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### 제목: 절의 토지와 노비를 줄인 것을 비방한 중 <NAME> 등을 유배시키다

### 본문:
중 <NAME>(雪然)·<NAME>(惠正)·<NAME>(允濟) 등에게 장(杖)을 쳐서 유배시켰다. 처음에 <NAME>이 주장하여 절[寺]의 수를 한정하고 전민(田民) 091)을 감하도록 논의하니, 중들이 모두 원망하였고, 또 진주 목사(晉州牧使) <NAME>(安魯生)이 <NAME>의 옥사(獄事)를 맨 먼저 발설하였고, 다시 적폐(積弊)를 없애고 이단(異端)을 물리친 일로 전(箋)을 올려 하례하니, 또한 아울러 비방하였다. <NAME>이 도망쳐 서울에 이르니, <NAME> 대군(義安大君) 이화(李和) 등 6인이 돌려가면서 숨겨 주었는데, 일이 발각되니, 모두 견책을 받았었다. 이에 이르러 대간과 형조에서 순금사(巡禁司)와 함께 <NAME>을 국문해 다스리니, 그 제자 <NAME>(惠正)이란 자가 그 무리들에게 이르기를, "내가 간직한 참서(讖書)로 보건대, 승왕(僧王)이 나라를 세워 이에 태평(太平) 하게 될 것이다." 하고, 인하여 말하기를, "하윤(<NAME>)과 <NAME>(安魯生)이 죽으면 내 참서가 맞는 것이다." 하고, 드디어<NAME>과 안노생을 죽이기를 모의하였는데, 중 <NAME>이 그 모의를 듣고 <NAME>(柳亮)에게 고 하였다. 순금사에 명하여 체포하여 국문하니, 공사(供辭)가 양가(兩街)의 중 <NAME>(允濟) 등 4,5명에게 미쳤으나, 마침내 그 실정을 밝혀내지 못하였다. <NAME>(雪然)은 여색(女色)을 간범(干犯) 한 죄로써 장(杖) 60대를 때리고 전라도 해남현(海南縣) 달량(達梁)의 수군(水軍)에 충군시키고, <NAME>(允濟)는 알고도 자수하지 아니한 죄로 장(杖) 60대를 때리고 경상도 동래현(東萊縣)의 수군에 충군시키고, <NAME>(惠正)은 참형(斬刑)에 해당되나 명하여 한 등을 감하고, 장(杖) 1백 대를 때려서 경상도 기장현(機張縣)에 유배시키고, 그 나머지는 모두 석방시켰다. 좌사간 대부 <NAME> 등이 상언하였다. 죄를 지으면 반드시 벌을 주는 것은 고금의 떳떳한 법이요, 임금이 사사로이 할 수 없는 것입니다. 이제 중 <NAME>은 국가에서 전지와 노비를 깎은 것에 대하여, 분개하고 원망하는 마음을 품고 감히 부도한 말을 발설하였으니, 불궤가 심하므로, 진실로 그 죄를 바치지 아니할 수 없습니다. 전하가 흠휼히 여기는 아름다운 뜻이지만, 천하 만세의 법에는 어찌 되겠습니까? 원컨대 법대로 시행하여 그 죄를 밝게 바르게 하여 후일에 난 역을 방지하소서." 임금이 장무(掌務)인 헌납(獻納) <NAME>(郭德淵)을 불러 전지(傳旨) 하였다. "<NAME>(惠正)을 가볍게 처결한 일은 과인의 뜻이 아니다<NAME> 정승이 내게 고하기를, '지금 이미 5백 년 동안 오래 전해 온 사사(寺社)·전민(田民)을 개혁하였는데, 또 이 중들을 죽이면 뒤에 반드시 말이 있을까 두려우니, <NAME>을 죽이지 말기를 청합니다.' 하였다. 이 때문에 내가 순금사에 내려, 죽이지 아니하는 율에 좇아 죄를 결정한 것이다." 하니, <NAME>이 다시 아뢰기를, "부도한 말을 내는 것은 예나 지금이나 용서하지 아니합니다. 법은 사의(私意)로 가볍게 고칠 수 없습니다. 청하건대, 이 중을 베어서 후래(後來)를 경계하소서." 하니, 임금이 전교(傳敎) 하기를, "너는 우선 물러가 있거라. 내가 다시 의논해서 시행하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 4책 11권 30장 B 면국 편<NAME>본 1책 361면 분류 사법-행형 / 사상-불교 / 군사-군역 분류 사법-행형 전지와 노비. [ 091] 전민 : 전지와 노비.<|endoftext|>