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### 제목: 예조에서 신의 왕태후 원경 왕태후의 ’태’자 사용에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"정관 5년 2월 26일 교지에,'신의 <NAME> 057)와 <NAME> 058) 시 호의「태」자에 이르는 옛 제도를 상고하여 아뢰라.'라고 하셨으므로, 지금 즉시 상정소와 같은 삼가《신당서》《황후 열전》을 상고하온즉, <NAME> 황후는 헌종의 <NAME>인데, 죽은 뒤의<NAME>를 <NAME> 황태후라고 일컬었더니, 그에<NAME>(<NAME>)이 아뢴 논의에,'진·한 이후로 천자의 후는 황후라 일컬었고, 태자는 황태후라 일컬었으며, 조모는 태황태후라고 일컬었는데, 죽은 뒤에도 이와 같이 하는 것은 존칭을 구별하는 까닭이다.'하였으므로, 그 전례에는 모두 옛 제도를 잘 따랐습니다. 개원 6년 정월에 태상 059)에서 아뢴바 소성 황태후의 후를 예부에 통첩하였더니, 예부에서 조회를 하므로 태상에서 회보 하기를,'태묘에 들어가면 후라고 일컫는 것은 본래 뜻이 남편에게 매인 때문이요, 조정에 있을 적에 태후라고 하는 것은 그 뜻이 아들에게 매인 까닭이라. 이는 사책에 빠져 있어 후세에 내려가며 고칠 수 없는 것인데, 이 유사의 통첩 및 주장을 고전에 상세히 참고하옵건대, 「태」자도록 없이 하는 것이 아마 합당치 못할까 하옵니다. 만일 태자가 능침으로 들어가고 신주가 태묘에 들어가게 되면, 그「태」자를 마땅히 없이 할 것입니다.'하였고, 또《문헌통고》에는, 당 소종 때에 제사 체제 060)를 제사로 할 때에 유사가 <NAME> ·<NAME>· <NAME> 세 태후를 태묘에 부향061)하기를 청하니, 태상박사 은영(<NAME>)·손헌 등이 논의하기를,'《곡대례》에 이르기를「별묘에 있는 황후의 자리를 태묘에 체협 062) 하여 조고의 아래에 부 봉을 것은, 곧 황후가 먼저 죽어서 그 신주를 만들었으나, 남편이 방금 황제의 뒤에 있어서 태묘에는 본 실 063)이 있기 때문에 별묘를 창건한 것이다. 앞으로는 마땅히 태묘에 합식064)이 신주이므로 체협 하고 이에 모셔 들여서 제사하되, 또 이 신주에는 다만 아무 황후라고만 써서, 그 대신에 본실이 마련되면 곧 옮겨서 부묘할 것인데, 황제가 그 자리에 있기 때문에, 황후를 잠시 별묘를 지어 모신 것을 밝히는 것이라.」고 하였으니, <NAME> · <NAME> 두 태후는 이미 <NAME>의 후 비인데 <NAME> 태후는 제는 4년에 신주를 만들어 <NAME> 묘에 합부하려 하였으나, 곧 <NAME> 묘에는 무종의 어머니 선희 황후를 따로 부하였기 때문에 <NAME>를 위하여 따로 신주를 세우고, 그 신주에는 바로 쓰기를 황태후라고 하였으니, 이는 끝내 다 안치하고 태묘에 들어가지 않음을 밝힌 것이다. <NAME> 태후는 대중 원년에 신주를 만드는 별묘를 세우고, 그 신주에도 황제를 썼으니 <NAME>와 더불어 그 뜻이 같다.  <NAME>는 <NAME> 5년에 신주를 지어질 <NAME>의 묘실에 합부하려 하였으나, <NAME> 묘에는 이미 목종의 태자 의안 황후를 부묘하였기 보다고 <NAME> 도 별묘를 세웠는데, 이는 의종의 조 모이기 때에 그 신주에는 태황 <NAME>라고 썼으니 <NAME>와 더불어 같다.'라고 하였습니다. 이 말로써 이 사실을 상고하건대,<NAME>의 여러 황후들은 후사가 없었는데, 동한에 와서 비로소 황후의<NAME>를 세웠으며, 묘실에 배향한 것은 <NAME>의 황후 음 씨, <NAME>의 태후 마( <NAME> 씨, <NAME>의 황후 두 씨, 화제의 황후 등( <NAME> '과 <NAME>의 태후 염 씨, 순제의 황후 양 씨, 환제의 황후 두 씨로서 평생에는 모두 태후의<NAME>를 높였으나, 죽어서 <NAME> 하고 부묘 함에 따라만 모두'태'자가 없었삽고, 당나라에서도 <NAME>의 황후 한 씨 이하로 배식하는 것은 <NAME>에 모두'태'자가 없었습니다. 또 <NAME> 이하로부터 당나라 말년까지는 일찍이 후를 논하지 아니하고, 그 배식하는 것은 대개 서자나 중자로서 황통을 이은 임금이 그 아들은 어머니를 추존 한 것이온데, 그러나 그 태후라는 이름을<NAME>에 붙인 이는 없었고, 송나라 시대에 이르러 묘실에 다시 배식하는 황후가 있으면, 황통을 이은 임금이 이미 낳은 어머니를 추존하여 별묘에 모시고도 또한'태'자를 더하여 다르게 하지는 않았습니다.  <NAME> 때에 예관이 의논을 하여 <NAME> 황후를 승부하고, 숙덕 황후는'태'자를 쓰고 예전대로 별묘에 모시기를 청하였더니, 황제가 말하기를,'아뢴 대로 하되, 영은 황후의 칭호에「태」자를 붙이지 말고'별 묘에 제향 하라.'라고 하였사오니, 그은 아들을 쫓아'태'자를 붙이는 적 065)이 아니라는 설에 있기 때문입니다. 이제 신의 왕태후와<NAME> 왕태후의 자손에 모두'태'자가 있는 것은 옛 제도에 어그러짐이 있습니다. 그러나 황제는 이미'태'자를 썼으니 고칠 수는 없사옵고, 그 이후부터 모든 제사의 축문과 함께 정조의 계 본 문서에는'신의 왕후· <NAME> 왕후'로만 표기는 것이 어떠하겠습니까." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산/본 】 15책 48권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 228면
【 분류 】 왕실 - 종사:왕실 - 비빈/역사 - 고사

【 057] 신의 왕태후:태조비 한 씨.[058] <NAME>의 태종비.[059] 태상 - 제향과<NAME>에 관한 일을 맡아 보던 관아. 우리나라의 봉상시와 같음. { 060] 체제 - 시조에게 지내는 제사로서 5년마다 제사함.[061]부향:뒤에 있는 이의 신주를 조부의 머리 아래에 모시고 제사하는 것을 부향이라 함.[062] 체협: <NAME>의 친소 원근을 모시지 아니하고 그 신주를 함께 모시고 지내는 제사로서 해마다 지냄.[063] 본실 - 남편인 황제의 신주를 모실 본 자리.  064]합식:함께 제사 지내는 일.[065] 적/본처.<|endoftext|>