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### 제목: 세자비 간택 방식에 대해 신하들과 의논하다

### 본문:
<NAME> 제조(承文院提調) 황희·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>(申商)·<NAME>(尹淮) 등을 명소(命召) 하여 금·은공의 면제를 주청할 때에 예물(禮物)을 바치는 일의 가부(可否)를 의논하니, 회·상·조·사성·희 등이 아뢰기를, "사례(謝禮)도 아니고 축하(祝賀)도 아니며, 또 조근(朝覲)의 예(例)도 아닌데, 예물을 올리는 것은 아마 명분이 없을 것입니다." 하고, 계량은 아뢰기를, "예물을 가지고 가서 사정을 진술(陳述) 하여 주청(奏請) 하는 것은 예(禮)에 어그러지지 않습니다." 하였는데, 희 등의 의논에 따랐다. 임금이 또 <NAME>(知申事) 정흠지(鄭欽之)에게 이르기를, "이제 동궁(東宮)을 위하여 배필을 간택할 때에는 마땅히 처녀를 잘 뽑아야 하겠다. 세계(世系)와 부덕(婦德)은 본래부터 중요하나, 혹시 인물이 아름답지 않다면 또한 불가(不可) 할 것이다. 나는 부모 된 마음에서 친히 간택(揀擇) 하고자 하나, 옛 예법에 없어서 실행할 수가 없으므로, 창덕궁(昌德宮)에 모이게 하고 내관(內官)으로 하여금 시녀(侍女)와 <NAME> 대군(孝寧大君)과 더불어 뽑게 해야겠는데 어떻겠는가." 하니, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등은 모두 "좋습니다." 하였으나, <NAME> 유독 "불가(不可) 하옵니다. 만약에 한곳에 모이게 하여 가려 뽑는다면 오로지 얼굴 모양만을 취하고 덕(德)을 보고 뽑지 않게 될 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "잠깐 본 나머지 어찌 곧 그 덕(德)을 알 수 있으리오. 이미 덕으로서 뽑을 수 없다면 또한 용모(容貌)로서 뽑지 않을 수 있겠는가. 마땅히 처녀의 집을 찾아 돌아다니면서 좋다고 생각되는 자를 예선(豫選) 해서, 다시 창덕궁에 모아 놓고 뽑는 것이 좋겠다." 하니, 모두가 "좋습니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 무역 / 왕실-의식 분류 외교-명 / 무역 분류 3책 193면 분류<|endoftext|>