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### 제목: <NAME>의 죄를 청하는 좌의정 <NAME> 등의 상소로 공신 녹권과 직첩을 거두게 하다

### 본문:
의정부 좌의정 <NAME> 등이 상소를 올렸는데, 그 내용은 <NAME>의 공신 녹권과 직첩을 거두어들이라는 것이었다. 신 등은 간절히 생각하건대, 삼공신(三功臣)이 여러 번 이숙번이 범한 여섯 가지 일을 청하였는데, 모두 불충한 마음으로 말미암아 가슴속에 쌓여 있어 분개하고 원망하는 기색이 바깥으로 나타나 특히 신하 된 예절을 잃고 감히 금장(今將) 292)의 계책을 꾸민 것이니, 죄가 진실로 죽여도 용납하지 못할 바입니다. 본부와 대간에서 소장을 연거푸 올렸으나, 전하께서 유윤을 내리지 아니하시니, 신 등은 그윽이 미혹됩니다. 예로부터 간웅은 몰래 다른 마음을 품는데, 인주가 그 악함을 알면서도 토죄하지 못하게 되면 그 변을 순치 293) 하는 경우가 많았습니다. 원컨대, 전하께서는 대의로 결단하여 밝게 법대로 처리하여 뒤에 오는 사람을 경계하소서." 병조 판서 <NAME> 등이 상소하였다. 신 등이 듣건대, 서경에 이르기를, '하늘은 덕이 있는 사람에게 명을 내리므로 5복 294)으로 다섯 가지 등급을 나타내고, 죄 있는 사람에게 벌을 내리는 것이니 5형 295)으로 다섯 가지 형벌을 쓴다.'라고 하였습니다. 그렇다면 군이 사사로이 상벌을 할 수 있는 것이 아닙니다. 인신의 죄는 무례한 행동보다 큰 것이 없고, 무례한 행동은 진실로 불충에서 기인하는 것입니다. 이숙번이 공신·정부·형조·대간에서 여러 차례 죄를 청하였으나 아직도 윤허를 받지 못하여 대소 신료가 실망하지 않을 수 없습니다. 엎드려 바라건대, 전하께서 천명과 천토의 의리를 몸받아<NAME>같이 공신·정부·형조·대간의 청을 따라 뒤에 오는 사람들을 경계하소서." 형조와 대간에서 교장 하여 청하였다. 신 등이 엄숙히 생각건대, <NAME>은 정사의 공으로 지위가 극품에 이르렀으니, 이는 고금의 의리입니다. 이숙번으로서는 밤낮으로 충성을 다해도 도리어 그 은혜의 만 하나를 갚을 수 없습니다. 이제 삼공신(三功臣)이 대궐로 나아가 죄를 청하였으나, 관문(關門) 밖으로 나가도록 하니, 신 등의 직책이 방헌(邦憲)을 잡고 있으면서도 아직 그 연고를 알지 못하는 까닭에 각각 봉장(封章)을 올렸으나 유윤(兪允)을 내리지 아니하고, 이어서 신 등을 회유하여 말씀하기를, '이숙번은 내가 자식같이 여긴다. 근래에 과실이 있길래, 그를 밖으로 내보내어 그가 개과(改過) 하기를 기다려, 장차 다시 소환하려 하니, 다시 죄를 청하지 말라.'하였습니다. 신 등은 삼가 그 명을 듣고 통탄합니다. 이숙번은 어버이를 섬기는 도리로서, 전하께서 아들같이 보는데, 어찌하여 어버이를 섬기지 아니합니까? 그러니, <NAME>가 비록 그 범한 것을 알지 못하지만, 반드시 종묘와 사직에 관련된 것이리라 생각합니다. 신 등이 실망하는 까닭은 전하께서 그 죄를 다스리지 아니하시고 개 과하게 하고자 하기 때문입니다. 또 죄를 지어도 벌을 받지 않는다면, 그는 반드시 반측을 할 것입니다. 오직 그 죄를 알지 못하여 분원을 울결 296) 하니, 상벌이 분명하지 않을 뿐만 아니라 기화 297)의 조화되지 않음에도 관계됩니다. 전하께서 유사에 영을 내려 그 직첩을 거두고, 율문을 통해 그가 범한 죄를 물어 방헌을 바로잡으소서. 공신 창녕 부원군 <NAME> 등이 상소하였다. 신 등이 그윽이 생각하건대, 인신(人臣)의 죄는 불충(不忠) 한 것보다 더 큰 것이 없으며, 불충(不忠) 한마음이 속에 쌓이면 무례한 행동이 그 몸에 나타나게 되어서 무례한 말이 입 밖으로 나오게 됩니다. <NAME>은 일찍이 성상의 은혜를 입어서 지위가 높은 품질에 이르렀으니, 진실로 마음을 다하고 예절을 다하여 만에 하나라도 보답해야 합니다. 이 여섯 가지 일로 미루어 보면, 불충한 마음을 몰래 품고 감히 무례한 모양을 드러내어 금장 298)의 계교를 맺게 된 것이 이와 같습니다. 빌건대, 유사에 내려 그 잘못을 바로잡아 뒤에 오는 사람들을 경계하면 나라에 매우 다행하겠습니다." 임금이, "공신의 반열에 있는 이숙번의 녹권을 거두어들이라." 하였다. 형조와 대간에서 다시 교장 하여 상소하였다. 신 등이 <NAME>에 올린 상소를 보니, 이숙번이 범한 여섯 가지 일은 신하로서는 할 수 없는 일입니다. 그가 불충한 마음을 품고 금장의 계교를 가졌음이 분명합니다. 신 등은 정부·제조에서 여러 번 죄를 청하였으나, 전하께서 즉시<NAME>지 아니하고 오직 그 녹권만을 거두도록 윤허하시니, 참으로 섭섭함이 있습니다. 천지에서도 용납하지 못하는 것이요, 왕법에서도 용납하지 못하는 것이 인신이 되어 죄가 불충에 있으면 천지에서도 용납하지 못하는 것인데, 어찌 마땅히 그 작위를 보전하여 전리에 편안히 있겠습니까? 또 이숙번이 용맹이 없다고 말할 수도 없고, 계략이 없다고 말할 수도 없는 것이니, 이와 같이 간웅으로서 주륙을 요행히 면한다면 후일의 화도 알 수가 없습니다. 종묘와 사직을 위한 계책으로서 유사에 내려서 범한 것을 국문하게 하고 그 잘못을 밝게 바로잡아 나라 사람에게 보여 주어 후세에 경계하기를 바라옵니다. 임금이 직첩을 거두어들이라고 즉시 명하였다. 태백산 사고 본 14책 31권 53장 A 면국 편<NAME>본 2책 123면 분류 인사-관리 / 정론-간쟁 / 사법-탄핵 분류 인사-관리 역란을 꾀하는 것. [ 292] 금장 : 역란을 꾀하는 것. 순치 : 어떤 상태에 이르게 하는 것. [ 294] 천자·제후·경대부·사·서민 5복은 천자·제후·사·서민이다. 5형 : 묵형·의형·비형·궁형·대벽. 울결 : 가슴이 답답함. 음양의 변화인 기화가 일어난다. 곧 태평한 정사를 말함. 금장 : 반역하려는 마음.<|endoftext|>