전문분야 텍스트
### 제목: 병조에서 올린 세자가 강무를 대행하는 사목

### 본문:
병조에서 세자가 강무를 대행하는 사목을 아뢰기를, "1. 앞에서 인도하는 청양산(靑陽繖)은 제거(除去) 하고 뒤에 수행하여 무늬가 없고 흰 깃술이 달린 붉은 기를 세워서 바라다 보아 임금의 행차와 차별이 있게 한다. 1. 별 시위(別侍衛) 안에서 건장하고 용감한 자 50인을 선택하여 나누어 이대(二隊)를 만들고 노중(路中)에서 1대는 앞에서 인도하고, 1대는 뒤에 옹위(擁衛) 한다. 사장(射場)에 이르러서는 적의하게 좌우에 나누어 서며, 만약 악한 짐승이 나타나면 말 앞에 늘어서서 즉시 포획(捕獲) 한다. 1. 오장(烏杖)을 가진 자 오원(五員)을 제거하고, 건장한 알찬 별시위 10인으로 그 임무를 대행하게 한다. 1. 사복시(司僕寺)의 녹관(祿官)과 겸관(兼官)은 반을 나누어서 수종(隨從) 한다. 1. 서연관(書筵官) 3인, 익위사(翊衛司) 8인이 수종한다. 익위사는 다 활과 화살을 휴대한다. 1. 삼군(三軍)의 장수 각각 2인과 낭청(郞廳)·진무(鎭撫) 15인이 수종한다. 1. 이 앞서 사장(射場)에 푸른빛·붉은빛·흰빛의 삼색(三色)으로 된 큰 기를 세우기 위하여 가지고 간다. 1. 사위(四衛)의 군사 안에서 각기 수위(首位)에 있는 자로 패도(牌頭)를 정하고 절제사(節制使) 1인이 노중(路中)에서 통솔하며, 수종(隨從)을 제외하고는 번번이 숙소(宿所)에 먼저 도착하며, 또 사장(射場)에 먼저 도착하여 좌우로 나누어 서게 한다. 1. 숙소(宿所)에서는 진법(陣法)에 의거하여 내 사문(內四門)과 외팔문(外八門)을 설치하고 한 문마다에 방패(防牌) 4인이 수직(守直) 한다. 1. 숙소(宿所)에서는 창간사(槍間射)를 제외하고 다만 활과 화살을 휴대하게 하며, 별시위 갑사(甲士) 가 주변을 둘러싸고 숙직한다. 1. 숙소의 순작(巡綽)은 위 솔(衛率) 호군(護軍) 5인이 관패(關牌)를 제외하고 밤을 나누어 행순(行巡) 한다. 그중에 호군이 연고가 있으면 별 시위(別侍衛) 안에서 참상(參上)인 사람으로 보충 임명한다. 1. 숙소와 주정(晝停)에서는 취각(吹角)을 제거한다. 다만 숙소 내에서 군사가 거동할 때와 사장(射場)에서 사냥을 독촉할 때에만 취각(吹角) 한다. 1. 모든 강무에 관한 일과 금령(禁令)은 이미 시행한 격식과 규례(規例)에 의거하여 시행한다. 위령(違令) 한 자는 통정대부(通政大夫) 이하인 자는 그전 관례에 따라 본조에서 직단(直斷) 하고, 2품 이상인 자는 돌아와서 계문(啓聞) 하여 과죄한다. 1. 수종(隨從)과 군사 중에 어버이가 병들었다는 진성(陳省) 081) 이 오면 오는 즉시로 휴가를 주고 돌아와서 계문(啓聞) 한다. 1. 군기감(軍器監)의 관원 1인이 화약(火藥)의 수량을 계산하여 가지고 간다. 1. 서운관(書雲觀) 관원 2인, 전후 찰방(前後察訪) 각각 1인, 사복시(司僕寺)의 마료 고찰 찰방(馬料考察察訪) 1인이 수행한다. 1. 본 조의 모든 왕복 문서에는 분병조(分兵曹)라고 일컫고, 봉사인(奉使印) 1개, 분조인(分曹印) 1개, 마패 10개를 가지고 간다. 만약 계달할 일이 있으면 편의에 따라 발마(發馬) 한다. 1. 동궁이 사람을 보내어 문안드리는 일과, 계달하지 않을 수 없는 일이 있을 때에는, 첨 사원에서 수종(隨從) 한 승지에게 보고하여 분조에 말을 전한 뒤에 발마(發馬) 한다. 1. 그 도의 감사와 각 고을의 수령이 교영(郊迎) 할 때와 배례(拜禮)를 행할 때에는 다 공복(公服)을 입는다. 1. 군사가 행동할 시각과 행순(行巡) 때의 언적(言的) 082) 은 다만 동궁에게만 신달(申達) 한다. 그 밖의 공사(公事)는 분조(分曹)와 수종(隨從) 한 승지 일동이 결정하여 시행한다. 만약 특별한 사례(事例)가 있으면 수시로 즉시 계문한다."라고 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 31책 97권 39장 A 면국 편<NAME>본 4책 437면 분류 군사-병법 / 군사-중앙군 / 왕실-행행 / 왕실-국왕 진성 : 통지서. 조사서. [ 082]. 언적 : 군호.<|endoftext|>