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### 제목: 대사헌 안완경이 정발을 법대로 처벌할 것을 상소하다

### 본문:
사헌부 대사헌 안 <NAME>이 상소 하기를,"신 은 근일에 <NAME>이 국상을 무릅쓰고 풍악을 잡힌 죄를 법대로 처리하도록 청하였으나, 윤허를 얻지 못하여 분하고 답답한 백성을 이길 수가 없습니다. 대저 <NAME>의 불충하고 박악 할 죄상이 병백하게 드러나서 국 안 007)에 자세히 실었으니, 신 제서는 모름지기 여러 말하지 않겠습니다. 대개 그의 임금을 업신여기는 마음이 심중에 쌓이어서 배은 짓을 하였고, 나라의 안위를 두려워하지 않고, 방자하며 거리끼는 마음이 없었으므로 곧 이 지경에 이르렀으니, 이러한 또 한 죄를 법망 밖으로 빠져나가게 한다면, 어찌 나라를 징계하겠으며 어찌 나라를 다스리겠습니까? <NAME>의 한 짓은 아무리 민가의 비천한 백성들이라도 조금이나마 지각이 있는 자라면 마땅히 차마 하지 못하는 것인데, <NAME>은 대신이 되어서 안연 히 이 일을 하였으니, 이를 내버려 두고 죄주지 않는다면 그 나머지<NAME>으로서 죄를 범하는 일을 또 어떻게 다스리겠습니까? 전날 성상의 교지에 말씀하시기를,'이 일은 처음에 하는 에이 바르지 않기 때문에 이를 의심한다.'라고 하였습니다. 신 등이 간절히 생각건대 <NAME>의 뿌리는 이미 깊어서, 끝내는 가릴 수가 없기 때문에 비록 법사에서 규탄 또는 드러내지 않더라도 자연히 패망 없이 드러나서, 성상께서 들으실 것입니다. 대저 죄가 의심스럽고 의심스럽지 못은 것은 단지 일의 허실에 있을 뿐입니다.  <NAME>의 풍악을 듣고 즐거워하면서 술을 마신 것은 이미 사실이니, 진실로 의심할 할 것이 없고, 죄안이 이미 이루어졌는데, 이에 도리어 죄가 발각된 것이 바르지 않다고 의심하여 이를 용서하는 것이 옳겠습니까? 대저 죄가 하는 죄의 고발에서 나오기도 하고, 혹은 전문에서 얻기도 하니, 그 사체 008)가<NAME>같지 아니합니다. 따라서 실정을 얻는 것을 귀하게 여기는데, 그것을 얻고자 하는 자는 반드시 공사의 증언을 빌미로 삼습니다. 이제 <NAME>의 죄는 이미 그 나라 부근의 사람들을 추국하여 모두 증험하였으니, 그것을 마땅히 증거가 증거로써 정한다면 다시 어찌 다른 의논이 있겠습니까? 이와 같이 완악할 일이 사람들의 마음에 옮겨 전하여 퍼지니 승정원에서 이를 듣고 아뢰지 않을 수 없는데 이를 유사에 회부하여 이를 아뢰게 하는데 무엇이 의심할 만한 것이 있겠습니까? <NAME>의 죄악이 이 지경에 이르렀는데도 어찌 온갖 계책으로 스스로 죄를 면하고자 한다가 혹은 공사의 증거에서 언어가 조금이라도 착오가 있는 것을 들춰내어 핑계로 삼고, 스스로 항거하는 소리를 하면서 불복하여 횡역 한 말을 하기에 이르니, 오만 무도하여하지 않는 바가 없습니다. 원통하고 억울하고 분하고 답답한 마음에서 나온 것 아닌가 하여서 전하께서 의심하기에 이르도록 바랐으니, 이러는 간악함이 심합니다. 이제 만약 이를 용서한다면 이것은 간사한 계략에 빠지는 것이니 한 나라의 사람들을 바로잡을 길이 없을 것입니다. 대저 법이라는 것은 온 나라와 더불어서 함께 있는 것이니, 전하께서 사사로이 용서할 수 없는 것입니다. 하물며 <NAME>이 선왕의 죄를 잊어버린 것은 불충이며 전하의 어명을 소홀히 한다는 것은 불경이니, 인신의 죄가 불충하고 불경한 데 이르는데도 용서한다면 장차 죄인을 다스릴 수가 없을 것입니다. 엎드려 바라건대 강단을 세워 법대로 <NAME>을 처치하여 한때 신민들의 통분함을 풀어 주소서." 하니, 임금이 말하기를,"상소의 내용은 또한 정에 지나치다. 내가 그대로 두고 논하지 않는 것은 그 원인이 부실 한 데에서 나온 것이기 때문이요, 풍문이기 하나에에을 용서한 것은 아니다. 너희들은 그 까닭을 알지 못한다." 하였다.

。을 사고 본 】 3책 5권 32장 1 면 【 국편<NAME>본 】 6책 338면
【 분류 】 사법 - 탄핵/정론 - 정론/윤리

/007]국안/죄인을 심문하여 작성하는 문안.[008] 사체:일이 되어가는 형편.<|endoftext|>