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### 제목: 명나라에서 새로 보내온 소관을 헌가에 사용하라는 <NAME>의 청을 따르다

### 본문:
예조에서 악학 별좌(樂學別坐) <NAME>의 말에 의거하여 계하기를, "이제 봉상시(奉常寺)에 있는 중국에서 보낸 악기 가운데 소관(簫管)이라는 것이 있는데, 이것은 곧 악서(樂書)의 악기 도설(樂器圖說)에서 소관(簫管)이라 이르는 제도이니, <NAME>(黃鍾)의 한 음성(音聲)을 고르게 한 것에 족한 것인데, 혹은 이를 척팔관(尺八管)이라고도 하며, 혹은 수적(竪篴)이라고도 하며, 혹은 중관(中管)이라고 하는데, 궁현(宮懸)에서 사용합니다. 이것을 민간에서는 관장이라고 합니다. 이것은 곧 음률의 소리가 다 갖춰진 것입니다. 봉상시는 예로부터 헌가에 적이 있기 때문에 소관을 쓰지 않고 있습니다. 그러나 과거에 헌가에 사용한 적은 봉상시 서례도(序例圖)에 주례도(周禮圖)를 인용하여 이르기를, "적은 옛적에는 구멍이 넷이었으나, 경방(京房) 004) 이 한 구멍을 더 내어 오음(五音)을 갖추었는데, 오늘에 사용하는 저[笛]가 곧 이것이다.' 하였습니다. 이것은 모양과 제도가 비록 수적(竪笛)과 비슷하나, 음률에 있어서 응종(應鍾)과 무역(無射)의 소리가 부족하오니 헌가에 사용하기는 부족합니다. 바라옵건대 헌가에 종래에 쓰던 저를 버리고 중국에서 보내온 소관을 사용하여 음악의 소리를 조화시키소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 10책 31권 3장 A 면국 편<NAME>본 3책 2면 분류 예술-음악 중국 전한 시대의 학자. 주역의 저자 NAME. 원래 이(<NAME>)였던 그는 음성에 밝았으며, 음률에 맞추어 성을 바꿨다고 함.<|endoftext|>