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### 제목: 하천추사 공부의 졸기

### 본문:
하천추사 인녕부 윤 공부(<NAME>)가 경사에서 졸하였다. 서장관(書狀官) 전 예조 정랑(禮曹正郞) 박조(<NAME>)가 돌아와서 아뢰기를, "7월 29일에 공부(孔俯)가 남경(南京) 회동관(會同館) 413)에서 병들어 죽었는데, 황태자(皇太子)가 치제(致祭) 하기를, '조회를 받는 날에 예의(禮儀)가 엄숙하고 공손하였다. 여차(旅次)에서 죽었으니, 불쌍하도다.'라고 하였습니다. 신 등이 아뢰어 영지(令旨)를 받들어서 뼈를 불살라 가지고 돌아왔습니다." 하니, 임금이 불쌍히 여기어 쌀·콩 50석과 종이 1백 권을 부의(賻儀) 하고 중사(中使)를 보내어 사제(賜祭) 하고, 인하여 명하기를, "이제부터 북경(北京)에 가서 죽은 자는, 정 2 품은 60석을 부의하고 종 2 품은 50석을 부의하여 예(例)를 삼으라." 하였다. 공부(<NAME>)는 감음 현 사람인데, 자는 <NAME>이고, 호는 어촌이다. 시를 잘 짓고 더욱 초서와 예서에 뛰어나 그 필적을 얻는 자는 보화로 여겼다. 홍무<NAME>년 과거에 합격하여 차자방 필도치 414)가 된 지 9년, 문서 응 봉사 별감 제조가 된 지 30여 년이었다. 일찍이 전의 부령이 되어 옛 재상 <NAME>의<NAME>를 <NAME>으로 정하자, 그 종당이 이[]을 갈았으나, 공부가 움직이지 않았다. 무인년에 고 황제가 우리나라의 사명에 오류가 있는 것에 노하여 글을 지은 사람인 <NAME>을 불렀으나, <NAME>이 병을 핑계 삼아 오지 않으니, 황제는 공부가 글을 썼다고 하여 불렀다. 공부에 아무런 문제가 없는 듯 길에 올라서 휘파람을 불고 시를 읊으며 사생을 염려하지 않았다. 마침 사함을 받아 돌아오게 되었다. 공부가 성품이 너그럽고 솔직하고 우스갯소리를 좋아했으나, 청렴하고 조용하고 욕심이 적어 세상을 떠받드는 신세가 되지 않았다. 오직 도가를 매우 좋아하여서 병이 심하자, 도사를 청하여 초제를 베풀었는데, 명 등 415)이 꺼지매, 도사가 탄식하기를, '병이 낫지 못하겠다.' 하였다. 뼈를 태우자 갑자기 풍우가 일어나니, 사람들이 모두 이상히 여겼다. 아들은 공달이었다. 태백산 사고 본 14책 32권 20장 A 면국 편<NAME>본 2책 135면 분류 인물 / 왕실-사급 / 사상-토속신앙 / 사상-도교 / 외교-명 중국 명나라 시대에 외국 사신을 접대하기 위해 설치한 관사 회동관은 [ 413] 회동관이다. 명나라 때는 우 역도 겸임했고, 원 나라 때인 1272년에 설치하였다. 차자방 필도치 : 정방의 지인을 말함. 몽고에서 문선·무선의 전주를 맡은 정방을 차자방이라 하였고, 이 일을 맡아 보던 문사를 필도치라 하였습니다. 초제를 지낼 때 켜놓는 등으로 병자의 운명을 가늠하기 위해 켜놓는 등이다.<|endoftext|>