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### 제목: <NAME>이 <NAME>에게 군기감 도제조를 사면할 뜻이 있음을 전하다

### 본문:
영경연사(領經筵事) <NAME>(皇甫仁)이 경연(經筵)에서 물러 나와 도승지(都承旨) 강맹경(姜孟卿)을 불러서 말하기를, "전자에 성상께서 신에게 하교(下敎) 하시기를, '내가 지금 나이가 어려서<NAME>(營繕)의 일을 알지 못한다. 경이 마땅히 감독하여 거느리라.'라고 하셨으나, 신이 성질이 본래 우졸(迂拙) 하여, 그<NAME>(營繕) 하는 데 조치하고 구획하는 것을 알지 못하지만, 그러나 위임하시는 명을 받들고 감히 사면(辭免) 하지를 못하고 지금에까지 이르렀습니다. 또 대신의 역사를 감독하는 것은 오로지 오늘날 만이 아니라, 옛날 주(<NAME> 나라 <NAME>(成王) 때 낙읍(洛邑)을 경영하니, 주공(<NAME>)·소공(召公)이 태사(太師)·태보(太保)로서 터를 잡아서 경영(經營) 하였으며, 한(漢) 나라 <NAME>(高祖)가 미앙궁(未央宮)을 창건할 때 소하(蕭何)가 수상으로서 오로지 그 역사를 다스렸습니다. 옛날부터 모든 국가의 큰일은 모두 대신들이 이를 감독하였습니다. 그러나 지금 헌부(憲府)에서 여러 번 그 불가한 것을 아뢰며, 반드시 신의 부재를 보면, 사기(事機)를 알지 못할 것이라 하는데, 더구나 신의 나이가 이미 늙어서 반드시 여러 사람의 비방(誹謗)이 많은 것이니, 신은 사면하기를 청합니다. 수성 도감 제조(修城都監提調)는 본래 우의정이 이를 겸임하는 까닭에 신이 일찍이 우의정(右議政) 때에 제조(提調)가 되었는데, 좌의정(左議政)에 오르자 사임하기를 청하였으나, <NAME>께서 말씀하시기를, '수성(修城)의 일은 경이 진실로 이를 맡아 보라.' 하여, 또한 그대로 그 직임을 맡았습니다. 그 후에 도성(都城)이 많이 무너져 허물어진 곳이 있으므로, 신이 힘을 다하여 구획하고 계획하여 당번 선군(當番船軍)을 사역시켜서 수축(修築) 하였습니다. 영의정(領議政)이 되자 또 사면하기를 청하였으나, <NAME>이 곧 고쳐서 임명하도록 하고, 이어서 명하시기를, '수성(修城)의 일은 겸이 겸(兼) 하여 다스리지 않을 수 없다.'라고 하시고, 다시 신을 도제조(都提調)로 삼았습니다. 지금 신이 연로(年老) 하니, 이를 고치도록 청합니다. 군기감(軍器監)에서는 오로지 군기(軍器)를 맡아 보므로, 그 책임이 지극히 중합니다. 세종조(世宗朝) 때 <NAME>(李順蒙)을 도제조(都提調)로 삼아서 군기(軍器)를 감독하여 다스리게 하였는데, 그 후에 본감(本監) 관리들이 군기(軍器)를 만드는 것이 많이 정(精) 하고, 섬세(纖細) 하지 못하니, 신에게 특별히 명하여, 우의정으로서 <NAME>(李順蒙)에 이어서 도제조(都提調)로 삼았습니다. 그때 언관들이 '그르다.'라고 하면서 여러 번 이를 고치도록 청하였으나, <NAME>께서는 그 일을 중히 여기시고 윤허하지 않았습니다. 또 본감(本監)에 출근하지 말기를 청하니, <NAME>께서 그대로 따르셨습니다. 이제 군기감(軍器監)에 일이 없고 또 신이 연로하였으니, 이를 고치기를 청합니다. <NAME>(世宗大王)께서 신을 평안 함길도 도체찰사(平安咸吉道都體察使)로 삼아 오로지 축성(築城)의 일을 맡아 보게 하셨는데, 그때 조신(朝臣)들이 비웃고<NAME>들 이 원망한 것이 그 얼마이었는지를 알지 못합니다. 어느 날 신이 마침 계사(啓事)로 인하여 예궐(詣闕) 하였을 때 <NAME>께서 편찮았으나 신을 어침(御寢)으로 불러들이므로, 신이 창밖까지 나아가서 작은 인기척을 내었더니, 전교(傳敎) 하시기를, '정승이 왔는가?' 