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### 제목: 안지 등 여러 신하와 대귀로 한시를 읊다

### 본문:
좌의정 <NAME>가 <NAME>을 준 것을 사례 하고, 신하가 아뢰기를,"검교 때 <NAME>가 <NAME> 로부터 왔는데, 우의정 <NAME>은 <NAME>가 조사가 296)이고, 또 일찍이 가르침을 받았기 때문에 맞이하여 술을 마시었습니다. 신도 또한 상에 참석하였는데, 하사 한 술잔이 그때 마침 이르렀습니다. 성상의 은혜가 망극합니다."하였다. 임금이 화위당에 나아가〈 <NAME> 를〉불러서 하를 묻고, 곧 <NAME> · <NAME> 및 병조 판서 <NAME> ·이조 등와 <NAME> ·도진무 이윤손· <NAME> , 좌로 유자환·좌부승지 <NAME> ·우부승지 이문형을 불러 술자리를 베푸니, <NAME> 등이 임금에게 상소를 올리었다. 안 지를 판중추원사로, <NAME>를 동지 중추원사로 삼고, 안 지가 어의 1령을 내려주니 안지가 입고 술을 추었다. 명하여〈 <NAME> 〉의 사위 <NAME>에게 관작 1품계를 더하여 주기로 하였다. <NAME>가 연구 297)를 올리기를,"살아서 성주를 만나니, 오히려 늦은 임금이 원망스럽도다."하니, 임금이 곧 말하기를,"옛 친구와 함께 기쁘게 노는데, 아직 초반도 안되었구나!"하를 여러 신하에게 명하여 계속하게 하니, <NAME>가 말하기를,"낚시를 해는 가에 드리우고 이미 80이 되었네."하고, 권남은 말하기를,"어찌 폐하에 은혜가 지금같이 크게 큰 줄을 생각했으리오?"하고, <NAME>가 말하기를,"지금 <NAME> 한 신하에게 예를 두텁게 함이여!"하서 성임은 말하기를,"창성 한때에 손뼉을 치며 춤을 추니, 저에 구레나룻이 소산 하구나!"고에 <NAME> 형은 말하기를,"호호탕탕하니, 노인이라고 이름하기가 어렵도다."하고, <NAME>은 말하기를," <NAME> 298)에게 이르는 시를 지으니 참으로 한적하게 노닐지 않겠습니까?"하고, <NAME>은 말하기를,"순( <NAME> 임금과 <NAME>은 억년이 지나가도 참으로 다 같다네."그리고는 <NAME> <NAME>은 말하기를,"공적을 높이어 천만 번에 수를 드립니다."하니, 임금이 <NAME>에게 명하여 이것을 쓰게 하고, 이문형에게 명하여 서문을 쓰게 하였는데, 그 이유도 이러하였다."천순 5년 신사 299)여름 6월 초5일 갑술에 임금이 화위당에 나아가 옛 임금 안 지를 부르시었다. 안 지가 늙어서 벼슬을 내놓고 물러가 집에 있었는데, 이때 그은 78세였다. 인하여 좌의정 <NAME> 이하의 여러 신하들을 모아 화위당에 입시 하게 하고 술자리를 베풀고 아악을 베풀었다. 술이 이미 취하였는데, 안 지에게 어의 1령을 내려주니, 그을 공경하게 받아서 입고 춤을 추고, 여러 신하가 서로 번갈아 앉고 헌수 하였다. <NAME> 께서 안 지가에 판중추원사를 제수하고 또 그 사위에게 예를 더하여 주시었으니, 참으로 세상에 드문 기이한 만남이다.  <NAME>가 시 1귀를 올리니, 성상이 시을 내려 주고 자리에 서는 여러 신하에게 명하여〈글귀를〉채우게 하였다. 이미 두 편의 시가 이루어지자, 성상이 말하기를,'말의 뜻과 음절이 한 사람의 손에서 온 것 같으니, 가히 볼만하다. 문신으로 하여금 서문을 짓게 하라.'하고, 다시 신에게 서문을 짓도록 명하셨다. 신은 가만히 생각하건대, 임금과 신하가 자주 만나는 것은 예부터 어려운 일이고, 노인을 중히 여기고 유교를 숭상하는 데는 더욱 제왕의 성덕이다. 안 지는 3대의 임금을 섬기면서, 학문과 도를 높이고, 유악의 고문이 되었고, 사국에서 경전을 편찬하는 것을 총괄하였고, 학예의 모범이 되었으며, 과거의 제형으로 1대의 스승은 종장 300)가 되었다. 이제는 늙었으나, 전하께서 그 옛일을 생각하고 어진 나이를 존중하고 그 학문을 숭상하여, 직질을 높이고 상을 후하게 받고 하사하시는 것이 치우치게 많았다. <NAME>가 이에 은혜를 받고는 감격하여 만세를 부르고 춤을 추니, 백발이 된다 하고 단심이 경경 301)하였다. 하지는 비록 주 나라 임금의 잘 양호 하는 것이라든가 한 나라 임금에 먹을 것을 주는 것도 아니고 더할 것이 없고, 임금과 신하가 서로 기뻐하며 한자리에서 함께 하며 노래 부르는 것에 이르러서는 어느 임금의 조정에서나 있었던 옛일이지 주나라나 한나라에서는 미치지 않는 바이다. 삼가 생각하건대, 성상의 성덕이 널리 퍼지고 어진 소리가 멀리까지 미치어, 편안하고 한가롭게 살고 양육 받지 않는 것이 없으며, 어진이를 존중하고 늙은이를 공경하는 데 이르러서는 물론《시전》이나《서전》에 기재된 것도 더함이 없을 것이다. 장차 <NAME> 의 늙은이 302)와 <NAME> 의 젊은이 303)또한 모두 목을 길게 뻗치고 눈을 높이어 볼 것이니, 우리 전하를 보하여 쓰일 것이다.<NAME>와 계책이 하늘로부터 나와서 나라를 다스리는 시구 304)가 왕화를 돕고, 민생을<NAME>하게 하는 것을 이루 헤아릴 말할 수가 없다. 신이 엎드려 성 하고 아름다운 것을 보고, 삼가 성상의 명을 받았으나 능히 그 휴명을 포장 305)할 수 없어서 삼가 다음은 줄거리만 기술하고 <NAME> 씨306)로 하여금 상고하게 하여 다른 나라 문자 <NAME> 307)라는 게 될 수 있을 것이다."

