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### 제목: 문종 대왕과 현덕 왕후의 신주를 종묘에 부묘하다

### 본문:
<NAME>에는 <NAME>의 신주를 종묘에 부묘하였다."그 의절은 신여가 장차 악 좌에 이르려고 하면, 이에 부알 등 2개소를 묘정에서 북쪽으로 가까운 가운데에 북향하여 설치한다. 【 대 왕위는 남쪽에 있고, 왕후 위는 동쪽에 있으며, 각각 상과 욕 석을 설치한다. 】 재위 384)은 제향일 축시 5각 전이는 【 축시 5각 전이면즉 3경 3점이며, 행사는 1에 1각에 한다. 】 궁위령이 그 요속을 인솔하고, 신실을 열고는 신악을 한 해 털고서 자리마다 의석 385)에 포연 회순 386)을 설치하고, 완석 관을 387)을 덧펴고, 오른쪽에는 조궤를 설치한다. 종묘령·전사관도 각기 그 요속을 인솔하고 있는 찬구를 챙기고 나면, 찬인이 감찰을 하는 조계 388)로부터 올라가서 【 무릇 행사하는 집사관이 오르고 그때는 모두 조계를 거친다. 】 당의 아래위를 살펴보며 의절과 같지 않은 것이 하나 있지 않나 규찰하고는 도로 가서 3각 전에 모든 향관과 배제관 389)이 각기 의복을 입는다. 【 향관은 옷을 입고, 배제관은 조복을 입는다. 】 집례가 알자·찬자·찬인을 인솔하고 동문으로부터 들어와서 먼저 섬돌 사이에 섰다는 악현 북쪽 배 위로 가는 겹줄로 북향해 서쪽을 위로 삼아 사배하고 각기 그 위차로 나아가면, 궁과 령이 정해를 이무 390)를 인솔하고 그 위차로 들어가서 문무는 들어가 현 북쪽에 진렬하게 했으며 무무는 현 남쪽 길 서편에 서게 한다. 봉례랑 이 배제 및 종친 및 문무백관을 거느리게 인도하고 들어가 그 위차로 나아간다. 알자는 아헌관을 인도하고, 찬인은 모든 향관을 인도하여 그 문밖의 문으로 나아가며, 찬인이 감찰·전 사관·대축·축사 391)·재랑·종묘령·궁위령·협률랑392)·봉조관·준·뢰·비·멱을 잡는 자와, 칠사 공신제 393)의 축사·재랑·준·뢰·비·멱을 잡는 자 등을 인도하여 들어가서 현 북쪽에 설시된 배 위로 두 겹줄로 북향해 있을 위로하여 선다. 집례가'사배'라고 말하여, 찬자가'국궁, 사배, 흥, 평신'을 전하여 찬하면, 그에 집례가 말이 있으면 찬자가 그 그대로 전하여 찬한다. 】 감찰 이하 모두 몸을 숙이고 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다. 찬인이 감찰·전 사관을 인도로 그 위차로 나가고, 찬인이 모든 집사를 인도하여 관세위에 나아가 손 씻고 수건에 씻고 나서 각기 그 위차로 나아간다. 1각 이하에 알자는 아헌관을 인도하고, 찬인은<NAME>관·진폐찬작관·천조관·전폐 찬작관과 칠사 공신과 헌관을 인도하고 나서서 각기 위차에 나아가고, 또 찬인이 대축·종묘령·궁위령을 인도하여 조계로부터 올라가서 환조실에 각각 들어가서 감실을 열고 대축·궁위령이 신주를 받들어내어 그 뒤를 진설해 모신다. 【 신악 안으로 나아가서 전하가 왼쪽에서 궤를 열고, 좌에 모시는데, 선왕의 신주는 대축이 자리를 내어 백저건으로 덮어 놓고, 선후의 신주는 궁위령이 전하를 내어 청저건으로 덮어 놓되, 서쪽을 위로 삼는다. 】 이렇게 차례로 <NAME> 이하의 신주를 받들어 내기를 환조실에서의 의절과 같이 한다. 그리고 인도하여 내려와 그 위차로 돌아가면, 찬인이 재랑을 인도하여 작세위에 이르러서 찬을 물에 담아 닦고 작을 물에 씻어 닦고는 이를 비에 옮겨 받들고는 태계로 나아가면, 모든 축사들이 각기 계 위에서 맞이하여 이을 준소 점 위에 놓고 나서는 장을 위에 있던 모든 집사는 각기 편리한 쪽으로 하여 아래로 내려가서 서로 마주 보고 차례로 돌아온다든지 <NAME> 대왕과 <NAME> 왕후의 신여가 전으로 올라오기를 기다려서 각기 다시 문 위의 위차로 돌아온다. 【 향관이 장차 들어와서 그 자리로 가면 판통례가 재고 앞으로 나아가서 부복해 허리를 꿇고'중엄'을 계청한다. 조금 지나서 또'외판'을 아뢰면, 전하가 면복을 갖추고 서는 산·선의 시위를 평상시의 의절과 같이 한다. 예의사가 전하를 인도하여 문밖에 이르면 근시가 꿇어앉아 규를 바친다. 예의사가 부복해 엎드을 꿇고' <NAME> '를 계청하면 전하가 규를 잡는다. 두 산·선의 장위는 문밖에서 머무르고 상서관이 보를 때는 소차 곁에 진설해 놓고는 예의사가 전하를 인도하여 정문으로부터 기다린다든지 【 시위로서 들어가지 못할 자는 문밖에서 머무른다. 】 협률랑이 허리를 꿇고 부복하여 휘 394)를 들고서 일어나고 【 무릇 물건을 주려 하는 자는 모두 무릎을 올리고 부복하여 취하고서 일어나고, 물건을 드리게 되면 무릎을 꿇고 뒤에 나서 부복한 뒤에 일어난다. 