전문분야 텍스트
### 제목: 정사를 보다

### 본문:
정사를 보았다. <NAME>(琴柔)가 아뢰기를, "영흥 부사 <NAME>(柳承淵)은 첩을 데리고 부임(赴任) 하였으나 이미 사령(赦令)의 은전을 입었습니다. 그러나 그 첩이 관아(官衙)에 살고 있는 것은 옳지 않으니 속히 쫓아내는 것이 마땅합니다." 하니, 임금이 대신들에게 말하기를, "내 생각으로는 아내가 없는 자가 6년 동안을 혼자 살 수는 없는 것이니, 해로울 것이 없을 것 같다. 경 등은 어떻다고 생각하는가." 하였다. <NAME>·<NAME> 등이 대답하기를, "첩을 거느리고 임지(任地)에 나아가는 것은 옳지 않습니다." 하고, 유가 또 아뢰기를, "만약 금지하지 않는다면 폐단이 여기에서부터 생길 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "경 등은 다시 의논하여 아뢰라." 하였다. 유(柔)가 다시 상소하기를, "무릇 수령이라는 것은 한 고을의 어른으로서 백성들이 공경하여 모범으로 하는 바입니다. 집안을 다스리는 도리가 바른 뒤라야 백성을 다스릴 수 있는 것입니다. 고려(高麗) 때에는 수령이라고 일컫는 지방 관사의 직음을 맡은 자는, 그의 아내는 반드시 삼사(三司)가 허락하는 서면을 준 뒤라야 같이 부임(赴任) 하여서 나라의 녹을 먹을 수 있었습니다. 아조(我朝)에 이르러서는 수령은 첩을 데리고 갈 수 없으며, 비록 정실(正室)의 아내일지라도 흠이 있는 자는 오히려 같이 부임할 수 없고, 적계(嫡系)·서출(庶出)을 구분해 밝히는 데에 이르렀습니다. 이것을 증거로 지적합니다. 대체로 남의 첩이 된 무리는 구차하게 주인의 한때의 총애(寵愛)를 기화로 하여 사랑을 질투하며 세력을 믿곤 하여, 자기에게 이(利) 되는 모든 일은 하지 않는 것이 없습니다. 진실로 법을 세워서 금지하지 아니하면 음식 대접과 옷감의 요구와 간 알(干謁) 075) 과 뇌물의 횡행(橫行)이 틈을 타고 사이를 엿보게 되어 마음껏 욕심을 부려 그치지 않을 것이니, 그렇게 되면 용렬한 수령(守令)은 말할 나위도 없고, 그중의 강직(剛直) 한마음을 가진 사람일지라도 능히 유혹되지 않을 자는 거의 드물 것이니, 장래의 폐단을 막을 수 없을 것입니다. 관아에서 <NAME>의 첩을 당장 쫓아내어 풍속을 바로잡아야 합니다. "라고 하니, 그대로 따랐다. 분류 왕실-의식 / 인사-관리 / 행정-지방행정 분류 왕실-의식 / 인사-관리 국편<NAME>본 3책 399면 분류 왕실-의식 [ 075] 간알 : 사사로이 알현을 구함.<|endoftext|>