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### 제목: <NAME>을 좌익 1등 공신으로 책훈하는 교서

### 본문:
<NAME>에게 반교(頒敎) 하기를, "황천(皇天) 348) 이 돌보아 명(命)을 내린 것은 장차 큰 운수(運數)의 일어남을 융성히 하려는 것이요, 오악(吳嶽) 349)에 신(神)이 내려온 것은 반드시 인간 세상의 〈왕실을〉 보필할 자를 낳으려는 것이다. 서로 더불어 덕(德)을 같이하여 큰 공훈(功勳)을 이루었으니, 마땅히 차례를 뛰어넘는 은전(恩典)을 베풀어야 하는데 이것은 비상한 공적(功績)에 보답하려는 까닭이다. 생각건대, 경(卿)은 총명(聰明) 하여 학문을 좋아하였고, 침착하게 일을 도모하였고, 충(忠)과 효(孝)는 집안 대대로 이어받았고, 문장(文章)은 그 구업(舊業)을 계승하였다. 자부심(自負心)이 심히 강하여 시속(時俗)에 붙쫓기를 좋아하지 않으니, 비록 <NAME>(諸葛孔明) 350)처럼 초려(草盧) 가운데 의연히 누웠으나, <NAME>(謝安石) 351)처럼 끝내 창생(蒼生)의 소망을 버리지 못하여, 드디어 과거(科擧)에 장원을 하여 벼슬길에 높이 올랐는데, 기이(奇異) 한 재주로 어찌 평범한 무리에 섞이겠는가? 이기(利器)는 마땅히 크게 쓰여야 하는데, 마침 풍운(風雲)의 기회를 만나 능히 대려(帶礪)의 공(功)을 이루었다. 지난번 간신(姦臣)들이 흉포한 짓을 다하여 나라의 운명이 절박하였으므로, 내가 그때의(義)를 부르짖고서 정난(靖難) 하니, 경이 실로 대책(對策)을 협의하여 어려운 때를 구제하였다. 큰 죄악이 이미 제거되고 큰 기업(基業)이 더욱 굳어졌으나, 돌아보건대, 여얼(餘孽)이 다 진 멸(殄滅) 되지 않아 반측(反側) 할 마음을 품고서 안정하지 못하고 과인(寡人)의 훈위(勳位)가 높은 것을 시기하여 국가의 위험하고 의심스러운 틈을 타서 몰래 서로 난(亂)을 선동(煽動) 하여, 장차 간사한 짓을 하려고 하였으나, 경이 또한 능히 기선(幾先)에 환하게 밝아 큰 계책을 도와서 이루어, 안팎에 만연(蔓延) 한 악(惡)을 제거하고 종사(宗社)가 길이 의뢰(依賴) 하는 아름다움에 이르게 하였고, 나를 어려움에서 호위하여 오늘이 있게 하였다. 옛날 우리 <NAME>(太宗)이 일어날 때도 그대의 조부(祖父) <NAME>(文忠公) 352) 이 능히 큰 기업(基業)을 도와서 후손에게 유복(裕福)을 내려 주었고, 지금 과인(寡人)의 시대에 있어서도 오로지 경의 힘에 의뢰(依賴) 하니, 대대로 그 아름다움을 구제하여 나라와 더불어 함께 즐거워하는 자라 이를 만하다. 길이 큰 공(功)을 생각하여 마땅히 상전(賞典)에 힘써야 하겠으므로, 이에 좌익 1등 공신(佐翼一等功臣)으로 책훈(策勳) 하고, 그 부모(父母)와 처(妻)에게 봉작(封爵) 하며, 유사(宥赦)가 영세(永世)에 미치게 한다. 이어서 전지 1백50결(結), 노비(奴婢) 13구(口), 백은(白銀) 50냥쭝, 표리(表裏) 1단(段), 내구마(內廐馬) 1 필(匹)을 내려 주니, 이르거든 수령(受領) 하라. 아아! 공을 크게 보아 기록하니, 함께 번성하는 아름다움을 누리고, 더욱 처음 먹은 마음을 권려(勸勵) 하여 무강(無彊) 한 기업(基業)을 길이 돕도록 하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 인물 / 왕실-사급 / 변란-정변 / 역사-고사 / 농업-전제 / 신분-천인 / 어문학 분류 인사-관리 / 인물 / 인물 / 왕실-사급 / 변란-정변 / 역사-고사 / 역사-고사 황천 : 하늘. [ 348] 황천 : 하늘. 산시 성 농현에 있는 산 이름 오악은 [ 350] <NAME> : 이름. 제갈양은 . 중국 촉한의<NAME>상. [ 351]. 사안석 : 사안. 진의 명 재상. [ 352] <NAME> : <NAME> . .<|endoftext|>