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### 제목: 세자를 위한 가례색을 두다

### 본문:
영의정 <NAME> ·좌의정 <NAME> ·예조 정승 <NAME>과 대간을 불러 전교 하기를,"내가 세자를 죽이고 배필을 택하는데, <NAME> <NAME>이 그 죄를 숨겼으니, 마땅히 논죄하여 그 나머지 사람을 징계해야 하겠지만, 그러나 만약 추국하는 것을 조정이 모두 알게 된다면 조정에 부끄러움이 있지 않겠는가? 그 까닭으로 그냥 두고 묻지 아니하였다. 또 대소인원들이 원윤 이하의 종친을 보기를 야인과 같이 여겨 모두가 그렇게 하려고 하지 않으므로, 세종께서 법을 제정하여 이 죄를 엄하게 하여야 하였다." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를," <NAME> <NAME>의 죄를 징벌하지 않을 길이 없으니, 청컨대 천인에 소속시키는 법에 따라서 아울러 그 아비까지 처벌로 하소서. 또 이미 <NAME>께서 사헌부에 명하여 추국하도록 하고도 추국하지 않았으니, 청컨대 사헌부의 관리도 아울러 국문하도록 하소서." 하니, 전교 하기를," <NAME>이 자수하여 도리어 그 죄를 입는다면, 누가 기꺼이 자수하여 어찌하겠는가? 사헌부의 관리도 또한 문죄할 수가 없다." 하였다. <NAME>가 아뢰기를,"마땅히 가례색 676)을 두어야 하겠습니다만, 그러나 별도로 한 관사를 두고 한다면 그 폐단이 예전과 비슷할 것이니, 청컨대 의정부 및 예조의 당상관을 제조로 삼고, 각기 관사는 677)을 별감으로 삼는다면, 거의 폐단이 없을 것입니다." 하니, 영의정은 <NAME>과 <NAME>을 제조로 삼고, 영의정은 <NAME>과 예조 정랑 <NAME>를 별감으로 삼았다. 

【 태백산 사고 】지 7책 18권 15장 A 면 【 국편<NAME>본 】 7책 357면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 종친/행정 - 중앙행정/사법 - 탄핵

/676] 가례색:왕이나 왕세자의 가례에 임하여 받는 임시 관아. 길례색. 【 677] 낭청:각 관아의 당하관.<|endoftext|>