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### 제목: <NAME> 등이 모반에 간여한 신하를 모두 공도로써 다스리는 문제로 상소하다

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 상소하기를, "지금 <NAME>(<NAME>)의 반역은 예전에는 드문 일입니다. 비록 구족(九族) 1062)을 모두 멸(滅) 한다 하더라도 오히려 남을 만한 <NAME>이 있사온데, 이징석과 이징규는 도리어 관대한 용서를 입었습니다. 또 <NAME>은 예전같이<NAME>무(都鎭撫)가 되어 금중(禁中)을 숙위(宿衛) 하고 있으니, 모든 조정에 있는 신료(臣僚)가 분울(憤鬱) 해 하지 않는 자가 없습니다. 그런데, 전하께서만 홀로 불가하다고 말씀하시니, 신 등은 실로 마음이 매우 아픕니다. 대저 법령이란 인주가 백성과 더불어 함께 지키는 것으로 조정의 강기(綱紀)를 세우는 것이니, 법이 한 번 흔들리면 강기가 무너지고 조정이 문란하여집니다. <NAME>이 어찌 어길 수 있으며, <NAME>가 어찌 사사로이 할 수 있겠습니까? 지금 반적(反賊)의 족친(族親)이 모두 법에 의하여 처치되었는데, 오직 이징석과 이징규에게만 법을 굽혀 사사로이 하여 백성들에게 공평치 못함을 보이시니, 진실로 이징석의 유무(有無)가 조종에 관계됨이 이처럼 지극한 것인 줄을 알지 못하겠습니다. <NAME>은 본디 국가에 공이 있거나 생민에게 덕이 있는 것도 아니며, 또 학식(學識)이 없어서 사리에 어둡고, 다만 궁시(弓矢)의 조그마한 재주로 지나치게 누조(累朝)의 적지 않은 은혜를 입어 국록(國祿)을 먹으며 영화를 누릴 뿐이오니, 조금도 훈현(勳賢)으로 논할 만한 것이 없습니다. 하물며, 지금 난신적자(亂臣賊子)가 그 집안에서 나왔는데도 스스로 부끄러워하여 사피(辭避) 할 줄 모르고, 오히려 낯이 부끄럽게 진신(縉紳)의 열(列)에 처하여 조정[禁密之地]에서 한가히 지내고 있으니, 역시 그 사람됨이 애석히 여길 만한 것이 없음을 알 수 있습니다. 역족(逆族)을 보양(保養) 하여 병병(兵柄)을 오로지 맡겨서 위급한 때에 끌어 쓰려고 하시나, 만약 타일(他日)에 뜻하지 않은 변(變)이 있으면 후회하여도 미칠 수 없으니, 이 또한 염려하지 않을 수 없는 것입니다. 엎드려 바라건대, 모반에 간여한 신하를 모두 공도(公道)로써 다스리시고, <NAME>·이징규와 그 여러 아들들을 <NAME>(皇甫仁)·<NAME>(金宗瑞) 등의 족친(族親)의 예(例)에 의하여 시행하시면, 종사(宗社)와 국가가 심히 다행하겠습니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-재판 / 변란 분류 사법-재판 국편<NAME>본 6책 639면 분류 부족 넷, 모족 셋, 처족 둘인 이들을 구족이라고 한다. 모반 대역 죄인은 이들 종족을 전부 죽였음.<|endoftext|>