】 공인이 문을 두들기면 헌가악은 융안의 악을 연주한다. 전하가 판위로 나아가서 서향하여 서면, 그가 자리를 고정할 때마다 예의사는 물러나 뒤에 선다. 】 협률랑이 휘를 누이고 어를 훑으면 악이 그친다. 【 무릇 악은 모두 협률랑이 무릎을 꿇고 부복하여 상을 들고일어나고, 공인이 축을 두들긴 뒤에 시작되며, 자을 누이고 어를 훑은 뒤에 그친다. 】 왕에 전하가 장차 문에 들어오려고 하면, <NAME>가 그 좌 앞으로 나아가 부복해 무릎을 꿇고'악좌에서 내려 여에 올라가 부알'하기를 계청하고는 부복하였다가 일어난다. 대축이 왕에 신주궤를 받들어 신여에 봉안하고 또 궁위령이 왕후의 신주궤를 받들어 신여에 봉안하며, 왕후가 각기 궤를 받들어 신주궤의 오른쪽에 놓는다. 조금 있다가 <NAME>가 욕위 서쪽으로 나아가서 왕후에 부복해 무릎을 꿇고는'여에 올라 부향'하기를 계청하고는 부복하였다가 일어나서 조금 물러나 내려와서 본반으로 돌아가면, 대축과 궁위령이 각기 나아가 부복해 무릎을 꿇고 각기 신주를 받들어 신여에 위에 모신다. 【 그 신주궤의 덮개도 역시 신여 위에 있를 가깝게 놓는다. 】 신여가 이미 오르게 되면 【 태계로부터 오른다. 】 대축과 궁위령이 좌우에 인도하여 제6실 지게문 아래 이르러 【 임시하여 각기 욕 석을 설치한다. 대왕의 위차는 가운데에 있고 왕후의 위차는 왼쪽에 있다. 】 궁의령은 왕후의 신주를 왼쪽에 들어가서 왼쪽에 모시고는 청저건으로 덮고, 대축은 왕비에 신주를 받들고 들어가서 그 좌에 모시고는 백저건으로 덮는다. 【 서쪽을 위로 삼는다. 】 내시가 각기 신주를 받들어 신좌 위에 둔다. 종묘령이 각기 그 요속을 인솔하고 궤 및 책·보를 받들고 들어가 안에 두고, 선개를 모시고 좌우에 나누어 설치하며, 그 요여는 동계로부터 내려가서 동문을 지나 나간다. 집례가'사배'하고 말하여 예의사가 부복해 무릎을 펴고'국궁하였다가 사배 때 일어나 평신'하기를 계청하면 전하가 몸을 구부려서 네 번 절하고 엎드려 몸을 바로 한다. 위차에 있는 자도 또한 같다. 【 찬자가 또한 찬하며 엎드려 절한 자는 절하지 않는다. 】 집례가'예의사 가는 행사'하고 말하면 예의사가 나아가 부복해 엎드을 꿇고는'유사가 삼가 행사하시기를 청합니다.'하고 아뢰고는 물러나 그 앞으로 돌아가면, 헌가악은 경안의 악을 연주하고 열문무 395)를 추는데, 아홉 번 이루고서 일어나는 근시가 관세 위로 나가 관세를 마치고 시위로 돌아가면, 알자가 시위는 찬작관을 인도하여 폐를 드리게 한다. 찬작관이 관세 위로 나아가 손 씻고 수건에 닦고 서면 조계 396)로부터 올라가 환조실 준소로 나아가 북향하여 서는 집례가'예의사 도 전하의 신관례'라고 말하고 예의사가 전하를 인도하면, 헌가악은 융안의 악을 연주한다. 그러는 관세 위로 나아가 북향하고 서면 예의사가 부복해 허리를 꿇고'진규'를 계청하여 그에 규를 띠에 꽂는다. 【 만약 꽂기가 불편하면 근시가 받아서 받든다. 】 근시가 무릎을 꿇고 이를 악물고 일어나 물을 부으면 또 다른 근시가 반을 꿇고 그 자리를 받는다. 전하가 손을 씻으면 근시가 무릎을 꿇고 비에서 수건을 가져다가 임금에게 바쳐 손을 닦고 있으면 근시가 상을 받아서 비에 놓는다. 예의사가'집규'하기를 계청하여 전하가 규를 잡으면, 예의사가 아뢰게 인도하여 조계로부터 올라가고 나면 【 예의사와 근시도 따라 올라간다. 】 하에 그친다. 환조실 준소로 나아가서 서향하여 서면, 등가악은 숙안의 음악을 연주하고, 열문의 춤을 춘다. 준을 잡은 자가 멱을 따고 폐을 바치고, 찬작관이 울창을 드리면 근시가 찬으로 울창을 받는다. 예의사가 전하를 인도하여 신위 위에 나아가서 북향하여 서면, 예의사가 부복해 무릎을 꿇고'진규'하기를 계청하여 전하가 허리를 꿇고 띠에 목을 꽂으면, 위차에 있는 자도 모두 무릎을 꿇는다. 【 찬자가 또한 찬한다. 】 근시 1인이 향합을 받아 꿇어앉아 바치면, 또 전에 1인이 향로를 받들어 꿇어앉아 바친다. 예의사가'삼상향'하기를 계청하여 전하가 삼상향을 받게 되면 근시가 향로를 안에 들인다. 근시가 향을 진폐 찬작관에게 주면 진폐 찬작관이 찬을 받아 꿇어앉아 바친다. 예의사가 전하에게'집 찬하여 관지'하기를 계청하면 곧은 찬을 잡고 몸을 강신하고 나서 그 찬을 전폐 찬작관에게 주고 전폐 찬작관은 이를 전에 대축에게 주어 준소에 놓아둔다. 근시가 폐비를 진폐 찬작관에게 주면 전에 찬작관은 폐를 받들어 꿇어앉아 바친다. 예의사가 전하에게'헌 폐하여 헌 폐하기를 계청하면'는 그 폐를 잡아 폐를 받들고 그 폐를 전폐 찬작관에게 주어 안에 들인다. 