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### 제목: 사죄를 처결하는 법을 엄하게 하다

### 본문:
사죄를 처결하는 법을 더욱 엄하게 했다. 사헌부에 하지하였다. 인 군의 큰 권세가 생사여 탈을 좌우하기 때문에 인신이 참여할 수 없는 것이다. 지난번에 <NAME>(閔無恤)·민무회(閔無悔)의 죄가 대역(大逆)에 관계되므로 정부·공신·육조·대간(臺諫)에서 여러 차례 죄주기를 청하였으나, 다만 중궁(中宮)의 지친(至親)인 때문에 차마 법대로 처치하지 못하고 모두 외방에 귀양보냈는데, 그 뒤에 정부·공신·대간에서 죄주기를 청하여 마지않았다. 이에 의금부 도사(義禁府都事) 이 <NAME>(李孟畛)에게 명하여, 가서 원주 목사(原州牧使) <NAME>(權遇)에게 말하기를, '<NAME>을 잘 지켜서 도망하지 못하게 하고, 만일 자진(自盡) 694) 하고자 하거든 또한 금하지 말라.' 하였는데, <NAME>가 이 <NAME>의 전교(傳敎) 하는 말을 잘못 듣고 두 번이나 사람을 시켜 강제로 자진하게 하였다. 내가 그때에 권우를 의금부(義禁府)에 내리어 그 사실을 추핵(推核) 하니, 의금부에서 제서 유위율(制書有違律)로써 장(杖) 1백 대와 지 의(旨意) 695)를 착오(錯誤) 한 것으로써 장(杖) 70대를 조율(照律) 하여 아뢰었다. 내가 <NAME>(太祖)의 <NAME>(原從功臣)의 아들이라 하여 다만 그 직책만을 파면하고 특별히 용서하였었다. 지금 생각해 보면, <NAME>·민무회의 불충한 죄는 나라 사람이 다 분하게 여기는 것이니 끝내 스스로 보전하지 못하였겠지만, 강제로 자진하게 하는 것은 내 뜻이 아니었다. 지금 임금과 신하가 다스리기를 도모하는 날에도 오히려 이와 같은 뜻밖의 일이 있으니, 후일의 폐단이 참으로 한심하다. 지금부터 죄를 범하여 이미 추 고하여 죽을 자라도, 서울과 외국의 관리가 유사의 봉교·의율 하는 글을 기다리지 않고 죽이는 자는 천 살의 율에 비추어 시행함으로써 영원히 항구한 법 식을 삼으라." 태백산 사고 본 분류 사법-법제 / 변란 분류 사법-법제 국편<NAME>본 2책 190면 자진 : 스스로 목숨을 끊음. [ 695] 지의 : 임금의 뜻.<|endoftext|>