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### 제목: 삼구법에 의해 전군이 강무할 수 있게 하는 편부를 묻다

### 본문:
삼군 장수(三軍將帥) 운성 군(雲城君) <NAME>(朴從愚)와 일성 군(日城君) <NAME>(鄭孝全)·지돈녕부사(知敦寧府事) <NAME>와 전의 군(全義君) 이완(<NAME>)·파평군(坡平君) <NAME>(尹巖)·중추원 부사 이 사검(<NAME>)과 <NAME>(洪約) 등을 불러서 하교하기를, "옛날에 우리 <NAME>(太宗)께서 병조(兵曹)에 의논하기를, '매양 강무(講武) 할 때를 당하여 군사들에게 화살을 쏘지 못하게 하는 것은 훈련하는 본의에 어긋나는 것이다. 그러니 군사들로 하여금 달리며 활을 쏘게 함이 어떨까.' 하니, 판서 <NAME>(趙末生)과 참판 <NAME>(黃象)이 대답하기를, '만약 군사들에게 치사(馳射) 하게 하면, 군령(軍令)이 엄하지 않을 뿐 아니라 항오(行伍)를 잃고 제자리를 벗어나 혹 활쏘기를 다투다가 사람을 상하게 할 폐단이 있을까 염려되옵니다.' 하므로, <NAME>께서 그 의논을 따르셨기에, 나도 역시 이 법을 좇아 다만 대군들만을 치사(馳射) 하게 하였더니, 이때에 사람들이 의논하기를, '이것은 대군만 위하는 강무(講武)이다. '고 하였고, 또 장수(將帥)들을 치사(馳射) 하게 하였더니, 또 이르기를, '이것은 장수만 위하는 강무다. '고 하므로, 곧 옛날 사람의 삼구(三驅) 하는 법에 의하여 한쪽 면을 틔워 놓고서 에워싼 후, 그 에워싼 둘레 안을 셋으로 나누어 깃대를 세우고서 대군과 여러 종친들의 치사(馳射) 하는 한계를 구별하고, 새와 짐승이 둘레 밖을 빠져나간 뒤에야 군사들이 달려가서 쏠 수 있게 하니, 이 때문에 군사들의 치사하는 기회가 아주 드물고 적다. 그러므로 그들 군사를 나누어 윤번(輪番)으로 둘레 안에 들어가 쏘게 하여 전군이 강무(講武) 할 수 있게 하고자 하노니, 그 편부(便否)를 의논하여 아뢰라." 하였다. 좌참찬 <NAME>(皇甫仁)이 행궁(行宮)에 나아가서 도승지 <NAME>(趙瑞康) 등과 함께 아뢰기를, "그 삼구법이라고 하는 것은 원래에 수십만 명의 대중(大衆)을 수천 리나 되는 넓은 지역에 배치하였을 때에, 성인(聖人)의 생물을 사랑하는 마음으로서는 짐승이라도 차마 다 잡아 죽일 수 없다는 뜻에서 한 면을 틔워 놓고 몰되, 거슬러 가는 것은 버리고 순순히 잡히는 것만 취하는 법입니다. 우리나라 같은 데는 겨우 수천의 군병으로 산(山) 하나 산기슭 하나쯤을 돌러싸고서 몰아가는 것이니, 비록 4면을 다 에워싼다 하더라도 짐승 잡는 것은 삼구법으로 하는 것보다도 가벼울 것입니다. 또 강무(講武) 하는 날짜는 적고 군사의 수효는 많으니, 아무리 윤번(輪番)으로 치사(馳射)를 시켜도 그 군사를 고루 다 쏘게 할 수는 없는 것입니다. 그러니 예전대로 하는 것이 좋을 것 같습니다." 하니, 임금이 이르기를, "그러면 우선 경 등의 의논대로 따르리라." 하였다. 태백산 사고 본 사람. 30책 95권 28장 B 면국 편<NAME>본 4책 403면 분류 군사-병법<|endoftext|>