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### 제목: 명의 사신들에게 의복 등을 공여할 것인지를 의논하다

### 본문:
임금이 <NAME>에게 말하기를, "기유년 겨울에 명나라 황제의 조칙에 이르기를, '지금부터는 조정에서 보내는 내관·내사(內史) 등에게는 다만 예로써 접대할 뿐이고 물품을 증여(贈與) 하는 일은 없게 하라.' 하였으므로, 공경해 조칙의 취지를 준수(遵守) 하여 물품을 증여하지 않았으나, 경술년 가을에 중국 사신이 우리나라에 왔을 때는 날씨가 춥기 때문에 사신의 청을 들어서 다만 두목(頭目)에게 유의(襦衣)를 주었더니, 신해년 가을에는 조칙을 내려 이르기를, '그곳에 가는 관군의 사용할 식량은 왕이 공급(供給) 하기를 바라오. 만약 날씨가 한랭(寒冷) 하다면 옷과 신발 따의를 주어야 할 것이오.' 하였다. 이 조칙을 받고는 관군에게 유의와 모관(毛冠) 등의 물품을 주었으며 사신에게도 또한 증여가 있었다. 그러니, 이번에 사신이 오면 장차 기유년의 조칙에 따라 전연 증여하지 말 것인가. 또는 경술년의 전례에 의거하여 그들의 자청(自請) 하는 것을 기다려서 약간 증여할 것인가. 신해년에 내린 조칙이 이미 그 단서(端緖)를 열어 놓았으니 장차 이것에 좇아 증여를 해야 할 것인가 어떻게 처리하겠는가. 만약 증여를 한다면 기유년의 조칙이 있기 이전의 각 년(各年)의 예에 따라 시행하는 것이 옳을 것인지, 또 겨울옷과 여름 옷을 일시(一時)에 다 줄 것인지, 또는 먼저 홑옷을 주고 계속하여 유의를 줄 것인지, 정부와 육조가 의논하여 아뢰라." 하니, 참판 <NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "신해년의 전례에 따라 의복을 주는 것이 좋겠습니다. 이제 한 여름[盛夏]에 오는 사람들이 여름 옷은 안 줄 수 없으나, 겨울옷은 그때에 가서 만들어 줄 것이며, 베[布] 등의 물건은 주지 않는 것이 옳을 것입니다. 의복 같은 것이야 어찌 자청하기를 기다려서 줄 필요가 있겠습니까. 먼저 주는 것이 좋겠습니다." 하고, 참판 <NAME>·<NAME> 등은 아뢰기를, "신해년에 내린 조칙에<NAME>여 겨울옷은 주되 여름 옷과 베 등의 물건은 주지 말 것입니다. 만약 그들이 청하지 않는다면 여름 옷을 모두 주지 않는 것이 좋겠습니다." 하고, 참판 <NAME>·<NAME>, 판서 <NAME> 등은 아뢰기를, "신해년의 전례에 의거하여 다만 겨울옷만 주고, 여름 옷은 청이 있으면 지어 줄 것이며, 베 등의 물건은 주지 말 것입니다. 의복은 비록 청구하지 않더라도 날씨가 춥다고, 말하고 준다면 거의 인정(人情)에 합당하겠습니다." 하고, 판서 <NAME>, 참판 <NAME>, 찬성 <NAME>, 우의정 <NAME> 등은 아뢰기를, "겨울옷은 전례에 따라지어 줄 것이며, 여름 옷도 또한 굳이 청구하거든 편의 따라지어 주는 것이 좋을 것이니, 마땅히 미리 준비하였다가 청구가 있으면 즉시 주어야 할 것입니다." 하고, 좌의정 <NAME>은 말하기를, "이번 사신이 오는 데에는 비록 칙서는 없으나 겨울이 깊으니 전년의 전례에 따라지어 주어야 할 것입니다." 하고, 영의정 <NAME>는 아뢰기를, "의복을 지어 주는 것은 일체(一切) 신해년의 전례에 의할 것이나, 이제 만약 의복을 증여하라는 칙서가 없다면 비록 겨울옷이라도 반드시 중국 사신이 전례를 원용(援用) 하여 강청(强請) 하는 것을 기다린 뒤에 지어 주어야 할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "겨울과 여름철의 갓[笠]·신[靴]·의복을 모두 전례에 따라 미리 준비하라." 하였다.태백산 사고 본 17책 56권 26장 B 면국편<NAME>본 3책 393면 분류외교-명<|endoftext|>