전문분야 텍스트
### 제목: 조칙을 맞는 의식 절차

### 본문:
그 <NAME>에서 429)는 다음과 같다."기일 전 3일에 예조에서 내외에 서를 하여 각기 그 직책을 다하게 한다가 기일 전 1일에 충호위에서 장전을 모화관 서북쪽에 설치하되, 남향하게 하고, 유사에서 홍문을 보하여 북쪽에 있을 결채 430) 하며, 또 숭례문과 성내의 거리와 경복궁 문에 결채한다. 그리고 경연과 431)에서 궐정을 근정전 한가운데에 남향하여 설치하고, 고명·칙서 안과 사서 안을 궐정 앞에 설치하며, 【 고명·칙서안은 동쪽에 있고, 관복 안은 남쪽에 있다. 】 향안은 그 남쪽에 놓는다. 즉도 사자의 자리를 향안의 동쪽에 설치하되, 서향하게 한다를 전하가 고명과 칙서를 받을 자리를 향안 앞에 설치하며, 전하의 사자는 자리를 전정의 길 서쪽에 설치하되, 북쪽으로 가까이하여 북향하게 된다가 【 용정과 여담 432)이 전에 오르기를 바라는 배 안을 중도에 설치하되, 북향하게 한다. 】 충호위에서 소차를 입위 서쪽에 설치하고, 대와 악차 433)를 전정의 서쪽에 설치하되, 서로 남향하게 한다. 아악서 령이 헌현 434)을 전정에 베풀되, 남쪽으로 가까이 북향하게 하는 협률랑의 거휘위 435)를 관에 위에 설치하고, 전 악의 자리를 중계에 설치하되, 모두 전하를 가까이 동향하게 하고, 전의가 문관 1품 이하의 위치를 길 동쪽에 설치하고, 종친과 무관 1품 이하의 자리를 길 서쪽에 설치하되, 각 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 북향하게 하고, 서로 마주하여 머리가 되게 한다. 【 종친은 매품의 반수를 따로 옆에 설치하고, 대군은 특별히 정 1품의 앞에 자리를 설치한다. 】 감찰의 이 둘을 문무반의 뒤에 북향하여 설치하고, 계상의 높의 자리를 중계에 설치하되, 동쪽으로 가까이 서향하게 하고, 계하의 높의 자리를 동계 아래에 설치하되, 동쪽으로 가까이 서향하게 한다를 통찬·봉례랑은 남쪽에 조금 뒤로 물러서게 하고, 또 통찬·봉례랑의 자리를 서계 아래에 서쪽으로 서로 동향하게 하되, 모두 북쪽을 위로하고, 봉례랑의 종친과 문무백관의 시립하는 자리를 광화문 밖에 설치하되, 서로 향하게 하고, 남쪽이 위가 되게 한다. 【 문관은 동쪽에 위치로 하고, 종친과 무관은 서쪽에 서게 한다. 】 충호위에서 전하의 악차를 모화관에 남향하여 설치하고, 병조 정랑이 황옥 용정 아래서 장전의 한가운데에 남향하여 설치하고, 【 고명의 용정은 동쪽에 있게 하는데 칙서의 용정은 서쪽에 위치로 한다. 】 향정을 그 남쪽에 놓아둔다. 액정서에서 전하의 지영위436)를 장전의 서쪽에 설치하되, 북쪽으로 서로 동향하게 하고, 봉례랑 이 종친과 백관의 자리를 남쪽이 남쪽에 설치하되, 서로 향 해를 하고, 북쪽이 위가 되게 한다. 【 문관은 동쪽에 있게 하고, 종친과 무관은 북쪽에게 게 한다. 】 그날에 병조 정랑이 금·고와 황의장을 갖추고, 전 악서의 전악이 고악을 갖추는데, 모두 정문 앞에 진열하고 기다렸다가, 〈이를〉맞이하여 인도한다. 이에 초엄 437)을 알리면, 병조에서 제위로 온 대가 노부와 군사들을 진열하게 하고, 판사복이 여연과 어마·장마를 갖추어 놓되, 모두 홍례문 밖의 의식과 같이 각을 세우는데, 앞뒤의 기·보대는 모두 갑주를 갖추고 【 군사들도 같다. 창대는 창을 가지고, 검대는 장검을 가지며, 사대는 궁시를 휴대한다. 【 차례로 열을 지어 부오를 정숙 히 하고, 쉬지 못하며, 종친과 백관은 모두 조방에 모인다. 북이 이엄을 알리면, 종친과 백관이 부한 차림으로 시립 위로 나아가고 제위에서 내려 그 소속을 독려하여 근정전의 뜰로 들어가 진열하고, 시신은 계하에 나아가 좌를 나누어 서고, 각 호위의 관원과 【<NAME>무 둘, 내금위 절제사 둘, 충의위·충순위 절제사 둘 하나, 운검을 찬 중추 넷, 갑옷을 받든 상호 군과 주를 받든 상호군 중 하나, 궁시를 가진 호위 군과 운검을 가진<NAME> 군·책을 가진<NAME>군 등 둘, 궁시를 가진 호군과 비신호 군 각각 여덟, 중을 여섯이다. 