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### 제목: 좌정승 김사형이 각사를 이끌고 원자 책봉을 하례하였으나 받지 않다

### 본문:
좌정승 <NAME>이 각사를 거느리고 <NAME>의 책봉을 받아다 하였으나 받지 아니하였다. 그가 말하기를,"원자란 맏아들이란 칭호라, 반드시 봉해야 할 것이 없다. 경문에 상고하더라도 원자의 책봉이란 말은 반드시 없을 것이다. 전일에는 자세하게 생각을 겨를이 없이 이 일을 행하였지만 이미 뒤따라서 하례함은 잘못이다.《서경》에 말하기를,'왕은 아직 작으나 원자이십니다!'하였으니, 이것은 소공이 성왕에게 직접 해준 말이다. 어찌 원자를 봉했다 하여 칭하하겠는가? 경전에'아들 이 분을을 기록했다'전에 말하기를,'천하에 나면서부터 귀한 자는 없다. 천자에게 맹세한 뒤에야 세자가 된다.'라고 하였으니,"세자를 봉했다면 나라의 근본을 알 것이라, 진하 함이 옳다." 하니, 지신사 <NAME>과 좌대언 <NAME>이 말 하기를,"봉하지 아니하였다면 그만이지만, 이제 봉하고도 하례하지 아니함은 예가 아닙니다. 다만 신 등은 진하하려고 합니다." 하였다. 임금이 곧 전서 <NAME> (<NAME>)을 통해 말하기를,"원자를 봉했다는 말이 어찌 경전에 보이는가?" 하니, 김 첨이 대답하기를,"신도 아직 봉하지 못하였습니다. 그러하오나 이제 이미 봉하셨사오니 하나 된 마음으로 하례하지 않을 수 없습니다." 하였다. 신하가 말하기를,"봉한 것이 이미 잘못인데 또 무엇을 하례하겠는가?" 하고, 다시 말하기를,"옛날에'앞서의 무당'이란 말이 있는데, 무당이라 불리는 것은 어떤 사람인가? 반드시 오늘날의 무녀는 아닐 것이다." 하니, 좌 대언이 대답하지 못하였다.

【 태백산/본 】 1책 3권 22장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 232면
【 분류 】 왕실 - 의식·역사 - 고사<|endoftext|>