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### 제목: 사간원에서 노이와 신효를 석방하여 언로를 넓혀주기를 청하니 경외 종편시키다

### 본문:
<NAME>와 <NAME>를 용서하여 경외" 하였다. 사간원에서 상소하였다."거리낌 대신 말하고 숨기지 아니하는 것은 신하의 직분이요, 공정한 마음으로 간언을 받아들이는 게는 임금의 덕입니다. 이 때문에 말하는 것이 비록 혹 적중하지 못할지라도 더욱 너그럽게 용서하는 것은 언로를 열어 뜻을 넓히려는 까닭입니다. 지난번에 정언 노이· <NAME> 등의 말이 비록 지나쳤으나, 다만 그 뜻을 살펴보면, 오직 말하는 책임을 다하고자 한 것뿐이었습니다. 그래서 본원에서 일찍이 그 죄를 청하여 전하가 향리로 보내어 안치시켰는데, 오래도록 용서하지 아니하니, 신 전하가 뒤에 전하께 말을 하고자 하는 이가 모두 두 사람으로서 경계하여 아름다운 계책과 착한 행실에 상달하지 아니할까 그윽이 두렵습니다. 옛날에 당〉 <NAME>이 상서하여 전하가 뜻을 거스르니, <NAME>이 비방한다고 하였는데, <NAME>이 간하기를,'예로부터 상서는 대개 격절 일이 많으니, 만약 격절하지 아니하면 인주의 몸은 족히 움직일 수가 없기 때문입니다. 격절하면 비방하는 것과 같습니다.'하니, 〈당〉 <NAME>이 말을 옳게 여겼습니다. 원하건대,"라는 두 사람을 특별히 용서하여 언로를 열게 하소서."정하여 소장을 보고 곧 장무인 헌납 이 <NAME>을 보고 전교하였다."너희들이 <NAME>의 죄를 아느냐? 예전에 내가 <NAME>의 누이동생을 궁에 들이었는데, 나는 남에게 시집간 것을 알지 못하였었다. 이미 남에게 장가는 것을 들었다면 곧 내쳤을 것이다. <NAME>가 정언이 아니고 일찍이 남에게 말하기를,'금상 전하가 남의 아내를 빼앗아 궁중에 들이었다.'라고 하였다. 그러나, 나는 본디 이와 달리하지는 아니하였다. 만약 <NAME>가 내게 충성을 다한다면, 마땅히 좌우 간하여 나로 하여금 일을 고치게 할 것인데, 이에 남에게 말을 누설하였으니, 그는 나를 폐하에 신하가 아님이 분명하다. 그러므로, 내를 물러가 있게 한 것이요, 죄를 준 것은 아니었다. 나는 <NAME>가 말하기를,'충신은 두 임금을 죽이지 아니한다.'라고 하였으므로, 내가 시골로 보내도록 명하였는데, <NAME>가 무슨 죄가 있어서 내가 내게 유배시켰는가? 노이도 이와 같다. 만약 <NAME>의 경우라면, 내가 지금까지 어떤 적소에 있는지를 분간 못하였다. 너희들이 오늘 말은 일시적으로 벗을 구원해 풀어 주고자 하는 것이냐? 아니면 너를 하여금 풀어서 구원을 주도록 하려는 것이냐? 서용하라는 것이냐?" <NAME> , <NAME> 황공하여 대답하기를,"벗을 평안을 풀어 주고자 하는 짓을 어찌 신 등이 감히 하겠습니까? 용서해 달라고 하을 서용하는 것도 또한 감히 마음대로 할 바가 아닙니다. 다만 노이 등이 일을 논한 죄로 인하여 죄를 얻었으므로, 언로가 막힐까 염려는 것뿐입니다." 하니, 임금이 말하기를,"내가 비록 노이를 쓰고자 하더라도, 노이가 장차 나에게 신하 노릇하기를 즐겨 주지 아니할 것이다." 하고, 곧 용서하도록 명하였다.

【 태백산 - 본 】 4책 11권 24장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 358면
【 분류 】 사법 - 행형/역사 - 고사/정론.<|endoftext|>