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### 제목: 책세자의(冊世子儀)·<NAME>의(百官賀王妃儀)·왕세자조왕비의(王世子朝王妃儀)·백관하왕세자의(百官賀王世子儀)

### 본문:
세자 책봉의 의식[]은 이랬는데, 세자를 책봉하기 전에 길일을 택하여 사직과 종묘에 고하고, 희생과 폐백을 사용하여 행례하는 것이다. 축문은 시기에 이르게 되면 쓴다. 예조에서 2일 전에 내 외관을 불러들여 각각 맡은 바 일을 하게 한다. 액정서에서는 1일 전에 근정전 북벽에 남향하여 어좌를 설치하고, 보안을 어좌 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 교명 안·책 안·인안 각각 1개씩 보안의 남쪽에 설치한다. 교명 안은 북쪽에 있고, 책 안은 뒤에 있고, 인안은 뒤에 있다. 남쪽 가까이 북향하여 설치한다. 아악서의 전악이 헌현을 전정에 펴놓고, 협률랑이 거휘위를 서계 위에 놓는다. 모두 서쪽 방향으로 향하여 설치한다.  왕세자의 위차를 근정문 밖의 길 동쪽에 설치하기로 한 곳은 충호위이다. 북쪽을 향해서 설치한다. 8필은 융문루의 남쪽에 있고, 8필은 융무루의 남쪽에 있어 서로 마주 본다. 전의(典儀)가 왕세자의 위차를 전정의 길 동쪽에 설치하고, 【북향하여 설치한다.】 문관 1품 이하의 위차는 길 동쪽에, 【동쪽 가까이 서향하여 설치한다.】 종친과 무관 1품의 위차는 길 서쪽에 설치하되, 【서쪽 가까이 동향하여 설치한다.】 모두 매 품 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 북쪽을 위로한다. 【종친은 매 품 등마다 반두(班頭)는 따로 위차를 설치하고, 대군(大君)은 특별히 그 위차를 정 1품의 앞에 설치한다.】동쪽 가까이 서향하여 설치한다. 감찰의 위차 2개는 문·무관의 반열 뒤에 마주 보게 설치한다. 동쪽 가까이 서향하여 설치한다. 통찬과 봉례랑은 남쪽에 있어 약간 뒤로 물린다. 또 북쪽을 위로하기 위해 통찬과 봉례랑은 서계 아래에 위차를 설치하되, 서쪽 가까이 동향하여 설치한다. 또 봉례랑의 문외 위(門外位)를 설치하되, 문관 2품 이상은 영제교(永濟橋) 북쪽 길 동쪽에, 3품 이하는 영제교 남쪽에, 종친과 무관 2품 이상은 영제교(永濟橋) 북쪽 길 서쪽에, 3품 이하는 영제교 남쪽에 각각 설치하는데, 매 품 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 마주 보고 북쪽을 위로한다. 【종친은 별도로 위차(位次)를 설치하되, 전정의 위차와 같이 한다.】궁관(宮官) 이 시각에 맞추어 집합하여 각각 그 의복을 갖추어 입으며, 【문반(文班)은 조복(朝服)을 입고, 무반(武班)은 무기(武器)와 군복을 입으며, 따라서 전정(殿庭)에 들어온 사람은 마땅히 조복(朝服)을 입는다.】 익위사(翊衛司)에서 장위(仗衛)를 진열하기를 평상시와 같이 한다. 고(鼓)가 초엄(初嚴)을 알리면, 병조에서 여러 위(衛)의 군사를 거느리고 노부반장(鹵簿半仗) 1095)을 정계(正階)와 전정(殿庭)의 동서와 근정문 밖에 진열하고, 내금위(內禁衛)를 전내(殿內)와 전계(殿階) 위의 동서에, 충의위(忠義衛)를 전계(殿階) 위의 내금위 뒤에, 충순위(忠順衛)를 중계(中階)의 동서에, 별 시위(別侍衛)와 갑사(甲士)를 전정의 동서에, 또 별 시위를 갑사 뒤 근정문 안팎에 설치하고, 장검(長劍)을 쥔 갑사를 문 안팎에 설치한다. 