전문분야 텍스트
### 제목: 대사헌 노숙동·우사간 이영견 등이 이유 등을 처형할 것을 상소하다

### 본문:
대사헌 <NAME> ·우사간 <NAME> 등이 말하기를,"근자에 <NAME> · <NAME> 등을 이미 죄에 처치하였으나, 수악인 이유 등이 구차하게 생명을 이어가기를 전과 같이 하기에, 신 역시 누차 논 청하여 마지않았으며'정쟁 544)까지 벌렸으나, 아직도 윤허를 입지 못에 그 분울함을 이겨내지 못하고 있습니다. 유 등의 행위는 천지에 용납되지 않아서, 나라 사람이 모두 죄야 한다고 하는데도, 전하께서는 다만 골육지친을 차마 법을 받게 할 수 없이는 하시니, 헤아리지 못하겠습니다. 유 등이 흉악한 모의를 하던 날 어찌 골육에 대한 생각을 가졌겠습니까? 전하께서는 혹 유 등에게 차마 못 하더라도 유 등의 마음에는 전하께 이르게 하는 마음이 있었겠습니까? 유 등의 죄는 실로 종사와 관계되는 것으로 보아 온 나라의 신민이 함께 분노하고 미워할 뿐만 아니라, 중국에서도 모두 이미 다 아는 것이니, 더욱 사은으로 가대 않는 것은 불가합니다. 전하께서 하교하시기를,'이 죄는 비록 대의에는 맞지 않으나, 끝내 할 수 없다.'라고 하셨습니다. 이미 그 불가함을 아신다면 스스로 자기 의견을 버리고 남을 따라서 의리에 맞게 하려고 힘쓰셔야 하는데, 어찌하여 대의를 좇으시고 대의를 망각하시면서 한 나라 백성이 바라는 바를 거절합니까? 또 반역은 다만 공모만 하여도 마땅히 수종을 가리지 않는데, 이제 악역에 부화했던 자가 혹은 사형을 면하기도 하고, 또는 편안히 경읍에서 살고 싶던 자도 있으며, 그 외의 법에 처치된 자도 또한 연좌하지도 않으니, 알지 못하겠습니다. 이 나라 형법입니까? 전하께서 큰 공훈을 세우시고 대명을 받으셨으니, 후사의 취할 것이 바로 오늘에 있는데 어찌 법을 굽히시고 은정을 펴시어서 어찌 만대의 큰 제방을 허물어뜨리십니까? 신 임금은 마음속으로 단연코 그 불가함을 보고 있기에, 기필코 소청을 얻은 뒤에야 말 것입니다. 엎드려 바라건대 소신을 결단하시고 모두 법으로 처치하시어 국법을 바로잡으시고 중인의 울분을 흔쾌히 풀어 주십시오니 종사가 크게 다행하겠습니다." 하였으나, 윤허하지 않았다.

【 태백산 }지편 1책 2권 43장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 97면
【 분류 】 사법 - 탄핵 - 사법 - 행형/변란 - 정변/정론

[544] 정쟁/조정에서 쟁의를 벌이는 것.<|endoftext|>