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### 제목: 문무관이 길에서 왕자를 만났을 때의 예절에 대해 전지하다. 이에 대한 김종서의 상서문

### 본문:
예조에 전지하기를, "문무관이 길에서 왕자(王子)를 만나면 서로 접하는 예(禮)가 《육전(六典)》에 실려 있지 않기 때문에, 조사(朝士)가 그 예를 알지 못하여 불공한 죄를 범하는 자가 이따금 있는데, 이제부터는 2품 이상이 먼저 말에서 내려 읍(揖) 하면 왕자(王子)도 말에서 내려 답읍(答揖)을 하고, 통정(通政)인 당상관(堂上官)과 대간(臺諫)은 말에서 내려 공수(拱手) 하고 길옆에 서면, 왕자는 초헌(軺軒)을 탔을 경우는 구부리고, 말을 탔을 때는 채찍을 놓고 예모(禮貌)를 짓고 지나가게 한다. 3품 이하와 감찰(監察)은 말에서 내려 공수(拱手) 하고, 왕자는 내리지 않지만, 사부(師傅)와 존장(尊長)은 이 한계에 있지 않다. 산관(散官)의 종친(宗親)은 《육전(六典)》의 문무관의 예에 따르도록 하라." 하니, 판서 <NAME>(金宗瑞)가 상서 하기를, "우리 성조(盛朝)에서 예양(禮讓)의 풍속이 크게 일어나 사(士)는 대부(大夫) 되기를 양보하고, 대부는 경(卿) 되기를 양보하옵는데, 하물며, 종실(宗室)에 대한 것이겠습니까. 대군(大君)과 제군(諸君)도 또한 공경하고 겸양하는 것으로 아랫사람을 접하여, 위아래가 서로 양보하여 어그러지고 다투는 일이 없어야만 할 터인데, 근자에 대신(臺臣)이 대체를 알지 못하고 불공한 죄를 범하였으니 모두 자취(自取) 한 것이고, 법이 밝지 않은 것이 아니 옵니다. 삼가 황명초백(皇明抄白)을 살피건대, 무릇 부마(駙馬)·공(公)·후(侯)·백(伯), 문무관 1품·2 품을 길에서 만나면 혹 말을 이끌어 옆으로 서거나, 혹 말을 이끌어 돌아가서 접하되, 말에서 내린다는 법문이 없사옵고, 《원전(元典)》의 한 조문에는, '길을 가다가 말에서 내리고 말을 피하였으나, 미처 피하지 못하면 하관(下官)은 말에서 내리고, 상관(上官)은 말에서 내리지 않고 채찍을 놓고 지나가고, 만일 헌관(憲官)·성랑(省郞)과 소속 앙관(仰官)을 보면 우대하는 편을 따라 답례한다.' 하였고, 《속전(續典)》의 한 조문에도, '대성원(臺省員)이 2품 이상을 보면 반드시 말을 피하고, 만일 피할 곳이 없어 말에서 내리면 상관도 우대하는 편에 따라 말에 내린다.' 하였습니다. 2품이라고 말하였은즉, 미루어 올라가면 대군·제군도 따라서 알 수 있는 것이오니, 이와 같다면 조종(祖宗) 이래로 하관이 존장을 보면 말을 피하는 법이 이미 이루어진 헌장이 있으니, 반드시 따로 조장(條章)을 세울 것은 없습니다. 또 아랫사람이 된 자는 마땅히 공경하고 두려워하는 것으로 윗사람을 섬기고, 위에 있는 사람은 마땅히 겸양하고 공손한 것으로 스스로 다스린 연후에야, 예속(禮俗)이 이루어지고 치도(治道)가 나타날 것입니다. 엎드려<NAME>(聖裁)를 바랍니다." 하여, 예조 정랑 <NAME>를 불러 말하기를, "<NAME>(皇明抄白)의 글은 말을 억지로 끌어다 붙인 것인데, 그 말[辭]로 아뢰었으니, 내가 심히 불경하게 여긴다. 또 내가 어찌 이 법을 세우면 연소한 왕자가 혹 교항(驕亢) 하여 질 것을 생각지 못하겠는가. 그러나, 우리나라 사람들이 모두 왕자를 가볍게 여기기 때문에 특별히 이 법을 세우는 것이다." 하였다. 태백산 사고 본 35책 109권 19장 A 면국 편<NAME>본 4책 632면 분류 행정-중앙행정<|endoftext|>