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### 제목: 아악서를 전악서에 합하고, 체아의 수를 다시 의논해 아뢰게 하다

### 본문:
이조(吏曹)에 전지(傳旨) 하기를, "향악(鄕樂)과 아악(雅樂)은 본래 두 가지 일이 아닌데 2개의 관서(官署)를 따로 두어서 재랑(齋郞)·무공(舞工)·악생(樂生)의 정원(定員)의 숫자가 지나치게 많으나 각각 체아(遞兒)가 있으니, 비용(費用)을 낭비하고 아무런 보탬이 없다. 지금 마땅히 아악서(雅樂署)를 전 악서(典樂署)에 합하여 붙이고, 공인(工人) 체아(遞兒)의 수를 다시 의논하여 아뢰어라." 하니, 이조(吏曹)에서 아뢰기를, "1. 악학(樂學)과 관습 도감(慣習都監)을 합하여 하나의 관사(官司)로 만들어 악학 도감(樂學都監)이라 칭하고, 실안제조(實按提調) 414)는 병조 판서(兵曹判書)·대사헌(大司憲)으로 하고, 부제조(副提調)는 도승지(都承旨)로 하고, 낭청(郞廳)은 사(使) 1인, 부사(副使) 1인, 판관(判官) 2인으로 하여 모두 악학 도감 제조 낭청(樂學都監提調郞廳)이라 칭(稱) 하소서. 아악서(雅樂署)와 전 악서(典樂署)를 합하여 하나의 관사(官舍)로 만들어 장악서(掌樂署)라 칭하고, 재랑(齋郞)·무공(武工)·악생(樂生)은 좌방(左坊)에 붙이고, 악공(樂工)은 우방(右坊)에 붙이며, 양인(良人)·천인(賤人)을 구별하고, 그 직함(職銜) 체아(遞兒)는 재랑(齋郞)인 경우에는 제사(諸司) 이전(吏典)의 예에 의하여 임기가 찬 자를 병조(兵曹)에서 자리가 비는 데에 따라 서용(敍用) 하게 하고, 악생(樂生)인 경우에는 가성랑(嘉成郞) 좌방령(左坊令)이라 칭하고, 그 나머지 각품(各品)은 그 체아(遞兒)와 같게 하여 5품 가성랑(嘉成郞) 영(令) 1인, 6품 순화랑(純和郞) 부령(副令) 1인, 7품 사음랑(司音郞) 2인은 모두 옛날 그대로 두고, 8품 화성랑(和聲郞) 승(丞) 3인 가운데 지금 1인을 감(減) 하고, 9품 화절랑(和節郞) 부승(副丞) 18인 가운데 지금 6인을 감(減) 하소서. 악공(樂工)인 경우에는 사성랑(司成郞) 장악서 우방 전악(掌樂署右坊典樂)이라 칭하고, 그 나머지 각품(各品)은 그 체아(遞兒)와 같게 하여, 5품 사성랑(司成郞) 전악(典樂) 2인, 6품 조성랑(調成郞) 부전악(副典樂) 1인은 모두 옛날 그대로 두고, 7품 사협랑(司協郞) 전율(典律) 3인 가운데 지금 1인을 감하고, 8품 조협랑(助協郞) 부전율(副典律) 5인 가운데 지금 1인을 감(減) 하고, 9품 조절랑(調節郞) 직률(直律) 10인 가운데 지금 2인을 감하소서. 아악서(雅樂署)의 우두머리가 되는 2인을 혁파(革罷) 하여 없애고, 취재(取才) 하여 영(令)·부령(副令)이 되는 자는 모두 1등의 녹(祿)을 주소서. 전악(典樂)은 장악서 전악(掌樂署典樂)이라 칭하여 좌방(左坊)·우방(右坊)을 총괄하여 거느리게 하며, 금후로는 양인(良人)으로써 차하(差下) 415) 하소서. 악생(樂生)·악공(樂工) 가운데 나이가 어리고 장래(將來)가 있는 자는 아악(雅樂)·속악(俗樂)을 통틀어 익히게 하고, <NAME>(四孟朔) 취재(取才) 때에 아악(雅樂)을 익히고 아울러 속악(俗樂)에 통(通) 하는 자와, 속악(俗樂)을 익히고 아울러 아악(雅樂)에 통(通) 하는 자는 모두 '통(通) 416) '을 주고, 그 '조(粗) 417) '·'약(略) 418) '인 경우도 또한 상항(上項)에 의하여 획(畫) 419)을 주어서 체아직에 제수하소서. 1. 악공(樂工)·악생(樂生)은 모두 원래의 숫자 8백30인 가운데 지금 3백30인을 감(減) 하되, 악생(樂生)은 옛날 그대로 두고, 악공(樂工)은 적당히 감(減) 하소서. 재랑(齋郞)은 원래 숫자 3백80인 가운데 지금 1백20인을 감하고, 무공(武工)은 원래의 숫자 2백90인 가운데 지금 90인을 감(減) 하고, 또 이미 사람 수를 감하였으니, 마땅히 고취(鼓吹)의 매부(每部)에 50인으로서 숫자를 정하소서. 1. 