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### 제목: 권도가 형 권천을 문병하고 치료할 수 있도록 간청하니 허락하다

### 본문:
<NAME> 윤 <NAME>가 말하기를,"신이 지금 북경에 갔다가 돌아오는 동안 개주참에 이르러 하정사 <NAME> 등을 만나서 듣자온즉, 신의 형 <NAME>이 궐 내에 가묘를 세우지 않았다는 이유로써 대신에게 탄핵을 당하였으나, 전하의 삼가 하옵신 처분을 특별히 받아 정당한 형을 받지 않고 다만 외방으로 축출되었다고 하오니,<NAME>이 망극하와 같은 부끄러움이 아울러 깊사와, 깊은 잠을 이루지 못하고 되풀이하여 생각하건대, 단지 형의 죄만이 아니오라 신의 죄가 더욱 중한데도 요행히 구차하게 이를 면하고 있사오니, 마음이 어찌 이리 편안하겠습니까. 삼가 신의 죄를 조진하여 천위를 죄게 범하오니, 엎드려 바라건대 성자께옵서 굽어살피시옵소서. 신이 여기에 엎드려 생각하건대, 천이 곧은 사람으로 외람되이〈분에 넘치는〉성은을 입사와 벼슬이 2품에 이르렀사오니, 이것이 누구의 힘이었겠습니까. 비록 지극히 무지한 자라 비록 어찌 가묘를 세우고 제사를 지낼 하여 아버지의 덕을 갚으려고 하지 않겠사오며, 국가의 기강이 바야흐로 엄중하거늘, 또 어찌 기한 내에 미치도록 계획하여 죄루를 면하려고 하지 못하는 요만은, 다만 신의 집이 대대로 청빈하여 이미 구업의 묵은 것이 없었고, 성질이 몹시 소산하고 게을러서 산업을 영위하는 데 졸속하여, 거처는 겨우 몸을 베고 의복은 겨우 몸을 겨우을 뿐이었사오니, 이와 같이 빈궁한 데다가 더구나 오래된 질병이 극심하여져서 누차 위태로운 처지에 빠진 것을, 다행히 약을 내리시고 신을 명해 보내신<NAME>을 입어 오늘에 이르게까지 되었으니, 그렇게 될 겨를이 없었던 것이요, 마음에 소홀히 하거나 스스로 힘쓰지 않은 것은 아니었사오니, 신는들는 다 아는 바입니다. 신의 형의 죄는 이러한 데에 지나지 않사오나, 신은 그렇지 않습니다. 빈궁이 형과 같이 심하지는 않았사오니, 형이 하지 못한 것을 알았으면 돕는 일이 옳고, 형이 능히 하지 못한 줄을 알았으면 대신하는 일이 또한 옳거늘, 막중한 일을 빈곤과 병에 걸린 형에게만 맡기고 유의하지 않아서 오히려 신의 부친에게 수모를 끼쳤으니, 신의 죄가 그 하나요, 신이 거처하고 있는 곳은 신의 힘이 미약하고 꾀가 졸렬하여 세운 지도 겨우 7,8년 만에 비가 내리고 썩어 무너져서 거의 쓰러질 지경에 이르렀으므로, 지난봄에 이를 헐고 다시 지었사온데, 자신이 사는 집은 지을 줄 알면서 부친을 제사하는 일은 생각지도 않았사오니, 신의 죄가 둘이요, 아버지가 늘그막에 오랫동안 병들어 누워 있어 처자들이 곁에서 간호하기를 어린아이같이 여기어 오히려 보전하지 못할 것을 두려워하였는데, 만약 그 죄가 불효를 범하여 마음속에 부끄러움과 한을 품어 몸이 적소에 구류되어 보호할 사람이 없으면 울분과 회한으로 병이 반드시 나을 것입니다. 그러나 하루아침에 난치의 지경에 이르면 구천에 계신 부친께서 반드시 자애의 정으로 그의 불초 한을 잊으시고, 깊이 한할 것이오니, 신의 죄악이 셋입니다. 신이 범한 이 세 가지 죄는 모두 작은 과실이 넘어오니, 신이 이미 말씀드린 신의 죄가 더 중하였다는 것이 이것입니다. 죽음을 무릅쓰고 영화를 탐하여 뻔뻔스럽게 조정에 나가 명교에 누를 끼쳤으니 옳겠습니까. 엎드려 바라건대, 신의 죄책을 논단하시고, 신이 직접 적소에 왕래하며 보살피고 약물을 제공하는 일을 허용하신다면, 어찌 한 신의 형제만이 감격하고 뉘우치며 마음을 고치고 또 새롭게 하여 성덕의 만의 일이라도 보답함을 꾀하겠습니까."남의 자제가 되어 그 직분을 다하지 못한 자까지도 역시 두려운 마음을 알고 스스로 면려할 것입니다. 엎드려 바라건대, 성자께서는, 굽어살피소서." 하니, 그은 천을 경기 땅으로 가져가게 하였다.

【 태백산 사고 본 】 14책 46권 10장 1 면 【 국편<NAME>본 】 3책 206면
【 분류 】 정론 - 정론/사법 - 행형/풍속.<|endoftext|>