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### 제목: 종친의 친영하는 의식에 <NAME>와 채백 대신 우리 나라에서 나는 주포만을 쓰는 문제를 논의하다

### 본문:
도승지 <NAME> 아뢰기를, "종친(宗親)의 친영(親迎) 하는 의식(儀式)에 능라(綾羅)와 채백(綵帛)을 쓰지 말고 우리나라에서 나는 주포(紬布)만 쓰게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "검소한 것이 비록 미덕(美德) 이기는 하나, 억지로 행할 수는 없는 것이다. 옛적에 <NAME>(公孫弘)의 베이 불[布被]과 <NAME>(王莽)의 교정(矯情) 261) 이 검소의 자연스러움이 아니다. 종친과 귀척(貴戚)들의 상복(常服)이 채백(綵帛)인데 친영(親迎) 할 때만 억지로 주포를 입게 한다면, 그것이 정리에 어떻겠는가. 예(禮)는 친영보다 더 큰 것이 없으므로, 옛적에 <NAME>(朱文公)이 사서인(士庶人)의 혼례를 정할 때에 평소에 입지 않는 의관(衣冠)을 쓰게 하였으니, 이렇게 만들어 놓은 것은 대혼(大婚)의 예를 중하게 여긴 것이다. 또 예라는 것은 집 재산의 유무에 맞게 하는 것인데, 만일 종실로서 혼례에 비단을 쓰지 않는다면 이것은 <NAME>과 <NAME>의 검소한 것이다. 다만 내 마음에 생각하기에는, 궁중의 금침(衾枕)도 명주를 쓰고 있는데, 금침은 규방(閨房)에 만들어 놓는 것이니 혼례에 명주를 써도 가할 것이다. 대신과 잘 의논하여 아뢰라." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 의생활 / 역사-고사 분류 왕실-종친 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 의생활 분류 교정 : 감정을 억누르고 드러내지 않음.<|endoftext|>