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### 제목: 동소로가무와 아목하의 야인들이 내지에 살 수 있게 하다

### 본문:
함길도 도량의 <NAME>이 치계 하기를,"동녕위는 원래 우리나라 사람이 살았사온데, 판도가 다시 중국으로 들어가서 영영 우리 백성이 되었사오나, 중국 사람들과 함께 처하게 두지 아니하고 따로 성보를 쌓아서 살게 하고, 동녕위라 칭하여 구별하였습니다. 동소로 가무의 어미가 회령성 안에 살을 것을 허락하였사오나, 청하옵건대, 아직은 성 밖에다가 농사를 지어 살게 하고 극진하게 무휼하여 적심을 보이고, 어찌 성심으로 귀화하는가를 시험한 뒤에 성안에 사는 곳을 허락하여 동인의 교화를 받게 하소서." 하니, 의정부와 예조에 내려 의논하게 하였다. 여럿이 의논하고 아뢰기를,"동녕위는 천하 한 위를 이룩하여 주민이 수만에 이르니, 비록 형세가 이것과 같지 아니 하오며, 하물며, <NAME>는 그에 관작을 제수하고 땅을 주어서, 우리나라 여자에게 장가들고 내지에 살므로, 이미 성안에 사는 것을 허락하고 집을 주었는데, 이제 처를 해서 늙은 부모와 함께 성안에 살겠다고 하니, 말이 고요하고 이치가 옳은 것이온데, 만약 또 허락하지 아니하면 저가 반드시 의심하여 그 마음을 가질 것이옵고, 또 그 아들이 이미 죽고 후처를 데리고 돌아오면 형세가 반드시 막기 어려울 것이옵니다. 그렇다 보면 성 밖에 처해서 거생 하라 하시는 것은 더욱 옳지 아니하오니, 아직은 조정한 의논에 의하는 것이 옳을 것이오며, 만약 제 부하 들과 함께 성안에 살겠다 하면, 땅이 좁은 것을 칭탁하고 허가하지 아니다는 것이 역시 편리할 것이옵니다." 하니, 그대로 좇고, 당 <NAME>에게 회답하여 이르기를,"예전에 당 <NAME>이 돌궐의 항복한 무리를 포로에 처하게 하려 하니, <NAME>이 의논해 말하기를,'그대로 놓아서 고토로 돌아가게 할 것이요, 그곳에 머물러 있게 할 수 없는 것이다.'하였고, 진 나라 가운데는 여러 오랑캐가 백성과 섞여 살므로, <NAME> · <NAME>이 모두 <NAME>에게 권하여'국경 밖으로 몰아내어 난이 계제를 없애게 하라.'하였으나, <NAME>가 듣지 아니하였더니, 그 뒤 20년 후에 이·락 045)의 침입이 드디어 흉노의 구역이 되었으니, 이것은 전일의 밝은 거울이었다. <NAME>이 듣지 아니하고 돌궐을 변방 안에 두었다가, 후세에 오랑캐의 난이 있었으므로, 그은 자가' <NAME>이 길을 닦아 준 것이라.'하였다. 그러나, 중국과 돌궐은 지경이 구별되므로 같이 살지 않아서, 그 지경은 반드시 다를 것이니, 진실로 섞여 살 수 있는 것이지마는, 저 아목하 야인은 대대로 우리 국경안에 살았으므로, 그은 우리 백성들과 섞여 살았으니 역시 나의 적자이다.'혹은 함길도 내지에, 우리 경중에서 귀화해 사는 자가 무려 수백인데, 관작을 비롯한 조정 반열에 참예하여, 관직이 중추원에 있기도 하고 또는 겸사복에 이른 자도 역시 많으니, 이로써 본다면, 그은 성심으로 우리에게 귀화하여 이미 의심한 두 마음이 없는 것이요, 또의 적심으로 저들을 대접하여 안팎의 다름이 없었으니, 어찌 중국과 돌궐로써 서로 의논할 수 있겠는가.<NAME> 알아두라." 하였다. 

【 태백산 사고 】지 32책 101권 36장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 506면
【 분류 】 외교 - 야·역사 - 고사

 045]이·락:중국의 중앙 지대.<|endoftext|>