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### 제목: 예조에서 교서를 내리는 의주(儀注)에 대하여 아뢰다

### 본문:
예조에서 교서(敎書)를 반강(頒降) 하는 의주(儀注)에 대하여 아뢰기를, "유사(有司)가 전하(殿下)의 자리[座]를 근정전(勤政殿) 북벽(北壁)에 남향으로 설치하고, 전하의 자리 앞에 안(案)을 설치하며, 【함(函)이 있다. 】 또 월대(月臺) 위에 안을 설치한다. 유사(有司)가 교서를 받들어 전하의 자리 앞의 안 위에 둔다. 향로(香爐) 둘을 앞 기둥[前楹] 밖에 좌우(左右)로 설치한다. 전악(典樂)은 헌현(軒懸)을 전정(殿庭)에 베풀고, 거휘위(擧麾位)를 전상(殿上)에 설치하되, 서계(西階)의 서쪽에 설치하는데, 모두 보통 때의 의식과 같이 한다. 사복(司僕)이 여연(輿輦)과 장마(仗馬)를 뜰에 베풀어 놓는다. 전의(典儀)는 왕세자(王世子)의 자리[位]를 전정(殿庭)의 길 동쪽에 북향하여 설치하고, 문관(文官) 1품 이하의 자리를 길 동쪽에 설치하고, 종실(宗室)과 무관(武官) 1품 이하의 자리를 길 서쪽에 설치하되, 관등(官等)마다 자리를 달리하여 겹줄로 하고, 모두 북향하여 마주 보게 하며, 북쪽이 우두머리가 되게 한다. 【종실(宗室)은 품(品)마다 반두(班頭)의 자리를 따로 설치하고, 대군(大君)은 정 1품의 앞에 자리를 특설(特設) 한다. 】 감찰(監察) 두 사람의 자리는 문·무반(文武班)의 뒤에 설치하고 전상 전의(殿上典儀)의 자리는 전상(殿上)에 설치하되, 동계(東階)의 동쪽에 서향으로 하며, 판통례(判通禮)와 계하 전의(階下典儀) 및 독교관(讀敎官)의 자리는 <NAME>의 동북쪽에 설치하고, 통찬(通贊) 한 사람의 자리는 남쪽에 있게 하되, 조금 뒤로 물려서 모두 서향하게 하며, 통찬 한 사람의 자리는 <NAME>의 서북쪽에 동향으로 한다. 봉례랑(奉禮郞)은 홍례문(弘禮門) 안에 문외 위(門外位)를 설치하되, 문관(文官)은 길 동쪽에, 종실(宗室)과 무관(武官)은 길 서쪽에 있게 하는데, 관등(官等)마다 자리를 달리하여 겹줄로 해서 서로 마주 보게 하고 북쪽이 위가 되게 한다. 북이 초엄(初嚴)을 알리면, 병조(兵曹)에서 제위(諸衛)를 거느리고 의장(儀仗)을 벌여 문(門)에 둔(屯) 치고, 전정(殿庭)에 진열하기를 보통 때의 의식과 같이 한다. 종실과 문무 군관(群官)은 각기 조복(朝服)을 입는다. <NAME>(二嚴)을 알리면, 종실과 문무 군관이 모두 문외 위(門外位)에 나아가고, 왕세자도 조복을 입고 나온다. 【장위(仗衛)의 진설(陳設)과 궁관(宮官)의 시위(侍衛)는 모두 보통 때의 의식과 같다. 】 첨지 통례(僉知通禮)가 〈왕세자를〉 인도하여 근정문 밖 악차(幄次)에 앉게 한다. 판통례(判通禮)가 중엄을 아뢰어 청하면, 전하가 원유관(遠遊冠)과 강사포(絳紗袍)를 입고 사정전(思政殿)을 나와 앉는다. 유사(有司)가 산선(繖扇)을 들고 시위하기를 보통 때의 의식과 같이 한다. 근신(近臣)과 집사관(執事官)이 보통 때의 의식과 같이 먼저 사배례(四拜禮)를 한다. 전악(典樂)이 공인(工人)을 거느리고 들어와 자리로 나아가고, 협률랑(協律郞)이 들어와 거휘위(擧麾位)로 나아간다. 여러 시 위관(侍衛官)들이 각기 그 기구와 복색을 갖춘다. 