전문분야 텍스트
### 제목: 납채의(納采儀)

### 본문:
<NAME> 집 납채 의는, 1일 오후에 충호위에서 사자의 막차 060)를 왕비 집 대문 밖에서 길 동쪽에 남향하여 설치하고, 포막 061)을 누를 막차 북쪽에 설치한다. 그날 사자가 이르면, 막차를 맡은 사람이 나타나서 막차로 들어가고, 【 무릇 빈객과 우의를 행사하는 사람은 모두 공복을 입는다. 뒤에도 이와 같다. 】 교서를 막차 남쪽에 진열한다. 알자가 【 참외. 뒤에도 과 같다. 】 사자를 인도하여 대문 밖의 동쪽에 서서 서향하게 하고 사자를 위로한다. 【 부사는 조금 뒤로 돌아 난다. 뒤에도 이와 같다. 】 안을 떠난 사람이 사자의 남쪽에 서는데 조금 물러나서 선다. 축생 062)을 받은 사람 【 상림원의 관원. 】 이 머리를 쥐고 【 산 기러기를 쓰는데 왼쪽 머리를 생색 명주로써 이를 얽어맨다. 】 또 문은 남쪽에 있는데, 모두 서향하고, 주인은 대문 안의 서쪽에 서서 동향하고, 주인이 【 참외. 뒤에도 이와 같다. 】는 주인의 오른쪽에 누워서 북향하여 인사를 받고, 나가서 문 서쪽에 서서 동향하여 말하기를,'할 일을 청합니다.'라고 한다. 정사가 말하기를,'아무개는 교지를 받들어 납채합니다.'하에 빈자가 들어가서 고 하면, 주인이 말하기를,'신 아무개의 딸은 아직은 어린 사람이나 이미 교지로 찾음을 받았으니, 신 ○○○가 감히 사양하지 못합니다.'한다. 빈자가 대문에 들어오도록 고 하고, 주인을 인도하여 나타나는 사자를 대문 밖의 서쪽에서 맞이하여 동향한다. 그 뒤에 북향하여 네 번 절하는데, 사자는 답하여 절하지 않는다. 알자가 사자를 인도하여 안에 들어가면서 오른쪽으로 가고, 안을 비운 사람과 기러기를 쥔 사람이 따라 들어간다. 주인은 문에 들어가면서 왼쪽으로 간다. 사자가 동쪽 계단으로부터 올라가서 당의 한가운데에 이르는데, 부사가 남향하여 서고, 부사는 정사의 동남쪽에 서고, 배을 든 사람과 기러기를 쥔 사람은 부사의 동남쪽에 있으면서 다시 서향한다. 주인이 뜰 가운에로 나가서 북향하여 네 번 절하면, 안을 든 사람이 짐을 가지고 부사의 앞에 나아간다. 부사가 교서를 받고 나아가서 정사에게 주고 물러가서 자리로 돌아간다. 정사가 교서를 하게 칭하기를,'교서가 있습니다.'하면, 주인이 꿇어앉는다. 정사가 교서를 선포하고, 말을 마치면, 주인이 부복하였다가 일어나서 두 번 절하고, 서쪽 계단으로부터 내려서서 정사 앞으로 나아가서 북향하여 꿇어앉는다. 정사가 교서를 주인에게 주면, 사자가 교서를 받아 물러가서 좌우 사람에게 주고서, 이어서 북향하여 꿇어앉는다. 기러기를 쥔 자는 기러기를 가지고 부사 앞으로 나아가면, 사자가 기러기를 취하여 나아가서 정사에게 주고 물러나서 자리로 돌아가서 정사가 기러기를 받아 주인에게 주면, 주인이 기러기를 받고서 물러가서 다른 사람에게 다시 북향하여 선다. 전함을 든 사람이 나아가서 부사가 뒤에 서는데 조금 서쪽으로 선다. 빈자가 전함을 취하여서 주인에게 주면, 주인이 함을 받아 나아가서 꿇어앉아 정사에게 준다. 정사가 부사에게 주면, 사자가 나아가서 받아안을 든 사람에게 주고서 주인이 내려와서 자리에 돌아가 네 번 절한다. 알자가 부사를 인도하여 나가는데, 짐을 받던 사람이 먼저 나가고, 주인이 물러나서 뜰 서쪽에 서서 국궁하였다가, 전함이 지나가면 몸을 돌려 편다. 사자가 중문 안의 문에 서향하여 서면, 빈자가 사자가 명령을 받아 일을 청하면, 정사가 말하기를,'예를 마쳤다.'한다. 빈자가 나간다서 고 하면, 주인이 말하기를,'아무 공께서 교지를 받들어 그는 집에까지 이르렀는데, 아무개는 선인의 예가 있으므로 종자에게 아뢰게 하기를 청합니다.'한다. 빈자가 나가서 고 하면, 사자가 말하기를,'아무개는 이미 일을 행하였으니, 감히 사양하겠습니다.'한다. 빈자가 나가서 고 하면, 주인이 말하기를,'선인의 예를 감히 고 하를 청합니다.'한다. 빈자가 나가서 고하면, 주인이 말하기를,'아무개는 사양하여도 어쩔 수 없으니, 명령에 감히 응하지 않겠습니까?'한다. 빈자가 들어가서 고하면, 주인이 나가서 맞이하여 읍양하면서 기다린다든지 【 전함은 포막 위에 둔다. 뒤에도 이와 같다. 】 내문 밖의 동쪽에 이르러 이에 주선으로써 대접하고 폐백을 받들어서 위로한다. 【 폐백은 토물을 사용하는데, 각각 2필에 그치지 않는다. 】 사자가 문밖의 동쪽에 나가서 서향하여 서면, 주인이 문 서쪽에 이르다가 동향하여 네 번 절하고서〈사자를〉보내고 들어와서 사당에 고한다. 일행이 마침내 떠나는데, 안을 든 사람이 전함을 채여에 두고 먼저 가서 근정전의 성문 동쪽에 이르러 북향하여 서고, 전교관이 사자의 동북쪽에 나아가서 서향하여 서면, 사자 이하가 꿇어앉는다. 정사가 아뢰게 하기를,'교지를 받들어 납채 아래 예를 끝마치고, 전함을 전교관에게 주었습니다.'한다. 이를 마치면 세 번 절하고 전교관이 계문 없이 사자를 물러간다. 그 교문은 이러하였다."모관 성명에게 하교'서 왕은 말하노라. 하늘과 땅이 새로 시작되고 인륜을 처음으로 세우니, 이에 부부를 만들어 사직과 종묘를 받들게 하도다. 〈이것을〉경상에게 의논하니, 모두 적당하다 하므로 그는 전장을 따라서 지금 모관 아무개와 모관 아무개로 보아 예를 갖추어 납채하게 한다. 나는 이에 교시하니, 더욱 잘 알리라고 생각한다."답문은 이러하였다." <NAME> 전하께서 아름다운 명령으로 비루한 족속에서 배필을 찾으시니, 어린 딸이 채택되어 자리를 채웠으나, 교훈과 예의범절이 익숙하지 않은 어린 나이의 사람이지만 삼가 옛날 말씀을 받들어 엄숙히 전교를 받들 것입니다."납징·고기·봉영의 교문과 답문도 이와 같다.

【 태백산 사고」는 4책 10권 9장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 661면
【

[060] 막 차:막을 쳐서 임시로 가는 임금이나 사자가 머물던 길에 [061] 포막:장막을 쳐서 사람이나 물건을 두던 곳들[062] 축생:행사에 쓸 희생.<|endoftext|>