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### 제목: 견전의

### 본문:
견전 의(遣奠儀) 079) . "그날에 사설(司設)에서 왕세자의 곡하는 자리[哭位]를 빈전(殯殿)의 지게문 밖 동쪽에 서향하여 설치하고, 대군과 여러 군의 자리는 그 뒤에 있게 하되, 겹줄로 서향하게 한다. 전의(典儀)가 종친과 문무백관들의 자리를 외정(外庭)에 설치하되 【관찰사(觀察使)나 수령관(首領官)은 각기 본품(本品)의 끝에 따른다. 】 평상시와 같이 한다. 내시(內侍)가 애책(哀冊)을 빈전(殯殿) 섬돌 아래에 북향하여 임시로 둔다. 【자리[席]를 설치하고 안(案)이 있다. 】 국장도감(國葬都監)이 혼백여(魂魄輿)와 재궁순(梓宮輴)080)을 중문(中門) 밖에 가져다 올리는데, 한복판에 있게 하여 남향하게 하고, 【혼백 여는 남쪽에 있고, 재궁순은 북쪽에 있다. 】 혼백 거(魂魄車)와 재고 대여(榟宮大輿)를 외문(外門) 밖에 가져다 올리는데, 한복판에 있게 하여 남향하게 하고, 【혼백 거는 남쪽에 있고, 재고 대여는 북쪽에 있다. 】 길장(吉仗)을 혼백 거 앞에 베풀고 흉장(凶仗)과 명기(明器)를 대여(大輿) 앞에 베푼다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 갖추어 올리면, 상식(尙食)이 그 소속 관원을 거느리고 전해 받들고 들어와서 드린다. 향로와 향합과 초[燭]를 영좌 앞에 설치하고, 축판(祝版)을 영좌의 왼쪽에 설치하며, 준(尊)을 지게문 밖의 왼쪽에 설치하고 술잔 3개를 준소(尊所)에 둔다. <NAME>랑 이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 들어와서 자리에 나아간다. 왕세자가 들어와서 자리에 나아가 부복하고, 대군과 여러 군이 따라 들어와서 자리에 나아가 부복한다. 왕세자가 곡하여 슬픔을 다하고, 대군과 여러 군이 곡하여 슬픔을 다한다. 전의(典儀)가 '재배하고 곡하라.' 말하고, 통찬이 '국궁, 재배하고 곡하라.' 창하여, 종친과 백관들이 몸을 굽혀 두 번 절하고 곡하여 슬픔을 다한다. 왕세자가 곡을 그치고, 대군과 여러 군이 곡을 그친다. 통찬이 '곡을 그치고 일어나서 평신하라.' 창하여, 종친과 백관들이 곡을 그치고 일어나서 몸을 바로 한다. <NAME>랑 이 영의정을 【사고가 있으면 좌의정이나 우의정으로 한다. 】 인도하여 중문(中門) 밖에 나아가 북향하여 꿇어앉는다. 통찬이 '꿇어앉으라.' 창하여, 종친과 백관들이 꿇어앉는다. 상식(尙食)이 향안(香案) 앞에 나아가서 꿇어앉아 세 번 상향(上香) 하고, 또 술 석 잔을 따라서 연달아 안(案)에 드린다. 전언(典言)이 영좌의 왼쪽에 나아가서 서향하여 꿇어앉아 전문(奠文)을 읽고 나서 시위(侍位)로 돌아간다. 상궁(尙宮)이 임시로 애책안(哀冊案) 앞에 나아가서 꿇어앉아 애책함(哀冊函)을 가지고 일어난다. 전언(典言)이 끓어앉아 애책안(哀冊案)을 가지고 일어나서 먼저 올라가 꿇어앉아서 전(奠)의 동쪽에 놓고, 상궁이 따라 올라가서 애책함을 가지고 서향하여 꿇어앉아 안(案)에 둔다. 함(函)을 열어 애책(哀冊)을 읽고 나서, 애책을 도로 함에 두고 부복하였다 일어나서 함께 시위(侍位)로 돌아간다. <NAME>랑 이 '부복하였다 일어나서 평신하라.' 