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### 제목: 경상 좌도 절제사 이호성이 치사하며 올린 국방에 대한 상서

### 본문:
경상 좌도 절제사 <NAME>이 한마디 하기를,"신은 달리 죄가 없는데 외람되게 성상의 덕을 받들어, 창을 메고 가하여 요새를 지킨 지 10여 년이 되었는데, 이제 편모의 노병으로 특별히 그〈어미를〉봉양하기를 허락하셨습니다. 남방에 분부 한 지 또한 10여 년인데 한 사람도 촌효도 없고, 몸은 불에 막혀 친히 밀물 282)을 받들 수 없었는데, 역력히 노하는 회포를 베풀어 멀리 망령된 의논을 주달하니, 엎드려<NAME>를 올리는 첫째는, 도이의 예는 남쪽 백성의 통환 283)입니다. 만일 제포·부산포·염포에 우거 한 왜인이 거의 7, 8백에 적게 되면 다른 곳에 잠입하여, 고기를 낚고 행상을 빙자하며 사람을 겁탈하고 재물을 막기에 이른 것이니, 그것이 백성에게 득이 됨이 적지 않을 것입니다. 혹 그에 계교를 두고 본 도와 몰래 응하여 허실을 엿보고 알아서 불을 타서 군사를 일으킨다면 특히 연변뿐만 아니고, 안에 있는<NAME> 필시 또한 해를 입는 것을 어찌 말로써 하겠습니까? 대저 공취의 형세는 그 정상을 아는 자의 원하여 바다가 되고, 그 산천을 아는 자가 원하여 향도가 되어, 소요하게 하기를, 마땅히 갈까 없는 것 때문에 비롯되니, 북쪽을 방비하면 서쪽이 소요하고, 서쪽을 방비하면 동쪽이 소요하여, 그 소요함을 안고 구원하여도 저들이 반드시 그 허실과 강약을 가지고 실 한곳을 피하여 허 한곳을 공격하고, 강한 것을 피하여 남쪽을을 공격하여 변사가 무상할 것인데, 하물며 이 땅은 영해로부터 하동에 이르기까지 그 사이의 20여 주가 모두 바닷가에서 적을 받게 되니, 그을 소우 함은 매우 불가합니다. 그러나 그 제읍에 진을 내지 않는 곳이 혹 1,2읍을 더 하고 혹 3,4읍을 격하는데, 그 부방 한 곳을 진이 없는 연변의 백성으로서 붙이어서, 그 진이 없는 변읍은 그 소속된 군사가 없으며, 또 읍의 군사도 없어서 만약 공허함은 이 변읍에 방어가 고르지 않으니, 저들 적도가 바로 그러함을 알고, 허한 것을 틈타 도망을 하면 이는 군민도 오히려 또 구원 함에 미치지 못하거늘, 항차 어느 곳의 군사이겠습니까? 이와 같다면 저들 적은 내지에 돌입하기를 바로 하는 길과 같이 할 것입니다. 신은 만약에 이제부터는 연변 제읍의 기군·선군 외의 제색 군인은 동서 양계의 예와 같이 그 본읍에 소속시켜서 수어 하게 하고, 그 외 군은 내지의 군사로써 정속하여, 그 사변을 막과 인근이 서로 구원하게 함이 가할 것이니, 적이 어찌을 틈타서 변란을 낳겠습니까? 이와 같이 하면 번리는 자연히 공고하여지고 그는 길이 편안할 것입니다. 둘째는, 그은 제포와 거리가 혹은 30리, 즉 20리이니, 비록 멀리 떨어지지는 않았다고 하더라도 일찍이 허소 간 곳이 있어 만일 급변이 있게 되면 구원에 미치기가 어렵고, 만약에 마병이라면 달려서 능히 응변하겠지만 선행은 비할 바는 아닙니다. 신의 망령된 생각으로는 양포에서<NAME> 한 중앙 지방에 석보를 두고 하여 헤아려 마병을 두고, 그 긴요하지 않은 포를 혁파하여 방수를 덜어야 한다고 하지만, 신은 만약에 휴흠이 있게 되면 외적이 틈을 엿볼까 두렵습니다. 