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### 제목: <NAME>·<NAME> 등이 <NAME>과 조모의 과죄를 다시 주청하였으나 이를 허락하지 않다

### 본문:
지평 <NAME>(南簡)이 아뢰기를, "조모가 <NAME>에게 청하여 초둔을 대납하였으니 실로 고범(故犯)이오니, 청하건대 법에 따라 과죄하소서. 또 훤의 죄를 다 핵문하지 못하였사오니, 다시 추국하게 하소서." 하니, 임금이 승정원에 의논하기를, "조모의 청은 교지가 있기 전에 있었으므로 이미 초둔을 준비하였던 것인데, 교지가 있은 뒤에 훤이 비록 금방(禁防)을 알았으나, 일이 급박하여 변통하기 어렵기 때문에 할 수 없어 조모의 종에게 강청(强請) 하여 바쳤으니, 그 죄는 가볍다. 만약 모리(謀利) 할 마음으로 잘못을 알고도 고의로 바쳤다면 죄가 진실로 큰 것이다." 하니, 지신사 <NAME> 등이 아뢰기를, "교지는 전년 12월 20일이고, 초둔의 일이 발각된 것은 그달 23일이며, 모가 대납한 것은 윤 12월 초3 일이었습니다. 그 초둔을 비록 이미 모(慕)와 약속하여 준비하였을지라도, 교지가 있으면 스스로 준비하여 바치는 것이 가하거늘, 어찌 급박하여 변통하기 어렵다고 해서 강제로 청구하여 바치겠습니까." 하였다. 임금이 말하기를, "<NAME> 이미 단죄(斷罪) 하였고, 모는 교지가 있기 전에 이미 약속한 일이며, 또 공신의 맏아들이므로 죄를 더할 수 없다." 하니, <NAME>이 다시 아뢰기를, "조모는 비록 공신의 아들이나 죄가 진실로 작지 않사오니, 만약 법대로 과죄하기가 어렵다면 어찌 죄를 감하여 처단하는 법이 없겠습니까. 또 <NAME>에게 면밀하게 꾸며서 몰래 청하여 자기의 죄를 면하기를 꾀하였으니, 일조(一朝)에 갑자기 청한 것이 아닙니다. 일이 점점 커지기 전에 막아야 함을 생각지 않을 수 없사오니 마땅히 심문하여 과죄하소서." 하니, 임금이 말하기를, "만약 조모에게 그 직첩을 거두면 공신의 후손을 보전하는 의리에 어그러지고, 밖에 부처(付處) 한다면 지금 바야흐로 상중(喪中)에 있으니 제사를 받들지 못하게 될 것이다. 만약 <NAME>에게 다시 그 사실을 국문한다면 일이 <NAME>에게 관계되어 반드시 함께 핵문하여야 될 것이니, 이와 같은 일로써 어찌 양녕을 핵문할 수 있겠는가. 추핵하지 않는 것이 가하다." 하였다.남간이 또 아뢰기를, "옛사람이 이르기를, '법을 세우기가 어려운 것이 아니라 행하기가 어렵다. '고 하였사오니, 법을 세운 뜻은 만세(萬世)에 행하기를 기약하는 것입니다. 법을 12월에 세웠는데 윤 12월에 법을 범하였으니, 만약 수범(首犯)을 용서하면 법을 세워 오래 전하려는 뜻이 어떻게 되겠습니까. 모의 죄를 용서할 수 없습니다. 또 <NAME>께서 '<NAME>과 사사로이 통하는 자는 마땅히 극형을 가하여야 한다. '고 하셨을진대, 훤이 양녕과 교제를 맺어 비밀히 죄 면하기를 청하였으니, 용서할 수 없습니다. 만약 일이 <NAME>에게 관계되어 힐문(詰問) 할 수 없다고 말씀하신다면, 훤이 환자곡[還上穀]을 나누어 줄 때에 양녕의 종에게 이르기를, '내가 여기에 오래 있을 수 없다. '고 하였고, 또 길에서 <NAME>을 뵈옵고 관호(官號)를 더하기를 청하였으니, 이 두 가지 일은 반드시 들은 자가 있을 것이고, 또 말을 전한 자가 있을 것이니, 비록 <NAME>에게 묻지 않는다 할지라도 반드시 물어볼 만한 사람이 있을 것이오니, 훤의 죄를 다시 추국하는 것이 마땅합니다." 하니, 임금이 말하기를, "그대 말이 옳다. 그러나 지금 이미 단죄하였으니, 다시 말하지 말아라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 왕실-종친 / 재정-공물 분류 사법-탄핵 / 왕실-종친 분류국편<NAME>본 3책 311면 분류<|endoftext|>