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### 제목: 영의정부사 <NAME>의 졸기

### 본문:
장수현 사람인 <NAME>는 판강릉부사 <NAME>의 아들로, 영의정 부사로서 그대로 치사한 사람이다. 출생부터 신기가 일반 아이와 차이가 있었는데, 고려 말기에 과거에 급제하여 성균관 학관에 보직했다. 우리 <NAME>(太祖)께서 개국(開國) 하시매 선발되어 세자 <NAME>(世子右正字)를 겸무하고, 조금 후에 예문춘추관(藝文春秋館)을 맡았다가 사헌 감찰(司憲監察)과 우습유(右拾遺)에 전직(轉職) 되었는데, 어떤 일로써 경원 교수관(慶源敎授官)으로 폄직(貶職) 되었다. <NAME>(太宗)이 사직(社稷)을 안정시키니 다시 습유(拾遺)의 벼슬로써 불러 돌아왔는데, 어떤 일을 말하였다가 파면되었는데, 조금 후에 우보궐(右補闕)에 임명되었으나 또 말로써 임금의 뜻에 거슬려서 파면되었다. 형조·예조·병조·이조 등 여러 조의 정랑을 역임하였다. 이때 <NAME>(朴錫命)이 지신사(知申事)로서 오랫동안 기밀(機密)을 관장(管掌) 하고 있었는데, 여러 번 사면(辭免) 하기를 청하니, <NAME>이 말 하기를, "경(卿)이 경과 같은 사람을 천거해야만 그제야 대체(代遞) 할 수 있을 것이다." 하니, <NAME>이 <NAME>를 천거하여서 갑자기 도평의사 경력(都評議司經歷)과 병조 의랑(兵曹議郞)으로 천직(遷職) 되었다. 그가 아버지 상사(喪事)를 만나니, <NAME>은 승추부(承樞府)가 군무(軍務)를 관장하고, 또 국가에 사고가 많은 이유로써 무관(武官)의 백일(百日)에 기복 출사(起復出仕) 시키는 제도를 권도(權道)로 따르게 하여<NAME> 군(大護軍)에 임명하고, 승추부 경력(承樞府經歷)을 겸무하게 하였다. 우사간대부(右司諫大夫)로 승진되었다가 얼마 안 있어 좌부대언(左副代言)에 발탁되고 마침내 <NAME>(朴錫命)을 대신하여 지신사(知申事)에 임명되었다.<NAME>이가 이가 가가 하루 이틀이라도 임금을 안 받으면 반드시 불러서 뵙도록 하였다. 훈구 대신들이 좋아하지 않아서 혹은 그 간사함을 말하는 사람이 있기도 하였다. 이때 <NAME>(閔無咎)·민무질(閔無疾) 등이 권세(權勢)가 크게 성하여 종지(宗支) 052)를 뭐해(謀害) 하니, <NAME>는 <NAME>(李叔蕃)·이응(李膺)·조영무(趙英茂)·<NAME>(柳亮) 등과 더불어 밀지(密旨)를 받아 이들을 도모하였는데, <NAME>이 일찍이 이르기를, "만약 신중히 하여 빈틈이 없지 않으면 후회하여도 미칠 수 없을 것이다." 하였더니, 여러 민씨(閔氏)들이 마침내 실패하였다. 무자년 053)에 목인해(睦仁海)의 변고가 일어나니 <NAME>가 마침 집에 있었으므로, <NAME>이 급히 <NAME>를 불러 말하기를, "평양군(平壤君)이 모반(謀反) 하니, 계엄(戒嚴) 하여 변고에 대비(待備) 하라." 하였다. <NAME>가 아뢰기를, "누구가 모주(謀主)입니까?" 하니, <NAME>이 말 하기를, "조용(趙庸)이다." 하였다. <NAME>가 대답하기를, "조용의 사람 된 품이 아버지와 군주를 시해(弑害) 하는 일은 반드시 하지 않을 것입니다." 하였다. 후에 평양군(平壤君)이 옥(獄)에 나아가므로 <NAME>가 목인해(睦仁海)를 아울러 옥에 내려 대질(對質) 하도록 청하니 <NAME>이 그대로 따랐는데, 과연 목인해의 계획이었다. 그 후에 <NAME>(金科)가 죄를 얻으니, 조용(趙庸)도 또한 공사(供辭) 054)에 관련되었다. <NAME>이 대신(大臣)들을 모아 놓고 친히 분변하니 정직한 것이 <NAME>에게 있었다. <NAME>이 <NAME>에게 이르기를, "예전에 목인해의 변고에 경(卿)이 말하기를, '조용은 아버지와 군주를 시해(弑害) 하는 짓은 반드시 하지 않을 것입니다.' 