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### 제목: 세 의정과 더불어 <NAME>의 법과 변방의 방어 옥사의 처리 등을 의논하다

### 본문:
의정부에 가서 세 의정[]과 함께 정사를 의논하도록 했는데, 도승지 <NAME>가 그 역할을 하였다. 그 하나는, "당초에 <NAME>(卞季良)이 윤대(輪對)의 법을 행하도록 권하였을 때에, '당연히 취하고 버릴 것을 살피는 윤대가 실로 좋은 법입니다. '고 하였는데, 진술한 것이 비록 맞지 않았더라도, 이로 인하여 깨우치게 된 것이 자못 많았다. 근년에는 재변(災變)이 여러 번 생기고 변방의 경계가 쉴 새 없어서, 내 심히 이를 두렵게 여기어 바른말을 구해 듣고자 하였으나, 전번에 구언(求言) 067) 할 때에 봉장(封章)을 바치도록 유사(有司)에 부탁했으나, 극언(極言) 하는 자가 없었다. 병오년에는 유사에 부탁하지 않고서 간하게 하매, 이에 사람들이 극진하게 말해서 숨김이 없었으되, 단지 한 사람만을 평론하여 헐뜯고 자랑한 점이 엄청나게 달랐으니, 이것도 또한 그 누구의 공론인지 알지를 못하겠다. 또 어떤 사람의 말에는, '한 수령이 여러 번 살인한 자가 있다. '고 하므로, 내가 신문(訊問) 하고자 <NAME>에게 물으니, <NAME>가 말하기를, '이미 유사에 붙이지 말라고 권고했으니, 이제 만약에 신문하게 되면 진실로 신의(信義)를 보이는 바가 아닙니다. '고 하였다. 또 내가 들은즉, 을묘년 여름에 바른말을 구할 때에, 어떤 이는 소장 두 장을 만들어 가지고 궐내에 들어와서 승정원에 바쳤는데, 한 장은 승정원에 바치고, 한 장은 소매 속에 넣어 가지고 갔다 하니, 그 소매 속에 가지고 간 것은 반드시 극히 간하는 것이라 할 것이니, 이제 바른말을 구하려고 할진댄 어떻게 하면 좋겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를, "정사(政事) 하는 데에는 절차가 이미 자세히 되어 있습니다. 지난해에 상언(上言) 한 것을 신 등에게 명하여 의논하게 하시매, 신 등이 펼쳐 보고 상의하여 보아도 시무(時務)에 절실하고 행할 만한 것이 있지 않았으며, 또 비록 밀봉(密封) 하게 하여 올리게 하였다 하더라도 숨기고 선포하지 않는다면, 차라리 구언을 하지 않은 것보다 나을 것이 없습니다." 하였다.그 하나는, "전일에 의논하기를, '북방의 방비는 겨울이 긴요하고 여름은 긴요하지 않으며, 또 저들 적(敵)의 오는 수효는 불과 수십 명의 좀도둑일 뿐이다. '고 하였으나, 이번 여름에 와서는 4, 5백 명의 기병이 우리 강토에 내침(來侵) 하였으니, 옛사람들의 천리 밖에서 이길 수 있다고 한, 그런 일을 내가 다시 할 수는 없으며, 덕(德)도 후덕스럽지 못하여 저 사람들의 술책에 빠지고 말았으니, 내 심히 마음이 아프다. 제어할 방법을 자세하게 의논하여 계달하라." 하니, 모두들 아뢰기를, "이번 일은 사람들이 뜻하지 못했던 것입니다." 하고, <NAME>(<NAME>)은 아뢰기를, "신이 전일에 연변(沿邊)의 백성들을 내지(內地)로 옮기기를 원하였사온데, 오늘날 만일 연변 구자(口子)의 요 해지(要害地)만을 남겨 두고, 기타 각 마을의 인민을 모두 내지로 옮기게 하여, 그 군사를 요 해지에 나누어 수자리를 살게 하였다면 군졸도 반드시 여유가 있었을 것이고, 저 적(敵)이 비록 도강(渡江) 하였다 하더라도 길이 막혀서 감히 깊이 들어오지 못했을 것이며, 또 구원병이 추격할 수도 있었을 것입니다." 하고, <NAME>(黃喜)와 <NAME>은 다 같이 아뢰기를, "이번의 일을 보게 되면 <NAME>의 말이 가장 좋은 계책입니다." 하였다.그 하나는, "평안도 연변의 방비가 우리에게는 큰 걱정인데, 황해도로 하여금 그 군사의 수용품을 공급하게 하는 것이 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를, "좋습니다." 하였다. 그 하나는, "외방(外方)의 죄수는 한번 갇히게 되면 3, 4년을 지내니, 비록 범한 죄가 당연히 사형에 해당되는 자라도 가두어서 오랫동안 고생하게 되면, 반드시 원망하는 마음이 생길 터인데, 하물며 옥사에 관계되는 사람의 죄가 죽는 데까지 이르지 않았는데도 오히려 옥사가 지체되어, 부모와 처자가 옥수(獄囚)를 공양하기가 어려워서 원망을 하게 되었으니, 어떻게 처리하겠는가." 하니, 모두들 아뢰기를, "마땅히 사물에 정통하면서도 강직하고 명석한 사람을 각도에 보내어 그 도의 감사와 더불어 추문해서 변론하게 하소서." 하였다.그 하나는, "평안도의 변방 방비에 겨울에는 좌의정이 진(鎭)에 나가서 위세를 보였으나, 여름에는 그렇지 않아서, 이 때문에 사졸들이 태만해지고 저들도 우리가 염려하지 않는 것을 틈타서 마침내 오늘날의 사변을 일으키게 되었다. 또 도절제사 이각(李恪)을 혹 헐뜯는 자가 있었으나, 그의 천성은 본래가 성실하다고 좌의정도 칭찬하였는데, 나는 본래부터 믿지 아니하였다. 또 별도로 평소에 명망이 있는 자를 보내고 때때로 검찰하게 하였다면, 저들도 겁내어 항복하게 되고, 부방(赴防) 한 장졸(將卒)들도 또한 처음과 같이 굳게 마음을 가졌을 것이다. 그러니, 이제 <NAME>(洪師錫)을 보내는 것이 어떻겠는가. 만일 사석이 불가하다면 다시 다른 사람을 뽑아서 아뢰도록 하라. 또 진으로는 어느 곳이 좋겠는가." 하니, 모두들 아뢰기를, "이번에 사석을 보내어 항상 강계진(江界鎭)에 있게 하고, 때때로 여연(閭延)·자성(慈城) 등처를 순행하게 함이 좋겠습니다." 하였다.의논을 마치고, "유배된 자는 모두 여연·자성으로 보내어 변방 고을을 채우게 하소서." 하니, 모두 따랐다. 태백산 사고 본 23책 72권 16장 B 면 국편<NAME>본 3책 677면 분류왕실-경연 / 왕실-국왕 / 정론-정론 / 군사-군정 / 사법 임금이 신하에게 바른말을 구함. [ 067] 구언은 임금이 신하에게 한 말.<|endoftext|>