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### 제목: 도승지 <NAME> 등이 <NAME>의 직위를 개정할 것을 청하다

### 본문:
도승지(都承旨) <NAME>(申叔舟)가 아뢰기를, "신이 듣건대, 사헌부(司憲府)에서 <NAME>(韓終孫)의 직위를 개정할 것을 청하였다 하니 황공함을 견딜 수가 없습니다. 신은 한갓 그 사람이 이 직사(職事)에 합당할 만하다 하여, 그의 세루(世累) 237) 도 잊고 아뢰었던 것이니, 이는 실상 신의 죄입니다. 청컨대 이를 개정(改正) 하소서." 하였고, 겸 판이 조사(兼判吏曹事) 정창손(鄭昌孫)·참의(參議) <NAME>(魚孝瞻) 등도 또한 대죄(待罪) 238) 하니, 임금이 어서(御書)로 유시 하기를, "장리(贓吏)의 자손은 정조(政曹)에 들어갈 수 없단 말인가? 나는 생각하기를, 얼룩소의 새끼라도 산천(山川) 제사에 쓰는 법인데, 무엇이 방애(妨礙)가 되겠느냐? 만약 이미 이루어진 법이 없으면 지금부터라도 통하여 놓는 것이 어떻겠는가? 죄가 남에게 미치지 않게 하는 것이 성인(聖人)의 법제인 것이다. 상의해서 계달하도록 하라." 하였다. 이에 <NAME>(鄭昌孫) 등이 아뢰기를, "<NAME>(贓吏)의 친손(親孫)은 동반직(東班職)을 받지 못합니다. 본인은 비록 그 친손은 아니나 제조(諸曹)에 등용하는 것도 불가하겠는데, 하물며 정조(政曹)이겠습니까? 세종조(世宗朝)에서는 비록 자그마한 하자(瑕疵)만 있어도 육조(六曹)로 들어가는 것을 허용하지 않았습니다. 대저 <NAME>의 후손을 동반(東班)에 서용(敍用) 하지 않는 것은 사람마다 그 자손을 위하여 명분과 절조(節操)에 힘쓰도록 하게 하려는 것입니다. 그 조부의 누(累)가 자손에게까지 뻗쳐 간다는 것이 비록 애처롭기도 한 것 같으나, 이같이 하지 않으면 염치(廉恥) 없는 무리들이 못할 짓이 없을 것이니, 이 법을 어찌 폐하겠습니까? 전지의 말씀은 비록 성인(聖人)의 아름다우신 뜻이나, 이와 같이 하지 않으면 세상 풍교(風敎)를 유지할 도리가 없습니다." 하니, 전교하기를, "법이 과연 이와 같다면 개정하는 것이 옳다." 하였다. 태백산 사고 본 1책 1권 42장 A 면국 편<NAME>본 7책 75면 분류 인사-관리 세루 : 선대의 죄과. [ 238] 세루 : 선대의 죄과. 죄의 처분을 기다리는 것, 즉 대죄이다.<|endoftext|>