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### 제목: 학도의 권학에 관한 대사성 권제의 상소문과 의정부의 의논

### 본문:
" <NAME> <NAME> 등이 상소하기를,"가만히 보오니 몇 해 이래로 학도가 학업에 전념과 경학을 힘쓰지 아니하고 오로지 초집 하기를 일삼으며, 학사를 폐하고 무리를 짓기를 즐겨 하여 잠시도 쉬를 두지 아니하고, 한가하게 노느라고 사방으로 나가는 학사에 모이지 아니하오니, 이것은 반드시 교양 있는 방법에 틀리고, 권도함이 마땅함을 잃은 까닭입니다. 신 등이 감히 생각하옵건대, 이 법은 권학의 좋은 법규로서 실로 조종의<NAME>이온데, 폐하고 실행하지 아니함은 곧을 한 것이옵니다. 신 등이 여러 번 거행할 것을 청하였사오나 의논이 일치되지 않으면 지금까지 실행하지 아니하오니, 이러다 하여 마지 아니 하오면 진실로 수십 년 뒤에는 어찌 어·노도 분간하지 못할 것입니다. 어찌 의리를 살펴서 사업을 처리하여 임금을 공경으로 하고 백성에게 혜택을 줄 재목을 바랄 수 있겠습니까. 신 등이 그렇게 생각하오니, 이것이 이미 좋으면, 그 가운데의 작은 절목은 비록 좋지 않은 것이 있다 하더라도, 폐단이 민심을 상하게 하는 데에 이르지 못하을 것이오니, 우선 이를 시행하여 만일 불가하면 행하지 마는 것이 또한 무엇이 해되겠습니까. 엎드려 바라옵건대,"을 079)으로써 결단하시고 또한 밝게 거행하게 하시와 권면을 보이시어, 학자로 하여금 소향을 그릇되지 아니하게 하소서." <NAME> ,"을 내려서 의논하게 하니, 제는 <NAME> · <NAME><NAME>·좌참찬 <NAME> ·예조 참판 <NAME> 등은 모두 그 절차에 따르자고 하고, 인하여 미진 한 조건을 의논하기를,"1. 사서·오경을 통한 자는 바로 회시에 입학을 하고, 그 회시에 합격한 자가 비록 1등에 들어가지 못하였더라도 1등의 예에 의하여 품계를 올려서 서용하게 한다가 만일 합격하지 못한 자가 있으면, 예조에서 이조에 이문 및 경중의 동·서반이나 외방의 관원으로 임명하되, 교관으로 임명할 때에는 훈도라고 칭하여, 이 앞서 일경과 교를 통하여 교도가 된 자의 예에서 행해을 할 것이며, 1. 시산 4품 이하와 성중관은 예외에 있을 수 없으나, 강경 하기를 청으로 명부에 있는 자는 비록 생원·진사가 아니라도 역시 허가할 것이며, 1. 기묘년의 수교에 있는 삼경 이상을 통한 자로 명부에 있는 자가 우선 시험에 임하게 할 것이며, 1. 외방 생도가 일서를 통할 때마다 서울에 올라와 이에 기록하는 것은 폐해가 있사오니, 삼경 이상을 통한 자라야 서울로 올라오는 자을 허락하고, 각 고을 교도가 강경을 다 하여 명부에 기록한 자도 같이 볼 것이며, 1. 《속전 등록》안의'전함 참외와 생원으로 입학 하기를 자원하는 자 역시 학교에 나아가는 자을 허락하고, 혹은 관에 있은 지 여러 해가 되어 늙도록 과거에 합격하지 못 하한 자는 예조에서 월강의 분수와 원점의 분수에 상고하여 경관에 급제를 한다.'라는 조목을 거듭 밝혀 거행할 것이며, 1. 각 지방 수령으로서 만일 시험에 나아가려고 하는 자가 있으면, 자원에 의해 관직을 사면하고 독서하는 자을 명부에 기록할 것입니다." 하고, 영의정 <NAME> ·예조 판서 <NAME> 생·우참찬 <NAME> 등의 의논도 역시 같으나, 이'관직 사직'의 한 조목을 논박하여,"만약 그렇게 하오면, 이는 억지로 관직을 사면시키는 것이 됩니다. 또 선비가 되는 자가 넓지 못하게 되오니, 마땅히 그를 쫓아 읽은 바의 삼서를 가지고 날짜를 계산하여 휴가를 받아 가게 하여 명부에 기재하고 환 임하게 하소서." 하니, 임금이 시행 대소 문신으로 나와 다시 의논하게 하였다.

【가 사고 본 】 30책 93권 13장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 351면
【 분류 】 인사 - 선발/인사 - 임면/인사 - 관리/교육 - 인문교육 - 정론

 079] 신충:임금의 마음.<|endoftext|>