전문분야 텍스트
### 제목: 세자빈 책봉 의주

### 본문:
주인이 사자의 서쪽에, 궁인의 서쪽에, 빈 이 책봉을 받기 하루 전에, 장막을 치고 빈 이 책봉을 받기 하루 전에 친다. 그날이 되면, 봉례(奉禮)가 사자의 자리를 대문 밖의 서쪽과 동쪽에 북이 위가 되게 마련하고, 내시(內侍)의 자리를 사자의 남쪽에 마련하며, 책 안(冊案) 및 인수(印綬)와 명복(命服)을 든 사람은 남쪽에 약간 물러나 있게 하되, 모두 동향하게 하고, 주인의 자리는 대문 밖의 동쪽에 서향하여 마련한다. 또 배 위는 문의 남쪽에, 사자 이하 및 주인의 자리는 중문 밖에 전부 한 가지로 마련한다. 배 위에만 마련하지 않는다. 전 내의 자리는 중문 밖에 주인의 자리 남쪽에 서향하게 하고, 궁인의 자리는 문밖에 사자의 뒤편에 마련하되, 모두 여러 줄로 하여 동향하게 하여 북쪽이 위가 되게 하고 장막을 친다. 전 내는 먼저 동계 동남쪽에 서향하여 상[] 하나를 놓는다. 운회각 소문.  사자가 조복을 입고 말을 타고 빈 씨 대문 밖에 이르러, 말에서 내리면, 장차 자가 자리로 맞이하고, 궁인 등도 각자 자리로 나간다. 대문 밖 길 서쪽에 연을 들여놓되, 북쪽이 위가 되게 하고, 명복과 수식을 받드는 장엄 020) 은 명복 및 수식을 받든다. 제위는 소속을 거느리고 빈의 의장은 통상적인 것과 같이 베푼다. 전알이 사자 이하와 궁인·전 내를 인도하여 각각 자리에 들어서게 하면, 주인은 조복을 입고 대문 밖의 동쪽에 서향하여 맞이한다. 조금 있다가 배 위에 나아가 북향하고 재배하는데, 사자는 답배하지 않는다. 전알이 사자를 인도하여 문에 들어오면 왼편에 있고, 안 가진 자 이하는 그 뒤를 따른다. 주인은 문에 들어서는데 오른편에 선다. 중문 밖에 이르러서는 각각 자리에 나아가 서고, 책 인안을 받든 사람이 부사 앞에 당도하면, 부사가 책인을 받고, 안을 받든 사람은 물러나 다시 제자리로 돌아간다. 부사가 사자에게 책인을 주고 물러나 제자리로 돌아간다. 내시가 사자 앞에 나아가서 서향하여 책인을 받아, 동향과 전 내에게 주고 제자리로 돌아간다. 전 내가 책인을 가지고 들어와 각 밖의 서쪽에 서서 동향하고 꿇어앉아 책인을 안 위에 놓고 엎드렸다가 일어난다. 옷 입는 자와 시위하는 자들이 따라 들어와 모두 전 내의 남쪽에 서고, 모두 동향하여 북쪽을 위로한다. 빈을 나오라고 부모가 인도하여 뜰 가운데에 서고, 장서는 일어나 꿇어앉아 책인을 들고 빈 앞에 서고, 빈 앞에 남향하고 선다. 장엄이 수식과 명복을 받들고 여러 시위할 자들과 함께 차례로 들어서고, 전 내는 제자리로 돌아간다. 사칙(司則)이 앞에 나아가 모시던 빈(嬪)에게 "사배하라."라고 찬하고 모시던 자리로 돌아가고, 빈 이 사배한다. <NAME>이 장서(掌書)의 앞에 나아가 북향하고 꿇어앉아 책인을 받고 일어서서 빈의 앞에 나아가 남향하고 꿇어앉아 빈에게 주면, 빈은 꿇어앉아 받아서 사규(司閨)에게 주고 엎드렸다가 일어난다. 빈은 또 앞에 나아가서 빈에게, "사배하라."라고 찬미하고 모시던 자리로 돌아간다. 빈의 자리[]를 마루 가운데에 남향으로 장연이 마련한다. 사칙이 앞으로 나아가 빈을 인도하고 모시던 자리로 돌아오면, 궁관 이하가 모두 뜰에 내려와 겹줄로 북향하여 서쪽을 향해 선다. 찬자가 "재배하라."라고 말하면, 궁관 이하는 전부 재배하기를 끝낸다. 여러 명의 시위대들이 각자 올라와 시위를 하고, 사칙이 앞으로 나아가 "예가 끝났다."라고 말하면 빈은 자리에서 내려오고, 사규가 빈을 안내하여 방으로 들어간다. 주인이 사자에게 인사하는 것은 납징 의와 같다. 사자는 대궐로 나아가 복명한다. 납징할 때의 복명은 그 의식에서 비롯된다. 다만 복명사에는 "분부를 받들어 왕세자빈을 책봉하는 예를 끝마쳤습니다."한다. 태백산 사고 본 왕실-비빈 / 왕실-의식 12책 36권 3장 A 면국 편<NAME>본 3책 67면 분류 왕실-비빈 장엄 : 초엄, 이엄, 삼엄을 알리는 사람.<|endoftext|>