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### 제목: 모련위의 위치를 묻고, 문소전과 헌릉에 추석제사를 지내는 것에 대해 논의하다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 임금이 말하기를, "기유년에 칙서가 내린 뒤로부터 한번 사신의 행차에 본국에서 받는 폐단이 이처럼 심하구나." 하니, 찬성 <NAME>가 대답하기를, "중국 조정의 정령(政令)이 조관으로부터 나오지 아니하고, 모두 사례감(司禮監)으로부터 나오게 됩니다. 예전 주 <NAME>(周文王)이 유리옥(羑里獄)에 갇혔을 적에 주(紂)에게 뇌물을 바친 뒤에야 풀려나왔으니, 이는 대개 어찌할 수 없는 일입니다. 이제 내관이 칙지를 두려워하지 아니하오니 하필 칙유에 구애되어 주는 일을 행하지 아니할 수 있겠습니까." 하매, 임금이, "알았다." 하고, 또 좌우에게 묻기를, "모련 위가 어느 곳에 있느냐." 하니, <NAME>가 대답하기를, "신은 어느 곳에 있는지 정확하게는 알지 못하오나, 알목하에서 가깝다고 합니다" 하매, 임금이 말하기를, "연전에 사신이 가서 <NAME>를 잡을 때에 동맹가첩목아가 말하기를, '우리 집 자녀들이 사신이 들어온 이유를 알지 못하고 모두 흩어져 달아났다. '고 하였으니, 그들이 두려워하여 예비하는 것을 가히 알 수 있겠다. 더구나 그 지방이 험하고 막혀서 군사를 쓸 수 없으며, 그들은 짐승과 같은 마음을 가진지라 말로 교화할 수 없는데, 이번에 오는 사신이 만약 모련 위 방면에 가게 되면 혹 측량할 수 없는 변이라도 있을까 걱정되니, 넌지시 그 까닭을 말하여 그만두게 함이 어떨까. 만약 고집하고 간다면 어찌할 수 없거니와, 우리가 알고도 말하지 않으면 옳지 못한 것이 아닐까. 그러나, <NAME>(昌盛)이 본국에 왕래한 것이 한 번만이 아니며, 위인이 본디 마음이 화평하지 못하여, 지금 비록 위험함을 말할지라도 도리어 의혹이 생겨 반드시 듣지 않을 것이다." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "하교가 지당 하옵니다. 그러나 지금 칙서에 모련 위에 가라는 말이 있사온즉 어떻게 그만두게 하오리까." 하매, 임금이 그렇다고 말하였다. <NAME>가 아뢰기를, "헌릉(獻陵)에 본월 14일에 친히 행행 하사 제향하시고, 또 15일에 대신을 보내어 행하게 하시면, 추석은 한 번인데 두 번 제향함은 모독(冒瀆) 함이 없겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "문소 전과 헌릉에 내가 추석 제사를 친히 행하고자 하나, 하루에 두 곳을 행할 수 없기 때문에 13일은 문소전에 제사하고, 14일에는 헌릉에 제사하는 것이며, 15일은 정작 명일인즉 어찌 이미 제사를 행하였다 하여 그대로 궐할 수야 있겠느냐. 이러므로 두 번 제사하는 것이다." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "전하께서 친히 행하지 못하시는 곳에는 대신으로 하여금 섭행(攝行) 099) 하게 명하시는 것이 옳사온데, 하필 두 번 제사 하오리까." 하니, 임금이 묵묵히 생각하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-종사 / 외교-명 / 외교-야 분류 왕실-의식 / 왕실-종사 / 외교-명 국편<NAME>본 3책 335면 분류 섭행 : 대행.<|endoftext|>