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### 제목: <NAME> 등이 <NAME>의 파면을 상소하였으나 윤허하지 않다

### 본문:
좌사간 <NAME>(金中坤) 등이 상소하기를, "대신의 도리는 그 몸을 바르게 하여야 만물이 따라 바르게 될 것이온데, 어찌 자기의 이익을 위하여 마음을 쓰겠습니까. <NAME>는 특별한 <NAME>을 입사와 지위가 수상에 있으니, 마땅히 그 마음을 다하여 <NAME>의 만 분의 일이라도 보답하기를 도모하여, 백관들로 하여금<NAME>같이 바르지 아니함이 없도록 할 따름이온데, 이를 돌아보지 아니하고 사사로 친한 사람에게 후하게 하여, <NAME>을 건지고자 하였으니 몸을 바르게 하지 못하였으며, 위를 속이고 사를 행함이 드러났습니다. 박도에 게 청구하여 <NAME>의 전토를 얻었으니, 재물에 힘을 써서 그 집을 이롭게 한 것이 극진하옵니다. 대학의 혈구(絜矩)의 도(道) 128)에, '재물을 힘쓰는 사람은 쓰지 않는다. '고 하였은즉, 비록 재주와<NAME>의 능함이 있을지라도 어찌 조정의 표준(標準)이 되며, 세자의 스승이 되기에 마땅하오리까. 특히 이것만이 아니오라 지난 적에 <NAME>(朴龍阮)의 일에도 이미 말하였삽거니와, 어찌 파직(罷職) 한 지 오래지 않아서 갑자기 백료(百僚)의 장(長)으로 삼으셨나이까. 이것이 신 등의 감히 말하고 능히 침묵을 지키지 못하는 까닭입니다. 원하오니, 그 벼슬을 파면시켜서 사대부의 풍기를 가다듬게 하옵소서." 하니, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 이 분류 정론-정론 / 사법-탄핵 국편<NAME>본 3책 342면 분류 정론-정론 / 분류 정론-정론 혈은 헤아린다는 뜻이고, 구는 네모진 것을 재는 작[]이다. 이 말의 뜻은 사람마다 나쁜 것을 싫어하고 좋은 것을 좋아함이 같으니, 내가 싫은 것을 남에게 시키지 말고, 내가 좋은 것을 남에게서 빼앗지 말라는 것이다.<|endoftext|>