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### 제목: 한씨를 왕세자빈으로 책봉하였다

### 본문:
근정전(勤政殿)에 나아가서 <NAME> 대군(孝寧大君) <NAME>(<NAME>를 정사(正使)로 삼고, 우의정(右議政)으로 잉령 치사(仍令致仕) 한 <NAME>(<NAME>)을 부사(副使)로 삼아, 한 씨를 왕세자빈(王世子嬪)으로 책봉하였다. 그 책문(冊文)은 이러하였다. "내가 큰 왕업(王業)을 이어받아 지키니, 그 황위(皇位)를 차서(次序)에게 잇게 하려고 생각하여 밤낮으로 잊지 못하였다, 이미 세자[儲貳]를 세워서 종묘(宗廟)의 제사를 계승하게 하였으니, 마땅히 어진 배필(配匹)을 얻어서 내조(內助)에 이바지하게 해야 하겠다. 아! 그대 한 씨(韓氏)는 훌륭한 집안에서 태어나 온유(溫柔) 하고 아름답고 정숙(貞淑) 하여 종묘의 제사를 도울 만하므로, 이제 <NAME>(孝寧大君) 이보(<NAME>와 우의정으로 잉령 치사(仍令致仕) 한 <NAME>(<NAME>) 등을 보내어, 그대에게 책 보(冊寶) 248)를 주어서 왕세자빈(王世子嬪)으로 삼는다. 그대는 지아비를 경계(警戒) 하고 서로 도와서 궁중(宮中)의 법도를 어기지 말고 더욱 우리의 큰 왕업을 융성하게 하라. 아아! 만 가지 교화(敎化)의 시작과 만 가지 복(福)의 근원이 그대 한 몸에 매였으니, 공경하지 아니할 수가 있겠느냐?" 그 의식(儀式)은 이러하였다. "기일 전 1일에 액정서(掖庭署)에서 어좌(御座)와 보안(寶案)·향안(香案)을 의식과 같이 설치하고, 책 안(冊案)·인안(印案) 각각 1개를 보안(寶案)의 남쪽에 설치하고, 【책 안(冊案)은 북쪽에 있고 인안(印案)은 그다음에 있다.】 명복안(命服案)을 전정(殿庭)의 길 동쪽에 북쪽 가까이 설치한다. 빈(嬪)의 의장(儀仗)·교자(轎子)·채여(綵輿)는 근정문(勤政門) 밖에 진열하고, 전악(典樂)이 헌현(軒縣)을 벌려 놓고, 거휘위(擧麾位)·전악 위(典樂位)를 설치한다. 판사복(判司僕)이 여(輿)·연(輦)과 말을 진열하고, 전의(典儀)가 종친(宗親)·문무백관(文武百官)과 사자(使者) 이하 내외(內外) 관원의 자리를 설치한다. 고(鼓)가 초엄(初嚴)을 알리면, 병조(兵曹)에서 여러 위(衛)의 군사를 거느리고 노부반장(鹵簿半仗)을 진열하고, 군사들을 벌려 세운다. 종친(宗親)·문무백관(文武百官)과 사자(使者) 이하의 관원이 모두 조당(朝堂)에 집합하여 각각 조복(朝服)을 갖추어 입는다. 고(鼓)가 2엄(二嚴)을 알리면, 종친(宗親)·백관(百官)과 사자(使者) 이하의 관원이 모두 문외 위(門外位)에 나아간다. 예조 정랑(禮曹正郞)이 책함(冊凾)과 인수(印綬) 및 명복함(命服凾)을 받들어 각각 안(案)에 두고, 여러 호위(護衛) 하는 관원과 사금(司禁)이 각각 무기와 제복을 갖추어 입고, 상서사(尙瑞司)에서 책 보(冊寶)를 받들어 모두 사정전(思政殿)의 합문(閤問) 밖에 이르러 사후(伺候) 한다. 판통례(判通禮)가 합문(閤門) 밖에 나아가서 부복(俯伏) 하고 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청하면, 전하(殿下)가 원유관(遠遊冠)과 강사포(絳紗袍)를 갖추어 입고 어좌(御座)에 오르는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식(儀式)과 같이 한다. 전악(典樂)이 공인(工人)을 거느리고 들어와 자리에 나아가고, 협률랑(協律郞)이 들어와 거휘위(擧麾位)에 나아간다. 고(鼓)가 3엄(三嚴)을 알리면, 집사관(執事官)이 먼저 자리에 나아가고, 봉례랑(奉禮郞)이 종친(宗親)과 백관(百官)들을 나누어 인도하여 동편문(東偏門)과 서편문(西偏門)을 지나 들어와서 시립 위(侍立位)로 나아가서 동서에서 서로 보고 선다. 종소리가 그치면, 안팎의 문(門)을 연다. 판통례(判通禮)가 부복(俯伏) 하고 꿇어앉아 외판(外瓣)을 아뢰면 전하가 여(輿)를 타고 나가는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 음악이 연주되면 전하가 어좌(御座)에 오르고, 음악이 그치면 향로(香爐)에서 연기가 피어오른다. 