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### 제목: 형조에서 각도의 죄수로서 옥송이 지체된 사람의 수를 적어 아뢰다

### 본문:
형조에서 각도의 사수로서 옥송이 아니던 사람의 수를 적어서 아뢰니, 승정원에 전교 하기를,"지금 형조의 사람이 매우 많으므로, 극형에 처하지 말고, 사람 없는 자을 보내어 섬 안의 재목을 베되, 배를 타고서 도망하지 못하도록 사람을 보내어 점검하게 하고자 한다. 또 그을 549) 이상의 옥수를 다시 찾아서 심리하는 것이 어떠한가?" 하니, 모두 아뢰기를,"이미 끝난 일은 다시 논할 수도 없습니다. 지금 추구하는 일도 다 억울한 옥송이라 부를 수는 없으므로, 모름지기 추구하고 난 뒤에야 비로소 죄를 알 수 있습니다. 다만 처음에 절도를 하다가 본주에게 발각됨으로 말미암아 잡히지 않으려고 항거한 자를 죄로 하여 추구하거나, 또는 오살 550)·투살 551) 한 수를 살살 552)·고살 553)로 하거나, 또는 현재에 장물이 없는데도 증거로써 죄를 짓고 자라면, 사실을 밝힐 만합니다. 만약 그 죄인을 풀어 놓아둔다면 호생지덕이 지극하다 할 수 없는 한구석에 모여 살게 하면 곧 떼도둑을 기르는 것입니다. 비록 재목을 베되 배는 베어야 한다 하나, 모두 건장하고 꾀가 있으므로, 뗏목을 엮어서 배을 떠가거나 또는 왜선을 따라 도망한다면, 구속받지 않는 사람이 변란을 일으킬 것을 예측하기 어렵습니다. 그러므로서 법에 따라 죄를 짓게 합니다." 하니, 임금이 말하기를,"지금 추구하는 사람들은 아울러 추핵을 받고 빨리 결방함이 옳다. 한도의 일을 한 사람이 끝을 하려면, 몇 달이면 마칠 수 있겠는가?" 하였다. 모두가 아뢰기를,"일에는 쉬운 것과 쉬운 것이 있으며, 사람에는 있은 이와 그렇지 못한 이가 있으므로, 실로 한 가지만 가지고 예료 될 수는 없으나, 혹 1년이 되어도 아직 결단을 끝내지 못한 사람이 있는데, 어찌 경차관 한 사람을 믿고 순일 554)을 을 판결하게 할 수가 있겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를,"심리 조건을 초하여 임금과 함께 의논하라." 하였다.

【 태백산 사고 】 4책 7권 32장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 387면
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[549] 기사년:1449 세종 31년. 【 550] 모내기:실수로 사람을 죽임.[551] 투살:싸워서 사람을 죽임은 [552] 모살  미리 모략을 꾸미어 사람을 죽임.[553] 투가:고의로 사람을 죽임.[554] 순일:열흘.<|endoftext|>