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### 제목: 제군 부인 공주 옹주의 상에 임하는 임상례

### 본문:
임상례. 제군·부인·공주·옹주의 상(喪)에 임(臨) 할 때에는, 충호위(忠扈衛)가 먼저 행궁(行宮)의 왕위[大次]를 주인의 집 대문 밖 서쪽에 남향으로 설치하고, 왕세자의 위차는 왕위의 동남쪽에 서향으로 설치하되, 지형에 따라 적당히 하고, 거둥하는데 나올 만한 오속(五屬)의 친(親) 052) 은 거가(車駕)가 도착하기 전에 먼저 주인의 집에 모인다. 판통례는 그날 궁에서 나오기 4각 전에 중엄을 논한다. 3각(刻) 전에 북을 두드려 일엄(一嚴)이 되면, 【삼엄(三嚴) 시간은 하루 전에 계하여 재결을 맡는다. 】 유사(攸司)가 보통 의식과 같이 소가(小駕) 노부(鹵簿)를 문밖에 정비하여 설치하고, 【만일 가는 데가 궁궐에 인접하여 잠깐 사이에 갔다 올 수 있으면, 노부와 엄고(嚴鼓)를 두지 아니하고, 그때그때에 별의 주(別儀注)를 풂(稟) 하여 〈거행〉할 수 있는데, 내외 문무 배종관(陪從官)은 대가(大駕)의 준비에 따라 대강 준비하여, 배종관이 따라갈 수도 있고, 모두 약해서 감생(減省) 할 수도 있다. 】 2각(刻) 전에 또 북을 두드려 재엄(再嚴)이 되면, 통례문(通禮門)이 나오는 궁(宮) 문밖에 왕세자 이하 배종하는 관원의 위차를 보통 때의 의식과 같이 설치한다. 유사(攸司)가 먼저 주인의 집 대문 밖에 〈설치한〉 대차(大次) 안에 편좌(便座)를 남향으로 설치하고, 또 주인 집 마루 중간에 흰 상[素牀]과 요[褥]를 설치하여 곡할 위차를 만드는 데, 역시 남향으로 설치하고, 전의(典儀)는 또 주인 집 뜰에 왕세자 이하 배종관의 위차를 설치하는데, 평시의 의식과 같이 문관은 동쪽, 무관은 서쪽이며, 겹줄로 북향하게 하되, 상대하여 머리가 되게 하고, 또 계하(階下)에 봉 위위(奉慰位)를 설치한다. 주인 집의 집사는 당하에 오속 친척의 위차를 동계의 동쪽에 세운다. 차서란 복의 정과 추를 따져서 정하는 것인데, 높은 자가 조금 앞에 선다. 왕세자 이하 배종하는 관원은 각각 평복을 입고 자기 자리에 나와 모인다. 시위하는 관원이 평상시처럼 합문[]에 나아가 봉영하는 것이, 궁에서 나오기 1각 전에 또 북을 두드려 삼엄히 되면 하는 것이다. 판통계가 외판을 아뢰면, 임금은 평복 차림으로 궁을 나오는데, 산선·화개·시위는 상시의 의식과 같이 하나, 고취는 소리를 내지 않고, 문무 여러 관원이 인도하여 따라가는 것은 평상시와 같다. 행궁 대차에 이르러 장위 등속을 대차 앞 좌우에 진열하고, 임금은 소복으로 갈아입고, 왕세자 이하 배종하는 관원도 소복으로 갈아입는데, 무관만은 변복하지 않는다. 주인의 상자는 주인 내외와 내외 오속의 친척을 인도하여 각기 최복을 입고 당하의 위차에 나아가 곡한다. 전의(典儀) 한 사람이 당하의 동계(東階) 동남쪽에 서고, 찬자(贊者) 두 사람이 거기서 남쪽으로 조금 뒤에 서게 되는데, 모두 서향하고 북쪽을 위로한다. <NAME>이 배종관을 인도하여 자리에 나아가고, 지통례(知通禮)가 왕세자를 인도하여 위차에 들어서고, 전하는 변복을 끝내고 여를 타고 나오는데, 시위는 평시와 같게 한다. 