전문분야 텍스트
### 제목: 대사성 김반의 파면에 대한 성균관 생원들의 상서문

### 본문:
성균 생원 <NAME>은 상서 하기를,"국가의 다스림은 인재의 성 한 것에 관계가 있고, 인재의 성한 덕은 사도가 서는 것에 관계되오니, 자고로 제왕이 학교를 건설하고 스승을 세워 사람을 양육하는 것이 이 때문입니다. 사사로이 <NAME> , 대사성 <NAME>은 품성이 순진하고 덕이 넓고 발라서, 옛날 태종 대에서 <NAME> <NAME>이 글을 올려 그 학행의 높음을 천거하였습니다. 이로부터 국가에서 가장 어진 학문을 높이고 믿어, 좋은 벼슬을 거쳐 시험하여 기유년에 다시 사예를 제수하고, 사성·대사성을 거쳐 겸사성에 이르렀사온데, 그 사이에 직책에 게을리하지 않고<NAME> 이치를 가르쳐서, 성리를 강론하고 나라의 근본을 배양한 것이 이제 만 17년이 되었사오니, 그 사람을 길러 낸 공은 진실로 작지 않습니다. 근년에 과거에 오른 사람으로 문학을 한다는 자는, 태반이 모두 반이 된 사람입니다. 국가에서 그 공을 포창하여 첨지 중추를 주어 왕의 직위를 높이고, 겸사성을 잉임 등의 가르침을 맡게 하였는데, 뜻밖에 두어 달도 못되어 첨지를 떨어뜨려 강등시켜 대사성을 삼았으니, 위질의 높고 낮은 경지는 비록 교훈에는 관계가 없사오나, 밝은 시대의 사유를 높이고 중하게 여기는 것은 결점이 있는 것이 아니겠습니까."등이 사사로이 한 하는 것이 있습니다. 옛적에 후한의 <NAME>가 세운 <NAME>으로 태자 소부를 삼고, 그에 치거·승마를 주었으니, 학문에 힘쓴 것을 기리는 것입니다. 엎드려<NAME>를 바라옵니다. 신 등이 또 한 되는 것이 있습니다. 전 대사성 <NAME>은 기품이 순박하여 학문이 독실하여, 단지 봉공만 알고 직사에 부지런해서, 계축년에 사성를 제수하고, 갑자년에 승진하여 대사성이 되어 나라에 의표가 되었사온데, 지난번에 전조에서 그 직위를 파면시켰으니 신 등이 놀랍고 황공하여 어찌할 바를 모르겠습니다. 만일 이 직책을 태만히 한다 하여 파면하였다면, 두 번이나 성균을 지내어 잘 교훈하였고, 만일 쇠하고 늙었다 하여 파면하였다면, 총명이 대단할도 없고, 또 치사할 나이도 아닙니다. 하과를 맞아서 파면되었다면 다시 파면시킨 것이 마땅히 7월 도목에 있어야 할 터인데, 그것이 파면하지 않은 것을 보면 고공이 되에 있었던 것을 알 수 있습니다. 신 등이 이을 알지 못하여 한갓 애석하게 여길 뿐입니다. 간절히 바라옵건대, 성상께서는 옛 공적을 거두어 쓰시어, 남의 착한 일을 폐하지 마시고 다시 예전 직책에 나가게 하시오면, 신 경의 기쁨만이 아니오라 실로 사문의 대행이옵니다. 옛적에 <NAME>가 치사하였는데, <NAME>가 치사 하기를,'시청과 심려가 아직 어둡고 착란 가지 않거든 가는 것을 들어주지 마시어, 인 군이 어진이를 탐하고 임금을 공경하는 도를 밝히소서.'하였습니다."성재를 바라옵니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 위민은 비록 경학이 없고, 게다가 노혼하여, 여러 생도들이 하나도 업을 받는 데가 없으니 다만 안석에 기대어 졸기만 기다릴 뿐이었다.

【 태백산 사고 본 】 35책 110권 6장 3 면 【 국편<NAME>본 】 4책 642면
【 분류 】 인물/역사 - 고사 - 교육 - 인문교육.<|endoftext|>