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### 제목: 양녕에 관한 계달 금령을 전하지 않은 이견기를 의금부에 가두다

### 본문:
<NAME> ·지평 <NAME>가 아뢰기를,"신 등이 의정부에 내린 교지를 엎드려 듣자오니,'이제 대신·대간들이 몇 차례의 간청에 따라 억지로 내 뜻을 좇아, <NAME>에게 혹 서울 안에 왔다가 혹 외방에 갔다가 하도록 하겠다.'하셨으니, 신 모두은 기쁘기 그지없으나, <NAME>을 도로 거두시라는 청은 윤허하지 않았습니다. 신 등이 감히 생각하오니, <NAME>이 비록 사소한 일이라 그 명분이 여기에서 분변 되는 것인즉, 조심하지 않을 수 있을 것이므로 신 등이 감히 따라와서 청하는 것입니다." 하니, 좌승지 <NAME>가 말하기를,"오늘 아침에 명하시기를,'대신과 대간이 <NAME> 대군이 우리 집에 들어와서 아뢰는 것은 마땅하지 못하다는 것을 여러 차례 간청하기에 이미 윤허했으나, <NAME>에 따르면 내가 늙은 형에게 7,8명 노복을 하사한 것이 의리에 큰 방해가 있다는 것인가. 대신과 대간이 아무리 간한다 한들 나는 끝내 윤허하지 않을 것이니, 대간들이 만약 내에의 뜻을 타일러서 다시 입계하지 말라.'는 것을 하교가 지엄하시니 들어가 아뢰기가 어렵소." 하였다. 잠깐 후에 임금이 이를 갈며 말하기를," <NAME>을 서울 집에 살게 하는 것이 마땅치 말라다는 청은 이미 그대로 따랐으니, 너희들의 말을 내가 윤허하지 않은 일이 아니고, 구종 같은 사람은 내가 끝내 윤허할 수 없으므로 장차 신에게 맹세코자 한다. 이 말이 벌써 내렸는데 너희들은 다시 무엇을 청하는가. 내가 맹세하는 것은 임금으로써 하는 일이 돼라 이런 것이라도 말하여 나의 모습을 보이는 것이니, 너희들은 장차 나를 맹세하도록 한 다음에 돌아가겠다는 것인가. 지금 대간으로서 나와 의논한 자는 누구누구인가." 하니, <NAME>이 대답하기를,"귀신을 두고 맹세하겠다는 명은 듣지 못했으나, 다만 윤허하시기를 청할 뿐입니다 <NAME> "어찌 감히 전하께서 맹세하시기를 바라겠습니까. 맹세에 자는 장령 <NAME> ·<NAME>·사간 <NAME> ·헌납 <NAME> ·정언 <NAME> ·이 <NAME>입니다." 하니, 임금이 대간들을 모두 다 꾸짖기를,"신을 두고 맹세한다는 말은 임금으로서 틀린 말은 아니나, 나의 형제간에 지극한 정의를 대간들에게 깨우쳐 달라고 하는 까닭에, 오늘 아침 이미 근신들에게 말하였다."라는 이 말을 듣고서도 오히려 궐정에서 간쟁하기를 그치지 않는 것은 무엇인가. 두 번 간한다는 번수를 채우려는 것인가. 또는 나에게 맹세하도록 하려는 것인가. 죄다 하를 보라." 하니, 대간들이 모두 대답하기를,"나 등은 이런 명을 듣지 못했으며 어찌 감히 이런 일을 계산한 짓이겠습니까." 하였다. 신하가 노하여 승지들에게 이르기를,"오늘 아침에 내가 말한 자는 어찌하여 즉시 대간들에게 말하지 않았는가. 근신의 책임은 나와 같이 하는 것이 옳은가." 하고, 드디어 이견기를 의금부에 가두도록 명하였다. 견기는 이 말을 듣고 말을 타고 바삐 집으로 갔는데, 의금부에서는 항쇄 하여 가두었다. 대개 가두라는 명을 받은 후 으레 갓을 벗고 띠를 풀어 버린 다음, 걸어서 지옥에 가는 것인데, <NAME>는 근신으로서 대간들이 간쟁할 때를 당해서 옥은 명을 잊어버리고, 이를 달게 받는 마음으로 옥에 가는 꼴이 마땅한데, 굴욕됨을 꺼려서 갓과 띠를 버리지 않고 갓을 타고서 달려가니, 유식 취한 자들이 이를 기롱 하였다.

【 태백산/본 】 25책 80권 8장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 125면
【 분류 】 정론 - 간쟁:왕실 - 종친.<|endoftext|>