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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 불러 도승지 <NAME>과 여러 일을 의논하게 하다

### 본문:
좌의정(左議政) <NAME>(皇甫仁)·우의정(右議政) <NAME>(南智)·좌찬성(左贊成) <NAME>(金宗瑞)·좌참찬(左參贊) <NAME>(安崇善)을 불러서 도승지(都承旨) <NAME>(李季甸)에게 명하여 일을 의논하게 하기를, "1. 중국인을 풀어서 보내는데 요동(遼東)으로 송부(送付) 할 것인가? 바로 북경(北京)으로 이르게 할 것인가?" 하니, 여러 사람이 의논하기를, "요동으로 풀어서 보내는 것이 이미 관례(慣例)로 이루어졌으니, 비록 그전에 북경(北京)으로 해송(解送) 한 예가 있다 하더라도 지금 고치는 것은 불가(不可) 합니다. 비록 야인(野人)들이 중국 조정에 들어가 말하기를, '처음에 온 숫자가 풀어 보낸 숫자보다 많습니다.'라고 하더라도, 요동으로 해송하는 자문(資文)에 스스로 정확한 숫자가 있어서 마음에 부끄러움은 없을 것이니, 발명(發明) 1391) 하기에 무엇이 어렵겠습니까? 요동에서 주문(奏聞) 하거나 주문하지 않거나 반드시 예부(禮部)에 문견(聞見) 할 필요는 없습니다." 하니, 그대로 따랐다. "2. 주(州)·군(郡)에서 둔전(屯田)을 많이 점유(占有) 하여 여러 사람에게 나누어 주고 있다. 또 사람들이 말하기를, '둔전을 얻고자 하면 원래부터 교분(交分)이 있는 사람을 수령(守令)으로 제수(除授) 하여 서로 증유(贈遺) 하여 주기로 약속하는 경우도 있다.' 하니, 이 말은 반드시 나온 출처가 있을 것이다. 정수(正數) 이외의 둔전은 호조(戶曹)에 명하여 금제(禁制)를 거듭 밝히게 함이 어떻겠느냐?" 하니, 여러 사람이 말하기를, "옳습니다. 그것을 잘 고찰(考察) 하지 못한 감사(監司)도 사헌부(司憲府)로 하여금 규리(糾理) 하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 3. 지금 건량 1392)의 연고로 인하여 중국의 <NAME>의 변 1393)까지 일어났다. 조정에 들어가는 사신이 반드시 숫자를 더해서 갈 수는 없으니, 내가 또한 그 숫자를 더하려고 한다. 요동에 들어가는 통사(通事)에게도 또한 건량을 지급하는 것이 어떻겠느냐?" <NAME>, <NAME>·<NAME> ·<NAME>은, "20도(斗)를 더하도록 청합니다." 하고, <NAME> 말하기를, "중국 조정에서는 영정 간(寧靜間) 1394)에 40 두를 추가하였습니다." 하니, 임금이 <NAME>의 의논에 따랐다. 통사(通事)의 건량은 전례가 없어서 모두 불가하다고 하였다. "4. 수릉관(守陵官) 1395) 과 시릉 환관(侍陵宦官) 1396)을 전에는 으레 모두 승자(陞資) 하여 탁용(擢用) 하였는데, 자급(資級)을 올리는 것은 참으로 마땅하지만 전지(田地)와 노비를 주는 것은 전례(前例)가 없다. 그러나, 또한 주려고 하는데 어떻겠느냐?" 하니, 여러 사람이 말하기를, "선왕조에서 전지와 노비를 준 고사가 없으니, 주지 않는 것이 편하겠습니다." 하니, 그대로 따랐다. 함길도 감사와 도절제사가 의논하여 '경성부 어유 간 천 가의 장항 땅에다 관방을 설치하고 도절제사의 영문을 옮겨 두소서.' 하는데 어떠하나? 하니, <NAME>과 <NAME>는, "아직은 옛날대로 하소서." 하고, <NAME>와 <NAME>은, "도절제사는 마땅히 내지(內地)에 있어야 합니다." 하니, 임금이 <NAME> 등의 의논을 따랐다. "6. 율문(律文) 안에서 친(親) 1397)을 의논한 것은 당대(當代)를 가지고 계산한 것인가? 조종(祖宗)을 가지고 계산한 것인가?" 하니, 여러 사람이 말하기를, "율문(律文)에 일컫기를, '황가(皇家)의 단문(袒免) 1398) 이상의 친(親)이고, '태황태후(太皇太后)·황태후(皇太后)는 <NAME>(緦麻) 1399) 이상의 친이고, 황후(皇后)는 소공(小功) 1400) 이상의 친이며, 황태자비(皇太子妃)는 대공(大功) 1401) 이상의 친이라.' 하였습니다. 이로써 본다면 당대를 가지고 계산하고, 조종의 친을 가지고 계산하지 아니한 것이 분명합니다. " 하니, 임금이 말하기를, "율문(律文)을 내가 마땅히 다시 상고하겠다. 조종(祖宗)의 친(親)은 당대에 있어서는 소원(疎遠) 한 사람이 많다. 만약 갑사(甲士)나 별 시위(別侍衛)에 소속하기를 원하는 사람이 있다면 그 취재 절목(取才節目)을 감(減) 하는 것이 어떠하겠는가? " 하니, 여러 사람이 말하기를, "군사(軍士)는 진실로 정밀(精密) 하게 선발하여야 합니다. 또 군사가 되면, 태(笞)나 매로 때리는 군율(軍律)이 있으니, 할 것이 못됩니다. " 하니, 임금이 말하기를, "비록 군사(軍士)가 된다 해도 어찌 족속(族屬)이 전부 한 부대(部隊)가 되겠느냐? 그러나, 소원(疎遠) 한 친속의 다소(多少)를 상고하고, 다시 생각하여 이를 시행하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 군사-병참 / 군사-관방 / 군사-중앙군 / 인사-선발 / 인사-관리 / 왕실-의식 / 정론 분류 외교-명 / 군사-관방 / 인사-선발 / 인사-관리 / 왕실-의식 / 정론 발명 : 무죄를 변명함. [ 1392] 중국 사신이 가지고 가는 마른 양식. [ 1393] <NAME> 1394 : 1451년(문종 1년) <NAME>이 성절사로 중국으로 갈 때 양미 40말을 정량 이외에 40말을 더 가지고 가서 물화를 바꾼 사실이 발각되어 의주에 이르러 스스로 목숨을 끊은 사건을 말함. 중국 서강성 영<NAME>의 동북 칭하이 성에서 서강성을 지나 운남으로 가는 운령 산맥 일대를 가리킨다. 왕릉을 지키던 관리. 수릉관이라고도 한다. 서반 5품의 호군으로 임명한 것은 [ 1396]이다. 왕릉을 지키던 환관을 시릉 환관이라고 한다. 친 : 복을 입는 친척 관계. 상복의 한 종류로 단문이 있다. 시마 이하의 복에서 두루마기 등 웃옷 오른쪽 소매를 벗은 채 머리에 사각건을 쓰는 관례. 종증조·삼 종 형제·중증손·중현손의 상사에 석 달 동안 입는 옷. 소공 : 5복 중 하나. 종조부모·재종형제·종질·종손의 상사에 5개월 동안 복제한 것. 5복 중 하나인 대공. 종형제·자매·중자부·중손녀·질부·종형제·중자부·중손녀·질부와 남편의 조부모·남편의 백숙 부모·남편의 질부의 상사에 아홉 달 동안 입는 복제.<|endoftext|>