즉도 진향·진찬·진폐에 있어서는 모두 동쪽에서 서향하여 하고, 전로·수찬·전폐에 있어서는 모두 서쪽에서 동향하여 한다. 진작·전작도 역시 준한다. 】 예의사가 전하에게'집규'하기를 계청하고 부복하였다가 다시 몸을 바로 하면 전하가 배을 잡고 부복하였다가 일어나 다리를 바로 하며, 위차에 있는 자도 부복하였다가 일어나 몸을 바로 한다. 【 찬자가 역시 찬한다. 】 예의사가 전하를 인도하여 지게문으로 나가 다시 <NAME>의 신실로 나아가고, 그다음에는 공정 방으로 나아가며, 다음에는 태종 실로 나아가고, 그다음에는 세종 실로 나아가며, 다음에는 문종실로 나아가서 불을 올리고 울창을 강신하며 제사을 드리기를 아울러 위의 의절같이 보고 나면, 등가악이 그치고, 진폐 찬작관과 전폐 찬작관이 모두 내려와 그 자리로 돌아간다. 예의사가 주상을 인도하여 지게문으로 나오면 헌가악은 융안의 악을 연주하고 조계로부터 내려 그 뒤로 돌아가면 악이 그친다. 등가악이 그칠 때를 당하면 모든 축사는 각각 모혈 반 397)과 간료등398)을 앞 기둥 사이에서 취하여 모두 신위 위에 드리고 【 모혈반은 등 뒤에 있고, 간료등은 처마 왼쪽에 있다. 】 전 축사가 다 같이 간을 가지고 문으로 나와 가마을 숯불에 구워서 준소로 돌아와 궤식399)한다. 전하가 다시 올라가서 강신하고 나면, 찬인이 전 사관을 인도하고 나와서 진찬 하는 신하를 인솔하고 주방으로 나아가 비 400)로 소를 확 401)에서 다시 올려서 정에 채우고, 관에 양을 올려 한 솥에 채우며 그다음에는 시 402)를 각각 한 솥에 채우고는 【 실마다 소·양·시 각각 두 솥씩 한다. 】 모두 경·멱 403)을 설치한다. 축사가 마주 들고서 찬 만 안으로 들어가면 수레에 천조자를 인도하여 나가서 찬소에 놓고 봉조관도 따른다. 임금이 강신하고 이 자리로 돌아오기를 기다려서 악이 그친다. 집례가'진찬'을 말하여 축사가 빗장을 빼어 솥 오른쪽에 두는 장을 제거하고는 비와 필을 정에 얹어 둔다. 전 사관이 비를 가지고 소를 그 생갑에 채우고 그다음에는 양·시를 올려 각기 그 생갑에 채운다. 【 실마다 소·양·시 각각 1갑이다. 】 다음 천조관을 뒤따르는 환조실의 조 404)를 맡는 봉조관이 각기 생갑을 받든다. 전 사관이 예찬을 인도하여 정문 【 남문. 】으로부터 들어온다. 조가 와서 문에 앉는 헌가악은 옹안의 악을 연주하고 모든 축사는 함께 나아가서 모혈반을 거두어 조계로부터 재랑에게 주고 그는 예찬이 태계에 이르면 각 대축이 이를 맞아 계상으로 인도한다. 천조관이 환조실 밖으로 앞으로 나아가 북향하고 꿇어앉아 앉고 먼저 소를 드리고, 다음 양을 드리며, 그다음 시를 드린다. 【 모든 대축이 도와서 드린다. 】 드리기를 하고는 생갑의 뚜껑을 여는데 그러고는 태조 실로 나아간다. 다음에 공정 왕실로 나아가며, 그다음 태종 실로 나아가며, 뒤에 세종 실로, 다음에 문종실로 가고 받들어 드리기를 모두 위의 의절과 같이 하고 나면 악이 그친다. 알자가 천조관 이하를 지나고 조계로부터 내려와 앞으로 돌아가면 모든 대축이 각기 소·서·직을 취하여 기름에 적시어 【 아주 정성스럽게 한다. 】 화로 위를 구워 가지고 준소로 돌아간다. 또 그에 진폐 찬작관과 전폐 찬작관을 인도하고 나서고 <NAME> 준소로 나아가 북향하여 있는 집례가'예의사가 전하를 인도하라.'라고 말하여, 헌가악은 융안의 악을 연주하고 그가 조계로부터 올라가기를 마치면 악이 그친다. 전하가 환조실의 준소로 가고 서향하여 서게 되면, 등가악은 수안의 악을 연주하고 <NAME>의 악을 춘다. 집준 한 자가 멱을 들고 진폐 찬작관이 예제 405)를 들어 올리면 근시 2인이 작을 가지고 술을 받는다. 예의사가 전하를 인도하여 그을 앞으로 나아가서 북향하여 서면, 예의사가 다시 부복해 엎드을 꿇고는 전하에게'진규'를 계청하여 전하가 꿇어앉아 규를 띠에 꽂는다. 위차에 없는 자도 모두 무릎을 꿇는다. 【 찬자가 역시 찬한다. 】 근시가 조을 진폐 찬작관에게 주면, 진폐 찬작관이 조을 받들어 꿇어앉아 올리는데 예의사가 전하에게'집작하여 헌작'하기를 계청하면, 전하가 손을 잡아 헌작하는데, 작을 전폐 찬작관에게 주어서 신위 앞에 드린다. 근시가 부작을 진폐 찬작관에게 드리는 면폐 찬작관이 작을 받들어 꿇어앉아 올린다. 예의사가 전하에게'집작하여 헌작'하기를 계청하면, 전하가 작을 올려 헌작하는데, 작을 전폐 찬작관에게 주어서 일어나 신위 앞에 드린다. 예의사가 전하에게'집규 하고 부복하였다가 앞에 조금 뒤로 물러나 북향하여 꿇어앉기'를 계청하면, 손을 잡고 부복하였다가 일어나서 조금 앞으로 물러나 북향하여 꿇어앉는다. 