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### 제목: 거상하는 예가 지나쳐 오히려 효도의 도리를 저버리지 않도록 권제를 만들다

### 본문:
예조에 전지하기를,"내가 생각하건대 친상에는 도리를 다하여야 옳을 것이니, 곡읍의 모든 것과 자최의 복과 전죽의 먹은 것이 모두 지극한 정리이라 그만둘 수가 없는 것이다. 그러나 삼년상이 25개월에 끝나 애통을 다하지 못하고 죄를 잊지 못하나, 복을 반드시 이로써 끊게 하였으니, 이는가 134)에만 있고 부생의 절차가 없다는 것이겠는가. 그렇다면 죽임으로 생을 상하여 죽게 하여 성명을 멸하는 사람은 성인의 정치가 아니다. 그러므로《예기》에 말하기를,'거상하는 예는 훼척이 되지 않으며 시청이 쇠하지 않으며, 머리에 창이 있으면 눈을 감고 몸에 양이 있으면 눈을 씻고 병이 있으면 술을 마시고 고기를 먹나니, 상을 견디어내지 않는 것을 불자 불효에 견준다.'하였고, 또 말하기를,'죽을 먹지 못하거든 나물로 국을 먹는는을 가하다.'하였고, 또 말하기를,'상에 먹는 것이 비록 나쁘더라도 반드시 주림은 받게 한다. 주려서 일을 폐하는 것은 예가 아니다. 보는 것이 바르지 못하고 듣는 일이 똑똑하지 못하고 행하는 것이 바르지 못하고 슬픈 것을 알지 못하면 군자가 병으로 여긴다. 그러므로 병이 있으면 술을 마시고 음식을 먹는 것이다. 50에 치훼하지 않고, 60에 훼 하지 않고 70에 물을 마시고 고기를 먹는 것은 모두 죽을까 의심함이라.'하였고,《주문공가례》에,'초상에 옷을 입히고 먹지 않는다.'라는 주에,'여러 가지를 3일 동안 먹지 않으나, 친척과 이웃에서 죽을 쑤어서 먹의 존장이 강권하거든 조금 먹는 것도 가하다.'하였고, <NAME>이 또한 말하기를,'만일 병에 에이 내려가지 않아서 오래되어 여위고 지쳐서 병이 될까 염려되는 자는 육즙과 포혜 혹은 고기와 고기로 자미를 돕는 것이 가하다.'하였으니, 이런 예는 모두 생을 상할까 하여도 권도로 제정한 것이다. 근일에 사대부의 집에서 거상하는 데에 훼척이 도가 지나쳐서 혹은 상사를 폐하고 생명을 멸하는 데에 이르러서 그 효도를 무너뜨리는 자가 있으니, 이것이 어찌 성인이 임금이 제정한 본의이며 부모가 자식에게 바라는 마음이겠는가. 하물며 국군의 집이 깊은 궁에서 생장하여 먹는 음식이 보통 사람보다 다르니, 거상하는 예가 아닌 한 제도에 구애하기는 어렵다. 또 하물며 왕세자는 곧 종사 생령의 주인이 될 터이니 관계되는 것이 더 중하다. 만일 혹 과하게 훼척하여 상사를 이기지 못한다면 불효 불자가 무엇이 더 야 더 크겠는가. <NAME>이 예를 제정할 때에 병이 들면 반드시 술을 마시고 고기를 먹게 하였으니, 그 덕은 것이 지극하다. 그러나, 효자가 울고 치고 애통하는 때에 병이 찢어지는 듯하여 병이 이미 몸에 들어온 것을 스스로 참지 못하니, 만일 증세가 밖으로 나타나는 때를 기다리면 병은 더욱 깊어진 것이다. 비록 술을 마시고 고기를 먹더라도 미치지 않을 것이니, 어찌 병이 깊어지기 전에 예방하는 일 같으랴. 그래서 내가 예전 예를 참고하고 인정을 작량하여 권제를 만들었다. 왕세자와 대군 그리고 여러 아들은 3일 안에는 조금 먹을 먹고, 3일 뒤에는 밥을 먹고, 달이 넘으면 큰 술을 마시고, 졸곡 뒤에는 고기를 먹고, 만일 병이 있으면 비록 초상 시라도 밥을 먹고 병이 나으면 처음대로 회복하고, 거처하는 것은 밤이 차고 더운 것을 따라서 판자 상이나 온돌방이요, 베이 또는 베베개를 쓰면 거의 질병을 면하여 생명을 온전히 할 수가 있을 것이다. 이것이 나의 지극한 생각이니, 너희 예조는 너희를 몸받아서 예의를 준수하라." 하였다.

【 태백산 사고」는 37책 118권 14장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 47면
【 분류 】 풍속/왕실 - 의식 및 출판

[134] 송사:사후의 장례.<|endoftext|>