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### 제목: 이계전과 김문에게 《강목》·《통감》의 훈의를 찬술케 하다

### 본문:
<NAME>과 <NAME>을 명하여《강목》·《통감》의 훈의를 찬술 하도로 하고, 유의 손으로 그 서문을 짓게 하니, 그 서문에," <NAME> 120)의《강목》은 그와 필법을 본받았으니, 그 글은 사기이지마는 나의 뜻은 경서이다. 임금께서 집현전 부교리 이계전· <NAME> 등에게 명하시기를,'무릇 학문하는 방법은 경학을 바탕으로 삼을 지니, 진실로 가장 먼저 읽어야 될 것이다. 그러나, 다만 경학만 공부하고 사기를 통하지 않은다면 그 학문은 그러지 못할 것이다. 사학을 공부하고자 한다면《강목》의 다른 책과 같은 뜻은 없다. 지난번에 이미《자치통감》의 훈의를 찬술하였으므로, 또 이 책으로 인하여《강목》까지 특별히 주해하여 후학에게 은혜를 베풀고자 하니, 너희들은 그것에 대해서도 쓰라.'하옵시었다. 이에 계전 등이 참작하고 증손 받아 그 요긴한 말을 뽑아서 장절에 따라 나누어 붙이되, 모두 버리고 취하기를 모두 하여 재단을 받았었다. 계속하여 집현전 부교리 이사 철과<NAME> <NAME> 등에게 명하여 그렇게 하게 하여, 3년이 지나서 책이 이루어졌으나, 다만 옛 구주는 그 모양이 조금 자차분하므로 주상께서 춘추가 높아지시면 보시기가 어려울까 염려하시어, <NAME> 대군 이유로 하여금 새 글자로 하여 이를 새로 주조하여 새 글자로써 강을 삼고 옛 글자로써 목을 삼게 하였으며, 그 권질이 무겁고 어려운 것은 정리해서 상·중·하로 만들기도 하고 상·하로 만들기도 하여서, 총 1백49권이었다. 장차 본떠 인쇄하여 세상에 두루 전하게 하고, 마침내 신에게 명하여 서문을 짓게 하시니, 그을 그윽이 생각하건대, 사기의 글이 세상에 전해 준 것이 많지마는, 《통감》보다 상세한 것이 없고《강목》보다 요긴한 것이 없으니, 가히 천하 만세의 귀감인 것이다. 그러나, 그 두 학자의 주석이 있고 상세하고 간략한 것이 있게 되고, 또한 서로 모순되기도 하여, 서로 두루 쉽게 보고 절충할 수 없게 된다. 삼가 생각하옵건대, 우리 주상 전하께서는 하늘이 내신 거룩하옵신 학문으로 경서와 사서에 마음을 두시고, 깊이 생각하시며 <NAME>를 보살피시는 여가에 두 책을 읽으시고 여러 주 해의 다른 것을 두루 연구하여 한곳으로 돌아가게 하시고, 매우 세밀히 분석하여 후세에 상고할 수 있게 하시니, 진실로 사서의 대전인 것이다. 이를 읽는 사람이 진실로 성상의 가르침을 우러러 본받아 먼저 경학을 밝히고 난 후에《통감》으로써 학문을 넓히고《강목》으로써 그렇게 한다면, 본말이 겸하여 갖추어지고 안팎이 융통되어, 뜻이 밝게 되고 그을 벗어나지 않는 학문이 될 것이다. 만일 혹 차서를 건너뛰어 한 가지 책을 읽는 데만 한갓 힘을 쓴다면, 장차 우리 성상께서 도학을 먼저 밝혀 세대에 맞게 교화를 세우시려는 아름다운 뜻을 보답함이 되리오. 훗날의 이 책을 보는 독자는 마땅히 스스로 깨치고 말을 것이다." 하였다.

【 태백산 사고 】 23책 74권 10장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 25면
【 분류 】 역사 - 사학 - 역사 - 편사/출판 - 인쇄 - 출판 - 서책

[120] <NAME> : <NAME>.<|endoftext|>