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### 제목: 사헌부 지평 <NAME>이 <NAME> 대군의 부인이 절에 올라 갔다는 이유로 죄주기를 청하다

### 본문:
사헌부 지평(司憲府持平) <NAME>(李孟英)이 아뢰기를, "이제 들으니, <NAME> 대군(誠寧大君)의 부인이 개골산(皆骨山) 1246)에 갔다 합니다. 부녀자가 절에 올라가는 것을 금한 것이 《육전(六典)》에 실려 있습니다. 법의 폐이(廢弛)와 존립(存立)이 반드시 귀근(貴近) 한 계층으로부터 비롯되는 것이니, 모름지기 속히 그 귀환을 명하시어 죄를 다스리게 하소서. 또 안평 대군(安平大君)이 복천사(福泉寺)에 갔을 때 불상(佛像)을 주조하여 승려들로 하여금 메어 가게 하였는데 경과하는 곳의 수령들이 다투어 병과(餠果) 1247) 와 포화(布貨)를 베풀었다 하니, 청컨대 수령을 탄핵케 하고 대군도 역시 급히 소환하여야 마땅합니다." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>(誠寧)의 부인은 마땅히 곧 소환할 것이요, <NAME>(安平)은 이미 불렀다. 당초 내려갈 때, 내가 유서(諭書)를 내려 주·군(州郡)으로 하여금 지대(支待) 하도록 한 것이니, 수령들을 탄핵할 수는 없다." 하였다. <NAME>이 또 아뢰기를, "<NAME> 대군(誠寧大君)의 부인을 비록 소환토록 명하셔도 그가 지나는<NAME>(州縣)에서 어찌 지대(支待)에 따르는 폐가 없겠습니까? 기타의 부녀자도 또한 이에 인연(夤緣) 하여 따라간 자가 어찌 없겠습니까? 청컨대 아울러 추국(推鞫) 하게 하소서. 또 <NAME> 대군이 가는 길에 지대하는 것은 이미 유서(諭書)가 있었다 하나 그 과포(果布) 등의 물품을 가두어 폐해를 지은 것은 어찌 묻지 않을 수 있겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "이미 그 지대를 명하였으니, 수령들이 다행히 절물(節物) 1248)을 갖추어 주었다 한들 무슨 잘못이 있겠느냐? <NAME> 부인(誠寧夫人)의 일은 너희들이 적실히 그러한 사실을 알고 와서 말하는 것이냐?" 하니, <NAME>이 다시 아뢰기를, "상세하게 들었습니다." 하였다. 도승지(都承旨) <NAME>(李季甸)이 아뢰기를, "신 등이 이제 맡은 바 관사(官司)의 말을 들으니, 지극히 사리에 당연한지라 좇지 않을 수 없습니다." 하고, 우승지(右承旨) <NAME>(姜孟卿)이 아뢰기를, "법의 폐이(廢弛)는 반드시 귀근(貴近) 한 계층으로부터 비롯되는 것입니다. 부녀자가 절에 올라가는 것은 분명히 그 금령(禁令)이 있는데, 금번 이 부인의 행차는 참으로 온당치 않으니, 그 수종 한 사람까지도 반드시 추문(推問) 하여 그 나머지의 사람들을 징계토록 하소서." 하였다. 임금이 그대로 따르고, 또 말하기를, "이제 들으니, 사헌부(司憲府)에서 무녀(巫女)를 많이 모아놓고 국문(鞫問)을 한다고 하니, 묻는 바는 무슨 일이며 고신(拷訊) 한 자는 몇 사람이나 되느냐?" 하니, <NAME>이 말 하기를, "신노(神奴)·신비(神婢) 1249)는 이미 그 금령(禁令)이 있는데, 근자에 금령을 범하는 자가 많기 때문에 국문하였으며 고신(拷訊) 한 바는 다만 2인뿐입니다." 하였다. 태백산 사고 본 5책 9권 34장 A 면국 편<NAME>본 6책 433면 분류 사법-법제 / 사법-재판 / 사상-탄핵 / 사상-불교 분류 사법-재판 / 사법-탄핵 / 사상-불교 개골산 : 금강산의 겨울 이름. [ 1246] 병과 : 떡과 과일. 절물 : 철에 따라 나는 물. 신노·신비 : 사람들이 무당집에 바치던 노비를 말함. 부모·조부모의 혼을 무당 집으로 청하여 위호를 그리기도 하고 노비를 바쳐 이를 공양하게 하였음. 신노비라.<|endoftext|>