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### 제목: 예조에서 악·해·독·산천의 단묘와 신패의 제도를 상정하다

### 본문:
예조에서 여러 도의 수령과 별감의 계본에 의거하여, 악·해·독·산천의 단묘와 신패의 제도를 상정하기를,"경기. 나라에서 삼는<NAME>의 덕진은 중사이고, 단의 위판은 덕진 지신이라고 쓰며, 단의 위판을 누를 두는 실은 교지에 의하여, 단유 안에 북쪽으로 가까이 땅의 형세에 따라 적당하게 조성하되, 신주·고방·재실을 아울러 조성할 뿐으로 마 전현의 고려 시조 이하 4위는 중사이고, 사우는, <NAME> 장군은 남향이며, <NAME> 대왕은 동쪽에 있고, <NAME> 대왕은 남쪽에 있으며, 충경왕은 동쪽에 있고, 면장과 좌자함의 땅은 그 도로 하여금 개조할 터는 임강현의 오관산은 소사이고, 단의 위판은 오관산지신이라 쓰며, 적성현의 감악산은 소사이고, 사묘의 위판은 덕은 지신이라 쓰며, 양주부의 <NAME>은 소사이고, 군의 위판은 <NAME> 지신이라 써서, 소재관이 잘 지내게 할 것. 해풍 군의 백마산은 단의 위판에 대해 호국 지신이라고 썼는데, 청하건대,'호국'두 글자는 없을 것. <NAME> 의 용호산은 사묘에 위판이 없고, 다만 쇠로 하여 만든 승상만이 있는데, 다른 예에 의하여 위판을 배설 시킬 것. 인천군의 자연도·수심도·용류도·고도, 【 이상은 같은 군의 땅이다. 】 송가도·장봉도·검대도, 【 이상은 연안의 땅이다. 】 소홀도·영흥도·독우도, 【 이상은 연안의 땅이다. 】 용매도, 【 연안의 땅이다. 】 구음도·어울도·미 정도·마전도·구상도·대 도는 【 이상은 여러 도에 있는 것으로서 소재처를 알 수 없다. 】 상항의 다른 섬들은 원도의 단에서 이끌어 청하여 치제 하였는데, 위의 여러 섬에 없는 것으로서 타관에 있는 것은 각각 소재관에 보내어 글자를 고쳐 기록하고, 소재를 알 수 없는 섬은 삭제 하여 버릴 것. 강화부의 마리산은 단의 위판에 마리산 명소 지신이라고 썼는데, 청하건대,'산천'두 글자는 삭제할 예정으로 가평현의 화악산은 단이 현내의 평지에 있어, 산천을 청하여 제사 지내고 있고, 위판은 화악 명소 지신이라고 썼는데, 산기슭에 문을 설치하고, 또'호국'두 글자는 삭제할 것. 덕이 나라에서 행하는 양양부의 동해는 중사이고, 사묘의 위판은 금강산 지신이라 쓰며, 원주의 치악산은 소사이고, 사묘의 위판은 덕도 지신이라 쓰며, 회양부의 의관령은 소사이고, 사묘의 위판은 의관령지신이라 쓰며, 심은 명소 사묘의 위판은 덕진 명소 지신이라 써서 소재관이 제사 지낼 때는 이천현의 덕진 관광지는 단의 위판에 덕진 명소 호국 지신이라고 썼는데, 청하건대,'호국'두 글자는 없애는 것. 홍천현의 팔봉산은 사묘의 위판에 팔봉산 호국 지신이라고 썼는데, 청하건대,'대왕'두 글자는 삭제할 것. 또한 사묘가 산 위에 있어서, 대단히 길게 오르내리기가 어려우니, 청하건대, 땅을 가려서 단을 설치할 것. 원주 도성 안의 주천현 거슬 갑산은 사묘가 현내의 산에 있고, 위판에 거슬갑산지신위라고 썼는데, 청하건대,'위'자는 삭제하고, 다시 산기슭에 흙을 가려서 단을 설치할 것. 함길도. 나라에서 제일은 정평부의 비백산은 중사이고, 사묘의 위판은 비백산지신이라 쓰며, 영흥부의 비류수는 소사이고, 그 위판은 비류수 지신이라 쓴다만 소재관이 제사 지낼 것. 