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### 제목: 한산백 이색의 졸기. 여주 신륵사에서 죽다

### 본문:
<NAME> 백 <NAME>이 여흥 012)에 급제에 신륵사에서 졸하였다. 부음이 들리자, 임금이 조회를 정지하고 조회를 하였으며,<NAME>를 내려 주고<NAME>를 <NAME>이라 하였다. 색의 자는 <NAME> , 호는 <NAME>이며, 한주 013) 사람 정동행중서성 출신과 도첨의찬성사 <NAME> 이곡의 아들이다. 어릴 때부터 몸은 슬기로움이 다른 사람과 달랐고, 나이 14세에 성균 시에 합격하였다. 지정 무자년(1348)에 <NAME>이 원조 014)의 관직이 전부가 되었는데, 색은 조관의 아들이라 하여 원나라에 가서 한림으로 생원이 되었다. 신묘년(1351) 정월에 곡이 본국에 돌아와 죽으니, 부친상으로 삼는 상제를 마치고, 계사년 <NAME> 처음으로 과 <NAME>를 보를 때는 지공 <NAME><NAME> 등이 색을 뽑고 뽑았다. 가을에 정동성의 향시에 급제하였고, 갑오년(1354)에 회시에 합격하였으며, 전정에서의 대책에서 제2갑 제2명으로 합격하였다. 독권관 참지정사 <NAME> 이와 같이 승지 <NAME> 등 제공이 임금을 칭찬하여 칙지로 <NAME> 한림 문자·동지 제고 겸 관과 편수관을 제수 받고 귀국하자, <NAME>이 전리 정랑·예문 응교·춘추 편수를 더하였다. 이듬해 내사사인에 오르고, 여름에 원나라 서울에 들어가고 한림원에 등용되었다. 병신년(1356)에 모친이 늙었다 하여 관직을 버리고 본국으로 돌아가 가을에 이부 시랑에 임명되고, 다시 옮겨서 우부승선에 이르렀다. 이로 하여서 후설 015)로 임금을 가까이한 지가 7년이나 되었다. 신축년(1361)에 홍건적이 경성 016)을 함락시켜 <NAME>이 멸망을 할 때, 색은 왕의 행행에 호종, 도움을 이루어 명을 물리친 뒤에는 훈 1등에 책정되고 관직을 하사받았다. 계묘년에 정동행 중서성의 제거를 원나라에서 임명받고, 본국에서는 밀직 제학을 임명받고 단성 보리 공신의 관직을 하사받았다. 정미년에 원나라 정동성 낭중으로 제수되고, 본국에서는 판개성 겸 대사가 대사성으로 임명되었는데, 한때의 경술을 통하는 <NAME> · <NAME>의 6,7인을 천거하여 각각 학관을 겸했다. 경전을 나누어 수업을 하매 각기 어려운 것을 논란해서 각각 있는 지식을 다했다. 서로 변론하고 분석하며 절충하는 데 저물도록 게을리하지 않았다. 이리하여 기억하고 외우기만 하는 습관과 공리의 학설이 모두 없어지고, 성리의 학문이 다시 일어났다. 기유년에 동지공 선생이 되어 지공 거 <NAME>으로 더불어 임금에게 청하여 그와 중국의 과거 법을 쓰자고 했는데, 색이 왕의 공거를 주장한 지 네 해째 되었으므로 사람들이 그 공정함을 탄복했다. <NAME>이 노국 공주의 영전을 짓는데 비을 수 없으리만큼 사치하고 호화롭기가 지극하여, 시중 <NAME>이 상서 없이 정지하기를 청하니, 임금이 노여워하여 <NAME>을 죽이려 하니 색을 보내 여러 신하들에게 알리는 교유문을 지으라 했다. 