전문분야 텍스트
### 제목: 일본국의 사자인 전밀 등이 토물과 일본 국왕의 서신을 바치다

### 본문:
일본을 통치하는 왕의 사자인 전밀·<NAME> 등 9인과, 대내전 다량 교홍의 사자인 <NAME> 등 14명이 근정전에 나아가 조하를 받았다. 일본 국왕(日本國王)의 서신(書信)에 말하기를, "원 의정(源義政)은 단정하고 엄숙히 조선 국왕 전하(朝鮮國王殿下)에게 절하면서 회답하옵니다. 사해(四海)에 풍랑(風浪)이 안정되고 두 나라가 차별 없이 교접(交接) 하므로, 기뻐서 하례(賀禮) 함을 견딜 수 없어서 특별히 사자(使者) 전밀 서당(全密西堂)·영숭 서당(永嵩西堂)·혜광 천주(慧光蕆主) 등을 차 견(差遣) 하여 부족하나마<NAME>(隣好)를 돈독히 하면서 조금이라도 경사(慶事)에 기뻐함을 나타내니, 엎드려 고명(高明) 한 청문(聽聞)에 통하기를 바라옵니다. 근년(近年) 이래로 사자(使者)가 서로 잇닫게 되어 음신(音信)이 끊어지지 않았으니, 우러러보는 사정(私情)이 깊이 위로되었습니다. 이에 고(告) 하건대, 우리나라에 건 인사(乾仁寺)란 절이 있었으니, 대개 건국 초기의 선찰(禪刹)로서 복을 비는 영장(靈場)으로 삼은 것입니다. 전밀(全密)·영숭(永嵩) 두 서당(西堂) 323) 이 이 절에 이름을 소속시킨 자기가 오래되었으므로, 이로써 폐사(廢寺)를 새로 일으킬 뜻이 있었던 것인데, 이번 걸음에 인편(人便)을 얻게 되어 또한 대방(大邦) 324)에 고(告) 하니, 특별히 5만 민(緍)의 자금(資金)을 하사(下賜) 하여 불쌍하고 가엾이 여겨 주시고, 또 대왕(大王)의 자비로운 교화(敎化)가 먼 곳에까지 미치게 되기를 바라옵니다. 변변치 못한 토산물(土産物)을 별폭(別幅)과 같이 갖추었으니, 금장 병풍(金粧屛風) 2장(張), 홍칠 목완(紅漆木椀) 1백사(事), 홍칠반(紅漆盤) 큰 것과 작은 것 20편(片), 채화선(綵畫扇) 20파(把), 대도(大刀) 10파(把), 조자(銚子) 10병(柄), 제자(提子) 10개(箇), 남도 목통(南都木桶) 2개, 납자 주기(鑞子酒器) 1개입니다." 하였다. 태백산 사고 본 사람 왕실-의식 / 외교-왜 / 사상-불교 / 무역 분류 왕실-의식 / 외교-왜 / 사상-불교 분류 7책 7권 9장 B 면국 편<NAME>본 7책 185면 서당이란 중을 지칭하는 말. [ 324] 서당은 중을 지칭하는 말. 우리나라에 대한 존칭 대방 :<|endoftext|>