이보다 앞서 공인(工人)으로서 차임(差任) 되지 못한 자가 재랑(齋郞)이 1백16명이고, 무공(武工)이 40명이고, 벼슬살지 아니한 공인(工人)이 4백 명인데, 지금 제색(諸色) 공인(工人)을 이와 같이 감(減) 하고도 여러 고을이 전과 같이 능히 독촉하여 올려보내지 아니한다면 직사(職事)에 이바지할 자가 과반(過半)이 부족할 것은 틀림없습니다. 청컨대, 이제부터 진성(陳省) 420) 하여 고가(告暇) 421) 하는 것과, 차비(差備) 422)로 하향(下鄕) 하는 재랑(齋郞)·공인(工人) 등은 규식(規式)에 의하여 악학 도감(樂學都監)에서 획일(畫日) 423) ·인신(印信)·체하(帖下) 424)를 주어서 보낸 뒤에 거주하는 고을의 수령(守令)도 또한 고가(告暇)를 고찰(考察) 하여 장차 다 독촉하여 보내게 하되, 수령 가운데 만약 보내지 아니하는 자는 봄·여름철에는 6월[夏季朔]에, 가을·겨울철에는 12월[冬季朔]에, 도감(都監)에서 법식(法式)에 의하여 다시 관찰사(觀察使)에 보고하고, 관찰사가 장부에 적어 두었다가 봄·여름철에 범한 것이면 가을·겨울철에, 가을·겨울철에 범한 것이면 다음 해 봄·여름철에 포폄(褒貶) 할 때에 이를 상고하여, 칠사(七事) 425) 안에 아울러 계산하여 출척(黜陟)에 빙고(憑考) 하고, 2번 범하는 수령(守令)은 파출(罷黜) 하소서. 1. 재랑(齋郞)·공인(工人)은 정수(定數)를 고친 뒤에는 직사(職事)에 이바지할 재랑(齋郞)이 겨우 족(足)한데, 예조(禮曹)·봉상시(奉常寺)에서 만약 잡역(雜役)에 차임(差任) 한다면 비단 맡은 업(業)을 익히지 못할 뿐만 아니라, 또 역사(役事)가 간고(艱苦) 하므로 다투어 먼저 도망하여 피(避) 할 것이니, 직사(職事)를 궐(闕) 하게 될까 염려스럽습니다. 청컨대 예조(禮曹)<NAME>(書員) 10인과 봉상시(奉常寺) 권지 직장(權知直長) 10인을 따로 설치하소서. 다만 예조(禮曹)에서는 예의(禮儀)를 오로지 맡아보고, 봉상시(奉常寺)에서는 제향(祭享)을 오로지 맡아보므로 그 관계되는 바가 가볍지 아니 한데, 지금 무식(無識) 하고 새로 붙인 사람들을 가지고 일시에 고쳐 정하는 것은 불편하니, 잠시 전일에 일을 맡아보던 재랑(齋郞)을 그대로 정하고, 또 2곳의 체아(遞兒)는 재랑(齋郞)의 원래 숫자 3백80인 가운데 지금 1백20인을 감하니, 마땅히 체아 14인 가운데 4인을 가하여 1체아를 권지 직장(權知直長)에 주어야 합니다. 만약<NAME>(書員)인 경우에는 병조(兵曹)·형조(刑曹)의<NAME>(書員)의 예(例)에 의하여 병조(兵曹)로 하여금 체아(遞兒)를 주게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류 예술-음악 / 행정-중앙행정 / 인사-관리 / 인사-임면 / 교육-특수교육 / 재정-역 / 신분 분류 예술-음악 / 행정-중앙행정 / 인사-임면 / 교육-특수교육 / 신분 분류 예술-음악 / 행정-중앙행정( 관제상 직접 그 관아와 관계가 없는 3품 이상으로서 그 관아의 일을 지휘 감독하던 벼슬아치. 차하 : 임명. [ 416] 통 : 다섯 등급 중 상등인 것. 조 : 다섯 등급 중 넷째 등급. 약 : 다섯 등급 중 셋째 등급. 근무한 날의 한 획 : 그 대가로 받는 근무 날수의 한 획. 획일. [ 420] 백성들이 방납, 휴가의 청원, 이속의 면제 등을 진정할 때 관가에서 발급하는 허가증을 말한다.  422] 말미를 받는 것 : 고가이다. 차비 : 특별한 사무를 맡아보는 임시 벼슬. [ 423] 획일 : 근무한 날짜 수를 헤아리던 하나치. 관가에서 무슨 일이 있을 때 발급하던 그 내용을 적은 글이나 증명서. [ 425] 칠사 : 수령이 고을을 다스릴 때 하는 일곱 가지 업무. 즉, 농상성, 호구증, 학교증, 군정 수, 부역균, 사송간, 간활식의 일곱 가지 일.<|endoftext|>