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### 제목: 간관이 재변의 원인이 잦은 역사에 있음을 지적하다

### 본문:
간관이 상언하였다. 경서(經書)에, '하늘의 노여움을 공경하여 감히 즐거이 놀지 못하며, 하늘의 위엄을 두려워하여 이 시기에 보전해야 된다.' 하였사온데, 삼가 보오니, 근년 이후에는 수재(水災)와 한재(旱災)가 서로 잇달아 발생하여 백성들이 그 직업을 잃고 굶주려 유망(流亡) 하는 사람이 자못 많이 있게 되었습니다.금년에 이르러 봄부터 여름이 다 가도록 늘 볕만 쪼이고 비는 오지 않으므로, 천 리 땅에 초목이 자라나지 않아서 이미 씨앗을 뿌릴 시기를 놓치고 또한 보리의 수확도 없게 되었으니, 무릇 신민(臣民)에게 있어서는 탄식하지 않는 사람이 없습니다. 임금께서 마음속으로 매우 염려하시니 신(神)에게 제사를 거행하지 않은 데가 없이 기도(祈禱)의 정성이 지극하였는데도 오히려 하늘의 뜻을 감동시키지 못하여 가뭄이 더욱 심하였고, 전일에는 폭풍이 크게 일어나서 불이 번져 1백여 가(家)를 태우고 닭과 개에까지 화(禍)가 미치며 임금에게 공궤(供饋) 하는 창고에까지 이르게 되었으니, 가뭄의 재앙이 극도에 달했으며, 하늘의 재변(災變)을 내림이 컸던 것입니다.옛날에 <NAME>(湯王)은 가뭄을 만나 두려워하여 자신을 반성하고 스스로 꾸짖기를, '정사(政事)가 절차를 잃었는가? 백성으로 하여금 고통스럽게 하였는가? 아니면 어째서 비가 오지 않음이 이 같은 극도에 이르렀는가? 궁실(宮室)을 건축하였는가? 참소하는 사람이 기세가<NAME>가? 아니면 어째서 비가 오지 않음이 이 같은 극도에 이르렀는가?' 하였습니다.이렇게 자기 잘못을 꾸짖는 것이 <NAME>의 성군으로서도 지극했던 까닭으로, 하늘이 그제야 비를 내려서 마침내 백성의 해가 되지 않았던 것입니다. 가만히 생각하건대, 전하께서 왕위에 오르신 이후로 해마다 역사를 일으켜 백성들이 쉬어 갈 수 없게 되니, 그저 공장과 놀고 있는 자와 중들로 하여금 양식을 공급하여 복역하게 하셨습니다. 그렇지만 수백 명이 복역하고 있는데, 처자를 떠나보내고 부모를 멀리 두고서 몇 해 동안 노고한 원망이 어찌 화기를 손상시키지 않았겠습니까? 신의 생각으로는 만세의 터전을 장차 세우게 되니, 구구한 작은 폐단은 걱정할 것이 없다.'고 하지만, 만세의 터전을 반드시 한시바삐 성취시킬 수는 없는 것입니다. 다행히 지금 궁궐의 정침이 이미 이루어졌고 도읍의 성이 이미 축조되었으니, 두서너 해의 휴식을 취하게 되더라도 늦지 않을 것입니다. 원컨대, 전하께서는 하늘의 노여움을 공경하여 <NAME>(湯王)의 마음으로써 마음을 가져 모든 토목(土木)의<NAME>(營繕)은 일체 정지하고, 부역(賦役)에 나오는 백성으로 하여금 각기 그 부모와 처자(妻子)의 양육에 돌아가게 한다면, 고생하면서 돌아가기를 생각하는 원망이 그치게 되어 화기(和氣)가 응하게 될 것입니다.백성들이 힘을 기르려면, 궁궐 조성도감을 폐지하고 그 사무를 선공감에 귀속 시켜 명칭에 따라 실상을 책임지게 하소서. 임금이 도망친 중을 대신하여 선 사람과 처자가 있는 중 27명과 기술이 잘 안 되는 공장 5백45명을 놓아보내게 하였다. 태백산 사고 본 분류정론 / 과학-천기 / 건설-건축 / 건설-토목 3책 14권 1장 A 면국편<NAME>본 1책 121면 분류정론 / 건설-토목<|endoftext|>