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### 제목: 좌의정 <NAME>과 승도들이 횡행하는 일과 수령들의 단속에 대해 논하다

### 본문:
사정전(思政殿)에 나아가서 상참(常參)을 받고 조계(朝啓) 하였다. 임금이 조용히 좌의정 <NAME>(姜孟卿)에게 이르기를, "<NAME>(太宗)과 <NAME>(世宗)은 모두 큰 덕(德)이 있고 영걸(英傑) 한 군주(君主)였으나, 예(禮)를 만들고 악(樂)을 지어서 기강(紀綱)과 조장(條章)을<NAME>진미(盡善盡美) 086) 하게 한 것은 <NAME>(太宗)이 진실로 <NAME>(世宗)과 같지 못하였다." 하니, <NAME>(姜孟卿)이 대답하기를, "어찌 우열(優劣)이 있겠습니까? <NAME>(太宗)께서는 초창(草創) 하던 시기를 당하여 다만 겨를이 없었을 뿐입니다. <NAME>의 정치는 실제로 <NAME>의 범위(範圍) 안에 있었습니다." 하였다. 이어서 아뢰기를, "근자에 승도(僧徒) 들이 성행(盛行) 하여 민가와 저자에 섞여 살면서 조금도 부끄러워하지 않으니, 청컨대 금지하는 법규를 세우소서." 하니, 임금이 말하기를, "이와 같이 파계(破戒) 한 무리는 이미 양종(兩宗) 087)으로 하여금 금방(禁防) 하게 하였다." 하였다. 또 아뢰기를, "수령(守令)은 1백 리의 땅에 임금의 근심을 나누므로 그 책임이 가볍지 않은데, 간혹 탐오(貪汚) 한 관리가 있어서 윗사람을 속이고 백성들을 침학(侵虐) 하니, 성심(聖心)에 진려(軫慮) 하시어 친히 유서(諭書)를 지어서 불법(不法) 한 일을 백성들로 하여금 바로 고(告) 하게 하였습니다. 그러나 부민(部民)들이 한번 마음에 맞지 않는다고 하여 투장(投狀) 088) 하여 고소(告訴) 하면 즉시 수령을 잡아오도록 하니, 이로 인하여 여러 고을이 시끄러워지고, 관리된 자가 두려워 몸을 움츠리고 감히 손도 제대로 두지 못합니다. 원컨대 고 알(告訐) 089) 하는 풍속을 금지하여서 편안하게 다스리도록 하소서. 탐오(貪汚) 한 자가 있으면 마땅히 법대로 처치해야 할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "경의 말이 진실로 옳다. 수령이 한 고을을 오로지 맡아서 공공연히 불법(不法) 한 짓을 하여 백성들에게 해를 끼치기 때문에, 특별히 한때의 법으로 만들어서 그 폐단을 바로잡으려는 것이었으나, 영구한 방도가 아니다." 하고, 드디어 유시(諭示)를 내려 여러 수령들에게 다시는 잡아오지 않겠다는 뜻을 효유(曉諭) 하였다. 이어서 술자리를 베풀고 여러 대신에게 명하여 일어나 춤을 추게 하였다. <NAME>(姜孟卿)이 술을 올리니, 임금이 그 손을 잡고 조용히 담론(談論) 하였는데, <NAME>이 인하여 다시 승도(僧徒)의 횡행(橫行) 하는 것을 금지하도록 청하니, 임금이 말하기를, "나는 호불(好佛)의 인주(人主)이다." 하고, <NAME>의 소매를 이끌고 강녕전(康寧殿)에 들어가 어서(御書)로 말하기를, "조계(朝啓)로 인하여 강 정승(姜政丞)과 옛날 일을 이야기하였다. 정승(政丞)이 크게 겸양(謙讓) 하므로 내가 소시(少時)의 시구(詩句)를 가지고 보인다. 지극히 아름다우면 힘써 풀무질하지 않고 크게 만들면 나타나는 자취 없다네. 기린(騏驎)의 발 오히려 급하게 편다 한들 대붕(大鵬)의 갈 길 어찌 서둘러 재촉하리오?" 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 사상-불교 / 사법-법제 / 행정-지방행정 / 어문학-문학 6책 15권 12장 B 면국 편<NAME>본 7책 312면 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 사상-불교 / 사상-불교<NAME>진미 : 정말 잘 됨. [ 086] 양종 : 교종과 선종. [ 088] 투장 : 투서. [ 089] 남을 헐뜯기 위하여 거짓을 꾸며서 고해바치는 것을 고알이라고 한다.<|endoftext|>