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### 제목: 우의정 <NAME>을 보내어 대행 왕비에게 시책·시보를 주다

### 본문:
우의정(右議政) <NAME>(河演)을 보내어 대행왕비(大行王妃)에게 시책(諡冊)과 시보(諡寶)를 주는데, 그 책문(冊文)에 말하기를, "곤순(坤順)을 본받아서 휘음(徽音)을 이었으니, 도움이 이미 내치(內治)에 많았고, 절혜(節惠) 하여<NAME>(諡號)를 정하니, 예(禮)를 마땅히 후곤(後昆)에 빛나게 하여야 한다. 이에 이장(彝章)을 상고하여 휘호(徽號)를 가(加) 한다. 대행왕비(大行王妃) 심 씨(沈氏)는 유곤(柔坤)의 성질을 품수(稟受) 하였고, 언월(偃月) 065)의 자용(姿容)을 이루었다. 실로 배필(配匹)을 세우는 시기에 응(應) 하여 의덕(懿德)이 일찍 성취되었고, 잠저(潛邸)에 있는 날에 와서 빈(嬪)이 되어 참으로 좋은 짝이 되었다. 요도(瑤圖)를 이름에 미치어 드디어 초액(椒掖)066) 에 승진하였다. 능히 음교(陰敎)를 닦아서 더욱 모의(母儀)를 부지런히 하였다. 마음에는 음험하고 사특하게 사사로이 알현하는 잘못이 없고, 도(道)는 경계(警戒) 하여 서로 이루어 주는 아름다움이 있었다. 관저(關雎)로 시초를 바르게 하여 이남(二南) 067)의 풍화(風化)를 넓히고, 연기(燕祺)로 상서(祥瑞)를 종육(鍾毓)하여 길이 삼한(三韓)의 경사를 두텁게 하였다. 오복(五福)을 함께 누리려고 생각하였더니 어째서 갑자기 중년(中年)에 영결하는가. 저 흰 구름을 탔으니 진어(眞御)가 이미 멀어졌고, 이 동관(彤管) 068)을 보니, 어진 보좌[良佐]를 생각하고 길이 탄식한다. 크게 나타내는 칭호를 날리어 추숭(追崇)이 예전(禮典)을 엄하게 한다. 그러므로, 신하 우의정(右議政) <NAME>(河演)을 보내어 책(冊)을 받들어<NAME>(諡號)를 주기를 <NAME>(昭憲)이라 한다. 생각건대, 밝은 영령(英靈)이 어둡지 않으니 거의 보명(寶命)을 받을 것이다. 빛나고 아름다움이여, 곧은 빛을 무궁하게 빛내고, 멀고 오램이여, 큰 복조(福祚)를 무강(無彊) 하게 연장할 것이다." 하였다. 시책·시보를 내리는 의식. 하루 전에 공조 판서가 시책·시보를 들고 궐내에 들어온다. 그날에 전의(典儀)가 진 책 보관(進冊寶官) 영의정(領議政) 【연고가 있으면 좌의정(左議政). 】의 자리[位]를 전정(殿庭)의 길 동쪽에 북향하여 설치하고, 책 보안(冊寶案)을 드는 자의 자리를 그 뒤에 설치하되, 동쪽을 위(上)로 하고, 전의(典儀)의 자리를 동계(東階) 아래에 동쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞)은 남쪽에 있으되, 조금 뒤로 물러 있다. 근정문 밖의 길 동쪽에 봉례랑 이 영의정과 책 보안을 드는 자의 자리를 달리 겹줄로 하여 북쪽이 위가 되게 한다. 예조 정랑이 근정문 밖에 시책·시보의 채여를 베풀고, 병조 정랑이 채여의 남쪽에 세장을 베풀었다.  