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### 제목: 정상·정초 등이 방문중·권약·이전·정광원의 죄를 상소하다

### 본문:
사간원 우사간대부 <NAME> ·사헌집의 <NAME>이 상소하였다."임금과 어버이는 하나이요, 임금과 아들은 하나이니, 아들이 어버이에 대하여 허물이 있으면 마땅히 간하되, 오히려 큰 소리를 부드럽게 하여 간하여, 감히 그 어버이의 허물을 보지 않는 것이 천리 인정의 지극함입니다. 그러므로 없는 일을 가지고 거짓으로 망령되게 비훼 하여 남에게 폭로하여 드러내는 사람이 있겠습니까? 아들이 되어서 이와 같이한 자는 반드시 베어야 하고, 신하가 되어서 이와 같은 자도 반드시 죽여야 함은 사실에 변함없는 상전입니다. 엎드려 보건대, 방문 중은 마음속으로 군부의 마음을 옳지 못으로 생각하여, 일찍이 왕년에 권약과 더불어 망령되게 거짓말로써 성덕을 비훼 하였습니다. 이 상서 그 조건은 모두 전하에게 없는 일인데, 또 그 글을 <NAME> · <NAME> 등에게 보여서 사람들에게 허물을 드러냈으니, 신자 의의가 없어서 그 죄가 위로받는 통합니다. 권약은 거짓말을 하고서 사사로이 서로 의논하여 군부를 비훼하였으며, <NAME>은 그 글을 사사로이 읽고 조금도 놀라지 않고 도리어 권장하여 일을 이루게 하였으니, 만일 평소에 불충을 당하지 않았다면 어찌 즐겨 이와 함께 하겠습니까? 위의 세 글자는 전하의 신하가 된 자로서는 불공대천하는 바이므로, 정부·육조와 신 모두 상소를 갖추어 청하는 것입니다. 전하께서 호생의 덕으로써 주륙을 가하지 않으시니, 일국의 신민이 마땅히 하지 않음이 없습니다. 엎드려 바라건대, 여러 가지의 말을 굽어 따르시어 백성을 밝게 처치하여 강상을 바로잡고 신민들의 소망을 쾌 복을 하소서. <NAME>은 그 글을 사사로이 보고도 조정에 고하지 않았으니, 또한 신자 의의"가 아닙니다. 엎드려 바라건대, 아울러 율에 의거를 시행하기를 허락하여 후래를 경계하소서."임금이,"방문 중의 죄과와 같은 글을 사필에 옮겨 기록할 것이요, 나도 또한 과실이 없는 것은 아니니, 항상 부끄럽게 생각한다 이제 대간의 일을 보건대, 나의 책임을 말하지 않으니, 정부의 소와 같다.'하고, 이어서 <NAME> 등에게 일렀다."내가 즉위한 지 지금에 18년인데 밤낮으로 실수가 있도록 하려 하였으나, 그러나 방문 중 말은 나의 과실을 스스로 말한 것이 아닐이 곧 중국 사신의 말이다. 정부·육조·대간에서 거듭 장소를 올려서 죄를 청하여 마지않으나, 무슨 일으로 자주 군신을 보겠느냐? 경도에 돌아가서도 또한 감히 그것을 보지 못하더라도, 나라의 정사는 어찌 다스리지 않을 수 있겠는가. 또한 <NAME> 등이,"방문 중이 망언으로 전하의 없는 행실을 거짓으로 드러냈으니, 전하께서는 부끄러울 것이 없습니다. 내가'무슨 면목으로 군신을 보겠느냐?'라고 하시니 신 등은 실망합니다." 하니, 임금이 말하였다. 그러나 이제 소사의 소장 사연에는 내도 내 몸의 과실은 없으니, 그들이 나를 사랑하는 뜻은 감동할 것으로 하겠다."곡산군 <NAME> ·참찬 <NAME> ·판서 <NAME> ·총감 <NAME>이 의정부·육조·삼공신·삼군 도총제부·백관의 소장을 받들어 가지고 방문 중지 등의 죄를 청하니, 임금이,"내가 능히 위로 하늘에 부끄럽지 못하고 아래로 사람에게 부끄럽지 않지 못하니, 그 말을 따를 수 없다. 만일 청하는 것을 윤허 한뜻이 있다면, 그 소사와 육조의 소장에서 이미 이를 윤허하였을 것이지, 어찌 나와 같이 동론 한 연후에 이를 따르려 하겠는가? 나는 실제로 따르지 않겠다. 이 나라 사람이 동론하여 토죄 471) 하면, 누가 권신이 되고 하는 사람을 임의로 죽였다고 이르겠는가?" 하고, <NAME> 등에게 명하기를,"방문 중을 군대에 가둔 지가 오래다. 나의 생각으로는 정부·육조에 유시하여 이를 군사로 석방시키려는데, 그는 반드시 그를 베는 자가 있을 것이다." 하였다. 영돈녕 <NAME> 이,"방문 중의 군부의 과실을 무 망하였으니, 왕등의 불공대천의 원수입니다. 마침내 반드시 스스로 처단하지 못할 것이니, 원컨대, 전하께서는 신 등이 다시 청할 때를 당하여 죄를 주소서." 하니, 의논하는 자가 말하기를,"난신적자는 사람이 그을 죽일 수가 있으니, 먼저 발동 시킨 뒤에 아뢰는 것이 가하나, 다만 후세에서 구실로 삼을까 두려워하는 까닭으로 반드시 아뢰게 하기를 기다린 뒤에 그를 죽이려는 것입니다." 하였다. 임금이,"반드시 신 등이 이를 죽일 때가 있을 것이니, 그때를 당하여 이를 죽이면 곧 두 가지가 온전할 것이다." 하니, <NAME> 등이,"전하의 말이 이러함에 이르시니, 토죄 중을 때는 고금이 없습니다. 청컨대, 우선 죽지 않는 것으로써 죄를 주소서." 하였다. 임금이,"의논하여 아뢰어라.'하니, <NAME> 등이 의논하여 아뢰기를,"방문 중의는 장 1백 대를 때리고, 그 집을 적 몰하고, 당자와 처자는 첩으로 삼아 진양의 관노에 예속시키고, 권약은 장 1백 대로를 때리고, 그 집을 적 몰하여 성을 관노에 예속시키고, <NAME>은 장 1백 대를 때리고, 고성에 함락 시키고, <NAME>은 장 60대를 때리도록 하소서." 하니, 임금이 그대로 따랐다. 

【 태백산 사고/은 16책 36권 9장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 241면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 탄핵/정론/신분

/471] 토죄:그 죄를 하나하나 드러내어 꾸짖는 것.<|endoftext|>