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### 제목: 온천에서 해주로 거둥하려 하니 문하부 등에서 이를 말렸으나 윤허하지 않다

### 본문:
온천에서 장차 해 주로 거동하려 하자, 문하부에서 상소하여 이를 제지하였으나, 허락하지 아니하였다. 신 등이 봉장을 두 번이나 올려 행차를 정지하기를 청했는데, 이는 전하께서 장차 평주 온천에 거둥하시려고 하기 때문이었습니다. 전하께서 말씀하시기를, '과인이 본래 작은 병이 있으니 목욕하여 병을 낫게 하려는 것이지, 놀고 사냥하기 위한 것이 아니다.'라고 하셨습니다. 신 등이 그렇게 믿었는데, 거가 가 명에 빠져서 산과 들에 돌아다니며 평탄하고 험한 것을 가리지 않고 새와 짐승을 달리면서 쏘니, 윗사람이 된 이는 근심이 있습니다. 또 전하의 한 몸은 종사가 의지하고 신민이 받드는 것이니, 관계되는 것이 무겁지 않으니, 스스로 조심하지 않을 수 없습니다. 하물며, 천지가 여러 번 변괴를 보였으니, 전하께 경계한 것이 깊습니다. 혹 맹수가 좁고 험한 곳에서 뛰쳐나오거나, 타신 말이 굴에 빠져서 쓰러지면, 그 위태로움이 큽니다. 한 몸에 매인 것을 소중히 여기시고, 황천이 변을 보인 뜻을 생각하시고, 거가를 정돈하여 도로로 곧게 행하고, 다시 몸소 친히 달리고 쏘지 않으시면, 실로 종사의 복이겠습니다." 시경에 이르기를, '하늘의 노함을 공경하여 감히 달리고 몰지 말라.' 하였고, 또 말하기를, '호천이 밝아서 네가 유연하는 데까지 미친다.' 하였으니, 성인이 훈계를 남긴 뜻이 엄합니다. 예전의 제왕이 재변을 만나면 몸을 편안히 하지 못하고 행실을 닦은 것은, 하늘의 노여움을 받아 감히 안일할 수 없었기 때문입니다. 올해에 재해가 많은 것을 생각하면 선뜩 한 일입니다. 진실로 마땅히 고요하고 덕을 닦아 하늘 뜻에 응답해야 할 터인데, 도리어 스스로 놀고 사냥하며 새와 짐승을 달리면서 쏘는 등 못 하는 일이 없으니, 하늘을 공경하여 수성하는 뜻에 어떠하겠습니까? 또 전하를 위해 산림과 구렁텅이에 달리고 모는 사이에 말이 제 걸음을 잃는다면, 이를 위험하게 여깁니다. 엎드려 바라건대, 황천의 견고를 생각하고, 종사의 매인 것을 생각하고, 그 몸을 신중히 하여 스스로 가볍게 하지 마시고, 법가를 정돈하여 평탄한 길로 행하시어, 하늘과 사람의 마음을 위로하소서." 임금이 장차 해주에 가려 하니, 예조 <NAME> 정정과 성균 직강 <NAME> <NAME>이 서쪽으로 가는 것이 불가하다고 상언하고, 대성에서 또한 모두 간언하였으나, 다 허락하지 아니하였다. 태백산 사고 본 왕실-행행 / 정론 / 과학-천기 / 과학-지학 / 역사 분류 왕실-행행 / 정론 / 과학-천기 / 과학-천기 / 과학-천기 / 과학-천기 / 역사 국편<NAME>본 1책 184면 분류<|endoftext|>