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### 제목: 사헌부에서 <NAME>와 사간원의 <NAME> 등을 탄핵하는 상소문

### 본문:
사헌부에서 <NAME>와 좌사간 대부·지사간원사 <NAME>·지간 원사·우 헌납을 죄주자고 청했으나 모두 거부되었다. 상과 벌은 국가의 큰 병이므로 한 사람을 벌하는 것에 천만 명이 두려워합니다. 현재 <NAME>는 불의를 저지른 죄가 크고 무거워, 전하께서 특별히 그 죄를 너그럽게 다스려 장단에 안치하도록 명하셨습니다. 죄는 무거운데 벌은 가벼운데 장단은 기내에 있기 때문에 본래부터 죄인을 내칠 곳이 아니옵고, 장단은 기내에 있기 때문에 뒷사람을 경계할 곳이 아닙니다. 따라서 <NAME>가 특별한 공로도 없이 재상에 이르렀으니, 마땅히 조심하여 충성을 다해야 할 것인데, 재주를 믿고 방자하여 중죄를 범하였습니다. 그대로 두고 논하지 말라.' 하오니, 누가 절조에 힘쓰려고 하겠습니까? 직첩을 거두고 외부로 쫓아내소서. 이 <NAME>(李陽明)은 간관으로서 일을 의논하고 말씀을 올릴[上言] 때를 당하여, 이 앞서 간관(諫官)이 말한 바 있사오나, '<NAME>께서 시비를 묻지 아니하시고 즉각 죄를 주시었으니 부모의 유체(遺體)가 애석하옵니다.' 하였고, 이흥(李興)은 말하기를, '옛날 군왕(君王)으로서 처음에는 비록 욕심이 나는 대로 하였으나, 개과천선(改過遷善) 하여 마침내는 훌륭한 임금이 된 사람이 있었사오니, <NAME>(太甲) 059)의 일이 그것입니다.'이 흥과 이양 명의 불공한 말을 듣고도 즉시 탄핵하여 묻지 아니한 <NAME>도 죄가 같습니다. 전하께서는 '간관의 일을 다시 거론하지 말라.'라고 하시나, 비록 간관의 말이라 할지라도 이와 같은 불공정한 말은 신하로서 임금을 사랑하는 뜻에 합당합니까? 청컨대 그 죄를 묻겠습니다. 태백산 사고 본 1책 3권 33장 B 면국 편<NAME>본 1책 237면 분류 사법 / 정론 은의 태종은 <NAME>으로 은의 이름이다.<|endoftext|>