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### 제목: 최한을 한경에 보내어 박은 등을 부르고 세자의 글을 서연관에게 보이다

### 본문:
<NAME>을 전하를 보내어 좌의정 <NAME> · <NAME> 부원군 <NAME> ·찬성 <NAME> ·예조 판서 <NAME> 등을 부르고, <NAME>에게 명하여 이렇게 하기를,"내가 세자의 글을 보니, 몸이 송연 이래 가르치기가 어렵겠다. 경 등은 이미 사부의 직임을 다 하였으니, 함께 의논하여 잘 가르치도록 하라. 나는 은혜를 베풀어 그 여자를 돌려주려는데, 어떠하겠는가?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"누가 돌려줄 수가 있겠습니까? 일찍이 그 계집을 제거하여서 그 유혹을 끊어 버리는 사람과 같지 못합니다." 하였다. 임금이,"이 사람이 비록 마음을 고친다고 하더라도, 그 언사의 기세를 본다면 정치를 하게 되는 날에 세자에 대한 화복을 예측하기가 어려우니, 관용을 베풀어 그 여인을 돌려주고, 서연관으로 하여금 간하여 의논을 하여 잘 가르치고 가 마땅할 것 같다. 이와 같이 하여도 마음을 고치지 않는다면 고례에 의하여 이를 처리하겠다."임금은 즉시 <NAME>을 보내어 세자의 편지를 가지고 서연관에게 보이고, 이어서 세자에게 아뢰게 하니, <NAME>이 명을 받들고서 갔다. 세자가 <NAME>으로 하여금 서연에 고 예를 하기를,"지난밤에 벼락이 치고 바람이 쳐서 들어가 잘 수가 없었다. 또 귓가의 태양혈 353)이 심히 아파서 내에 나아가지 못하겠다." 하니, 빈객이 말하기를,"그저께 거듭 말씀하기를,'내일 서연에 나간다.'하고 실행하지 아니하였고, 어제 와서 말씀하기를,'내일 서연에 나간다.'라고 하였는데, 금일 새벽 병으로 사양하시니, 간절히 전하를 위하여 이를 애석하게 여깁니다. 만약 편찮으시다면 서연을 억지로 열 필요는 없습니다. 청컨대, 잠시 나와서 저희들을 접견하소서.'하니, 대답하기를,"만약 빈객들을 볼 수 있다면 어찌 말씀을 듣지 않겠는가?" 하였다. 헌납 <NAME>이 말 하기를,"그저께 이미 말씀하기를,'내일이다.'라고 하였고, 어제 이미 말씀하기를,'내일이다.'하였는데 오늘 다시 병을 내고 사양하시니, 저희들은 저하가 신의를 잃는 것이라 생각합니다." 하니, 대답하기를,"만약 신을 잃는 것이라고 고집한다면 다리 밑에 물이 흐르는데 354) 어찌하고 말하는가? 서연관은 그리 알라." 하였다. 빈객 탁신이 말하기를,"헌납의 청은 감히 무엇을 하고자 하는 것이 아닙니다. 병이 만약 조금이라도 나았다면 병을 이기고 다시 빈객을 맞이하는 정도에 불과는 것뿐이니, 청컨대, 잠깐이라도 나오는 일이 어떠하겠습니까?" 하니, 대답하기를,"빈객의 말이 진실로 옳다. 위에 황천 355)이 있는데 내가 그러지 아니함은 병이 그렇게 만든 것이다." 하므로, <NAME>이 침을 흘리며 고 하기를,"저하께서 하늘을 위해로 맹세하는데, 어찌 감히 다시 번거롭게 하겠습니까? <NAME>이 남을 감동시키는 일이 없어 족히 남는 마음을 움직이지 못합니다. 그러나, <NAME>가 창업하시고, <NAME> 전하께서 그동안 온갖 어려움을 겪으시어 금일의 태평 경지에 이르렀습니다. 