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### 제목: 좌의정 <NAME>의 졸기

### 본문:
경상도 하양현에 사는 <NAME>는 좌의정 <NAME>의 자이다. 나이 17세에 진사시에 합격하고, 19세에 생원시에 합격하였다. 조는 은문 160) <NAME>가 죽은 뒤, 문생과 옛 부하이던 아전[]들이 감히 가 보지 못하자 홀로 시체를 어루만지며 울고, 관곽을 준비하여 장사 지냈다. 경오년에 과거에 합격하고, 임신년에 우리 <NAME>께서 즉위하시어 특별히 좌보궐을 제수하였고, 곧 봉상시 승으로 옮겼다. 조가 전적을 강구하여 힘써 고제에 따르도록 하였고, 뒤에 연이어 부모상을 당하였는데, 그땐 문공가례에 의거하고 부도법을 쓰지 아니하였다. 처음에 그 어머니가 손수 고치를 켜서 실을 뽑아 겹옷을 지어 조(稠)에게 주었으므로, 매양 기일(忌日)을 당하거나 시제(時祭) 때에는 반드시 속에다 입고, 반드시 <NAME> 161)의 '자 모수 중선(慈母手中線)'이라는 시(詩)를 외었으며, 일찍이 자손에게 명하기를, "내가 죽거든 반드시 이 옷으로 염습하라." 하였다. 정축년에 성균 전부(成均典簿)를 제수 받았다. 그때에 국가가 초창(草創)임으로, 선성(先聖)에게 석전(釋奠) 할 겨를이 없어, 고제(古制)에 자못 어긋났으므로, 조(稠)가 홀로 개탄하고, 이에 겸 대사성(兼大司成) <NAME>(權近)에게 말하여 석전 의식(釋奠儀式)을 구득(求得) 해서 강명(講明) 하여 개정(改正) 하였다. 완산 판관으로 좌천된 것은<NAME>년에 사헌부 잡단 162)을 맡았다. 뒤에 이조 정랑이 궐하니, <NAME>이 조의 이름을 보고, "사람을 얻었다." 하고, 조를 친히 관원의 명부[]를 살피다가 마침내 조를 이조 정랑으로 삼았다. 정해년에 세자가 경사에 갈 적에 특별히 조를 사헌집의에 제수하고 서장 검찰관을 삼았다. 가다가 궐리163)에 이르러서는 동자 164) ·허 <NAME> 166)의 종사와 <NAME> 166)의 쫓겨난 것을 묻고, 돌아와서는 건의하여 모두 그 제도를 따랐다. 신묘년에 예조 참의(禮曹參議)에 승진되어, 상서(上書) 하여 처음으로 학당(學堂)과 조묘(朝廟)의 의식을 세우고, 아래로는 신서(臣庶)의 상제(喪制)에 대한 법식에 이르도록 참작(參酌) 하고 증손(增損) 하여 상전(常典)을 이루었으니, 이때부터 의례 상정소 제조(儀禮詳定所提調)를 겸하였다. 처제(妻弟)가 있는데, 일찍 과부가 되었고 자식이 없었으므로, 조(稠)의 장자(長子)인 <NAME>로써 후계를 삼고, 노비[臧獲]·전택(田宅)·자재(資財)를 다 주겠다고 하였으나, 조(稠)가 굳이 사양하여 말하기를, "내 자식이 비록 재주가 없으나, 집을 계승할 자이다. 만약 재보(財寶)를 많이 얻으면 반드시 호치(豪侈) 한마음이 생길 것이다." 하고, 굳이 거절하고 끝내 듣지 아니하였다. 병조와 이조의 참의(參議)를 지냈는데, 하루는 면대(面對) 하기를 청하여 아뢰기를, "강무(講武)는 군국(軍國)의 중사(重事)이니 비록 폐지할 수는 없습니다. 그러하오나 무릇 혈기(血氣)가 있는 종류는 군자(君子)가 몸소 죽이지 않는 것이온데, 하물며 험조(險阻) 한곳을 달린다는 것은 위험이 측량할 수 없는 것이옵고, 혹시라도 맹수라도 만나면 장차 어찌하겠습니까. 