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### 제목: 사헌부가 이순몽의 일을 임금에게 알리지 않고 추핵한 것에 대해 진노하고 담당자들을 옥에 가두다

### 본문:
사헌 장령 <NAME>이 아뢰기를, "신 등이 엎드려 전지(傳旨)를 보오니, '여기(女妓) 패련 향(佩連香)은 내연(內宴) 이외에는 평상시에 사역시키지 말라.' 하였는데, 이 기생은 판원사(判院事) 이순몽(李順蒙)이 기르고 있습니다. 순몽이 만일 계달하지 않았으면 전하께서 어떻게 아시고 이런 명령이 있었겠습니까. 순몽이 비록 친히 아뢰지 않았더라도 만일 다른 사람을 인연(夤緣) 하여 계달하였다면 친히 계달한 것과 다름이 없으니 불경하기가 더 심할 수 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "재상의 기생첩을 내가 사역을 면제하도록 명령한 것이 한둘이 아닌데, 너희들은 어째서 다만 이에 대하여서만 와서 아뢰는가. 만일 그 사역을 영구히 면제하였다면 너희들의 청이 그럴듯하지마는, 보통 때에 사역하지 말게 한 것뿐이다. 무엇이 의리에 해로운가. 또한 순몽이 계달한 것도 아니니 너희들은 의심하지 말라." 하였다. 건이 아뢰기를, "일찍이 사역 면제를 명하신 것은 신 등이 미처 알지 못한 것이니 감히 추후하여 의논할 수 없지마는, 지금 <NAME>은 거만하고 무례한 형상이 여러 번 나타났고, 지난해는 어연(御輦) 옆에서 호상(胡床)에 걸 터 앉아 있으므로, 금하는 사람이 있으매 도리어 꾸짖었고, 또 초수(椒水)에 호종(扈從) 하여 뇌물을 많이 받았으므로 의금부에 내려 추핵(推劾) 하게 하매, 부관(府官)과 승지(承旨)를 꾸짖고 욕하였으니, 신자(臣子)로서 불경한 것이 순몽 같은 자가 없습니다. 패련 향의 일은 혹 친히 스스로 아뢰었거나, 속 인연하여 계달하였거나 모두 모두 불경한 것이기 때문에 신 등이 그 사유를 핵문(劾問) 한 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "임금이 특별한 은혜를 베푼 것이 이치에 합하지 않는 것이 있으면 법을 잡은 신하가 법에 의거하여 와서 간하는 것이 옳거늘, 임금에게 아뢰지도 않고 임의로 스스로 추핵(推劾) 하였으니, 이것이 임금을 공경하는 마음이 있는 것인가. 먼저 제가 불경하고 남의 불경을 바루고자 하는 것이 가한가. 오늘날 너희들의 일은 다만 당시 신자(臣子)의 이목에 들릴 수 없을 뿐 아니라, 또한 후세에 전하여 보일 수도 없는 것이다. 당세 사람들이 너희들을 가지고 임금을 공경하였다고 하겠으며, 후세 사람들도 너희들이 임금을 공경했다고 하겠는가. 너희들의 마음에 예가 있다고 생각하는가, 예가 없다고 생각하는가." 하고, 인하여 순몽을 추핵할 때에 함께 의논한 자를 물으니, 건이 대답하기를, "순몽의 무례한 죄를 징계하지 않을 수 <NAME> 물은 것이니, 어찌 감히 불경한 마음이 있었겠습니까. 예가 있고 없는 것은 신 등의 마음에 본래 계교하지 않았습니다. 함께 의논한 사람은 신과 대사헌 <NAME>와 장령 <NAME>(任孝明)·지평 <NAME>(羅洪緖)입니다." 하매, 임금이 말하기를, "내가 너희들을 크게 불경(不敬) 하다고 생각한다." 하고, 드디어 내제 전지(內製傳旨)를 정부에 내리기를, "공사 노비(公私奴婢)를 허통(許通) 방량(放良) 하는 일은 지극히 중대하니, 감히 경이하게 할 수 없지마는, 본인 자신에 대하여 사역을 방면시키는 것은 그 일이 지극히 작으므로 특지(特旨)로 시행한 것이 많았다. 