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### 제목: 예조 판서 허조가 공정 대왕을 종묘에 부사할 때의 제도에 대해 아뢰다

### 본문:
예조 판서 <NAME>에 계하기를," <NAME> 대왕을 종묘에 부사할 시기가 곧 다가오는데, 5실 안에서 제사가 057) 하는 제도와 신주를 간직하는 제도를 역대 사실에서 조사한즉, 제도가 각각 달라서 정말 의심스러운 데가 있습니다."조목을 나열하여 올리오니, 2품 이상〈대신〉과 시종·대간에 명하여 합의하여 실시하게 하소서. 1. 송 宋 <NAME>은 <NAME>가 왕업의 기초를 닦았다 하여, 이 신주를 태묘에 모시고, <NAME>의 신주를 협실에 옮겨서 간직하였는데, 예에 <NAME>는 예에 합당하였다고 하였습니다. 지금 제사를 시조로 삼아 그대로 제1실에 모시고, 익조의 사당을 협실에 옮겨서 간직한다면, 목조는 왕업의 기초를 닦았으므로, 영원히 옮기지 아니하고, 익조 시대는 신주는 조천하여, 자손을 조묘에 모셔가 것이 가장 자연스럽습니다. 그러나 <NAME>의 제사가 끝나는 058) 날에 이르면, <NAME>는 왕업을 창시한 할아버지이므로, 제사를 헐어버릴 수 없고, 고조·증조·할아버지·아버지는 세대가 채 끝나지 않았으므로, 또한 옮기거나 헐어버릴 수 없는 것이니, 그렇게 되면 6묘가 되어, 제후는 5묘를 세운다는 것이 어긋납니다. 1. 당나라 덕종은 헌조와 의조의 묘를 덕명 묘와 흥성 사당에 옮겼고, 송나라 <NAME>은 따로 사조의 전을 태묘 대전의 묘에 세워서, 희조·<NAME>·익조·선조 등 추존·임금의 신주를 조천하여 봉안하고, 첫 겨울 협제 059)를 지낼 때에 먼저 4조의 예에 나아가 예를 행하고, 해마다 예관으로 하여금 제사를 드렸습니다. 만일 당나라 제도와 같이 하는 <NAME>를 시조의 묘에 붙여야 하는데, 이는 묘와 같은 것이 없고, 만일 송나라 법에 의하여 따로 태묘의 서쪽에 묘 실을 세우고 조천 될 할아버지의 제사를 받든다면, 옛적에'궁묘의 대수가 멀어지면 헐어내는 묘가 있어도 세울 수는 없다'라는 뜻에 맞지 않고, 다시 9묘로 의심할 수도 있습니다. 또 묘를 세우고 추존한 시조를 제사드리는 것은 곧 체제 060)로 의심할 수 있습니다.《의례경전 통해 속》에 이르기를,'예에 천자가 천자는 체제를 지내지 못한다. 이는 그 할아버지를 나은 이에게 체제를 지내고 시조를 배향하는 것이며, 제후는 모두 시조에만 한한다.'하였습니다. 1. 왕제 061)에 이르기를,'제후는 묘 실을 세우는데, 소 062) 목이 둘이며, 목이 둘인데, <NAME>의 묘와 함께 다섯이라.'하였습니다. 한 <NAME>는 종 원년에 승상 <NAME> 등이 아뢰기를,'태상황 063) <NAME> 신주는 죽이 끝났사오니, 반드시 묻는 것이 마땅합니다.'하니, 아뢴 대로 허락하였고, 당 태종 개원 10년에 중서령 요원지와 이부 상서 <NAME>이 말 하기를,'의 종은 추존한 황제이므로 소목에 두는 것이 합당하지 않으며, 제사 지낸 곳이 낙주에 있으니, 별묘를 동도 064)에 조는 담당관이 철을 따라 제사를 올리고, 서울에 이르는 <NAME> 신주는 협실에 간직하게 하자.'하였고, <NAME>에는 태조 이상은 위만 된 신주를 간직한 곳이 없고, 다만 그는 아버지만을 추존하여 세조라 하고 능소에서 사당을 지내고, 태조 이하의 조천 된 신주는 모두 여러 능서에서 제사를 지냈습니다. 만일 이상에서 든 제도에 의하여 왕을 추봉한 시조를 능소에서 임금으로 받든다면, 곧 <NAME>와 <NAME>의 설에 합치되고, 그는 제도도《왕제》에서 말한'제후는 다섯 묘만을 세운다'라는 것에 어긋나는 것이 없을 것입니다. 또 <NAME>는 말하기를,'옛적의 제후는 그 처음에 봉한 임금에게만 제사를 지내고, 그 자손은 감히 제사 지내지 못한다.'하였습니다. 그러나 <NAME>께서 처음 왕업을 창건하고 4대의 선조를 추존한 날은 이제 벌써 30년이 되었는데, 하루아침에 세대가 끝났다"라는 그 신주를 묻어 버린다는 일은 정말 차마 할 수 없는 일이오며, 또한 간직할 아무 곳도 없습니다." 하였다. 임금은 그 문제를 조정 신하들에게 회부하였다.

【 태백산 - 본 】 4책 11권 21장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 429면
【 분류 】 왕실 - 종사 - 역사 - 고사/출판 - 서책

[057] 조천/로가 끝난 신주를 다른 곳으로 옮겨 가는 예절.[058] 세대가 끝나는:종묘 역사서 대수가 끝난 것. 왕은 5대가 되면 제사를 따로 지낼 수 없으므로, 종묘로 옮겨야 됨.[059] 협제:종묘에서 조천 된 신주까지 모두 합쳐서 제가의 제사.[060] 체제:여러 묘의 신주를 태묘에 합하여 지내는 의례로 [061] 왕제:《예기》의 편명.[062] 소 - 종묘에서 세대의 순위를 나타내는 명칭. 이름는 <NAME> , 2세·4세는 좌편으로 인하여 있는데, 소라 하며, 3세·5세는 우편으로 인하여 있는데, 이것을 목이라 함.[063] 태상황:: <NAME>.[064] 종들:중국 낙양의 별칭.<|endoftext|>