전문분야 텍스트
### 제목: 성삼문 등이 이징석과 이징규 등을 율대로 시행하기를 청하다

### 본문:
좌사간 <NAME> 등이 상소하기를,"신 등이 생각건대, 이 반역을 다스림에는 반드시"자신과 그 부자를 죽이고, 그 형제를 종으로 삼으며 그 족친인 자들을 지켜야 하는 것이니, 연좌의 죄를 알지 못하여서가 아니라, 진실로 신자의 죄가 반역보다 더 큰 것이 없고, 그를 징계하는 도리가 반드시 이와 같이 그 연후에야 거의 다하기 때문입니다. 비록 이와 같은 방법으로 반역을 막아도 난신적자가 사기에 끊이지 않고 기록되니, 어찌 엄격하게 처벌을 할 수 있겠습니까? 지금 <NAME> (<NAME>)의 죄는 난적의 괴수이니, 그 모형 이징석(<NAME>)을 보하여 마땅히 종을 삼아야 합니다. 그런데 지금 사형을 삼지도 않았을 뿐 아니라, 외방으로 방출하지도 않았으며, 방출하지 않았을 뿐 그도<NAME>이 여전합니다. 그리고, 그 아우는 효수되었는데, 저 형은 그대로 관직에 있으니, 그것이 옳겠습니까? 지위가 다소 비천하고 낮더라도 오히려 혐의가 있는데, 비록 몸이 장상이 되어 명성과 지위가 모두 무거우니, 단 하루라도 조정에 있어서는 아니 돼서 예로부터 법이 중신과 거실에게 행해지지 않으면, 나라가 매우 약해지는 소이입니다. 지금 전하께서 유충하시어 가히 나라가 위태한 때이니, 결코 용서할 수 없는 신하에게 법을 굽혀서는 안되며, 의심스러운 곳에 법을 펴서는 안됩니다. 신 등이 또 듣건대, <NAME> (<NAME>)의 형제가 그는 <NAME> 1174)의 형이 있음으로 하여 연좌하지 않는다 하니, 이것은 더욱 쉽지 않습니다. 형제의 불화로서 그 죄를 면하면, 이는 백성들을 가르쳐 불우 부제 1175) 하게 되는 것이니, 이것은 이른바 이웃 나라에 들리게 해서는 안 되는 것입니다. 신 등이 법에 이르고 여러 차례 청하였으나, 전하께서는'불가하다'아니하시고 매양 이르시기를,'그 대신과 의논하겠다.'하시니, 이는 그 등의 말을 그럴듯하게 여기시어 대신에게 물으시려는 것입니다. 이에서 나서 신 등을 불러 이르시기를,'말한 바를 윤허할 수 없다.'라고 하시니, 이는 대신이 이 등의 말을 쓰지 않는 것입니다. 그러나 신 등의 말은 신 등의 사의가 아닌데, 대신이 자기 말을 고집하여 대간의 말을 경멸하기가 이와 같으니, 제 등은 실로 그 가 함을 알지 못하겠습니다."바라건대, <NAME>께서는 신충 1176)으로 결단하시어 <NAME>과 함께 아우 <NAME> , 그 아들 <NAME> 등을 예에 시행하시어 법에 처하시면, 매우 다행하겠습니다." 하였다.

【 태백산 변에 법 3책 9권 26장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 649면
【 분류 】 사법 - 재판/변란:왕실 - 국왕/정론 - 정론

[1174] 혁장/형제간에 서로 싸움.[1175] 불우 상황:형제간에 우애가 없고 윗사람을 공경하지 않음.[1176]*님:임금의 뜻.<|endoftext|>