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### 제목: 가뭄에 당하여 근신할 것을 주장하는 사간원 우사간 서거정 등의 상소

### 본문:
신에 우사간 <NAME> 등이 상소 하기를,"신 등은 듣건대,'천심은 인 군을 섬기게 하므로,<NAME>과 재이는 견고하는 소이이니, 인주가 진실로 재앙을 두려워하며 삼가 공경하면 화가 사라지고 복이 내리며, 소홀하고 근심은 간이 없으면 재앙이 반드시 내린다.'라고 합니다. 우리나라는 근년 이래로 우양 260)이 때를 보하여 곡식이 흉년이 들어서 기근이 서로 잇다니, 혹자는 하늘이 능히 전하를 계시하는 것이라고도 합니다. 전하께서는 지극한 공경으로 공경하고 두려워하며, 재앙을 만나서는 두려워하여 긍긍 업하시고 계를 261) 하며 노심초사하며 어선을 감하고 유연을 덜으시어 비용을 절약하시니, 무릇 백성을 공경하고 백성에게 부지런히 하는 소이이며 힘을 쓰지 않음이 없었습니다. 그러나 천운이 고르지 못하여 금년의 가뭄은 또한 전년보다 심하여 금년은 여름까지 우택이 흡족하지 못하고, 지금 5월에 이르렀는데도 수전에는 소용이 없으며, 해가 262)가 천리나 되고, 양 맥의 여물 어가는 것도 또한 태반이 부실하니, 겨우 1,2순 안에 가뭄이 오지 않아 이와 같다면 그 무슨 희망이 있겠습니까? 전년에는 경기와 하삼도의 화곡이 흉년이 들어 조세가 들어오지 않았고, 해마다 홍수로 하여 창름이 다 비었으니, 국가의 구황하는 일을 어찌할 수가 없습니다. 한갓 바람은 바람으로 하늘을 우러러보며 한 번 비 오기를 기다리는데, 이 천기를 보건대, 밤에는 청상하여 낮에는 초삭 하여 구름이 모였다가 다시 흩어져서 끝내 눈이 올 징조가 없습니다. 말이 이에 이르니 눈물이 흐름을 깨닫지 못합니다. 근자에 한을 제도에 내려 급하게 재촉하여 여러 사람의 바람에 따르게 된 예관은 으레 고사를 행하여 하늘에 이르게 하지 못하니, 만약 농사철이 이미 지난 한 화곡이 다 고사한다면 비록 한차례 비가 내리더라도 때가 늦어 미치지 못합니다. 신 등이 또한 살펴보건대," <NAME> 때에 대한이 7년 계속되어 상림에서 친히 빌며 육사 263)로 자책하여 말을 그치지 못은 하늘이 먼저 비를 내렸으며, 송 나라 <NAME> 때에는 중국 서울이 가물고 가물어서 간관이 <NAME>에게 성심으로 친히 기우제 행하기를 청하여 말하기를,'폐하가 빌기를 마음도 하지 않는데, 정성되지 않으면 백성을 움직일 수 없습니다.'하여, 후에 <NAME>이 친히 태을궁에서 빌으니, 하늘 위에 운기 가 있어 향연과 같더니 곧은 비가 크게 왔다고 합니다. 왕등은 생각하건대, 인 군은 하늘을 대신하여 만물을 다스리고 하늘의 아들이 되어 주기는 함이 가깝다고 하니, 또한 예는 전하가 예관에게 명하여 사전을 강구하게 하시고, 도우제를 하고 행하기를 전대의 고사와 같이 하면 큰 다행함을 이기지 못하겠습니다. 신 등은 또한 살펴보건대, 옛적에 흉년으로 곡식이 풍등하지 못하아 추마 264)는 먹이를 먹이지 않고, 사 경 265)는 군사를 늦추고, 말을 하는 길을 제초하지 않고, 제사에는 악현을 달지 않으며, 대부는 먹지 않고, 술은 음주하되 즐기지 않았다고 합니다. 예전에는 일찍이 한재를 만나면 위로는 군상으로부터 아래로는 사서에 이르기까지 모두에 휼휼하여 하늘의 노여움을 두려워하여 감히 스스로 편안하지 못하였는데, 지금 무식 한 무리가 재앙에 뜻을 몸받지 아니하고, 혹은 영전으로 인하여, 즉 음사 266)로 인하여, 혹은 죽음으로 인하여 술에 취해서 노래하고 춤추며 고요를 히 스스로 즐기고, 비록 유식 한 집이라도 도도 히 또는 이러하여 재앙을 만나 함께 두려워하는 뜻이 없습니다. 근일에 황제는 금주하게 하였으나, 사후자는 금하지 아니하매, 저들이 반드시 그렇게 하여 취회하고 유연의 바탕을 삼으니, 폐단이 다시 여전합니다. 거듭 바라건대, 유사에 명하여 반드시 금주하는 영을 엄하게 하고, 또다시 음사를 금지하여서 천계를 삼가고 하는 폐단을 막으소서. 또 구황의 제사을 먼저 할 것은 경비가 중한데, 이제 불경의 역사와《육전》을 수 찬하는 조석으로 급한 일이 아니니, 아울러 모두 정파하면 심히 다행함을 보지 못하겠습니다. 신 등은 마침 성상의 재앙을 일으켜 수성하는 날을 당하여, 구차한 억견이 없어 함묵하지 못하고 이에 어리석은 짓을 진달하여 천총을 번독하여 어지럽힙니다." 하니, 어서로 이르기를,"나의 부덕으로 항상 간 원과 소장을 만나지 못하였음을 괴이하게 여겼는데, 이제 보니 심히 기쁘다. 경 등을 선택하여 간원으로 보내는 것은 바로 이것을 위함이었다. 내가 마땅히 다시 천계를 삼가고 자기 성찰을 닦아서 경 등의 근심을 번거롭게<NAME> 않겠다." 하였다. 

【 태백산 사고 】지 5책 12권 16장/면 【 국편<NAME>본 】 7책 269면
【 분류 】 정론/농업 - 농작/과학 - 천기 - 사상 - 토속신앙/사상 - 불교/구휼·출판/왕실 - 국왕/재정 - 국용/역사 - 고사/사법 - 법제

[260] 상에의 우청.[261] 소한:소의 한식, 즉 농사와 부지런함.[262]적지:흉년으로 농작물을 거둘 수 없는 땅.[263] 인종: <NAME>이 즉위하여 7년간 가물었으므로 스스로 재계하고 왕이 되어 상림에서 여섯 가지 일을 가지고 가게 하였는데,"제가 정치에 절제가 없어 문란하였기 때문입니까? 백성들이 직업을 잃고 곤궁에 빠져들기 때문입니까? 제 몸이 화려하기 때문입니까? 여알이 성하여 정치가 공경하지 못하기 때문입니까? 뇌물이 성하여 백성을 해치고 있기 때문입니까? 참소하는 말로 인하여 어진 백성이 배척당하기 때문입니까?" 하니, 천리에 구름이 모여들어 천 리의 땅을 적시었다는 고사.[264] 추마 - 주대에 말을 맞아 보던 관원.[265]사 씨  주대에 군사를 맡아 보던 관원.[266]적지:내력이 바르지 아니한 사신에게 제사 지내는 일.<|endoftext|>