전문분야 텍스트
### 제목: 수령이 재물을 사용해도 가한 조목을 나열하여 법을 제정하는 방안을 논의하다

### 본문:
정사를 보았다. 대사헌 <NAME>에게 이르기를, "수령은 백 리 되는 지방의 명을 맡아서, 한 고을 주인이 되었으니, 그 〈전곡(錢穀)을〉 모으고 흩고 베풀기를 마음대로 할 수 있는데, 만약 늙고 병든 이에게 은혜를 베풀어 기르고, 홀아비[鰥]와 홀어미[寡]에게 구휼하는 일이며, 부조하고 은혜 베푸는 일들을 모두 부정[臟]으로 계산한다는 것은 정말 옳지 못한 일이다. 그래서 근년에 수령들 중 죄를 받은 사람은 그 초상과 장사에 부조한 물품을 부정으로 계산하지 않았는데, 지금 이렇게 주는 것까지 금하는 것은 꾸러미에 싸서 뇌물을 보내는 것 때문에 법을 세운 것이다. 만약 법으로서 구속하여 궁하고 가난한 사람을 구호하는 일도 자유로 할 수 없게 하면 고을을 위임시킨 뜻에 어그러지는 것이니, 이지강(李之剛)이 대사헌이 되었을 때에 법을 세우기를 청했으나 지금껏 정하지 못하였다. 수령의 구호하는 일들과 부조하고 상주는 일 밑의(義)로써 당연히 해야 할 일은 논하지 말기로 법을 세우는 것이 어떠할까." 하니, 익정이, "법을 세우는 것이 옳겠습니다." 하였다. 임금이 <NAME>에게 이르기를, "경들도 말하라." 하자, 참찬 <NAME>이 대답하기를, "수령들의 재물을 쓰는 것은 진실로 한 가지 이유만이 아닙니다. 경내의 인민 중에 만약 환과 고독(鰥寡孤獨)과 병든 자가 있으면 모두 장부를 만들어 두고 구호하며, 길거리에 굶주리고, 옷 없고, 늙고, 병든 자가 있으면 역시 다 구호해야 하며, 호랑이를 잡는 사람까지도 혹 쌀·무명·염장 등을 주게 됩니다. 신이 일찍이 임명되었던 안주(安州) 한 고을로 말하더라도, 명나라에 들어가는 사신의 행차에 어찌 법령에 구애되어 술과 음식으로 위로하지 않을 수 있겠습니까. 이로써 말하면 법을 범하지 않은 이가 거의 없습니다." 하고, 이조 판서 <NAME>는 대답하기를, "이 일은 비록 조목을 나열하여 법을 세워도 가합니다. 그렇지 아니하면 부정을 계산할 즈음에 점점 남상(濫觴)에 이를까 두렵습니다." 하니, 임금이 이르기를, "경들의 말이 옳다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 행정-지방행정 / 재정-국용 / 왕실-의식 분류 행정-지방행정 / 재정-국용 왕실-의식 2책 700면 분류<|endoftext|>