악이 그치고 대축이 신위 오른쪽으로 나가서 동향하여 꿇어앉아서 축문을 읽고 나면, 곡으로 연주된다. 예의사가 전하에게'부복하였다가 일어나 평신'하기를 계청하면, 전하가 부복하였다가 일어나 몸을 바로 한다. 위차에 있는 자도 모두 부복하였다가 일어나 몸을 바로 일으킨다면 예의사가 전하를 인도하여 지게문으로 나오면 악이 그치고 다시 실로 나아가서 작헌 하기를 모두 엎드려 의절과 같이 한다. 【 환조실에는 위명 지곡을 노래하고 태조실에는 소명 지곡을 노래하고, 태조에에는 순명지곡을 노래하고, 태종실에는 인명지곡을 노래하고, 세종실에는 흠명지곡을 노래하고, 문종실에는 문명지곡을 노래한다. 】 곡이 끝나면 곡에 그친다. 진폐 찬작관과 전폐 찬작관이 함께 내려와 자리로 돌아가고, 예의사가 전하를 인도하여 지게문 밖으로 나온다면 헌가악은 융안의 노래를 연주하며 조계로부터 내려가 자리로 돌아가면 예의사가 부복해 무릎을 꿇고'두 차'하기를 계청하고는 전하를 인도하여 장차 소차에 이를 곳으로 가서 예의사가 다시 부복해 무릎을 꿇고'석규'하기를 계청하여 전하가 무릎을 놓으면 근시가 꿇어앉아 규를 받는다. 하지가 소차로 들어가면 발이 내려지며, 악이 그친다. 문무는 곧고 무무가 나간다. 헌가악은<NAME>의 악을 연주하고, 무자가 지정된 대로에 서면 악이 그친다. 아헌과<NAME>은 【 칠사 공신의 작헌도 같이 한다. 】 아나가 장차 자리로 돌아올 무렵에 집례가'행 아헌례'라고 말하면, 알자가 아헌관을 인도하여 관세 위로 들어가 북향하고 서면,'홀을 꽂으라.'라고 찬 후의 손을 씻고 손을 수건에 문지르는 【 손을 씻고 수건에 닦는 것은 찬하지 않는다. 】'홀을 잡으라.'라고 찬하고는 아헌관을 데리고 조계로부터 올라가서 환조실의 준소로 나아가 서향하여 서면, 헌가악은 수안의 음을 연주하고 소무무 406)를 춘다. 집준 한 자가 멱을 들고 앙제를 따르면 집사자 2인이 작을 때서 술을 받는다. 이에게 아헌관을 인도하여 신위 앞으로 나아가 북향하여 서면,'꿇어앉아 홀을 꽂으라.'라고'한다. 집사자가 작을 아헌관에게 주면 아헌관이 작을 잡아서 헌작하되 작을 집사자에게 받아 신위 앞에 드리고 집사자가 부작을 잡서 아헌관에게 주어 아헌관이 작을 잡서 헌작하되, 작을 집사자에게 주어 왕후의 신위 위에 드린다. 알자가 아헌관에게'홀을 잡고 부복하였다가 일어나 옷을 바로 하라.'라고 찬하고는, 인도하고 나와서〈각실에〉차례로 작헌 하기를 모두 왕의 의절과 같이 하고 나면 악이 그친다. 자를 인도하여 내려와 그 자리로 돌아가는데, <NAME>의 헌작이 다 마치면 집례가'종헌례를 행하기'를 말하며, 알자가<NAME>관을 모시고 행례 하기를 아헌의 의절같이 하고 인도하여 바로 그 자리로 돌아간다. 처음에<NAME>관이 이미 오르게 된다가 찬인이 칠사의 헌관을 인도하여 관세 위로 나아가서 홀을 꽂고는 손 씻고 수건에 문지르는 나서 홀을 잡고 준소로 나아간다. 그에 한 자가 멱을 들고 술을 따르면 집사자가 작을 잡서 술을 받으며 헌관이 신위 위에 나아가 서향하여 꿇어앉아 홀을 꽂으면 집사자가 낫을 준다. 헌관이 작을 잡아 헌작하고 나서 홀을 잡고 부복하였다가 나서 조금 물러나서 서향하여 꿇어앉는다. 축이 <NAME> 을을 나가 북향하여 꿇어앉아 축문을 읽고 나면 <NAME>이 부복하였다가 일어나 몸을 바로 하면 <NAME>이 <NAME>을 인도하여 자리로 돌아간다. 처음 보는 <NAME>이 먼저 관세 위로 나가려고 하면 찬인이 배향 공신의 <NAME>을 닦고 관세 위로 나아가서 홀을 꽂고서 손 씻고 수건에 닦고 나서 홀을 잡고 준소로 나아간다. 집사자가 멱을 들고 조을 따르면 집사자가 작을 가지고 상을 받으며, 헌관이 신위 앞으로 나아가 동향하고 서서 홀을 꽂으면 집사자가 작을 헌관에게 주어 헌관이 홀을 잡고 헌작하여 드린다. 이렇게 차례로 잔을 드는고 나서 홀을 잡는다. 축사가 교서를 받들고 문종실의 배향 한 오른쪽으로 가고 서서 읽고 나면 찬인이 헌관을 인도하여 자리로 돌아간다. 음복은 곧<NAME>관이 이미 자리로 돌아가고 나면, 알자가 진폐 찬작관과 천조관을 데리고 조계로부터 올라가서 음복 위로 와서 북향하고 서면, 대축이 환조실의 준소로 서서 작으로<NAME>의 복주를 따르고, 또 대축이 조를 가지고 나아가 신위 앞의 조육을 몸에 담는다. 집례가'예의사가 전하를 향해서는 음복 위에 나가라.'라고 말하면, 예의사가 소차 앞으로 가하여 부복해 무릎을 꿇고는'음복하는 자에 나아가기'를 계청한다. 발을 걷고 임금이 소차에서 내리면 <NAME>은 융안의 악을 연주한다. 