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### 제목: 사헌부에서 간당의 근주를 끊도록 아뢰다

### 본문:
사헌부에서 아뢰기를, "일찍이 교지(敎旨)를 내리기를, '이제부터 감히 간당(姦黨)의 옛일[舊事]을 고소하는 자는 반좌(反坐) 530) 한다.'라고 하였으니, 대개 전전 반측(輾轉反側) 531) 하는 자들을 안정시키고자 함이었습니다. 그러나 요전에는 경기(京畿) 각현(各縣)에 거짓말[訛言]이 크게 일어나 인심이 소동(騷動) 하였고, 근자에 또 서강(西江)에 사는 사람들이 스스로 거짓말을 지어내 서로 말을 전하여<NAME>(畿縣)에까지 이르러서 여리(閭里)가 소요(騷擾) 하지 않음이 없습니다. 신 등은 생각하기를, 간당(姦黨)들의 근주(根株) 532) 가 아직도 남아 있기 때문이라 여겨지니, 청컨대 이 우직(李友直)·<NAME>·<NAME>(趙順生)·이석정(李石貞) 등과 무릇 죄안(罪案) 533)에 있는 자들을 모두 베어 그 근본(根本)을 끊으소서. 또 <NAME>(卞孝文)은 전에 경주 부윤(慶州府尹)에 제수되어 신 등이 고치기를 계청(啓請) 하였는데, 지금 또다시 전주 부윤(全州府尹)으로 제수하셨으니, 경주(慶州)와 전주(全州)가 어찌 다름이 있습니까? 청컨대 이를 고치소서." 하니, 전지(傳旨) 하기를, "<NAME>의 일은 고칠 수 없고 간당(姦黨)의 일은 내 마땅히 다시 의논하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 4책 12권 3장 A 면국 편<NAME>본 6책 703면 분류 사법-재판 / 사법-치안 / 인사-임면 / 변란-정변 / 정론 [ 530] 반좌 : 남을 고소한 사람에게 도리어 그 죄를 적용하여 죄를 씌우는 일. 전전 반측 : 불안해서 잠을 못 잔다. 근주 : 뿌리와 줄기. 죄안 : 죄를 지은 사람의 명단과 죄목을 적은 문안.<|endoftext|>