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### 제목: 표전 문제 등 황제가 힐문한 10가지 조항에 대해 해명하는 주문

### 본문:
조정 015)의 사신 <NAME>·<NAME>가 돌아가자, 임금이 직접 주본 016) 1통을 지어 올리고, 여러 신하들을 거느리고 선의문에 이르러 전송하였다. 그 주문은 이러하였다. 어찌하여 고려의 <NAME>가 스스로 변방의 흔단을 일으켜 해마다 그치지 않는가? 26년(1393) 12월 초 8일, 좌군 도독부의 자문을 받자온 것이, <NAME>가 되려, 좌군 도독부의 자문을 받자왔다. 창해 강토를 빙 둘러치고 겹친 산[]을 짊어지고 험지를 삼은 것은 믿는 데 불과하니, 자주 흉완 한 짓을 함부로 행하여, 우리 조정에서 군사 징발함을 한 나라·당 나라와 같이 여기고 있다. 한 나라·당 나라 장수들은 또한 바다를 건너는 데 고생하고 주즙 017)에 약점이 있는 탓에 군사의 행진이 뜻대로 되지 않았었다. 신(臣)의 선대(先代)는 본디 조선(朝鮮)의 유종(遺種)인데, 신의 22대 조상(祖上) <NAME>(李翰)에 이르러 신라(新羅)에 벼슬하여 <NAME>(司空)이 되었으며, 신라가 망하자 <NAME>(李翰)의 6대 손(孫)인 이긍휴(李兢休)가 고려에 들어와 벼슬하였으며, 이긍휴(李兢休)의 13대 손(孫)인<NAME>사(李安社)가 전대의 원(元) 나라에 벼슬했으니, 이 분이 신의 고조(高祖)였습니다.이로부터 고려의 관직은 없어졌습니다. 원 나라가 망하고 원군이 쳐들어오자 신들을 거느리고 동쪽으로 피신한 이가 신의 아버지 <NAME>입니다. 마침 <NAME> 원수·관 <NAME>·<NAME>가 잇달아 침입하고, <NAME> 원수·관 <NAME>·<NAME>가 침구하니, 신은 무재를 조금 익혔기 때문에 항오에 배속시켰으나 신은 현달하지 못하였습니다. 고려의 <NAME> 세상을 떠남으로부터 위성(僞姓)인 <NAME>에 이르기까지 16년 동안에, 권신(權臣) <NAME>(李仁任)·임견미(林堅味)·<NAME>(廉興邦) 등이 잇달아 권세를 마음대로 부려서 백성들에게 해독을 퍼뜨려 죄악이 가득하였으므로, 스스로 주륙(誅戮)을 취(取) 하였습니다. <NAME>본마음[素心]이 근신(謹愼) 하여 다른 과실이 없었으므로, 신을 거용(擧用) 하여 문하 수 시중(門下守侍中)으로 삼아 바야흐로 나라의 정사(政事)에 참여하게 했는데, 뜻밖의 <NAME>이 도리어 광망한 계획을 내어 신우(<NAME>)와 더불어 군사를 일으켜 요동(遼東)을 공격하였습니다. <NAME>소국이 상국의 국경을 침범할 수 없다는 명분으로 군사를 이끌고 돌아오니, 신우(<NAME>)는 그 죄를 알게 되었고, <NAME>은 참형을 당했습니다. 나라 사람들이 종실(宗室) <NAME>(王瑤)로써 나라 일을 임시로 서리(署理) 하게 하고, <NAME>(鄭夢周)를 문하시중(門下侍中)으로 삼았는데, 몽주는 <NAME>의 실패한 자취를 경계하지 아니하고 <NAME>와 더불어 다시 요동(遼東)을 공격하려고 모의하니, 나라 사람들이 옳지 않다고 하므로, <NAME>는 물러나 사제(私第)로 돌아가고, 몽주는 참형(斬刑)을 당하였습니다.