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### 제목: 복식에 관한 사항을 의정부에 전지하다

### 본문:
의정부에 전지하기를,"시 왕의 제도에 신자는 현색·황색·자색을 입지 말라게 되어 있는데,"곧 조색이다. 황제의 곤복이 현의·홍상이고, 신하와 곤복도 또한 같으며, 친왕의 곤복은 청색을 쓴다. 현은 하늘빛이기 위하지 가장 높고, 황제의 평상복은 황색인데, 황제는 땅빛이기 때문에 신자는 또한 입지 못하는 것이다. 내가 생각하건대는, 시왕이 적색을 숭상하는 데는 자색이 주색을 어지럽힘을 미워한 것이므로 자색도 역시 금하는 것이나, 듣건대, 황제의 상복에도 또한 쓴다고 한다. 본국은 외국이므로 국왕은 제도만 쓰지 않고, 근장과 중금이 모두 자색을 입었는데, 사신이 이를 보고 그르게 여기지 않았다. 이때에 기생이 모두 누른 장삼을 입었는데, 사신이 관을를 모두 그르게 여기어서 모두 검은 장삼을 입었고, 지금까지 청색을 썼다. <NAME> 때에는 방패가 모두 청의·홍상을 입었는데, 그 모습이 선명하고 깨끗하지 못하였지만, 오히려 볼 만하였는데, 이때에<NAME>감에서 청색 물감이 잇대기 어려움으로 고쳐 조색을 썼는데, 그 빛이 심히 더럽다. 한편에 현의·황상의 이름은 참람한 이름이 있고, 자색의 금하는 것은 가벼우니 근장 등의 복색은 예전대로 다시 고치지 않는 것이 좋으나, 현색은 지극히 중하니 반드시 고쳐야 하겠다."라는 이래로 모든 조관이 모두 회색 단령을 입었는데, 뒤에 동방은 목에 속하니 이가 상서롭지 못하다 하여 금하였다. 또 한에 중국의 군사들이 모두 청색을 입고 오직 서인만이 회색을 입는다고 한다. 그러나, 그은 근시하는 군사가 아니니 회색 옷으로 고치는 것이 어떠한가. 만일 회색이 불가하다고 하면 도로 청색을 써는 것도 가하나, 이 기생의 장삼은 청색과 현색이 서로 반반인데, 현색은 비록 마땅히 금하여야 하나, 사신이 본 것은 이미 오래니 아직 금하지 안 것이 어떠한가. 만일 반드시 금하여야 한다고 하면 모두 청색을 쓰는 것이 가할 것이다."를 아뢰라." 하였다.

【 태백산 산 본 】 35책 109권 19장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 632면
【 분류 】의 생활 - 관복/의생활 - 예복 - 역사 - 고사/역사 - 전사.<|endoftext|>