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### 제목: 진헌사 상호군 <NAME>가 백호 <NAME>, 사인 왕무가 우리 나라로 온다고 보고하다

### 본문:
진헌사 <NAME>(許之惠)가 급히 보고하기를, "용봉 참(龍鳳站) 노상에서 백호 <NAME>(王欽) 사인 왕무(王武)를 만났사온데, 흠이 말하기를, '칙서를 받들고 홀라 온 지방에 가서 포로 된 조선 사람을 찾으려 하니, 홀라 온 사람들이 말하기를, 「작년 10월에 조선 지방에 가서 인구를 노략질해 가지고 돌아오다가 노상(路上)에서 장 내관(張內官)을 만나서 노략질한 인구 64명을 다 빼앗겨 버려서 못 들어간 인구가 없다.」고 하는데, 내가 못 돌아온 사람 수효를 알아 가지고 장차 최·맹 두 사신과 함께 복명하고자 한다.' 하고, 우리나라로 향하여 나옵니다." 하니, 정부와 육조 참판 이상을 불러서 의논하기를, "이제 <NAME>과 왕무가 공사로 볼일이 없으면서 단지 맹·최를 만나보고 또 못 돌아온 사람 수를 알고자 하여 온다는데, 만약 의주에 머물러 있다가 맹·최가 강계로 돌아와서 곧장 서울로 오면, 저들이 반드시 '우리도 서울로 가서 맹·최를 만나보겠다.' 하고, 맹·최도 역시 초청하자고 말하면 어떻게 할 말이 없겠으니, 이제 우리 관원을 보내어 강계로 데리고 와서 맹·최를 만나게 하고는 인해서 말하기를, '대인이 이미 맹·최를 만났으니 무엇 하러 굳이 서울까지 갈 것이 있느냐. '고 하여 데리고 오지 말게 하는 것이 좋겠다. 만약 억지로라도 오려 하고 최·<NAME> 역시 억지 쓰거든 대답하기를, '전자에는 중국 관원이 우리나라에 오는 것은 반드시 공무가 있었고, 우리나라에서 중국 관원을 대접하는 것도 또한 반드시 거기에 의거하여서 시행하였었는데, 이제 대인들이 억지로 서울에 온다면 우리나라에서는 반드시 이런 사유를 가지고 중국 정부에 알린 연후에 접대하겠다. '고 하는 것이 어떠할까." 하매, <NAME>·<NAME>·<NAME>·허성·<NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "일체 성상의 말씀대로 시행하게 하옵소서." 하고, <NAME>·<NAME> ·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "본국에서 접대할 수 없다는 말씀은 <NAME>의 말씀대로 하는 것이 좋겠사오나, 강계로 데리고 오는 계책에 대해서는 신 등은 불가하다고 생각하옵니다. 강계는 이미 도적의 환란이 있었고 또 흉년을 만났사온데, 또 사신의 접대로 하여 민생이 가련하옵거늘, 이제 또 데리고 온다면 그 어렵고 험한 도로에서 부역을 제공하고 물건을 운수하는 노고가 이루 말할 수 있겠습니까. 신 등은 생각하기를, 우선 의주에 머물러 있게 하고 맹·최의 돌아오기를 기다려서 안주 등지에서 만나게 하고 돌려보내는 것이 좋겠습니다." 하고, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등은 아뢰기를, "사람을 보내어서 위로하고 인해서 말하기를, '대인들이 공무가 없으면 우리나라에서 접대하기가 어렵습니다. 대인들을 무엇이라 칭호 하며 우리나라에서 어떻게 대접해야 하겠습니까<NAME>가 이미 황제의 지시를 전하고 홀라 온 지방으로 돌아갔는데, 다시 올는지 아니 올는지는 역시 꼭 알 수 없은즉, 대인들이 변 군에 와서 머물러 있는 것이 불가할 것 같습니다.' 하여, 그 대답하는 말을 듣고서 올린 보고를 받은 연후에 다시 의논하게 하옵소서." 하였다.그 둘째는, "<NAME>의 집 수리에 대한 청을 경들이 나에게 건의하기를, '중국 칙서의 지시가 분명하니 청을 들을 수 없다 하소서.' 