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### 제목: 예조에서 <NAME>의 사시(賜諡)및 상장(喪葬)에 관한 의주를 아뢰다

### 본문:
예조에서 현덕빈(顯德嬪)의 사시(賜諡) 및 상장(喪葬)에 대한 여러 가지 의주(儀注)를 아뢰기를, "시호(諡號)를 내리는 의식. 하루 전에 충호위(忠扈衛)가 임시로 책(冊)과 인(印盝)을 모셔 둘 악차(幄次)를 빈궁(殯宮) 문밖에 남향(南向) 하여 설치하고, 사자(使者)의 장막[次]은 책(冊)·인(印)의 악차의 남쪽에 설치하되, 땅의 형편에 따라 적당하게 한다. 책 안(冊案)·인안(印案)은 빈궁 월대(月臺) 위에 설치하되, 동북쪽에 남향으로 설치한다. 사자의 자리[位]를 책 안·인안의 동쪽에 서향하여 설치하고, 상주(喪主)가 대신하여 책·인을 받는 자리를 책안 앞에 북향하여 설치하고, 상주가 설자리[立位]를 동계(東階) 아래에 서향하여 설치하고 상주의 배 위(拜位)를 뜰 가운데[庭中]에 북향하여 설치한다. 그날에 유사(有司)가 책·인의 누자(樓子)를 근정문(勤政門) 밖에 베풀어 놓고, 노부(鹵簿)를 【소가(小駕)의 의장(儀仗). 】 홍례문(弘禮門) 밖에 설치한다. 유사가 책함(冊函)과 인록(印盝) 114)을 받들고 안으로 들어오고, 【책 안·인안은 사정전(思政殿) 문밖에 놓아둔다. 】 사자(使者)와 행사(行事) 할 집사관(執事官)이 모두 상복(常服) 차림으로 예궐(詣闕) 하여, 근정전 뜰에 들어와 길 동쪽으로 나아가서 북향하여 선다. 승지(承旨)가 사정문(思政門)에 나아가 시책(諡冊)·시인(諡印)을 받들어 집사자에게 【내시 별감(內侍別監). 】 주면, 집사자가 꿇어앉아 받아서 책 안과 인안에 놓고, 【안(案)마다 두 사람이 마주 든다. 】 근정전 동쪽 가[東邊]로 해서 사자의 동북쪽에 나아가 서향하고 서서, '교지(敎旨)가 있다.' 한다. 통찬(通贊)이 '꿇어앉으라. '고 찬(贊) 하여, 사자가 꿇어앉으면, 승지가 교지를 전하여 말하기를, '왕세자빈 권 씨의 시책(諡冊)과 시인(諡印)을 내리는데, 경(卿)에게 명하여 예를 실시[展禮]하게 한다.' 한다. 선포가 끝나면, 집사자가 책 안을 가지고 나아가서 승지의 남쪽에 서되, 조금 물러나서 함께 서향한다. 승지가 책함(冊函)을 취(取) 하여 서향하고 사자에게 주면, 사자가 이를 받아 봉책관(奉冊官)에게 준다. 집사자가 인안(印案)을 가지고 나아가서 승지의 남쪽에 서면, 승지가 인록(印盝)을 취(取) 하여 서향하고 사자에게 주면, 사자가 이를 받아 봉인관(奉印官)에게 준다. 【내시 집사자(內侍執事者)가 각기 책 안과 인안을 행사 집사자에게 주고, 책 안과 인안을 든 자는 물러간다. 】 책 안과 인안을 든 자가 봉책관과 봉인관의 뒤에 선다. 사자가 구부렸다 엎드렸다 일어나서 몸을 바로 한다. 봉책관과 봉인관이 앞서 가[前行]서 【책 안과 인안을 든 자가 이를 따른다. 】 근정문 동편문(東偏門)으로 해서 나가고, 사자가 이를 수행(隨行) 한다. 근정문 밖에 이르러 누자(樓子)에다 책함과 인록을 싣고 행(行) 하여 홍례문 밖에 이르면, 노부(鹵簿)가 앞서 인도[前導]하여 빈궁(殯宮) 문밖 악차(幄次)에 이르러 임시로 안상(案上)에 봉안한다. 