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### 제목: 세자가 익선관을 쓰는 문제로 의논하다

### 본문:
의정부와 이조 판서 <NAME> , 좌는 윤 <NAME>를 불러 말하기를,"세자의 관복에 대하여 일찍이 상소하였으나 유윤을 받지 못하였으니, 이제 다시 아뢰고자 한다면니 어떠한가. 또 다른 세자가 군사를 진무하고 나라를 감독하고 있으니, 다른 세자의 비교가 아닌데 단지 평각 사모만 쓰고 있어 신하와 분별이 없으니, 사리에 어그러지는 것 같다. 지금 익선관을 쓰게 하려고 하는데 어찌 이 없겠는가. 만일 쓸 수 있다고 안 쓴다면 혹시 명나라 조정에서 사신이 나오던지 혹시 전하가 입 조하게 되면 어떻게 대처할 것인가. 생각하고 의논하여 아뢰라." 하니, 좌의정 <NAME> 가서 모두 말하기를,"관복은 전하가 명령하는 것이어서 반드시 얻으리라고 얘기할 수 없으니, 아직 전하가 후일을 기다리는 것이 어떠합니까."하서 <NAME> · <NAME>는 말하기를,"신 등이 주문하는 것이 가합니다. 아뢰어서 전하가 우리나라의 복이요, 아뢰어서 윤허되지 않더라도 어떤 해로울 것이 있습니까." 하고, 우의정 <NAME>은 말하기를,"익선관은 오직 전하께서만 쓸 수도 있고 그 나머지는 쓸 수 없는데, 만일 전하와 혼동하여 분별이 없는 사람에 가깝지 않습니까." 하고, <NAME>는 말하기를,"면복은 윤허를 얻지 못하였지마는 익선관은 평상시에 쓰는 것이니, 비록 쓰더라도 손해는 것이 없습니다. 그전에 <NAME>이 세자로서 조현할 때에 평각 사모를 썼는데 중국 조정 관원이 묻기를,'너희 임금은 어찌 이런 관을 썼는가.'하였으니, 대개 불가함을 말한 것입니다. 그는 세자가 익선관을 쓰는 것이 상례입니다." 하고, <NAME>는 말하기를,"중국의 장자는 면복을 입은 자가 익선관을 쓰는데, 군왕의 장자 이하는 옷이 면복이 아니므로 오직 평각 사모만 쓰는 것입니다. 만일 중국 사신이 와서 관에 익선관을 쓴 것을 보고 법에 대해를 힐문하면 장차 무슨 말로 대답하겠습니까." 하고, 여러 의논도 또한 말하기를,"관복을 청하기 전에는 이것을 예에 가하지마는, 지금 관복을 청하여 윤허를 받지 못하였는데 갑자기 이것을 쓰면 불가하지 않겠습니까." 하니, 그는 말하기를,"내 의논이 심히 당연하니 아직 정지하겠다." 하였다.

【 태백산 사고 】 38책 120권 9장 B 면 【 국편<NAME>본 】 5책 62면
【 분류 】 왕실 - 의식 및 의생활.<|endoftext|>