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### 제목: 사헌부에서 <NAME>의 도관찰사 직임을 파하기를 청하였으나 윤허하지 않다

### 본문:
사헌부(司憲府)에서 <NAME>(禹均)의 도 관찰사(都觀察使)의 직임을 파하기를 청하니, 윤허하지 않고 장령(掌令) <NAME>(柳濱)을 불러서 <NAME>이 탄핵을 당한 까닭을 물으니, <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>(禹均)이 밀양 부사(密陽府使)가 되었을 때에 호장(戶長) <NAME>(得良)은 도내(道內)에서 선인(善人)이라고 칭하는데, 법을 굽혀 그를 죽이었고, 또 일찍이 영천(永川)·선산(善山) 여러 고을을 맡았을 때에도, 또한 모두 사람을 죽였으니, 감사(監司)는 한도(道)의 큰 소임인데 백성의 물망이 없이 다시 이 도(道)로 돌아가는 것이 불가하므로 탄핵하였습니다." 하였다. 임금이, "<NAME>(禹均)의 한 일을 나도 들었다. 소사(所司)로서 이 말을 들으면 탄핵하는 것이 옳다. 그러나 <NAME>이 여러 번 관직을 옮기었는데, 일찍이 탄핵하지 않았다가 지급명령을 받아 출발할 날을 당하여 핵문하는 것은 무슨 까닭이냐? 소사(所司)에 반드시 비밀히 고한 자가 있을 것이다. 누가 듣고 먼저 발언하였느냐?" 하니, 대답하기를, "전일에 장령(掌令) 이하(李賀)가 조계(朝啓)에서 듣고 발언한 것입니다." 하였다. <NAME>를 불러 물으니, <NAME>가, "소사(所司)에서 원의(圓議) 669) 한 공사(公事)는 죽어도 말할 수 없습니다. 그러나 주상께서 물으시니 군부(君父)의 앞에서 어찌 감히 숨기겠습니까? 신이 조계(朝啓) 한 후에 대사헌(大司憲) <NAME>(朴習)에게 들었습니다." 하였다. 임금이, "간사(奸詐) 한 무리의 소행인가 의심하였는데, <NAME>이 지금 대사헌이 되었기 때문에 이 말을 발한 것이다." 하고, 이에 <NAME>(禹均)을 불러 발행(發行) 하게 하였다. <NAME>이 경상도 감사로부터 교대되어 와서 아직 상관(上官) 670) 하지 않았기 때문에 이하(李賀)에게 말한 것이다. 얼마 안 되어 <NAME> 등이 상언하기를, "신 등은 그윽이 생각건대, 감사의 직임은 상덕(上德)을 선양(宣揚) 하고 민생을 위로하는 것이니, 진실로 적합한 사람이 아니면 백성이 그 해를 받습니다. 하물며, 경상 일도(一道)는 다른 도(道)에 비하여 크니, 감사의 선택을 더욱 중히 하지 않을 수 없습니다. <NAME>이 일찍이 이 도(道)의 선산(善山)·영천(永川)·밀양(密陽)·김해(金海)에서 다스림을 맡았던 날에 처사하는 것이 가혹하고 급하여 형벌을 쓰는 것이 법도가 없어 사나운 기운을 마음대로 부리어 사람이 조그만 허물만 있으면, 문득 중한 형벌을 가하여 모두 살상(殺傷)에 이르렀으므로, 그 읍의 인민들이 분개하고 원망하지 않는 이가 없어 깊이 억울하고 슬퍼하는 마음을 품습니다. 그러므로 <NAME>의 백성이 모두 그 포학함을 아는데, 지금 또 그 도를 관찰(觀察) 하게 되면 신 등은 경상도(慶尙道)의 백성이 두 번 이마를 찌푸리고 가슴을 칠까 두려운데 어떻게 주상의 덕(德)을 선양하고 민생(民生)을 위로하겠습니까? 또 일찍이 내린 교지(敎旨)에 불법으로 사람을 죽인 자는 영구히 서용하지 말라 하였으니, 엎드려 바라건대, 전하는 다시 합당한 사람을 골라 그 직임을 대신하소서." 하였으나, 듣지 않았다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 정론 / 행정-지방행정 분류 사법-탄핵 / 정론 분류 사법-탄핵 / 정론 [ 670] 원의 : 대간 관원이 들러서 공사를 의논하던 일. 관직에 부임하는 사람은 상관이다.<|endoftext|>