전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>가 자신의 결백을 상서하다

### 본문:
평안·<NAME>도 도체찰사 <NAME> <NAME>이 함길도에서 돌아오자, 도절제사<NAME>가 상서를 인에게 부쳐 보내어 아뢰게 하였다. 그 첫째에 이르기를, "상호 군(上護軍) <NAME>(趙石岡) 이 서울에서 돌아왔는데, 전 회령 절제사(前會寧節制使) <NAME>(朴好問)이 석강을 통해 신에게 말하기를, '임금께서 묻기를, 「도절제사가 야인들이 조회하러 올 때에 관기(官妓)에게 뇌물을 주는 자가 서울에 가도록 허가하고, 그렇지 않은 자는 가지 못하게 하며, 또 둔전(屯田)을 많이 경작하여 폐단이 된다 하는데, 과연 그런 일이 있는가.」 하시어, 내가 답하기를, 「그런 일은 없습니다.」고 하였다.' 하였습니다. <NAME>은 신이 천거한 사람이고, 또 신의 척속(戚屬)으로서 평소에 실끝만한 혐의도 없었는데, 다만 호문이 회령 절제사로 있을 때에 토목 공사(土木工事)를 많이 벌여서 새로 옮겨 온 백성들을 해롭게 하고, 또 형벌이 너무 지나치니 군사와 백성이 괴로움을 견디지 못하여 도망하는 자가 나날이 많아지므로, 그 옳지 못함에 두세 번이나 면대(面對) 해서 책망하였으나 오히려 듣지 않았고, 또 쓸데없는 병영 청사(兵營廳舍)를 지어 매우 장려(壯麗) 하게 하므로, 경력(經歷) 이사증(李師曾)을 보내어 헐어버렸습니다. 지난해 겨울에 적변(賊變)이 긴박하여 서울 군사까지 부방(赴防) 하러 왔는데, <NAME>은 병을 핑계하고 여러 달이나 군무(軍務)를 돌보지 않으므로 의리로써 책망했으나 오히려 일어나지 않았으며, 벼슬이 갈려서 돌아갈 무렵에는 그 휘하(麾下)가 관물(官物)을 허비할까 염려하고, 은밀히 판관(判官) 지정(池淨)에게 부탁하여 관고(官庫)를 봉(封) 하였더니 호문이 더욱 노하였습니다. 이와 같은 사분(私忿)을 품고 신을 한 푼어치도 안 되도록 헐뜯었는바, 그윽이 의심하옵건대, 대문(對問) 할 때에, '모두 없었다. '고 대답하였다는 말도 실상이 아닌 듯합니다. 장수의 소위(所爲)로서 진실로 불의한 짓이 있으면, 반드시 겉으로 나타나서 삼군(三軍)이 함께 알게 되어 속일 수 없는 것입니다. 야인의 여러 종족으로서 조회하는 자는 각진(各鎭)에서 그 이름과 진상 물목(進上物目)을 기록하여 본영(本營)에 보고하면, 수령관(首領官)이 조사해서 예조(禮曹)에 이문(移文) 하는데, 신은 다만 그 문서를 결재할 뿐이니, 그 사이에 사의(私意)가 어찌 있을 수 있겠습니까. 다만 홀라온(忽剌溫)·올적합(兀狄哈)이 가끔 어교(魚膠)를 증여하는 자가 있어, 빛이 깨끗한 것은 진상하고 깨끗지 못한 것은 영중 군기(營中軍器)를 수선하도록 예비하는 바, 이 물건이 창기(娼妓)에게는 소용없는 것인데 받아서 어디에 쓰겠습니까. 또 둔전(屯田)은 사삿일이 아니고 《육전(六典)》에 기재된 것이며, 여러 야인을 접대하는 비용이 모두 영전(營田)에서 나오는 것으로서, 진무(鎭撫)가 그 출납(出納)을 관장(管掌) 하는 것인데, 그 사이에 신이 어찌 사사로 차지하겠습니까. 만약 한 가닥의 실과 한 되의 쌀이라도 제가 법을 굽혀 차지하였다면, 천지(天地)와 귀신(鬼神)은 유원(幽遠) 하여 밝히기 어려울지라도, 한 방면의 군사와 백성의 귀와 눈을 어찌 가릴 수 있겠습니까. 이와 같은 분명한 일도 오히려 무함하고 헐뜯는데, 기타의 의사(疑似) 한 것은 반드시 헐뜯음이 많을 것이나, 머나먼 절역(絶域)에 있어 변명할 길이 없으니 가슴을 치며 눈물지을 뿐입니다." 하였고, 그 둘째는, "영(營)에 딸린 군사는 다만 봄·가을 방어할 때에만 모으고, 평시에는 다만 아전(衙前)과 군관(軍官) 수십 명이 있을 뿐입니다. 