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### 제목: 가뭄을 걱정하여 구언하다. 의정부·육조 등에서 24개 조의 시무를 아뢰다

### 본문:
가뭄에 대하여 심히 걱정한 것이 그 이유였다. 의정부·육조·삼공신·삼군 도총제·예문관·대간에 명을 내려 한재를 가라앉힐 방도를 진술하게 하였다. 지신사 <NAME>와 <NAME> 이 백지를 인견하고 말했다. 내가 부덕 한 사람으로서 하늘의 꺼림과 노여움을 만나, 가뭄의 재이가 자주 견고함을 보여 주니, 밤낮으로 걱정하고 두려워하여 구제할 바를 알지 못하겠다. 하루라도 편히 쉴 수 없고, 하룻밤이라도 편안히 잠잘 수 없는 것이 그 누가 알겠는가? 내가 어찌 의복의 아름다움을 구하고자 임금이 되었겠는가, 음식의 진미를 즐기고자 임금이 되었겠는가? 옷이 단벌이면 춥고, 음식이 떨어지면 굶는 것이니, 이것이 가난한 것이다. 옷이 있어서 몸이 춥지 않고 먹을 것이 있어서 배가 고프지 않고, 편안하게 베개를 베고서 한평생 지내는 사람이야 얼마나 복이 많은가? 흠선(欽羨) 하여 마지않는다. 내가 하루아침에 아예 꼼짝 않고 잠이나 내내 들었으면 하는 마음이 벌써부터 많았으나 감히 실행하지 못한 것뿐이다. 나의 이 말은 반드시 몸소 겪어본 자라야 이에 알 수 있다. 또 천둥[雷]이란 인 군(人君)의 상징이나, 평안하지 못하고 선(善) 하지 않는데, 자주 사람과 물건에게 벼락치니, 그 변고가 심하다. 그러나, 옛사람이 이르기를, '천심(天心)은 인 군(人君)을 인애(仁愛) 하여 먼저 재이(災異)를 내어서 경고한다.'라고 하였으니, 하늘이 어찌 나를 끊어버리겠는가? 이는 마땅히 공구 수성하여 시정을 개혁해야 할 때이니, 마땅히 대신들을 시켜 각각 재이를 가라앉힐 대책을 제시하게 하라. " 임금이 처음부터 끝까지 대언 고성(大言高聲)으로 슬프게 우니, 눈물과 콧물이 턱 사이에 범벅되어 능히 말을 하지 못하였다. 곧 두 대군(大君)에게 명하여 여러 대신에게 전지(傳旨) 하기를, "대신 등은 내가 들어 주지 않는다고 이르지 말고 모조리 품은 생각을 진달(陳達) 하라. 비록 나더러 삭발(削髮)을 하라 하여도 내가 마땅히 따르겠다." 하니, 좌의정 <NAME> 등이 명(命)을 듣고 놀라고 두려워하여, "이게 무슨 말씀입니까?" 하고, 바로 같이 의논하여서 아뢰었다. "1. 결송관은 직책이 사송을 변정하여 결단하는 데 있는데, 그 시간을 지체시키고 즉시 청단하지 아니하여 소송하는 자가 억울해 탄식하기에 이르는 경우가 있으니, 마땅히 헌사에게 계월마다 규찰하여 다스릴 것. 1. 유후사와 전농시의 둔전 경작은 근처의 백성에게 역사하게 하고, 실농하는 탄식이 있으면 마땅히 전농시의 노비로 하여금 번상하여 경작하게 할 것. 1. 선군으로서 익사한 자는 그 집의 조세를 면제해 주는 것은 이미 영이 있었으나, 수령이 행함을 달갑게 여기지 아니하니, 다시 영을 내려서 그 집의 조세를 면제해 주고, 수령으로서 어기는 자는 벌을 내릴 것. 1. 노비의 도망을 추고 정장할 때 동류 일족이 없거나 증좌가 명백한 것은 일체 금단할 것. 1. 외방의 혁거 한 사사 노비가 경작하는 것으로 2결 미만인 것은 포공을 거두도록 할 것. 1. 십악을 간범한 외에 사죄와 도형·유형에 처한 자와 원유 장죄 197) 이하로서 고신을 거두어들인 것은 환급할 것. 1. 범죄인의 속공 노비는 원 속 노비의 예에 따라 봉죽을 주어 입 역하게 하고, 본주를 침탈하게 합니다. 핍하게 하지 말 것. 1. 품위에 따라 품종을 정하고, 이를 어기는 자는 헌사에서 규찰하여 다스릴 것. 1. 관원이 각사에 입번하는 노속을 마음대로 늘려서 1인의 양식을 2,3인에게 나누어 주고 입 역하게 하니, 추 고하여 금지할 것. 1 기선 군( 198)으로서 전망 한 사람의 자식은 추 고하여 녹용할 것. 1. 