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### 제목: <NAME> 등이 매일 혹은 하루씩 걸러서 정사를 보기를 청하는 상소를 올리다

### 본문:
의정부 우의정(議政府右議政) 이사 철(李思哲) 등이 상소하기를, "신 등이 모두 용렬하고 어리석음으로써 정부(政府)에 대죄(待罪) 하고 있어 조금도 헤아릴 만한 공효(功效)가 없으니, 온 포(蘊抱) 443) 한 것을 다하여<NAME>(聖恩)의 만에 하나라도 보답하기를 생각합니다. 하물며 지금 하교(下敎) 하여 구언(求言) 444) 하시니, 신 등이 어찌 감히 함묵(含默) 하겠습니까? 삼가 좁은 소견을 가져 우러러 성총(聖聰)을 번독(煩瀆) 하오니, 바라건대 성감(聖鑑)으로 재택(裁擇) 하소서. 다스림을 하는 도(道)는 옛 제도와 문물을 준수하는 데에 넘어가지 않을 뿐입니다. 《시경(詩經)》에 이르기를, '과오 하지도 않고 유망(遺忘) 하지도 않는 것은 옛 제도와 문물을 따르는 때문이다.' 하였고, <NAME>(孟子)가 말하기를, '<NAME>(先王)의 법을 따르고서 잘못되는 것은 있지 않다.' 하였습니다. 그렇다면 조종(祖宗)의 법은 폐지할 수 없는 것입니다. 삼가 옛일을 상고하면 법도(法度)가 가장 밝은 것으로 주(周) 나라 같은 것이 없으니, 후세 자손으로 하여금 항상 <NAME>(文王)·무왕(武王)의 법을 지킨다면 천만 년을 지나서 비록 지금까지 그대로 있어도 가합니다. 아조(我朝)에서 열성(列聖)이 서로 이어서 경(經)을 세우고 기(紀)를 베풀어서 만세(萬世)에 법을 남기시었는데, <NAME> 대왕(世宗大王)께서 세상에 높으신 견식과 투철하게 뛰어나신<NAME>로써 모든 시행하는 바가 움쩍하면 예전 법식(法式)을 따라서 헌장(憲章)과 법도(法度)가 해와 별같이 밝았으니, 실로 우리 조선(朝鮮) 억만 세의 전 측(典則)입니다. 근래에 간신(奸臣)이 권세를 도둑질함으로 인하여 조정(朝廷)의 정사를 변혁하여 어지럽혔으니, 중외(中外)가 한심하게 여겼습니다. 주상 전하(主上殿下)께서 크게 천명(天命)에 응하시어 큰 기업을 이어받아서 폐 법(弊法)을 모조리 개혁하고 정치 교화(政治敎化)를 고쳐 새롭게 하시니, 대소 신민(大小臣民)이 기뻐서 눈을 비비어 모두 유신(惟新)의 정치를 우러릅니다. 엎드려 바라건대 전하께서는 멀리는 조종(祖宗)의 옛 제도와 문물을 따르시고 가까이는 <NAME>(世宗)께서 이루신 법을 지키시어 보지(保持) 하기를 유구(悠久) 하게 하여 금석(金石) 같이 굳게 하시면, 실로 우리 성조(聖朝) 억만 세의 무강(無彊) 한 아름다움입니다. 옛사람이 말하기를, '한 가지 이(利)를 일으키는 것이 한 가지 해(害)를 제거하는 것만 못하고, 한 가지 일을 내는 것이 한 가지 일을 감하는 것만 못하다.' 하였는데, 당시에 명언(名言)이라고 하였습니다. 엎드려 바라건대 전하께서는 잠심(潛心) 하소서. 또 예전인 군(人君)이, '벌레가 날면 모임이 가득하고, 해가 뜨면 조회(朝會)를 보고, 조회가 물러가면 노침(路寢)에서 정사를 듣고, 한낮이 되면 정사를 참고하고, 저녁이 되면 천형(天刑)을 규찰(糾察) 하여 일각(一刻)도 편안할 여가가 없다.' 하였으니, 참으로 천위(天位)가 지극히 어려워 하루에 만기(萬機)나 되어서 항상 대신을 접견하여 도(都)라 유(兪)라 하여 고루 물어서 다스리는 도를 함께 이루고자 합니다. 우리 조정(朝廷)의 조참(朝參) 445) ·상참(常參) 446) ·조계(朝啓) 447) 가 곧 그 제도입니다. 우리 <NAME>(世宗大王)께서는 하늘이 내신 성군(聖君)으로서 건건(乾健) 하여 쉬지 않아서 매양 편전(便殿)에 나가시어 상참(常參)을 받으시고, 인하여 정사(政事)를 보시고 치도(治道)를 강론(講論) 하시어 미미하게 권태를 잊으셨으며, 대신(大臣)과 대간(臺諫)이 회포가 있으면 반드시 진달하여 가한 것은 들이고 그른 것은 폐지하였으니, 참으로 만세 자손의 아름다운 모범입니다. 우리 전하께서 밝기도 전에 일어나시어 정신을 가다듬어 다스림을 도모하시니 정사를 하심에는 다시 의논할 것이 없으나, 근년(近年)에 조계(朝啓) 하는 날이 조금 드무니, 대간과 대신이 어찌 친히 용안(龍顔)을 대하여 회포를 진달하고 자 하는 것이 없겠습니까? 엎드려 바라건대 전하께서는<NAME>같이 <NAME>(世宗)의 예전 일을 따라서 혹은 매일 혹은 하루씩 걸러서 정사를 보시어 신 등의 바람에 부응케 하소서." 하였다. 이 말이 참으로 옳은 것 같다. 명일에 마땅히 정사를 보겠다." 하였다. 태백산 사고 본 2책 5권 3장 A 면국 편<NAME>본 7책 148면 분류 정론-정론 / 왕실-의식 / 역사-고사 / 왕실-의식 / 역사-고사 온포 : 가슴속에 품은 재주. [ 443] 시정의 잘못과 민폐에 대한 바른 말을 임금이 근신하는 의미로 구언하던 일. [ 445] 조참 : 매 아일에 행하던 큰 조회. 한 달에 조참을 받는 날은 대개 5일 만에 한 번씩 정해졌는데, 6아일 또는 4아일이 있었음. 상참 : 임금이 당상관 이상의 대신과 해당 참 상관(:6품 이상)을 모아서 매일 열던 평상 조회. 조계 : 조회 때 각사에서 정사를 알현하던 일.<|endoftext|>