전문분야 텍스트
### 제목: 함길도 도절제사에게 만인혈석과 용각에 대해 조사하게 하다

### 본문:
함길도 도절제사에게 전지하기를,"전일에 중국 사신의 말을 들으니,'북방 야인 지방에 사람 천만 명을 잡아먹은 적이 있는데, 사람의 피가 뱀의 창자 속에서 나와 엉키어 돌이 됩니다.'관 122)'이라고 부르는 것이 이 있어서, 그 뱀을 잡아먹고 그 돌을 보금자리에다 남겨두는데, 북방 사람들은'관'의 보금자리를 뒤지어서 큰 돌을 얻으며, 이것을 갈아서 얻으면 온갖 병과 골절상이 치료됩니다. 이것을 혹 조정에 알려고 것도 있어서 천자께서 매우 귀중하게 여깁니다.'하였다. 그 뒤의 판서 <NAME>이 중국 북경에서 나오다가 그곳에서 들은 말을 하는데 장 사신의 말과 꼭 같았다. 지금 거아첩합을 제에 처자와 함께 강화에다 안치하였는데, 일을 했던 통사가 서울로 돌아올 때에, 거아첩합의 아내가 부탁하기를,'제게 계실 때부터 전해 오는'만인 혈석'이 있었는데, 전일에 조카 <NAME> 도 합이 허락을 얻어 그것을 빌려주기를 청하므로 보내주었으나, 바쁜 마음이 있어서 미처 되찾지 못하였습니다. 행여 전하를 위해서 <NAME> 도 합에게 전하를 되돌려주도록 하여 주세요.'하였다. 통사가 와서 이 말을 아뢴 다음에야 비로소'만인 혈석'이라는 것이 평소에 듣던 것과 합치되는 것임을 알았다. 그런 까닭으로 내에을 가져다가 보니, 검푸른 빛깔이 자석과 같았으며, 크기는 큰 밤톨만 하였는데, 이것을 섞어서 갈아 보았더니 약감 검붉은 것이 되었다. 내가 널리 더 캐어물어 보자고 하여, <NAME>을 시켜 <NAME>에게 몰래 물었더니, <NAME>는 더욱 자세히 말하였다. 그 말은'북방 달단 지방의 수목이 많은 곳에, 큰 새가 땅을 파서 알을 만들고 항상 알 두 개씩을 낳습니다. 그중에는 성질이 급하고 새끼치는 데 능한 것은 알을 세 개씩도 낳는데, 그 새는 성질이 거칠고 사나우므로'만인사'도 잡아먹으며, 새끼를 낳을 때에는 뱀 창자에 싸여 있던 돌도 아울러 낳는데, 그 돌은 보금자리 속의 알에 두세 자쯤 들어가게 됩니다. 이 방면에 지식이 있는 한 알 세 개가 있는 것을 찾아서 땅을 파고 찾아냅니다. 이 돌이 지극히 귀해서 쉽게 구하지는 못합니다.'하였다. <NAME>이 큰 돌을 내어 보이니, <NAME>가 보고 무릎을 굽히고 깜짝 놀라면서,'이것은 바로'만인 혈석'입니다. 당신이 어디에서 이것을 얻었습니까. 이 돌은 검푸른 빛깔이 상등이고, 또한 빛깔이 있으면서도 약간 누른 것이 그다음입니다. 북쪽 토는 3,40집에 속한 집은 반드시 이 돌을 갈무리하고 있으며, 마자화도 많이 가지고 있습니다. 이와 같이 검푸른 빛깔은 매우 드뭅니다.'하고, 곧 마신다을 하면서 말하기를,'내가 마시지 못하으면 당신이 어찌 나의 말을 곧이듣겠으며, 또 나는 병이 있어서 꼭 들어야 하겠습니다.'하고, 곧 반 사발을 마셨다고 한다. <NAME>은 <NAME>의 이름을 나에게 아뢰었다. 나는 또 <NAME>를 불러서 물었더니, <NAME>는,'아직 그 많은 것은 모르나, 일찍이 그 대개는 들었습니다. 그래서'만인 혈석'을 북쪽 토속 말로는,'모수월하'라고 하며, 신의 숙부 마자화도 가지고 있습니다. 병든 몸이 와서 청하면 술을 마시게 합니다. 우리 집에도 그 돌이 있었는데 그것은 컸으나 항상 갈았으므로 점점 작아졌고, 요즈음에 와서는 잃어버렸습니다.'하였다. 이 일이 비록 허황한 듯하나 다만 여러 사람의 말이 다 합치하니, 혹 그런 이치가 있어서 이야기로 전해 오는 것이리라. 다만 더 자세한 것을 모르니 의심스럽다. 이는 말에,'북방에 수목이 없는 땅이 있고, 새가 땅을 파고 보금자리를 만든다.'라는 것이 첫째로 의심스럽고, 그 말에,'큰 것이 곧 황새라 하나, 그런가 아닌가를 또한 믿을 수 없다."새매는 한 종류뿐이 아니니, 고니·매·독수리'같은 것이 아닌 줄 어떻게 알겠는가. 이것이 둘째로 의심스럽고, 또 본국 사람은,'사람을 잡아먹는 것은 물뱀이라 하나고 물뱀이 사람을 잡아먹게 되면 양쪽 모두는 창자를 먹는다.'한다. 지금 북쪽 뱀은 물뱀인지 남쪽 뱀인지 알 수 없으며, 또 사람을 잡아먹는 형상을 알 수도 없으니 셋째로 의심스럽고, 또 다른 하나로 과연 천백 가지 질병을 능히 치료한다는 것인가. 