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### 제목: 의정부에서 남녀 성혼의 법도에 대한 것을 아뢰다

### 본문:
의정부에서 예조의 정문(呈<NAME>에 의거하여 아뢰기를, "삼가 《가례(家禮)》를 상고하옵건대, 남자는 나이 16세에서 30세, 여자는 나이 14세에서 20세에 이르러야 성혼(成婚) 할 수 있사오니, 이는 <NAME>(朱<NAME>)이 고금(古今)의 도(道)를 참고하고, 예법의 중화(中和)를 작량(酌量) 하고, 천지(天地)의 이치를 따르고, 인정(人情)의 마땅함을 합(合) 하여 말한 것이온데, 후세(後世)의 욕심이 많고 마음이 야비한 자가 사위나 며느리의 성행(性行)을 살피지 아니하고 한갓 한때의 부귀(富貴)를 흠모하여 동유(童幼)를 면하지 못하였는데도 앞을 다투어 혼인을 의논하오니, 그 폐해를 이루 말할 수 없습니다. 그러므로 한(漢) 나라 왕길(王吉)이 말하기를, '부부(夫婦)는 인륜(人倫)의 대강(大綱)으로서 요수(夭壽) 021)의 비롯되는 것인데, 세속(世俗)에서 시집보내고 장가 들이기를 너무 일찍 하여, 사람의 부모 되는 도리를 알지 못하고 자식을 두는 고로, 교화(敎化)가 밝지 못하고 백성이 많이 요사(夭死) 한다.'하였고, 송(宋) 나라 <NAME>(司馬光)이 말하기를, '세속(世俗)이 좋아서 강보(襁褓)에서 경(輕) 하게 혼인할 것을 허락하고, 또는 태중(胎中)을 가리켜 혼인하는 자가 있으므로, 그 장성하기에 미쳐서는 혹은 불초(不肖) 하고 무뢰(無賴) 하며, 혹은 몸에 악질(惡疾)이 있고, 혹은 집이 가난하여 얼고 굶주리며, 혹은 상복(喪服)이 서로 잇따르고, 혹은 먼 시골에 벼슬하기도 하므로, 드디어 옥에 갇히고 송사(訟事) 하는 자가 많았다. 그러므로 선조(先祖) 태위공(太尉公)이 일찍이 말하기를, 「우리 집에서는 반드시 이미<NAME> 연후에야 혼인을 의논하고 서신을 통한 지 두어 달이 못되어서 반드시 성혼하기 때문에, 종신(終身) 토록 이런 뉘우침은 없다.」고 하였으니, 자손으로서 마땅히 본받을 바이다.' 하였습니다. 선현의 훈계가 이와 같으나, 오늘날의 풍속은 오히려 그 부귀를 사모하여 혼인을 의논하는 것을 너무 이르게 하고, 고관의 유식한 자들까지도 이와 같이 하니, 이성의 좋은 것을 합하게 하여 위로는 종사를 받들고 아래로는 후세를 잇는 도리가 아니 옵니다. 이제 3월 초 8일 이후부터는<NAME>같이 <NAME>의 《가례(家禮)》에 의하여 남자는 나이 16세 이상, 여자는 나이 14세 이상이라야 혼인을 허락하게 하옵고, 그 부모로서 나이 50이 지나서 진정으로 자녀의 혼인을 원하는 자는 본국(本國)의 미리 사위 되는 예(例)에 의하여, 남녀의 나이 12세 이상이라야 허락하여 관가에 고하고 성혼하게 하오며, 그 혼인을 의논하는 자는 만약 <NAME>씨 집의 법에 의하여 서신을 통한 지 두어 달이 못되어서 성혼하게 하오면, 혼수의 준비를 갑자기 판 비하기가 어려울 것이오니, 납채(納采) 한 뒤에 기년(期年)을 지나지 못하게 하고, 그 법령을 범한 자는 경중(京中)에서는 사헌부와 한성부(漢城府)에서, 외방(外方)에서는 감사와 수령이 고찰하여 율(律)을 상고하여 단죄(斷罪) 하며, 그 나이를 속인 자는 이혼시키되, 비록 은사(恩赦)를 지났어도 역시 다 이혼시켜서 적폐(積弊)를 없애어 풍속을 바르게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 28책 88권 26장 B 면 국편<NAME>본 4책 274면 분류 풍속-예속 / 역사-고사 분류 풍속-예속 요수 : 일찍 죽고 오래 사는 것.<|endoftext|>