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### 제목: 예조에서 <NAME> 왕태후의 연제 의식에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 <NAME> 왕태후(元敬王太后)의 연제(練祭) 의식(儀式)을 계하여 말하기를, "기일 하루 전에, 충호위(忠扈衛)에서 제주(題主) 할 악차(幄次)를 광효전(廣孝殿) 서계(西階) 위에 동향으로 설치하고, 유사(有司)가 상석(牀席)·욕위(褥位)·향안(香案)을 악차(幄次) 안에 설치하고, 봉상시(奉常寺)에서 먼저 밤나무 신주와 궤를 만들어 【체제(體制)는 모두 뽕나무 신주와 같다. 】 상자에 넣어 수건으로써 덮고, 요여(腰輿)에 안치하여 악차(幄次)에 나아가면, 대축이 욕위에 봉안한다. 그날 새벽에 집사자가 탁자를 욕위 동남쪽에 동향으로 설치하고, 붓·벼루·먹·광칠(光漆)을 갖추어 두고, 맞은편 탁자에 세수 쟁반[盥槃]과 세숫대야와 【향탕(香湯)을 갖춘다. 】 닦는 수건 【흰 세 저포(細苧布). 】을 두고, 관세(盥洗)는 동계(東階) 동남쪽에 북향으로 설치한다. <NAME>가 전하를 인도하여 재전(齋殿)에 나아가서 자리에 앉게 한다. 통례문이 종실 이하 문무의 여러 관원을 나누어 인도하여 들아와서 자리에 나아가 서게 하되, 문관은 동쪽에, 무관은 서쪽에 서게 하고, 중심(中心) 이 머리가 되고, 자리는 관위가 다르면 두 줄로 서고 모두 북향한다. <NAME>가 전하를 인도하여 재전(齋殿)에서 나와 동계로 올라와서 탁자 앞에 나아가서 북향하여 서면, 대축이 손을 씻고 궤를 열어 밤나무 신주를 받들어 내어 탁자 위에 두고, 향탕(香湯)으로 신주를 목욕시키고 수건으로 닦아 탁자 위에 눕혀 둔다. 제주관(題主官)이 손을 씻고 동계로 올라와서 탁자 앞에 나아가서 서향하여 서서, 신주에 <NAME>(元敬王太后)라고 쓴다. 먹으로 쓰기를 마치면, 광칠로 거듭 글자 위에 모사(模寫) 하고, 【먹 글씨가 마르기를 기다려, 이에 거듭 모사(模寫) 한다. 】 물러간다. 대축이 신주를 받들어 궤 속에 넣어 욕위에 안치한다. 판통례가 전하를 인도하여 재전으로 돌아가고, 통례문은 종실 이하 문무 여러 관원을 나누어 인도하여 차례로 나간다. 통례문이 전하의 판위를 동계의 동남쪽에 서향으로 설치하고, 아헌관과<NAME>관 자리를 전하의 관위 뒤에 남쪽 가까이 서향으로 북쪽을 윗자리가 되게 설치하고, 집사자의 자리를 그 뒤에 설치하되, 관위(官位)가 다르면 두 줄로 하여 모두 서향하고, 북쪽을 윗자리로 한다. 집례의 자리는 동계의 서남쪽에 서향으로 설치하고 알자·찬자·찬인은 남쪽에서 조금 뒤로 물러가서 설치하여, 모두 서향하며 북쪽을 윗자리로 한다. 【만약 내정(內庭)이 좁으면, 찬자(贊者)의 자리는 외정(外庭)의 동계(東階) 서남쪽에 서향으로 설치한다. 】 종실 이하 문무의 여러 관원의 자리는 외정에 설치하되, 문관은 동쪽에 무관은 서쪽에 서게 하며, 중심이 머리가 되고, 관위가 다르면 두 줄로 하되, 모두 북향으로 한다. 감찰의 자리 둘을 동서반(東西班)의 뒤에 북향으로 설치하고 서리(書吏)가 각기 그 뒤에 배석(陪席) 한다. 전 사관(典祀官)이 그 속관을 거느리고 축판을 영좌의 오른쪽에 올려놓고 【점(坫)이 있다. 】 폐백 광주리를 준소(尊所)에 놓고, 향로·향합과 촛불까지 영좌 앞에 설치한다. 다음에는 제기(祭器)와 찬구(饌具)를 설치하고, 준소를 지게문 밖의 왼쪽에 설치하되, 【현주(玄酒)는 서쪽에 있다. 】 모두 국자를 놓고 보자기를 덮어 놓는데, 북향하여 서쪽을 윗자리로 한다. 세(洗)는 동계의 동남쪽에 북향으로 설치하되, 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세는 서쪽에 있다. 