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### 제목: 의정부에서 사대부의 상중에 복이 있는 친척은 이미 복을 벗었더라도 장삿날에는 도로 입고 회장하게 할 것을 아뢰다

### 본문:
의정부에서 예조의 정문에 의하여 아뢰기를,"《의례경전 제 속》에 의하오면,'오랫동안 장례를 치르지 못은 오직 주상 자만 복을 입지도 않고, 그 나머지 마로 써 달수를 마칠 자는 상기가 다하면 그만둔다.'라고 하였고, 그 주에 이르기를,'그 나머지란 것을 지금 이하 시까지를 말하는 것이며, 상기가 다하면 그만두는 것은, 달이 차면 벗고 주인이 날면 기다리지 않는다는 뜻이다. 그러나 이는 일단 모두 거두어 두었다가 장례가 이르면 그대로 입는다.'라고 하였습니다.《문헌통고》에 의하면,'송 나라 왕이 9년 <NAME>의 상중에 찬궁을 열 때에는, 임금과 뭇 신하들이 각각 초상 때와 같이 복을 입었다.'하였고, 본조 <NAME>의 상에 송나라 제도를 다시 계빈 할 때와 발인할 때, 모두 초상 때의 복을 썼사옵고, <NAME>에는 산릉으로 장례를 모시던 날은 모두 초상 때의 복을 입었던 것입니다. 그러하온데, 지금 사대부들은 그 장사하는 사람에 복이 없는 친척들이 혹은 모이지도 않으려니와, 비록 모여서 장사를 치른다 하더라도 항상 길복을 착용하곤 하니, 이는 고제에 위배되는 것입니다. 이제부터"는 상중에 복이 있는 친척은, 비록 이미 복을 벗었더라도 아직 꼭 그렇게 해 두었다가, 장삿날을 기다려서 도로 옷을 입고 회장하는 경우는 고제와 부합하지 않을까 합니다." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 - 본 】 26책 82권 17장 160 면 【 국편<NAME>본 】 4책 160면
【 분류 】 출판 - 서책/왕실 - 의식/풍속 - 예속/역사 - 고사<|endoftext|>