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### 제목: 《치평요람》에 대한 우참찬 <NAME> 등의 전문

### 본문:
이달에 치평요람이 이루어졌다. 우참찬 <NAME>(鄭麟趾) 등이 전문(箋文)을 올리기를, "다스린 자는 일어나고 어지러운 자는 망하나니, 얻고 잃음이 함께 지나간 역사에 실려 있고, 착한 것을 본받고 악한 것을 경계함은 권장하고 징계함이 마땅히 후인에게 보여 줍니다. 여러 책에서 골라 모아서, 만고 역대를 밝게 실었나이다. 그윽이 생각하오매, 결승지정(結繩之政)을 파(罷) 한 뒤에 서계(書契)가 만들어졌고, 붓대 잡는 관원을 둠에 따라 사적(史籍)이 이루어졌나이다. 요(堯)·순(舜)·우(禹)의 전 모(典謨) 027)는 가히 태평의 성대를 상고할 수 있사옵고, <NAME>(文王)·무왕(武王)의 정치는 또한 평화의 융성함을 볼 수가 있나이다. 동주(東周)가 쇠하여 무력해지매 칠국(七國)이 서로들 싸웠나이다. 진(秦) 나라는 간사한 힘을 사용하니, 겨우 이세(二世)의 전해줌에 그치었고, 한(漢) 나라는 인자한 덕을 숭상하니, 능히 역대의 장구 함을 이뤘나이다. 남송(南宋)의 운수[炎祚]가 약하여지매, 삼국(三國) 028) 이 황제라 일컬었고, 진(晉) 나라 역사가 궁하여지매 오호(五胡) 029) 가 중국을 어지럽혔나이다. 육조(六朝) 030) 가 각자 점령하여서 우주 안이 나누어졌고, 수(隋) 나라 하나가 모두 삼켜버리니 천하 안이 들끓었나이다. 당나라가 20대를 흥왕하다가 오계(五季) 031) 가 서로 이어 일어났고, 송나라가 3백 년을 전하였으매 북쪽 오랑캐가 번갈아서 일어났습니다. 생각건대, 원(元) 나라가 나라를 잃었으매, 거룩할 사, 명(明) 나라가 탄생을 보았나이다. 혹은 합하고 혹은 나뉘어서 국세(國勢)의 강하고 약함의 다름이 있고, 한번 편하고 한번 어지러워 운수의 길고 짧음이 같지 않습니다. 이미 착하고 악한 것이 함께 있으매, 이에 본받고 경계함도 갖추 있나이다. 다만 서적의 기록이 너무 많아서, 골고루 보기가 어려웠나이다. 신(臣) 인지(麟趾)는 실로 황송하고 실로 저허하와 머리를 조아리고 조아리나이다. 삼가 아뢰옵건대, 주상 전하께서는 나날이 진취하는 넓으신 학식과 하늘이 내어주신 거룩한 슬기로 경서를 연구 하사 제왕(帝王)의 정치하는 근원을 밝히시며, 역사를 토론 하사 고금에 행한 일의 자취를 살피실 새, 여러 사책을 두루 보기가 어려우니 한 책으로 뽑아 모으라 분부하셔서, 어리석고 용렬함을 더러이 여기지 않으시고, 편찬하고 저술함을 맡아서 보도록 시키시며, 종실의 영재(英才)들을 명하여 사무의 관장(管掌)을 시키시고, 글하는 선비들을 모아서 완성의 책임을<NAME>시니, 내용의 사례(事例)는 모두 높으신 재량에 여쭈어서 다루옵고, 기록의 차례는 굳이 역사의 체제에 구애하지 않았나이다. 옛날을 상고하매 주(周) 나라로 시작하여 명나라에 이르렀고, 본국에 있어서는 <NAME>(箕子) 때로 비롯하여 고려대에 마쳤나이다. 옛 역사의 기록들을 골고루 모으고 소설책의 글들까지 곁들여 뽑아서, 국가의 흥망들과 임금 신하의 옳고 그름이며, 정치의 잘잘못과 풍속 습관의 좋고 궂음이며, 아래로는 하찮은 필부(匹夫)들로부터 밖으로는 사방의 오랑캐에까지, 인륜(人倫)에 관계되는 것이면 아무리 작더라도 모두 다 기록하고, 정치에 도움 되는 것이면 반드시 수록하여 빼놓지 않삽고, 여러 대가들의 해석을 끼우기도 하고 옛날 선비들의 논설을 붙이기도 하여서, 광범하고 구비함은 실로 임금으로서 나라 다스리는 큰 근본이 되며, 명백하고 근엄함은 참으로 기록 이외의 마음 전하는 요긴한 법전입니다. 신 <NAME>는 높으신 위촉을 받잡고 하찮은 노력을 다하와, 일월같이 빛남을 선양하고 티끌만 한 도움이나 될까 하여, 강령(綱領)을 잡고 항목(項目)을 벌임에 비록 갖추어 펴기를 다하지 못하였사오나, 눈으로 보고 마음에 깨치면 혹시 정치의 실행에 도움이 될까 하나이다. 편찬한 《치평요람》 1백50권을 삼가 다듬어 쓰고 제본하여 완질로 만들어 전문(箋文)과 함께 올리나이다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 출판-서책 / 어문학-문학 / 역사-고사 분류 출판-서책 국편<NAME>본 4책 612면 분류 전 모 : 서전의 요전·순전·우모. 삼국 : 남송·금·몽고. 흉노·선비·갈·저·융 [ 030] 오호는 흉노·선비·갈·저·융이다. 육조 : 오·동진·송·제·양·진. 송·제·양·진·수 오계이다.<|endoftext|>