찬(贊) 하여, 영의정이 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 통찬이 '부복하였다 일어나서 평신하라.' 창하여, 종친과 백관들이 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. <NAME>랑 이 영의정을 인도하여 제자리로 돌아간다. 왕세자가 곡하여 슬픔을 다하고, 대군과 여러 군이 곡하고 슬픔을 다한다. 통찬이 '국궁, 재배하고 곡하라.' 창하여, 종친과 백관들이 몸을 굽혀 두 번 절하고 곡하여 슬픔을 다한다. 왕세자가 곡을 그치고, 대군과 여러 군이 곡을 그친다. 통찬이 '곡을 그치고 일어나서 평신하라.' 창하여, 종친과 백관들이 곡을 그치고 일어나서 몸을 바로 한다. 왕세자가 임시로 악차(幄次)에 돌아가고, 대군과 여러 군이 나가서 상차(喪次)에 나아가며, 봉례랑 이 종친과 문무백관들을 나누어 인도하여 차례대로 나가서, 상식(尙食)이 그 소속 관원을 거느리고 예찬(禮饌)을 거두어 치운다. 애책문(哀冊文)에는, '정통(正統) 11년 세차(歲次) 병인(丙寅) 3월 무진삭(戊辰朔) 24일 신묘(辛卯)에 대행왕비(大行王妃)가 별궁(別宮)에서 훙서(薨逝) 하여 5월 병신삭(丙申朔) 19일 을유(乙酉)에 영릉(英陵)에 장사하니, 예절대로 한 것입니다. 신 거(蜃車) 081)를 밤중에 차비(差備) 하고 <NAME> 이 새벽에 출발하니, 밝은 명정(銘旌)은 처량한 바람에 펄럭이고 흰 일산[羽葆]은 으스름달에 나부꼈습니다. 풍금(楓禁) 082)의 깊고 넓은 데를 버리고 백성(柏城) 083)의 깊숙하고 답답한 데를 가게 되었습니다. <NAME>께서는 훌륭한 보필을 갑자기 잃으심을 슬퍼하고 정숙(貞淑) 한 <NAME>(儀容)이 영원히 가버림을 상심하셔서, 이에 윤음(綸音)을 예문관(藝文館)에서 발표하여 명예를 봉책(鳳冊)에 드날리게 하였습니다.' 하였다. 그 문사(文辭)에는, '하늘과 땅이 덕(德)을 합치니 갖가지 종류가 힘입어 살게 되고, 해와 달이 함께 빛나니 온갖 종류가 밝음을 쳐다보았습니다. 모의(母儀)의 단정함은 왕화(王化)의 터전이었습니다. 도산 씨(塗山氏) 084) 가 하(夏) 나라를 보좌하였으며 태사(太姒) 085) 가 주(周) 나라를 도왔었습니다. 거룩하신 상제(上帝)께서 우리 성왕(聖王)을 돌보시어, 이에 배필을 지으시고 그 상서를 정하셨습니다. 광대한 저 송토(松土)086) 에 성하게도 정신이 모여져서, 아름다운 좋은 문벌(門閥)에 석인(碩人) 087)을 탄생하였습니다. 하늘에 비유할 자질을 타고났으며 반달처럼 생긴 골상(骨相)을 가졌었습니다. 생지(生知)의 재주는 침착하고 아름다웠으며 천성은 온화하고 자애스러웠습니다. 진실로 좋은 배필이 되어 능히 좋은 계책을 나타내었습니다. 숨은 덕행으로 도왔으며 아름다운 법도가 넉넉하였습니다. 마침내 왕후의 자리에 올랐는데 더욱 숨은 보좌에 근신하였습니다. 질서가 있게 행동하였으며 첫닭이 울면 거듭 아뢰었습니다. 대련(大練) 088) 은 검소하고 규목(樛木) 089) 은 널리 퍼졌습니다. 선경(善慶)에 돈독하고 의훈(義訓)에 엄격하였습니다. 전성(前星) 090) 이 빛나고 의란(猗蘭) 091) 이 향기로웠습니다. 덕화는 이남(二南) 092)에 융성하였고 교훈은 일국(一國)에 모범하였습니다. 오복(五福) 093) 이 갖추어졌으니 만수(萬壽)가 영원하겠는데, 지기(地紀)는 어찌 빨리 사유(四維)에 끊어지며, 월어(月御)094)는 어찌 갑자기 빛을 감추는가. 