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### 제목: 성석린 등이 염치용 등의 죄를 청하다

### 본문:
개국 정사 좌명 때 <NAME> 등이 상소하여 <NAME> 등의 죄를 청하였으니, 그 까닭은 이러하였다."인신으로서의 죄는 불충보다 더 큰 것이 없고, 불충한 죄 중을에에 업신여긴 것보다 더 큰 것은 없습니다. 예부터 난신적자는 모두 불충 한마음으로 말미암아 일어났습니다. 이런 까닭에 성인 107)이《춘추》를 지으심에 따라 주의의 형을 가하심이 이 때문입니다. 역신 <NAME>의 불충한 말에 의하는 온 나라 신민들이 분노하지 아니고 사람이 없으니, 마땅히 극형에 처하여서 뒷사람을 경계하소서."와 민무회는 중궁의 지친으로서 <NAME>의 불충한 말을 들었으면 다시 허겁지겁 달여와서 성상에게 고하여야 마땅한데, 그것을 숨기고 여러 날이 경과하도록 발설하지 않다가, <NAME> 108)의 연고로 말미암아 비로소 말했으니, 전하의 복을 입고 전하를 사랑하는 마음에 있어서 어떻다고 하겠습니까? 그런 마음을 본다면 <NAME>과 다를 게 무엇입니까? 시인 109) <NAME>는 내정에서 가까이 모시면서 왕으로 <NAME>과 결탁하여, <NAME>의 말을 조작하여 성상을 비방하는 모의에 참여하였으니, 이 죄를 엄히 징계해야 합니다. 무릇 법이란 고금의 인습으로 천하와 국가를 다스리는 공기이므로, 사사로운 은혜로써 굽힘은 불가합니다. 원하건대, 전하는 대의로 결단하여 의금부에서 내리는 한 율을 통하게 좇아, 이들을 모두 법에 의해 처치하여, 그에 난신적자가 나오는 길을 막으소서."임금이 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】지 13책 29권 31장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 64면
【 분류 】 정론

[107] 성인/공자.[108] 장획:환관으로 [109] 시인:환관.<|endoftext|>