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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 관직에 임명하고, 또 일부 대간을 임명하다

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<NAME>(柳亮)을 <NAME> 부원군(文城府院君)으로, <NAME>을 공조 판서로, <NAME>(閔無悔)를 예문관 제학(藝文館提學)으로, <NAME>(朴可興)을 검교 의정부 좌참찬(檢校議政府左參贊)으로, <NAME>(偰眉壽)를 검교 우참찬(檢校右參贊)으로, 박수기(朴竪基)를 사간원 우사간대부(右司諫大夫)로, <NAME>(李堂)을 사헌집의(司憲執義)로 삼았다. 임금이 <NAME>에게 일렀다. 대간의 직은 정의를 지키고 법을 잡아 임금이 잘못하는 일이 없도록 해야 한다. 이제 그렇게 하지 않고 구차스럽게 한 가지 단서를 얻으면 일의 시비를 묻지 않고 반드시 이를 말하여 종간을 보고자 한다. 요즈음 <NAME>의 일은 망령되게 죄를 얽어 맞추어서 나를 불의의 땅에 반드시 두고자 하였으니, 이게 무슨 마음인가? 이러한 풍토가 개선되지 않는다면 후세에 반드시 악인을 모함하고 밖으로 공의를 칭탁하고 그 욕심을 풀려는 자가 있을 것이다. 임금이 승정원에 물었다. 옛날에 간신이 세 번 간을 해도 듣지 않으면 간다는데, 소위 간다[]는 것은 그 나라를 떠난다는 것인가 그 관을 떠난다는 것인가? 대답하기를, "중원(中原)은 열국(列國)이 국경을 맞대고 있기 때문에, 말하여도 듣지 않고 계획하여도 실행하지 않으면 다른 나라로 갔습니다. 본국(本國)인즉 갈 만한 땅이 없으니, 다만 그 관을 떠나는 것입니다. 또 옛날에 이른바 간다는 것은 작은 일이 아니었으니, 백리해(百里奚) 201) 가 우(虞)를 떠나진(秦)으로 간 것이 바로 이것입니다." 하니, 임금이 말하였다. "세 번을 간해도 듣지 않으면 간다는 것은 군신 의의가 이미 끊어진 것이다. 이제 누가 전사가 없으니 평안히 있고 가지 않겠는가? 후일 만약 말을 거역한다면 전사로 즉시 돌아가 종신토록 돌아오지 않는 것이 마땅하다." 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 인사-관리 / 정론 분류 인사-임면 / 인사-관리 분류 인사-임면 / 인사-관리 중국 춘추 시대 진 나라 사람 <NAME> : 중국 춘추 시대 사람. 자는 <NAME>, 우(<NAME>의 우공(<NAME>)을 섬기다가, 뒤에 진의 목공을 섬겨 재상이 되었음.<|endoftext|>