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### 제목: <NAME>이 몽금척·수보록·납씨곡·궁수분곡·정동방곡 등의 악장을 지어 바치다

### 본문:
문하 시랑 찬성사 <NAME>가 전문을 올렸다. 신이 보았을 때, 역대 이래로 천명을 받은 인 군은 반드시 악장에 나타나 당시를 빛나게 하고, 장래에 보이게 되니, 그래서 '한 시대가 일어나면 반드시 한 시대의 제작이 있게 된다.'라고 했습니다. 삼가 생각하옵건대, 주상 전하(主上殿下)께서는 뛰어난 무용(武勇)은 그 계략을 도우셨고, 용기(勇氣)와<NAME>는 하늘에서 주신 것이므로, 깊고 후한 인덕(仁德)이 민심(民心)에 결합(結合) 된 지가 이미 오래되었다면, 천명(天命)을 받은 것은 반드시 인민들의 기대에서 나왔을 것이니 아침이 되기 전에 대의(大義)를 바루어야 될 것입니다. 그러하오나, 상서로운 봉(鳳)이 뭇 새들보다, 신령스러운 지초(芝草)가 보통 풀보다 그 남[生]이 반드시 다르게 되니, 성인(聖人)이 일어날 적에 영이(靈異) 한 상서(祥瑞)가 먼저 감응(感應) 하게 되는 것은 또한 이치의 필연적인 것입니다. <NAME>(武王)이 주(紂)를 정벌할 때에 '짐(朕)의 꿈이 짐(朕)의 점[卜]과 합하여 좋은 상서(祥瑞)에 합치되었다.'라고 한 말과, 광무제(光武帝)의 적복부(赤伏符)049) 와 같은 종류가 전책(典冊)에 기재된 것은 속일 수 없는 것입니다. 우리 주상 전하께서는 잠저(潛邸)에 계실 때에 꿈에 신인(神人)이 금자[金尺]를 주면서 말하기를, '이것을 가지고 국가를 정제(整齊) 하십시오.'라 한 것과, 또 어떤 사람이 이상한 글을 얻어 바치면서 말하기를, '이것을 숨기고 함부로 남에게 보이지 마십시오.'라고 한 것이 그 후 10여 년 만에 그 말이 과연 맞게 되었으니, 이것은 모두 하늘이 오늘날의 일을 미리 알려 준 것입니다. 전하께서는 넓으신 도량으로 여러 사람의 말을 용납해 받아들여서, 무릇 여항(閭巷) 사이의 미세(微細) 한 백성들로서 그 안정된 처소를 얻지 못한 사람이 하나라도 있으면 반드시 이를 알게 되고, 이를 알게 되면 반드시 후하게 구휼(救恤) 하여, 오히려 사람들이 말하지 않을까 염려했으니, 언로(言路)를 열어 놓음이 넓었으며, 공신(功臣)을 대우하되<NAME>으로써 하여, 신서(信書)를 내려 주시고 금석(金石)에 새겼으니, 공신을 보전하심도 지극하였습니다. 고려 왕조의 말기에 정치가 퇴폐(頹廢) 하고 법도가 무너져서, 토지 제도[經界]가 바르지 못하여 백성이 그 해를 받게 되고, 예악(禮樂)이 일어나지 않아서 관원이 그 직책을 잃게 되었는데, 전하께서 일체 모두 바로잡아 정하였으므로, 천도(天道)로써는 저와 같았고 인도(人道)로써는 이와 같았으니, 공을 비교하고 덕을 헤아려 보매 더불어 비할 데가 없습니다. 이것을 마땅히 성시(聲詩)로써 전파하고 현가(絃歌)에 올려서 한없는 세상에 전하여, 듣는 사람으로 하여금 성덕(聖德)의 만 분의 일이라도 알게 해야 될 것입니다. 