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### 제목: <NAME>가 사직전을 올리다

### 본문:
영의정 부사(領議政府事) <NAME>(黃喜)가 전(箋)을 올려 사직하기를, "성상을 사랑하고 직분을 다해야 한다는 대의(大義)는 비록 마음속에 간절하오나, 힘을 펴 반위(班位)에 나가기 어려운 것이 있어, 감히 예권(睿眷)을 무릅쓰고 방자하게 천신(賤臣)의 회포를 토로하여 다시 한번 높으신 위엄을 범하는 바입니다. 생각하옵건대, 신이 젊어서부터 미약한 자질로 이름이 사적(仕籍)에 오르긴 하였사오나, 오늘날 성조(盛朝)에 즈음하여 참람하옵게도 만인이 우러러보는 높은 지위를 도절(盜竊) 할 줄이야 어찌 뜻하였겠습니까. 예문관의 영사(領事)로 경연을 더럽혔고, 춘추직을 겸대하고 세자사(世子師)가 되었으며, 또 서운관의 장관을 겸임하였으니, 이 모두가 사림(士林)들의 영예입니다. 복어[鮐]의 등으로 수상직에 머물러 있으매 항시 물의를 일으켰고, 아첨하는 얼굴로 구차히 녹을 탐하오니, 위로 성심에까지 누(累)를 끼치게 된 것입니다. 범연하게 세파를 따라 유유히 시일만을 보내면서 종시 세상에 도움을 줄 술법이 없어, 한갓 〈국사를 그르친다는〉 근심만 더할 뿐입니다. 치사(致仕)의 한기가 이미 7년을 넘었사온즉, 물러가 휴양하려는 청원은 진정 중심에서 나온 말씀입니다. 더욱이 지루한 숙질(宿疾)로 인하여<NAME>증 위에 다시 정신의 혼미마저 겹쳐 의약의 효력이 없고는, 노쇠와 질병이 더욱 깊어만 가옵니다. 노둔한 몸에 건망(健忘)이 심하여 직접 눈으로 보고 입으로 말한 것조차도 문득 기억하지 못하오며, 귀가 어둡고 잘 들리지 않아서 〈의식 때에〉 절하고 일어나라는 〈홀기 부르는〉 소리마저 얻어듣지 못하옴은, 사람들이 모두 아는 사실이며 결코 허식(虛飾)이 아닙니다. 하물며 방금 간원에서 진달한 말씀은 직무 유기에 대한 가장 적중된 기자(譏刺)로서, 조용히 생각하옵건대, 직임을 사퇴하는 것이 마땅하옵기로 중심의<NAME>을 그대로 아뢰오니, 원하는 바에 좇으시는 어지신 덕을 드리워 주옵소서. 다시 바라옵건대, 이 수약(瘦弱) 한 몸을 불쌍히 여기시고 진정한 청원을 굽어살피시와, 노둔한 말이 피곤에 빠진 정상을 민망히 보시와 이에서 더 달리게 하지 마옵소서. 천지 생성의 은덕을 미루어 베푸시어, 특별히 한가로운 겨를을 내리시면 삼가 그 은혜를 받들어 여년을 보전할 것이요, 단 한숨의 목숨이 남아있는 동안 견마(犬馬)의 정성을 다하면서 만수무강하옵심을 빌어 천지와 같으신 은사(恩私)에 보답하겠나이다." 하니, 임금이 윤허하지 아니하고 즉시 근신(近臣)에게 명하여 그의 집으로 전문을 도로 내려 주어 위로하게 하고는, 드디어 형조에 전지하기를, "전일 사간원에서 거생(擧生) 하위지가 범연하게 대간의 책임을 논했던 것으로 말미암아 직무의 피혐(避嫌)을 청한 것을 내가 모두 윤허하지 않았는데, 사간원에서 또 청하기를, '영의정 <NAME>(黃喜)는 국가와 더불어 휴척(休戚)을 같이할 위치에 있으면서, 사리각(舍利閣) 중수의 공사를 찬성하지 않을 것 같으면 마땅히 진언하여 이를 정지시켰어야 함에도 불구하고, 본시 하등 반박의 논의가 없더니 고시를 관장함에 미쳐서 위지의 대 책문에 그릇된 점을 극력 개진함을 보고는, <NAME>는 이를 잘못으로 생각지 않고 도리어 칭찬하고 상제(上第)에 둔 것은, 그 의중과 처사가 상위한 것이니, 이를 유사(有司)에 회부하여 그 사유를 국문하기 바란다. '고 했다. <NAME> 흥천사의 불탑(佛塔)은, 곧 우리 태조께서 창건하신 바이므로 자손과 신민 된 자는 마땅히 보호할 곳이다. 그런데 근래에 와서 비가 새고 무너질 염려가 있으므로, 내가 차마 보고만 있을 수 없어서 여러 대신들과 상의한 끝에 승려들을 모아 수리케 한 것이니, 어찌 <NAME>가 속으로는 부당하게 생각하면서도 말하지 않았겠느냐. 또 과거를 설시하여 선비에게 대책을 묻는 것은 장차 바른말을 은휘(隱諱) 하지 않는 선비를 구하려는 데 그 목적이 있는 것이니, 비록 과인(寡人)의 과실을 극구 평론했다 하더라도, 그 말이 만약 적당한 것이라면 마땅히 상렬에 놓아야 할 것이다. 어찌 이로써 죄를 주고 취하지 않겠는가. 더욱이 이제 <NAME>가 설문한 데 강직하게 대답했다 하여 내가 죄를 가하려고 하더라도, 언책을 맡은 자로서 마땅히 신진 인사의 광견(狂狷) 한 말이라 이르고 극력 진언하여 구제에 힘씀이 당연하거늘, 간원에서 도리어 이를 잘못으로 돌려 후일의 직언하는 길을 막게 하고, 심지어는 고시를 관장한 대신까지 그 죄를 청하여, 국가에서 선비를 선발하는 공명한 의의까지 모욕함은 간신(諫臣)의 체통에 어긋나는 바이니, 이를 추문(推問) 구명하여 아뢰도록 하라." 하였다.태백산 사고 본 26책 81권 4장 B 면국편<NAME>본 4책 140면 분류인사-임면 / 사상-불교 / 정론-간쟁<|endoftext|>