】 사금이 각각 기복을 갖추고 상서사 관원이 보를 들고, 모두 뒤가 합문 넘어 나아가서 기다린다. 판통례가 합문 밖에 나아가 부복 없이 꿇어앉아,'중엄 438)'을 계청 하면 판사복이 연을 근정전 문밖에 남향하여 놓는다. 임금이 삼엄을 알리고, 비가 그치면, 내외의 문을 연다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 설은 439)을 아뢰면, 전하가 익선관에 곤룡포를 갖추고 여를 타고 나오는데, 산선의 시위는 보통 임금에 의식과 같다. 상서관이 보를 받들고 앞에서 기다리면 【〈임금이〉연을 타기를 기다려서 보를 앞에 싣는다. 】 근정문에 이르면, <NAME>가 부복하고 꿇어앉아〈전하에게〉'여에서 내려 연 타기'를 계청한다. 전하가 여연을 타고 내릴 적에는 판통례가 모두 앞으로 나아가서 부복하고 꿇어앉아 계청한다. 】 전하가 여에서 내려 여에 오르면, 좌우의 시신이 연을 승을 440) 하고 가기를 보통 때의 의식과 같이 한다. 판통례가 꿇어앉아'어가가 출발하기'를 계청하고 부복하였다 일어나면, 차가 움직인다. <NAME> 가〈연을〉앞 옆에서 시위로 나가면, <NAME> 441)가 인도하고 따르기를 보통 때의 의식과 함께 한다. 어가가 광화문 밖의 혹은 이 말을 타는 곳에 이르면, <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'어가가 다시 머무르기'를 계청하고, 〈전하가〉시신들에게'말을 타라.'고 말하면, 〈 <NAME> 가〉가에'시신들은 곧을 타라.'고 칭한다. 그러면 통찬이〈이 말을〉전창하여, 전하가 모두 말을 탄다.〈시신들이 수레를 다 타고나면〉, <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'어가가 출발하기'를 계청하고, 부복하였다 일어난다. 상여를 움직이면, 고취가 진작하며, 종친과 백관은 어깨를 굽히고〈어가가〉지나가면 몸을 바로 하여 차례로 시위 선다를 어가가 장차 모화관에 이르면 시신 등이 말에서 내려 나누어 서서 몸을 굽히고, 〈어가가〉지나가면 몸을 바로 하고 어가가 남문 밖에 이르면, 판통례가 연 앞으로 와서 부복하고 꿇어앉아 연에서 다시 여를 타기를 계청하고 일어나서 시위로 돌아온다. 그러면 전하가 연에서 내려와 여를 타고 악차로 들어가는데, 산선의 시위는 보통 때의 의식과 함께 하며, 종친과 백관도 모두 막차로 나아간다. 【 막차를 설치하는 어가를 땅의 형편에 따라 그렇게 한다. 】 사자가 장차 이르면, 전하가 면복을 갖추고, 종친과 백관이 각각 조복을 갖춘다.  <NAME> 랑 이 종친과 백관을 차례에 인도하여 모두 지영위에 나아가고, 판통례가 부복하고 꿇어앉아〈악차에서〉나오기를 계청하여, 사자를 인도하여 지영위로 나아간다. 【 <NAME> 두 명을 좌우에 부복하고, 산선은 뒤에 진열한다. 】 이름과 조칙 등이 이르면, <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'국궁하기'를 계청하여, 전하께서 전하를 맞이하고, 종친과 백관들도 같이 한다. 사자가 고명과 조칙을 가지고 각각 좌를 안에 놓고, 관복을 가진 자는 장전 앞에 선다. <NAME> 가'평신하기'를 계청하여, 전하가 앞을 바로 하고 종친과 백관들도 같다. 용정이 이 길에 오르면 사향 두 사람이 【 내직 별감이 공복을 입는다. 】 향정을 협시하고 계속  442) 한다. 용정이 선을 하여 잠시 머무르면, 금고가 앞에 있고, 다음은 기대, 다음은 종친과 백관이 말을 타고 가며, 말은 대가 노부인데, 전하는 연을 타고 가고, 다음은 황의장, 고악이며, 다음은 향정, 다음은 용정이며, 다음은 관복 여담, 다음은 사자가 말을 타고 간다.