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### 제목: 중들을 명부에 기록하는 일을 규찰하지 말라고 예조에 전지하다

### 본문:
예조에 전지하기를,"석 씨 024)가 나라에 들어온 이후로 사민 025) 은에 일을 하지 않고 놀고먹는 사람이 날로 많아지니, 역대의 모든들 이 중을 허가해 주는 제도를 만들어서 그 폐해를 억제했던 것이다. 우리 조정에 이르러 조종께서 법을 자손에게 전하면서 군사를 허가해 주는 법을 법령의 제일장에 규정을 놓았으나, 맡은 관원이 법문의<NAME>으로만 법을 능히 받들어 시행하지 아니하였다. 그런 까닭으로 신역을 있게 하는 사람이 제 마음대로 머리털를 깎아서 군대의 정원이 크게 줄어드니, 그 폐해가 아주 심한 편이다. 그래서도 정부의 헌 의에 따라서 신역이 있는 인민 외에 양가의 자제가 자원하여 못 되는 사람을 출가 시키는 대신과 사사로이 머리털을 깎은 사람으로서 도첩이 없는 중들은 조장을 고찰하여 예전의 법전을 자세히 밝혀서 다하지 못한 조건을 갖추게 만들어 중앙과 지방에 알아듣도록 타일렀다. 다만 세종 10년(1435) 9월 예조의 수교에는, 중앙과 지방의 각 절에 의탁해 거주한 중은 이름을 기록하고 명단을 올렸으며, 만약 부모와 사승의 연고로 인하여 다른 곳에 이주하는 사람이 있으면, 이는 곳의 관청에 알려서 그 연유를 갖추어,'간 곳의 백성에 들에 보내어 의탁해 거주한 절에서 명부에 이름을 기록하라.'라고 하였다. 대저 일은 반드시 백성에게 편리하고 행하기 쉬워야만 장구히 좇아 행할 수가 있는데, 그 생업도 아닌 문을 따라 양식을 구걸하는 중으로 하여금 한곳에 매어 있게 하고 다른 곳에 가지 못하게 하여서 생업을 하는 길이 없게 될 것이니, 한갓 정사를 하는 대체에만 어긋날 뿐만 아니라 그 산골짜기에 흩어져 거주하는 사람도 낱낱이 들어 검사하기도 어려운 일이다. 이 법이 이처럼 실행하기가 어렵고 그것은 법문의<NAME>만이 될 뿐이니, 지금부터는 중들을 명부에 기록하는 것으로 규찰하지 말라." 하였다.

【 태백산·본 】 31책 96권 8장 410 면 【 국편<NAME>본 】 4책 410면
【 분류 】 사상 - 불교

[024]석 씨:불교.[025] 사민:사·농·공·상.<|endoftext|>