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### 제목: 우의정 하연을 보내어 대행 왕비에게 시책·시보를 주다

### 본문:
그는 <NAME>을 보내어 대행왕비에게 시책과 시보를 주는데, 그 책문에 말하기를,"곤순을 본받아서 휘음을 이었으니, 그가 이미 내치에 많았고, 절혜 하여<NAME>를 정하니, 예를 들어 후곤에 빛나게 하여야 한다."이장을 상고하여 휘호를 가 한다. 대행왕비 심보은 유곤의 성질을 품수하였고, 언월 065)의 자용을 이루었다. 또한 배필을 세우는 시기에 응 당의 의덕이 일찍 성취되었고, 잠저에 있는 날에 와서 빈이 되어 참으로 좋은 선비가 되었다. 요도를 이름에 미치어'초액 066)에 승진하였다. 능히 음교를 닦아서 더욱 일을 부지런히 하였다. 마음에는 음험하고 사특하게 도을 알현하는 잘못이 없고, 도는 경계하여 서로 이루어 주는 아름다움이 있었다. 관저로 시초를 삼게 하여 이남 067)의 풍화를 넓히고, 연기로 가하여 종육하여 길이 삼한의 경사를 보게 하였다. 오복을 함께 누리려고 생각하였더니 어째서 갑자기 중년에 영결하는가."흰 구름을 탔으니 밤은 이미 멀어졌고, 이 동관 068)을 보니, 어진 보좌를 생각하고 길이 탄식한다. 크게 나타내는 구름을 날리어 추숭이 예전을 엄하게 한다. 그러므로, 신하 중서는 <NAME>을 받고 책을 받들어<NAME>를 주기를 <NAME>이라 한다. 생각건대, 밝은 영령이 어둡지 않으니 마땅히 보명을 받을 것이다. 빛나고 아름다움이여, 곧은 것을 무궁하게 빛내고, 멀고 오램이여, 이 복조를 무강하게 연장할 것이다." 하였다. 시책·시보를 내리는 의식. 그전에 공조 판서가 시책·시보를 받들어 서고 궐내에 들어간다. 그날에 전의가 진 책 보관 영의정 【 연고가 있으면 좌의정. 】의 자리를 전정의 길 동쪽에 북향하여 설치하고, 권 보안을 드는 자의 자리를 그 앞에 설치하되, 동쪽을 위로하고, 전의의 자리를 동계 밖으로 동쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 통찬·봉례랑은 남쪽에 있으되, 서로 뒤로 물러 있다. 봉례랑 이 영의정과 책 보안을 들어든 자의 뒤를 근정문 밖의 길 동쪽에 서향하여 설치하되, 자리를 달리 겹줄로 하여, 북쪽이 서쪽 되게 한다. 예조 정랑이 시책·시보의 채여를 근정문 밖에 베풀고, 병조 판서가 세장을 채여의 남쪽에 베푼다. 시각이 되면, 영의정과 함께 안을 드는 자, 보안을 드는 자가 【 매안에 있다 두 사람임. 】 옷을 갖추고 모두 문밖의 자리에 나아간다. 【 무릇 두 집사관은 모두 상복을 입고 흑각대를 띤다. 】 전교관 【 승지. 】의 내직 【 4인. 】 이 사정전 합 외에 영의정을 기다린다. <NAME> 랑 같이 영의정 이하를 인도하여 동편문으로 들어와서 자리에 나아간다. 판 내가 시책·시보를 받들고 합문 밖에 나간다. 내시가 책 보안을 들고 이를 따라서는 판내시가 시책·시보를 전교관에게 주면, 전교관이 앞으로 나아가서 꿇어앉아 받는다. 내직이 각기 보안을 전 하여 선다를 【 안마다 두 사람이 마주 든다. 