전문분야 텍스트
### 제목: 의정부에서 풍운뇌우의 제사에 대한 일체의 규례를 아뢰다

### 본문:
풍·운·뇌·우의 제사에 작 수를 이미 폐백 수[]에 의하여 신마다 1작씩을 썼으나, 이제 전의 의주를 가지고 다시 헌작하는 절차를 정하였기에 뒤에다 갖추어 기록하겠습니다.  서운관에서 한 달 전에 중춘<NAME>으로 택일하여 예조에 보고하면,  예조에서 계문하고 유사에 나누어 알려서 직책에 따라 공판하게 한다. 재계(齋戒)를 제사 전 5일 동안 하고, 행사할 집사관(執事官)이 모두 3일 동안 산재(散齋) 하는데, 정침(正寢)에서 유숙하고, 2일 동안 치재(致齋) 할 적엔 1일은 본사(本司)에서, 1일은 제소(祭所)에서 한다. 산재에는 일 처리하기를 그전과 같이 하되, 오직 술을 함부로 마시지 않고 파·부추·마늘·당파 등을 먹지 않고, 조상(弔喪)과 문병(問病)을 하지 않고, 음악을 듣지 않고, 형벌을 집행하지 않고, 사람을 죽이는 문서에 판결 서명(署名) 하지 않고, 더러운 일에 참예하지 않으며, 치재에는 다만 제사만 행할 뿐이다. 이미 재계하였는데도 빠진 사람과 섭행(攝行)을 통하여 제위(諸衛)의 소속으로서 유문(壝門)을 수위하는 사람은 【대장(隊長)은 문마다 각각 2인이요, 모퉁이마다 각각 1인이다. 】 각기 본사(本司)에서 청재(淸齋)로서 하룻밤을 자고, 악공(樂工)과 무인(舞人)은 봉상시(奉常寺) 앞에서 청재(淸齋)로 하룻밤을 자며, 제사 전 1일에 모두 제소(祭所)로 모인다. 【제사에 참례할 사람들은 대개 제사 전 2일에 목욕하고 옷을 갈아입는다. 진설(陳設)은 제사 전 2일에 한다. 충호위(忠扈衛)에서 여러 제관(祭官)의 악차(幄次)를 유문(壝門) 동쪽에 설치하되, 땅의 형편에 따라서 적당하게 설치하고, 전 사관(典祀官)이 그 소속 관원을 거느리고 단(壇)의 안팎을 소제하고, 찬 만(饌幔)을 유(壝) 안의 동문(東門) 밖에 설치하되 땅의 형편에 따라서 적당하게 설치한다. 하루 전에 아악 령은 소속 관원을 거느리고 단상 남쪽 가까이에 설치하고, 헌가는 단 아래에 설치하고, 단상 남쪽 가까이에 설치한다. 전 사관이 그 소속 관원을 거느리고 풍·운·뇌·우·산천·성황의 신좌(神座)를 단 위에 설치하되 북쪽으로 남향하게 하고, 돗자리[席]는 모두 왕골자리로 한다. 【풍·운·뇌·우는 가운데에 있고, 산천은 왼쪽에 있고, 성황은 오른쪽에 있다. 】 장생령(掌牲令)은 생(牲)을 이끌고 제소(祭所)로 나아간다. 집례(執禮)가 초헌관의 자리를 단(壇) 아래 동남에다 설치하되 서향하게 하고, 아헌관·종헌관의 자리는 초헌관의 뒤 조금 남쪽에 설치하되 서향하게 하고, 집사자의 자리는 그 뒤에 설치하되 매 품 등(品等)마다 자리를 달리하여 모두 겹줄로 서향하게 하고 북쪽이 위가 되게 한다. 집자의 남쪽에 감찰의 자리를 두고, 그 뒤에 서리를 모신다. 집례의 위치는 둘로 나누어서, 하나는 단 위에, 하나는 단 아래에, 나머지는 동쪽으로 가까이 향하게 한다. 알자 ·찬자·찬인의 자리는 단 아래 집례의 자리 뒤에 두되, 조금 남쪽으로 해서 위가 되게 하고 북쪽이 위가 되게 한다. 