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### 제목: 영의정 남재·예조 판서 맹사성·예문관 제학 변계량에게 문과 시험을 시행하게 하다

### 본문:
영의정 <NAME> ·예조 판서 <NAME> ·예문관 제학 <NAME>에게 명하여 이을 시험하게 하였다. <NAME>은 예 궐하여 아뢰기를,"지금 부시인 152)으로 하여 백일장 153)을 한다 하고는 삼관 154)에서 불긴 한 과실 때문에 오래도록 문밖에 머물러 있게 함은 참으로 무법하다 하겠습니다. 이제부터는 사로에 불통할 자는 명백히 고과·정거 155) 하게 하고, 그 나머지 사람으로 불길한 과실을 당한 자는 문밖에 서 있지 말게 하소서." 하니, 중종은 이를 윤허하고, 전지를 내렸다."문과·무과의 각 생도에게 삼관과 훈련관이 혹 작은 착오 때문에 문밖에 서게 하고, 혹 의심스러운 일 없지 정거하게 함은 실로 폐 법이라 하겠으니, 금후로는 만일 이에 서용 할 수 없는 자로서 정상이 아니게 정거함에 가다 한 자는, 성균관을 예조에 보고하고 무과는 병조에 보고하여, 모름지기 앙조156)와 대간의 이문을 기다려 시행하고, 제멋대로 정거할 수가 없게 하라."삼관에서 영락 원년의 성균관에 수교 된 것에 의거하여,"빈공은 시험에 나옴을 명백히 하였습니다." 하니, 향시에 합격한 사람으로 인녕부 소윤 이하 관원 30여인이 된다고 하여 신정 하기를,"회시에 나가기를 원합니다." 하므로, <NAME>이 계문하니, 이을 윤허하지 아니하고 말하였다."내 어떻게 고식적인 인을 행하겠는가?"

【 태백산 사고」는 15책 33권 22장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 153면
【 분류 】 인사 - 선발/인사 - 관리

 152] 부시인:시험에 나온 사람.〔153] 백일장:5에 해가 떠 있는 동안 낮에만 보이던 제도를 말함. 원래 불을 켜 놓고 밤까지 계속하였는데, 나중에 이를 금하는 금촉의 효력이 생겼음.[154] 삼관:성균관·예문관·교서관.[155]조:과거를 보지 못하게 하는 벌. { 156]앙조:해당 소속 조.<|endoftext|>