원하옵건대 성상께서는 삼가 시어 친히 쏘고 사냥하지 마옵소서." 하고, 눈물이 흐르는 것을 깨닫지 못하면서, 잇대어 강무장(講武場)이 너무 많아서 거민(居民)들이 받는 폐해를 극력하여 진술하니, 임금이 가납(嘉納) 하였다. 병신년에 예조 참판에 임명되매, 임금이 특별히 봉상 제조를 명하여 봉상 제조를 맡기니, 수리하고 건설하는 일이 많았다. <NAME>이 <NAME>께 이르기를, "이것이 바로 재상이다." 하신 것이 무술년에 예조 판서에 제수되고, 신축년에 의정부 참찬이 되었다. 뒤에 풍양 이궁(豐壤離宮)에서 곡연(曲宴)을 하였는데, 연회가 파한 뒤에 <NAME>이 명하여 조(稠)를 앞으로 나오게 하고, 손으로 조(稠)의 어깨를 짚고 <NAME>을 돌아보며 말하기를, "이는 나의 주석(柱石)이다." 하고, 또 조(稠)에게 이르기를, "이제 내가 경(卿)을 칭찬하는 것은 무엇을 구(求) 하려 하는 것인가." 하니, 조(稠)가 놀라고 감격하여 울었다. 임인년에 <NAME>이 훙하니, 조가 항상 최복을 곁에 두고 슬피 울었다. 이조 판서가 되어서는 매양 전주(銓注) 할 때에, 고려(高麗) 및 아조(我朝)의 명신(名臣)으로서 사절(死節) 한 이의 후손과 중외(中外)에서 추천한 효자 순손(孝子順孫)을 모두 다 등용하니, 의논하는 자가 이르기를, "어찌 참된 효자 순손이 이같이 많겠소." 하니, 조(稠)가 말하기를, "일리(一里)에도 미인(美人)이 있다 하는데, 우리나라의 많은 사람 중에 어찌 그런 사람이 없겠소, 좋은 인간이 없다고 말할 수 없는 것이오. 비록 거짓인 자가 있더라도 그 풍속(風俗)을 권려(勸勵) 하는 데에 무익(無益) 하다고 할 수 없고, 또 다음날에 그것이 풍화(風化)가 되어, 참된 효자 <NAME>이 그간에 배출할는지 어찌 알 수 있겠소." 하였다. 임금이 인견을 할 때마다 신료들은 조의 말을 많이 따랐다. 조가 삼가고 지켜서, 당사자는 끝내 알지 못했다. 임금이 일찍이 인견(引見) 하고 일을 의논하다가 말하기를, "사람들이 혹 말하기를, 경이 사사로 좋아하는 자를 임용한다고 하더라." 하니, 대답하기를, "진실로 그 말과 같사옵니다. 만일 그 사람이 현재(賢才)이라면, 비록 친척이라 하더라도 신이 피혐(避嫌) 하지 아니하고, 만일 그 사람이 불초(不肖) 하다면, 신이 어찌 감히 하늘의 조화(造化)를 가져다가 외람되게 사사로 친한 자에게 주겠습니까." 하였다. 조가, "언관을 설치한 것은 장차 인주를 간하고 백관을 감찰하고자 함이었는데, 혹 잘못이 있다 하여도 급박하게 죄줄 수 있겠습니까." 하였다. 임자년 이조 판서에 제수되어 전후에 인선을 맡은 것이 거의 10년 동안이다. 한 관직에 빈자리가 생기면 반드시 낭관에게 정밀하게 간택을 시키고, 다시 함께 평론하여 중의가 합한 뒤에야 임명하였다. 조(稠)가 일찍이 도당(都堂)에 나아가 일을 의논하는데, 좌대언(左代言) <NAME>(金宗瑞)가 명령을 받고 왔으므로, 조(稠)가 이르기를, "옛날 우리 <NAME>께서 해청(海靑)을 기르시다가, 후세에 법으로 남길 수 없는 일이라 하시고, 즉시 명하여 놓아주게 하시었사옵니다. 이제는 이미<NAME>(進獻) 할 것도 없으니 기르지 말게 하여, 후세 자손들에게 보이소서." 하니, 말이 매우 간절하고 지극하였으므로,<NAME>가 갖추 아뢰었다.