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### 제목: 집현전 직제학 이계전이 박중림의 옥사에 영을 어긴 사람들에 관해 상서하였다

### 본문:
집현전 직제학 <NAME> 이"하기를,"예기에'사면은 중한 데로 따를 고 비부는 경한 데로 따른다.'하였으니, 비부는 중한 데로 따를 수 없습니다. 지금 여기의 낭관들이 의금부에 들어와서 그 승지 <NAME>을 방문하였으니 이를 처벌함이 진실로 마땅합니다."라는 친한 사람이 들어가서 보는 것은 이미 그 법이 있으나, 그 무리들은 친하지 않으니 영을 어긴 데에 합당하여 이미 80대에 이르게 하였으니, 그을 한 것이 중한 편입니다. 명하여 2등을 되게 하게 하였으니 은혜가 지극히 후한 편입니다. 그러나, 영을 지킨 사람의 죄에 지나친 것이 있습니다. 이 앞서 친척과 교우가 갇힌 데에 음식을 주기도 하고에 들어가서 방문하기도 한 것이 그 전래가 이미 오래되었으니, 비록 법에 위배되지마는 또한 풍속의 한 일입니다. 지금 이 옥사는 관계된 바 가볍지 아니하니, 비록 그 친자식일지라도 또한 때때로 들어와서 따를 수가 없는데, 이 무리들은 어느 사람이기에 감히 이같이 들어가서 방문하였겠습니까. 다만 예조 판서가 의금부에 앉아서 영을 봄으로 인하여 무시로 출입하게 되었으며, 또 중림은 예조에 이미 당상과 낭청의 의리가 있는 줄을 알고 있기 때문이오니, 그 법대로 논한다면 용서가 되겠지마는, 그 사정을 논한다면 용서해야 될 것이온데, 비부가 중한 대로 이르렀으니 미안한 것 같습니다. 영을 지킨 것을 수범과<NAME>으로 나누는 데 의거하면 정리가 진실로 합당하겠습니다. 신은 직책이 시종에 있으므로 마음속에 미안한 점을 알고서 감히 잠잠히 있을 수가 없사오니, 삼가 성상의 재가를 바라옵니다." 하였다. 이날에"전동정 145)이 있어 견의 등이 다시 환직되었는데, <NAME> 만은 수범이 되어 좌천되었다. 

【 태백산 - 본 】 36책 114권 24장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 714면
【 분류 】 사법 - 행형 【 정론 - 정론/인사 - 임면

 145] 전동정:보통 6월과 12월의 일정한 시기에 행하는 도목정사가 아니고, 때 없이 관리의 임명·출척을 행하는 것.<|endoftext|>