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### 제목: <NAME>이 병을 이유로 사직하니, 윤허하지 않다

### 본문:
좌의정(左議政) <NAME>(<NAME>)이 전(箋)을 올려 사직하니, 그 말에 이르기를, "하늘이 높으나 듣는 것은 낮아서 반드시 하고자 하는 바를 따르고, 공(功)은 적은데 상(賞)은 후하니 오래 있기 어렵습니다. 이에 낮은 생각을 피력하여 감히 명감(明鑑)을 더럽히옵니다. 가만히 생각하옵건대, 의정의 직책이란 실로 용렬한 자가 참여할 것이 아닙니다. 지위는 백료(百僚)의 머리가 되고 서무(庶務)를 통리(統理) 하오니, 국가의 주석(柱石)이요, 인주(人主)의 고굉(股肱)이옵니다. 진실로 적합한 인재가 아니 오면 한갓 나라를 미란(迷亂) 하게 할 뿐이니, 위로는 잘못 들어 쓴 실수를 면치 못할 것이요, 아래로는 역시 재능이 없으면서 직책을 받았다고 비방을 할 것입니다. 우리 <NAME>(太祖)께서 개국하신 이래로 이 직책에 있었던 사람은 대개가 고금을 통달하고 원훈(元勳) 석덕(碩德) 이어서, 능히 계옥(啓沃) 081)의 책임을 다하고 국가의 광휘를 빛내었습니다. 신과 같은 자는 무문(武門)에서 자라나서 문학에는 아는 것이 없습니다. 대강 손자(孫子)·<NAME>(吳子)의 병법을 익혔고, <NAME>(周公)·<NAME>(召公)의 <NAME>(緖餘) 082)는 엿보지도 못하였습니다. 도리어 분촌(分寸)의 공로로서 거듭 균축(鈞軸) 083)의 귀함을 더하셨습니다. 사윤(師尹) 084)의 덕은 백성의 첨앙(瞻仰)에 합당하지 않고, 위청(衛靑) 085)의 공은 다만 임금의 천행(天幸)으로 말미암은 것입니다. 차서 넘치면 지키기가 어렵고, 고극(高極) 하고 궁극(窮極) 하면 반드시 재앙이 오는 것입니다. 지난번에 사유를 갖추어 직사(職事)를 면하여 주기를 청하였사오나 허락하심을 받지 못하였사오니, 한갓 황공할 뿐이옵니다. 일찍이 두 돌을 넘지 못하여 또 좌의정으로 승진되었는데, 명령을 들은 뒤에 입은 은총을 감당하기 어려웠습니다. 균축(鈞軸)에 당한 지 3년에 매양 음양(陰陽)에 어그러졌사옵고, 오랑캐를 북쪽 변방에서 막았사오나 사시(蛇豕)의 완악한 해독을 없애지 못하였습니다. 비록 우악(優渥) 하신 은혜를 탐하려 하오나 스스로 광관(曠官) 086)의 조롱을 받게 될 것입니다. 자신을 꾸짖어 책함이 이와 같사오니 바깥의 말을 알 수 있습니다. 또 신이 약한 나이[弱齡]로부터 군려(軍旅)에 복무하여 항상 이질(痢疾)을 앓아 고질이 되었습니다. 약물은 털끝만치도 효과가 없고 병 뿌리는 더욱 장부(臟腑)에 깊어졌습니다. 그러므로, 간절한 말씀을 피로(披露) 하여 천 의(天意)를 돌이키시기를 구하오니, 엎드려 바라옵건대, 크게 이명(離明) 087)을 비추시고 넓게 건단(乾斷) 088)을 내리시어, 신이 일찍이 병에 걸렸으면서도 직무에 종사하는 것을 불쌍히 여기고, 신이 사양(辭讓)을 가식(假飾) 하여 이름을 구하는 것이 아님을 살피시어, 보상(輔相)의 책임을 면하도록 허락하시고 다만 안무(按撫)의 권한으로 위임하옵시면, 신이 삼가 마땅히 수레를 급히 몰아 융사(戎事)에 임하기를 기약하고, 숭호(崇呼)를 본받아 헌수(獻壽) 하겠나이다." 