【무릇 군사들은 모두 무기와 제복을 갖추고 있다. 조당 1096)에는 종친과 문무백관들이 모두 모여 각가 조복을 갖추고, 궁관은 궁문 밖에 나와 좌우로 겹줄로 서서 북쪽을 위로한다. 합문으로 나아가 봉영을 하는데, 무기와 제복을 갖춰 입은 관원이 2명이고, 궁시를 입은 관원이 2명이다. 평상시와 마찬가지로 왕세자는 면복을 입고 외판 1097)을 아뢰고, 고가 2엄을 알리면 문외 위로 나가 시위를 한다. 평상시와 같이 시위하는 것은 좌중호가 인도하여 근정문 밖 좌차로 나아가는 것이다. 예조 정랑이 교명·책함을 한다. 인수(印綬)를 받들어 각각 안(案)에 두고, 여러 호위(護衛) 하는 관원과 【도진무(都鎭撫) 1인(人), 운검(雲劍)을 찬 중추(中樞) 4인, 갑(甲)을 받든 상호 군(上護軍)·주(胄)를 받든 상호 군·각각 1인, 궁시(弓矢)를 받든 상호 군·운검을 받든<NAME> 군(大護軍)·책(策)을 가진<NAME>군 각각 1인, 궁시(弓矢)를 가진 호군(護軍)·몸을 방비하는 호군 각각 8인, 사복관 6인이다.】 사금(司禁)은 각각 무기와 제복을 갖추고, 상서관(尙瑞官)은 어보(御寶)를 받들고 모두 사정전의 합문(閤門) 밖으로 나아가서 사후(伺候) 한다. 합문 밖으로 나가 부복을 하고 꿇어앉아 중엄을 계청하면 전하가 평상시처럼 산과 선으로 시위를 하고 자리에 나간다. 집사관은 판통례·전의·통찬·봉례랑·감찰과 같은 등류이고, 근시는 승지와 사관과 같은 등류이다. 전악(典樂)이 공인을 거느리고 들어가서 그 위차로 나아가고 협률랑(協律郞)이 들어와 거휘위(擧麾位)로 나아간다. 고(鼓)가 3엄(嚴)을 알리면 집사관이 먼저 그 위차로 나아가고, 봉례랑 이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 동편 문과 서편문을 지나 들어와서 각기 그 위차로 나아간다. 종소리가 그치면 안팎의 문을 연다. 부지통례(副知通禮)가 꿇어앉아 막차(幕次)에서 나오기를 찬청(贊請)하면, 왕세자가 막차에서 나와 서향하여 선다. 평상시처럼 판통례가 꿇어앉아 외판을 아뢰면, 전하가 여를 타고 나와 산과 선으로 시위한다. 전하가 나가려 하고 의장이 움직이면 협률랑이 꿇어앉았다가 휘를 들고일어나 휘를 들고일어나며, 공인이 축을 두드리며 헌가가 융안지악 1098)이 시작된다. 전하가 자리에 앉으면 향로의 연기가 피어오른다. 평상시 의식과 같이 상서관이 어보를 안에 두고, 산과 선으로 시위를 한다. 협률랑이 꿇어앉아서 휘를 가로 눕히고 부복했다가 일어나고, 공인이 어 1099)를 긁어서 음악이 멈춘다. 여러 호위하는 관원이 들어와 어좌(御座)의 뒤와 전내(殿內)의 동서에 늘어서고, 다음에 승지가 전 내의 동서에 나누어 들어와서 부복하는데 사관(史官)은 그 뒤에 있으며, 그다음에 사금(司禁)이 전계(殿階)의 위와 전정(殿庭)의 동서에 나누어 선다. 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 동문(東門)을 지나 들어와 그 위차로 나아간다. 【보덕(輔德)·좌중호(左中護)·우중호(右中護)·문학(文學)·위솔(衛率)·인순부(仁順府) 관원 등의 따라 들어온 사람들은 배 위(拜位)의 동남쪽에 꿇어앉아 서향하고, 북쪽을 위로한다.】