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### 제목: 대사헌 <NAME>·좌사간 대부 <NAME> 등이 합사하여 <NAME> 등의 처형을 청하다

### 본문:
대사헌(大司憲) <NAME>(盧叔仝)·좌사간 대부(左司諫大夫) <NAME>(愼詮) 등이 합사(闔司) 542) 하여 대궐로 나아가 아뢰기를, "신 등이 오늘 이유(李瑜) 등을 법으로 처치하시기를 청하여, 윤허를 입지 못하였습니다. 모역(謀逆)은 인신(人臣)의 대악(大惡)으로, 천하 만세(萬世)에 죽이고 용납하지 않는 바인데 근자에 다만 지엽에 불과한 무리만 죽이고, 수악(首惡)이 이에 들지 않았으니, 신 등은 생각하기를 전하의 우우(友于) 543) 하시는 정이 비록 곡 진하시나, 어찌 사은(私恩)으로 천하의 공의(公義)를 폐하시겠습니까? 옛사람이 이르기를, '인신(人臣)은 난 역(亂逆) 하려는 마음을 못 가지나, 가지게 되면 반드시 죽인다.' 하였는데, 더욱이 이 악역(惡逆)은 조정이 이미 알고 있으므로, 더욱 용서하여 풀어줄 수 없는 것입니다. 또 율문(律文)에, '죄가 모역(謀逆)에 관련되면 수종(首從)을 가리지 않는다.' 하였으니, 청컨대 모두 법대로 처치하소서." 하니, 전교하기를, "너희들의 말이 옳다. 그러나 이 일은 익히 생각하여 처리할 것이니, 다시 말하지 말라." 하였다. <NAME>등이 다시 아뢰기를, "이러한 때를 당하여 전하께서는 법만을 지키실 군주(君主)가 아닙니다. 큰 공을 이루어 선양(禪讓)을 받았으니, 이는 그 <NAME>(太祖)·<NAME>(太宗)의 일과 같습니다. 어찌 사은(私恩)으로써 나라의 전형(典刑)을 폐할 수 있겠습니까? 원컨대 전하께서는 옛 제왕의 일을 본받으시어, 뒤에 오는 사람들을 징계하소서. 이 무리가 직접 큰 악역을 범하고도 국내에서 편히 살게 되면, 뒷사람들이 무엇을 거울삼겠습니까? 또 그의 마음속이 흉흉(洶洶) 하여 끝내는 반드시 난을 일으킬 것이니, 청컨대 모름지기 법으로 처치하소서." 하니, 전교하기를, "이 무리들이 비록 죄는 중하나, 내가 즉위(卽位) 할 때 한 것이 아닌데, 어찌 반역(反逆)으로 논란하겠는가? 순(<NAME> 임금이 상(<NAME>을 죽이지 않은 것도 역시 이와 같은 것이다." 하였다. <NAME>등이 아뢰기를, "순(<NAME> 임금의 일은 이와 같지 않습니다. 옛사람이 이르기를, '<NAME>(管叔)·채숙(蔡叔)이 <NAME>(周公)을 위태롭게 하여 왕실과 이간(離間) 하려고 하였으니, 이는 <NAME>의 한 몸에 주(周) 나라의 흥 쇠(興衰)가 달려 있었으니, <NAME>을 위태롭게 하려는 것은 장차 주나라 왕실을 어지럽게 하려는 것이라.'라고 하였으니, 이는 바로 오늘의 일과 부합하는 것으로서 사유(赦宥)가 용납될 수 없습니다. 옛사람이 또 이르기를, '꾀하는 것이 많은 사람의 의견을 따르면, 천심(天心)과 부합한다.'라고 하였습니다. 근자에 종친(宗親)·부마(駙馬)·정부(政府)·대간(臺諫)들이 모두 법으로 처치하기를 청하였으니, 하늘의 뜻을 알 수 있습니다." 하니, 전교하기를, "나의 처치는 이미 천심(天心)과 부합하는 것이며, 골육 상잔(骨肉相殘)은 차마 못 하는 바이니, 다시는 말하지 말라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 사법-행형 / 변란-정변 / 정론 분류국편<NAME>본 7책 97면 분류 합사 : 관사가 두 개 이상 합동하는 것. 우우 : 형제끼리 사이가 좋은 것.<|endoftext|>