영흥부의 영흥 성황 사묘의 위판은 영흥 성황지신이라 쓰고, 현덕진과 백두산의 한 위판은, 하나는 부여 지신이라 쓰고, 하나는 현덕진지신이라고 썼는데, 위의 섬은 본국의 경내가 아니고, 현덕진은 고려 때에 혁파하여 아직 영험이 없으니, 청하건대, 모두 사전에서 삭제할 것. 말응도·미물곶·성도·북도·서도·저도·고비도·갈도·소도·웅망도·송도·골성 이상 다섯 섬은 주산인 말응도의 단에 이끌어 옮겨 지내고, 위판 열둘에는 각각 제도 지신이라고 썼는데, 청하건대, 각각 아무 섬의 신이라고 쓰고, 각 한 읍내에서 치제하는 세 섬이 많으면 10여 섬에 이르는데, 여기가 치제하고 있는 여러 섬 이외에, 그 나머지의 혁제 될 만한 곳은 혁제할 것. 함흥부의 함흥 성황은 사묘의 위판에 함흥 성의 호국 백신이라고 썼는데, 청하건대,'호국백'세 섬은 삭제할 것. 화도의 단 위판에는 화도 압병지신이라고 썼는데, 이끌어 가면 제사 드리는 것이 온당하지 못하니, 서로 바라보이는 곳에 땅을 가려서 옮겨 제사 지낼 것. 의천·소의달성·백두입석·원총성·두총성·대아성·내신성·창액성·유촌성·동벌성·이증성·만곡성·백산평파 【 이상은 있는 지면을 알 수 없다. 】 는 모두 이끌어서 소 달성에서 제사 지내는데, 위의 소의 달성의 초도는<NAME>현에 있으니, 청하건대,<NAME>현으로 하여금 제사 준비로 하고, 소재를 알 수 없는 여러 곳을 혁파하여 없앨 것. 안변부의 정도·학포열도·익곡성·익곡낭성, 【 이상은 본부의 땅이다. 】 신도·소의 달성·초도, 【 이상은 의흥 땅이다.’웅도·안도·흑도, 【 이상은 영흥 땅이다. 【 화도·산도, 【 이상은 함흥 땅이다. = 천도, 【 흡곡 땅이다. 】 옹천·외저도·난도, 【 이상은 통천 땅이다.’도비곶·능도·연도·미연도·흑악소을벌·조창성·이산성·실직판·휴곡·직악천현·이악·돌도·내저도·눌도·구수도·직부도·외흘니곤·산산·낭곶·황도·견인도·사지포·도림성·두광·황술·증미·황석자·해성·각산의 유성·창성·골목액·송산·탄항관·적술·저산·대사간봉·이을악, 【 이상은 여러 섬에 있는 것으로서 소재를 알 길이 없다. 】 단의 위판 59개에 각각 안변부 안을 지신이라 쓰고, 위의 각 섬을 이끌어서 부 내에서 제사하는 것이 온당하지 못하니, 청하건대, 해변 낭성포 근처로 자리를 옮겨서 치제 하고, 타도·타관에 있거나, 소재처를 알 길이 없는 여러 섬은 이미 앞에서 의논하였음. 단 59도의 신을 한곳에 합하여 만든다는 위판은 59인데, 전물은 다만 소사 한 위만 베푸는 것이 오히려 미안하니, 청하건대, 위마다 각각 전물을 베풀 것. 충청도. 나라에서 행하는 직산현의 백제 묘은 중사이고, 사묘의 위판은 백제 공주로 쓰고, 공주·웅진은 중사이고, 묘의 위판은 종이를 바르고 공주 지신이라 쓰고, 계룡산은 소사이고 묘의 우판은 종이를 바르고 금성은 지신이라 쓰고, 단양군의 죽령산은 소사이고, 묘의 위판은 죽령산지신이라 쓰고, 또 제사 지내는 곳은 선덕 7년의 수교에 의하여 죽령산 기슭으로 옮길 터는 충주의 삼지 명소는 소사이고, 묘의 위판은 종이를 바르고 양진 명소 지신이라 쓰고, 소재관이 제사를 행할 때는 진천현의 태령산 묘 위판은 태령산 지신이라 쓰고, 회인현의 미곡성 묘역 위판은 미곡성 지신이라 쓰고, 문의현의 양성 묘 위판은 문의군 양성지신이라 썼는데, 청하건대,'문의군'두 글자를 삭제할 테니까 대흥현의 대잠도 묘 위판은 대잠도 묘 지신이라고 썼는데, 청하건대,'호국'두 글자를 삭제할 테니까 덕산현의 가야 갑 묘 위판은 가야갑지신이라고 썼는데, 위의 신위판을 성황 위판과 연하여 배설하고 고을 백성에 모여서 음사를 행하니, 청하건대, 단을 산기슭에 조정하여 제사을 할 것. 