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### 제목: 칙서에서 출몰하는 왜구들을 소탕하여 변방의 근심을 없앨 것을 말하다

### 본문:
칙유를 받들어 온 평안도 <NAME> 유신이, 세자가 백관을 거느리고 모화관에 나가 맞이하였다. 그 칙유에 말하기를, "이제 요동 총병(遼東摠兵) 진수관(鎭守官)이 아뢰는 것을 들으니, 왕이 사람을 보내서 포로 되었던 남자 대 불명(戴弗名) 등 6명을 보내어 서울에 이르게 하였는데, 심사하여 보니 절강 창국위(浙江昌國衛) 기군(旗軍)으로 작계(爵溪)를 수비(守備) 하던 자로서, 정통(正統) 7년 5월 22일에 왜적에게 포로되어 가서 소왜산(小倭山)에 있었는데, 적(賊)이 하는 말을 들으니 영락(永樂) 연간(年間)에 요동 관군(遼東官軍)에게 사로잡히고 죽음을 당하여 거의 절멸(絶滅) 되었었는데, 이제 그 자손들이 장성하여서 다시 나와 노략질한다 하고, 또 소왜산은 대왜산(大倭山)에서 7일 길이 떨어져 있는데, 적의 수령이 항상 나와서 비첩(批帖)을 주어서 빙표(憑票)로 하고, 그 졸도(卒徒)를 보내서 고기와 소금을 가지고 왕의 관내인 바닷가 영문에 이르러 쌀과 양식을 바꾼다고 한다. 이제 여러 도적이 바다로 나가서 노략질하는 것을 보고 틈을 타서 도망하여 왕의 국경에 이르니, 왕이 양식과 의복을 주고 요동으로 돌려보냈다 하니, 왕의 충성되고 공경하는 마음을 알겠노라. 짐(朕)은 생각하건대, 왕이 조정(朝廷)의 동쪽 울타리[東藩]가 되어 대대로 예의를 지켜서, 그것으로 오랫동안 국가를 보호하고, 잔인한 것을 제(除) 해 버리고 포착한 것을 없이 하여 선량한 백성을 편안하게 하였으니, 이것이 곧 천도(天道)이다. 왜적은 음휼하고 간사하여 노략질하는 것으로 생업을 삼으면서, 약(弱) 하면 귀순하여 항복하고, 강(强) 하면 날뛰니, 이것이 그 본래의 성질인 것이다. 왕의 변방을 지키는 두목이 그 작은 이익을 얻으려고 왕래하며 교역하여서, 그 힘을 기르게 하여 오래된다면, 비단 조정(朝廷)의 변방 근심이 될 뿐만 아니라, 왕의 나라의 허실(虛實)을 저들이 엿보아 알 것이니, 역시 해(害) 되지 아니하리라고 반드시 말하지 못할 것이다. 이제부터는 왕은 마땅히 변방을 지키는 두목에게 경계하고 신칙하여서 엄금해 막고, 긴급한 소식이 있거든 사람을 보내어 요동 총병(遼東摠兵) 등 관원에게 급히 보고하여 미리 준비하게 하라. 그 도둑질하는 길이 왕의 나라에서 가까우니, 왕은 마땅히 그 출몰(出沒) 할 때를 타서 군사를 보내 막아서 죽여 그 당류(黨類)를 없애버리고, 혹은 그 소혈(巢穴)을 두려빼어 영영 변방 근심을 끊어버리면, 더욱 왕이 천도(天道)에 순응하고 조정을 위하는 뜻을 볼 것이니, 왕은 공경히 받들라. 이에 칙유하노라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 외교-왜 국편<NAME>본 4책 498면 분류 외교-명 / 외교-왜<|endoftext|>