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### 제목: <NAME> 부원군 <NAME>의 죄를 청하는 형조와 대간의 상소문

### 본문:
형조와 대간에서 교장 하여 <NAME> 부원군 <NAME>을 고발하였다. 상소하기를, "신 등은 들으니, '불충(不忠) 한 신하는 몸의 존몰(存沒)이 없고, 때[時]의 고금(古今)이 없이 모두 토벌할 수 있다.'라고 합니다. <NAME>과 이숙번(李叔蕃)이 <NAME>에게 전문(轉聞) 하기를, '<NAME>(閔無咎)의 연고로써 세자가 신(臣)을 좋아하지 않는다고 하니, 원컨대, 이제부터 세자를 자주 뵙겠습니다.' 하였으니, 이것이 무슨 마음입니까? 전하(殿下)의 신하 된 자가 마땅히 전하에게 충성하여야 하고, 달리 구할 수 없는 것이니, 속으로 불충(不忠) 한마음을 가진 것을 알 수 있는 것입니다. 원컨대, 전일(前日)에 아뢴 이숙번의 죄와 함께 법대로 처치하여 후세에 두 마음을 품는 자의 경계를 삼으소서." 하니, 임금이, "<NAME>은 이숙번에게 비할 수는 없다. 성품이 강직하고 말이 곧으니, 죄가 없다. 만일 유양더러 죄가 있다고 한다면 비록 그의 혼령이라도 어찌 몹시 측은하지 않겠는가? 이것을 가지고 죄를 준다면 반드시 화기(和氣)를 상할 것이니, 수재(水災)와 한재(旱災)의 흉재(凶災)는 바로 이러한 일로 말미암은 것이다." 하였다. <NAME>이, "<NAME>에게 죄가 없다고 하는데 신 등은 그 가(可) 하다는 것을 알지 못하겠습니다. 인신(人臣)으로서 두 마음이 있는 자가 어찌 죄가 없겠습니까?" 하니, 임금이 말하였다. "<NAME>은 <NAME>과 같지 않다. <NAME>은 이 한 가지 일뿐이니, 유양이 죄가 없다는 것은 결단코 의심이 없다. 유양의 마음은 내가 진실로 알고 있는 것은 <NAME>도 마찬가지다. 연소했을 때에는 그 지조를 굳게 가졌는데, 근래에 성질이 미치고 교활하여 방 축하였다. 유양과 더불어 세자를 따르려고 한 계교는 또 먹은 마음이 있는 것이 아니다. 일찍이 민씨(閔氏)와 더불어 특립(特立) 하였었는데 민씨가 이미 망하였으므로 스스로 편안할 계책을 위하여 내게 말하였으나, 내가 진실로 이를 저지하였다. <NAME>(李叔蕃)과 유양(柳亮)이 비록 세자(世子)를 따르더라도 자식을 따르는 것을 또 어찌 의심하겠는가?" <NAME>(金汝知)가, "두 마음이 있는 자를 법으로 처단(處斷) 하지 않으니, 심히 애석한 일입니다." 하니, 임금이 말하였다. "집법 한 <NAME> 때문에 경들은 죄가 있는지 없는지를 이미 자세히 말했는데, 도리어 감히 말하니, 이는 <NAME> 때문이다. 듣는 이가 없을 것을 알면서 두세 <NAME> 말하니, 이게 무슨 뜻인가? 이숙<NAME>은 파직하여 밖에 내보내고 직첩과 녹권을 회수하였으니, 이숙<NAME>의 죄도 또한 가볍지 않다고 하겠다." 태백산 사고 본 14책 32권 1장 A 면국 편<NAME>본 2책 126면 분류 정론 / 사법-탄핵 14책 32권 1장 A 면국 편<NAME>본<|endoftext|>