어떤 병에 더욱 적당한가. 복용하는 방법은 다만 갈아서 먹는 것뿐인가. 모두가 알 수 없으니 넷째로 의심스럽다. 서로 왕래하는 야인에게 자세하게 물어서 아뢰도록 하라."예전에'용각'과'용골'에 대한 소문을 듣고 의심하였는데, 이번에'만인 혈석'의 일로 인해서 다시 난리가 난다. 예전에 중국 사신이 말하기를,'야인이 용각을 구해서 천자께 바쳤는데 참으로 큰 보물이었습니다.'하였고, 또 그가 일찍이 전해 들은 말에,'본국 사람 <NAME>이 일찍이 중국을 123) 등지에 들어갔다가 용이 환골 한 번을 보았는데, 그 몸뚱이와 손발·머리·꼬리·이·뿔이 살아 있는 용이 움직이는 형상과 꼭 같았다.'하고 하였다. 그 후에 귀화한<NAME>군 <NAME> 가'용각'이라는 것을 바쳤다. 또 일본 사람이, 명칭은 모르나 사기를 치는 귀한 뼈라 하면서 와서 바친 적이 있었다. <NAME>가 바친 말은 서로 같은데, 대개 노루의 뿔과 같으면서도 작았다. 다만 노루 뿔은 그 머리에 박힌 뿌리가 얕은데, 이 뿔은 머리에 들어간 뿌리가 매우 깊어서 이것이 다른 점이다. 이 용이 환골하였다는 것은 참인가 거짓인가와, 용각·용골의 구별이 없음과, 〈있다면〉약으로 쓰이는 곳과 복용하는 방법도 아울러 여기에 아뢰도록 하라. 그러나 이'만인 혈석'과'용각'등에 관한 일은 모두 경이 사사로이 전하를 것처럼 하여 국가에서 묻는다는 뜻을 가지지 말도록 하라." 하였다. 도절제사 <NAME>가 회계하기를,"'만인 혈석'이나'용각'등의으로 관한 일을 야인 늙은이들에게 물었으나 모두 모른다고 합니다. 오직 <NAME>의 말은,'북방의 커다란 새가 뱀의 창자'에 들었던 돌을 낳는다는 말은 진실로 듣지 못한 바이며, 다만 전쟁으로 피를 흘렸던 것은 사람의 피가 엉켜서 돌이 되어 1은 2,3자 깊이쯤에 있는데, 돌을 파내어 얻습니다. 그 돌은 약간 누르면서도 검은데, 갈아서 마시면 골절상과 복창증의 정도를 치료할 뿐입니다. 개양 124)"는 성을 쌓을 때에'만인 혈석'을 발견했으므로 내가 이것을 알고 있습니다.'하고, 또 말하기를,'큰 새는 황새가 아니고 속칭'여이조'라고 부르는 것입니다. 또 수목이 많은 곳이라도 그 땅을 파고 알을 낳습니다. 그중에 성질이 억센 것은 알 즉 개를 낳는데, 알 한 개가 있는 보금자리 밑에 땅을 파면 그 돌이 있고, 그 돌은 흉복 통을 고칠 수 있습니다. 그런 까닭에 사람들이 알 세 개가 있는 집을 보면"을 파서 그 돌을 구하는데도 얻는 자는 아주 드뭅니다.'하였습니다. 그 후에 자화는'만인 혈석'을 가지고 와서 신에게 주는 것이었습니다. 그는 그 돌을 귀화한 사람들에게 내어 보였더니, 모두 말하기를,'이 돌을 구하는 자가 많고 매우 귀한 사람이 아닙니다.'하였습니다. 인해서 청구하였더니, 모두'벌써 잃어버렸다.'하고 하였습니다. 또 <NAME>에게 물었더니 대답하기를,'큰 새는 사람이 아니고'여 이조'입니다. 능히 만인사를 잡아먹는지는 제가 확실히 알지 못하나, 여이조는 그 땅을 파고서 보금자리를 만듭니다. 사람들이 모를 세 개가 있는 보금자리를 보면 반드시 땅을 파서 큰 돌을 구합니다.'하였습니다. 그 말이 <NAME>에게 대답한 말과 비슷할고 있습니다. <NAME>의 말도 또한 다 믿지 못하겠습니다. 신이 산림에 있를 사냥할 때에 여이조가 땅을 파고 보금자리를 만든 곳을 여러 군데 보았습니다. <NAME>와 <NAME>가 말한 것은 이런 보금자리를 보고서 말한 말이 아닌가 합니다. 그러나는 세 개 있는 보금자리를 신이 보지 못했으나,'만인 혈석'과'용각'에 관한 일은 한두 사람의 말로서는 믿을 수 없으며, 또한 한 사람이 모른다 하여 이런 일이 없다고 할 수도 없습니다." <NAME>가 준 것을 진상하오며, 후일에 다시 천천히 캐어 물어서 아뢰겠습니다." 하였다.

【 태백산/본 】 25책 79권 14장 115 면 【 국편<NAME>본 】 4책 115면
【 분류 】 재정 - 진상/보건/과학 - 생물 - 과학 - 지학/외교 - 야

[122] 서식지:황새.[123]놓아간:생후 2년에 뇌온 강·홀라 강 야인을 발견은 후 유륵성에 설치한 놓아간 위를 말함. [124] 개양:개원을 말함.<|endoftext|>