전문분야 텍스트
### 제목: 밤에 일식하는 것과 낮에 월식하는 것도 중외에 고하게 하다

### 본문:
의정부에 전지하기를,"일식과 월식은 천변으로서 일어난 것이다.《주례》고인에,'일월을 구 한다가 왕 고를 조 한다.'하였고, 《좌전》에,'일월이 상한 것이 아니면 별이 울리지 않는다.'하였으니, 구식이라는 법은 없는 것이다. 그러나 태양이 밤에 먹히는 것과 달이 낮에 먹히는 일이 예전에 구식한다는 말은 없었고, 우리나라에서도 또한 중외에 효<NAME>지 않은 것이 여러 번이나 되었다. 지난 무신년 4월 초1 일에 변을 당하였는데, 일관 이 밤에 있는 일식이라 하여 고하지 않았다. 이에서 홍려시 승 <NAME>과 함께한 원외랑 <NAME>이 평양에 도착하여 아침밥을 먹는데, 평양부 지방은 일색이 이지러졌다고 고하였다. <NAME> 등이 그제야 일식인 줄 몰라 밥 먹던 것을 걷어치우고 분주하게 뜰에 나가서 그렇게 하였다. 이 뒤에 대신이 의논하여 말하기를,'비록 태양이 저녁에 먹히고 태음이 낮에 먹히더라도, 또한 중외에 효유 또는 조시를 정지하고 형륙을 하지 말아야 하다'라고 하였다. 의논하는 자가 말하기를,'일월이 다 먹히는 날에 조시를 정지하고 형륙을 않는다는 글이 우리 경전에는 보이지 않았으나, 우리나라에서의로써 일으켰으니, 가히 바꿀 수 없이는 아름다운 법이라 하겠습니다. 근자에 역자에게 들으니, 「중국에서는 해가 밤에 먹히는 것과 달이 낮에 익는 것은 일체에 포고하지 않는다.」하고, 또《교식통궤》에 이르기를, 「일식이 야각에 있는 날과 월식이 주각에 있는 것은 전혀 먹히지 않는 것과 같으니, 반드시 추산할 것도 없다.'하였으니, 그렇다면, 지하에서 먹히는 것도 또한 조시를 정지하면, 이것은 예로서 무거 한 것이고 만 것이다.'이고 혹은 말하기를,'만일 무신년에 미리 중외에 포고하여, 4월 초1 일의 일식이 대생광이라는 점을 알게 하였다면, 평양부 사람들이 미리 일식을 해야 하고, 조천 등에게 고하여 원상이 복원되기를 기다려서 아침밥을 먹게 하였을 것이다. 이렇게 하였다면, <NAME> 등이 이미 우리나라에 예를 갖추는 사람이 있다고 말하였을 것이다. 대생광이라고 하면 중외에 포고하여, 조시를 정지하고 형륙을 두지 않는 것이 모두 행하여야 될 일인데, 그때에 고하지 않은 것은 일관의 과실이다.'하면 혹은 말하기를,'그날에 교식이 있는 것을 알지 못하였다면 할 수도 없지마는, 이미 알았다면 비록 지하에서 일식을 하더라도 처사하는 것은 평일과 같이는는할 수 없다.《춘추》에도 또한 밤에 일식하는 것을 기록하였으니, 하늘을 공경하고 달을 두려워하는 일은 비록 지나치게 삼가더라도 어찌의에 해롭겠는가.'하면, 답변하기를,'해가 먹힘을 당할지도 있는데, 하늘에 구름이 끼어 나타나지 않으면, 옛사람이 오히려 길한 것으로 여겼거늘, 하물며 지하에 있는 것이겠는가. 해가 먹힘을 당하여도 달이 와서 피하는 수가 있으니, 먹히고 안 먹히는 것도 더욱 기필할 수가 없다.《춘추》에 말한 야식이란 것은 소위 대생광이라는 것이다. 그전에 말하기를, 「해가 처음 나올 때에 이지러지고 아픈 곳이 있다.」고 하였다. 하늘을 공경하고 달을 두려워하는 일은 더욱 예가 아닌 것으로써 행할 수 없다.'하였다. 혹은 말하기를,'음양의 바뀜이 비록 초하루와 다를까 있으나, 각과 분의 차가 혹간 있어서, 낮으로 정하였어도 비록 밤에 먹히기도 한다를 밤으로 정하였어도 혹 낮에 먹히기도 하니, 미리 먼저 포고하는 것을 말을 수 없다. 과연 이미 이루어진 법을 고칠 필요가 있겠는가.'하면, 답변하기를,'《예기》에, 「조두를 다 베풀었어도 제사를 마치지 못하고, 제후가 있어 천자를 뵙는 데도 예를 마치지 못한다.」한 것은,<NAME>같이 일에 따르는 예를 행하다가 일식을 하고 구식하는 것을 말한 것이다. 성인의 말씀이 이미 저와 같으니,'비록 미리 고하지 않더라도 그는 바에 따라 분주하게 구식하면, 어찌 불가할 것이 있는가. 그리고 반드시 무거 한 예를 행할 것인가. 정조·동지의 하례와 사신을 접대하는 날을 당하여, 과연 하늘에 있는 정하기의 변으로 미리 대례를 폐할 수가 있는가. 옛사람이 말하기를,'지나치는 것은 불급하는 것과 같다.'하였으니, 이제부터 태양이 높게 먹히는 것과 태음이 낮에 익는 것을,<NAME>같이 중국의 제도에 의하여 중외에 포고하게 하지 말라고 또 조시를 정지하지 마는 것이 편리하고 편리한 것이라.'하니, 두 가지 말 중에 어느 것이 옳은가를 내고 아뢰라." 하였다. 의정부에서 여러 사람이 의논하고 아뢰기를,"태양이 밤에 먹는 고과 태음이 낮에 먹히는 것을 미리 중외에 고하는 일이 우리나라의 이미 이루어진 법이오니, 비록 중국에서 행하는 것은 아니라도, 이것은 근심을 삼가고 재앙을 두려워하는 뜻이오니, 어찌 의리에 해로울 것이 있습니까.'등은 생각하옵건대 예전대로 하는 것이 좋다고 합니다." 하니, 그대로 따랐다. 

【 태백산 사고 】지 27책 86권 15장/면 【 국편<NAME>본 】 4책 229면
【 분류 】 과학 - 역법/출판 - 서책/역사 - 고사/역사 - 전사.<|endoftext|>