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### 제목: <NAME>을 목 베다. <NAME>·<NAME> 등이 <NAME>을 빙문할 것을 청하다

### 본문:
목 베인 것은 <NAME>이다. 의금부 제조·<NAME>·<NAME>·<NAME>·위관·형조 판서 <NAME>도·우사간 조계생 등이 대궐로 나가 아뢰었다. 어제 <NAME>(李之誠)에게 세자에게 아뢴 말을 심문하였으나 불복(不服) 하였기 때문에 장(杖) 10여 대를 때리니, <NAME>이 바로 불기를, '오래전에 세자에게 고하기를, 「민무질 등은 죄가 없으니, 임금이 백세(百歲) 하신 뒤에 세자의 때가 되면 소환(召還) 하는 것이 마땅합니다.」고 하였다.' 하였습니다. 신 등이 또 묻기를, '온 나라 사람들이 죽이기를 <NAME>는 사람을 너 혼자 죄가 없다고 하는 것이 무엇인가?' 하니,<NAME>이 불기를, '고모부(姑母夫)<NAME>(<NAME>)이 일찍이 말하기를, 「민무질 등은 귀향(歸鄕)이 불가하다.」고 하였으나, 귀향(歸鄕) 하였으므로 가석(可惜) 하게 여깁니다.'라고 하였습니다. 신 등이 또 물으니, '어찌하여 묻는 말에 <NAME>를 하지 않고 다른 말을 하는가?' 하고, 또 장 10여 대를 때리니,<NAME>이 불기를, '무엇을 금지하고 무슨 말을 시키고자 하는가?' 하였습니다. 신 등이 감히 말을 중단시킬 수도, <NAME>을 체포하여 빙문 하기를 청합니다." 임금이 묻기를, "어제 이미 <NAME>의 일을 결단하여 끝내도록 허락하였는데, 어찌하여 일을 끝내지 않고 왔는가?" 하니, <NAME>(李天祐) 등이 아뢰기를, "신 등이 이 같은 말을 듣고 감히 억재(抑裁) 할 수 없었습니다. 또<NAME>이 발명(發明) 한다면 자기에게도 편안하겠거니와, 그렇지 않으면 자기에게 편안치 못할 것입니다." 하였다. 임금이 말하였다. 경 등이 감히 억누르지 못할 것이라 생각하였다면 옳은 일이지만, 내가 이미 재단하라고 명한 것을 어찌 듣지 않는가? 신하들이 모인다고 군왕이 두려워하겠는가? 이것이 모두<NAME>의 계책 가운데 떨어진 것이니, <NAME>(晉山)이 임금을 업신여기는 마음이 있겠는가?" <NAME>(李原)·<NAME>도(成發道)·<NAME>(趙啓生) 등이 다시 말하기를, "말의 실마리가 이미 나왔으니, 거짓이건 사실이건 간에 묻지 않을 수 없습니다." 하니, 임금이, "<NAME>(晉山)에게 묻게 되면<NAME>은 죄가 없어지는가?" 하였다. <NAME>이 다시 말하기를, "이지성의 죄는 이미 끝났습니다.<NAME>이 만약 변명(辨明) 하지 않는다면, 나라 사람들이 그를 의심할 것입니다. 만약 의금부(義禁府)에 내려서 국문(鞫問) 하지 않는다면 당직청(當直聽)에 불러다가 이를 묻는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 임금이, "이지성의 죄가 끝난 뒤에 <NAME>(晉山)이 어찌 변명하고자 않겠는가? 이것은 내가 할 공사(公事)가 아니다." 하였다. <NAME>이, "주상(主上)의 하교(下敎)가 비록 이와 같으나, 법관이 그대로 그만두겠습니까?" 하니, 임금이 <NAME>(柳思訥)에게 명하여<NAME>이 말한 것을 가지고<NAME>을 타이르게 하고, 또 죄를 묻지 않겠다는 뜻을 말하니,<NAME>이 배사(拜謝) 하였다. 또 <NAME>(崔閑)을 시켜 <NAME>에게 전지(傳旨) 하였다. "옛날에 <NAME>도 옥에 갇힌 적이 있었다. 사직에 대하여 정승이 어찌 반심을 하겠는가? 변명을 하지 않는 것은 그로 하여금 변명하게 하지 않는 것이다." 날이 저물어 서선(徐選)과 의금부 진무(義禁府鎭撫) <NAME>(田興)이 대궐로 나와 계본(啓本)을 올리고, 또 말하였다. "오늘 <NAME> 불기를, '<NAME>(晉山)이 이르기를, 「민무질(閔無疾)이 어찌 죄가 있겠는가?」고 하여서 그 입으로 나왔습니다.'하므로, 신 등이 묻기를, '어찌하여 전날의 말과 다른가?' 하니, <NAME> 말하기를, '뜻은 한 가지다.'라고 하였습니다."임금이 <NAME>에게 물으니, "전후에 한 말 가운데 어느 것이 무겁고 어느 것이 가벼운가?" 하니, <NAME>이 대답하기를, "뒤에 한 말이 약간 가볍습니다." 전지(傳旨) 하기를, "남의 아름다운 점은 이루어 주고, 남의 나쁜 점은 이루어 주지 않는 법이다. 