〈이와 함께는 맞이하여 경복궁에 이르면 각각 말에서 내린다. 봉례랑 이 종친과 백관을 앞에 인도하여 동서 편문으로 들어가, 모두 자리에 나아가고, 군사들은 들어가 진열하기를 여느 때의 의식과 같이 한다. <NAME>가 전하를 인도하여 좌우에 들어와 입위에 나아가고, 【 여연과 말·노부는 근정전 문밖에서 멈춘다. 】 황의장은 들어와 방을 앞에 진열하며, 자는데 가운데 있고, 선은 좌우로 나누어 있으며, 나머지는 모두 전계 위의 동서와 정계의 자리에 늘어 세운다. 】 고명·조칙의 용정과 관복 여담이 자리에 들어오고, 사자가 위로 들어온다. 협률랑이 꿇어앉아 부복하여 휘를 들고일어나면, 악공이 축을 쳐서 풍악을 연주한다. 【 <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'국궁하기'를 계청하여, 전하께서 좌를 국궁하고, 〈용정과 관복 여담이〉지나가면, 〈 <NAME> 가〉'평신하기'를 계청하여, 관에를 평신하고 북향하여 있는 종친과 백관들도 같다. 【 오직 문관만이 서향하고 국궁하는 것이 다르다. 】 용정과 여담이 자리에 오르면, <NAME>가 사자를 인도하여 소차로 들어가고, 사자가 고명·조칙과 관복을 받들어 수레 안 위에 놓는다. 협률랑이 꿇어앉아 <NAME>를 눕혀놓고 부복하였다 일어나면, 악공이 어를 때서 풍악이 보인다도 인례가 사자를 인도하여 자리에 나아가면, 판통례가 꿇어앉아'소차에서 나오기'를 계청하여, 사자를 인도하여 배 위로 나아간다. 【 산선은 소차 아에서 머무른다. 】'를 사배 하라.'라고 하면 <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'국궁, 사배, 흥, 상을 하기'를 계청하여, 전하께서 무릎을 굽히고 풍악을 연주한다.〈전하가〉'사배하고 일어나'라고 바로 하면, 풍악이 그친다. 종친과 백관도〈국궁·사배·흥·평신하는 것이〉같다. 【 통찬 이 모두 창한다. 】 <NAME>이 찬 창하는 것은 모두 전의의 말을 받아서 한다. 】 판통례가'꿇어앉기'를 계청하여, 좌가 꿇어앉고, 종친과 백관도 같다. 【 통찬이 또한 창한다. 】 이는 두 사람이 【 내직 별감이 공복을 입는다. 】 향을 두를 앞에 올리면, 〈전하가〉꿇어앉아 세 번 상향하여서 부복하였다 일어나서 물러간다. <NAME> 가'부복, 흥, 평신하기'를 계청하여, 전하가 부복하였다 일어나 자기를 바로 한다. 종친과 백관도 같다. 【 <NAME>이 또 창한다. 】 판통례가 전하를 인도하여 서계로 올라가 배의 위에 나아가면, 사자가'제서가 있다.'라고 칭한다. <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'꿇어앉아 다시 꽂기'를 계청하여, 전하가 꿇어앉아 홀을 꽂는다. 【 만약 상을 꽂기가 불편하면 근시가 홀을 받아서 받든다. 전하와 같다. 】 종친과 백관도 같다. 【 통찬이 또한 창한다. 오직 홀을 받아서 하는 것이 다르다. 】 사자가 칙서를 받들고 서향하여 전하에게 주면, 홀을 받아서 근시에게 주고, 근시가 칙서를 펴서 전하께서 본다. 이를 마치면 근시에게 주고 근시가 다시 안에 놓는다. <NAME> 가'부복하여"고 하고, 홀을 뽑아 가지고'평신하기'를 계청하여, 전하가 부복하고 고두하고, 홀을 뽑아 가지고 일어나 평신한다. 통찬이'부복, 신명을 평신하라.'라고 창하여, 종친과 백관이 부복하였다 하고 평신한다. <NAME>가 전하를 향하고 내려와 배 위에 나아가면, 전의가'사배하라.'하고, <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'국궁, 사배, 광을 평신하기'를 계청하여, 흥이 국궁하고, 풍악을 연주한다. 사배하고 일어나 평신하면, 풍악이 그친다. 종 친가 백관도 같다. 【 <NAME>이 또 창한다. 