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### 제목: 사헌부에서 신효창·정용수의 죄를 청하다

### 본문:
사헌부에서 <NAME> · <NAME> 의 죄를 청하였는데, 상소는 이러하였다."어찌 한 신하는 몸이 죽든지 살든지를 관계하지 않고, 그것이 옛날이든지 지금이든지를 가리지 않고, 모두 토죄 할 수도 있는 것입니다. 임오년에 <NAME> · <NAME> 등이 각 면의 역모에 참여하였으니, 그들과 <NAME> 의 임금은 서로 상하가 없습니다. 이것은 왕법에 용서할 길이 없는 것이나, 특별히 전하의 너그럽고 어진 은전을 입어 성명을 보전할 수 있었던 것도 또한 다행스러운 것인데, 왕의 이름과 지위를 조정에 드러나게 하여 천록을 다 누릴 수가 있겠습니까? 이제 <NAME>이 자급을 받고 도총제의 직을 받으니, 비단 악을 징계하는 길이 없을 뿐만 아니라, 상벌의 여지가 없는 것도 또한 성대의 궐전 256)입니다."바라건대, 전하께서는 대의로써 결단하여 <NAME>은 그 작첩을 거두고 그 사유를 국문 하고 그 죄를 바로잡고, <NAME> 의 직첩과 그 녹권도 또한 거두어들이도록 하고, 아울러 모두 자손을 금고·춘추에서 주의 257)한 법을 보이소서."임금이 글을 읽어보고,"이 사람들의 죄가 종묘와 사직에 관계된다면 내가 얼마나 고식적이겠는가? 만약 그 실정에 의심스러운 것이 있다면 내가 어찌 헌부·대신의 청이라고 하여 감히 이를 따르겠는가? 내가 생각하건대, <NAME>은 그때 수장이었으니 진실로 그 책임을 면하기가 어려우나, <NAME> · <NAME>은 사세에 핍박 당한 것뿐이었다. 당초에 나의 명을 받들고 따라갔을 때에 과연 변란이 그가 한 데에서 일어날 줄을 알았겠는가? 변란이 비록 옳지 않은 데에서 일어났으나 그들이 <NAME>를 버리고 올 수 있었겠는가? 더군다나 위의 사람들은 그 사건의 기밀을 나에게 몰래 통기하여, 마침내 국가로 돌아가 보전할 수 있게 하였으니, 나는 국가에 공이 없었던 것이 아닌가고 생각한다. 옛날 한 나라 <NAME> 와는 <NAME> 여왕 258)이 교만하고 사치하여 법을 범하니, <NAME>가 나을 폐하여 촉에 유배 시키니, <NAME> 259)이 라 하기를,' <NAME> 폐하가 동생을 죽였다는 죄를 얻을까 두렵습니다.'고 하였는데, 이 신효 창의 일이 종묘·사직에 관계되어 내가 만약에 문죄 할 뜻을 내린다면 이 신료가 반드시 동생을 죽이고자 할 것이요, <NAME> 의 설은 듣지 못할 것이니, 그것은 내가 망설이고 결단하지 못하는 까닭이다. <NAME> 등이'죽일 만한 죄가 있는지를 알지 못하겠다."하고, 바로 의정부·삼공신·육조·대간에 내려서 의논하게 하니, 다시 말하기를,"청컨대, 장신 한 대로 시행하고, <NAME> · <NAME>는 그 죄를 국문 후 그 죄를 밝게 바로잡아서 후래를 경계하소서."하였다.'을 260)하기를," <NAME> ·<NAME>· <NAME>는 논하지 말고, <NAME>은 다만 그 직만을 파면시키라."하고, 그 대언에게 명하였다."너희들은 직질이 비록 통정대부이나 큰일에 대해서만 결정하니, 재상과 다름이 없다. 나의 말을 밝게 들어라. 전날 좌의정이 신효 창의 죄를 청하고, 사인으로 돌아와 상언 처리를 하였는데, 사인은 다만 파직 한다고 말하였으나, 그 때 정승은 바로 사인이 상언 하기를 잘못하였다고 말하였으니, 사인을 잡아 와서 가두고 물어 간 뒤에야 들어와 그 서두를 전하여야 하였다."이에 그렇지 못하였으니, 내는 그 사실을 알지 못하겠다."

【 태백산 사고 본 】 16책 35권 36장 13 면 【 국편<NAME>본 】 2책 216면
【 분류 】 사법 - 탄핵/사법성/역사 - 고사

[256]의별:결전.[257]여왕:심중의 악을 책 하는 법으로[258] <NAME> 여왕:한 나라 <NAME> 의 아들. <NAME>. <NAME> 의 동생. ［ 259] <NAME> :한 나라 일 때 명신.[260]봉교:임금의 교지를 받듬.<|endoftext|>