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### 제목: 유성원이 도청의 불가함과 내의 전순의를 벌줄 것을 아뢰다

### 본문:
지평 <NAME>을 불러서 의정부의 일을 같이 전지하니, <NAME>이 다시 아뢰기를," <NAME>의 일은 신 없이 마땅히 다시 아뢰게 하겠습니다. 중을 승적에 기록하는 일은 마땅히 신에 상고하여 계목을 갖추어서 아뢰겠습니다. 다만 지금 정부에서 무릇 군사와 서무를 총섭 하지 아니함이 없는데, 어찌 오로지<NAME> 중에 한 가지 일만을 반드시 양 의정으로 하여금 이를 맡아 보아야 하겠습니까? 공조에서<NAME>·공역을 주장하고 있는 역사를 감독하므로 정부의 당상은 때때로 일의 공과를 살펴볼 따름인데, 따로 도청을 세워서 한 번에 관원으로 하여금 그 직임을 오래도록 맡아 보게 하면, 드디어 그 굴혈을 만들어서 많은 것을 행할 것입니다. 또 분사 403)에 이르는 것도 분예빈시에서는 연향의 희생을 행하여 보고, 분전농시에서는 제사의 자성 404)을 맡아 보는데 겸하여 다스릴 수 있는 일을 가지고 분장한다고 일컫는 것입니다. 분선공은 같지 않으나 토목의 일은 동일한데 어찌 반드시 따로 정한 뒤에야 이를 능히 하겠습니까? 또 <NAME>께서 하교하시기를,' <NAME> 의는 죽을 하고, 의술에 정 참지 못하여 이 지경에 이르렀을 뿐이다.'하시나, 신 선생이 생각하건대, 의술이 용 졸하다면 반드시 요좌 405)에게 널리 의논하고 방서 406)를 삼가 지켜야 할 터인데도, <NAME> 의는 함부로 하지 아니하고 금기하는 일을 피하지 아니하고, 도리어'해로울 것이 없다.'하여 이에 대고 407)에 이르게 하였으니, 죄는 죽여도 용납할 수가 없습니다. 전자에 성상께서 원학· <NAME>의 죄를 이끌어다가 이를 말씀하셨지만, 그러나, 원학의 죄는 시대가 오래되어 상고하기가 어려우나, <NAME>의 예에 신 등이 세종조에 와서 들었습니다. <NAME>가 여러 날 약을 시탕 하다가 피곤하여서 잠이 들었는데, <NAME>께서 귀에 하여 그를 불렀으나 <NAME>가 즉시 대답하지 않았으므로, <NAME>께서 공경하는 것이 없다고 생각하여서 영사로 정하였지만, 일찍이 그렇게 하는 데 잘못하지는 않았습니다. <NAME> 의는 이와 비할 바가 못되니, 모두 사형에 해당하는 죄가 네 가지나 있습니다. 신 선생은 당초에 <NAME> 의의 목을 참하여 그는 분을 쾌하게 하기를 원하였는데, 비록 그와 달리할 수는 없다고 하더라도 관노로 소속시키고 자손들은 폐고 408) 시키기를 청합니다. 또 정부에서 정치를 맡고 다스리지만 대간에서 자기 득실을 의논하고 반박하는데, <NAME>이 아비의 일을 하게 되면 비록 스스로인 혐 하더라도 동료가 그 아비를 탄핵할 것 또한 마음이 편하지 못할 것이니, 청컨대, 이것를 고치소서." 하니, 전지 하기를,""대신에게 의논하겠다." 하고, 이어서 정부에 전지 하기를," <NAME>의 일은 대간의 청을 받는 것이 어떠하겠느냐? 아울러 이를 의논하라." 하였다.

【 태백산/본 】 2책 6권 27장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 591면
【 분류 】 사상 - 불교/행정 - 중앙행정 - 사법 - 재판/인사 - 관리

[403] 관원:관사를 나누어 일을 보는 것.[404]자성:제사을 제사에 쓰는 관직은 서직.[405] 요좌:옆에 보좌하는 관원. [406] 방서 ; 의서.[407]대고:임금의 죽음.[408]폐고 후 관리가 될 수 있는 자격을 발탁(박탈) 하는 것.<|endoftext|>