나라 사람들이 생각하기를, 왕 씨(王氏)의 후손은 세상의 인망(人望)에 맞을 만한 사람이 없고, 군국(軍國)의 정무(政務)는 하루라도 통솔이 없어서는 안 되겠다고 여겨, 이에 대소 신료(大小臣僚)와 한량(閑良)·기로(耆老)들이, 신이 대국(大國)을 섬기는 충성이 있는 이유로써 함께 추대하여 군국(軍國)의 정무(政務)를 임시로 보게 하고, 즉시 주문(奏聞) 하여 삼가 윤허(允許)를 얻었습니다.신은 본래 무부이므로 사리를 아는 능력이 없사오며, 신의 선대는 고려에 있었으므로 빙자할 세력이 없었는데, 다행히<NAME>을 힘입어 지금에 이르게 되었으니, 감사하는 마음은 하늘의 해와 같이 명백합니다. 하물며, <NAME>·<NAME>의 일이 밝은 거울처럼 가까이 있었는데, 신이 아무리 신을 용서하고자 해도, 나라 사람들이 어찌 즐거이 용서하겠습니까? 신이 목석이 아닌데 어찌 감히 심력을 수고롭게 하면서 이러한 이익이 없는 흔단을 만들어 스스로 화를 초래하겠습니까? 지금 조관의 정유를 낱낱이 열기하여 천지 귀신이 보실 것입니다. 1관(款)에 '조정(朝廷) 018)에서 매양 장수에게 명령하여 요동(遼東)을 지키게 했는데, 저들이 즉시 사람을 보내어 포백(布帛)과 금은(金銀)의 유(類)로써 거짓으로 행례(行禮) 한다고 이유로 삼고 있으나, 마음속은 우리의 변장(邊將)을 꾀는 데 있다.' 하였는데, 전건(前件)의 사리(事理)는 조회(照會) 해 보니, 소방(小邦)에서 무릇 사신을 보내어 중국 서울에 갈 적에는 반드시 요양(遼陽)을 경유하여 가게 되는데, 특별히 조정(朝廷)을 중하게 여겨 혹은 토산물인 포백(布帛)으로써 행례(行禮) 하게 됩니다.이는 곧 인정에서 나오는 것인데 어찌 서로 꾀려는 이치가 있었겠습니까? 1관은 '요사이 사람을 보내어 제왕(齊王)의 처소에 이르러 행례(行禮) 하였는데, 보내온 사람이 거짓으로 이상한 말을 하면서 스스로 그 나라를 비방하고 있으니, 마음속은 왕(王)의 동정(動靜)을 정탐하는 데 있다.' 하였는데, 전건(前件)의 사리(事理)를 조회(照會) 해 보니, 소방(小邦)에서 다만 사신을 보내어 중국 서울에 갈 적엔 제왕부(齊王府)를 경유하여 가게 되므로, 제왕 전하(齊王殿下)에게 나아가서 행례(行禮) 한 것이며, 또 그 중간에 혹시 언사(言辭)의 실수가 있었다면, 대개 이것은 명령을 받고 간 원인(員人)의 과실이므로 소국(小國)의 알 바가 아닌 것입니다.1관은 '근일에 요동(遼東)에서 와서 아뢰기를, 「금년 7월에 불한당[劫賊] 1명을 잡아 왔는데 살펴보니, 고려 해주(海州) 청산(靑山) 파절 천호(把截千戶) <NAME>(哈都干)의<NAME>(下民)으로서, 이름은 장 <NAME>(張葛買)인데, 그가 말하기를, 고려 왕(高麗王)이 흑포(黑布) 30통을 <NAME>(哈都干)에게 귀착(歸着) 시켜 배 17척을 내게 했는데, 배마다 군사 40명, 노 젓는 사람[搖櫓人] 18명, 백호(百戶) 1명씩이며, 연강(燕江)의 오 천호(吳千戶)를 시켜 관령(管領) 하게 하고는 7월 초5 일에 길을 떠났습니다. 