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### 제목: 사간원에서 강상죄에 해당하는 유은지의 직첩을 거두어 들이도록 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"신 등이 다시 <NAME>를 받자오니 말씀하시기를,'유은지의 죄는 딸을 범 한 것이 아닌데, 딸의 죄로써 그 아비에게 연좌하는 데 이치가 있겠느냐.'하시었습니다. 신 <NAME>에는 생각하옵기를, 은지의 누이가 일찍이 음행으로 죄의 복주를 당하였사오니, 마땅히 근신하여야 할 것이온데, 생각이 있지 아니하고, 도리어 한 집의 장으로서 황음만을 숭상하여 금수와 같은 행실이 없이 규문에 성하게 된 것은, 진실로 은지가 요망하고 음란한 행실과 창도의 소치이옵고, 비단 딸자식의 허물만이 아니 옵니다. 급기야 일이 발각되매, 명하여 유사에 내리시어 사람을 추문할 때에, 그을 아는 종들이 돌려가며 전해 숨기고 몰래 도망 갔다고 칭탁하여, 외람되게도 위에 아뢰어 천총을 짓게 하였사오니, 어찌 다만 가도를 모독하고 어지럽게 하여 성치에 연루되게 하였을 뿐이옵니까. 그 간사함이 심하옵니다. 이뿐이 아니옵고 그 소행을 찾아보오면, 신하로 위조를 하여서 도리어 왕비에게 장가들었사오니, 아무리 대를 바꾸었다고 말하더라도, 명위가 이미 정하여져서 진실로 어찌할 수 없는 것이온데, 오직 욕심만을 가지고 예의의 소재를 돌보지 아니하였사오니, 이것을 차마 할 수 있다 하오면 무엇을 차마 알지 못하겠습니까. 다만 마음을 논할 것 같사오면 진실로 천재의 죄인이옵니다. 그 마음에는 사악한 것을 품었고, 그 몸에는 추잡한 기운이 있사와, 음란한 기풍을 양성하였사오니, 실로 추하고 더러움의 연수이므로, 사림이 모두 죄인으로 여기옵는데, 어찌 조정에 낯을 들고 재보에 참예할 수 있겠습니까. 무릇 이목이 있는 자는 누구를 두려워하지 않는 자가 없사와, 대소 형제와 함께 열에 끼이는 것을 부끄러워하옵는데, 하물며 호종의 구은에 있어 비록 촌공도 없었사온데, 차마 급하게 버리지 못한다 하시옵니까. 설령 옛 원한이 있다 하여도, 어찌 능히 인륜을 파괴하고 그을 기망한 죄를 속하겠습니까. 신에게는 그윽이 두렵건대, 대악을 범하고 대륜을 파괴한 자가 명성을 얻게 되오면, 사람들이 장차 말하기를,'음란하고 추잡한 것이 무엇이 해 되며, 음란한 한 것이 무엇이 이 되느냐.'하면서, 강상을 오염시키고 있을 155)의 부끄러움을 생각하지 아니하는 자가 잇달아 나타날 것이오니, 장차 어찌 처치하겠습니까. 풍속의 잘되고 못 되는 기틀이 실로 이 나라를 등용하고 아니하는 데 관계되옵는지라, 신 등이 장차 국가를 위하여 애석하게 여기 옵니다. 엎드려 바라옵건대, 성상께서는 삼가 먼젓번 상소에 의하여 그 작명을 거두시어, 사풍을 장려하시고 여망에 부합하게 하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【가 사고 본 】 28책 87권 27장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 257면
【 분류 】 정론 - 정론 - 윤리 - 강상/사법 - 탄핵/인사 - 임면

[155] 취우 가운데 수사슴이 여러 마리의 암놈을 거느리고 살므로, 여러 여자를 거느린다고 사는 사람을 말한 것임.<|endoftext|>