전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>·<NAME> 등의 상소로 종친과 부마로 하여금 직사를 맡지 못하도록 명하다

### 본문:
종친과 부마에게는 직사를 맡기지 못하게 하였다. 대사헌 <NAME>과 좌산기 <NAME> 등이 다시 교장 하여 상언하였다. 전일에 신 등이 교장 하여 고려의 옛 제도에 따라 종친 부마의 부유하고 안전한 도리와 출입할 때의 의위의 제도를 청하였더니, 과인은 부마가 없다고 하신 왕지를 받자왔습니다. 신 등이 가만히 고전을 상고해 보니, 부마라는 것은 여러 신하의 아들이 종실의 딸에게 장가든 자의 통칭이요, 하가 한 사람만을 이르는 데 그친 것이 아니라, 당대 제왕의 친딸이 하가 한 사람만을 이르는 데 그친 것이 아닙니다. 신 등이 전에 아뢴 것은 대개 종친·종녀도 다 조종의 자손이니, 마땅히 왕자와 함께 부귀를 누려 안전하게 하여야 한다는 것입니다. 그 부귀를 숭상하고, 일과 권세를 맡기지 아니하고, 자칫 법을 어겨 견책을 면하기 어렵게 된다면, 그 총애하는 것이 도리어 화를 주는 것입니다. 이것은 일시의 권의를 위한 것이 아니라, 실상 만세의 종친을 보전하는 아름다운 법전을 만들고자 한 것입니다. 원하옵건대, 이제부터 여러 신하 중에 임금의 친딸이나 친자매에게 장가든 자는 작(爵)을 봉(封) 하기를 차서(次序)대로 하고, 아울러 종친과 똑같이 하여 후(侯)를 봉해서 귀하게 하고, 녹(祿)을 후하게 하여 부(富) 하게 하되, 군국(軍國)의 일을 책임<NAME> 지 말아서 안전(安全) 한 복(福)을 보전하게 하시면, 전하는 친척을 화목하게 하는 덕이 있고, 종친은 존영(尊榮)을 누리게 되어, 나라와 더불어 즐거움을 같이하여 영구히 근심이 없을 것이니, 어찌 아름답지 않겠습니까? 출입하는 의위도 여러 신하와 분별이 없을 수 없으니, 마땅히 제택과 의위가 있어 그 귀함을 드러내야 합니다. 원컨대, 예관에게 고금을 참작하여 그 의위를 상정하게 하소서." 태상왕의 부마 <NAME>가 판삼군부사가 되어 군정을 총할하여 횡포가 심하여 세 번이나 소를 올렸다. 임금의 말 하기를, "부마는 동성 종친의 예와 같이 논할 수 없고, 또 그 의위도 뒤에 마땅히 거행하겠으니, 지금 당장 정지하라." 하였다. 이날 대간이 다시 교장 하여 말하였다. 신 등이 여러 차례 교장을 하여 종친과 부마가 영원히 존영하고 보전되어 근심이 없는 도를 청하였습니다. 종친 부마를 대접하는 법이 다 제약을 받아 <NAME>이 설립된 초창기에는 법제가 갖추어지지 않아 종친 부마를 대접하는 법이 다 적의를 받지 못하였습니다. 그러므로, 무신년 이래로 이미 두 번 겪지 않은 사단을 경험하였습니다. 신 등이 이를 생각하면, 매양 마음이 아프고 아프습니다. 이제서야 옛날 선왕들이 법을 만들고 제도를 정해 종친·부마로 하여금 부귀를 누리게 하고, 일을 맡기지 않아 종친·부마가 오래도록 존속하게 한 것이 큰 뜻인 것을 알게 되었습니다. 엎드려 바라건대, 멀리 예전 어진 왕들의 뜻을 본받고, 가까이 무인년 이래의 일을 경계하여, 되도록 종친·부마로 하여금 편안히 부귀를 누리게 하고, 일 때문에 번거롭게 하지 마시어 한가롭게 놀고 즐기어서 길이 근심이 없게 하여, 존영의 극진함을 보전하고, 보전의 도를 두텁게 할 것입니다. 지난번에 교장이 아뢴 바에 의하면 출입하는 의위도 제도를 세워<NAME>을 만드소서." 임금이 그 소를 옳게 보았지만, 의위의 제도는 다시 논의하지 말게 하였다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 왕실-의식 / 정론 분류 왕실-종친 / 왕실-의식 국편<NAME>본 1책 171면 분류<|endoftext|>