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### 제목: 지정·정분·조수량 등 이용의 당을 처벌하다

### 본문:
상호 군 <NAME> ·선공감 등 <NAME> ·부지 통례문 사 <NAME> ·사선서 령 <NAME>을 의금부 지사 낭관으로 삼고, 지정을 영암에, 정분을 <NAME>에, <NAME>을 고성에, 이석정을 영일에, 안 완경을 영암에 안치하고, 또 백호를 삼으로 <NAME>을 여연에, 황귀존을 강계에 압송하여 종으로 만들었으니, 모두 이용의 덕이었다. 그때에 <NAME>은 하삼도 도체찰사로 충청도에 이르고, 지정은 아직 충청도 절제사를 제수하여 부임하지 않았는데, 이때에 그는 도망하여 숨고 나타나지 않았다. 또 부사 소윤 <NAME>을 의금부 지사로 삼아 호는 경성 도호부사 이 <NAME>를 베게 하고,<NAME> 군 <NAME>를 의금부 진무로 삼아 함길도 도절제사 이징옥을 압령하여 평해에 안치하게 하였다. 또 우도 도절제사 <NAME>이 마침 병에 병으로 유시를 받고 서울에 왔는데, <NAME>을 자헌 등으로 승진시켜 이징옥(<NAME>)을 대신하여 함길도 도절제사로 삼아 곧 물러나게 하였다. 좌사간 <NAME> ·우사간 <NAME> ·지사 간 정식(<NAME>)·좌헌납 <NAME> ·좌정언 <NAME> 등이 아뢰기를,"간사한 자들에 이미 죄를 받았는데, 그는 수악으로서 불공대천의 원수이니, 어찌 함께 한 나라에 거처하여 하루의 삶이라도 연장할 수 있겠습니까? 내는 죄에 의하여 주살하소서. 또 정분·조수량· <NAME> 등을 마땅히 아울러 추국하되, 만일 참여하여 들은 것이 있으면 가볍게 논할 것이 아닙니다. 무릇 그은 수범·종범을 모두 논하지 않는데, 하물며 이러한 대역이겠습니까?" 하였다. 전교하기를,"이미 대신과 더불어 함께 법을 시행하였으니, 더할 수가 없다." 하였다. <NAME> 등이 다시 아뢰기를,"이것이 비록 친친 931)의 은혜이기는 하나 그는 공의는 아닙니다 <NAME>이 이미 그을 득죄하였으니 가볍게 논할 수 없습니다. 그러나 신 등의 통분일 뿐만 아니라, 일국의 신민으로 놀라지 아니고 이가 없습니다. 청컨대 꼭 주살하소서." 하니, 전교하기를,"이미 왕이 의논하였으니, 다시 죄를 더할 수 없다." 하였다. <NAME>이 또다시 아뢰기를,"이와 같은 악역은 지체할 수 없습니다. 옛적에 <NAME> 932)과 <NAME> 933)·채숙 934)을 베었으니, <NAME> ·채숙은 <NAME> 935)에게 협박되어 난을 일으킨 것에 불과하였으나, 그러나 대벽 936)에 처하였습니다. 우리 태종조에 <NAME>을 베지 않은 까닭은 특히 왕력 937) 때의 일이어서 한 몸에 그치고 종사에 관계되지 않았기 때문입니다. 그러나, <NAME>이 어찌 그 죄 이 <NAME> 938)을 죄주었으니, 하물며 이와 같은 역적을 베지 않을 수 있겠습니까?"라는 신 등의 청을 따르소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. 이에 <NAME> , 집의 이 <NAME> , 장령 <NAME> , 집 <NAME> ·박건순 등이 다시 아뢰기를,"용의 죄가 하늘에 닿았는데 다만 외지에 두시니, 이것은 실로 죄의 은혜요 공의는 아닙니다. <NAME> ·채숙은 지친 이지마는 은혜는 경하고 은혜는 중하기 때문에 대벽에 처치한 것입니다. 용은 죄가 주살을 용서할 수가 없으니, 청컨대 극형으로 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME>가 다시 아뢰기를,"예전 사람이 말하기를,'악을 제거하는 것에 근본부터 힘쓰라.'하였는데, 지금 당여는 비록 제거하였으나, 수악이 될 고 있으니, 어찌 대의에 합당하겠습니까?"라는 대법으로서 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME>가 상소하기를,"신 등은 가만히 생각건대, 난역의 적은 천지가 용납하지 못하는 것이고 사람마다 함께 싸울 수 있는 것입니다. 지금 <NAME> 용이 왕실의 <NAME>으로서 불궤 한 짓을 하고 사직을 위태하게 하려다가, 그 조종의 위령과 천지의 도움을 힘입어서 흉악한 음모가 패로 하여 다른 당인 <NAME> ·김종서·이양·민신· <NAME> 등이 이미 천주를 받았으니, 종사의 죄를 다 말할 수 있겠습니까? 그러나, 용이 수악으로서 법으로 처치되지 않고 오히려 외지에 출척이 되어서 나라를 보전하여 일국의 신민과 함께 한 하늘 밑에 살고 있으니, 경각이나 같이 잘 수가 있겠습니까? 하늘에 계신 조종의 신령이 감히 분하고 미워하지 않겠습니까?"라는 신 등의 청을 기다린 뒤에 결단할 것이 아니고, 어찌 전하께서 사사로이 할 수 있는 것이 아닙니다. 엎드려 바라건대, 급히 명하여 대벽에 있여 신민의 바라는 마음을 쾌하게 하고, 조종의 분함을 위로하소서. 또 명하여 <NAME> 등을 유사에 내려놓고 그 죄를 바로잡으신다면, 종사가 더욱 다행하겠습니다." 하였고, <NAME> 등이 또한 상소하기를,"법이란 천하의 대방 939)입니다. 인주는 법을 어기고 아래를 통어하고 인신은 법을 받들어 나라를 섬긴 연후에야 상하가 서로 보전하고 국가가 태평하게 다스려지는 것입니다. 법이 혹 한차례 허물어져서 간사한 도적이 된다고 하면 나라의 근본이 흔들리기 쉬운 것입니다. 지금 나라 왕실의 지친으로서 널리 당여를 심고 가만히 불궤를 지키고 큰 법을 범하였으니, 천지 신인이 함께 베어서 의리가 무너져 대벽에 처하여야 하겠는데, 전하께서 차마 못 하는 마음으로 다만 당여만 섬기고 용은 외지에 출척하시니, 이것은 특히 크고 사사로운 은혜이고 천하의 공의는 아닙니다. 사사로운 은혜로 공의를 폐하면 완악 940)이 자가 징계될 리 없고 변란이 올 때가 없을 것입니다. 전하께서는 대의로 결단하시어 용을 법으로 처치하시면 크는 다행하고 국가가 평안을 것입니다." 하였으나, 모두 윤허하지 않았다.

【 태백산/본 】 3책 8권 11장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 624면
【 분류 】 변란 - 정변/인사 - 임면/사법 - 재판*신분 - 신분 변동/정론 - 정론

[931] 친친:친하고 친하게 함.[932] <NAME> :주 <NAME>의 동생으로 [933] <NAME> : <NAME>의 아우. { 934] <NAME> : <NAME>의 아우. { 935] <NAME> :은 나라 <NAME>의 아들.[936]졸을:사형.[937] 잠저:아버지가 왕위에 오르기 전의 살던 집. { 938]이 <NAME> : <NAME>의 아들.[939] 대방:큰 법으로 [940] 완악:성질이 완고하고 모질음.<|endoftext|>