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### 제목: 지차 진헌관 통사 <NAME>이 복명하다. 명 황제의 형벌 시행에 관한 조서

### 본문:
지차<NAME>관(紙箚進獻官) 통사(通事) 전의(全義)가 먼저 돌아와 복명(復命) 하여 아뢰기를, "사신 한 사람이 두목 세 사람을 거느리고 <NAME>(權永鈞)에게 치제(致祭) 하기 위하여 온다." 하고, 또 명나라 황제가 천하(天下)에 포고한 조서를 베껴 가지고 온 것을 올리니, 그 조서에 이르기를, "천명(天命)을 받들고 운수를 이은 황제[奉天承運皇帝]는 조서로 말하노니, 짐이 공손히 대통을 계승하여 천하 생민의 주인이 되었노라. 오직 우리 황조(皇祖)와 황고(皇考)의 백성 사랑하는 마음을 공손히 받들어 게을리하지 아니하고 아침저녁으로 생각하건대, 사람의 목숨이란 매우 중한 것인지라 서민의 옥사(獄事)를 슬퍼하고 불쌍히 여겨 항상 마음에 걸리노라. 대체로 형벌이라는 것은 폭력을 금지하고 사특한 것을 제지하여 백성을 선으로 인도하려는 것이니, 어찌 생각이 오로지 형벌을 주어 죽이는 것만을 힘쓸 것이겠느냐. 그러므로 법률을 제정함에는 선(善)을 선하게 여기는 것을 중시하고 악을 미워하는 것은 작게 하여야 하는 것이며, 형벌의 가볍고 무거움이 다 그 중도에 적합하여야 할 것이나, 돌아보건대, 법을 집행하는 관리들이 모두 다 공평할 수는 없으므로, 그 정실을 거짓 꾸며서 사죄(死罪)로 몰아넣는 일도 있으며, 허망하게 비유해 붙여서 사람을 억울하게 잡는 것이 더욱 심하므로, 짐이 매우 민망히 여기노라. 사형[大辟]보다 중한 것이 없으니, 사형을 시행하면 몸과 머리가 따로 떨어져 나가게 되는 것이니, 이것은 실로 극에 달하는 일이다. 지금부터는 죽을 죄을 범한 자를 법률에 적용하여 능지(凌遲)에 해당되는 자는 법률대로 처단할 것이지마는, 그 외의 죽을죄는 참(斬)이나 교(絞)에 그치고, 법사에서는 끌어대고 얽어 넣어 억지로 만들어서 본정을 묵살하고 실지를 떠나서 억울하고 지나치게 하는 것은 아예 허락하지 않을 것이며, 만약 짐(朕)이 한때의 악을 미워함이 지나쳐서 법률 밖에 적몰을 하라 하거나 능지하는 형벌을 쓰라고 하거든 법사에서 두세 번 고집하여 아뢰고, 두세 번으로도 허락하지 아니하거든 다섯 번까지 아뢰고, 다섯 번 아뢰어도 듣지 아니하거든 삼공(三公) 및 대신(大臣) 들과 함께 고집하여 아뢰어서 반드시 허락을 받고야 그만두되, 그것을 길이 일정한 법도로 삼으라. 그리고 문무 여러 관청에서도 이제부터는 방자스럽고 포학하게 굴며 법률 밖의 형벌로 가죽 채찍으로 사람의 등을 때려 목숨을 상한 다든지 함을 허락하지 않을 것이요, 그뿐만 아니라 사람에게 궁형(宮刑)을 가하여 남의 후사(後嗣)를 끊게 하는 것은 더욱 허락하지 않을 것이며, 만일 제 스스로 궁(宮) 하는 자가 있으면 불효죄로 논죄할 것이다. 또 사람이 그른 일을 할 때에 반드시 부자가 같이 공모하는 것은 아니므로, <NAME>(虞舜)이 임금이 되었을 때는 형벌이 자식에까지 미치지 아니하였고, <NAME>의 시대에는 죄인의 처자식까지 잡아들이지 아니하였으니, 이제부터는 반역을 음모한 대역(大逆) 죄인이면 법률에 따라서 연좌하려니와, 그 밖의 범죄 한 자는 단지 본인만 처형할 것이고 미루어 연좌(連坐) 하는 법은 쓰지 말라. 예전 성세(盛世)에는 항상 백성들의 말을 취해 들어서 경계하고 깨우치는 자료로 삼았었더니, 이제는 흉하고 사나운 무리들이 왕왕 주워 모아서 이를 거짓 꾸미어 비방하는 것이라 하고, 이에 법을 맡은 관리는 심각하게 이를 단련하여 억지로 범죄를 만들어서, 형벌이 중도를 잃고, 백성들은 수족을 놀리지 못하게 되니, 이제 비방한다고 고하는 자가 있거든 일절 심리하지 말라. 너희 중외(中外) 문무(文武) 여러 신하들은 마땅히 너의 뜻을 단정히 하고, 너의 마음을 다하여 하늘을 두려워하고 사람을 사랑하며, 너그럽게 용서하는 것을 힘써 숭상하여, 짐이 이 백성의 부모로서 베푸는 정치를 돕도록 하라. 혹시라도 어기는 자는 반드시 벌하고 용서하지 아니하리라. 이를 천하에 포고하여 모두 다 들어 알게 하라."라고 하였다. 태백산 사고 본 9책 28권 6장 A 면국 편<NAME>본 2책 665면 분류 외교-명<|endoftext|>