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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 유배하고, 탁신을 파면하다

### 본문:
탁신의 직책을 파면하고, <NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 외방에 유배시켰다. 의금부에서 올린 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등의 죄를 조정한 것을 보고 임금이 말했다. 육조와 대간은 모두 내 말을 들어라. 풍문 공사 104)는 할 수 없다는 것이 내 생각이다. 이미 <NAME>의 원전에는 금 하고 시행하지 않는다는 내용이 있다. 풍문의 일을 행하도록 허락한다면 다시 서로 적발하여 중상할 것이다. 민풍과 습속이 반드시 불미해질 것이니, 나는 이 법을 반드시 지키겠다." 헌납 <NAME>과 지평 <NAME> 등이 앞으로 나아갔는데, 계사가 끝나고 장차 물러나려 할 때 임금이, "대간은 나가지 말라. 내가 한 마디 말하고자 한다." 하였다. 임금이 말했다. 너희들은 이미 조계(朝啓)에 참여하였으니, 이제부터 이후로는 만약 나의 과실(過失)과 조신(朝臣)의 죄는 육조(六曹)가 물러간 뒤에 좌우(左右)를 물리치고 사사로이 말하고, 국가의 공사(公事)일 것 같으면 육조가 있을 때에 공식으로 말하라. 만약 평상시에 친히 아뢸 일이 있으면 직접 승정원(承政院)으로 나아가 아뢰기를 청하면, 내가 마땅히 불러서 보겠다.승정원에 아뢰는 것이 만일 친히 아뢸 일이 아닐 경우이다. 언관 105)의 직책을 다한 것은 반드시 궐정에 서서 상서를 한 뒤에야 가능하지 않은가? 또 아무는 할 만하지 못한 일이라.'고 하면, 경 등은 반드시 원의 106) 하여 들은 바가 없어도 직접 와서 계도하면, 나는 반드시 그 시비를 정정하겠다. 풍문 공사는 행하지 않는 것이 마땅하나, 근래에 <NAME> 등의 일은 발각하지 않으면 안 된다. 경 등은 들을 것이 있으면 마땅히 곧장 와서 계달하여 규간하는 직책을 다하는 것이 마땅하다. 옛날에 <NAME>(魏徵)이 말하면 <NAME>(太宗) 107) 이 받아들여 <NAME>(貞觀之治) 108)를 이루었으니, 반드시 노이(盧異)와 이 지직(李之直)처럼 임금의 허물을 포양(布揚) 109) 한 뒤에야 언관(言官)의 직책을 다하는 것은 아니다. <NAME>은 장(杖) 1백 대를 속(贖) 받고 충청도 영산(寧山)에 부처(付處) 하고, <NAME>(柳思訥)은 장(杖) 1백 대를 속(贖) 받고 풍해도(豊海道) 안악(安岳)에 부처하고, <NAME>(黃子厚)는 장(杖) 80대를 속(贖) 받고 충청도 <NAME>(懷德)에 부처하고, <NAME>(李養修)는 장(杖) 80대를 속(贖) 받고 죽산(竹山)에 부처하고, 한상덕(韓尙德)은 직첩을 거두는 것을 면제하고 장(杖) 80대를 속(贖) 받고, 지신사(知申事) 탁신(卓愼)은 직책을 파면하되, 모두 감등(減等) 하여 시행하라." <NAME>(洪涉)은 공신의 자제라고 하여 논하지 아니하고, <NAME>(尹向)과 <NAME>(沈溫)은 모두 용서하여 면죄하고, 또 <NAME>(尹向)에게 명하여 폄소(貶所)110) 로 돌아가지 말라고 하였다.태백산 사고 본 14책 31권 21장 B 면국편<NAME>본 2책 107면 분류사법-행형 / 인사-임면 / 행정-중앙행정 분류사법-행형 / 왕실-의식 풍문 공사 : 소문으로 듣고 그 사실을 조사하던 일. 사헌부에서 소문으로 들은 관리의 풍기나 규문의 음란 따위를 조사하여 사실이면 과죄하였음. 언관 : 간관.  107] <NAME> : 대간의 관원이 둘러앉아 의논함. 당나라 황제. [ 108] 정관지치 : 당 태종 때 훌륭한 정치를 행하였던 시대. [ 109] 포양 : 드러내 퍼뜨림. 귀양 가 있는 곳. 폄소<|endoftext|>