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### 제목: 경기 지역에 <NAME>이 대행할 강무장을 세울 것을 의논하다

### 본문:
원유 제조 이사임<NAME>무와 <NAME>·<NAME>·<NAME>와<NAME>무 병조 참의 <NAME>(<NAME>) 등을 불러 말하기를, "강무(講武) 하는 일은 조종(祖宗)께서 세운 법이니 진실로 준수(遵守) 함이 마땅하거늘, 근자에 대신들이 재변(災變)과 기근(飢饉)으로 인하여 혹은 강무를 정지하기를 청하고, 혹은 시위패(侍衛牌)의 번상(番上)을 없애기를 청하니, 이는 고식지계(姑息之計)이다. 나도 굳이 고집하지 못하고 그대로 좇아서,<NAME>(成憲)을 폐하고 행하지 아니하였다. 지난번에 대신들이 아뢰기를, '강원도 강무장(講武場)은 길이 멀어서, 동궁(東宮)이 여러 날 동안 멀리 떠나 있게 되어, 실은 미안함이 있고, 민간(民間)에서도 실농(失農) 하였으니, 아직 강무를 정지하옵소서.' 하기에, 내가 불가하다고 하였으나, 대신들의 청하는 것은 민폐(民弊)에 있는 것이 아니고, 내가 늙고 병들어서, 동궁이 멀리 가는 것이 마땅치 못하여 말하는 것이므로, 내가 우선 그대로 좇아, 드디어 근일에 풍양(豐壤) 등처에서 대신 행한 일이 있었다. 또 군사(軍士)는 자주 조련(操鍊) 하여 한서(寒暑)의 고통을 익히고, 기계의 장비를 정하게 하며, 무릇 좌작진퇴(坐作進退)의 절차와 모든 부지런하고 수고로운 일을 미리 연습하여 익숙하지 아니함이 없으면, 가히 군사(軍士)의 일을 알 것이다. 원조(元朝) 033)에서 대도(大都)와 상도(上都)를 두고 해마다 순행(巡行) 한 것은 한곳에 편히 앉아 있는 것이 옳지 못하였기 때문이다. 또 고려 <NAME>가 자손에게 유훈(遺訓) 하기를, '서경(西京) 034) 은 잃어버릴 수가 없다. '고 하여, 이로써 후세의 자손들이 해마다 내왕하였으며, 또 <NAME>(達達)이 성(城)을 공격할 때에 이기지 아니한 적이 없었던 것은 유목(遊牧) 하는 종족(種族)으로써 음식(飮食)을 많이 하지 않기 때문이다. 여진(女眞)의 풍속도 역시 이와 같다. 우리나라 사람은 그렇지 아니하여 항상 음식으로써 일을 삼으니, 급할 때에 이르면 장차 어떻게 할 것인가. 근년에 내가 병으로 인하여 오랫동안 강무(講武)를 폐하였고, 동궁(東宮)도 또한 대상(大喪) 때문에 여러 해 행하지 아니하였다. 이 까닭으로 새와 짐승들이 곡식을 해롭게 하여, 백성들이 견딜 수 없어서 유리(流離) 하는 자까지 있으니, 내가 경기(京畿)의 하루, 이틀 길[一二程]되는 새와 짐승들이 많이 번식한 곳에 동궁(東宮)의 강무(講武) 하는 곳으로 삼고, 그 나머지 먼 곳은 또 군사들의 조련하는 곳으로 삼고자 하는데, 어떠한가." 하니, <NAME>(堅基)가 아뢰기를, "신이 예전에 사인(舍人)으로 있을 때에 각처의 숙소(宿所)에 창고를 두고 강무하는 데 소용되는 물품을 간직해 두기를 청하였더니, 지금은 모두 허물어졌습니다. 백성들이 강무하는 것을 싫어함은 오로지 강무를 행할 때마다 민간에서 기명(器皿) 등의 물건을 거두어 모으기 때문입니다. 만일 기명 등의 물건을 미리 창고에 간직하였다가 그 쓰임에 이바지하면, 백성들이 어찌 싫어하오리까." 하고, <NAME>(孝全) 등은 아뢰기를, "삭녕(朔寧)·안협(安峽)·이천(伊川)·김화(金化)·낭천(狼川)·횡성(橫城)·방림(芳林)·진부(珍富)·남곡(嵐谷)·금성(金城)·원주(原州)·춘천(春川)·홍천(洪川)·지평(砥平) 등지는 군사들의 수렵(蒐獵) 035)을 훈련하는 곳으로 삼고, 평강(平康)·철원(鐵原)과 같은 새와 짐승이 번성한 곳은 강무장으로 삼는 것이 가하오나, 군사의 수렵하는 곳으로 삼는 것은 불가하옵니다." 하니, 병조의 명하여 다시 더 마감(磨勘) 해서, <NAME>이 대행하는 강무할 곳을 진무(鎭撫)를 보내어 살펴보고 아뢰게 하였다. 태백산 사고 본 왕실-행행 / 군사-병법 / 역사-전사 분류 왕실-행행 / 왕실-행행 분류 5책 120면 분류 원조 : 원나라. [ 033] 서경 : 평양. [ 035] 수렵 : 봄 사냥.<|endoftext|>