협률랑(協律郞)의 자리는 단 위에 있게 하되 서쪽으로 가까이 동향으로 하고, 아악 령(雅樂令)의 자리는 헌현(軒懸)의 북쪽에 북향하여 설치한다. 초헌관의 음복 위(飮福位)는 단 뒤 남계(南階)의 서쪽에 북향하여 설치하고, 문밖의 자리[門外位]와 전 사관(典祀官)과 여러 집사의 자리는 동문(東門) 밖의 길 남쪽에 설치하되, 매 품 등마다 자리를 달리하여 모두 겹줄로 북향하게 하고 서쪽이 위가 되게 한다. 요소는 신단의 남쪽 병지에 쌓인다. 요소의 북쪽에 망료 자리를 만든다.  초헌관은 북쪽에 배치하여 남향, 집례·대축·찬자는 동쪽에 배치하여 서향, 북쪽이 위가 되게 한다.  대축·찬자의 자리는 조금 뒤로 밀어서 한다. 북쪽 임야에 예감을 파되, 물건을 받아들일 만하게 한다. 망예위는 예감의 남쪽에 설치된다. 헌관은 남쪽을 향하게 하고, 집례·대축·찬자는 북쪽을 향하게 하며, 집례·대축·찬자는 북쪽을 향하게 한다.  축·찬자의 자리는 조금 뒤로 밀어서 한다. 전 사관이 그 소속 관원을 거느리고 단의 안팎을 총괄하고, 미시 후 2각에 단의 안팎을 소제한다. 헌관 이하가 모두 모여 의례를 연습하는 것이 먼저 단 아래로 집례가 들어오게 된다. 알자가 아헌관을 인도하고 찬인은 감찰을 인도하는데, 모두 통상복으로 부엌에 나아가 척탁(滌濯)을 살피고 찬구(饌具)를 살피며, 생(牲)의 충실하고 살찐 것을 본 뒤에 모두 재소(齋所)로 돌아온다. 포시(哺時) 후에 전 사관이 재인(宰人)을 거느리고 난도(鸞刀)로서 생(牲)을 베는데 가죽째 삶는다. 제삿날 행사하기 전에 전 사관이 그 소속 관원을 거느리고 들어와서 축판(祝版)을 신위(神位) 오른쪽에 각기 하나씩 놓고, 【각각 점(坫)이 있다. 】 폐백(幣帛) 광주리를 준소(尊所)에 진설한다. 【풍·운·뇌·우의 폐백이 넷이고, 산천의 폐백이 둘, 성황의 폐백이 하나이다. 】 향로·향합과 초[燭]를 모두 신위 앞에 설치한다. 다음은 제기(祭器)와 제수 담은 찬구(饌具)를 진설하되, 매 위(位)마다 변(籩) 10개가 왼쪽에 있어 세 줄이 되게 하는데, 오른쪽이 상(上)이 되고, 【첫째 줄에는 형염(形鹽)이 앞에 있고, 어수(魚鱐)·건조(乾棗)·율황(栗黃)이 그다음이요, 둘째 줄에는 진자(榛子)가 앞에 있고, 능인(菱仁)·검인(芡仁)·녹포(鹿脯)가 그다음이요, 셋째 줄에는 녹포(鹿脯)가 앞에 있고, 백병(白餠)·흑병(黑餠)이 그다음이다. 】 두(豆) 10개가 오른쪽에 있어 세 줄이 되는데, 왼쪽이 상(上)이 되며, 【첫째 줄에는 구저(韭菹)가 앞에 있고, 담해(醓醢)·무김치·사슴 고기젓이 그다음이요, 둘째 줄에는 미나리 김치가 앞에 있고, 토해(兎醢)·순저(筍菹)가 그다음이요, 셋째 줄에는 어해(魚醢)가 앞에 있고, 비석(脾析)·돈박(豚拍)이 그다음이다. 】 조(俎) 2개 중에 1개는 변 앞에 있고, 1개는 두 앞에 있다. 【변 앞의 조(俎)에는 양의 날고기와 칠 체(七體)를 담는데 양비(兩脾)·양견(兩肩)·양협(兩脅)과 등골을 담는데, 넓적다리는 양쪽 끝에 있고, 어깨와 겨드랑이는 그다음에 있고, 등골은 가운데 있다. 두(豆) 앞의 조(俎)에는 돼지의 날고기와 칠 체(七體)를 담는데, 그 담는 것은 양(羊)과 같다. 