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### 제목: <NAME>을 벌하는 것에 관한 <NAME>·이개·<NAME> 등의 논의

### 본문:
사인(舍人) <NAME>(黃孝源)이 당상의 의논을 <NAME>를, "이징석은 본디 신임(信任) 하는 대신이며, 또, 그 아우와는 항상 불목(不睦) 하여 절대로 함께 모의할 이치가 없습니다. 옛날 제왕(帝王)도 간혹 율외(律外)의 법(法)을 써서, 그 아우를 죄주면서도 그 형을 보전한 이가 있었습니다. 지금 이징석은 마땅히 그대로 두고 죄를 묻지 말아야 합니다. 이징규는 당초에 효자(孝子)로서 종사(從仕) 하였고, 그 거처하는 곳도 역시 그 형과 멀리 떨어져 있었사오니, 어찌 죄줄 수 있겠습니까? 그 아비가 연좌되지 않았는데 그 아들을 어찌 논죄하겠습니까? 이 <NAME>(李世問)은 비록 본관(本貫) 근처에 안치하였지만, 이<NAME>은 일찍이 이징옥과 사이가 좋지 않았으니, 안치한 것으로 족합니다.<NAME>(金文起)는 지금 이미 부임(赴任) 하였고, 군사를 보내는 일에는 일찍이 서로 관계하지 않았으니, 어찌 다시 논할 필요가 있겠습니까?" 하였다. 〈임금이〉대간(臺諫)을 불러 위의 말과 같이 전교하니, 집 의(執義) 이개(<NAME>)가 다시 아뢰기를, "반적(反賊)에 대한 연좌(緣坐)의 율(律)은 처음에 서로 화목(和睦) 하였는지 아니하였는지의 여부는 헤아리지 않습니다. 어찌 그 아우가 반역을 하였는데, 그 형만 홀로 면할 수 있겠습니까? 이징옥은 일찍이 청렴(淸廉) 한 것으로써 이름이 났었는데 지금 오히려 이와 같으니, 이징규가 어찌 효자라 하여 그 죄를 면할 수 있겠습니까? 청컨대 모름지기 법에 의거하여 시행하소서." 하였다. 헌납(獻納) <NAME>(金季友)도 역시 같은 말로 청하고, 또 아뢰기를, "김문기는 절제사(節制使)의 직임에 마땅하지 못합니다." 하니, 임금이 전지하기를, "들을 수 없다. 그러나, 이징석 형제의 일은 다시 대신과 의논하겠다." 하였다. <NAME>(黃孝源)이 당상의 의논을 아뢰기를, "그 아우를 죄주고 그 형은 보전하는 것은 이미 고사(故事)가 있습니다. 인주(人主)에게 어찌 권형(權衡)이 없을 수 있습니까? 마땅히 논하지 마소서." 하였다. 태백산 사고 본 3책 9권 7장 A 면국 편<NAME>본 6책 639면 분류 사법-재판 / 변란<|endoftext|>