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### 제목: 휘덕전 기신제의의 절차에 대한 예조의 보고

### 본문:
예조에서 휘덕전(輝德殿) 기 신제 의(忌辰祭儀)를 아뢰기를, "제사 지내기 3일 전에 첨 사원(詹事院)에서 재계(齋戒) 하기를 청하면, 왕세자(王世子)는 별실(別室)에서 2일 동안을 산재(散齋) 하고, 재실(齋室)에서 1일 동안 치재(致齋) 한다. 무릇 산재(散齋)에는 조상(弔喪)과 문병(問病)을 하지 않고, 풍악을 듣지 않으며, 유사(有司)가 형살 문서(刑殺文書)를 상신하지 아니하고, 치재(致齋)에는 다만 제향(祭享)의 일만 상신한다. 무릇 헌관(獻官)과 모든 집사(執事)와 종관(從官)으로 따라 올라갈 만한 자는, 모두 향소(享所)에서 2일 동안 산재(散齋) 하고, 1일 동안 치재(致齋) 하는데, 무릇 산재(散齋)에는 일 다스리는 것을 전과 같이 하나, 오직 술을 마시지 않으며, 파·부추·마늘·염교를 먹지 않으며, 조상(弔喪)과 문병을 하지 않으며, 풍악을 듣지 않으며, 형벌을 집행하지 않으며, 형살 문서에 판결을 서명하지 않으며, 더럽고 악한 일에 참예하지 아니하고, 치재에는 오직 제사의 일만 행한다. 이미 재계하고 궐석(闕席) 한 자는 서로 행사를 대신하게 하고, 여러 종관(從官)과 제위(諸衛)의 소속으로서 전문(殿門)을 시위(侍衛) 하는 자는 모두 청재하면서 1일을 유숙한다. 【향관(享官) 이하 무릇 제사에 참예하는 사람은 모두 제향 2일 전에 목욕하고 옷을 갈아입는다. 】 제향(祭享) 1일 전에 전사(殿司)가 그 소속을 거느리고 전(殿)의 안팎을 소제한다. 왕세자(王世子)는 궁(宮)을 나와 연(輦)을 타고 오는데, 인도하여 호종 하기를 의식대로 한다. 전문(殿門) 밖에 이르러 연(輦)에서 내리면, 좌중호(左中護)가 왕세자(王世子)를 인도하여 재실(齋室)에 나아가고, 시위(侍衛) 하기는 보통 때의 의식과 같이 한다. 집례(執禮)가 왕세자의 자리를 동랑(東廊)에 서향하여 마련하고 아헌관(亞獻官)·종헌관(終獻官)의 자리를 왕세자의 뒤에 마련하되, 남쪽 가까이 서향하게 하며, 북쪽을 위로한다. 집사자의 자리를 신문(神門)의 서·남랑(西南廊)에 북향하여 마련하되 동쪽을 위로하고, 감찰(監察)의 자리를 그 서쪽에 설치한다. 【서리(書吏)가 그 뒤에 모시게 한다. 】 집례(執禮)의 자리를 동계(東階)의 서쪽에 마련하되 서향하게 하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 남쪽에 있어 조금 뒤로 물러나 모두 서향하게 하되, 북쪽을 위로한다. 제삿날 행사하기 전에 궁위령(宮闈令)이 신악(神幄)을 깨끗이 털고, 전 사관(典祀官)·전사(殿司)가 각각 그 소속을 거느리고 들어와서 축판(祝版)을 신위(神位)의 오른쪽에 드리고, 【점(坫)이 있다. 】 향로·향합과 촉(燭)을 신위(神位) 앞에 마련한다. 다음에 제기(祭器)와 찬수(饌需)를 담은 그릇을 마련하되 준(尊)을 문[戶] 밖의 왼쪽에 마련하고 잔(盞) 3개를 준소(尊所)에 둔다. 제삿날 축시(丑時) 전 5각(刻)에 【축시 전 5각은 곧 3경(更) 3점(點)인데, 행사는 축시를 쓴다. 】 궁위령(宮闈令)이 신악(神幄)을 깨끗이 털고, 전 사관과 전사(殿司)는 각각 그 소속을 거느리고 들어와 제찬(祭饌) 담기를 마치면, 2각(刻) 전에 아헌관·종헌관 이하 모두 소복(素服) 차림으로 전문(殿門) 밖에 나아가고, 찬인(贊引)이 감찰을 인도하여 동계로 올라와서 진설한 것을 점검한다. 1각(刻) 전에 아헌관·종헌관과 모든 집사(執事)가 관세(盥洗) 하기를 마치면, 집례(執禮)가 알자·찬자·찬인을 거느리고 먼저 전정(殿庭)의 배 위(拜位)에 나아가 겹줄로 북향하여 서쪽이 위가 되게 하고 사배(四拜) 하기를 마치면 자리에 나아간다. 찬인이 감찰과 전 사관·제 집사(諸執事)를 인도하여 들어와 전정(殿庭)의 배 위에 나아가 겹줄로 북향하여 서쪽이 위가 되게 서게 하면, 집례가 '사배(四拜) 하라.' 한다. 찬자(贊者)가 '국궁, 사배, 흥, 평신'이라 창(唱) 하면, 【무릇 집례(執禮)가 말이 있으면 찬자가 모두 전갈한다. 】 감찰 이하가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. <NAME>이 감찰 이하를 인도하여 각각 위차에 나아간다. 