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### 제목: 권절이 살곶이 목장 가까이의 땅을 영양위에게 끊어 주는 일의 부당함을 아뢰다

### 본문:
사복시 주부(司僕寺注簿) <NAME>(權節)이 본시 제조(本寺提調)의 의논을 가지고 아뢰기를, "<NAME>(太宗) 때부터 살곶이[箭串]에 목장(牧場)을 두어 여름이면 본시(本寺) 435)의 말[馬]을 방목하여 키우는 것은 강무(講武)와 긴급한 용도에 대비하려는 까닭입니다. 목장 안에서는 비록 척촌(尺寸)의 땅이라 하더라도 일찍이 사람들에게 개간하여 경작하는 것을 허락하지 않았습니다. 옛날 <NAME>(太宗)께서 낙천정(樂天亭)에 거둥하셨을 때 혹은 근시(近侍)·대신(大臣)과 사복시(司僕寺)·내시부(內侍府)에 개간하여 경작토록 허락하였으나, 그러나 반드시 호조(戶曹)·병조(兵曹)·사복시(司僕寺)·양주(楊州)에서 공동으로 심사하여 절급(折給) 하도록 하였으며, 일찍이 유사(攸司)에 명하여 이를 주게 하지는 않았습니다. <NAME>(世宗) 때에 이르러<NAME>궁(延禧宮)<NAME>정(喜雨亭)에 이어(移御) 하셨을 때 옆에 연창 위(延昌尉) 안맹담(安孟聃)의 채소밭[菜圃]이 있으니, 궁내의 용도를 생각하여서 목장 내의 본시(本寺)의 둔전(屯田)에 가까운 땅으로 보상하여 주었지만, 그러나, 또한 호조·병조·사복시에 명하여 공동으로 심사하여 절급하게 하였으니, 그 중하게 여김이 지극하였습니다. 지금 목장 안의 내포(內圃) 436)의 가까운 땅을 <NAME>(寧陽尉)에게 끊어 주어서 난장(欄墻)을 가로질러 쌓으니, 목장 안의 마조단(馬祖壇) 437) ·선목단(先牧旦)438) ·마사단(馬社壇)439) ·마보단(馬步壇)440) 의 네 단(壇)을 옮기지 않는다면 설만(褻慢) 441)에 가까우며, 옮기는 것도 또한 불가합니다." 하니, 정부에 내려서 의논하게 하였다. 태백산 사고 본 영화입니다. 2책 6권 30장 B 면국 편<NAME>본 6책 593면 분류 교통-마정 / 농업-전제 / 사상 분류 교통-마정 / 농업-전제 본시 : 사복시. [ 435]  437] 내포 : 궁내의 채소밭. 방성을 제사하던 단. 마조단이라고도 한다. 중춘에 길일을 택하여 임금이 신하에게 제사를 지냄. 첫 번째 말[]을 길렀다는 선목이라는 사람을 제사 지내던 단. 승마술을 처음 시작하였다는 마사를 위해 제사 지내던 단을 마사단이라고 한다. 마보단 : 말에게 재앙을 준다는 잡신인 마보를 제사 지내던 단. [ 441] <NAME> : 행동이 무례함.<|endoftext|>