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### 제목: 상호군 박연이 제악에 쓰는 관복의 제도를 올리다

### 본문:
<NAME>이 제악에 쓰는 관복의 예를 올렸다."1. 당상·당하의 여러 악공들의 관을, 당·송의 제도에는 당이나 제향에서 모두 개책관을 썼는데, 우리나라에서는 흑포 두건을 쓰니 체제가 좋지 못하고, 근거가 없으므로, 청에 당·송의 제도에 의하여 개책관으로 고쳐 쓰게 하옵소서.1.공인들이 입는 관을 당나라에서는 주구 의와 주련 장을 썼으되, 그런 제도가 자세하지 못한데, 송나라에서는 무와 삼을 썼고, 그 제도는 상고할 수 있습니다. 우리나라에서는 오승포 의 065)를 볼이 있으되, 추악하고 체재가 적삼의 제도가 널리 오니, 원컨대 송조 묘악의 예에 의하여 난삼으로 고쳐 쓰되, 구승 명주를 쓰게 하옵소서.1.문무에 쓰는 관은, 당나라에서는 위의 모관을 쓰고, 송나라에서 평면을 썼사온데, 이러는<NAME>들이 잘못되었다고 한다가 위 모관은《사림 광기》에 있으나 체제가 분명치 못하여, 주해에 이르기를,'주나라의 위 모관은 그와<NAME>관이 바로 그 유상이라.'고 하였으므로, 이<NAME>관의 제도를 상고하니, 모두 숭의 삼례도에 나타났는데, 촌분을 낮추면 족히 의거할 수도 있습니다. 우리나라의 문무의 관은 종이를 붙여서 만들되, 두 조각을 세로로 연결하여 쓰므로, 이마가 비어 덮이지 아니하니 춤추는 용과 머리가 모양에 맞지 않음이 더욱 심하옵니다. 원컨대<NAME>관으로 바꿔 쓰게 하옵소서.1.무무의 관이 당·송에서 모두 평면을 썼사온데, <NAME>이 비난하기를,'면을 쓰고 간으로 춤을 추어를 것은 천자의 예이다."는 면을 쓰고 대무의 춤추는 것도《예경》에는 오히려 참람하다고 하였는데, 하물며 무랑 066)을 춤추는 데에 어찌 평면을 쓸 수 있을까. 작변으로는'가 춤추고, 위변으로는 평면으로 춤추는 것이 가하지 않을까.'하였는데, 우리 조정에서는 예전에 그림을 썼으니, 원컨대 진 씨의 말에 의하여 가죽고 양을 바꾸어 쓰게 하옵소서.1.옛 제도에는 악정·악사·운보인 등의 복색이 있었는데 중국 조정에서는 없으니, 원컨대 당·송의 제도에 대하는 각각 두 벌을 만들되, 악정은 자색으로 공복을 하고, 악사는 비색 대신을 운보인은 반드시 공복으로 할 것입니다.1.무인과 공인의 복색은 한나라 때에는 각각 수로 067)에 따랐으니, 생각하건대 한나라는 고대와 멀리 떨어지지 아니하여 이 제도를 이어받은 것인데, 당·송 왕조에 이르러서는 천신·지기·인귀 등의 제사에서는 복색을 변하지 아니하였으나, 춤추는 사람은 항상 검은 옷을 입고, 공인들은 모두 붉은 색을 입었는데, 당나라 <NAME>이 말하기를,'지금 제기와 인욕은 모두 오방·오교의 빛깔을 따랐으나, 의복만은 항상 빛깔이 틀려서 춤추는 자는 항상 검은색을 입고, 무당은 항상 붉은색을 입으니, 신의 어리석은 생각으로는 적당하지 못하을 듯하옵니다. 그러나 무인과 공인의 복색은 청하건대, 방색에 의하옵소서.'하였는데, <NAME>이 한 말을 인용하여, 제사에는 검은색을 쓰고, 땅 제사에는 푸른 색을 쓰며, 종묘에는 수 068)를 쓰면 또한 거의 옛 제도에 가깝다고 말하였습니다. 우리 조정에서는 문무 및 여러 악공들의 복색은, 문무와 제사에는 모두 붉은빛을 쓰고, 무무에는 검은빛을 주로 쓰오니, 제와 진( <NAME> 씨와 조( <NAME> 씨의 말에 의하여, 무릇 인귀에게 제사할 때에는 비수 난삼을 쓰고, 회례의 각 공인의 복색은, 천신을 제는 때에는 검은 빛을 쓰고, 지신을 제는 때에는 누른 빛을 쓸 것입니다.1.옛 제도에 단이 없는 의복이 없사온데, 우리나라 제악의 무인·당하의 여러 공인들은 옷은 있으되 띠가 없으므로, 임시로 공인들이 자기의 옷에 끈을 매고, 다만 당상의 공인은 추포로 만든 홑띠가 있으나, 그는 대제에만 쓰고 나머지 제사에는 쓰기를 허락하지 못하으니 심히 예가 아닙니다. 지금 옛 제도를 상고하건대, 우리의 안의 악정·악사·운보인·무인 등도 띠를 당·송에서는 모두 가죽띠를 썼사오니, 지금부터는 당·송의 제도에 의하기를 바라옵고, 또 제는 등가 공인 및 당하의 여러 명에 띠를 당나라에서는 혁대를 쓰고, 송나라에서는 말대를 썼사오니, 지금부터는 새 제도에 따르시기를 바라옵니다. 1. 제악에 신는 의복을 원컨대 옛 그림에 의하여 만들게 하옵소서."하니, 예조와 상정소로 하여금 논의하게 하매, 이에 이르기를,"모두 아뢴 바에 의할 것이나, 또 공인이 심히 많은데, 만약 세 개의 빛깔의 옷을 갖추자면 경비가 많이 들므로, 당·송의 제도에 따르면 춤추는 이는 반드시 검은 옷을 입고, 공인들은 모두 붉은 옷을 입게 하며, 악정은 지금의 협률랑인데 옷을 입고, 악사는 이제에 전악인데 비공복을 입게 하며, 운보인은 지금에 없는 바이므로 아무것도 만들지 말게 하옵소서."하므로, 그대로 따랐다.

【 태백산 사고 】지 18책 59권 52장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 461면
【 분류 】 의 생활 - 예복:의생활 - 장신구/예술 - 음악/예술 - 무용/역사 - 고사

[065] <NAME> 의 마지막 닷새 베옷.[066]무랑:죽는 사람.[067]방색:동·서·남·북·중앙의 빛깔.[068]무늬:비단에 수를 놓은 것.<|endoftext|>