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### 제목: 경연에서 동지사 <NAME>과 유교·불교와 <NAME> 및 신선도에 대해 문답하다

### 본문:
경연에 나가서 <NAME>와 신선의 도를 물어보자, <NAME>이 대답하였다. 신이 옛날에는 생각하기를, '<NAME>와 신선의 도가 다를 것이 없다.'라고 여겼는데, 지금 《통감강목(通鑑綱目)》을 보니, <NAME>의 도는 허무(虛無)로 종지(宗旨)를 삼아서 말하기를, '사람이 이 세상에 난 것은, 비유하면 집을 떠나서 나다니는 것과 같으니, 생사(生死)의 더디고 빠른 것을 구애하지 말고 빨리 본 곳으로 돌아가라.' 하였으니, 이것은 생사를 맡겨 근본으로 돌아가는 것을 귀히 여기는 것이고, 신선은 오래 살고 늙지 않는 것을 귀히 여겨, 약을 먹고 살기를 구하고 죽으려 하지 않는 것입니다<NAME>천당·지옥의 설은 착한 사람은 천당에서 살고, 악한 사람은 지옥에 떨어진다는 것이 씨의 도입니다. 그렇지만, 천당에 살고 지옥에 떨어진 사람들이 과연 존재했는지는 알 수 없었습니다. " 임금이 말하기를, "일찍이 들으니, 유도(儒道)에서는 사람이 음양(陰陽) 두 기운을 받아서 났다고 하는데, 그렇다면, 선도(仙道)·<NAME>(老子)·석 씨(釋氏)의 말과 유가(儒家)의 말은 어떤 것이 옳은가?" 하니, <NAME>이 말 하기를, "유가의 도(道)는 묘명(杳冥) 하고 혼묵(昏默)한 데에 있지 않고 사물(事物) 위에 있으니, 옛날<NAME>들이 대개 일찍이 논한 것입니다. 사람이 천지의 음양(陰陽)을 받아서 나는데, 음양이 곧 귀신(鬼神)입니다. 사는 것은 신(神)이고, 죽는 것은 귀(鬼)입니다. 사람의 동정(動靜) 호흡(呼吸) 하는 것과 일월(日月)이 차고 이즈러지고 하는 것과 초목이 피고 떨어지고 하는 것은 귀신(鬼神)의 이치가 아닌 것이 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "그러면 귀신(鬼神)의 이치가 곧 천지(天地)의 이치로 군! 사람이 죽으면 정신이 있는가? 또 속담에 말하기를, '귀신(鬼神)이 화복(禍福)을 내리고, 책(責) 하고 취(取) 한다.'라는 말이 있는데, 그러한가?" 하니, <NAME>이 말 하기를, "사람이 죽어서 정기(精氣)가 흩어지지 않는다면, 책(責) 하고 취(取) 하는 이치가 있겠으나, 이것은 천지 귀신의 정기(正氣)가 아니고 부정(不正) 한 기운입니다." 하니, 임금이 그렇게 여겼다. 태백산 사고 본 왕실-경연 / 사상-불교 / 사상-유학 / 사상-유학 / 사상-도교 분류 왕실-경연 / 사상-불교 분류 1책 6권 1장 A 면국 편<NAME>본 1책 184면<|endoftext|>