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### 제목: 민무휼·민무회의 자진을 독촉한 원주 목사 권우를 의금부에 가두다

### 본문:
그리고 목사 <NAME>를 의금부에 가두었다. 임금이 말하였다."오래전에 <NAME>과 민무회가 고문을 당하여 들어와 뵈었는데, 민무회가 나에게 고하기를,'형들은 그때에 죽었습니다.'라고 하고, 또 경인년에 민무회가 말하기를,'우리들은 이 집안이 도륙되어야 마땅한데, 노모를 봉양하기 위해서는 생존해 있습니다.'라고 하였으므로, 내가 말하기를,'무슨 죄로 온 집안이 도륙되겠는가? 설령 송 씨가 은혜가 있다 하더라도 내가 어찌 그 일을 하겠는가?'라고 하였다. 그러나 중궁의 말만 가지고 한다면 이 사람들은 차라리 단명함이 옳았을 것이나, 나는 중궁을 보아 감히 결단하지 못하였다. 전날에 영의정 정승 036) 이 말 하기를,'이 사람들이 만약에 바다를 건너 도망하게 되면 불가합니다.'라고 한 까닭에 승정원에 가는 사람을 시켜 굳게 지켰고 하였다. 의정부의 관원 두 사람이 와서 하직하기에, 나는 말하기를,'굳게 지켜서 도망하지 못하게 하라. 만일 자진하고자 한다면 그것을 금하지 말라.'라고 하였다. 이것은 지신사가 일찍이 말하기를,'이 사람이 올 때 의금부 백호에게 내가 말하기를, 「단지 노모가 있기 때문이다.」하였습니다.'라고 하였기 때문이었다. 내가 그들로부터 금하지 말라 한 것인데, 다시 원주 목사 <NAME>가 보고 하기를,'본주에 와서 한 <NAME>을 왕지에 의거하여 인리·일수양반 037)과 시위 군으로 하여 둘러싸서 지키고 자진하도록 독촉하였더니, 14일에 스스로 목매어 죽었습니다.'라고 하였다. 대개 그 죄가 주륙에 해당한다고 다른 사람이 모두 청하였으니, 내가 비록 법대로 하였더라도 누가 나더러 그렇게 하다고 하였겠는가? 비록 중궁을 보아서 아직까지 감히 사사 시키지 않았으나, 내가 어찌 독촉하여 자진하게 했어야 하겠는가?"내가 말하지 않은 것인데, 만약에 이 <NAME>이 잘못하여서 이 <NAME>에게 죄가 있고, 이 <NAME>이 말 하지 않았는데 <NAME>가 독촉하였다면, <NAME>에게 죄인이 있는 것이다."사헌부에 명하여 핵문 하게 하니, 그에 <NAME>이 아뢰기를,"헌부에 내린다면 반드시 직첩을 거둔 후에 추핵하여야 하는데, <NAME>와 달리 <NAME>은 아직도 누가 유죄한지 알지 못하니, 청컨대, 의금부에 내려서 그 등으로 하여금 잡치하게 하소서." 하니, 이에 따랐다. 의금부에서 상언 하기를," <NAME>가 말하기를,'이 <NAME>이 선전 하기를, 「 <NAME> 하여금 선전하게 하라.」고 하였습니다.'하고, 이 <NAME>은 말하기를'성상의 일을 같이 하였다.'라고 하니, 두 사람의 죄는 같이 아니합니다. 청컨대, 형문 없이 핵 실하소서." 하니, 임금이 말하였다."나는 이 <NAME>의 잘못이 아닌 것으로 생각한다. 동시에 명을 받았던 <NAME> 도 청주에서 착오가 없게 하였으니, 그것은는 <NAME>가 잘못 들은 소치일 것이다. <NAME>는 우유 038)이므로 형벌이 무거울까 두려워서 복죄하지 않지만, 이것은 사죄가 아니다. 내만 이것을 가지고 일일이 깨우쳐 주면 형벌을 쓰지 않고도 정상을 캐낼 수 있을 것이다."이어서 승정원에 명하여 신하와 의논하게 하니, <NAME> 이,"위법한 단서가 이미 있다는 사실을 고백하지 아니하니, 신하의 허락이 없습니다. 형문 하는 것이 옳겠습니다." 하니, 명하기를,"내가 형을 쓰는 것을 싫어한다. 경의 말도 그것에 근거한 것이니, 그게 옳다." 하고, 바로 먼저 이 <NAME>의 갇힌 감옥을 풀어 주었다.

【 태백산 사고》지 14책 31권 8장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 101면
【 분류 】 사법 - 재판 - 사법 - 행형

[036] 하 정승 -<NAME>.[037]일 수양반  지방 각역에서 심부름하는 천례.《세종실록》28권에 보면,"각 고을 각역에서, 앞에서 심부름하는 행위를 국속에서 일수양반이라 한다." 하였음. { 038] <NAME> :세상 물정에 어두운 유학자.<|endoftext|>