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### 제목: 예조에서 명나라 사신에게 지응하는 폐단 시정조건을 아뢰다

### 본문:
예조에서 계하기를, "명나라 사신에게 지응(支應) 하는 폐단을 제거하는 조건으로, 1. 서울 및 평양(平壤)·황주(黃州)·유후사(留後司)의 연탁(宴卓)에만 사화봉(絲花鳳) 055)을 쓰게 하고, 그 외 각도 각 고을에서는 나화(羅花)를 쓴다. 1. 숙소(宿所)에서 하는 잔치와 주정(晝停) 056)에서의 연회 음식을 똑같게 할 수는 없으니, 그 숙소에 있어서는 전례에 의하여 외탁(外卓)에는 유밀과(油密果) 넉 줄을 쓰고, 내탁(內卓)에는 어육과 채과(菜果)를 섞어서 쓰며, 주정에 있어서는 서울에서의 주봉 배례(晝奉杯例)에 의하여 한 탁자에 넉 줄을 배설(排設) 하되, 바깥 줄에는 유밀과를 쓰고, 안으로 석 줄은 어육과 채과를 섞어서 쓴다. 1. 태평관(太平館)과 경과하는 각 고을과 각 참(站)의 청당(廳堂)과 방사(房舍)의 도배는 모두 주지(奏紙)를 쓰고, 창문에는 하급품의 도련지(擣鍊紙)를 쓴다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 7책 22권 1장 A 면국 편<NAME>본 2책 558면 분류 외교-명 채색 실로 꽃과 봉을 만들어 식탁에 놓는 것. [ 055] 사화봉은 채색 실로 만든 것임. 점심때 잠깐 쉬는 곳, 주정.<|endoftext|>