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### 제목: 허조가 의장제도의 개정과 과거시험 폐단의 개선에 대해 아뢰다

### 본문:
<NAME>가 아뢰기를,"본 조의 의장 때는 옛날 제도에 맞지 않는 것이 상당히 많습니다. 그것을 새로 마련하여 다시 하여야 하겠습니다." 하니, 임금이 말하기를,"그것을 처음 마련을 때에는 무엇을 근거로 하였던고. 아조의 예악 문물은 미비한 것이 많더니 다행히 조종의 덕택을 얻어 국가가 조금 편안하게 되었으므로, 예의와 악기를 옛 법에 참고하고 중국 조정에 묻기도 했으나 대략은 이미 갖추어졌으나, 어찌 다 바르게 될 수가 있었겠는가. 그러나, 예악은 삼대 이후로 비록 중국에서도 아직 순정함을 얻지 못하는 것인데, 하물며 외국이겠는가."라는《문헌통고》를 상고하여 아뢰라" 하였다. <NAME>가 또한 아뢰기를,"과거 제도를 마련한 것은 인재를 얻어서 등용하고자 세운 것인데, 지금 들으니 유생들이 성학의 근원을 연구하지 아니하고 한갓 재배들의 제술을 소홀히 하여 갖고 벼슬 하기에만 서두른다고 합니다. 특히 유학자가 드물게 나오는 이유는 주로 이 때문이니, 마땅히 급히 이 폐단을 바로잡아야 되겠습니다." 하니, 그가 말하기를,"유생들이 초기에 모은 것을 버리는 것을 금지하라고 이미 명령하였다." 하였다. 그리고 아뢰기를,"이것은 그 끄트머리에 불과합니다. 마땅히 그 근본을 다스려야 하겠습니다." 하니, 신하가 말하기를,"강경으로 시취한다면 유생들이 당연히 스스로 다 배울 것이다. 그러나 예전부터"022)을 맡은 자가 모두 말하기를,'성인을 제외하고는 공정하기는 어려워만 사정을 두기는 쉽다.'라고 하였다. 경서의 강론으로써 시험을 보인다면, 시험관이 수험생과 협의로 하여〈질문하고 답변하고 할〉때에 시간에 끌려 사정을 쓰게 될 것이니, 그 폐해가 작지 않을 것이다. 그런 까닭에 강경으로 시취하는 제도는 시행하지 못하을 것이다." 하였다. 조가 아뢰기를,"신도 또한 여러 폐단이 있다는 점을 알고 있습니다. 원컨대, 따로 학문을 흥기 시키는 법을 세워서 참된 선비들이 잇따라 많이 나타나도록 하소서." 하니, 임금이 그리 여겼다.

【 태백산 사고 본 】 17책 55권 20장 16 면 【 국편<NAME>본 】 3책 376면
【 분류 】 왕실 - 의식/예술 - 음악 - 인사 - 선발

[022] 문형:대제학의 딴 길다<|endoftext|>