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### 제목: 사간원에서 <NAME>의 죄를 열거하면서 그에게 더욱 엄한 벌을 줄 것을 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를, "착한 사람을 상주고 악한 사람을 벌주는 것은 국가의 대전(大典)이니, 한 사람을 상 줌으로써 천만(千萬) 사람이 권려(勸勵) 되고, 한 사람을 벌줌으로써 천만 사람이 두려워하게 되니, 상주고 벌주는 것이 반드시 사정(事情)에 합한 후에야 능히 인심(人心)을 복종시킬 수 있는 것입니다. 신 등이 이군 실(李君實)이 탐욕스럽고 포학하여 범법(犯法) 한 죄를 내용으로 갖추어 신청(申請) 하였으나, 윤허를 받지 못했습니다. 신 등은 그윽이 생각하건대, 군실이 일의 권한을 관장한 것을 틈타 국법(國法)을 두려워하지 아니하고 거리낌 없이 욕심을 부린 죄는 진실로 한두 가지로 헤아릴 수 없습니다. <NAME>(李圭)의 전지(田地)를 빼앗아 공공연히 이익을 취함이 죄의 첫째요, <NAME>는 본시 광주(廣州) 선군(船軍)인데, 전장(田庄)을 다 빼앗고 꼬여서 다른 고을로 도망해 가도록 하고자 하였으니, 죄의 둘째요, <NAME>(金化縣守)에게 권세를 믿고 전지(田地)를 청하여, 백성들을 사역하여 경작(耕作) 하였으니, 죄의 셋째요, 반인 차첩(伴人差貼)을 양근(楊根) 사람 <NAME>(林彦)에게 주어서, 그로 하여금 재목을 많이 베어 자기의 사용으로 삼았으니, 죄의 넷째요, 광주(廣州)의 <NAME>(金好南)을 서울에 산다고 거짓 일컫고 반인 차첩을 부당하게 받아 토산물을 수용(需用) 하기까지 하였으니, 죄의 다섯째입니다. 무릇 보고 들은 사람이 있다면 어느 누가 분함을 품고 이를 갈지 않겠습니까. 《서경(書經)》에 '생재(眚災)는 용서하고 호종(怙終)은 사형(死刑) 한다. '고 하였는데, 군실의 죄는 실로 호범(怙犯)이니 용서할 수 없습니다. 전하께서 신 등에게 명령하시기를, '군실(君實)은 태종조(太宗朝)에 공로가 있으므로 죄를 더하지 않는다. '고 하셨으나, 신 등은 비록 원훈 대신(元勳大臣)일지라도 진실로 탐욕이 많고 포학하여 백성을 침해한다면 공이 그 죄를 가릴 수 없다고 생각합니다. 군실은 본디 공덕(功德)이 없으며 또 원훈(元勳)의 반열(班列)에도 있지 않으니 어찌 한때의 조그만 공로로써 죄를 면할 수 있겠습니까. 삼가 보건대 전하께서 즉위하신 이래로 한번 상주고 한번 벌주는 것이 모두 지극히 공평한 데서 나왔는데, 어찌 유독 이것은 용서하고 논죄(論罪) 하지 않으십니까. 삼가 바라옵건대 전하께서는<NAME>같이 전번에 올린 소청(疏請)을 좇으소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 12책 39권 18장 A 면국 편<NAME>본 3책 115면 분류 군사-군정 / 군사-중앙군<|endoftext|>