위로는 중국에서 정성으로 대접하고, 아래로는 왜놈들이 덕을 사모하여, 다시 복속하니, 진실로 천 년에 얻기가 어려울 때입니다. 이와 같은 태평 한 기업이 저하에게 이르기를 기대하고 바라는데, 전하가 어찌하여 전하의 마음을 몸받지 아니합니까?" 하였다.  <NAME>이 세자 방에 이르러 서연청에 들어가 세자에게 선전 356) 하고자 하여 빈객·서연관·대간으로 하여금 함께 전지를 하게 하고, 또 상서 한 가지 내보이니, 세자가 말하기를,"내가 이렇게 부끄러워하는데, 어찌 반드시 여러 사람이 함께 듣겠는가? 빈객과 한두 서연관만"족할 것이다. 하니, 탁신과 <NAME>이 말 하기를,"성상의 하교가 이와 같으니, <NAME>이 다시 무슨 일을 하겠습니까?" 하고, 십여 차례나 선전한 뒤에야 서연청에 나왔다. 빈객·서연관·대간이 모두 들어오니, 최한이 선전하였다."너는 옛날에 지아비가 있는 여자를 산을 넘어 끌어들이고, 혹은 한밤중에 그에 담장을 넘어 밖으로 나갔으니, 악공의 집에서 하나라도 모르는 바가 없었었다. 이로 인하여 부자가 된 자가 몇 사람이었고, 죄를 입은 자가 여러 사람이었으나, 부자의 딸이 착한 일을 하도록 책하지 않기 때문에 내가 이로 인하여 말하지 않았다. 네가 또 그렇게 하기를,' <NAME>의 죄는 여러 사람들이 함께 아는 바입니다.'라고 하였으니, 마땅히 극형에 처하기를 청하여야 될 터인데 어찌하여 지금은 다르게 말하는가? 내가 병술년에 너에게 근심을 끼치고 아침저녁으로 <NAME>에게 효도하고자 하였으나, 너의 악하기가 이미 심하여서 실행하지 못하였으므로 실로 부끄러운 마음이 있다.  <NAME> · <NAME>의 사건을 내가 잘 알지 못하겠는가마는, 내가 그때에 <NAME> 등에게 명하여 <NAME>를 다시 하게 하였기 때문에 경중을 받고 죄를 처치하였는데, 너는 어찌하여 스스로 새사람이 되어 속히 너의 허물을 고치지 않는가? 부자의 사이에 어찌 매를 놓아 가르치겠는가? 이제 너의 글을 보니, 또한 사리를 분별 못하는 글이라고 이를 수는 없다. 서연은 네가 하고자 한다고 할 수 있고, 하고자 아니한다면 할 수 없다. 날마다 빈객을 불러서는 좋은 말을 다 하여 듣도록 하라."빈객과 보덕이 글을 보고 그 밖의 서연관이 그것을 보고자 하니, 세자가 이를 막아서 보지 못하게 하였다. <NAME> 이하가 궐에 나가서야 이를 볼 수도 있었다. <NAME>은 상서가 불공하였다 하고 또 충효로써 뜻을 이루고 정히 스스로 새사람이 되어 허물을 고치는 따위 하를 간절하게 아뢰었다. <NAME>이 다시 글을 가지고 돌아왔다.

【 태백산 사고」는 16책 35권 63장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 229면
【 분류 】 왕실 - 종친

〔353] 태양혈:귀 위 눈의 옆쪽. 곧 침을 씹으면 움직이는 곳.[354] 다리 아래에 강물이 흐르는데:미생이 다리 아래에서 나을 만나기로 약속하고 기다리던 중 큰 물고기를 만나 피하지 않다가 죽었다는 고사에서 나온 말로, 다리 위에 물이 흐르니 이를 피하여 미생처럼 우직 못하게 신을 지키지 않겠다는 뜻임.[355] 황천:하늘의 신. 그리고 하느님.[356] 선전:하늘에 교지를 전달하는 것.<|endoftext|>