전문분야 텍스트
### 제목: 인순부 윤 김예몽 등을 명에 보내 우리 나라 자제를 보내 입학 할 것을 청하는 등의 표문을 올리다

### 본문:
<NAME> 윤 <NAME> ·동지 중추원사 <NAME> 가에 보내어 표문을 받들고 명 나라에 가서 <NAME>을 보고한 것을 사례하고, 아울러 <NAME>이 가지고 온 칙지를 회주하고, 나아가 우리나라 자제를 가르치고 입학할 것을 주청하게 하였는데, 표문에 이르기를,"황제의 은혜를 크게 덮어 주고, 이에 회유를 두터이 하시어 황제의 내려주심이 진실로 이르니, 깊이 감격함이 더합니다. 마음에 깊이 새기면 어찌 다하겠으며, 뼈가 썩게 된다 한들 갚기가 어렵겠습니다. 엎드려 생각하건대 신은 다행히 창성 한때를 보하여 외람하게 먼 변방을 지키고 있으나, 털끝만 한 작은 공로도 없고 한 집 양 330)에 부지런할 뿐으로 압니다. 예물을 은혜롭게 내려 주시어 삼가 천자께서 내리시는 은총을 입었는데, 더구나 달을 연달아서 거듭 이르니, 더욱 보기 드문 큰 사은입니다. 이는 곧〈황제께서〉널리 헤아리시고 아울러 포용하여 인정을 받고 일시동인 331) 하는 때를 삼가 만나서, 이에 마음을 다하여 바치는 공물을 알아주시고, 신의 술직 332) 의는 정성을 불쌍히 여기시어, 드디어 폐봉333)로 하여금 남다른 은혜를 입게 하였습니다. 신은 삼가 마땅히 새벽 일찍 일어나 밤늦게 잠자리에 들며 항상 협광334)의 선물을 가지고 해가 뜨고 달이 뜨는 동안 항상 첨주335)의 축수를 갑절이나 바치겠습니다." 하고, 방물표에 이르기를,"천자께서 주시는 물건이 거듭 이르니, 깊이 감격함이 더합니다. 토의가 비록 박하나 애오라지 사례하는 일을 다할 뿐입니다. 삼사 황세저포 20 필, 삼자 저포 20 필, 흑세마포 25 필, 황화석·만화석·잡채화석 등 20장씩을 준비하였습니다. 위의 물건들은 제조한 것이 정밀하지 못하고 물목도 고르지 못하니,「여정지실336)에 합당하겠습니까마는 다만 헌근지성 337)을 나타낼 뿐입니다." 하였다. 황태후의 예물은 홍세저포·백세저포·흑세마포 각 10 필, 그림만 10장이었고, 중궁의 예물도 이와 같았다. 황태자에게 바치는 전문에 이르기를,"저위 338)에 가까이 계시면서 황제의 모유를 가까이 시어, 황제의 은혜를 내려 주시어 바닷가 변방까지 적시게 하였습니다. 몸을 어루만지면서 어찌할 수는을 뼈에 새겨도 잊기가 어렵겠습니다. 엎드려, 생각하건대 신은 외람되게 천박한 재주를 가지고 멀리 바다서 339)에 처하여 공물을 바치는 데는 오로지 삼갈 뿐인데, 어찌 털끝만 한 무슨 도움이라도 있겠습니까? 황제께서 권애하심이 특별히 깊어 많은 내려 주심을 덕은 하게 입었는데, 〈물건이〉많고 중 함이 또 극진하니, 감격함이 무슨 끝이 있겠습니까? 이것은 실로 위대한 도량과 깊은 충정과 영매 한 자질과 옥중한 자품을 지닌 황태자께서 항상 승안 340)의 덕을 두터이 하여 능히 먼 곳까지 품어 주는 인정을 몸받으시는 때를 삼가 만나서, 마침내 이 잔약 한 자질로 인해 남다른 은혜를 거듭 입게 하였으니, 신은 반드시 중국 번방을 지키는 데 삼가고, 항상 화봉 삼 축 341)의 제물을 바치겠습니다. 예물은 백세저포·흑세마포 각각 20 장에 만화석·잡채화석 각각 10장입니다." 하였다. 또 다음에 이르기를," <NAME> 4년 342) 4월 25일에 아들 <NAME>이 북경에서 돌아올 때 칙유를 삼가 받기를,'먼젓번에"건주 등위의 두목이 아뢰기를, 「모련 위 도독 첨사 낭발아한 중 16인이 왕에게 유인 당해 가서 피살되었으므로 본위에서는 사람과 말을 모아 이 원수를 갚고자 합니다.」하였으므로, 이미 급사 중 <NAME> 을을 보내어 칙서를 가지고 가서 왕이 사람을 살해한 연유를 밝히어 반드시 그 시비를 명백하게 밝혀서 거의 잘 처리하게 하였다. 지금 왕이 아뢰기를,「낭발아한 놈이 몰래 반역을 꾀하여 반란에 환을 일으킨 것이, 사람을 보내어 그를 잡아서 심문하고 법에 의거는 죄를 과하게 된 것의 원인입니다.」하나, 다만 낭발아한은 도독 첨사가 되었는데, 이것은 중국 조정에서 준 직함이다. 비록 변방의 군사를 을을 꾀하였다고 일컫지만, 그러나 또한 형적이 나타나지도 않았는데 갑자기 왕을 죽였으니, 이것은 왕이 스스로 흔단을 연 것이다. 만일 그 아들 <NAME>가 제종 야인을 유인하여 그대 나라의 국경을 침범하여 죄를 갚으려고 생각하니, 왕은 마땅히 스스로 반성하여, 만일 이들과 강화한다면 <NAME>의 변경의 환을 면할 것이나, 그렇지 못은 싸움이 잇달아서 화가 될 것이니, 또 그대 나라의 이로움이 있지 못할 것이다. 왕은 그리 알고 이를 도모하라.'하였습니다. 논거 하신 낭발아한의 반역을 꾀하고 변흔을 범한 정적이 이미 뚜렷하였으므로, 신이 다시 과죄하도록 하였는데, 어찌 감히 형 적을 살피지도 아니하고 갑자기 주살을 행하였겠습니까? 적을 죽인 근본 원인은 그가 급사 중 <NAME>이 칙유를 가지고 도착하기 전 바로 본년 3월 초 10일에 배신 <NAME>을 하고 모조리 다 주달 하였으나, 이제 칙유 한 내용을 아뢰니, 두렵고 황공한 마음을 금할 수가 없습니다."낭발아한의 아들 아비 거가 그 아비의 죄악을 뉘우치지 아니하고 보복을 하려고 하다가 여러 번 변경을 침범하니, 그은 형세상 어쩔 수 없어 적을 쳐서 잡아 죽였습니다. 신이 감히 거병 하기를 좋아하여 원수를 만들어서 스스로 죄의 환을 남기겠습니까? 강화하도록 칙유 한<NAME>이 진실로 극진하시니, 신은 깊이 감격함이 절실합니다. 신은"마땅히 칙지에 따르겠습니다." 하였다. 신이 상주 하기를,"신이 그윽이 소방을 보건대 해외에 치우쳐 있어서 문학이 정미하지 못하고, 이들 또한 기원전 343) 한음이 밝게 통하지 못하여, 비단 인재가 쉽게 발탁되지 못할 뿐만 아니라 사대의 뜻에도 방애 됨이 있습니다. 신이 직접 살펴보건대, 한 나라·당 나라에서 송 나라·원 국이 시대에 이르기까지 신라·고려에서 모두 사신을 보내어 학교에 입학시켜 학업을 익혔습니다. 그 후에 중국 사람 <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>은 서로 잇달아 우리나라에 와서 자제들을 가르쳤으나 위의 항목의 사람들이 다 이미 세상을 떠났으므로, 지금에 와서는 전습할 수가 없습니다. 한문·이문의 문서를 깨달아 아는 자가 매우 적다고 매양 사대문서를 만다면 체례에 익숙지 못하고, 또 다른 조정의 사신이 우리나라에 오면 응대 없이 말하는 데도 차오가 없어 두려우니, 참으로 미편합니다. 엎드려 바라건대 성자께서 살피시어 역대의 구례에 이르는 지금 본국의 자제들을 입학시켜 학업을 익히도록 허락하시고, 그는 한문·이문을 익혀서 서로 통하게 하소서. 감히 마음대로 하지 못하여 그것 때문에 삼가 갖추어 주문합니다." 하였다.