전책관이 승지. 교명 안·책 안·인안·인안을 들고 내직 별감이 안 앞으로 나아가서 꿇어앉아 전교를 아뢰고 동문을 지나 나온다. 공복 차림으로 두 사람이 마주 들어온다. 왕세자의 동북쪽으로 내려와 전책관이 서향하면, 별감이 안을 마주 들고 전책관의 남쪽에 서향하되, 조금 뒤로 물러나 모두 서향한다. 전책관이 '교서가 있습니다.'라고 말하고, 통찬이 '궤하라.'라고 하면 왕세자가 꿇어앉는다. 전책관이 함을 열고 책문을 취하여 선포한다. 이를 마치고 전책관이 책문을 함에 다시 넣어 두면, 집사자가 교명 안·책 안·인안을 들고 차례대로 전책관 앞에 바친다. 전책관이 교명함을 받들고 왕세자에게 주면 왕세자는 이를 받아 다시 보덕 1100)에게 준다. 보덕이 왕세자의 왼쪽 무릎에 꿇어앉아서 받는다. 중호가 책인을 받기를 이와 같이 한다. 전책관이 또 책함(冊函)을 받들어 왕세자에게 주면 왕세자가 이를 받아서 좌중호(左中護)에게 주고, 전책관이 또 인수(印緩)를 받들어 왕세자에게 주면 왕세자가 이를 받아서 우중호(右中護)에게 준다. <NAME>과 <NAME>가 각각 교명·책함·인수를 받들어 왕세자의 왼쪽에 서면, 전책관이 돌아와 시위(侍衛) 한다. 집사자가 부복·흥·사배·흥·평신하라.'라고 명령하면, 인순부 관원이 각각 안을 가지고 중호 뒤에 선다. 창하여, 왕세자가 부복하였다가 일어나면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면 음악이 끝난다.  부지통례가 왕세자를 인도해 동문을 지나 나가는데, 교명과 책인을 받든 사람이 앞서 나간다. 안을 가진 사람이 이를 따른다. 왕세자가 막차(幕次)로 들어가면 예조 정랑 2인이 전함(箋函)을 받들고 근정전 동문을 지나 들어와 【공인(工人)이 악기(樂器)를 들고 헌현(軒懸) 뒤에 이르고, 전문(箋文)이 근정전 기둥 밖에 이르면 음악이 그친다.】 근정전 계하(階下)에 이르고, 내직 별감이 안을 마주 들고 전함을 받아서 근정전 기둥 밖에 둔다. 봉례랑 이 종친과 백관을 나누어 인도하여 이내 반차(班次)로 돌아가서 북향하여 서고, 통찬이 '사배하라.'창으로, 종친과 백관이 국궁을 하면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하면 음악이 끝난다. 전 전관(展箋官) 2인이 【내직 별감으로 하며, 공복을 입는다.】 전함(箋函)을 마주 들고 동문을 지나 들어와 어좌(御座) 앞에 두고 부복하면, 선전관이 서편계로부터 올라가서 서문(西門)을 지나 들어와 전안(箋案) 남쪽에 가서 꿇어앉는다. 통찬이 '궤(跪) 하라.' 창하여, 종친과 백관이 모두 꿇어앉는다. 전관이 마주 서서 전을 펴고, 선전관이 이를 선포하고 부복했다가 일어나 내려가면 그 위차로 돌아간다. 통찬이 '부복·흥·사배하라.' 종친과 백관이 부복하고 꿇어앉아 예의를 마쳤음을 아뢰고, 네 번 절하고 몸을 바로 하면 음악이 끝나고, <NAME>가 서편 계 위로 올라가서 위차로 돌아간다. 융안지악은 전하가 꿇어앉아 부복하였다가 휘를 들고일어나면, 공인이 축을 두드리고 사정전으로 되돌아가는 것이다. 협률랑이 꿇어앉아 휘를 가로 눕히고 부복했다가 일어나면, 공인이 어를 긁어서 음악이 멈춘다. 병조에서 교지를 받들어 의장을 해산시키고, <NAME>가 부복하고 꿇어앉아 해엄을 아뢴다." 