】 뇌(罍)는 세의 동쪽에 있는데, 국자를 올려놓고, 광주리는 세의 서남쪽에 놓는데, 수건을 담아 놓는다. 【만약 작을 씻는 광주리에는 또한 작을 담아 놓는다. 】 아헌관·종헌관의 세는 또한 동남쪽에 북향으로 두되, 【관세는 동쪽에 있고, 작세는 서쪽에 있다. 】 뇌는 세의 동쪽에 있는데, 국자를 그 위에 놓는다. 광주리는 세의 서남쪽에 두되, 수건을 펴서 담아 놓는다. 【만약 술잔 씻는 광주리에는 또 술잔을 담아 놓는다. 】 여러 집사의 관세는 아헌관·종헌관의 세(洗) 동남쪽에 북향으로 설치한다. 대축이 들어와서 뽕나무 신주 자리를 영좌의 뒤에 설치하고, 뽕나무 신주의 궤를 받들어 자리에 옮겨 안치하고, 다음에 밤나무 신주의 궤를 받들고 들어와서, 궤를 열고 신주를 모셔내어 그전 영좌에 모시고 푸른 모 시보로 덮는다. 집례가 알자·찬자·찬인을 거느리고 먼저 전정(殿庭)의 배 위(拜位)에 나아가서 겹줄로 서서 북향으로 하되, 서쪽을 윗자리로 하여 네 번 절하고 나면, 각기 제자리로 나아간다. 찬인이 전 사관·대축·재랑(齋郞)을 인도하고 들어와서 전정의 배 위에 나아가 서고, 집례가 '사배하라' 하면, 【무릇 집례가 말하면, 찬자(贊者)는 또 그 말을 전하여 부른다. 】 전사관 이하의 제관(祭官)이 모두 네 번 절한다. 찬인이 여러 집사를 인도하여 관세위에 나아가서 손을 씻고 손을 닦게 하며, 이를 마치면 각기 제자리로 나가 선다. 통례문이 종실 이하 문무 여러 관원을 나누어 인도하여 들어와서 자리에 나아간다. 알자가 아헌관·종헌관을 인도하여 들어와서 자리에 나아간다. 집사자가 작세위에 나아가서 찬(瓚)을 씻어 수건으로 닦고, 작(爵)을 씻어 수건으로 닦아 광주리에 놓고, 준소(尊所)에 받들고 나아가서 점(坫) 위에 놓는다. 예조 판서가 재전(齋殿) 앞에 나아가서 몸을 구부렸다 엎드렸다가 꿇어앉아 행례(行禮) 하기를 아뢰어 청하고, 이를 마치면 구부렸다 엎드렸다가 일어난다. <NAME>가 전하를 인도하여 재전(齋殿)에서 나와 판위(板位)에 나아가서 서향으로 선다. <NAME>가 사배하고 곡하라고 계청하면, 전하는 네 번 절하고 애곡하여 슬피 한다. 집례가 '사배하고 곡하라.' 하면, 자리에 있던 관원들은 모두 네 번 절하고 곡하여 슬피 한다. 【먼저 절한 자는 절하지 아니한다. 】 <NAME>가 전하를 인도하여 관세위에 나아가서 북향하고 서면, 내시가 꿇어앉아 손대야를 들고일어나서 물을 붓고, 또 다른 내시가 꿇어앉아 반(槃)을 들어 물을 받는다. 전하가 손을 씻으면, 내시가 꿇어앉아 수건을 광주리에서 가져다가 올린다. 전하가 손을 닦기를 마치면, 내시가 수건을 받아 광주리에 놓는다. <NAME>가 전하를 인도하여 동계로 올라가서 【근시(近侍)와 내시가 따라 올라간다. 】 준소에 나아가서 서향으로 서면, 집준자가 보자기를 들고 울창(鬱鬯)을 떠낸다. 근시가 술을 찬으로 받는다. <NAME>가 전하를 인도하여 영좌 앞에 나아가서 북향하여 서게 하고, 꿇어앉기를 계청하고, 근시 한 사람은 향합을 받들고, 근시 한 사람은 향로를 받들어 꿇어앉아 올린다. <NAME>가 전하에게 향을 세 번 올리기를 아뢰어 청한다. 〈향을 올린 뒤에〉 근시가 향로를 향안(香案) 위에 놓고, 근시가 꿇어앉아 찬을 올린다. <NAME>가 전하에게 찬을 잡아 술을 땅에 붓기를 계청(啓請) 하여, 이를 마치면, 찬을 근시에게 주고, 근시가 받아서 대축에게 준다. 근시가 꿇어앉아 폐백 광주리를 올리면, <NAME>가 전하에게 폐백을 잡아 드리기를 계청하여, 전하가 폐백을 근시에게 주어 영좌 앞에 드리게 한다. 【무릇 향을 올리고, 찬(瓚)을 올리고, 폐백을 올릴 때에는 모두 동쪽에 서서 서향하고, 향로를 올리고, 찬을 받고, 폐백을 드릴 적에는 모두 서쪽에 서서 동향한다. 작을 올리고, 작을 드리는 것도 이에 준한다. 