【 태백산/본 】 7책 20권 22장 15 면 【 국편<NAME>본 】 7책 394면
【 분류 】 외교 - 명 - 외교 - 야/어문학 - 어학

[330] 집 주:신하가 임금을 뵈올 때 토공을 예물로 하여 경의를 표하던 일. 집지.[331] 일시동인:즉 황제가 사해에 있는 백성들을 하나로 모아서 골고루 인정을 베푸는 것.[332]의 진:제후가 자기의 직책을 다하고 황제에게 보고드리는 것을 말함.[333]폐봉  우리나라를 가리킴.  334]협광:솜을 몸에 끼고 있는 자가 항상 따뜻함.[335]첨주:임금이 장수를 비는 말. 바다 위의 신선이 사는 곳에 선학이 매년 1주(:몫을 나타내는 산가지)를 지어 온다는 전설에서 따온 말임. 해옥 첨주.[336]여정지실:황제의 정원에 신선한 물건을 보내서 진열하는 것.[337] 헌근지성:옛날 충성된 사람이 미나리를 임금에게 바치는 데서 생긴 말로, 정성된 마음을 가리킴.[338] 저위:황태자의 자리. { 339] 승이:변방의 먼 땅.[340] 승안:부모의 안색을 살펴 기분을 상하지 말라게 함. [341] 화봉 삼 축:"임금이 화산을 순행할 때 백성들이 임금의 덕을 보하여"성인은 수 하시고, 성인은 부하시고,<NAME> 다 남하 시라."라고 세 번 축복하였다는 고사.[342]성는 4년:1460 <NAME> 6년.[343] 신화:중국과 그 주변 나라 사이에 왕래하던 고대 문서에 쓰이던 중국 궁중의 상용 속어.<|endoftext|>