전문분야 텍스트
### 제목: 의정부에서 풍운 뢰우를 제사지내는 법에 대해 아뢰다

### 본문:
의정부에서 동지 중추원사 민의 전하가 상서 한 바에 의하여 의논하여 아뢰기를,"풍운뢰우를 각각 방위에 한을 설치하여 제사 지내자는 조목에 한며 삼가 문헌통고를 살피오니, 주·제도에는 입춘 뒤 축일에 풍사 060)에게 나라의 도성 동북방에서 차례 지냈고, 입하 뒤 신일에 우사 061)에게 나라의 도읍 남쪽에서 제사 지냈고, <NAME>의 천보 5년에는 우사에게 제사 지낼 때마다 우레도 타고는 단에서 제사 지냈습니다. 이 제도에는 입춘 뒤 축일에 풍사에게 제사 지냈고, 입도한 뒤 신일에는 우사에게 제사한다 했으니, 이로써 보면 역대로 하여금〈정한〉방위에 단을 설치하고, 이에 각각 정한 날에 제사하였으되, 단지 운사 062) 만은 보는 바가 없습니다. 당나라에 와서는 우사의 단에 구름 귀신도 합해서 제사했으니, 우리 조정에서 행하는 제도에 풍운뢰우를 산천·성황과 한 사람에 합해서 제사드리는 것이 어디에 의거한 것인지 볼 수 없으나, 그러나, 일대의 제도로 정해서 후세에 법을 드리우는 것이 과연 의거할 데가 없다 하겠습니까. 을 참작해서 제도를 정해야 될 것입니다. 비록 주·현의 법을 할지라도 그 의물에는 강쇄 하는 바가 있겠지만, 그 귀신의 동단과 같은 어찌 차별이 있겠습니까. 예로부터 그대로 하는 대로를 고치는 것이 시대마다 같지 않아서 경솔히 고치기는 어려운 것입니다. 더욱이 이미 <NAME>와 <NAME>께서 이 제도를 따라서 하신 지 이미 오래되었고, 또 정미년에 논의를 한 자가 있어, 상정소에 내려 의논하도록 하실 것에 <NAME> 이직 등의 의논을 취해서 그 전대로 고치지 않았으니, 비옵건대, 그에 일정한 제도와 조종께서 이루어 놓은 의논에 의하여 마땅히 산천단은 그 전대로 두게 하소서. 폐백과"에 불살라 태우는 것은 옳지 못하다는 조목은 상언한 대로 시행하고, 헌작 후 뒤에 두 번 절하지 않는 조목과 절하를 수리하는 조목은 이미 거행하였으니 다시 논의하지 않겠습니다." 하니, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 】지 23책 72권 13장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 676면
【 분류 】 사상 - 토속신앙 = 역사 - 고사/출판 - 서책

 060] 풍사:바람 귀신.[061]고사:비귀신.[062]운사:구름 귀신.<|endoftext|>