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### 제목: 예조에서 계절에 따라 불씨를 갈아 쓰는 것에 대해 아뢰자 의논하여 시행케하다

### 본문:
개화령을 내렸다. 예조에서 아뢰었다. 삼가 주례를 상고하면, '하관 사훤이 행화 037)의 정령을 맡아 사철에 나라의 불[]을 변하게 하여 시질을 고친다.' 하였다.<NAME>(先儒)가 말하기를, '불씨[火]를 오래 두고 변하게 하지 아니하면, 불꽃이 빛나고 거세게 이글거려 양기[陽氣]가 정도에 지나쳐서 여질(厲疾)이 생기는 까닭으로, 때에 따라 바꾸어 변하게 한다. 그 변하게 하는 법은 찬수(鑽燧) 038) 하여 바꾸는 것인데, 느릅나무[楡]와 버드나무[柳]는 푸르기 때문에 봄에 불을 취하고, 살구나무[杏]와 대추나무[棗]는 붉기 때문에 여름에 취(取) 하고, 계하(季夏) 039)에 이르러 토기(土氣)가 왕성하기 때문에 뽕나무[桑]와 산 뽕나무[柘]의 황색(黃色) 나무에서 불을 취(取) 하고, 작유(柞楢)는 희고 괴단(槐檀)은 검기 때문에 가을과 겨울에 각각 그 철의 방위 색[方色]에 따라 불을 취하는 것이다.' 하였습니다. 일반적으로 불은 인간에게 있어서는 더욱, 상용되므로 그 성질에 따르지 아니할 수 없기 때문입니다. 섭리하는 도리에 미진함이 있는데, 오래되고 법이 폐지되어 불씨를 바꿀 법령이 오래도록 행해지지 아니하였기 때문입니다. 원하건대, 사철에 불씨를 바꾸는 영(令)을 내려, 경중(京中)에는 병조(兵曹)에서, 외방(外方)에는 수령들이 매양 사철의 입절(入節) 040) 하는 날과 계하(季夏) 토왕일(土旺日)041) 에 각각 그 나무를 문질러, 그 철의 불씨로 바꾸어 음식을 끓이는 데 사용하면 음양(陰陽)의 절후가 순조롭고, 역질(疫疾)의 재앙이 없어져서, 섭리(燮理) 하여 조화(調和) 하는 일이 갖추어지지 아니함이 없을 것입니다."임금이 말하기를, "<NAME>(醴泉伯) <NAME>(權仲和)가 내게 이르기를, '사철에 불씨를 바꾸는 것은 예전에 그 제도가 있었으나, 우리나라에서는 옛 제도를 따르지 아니하여, 이 때문에 화재(火災)가 일어난다.'라고 하였는데, 내가 잊어버리지 아니하고 있다." 하고 드디어 의정부에 내려 의논하여 시행하게 하였다. 태백산 사고 본 4책 11권 12장 B 면 국편<NAME>본 1책 352면 분류 풍속-풍속 / 역사-고사 분류 풍속-풍속 행화는 절기에 따라 불씨를 바꾸는 일. 봄에는 느릅나무·버드나무에서, 여름에는 살구나무·대추나무에서, 가을 겨울에는 작유·괴단에서 불씨를 얻음. 찬수 : 나무를 문질러 비벼 불을 일으킴. 음력 6월 계하 : 음력 6월. 입절 : 입춘·입하·입추·입동. [ 041] 음양오행에서 말하는 토기가 왕성한 날은 음력 6월인데, 토기가 왕성해지는 날이 토왕 일이다. 입추 전 18일 동안을 일컫는 말.<|endoftext|>