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### 제목: 호조 참판 고약해가 수령 6기법을 고쳐 3년으로 하기를 청하다. 친히 탄핵당한 김종서의 일을 논의하다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 그러나 참판 <NAME>가 아뢰기를,"이제 노비 추쇄색에서 혹은 자손의 죄의 것으로 부모에게 형벌을 가하고 혹은 부모의 도피한 자와 자손으로 형을 가하오니, 부자지간에 서로 용은 008) 해 주는 법은 이미 일찍이 법으로 정해진 것이온데, 오로지 노비를 추쇄하는 데만 이 법을 폐기하는 데는 실로 불가하옵니다. 또 수령의 육 기법은 진실로 귀한 법입니다. 그러하오나 수령이 되는 자가 6기의 오랜 세월을 꺼려서 민사에 게으르므로, 백성들이 교활한 아전에게 침노당하여 원망을 품는 것이 옳지 않사옵니다. 신은 3년으로 고치기를 청하옵니다. 또한 몸소 수령을 지낸 까닭으로 그 법을 잘 아옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"내가 잘 알고 있다. 경의 본 바가 옳은 것 같다." 하였다. <NAME>가 나가니, 임금이 <NAME>에게 이르기를,"6기의 임금은 가볍게 의논할 수 없다. 그러므로 나은 감히 경솔하게 대답하지 아니하였다. 노비를 추쇄하는 일은 과연 <NAME>가 하는 바와 같으냐." 하니, 돈이 대답하기를,"용은 하는 일이 비록 이미 이와 같다고 하더라도, 만약에 도피한 자를 찾는 데 남어 자손에게 묻지 아니하면 어떤 방법으로 얻어 내겠습니까. 그렇지 아니하면 수령이 아니 되는 사이에 각사의 노비가 거의 다 도망하여 숨을 것이옵니다." 하매, 그가 말하기를,"시험 삼아 의정부와 같이도 보라." 하였다. 정사를 끝마치게 되자 여러 신하들이 모두 물러가므로 <NAME> 역시 모두 물러가려고 하니, 임금이 임금을 불러 어탑 아래로 나아오게 하여 돈에게 이르기를," <NAME>의 공이 작지 아니하다. 새 백성들을 위무해서 모으고 여러 나라를 불러 항복받아서, 동북 한 지방이 조용하고 사변이 잦게 되었으니, 그것이 그의 큰 공이다. 예전에 고려 시중 <NAME>이 북방을 정벌하였는데, 온통 조정의 여러 신료들이 모두 그를 죽이기를 청하였었다. 그때의 임금이 듣지 아니하고 모든 임무를 전담하도록 하여서, 그 공을 이룩하게 하였다. 그러나는 죽이기를 청한 자가 옳은지 듣지 못하은 자가 그른지 모르겠다. 지금 본다면 관의 후손으로서 왕실과 인연을 맺은 자가 십여인이나 된다. 고려 대신의 후예로서 윤 씨같이 자는 한 집이 없다. 그렇다면 듣지 아니한 자도 기필코 옳은 것이다. 예부터 공을 거둔 뒤에 능히 목숨을 보전한 자가 드문 것이다. <NAME>은 매우 경박한 사람이다. 예전에 겸사복이 되었을 때에 <NAME> (<NAME>)과 환관 사이가 다투어가며 그 용맹을 칭찬하였고, 파저강에 사신 보낼 자를 청으로 려던 대신들이 역시 호문을 추천하였다. 이것은 다름이 아니라, 〈그의〉언어와 행동거지가 간편하고 날카로운 때문이었다.<NAME>도 일찍이 천거하여 자신을 절제사로 삼았었는데, <NAME>이 회령에서 돌아왔으므로 내가 북변의 안부에 물어보고자 하여 내전에서 인견하였더니, <NAME>이 아뢰기를,'종서는 겁이 나고 나약하여서 장수로는 적합하지 아니합니다. 