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### 제목: 예조에서 관리의 선발을 증원하고자 하였으나 그전대로 하였다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "역대(歷代)의 과목(科目) 001) 이 정원(定員)이 없어서, 당(唐) 나라에서는 해마다 뽑는 것이 1백50명에 내려가지 않았으며, 송(宋) 나라에서는 3년마다 한번 과거(科擧)를 시행하면서 많을 때는 1천5백 명까지 이르게 되었습니다. 본국(本國)에서는 3년마다 규정대로 33명을 뽑아서 을과(乙科) 3명은 즉시 탁용(擢用) 하고, 그 나머지 30명은 삼관(三館)에 나누어 임명하였습니다. 방금 참외(參外) 문관이 승정원 주서(注書)와 승문원(承文院)·삼관(三館) 002) ·봉상시(奉常寺)·집현전(集賢殿)의 57원(員)인데, 그간에 혹은 천직(遷職) 되기도 하고 혹은 사고가 있기도 하여 벼슬자리에 결원이 있음이 자못 많으므로, 매양 식년 과거(式年科擧) 외에 규정에 따라 별시(別試)를 시행함도 이에 연유(緣由) 된 것입니다. 근래 20년간에는 여러 유생(儒生)들이 부동(浮動) 하여 요행을 희망하게 되니 폐단이 진실로 작지 않습니다. 지금 삼관(三館)의 결원이 많아서 15명에 이르는데, 하물며 지금 중앙과 지방의 문신(文臣)을 임용하는 길은 예전에 비교하면 많은 편이 되고,<NAME>(州縣)의 교관(敎官)은 모두 교도(敎導)로써 임명하여 문과 출신자가 10명에 1명을 차지하게 되니, 이로 말미암아 학교 수업이 폐이(廢弛)되고 문풍(文風)이 진작(振作) 되지 않으니 더욱 염려할 만한 일입니다. 원컨대 식년(式年)의 정원수(定員數) 33명에다가 지금 17명을 더 보태어 50명으로 정하여 선비를 뽑는 길을 넓히게 하소서." 하였다. 정부에 내리어 이를 의논하게 하니, 영의정 <NAME>·우의정 <NAME>·좌찬성 <NAME>·좌참찬 정분·우참찬 정갑손이 의논하기를, "문과에 33명을 뽑는 법은 어디 의거한 것인지 알 수 없습니다. 그러나 고려에서 과거(科擧)를 설치한 이래로 이 수효보다 더 많이 뽑았다는 말을 듣지 못했습니다. 우리 조정에 이르러서는 개국(開國)의 초기에 문과(文科)의 수효는 이미 시행하던 일정한 전례(前例)에 의거하여 33명으로써 정원(定員)으로 삼아 《육전(六典)》에 기재되어 있으니, 그 과거를 설치하여 선비를 뽑는 수효가 유래한 것이 있습니다. 하물며 당시(唐詩)에, '33인이 말을 달려 돌아온다. '라고 하였으니, 이 시(詩)를 본다면 중국의 옛날 제도도 또한 그러하였으니 본조(本朝)에서 의거한 데가 없이 억측(臆測)으로 결정한 것은 아니 온대, 어찌 오늘날에 이르러 다시<NAME>(成憲)을 고치겠습니까. 비록 문관의 벼슬자리에 결원이 많아서 별시(別試)를 시행하게 되는 폐단으로써 말을 하지마는, 그러나 유관(儒官)을 설치한 것은 오늘날부터 시작된 것이 아니며, 선비를 뽑는 수효는 또한 예로부터 그렇게 하였는데도 오히려 큰 폐단이 없었으니, 혹시 결원이 있더라도 그 성균관(成均館)의 교서(校書)는 무슨 사무가 있기에 버리고 돌보지 아니하는 것입니까. 또 별시(別試)로서 선비를 뽑는 것은 본디 일정한 규정도 없이 한때에 시행하였으니, 어찌 뜻있는 선비로서 글을 읽지 않고서 오로지 그 별시만 바라겠습니까. 하물며, 사장(詞章)이란 것은 경학(經學)의 지엽(枝葉)인데 어찌 근본[經學]을 알지 못하면서 제술(製述) 003)만 전공(專攻) 하는 사람이 있겠습니까. 만약 제술(製述)로써 불만족하게 여긴다면 별도로 강경(講經)을 시험하는 것도 또한 어렵지 않사온데, 어찌 수효를 늘여서 조종(祖宗)의<NAME>(成憲)을 경솔히 고칠 필요가 있겠습니까. 마땅히 그 전대로 하게 하소서." 하였다. 태백산 사고 본 분류 군사-관방 / 정론 / 교통-육운 분류 군사-관방 / 정론 국편<NAME>본 5책 1면 분류 군사-관방  001 과목 : 과거. 홍문관·예문관·교서관. [ 003] 제술 : 사장.<|endoftext|>