서천군의 웅진 묘 단의 위판은 웅진 명소 지신이라고 쓸 것. 백제는 나라에서 행하는 남원부의 지리산은 중사이고, 묘의 위판은 해남 지신이라고 쓰고, 나주의 금산은 중사이고, 묘의 위판은 남해 지신이라고 쓰고, 금성산은 소사이고, 묘의 위판은 금성산 지신이라고 써서, 소재관이 장례를 행할 것. 전주의 성황단 위판은 상주 성황지신이라 쓰고, 용담현의 웅진 분소 단 위판은 웅진<NAME> 지신이라 쓰고, 담양부의<NAME> 분소 단 위판은 남원산 분소 지신이라고 썼는데,'분'자는 사전에 의하여'분'자로 할 것. <NAME> 군의 무등산 묘 위판은 무등산 호국 백 신위라고 썼는데, 청하건대, 호국백 위 네 개를 삭제할 예정으로 나주의 앙암<NAME> 단 위판은 앙암<NAME> 지신이라 썼는데, 위의 제사하는 곳이 물로 두 보 가량이나 막히어, 물에 잠기면 제사를 지낼 길이 없으니, 청하건대, 읍을 언덕으로 옮겨서 배설할 것. 경상도. 나라에서 행하는 울산군의 우불산은 소사이고, 묘의 위판은 종이를 따고 우불산지신이라 쓰고, 소재관이 제사를 지내는 것.<NAME>의 상박도·하박도·욕질도 단은 합하여 한 단으로 만들고, 위판은 남는 상박도 호국 지신, 셋은 하박도호국지신, 하나는 욕질도 호국 지신이라 쓰고, 위의 제사하는 곳이 세 섬에서 바다로 바라보이는 곳이 아니니, 바다에 가깝고 통하여 바라보이는 것을 택해서 옮겨 배설하여 단을 합하고, 세 섬의 신위판을 옮겨 배설하고 전물도 함께 베풀어 치제하고, 모두 호국 두 글자를 삭제할 때만 상주 <NAME> 묘의 위판은 <NAME> 군의 봉지신이라고 쓰고,'치'자는 사전에 의하여'치'로 고칠 것. 문경 현 안의 가은현 재목산의 묘 위판은 재목산 호국 지신이라고 썼는데, 청하건대, 호국 등의 글자를 삭제하고, 본현에 합속한 호계현의 장산 묘 위판에는 글자를 쓰지 않았으니, 청하건대, 호국성 지신이라고 쓰고, 유후사와 소재관에서 제사를 행할 때에 개성의 대 정묘는 신상을 북벽에 배설하고 또 동북 벽에 자신의 그림을 그리며 항상 음사를 행하고 있으니, 청하건대, 우물가의 가까운 땅을 파는 단을 설치하고, 위판에는 대정 지신이라고 써서 제사를 지내는 것. 황해도. 나라에서 행하는 풍천군의 시조는 중사이고, 묘의 위판은 서해 지신이라 쓰고, 영은 우이산은 소사이고, 묘의 위판은 우이산 지신이라 쓰고, 장연현의 아사진 송곶은 소사이고, 단위 위판은 동해의 송곶지신이라 쓰고, 장연현의 장산곶은 소사이고, 위판에는 장산곶 지신이라고 쓸 거는 평안도. 나라에서 행하는 평양부의 평양강은 중사이고, 고구려 위판은 평양강지신이라 쓰고, <NAME>는 중사이고, 전의 위판은 백제 시조 <NAME> 라 쓰고, <NAME>은 중사이고, 고구려 단군은 중사이며, 전의 단군 위판은 조선 단군이라 쓰고, 고구려 위판은 조선 시조라 쓸 것. 구진 익수는 소사이고, 단위 위판에는 구 진 영은 지신이라 쓸 것. 위의 여러 도의 악·해·독·산천은 사당을 세우거나, 또는 단을 설치하고, 혹은 단과 묘를 아울러 설치하여, 사우의 간수가 혹은 많고 혹은 적고 합니다. 