전문분야 텍스트
### 제목: 빈씨의 집에 납징하다

### 본문:
사정전에 나아가서 조선은 <NAME> 대군 <NAME> ( <NAME>를 정사로 삼고, 우의정으로 잉령치사231)한 <NAME> (<NAME>)을 부사로 하는 빈씨 집에 유배가 232) 하게 하였다. 예물은 현 3 기부터 【 아청 단자이다. 】 훈 2 필, 【 대홍 단자이다. 】 각색 나·백릉·자주·초록주·압두록주·유청주 훈 4 필, 이홍주 16 필, 백면자 10근, 화은 50냥이고, 목은 대홍 단자 노의 1벌, 【 부인들이 길을 걷는 겉옷이다. 남자의 원령과 같이 지었으나, 헐렁하게 묶을 묶는 띠가 없다. 】 아청 단자 대의 1벌, 【 부인들이 겉옷인데, 두는 띠가 있다. 】 금배 견화 대홍 단자 노의 1벌, 대홍 금선 단자대 1개, 갓 1개, 한 개도 전후 면사 구협리 1벌, 【 비단으로」을 만드는데, 길이가 1척 7,8촌이고, 너비는 2촌 여의다. 그 양쪽 팔을〈주름으로〉줄여 턱을 두고 정수리에서 서로 맺는다. 】 오지 1개, 【 수갑으로, 다섯 손가락을 갖춘 것이다. 】 수도 마 1개, 【 수갑으로, 다만 끝이 있어서 그 끝을 갈라 놓았다. 】이고, 시는 독대요 수사지 1개, 【 수식은 채단으로써 이를 만드는데, 이을 같이 만들고 주옥으로써 꾸미며 뒤로 긴<NAME> 8줄을 드리운다. 주옥이 없이 하는 것을 시속에서 독대요라 이른다. 】 수파·체장잠·원잠이고, 】 홍금선 소오자233)·남금선 소오자·자단 소오자·초록단 소오자·초록주 소오자·압두록주 소오자 - 1개, 자주 소오자 2개, 대홍단 호수 소오자 【 호수는 곧 학수인데, 그 자리가 빈 것이다. 】·황단 호수 소오자·대홍주·소오자·황주 호수 소오자 각각 1개, 남릉협 소오자·자단 <NAME> ·초록 주 <NAME> ·자주 <NAME> ·초록 주 <NAME> ·남초 <NAME> 각각 1벌, 홍과 색 수유군 3벌, 자주 단협 군 1벌, 남단 협 군 2벌, 자주 협 군 1벌, 백초삼·백주삼·초광한삼 각각 3벌, 북도 협말군·생초 단말군·백주 협고 각각 2벌, 백주 단고 4벌, 남주금·자주금 군 1벌, 단금 구홍 면포 욕 1벌, 백에 침석 1개, 자주 단복 2개, 온혜 3개, 비단 1개, 말 4필이었다. 그 의식은 이러하였다."그전 1일에 액정서에서 어좌를 근정전의 북벽에 남향하여 설치하고, 보안을 서는 앞에 동쪽 가까이 설치하고, 향안 2개를 근정전 밖의 좌우에 설치하고, 향은 안을 보안의 남쪽에 설치한다. 아악서의 전악이 헌현 234)을 위로하고, 거휘위·전악 사이에 설치한다. 그날에 판사복이 여·연과 말을 진열하고 전의가 종친·문무백관과 내외 관원의 자리와 집사관의 집에 설치하고, 이가 명령을 받는 자리를 전정의 길 동쪽에 설치하되, 겹줄로 북향하게 한다. 거안자 【 참외이다. 】의 자리를 누면 뒤에 설치하되 남쪽을 위로하고, 또 사자 이하의 관원의 자리를 근정문 밖의 길 동쪽에 설치하되 겹줄로 서향 절하를 하며, 북쪽을 위로한다. 고가 초엄을 알리면, 병조에서 언덕 위의 군사를 거느리고 노부반장을 모시게 하고 군사들을 진열한다. 전악이 고취를 진열하고, 병조에서 세장 235)을 진설하며, 좌는 정랑이 수로 236)를 근정문 밖에 진설한다. 종친·문무백관과 사자·는 관원이 모두 조당에 모여 각각 조복을 갖추어 입는다. 고가 2엄을 알리면, 종친·백관과 사자 등은 관원이 모두 문외 위에 나아간다. 사는 정랑이 속백함 【 현이 3개이고 훈이 2개인데, 초 단자이다. 】 을 가로에 두고, 사복이 타는 말을 전정의 길 또는 헌현의 북쪽에 진설하되, 북쪽으로 머리를 두고 동쪽을 위로한다. 여러 호위 관원과 사금이 각각 무기와 의복을 갖추고, 상서관이 어보를 받들고 모두 사정전의 합문 밖에 이르고 사후한다. 판통례가 합문 밖에 이르러 시위를 하고 꿇어앉아 중엄을 계청 하면, 전하가 원유관과 강사포를 모시고 어좌에 앉는데 그가 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 전악이 공인을 거느리고 들어와서 자리에 나아가고, 협률랑이 다시 거휘위에 나아간다. 