전문분야 텍스트
### 제목: 황희·맹사성 등과 의논하다

### 본문:
그는 <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 등에게 의논하기를,"듣건대, <NAME>이 오늘 이미 죽었다고 하니, 이담의 사람 된 품이 마음과 마음이 불초하여 그와 첩을 간통하기까지 한 까닭으로 관작을 삭탈하고 서용하지 않았던 것인데, 직첩을 돌리는 것이 옳은가 옳지 못한가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"천 사람을 처벌하여 백 사람을 징계하는 게는 고금의 떳떳한 도리이니, 직첩을 돌려주지 않은 일이 옳을 것입니다." 하였다. 또," <NAME> 일찍이 함길도 도절제사 <NAME>의 일을 대신했는데, 사신을 접 반하는 일로 그가 지금까지 부임하지 못하고 있으므로 판부사 이징으로 이를 대신하고자 하니, 이 두 사람 말이이 적당하겠는가," 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"달생이 좋습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"나도 세 사람의 의논을 따르겠다." 하였다. 또 말하기를,"윤봉이 전하와 유제의 2결 60부는, 그것이 관개할 만한 땅이 몇 결에 지나지 않아서 땅이 적으므로 주도록 결정할 것이며, 소도는 곧 압도와 지경이 연접한 곳이므로 묵은 땅이 1백여 곳이나 될 것인데, 지금 몇 개를 주는 것이 좋겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"마땅히 소도의 집은 땅 10결과 유제의 2결 60부를 주시는 것이 좋겠습니다." 하였다. 곧 <NAME>에 전유 하기를,"지금 청한 바에 따라서 도에 전지 12결 60부를 주겠는데, 어느 사람의 이름으로 하는 것인지 알 수 없다." 하였다. 다시 말하기를,"원경 왕후가 돌아가시니 <NAME>께서 광효전을 세워서 그 귀신을 편안하게 하고는, 그런 후에 와서 뉘우치기를,'원 묘를 모아 영정을 설치한 일을 <NAME>께서 이를 그르게 여겼는데, 또 만약에 여러 대를 전하게 되면 선대를 계승하는 임금으로서 마땅히에 원묘를 세워 고비를 편안하게 하지 않겠는가."라는 장차 염려스럽다.'라고 하셨는데, 나도 또한 이를 듣고 보니, 그 폐단이 적지 않을 것이므로 문소 전과 광효전의 동당 각실이든지, 혹은 그 북쪽에 별도로 전을 하나 두고 사대의<NAME>을 봉안하고자 하는데 어떠한가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를," <NAME>의 아들은 <NAME>의 아버지와 아버지를 합하여 삼실로 하고, 선대를 계승하는 임금이 대를 이어 왕위에 오르면, 그 할아버지를 옮기고 그 아버지를 고쳐 봉안하여 대대로 전하여 향사하는 것이 옳을 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"만일 그렇다면 선대를 계승한 임금은 문득 이 삼실에서 대대로 그 조부를 옮기고 다시 그 아버지를 봉안하게 되니, 손자로서 연달아 그 조부를 모시는 것은 마음속으로 차마 할 수 없는 일이다. 또 제사를 향사하는 데에 시기가 있으므로 번거롭고 욕되게 여길 수는 없으니, 별도로 원묘를 가까운 땅에 설치하는 대신은 그 철의 음식물을 얻는 즉시 제사 지내고자 하기 때문이다. 이 의논이 옳지 아니니 다시 의논하여 아뢰라." 하니, <NAME>가 아뢰기를,"지금 중국에서는 봉선전을 중하여 안에 설치하였고, 전조 때에도 또한 경령전을 중하여 안에 설치했으니, 지금 특별히 신주 하나를 대궐 안에 지어서 한 당에 삼실을 만들고 나아가 태조와 태종은 진실로 백세가 되어도 옮겨지지 않는 신주이니, 아버지를 모셔 봉안하여 향사하는 방법이 편리한 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"제후가 다만 아버지만 제사 지내는 법은 옳지 못하니 이 의논도 이루 온당하지 못하다. 집현전에서 다시 옛날 제도를 정하게 정하라." 하였다. 집현전에서 아뢰기를,"당나라와 송나라의 의식은 종묘의 제도와 같습니다." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"지금 같으면 두 나라가 되니 본받을 수 없습니다." 하였다.

【 태백산 사고」는 17책 54권 36장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 362면
【 분류 】 인물 = 인사 - 관리/인사 - 임면·외교 - 명/농업 - 전제/농업 - 수리/왕실 - 종사/역사 - 고사.<|endoftext|>