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### 제목: <NAME>의 죄를 자세히 추문할 것을 청하다

### 본문:
좌부승지(左副承旨) <NAME>(姜孟卿)이 의금부(義禁府)에서 <NAME>을 추문(推問) 한 계본(啓本)을 가지고 아뢰기를, "옥사(獄事)는 비록 그 죄의 심리(審理)를 이미 마쳤지만, 신의 생각으로는 아직도 미진함이 있다고 봅니다. 필단(匹段)을 도둑질한 자는 비록 얻었으나, 백이(栢伊)가 죽게 된 이유를 아직도 구명하지 못하였으니, 이와 같이 인명을 잃은 중대사를 그대로 버려두고 추구하지 않을 수는 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "내 생각도 역시 그렇다. 다만 의금부 제조(義禁府提調)가 구명하기 어렵다고 한 까닭이다." 하였다. <NAME>다시 이뢰기를, "신의 생각으로는 금이(今伊)의 신장(訊杖) 1103) 이 겨우 한차례에 그쳤는데 마땅히 5, 6차례는 가하여야 할 것입니다. 이 여인이 한 번 조변 안(曹變安)의 빈 집에 이르러서 필단을 절취하면서, 조금도 두려워하고 꺼려 함이 없었으니, 여자가 비록 간교(姦狡) 하다고는 하나, 이는 반드시 그를 인도한 자가 있을 것입니다. 또 백이가 <NAME>(貴同)의 집에서 죽었는데, <NAME>은 내은금(內隱今)의 자식입니다. 보전(保全)이 처음에 <NAME>을 제 간부(奸夫)라고 했다가 뒤에 다시 그 <NAME>은 다른 사람이고 그 이름만이 우연히 같았다고 하였으니, 이 또한 의심스러운 곳이 있습니다. 그런데 어찌 귀둥이 신장(訊杖)을 받은 것이 9차례나 되어 이것이 극형이라 하여 끝내 다시 심문하지 않는다는 말씀입니까? <NAME>(金活)·<NAME>(<NAME>)은 우선 결단하여 보내고, 그 나머지는 마땅히 다시 국문(鞫問) 하여 그 진상을 구명해야 할 것입니다." 하니, 도승지(都承旨) <NAME>(李季甸) 등이 아뢰기를, "승지(承旨)와 대성(臺省) 1104)으로 하여금 합동하여 잡치(雜治)1105) 하게 하면 거의 그 진상을 캐내게 될 것입니다." 하였다. 이에 임금이 <NAME>에게 이르기를, "네가 대성(臺省)과 더불어 같이 가서 국문하여 보라." 하고, 또 말하기를, "내은금은 쇠약해 있고 귀동은 이미 신장(訊杖)을 가한 것이 아홉 차례나 되니, 경솔히 형장(刑杖)을 가하는 것은 부당하다. 마땅히 서서히 심찰(審察) 한 뒤에 비로소 고신(拷訊) 1106)을 가하여야 할 것이다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-재판 / 사법-치안 분류국편<NAME>본 6책 425면 분류 사법-재판 신장 : 옛날 죄인을 심문할 때 쓰던 몽둥이.  1105] 대성 : 대간. 잡치 : 나라에서 중죄인을 심문할 때 여러 관사에서 합동으로 죄인을 다스리던 일.  1106] 고신 : 고문. 대간과 형조, 승정원에서 이에 참여하였다.<|endoftext|>