청하옵니다. 우리 주상 전하(主上殿下)께서는 특히 <NAME>(祖宗)을 위하여 흥천사 사리탑(興天寺舍利塔)을 중창(重創) 하시어 공사를 마치시고 이에<NAME>회(慶讚會)를 베풀게 하셨으니, 엎드려 바라옵건대, 법연(法筵)을 주장하여 진승(眞乘)을 열어 넓히시고 <NAME>(祖宗)으로 하여금 불과(佛果)를 돈성(頓成) 하게 하소서. 그윽이 생각하건대, 5천 권의 교회(敎誨)와 연설(演說)은 비록 글귀[文句]가 지극히 많다 하오나, 33대 조파(祖派)의 깊은 근원을 언어(言語)로써 가히 비길 수 없는 것입니다. 지남(指南) 하는 분변(分辨)이 없다면 수가 향상(向上) 하는 마루[宗]를 알 것입니까. 적은 정성을 살펴주시와 오의(奧義)를 널리 드러나게 하소서. 이 흥천사(興天寺)의 탑은 실로 조종(祖宗)이 경영하신 것입니다. 세월이 오랜 까닭으로 기둥이 기울어지고 집이 흔들리게 되었습니다. 삼가 생각하옵건대, 우리 주상 전하(主上殿下)께서 선왕(先王)의 뜻을 미루어 받들어서 옛 모습대로 복구하시니 삼층의 고운 집 마루가 빛났으며 노을빛 무늬가 높게 번쩍이고, 천함(千函)의 불경[竺典]을 수장(收藏) 하였으니 칠보 아첨(牙籤)은 별같이 비칩니다. 이에 청정(淸淨) 한 불도(佛徒)들을 맞이하여 처음으로<NAME>(慶讚)의 모임을 열었습니다. 엎드려 생각하옵건대, <NAME>(如庵和尙) 장하(仗下)께서는 총림(叢林)의 큰 간체(幹體)이며<NAME>(釋苑)의 높은 표준(標準)입니다. 마음은 백수(柏樹)의 선(禪)에 참여했고 학문은 패엽(貝葉)의 종지(宗旨)를 전하였습니다. 서각(犀角) 자루[柄]를 휘둘러서<NAME>(象筵)의 빛을 더하였고 몰현금(沒絃琴)을 만지어 승평곡(昇平曲)을 드리우며, 무공적(無孔笛)을 붙여서 미묘(微妙) 한 소리를 가만히 울립니다. 모든 사람의 보고 듣는 가운데 복리(福利)를 같이 더하게 하여 주소서."라고 하였다. 이 모임의 이름은 백팔공승이었으나, 승려 1만 8백18명과 속인 3백87명이 사방에서 모여 공양하였는데 그 비용이 적지 않았다. 처음부터 끝까지 사리각 담장 밖에는 부녀들이 늘어서서 서로 먼저 보려고 다투었다. 처음에 임금이 서울에 계실 때에 대사헌 <NAME>(鄭甲孫)을 불러서 하교하기를, "내가 거둥한 뒤에 흥천사에<NAME>회를 할 때에는 전후 10일 동안은 도첩(度牒)이 없는 중이라도 서울 안에 왕래하는 것을 금하지 말라." 하였더니, 이때에 사헌부에서는 모르는 척하고 금단(禁斷) 하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 사상-불교 / 어문학-문학 30책 95권 33장 B 면국 편<NAME>본 4책 406면 분류 사상-불교<|endoftext|>