전문분야 텍스트
### 제목: 성삼문 등이 환관 엄자치와 전균에게 봉군한 명령을 거두어주기를 청하다

### 본문:
좌사간 성삼문 등이 상소하기를,"나 등이 듣건대, 정난공신을 받은 날에 환관 <NAME>와 <NAME>이 공이 있다고 하여, 예에 와서 2품 이상으로 봉하여 <NAME>는 영성군으로 삼고, <NAME>을 강천 군으로 삼았다 합니다."공이 있으며 반드시 상을 주는 것이 고금에 대한 법칙이나, 은혜에 시행하지 못할 바가 있고 의리에 불가한 공이 있사오니, 신 등은 나라를 위하여 말씀드리지 않을 수 없습니다. 시인 1085)의 벼슬이 시례에 달려 있으므로, 예로부터 없을 수 없는 것입니다. 그러나, 3 대 1086) 이전에는 받는 바 직책이 <NAME> 1087)의 법금을 관장하는 자로 불과하고, 내외의 말을 통할 뿐이었는데, 후세에 내려옴에 따라 총행이 점차 융성해져서, 화패가 서로 잇달았습니다. 비록 총명하고 현명한 임금이 있어서 권위를 빌지 못하고 충근 한 사람은 스스로 겸손하여 오직 함을 지켜, 능히 종시를 보전하고 영원히 나라를 후세에 남겼으니, 옛 첩서를 상고하면 이런 사례를 찾아볼 수 있습니다. 환관의 봉후는 일찍이 한 나라 화제 때에 비롯되어 <NAME> 1088)이 <NAME> 1089)을 죽였을 만큼 그 공이 으뜸이었으므로 영지를 봉하게 되었습니다. <NAME>이 가장 현명한 사람이나 정당치 못한 자의 단서를 열어, 후세에 환시의 환난의 계제를 만들었습니다. 얼마 뒤 <NAME> 등은 <NAME>을 베고, <NAME> 등은 <NAME>를 받고 모두 열후에 봉해져 임금의 총애를 믿고 꾀를 마음대로 부려 그 해독이 천하에 퍼졌습니다. 조충· <NAME> 등에 이르러서는 총애가 있어 황제에 봉하여져서, 거리낌이 없이 제멋대로 방자하게 하여, 자신에게만 화가 미쳤을 게 아니라 나라도 곧 망하였습니다. 당나라 1090)에 이르러서 그 공이 더욱 심하였으니, 그는 <NAME>이 제도를 정함에 있어 내시성에 삼품관을 하지 않고, 일을 맡기지 아니하고 늠식만 주었을 뿐이었는데, <NAME>에 이르러서 조종의 한 제도를 가볍게 고쳐, 고역사 1091)를 총애하여 국공으로 삼아 조정을 결재하게 하였다가, 마침내 귀양가서 죽게 하였으며, 그〈이 보국 1092)은 군왕으로 진봉되고 대장군을 겸임하였다가, 역시 이에 미쳤습니다. 이후로부터〈황제의〉총임이 날로 성하였으나 하나도 보전함이 없었고, 당나라도 역시 그로 인하여 망하였습니다. 그러나, 한나라의 <NAME>과 당나라의 <NAME>은 그중에서 특히 걸연 한 자이었습니다. <NAME>의 사람됨은 충직하여 청렴하게 하여, 〈한나라〉 <NAME> 때에 예에 의하여 환시를 봉하고, <NAME>을 봉해 받아 향후를 삼으니, <NAME>이 상소하기를,'환관은 벼슬이 낮고 사람이 천한데, 폐하께서 망령되게 모토를 주시어 개국 승가 하게 하시니, 소인이 등용되면 나라가 어그러져서, 그것으로 말미암지 않는 바가 없습니다.'하고, 인하여 사양하기를 지극히 삼가 하니, 황제가 곧 이를 들어 주었습니다.  <NAME> 또한 충성되고 강직하여 그가 알아서 <NAME>을 도와 세우고, <NAME>의 간당을 모두 쫓아내고 그 대신에게 정치를 맡기고 물러나 자처하여, 추호도 공을 1093) 함이 없었고, <NAME> 도 비록 그를 총애하여 권세를 주는 바가 없어, 사책에 그 아름다움을 일컫고 있습니다. 이 등은 생각건대, 지난날 <NAME>가 <NAME>의 말로 말미암는 봉후의 일을 그만두고, <NAME>이 처음의 선한 계책을 써서 끝까지 잘 하게 할 계책을 삼게 하였다면, 몸과 나라가 어지러우면 하며, 어지러움이 있었겠습니까? 또, 당시의 환 시들로 하여금 마치 <NAME>과 <NAME>처럼 겸손히 물러나고 충근 하게 하였다면, 어찌 사람이 죄에 빠져 주륙 되고, 악이 후세에까지 미쳤겠습니까? 참으로 잘한 말입니다. 송 나라 유학자 <NAME> 1094)의 말씀에 이르기를,'한나라·당 나라의 환시로서 충근 한 자는 복을 얻지 않은 자는 없고, 교만하고 방자한 자는 상을 당하지 않은 자가 없었으니, 인주가 이를 알면 반드시 그 나라를 보전할 수 있고, 나라가 보전되면 이는 또한 보전된다. 그리고, 내시가 이를 알면 능히 그 몸을 보전할 수도 있고, 몸이 보전되면 그은 또한 보전된다.'하였습니다. 또 말하기를,'부시 1095)의 직이 궁중에 있어 있으니, 부인이 능함이 있다고 하여 감히 해질 수 없는데, 환시가 어찌 공이 있다고 하여 귀해질 수 있겠는가? 공이 크고 총애를 받게 되고, 총애를 받게 되면 반드시 방자하게 되니, 비록 화가 없기를 바란다 하더라도 어찌 공이 될 수 있겠는가?'하였으니, 이것은 너무나 확실한 논리입니다. 우리 국초에 전조 1096)의 옛 법령에 따라 환관이 혹 봉군 되기도 하고, 혹 반란이 참여하여 <NAME> 1097)이 마침내 화를 내 패하게 되었으니, 이것 또한 명감입니다. <NAME>께서 즉위하자, 〈이들을〉보전하려고 하여도 일을 맡기지 아니하시고, 의물을 삼가가 1098) 하여, 이들로 하여금 당상관에 머물러 있을 수 없게 하시고, 세종 때에는 그와 자급을 가정대부 1099)에서 그치게 하여 영구한 법으로 정하였습니다. 이로부터 그는 한 사람도 총 귀로 패에 패한 일이 없었으니, 어찌 군신의 사이에 양득이 아니겠습니까? 이로써 말하면, 오늘날 두 사람의 봉군에 관한 일은 옛 법을 따르는 뜻에 합하지 못하고, 그 공신을 보전하는 데에 어긋남이 있는 듯합니다. 신 등이 감히 말하는 것은, 그것은 두 사람의 공이 없다고 하여 전하의 상을 막으려는 것이 아니고, 그 전일의 한이나 뒷날에 환난이 없는 것만 같지 못하여서입니다. 그리고 또, 오늘〈이들을〉봉군 하여 명일에 한을 함이 있다는 것이 아니라, 진실로 처음에 삼가지 않으면 어찌을할 수 없기 때문입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서 다시 잘 생각하시어 이상 1100)의 공을 경계하고, 정당치 못한 예를 만드는 잘못을 생각하시며, 한나라와 당나라의 공을 깊이 거울삼으셔서, 그 봉군의 명령을 거두시고, 다른 물건으로 후사하시어 그 공에 보답하시면, 거의 위로는 하는<NAME>을 저버리지 아니하고, 아래로는 가히 공이 없는 자로 하여금 보전하게 만들 수 있을 것입니다." 하니, 정부에 명하여 의논하게 하였다. 

