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### 제목: 예조 전서 김첨이 적전과 선잠의 법식을 새로 정할 것 등을 건의하다

### 본문:
예조에서 적전의 가는 법을 새로 정하였다. 예조 전서 <NAME> (<NAME>)에서 상소하기를,"신 등은 상고하건대, 적전을 가는 법은 신명을 공경하고 농업을 중하게 여기는 것입니다.《제통》에 말하기를,'천자·제후가 함께 밭을 간다.'하였고《국어》에 말하기를,'백성의 대사는 농사에 있다.'라고 하였습니다. 그러므로, 나라 <NAME>는 3월에 거정에서 갈았고, 한 해는 2월에 하비에서 갈았고, 당 왕조 <NAME>와 송 나라 <NAME>이 모두 2월에 적전을 갈았습니다. 예서에 이르기를,'후세에서 이 맹춘을 쓰는 것은 대개 진 나라 예라'고 하였습니다. 무릇 나날이 따뜻하여지는 중국 땅에서도 경칩이 된 뒤에 썼는데, 하물며 우리 동방은 맹춘이면 몹시 춥고 농사가 시작되지 않는 때이겠습니까? 전조의 예관이진 나라 사람 <NAME>의 월령의 말에 혹 하여 적전을 간다네 것을 반드시 맹춘의 달을 사용하였기 때문에, 이에 폐법을 인순하여 한갓 허문 092)만을 숭상하였습니다. 이 월령에 보리를 천신하는 것이 맹하에 있는데, 본국에서는 중하를 쓰니, 기후가 너무 늦어서 미처 여물지 못하기 때문입니다. 홀로 적전을 가는 예만 하고 여불위의 설을 쫓는 것은 무슨 까닭입니까? 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 내년 초 4일에 적전을 가는 법을 파하고, 마땅히 경칩이 된 뒤에 전농시에 명하여 그 땅이 기름지고 쓸 만한지 상태를 살펴서 본조에 보고하게 하고, 서운관으로 하여 택일하게 하여 계문 케 해서 문안을 지내고, 백묘를 재어서 깊이 갈고 파종하면, 곧 선왕의 전례에 합하고 전하의<NAME> 하시는 마음에 이르는 것입니다." 하였다. 또 말하기를,"바야흐로 지금 물건을 놓고 예문을 다하는 때에 적전과 선잠의 각 제사에만 악장이 없으니, 대단히 불가합니다."라는 유사로 하여금 짓게 하소서." 하여, 임금이 모두 윤허하였다.

【 태백산 - 본 】 1책 2권 27장 223 면 【 국편<NAME>본 】 1책 221면
【 분류 】 농업 - 권농/역사 - 고사/왕실 - 의식 및 예술 - 음악

[092]허문:실상이 없는 법제.<|endoftext|>