저화는 찢기거나 얇아진 것 2장을 관가에 바치면 바로 새로 만든 것으로 바꾸어 주므로, 민간에서 저화를 좋은 것만 가리는 폐단을 막기 어려우니, 다시<NAME>의 법( 199)을 쓸 것. 1. 출번일에 별 시위·응양위 등의 성중관과 각관의 대소 전함으로서 귀농하는 것을 금할 것. 1. 보충 군을 나누어 3번으로 하여 6월에 서로 교대하여 입번하게 하고, 그전에 칭척200) 하는 자의 모녀·자매로서 아직도 외관의 역사를 하는 자는 모두 역사에서 제외할 것. 1. 소량으로 하는 원정( 201)으로서 송사를 보류하기를 희망하는 자가 있으면 청리할 것. 1. 부모가 모두 죽어서<NAME> 여자로 나이 장년인데도 아직 시집가지 못한 자는 백숙·형제·사촌 이상의 일족으로 하여금 함께 자장 202)을 갖추어 사람을 선택하여 결혼하게 하고, 위반하는 자는 처벌할 것. 1. 부모에게 불효하고 백숙·형제에게 불목하는 자는 동리 안의 색장에게 진고하게 하여, 추죄하고 논죄하여 풍속을 후하게 할 것. 1. 신축한 제언 안에 물에 잠겨서 경작하지 못하는 것은 그 제언 아래 묵은 땅으로써 수에<NAME>여 절 급하고, 그전 경작하던 자의 전지를 헤아려 나누어 줄 것. 1. 양반 부모의 노비로서 공처에 투속된 소생을 숨겨 두었다가 연한이 지나서야 알게 되면 새로 신정하거든 청단하게 할 것. 1. 각 고을에서 저화를 감별할 것. 1. 금년에 한하여 제색 장인의 월세는 감제할 것. 1. 영길도에 새로 정한 어공은 마땅히 감제를 허락할 것. 1. 경중 각호의 지세와 저화는 금년에 한하여 견감할 것. 1. 충신은 효자의 문에서 나고, 여러 신하의 부모 가운데 외방에 있는 경우에는 고제에 의하여 정성 203)을 주어 인륜을 튼튼히 할 것. 1. 대소 신민이 신정 한 소장[]을 승정원에서 여러 달 머무는 일을 하문하는 것이 어떠하겠습니까?" 임금이 그대로 따랐다. 또 대언 등에게 전지하였다. 신하를 가리켜 말함이라, '후비의 정이 방자하거나 임금의 덕택이 백성에게 미치지 못하여 가뭄이 온 것이다.'라고 하였고, '그 교사를 없애고, 용비 204)를 생략하고, 원옥을 살피는 것이라면 모두 신하를 가리킴이다.'라고 하였다. 하지만, 정이 방자한 것은 여 <NAME> 205)처럼 악하여야 하는데, 금방에는 없다고 생각한다. 더군다나, 공경도 또한 누가 불가를 한 건지 알 수가 없다. 만약 그 불가사의한 것을 안다면 내가 그를 어찌 쓰겠는가? 이러한 때에 세자에게 전위를 하는 것도 어찌할 수 없는데, 내가 두려워하여 능히 하지 못하고, 진퇴유곡 하여 구차스레 이 자리에 있는 것이다." 태백산 사고 본 14책 31권 37장 A 면【국편<NAME>본】 2책 116면
【분류】왕실(王室) / 정론(政論) / 행정-중앙행정(中央行政) / 인사(人事) / 사법-법제(法制) / 군사-군역(軍役) / 군사-휼병(恤兵) / 재정-전세(田稅) / 재정-공물(貢物) / 재정-역(役) / 금융-화폐(貨幣) / 농업(農業) / 공업(工業) / 신분-천인(賤人) / 윤리(倫理) / 과학-천기(天氣) 원유 장죄 : 무거운 죄를 용서하여 장형으로 가볍게 처한 죄.  199] 기선 군 : 배를 타는 선군.  200]<NAME>의 법 : 새 돈과 헌 돈을 교환할 때 값에 따라 일정한 수수료를 받던 법. 칭간 칭척 : 간척. 신량역천은 곧 신량역천이다. 원정 : 원고.  202] 자장 : 혼수 밑천. [ 203] 정성 : 부모의 안부를 물어서 살피는 것. 혼정 신성의 준말로, 혼정은 밤에 부모의 침소에 가서 이부자리를 봐 드리고 밤새 안녕하시기를 여쭙고,<NAME> 아침 일찍 일어나 부모의 침소에 가서 안부를 살피던 것이다. 용비 : 쓸데없는 비용. 한 나라의 황후로 <NAME>의 여태후이다.<|endoftext|>