영의정과 책 안을 드는 자, 보안을 드는 자가 각각 두 사람이고, 모두 옷만 갖춰 입고 문밖으로 나간다. 행사 집사관은 대개 상복을 입고 흑각대를 띤다. 과 내직 4인.  전교관 승지. 이 사정전 합 외에 이르러서는 <NAME>랑 이 영의정 이하를 인도하여 동편문으로 들어간다. 합문 밖에서는 판 내시가 시책·시보를 받들고 나간다. 책 보안을 든 내시가 이를 따른다. 판내시가 시책·시보를 전교관에게 주면, 전교관이 앞으로 나아가 꿇어앉는다.  전교관 앞에 가면, 책·보를 안 위에 놓고, 근정전 동쪽 가[]로 내려와서 영의정 동쪽 가[]로 내려와 서향하여 선다. 전교관의 남쪽에 서되 내직이 각기 안을 들고 이를 따라 서향한다. 전교관이 "교지가 있다."라고 하면, 통찬이 "꿇어앉으라."라고 창하여, 영의정 이하가 꿇어앉는다. 전교관은 교지를 통해 "대행왕비에게 시책·시보를 주는데, 경을 명하여 예로써 베풀게 한다."라고 하였다. 이를 마치면, 전의가 "사배 하라."라고 하고, 통찬이 "영의정 이하가 부복하였다가 일어나서 사배하고, 일어나서 몸을 바로 하라."라고 창하여, 영의정 이하가 부복하였다가 일어나서 사배하고, 일어나서 몸을 바로 한다. 내직이 시책 안을 가지고 전교관 앞으로 나아가면, 전교관이 시책함을 취하여 거안자에게 준다. 영의정이 앞으로 나아가서 꿇어앉아 받는데, 이는 북향이다. 책 안을 든 두 사람이 책 안을 마주 들고 영의정의 왼쪽에 가서 꿇어앉으면, 영의정이 시책 책함을 안 위에 놓는다. 책 안에 든 자가 마주 들고 영의정의 뒤로 물러선다. 전교관이 시보록을 취하여 영의정에게 주는 의식과 같다. 이를 마치면, <NAME>랑 이 영의정을 인솔하여 동문으로 나간다. 영의정이 시책·시보를 채여에 놓고 세장이 앞에서 안내하는 것이 의식이다. 영의정 이하가 광화문 밖으로 나와 말을 타고 간다. 시책·시보를 올리는 의식. 하루 전에 충호위가 임시로 책·보 악차를 빈전의 문밖에, 충호위가 임시로 책·보 악차를 책·보 악차 남쪽에 놓되, 땅의 형편에 따라 적당하게 한다. 영의정의 책·보를 드릴 자리는 중문 바깥 동쪽에 서향하여 베풀고, 책 안·보안을 드는 자는 남쪽에 서향하되, 조금 뒤로 물러나서 향한다. 영의정의 자리 서쪽에 위치한 동판에 내시·알자를 앉히고, 그 남쪽에 내시·알자를 앉힌다. 또 영의정의 배 위를 중문 밖에, 전의의 자리를 영의정 배 위 동북쪽에, 통찬·봉례랑을 남쪽에 두고 약간 뒤로 물러 있다. 내시가 책·보를 놓을 안 두 개를 빈전의 합 외에 북향하여 베풀고, 빈전의 계하에 북향하여 베풀고, 자리[]를 베푼다. 이 영의정이 빈궁 대문 밖에 이르러 시책·시보를 악차에 두고 위차로 나아간다. 조금 있다가 <NAME>랑 이 영의정을 인도하여 중문 밖의 자리[]로 나가고, 책 안·보안을 드는 자가 뒤따라 들어와 자리를 잡는다. 영의정 앞에 내시·알자가 동판 내시를 인도하여 꿇어앉고, 시책·시 보안을 든 자가 앞으로 나아가 영의정 앞으로 나아간다. 영의정이 책함과 보록을 받아 꿇어앉아서 동판 내시에게 주면, 내시가 따르고, 부복했다가 일어나서 물러난다. 