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### 제목: 이순몽의 불경을 징계할 것을 아뢰다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"인신의 직분이란 경보다 큰 죄가 없사옵기에 불경한 일은 국법이 용서하지 않는 법입니다. 전일 <NAME> 댁에 친히 거둥하옵시던 날, 거가 가 급히 돌아가려고 하실 즈음에, 판원사 <NAME>이 한을 연 사이에서 유독 호상에 걸 터 앉았었으니, 이 무례하고 불경하옴이 이보다 심한 사람이 어디 있겠습니까. 사헌부에서 그 죄를 논하기를 청하였는데도 전하께서 특별히 삼가 하심을 드리우시와 끝내 윤허하지 않으시니, 그 등은 매우 유감스럽게 생각하는 바입니다. 옛날 임금이 승하를 때 경필 하였던 것은 신민들의 관첨을 숙연하게 하고, 또 만홀 한 번을 미리 막기 위한 것이며, 인신들이 공문에서 거마를 내리고,"044)에게도 경례를 하며, 감히 보이는 곳이라고 그 사람을 미덥게 하고 안 보이는 곳이라 하여 행동을 해타 말게 하지 못함은, 존경의 범위를 넘어섰다는 뜻인 것입니다. 순몽이 비록 평소 학문의 공이 없어 이러한 대의는 알지 못하을 것이오나, 시종한 지 이미 오래되어 그 위 행실을 익숙히 보았을 것이므로, 전혀 모르는 다른 사람에 대하는 바는 아니 오며, 더욱이 순몽은 그 행위에<NAME>무로 되어서, 시위 등에<NAME>하지 못한 일들을 규찰 적발하는 것이 바로 제 임무인 것입니다. 그러하온데도 자기가 먼저 분수를 범하고 분수를 잃고서, 도리어 이를 비난하는 자를 그르게 여기고는 분노를 일으키며 조금도 놀라거나 부끄러워하는 마음이 보이지 않고, 감히 흉포한 추태를 함부로 부렸다 하오니, 인신으로 된 자가 본래 이 같다는 말씀입니까. 전하께서 죄를 놓아두고 묻지 않으시게 되면, 순몽의 그 광패한 마음으로 전하가'신의 죄는 막대하였는데 성상께서 관대 인후하셨다.'라고 하겠습니까. 그 생각으로는 비록'신의 행동이 예모를 하는 데까지 이르지는 않았기 때문에 전하께서 죄주지 않는 것이라.'라고 이를 것이오니, 이와 같이 죄의 들 이 어찌 징계를 두려워하며 선으로 옮겨 가는 사례가 있겠습니까. 바라옵건대, 전하께서 소상하옵신 말씀을 드리우시고 헌부의 계청에 한을 좇으시와, 그<NAME>하지 않음을 다스려 더욱 군신의 죄를 엄중하게 하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 본 】 26책 82권 24장 163 면 【 국편<NAME>본 】 4책 163면
【 분류 】 정론 - 정론 - 사법 - 탄핵

[044] 노마:말이 타는 말.<|endoftext|>