전문분야 텍스트
### 제목: 사헌부에서 판문하부사 조준을 탄핵하다

### 본문:
사헌부에서 판문하 통사 <NAME>을 탄핵하였다. <NAME>은 상상으로서 나라에 급하고 어려운 일이 없는 아우 삼사 <NAME> 야 <NAME>과 그전 중추원 부사 <NAME>과 더불어 모두 두문불출하였다. 삼성에서 다시 의논하고서 탄핵하고자 하였는데, <NAME> <NAME>는 <NAME>이 천거하여 발탁한 자이므로, 그 뜻을 누설하였다. 삼성에서 <NAME>를 관하여 파직하고, 드디어 교장 하여 <NAME>의 죄를 논하였다."신 등은 가만히 생각건대, 나라의 대신이 된다 가을을 돌아보지 않고 은총을 탐하고 녹을 마구 받아서 한 몸의 계책만 위하는 가운데 마땅히 그 죄를 짓는 신하들을 경계하여야 합니다. 지금 판문하 부사 <NAME>이 밖으로는 정직한 것을 보이고, 안으로는 간사하고 음험한 것을 품어서, 그 나라의 권세를 잡고 널리 당여를 심어, 좋아와 심복들이 도처에 널려 있으므로, 위복 생살이 그 손아귀 속에 있습니다. 지금 판문하를 제수하니, 임금이 비록 지극하나 실권이 없어서 앙앙 울울하여 밤낮으로 어진 정승이 나타날 것을 생각하고 있습니다. 신 등은 우선 나타난 다섯 가지 일을 가지고 그와 같이 길게 진달합니다. 국초에 적자를 폐하고 서얼을 세우던 일을 당하여, <NAME>이 바야흐로 천하가 되었는데, 힘써 대의를 진달하여 천 의를 돌이키고 천륜을 바로잡았다면, 천하에 변란이 어디에서 생겼겠습니까? 생각을 그리는 데에 두지 않고, 임금의 뜻에 아첨하고 곡종 하여 <NAME> · <NAME>과 더불어 서얼을 세워서 형세가 변해 나라를 뒤집을 뻔하였습니다. 그러나 정사하던 날을 당하여 지금의 세자께서 대장군 <NAME>로 하여금 집에 세자를 불러오게 하였으나, 배회하며 이럴까 저럴까 망설이며 길흉을 점치면서 그을 방관하였습니다. <NAME> 등이 그가 나오지 않을 것을 기다려 돌아와 세자에게 고하니, 세자가 궐에 가려고 하였습니다. <NAME>이 부득이 나와서 세자를 길에서 만나 비로소 난에 나아갔습니다. 그리고 전하의 관후 한 표를 입어서 정사공신의 반열에 참예하여 홀로 머리를 보전해 오늘에 이르렀으니, 중외의 신민들이 부심 내지 않는 이가 없습니다. 그것이 그 한 가지입니다. <NAME>께서 살리기를 좋아하시는 것이 개국하던 초를 당해, 죄가 있는 자는 혹은 장형에 처하고, 혹은 폄 척하여 그 죽음에는 이르지 않았는데, <NAME>이 가만히 당여를 보내어 임의로 두 사람을 죽여, 임금을 속이고 나라를 어지럽히면서 사사 원망을 갚았으니, 그것이 그 두 가지입니다. <NAME>이 지위가 극진하여 신하로서는 부귀가 견줄 데 없으니, 진실로 마땅히 나라를을 지키고 충성을 다하여 왕실을 받들어야 할 것인데, 망령되게 분수 아닌 마음을 내어 도리어 길흉을 점쳤습니다. 기생첩 하나가 그 말을 누설하였으므로, 국가에서 형리에게 내려 문초하였습니다. <NAME>의 계책으로서는 마땅히 심히 놀라고 두려워하여, 위로 전하께 진달하고 아래로 물러나게 고하여 힘써 시비를 분변해서, 나라 신하로 하여금 소연 히 그 진위를 알게 하는 것이 가한데, 또한 남몰래 모의하여 죽여서 그 입을 멸하였으니, 이것이 그 세 가지입니다. 국가에서 천도할 때에 <NAME>이 새 집을 짓기를 극히 장려하게 하였으므로, 감찰 <NAME>가 며칠을 지나다가 탄식하였는데, <NAME>이 듣고 크게 노하여 교묘한 말로 계책을 꾸며 임금의 총명을 높이고 <NAME>를 극형에 처하였으니, 조야가 마음 놓지 않는 이가 없습니다. 그 공을 믿고 전횡 방자하여 사람을 속이고 사람을 해친 것은 죄가 주살하여도 용서할 수 없으니, 이것이 다음 네 가지입니다. 이번에 <NAME>이 군대를 내어 난을 일으켜 나라를 위태롭게 하기를 꾀하므로, 전하께서 장수에게 명하여 군사를 토벌하시니, 이에서 신료가 분주하게 난에 나아가서 왕실을 호위하지 않는 자는 없었습니다. <NAME>이 묘당의 우두머리가 되어서 처음부터 대궐에 나와 난에 나아갈 겨를이 없었습니다. 묘당에서 서리를 시켜 가서 고하였는데도 오히려 잘못 들은 체하며, 그 아우 <NAME>과 더불어 문을 닫고 이을 방관하고, 사위 <NAME>을 거느리고 기병 두어 명을 거느리고 가서 난을 돕고자 하다가, 관군에게 저지당하여 되돌아갔습니다. 난이 다시 평정되니, 이튿날 공공연하게 백료 위에 나가 난에 참여하지 아니한 것 같이 하였습니다. 그 간사하고 반복하여 임금을 나쁘게 여긴 마음이 더욱 분명하게 나타났으니, 이것이 그 네 가지입니다. 그 밖에 음란하고 사치하고 함부로 하여 전택을 널리 점령하고, 남의 노비를 빼앗은 것은 붓으로 직접 기록할 길이 없습니다. 이것이 이른바'크게 간악한 자는 충성스러운 과 같고, 크게 속이는 자는 믿음직스러운 것 같고, 재물을 탐하는 자는 청렴한 것 같다.'라는 것입니다. 만일 그 죄를 논한다면, 왕법에는 반드시 있을 하여 용서하지 못할 자입니다. 전하께서 만일 천하에 공을 삼는다면, <NAME>과 <NAME>이 모두 일등 공신으로 주륙 되었으니, 그 모든 죄를 가리지 못하기 때문입니다. 이 개국의 공은 한때에 혹 있을 수도 있는 것이요, 임금을 업신여기는 마음은 만세에 용납할 수가 없는 것입니다. 만일 전하께서 이것을 용서하고 주살하지 않는다면, 난신 사건이 연달아 일어날까 두렵습니다. 엎드려 바라건대, 대의로 결단하여 그로 하여금 직첩을 거두게 하고, 그 죄를 그는 율에 따라 처결해서 난적의 싹을 막고,"조견과<NAME>을 삭직하고 논죄하여 먼 외방에 귀양보내 후래를 경계하소서."소를 보내어 세 집을 둘러싸고 지키게 하고 나오지 못하게 하였다. 임금이 소를 보고 말하였다."논한 죄목이 모두 과인이 범하는 것과 다르니, 다시 말하지 말라."

【 태백산 사고」은 1책 3권 10장 4 면 【 국편<NAME>본 】 1책 165면
【 분류 】 사법 - 탄핵/변란 - 정변.<|endoftext|>