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### 제목: 예문 대제학 <NAME>의 졸기

### 본문:
예문 대제학(藝文大提學) <NAME>이 졸하니, 조회(朝會)와 저자[市]를 2일 동안 정지하고, 부의(賻儀)로 종이 1백 권과 아울러 관곽(棺槨)을 내려 주었다. <NAME>(恭簡)이라<NAME>(諡號)를 주니, 일을 맡아 보는 것이 견고(堅固) 한 것을 공(恭)이라 하고, 평이(平易) 하고, 해이하지 않음을 간(簡)이라 한다. <NAME>의 자(字)는 <NAME>(仲晦)요, 파평(坡平) 사람으로서 고려(高麗) 시중(侍中) 윤관(<NAME>)의 먼 후손이었다. 경자년 509) 과거에 급제하여서 승문원 박사(承文院博士)에 뽑혀 보임(補任) 되었다가 승정원 주서(承政院注書)에 전임되었고, 여러 관직을 거쳐 동부대언(同副代言)에 이르고 우부승지(右副承旨)가 되어서 입대(入對) 510) 하게 되었을 때 <NAME>이 묻기를, "경(卿)은 <NAME>(尹侍中) 511)의 몇 세손인가?" 하므로, 대답하기를, "16대(代) 손입니다." 하였다. <NAME>(世宗)이 말하기를 "경(卿)의 가세는 다른 종족(宗族)과 비할 바가 아닌데, 더구나 과거(科擧)에 올랐으니, 누가 감히 갑자기 현달(顯達) 하였다고 논의하겠느냐? 경(卿)은 주서(注書)에서 10년 만에 승지(承旨)가 되었으니, 근래에 있지 않았던 일이다." 하였다. <NAME>이 경전(經典)과 사서(史書)를 뒤섞어 끌어다가 부조(敷奏) 512) 하기를 상세하고 밝게 하니, <NAME>이 말 하기를, "경(卿)은 책을 읽을 때에 몇 번 보아서 이와 같이 능히 기억할 수 있는가?" 하니, 대답하기를, "신은 겨우 30번 정도 읽습니다." 하니, <NAME>이 말 하기를, "나는 여러 책을 모두 1백 번 읽었고, 다만 《초사(楚詞)》와 《구소 수간(歐蘇手簡)》만은 30번 정도였을 뿐이다." 하였다. 병으로 사직하고 좌승지로 옮겼는데, 윤허하지 않았다. 병이 오래되도 낮지 않으니, <NAME>이 여러 차례 경연에서 시신에게 물으니, "NAME의 병은 어떠하나? 참으로 쓸 만한 사람이다."라고 하였다. 뒤에 외방으로 나가 충청도 관찰사가 되었고, 예문 제학이 되었고, 예조 참판으로 옮겼다가 어미의 병으로 사직하였으나 허락하지 않았다. 옮겨서 사헌부 대사헌(司憲府大司憲)이 되었을 때, <NAME>이 불당(佛堂)을 창건(創建) 하니, 여러 동료(同僚)들을 이끌고 여러 차례 상소하여 혁파(革罷) 하도록 청하였으나 받아들이지 아니하니, 또 사직하였으나 윤허하지 아니하였고, 공조 판서(工曹判書)로 옮겼다가 의정부 좌참찬(議政府左參贊)으로 옮겼다. 임신년 513년(임신년 513) 겨울에 병으로 사직하였으나, 윤허하지 않고 바로 예문 대제학에 임명되었다. 이때에 이르러 졸하니, 나이가 66세였다. <NAME>은 일찍이 아비를 여의고 어미를 섬기기를 지극히<NAME>스럽게 하였는데, 그 거처가 어미의 집과 거의 7, 8리가량 떨어졌으나, 질병(疾病)과 사고(事故)가 있지 않으면 비록 비가 오고 눈이 오더라도 혼정신성(昏定晨省) 514)을 폐하지 않았고, 맛있는 음식을 한 가지라도 얻으면 일찍이 먼저 먹지 아니하고 반드시 어미에게 보냈다. 성질이 순 후하고 삼갔으며, 특별한 재능이 없었으나 성색을 즐기지 않았고 평생 미희나 첩을 두지 않았다. 지조를 견지하며 아첨하지 않았다. 사람들이 단술[]을 갖는 것을 보면 반드시 이를 경계하기를, "이름과 일을 폐하는 것으로서는 이것보다 더 좋은 것이 없다." 하였다. 매양 남의 잘못이 있으면 희언으로 바른 말을 하여 휼간 515) 하는 풍모가 있었다. 생산을 일삼지 않으니, 관직에 있으면서 다른 사람의 충고를 경청하지 않았다.<NAME>·윤임·윤진·윤근·윤종·윤생·윤우는 아들이었다. 태백산 사고 본 2책 6권 42장 B 면 국편<NAME>본 6책 599면 분류 인물 / 왕실-사급 2책 6권 42장 B 면 분류 인물 경자년 : 1420 세종 2년. [ 510] 경자년 : 1420 세종 2년. 입대 : 대궐에 들어가 임금을 뵙고 자문에 응하던 일. [ 511] <NAME> : 윤관을 말함. [ 512] [ 513] 임금에게 올리는 상소를 말한다. 임신년 1452년 문종 2년.  514] 혼정신성 : 저녁때 어버이 침소에 가서 밤새 안녕하시기를 여쭈고, 아침 일찍 일어나 부모의 침소에 가서 안부를 묻던 것. 휼간 : 바로 말하지 않고 둘러말하여 간함.<|endoftext|>