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### 제목: 여관(女官)·검교직·첨설직 등을 혁파하자는 사간원의 상소문

### 본문:
여관과 검교·첨설 등의 벼슬을 없애자고 사간원에서 상소했다. 상소의 내용은 대략 이러하였다. 1. 여관을 설치한 것은 옛 제도이고 한 나라 이후부터 비로소 이루어졌으니, 이는 구차한 정사이며 성덕 한 시대의 일이 아닙니다. 우린 태상 전하(太上殿下)께서 즉위(卽位) 하신 이후부터 내 총(內寵) 036) 이 점점 성(盛) 하여 마침내 여관(女官)을 설치해서, 그 품급(品級)이 정승(政丞)에<NAME>는 자까지 있고, 그 아래로는 각각 차례로 등급(等級)이 있어, 비천(卑賤) 한 사람이 간혹 외람되게 이를 받아, 앉아서 천록(天祿)을 누리니, 식자(識者)들이 마음 아프게 여겼습니다. 전하께서 사직(社稷)을 정(定) 하던 처음에 먼저 그 폐단을 개혁하시니, 중외(中外)가 감복(感服) 하고 모두 지극한 다스림[至治]을 바랐습니다. 이제 그 벼슬을 다시 두니, 비록 급료는 안 주어도 나라를 다스리는 도와 후세에 드리울 법이 아닌가 합니다. 원컨대 전하께서는 삼대 037)의 벼슬을 마련한 아름다운 뜻을 생각하시고, 한·당의 여 총으로 인한 화를 경계하시어, 그 벼슬을 개혁하여 만세에 법을 드리우소서. 1. 선비는 염치가 있어야 능히 임금을 섬기는 의리를 다할 수 있을 것입니다. 전조 말기에 정권이 아래로 내려와서 권세에 아부하는 자는 급작스레 좋은 요직으로 옮기고, 청렴하여 조용히 있으면서 본분을 지키는 자는 도리어 멸시를 당하여, 비록 대간의 관원일지라도 모두 그들의 주머니에 들어 있어. 분경 038)으로 풍습을 이루고 염치의 도가 없어져서 마침내 나라가 전복되고 말았습니다. 국초(國初)에 그 유풍(遺風)이 없어지지 아니하고 습속(習俗)이 그대로 남아 있어, 전하께서 깊이 그 폐단을 생각하시고 법금(法禁)을 엄하게 세워, 헌사(憲司)로 하여금 다스리게[糾理]하여 혹 파출(罷黜)을 가하였으나, 아첨하는 무리들이 틈을 타고 기회를 타서 간알 아부(干謁阿附) 039) 하여 말을 만들고 일을 꾸며서, 드디어 청렴(淸廉) 하여 조용히 있는 무리로 하여금 반드시 그 욕(辱)을 입게 하오니, 진실로 한탄스럽습니다. 원컨대, 이제부터 만일 대신(大臣)·귀척(貴戚)·집정자(執政者)의 집에 그의 친척이 아닌 다른 사람으로 분경(奔競)·아부(阿附) 하는 자가 있으면, 이조(吏曹)로 하여금 정밀히 살펴서 자세히 아뢰게 하고, 시산(時散) 040)을 물론하고 과명(過名) 041)을 기록하여 서용(敍用) 하지 못하게 하며 또 헌사(憲司)로 하여금 그 법을 거듭 엄하게 하여 사풍(士風)을 가다듬게 하소서. 1. 본조(本朝)의 육조(六曹)의 임무는 곧 주(周) 나라 벼슬의 육경(六卿)입니다. 전조(前朝)의 쇠한 말기에 법도(法度)가 폐(廢) 하고 해이하여져서 한갓 그 이름만 있고, 그 실상이 없어, 마침내 첨설(添設) 042)을 두어 군공(軍功)을 상 주었었는데, 그 말류(末流)에 이르러서는 첨전서(添典書)가 된 지가 이루 다 기록할 수 없었으니, 명기(名器)의 남용(濫用)이 이토록 극도에 이르렀습니다. 이제 전하께서 성모(聖謨) 043)를 능히 넓히시어 전해 내려오던 나쁜 폐단을 일체 변경시켜, 백사(百司)의 서무(庶務)를 육조(六曹)에 나누어 맡겨서 판서(判書)로 계급을 올리고, 인하여 참의(參議)를 두었으니, 이목(耳目)을 새롭게 하고 이름에 따라 실상에 맞게 한 바가 지극하다 하겠사오나, 오직 호조(戶曹)와 공조(工曹)에 검교 참의(檢校參議)를 두어서 낮고 천한 자에게 범람하게 미치오니, 옛 폐단을 개혁하고 명기(名器)를 중(重) 히 하는 아름다운 뜻이 아닌가 하옵니다. 원컨대, 이제부터는 검교 044)와 첨설 참의를 일체 없애서 육조를 중히 하옵소서. 집정 가문 외에는 분경을 금하는 것은 삼가고, 검교를 없애자는 것은 입에 담지 말도록 한 것은 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 이 사람 분류 행정-중앙행정 / 역사-전사 / 인사-임면 / 정론 분류 행정-중앙행정 / 역사-전사 / 인사-임면 분류 행정-중앙행정 임금의 총은 궁녀를 사랑하는 마음. [ 036] 내 총은. 하·은·주는 삼대의 하나로, 각각 하·은·주이다. 엽관 운동을 분경이라 한다. [ 039] 사사로 알현을 구하고 아부하는 것이 간알 아부입니다. 시산은 시임과 관을 합한 말이다.  042] 과명 : 죄명.  043] 공로가 있는 사람에게 새로 벼슬자리를 주거나 승직을 시키려 해도 실직이 없을 때, 차함으로 주던 벼슬. 임금의 정책. 성모 : 임금의 정책. 검교는 고려 말~조선 초, 직함만 주고 공사는 맡기지 아니하였던 벼슬. 처음에는 훈구 지친을 위해 설치한 것인데, 후에 군공이나 특별한 공로를 세운 자에게 주었다.<|endoftext|>