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### 제목: 우의정 신개 등과 물의가 분분한 이천의 문제를 논의하고, 야인을 대접하는 여섯 계책을 변효문에게 전지하다

### 본문:
우의정 <NAME> · <NAME> <NAME> 등을 통해 이르기를," <NAME>이 평안도에 있어서 성토할 만한 일이 없는데 물의가 분분하니, 장차 어찌 처리할꼬." 하니, 개 또한 모두 의논하기를,"그 직사를 파면하는 것이 마땅합니다." 하매, 그가 말하기를,"내 이미 알았다." 하고, 또 비밀히 오랑캐 막을 일을 의논하고, 인하여 좌승지 <NAME>를 명하여 각각 <NAME>의 집에 가서 의논하고, 다시 야인을 대접하는 계책 여섯 조목을 <NAME> 등에게 전지하였는데,"또 하나는, 교지로 범찰·동창 등에게 타이르기를,'너희들이 남의 뜬소문을 믿고 칙지를 어기어 천하로 흩어지는 때문에, 내가 사람을 시켜 이미 사실인가 아닌가를 증험하여, 너희가 만일 도망하여 가면 황제께 주문하고 조처하겠으니, 너희들은 마땅히 나의 뜻을 받아서<NAME>같이 성칙을 준수하여 전과 같이 편안히 살라.'하면, 저 군사들의 생업을 편안히 할 도리가 있을 것이다. 그 둘째는, 교는 등에게 이르기를,'전하께서 너희들이 농사철을 당하여 도망하여 달아나서 야인에게 기식하신 말을 들으시고, 창고를 열어서 진휼하여 주라고 명령하시었으니, 반드시 너희 처자를 거느리고 와서 취식하게 하라.'하고, 그러고는 쌀 1백여 석을 발하여 보이라. 그 셋째는, 의논하는 대로 말하기를,'큰 군사를 일으켜 쳐야 합니다.'하나, 도로가 너무 멀어 여러 날이 되어야 도달할 수 있는데, 저 사람들이 왜 듣지 못하겠는가. 가야 반드시 공이 되는 것이니 은혜로 타이르는 것만 같지 못하다. 저것들이 비록 오지는 않더라도 은혜와 신의는 이미 없으니 반드시 함원 하는 마음이 되는 것이고, 거의 이적을 대접하는 도리에 합할 것이다. 즉 넷째는, 적을 놓아서 도망하여 반하게 하는 것은 참으로 불가하나, 그러나 덕으로 하면 오지 못이나 위엄으로 하면 미치지 못하며 군사로 보면 멀어서 이르지 못하고, 거짓으로 하여서 여러 종족이 의심하고 갈라질까 두려우니, 놓아두고서 달아나지 않고 다시 변비를 정돈하는 것만 같지 못하다. 그 다섯째는, 사람의 꾀를 다하였는데도 일이 이루어지지 않는다면 천운인 것이다. 사람의 계책을 다하지 아니하고도 어찌할 길이 없다고 말한다면, 일에 임하여 두려워하여 어찌 좋은 꾀를 내어 성사하는 뜻이 있겠는가. 변장의 계획이 있어 조신의 모의가 지극하였으나, 꾸미는 것이 이미 지극하였다고 말하지 말고 다시 꾀하며, 의논하는 것이 참으로 지극하였다고 말하지 말고"의논하라. 그 여섯째는, 혹자는 과감하게 결단하는 계책을 헌의하나 나의 방략이 어떠할른지 알 수 없고, 우리를 안정시키는 계책을 헌의하나, 우리의 번리를 헐어서 적에게 도움이 되게 하고는 것이 가하겠는가." 하였는데, 대개 개/의논을 따름이었다.

【 태백산 사고 본 】 28책 89권 33장 295 면 【 국편<NAME>본 】 4책 295면
【 분류 】 외교 - 야.<|endoftext|>