전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>과 <NAME> 등의 죄를 청하는 사간원과 사헌부의 상소문

### 본문:
사간원과 사헌부에서 상소하여 <NAME>과 <NAME> 등의 죄를 청하였다. 한 번 이즈러지면 마땅히 법대로 처리해야 하는데, 충의와 염치는 인신의 대절이니라. 지금 <NAME>은 특별히 주상의 덕을 입어 존귀한 재상이 되고, 부도 충분합니다. 마땅히 충의와 염치에 힘써서<NAME>(聖恩)의 만에 하나라도 보답하여야 할 터인데, 이것은 돌보지 않고 이익만을 도모하여 자기의 약(藥)을 가지고 <NAME>(平道全)에게 부탁하여 전의(典醫)에게 바치도록 요구하고, 그 물리침을 당하자 근신(近臣)과 서로 결탁하여 내 약방(內藥房)에 납입하였으니, 이것은 이익을 탐하는 데 급급하여 그 임금을 뒤로 한 자입니다. <NAME>은 자신이 후설(喉舌)의 직임을 맡아서 유운(惟允)을 출납하는 것이 그 직책인데, 바로 <NAME>과 몰래 서로 결탁하여 무용(無用) 한 약(藥)을 가지고 어약(御藥)의 원료로 삼고, 거짓으로 왕지(王旨)를 전하여 함부로 그 값을 주게 하고, 또 <NAME>(崔也吾乃)의 환미(換米)를 핑계하여 몽롱하게 계문(啓聞) 하고 사사로이 스스로 나누어 썼으니, 그 음휼(陰譎) 함이 극심하며, 그리고 불충하고 염치가 없음이 이보다 심한 것은 없습니다. 《서경(書經)》에 말하기를, '허물과 재난은 용서하나 끝내 나쁜 짓을 하는 것은 죽인다.'고 하였으니, 신 등이 생각하건대, <NAME>이 범한 것은 진실로 용서할 수 없는 죄입니다. <NAME>(黃子厚)는 간악한 마음을 품고 한스러운 생각을 느끼고 남을 모함하여 해치려고 하였고, 또 일찍이 스스로 감사(監司)의 직임을 구하다가 제수(除授)가 되자 도리어 일개 근신(近臣)이 그렇게 한 것이라고 말하여, 성명(聖明)에 누(累)를 끼치고자 하였으니, 그 용렬하고 사악(邪惡) 하고 불충함이 나타났습니다. <NAME>(李養修)는 일찍이 감림자도(監臨自盜)111) 의 죄를 범하였는데, 이것을 부끄럽게 여기지 아니하고 속으로 참구(讒構) 112) 하는 마음을 품고 뻔질나게 왕래하면서 슬그머니 남을 해치고자 하였으니, 이 또한 소인 가운데에서 더욱 심한 자입니다.탁신(卓愼)은 내 약(內藥)의 감독(監督)으로 무릇 모든 약재(藥材)에 대하여 진실로 정밀하게 살펴야 마땅한데, 그 약을 수납할 때를 당하여 관계된 바가 중함을 생각하지 아니하고 좋고 나쁜 것을 살피지 아니하였으니, 그것이 전하께서 위임한 뜻에 어떠하겠으며, 그것이 신자(臣子)의<NAME>(敬謹) 한뜻에 어떠하겠습니까?한상덕은 근시의 신하로서 <NAME>의 말을 듣고도 오랫동안 아뢰지 않다가, 그 일이 발각되어 하문을 받자, 도리어 사실대로 대답하지 아니하였으니, 그가 간사한 것도 명백합니다. 신 등은 참으로 유감인데, 위의 조항의 사람들이 모두 너그러우신 은전을 입었기 때문입니다. 전하께서는 유사에 명하여 위의 조항들을 율문에 따라 시행하여 뒤에 오는 사람들을 경계하시기를 바랍니다. 헌부가 올린 상소는 이러했다. 신 등은 간절히 생각건대, 인주의 큰 권세이니 상벌을 삼가는 것이 마땅합니다. 전에 이르기를, '죄가 있어도 벌하지 않으면 비록요·순이라 할지라도 다스릴 수 없다.'고 했습니다. 