근시가 꿇어앉아 규를 올리면, 예의사가 부복해 엎드를 꿇고'집규'하기를 계청하여 전하가 규를 잡는다. 예의사가 전하를 인도하여 음복하고 나아가 서향하여 서면, 악이 되는 등가악은 수안의 악을 연주한다. 대축이 작을 진폐 찬작관에게 주면, 지게 찬작관이 작을 진하여 북향하여 꿇어앉아 올리며 예의사가 부복하고는 전하에게'궤 아래<NAME>'하기를 계청하여 전하가 꿇어앉아 규를 꽂는다. 위차에 있는 자도 모두 꿇어앉는다. 전하가 작을 받아 마시고 있는 진폐 찬작관이 빈작을 받아 대축에게 주고 대축은 받아서 도로 점 위에 갖다 놓는다. 대축이 조를 천조관에게 주면 천조관은 조의를 받들고는 북향하여 꿇어앉아 올리고, 예의사가'수조'하기를 하고 면 전하가 상을 받아서 근시에게 준다. 근시는 조를 받들고 조계로부터 내려가서 문으로 올라가 사 옹에게 주며 진폐 찬작관과 천조관이 다시 내려가 자리로 돌아간다. 예의사가 전하에게'집규하고 부복하였다가 일어나 평신하기'를 계청하면, 전하가 자리를 잡고 부복하였다가 일어나 몸을 바로 하며 위차에 없는 자도 모두 부복하였다가 일어나서 몸을 그대로 하면 악이 그친다. 예의사가 그을 인도하면 헌가악은 융안의 악을 연주하고 내려와 자리로 돌아가면 악이 끝난다고 집례가'사배'를 말하여 예의사가 부복해 무릎을 꿇고 전하에게'국궁하였다가 사배하고 일어 평신하기'를 계청하면, 그가 몸을 구부려서 네 번 절하고 엎드려 몸을 바로 하며 위차에 있는 자도 같이 한다. 【 찬자가 또한 찬한다. 】 집례가'철·변도'라고 말하면, 이에 대축이 신실로 돌아가서 변과 두를 걷는다. 【 걷는다는 것은 변·두 중 1개를 두었던 곳에서 조금 옮겨 놓는다. 】 등가악은 옹안의 악을 연주하며 그와 공신의 축사·재랑도 각기 그 변이와 두를 걷는다. 걷기를 다하면 악이 그치고 헌가악은 경안의 악을 연주한다. 집례가'사배'를 한다를 예의사가 부복해 무릎을 꿇고는'국궁하였다가 사배하고 일어나 평신하기'를 계청하면 된다가 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나서 몸을 위로하며 위차에 있는 자도 같이 나간다는데 【 <NAME>가 또한 찬한다. 】 악 하나를 이루어 그치고는 예의사가 부복해 무릎을 굽히고'예가 끝났음'을 아뢰고는 전하를 데리고 재고으로 돌아가면, 헌가악은 융안의 악을 연주하며 문을 나가면 악이 그친다. 예의사가 부복하였다가 다시 무릎을 꿇고'석규'하기를 계청하여 절하에 규를 놓으면 근시가 꿇어앉아 규를 받으며, 산·선의 조화는 평상시의 의절과 달리한다. 전하가 재궁으로 들어가 면복을 벗는다. 집례가'망예'라고 말하면, 알자가 아헌관을 이끌고 망예 위로 나아가 북향하여 서고, 집례가 찬자를 인솔하고 망예위 나아가 서향하여 선다. 모든 대축이 서·직반을 취하여 흰 흙을 바닥에 놓고 이를 묶고, 비에 축판 및 폐를 담아서 서계로부터 내려 감 407)에 넣는다. 집례가'가예'라고 말하면 흙으로 감을 반쯤 메우는데 종묘령이 감시한다. 전하가 아헌관을 인도하고, 찬인은 모두 헌관을 데리고 나가며, 집례는 찬자를 인솔하고 다시는 자리로 돌아간다. <NAME> 랑 이 배제 한 종친 및 백관을 거느리고 차례로 나가고 찬인·감찰 및 모든 집사는 모두 현 북쪽 배 위로 돌아간다. 집례가'사배'라고 말하여 감찰 및 모든 관리가 모두 몸을 구부려서 네 번만 절하고 일어나 몸을 편안히 하면, 찬인이 차례로 인도하여 나가며, 아악 령은 공인과 이무 408)를 거느리고 나간다. 종묘령·대축·궁위령이 신주를 들여 모시기를 평상시의 의절과 똑같이 하고 집례는 알자·찬자·찬인을 인솔하고 그 북쪽 배 위로 나아가서 네 번 절하고 있는 칠사의 헌관은 서문 밖으로 나아가 칠사의 예감 남쪽에 북향하여 있는 집사자가 축판을 예감에 넣고 묻은 뒤에 물러나며, 그 후에 교서는 그을 서문 밖의 정결한 곳에서 불사른다. 전사관·종묘령은 각기 요속을 거느리고 숨을 거두며 궁위령은 창문을 닫고 내려와서 곧 물러간다. 북이 초엄을 지키면 병조에서 모든 위를 통솔하고 대가의 노부 또는 군사들을 진열하게 하고 북이 이엄을 알리면, 종친 및 문무백관이 조복하고는 종묘 앞 서문 밖의 길 남쪽 좌우에 차례대로 선다. 북이 삼엄을 알리면 <NAME>이 원유관과 강사포를 갖추고 함께 타고 있는 백관이 모두 국궁하고 연이 지나가서야 몸을 편안히 한다. 시위는 평상시의 의절과 같이 한다. 전후의 고취가 요란하게 울리고 잇달아서 왕력 409)이 앞에서 인도한다. 잡희도 갖추어서 전개된다. 대가가 태로 아래에 이르자, 성균 생원 김 <NAME>이 가요를 바치니, 그 후는 이러하였다."