이 예전 제도를 상고하면, 당나라 개원례에 오악 사독을 제사하는 데에 모두 쓰일이 있고, 송나라 개보 5년에 조서를 내려 악·독과 동해·남해의 군을 각각 본현의 현령으로 묘령을 겸하게 하였고, 또한 <NAME>은 전천에 하독묘를 두게 하였습니다. 이것뿐만이 아니라, 역대에 단을 설치하고 여러 사당을 설치하여, 연혁의 묘와 같지 않습니다. 청하건대, 나라에서 행하는 곳에는 사묘를 세우되, 그 단유를 헐고, 신도와 고방은 각각 두 호를 짓고, 소재관이 제사를 행하는 곳에는 단이나 묘를 설치한 대로 따르고, 사묘가 행하는 곳에는 신주를 두는 집과 신주·고방을 또한 짓게 하고, 나머지 단과 묘를 간수하는 사람은 근처에 거주하는 양인이나 그 군·공천 중에서 일소마다 각기 2호를 정하여, 노역을 면제하여 따로 간수하며 청소하게 할 것. 1. 제복은 경기의 나라에서 행하는 제소에는 이미 새로 제조하여 내려보냈고, 그 나머지 관원은 그 도로 하여금 각사의 노비의 신공과 신세포를 지어 점차로 만들게 할 것. 소재관이 제사를 행하는 데는 헌관은 의복을 입고, 집사와 교생은 유관을 쓰게 할 것. 1. 여러 제사의 관 내에 설치는 신단과 묘원 밖의 30보에는 땔나무와 짐승을 기르지 못하게 하고 경작과 행인을 금하게 되어 있으니, 청하건대, 의식에 의하여 초목과 나무를 금하고, 또 소나무를 심게 할 것. 1. 신위판의 제는《홍무 예제》에,'주현의 사직 신패는 높이가 2척 2촌, 두께가 4촌 5푼, 두께가 9푼이고, 좌고가 4촌 5푼, 너비가 8촌 5푼, 두께가 4촌 5푼이라.'하였고,《원사》에는'사직 신위판은 밤나무를 쓰되, 색깔을 희게 하고 나무를 쓴다.'하였고,《두 씨 통전》제주의에는'글씨를 다 쓰고 또는 광칠로 거듭 칠한다.'하였습니다. 본조에서'선덕 6년에 고금의 제도를 참작하여 써서, 악·해·독·산천의 위판 등을 상정하였는데, 지금 각처의 신위판이 한으로 혹은 가목으로 만들고, 혹은 종이를 바르고 혹은 붉고 검은 칠을 하고, 또는 글씨를 쓰지도 아니하여, 체제가<NAME>같지 아니하고, 독은 전연 같지 않으니, 청하건대, 규식에 의하여 개조하게 할 것. 1. 단유의 해은덕 6년에 본조에서 상정하여, 중사인 악·해·독은 풍운뢰우단의 제도에 의하여, 방의 2장 3척, 높이가 2척 7촌이고, 양쪽에 유가 있으며, 그는 명산·대천의 단과 소재관이 제사를 행하는 단은 영성단 법에 의하여, 방이 2장 1척, 높이가 2척 5촌이고, 한 유에 두 군데로 섬돌을 내되, 각기 3급입니다. 지금 그 고을의 제단이 고저와 광협이<NAME>같지 아니하니, 본조에서 수교한 규식에 의하여"쌓을 것입니다."하였다. 인천의 자연 가운데 12섬과 의천의 소의 달성·13성 안변의 정도 등 59섬과 그 소재를 알 수 있는 섬과 성을 도태하여 버릴 일과, 영흥의 말응도에 이끌어 청하여 치제 하여서 여러 섬 중에 혁제 할 일 곳으로서 혁제할 일은"이해가 없으니, 아직 예전대로 하게 하고, 전물의 품수도 모두 예전대로 하게 하며, 제복은 각사 노비의 신공 및 무녀·경사의 관과 신세포를 써서 점차로 만들고,"는 예조에서 의논한 대로 하소서."하니, 임금이 그대로 따랐다. 

【 태백산 사고 】지 24책 76권 24장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 58면
【 분류 】 풍속 - 사상 - 토속신앙/역사 - 전사.<|endoftext|>