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### 제목: 경중에서는 월말에, 외방에서는 절계에 형벌을 처리한 숫자를 아뢰게 하다

### 본문:
의정부(議政府)에 전지(傳旨) 하기를, "백성은 하늘이니, 백성의 마음이 편안한 뒤에 하늘의 마음도 편안하여지는 법이다. 나라를 다스리는 도리는 마땅히 백성을 편안하게 하는 것을 우선으로 삼아야 하는 것인데, 백성들이 무량(無良) 287)에게 괴로워하면 제어할 방법이 없게 된다. 분하고 독한 마음이 날로 자라나고, 화이(和易) 한 덕은 날로 없어져서 효제(孝弟)와 충신(忠信)이 생겨날 길이 없게 되는 것이다. 그러므로 왕자(王者)가 법(法)을 세우고 형(刑)을 제정하는 것은 백성을 편안하게 하려는 까닭이다. 형(刑)의 중대함이 이와 같은데도 지금 경외(京外)의 관리들이 근본 뜻을 체득하지 못하고, 그것으로 위엄을 나타내는 도구로 삼아 함부로 휘둘러서 법도가 없이 구는 자가 있으나, 위에서 알지 못하고 말하기를, '작은 일은 유사(有司)에서 처리하고 있으니, 내 어찌 거기에 참견하겠는가?' 한다면 어찌 부모가 자식을 기르는 덕이라고 할 수 있겠는가?<NAME>(小民)들이 아래서 수심하고 원망하면 하늘의 마음이 위에서 느껴 상하게 되는 것이니, 수재(水災)와 한재(旱災)는 이로 말미암아 생기게 되는 것이다. 내 비록 부덕한 몸으로 욕되게 대보(大寶)를 차지하였으나, 하늘의 마음을 내 마음으로 삼고 민생을 내 몸으로 삼아 밤낮으로 다만 그것을 생각하고 한시라도 그것을 잊어버린 적이 없다. 국가의 안위(安危)와 백성의 휴척(休戚)을 누구에게 미룰 것이냐? 그렇기 때문에 일에도 크고 작은 것이 없고 경사에도 크고 작은 것이 없이 반드시 몸소 친히 행하고 게을리하지 않아야만, 가히 하늘과 백성의 마음에 조금이라도 부응(副應) 할 수 있을 것이다. 더군다나 형벌과 같은 큰일을 흐리멍덩하게 그대로 두고 알지 못하여서야 되겠느냐? 이제부터 경중(京中)에서는 월말에, 외방(外方)에서는 절계(節季)에 형벌을 처리한 숫자를 기록하여 아뢰게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 2책 4권 6장 B 면국 편<NAME>본 7책 132면 분류 사법-법제 / 사법-행형 분류 사법-법제 [ 287] 무량 : 어질지 못한 관리.<|endoftext|>