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### 제목: 문성 부원군 유양의 죄를 청하는 형조와 대간의 상소문

### 본문:
형조와 대간에서 교장 하여 <NAME> 부원군 <NAME>의 토벌을 청하였다. 상소하기를,"신 등은 들으니,'불충 한의 신하는 몸의 존몰이 없고, 때의 고금이 없이 반드시 토벌할 수가 있다.'라고 합니다. <NAME>과 이숙번이 <NAME>에게 전문 하기를,' <NAME>의 연고로써 세자가 전하를 좋아하지 않는다고 하니, 원컨대, 이제부터 세자를 찾아뵙겠습니다.'하였으니, 이것이 무슨 마음입니까? 전하의 신하 된 자가 마땅히 전하에게 충성하여야 하를 달리 구할 수 있는 것이니, 속으로 불충 한마음을 가진 것을 알 수도 있는 것입니다. 원컨대, 전일에 아뢴 이숙번의 죄와 함께 법대로 처치하여 부한 두 마음을 품는 데 경계를 삼으소서." 하니, 임금이," <NAME>은 이숙번에게 비할 수는 없다. 성품이 강직하고 의리가 곧으니, 죄가 없다. 만약 유양더러 죄가 있다고 한다면 비록 그의 혼령이라도 어찌 몹시 측은하지 않겠는가? 그것을 가지고 죄를 준다면 반드시 화기를 상할 것이니, 그와 한재의 흉재는 바로 죄의 일로 말미암은 것이다." 하였다. <NAME> 이," <NAME>에게 죄가 없다고 한다면 면 신 등은 그 가 하다는 사실을 알지 못하겠습니다. 인신으로서 두 마음이 있는 자가 어찌 죄가 없겠습니까?" 하니, 그가 말하였다." <NAME>은 <NAME>과 같지 않다. <NAME>은 단지 한 가지 일뿐이니, 유양이 잘못이 없다는 것은 결단코 의심이 없다. 유양의 마음은 내가 진실로 안다. <NAME> 도 결코 두 마음이 있는 자가 아니다. 연소하였을 때에는 항상 지조를 몸으로 가졌는데, 근자에 성질이 미치고 교활하므로 이 때문에 방 축하였다. 유양과 더불어 세자를 따르고자 했으나 계교는 또 먹은 마음이 있는 것이 아니다. 일찍이 민씨와 더불어 벼슬을 하였었는데 민씨가 스스로 망하였으므로 스스로 편안할 계책을 위하여 내게 말하였으나, 내가 오히려 이를 저지하였다. <NAME>과 유양이 비록 세자를 따르더라도 그를 따르는 것을 또 어찌 의심하겠는가?" <NAME> 가,"도 마음이 같은 자를 법으로 처단하지 않으니, 심히 애석한 일입니다." 하니, 경에 말하였다."죄가 있고 없는 자을 이미 자세히 말하였는데, 경들이 오히려 감히 말하니, 이것은 집법 중 <NAME> 때문이다. 듣지 않을 것을 알면서 다시 <NAME> 말하니, 이것이 무슨 뜻인가? 이숙 <NAME>은 상소를 하여 밖에 내치고 직첩과 녹권을 회수하였으니, 이숙 <NAME>의 말은 또한 족하다고 하겠다."

【 태백산 사고 】편 14책 32권 1장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 126면
【 분류 】 정론 = 사법 - 탄핵.<|endoftext|>