말이 중하면 공초(供招)를 받고 말이 가벼우면 공초를 받지 않는 것은 무슨 까닭인가?" 하니, <NAME>이, "이지성이 말하기를, '뜻은 한 가지라.'라고 한 까닭에, 다시 공사(供辭)를 받지 아니하였습니다." 하였다. 하교(下敎) 하기를, "너는 임금을 대신하여 가서 그를 국문(鞫問) 하였는데, 이 같은 일도 아직 할 수 없으니, 너를 무엇에다 쓰겠는가? 너의 집으로 돌아가라. 내 앞으로 고문(栲問) 하겠다." 하고, 또 <NAME>(田興)에게 묻기를, "너는 어제 승전(承傳) 021) 하러 갔었는데, 오늘 아침에 삼성(三省)을 청하여 왔으니, 누구를 기만하려 하는가?" 하니, <NAME>이, "신이 승전(承傳) 하러 가서 부관(府官)에게 고하였는데, 삼성(三省)에서 이를 듣고 모두 친히 아뢰고자 하여 왔습니다." 하였다. 또 묻기를, "<NAME>의 뒷말은 어찌하여 공초를 받지 아니하였는가?<NAME>이 사직(社稷)에 대하여 이심(貳心)이 있었는가?" 하니, <NAME>이 "그가 말한 것은 '그 입으로부터 나왔다.'라고 하였을 뿐만 아니라, 또 '무슨 죄가 있는가?'라는 말도 있었습니다. 그러므로 신 등은 먼저의 말과 같다고 여긴 까닭에 공사(供辭)를 받지 않았습니다." 하였다. 임금이, "너는 나의 원종공신인데 어찌하여 억지로 변명하는가?" 하고 바로 의금부의 계본 끝에다가 <NAME>을 목을 베라고 명하였다. 사헌부에서 <NAME>를 내리니, 임금이 대궐로 나아가 <NAME>과<NAME>을 빙문한 뒤 율에 따라 시행하자고 청하였으나 소용이 없었다. 헌부에서 굳이 청하니, 임금이 노하여 신문을 잘못하였다는 이유로 이원에게 귀가하라고 하고, 나머지 대원도 사람을 시켜 집으로 압송하게 하였다. 좌대언 <NAME>은 이 집의 이하를 모두 의금부에 내리라고 잘못 전했다. 14일 정미에 <NAME>(李原)과 <NAME>(徐選) 등을 출사(出仕) 하라고 명하고, 임금이 편전(便殿)에 나아가서 이천우(李天祐)·<NAME>·<NAME>(朴習)·<NAME>도(成發道)·최이(<NAME>)·<NAME>(李原)·<NAME>(徐選)·조계생(趙啓生)·<NAME>(柳思訥)·<NAME>(卓愼) 등을 인견(引見) 하고 말하였다. "<NAME>연사 022) 하여 함부로 불러들여 대신을 해치고자 하지만, <NAME>은 반드시 나를 배신하고 민씨에게로 향하지는 않았을 것이다. 경 등은 어제 추문 023)을 잘못한 사건을 가지고 재삼 신청했으나, 내 마음이 편치 못하여 귀가하도록 명하였다." 탁신이. "집 의(執義) 이하를 모두 의금부에 내렸습니다." 하니, 임금이 놀라서, "재삼 굳이 청(請) 한 까닭에 각각 귀가(歸家) 하도록 명하였으나, 옥에 내려 가둔 것은 내 말이 아니었다. 이것은 소환(小宦)의 오전(誤傳)이거나, 대언의 오청(誤聽)일 것이다. 비록 사필(史筆)에 기재된다고 하더라도 나의 본의(本意)가 아니다." 하고, 즉시 명하여 집 의(執義) <NAME>(鄭招)·장령(掌令) <NAME>(許盤石)·지평(持平) <NAME>(吳寧老)·<NAME>(尹粹) 등을 내놓게 하고, 전지(傳旨) 하였다. "장차 내가 간관을 보전하기로 마음먹고 항상 스스로 너그럽게 용서해 왔는데, 그대들이 갇히게 된 것은 내 뜻이 아니라 교지를 잘못 전한 탓이었다." 등이 모두 사은(謝恩) 하고 부복(俯伏) 하여 아뢰기를, "옛날에 <NAME>(魏徵) 024) 이 말 하기를, '양신(良臣)이 되기를 원할지언정 충신(忠臣)은 되기를 원하지는 않겠다.'라고 하였는데, 신 등은 항상 이 말을 생각하여 조금이라도 성덕(聖德)을 돕고 한 몸을 보전하는 것이 신 등의 지원(志願)입니다. 오늘날 조금도 덕에 보탬이 없이 한갓 성심(聖心)만 진려(軫慮) 하였으니, 황공(惶恐) 하여 어찌할 줄 모르겠습니다." 하니, 임금이, "갇히게 되었던 것이 내 뜻이 아니었음을 너희들은 마땅히 알았으리라."의금부에서 <NAME>을 내리고 3일 만에 석방한 것은, 사간원에서 <NAME>이 전지를 잘못 알고 대원을 가두어 욕보인 죄를 청하였기 때문이다. 태백산 사고 본 분류 사법-행형 / 사법-탄핵 / 정론 분류 14책 31권 4장 B 면국 편<NAME>본 2책 99면 분류  021] 승전 : 임금의 명을 받아 신하를 향해 전하는 것. 연사 : 진술할 때 남을 관련시킴. 추문 : 추국하여 심문함. [ 024] <NAME> : 추국하여 심문함. 당나라의 태종 때 명신.<|endoftext|>