봄·가을을 당하여 방어 군졸(防禦軍卒)을 모을 때에는 가끔 사냥을 하여 무술(武術)을 익히거나 하나, 군사를 수고롭게 하거나 일을 폐(廢) 하는 데까지 이르지는 않았고, 평시에는 오직 군관(軍官)과 더불어 매[鷹]를 놓거나 말을 달려 무예(武藝)를 익혔으며, 예전과 같이 전적으로 군사를 모아 여러 날 동안 사냥으로 유희(遊戲) 하여 일을 폐하지는 않았습니다. 하물며 사냥을 통하여 무술을 익히는 것은 고금(古今)을 통한 제도이거늘, 헐뜯는 자는 무슨 마음보입니까." 하였고, 그 셋째는 "지난가을 경흥 절제사(慶興節制使) <NAME>(朴以寧)이 공사(公事)로 인하여 내 알(來謁) 하였을 때에, 즉시 재촉하여 돌아가도록 하지 않은 죄는 진실로 달게 받겠거니와, 지금 의금부에서 죄주기를 청한 것을 보면, 이틀 동안 회음(會飮) 하였다는 것입니다. <NAME>이 묵던 날 저녁과 이튿날 아침에 조[粟]로 빚은 소주(燒酒) 두 그릇과 생연어(生年魚) 30여 마리, 산꿩[生雉] 10여 마리를 사청(射廳)에 배설(排設) 하였다가 활쏘기를 연습하는 군사에게 곧 나누어 주었고, 내 알(來謁) 하던 날 저녁에는 <NAME>이 홀로 신의 침소(寢所)에 들어와서 혹 공사(公事)를 논하고, 혹 오랑캐를 방어할 방책을 의논하다가 밤이 깊은 줄도 몰랐고, 홀로 왔다가 홀로 물러갔습니다. 하물며<NAME>와 이녕은 본디부터 술을 마시지 못하여, 내알하던 날 저녁과 돌아가던 날 아침에도 한 방울의 술도 마시지 않았음은 삼군(三軍)이 모두 보고 듣고 한 바이며, 각 사람의 공초(供招) 한 문서에도 이틀 동안 회음하였다는 말이 없었으니, 신의 없는 사실을 덮어씀은 매사가 이러하온데, 통분한 마음을 고백할 길이 없습니다." 하였고, 그 넷째는, "갑산(甲山) 사람은 방어에 수고하고 있으나, 처음부터 녹용(錄用) 하는 법이 없으므로, 본관(本官)의 인민들이 감사(監司)에게 고하고 주장관(主掌官)에게 이문(移文) 하여, 함흥(咸興)의 토직(土職) 둘, 경성(鏡城)의 토직(土職) 둘을 정하여 서용(敍用) 하고 있습니다. 본부(本府)의 수령이 방어하기를 가장 오래 하였고 공적이 가장 많은 자를 조사하여 전보(轉報) 하면, 각기 그 보고에 따라서 차임(差任) 하는데, 그 사이에 어찌 감히 사정(私情)이 용납되겠습니까. 헐뜯는 자의 말이 실상 없음이 이와 같습니다." 하였으며, 그 다섯째는, "병진년 봄 2월에 기복 환임(起復還任) 되었는데, 그 해 겨울에 내사(內史) <NAME>(嚴自治)가 와서 신의 거처(居處)를 보고 말하기를, '이와 같이 소조(蕭條) 하여 어찌 견디는가.' 하기에, 답하기를, '기복한 사람은 이와 같음이 당연하다.' 하였더니, 가만히 사첩(私妾)의 유무(有無)를 묻고 돌아갔습니다. 그 후에 엄 내사(嚴內史)가 두 번째 와서 이르기를, '절역(絶域)의 사지(死地)에서 홀로 행동하지 못할 것이니 사 첩이라도 부르는 것이 마땅하다.' 하였으나, 신이 굳이 거절하기를, '상복(喪服)을 벗지 않았고, 또 변장(邊將)으로서 사첩을 거느리는 것이 국법에 금(禁) 함이 있다.' 하였습니다. 다음 해 정사년 겨울에 상을 마쳤고, 길주(吉州)에서 경비(鏡婢)라는 창기(娼妓)가 왔는데, 이 기생은 <NAME>(姜孝忠)의 딸이며 척리(戚里)로서 욕스럽게 관기(官妓)가 된 것을 슬프게 여기고, 또 시집갈 나이가 못되었으므로 영아(營衙)에 머물러 두었으니 나이가 아직 어려서 바깥 일은 상관하지 않으니, 본도(本道) 사람들도 또한 그가 누구인지 모르는데, 저 오랑캐들이 어떻게 알고서 감히 뇌물을 주겠습니까. 그 당치않은 말이 이와 같습니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 군사-부방 / 정론 / 외교-야 / 인사 / 사법 / 행정-중앙행정 분류 군사-부방 / 정론 / 외교-야 / 인사 / 인사 / 행정-중앙행정 분류 군사-부방 / 정론 / 외교-야 / 인사<|endoftext|>