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### 제목: 편전에서 정사를 보는 데 세자가 계사에 참여하다. 전선하는 법과 문음의 법을 논하다

### 본문:
세자가 계사에 참여하여 정사를 보았다. 임금이<NAME>(諸卿)에게 이르기를, "수재(水災)와 한재(旱災)를 만날 때마다 상하(上下)에서 감히 수성(修省) 하니, 모두 부끄러운 일이다. 심지어 죄가 있는 죄수를 용서해 주고 시행해야 할 법을 제거하기까지 하는데, 이것이 어찌 미재(弭災) 하는 도리이겠느냐? 옛사람이 이르기를, '근신(近臣)이 독(毒)을 행하여, 청알(請謁)로써 벼슬을 삼으면 벽력(霹靂)이 있다.'라고 하였으니, 진실로 마음을 같이하여 계구(戒懼) 함으로써 화기(和氣)를 이르게 하는 것이 마땅하다." 하고, 또 말하였다. "전선 하는 법은 참으로 공정하지 못하다. 공신의 아들과 사위나 2품 이상의 아들과 사위는 이미 음직을 받았으나, 그 밖의 벼슬에 오를 만한 사람으로서 학생과 같은 유는 어찌 알겠는가? 아직 공정을 다한다고 할 수 없는 것은 문음의 법도이다. 이조에서 행할 만한 법을 잘 헤아려 아뢰라." 이 아뢰었다. 신은 생각건대, 전선(銓選) 하는 법은 공신(功臣)의 자서(子壻)의 이름을 기재하여 한 책으로 만들고, 2품 이상의 자서(子壻)를 한 책으로 만들고, 각 품(品)에서 보거(保擧) 한 사람을 한 책으로 만들어, 이조(吏曹)에 갈무리하였다가, 전선(銓選) 하는 때를 당하여 <NAME> 앞에 바치면, <NAME>께서 임명할 만한 사람을 골라서 명하여 서용(敍用) 하게 한 뒤에, 칭지(稱旨)312) 로 서용하면, 아래 있는 사람들이 환하게 <NAME>의 덕(德)을 알게 되어서 청알(請謁) 하는 풍조가 없어질 것입니다."임금이 몹시 흐뭇하게 여겼다. 태백산 사고 본 분류 왕실-종친 / 왕실-의식 / 인사-선발 / 과학-천기 분류 왕실-의식 / 왕실-의식 국편<NAME>본 2책 125면 칭지는 왕지를 칭하는 말이다.<|endoftext|>