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### 제목: 성균관에 나아가 문묘에 참배하고 유생들에게 시험보이다

### 본문:
임금이 성균관에 나아가서 선성·선사에게 작헌을 행하고, 이어 명륜당에 나아갔다. 임금이 제생 5백 여인을 이끌고 전정에 들어와 시무를 하기를 끝마치자, 임금이 친히 시무를 책문하였다."인 군의 직은 사람을 쓰는 것보다 어려움이 없고 사람을 임명하는 것보다 어려움이 더욱 없는데, 그 폐단을 알고 사람을 임명하는 법을 얻어들을 수가 있겠느냐? 삼공 204)이 치도를 논하고 계는 205)이 직분을 나누는 것은 이 나라 관제의 남긴 뜻이지만, 그러나 지금 우리는 성제이다. 이 같은 것을 어떻게 하면 능히 그 직분을 다하고 능히 그 직분을 다하겠는가? 대간의 설치는 반드시 정론을 직언하여 허물을 다스리고 잘못을 규탄하는 것이다. 종종 편견의 억설을 하면 기필코 종간 206) 하고자 하는데, 종간의 명분을 따르고자 함에 반드시의를 행하는 데 이르고, 실언의 죄책을 가하고자 하면 반드시 하야를 207)이라 생각한다. 그와 같다면 어떻게 하여야 편견은 섞이지 않고 정론은 날마다 읽을 수 있겠는가? 이것을 권장하지 아니할 수 없다. 그러나 사장을 기송 하는 습속이 오히려 있으되 진실로 실천을 행하는 자는 대개 적으니, 어찌하여 교학을 갖추고 밝혀서 인재를 배출하도록 하겠느냐? 민생은 후하게 하지 않을 리 없으나 수재와 한재가 두 번 일어나서 여염의 탄식이 서로 잇다니, 어떻게 하여 우양 208)을 제때에 삼게 하여서 집집마다 넉넉하고 사람마다 유족하겠는가? 다만 사람을 쓰기 위해서는 능히 변별하고 사람을 죽인 뒤에 의심하지 말아서 여러 어진이가 분별을 다하고 서관이 태만하지 아니하여, 천심을 누려 융 평한 다스림에 이르고자 하니, 그 술책이 얼마나 한 있는지 빠짐없이 진술하라." <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>에게 명하여 시권을 하는 것을 감독하게 하였는데, 유시 초1 등으로 한정하였다. 진시에 환궁하였는데, 대책 한 자는 5백40여 인이었다."에 백일장은 여기에서 비롯되었다.

【 태백산 사고 】지 12책 28권 6장 2 면 【 국편<NAME>본 】 2책 28면
【 분류 】 인사 - 선발/\

[204] 삼공:중국 주 나라의 태사·태부·태보를 말함.[205] 사구:중국 주 나라의 육관의 장. 천관의 제 총재, 지관의 장인 사며 춘관의 장인 종백, 하관 의장인 사마, 추관의 아들 사구, 동관의 장인 사공을 말함.  206] 종간:임금이 대간의 청을 따르는 것.[207] 거간 - 임금이 대간의 간하는 것을 따르지 않는 것.[208] 장별:비가 오고 햇볕이 남.<|endoftext|>