이것은 어모 있은 계책이 아닙니다. 신은 원컨대, 다시 일찍이 파와 제포를 세워서 방위를 충실히 하고, 또 요 해지에 석보를 쌓고 마병을 두어서 번병을 엄하게 하여도 적도가 연유하여 엿볼 수가 있는 것이니, 어찌 담소하며 적을 물리치는 도리가 아니겠습니까? 셋째는, 좌도 처치사는 한 자에 수군 대장으로서 잡되게 왜객이 도회하는 것에 살면서, 조석으로 두루 거처하여 군사의 허실과 장수의 현부를 알게 하고, 적에게 업신여김을 당하여 특히 대장의 위엄을 잃으니, 그리는 게 하는 도리가 아닙니다. 대장과 변장은 명분이 같지 않으니 차라리 편장으로 더불어 잡 처하게 하고, 군사와 더불어 섞지 말게 하소서. 다섯째는 원컨대 우도 수영의 예와 같이 병선의 정박할 만한 곳을 가려서 남겨 두고, 왜인으로 하여금 다만 그에 위엄을 듣게 하고, 허실을 보지 못하게 함이 옳습니다. 부산포 같은 것은 제포의 예와 같이 무재가 있고 한 자를 가려서 차정하여 명분을 엄히 하소서. 넷째는, 평안을 문제 삼은 것은 경계가 야인과 연하고 또 바다에 가까와서이니, 적은 시위를 엄히 하지 않을 수가 없습니다. 이제 보건대, 군사가 부실하여 성곽도 낮으니, 만일 큰 변을 만난다면 어찌하겠습니까? 신은 망령되게 생각하기를, 그은 계책은 험한 것을 웅거하여 성벽을 줄지어 쌓는 것만 같이 않은 듯합니다. 신이 삼가 그리 험하건대, 《동국병감》에 의주 자사 <NAME> <NAME> <NAME>에게 고 하기를,'동쪽'는 수성을 잘 하니 급하게 공격함은 불가합니다.''하니, <NAME>이 안시성에서 요 병 하였으나, 성중에서 자취를 감추고 나가지 않으니, 제284)는 끝내 달아나지 못하고, 그 굳게 지킴을 가상히 여기어 식량 1백 냥을 주고 돌아갔습니다. 또 <NAME>이 다시 동쪽을 정벌하려 하니, 조정의 의논이'고구려는 산을 쌓고 성이 되었으니, 급하게 뽑는 일은 불가합니다.'라고 하였습니다. 이로써 보면, 성의 이롭고 이롭지 않은 일은 징험할 만합니다. 신은 원컨대, 대적이 지나는 곳에 의주·삭주에 대성을 쌓아 거진을 만들고, 그 경계를 엄하게 하여서 그 위엄을 장대하게 하고, 강계·귀성·철산·용천·용강·영변·안주·자성·성천·평양 등의 성 같은 것도 또한 대성을 쌓아 미리 근방에 있는 제읍의 병기·군수를 옮겨서, 만일 침입이 어려운 변란이 일어나면 제읍의 노유를 아울러 모두 입보 285) 하게 하고, 제장이"그 군사를 거느리고 다시 나갔다가 갈마들이며 혹은 지키고 혹은 지키면, 적도가 비록 깊이 침입할 계교가 있다고 하더라도 목숨이 끊길 일이 있을까 두려워서 감히 대성을 지나 깊이 침입하지 못할 것입니다." 하니, 명하여 병조에 이르게 하였다.

【 태백산 사고」는 5책 12권 20장 A 면 【 국편<NAME>본 】 7책 271면
【 분류 】 외교 - 왜·외교 - 야/군사/군사 - 군정/군사 - 관방/군사 - 지방군/군사 - 병참/군사 - 부방/군사 - 군기·행정 - 지방행정/인사/역사 - 고사

〔282] 밀물:관과 정사.[283] 통환:사무친 근심.[284]제2 당나라 <NAME>.[285] 입보  변방의 백성들이 성이나 보에 들어가서 보호를 받던 일.<|endoftext|>