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### 제목: 김후의 본직환임의 불가함에 대한 사간원의 상소

### 본문:
사간원에서 상소 하기를,"염치는 선비의 대절이옵고 상벌은 그도 중한 법전입니다. 그러나 염치의 도리가 없어지면 탐묵하는 풍습이 그치지 아니하고, 상벌이 중도를 잃으면 권하고 징계하는 풍속이 뚜렷하지 않는 것이온데, 과연 탐오하고 청렴하지 못한 사람으로 변진의 벼슬을 주어서 권하고 징계하는 도리를 없이 할 수도 있겠습니까. <NAME>는 별다른 재주도 없이 다만 무예로 인한 성상의 은혜를 입사와 변새의 중진을 맡았었으니, 마땅히 학문을 닦아서<NAME>의 만 분의 일이라도 갚기를 도모했어야 하거늘, 이것은 돌아보지 아니하고 오직 욕심만 부리고 이미 부민에게 강제로 우마를 바치게 하여 저들과 사사로이 무역하여 경솔히 변방의 금법을 세운 데다, 제멋대로 둔전을 설치하여 사사로이 소출을 소비하고 백성으로 인구를 늘리어 공름을 속여 지출하였으니, 그 탐오하고 불법한 것이 더욱도 더 심할 수 없습니다. 아무리 활 쏘고 말 달리는 말기가 있더라도 어찌 능히 환 임하여 한 고을의 표솔을 치를 수 있겠으며, 비록 다시 쓴다 하더라도 이와 같은 범죄를 가지고 어찌 군령을 숙정하고 백성을에을 복종시킬 수 있겠습니까. 지금 이 4진 이 서울에서 멀리 떨어져 나라의 금법이 더욱 해이하여지고, 지경이 저쪽 변방과 연접하여 이익되는 물건이 번성하게 불어나는데, 어찌 <NAME>의 죄를 용서하여 만인의 모리하는 문을 열어 줄 수 있겠습니까. 마땅히 장물을 탐하는 자는 무리를 통절히 다스려서 변방의 영을 엄하게 지키는 것이 가합니다. 하물며 장리를 서용하지 않는다면 법이 영갑에 나타나 있는데, 어째서 <NAME> 만을 특별히 용서하여 <NAME>을 가볍게 무너뜨리십니까. 대저 금법을 행한 자는 남이 알까 두려워하여 감히 방자하게 행할 수 없는 것입니다. 만일 상소를 금하지 않는다면 비단 이 사람만이 기탄이 없게 할 뿐 아니라, 이를 어기는 다른 사람들도 또한 꺼릴 것이 없을 것이오며, 또 그는 이래로 부민의 고소를 금한 까닭으로 이도 금법을 범하는 자가 꽤 많으오니, <NAME> 같은 무리가 아니면 혹시라고 용서하지 말아서, 한 사람을 벌하여 천 사람을 권함이 마땅한 것입니다. 전에 말하기를,'예·의·염·치를 가지고 사유라 하였으니, 사유가 해이하게 되면 누가 나라를 다스리겠느냐.'하였고, 또 말하기를,'상벌의 뜻이 없다면 어찌을 권하고 막을 수 있겠느냐.'라고 하였으니, 이 때문에 그 등이 두 번이나 성총을 번 독하여 마지않는 것입니다. 엎드려 바라옵건대, 빨리 이 명령을 내리고 염치를 내고 상벌을 밝히소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.


을 사고 본 】 33책 102권 8장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 516면
【 분류 】 사법 - 탄핵.<|endoftext|>