전문분야 텍스트
### 제목: 문귀·최한이 한경에서 돌아와 양녕의 일을 아뢰다

### 본문:
<NAME> · <NAME>이 한경에서 돌아왔다. 처음에 그는 문구를 보낼 적에 문구에게 이르기를,"내 종실에 인척 관계가 있으니, 세자가 경을 본다면 반드시 놀라지 않을 것이다. 나게 경을 보내려는 것은 군신이 내게 말하기를,'마땅하다.'라고 하여서이다. 경이 가서 나의 일을 세자에게 이야기하라." 하고, 인하여 통곡하면서 목이 메었었다. 이어서 하교하였었다."너는 이미 광 패하였으나 나로 하여금 새사람이 되도록 바랐는데, 어찌 뉘우치지 않고 개전하지 않아서 그 지경에 이르리라고 생각하였겠는가? 백관들이 모두 너의 죄를 가지고 폐 하기를 청하기 때문에 마땅히 이에 따랐으니, 너는 그리 알라."는 화를 자취하였으니, 나와 너는 부자이지만 군신의 귀에 있다. 내가 백관의 청을 보고 나의 몸도 또한<NAME> 382) 히 떨렸다. 네가 나에 나에게 라고 하기를,'나는 자리를 사양하고 시위하고 싶습니다.'라고 하였는데, 내가 불가 불가에 대답하였다. 이제 너의 자리를 사양하는 것은 내가 평소에 바라던 바이다. <NAME> 대군은 크는 나약하나, 충녕 대군은 고명하기 때문에 내가 백관의 신하로 세자를 삼았다. 너는 옛날에 나에게 고 하기를, 「내가 충녕을 사랑하기를, 매우 돈독 히 그리고 비록 조그마한 물건이라도 우리와 같이 먹고자 생각합니다.」하였으니, 이제 충녕으로써 너의 자리를 대신하게 하였으니, 반드시 나를 대접하는 생각이 있는 것이다. <NAME>이 병인을 가지고 나를 해치고자 하였으나, 나를 두텁게 대접하여 평안히 평생을 보존하였는데, 하물며 네가 <NAME>에게 무슨 뜻이 있겠느냐? 일생을 평안히 누릴 것을 가히 알 수 있다. 군신이 모두 너를 먼 길에 안치하도록 청하였으나, 중궁이 울면서 나에게 청하기를, 「이제가 어린아이들을 데리고 먼 길에 간다면 안부를 통하지 못할 것이니, 빌건대, 가까운 데에 두소서.」하고, 나도 또한 목석이 아닌데 어찌 그렇게 하겠는가? 이에 군신에게 청하니, 군신들도 잠정적으로 또 따랐으므로 너를 광주에 두고 하는 것이다. 네가 백관의 장을 보면 너의 죄를 알고, 곧 나의 부득이한 정을 알 것이다."라는 13구를 거느리되, 네가 사랑하던 자들을 모두 죽고 살라. 노자는 장차 적당히 헤아려서 돌려보내겠다. 전 안의 잡물을 모조리 다 가지고 가도 방해될 것은 없다. 그러나, 내는 이러한 예가 없었으니, 너의 탄궁은 죽고 그 나머지 것들은 모두 전에 두라. 그러므로 너의 생활의 자량은 내가 그것을 도모하여 부족함이 있다 하겠다. 비록 후회하더라도 어찌 미칠 수가 있겠는가마는, 그러나,"부모가 살아 있을 때까지는 좋은 이름이 되어도 좋겠다.'하라 그 세자의 인신·관교·복용 383)의 모든 물건은 모두 다는 바 관원으로 하여금 그렇게 하게 하는 것이 가 하다. 경이 세자에게 전교하고, <NAME>은 <NAME>에게 전교하라." 하고는 이르러 돌아와서 아뢰기를,"신·상교 384)를 세자에게<NAME>하고, 다시 백관의 장을 보이니, 세자가 이를 보고 읽다가'분노'란 두 글자에 이르러 말하기를,'이것은 네 마음에 들은 것이 아니다. 옛날에 사양하기를 청하였으나 허락을 얻지 못하다가 금일에 죄를 지는 것이다.'