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### 제목: 의정부에서 수양 서모 복제도에 대해 건의하다

### 본문:
또 자유가 어미와 같게 하는 것이 예입니까. 하고 물은 대목을 주(註) 하기를, '자유(子游)는 임금도 당연히 그러하리라고 생각하였던 것이고, 예기에 말한 것은 대부(大夫)이 하 사람으로서 아비가 첩에게 첩의 자식을 기르도록 한 것을 말한 것이다.' 하였으며, 공자(孔子)는 말하기를, '예(禮)가 아니다. 옛날에 남자는 밖으로 스승이 있고 안으로는 자모(慈母)가 있은 것은, 임금이 자식을 가르치도록 한 것뿐인데, 무슨 복(服)이 있으리오.' 하였고, 주(註)에 이르기를, '복(服)이 없음을 말한 것이다.' 하였는데, 이것은 나라 임금의 아들을 지칭(指稱) 한 것입니다. 또 예전의 예(禮)에 자모(慈母)에게는 복(服)이 없다 하였는데, 주(註)에 이르기를, '나라 임금을 말한 것이다. 나라 임금의 첩의 아들은 예(禮)에 복을 입지 않는다.' 하였고, 소(疏)에는, '나라 임금은 서 모(庶母)를 위해서 예(禮)에 상복을 입지 않는 것은, 공자(公子)가 그 어미를 위해서 연관(練冠)을 쓰고 붉은빛 선을 두른 마의(麻衣)를 입은 까닭이다.' 하였습니다. 아비가 죽으면 제 어미를 위해 대공복을 입을 수 있고, 친모도 복을 입지 않으니 서 모의 복을 입지 않는 것이 예입니다. 그러나 세 살이 되기 전에 수양되었으면 곧 자기의 아들과 같다는 것은, 《육전(六典)》에는 기재되어 벌써부터 시행하는 법이니, 이번에 원윤 이귀생이 수양 서 모를 위해 복을 입는 것은, 공자(公子)가 그 어미를 위해서 연관을 쓰고 붉은 선을 두른 마의를 입었다가 장사 후에 벗는다는 것과, 군(君)이 죽었으면 그 어미를 위해 대공복을 입는다는 예(例)에 따라, 달수[月數]를 정한 상복은 없애고 다만 아홉 달을 심상(心喪) 하도록 하소서." 하니, 그냥 따랐다. 태백산 사고 본 영화. 29책 90권 32장 B 면 국편<NAME>본 4책 314면 분류 풍속-예속 / 역사-고사 분류 풍속-예속<|endoftext|>