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### 제목: 사헌부에서 대호군 김하의 죄를 논하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"전에 이르기를,'집안에서 효도하기 때문에 나라를 임금에게 옮길 수 있다.'하였고, 이에 이르기를,'다섯 가지 형벌의 종류가 3천이나 되는데, 죄가 불효보다 더욱 큰 형벌이 없다.'하였습니다. 사람으로서 불효하면 천지가 용납하지 않는 것이요, 왕법에 용서하지 않는 것입니다. 그러나의 군 <NAME>가 글을 읽어 과거에 올라서 좋은 벼슬을 하고 지냈으니, 인륜의 도리와 부자간의 은혜를 알지 못하는 일은 아닐 것입니다. 부상을 당하여 죄를 잊고 욕심을 부리어 창기 <NAME> 아를 사랑하여 뻔뻔스럽게 대좌 아래 자식을 낳기까지 이르렀사오니, 그 자손에 금수와 무엇이 다릅니까. 이것은 이웃과 동리가 따로 본 것이요, 사림이 함께 아는 바입니다. 어찌 남의 자식이 된 자로서 누가 이를 갈지 않겠습니까.<NAME>을 죽이고 풍속을 어지럽히는 것이 이보다 더 클 수가 없사오니, 어찌 성조에 이러한 소인이 있으리라고 생각하였습니까. 전하께서'기생은 정한 남편이 없다.'라고 하신들 특별히 그은 은전을 베푸시니, 신 등은 생각하옵기를, 만일 소생의 양천을 논한다면, 정한 부인이 없는 것으로 의논하더라도 오히려 가하지마는, 하가 부상당하고 있으면서 창기를 간통하여 강상을 무너뜨린 것은 일신의 죄악에 있는 것이 아니라, 성조의 효치의 아름다움에 누가 되오니, 왕법에 따라 용서할 수 없는 것입니다. 백행의 공덕이 이미 없어졌사오니 성상께 충성을 다하여 하겠습니까. 그러나 강상은 천하 만세에 함께 있는 것이요, 전하께서 사사로이 할 수 없는 것입니다. 전하께서 어찌 이 모든 소인을 아끼시어 만세의 바뀌지 않는 대강을 무너뜨리십니까. 엎드려 바라옵건대, 전하께서 하의 불효한 일을 율에 의하여 과단하시어, 인륜을 두텁게 하고 선비의 절개를 장려하소서." 하니, 윤허하지 아니하였다.

【가 사고 본 】 27책 86권 30장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 237면
【 분류 】 정론 - 정론/윤리 - 사회 기강/사법 - 탄핵.<|endoftext|>