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### 제목: 세자가 백관을 거느리고 양전에게 존호를 올리고 하례하였다

### 본문:
임금이 근정전에 들어서자, 세자가 백관을 거느리고 양전 254)의 존호를 올리고, 뜰에서 하례를 하는 것이 의식과 같이 행해졌다. 그 대전 255)에 올리는 책문은 이러하였다. 이에 큰 기업을 받고 바야흐로 큰 운수에 순응하였으니, 마땅히 성덕을 찬양하여 격을 극도로 높여야 하겠습니다. 이에 미명을 임금에게 돌리는 정성을 옛 법에 따라서 감히 펴게 되었습니다. 총명하고 예지하고, 강건하고 수정하여서, 기선을 밝게 알아서 악한 무리를 소탕하고 종사를 보전 안정시켰으며, 계술을 잘하여 모든 사업을 성취하고 많은 백성들을 화목하게 했습니다. 진실로 <NAME> 금년 256)에 비할 데가 없었으니, 오직 문 모와 무열이 함께 융성했다. 또한 환구의 빛나는 일을 갖추어, 황조 257)를 호궁 258)에 배향했습니다. 삼 령 259)에 세례가 성공을 고하니, 삼 령 259)에 조용하게 도와주셨습니다. 지도의 아름다움이란 실상 휘호의 높임이라고 볼 수 있겠습니다. 이에 호번(浩繁) 한 의식을 거행하여 현창(顯彰) 하는 책문(冊文)을 천명(闡明) 하는 바입니다. 신 등은 큰 소원을 감내하지 못하여 삼가 책 보(冊寶)를 받들어 승천 체도 열문 영무(承天體道烈文英武)란 존호(尊號)를 올리니, 엎드려 생각하건대, 성감(聖鑑)을 조금 베풀어서 큰 경사(慶事)를 힘써 대응(對應) 하여, 더욱 굉원(宏遠) 한 규모(規模)를 생각하고 영구히 강녕(康寧) 한 복을 누리소서."악장(樂章)에 이르기를, "하늘과 사람에 응(應) 하여 부록(符籙) 260)을 잡고 백대(百代)의 <NAME>(聖王)을 계승하여 황극(皇極)을 세워서, 무공(武功)이 빛나고 문치(文治)가 수정(修整) 되어, 태실(太室) 261)에 강신제(降神祭)를 지내고 환구(圜丘)에 천제(天祭)를 지내었으니, 아아! 훌륭하고 아름다워서 형용하기가 어렵겠습니다. 휘호(徽號)를 높여서 무궁(無窮) 한 세대(世代)에 전파(傳播) 하겠습니다." 하였다. 왕비에게 올리는 책문은 이러하였다. 덕은 건도의 강건에 배합하였으니 이에 왕교의 근본을 높였고, 위는 곤도의 유순에 바로 앉았으니 모두 모의 262)의 높임을 자랑했다. 큰 명호를 제정하여 더욱 훌륭한 모범을 보여야 하겠습니다. 삼가 생각하건대, 성품(性稟)은 정숙(貞淑)을 타고났으며, 마음은 검근(儉勤)에 두시어, 내조(內助)는 도산(塗山) 263)에 부합(副合) 하여 비밀히 용비(龍飛) 264)의 조화(造化)를 도왔으며, <NAME>(徽音)은 태사(太姒) 265)를 계승하여 힘써 인지(麟趾) 266)의 상서(祥瑞)를 열어서, 풍속과 교화가 사방에 터전을 잡았으며, 본손(本孫)과 지손(支孫)을 백세(百世)에 널리 퍼지게 했습니다. 이에 호 번을 거행하여 큰 경사를 널리 미치게 하는데, 신 등은 큰 소망을 감내하지 못하여 삼가 책 보를 받들어 자성이란 존호를 올립니다. 엎드려 생각하건대, 금위 267)에 단정히 거처하면서<NAME>를 빛나게 받았으니, 일인 268)의 경사를 받들어 무궁 한 세대까지 복을 누리소서. 악장(樂章)에 이르기를, "오직 상제(上帝)가 덕 있는 분을 돌보아서 천제(天帝)의 여매(女妹) 같은 분을 우리나라에 탄생하게 하셨습니다. 곤도(坤道)의 만물 양육(養育) 함을 본떠서 동방의 백성에게 어머니가 되니, 《관저(關雎)》269)의 교화와 인지(麟趾)의 인애(仁愛)였습니다. 화락(和樂) 한 기색(氣色)을 내어 현책(顯冊)을 올리니, 노래로써 칭송(稱頌) 하여 끝없는 세대(世代)까지 전하겠습니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 어문학 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 분류 7책 7권 2장 A 면국 편<NAME>본 7책 181면 임금과 왕비. [ 254] 양전 : 임금과 왕비.  256] 임금. 대전 : 임금.  257] 예로부터 지금까지의 동안. 황조 : 태조. 호궁 : 하늘. [ 259] 천·지·인의 신령 삼 령은 [ 260]이다.  261에 미래에 일어날 일을 미리 짐작하여 비밀에 부쳐 적어 놓은 글. 태실 : 태묘. [ 262]  263] 모의 : 국모의 위의. 도산 : <NAME>의 아내. 도산 씨는 [ 264]이다. 용비 : 등극.  265] 주 나라 <NAME>의 비 : 태사이다. 왕비가 임금의 자손을 번창시키는 것을 인지라고 함. 시경 주남(<NAME>) '인지지' 장에서 중국 주(<NAME> 나라 후비가 자손의 번영을 노래한 데서 나온 말. 금위 : 대궐 안. [ 268] 관저 : 시경 [ 269] 임금. 국풍 <NAME>의 약칭. 후비의 덕을 노래한 것이라고 모시 집전에 기록되어 있음.<|endoftext|>