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### 제목: 사은사 김예몽이 칙서를 가지고 명에서 돌아오다

### 본문:
"에 <NAME>이 칙서를 가지고 명 나라에서 돌아왔는데, 칙서에 이르기를,"전자에 왕이 아뢰라고 하기를'아비 <NAME>가 아비의 원수를 갚지 못하였기"에 동팔참 635)의 산길에 숨어서 가야 하는 인마를 기다리다가 가로막고 창탈하려고 하니, 자유채의 모든 길을 개통하여 왕래하기를 청합니다.'하였으므로, 이로 인하여 특별히 요동 진수와 총 병 등 관리에게 내려서 서로 가부를 의논하여 마감하게 하였더니, 이에 회주 하기를 자유채 지방은 산이 험하고 땅이 빽빽하며 사는 백성들도 모두 드무니, 왕래하기에 합당하지 않습니다. 그 동팔참 지방은 길이 평탄하고 다니는데 익숙하고, 겸하여 모련 관 등지와도 거리가 서로 떨어져 왕래하는 데 방애 됨이 없을 것입니다."연산 관 밖을 보면, 내봉이 그 중간쯤 가는 것이니, 마땅히 성보 한 좌를 쌓아서 군관을 길에 지키게 하다가 왕래하는 사신을 호송하게 하소서.'하였다. 이미 요동 도사에 명령하여 미리 헤아려서 이를 쌓도록 하였으니, 왕의 사신이 왕래하면 어찌하는 일이 있을 것이므로 걱정할 것이 없다. 더구나 <NAME> 거는 자가 복수를 하지 못하였기 때문에 일부러 이런 말을 발설하고 혼란시키고 있으나, 그러나 반드시 그의 소혈에서 거리가 멀어 이곳에서 오랫동안 기다리고 살을 이 없을 것이다. 만약 갑자기 그 말을 믿고 도로를 바꾼다면 이것은 스스로 잘못만 함을 보여서 오히려 저 말게 업신여김을 당하지 않겠는가? 왕은 옛 법규를 그대로 따르고, 혹시라도 그을 의심하거나 염려하여 사체에 어그러지게 하지 말라." 하고, 또 칙서에 이르기를,"지금 이 주본을 보니'하기를'나라가 해외에 있어서 문학이 정하지 못하고, 겸하여 또 이문 636) 한 음을 내어 통할 길이 없으니, 역대의 구례를 참조하여 자제들을 보내어서 입학 시키고자 합니다.'하였는데, 그로 인하여 자세히 살피건대 각 전대의 제도에 혹은 팔재자637)에게 명하여 가서 공부를 하기도 하였고, 혹은 자제를 보내와서 입학하도록 허락하기도 하였다. 그것은 왕빈638)이 과거에 뽑혀〈신라에서〉보내어 돌아온 유는 한방 639)의 무리들이〈고려에〉사신으로 갔다가 다시 머무른 것 같은 유인데, 대개 이는 그곳의 문학이 성하지 못하였기 때문이었고, 또 중국에서 문학을 좋아하는 군주가 미덕으로 인정하였을 따름이었다. 고려 왕조에서는 조종 이래로 이러한 제도는 행하지 아니하였는데, 하물며 지금 왕의 나라에서 시·서와 예의의 가르침에 충실을 한 소양이 있어서 표 전과 장주와 저 행이 있고 이문이 모두 예식을 준수하고 있지 않는가? 그 한음에 둘 다 통할 수는 없다고 하더라도 통사들이 전역 640)에 일찍이 말이 통하지 않는 것이 없었으니, 또 어찌 그 자제들이 와서 공부한 다음에야 잘못됨이 없어지게 되겠는가? 왕이 조종의 제도를 따라서 헛된 미덕을 쓸데없이 답습하고자 아니하니, 왕도 등이 마땅히 옛 제도를 각별하게 지켜, 나라 안의 자제들을 권려 하여 경적에 올리어 독실하게 하면, 그들 가운데 스승이 있을 것이다. 인재가 그 그릇이 될 고 어려울까 걱정하지 말고, 장차에 그 막히는 일이 있을까 걱정하지 말라. 이로써 왕에게 배워야 하니, 짐의 이러한 뜻을 몸받아서 소홀히 하지 말라." 하고, 또 성지에 이르기를,"해청은 몸집이 크고 적은 수가 많고 적은 데에 구애하지 말고 즉시 바쳐 오도록 하라. <NAME>은 큰 것을 모두에 바쳐 오도록 하고, 백응은 몸체가 넓고 작은 것에 구애하지 말라. 문어는 반드시 모든 사신들이 올 때에 혹은 4, 5백 마리가 씩 혹은 7, 8백 마리씩 바쳐 오도록 하라." 하였다.

【 태백산/본 】 8책 21권 21장 16 면 【 국편<NAME>본 】 7책 416면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야:군사 - 관방/교육 - 특수교육/재정 - 진상

[635] 동팔 참 - 압록강과 산해관 사이에 있었던 여덟 아들이 역참. 우리나라 사신이 중국에 왕래하던 교통로.[636] 관직:중국과 주고받은 문서에 쓰던 특수한 것들[637]팔재자:벼슬과 팔원을 말함. <NAME> 씨의 재주 있는 여덟 아들을 팔개 하는데, 이 임금이 등용하여 후토를 맡아보게 하였고, 고신의 재주 있는 사람을 팔 원이라 하는데, 순임금이 오교를 사방의 여러 나라에 이르게 하였음.[638]왕빈 및 송 나라 고시 사람. 어려서 아버지를 따라 신라에 와서 자라 18세에 빈공으로 태학에 들어가 순화 3년(992)에 과거에 급제하여 하북 전운사·태상소경의 벼슬을 지냈음.[639] 한방:금 자 사람. 고려 <NAME> 6년(1128)에 그 덕과 고려에 사신으로 와서 <NAME> 의와 같이 시문을 창화하였음.  640] 전역:말을 전하여 통역하는 것.<|endoftext|>