전문분야 텍스트
### 제목: 노산비 송씨가 고명을 받는 의식

### 본문:
<NAME> 송 씨는 다음과 같이 고명을 받는다. 기일 전 1일에 내시부(內侍府)에서 외명부(外命婦) 447)의 막차(幕次)를 정전(正殿)의 문밖에 동향(東向) 하여 설치하고, 【공주(公主) 이하는 북쪽에 있게 하고, 부부인(府夫人) 이하는 남쪽에 있게 한다.】 그날에 상침(尙寢)이 그 소속들을 거느리고 향안(香案)을 정전(正殿)의 북벽(北壁)에 남향하여 설치하고, 고명(誥命)·명복안(命服案)을 향안(香案)의 남쪽에 설치하고, 【고명은 북쪽에 있게 하고, 명복은 남쪽에 있게 한다.】 왕비(王妃)의 배 위(拜位)를 고명·명복안의 남쪽에 북향하여 설치하고 전찬(典贊)이 내명부(內命婦)의 배열위(陪列位) 448)를 전정(殿庭)의 길 동쪽에 설치하되, 매 등(等)마다 자리[位]를 달리하여 겹줄[重行]로 서향(西向) 하게 하고, 북쪽이 위[上]가 되게 한다.그리고 또, 내명부의 배 위(拜位)를 전정(殿庭)의 길 동쪽에 설치하되, 배 등마다 자리를 달리하여 북향하게 하고, 동쪽이 위[上]가 되게 하며, 외명부의 배 위를 전정의 길 서쪽에 남쪽으로 가까이 설치하되, 【공주 이하는 동쪽에 있게 하고, 부부인 이하는 서쪽에 있게 한다.】 매 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 북향하게 하고, 서로 대(對) 하여 머리[班首]가 되게 한다.사찬(司贊)이 사빈(司賓)의 자리[位]를 동계(東階) 아래에 동쪽으로 가까이 설치하고, 전찬(典贊)과 전언(典言)은 그 남쪽에 조금 뒤로 물러 있게 하되, 모두 서향하여 북쪽이 위[上]가 되게 한다. 내시부에서 외명부의 문외 위(門外位) 449)를 막차(幕次) 앞에 설치하되, 【공주 이하는 북쪽에 있게 하고, 부부인 이하는 남쪽에 있게 한다.】 매 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 동향하게 하고, 북쪽이 위가 되게 한다.내시가 먼저 안 두 개를 정전 합문 밖에 갖다 놓고, 외명부가 시각에 따라 모두 막차에 모여 각기 예복을 갖추면, 상의가 모두 엎드려 꿇어앉아 중엄을 계청한다. 사찬·사빈·전찬·전언이 먼저 자리[]에 나아가고, 내명부가 모두 예복 차림으로 합문 밖의 동상에 서향하여 서면, 사빈이 이를 인도하여 배열위로, 외명부가 막차에서 나와 문외 위로 나아간다. 전하가 칙서와 고명과 명복을 받들고 근정전에 이르러 안 위에 놓으면, 사자가 칙서를 받는 예를 행한다. 예를 행하는 의식은 영칙 의에 있다. 이를 마치면, 동판 내시 두 명이 들어와 사자 앞으로 나아가면, 사자가 고명과 명복을 주고, 동판 내시가 꿇어앉아서 이를 받아, 중문 밖에 있는 합문 밖의 안 위에 놓는다. 사자는 그대로 있고, 내시가 나와서 '예가 끝났다.'고 고하면, 전하가 악차로 나아간다. 상의가 꿇어앉아 '외판'을 건의하면, 상궁이 고명을, 상복이 명복을 받들어 모두 여관이 도와서 거든[]다. 시위는 보통 때와 같이 의복을 갖춰 입은 왕비가 상궁을 따라 나와 배 위로 나아가는 것이다. 여관이 상향하고 상의가 부복하고, 왕비가 꿇어앉아 '사배 하기'를 청한다. 상궁이 고명과 복안 앞으로 나아가 서향하고 서서 '제서가 있다.'고 말하면, 상의가 부복하고 꿇어앉아 '꿇어앉기'를 청하여 왕비가 꿇어앉는다. 상궁이 고명을 취하여 큰 소리로 읽은 뒤, 왕비에게 전언을 한다. 전언을 받아 들고 일어나서 안 위에 놓는다. 상의가 부복하고 꿇어앉아 '부복, 흥, 사배'를 청하고, 왕비가 부복하고 일어나 사배한다. 왕비는 잠시 막차로 나가 명복을 갖추고 다시 배 위로 나아간다. 상의가 부복하고 꿇어앉아 '사배하기'를 청하면, 왕비가 사배한다. 