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### 제목: 의정부에서 형조 정문에 의거하여 시체외에는 상처의 정도를 재지 못하도록 아뢰다

### 본문:
의정부에서 형조의 정문(呈文)에 의하여 아뢰기를, "삼가서 한(漢) 나라 역사를 상고하오니, 내흡(來歙)이 자객(刺客)에서 찔리고, 스스로 표(表)를 써서 올리고 나서 붓을 던지고, 칼날을 뽑고 숨이 끊어졌다고 하였사온데, 주석에 이르기를, '무릇 남에게 찔린 자가 칼날이 몸에 있으면 죽지 아니하다가, 칼날을 뽑으면 기운이 끊어진다.' 하였고, 또 무원록(無冤錄)을 보니, 시체를 검사하는 데에는, 몸에 있는 어느 곳에 상처가 있는데, 길고 넓은 것이 각각 몇 치 몇 푼이요, 깊이가 몇 치 몇 푼이라고 하였사오나, 산 사람[生人]의 상처에 있어서는 깊고 얕은 것을 몇 치라고 재는 법문(法文)이 없사온데, 근년 이래로 경외(京外)의 관리들이 으레 사람이 맞아서 상한 것을 살펴 검사할 때에, 상처의 깊고 얕은 것을 자로써 재는데, 사람이 이미 상처를 입어 아픔이 심한데도, 또 자로 깊고 얕은 것을 재느라고 나뭇가지 같은 물건으로 찔러서, 더욱 아프고 상하게 하여 숨이 끊어지게 될까 염려되옵니다. 옛사람의 말 한 것이 반드시 깊은 뜻이 있는 것같이 생각됩니다. 하물며 율문(律文)에도 상처를 냈으면 일체로 과죄(科罪) 한다 하였으니, 반드시 상처의 깊고 얕은 것으로 죄의 경중이 있지 아니한 것이겠습니까. 지금부터는 죽은 시체 외에는 맞은 사람의 상처의 깊고 얕은 것은 모두 재지 말게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.태백산 사고 본 분류역사-고사 / 사법-행형 28책 87권 25장 A 면국편<NAME>본 4책 255면 분류<|endoftext|>