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### 제목: 좌사간 <NAME>에게 간관끼리 탄핵한 이유를 묻고 사헌부를 무마시키다

### 본문:
좌사간 대부 <NAME>·지사 간원사 <NAME>·내서 사인 이맹균·좌헌납 <NAME> 등에게 집에 가지 못하게 하였다. 임금이 <NAME> 등을 부르고 <NAME>으로 하여금 묻게 하기를, "우사간 <NAME>·<NAME> 이 양명·좌정언 신개 등을 탄핵함은 무슨 이유인가?" 하니, <NAME>이 대답하기를, "사간원 안의 의논은 밖에다 말할 수 없습니다. 하지만 임금께서 지금 물으시니 어찌 감히 <NAME> 않을 수 있겠습니까? 지난번에 내서 사인(內書舍人) 이 지직(李之直)과 정언(正言) 전가식(田可植) 등이 성상(聖上)의 없는 과실(過失)을 가지고 극언(極言) 하였습니다. 신 등이 상서(上書) 하여 죄주기를 청하려 하였더니, <NAME>이 말 하기를, '간관(諫官)의 말은 비록 적중치 못했다 하더라도 역시 죄줄 수 없는 것이니 어찌 죄를 청하겠는가?' 하였고, 이양명은 말하기를 '<NAME>께서 즉위하신 이래로 간관을 많이 꺾어 버렸으니 그 과실을 청언(請言)하자.'고 하므로, 신 등이 묻기를, '간관을 꺾어 버렸다고 하니 누구냐?' 하였더니 이양명이 말하기를, '<NAME>께서 평주(平州)에 행차하셨을 때에 장령(掌令) 박고(<NAME>)를 내치셨고, 그 뒤에는 사간(司諫) 윤사수(尹思修)·<NAME> 등을 순위부(巡衛府)에 잡아 가두고, 또 사간 진의 귀(陳義貴)·헌납(獻納) 김여지(<NAME>) 등을 잡아 가두고 채찍질을 하였으며, 또 장령 정귀진(鄭龜晉)과 지평(持平) 김성간(<NAME>)을 아울러 잡아 가두었으니, 이것이 간관을 꺾어 버린 것이 아니란 말이오?' 하였습니다. 신이 말하기를, '성인(聖人)도 또한 「이미 지나간 것은 허물하지 말라.」고 하였으니, 앞으로 올 일이나 말할 것이지, 어찌 지나간 일을 가지고 간할 필요가 있겠는가?' 하였더니, <NAME>이 말 하기를, '만약 앞으로 올 일을 말하자면 먼저 간관을 꺾는 것부터 간해야 옳다.'라고 하였습니다. <NAME>는 말하기를, '임금은 대신(大臣) 들과 같이 일을 도모하지 않고 혼자서만 정사(政事)를 하니 그르다.'라고 하기에, 신 등이 '오직 임금이라야 위엄도 짓고 복(福)도 짓는 것이니 성상께서 스스로 정사를 보지 아니하고 누구와 더불어 하겠는가?' 하여 서로 힐난하였습니다. <NAME>은 간하는 상소문[諫疏]을 초(草) 하고 <NAME>은 이것을 수식(修飾) 하였습니다. 신 등은 비록 함께 서명(署名)은 하였습니다마는, 미뤄두고 결정을 내리지 못하고 있었사온데 <NAME>이 혼자 사간원의 아전을 불러 말하기를, '이미 끝난 일이니 빨리 대언사(代言司)에 바치라.'라고 하였습니다. 신 등이 일찍이 <NAME>의 죄를 청하였으나 <NAME>이 이를 저지하여 신이 감히 청하지 못하였삽고, 오늘날은 신 등이 그 소장을 올리지 않으려고 하였사오나 <NAME>이 듣지 아니하는 까닭에 그를 탄핵하였습니다. 또 <NAME>은 뒤늦게 지나간 일을 허물하려 하였고 <NAME>는 '임금이 혼자서만 정사를 한다.'라고 논(論) 하였사오니 모두 옳지 못합니다. 하물며 신 등이 먼저 그들을 탄핵하지 아니한다면 저들이 반드시 신 등을 탄핵할 것이므로 신 등이 먼저 그들을 탄핵하였습니다." 하였다. 임금의 말 하기를, "경들이 시비를 가리려고 이미 함께 상소에 서명하고 도리어 그들을 탄핵하니 이것도 역시 시비를 분별하지 못한 것이다. 사헌부 지평 <NAME>를 불러 명령하였다. 좌사간 <NAME> 등의 죄를 경들이 상소하여 내가 <NAME> 등을 불러 물었더니 <NAME> 등의 한 일이 옳아서 그 상소를 머물러 두고 내리지 아니한다. 출사하라. 너희들은. 태백산 사고 본 1책 3권 37장 B 면국 편<NAME>본 1책 240면 분류 정론 / 사법 / 인사-관리<|endoftext|>