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### 제목: 오는 경술년부터 자색을 금하게 하다

### 본문:
사간원에서 상소(上疏) 하기를, "검소를 숭상하고 사치를 버리는 것은 나라를 다스리는 좋은 규범(規範)이므로, 사치의 습관을 금하지 않을 수 없습니다. 지초(芝草)와 홍화(紅花)는 비록 본국에서 생산되는 것이지만 극히 희귀(稀貴) 한 것이고, 단목(丹木)은 전적으로 왜객(倭客)의 매매(買賣)에 힘입어 국용(國用)에 제공됩니다. 지금 위로는 경대부(卿大夫)로부터 아래로는 천례(賤隷)에 이르기까지 자색(紫色)을 입기를 좋아하니, 이로 인하여 자색(紫色)의 값이 한 필 염색하는 데 값이 또 한 필이나 듭니다. 옷의 안찝까지 모두 홍색의 염료(染料)를 쓰게 되니, 단목(丹木)과 홍화(紅花)의 값도 또한 헐하지 않게 됩니다. 다만 사치를 서로 숭상하여 등차(等次)의 분변이 없을 뿐만 아니라, 물가(物價)가 뛰어오르게 되니 또한 염려가 됩니다. 지금부터는 그 자색(紫色)의 염료(染料)는 진상(進上) 하는 의대(衣襨)와 대궐 안에서 소용되는 외에는 일체 엄격히 금하고, 홍색으로 물들인 옷의 안집은 문무의 각 품관(品官)과 사대부(士大夫)의 자제(子弟) 외에 각 관사(官司)의 이전(吏典)·외방(外方)의 향리(鄕吏)·공상(工商)·천례(賤隷)들은 또한 입는 것을 금하게 하고, 연월(年月)로써 기한하여 사치를 영구히 금단(禁斷) 시키고 등차(等差)를 분변할 것입니다." 하니, 임금이 자색(紫色)은 오는 경술년(庚戌年)을 위시(爲始) 하여 이를 금하도록 명하였다. 태백산 사고 본 분류 풍속 / 의생활 / 공업-농촌 수공 / 재정-진상 / 물가-물가 / 신분 / 외교-왜 / 정론 / 외교-왜 / 정론 분류 풍속 / 의생활 / 의생활 / 의생활 / 의생활 / 의생활 /<|endoftext|>