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### 제목: 금·은 세공의 면제를 주청하는 표·전문을 배송하다

### 본문:
임금이 왕세자와 백관을 거느리고, 금·은세공의 제사을 주청하는 표·전문을 배송하였다. 이 표문에 말하기를,"하늘은 사람에게, 아버지는 아들에게 인애하심이 지극하므로, 사람이 아버지에 대하여, 아들이 아버지에게 대하여, 온갖 군색하고 절박한 사정과 병들어 앓는 고통이 있을 때면 스스로 부르짖어 호소하며 구제하여 주기를 요구하는 것은 천하의 떳떳한 사리이나이다. 그윽한 생각하건대, 황제 폐하께서는 온 천하를 한에 덮어주시고 아버지처럼 굽어살피시어, 온 세상의 안팎이 만물로 모두 다 그들의 생을 이루게 하였나이다. 필부필부도 다 하여 만족함을 얻고 있사온데, 신에게 할 수 없는 일이 있는 것을, 한갓 스스로 근심하고 한며 답답해하고 불안해할 뿐, 위에 주달 하지 않는다면, 이것은 폐하를 하늘이나 부모처럼 생각하니 않는 일이 되므로, 폐하에〈사정을〉자세히 아뢰고자 하오니, 엎드려 생각하건대 폐하께서는 굽어살피옵소서. 그윽이 생각하건대, 우리나라는 사방이 좁고 척박하여서 금·은이 생산되지 않는 것은 온 세상이 다 함께 아는 바입니다. 그러므로 명나라의 <NAME>의 황제 <NAME> 5년 10월에 왕이 공손히 받든 성지의 한 구절에'고래로 번방인 먼 나라에서 공물로 바치는 데의 예물을 바친다는 것을 표시하는 정도에 불과한 것이니, 앞으로 가져올 방물은 곧 토산물인 포자로서 3,4가지를 넘지 않게 하여 성의를 표시하는 데에 쓰게 하고, 그 밖에서 것은 모두 가져오지 말라.'라고 하였사오며, 홍무 7년에 이르러서 <NAME>의 예물로써 다만 포필 만을 바치고 그 밖의 금·은 기명은 모두 다 되돌렸었나이다. 이는 대체로 고 황제께서 만리 밖도 밝게 보시어 우리나라에서 금·은이 생산되지 않는 까닭을 환히 아셨기 때문이요, 실로 옛날 우( <NAME> 임금의 임토작공104)한뜻과 이치에 부합하나이다. 어찌 이른바 전성과 후성의 법도가 같다"아니 하오리까. 그때에는 우리나라의 객상들이 와서 금·은을 팔았던 까닭에 약간의 금·은이 있었으므로 우리나라에서 이와 같이 계속<NAME> 이래 지금에 이르렀사오나, 수십 년 동안에 금·은은 용도가 다 없어지고 국가에서 저장한 것도 모두 다 하였으므로, 집집마다 찾아내고 호마다 거두어서, 온 도성 안의 어느 한 집에도 금·은의 그릇을 가진 자가 없게 되었으니, 일이 막다른 골목에 이르고 사세가 급박하여졌나이다. 이것이 어찌 감히 침묵하지 못하고 마음속을 열어 보고 진정하여 우러러 황제의 위엄에 저촉되게 하시는 까닭입니다. 신은 또 하나 생각하기를, 신의 조상인 선신 <NAME> 왕 휘는 특히 고 황제의 권애와 도움을 입어 그 왕 작을 허락하셨고, 또 그 이름을 내려 주셨으며, 신의 아버지 선신 <NAME> 왕 휘와 왕 휘는 이어 고명을 받았나이다. 무릇 삼대에 걸쳐 지난 40여 년 동안이나 은총이 남달리 융숭하여, 상사가 잦기를 거의 없는 일이 없었음은 이루 다 기록할 수가 없나이다. 이 사서를 상고하건대, 우리나라가 황제의 은총을 친근하게 받음이 없는 같은 일이 없었습니다. 