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### 제목: 중국의 사신 <NAME>과 <NAME>이 조서를 가지고 오다

### 본문:
중국의 사신(使臣) 예부 주사(禮部主事) <NAME>·홍려 행인(鴻臚行人) <NAME>(林士英)이 조서(詔書)를 받들고 오니, 산붕(山棚)·결채(結綵)·나례(儺禮)를 베풀고, 임금이 백관(百官)을 거느리고 조복(朝服) 차림으로 교외에서 맞아 의정부(議政府)에 이르렀으니, 수창궁(壽昌宮)이 불탔고, 시좌전(時坐殿)이 좁기 때문이었다. 조서를 선시(宣示) 하니, 봉천 승운(奉天承運) 황제의 조서에 이르기를, "중국의 바깥 육합(六合) 안에 무릇 땅덩이를 가진 나라는 반드시 인민(人民)이 있고, 인민이 있으면 반드시 임금이 있어 통치하는 것이다. 땅이 있는 나라는 대개 수로 헤아릴 수 없으나, 오직 시서(詩書)를 익히고 예의를 알아서, 능히 중국의 교화를 사모한 연후에야 중국에 조공(朝貢) 하고, 후세에 일컫는 것이다. 그렇지 않으면, 비록 나라가 있어도 사람들이 알지 못하고, 또 혹은 대국(大國)을 섬기지 못하여 착하지 못한 것으로 사방에 알려지는 자가 또한 있다. 너희 조선은 <NAME>(箕子)의 가르침을 익혀서, 본래 배우기를 좋아하고의(義)를 사모하는 것으로 중국에 알려졌고, 우리 <NAME>(太祖) 고 황제(高皇帝)께서 만방(萬邦)을 무림(撫臨) 하심으로부터 신(臣)이라 일컫고 조공(朝貢)을 받들어 혹시라도 게으르고 방자한 일이 없었고, 짐(朕)이 공경히 유조(遺詔)를 받아 제위(帝位)를 이음에 미쳐 곧 사신을 보내어 조상하고 하례하였는데, 그때에 짐이 양음(諒陰) 025)에 있었으므로 살피어 회답하지 못하였다. 복(服)을 벗음에 미쳐서는 마침 북번(北藩)의 종실(宗室)이 조용하지 못하여 전쟁[軍旅]이 그치지 않았으므로, 회수(懷綏)의 도(道)가 결여(缺如) 되었었다. 그러나 너 권지 국사(權知國事) 이(李) 【경(曔) .】는 능히 사대(事大)의 예(禮)를 두터이 하여 짐의 생일을 맞아 다시 공비(貢篚)를 닦았으니, 마음에 아름답게 여기어 지금 사신(使臣)을 보내서 건문(建文) 3년의 대통력(大統曆) 한 권과<NAME>(文綺)·사라(紗羅) 40필을 내려 지극한 뜻에 회답한다. 너는 천도를 순(順) 히 받들고 번의(藩儀)를 공손히 지키어, 간사한 것에 현혹하지 말고, 거짓에 두려워하지 말고, 더욱 충순(忠順)을 굳게 하여 아름다운 이름을 길이 보전하여, 후세로 하여금 '인현(仁賢)의 가르침이 오래도록 빛이 난다.'라고 말하게 하면, 또한 아름답지 아니한가? 그러므로 이에 조서(詔書)로 보이는 바이니, 마땅히 짐의 권회(眷懷) 하는 바를 몸받으라." 하였다. 읽기를 마치자 임금이 상소를 올리고, 잔치를 베풀어 사신을 위로하였다. 태평관으로 사신이 가니, 임금이 관에 이르러 위안하고 환궁하였다. 태백산 사고 본 1책 1권 12장 B 면국 편<NAME>본 1책 195면 분류 외교-명 [ 025] 양음 : 상중.<|endoftext|>