전문분야 텍스트
### 제목: 속로 첩목아에 대해 양정에게 처치를 유사하다

### 본문:
함길도 경차관(咸吉道敬差官) <NAME>(康孝文)이 치계(馳啓) 하기를, "속로 첩목아(速魯帖木兒)는 실로 의심할 만한 점이 없습니다. 동량(東良) 027) 등지에 사는 낭발아한(浪孛兒罕)의 족친(族親)인 야인(野人)들도 연속하여 와서 알현(謁見) 하고 이르기를, '낭발아한의 죄는 자기 한 몸에만 죄가 그칠 뿐이요, 족류(族類)에게까지 미치지는 않습니다. 우리들이 이미 국가(國家)의 뜻을 알았고, <NAME>(阿比車) 028) 도 또한 내투(來投) 할 뜻이 있습니다.' 하였습니다. 장가노(將家奴)가 강궁(强弓)을 잘 당기므로, <NAME>(阿比車)도 또한 그를 밀어서 우두머리로 삼았는데, 지금 그가 상경(上京) 하여 시위(侍衛) 하기를 원(願) 합니다." 하니, 어찰(御札)로 <NAME>에게 유시(諭示) 하기를, "지금 <NAME>의 글을 보고 경(卿)의 조치가 적당하다는 것을 알았다. 동량북(東良北)의 사람들이 회령(會寧)에 왕래하고, 또 상경(上京) 할 자도 있다니, 저 사람들이 점차 의혹(疑惑)을 풀고 있음을 알겠다. <NAME>(阿比車)도 또한 내투(來投) 할 형세가 있다니, 기왕의 일은 불문(不問)에 붙인다고 이를 꾀어서 오도록 하라. 오는 것을 죽인다면 이것은 믿음을 잃는 것이니, 저들이 뒷날 누가 우리들을 즐겨 믿겠는가? 지금 아비 <NAME>(阿比車)가 스스로 오<NAME>든 그에게 말하기를, '성상께서 처음에 네 나이가 어려서 아버지의 일에 관여하지 않았으리라 하여 특별히 묻지 말도록 명하셨으나, 곧 네가 도망하여 갔다는 말을 듣고 이내 명하시기를, 네가 만약 너그러이 용서하여 주는 은혜를 알지 못하고 오히려 반역(反逆) 할 생각을 풂<NAME>든 잡아서 죄를 주고, 만약 스스로 오<NAME>든 그 죄를 용서하고 생업(生業)에 안정(安定) 하도록 하여 주라고 하셨다.' 하라. 만약 그를 잡아 오거든 가두어 놓고 계달(啓達) 하라. <NAME>(兀婁哈)의 아들 <NAME>(將家奴)가 만약 상경(上京) 하고자 하거든 올려 보내도록 하라. 마땅히 시험하여 보고 이를 쓰겠다. 속로 첩목아(速魯帖木兒)가 이미 의심할 만한 정적(情迹)이 없다면 다시 탐후(探候) 하여 듣고 보고 하여서 그에게 도리어 스스로 의혹하는 마음을 일으키게 할 수는 없다. 무릇 저 사람들을 대접하는 데는 마땅히 신의(信義)로써 하여야 하며, 오히려 죄인(罪人)을 놓쳐버리고 궤휼(詭譎) 한 방도로 유인(誘引) 하여 들이는 것은 옳지 않으니, 경(卿)은 나의 뜻을 몸받으라." 하였다. 태백산 사고 본 7책 19권 4장 B 면국 편<NAME>본 7책 363면 분류 외교-야 / 군사-군정 동량 : 무산 북쪽 일대. [ 028] <NAME> : <NAME>의 아들.<|endoftext|>