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### 제목: 영릉의 제사에 일찍 행차하는 일과 기월에 육식을 폐하는 일을 그만두도록 아뢰다

### 본문:
<NAME>·<NAME> ·<NAME>·<NAME>이 아뢰기를, "평안도 각 고을 인민이 이제까지 국경에 가서 수어하고 있으니, 신 등은 생각하기를, 지금 성식(聲息)은 조금 완화되었으나 농사일은 급박한데, 만약 밭 갈고 김매는 것이 때를 잃으면 곡식이 잘 되지 못할 것이니, 만약 사변이 있으면 무엇으로 적(敵)에 응하겠습니까? 청컨대 평안도 국경에 가서 수어하는 군사를 급히 파하소서." 하니,<NAME>이 홀로 말하기를, "수어(戍禦)를 파하지 말고, 아직 머물러 두고 사변을 기다리게 하소서." 하였다.임금이 <NAME> 등의 논의에 따랐다. 등이 또 함께 계문 하기를, "석전제(釋奠祭)와 사직제(社稷祭)의 번육(膰肉) 175) 은 바로 신(神)이준 것이니, 올리지 아니할 수 없습니다. 또 영릉(英陵) 상식(上食)에 밤중에 행차하여 날이 새기 전에 강을 건너시니, 성상의 옥체(玉體)가 수고로우실 것이 두려울 뿐 아니라 호종(扈從) 하는 군사와 말이 혹 물에 빠질까 걱정되니, 청컨대 여명(黎明)에 행차하여 정오에 제사를 행하소서." 하니, 임금이 말하기를, "대개 오늘 날이 개면 내일 오후에는 반드시 흐려지니, 비가 내려 옷이 젖어 모양을 잃을까 두려워한 까닭으로 매양 일찍 행차하는 것이고, 번육(膰肉)은 집사자(執事者)에게 나누어 주는 것이 좋을 것이며, 나는 기월(忌月) 176) 이기 때문에 먹을 수 없다." 하였다. <NAME>이 말하기를, "<NAME>께서 종기(瘇氣)를 앓으신 뒤로부터 또 대고(大故) 177)를 지내셨으므로 용안(龍顔)이 예전보다 여위셨으니 놀라움을 이기지 못하겠습니다. 《중용(中庸)》에 이르기를, '종묘(宗廟)를 제사하고 자손을 보존한다.'고 하였습니다. 임금은 이미 종묘와 생령(生靈)의 주인이 되었으니, 마땅히 종묘에 제사하고 생령을 보호함으로써 대효(大孝)를 삼을 것인데, 어찌 야기(夜氣)를 범하여 일찍 행차하심으로써 효도를 삼으십니까? 또 임금이 밤을 타서 거둥함은 대체에 어긋남이 있습니다." 하니,<NAME>(河演) 등이 모두 말하기를, "<NAME>(安崇善)의 말이 매우 옳으니, 청컨대 모름지기 들으소서. 또 위에서 만약 번육(膰肉)을 잡수시지 않으시면 신자(臣子)가 어찌 감히 먹겠습니까? 이는 신(神)의 은혜이니 올리지 아니할 수 없습니다." 하였다.임금이 말하기를, "일찍 행차하는 일은 내가 마땅히 다시 생각하겠으나, 번육은 올릴 수 없다." 하였다. 임금이 대상(大喪)을 지낸 뒤로부터 매우 여위고 파리하여 허리띠가 예전보다 줄어졌으나, 휘덕전(輝德殿)에 제사할 때와 영릉에 배알하는 일은 비록 아무리 춥고 더워도 아직 일찍이 잠시도 폐하지 아니하였으니, 진실로<NAME>이 천성에서 나온 것이었다.임금이 <NAME> 등에게 이르기를, "금년 과거는 별례(別例)이니 나는 정수(定數)에 구애되지 아니하고 취하고자 한다. 문과(文科) 회시(會試)는 친히 한 경(經)을 강(講) 하게 하여 '통(通)'하는 자를 뽑고, 무과(武科)는 보사(步射) 2백40보(步)에서 30보를 더하여 2백70보로 하고 무경(武經)과 경서(經書)·《통감(通鑑)》·《소학(小學)》 중에서 자원대로 친히 한 책을 강하게 하여 '조(粗) 178) '와 '통(通) 179) ' 이상인 자를 뽑는 것이 어떻겠는가?" 하니, 모두 말하기를, "사서 삼경(四書三經) 중에서 두 책을 빼내어서 강(講)을 시험하여 하나는 '약(略)'180) 하나는 '조(粗)' 이상인 자를 뽑는 것이 적당합니다. 무과에 30보를 더하면 너무 멀어서 아무리 활을 잘 쏘는 자라도 미치지 못할 것이니, 예전대로 하는 것이 마땅합니다. 또 무경(武經) 한 책과 경서 중에서 한 책을 강하게 하여 모두 '조' 이상인 자를 뽑는 것이 적당합니다. 그러나 문과·무과를 시골과 서울 시관(試館)에서 시험하는 수(數)가 많은데, 전하께서 어떻게 일일이 친히 강(講)을 시험하겠습니까? 신 등은 생각하기를 문과는 중장(中場)에는 부(賦)와 표(表)를, 종장(終場)에는 책문(策文)을 먼저 시험하여 그 분수(分數)를 계산해서 액수(額數)를 뽑은 뒤에 경서를 친히 강하게 하고, 무과는 초장(初場)에는 보사(步射)를, 중장에는 기사(騎射)·농창(弄槍) 181) ·격구(擊毬)를 먼저 시험하여 그 분수를 계산하고 액수를 정한 뒤에 친히 강하게 함이 적당합니다." 하였다.임금이 말하기를, "문과에는 중장과 종장의 분수(分數)를 통해 계산하여 1백 명을 뽑아서 강(講) 하게 하여 모두 '약(略)' 이상인 자를 뽑으며, 무과에는 보사(步射)에 20보를 더하여 2백60보로 하고, 역시 초장과 중장을 통해 분수를 계산하여 1백 명을 뽑아 강하게 하여 모두 '조' 이상인 자를 뽑는 것이 어떻겠는가?" 하니, 모두 말하기를, "상교(上敎)가 윤당(允當) 합니다." 하였다.태백산 사고 본 분류군사-군역 / 왕실-의식 / 인사-선발 / 정론 분류군사-군역 / 왕실-의식 / 정론  제사에 쓰는 고기인 번육은 [ 175]에서 볼 수 있다.  177] 기월은 부모의 기월이다. 상사 : 상사. 조 : 과거 시험에서 세 등급 중 제일 하위인 것을 이르는 말. 통 : 과거의 고강에서 성적이 상위인 것. [ 180] '약' : 성적이 하위인 것. 과거 고강에서 성적이 중간인 것. 창 쓰는 것. 농창<|endoftext|>