색이 죄명을 임금에게 물으니, 임금이 탁의 네 분의 죄목을 들었다. 색이 대답하였다."이것은 죽일 놈의 죄가 아닙니다. 원컨대, 깊이 생각하옵소서."임금이 더욱 길을 독촉하기를 급히 하였다. 색이 아뢰었다."신이 차라리 죄를 받을지언정 어찌 글로써 글을 만들겠습니까?"일에 감동되어 깨우쳐 탁이 죽기를 면했다. 신해년에 모친의 상을 만났으나, 이듬해 정을 기복 시켜 정당문학을 삼았는데, 병이 들자 사면하였다. 갑인년에 <NAME>이 돌아갔다. 색이 병이 나서 문을 닫고 7,8년을 지내다가 <NAME> 8년 임술년에 판 삼사사로 임명되고, 무진년에 <NAME>이 다시 동위를 공격하자고 청하여, <NAME>이 기로와 양부로 따로 모여서 가부를 논의하라고 하니, 모두 자기의 비위를 맞추어서 반대하는 자가 적고 좋다고 하는 자가 많았다. 색도 여러 명에 의견을 따랐으나, 물러 나와서 자제들에게 하는 말이,"오늘날 우리는 너희들을 위해서 의리에 거슬리는 논의를 했다."라고 하였다. 그런데 <NAME>가 회군하자 <NAME>을 대신으로 색으로 문하시중을 삼았다. <NAME>이 돌아간 뒤로부터〈원나라〉천자가 와서 집정 대신을 들어오라고 하자 모두 겁을 내고 감히 가지 못했는데, 색이 시중이 되어 있는 <NAME> ( <NAME>을 친히 조회하도록 하고, 또 <NAME> 왕으로 감국을 시키도록 하려고 청에 들어가기를 자청하여, 드디어 색으로 하여금 하정사를 삼았다. 그리고 <NAME>가 아뢰게 말하였다."이 노인은 잘고 있다."색이 생각하기를 <NAME>의 위엄과 덕이 날로 성해지고, 중외가 몸으로 돌려져서 자기가 돌아오기 전에 혹시 변란이라도 생길까 염려하여 한 아들을 따라가게 하였다. <NAME>는 전하 017)로 서장관을 시켰다. 천자가 자신에 색의 명망을 들었으므로, 인견하고 종용하게 한며 말이,"그대가 원나라 조정에서 벼슬해 한림학사를 했으니 그대는 한어를 알리라." 하니, 색이 당황하여 한어로 대답하기를,"왕이 친히 조회하려 합니다." 하였다. 황제가 그 말을 깨닫지 못학고 묻기를,"이 말이냐?" 하매, 예부의 관원에게 전하여 주 달하게 하였다. 색이 왕을 조회하지 않았으므로 말씨가 대단히 간삽 하니, 사람이 웃으면서 하는 말이,"그대의 한어는 나은 나하추와 같다." 하였다. 색이 돌아와서 사람에게 말하기를,"지금의 황제는 마음에 주장하는 바가 있는 사람이다. 내 마음으로 이것을 물으려니 …의 황제는 묻지 않고, 묻는 바는 모두 내 뜻과는 맞지 않더라." 하니, 당시의 논의로 보아라 하기를,"큰 성인의 도량을 속유가 어찌 요량할 수 있었겠는가?" 하였다. 겨울에 <NAME> 즉위하였는데, 이색은 시론에 참예하지 않았다고 해서 다섯 번에사을 당하였다. <NAME>가 즉위하자 옛날의 벗이라 하여 용서하니, <NAME>에게 나아가서 내려올 때마다 자제들에게 하는 말이,"제 천명을 받은 거룩한 임금님이시다." 하였다. 또 일찍이<NAME>을 정지하기를 청하고는 물러 나와서 사람들이 놀라는 일이 있으면,"창업하는 곳은 종묘·사직과 궁궐이며 성곽 같은 것을 늦출 수 없는 것이다."라고 했다. 