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### 제목: 예조에서 조정의 의식을 존중할 것을 아뢰니 하연·정인지·황희 등이 의논하다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"옛날의 사대부들이 임금에게 제사을 때는 반드시 조의을 입었는데, 본조에서 이 관례에 따라 사용하여 대조회에는 조복을 입고, 초하룻날의 조회에는 공복을 입고, 또 나머지 모임과 조계 및 동궁에게 감사를 하는 날에는 그대로 상복을 입게 되니, 다만 고제에 따라만뿐만 아니라, 전혀 공경하고 조심하는 뜻이 없게 된다가 이제부터는 당상관 이상의 관원에게는 단자와 사라를 사용하도록 허가하여, 중조의 관례에 따라 조의 1건을 입게 하고, 그 혹시 준비하기가 어려운 사람은 본국의 포물을 검게 염색하되, 의복을 깨끗하게 하도록 할 것이며, 3품 중서는 관원에게는 모두 본국의 포물을 사용하여 상항에 의거해서 제조하게 하고, 평상시에는 관을 두었다가 조회 때에만 입도록 하고, 또의 의복은 높고 낮은 사람이 저포와 마포를 통용 가능으로 하고, 관대도 또한 더럽고 파손된 물건은 사용하지 못하도록 하여, 그와 의식을 존중하게 하소서." 하였다. 조서를 내려 이를 의논하게 하니, <NAME> ·우참찬 <NAME> 등은 의논하기를,"무릇 의복은 화려한 것이 필요하지 않으며, 특히나 관복은 등차를 분명하게 하고 존비를 분별하는 것이니, 예문의 대절입니다. 조복과 대조한 제도는 이미 이것이 행하여졌는데, 매월의 조회와 조계·사연 연회 때에, 복색이 혼동하면, 높고 작은 사람의 구별이 없을 것이니 실로 옳지 못하은 일입니다. 각품의 흉배도 또한 시왕의 제도에 의거하여 만들 것입니다." 하고, 또 <NAME>는 의논하기를,"검소를 숭상하고 사치를 억제하는 데는 정치하는 데 먼저 할 일입니다. 신이 항상 염려하기를, 국가에서 문이 없는 폐단이 있는 듯한데, 단자와 사라는 우리 땅에서 생산되는 물품이 아니며, 흉배는 제대로 준비하기가 어려운 것입니다. 또 존비의 등차는 이미 금대·은대·각대로써 제도가 정해졌는데 하필 흉배가 무엇과 구별되겠습니까. 말하는 사람은, 야인들도"흉배를 착용하는데 우리나라에서 도리어 따라가지 못한다고 한다를 말하고 있지마는, 그러나 우리나라는 본디부터 예의의 나라로 일컬어 왔으며는 데 어찌 야인 들과 더불어 화려함을 뽐내고 부귀함을 자랑하겠습니까. 다만 조복만은 마땅히 정결해야 될 것입니다." 하니, 그는 <NAME>의 의논에 따랐다.

。로 사고 본 】 35책 111권 9장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 652면
【 분류 】의 생활 - 예복 - 왕실 - 의식/외교 - 야.<|endoftext|>