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### 제목: <NAME> 등 여러 신하와 대귀로 한시를 읊다

### 본문:
좌의정(左議政) <NAME>(申叔舟)가 <NAME>을 준 것을 사례(謝禮) 하고, 인하여 아뢰기를, "검교 찬성(檢校贊成) <NAME>(安止)가 <NAME>로부터 왔는데, 우의정(右議政) <NAME>은 <NAME>가 은문(恩門) 296)이고, 또 일찍이 가르침을 받았기 때문에 맞이하여 술을 마시었습니다. 신도 또한 가서 참석하였는데, 하사(下賜) 하신 술잔이 그때 마침 이르렀습니다. 성상의 은혜가 망극합니다." 하였다.임금이 화위당(華韡堂)에 나아가 〈<NAME>를〉 불러서 이를 묻고, 곧 <NAME>·<NAME> 및 병조 판서(兵曹判書) <NAME>(韓明澮)·이조 참판(吏曹參判) <NAME>(成任)·도진무(都鎭撫) 이윤손(李允孫)·<NAME>, 우승지(右承旨) 유자환(柳子煥)·좌부승지(左副承旨) <NAME>(洪應)·우부승지(右副承旨) 이문형(李文炯)을 불러 술자리를 베푸니, <NAME> 등이 임금에게 술을 올리었다.안 지를 판중추원사(判中樞院事)로, <NAME>를 동지 중추원사(同知中樞院事)로 삼고, 안 지에게 어의(御衣) 1령(領)을 내려주니 안지가 입고 춤을 추었다. 명하여 〈<NAME>〉의 사위 <NAME>(黃孟粹)에게 관작 1품계를 더하여 주게 하였다. <NAME>가 연구(聯句) 297)를 올리기를, "살아서 성주(聖主)를 만나니, 오히려 늦은 것이 원망스럽도다." 하니, 임금이 곧 말하기를, "옛 친구와 서로 기쁘게 노는데, 아직 초반도 안되었구나!" 하고, 여러 신하에게 명하여 계속하게 하니, <NAME>가 말하기를, "낚시를 위수(渭水) 가에 드리우고 이미 80이 되었네." 하고, 권남은 말하기를, "어찌 성상의 은혜가 지금같이 넓고 큰 줄을 생각했으리오?" 하고, <NAME>가 말하기를, "지금 <NAME>(老成) 한 신하에게 예(禮)를 두텁게 함이여!" 하고, 성임은 말하기를, "창성(昌盛) 한때에 손뼉을 치며 춤을 추니, 성상의 구레나룻이 소산(蕭散) 하구나!" 하고, <NAME>형은 말하기를, "호호탕탕하니, 노인이라고 이름하기가 어렵도다." 하고, <NAME>은 말하기를, "<NAME>(卷阿) 298)에게 화답하여 시를 지으니 어찌 한적하게 노닐지 않겠습니까?" 하고, <NAME>은 말하기를, "순(<NAME> 임금과 <NAME>은 억년(億年)이 지나가도 참으로 꼭 같다네." 하고, <NAME>(桂陽君) <NAME>은 말하기를, "공적(功績)을 높이어 천만 년의 수(壽)를 드립니다." 하니, 임금이 <NAME>에게 명하여 이것을 쓰게 하고, 이문형에게 명하여 서문(序文)을 짓게 하였는데, 그 서문은 이러하였다. "천순 5년 신사 299) 여름 6월 초5일 갑술에 임금이 화위당에 나아가 옛 신하 안 지를 불렀다. 안 지는 78세의 나이로 벼슬을 그만두고 물러가 집에 있었다. 화위당에 좌의정 <NAME> 이하 여러 신하들을 불러들여 입시하게 하고, 술자리를 마련하고 아악을 베풀었다. 술이 이미 취하였는데, 안 지에게 어의(御衣) 1령(領)을 내려주니, 안지가 공경하게 받아서 입고 춤을 추고, 여러 신하가 서로 번갈아 일어나서 헌수(獻壽) 하였다. <NAME>께서 안 지에게 판중추원사를 제수하고 또 그 사위에게 벼슬을 더하여 주시었으니, 참으로 세상에 드문 기이한 만남이다. <NAME>가 시(詩) 1귀를 올리니, 성상이 화답(和答)을 내려 주고 자리에 있는 여러 신하에게 명하여 〈글귀를〉 채우게 하였다.