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### 제목: 형조에서 노비에 대한 사의를 올리다

### 본문:
형조에서 노비에 대한 사의를 올렸다. 그 대략은 이러하였다. "1. 같은 근각(根脚)의 노비를 같은 쪽의 사손(使孫)이 비록 한두 사람이라도 저쪽과 대척(對隻) 717) 하여 결사(決事)를 얻었을 때에는 결사를 얻은 자를 움직이지 않으며, 그 나머지 대척(對隻) 하지도 아니하고, 관문(官文)을 속여 받은 자는 거론하지 말고, 시집(時執) 한 사람이 차지하고 움직이지 않는 것이 어떠하겠습니까? 1. 갑오년 이후에 관사에서 결절을 얻어 깃합718)을 한 노비와 당시에 상사 719) ·담사 720)가 끝나지 않아 나누지 못한 노비는 함께 나누어 주는 것이 어떠하겠습니까? 1. 서로 송사를 금단할 때에 현신 721) 하지 않았던 원고는 11월 그믐날까지 한정하여 그 소첩을 불사르고 다시 청리하지 않는 것이 어떠하겠습니까?" 임금이 말했다. 앞의 것은 그 당시에 결절을 얻은 자에게 주라고 교지를 이미 내렸는데, 유사가 숨겨 두고 또 허물어뜨렸으니, 무슨 까닭인가? 이미 그때에 결절을 얻은 자에게 주라고 했으면서, 또 관문을 속인 자는 거론하지 말라고 했다면 참으로 불가하다." 이에 하교하였는데, "대척하지 않고 관문을 속인 자도 또한 시득결례722)로 논하고, 나머지는 모두 의윤한다." 태백산 사고 본 분류 사법-재판 / 신분-천인 분류 사법-재판 국편<NAME>본 2책 193면 분류 사생활-재판 [ 717] 대척 : 원고와 피고가 한자리에 모여 대질을 하고 변명하던 일. 깃합 : 아울러 합함. 대상 : 장례를 치르고 두 돌 만에 지내는 제사. 대상. [ 720] 대상을 지낸 다음다음 달에 지내는 제사(담사). 담제.  721] 현신 : 소송인이 출두함. 현재 판결을 받은 예로는 시득결례가 있다.<|endoftext|>