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### 제목: 대신들이 계속해서 양녕 대군을 출입시키지 말 것을 청했으나 윤허하지 않다

### 본문:
대사헌 <NAME>·우사간 <NAME> 등이 관아를 비우고 양녕 대군 <NAME>를 다시 불러들일까 말까 했지만 허락하지 아니하였다. 좌의정 <NAME>(黃喜)·찬성 <NAME>·<NAME> 판서 <NAME>·예조 판서 <NAME>(申商)·병조 판서 황상(黃象)·형조 참판 <NAME>(申槪)·공조 참판 이천(<NAME>)·호조 참의 <NAME>(韓有紋) 등이 계하기를, "전하께서 제(禔)를 대우하시는 마음은 실로 <NAME>(大舜)이 그 아우 상(象)을 처우하는 것과 다름이 없으매, 신 등의 천견(淺見)으로 어찌 간(諫) 하고 호소하리요마는, 그러나 신 등의 생각으로는 다만 후대(厚待)는 할 것이오나, 밀접하게 가까이할 일은 아니 오니 진실로 대간의 말 한 대로입니다. 전하께서 대간이 청한 것을 굽어 좇으시기를 엎드려 바라옵니다." 하니, 허락하지 아니하였다. <NAME>이 또 상소하기를, " 양녕 대군 제를 다시는 불러다 보지 마실 일을 가지고 여러 번 연명으로 극력 간하였어도 허락하심을 받지 못하오매, 분통하고 억울하와 감히 지극한 충정으로써 다시 성총을 괴롭히오니 황공하기 말할 수 없습니다. 신 등이 가만히 엎드려 생각하오니, 일이 의리에 합당하면 신하들은 당연히 말해야 하고, 말이 이치에 정당하면 임금은 반드시 좇아야 할 것이니, 이것이 신 등이 죽기를 한하고 말씀을 올리지 않을 수 없는 까닭입니다. 우리 <NAME> <NAME>의 소명(昭明) 하신 교훈이 일성(日星) 같이 밝으시니, 이는 진실로 전하께서 준수하시어 어기시지 말아야 할 일입니다. 이러므로 정부와 여러 조(曹)가 또한 모두 거듭 간청한 것이 온대, 허락하시는 말씀은 내리시지 아니하고, 신 등으로 하여금 오늘과 같은 말을 다시는 아뢰지 말라고 명하기까지 하시니, 신 등은 되새기고 되새기어 생각해 보아도 그 옳음을 알지 못하겠나이다. 어찌 이다지도 <NAME>의 유훈(遺訓)을 생각하지 않으시고 또 신하들의 간청까지도 거스르시나이까. 엎드려 바라옵건대 전하께서 위로 <NAME>의 교훈을 따르시고, 아래로 신 등의 말을 채택하시와 은정을 끊어버리시고 판단을 밝게 하셔서 다시는 접견하지 마시어 어지럽게 될 싹을 막으시옵소서. 만일 신 등의 말을 옳지 않다고 여기시거든 신들의 죄를 다스려 주시면 매우 다행으로 알겠나이다." 하니, 임금이 말하기를, "내가 다시 생각하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 것 같다. 왕실-종친 / 정론-간쟁 분류 왕실-종친 / 정론-간쟁 12책 36권 13장 A 면국 편<NAME>본 3책 72면<|endoftext|>