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### 제목: 상제와 영칙의를 사신에게 봉상 윤 정여를 보내어 묻게 하다

### 본문:
주서 <NAME> 은에 황해도 안 성참에서 돌아와, 곽 <NAME>이 사신과 더불어 서장을 바쳤다. 그 서장에 이르기를,"사신 <NAME>이 존중에게 말하기를,'전하가 이미 여러 재상을 보냈고, 이제 와서 그대를 보내어 문안하니, 그 마음가짐이 지극하다. 속히 길을 떠나려고 하니, 맡아가지고 온 것에 속히 말하라.'하므로, 존중이 말하기를,'9월 정월 1일경 <NAME>을 호송한 지삼 등 현사 <NAME>이 요동에서〈황태자의〉행장을 기록하여 돌아왔다. 전하는 대행 황제가 돌아갔다는 말을 듣고 여러 신하를 부르고 곡하여 상례를 거행하고, 애통한 마음을 이기지 못하여 바로 진향·진위 두 사람을 보냈으며, 본월 15일에 다시 뇌진관 <NAME>가 요동에서 돌아옴으로 인하여, 다시 황제가 즉위하였다는 소문을 듣고, 또 하등극사를 보냈는데, 중로에서 대인의 상을 듣고 모두 떠나지 못에 머물러 있다. 신자로서 군부의 상을 들었으므로 정의가 박절하여 듣는 대로 폐하를 보낼 것이요, 차마 늦추지 않을 것이다. 세 사신이 이미 발정하였으니, 청컨대, 먼저 들여보내고, 조칙을 열어 준 뒤에 다시 감격하다는 뜻으로 특별히 한 신하를 보내는 것이 두 가지다 옳은가 한다.'하니, 다시 이르기를,'황제의 성지에 조선은 비록 외국이나, 글을 읽고 친교를 맺을 나라이니, 조칙 한을을 일시에 발행한다 할지라도, 조선 경내에 들어가서는 각기 따로 가고 오라고 하였다. 진향·진위의 절차는 전일에 이미 말하였으며, 세 사신의 가고 머무르는 길을 마음대로 하라.'하고, 바로 나와 차에 올랐다. 부사 <NAME>은 이르기를,'우리들이 조정의 예를 무엇이고 모르는 것이 있는가. 이미 진향·진위사를 보내고, 또 사신을 보내어 주문하면, 어찌 되는 일이 아닌가. 우리들이 돌아가서 이 일을 아뢰면, <NAME>이 요동에서 어찌 말을 수 있는가.'존중이 말하기를,'"〈지방의〉대소 신민들이 모두 소의 소찬 하고 있는 것을 득년이 친히 본 일이요, 그에 이 영유를 등초하여 왔으므로, 본국에서도 알게 된 것이다.'라는 북방을 평정한 일과 상서로운 일들도 모두 요동에서 듣고 사신을 보내어 주는 전례가 있다.'하니, 선이 이르기를,'길흉에는 완급이 있다. 해야 할 일을 알지 아니하고, 하지 아니할 일을 해야만 것은 모두 예가 아니다. 조선은 글을 읽어서 예를 듣는 나라이니 예는 적중하여야 하고 지나치는 것은 참도 못한 것이다.'존중이 말하기를,'그대의 말이 옳은 말 같으나 그르다. 황제의 빈천하였음을 듣고, 신자의 지극한 정으로 돌아가 진향·진위사를 보내는 것이 나의 의견으로는 적중하다고 생각한다.'하고는 이르기를,'그대의 말도 또한 옳은 것 같으나 그르다. 세 임금은 에에 머무르는 것은 마음대로 하라.'하고, 바로 나와 임금에 올랐다." 하였다. 임금이 <NAME> <NAME> ·좌의정 <NAME> ·우의정 유관·찬성 <NAME> ·대제학 <NAME> ·이조 등 <NAME> ·참찬 <NAME> ·예조 판서 신상·형조 참판 <NAME> ·호조 판서가 <NAME>을 불러 의논하게 하고, 바로 <NAME>의 정여를 보내어 상제와 영칙 의를 사신에게 묻게 하였다.

【 태백산 사고 】지 9책 26권 7장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 629면
【 분류 】 외교 - 명.<|endoftext|>