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### 제목: 천추절 계본을 잘못 쓴 3사람을 추가 압송하라는 예부의 편지와 조서 및 곽해룡의 문초장

### 본문:
억류당한 사신 조서의<NAME> <NAME>이 예부 시랑 때게 서신과 조서와 <NAME>의 초장을 가지고 경사로부터 돌아왔는데, 이 서신에 말하였다."대명의 예 부인 <NAME>은 조선 국왕에게 뜻을 전달합니다. 지난번 우리 <NAME> 042)께서 왕위에 올라 건부 043)를 잡아 중국을 통일하고 원 왕조를 대신하여 임금이 되었으니, 이로 말미암아 사신을 보내어 천하를 나라에 빨리 알렸던 것입니다. 그런 까닭으로 고려 국왕이 직접 사신을 보내어 이웃나라와 함께 화목하는 교제를 맺게 했으니, 비록 신하라 일컫고 들어와 조공 안 하지마는, 실상은 화친하기를 청하여 삼한의 백성들을 편안하게 하여야 했던 것입니다. 그러나 어찌 황제께서는 하늘의 명령을 받들어 백성을 위안하게 되니, 얼마나 즐거이 군대로써 천하에 강함을 보이겠습니까? 고려 국왕에게 일러 하기를,'변방의 흔단을 발생시키지 말라.'하였습니다. 그런 후에 간절히 예의와<NAME>을 준수 시행하겠다고 청하므로, 우리 황제께서는 그 유시 하기를,'예의는 본디 풍속대로 따라 하고, 법은 예전에 시행하던 전장을 지켜라.'라고 하여 자기가 지금 수십 년이나 되었는데, 그는 지금에 이르기까지 변방의 흔단을 발생하지 말도록 철저히 경계하고, 일찍이 군대가 다른 나라보다 강한 것으로써 강제로 약속시키지는 아니했던 것입니다. 지금의 왕은 전대의 모든 왕 씨를 대신하여 백성에게 왕 노릇을 하여 임금이 된다는 자기가 또 몇 해가 되었는데, 이 변방의 흔단을 발생시키지 말라는 유시를 왕께서는 일찍이 자세히 들으셨는지 미 심하옵니다. 비록 그러하나, 황제가 즉위한 이후로 사이가 좋지 않은 말과 백성을 소란시킨 흔단으로써 불화의 원인을 만들어, 입고하는 사자로써 가칭하고서 그는 변방 관수를 몰래 보내는 재물로써 우리의 무지 한 관원에게 뇌물을 쓴다는 말을 이미 들었는데, 이로써 미루어 보아도 한·수·당·요·금·원 나라 중 이 몇 세대에서는 삼한을<NAME>는 사람이 겨우 약간의 불화만 있더라도, 그 때문에 여러 황제들은 분연 히 군사를 일으켜서 그 백성들이 해를 입었으니, 결코 작은 일이 아니었던 것입니다. 일은 아주 예전이지마는 전쟁으로 인한 재화를 고요히 나누어 보건대, 누가 마음이 선뜩하지 않겠습니까? 지금의 왕이 불화 한 무리를 거듭 발생시키는데도, 우리 황제께서 또다시 천신·지기에게 밝게 고하려고 하는 것은 무슨 이유인가? 감히 혈기의 용맹으로써 불화를 처리하지 못은 것은 다만 피차간에 백성이 상함이 있을까 두려워하는 까닭으로 하지 않는 것입니다. 그은 옛날 사람은 영을 포고하여 문사를 진술하였는데, 화목에 따르지 않는 사람에게도 오히려 먼 지방을 정벌하는 것은 감히 군사를<NAME>하지 않았습니다. 그러나 지금 왕은 자주 우리 조정에 변방의 흔단을 발생시켰으므로, 그래서 황제께서는 변방 흔단의 근심으로 인하여 부득이 사자를 보내 해악과 산천에 한차례 제사를 지내어 고하게 하였습니다. 저 나라의 엄인 044)로 돌아가서 이미 왕에게 고를 하였는데도, 지금 왕은 사람과 신도 모두 두려워하지 않습니다. 