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### 제목: 수문전과 보문각의 회복에 대해서 논의하다

### 본문:
집현전 부제학 <NAME> 등이 하게 하기를,"신 등이 당·송의 법을 상고하건대, 관각의 직책은 천하의 영재들을 대우하는 것의 것이며, 지제고는 내제와 외제의 구별이 있습니다. 본조에서 집현전·수문전·보문각을 설치하여 영재를 대우하는 것은 곧 당·송의 관각 제도이고, 승정원·사간원으로 하여금 지제교를 겸임하게 하되, 외지제교는 10원으로 정하여 타관으로 이를 겸임시키는 것은, 이른바 송 조의 내제·외제의 법입니다. 다만 그때에 관각의 임명에 있어 인선을 잘하지 않았으므로, 문신으로서는 겸임하지 않은 경우가 적었습니다. 이에 관각의 직책이 중요하지 않게 되었습니다. 이때는 근년에 여러의 의견을 아뢰어, 집현전의 정원 15명을 두어 그대로 외지제교를 겸임하게 하여, 모든 임무에 전심하여 성공을 책임<NAME>고, 그 나머지 수문전·보문각은 모조리 혁파하여 없애버렸으니, 인재를 등용하여 기대하는 방법으로는 훌륭하다 할 수 있습니다. 그러나 이 등이 그윽이 생각하건대, 인재 얻기가 어렵다는 탄식은 예로부터 있었는데, 문예에 이르러서는 이른바 유자의 말기라고 하지마는, 또한 정신의 혼란과 심술의 움직임에서 그치지 않은 것이 없으므로, 대개 일정한 사람으로 기한을 지정하여서는 성효가 없습니다. 지금 진신들 중서는 문학하는 신하가 적지 아니 한데도 관각의 직함을 모두 얻지 못하니, 다만 인재의 범위가 넓지 못할 뿐만 아니라, 또한 선비의 마음을 힘써 닦게 해서 문풍을 진기 시키는 술책도 아닙니다. 이 등은 생각하기를 마땅히 수문 전과 보문각을 회복하되, 적당히 인원수를 정하여 각 문신의 문예와 행의가 남에게 추앙 되는 사람은 모두 그 직함을 겸하게 합니다고 외지제교는 관각 중에서도 더욱 일을 잘하여 이를 겸임하게 하고, 집현전은 마땅히 내제와 나란히 하여 모두 이를 겸하게 할 것입니다. 이와 같이 된다면 관각은 장차 한 시대의 중요한 인선이 되고 인재를 얻고 기대하는 방법으로도 또한 넓을 것이오니, 삼가 성상께서 그을 재택 하시기 바랍니다." 하였다. 그가 이조에 내려서 헤아려 의논하게 하니, 총·정초가 아뢰기를,"수문 전과 보문각은 국초에 전조의 구제를 그대로 따른 것인데, 수문전은 본래 당 나라의 홍문관이던 것을 후에 관으로 고쳤다가 또 홍문으로 회복하였으며, 송 나라에서는 고쳐 소문이라 하고, 대학사는 곧 재상으로서 이를 영관 하게 하였으며, 보문각은 이 나라 경력 054)에는 수창각을 고쳐 보문각으로 하였습니다. <NAME>이 <NAME>의 여러과 어집을 여기에 간수하였고, <NAME>이 비로소 학사와 대제 055)를 두어 은사 함이 용도 각과 같았습니다."가 생각하건대 관각의 직책은 송조에서는 이를 중하게 여기어 서관의 밖에 두어 학사는 첩직056)을 삼아 이수도 없고 전장도 없게 하였던 것은, 행의·문학의 자리를 권려하는 소이였으므로, 한번 이 관직을 지내면 드디어 명류가 되었습니다. 그 시기에 이르러서는 휘유·부문·환장·화문·보모·보장이 서로 잇따라 설치되어, 재능이 있어 정치를 잘하는 한편 귀족으로서 젖내가 나는 자식이 이에 처하게 되었으니, 대개 인원수가 많아지매 남난하지 않을 수 없었지마는, 그러나 그 시대가 마칠 때까지 청망의 대상이 되었던 것입니다. 신의 어리석은 생각으로는 각직의 청화는 곧 국가에서 인재를 저장한 터전이었습니다."말년에 잡람한 일이 일어난 것은 법이 오래된 데에 말미암은 것뿐입니다. 조정에서<NAME>을 채찍질하여 명절을 힘쓰게 한 까닭은 작명의 청탁으로 구별하는 데 불과할 뿐이오니, 원컨대 국초의 지위를 회복시켜 유신으로서 청망이 있는 사람을 가려 주고는 그 관직에 처하게 하여 자중 보위를 하소서." 하였다. 찬성 <NAME>의 의논은 <NAME>와 같았으나, 영의정 <NAME> ·우의정 <NAME> ·좌의정 <NAME> 등은 아뢰기를,"마땅히 그 수효를 헤아려 주실 것입니다." 하므로, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 14책 44권 12장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 179면
【 분류 】 교육 - 인문교육·행정 - 중앙행정/역사 - 고사

[054] 경력: <NAME>의 연호.  055] 대제:당 나라 때 임명은 벼슬 이름. 매일 교대로 대기하여 천자의 고문 역할을 하며 조칙을 초 함.[056]출장자:송대의 제도에 따르는 숭문원을 맡은 것은 관직이라 하고, 다른 관직으로 겸무하는 것은 첩 직이라 함.<|endoftext|>