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### 제목: <NAME>에게 명하여 유의 한 벌과 초구·모관·이엄 등을 두 사신에게 주게 하다

### 본문:
<NAME>(安崇善)에게 명하여 유의(襦衣) 한 벌과 초구(貂裘)·모관(毛冠)·이엄(耳掩)·호슬(護膝)·화투(靴套)를 가지고 두 사신에게 주게 하고, 또 유의(襦衣)와 신[靴]을 두목(頭目) 등에게 나누어 주게 하니, <NAME>(昌盛)이 말하기를, "전일에는 다만 채포 두목(採捕頭目)들만의 옷과 신을 청구했는데, 지금 아울러 우리들에게도 내리시니, 우리들은 연전(年前)에 벌써 좋은 옷을 받았는데 지금 어찌 감히 바라겠습니까?" 하였다. 숭선(崇善)이 대답하기를, "제조가 매우 추솔하지마는, 사신께서 후문(後門)의 심한 추운 땅에 가시는 까닭으로 전하께서 이를 주시는 것이고, 두목(頭目) 등의 옷과 신도 또한 아울러 가지고 왔습니다." 하니, <NAME>(昌盛)과 <NAME>(張定安)이 받고 감격해 기뻐하였다. <NAME>(昌盛)이 말하기를, "지금 온 각경(刻經) 하는 중 2인에게 도첩(度牒) 주시기를 청합니다." 하니, <NAME>이 말 하기를, "도첩의 법은 이미 정한 제한이 있으므로 쉽사리 만들어 줄 수가 없습니다." 하였다. <NAME>(昌盛)이 말하기를, "어떠한 제한이 있습니까." 하니, <NAME>이 대답하기를, "공사(公私) 천인(賤人)이 부역을 피하려고 삭발(削髮) 하는 사람이 많은 까닭으로, 국가에서 일찍이 제한을 세워 금했습니다." 하였다. <NAME>(昌盛)이 말하기를, "중국에서도 또한 이와 같은 법이 있습니다. 태위(太尉) <NAME> 불(王生佛)이 서인도(西印度)에서 중국에 나오면서부터 사람마다 부역을 피하여 삭발하는 까닭에, 제한을 정하여 금지시켰습니다. 그렇다면 우리들의 청도 또한 그릇된 것입니다." 하였다. 또 물으니, "먼저 후문에 간 두목 등의 옷과 신은 이미 준비되었으니 장차 사람을 시켜 이것들을 보낼 것입니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 사상-불교 국편<NAME>본 3책 407면 분류 외교-명 / 사상-불교<|endoftext|>