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### 제목: 광포한 행위로 삭탈·유배시킨 <NAME>의 직첩을 돌려주게 하다

### 본문:
임금이 대사헌 <NAME>(金益精)과 좌사간 <NAME>(許誠)에게 이르기를, "<NAME>이 중국 조정에 가서 광포한 짓을 하고, 또 화를 내어<NAME>하는 말이 좋지 못하다고 떠들어 대어, 그가 범한 죄과는 비록 무겁지만, 그러나 그의 정실을 따져 본다면 본국을 해치려는 것이 아니요, 다만 광 패하고 사리를 알지 못해서 그런 것이니, 사실은 내가 그에게 시킨 것이 잘못이었다. 당초에 나는 이것을 내버려 두고 문제로 삼지 않으려 하였으나, 여러 신하들이 모두 이르기를, '이 사건은 성질이 가볍지 아니하므로 가볍게 용서할 수 없다.' 하기에, 자헌(資憲) 급의 재상임에도 불구하고 가로(街路)에서 장형 1백 대에 먼 곳에 유배(流配) 하고, 벼슬을 삭탈하여 평민이 되게 하였으니, 저가 아무리 성질이 못됐을지라도 어찌 징계하는 마음이 없겠는가. 더구나 이 사람은 <NAME>의 원종공신이며, 또한 <NAME>을 오랫동안 모시고 있었으니, 그의 시위한 공로도 작지 아니하다. 그리하여 지금 고신(告身)을 돌려주려 하는 것이니 경 등은 그리 알라." 하니, 익정과 성이 아뢰기를, "성상의 말씀은 옳습니다. 그러나 <NAME>의 죄는 그 한 몸의 죄가 아니요, 곧 중국에 사명을 받들고 가는 날에, 전하께서 친히 선택하신 진공하는 말을 가지고, 거름이나 싣고 다니는 말이라고 말하여, 크게 불충한 말을 발하여 성상께서 대국을 섬기는 성의에 누가 되게 하였사오니, 온 나라 신하와 백성이 괘씸히 여기지 않는 사람이 없었습니다. 그리하여 모든 신하에게 자문하시어 여러 사람들과 함께 이를 내쫓았던 것인데, 지금에 와서 고신을 돌려주신다면 공정한 도리로 볼 때에 어떻게 되겠습니까. 이러한 악한 인간이 다시 재상이 된다면 이를 어떤 자리에 쓰시겠습니까. 만일 신 등의 말씀을 옳지 못하다고 생각하시거든 곧 의정부와 여러 조에서 상의하게 하여, 모든 사람이 좋다고 한 뒤에야 직첩을 돌려주심이 어떠할까 하나이다." 하니, 임금이 말하기를, "이 사람은 화가 나면 올적합이나 올량합과 다름이 없다. 그러나 마음속에 다른 생각은 갖지 않았기 때문에 그의 정상을 살펴서 용서하려는 것이며, 또한 <NAME>와 <NAME>을 시위하던 신하인즉, 그를 용서해 주는 것이 무엇이 안 된다는 말이냐. 경 등의 말은 내가 이미 잘 알고 있다." 하였다. 사무가 끝난 다음에 임금이 지신사 <NAME>에게 이르기를, "이 사람의 문제를 가지고 만일 조정에 있는 여러 신하들과 상의한다면, 누가 용서하여 주라고 하겠느냐." 하고, 드디어 이조와 병조에 명하여 직첩(職牒)을 도로 내어 주게 하였다. <NAME>(許誠)이 물러가서 동료들과 함께 상소(上疏) 하기를, "그윽이 생각하건대 벼슬은 나쁜 자에게 주지 않는 것이 임금으로서의 큰 정책일 것입니다. <NAME>은 그의 사람됨이 특별한 재능도 없으면서 광포하고 잔학한 성격으로 항상 높은 지위를 차지하여, 사람을 해치며 물건을 해치는 짓을 아니하는 것이 없었으므로, 나라 사람이 다 같이 미워하는 바이었고, 또 중국에 사절로 보냈을 때에 충성스럽지 못한 말을 입으로 떠버리기까지 하여, 전하께서 대국을 섬기시는 정성에 누를 끼치게 하였으니, 그 죄는 죽여도 남음이 있습니다. 