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### 제목: 아내와 함께 도망해 온 파저강 야인 와대의 처리문제를 논의하다

### 본문:
처음 파저강 야인 와대(瓦大)가 그 아내를 거느리고 여연(閭延)에 도망해 와서 말하기를, "우리들은 근원 계통이 본국 사람인데, <NAME>도 공주(孔州) 옹구리(雍丘里)에서 살다가 야인들이 사로잡아 가서 종을 삼아 부렸는데, 고생을 이기지 못하여 도망해 왔다."라고 하여, 감사가 그 사연을 갖추어 보고하므로, 의정부와 육조로 하여금 의논하게 하니, 영의정 <NAME> 등은 의논하여 말하기를, "마땅히 답하기를, '와 대의 부처가 모두 본국 사람이라고 하기 때문에 아직 머물러 두게 한 것이니, 참으로 너희 땅의 사람일진댄 너희들이 분변하여, 그 부모의 성명과 살아 있고 없는 것과, 살고 있는 곳과, 가깝고 먼 친족이 있고 없는 것과 많고 적은 것 등을 써서, 친족 한두 사람에게 주어서 보내라. '고 하고, 그 친족 사람이 오거든 대질(對質) 한 뒤에 다시 그 근각의 진위(眞僞)를 의논하여, <NAME>도 감사로 하여금 옹구리(雍丘里) 옛 노인들에게 조사하여 아뢰게 하옵소서." 하고, 형조 판서 <NAME> 등은 의논하기를, "전일 <NAME>을 받은 일로 변경에 틈이 난 것은 이루 말할 수 없사온대, 이제 이 두 사람이 비록 본국 사람이라고 하나, 그 진위를 이미 알 수 없삽고, 그 아내의 일은 더욱 의심스러우니, 이들을 얻을지라도 나을 것이 없고, 잃을지라도 못할 것이 없는 바에야, 후일에 이 같은 무리들이 이 두 사람의 머물러 있게 된 것을 보고, 만약 저들에게 불만이 있을 때에 또 본국 인구라고 일컫고 우리에게 도망해 올 것이니, 우리가 여전히 받으면 변경에 어찌 틈이 없겠습니까. 받지 말아서 틈이 나는 일이 없도록 함이 마땅하옵니다." 하고, <NAME> 참의 <NAME> 등의 의논에는, "이제 바친 공초(供招)로 보면, 와 대의 나이가 28세인데 지난 경인년에 포로 되었다고 하니, 비록 다른 증거는 없을지라도 이치가 그럴듯하나, 그 아내는 나이가 이제 21세이면 경인년 후에 난 것이 분명하고, 또 연전 5월에 포로를 서울로 올려 보낼 때에는 본국 사람이라고 말하지 아니하더니, 이제 다시 깊이 추핵하자 나이를 알지 못한다고 말하니, 그 정상을 보면, 그 남편에게 붙어서 본 주인의 사역(使役)을 피하고자 하는 것 같으나, 두 사람이 이미 부부가 되었으므로, 어떤 이는 받고 어떤 이는 받지 않으면 인정으로도 난감하오니, 마땅히 답하기를, '두 사람은 원래 본국의 계통이므로 돌려보낼 수 없다. '고 하여, 그 형세를 봄이 어떠하오리까." 하니, <NAME> 등의 의논에 따랐다. 태백산 사고 본 사람. 21책 65권 21장 A 면국 편<NAME>본 3책 587면 분류 외교-야<|endoftext|>