또 활 쏘고 말 타는 것을 무예도 잘하지 못하여 한갓 야인들에게〈병사의〉위엄만을 가르칠 뿐이오니, 그가 능히 여러 사람의 군대를 복속 시킬 수 있겠습니까. <NAME> (<NAME>)은 위력으로 제압 하기를 너무 쉽게 하여서, 그는 알타리009)와 등진 지가 이미 오래되었습니다. 만약 그를 옮겨 임명하지 아니하면 그 형세가 반드시 서로 용납하지 못할 것이옵니다. 신은 오로지 회유 않는 것만을 일삼았으므로 범찰과 사랑하기를 좋게 하였고, 범찰도 역시 신을 사랑하여서 부락이 평안하였습니다. 범찰도 역시<NAME>를 써야 하오니, 감사는 마땅히 문신을 써야 하고 장수는'무신을 세워야 할 것이오니, 징옥으로<NAME>를 대신하는 것이 가할 것이옵니다.'라고 하였다.<NAME>가 즉시 호문을 천거하였는데, 호문은 이에 따라<NAME>를 참소하여 해치려 함이 이와 같았다. 그러나 나의 묻는 대로 따라 말한 것이기 위하여 내가 죄주지는 아니하겠다. 내 생각에는,<NAME>는 위력으로 범찰을 제압하려고 하나 호문은 범찰을 회유하려고 하여서, 〈두 사람의〉신조가 변하지 아니한 때문이다. <NAME>은 말할 제 반드시 회유하는 것을 강조하고서 말하기를,'저편에 사변이 일어나는 경우, 알타리에게 성내에 들어가 보호받는 것을 허락한다면, 저들도 역시 우리의 지극한 사랑에 감동할 것입니다.'하였으나, 저들은 자비한 마음을 가진 자들이므로 믿을 수가 없는 것이다. 그 후에 올적합이 변경을 범한 경우는 모두 근경의 야인들이 인도한 것이니, <NAME>의 이 계획은 잘못한 것이다. <NAME>이 이르기를,'징옥이 사납다.'라고 하면서도, 마땅히 도절제사를 삼았으면 하였으니, 그 말의 변하고 거짓됨이 모두 같았다. 네가 그것을 알아 두라.<NAME>의 공이 매우 뛰어나면 소인들이 능히 이간할 리 없을 것이다. 이제 새로 이주시킨 인민들을 4진에 안집 시켜야 할 때를 기다려는<NAME>를 체대 시킬 수는 없다. 그러나 4진은 모두 안정되었고 그 공은 이미 이루어졌으며, 외방으로 나가서 진무 난 지 이제 이미 7,8년이나 되는데, 가사를 돌보지 못하는 것도 역시 가련한 것이다. 이를 선택하여 도절제사가 될 만한 자로써 부장을 삼되,<NAME>로 하여금 일을 하게 하고 매사를 같이 의논하게 하여 변방 방비하는 일을 익혀서 아뢰게 하면, 이로 인해<NAME>를 대신하게 할 수도 있을 것이다. 네가 병조 판서 <NAME> 과"는 <NAME>과 더불어 장수가 되기에 알맞은 일을 의논하여 아뢰도록 하라." 하니, <NAME>인( <NAME> ·인손 등과 함께한 의주 목사 이양(<NAME>)·첨지 중추원사 <NAME> ·길주 목사 <NAME> ·안동 대도호부사 이 사임(<NAME>)·상호 목사 <NAME> ·경원 첨절제사 박이녕·자성 군사 <NAME> 등을 천거하고, 이어서 아뢰기를,"다 같이 한다면<NAME>가 마땅히 일을 해야 할 것입니다. 그러나 사졸이<NAME>에게 붙지 아니하고 모두가 마음이 부장에게로 돌아간다면, 결국 서로 시기할까 두렵사옵니다." 하매, 그는 그 말을 옳게 여기어 드디어 그 말을 중지시키었다.

【 태백산/본 】 28책 88권 6장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 264면
【 분류 】 왕실 - 의식 및 신분/종교/인물/사법/역사/외교

〔008] 용은:죄인을 숨겨준 죄를 벌어 주는 것.[009]알타리:즉 오도리.<|endoftext|>