<NAME>년에 판중추원사(判中樞院事)로서 판예조사(判禮曹事)를 겸하였다가, 무오년에 의정부 우의정(議政府右議政)에 승진되었고, 기미년 6월에 좌의정으로 승진되어 10월에 병이 드니, 임금이 어의(御醫) 두 사람에게 명하여 가서 치료하게 하고, 또 날마다 내의(內醫)와 내노(內奴)를 시켜 문병하게 하였다. 병세가 위독하여 그해 12월 그대로 치사를 하게 하였다. 병이 더하고 위급한데, 조(稠)가 머리를 조아리며 말하기를, "의원(醫員)을 보아서 무엇할까." 하고, 또 말하기를, "태평한 시대에 나서 태평한 세상에 죽으니, 천지간(天地間)에 굽어보고 쳐다보아도 호연(浩然) 히 홀로 부끄러운 것이 없다. 이것은 내 손자의 미칠 바가 아니다. 내 나이 70이 지났고, 지위가 상상(上相)에 이르렀으며, 성상(聖上)의 은총을 만나, 간(諫) 하면 행하시고 말하면 들어주시었으니, 죽어도 유한(遺恨)이 없다." 하였다. 이날 조의 형 <NAME>가 들어와 보니, 조가 흔쾌히 웃고, 그 아내가 들어와도 역시 그러하였다. 옆에 아들 후가 있는데 역시 보면서 웃고 다른 말은 다시없었다. 생을 마감하는 나이가 71세이다. 유명으로 상사는 일체 문공가례를 따르도록 하고, 또 외가가 후손이 없으니 삼가 묘제를 폐하지 말도록 했다. 백관을 거느리고 거애를 하고, 고기반찬을 거두어들이고, 조회를 3일간 정지하고, 사신을 보내 조상하고 부의를 내렸으며, 부음이 상문 되니, 임금이 몹시 슬퍼하여 백관에서 장사 지내게 하였다.<NAME>를 문경이라 함은 배우기를 부지런히 하고 묻기를 좋아하는 것을 문이라 하고, 낮이나 밤이나 경계를 하는 것을 경이라 함이다. 동궁에서도 사신을 보내 조상하고 부의하였다. 조는 사서 와 소학과 근사록과 NAME>의 여러 책과 명신언행록을 좋아했다. 비록 당했을지라도 빠른 말과 당황하지 않았으며, 형을 섬기듯이 하고, 형을 섬기듯이 하고, 종족과 붕우에게 화목하고, 반드시 경조와 문병을 친히 하였으며, 급작스레 당하였어도 당황하지 아니하였다. 항상 <NAME> 한 사람을 시켜서 명령을 전달하였고, 문 앞에는 정지해 있는 손님이 없었다. 하지만 대할 때는 반드시 존비와 장유를 엄히 가렸다. 몸가짐을 검소하게 하고, 옷은 옷가지만 취하고, 먹는 것은 배를 채우기만을 취하여, 싸서 가져오는 것을 받지 아니하였다. 산업을 경영하지 않고, 성색을 멀리하고, 희롱하고 구경하기를 좋아하지 않았다. 관직에 있을 때는 상관을 매우 존경하고, 요좌를 대하는 것은 엄격하게 하였다. 낮이나 밤이나 맡은 바 일에 최선을 다하고, 말할 것이 있으면, 지위 밖으로 나오는 것을 혐의하지 아니하고 다 진술하여 숨기는 것이 없었으니, 스스로 국가의 일을 자기의 임무로 여겼던 것이다. 허눌(<NAME>)과 <NAME>이라는 두 아들을 두었다. 태백산 사고 본 28책 87권 33장 B 면국 편<NAME>본 4책 259면 분류 인물 / 인사-관리 과거 급제한 사람이 자기의 시관을 지칭하는 말. [ 161] 은문 : 과거에 급제한 사람이 자기의 시관을 지칭하는 말. 당 시대 때의 시인. [ 162] 잡단 : 정 5품 벼슬. [ 163] 중국 산둥성 곡부현에 있는 공자의 출생지 궐리는 [ 164]이다. 한 말기의 학자 <NAME> : 한나라 때의 학자. 허 <NAME> : 원나라 때의 학자 <NAME>. 한나라 때 사람.<|endoftext|>