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### 제목: 사신이 요구하는 물건을 줄 것인가에 대해 신하들과 의논하다

### 본문:
상참을 받고, 정사를 보았다. 임금이 다른 신하들에게 말하기를," <NAME>께서 조정을 공경히 섬겨 주고<NAME>하는 예물이 오히려 혹시나 박하고 적지 아니게 걱정하시어, 비록 대신이 장래를 내다보고 물품의 수량을 감하려고 하더라도 <NAME>께서 매양 이를 독단 하사받아 넉넉하고 후하게 하셨고, 나도 역시 마음과 뜻을 다해서 조정을 섬기고 있으니, 어찌 사신에게 조금이라도 박하게 대하려는 심정이 있겠는가. 비록 사신이 요구하는 물건을 좌우에서는 하지 않을 수 없다고 하나, 내가 너무도 아껴서 허락지 않는 것이 아니다. 이제 칙서를 보니 그 말이 극히 상세한 것으로 보아, 이것은 실로 조정의 공의로서 익히 검토한 끝에 나온 것이다. 칙서가 이와 같은데 그 소청을 들어준다면 또 불가하지 않을까 합니다고 장차 어찌 처리할 것인가." 하니, 우의정 <NAME>이 대답하기를,"칙서의 말씀이 자상하고 또한 간절합니다. 그러나 지금 칙서로 보는 해청·농황응·대구 등의 물건이 모두 그리게 흡족한<NAME>이 못 되는데, 그 소청을 들어주지 않는다면 혹 불가하지 않을까 합니다." 하매, 전하가 말하기를,"이는 지교 한 말이요, 정대한 말이 아니다. 나의 사대하는 마음이 지극히 정성스러운데, 어찌 털끝만큼이라도 무리한 일을 하지 않겠는가." 하였다. 판부사 <NAME>는 아뢰기를,"후일에 부득이한 일이 있은 뒤에 수 응해 주시는 것이 옳을 것입니다." 하고, 우의에 판서 <NAME>은 아뢰기를," <NAME>의 쇠함이 있는 것은 물리의 상도입니다. 금년에 창성의 방종한 욕심이 극히 심하더니, 이제 드디어 이와 같은 여러 명이 있사오니, 이는 전하의 사대하시는 정성이 하늘을 감동하여 그렇게 된 것입니다. 우리가 하늘을 섬기면 뒤에 비록 일이 있더라도〈이는〉천명입니다. 어찌 사사로이 따를 수 있사오리까." 하고, 형조 판서 <NAME>가 역시〈이 말을〉따라서 아뢰니, 신하가 또 말하기를,"금은 금·은의 공납을 면제받았으니 마땅히 토산물로 대신하되, 금과 금·은 값에<NAME>여야 할 터인데 어디에 의거하여 작정해야 되겠는가. 지난번에 그 값을 높게 정할 때에 본국과 중국의 시세에 그 중간을 두고 하였으나, 지금 생각하니 이는 크게 어긋나는 것이다. 만약 중간의 수를 취한다면 본국에서 금과 은을 귀하게 여겨서는 본뜻이 어디에 있겠는가. 본국의 중한 이익을 좇아 토산물로 대신하는 것만 같지 않을 것이다." 하였다. <NAME>가 아뢰기를,"전일에 성상께서 하교하시기를,'대신 공납하는 자의 수효는 마땅히 30필을 바치지 말아야 할 것이며, 황태자께는 10필을 바쳐야 한다.'하셨는데, 만약 이에 또 무시로 따로 바치는 말이 있다면 가까운 장래에 계속하기가 어렵지 않겠습니까. 저포·마포를 많이 바치는 것이 좋지 않을까 합니다." 하니, 임금이 말하기를,"마필의 수효가 밑으로 내려가면 혹시 너무 간략하지 않겠는가. 마필의 수효는 많아도 전의 경지를 넘지 못하게 하고, 포자로써 이를 금이나 금·은에<NAME>여 계산하는 것이 옳다." 하였다.

【 태백산 } 본 】 14책 46권 18장 209 면 【 국편<NAME>본 】 3책 209면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 국왕/외교 - 명/무역.<|endoftext|>