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### 제목: 가을철 <NAME>를 시행하는 뜻을 <NAME> 나득강에게 일러 동료에게 전하게 하다

### 본문:
정사를 보았다. 임금이 간원(諫院)의 상소(上疏)를 보고 말하기를, "지난 7월에 <NAME>와 <NAME>(申商)이 모두 말하기를, '매년 봄 가을에 꼭 강무(講武)를 하여 군졸(軍卒)들을 훈련하였습니다만, 지금 한창 가뭄에 심하오니 가을까지 기다려 농사(農事)를 둘러본 다음 이를 행하소서.' 하였는데, 비용이 많이 드는 것을 염려하여 강무를 없애라는 명령을 경기(京畿)에 내린 것이지 나의 본뜻이 꼭 강무를 하지 않는다 하는 것은 아니다. 만약 경기로 나가서 행한다면 국중(國中)의 물건으로써 지응(支應) 하게 되고 경기(京畿)에는 간여(干與) 하지 않을 수도 있는 것이다. 지금 간원(諫院)의 말이 그러하니 나의 본 뜻을 이해하지 못한 것이다. 어찌 강무도 하지 않고 무사 연안(無事燕安) 하게 만 있을 수 있겠는가. 이보다 먼저 병조에서는, '여러 날로 행하지도 않는 것을 강무(講武)라고 하는 것은 옳지 않습니다. '고 계하였는데, 내 생각으로는, <NAME>라고 하여 어찌 꼭 날 수의 많고 적은 것을 가지고 이름을 붙이겠는가. 강무할 곳과 날수를 미리 정하는 것은 해마다 사방(四方)에서 강무할 땅이 모두 준비되었는지를 알지 못하여 지응(支應) 하는 데 폐단이 있기 때문이다. 또 전일에 정한 행차의 날 수와 숙소는 비록 하루 동안과 한 처소일지라도 후일에 고치지 않는 것은 한 가지 일과 한 번의 행차라도 모두 백성들에게 신의(信義)를 보이는 것으로 생각하기 때문이다. 지난해 평강(平康)의 행차에 기일에 앞서 들어간 것은 몸이 편안하지 못한 때문이었고, 그 후 동주(東州)의 행차에 기일에 앞서 들어간 것은 화재(火災) 때문인데, 지금 이 행차는 전일에 이를<NAME> 것이 아니고 지금 병조에서 계한 대로 이를 행한 것이다." 하니, <NAME>(羅得康)이 계하기를, "신 등은 성상의 뜻을 알지 못하옵고, 다만 전일에 강무를 정지하라고 명하셨는데 오늘 이를 행하게 되니, 신의를 잃은 것 같았기 때문입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "내가 내 말을 듣고 내 뜻을 자세히 알았으니 이를 동료들에게 말하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 군사-병법 / 왕실 / 정론 분류 군사-병법 / 왕실 분류 3책 93면 분류<|endoftext|>