이제 <NAME>(柳思訥)은 임금 가까이 후설(喉舌)의 관직에 있으면서, <NAME>과 서로 결탁하여 왕지(王旨)를 거짓 전하여 쓸데없는 약을 수납하게 하고 중한 값을 주게 하였고, 또 향국인(向國人) <NAME>(崔也吾乃)의 이름을 모칭(冒稱) 하고 경창(京倉)의 쌀을 받아 <NAME>과 나누어 썼으니, 고금에 상고하여도 아직 이같이 간악하고 불충한 자는 없었습니다. <NAME>은 2품 대신으로서 안으로 근신(近臣) <NAME>과 결탁하고 밖으로 왜인(倭人) <NAME>(平道全)과 연결하고, 또 <NAME>(崔也吾乃)의 이름을 빙자하여, <NAME>을 지사(指使) 하여 두 번 성상의 총명을 속였으니, 그 간사(奸詐) 하고 불충함은 진실로 <NAME>과 다름이 없습니다.율(律)이 극형에 해당하나, 다만 장죄(杖罪)를 속(贖) 하게 하여 아울러 외방(外方)에 유배하니, 그것이 악을 징계하는 도리에 어떠하겠습니까? <NAME>(黃子厚)는 별로 재주와 덕도 없으나, 특별히 성상의 은혜를 입어 지위가 2품에 이르렀고, 이어서 충청도 도 관찰사(忠淸道都觀察使)에 임명되었는데, 그 80노모(老母)가 회덕현(懷德縣)에 있으니, 자식으로서 영광되고 다행함이 지극합니다.처음에 이를 구하여 얻었다가 나중에 교묘한 말로 속여서 개 면 114) 하였으니, 이는 의 려 113)의 바람을 위로하는 것이 옳지만, 불충과 불효가 심한 것입니다. 또 듣건대, <NAME>이 권완과 통동(通同) 115) 하여 쓰지 못할 소합유(蘇合油)를 납부하고 중한 값을 받았는데도, 자신이 약방제조(藥房提調)가 되어 즉시 계문(啓聞) 하지 아니하고 <NAME>을 모함하고자 하다가 비로소 그 말이 탄로되었으니, 그 간사하고 바르지 못한 것도 또한 심합니다.친히 간사하고 불충하고 불효한 죄를 범하였는데도, 단지 장형을 속여서 향곡으로 돌아가게 하니, 그것이 형벌을 내리는 도리에 어떠하겠습니까? 탁신(卓愼)은 근신(近臣)으로서 내 약방(內藥房)을 겸임하였으니, 삼가 약물(藥物)을 골라서 성궁(聖躬)을 돕는 것이 그 직책인데, 전의감(典醫監)에서 물리친 약을 다시 중량(重量)을 달아보지도 않고, 의원(醫員)도 쓰지 않고 스스로 내 약방에 수납하였으니, 그는 유사눌과 정상이 같은 것이 분명합니다.사사로이 동료와 편승하여 군을 잊었으나 그 직을 파면하는 데 그쳐서 징계한 것은 무엇입니까? 엎드려 바라건대, 위 조항의 사람들을<NAME>같이 율문에 의거하여 그 죄를 밝게 바로잡아 뒤에 오는 사람들을 경계하소서. 또 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>의 죄도 징계할 수 있으니, 또한 율문으로 시행하기를 바랍니다." 헌사의 상소를 보고 임금이 말하기를, "내가 너그럽게 감하여 80대를 속하게 함에 그쳤다고 하나, 지금 헌부에서 <NAME>를 <NAME>의 밑에다 열거하였으니, 경중을 도치함이 어찌 이 지경에 이르렀는가? 나는 이제 늙어서 소사의 관원을 지키려 한다." 이윽고 지평 <NAME>가 대궐로 나아와서 다시 청하니, 임금이 <NAME>에게 묻기를, "이양수의 죄는 유사눌과 같은데, 너는 <NAME>·<NAME>의 아래에다 논하였으니, 너는 율문을 가지고 그르치게 함이 어찌 이와 같은가? 또 <NAME>은 재상이니, 태(笞) 10대를 오히려 용서하지 못하겠는가? <NAME> 같은 사람은 공신의 아들이니, 이미 정해진 법이 있다." 하니, <NAME>가 대답하기를, "신은 율문(律文)을 알지 못하나, 다행히 이양수로 인연하여 이러한 죄인을 얻은 까닭에 가볍다고 생각하였습니다. 이것은 신의 실수입니다." 하였다.임금이, "간원의 상소는 그럴듯하다."라고 하자, <NAME>가 꺾여 인사하고 물러갔다. 태백산 사고 본 14책 31권 22장 B 면국편<NAME>본 2책 108면 분류정론 / 사법-탄핵 / 의약-약학 / 외교-왜 [ 111] 감림자도 : 감수자도. 참구 : 거짓을 꾸미고 참소하게 함. 의려 : 부모가 자식을 기다리며 여문에 의지함. 개면 : 면하기를 바람. [ 115] 공모 : 공모.<|endoftext|>