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### 제목: <NAME>가 예부의 자문을 가지고 와서 복명하니 연회를 베풀어 위로하다

### 본문:
<NAME>(世祖)가 부사(副使) <NAME> 철(李思哲)과 함께 예부(禮部)의 자문(咨文)을 가지고 와서 복명(復命) 하니, <NAME>(魯山君)이 연회를 외정(外庭)의 막차(幕次) 139)에서 베풀어 위로하였다. <NAME> 대군(讓寧大君) <NAME>·효령 대군(孝寧大君) <NAME>(<NAME>·<NAME> 대군(臨瀛大君) <NAME>·<NAME> 대군(錦城大君) 이유(<NAME>)·경녕군(敬寧君) 이비(<NAME>·함녕군(咸寧君) 이인(<NAME>)·온녕군(溫寧君) 이정(<NAME>)·<NAME>(益寧君) 이치(<NAME>·화의 군(和義君) 이영(<NAME>)·계 양군(桂陽君) 이증(<NAME>)·의창군(義昌君) 이공(<NAME>)·한남군(漢南君) 이어(<NAME>·밀성군(密城君) 이침(<NAME>)·수춘군(壽春君)<NAME>(<NAME>)·익현 군(翼峴君) 이관(<NAME>)·영풍군(永豊君) 이전(<NAME>)·영해군(寧海君) 이장(<NAME>)·영양위(寧陽尉) <NAME>이 입시(入侍) 하였다. 서장관(書狀官) 이하는 영천윤(永川尹) <NAME>(李定)의 집에서 음식을 대접하였다. 예부(禮部)의 자문(咨文)에 이르기를, "본부(本部)에서 제문(題問)을 내어, <NAME>(景泰) 4년 140) 2월 20일 황태자 전하의 천추 영절(千秋令節) 141)에 천하(天下)의 문무 아문(文武衙門)에서 기일(期日)에 의하여 전문(箋文)을 올려 경하(慶賀) 하게 한 외에, 조선에 자문(咨文)을 보내어 알리려고 하였으나, 감히 마음대로 할 수가 없어서 〈폐하께〉 상주[題奏]하여 성지(聖旨)를 받들었다. 이에 공경히 〈귀국에서〉 보내온 배신(陪臣) 수양군(首陽君)에게 부쳐 이를 받들어 가지고 귀국하게 하니, 공경히 알아서 절기(節期)를 기다렸다가 그날이 되거든 사람을 보내어 전문(箋文)을 올려서 경하(慶賀) 하도록 하라." 하였다. <NAME>가 처음에 압록강(鴨綠江)을 건너자, 군사들에게 금제(禁制)를 내려 사냥을 하지 못하게 하고, 이르는 곳마다 영진(營陳)에서 기율(紀律) 있게 정제(整齊) 하며, 요화(燎火) 142) 가 서로 바라보이게 하여, 각각 그 처소에서 편안히 지내게 하니, 사람들이 서로 말하기를, "다른 재상(宰相)은 오히려 소홀히 하는데, 대군(大君)께서는 지체가 높으시면서도 마음 쓰심이 이와 같다." 하며, 밤에도 오히려 잠을 자지 않았다. 하루는 의주의 군인이 인가에서 짚단을 가져왔으므로, <NAME>가 이행 검을 시켜 매를 때리고, 그 패도 143) 등에게 '군사를 정제하지 못했다는 죄'로 책망하고, 통사로 하여금 각각 그 주인에게 돌려주게 하였다. 요동에 이르러 도지휘사사(都指揮使司)에 나아가니, 중국인[漢人] 들이 몰려와서 담[堵]처럼 둘러서서 구경하며 말하기를, "하나하나의 동작이 모두 예도에 맞고 풍모가 아름답고 영특하니, 진실로 장군(將軍)이다." 하고, 야인(野人)들도 또한 옆에서 보고 말하기를, "부처님이다." 하였다. 