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### 제목: 윤형·이활·이계전 등이 불당설치의 불가함을 아뢰다

### 본문:
사헌부 대사헌 <NAME>과 사간원 지사 간 <NAME>이 아뢰기를,"지금 세운 절도 오히려 태거하고자 하는데, 이미 있는 절을 어찌 다시 세울 수 있습니까. 무릇 일을 행하는 반드시 경사와 서민에게 꾀하여서 좇은 연후에 하는 것이 옳습니다. 오늘의 일은 비록 듣는 것이 없고 지극히 유식한 사람이라도, 듣는 자가 통 민하지 않음이 없사오니, 청하옵건대, 마땅히 이 명령을 거두소서." 하니, 임금이 동부승지 이계전에게 이르기를,"네가 나의 뜻을 아니 마땅히 내 뜻으로 대답하라." 하였다. <NAME> 등이 이에 청하였으나 대답하지 아니하였다. 다시 아뢰기를," <NAME>께서 사사와 전민을 가지고 다 고치지 않은 것은 소정 하면 길하다는 뜻입니다. 또한 <NAME>께서 불사를 영건하면 죄를 과 하는 법을 세웠으니, 이을 통행하고자 한 것입니다. 지금 절을 짓고자 하니 입법한 일이 어떻겠습니까. 또 <NAME>의 일로 보더라도 중궁을 위하여 기도하던 일들 중 일운이 작법을 하였는데, 조금 뒤에 죽었고, 그 행호가 법주가 된 뒤에 돌아오지 않아서 또한 죽었으니, 이것으로 말한다면 불력이 증험이 없는 것을 선명하게 볼 수 있는 것입니다. 신 등이 일찍이 근신이 되어서 시강 된 것이 한 번이 아닌데, 전하가 그 때게 예전<NAME>의 가언과 선행을 보고 그을 사모하기를 마지않아서, 무릇 마땅히 하는 것을 일체 예전 제도를 따랐는데, 홀로 이 한 번 일이 인망에 만족하지 못합니다. 정부·육조·정원·대성·집현전에서 능히 불가하다고 말하면, 이 일이 인심에 합하지 않는 것을 알 수 있습니다. 그러나는 이목의 관원이 말하는 것을 못 들은 듯이 대답하지 않으니 심히 실망합니다." 하니, 임금이 말하기를,"내가 대답하지 않으려고 한다. 그러나, 유사와 유사가 모두 성 밖 불가하다 하므로, 장차 성 밖에 하겠다." 하였다. 형 등이 말하기를,"문밖에 하신다니 조금 기쁩니다마는, 이미 성 안에 함이 불가함을 아시면서 어떻게 또 성 밖에 하시렵니까." 하였다. 형 등이 이에게 그 불가한 것을 알게 말하였으나, 마침내 대답하지 아니하였다.

【 태백산 사고」는 38책 121권 8장 B 면 【 국편<NAME>본 】 5책 81면
【 분류 】 사상 - 불교 - 정론 - 정론.<|endoftext|>