그러므로 <NAME>(諴寧君)과 돈녕(敦寧) 110) <NAME>의 첩기(妾妓)는 내연(內宴) 이외에 관습 도감(慣習都監)에 가지 말게 한 자기가 여러 해 되었으며, <NAME>(佩連香)은 내가 종친(宗親)을 잔치하는 자리에서 보고 <NAME>의 첩인 줄을 알았으나, 지난해에 또 김 <NAME>(金貴人)과 연척인 것을 들었다. 근일에 내가 생각하기를, 이 기생은 이미 재상의 첩이 되었고, 또 귀인의 일가이니 사역을 방면시키더라도 무엇이 의리에 해로우랴 하여, 이에 전교하여 내연 외에는 관습 도감에 가지 말게 한 것인데, <NAME>(憲府)에서 <NAME>을 추핵 하기를, '자기 첩의 일을 어째서 계달하였는가.' 하매, <NAME>이 대답하기를, '나는 계달하지 않았다.' 하였는데도, 다시 핵문하기를, '임금께서 무슨 연유로 아시었는가.' 하므로, 대답하기를, '가령 내가 그 연유를 알더라도 어떻게 감히 써서 대답할 수 있는가.' 하였는데, 또 핵문하니, 대답하기를, '부(府)에서 계달하면 알 것이다.' 하여, 헌 부가 곧 와서 아뢴 것이나, 내가 생각하기를, 일을 말하는 신하가 임금의 잘못된 것이 있음을 보면 마땅히 직접 와서 고하여 반드시 좇도록 기약하는 것이 좋은 일이다. 이제 특별히<NAME>(施恩)을 내린 일이 비록 중도를 잃었더라도 임금에게 알리지도 않고 사사로 추구(推究) 하였으니 예에 합하겠는가. <NAME> 부가 한 일을 사곡(私曲) 하다고 말함은 불가하지마는, 임금이 한 일을 유사가 친히 아뢰지도 않고 사사로이 국문하였으니 불경에 관계되니, 이런 기풍은 후세에 전할 수 없는 것이다. 궐내로부터 특별히 내린 일을 헌부는 그 임금에게 아뢰지 않고 사사로 스스로 추핵하였고, <NAME>이, '가령 알더라도 어떻게 감히 이를 쓰겠는가.' 하였는데도, 헌부에서는 여러 날을 두고 아뢰지 않았으며, <NAME>이 '계달하여 보면 알 것이다.' 하니, 헌부에서 이 말을 들은 뒤에야 와서 아뢰었으니, 이것으로 본다면 <NAME>의 말이 예가 있는가. 헌 부가 예가 있는가. 병오년에 <NAME>(韓有紋)으로 이조 참의(吏曹參議)를 삼았더니, 간원(諫院)에서 불가하다 하여 이조 당상(吏曹堂上)을 핵문하매, 내가 이를 책하기를, '인 군이 사람을 쓰는 것이 마땅하지 못하면 너희가 마땅히 임금에게 간할 것이지 거연(遽然) 히 이조를 추핵하니, 이것은 신하로 하여금 임금의 명령을 폐각(廢閣) 하게 하려는 것인가.' 하였었다. 한(<NAME>(成帝)가 <NAME>으로 중상 시(中常侍)를 삼고자 하매, 좌우들이 굳이 간하여 알 수 없는 일이라 하여, 대장군이 이에 봉(<NAME>에게 말하니, 봉이 불가하다 하여 그만두었다. 내가 사람을 쓰는데 간관이 이조를 문핵하였으니, <NAME>(成帝)가 사람을 쓰려다가 좌우에서 억제된 폐단이 장차 다시 일어날 것이다. 그래서 간관을 모두 좌천시켰었는데, 오늘의 일은 저 일에 비교하면 폐단이 더 심하다. 인 군이 특별한 은혜를 신하에게 베풀었는데, 유사가 임금에게 아뢰지 않고 그 사람을 추핵하여 임금이 안 연유를 말하게 하였으니, 이것은 임금의 은명(恩命)은 행하지 못하고 신하의 권세가 행한 것이다. 