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### 제목: 영의정 <NAME> 등과 함길도 야인의 접대에 관한 일을 의논하다

### 본문:
영의정(領議政) <NAME>(姜孟卿)·좌의정(左議政) <NAME>(申叔舟)·우의정(右議政) <NAME>·병조 판서(兵曹判書) <NAME>(韓明澮)·<NAME> 판서(吏曹判書) <NAME>(具致寬)·도승지(都承旨) <NAME>(尹子雲)·우승지(右承旨) 이 <NAME> 등을 불러서 함길도(咸吉道) 야인(野人)들을 접대(接待) 할 일을 의논하였다. 어찰(御札)로 <NAME>·<NAME>(洪允成)에게 유시(諭示) 하기를, "야인(野人) 등이 연고를 칭탁하고 제때에 쇄환(刷還) 하지 않는 것은 자기들의 물건을 다 낚아 간 다음에 도둑질하고자 하는 것이다. 백장(白莊)·반춘(班春)과 조선말로써 그들의 도둑질할 뜻을 말하였는데, 이것은 일부러 위협하는 말이니, 우리로 하여금 이를 듣게 하여서 두려워하여 후대(厚待) 하고 서울에 올려 보내면 반드시 후한 상을 받으리라는 것이다. 위 항목의 오랑캐 사정을 경들은 알지 못하고, 한갓 남의 장단에 춤추면서 국가의 위령(威靈)을 손상시켰는가? 가령 그들을 올려 보내더라도 내가 접대(接待) 하기를 어찌 전과 같이 할 수 있겠으며, 어찌 물건 하나라도 줄 수 있겠으며, 말 한마디라도 위로할 수 있겠는가? 만약 그들을 전과 같이 대접하여 후하게 상주고 위무(慰撫) 한다면 그 일의 대체(大體)에 있어서 어떠할는지를 나는 알지 못하겠거니와 그때를 당하여 저들이 능히 죄책을 뉘우칠 수 있겠는가? 그렇지 않으면 원수를 맺음이 깊어지지 않겠는가? 원수를 맺음이 깊어진다면 도둑질하지 않겠는가? 도둑질하는데도<NAME> 오히려 은혜로써 보답하고자 하는가? 능히 은혜로써 보답하지 못한다면 반드시 공격하여 쳐야 할 것이다. 공격하여 치고자 하면서도 피폐(疲弊) 하고 곤고(困苦) 한때를 틈타지 아니하고 기운을 회복하고 힘을 기른 뒤에 요격(邀擊) 하려는 것이 계책(計策) 가운데 득책(得策)이라 하겠는가? 나의 생각으로는 저들이 쇄환(刷還) 하지 않는 틈을 타서 이를 침입하여 오랑캐들로 하여금 숫자대로 다 쇄환(刷還) 하게 하고, 이와 같이 하여도 오히려 쇄환하지 않거든 거병(擧兵) 하여 멸망시키는 것이 가(可) 하다 하겠다. 그러나 멀리서 헤아릴 수가 없으니, 경들이 잘 계획하여 시행하라." 하였다. 태백산 사고 본 7책 19권 41장 B 면국 편<NAME>본 7책 382면 분류 외교-야 / 군사-군정<|endoftext|>