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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME>를 정배에 처하고, <NAME>·김조는 고신을 회수하다

### 본문:
의금부에서 아뢰기를, "병조 정랑(正郞) <NAME>(李賢老)와 좌랑(佐郞) <NAME>(尹培)는 하번 갑사(下番甲士)인 향화인(向化人) 홍사을마(洪沙乙麿)를 일찍이 신달(申達) 하지 아니하고 마음대로 사직(司直)을 제수하였사오니, 사가관율(詐假官律)에 의하여 참형(斬刑)에 처하고, 판서(判書) <NAME>(金世敏)과 참판(參判) 김조(金銚)는 벼슬을 제수할 차례에 있는 석가로(石加老)를 잊고 제수하지 아니하였다가, 또한 신달하지 아니하고 마음대로 벼슬을 주었사오니, 사가관율에 의하여 참형에 처하며, 참의(參議) 조순생(趙順生)은 갑사(甲士) 함극명(咸克明)의 청탁을 듣고 일 번 갑사(一番甲士)를 2번으로 꾸며서 이차(移差) 하였으니, 거짓이 더할 수 없습니다. 속여서 사실대로 아니한 율[詐不以實律]에 의하여 장(杖) 1백에 도(徒) 3년에 처하고, 정랑(正郞) <NAME>는 갑사 취재(甲士取才) 때를 당하여, 극명(克明)의 창(槍)이 맞지 아니한 것을 거짓으로 한 번 맞았다고 하여 사정(司正)으로 올려 주었으니, 사가관율(詐假官律)로써 참형에 처하소서." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>(尹培)와 <NAME>(世敏)은 이미 최순(崔淳)과 <NAME>(金俊)의 일에서 죄를 정하였으니, 지금 다시 더할 수 없고, <NAME>와 <NAME>(賢老)는 공신(功臣)의 후손이므로 고신(告身)만 거두어서 외방(外方)에 부처(付處) 하며, 순생(順生)도 역시 고신(告身)만 거두고, <NAME>(金銚)는 이미 부처(付處) 하였으니, 지금 고신(告身)만 거두라." 하였다. 이에 <NAME>은 익산으로, <NAME>는 순창으로, <NAME>는 문화로 정배했다.<NAME>은 유약(柔弱) 하여 낭청(郞廳)과 이서(吏胥)들이 모두 권세를 마음대로 쓰고, <NAME> 등은 혹은 마음대로 벼슬을 더하고, 혹은 마땅히 제수해야 될 것을 잊고 빠뜨린 것을 물러가서 스스로 추서(追書) 하여 이처럼 한 것이 매우 많았는데, 일이 탄로 됨에 미쳐, <NAME> 등이 당상(堂上) 및 전후 낭청(前後郞廳) 이<NAME>(李永瑞)·송수 중(宋守中) 등을 끌어넣어서, 무려 십수(十數) 명이 모두 구금(拘禁) 되어 드디어 큰 옥사를 이루었다. <NAME>는 재주와 꾀로써 <NAME> 대군(安平大君)에게 아부하여, 내료(內僚)와 환관(宦官)들을 모두 사귀어 결탁하여 좌우에서 칭찬하니, 임금이 혹하였다. <NAME>의 일은 현로가 주장(主張) 하였고, <NAME>는 그의 농락하는 바가 되어 술중(術中)에 빠졌으나, 현로의 일을 중간에서 도왔으므로, <NAME>가 죄괴(罪魁) 037) 가 되니, 여론이 억울하게 여기었고, <NAME>는 형장(刑杖)을 맞은 나머지에 자복하여 실정이 애매하니, 또한 억울하게 여기었다. 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 사법-재판 분류 인사-임면 5책 122면 국편<NAME>본 5책 122면 분류 죄괴 : 주범.<|endoftext|>