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### 제목: 좌헌납 <NAME>은 등이 전문을 받들어 사은하다

### 본문:
좌헌납 <NAME>은과 호군 <NAME> 등이 전문을 받들어 사은 한 글은 이러하였다. 건곤 295)과 같은 큰 도량으로 만물이 생겨나는 것을 전부 이루었습니다. 우로 와 같은 큰<NAME>을 잘못 주셔서 감격하여 몸 둘 곳을 모르겠고, 분골 쇄신이 되더라도 갚기가 힘듭니다. 엎드려 생각하건대, 신(臣) 등은 모두 용렬한 자질로써 다행히 태평한 시대를 만났으나, 학문은 겨우<NAME>(聖賢)의 조박(糟粕) 296)만 저작(咀嚼) 했으므로 아직껏 방법을 통달하지 못했으며, 재간(才幹)은 공후(公侯) 297)의 간성(干城) 298)에 모자랐으니, 어찌 감히 외모(外侮)를 막겠습니까? 현량과에 참여하게 된 건 또 무슨 소망이 있겠습니까만. 모래를 헤치고 금을 가려내게 되어 분수에 넘치게 선발을 받았습니다. 용의 비늘을 붙들고 봉황의 날개에 의지하여 또다시 차례를 밟지 않고 영광을 얻게 되었습니다. 균천 300)을 다시 오르는 듯하고, 초목과 같은 하찮은 생물로 하여금 수운 299)의 큰<NAME>을 고루 입게 하고, 담로를 노래하며 이미 취하게 했으니 황홀한 듯합니다. 옛날에도 군주의 총애가 이와 같은 것은 흔했습니다. 삼가 한 세상의 사람을 망라(網羅) 하고, 많은 인재(人才)를 마음대로 부려서, 《상서(商書)》301)의 입현(立賢)을 상고하고, 《주아(周雅)》302)의 다사(多士)를 생각하심을 만나게 되었는데, 대개 신(臣)에게 내일의 공로를 권장(勸奬) 하고자 하여 짐짓 신(臣)에게 지극한 영광(榮光)을 주셨습니다. 신 등은 연참 303)으로 공적을 바치고, 성상의 좋아 304)로써 힘을 다하여 새벽과 밤늦게까지 자면서 다시 신자의 충성을 다하고, 하늘과 땅이 영구히 존속할 때까지 상시로 성인 305)의 장수를 빌겠습니다." 태백산 사고 본 왕실-의식 / 인사-선발 / 어문학 분류 왕실-의식 / 인사-선발 분류 7책 7권 7장 A 면국 편<NAME>본 7책 183면  295 건곤 : 하늘과 땅. 조박 : 찌꺼기. 공후 : 제후. [ 298]  299] 간성 : 나라를 위해 방패막이 되고 성이 됨. 수운 : 하늘에 구름이 떠 있는 모양. [ 300] 상서 : 균천 : 중천. 주아 : 은 나라의 사실을 기록한 글. 주 나라의 대아. 연참은 연분과 서판 즉 문필을 이르는 말. 좋아 : 발톱과 어금니. 성 : 임금.<|endoftext|>