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### 제목: 현재의 강경법의 《육전》에의 기재를 허락치 않다

### 본문:
상참을 받고, 정사를 보았다. 상정소(詳定所)에서 아뢰기를, "지금 편찬하는 《육전(六典)》 안에 '문과(文科)에는 강경(講經)과 제술(製述)을 번갈아 쓴다. '는 조문을 그대로 싣고 삭제하지 말기를 청합니다." 하니, 임금이 말하기를, "법을 시행하려고 할진대, 모름지기 금석(金石) 같이 굳어야 하고 분분히 변경하지 말아야 할 것이다. 현재의 강경 법(講經法)은 이미 문신들과도 의논하였고, 기필코 거행하지 않으려고 하는데, 번거롭게 법전에 실어 무엇하겠는가. <NAME>(權近)이 일찍이 말하기를, '사람을 시험해 뽑는 마당에서 그 낯을 직접 보고 경서(經書)를 강독하여 고하(高下)의 등급을 매긴다는 것은 실로 온당치 않다.' 하여, <NAME>께서 그 말을 따라 제술(製述) 하는 법을 세우셨던 것이다. 그 뒤에 다시 강경을 시행한 것은 어떠한 뜻이 있어서가 아니라, 원전(元典)을 거행할 때에 이 법을 다시 행한 데 불과한 것이다. <NAME>(卞季良)이 나에게 말하기를, '강경 법은 권근도 행하지 않으려고 하였지만, 봉미 역서(封彌易書)도 혹시 사정(私情)이 있지나 않을까 해서 하는 것인데, 어찌 강경에서만은 본인의 얼굴을 직접 보고 질의(質疑) 응답을 해도 무관하단 말입니까. 참으로 이는 좋지 않은 법입니다.' 하기에, 내가 문신들에게 의논하게 하였던 것인데, 강경을 불가하다고 하는 자가 많아서, 내가 비로소 이 말을 따른 것이다." 하였다. 찬성 <NAME>가 아뢰기를, "강경(講經)의 법을 행하지 않으면 선비들이 모두 사장(詞章)만을 힘써 결국은 교수(敎授) 할 만한 자가 없게 될 것입니다. 오늘의 현실을 가지고 말씀드리더라도 대사성(大司成)을 임명할 사람을 얻지 못해 <NAME>(黃鉉)으로 행 대사성(行大司成)을 삼았사오며, 또 종학 박사(宗學博士)의 직임을 감당할 자만해도 몇 명에 불과한 실정입니다. 전에 신이 생원시(生員試)에 응시했을 당시에는 거자(擧子) 151) 가 모두 66명이었는데, 합격한 자가 60명이었습니다. 그러나 지금은 1천여 명뿐이 아닙니다. 이것은 다름이 아니라 전일에 경서를 강의한 공효(功效)로 이루어진 것이오니 강경의 조문을 제거하지 마시기를 청하옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "내가 경서의 강의를 행하지 않으려는 것은 혹 사정(私情)이 있지나 않을까 해서 하는 것이다." 하였다. <NAME>가 다시 아뢰기를, "선비들을 선발할 때엔 재상(宰相) 3, 4명과 대간(臺諫)들이 같이 고시(考試)에 참여하므로, 아무리 몰래 사정을 주려 해도 불가능할 것이며, 어느 누가 사정을 준다 해도 그저 한두 명에 불과할 것이오며, 한두 명이 요행히 합격한다 치더라도 나머지는 모두 성실한 학자일 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "내 다시 검토해 보겠노라." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 사법-법제 / 인사-선발 / 사상 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 왕실-국왕 분류 수험생 : 거자 : 수험생.<|endoftext|>