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### 제목: 급제 <NAME>에게 벼슬을 제수하도록 교서하다

### 본문:
급제(及第) <NAME>(宋盤)이 상언(上言) 하기를, "동성(同姓) 오촌숙(五寸叔) 송면(宋勉)이 독자(獨子)로 아들이 없어서 신을 후사로 삼고자 하여 신의 아버지에게 의논하니, 신의 아버지가 허락하여 신이 나이 약관(弱冠)으로 그 집에 가서 살았사온데, 친아들처럼 보고 극진히 사랑하였으며, 신도 사랑하고 공경하기를 친부모처럼 하였습니다. 나이 23세에 이르러 양부모가 혼인을 꾀하여 양모(養母)의 조카 <NAME>(金有良)의 딸을 아내로 삼아, 그 전토와 종을 모두 신에게 전하고 제사를 주장하게 하였습니다. 이로 인하여 그 친족들에게 미움을 받았습니다. 마침 그때를 당해서 신이 아버지 상(喪)을 만났사온데, 초상 장사의 비용을 처가에서 돌보지 아니하므로, 양모가 분을 내어 말하기를, '친아버지 상사에도 이러하거늘 양부모에게 야 알 만하다.' 하고, 즉시 이혼하고 다시 혼인을 구하려고 하였으나, 그 뜻을 이루지 못하였습니다. 기유년에 양부(養父)가 병으로 죽자, 신이 상주 노릇을 하면서 장삿일을 끝마치고 그 사당(祠堂)을 지켜서 자식의 직분을 다하였사옵니다. 갑인년에 사헌부에서 신이 정처(正妻)를 소박하는 일로써 탄핵하고, 또 모자(母子) 간이라는 뜻은 두고 논하지 아니하고는, 양모와 한 집에서 같이 사는 것을 남녀유별(男女有別)의 뜻에 어긋남이 있다는 이유로써, 아울러 논하여 아뢰어 청하였사오매, 성상의 밝으심으로 정실(情實)을 밝게 아실 것이옵니다. 다만 아내를 소박하는 죄만 논하고 남녀가 분별이 없다는 말로써 논하지 않았던 것이라면, 신은 죄를 달게 받겠습니다. 을묘년에 양어머니가 병으로 죽으므로, 신이 상례를 행하여<NAME>을 다하였사옵니다.<NAME>년 12월에 신이 외람하게 천지 같은 은혜를 입어 교서 정자(校書正字)의 벼슬을 받았사온데, 헌사에서 신의 고신(告身)을 잡아 두고, 전일에 탄핵한 분별이 없었다는 단서를 가지고 의논해 아뢰어서 파직시켜 내치기를 청하였사옵니다. 헌사에서 어찌 들은 바가 없이 논의하였겠습니까. 그러나 소신(小臣)의 마음으로 생각하건대, 양어머니와의 분별은 하늘과 땅과 같으므로 진실로 그 사이에 혐의가 없어야 하는데, 만일 분별이 없는 일이 있었다면 자세히 그 증거를 밝혀서 극형에 처하여도 좋습니다. 극진히 캐내지는 아니하고 그냥 분별이 없다는 단서로써 사판(仕版)에 이름을 깎아오매, 신이 아픈 마음에 어찌 다함이 있겠사옵니까. 이는 반드시 좋아(趙雅)가 여자를 거두어 기르기를 끊은 까닭으로써 몰래 화기(禍機)를 얽은 것입니다. 을묘년에 노비를 빼앗기를 꾀하여, 여러 가지 단서를 만들어 꾸며서 도관(都官)에게 호소하고, 근거 없는 말을 또 소장(訴狀)에 써서 관에 송사하고서, 친족을 인연하여 사림(士林)에게 말을 퍼뜨리게 한 것이 틀림없습니다. 신이 이 뜻을 가지고 북을 쳐서 상언하였더니, 사헌부에 내려서 신과 조아를 나오게 하여 마주 대질시켰습니다. 조아가 발장(發狀) 한 연월이 사헌부의 핵문(劾問) 한 뒤에 있었다고 하였으며, 도리어 헌부의 일을 듣고서 소장을 만들어 꾸며서 발 장하였다고 대답하였사옵니다. 그러나 그 소장 안에 이르기를, '숙부의 아내 신(<NAME> 씨가 <NAME>에게 도에 지나치게 친절하고 다정하므로, 숙부가 황당(慌唐) 하다고 하여 기해년에 쫓아보냈고, 또 기유년에 송반이 신씨의 학질(瘧疾)로 신씨를 모시고 여러 달 돌아다녔는데, 숙부가 크게 노하였습니다. '고 하였습니다. 이 말은 모두 <NAME>의 문안(文案)에 있는 말이 아니 온즉, 그가 말한, '<NAME>의 일을 듣고 말하였다. '고 한 것은 망령된 말입니다. 또 기해년과 기유년의 일을 들어 발 장하였사온즉, 일을 꾸민 음모가 갑인년 전에 있었던 것이 명백하고 또 출처가 있을 것이옵니다. 여기에 의거하여 끝까지 캐물어서 만일 그 말이 사실이면 신을 극형에 처하시고, 만일 사실이 아니면 통분한 일을 풀어 주심이 옳습니다. 이제 헌부에서 다만 신이 조아의 떠드는 곳에서 밝게 말하지 못한 것으로써 캐물어 보지도 아니하고, 도리어 애매하여 밝히기 어려운 사건으로 돌리오니, 신의 부심(腐心) 함에 더함이 있지 덜함은 없습니다. 만약 애매하다고 하여 종신토록 흠을 입으면, 구천(九泉)에서 원한(怨恨)을 품을 뿐 아니라, 영구히 세상에 죄악을 남길 것이옵니다. 신의 이 원한을 고할 곳이 없사와, 참람하여 중한 형벌을 받을 것을 스스로 아오나 죽을 것을 각오하고 상언하옵니다. 엎드려 바라옵건대, 성명(聖明)께서는 양어머니를 공경히 섬긴 마음을 굽어살피시고, 말이 나온 곳을 끝까지 캐묻기를 특히 명하사, 다시 분변해 밝혀서 아프게 맺힌 정(情)을 풀게 하소서." 하니, 이조에 내려 다른 예에 의해서 본관(本館)의 벼슬을 제수하도록 명하였다. 태백산 사고 본 27책 85권 31장 B 면국 편<NAME>본 4책 214면 분류 가족-가족 / 사법 / 윤리 / 인사-임면<|endoftext|>