】 판통례가'홀을 꽂고 몸을 굽히고 네 번'하고, 〈다시〉꿇어앉아 세 번고도 하기'를 계청하여, 전하가 홀을 놓고 국궁하여 세 번 무도하고〈다시〉꿇어앉아 두 번 고두한다. <NAME> 가'산호 443) 하기'를 계청하여, 붓의 손을 모아 이마에 대고'만세'하고, 다시'산호 하기'를 계청하여,〈전하가〉'만세'하고,'두 번 산호 하기'를 계청하여,〈전하가〉'만만세'하고는 종친과 백관도 같다. 【 통찬이 또한 창한다. 다만 붓을 꽂는 것이 다르다. 무릇'만세'를 받들면 악공과 군교가 일제히 따라 부른다. 】 <NAME> 가'출규, 부복, 풍과 사배, 흥, 평신하기'를 계청하여, 전하가 몸을 뽑고 부복하였다 일어나면, 풍악을 연주하고, 사배하고 다시 평신하면, 풍악이 그친다. 종친과 백관도 같다. 【 통찬이 또한 창한다. 다만 붓을 뽑는 것이 다르다. 】 <NAME> 가'예가 끝났다.'라고 아뢰고, 【 통찬이 다시 창한다. 】 <NAME>가 전하를 향하고 악차로 나아가서 면복을 벗고, 익선관과 곤룡포를 갖춘다. <NAME>가 사신을 인도하여 이방 444)으로 나아가고, 봉례랑 함께 종친과 문무백관을 나누어 인도하여 동서 편문으로 나와, 조복을 벗는다. 그리고 액정서에서 궐정과 절을 철거하고, 전하와 자리를 동쪽에 베풀고 전하의 자리를 서쪽에 베푼다. <NAME>가 사자를 앞세우고 동쪽 정문으로 들어와, 전에 올라 배 위에 오른다 【 액정서에서 임시에 욕 석을 베푼다. 】 서향하여 서고, 판통례가 사자를 인도하여 서쪽 정문으로 들어와, 고개에 올라 배 위에 나아가 【 액정서에서 임시로 언 석을 베푼다. 】 동향하여 선다. <NAME>가 부복하고 꿇어앉아'국궁, 재배, 제사에 평신하기'를 계청하여 전하와 사자가 몸을 가볍고 두 번 절하고 일어나 몸을 바로 한 다음에 이르고 나아가 【 욕 석을 베푼다. 】 다례 445)를 행한다. 이를 마치면 <NAME>가 사자를 데리고 내려와 동계로 나오고 판통례가 전하를 인도하여 내려와 서계로 나가고〈전하가 사자를〉배웅하여 근정문 아래 이르러, 전하는 여를 타고 내전으로 돌아가고, 산선의 시위는 이때의 의식과 같다. 【 본조에 경사가 있으면 백관이 들어가 하례하기를 기다릴 때의 의식과 같다. 】 세자는 태평관으로 가고, 종친과 문무백관은 분사 446) 하여 태평관에 나아가 차례로 돌아가는 재배례를 행한다."

'을 사고 본 】 5책 14권 11장 15 면 【 국편<NAME>본 】 7책 35면
【 분류 】 외교 - 명/왕실 - 의식

[429] <NAME>의 각 조칙을 맞이하는 의식. 【 430] 결채:색실, 색 헝겊, 색종이 등이나 다리나 지붕이나 문 위에 내걸어 오색으로 아름답게 장식하던 일. 황제가 행차나 중국의 칙사를 맞이할 때에 환영하기 위해 만듦.  431]관별:조선조 태조 1년(1392)에 설치한 왕명의 전달, 임금이 쓰는 붓과 벼루의 보관과 궁중 열쇠의 보관. 대궐 경비는 설비 등을 맡아 보았으며, 고려의 액정국을 계승한 관청임.[432] 깃발:들것에 담았거나 상여에 멘 짐.[433] 악차:임금이 거둥 때에 막을 치고 있던 곳.[434] 헌현:악기를 달아 놓는 틀. [435] 거휘위  휘를 드는 자리.[436]지영위:칙서와 황제를 맞이하는 자리.[437] 초엄:의식을 행할 때 왕에 울리는 북소리. 임금이 큰 북을 두드리는데, 초엄에는 백관이 모이고, 이엄에는 문밖에 나오고, 삼엄에는 뜰에 들어오는 것임.*438] 중엄:바깥사람이 다 되어 임금의 거둥을 알리는 엄. 중엄이 있자 임금은 곧 거둥하였음.[439]중들:밖의 준비가 다 되었다는 뜻.[440] 협시  양옆에서 모심.[441] 장위 및 의장과 시위.[442] 상향:향불을 피워 올림.[443] 산호 두 나라의 큰 의식에 황제나 신하가 축수를 표하기 위하여 신하들이 두 손을 치켜들고'만세'또는 천세'를 표는는 일.[444]이 방:정실의 동서에 붙어 서는 조그마한 부옥.[445] 다례:중국의 황제를 맞아서 차를 대접하던 의식.[446] 분사:관청별로 나눔.<|endoftext|>