】 <NAME>가 전하에게 구부렸다 엎드렸다가 일어나서 조금 뒤로 물러서서 재배하고 곡하기를 계청하고, 전하를 인도하여 동계로 내려와서 제자리에 돌아간다. 조금 후에 <NAME>가 전하를 인도하여 동계로 올라가서 준소에 나아가서 서향하여 서게 하고, 집준자가 보자기를 들고 술을 떠내면, 근시가 작으로 술을 받는다. <NAME>가 전하를 인도하여 영좌 앞에 나아가서 북향하여 서게 하고 꿇어앉기를 계청한다. 근시가 술잔을 꿇어앉아 올린다. <NAME>가 전하에게 술잔을 잡아 드리기를 계청하여, 전하가 술잔을 근시에게 주어 영좌 앞에 드리게 한다. <NAME>가 전하에게 구부렸다 엎드렸다가 일어나서 조금 물러서서 북향하여 꿇어앉기를 계청하고, 대축이 영좌의 오른쪽에 나아가서 동향하여 꿇어앉아 축문(祝文)을 읽는다. 이를 마치면, <NAME>가 전하에게 구부렸다 엎드렸다가 일어나서 재배하고 곡하기를 계청하고, 〈이를 마치면〉 전하를 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 알자가 아헌관을 인도하여 관세위에 나아가서 북향하여 서게 하고, 손을 씻고 손을 닦게 한다. 이를 마치면, 알자가 아헌관을 인도하여 동계로 올라와서 준소에 나아가서 서향하여 서게 하고, 집준자가 보자기를 들고 술을 떠내면, 집사자가 작으로 술을 받는다. 알자가 아헌관을 인도하여 영좌 앞에 나아가서, 북향하여 섰다가 꿇어앉게 하고, 집사자가 술잔을 아헌관에 주면, 아헌관이 술잔을 잡아 올리는데, 술잔을 집사자에게 주어 영좌 앞에 드리게 한다. 알자가 아헌관에게 구부렸다 엎드렸다가 일어나서 조금 물러서서 재배하고 곡하게 하여, 〈이를 마치면〉 인도하여 제자리에 돌아간다. 알자가<NAME>관을 인도하여 행례(行禮) 하기를 아헌관이 하던 의식(儀式)과 같이 하고, 인도하여 내려가서 제자리로 돌아간다. <NAME>가 전하에게 사배하고 곡하기를 계청하면, 전하게 네 번 절하고 곡을 하여 슬피 한다. 집례가 말하기를, '사배하고 곡하라.' 하면, 자리에 있던 자는 모두 네 번 절하고 곡하여 슬피 한다. 예조 판서가 꿇어앉아 예(禮)를 마쳤음을 아뢰고 나면, 구부렸다 엎드렸다가 일어난다. 판통례가 전하를 인도하여 재전(齋殿)으로 돌아가고, 알자는 아헌관·종헌관을 인도하여 나가고, 통례문은 제향에 배석(陪席) 했던 여러 관원을 나누어 인도하여 차례로 나간다. 찬인이 전사관 이하의 여러 집사를 인도하여 모두 배 위로 돌아가서 서게 하고, 집례가 '사배하라.' 하면, 전사관 이하 여러 집사가 모두 네 번 절하고, 찬인이 차례로 인도하여 나간다. 대축은 신주를 의식(儀式)과 같이 넣어 모시고, 집례는 알자·찬자·찬인을 거느리고 배 위에 나아가서 사배하고 나간다. 전 사관은 그 관속을 거느리고 제찬(祭饌)을 거두고, 축문과 폐백은 구덩이에 묻는다. 본전(本殿) 관원은 요여(腰輿)에 뽕나무 신주를 받들어 종묘의 섬돌 앞에 나아가서 이를 묻는다. 【《통례(通禮)》에는 종묘 북쪽 행랑 밑 양쪽 섬돌 사이라고 한다. 】 여러 관원은 반열(班列)을 옮겨 동쪽으로 가까이 가서, 반수(班首)가 이름을 올려서 받들어 위로한다. 아헌관 【정 1품. 】<NAME>관 【정 1품. 】 전사관 【봉상시(奉常寺)의 판사(判事)가 하는데, 사고가 있으면 윤(<NAME>이 대행한다. 】 집례가 한 사람 【3품. 】 대축이 한 사람 【내외 지제고(內外知製誥). 】 축사(祝史)가 두 사람 【5품. 】 재랑(齋郞)이 두 사람 【5품. 】 알자가 한 사람 【6품. 】 찬자(贊者)가 두 사람 【통례 문의 판관(判官)과 통찬(通贊). 】 찬인(贊引)이 한 사람 【참외(參外). 】이다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 분류국편<NAME>본 2책 431면 분류 왕실-의식 분류 왕실-의식<|endoftext|>