도사(都司) <NAME>(巫英)이 사람을 시켜 구경하는 사람들을 금하게 하였는데, 백 장(白杖)을 마구 휘둘러도 금할 수가 없었다. <NAME>가 연회(宴會)에 나아가니, 왕상(王祥)이 마음속으로 매우 경복(敬服) 하여, 사사로이 각위(各衛)의 지휘(指揮)들에게 이르기를, "너희들이 늘 예도(禮度)를 익혔다고 하나 어찌 왕자에게 미칠 수 있겠는가? 왕자의 동정(動靜)과 예도가 다른 사람과 다른 것은 우연이 아니다." 하였다. <NAME>가 연회가 파하여 돌아오니, 중국인들이 좌우에서 따라오며 탄미(歎美) 하기를 그치지 않았다. 송산성(松山城)에 이르니, 지휘(指揮) 관명(管銘)이 금(琴) 하나와 헌시(獻詩)를 봉증(奉贈) 하였다. 요동에서부터 제도(帝都)에 이를 때까지 시(詩)를 지어 올려 칭미(稱美) 하는 것이 끊이지 않았다. 경사(京師)에 이르러 표전(表箋)과 방물(方物)을 바치는데, <NAME>가 처음에 육부 상서(六部尙書)에 들어갈 때 한 번 절하고 머리를 조아리고, 다시 황제 앞으로 나아가 다섯 번 절하고 머리를 조아리니, 뜰에 있던 자들이 모두 말하기를, "조선의 왕자는 본시 귀골(貴骨)의 자손(子孫)이라, 어질고 덕망이 있음이 보통 사람과 다르다. 지금 목방국(木方國)의 왕제(王弟)도 또한 와 있으나 보통 사람과 다를 바 없다."라고 하였다. <NAME>가 회동관(會同館) 144)에 있을 때 종관(從官)들로 하여금 교역(交易) 하지 못하게 하고, 또, 출입할 때에는 반드시 인솔하는 자가 있도록 하니, 야인(野人)들이 찾아뵙지 않으려는 자가 없었다. 통사(通事) <NAME>(張仁己)에게 말하기를, "우리는 반드시 조선에 가서 태자를 뵐 것이다." 하고, 늙은이는 말하기를, "내가 늙은 것을 마음 아프게 여긴다. 아마도 조선에 가서 태자를 한 번도 뵙지 못할까 두렵다. 태자의 거동이 비범하니 진실로 이는 부처님이다." 하였다. 중국의 지경에 들어가자, <NAME>를 보는 사람들이 모두 말하기를, "대장군(大將軍)이다." 하며, 국왕(國王)이라 일컬어 공경하였다. 경사(京師)에 이르니 조관(朝官)들이 모두 '왕'이라 칭하기도 하고, 혹은 '전하'라 칭하기도 하며, 혹은 '권왕(權王)'이라 칭하기도 하였다. <NAME>가 궐문(闕門)에 들어가니, 여덟 마리의 코끼리가 〈<NAME>을〉 보고 일시 놀래어 머뭇거리며 두어 걸음이나 뒤로 물러났다. <NAME>가 예부 직방(禮部直房)에 나아가서 하사(下賜) 하는 표리(表裏) 145)를 받고자 하니, 낭중(郞中) <NAME>(熊壯)이 아래 섬돌에서 읍례(揖禮)로 맞이하여 자리에 앉기를 권하고, 종자(從者)로 하여금 대신 받게 하였다. <NAME>가 말하기를, "황제께서 내리시는 것이니, 의리로 보아 앉아서 받을 수 없다." 하고 일어나서 받으니, 웅장이 놀래어 일어나서 말하기를, "조선은 본디 예의의 나라지만 예의를 아는 것이 이와 같다." 하였다. 시랑(侍郞) <NAME>(鄒幹)이 반송사(伴送使) <NAME>(張倫)에게 이르기를, "듣자니, 왕자가 황제의 하사품을 앉아서 받지 않았다 하며, 상서(尙書)도 역시 그<NAME>(至誠)에 감탄하였다고 한다." 하였다. 〈<NAME>가〉 광녕(廣寧)에 돌아오니, 태감(太監) <NAME>의(宋文義)가 그 사제(私弟)에 연회를 베풀고 청하여, 도어사(都御史) 구심(寇深)과 태감 총병감(摠兵官) <NAME>(曹羲)가 북쪽에 앉고, 내사(內史) <NAME>(陳起)와 안찰사(按察使) <NAME>(丁信)·참장(參將) <NAME>(劉端)이 동쪽에 앉고, <NAME>는 서쪽에 앉았으며, 부사(副使)는 동쪽에 〈<NAME>보다〉 조금 뒤로하여 앉았다. 