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### 제목: <NAME>이 요동에서 돌아와 도망한 것이 아님을 변명하다 처참당하다

### 본문:
통사(通事) <NAME>(康文寶)가 <NAME>(金萬)을 압령하여 요동(遼東)에서 돌아왔는데, 도사(都司)의 회자(回咨)에 말하기를, "만(萬)이 청석령(靑石嶺)에 이르러 병으로 뒤에 떨어져 도로 최가채(崔家寨)에 나갔다가 병이 낫자 와서 자수하기에, 문보에게 부쳐 보낸다." 하였고, 도지휘사(都指揮使) <NAME>(王祥)이 인하여 문보에게 이르기를, "이 사람은 도망한 것이 아니고 본국으로 돌아가고자 하였다가 병으로 가지 못한 것이다. 인명(人命)이 지극히 중하니 이 뜻을 꼭 전하께 아뢰라." 하였다. 임금이 말하기를, "이 사람이 만일 본국을 향하여 왔다면 도망하지 않은 듯하다. 혹은 공포에 질려 자진(自盡) 하거나 또 도망하여 피할까 염려되니, 술·밥을 먹이고 사람으로 하여금 감수(監守) 하라." 하고, 승정원으로 하여금 그 공사(供詞)를 받게 하니, 만(<NAME>이 말 하기를, "사은사(謝恩使)가 요동에 이르기 전에 만(<NAME>이 걸식(乞食)으로 인하여 요동성에 들어갔다가 4일을 머무른 뒤 성에서 나와 사관에 돌아오니, 사은사가 이미 돌아갔었습니다. 만(<NAME>이 본국을 향하여 나오는데 요동(遼東)에서 사람을 보내어 잡아 돌아갔습니다." 하므로, 사은사 <NAME>(李思任) , 서장관 <NAME>(金國光), 통사 김신(金辛)·<NAME>(咸仲良) 등을 불러 김만의 도망한 상황을 물으니, 대답하기를, "신 등이 처음에 요동에 이르러 이름을 대조하여 양식을 주는데, 만이 친히 받았고, 요동에 출발하던 날에 만이 역시 있었는데, 이튿날 도중에서 도망하였습니다." 하였다. 이 말이 요동의 자문(咨文)과 대강 서로 같고, 만의 말과는 크게 같지 않았다. 명하여 만을 의금부에 내려 국문하고, 인하여 승정원에 이르기를, "지난번에 <NAME>이 의주 목사(義州牧使)가 되었을 때, 한 중이 도망하여 요동으로 들어갔었다. 사검이 요동에 이문(移文) 하여 중이 처녀를 강간하고 도망한 것이라 하니, 요동에서 그중을 잡아서 강간으로 초사(招詞)를 받아 조정(朝廷)에 전송(傳送) 하였는데, 조정에서도 강간으로 초사를 취하였다. 실상은 강간한 자가 아닌데 사검이 거짓 중한 죄로 일컬어 요동에 이문하였기 때문에 요동과 조정에서 그 이문에 따라 강간으로 초사를 취하였으니, 실로 웃을 일이다. 지금 요동의 자문과 사임의 말이 서로 같으나, 또한 깊이 믿을 수 없다. 그러나 만이 본국을 향하여 나온 실상을 중국에서 모두 아는데, 도피한 것으로 죽인다면 후일에 중국에서 듣고 웃지 않겠는가. 이 일이 사람의 생사에 관계되니 용이하게 결단할 수 없는 것이다. 의금부 제조(義禁府提調)를 불러 정녕하게 신칙하라." 하였는데, 만이 마침내는 좌죄되어 베었다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 사법 분류 외교-명 국편<NAME>본 5책 70면 분류<|endoftext|>