하더니, 과연 그렇다." 하니, 조용히 비로소 그 말뜻을 알고 물러가서는 감격하여 능히 말을 하지 못하였다. 기축년 055) 가을에 가정대부(嘉靖大夫) 참지의 정부사(參知議政府事)에 발탁되고, 겨울에는 또 형조 판서(刑曹判書)에 발탁되었다. 다음 해 3월에 지의 정부사(知議政府事)가 되고 대사헌(大司憲)에 천직(遷職) 되었다. 그다음 해에는 병조 판서(兵曹判書)에 천직(遷職) 되었다가 예조 판서(禮曹判書)에 옮겨졌으나 병을 얻어 매우 위급하니, <NAME>이 내의(內醫) 김조(金慥)·조청(曹聽) 등에게 명하여 병을 치료하게 하고, 안부(安否)를 물은 것이 하루에 3, 4번이나 이르게 되어 병이 나았었다. <NAME>이 <NAME> 등에게 이르기를, "이 사람이 성실하고 정직하니 참으로 재상(宰相)이다. 그대들이 능히 병을 치료했으니, 내가 매우 기쁘게 여긴다." 하고는, 마침내 후하게 상을 주었다. 얼마 후에 어떤 일로써 파면되었다가 을미년 056)에 이조 판서(吏曹判書)에 임명되었으며, 의정부 참찬(議政府參贊)과 호조 판서(戶曹判書)를 역임(歷任) 하고 다시 이조 판서에 임명되었다. 병신년 057)에 세자(世子) <NAME>가 덕망을 잃어서, <NAME>이 <NAME>와 이원(<NAME>)을 불러서 세자(世子)의 무례(無禮) 한 실상을 말하니, <NAME>는 생각하기를 세자(世子)는 경솔히 변동시킬 수 없다고 여겨, 이에 아뢰기를, "세자가 나이가 어려서 그렇게 된 것이니, 큰 과실은 아닙니다." 하였다. <NAME>은 <NAME>가 일찍이 여러 민씨(閔氏)들을 제거할 의논을 주장하였으므로 세자에게 붙어서 민씨의 원한을 풀어주고 후일의 터전을 삼으려 한다는 이유로써 크게 성내어 점점 멀리하여서 공조 판서(工曹判書)에 임명하였다가 다음 해에는 평안도 도순문사(平安道都巡問使)로 내보내었다. 무술년 058)에 판한 성부사(判漢城府事)로 불러서 돌아왔으나, 세자가 폐위(廢位) 되니 <NAME>도 폐하여 서인(庶人)으로 삼고 교하(交河)에 폄출(貶黜) 시키고는 모자(母子)를 함께 거처하도록 허가하였다. 대신(大臣)과 대간(臺諫)들이 죄 주기를 청하여 그치지 않으니, <NAME>이 <NAME>의 생질(甥姪) <NAME>(吳致善)을 폄소(貶所)에 보내어 말하기를, "경(卿)은 비록 공신(功臣)이 아니지마는 나는 공신으로 대우하므로, 하루 이틀 동안이라도 보이지 않으면 반드시 불러 보아서 하루라도 나의 좌우에서 떠나 있지 못하게 하려고 하는데, 지금 대신(大臣)과 대간(臺諫)들이 경(卿)에게 죄 주기를 청하여 양경(兩京) 059) 사이에는 거처시킬 수 없다고 한다. 그런 까닭으로 경(卿)을 경의 향관(鄕貫)인 남원(南原)에 옮겨 두니, 경(卿)은 어미와 더불어 편리할 대로 함께 가라." 하고는, 또 사헌부(司憲府)에 명하여 압송(押送) 하지 말도록 하였다. <NAME>(吳致善)이 복명(復命) 하므로, <NAME>이 묻기를, "<NAME>가 무슨 말을 하더냐?" 하니, <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>의 말이, '살가죽과 뼈는 부모(父母)가 이를 낳으셨지마는, 의식(衣食)과 복종(僕從)은 모두 성상의 은덕이니, 신(臣)이 어찌 감히 은덕을 배반하겠는가? 실상 다른 마음은 없었다.'라고 하면서, 마침내 울면서 어찌할 바를 모르고 있었습니다." 하니, <NAME>이, "이미 시행하였으니 어떻게 할 수 없다." 