전문분야 텍스트
### 제목: 정창손은 불당 설치의 불가함을 상소하며 사직하다. 학업을 파한 유생들을 국문할 것을 명하다

### 본문:
집현전 부제학 <NAME> 등이 상소하기를,"전하 등이 매양 전의 사기를 읽어 보면, 그에 뜻있는 임금은 정신을 차리고 다스리기를 도모하지 않음이 없어서 미치지 못할까 두려워하다가, 승평 한 지 오래됨에 따라서는 점점 교만하고 편안한 마음이 되고 혹은 사냥을 일삼고, 혹은 성색을 좋아하고, 혹은 토목을 일으키고. 그리고 신선을 좋아하고, 혹은 불로에 침 혹하여, 그것에 이미 이루어진 업을 이지러뜨리는 자가 있으니, 일찍이 팔뚝을 걷어치우고 책을 덮고 탄식하지 못하은 적이 없습니다. 다른 시대의 일이라도 마음의 고요한 것이 오히려 이러하거든, 하물며, 당대에 있어서 눈으로 보고는 것이겠습니까. 그러나, 유전·성색·토목·신선의 일은 모든 폐해가 한 몸 한때에 그칠 뿐이지마는, 불씨 같은 것은 깊이 흐르는 화가 오래될수록 오히려 참독 한 것입니다. 전하가 즉위하던 처음에 성학에 부지런하고 정치를 함에 따라서는 날카롭게 하여, 이단에 있어서는 좋아하지 않을 것이 아니라, 또 따라서 배척하여 사설이 물러가 쉬고 바른대로 밝아지니, 삼한의 백성들이 모두 이로 정치를 우러렀었는데, 근년 이래로 점점 잘 마치지 못은 불사가 점점 확장되어, 흥천사의 역사를 곧' <NAME>의 예전 기구를 수리하는 것뿐이라.'라고는 부처에게 아첨함에 있어서는 말하기를,'내 것이 아니라.'하고, 대자암의 때에 이르러서는 말하기를,'동궁은 관계되는 것이 지극히 중하니, 나와 동궁은 참여하지 않는다.'하였으니, 이때에는 나을 오히려 호불하는 것이 나쁜 줄을 알았습니다. 지금은 물리치지 못할 뿐만 아니라, 또 그 말에 혹하여, 한마음으로 하늘을 믿으며, 매양 용렬한 임금으로 자처하고 부끄러워하지 않아서, 여러 의논을 매 척하고《육전》을 세우고 새로 나라를 창건하여, 감히 만만 무익한 일을 하여 30년 성명의 정치를 더럽히고, 억만 자의 무궁한 화를 기초하여, <NAME>의 뜻한 중한 것을 저버리고도 근심하지 않으니, 가위 눌은 눈물을 흘리고 길이 한숨 쉴 일입니다. 어째서 전하의 한 몸으로 우리가 이렇게 서로 반대됩니까. 지금 대신·대간·시종·신료가 각각 분울함을 품어서 그 몸을 펴지 못하고, 심지어 태학생이 방을 붙이고 파하여 가서, 집이 텅 비었으니, 이것은 작은 일이 아닙니다. 엎드려 바라옵건대, 전하는 면강하여 여정에 따라서 급히 모든 거조를 파하시어, 한 나라 신자의 구구한 충분의 정으로 정에 부합하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"내가 어진 사람이 없어서 모든 일을 짐작하여 도리에 합하게 두지 못하고 지금 불당을 세우는 것도 굳게 잡고 굳게 굳는 마음을 돌이키지 못한다. 너희들은 폐행의 군주도 아니요, 훈구의 신하도 아니며, 귀척의 신하도 아니요, 좋아의 신하도 아니고 그 정도로 서로 충성한 군신이 되었으니, 내 마음에 있어서도 뜻한 바가 있은 연후에 나로 너희들의 임금을 삼을 수도 있을 것이다. 예전 역사는 내가 알지 못하지마는, 주 <NAME>이 40일 전에 60여 소를 올렸는데, 반드시 한 번도 아니고 각각 다른 일일 것이다. 지금 너희들이 한 번에 세 번 간하는 것을 이미 지나서 세 번 간하는 것에 이르니, 주문공에 비교하여도 또한 부족하지는 않다. 그러나들 사이에 도가 합하지 않은 것이 이미 많다. 내가 네 임금이 되어서 부끄러움이 없지 아니하고, 나에 내 임금이 되는 것이 어찌 부끄러움이 없겠느냐. 나는 생각하기를 조종이 된 일을 차마 폐하고 회복하지 않을 수는 없다. 이렇게 생각을 하여 돌리지 않을 것이다. 너희들은 이 사실을 알라." 하였다. 이에 <NAME> 등이 사직하기를,"왕등이 모두 용렬한 사람으로 시종에 대죄하고 있어서, 신은 고문에 대비하지 못하고, 말은 천 의를 돌리지 못하니, 뻔뻔한 말은 직사에 나올 수 없습니다. 비옵건대, 신 등의 직사를 치어 주소서. 지극한 원을 이기지 못합니다." 하였다. 이를 승정원에 내리고 나에 전지하기를,"모든 유생이 모두 파하여 갔는데, 유생은 조사의 예가 아니다. 이와 같다면 내가 진퇴 시킬 수 있지마는, 유생은 아직 벼슬하지 않은 사람이므로, 내가 불러서 사직을 할 수는 없다. 오게 할을 방법은 어떠한가. 어떻게 처리할 것인가." 하니, 도승지·철 등이 말하기를,"지금 집현전 관원이 사직을 올리고서 집으로 가고, 학생이 방을 열고 파하여 갔으니, 천재 뒤에 놀라서 들을 일입니다. 유생이 파하여 간 것은 그 방법으로 오게 할 수는 없고, 전하가 만일 그 길을 들어주면 듣지 않아도 저절로 올 것입니다." 하고, 통곡하여 스스로 그치지 못하니, 임금이 말하기를,"지금 집현전이 온 것이 파하여 가고, 학생들 또한 흩어져 갔으니, 대성도 역시 그을 좇아갈 것이다. 내가 이제 이미 독부가 되었구나. 어찌 군이 허물이 있으면 신하 된 사람이 버리고 갈 수 있는 것인가." 하고,"뒤에 좌의정 <NAME> · <NAME> <NAME> ·우찬성 <NAME> ·좌참찬 정분(<NAME>)·우참찬 정갑손(<NAME>) 등이나 명하여 불러 유생의 학업을 파하고 간 사람에 국문하기를 의논하니, 연( <NAME> 등이 힘써 불가함을 말하였으나, 임금이 듣지 않고 직접 의금부에 전지하기를,"성균 생원·진사·유학과 사부 생도로 나이 20세 이상의 자는 아울러 추국하여 아뢰라." 하고, 좌승지 조서 대신에 명하여 가서 묻게 하고, 인하여 이르기를,"앞장서서 의논을 주창하여 그 사람에게 이르고서 방을 붙이고 학업을 파한 것을 갖추 물어서 아뢰라. 이에 승복하지 않거든 고문하여 아뢰라." 하였다.

【 태백산 사고 】지 38책 121권 26장 14 면 【 국편<NAME>본 】 5책 90면
【 분류 】 사상 - 불교/사상 - 유학/교육 - 인문교육/정론 - 정론/사법 - 재판.<|endoftext|>