을해년 가을에 사신에 관광하기를 청하여 오대산에 올라 그곳에서 거주하려 하니, 임금이 사신을 보내어 불러와서 한산 백을 봉했다. 색이<NAME>하고 있는 말이,"개국하던 날 어찌 저에게 알리지 않았습니까? 저에게 만일 알렸다면 읍양 읍에함을 베풀어서 더욱 빛났을 것인데, 어찌 마고 018)로 하여금〈추대하는〉수석이 된다 하셨습니까?" 하였다. 이것은 <NAME>을 가리킨 것이었다. 그러고는〈옆에 있다가〉하는 말이,"어찌 그대 같은 썩은 선비에게 알리겠는가?" 하니, 그는 은을 꾸짖어 다시 말을 못 한다가 하고, 옛날 친구의 예로 돌아와서는 중문까지 나가서 전별하였다. 뒤에〈이것을〉논의하는 자가 있으므로, <NAME>가 자기 아들 <NAME>을 불러서 하는 말이,"존공이 광언을 하여 이것을 논의하는 자가 있으니, 떠나지 않는다면 더욱 화를 입을 것이오." 하였다. 병자년 5월에 신륵사로 피서하기를 청하였는데, 갈 때에 근심이 생겼다. 절에 가자 힘이 더하니 중이 옆에 와서 무슨 말을 하려고 하자, 갑자기 손을 내 흔들면서 하는 말이,"죽고 사는 이치는 누구도 의심하지 않으오." 하고, 말을 마치자 돌아갔다. 색은 타고난 성품으로 밝고 슬기로웠으며, 학문이 정박하고 마음에 관대하였다. 사리를 처리하는 데 자상하고 밝아서, 재상이 아니고 기성의 법을 따르는 데 신경을 쓰고 복잡하게 고치기를 좋아하지 않았다. 후학을 가르치는 데에도 글을 쓰고 부지런하여 게을리하지 않았으며, 문장을 짓는 데는 손을 잡으면 즉시 쓰되 사연이 정밀하고 간절했었다. 문집 55권이 세상에 나왔다. 집을 위해서는 재산의 흐름을 하지 않았으며, 평시에 경솔한 말과 갑자기 노여워하는 얼굴빛을 보지 못했다. 연회나 상을 받는 자리에서도 여유 있고 침착하여서 처사하는 데 난번되지 않았고, 언행에 거리낌이 없었으며 언동은 자연스러웠다. 오랫동안 임금의 은총과 좋은 소식이 있었어도 기뻐하지 않았고, 두 번이나 변란과 불행을 만났으되 기쁘지 않았다. 늙어서 <NAME>를 받들어 지공 대사 019)· <NAME> 대사 020)의 부도에 벼슬을 지었기로, 그중들이 문하에 내왕해서 불교를 좋아한다는 비평을 받았다. 색이 듣고 싶던 말이,"저들이 임금과 어버이를 위해서 복을 기원해 주는데, 내가 차마 거절할 수 없었다." 하였다. 둘째 아들은 세 아들이 있는데, 맏아들 이종덕과 셋째 아들 이종학은 모두 벼슬이 밀직사에 이르렀으나 먼저 죽었고, 막내아들<NAME>은 지금 죽지 참의가 되었다.

【 태백산 사고 본 】 2책 9권 6장 91 면 【 국편<NAME>본 】 1책 91면
【 분류 】 인물

[012] 여흥 - 지금의 한산과 [013] 한주:지금의 한산.[014] 원조:송으로 [015] 후설 - 승지.[016] 경성:개성.[017] 전하: <NAME>을 말함.[018] 고려:조선 장수.[019] <NAME> :고려 <NAME> 2년에 인도의 마 갈타 국에서 온 도사. 우리나라에 들어와 법화를 펴고 왕사가 되었음.[020] <NAME> 전하가 고려 공민왕 때의 왕사. 속성은 아, 호는 나옹. 지공 화상을 따라 심법의 정맥을 거쳐 왔음. <NAME> ·무학과 함께 삼대 화상의 하나.<|endoftext|>