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### 제목: 성균관 생원 정자청 등이 행 대사성 김반의 복직을 청하나 윤허하지 않다

### 본문:
성균관 생원 <NAME>이 상언 하기를,"행 대사성 <NAME>이 어려서 노병으로 파직되었사온데, 신 등은 그윽이 생각하기를, 정치를 아름답게 함은 곧 인재의 융성함에 관계되며, 인재의 융성함은 반드시 사부의 어짊으로 인하옵니다. 그러므로, 예로부터 사람을 모두 공을 중히 여겨서, 처음부터 끝까지 위임하여 인재 양성의 공을 이루게 하였습니다."국가에서 어진 이를 뽑고 능한 이를 골라서 스승의 자리에 앉아 교양하는 방법을 가하게 하오니, 유학을 높이고 도를 높게 여기는 뜻이 지극하다고 이를 만 하옵니다. 신 <NAME>은 스승을 공경하고 두려워하며, 지조와 공경에 염담하고 고요하며, <NAME>에게 배워서, 육 경과 제자의 학문을 연구하지 아니함이 없으니, <NAME> 도<NAME> 함을 인정하고, 그을 글로 추천하여 문한을 맡기기를 청하였습니다. <NAME>은 곧 우리나라의 진유이니, 어찌 보는 바가 없이 추천하였사오리까. 또 일찍이 시를 짓은 중국 사신이 보고 탄복하였으며, 뒤에 서장관으로 하여금 조정에 들어가서 시가 4편을 지어 황은을 사례하니, 황제가 보고 한림원에 올려 후세에 전하게 하였으니, 이 글과 행실과 덕망은 우리 동방에만 뛰어날 바가 아니라, 중국까지도 들렸습니다. 또 과거에 뽑힘으로부터 성균관의 벼슬을 맡아 사람 가르치기를 하지 아니하여 인재를 양성하니, 무릇 경서에 밝고 덕을 닦으며, 여러 벼슬자리에 벌여 있다고 이름하는 자는 우리 문하에서 나온 이가 많으니, 사문을 닦아 국가를 빛냄은 이 분 중을 이가 없습니다. 지난 갑자년에 나이가 70이 되었으므로 글을 지어 치사하매, 전하께서 윤허하지 아니하시니, 이 사람을 중하게 대접함이 지극하옵니다. 그러하오나, 행 대사성을 제수하오니, 신 등은 이 행직을 줌은, 오히려 이를 대접하는 예에 부끄러움이 있으므로, 오히려 유감됨이 있었사온데, 금일에 도리어 그 파직 시키실 것 어찌 뜻하였사오리까. 김반의 목이 쉬고자 하는 뜻에는 비록 다행하다고 이르겠사오나, 국가에서 어진 신하를 임명하는 뜻에는 어그러짐이 있지 아니 하옵니까. <NAME>은 나이가 비록 젊으나 총명은 예전보다 감함이 없고, 그것은 전일과 다름이 없으니, 어찌 몸을 병든 것으로써 버리오리까. 엎드려 바라옵건대, 함장 025)의 자리에 다시 앉게 하여 많은 선비들의 바라는 마음을 위로하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 그러한 <NAME>이 대사성이 되고, 김 말은 사성이 되었는데, 겸사성 <NAME>과 함께한 경서의 문제를 의논하다가, 각각 소견을 고집하여 자기가 이기기를 힘써서, 도리어 다투고 힐난하다가 욕하고 꾸짖는 자까지 있으니, 사론이 없다고 여겼다. 이에 <NAME>은 파직되고, 김말은 종학으로 옮겼다. 이는 젊어서 글재주의 이름이 있어 동류들의 추앙하는 바가 되고, <NAME> <NAME>을 스승으로 섬겼다. 경서를 배울 적에 주해의 요어와 와 <NAME>의 훈설을 써서 책에 쓰는 줄과 글자를 분변하지 못하는데 이르니, 어떤 이는 그 고루함을 비웃었다. 그 경서를 다루는 것은 익숙하나 정밀하지 못하니, 배우는 이가 마음으로 복종하지 아니하는 자가 많았다. 그래서 <NAME>의'《입학도설》'을 증 교하여 이름을'《입학도 보설》'이라고 하여 올렸는데, 이 의논이 억지로 끌어 맞추고 붙여서, 식자들이 취하지 아니하였다. 반은 본디 가난한데다 아직 아들이 없었다. 파직하게 되자 황황하여 돌아갈 수는 없으므로, 자청 등이 글을 올려 복직하기를 빌었으나, 얻지 못하였다.

의권일 본 】 38책 123권 17장 B 면 【 국편<NAME>본 】 5책 118면
【 분류 】 인사 - 임면/인물 】 정론 - 정론 = 출판 - 서책/사상 - 유학

[025] 함장:선생을 가리킴.<|endoftext|>