】 판서가 앞에 나아가면, 전교관이 책·보를 안 위에 놓고 앉을 하였다 일어나서 근정전 동쪽 가로 하여 밖으로 내려와서 영의정의 동북쪽에 나아가 서향하여 선다. 내직이 각기 안을 드는데 이를 따라, 전교관의 남쪽에 서되 각기 뒤로 물러나 서향한다. 전교관이"교지가 있다."라고 칭하면, 통찬이"꿇어앉으라."라고 창밖에서 영의정 이하가 꿇어앉는다. 전교관이 교지를 선포하기를,"대행왕비에게 시책·시보를 주는데, 예가 명하여 예로써 베풀게 한다." 하는 이를 마치면, 전의가"사배 하라." 하고, 통찬이"부복하였다 일어나서 사배하고, 일어나서 정신을 바로 하라."라고 창하여, 영의정 이하가 부복하였다가 일어나서 사배하고, 그가 몸을 그대로 한다. 내직이 시책 안을 가지고 전교관 앞으로 나아가면, 전교관이 시책함을 내려 하여 【 내직이 안을 거 안 자에게 두고 물러간다. 】 영의정에게 준다. 영의정이 앞으로 나아가서 북향하여 꿇어앉아 받는다. 책 문을 드는 자 두 명이나 책 안을 마주 들고 영의정의 왼쪽에 나아가서 꿇어앉으면, 영의정이 그 책함을 안 위에 놓는다. 책 안을 들은 자가 마주 들고 영의정의 뒤로 물러나 선다. 전교관이 시보록을 취하여 영의정에게 주기를, 시책함을 주는 의식과 같이 한다. 이를 마치면, 전의는 부복하였다가 일어나서 몸을 바로 한다. <NAME> 랑 함께 영의정을 들고 동문으로 나가는데, 책 안·보안을 든 자가 앞서간다. 영의정이 시책·시보를 채여에 두고 세장이 앞에서 인도하기를 의식과 같이 한다. 그리고 이하가 광화문 밖에 나와서 말을 타고 간다. 시책·시보를 올리는 의식. 하루 뒤의 충호위가 있는 시책·시보를 둘 악차를 빈전의 문밖에 베풀고, 영의정의 위차를 책·보 악차 남쪽에 베풀되, 땅의 형편에 따라서 적당하게 둔다는 그날의 전의가 영의정의 책·보를 드릴 자리를 중문 밖 동쪽에 서향하여 베풀고, 책 안·보안을 드는 자는 남쪽에 있으되, 조금 앞에 물러나서 서향한다. 동판 내시의 자리를 영의정의 배 서쪽에 동향하여 베풀고, 내시·알자는 또 그 남쪽에 있다. 그리고 영의정의 배 위를 중문 밖에 북향하여 설치하고, 내시는 자리를, 영의정의 배 위의 동북쪽에 서향하여 설치하고, 통찬·봉례랑은 남쪽에 있으되 조금 뒤로 물러 있다. 내시가 앞에 책·보를 놓을 안 두 개를 빈전의 합 외에 문지방 가까이 베풀고, 책은 안은 북쪽에 있고, 보안은 남쪽에 있다. 】 또 그가 책·보를 놓은 자리를 빈전의 계하에 북향하여 베풀고, 시중을 베푼다. 영의정이 빈궁 대문 밖에 이르러 시책·시보를 임시로 악차에 이르고 <NAME> 랑 이 영의정을 따르고 위차에 나아간다. 조금 있다가 <NAME> 랑 이 영의정을 따르고 중문 밖의 자리에 나아가고, 책 안·보안을 드는 자가 따라 이 자리에 나아간다. 내시·알자가 동판 내시를 따르고 영의정의 앞에 나아가 동향하여 꿇어앉고, 시책·시 보안을 든 자가 앞으로 나가 영의정의 앞으로 나아간다. 영의정이 책함과 보록을 취 후 꿇어앉아서 동판 내시에게 주면, 동판 대감이 받들어 가지고, 합 외에 나아가 【 내시가 도와서 든다. 가 꿇어앉아서 안 위에 놓고, 부복하였다가 원상으로 물러난다. 책 안·보안을 든 자가 각각 좌를 내시에게 주어, 먼저 빈전 계하의 임시로 두는 자리에 놓는다. 