전문분야 텍스트
### 제목: 형조에서 각도의 죄수로서 옥송이 지체된 사람의 수를 적어 아뢰다

### 본문:
형조(刑曹)에서 각도의 사수로서 옥송이 지체된 사람의 수를 적어서 아뢰니, 승정원(承政院)에 전교(傳敎) 하기를, "지금 형조의 사수가 매우 많으므로, 극형(極刑)에 처하지 말고, 사람 없는 섬에 보내어 섬 안의 재목을 베되, 배를 만들어 도망하지 못하도록 사람을 보내어 점검하게 하고자 한다. 또 기사년(己巳年) 549) 이상의 옥수(獄囚)를 죄다 찾아서 심리하는 것이 어떠한가?" 하니, 모두 아뢰기를, "이미 끝난 일은 다시 논할 수 없습니다. 지금 추구하는 일도 다 억울한 옥송이라 할 수는 없으므로, 모름지기 추구하고 난 뒤에야 그 죄를 알 수 있습니다. 다만 처음에 절도(竊盜)를 범하다가 본주(本主)에게 발각됨으로 말미암아 잡히지 않으려고 항거한 자를 강도(强盜)로 하여 추구하거나, 또는 오살(誤殺) 550) ·투살(鬪殺) 551) 한 자를 모살(謀殺) 552) ·고살(故殺) 553)로 하거나, 또는 현재에 장물(贓物)이 없는데도 증거로써 죄를 결정한 자라면, 사실을 밝힐 만합니다. 만약 그 사수(死囚)를 풀어 놓아둔다면 호생지덕(好生之德)이 지극하다 할 수 있으나 한구석에 모여 살게 하면 곧 떼도둑을 기르는 것입니다. 비록 재목을 베되 배는 없도록 한다 하나, 모두 건장하고 꾀가 있으므로, 뗏목을 엮어서 바다에 떠가거나 또는 왜선(倭船)을 따라 도망한다면, 구속받지 않는 무리가 변란을 일으킬 것을 예측하기 어렵습니다. 모름지기 법에 따라 죄를 주어야 합니다." 하니, 임금이 말하기를, "지금 추구하는 사람들은 아울러 추핵(推覈)을 행하여 빨리 결방(決放) 함이 옳다. 한도(道)의 일을 한 사람이 논결(論決) 하려면, 몇 달이면 마칠 수 있겠는가?" 하였다. 모두가 아뢰기를, "일에는 어려운 것과 쉬운 것이 있으며, 사람에는 능한 이와 그렇지 못한 이가 있으므로, 실로 한 가지만 가지고 예료(預料) 할 수는 없으나, 혹 1년이 되어도 아직 결단을 끝내지 못한 일이 있는데, 어찌 경차관(敬差官) 한 사람을 믿고 순일(旬日) 554) 동안에 판결하게 할 수 있겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "심리 조건(審理條件)을 초(草) 하여 정부(政府)와 함께 의논하라." 하였다. 태백산 사고 본 4책 7권 32장 B 면국 편<NAME>본 6책 387면 분류 사법-행형 [ 549] 기사년 : 1449 세종 31년. [ 550] 오살 : 실수로 사람을 죽임. 투살 : 싸우다가 사람을 죽임. 모살 : 미리 사람을 살육하는 행위.  554에 나오는 고살은 사람을 죽이려고 일부러 죽이는 행위. 순일 : 열흘.<|endoftext|>