엎드려 보건대, 주상 전하께서 빛나게도 큰 은혜를 이어받으시고 효로써 다스림을 더욱 돈독히 하시어 이미 택우 410)를 마치시고는 즉시 예에 제사를 행하시고 드디어 태는 16일에 공경히 <NAME> 대왕과 <NAME> 왕후의 신주를 받들어 태묘 411)에 부묘하심에 따라서는 몸소 곤면 412)을 입으시고 공손히 규폐를 드리셨습니다. 이로써 신은 413)의 공덕을 닦으시고 추모의 회포를 펴시니, 신인 414)이 다 기꺼워하고, 모든 복이 아울러 이르렀습니다. 신 등은 그윽이 듣건대, 백성을 교화시켜 어진 풍속을 이루게 함에는 이치에 앞서는 것이 없으며 조종을 공경함에 있어서는 예보다 더 큰 것이 아니다고 합니다. 이는 옛 성왕들이 오직 상제를 소중히 여겨 주고 효도하는 생각을 갖게 하였던 것입니다. 더욱이 우리 전하께서는 인효 성경 하신 것이 옛 선대에 높이 뛰어나셨던 것이니 바야흐로 양암 415) 중에 한때는 그 애훼하심이 이미 지극하셨으며, 그 상기를 마치시고는 문득 융숭하신 예를 거행하시니 등강·천헌 하심이 이미 법도에 맞으셨으며, 욕 의를 이미 이루시고 난 여 416)는 곧 움직이니, 백성을 사녀들이 바라보고 탄식하면서 모두 다 성효의 크심을 우러르며 더욱 감모 하는 마음을 일으켰습니다. 어찌 보기 이 성거는 거룩하고도 아름다웠습니다. 신 등이 모두 이름 없는 사람으로서 다행하게도 밝은 국운을 만나서 성군의<NAME>에 싸여 오랫동안 백성을 기꺼이 기르시는 은혜를 입었는데, 이제 이 거룩하신 일을 목격해 보고 기쁜 마음을 견딜 수 있어 문득 비루하고 졸렬함을 잊고 성덕의 만 분의 공덕을 찬양할까 하여, 신 등이 삼가 송 417) 계수 하고 이에 송 418)을 올립니다. 그 송은 이러합니다.'영에 밝으신 우리 임금, 예를 어지셨네. 성학이 일취월장하니, 원손으로 책봉되셨네. 그 칭호 높은 지위, 일국 여망 달렸다오. 사부에게 나가던 날, 강원 열고 배우시니, 나서 419) 속의 그 칭예가, 서연 420)은 일반이라. 소심하심 더하시어 삼선 421)을 다하셨다. 별처럼 진중하고 의기로 충 융하셨네. 백성의 구가도 같아, 서차를 이으셨네. 송 422) 속에 계실 적엔 경경 하심 보이시나, <NAME>의 이 추모는 더욱 간절하셨다네. 임금이 지극하시니, 황제는 조휼하고, 인국도 열 복했도다. 하늘은 빨리 달려, 고제가 임박했네. 그 애모 더욱 깊어 용어에 오르시니, 규사 423)는 실어 나르고, 모여는 펄럭이네. 뒤따르는 백관들의 패옥도 찬란하데, 혹 우리 혹우 시신들이 제사을 받들고서, 묘에 올라 부하실 제, 궤보424)를 진설하니, 이가이 화려하다. 서직은 향기롭고, 관경도 쟁쟁한데, 성신이 즐기시어, 내리신 복 찬란하다. 신석함이 그지없이 법가를 돌리실 제, 제가 앞을 다퉈, 앞뒤가 잡 답하네. 어린이 늙은이가 거리를 메워, 성덕을 높이고 칭송하여'임금 만수무강, 요( <NAME>의 이마 닮으시어, 그 덕이 외탕 하시도다. 우리 님의 지극한 분에 이어, 색소로 인도 하사, 만민이 복을 받게 하시도다.'바라건대 과질처럼 면면하게 성대하여, 주실 역년 훨씬 되에 천만 억년 드리우소서. 노비 한 신의 무리 한을 한 양 얻어보고, 환희에 넘치게 하여 긴 말로 노래하여 노래를 바치노니, 우리 말이 아유이겠습니까?"연이 혜정교에 이르니, 곧 <NAME> 등이 침향산붕을 만들고 가요를 바쳤다. 그 말은 이러하였다."돌이켜 보건대, 주상 전하께서 <NAME> 5년 425) 7월 16일 을축에 이르는 <NAME> 대왕과 <NAME> 대왕이 신주를 받들어 종묘에 부묘하시니, 예를 이루시고 환궁하심에 있어 임금 등이 경사에 기뻐서 손뼉을 치며 지극한 기꺼움을 누를 수가 없어 삼가 가사를 올리고'짤막한 인 426)을 올리는 바입니다. 엎드려 생각하기를 가을에는 상제를 행하고 여름에는 형을 행하여 신어에 올라 높이 부하시고, 아침에는 구름이 없고 저녁에는 구름이 되어 선반에서 내려와 맞이하시니, 이를 우러러보는 자는 장벽을 이루었고, 환호하는 소리는 길을 메웠습니다. 공경히 생각건대, <NAME> 전하께서 열성이 하늘이 이룩하신 큰 업을 이어받으시니, 한나라 임금에 구가가 쏠려서 돌아가는 바가 되었습니다. 상중에는 정성을 다하고 제향에는 정성을 다하시니, 조 427)는 복 있으시고, 종 428)은 덕이 있었습니다. 용곤의 의표로 종묘에 제향하시고, 난가를 떠나 궁으로 돌아가시니, 그 길상은 온 삼한을 화기에 차게 하고, 칭송하는 소리는 사방 천지에 들끓어 오르고 있습니다. 비록 필부필부라 할지라도 그 누가 우러러보지 못도 기뻐하지 않겠습니까? 