하였다. <NAME>가 남원(南原)에 이르러서는 문을 닫고 빈객(賓客)을 사절(謝絶) 하니 비록 동년(同年) 친구일지라도 그 얼굴을 보기가 드물었다. <NAME>이 그 사실이 아닌 것을 알고서 임인년 060) 2월에 불러서 서울에 돌아오게 하였다. <NAME>가 <NAME>을 알현(謁見) 하고 사은(謝恩) 하니, <NAME>(世宗)이 곁에 모시고 있었다. <NAME>이 말 하기를, "내가 풍양(豊壤) 061)에 있을 적에 매양 경(卿)의 일을 주상(主上) 062)에게 말하였는데, 오늘이 바로 경(卿) 이 서울에 오는 날이로다." 하고는, 명하여 후하게 대접하도록 하고, 과전(科田)과 고신(告身)을 돌려주게 하고, <NAME>(世宗)에게 부탁하여 임용하도록 하였다. 10월에 의정부 참찬(議政府參贊)에 임명되고, 예조 판서에 전직(轉職) 되었다. 강원도(江原道)에서 기근(饑饉)이 있었는데, 관찰사(觀察使) 이명덕(李明德)이 <NAME>(救荒)의 계책을 잘못 썼으므로 황희로써 이를 대체(代遞) 시켰더니, 황희가 마음을 다하여 진휼(賑恤) 하였다. <NAME>(世宗)이 이를 가상(嘉尙) 히 여겨 숭정대부(崇政大夫) 판우군 도총제 부사(判右軍都摠制府事)에 승진 임명하고 그대로 관찰사(觀察使)로 삼았다. 다음 해 6월에 불러와서 의정부 찬성(議政府贊成)에 임명하고 대사헌(大司憲)을 겸무하게 하였으며, 이조 판서로 천직(遷職) 하였다가 마침내 의정부 우의정(議政府右議政)에 임명되고 판병조사(判兵曹事)를 겸무하게 하였다. <NAME>이 어느 날 <NAME>를 불러 일을 의논하다가, <NAME>에게 이르기를, "경(卿)이 폄소(貶所)에 있을 적에 <NAME>(太宗)께서 일찍이 나에게 이르시기를, '<NAME>는 곧 한(漢) 나라의 사단(史丹) 063) 과 같은 사람이니, 무슨 죄가 있겠는가?' 하셨다." 하고는, 좌의정(左議政)과 세자사(世子師)에 승진시켰다. <NAME>가 평안도(平安道)의 순문사(巡問使)가 되었을 적에 행대(行臺) 064) <NAME>(李長孫)이 대등(對等) 한 예(禮)로써 <NAME>를 모욕하고, <NAME>와 더불어 서로 글장을 올려 논핵(論覈) 하므로 <NAME>(太宗)이 양편을 화해(和解) 시켰었는데, 후에 <NAME>가 정권을 잡으니 <NAME>(李長孫)은 통진 수령(通津守令)으로서 교대(交代)를 당하게 되었다. <NAME>가 말하기를, "이 사람이 관직에 있으면서 명성(名聲)이 있었다." 하고는, 천거하여 헌납(獻納)으로 삼았고, 또 천거하여 사인(舍人)으로 삼았었다. <NAME>는 어머니 상사(喪事)를 당하여 불사(佛事)를 행하지 않고<NAME>같이 가례(家禮)에 따랐다. 때마침 임금이, 세자(世子)를 장차 북경(北京)에 입조(入朝) 시키려 하였기 때문에 <NAME>를 기복(起復) 시켜 보행(輔行) 065)을 삼으려고 하므로 두세 번 사양하였으나, 윤허하지 아니하였다. 사헌부에서 <NAME>가 또 사직하였으나, 윤허하지 아니한 것은 <NAME>가 동파 역리( )의 뇌물을 받았다는 탄핵을 받았기 때문이다. 겨울에 평안도 도체찰사(平安道都體察使)가 되어 약산(藥山)의 성터[城基]를 정했는데, <NAME>는 약산(藥山)이 요충(要衝)에 있으므로 영변 대도호부(寧邊大都護府)를 설치하여 도절제사(都節制使)의 본영(本營)으로 삼았다. <NAME>가 하혈(下血) 하는 병을 앓아 치료하기가 어렵게 되자 <NAME>은 내의(內醫) <NAME>(盧重禮)를 보내어 포백(布帛)을 가지고 요동(遼東)으로 가서 명의(名醫)에게 묻도록 하였다. 경술년 066) 12월에 <NAME>(太石鈞)의 일로써 파면되었으나, 신해년 067) 9월에 이르러 영의정 부사(領議政府事)에 임명되었다. 