백관이 왕비에게 하례하는 의식[百官賀王妃儀]은 이러하였다. "그날 상침(尙寢) 1101) 이 그 요속(僚屬)을 거느리고 왕비의 자리를 정전(正殿)의 북벽(北壁)에 남향하여 설치하는데, 보안(寶案)은 왕비 자리 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 향안(香案) 2개는 정전 밖 좌우에 설치한다. 내시부(內侍府)에서 의장(儀仗)을 전정(殿庭)의 동서에 진열하되, 평상시의 의식과 같이 한다. 전정의 길 서쪽에 평상시와 같이 종친과 백관의 위차를 두는 것이 전의이다. 예조 정랑이 전함(箋函)을 백관의 북쪽에 【안(案)이 있다.】 둔다. 상의(尙儀)가 부복하여 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請) 하면, 육상(六尙) 1102) 이하가 각각 예복을 갖추고, 사기(司記)가 어보(御寶)를 받들어 모두 내전(內殿)의 합문(閤門)에 나아가서 사후(伺候) 한다. <NAME>랑(奉禮郞)이 감찰(監察)을 인도하고 먼저 들어와서 그 위차로 나아가고, 또 <NAME>랑 이 종친과 백관을 인도하고 들어와 그 위차로 나아간다. 상의가 부복하여 꿇아앉아 외판(外辦)을 아뢰면, 왕비가 적의(翟衣) 1103)를 갖추어 입고 수식(首飾) 1104)을 가(加) 한다. 상궁(尙宮)이 앞에서 인도하여 나오면 음악이 시작된다. 왕비가 자리에 앉고, 향로의 연기가 피어오른다. 의식처럼 산과 선으로 시위를 하는데, 평상시처럼 사기가 안에 모셔진다. 여관이 받들어 잡는다. 음악이 끝나고, 통찬이 '국궁·사배·흥·평신하라.'라고 말하고, 동판 내시 알자가 안내하여 그 위차로 나아간다. 종친과 백관이 국궁을 하면 음악이 시작되고, 백관이 절할 때는 내관이<NAME>고 공인이 음악의 연주를 시작한다. 내관이 전유 하기를 위와 같이 한다. 통찬이 '궤(跪) 하라.' 창하면, 종친과 백관이 모두 꿇어앉는다. 예조 정랑이 전함(箋函)을 받들고 영의정의 동북쪽으로 가서 서향하여 꿇어앉아 영의정(領議政)에게 준다. 영의정이 함(函)을 받아 가지고 동판 내시에게 주고, 【모든 내시가 도와서 든다.】 영의정이 부복하였다가 일어나 몸을 바로 하면, 【백관도 같이 한다.】 동판 내시는 전함을 받들고 정전의 합문(閤門) 밖으로 나아가 꿇어앉아 안(案)에 놓고, 부복하였다가 일어나 물러난다. 상침(尙寢)이 그 요속을 거느리고 전함을 받들어 정전 한가운데에 두면 【안이 있다.】 상궁(尙宮)이 전을 펴든다. 전의가 '궤하라.'고 말하면, 종친과 백관이 꿇어앉는다. 【전을 전할 때, 내관이<NAME>면 전의는 꿇어앉는다. 전이 진전되었음을 고하고 나서 이를 안에 두고 임시하여 안을 설치한다. 고 하면, 동판 내시가 나와 그 위차로 가서 전지를 선포하기를 '알았다. 전의를 '부복·흥·사배·흥·평신하라.'라고 한다. 내관이 전유 하기를 위와 같이 한다. 네 번 절하고 일어나면 음악이 시작되고, 종친과 백관이 부복하면 음악이 끝난다. 내관이 전유 하기를 이와 같이 한다. 이에 상의가 왕비의 자리 앞으로 가서 예를 마쳤음을 알리고, 동판 내시가 들어간다. 음악이 시작되면 왕비가 내려오고, 상궁이 앞에서 인도하고, 음악이 끝나면 이 종친과 백관을 나누어 인도하여 밖으로 나간다." 왕세자가 왕비에게 예를 올리는 의식[]은 이러하였다. 