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### 제목: 사헌부에서 대호군 <NAME>의 죄를 논하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를, "전(傳)에 이르기를, '집안에서 효도하기 때문에 충성을 임금에게 옮길 수 있다.' 하였고, 또 이르기를, '다섯 가지 형벌의 종류가 3천이나 되는데, 죄가 불효보다 더 큰 것은 없다.' 하였습니다. 사람으로서 불효하면 천지가 용납하지 않는 것이요, 왕법(王法)에 용서하지 않는 것입니다.<NAME> 군(大護軍) <NAME>(金何)가 글을 읽어 과거에 올라서 좋은 벼슬을 오랫동안 지냈으니, 인륜의 도리와 부자간의 은혜를 알지 못하는 것이 아닐 것입니다. 부상(父喪)을 당하여 슬픔을 잊고 욕심을 부리어 창기(娼妓) <NAME>아(玉樓兒)를 사랑하여 뻔뻔스럽게 대좌(對坐) 하여 자식을 낳기까지 이르렀사오니, 그 행실이 금수와 무엇이 다릅니까. 이것은 이웃과 동리가 함께 본 것이요, 사림(士林)이 함께 아는 바입니다. 무릇 남의 자식이 된 자로서 누가 이를 갈지 않겠습니까.<NAME>(倫常)을 무너뜨리고 풍속을 어지럽히는 것이 이보다 더 심할 수가 없사오니, 어찌 성조(聖朝)에 이러한 소인이 있으리라고 생각하였습니까. 전하께서 '기생은 정한 남편이 없다. '고 하시어 특별히 너그러운 은전(恩典)을 베푸시니, 신 등은 생각하옵기를, 만일 소생(所生)의 양천(良賤)을 논한다면, 정한 남편이 없는 것으로 의논하더라도 오히려 가하지마는, 하가 부상 중에 있으면서 창기를 간통하여 강상을 무너뜨린 것은 일신(一身)의 죄악에 그치는 것이 아니라, 성조(聖朝)의 효치(孝治)의 아름다움에 누(累)가 되오니, 왕법(王法)에 더욱 용서할 수 없는 것입니다. 백행(百行)의 근본이 이미 없어졌사오니 성상께 충성을 다하여 하겠습니까. 또 강상(綱常)은 천하 만세에 함께 하는 것이요, 전하께서 사사로이 할 수 없는 것입니다. 전하께서 어찌 이 한 소인을 아끼시어 만세의 바뀌지 않는 대강(大綱)을 무너뜨리십니까. 엎드려 바라옵건대, 전하께서 하의 불효한 죄를 율(律)에 의하여 과단(科斷) 하시어, 인륜을 두텁게 하시고 선비의 절개를 장려하소서." 하니, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 27책 86권 30장 A 면국 편<NAME>본 4책 237면 분류 정론-정론 / 윤리-사회 기강 / 사법-탄핵<|endoftext|>