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### 제목: 진산 부원군 하윤의 졸기

### 본문:
"에 부원군 <NAME>이 정평에서 졸하였다. 부음이 이르니, 그은 심히 슬퍼하여 눈물을 흘리고 3일 동안 철조하고 7일 동안 주조는 431) 하고 쌀·콩 각각 50석과 서적 2백 권을 치부하고 예조 좌랑 <NAME>를 보내어 시무하였는데, 그 글은 이러하였다."원로 중으로 인 군의 고굉이요, 나라의 주석이다. 살아서는 휴척을 함께 하고, 죽으면<NAME>를 같이 하는 것은 고금의 바뀌지 않는 전례이다. 생각하면<NAME> 천지가 하나으로 뭉치고 산악이 영을 내리받아, 고명 중의 한 학문으로 발하여 화국의 웅문이 되었고, 충신 중후 한 자질로 그은 경세의 큰 모유가 되었다."이부 432)에 오르고 네 번 공신이 되었다. 잘 도모하고 능히 결단하여 계책에는 유책이 없었고, 사직을 정하고 천명을 내린 것은 공훈이 맹부에 있다.<NAME>같은 덕으로 하늘을 감동시켜 주어 국가를 보호하고 다스렸는데, 근자에 고사를 듣고 나이 늙었다 하여 정사에서 물러났다. 그 아량을 아름답게 여기어 모두 그 청에 따랐다. 거듭 생각건대, 삭북은 기업을 위한 한 땅이고 임금은 능침이 있으므로 사신을 보내어 돌아보아 살피려고 하는데, 실로 적합한 사람이 어려웠다. 경의 한에은 쇠하였으나, 왕실에 마음을 다하여 먼 길의 근로하는 길을 꺼리지 않고 스스로 행하고자 하였다. 나도 또한 능침이 중하기 때문에 사신 한 번 가는 것을 번거롭게 하지 않을 수 없었다. 교외에 사신을 전송한 것이 평생의 영결이 될 일을 어찌 뜻하였겠는가? 슬프다! 사생의 뜻은 인도에 떳떳한 것이다. 경이 그 이치를 잘 아니 또 무엇을 한하겠는가!"철인의 죽음은 나라의 불행이다. 이제부터 이후로 대사에 임하고 대의를 결단하여 성색을 잃지 않고, 국가를 반석의 편안한 데에 둘 것고 내가 무엇을 바라겠는가? 이것은 내가 몹시 애석하여 마지않는 것이다. 특별히 예관을 보내어 영구 위를 치제하니, 영혼이 있으면 반드시 휼전을 흠 향하라." <NAME>은 진주 사람인데, 순흥 부사 <NAME> 린(<NAME>)의 아들이었다. 지정 을사년 문과에 합격하였는데, 좌주 <NAME>이 두 번 보고 기이하게 여기어 그 아우 <NAME> 미의 딸로 사위로 삼게 하였다. 신해년에 <NAME>가 되었는데, 안렴사 김주(<NAME>)가 스스로 치행을 제일로 올리니, 소환되어 고공 좌랑에 제수되어 여러 벼슬을 거치어 마침내는 밀직사사에 이르렀다. 무진년에 <NAME>이 병을 일으켜 요양을 침범하니, <NAME>이 감히 불가함을 말하였는데, <NAME>이 노하여 양주에 추방하였다. <NAME>가 즉위하자 계유년에 가하여 경기 도 관찰사가 되었다. <NAME>가 계룡산에 도읍을 옮기고자 하여 이미 반란을 일으키니, 감히 <NAME>는 자가 없는데,<NAME>이 이에 청하여 파하였다. 갑술년에 다시 첨서 중추원사가 되었다. 병자년에 한 고 황제가 우리의 여러 사가 공근하지 못하다고 하여 우리나라에서 문장을 쓴 사람 <NAME>을 불러 입조 시키게 하였다. <NAME>가 비밀히 보낼지 어떻게 보낼지를 정신들에게 물으니, 모두 서로 돌아보고 쳐다보면서 홀로 보낼 것이 없다고 하였는데,<NAME>이 홀로 보내는 것이 없고 말하니, <NAME>이 원망하였다. <NAME>가 <NAME>을 보내어 경사에 가서 상주하고 자세히 밝히니, 일이 과연 풀렸다. 그때에 <NAME>이 남은과 꾀를 짜고 유얼을 끼고 여러 적자를 <NAME> 하여 화가 불측 일게 되었으므로,<NAME>이 급히 임금의 잠저에 나아가니, 임금이 사람을 물리치고 계책을 물었다. <NAME>이 말 하기를,"이것은 달리 계책이 없고 다만 마땅히 힘을 써서 이 무리를 쳐 없애는 것뿐입니다." 하니, 임금이 나설 이 없었다. <NAME>이 다시,"이것은 다만 제가 아버지의 군사를 희롱하여 죽음을 구하는 것이니, 비록 상위께서 놀라더라도 필경 어찌하겠습니까?" 하였다. 하지는 8월에 변이 일어났는데, 그때에 <NAME>은 그 도 관찰사로 있었다. 빨리 말을 달려 서울에 이르러 사람으로 보고 선언하고 군사를 끌고 와 도와서 죽게 하였다. 상왕이 위를 치고 <NAME>에게 정당문학을 제수하고 정사공을 녹훈하여 1등으로 삼고, 작을 <NAME> 군이라 주었다. 후는 5월에 판의흥삼군부사가 되고, 9월에 우정승이 돼 매 작을 승진하여 대장군으로 삼았다. 11월에 임금이 즉위하자 다시 명공을 녹훈하여 1등으로 삼았다. 