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### 제목: <NAME>이 다시 <NAME>과 조모의 죄를 청하니 조모만을 배천에 부처하다

### 본문:
지평 <NAME>이 다시 <NAME>과 조모의 죄를 청하니, 임금이 말하기를, "<NAME>의 죄는 다시 논할 수 없고, 조모는 어제 상소로 청한 것을 보니, 마음에 옳게 여겼으나, 다시 생각해 보니, 직첩을 거두자니 너무 지나치고 밖에 부처하자니 모가 바야흐로 상중에 있어 제사를 받들 주인이 없게 될 것이다. 또 처음에 교지를 내릴 때에 어찌 교지를 내리기 이전의 범법자까지 함께 죄주고자 하였겠는가. 지금 조모의 일이 교지 이전에 있었으니, 죄를 줄 수 없다." 하였다.남간이 또 아뢰기를, "조모의 일이 비록 교지 이전에 있었으나, 교지 이전에도 금함이 있었으니, 죄가 없을 수 없거늘, 하물며 그 일을 처음 꾀한 것은 교지 이전이었으나, 일이 이룩된 것은 교지 후였습니다. 인신(人臣)으로서 이 같은 교지를 보면 두려워하여 허물을 뉘우치고 곧 전일의 잘못을 고쳐야 마땅할 것인데, 조모는 교지 후에도 법을 업신여기고 감히 행하여 할 대로 하였으니, 교지 이전 사례(事例)로 논할 수는 없습니다. 조모는 독자(獨子)가 아니니 어찌 제사를 주관할 사람이 없겠습니까. 또 <NAME>(金雙)을 취초(取招) 한 뒤에 그것이 옳지 못한 것을 모르지 아니한 바도 아니었을 터인데 거리낌 없이 감히 행하였사오니, 그 간사함이 심하므로 징계하지 않을 수 없습니다. 더군다나 교지에 '다시 서용(敍用) 하지 않는다. '고 하셨으니, 지금 직첩을 거두는 것이 어찌 크게 지나치다고 하겠습니까. <NAME>의 일은, <NAME> 일신(一身) 뿐만 아니오라 온 고을 사람들이 모두 <NAME>에게 붙었으니, 비록 국문(鞫問) 하지 아니하더라도 그 자취가 이미 드러났거늘, 하물며 <NAME>께서 이미 제(禔)를 국인(國人)에게 부탁하지 않았습니까. 원컨대 윤허해 주소서." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>은 다시 논할 수 없고, 조모의 일은 그것이 불효(不孝)가 아닌데 상중에 있는 슬픈 사람을 어찌 부처할 수 있겠는가." 하였다.남간이 다시 청하자, <NAME> 등은 다시 논할 수 없고, 조모의 죄는 내가 장차 윤허하겠다." 하고, 마침내 배천에 부처하였다. 태백산 사고 본 16책 52권 11장 B 면국 편<NAME>본 3책 312면 분류 사법-행형 / 사법-탄핵 / 왕실-종친 분류 사법-행형<|endoftext|>