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### 제목: 알타리의 동가시파가 구주 올적합과 화친하고자 함을 <NAME>에게 전지하다

### 본문:
함길도 도절제사(咸吉道都節制使) <NAME>(李世衡)에게 전지(傳旨) 하기를, "알타리(斡朶里) 지휘 동가시파(童哥時波)가 아뢰기를, '구주(具州) <NAME>(兀狄哈) 등이 이르기를, 「만약 네가 나와 화친(和親) 하지 아니하면, 장차 너의 형제를 사로잡아 가겠다.」고 협박하니, 귀국(貴國)에서 허가하여 주시면, 저들과 화친하고자 합니다.' 하므로, 내가 <NAME>(皇甫仁)과 <NAME>(金宗瑞)를 불러서 의논하니,<NAME>가 말하기를, '지난해에 도을온(都乙溫)이 우리나라에 청하기를, 「저의 동류(同類)인 올량합(兀良哈)을 모아서 한곳에서 살고자 합니다.」고 하였으나, 그때에 대신들의 의논이 어떤 이는 좋다 하고, 어떤 이는 안 된다고 하였는데, 신은 헌 의(獻議) 하기를, 「오랑캐란 흩어져 살면 힘이 분산되어 통합이 안 되므로 아무런 사변도 일어나지 않을 것이나, 만약 한곳에 모여 살면 반드시 후환이 있을 것이니 그들의 모여 살겠다는 말을 들어주지 마소서.」라고 하여, 그 의논이 가라앉게 되었습니다. 그 뒤에 범찰이 구주(具州) 올적합(兀狄哈)과 화친하고자 하여 도을온(都乙溫)을 시켜서 오가면서 말을 통하고, 또 화해(和解) 할 때에 입을 갑주(甲胄)를 달라고 청하여 왔습니다. 도을온은 범찰의 말을 듣고서 화친케 하려 하였으나, 신은 도을온과 비밀히 그들이 우호를 맺는 것이 불가하다는 뜻을 알리어 이를 저지하였고, 또 범찰이 청하는 갑주(甲胄)도 주지 않았습니다. 신의 생각으로는 <NAME>가 올적합이나 올량합 등과 화친하여 세력이 강해지면 변경(邊境)에 이롭지 못할 것이므로 급급히 예방하였을 뿐입니다. 지금은 범찰(凡察)이 도망쳐 가서 <NAME>의 세력이 약하게 되었으나, 아직도 거기에 머물러 사는 자가 수백 명이나 되니 올적합과 화친하는 것은 좋은 일이 아닙니다. 마땅히 가<NAME>(哥時波) 등에게 말하기를, 「구주(具州) 올적합은 이미 우리나라에 귀순하였으니 어찌 너희들을 해롭게 하겠는가. 만약 의심과 두려움이 있거든 우리 지경의 가까운 곳에 옮겨 살면 그들의 침핍(侵逼)은 근심할 것 없다.」고 대답하는 것이 어떻겠습니까.' 하였고, <NAME>은 말하기를, '신의 의사는<NAME>의 의논과 같습니다. 〈하나 첨가해 말씀드리면, 〉 알타리로서 옮아가려고 하는 자들은 구주 올적합이 중도에서 그들을 잡아다가 노비(奴婢)로 삼아 사역시킬 것을 두려워하여 이 때문에 감히 못하고 있을 뿐이옵니다. 만약 화친을 한다면, 알타리들에게 도망갈 마음을 열어 주게 될 것이라.' 한다. 나는 이 두 가지 의견이 모두 시세(時勢)에 맞는 것이라고 생각된다. 만약 가<NAME> 등이 화친할 뜻을 다시 경에게 청하거든 대답하기를, '구주 <NAME>이 이미 우리나라에 귀순하여 늘 왕래하고 있으며, 또 너희들은 우리 땅에 많이 모여 살고 있으니 그들이 어찌 너희들을 해치겠는가. 어쩌다가 그들이 너희를 해롭게 한다 해도 내가 너희를 구원할 터이니, 너희들은 근심할 것 없다. '라고 이렇게 말하여 주는 것이 좋겠다. 그들의 화친하고자 하는 마음이 확고하여 강박하게 청하여 오는 것을 또 이쪽에서 너무 막는다면 도리어 틈이 생길 것이니,<NAME> 이 뜻을 잘 알고 적당히 헤아려서 시행하라." 하였다.태백산 사고 본 30책 95권 8장 A 면국편<NAME>본 4책 393면 분류외교-야<|endoftext|>