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### 제목: 관복·도로 등의 윤허를 받은 것에 대해 치사할 것을 의논하다

### 본문:
좌찬성 <NAME> ·우찬성 이맹균과 승문원 제조 <NAME>으로 행 한 맹사성과, 판중추원사 <NAME> ·예문관 등 와 민의 생·첨지 중추원사 <NAME> ·이조 참의 최치운 등이나 불러 의논하기를,"동창에 관한 일은 반드시 윤허를 얻었고, 관복은 칙서에 이르기를,'이미 남경으로 행이 하였는데 영락 때가 만일 반사하지 않았다면 즉시 제조하여 반사하게 한다.'하였으니, 비록 반사를 받은 것이나 다름없으며, 도로는 병부에서 해부에 자정 후 이를 요동으로 다시 전전 행이하게 하여 사람을 파견으로 답사 고찰한 뒤에, 과연 고쳐 시행하는 것이 별로 필요가 없다면 왕래하게 한다.'하였으니, 이때 윤허를 입은 것이다. 이번 주청 때 얻은 <NAME>가 비록 전일 10개 처의 인민의 윤허에는 따르지 못한다 하더라도 또한 작은 일은 아니니, 사람을 보내어 치사하는 일은 어떤가." 하니, 모두 헌의하기를,"전일 10개 처 인민을 계청한 윤허는 토지와 인물을 모두 우리나라에 보내 주고 조세·요역까지도 부과하지 않는 경우는 없사온데, 이 동창의 일로 말씀하면 다만 파저강으로 이주하지 못하게 하였을 따름이나 조세·요역 등의 노고는 전혀 없사옵니다. 10개 처 인물의 윤허만 입는 것은 과연 이와 하교와 같사옵니다. 그러하오나, 사람을 전위해 보내서 주달하여 윤허를 입었사온즉, 불가불 사람을 시켜서는 사은 하여야 한다는 것이오나, 관복과 도로는 비록 윤허를 입은 것 같으면서도 반드시 하사를 얻었다고 하를 수 없는 것입니다. 우선 주본에 기뻐 치사하는 것을 아울러 기록하고는, 후일 이서 하사를 기다려서 사람을 보내어 사은하는 것이 온당할 것이며, 이번의 사은 예물은 전일 10개 처 당 하사의 주청 윤허의 명에 의하여 적당하게 가감하는 일이 온당할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"좋다." 하고, 이내 전교하기를,"동창 등으로 하여 불가불 <NAME>의 뜻을 알게 하여야 될 것인데, 나의 생각으로는 전일 계품사가 가지고 간 주본과, 이제 동무 등은 영을 좇아 그대로 안정하여 생계에 종사하라는 <NAME>를 자세히 써서<NAME>에게 보내고, 또 동창에게는 주본과 <NAME>에는 이른,'만주가 한곳에 터 잡고 주거하게 되면 당을 맺고 침입할 것이라.'"등의 어구는 빼고, 다만 영을 좇아 그대로 안정하여 생업에 종사하라는 뜻만을 가지는 <NAME>의 본 지를 분명히 하는 것이 옳을 것이다. 그러나 <NAME> 하여금 그을 순순한 말로 유시하게 할 것인가, 아니면 직접 써서 유시할 것인가." 하니, 모두 말하기를,"먼저 말로 전하를 유시하게 하시고, 저들이 만약 이를 알게 한다면 보이더라도 무방할 것입니다." 하였다. 또 전교하기를,"제 첨(<NAME>)이 10개 처 인민의 토지 주청에 윤허를 보내어왔기에 토지와 노비를 내려 주었고, <NAME>은 금·은 공납의 상을 받고, 돌아와서 토지·노비·안마를 하사한 바 있는데, 이제 혜령 군이 권제와 같을 주청한 세 가지 일을 보고 윤허를 받았는지라, 내가 상을 받게 하는데 이는 어떤가. 상을 준다면 어떤 등급의 예에 의해야 할 것인가." 하니, 다시 말하기를," <NAME> 군에게는 전지 60결, <NAME>에게는 50결, 종사관 3품 이상에게는 10결, 4품 이상은 5결로 차등을 두어 상을 내리시옵소서." 하매, 그가 말하기를,"좋다." 하였다.

【 태백산 사고 】지 26책 81권 12장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 144면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야/왕실 - 사급.<|endoftext|>