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### 제목: 판승문원사 <NAME>이 구휼과 봉록 제도등에 관해 상언하다

### 본문:
판 승문 원사(判承文院事) <NAME>(崔致雲)이 상언(上言) 하기를, "주상 전하(主上殿下)께서 비가 시기를 어기는 것을 진념(軫念) 하시어 전교를 내려 말을 구하시니, 신이 감히 말씀을 올리지 않을 수 없어서 삼가 좁은 소견으로써 조목조목 뒤에 열거하오니, 엎드려<NAME>(聖裁)를 바라옵니다. 1. 부부(夫婦)는 인륜(人倫)의 근본이요, <NAME>(娼妓)는 천하의 천인이온데, 지금의 사대부(士大夫)가 대체(大體)를 돌아보지 않고 <NAME>에 빠져서 정처(正妻)를 소박(疎薄) 하는 자가 간혹 있어서, 국가에서 비록 절절(切切) 히 추핵(推劾) 하오나 오히려 징계하지 않고, 심한 자는 <NAME>로 하여금 중궤(中饋) 047)를 주장하게 하고, 적처(嫡妻)의 의식(衣食)은 <NAME>가 먹던 음식을 먹게 되니, 천하의 천인으로서 도리어 배필(配匹)의 위에 있게 된 것이니,<NAME>(倫常)을 패(敗) 하고 풍속을 어지럽히는 것이 이보다 더 심할 수 없습니다. 원하옵건대, 유사(攸司)로 하여금 위 항목의 사람들을 조사하여 이름을 적어 이조(吏曹)에 이문(移文) 하여 모두 파면하여 쫓아내게 하고, 허물을 고쳐 새로워지기를 기다려서 구사(求仕) 할 것을 허락하고, 만일 두 번 범하면 영구히 서용(敍用) 하지 마소서. 1. 국가의 경비가 모두 백성에게서 나오는 것인데, 근년 이래로 수재와 한재가 서로 겹치어 먹기에 곤란한 자가 많아서, 국가에서 아무리 여러 방법으로 진휼(賑恤) 하오나 기한(飢寒)을 면치 못하오리니 깊이 염려됩니다. 만일 대소인(大小人)들이 자기의 물건을 아끼지 않고 부유한 사람들을 권하여 협동하고 구제하여, 한 시골이나 한마을로 하여금 기근(饑饉)을 면하게 한 자는 송(宋) 나라의 제도에 의하여 본처(本處)의 관사(官司)가 감사에게 보고하고, 감사는 조정에 계문(啓聞) 하여 한 관직을 주어서 다른 사람들을 권하소서. 1. 충신(忠信) 한 사람에게 중록(重祿)을 주는 것은 선비를 권하는 것이온데, 국가의 봉록(俸祿) 제도가 1품(品)에서 9품까지를 18과(科)로 나누어 매년 봄·가을에 반사(頒賜) 하니, 선비를 권하는 도(道)가 후하다 하겠습니다. 그러나, 벼슬에 당하는 자가 혹은 첫째 번이나 둘째 번에 반록(頒祿) 한 뒤에 직책을 받아서, 봄과 여름에 근로(勤勞) 하고 여름 끝에 교대되는 사람도 있고, 가을과 겨울에 근로하고 겨울 끝에 교대되는 사람도 있어서, 부모를 봉양하고 처자를 먹여 살리는 낙을 얻지 못하오니 깊이 불쌍하고 민망한 일입니다. 원하옵건대, 이제부터 중국 조정에서 매월 녹을 반사(頒賜) 하는 법을 참작하여 유사(攸司)로 하여금 매양 사맹삭(四孟朔)을 당하여 반사하게 하면, 각도에서 운반하는 선후(先後)와 내왕하는 편부(便否)가 모두 정식(定式)이 있게 되어, 전하여 청하는 번거로움도 없고, 벼슬에 당한 자도 또한 모두 녹을 받게 될 것입니다." 하니, 임금이 받아들였다. 태백산 사고 본 분류 윤리 / 구휼 / 재정-국용 22책 68권 19장 B 면국 편<NAME>본 3책 631면 분류 윤리 중궤 : 주방에서 음식을 주장하게 하는 것.<|endoftext|>