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### 제목: 사간원에서 염치용·이직의 죄를 청하다

### 본문:
사간원에서 청에 <NAME>과 <NAME> 등의 죄를 청하였으니, 상소는 이러하였다."신 모두 가만히 생각하건대, <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>의 죄는 왕법에 반드시 주륙해야 한다를 것이니, 기어코 죄를 청하여 허락을<NAME> 뒤에야 그만두겠습니다. 그러므로, 감히 천총을 더럽히는 바입니다. 신 등이 지금 생각하건대, 전하의 밝으심은 해와 달같이 밝다는 사실에 온 나라 신민들이 다 함께 하는 바입니다. <NAME> 용이 사사로운 분한을 이기지 못하여 갑자기 뜻 없는 난언을 퍼뜨려 전하의 밝음에 누를 때게 하였으나, 그것이 전하에게 있어서 밝은 덕에 무슨 손상이 있겠습니까? 그러나, 신자의 마음에 어찌 내버려 두 논하지 않을 수 있겠습니까? 또한 마치 나의 부모를 위해 한 것과 같은 것이니, 그 아들 된 자가 무슨 죄에 이를 처지 할 것이며, 남의 자식이 되어 스스로 그 부모를 욕하였다면, 어찌의 스승 된 자가 무슨 방법으로 죄인을 처치할 것입니까? <NAME> 용은 신자로서 전하의 없는 허물을 퍼뜨렸으니, 전하가 있어서 마땅히 죽여야 합니다. 이것이 바로 신 께 주륙하기를 청해 마지않는 것입니다."라는 어찌하여 한 사람의 소인을 아끼어서 만세의 강상을 보게 하십니까? 지금 이직의 죄도 역시 염치 아래 그 머리를 보전한 소치입니다. 원컨대, <NAME>을 그 죄를 밝게 바루어서 뒷사람을 경계하소서. 그러나에 <NAME>는 중궁의 지친으로서 <NAME>에게 편당하여 전하의 은혜를 받지 아니하였으니, 이것은 <NAME>가 전하를 먼저 배신한 것인데, 전하가 어찌하여 백성에 은혜를 <NAME>에게 베푸십니까? 옛적에 <NAME> 100)이 <NAME>에게 묻기를,'순 임금은 천자가 되시고 공자 101)는 사 102)가 되었는데, 고수 103)가 사람을 죽였다면 어찌하겠습니까?'하니, <NAME>가 대답하기를,'고수를 잡을 뿐이다.'아니게'순임금은 어찌하겠습니까?'라고 물으니, 대답하기를,'몰래 업고 가는 바닷가를 따라가 살 것이다.'하였은즉, 순임금도 사사 은혜를 차마 아비에게 베풀 수 없었고, 고요도 또한 그와 아버지를 위하여 법을 폐할 수 없었습니다. 오늘날 <NAME>는 궁중의 친척일 뿐이라, 고수가 사람에 아비가 된 것과는 그 윤리를 비길 수도 없습니다. 전하가 아직도 사사 사랑을 보여서 그 공의를 가리니, 이가 전하에게 대순으로 기대하는 뜻에 있어서 어떻겠습니까? 이직은 이미 몸이 대신이 되었으니, 진실로 휴척을 같이하여, 만약 불충한 사람이 있으면 강력히 불러 죄를 청하여 난의 싹을 막아야 하는 것인데, 한두 대신이 염치용과 민무회를 주륙하자고 청하니, 그가 승낙하지 않았을 뿐만 아니라, 또한 따르고 있기 위하여 말하기를,'의금부에서 조율한 것이 잘못이라.'하였고, 전하가'법을 좇아 적 몰한 것을 과중하다고 여겨케 하여 상달해서, 죄주기를 청하자는 의논을 저지하다가, 절에 가서는 침묵을 지키고 말하지 않다가 핵문 할 것에 이르러서야 옛사람을 끌어다가 봉서로서 가부의 뜻을 논박하여, 지난 일의 잘못을 꾸며대어 그을 허물 있는 곳에다 두었으니, 그 불충함이 이보다 심한 일은 없습니다. 지금 전하가 특별히 관대한 것을 좇아서 그 고향에 안치하였으니, 그것은"을 104) 하여 전리로 돌아감과 다름이 없습니다. 어찌 죄가 불충에 있으면서 향정 105)에서 말미암는 이치가 있겠습니까? 빌건대, 민무회와 이직 등을 유사에 내리어서 그 까닭을 국문하고, 그 죄를 논하게 바루소서. 그리고 윤흥부와 유사한 자는 일개의 소수 106)에 불과하니 논할 것이 못됩니다. 그러므로서 그 정상이 불충에 관계되는데, 그 죄를 속 읽는 데 그치는 것은 매우 미편하게 여겨지니, 바라건대, 유사로 하여금 율문에 이르게 시행하게 하소서."이어서 대궐로 나아와 명령을 하고 윤허하지 않았다.

【 태백산 사고」는 13책 29권 31장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 64면
【 분류 】 정론 - 역사 - 고사

[100] <NAME> :전국 시대의 사람. <NAME> 제자의 한 사람임.  101] <NAME>은 유우 시대의 사람으로서 순( <NAME> 임금의 가장 어진 신하. 법리의 장으로서 법을 세워 법을 다스렸음.[102]사:법을 지키는 벼슬.[103]고 수: <NAME>의 아버지. { 104] 향권:나이가 많은 신하가 고향에 돌아가 묻히기를 임금에게 빌던 사람에 걸해골.[105] 향정:큰 마을.[106] 소수:작은 환관.<|endoftext|>