예가 끝나면 상궁이 왕비를 내전으로 인도하고, 사빈이 내명부를 인도하여 나간다. 상침이 그 소속을 거느리고 안을 철거하고 왕비의 좌석을 설치하되, 고명안을 좌석 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 향안 두 개를 전 밖에 좌우로 놓는다.  보통 때와 같이 상궁이 왕비를 인도해 나와 자리[]에 오르면 노연 450)이 피어오르고, 산선의 시위가 일어난다. 여관이 받들어 잡는다. 전언이 고명을 안 위에 놓으면, 사빈이 내명부를 인도하여 배 위로 나아간다. 사찬이 '사배하라.' 하면, 전찬이 '사배하라.' 창하여, 전찬이 찬창하는 것은 모두 사찬의 말을 받아서 한다. 전언이 좌석으로 올라가 부복하고 앉으면, 전찬이 '꿇어앉으라.'고 하여 내명부가 모두 꿇어앉는다. 전언이 대신 치사(致詞) 하여 이르기를, '모관(某官) 첩(妾) 모 씨(某氏) 등은 공경히 생각하건대, 왕비 전하께서 곤원(坤元)이 후덕(厚德) 하시고 경명(景命)이 새로우시어 하늘의 복을 받아, 만복(萬福)이 이르셨으니, 모든 신첩(臣妾)들은 기쁘고 즐거움을 이길 수 없습니다.' 하고 하례가 끝나면, 부복하였다 일어나 내려와서 제자리로 들어간다.전찬이 '부복, 흥, 사배하라'를 지어, 내명부가 부복하고 일어나 사배한다. 이를 마치면, 사빈이 인도한다. 또 외명부를 인도하여 들어온 사빈이 앞으로 나아가면, 전찬이 '사배하라.' 외명부가 사배한다. 전언이 서계로 올라가 좌석 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉으면 전찬이 '꿇어앉으라.' 창하여, 외인들 모두 꿇어앉는다. 하례가 끝나면, 사는 위와 같다 하여 사는 이와 같다.고 전언한다. 전찬이 '부복, 흥, 사배하라.' 창이 터지면 외명부가 자리에서 일어나 사배를 드린다. 이를 마치면, 사빈이 따라 나간다. 좌석 앞으로 나와 무릎을 꿇고 앉으며 '예가 끝났다.'고 말하고, 일어나서 물러난다. 왕비가 자리에서 내려오고 상궁이 앞에서 인도하여 막차로 들어간다. 종친과 문무백관이 조복(朝服)을 갖추고 궁문(宮門) 밖에 나아와 진하(陳賀) 하기를 보통 때의 의식과 같이 하고, 치사(致詞) 하기를, '공경히 생각하건대, 왕비 전하께서 곤원(坤元)이 덕(德)에 합(合) 하시고, 바르게 중궁(中宮)에 처하시어, 하늘의 성명(成命)을 받으셔서 만복(萬福)이 유동(攸同) 하니, 모든 신서(臣庶)들이 기쁘고 즐거움을 이길 수 없습니다.' 한다."이날 〈임금이〉 태평관에 행차하여 하마연(下馬宴) 451)을 베풀고, 환궁(還宮) 하고 도승지 <NAME>(申叔舟)를 보내어 아청 면포 단단령(鴉靑綿布單團領) 2벌, 초록 주겹 탑호(草綠紬裌塔胡) 2벌, 대홍주 철릭(大紅紬帖裏) 2벌, 백초 겹과도(白綃裌裹肚) 2벌, 백초 삼아(白綃衫兒) 2벌, 백 초과(白綃袴) 2벌, 흑초립(黑草笠) 2개, 화(靴) 2켤레와 투혜구(套鞋具)를 두 사신에게 나누어 주고, 또 두목(頭目) <NAME>(張雄)·오수(吳遂)에게 각각 아청 면포 직령(鴉靑綿布直領) 1벌, 회색주겹 철릭(灰色紬裌帖裏) 1벌, 마피화(馬皮靴) 1켤레, 초립(草笠) 하나를 주고, 그 나머지 두목에게는 각각 회색주겹 철릭 1벌, 마피화 1켤레, 초립 1개를 주었다.태백산 사고 본 5책 14권 14장 A 면국편<NAME>본 7책 36면 분류왕실-의식 조선조 때 왕족·종친의 여자·처 및 문무관의 처로서 남편의 직품에 따라 봉작을 받은 여자의 통칭. 배열위 : 모시고 늘어서 있는 자리. 문밖 위 : 문밖의 자리. 향로의 연기, 즉 노연은 [ 451]에 나온다. 하마연 : 중국 사신이 도착한 당일에 임금이 태평관에서 직접 베풀던 잔치.<|endoftext|>