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### 제목: 사간원에서 <NAME>·이직의 죄를 청하다

### 본문:
사간원에서 상소를 올렸는데, <NAME>과 <NAME> 등이 그것이다. 신 등이 가만히 생각하건대, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>의 죄는 반드시 왕법에 주륙해야 하는 것이니, 반드시 죄를 청하여 허락을 얻은 뒤에 그만두겠습니다. 신 등이 가만히 생각하건대, 전하께서 해와 달같이 밝으신 것을, 감히 천총을 어기는 것입니다. 사사로운 분한을 이기지 못한 용이 갑자기 근거 없는 난언을 퍼뜨려 전하의 밝음에 누를 끼치려고 하였으나, 그것이 전하께는 밝은 덕이 없지요. 그렇지만, 신자의 마음에는 어찌 내버려 두고 논하지 않을 수 있겠습니까? 또한 선비나 스승이 되거나 자식이 남이 내 부모를 욕하는 것과 같으니, 그 아들 된 자가 어찌 처신할 것이며, 남이 내 부모를 욕하였다면, 선비나 스승 된 자가 어찌할 것입니까? 전하의 없는 허물[]을 퍼뜨린 용은 신자로서 법으로 처단해야 합니다. 이것이 바로 신 등이 주륙하기를 청하는 것입니다. 전하가 어찌하여 한 사람의 소인을 아끼면서 만세의 강상을 없애려고 하십니까? 지금 이직의 죄도 염치 용이 그 머리를 보전한 탓입니다. 원컨대, <NAME>을 바르게 하여 그 죄를 밝게 바르게 하여 뒷사람을 경계하소서. 그리고, <NAME>는 중궁의 지친으로서 <NAME>에게 편당하여 전하를 먼저 배신하였으니, 전하가 어찌하여 사사로운 은혜를 <NAME>에게 베푸십니까? 옛적에 <NAME>(桃應) 100) 이 <NAME>(孟子)에게 묻기를, '순(舜) 임금은 천자(天子)가 되시고 고요(皐陶) 101)는 사(士) 102) 가 되었는데, 고수(瞽叟) 103) 가 사람을 죽였다면 어떻게 하겠습니까?' 하니, <NAME>가 대답하기를, '고수를 잡을 뿐이다.' 하고, '순임금은 어찌하겠습니까?'고 물으니, 대답하기를, '몰래 업고 도망하여 바닷가를 따라가 살 것이다.' 하였은즉, 순임금도 사사 은혜를 그 아비에게 베풀 수 없었고, 고요도 또한 천자의 아버지를 위하여 법을 폐할 수 없었습니다.현재 <NAME>는 궁중의 친척일 뿐이며, 고수가 천자의 아비가 된 것과는 그 윤리를 비교할 수 없습니다. 전하가 아직 사사 은혜를 보여 그 공의를 가리니, 신민들이 대순으로 기대하는 것이 어떠하겠습니까? 이직은 그 몸이 대신(大臣)이 되었으니, 진실로 휴척(休戚)을 같이하여, 만약 불충한 사람이 있으면 강력히 그 죄를 청하여 난(亂)의 싹을 막아야 옳을 것인데, 한두 대신이 염치용과 민무회를 주륙하자고 청하니, 한갓 승낙하지 않았을 뿐만 아니라, 또한 따르고 그를 위하여 말하기를, '의금부에서 조율(照律) 한 것이 잘못이라.' 하였고, 전하가 가벼운 법을 좇아 적몰(籍沒) 한 것을 과중하다고 양언(揚言) 하여 상달(上達) 해서, 죄주기를 청하자는 의논을 저지하다가, 끝에 가서는 침묵을 지키고 말하지 않다가 핵문(劾問) 할 때에 이르러서야 옛사람을 끌어다가 봉서(封書)로서 가부(可否)의 뜻을 논박하여, 지난 일의 잘못을 꾸며대어 전하를 허물[過]있는 곳에다 두었으니, 그 불충함이 이보다 심한 것은 없습니다.지금 전하가 걸신 104) 해서 그 고향에 안치하였으니, 그것은 전리로 돌아감이나 다름이 없습니다. 향정 105)에서 어찌 불충이면서도 편안히 지낼 수 있겠습니까? 빌건대 민무회와 이직 등을 유사에 내려서 그 까닭을 밝히고, 그 죄를 바르게 하소서. 그리고 윤흥부 같은 자는 일개의 소수 106)에 불과하니 논할 가치가 없습니다. 하지만, 불충에 관계된 죄를 속 하는 데 그치는 것은 매우 미편 하오니, 유사로 하여금 율문을 통해 시행하도록 하소서." 이어서 대궐로 나아와 명령을 기다렸으나 응하지 않았다. 태백산 사고 본 13책 29권 31장 A 면국편<NAME>본 2책 64면 분류정론 / 역사-고사 13책 29권 31장 A 면국편<NAME>본 전국 시대의 사람 <NAME> : <NAME> : 전국 시대의 사람.  101 <NAME> : 제자의 한 사람임. 유우 시대의 사람으로 순(<NAME> 임금의 가장 충직한 신하이다. 법리의 장으로서 법을 세워 형을 다스렸음.  103에 나오는 사는 법을 담당하는 벼슬이다.  104] 고수 : <NAME>의 아버지. 걸신 : 임금이 나이가 많은 신하가 고향에 돌아가 안장되기를 빌던 일. 걸해골이다. [ 105] 고향 마을 : 고향 마을.  106] 작은 환관 : 작은 환관.<|endoftext|>