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### 제목: 의정부에서 띠와 자기·강축 등의 사용 여부를 의논하다

### 본문:
도승지 <NAME>(辛引孫)을 명하여 의정부에 가서 의논하기를, "지난번에 <NAME>(昌盛)을 위로하여 잔치할 때에 황제께서 내려 준 자기(磁器)를 사용하지 않았더니, <NAME>(昌盛)이 말하기를, '왜 쓰지 않습니까.' 하므로, 내가 말하기를, '내려 주신 자기는 품질이 좋고 본국의 자기는 품질이 나쁘니, 주인의 탁자에는 좋은 그릇을 놓고 손님의 탁자에는 나쁜 그릇을 놓으면, 손님을 대접하는 뜻에 어그러질까 두렵기 때문이오.' 하였더니, <NAME>(昌盛)이 말하기를, '황제께서 주신 것인데 무슨 관계가 있습니까.' 하여, 강청한 연후에 이를 사용하였다. 그 뒤에 사신 <NAME>(金滿)이 왔을 때에 <NAME>(昌盛)의 말대로 역시 이를 썼더니, 김이 좋아하지 않는 빛이 있었다. 그래서, 내가 원인과 이유를 말한 뒤에야 김이 기뻐하였다. 근일의 두 사신이 모두 조관(朝官)이기 때문에 내가 쓰지 않았었는데, 지금 온 사신은 모두 내사(內史)이니 이 자기를 쓸 것인가, 쓰지 말 것인가. 또 <NAME>(昌盛)이 싸 가지고 온 황제께서 내려 주신<NAME> 옥도 환대(懸刀玉絛環帶)를 내가 처음에는 띠지 않았더니, <NAME>(昌盛)이 말하기를, '황제께서 내려 주신 것인데 왜 띠지 않습니까.' 하였다. 내가 권도(權道)에 따라 온짐연(溫斟宴)에서 편복(便服)을 입고 띠었었는데, 지금도 또한 띨 것인가." 하니, <NAME>(黃喜) 등이 아뢰기를, "띠와 자기는 <NAME>(昌盛)이 가지고 왔기 때문에 강청한 것이니, 지금 비록 띠고 쓰지 않더라도 누가 감히 그르게 여기겠습니까." 하였다. 또 의논하기를, "<NAME>(張自和)가 오래 중국에 있었는데 돌아와 <NAME>께 아뢰기를, '강축(杠軸)이 수운하는 데에 편리하니 보급하여 쓰는 것이 마땅합니다. '고 하여, <NAME>이 그대로 따라서 공장을 시켜 제조하니, 영의정 <NAME>(柳廷顯)이 힘써 말리고, 또 좋지 못하다고 말하는 자가 많아서 드디어 그 일을 중지하였었는데, 내게 이르러서도 또 명하여 제조하니 역시 모두 좋지 못하다고 말하였다. 그러나, 억지로 제조하게 하여 종친과 대신에게 나누어 주었는데, 그중에는 혹 싫어하는 자도 있었으나, 지금 보건대, 벽돌·기와·돌 같은 것을 운반하는 데에 대단히 편리하여, 한 번에 운반하는 것이 세 사람이 지는 것보다 배나 되니, 그 이익이 어찌 적다하겠는가. 동서 양계(兩界)에서 양식을 운반할 때에 말과 소가 곤하고 지치니 사람을 보내어 제조하여 말과 소에 대신하고, 마운령·마천령 같은 큰 고개에는 소와 말을 써서 운반하려 하나, 도로가 험한지 평탄한지를 알지 못하니 어찌하면 좋은가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "강축이 비록 운반하는 데는 편리하나, 평탄한 길에는 마땅하고, 험조(險阻) 하고 질척질척한 곳에는 마땅치 아니 한데, 평안도로 본다면 서울로부터 안주(安州)까지는 길이 평탄하여 다닐 만하지마는, 창성(昌城)·벽동(碧潼)·강계(江界)·자성(慈城)·여연(閭延) 같은 고을은 길이 우툴두툴하고 험하여 조금도 쓸 수 없고, 강원도는 바닷가에 있는 각 고을이 모두 모랫 길[沙路] 이어서 빠지기 쉬우니 또한 쓰기가 어렵고, 또 사람 사람마다 제조할 수가 없습니다. 처음에는 국가에서 공장을 보내어 만들어 주더라도 곧 꺾어지고 부서져서, 두어 달이 못 되어 다 쓸데없이 될 터이니, 국가에서 어떻게 때때로 공장을 보내어 제조할 수가 있겠습니까." 하매, 임금이 모두 그렇게 여기었다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 교통-육운 / 교통-수운 / 공업-장인 / 왕실-의식 분류 외교-명 / 교통-육운 / 교통-수운 / 공업-장인 국편<NAME>본 3책 623면 분류<|endoftext|>