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### 제목: 형조 참판 <NAME>를 보내어 북경에 가서 성절을 사례하게 하다

### 본문:
형조 참판 <NAME>(南智)를 보내어 북경(北京)에 가서 성절(聖節)을 하례하게 하였다. 임금이 왕세자(王世子)와 여러 신하들을 거느리고 경복궁에서 표문(表文)에 배례하기를 의식과 같이 하고, 이내 호 삼성(胡三省)이 음주(音註) 한 《자치통감(資治通鑑)》과 <NAME>(趙完璧)의 《원위(源委)》와 <NAME>(金履祥)의 《통감 전편(通鑑前編)》과 <NAME>의 《역대 필기(歷代筆記)》와 승상(丞相) 탈탈(脫脫)이 찬진(撰進) 한 《송사(宋史)》 등 서적을 주청(奏請) 하였다. 그 종사관(從事官)이 가지고 간 사목(事目)에, "1. <NAME> 황제 때 찬집(撰集) 한 《사서 대전(四書大全)》·《오경대전(五經大全)》 등의 서적은 이미 오래되었는데, 본국에서는 처음에 이를 듣지 못하였다. <NAME>에 이르러 경녕군(敬寧君)이 북경에 가서 내려 주심을 받았으며, 그 후에 여러 번 황제께서 내리심을 입어 피열(披閱) 관람하매, 정미(精微) 한 부분까지 자세히 알아서 실로 깊은 이치에 남긴 것이 없었으니, 조정에서 찬술(撰述) 한 서책[書史]으로 이와 같은 것이 많겠으나, 단지 본국에 도착되지 않았을 뿐임을 알겠다. 모름지기 자세히 물어봐서 살 만하면 사도록 할 것이며, 1. 지금 주청(奏請) 한 호 <NAME>(胡三省)이 음주(音註) 한 《자치통감》과 <NAME>의 《원위》와 김이상의 《통감 전편》과 <NAME>의 《역대 필기》 등의 서적을 만약 황제께서 내리심을 입는다면, 사사로이 살 수는 없고, 예부(禮部)에서 만약 어부(御府)에도 없는 것이라 한다면, 또한 드러내어 구할 수는 없으며, 1. 이학(理學)은 《오경대전(五經大全)》·《사서 대전(四書大全)》·《성리대전(性理大全)》의 심오한 이치를 남김없이 수록한 것이며, 사학(史學)은 후인(後人)이 찬술(撰述) 한 것이로되, 상고가 해박(該博) 한 까닭으로, 반드시 전인(前人)의 것보다 나으니, 만약 본국에 없는 것으로 학자에게 이익되는 것이 있으면 이를 살 것이며, 《강목 서법(綱目書法)》과 《국어(國語)》125) 도 또한 사 가지고 올 것이며, 무릇 책을 살 적에는 반드시 두 질(帙)을 사서 탈락(脫落) 한 것에 대비하게 할 것이며, 1. 북경에 만약 대전의 판본(板本)이 있으면, 종이와 먹을 준비하여 사사로이 인쇄할 수 있는가 없는가를 아울러 물어볼 것이며, 1. 지난번에 전하기를, '이미 찬술된 《영락대전(永樂大全)》은 권질(卷帙)이 너무 많아서 즉시 간행(刊行) 하지 못했다.' 하는데, 지금은 이미 간행되었는가 안 되었는가와 책 속에 갖추어진 것도 또한 아울러 자세히 물어볼 것이며, 1. 본국의 <NAME>(鑄字)는 납(蠟)을 사용하매 일이 자못 많고, 후에 고친 <NAME>(鑄字)도 네 모퉁이가 평평하고 바른 데다가 그 <NAME>(鑄字)의 체제(體制)가 두 가지 모양이니, 중국 <NAME>의 자체(字體)와 인출(印出) 하는 일을 자세히 찾아서 물을 것이다."한 이야기가 있었다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 출판-인쇄 / 출판-서책 / 왕실-의식 22책 69권 18장 B 면국 편<NAME>본 3책 649면 분류 주나라 사람 <NAME>이 지은 책 국어.<|endoftext|>