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### 제목: 사간원의 상소로 <NAME>의 고신을 추탈하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를, "형벌로써 죄악을 징계함은 국가의 떳떳한 법이며, 청렴으로써 자기의 지조를 지킴은 선비의 큰 절개입니다. 염치(廉恥)의 도(道)를 잃으면 예(禮)·의(義)·염(廉)·치(恥)의 네 가지 벼리가 서지 못하옵고, 상벌(賞罰)이 적당함을 잃어서 나라의 법이 이즈러짐이 있습니다. 지난번 <NAME>이 호조 참의(戶曹參議)로서 중국 조정에 어명을 받잡고 사신으로 갔사온데, 조정의 위임한 뜻을 생각지 아니하고, 상사(賞賜) 하는 물건들을 자기의 이익으로 할 마음을 품고서, 통사(通事)에게 으레 나누어 줄 비단 옷감을 참람하게 그의 아들 <NAME>(正道)에게 주었사오니, 진실로 이미 청렴하지 못하였사옵니다. 그가 돌아와서 복명(復命) 하던 날에 그 사실을 숨기고 마침내 계문(啓聞) 하지 아니하였사오니, 그 속인 죄가 또한 심합니다. 헌부에서 부리(府吏)의 신고(申告)로 인하여 캐물어서 자세히 밝히매, <NAME>이 말 없이 자복하였사옵니다. 본부에서 법률을 상고하여 아뢰었더니, 전하께서 특별히 형법을 굽혀서 다만 파직만 시켰사옵니다.<NAME>(聖恩)이 망극하고 관대한 은전(恩典)이 실로 깊으므로, <NAME>으로서는 진실로 마땅히 성상의 은덕을 감사하여 허물을 뉘우치고 스스로 마음을 새롭게 하기에 겨를이 없어야 할 것인데, 일찍이 이를 생각지 아니하고 도리어 추국(推鞫) 하는 관리를 원망하여, 근거 없고 밝히기 어려운 일을 가지고 말을 얽어 꾸며서, 그 아내로 하여금 상언(上言) 하게 하기를, '첩이 몰래 사주(使嗾) 하였기 때문입니다. '라고까지 하여, 나라의 법을 꺾기를 꾀하였으니 그 심술(心術)이 간휼하며, 재물을 탐하고 염치없음이 이와 같은 자가 없사옵니다. <NAME>이 비록 먼 지방[荒陬]042)에서 태어나서 족히 책할 것이 못되오니, 북쪽으로 번화한 서울에 와서 배워 이미 과거에 오르고 또 높은 벼슬에 올랐사오니, 다른 미편하고 무지한 자에게 비교할 것이 아니 옵니다. 이미 청렴함으로써 스스로 지조를 지키지 못하옵고 가볍게 나라의 법을 범하였사오며, 또 마음을 고쳐 스스로 뉘우치지 아니하고 분연(忿然) 히 상언(上言) 하였사오니, 그 부끄러움이 없이 성상을 속이고 음휼(陰譎) 한마음을 간직한 죄는 진실로 징계하지 아니할 수 없사옵니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 밝으신<NAME>로 굽 어살 피사, 법대로 처단하여 재리를 탐하는 자를 없애고 후세 사람을 경계하소서." 하니, 명하여 득종의 고신(告身)을 추탈(追奪) 하게 하였다. 태백산 사고 본 27책 85권 15장 B 면국 편<NAME>본 4책 206면 분류 사법-탄핵 / 인사-관리 / 정론-정론 지방[] : 여기서는 제주도를 가리킴.<|endoftext|>