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### 제목: 예조에서 칙서와 상사를 영접하는 의식을 건의하다

### 본문:
예조에서 칙서(勅書)와 상사(賞賜)를 영접하는 의식을 계하기를, "기일 전에 유사(有司)가 장전(帳殿)을 모화루(慕華樓)의 서북쪽에 설치하고, 홍문(紅門)을 장전(帳殿)의 북쪽에 세우고 결채(結綵) 한다. 전하(殿下)의 악차(幄次)는 장전(帳殿) 앞에 설치하되, 동쪽으로 가까이 서향하게 하고, 왕세자의 막차(幕次)는 전하의 악차 남쪽에 북향하여 설치하되, 모두 땅의 형편에 따라 적당하게 설치한다. 용정(龍亭)의 욕위(褥位)를 장전(帳殿)의 한가운데에 남향하여 설치하고, 향정(香亭)은 그의 남쪽에 있게 한다. 사향(司香) 두 사람의 자리는 향정의 좌우(左右)에 설치하고, 전하의 지영위(祗迎位)는 장전(帳殿)의 서쪽 길 왼편에 설치하되, 북쪽으로 가까이 동향하게 하고, 왕세자 이하의 문무(文武) 여러 신하들의 자리는 장전의 남쪽에 설치하되, 동서(東西)가 상대(相對) 되게 하고, 북쪽이 위가 되게 한다. 문관은 동쪽에, 무관은 서쪽에 서게 한다. 금고(金鼓)·의장(儀仗)·고악(鼓樂)을 모화루(慕華樓) 앞에 설비하여 맞아 인도하게 하고, 또 성(城) 안의 거리와 경복궁(景福宮) 문에 결채(結綵) 하고, 궐정(闕庭)을 근정전(勤政殿) 한가운데에 남향하여 설치한다. 안(案)은 궐정의 남쪽에 설치하고, 【칙서안(勅書案)은 동쪽에 있게 하고, 사물 안(賜物案)은 서쪽에 있게 한다. 】 향안(香案)은 칙서안(勅書案)과 사물 안(賜物案)의 남쪽에 설치하고, 사향(司香) 두 사람의 자리는 향안(香案)의 좌우편에 설치하고, 사신이 설자리[立位]는 칙서안의 동쪽에 서향하여 설치하고, 전하가 칙서를 받는 자리[受勅位]는 향안 앞에 설치하되, 전하가 영접하는 자리[祗迎位]는 전정(殿庭)의 서계(西階) 밑에 동향하여 설치하고, 소차(小次)는 그 뒤에 설치한다. 전하의 배 위(拜位)는 노대(露臺) 위에 설치하되, 북쪽으로 가까이 북향하게 하고, 【사신이 전(殿)에 오르고 나면 그제야 설치한다. 】 또 악차(幄次)는 전(殿)의 서쪽에 설치하고, 왕세자의 막차(幕次)는 근정전 문밖에 설치하되, 땅의 형편에 따라 적당히 설치한다. 왕세자 이하 여러 신하의 배 위는 전정(殿庭)의 남쪽에 가까이 설치하되, 문관은 동쪽, 무관은 서쪽으로 하며, 가운데가 머리가 되게 하고, 관위(官位)를 달리하여 겹줄로 하되, 모두 북향하게 한다. 사례(司禮)와 사찬(司贊)의 자리는 전하의 배위 북쪽에 설치하고, <NAME>(引禮) 두 사람의 자리는 사찬의 남쪽에 설치하되, 모두 동서(東西)로 서로 마주 보게 하고, 인반(引班)의 자리는 여러 신하의 배위 북쪽에 설치하되, 동서(東西)로 서로 마주 보게 설치한다. 의장(儀仗)은 전정(殿庭)의 동쪽과 서쪽에 진설(陳設) 하고, 악부(樂部)는 여러 신하들의 배위 남쪽에 설치한다. 그날이 되면, 전하는 시복(時服) 차림으로 여러 신하들을 거느리고 의장(儀仗)을 갖추어 모화루(慕華樓)로 나간다. 사신이 장차 이르면 중호(中護)는 왕세자를 인도하고, 인반(引班)은 여러 신하들을 인도하여 먼저 지영위(祗迎位)로 나아가 나누어 서고, 인례(引禮)는 전하를 인도하여 지영위로 나아간다. 칙서가 이르면, 전하는 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 몸을 굽혀 사신을 맞이하고, 칙서를 용정(龍亭) 안에 둔다. 사물(賜物)을 짊어진 사람은 장전(帳殿) 앞에 서고, 용정(龍亭)이 나와서 길에 오르면, 사향(司香) 두 사람이 향정(香亭)을 양쪽에서 모시고 계속해서 향을 피운다. 용정이 남쪽을 향하여 잠깐 머무르는데, 금고(金鼓)는 앞에 있다. 다음에 여러 신하들이 말을 타고 가며, 그다음에 왕세자가 말을 타고 가며, 다음에 전하가 말을 타고 가며, 다음에 의장(儀仗)과 고악(鼓樂)이고, 다음에 향정(香亭)이고, 다음에 칙서를 넣은 용정이고, 다음에 사물(賜物)을 짊어진 사람이 가고, 다음에 사신이 용정의 뒤에 간다. 이를 맞이하여 경복궁에 이르면, 중호(中護)는 왕세자를 인도하고, 인반(引班)은 여러 관원을 인도하여 서문(西門)으로 들어와 전정(殿庭) 동쪽과 서쪽의 배 위(拜位)로 각기 나아가고, 의장(儀仗)이 들어와서 진열하기를 보통의 의식과 같이 한다. 