전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>·동지·삭일에는 정전에 나아 앉고, 그 나머지는 근정문에 나아 앉는 것의 가부를 묻다

### 본문:
처음에 임금이 도승지(都承旨) <NAME>에게 이르기를, "내가 들으니 중국의 예(禮)에 큰 조회(朝會)에는 정전(正殿)에 납시고, 그 나머지 조회에는 봉천문(奉天門) 등에 납신다 한다. 우리나라가<NAME>같이 중국의 제도를 따르는데 이것만은 궐전(闕典) 122)으로 되어 있으니, 이제부터는 정조(正朝)·동지(冬至)·삭일(朔日)에는 정전(正殿)에 나아 앉고, 그 나머지는 근정문(勤政門)에 나아 앉는 것이 어떠한가. 집현전(集賢殿)으로 하여금 예전 서적을 상고하여 아뢰게 하라." 하였는데, 집현전에서 아뢰기를, "삼가 상고하옵건대, 역대의 제왕(帝王)이 문(門)에 좌기(坐起) 하여 조회(朝會)를 보고 정사를 듣고, 혹은 사(赦) 하는 조서(詔書)를 반포하고 빈객(賓客)을 잔치한 일이 많습니다." 하였었다. 이때에 이르러 임금이 또 <NAME>에게 이르기를, "옛 속담에 이르기를, '임금은 항상 깊은 궁안에 있으므로 바깥사람과 서로 보지 못하게 하는 것이 좋다. 만일 대낮에 밖에 나오면 그 나라에 흉한 일이 생긴다.' 하는데, 이는 오랑캐들이 그 임금을 덮어씌우고 가리[蒙蔽]는 말이다. 내가 조회를 받을 때에 전내(殿內)에 앉아 있으면, 여러 신하들이 내 얼굴빛을 볼 수 없는데, 하물며 야인(野人)·왜객(倭客)이야 어떻게 보겠는가. 사람마다 인견(引見) 하면 예가 또한 번잡하다. 고전(古典)과 중국의 제도에 의하여, 혹 문(門)에 나와 앉아 조회(朝會)를 보는 것이 어떠한가. 정부(政府)에 의논하여 아뢰라." 하였다. 영의정 <NAME>(黃喜)·좌의정 <NAME>·우의정 <NAME>(申槪)·<NAME>(右贊成) 성억(成抑)·좌참찬(左參贊) <NAME>(河演)이 의논하기를, "예전 제도가 저러하고 중국의 제도가 또 이러하니, 정조(正朝)·동지(冬至)·삭일(朔日)의 큰 조회(朝會)가 아니면 문(門)에 납시어 조회를 보시는 것이 편합니다." 하였다. <NAME>가 또 아뢰기를, "<NAME>(太祖)께서 처음에 수창궁(壽昌宮)에서 즉위(卽位) 하시었는데, 전정(殿庭)이 협착하여 매양 조회를 받으실 때에 중문(中門)에 납신 것은 신이 본 바입니다." 하였다. <NAME>는 아뢰기를, "<NAME> 때에 신이 사관(史官)으로 있었는데, 혹은 근정문에 납시어 조회를 보셨습니다." 하였다. <NAME>는 아뢰기를, "신은 생각하옵건대, 평상시의 조회에는 좋지마는, 만일 야인(野人)을 인견(引見) 하실 때에는 깊숙한 대궐에 납시어야 합니다. 문(門) 같은 것은 얕고 드러나는 혐의가 있사오니 납시기에 마땅하지 않습니다." 하니, 임금이 말하기를, "반드시 따로 의주(儀注)를 만들 것이 없고, 다만 판통례(判通禮)가 계하(階下)에서 예필(禮畢)이라고 아뢰면 좋을 것이다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-종사 / 역사-고사 분류 왕실-의식 / 왕실-종사 분류 27책 86권 16장 A 면국 편<NAME>본 4책 230면 궐전 : 규정에 빠져 있는 문전.<|endoftext|>