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### 제목: 절도와 유이인의 와주도 사유를 받도록 법을 제정하게 하다

### 본문:
사정전에 나아가 상참을 받고 정사를 보았다. 형조 판서 <NAME>(趙克寬)이 아뢰기를, "지금 사유(赦宥)를 지낸 후에 일죄(一罪) 633) 이하는 모두 사유(赦宥)를 받게 되었는데, 절도(竊盜)의 와주(窩主) 634) 와 유이인(流移人)의 와주(窩主)는 사유(赦宥)를 받지 못하고 모두 북도(北道)에 입거(入居) 하도록 했으니, 죄의 경중(輕重)이 정상(情狀)과 서로 어긋났습니다." 하니, 임금이 말하기를, "경(卿)의 말이 옳다." 하였다. <NAME>은 아뢰기를, "양계(兩界)의 유이인(流移人)이 도망해 나온 것을 살도록 허락한 자가 모두 사유(赦宥)를 받게 된다면, 양계(兩界)는 텅 비게 될 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "원범인(元犯人)이 사유(赦宥)를 받았는데 와주(窩主)만이 홀로 사유(赦宥)를 받지 못한다면, 다만 죄의 경중(輕重)이 실의(失宜) 할 뿐만 아니라 반사(頒赦) 635)의 은전(恩典)이 골고루 입히지 못할 것이다." 하고는, 이에 형조(刑曹)에 명령하여 의정부(議政府)에 보고하여 법을 제정하도록 하였다. 태백산 사고 본 6책 13권 16장 A 면국 편<NAME>본 6책 488면 분류 사법-행형 / 호구-이동 일죄 : 십악에 해당하는 불충·불효의 죄. 곧 모반·모 대역·악역·부도·대불경·불목·불의·내란에 해당하는 죄임. 와주 : 도둑이나 노름꾼을 거느리고 분란을 일으키는 우두머리. 접주인은 [ 635]이다. 사유를 반포함.<|endoftext|>