전하께서는 다만 <NAME>을 모시고 다니던 작은 공로를 생각하시와 특별히 관대한 은전을 베풀어, 다만 장형(杖刑)과 유배(流配)로 그치게 하신 것도 이미 여러 사람의 마음에 만족할 수 없었던 일이 온 데다가, 얼마 되지 아니하여 용서를 받고 돌아오게 된 것도 너무나 다행한 일이 온대, 지금 또 그의 직첩을 돌려주시와 대신의 반열에 참여하게 하시니, 이는 신 등만이 통분히 여길 뿐만 아니라 나라 사람들의 기대에도 모두 어그러지는 처사이옵니다. 비록 <NAME>께서 계신다 할지라도 또한 작은 공로를 가지고 이런 큰 죄악을 용서하여, 나라 사람의 기대에 어그러지게 하지는 않을 것입니다. 옛 글에 이르기를, '백성이 좋아하는 것이면 그것을 좋아하고, 백성이 싫어하는 것이면 그것을 싫어하는 것이 백성의 부모라.' 하였습니다. 바라옵건대 전하께서는 직첩을 돌려주지 마시와 신하와 백성의 기대에 부합되게 하시면 공도(公道)를 위하여 매우 다행이겠습니다." 하니, 임금이 허락하지 아니하고 말하기를, "소(疏)의 내용을 보니, 조회에서 계할 때에 사간(司諫)의 말과 조금도 보탠 것이나 줄인 것이 없다. 내가 사간의 말에 대하여 대답하지 아니한 것은 그 말을 받아들이지 않으려던 것이었노라." 하니, <NAME>(鄭甲孫)이 계하기를, "<NAME>은 특별한 재능과 덕도 없이 다만 임금을 모셨다는 작은 공로로 그의 생명을 보존하게 된 것만도 천만다행스러운 일이 온대, 또 직첩을 도로 돌려 주기를 명하셨다 하오니, 신의 마음에 타당하지 못한가 생각됩니다." 하니, 임금이 말하기를, "사간이 이미 나의 뜻을 알고 있다." 하였다. 대사헌 <NAME> 등이 또한 상소하기를, "신 등은 생각하건대 <NAME>은 마음이 잔인하고 행동이 광 패하며, 적을 방어할 만한 재간도 없으며, 또한 전장에서 공로를 세운 적도 없습니다. 다만 임금을 모셨다는 공로로 지위가 자헌(資憲)에까지 이르렀은즉, 마땅히 마음을 조심히 가지며 삼가는 태도를 지니어, 성상의 은덕에 만 분의 일이라도 보답할 것을 도모해야 될 것입니다. 지난번 중국에 사절로 보낼 때에 말할 수 없는 죄를 범하여 정부와 육조에서 법대로 처치하려 했는데, 전하께서 특별히 관대한 은전을 베푸시와 감형을 실시하시오니, 대소 신민(大小臣民)이 실망하지 않은 사람이 없었는데, 이제 또한 직첩을 돌려줄 것을 명하시니, 신 등은 놀라워서 여러 가지로 생각하여 보았사오나, <NAME>이 전일에 지은 죄가 한두 가지가 아니므로 모조리 기록하기는 어렵사오나, 우선 심한 것만 가지고 말할지라도, 중국에 진공하는 좋은 말을 전하께서 친히 선택하여 보낸 것인데, <NAME>은 이것을 거름이나 싣는 말이라고 견주어 소리를 지르며 떠들어대어 본국을 헐뜯어 전하께서 대국을 섬기는 정성에 누를 끼쳤으니, 그 심정으로 본다면 잘못이 아니라 할지라도, 그 사실을 가지고 논한다면 곧 국가의 체면에 관계되는 것이 온즉, 어찌 전일의 작은 공로를 가지고 그 죄를 용서할 수 있겠습니까. 바라옵건대 전하께서는 모든 사람의 감정에 따르시와 직첩을 돌려줌을 허락하지 마시와, 신민들의 기대에 부합되게 하시오면 공도를 위하여 매우 다행일까 하옵니다." 하였으나, 임금이 또한 허락하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 사법-탄핵 / 교통-육운 / 신분 / 인사-관리 분류 외교-명 / 사법-탄핵 / 교통-육운 / 신분 / 인사-관리<|endoftext|>