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### 제목: 좌사간 유지 등이 <NAME>를 가볍게 처벌한 것에 대해 올린 상소문

### 본문:
좌사간(左司諫) 유지(庾智)와 집 의(執義) <NAME>(尹慈) 등이 상소(上疏) 하기를, "신(臣) 등이 그윽이 생각하건대, 분수는 군신(君臣)보다 더 큰 것이 없고, 죄는 불경(不敬)보다 더 큰 것이 없으니, 신하이면서 불경(不敬) 한 죄를 범한다면 어찌 천지(天地) 사이에 용납될 수가 있겠습니까? <NAME>(鄭麟趾)는 고인(古人)의 글을 배워서 군신(君臣)의 분수를 알고 있으므로 다른 배우지 못하여 아는 것이 없는 사람과는 비교가 되지 않는데도, 여러 번 불경(不敬) 한 죄를 범하였으니 이것이 어찌 과오(過誤)라고만 하겠습니까? 불경(不敬) 한마음이 상시로 속에 쌓여 있다가 문득 밖에 나타난 것입니다. 전하(殿下)께서 너그럽고 인자(仁慈) 한마음을 곡진히 베풀어 놓아두고서 묻지 않으시니, 마땅히 마음을 고치고 생각을 바꾸어서 전하의 재조(再造)의 은혜에 보답해야 할 것인데도 오히려 뉘우쳐 깨닫지 못하고서 다시 전철(前轍)을 밟게 되니, 불경(不敬) 한 죄는 입으로 차마 말할 수 없습니다. 그런데도 다만 종편(從便) 하게 하여 시골에 편안히 앉아 있도록 하니, 무엇이 꺼리는 바가 있어서 징계되겠습니까? 신(臣) 등은 생각하건대, 불경(不敬) 하고 무례(無禮) 한 것은 용서할 수 없는 죄이고, 법을 굽혀 가볍게 논죄(論罪) 하는 것은 한때의 은혜이니, 어찌 한때의 사은(私恩)으로써 용서하지 못할 죄를 가벼이 논할 수 있겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하(殿下)께서는 대의(大義)로써 결단하시어 그 죄를 밝게 바루소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 6책 17권 11장 A 면국 편<NAME>본 7책 341면 분류 윤리 / 사법-탄핵 / 사법-행형 / 정론-간쟁<|endoftext|>