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### 제목: 감호관과 일본국 사신 정우의 사사로운 행동을 논책하다

### 본문:
향통사 <NAME>이 일본국 정부 <NAME>를 따라와서 왜인과 서로 친압하였는데, 감호관 <NAME> ·이계수 가 그 죄를 다스리고자 하여 결박하여 집 가운데로 끌고 왔으므로, <NAME> 등이 분이 나서 먼저 종자로 하여금 감호관 청사로 보내고 귀선의 묶은 것을 꾸짖고 하고는 힐난하고 욕하였다. <NAME>가 조금 뒤에 이르매, <NAME> 등이 당에서 내려가 가려 하였으나, <NAME>가 노하여 말을 하지 않고, 인하여 당에 올라 승상에 앉으면서 사인에게 <NAME> 등을 불러를 뜰 아래에 꿇어앉게 하라고 독촉하였다. 그러나 등이 굽히지 않으니 큰소리로 꾸짖었다. 오히려 듣지 않으니 다시 분이 나서 벌떡거리었다. 상부 등이 달려가 예조에 고하니, <NAME>가 또 와서 <NAME> 으로 하여금 예조에 고하게 하기를,"내가 가에 온 사람을 고하지 않고 임의로 보내어 주니, 무례하기 심하다."하였다. 예조에서 아뢰니, 임금이 말하기를,"그전에는 왜사가 결코 무례하지 않았다. 옛날에 왜사가 경판을 구하는 일로 하여금 말하기를,'만일 주지 않으면 내가 죽어 죽고 돌아가지 않겠다.'하고, 그 종자는 임금이 말하기를,'상관인이 본국에 글을 올리고 병선 1천 척을 가지고 와서 쳐서 경판을 빼앗아 가고자 한다.'하였는데, 상관인이 듣고 있다가 노하여 말하기를,'이것은 내가 알지 못하는 일이다.'하에 인하여 꾸짖기를,'어째서 이런 짓을 하였는가.'하고, 결박하고 죽이려 하여 먹을 것을 하지 않고 자신도 먹지 않았다.  <NAME>를 불러 화해하게 하였는데, 상관인이 오히려 묶은 것을 풀어주지 않고, 회례사 <NAME>이 함께 나라에 돌아가서 구주에 이르러서 묶는 것을 풀어주었는데, 사실은 상관인이 할 말이고 거짓말은 아니었다. 그러나 그 같은 것이 자기 자신에게만 관계되는 것이라면 그렇게까지 하지 않았을 것이다. <NAME>가 이미 우리나라에 이르러 신이라 일컬었고, 지금 또 명령을 내리어 왔으므로 우리나라에서도 또한 예로 대접하는데, 이에 분을 모아 무례한 일을 방자하게 행하여 처음에 나라에 들어와서 승상을 발로 차고, 지금 또 이와 함께 하니, 만일 도왜 같다면 숙배를 하지 않고 하는 것이 가하나, 이것은 상대국의 봉명 사신이니 대접하지 않을 수가 없다. 그러니 나는 알지 못하는 것 같이 하고 또 예조의 뜻으로 잘 타이르고 꾸짖을 것인가, 또 알지 못하는 체하여 내버려 두 묻지 말 것인가."하고, 좌부승지 안 <NAME> 으로 하여금 우리의 정부와 예조 판서 <NAME>에게 의논하게 하니, 모두 말하기를," <NAME> 의 이 짓이 무례하기는 하나, 족히 책할 만한 사람은 못되고, 상부(<NAME>)· <NAME> 도 같이 경솔한 행동을 하였으니, 욕을 당함도 까닭이 있습니다.'예조로 하여금 <NAME>에게 묻기를,'감호관은「사신이 무례하게 능욕하였다.」고 말하고, 사신의 말은「감호관이 무례하였다.」고 하니,「까닭을 듣기를 원한다.'고 하면, 저쪽에서 모두 대답하는 말이 있을 것입니다."하매, 내게 <NAME> · <NAME>를 보내어 물으니, <NAME>가 말하기를,"향통사는 내가 포소에서부터 데리고 온 사람인데, 비록 잘못이 있다 하더라도 내게 고하지 않고 마음대로 결박하니 매우 무례하므로, 나는 종자로 하여금 가서 석방하기를 청하였으나 듣지 않기에, 또 부관인을 보냈으나 역시 듣지 못은 노승이 친히 가서 청하였으나, 감호관이 보고 나서지 하지 않으니 종자가 무례하다 하여 뜰에 이르기에 이른 것이다. 어찌 감히 끓어앉으라고 독촉했겠는가."하였다. <NAME>이 말하기를,"이 일은 모두 내가 맡았으니, 향통사가 죄가 없으면 마땅히 내게 고하고 벌어 주어야 할 것인데 감호관이 경솔히 처리하였고, 상관인도 나에게 고하지 않고 바로는 감호관 청사에 갔으니, 바로는 일이다."하니, <NAME>가 말하기를,"내 생각에는 감호관이 반드시 귀선을 죽이라 하여 급히 그을 구제한 것이지, 그렇지 않다면 내 어찌 여기에 갔었겠는가."하였다. <NAME>이 또 말하기를,"사관으로부터 대궐에 나가려면 길이 얼마를 지나는데, 곧 전하께서 연을 내리는 곳이고, 또 휘덕전을 지나는데 동궁 이 말을 내리는 곳이다. 이 고을 제종 야인이 그 길을 지나도 말을 하지 않은 것은 저들을 함부로 치수할 것도 없기 때문이었다. 지금 상관인은 예로 자처하는 사람이기에 마땅히 고한다."하니, <NAME>가 사례하여 말하기를,"지금 나를 좋게 대접하고 착한 길로 인도하니 감사하고 기뻐하여 마지않는다. 우리나라에서도 종묘가 있는데 누구든 용이 타고 지나가지 못한다."하였다.  <NAME>이 돌아와 아뢰니, 그가 말하기를,"처음에 감호관의 말을 들으니 그가 심히 무례하였는데, 지금 사신의 말을 들으니 그렇게 무례하지는 않다."하고, 예조에 다시 의논하게 하니, 예조에서 아뢰기를,"감호관이 경솔히 행동한 죄를 짓지 않을 수가 없고, 통 사도 마땅히 물어야 합니다."하므로, 드디어 <NAME> ·<NAME>· <NAME>을 의금부에 따라 죄주기를 차등 있게 하였다.

。으로 사고 본 】 38책 120권 33장 17 면 【 국편<NAME>본 】 5책 74면
【 분류 】 외교 - 왜/사법 - 재판.<|endoftext|>