상서관(尙瑞官)이 보(寶)를 받들고 함께 합문(閤門)에 나아가 봉영(奉迎) 한다. 북이 삼엄(三嚴)을 알리면, 전의(典儀)가 독교관(讀敎官)과 통찬을 거느리고 먼저 자리에 나아가고, <NAME>랑 이 군관(群官) 3품 이하를 나누어 인도하여 들어와서 먼저 자리에 나아간다. 판통례가 외판(外辦)을 아뢰면, 중금(中禁)이 전 엄(傳嚴) 한다. 전하가 여(輿)를 타고 나오는데 산선(繖扇)과 시위(侍衛)는 보통 때의 의식과 같다. 전하가 나가려 하여 의장이 움직이면, 협률랑이 부복(俯伏) 하였다 휘(麾)를 들고일어나고, 악공(樂工)이 축(祝)을 쳐서 흥안지악(興安之樂)을 연주한다. 전하가 자리[座]에 오르면 향로에서 향연(香煙)이 오른다. 상서관이 보(寶)를 받들어 자리 앞에 【안(案)이 있다. 】 놓는데 보통 때의 의식과 같이 한다. 협률랑이 휘(麾)를 눕히면 어(敔)를 긁어 풍악을 그친다. 봉례랑(奉禮郞)이 종실과 문무 2품 이상을 나누어 인도하고 들어와 자리로 나아가고, 첨지 통례(僉知通禮)가 왕세자를 인도하여 들어와 자리에 나아가서 선다. 전의(典儀)가 '사배(四拜) 하라. '고 말하면, 통찬이 전찬(傳贊) 한다. <NAME> 부복(俯伏) 하였다 휘를 들고일어나면<NAME>지악(舒安之樂)을 연주한다. 왕세자 이하 문무 군관(群官)이 모두 국궁(鞠躬) 하여 사배(四拜) 하고 일어나 몸을 바로 하면, 풍악이 그친다. 독교관이 서계(西階)로 올라가 월대(月臺) 위에 있는 안(案)의 남쪽에 나아가 서향하고 선다. 승지(承旨)가 전하의 자리 앞에 나아가 교지(敎旨)를 받들고서 동호(東戶)로 나오고, 내시(內侍) 두 사람이 교서함(敎書函)을 마주 들고 앞서가서 독교관(讀敎官)의 오른쪽에 나아간다. 승지가 교서를 취(取) 하여 독교관에게 주면, 독교관은 홀(笏)을 꽂고 꿇어앉아 받아서 내시(內侍)에 준다. 【두 사람이 마주 편다. 】 승지가 계상(階上)에서 서향하여 서서 '교지가 있다. '고 일컬으면, 통찬(通贊)이 '꿇어앉으라. '고 찬(贊) 하여, 왕세자 이하 문무 군신이 모두 꿇어앉는다. 독교관이 교서를 읽고 나서 물러 나와 제자리로 돌아간다. 내시가 교서를 받들어 안상(案上)에 있는 함(函) 속에 넣으면, 통찬이 '부복하였다 일어나라. '고 찬(贊) 하여, 왕세자 이하 문무 군관이 모두 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 풍악을 연주한다. 모두 사배(四拜) 하고 일어나 몸을 바로 하면, 풍악이 그친다. <NAME>가 왕세자를 인도하여 나가고, 봉례랑은 문무 2품 이상을 나누어 인도하여 나간다. <NAME>가 전하의 자리 앞에 나아가 꿇어앉아 '예(禮)를 마쳤다. '고 아뢰고, 부복하였다 일어나서 제자리로 돌아온다. 협률랑이 부복하였다 휘를 들고일어나면, 풍악을 연주한다. 전하가 자리[座]에서 내려와 여(輿)를 타고 대내(大內)로 돌아가는데, 산선과 시위는 올 때의 의식과 같다. 근신(近臣)은 합문(閤門)까지 따라간다. 협률랑이 휘를 눕히면, 풍악이 그친다. <NAME>랑 이 군신(群臣) 3품 이하를 나누어 인도하여 차례로 나간다." 하였다. 태백산 사고 본 30책 95권 18장 B 면 국편<NAME>본 4책 398면 분류 왕실-의식<|endoftext|>