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### 제목: 경연에서 《통감촬요》를 강하다가 불교 및 유교에 대해 하윤과 문답하다

### 본문:
경연에 나아가서《촬요》를 강하다가,'서역에 신이 없으니 그 사람을 부처라'라고 한 데에 이르러서, 한참 있다가 말하기를,"부처를 아니다고 하는 것은 잘못이다." 하였다. 지경연사 <NAME>이 대답하기를," <NAME> · <NAME> 때에는 부처가 없었고, 한 나라 무제 때에 이르러 그 경서가 비로소 전파되었는데, 그때 적멸을 종지로 삼아서 귀신과 다른 것이 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"귀신의 도는 죽을 말할 수 없다. 과인이 풍을 위조에 벼슬하여 대언이 되어, 위주 001)를 따라 장단에 머물렀는데, 기생 5,6명이 한꺼번에 불이 났었다. 곧 그은 고기를 가지고 감악산에 제향하여 기도하였는데, 조금 있다가 신이 한 기생에게 그만 전지도지 하고 펄펄 뛰면서 부끄러운 것을 면치 못하였으니, 이런 것은 헛된 것이라고 말할 수가 없다. 또 불씨는 자비 불살로 도를 삼는데, 귀신은 도에도 또한 살리기를 좋아하고 죽이기를 싫어하는 이치가 있으니, 이와 과 비슷하다." 하였다. <NAME>이 대답하기를,"유자의 도는 본래 죽이는 것을 좋아하지 않고, 다만 종묘에 이바지하고 아래로 빈객을 권하는 것뿐입니다. 대저 서역 때가 모두 포악하고 무도하였기 때문에, 석 씨가 자비 불살로 달래고, 또한 보응으로 겁준 것이니, 인주의 믿을 바 아닙니다." 하니, 임금이"그렇다." 하고, 말하기를,"석 씨가 우협에서 탄생하였다는데, 성인이 글을 쓰 지 않았는가? 사람이 죽으면 세상으로 돌아간다는 것도 거짓인가?" 하였다. <NAME>이 대답하기를,"이것은 매우 이치 없는 말입니다. 어떤 사람으로서 옆구리에서 난 자가 있겠습니까? 그러므로, 성인이 쓰지 않은 것입니다."사람은 음양오행의 기운을 받아서 태어나고, 죽으면 몸은 흩어져서 혼은 올라가고 백은 내려가는 것이니, 다시 무슨 물건이 있어 천하로 돌아가겠습니까? 이것은 불씨가 되어 보지 못한 것으로 어리석은 백성을 유혹한 것이니, <NAME>가 믿을 것이 못 됩니다." 하니, 그는 옳게 여겼다.

【 태백산/본 】 1책 3권 1장 161 면 【 국편<NAME>본 】 1책 161면
【 분류 】 왕실 - 경연 - 사상 - 불교/사상 - 유학

[001] 위주: <NAME>.<|endoftext|>