감히 요지 429)의 봉함을 받들어 올리니, 화봉인의 송축하던 큰마음을 절실히 느끼는 바입니다. 그 가사는 이러하였다."노래를 드리니 궁전이 더 엄숙하고, 방울이 울리니 연 길이 맑도다. 생황의 노래는 길에 가득하고 또 한에 에고 아름다운 그 기운이 장안에 피어나네. 여덟 채색요 임금의 하늘에, 겹 순( <NAME> 임금의 해가 밝았도다. 반도 430)로 헌수 한 그 영화 한 번 이런가? 억만년 길이길이 승평을 누리소서."임금이 몸소 도관 앞에 이르니, 기로인 전·군 이형(<NAME>) 등이 가요를 바쳤다. 그 말은 이러하였다. 그래서 신 등이 엎드려 보건대, <NAME> 전하께서 이미 예가 431)를 마치시고 유사에게 명하시어, 날을 택하여 재숙하게 하시고는 금월 16일에 백료를 드리고 공경히 <NAME> <NAME>과 <NAME>의 뜻을 받들어 태묘에 부묘하시어 거룩하고 밝은 일을 이루시고 난 여 432)로 돌아오시니, 신 등이 길가에서 손뼉을 치면서 기뻐하고 우러러 있는 해를 보내는 환희와 경축을 이길 수 없어 삼가 긴 가요를 올립니다."그 가사는 이러하였다. “ 하늘이 동방을 도우 시어, 우리 자손을 낳으시니, 겸손한 뜻으로 나라에 힘쓰시고, 온인 효경하셨네. 여망은 <NAME> 433) 때부터 지니셨고, 큰 덕은 중정에 맞으셨네, 큰 기업을 이어받아, 이 만성 434)에 은혜를 주었네."라고 435) 속에 공묵하며, 갱장의 모 간절하다. 세월이 흘러 기마가 죽을 하듯 순( <NAME>의 효심 더욱 깊어 하늘의 끝없듯이 망극하네. 휘 경 436)를 거행하니, 태실에 큰 사람과 전례는 예를 좇고, 영대 437)에서 날을 가려, 기마 438)에 멍에 하여, 서 439)에 오르셨네. 취화를 지어 세워, 우위도 다 가 추었다. 검은 용곤 푸른 홀로, 신주로 노래를 하시니, 좌우의 제제다사 440) 허리 굽히고 분주하다. 등가가 연주되니, 곧은 춤을 추고 필 분이 떠오르네. 그 직 그 서에서, 공 441)을 다 바치고, 관 442)에는 제사가 443)를 드려, 조고께 공 444) 하고, 많은 복을 받으셨네. 필 445)을 드려 난 446)을 돌리시니, 중천에 해가 떠있고, 늙은이 어린이에, 사녀마저 분운 하다. 전후하여 뛰며, 미친듯한 환호 소리, 마음을 모아 하는 말이, 우리 임금 나의 마음을 내가 추우면 데워주시고, 그을 주리면은 곡식 주며, 몸소 본받게 하여 교도할 제, 효도가 으뜸이라. 재계하고 또 하사 백복을 받으셨네. 바라건대 병 곧 만수를 누리소서. 신 등을 돌아보니, 서산에 지는 해이나, 흔쾌함은 성사 만나, 눈을 씻고 목을 늘여 바라보네. 내는 땅 오운 447) 속에, 더욱 낮고 해 비치네. 우리도 은파에 잠겨 마음껏 유영하며, 서로 소매 치고 떼를 지어, 노래하고 읊어보세. 그리고 일본인 64인도 또한 순청 길 서쪽에 차례로 서있었다. 연이 문밖에 이르니, 좌우의 채붕 448)에서 온갖 희롱을 받아지었으며, 여기 449)과 우인 450)도 함께 근정전 뜰로 들어갔고, 연은 근정문에 올라 두어 사람들이 보게 하였다. 오시에 이르러 연은 근정전에 앉아 백관들의 하례를 받고는 반사 451) 하였다. 그 반사하는 것은 이러하였다."나는 3년을 마치고 이에 아름답고 밝은 예를 거행하니, 내 기쁨은 사역이 같은지라, 어찌 관대한 은전을 가하지 않으랴? 내 미세 한 사람이 참람하게도 큰 기업을 이어받고는 바야흐로 재구 452)의 아픔을 알고 있던 것이 어느덧 즉 길 453)의 시기가 다다랐으므로 <NAME> 5년 454) 7월 16일에 제는 황고 <NAME> 흠명 인숙 광문 <NAME> 대왕과 제에 인효 순혜 현덕 왕후 신주를 받들어 종묘에 올리게 하고 검은 용곤의 의절을 엄히 받들고 친히 밝고 깨끗한 제향을 관향 455) 하였노라. 이 경사스러운 거조에 즈음하여 마땅히 그은 법전을 포시 하여야 할 것이다.<NAME> 5년 7월 16일"가 456) 이전에 관리·군·인민 등이 범한 것 중에서 모반·대역·모반, 자손으로서 조부모와 함께 한 모살·구매 한 자, 처첩으로서 지아비를 모살 시킨 자, 노비로서 주인을 모살한 자, 다른 사람을 모살 또는 고의로 살해를 자, 고독 457) 또는 염매 458) 한 자, 다만 간·도를 어긴 자를 제외하고는 발각되었거나 아직 발각되지 않았거나, 혹은 이미 발각되었거나, 아직 결정되지 않았거나를 막론하고 모두 사유하여 면제하니, 감히 그전에 있었던 일을 가지고 서로 고하여 말하는 자는 모두 죄로써 죄줄 것이다. 아! 우리는 일을 이루어서 이미 조고로부터 의복을 받았으니, 큰 은사를 가지고 마땅히 인민에게 복을 고르게 하리로다."제도에서는 서로 하례하는 전문과 방물을 올렸다.