아아 슬프다. 처음에 질병을 얻었을 적엔, 기후의 조절을 잠깐 잘못한 줄로 생각하여, 약을 쓰지 않고 며칠을 기다렸더니 마침내 천수(天壽)를 얻지 못하였습니다. 슬픔은 각 비빈(妃嬪)들에게 사무쳐 순사(殉死) 해 뒤따르고자 하고, 눈물은 임금의 눈에 어리어 한스러움을 금할 길 없었습니다. 백성들은 그 비(妣)가 죽은 것처럼 슬퍼하고, 군신(群臣)들은 그 어머니가 임어(臨御) 함을 생각하였습니다. 아아 슬프다. 초위(椒闈)가 폐쇄되니 구체(釦砌)에 이끼 끼고, 향렴(香奩)이 닫히니 옥대(玉臺)에 먼지가 났습니다. 옥찬(玉瓚)을 올리는데 소리는 이미 끊어졌으며, 잠이(簪珥) 095)를 벗었는데 정사를 누가 진술하겠습니까. 예복(禮服)을 한갓 설치했지마는, 시일은 쉽사리 가버렸습니다. 옥로(玉露)는 뚝뚝 풀잎에 떨어지고 금풍(金風)은 소슬하게 가지를 흔들었습니다. 유로(柳輅)가 구불구불 지나가고 해가(薤歌)는 슬프게 들렸습니다. 한강(漢江)에 파도치니 상심이 더하고, 음운(陰雲)이 합해지니 기색이 처참하였습니다. 아아 슬프다. 현궁(玄宮)을 이미 복정(卜定) 했으니 청오(靑烏) 096) 가 어긋나지 않았습니다. 헌릉(獻陵) 097)의 옛 산에 접해서, 가성(佳城)의 새 곳을 정하였습니다. 산은 병풍처럼 호위하여 높고 물은 고리처럼 빙 둘러 맑았습니다. 혼령은 자리 잡아, 이에 안정하소서. 깊은 밤이 볕 나지 않고 한평생 날 새지 못합니다. 끊어진 연기는 송추(松楸)에 깃들이고 거친 이끼는 기린석(麒麟石)에 끼입니다. 아아 슬프다. 태고(太古)로부터 이후로 생민(生民)이 누가 오래 있었겠습니까. 철인(哲人)도 죽지 않은 이가 없었으며, 인자(仁者)도 반드시 수(壽) 하지 못했습니다. 다만 덕은 건강(乾剛)의 큰 법도에 배합(配合) 하고 광채는 일림(日臨)의 아름다운 자취에 균등(均等) 하여, 청사(靑史)에 의탁하여 영원히 전하고 황천(黃泉)에 가서도 무궁할 것입니다. 아아 슬프다.' 한다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 어문학-문학 분류 36책 113권 8장 B 면국 편<NAME>본 4책 688면 분류 왕실-의식 발인할 때 문 앞에서 지내는 제사 의식. [ 079] 견전 의는 문 앞에서 지내는 의식. 재궁순 : 관을 싣는 수레. [ 081] 신 거 : 상거. [ 082] 풍금 : 대궐. [ 083] 백성 : 무덤. [ 084] 하나라 <NAME>의 왕후. 도산 씨 : 하나라의 왕후. 주나라 <NAME>의 왕후로 태사는 <NAME>의 왕후이다. 송토 : 송도. [ 087] 석인 : 미인. [ 088] 굵은 누인 명주. 대련 한의 황후가 이것으로 옷을 만들어 입었는데, 이는 <NAME>의 황후이다. 규목 : 나뭇가지가 늘어져 아래로 굽은 나무로, 덕이 아랫사람에게 미움을 비유한 말. 전성 : 태자를 이름. [ 091] 의란 : 왕자를 이름. [ 092] 주 나라 초기의 덕화가 성했던 시대를 이남이라고 하는데, 이는 시경의 주남·소남을 이르는 말. 오복 : 다섯 가지 복을 뜻함. 곧 수·부·강녕·유호덕·고종명이고, 곧 수·부·강녕·유호덕·고종명이다. 월어 : 달을 부리는 신. [ 095] 주 나라 선왕이 항상 일찍 자고 늦게 일어나니, <NAME>가 잠이를 벗고 대죄했다는 고사가 있음. 지리서에 나오는 청오는 청오이다. 헌릉은 태종릉이다.<|endoftext|>