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### 제목: 민서가 어미를 때린 죄를 의정부에서 의논하다

### 본문:
의정부에서 <NAME>의 죄를 논하고 아뢰기를,"그 사증을 보면, 진실로 어미를 때린 일은 없으나, 그 불순 한 형 적은 이미 드러났사오니, 죄가 있고 욕하는 것보다 심합니다. 꾸짖고 욕하는 것은 곧 사죄이오나, 다만 친고내좌율 【 부모가 고해야 죄를 주는 죄요 】 로써 본다면, <NAME>의 어미가 처음에 스스로 용서는 것이 아니옵고, 지금 또한 울부짖으면서 이미 죄가 없음을 말하오니, 극형에 처하는 것은 또한 옳지 못할 듯하오며, 교형으로 조율 받는 것은 오직 성상의 재결에 있사오나, 저하 등은 그윽이 생각하옵건대, 사죄를 감하여 변경에 어떤 함이 가할까 하옵니다." 하니, 곧 이성이 <NAME> ·좌찬성 <NAME> ·우찬성 <NAME> ·좌참찬 정분·우참찬 정갑손 등을 불러서 세자에게 명하여 의사청에서 국문을 하게 하고, 이르기를,"이 앞서 이적이 악을 써서 아비의 죄악을 드러냈는데, 그 너그러운 법에 좇아 극형에 처하지 아니하였으니, 형벌을 가볍게 한 실수가 없었을까 … 지금에 와서 보게 된다. 이제<NAME>의 불순한 죄가 더할 수 없거늘, 가벼운 율에 따라만 처단하면 뒷사람들의 비난이 있을까 두렵다. 의정부에서 가벼운 율에 좇고자 한다면는 무엇 때문인가. 대신들이 살리려고 하는데 어찌을 죽이려 들겠는가. 그러나, 그을 처단하여 원악부도한 사람으로 하여금 다행히 죄를 면하게 하면, 그 실수가 또한 크다.'금령액후 즉동구례'라고 하여 이 율의 뜻은 무엇을 이른 것인가." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"여종 <NAME>가 상 밑에 엎드렸는데, <NAME>가 이를 끌어내자, 이 어미가 아프다고 꾸짖고 말려도 듣지 않고 억지로 매질하여, 인해 그 어미를 땅바닥에 넘어지게 하였으니, 이런 일들로 그 어미를 구타한 데에는 문제는 아니 하오나, 꾸짖고 욕 한 것보다는 심합니다. 그러하오나, 그가 욕 한 죄는 그 어버이가 고하여야 죄를 받는 것이온데, <NAME>의 말는 그렇지 아니하였기 때문에, 그것을 계달 한 것입니다." 하였다. 세자가 말하기를,"어미를 땅에 넘어지게 한 것은 마음먹고 살이게 된 것인가. 여종을 매질할 때에 우연히 부딪쳐서 땅바닥에 넘어진 것인가." 하니, <NAME>와<NAME>가 아뢰기를,"신 등의 들은 바로는 마음먹고 민 사람도 아니옵고 우연히 부딪친 것입니다." 하였다. 세자가 말하기를,"그 사이에 살고 죽는 것이 달렸으니, 반드시 변석을 가한 뒤에 그 죄를 범한 것이다." 하니,<NAME>가 아뢰기를,"예전에 어떤 사람의 처로 적처와 더불어 서로 말다툼하다가, 그 치맛자락을 잡고 옷깃으로 목을 조른 것을, 곧 죽는 것과 같은 일으로 단정하여 극형에 처하였습니다.<NAME>가 마음먹고 밀어서 바닥에 넘어지게 하였으면, 이 율로 처단함이 의심 없사오니, 마땅히 이에 상고하여 아뢰겠습니다." 하였다. 세자가 말하기를,"율문에 이른 바,'어버이가 고해야 죄를 받는다.'라고 한 것은, 그 말 볼 때에 형적이 되는 일은 믿을 수 없으니, 모름지기 어버이의 고함을 기다려야 알 수 있기 때문에 하는 것인데, <NAME>의 죄는 이미 부모가 욕 한 것보다 심하다고 하였은즉,'의심할 만한 정상이 없으니, 어버이가 고한 예에 비함이 가하다." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"이 법한 절차는 전하 등이 극진하게 연구하지 못하고 말하였습니다." 하였다. 세자가 말하기를,"지금 변석 할 바는 이 두 가지가 있으니, 어미를 땅에 넘어지게 한 죄는 고의인가, 우연인가 하는 이것이 한 가지고, 또 한 자취가 명백하여 의심이 없는데, 매를 맞아 자복하지 아니하니, 비록 자복하지 아니할지라도 사증에 의거하여 처단을 것인가, 반드시 자복하는 말을 받은 죄의 죄를 결단할 것인가 하는 것 두 가지이다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"사죄는 가볍지 아니<NAME>데 자복을 받지 않고 거짓 증거로써 처단함은 옳지 못합니다." 하였다. 세자가 들어가서 아뢰니, <NAME>이 물러가서 그 안을 상고해 아뢰기를,"처음에 추핵한 어미를 을 손으로 밀어서 땅에 넘어지게 하였으니, 극형에 처함이 마땅하오나, 반드시 자복하는 말을 받지 않고 처단할 수 없사오니, 마땅히 형을 더해 국문하여 반드시 죄인을 말하기를 바랄 것입니다. 비록 매질에 죽을지라도 무엇이 애석함이 있사오리까." 하였다.

【 태백산 - 본 】 38책 122권 1장 110 면 【 국편<NAME>본 】 5책 111면
【 분류 】 사법 - 재판/윤리/왕실 - 국왕.<|endoftext|>