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### 제목: 김보인의 아내 왕씨의 시모에 대한 불손함을 의정부에 논의하게 하다

### 본문:
당초에 김 <NAME>의 아내 왕 씨가 그 처가 회갑 날에 지아비의 기첩을 시샘하여, 그 분한으로 인해서도 시모에게 불순하였었다. 의정부로 하여금 논의하게 하니, 이에 <NAME>가 논의하기를,"무릇 자식 된 도리는 시부모를 잘 섬겨서 그 뜻을 조금이라도 어길 수 있는 것입니다.《곡례》에 이르기를,'자식으로서 그 자식을 매우 마땅하게 여기더라도 남편을 좋아하지 않으면 버려야 하며, 그 아내가 마땅치 못하더라도 부모가, 「이 아비가 나를 잘 섬긴다.」하면, 자식은 부부의 예를 행해서, 다시는 때까지 같이 살아야 할을'고 하였습니다. <NAME>의 아내가 부모에게 헌수하는 날을 당해서 족친의 존장이 따로 모였는데, 지아비의 기생 첩을 보고 질투하는 마음을 일으켜 집안에 뛰어 들어가 마침내 헌수하는 예를 행하지 않았으니, 그 일에 있어서 효도하고 공순하지 않았다는 것을 미루는 알 수 있습니다. 칠거지악에 부모에게 불순하는 것을 으뜸으로 하고 있으니, 비록 시아버지의 삼년상을 함께 치렀다고 하더라도 아직 살아 있는 모친에게 공순하지 않았으니, 결코 버리지 않을 수 있겠으며, 버리지 않으면 버릴도 아닙니다. 더군다나 나쁜 병이 있거나 하는 계집도 버려야 한다는 것인즉, 부모에게 공순하지 않는 것은 이보다 더 심한 듯하니, 이것을 징계하지 않는다면 시부모를 가볍게 여기고 또 지아비를 능멸하여 강상을 무너뜨리는 자가 잇달아 일어날 것입니다. 그런데 이미 삼불거의 법을 세웠는데도, 또 나쁜 병이 있거나 있을 한 계집은 버린다는 법을 세운 것은 죄를 잇고 제사를 받들게 할 수 없기 때문입니다. 옛날에 포영은 남편을 꾸짖었다고 하여 그 아내를 내쫓았으니, 대개 죄는 지극히 경미 한 것이나〈부모를〉공경하지 않는 한에 큰 것이므로 대를 잇거나 제사를 받들게 할 수는 없다는 것이었습니다. 이 때문에 군자는 자기 의심이 지극하다고 칭찬했던 것입니다. 이제 왕 씨는 교만하고 질투한 탓이 너무 심하여 그 시어머니에게 공순하지 못하였고 그 지아비를 업신여겼으니, 마땅히 대를 잇고 제사를 받들지 못할 뿐으로 분명합니다. 오늘날 아내를 버린 사람에게 죄를 논의하는 것을 보면, 강제로 다시 화합하게 만드는 것이 매우 많으나, 그중에 한 사람도 다시 부부와 동거할 자가 없었습니다. 이제 <NAME>을 처벌하여서 다시 화합하도록 하더라도 역시 반드시 그래야 하지 않을 것이니, 원컨대 옛날 성인의 훈계대로"이혼하게 하여 강상을 진작시키시고, 만약 왕 부인이 죄를 뉘우치고 성심으로 시어미를 섬긴다면, 소재관으로 하여금 사실을 조사하여 감사에게 보고하게 하여서 감사는 그 사실을 알게 하여 취지 한 다음에, 다시 화합하게 하면 거의 부부가 다 되어 마침내 해로 할 수 없을 것입니다." 하였다.

【가 사고 본 】 32책 100권 15장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 475면
【 분류 】 윤리 - 강상.<|endoftext|>