풍악이 <NAME>, <NAME>가 통사 김자 안(金自安)을 불러 태감에게 고하기를, "우리나라는 현재 상중(喪中)에 있습니다. 여러 대인(大人)들의 명(命)을 어기기가 어려워 감히 연회를 사양하지 못한 것뿐입니다. 풍악을 듣자니 마음이 견디기 어렵습니다. 하물며 공연(公宴)이 아니지 않습니까?" 하니, 구심이 말하기를, "왕자의 말씀이 진실로 옳으신 말씀입니다. 그러나 그것은 한 나라의 상(喪)이라 상국(上國)에서는 행할 수 없습니다. 예(禮)는 마땅히 권도(權道)에 좇아야 할 것이니 구애받으실 것 없으십니다. 또 우리들은 왕자를 중례(重禮)로 모시라는 성상(聖上)의 뜻을 받들었기 때문에 연회를 베풀어 위로하는 것이며, 우리들의 사사로운 연회가 아닙니다." 하였다. 술이 두어 순배(巡杯)에 미치자, 구심이 이흥덕(李興德)을 불러 탁상(卓上)에 있는 꽃병에 꽂은 꽃을 가리키며 말하기를, "<NAME>(首陽)은 군자(君子)이시오. 송(松)·죽(竹)·매(梅)는 세한지조(歲寒之操) 가 있어 군자에 비길 만하므로, 이 세 가지 꽃을 준비한 것이오. 지난날에 <NAME> 대군께서는 글을 읽으신 군자(君子)라고 이미 들었소. 지금 친히 만나 뵈니 애경(愛敬)의 마음이 더욱 깊어지오." 하였다. <NAME>가 말하기를, "본래 학식(學識)이 없어 칭찬의 말씀을 감당하기 어렵습니다." 하니, 구심이 말하기를, "뵈오니 총명(聰明)이 탁월하심을 알았습니다. 굳이 사양할 것은 없으십니다." 하였다. 연회가 파하자 후청(後廳)에 들기를 청하여, 또<NAME>(細湌)을 베풀었다. <NAME>에게 비단[絹] 8필을 증여하고, 부사에게 2필을, 서장관(書狀官)과 통사에게 각각 1필씩을 주고, 압마(押馬) 이하에게 소면포(小綿布) 1백50필을 주니, 세조가 사양하여 말하기를, "이미 연회의 대접을 받았는데 어찌 또 선물을 받겠습니까?" 하였다. 구심이 말하기를, "조정에서 왕자를 경대(敬待) 하는 터이니, 이 선물도 또한 조정의 뜻입니다." 하니, <NAME>가 답하여 말하기를, "군자는 사람을 사랑하되 덕(德)으로써 하고 재물(財物)로써 하지 않습니다. 어찌 선물을 받은 연후에야 그 뜻을 알겠습니까?" 하였으나, 구심이 재삼 강요하므로 마지못해 받았다. 이튿날 총병관(摠兵官) 이 중위(中衛)에서 연회를 베풀고 청하였는데, 도어사·태감 이하 모두 와 있었다. <NAME>이 말 하기를, "이만주(李滿住)가 일찍이 귀국과 원수를 맺고 근일에 입조(入朝) 합니다. 노상에서 만나면 반드시 피할 것입니다. 조선은 중국에 우익(羽翼)이 되고, 중국은 조선에 근본(根本)이 되니, 어찌 왕자를 위하여 마음속에 품은 바를 다 말하지 않겠습니까?" 하고, <NAME>의는 말하기를, "어사 대인(御史大人)께서는 임무가 중하기가 보통 관원의 예(例)가 아니므로, 일찍이 연회에 참석한 적이 없습니다. 지금 왕자를 애경(愛敬) 하시어 연 이틀 동안 연회에 참석하셨으니, 왕자께서도 심회를 터놓으시고 마음껏 즐기십시오." 하니, 구심이 말하기를, "군무(軍務)가 번거롭고 중대하여 하루도 한가로이 있을 수 없습니다. 