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### 제목: 김구 등이 내불당을 철거하는 문제로 상서하다

### 본문:
집현전 부제학 <NAME> 등이 상서하였다."저 등이 그윽이 생각하건대, 내불당의 일을 보고에 진언 한 자가 하나 둘이 아니었으니, 사정과 관련을 다시 재론하지는 않겠습니다. 목전에 본 바로 서 만약 산은 고황 005)에 있고, 가시가 등에 있으면 006), 이를 보는 일이 급하지 않을 수 없습니다. 신 등의 상소를 논사 007) 하는 데에 처해 계신고 입을 다물고 가만있을 수 없습니다. 대저 불당이 원묘 008)를 위압하여 아침저녁으로 종소리·북소리·범패 009)의 소리가 신위를 받고 신들을 쉽에 모시지 못하니, 선조를 받드는 도리에 어그러짐이 있습니다. 또 흉측하고 더러운 물건을 모두 010) 가까이에 두니 오로지 한때의 통분일 뿐만 아니라, 후일에 이르기 어려운 후회가 있을까 두렵습니다. 처음에 불당을 지은 까닭은 본래 나라의 안녕에 이익을 구하려는 것이었으나, 창건하여 세운 지 며칠 되지 아니하여 <NAME>께서 세자로 계실 때 잇달아 나쁜 종기에 걸려서 차마 치료할 수가 없었으며, 세종께서 병환이 위독하여 기도하였으나 아무런 대책이 없어서, 십 년 안에 잇달아 국상을 당하였습니다. 또 근일에 변 011)이 있어서 그 이래로 이와 같은 참상이 있지 않았습니다. 그는 술사가 음양의 사 위하는 것에 의거하여, 종묘와 사직을 침 핍하여 말하여 여러 번 번 독하여 마지않았는데, 화난 012) 등이 있은 이래로 이미 증명이 되었음이 지극하다 하겠습니다.'불당을 혁파하지 아니하고는 이 궁궐을 다시 짓을 수가 없다.'라고 하는데, 만약에 지방에서 이 말을 듣는다면 여러 사람들의 의논이 흉흉하여 위태로워하고 두려워하지 아니함이 없을 것입니다. 술자의 입은 비록 족히 믿을 것이 못되나'종묘와 사직을 침 핍한다.'라고 말하니, 신자로서 이를 믿는 차마 그대로 둘 수 없습니다. 만일 그것이 증험이 없다면 참으로 국가의 다행이겠으나, 만약 그것이 헛된 말이 된다면다면 어찌 우리의 종묘사직과 신민들의 한이 되지 아니하겠습니까? 이것으로써 말씀드린다면 불당은 마땅히 혁파하여야 하며, 조정에 계신고 신료들도 누군들'옳지 않다.'라고 하겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하께서"을 013)에서 결단하여 뒷날의 근심을 끼치지 말도록 하소서."임금이 그을 대신에게 의논하게 하였다.

【 태백산 사고 】지 4책 10권 1장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 657면
【 분류 】 사상 - 불교 문서 정론 - 정론

[005]고 황:고는 가슴 아래쪽, 흉부와 가슴 사이의 막. 가장 병을 고치기 어려운 부분을 말함.[006]가 시가 돋고 있으면:가시를 지니고 있는 임금은 마음이 초조하고 편치 않음.[007] 논사  사물을 논하고 깊이 궁 구함.[008] 원 묘:종묘 이외에 따로 지은 별묘. 임금이 아닌 부모를 생시와 같이 섬기기 위하여 특별히 지은 혼전을 말함.  009] 범패:불가에서 <NAME>의 공덕을 찬미하여 지어질 노래를 말함.[010]궁금한 궁궐.[011] 근일에 변:계유 정난.[012] 변:계유 정난.[013] 신충:임금의 마음.<|endoftext|>