전문분야 텍스트
### 제목: 임금이 궁궐에 돌아오니 이계전이 가요를 올리다

### 본문:
임금이 재전에 들어가 원유관을 쓰고 강사포를 입고 의장과 고취악 468)을 갖추어 궁궐에 돌아오니, 종친과 백관들이 용을 차림으로써 시위하였다. 도상에서 나희를 설치하고, 그 채붕을 경복궁 안에 설치하였다. <NAME> 박사 <NAME>이 유생 1천70인을 거느리고 헌석 469)를 하였는데, 그 가사에 이르기를,"신 등은 삼가 생각하건대, 주상 전하께서는 중리 470)을 계속해 빛나시니 <NAME>가 계와 471)를 이어받았으며, 삼 년의 상복을 마쳤으니 희사 472)를 계와 473)에 이루어짐을 아뢰었습니다. 신과 사람이 서로 기뻐하고, 그 달이 더욱더 빛났습니다. 신 등이 듣건대, 도는 선대를 계승 안는 것으로써 어려움을 삼고, 예는 조상을 제사 지내는 것으로써 고난을 삼는다고 하는데, 계 474)는 현명하고 능히 공경했으니 예가 475) 하는 사람이 돌아가게 될 것이고, <NAME> 476)은<NAME> 하고 왕업을 계승했는데 오직 효가 477)를 소중하게 여겼습니다. 대개 한 시대의 최고은 기회인데, 실로 예전에 없이 만나기 드물었습니다. 다시 생각하건대, <NAME> 전하께서는 학문은 계 478)에 향상되고, 인효는 천성에서 나왔습니다. 사람은 뜻을 계승하고 일을 계승했으니 두루 다스린 사업이 위대했으며, 소리 있는 데서 듣고, 나타나지 않는 데서 보니, 선왕을 추념하는 마음이 간절하였습니다. 효도로써 세상을 다스리게 되었으니, 나라 예절만을 준행했던 것입니다. 이에 하 나라 제도의 정비를 마쳤는데, 잇달아 은 나라 예절의 시일을 맞추었습니다. 헌은<NAME> 479)에 부제하고 또한 힐향480)을 명인 481)에서 받았습니다. 몸소 규장 482)을 받들었으니 곤 의는 조로 483)의 채색을 빛내었으며, 나서 484)를 빨리 날랐으니 소소 485)는 <NAME> 486)의 모습을 그리게 했습니다. 예악의 흥기를 밝혀서 방가의 경사를 넘치게 하니, 화기가 가득히 넘쳐 송성이 떠들썩했습니다. 삼가 생각하건대, 신 계은 모두가 용렬한 자질로써 성대한 행사를 보게 되었으니, 이에 우·주자 487)를 거느리고 공손히 주·조반에서 맞이했습니다. 나아가"라는 해처럼 따뜻하고 멀리서 바라보면 구름처럼 장엄하며 우러러보면 더욱 높고, 연구하면 더 단단하여 볼 때는 앞에 있다가 갑자기 뒤에 있으며, 손으로는 뛰고 발로는 뛰면서 마음껏 춤추고 영탄하겠습니다." 하였다. 가사에 이르기를,"밝고 밝으신 우리 임금께서는 성학이 크게 향상되고, 큰 덕은 하늘처럼 덮으셨습니다. 원량 488)에 있을 적는 삼선 489)을 진실로 알고 실행하여 효우가 일찍 나타났는데, 한 나라를 감무 490) 와를 민물 491) 이 나라를 사모하여 모두가 이극 492)을 우러러보았습니다. 별빛처럼 그 덕은 거듭 빛나고, 그은 침윤처럼 은덕은 깊고, 구가가 깊이 일어났습니다. 계서 493)를 잊지 않았으며, 효사가 한이 없었습니다. 상중에 있을 적에 마음이 상했는데, 이들 중에는 공손하고 말이 적었습니다. 전죽 494)의 식사와 안색의 변화는<NAME> 495)을 따르고, 선왕을 모범하여 행동이 빠진 적이 없었습니다. 세월이 빨리 흐르고 3년이 갑자기 닥쳐서, 갑작스럽게 길제에 임하게 되었습니다. 이에 난 여 496)를 지키고 규사 497)가 허공에 비등했습니다. 아아 498) 하고 노래가 499) 하니, 의위 500)가 기도가 501) 하고, 기여가 아아 502) 하니, 혹은 오른편에 서기도 하며 혹은 왼편에서 기도하였습니다. 