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### 제목: 사간원에서 세자의 공부나 수양을 도울 방도에 대하여 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하여 세자를 보익하는 일을 말하니, 그대로 따랐다. 상소의 대략은 이러하였다."세자는 학문에 근본입니다. 치란의 기틀이 세자에게 매여 있고, 세자의 어짊은 그 가르침과 좌우를 고르는 데 있습니다. 그러므로, 예전에는 세자가 강보에 싸여 있을 때부터 <NAME> 098)가 삼소 099)가 효·인·예·의에 밝아 도로써 익히고, 간사한 사람을 미워하고 악한 행실로 보지 말라게 하였습니다. 이에 단정한 선비로서 효제·박문하고 경술 100)이 있는 자를 골라 골라서 보좌하게 하여, 태자와 더불어 거처에 출입하게 한 까닭에, 태자가 올바른 일을 하고 올바른 말을 듣고 올바른 일을 행하여, 그 익히는 바가<NAME>와 더불어 자라고, 교화가 마음과 마음으로 이루어지니, 이것이 삼대 101)의 교화를 장구하였던 까닭입니다. 지금 우리 세자께서 천자가<NAME> 하고 학문이 크게 성취되오나, 사빈과 시학의 진강이 때가 있고, 〈세자와〉더불어 거처에 출입할 수가 없기 때문에, 〈세자가〉한가하게 있을 때면 내수와 신하를 장난하며 학문에 부지런하지 아니합니다. 또 삼자 이하가 본사의 벼슬로 인하여 시강을 오로지하지 못하오니, 신 등은 그윽이 두렵건대, 훈도·함양하여 나라가 빛나는 데 이르지 못할까 하옵니다. 원컨대, 전하께서는 시학을 멀리 두고, 보덕하는 본사에 사진 하지 말고 내전에 들어와 모시게 하여, 혹 한가할 때를 당할지라도 항상 좌우에 모시게 하고, 매양 여러 사람으로 하여금 내침에 숙직하면서 일에 대해 경계하고, 서로 학문을 갈고닦게 하며, 시위하는 환관은 순근 한 명 열 사람을 골라서 번을 나누어 입시하여도 하고, 간사한 소인의 무리는 모두 등용하여 나라의 근본을 바르게 하소서. \

【 태백산 사고 본 】 3책 9권 27장 330 면 【 국편<NAME>본 】 1책 330면
【 분류 】 왕실 - 종친 - 정론 - 정론

[098] 삼공:태사·태부·태보.[099] 삼소:소사·소부·소보."100] 경술:경에 경의를 토대로 한 통치 방법.[101] 삼대:하·은·주.<|endoftext|>