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### 제목: 육조에서 방문중의 죄를 상소하다

### 본문:
육조에서 상소하였다. 신자가 군부를 섬기는 도리가, 마음을 공경하게 하고 말을 사실대로 하는 것이 곧 신자의 도리이므로, 만일 불경하는 마음이 마음에 자리하면, 언사의 사이에 나타나서, 반드시 사실을 말하지 못하게 되므로, 그 죄는 천지 사이에 용납할 수가 없습니다. 이제 방문 중이 경박하고 불초한 자질로 오직 이름을 낚으려고, 이미 망언을 진언하여 전하의 없는 과실을 드러냈습니다. 그 마음이 매우 간특하고 그 죄가 심히 크니, 법으로 다스리지 않을 수 없습니다. 신 등은 이를 낱낱이 논박하기를 청합니다. 신묘년(辛卯年)에 예관(禮官)이 옛 제도를 이끌어다 말하기를, '천자와 제후(諸侯)가 그 비빈(妃嬪)을 많이 두는 것은 대개 널리 계체(繼體) 462) 하려 함입니다. 이제 후궁(後宮)의 액수(額數)가 고제(古制)에 맞지 않으니, 빌건대, 예전(禮典)에 의하여 그 수(數)를 채우소서.' 하였으나, 그때에 전하께서 거듭 그 청을 어기시다가 따랐는데, 다만 1빈(一嬪)과 2잉(二媵)을 허락할 뿐이었습니다. 그 비빈의 칭호는 그 높고 낮음이 질서정연하게 질서정연했습니다. 이것이 실로 전하께서 제가 하는 지극한 덕입니다. 방문 중이 황망하게 두 중궁을 두었다 한 죄가 하나입니다. 옛날 제왕은 모두 양가에서 골라서 후궁을 채웠는데, 전하께서는 오직 본궁과 내 자시·내섬 시의 비자에서 골라서, 그리고 경기 두 사람으로 그 수를 채워 겨우 내사를 갖추었을 따름입니다. 또 한 명의 궁인을 받은 자가 있는데, 방문 중이 허황되게 창기를 많이 들여서 후궁의 직을 갖추었다고 하였으니, 두 가지 죄가 있습니다. 공경 대부 463)는 처가 있어도 반드시 첩을 둔다. 그러므로 전가하는 자는 적자이고 서얼은 전가하는 자는 서얼입니다. 그러므로 국군의 지존으로서 따로 집을 지어 첩에게 주거나 얼자에게 주는데, 하물며 국군의 지존으로서 시녀와 측실 아들에게 하사하는데, 이것이 어찌 의에 해롭다는 겁니까? 더군다나 그 집의 규모가 매우 작고, 본궁의 사재를 가지고 그 용도를 마련한 경우이겠습니까? 방문 중이 망령되게 궁인(宮人)을 위하여 실(室)을 짓고, '신전(新殿)'이라고 부르는 것이 하나가 아니라고 하였으니, 그 죄가 셋입니다. 예로부터 제왕(帝王) 가운데 창업(創業) 한 자는 모두 집을 바꾸어 나라로 만들고, 그 계체(繼體) 하는 자에게는 그 나라를 전하고, 서자(庶子)와 측자(側子)에게는 반드시 잠저(潛邸)와 사재(私財)를 분급(分給) 하였습니다. 이제 전하께서 사재를 두시는 것은 보통 이와 같습니다. 그 본궁의 사사 장획 464) 이 사리를 경영하는 것은 혹시라도 전하의 알 바가 아닙니다. 방문 중이 망령되게 국군의 지존으로 사리를 영위한다고 하였으니, 그 죄가 넷입니다. 천아는 전하가 사시에 상향하는 것 외에 반드시 시물을 천신하는데, 이는 옛날에도 없던 것입니다. 따라서 여러 도의 감사들이 모두 월령 465)으로 진상을 합니다. 예전에는 사철에 사냥[]이 있었는데, 전하께서 백성을 중히 여기셔서 춘추만을 기준으로 하여 강무를 합니다. 여러 도의 절제사가 혹은 전우를 진상하기도 하나 이것은 전하께서 명령하셔서 하는 것이 아닙니다. 방문 중이 두 가지 일을 가지고 백성들을 괴롭게 하여 자 봉한다고 하였으니, 그 죄가 다섯입니다. 옛사람으로서 임금을 사랑하는 자는 비록 직언(直言)을 하더라도 오히려 나타나게 간(諫) 하지 않았으며, 자제들로 하여금 그 초고[藁]를 엿보지 못하게 하였는데, 이제 방문 중은 권약(權約)과 서로 더불어 궁금(宮禁) 466)의 일을 몰래 의논하였고, 지금 또 상서(上書)를 가지고 <NAME>(鄭廣元)과 <NAME>에게 보였으니, 그 불충함이 심합니다. 특히나 군부의 잘못을 망언으로 드러냈으니 그 죄가 여섯입니다. 신 등은 전날 그가 자복하였다는 상언으로 죄를 청하였으나, 윤허하심을 얻지 못하여 분만을 견디지 못하겠습니다. 신 등은 불공대천의 사람과 밝은 시대에 함께 허용되기를 바라지 않습니다. 엎드려 전하께서 대의를 가지고 결단하여 특히 유사에 내리어 율에 따라 시행하여서 나라의 법을 바로잡고 후대들을 경계하소서." 조정과 계문을 하게 한 것은 임금이었다. 태백산 사고 본 분류 사법 / 정론 / 왕실 / 재정 분류 사법 / 정론 / 왕실 / 재정 16책 36권 6장 B 면국 편<NAME>본 2책 240면 조상의 몸을 잇다. [ 462] 계체 : 조상의 몸을 잇다. 조선조 때 삼공과 구경과 대부를 일컫던 말. 삼공은 의정부 좌우참찬·육조 판서·한성 판윤의 아홉 대신의 총칭이고, 구경은 정 1품에서 종 4품까지였음. 장획 : 노비. [ 465] 진품 : 매달 각도에서 서울의 각전에 바치던 물선. 궁금 : 궁궐의 내전.<|endoftext|>