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### 제목: 칙서를 받을 때의 왕과 왕세자, 사신의 위치와 절차내용

### 본문:
영칙 의(迎勅儀) 【종전의 의주(儀注) 안에 왕세자의 행례 절차(行禮節次)도 첨가해 넣었다. 】에, "기일(期日)에 앞서 유사가 장전(帳殿)을 모화루(慕華樓) 서북쪽에 설치하고, 홍문(紅門)은 장전의 북쪽에 세우고, 채붕(綵棚)을 맺는다. 전하(殿下)의 악차(幄次)는 장전 앞에 동쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 왕세자(王世子)의 막차(幕次)는 전하의 악차 남쪽에 북향하여 설치하되, 모두 지형에 따라 적당하게 한다. 용정(龍亭)의 욕위(褥位)는 장전 한복판에 남향하여 설치하고, 향정(香亭)은 그 남쪽에 있게 하며, 사향(司香) 2인의 위차(位次)는 향정 좌우에 설치한다. 전하의 지영위(祗迎位)는 장전 서쪽 길의 왼편에 북쪽으로 가까이 설치하되 동향으로 하고, 왕세자 이하 문무 군신의 위차는 장전 남쪽에 동서(東西)로 서로 마주 보게 설치하되, 북쪽을 위로한다. 【문관은 동쪽으로 하고, 무관은 서쪽으로 한다. 】 금고(金鼓)와 의장(儀仗)·고악(鼓樂)을 모화루 앞에 갖추어 두고, 사(伺)로서 맞아 인도하게 된다. 또 성안의 거리와 창덕궁(昌德宮) 문에 채붕을 맺고, 궐정(闕庭)은 인정전(仁政殿) 한가운데에 남향하여 설치하고, 안(案)은 궐정 남쪽에 설치한다. 【칙서안(勅書案)은 동쪽에 두고, 사물 안(賜物案)은 서쪽에 둔다. 】 향안(香案)은 칙서와 사물 안의 남쪽에 설치하고, 사향(司香) 2인의 위차는 향안의 좌우에 설치한다. 사신(使臣)이 서는 자리는 칙서안(勅書案) 북동쪽에 설치하되, 서향하게 하고, 전하가 칙서를 받는 자리는 향안 앞에 설치한다. 전하의 지영위(祇迎位)는 전정(殿庭) 서계(西階) 아래에 동향하여 설치하고, 그 뒤에 소차(小次)를 설치한다. 전하의 배 위(拜位)는 노대(露臺) 위에 북쪽으로 가까이 설치하되, 북향하게 하고, 【사신이 전(殿)에 오르기를 기다려서 설치한다. 】 또 악차를 전(殿) 서쪽에 배설하고, 왕세자의 막차(幕次)를 인정전 문밖에 설치하되, 지형에 따라 적당하게 한다. 왕세자 이하 여러 신하의 배 위(拜位)는 전정에 남쪽으로 가까이 설치하되, 문신은 동쪽, 무신은 서쪽으로 하고, 중심이 머리가 되게 하며, 관위를 달리하여 겹줄로 하되, 모두 북향하여 마련한다. 사례(司禮)와 사찬(司贊)의 자리를 전하의 배 위에 북쪽에 설치하고, 인례(引禮) 2인의 자리는 사찬의 남쪽에 설치하되, 모두 동서로 나누어 서로 마주 보도록 하며, 인반(引班)의 자리는 여러 신하의 배위 북쪽에 설치하되, 동서로 서로 마주 보도록 한다. 의장은 전정의 동서에 진설하고, 악부(樂部)는 여러 신하의 배 위의 남쪽에 설치한다. 그날에 전하가 시복(時服) 차림으로 여러 신하를 거느리고 의장을 갖추고 모화루로 나온다. 사신이 장차 이르려고 하면, <NAME>는 왕세자를 인도하고, <NAME>(引班)은 여러 신하를 인도하여 먼저 지영위로 나아가서 나누어 서고, 인례가 전하를 인도하여 지영위로 나아간다. 칙서가 이르면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 몸을 굽혀[躬身] 맞이한다. 사신은 칙서를 용정 가운데에 두고, 사물(賜物)을 떠멘 자는 장전 앞에 선다. 용정이 나와 길에 오르면, 사향 2인이 향정을 양쪽에서 끼고 모시면서 계속하여 향을 피워 올리고, 용정이 남향하고 조금 머물고 있으면 금고(金鼓)가 앞에 있고 다음에 여러 신하들이 말을 타고 가고, 다음에 왕세자가 말을 타고 가며, 다음에 전하가 말을 타고 간다. 다음이 의장고악이고, 다음이 향정이고, 다음이 칙서 용정이고, 다음이 사물(賜物)을 떠멘 자이다. 다음에 사신이 용정 뒤를 따라간다. 영접의 행차가 창덕궁에 이르면, 지통례는 왕세자를 인도하고, 인반은 여러 신하를 인도하여 서문을 거쳐 전정으로 들어와서 각각 동서의 배 위(拜位)로 나아가고, 의장을 들여다가 배설하기를 보통 때의 의식과 같이 한다. <NAME>가 전하를 인도하여 동문으로 들어와 서계 아래의 지영위로 나아가면, 사신이 칙서 용정과 사물을 앞세우고 중문으로 들어온다. 