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### 제목: 도성을 수축하는 군사를 거느리고 도망한 총패와 두목을 처벌하도록 하다

### 본문:
임금이 지신사(知申事) <NAME>에게 이르기를, "옛날에 사시(四時)의 사냥은 모두 농한기에 무예(武藝)를 연습하고, 한편으로는 건도(乾豆)를 만들어 종묘를 받들었으니, 무예를 연습하여 잡은 짐승은 마땅히 모두 종묘에 제수(祭需)로 올려야 될 것인데, 지금 가을에만 제수를 올리게 되니, 어디에 근거한 것인가. 녹 해(鹿醢)는 모두 가을에만 만드니, 이는 또한 어디에 근거한 것인가. 만약 봄에 만든 육장[醢]으로써 여름과 가을에 제수로 올리고, 가을에 만든 육 장으로써 겨울과 봄에 제수로 올리는 것이 어떠한가. 고전(古典)에 상고하여 아뢰라."라고 하였다. 도성을 수축하는 역사에 총패(摠牌)와 두목(頭目)이 관하(管下)의 군사를 거느리고 도망해 돌아온 자가 있으므로, <NAME>이 병조와 승정원에 이르기를, "도망한 군사는 곤장 1백 대를 친다는 것은 이미 명령이 내렸는데, 그러나 그 두목과 총패가 그 군인을 거느리고 도망한 자는 보통 군사의 예(例)로써 논죄할 수는 없다. 가령 적진(敵陣)에 다다라 응변(應變) 할 적에, 두목과 총패가 또한 오늘과 같이 군사를 거느리고 도망한다면, 국가의 편안함과 위태함이 이에 매였으니, 이 무리들은 마땅히 군법(軍法)에 처하여 장래의 사람에게 징계해야 될 것이다."라고 하였다. 이에 의금부 진무(義禁府鎭撫)를 황해도와 평안도에 보내어 그 도(道)의 감사와 함께 〈도망한 자를〉 잡아서 아뢰게 하고, 그 맨 먼저 주창하여 군사를 거느리고 도망한 자는 형틀로 손을 묶어 모두 서울로 보내게 하였다. 보통 두 도에서 도망한 군사가 가장 많았기 때문에, 의금부의 관원을 특별하게 보내었고, 다른 도에는 감사를 보내 도망한 자를 잡게 하여 죽을 사람이 많았는데, 때마침 유지가 있어 죄를 면하게 되었다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-행행 / 사법-행형 / 사법-법제 / 군사-관방 / 재정-역 분류 왕실-의식 / 왕실-행행 / 왕실-행행 / 왕실-행행 / 왕실-행행 / 사법-법제 / 군사-관방<|endoftext|>