하시므로 신이 품은 생각을 다 아뢰었습니다. <NAME>(文宗大王)께서도 또한 잇달아 이르시자, 세종께서 개연(慨然) 히 탄식하여 말씀하시기를, '양계(兩界)의 일은 만약 내가 훙(薨) 하고, 만약 정승이 졸(卒) 하면 반드시 이루어지지 못할 것이다.' 하였습니다. <NAME>께서 훙(薨) 하시고 <NAME>께서 여막(廬幕) 살이 하실 제 신이 아뢰기를, '연로하여 양계(兩界)를 왕래하는 일을 감당하지 못하겠으니, 청컨대, 연소(年少) 한 자를 천거하여 대신시키소서. 신이 양계(兩界) 산천(山川)을 익히 알고 있으니, 비록 서울[京師]에 있더라도 오히려 조치(措置) 할 수가 있습니다.' 하였더니, <NAME>께서 전지(傳旨) 하기를, '내가 양계(兩界)의 일을 알지 못하기 때문에 오로지 정승에게 맡겼다. 이제 사면(辭免) 하기를 청하니, 일이 경(卿)의 마음에 맞지 않는 것이 없지 않은가?' 하시므로, 신이 또한 사면(辭免) 할 수가 없었습니다. 지금 온성(穩城) 사람이 서울에 와서 읍성(邑城)을 옮겨 쌓는 일을 간절히 말하니, 청컨대 연소한 자를 골라서 그 직임을 대신 시키소서." 하였다. <NAME>이 또 사사로이 <NAME>(姜孟卿)에게 이르기를, "도청(都廳)은 국가의 칭호(稱號)가 아니고, 바로 자기들끼리 칭(稱) 한 것이다. 무릇<NAME>(營繕)은 사람마다 맡길 수가 없다. 옛날 세종조(世宗朝)에 <NAME>(朴子靑)을 선공감 제조(繕工監提調)로 삼고, <NAME>(洪理)·<NAME>도(徐仁道)를 감역관(監役官) 457)으로 삼아 오래도록 그 책임직을 맡아 보게 하였다. 조종(祖宗)의 법이 이와 같은데 이제 갑자기 혁파하도록 면한다면 어찌 되겠는가? 그러나, 이미 전지(傳旨)를 내렸으니, 가볍게 거둘 수도 없다. 가자(加資) 한 일은 신의 아들 <NAME>(皇甫錫)도 여기에 참여하여 혐의스럽게 여겼기 때문에 아뢰지 못하였으나, 신의 마음에도 미편(未便) 하다고 생각한다. <NAME> 대군(首陽大君)을 수종(隨從) 한 사람들은 그들이 숙부(叔父)를 배종(陪從) 하여 먼 길에 잘 돌아왔기 때문이며, <NAME>은 숙부의 병을 잘 치료하였기 때문에 아울러 관직(官職)을 상으로 주도록 이미 명령을 시행하였는데, 한참 만에 또 도로 거둔다면 종친들이 실망할까 두렵다. 지금과 같은 때에는 마땅히 종친과 화목해야 한다. 이것은 계달(啓達) 하고 싶지가 않으므로 다만 승지(承旨)와 더불어 말할 뿐이다." 하고, 또 말하기를, "나 자신은 수상(首相)이 되어도 물러가 쉴 마음이 없는데, 세상에 누구인들 성심(誠心)으로 사직(辭職) 하겠는가? 지금 하위지(河緯地) 등이 억지로 떠들썩하게 사직하는 것은, 명예를 얻으려는 것이지 그 성심이 아니다." 하였다. <NAME>(姜孟卿)이 승전 환관(承傳宦官) 458) <NAME>(金衍)과 <NAME>의 말을 두루 진술(陳述) 하여 아뢰기를, "도청(都廳)의 일과 가자(加資) 한 일은 영상(領相)이 비록 다만 저희들과 이를 말하였지만, 그러나 승지(承旨)에게 말한 것은 이것을 아뢰려는 의도입니다." 하니, 전지(傳旨) 하기를, "영의정(領議政)은 조종(祖宗) 때부터 그 직임이 이와 같았는데, 내 때에 와서 갑자기 사직시킬 수가 없다. 그 《병요(兵要)》를 수 찬하여 가자(加資) 한 사람 이외에는 고치지 않는 것이 옳겠다." 하였다. 태백산 사고 본 2책 6권 34장 A 면국 편<NAME>본 6책 595면 분류 행정-중앙행정 / 인사-관리 / 건설-건축 / 군사-관방 / 역사-고사 분류 행정-중앙행정 / 인사-관리 / 건설-건축 / 건설-건축 / 역사-고사 역사를 감독하던 관원. [ 457] 감역관 : 역사를 감독하던 관원. 승전 환관 : 임금의 명령을 내는 환관.<|endoftext|>