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### 제목: <NAME> 등이 연명으로 글을 올려 <NAME>을 벌할 것을 간곡히 청하다

### 본문:
대사헌 <NAME>(金孟誠)과 좌사간(左司諫) 김효정(金孝貞) 등이 연명(連名)으로 글을 올리기를, "신 등이 양녕 대군 <NAME>의 일로 여러 차례 연명으로 글을 올려 번거롭게 정쟁(庭爭) 하였사오나, 아직 윤허를 얻지 못했기에 몹시 분하고 억울하므로 또 천총(天聰)을 어지럽히오니 황공하기 그지없나이다. 신 등이 가만히 생각하건대, 일이의(義)에 합한다면 신자(臣子)들이 감히 말할 바이며, 말이 이치에 따른다면 임금은 반드시 따를 바입니다. 제(禔)의 사람됨은 기질이 사납고 나쁘며 심지(心志)가 광패(狂悖) 하여 종사(宗社)와 군부(君父)에게 득죄(得罪) 하였으므로, <NAME> 전하께서는 기미(幾微)를 환히 아시어 광주(廣州)로 내쫓았는데, 허물을 고칠 마음은 없고 담을 넘어 기녀를 범했습니다. <NAME>께서 명하여 그 기생을 신문(訊問) 하니 제(禔)가 이에 분개하고 원망하여 도망해 숨어서 두 전하를 경동(驚動) 하시게 하였고, 또 남의 첩을 훔쳐 불의(不義) 한 짓을 자행(恣行) 하려 하므로 <NAME>께서 금방(禁防)을 엄하게 세워서 그로 하여금 출입을 절제가 있게 하고, 안마(鞍馬)의 복종(僕從)을 사사로이 두지 못하게 하고 모두 고을의 관원에게 맡겼으며, <NAME>께서 또 말씀하시기를, ' 제(禔)가 만약 국왕(國王)에게 무례(無禮) 한 행동을 한다면, 옛날의 사사(賜死) 하는 법이 있으므로 여러 신하들에게 이를 맡긴다. '고 하셨으니, 일이 커지기 전에 미리 막는 생각이 지극하셨습니다. 후에 <NAME>께서 세상을 떠나시게 돼 매 재고(梓宮)이 빈소(殯所)에 있는데도 사람을 청하여 밭의 김을 매게 하면서 농가(農歌)를 부르게 하고는, 종자(從者)에게 이르기를, '즐겁다. '고 하였으며, 장례(葬禮)를 마치자마자 들판을 달리면서 개를 놓아 짐승을 쫓게 하고, 틀[機]을 설치하여 짐승을 잡았으며, 사람에게 소주(燒酒)를 먹여 운명(殞命) 하게 하였으므로, 현관(縣官) 이 말을 갖추어 위에 아뢰니, 제(禔)가 이에 글을 올렸는데, 그 내용이 매우 원망하여, '신과 전하의 사이가 이로부터 소원해질 것입니다. '라는 말까지 있었습니다. 그 뒤에 남의 개를 빼앗으므로 전하께서 사실인가 아닌가를 물으시니, 제(禔)가 말하기를, '그런 일이 절대로 없었습니다. 하늘의 해가 위에 있는데 신(臣)이 어찌 감히 속이겠습니까. '라고 하므로, 전하께서는 이 말을 믿으시고 아뢴 사람을 죄주고자 하시어 그 사실을 조사하게 했더니, 일이 마침내 증험(證驗)이 있었습니다. 또 그의 종 <NAME>(許今)을 시켜 다른 사람의 개와 바꾸게 하였는데, 전하께서 그 이유를 묻고자 하시어 <NAME>을 잡아 오라고 명하였으나, 명령을 거역하고 따르지 않았으니 그가 임금을 속인 것이 극도에 달했습니다. 그때에 정부·육조(六曹)·대간(臺諫)이 논청(論請)하니, 전하께서 청주(淸州)로 옮겨 내쫓으시고 녹봉(祿俸)과 과전(科田)을 회수하여, 그 농작(農作)을 금하고 다만 월봉(月俸)만 주고, 노비(奴婢)의 수효를 한정하여 사통(私通) 하는 금령(禁令)을 거듭 밝히셨는데, 얼마 아니 되어 이천(利川)으로 돌아오게 하시어 때 없이 불러 보셨으며, 그 아들에게 작(爵)을 주시어 서울에 거주하게까지 하여 은총(恩寵)의 대우가 더욱 후한데도, 제(禔)는 더욱 교만하고 방종하여 금령(禁令)을 두려워하지 않으며 뭇 소인(小人)과 몰래 결탁하여 음욕(淫慾)을 자행하고, 처음에는 무함하는 말을 만들어 아들에게 주어 위에 아뢰게 하고는 잇따라 글을 올려 국휘(國諱)를 범했으며, 또 전하(殿下)란 두 글자를 내려썼으니 그의 임금을 속이고 불경(不敬) 한 일이 어느 것이 이보다 크겠습니까. 신 등은 그윽이 삼가 생각해 보건대, 예로부터 국도(國道)는 공의(公義)에 있고 사정(私情)에 있는 것이 아니므로, 공의와 사정의 구분에 치란(治亂)이 달려 있습니다. <NAME>(丹朱) 013) 와 <NAME>(商均) 014) 은 아들인데 요(<NAME>(<NAME>은 이를 폐하였고, <NAME>(管叔)·채숙(蔡叔)은 형제(兄弟)인데도 주공(周公)은 이를 치죄(治罪) 하였으니 진실로 사정(私情)으로서 공의(公義)를 폐할 수 없었던 것입니다. 제(禔)는 나이가 곧 40인데도 조금도 잘못을 뉘우쳐 고칠 생각은 없고 자주 국법(國法)을 범하게 되니, 이것이 신 등이 여러 번 성상의 마음을 번거롭게 하면서도 그치지 못한 까닭입니다. 만약의(義)로써 결단하지 않는다면 제(禔)는 더욱 스스로 방자하여 반드시 불의(不義)에 빠지게 될 것입니다. 전하께서 오늘날의 사은(私恩)으로 보전하시고자 하는 것이 마침내 해가 되는 것이오니, 어찌 이를 적당히 처리하여 엄하게 제어해서 보전하지 않을 수 있겠습니까. 신 등이 말한 바가 만약 옳지 못한 점이 있다면 신 등의 죄를 다스려도 유감(遺憾)이 없겠습니다. 삼가 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>의 유훈(遺訓)을 생각하시고 종사(宗社)의 대계(大計)를 염려하시어 신 등이 앞서 올린 소청(疏請)을 굽어 따르소서." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-종친 / 사법-탄핵 / 역사-고사 분류 왕실-종친 분류 3책 110면 국편<NAME>본 12책 39권 9장 B 면국 편<NAME>본 단주 : <NAME>의 아들. [ 013] <NAME> : <NAME>의 아들. 의 아들.<|endoftext|>