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### 제목: 상정소에서 외조부모·처부모의 복을 한달 더 입게 해줄 것을 건의하다

### 본문:
정사를 보았다. 상정소에서 아뢰기를,"외조부모와 그 부모의 복이 모두 소공 117)에 지나지 않아 합당치 못합니다. 청컨대, 한 달을 더 기다리도록 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"본국의 풍속이 중국과 달라서 친영례를 받지 않는 까닭에, 혹 외가에서 젖 먹여 기르기도 하고, 또 처부모 집에서 받는 은 의가 매우 두터우나, 그렇다고 선왕께서 제정한 예를 한때의 은 의로써 참작하여 덜고 있을 수는 없다. 만약 상사를 돌보지 않을 수 없이는 한때 변통으로 휴가 외에 별도로 휴가를 주어 상사를 다스리게 함은 옳지마는, 어찌 은정으로 말미암아 어찌 옛법을 변할 수 있으리오. 삼대 이후로 모든 나라가 법을 혹 덜기도 하고 혹 보태기도 하였으나, 상복을 받는 제도는 일찍이 덜고 보탬이 없었고, 당 나라에 의하는 약간 그 예를 변하였는데 오히려<NAME>들이 그을 비난하였으니, 모름지기 정례에 따를 것이지 권도에 맡길 수는 없다." 하였다. 한성부 일간 <NAME>가 아뢰기를,"예는 관혼 상제보다 큰 것이 없는데 음으로써 양을 보는 것은 예의 떳떳한 것이나, 이제 일체 중국의 친영례를 행하지 아니하여 남자가 여자 집에 가서 사위가 딸 보기를 자기 어버이처럼 하고, 장인은 사위 보기를 아들처럼 해서 온전히 처가의 은혜를 받으면서 복제에만 마음을 따르고자 하는 것은, 끝을 버려두고 끝만을 따르는 것입니다. 만약 이제 상정소에서 관혼 상제의 정례를 행하고 일체 중국의 제도에 의한다면 그만이거니와, 만일 본국의 풍속을 고치지 않는다면 관하여 상복을 입는 것은 옳지 않을 듯하옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"이는 비록 지당한 것도 우리나라 혼인의 예는 행한 지 이미 오래였으니 갑자기 의논할 수는 없다. 혼인의 예가 이미 선왕의 제도에 어긋났는데 그 정리로 말미암아 그것을 더하고자 하면, 이는 실례된 중에 또 실례되는 것이니 가볍게 생각을 수 없다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 15책 48권 25장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 239면
【 분류 】 풍속 - 예속:왕실 - 의식

 117] 소공:다섯 달 복.<|endoftext|>