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### 제목: 사간원에서 대사헌 함부림의 과거 행적을 탄핵하다

### 본문:
사간원에서 상소하여 사헌부 대사헌 <NAME>의 제거를 청하였으나, 윤허하지 아니하였다. 상소의 대략은 이러하였다."신 스스로 가만히 보건대, 내는 <NAME>은 겉으로는 조심하고 삼가오나, 속으로는 간사한 마음을 품었습니다."무인년에 몸이 최질에 있으면서 권 간에 아부해 붙어서 협유탈적024)의 음모에 참여하였으나, 다행히 죽음을 면하였는데, 또 다른 꾀를 품었으니, 그 간사하고 불충 한 죄가 셋이 있습니다. 그해 10월에 난신 <NAME> 부자가 몰래 불궤를 도모하다가 실정이 악화는 일이 밝혀져서, 대간에서 모의하여 죄주기를 청하였사온데, 부림은 동북 면 찰리사로서 대사헌에 새로 제수되어 국가에 변이 있다는 소문을 듣고도 청가를 칭탁하고 기생을 싣고 도망 다니면서 시골에 나가 있다가, 그 일이 진정되기를 기다려서 조용히 서울 길에 올랐으니, 그런 죄가 첫째입니다. 전하께서 삼공신 025)으로 전후의 동맹에 참여하지 아니한 자는 그 맹세가 오히려 굳지 못함을 깊이 염려하시어 삼맹의 힘을 모아서 상하 신기 026)에 밝게 고하고 다시 삽혈 027) 하고, 다시 힘써서 충성을 다하여 스스로 믿어서 왕실을 협보 028) 하게 하였으니, 공신으로 밖에 나가서 변경을 다스가 자와 그 고을을 다스리는 자, 늙고 병든 자까지도 모두 달려와서 제휴하여 그 맹세에 참여하였거늘, 그는 이를 듣고도 남의 눈치를 보고 홀로 그 맹세에 참예하지 아니하였으니, 그 죄가 둘째입니다. 난신 이게 아니니 죄는 전하께서 종친과 삼공신을 명소하여 대간과 더불어 증변함이 지극히 명백하고, 중외의 임금도 그 사실을 밝게 알거늘, 임금은 헌사의 장으로서 글을 올려 죄주기를 청하여 다시 그 정상을 차지하려고 하였으니, 이는 난신의 죄를 의심스럽다 하여 그을 죄주려고 한 것이오니, 이 죄가 셋째입니다. 신 등은 부림이 무슨 마음으로 감히 내게 이르렀는지 알지 못하겠습니다. 원하옵건대, 전하께서는 유사에 내려 그 직첩을 거두고 그 직에에의 불충을 경계하게 하소서."임금이 윤허하지 아니하고 말하기를," <NAME>과 <NAME>이 국사를 담당하였을 때에 어느 것을 붙좇지 아니하였는가? 하물며 그 당시에 부림이 죄가 있었으면 마땅히는 게 죄를 주었을 것이다. 부림이 동북 면에 있을 때에 이을 청하고 강릉에 성묘하러 갔었는데, 대사헌을 제수한 것이 그때 마침 있었으니, 어찌 시골에 머물러 있었다는 것으로써 罪를 삼겠는가? 지난해 12월 16일이 바로 삼공신이 회맹하였던 날인데, 부림이 12는 14일에야 들었으니, 어찌 미치지 못하는 것으로 죄를 삼을 수 있겠는가? 그리고 거의 부자는 될 고 있으면 마땅히 다스려야 하니, 부림의 청함이 마땅하다. 어찌 감히 청한 것으로 죄를 삼을 것인가? 다만 기생을 싣고 다닌 까닭은 알 수 없다. 그러고는 이것 역시 이름을 붙여서 죄를 청할 일은 아니다."임금이 좌헌납 <NAME>을 불러 명하기를,"부림의 일은 명목이 없기 때문에 윤허하지 아니한다." 하였다. 부림을 불러 이르기를,"경은 은혜가 없으니, 벼슬에 나아감이 마땅하다. 간원에서 죄를 청하였다고 혐의하지 말라." 하니, 부림이 청하기를,"신이 그는 재주로써 헌부의 장이 되어 간원의 탄핵을 입었고, 그을 논하면 문득 그릇되어 윤허를 받지 못하옵고, 중망에 맞지 아니하오니, 원컨대, 전하께서는 신을 그리 시켜서 사람들의 바라는 마음을 위로하소." 하였다."가 말하였다."경에게 벼슬에 나아가라고 명한 것은〈경이〉현명해서가 아니라, 간원에서 자신은 죄를 얽어 놓는 것을 미워함에서이다. 그러나 경의 청이 이와 같으니 우선 물러가서 명령를 기다려라."

【 태백산/본 】 3책 9권 7장 8 면 【 국편<NAME>본 】 1책 320면
【 분류 】 사법 - 탄핵

【 024]협유탈적:이 <NAME>을 세자로 세운 일.[025] 삼공신 및 개국 공신·좌명 공신·정사공신.[026] 상하 신기:천지신명.  027] 동맹 삽혈:맹세할 때에 희생을 잡아 모아 그 피를 들이마셔 입술을 벌겋게 하고 서약을 반드시 지킨다는 단심을 신에게 맹세하는 일.[028] 협보:좌우에서 협에<|endoftext|>