【 태백산 - 본 】 9책 24권 21장 15 면 【 국편<NAME>본 】 7책 467면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 사급/왕실 - 국왕/인물 - 인사 - 관리 및 인사 - 임면/어문학 - 문학

[296]은문:진사에 급제한 사람이 자기의 시관을 일컫던 말. 그 문생의 예를 다하였음.[297]연구:한시의 대구.[298]의로:《시경》의 편명. 내조 한 제후들을 그린 시임.[299]경에 5년 신사:1461 <NAME> 7년.[300]의진:경학에 밝고 글을 잘하는 사람.[301]경경:거의한 모양.[302]부암의 늙은이 중 부암은 땅 이름으로서 부열이 토목 공사를 한 곳이고, 부열은 이 나라 고종의 정승인데, 고종이 죽에 성인을 얻었으므로 백방으로 구하다가 부암에서 죄수들과 그 길을 수리하고 있는 부열을 얻었다는 고사에서 나온 말.[303] <NAME> 의 재상: <NAME> , 즉 <NAME>이 위수 가에서 낚시질하고 있을 당시 <NAME> 의 부름을 받고 재상이 되어서 공을 세웠다는 고사. [304]장군:점을 칠 때 쓰는 말은 귀갑을 말하는데, 나라의 중요한 일을 결정하는 데 중추적인 역할을 함을 말함.[305]아버지:펼쳐서 관대하게 찬양함. ［ 306]태사씨:사관.[307]문자 <NAME> 에서 문을 좋아하는 후손.<|endoftext|>