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### 제목: 대간에서 연명으로 불당에 대한 대신들의 간함을 좇을 것을 상소하다

### 본문:
대간(臺諫)에서 연명(連名)으로 상소하기를, "예로부터 인 군의 덕은 간함을 좇는 것보다 더 큰 것이 없고, 인 군의 잘못은 간함을 막는 것보다 더 심한 것이 없습니다. 그러므로, 간함을 좇으면 비록 광(狂) 하더라도 성(聖)에 이를 수 있고, 간함을 막으면 비록 성(聖) 하더라도 광(狂)에 이를 수 있습니다. 성과 광의 기미가 두렵지 않습니까. 이번 이 불당의 일을 특히 신 등만 힘껏 말하고 극진히 간할 뿐 아니라. 위로 정부와 육조로부터 아래로 베옷 입은 무리에 이르기까지 모두 전대의 부처를 높이어 난을 부른 사유를 고루 서술하여 여러 번 충간(忠懇)을 진달하였으나, <NAME>(兪允)의 소리를 듣지 못하니, 다만 울억(鬱抑)을 더하여 나왔다 물러갔다 하며 뜰에서 다툰 것이 이제 이미 9일이 되었습니다. 신 등의 말 하는 것이 만일 의리에 합하지 않는다면 내쳐서 물리치는 것이 가하고, 만일 혹시 일리가 있다면 들어서 행하는 것이 가합니다. 전하는 어째서 그 사이에서 한번 깨닫지 못하십니까. 신 등이 더욱 간절히 통민(痛閔)합니다. 더욱 간절히 통 민합니다. 자기를 버리고 남을 따르는 것은 요(堯)가 요(堯) 된 바이요, 허물을 고치기를 인색하지 않은 것은 탕(湯)이 탕(湯) 된 까닭입니다. 옛날 제왕의 간함을 좇는 아름다움을 방책(方策)에 상고하면 분명하게 볼 수 있고, 전하께서도 밝게 보신 바입니다. 어째서 윤허하지 않기를 이렇게까지 심하게 하십니까. 두렵건대, 부처를 좋아한다는 이름과 간함을 막는 잘못이 청사(靑史)에 누가 될까 하옵니다. 이것이 신 등이 근심하고 답답하여 하늘에 부르짖어 말지 못하는 뜻입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 깊이 생각하소서. 깊이 생각하옵소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 사상-불교 / 정론 38책 121권 31장 A 면국 편<NAME>본 5책 92면 분류 사상-불교<|endoftext|>