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### 제목: 문소전 서북에 불당을 설치할 것을 명하자 이사철·이의홉 등이 불가함을 아뢰다

### 본문:
승정원에 글을 내리었는데, 그다음이 말하기를,"불씨의 도의"와 선악은 예전 사람이 많이 말하였고, 지금 사람도 다 말하여, 삼척동자라도 모두 익히 들은 것이니, 무얼 반드시 다시 의논하랴. 세상의 모든 일이 취와 취에 불과하니, 만일이 사태 한다면 사라고 이르는 것이 가할 것이고, 사태 하지 못한다면 취라고 이르는 일이 가할 것이다. 기신에 재를 베푸는 것과, 대상에 제사하는 것과, 여러 개의 조를 먹는 밭과, 도첩에 돈을 바치는 영갑이 모두 사 하지 못하고 말 것이다. 여기에 문소전이 창덕궁 중장 밖에 있고, 문소전 담 동쪽에 한 불당이 지어고 일곱 중이 지키었으니, 개경·연경·숭효와 동일한 뜻이다. 계축년에 옮겨 있을 때에 인하여 파괴하고 지금까지 회복하지 못하였다. 국가에서 이 불씨를 끊어 버리지 않는다면 또 한 불당이 더욱 먼저 하여야 할 것인데, 폐하여 걷어치우고 돌아보지 않으니 어찌 이 편안하겠는가. 인인 효자가 시험 삼아 마음으로 헤아려 보면 알 길이 있을 것이다. 지금 문소전 서북 옛 땅에 한 불당을 짓고 다섯 중으로 지키려고 하는데, 그 제도는 정당이 두 간이고, 동서의 낭사가 각각 세 간이며, 부엌이 네 간이어서, 이것에만 그칠 뿐이다. 근일에 이 뜻으로 두 의정에게 말하니 모두 불가하다 하며, 두는 안에 놓는 것은 더욱 불가하다 하였다. 그러나 옛 터가 창덕궁 중장 밖에 있었고, 이것도 역시 중장 밖에 있으니, 멀고 다른 것으로 말한다면, 저것은 가깝고 이것은 머니, 불가한 것을 보지 못하겠다. 흥천·흥덕·개경 등 절이 혹 비가 새 거나, 기가 기울어져 위태하여, 형세가 다시 퇴락하게 되면, 국가에서 반드시 공장을 시켜서 수즙 시키는 것은 선왕이 세운 것이어서, 의리가 그렇게 하지 않을 수 없는 것이다. 만약 퇴락하는 곳에 앉아서 보고 중수하지 않는 것을 옳다고 한다면, 다른 사람은 차마 할는지, 나는 알지 못하겠다. 그러나 이 불당이 다른 절에 비하면, 그 뜻이 더욱 친절한데, 절을 한 지 여러 해가 되었으니, 마음에 부끄럽기가 무엇이 그리기에 더 심하겠는가. 수리하지 않는 것도 불가한데,"폐 철하겠는가." 하고, 인하여 그을 하기를,"내 뜻은 여기에 그치고 다시 다른 말을<NAME> 않겠으니, 정부에 이르라." 하였다. 도승지 <NAME> 철·우승지·흡·좌부승지 안 <NAME> ·우부승지 이 <NAME> ·동부승지 이계전 등이 의견과 함께 하여 아뢰기를,"금 내에 불당을 설치하는 것은 진실로 불가하고, 또 문소전은 불을 하는 곳인데, 상으로 하여금 그 옆에 처하게 하는 것은 더욱 불가합니다. 중을'상문'이라고 하는데, 상들 말은 상이니, 길한 것과 흉한 것이 일체 간섭할 수 없기 때문에, 대소의 제사와 향축을 행하는 데에 그중이 따르는 것을 금하는 것은, 나에 비하는 것입니다. 지금 문소전은 생과 악을 다 길례로 받드는데, 흉하고 더러운 무리가 그 곁에 끼어 있으면 누가 마음에 편안하겠습니까. 또 그 출입하는 것이 반드시 효선문으로 통하옵는데, 이상한 것을에는 사람이 효선문으로 말미암아 금중에 출입하게 되니, 보고 듣기에 어떠하겠습니까. 원컨대, 이 일을 정지하소서." 하니, 임금이 말하기를,"내가 무슨 대답을 하겠는가. 만일 이렇게 대답하면 인 군이 말이 많은 데에 응하게 되니, 가하겠는가." 하였다. 이사 철 등이 재차 청하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 진 본 】 38책 121권 6장 15 면 【 국편<NAME>본 】 5책 80면
【 분류 】 사상 - 불교/사상 - 유학/왕실 - 의식.<|endoftext|>