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### 제목: <NAME> 약장의 무례한 행동을 문책할 것을 청하는 <NAME> 생원 <NAME> 등의 상서

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성균 생원(成均生員) <NAME> 손(<NAME>) 등이 상서(上書) 하기를, "<NAME>(文宣王) 006) 은 백세(百世)의 스승이요, 학교(學校)는 풍화(風化)의 근원입니다. 예로부터 제왕(帝王)이 이를 중하게 여기지 않은 이가 없는 것은 예의(禮義)를 밝히고 유술(儒術)을 중하게 하기 때문입니다. 우리나라가 이미 문묘(文廟)를 설립하여 <NAME>(素王) 007)에게 석전제(釋奠祭)를 지내오며, 비록 원로대신(元老大臣)이라 하더라도 문(門)을 지날 때에는 반드시 추창(趨蹌) 하고, 천례(賤隷)의 선구(旋丘)에 이르기까지도 그 스승을 존경하고 도(道)를 중하게 여기는 마음을 알맞게 하니, 진실로 천재(千載)에 없었던 바입니다. 이번 2월 24일에 염초 약장(焰硝藥匠)이 흙을 판다고 핑계하고 문묘[芹宮]에 들어와 눈을 부라리고 팔뚝을 걷고서 관노(館奴)을 구타하므로, 신 등이 대의(大義)로써 몇 번이나 타일러도 들으려 하지 않고 서리(書吏)의 머리채를 움켜잡고 계상(階上)에 걸어앉아 여러 생도들을 거만스럽게 꾸짖으니, 그 방자하고 독살스러움을 가히 말할 수 없는 것이 오라, 신 등이 깊이 유감스럽습니다. 하물며 국기(國忌)의 날은 신하와 백성이 삼가는 바이며, 조정의 고시(告示)도 내리지 아니하거늘, 어찌 장인(匠人)의 천한 신분으로 감히 함부로 폭노(暴怒)함이 이토록 극도에 이를 수 있습니까. 이것이 신 등이 더욱 마음 아파하는 바입니다. 염초(焰硝)는 국가의 중사(重事)이니 진실로 폐할 수 없사오나, 국기(國忌)를 삼가지 아니하고 문묘(文廟)를 업신여긴 것을 어찌 유생으로서 차마 볼 수 있겠습니까. 엎드려 바라옵건대 전하께서 유사(攸司)에 내리시어 법대로 엄히 다스리소서." 하니, 형조에 내리었다. 태백산 사고 본 37책 119권 8장 B 면국 편<NAME>본 5책 52면 분류 공업 / 교육-인문교육 [ 006] <NAME> : 공자. [ 007] <NAME> : 공자. 공자를 칭하는 말.<|endoftext|>