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### 제목: <NAME> 등이 매일 경연 열고 인재를 공평히 등용할 것 등 5개 조목을 상언하다

### 본문:
문하부 낭사 맹사성 등이 다섯 가지 일을 상언하니,<NAME>였다. 1. 임금의 마음은 다스리는 힘입니다. 천하 국가를 가진 이가 그 마음을 <NAME>을 생각지 않을 수 있겠습니까? 만수의 다스림과 억조 백성의 안락함이 이러한 마음의 소위입니다. 그러므로, <NAME>(帝堯)의 덕은 흠명(欽明)에 근본 하여 능히 시옹(時雍)의 성함을 가져왔고, <NAME>(文王)의 덕은 경지(敬止)에 근원하여 능히 태화(泰和)의 다스림을 이루었습니다. 신 등이 엎드려 보건대, 전하가 동궁에 계실 때에 서연(書筵)을 열어 《대 학연 의(大學衍義)》를 강론하였으니, 성학(聖學)에 이미 <NAME>(緝熙) 097)의 공이 있을 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서 날마다 경연(經筵)에 납시어 도의를 강론해서 더욱 존양(存養) 성찰(省察)의 공효를 더하시면, 전하의 마음이 광명정대하여져서 사리(事理)가 닥쳐 오더라도 시비(是非)가 잘못되지 않고, 용사(用舍) 098) 할 즈음에 어질고 어리석은 사람이 섞이지 않고, 즐기고 욕심내는 것이 스스로 법을 흔들 수가 없고, 참소하고 아첨하는 것이 스스로 나올 수가 없을 것입니다. 전하를 엎드려 바라건대, 그런 후에야 비로소 조정 백관이 완전히 바로잡혀 태평한 정치를 이룰 수 있을 것입니다. 1. 인재는 다스림에 이르는 도구이니, 고려 말 권신이 정치를 마음대로 하여 명기를 사사 물건으로 생각해, 용사가<NAME>여 마침내 망하고 말았습니다. 우리 조정이 천명을 받아 개국하여 법제를 일신하였으니, 용사는 적당하지 않고, 선비의 기풍이 아름답지 못합니다. 그렇지만, 나머지 기풍은 여전히 습관이 되어 범상한 것으로 여기니, 염치의 도가 서지 않고, 분경의 풍습이 아직도 남아 있습니다. 사대부들은 일을 맡아서 공을 이룰 것을 생각하지 않고 뜻에 아첨해 밉게 보일 것을 일삼으니, 정사를 맡은 대신도 이것으로 진퇴를 시킵니다. 이 점이 실로 고려의 폐정인데, 이제부터 벼슬을 제수할 즈음에 재상에서 6품에 이르기까지 각기 아는 사람을 천거하게 하여 그 행실을 적어서 공천하면, 상서사에서 그 천거를 상고하여 중외 직책에 보직할 것입니다. 권귀에게 아부하는 자는 배척하지 말고, 헌사가 규찰하여 엄하게 다스리고, 사단자를 가지고 난잡하게 간청하는 자는 상서사에서 그 단자를 모두 헌사에 보내어 고핵 하는 데에 빙거하게 할 것입니다. 용사가 적절하고 선비의 기풍이 바로잡히도록, 이와 같이 해야 합니다. 1. 종친은 모두 조종의 후예이므로, 일반 사람과 섞는 것은 금합니다. 고려가 번성할 때에는 종친의 의위(儀衛)가 모두 정한 제도가 있어서, 출입(出入)과 기거(起居)에 감히 경솔히 행동하지 못하였으니, 이는 존영(尊榮) 한 것을 보여서 여러 신하들과 구별한 것이었습니다. 지금은 귀한 종친으로서 한 필의 말을 타고 다니며 출입과 기거가 절도가 없어서 일반 사람과 혼동하게 되니, 이것이 어찌 전하가 종족(宗族)을 돈목(敦睦) 하게 하고 부귀를 함께 누리는 뜻이겠습니까? 원컨대, 예관이 참작하여 제도를 정하게 해서, 명소가 아니면 감히 함부로 나오지 못하게 하여 존영한 것을 보여 주소서. 1. 시위(侍衛)와 배종(陪從)에 반드시 올바른 사람을 택하는 것은 간청(干請)과 봉영(逢迎) 099)의 폐단을 막자는 소이(所以)입니다. 고려 제도에 사알(司謁)·사약(司鑰)·봉서국(奉書局)을 내수(內竪)로 충당하여 모두 궁중에서 일하게 하니, 더럽고 어리석은 무리가 스스로 근신하지 않고, 함부로 간궤(姦詭)한 짓을 행하여, 심지어 궁내에서 쓰는 물자를 훔치기까지 하였습니다. 미천한 무리를 어찌 좌우에 친근하게 할 수 있겠습니까? 원하건대, 이제부터 사알·사약·봉서(奉書)의 관원은 계급을 7품으로 하여, 내시 별감(內侍別監) 가운데 청렴·근신하고 단아(端雅)·방정한 자로 그 임무에 충당하게 하면, 좌우 전후가 올바른 사람이 아닌 자가 없어서 궁금(宮禁)이 깨끗해질 것입니다. 1. 예전에는 중승(中丞) 한 사람이 매달 궁원(宮垣)을 돌게 하였으니, 간사하고 요행을 바라는 자로 하여금 두려워할 줄 알게 하고 내외(內外)의 분별을 엄하게 한 것입니다. 원하건대, 이 제도를 모방하여 감찰(監察) 1원(員)으로 하여금 매일 윤번으로 궁금(宮禁)을 돌아다니게 하여, 무릇 간청하는 무리로서 난잡하게 출입하는 자가 있거나 궁내에서 쓰는 것을 훔치는 자가 있으면, 모조리 규찰하여 궁금을 엄하게 하소서."임금이 소의 첫머리에 있는 두 조목을 시행하도록 허락하였다. 태백산 사고 본 사람 분류 왕실-국왕 / 행정-중앙행정 / 인사-임면 / 역사 / 군사-중앙군 분류 왕실-국왕 / 행정-중앙행정 / 인사-임면 / 역사 국편<NAME>본 1책 186면 분류 시경 : 임금의 덕이 계속 밝게 빛나는 모양. 시경 집전에 즙은 계속한다[]는 뜻이고, 희는 밝다[]는 뜻이라 하였으니, <NAME>의 덕을 칭송한 말임. 임금이 사람을 쓰고 버리는 일.  099] 용사는 임금이 사람을 버리는 일. 봉영 : 뜻을 맞추는 것.<|endoftext|>