무릇 조에는 모두 생갑(牲匣)이 있다. 송나라 석전 의에 이르기를, '앞에 있다는 것은 모두 남쪽에 있다.'라고 하였다. 보(簠)·궤(簋)가 각각 2개인데 변(籩)·두(豆) 사이에 있다. 보(簠)는 왼쪽에, 궤(簋)는 오른쪽에 있다. 【보에는 벼와 기장을 담는데, 기장은 벼 앞에 있고, 궤에는 서(黍)·직(稷)을 담는데 적이 서 앞에 있다. 】 등(㽅)·형(鉶)이 각각 3개인데, 보(簠)·궤(簋) 뒤에 있다. 형이 앞에, 등이 뒤에 있다.  등에는 대갱을, 형에는 화갱을, 모활을 더한다. 풍·운·뇌·우 앞에는 작이 12개, 산천 앞에는 작이 6개, 성황 앞에는 작이 3개인데, 각각 점이 있다.<NAME>(犧尊) 2개, 【한 개는<NAME>(明水)를 담고, 한 개는 단술[醴齊]를 담는다. 】<NAME>(象尊) 2개, 【한 개는<NAME>를 담고, 한 개는 앙제(盎齊)를 담는다. 】 산뢰(山罍) 2개 【한 개는<NAME>(玄酒)를 담고, 한 개는 청주(淸酒)를 담는다. 】를 설치하여 세 줄로 하되, 【첫째 줄은<NAME>(犧尊), 둘째 줄은<NAME>(象尊), 셋째 줄은 산뢰(山罍)이다. 】 모두 작(勺)과 멱(羃)을 얹어 놓아 단(壇) 위 동남 모퉁이 북쪽에서 서향하게 한다. 【상은 대개 뇌와 준에<NAME>와<NAME>를 담아낸다. 무릇 신에게 제사하는 물건은 그 당시에 없는 것은 시물(時物)로써 대용한다. 】 복주작(福酒爵)과 【점이 있다. 】 조육 조(胙肉俎) 각각 1개씩을 준소(尊所)에 설치하고, 세(洗)는 남쪽 섬돌 동남쪽에 북향하여 설치한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있다. 】 뇌(罍)는 세(洗)는 동쪽에 있게 하되 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 있게 하되 수건을 담아 놓는다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)이면 작을 담아 놓는다. 아쉬운 점이 있다. 헌관의 세 동남쪽에 여러 집사의 관세를 설치하고, 준·뇌·비·멱을 잡는 사람의 자리는 준·뇌·비·멱의 뒤에 둔다. 행례(行禮)는 제삿날 축시(丑時) 전 5각(刻)에 【축시(丑時) 전 5각(刻)은 곧 삼경(三更) 삼 점(三點)이니, 행사(行事)는 축시 전 1각(刻)을 사용한다. 】 전 사관(典祀官)이 그 소속 관원을 거느리고 들어와 찬수를 찬구(饌具)에 담는다. 이를 마치면 물러가 자리로 나아가서 그 의복을 입고, 올라와 풍·운·뇌·우와 산천·성황의 신위판을 설치한다. 찬인이 감찰을 인도하여 동으로 올라가서 단의 위아래를 살피고, 의식과 맞지 않는 것을 조사한 후 돌아 나온다. 세 각 전에 여러 제관이 각기 자기의 제복을 입고, 집례는 알자·찬자·찬인을 거느리고 동문으로 들어와서, 겹줄로 북향하여 서쪽을 위로하여 사배를 한 후 각자 자리로 나아간다. 알자 ·찬인이 각각 제관을 인도하여 동문 밖의 자리로 나아가는 것은, 악현의 북쪽에 들어와서 진열하는 문무와 무무인데, 아악 령은 공인과 무무이다. 