주인은 상장도 놓고, 수질·요질도 없앤다. 사의는 주인을 인도하여 대문 밖에 나와 거가를 바라보고 곡을 멈추고,  제친들은 임금이 지나간 뒤에 일어나 부복한다. 전에 이르러서 여에서 내려, 상할 사람이 존속하면 여를 타고 당에 오른다.  제군·부인·공주의 상과 기타 내상에는 모두 그 전침에까지 나가고, 존속으로 빈침에 나가 문상할 이는 빈침 있는 곳에 임한다. 천우 장군 4명이 과를 잡고 동남쪽에 서고, 무는 매[]를 잡고 서남쪽에 서고, 축은 열을 가지고 서남쪽에 서서 서로 마주 보고 있고, 먼저 올라가는 사람은 무·축이다. 상시의 의식과 같이 문 안팎에 장위와 노부를 배치하고, 지게문 안팎과 계하의 좌우에 시신을 배치한다. 주인을 인도한 사의가 정중에 들어와 북향하여 서고, 전의가 '절하라'라고 하면, 주인 이하 모두 사배를 드린다. 주인이 올라오라고 명령하면 사의가 주인을 인도하고 올라와 지게문 안의 동쪽으로 가서 서향하여 부복한다. 왕세자 이하 종관이 모두 사배하는데, 찬자가 다시 찬자를 찬하면 전의가 '절하라.' 말한다. 판통계가 꿇어앉아 '곡하라. '고 청하고, 아뢰기가 끝난 다음 무릎을 꿇었다 일어났다 하면, 전하는 통곡한다. 전의가 '곡하라.' 하면, 왕세자 이하 종관과 주인은 모두 곡하게 되는데, 열다섯 번 소리를 내어 운다. <NAME>가 꿇어앉아 곡을 그치기를 계청하면, 전하는 곡을 그치고, 전의가 '곡을 그치라.' 하면, 위차에 있는 이는 모두 곡을 그친다. <NAME>랑 이 영의정을 인도하여 봉 위위(奉慰位)에 나아가서 꿇어앉아 봉 위하고 나서 구부렸다 엎드렸다 일어나 물러간다.지통례는 왕세자를 인도하고, 통례문은 종관을 인도하고, 사의는 주인을 인도하여 동쪽에 가서 북향하여 선다. 전의가 '절하라.' 하면, 주인 이하 모두 사배한다. 사의는 주인을 인도해 여를 타고 나가 대문 밖에서 배송하고, 전하가 내려와 여를 타고 나간다. 전하가 대차에 올라 상복을 갈아입고, 사의는 주인을 인도해 곡하며 여차로 돌아간다. 전하가 대차에서 떠나기 3각 전에, <NAME>가 중엄을 청하면, 유사가 장빈 노부를 올 때와 같이 돌아가는 길에 정렬시킨다. 평소의 의식처럼 행궁의 남문 밖 길에서 왼편으로 향하여 왕세자 이하 배종관의 위차를 설치하고, 반위를 정렬할 때는 <NAME>랑 이 인도하여 반위를 정렬한다. 삼엄히 끝나고 나서 외판례를 알리면, 전하는 대차에서 나와 올 때의 의식과 같이 돌아온다. 외조부모의 상에 임할 때와 왕비 부모의 사에 임할 때, <NAME>의 상에 임할 때, 【임상(臨喪) 하고 아니하는 것은 은사(恩賜)의 깊고 얕음에 의한다. 】 귀신(貴臣)의 상에 임할 때의 〈의주도〉 【일찍이 좌·우의정을 지낸 사람의 상은 임하고, 그 밖에는 은사의 깊고 얕음에 의한다. 】제군·부인·공주의 상에 대하는 예와 같다." 태백산 사고 본 왕실-의식 분류국편<NAME>본 2책 627면 분류 왕실-의식 분류 왕실-의식 분류 친 : 참최·자최·대공·소공·시마복을 입는 친족.<|endoftext|>