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### 제목: 공조 판서 <NAME>·중추원 사 <NAME>이 명의 채단을 사례하는 표문을 올리다

### 본문:
명나라로 사은하는 표전을 받들고 간 것은 공조 판서 <NAME>·중추원 사 <NAME>이었다. 채단(綵段)을 사례하는 표문에 이르기를, "천심(天心)이 소방(小邦)을 사랑하여 곡진히 무수(撫綬) 하기를 더하시어 해전(海甸) 612)에서 은혜를 입으니, 깊이 감격하여 마음에 새기기를 간절히 하고 놀라고 황공하여 몸 둘 바를 모르겠으며, 몸이 가루가 된다 한들 잊기가 어렵겠습니다. 엎드려 생각하건대 외람되게 천박한 재질(材質)로서 다행히 성대(盛大) 한 시대를 만나 삼가 폐복(敝服)을 이어받았으나, 털끝만 한 도움도 없었음을 부끄럽게 여겼는데, 특별히 거룩한 자비(慈悲)를 입어 외람되게 광비(筐篚)613) 에 영광을 받드니, 이와 같은 큰 은혜는 전고(前古)에 드문 일입니다. 이것은 대개 일시동인(一視同仁) 하시어, 만물(萬物)을 이롭게 하고 아울러 키워 주심이니, 드디어 먼 변방(邊邦)으로 하여금 은총(恩寵)과 영광을 받을 수 있게 하였습니다. 신은 삼가 마땅히 청구(靑丘) 614)를 지켜 거의 동방을 다스리는 직책을 다할까 하며, 황제의 궁전[紫宸]을 우러러 바라보면서 항상 공북(拱北) 615)의 충성(忠誠)을 바치겠습니다." 하고, 방물표(方物表)에 이르기를, "황제께서 내리시는 물건이 거듭 이르니, 깊이 감격하여 마음에 새기기를 더합니다. 토의(土宜)가 비록 박(薄) 하나 다만 사례(謝禮) 하는 정성을 표(表) 할 뿐입니다. 삼가 황세저포(黃細苧布) 20 필(匹), 백세 저포(白細苧布) 20 필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 60 필(匹), 황화석(黃花席) 20장(張), 만화석(滿花席) 15장(張), 잡채화석(雜彩花席) 15장(張)을 갖추었습니다. 위의 물건들은 제조(製造)가 정(精) 하지 못하고 명반(名般)이 심히 적으나, 중심(中心)에서 우러나온 정성임을 헤아리시어 황제께 예물(禮物)을 바치는 의례(儀禮)에 우대하여 용납하시기를 바랍니다." 하였다. <NAME>의 예물은 홍세 저포(紅細苧布) 20 필(匹), 백세 저포(白細苧布) 20 필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 20 필(匹)이었고, 중궁(中宮)의 예물(禮物)도 이와 같았다. 황태자(皇太子)에게 올리는 전(箋)에 이르기를, "자리가 저이(儲二) 616)에 높이 계시어 황제의 모책(謀策)을 받들어 빛내시고, 회수(懷綏) 하시는데 어질고 돈독하게 하시고 황제의<NAME>(恩澤)을 도와서 펴시니, 가슴에 새긴들 어찌 다하겠으며, 몸이 가루가 된다 한들 갚기가 어렵겠습니다. 삼가 생각하건대 다행히 창성(昌盛) 한 시대를 만나서 멀리 변방(邊邦)에 있으면서 삼가 제후(諸侯)의 법도(法度)에 부지런하였을 뿐이요, 털끝만 한 도움이 없었음을 부끄럽게 여겼는데, 황제의 은혜를 잘못 입어서 외람되게 채폐(綵幣)의 하사(下賜)를 받으니 분수를 헤아려 보더라도 바라던 바에 지나쳐서 온 나라가 영광됨을 알겠습니다. 이것은 대개 〈황태자께서〉 효(孝)가 순종하여 받드는 데 더욱 돈독하시고 마음이 황제를 도와 정치를 다스리는 데 항상 간절하시어, 드디어 용렬(庸劣) 한 자질로 하여금 큰 은혜를 입을 수 있게 한 것입니다. 신은 삼가 마땅히 <NAME>(重潤) 617)의 노래를 화답하여 드리며, <NAME>(千齡) 618)의 축수(祝壽)를 공경히 올립니다." 하고, 예물은 백세 저포(白細苧布) 20 필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 30 필(匹), 만화석(滿花席) 10장(張), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張) 이었다. 금폐(錦幣)를 사례(謝禮) 하는 표(表)에 이르기를, "오직 한 분이 극위(極位) 619)에 계시고 능히 회수(懷綬)를 돈독히 하시어 만리 변방(邊邦)에서 은혜를 입으니, 삼가 감격(感激) 함이 더하여 마음에 새겨 은혜를 갚기를 도모하고, 뼈에 새긴들 잊기가 어렵겠습니다. 엎드려 생각하건대 외람되게 잔약(殘弱) 한 자질로서 다행히 <NAME>(熙運)을 만나서 털끝만 한 도움도 없었다고 생각하는데, 우로(雨露) 620) 가 축축이 적시어 주리라고 어찌 기대하였겠습니까? 