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### 제목: 삼성에서 <NAME>의 죄를 청하고 사직하다

### 본문:
형조와 대간에서 <NAME>의 죄를 다시 청하였다. 신 등이 상소하여 유윤을 받지 못하였으니, <NAME>의 죄는 무거운데 벌은 가벼워 신 등이 상소하여 굳이 청하였으나 유윤을 받지 못하였으니, 상교를 알지 못합니다." 내 369)가 <NAME>의 죄를 다시 청하는 자가 있을 때에는 아뢰지 말라고 하였습니다. 형조 참의(刑曹參議) <NAME>(權遇)·사헌 장령(司憲掌令) <NAME>(河演) 등이 다시 청하였다. "<NAME>의 죄는 심히 큰데 가벼운 형전(刑典)을 가(加) 하고, 또 신 등에게 하교(下敎) 하기를, '옛날 계포(季布)는 <NAME>(項羽)를 위하여 <NAME>(高祖) 370)를 해치고자 하였으나 <NAME>(高祖)는 즉위하여 그 죄를 용서하고 이를 등용하니, 후세에서 그 현명함을 칭찬하였다. <NAME>의 일은 계포(季布)에 불과하다.'라고 하였습니다. 신 등이 생각건대, <NAME>(劉邦)과 <NAME>(項羽)가 양립(兩立) 하여 군신(君臣)이 정(定) 하여지지 않았기 때문에 사람이 각각 그 주인을 섬겼으니, 계포(季布)의 일은 마땅하나, 사직(社稷)을 위태롭도록 도모하여 천륜(天倫)을 해치고자 하였으니, 그 일은 계포(季布)와 다릅니다. 그러므로 신 등이 전일에 상소(上疏) 하여 <NAME>(周公)이 <NAME>(管叔)·채숙(蔡叔)을 복주(伏誅) 한 일을 증거로 들었으니, 원컨대, 전하는 이것으로써 법을 삼아서 전형(典刑)을 밝게 바로잡으소서." <NAME>(柳思訥)이, "주상이 신 등에게 명하여 다시 돌어와 아뢰지 말라고 하였습니다." 하니,<NAME>(河演)이, "하정(下情)이 상달(上達) 될 수 없다면 가하겠습니까?" 하고, 오랫동안 서 있다가 일모(日暮)가 되어서야 물러갔다, 이튿날 또 아뢰었다. "신 등이 역적 오용권을 국문하니, 종묘·사직을 위태롭게 한 죄를 자복하였습니다. 전하께서는 율에 의거하여 죄를 다스리기를 간절히 바라옵니다. 임금이, "경진년의 변란에 참여한 자가 어찌 이 사람뿐이겠느냐?" 하고 마침내 윤허하지 않으니, 대간과 형조에서 사직하였다. 신 등이 모두 부재 한 몸으로<NAME>을 외람되어 입어 직책이 언관에 있으나, 그 직책에 알맞지 못해 전하의 사람을 알아보는 밝음에 누를 끼칠까 마음에 부끄럽습니다. 엎드려 청컨대, 신 등의 직책을 대신할 수 있는 참된 인재를 골라 주십시오." 임금이 승정원에 전지를 하였다. 옛날에는 세 번 간하여 듣지 않으면 가는 것이 법도였다. 이제 삼성 371)에서 사직서를 제출했으니, 경성에 머물지 못하게 하고 향곡으로 돌아가라." 승정원에서는 삼성의 도리를 보내어 상지를 전하니, 삼성에서 모두 황망하고 두려워하였다.<NAME>(<NAME>)이 아뢰기를, "주상이 오용권을 너그러이 용납하니, 인(仁)은 지극합니다. 그러나, 법(法)을 맡은 신하들이 상소하여 극형(極刑)을 청하는 것도 또한 지나치지는 아니합니다." 하고, 육조 판서(六曹判書) 등도 또한 청하기를, "형조(刑曹)와 헌부(憲府)와 간신(諫臣)은 하루라도 비우거나 폐할 수 없으니, 청컨대, 도로 직사에 나아오게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 12책 28권 39장 B 면국 편<NAME>본 2책 45면 분류 정론 / 변란-정변 12책 28권 39장 B 면국 편<NAME>본 [ 369] 내지 : 임금의 사사로운 명령. [ 370] <NAME> : <NAME> 삼성은 대간과 형조를 합한 것이다.<|endoftext|>