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### 제목: 임금이 사훈각에 영정을 모시는 일을 중지한 까닭을 <NAME>에게 묻다

### 본문:
임금이 여러 대언(代言)에게 명하여 <NAME>에게 묻기를, "옛날 신묘년 간(辛卯年間)에 경(卿)이 예조 참의(禮曹參義)가 되었을 때 장생전(長生殿) 243)을 개칭(改稱) 하여 사훈각(思勳閣)으로 하고, 태조(太祖)의 신어(神御) 244) 와 공신(功臣)의 영정(影幀)을 모시고자 하였는데, 무슨 까닭으로 일을 중지하고 시행하지 않았는가?" 하니, <NAME>가 아뢰기를, "고전(古典)에 없는 바였기 때문에 의정부와 여러 공신(功臣)으로 하여금 같이 의논하게 하였으나 중지되었습니다." 하였다. 임금이, "아들이 되어서 충성하고자 하고 효도하고자 하는데, 누가 이러한 마음이 없겠는가마는, 그러나 고제(古制)에 없다면 할 수가 없다. 내 뜻에는 여러 공신(功臣)이 반드시 말하기를, '<NAME>(太祖)의 제도를 혁파하는 것이라.'라고 할까 생각하였기 때문에 여러 공신(功臣)에게 명하여 가부(可否)를 의논하게 하였는데, 대저 어찌 알지 못하겠는가? 그러나, 지금 모두 말하기를, '일을 중지한 이유를 알지 못하겠습니다.'라고 하니 잘못이다. 다시 이 법을 세우고자 하는 자가 어찌 고금(古今)에 통달(通達) 하여서 말하겠는가?" 하니, <NAME>가 다시 계문하였다. "옥 해와 같은 옛 글에서 그때가 되어서야 신이 명을 받고 장생전의 이름을 찾으려 했지만, 끝내 찾지 못했습니다. 한 나라·당 나라의 능연각 245) ·기린각 246)의 제도를 뽑아 정랑 <NAME> <NAME>에게 고한 후, 정승 <NAME>에게 바로 아뢰었습니다. 명하여 사훈각(思勳閣)이라 고치게 하고 이어서 전(奠) 드리는 예(禮)를 의논하여 정하게 하였는데, <NAME>이 생각 하기를, '어느 시대인들 공신(功臣)이 없겠는가? 대(代)마다 공신이 있어서 수시로 전각(殿閣)을 세운다면 비록 장의 동(藏義洞)의 땅이 차더라도 부족할 것입니다.'라고 하여 이러한, 계문(啓聞)을 듣고서 일이 중지되었습니다. 임금이 말하였다. 그렇지만, 한 나라·당 나라의 공신은 어찌 20여 인·30여 인에 그쳤는가? 종묘에 배향된 공신은 50여 인에 이르는데, 그중 종묘에 배향된 공신은 4인뿐이다. 한 나라·당 나라·송 나라 왕조의 일과 나의 일을 합치하니, 나는 그것을 궁구하여 시행하겠다. 또 여러 공신이 함께 의논하라. 그렇지만, 한 정승 247) 등은 알지 못한다고 하지만 나는 그때 그 얼굴을 보았고, 정역이 고금에 통달하지 못했으면서도 고론을 청종하라고 이를 망언하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-종사 / 역사-고사 / 출판-서책 분류 왕실-종사 / 역사-고사 2책 215면 분류 조선 초엽에 개국 공신의 화상을 모시던 장생전은 [ 243] 조선 초엽에 있던 곳이다. 신어 : 어진. [ 245] 중국 당 태종 때 공신들의 초상을 그려 걸어 둔 누각이 능연각이다. 중국 전한의 <NAME>가 기린을 잡았을 때 세운 기린각 : 공신 11명의 상을 그리던 선제가 이 각상에 걸었던 누각이다. 한상경 : 한 정승<|endoftext|>