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### 제목: 왕세자빈 <NAME>가 원손을 낳아 대사면령을 내리다

### 본문:
왕세자빈(王世子嬪) 권 씨(權氏)가 동궁(東宮) 자선당(資善堂)에서 <NAME>(元孫)을 낳아 도승지 <NAME>(趙瑞康) 등이 진하(陳賀) 하매, 임금이 말하기를, "세자(世子)의 연령이 이미 장년이 되었는데도, 후사(後嗣)가 없어서 내가 매우 염려하였다. 이제 적손(嫡孫)이 생겼으니 나의 마음이 기쁘기가 진실로 이와 같을 수 없다." 하였다. 영의정 <NAME>가 집현전 부제학(集賢殿副提學) 이상을 영 솔하고 진하(陳賀) 하였으니, 사례(私禮) 이었다. 임금이 의정부에 이르기를, "이제 <NAME>이 생겼으니, 중국(中國)으로 본다면 즉시 대사(大赦)를 행하는 것이 진실로 마땅하다. 그러나 사(赦)라는 것은 군자(君子)에게 불행이요, 소인(小人)에게는 다행히 되는 고로, 내가 오랫동안 행하지 아니하였다. 내 마음에는, 오늘의 일은 비록 경사(慶事)라고는 하지만 원자(元子)의 예(例)가 아니므로, 우선 근년에 수인(囚人)을 방사(放赦) 한 예(例)에 의하여, 유(流) 이하의 이미 결정(結正) 하였거나 결정하지 못한 죄를 석방할까 하는데, 도승지 <NAME>은 말하기를, '당(唐) 나라 고종(高宗) 때에 황손(皇孫)이 탄생하여, 대사(大赦) 하고 연호(年號)를 고쳤으니, 한 나라의 기쁜 경사가 이보다 더한 것이 없으므로, 대사(大赦) 하는 것이 가(可) 합니다.' 하였다. 경 등의 의향은 어떠한가." 하니, 모두 아뢰기를, "우리나라 경사(慶事)에 이보다 더한 것이 없사오니 대사(大赦) 하는 것이 가합니다." 하므로, 임금이 그대로 따라, 근정전에 나아가 교서(敎書)를 반포해 내렸는데, <NAME> 왕후(敬順王后)의 기신(忌晨)이므로 군신(群臣)이 모두 시복(時服)을 입었고, 풍악은 진설하기만 하고 연주하지 아니하였다. 그 사(赦) 하는 글에 이르기를, "예전부터 제왕(帝王)이 계사(繼嗣)를 중하게 여기지 아니한 이가 없었다. 종사(螽斯) 080)에서 여러 아들을 노래하였고 봉인(封人)이 다남(多男)을 축복하였으니, 대개 종사(宗社)의 대본(大本)이요 국가의 경복(景福)이 됨으로서이다. 내가 부덕(不德) 한 몸으로 외람되게 대통(大統)을 계승하여, 부탁(付托)의 지중(至重) 함을 생각하고 계술(繼述) 081)을 감히 잊을 수 있으랴. 생각하건대, 세자(世子)의 연령이 이미 30이 거의 되었는데, 아직도 적사(嫡嗣)를 얻지 못하여 내 마음에 근심되더니, 이제 세자빈이 7월 23일에 적손(嫡孫)을 낳았다. 이것은 조종(祖宗)께 덕(德)을 쌓고 인(仁)을 쌓으심이 깊으셨고, 또 상천(上天)의 보우(輔佑) 하심이 두터우심이다. 신(神)과 사람이 다 같이 기뻐할 바이요, 신하와 백성들이 모두 기뻐할 바이요, 신하와 백성들이 모두 기뻐할 것이다. 정통(正統) 6년 7월 23일 새벽 이전에 대역(大逆)을 모반(謀反) 한 것, 모반(謀叛) 한 것, 자손(子孫)이 조부모(祖父母)·부모(父母)를 모살(謀殺) 하였거나 때리고 욕한 것, 처첩(妻妾)이 남편을 모살(謀殺) 한 것, 노비가 상전을 모살(謀殺) 한 것, 독약이나 저주로 살인한 것, 강도(强盜)를 범한 것 외에는, 이미 발각되었거나 아니 되었거나, 이미 결정(結正) 되었거나 아니 되었거나 다 용서하여 제(除) 해 버리니, 감히 유지(宥旨) 전의 일을 가지고 서로 고(告) 하고 말하는 자는 그 죄로써 죄줄 것이다. 아아, 이미 많은 복을 받았으니 진실로 웅몽(熊夢)의 상서에 합하게 할 것이라, 의당 관대한 은전(恩典)을 베풀어서 <NAME>(鴻圖)의 경사(慶事)를 크게 넓힐 것이다." 하였다. 교지를 읽기도 전에 전상의 대촉이 갑자기 땅에 떨어졌으므로, 빨리 철거하라고 명령하였다. 태백산 사고 본 30책 93권 15장 A 면국 편<NAME>본 4책 352면 분류 왕실-종친 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 사법-행형 / 역사-고사 종사 : 시경 <NAME>의 편명. [ 080] 종사 : 시경 <NAME>의 편명. 조상의 뜻과 사업을 잇는다.<|endoftext|>