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### 제목: 함길도 도절제사에게 이만주를 귀순 복종시킬 방법을 전지하다

### 본문:
함길도 도절제사에게 전지하기를, "금번 계달한 바, '범찰(凡察)의 말에 의하오면, 살만 탑 실리(撒滿塔失里)가 개양(開陽)으로 나를 와서 보고 말하기를, 「우리 파저(婆猪) 사람들이 조선에 귀순하려고 하는데, 만약 귀순을 허락한다면 나만은 홀로 돌아가려고 한다. <NAME> 홀로 돌아간다면 반드시 죽이지는 않을 것이다 하니, 국가에서 파저 사람들을 진압 포섭하려고만 한다면, 내가 본국의 교지(敎旨)를 받아 가지고 이만주(李滿住)의 무리들을 불러 설득시키겠다.」고 하오니, 범찰을 보내어 설득시키고 그의 귀추를 보는 것이 어떠하옵니까.' 하였으나, 만주가 작년에 저희를 정벌한 이래 누차 사람을 보내어 요구한 것도 또한 많았는데, 내가 온 사자를 후대하였고 그의 소청도 힘써 들어 주었으니, 저희들은 마땅히 마음을 고쳐 성의껏 귀순하였어야 함에도 불구하고 전의 그 마음을 고치지 않고 해마다 변경을 침범하곤 하니, 이는 본시 귀순 복종하려는 마음이 없는 자이니, 범찰의 말을 따라 교지를 줄 수도 없거니와, 경도 역시 서계(書契)나 예물(禮物) 등을 줄 수 없는 것이다. 지난 정사년 전지에, '변경 가까이 살고 있는 알타리(斡朶里) 올량합(兀良哈)들이 저 파저의 야인들과 혹은 결혼도 하고 혹은 친교도 맺고 한 자가 많으니,<NAME> 상기의 사람들을 널리 탐지하여 은밀히 경의 자의로 하는 양 이들을 불러 설유(說諭) 하여 만주의 귀에 전해 들어가게 하면, 이 또한 병가(兵家)의 한 기 책(奇策) 일 것이다.' 하였는데, 다시 그 말을 고찰하여 범찰과 알타리 올량합 등을 잘 설득시켜 말하기를, '우리 국가의 너그럽고 큰 포용량은 너희 무리들이 직접 본 바이다. 앞서 거아첩합(巨兒帖哈)이 그의 형 <NAME>(金文乃) 등과 더불어 누차 변경을 침범하여, 혹은 변장(邊將)을 살해하고 혹은 변민을 노략해 가는 등, 그 죄악은 진실로 왕법의 용서받지 못할 바가 있는 것이었는데, 지난가을에 의외에 변민에게 잡힌 바 되었으니, 누가 이 하늘·땅 사이에 생존하리라고 생각하였겠느냐. 그러나 우리 국가에서는 그 애처로운 호소의 간청을 받아들여 이미 지나간 허물을 생각하지 않고 와가(瓦家)를 서울에 하사하였으며, 의복·안마(鞍馬)·노비(奴婢)·녹봉(祿俸)·주육(酒肉)·기명(器皿) 등 갖추지 않은 것이 없고, 또 그 아들 생아(生阿)로 하여금 부잣집 아름다운 딸과 결혼시키고 다시 사정(司正)의 벼슬까지 주었으니, 저 지난날 초야 속에서 신고하면서 금수의 가죽으로 옷을 입고 기장·서속죽을 먹던 때와 비한다면 어찌 천양지차(天壤之差) 뿐이랴. 군상의 은혜를 후히 입고 크나큰 집에 편히 앉아서 하고자 하는 바를 갖추지 않은 것이 없는 형편이니, 거아첩합의 복을 어찌 다 말하겠느냐. 더군다나, <NAME>가 그 허물을 뉘우쳐 스스로 새사람이 되어 성심으로 귀순하여, 혹 친히 와서 조공하거나 혹은 그 자제를 보내어 입시(入侍) 하게 한다면, 우리 국가에서 후히 대하는 은혜가 반드시 거아첩합보다 내려가지는 않을 것이니, 어찌 지난날의 허물을 추죄할 이치가 있겠느냐. 네가 파저로 돌아가거든 마땅히 만주 등에게 이 뜻을 고하여, 마음을 개전해 귀순하여 위태한 것을 버리고 안전한 길로 나가게 한다면, 이는 만주에 있어 크게 다행한 일이 아닐 수 없다. 〈그렇지 않고〉 만주가 만일 전의 그 마음을 고치지 않는다면, 국가에서 맹장(猛將) 1, 2명에게 명하여 수만 명의 병력을<NAME>시켜 그 소굴을 소탕 섬멸하는 일이란 하지 않을망정 능히 하지 못하는 것은 아니다.' 이렇게 설유하게 되면, 만주가 비록 전의 마음을 개전하지는 않는다 하더라도, 서방으로는 요동(遼東)에게 압박을 느끼고, 북방은 홀라 온(忽剌溫)을 두려워하고, 남방으로는 강계(江界)에 핍박을 받게 되어, 그 삶이 어찌 불안하지 않겠는가. 마침내는 반드시 마음을 바꾸어 귀순 복종할 것이 분명하니,<NAME> 곡진히 사려를 다하여 시행하도록 하라." 하였다. 태백산 사고 본 26책 81권 16장 A 면국 편<NAME>본 4책 146면 분류 외교-야<|endoftext|>