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### 제목: 종실 이외의 서성에게 봉군하는 것의 폐지와 부마의 칭호를 의논하라고 전지하다

### 본문:
이조에 전지하기를,"봉작은 존비를 분별하고 명분을 지키는 것으로서 문란하게 만들 수 없는 것이다. 고려 때의 봉군은 종실로부터 서성에까지 이르고, 그것을 문란에 히 함에 있어서는 내시와 환관까지도 모두 봉군을 얻게 되니 당세에 웃음거리가 되었던 것이다. 아조에서는 개국초에 그러한 무리를 제거하기 시작하여 태종조에 이르러서 다 개혁하였지만, 홀로 남는 공신 및 중궁의 부친을 봉군하는 제도는 오히려 예전 그대로 유지는 서 지금에 이르고 있다. 역대의 일을 상고하여 보면, 오직 종실만을 봉왕 하였고 비록 그는 아버지라도 다만 열후 102)에 봉할 수가 있을 뿐이었다. 그러므로, 지금부터는 일체 옛 제도에 의거하여 종실 대신과 서성에게 봉군하는 것은 모두 폐지할 것이며, 또의 칭호에 대하여는 고전을 상고하여 보고하라."라고 하니, 이조에서 아뢰기를,"삼가《직림》을 보하여 보오니, 봉거·부마·기삼 도위는 다 한 나라의 <NAME>가 직접 설치한 것으로서 종실이나 외척으로 하여 금을 봉조청 103)으로 삼았으며, 진 나라에서도 봉군 와 기삼 도위는 폐지하고 오직 부마 도위만을 남겨두어 공주에게 장가든 자에게 주는 것입니다. 또 송·제·양·진 나라와 후위에서는 모두 공주에게 출가는 사람의 벼슬로 하였으며, 당 나라에 이르러서도 공주에게 결혼은 사람에게 시켰고, 송 나라의 제도에서는 공주의 배우자로 한 사람은 즉시 공주 도위로 임명하였사오며, 지금 중국의 조정에서도 또한 이 제도를 준용하고 있습니다. 비옵건대, 역대와 같이한 제도에 의거하여 여러 부마에게는 봉군을 허용하지 안 것이며, 따로 산관인 정 1품 수록 대부·성록 대부, 종 1품 광덕대부·숭덕대부, 정 2품 대략 대부·통헌 대는 종 2품 자의 대부·순의대부의 제도를 세워서 재배하게 하고, 그들의 녹봉과 좌목 등의 것은 전례에 따라만 하소서. 이성 제군 부는 부마부로 개칭하여 아문으로 만들고, 그곳의 대부한 도사는 한가한 관직에 있는 사람을 구전으로 전하와 부중의 서무를 맡게 하고, 이성 제군부에서 관장하던 일들은 충훈사에 이 속하게 하소서."라고 하므로, 그대로 따랐다.

≫을 사고 본 】 34책 105권 1장 2 면 【 국편<NAME>본 】 4책 567면
【 분류 】 인사 - 관리/역사 - 고사

[102] 훈장은:군신의 이성으로서 공이 있는 자는데 후로 봉한 사람들[103] 봉조청:벼슬에서 물러난 고위 관원을 명예롭게 대우하기 위해 신이 내린 벼슬. 조정의 특별한 요청이 있을 뿐만 자문에 응할 뿐인 한가하고 명예로운 신분을 뜻함.<|endoftext|>