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### 제목: 민무휼·민무회 등의 죄를 청하는 사헌부·사간원의 상소문

### 본문:
사헌부·사간원에서 상소하였는데, 사간원의 주장은 이러하였다."신 등은 생각건대, 여러 민씨의 불충한 죄가 모두 사책에 실렸으니 감히 천총을 두 줄 번독하지 못하거니와, 우선 그 한두 가지를 먼저 말하겠습니다. 임오년에 <NAME> ( <NAME>를 장차 낳으려 할 때에 얼고 살 때를 당하였는데, 다듬잇돌 곁에 내버려 두었고, 그 뒤에 당일로 2,3리 밖에 옮기어 토담집에 두었고, 또 덮고 가는 제구를 빼앗았으니, 이것은 세 모자를 함께 죽이고자 한 것입니다. 천행으로 죽지 않으매, 끌어다 소에 실어 또 교하 집에 보내어 필히 죽이려고 하였으니, 이것을 두려워한다면 무엇을 차마 해야 하겠습니까? 여러 민씨의 전횡하고 방자하여 상총을 만들고 종지를 제거하기를 꾀하여 음 참하고 교활한 것이 무엇이 이보다 심하겠습니까? 착한 사람을 복 주고 음란한 것을 화주는 것은 죄의 도입니다. 그러므로, <NAME> ·민무질은 이미 죽음을 당하였고, 민무휼·민무회는 상은을 입어 아직까지 목숨을 보전하였는데 죄를 하는 마음이 없어 민무회는 이미 세자에게 이르고 불경한 말을 발하였고, 또 <NAME>으로 더불어 근거 없는 소문을 날조하여 주상의 덕을 더럽히고자 하였으며, 민무휼은 민무회의 말을 거역하여 세자를 무망 한 데에 빠뜨리고자 하였으니, 이런 반복 불충한 마음이 유래한 데가 있어, 죄가 주살하여 용납될 수 없습니다. 엎드려 바라건대, 전하는 대의로 결단하여 유사에게 전하와 민무회·민무휼을 보내어 그 죄를 바루시고, 또 민무구·민무질의 처자가 한곳에 모이어 삶을 영위하는 날은 평일과 다름이 없으니 왕법에 어그러짐이 있습니다. 빌건대, 유사에게 아뢰는 율에 의하여 시행하여 후래를 경계하소서"사헌부의 명에 이러하였다."신 등이 춘추관의 관문에 의거하여 하지를 삼가 읽었는데, 그 민씨가 종지를 제거하기를 꾀한 것은 입으로 차마 말할 수 없을 뿐만 아니라, 또한 귀로 차마 들을 수 있을 것입니다. 생각건대, 여러 민씨가 잔신 하고 참인 하여 죄악이 관영하였는데, 민무구·민무질은 모두 천주를 당하고 민무휼·민무회는 아직도 역사를 보존하였으니, 만세의 뒤에 이러한 역사 기록을 읽는 자가 한 팔뚝을 걷어붙이고 이를 갈겠거든, 하물며 신 등이 집법이 되어서 몸소 보는 적을 보고 한 하늘 백성과 함께 있으니, 어떻게 한 세상의 백성을 보겠습니까? 신 등만이 아니라 무릇 전하의 신하 된 자가 누가 이 일이 없겠습니까? 빌건대, 민무휼·민무회 등을 밝게 전형대로 처치하여 신민의 은혜를 쾌하게 하소서."

【 태백산 사고 】지 13책 30권 43장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 95면
【 분류 】 왕실/정론/사법.<|endoftext|>