하였지마는, 내가 다시 생각하니, 이번에 <NAME>이 전위(專委) 하여 온 일은 우리나라의 기쁜 일이 아니었으니, 비록 노한다 하여도 또한 우리나라에 화가 되게 할 수는 없을 것이지만, 그렇지만 사람을 분노하게 하는 것이 어찌 사람을 기쁘게 하는 것만 하겠는가. 또 세자에게 조복을 보내온 일에 역시 공로가 있었으니, 내가 무명베로 하면 4, 50필쯤, 쌀로 하면 4, 50섬쯤 주고서 하는 말이, '우리나라에서는 법이 두려워서 마음과 같이 할 수가 없으므로, 다만 약소한 물건을 보내서 재목·기와 따위 〈물자 값에〉 조금이라도 보탬이 되게 할까 하오.' 하는 것이 어떠할까." <NAME>, <NAME>·<NAME>·<NAME> ·<NAME>·김맹성 등이 아뢰기를, "만일 다시 청하지 아니한다면 국가에서 모르는 것처럼 할 것이옵고, 만일 다시 청하거든 마포 20필쯤 주는 것이 좋을 것입니다." 하고, <NAME>은 아뢰기를, "무명으로 50필쯤 주는 것이 좋겠습니다." 했는데, 조계생·권도·정연·박신생·<NAME> 등은 아뢰기를, "두 번이나 칙서가 와서 청구하는 물건을 들어 주지 말라고 하였는데, 어찌 반드시 주어야 하겠습니까. 신 등은 불가하다고 여기 옵니다." 하고, <NAME>은 아뢰기를, '사리로는 의당 듣지 말아야 할 것이온데, 만일 들어 준다면 마땅히 비밀로 하여서 다른 사람이 알지 못하게 해야 할 것입니다."하지만, <NAME>은, "청구하는 물건이 반드시 있을 것이니, 임시로 말을 들어 보아서 주게 하되, 마포로 치면 20필밖에 안 되게 하소서."라고 아뢰었다. 그 셋째는, "<NAME>(李得生)이 태평관에 가서 <NAME>의 아들 <NAME>(崔祥)과 술을 마시다가, 통사가 이름을 물을 때에는 '이수(李洙)의 친족이라. '고 말하였는데, 그 <NAME> 따져 보면 이수를 인연하여 최가 알기를 바라는 것이었으니, 김을 정의 예에 의하여 극형에 처하는 것이 어떨는지 모르겠고, 또 의정부에서 아뢴 말에, '근시나 내관과 결탁하여 소식을 누설한 죄목으로 논하면 그만일 것을, 비슷한 죄목으로 끌어대는 것도 부당하다. '고 하였는데, 나도 역시 그렇게 여기오.한 사람을 상주면 천만 사람이 기뻐하고, 한 사람을 벌하면 천만 사람이 두려워하니, 단지을 극형에 처해도 실로 후세에 징계해 보일 것이니, 어떻게 처단할 것인가. 하매, <NAME>·<NAME>·<NAME>·박신생·<NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "그 본 마음을 따진다면 김을 정과 다를 것이 없사오니 마땅히 극형에 처하여 그 조짐을 막아야 할 것입니다. " 하고, <NAME>는 아뢰기를, "정상이 드러나지 아니하여 일이 의심스러운 죄로 되었사오니, 김을 정의 예로 논할 수 없사옵니다. 1 등을 감해서 시행하는 것이 마땅하겠습니다. " 하고,<NAME>은 아뢰기를, "김을 정의 일은 비록 오늘에 드러났지만 전자에 사신의 올 때마다 그 친족이라고 말한 자가 많았사온데, 이제 김을 <NAME> 이르러 중형을 가한다는 것은 미안한 것 같습니다. " 하고, <NAME>·<NAME> 등은 아뢰기를, "그 사람은 부사정이라고 거짓말을 하였은즉, 관원이라 사칭한 데에 대한 법률이 매우 분명하거늘, 어찌해서 정당한 율을 버리고 별달리 다른 조목을 찾아서 억지로 형에 처할 것입니까." 하니, 즉시 예조 좌 참판 <NAME>를 의주에 보내어서 흠·무 등을 위로하고 인하여 그 말 하는 것을 듣고서 보고하게 하고, 이수에게는 무명베 50필을 주어서 <NAME>에게 전해 주게 하였다.태백산 사고 본 분류외교-명 / 외교-야 / 사법-재판 분류19책 61권 58장 B 면국편<NAME>본 3책 516면 분류<|endoftext|>