이에 묘우에 들어가서 이에 조화를 합사 시켜 이에 두 조 503)를 올렸습니다. 공손한 태도로 홀을 받드니 직서 504) 의를 나고, 성악 505)은 양양 506) 하였습니다."위안되었으니, 온갖 복록을 받아 상서를 낳고 복을 내리셨습니다. 법가 507)가 평안을 돌아오니, 해가 꼭 중천에 오고 훈풍이 바야흐로 온화해졌습니다. 황구의 말은 백발의 노인이 잡 답하게 앞서고 뒤서서 수다스러우며, 재물을 모으고 있었습니다. 우리 임금을 우리가 떠받드니 성덕은 영을 508) 하여 <NAME>의 이마와 같았으며, 내가 지은 상을에을 노래하니, 면면 509) 한 과질 510)은 주 왕가에 이름이 났습니다. 백성이 편안하고 풍속이 번성하여 백성이 부모를 사모하듯이 다투어 만수를 불렀습니다. 신의 무리들은 노 둔하고 용렬하나 다행히 그 일시를 만나서 오늘날을 보게 되었으니, 즐거운 자을 분발하여 강구연월 511)을 영구히 축원하면서 종사의 기쁨을 노래합니다." 하였다. 기로인 판내섬시사 경지 또한 가요를 바쳤으니, 그 가사에 이르기를,"덕은 효도보다 나은 것이 없는데 환심은 여서 512)에게 얻게 되고, 예는 제사보다 중한 일이 없는데 성사는 종팽513)에게 거행하게 되었습니다. 삼가 생각하건대, <NAME>의 문명을 본뜨고, <NAME>의 정신을 실천하여, 이미 양암 514)의 상제를 바쳤으니, 천부 515)의 의식을 시행하게 됩니다. 이는 곧 소존을 공경하고 소친을 사랑하는 것이니, 그 또한 복 있는 임금을 조로 삼고 덕 있는 임금을 관으로 삼는 것입니다. 옥찬 516)을 이미 드렸으니 금요 517)가 곧 돌아왔습니다. 구 518)이 바야흐로 서서히 퍼지는데, 훈풍이 이에 이르렀습니다. 축융 519)을 몰아서 길을 경계하게 하고, 우사 520)를 모시어 먼지를 깨끗하게 씻었습니다. 버들은 정기를 휘날리니 구가 521)에 보우 522)의 그림자가 움직이고, 누와 검패를 영접하니 천관 523)은 원로 524)의 행렬을 늘어섰습니다."거령 525)가 급히 닥쳐와서 방호 526)를 대궐 아래에이고 있으며, <NAME> 씨 527)는 힘을 써서 화숭528)을 어연 앞에 나란히 들고 있습니다. 금악과 수령이 쟁영 529) 하고, 행에 패궐이 평안제 530) 하였습니다. 하늘을 뒤흔드는 아악은 팔음 531)을 연주하여 요란하게 울리고, 바람이 움직이는 환성은 구시 532)를 기울여 매우 분잡하였습니다. 신 등은 일찍이 상유 533)의 저녁 식사를 보존하고, 우로의 깊은 은혜를 거듭 입었습니다. 굶주리면 죽 먹고 추우면 옷 입으니 실상 보의 은혜가 후해졌으며, 아침이면 일하고 저녁이면 쉬었으니, 어찌 하늘에 힘이 있음을 알겠습니까? 비록 견마의 나이 534)가 쇠진했지마는 진실로 규곽 535)의 죽음을 향한 성심은 간절했습니다. 지팡이를 짚고 반열에 나아가고, 눈을 닦고 눈을 쳐다보니 상만 536)은 헝클어져서 이미 수레를 뒤따르는 고요함은 모자랐으며, 태배 537)는 구부러져서 삼가 격양하는 노래를 진술하겠습니다." 하였다. 절에 이르기를,"옥연이 조용히 구천 538)에서 내려오니, 면류 차림으로 비궁 539)에 제사하고 돌아왔네. 거리에는 봉우리 540)가 나누어졌으니 풍운이 성대하고, 산은 <NAME> 541)에 솟았으니 일월이 한가롭네. 백발의 강구 노래는 시월에 542)을 맞이했고, 단성의 화산 축수는 용에 543)을 절하였네. 이때에 환하게 하늘이 굽어보시니 지척 사이에서 천세를 세 번 부르는 것이 방불하였네." 하였다.

