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### 제목: 강령진을 폐하지 말도록 청하다

### 본문:
의정부에서 사인(舍人)을 보내어 아뢰기를, "전일 강령 진(康翎鎭)의 일을 신 등으로 하여금 다시 헌 의(獻議) 하라 하였습니다. 신 등의 생각으로는 강령 곁의 등산곶이 [登山串]는 해구(海寇)가 침투해 오는 첫길로서, 관방(關防) 1107) 이 없을 수 없는 곳입니다. 세종조 때 숙의해진(鎭)을 둔 것이어서 오늘날 이를 경솔히 논의할 수 없을 것입니다. 또 지난번에 들으니, 대내전(大內殿)의 말이 '대마도(對馬島)는 본시 조선(朝鮮) 땅이었으므로 우리가 군사를 일으켜 정벌하고 조선이 협공(挾攻) 하여 말이나 기르는 섬으로 하는 것이 옳을 것이다.'라고 하였다 하며, 이제 또 대마도에서 대내전과 더불어 싸우려고 군병을 정제하고 있다는 말도 있습니다. 만약 대내전이 이기지 못하면 그만이지만, 이긴다면 그 섬의 왜인이 궁한 도둑이 되어 산만하게 바다에 떠다니면서 피차가 서로 난동을 지을 것입니다. 더욱이 대마도는 일본(日本)과 격리되어 있어 우리나라의 진방(鎭防)의 구실을 한 적도 많았습니다. 이제 그가 만약 이기지 못한다면 순망치한(脣亡齒寒)의 이치가 어찌 없겠습니까? 이렇게 되면 왜변(倭變)의 유무도 또한 알 수 없으므로, 이진(鎭)은 더욱 쉽사리 폐하지 못할 것입니다. 신 등이 상세히 상고하건대, 본도의 시위 정군(侍衛正軍)이 3천4백여 명이고 봉죽(奉足)이 5천1백여 명인데, 본 군 2, 3백 명을 가지고 참 착하여 액수를 정하여 서로 번갈아 수어한다면 강령진을 폐하지 않도록 하는 것이 온당할 것입니다." 하고, <NAME>(安崇善)이 아뢰기를, "신이 전일 아뢴 바 <NAME>의 헌의에 따르려고 한 것은 극성(棘城)을 수어할 군사가 나올 곳이 없기 때문이었습니다. 만약 시위 정군으로 부방(赴防) 하게 한다면 강령을 하필 폐하여 무엇하겠습니까?" 하고, 또 헌 의(獻議) 하기를, "양계(兩界)의 방패(防牌)·육십(六十) 1108) 은 원래 상번(上番) 하지 않고 그대로 본도에 있으면서 방어하고, 거관(去官)이 되어 별 군(別軍)으로 이속(移屬) 하기에 이르면 비로소 서울로 번상(番上) 하는 것이 전례였습니다. 이제 총통위(銃筒衛)를 신설하게 되면 별 군(別軍)이 그다지 긴요하지 않을 것 같으며 양계에 부방(赴防) 할 인원이 넉넉지 않을 것이니, 청컨대 이제부터는 비록 거관(去官) 된 사람이라도 별 군으로의 옮겨 소속하는 것을 없애고, 혹은 총통 군(銃筒軍), 혹은 정군(正軍)이라 부르고 각각 본도에서 그대로 있으면서 부방하게 하고, 이미 거관이 되어 별 군에 소속되어 서울로 올라 간 자도 또한 병조(兵曹)로 하여금 이를 추쇄(推刷) 하여 돌려보내어 수어하게 하는 것이 온당할 것입니다." 하니, 임금이 모두 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류 군사-부방 / 군사-관방 / 외교-왜 분류 군사-관방 / 군사-관방 국편<NAME>본 6책 425면 분류 관방 : 국경의 방비. [ 1108] 국경의 방비. 육십 : 군사의 하부 조직. 대장 20인과 대부 40인을 합하여 이르는 말임.<|endoftext|>