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### 제목: 예조에서 조상의 봉사하는 제도를 논의하다

### 본문:
<NAME>에서 계하기를,"역대의 추숭 된 사람에 봉사하는 제도를 본조에서 의례 상정소와 같이 삼가 옛날의 제사에 상고하여, 시종·대간과 문무 2품 이상의 자을 모아 의논하니, 여러 사람이 말하기를,'목조는 마땅히 사당이 될 것인데, 송조에서 희조·<NAME>·익조·선조의 사조를 추숭 하여 별묘에 관한 한 예에 의거하여, 유사로 하여금 별도로 조묘를 지어 봉사하도록 하자.'하였습니다." 하니, 그대로 따랐다. 이때 총 부사 <NAME>는 여진 사람인데, 성품이 본디 순진하고 정직하였으나, 그는 한 자도 알지 못하였다. 또한 1품 벼슬로써 임금상 반열에 참여하였는데, 낭관이 묻기를,"종묘에서 누가 가장 모실 조상이 되겠느냐." 하고 하니, 답하기를," <NAME>이다." 하는 또" <NAME>를 추숭하여 제사를 지낼게 되겠는가."라고 물으니,"제사를 지내지 않을 수 없습니다."라고 하였다. 그때 사람들이, 그가<NAME> 것이 없는데도 의논하는 것은, 옛날 사람과 사람을 합치하는 것에 탄복하였다. 이에 조정에서 또 별묘를 세울 것을 의논하니, 좌의정 <NAME>이 말 하기를,"사조의 전이 곧 대실의 서쪽에 있게 된다면, 종묘에 태조 이하는 바로 그 자손이니, 대저 세대가 낮은 왕이 되어 있으면서 사시의 대향을 받으면서, 높은 이는 참여하지 못하면, 인정에 어긋나는 일이라 하겠습니다. 장생전은 국도 서쪽에 있어 남쪽에 떨어져 있으니, 그곳을 사조의 전으로 정하기를 청합니다."라고 하였다. 이에서 <NAME> , 또한 종묘에서 멀리 벗어나 있는 곳에 별묘를 세우기를 청하였다. 일찍이 상왕이 풍양궁에 있었는데, 예관이 상세히 계주하니, 상왕이 이르기를,"조종의 하늘에 계신 혼령이 어떻게 장소의 멀고 가까운 것에 따라 흠 향하고 아니함이 있겠는가. 더구나 조상을 위하면서 토목의 역사를 어렵게 여겨, 고전을 사용하는 것은 예가 아니니, 그 옛날의 제도를 따라서 대실의 서쪽에 별묘를 세우고, 칭호는 마땅히 영녕전이라 부를 것이다."라고 하였다. 곧 조종과 자손이 함께 편안하였다는 뜻이다.

【 태백산 사고」는 4책 12권 25장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 443면
【 분류 】 건설 - 건축 - 왕실 - 의식/왕실 - 종사/인물/외교 - 야 - 역사 - 고사.<|endoftext|>