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### 제목: <NAME>이 외임에 임명된 자를 다시 내직으로 바꾸는 폐단에 대해 아뢰다

### 본문:
우헌납(右獻納) <NAME>(宋處儉)이 아뢰기를, "근일에 성주 목사(星州牧使)로 처음에는 <NAME>(金淳)을 제수하였다가, 이내 축성 종사관(築城從事官)으로 바꾸었고, 또 <NAME>(韓瑞龍)을 제수하였다가 역시 군기감 일이 긴요한 까닭으로 고쳤으니, <NAME>을 바꿀 때에 신 등은 생각하기를, <NAME>은 성을 쌓는 중대한 일을 전임(專任) 하였으니 보외(補外) 할 수 없다 하여 감히 청하지 못하였으나, <NAME>은 본직을 받은 날이 얼마 되지 아니하였는데 무슨 관계가 있어서 또 바꾸십니까? 만약 이 같은 인연으로 그 꾀한 바를 이루게 하면, 대신(大臣)을 의지하고 아부하는 풍습이 그치지 아니할 것입니다. 청컨대 두 사람 중에 도로 임명해 보내는 것이 대체(大體)에 합당할까 합니다." 하니, 임금이 말하기를, "대신(大臣)에게 아부한다는 말은 진실로 옳으나, 내가 처음에 이런 폐단이 있을 것을 알지 못하고 고친 것은 아니다. 대신이 말을 하기에 이미 허락하였는데, 또다시 고치는 것이 옳겠는가?" 하였다. <NAME>(宋處儉)이 또 아뢰기를, "각사(各司)의 관리들이 혹 외보(外補) 되거나 사신으로 돌아갈 때에, 그 사(司)의 제조(提調)가 마음대로 그 자리에 머물기를 청하지 못하게 하는 법을 이미 세웠는데, 이제 전하께서 이미 대신에게 허락하였기 때문에 따를 수 없다고 하시니, 무릇 전조(銓曹)에서 처음에 이들을 제수한 자도 모두 대신입니다. 더구나 전조를 겸한 자는 모두 의정부의 대신이 아닙니까? 또 더욱 전일(前日)에 <NAME>(池淨)과 <NAME>(潘孝順)은 모두 군기 판사(軍器判事)로서 체대(遞代) 되었으나, 조금도 다투는 자가 없었습니다. 무릇 내직(內職)을 중히 여기고 외직(外職)을 가볍게 여기는 것은 인지상정(人之常情)이므로 벼슬이 높은 자는 모두 외임(外任)을 싫어합니다. 이제 이 사람들이 모두 대신에게 아부하여 면함을 얻었으니 국가의 체면에 어떠합니까?" 하였으나 윤허하지 않았다. <NAME>(宋處儉)이 또 아뢰기를, "이미 이루어진 법은 임금이라도 마음대로 고칠 수 없는데, 대신(大臣)으로서 성법(成法)을 암훼(暗毁)함은 진실로 불가합니다. 더구나 축성(築城)과 군기(軍器) 등의 일은 어찌 꼭 이 사람이라야만 할 수 있겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "전에 <NAME>(皇甫仁)에게 명하여 군기(軍器)의 일을 전담하게 하였는데, <NAME>이 청하기에 내가 이미 허락하였고, 내가 <NAME>을 대우하는 데 다른 제조(提調)와 다름이 있으니 또한 어찌 이 법에 구애되겠는가? 그런데 당초 바꾸기를 청할 때에 내가 법에 의해 따르지 않았다면 좋았을 것이나, 이제 이미 허락하였는데 또 따라 고치는 것이 옳겠는가? 네 말은 비록 옳으나 나는 따를 수 없다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 인사-관리 / 정론-정론 분류 인사-임면 / 인사-관리 국편<NAME>본 6책 363면<|endoftext|>