정전의 북벽에 왕비의 좌차를 남향하여 설치하고, 보안을 그 좌차 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 향안 2개를 정전 밖 좌우에 설치한다. 평소와 같이 내시부에서 그날 전정 동서에 의장을 진열한다. 여공은 악기[]를 진열한다. 전찬은 전정의 동쪽에 북향하여 위차를 설치하고, 사찬과 사빈의 위차는 동계 아래에 동쪽으로 가까이 설치하고, 전찬은 남쪽에 있어 조금 뒤로 물러 있게 하고, 사빈의 위차는 전정의 동쪽에 설치한다. 왕세자가 책(冊)을 받고 나면 좌중호(左中護)가 왕세자를 인도하고, 우중호(右中護)가 인수(印綬)를 지고 앞에서 인도하여, 시위(侍衛) 하기를 평상시의 의식과 같이 하는데, 궁문(宮門) 밖으로 나아가면 【장위(仗衛)는 궁문 밖에서<NAME>다.】 내시가 받들어 인도하여 정전 합문(閤門) 밖의 동상(東廂)에 이르러 서향하여 서게 한다. 육상 이하가 모두 예복을 갖춰 입는다. 사기가 어보를 받들고 모두 내전의 합문에 나아가서 사후한다. 여공인이 들어오면 그 위차로, 상의가 꿇어앉아 중엄을 계청하면, 사찬·사빈·전찬이 그 위차로 나아간다. 상의가 꿇어앉아 외판을 아뢰면 왕비가 적의를 갖추고 수식을 하고, 상궁이 앞으로 나가게 되면 음악이 시작된다. 왕비가 좌차에 오르면 음악이 멈추고, 향로에 연기가 피어오른다. 사기가 어보를 받들어 안에 놓고, 산과 선으로 시위를 하는 것은 평상시의 의식이다. 여관이 받들어 쥔다. 사빈이 왕세자를 인도하여 들어와 '국궁·사배·흥·평신하라.'라고 말하고, 전찬이 왕세자를 위차로 인도한다. 전찬이 창할 적에는 모두 사찬의 말을 받아서 한다. 왕세자가 국궁하면 음악이 시작되고, 네 번 절하고 몸을 바로 하면 음악이 끝난다. 사빈이 인도하고, 내시가 따라 인도하고, 왕비의 좌차 앞으로 나아가서 부복하고 꿇어앉아 예를 마쳤음을 아뢰고, 일어나 그 위차로 돌아간다. 왕비가 좌차에서 내려오면 음악이 시작되고, 내궁으로 돌아오면 음악이 끝난다. 왕세자를 인솔한 좌중호가 왕세자를 데리고 궁으로 돌아간다.  왕세자가 장막 동벽에 서향하여 앉게 하고, 배 위를 그 좌차 앞에 설치하게 한 것은 백관이 왕세자에게 하례하는 의식[]이었다. 좌석을 설치한다. 좌석을 설치한다. 모두 품 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 동향하고, 종친과 무관 2품 이상의 배 위는 장막 안에 북쪽으로 가까이 설치하되, 좌석을 설치한다. 특별히 대군은 정 1품 앞에 배 위를 설치한다. 평상시처럼 3품 이하의 배 위는 정중에 설치한다. 익위사에서 소속 군대와 함께 장위를 진열하고, 때가 이르면 궁관이 각각 공복을 갖추고 평상시와 같이 진열한다. 종친과 백관이 각각 공복과 제복을 갖추고, 문외 위로 나아가면 시종하는 관원은 검을 찬 사어 2인과, 궁시를 가진 익찬 2인이다. 평상시와 같이, 왕세자가 공복을 입고 나와 그 좌차로 향하면, 우중호가 합문 밖으로 나가 꿇어앉아 내엄을 간청하고 나서 외비를 아뢰어, 왕세자가 그 좌차로 나아간다. 사어 2인은 좌우에, 익찬 2인은 좌차 뒤에 선다. 궁관과 집사관이 【궁관은 서연(書筵)·익위사(翊衛司)·인순부(仁順府)의 관원과 같은 등류이고, 집사관은 통찬·봉례(奉禮)·감찰(監察)·독장관(讀狀官)과 같은 등류이다.】 