전문분야 텍스트
### 제목: <NAME> 등이 <NAME>·<NAME>의 기신에 수륙재를 올리는 것의 가부에 대해 논의하다

### 본문:
임금이 곽 <NAME>에게 명하기를, "지신사 곽 <NAME>에게." 충효의 뜻이라 하여 삼공신·원종공신과 동갑으로 함께 과거에 급제한 사람과, 친시에 뽑힌 신하들까지도 <NAME>·<NAME>의 기신을 당하면 각자 절에 가서 수륙재를 베푸는데, 나는 이것이 옳지 않다고 생각한다. 정부와 육조가 함께 의논하여 가부를 알려라." <NAME> 판서 <NAME>·예조 참판 이명덕(李明德)·형조 참판 <NAME>(河演)·병조 참의 <NAME>(柳衍之) 등이 의논하기를, "휘신(諱辰)에 수륙재를 베푸는 것은 비록 지극한 성의(誠意)에서 나온 것이나, 수륙 재라는 것은 본래 정당한 예(禮)가 아니며, 더구나 신주(神主)를 불단(佛壇) 아래쪽에 모신다는 것은 더욱 무례(無禮) 한 것입니다. 또 나라에서 거행하는 〈재(齋)도〉 때로는 불결(不潔) 할 수 있는데 하물며 사사로이 마련한 것이야 더 말할 것이 있겠습니까. 신하로서 위[上]를 사모하는 마음에 누구라도 명복(冥福)을 빌고 싶지 않겠습니까마는, 제례(祭禮)에는 각각 정해진 분수가 있어서 참람(僭濫) 하게 넘을 수 없습니다. 옛 제례에 지손(支孫)과 서자(庶子)는 <NAME>(先祖)에게 제사할 수 없고, 대부(大夫)는 제후(諸侯)에게 조제(祖祭) 할 수 없다 하였는데, 하물며 기타(其他) 신하로서 어찌 일시적인 사정(私情)으로 예(禮)에 어긋나며 분수를 범하는 것이 도리이겠습니까. 이제부터 여러 신하는 <NAME>와 <NAME>의 기 신재(忌辰齋)를 거행하지 말게 할 것입니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류 왕실-의식 8책 24권 13장 A 면국 편<NAME>본 2책 597면 분류 왕실-의식<|endoftext|>