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### 제목: 좌의정 하연 등이 불당설치의 불가함을 거듭 상소하다

### 본문:
좌의정 <NAME> 등이 스스로 하기를,"대개 신하 된 자의 필부의 미천함으로도 감히 천승의 임금에게 항의하여 말할 수도 있는 것이니, 그 세력은 지극히 현절하지마는 자기 몸을 드러내지 않는 것은 종사의 대계를 위하여 그리하지 않을 수 없는 것입니다. 무릇 충신은 극한으로 말하여 숨기지 말라고 인주도 또한 받아들이니, 이것은 임금과 신하가 각각 그 뜻을 다하는 것이고 국가가 밝고 성한 지경에 오르는 것입니다. 또 신하가 임금의 위엄을 두려워하여 입을 막고, 임금이 신하의 높이나 말을 꺼리어 간하는 것을 보면 국사는 날마다 잘못될 것입니다. 성의를 엎드려 듣건대, 한 불당을 세우는 것이 나라를 창시하는 법이 아니고 전의 규모를 중수하는 것이라고 하시나, 처음에 <NAME>께서 문소전 옆에 불당을 세운 것은 다른 사람이 요서 <NAME>의 뜻을 받들어서 우선 이 일을 하신 것이니, 이것도 이미 3년을 고침이 없는 도리이나 만세에 드리워 있는 법은 아니었습니다. 흥천과 흥덕이 실상 <NAME>가 세운 것이나, 뜻을 가하여 그을 받들지 않은 것은 <NAME>께서 이단이 도움이 없고 죄가 있는 것을 명백히 아시어서 처리하기를 이와 똑같이 하신 것입니다. 대개 제왕의 큰 공이나 조가 공이 있고 종이 덕이 있는 것에 불과할 뿐입니다. 그러나 <NAME> , 전하는 태종이 이단을 처치하신 도리로써 그 하사 유음을 환 발하시어 이미 죽은 절은 회복지 마시고 이미 추방한 중도 도로 버리지 말아서 후세의 번성하여지는 근원을 막으시면 성효에 있어서 어찌 빛나고 싶지 않겠습니까." 하였으나, 회답하지 아니하였다.

【 태백산 사고 본 】 38책 121권 18장 86 면 【 국편<NAME>본 】 5책 86면
【 분류 】 사상 - 불교 - 역사 - 고사/정론 - 정론<|endoftext|>