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### 제목: <NAME> 등이 회례 때의 악공·동남의 관복을 올리다

### 본문:
<NAME> 군(上護軍) <NAME>·봉상판관 정양(<NAME>) 등이 회례(會禮) 때의 악공인(樂工人)과 동남(童男)의 관복을 올리니, 임금이 사정전(思政殿)에 거둥하여 문무 두 가지 춤의 변화를 짓는 절차와 속 악부(俗樂部)의 남악의 기예(伎藝)를 관람하고 말하기를, "남악의 일은 태종 때에<NAME>(<NAME>)이 헌 의(獻議) 하였으나 아직 시행하지 않았더니, 이제 근 천정(覲天庭)과 무고(舞鼓)의 기예를 보니 그 무도(舞蹈)의 모습이 여기(女妓)의 춤보다 오히려 낫도다. 또 문무와 무무의 두 가지 춤은 대신들이 다 어느 한 가지만을 폐지할 수 없다고 말하였으나, 내 마음으로는 관복(冠服)의 제도와 나아가고 물러가는 절차가 만약 혹시나마 그 제도를 바로 알지 못하게 되어 후세의 비웃음을 받는 일이 있게 된다면, 당분간 그 의심되는 것은 제외(除外) 하여 두었다가 장래의 잘 아는 사람이 바로잡기를 기다리기만 못하다고 생각하노라. 그런 까닭에 내가 다시 의논하여 결정하고자 하였는데, 이제 관복의 제도와 문무 두 가지 춤의 동작(動作) 하는 모습을 보니 다 볼 만하다. 그중에는 나아가고 물러가며 굽히고 꺾는 절차가 비록 옛 제도에 다 맞지 않는 것이 있을지라도, 역대(歷代)의 제왕(帝王)들이 서로 이어서 옛 제도를 그대로 습용(襲用) 하지는 않았으니, 난들 어찌 고쳐 의논하여 제작(制作) 하지 않겠는가. 마땅히 날마다 연습을 거듭하여 조회(朝會)에 쓰게 하라." 하고, 이어 양에게 이르기를, "문무·무무의 두 가지 춤과 남악의 악공(樂工)들의 가죽띠[革帶]를 붉은빛으로 장식(裝飾) 하고 있는데, 비록 그것이 옛날의 제도일지라도 붉은 칠[朱漆]을 하는 것은 금제(禁制) 된 것이니, 그 대신 녹색(綠色)을 사용하는 것이 어떻겠는가. 상정소(詳定所)와 의논하여 아뢰라." 하였다. <NAME>·<NAME>·<NAME>·유사눌(柳思訥) 등이 의논하여 아뢰기를, "중국 조정에서는 여지금대(荔枝金帶)와 가죽띠의 장식은 녹색을 쓰고 있사오니, 지금 우리 문무·무무·남악의 가죽띠의 칠도 또한 녹색을 사용하는 것이 좋겠습니다." 하고, 신상(申商)은 아뢰기를, "기명(器皿)을 주칠(朱漆) 하는 것은 상·하(上下)가 다 사용할 수 없으나, 공인의 장식에야 비록 금제하는 색깔을 사용한들 무엇이 해롭겠습니까. 분홍색을 사용하여 옛날의 제도에 맞게 하는 것이 좋을 것 같습니다." 하니, 임금이 말하기를, "문무를 추는 사람과, 악기를 잡는 사람의 가죽띠는 녹색을 사용하고, 남악(男樂)의 가죽띠는 분홍색을 사용하게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 예술-음악 / 예술-무용 / 의생활 / 사법-법제 17책 56권 15장 B 면국 편<NAME>본 3책 388면 분류 예술-음악 / 예술-무용<|endoftext|>