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### 제목: 지신사 <NAME> 등을 불러서 성녕의 장일에 관하여 말하다

### 본문:
지신사(知申事) <NAME>(趙末生)과 대언(代言) <NAME>(李明德)·<NAME>(金孝孫) 등을 불러서 보고 말하였다. "내가 성녕(誠寧)의 장사를 3개월의 제도에 따르고자 하는데, 서운관(書雲觀)에서 음양(陰陽)의 금기(禁忌)에 구애되어 4월 안에 길일(吉日)이 없고, 오로지 이달 초 5일 만이 조금 길(吉) 하나, 다만 큰 해[大歲]가 나의 본명(本命)을 누르므로, 물려서 명년 정월 초4 일을 골랐다. 내가 이러한 말을 믿지 않으니, 〈과거에〉 이미 그러하였던 일을 가지고 말하다면, <NAME>(趙仁璧)·<NAME>(趙英茂)·<NAME>(李和)·<NAME>(李元桂) 등이 모두 자손이 매우 많은 사람들인데, 그 자손들로서 어찌 큰 해[大歲]가 본명(本命)을 누르는 사람이 없겠는가마는, 그러나 아직 큰 해가 누르기 때문에 먼저 죽은 자가 있지 않았다. 신미년에 선비( 176)께서 병으로 돌아가시자, 내가 곁에서 모시고 임종을 보았고 날짜를 골라서 장사 지냈는데, 나의 큰 해가 오르는 시기였다. 무자년에 우리 <NAME>(太祖)를 장사 지낼 때에 그 장일(葬日)이 상왕(上王) 177)의 본명(本命)을 누르는 날이었으나 <NAME>(送終) 178)의 예를 행하였고, 내가 즉위한 이후로부터 혹은 내[川]가 마르고 혹은 돌이 옮겨지고 혹은 바다가 붉어져 무릇 괴이(怪異) 한 일이 많았다. 그렇지만 내가 임금으로 취임한 지 18년이 되었음에도 흉해로 큰 것이 없었던 것은 한 책에 이르기를, '임금을 바꿀 징조라.'라고 하였다. 이 글이 어찌 <NAME>179)에 미치지 못하겠느냐? 이런 여러 조목들은 모두 명백한 증험이다. 또 내가 예전에 <NAME>도를 불러서 진안군·익안군의 팔자를 물었더니, <NAME>도가 '살아남는다'라고 대답하였다. 이로 미루어 본다면, 성요 180)라고 해도 혹은 믿을 수가 없다. 옛날에는 경·사·서인의 장례가 있었으나, 서인들이 음양에 얽매여 옛 제도를 따르지 않는다. 후세에 법을 남기려면 종실에서 출발해야 한다. 이제 <NAME>의 장사일은 선왕의 제도에 따라서 4월 초5 일로 정하겠다. 정부와 육조 및 <NAME>·<NAME>에게 이와 같은 뜻을 유시하고, 이제부터 부 터는 불필요한 말을 하지 말게 하라." 태백산 사고 본 왕실-의식 / 사상-토속신앙 분류 왕실-의식 / 사상-토속신앙 16책 35권 22장 B 면국 편<NAME>본 2책 209면 분류 선비 : 죽은 어머니. [ 176] 상왕 : <NAME> : [ 178] 송종 : 장사. [ 179] <NAME> : [ 179] 중국 송의 음양지리 학자로 이름이 높았던 사람. 성요 : 별을 보고 점치는 것.<|endoftext|>