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### 제목: 왕인의 유산 문제를 논의하다

### 본문:
임금이 사정전에 나아가 상참 595)을 받고 정사를 보았다. 장령(掌令) <NAME>(李甫欽)이 아뢰기를, "죽은 중추(中樞) 596) 왕인(王麟)이 비첩(婢妾) 조적(朝迪)을 지나치게 사랑하여 아들 왕 <NAME>(王孝孫)을 낳고는, 아내 김 씨(金氏)의 낳은 아들 왕변옥(王卞玉) 등은, 도리어 이름도 알 수 없는 김씨 집[金家] 여자의 낳은 아들이라고 일컬으며, 또 잉태(孕胎) 한 달 수가 서로 틀리다는 이유로써 자기의 아들이 아니라고 일컫고는 유서(遺書)를 만들어 두면서 그 토지와 노비를 오로지 천첩(賤妾)의 아들들에게만 주도록 했습니다. 그러나, 김 씨는 본래부터 사족(士族)이 되었으며, 종신토록 절개를 지키다가 죽었습니다. 또 <NAME>은 나이 지금 10세인데, 왕인(<NAME>)이 노비(奴婢) 10명을 주어서 그로 하여금 스승에게 나아가서 글을 읽도록 했습니다. 또 왕인(王麟)의 내외(內外) 일족(一族)의 공초(供招)로써 살펴본다면, <NAME>은 실제로 왕인의 아들인데도 왕인이 첩을 사랑했던 까닭으로서 아들로 인정하지 않은 것을 알 수가 있겠습니다. 만약 아버지의 문서(文書)를 따르게 된다면 그 전지와 노비를 마땅히 왕 <NAME>(王孝孫)에게 전부 주어야 하겠지마는, 그러나 왕변옥(王卞玉)이 적자(嫡子)로서 전지와 토지를 얻지 못하게 되니, 대의(大義)에 있어서 옳지 못합니다. 헌사(憲司)에서 이로써 의심하여 판결하지 못한 지가 몇 해가 되었습니다. 신(臣)은 망령되이 생각하건대, 노(魯) 나라 <NAME>(惠公)이 중자(仲子)를 사랑하여 환공(桓公)으로써 후사(後嗣)로 삼고 은공(隱公)이 섭양(攝養) 597) 했는데도 《춘추(春秋)》에 환공(桓公)의 찬시(簒弑) 한 죄를 바로잡았으니, 이것은 그 적자(嫡子)와 서자(庶子)가 인륜(人倫)을 문란하게 하면 제후(諸侯)의 명령을 따르지 않는 것이 있기 때문입니다. 주(周) 나라 <NAME>(惠王)이 사랑으로써 태자(太子)를 바꾸게 되니, 제(齊) 나라 <NAME>(桓公)이 제후(諸侯)를 수지(首止) 598)에 모아서 양왕(襄王)을 정하였으므로, 공자(孔子)가 그 공을 칭찬했으니, 이것은 그 어른과 어린이가 순서를 잃게 된다면 비록 천자(天子)의 명령일지라도 또한 따르지 않을 것이기 때문입니다. <NAME>(大舜) 599) 같은 성인(聖人)으로써 고수(瞽叟) 600)에게 용납되지 못하였으며, <NAME>(尹伯奇)의<NAME>으로써 윤길보(尹吉甫)601) 에게 쫓겨났으니 고금(古今) 인륜(人倫)의 변고(變故)는 또한 많은 편입니다." 하니, 임금이 말하기를, "왕인(王麟)이 <NAME>(王卞玉)을 자기 아들로 삼으면서도 노비(奴婢)를 주지 않는다면 《춘추(春秋)》의 대법(大法)에 의거하여 개정(改正) 하는 것이 옳겠다. 자기 아들이 아니라고 하면서 유서(遺書)를 만들어 두었으니, 부자(父子)의 진위(眞僞)는 일족(一族)의 말로써 결정하기가 어렵겠다." 하고는, 여러 정승(政丞)들을 돌아보고 말하기를, "장령(掌令)의 말이 어떠한가?" 하니, <NAME>(皇甫仁)은 아뢰기를, "아버지의 문계(文契)는 고친다면 대강령(大綱領)에 있어서도 적당하지 못합니다." 하였다. 형 조 판서 <NAME>는, "아비와 같은 이가 자식을 알기는 마찬가지입니다."라고 아뢰었다. 병조 참판(兵曹參判) <NAME>(李邊)이 나가서 여러 정승(政丞)들에게 이르기를, "내 선부(先父)가 어미의 말을 듣고는 나의 이 모제(異母弟) 602) 로써 자기의 아들이 아니라고 인정하고서 재물을 주지 않았는데, 아버지가 죽고 난 후에 우리들은 생각하기를, '선부(先父)의 골육(骨肉) 603)을 부모(父母)의 명령에 따라서 아우로 인정하지 않는다면, 이는 천리(天理)를 거스르는 것이라.' 여기고는, 어머니에게 고(告) 하여 아버지의 문서를 불살라 버리고 재물을 고루 나누었으니, 왕인(王麟)의 일도 대의(大義)에 따라 개정(改正) 하는 것이 옳겠습니다." 하였다. 국편<NAME>본 6책 13권 11장 B 면 태백산 사고 본 6책 486면 분류 가족-가족 / 가족-가산 / 신분-천인 임금이 당상관 이상의 대신과 해당 참 상관(:6품 이상)을 모아 매일 열던 평상 조회. 큰 조회는 조 참이라 하였음. 중추 : 중추원 사. [ 597] 섭양 : 섭위 하여 <NAME>을 양육함. 위 나라 땅 이름. [ 599] 수지 : 위 나라 땅 이름. 순제의 존칭. [ 600] 고수 : <NAME>의 아버지. 주 <NAME> 때의 사람. 이모제 : 형제의 아우. [ 603] 골육 : 혈육.<|endoftext|>