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### 제목: 여러 신하들이 왕비를 하례하다

### 본문:
왕비는 여러 신하들의 하례 대상이었다. 그 의식은 정조(正朝)·동지(冬至)를 하례하는 의식(儀式)과 같았다. 임금이 하교(下敎) 하기를, "내가 덕이 적고 어리석은 사람으로서 신민(臣民)들의 위에 있는데, 하늘의 비운(否運) 135)을 만나서 밤낮으로 경계하고 두려워하여 어찌할 바를 알지 못하였다. 지난번에 종친(宗親)·훈신(勳臣)·문무 신료(文武臣僚)들이 서로 더불어 의논을 합하기를, '과인(寡人) 이 나이가 바야흐로 어린데, 큰 기업을 이어받아 지키나, 홀로 깊은 궁궐에 처해 있어 위로 모후(母后)의 보호(保護)가 없고 아침저녁으로 다만 환시(宦寺) 136) 와 더불어 거(居) 한다. 이어서 너그러운 은전(恩典)을 선포하니, 시행할 사의(事宜)를 다음에 조목별로 열거(列擧) 한다. 1. <NAME>(景泰) 5년 137) 정월 25일 새벽녘 이전에 관리(官吏)·군민(軍民) 등이 모반(謀反)·대역(大逆) 한 것, 자손으로서 조부모(祖父母)·부모(父母)를 모살(謀殺) 하거나 때리고 욕한 것, 처첩(妻妾)으로서 남편을 모살(謀殺) 한 것, 노비(奴婢)로서 주인을 모살(謀殺) 한 것, 고의로 모의하여 살인(殺人) 한 것, 고독(蠱毒) 138) ·염매(魘魅) 139) 한 것과, 다만 강도(强盜)·절도(竊盜)를 범한 것을 제외하고, 도형(徒刑) 이하는 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나 이미 결정되었거나 결정되지 않았거나 모두 용서하여 이를 면죄한다. 감히 유지(宥旨) 이전의 일을 가지고 서로 고(告) 하여 말하는 자는 그 죄로써 이를 죄줄 것이다. 1. 기사년 140) 이전에 중앙과 외방에서 인민(人民)들이 받아 간 의창(義倉)의 곡식은 모조리 모두 감면한다. 1. 중앙과 외방의 공처(公處)에서 포흠(逋欠) 141) 하거나 모손(耗損) 142) 하여 일체 추징(推徵)에 해당하는 물건들은 모조리 모두 감면한다. 아아! 여러 사람의 의논이 같았으므로, 이미 권도(權道)를 따라서 변례(變禮)를 쓰나, 대례(大禮)를 이에 들어서 마땅히 은전을 베풀어 백성들에게 미치게 한다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 사법-행형 / 재정-창고 분류 왕실-의식 / 사법-행형 분류 6책 667면 분류 비운 : 불행. [ 135] 비운 : 불행. 환관 : 환관 [ 137] <NAME> 5년 : 1454 단종 2년.  138] 독약 : 사람을 상하게 하는 독약이 고독이다. 주문이나 저술로 사람을 해치는 것은 염매다.  141] 1449년 세종 31년. 포흠이란 관물을 소모한 것을 말한다. 모손 : 축나 없어진 것.<|endoftext|>