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### 제목: 의금부 제조 <NAME>·권맹손·<NAME> 등과 <NAME>의 일을 논의하다

### 본문:
의금부 제조(義禁府提調) <NAME>(辛引孫)·권맹손(權孟孫)·<NAME>(李季疄)과 형조 참의 이 선제(李先齊), 사헌집의(司憲執義) 이중윤(李中允), 사간원 좌헌납(司諫院左獻納) 손사성(孫士成) 등을 불러 이르기를, "이 정녕(李正寧)이 마음을 쓰는 것이 간교하나 정상은 아직 드러나지 않았는데, 이 같은 의심나는 일로 죄주는 것은 실로 미안하다. 그러므로 내가 몇 사람만 죄주는 데 그치고자 하여 정부(政府)에 의논한즉, 모두 말하기를, '이 일은 지극히 중하니, 정녕이 비록 지친(至親)일지라도 그 정상을 구명(究明) 하지 않음은 불가합니다. '고 하는데, 경 등의 생각은 어떠한가." 하였다. <NAME>(引孫) 등이 대답하기를, "<NAME>(正寧)의 정상이 비록 드러나 보이지는 않사오나, 정앙(<NAME>)이 <NAME>으로 더불어 말하기를, '<NAME>(長庚)의 무덤은 벌써 표적 밖에 나갔다.' 하였사오니, 이제 <NAME>이 비록 드러내서 말하지는 않더라도, 이 말은 반드시 들었을 것이옵니다. 무릇 일에는 근본이 있는 후에 종말이 있는 것이온데, 어찌 근본이 없이 앙(秧)이 불쑥 이 말을 냈겠습니까. 신 등(臣等)은 <NAME>에게 정앙이 이 말을 내게 된 이유를 고문하옵고, 또<NAME>지와 정광원(<NAME>)으로 하여금 꼭 앙과 대질 심문한 연후라야 거의 그 정상을 얻을 수 있으리라고 여겨집니다." 하니, 임금이 말하기를, "앙(秧)의 처(妻)가 소원(訴冤) 하기를, '나의 남편이 술에 취하였삽고, 또 <NAME>(尹統)의 교유(敎誘) 하는 말을 듣고 무복(誣服) 하였을 뿐이옵니다. '고 하였다. 그러나, 성인(聖人)이 법률을 정할 때 술 취한 것은 논의하지 말라는 율문이 없으니, 어찌 이로써 허론(虛論)이라 할 수 있는가. 또 앙은 본디 무식한 자가 아닌데, 어찌 <NAME>의 꾀인 바가 되었겠는가. 이 말이 더욱 절실하지 못하니, 앙은 마땅히 고문을 더하여야 할 것이고, 인지(麟趾)는 이로써 잡아 올 수 없으며, <NAME>은 마땅히 앙과 대질 심문하여야 한다. 이정녕을 만일 부득이하여 고문하여야 할 꼬투리가 있다면, 내 어찌 사사로운 은 전으로 용서할 수 있는가." 하였다. 태백산 사고 본 33책 103권 2장 B 면국 편<NAME>본 4책 534면 분류 사법-탄핵<|endoftext|>