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### 제목: 가뭄으로 호패법의 득실을 논하다

### 본문:
승정원에 전지하였다."내가 비록 부덕 때 모든 시위를 정부·육조·승정원에서 모두 그 가부를<NAME> 뒤에 시행하는데도, 즉위한 이래로 또한 <NAME>이 해마다 있으니, 그 허물을 논하는 때 중심이 초췌하여지고 바로 전일에 행하고자 하던 일에 행하고 싶다. 【 일찍이 세자에게 전위하려 하였으나, 여러 신하가 땀을 흘리면서 반대하여 결국 행하지 못하였던 까닭에 하는 말이 있었다. 】 그러나, 후사가 되는 자는 또한 전재위복186)할 수가 없는 자다. 어찌 이무와 같은 수가 있어서 한곳에서 비방하지 않을는지를 알겠는가? 편안할 자는 진실로 위태로움을 염려하는 것이니, 다만 전율을 하를 뿐이다."지신사 <NAME>이 아뢰었다."전하께서 인 군의 책임을 다하는데, 지금 가뭄을 근심하니, 신 등은 재앙을 당한 까닭을 생각하나 아직 무슨 일이 온당함을 잃었는지 알지 못하겠습니다. 재앙을 가라앉히는 방법을 아무리 해 보아도 전하의 교지에서 남김이 없었으니. 감선 187) 하고 계를 188) 하고, 살생을 금하고, 절검을 숭상하고, 곡식을 먹는 짐승을 없애고, 불급한 짐승을 도태하고, 이 죄 이하는 모두 석방하고, 드러난 죄에 사람의 뼈를 가리거나 묻도록 거듭 명하시매, 신 등 말할 것이 무엇이 있겠습니까?"임금이 바로 옛날 앞서 보던 이재 우한하던 글을 보하여 행할 만한 일을 진술하게 하였다. 임금이 승정원에 명하였다."내가《책부원귀》를 보니, 이에 앞서 <NAME> 때에도 오히려 한재가 있었고, 나에 시행한 재앙을 가라앉히는 방법은 죄수를 죽이는 응견 189)을 없애 버리거나, 모든 쓸데없는 죄의 종류를 없애는 것 같은 일이니, 내가 일찍이 시행한 것이다. 방금 불급한 일을 없앨 만한 것은 경하하여 자세히 말하라."좌부대언 <NAME>이 대답하였다."호패를 설치한 것은 처음에 인민이 유이 치지 못하게 함이었고, 또 유망 한 자들를 거의 찾기 쉽다고 하였습니다. 이제 유망 한 자를 이미 발견을 수 없으며, 도망하여 숨는 자가 또 전일보다 줄지 아니하였습니다. 신이 아니던 범죄자를 보건대, 흔히 호패에 연유하는데,'무패'라 하고'불개 패'라 하고'불각패'라 하고,'위조패'라 하고,'실패'라 하고,'환패'라 하여 형옥이 번거롭고 죄인을 원망하고 탄식하니, 다만 그 죄목만을 더할 뿐이요, 실제로 백성에 보탬이 없으니, 혁파하기를 청합니다."임금이,"내가 듣건대, 백성에게 잘못이 있다고 하나, 그러나 또한 큰일이다."하를 정부와 육조에 내리니, 여러 나라가 가부를 의논하고 모두 말하기를,"단지 위조의 죄만을 감한다면 백성들이 이를 용서는 <NAME> 않을 것입니다." 하였으나, 대사헌 김여지만이 홀로 말하기를,"내지 않는다면 그만이지만, 만약 호패의 법을 행한다면 위조죄를 면을 수 없습니다." 하니, 임금이 그 점을 옳게 여겼다.

【 태백산 - 본 】 14책 31권 34장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 114면
【 분류 】 과학 - 천기:호구 - 호적/왕실 - 국왕/역사 - 고사

 186] 전재 위복:재앙을 바꾸어 가고 만듦.[187] 감선:천재지변이나 국가에 어려운 일이 있을 때, 임금이 근신하는 뜻에서 수라상의 반찬 가짓수를 줄이던 말들[188]의 진:나라에 재이가 있거나 국상이 있을 때 음악을 철폐하던 일.[189]감악:매와 사냥개.<|endoftext|>