그리고 3엄을 알리면, 집사관이 먼저 자리에 나아가고, 봉례랑 이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 동편 문과 서편문을 통해 들어와서 시립 위로 나아가 동서에게 서로 같이 향한다. 종소리가 그치면, 안팎의 문을 연다. 판통례가 절하를 하고 꿇어앉아 외판 237)을 아뢰면, 전하가 말을 타고 나오는데, 전하가 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 음악이 시작되면, 연주는 어좌에 오르고, 음악이 그치면 향로의 문이 되어 오른다. 상서관이 어보를 받들고 안에 두는데, 이을 선으로 진열하고, 호위관과 근시가 전 내에 들어오고, 사금이 전계의 위·아래에 나누어 서되, 각각 평상시의 의식과 같이 한다. 봉례랑 이 사자 아래서 관원을 인도하여 동편문을 지나 들어와서 앞으로 나아가면 음악이 시작된다. 통찬이'국궁·사배·흥·평신 하라.'라고 창하면, 사자 이하의 사람이 국궁 아래 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다. 전교관이 나아가 어좌 앞에 이르러 교지를 받들고 문을 지나 나간다. 내직 별감 【 2인이 공복을 입는다. 】 이 관원이 안을 마주 들고 이를 따른다. 전교관이 내려와 서서 동북쪽으로 나아가서 서향 아래 서고, 별감이 안을 들고 전교관의 남쪽에 서되, 조금 뒤로 물러나서 서향 중이가 전교관이'교지가 있습니다.'라고 말하고, 통찬이,'궤 하라.'라고 창하면, 사자 이하의 백성이 꿇어앉는다. 전교관이 교지를 선포 하기를,'모관 아무개의 임금을 맞이하여 왕세자빈으로 삼으니 경 등에게 명하여 납징례를 하게 한다.'라고 교를 선포하기를 마치면, 통찬이'부복·흥·악작·흥·사배·평신 하라.'라고 창하여, 사자 이하의 관원이 부복하였다가 절하에 네 번 절하고 몸을 바로 한다. 음악이 그치면 통찬이,'궤 하라.'라고 창하여, 사·부사가 꿇어앉는다. 통찬이'진홀 하라.'라고 하면 하면 별감이 앉는 안을 전교관의 앞에 바치고, 전교관이 속백함을 취하여 【 별감이 안을 드는 것을 주고 물러간다. 】 정사에게 주면, 정사가 이을 북향하여 꿇어앉아 받아 부사에게 주고, 부사가 집사자에게 주면, 집사자가 그 안에 둔다. 통찬이'출홀·부복·흥·평신하라.'고 창한다. 전교관이 시위에 돌아가고, 봉례랑 이 좌를 인도하여 동문을 향해 나가는데, 거 안자가 앞에서 가고 승마를 이끄는 자가 이를 따른다. 사자가 속백을 채여에 두면 세장과 두를 앞에서 인도한다. 다음에 속백 여가 가고, 그다음에 승마가 가고, 다음에 세자 이하의 관원이 따라간다. 판통례가 서편계로부터 올라가 그는 어좌 앞에 이르러 기도를 하고 꿇어앉아 예를 마쳤음을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나 내려와서 자리에 돌아간다. 의식이 시작되면 전하가 어좌에서 내려와 여를 타고 내전으로 돌아가는데, 의장이 선으로 시위하기를 올 차례는 의식과 같이 한다. 음악이 그치면 봉례랑 이 종친과 문무백관들을 나누어 집회에 나가고, 해엄 238) 하고 의장을 해산시키기를 평상시와 똑같이 한다. 사자 이하의 관원이 광화문에 나가서 공복으로 갈아입고 말을 높이 고취하면서 간다."

【 태백산 사고》 7책 20권 2장 2 면 【 국편<NAME>본 】 7책 384면
【 분류 】 왕실 - 비빈/왕실 - 의식/왕실 - 사급/의생활 - 예복 - 의생활 - 장신구

〔231]잉령치사:벼슬길에서 물러났으나, 옛 관직을 그대로 띠고 있는 것. 원로대신을 우대하여 녹봉을 주던 제도의 하나였음.  232] 납징:혼례 때 신랑 집에서 신부 집으로 푸른 옷과 붉은 비단을 보냄. 납폐.[233] <NAME> <NAME> :옥은 동옷과 비슷한 여자의 도포.[234] 헌현:틀에 걸어 두는 악기.[235] 세장:목을 앞뒤에 세우는 자질구레한 의장.[236]채여:왕실의 의식 거행에 귀중품을 옮겨 싣는 동안 사용하던 교자와 흡사한 기구.[237] 옥고:바깥의 준비가 모두 끝났음을 말함.[238] 해엄:의식을 거행하고 난 다음에 여러 관원에게 경계하라는 명령을 풀어 주던 일.<|endoftext|>