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### 제목: 사헌부에서 <NAME>·<NAME>에게 제수한 임무의 부적절함을 아뢰다

### 본문:
사헌부(司憲府)에서 아뢰기를, "<NAME>(朴孝諴)은 나이가 이미 65세이므로, 이제 강릉 부사(江陵府使)로 제수(除授) 하면 미처 체기(遞期)가 못되어 으레 치사(致仕) 하여야 할 것이니, 외임(外任)에는 마땅하지 못합니다. 또<NAME>로(李賢老)에게 명하여 홀로 궐내(闕內)에서 서적(書籍)을 상고하게 하였으나, 상고하는 것이 경사(經史) 862) 라면 집현전(集賢殿)이 있는데, 하필<NAME> 로라야 하겠습니까? 만약에 경사(經史)가 아니라면 반드시 떳떳하지 못한 서적일 것입니다. 청컨대 파(罷) 하소서. 또 경오년 863) 정월에<NAME>(精勤) 한 중으로서 도첩(度牒)이 없는 자는 명하여 모두 주게 하였고, 도승(度僧) 864) 하는 법은 《육전(六典)》에 실려 있으며, 또 여러 번 교지(敎旨)를 내려 더욱 금지하게 하였는데, 근일에 또한 도승의 일한(日限)을 정하여 이런 명령이 있으니, 아마도 성법(成法)을 훼손할 것 같습니다." 하니, 임금이 말하기를, "이현로가 상고하는 것은 풍수 비밀(風水秘密)의 서적이다.<NAME>로가 일찍이 관장(管掌) 하고 있었기 때문에 이제 또한 명한 것이다. 중에게는 이미 공이 있었으니, 이제 도첩을 주는 것이 무엇이 불가하겠는가? <NAME>의 일은 내가 다시 전법(前法)을 상고하겠다." 하였다. 다시 아뢰기를, "성상(聖上)을 위하여 축리(祝釐)865) 하는 것은 중들의 직책일 따름입니다. 무슨 공이 있겠습니까? 하물며 이미 선사(禪師)의 직(職)으로 상을 주었는데, 이제 또 도첩을 추가하여 주면 역시 지나치지 않겠습니까? 풍수학(風水學)은 따로 주관(主管) 하는 자가 있는데, 어찌 홀로 <NAME> 하여금 상고하게 하여야 합니까?" 하였으나, 모두 윤허하지 않았다. 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 사상-토속신앙 / 사상-불교 / 정론 6책 409면 분류 인사-관리 / 사상-토속신앙 / 사상-불교 / 정론 경사 : 경서와 사서. [ 862] 경사 : 경서와 사서. 경오년 : 1450 <NAME> 즉위 년. [ 864] 도승 : 중에게 도첩을 줌. 축리 : 신에게 제사를 지내 복을 누림.<|endoftext|>