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### 제목: <NAME>가 승정원에 자품을 더한 일이 성상의 뜻임을 말하다

### 본문:
<NAME>(世祖)가 승정원(承政院)에 말하기를, "나를 따라서 중국 북경에 갔던 자들은 내가 아뢰어서 자품을 더한 것이 아니라, 성상께서 신이 종실의 말속(末屬)이 된다고 하여, 무릇 따라갔던 자들에게 모조리 상직(賞職)을 더한 것은 신을 위로하려는 까닭인데, 대저 중국에 봉명 사신(奉命使臣) 278)으로 갔던 자가 만약 고명(誥命)과 상사(賞賜)를 받들고 오면 자품을 더하여 주는 것이 예이다. 나의 이번 행차는 특별히 성상의 은덕을 입어서 연도에 비용이 막대하였을 뿐이요, 조금도 상을 받을 만한 공로도 없었으니, 내가 어찌 감히 청하였겠는가? 지금 이러한<NAME>은 실로 바라던 분수 밖에서 나왔으니, 신은 실로 감격하여 몸 둘 바를 알지 못하겠다. 특이한 은혜가 이와 같았으나, 그러나 <NAME>(李行儉)이 북경에 가지 아니한 최적(崔適)의 예로써 별 군(別軍)에 두어 홀로<NAME>을 받지 못하였기 때문에, 이를 아뢰어서 성상의 덕을 넓히려는 뜻이었다. 내가 어찌 사사로이 하였겠는가? 또 《병요(兵要)》·병서(兵書)를 수 찬했던 사람들에게 자품을 더한 일은 내가 비록 이를 아뢰었으나, 또한 나의 사사로운 정이 아니었으며 춘추관(春秋館)에서 역사를<NAME>한 사람에게는 영춘추관사(領春秋館事)와 감춘추관사(監春秋館事)가 아뢰어서 자품을 더하여 주는데, 《치평요람(治平要覽)》을 찬집한 사람에게는 판원사(判院事) <NAME>(鄭麟趾)가 여러 번 천거하여 자품을 더하여 준 것을 내가 눈으로 보았다. 또 의서(醫書)와 여러 가지 서적의 글자를 베껴 쓴 사람들에게 자품을 더하여 준 것도 모두 전례가 있다. 《병요(兵要)》는 <NAME>께서 이를 시작하고 <NAME>께서 계승하여서 신에게 명하여 총재(摠裁) 하게 하였으므로, 내가 집현전(集賢殿)에 출사(出仕) 하여 드나들면서 품지(稟旨) 하고, 이 무리들이 밤낮으로 수교(讎校) 하여서 이 책이 이루어졌기 때문에 구례(舊例)에 의하여 아뢴 것이다. 이제 헌부에서 이러한 뜻을 알지 못하고, 나에게 사정(私情)을 품고 계달(啓達) 하여 은혜를 자기에게 돌아오게 한다고 하니, 황공하기가 끝이 없다. 모름지기 성상께 자세히 아뢰어서, 이를 헌부에 전하여 그들로 하여금 이러한 뜻을 알게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 작품. 분류 인사-관리 / 군사-병법 / 출판-서책 / 왕실-종친 / 정론 분류 인사-관리 / 군사-병법 / 출판-서책 / 정론 6책 582면 국편<NAME>본 6책 582면 분류 봉명 사신 : 임금의 명을 받드는 사신.<|endoftext|>