성상은 이미 한 편의 시가 완성되었으니, '말의 뜻과 음절이 한 사람의 손에서 나온 것 같으니, 문신으로 하여금 계속해서 서문을 짓게 하라.'고 말씀하셨다. 신은 생각건대, 임금과 신하가 만나는 것은 예부터 어려운 일이고, 노인을 중히 여기고 유교를 숭상하는 것은 더욱 제왕의 덕이다. 안 지는 3대의 임금을 섬기면서, 유교의 도를 높이고, 유악의 고문이 되었고, 사국에서 역사를 편찬하는 것을 총괄했고, 학예의 모범이 되었고, 1대의 유가의 종장 300)이 되었다. 이제는 늙었으나, 전하(殿下)께서 그 옛일을 생각하고 그 나이를 존중하고 그 학문을 숭상하여, 직질(職秩)을 높이고 상(賞)을 후하게 하시어 하사하시는 것이 치우치게 많았다. <NAME>가 이에 은혜를 받고는 감격하여 노래를 부르고 춤을 추니, 백발(白髮)이 파파(皤皤) 하고 단심(丹心)이 경경(耿耿) 301) 하였다.이것은 비록 주(周) 나라 임금의 잘 양호(養護) 하는 것이라든가 한(漢) 나라 황제의 먹을 것을 주는 것도 이보다 더할 것이 없고, 임금과 신하가 서로 기뻐하며 한자리에서 화답(和答) 하며 노래 부르는 것에 이르러서는 순(舜) 임금의 조정에서나 있었던 옛일이지 주나라나 한나라에서는 미치지 못할 바이다.삼가 생각하건대, 성상의 덕이 널리 퍼지고 어진 소리가 멀리까지 퍼져서 편안하고 한가롭게 지내며 양육되는 데 이르러서는 비록 시전이나 서전에 기재된 것도 더할 것이다. 우리 전하를 위하여, <NAME>의 늙은이 302) 와 <NAME>의 늙은이 303) 또한 목을 길게 뻗고 눈을 씻고 볼 것이다. 하늘로부터 나온<NAME>와 계책이 왕화를 돕고, 민생을<NAME>하게 하는 것을 이루 말할 수 없다. 신이 엎드려 성(盛) 하고 아름다운 것을 보고, 삼가 성상의 명을 받았으나 능히 큰 휴명(休命)을 포장(鋪張) 305) 할 수 없어서 삼가 대강의 줄거리만 기술하고 <NAME>씨(太史氏)306) 로 하여금 상고하게 하여 다른 날 문자 <NAME>(文子文孫) 307) 도보 게 될 수 있을 것이다."태백산 사고 본 분류왕실-의식 / 왕실-사급 / 왕실-국왕 / 인물 / 인사-관리 / 인사-임면 / 어문학-문학 분류왕실-의식 / 왕실-국왕 / 인물 / 인사-관리 / 인사-임면 분류왕실-의식( 은문은 과거에 급제한 사람이 자기의 시관을 일컫던 말.  297 일생을 문인의 예에 따라 살았음. 한시의 대구를 연구한 것은 [ 298]이다. 권아 : 시경의 편명. 내조를 한 제후들을 기린 시임. 천순 5년, 신사 : 1461 <NAME> 7년. 종장 : 경학에 밝고 글을 잘 쓰는 사람. 경경 : 빛나는 모양. [ 302] 부암(傅巖)의 늙은이 : 부암은 땅 이름으로서 부열(傅說)이 토목 공사를 한 곳이고, 부열은 은(殷) 나라 고종(高宗)의 정승인데, 고종이 꿈에 성인(聖人)을 얻었으므로 백방으로 구하다가 부암에서 죄수들과 함께 길을 수리하고 있는 부열을 얻었다는 고사(故事)에서 나온 말. [註 303] <NAME>(渭濱)의 늙은이 : <NAME>이 위수 가에서 낚시질하고 있을 때 <NAME>의 부름을 받고 재상이 되어 공을 세웠다는 고사. 시구란 점을 칠 때 쓰는 시초와 귀갑을 말하며, 나라의 중요한 일을 결정하는 데 중추적인 역할을 한다. 포장 : 펼쳐서 공손하게 찬양함. 태사씨는 사관인데, [ 307] 문자로 <NAME> : 문자를 좋아하는 후손.<|endoftext|>