【 태백산 - 본 】 4책 11권 33장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 695면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 종사 - 어문학 - 문학·예술/역사 - 고사/사법 - 행형/외교 - 왜/재정 - 진상

 384] 신관: <NAME>.[385]의 석:도끼 아래서 수놓은 병풍.[386] 포연 회순 ; 채색한 무늬로 선을 두른 부들자리.[387] 방은 분순:수로 선을 올린 왕골자리. 분은 수와 같은 것인데 문채가 크고 좁은 것임.[388]조계:동계.[389]승형:제사에서 일을 맡은 집사관 벼슬과 일반 제관.[390]이 무:문무와 무 무.[391] 관원:나라의 제사 때 축문을 맡아서 제사는 관원. 참외의 관원으로 임명했음.[392] 협률랑:향과 제향이나 또는 진연 중으로 풍류를 연주하는 일을 맡은 벼슬. 장악원 관원 중에서 선발하였음. [393]칠 사 공신제  봄에 사명과 호, 여름에 조, 계에 문과여, 겨울에 행, 계하와 토왕일에 중류에 7 사와 이로 공신에게 지내던 제사. 찬실도 와 설준도가 같았음.[394] 휘 - 아악을 해를 때 시작과 끝을 알리는 기. 누런 바탕에 용을 그렸는데, 이것을 받들면 풍류가 시작되고 누이면 그치게 됨.[395] 열문무  나라에서 천신을 제향할 겸 영신하고 난 뒤와 강신한 뒤에 추던 춤.  396] 조계:동계.[397] 모혈 반:종묘·사직의 예들 때 바치는 집승의 털과 피를 불사르는 그릇.[398]간료등 등 제사에 바치는 희생의 간과 기름을 빼서 담아 놓던 제사의 그릇.[399]궤식  제사 때 바치는 음식물을 제물로 바침.[400] 비:제사 때 제사을 다루던 나무로 만든 칼. 서직비·생체비·소비의 두 종류가 있음.[401] 확:가마솥.[402] 시:돼지.「403] 경·멱·빗장과 밥보자기.[404]조:도마.[405] 예제·단술.[406] 소무무: <NAME>의 춤을 할 때 큰 북을 열 번을 친 뒤에 연주하는 악장인 소무장에 맞추어 놓는 춤. 박을 치면 무기는 춤을 내기 시작함.[407] 무:구덩이.[408]이 무:문무·무무.[409] 택에:고려 때부터 조선조를 통하여 성행하던 우리나라 대표적인 가면극. 산대. 나례.「410] 택우:거상.[411] 태묘·종묘.[412] 곤면:고려와 정복인 곤복과 면류관.[413]의 진:강신과 헌작.[414] 신인:귀신과 사람.[415] 육로의 군왕들이 거상 중에 있는 집.[416] 난여:임금의 수레. [417] 배수:하늘이 땅에 닿도록 절을 함.[418] 성주:공덕을 찬미하는 글월.[419] 구중:대궐을 말함. { 420] 서연 - <NAME>과 강의하는 자리.[421] 삼선:아버지와 임금과 어른을 함께 섬기는 것.[422] 승:제왕의 거상을 말함.[423]규사:용마.「424]궤보:대로  제기.[425] <NAME> 5년:1454 단종 2년.[426] 주:서와 같음.[427]조:창업을 한 자에 [428] 종:수성 한 나라로 [429] 요지:주 나라 <NAME>이 서왕모와 만났다고 전해에 곳. 곤륜산에 있음.[430] 반도  선도와 같음.[431] 우제 - 거상을 말함.[432] 난여:제왕이 타는 가마로 [433] <NAME> :왕세자.[434] 호:만민.[435]의 진:거상과 같음.[436]-의:아름다운 의식.[437] 영대:관상감의 별칭.[438] 기마/준마와 같음.  439]대로:임금이 타는 옥로.[440] 제제다사:예에 인사.[441] 관:익은 고기와 물고기.[442] 관: <NAME>. { 443] 청고:계명주.[444] 향  제향.[445]필:행인을 태우고 길을 깨끗이 치우는 것.[446]난:왕이 타는 수레.[447] 오운:오색구름.[448] 채붕  임금이나 중국의 칙사가 행차하는 곳의 성문이나 다리·가가 등에 내어 장식하던 색실·색종이·색 헝겊. 결채.「449]여기:기생.  450] 우인:광대.[451] 승:경사가 있을 때 죄인을 용서하여 줌.[452] 재구:거상. [453] 즉 길 때 상복을 벗는 것.[454] <NAME> 5년:1454 단종 2년. { 455] 관향:불을 땅에 부어 신을 강림하게 하고 상을 차려서 신을 제사함.[456]매상:새벽.[457]고독:뱀·지네·두꺼비:독으로 만든 독약을 사람에게 달여 먹여서 배앓이·가슴 앓이·토혈·하혈·부종 등의 증세를 일으켜 점차 미치거나 미치게 하여 죽게 만드는 일.[458] 염매:그은 저술로 남을 저주하여 죽게 하는 것.'염'은 사람의 형상을 만들어 먹는 쇠꼬챙이로 심장을 찌르고 눈을 후벼파고 손발을 묶는 것이고'매'는 나무나 돌로 귀신을 잡어 놓고 저주를 비는 것임.<|endoftext|>