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### 제목: <NAME>과 반안신 등이 <NAME>의 죄주기를 청하다

### 본문:
정사를 보았다. 지사 간(知司諫) <NAME>(許盤石)과 집 의(執義) <NAME>(朴安臣) 등이 <NAME>에게 죄주기를 청하니, 임금이 말하기를, "대간의 장·소(狀疏)를 보류(保留) 한 것은, 일이 사죄(赦罪) 전에 있었기 때문이다. 지금 밖으로 내쫓았으니, 또한 〈이만하면〉 되었다."라고 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>은 여러 번 임금의 은혜를 입어, 벼슬이 재상에 이르렀는데, 백성의 재물을 빼앗고 관청의 물품을 도적질했으며, 관직을 팔고, 송사(訟事)로 인하여 뇌물을 받았으니, 그 죄가 이보다 더 큰 것은 없습니다. 그 관직을 빼앗지 않고 평민들과 섞여 살게 하니, 다만 신료(臣僚)들이 모두 몹시 분개하는 바일뿐만 아니라, 어리석은 평민들까지도 이를 미워하지 않는 이가 없습니다. 권세를 믿고 지은 죄와 두 번 범한 죄는 죽일 형벌을 쓰게 되고, 과오로 인한 죄와 불행으로 인한 죄는 곧 용서하는 법인데, <NAME>의 마음 쓴 것은, 이것이 권세를 믿고 두 번 범한 것이오니, 과오와 불행을 예로 하여 이를 용서할 수는 없습니다. 하물며 지금 태상왕께서 초방(椒房) 126)의 은혜를 끊어버려, 그를 끊는다는 뜻을 보였는데, 지금 그 관직을 빼앗지 않고 다만 밖으로 내쫓기만 하였으니, 태평한 세상을 위하여 매우 이를 애석하게 여깁니다."라고 하니, 임금이 말하기를, "이미 경의 뜻을 알았다."라고 하였다. 안신이 나가니, 임금이 조용히 근시(近侍)에게 이르기를, "대간(臺諫)의 청이 그렇기는 하다. 그러나, 범한 죄가 사죄(赦罪) 전에 있었으므로, 그 청을 듣지 않았다. <NAME>의 범한 죄는 <NAME>의 세력을 믿고 한 것은 아니며, 광망(狂妄) 하여 남을 두려워하지는 않는 데서 이루어진 것이다."라고 하니, 좌대언 정초가 대답하기를, "<NAME>이 옥에 있을 적에, <NAME>이 이를 신문하였으나, 복죄(服罪) 하지 않으므로, 계량이 달래어 말하기를, '그대는 지금 나이 50세인데, 앞으로 백 년을 살더라도 얼마나 되겠는가. 그대는 비록 복죄하더라도 지돈녕(知敦寧)으로써 등불을 돋우고 깊은 방에 앉아서 여년(餘年)을 지낸다면 또한 만족할 것이다. '라고 하니, <NAME>이 대답하기를, '마음은 비록 불초하지마는, 나의 햇빛을 가리는 충성으로써 〈깊은 방에〉 홀로 앉아 세월을 보내게 되는 것은 마음속으로 실상 원통하다. '고 하면서, 이내 목놓아 울었다고 하나, 이는 거짓의 증거입니다."라고 하였다. <NAME>(趙瑞老)는 아뢰기를, "<NAME>이 관아(官衙)의 헌함에 앉아서, 대낮에 종을 시켜 관청 창고의 문을 열어젖뜨리고 물품을 가져갔으니, 어찌 광망(狂妄) 함이 심한 것이 아니겠습니까."라고 하니, 임금이 말하기를, "진실로 그러하다. 내가 듣기로는 <NAME>이 중국의 사신을 평양에 전송하여, 일이 발각된 것을 알고 평양부의 사람이 자기를 고발했다는 것이, <NAME>의 어진을 모신 전각에 들어가 울면서 맹세했다는 것도 목베일 만한 죄이다. "라고 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 정론-정 / 인물 / 사법 / 외교-명 분류 왕실-의식 / 정론-정 / 인물 / 사법 분류 2책 466면 분류 초방 : 후비 또는 그의 친척.<|endoftext|>