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### 제목: 함길도 도절제사 <NAME>과 <NAME> 원수 <NAME> 야인의 침구사실을 아뢰다

### 본문:
함길도 도절제사(咸吉道都節制使) <NAME>과 조전원수(助戰元帥) <NAME>(洪允成) 등이 치계(馳啓) 하기를, "이달 14일에 적(賊) 5기(騎)가 부령 부 읍성(富寧府邑城) 아래 허수라 동(虛水剌洞)의 갑사(甲士) <NAME>(金叔)의 농막(農幕)에 들어와서, 2인을 죽이고 남녀 모두 6구(口)를 사로잡고 소 4도(頭)와 말 1 필(匹)을 노략질하여 갔습니다. 부령 절제사(富寧節制使) <NAME>(辛柱)가 군사를 나누어 초계(哨戒) 108) 하고 탐지(探知) 하였으나 미칠 수가 없었습니다. 이날 또 적(賊) 1백여 기(騎)가 경성(鏡城)의 오촌 구자(吾村口子)에 들어와서 별 차(別差) 109) 전 만호(萬戶) <NAME>(宋憲) 등 6인을 죽이고 남녀 모두 9구(口)를 사로잡고 소·말 39마리를 노략질하여 갔습니다. 군영(軍營)에 남아 있던 진무(鎭撫) 김인성(金引成) 등이 이들을 추격하였으나, 날이 저물고 눈이 내려서 미치지 못하고 돌아왔습니다." 하니, 임금이 수초(手草)로써 <NAME>·<NAME>에게 유시(諭示) 하였는데, 그 글에 이르기를, "야인(野人) 등이 나라를 배반하고 도둑질을 하니, 마땅히 거병(擧兵) 하여 토죄(討罪) 하고 흉악하고 더러운 무리들을 진 멸(殄滅) 하는 것이 마땅한데도, 내가 오히려 그 위협당하여 따른 자들을 옛날과 같이 무휼(撫恤) 하는 것은 사람의 도리상 그렇게 대접할 수가 없고, 또 대대로 원수의 맹아(萌芽)를 심을 수가 없기 때문이다. 이와 같이 날마다 헤아리고 그들을 안택(安宅) 할 방법을 궁리하는데 무슨 방책(方策)으로 그와 같이 하겠는가? 만약 저들이 더욱 교만(驕慢) 하여져 막대(莫大) 한 은혜를 생각하지 않고 와서 침입하기를 그치지 않아서 우리를 위협하려 한다면, 경 등이 남의 장단에 춤만 출 수 있겠는가? 마땅히 위엄(威嚴)을 보여서 온갖 야만인(野蠻人)을 제압하여 멀고 가까운 곳으로 하여금 마음에 두고 잊지 아니하게 하는 것이 가(可) 하다. 경 등이 우선 형적(形跡)을 드러내지 말고 <NAME>(宋憲)을 죽인 자가 누구인지를 탐지(探知) 하여 밀계(密啓) 하고 취지(取旨) 110) 하도록 하라." 하고, 드디어 이조 판서(吏曹判書) <NAME>(具致寬)·동부승지(同副承旨) <NAME>(柳子煥)을 내전(內殿)에 불러서 이를 보였다. <NAME>이 말 하기를, "비록 유시(諭示)를 내리시지 않는다 하더라도 <NAME>과 <NAME> 이미 노(怒) 하였을 것입니다. 또 북방(北方)의 병력(兵力)이 강(强)한데 근일에 휴식(休息) 한 자기가 이미 오래되니, 사람마다 모두 공효(功效)를 이루고자 할 것입니다. 사기(事機)를 기다렸다가 움직이도록 하소서." 하니, 임금이 이를 옳게 여겨서 곧 글을 내려보내지 아니하였다. 태백산 사고 본 7책 19권 21장 B 면국 편<NAME>본 7책 372면 분류 외교-야 / 군사-군정 초계 : 병력을 배치하고 감시하는 것. 별차 : 나라에서 특정한 임무를 위해 특별히 파견하던 임시 관원. 취지 : 임금의 허락을 받음.<|endoftext|>