전문분야 텍스트
### 제목: 황희·맹사성 등을 불러 의논하다

### 본문:
<NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등을 불러서 <NAME>에게 명하여 다음을 의논하도록 했는데, 이 첫째는,"함길도에 야인이 연속해서 왕래하게 되고, 금년에는 더구나 네 명을 접대하는 일로써 백성의 생계가 피폐해졌다. 계묘년에 평안도에서 실농하였고, 이에<NAME>하는 말들을 이끌고 간 일 때문에 백성의 생업이 곤란해졌으므로, 매 호에 대부해 준 환자곡 2석씩을 감면하여 그 노고를 보상해 주었으니, 또한 함길도의 백성들에게도 또한 마땅히 세 석을 감면해야 될 것인데, 3석을 감면하고자 하니 어떻겠는가." 하니, <NAME>은 아뢰기를,"함길도는 토지가 척박하고 많은 흉년이 들었으나, 그 지경이 야인에 연해 있으므로 군수를 저장하지 않을 수 없습니다. 그러므로 매 호에 3석을 감한다면 1년에 걸쳐서는 곡식이 감한 수량에도 차지 못하니, 마땅히 평안도의 법에 의거하여 매 호에 2석을 내리게 될 것입니다." 하였다. 그 둘째는,"접반사 <NAME>과 <NAME> 등이 함길도에서 다시 말하기를,' <NAME>이 창성을 두려워하여 자기 멋대로 실행하지 못하고, 창성도 또한 <NAME>을 멸시하는 까닭으로 모든 것을 창성이 제 마음대로 행하게 되며, 창성이 <NAME>에게 이르기를, 「명년에는 그을 165)을 제외하고 마땅히 다른 사람을 거느리고 오겠소.」라고 하므로, <NAME>은 말하기를,'는 다른 사람이 없더라도 대인께서 오히려〈해청을〉잡을 수 있을 것입니다.」라고 하니, 창성이 고개를 끄덕였다.'하는데, <NAME>의 이 말이 옳은지 그른지는 논할 수 없지마는,'이와 같이 <NAME>에게는 박대하고 창성에게는 치우치게 후대할 수는 없이는 마땅히 대우하기를 같이 해야 될 것이다. 내가 물건을 주어서 환심을 사고자 하지는 것이 아니라, 다만 두 사람으로 하여금 단지 자기에게만 후대한다고 여기게 될 뿐이다. 또 전일에 <NAME>이 <NAME>으로 하여금 비밀히 <NAME>에게 알리기를,'후일에 그 단초로 계산하여 그 대가를 갚을 것이니, 각각 자종 20개, 석등 등 3 벌, 만화석을 준비하여 지금 주십시오.'하였으니, 이 말대로 따를 것인가 따르지 할 것인가. 만약 이대로 한다면 만화석은 마땅히 한 장을 줄 것이며, 나머지 물건도 어찌 모두 허락해서 줄 것인가. 영접 도감사로 하여금 알리기를,'황제의 칙서가 두려워서 대가가 들어 주기는 어렵겠으나, 만약 추초와 목면 중에서 준다면 반드시 청구하는 것을 바꾸어 줄 것이라.'라고 한다면, 창성도 반드시 기뻐하여 따를 것이니, 이와 달리 말하는 것이 또한 어떻겠는가. 옛날에 <NAME>이 왔을 적에 <NAME>께서 매양 모구를 벗어서 주었으니, 나도"입은 모의를 벗어 주고자 한다면 면 어떻겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"모구를 줄 것은 없습니다. 다만 회증을 넉넉히 하여 주어서 그 마음을 전하를 하는 것이 편리할 것입니다. <NAME> 잔은 마땅히 <NAME> 아에게 주던 바와 따라서 세 사신에게 고르게 주고, 석자는 혹시 5장 정도쯤 주는 게도 편리하겠사오나, 대가를 받고 바꾸어 준다는 말은 옳지 않을 듯합니다." 하였다."셋째는,"우리나라에서는 소가 본래 많지도 않은데, 근래에는 실농하였기 때문에 백성의 양식도 오히려 부족하니, 무슨 여력이 있어서 농우를 기를 수도 있겠는가. 이 때문에 쓸 만한 소는 더욱 적어지는 편인데, 듣건대, 중국에서 소의 1만 마리를 바꾸고자 한다 하니, 만일 이 말과 같이 한다면 중국의 민간에 있는 농우는 남김이 없게 할 것이니, 매우 염려가 된다. <NAME>에게 알리기를,'먼저 대인에게 사뢴 것을 <NAME> 대인에게 알리고자 하는데 지휘하여 주시기 바라에'라고 하는 것이 어떻겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"성상의 뜻이 옳습니다." 하였다. 그 넷째는,"전일에 <NAME>이 함길도에 있을 때에 중로에서 만응고를 보내왔으므로, 그때에 회증 하려 했으나 조급히 서둘 일이 아니므로 중지하고 보내지 않았는데, 곧 <NAME>이 돌아왔으니 마땅히 회 증해야 될 것인가. 설사 회 증하지 않더라도 어찌 이것으로써 혐의를 삼지 않겠는가. 이를 어떻게 하야하겠는가." 하니, <NAME>가 아뢰기를,"전하께서 <NAME>을 후하게 대우한 것이 한 가지뿐이 아니 오니, 비록 다시 증하지 않더라도 흠이 없을 것입니다." 하였다. 그 다섯째는,"내가 <NAME>을 사사로이 후대하는 바는 아니다. <NAME>의 동경 서문에,'사생을 같이 하시는'라고 하였다. <NAME>은 별다르게 재능이 있어 당상관으로 등급을 뛰어서 임명되었는데, 옛날에 중국에 들어가 조회할 때에 법을 범하여 관직을 삭탈당한 지 만 벌써 9년이 되었다. 그 직첩을 도로 주고자 했다면 어떻겠는가." 하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 등이 아뢰기를,"죄를 받은 것이 오래되었으니 직첩을 돌려주는 것이 편리하겠습니다." 하고, <NAME> · <NAME> 등은 아뢰기를,"이는 곧 장리이니 죄는 용서할 길이 없습니다." 하였다. 그 여섯째는,"승문원에 상시 근무하는 제조를 일찍이 <NAME>으로서 임명했더니, 이 <NAME>이 대언에 있음으로써 그 직무를 살피지 못에 있으니, 마땅히 어느 사람을 써야 하겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"중국을 다스리는 일이 지극히 중대하며, 또 중국 말을 잘 못하는 사람은 그 잘되고 잘못됨을 알아서 자기 직무를 살필 수가 없으니, 다른 사람은 이 점을 맡을 만한 사람이 없습니다. 대언은 비록 훌륭한 인선이지마는, 청컨대, 이긍을 한관으로 옮겨 임명하여 날마다 그에 직무를 살피도록 하소서." 하였다. 그 일곱째는,"사신 등이 못 되었던 중국 사람 82명에게 의복을 만들어 드릴 것을 두 번이나 청하였으니, 어떻게 하겠는가." 하니, <NAME>가 아뢰기를,"중국 사람들이 왕도를 지나가게 되는데, 의복이 곧 단출하여 추울 것이니 마땅히 의복을 마련을 주어야 될 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"마땅히 두 사람의 의논에 따라서 시행하겠다." 하였다.

【 태백산 - 본 】 17책 54권 30장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 359면
【 분류 】 외교 - 명/재정 - 창고 - 인사 - 관리/정론 - 정론/구휼

[165] <NAME> :윤봉.<|endoftext|>