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### 제목: <NAME>이 종묘 공신당의 이설을 주청하다

### 본문:
<NAME>이 상언하기를, "종묘의 뜰 안 길 동쪽 한 편은 제사를 거행하는 장소가 되는데, 공신당(功臣堂)이 바로 그곳에 있어서 지면(地面)이 매우 좁으며, 또 제사를 거행할 때에는 삼등 공신은 공산당에 앉아서 흠 향하지 못하고, 그 위패(位牌)를 내다가 3줄을 만들어서 악현(樂懸)의 동쪽, 공신당 문의 서쪽에 설위(設位) 하게 되며, 또 칠사 위(七祀位) 008)를 그 서쪽에 설치하게 됩니다. 그런 까닭에 제사를 받들 때에 여러 집사의 배례(拜禮) 하는 위치와 신위가 서로 핍근(逼近) 하여서 매우 온당하지 못합니다. 또 지금 악현을 뜰 가운데에 벌려 놓기를 하나같이 조회 때와 같이 하기 때문에 헌가의 설치가 지난날에 비교하여 더욱 협애(狹隘) 하게 되었습니다. 그런 까닭에 근일의 대제 때에 문무관의 물러서는 위차가 한 데 합쳐서 헌가의 동쪽에 있기 때문에, 땅이 좁아서 용납하기 어려워 무무(武舞)와 함께 헌가의 서쪽에 있었으며, 칠사 위(七祀位)도 또한 헌가(軒架)의 서쪽에 옮겨 갔으니 사세가 다 편하지 아니합니다. 이것이 공신당(功臣堂)의 위치가 마땅치 않은 이유의 첫째입니다. 또 사리를 따져 말한다면, 유공한 신하는 제사 때만 임시로 뜰 안에 들어가서 조종에 배항하면 족한 것입니다. 어찌 반드시 내정(內庭)의 위, 육 실(六室)의 곁에 스스로 당우(堂宇)를 세워 상거(常居) 하는 묘실(廟室)로 해야 할 이치가 있겠습니까. 이 또한 마땅하지 못한 이유의 둘째입니다. 또 지나간 일을 가지고 말한다면, 전조 때에 공신당은 묘정 밖에 있었사온데, 제사 때에만 들여다 모시었사오니, 이 법이 체면에 옳은 것 같습니다. 이미 묘정 배향하는 신하가 아니니 제사 때만 임시하여 들여다 모시면 될 것이고, 반드시 정상(庭上)에 공신당을 두게 한 뒤에 배향할 필요가 없는 것입니다. 이것이 또한 마땅하지 못한 이유의 셋째입니다. 다행히 이제 묘정을 열어 넓히고, 공신 당도 또한 묘 밖의 빈 땅에 옮겨 놓아서, 묘궁(廟宮)을 엄숙하게 하여 제례(祭禮)를 거행하는 데에 편의하게 하소서. 만약 부득이하다면, 묘의 담 한 면을 두어 자[尺] 뚫어 열어서 밖에 공신당을 설치하고, 담에 문을 만들어 놓으면 또한 묘내의 공신의 당우(堂宇) 됨에 무방할 것입니다. 엎드려<NAME>(聖裁)를 바라나이다." 하니, 예조에 내려 주었다. 예조에서 아뢰기를, "공신당은 묘정 밖에 땅을 살펴서 이설하는 것이 좋겠습니다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-종사 17책 55권 7장 B 면국 편<NAME>본 3책 369면 분류 왕실-종사 칠사 위 : 사명과 호, 조, 문과여, 행, 중류 등 일곱 가지 신에게 제사하는 신위이다.<|endoftext|>