감찰·전 사관·대축·축사·재랑·협률랑을 인솔하여, <NAME>의 북쪽 배 위로 나아가서 겹줄로 서서 서쪽을 위로해서 선다.  집례가 '사배 하라.'라고 하면, 찬자가 이를 전갈한다. 찬자가 다 재창하는 것은, 집례가 말이 있으면 할 수 있는 일이다. 찬인이 여러 집사를 인도하여 관세위에 나아가 손을 씻고 나면 감찰 이하가 모두 사배한다. 찬인이 재랑을 인도해 세작 위에 나아가서 작을 닦고 나서 비에 넣어 준소를 받들고 나아가 점 위에 둔다. 초헌관은 알자를, 아헌관·종헌관은 찬인이 안내하여 들어오게 된다. 집례는 '사배하라.'  하면, 그 자리에 있는 여러 관원이 모두 사배한다. 먼저 절하는 자는 절하지 않는다.  알자가 초헌관(初獻官)의 왼쪽에 나아가서 아뢰기를, '유사(有司)가 갖추었으니 행사하기를 청합니다.' 하면, 협률랑이 구부렸다 엎드렸다가 휘(麾)를 들고일어나고, 【무릇 물건을 취하는 사람은 다 꿇어앉아 구부렸다 엎드렸다가 물건을 취하고 일어나며, 물건을 드릴 적에는 꿇어앉아서 드리고 구부렸다 엎드렸다가 일어난다. 】 공인(工人)이 축(柷)을 두드리면 헌가(軒架)에서 원안지악(元安之樂)과 열문지무(烈文之舞)를 연주하고 삼성(三成)이 되면 협률랑이 휘(麾)를 눕히고 어(敔)를 긁어 풍악이 그친다. 【무릇 풍악은 다 협률랑이 꿇어앉아 구부렸다 엎드렸다가 휘를 들고일어나면 공인이 축을 두드린 뒤에 시작되고, 휘를 눕히고 어(敔)를 긁은 뒤에 그친다. 】집례가 '재배 하라.'라고 하면, 그 자리에 있는 여러 관원이 모두 재배한다. 집례가 '폐백 드리는 예(禮)를 행하라.' 하면, 알자가 초헌관을 인도하여 관세위(盥洗位)에 나아가 북향하여 서게 하고, '홀(笏)을 꽂으라.' 찬(贊) 하여, 물에 손을 씻고 수건에 손을 닦게 한다. 【 물에 손을 씻고 수건에 손을 닦는 것은 찬하지 않는다. 】 '홀을 잡으라. '고 찬하여, 인도하여 단에 나아가서 남계(南階)로 올라가면 등가(登歌)에서 숙안지악(肅安之樂)을 연주하고, 열문지무(烈文之舞)가 시작된다. 풍·운·뇌·우 신위 앞에 나아가서 북향하여 서게 하고, 알자가 '꿇어앉아 홀을 꽂으라.'찬사를 보낸다. 향합과 향로를 집례자 한 명이 들고, 향로를 한 명이 든다. 집사자가 '삼상향 하라.'라고 하면, 신위 앞에 향로를 드린다.  폐백 광주리를 대축에게 주어 차례로 초헌관에게 주면 대축이 폐백을 차례로 신위 앞에 드리게 한다. 헌관의 왼쪽에서 향로를 드리고, 헌관의 오른쪽에서 향로를 드리고 폐백을 할 적에는 모두 헌관의 오른쪽에서 한다.  작위를 받고 작을 드리는 것도 이에 해당된다. 알자가 찬송하기를, 산천·성황의 신위 앞에 나아가고, 향을 피우고 폐백을 드리며, 인도하여 내려와 제자리로 돌아간다. 조금 있다가 집례가 '초헌례를 행하라.'라고 하면 알자는 초헌관을 인도하여 풍·운·뇌·우의 준소로 나아가 서향하여 선다. 숙안지악과 열문지 무는 등가에서 시작된다. 집준자가 멱을 들고 단술[]을 행하면, 집사자 4명이 작으로 술을 받는다. 알자는 초헌관을 인도하여 신위 앞에 북향하여 서게 하고, '꿇어앉아 홀을 꽂으라.' 한다. 알자가 '홀을 잡고 구부렸다 엎드렸다 일어났다 하다가 일어나서, 조금 뒤로 물러나서 북향하여 꿇어앉으라.' 