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### 제목: 학생들이 말을 타고 다니는 것을 금하라는 대사헌 조계생의 요청을 거부하다

### 본문:
대사헌 <NAME>(趙啓生) 등이 계하기를, "옛날 선비는 미투리[麻鞋]를 신고 책을 끼고 걸어 다니면서도 뜻을 겸손히 하고 학문에 힘썼사오나, 지금은 그렇지 아니하여 생원(生員)·생도(生徒)들이 책을 끼고서 걸어 다니는 것을 수치스럽게 여겨, 모두 말을 타고 종을 시켜 책을 끼고 다니게 하며 아침에 갔다가 저녁에 돌아오니, 이 때문에 심지(心志)가 교오(驕傲) 하고 학문하는 마음이 전일(專一) 하지 못하와 국학(國學)이 허술해지니, 청컨대 말을 타고 다니는 것을 금하여 그들이 심지를 억제시키어 학업(學業)에 전심하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "나도 듣건대, 학생들이 종을 거느리고 말을 타고 다닌다 하니 옛날 학자와 다르다. 그러나 법을 세워 말 타는 것을 금한다는 것은 너무 지나친 일이 아니겠는가. 만일 사제지간(師弟之間)에 말에서 내리지 아니하여[犯馬] 위례(違禮) 하는 것은 금함이 옳으나, 이것도 고례(古例)에는 없는 일이니, 예조(禮曹)에 내려서 의논하게 하라." 하였다. 임금이 말하기를, "내시 별감(內侍別監)이 선온(宣醞)을 가지고 양부(兩府) 054) 이상이 모인 곳에 나아가면, 양부 이상이 맞아들 이어 잔치를 열 때에 앉을 자리도 주지 아니하니 사신(使臣)을 공경하는 예의가 없다. 춘추(春秋)의 법은 왕명(王命)을 받들고 온 사람이 비록 미천(微賤) 하더라도 제후(諸侯)의 위에 앉혔고, 이것으로써 공자(孔子)도 임금을 높이고 신하를 억제하는 의리를 지극히 하셨으니, 이러한 예(禮)를 예조로 하여금 자세히 상정하여 아뢰게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 교육-인문교육 / 왕실-의식 / 윤리 분류 교육-인문교육 / 왕실-의식 국편<NAME>본 3책 142면 양부는 의정부와 중추부이다.<|endoftext|>