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### 제목: 칙서의 내용을 의정부에 의논케 하다

### 본문:
임금이 태평관에 거둥하여 <NAME>에게 전하와 의정부에 의논하기를,"지금 칙서를 써서 회주 하겠으며, 회주사는 마땅히 어떤 등류의 관원을 임명하겠는가?"하니, 여러 신하가 아뢰기를,"반드시 사람을 보내어 회주 해야 될 것입니다. 이 칙서의 주지는 오로지 여진 야인을 청을 수효대로 지경 밖으로 쫓아내라는 말에 있는데, 이것은"337)이 저들을 지경 안에 용납해 머물게 하는 것을 의심한 때문입니다. 황제가 상주 하기를,'알목하 지방은 비록 본국의 경계와 접해 있지마는, 땅이 아직 요원 하므로 그들이 거주하는지 거주하지 않는지는 본국에서는 이를 알지 못합니다. 또 다른의 야인이 만약 본국의 어느 지경에 도착한다면, 그들에게 사로잡힌 다른 사람이 혹은 스스로 도망해 오다가 혹은 변장에게 죽임을 당하게 되는 까닭으로 가까운 지경에 내왕하는 사람이 없습니다. 하물며 여러 차례나 칙서에 절대로 마음에 머물게 가지 말라는 내용을 받아서 황제의 훈계가 환하게 밝아졌으니, 어찌 감히 지경 안에 받아들이겠습니까?'하면서, 이 같은 주장을 초 하고 평안도에 와서 하는 중국 사람의 공사를 낱낱이 자문에 따라 기록한다면 우리나라의 실정과 허위가 저절로 나타날 것입니다. 그 심부름하는 사람은 국왕이 이하와 판사 이상의 매우 총명한 사람을 골라서 두루 견 하는 것이 편리하겠습니다."하였다. 하고 묻기를," <NAME>가 아뢰기를,'사신이 신에게 말하기를,「친히 하야 할 일이 있지마는, 그러나 전하가 두려운데 뭘 하겠습니까?」하므로, 신이 대답하기를,「대인의 마음에 달려 있습니다. 고 하고는 이내 무슨 일인가를 물으니, 사신이 말하기를,「송 태감 <NAME> 총병관 등 나에게 부탁하기를, 전하께서 매양 사신이 나타날 때마다 예물을 후하게 보내니, 감사하기 그지없습니다. 나를 불러 은혜를 사례하기를 바랍니다. 하였습니다.」라고 하며, 또 말하기를,「또 한 가지 일이 있습니다.」고 하므로, 무슨한 일인가를 물었으나 사신이 대답하지 않았는데, 신의 생각에는 전일에 말한 바 북문에서 도망해 돌아온 자들의 사람을 따라 찾아오는 등류의 일이라고 여겨집니다.'하니, 지금 만약 서로 보고 말한다면 어떻게 대답하겠는가?"하니, 여러 신하가 아뢰기를,"만약 친히 주달 한다면 다시 대답하기를,'전에는 사로잡혔다가 도망해 간 사람은 비록 1,2명일지라도 본국에서 반드시 조관을 시켜 즉시 해송 했는데, 왜 감히 지체했겠는가?"는 야인에게 사로잡힌 인구가 혹은 스스로 도망해 오기도 하도, 혹은 돈을 구걸하는 야인을 따라서 왔다가 변장에게 수탈 당한 사람이 무릇 20여 명이나 되는데, 모두 의복과 식량을 주고 사신을 보내어 압송 하던 차에 대인이 온다는 말을 듣고'평안도에 머물게 하여 대인의 지휘를 기다리게 하였고, 또 함길도의 군사에 와서 의탁한 9명도 또한 평안도로 가하여 대인을 기다리게 했다.'고 하소서."하였다. 또 해송 하는 자문에 대해 군무·도어사 및 총병관 등에게 아뢰게 한다는 말을 의논하니, 여러 사람들이 아뢰기를,"사신 등이 전일에 요동의 자문을 보고는 요동에서 온 차비라고 잘못 알았기에 헌 의 하기를,'마땅히 다만 감군의 난으로 인하여 구례를 갑자기 변경할 수가 없었습니다.'고 했는데, 지금 이 글을 다시 자세히 살펴보면 그 좌도 어사 왕 등으로 하여금 먼저 조선의 차인에게 글을 가지고 앞서 조선국으로 간다고 해서 모련 위에서 보내어 도착된, 본래 빼앗은 요동 사신을 만나<NAME>를 기재하여'곧바로 사람을 차출하여 다시 총병관에게 반송 하여 교부해야 합니다.'는 논의 내용에 근거하여, 병부는 주문을 올렸고 이자 등의 것을 준 하였던 것입니다. 지금 이 요동에 해송 하는 자문에는''도어사·총병관 등을 전정 한다'라고 말해야 하고, 그러면 요동도 싫어함이 없을 것입니다."하였다.

【 태백산 사고」은 6책 12권 37장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 478면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야

［ 337]본국:조선.<|endoftext|>