전문분야 텍스트
### 제목: 야인의 땅에 사신이 행차하는 건, 해청사냥, 사신에 줄 의복 등을 논의하다

### 본문:
임금이 좌우 근신에게 이르기를,"사신이 만일 야인의 땅으로 향하게 되면 저쪽 사람들이 반드시 겁이 나서 우리나라와 틈이 날 것이 매, 만약 사신의 행차에 대해서는 불순한 태도가 있다면 당연히 우리나라에 책망이 되는 것이니, 사리로는 이런 사연을 갖추어 황제에게 아뢰는 게도 당연하나, 사신은 그 명을 받고 온 터이니 어찌 우리나라에서 주청한다고 하여 황제가 명령을 기다리고 있으려 하겠는가. 또 해청은 반드시 때가 되어야 잡히는 것이기 때문에 황제가 반드시 이때에 내어보낸 것이니, 과연 이를 머물러 두고 주청할 수 있을까. 또 사신이 있을 것을 알고서 주청하였다가, 사신이 아무 탈 없이 돌아오게 되면 반드시 우리나라에서 거짓으로 사신을 주청했다고 할 것이니, 어떻게 처리할까." 하니, 신상이 예의를 갖춰 지적하여 아뢰고 주청하는 방법이 매우 마땅하다고 말하였다. 임금이 말하기를,"만약 저들의 지경에 다시 들어가려고 한다면 거기는 사신을 보낼 수 없다는 폐단을 진술할 수가 있거니와,'096)과 우리나라의 경계는 아침에 돌아오고 저녁에 돌아올 만한 거리인데 어찌 사신을 보낼 수 없다고 주청할 수도 있겠는가. 호위해 주는 것이 마땅하다. 만약 사신에게 말할 적에는,'저네들이 중국 사신이 우리나라에 왔다는 것을 알게 되면, 저네들이 생각하기를, 혹 같이 가에 침벌 하기를 의논하는 것이나 아닌가 두려워하여 산골에 도망해 있는 것인데, 지금 군사와 말을 함부로고 간다면 더욱 의심을 내어 반드시 흔단을 만들 것이다.'라고 아뢰는 것이 옳을는지 그 일을 다시 의논하여 아뢰라. ” 하고, 또 말하기를,"듣건대, 금번 사신의 일행에게는 의복을 갖추어 달라고 명령이 있다고 하니, 생각하건대, 중국 조정에서 반드시 임금이 내린 칙서의 말을 잊지 아니하였을 것인데 하물며도 이런 명령이 있을까. 만약 명령이 있다면 힘을 다하여 갖추어 두는 것이 마땅하였다고 생각한다." 하니, 신상이 대답하기를,"명령이 있으면 마땅히 마음을 단단히 하여 갖추어 주어야 할 것입니다. 비록 수는 한 벌씩에 불과하겠지마는, 두목이 워낙 많으니 어찌 다 초 서구를 구할 수야 있겠습니까. 호리 097)의 가죽을 대신 쓰는 게도 옳겠습니다. 또 사신의 관에서는 무기를 금하라고 명하였으나, 사신이 사들이는 것은 오로지 모리 왕을 위한 까닭이므로, 비밀히 세포를 금하여도 이전에 중국으로 들어가는 일행이 금을 많이 가지고 갔으며, 그 소통사가 모두 두목의 뜻에 따르는데 어찌 그럴 리가 있겠습니까. 아무리 금해도 반드시 비밀히 무역을 행하는 자가 있을 것이오니, 그렇다면 반드시 금하지 아니하는 일이 더 나을 것입니다. 청하오니, 세포는 금하지 말고 다만 다른 금하는 물건을 더욱 엄하게 되게 하게 하옵소서." 하니, 임금이 말하기를,"나의 죄도 그러하다. 비록 세포를 무역할지라도 그가 어찌 큰 폐야 되겠느냐. 일찍이 들으니 이 같은 금물을 비밀히 서로 통하는 자가 있다고 하니, 이 일이 진실로 드러나기만 하면 그 규모가 작지 아니하니, 아직 드러내지 말게 할 것이며, 세포는 금하지 말고 그밖에 금물령을 더욱더 엄하게 하여 극형에 이르게 하야 마땅하였다. 그리고 금하는 물건을 가지고 북경으로 들어가는 것도 그 죄가 매우 중하니, 하물며 사신의 관에서 금령을 범한다면 모든 죄는 더욱 중하게 다스려야 가하다. 라고 하니, <NAME>이 아뢰기를,"사신관에서 몰래 금물을 가지고 본국의 사정을 듣는 자에게는 비록 극형에 처하여도 가하옵니다." 하매, 호조에 아뢰는 법을 세우고 아뢰라고 하였다.

【 태백산 사고」는 16책 53권 11장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 334면
【 분류 】 외교 - 명 - 외교 - 야/사법 - 법제/무역

[096] 후문:우리나라에서 야인의 땅과 바다의 관문.[097] 호리:여우와 삵.<|endoftext|>