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### 제목: 왜인을 잡아 죽인 제주도인에 대한 상의 수여 여부를 의논하다

### 본문:
상참을 받고, 정사를 보았다. 병조 판서 <NAME>(趙啓生)이 아뢰기를, "이번에 제주(濟州)에서 왜인(倭人)을 잡은 사람은 신의 생각으로는 논공(論功) 할 수 었을 것으로 봅니다. 이 왜인은 갑옷과 병기 등의 전구(戰具)가 없었으니 해적(海賊)의 선박으로 논할 수 없사오며, 왜인이 싸우지 않고 항복하였으면 반드시 사로잡아야 하는 것인데 다 죽여 버렸으니, 이것은 혹시 한 사람이라도 살려 두면 그 싸움에서 항거하지 않은 연유를 반드시 말할 것이라고 생각한 나머지 다 죽여 그의 누설을 막고 나라에 상을 요구한 것이오니, 그 계책이 간사하고 잔인하여 상을 주지 말아야 하겠습니다." 하니, 임금이 이르기를, "병란 중에 있는 세상이라면 이런 미세한 공이야 포상(褒賞) 할 만한 것도 못되지만, 지금은 태평(太平) 한 날이 계속된 지 오래고 사방에 근심거리가 없는 때인지라, 비록 이와 같은 미세한 공일지라고 역시 상을 줄 만하오. 더욱이 제주는 왜인들이 행상(行商) 하는 곳이 아닌가. 다만 생포하지 않았으니, 이것이 진실로 죄가 되는 것이오. 그러나 도리어 죄를 준다면 뒷사람에게 권장 격려하는 의의가 없게 될 것이오." 하였다.계생이 아뢰기를, "비록 그런 공이 있사오나 직분상 당연히 할 일이온데, 일부러 상을 줄 필요가 있겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "그렇다면 비록 큰 공로라 할지라도 또한 모두가 신자(臣子)의 직분으로 당연히 할 일이 아니겠는가. 충성을 다하여 공을 세우는 것은 신자의 일이며, 공로를 논의하여 상전(賞典)을 행하는 것은 인주(人主)의 권한으로서 옛날 밝고 어진 제왕들이 폐하지 않은 것이니, 좌·우 의정(左右議政)과 같이 논의하여 아뢰도록 하라." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 외교-왜 / 인사-관리 분류 왕실-의식 / 외교-왜 국편<NAME>본 3책 257면 분류<|endoftext|>