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### 제목: 사헌부·사간원에서 다시 조원에게 죄주기를 청하는 상소문

### 본문:
사헌부·사간원에서 <NAME>에게 다시 죄를 청하였다. 헌부(憲府)에서 상소(上疏) 하기를, "인신(人臣)의 죄는 불경(不敬)보다 더 큰 것이 없고, 불경한 것의 실지는 무례(無禮)보다 더 큰 것이 없습니다. 지금 <NAME>은 사사로이 <NAME>(宋居信)을 통해 말하기를, '한 방지(韓方至)를 임명하지 못하게 하여 일읍의 소망에 부응케 하소서.' 하였으니, 신 등은 미심(未審) 하나 한방지가 가는 것이 그의 사사로운 일 때문입니까, 명을 받들고 가는 것입니까? 만약 한방지가 명을 받들고 가는 것이라면 조원의 말 한 바는 무례하고 불경함의 심한 것입니다. 조원은 사사(私事)가 있음은 알고 공사(公事)가 있음을 알지 못하며, 자기 집이 있음은 알고 국가가 있음은 알지 못합니다. 그의 행적은 백성에게 아양 떠는 것과 같되, 그 마음의 실지는 군부(君父)의 존엄함을 배반한 것이니, 이제 만약 천주(天誅)를 면하게 된다면, 신자(臣子) 된 자들을 무엇으로 징계하며 무엇으로 권장하겠습니까? 엎드려 바라건대, 밝게 법에 두어 강상(綱常)을 바르게 하소서. 여 양군(礪良君) <NAME>은 조원의 글을 받고도 즉시 신문(申聞) 하지 않았고, 또 동봉(同封) 한 소간(小簡) 024) 마저 숨겼습니다. 본부(本府) 025)에서 재삼 핵문(劾問) 하여도 실지로 고하지 않으니, 그 마음이 간휼(奸譎) 하여 사사로이 서로 비부(比附) 한 것이 분명합니다. 바라건대, 당(黨)을 짓고 불충한 죄를 아울러 논함으로써 뒤에 오는 사람들을 징계하게 하소서." 하고, 간원(諫院)에서 상소하기를, "인신(人臣)으로 불충(不忠) 하고 불경(不敬) 한 자가 있으면, 보고 듣는 대로 달려와 신문(申聞) 함이 신자(臣子)의 도리입니다. 지금 <NAME>의 몸은 공신(功臣)이 되었으니, 더욱 전하께 충성을 다하여야 마땅한데, 근자에 전하께서 한방지를 평강에 보내어 강무(講武) 할 장소를 살펴보게 하였더니, <NAME>은 처향(妻鄕)026)을 비호(庇護) 하고자 사사로이 <NAME>에게 서신을 통하여 강무할 곳을 저지하도록 청하였고, <NAME>은 그 비부(比附) 하는 서신을 감수(甘受) 하여 계문(啓聞) 하기를 계류(稽留) 027) 하였습니다. 또 그 서신 안에 동봉한 편간(片簡)이 있었는데도 함께 신문(申聞) 하지 않았으니, 어찌 신하로서 충성을 다하여 임금을 받드는 마음이 있다 하겠습니까? 그 편간(片簡)에 기재한 일은 더욱 의심스러운 것인데도, 지금 본원(本院) 028)에서 독납(督納) 029) 할 즈음, 그것을 유실(遺失) 하였다고 핑계하여 숨겨 두고 내놓지 아니하니, 그 마음 씀은 실로 헤아리기 어렵습니다. 엎드려 바라건대, 유사(攸司)에 하명(下命) 하여 그 연유를 국문(鞫問) 하고 그 죄를 올바르게 밝히소서." 하고, 또 상소하기를, "신 등이 강유신(康有信)과 <NAME>(趙源)의 죄를 가지고 소(疏)를 갖추어 계문(啓聞) 하였으나, 아직도 윤허를 받지 못하여 운월(隕越) 030)의 지극함을 이길 수 없습니다. 신 등은 그윽이 생각하건대, 인신(人臣)의 죄는 불충과 불경보다 더 큰 것이 없으니, 이런 짓을 해도 징계하지 않는다면 뒤에 오는 사람을 경계할 수 없으리라 여겨집니다. 강유신의 죄를 신 등이 비록 다 알지는 못한다 하더라도 범한 바는 반드시 불충과 불경함을 벗어나지 않을 것입니다. <NAME>은 처향(妻鄕)을 강무하는 곳으로 삼지 않기 위하여 감히 비부(比附)의 사사로움을 행하였으니, 모두 엄격히 징계하여야 마땅한 것입니다. 전하께서 특별히 경전(輕典)을 좇아 단지 외방으로 내치니, 그것이 악을 징계하고 뒤에 오는 사람을 경계하는 뜻에 어떻겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하께서는<NAME>같이 앞서의 상소대로 윤허하여 시행하게 하소서." 하였으나, 모두 다 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 15책 33권 3장 B 면국 편<NAME>본 2책 144면 분류 정론 / 사법-탄핵 / 왕실-행행 분류 정론 소간 : 작게 간지를 만드는 것. [ 024] 본부 : 사헌부. [ 026] 처향 : 아내의 고향.  028] 계류 : 머무름. 본원 : 사간원. 독납 : 바치라고 독촉함. 운월 : 간절히 바라는 것.<|endoftext|>