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### 제목: 예조에서 산천에 지내는 제사에 대한 규정을 상정하다

### 본문:
예조에서 산천(山川)의 사전(祀典) 제도를 올렸다. "삼가 《당서(唐書)》 《예악지(禮樂志)》를 보니, 악(嶽)·진(鎭)·해(海)·독(瀆)은 중사(中祀)로 하였고, 산(山)·임(林)·천(川)·택(澤)은 소사(小祀)로 하였고, 《문헌통고(文獻通考)》의 송(宋) 나라 제도에서도 또한 악(嶽)·진(鎭)·해(海)·독(瀆)은 중사(中祀)로 하였습니다.본조에서는 산천의 제사를 등제로 나누지 않았는데, 경내의 명산대천과 여러 산천을 빌건대, 고제에 의하여 등제를 나누소서." 임금이 그대로 따라 해 악·해·독은 중사로 하고, 여러 산천은 소사로 삼았다. 경성(京城) 삼각산(三角山)의 신(神)·한강(漢江)의 신, 경기의 송악산(松嶽山)·덕진(德津), 충청도의 웅진(熊津), 경상도의 가야 진(伽耶津), 전라도의 지리산(智異山)·남해(南海), 강원도의 동해(東海), 풍해도의 서해(西海), 영길도(永吉道)의 비백산(鼻白山), 평안도의 압록강(鴨綠江)·평양강(平壤江)은 모두 중사(中祀)이었고, 경성(京城)의 목멱(木覓), 경기의 오관산(五冠山)·감악산(紺岳山)·양진(楊津), 충청도의 계룡산(雞龍山)·죽령산(竹嶺山)·양진 명소(楊津溟所), 경상도의 우불신(亐弗神)·주흘산(主屹山), 전라도의 전주 성황(全州城隍)·금성산(錦城山), 강원도의 치악산(雉嶽山)·의관령(義館嶺)·덕진 명소(德津溟所), 풍해도의 우이산(牛耳山)·장산곶이[長山串]·아사진(阿斯津)·송곶이[松串], 영길도(永吉道)의 영흥 성황(永興城隍)·함흥 성황(咸興城隍)·비류수(沸流水), 평안도의 청천강(淸川江)·구진 익수(九津溺水)는 모두 소사(小祀)이니, 전에는 소재관(所在官)에서 행하던 것이다.경기 용호산·화악, 경상도 진주 성황, 경상도 영길도의 현덕진·백두산, 영안성·정주 목감·구룡산·인달암은 모두 옛날 그대로 소재관에서 스스로 행하게 하고, 영안성·정주 목감·구룡산·인달암은 전부 혁거하였다. 화악산·용호산의 예처럼, 소재관에서 제사를 지내도록 하소서. 개성의 대정·우봉의 <NAME>은 이미 명산대천이 아니니. 임금이 어기지도 않고 따랐다. 분류사상-토속신앙 태백산 사고 본 12책 28권 14장 B 면국편<NAME>본 2책 32면 분류사상-토속신앙<|endoftext|>