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### 제목: 형조의 건의로 백성들에게 법률교육을 시키다

### 본문:
독법령(讀法令)092)을 내렸다. 형조에서 아뢰기를, "서울과 지방의 어리석은 백성들이 율문(律文)을 알지 못하여 죄고(罪辜)에 빠지니 불쌍하게 여겨집니다. 이제 《대명 분류율(大明分類律)》을 간행하였으니, 빌건대, 경중(京中)의 오부(五部)와 외방(外方)의 각관(各官)에 반행(頒行) 하여, 경중은 율학(律學) 각 1명씩을 나누어 보내어, 매 아일(每衙日)마다 오부의 관리(官吏)가 각 관령(管領)과 <NAME>(里正)을 거느리고 혹은 문자(文字)로써, 혹은 강론(講論)으로써 대중을 깨우쳐 주게 하고, 외방은 각 고을의 수령이 신명색(申明色)과 율학 생도(律學生徒)로 하여금 6아일(六衙日)마다 모이게 하여, 각 이방 별감(里方別監)과 <NAME>(里正)에게 문자(文字)나 강론(講論)으로 전해 가며 깨우치게 하고, 부령(部令)과 수령은 무시로 고찰하여, 그중에서 어리석은 백성으로 하여금 율문을 잘 깨우치게 한 자와 한갓 문구(文具)로 만 삼아 봉행(奉行) 하는 데 마음을 쓰지 않은 자는, 경중(京中)은 본조(本曹)에서, 외방(外方)은 감사(監司)가 때때로 고찰하여 상과 벌을 가하소서."임금이 그대로 따랐다. 분류 사법-법제 / 출판-서책 태백산 사고 본 13책 29권 25장 B 면국 편<NAME>본 2책 61면 분류 사법-법제 [ 092] 독법령 : 나라에서 정한 법률을 일반 백성들에게 알려 주기 위하여 관리가 관령·이정장을 통하여 율문을 글이나 말로 가르쳐 주던 제도. 서울에서는 매 아일에 오부 관리가 관령·이정을 통하여, 외방에서는 6아일에 신명색과 율학 생도가 이방 별감·이정을 통하여 대중을 깨우쳤음.<|endoftext|>