전하가 몸을 굽히고, 왕세자와 여러 신하들은 모두 반열에서 돌아서서 몸을 굽힌다. 【지나가면 몸을 바로 편다. 】 <NAME>가 전하를 인도하여 소차(小次)로 들어가고, 사신이 전으로 올라가서 칙서와 사물을 안(案) 위에 놓으면, <NAME>가 사신을 인도하여 사신이 서는 자리로 나아가고, <NAME>가 다시 전하를 인도하여 배 위로 나아간다. 사찬이, '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'이라 창하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 국궁하며, 풍악이 시작된다. 사배하고 일어나 몸을 바로 하면, 풍악이 그친다. 사찬이 '꿇어앉으라.' 창하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하를 거느리고 꿇어앉는다. 사향 2인이 향안 앞에 나아가서, 한 사람은 향로(香爐)를 받들어 올리고, 한 사람은 향합(香合)을 받들어 올리며, 세 번 향을 피워 올리기를 마치고 나면, 각각 안 위에 놓고서 물러나 제자리로 돌아간다. 사찬이 '부복(俯伏), 흥, 평신'이라 창하면, 전하는 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 부복하였다 일어나서 몸을 편다. 인례가 전하를 인도하여 서계로 올라가 향안 앞의 수칙 위(受勅位)로 나아가 북향하고 서면, 사신이 '제서(制書)가 있소' 한다. <NAME>가 '꿇어앉으라. '고 찬하면, 전하가 꿇어앉는다. 사찬이 '꿇어앉으라.' 창하면, 왕세자 이하 여러 신하들이 꿇어앉는다. 사신이 칙서를 받들고 서향하여 전하에게 주면, 전하는 칙서를 받아 근신(近臣)에게 준다. 사신이 사물(賜物)을 받들어 전하에게 주면, 전하는 또 사물을 받아 근신에게 준다. 근신이 칙서를 펴들고 꿇어앉아 바치면, 전하는 이를 보고 나서 근신에게 도로 준다. <NAME>가 '부복, 흥 평신'이라 찬하면, 전하는 부복하여 머리를 조아리고 일어나서 몸을 바로 편다. 사찬이 '부복, 흥, 평신'이라 창하면, 왕세자 이하 여러 신하들이 부복하였다가 일어나서 몸을 편다. 인례가 전하를 인도하고 내려와 제자리로 돌아가면, 사찬이 '국궁, 사배, 흥, 평신'이라 창하고, 전하가 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 국궁하며, 풍악이 시작된다. 사배하고 일어나 몸을 바로 펴면, 풍악이 그친다. 사찬이 '예가 끝났다. '고 창하면, <NAME>가 전하를 인도하여 악차로 나아가고, 왕세자 이하 여러 신하들이 차례로 나가고, 【왕세자는 그 위차로 나아간다. 】 유사가 궐정(闕廷)을 걷어치운다. <NAME>가 전하를 인도하여 전(殿)으로 올라가서 동향하고 사신과 더불어 서로 마주 보고 서면, <NAME>가 '국궁, 재배, 흥, 평신'이라 찬하면, 전하는 사신과 더불어 몸을 굽혀 재배하고 일어나 몸을 바로 편다. 〈곧〉 다례(荼禮)를 행한다. <NAME>가 전하를 인도하여 악차로 돌아가고, <NAME>가 사신을 인도하여 나와 이방(耳房)으로 나아가면, 왕세자가 이방으로 나아가 사신과 더불어 돈수재배례(頓首再拜禮)를 행하고 나온다. 다음에 제군(諸君) 027) , 그다음에 문무 1품 이하의 순서로 차례로 행한다. 예가 끝나면 【만약 사신이 이방으로 가지 않고 나가면, 각사(各司)와 분사(分司)에서는 먼저 태평관(太平館)으로 가서 예를 행한다. 】 인례가 사신을 인도하여 나가고, 인례가 전하를 인도하여 인정문(仁政門) 밖에서 전송하고, 태평관으로 따라가서 하마연(下馬宴)을 베푼다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 외교-명 분류를 보면 분류 왕실-의식 / 외교-명 분류를 보면 국편<NAME>본 2책 649면 분류 제군 : 여러 종친.<|endoftext|>