하지만 왕자를 위하여 연일 술을 마시니, 왕자께서도 사양치 마시고 취토록 마시십시오." 하였다. 요동에 이르니, <NAME>(王祥)이 연회를 베풀고 말하기를, "듣자니 조정에서 왕자를 대하기를 지극히 경중(敬重) 하게 하였다는데, 나 역시 기쁩니다." 하고, 경대(敬待) 하기를 전일에 비하여 지극히 하였다. 연회가 파하고 공자전(孔子殿)을 지나는데, 교관(敎官)들이 말하기를, "이분 또한 성인(聖人)이다." 하였다. <NAME>가 종관(從官) 들과 더불어 영 측 산(營側山) 위에서 술을 마시며 활쏘기를 하였는데, 초인(草人)을 1백30보(步) 밖에 세워놓고 두건(頭巾)을 씌우고 말하기를, "야인(野人)의 두목을 맞힐 자가 없는가?" 하였다. <NAME>가 혼자서 4발을 그 머리에 맞히고, 3발을 그 몸에 맞히니, 이에 부사와 서장관 등이 축배를 들어 <NAME>를 칭하하고, 충의(忠義)에 감격하여 서로 깊이 위로하니, 그 자리에서 붓을 가져오라고 명하여 시를 지었다. "혁혁하게 밝은 새로운 큰 명(命), 복록(福祿)과 상서(祥瑞)가 하늘에서 내려왔도다. 외람되게 전대(專對) 146)의 책임을 받들게 되니, 황공하고 두려워 말이 나오지 않네. 용안이<NAME>에 자리를 빌려, 먼 길을 위로함이 다시 서로 잇다니, 그 감격은 하늘이 아는 바요, 우악한 은혜는 전고에 드문 바네. 온 나라에서 술잔을 권하여 전송하고, 복부 147)는 신선을 싫어하네. 형제[]는 서로 소식을 묻는데, 그 정의가 어찌 연관되리? 오화마148)와 16자 사모는, 영봉하여 산천을 뒤흔드네. 요동 벌은 구름 낀 하늘에 닿고,<NAME>한 마음은 말채찍을 다시 재촉하네. 우주는 바야흐로 넓게 보이고, <NAME>는 호 대하여 가없고, 높이 올라가 <NAME>를 바라보니, 중원 이 작은 줄을 비로소 알겠네. 한 가지 덕을 품고 부지런할 제, 온 힘을 다해 위임한 바를 생각하니, 멀리 나라는 바람과 눈에 막혀도 산악 같은 뜻은 더욱 굳어지네. 채찍질하기에 급급하고 쉴 새 없이 하니, 해[]는 어느새 서산에 지고 말았네. 소와 양 떼는 마을로 내려오고, 저녁 들에 지는 해가 비추네. 풍광을 보면서 신주 땅을 밟고, 천자의 궁성[]에 입 조하니, 공·후·백에 비견되고, 예우함이 선경에 오른 듯하여라. 저 같은 배에 탄 사람을 생각하고, 백 년을 기약할 것을 잊지 마소서. 옛날에는 눈보라가 쳤지만, 오늘은 바람이 따뜻하구나. 술잔을 깨끗이 씻는 어사가 있고, 주위도 길쭉하네. 돌아오니 조야가 새로워지고, 집안도 태평하구나. 좌우에서 내 뜻을 도왔으니, 어찌<NAME>과 함께 하기를 잊으리오." 태백산 사고 본 2책 5권 18장 A 면국 편<NAME>본 6책 569면 분류 외교-명 / 왕실-종친 / 왕실-의식 / 어문학-문학/어문학-문학 임금이 머물기 위해 임시로 설치한 장막. [ 140] 막차.<NAME> 4년 : 단종 원년. [ 141] 황태자의 생일인 천추 영절은 [ 142]의 날이다. 횃불. [ 143] 요화는 횃불. 패도 : 4, 50명 정도의 군사를 이끌던 우두머리. 회동관 : 중국에서 외국 사신이 오면 접대하던 관청. 우역과 영접의 일을 함께 맡아 보았음. 표리 : 겉옷 한 벌, 안감 한 벌. 전 : 외국 사신으로 가서 독단으로 답함. 복부는 말 몰이꾼. [ 148] 푸르고 흰 반점이 있는 말 오화마.<|endoftext|>