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### 제목: 부모의 상기는 천자로부터 서인에까지 귀천의 구분이 없음을 김문 등이 상서하다

### 본문:
집현전 <NAME> <NAME> 등이 상서 하기를,"한 국가 <NAME>가 붕어하매, 이미 즉위를 하자, 대공은 15일만 입고, 소인은 14일만 입고, 시마는 7일만 입었는데, 호 씨 029)가 논평하기를,'효 <NAME>는 소인에 대한 상기를 단축시키고 예절을 폐하였으니, 진실로 얻고 있다.'라고 하였습니다. 3년의 상복은 생존한 사람의 효심을 다하게 한 것이니, 또한 이을 명령할 것이 아닌 것입니다.〈 <NAME>의〉유조에 말한 것은 이민에게 이른 것인데, 그가 뒤를 이은 임금이니 어찌 이민이겠습니까마는, 경제가 이 글을 함부로 써서는 3년의 경과를 단축시켜 군친에게 박대하였으니, 그 죄가 더욱 큰 편입니다. 주 나라 임금 옹이 명을 내리기를,'3년의 제도는 천자에까지 미치지마는, 다만 군국의 사무가 중대하니 모름지기 조정에 나와서 상서를 청단하게 하고, 최마 030)의 절차와 점려031)의 예절은 모두 그 제도에 따라서 망극 한 슬픔을 펴도록 하고, 백관들은 그 유령에 의거하여, 이미 제사을 지내고 난 뒤에는 상복을 벗고 마침내 3년의 제도를 펴게 하고, 최가 032)의 안에서도 또한 예절에 의거하게 하라.''하였는데, 조 씨가 논평하기를,'한나라 <NAME>가 상기를 단축시킨 이후에, 그 과단성 있게 3년의 상기를 실행한 사람은 다만 아래 나라 <NAME> , 위 나라 효 <NAME> , 주나라 <NAME> 뿐이니, 얻기 위하게 말할 수 있다.'하였습니다. 그러나, 춘추의 제도를 현자에게 구비함을 요구하게 되니, 주 나라 <NAME>가 3년의 제도를 지키게 한 것은 가장 중요한 행실이 되지마는, 그러나 공통된 상기의 뜻을 미루어 밝힘이 오복의 안에서 그치게 하고 여러 신하들에게는 미치지 안 않으니, 세상 사람을 모두 군신의 의리를 나타내게 한 것은 아닙니다. 왜냐하면는 <NAME>가 배우지 못한 데다가, 좌우에서 옛일을 상고한 자들에 이를 보좌해 이루게 함이 없었기 때문입니다. 또 <NAME> 5년 7월에 주 나라 왕후가 된다고 하니, 12월 20일에 <NAME> 황제께서 백의·각대 차림으로서 조회를 받고, 또 조정의 관원은 소의를 입게 하고 <NAME>을 타고 궐내에 들어갔으며, 또 본조 033)의 세자가 문화전에 나아가니, 중관이 영지를 전하기를,'그 최질을 입고 계시니 뵐 수 없다.'하였으며, <NAME> 황제는 밖에서 궐내로 들어가는데 그 최질의 말은《문공가례》와 같았으며, 6년 초 초1 일에 황제께서 소복 차림으로써 조하를 받는데, <NAME>을 타고 궐내로 들어갔으며, 또 세자가 황제와 빈전에 제사하는데, 참최를 입은 사람 두 명이 그 뒤에 서서 있었습니다. 그 등이 그윽이 보건대, 부모의 이름은 천자로부터 서인에 이르기까지 귀천의 구분이 없이 똑같습니다. 영원히 변하지 않는 도리로써 같다는 뜻으로 그것을 단축시키거나 연장시킬 도리는 없는 것입니다. 한나라 문제가 상기를 단축시킨 이후로 역대에서 모두 따라 하게 되니, 제왕이 마침내 3년의 상이 없어졌습니다. 삼강이 밝지 못한 지가 1천여 년이나 되었는데, 이가 현명한 일을 혹은 천성으로써 바로잡아 이를 시행하게 되면, 여러 신하들은 아첨하고 옛것에 습관이 배어, 그 옳은 점을 능히 순종하지 못하게 되니 심히 애석한 일입니다. 우리 조정에 상례는 법을 바꾸는 제도를 쓰지 않으며, 아래로 서인에 이르기까지 능히 이를 시행하게 되니, 중국에서 이러는 우리나라를 예의의 나라라고 일컫는 것은 이 때문이 될 것이 없습니다. 하물며, 지금 모든 제작하는 자는 옛날 것을 따르게 되니, 옛날의 습관을 다시 하여 자손 만세의 법을 만들어야 될 것이온데, 또한 상제는 성인에 대절이니 더욱 구차한 짓을 그대로 알고 행하여 성인의 제도를 따르지 않아서는 안 될 것입니다. 삼가 바라옵건대, 특별히 성상께서 결단을 내리시어 이는 동궁으로부터 아래로는 백관들에 이르기까지"최복으로써 기년을 마치고, 심상 삼 년 034)까지 일게 하여 상기를 바로잡고 풍화를 돈후 좋게 하시면 만세에 매우 다행할 것입니다." 하였다.

【 태백산 - 본 】 35책 111권 22장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 659면
【 분류 】 왕실 - 의식/역사 - 고사

【 029] 호 씨:송·유학자 <NAME>.[030] 최마:최복.[031]이고:거적자리의 여막.[032] 오복:참최·자최·대공·소공·시마의 다섯 상복.  033] 본조:조선.[034] 고려 삼 년:탈상한 뒤에도 마음속으로 마음이 상중에 있는 것처럼 3년 동안 근신하는 일.<|endoftext|>