황제의 사신이 바야흐로 오자 윤음(綸音)의 밀물(密勿) 621)을 기꺼이 받드니, 황제께서 베푸시는 은사가 성대하게 내려서 황궁(皇宮)의 비단이 찬란하게 빛나는 은혜를 더욱 입게 하시고, 하물며 과처(寡妻)에게까지도 또한 남다른<NAME>(恩數)를 입게 하셨습니다. 이와 같이 융성한 사랑은 전고(前古)에 드문 일인데, 이것은 대개 〈황제께서〉 아울러 부육(扶育) 하시는 어지심을 베풀고 아울러 용납하시는 도량을 넓히시어, 드디어 노둔(駑鈍) 한 자질로 하여금 은총과 영광을 입을 수 있게 하신 것입니다. 신은 삼가 마땅히 기봉(箕封) 622)을 조심하여 지키고 제후의 선명(宣命)을 부탁하신 일에 더욱 삼가겠으며, 애오라지 화봉 삼 축(華封三祝) 623)을 드리면서 송축(頌祝)의 정성을 갑절이나 다하겠습니다." 하고, 방물표(方物表)에 이르기를, "황제께서 내리신 물건이 거듭 이르니, 특히 각별한 영광을 입었습니다. 토의(土宜)가 비록 보잘것없으나 애오라지 저의 정성을 표(表) 할 뿐입니다. 삼가 백세 저포(白細苧布) 50 필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 1백50 필(匹), 황화석(黃花席) 20장(張), 만화석(滿花席) 20장(張), 만화방석(滿花方席) 20장(張), 잡채화석(雜彩花席) 20장(張), 인삼(人蔘) 2백 근(觔), 잡색마(雜色馬) 20 필(匹)을 갖추었습니다. 위의 물건들은 명반(名般)이 넉넉하지 못하고 제조(製造)가 정(精) 하지 못하니, 어찌 공물(貢物)을 바치는 의례(儀禮)에 충족하겠습니까마는 다만 집 양(執壤) 624)의 예(禮)를 닦을 뿐입니다." 하였다. <NAME>의 예물(禮物)은 홍세 저포(紅細苧布) 20 필(匹), 백세 저포(白細苧布) 20 필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 20 필(匹), 만화석(滿花席) 10장(張), 잡채화석(雜彩花席) 10(張) 장이고, 중궁의 예물도 이와 같았다. 황태자에게 올리는 전(箋)에 이르기를, "저위(儲位)에 높이 계시면서 여정(輿情)을 돌보아 합하고, 황제의 유모(猷謀)를 가까이 도우 시어 그 은혜가 바닷가 변방(邊邦)에까지 이르니 사랑하여 쫓기를 스스로 다짐하나, 감격과 부끄러움이 아울러 일어납니다. 엎드려 생각하건대 외람되게 용렬(庸劣) 한 자질로서 다행스럽게도 소대(昭代) 625)를 만나서, 일찍이 근로(勤勞) 한 공효(功效)도 없었는데, 특별히 물건을 내려 주시는 은혜를 입었습니다. 온화한 조칙(詔勅)이 이에 내려지니 사륜(絲綸) 626)의 명(命)을 기꺼이 받았으며, 황제의<NAME>(恩澤)이 바야흐로 흡족하니 광비(筐篚)의 영광을 입을 수가 있었습니다. 온 나라에서 기뻐 날뛰니, 몸이 가루가 된다 한들 갚기가 어렵겠습니다. 이것은 대개 자품(姿稟)이 기의(岐嶷) 하시고 덕(德)이 원량(元良)에 나타나, 소방(小邦)에서 사대(事大) 하는 정성을 헤아리시고 성상(聖上)께서 먼 곳을 무수(撫綬) 하시는 뜻을 본받으시어, 드디어 이 보잘것없는 자품으로 하여금 은총과 영광을 입게 하였습니다. 신은 삼가 마땅히 길이 제잠(鯷岑) 627)에 번국(藩國)이 되겠으며, 항상 학금(鶴禁) 628)에 축수를 드리겠습니다." 하고, 예물은 백세 저포(白細苧布) 20 필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 20 필(匹), 만화석 10장(張), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 인삼(人蔘) 50근(觔), 잡색마(雜色馬) 4 필(匹) 이었다. 분류 외교-명 / 왕실-의식 / 무역 / 어문학 분류 외교-명 / 왕실-의식 / 무역 / 어문학 분류국편<NAME>본 7책 203면 분류 해전 : 바닷가에 있는 나라. [ 612] 해전 : 예물을 담는 대나무 광주리. 청구는 우리나라의 이칭이다. 모든 별이 북극성으로 향하는 것과 같이 사방의 백성들이 천자의 덕화에 귀의하는 것. 저이 : 황태자의 자리. [ 617] <NAME> : 황태자의 자리. 사왕이 선왕의 덕을 거듭 빛냄. 천령 : 천세의 나이. [ 619] 황제( 620] 극위 : 황제의 자리. 우로 : 황제의 은혜. [ 621] 밀물 : 정사의 중요한 기밀. [ 622] <NAME> : 정사의 중요한 기밀. 기자의 봉지. 조선을 가리키는 말임. 화봉인 이 요(<NAME> 임금에게 바친 수·부·다남자의 세 가지 축복. 집 양 : 토공을 예물로 바치는 것. 소대 : 빛나는 시대. [ 626] 627에서 임금의 말씀은 사륜이다. 우리나라의 이칭인 제잠은 [ 628]에 등장한다. 학비 : 황태자의 궁전.<|endoftext|>