신이 비록 불민(不敏) 하나 성대(盛代)를 만나서 개국 공신(開國功臣)의 말석(末席)에 참여하고, 다행히 문필(文筆)로써 태사(太史)의 직책을 겸무하게 되었으니, 감격하여 뛰고 싶은 마음 견딜 수가 없습니다. 삼가 천명(天命)을 받은 상서(祥瑞)와 정치를 보살핀 아름다운 점을 기록하여 악사(樂詞) 3편을 지어 이를 써서 전문(箋文)에 따라 바치옵니다. 1. 몽금척. <NAME> 1. 전하께서 잠저(潛邸)에 계실 때에, 꿈에 신인(神人)이 금자[金尺]를 받들고 하늘에서 왔는데, '경 시중(慶侍中) 050) 은 깨끗한 덕행은 있으나 또한 늙었으며, 최 삼사(崔三司) 051)는 강직한 명성은 있으나 고지식하다.' 하고는, '전하(殿下)는 자질이 문무(文武)를 겸비했으며 덕망도 있고 식견도 있으니, 백성의 희망이 붙게 되었다.' 하면서, 이에 금자를 주었던 것입니다. 하늘의 살피심이 아주 밝으셔서, 길몽이 금자에 맞으셨습니다. 이것이 덕망이 있는 사람에게는 적합하였는데, 늙은 사람은 늙었고 강직한 사람은 고지식하기 때문이다. 천억 년까지 후손에게 전하니, 우리 마음을 헤아려 나라를 정제하게 한 상제의 증험이 있습니다. 1. 수보록. <NAME> 1. 전하께서 잠저(潛邸)에 계실 때에, 어떤 사람이 지리산(智異山) 석벽(石壁) 속에서 이상한 글을 얻어 바쳤는데, 뒤에 임신년 052)에 이르러, 그 말이 그제야 맞게 되었으므로, 수보록(受寶籙)을 지었습니다. 저 높은 산에는 돌이 산과 가지런했는데, 여기서 이를 얻었으니 실로 이상한 글이었습니다. 용감한 목자(木子) 053) 가 기회를 타서 일어났는데, 누가 그를 보좌하겠는가? 주초(走肖) 054) 가 그 덕망 있는 사람이며, 비의(非衣) 055) 군자(君子)는 금성(金城)에서 왔으며, 삼전 삼읍(三奠三邑) 056) 이 도와서 이루었으며, 신도(神都)에 도읍을 정하여 왕위(王位)를 8백 년이나 전한다.'는 것을 우리 임금께서 받았으니, 보록(寶籙)이라 하였습니다. 1. 전하께서 처음 왕위에 오르시매, 상법(常法)을 만들고 기강(紀綱)을 베풀어 백성들과 더불어 혁신(革新) 하게 되니 칭송할 만한 것이 많았습니다. 그 큰 것을 들어 말한다면, 언로(言路)를 열고 공신(功臣)을 보전하고, 토지 제도를 바로잡고 예악(禮樂)을 정하였습니다. 궁궐이 아홉 겹이나 깊었으며, 만기 057)는 하루에도 매우 혼잡하여, 군왕께서는 크게 언로를 열어 사방의 시청을 통하게 하였습니다. 우리 임금의 덕은 <NAME>에 가깝고, 신의 본보기는 길을 열어 놓은 것입니다. 천명을 받은 성인이 왕위에 오르니, 수많은 선비가 앞다퉈서 따랐습니다. 시종을 보전했는데, 계책을 세우고 힘을 합쳐 그 공을 함께 이루었으니, 산하로써 맹세했습니다. 우리 임금의 덕은 무궁한 세대에까지 전해지겠으니, 공신을 보전한 것은 신의 본본입니다. 토지제도가 무너졌는데도 오랫동안 정리하지 않으니 강자는 합쳐지고 약자는 줄어 기세가 대단했습니다. 