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### 제목: 전직 관리가 죽었을 때 예장·증시·치부에 관한 규정을 정하다

### 본문:
예장과 증시의 경계를 정하였다. 사헌부에서 상소하기를,"생각건대, 국가에서 대신이 죽으면 일찍이 정부를 세운 자는 시산을 논하지 않고 모두 예로써 장사하니, 나라는 공을 갚는 도리요, 충후하기 그지없는 것입니다. 그러나, 법은 오직 만세에 전 하여야 한다를 시초에 삼가지 않을 수 없습니다. 만일 반드시 임금이 정부를 지낸 자라야 예장한다면, 신은 알지 못하거니와, 그토록 모두 어진 사람을 써서 공이 있는 자에게만 어떠한 임무를 주겠습니까? 청컨대, 근자의 일로써 진달하겠습니다."시랑 찬성사 <NAME>와 참판승추부사 최 <NAME>의 죽음이 그 한때에 있었는데, 조정에서 주에게는 중례로 장사하였으니, 신의 어리석음으로는 알지 못하겠거니와, 어찌 찬성이 가지의 경륜과 보치의 공훈이 있었습니까? 융 마로 원방을 잡은 공로가 있었습니까? <NAME>는 사방의 변경을 정벌하고, 몸으로 시석을 무릅쓰고 군사를 물리쳐서 백성들을 편안케 하고, 변방에 나가서 군사를 무마한 공로가 있으니, 나라 안팎도 다 함께 아는 바입니다. 그러나, 도리어 나라는 예장의 은전을 받지 못하였습니다. 전라도 출신 도절제사 <NAME> (<NAME>)은 항상 산 위에서 나라의 장성이 되어 해도를 막고, 집에서 생업을 다스리지 못 하한 자기가 30여 년인데, 마음은 항상 보국에 달려 있어 도적을 소탕하고 나라를 편안히 하는 것으로 책임을 삼아, 음식과 의복의 상태가 나쁜 것까지도 알지 못하였으니, 이것은 오직은 나라뿐이고 집은 잊어서 충성이 사직에 있는 자입니다. 그러나, 역시 국가의 예장과 증시가 은전을 받지 못하였습니다. 전하께서"특별히 물건을 주어 상을 돕는 은혜를 내리시었으나, 이것이 과연 구천에 있는 충혼을 위로할 수 있습니까? 원컨대, 전하께서는 유사에 명하여 <NAME> <NAME>의 글을 추사하시고, 아울러 후 히 장사하게 하여, 상을을 갚고 충신의 뜻을 권하소서. 그리고, 이제부터는 그에 사시의 법을, 비록 벼슬이 정부를 지낸 신하라 하여 대간과 정부·예조로 하여금 함께 의논하고 아뢰어 시행하게 하고, 여러 사람과 싸워 나오고 물러가고 하여 보익 한 바가 있는 자, 간특하고 청렴 치 못하여 백성에게 해를 입힌 자의 요행으로 지나친 은전을 면치 못하게 하고, 비록 정부의 신하가 아니라 하더라도,"사직에 있고 충성을 국가에 바치어 사업이 현저하게 드러난 자는 유사에 명하여 거행하여도 하되, 영구히 항식으로 삼으소서." 하였다. 이에게 내리어 의논하게 하니,"종 1품 이상은 예장과 같이 하고, 정 2 품은 증시·치부 없고 종 2 품은 치부만 하고, 공덕은 있는데 관품이 해당되지 못한 자는 사헌부의 신문에 의하여 의논해, 명을 받아서 시행하고, 공신의 장시는 전례에 의하소서."하를 그대로 따랐다.

【가 사고 본 】 4책 10권 30장 15 면 【 국편<NAME>본 】 1책 345면
【 분류 】 풍속 - 예속/인사 - 관리.<|endoftext|>