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### 제목: 부정한 제사를 금지하는 법에 관한 의정부의 건의

### 본문:
의정부에서 조목별로 부정한 제사[淫祀]의 금지하는 법을 진술하였다. "1. 조부모(祖父母)나 부모(父母)의 혼(魂)을 그리고, 무당의 집으로 청해서 이름 하기를, '위호(衛護)'라 하고, 혹은 형상(形象)을 그리고, 혹은 신(神)의 노비(奴婢)라고 칭하고서 무당의 집에 바치거나, 비록 노비는 바치지 아니하여도 혹은 위호(衛護)를 설치하고, 혹은 조부모(祖父母)의 신(神)을 무당 집에서 제사 지내는 자가 퍽 많사오니, 그 가장(家長)은 불효(不孝)로써 논(論) 하되, 봉양(奉養)을 궐(闕) 한 율(律)에 의하여 과죄(科罪) 하고 영영 서용(敍用) 하지 아니하며, 그 노비는 모두 관가에 몰수하게 하소서. 또 병을 구한다고 하여 대명이라 칭하고 노비를 무당 집에 헌납하는 자는 역시 제서에 위반한 율[]로써 과죄하고, 노비는 역시 관가에 몰수하게 하소서. 1. 야제(野祭) 및 무당 집과 송악(松岳)·감악(紺岳)·개성부(開城府) 대정(大井)과 각각 그 고을의 성황(城隍) 등지에 친히 가서 음사(淫祀)를 지내는 자 및 양가(良家)의 부녀(婦女)로서 피병(避病) 한다 칭하고 무당 집에 부쳐 있는 자는, 그 가장(家長)을 제서유위율(制書有違律)로써 과죄(科罪) 하소서. 1. 금령을 어긴 무녀는 율에 의거하여 죄를 지었으므로, 서울에 서면 타도로, 외방으로 가면 서울로 추방하소서. 1. 금령을 범한 부녀가 가장과 자손이 없으면 장자를, 장손이 없으면 차자를, 장손이 없으면 차손을, 가장과 자손이 없으면 부녀자 자신에게 죄줄 것입니다. 1. 무녀(巫女)들이 혹은 고금(古今)에 없는 신(神)이라고 칭하든가, 혹은 당대에 사망한 장수나 정승(政丞)의 신이라고 칭하면서 별달리 신호(神號)를 정하고 제 스스로 이르기를, '신(神)이 내 몸에 내렸다. '고 하여, 요망한 말로 여러 사람을 혹(惑) 하게 하는 자는 요망한 말, 요망한 글을 조작한 율(律)에 의하여 처참(處斬) 하게 하소서. 1. 무적에 오르지 아니하고 요무라고 하면서 서울에 섞여 사는 자가 퍽 많사오니, 모두 성외로 쫓아내고, 은닉한 자는 한 율[]로 중죄하고, 무적에 등록하게 하소서. 1. 무당과 각 사람이 저지른 범죄가 있는데, 그 동리의 관령과 방의 별감과 색장 등이 검찰하지 못하였으면 율에 의하여 과죄를 하소서. 1. 서울이면 사헌부에서, 외방이면 감사나 수령이 그들의 뜻하지 않은 때에 창졸이 덮쳐서 항상 검거하여 엄벌하는 법을 시행하여, 항식으로 삼으소서." 하니, 잘 따랐다. 태백산 사고 본 32책 101권 34장 B 면국 편<NAME>본 4책 505면 분류 사상-토속신앙 / 사법-법제 / 신분 분류 사상-토속신앙<|endoftext|>