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### 제목: 좌의정 강맹경 등이 홍약을 임용하는 것이 부당하다고 아뢰다

### 본문:
좌의정 <NAME> 등이 아뢰기를,"어제오늘에 이르기를,' <NAME>이 <NAME>의 집을 내왕한 것은 실로 <NAME>의 명을 어긴 것이다.'라고 하셨는데, 그도 사냥은 <NAME>가 스스로 갔을 뿐입니다. 그러나 신 등은 생각하기를, 이때에 유가 같은 마음이 있는 것은 나라 사람들이 모두 다 알고 있었으니, <NAME>이 비록 배우지 못했지마는 저 혼자만이 알지 못했겠습니까? <NAME>이 비록 큰 죄를 범했는데도 머리를 보전하여 오늘날까지 이르게 된 것은 실로 크게 은혜를 입었기 때문인데 이제 또 특별히 관작을 제수하니, 그것이 어떻겠습니까? 청컨대 파면하여 전리에 돌려보내소서." 하니, 다시 하기를,"홍약은 신이 이미 연로하니, 이때에 다시 임용하지 않는다면, 어느 때에 어찌 누를 면할 수가 있겠는가?" 하였다. <NAME> 등이 거듭 아뢰기를,"홍약의 죄는 실로 종사에 관계되니, 제와 전하께서는 대의로써 결단하소서." 하였다. 병조 판서 <NAME>가 아뢰기를,"홍약의 죄 <NAME>는 정난 후에 공신에 참여하지 못한 것 때문에 원망하는 사람이 있었으니, 그가 유의 당여 하고면 홍약이 어찌 알지 못하겠습니까? 홍약이 금제 하였다면 그 사람이 어찌 왕래할 수가 있겠습니까? 또 유가 딴마음을 가진 것은 오직 유의 죄만이 아니라 실상은 <NAME> 등의 공신이 이를 양성했던 것이니, 지난번에 유로 하여금 고립 유지에 도움이 없게 하였더라면 혹시 두 마음을 가지지 못했을 것입니다. 이로써 논한다면 홍약의 죄는 실로 유보다 더합니다. 이제 전지에,'홍약은 이미 연로하였으니 이때에 다시 임용하지 않는다면 어느 때에 그 누를 보를 수가 있겠는가?'라고 하셨습니다."신하로 두 마음을 품는 자는 당자의 생존과 안위를 논할 것도 없고 시기의 고금을 논할 것도 없이 마땅히 전형을 갖추게 하여 대의를 보여야 되는 것인데, 어찌 연로하다고 하여 관직을 사직하는 것이 옳겠습니까? 태종조에는 <NAME>이 정사 좌명 공신인데도 외지에 내쫓겨서 종신 토록 서용하지 않았는데, 하물며 이제 홍약의 높의 공로는 <NAME> 과는 다르고 또 그 죄는 <NAME> 보다 어느 한이겠습니까?" 하니, 전교 하기를,"다시 상량 시켜 보겠다." 하였다.

【 태백산 사고 】지 6책 16권 16장 A 면 【 국편<NAME>본 】 7책 326면
【 분류 】 인사 - 임면/사야 명/정론 - 간쟁/사법 - 탄핵/변란 - 정변.<|endoftext|>