책 안·보안을 든 자가 각각 안을 내시에게 주어 빈전 계하의 임시 자리에 놓는다. 영의정 이하가 임시로 위차로 물러난다. 합에 나아가 상궁이 시함을 취하고, 상복이 꿇어앉아서 시보록을 취하여 일어나서 앉는다. 유사가 예찬을 곁들여 나온다. 향로·향합·촉을 영좌 앞에 베풀고, 준을 지게문 밖[] 왼편에 베풀고, 준소에 잔 세 개를 둔다. 중문 바깥의 배 위로 <NAME>랑 이 영의정을 인도하여 나아간다. 영의정이 몸을 굽혀 사배하고 일어나면, 전하가 "국궁·사배, 흥, 평신"이라고 창을 하여, 통찬이 "국궁·사배, 흥, 평신"이라고 한다. 통찬이 "꿇어앉으라."라고 청하면 영의정이 무릎을 꿇는다. 상식이 향안 앞으로 나아가서 꿇어앉아서 세 번 상향하고, 술 석 잔을 안 위에 놓고, 부복했다가 일어나서 시위로 돌아온다. 영의정 아무개가 교명을 받들어 삼가 시책·시보를 올립니다."라고 말하면서 향안 앞에 나아가 부복하고 꿇어앉는다. 이를 마친 후 부복했다가 일어나 시위로 돌아온다. 상궁이 임시로 시책을 놓은 안 앞에 나아가서 꿇어앉아 시책함을 취하면, 전언이 꿇어앉아서 책 안을 가지고 일어나 먼저 올라가 향안 앞에 앉는다. 상궁이 따라 올라가 책함을 안 위에 놓고, 함을 열어 책을 읽은 후 책을 다시 함에 넣어 책함을 들고 조금 물러앉는다. 전언이 책함을 들고 꿇어앉아서 영좌 앞 조금 동편에 놓으면, 자리를 베푼다.  상궁이 일어나 함께 시위로 돌아온다. 처음 상궁이 책을 읽어 장차 마치려 하면, 사기가 꿇어앉아서 보안을 취하여 일어나면, 상복이 시보를 놓는 안 앞에 이르러 꿇어앉아서 보록을 취하여 일어나, 먼저 올라가 향안 앞에 앉는다. 상복이 따라 올라가서 꿇어앉아서 보록을 안위에 놓고 녹을 열어 시보를 읽고 나서, 보록을 도로 녹에 넣어, 보록을 들고 조금 물러나 꿇어앉으면, 사기가 보안을 들고 책 안의 남쪽에 놓는다. 상복이 꿇어앉아서 보록을 안 위에 놓고, 부복했다가 일어나 함께 시위로 돌아온다. 이 영의정을 <NAME>랑 인도하고 나가는데, 창은 "부복, 흥, 사배, 흥, 평신"이라 하는데, 부복하였다가 일어나서 사배하고, 일어나서 몸을 바로 한다. 보통 때와 마찬가지로 영의정이 예 궐하여 복명한다. 책·보는 본전에 봉안하였다가 발인하는 날에 이르러 요 여로 받들어 행한다. 평시 보는 내시가 들고나가서 상서사 관원에게 주면, 상서사에 보관한다. 태백산 사고 본 왕실-종사 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 어문학-문학 36책 112권 39장 B 면국 편<NAME>본 4책 682면 분류 왕실-종사 / 왕실-의식 언월 : 반달. [ 065] 언월. 후비의 골상을 뜻하는 것이 바로 [ 066]이다. 후비의 궁전 초액은 [ 067]에 등장한다. 이남 : 시경 국풍의 주남·소남의 주남·소남. 여사가 공과 허물을 기록할 때 쓰는 붉은 붓이 동관인데, [ 069]에 사용됨. 권치위 : 임의로 비워둘 자리.<|endoftext|>