뜰로 들어와 동쪽·서쪽에 나누어 【서연(書筵)·인순부(仁順府)의 관원과 집사관(執事官)은 동쪽에 있고, 익위사(翊衛司)의 관원은 서쪽에 있다.】 두 번 절하고 나서 각각 그 위차로 나아간다. 【익위 이하의 관원은 뜰의 동서에, 보덕 이하의 관원은 장막 안의 좌우로 나뉘어 들어가서 시좌한다. 만약 백숙과 사부와 이사가 와서 하례한다면, 오직 좌중호만이 입시하고 나머지는 그대로 뜰 동서에 서 있다. 봉례랑 이 종친과 문무 3품 이하를 나누어 인도하고, 그 위차로 나아가고, 2품 이상을 나누어 인도하여 들어온다.  왕세자가 일어나기를 청하자 좌중호가 꿇어앉아 일어나기를 청한다. 만약 백숙과 사부와 이사가 장막 앞에 도착하면 왕세자는 내려와 장막 밖에 서고, 백숙과 사부와 이사가 장막 앞에 도착하면 왕세자가 다시 올라가서 좌차 앞에 선다. 좌중호가 부복했다가 일어나 시립하는 자리로 돌아간다. 종친과 문무 2품 이상이 올라 배 위로 나아간다. 종친과 백관이 국궁·재배·흥·평신을 하고, 일어나 몸을 바로 하면, 왕세자가 답하여 두 번 절한다. 왕세자 좌차를 앞에 두고 내직 별감이 하 장함을 받들고 들어가 안을 든 자가 뒤따른다. 내직 별감이 들어가서 하장을 받들고 동벽에 놓고 물러나고, 독 장관이 올라가 안 앞으로 나아가 동향하여 꿇어앉아 하장을 읽고 나서 안 위에 놓고 물러나고, 다시 물러나 그 위차로 돌아간다. 국궁·재배·흥·평신하라.' 창해서, 종친과 백관이 일어나 몸을 바로 하면, 왕세자가 답하여 두 번 절을 한다.  봉례와 이 종친과 문무 2품 이상을 나누어 인도해 나간다. 왕세자가 장막 밖에 나와 백숙과 사부와 이사 와 함께 선다. 좌중호가 앞에 꿇어앉아 왕세자에게 그 좌차로 나아가기를 청한다. 왕세자가 좌차에서 내려 시립으로 돌아오면, 중호가 예를 마친 것을 알렸고, 이어서 보덕 이하를 인도하여 나가고, 이어서 <NAME>가 나간다. 집사관은 문신 5품. 거함 안자, 내직 별감 2인. 전의, 통찬, 봉례랑 등이다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-종친 / 군사-중앙군 / 의생활-예복 / 예술-음악 분류 왕실-의식 / 왕실-종친 / 의생활-예복 / 예술-음악 7책 243면 분류 [ 1095] 노부반장은 임금의 거둥 때의 의장이다. 조당 : 조정 : 조정. 외판 : 임금이 외출할 때에 의장·호종 등을 그 자리에 정렬시키는 일. 융안지악 : 임금의 어가가 궁문을 드나들 때 쓰는 풍류. 어 : 옛날 궁중에서 사용하던 악기의 한 종류. 엎드린 범과 같은 등에 27개의 톱니가 있어 견으로 긁어 소리를 내는 것. 음악을 끝맺을 때 썼음. 세자시강원의 종 3품 벼슬인 보덕은 [ 1101]에 등장하였다. 상침 : 여관의 정 6품 벼슬. 육상은 정 5품의 궁관 6인으로 궁중의 모든 일을 맡아 보던 사람. 즉 중궁(中宮)을 인도하던 일을 맡은 상궁(尙宮), 예의(禮儀)와 기거(起居)를 맡은 상의(尙儀), 복용(服用)과 채장(采章)을 맡은 상복(尙服), 선수(膳羞)와 품제(品齊)를 맡은 상식(尙食), 연현(燕見)과 진어(進御)를 맡은 상침(尙寢), 여공(女工)의 과정(課程)을 맡은 상공(尙功)을 말함. [註 1103] 옛날 왕비가 입던 붉은 비단 바탕에 꿩을 수놓은 옷. [ 1104] 수식 : 여자의 머리에 꽂는 장식품.<|endoftext|>