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### 제목: 종친을 규찰하는 사목을 마련하다

### 본문:
의정부(議政府)에서 이조(吏曹)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, "종부시(宗簿寺)에서 종친(宗親)을 규찰하는 사목(事目)을 마련하여 아룁니다. 1. 종부시의 서성 제조(庶姓提調)는 닷새에 한 번 출석하고, 만일 공사(公事)가 있으면 연일 출석할 것. 1. 당상(堂上) 낭청(郞廳)의 점심은 육조(六曹)의 예에 의하여 줄 것. 1. 종친의 잘못을 대간(臺諫)과 형조(刑曹)에서 이미 알고 있는데, 종부시에서 만일 미처 깨달아 들추지 못하면, 즉시 종부시에 이문(移文) 하여 사실을 조사하여 계문(啓聞) 할 것. 1. 종친이 소송(訴訟) 사건이 있으면 종부시에 고하고, 종부시는 곧 경중(京中)의 각사(各司)와 외방(外方)의 감사에게 이문(移文)을 행하되, 노비(奴婢)와 토전(土田) 등의 일과 같은 것은 종부시에서 문적을 고루 열람하여, 사리가 명백하여야 바야흐로 경외에 이문 하게 하고, 주장관(主掌官)은 추고(推考) 하여 밝혀 입안(立案)을 만들어 준 뒤에 입안(立案) 내용의 사연(辭緣)을 자세히 갖추어 종부시에 이문하고, 그중에 일이 아뢰지 않으면 안 될 것은 계문(啓聞) 하고, 당초에 고열(考閱) 할 때에 만일 문적이 명백하지 못하거나, 사리가 통하지 않는 것은 이문 하지 말 것. 1. 경외(京外)의 결송(決訟)에 대하여 종친(宗親)이 만일 오결(誤決)을 정소(呈訴) 하려면, 반드시 오결된 종지(宗旨)를 기록하여 고장(告狀)을 내고, 종부시는 그 사(司)에서 판결한 입안(立案)과 고장(告狀)을 상고하여 오결이 명백하면, 다른 예(例)에 의하여 이문(移文) 하여 개정하게 하고, 사헌부(司憲府)에 보고하여 과죄(科罪) 하게 할 것. 1. 어느 사람이 종친과 쟁송하는 자가 있어 종부시에 고하면 이 예(例)에 의하여 시행하고, 만일 무송(誣訟) 하는 자가 있으면 사헌부에 보고하여 과죄할 것. 1. 종친이 쟁송하는 사건은 경외의 관리가 종부시의 이문(移文)이 아니면 수리하지 말 것. 1. 종친이 비리 소송(非理訴訟)을 하여 끝까지 변명하고 불복(不服) 하다가 마침내 정상이 드러났을 때에는 종부시에서 계문(啓聞) 하여 죄를 청할 것. 1. 종친이 만일 소송할 때에 종부시에게 불공한 언사를 쓰면, 피혐(避嫌) 하지 말고 사실을 조사하여 계문(啓聞) 하여 죄주기를 청할 것. 1. 종친의 반당(伴黨)과 구사(丘史)가 만일 불법한 일이 있으면, 종부시에서 즉시 고신(栲訊)을 행하고 율에 의하여 논죄(論罪) 하며, 경외(京外)의 노비(奴婢)가 범한 것도 아울러 검거(檢擧)를 행할 것. 1. 경외(京外)의 관리들이 종부시에서 이문(移文) 한 일에 대하여<NAME>(遲緩) 하게 시행하면, 종부시에서 계문(啓聞) 하여 유사(攸司)에게 내려 추고(推考) 할 것. 1. 종부시에서 종친의 과실과 비리 소송(非理訴訟)인 것을 알면서도 들어서 핵 실하지 않은 것은, 사헌부에서 핵 실하여 율에 의하여 과죄(科罪) 할 것. 1. 대소인원(大小人員)이 종친에 대하여 만일 예절에 어긋나는 일이 있으면 종부시에서 곧 계문(啓聞) 하여, 유사(攸司)에 내려 추고(推考) 하여 과죄할 것. 1. 소윤(少尹) 이하가 윤번으로 예전의 예(例)에 의하여 종학(宗學)을 규찰(糾察) 할 것. 1. 종부시는 직책이 종친을 규찰하는 일을 맡고 있어 다른 각사(各司)의 비교가 아니 오니, 판관(判官) 이하는 고신(告身)을 서합(署合) 하여 그 직책을 중하게 할 것. 1. 종친의 각 저택(邸宅)에 혹 간사하고 아첨하는 무리가 있어 진퇴(進退) 하며 폐단을 일으키고 있사오니, 차첩(差貼)을 받은 반당(伴黨) 이외에는 간사한 무리들의 진퇴(進退)를 허락하지 말 것. 1. 종부시의 영사(令史)는 본래 10인인데 또 10인을 더 두고, 또 조예(皂隷) 20인을 더 두어 판관 이상이 데리고 다니게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 행정-중앙행정 분류 왕실-종친 / 행정-중앙행정 분류 27책 86권 21장 A 면국 편<NAME>본 4책 232면<|endoftext|>