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### 제목: 계모의 복제·관혼의 예제에 대하여 논의하다

### 본문:
예조 판서 <NAME>(申商)이 아뢰기를, "대개 사람이 계모(繼母)를 위하여 삼년상을 입는 것은 옛 제도이옵니다. 더욱이 계모는 의자(義子) 기르기를, 자기가 낳은 자식과 같이 하므로, 자식도 계모 섬기기를 친모와 같이 하여야 하옵는데, 홀로 상(喪)을 입는 데에만 친모와 다르게 함은 풍속에 있어서 야박한 듯하오니, 원컨대, 홍무 예제(洪武禮制)와 문공가례(文公家禮)에 따라 삼 년의 상을 입게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "성인이 상(喪) 입는 제도를 제정(制定) 할 때에 어떤 것은 정(情)에 따라 만들고, 어떤 것은 의(義)에 쫓아 만들었다. 계모(繼母) 된 이가 어린아이 때부터 키웠다면 어미는 의자를 자기의 아들과 같다 이를 것이요, 아들은 계모를 친모와 같다 하여, 삼년상을 입는 것이 정과 의에 합당하나, 만일 그 아비가 만년(晩年)에 계모를 얻고 죽어다 면, 그 아들과 계모가 관가에 고소하여 쟁송(爭訟)을 하는 자도 가끔 있으니, 삼년상을 입는 것은 정(情) 과의(義)에 있어 매우 합당하지 않은 것이 된다. 성인이 계모를 위하여 삼 년의 상을 제정한 것은, 이 법을 만들어 백성에게 보이면, 사람들이 계모의 중함을 알아 그 상을 입을 것이니, 이것은 의로써 만든 것이었다. 그러나, 대체로 그 예(禮)를 제정할 적에는 인정(人情)을 참작하여 만든 뒤에야 그 예를 행한 것이 많으니, 계모를 위하여 삼 년의 상을 입음은 내 마음에 옳지 않다고 여겨진다. 단지 연음(宴飮) 075) 과 혼인(婚姻) 등의 일에만 참예하지 아니함이 옳을 것이다." 하였다. <NAME>이 또 아뢰기를, "우리나라에서는 관혼의 예[冠婚之禮]를 모두 행하지 아니 하옵니다. 관례(冠禮)로 말하오면 비록 다 행하지 않더라도 오히려 그 풍속이 남아 있습니다마는, 혼례로 말하오면 남자가 여자의 집으로 장가를 들게 되어 매우 합당하지 못하오니, 고제(古制)를 따라 친영의 예[親迎之禮]를 행하게 하시기를 바랍니다." 하니, 임금이 말하기를, "친영의 예는 법의 지극히 아름다운 것이다. 그러나, 남자가 여자의 집으로 장가드는 것은 우리나라에서 행한 지가 오래되어 쉽게 고칠 수 없는 것이다. 태종 때에 친영의 예를 행하고자 하였는데, 신료(臣僚)들이 이것을 듣고 많이들 꺼려 하여, 어떤 사람은 어린아이를 맞이하여 사위로 삼는 일이 있었으니, 그 싫어함이 이와 같아서 행하기가 어려웠다. 오직 왕실에서 행하게 되면 아래의 뜻있는 자가 보고 그대로 따르게 됨은 이치의 필연인지라, 금후로는 왕자와 왕녀에게는 친영의 예를 행하는 것이 어떻겠는가. 잘 의논[磨勘]하여 아뢰라." 하였다. 태백산 사고 본 20책 64권 8장 A 면국 편<NAME>본 3책 556면 분류 풍속-예속 / 왕실-의식 분류 풍속-예속 주연 : 연음 : 주연.<|endoftext|>