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### 제목: 이정녕·윤통·유순도 등을 다시 처벌할 것에 대한 사헌부의 상소문

### 본문:
사헌부에서 상소 하기를,"우리 원손의 출생하심은 모두 생민의 복이옵고 종사의 복이란 것으로 온 나라 신민은 누가 기쁘게 받들지 않사오리까. 또한 <NAME>은 종실과 연이어 혼인하여 존귀하고 영화로움이 이미 지극하므로, 마땅히 조심하고 근신하여야 할 것이옵고, 이미 풍수학 제조가 되였사온즉, 원손의 태장 하는 일에 더욱 심력을 다함이 마땅하옵거늘, 도리어 음침하게 하여 조상 분묘를 비호하여 천 묘하지 않도록 하는 증거가 명백하오며, 정실과 형적이 폭로되었어도 오히려 굳이 사절하며 문초에 승복하지 않는 것은 대개 모든 죄가 중함을 나타내기 때문이옵니다. 그 심회를 추적 하오면 불경하고 불충하옴이 무엇이 더함이 있사오리까. 마땅히 죄를 더하여 기필코 실토하도록 하여 밝게 전하를 처치하여야 할 것이옵니다. 하나 전하께서는 특별히 은사를 내리시어 그 원범을 살펴 주시고, 다만 상언한 지엽의 말만을 전하와 말감을 따라 과단하시니, 신 전하가 분한 생각을 이길 수 없사옵니다. 엎디어 바라옵건대, 정녕을 다시 고문하여 실정을 얻게 한 중전으로 처치하여 장래를 경계하시고, <NAME>과 <NAME> 도도"용서하시어 죄를 면하도록 하심은 나라의 근본이 훼손됨이 있사오니, 청하옵건대 율에 따라 과단하시옵소서." 하니, 전하가 말하기를,"너희들의 말이 옳다. 그러나 사정이 애매하여 옳지 않으니, 이로써 죄를 정할 수는 없다." 하였다."에 <NAME>가 다시 아뢰기를,"이 정녕의 범한 바는 사증이 명백하고 애매하지 않사오며, 비록 애매하다 하더라도 율문에 중증으로 죄를 짓는 말이 있고, 또 말이 이에 관련된 사람은 이미 본범으로 죄를 받았사온데 홀로 정녕만이 특별히 은사를 입어, 그 원범을 받고 상언한 죄만으로써 과단 하시오니, 실로 옳지 못하옵니다. 정녕을 추국하고 은사를 얻어서 마땅히 죄를 바르게 하지 않을 수 없습니다." 하니, 나는 말하기를,"이미 방략을 더하게 하였다. 내가 정녕을 사랑하고 미워하는 것이 아니다. 고문하여도 불복하여 사정이 애매하니, 그러한 일로써 중죄를 가함은 불가하다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 33책 103권 27장 4 면 【 국편<NAME>본 】 4책 546면
【 분류 】 사법 - 탄핵 - 왕실 - 종친.<|endoftext|>