신은<NAME>의 만 분의 1이라도 보답하고자 하여 일찍이 잠깐 동안이라도 가슴에 품고 있지 아니하였으니, 또한 어찌 감히 의심한 것을 없다고 하여 떳떳한 세공을 가지고 황제의 청문을 기만하겠습니까. 신의 이 말은 실로 지정에서 나온 것입니다. 황천의 상제와 산천의 귀신이 위에서 굽어보고 또의 곁에서 질정하고 있나이다. 어찌 감히 속이고 속일 수 있겠습니까. 삼가 바라건대, 황제 폐하께서는 신의 말이 번거로운 것을 용서하시고 신의 사정이 이러한 것을 가엾게 여기시어, 멀리 성스러운 우임 금의〈토지의 그 능력에 따라 공부를 하는 법을 상고하시고, 가까이는 고 황제의〈번방인 먼 나라에서 바치는 공물은 성의를 표시하는 정도에 이르게 한다고 하신〉하는 가르침을 이어받으시어, 천지가 사람을 사랑하는 어짐을 몸받으시고, 하늘이 아들을 보호하는 마음을 미루시와 특히 윤허하시는 명령을 내리시어, 금·은의 부역을 면제하고 토지의 소산물로서 대신하게 하신다면, 어찌 우리 신의 온 나라 신민과 부로 들 만이 기뻐하여 그는 덕화 가운데서 춤출 뿐이겠습니까. 신의 아버지와 아버지의 신령도 또한 저승에서 감격할 것이며, 신의 자자손손이 길이 황제의 인후 그 덕택을 천만세 무궁하도록 입게 하신 것입니다. 공손히 바라건대, 황제 폐하께서는 조금이나마 가엾게 여기심을 내리소서." 하고, 예물을 올리고 표문에 이르기를,"성인이 하늘은 자리에 계시오니 온 천하가 태평하옵고, 나라가 국토를 지키고 있는 예로써 약간의 작은 정성을 표하나이다. 또한 황세저포·백세저포 각각 20 필, 흑세마포 50 필, 잡색마 16필을 갖추었습니다. 그 물건들은 거친 지방에서 생산되었을 뿐 아니라 제조도 양장이 이르지 못하였사오나, 중심에서 나오는 신의로 양해하시고 윗사람에게 이바지하는 것을 굽어 용납하소서." 하고, 황태후에게 올리는 예물은 홍세 저포 10 점과 흑세마포 20 필, 중궁에게 올리는 예물은 백에 저포 10 필, 흑세마포 20필이었다. 이 전문에 이르기를,"높은 곳에 계시면서 낮은 곳의 사정을 듣는 것은 성인의 큰 도량이오며, 회포가 돼를 숨기지 않는 것은 신자의 지정이나이다."가 생각하건대, 우리나라는 땅이 좁고 토질이 적고 메말라서 예전부터 금·은이 나지 아니하므로, <NAME> 고 황제의 밝은 예지로써 나라는 사정을 환히 하시는 성지를 내리시어〈금·은공을〉감면하시고 공납 한 금·은의 기명을 되돌려 주시기에 이르렀나이다. 또한 고려조의 말기에 이미 원 나라 객상들이 가져다 판 것으로써 삼가 공헌을 준비할 수 있었으며, 이 공로를 그대로 이어받아 오늘에 이르렀으나, 이제는 공사 때에 가지고 있던 것이 다 없어지고 없는 것이라곤 없나이다. 이러한 목전의 급박한 경우를 당하니 감히 간담을 다 하여 우러러 천청을 번거롭게 하지 않을 수 있겠습니까. 간절히 바라건대, 황태자 전하께서는 하늘에 밝은<NAME>이 베풀어지도록 인도 하사 특히 금·은 공납을 면제하고 토산물의 목을 것으로써 대신하게 하여, 백성과 정이 통하게 하고 먼 곳 사람의 평안을 위안하여 주시는 것이 신의 간절한 소원이나이다." 하고, 예물은 백세 마포로 20 필, 흑세마포 30 필, 잡색마 4필이었다.

【가 사고 본 】 14책 45권 14장 194 면 【 국편<NAME>본 】 3책 194면
【 분류 】 외교 - 명/左

[104]임토작공:토지의 생산 능력을 따라 용도를 정하는 것.<|endoftext|>