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### 제목: 성혜 옹주의 졸기

### 본문:
<NAME> 는는가 죽었으니, <NAME>의 딸이요, <NAME>의 아내였다. 대언사에 전지하기를,"이 옹주는 그 종친의 예와는 다르니 전을 드린다든지 부의를 받게 할 수가 있는지 없는지, 또는 대군 장군은 종친이 복은 입는지를 의정부와 제조에서 의논하여 아뢰라." 하니, 우의정 <NAME> 등은,"옹주가 복에 089) 되었으니 종친의 예에 의하여 치제와 벼슬을 할 수 없으며, 따라서 복을 입을 수도 없습니다." 하고, <NAME>는 아뢰기를,"딸을 이미 시집보냈으면 비록 아비가 혼인을 하였을지라도 연좌되지 않으므로, 그 아들에 미쳐서도 복을 입지 못을 수 없습니다." 하였으나, <NAME> 등의 논의에 따르었다. 승정원에 전교하기를," <NAME> 090)의 자녀는 종사에 의절되었으니 관직을을할 수 없고 또 전도 드릴 수 없으나, <NAME>께서 항상 가엾게 여기시어 혹 내전에 불러서 보시었고, 딸 때문은 시집가지 않은 자를 시집보내어 살게 하시고, 또 네 아들을 모두 벼슬을 주게 하셨다. 나도 또 부모도 시집가지 않은 딸로 밖에 내쳐 둔 자는 몸소 정구지역을 한다는 말을 듣고 매우 가엾게 여기어, 대신들에게 그와 노비 20명을 주어 그 생활을 돕게 하였다. 지금 <NAME>의 아내는"다른 종친의 예로써 부의를 줄 수는 없지만, 인정상 반드시 긍휼해야 하겠으므로 부의로 물건을 주고자 한다면 이 어떠한가를 예조로 하여금 의논케 하라." 하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등은,"가족 중에 시집가지 않은 자에게는 시집을 보내고 종을 주는 것은 오직 죄를 면하게 하려는 것일 따름이며, 그 남편이 쓸 어진 사람이라 벼슬을 주는 것은 아내 때문에 다른 인물의 가부를 논하지 않고 쓰신 일이 아닐 것입니다. 그리고, 부의를 주는 일은 종친을 우대하는 예도이온데, 어찌 이미 과부도 되어 집도 있고 아들도 있는 부녀자에게 함부로 베풀 수 있사오리까."하에 <NAME> · <NAME> 등은 아뢰기를,"전에는 공의로써 의논을 내리옵시므로 신 등도 공의로써 <NAME> , 전은 사은으로써 의견을 내리옵시니 신 등도 사은으로써 의논을 올리옵건댄, 간략한 예에 좇아 부의를 주시는 일이 합당하옵니다." 하였는데, 맹사성 등의 말에 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 16책 53권 6장 3 면 【 국편<NAME>본 】 3책 332면
【 분류 】 인물/왕실 - 사급:왕실 - 종친

[089]의 절: <NAME>이 왕에 죽었으므로 그 사람이 옹주에게 의가 끊어졌다는 말.[090] <NAME> : <NAME>.<|endoftext|>