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### 제목: 별전에 나아가 정사를 보다

### 본문:
별전에 나아가서 정사를 보았다. 하지는 <NAME>이 졸하면서부터 정사를 맡지 아니하다가 이날 비로소 별전에 나아가서 정사를 보았다. <NAME>이 오랫동안 향곡에 머물러 하다가 사간으로서 들어가서 일에 참여하니, 임금이 <NAME>에게 이르기를,"해를 격하여 아무를 보지 못하였다. 근자에 물러가 있었던 곳이 어느 향이었는가?" 하였다. <NAME>이 대답하기를,"홍주입니다." 하니, 전하가 좌우를 돌아보며,"사간은 내가 삼관 184)에 있을 만한 동료였다." 하고, 이어서 묻기를,"먹은 것이 얼마인가?" 하였다. 대답하기를,"61세입니다." 하니, 임금이,"그렇구나! 나도 나는 일찍이 61,2세를 보지 않았으리라 생각하였다." 하였다. 대언 <NAME>이 아뢰기를,"투화 또는 왜인 등이 와서 우리나라에 거주하는 것이 한두 해가 아닌데도, 오히려 나라에 의뢰하여 자생하니, 이에 관 185) 하는 비용이 적지 아니합니다. 청컨대, 이제부터 그 양식을 주지 마소서." 하니, 하교하였다."이 사람들이 처음에 우리나라에 와서 가산을 가지지 않았을 때에는 양식을 주어서 궁핍함을 도와주는 것이 마땅하다. 그러나 우리나라의 일을 하고 이미 그 생활을 꾸리면, 전지를 경작하여 먹는 것이 가 하다. 식량을 우리나라에 위탁하여서 항례를 삼는다면 끝이 있는 욕심을 낼 때에 그만두겠느냐? 근자에 <NAME>이 동생 <NAME>에게 글을 주었는데, 적인 등이 배 1백50척을 타고서 중국을 약탈하고자 한다니, 그들이 왕래할 때에 어찌의 환을 이루 말할 수 있겠는가? 우리나라에서는 평도 전 등으로 식량을 지금까지 보전할 수 있었는데, 이것은 곧 권도의 뜻이다. 적들이 많이 잘못 한 짓을 함부로 행하니, 마땅히 스스로 멸망할 것이다. 만일 스스로 멸망하지 않는다면 승냥이와 이리 같은 포악함을 어느 나라에 그만두겠느냐? 만약 중국에서 우리나라의 교통하는 것을 보고 있는데도 중국의 환을 구하지 않는다면 비단 사대의 정성이 없을 터가 아니라, 그 종말에는'복심지질 186)이 있을 것이니, 내가 나 때문에 염려하기를 그만두지 못한다."

【 태백산 사고 본 】 16책 35권 24장 211 면 【 국편<NAME>본 】 2책 210면
【 분류 】 왕실 - 의식/외교 - 명 - 외교 - 왜

[184] 삼관·성균관·예문관·교서관.[185] 지응:현지에서 생산에 물건을 공급해 줌.[186] 복심지질:덜어버릴 수 없는 것의 근심.<|endoftext|>