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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 농상 장려를 위해 각도에 보내다. 원나라의 책 《농상집요》를 반행하다

### 본문:
사조를 <NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 하자, 왕지를 내려 주었다. 글은 이러하였다. 농사는 나라의 근본이요, 정치에서 마땅히 우선(優先) 해야 할 바이며, 군국(軍國)의 용도(用度)는 백성에게 의뢰(依賴) 하는 바이니, 실로 여기에 매여 있는 것이다. 《주례(周禮)》에 도인(稻人) 381) 이 홍수(洪水)를 방지하여서 탕수(蕩水)에 도랑을 판 것이 수리(水利)를 일으켜 민생(民生)을 후하게 한 까닭이었다. 수재와 한재를 매양 당하니, 내가 밤낮으로 민생을 걱정하나, 더욱 척려 382)를 더한다. 감사와 수령이 문구로만 보고 힘써 행하려 하지 않아 성효가 없으니, 내가 민망한 것은 일찍이 제방 사업을 조령에 명시하여 중외에 선포한 지 벌써 여러 해인데, 내가 참 민망하다. 이제 신(臣) 전 인녕부 윤(仁寧府尹) <NAME>(李殷)·전 <NAME> 동지 총 제(右軍同知摠制) 우희열(禹希烈)·전 도 관찰사(都觀察使) <NAME> 등을 보내어, 군현(郡縣)에 가서 돌아보고 그 땅의 적의(適宜) 함을 살펴서 물을 한곳에 모아서 두거나 물길을 파서 끌어내는 방법을 다할 것이며, 또 관개(灌漑)의 법을 행하여서 가뭄이나 장마에 대비할 것이며, 이어서 수예(樹藝) 383)의 늦고 빠른 절기(節氣)를 가르쳐서 일을 간략히 하면서도 공효(功効)는 배가 되도록 힘써, 폐단을 물리치고 이익을 일으켜 길이 민업(民業)을 도와서 더욱 나라의 근본을 융성시켜 나의 백성을 중히 여기는 뜻에 부응(副應) 할 것이다. 만약 각 고을 수령이나 감독 원리로 마음고생을 하는 자가 있거든 2품 이상은 죄과를 하고 3품 이하는 율에 비추어 바로 결단하라." 처음에 <NAME>이 상서를 하여 제방·관개·권과·경운을 진달하니, 우대언 <NAME>이 아뢰었다.<NAME>(<NAME>)·<NAME> 등이 임금에게, "네가 가서 영의정·호조 판서의 집에 가서 의논하라."라고 하였다. 지금 <NAME>이 없으니, 백성들이 넉넉하고 번성하도록 농상을 권과 할 때입니다. 이은·<NAME>·한 옹 등은 모두 백성들을 구원하는 데 뜻이 있는 자들이니, 마땅히 각도에 나누어 보내어 백성들에게 농사짓는 법을 가르치도록 하소서." <NAME>이 아뢰니, 임금이, "좋다." 하고, 이에 이러한 명령이 있었다. <NAME>이 또 아뢰었다. "원조(元朝)의 《농상집요(農桑輯要)》는 백성들에게 유익하나, 다만 그 글이 어려워서 사람마다 쉽게 깨달아서 알지 못하니, 원컨대 본국(本國)의 이어(俚語)로써 번역하여 향곡(鄕曲)의<NAME>(小民)들로 하여금 알지 못하는 것이 없게 하소서."임금이 그대로 따르니, 전 대제학 이행과 검상관 곽 <NAME> 곽 <NAME>에게 책을 만들어 판각하게 하여 반 행하게 하였다. 태백산 사고 본 분류 농업-수리 / 농업-권농 / 출판-서책 분류 농업-수리 / 농업-권농 분류 2책 47면 국편<NAME>본 2책 47면 중국의 주나라 시대에 벼농사를 맡던 벼슬 이름. [ 381] 도인 : 벼농사를 맡던 벼슬 이름. 척려 : 임금이 하늘을 두려워하여 몸을 고치는 일. 곡식이나 초목을 심어서 가꾸는 것을 수예라고 함.<|endoftext|>