알자(謁者)가 아헌관·종헌관을 인도하여 들어와 위차에 나아가면, 궁위령이 궤(樻)를 열어 신주(神主)를 받들어 내어서 자리[座]에 봉안하고 청저건(靑紵巾)으로서 덮고, 궤(几)를 뒤에 마련한다. 부지통례(副知通禮)가 재실(齋室) 앞에 나아가 꿇어앉아 예를 행하기를 청하면, 왕세자가 소복(素服) 차림으로 관세(盥洗) 하고서 나가고, 부지통례가 왕세자를 인도하여 들어와서 위차에 나아간다. 【종관(從官)과 익위(翊衛)도 따라 들어온다. 】 집례(執禮)가 '사배(四拜) 하라.' 말하면, 부지통례가 '국궁, 사배, 평신' 하기를 청하는데, 왕세자(王世子)가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하고, 아헌관과<NAME>관도 이와 같이 한다. 【찬자(贊者)가 역시 따라 부르며, 먼저 절한 자는 절하지 아니한다. 】 집례가 '초헌례(初獻禮)를 행하라.' 하면, 부지통례가 왕세자를 인도하여 동계로부터 올라와 준소(尊所)에 나아가 서향하여 서게 하고, 집준자(執尊者)가 술을 따르고, 종관(從官)이 잔으로 술을 받는다. <NAME>가 왕세자를 인도하여 들어와 신위 앞에 나아가 북향하여 서게 한다. '꿇어앉으라.' 찬하면, 종관(從官) 한 사람이 향합을 받들어 꿇어앉아 올리고, 또 한 사람은 향로를 꿇어앉아 올린다. 부지통례가 세 번 상향(上香) 하기를 청하여, 종관(從官)이 향로를 안(案)에 올려놓는다. 【진향(進香)은 동쪽에 있어 서향하고, 전로(奠爐)는 서쪽에 있어 동향하게 한다. 진잔(進盞)과 전잔(奠盞)도 이에 준한다. 】 종관(從官)이 잔(盞)을 받들어 꿇어앉아 올리면, 부지통례가 잔을 잡아 잔을 드리기를 청하는데, 잔(盞)을 종관(從官)에게 주어 신위(神位) 앞에 올린다. 부지통례가 찬하여 부복하였다 일어나 조금 물러나 북향하여 꿇어앉기를 청하면, 대축(大祝)이 신위의 오른쪽에 나아와 동향하고 꿇어앉아 축문(祝文)을 읽는다. 이를 마치면, 부지통례가 부복하였다 일어나서 몸을 바로 하기를 청하고, 인도하여 내려와 자리에 돌아온다. 집례가 '아헌례를 행하라.' 말하면, 알자(謁者)가 아헌관을 인도하여 동계(東階)로부터 올라와 준소(尊所)에 나아가 서향하여 서게 하고, 집준자가 술을 따르고, 집사자가 잔(盞)으로 술을 받는다. 알자가 아헌관을 인도하여 들어와 신위 앞에 나아가 북향하여 서게 하면, 찬하여 꿇어앉기를 청하고, 집사자가 잔(盞)을 아헌관에게 주면, 아헌관이 잔을 잡아 잔을 드리는데, 집사자에게 주어서 신위 앞에 놓는다. 알자가 찬하여 부복하였다 일어나서 몸을 바로 하기를 청하고, 인도하여 내려와 자리에 돌아온다. 집례가 '종헌례(終獻禮)를 행하라.' 말하면, 알자가<NAME>관을 인도하여 예(禮)를 행하기를 아헌관의 의식과 같이 하고, 이를 마치면 인도하여 내려와 자리에 돌아온다. 집례가 '사배(四拜) 하라.' 말하면, 부지통례가 '국궁, 사배, 흥, 평신'을 찬 청하여, 왕세자가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 아헌관과<NAME>관도 이와 같이 한다. 【찬자(贊者)가 역시 따라 부른다. 】 부지통례가 '예필(禮畢)이라.' 아뢰면, 왕세자를 인도하여 재실(齋室)에 돌아오되, 시위(侍衛) 하기는 보통 때의 의식과 같이 한다. 알자(謁者)가 아헌관과<NAME>관을 인도하여 나가고, 찬인이 감찰과 전 사관(典祀官)·제 집사(諸執事)를 인도하여 배 위(拜位)에 함께 돌아와 서기를 정한 다음, 집례가 '사배하라.' 말하면, 찬자가 '국궁, 사배, 흥, 평신'이라 따라 부른다. 감찰 이하가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. <NAME>이 인도하여 차례로 나간다. 궁위령(宮闈令)이 신주를 들여 넣기를 의식대로 하고, 집례가 알자·찬자·찬인을 거느리고 배 위(拜位)에 나아가 네 번 절하고 나간다. 전 사관(典祀官)과 전사(殿司)는 각각 그 소속을 거느리고 예찬(禮饌)을 거둔다. 대축(大祝)은 축판(祝版)을 받들어 구덩이에 묻는다. 왕세자는 연(輦)을 타고 궁(宮)에 돌아가기를 올 때의 의식과 같이 한다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 분류 37책 119권 16장 A 면국 편<NAME>본 5책 55면 분류 왕실-의식<|endoftext|>