이로써 예전에 남의 말을 찬탈하는 것으로써 기특한 일로 보아 천명이 있음을 두려워하지도 아니하고 오로지 속임수로써 정상으로 여기는데, 이는 그대의 삼한 나라와 매우 가까우니 이륜의 도리가 조금이라도 틀린 점이 아니니 어찌 책망하지 않는 예절이 있겠습니까? 비록 왕과 같이 책망하더라도 실상은 곧 신하로서 감히 함부로 할 수가 없음을 가르친 것인데, 왕은 오히려 그 책망한 것을 싫어하여 오로지 원수로 여기고 몰래 모욕함이 없지 않으니, 만약 그대의 하는 대로 따른다면 그 나라는 오로지 이런 꾀만 숭상하게 되어 사람들에게 신하의 직분을 버리지 않는 것을 가르쳐 그 꾀가 그치지 않을 것입니다. 이와 같은 사람이 왕에 서로 이르게 된다면 왕이 비록 왕위에 있더라도 또한 무슨 이익이 있겠습니까? 그러나 왕을 시종하는 무리들은 결코 경박하고 경험이 없는 서생으로서 도리로써 왕을 도우지는 아니하고, 모두 다른<NAME>들의 경전을 표절하여 원작자의 본의는 무시하고 자기의 소용되는 부분만을 자기의 마음대로 해석하여 함부로 희롱하고 모욕하는 문사를 만들어 천신·지기에게 죄를 얻었으니, 또한 어찌 속죄될 수가 있겠습니까? 지금 조서의 공술 한 명에 오히려 집필에 함께 모의하여 그을 한 사람 3명이 있으므로, 특별히 왕에게 뜻을 전달하니, 왕은 그것을 전하를 보내게 할 것입니다."그리고 조서의 문초장에는 말하였다."본국에 이미 예조 정랑 <NAME>와 성균 사성 등 및 예조 정랑<NAME>(<NAME>)가 있었는데, 나 조서와 모두 수재 출신이다.  <NAME> 30년 8월 무렵에 <NAME>가 나 조서에게 대하여 말하기를,'지난해에 대명의 사신이 우리의 찬술 한 전문을 가져가고 <NAME>이 북경에 달려갔었는데, 그때 판삼사사 <NAME>가 돌아와서, 「대명 황제가 <NAME>을 억류해 놓아 놓아보내지 아니한다.'당시같이 상의하여 계본을 지어 기모를 한 사람으로서 <NAME> ·공부(<NAME>)·윤수(<NAME>)가 그 원근의 앞에서 사유의 전말을 알려야 할 것이지만, 그러나 그것은 우리 네 사람이 상의해서 짓고 있는 중간에 모든 것이 이 조서가 주장해서 한 것이기 때문에, 그는 본월 25일에 이르러 사역원사 <NAME>을 불러 나 하나를 압송 한 것이다. 그 당시 나는 <NAME>에게 분부 하기를,'너는 그전에 어디에 여러 번 가서 그곳의 언어를 잘 알 것이므로, 그때 너를 시켜 <NAME>을 호송하여 경사로 가게 한 것이다."에 사신 노인도·<NAME>· <NAME>이 경사에 갔었는데 돌려보내지 아니하니, 그곳에서 그들을 억류하여 길잡이로 만들어서 이 땅을 정벌해서 쳐들어 갈 것을 방비해야 할 것 같다. 지금 너를 시켜 조서를 반송하여 조회로 보내니, 만약 그들을 보거든 자세한 것을 듣고 다시 나에게 알려라.'하였다." 하여 <NAME>을 시켜 조서 나를 심문으로 하여 북경에 이르러 해답을 하고 소식을 들어 보도록 한 것이다."지금 예부에서 이 조서의 문초장은 모두 그러했고, 그 <NAME>의 문초장도 모두 조서의 것과 거의 같았다.

【 태백산 사고 본 】 3책 14권 2장 122 면 【 국편<NAME>본 】 1책 122면
【 분류 】 외교 - 명

[042] 지존 = 황제.[043] 건부:제왕의 부서. [044] <NAME> :환관.<|endoftext|>