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### 제목: 예조에서 <NAME>·<NAME>·<NAME> 등의 행실을 정표할 것을 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "경상도 예천군(醴泉郡) 사람 <NAME>은 집이 가난하여 노비(奴婢)가 없는데도, 부모를 섬겨 지극히 효도하고, 아버지가 죽으매 무덤을 지키고자 했으나, 마침 어머니가 병에 걸렸으므로 무덤을 지키지 못했습니다. 그 어머니가 죽으매, 무덤 옆에 여막(廬幕)을 짓고 아침저녁으로 슬피 울며 생각하고, 기년(期年)이 된 후에도 죽을 먹으며, 재기(再期)가 된 후에도 채식(菜食) 하면서 그 상제(喪制)를 다했으나, 아버지 무덤에 여막살이를 못한 것을 한스럽게 여겨, 이내 3년 동안을 거처하면서 처음부터 끝까지<NAME>같았습니다. 창원부(昌原府) 사람 <NAME>(金孝良)은 나이 15세에 아버지가 미친 병을 얻자, 의원이 치료해도 효과가 없었는데, 산 사람의 뼈가 가장 좋다는 말을 듣고, 스스로 손가락을 끊어 볶아 말리어서 가루를 만들어 술에 타서, 이를 마시게 했습니다. 선산부(善山府) 사람 전 좌명(田佐命)은 어머니가 온몸을 쓰지 못하고 병상에 누운 지 7년이나 되었는데, 좌명(佐命)이 늘 자기가 약을 달이고 몸소 오줌 그릇을 받들었으며, 어머니가 죽으매 무덤을 지켰으며, 명년에 아버지가 또 죽으매, 어머니와 합장(合葬) 하고 4년 동안을 여막에 살았으며, 상기(喪期)를 마쳤는데도 오히려 떠나지 않았으므로, 마을 사람이 법을 들어서 개유(開諭) 했으나, 또 3월 동안을 머물러 있으면서 슬피 울기를 그치지 않았습니다. 산음현(山陰縣) 사람 <NAME>(梁郁)은 부모를 섬기면서 혼정신성(昏定晨省)을 조심스럽게 하고, 마음을 다하여 맛있는 음식을 해 드렸으며, 아버지가 죽으매 3일 동안을 먹지 않고, 3년 동안을 무덤에서 여막살이를 했으며, 어머니가 죽으매 아버지와 합장(合葬) 하고, 종족(宗族)과 이웃 사람에게 빌어 얻고, 가산(家産)을 다 팔아서 제사를 받들고, 또 3년 동안을 무덤에서 여막살이를 했습니다. 지례 현(知禮縣) 사람 <NAME>(尹殷保)와 <NAME>은 모두 장지도(張志道)에게 학업(學業)을 받았는데, 일찍이 약속하기를, '사람이 군(君)·사(師)·부(父) 세 분에게 섬기기를 똑같이 해야 하는데, 하물며 우리 스승님은 후사(後嗣)가 없으니 돌아가신 후에는 마땅히 무덤에 여 막을지어 3년 동안을 마쳐야 되겠다.' 하더니, 스승이 죽으매, 그 부모에게 알리고 현관(玄冠)·요질(腰絰)로써 무덤 옆에 여막(廬幕)을 짓고, 몸소 밥을 지어 전물(奠物)을 준비했으며, 어느 날 은보(殷保)는 아버지가 병에 걸리었으므로 집에 돌아가서 약을 달이고 잠시도 웃옷을 벗지 않았으며, 병이 나으매, 그제야 돌아와서 무덤에 여막살이를 한 지 한 달 남짓하여, 은보가 상서롭지 못한 꿈을 꾸고 즉시 집으로 돌아가니, 아버지가 과연 병을 얻어서 5일 만에 죽으므로, 가슴을 치고 뛰며 슬피 울면서 빈소(殯所) 곁을 떠나지 않았습니다. 어느 날 광풍(狂風)을 만나 향합(香合)을 잃어버렸는데, 몇 달 만에 까마귀가 향합을 물고 북산으로부터 날아와서 무덤 앞에 두고 갔으므로, 그에게 학업(學業)을 받은 사람인 <NAME>·<NAME>(裵現) 등이 이를 주어서 보니, 과연 전의 향합이었습니다. 