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### 제목: 양녕에 대한 일을 사헌부와 사간원에서 연명으로 상소하다

### 본문:
사헌부와 사간원에서 상소가 상소하기를,"그윽이 생각하건대, 옛날 성주에 <NAME>가 태백의 사양을 받아서 태왕의 덕을 계승하였는데, 대저 태백의 덕으로서 비록 군부에게 득죄한 것이 없었을 것이나 결코 오 나라로 가서 돌아오지 아니하였고, <NAME>의 성덕으로서 충성을 다하여 돈독하게 우애하였을 것이나 끝내 불러서 돌아오게 아니하였으니, 진실로 공의와 사은은 결코 혼동할 수 없는 때문입니다. <NAME>는 전하가 어진 덕이 없사옵고 도리어 광패한 행실이 있어서, 군부께 벼슬을 짓고 종사에 절연을 당하였습니다. <NAME>께서 도성 밖으로 내치시면서 말씀 시기를,'내가 떠나는 뒤에는 제는 서울에 왕래할 수 없다.'하셨으니, 그 후일을 염려하신 것이 절실하고 명확하였습니다. 전하께서 사랑하시어도 불러서 서울에 살게 되는 수 없사옵고, 제도 역시 의리상 서울에는 살 수 없는 일이 분명하옵니다. 무오년에 전하께서 그 등에게 이르시기를,'제를 혹은 서울에 오게도 하고 혹은 외방에 나가게도 되면 제가 서울에 오랫동안 거주할 수 없을 것이다.'하여,"명백히 하였사옵니다. 그러나 이제 도리어 사제를 하사하시어 특별히 사제를 짓게 하셨는데,"서울에 거처시켜서의 친 016)과 반열을 나란히 하게 하니 전하의 우애하시는 정의로서는 참으로 돈독하다 하겠으나, <NAME>의 유훈에는 어찌 되겠으며, 전하의 신의를 보이시는 뜻에는 어찌 되겠습니까. 또 그 등이 언로의 직임에 승 폄하여 이 일을 천청에 수 있기를 바랐사온데, 승정원에서 막고 계문하지 아니하오니, 그 등은 분통함을 금할 수 없사옵니다. 어찌 성조에 이러한 일이 있을 수 있겠습니까. 오로지 간 보는 대로 따르고 거스르지 않는다는 뜻에 어그러짐이 있을 뿐만 아니라, 만세의 뜻에 누가 있을까 염려되옵니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께옵서는 신 등의 뜻을 굽어 따르시와 저택을 지으라는 말을 급히 거두소서." 하였다. 상소가 들어가니, 임금이 말하기를,"이것은 반드시 <NAME>의 말씀 한 것이다. 그러므로 내가 아뢰지 아니하겠으니, 너희 승정원에서 나 대신 대답하라. 대간에서 <NAME>의 일에 매양 이미 명문화된 것을에에 와서 아뢰는데, 바로 주자소에서 책을 박은 것처럼 판에 박힌 듯하다. 만약 대간에서 강청하여 마지 아니한다면 <NAME>의 집 짓는 것을 끝마칠 동안까지는 절대로 대간을 보지 않겠다." 하니, 다시 <NAME>이 좌승지 <NAME>에게 이르기를,"양녕의 일은 오로지 대간만의 결망일 뿐 아니라 우리나라 신료들의 실로 다 같이 통분하는 것이니, 모름지기 마땅히 아뢰어야만 할 것이오." 하매, <NAME>가 말하기를,"계달 하지 못하는 교지가 있었소. 성상의 교지가 엄중하시므로 감히 다시 뵙지 못하는 것이오." 하였다.

【 태백산/본 】 28책 88권 11장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 266면
【 분류 】 정론 - 정론 - 왕실 - 종친/역사 - 고사

 016]의 친:종친.<|endoftext|>