신사년 윤 3월에 사면하였다가 임오년 10월에 드디어 좌정승으로 제수되어 <NAME> 황제의 뜻대로 한 것을 들어가 하례하는데,<NAME>이 명 나라에 이르러 예부에 글을 써 말하기를,"우리 천자가 이미 천하와 더불어 다시 시작하였으니, 청컨대, 우리 왕의 작명을 고쳐 주소서." 하니, 황제가 나라를 여기어 계미년 4월에 명나라 때 <NAME> 등과 함께 고명·인장을 받들고 왔다. 임금이 특별히 중하게 여기어 특별히 전구를 주었다. 갑신년 6월에 가뭄으로 사면하기를 빌고, 을유년 정월에 겨우 복직하였다가 정해년 7월에 심한 가뭄으로 사피하기를 청하였다. 기축년 겨울에 <NAME>가 <NAME>의 조정이 모두베기를 청하였는데,<NAME>이 재위 영구 433) 하니, 임금이 대답하지 않고 안으로 들어가며 말하기를,"하윤이'죽일 수 없다.'라고 하니, 이는 실로 그 마음에서 죽는 것이다." 하였다. 을미년 여름에 <NAME>이 그 향리에 안치되었는데, 그에 <NAME>이 예 궐하니, 임금이 내전에서 인견하였다. <NAME>이 아무도 없이 웃으니, 임금이 그 대답을 물었다. <NAME>이 대답하기를,"이직의 죄가 외방에 가는 죄입니까?" 하니, 임금이 대답하지 않았다. 임진년 8월에 다시 좌정승이 되고 갑오년 4월에 영의정 서리가 되었다. 금년 초에 이르러 나이 70으로 치사 하기를 하고 임금이 오래도록 허락하지 않았는데,<NAME>이 청하기를 더욱 간절히 하여 부원군으로 이끌어 나갔다. <NAME>이 천성적인 자질이 중후하고 온화하고 말수가 많아 평생에 빠른 말과 급한 일이 없었으나, 관복 434) 차림으로 묘당에 이르러 의심을 결단하고 계책을 정함에는 임금을 헐뜯거나 칭송한다고 하여 그 마음을 움직이지 않았다. 정승이 되어서는 되도록 나라를 살리고 아름다운 모책과 좋은 의논을 계옥 한 것이 대단히 많았으나, 물러 나와서는 결코 남에게 누설하지 않았다. 몸을 가지고 사람을 접하는 것을<NAME>같이 성심으로 하여 허위가 없었으며, 종족에게 어질게 하고, 붕우에게 신실 공양을 하였으며, 아래로 동복에 이르기까지 모두 그 은혜를 잊지 못하였다. 인재를 천거하기를 항상 불급 한 체하였으나, 조금만 착한 것이라도 반드시 취하고 그 작은 허물은 허물어 주었다. 집에 거 하여서는 사치하고 사치는 것을 좋아하지 않고, 잔치하여 노는 데도 즐기지 않았다. 성질이 글을 읽기를 좋아하여 손에서 손을 놓지 않고<NAME>게 바람을 불고 시를 읊어서 자고 먹는 것도 잊었다. 음양·의술·성경·지리까지도 두루 지극히 정통하였다. 후생을 권면하여 의리를 상 확 함에는 미미하게 권태를 잊었다. 관직을 맡은 이래로 오로지 문한을 맡아 해야 하는 사명과 문사의 저술이 반드시 윤색·인가를 거친 뒤에야 정하여졌다. 그는 노자를 배척하여 스스로 유문을 만들어 건사 435)에 두고 자손을 가르치는 것이 섬 실하고 즐겁다고 하였다. 또 상사와 장사에는<NAME>같이《주자가례》에 나오는 불사를 하지 말라고 경계하였다. <NAME>이 있은 뒤에 그 글이 나오니, 그 집에서 한 말과 같이 하였다. <NAME>는<NAME>이요, 자는 <NAME> 이요, 아들은 <NAME> 이었다. 아들은 <NAME>와 서자가 세 사람인데, <NAME> ·하연·하영이었다. <NAME>이 죽자 부인 한 씨가 애통하여 음식을 내놓지 않아 거의 죽게 되었는데, 임금이 듣고 약주를 하사하고 전지하기를,"상제는 하지 않을 수 없으니, 비록 죽는 길을 돌아보지 않는다 하더라도 상제를 마치지 못은 것을 어찌하겠는가? 부디 술을 마시고 슬픔을 절도 있게 하여 상제를 마치라." 하였다. 이 <NAME> 사람을 시켜 승정원에 나가 상언하기를,"가 옹이 왕명을 받들어 외방에서 죽었으니, 원컨대, 시체를 내 집에 들여와 빈소 삼게 하소서." 하니, 명하여 예조에 내리어 예전 제도를 상고하여 전지를 하게 하고, 이어서 전지하기를,"《예기》증자 문 편에 이러한 일이 있었다." 하였다. 예조에서 아뢰기를,"사명을 받들고 죽으면 대부·사는 자는 집에 돌아와 염 하고 초빈하여야 합니다." 하니, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 】지 14책 32권 25장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 138면
【 분류 】 인물:왕실 - 사급/왕실 - 의식

[431] 소선 - 육류가 없는 수라.[432]이 부  의정부와 중추원.  433] 영구:죄에 빠진 사람을 구원함.[434] 관복:주 나라 사람에에가 착용하던 현단복과 위 모관을 말하는데, 곧 관리의 관복을 뜻함.[435] 건사/비단을 바른 상자.<|endoftext|>