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### 제목: 흠차 지휘 <NAME>이 양식 빌리기를 청한 차부와 양목답올을 초유하는 성지를 보이다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>가, 사람을 시켜 양식을 빌리기를 청하여 보내온 차부 한 장을 보고하였다. 그 보고된 차부에, "흠차 지휘(欽差指揮) <NAME>(金聲)은 초유(招諭) 하는 일로 근래(近來)에 대명 황제(大明皇帝)의 칙유(勅諭)를 받들고 이제 관군(官軍) 1백50명을 거느리고 백산(白山) 동쪽 알목하(斡木河) 지방에 가서, 요동(遼東)·삼만(三萬) 등위(等衛)에서 배반(背叛) 하여 나간 군관 양목답올(楊木答兀) 등을 초유하려는 중인데, 각처에 가서 칙유(勅諭)를 읽어 보이고 나서, 현재는 지명(地名)이 동량(東涼)이라는 곳에 와서 거느린 관군을 주차(住箚) 하였는데, 갈 길이 험하고 멀며, 비[雨]가 계속되어 중도에서 달이 넘도록 오래 머물렀으므로, 각자가 원래 휴대(携帶) 하였던 양식이 목하 결핍(缺乏) 되었다. 이제 살피건대 조선국의 부근이므로 문서(文書)를 보내어 빌어서 접제(接濟) 하는 것이 편리하겠기에 이 일을 위해 지휘(指揮) 오정(吳禎)을 차출(差出) 해 보내니, 차부(箚付)가 도착하는 즉시 국왕에게 갖추어 아뢰고, 알려 보내는 미곡(米穀)의 숫자를 살펴서 인부(人夫)를 조발(調發) 하고, 운반하여 보내와 접제를 시행토록 하라." 하였는데, 실제로 빌려는 쌀의 합계는 1백50섬이다. <NAME>이 가지고 온 양목답올을 초유하는 성지에 이르기를, "짐(朕)이 천하를 주재(主宰) 하여 위로 천명(天命)에 응(膺) 하니, 무릇 사방 만국의 사람으로 정성을 쏟아 오는 자도 천명을 경순(敬順) 하지 않는 자 없었고, 감히 어김이 없었도다. 너희들도 다 조정에서 은혜로 양육하던 좋은 사람으로 누구보다 천명을 식달(識達) 하였다. 일찍이 조정을 위해서 힘도 썼고 조정에서도 너희들을 은혜로서 대우하여 일찍이 털끝만큼도 부족함이 없었노라. 앞서 너희들이 도망쳐 배반한 일이 있었으나, 짐(朕)은 너희들이 능히 천명에 순응(順應) 하여 돌아와 복업(復業) 하므로 이미 세 번이나 너의 죄과(罪過)를 용서하고, 너에게 관직(官職)까지 주어서 일반(一般)과 같이 임용(任用) 하였노라. 이제 너희들은 일찍이 자그마한 허물도 없었거니와, 조금도 죄준 일이 없는데 무슨 연고가 있어서 문득 도망갔는지 모르겠다. 너희들이 성심으로 짐의 명(命)을 따르고, 천명에 순응하여 곧 돌아와 편히 살고 업(業)을 즐긴다면, 너희들은 조그마한 허물도 없는 것이니 너의 관직을 그대로 주어서 일반같이 임용하고, 너희들은 부모처자와 함께 단란(團欒) 하며 쾌활(快活) 하게 살 것이다. 이렇게 하면 너희들은 능히 천명에 순응하고 천심(天心)에 합치되어 영구하게 태평한 복을 누릴 것이다. 그러나 이와 같이 고집을 부리어 반성하지 아니하고 짐의 말을 따르지 아니하여, 천명을 어기고 곧 돌아오지 않을 때에는 대군(大軍)이 도래(到來) 하여 결단코 용서하지 않을 것이므로 〈이에〉 효유(曉諭) 하노라." 하였고, 황제가 건주 좌위 지휘(建州左衛指揮) 맹가첩목아(猛哥帖木兒)·범찰(凡察)·설치올철합(薛赤兀撤哈) 아합리대(阿合里歹)·도공가탑(都孔可塔)·아찰(阿察), 두목(頭目) 하사 답(何思答), 천호 권적(勸赤) 등에게 한 칙유에는, "지난번에 양목답올이 천도를 거스르고 조정을 배반하였으니, 그 죄역(罪逆)을 논한다면 천지와 귀신도 용서하지 않을 것이다. 그러나 그가 돌아왔기에 짐은 법을 굽혀가면서 은덕을 펴서, 특히 너그럽게 용서하고 잇달아 관직을 주어 처음과 같이 대우하였고, 일찍이 실오라기만큼도 털끝만큼도 훼손함이 없었다. 〈그런데〉 뜻밖에 그들은 완악 무지(頑惡無知) 하여 은덕(恩德)을 배반하고 다시 가족을 이끌고 도망쳐 버렸으며, 장차 조정(朝廷)에 귀순하려는 선량한 사람을 모조리 협박하여 데리고 갔으니 이와 같은 소위의 죄를 어찌 용서할 수 있겠느냐. 그러나 사람이 누가 허물이 없으리오. 허물이 있을지라도 능히 고치기만 하면 곧 허물없는 것이 된다. 이에 특히 너희들에게 칙유하노니, 만일 과연 양목답올이 능히 천도를 공경하여 잘 따르고, 과거의 잘못을 후회하고, 정성을 쏟아 돌아온다면 짐은 그 죄를 죄다 용서하고, 이어 다시 임용하여, 처자와 함께 단란하게 본고장에 거주하게 하여, 마음대로 즐거이 부귀(富貴)를 끝없이 누리게 할 것이다. 그러나 이와 같이 완미(頑迷) 함을 고집하여 고치지 아니하거든 너희들은 〈그를〉 곧 사로잡아 와서 바쳐, 하늘과 사람의 노여움을 사과하게 하라. 짐은 마땅히 너희들의 공을 의논하여 상(賞) 주리라. 만약 그중에 과연 협박을 받아 따라갔다가 능히 천명에 순응하여 돌아오는 자가 있으면 또한 그 죄를 죄다 용서하고, 각자 생업을 편안하게 하여 길이 태평한 복을 누리게 하려니와, 만약 그 악한 자를 믿고 개전(改悛) 하지 아니하면 죄다 사로잡아 북경으로 데려다가 국법으로 바르게 하겠기에 이에 칙유하노라." 하였다. 태백산 사고 본 8책 24권 32장 A 면국 편<NAME>본 2책 606면 분류 외교-명<|endoftext|>