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### 제목: 대소 제사 시기는 축시를 쓰도록 하다

### 본문:
예조에서 계하기를, "《단궁(檀弓)》에 이르기를, '하후씨(夏后氏)는 흑색을 숭상하여, 대사(大事)를 치름에는 어두운 떼를 쓰고, 은(殷) 나라 사람은 백색을 숭상하여, 대사는 한낮을 쓰고, 주(周) 나라 사람은 적색(赤色)을 숭상하여, 대사는 해 돋을 떼를 썼다. '고 하였고, 《의례경전 통해(儀禮經傳通解)》 속편(續篇)에는 말하기를, '종인(宗人)이 제기(祭期)를 청하여 조명(朝明)에 행사한다. '고 하였는데, 그 주(註)에 '조명(朝明)은 아침 먼동 틀 때라.' 하였으며, 《문헌통고(文獻通考)》의 신관조(晨祼條)에는, '행사에는 축시(丑時) 10각(刻)을 쓴다. '고 하였는데, <NAME>(朱文公)의 석전 의(釋奠儀)에는, '행사는, 중춘(仲春)에는 축시(丑時) 7각(刻)을 쓰고, 중추(仲秋)에는 축시(丑時) 1각을 쓴다. '고 하였은즉, 옛날 사람은 제사는 반드시 일정한 때와 날이 있어서, 시일(時日)의 길하고 흉함으로써 기일을 앞당기거나, 뒤로 물리거나 하지 않았던 것이오니, 원컨대 이제부터는 능(陵)에 참배할 때의 지내는 제사 외에 일상적으로 행하는 대소(大小) 제사의 시기는 고제(古制)를 따라서 축시(丑時)를 쓰시도록 하옵소서." 하여, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 역사-고사 / 출판-서책 분류 왕실-의식 / 역사-고사 분류 2책 509면 국편<NAME>본<|endoftext|>