임자년068) 에는 나이 70세가 되자 전문(箋文)을 올려 벼슬을 그만두고 물러가 있기를 청하였으나, 윤허하지 아니하고 궤장(几杖)을 하사하였다. 또 겨울 날씨가 따뜻하고 얼음이 얼지 않아, 음양(陰陽)을 조화시키는 직책에 면목(面目)이 없다는 이유로써 사직(辭職) 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 무오년 069)에는 또 천둥으로 인하여 사직하였으나, 허락하지 아니하였다. 신유년 070)에는 <NAME>께서 <NAME>가 연로하니, 다만 초하루와 보름에만 조회(朝會) 하도록 명하니, <NAME>가 파직하기를 청했으나, 윤허하지 아니하였고 계해년 071) 겨울에 또 사직하기를 청했으나 윤허하지 아니하였다. 을축년 072)에는 또 큰일 외에 보통 행하는 서무(庶務)는 번거롭게 하지 말도록 명하였다. 기사년 073)에 본직(本職)으로써 치사(致仕) 하니, 명하여 2품의 봉록(俸祿)을 주어 그 평생을 마치도록 하고, 나라에 큰일이 있으면 가서 묻도록 하였다. 이때에 와서 대단치 않은 병으로 졸(卒) 하니, 조회를 3일 동안 폐지하고 관청에서 장사(葬事)를 다스렸다. 조정과 민간에서 놀라서 서로 조문을 하지 않는 이가 없었고, 이서와 여러 관사의 복례들도 모두 전을 베풀어 제사를 지냈으니, 전고에 없었던 일이다. 일찍이 유서(遺書)를 지어 자손(子孫)들에게 보이기를, "내가 죽은 후에는 상장(喪葬)의 예절은<NAME>같이 《가례(家禮)》에 의거하되, 본토(本土)에서 시행하기 어려운 일을 억지로 따라 할 필요는 없다. 능력과 분수의 미치는 대로 집의 형세(形勢)에 따라 알맞게 할 뿐이며, 허식(虛飾)의 일은 일체 행하지 말라. 가례(家禮)의 음식(飮食)에 관한 절차는 질병(疾病)을 초래할까 염려되니, 존장(尊長)의 명령을 기다리지 않고 억지로 죽을 먹도록 하라. 이미 시행한 가법(家法)에 따라 불사(佛事)는 행하지 말고, 빈소(殯所)에 있은 지 7일 동안은 요전(澆奠) 074) 하는 것은 《가례(家禮)》에 없는 바인데, 부처에게 아첨하는 사람이 꾀를 내어 사사로이 하는 것이니 행할 수 없다." 하였다. <NAME>는 관후(寬厚) 하고 침중(沈重) 하여 재상(宰相)의 식견과 도량이 있었으며, 풍후(豊厚) 한 자질이 크고 훌륭하며 총명이 남보다 뛰어났다. 집을 다스림에는 검소하고, 기쁨과 노여움을 안색에 나타내지 않으며, 일을 의논할 적엔 정대(正大) 하여 대체(大體)를 보존하기에 힘쓰고 번거롭게 변경하는 것을 좋아하지 아니하였다. <NAME>(世宗)이 중년(中年) 이후에는 새로운 제도를 많이 제정하니, <NAME>는 생각하기를, "조종(祖宗)의 예전 제도를 경솔히 변경할 수 없다." 하고, 홀로 반박하는 의논을 올렸으니, 비록 다 따르지 않았으나, 중지시켜 막은 바가 많았으므로 옛날 대신(大臣)의 기풍(氣風)이 있었다. 옥사(獄事)를 의정(議定) 할 적에는 관용(寬容)으로써 주견(主見)을 삼아서 일찍이 사람들에게 이르기를, "차라리 형벌을 경(輕) 하게 하여 실수할지언정 억울한 형벌을 할 수는 없다." 하였다. 비록 늙었으나 손에서 책을 놓지 아니하였으며, 항시 한쪽 눈을 번갈아 감아 시력(視力)을 기르고, 비록 잔 글자라도 또한 읽기를 꺼리지 아니하였다. 재상(宰相)이 된 지 24년 동안에 중앙과 지방에서 우러러 바라보면서 모두 말하기를, 「어진 재상(宰相)」이라 하였다. 늙었는데도 기력(氣力)이 강건(剛健) 하여 홍안 백발(紅顔白髮)을 바라다보면 신선(神仙)과 같았으므로, 세상에서 그를 송(宋) 나라 문 <NAME>(文潞公) 075)에 비하였다. 