전문분야 텍스트
### 제목: 사헌부에서 중들에 대한 감찰을 엄히 하기를 건의하다

### 본문:
사헌부에서 계하기를, "《경제육전(經濟六典)》 안에, 무릇 백성이 몸이 있으면 역(役)이 있는 까닭으로, 머리를 깎고자 하는 사람은 반드시 도첩(度牒)을 받아야만 출가(出家) 하게 되는 것은 이미 뚜렷한 영(令)이 있는데, 지금 무식(無識) 한 중들은 국령(國令)을 두려워하지 않습니다. 다만 양반(兩班)의 자제(子弟) 뿐만이 아니라, 역(役)이 있는 군인(軍人)·향리(鄕吏)·역자(驛子)·공사천(公私賤)의 남녀들도 또한 모두 마음대로 머리를 깎으니 심히 미편(未便) 합니다. 이후로는 양반의 자제로서 중이 되기를 원하는 사람은 부모와 친족이 사유를 갖추어<NAME>사(僧錄司)에 보고하고,<NAME>사에서는 예조에 보고하고, 예조에서 계문(啓聞) 하여 교지(敎旨)를 받은 뒤에야, 정전(丁錢)으로 오승포(五升布) 1백 필을 바치고 나면, 그제야 도첩(度牒)을 주어 출가(出家) 하기를 허락하고, 그 역(役)이 있는 사람과 독자(獨子)·처녀는 일절 모두 금지시키고, 이를 어긴 사람은 환속(還俗) 시켜 마땅히 차역(差役) 시키고, 부모와 사승(師僧)과 사주(寺主)는 모두 중하게 논죄(論罪) 하되, 남편이 죽어 수신 삭발(守身削髮) 한 사람은 이에서 제외할 것입니다. 지금 보건대 죄를 범하고 도망하여 천역(賤役)을 면하는 자와 무식(無識) 한 무리들이 은밀히 머리를 깎은 사람은 자못 많으니, 청컨대 서울에서는 한성부(漢城府)의 선종(禪宗)·교종(敎宗) 두 종파(宗派)와, 외방(外方)에서는 각 고을 수령과 관진(關津)·역승(驛丞)으로 하여금 각기 경내(境內)의 도첩(度牒)이 없는 중을 수색하게 하여, 서울은 헌부(憲府)에 이문(移文) 하고, 외방(外方)은 감사(監司)에게 전보(轉報) 하여 즉시 과죄(科罪) 하고 사유를 갖추어 아뢰게 하되, 능히 고찰(考察) 하지 못한 관리와 각방(各坊)의 관령(管領), 각 이(里)의 정장(正長), 방(方)의 별감(別監) 등을 모두 논죄(論罪) 하고, 그의 부모·사승(師僧)·사주(寺主) 등도 또한 《육전(六典)》에 의거하여 논단(論斷) 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류 사법-법제 / 사법-치안 / 사상-불교 / 신분 / 재정-역 분류 14책 44권 5장 B 면국 편<NAME>본 3책 176면 분류<|endoftext|>