전문분야 텍스트
### 제목: 유거 제도

### 본문:
유거는 【《예기》의에 및 《의례경전 통해 속》·《문헌통고》식 관조에 모두 이르기를,"군룡유가 다섯에 지·진용·보황화가 셋, 열불이 셋, 열 소금 저에 유황과 훈뉴를 덧붙인 패가 여섯, 제가 다섯, 채가 여섯은 패·어약불지·훈대가 여섯, 수장이 여섯"이라 하였는데, 각각 이 제도를 사용하면서 참작하여 만들었다. 자는 영조척을 사용한다. 】 【 그 제도가 곡 두 개를 사용하게 되는데 【 우리 사람은"통 나무는 밖으로 발을 가지고 안으로 축을 받는다."한다. 】, 가로가 2척 5촌, 직경이 2척 1촌인데, 두 끝을 쇠로하고는 두 바퀴의 직경은 각 7척이며 【 쇠가죽으로 싸고 주칠을 가하게 되며, 분으로 구름 모양을 그린다. 】, 원이 하나인데, 길이가 13척이요, 중앙은 모나게 되었는데, 직경이 9촌이며, 두 끝은 가로가 되었는데, 직경이 6촌이니, 모두 쇠로 감고, 두 끝에는 모두 큰 쇠고리를 가첨하게 되며, 원이 둘인데, 크기가 21척 5촌, 너비가 4촌, 너비가 7촌이요, 앞으로 두 끝에는 횡목 두를 대는데, 길이가 12척, 너비와 두께가 각 6촌이니, 이른바 형이다. 뒤로 두 끝에는 용두를 두고 다섯 가지 글자를 칠하며, 중앙에는 횡목 네 개를 대는데, 길이가 5척, 너비가 4촌, 길이가 2촌 5푼이다. 횡목 두는 거상을 만드는데, 그 제도는 전후좌우에 각기 귀기 하나를 대고 【 전후의 너비가 8척, 너비가 4촌, 두께가 3촌이요, 두께와 길이는 13척 7촌 5푼이요, 너비와 두께는 위와 동일하였다. 】 【 귀기의 네 모퉁이에 단주를 세우며 【 길이가 1척, 직경이 2촌이다. 】, 단주의 둘레에 소주를 세우는데, 좌우로 각각 세 기둥씩이며, 사이에는 정판을 만들 고고는 안으로 네 모퉁이에 기둥을 세우는데, 높이가 4척 2촌 5푼이요, 기둥 위에 양과 동을 그리는 집을 만들고 압청 단자를 만들게 되니, 이른바 별갑이다. 가장자리를 따라 흑백 보문을 그리니, 곧 보황이다 【 황은 무릅쓴다는 것이니, 곧 별갑이다. 】. 중앙에는 불이 나는 형상 두 줄을 그리고, 또 두 뱀이 서로 등진 것을 석 줄로 그리게 되니, 이른바 화삼렬·불삼렬이다. 다음에 가죽나무로 제를 만들어 【 제는 제의 뜻이니, 가운데로 하는 것을 말함이다. 또, 형상이 둥글어 수레 덮개와 같으니, 높이가 3척, 길이가 2척 남짓한데, 별갑 위에 설치하고, 한가운데는 오채증으로 【 지금은 오색 주를 사용하게 된다. 】 입혀서 두 차서가 있게 하고, 또 오색주를 연달아서 오항이 된다고 하니, 각 길이가 1척이다. 제 위에 모아 잡아매니, 일명 제의 오채·오패이다. 다음에 가목에는 운두를 새기고, 황변의 사면에는 용두를 새기고, 좌우 모퉁이에는 유소를 드리운다. 다음에 백저 포로 유를 입히고 사면에 용을 그리게 되니, 이른바 용유이다. 또 서로 엮어서 농을 만들고 청저포를 입혀 유의 위 삼서 삼면의 조든에 걸어서 궁실의 물받이처럼 만들게 되니, 이른바 삼지이다 【 제후는 갈까 없으므로 삼지가 된다. 】. 다음에 청황증 열다섯 폭으로 【 지금에는 유청초를 사용한다. 【 용을 만드는데, 길이가 세 발이 넘게 하여 번과 같게 하고 꿩을 그려 지의 아래에 놓고 수레가 떠날 때에 번이 움직이게 되니, 이른바<NAME>이다. 다음에 동어 등을 만들어 지의 밑<NAME>의 사이에 단다 【 지 하나에 어가 셋씩이다. 】. 가에 떠나게 되면, 다시 날뛰게 되어 위로 지에 넘실거리니, 이른바 어약불지이다. 이것에 훈백으로 【 지금에는 홍주를 사용한다. 】 잡아매어 상개와 두게 벌어진 데를 연접시킨다. 양옆에 각 세 개씩이므로 여섯 개씩인데, 이른바 훈뉴가 여섯이란 것이다. 다음에 집을 만들어 【 지금 백릉을 사용한다. 】 궁실 한으로 하여 황의 자리를 두니, 높이가 2척 8촌 5푼, 너비가 3척 5촌, 높이가 9척 1촌이니, 이른바 소금 저이다. 집 안에 욕 석을 시설하고 【 자주선 답석 지 의가 하나, 자주 욕이 하나, 남초선 상석이 둘에 남초선 답석이 하나고 】 그리고 다음에 훈백으로 【 지금은 홍주를 사용한다. 】 관을 만든다 【 대는 치와 같다. 】 그것으로 목을 매어 유골에 붙도록 하여, 관이 견정 된다는 것이다. 관의 횡속이 여섯 개인데, 일속마다 두 끝에 각기 가죽을 구부려 죽게 만든다. 대를 끈에 꿰어서 목을 매므로 육대인데, 이른바 훈대가 여섯이란 것이다. 마지막에 훈백으로 【 지금은 홍주를 사용한다. 】 피를 만들어 한쪽 머리로는 연접시킨 유의 대 위를 매고, 반대쪽 머리는 유 밖으로 나오게 하여, 사람이 끌도록 되게 하였다. 대마다 매기 이는 또한 여섯이라 한다. 만일 수레를 끌고 가는 데를 오르게 되면 앞으로 끌어서 수레가 앞이 높아짐을 방지하고, 내려갈 때에는 앞으로 끌어서, 수레가 엎어지는 일을 방지하고, 왼편으로 틀어지면 오른편으로 당기고, 오른편으로 틀어지면 왼편으로 당겨서 이러 저리 가서 갔다 하지 않게 되는 것이니, 이른바 훈피가 여섯이란 것이다. 

【 태백산 - 본 】 6책 17권 21장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 498면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 종친/도량형.<|endoftext|>