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### 제목: 형조에서 대간 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 그리고 조자를 치죄할 것을 아뢰다

### 본문:
형조에서 아뢰기를, "선비를 취하는 <NAME> 오로지 정직하게 말하고 은휘하지 않는 것을 귀히 여기는 바입니다. 금번 하위지(河緯地)의 대책에 그 말이 매우 사리에 절실하여, 장시관(掌試官)이 이를 상위에 둔 것은 실로 공의(公義)에 합당한 일인데도, <NAME>(任從善)·이맹상(李孟常)·<NAME>·<NAME>(尹士昀) 등이 한갓 하위지의 대간을 풍자한 것을 마음속에 원한을 품고는 공연히 황희가 본래 한 마디 반박의 발언도 없이 하위지의 대책을 칭송 탄미하였다 하여, 이를 비추어 입으로는 말하지 않고 마음속으로는 그르게 생각하는 것은 [腹非] 심히 부당하오며, 조자(<NAME>)는 그 책시(策試)에 시관으로 참석하여 같은 소리로 격찬 탄미하여 이를 상위에 놓고는, 황희의 탄핵을 청할 때에 다시 <NAME> 등과 함께 그들과 같은 말로 합동 계달하여, 전후에 한 일이 스스로 모순을 가져왔습니다. 청하옵건대, 모두 율에 의하여 죄를 결단케 하옵소서." 하고, 사헌부 지평 <NAME>(權自弘)은 아뢰기를, "간원에서 진언하는 바는 다만 그의 직책을 다하려는 것이고 별로 다른 뜻이 없사오며, 또 이목(耳目)의 관원들이 대신을 논핵함으로써 죄를 얻게 되오면, 뒤에는 말하는 자가 없을 것이오니 관용하시옵기 바랍니다." 하니, 임금이 말하기를, "내 어찌 대신을 탄핵한 것을 죄과로 삼겠느냐. 가령 직질이 낮은 자가 고시를 관장하였더라도 간원의 소청이 이와 같다면, 내 또한 마땅히 문책할 것이다. 이제 너희들은 의당 간원을 탄핵해야 할 터인데, 어찌해서 도리어 간원을 책하는 것을 그르다 하느냐. 언관으로서 그 말이 중정(中正)을 잃었다면 어찌 그 자리에 나갈 수 있겠느냐." 하였다. <NAME>이 또 아뢰기를, "신이 아뢴 말씀도 역시 간원의 소행이 옳다는 것은 아니 옵니다. 간원의 말씀이 비록 그 중정을 잃은 것이 있더라도 옛날의 인주(人主)는 이목의 역할을 맡은 자에게는 거의 모두 관대히 포용하였사온데, 이제 만약 죄주신다면 언로(言路)가 막히지 않을까 염려됩니다." 하니, 임금이 말하기를, "인주(人主)가 혹 불(佛)을 좋아한다거나 혹 신선(神仙)을 좋아하여 언관이 이를 간한다면, 비록 몹시 뜻을 거슬렸더라도 본시 후히 용납하여 마땅할 것이로되, 금번 <NAME>가 사리각에 있어 비록 그 중수를 먼저 제창하여 자신이 직접 감독하고 있더라도, 고시를 관장하여 이와 같은 대 책문을 얻고서 마땅히 상위에 놓았던 것이다. 간원의 말은 하등의 의의가 없다." 하고, 드디어 <NAME> 등을 좌천시키고, <NAME>는 파직하였다. 태백산 사고 본 26책 81권 6장 A 면국 편<NAME>본 4책 141면 분류 왕실-의식 / 인사-관리 / 사법-탄핵 / 정론-간쟁<|endoftext|>