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### 제목: <NAME>가 변경 군진의 제도를 유지하고 영북에 진을 설치할 것 등을 아뢰다

### 본문:
함길도 도체찰사(咸吉道都體察使) <NAME>(申叔舟)가 치계(馳啓) 하기를, "신이 천천히 6진(鎭)을 순행(巡行) 하면서 국경(國境) 가까이 사는 야인(野人)을 존휼(存恤) 무수(撫綬) 하고, 제장(諸將)에게 수어(守禦) 하고 공격 토벌할 계책을 지시하여 주고 길주(吉州) 영동 참(嶺東站)에 돌아와 하유(下諭) 하신 글을 삼가 받들고 상지(上旨)를 자세히 살폈습니다. 신이 그윽이 보건대 본도(本道) 경성(鏡城) 이북의 병사들은 각각 본진(本鎭)을 지키고 길주(吉州) 이남의 병사들은 운(運)을 나누어 병영(兵營)에 입번(立番) 하면서 이를 '조전(助戰) 한다.'라고 일컬으며, 도절제사(都節制使)가 이들을 거느리고 6진(鎭)을 후원(後援) 합니다. 남쪽 고을이 북쪽 진(鎭)을 도와주어서 번리(藩離) 701)로 삼으며, 북쪽 진(鎭)이 남쪽 고을을 도와서 원조(援助) 하는 것으로 여기므로, 그 형세가 서로 도와주는 입장입니다. 만약 두 장수(將帥)를 나누어 두고서 각각<NAME>(兵權)을 잡게 한다면 그 형세가 반드시 나누어질 것입니다. 신이 지금 상지(上旨)를 친히 받들고 제장(諸將)을 전제(專制) 하는데도 오히려 마음대로 나아가고 물러가는 일이 있는데, 하물며<NAME>(兵權)을 나눈다면 서로 경쟁하게 될 것이고, 세력이 나누어지면 어긋나는 일이 생길 것이며, 또 더구나 군사를 나눈다면 힘이 약해질 것입니다. 신이 그윽이 생각하건대, 옛 제도를 그대로 하는 것이 마땅하나, 다만 군사(軍士)들의 재주를 시험 보이는 법[軍士試才之法]은 도절제사(都節制使)·관찰사(觀察使)로 하여금 같이 시험 보이게 하는데, 길이 멀어서 제때에 시취(試取) 하지 못하므로, 무사(武事)가 이로 인하여 나태(懶怠) 하고 해이(解弛) 하여 지니, 이것이 크게 불가한 일입니다. 단천(端川) 이남은 관찰사(觀察使)가, 길주(吉州) 이북은 절제사(節制使)가 각각 시험 보이는 것이 편할 것 같습니다. 도내(道內)에서 군사를 간택하여 조전(助戰) 하는 등사(等事)는 법이 오래되어서 폐단이 생겨 일이 많이 잘못되니, 마땅히 경장(更張) 하여야 하겠습니다. 신이 장차 상세히 검고(檢考)를 더하여 친히 품계(稟啓) 하거든 <NAME>께서 재결(裁決) 하도록 하소서. 신이 <NAME>(洪允成)과 더불어 지금 이성(利城)에서 갑산(甲山)·삼수(三水)·혜산(惠山)으로 들어가 몸소 형세를 살펴보고 방어(防禦) 할 여러 일을 나누어 주고서 북청(北靑)·함흥(咸興) 등지에 돌아와서 명을 기다리겠습니다. 또 지금 내리신 '영북(寧北)에 진(鎭)을 설치할 일'에 대한 유시(諭示)를 받들고, 신이 지금 다시 형세(形勢)를 헤이리 건대, 반드시 이곳에 진(鎭)을 설치한 다음에라야 부령(富寧)·경성(鏡城)·길주(吉州)의 방어(防禦)를 없앨 수 있으니, 실로 피차의 요 해지(要害地)입니다. 다만 금년은 절후가 늦었고 수호 군(守護軍)과 말[馬]이 또 정토(征討)로 인하여 고생하였으니, 금년에는 미칠 수 없는 형편입니다. 그 상세한 것은 신이 친계(親啓) 할 때 아뢰겠습니다." 하였다. 태백산 사고 본 사람. 분류 외교-야 / 군사-군정 / 군사-지방군 / 군사-관방 / 인사-선발 분류 외교-야 / 군사-군정 / 군사-지방군 / 군사-관방 / 인사-선발 국편<NAME>본 7책 422면 분류 번리 : 울타리.<|endoftext|>