그 이하가 임시로 위차로 물러간다. 상궁이 합에 나아가 꿇어앉아서 시함을 취 예에 상복이 꿇어앉아서 시보록을 전 하여 일어나서 권치위069)의 안 위에 놓는다. 유사가 예찬을 갖추어 나온다. 그가 그 소속을 거느리고 전 하여 받들고 높이 올리고, 향로·향합과 촉을 영좌 앞에 베풀고, 준을 관하여 밖의 왼편에 베풀고 잔 세 병을 준소에 놓아둔다. 시각이 되면, <NAME> 랑 이 임금을 인도하여 중문 바깥의 배 위에 나아간다. 그가"사배 하라."말하면, 통찬이"국궁·사배, 흥, 평신"이라고 창하여, 영의정이 몸을 굽혀 사배하고 그 몸을 바로 한다. 통찬이"꿇어앉으라."라고 청하면, 시중에 꿇어앉는다. 상식이 향안 앞으로 나아가서 꿇어앉아서 세 번 더 하고, 또 술 석 잔을 따라서 연하여 안 앞에 놓고, 부복하였다가 일어나서 시위대로 돌아온다. 상의가 향안 앞에 나아가 부복하고 꿇어앉아"삼가 신 아무개가 교명을 받들어 삼가 시책·시보를 올립니다."라고 아뢰어 일컫는다. 문안을 마치고 나서 부복하였다가 일어나서 시위로 돌아온다. 상궁이 임시로 시책을 놓은 문 앞에 나아가서 꿇어앉아 시책함을 로 하여 일어나면, 전언이 꿇어앉아서 책 안을 가지고 일어나서 먼저 올라가, 꿇어앉아서 문을 앞에 놓는다. 상궁이 따라와서 책함을 꿇어앉아서 안 위로에 놓고, 함을 열어 책을 읽고 나서 책을 도로 함에 넣어서 책함을 놓고 조금 물러나 꿇어앉는다. 전언이 책 못을 들고 꿇어앉아서 영좌 앞 조금 동편에 놓으면, 【 자리를 베푼다. 그러나 상궁이 책함을 꿇어앉아 안 위에 놓고, 부복하였다가 일어나서 다시 시위로 돌아온다. 처음에 상궁이 책을 들고 장차 마치려 하면, 상복이 임시로 시보를 놓는 안 앞에 서서 꿇어앉아서 보록을 취하여 일어나면, 사기가 꿇어앉아 책을 취하여 일어나서 앞서 올라가, 꿇어앉아서 향안 앞에 놓는다. 상복이 따라가고 꿇어앉아서 보록을 안위에 놓고 녹을 열어 책을 읽고 나서, 시보를 도로 녹에 넣어, 보록을 들고 조금 물러나 꿇어앉으면, 전하가 보안을 들고 꿇어앉아서 책 안의 안에 놓는다. 상복이 꿇어앉아서 보록을 안 위에 놓고, 부복하였다가 일어나서 함께 시위로 돌아온다. 통찬이"부복, 부한 사배, 흥, 평신"이라 창하면, 영의정이 부복하였다가 일어나서 사배하고, 일어나서 몸을 바로 하는 <NAME> 랑 이 영의정을 인도하여 나간다. 영의정이 예궐 중 복명 하기를 보통 때의 관례와 같이 한다. 책·보는 것에 봉안하였다가 발인하는 날에 이르러 요 여로 받들어 행 한다. 평시 보는 내시가 아뢰어 나가서 상서사 관원에게 주면, 상서사에 간직하여 나간다다

【 태백산 사고 본 】 36책 112권 39장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 682면
【 분류 】 왕실 - 종사·왕실 - 비빈/왕실 - 의식/어문학 - 문학

[065] 권하:반달. 곧 후비의 골상을 말함.[066]의에의 후비의 궁전.[067] 이남:《시경》국풍의 주남·소남.[068] 권하:붓대가 붉은 붓인데, 여사가 공과 허물을 기록할 만큼 씀.[069]권치위:임시로 놓아둘 자리.<|endoftext|>