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### 제목: 법가를 갖추고 <NAME>의 집에 거둥하여 제사를 내리다. 그 교서

### 본문:
임금이 법가를 갖추고 백관을 거느리고 <NAME>의 집에 거처하여 사제를 행하였다. 임금이 그 집 문전 6, 7보 앞에서 말을 내려 악차에 들어갔는데, 상주(喪主) <NAME>(南智)가 길 왼편에 엎드려서 맞이하였다. 지에게 명하여 잔을 올려 제사를 드리게 하고, 소윤(少尹) <NAME>(金尙直)이 교서를 읽었다. 제를 마친 다음 임금이 법가를 돌렸는데, 지(智)가 길 왼편에 엎드려서 애곡(哀哭) 하니, 임금이 식(軾) 157)에 이마를 대어 예하고 지나갔다. 그 교서에 말하기를, "듣건대 원수(元首)와 <NAME>(股肱)은 한 몸 한마음이라. 그러므로 임금이 신하에게 살아서는 작록으로 영화를 주고, 죽어서는 조휼(弔恤)의 은전을 베푸는 것이 고금에 통한 의리요, 국가의 떳떳한 법칙이다. 생각건대<NAME> 낭묘(廊廟)의 거룩한 자질과 산하의 뛰어난 정기를 타고 나서 백가(百家)의 학문을 다 닦고 세상만사의 변화를 처리하는 재주가 있었다. 대[竹]를 쪼개고 158) 물고기를 나누매 159) , 백성들은 바지[袴]가 다섯 벌이라는 노래를 부르게 되고 160) , 수레에 올라 고삐를 잡으매 161) 노래는 《감당(甘棠)》162)에 미쳤도다. 착한 정책을 건의하고, 아름다운 정치를 실시하여 후설(喉舌)의 책임을 맡으매, 탁한 것을 물리치고 맑은 것을 드높였으며, 오대(烏臺)에 있을 때, 홀로 그 명망이 우뚝 솟았고, 암랑(岩廊)163) 의 영수(領袖)가 되어 만사를 조화하여 정내(鼎鼐) 164) 와 같이 안정시켰으며, 중외의 여러 관직을 역임하여 성명(聲名)이 자심(藉甚) 하였다. 옛날 고려 말기의 정치가 어지럽고 백성이 흩어져 천명과 민심이 덕 있는 사람에게 돌아가자,<NAME> 그 기미를 밝게 알고 <NAME>를 추대하여 억만년 무궁한 큰 자리를 개 창하였고, 우리 상왕께서 명나라에 조근(朝覲) 할 때 경도 또한 배종(陪從) 하여 산을 넘고 물을 건너 〈상왕의〉 고생스럽고 어려움을 막았으매, 〈내가〉 왕위에 오르자 비익(裨益) 함이 더욱 많아, 어린 나에게는 경과 같은 늙은이가 더욱 수감(水鑑)과 약석(藥石)이 될 것인데, 지금 그만이니 무엇으로 마음을 잡을까. 하물며<NAME> 과인에게 옛 은혜의 교분이 있고, 경의 손자 165)는 인척의 경사가 있어, 장차 <NAME> 166)의 의표(儀表)가 되어 네 세대를 보필할 것이라 하였더니, 하늘이 백성을 불쌍하게 여기지 않으심인지 갑자기 방아 노래를 멈추게 하였으니 167) , 마음 아픔을 어찌 참으랴. 이에 유사에게 명하여 삼가 상사(喪事)를 치르게 하고, 이제 박한 제물을 갖추어 소유(素惟) 168)에 와서 제전(祭奠)을 드리노라. 어허, 국가와 함께 휴척(休戚) 169) 을같이 하는 마음을 처음부터 끝까지 길이 두 어깨에 졌으니, 애도하고 영광을 주는 예도 존망 간에 극진하리로다." 라 하였다. 태백산 사고 본 작품. 왕실-사급 / 인물 분류 왕실-사급 / 인물 분류국편<NAME>본 2책 352면 분류 왕실-사급 수레 앞에 가로막을 한 나무. [ 157] 식. 수레를 타고 가다 상복을 입은 사람을 만나면 여기에다 이마를 대어 조의를 표하였음. 병부를 쪼개고 : 대[]를 쪼개고. 지방의 수령과 장수에게 병부의 한 면을 나누어 주어 신표로 삼았음. 지방관에게 물고기 모양의 인장을 만들어 주고 그 반쪽을 신표로 주던 일이 [ 160]이었다. 백성들은 바지[袴]가 다섯 벌이라는 노래를 부르게 되고 : <NAME>(東漢) <NAME>(廉范)이 촉군<NAME>(蜀郡太守)가 되었는데, 전에는 화재를 방지하기 위하여 백성들이 밤에 불을 켜고 일하는 것을 금지하였으나, <NAME>은 물을 많이 준비하여 밤에 일을 하도록 하니, 백성들이 편케 여겨서 노래를 불렀는데, "염 숙도(廉叔度:<NAME>의 자)가 왜 늦게 왔던가. 불을 금단하지 않으니 백성이 편케 일한다. 전일에는 적삼도 없었는데, 지금은 바지가 다섯 벌일세." 하였다는 데서 나온 것으로, 정사를 잘하였다는 것을 의미함. [註 161] 감당 : 동한 <NAME> 때 기주에서 도적떼가 일어나 조사하게 된 범방이 수레에 올라 고삐를 당길 적에 천하를 맑고 깨끗하게 할 마음이 있었음을 감당하였다는 이야기. 나무 이름인 동시에 시전 소남 편명이기도 함. 주나라 소공이 남국을 순행하며 정사를 다스리고 농사를 권하며 감당 나무 아래에 머물렀는데, 뒤에 백성들이 그를 사모하여 그 나무까지 사랑하여 시를 지었다 함. 암랑 : 의정부. 정내 : 큰 솥. [ 165] 경의 손자 : <NAME> 공주의 부마의<NAME>. 백료 : 백관. [ 167] 진나라 때 <NAME>가 정승으로 정사를 잘하다가 죽으니, 아이들은 노래를 부르지 않고, 방아를 찧는 사람들도 방아 노래를 멈추었다는 고사에서 유래한 말이다. 소유 : 빈소. 휴지 : 운명.<|endoftext|>