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### 제목: 의정부에서 세자가 조참을 받을 때의 고취 방법에 대해 아뢰다

### 본문:
의정부에서 예조의 정문에 의거하여 아뢰기를, "이 앞서 조참(朝參) 할 때의 고취악(鼓吹樂)에서는 승좌(陞座) 할 때에 당악(唐樂) 성수무강(聖壽無彊)을 연주하고, 여러 신하들이 배례(拜禮) 할 때에 당악 태평 년(太平年)을 연주하고, 환궁할 때에 당악 보허자(步虛子)를 연주하였사옵니다. 이제 세자께서 조참을 받으실 때의 고취에는 적당히 감하여 정하되, 출궁할 때에 당악 오운 개서(五雲開瑞)·조용미 후(朝用尾後)를 연주하고, 여러 신하들이 배례할 때에 당악 수룡음(水龍吟)을 연주하고, 입궁할 때에 당악 낙양춘(洛陽春)을 연주하게 하오며, 그 악기(樂器)와 악공의 수는 방향(方響)이 원래 둘인데 그대로 하고, 당비파(唐琵琶)가 원래 여섯인데 둘을 감하고, 퉁소(洞簫)·아쟁(牙箏)·대쟁(大箏) 등이 각각 둘인데 그대로 하고, 필률(觱篥)이 여섯인데 둘을 감하고, 당적(唐笛)이 넷인데 둘을 감하고, 대금(大芩)이 넷인데 둘을 감하고, 장고(杖鼓)가 여덟인데 넷을 감하고, 북이 하나인데 그대로 하며, 악공은 악기 수에 따라서 25인을 쓰고, 복색도 역시 예전대로 하며, 또 전번에 고취(鼓吹)를 쓸 때에는 아부악(雅部樂) 011)의 금(琴)과 슬(瑟)을 각각 둘씩 섞어서 연주하였사오나, 아악은 속악에 섞어 쓰는 것이 불가하니, 이 뒤로는 섞어서 주악(奏樂) 함을 허락하지 마소서." 하니, 그대로 따랐다.태백산 사고 본 34책 107권 8장 A 면국편<NAME>본 4책 605면 분류예술-음악 / 왕실-의식 주나라 이전 고전 음악인 아부악은 [ 011]에 나온 음악이다.<|endoftext|>