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### 제목: 서운관 등에서 재이를 불교의 힘으로 막을 수 없음을 아뢰다

### 본문:
서운관에서 상언하였다."재이의 견고는 불신에게 빌어서 말을 할 수 없는 것입니다. 원하건대, 밤낮으로 공경하고 두려워하여 천변에 대답하소서."지경연사 <NAME>이 말 하였다."부처라는 사람은 서역의 오랑캐 신인데, 옛날에 서토 지방이 횡역 무도하므로, <NAME>가 주 왕조 <NAME> 때에 나와 널리 화복의 설을 떠벌려서 백성을 속이고 달래었습니다. 한 나라 <NAME> 때에 미쳐 그 법이 천하에 흘러 들어왔는데, 그 뒤부터 사람들이 대개 숭상하고 믿었습니다. 대개 불법은 사람을 다스리고 백성을 편안히 하는 자가 아니고, 온전히 인과 화복으로 말을 합니다."라는 생사 수요가 모두<NAME>에 관계되니, 불씨가 어찌 능히 목숨을 길게 하고 있게 하겠습니까? 하물며, 법이 중국에 들어오지 않았을 때에는 <NAME> ·무왕· <NAME>이 나이 약 1백 세이었는데, 그 법이 중국에 들어온 이후에는 사람이 다 죽은 사람이 많았으니, 불법이 소용이 없는 것을 잘 헤아릴 수 있었습니다. 석 씨가 말하기를,'낳고 낳아서 멸하지 않는다.'하였으니, 만약 그 법이 같다면, <NAME>가 어찌하여 79세만 살고 죽었겠습니까? <NAME>의 종형제로서 도적에게 해를 가한 자가 있었는데, <NAME>가 말하기를,'전인은 피하기 어렵다.'하였으니, 만일 그가 전인을 알았다면, 어찌하여 미리 말해서 그 피해을 면하게 하지 않았습니까? 만일 전인을 피하기 어렵다면, 비록 부처라도 능히 어찌할 수 없는 것입니다. 전인이라고 말하면서 골육의 환란을 앉아서 보고, 스스로 구원하지 못했는데, 하물며, 지금 이는 뒤에 군신의 화복을 능히 할 수 있겠습니까? 불신에게 기도하는 마음이 나라에 도움이 되지 못하는 것은 참으로 분명합니다."임금이 말하기를,"그렇다. 나도 또한 마음을 다하여 기도하지 않는다."하은 또 말하기를,"석 씨의 도를 천하 사람이 된다고 믿는 까닭은 반드시 참이라 생각하기 때문이다." 하니, 지경연사 <NAME>이 말 하였다."사람이 덕을 받아서 태어나는 것은 오행 003)의 이치가 되기 때문입니다. 오행의 이치가 마음에 있어서 오상 004)가 되고, 오행의 성쇠로 명을 알고 오행의 실상으로 병을 아니, 이것은 현연 가운데 밝은 징험입니다. 석가에서 지·수·화·풍으로 형상을 받아 있다고 말하는 것은 무식한 것입니다."그은 옳게 여겼다.

【 태백산 사고 】 1책 3권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 161면
【 분류 】 과학 - 천기 및 사상 - 유학/사상 - 불교

[003]가자:만물을 생성하는 금·목·수·화·토의 5 원소. 오행상생과 오행상극의 모든 만물을 지배한다고 함. 【 004] 오상:사람이 항상 행 하여야 할을 5가지 바른 행실. 곧인·의·예·지·신. 또는 아버지 의의, 어머니의 자, 형의 우, 아버지와 공, 아들의 효를 말함.<|endoftext|>