하였다. 임금이 비답(批答) 하여 윤허(允許) 하지 않고 말하기를, "대개 들으니 장상(將相)의 직책은 반드시 내외의 권한을 겸한다. 들어오면 <NAME>(股肱)의 관사(官司)에 있고, 나가면 번병(藩屛)의 부탁에 응한다. 그러므로, 대신의 거취(去就)는 한 나라의 안위(安危)에 관계된다. 오직 경(卿)은 웅강(雄剛)·용지(勇智)의 자품을 타고났고, 개제(愷悌) 089) 하고 자상(慈祥) 한 덕을 품었다. 대대로 산서(山西)의 장수 090) 가 되어서 위엄이 변방 밖의 오랑캐에게 떨쳤다. 어모(禦侮)와 절충(折衝)은 일찍이 손(孫)·오(吳) 091) 전략을 전수하였고, 같은 마음으로 정사를 돕는 것은 어찌 주(周)·소(召) 092)의 충성에 부끄러우랴. 지난번에 전구(旃裘) 093) 가 변방을 소요하게 하여 곧 부월(鈇鉞)을 짚고 나가서 문죄(問罪) 하였다. 먼저 백승(百勝)의 계책을 세우고 곧 만전(萬全)의 공을 거두었으니, 이것이 어찌 분촌의 작은 공로 리오. 실로 구산(丘山) 같은 위대한 공적이다. 발탁하여 태정(台鼎) 094)에 두어서 포 창하고 가상(嘉尙) 함을 보이었고, 인하여 간성(干城)을 삼아 더욱 의뢰하고자 하였다. 겸양(謙讓)을 굳게 하여 지키는 것이 있으니 어찌 차서 넘치는 것을 근심하랴. 정권[鈞軸]을 잡은 기간이 비록 3년을 지냈으나 곤외(閫外)의 임무를 나눈 날짜가 또 반은 차지하였다. 하물며, 내가 위임하기를 바야흐로 융성하게 하는데 어째서 사면하기를 두 번에 이르는가. 음양이 차서(次序)를 잃은 것은 실로 과인(寡人)의 몸에 말미암은 것이요, 변방에 근심이 없는 것은 길이 어진 보필(輔弼)에 힘입은 것이다. 어찌 <NAME> 095)의 조롱을 받으랴. 모두 고기를 먹어도 계략이 있음[肉食之謀]을 장하게 여긴다. 비록 폭로(暴露) 096)의 고생으로 인하여 드디어 전면(鬋綿)의 고질(固疾)을 가져왔으나, 다행히 상유(桑楡) 097) 가 늦지 않았으니 약물로 고칠 수가 있다. 나라뿐이요 집은 잊으니, 장차 병든 몸을 싣고 나가는 것을 꺼리지 않을 것이요, 앉아서 도(道)를 의논하니 또한 묘당(廟堂)의 체모에 무슨 손색이 있는가. 힘써 권권(眷眷) 하는 생각에 좇아 다시 직사에 돌아오도록 하라." 하였다. 분류 인사-임면 / 역사-고사 태백산 사고 본 22책 68권 35장 A 면국 편<NAME>본 3책 638면 분류 인사-임면  081 계옥 : 흉금을 털어놓고 임금에게 말한 것을 말함. 남은 것( 083] 서여 : 남은 것.  084] 균축 : 요임. 주나라의 태사 윤 씨는 사윤으로, [ 085]에 등장한다. 한 <NAME> 때에 흉노를 치면서 큰 공을 세운 장수 위청은 [ 086]이다. 광관 : 관직에 있으면서 책임을 지지 않음. [ 087] 이명 : 임금의 밝음. 임금의 판단은 건단이라고 한다.  090] 화락과 단아함. 후한서에 중국의 명장이 서산에서 많이 난다고 기록되어 있음. 손자·오자(<NAME> : 손자·오(<NAME>). 주·소 : 주공·소공. 북쪽 오랑캐를 가리켜 전구라고 하는데, 이는 모직물로 만든 옷을 일컫는 말이다. 태정 : 삼정승 : 삼정승.  096] 공도 없이 관록만 얻음. 폭로 : 비바람을 무릅쓰고 다닙니다. 상유 : 만년.<|endoftext|>