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### 제목: 사간원에서 연로한 관직자의 치사·봉조청에 대해 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를, "나아가고 물러가는 것은 사군자(士君子)의 대절(大節)이온데, 진실로 잃을까 근심하여 나아갈 줄은 알면서 물러갈 것을 알지 못하오면, 대절이 이미 무너졌사오니 그 나머지는 보잘것없는 것이옵니다. 신 등이 삼가 《예(禮)》를 상고하오니, 대부(大夫)는 70에 치사(致仕) 하옵는데, 만약 사면(辭免)을 얻지 못하면 반드시 궤장(几杖)과 안거(安車)를 내려 준다 하였고, 본조(本朝)의 《속 예전(續禮典)》에는, 벼슬이 1품에 이르고 나이가 70 이상이 되어도, 국가의 경중(輕重)에 관계되어 치사(致仕) 하지 못하여 응당 봉조청(奉朝請) 022) 이 되지 못한 자는 궤장을 내려 준다 하였사오나, 그러하오면 70에 물러갈 것을 구(求) 함은 인신(人臣)의 상례(常禮)이옵니다. 옛날 주(周)·소(召) 023) 두 공(公)은 몸이 천하(天下)의 안위(安危)에 관계되었사오나, 주공은 오히려 농사를 밝히겠다는 청(請)이 있었고, 소공도 역시 늙었음을 고(告) 할 뜻이 있었사오며, 한(漢) 나라 소광(疏廣)·소수(疏受)는 나이 늙어 사면하고 가니, 그때의 공경(公卿) 이 서울 문밖에서 전송하였사온데, 도로(道路)에서 보는 자가 탄식하고 울면서 모두 그의 어짊을 말하였고, 후세(後世)에 또 그의 행적을 그린 것이 사람의 이목(耳目)에 비추었으며, 당(唐) 나라 소윤(少尹) <NAME>(楊巨源) 이 나이 70이 되어 그 고향으로 돌아가니, 그때의 사람들이 아름답게 여겼사옵니다. 이로써 본다면, 지위에 고하(高下)가 없이 늙었음을 고하고 치사하는 것은 자고(自古)로 그러하였던 것이옵니다. 방금(方今)에는 사대부(士大夫)가 나이 비록 70이 되었사와도 조금도 걸 해(乞骸) 024) 하여 물러가 쉬겠다는 뜻이 없사옵고, 지위를 탐(貪) 하고 녹(祿)을 탐내어서 곱사등[傴僂]이로 관직에 나아가는 자가 자못 많사오니, 어찌 그 풍절(風節)이 이같이 더러워서 그칠 줄을 모르나이까. 엎드려 바라옵건대, 국가에 있고 없는 것이 관계되어서 특별히 궤장을 내려 준 외에, 나이가 치사하게 된 자는 모두 다 파면해 돌려보내어, 국법에 따르고 풍절(風節)을 장려하게 하소서." 하니, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 역사-고사 / 사상-유학 / 정론-정론 분류 인사-임면 / 역사-고사 / 사상-유학 / 정론-정론 4책 275면 분류 봉조청 : 정 3품의 관리가 치사를 마친 뒤에 임명되는 벼슬. 주(<NAME> 나라의 주공 단(<NAME>)과 소공 석을 말함. 늙은<NAME>이 벼슬을 그만두라고 임금에게 청함.<|endoftext|>