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### 제목: 성균 생원 김안경 등이 김종서로 하여금 영성균관사를 겸하게 하도록 청하다

### 본문:
성균 생원 <NAME> 등이 생각을 하기를,"그윽이 생각하건대, 나라를 다스리는 도리는 곧고 있습니다. 인재의 흥성은 학교에 달려 있는 까닭에 임금과 제왕들은 모두 학교를 소중히 생각했습니다. 예를 들어서면 우 씨 1635)가 기 1636)에게 전교를 전악으로 삼아 맏아들을 가르치게 했고, 설 1637)에게 명하여 사도로 삼아 5교 1638)를 펴게 하고 따위의 그것입니다. 오늘날 우리나라에서는 <NAME>께서 명을 1639) 한 이래로 학문을 서로 계승하면서 유도를 숭상하고 존중하여 풍기의<NAME>이 깊었고 임금상 1640)의 가르침이 아름다우니, 진실로 옛날보다 나은 것이 없습니다. 엄숙히 생각하건대, 주상 전하께서는 하늘이 내린 성인으로, 집희1641)한 공경으로 보위를 이어받고 날마다 경연에 나아가서 학문을 일으킬 계책을 강구하여 특별히 좌찬성<NAME>에게 이르고<NAME>균관사를 겸하게 하여, 학교의 책임을 맡기셨습니다. <NAME> 학문이 곧고 사기에 통달하고 도덕과 문장은 본받을 만하다는 본받을 만하니 진신 1642)의 영수라고 이를 만하고, 사림의 표준이라 이를 만합니다. 예를 받은 이래로 성상께서 위임한 중대함을 저버릴까 하는 사려를 두루 하지 아니함이 없고 아는 바가지만 말하지 아니함이 없어, 사문 1643)을 일으키는 것으로써 자기의 임무로 삼았습니다. 신 상들에 대하여 덕을 생각하면 우러러보기를 태산북두와 같이 합니다. 이제 발탁하여 우의정에 올랐으나 영 성균관 사를 겸하게 한다는 결론을 내리지 않으시니, 신 등이 생각하건대, <NAME>께서 성균관을 겸임하게 하시면 장차 사문에서 거두고 본받을 것입니다. 비록 성인의 덕을 가지고도 다음을 기약하였으나 3년 만에 이룰 수 있었는데, 하물며 인재를 교육으로 이루는 것이 어찌 일조일석에 능히 기필할 길이 있겠습니까? 그 임직에 오래 있은 다음에 비로소 본을 보일 수 있는 것이니, 엎드려 바라건대, 전하께서는 신 등의 광패 등 우매한 죄를 용서하시고 스승 등의 흥학의 정성을 가련하게 여기시어 그 유음을 내리시어, 마침내 <NAME> 하여금 우의정으로써 장차 성균관 사를 겸하게 하시면, 오직 학문을 계승하는 데 다행할 뿐만 아닌 게 성세에 학문을 숭상하고 교화를 일으키는 정치에 큰 도움이 될 것입니다." 하였다.

【 태백산/본 】 5책 10권 34장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 459면
【 분류 】 교육 - 인문교육 - 인사 - 임면/사상 - 유학

[1635] 우매의 순( <NAME> 임금.[1636] 기:순 임금 때 전악을 맡은 신하. { 1637] 설:순 임금 때 영으로 [1638]5교 - 부자유친·군신유의·부부유별·장유유서·붕우유신의 다섯 가지 교화.[1639] 용흥:왕업을 일으킴.[1640] 덕계:인재를 교육함.[1641]집희:덕화의 길로 빛남.  1642] 진신:고위 고관을 말함.[1643] 사문:유교의 도의나 문화를 일컬음.<|endoftext|>