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### 제목: 상호군 윤인보가 대마도에 은전을 베풀고 일본 국왕에게 회례하자고 상서하였다

### 본문:
각 군 <NAME>가 글을 올리기를,"신이 사신이 되어 일찍이 대마도에 이르니 임금과 종정 성과 그 관할 구역의 백성들이 모두 말하기를,'의식은 이미 임금의 은덕을 입게 되었으니, 몸은 일본 땅에 있지마는 그은 귀국의 백성과 다름이 없습니다.'하면서 온 섬의 사람들이 술과 술을 다투어 가지고 모두 위로하니 그들이 임금의 은덕을 감격한 것이 지극하였습니다. 박다의 인심도 또한 그러하였으며, 편지와 상송포 및 하송포 등처에서도 서로 마음을 기울여 사모하는 사람이 많았으며, 또한 지세와 교홍이 서로 전해 말하기를,'우리는 나에 귀국에서 나왔습니다.'하면서, 영접하고 전송하며 유숙시켜 접대하기를 모두 본국 119)의 명에 따라 극히 후하게 하였습니다. 다시 말하기를,'지금부터는 해마다 사신을 보내어 성의를 바치고 저의 심정을 통하겠습니다.'하였으며, 금년 봄에도 또한 은혜를 보여서 <NAME> 왕후의 국상에 제전을 올리었으니, 은전을 내리는 명령이 없어서는 안 될 것입니다. 상송포의 <NAME>에는 사로잡혀 갔던 사람과 적인을 찾아낼 때에 공로가 있지 않았으니, 또한 은명이 없어서는 안 될 것입니다. 일기와 상송포 및 하송포는 모두 도적들이 모두 모이는 곳이니, 그들이 진심을 기울여 사모하는 때를 인하여 은혜를 가하고, 그들로 하여금 마음으로 진실로 귀부 시키게 한다면 실로 편리하고 이익이 될 것입니다. 하물며 그 각 고을 선군이 편안히 베개를 베고 일이 없는데, 지금부터는 3,4년을 걸려서 추장의 곳에 일로 인하여 사람을 보내어 그들을 무수한다면, 선군도 또한 더욱 친밀하여 질 것입니다. 또 계해년에는 국가에서 사신을 보내어 일본의 새로 온 왕을 위로하고자 하였으나, 그 국사 <NAME>의 말로 화답이 가지 않았으며, 지난해 가을에는 일본 사신 <NAME>의 말로써 그들의 방문에 대해 답례 내지 못하였습니다. 신은 가만히 생각하건대, 사신에 대한 회례는 고금의 공통된 예절이니 폐지할 수가 없습니다. 일본이 <NAME> 왕후의 국상에 제전을 올렸을 때에 비록 다하지 못한 예절이 있었지마는, 또 그 나라 풍속은 오로지 귀신과 부처만 같고 예법을 아는 사람이 적었으니 어찌 꾸짖겠습니까. 비록 중로에 전쟁한다는 소문이 있었으나, 그것이 우리나라의 사신이 왕래하는 바에 있어서는 진실로 걱정이 없었습니다. 지금 조선 국왕이 나이 이미 장성해졌으니 반드시 이웃나라를 사귀는 예절을 중하게 할 것이니, 특별히 사절을 보내어 호의로 사귀어 신의를 보이게 하소서. 또 유구국이 일본에 사신을 보내어와서 조회하였으나 그 후에 회례가 없었습니다. 삼도 120)의 사신을 박다 사람이 말하기를,'조선국의 사로잡힌 나라가 유구국에 있는데, 본토 121)에 돌아가고자 하는 사람이 많습니다.'라고 한한 신은 가만히 생각하건대, 이웃나라를 사귀는 의리는 고금에서 그대로 여기고 또 그 습속과 풍토도 또한 살피지 않을 수가 없는데, 다행히 소식이 없을 때에 통신하여 호의로 사귀어 이내 멀리 갔던 사람을 속히 돌아오게 할 것입니다. 