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### 제목: 남간·안숭선 등이 김훤과 조모의 과죄를 다시 주청하였으나 이를 허락하지 않다

### 본문:
지평 <NAME>이 아뢰기를,"조모가 <NAME>에게 명에 초둔을 대납하였으니 실로 고범이오니, 청하건대 죄에 따라 과죄하소서. 또 훤의 죄를 차마 핵문하지 못하였사오니, 다시 추국하게 하소서." 하니, 임금이 승정원에 의논하기를,"조모의 청은 교지가 있기 전의에 있었으므로 이미 초둔을 준비하였던 것인데, 교지가 되는 뒤에 훤이 비록 금방을 알았으나, 일이 급박하여 변통하기 쉽에하을 할 수 없어 조모의 종에게 강청하여 바쳤으니, 그 죄는 가볍다. 만약 모리 그 마음으로 잘못을 알고도 고의로 하면 죄가 진실로 큰 것이다." 하니, 지신사 <NAME>이 아뢰기를,"교지는 전년 12월 20일이고, 초둔의 일이 없는 것은 그달 23일이며, 모가 대납한 것은 그해 12월 초3 일이었습니다. 그 초둔을 위해 이미 모와 약속하여 준비하였을지라도, 교지가 있으면 스스로 죄게 바치는 것이 가하거늘, 어찌 급박하여 변통하기 어렵다고 해서 강제로 그을 바치겠습니까." 하였다. 임금이 말하기를," <NAME> 이미 단죄하였고, 모는 그가 있기 전에 이미 약속한 일이며, 또 공신의 맏아들이므로 죄를 범을 수 없다." 하니, <NAME>이 스스로 아뢰기를,"조모는 비록 공신의 아들이나 죄가 진실로 작지 않사오니, 만약 조를 과죄하기가 어렵다면 어찌 죄인을 감하여 처단하는 법이 없겠습니까. 또 <NAME>에게 면밀하게 꾸며서 몰래 청하여 자신이 죄를 면하기를 꾀하였으니, 일조에 갑자기 청한 것이 없으므로 일이 점점 커지기 쉽에 막아야 함을 생각지 않을 수 없사오니 마땅히 심문하여 과죄하소서." 하니, 그가 말하기를,"만약 조모에게 그 직첩을 거두면 공신의 안위를 보전하는 의리에 어그러지고, 밖에 부처한다면 지금 바야흐로 상중에 있으니 제사를 받들지 않게 될 것이다. 만약 <NAME>에게 다시 이 사실을 국문한다면 일이 <NAME>에게 관계되어 서로 함께 핵문하여야 될 것이니, 이와 같은 일로써 어찌 양녕을 핵문할 길이 있겠는가. 추핵하지 말는 것이 가하다." 하였다. 남간이 또 아뢰기를,"옛사람이 이르기를,'법을 세우기가 어려운 법이 아니라 행하기가 어렵다.'라고 하였사오니, 법을 세운 뜻은 곧을 행하기를 기약하는 것입니다. 법을 12월에 세웠는데 그 12월에 법을 범하였으니, 만약 수범을 용서하면 죄를 세워 오래 전하려는 마음이 어떻게 되겠습니까. 모의 죄를 용서할 수 없습니다. 또 <NAME>께서' <NAME>과 사사로이 통하는 자는 모두 극형을 가하여야 마땅 다'고 하셨을진대, 훤이 양녕과 교제를 맺어 비밀히 죄 면하기를 청하였으니, 용서할 수가 없습니다. 만약 일이 <NAME>에게 관계되어 힐문할 수 없이를 말씀하신다면, 훤이 환자곡을 나누어 줄 것에 양녕의 종에게 이르기를,'내가 여기에 오래 있을 수 없다.'라고 하였고, 또 길에서 <NAME>을 뵈옵고 관호를 더하기를 청하였으니, 다음 두 가지 말을 반드시 들은 자가 있을 것이고, 그런 말을 전한 자가 있을 것이니, 비록 <NAME>에게 전하를 않는다 할지라도 반드시 물어볼 만한 사람이 있을 것이오니, 훤의 말을 다시 추국하는 것이 마땅합니다." 하니, 임금이 말하기를,"이 말이 옳다. 그러나 지금 이미 단죄하였으니, 다시 말하지 말아라." 하였다.

"을 사고 본 】 16책 52권 10장 10 면 【 국편<NAME>본 】 3책 311면
【 분류 】 사법 - 탄핵/왕실 - 종친/재정 - 공물.<|endoftext|>