【가 사고 본 】 3책 9권 13장 13 면 【 국편<NAME>본 】 6책 642면
【 분류 】 변란 - 정변/인사 - 관리/왕실 - 궁관/역사 - 고사 - 정론

[1085] 시인 겸 환관.[1086]3대:하·은·주.[1087] 규달  임금이 거처하는 관으로 [1088] <NAME> :후한 때 수우 사람. 자는 <NAME> , 관은 <NAME> 때 황제에 한 뒤에 의사에 참여하여 환관의 전정의 터를 만들었음. { 1089] <NAME> :후한 때의 평릉 사람. 누이가 황후가 된다가 거기 장군에 임명된 뒤 국가에 복이 많았으나, 교만하고 방자하였으므로, 황제가 정중과 의논하고 두 헌의 인을 몰수하여 자살하게 하였음.  1090] 당나라 말 중국 당 나라를 말함. 당 나라는 <NAME>이 세웠으므로'이 씨의 당 나라'라는 뜻에서 지은 것임.[1091]고 역사  당나라 <NAME> 때의 환관.[1092] <NAME> :송나라 <NAME> 때의 환관.[1093] 감의:침노하여 문란하게 함.[1094] <NAME>는 송 나라 때 유학자.《대 학연의》의 저자. { 1095] 부시:부인과 환관.[1096] 후궁:고려.[1097] <NAME> = 고려 말 조선 초의 환관. <NAME> (<NAME>) 이후 중국 <NAME>에 이르기까지 왕의 총애를 입어 말을 타고 궁중에 드나드는 위세를 떨쳤으나, 1차 왕자의 반란에 연루되어 삼군부의 문에 효수되었음. { 1098] 감쇄:감하여 없앰. { 1099] 가정대부:정 2품의 자급.[1100] 환관:서리를 밟으면 장차 얼음이 언다는 뜻으로 장래를 경계하는 말.<|endoftext|>