상서관(尙瑞官)이 어보(御寶)를 받들어 안(案)에 둔다. 산(繖)과 선(扇)을 진열하고, 호위관(護衛官)과 근시(近侍)가 전내(殿內)에 들어오며, 사금(司禁)이 전(殿)의 위·아래에 나누어 서되 모두 평상시와 같이 한다. 봉례랑(奉禮郞)이 사자(使者) 이하의 관원을 인도하여 동편문(東偏門)을 지나 들어와 자리에 나아간다. 음악이 연주되고 통찬(通贊)이 '국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身) 하라.'라고 창하면, 사자(使者) 이하의 관원이 국궁하여 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 음악이 그치면 전교관(傳敎官)이 전하(殿下)의 어좌(御座) 앞에 나아와서 교지(敎旨)를 받들고 동문(東門)을 지나 나온다. 내직 별감(內直別監) 이 책 안(冊案)·인안(印案)을 들고 이를 따른다. 【안(案)마다 2인이 마주 든다.】 전교관(傳敎官)이 내려와 사자(使者)의 동북쪽에 나아가서 서향(西向) 하여 서고, 별감(別監)이 안(案)을 들고 전교관(傳敎官)의 남쪽에 조금 뒤로 물러나서 서되, 모두 서향한다. 전교관(傳敎官)이 '교지(敎指)가 있습니다.'라고 말하고, 통찬(通贊)이 '궤(跪) 하라.'라고 창하면, 사자(使者) 이하의 관원이 꿇어앉는다. 전교관(傳敎官)이 교지(敎旨)를 선포하기를, '모관(某官) 아무개의 딸을 책봉(冊封) 하여 왕세자빈(王世子嬪)으로 삼으니, 경(卿) 등에게 명하여 예(禮)를 행하게 한다.'라고 한다. 선포하기를 마치면, 통찬(通贊)이 '부복(俯伏)·흥(興)·악작(樂作)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身) 하라.'라고 창하여, 사자(使者) 이하의 관원이 부복(俯伏) 하였다가 일어나서 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 음악이 그치고 통찬(通贊)이 '궤(跪) 하라.'라고 창하면, 사(使)·부사(副使)가 꿇어앉는다. 통찬(通贊)이 '진홀(搢笏) 하라.'라고 창한다. 별감(別監)이 먼저 책 안(冊案)을 바치고 다음에 인안(印案)을 바친다. 전교관(傳敎官) 이다음에 나아가서 사자(使者)에게 주면, 사자는 받아서 부사(副使)에게 주고, 부사는 받아서 책 안(冊案)과 인안(印案)을 든 자에게 준다. 통찬(通贊)이 '출홀(出笏)·부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身)하라.'고 창한다. 전교관(傳敎官)이 시립(侍立) 하는 자리로 돌아간다. 봉례랑(奉禮郞)이 사자(使者)를 인도하여 나가는데, 책 안(冊案)과 인안(印案)을 든 자가 앞에서 가고, 명복(命服)을 든 자가 따른다. 근정문(勤政門)의 동편문(東偏門)을 지나 나가면 사자가 뒤따라 간다. 종친(宗親)과 문무백관(文武百官)들이 반열(班列)로 돌아온다. 통찬(通贊)이 '국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身) 하라.'라고 창한다. 치사관(致詞官)이 전하(殿下)의 어좌(御座) 앞에 나아가서 아뢰기를, '모관(某官) 신(臣) 아무개 등은 원량(元良) 249)의 배필을 세워 종손(宗孫)과 지손(支孫)이 번영하는 경사와 대례(大禮)가 이미 이루어지니, 기쁜 마음을 이길 수가 없습니다.'부복을 한 뒤 일어나 자리로 돌아간다. 통찬이 '부복·흥·사배하라.'라고 외치고, 판통례가 예를 마쳤음을 알린다. 음악이 흘러나오면, 평상시와 같이 전하는 내전으로 돌아간다. 음악이 끝나면 봉례랑 이 종친과 문무백관들을 구분하여 인도한다. 근정문을 벗어나서, 사자가 책함과 인수 및 복을 얻는다. 을 각각 채여에 둔다. 빈의 의장과 교자가 앞에서, 책·인·명복·채여가 차례대로 진열되어 광화문을 나간다. 사자가 말을 타고 의장을 갖추어 고취하면서 가고, 종자들이 말을 타고 따라간다." 태백산 사고 본 7책 20권 6장 A 면국 편<NAME>본 7책 386면 분류 왕실-비빈 / 왕실-의식 책 보 : 옥책과 금보. [ 248] 책 보 : 옥책과 금보. 왕세자.<|endoftext|>