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### 제목: 병조 전서 윤소종의 졸기

### 본문:
이에 전서 지제교 동지춘추관사 <NAME>이 졸하였다. <NAME>의 자는 <NAME>이며, 호은 무송이니, <NAME> <NAME>의 손자이다. 총명하고 민첩하며 학문을 좋아하여, 나이 20세가 되기 전에 그을 이미 노성 출신을 문충공 <NAME>이 보고 기이한 재주라고 칭찬하였다. 공민왕 경자년(1360)에 성균 시에 합격하고, 을사년에 이미 21세로서 을과 제1인에 합격하여 대책 067)이 전배보다 더 뛰어났다. 드디어 춘추관<NAME>에 임명되고, 관직이 여러 차례 승진되어 좌정언에 이르렀다. 이때 <NAME> <NAME>은 임금과 은혜를 제 마음대로 행하고, 교만하여 허물이 없었으며, 환자 김사행은 이렇게 하여 임금의 뜻을 잘 맞추어 공역을 전장하였으므로, 두 사람이 나라를 병들게 해 백성을 해롭게 하였다. 소종이 소를 초 하나 남김없이 말하여 이들을 잘 물리쳐 제거하고자 하니, 동료들이 이것을 알고는 병을 일컫고 출근하지 않았다고 핑계하고서 그를 고문으로 하여 파면시켰으므로, 관직이 과연 올라가지 못하였다. 위조 068) 기미년에 다시 전교시 승으로 임명되고, 전의 부령·예문관 응교로 삼게 되었다. 신유년에 어머니 상사를 따라 금주에서 여막 살이를 했으며, 상복을 입는 기간이 끝나자 남방의 학자들이 모두 따라와서 수업하였다. 병인년에 돌아와 사예로써 나라에서 소환하였다. 무진년 초에 임금이 위화도에서 돌아와 군사를 동문 밖에 주둔하고 있으니, <NAME> 이〈《한서》〉곽광전을 품안에 업고 나아와서 뵈었다. 임금이 이미 <NAME> 등을 물리치고, 가장 유능한 사람을 등용하고 무능한 자을 물리치는 일을 단행하면서 <NAME>을 뽑아 올려 전리 총랑으로 삼고, 얼마 뒤에 우사의 대부로 승진시켰다. 기사년 봄에 글을 올려 <NAME>을 고치게 하여 관을 쪼개어 송장의 목을 자르고 집터에 못을 파기를 청하였으나, 윤허하지 아니하였다. 그리고 대사성으로 옮겼다. 임금이 <NAME> 등과 더불어 사전을 편찬하고자 하여 백관으로 하여금 가부를 의논하게 하니, 이것이 옳지 못하다고 하였다. <NAME>이 <NAME> 등과 더불어 이에 청하여 이것을 개혁하였다. <NAME>이 왕위에 오르매 좌상시 경연 강독관으로 임명되었다. <NAME>이 곧 <NAME>을 맞아 올려 왕사로 삼고자 하므로, 소를 올려 왕을 말렸더니, <NAME>이 불평을 품고서 예조 판서로 옮겼다가, 조금 늦어 금주로 귀양보내었다. 임금이 왕위에 오르자, 불러와서 제를 전서에 임명하고, 원종공신에 참 열하게 하였다. <NAME>은 강개하고 큰 뜻이 있어 이 임금의 마음을 바로잡고 풍속을 바르게 하는 일로써 중요한 임무로 삼았다. 매양 임금에게 말할 당시는 정치의 잘되고 잘못된 점을 남김없이 진술하여 그에 숨김이 없었다. 그가 집에 있을 때는 산업을 논하지 아니하여, 비록 자주 양식이 떨어지는 지경에 이르러도 개의 하지 아니하고, 경사를 널리 보아 손에서 책을 읽지 아니하였다. 더욱이 성리의 학문에 종사하였으며 이단 069)을 배척하는 데 매우 힘을 기울였다. 나이 49세에 벼슬이 죽으니, 사림에서 애석하게 여겼다. 저술한 책은 8권인데 스스로 제목 하여《동헌 집》이라 하였다. 아들 <NAME>는 신사년 과거에 올라 그 첨지승문원사가 되었다.

【 태백산 사고 】지 2책 4권 7장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 49면
【 분류 】 인물 - 출판 - 서책

[067] 대책 및 시정 또는 경의에 관한 모든 문제의 답안.[068] 위조 - 우왕.[069]이 단:유교가 곧 불교나 도교와 같은 종교를 이르는 것인데, 여기서는 불교를 말함.<|endoftext|>