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### 제목: 야인의 변란에 대해 <NAME>와 의논하다

### 본문:
<NAME>(注書)에게 명하여 신숙주(申叔舟)에게 의논하기를, "구치관(具致寬)에게 맡겨서 보낸 것은 저 적으로 하여금 마음을 편안히 하여 농사를 짓지 못하게 하고자 함이었다. 내가 생각하기에는 구치관이 반드시 능히 기회에 적당하도록 처치(處置) 하여 적으로 하여금 크게 곤란하게 할 것 같은데, 지금도 적이 침범(侵犯) 하여 그치지 아니하니, 어떻게 하면 적으로 하여금 생업(生業)을 편안하지 못하게 하겠는가? 상량(商量) 하여 아뢰게 하라." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "여러 진(鎭)으로 하여금 군사를 거느리고 들락날락하게 하여 공격하려고 하는 형세를 하여 적으로 하여금 목축(牧畜)과 농경(農耕)을 할 수 없게 하면, 적은 반드시 지칠 것입니다. 지금 온 어린 합(於麟哈)도 또한 말하기를, '올량합(兀良哈) 등이 마음을 편안히 하고 농사를 짓는다.'라고 하니, 이것은 귀순(歸順) 한다고 성언(聲言) 하고 우리를 속이려고 하는 것입니다. <NAME>(具致寬)의 생각은 반드시 귀순하는 자가 연속(連續) 될 것이라 일컫고, 만일 이때를 당해서 군사를 조발하여 드나들게 하면, 적은 더욱 놀라고 두려워서 변란(變亂)을 부채질할 것이므로 잠깐 군사를 거두어 쉬고 있어 적으로 하여금 힘이 지치게 하지 못한 것입니다. 또 구치관이 6진(六鎭)에 있으면 적은 남도(南道)로 들어오고 남도에 있으면 북도(北道)로 들어와서 빈틈을 타서 엿보고 넘어다보는 형세이니, 지금 그대로 두고 올라온다면 적은 반드시 우리가 방비(防備) 하는 것을 늦추었다고 생각해서 도적질을 더욱 자행할 것이므로, 구치관은 갑자기 올라올 수가 없습니다." 하였다. 임금이 중사(中使) 286)에게 명하여 다시 의논하기를, "지금 군사를 일으켜 토벌하는 것이 어떠한가?" 하니, <NAME>가 아뢰기를, "지금 바야흐로 큰물이 지고 초목(草沐)이 울밀(鬱密) 하여 군사를 움직이는 형세가 매우 불편합니다. 신이 아뢴 바와 같이 토벌한다고 성언(聲言) 하여서 저들로 하여금 산에 올라가 생업(生業)을 편안히 하지 못하게 하면, 저들은 반드시 스스로 지칠 것입니다." 하니, 전교(傳敎) 하기를, "후일에 친히 <NAME>와 더불어 다시 의논하여서 시행(施行) 하여도 늦지 않을 것이다." 하고, 밤에 어찰(御札)로 구치관에게 유시(諭示) 하기를, "적의 부락(部落)이 별처럼 흩어져서, 각기 마음을 달리하고 지휘하는 자가 없으니, 지금 비록 귀순(歸順) 하는 자가 있더라도 또한 도적질하는 자가 있으니, 본시부터 믿을 수가 없는 것이다. 진실로 그 적을 크게 지치게 하지 아니하면 반드시 그치지 않을 것이다. 지금 바야흐로 큰물이 지고 나뭇잎이 울밀(鬱密) 하여서 크게 군사를 움직이는 것은 불가하다. 그러나 병법(兵法)에 말하기를, '저들이 오면 우리가 간다.' 하였는데, 지금 적은 자주 침범(侵犯) 하여 왔는데도 우리는 한 번도 움직이지 못하였으니, 매우 부끄러운 일이다. 경(卿)인들 어찌 헤아려서 생각하지 않았겠는가? 마땅히 6진(六鎭)의 군대로 조발(調發) 하여 틈을 타서 들락날락하여 항상 공격할 태세를 하여 적으로 하여금 산에서 내려와 농경(農耕) 하고 목축(牧畜) 하지 못하게 하는 것이 상책(上策)이다. 근일에 들으니, 적이 귀순한다고 하여 우리의 마음을 늦추게 하고는 모조리 산에서 내려와 농사를 짓고 우리도 또한 잠깐 쉬고 시끄럽게 하지 아니하니, 이것은 모름지기 적을 지치게 하는 영구(永久) 한 방법이 아니다. 경이 마땅히 장구(長久) 한 계책(計策)을 세워서 임기응변(臨機應變) 하여 저들로 하여금 마침내 크게 지치게 하여 성심(誠心)으로 귀순하게 해서, 흉하고 추한 것을 다 평정(平定) 한 연후에 올라오라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-야 / 군사-군정 / 군사-병법 분류국편<NAME>본 7책 465면 분류 외교-야 / 군사-군정 중사 : 내관 :<|endoftext|>