장차 자(掌次者)가 사자를 인도하여 장막[次]에 나아가고, 사의(司儀)가 상주(喪主)를 인도하여 동계(東階) 아래에 나아가 서면, 사자가 장막에서 나와 문(門)의 서쪽에 동향하여 서고, 봉책관이 책함을 받들고, 봉인관이 인록을 받들고 사자의 북쪽에 서되, 모두 동향한다. 책 안·인안을 든 자는 봉책관과 봉인관의 뒤에 선다. 사의가 들어가서 고(告) 하면, 상주(喪主)가 상장(喪杖)을 버리고 질(絰)을 벗는다. 사의가 상주를 인도하여 문밖으로 나와 맞이한다. 【서쪽에서 동향한다. 】 사의가 사자를 인도하여 들어가는데, 봉책관과 봉인관이 먼저 가고, 안(案)을 가진 자가 이를 따라 올라가서 월대 위의 동쪽에 놓되, 북쪽으로 가까이 남향하여 놓는다. 사자는 그 동쪽에 서향하여 서고, 봉책관과 봉인 관 및 안(案)을 든 자는 사자의 뒤에 서되, 조금 남쪽으로 서향하여 선다. 사의가 상주를 인도하여 배 위(拜位)에 나아가서 북향하면, 사의가 '궁궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'이라 찬(贊) 하여, 상주가 몸을 굽혀 사배하고 일어나서 평신한다. 사자가 '교지가 있다. '고 말하면, 사의가 '꿇어앉으라. '고 찬하여, 상주가 꿇어앉는다. 사자가 교지를 선포하기를, '시책(諡冊)과 시인(諡印)을 하사한다.' 한다. 선포가 끝나면, 사의가 '부복(俯伏), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'이라 찬하여, 상주가 구부렸다 엎드렸다 일어나고, 사배하고 일어나 몸을 바로 한다. 사의가 상주를 인도하여 서계(西階)로 올라가서 들어가, 대신하여 책·인을 받는 자리로 나아가서 꿇어앉으면, 사자가 책함(冊函)을 취(取) 하여 상주에게 준다. 상주가 책함을 받으면, 책 안(冊案)을 드는 자[擧冊案者]가 책 안을 들고 앞으로 나아가서 꿇어앉아 영좌(靈座) 앞에 놓는다. 상주가 책함을 꿇어앉아 영좌 앞에 놓고, 상주가 돌아와 대신하여 책·인을 받는 자리로 나아가서 꿇어앉으면, 사자가 인록을 취하여 상주에게 준다. 상주가 인록을 받으면, 인안을 드는 자[擧印案者]가 인안을 들고 앞으로 나아가서 꿇어앉아 영좌 앞에 놓는다. 상주가 인록을 꿇어앉아 영좌 앞에 놓고 내려와서 동계(東階) 아래에 서면, 사의가 사자를 인도하여 나가는데, 상주가 문밖까지 전송한다. 사자가 돌아가면, 사의가 상주를 인도하여 질(絰)을 띠고 상장(喪杖)을 짚고 들어온다. 사(使) 1인 【정 2품. 】, 봉책관(奉冊官) 1인 【참외(參外). 】, 봉인관(奉印官) 1인 【참외(參外). 】, 거 책 안자(擧冊案者) 1인 【참외(參外). 】, 거인 안자(擧印案者) 1인 【참외(參外). 】, 통찬(通贊) 1인 【통례문(通禮門). 】, 사의(司儀) 1인 【참외(參外). 】이다." 하였다. 태백산 사고 본 30책 93권 28장 B 면 국편<NAME>본 4책 358면 분류 왕실-종사 / 왕실-의식 분류 왕실-종사 / 왕실-의식 인록 : 인을 담은 궤를 일컫는 말.<|endoftext|>