집사자가 작을 잡고 차례로 초헌관에게 주면, 집사자가 작을 잡아 신위 앞에 드린다. 찬을 하고, 풍악을 그친다. 대축이 축문을 읽고 나면 신위의 오른쪽에 서서 좌정하여 꿇어앉아 풍악을 연주한다. 풍악이 끝나고 알자가 '면, 복, 흥, 재배'라 찬한다. 풍악을 연주하기 위해서는 산봉우리에 가서 서향하여 서게 하면 된다. 집준자가 멱을 들고 단술[]을 따르면, 집사자 2인이 작으로 술을 받는다. 알자는 초헌관을 인도하여 신위 앞에 나아가 북향하여 서게 하고, '꿇어앉아 홀을 꽂으라.' 찬사를 보낸다. 알자가 집사자가 작을 받들어 차례로 초헌관에게 주면, 집사자가 작을 잡고 구부렸다 엎드렸다 일어났다 하면서, 조금 뒤로 물러나서 북향하여 꿇어앉으라. 찬이 되면, 풍악은 끝난다. 축문을 읽고 나서 대축이 신위의 오른쪽에 나아가서 나란히 꿇어앉아 풍악을 연주한다. 알자가 풍악은 '면, 복, 흥, 재배'라 찬탄하면 끝난다. 풍악을 연주하는 곳은 성황 준소로 인도하여 서향하여 서면 된다. 집준자가 멱을 들고 단술[]을 취하면, 집사자 1인이 작으로 술을 받는다. 알자가 초헌관을 인도하여 신위 앞에 서게 하고, '꿇어앉아 홀을 꽂으라.' 찬사를 보낸다. 알자가 집사자가 작을 받들어 초헌관에게 주면 집사자가 작을 잡고 구부렸다 엎드렸다가 일어나서 조금 뒤로 물러나서 북향하여 꿇어앉으라. 찬하면, 풍악이 끝난다. 축문을 읽고 나서 대축이 신위의 오른쪽에 나아가 꿇어앉아 축문을 읽고 나면 악을 연주한다. 풍악은 알자가 '면, 복, 흥, 재배'라고 찬탄하면 끝난다. 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 헌가에서<NAME>지악을 연주하는데, 문무가 물러가고 무무가 나아온다. 풍악은 춤을 추는 사람이 있으면 멈출 수 없다. 초헌관이 장차 제자리로 돌아올 때, 집례는 '아헌례를 행하라.' 하면, 아헌관을 관세위에 나아가서 북향하여 서게 하고, '홀을 꽂으라.' 찬하여, 손을 씻고 손을 수건으로 닦게 한다. 홀을 잡으라.' 단에 올라가서 풍·운·뇌·우의 준소에 나아가서 서향하여 서게 하는 것은, 동계로부터 올라가서 찬하고, 인도하는 것이다. 집준자가 멱을 들고 앙제를 하면, 집사자 4인이 작으로 술을 받는다. 알자가 <NAME>을 인도하여 신위 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, '꿇어앉아 홀을 꽂으라.' 찬사를 보낸다. 집사자가 작을 받들어 차례로 아헌관에게 주면 아헌관이 작을 잡아 신위 앞에 드리게 하는데, 알자가 '홀을 잡고 구부렸다 엎드렸다가 일어나 재배하라.' 집준자가 찬하고, 인도하여 산중으로 나아가 서향하여 서면 집사자 2인이 작으로 술을 받는다. 알자가 <NAME>을 인도하여 신위 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, '꿇어앉아 홀을 꽂으라.' 찬사를 보낸다. 집사자가 작을 받들어 차례로 아헌관에게 주면 아헌관이 작을 잡아 차례대로 신위 앞에 드리게 하는데, 알자가 '홀을 잡고 구부렸다 엎드렸다 일어났다 하면서 재배하라.' 