≫을 사고 본 】 6책 13권 7장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 484면
【 분류 】 왕실 - 의식/예술 - 음악 - 어문학

[468] 고취악 - 제향이나 궁중에 큰 예식·국장이 있을 때 아악대가 부는 음악. { 469]헌 가요:임금이 환궁할 즈음에 이를 보하여 유생들이 가사를 읊고 교방에서 가요를 노래하던 의식.[470] 희가:《역경》의 이괘는 해가 둘 겹친 해를 뜻하니, 곧 부자가 왕위를 잇달아 상속함을 말함.[471]<NAME> - 선왕의 모유. { 472] 희사:희사.[473] 청묘:종묘.[474] 계:하: <NAME>의 아들.[475] 노래:여러 사람들이 제왕의 은덕을 기리어 제창함.[476] <NAME>  주 나라를 창건 한 임금. <NAME>의 아들.[477] 상제:상례와 제례. { 478] 제사:날로 새로워짐.[479]<NAME>:종묘 안의 돌로 만든 신주를 모시어 두는 사당으로[480]힐향:흥성.  481] 명인:밝고 깨끗하게 하여 주는 제사.[482] 규장:예식 때에 장식으로 사용은 귀한 옥.〔483] 용장:용의 무늬.[484] 변도:종묘에 쓰는 제기. [485] <NAME> : <NAME>의 음악 명으로 [486] 봉우:종을 깃.[487] <NAME> :맏아들.[488] <NAME> :세자.  489] 상들:세 가지 착한 일. 곧 어버이를 친애하고, 신하를 존경하고, 장상을 섬기는 세 가지 도리를 말함.[490]계은:감국무군의 준 말로서, 왕세자가 임금을 도와서 국사를 감독하고 있는 순무 같은 일.[491] 민물:백성을 이름. { 492] <NAME> :왕세자.[493]계서:계승하는 차례.[494]규당:된 것의 묽은 죽. 즉 거친 음식.[495]<NAME>:성인의 교훈. { 496] 난여:임금이 탄 수레. { 497] 규사:두 마리의 용마를 이름.[498] 아아:온화하고 문아 한 모 양.[499] 의로:호종의 위 의가 되는 모양.[500]의 위:의식 때 임금을 따르는 호위병. { 501] 뇌가:비범 한 모 양.「502] 아아:아리따운 말들[503]두조:용과[504]직서:메기장과 차기장. 곧 제수를 이른 말. { 505] 성악:음악의 소리.  506] 양양:도처에 두루두루는 모양.[507] 법가:임금이 거둥할 때의 의장의 말로[508] 탕탕:광대 두 모 양.[509] 면면:죽 연이어 끊이지 않는 모양임. { 510]과 질:오이와 북치. 종손과 지손의 상들[511] 강구연월:천을 세월.[512]여서:백성.[513] 종 팽:왕에 제사.[514] <NAME> :임금의 거상 중을 이름. { 515] 천부:신주를 옮겨 종묘에 합사하다[516] 옥찬:옥으로 만든 술 이름들[517] 금요:옥으로 만든 수레.[518] 파일:봄날을 이름. [519]용분:불을 맡은 신.[520] 우사:비를 치는 신.[521] 구가 옛 도성의 큰 거리.[522] 용사:깃발에 그려진 용과 용들[523] 천관:많은 사람들[524]원로:원추새와 백로. 이 새의 모습이 아름답다 하다 하여, 조정에 늘어선 백관들의 절의<NAME>함을 이르는 말임.[525] 거령  황하의 신.[526] 방호:삼신산의 하나.  527] <NAME> 씨:중국 고대에 신력을 가졌다는 인물.<NAME>산과 왕옥산의 두 산을 지나의 길을 통하게 하였다고 함.[528]행감:숭어나 숭산.[529] 쟁영:험준한 모양.[530]행감:높은 모양.[531]팔음:아악에 속하면 여덟 가지의 악기. 곧 종 등의 금, 경 등의 석, 은 등의 사, 은 등의 죽, 생 등의 포, 부 등의 금이나 고 등의 혁, 어 등의 목.[532] 구시:옛 도성 안에 설치하였던 아홉 개 시장. 여섯 개는 길 서쪽에, 세 개는 길 동쪽에 두었음.[533]의 별:해가 지는 날로[534] 견마의 나이:어린 나이의 겸 칭.[535] 규곽:해바라기. { 536] 학발:노인의 백발.[537] 태배:용과 등.[538] 구천:구중궁궐.[539] 비궁:종묘.  540] 난로:용에 위 의를 난새와 백로의 아름답고 고상한 모습에 이르는 말.[541] 봉영:봉래산과 영주산.[542] <NAME> :용과 행차.[543] 용안:임금의 얼굴.<|endoftext|>