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### 제목: <NAME>이 다시 관직을 사양하니 윤허하다

### 본문:
<NAME>(鄭昌孫)이 상언(上言) 하기를, "효도(孝道)는 백행(百行)의 근본이니, 부모에게 효도하지 못하면 임금에게도 능히 충성하지 못하는 것입니다. 전(傳)에 이르기를, '충신(忠臣)은 효자(孝子)의 가문(家門)에서 구(求) 하라.'라고 한 것도 이 때문입니다. 신은 무상(無狀) 한 몸으로<NAME>(聖恩)을 외람되게 입었는데 특별히 기복(起復) 하게 하시고 이어서 수상(首相) 792)에 제수하셨으니, 신은 명령을 듣고 두렵고 황송하여 몸 둘 바를 알지 못하였습니다. 두 번씩이나 천위(天威)를 무릅쓰고 상제(喪制)를 마칠 것을 청하였으나, 유윤(兪允)을 입지 못하여 이럴 수도 없고 저럴 수도 없어서 어찌할 바를 알지 못하겠습니다. 신이 그윽이 생각건대, 소신(小臣)을 기복 시키시는 것은 대개 난 여(鑾輿) 793)를 타고 멀리 순행(巡幸) 하심으로 인하여, 장차 신으로 하여금 경도(京都)를 유수(留守) 하게 하고자 하심이나, 그 임무가 지중(之重) 하니, 이 어찌 어리석은 신이 감당할 수 있는바이겠습니까? 그러나<NAME>(聖訓)이 매우 간절하시고 천 의(天意)를 돌리지 않으셔서, 마침내 굳이 사양하지 못하였습니다. 신이 반복하여 생각해 보니, 신은 본래 용렬(庸劣) 하고 보잘것없는 자질(資質)로써 외람되게 태사(台司) 794)에 머물러 있어서 무능하다는 꾸지람[伴食之誚]을 매우 부끄럽게 여기고, 재상의 소임을 감당하지 못하는 근심[覆餗之憂]을 항상 품고 있었습니다. 지금 만약 슬픔을 잊고 총애(寵愛)를 탐(貪) 하여 최복(衰服)을 벗고 길복(吉服)을 입는다면, 이는 부모에게 불효(不孝) 하여 행의(行義) 795)를 먼저 그르치는 것이니, 전하께서 어찌 쓰시겠습니까? 하물며, 지금 순행(巡行)의 거둥을 임시로 정지하셨으니, 어찌 하루인들 외람되게 태반(台班) 796)에 처(處) 하여 성치(聖治)에 누(累)를 끼칠 수 있겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하께서 신의 여애(茹愛) 797) 함을 살피시고 간절(懇切) 한 정(情)을 불쌍히 여기셔서, 〈신으로 하여금〉 상제(喪制)를 마치게 하여 주소서." 하니, 임금이 윤허하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 왕실-행행 / 행정-중앙행정 / 풍속-예속 분류 인사-임면 / 왕실-행행 / 행정-중앙행정 / 풍속-예속 분류 인사-임면 / 왕실-행행 / 풍속-예속 수상 : 영의정 [ 793] 수상 : 영의정. 임금의 수레. 난여 : 임금의 수레. 태사 : 이조. [ 795] 행 : 의리를 행함. [ 796] 태반 : 재상의 반열. 슬픔에 잠긴 여애 가 있음.<|endoftext|>