전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>이 사직을 청하는 전문을 올렸으나 윤허하지 않다

### 본문:
전은 이렇게 하여 <NAME>이 사직하였다. 초토 059)에 있는 신 <NAME>이 상언합니다. 엎드려<NAME>을 입사와 신에게 예문관 대제학을 제수하시니, 놀랍고 두려워서 몸 둘 바를 모르겠습니다. 신은 죄악으로 가화에 이르러 가화에 이르러 신의 아비 선신 <NAME>가 갑자기 성대를 하직한 지 겨우 두어 달이 지났습니다. 몸이 최질(衰絰)에 있으므로 힘써 상제(喪制)에 따라 죄와 허물을 면하기를 생각하고, 오히려 소임을 다하지 못할까 두렵워합니다. 또 신의 몸이 다 병(多病) 하여 기력이 여위어 파리하고, 귀가 먹고 눈이 어둡고, 임질(淋疾)이 더욱 심하여 소변이 잦아 그치지 아니하고, 기운의 통하고 막힘이 일정하지 아니하여, 몸의 시고 아픔이 참기 어렵습니다. 슬픔을 잊고 은총을 입어 작명을 받고자 하나, 이 병든 몸으로 어찌 쉽사리 감당하겠습니까? 편안히 있으면서 몸 보양을 해도 오히려 낫지 못할까 봐 두려워하는데, 억지로 벼슬에 종사하게 되면 반드시 운명에 이를 것입니다. 신이 이렇게 생각하니까, 눈물이 흐르는 것을 깨닫지 못하겠습니다. 전일에 어미의 상을 당하였을 때에도 기복하여 작록을 받은 신이, 어찌 오늘날에 상제를 빙자하고, 구차히 은명을 사양하여 그 명예를 회복하겠습니까? 진실로 신의 몸은 위독하여 견디기 힘드니, 평안히 몸을 다스리고 병을 고쳐서 얼마 남지 아니한 생명을 연장하는 것을 얻고자 합니다. 또 하물며 정을 탈 정하고 기복하는 것은 본래 아름다운 법이 아닙니다. 과거에는 전쟁이 있을 때 피함이 없었던 것은, 국가가 위난 한때였기 때문에 부득이하여 행하던 권도였습니다. 태평한 시대에 어찌 가히 행할 수 있는 상전이겠습니까? 본 조의 경제육전에 문신에게는 기복을 허락하지 아니한 것은 바로 이 때문입니다. 이제 변경이 있다 하더라도 신은 무신이 아니니, 기복은 용납되지 않습니다. 하물며 무사할 때를 당하여 무슨 수로 탈애060) 해서 옛것을 허물어뜨리겠습니까? 신의 기복이 설사 나라에 유익하다고 한다면, 예절을 무너뜨리고 풍속을 어지럽히는 것이요, 보양을 하지 못하여 죽음을 빠르게 하는 것이지요. 또 배운 것을 버리고 속이고 욕을 얻어먹는 것도 신의 뜻이 아닙니다. 거듭하여 생각해도 하나도 가한 것이 없으니, 차라리 베임을 당할지언정 신이 감히 명령을 내리지 못하겠습니다. 엎드려 바라건대, 성자(聖慈)께서 신이 머금은 슬픔을 살피고, 신이 얻은 병을 불쌍히 여기어 작명(爵命)을 환수(還收) 하여 상제(喪制)를 끝마치도록 하고, 한가롭게 살면서 병을 고치도록 하여 목숨을 연장하게 하면, 상제를 끝마친 뒤에 마땅히 국가를 위하여 몸을 바치겠으며, 명령을 받고 감히 사피(辭避) 하지 아니하여<NAME>(聖恩)의 만 분의 일이라도 보답하도록 도모하겠습니다. 성자께서는 엎드려 기도하옵소서. 임금이 허락하지 아니하였다. 태백산 사고 본 4책 11권 19장 A 면국 편<NAME>본 1책 355면 분류 인사-임면 초토 : 거상. [ 059] 초토 : 거상. 탈애 : 탈정.<|endoftext|>