우리 임금께서 이를 바로잡은 지 겨우 1년 만에 나라의 창고는 텅 비게 되었고 백성들은 쉬게 되었습니다. 토지 제도를 바친 것은 신의 본보기이니, 임금께서 기뻐하셔서 천 년까지 누리겠습니다. 예악에 정치하는 법도가 있으니 가까이 가면 규문에서부터 나라에 다다를 수 있습니다. 우리 임금께서 이를 정하여 법칙을 전하니, 질서정연하게 순서가 정해지고 화락으로써 기쁘게 되었습니다. 예악을 정한 것은 신의 뜻이니, 공이 이루어지고 정치가 안정되면 천지에 필적할 것입니다. 임금이 <NAME>에게 채색 비단을 주어, 악공으로 하여금 익히게 한 다음, <NAME>이 악사를 지어 바쳤다. 1. 납씨곡. 납씨 058) 가 세력이 강하다는 것을 믿고 동북방에 쳐들어왔습니다. 방종하고 오만하여 힘으로써 자랑하니, 그 기세의 강함을 당해낼 수가 없었습니다. 우리가 북을 치매 용기가 배나 나는데, 앞장서서 적의 심장부에 부딪쳤습니다. 한 번 쏘아서 편비(褊裨)를 죽였으며, 두 번 쏘아서 괴수에게 미쳤습니다. 상처를 싸매고 미처 구원하지 못하는데 적군을 추격하여 성화(星火)처럼 달려갔습니다. 바람 소리는 정말 무섭고, 학의 울음소리 또한 의심스러웠습니다.  피로하여 감히 움직이지 못하니 이번 거사에 공이 있었으니 이를 천만 년에 전하겠습니다. 위는 납씨를 쫓은 공을 말한 것임. 1. 궁수분 곡. 우리 군사가 곤궁한 짐승이 위험한 곳으로 도주하는 것을 덮치자, 좌우에서 활짝 갈라졌습니다. 죽이고 혹은 잡았고, 혹은 달아나고 혹은 숨었습니다. 죽은 사람은 부서져 가루가 되고, 산 사람은 넋을 빼앗겼습니다. 난을 평정하여 청명이 된 것은 하루아침이 아니었습니다.  개가를 부르면서 돌아왔으니, 동방의 백성들이 편안해졌습니다. 위는 왜구를 물리친 공을 말한 것임. 1. 정동방곡. 아! 아아! 저 교동 059) 이 임금의 자리는 바다 모퉁이에 막혔는데, 도적떼가 이 자리를 차지하였습니다. 화가 극에 달했는데, 평정할 사람은 누구인가? 미친 계획을 실행하여 군사를 일으켰으니. 하늘이 덕망 있는 사람을 도와 의기를 돌이켜서, 반역자는 죽이고 죄 없는 자는 쫓아냈습니다. 황제가 이에 기뻐하여, 군사가 나라로 하여금 은혜를 베풀게 하였습니다.  백성과 사직이 돌아가는 데가 있으니 천만세까지 정성을 다해 전하겠습니다. 위는 그 군사를 되돌린 공을 말한 것임. 태백산 사고 본 왕실-사급 / 역사-고사 / 어문학-문학 / 예술-음악 분류 왕실-사급 / 역사-고사 / 어문학-문학 / 어문학-문학 분류 1책 47면 분류 후한 <NAME>가 제위에 오를 때 적색의 부절을 하사받았다는 적복부가 [ 049] 적복부이다. 경복흥 : 경 시중 : 경복흥. 최 삼사 : 최영. [ 052] 임신년 : <NAME> 즉위 년. 목자 : <NAME>. 주초 : 조준. [ 055] 비의 : <NAME>. [ 056] 삼전 삼읍 : 정도전. [ 057] 임금이 다스리는 정무를 이르는 말. [ 058] [ 059] 납씨 : 나하추. 교동 : 교활한 아이. 신우를 지칭하는 말임.<|endoftext|>