전문분야 텍스트
### 제목: 동부대언 성엄에게 진관사에서 성녕 대군을 위한 수륙재를 베풀게 하다

### 본문:
동부대언 <NAME>에게 명하여 진관사에 가서 성녕 전하를 위하여 수륙재를 베풀게 하였기 때문에 그을 받들고서 갔다. 사제하는 교서는 이러하였다."아아! 목숨의 길이가 짧은 것이 가지런하지 아니함은 타고난 천명이니 알 수 없고, 부자의 지극한 은정은 본래 천성이니 그만둘 수 없다. 이것은 바로 사람의 마음에 맞을 타고난 것이나, 기수 152)에 앞서 정해진 것이다. 생각하건대, 네가 본 것은 을유년이었으니, 이제 14세인데, 일찍이 하루라도 나의 좌우를 떠난 일이 없었다."가 수라를 들고자 하면 네가 반드시 먼저 맛보았고, 내가 활 쏘는 광경을 구경하고자 하면 네가 반드시 수행하여 모든 기거에 이르고 반드시 너와 함께 하였는데, 너는 그만이니 무엇으로 마음을 잡겠느냐? 아아! 슬프다. 모습이 단정하고 있으나 아무런 흠이 있지 않았으며, 총명하고 총명을 하고 효제 함이 그 행동이었고, 글을 읽어 때때로 익히고 활쏘기를 배워서 네게 과녁을 맞혔었다. 장가를 들도록 하였고, 또 대군으로 봉하였으니, 장차 군자로 되어 나의 쇠 노함을 위로하리라 여겼는데, 아아! 이제 그만이니 어찌해야 한다는 말인가? 네가 어려서는 병들었을 적에 어린아이들의 보통 일이라 생각하였으나, 그것이 이미 위독하여져 스스로 후회하였지만 어찌 미칠 수 있었겠는가? 기도 하기를 어찌했음인가? 의료가 잘못되었음인가? 희디흰 너의 얼굴이 항상 눈에 선하고, 낭랑 153) 그러나 너의 목소리는 아직도 귓전에 쟁쟁하다. 아는 슬프다. 나와 중궁이 너의 죽음을 통곡하나 또한 이제 그만이로다. 너는<NAME>으로써 일에 임하여서도 어버이를 생각하였으니, 한을 먹음이 구천지하에서도 그만둠이 있겠는가? 너는 이미 아들이 되어서 이미 효도하고 또 아들이 있어, 자식의 직분을 싫어하지 않았다. 목숨의 길고 짧은 운수는 오직 하늘에서 나오고 너의 죄는 아니니, 네가 그것을 어찌 한하겠느냐? 하늘은 너의 아비가 되지만, 염에서 의금 154)을 할 수 없었고, 빈에서 다시 관을 어루만져 보지 못하고, 무덤에서도 또 그 광에 반드시 임석할 수가 없으니, 그가 155)의 군주로서도 도리어 필부의 자식 사랑함과 같지 못하도다. 이는 정을 잊어서가 아니라 사세가 그렇게 만드는 것이니, 내가 한 하는 것이요, 그것이 또 무슨 극위이겠는가? 아아! 슬프다. 또한 유사에 명하여 너의 직질을 삼고 너에게<NAME>를 주어<NAME>의 융성함을 상례보다 다르게 한다. 이제 근신을 위하고 진관사에서 수륙재를 설치하여 명복을 빌고, 다시 치부하고 전 드려 말로써 권하여 음향 하게 한다. 그러나는 말에는 다함이 있으나 정에는 변함이 없는데, 너는 그것을 아는가? 그것을 알지 못하는가?" <NAME>의 글이었는데, 양전의 슬프고 애통함이 지극하여," <NAME>에서는 천도 156) 하는 일이라면 하지 않는 바가 없었다. 임금이 교서를 듣자 반쯤 이르러 자신도 모르게 흐느껴 울어서 끝 편까지 읽지 못하고 그대로 물리치고,"모든 정의를 다하였도다."하였다.

【 태백산 사고 }지 16책 35권 19장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 207면
【 분류 】 왕실 - 의식 및 사상 - 불교

[152] 기수:사람의 길흉·화복의 운수. [153] 낭랑 한 구슬을 굴리듯이 고운 목소리.[154]의 금:수레와 이부자리.[155] 천승  천 필의 수레. 곧 제후·임금.[156] 천도:죽은 사람의 넋을 부처와 맺게 맺어 주어 좋은 곳으로 가게 하는 일.<|endoftext|>