은 보는 비록 아버지의 무덤에 여막살이를 하지마는, 오히려 스승을 위하여 초하루·보름을 만나면 반드시 제사 지냈으며, <NAME>은 홀로 스승의 무덤에 여 막을 짓고 3년 동안을 마쳤습니다. 서울에 거주하는 <NAME>(任柔)는 나이 20세에 어머니가 병들 매, 곁에 모시고 약을 달이면서 조금도 게을리하지 않았으며, 어머니가 죽으매 3일 동안을 먹지 않고 3년 동안을 슬퍼했으며, 외조부모(外祖父母)가 서로 잇달아 죽으매, <NAME>는 아버지를 대신하여 상주(喪主) 되어 슬퍼하고 사모하여 정성을 다했으며, 아버지가 단독(丹毒)이 나서 거의 죽게 되었는데, 사람의 피가 좋다는 말을 듣고 즉시 팔을 찔러 피를 뽑아서 단독에 발랐더니 과연 나았습니다. <NAME>(康叔全)은 어릴 때부터 나가 노는 곳의 행방(行方)을 반드시 알리고, 자라서는 부모의 곁을 떠나지 않고 혼정신성(昏定晨省) 하며, 밖에 나갔다 들어오면 반드시 부모에게 고하였습니다. 부모가 나이 모두 85세나 되매 함께 풍질(風疾)을 앓게 되니, <NAME>(叔全)이 모시고 있으며 약을 드렸으나, 10여 년이 되어도 오히려 낫지 않으므로, 부모를 모시고 온정(溫井)에 와서 목욕을 시켰더니, 3년 만에 병이 나았습니다. 부모는 그<NAME>에 감동되어 가산(家産)과 노비(奴婢)를 주고자 하니, 숙전은 굳이 사양하기를, '약을 드려서 병을 낫게 한 것은 자식의 직분으로서 마땅히 그렇게 할 일이오니, 고루 나누어 주소서.' 하므로, 부모가 그대로 따랐습니다. 고용례(高用禮)는 집이 가난했으나, 어머니 나이 79세이므로 맛진 음식으로 봉양하고, 혼정신성(昏定晨省) 하며, 겨울에는 따뜻하게 하고 여름에는<NAME>하게 하여 반드시 조심하며, 어머니가 죽으매 상사(喪事)는<NAME>같이 《가례(家禮)》에 따랐으며, 무덤에 여 막을 짓고, 조석으로 제전(祭奠)을 드리는 일과, 나무를 심고 무덤을 쌓는 일을 몸소 하지 않은 적이 없었으며, 죽을 먹으면서 상기(喪期)를 마쳤습니다. 충청도 천안(天安)에 거주하는 부사정(副司正) <NAME>은 부모가 모두 늙었는데, 아우 네 사람은 모두 벼슬살이를 했습니다. 침(忱)은 어버이를 곁에 모시고 정성을 다하여 봉양했고, 조금이라도 병이 있으면 사방으로 약을 구하여 병을 치료했으며, 매양 시속 명절을 만나면 반드시 술과 음식을 준비하여, 향당(鄕黨)의 종족(宗族)들을 모아서 어버이를 즐겁게 해드렸습니다. 직산현(稷山縣)에 거주하는 <NAME>(卞袍)는 나이 11세에 아버지가 죽으매, 무덤을 지킨 지 3년 동안에 소금과 장을 먹지 않으며, 따뜻한 옷을 입지 않고 늘 집자리에 엎드려 있었고, 버선을 벗고 있었으며, 죽을 먹으면서 슬픔을 다하고, 밤낮으로 소리를 높여서 울었으며, 또 어머니를 모시면서 혼정신성(昏定晨省) 하고, 맛진 음식을 몸소 맛보지 않은 때가 없었습니다. 용인현(龍仁縣)에 거주하는 <NAME>은 부모가 서로 잇달아 죽으매, 6년 동안 여막살이를 했으며, 형과 그 아내가 일찍이 죽으매, 아이들 6인이 돌아갈 데가 없었으므로, 민경(旼庚)이 그들을 사랑하기를 자식과 같이 하고, 자장(資裝)을 갖추어 2인을 성혼(成婚) 시켰습니다. 양천현(陽川縣)에 거주하는 별 시위(別侍衛) 조선(<NAME>)은 집이 가난했으나 어머니를 봉양하여 효도를 다했으며, 어머니가 병상에 누운 지가 여러 달이 되었는데 몸소 약을 달이고 오줌 그릇을 받들었으며, 어머니가 임종할 때에 조선을 불러 말하기를, '나는 무남독녀(無男獨女)로서 94세나 된 늙은 어머니가 있는데, 마침내 봉양할 수가 없게 되었다. 