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### 제목: 조말생의 죄를 형률에 의거 논단하라는 대사헌 권도 등의 상소문

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 상소하기를," <NAME>의 죄는 사죄 전의 잡범과 햇수가 상세하지 못하은 노비를 제외하고도 다만 도련에게 전후로 준 노비 문권과 <NAME>이 증여 준 은병 등 물건만을 가지고 계산하더라도 장물의 수량이 7백80관에 이르니, 형률 조문을 상고하건대'법을 굽히어 벌을 받은 것이 80관이 되면 교형에 처한다.'하였으니, 이 말생의 범죄는 이 형률로 처단한다면 그 돈의 9배나 되니 죽여도 오히려 손해를 정도입니다. 전하께서 형벌을 신중히 아는 인덕으로 차마 법대로 처치하지 못하시고, 직첩만 회수하여 다시 폐출하기만 하셨으니, 다만 악을 징계하는 뜻이 없을 것이 아니라 이 형률 조문에 어긋난 바가 있습니다. 일전에 글을 올려서 법대로 처단하기를 청하였으나, 전하께서는 말생에게 정사를 맡기는 자기가 오래되었으므로 조그만 죄가 있다고 논하여 윤허를 내리지 않으시니, 전하의 아랫사람을 보시로 인과 살리기를 좋아하시는 덕은 실로 지극합니다. 신 등은 가만히 생각하건대 말생이 비록 세상에 드문 죄가 있다 하더라도 만일에 용서할 수 없는 죄가 있다면 반드시 명백하게 전형으로 다스려서 대법을 엄히 해야 되거늘, 지금 말생의 공이 아니다고 하는 것은 근실하게 직무에 종사한 바에 지나지 않을 뿐이니, 이것은 신하의 직분으로서 보통의 일이므로 어찌의 공이라고 이를 수 없는 것입니다. 하지만 말생은 초야에서 일어나 갑자기 현관에 이르게 되어 <NAME>께서 발탁해 주신 은혜를 옷으로 입어, 오랫동안 남아 있는 요직에 있으면서, 권세를 빙자하여 뇌물을 받아들이고, 돈을 노리고 관작을 팔아도 아무런 꺼림이 없었던 것은 <NAME>께서 특별히 대우한 때문입니다. 돌아보건대 그가 이것을 얻게 된 까닭은 직무에 종사함이 아니다는 것뿐이니, 비록 부지런하지 않고자 하더라도 어찌 부지런하지 않을 수 있었겠습니까. 이것으로 보건대 그의 마음은 권세를 날리고 총애를 얻어서 부귀를 유치 할을 있었던 것인데도 도리어 공로가 있다고 하시는 일이 옳겠습니까. 국가가 창건된 이후로 의임 한 신하로서 욕을 먹어 오명을 받은 자들을 말생 한 사람뿐입니다. 진실로 이 사람을 징계하지 않는다면 신 등은 거짓을 꾸며서 나라를 구하고 성상을 속이고 사욕을 일삼던 사람이 계속해서 나와서, 마침내 성상을 속이고 나라를 그릇되게 하는 것이 이루 말할 수 없는 지경에 이르게 된다는 것을 그윽이 두려워하고 있습니다. 이것은 단지 말생의 한 몸뿐만이 아니라, 실로 국가의 안위에 관계되는 것입니다. 전하께서는 한갓 말생의 조그만 일을 생각하시고 국가의 대체를 바라는 않으시니, 신 등은 국가를 크고 애석하게 여기지 않을 수 없사온대, 하물며 말생의 공로는 신 등이 논한 바와 같이 가볍고 이를 수도 없으며, 그 범죄는 죄에 남는 죄가 있사오니,"바라옵건대 전하께서는 말생을 형률대로 시행하여 탐욕스럽고 간사한 것들을 징계하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

。을 사고 본 】 11책 32권 26장 30 면 【 국편<NAME>본 】 3책 30면
【 분류 】 정론 - 간쟁/사법 - 탄핵 - 인사 - 관리/신분 - 천인.<|endoftext|>