찬하면, 풍악이 그치고 만다. 아헌관이 장차 제자리로 돌아올 때, 집례가 '종헌례를 행하라.'라고 하면 아헌이 의식과 같이 <NAME>을 인도하여 행례를 행하고, 인도하여 내려와 제자리로 돌아간다. 풍·운·뇌·우의 준소에 대축이 작으로 뇌의 복주를 따르고, 풍·운·뇌·우의 신위 앞에 대축이 조육을 덜어내고, 대축이 조를 가지고 나아가서 풍·운·뇌·우 신위 앞에 있는 조육을 덜어낸다. 알자는 초헌관을 인도하여 남계에서 올라가 음복 위에 서게 하고, '꿇어앉아 홀을 꽂으라.' 찬한다. 초헌관이 작을 받으면 대축이 초헌관 오른쪽에 나아가서 작을 받아 마신다. 작을 비우면 대축이 빈 작을 받아 점에 다시 둔다. 초헌관이 조를 받아 집사자에게 주고, 집사자가 조를 받아 남계로 내려와서 문으로 나간다. 알자가 '홀을 잡고 구부렸다 엎드렸다가 일어나라.' 찬하고, 인도하여 내려와서 제자리로 돌아간다. 집례가 '재배(再拜) 하라.' 하면, 여러 제관이 모두 재배한다. 집례가 '변(籩)·두(豆)를 걷어치우라.' 하면, 대축이 나아가 변·두를 걷어치운다. 【걷어치운다는 것은 변과 두 각각 하나씩을 전에 있던 자리에서 조금 옮겨 놓는 것이다. 】 등가(登歌)에서 옹안지악(雍安之樂)을 연주한다. 다 걷어치우고 나면 풍악이 그친다. 헌가(軒架)에서 원안지악(元安之樂)을 연주한다. 집례가 '사배(四拜) 하라.' 하면, 자리에 있던 여러 관원은 모두 사배한다. 풍악이 일성(一成)이 되면 그친다. 집례가 '망료(望燎) 하라.' 하면, 알자가 초헌관을 인도하며 망료위(望燎位)에 나아가서 남향하여 서게 하고, 집례는 찬자를 거느리고 망료위에 나아가서 서향하여 서게 한다. 대축이 비(篚)에다 풍·운·뇌·우의 축관과 폐백과 서반(黍飯)·직반(稷飯)을 담고, 서계(西階)로 내려와서 요소(燎所)에 이르러 요시(燎柴)에 둔다. 집례가 '태우라.' 하고, 나무가 반쯤 탔을 때에 집례가 '망예(望瘞) 하라.' 하면, 알자가 초헌관을 인도하여 망예위(望瘞位)에 나아가서 북향하여 서게 하고, 집례는 찬자를 거느리고 망예위에 나아가서 서향하여 서게 한다. 대축이 광주리로 산천·성황의 축판(祝版)과, 폐백과 서반(黍飯)·직반(稷飯)을 담아 가지고 서계(西階)로 내려가 구덩이에 둔다. 집례가 '묻으라.' 하면 흙을 구덩이에 반쯤 채운다. 알자가 초헌관의 왼쪽으로 나아가서 '예를 마쳤다. '고 아뢰면, 알자와 찬인이 각기 초헌관 이하를 인도하여 차례대로 나간다. 집례가 찬자를 거느리고 본디 자리로 돌아가고, 찬인은 감찰 이하를 인도하여 모두 악현(樂懸)의 북쪽 배 위(拜位)로 돌아가서 선다. 집례가 '사배하라.' 하면, 감찰 이하가 모두 사배한다. 이를 마치면 공인과 문무·무무가 차례로 나간다. 집례가 알자 ·찬인을 거느리고 악현 북쪽 배 위에 나아가 사배하고 나간다. 전 사관은 소속 관원을 거느리고 신위판을 간수하고, 예찬을 걷어내고 내려와서 물러난다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 사상-토속신앙 분류 왕실-의식 / 사상-토속신앙 국편<NAME>본 4책 181면 분류<|endoftext|>