네가 능히 나에게 효도하니, 나에게 효도하는 정성으로써 우리 늙은 어머니에게 효도한다면, 나는 죽더라도 원한이 없겠다.' 하였습니다. 어머니가 죽으매, 조선은 가슴을 치고 울면서 상례(喪禮)를 치르면서 모두 예제(禮制)에 따랐습니다. 외조모를<NAME> 있게 봉양하면서 친어머니와 다름이 없었으며, 외조모가 죽으매, 어머니 무덤 가까운 곳에 장사 지내고, 3년 동안 여막살이를 하며 죽을 먹고, 짚자리에 자면서 일찍이 웃지 않았습니다. 황해도 평산부(平山府)에 거주하는 고 사직(司直) <NAME>(宋乙生)의 아내 조 씨(曺氏)는 나이 25세에 남편이 죽으매 상기(喪期)를 마쳤는데, 어머니가 개가(改嫁) 시키고자 했으나, 조 씨는 따르지 않았으며, 지금 이미 23년이 되었는데, 시속 명절과 초하루를 만나면 반드시 제사 지내고, 또 어머니를 모시면서 맛진 음식으로써 봉양하고, 어머니가 죽으매 3년의 상복을 입고, 무덤 가까운 땅에 집을 지어 매일 아침저녁으로 상식(上食)을 했습니다. 경상도 군위현(軍威縣)에 거주하는 <NAME>(李奇)는 나이 19세에 어머니가 죽으매 바쁘게 장사를 지내고, 아버지에게 아뢰기를, '내가 무덤을 지키고자 합니다.' 하니, 아버지는 말하기를, '내가 지금 홀아비로 있으면서 집이 가난하고, 너의 형제들도 또한 군역(軍役)을 감내하지 못하니, 누가 너를 도와서 무덤을 지키겠는가.' 하니, <NAME>는 울면서 말하기를, '내 어머니는 두 아들이 있었는데, 형은 지금 군역(軍役)을 맡았으나, 나는 홀로 일도 없으니, 내가 아니고 누가 하겠습니까.' 하고는, 양식을 청구하여 무덤을 지키고, 풀을 맺아서 여막을 만들려고 홀로 빈소 곁에서 울고 있으니, 이튿날 아버지가 가서 보고 감동하여, 마침내 금하지 않고 초막(草幕)을 도와지어 주었습니다. 이미 장사를 지내고는, 조석의 제전(祭奠)을 향려(鄕閭)에서 빌어 와서 이어대었으며, 재기(再期)가 되기 전에 아버지가 또 죽으매, 한 언덕에 함께 장사 지내고 흙과 돌을 운반하여 무덤을 쌓아서 지켰습니다. 경기 양주(楊州) 사람 <NAME>(李奇遇)는 부모를 섬기되 효도하고, 맛진 음식으로 봉양하되 정성으로써 하며, 어머니가 죽으매 3일 동안을 먹지 않고, 슬피 통곡하면서 여막에 거처했는데, 상복(喪服)을 겨우 벗자 아버지가 또 죽으므로, 어머니와 합장(合葬) 하고는 또 3년 동안을 무덤을 지켰습니다. 친족들이 그가 홀아비로 사는 것을 민망히 여겨, 자장(資裝)을 갖추어 주어서 혼기(婚期)가 이미 결정되매, 기우(奇遇)는 끝의 여매(女妹)를 시집보냈사오니, 위 항의 사람들에게 마땅히 특이한 행실을 정표(旌表) 해야 될 것입니다." 하니, 명하여 <NAME>(詳定所)와 함께 의논하게 하였는데, 여러 사람이 <NAME>를, "<NAME>·<NAME>(梁郁)·<NAME>·<NAME>(尹殷保)·<NAME>(卞袍)·<NAME>(任柔)·<NAME>(康叔全)·조선(<NAME>)·이기(李奇)·<NAME>(<NAME>)·전좌명(田佐命)·이기우(李奇遇)·<NAME>(徐騭) 등은 정문(旌門)을 세우고 서용(敍用) 하게 하며, 고용례(高用禮)와 <NAME>은 서용하게 하며, 조 씨(曺氏)는 정문(旌門)을 세우고 호역(戶役)을 면제해 주소서." 하매, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 18책 57권 32장 A 면국 편<NAME>본 3책 416면 분류 윤리-강상 / 인사-임면 / 군사-군역 분류 윤리-강상<|endoftext|>