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### 제목: 경연에 나아가 경연관에게 동당의 고강하는 법에 대해 묻다

### 본문:
그는 나아가 경연관에게 묻기를,"동당의 고 강하는 법이 옳으냐."라고 하니, 시강관 <NAME>는 대하여 아뢰기를,"고강하는 사람과 마주 보고 문답하게 되어 있으니, 그 사이에는 비록 성인이라도 사정이 없을 수 없사옵고, 또 질문하는 자의 질문에만 뜻을 둔다면, 답하는 자가 아무리 길고 있었다 해도 답하지 못할 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"그 한두 번이나 말이,'다시 고강하는 법을 정한 뒤로 양반의 자제들이 다 그러고 꺼리고 무과로만 가니, 문사가 날로 많게 염려된다.'라고 하는데, 유독 박은이 고강은 좋은 법이라고 했다."라고 하니, 정초는 아뢰기를,"무사를 구하는 데도 역시 칠서를 강받고 있으니, 어찌할지가 없겠습니까. 신도 과거를 논할 때 고강의 법이 있었습니다. 그러나 실로 도리가 없었습니다."라고 하였다. 임금이 말하기를,"글월에 다다라 고강하는 법을 행하는 것은 어떨까." 하니, <NAME>는,"말해 놓은 이외의 이치를 물어서 능히 답하는 것은 학문 곧 실학이거니와, 경전을 논하는 데 있어서는 사람마다 거의 같으며, 달리한 것이 없습니다. 옛사람이 이르기를,' <NAME>는 더욱《시》·《서》에 능했다.'라고 하였으니, 무릇 <NAME> 로도 다 같거든, 하물며 <NAME>가 아닌데 어찌 능히 경전에 능히 통할 수 있겠사옵니까." 하였다. 이 경연 <NAME>이 아뢰기를,"《소학》이란 글월은 사람마다 마땅히 읽어야 할 것이기 때문에, 과거 보는 상을 당하면, 성균관의 정록으로 하여금 다시《소학》을 강 받은 후에야 바야흐로 이름을 기록에 새기게 한 것인데, 통하지 못한 이가 있었다는 말을 듣지 못했으니, 어찌 사람마다 능히《소학》에 밝을 수 있겠습니까.《사서》·《오경》에 있어서도 다 이와 같습니다. 책 보는 날을 당해서 비로소 학생을 모아 놓고 고강하는 형편이니, 어디 평일 경전에 능통한 자뿐이겠습니까. 그러나 만약 밖으로 향학이나, 안으로 성균 5부에서《소학》에 능통한 사람을 선택하여, 사표를 삼고 먼저《소학》을 가르친 뒤에 경전을 가르치되, 날마다 강론을 하여 모두 능하고 능하지 못한 것을 고찰하고, 훗날 보는 해를 당하여 또 고강을 더하면 선비를 구하는 방법이 갖추어질 것입니다." 하니, 임금이"그렇다"라고 말하였다. <NAME>는 아뢰기를,"무릇 벼슬한다는 자는 다 양반의 자제요, 양반 냄새나는 무리들로서, 학문의 공력을 기르지 못했고, 또 직무에 단련되지도 못했는데, 자주 교체만 하게 되니, 이로 인해 시기를 놓치고 있을 실수하게 되는 것입니다. 선비는 습관은 고쳐져야 할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"나 역시 그러한 폐단이 많다는 것을 알고 있다."라고 하였다. <NAME>는 아뢰기를,"근일에 걸쳐 뽑힌 생원들은 유생 10여 명이 대궐에 들어와서 절을 하였는데, 신진들의 기풍이 이보다 더 경박할 필요는 없습니다. 선비의 마음을 바로잡으려면, 법으로써 제지하지 아니하여서는 아니 되겠습니다. 지금 전하께서 날마다 경연에서 도학을 강명 하시니, 만일 이목이 있는 자라면, 누구나 보고 있지 아니 하오리까." 하였다. <NAME>은 아뢰기를,"《대학》의 서문에,'이 학교의 시설이 이와 같이 넓고 가르치는 것에 대하여 차제나 절목이 이와 같이 자상하며, 그 가르치는 것은 곧 <NAME> 군의 몸소 행하고 마음에서 얻은 덕에 근본을 삼았다.'라고 하였으니, 그 아래 사람의 추향은 <NAME> 군의 그 몸에 매어 있사옵니다." 하니, 임금이,"그렇다."라고 하였다. <NAME>은 또 아뢰기를,"《대 학연의》란 사람은 선과 도성이 분명하여, 경계가 되기에 족하니, 진실로인 군의 귀감이옵니다. 전하께서 등한히 마시고 또 익히 보시옵소서." 하니, 임금이,"그렇다. 내가 어려서부터 그는 꿈을 독실히 하여 일찍이 조금도 게을리하지 아니했다.《대 학연의》는 마땅히 더욱 자상히 읽겠다."라고 하였다. <NAME>은 아뢰기를,"신이 계신 대궐에 나아가 전하께서 손에 책을 놓지 아니하시고 밤이 되도록 주무신다는 말을 듣고 무엇보다 기뻤사옵니다. 원컨대 전하께서 이 길을 지키시와, 게을리 마시옵소서. 전하와 마음은 무상하여, 지키면 그대로 있으되, 놓아 둘이 없어지는 것이오니, 정사를 처결하시고 학문에 힘쓰는 일 또한도 딴 생각이 그 사이에 움트지 아니고 총명이 날로 넓어질 것입니다." 하니, 임금은,"그럴 것이다."라고 하였다.

【 태백산 사고」는 2책 3권 14장 1 면 【 국편<NAME>본 】 2책 302면
【 분류 】 왕실 - 경연/인사 - 선발/교육 - 인문교육/출판.<|endoftext|>