인례(引禮)는 전하를 인도하여 동문(東門)으로 들어와서 서계(西階) 밑의 지영위(祗迎位)에 나아가고, 사신은 칙서가 든 용정과 사물(賜物)을 가지고 중문(中門)으로 들어온다. 전하께서 몸을 굽히고, 왕세자와 여러 신하들은 모두 반열(班列)을 돌려 몸을 굽히고, 지나가면 몸을 바로 한다. 인례가 전하를 인도하여 소차(小次)에 들어오면, 사신이 전(殿)에 올라와서 칙서와 사물(賜物)을 안(案) 위에 둔다. <NAME>가 사신을 인도하여 입위(立位)에 나아가고, <NAME>가 전하를 인도하여 배 위에 나아간다, 사찬(司贊)이 창(唱) 하기를, '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'이라 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 몸을 굽히고, 풍악이 시작된다. 사배하고 일어나서 몸을 바로 한다. 풍악이 그친다. 사찬이 창하기를, '꿇어앉으라.' 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 꿇어앉는다. 사향(司香) 2인이 향안(香案) 앞으로 나아가서, 1인은 향로(香爐)를 받들고, 1인은 향합(香合)을 받들어 세 번 향을 피운다. 이를 마치면, 각기 안(案) 위에 두고 물러나 제자리로 돌아간다. 사찬이 창하기를, '부복(俯伏), 흥(興), 평신(平身)' 하면 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 인례가 전하를 인도하여 서계로 올라가서 향안(香案) 앞의 수칙 위(受勅位)로 나아가서 북향하여 서면, 사신이 '조칙(詔勅)이 있다. '고 말한다. 인례가 꿇어앉기를 찬(贊) 하여, 전하가 꿇어앉는다. 사찬이 창하기를, '꿇어앉으라.' 하면, 왕세자 이하 여러 신하들이 모두 꿇어앉는다. 사신이 칙서를 받들어 서향하여 전하에게 주면, 전하는 칙서를 받아서 근신(近臣)에게 주고, 사신이 사물(賜物)을 받들어 전하에게 주면, 전하는 사물(賜物)을 받아서 근신에게 준다. 근신이 칙서를 펴서 꿇어앉아 올리면 전하가 보고, 이를 마치면 근신에게 준다. <NAME>가 '부복, 흥, 평신'이라 찬하여, 전하가 부복하고 고두(叩頭) 하고 일어나서 몸을 바로 한다. 사찬이 창하기를, '부복, 흥, 평신' 하면, 왕세자 이하 여러 신하들이 모두 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. <NAME>가 전하를 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 사찬이 창하기를, '국궁, 사배, 흥, 평신' 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 몸을 굽히고, 풍악이 시작된다. 사배하고 일어나서 몸을 바로 한다. 풍악이 그친다. 사찬이 창하기를, '예필(禮畢)' 하면, 인례가 전하를 인도하여 악차(幄次)로 나아가고, 왕세자 이하 여러 신하들이 차례로 나간다. 【왕세자는 나가서 막차로 나아간다. 】 유사(有司)가 궐정(闕庭)을 걷어치우고, 인례는 전하를 인도하여 전(殿)으로 올라가서 동향하여 사신과 서로 마주 보고 선다. <NAME>가 '국궁, 재배, 흥, 평신'이라 찬하여, 전하가 사신과 함께 몸을 굽혀 재배하고 일어나서 몸을 바로 한다. 다례(茶禮)를 행하고, 이를 마치면, 인례가 전하를 인도하여 악차(幄次)로 돌아오고, 인례가 사신을 인도하여 나가서 이방(耳房)으로 나아간다. 왕세자는 이방으로 나아가서 사신과 더불어 돈수재배례(頓首再拜禮)를 행하고, 다음은 여러 군(君)과, 그다음은 문무 1품 이하의 관원이 차례대로 행례(行禮) 하고, 이를 마치면, 【만약 사신이 이방(耳房)으로 나아가지 않는다면, 각 관사(官司)는 나누어 먼저 태평관(太平館)으로 나아가 행례(行禮) 한다. 】 <NAME>가 사신을 인도하여 나가고, <NAME>가 전하를 인도하여 근정전 문밖에서 보내고, 태평관(太平館)까지 따라가서 하마연(下馬宴)을 베풀게 할 것입니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 14책 44권 10장 B 면국 편<NAME>본 3책 178면 분류 외교-명<|endoftext|>