그러나, 성품이 지나치게 관대(寬大) 하여 제가(齊家)에 단점(短點)이 있었으며, 청렴결백한 지조가 모자라서 정권(政權)을 오랫동안 잡고 있었으므로, 자못 청렴하지 못하다[簠簋]는 비난이 있었다. 처(妻)의 형제(兄弟)인 <NAME>(楊修)와 양치(楊治)의 법에 어긋난 일이 발각되자 <NAME>는 이 일이 풍문(風聞) 076)에서 나왔다고 글을 올려 변명하여 구(救) 하였다. 또 그 아들 황 <NAME>(黃致身)에게 관청에서 몰수(沒收) 한 과전(科田)을 바꾸어 주려고 하여 또한 글을 올려 청하기도 하였다. <NAME>(黃仲生)이란 사람을 서자(庶子)로 삼아서 집안에 드나들게 했다가, 후에 황<NAME>이 죽을죄를 범하니, 곧 자기 아들이 아니라 하고는 변성(變姓) 하여 조(趙)라고 하니, 애석하게 여기는 사람이 많았다. 졸(卒) 한 지 5일 만에 임금이 도승지(都承旨) <NAME>(姜孟卿)을 보내어 의정부(議政府)에 의논하기를, "<NAME>를 <NAME>(世宗)의 묘정(廟庭)에 배향(配享) 시키려고 하는데 어떻겠는가?" 하니, <NAME>(金宗瑞)·<NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "<NAME>는 수상(首相)이 된 지 20여 년 동안에 비록 전쟁에서 세운 공로[汗馬之勞]는 없지마는, 임금을 보좌한 공로는 매우 커서 대신(大臣)의 체통(體統)을 얻었으니 선왕(先王)에게 배향(配享) 시킨다면 사람들의 청문(聽聞)에 충분할 것입니다." 하였다. 명하여 <NAME>의 묘정(廟庭)에 배향(配享) 시키게 하고 <NAME>(翼成)이란<NAME>(諡號)를 내렸으니, 사려(思慮)가 심원(深遠) 한 것이 익(翼)이고 재상(宰相)이 되어 종말까지 잘 마친 것이 성(成)이다. 아들은 황 <NAME>(黃致身)·황보신(黃保身)·황수신(黃守身)이다. 분류 인물 / 왕실-종사 / 왕실-의식 / 인사 태백산 사고 본 6책 12권 6장 A 면국 편<NAME>본 6책 462면 분류 인물 종지 : 종파와 지파의 연호. [ 052] 무자년(태종 9년) 무자년(태종 9년). 죄인이 범죄 사실을 진술하는 말. [ 055] 공사 : 죄인이 하는 말. 태종 9년(1409) 기축년.  056] 을미년(1415년)은 태종 15년(태종 15년)이다. 병신년(1416년)은 태종 16년(1416년)이다. 무술년(1418년) 태종 18년[ 059]. 양경 : 한성과 개성. [ 060] 임인년 : 1422 <NAME> 4년.  061]. 풍양은 이궁이 있는 곳으로, [ 062] 이궁이 있는 곳이다. 주상 : <NAME>. [ 063] 중국 한 나라 <NAME> 때 시중으로 있던 명신. [ 064]가 가장 사랑하는 후궁 <NAME>의 소생 <NAME>이<NAME>롭고 재주가 있어, 세자를 폐하고 <NAME>으로 후사를 삼고자 하니, 사단이 극력 간하여 마침내 폐하지 아니하였음. 행대 : 행대 감찰. [ 065] 보행 : 세자의 행차를 보좌하는 임무.  067] 경술년(1430) <NAME> 12년. 신묘년(1431년) : <NAME> 13년. [ 068] 임자년(1432년) : 세종 14년. [ 069]. 무오년(1438년)은 세종 20년(1438년)의 해이다. 신유년 : 1441 <NAME> 23년.  071]. 계해년 : 1443 <NAME> 25년.  072]. 을축년 : 1445년 <NAME> 27년. [ 073] 기사년 : 1449 <NAME> 31년. [ 074]. 요전 : 산소에 차려 놓은 제물. 문언박(<NAME>). [ 076] 문언박(<NAME>). 풍문 : 관리의 부정이나 부녀자의 비행을 소문만 듣고 대간에서 조사해 오던 일. 폐단이 많아서 국가에서 국법으로 금지하였음. 풍문 공사.<|endoftext|>