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### 제목: <NAME>·<NAME> 등과 의논하다

### 본문:
명하여 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등에게 의논하기를, "듣건대, <NAME>이 오늘 이미 죽었다고 하니, 이담의 사람 된 품이 마음과 행실이 불초하여 대군의 첩을 간통하기까지 한 까닭으로 관작을 삭탈하고 서용하지 않았던 것인데, 직첩을 돌려주는 것이 옳은가 옳지 못한가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "한 사람을 처벌하여 백 사람을 징계하는 일은 고금의 떳떳한 도리이니, 직첩을 돌려주지 않은 것이 옳을 것입니다." 하였다. 또, "<NAME> 일찍이 함길도 도절제사 <NAME>의 임무를 대신했는데, 사신을 접 반하는 일로 인하여 지금까지 부임하지 못하고 있으므로 판부사 이징으로 이를 대신하고자 하니, 이 두 사람 중에 누가 적당하겠는가," 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "달생이 좋습니다." 하였다. 임금도 여러 사람의 의견을 따르겠다고 말하였다. 또 말하기를, "윤봉이 청한 유제의 2결 60부는, 그것이 관개할 만한 곳이 몇 결에 지나지 않아서 이익이 적으므로 주도록 결정할 것이며, 소도는 곧 압도(鴨島)와 지경이 연접한 곳이므로 묵은 땅이 1백여 결이 될 것인데, 지금 몇 결만 주는 것이 좋겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "마땅히 소도의 묵은 땅 10결과 유제의 2결 60부를 주는 것이 좋겠습니다." 하였다. 지금 청한 바에 따라 고양의 전지 12결 60부를 주겠는데, 어느 사람의 이름으로 기록될지 알 수 없다."라고 곧 <NAME>에<NAME>였다. 또 말하기를, "원경 왕후가 돌아가시니 <NAME>께서 광효전을 세워서 그 귀신을 편안하게 하고는, 그 후에 와서 뉘우치기를, '원묘(原廟)를 지어 영정을 설치한 일을 <NAME>(程子)께서 이를 그르게 여겼는데, 또 세대가 여러 대를 전하게 되면 선대를 계승하는 임금으로서 누구가 원묘를 세워 고비(考妣)를 편안하게 하지 않겠는가. 폐단이 장차 염려스럽다. '고 하셨는데, 나도 또한 이를 생각해 보니, 그 폐단이 적지 않을 것이므로 문소 전과 광효전의 동당 각실이든지, 혹은 경복궁 북쪽에 별도로 전을 하나 지어서 사대의<NAME>을 봉안하고자 하는데 어떠한가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "<NAME>의 고비와 <NAME>의 고비와 아버지를 합하여 삼실로 하고, 선대를 계승하는 임금이 대를 이어 왕위에 오르면, 그 조부는 옮기고 그 아버지를 고쳐 봉안하여 대대로 전하여 향사하는 것이 편리할 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "만약 그렇다면 선대를 계승한 임금은 문득 제 삼실에서 대대로 그 조부를 옮기고 대신 그 아버지를 봉안하게 되니, 손자로서 연달아 그 조부를 옮기는 것은 마음속으로 차마 할 수 없는 일이다. 또 종묘에 향사하는 데에 시기가 있으므로 번거롭고 욕되게 할 수는 없으니, 별도로 원묘를 가까운 땅에 설치하는 것은 그 철의 음식물을 얻는 즉시 제사 지내고자 하기 때문이다. 이 의논이 옳지 못하니 다시 의논하여 아뢰라." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "지금 중국에서는 봉선전(奉先殿)을 대궐 안에 설치하였고, 전조 때에도 또한 경령전(景靈殿)을 대궐 안에 설치했으니, 지금 특별히 전 하나를 대궐 안에 지어서 한 당에 삼실을 만들고 그 태조와 태종은 진실로 백세가 되어도 옮겨지지 않는 신주이니, 아버지를 같이 봉안하여 향사하는 것이 편리한 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "제후가 오직 아버지만 제사를 지내는 것은 옳지 못하니 이 의논도 또한 옳지 못하니 집현전에서 다시 상고하여 정하라." 하였다. 집현전에서 아뢰기를, "당나라와 송나라의 의식은 종묘의 제도와 같습니다." 하니, <NAME> 등이 말하기를, "이와 같다면 두 종묘가 되니 본받을 수 없습니다." 하였다. 태백산 사고 본 17책 54권 36장 A 면국 편<NAME>본 3책 362면 분류 인물 / 인사-관리 / 인사-임면 / 외교-명 / 농업-전제 / 농업-수리 / 왕실-종사 / 역사-고사 17책 54권 36장 A 면국 편<NAME>본 3책 362면 분류 인물<|endoftext|>