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### 제목: 예조에서 입주전의에 대해 아뢰다

### 본문:
입주 전의(立主奠儀)에 이르기를, "현궁(玄宮) 닫기가 끝날 때쯤 되어, 통례문은 전하의 판위(版位)를 길유궁(吉帷宮)의 남쪽에 북향으로 배설하고, 왕세자의 자리는 전하의 판위 뒤로 남쪽에 가깝게 하고, 종실 이하 문무 여러 관원의 자리는 또 거기서 남쪽으로 하는데, 문관은 동쪽이요, 무관은 서쪽이요, 중심이 위가 되고, 관위(官位)가 다르면 여러 줄로 서게 하여 모두 북향한다. 【종실은 길 서쪽에 서는데 앞 줄이 된다. 】 집사자는 탁자 세 개를 영좌의 동남쪽에 설치하되 서향으로 하고, 【제주탁(題主卓)은 북쪽에 놓고, 다음이 붓·벼루·탁자이요, 다음은 관반(盥盤) 탁자이다. 】 붓·벼루·먹·관반(盥盤)·관이(盥匜) 【향탕(香湯)을 갖춘다. 】 ·식건(拭巾) 【흰모시로 사용한다. 】을 갖추고, 관세(盥洗)는 거기서 동남쪽에 북향으로 설치하고, 다음에 축판은 영좌의 왼편에 올려놓고, 향로·향합·초까지 영좌 앞에 놓고, 준(尊)은 길유궁(吉帷宮) 동남쪽에 북향으로 설치하고, 세(洗)는 또 거기서 동남쪽에 북향으로 설치하고, 여러 집사의 세(洗)는 또 거기서 동남쪽에 북향으로 설치한다. 시각이 되면, 통례문은 종실 이하 문무 여러 관원을 인도하여 들어와 제자리에 서게 하고, 지통례는 왕세자를 인도하여 들어와 그 자리에 서게 하고, 판통례는 전하를 인도하여 악(幄)에서 나와 탁(卓) 앞에 나아가 북향으로 서게 한다, 대축(大祝)은 손을 씻고 궤(匱)를 열어 상주(桑主) 055)를 모셔 내어 탁(卓) 위에 놓고, 향탕(香湯)으로 신주를 목욕시켜 수건을 닦아 탁 위에 눕혀 놓는다, 제주관(題主官)은 손을 씻고 탁 앞에 나아가 서향으로 서서 전면(前面)에 쓰기를 '<NAME> 왕후. '라 하고, 쓰기가 끝나면 물러난다. 대축(大祝)은 들어서 영좌에 봉안하고 푸른 모시 건(巾)으로 덮는데, 혼백함(魂帛凾)은 그 뒤에 둔다. <NAME>는 전하를 인도하여 악차로 돌아간다. 집사자는 손을 씻고, 잔(盞)을 씻고 닦아서 준소(尊所)에 두면, 봉찬(奉饌)은 올려다가 영좌 앞에 놓는다. 예조 판서는 악(幄) 앞에 나아가 꿇어앉아 행례(行禮) 하기를 계청(啓請) 한다. 계하기를 마치고 부복하였다가 일어나면, <NAME>는 전하를 인도하여 관세위(盥洗位)에 나아간다. 관세(盥洗) 하기를 마치면 전하를 인도하여 영좌 앞에 나아가 북향으로 서게 하고, 꿇어앉아 향을 세 번 올리기를 계청(啓請) 한다. 【진향(進香)·진로(進爐)·전향(奠香)·전로(奠爐)는 모두 근시가 한다. 】 근시가 다(茶)와 술을 올리면, 전하는 뇌다(酹茶) 하고 전주(奠酒)를 세 번 한다. 【전주(奠酒)도 또한 근시가 한다. 】 <NAME>가, '부복하였다 일어나 조금 물러서 꿇어앉으라. '고 계청한다. 대축(大祝)은 영좌의 왼편에 나아가 서향으로 꿇어앉아 축문을 읽는다. 다 마치면 <NAME>는, '부복하였다가 일어나 재배하고 곡하라. '고 계청한다. 전하는 부복하였다가 일어나 재배하고 서럽게 애곡한다. 전의(典儀)가, '재배하고 곡하라.' 하면, 왕세자 이하 자리에 있던 이는 모두 재배하고 서럽게 곡한다. 대축(大祝)은 우주(虞主)를 받들어 궤(匱)에다 넣고, 예조 판서는 꿇어앉아 예가 끝났다고 계(啓) 한다. 판통례는 전하를 인도하여 악차에 돌아가고, 지통례(知通禮)는 왕세자를 인도하여 처소로 나가고, 통례문은 종실 이하 문무 여러 관원을 인도하여 차례로 나가게 하고, 집사자는 찬(饌)을 거두고, 축판(祝版)은 구덩이에 묻는다." 하였다. 태백산 사고 본 사람 왕실-의식 4책 9권 9장 B 면국 편<NAME>본 2책 394면 분류 왕실-의식 왕가에서 우제에 쓰는 뽕나무로 만든 신주를 [ 055] 상 주라고 한다.<|endoftext|>