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### 제목: 양주 마전현의 풍수를 논한 목효지의 상서

### 본문:
목효지가 그렇게 하기를,"지리의 술 이 사람의 길흉 화복에 가장 뛰어난 것인데, 혹자들은 그 이치는 연구하지 않고 도리어 음양서를 가지고 허탄하다"조금도 유의하지 않으니, 참으로 개탄을 만한 일입니다. 그 법이 <NAME> 의《청랑경》에 근원하였는데, 지금은 이 경이 없어져 세상에 전하지 않으오나, 삼대 이전의 경서에 보인 것에,'그 집을 상본다.''집을 상보아 낙양을 정한다.'하였으니, 그것은 모두<NAME>의 저서에서 유래한 한 깊은 뜻입니다. 한 나라 때에 미쳐서 <NAME>가 자기 어머니를 장사하는데, 높고 건조한 땅옆에 만 집을 둘 만한 집을 경영하려 하였으니, 여기에서 산천의 형승과 풍수는 학술이 유래가 있는 것을 볼 수 있습니다. 위 나라에는 <NAME>가 있었고, 진 나라에는 <NAME>이 있었고, 진 나라에는 <NAME>이 있었고, 당 나라에는 일행과 이순풍이 있었고, 당 때에는 <NAME> 봉이 있었고, <NAME>에는 진희이가 있었는데, 이 옛사람의 전하는 것을 얻어서 세상에 이름났으니, 이것으로 본다면 지리의 상보는 술을 더욱 살피지 않을 수 없습니다. 미신은 이미 술을 배운 지 여러 해 되었습니다. 신유년에 특별히 성상의 은혜를 입고 여항에 편안히 있으면서 아침저녁으로 조심하여 여러 글을 섭렵하여 대강 그런 이치를 안 지 지금 8년이 되었습니다. 그 연원과 정의의 묘한 이치는 능히 알 수 없지마는, 그러나 대략 대략만은 산수의 향배와 기맥의 취산에 있는 것입니다. 곽 씨《장서》에 이르기를,'전기의 땅은 구불구불하여 자유로 왔다 갔다'빙 둘러서 겹겹하고 싼다.'하고, 또 말하기를,'와서 쌓이고 그쳐 사람은 양과 음이 조화된다.'하였으니, 그 사람이 혹 기운이 모인 땅을 만나면 신령이 편안하고 자손이 번성하옵지만, 또 기운이 흩어진 땅을 만난다면 신령이 편안하지 못하고 자손이 쇠잔하여지니 소홀히 할 수가 있겠습니까. <NAME>의《경제 문형》에 이르기를,'장이라고 말하는 것은 좋은 말이니, 그 조고의 체를 숨기는 것이다. 자손으로서 그 조고의 체를 감추려면 반드시 신중하고 정성스럽고 공경하는 정성을 다하여, 견고하고 편안하고 장구한 계교를 하여 몸이 온전하고 신령이 편안하게 하면 자손이 번성하여 맥이 끊어지지 않음은 자연한 이치이다. 근세 이래로 복서의 자리는 폐하여졌으나, 땅을 선택하는 말은 아직 남아서 사서가 조금 사력이 있는 집에서는 그 집을 장사하려 하는 자가 술사를 두루 초빙하고 명산을 널리 찾지 않는 자는 없어서 가장 좋은 곳을 그 연후에 쓰는데, 혹 택하기를 정하게 하지 못하여'가 길하지 못하면 반드시 수천·누의·지풍 등속이 있어 안에 해하여 형신을 편안하지 않게 하고 자손도 또한 사망하고 멸절하는 일이 있으니 두려운 일이라.'하였습니다. 그러므로 신이 이 술법을 대단히 좋아하여 차마 손에서 놓지를 못합니다. 지난해 병인년 겨울에 양주로부터 마산 북쪽에 이르러 이 강산의 형승이 웅위 하여 범상치 않은 산을 보고 한 산을 찾아 얻었는데, 대리 한 남향에 계좌정향인데, 그 땅이 옛 옛사람의 말에 합하였습니다. 조산의 내 맥이 고양산으로부터 굴곡되고 뇌뇌 모양을 하여 혹은 크고 혹은 작고 혹은 일어나고 또는 엎드리고 천을·태을이 좌우에 따라 끼이어 여러 차례 옹위하였으니, 《장서》에 말한,'형세가 만마가 하늘에서 내려오는 일 같으면 거기에는 왕자를 장사한다.'라는 것과 같았습니다. 산에 들어가는 곳에 이르러서는 주산이 우뚝 서고, 혈판이 풍후하고 명당이 넓으며, 평탄하고도 깊고 긴밀하고, 청룡·백호가 구불구불하여 하늘이 가로놓인 안산이 중중하고 조대가 첩첩으로 되어 있고, 수구와 한문에 놓은 봉우리가 우뚝 서 있고, 그은 산이 빗장 지르듯 하여 그 밖을 범하지 않았으니, 《장서》에 말한,'형상이 병풍을 진 것처럼 이 높직한 가운데에 놓여 있으면, 법에 그친 곳에 장사하면 왕후가 굴기한다.'한 산과 같고, 시냇물은 모여들어 명당 안에 둘러 안고 대강은<NAME>게 그 밖에 둘렸으니, 《장서》에 한한'유유하고 양양하여 나를 돌아보고 머무르려고 한다. 그 오는 것은 아무개 보이지 않고, 그 가는 것은 보는 것이 보이지 않아서 산이 오고 물이 돌아오면 귀하고 수하고 재물이 있다.'라는 것과 같았습니다. 도 간의 착맥부에는,'자취를 발한 곳이 멀고 형용이 단정하다. 산은 완전하게 굳고 산수가 모이고 응하면 젖가슴 사이에 혈법이 생기어 있다. 신혼이 이것으로 말미암아 편안하고 자손이 길이 창성한다.'하였습니다. 이 여러 말을 참고하여 그 산에 질정하여 보니, 옛사람의 말에 어긋나지 않을 것 같습니다. 간절히 바라옵건대 특별히 산에 정통한 자를 명하여 다시 그 형세를 상고한 뒤에 수목을 심어서 미리 산 기운을 기르시면, 이는 신의 지극한 소원입니다. 그러나 신이 비루하고 있은 술을 가지고 우러러 천총을 번독하였으니, 황송하고 모든 것이 마음에 얽히었습니다. 만 번 죽을죄를 범하였으니 몸 둘 것도 알지 못합니다." 하니, 풍수학에 내리었다.

【가 사고 본 】 38책 120권 6장 30 면 【 국편<NAME>본 】 5책 60면
【 분류 】 사상 - 토속신앙/출판 - 서책/역사 - 고사/정론.<|endoftext|>