삼가 전건(前件)의 사리(事理)는 가만히 생각하옵건대, 소방(小邦)이 성조(聖朝)를 섬기면서<NAME>으로 하고 두 마음이 없는데, 어찌 감히<NAME>(小民)을 보내어 배를 타고 거짓으로 왜적(倭賊)을 꾸며서 금주(金州)와 산동(山東) 등지에 가서 언덕에 올라 도둑질을 하여 인명(人命)을 살상(殺傷) 하였겠습니까? 그 장 <NAME>(張葛買)가 일컬은 바 '거짓으로 매매(賣買) 한다 하면서 소식을 정탐한다는 것'은, 신은 실로 <NAME>(葛買)가 어떤 사람인지를 알지 못하오며, 더구나 만약 도둑질을 하여 겁살(劫殺) 했다고 한다면 인정(人情)이 조격(阻隔) 하여졌을 것이니 어떻게 사정을 정탐할 수가 있겠습니까? 그것이 거짓인 것은 분변(分辨) 하지 않더라도 자명(自明) 한 일입니다. 그전에 <NAME>와 이초(李初)가 도망하여 경사(京師)에 가서 시비(是非)를 거짓 꾸몄으나, 황제께서 살펴 만리 밖의 일을 환하게 아시어, <NAME>와 이 초가 이미 그 죄에 복종하여 처형(處刑) 되었사온데, 신은 아마 장 <NAME>(張葛買)도 역시 이런 등류의 불량(不良) 한 무리로서, 잡혀서 관청(官廳)에 이르매, 문득 없는 사실을 꾸며 내었던 것이라 생각됩니다. 소국에서 사신을 보내매 이와 같은 원통하고 억울한 일이 있사오니, 위에 하늘의 해가 있사온데 입으로는 사정을 호소(呼訴) 하기가 어렵겠습니다. 삼가 바라옵건대, <NAME>(聖慈)께서 조관(朝官)을 파견하여 잡힌 겁적(劫賊) 장갈매를 보내시어 나라 사람들과 대변(對辨) 한다면 문득 거짓인가 참인가를 알 수 있을 것입니다. 다만 간사한 짓을 서서 계획을 부리는 것뿐만이 아니라, 실은 저들의 상서롭지 못한 징조이다.' 하였는데, 전건(前件)의 사리(事理)는 <NAME>(洪武) 26년(1393) 2월 15일에 배신(陪臣) 한상질(韓尙質) 이 경사(京師)로부터 돌아오면서 예부(禮部)의 자문(咨文)을 가지고 와서, 삼가 성지(聖旨)를 받았사온데, 그 칙지에, '동이(東夷)의 국호(國號)는 다만 조선(朝鮮)의 칭호가 아름답고 또 그 유래(由來)가 오래되었으니, 그 명칭을 근본으로 삼아서 본받아, 하늘의 뜻을 본받고 백성을 잘 다스려서 후사(後嗣)를 영구히 번성하게 하라.' 하였는데, 삼가 국호를 조선(朝鮮)이라 고쳐 일컬은 외에, 신은 생각하기를 국왕(國王)의 명작(名爵)을 내리지 않았다고 여겨, 감히 함부로 왕(王)이라 일컫지 못한 것이며, 실로 업신여기려는 마음은 없었습니다.
【태백산 사고 본】2책 5권 6장 A 면국편<NAME>본 1책 55면 분류외교-명 조정 : 중국. [ 015] 중국. 황제에게 올리는 문서. [ 017] 주본 배를 운항하는 일. 주즙  018] 곧 수전이다. 조정 : 중국. [ 019] 본주 : 영해주. [ 020] 왕창 : 창왕. [ 021] <NAME>  : <NAME> 조정 : 중국. [ 022] 중국. 시역 : 임금을 죽인 자가 신하가 되는 것.<|endoftext|>