하고, 또 말하기를,'고금 천하에 자식으로서 신하가 되어서 나와 함께는 자는 세상에 살아 있었던 적이 없었다.'하였습니다.  <NAME>가 말하기를,'주상께서 저로 하여금 백관의 장을 가지고 첫머리에서 끝에 이르기까지 백관들의 이름을 쓴 곳을 다시 펴 보이게 하였으니, 청컨대, 마땅히 이 이를 보소서.'하니, 답하기를,'대체를 이미 알았다. 다시 펴 보인 것이 없다.'하였습니다. <NAME>가 또 말하기를'주상께서 제에을 385)을 평안히 보존한 연고와, 전일에 사양하기를, 청한 말을 가지고 전하가 평안히 생을 누리리라는 일을 말씀하셨는데, 어찌하여 나와 함께는 사람에게 세상에 살아 있었던 적이 없었다고 이야기하십니까?'하니, 제가 말하기를,'옛날에 전일을 사양하겠다는 청과 충녕을 두터이 사랑한다는 것을 신이 아뢴 것이다.'하였습니다. <NAME>으로 하여금 전 안에서 떠들거나 말는 것을 금지시켰습니다. 다음날 밝지도 않아서 <NAME> 과"광주로 갔는데, 문귀가 문안의 잡물을 각사에 붙이고, 종비 13구 외에 4비자가 나오자 그 근원을 물으니 모두 시녀였습니다. 그러므로, 다시 나가지 못하게 하여 우선 전 안에 두었습니다." 하였다. 그러고는 말하기를,"제가 비탄하던가?" 하니, <NAME>가 대답하기를,"선교할 당시에 신은 눈물이 흐르는 것을 참지 못하였으나, <NAME>은 땀을 흘리지 않았을 뿐만 아니라, 조금도 비탄 같은 모습이 없었습니다." 하였다. 임금이 다시 그러하였는지를 물으니, <NAME>가 대답하기를,"신이 보는 바와 같습니다." 하였다. 임금이,"그와 함께한 때문에 그와 같이 되었다. 어찌 허물을 뉘우치겠는가? 4비자도 내가 직접 제가 있는 곳에 보내겠고, 저로 하여금 또한 따라서 광주에 가게 하겠다." 하고, 이에 내신 <NAME>을 한경에 이르고 4비자를 경성에 보내게 하였다. <NAME>이 돌아와 아뢰기를," <NAME>이 동대문에 이르러 신에게 묻기를,'경은 무슨 때에 오는가?'하므로, 대답하기를,'호송입니다.'하였습니다. <NAME>이 또 말하기를,'이 일은 다시 볼 길이 없을 것이다. 아아!'하고, 또 광나루에 가는 배를 타고 눈물을 흘렸습니다. 또 낮을 때에 신에게 말하기를,'내가 보는 본래 거칠고 사나워 보통 때에 나아가 뵈올 적에 말이 없이 불공하였다. 이제 이에 대한 상서 한 글을 보니, 불공하기가 이와 같았다."가 심하였으나 죽지 않은 것은 주상의 덕택이니, 어떻게 보답하고 사례하겠는가? 내 성질이 사납다고 하기 때문에 짐작을 잘못하여 그 불효를 범하였으니, 어찌 성상을 보기를 기약하겠는가?'하였습니다. 그 시비 13인은 나라에서 온 숫자인데, 소아로서 더 따라가는 시비 2인이었으므로, 신이 <NAME> 등 2인을 빼앗아 광주에 보냈습니다." 하니, 임금이,"2인은 경이 그 첩인데, 경이 빼앗은 것은 잘못이다." 하고, 즉시 명하여 광주로 오라고 하였다.

【 태백산 사고 】 16책 35권 69장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 233면
【 분류 】 왕실 - 종친

〔382]<NAME>:실심한 모양과 [383] 복용:의복.[384] 상교 및 성상의 교지.[385] 회 안:방간.<|endoftext|>