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### 제목: 야인 문제로 사신의 방문이 있을 것이라는 통보를 받고 첩아한의 처리 문제를 논의하다

### 본문:
영의정 <NAME>이 북경으로부터 돌아와 아뢰기를," <NAME>와 <NAME> ·왕무 등 세 사신이 요동에 이르러 사신 등을 보고 말하기를,'이제 우리들이 칙서를 가지고 홀라 온 지방에 이르고 오는 7월 사이에 우리나라에 당도하겠다. 연전에 너희 나라에서 삼아 간 야인의 재산과 마필을 다 추쇄하기로 하였으니, 그가 가기를 기다리라.'라고 하였습니다." 하니, 영의정 <NAME> 등을 불러서 의논하여 말하기를,"포로 된 인구와 재산과 마필을 각 고을에 차례에 배치하였다가, 일찍이 칙유를 받고 모두 돌려보내게 하였는데, 그 첩아한만은 본래가 죽는 사람이므로, 그 사연을 갖추어 주달하고 그 사람을 찾아 주어서 친족끼리 완취하게 하였다. 그러나, 첩아한이 이미 건주위 사람과 혼인하여 소생이 있고, 그는 아비가 저곳에 있으므로, 아비를 따라감은 천하의 공통된 의리이니, 부자의 정은 양편을 다 보를 수 없으므로, 내 스스로 본 곳으로 돌려보내고자 이미 평안도에 보냈다. 또 <NAME> 리의 말은, 처음에 몸이 돌아가서 사복시에 내려 종자를 받으려고 하였다가, 칙유를 받고, 돌아오려 할 때에 내가 그것을 기억하지 못하였고, 사복시에서도 아뢰지 아니하여, 평안도에 두고 기르는데, 풍문을 들으니 그는 <NAME> 리의 반인이 내왕하였을 때에 길가에서 친히 보았다 하고, 그에의 사신도 또한 찾아 놓고 기다리라는 말이 있으니, 의당 빨리 돌려보내야 하겠다. 그러나는 우리나라의 인심이 경박하여 반드시 장차 기다려야 할 것이니, 어찌 숨길 수 있으랴. 처음에 조치를 취하고 그대로 두고 보내지 아니하였었으나, 이제 와서 전에 알은 것을 깨달았으니, 어찌 돌려보내지 아니하겠는가. 그러나 사신이 곧은 7월에나 우리나라에 당도한다고 하니, 이제 와서 인마를 칙서를 기다려서 돌려보낼 것인가, 처음부터 숨겼으니 차라리 끝까지 드러내지 말아서 앞서 한 것이 참말이 되도록 하는 일이 어떻겠는가." 하니, <NAME> 등이 의논하기를,"만일 전에 한 것이 조금이 벗어남을 아셨다면 빨리 보내야 할 것이지, 어찌 칙유를 기다리겠나이까. 만약 칙유를 기다린다면, 저들이 반드시'목이 빠져서 남은 물건이 있더라도 조칙이 있으면 끝내 돌려보내지 않는다.'라고 말하고, 앞으로는 반드시 중국 조정에 고 하게 되어, 그것이 장차 끊이지 못하을 것입니다. 그들이 와서 청할 때에 즉시 돌려주게 되면, 저들은 반드시 전하를 생각하여 말하기를,'조선은 조칙을 기다리지 않고서도 오히려 돌려보낸다.'라 하여 그들이 마음에 반드시 빠뜨리거나 내버려 둠이 없으리라고 여길 것이옵니다."임금에 찬성 <NAME> 등이 의논하기를,"칙유를 기다리지 않고 돌려보내면"등의 생각에 일에 혹시 부당함이 있을까 염려되오니, 모름지기 칙유를 보내에 사연을 갖추어 주달한 뒤에 돌려보내더라도 늦지 아니다는 것이옵니다. 만일 돌려보낸다면, 저들의 기뻐함이 어찌 칙유가 오기 전에 돌려보내고 칙유가 있은 뒤에 돌려보내는 것에 다름이 있겠습니까. 또한도 사신이 위임받아 가지고 온 일에도 그 빛이 있을 것이옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"도 의논이 모두 아름답다. 그러나, 애초에 그리되지 않았던 것을 이제 까닭 없이 돌려보내게 되면, 위로는 청나라 조정의 의심을 살 것이요, 아래로는 야인이 중국에 아뢴 것이 아니게 되니, 아직은 임시방편으로 숨겨 두고 드러내재 않음만 같지 못하다." 하매, <NAME>가 아뢰기를,"늦게 돌려보내고 속히 돌려보내는 것을 결단하시는 일은 전하의 뜻에 달려 있사오나, 숨겨 두고 보내지 아니하는 것은 아무래도 불가하지 않은가 하옵니다. 신 또한 애초에 중국 조정에서 칙유를 내려 추쇄 하기를 이처럼 부지런히 기다릴 줄은 모르고 숨겨 둘 것을 헌의하였사오나, 지금 와서 이를 생각하니, 신 등의 처음 말는 매우 잘못된 것이었나이다. 이미 그 그른 뜻을 알았을진댄 마땅히 바른 것을 가지고 빨리 돌려보내어 부끄러움이 없게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"오늘은 결정하기 어려우니 속히 의논하여 결정하겠다." 하였다.

。을 사고 본 】 20책 64권 27장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 566면
【 분류 】 외교 - 명·외교 - 야.<|endoftext|>