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### 제목: 정갑손에게 송골매 사냥을 폐단없이 할 수 있는 방법을 연구토록 하다

### 본문:
<NAME>에게"유시 하기를,"국가에서 이미 매잡이꾼을 두고 또 벌포받는 법을 세운 것은, 이것이 송골매를 잡지 못한다고 벌주는 것이 아니다. 매잡이꾼은 1년 또는 3철의 부역에는 한 번도 참예하지 않고, 또한 성 쌓는 중대한 일에도 입에 나가지 않다가 겨울철에 이르러서 오직 매 잡는 한 가지 일만 하는데, 마침내 열 마리도 잡지 못한다면,"국민으로서 그들만이 부역을 면하게 되어 대체에 어긋나기 때문에, 할을 있으면 일할 의무가 생기게 된 예로부터의 제도에 의하여, 벌포 받는 법을 설정한 것이다. 당 기관지 <NAME> 가'포사자설'이라는 글을 지었는데, 이르기를,'영천 땅에 이상한 뱀이 나는데, 그것에 죽는 푸나 무도 다 죽고, 그것이 죽는 사람도 막을 자가 없는데, 태의 137)가 왕명으로 이 뱀을〈약으로 쓰려고〉잡아들이게 하고 1년에 2마리씩 바치게 하고, 그것을 잡는 자는 세납 바치는 것을 벌어 주기로 하였다. 장 씨라는 자가 그 이권을 가지고 3대를 내리 하여, 할아비가 그 일에 있고 아비도 그 일에 죽고, 그 뒤를 이어 그 부역을 하기 12년이 되었는데, 죽을 뻔한 일이 여러 번이었다. 어떤 이가 묻기를, 「그 전대로 너의 부역을 더 하고 너의 납세를 다시 하는 것이 어떠냐.」고 하니, 김 씨가 크게 걱정하여 말하기를, 「내가 이 죄에 하고 있는 불행은 나의 부역을 다시 하는 불행과 그리 심하지는 아니하다.」고 했다.'한다. 그러니, 이 매 잡는 일은 죽고 살기가 매인 일인데도 3대를 계속하여〈그 직업을〉버리지 못하는 것은 그 노역을 면제받기 때문이었는데, 지금 이 매 잡는 일은 노역으로 인하여 물리어 죽는 피해도 없고, 부역을 면제받는 이익이 없는 데다 또한 포상하는 법까지 있으니, 처음 이 제도를 설정할 때에는 사람마다 매 잡기를 즐거워하고 오히려 쫓겨날까 두려워하여, 잡히는 송골매가 반드시 부역에 갑절되리라 생각했는데, 이 법을 세운 뒤로는 새로 잡히는 수효가 전보다 갑절되지 않을 뿐이 아니라 도리어 전날보다 줄어드니, 이것은 그런 까닭이 아니라, 이 일을 싫어하여 전혀 마음을 가지지 아니하여 게으르고 소홀히 하기 때문인 것이다. 그렇기 위하지 내 우선 3년쯤 기다려서 다시 이 법을 세워 보려는 의사를 앞서 경에게 유시한바 있었는데, 이제 경이 폐단을 논하는 것을 보니, 무식한 매잡이꾼들이 1년에 3철의 노역이 법에 따라 면제되어도 오히려 매 잡히는 것을 싫어하는 마음이 있다는 것인가. 법이 비록 서 있어도 수령들이 다 받들어 시행하지 않으면 보통 부역과 여러 가지 공납을 부담시켜 부담을 주지 못은 때문에, 이 같은 도피하려는 마음이 있게 된다는 것인가. 내 그 까닭을 도무지 알 수 없는데 경의 생각은 어떠하며, 또 장차 어떻게 하면 별이 없이 많이 잡을 길이 있겠는가. 도내의 매잡이꾼을 전부 혁파하여 본디 하던 부역으로 도로 정하고, 또 은 수령들이 마음껏 계획하여서 도내의<NAME>들로 하여금 각기 힘닿는 수의 기계를 많이 설치하여 많이 쓰도록 힘쓰게 하는 것이 아니라 또 경이 아뢰기를,'송골매는 와서 나타나기만 하면 반드시 잡힙니다.'하였는데, 이 일은 두 도의 인민들이 전에도 하던 말이며, 종래의 감사와 수령들도 거의 모두 들어서 믿는 말이다. 송골매가 성질이 곧고 마음이 커서 귀신을 보는 것을 두려워할지도 모르니, 과연 나타나기만 하면 반드시 잡힌다고 할 수는 있겠으나, 만약에 사람이 잘 주의하지 아니하면 보아도 다 보이는 때가 많을 것이니, 1년 중 송골매 잡는 것을 사람들이 빠짐없이 다 볼 수 없는지 모를 일이며, 또는 보기만 하면 빠짐없이 다 잡을까도 모를 일이다."보지 못하고, 보아도 잡지 못하는 경우도 필시 많으리라고 생각된다. 무룻 신하 한 자가 임금의 일에 있어서는 반드시 마음을 열고 이루어 내야 할 것이니, 폐해 없이 많이 잡을 방법을 경이 잘 만들어 내고, 또한 그것으로 하여금의 관찰사에게도 유시해 주라." 하였다.

【 태백산 - 본 】 34책 106권 4장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 585면
【 분류 】 사법 - 법제/재정 - 역 - 재정 - 진상/역사 - 고사

[137] 태의 - 황제의 시의.<|endoftext|>