고려(高麗) 말년에 간사한 무리가 권문(權門)에 뇌물을 바치고 고관(高官)이 되면, 당시의 사람들이 나무라지 않다가, 특지(特旨)로 벼슬이 제수된 자가 있으면 여러 입들이 비난하였는데, 지금 헌부의 일을 만일 금하지 않으면 고려의 폐단이 오래지 않아서 일어날 것이다. 만일 일을 말한 까닭으로 인하여 과실이 있게 된다면, 비록 말한 것이 맞지 않더라도 언로(言路)가 막히지 않게 하기 위하여 덮어둠이 가하지마는, 이 일은 불경에 가까워 관계되는 것이 지극히 중대하니, 국가의 쇠하고 어지러워짐도 여기에 연유하지 않을른지 모른다. 그러므로, 내가 부득이하여 의금부(義禁府)에 내려 국문하고자 한다." 하니, 영의정 <NAME>(黃喜)가 아뢰기를, "일이 혹 순서를 잃었으나 뜻이 사곡(私曲) 한 것은 없으니, 청컨대, 너그러이 용서하소서." 하고, 좌의정 <NAME>(申槪)는 아뢰기를, "신의 자식이 <NAME>(順蒙)의 사위이니 의논할 수는 없습니다마는, 그러나, 신의 마음으로는 헌부(憲府)에서 너무 불경하였다고 여겨지옵니다." 하고, 우의정 <NAME>(河演)은 아뢰기를, "사세가 심히 불경하니 의리상 국문함이 당연하나, 그러나, 일을 헤아려 맞게 하기에 어렵고, 또 사곡한 것이 아니니 준절히 책망하고 죄는 주지 마소서. 만일 그른 것을 꾸미어 스스로 옳은 체 하거든 성교(聖敎)대로 시행하소서." 하고, 좌참찬 <NAME>(李叔畤)·우참찬 <NAME>(鄭麟趾)는 아뢰기를, "비록 뜻은 사곡하지 않으나 일은 불경에 가까우니, 하옥하여 핵문한 뒤에 죄주고 않는 것은 <NAME>께서 재결하소서." 하니, 드디어 대사헌 <NAME>, 장령 <NAME>·<NAME>(任孝明), 지평 <NAME>(羅洪緖)를 의금부에 가두게 하고, 전지하기를, "여기(女妓) <NAME> 향(佩連香)의 일을 사헌부에서 <NAME>(李順蒙)에게 물어서 여러 날 힐난한 연후에 와서 아뢰었으니, 대저 임금이 비록 소인이나 환관의 말을 듣고 특별히 막대한 은혜를 내렸더라도 마땅히 곧 와서 아뢰어 임금을 바룰 것이지, 어찌 임의로 스스로 추구(推究) 할 수가 있는가. 지금 사헌부에서 망령되게 순몽이 남을 인연하여 계달하였을 것이라 억측하고, 내게 아뢰지도 않고 사사로 핵문하였으니, 불경하기가 더 심할 수 없고, 순몽은 대답하기를, '계문(啓聞) 하면 알 것이다. '하여, 임금을 이끌면서 증거하였으니, 헌부에서 마땅히 곧 계달하여야 할 것인데, 오히려 계달하지 않고 힐문하기를 마지않았으니, 그 마음이 만일 와서 아뢰면 내가 반드시 가리고 덮으리라고 생각하였기 때문인가. 또 마침내는 무슨 정상을 얻겠다는 것인가. 이 같은 사정을 국문하여 아뢰라." 하고, 좌승지 <NAME>(黃守身)에게 명하여 함께 국문하게 하였다. <NAME>(順蒙)은 광망(狂妄) 하고 추솔하나, 공신의 자손이므로 벼슬이 높은 지위에 이르렀고, <NAME> 대군(永興大君)을 시양(侍養) 하였다 칭하면서, 이 때문에 교만하고 횡포하여 자주 금법을 범하였다. 이때에 <NAME>가 집에 도착하여, 일가 아우 <NAME>에게 말하기를, "내년에 내가 반드시 계몽하여 이 못난 인간들을 옥에 가두겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-재판 / 사법-탄핵 / 신분-천인 / 역사-고사 / 역사-전사 / 정론-간쟁 / 인물 4책 628면 분류 사법-재판 / 사법-탄핵 / 신분-천인 / 역사-고사 / 역사-전사 / 인물 왕실의 친척인 <NAME>이 왕실의 친척이다.<|endoftext|>