또 각 포의 병선도 각각 목정 122)을 사용하는데, 목정은 몸은 크지마는 실제는 가벼워서 그 물 밑바닥에 즉시 정지시키지 못하고, 또한 능히 진흙과 돌 있는 땅에는 깊이 대이지도 못하므로, 비록 4,5번이나 포를 꽂더라도 또한 배를 정지시키기가 어렵습니다. 또 중국과 왜인의 배는 각기 호초을 짜서 돛을 만들게 되니, 부드럽고 질겨서 오랫동안 쓸 수가 있고 풍랑이 새어들지 않는데, 본국 123)의 배는 조선에 오로지 모초만 사용하게 되니 쉽사리 부서지게 됩니다. 지금부터는 조선과 왜인의 배 예에 의거하여 닻은 정철을 사용하고 돛을 호초를 사용하는 것이 가장 편리하고 이익이 될 것입니다. 또 일본의 세 섬의 사람들은 농업은 취하지 않고 도둑질로써 생업으로 삼아 스스로 굴복했다가 갑자기 배반하는 사람이 많게 되니, 지금은 또 아무런 일이 없지마는 또한 염려하지 않을 수 없습니다. 지금부터"는 중에 문식과 무략을 모두 갖춘 사람 2,3명을 미리 뽑아서, 혹은 저들 땅에 사자를 보내기도 하고 혹은 저 사람들을 접대시키기도 하여서, 상시로 이 인심을 살피고 그 지세의 험준하고 평탄한 것을 살피게 해서 그 일을 오로지 관장하게 하소서." 하였다. 정부와 예조에 임금이 함께 의논하게 하니, 또 <NAME> · <NAME><NAME>·<NAME>·좌참찬 정분이 아뢰기를,"구주 등처에는 병난이 있지 않았으니 사신을 보내기가 어려울 것이며, 대마주에는 도적을 심부름시킬 수 있지마는, 그러나 아무런 이유도 없이 사람을 심부름시키는 것도 옳지 못합니다. 또한 도적을 사로잡는 것으로써 구실을 삼은 지도 세월이 너무나 오래되었으며, 또한 도와줄 만한 일이 없는데도 폐백과 주식을 가지고 간다면 저들이 혹 의심하는 마음이 생길까 염려되오니, 우리의 형세를 천천히 보아서 다시 의논하여 시행하게 하소서." 하였다. 예조 판서 <NAME>와 함께한 <NAME>는 아뢰기를,"고려의 말기에 세 곳과 왜놈들이 작폐 한 걱정은 이루 다 말할 수 없었습니다. 우리 국조에 이르러 비로소 귀부하였으니, 그것은 비록 나라 세력의<NAME> 것이 그들을 굴복하도록 할 것이지만, 또한 여러 대의 문덕이 그렇게 된 까닭이었습니다. 근년에 왜적과 사로잡혀 간 두 사람을 수색해 잡아 보냈으니, 진실로 고금에 듣기 드문 일입니다. <NAME>의 말이"조리가 있습니다. 대내전은 전쟁이 그치지 않았으니"형세를 천천히 살펴하여 사람을 심부름시키는 것이 옳겠습니다. 종정<NAME> 국상의 상제가 다 한 후에 <NAME>와 같은 사람을 사신으로 보내어 주찬을 가지고 가서 상을 내리고 위로하며 지켜 준다면, 저들도 또한 세상에 드문 영광으로 여기게 될 것입니다." 하니, 명하여 국상을 올린 후에 다시 아뢰게 하였다.

。을 사고 본 】 36책 113권 32장 10 면 【 국편<NAME>본 】 4책 700면
【 분류 】 외교 - 왜/공업 - 관청 수공

[119]본국:조선총독부의[120]삼도:일기·상송포·하송포.[121]고국:조선.[122]목정 - 나무로 만든 닻.[123] 본국:조선.<|endoftext|>