전문분야 텍스트
### 제목: 대간이 합사하여 인과 <NAME>의 죄를 청함에 회답치 아니하다

### 본문:
대간(臺諫)에서 연명(連名) 하여 상소하기를, "죄가 용서할 것이 있고 또한 용서하지 못할 것이 있으며, 말이 채납(採納) 할 것이 있고 또한 채납하지 못할 것이 있사온데, 죄가 용서할 수 없는 것이면 비록 여러 해를 지나더라도 용서하여 놓아줄 수 없고, 말이 채납할 수 있는 것이면 비록 나무꾼의 말이라도 마땅히 너그러이 받아들여야 할 것입니다. 지금 <NAME>과 <NAME>의 강상을 어지럽히고 임금을 무시한 불경의 죄는, 무릇 혈기가 있는 자로서 누가 절치부심하여 미워하지 않겠나이까. 하물며, 신들은 <NAME>이 언관(言官)에 있사와 더욱 절실하게 통분하여 스스로 그만둘 수 없삽기로, 모두 궐정(闕庭)에 나아와 여러 번 아뢰어 청하였으나 윤허하지 아니하시니, 신들이 반복하여 생각하옵건대, 이인 등의 죄는 율이 처참(處斬)에 해당한데 특히 감등하여 종이 되게 하여 목을 보존하였으니, 말감(末減) 한 은혜가 지극하옵니다. 당초에 죄를 정할 때에 대간과 <NAME>와 정부가 의논을 모아서 극력 진달하여 율과 같이 논죄하기를 청하왔사온데, 그 청을 굽어 쫓으시와 잡아서 관노를 삼으셨으니, 이것은 여러 사람으로 더불어 버리신 것이고 전하의 독단으로 하신 것이 아니었나이다. 전하께서 이미 여러 사람으로 더불어 버리시었는데, 어째서 오늘에 이르러서는 신 등의 청을 굳이 거절하고 다시 너그러운 법전을 베푸시옵니까. 도저히 악을 징계하고 후일을 경계하는 방도가 아니 옵니다. 우리나라에서의 강상을 붙들어 세우는 지극한 정치가 오늘에 이지러지고 전하께서의 충간을 쫓아 어기지 아니하시는 미덕이 이 일로 손실되옵니다. 엎드려 바라옵건대, 대의로써 결단하시와 이미 내리신 명령을 급히 거두시고 전과 같이 관노(官奴)로 정하시어서, 신민의 여망을 쾌하게 하시면 다행함을 이기지 못하겠나이다." 하였으나, 회답하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 정론-정론 / 정론-간쟁 / 사법-행형 분류 정론-정론 / 정론-간쟁 5책 132면 국편<NAME>본 5책 132면<|endoftext|>