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### 제목: 평안 감사가 예조에서 윗 항의 위호와 의위를 자세히 상고하게 해달라고 건의하다

### 본문:
평안도 감사(監司)가 계하기를, "우리 동방(東方) 예의(禮義)의 풍속은 실로 기자(箕子)로부터 말미암았으니, 평양(平壤)은 그 본바탕의 땅이옵니다. 그러므로 국가에서 이곳에 묘(廟)를 세우고 전직(殿直) 2명을 두었으며, 또 제전(祭田)을 두어 삭망(朔望)에 제사하였습니다. 또 춘추(春秋)로는 대내(大內)에서 향(香)을 내리시어 소뢰(小牢)로 제사하였으니, 우리 전하께서 덕(德)을 숭상하여 공(功)에 보답하는 예의가 극진하시다 하겠습니다. 그러나 신이 위목(位目)을 가만히 보건대, 쓰여 <NAME>를, '조 선 후 기자(朝鮮侯箕子)'라 하셨사오니, 대저 기(箕)는 나라 이름이요, 자는 작위(爵位)라, 이미 '조 선 후(朝鮮侯)'라 하고, 또 '기자(箕子)'라 하였사오니, 신은 남에게 웃음거리가 될까 두렵나이다. 또 《사기(史記)》에 <NAME>를, '<NAME>(武王)이 기자를 조선(朝鮮)에 봉하였으되 신하로 여기지 않았다.' 하였은즉, 이제 와서 조 선 후(朝鮮侯)란 명칭을 기자(箕子)라는 칭호 위에 쓰는 것은 신은 미안하게 생각합니다. 신은 또한 그윽이 생각하건대 <NAME>(箕子)가 동방 사람들에게 베푼 덕화(德化)는 천지(天地)와 더불어 무궁(無窮) 할 것이오니, 그 공덕(功德)의 아름다움과 풍화(風化)의 원대함은 진실로 표장(表章) 하지 않을 수 없습니다. 이러므로 마땅히 존호(尊號)를 추숭(追崇) 하여 올리고 봉작(封爵)을 더하여, 그 위목(位目) 위에는 '은(殷) 나라 태사(太師)'라 쓰고, 아래에는<NAME>(東國)의 존호(尊號)와 봉작(封爵)을 쓰면, 위로는 <NAME>(箕子)가 <NAME>에게 신하 노릇을 아니하려던 마음을 밝히게 될 것이고, 아래로는 동방 사람들이 〈그 덕화를〉 잊지 못하는 뜻을 나타내어 <NAME>(箕子)를 위하는 뜻을 알게 될 것입니다. 또 묘전(廟殿) 안에는 다만 위판(位板)을 봉안하고 신좌(神座) 앞에 향탁(香卓)을 놓아두었을 뿐으로 다른 의위(儀衛)가 없사오며, 또한 간략하고 소홀하여 위엄이 없사온즉 그 앞에 휘장[帷帳]을 쳐서 신좌(神座)를 가리게 하고, 좌우에는 선개(扇蓋)를 설치하여 묘모(廟貌)를 엄숙하게 하는 것이 거의 신도(神道)에 합당할 것이오며, 우리 전하께서 공경하고 삼가시는 덕이 더욱 커질 것입니다. 원컨대 예조(禮曹)로 하여금 위 항의 위호(位號)와 의위(儀衛) 등의 일을 자세히 상고하여 시행하도록 하소서." 하니, 예조(禮曹)에 내려 마감하여 아뢰게 하였다. 태백산 사고 본 분류 역사-전사 / 역사-고사 분류 13책 41권 9장 A 면국 편<NAME>본 3책 140면<|endoftext|>