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### 제목: 사간원에서 경연의 재개와 내시의 별감 임명제 폐지 등에 대해 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하였다."1. 예부터 임금이 반드시 경연을 설치하여서 성학을 세워야 하는 것은 진실로 도가 학으로 말미암아 밝아지고 치가 도에 말미암아 넓어지기 때문이었습니다. 전하가 즉위하던 처음에 날마다 경연에 나가서 경적을 강론하여 부지런히 힘쓰고 권태로움을 잊으시니, 치도가 나오는 근원이 맑았습니다. 그러나 하의 물건이 부성하고 많아져서 중외가 평안하게 다스려지는 것은 바로 여기에 기초를 둔 것입니다. 근년 이래로 비록 경연관을 설치하였으나 강론을 거두신 자기가 오래됩니다."등은 그윽이 생각건대, 전하가 천성이 영명하고 성품이 정 이 넓으며, 비록 연한 242)에 거 하더라도 천하를 손에서 놓지 않고 독실하게 학문을 좋아함이 이에 더할 나위가 없습니다. 그러나 경연에 나아가서 이에 책을 강구하면 방촌 243)의 천심 244)에 의리가 밝게 나타나 성학이 더욱 진전하고 있는 효과가 더욱 빛날 것입니다."바라건대, 전하는 조정의 신하 가운데 학행이 있는 자를 신중히 가려서 이 경연을 겸 행으로 하소서. 또 영경연 이하의 경연관으로 하여금 날마다 돌려 가면서 바꾸어 진강하게 하고, 학문을 토론하고, 전고의 학문과 흥망이나 금세의 거조와 시책을 논란하지 않음이 있어 성학이 넓어지고 치도에 도움이 있을 것입니다. 1. 환시의 유래는 한 나라·당 나라의 말기를 보면 알 수 있습니다. 이것은 이 당시인 군이 가까이하여 믿고서 일을 맡겨 부린 까닭입니다. 전하가 어질하고 넓은 학식으로서 한나라·당나라의 일을 들으면 반드시 탄식하고 슬퍼하였을 것입니다. 전조의 말년에 전하가 궁사에 환시를 나누어 보내어'별감'이라 칭하고, 높의 재보의 지위에 이른 자도 있어서 정치 기밀에 참여하니, 갑자기 나라가 전복되었습니다. 그러므로 우리 국가에서는 다시 관제를 정하여, 이에 이른바 창고·궁사를 혁거 하고 녹관으로 삼아서, 조사를 신중히 하고 그 직임에 임명하여 맡기고, 감찰을 보내어 상서의 출납을 규찰하게 하는 일이 진실로 성제입니다. 지금 환시를 보내어 내자시·내섬시·사재감 등의 관을 설치에 감독하라고 명하시니, 신 등은 그윽이 생각건대, 관을 설치하고 직을 나누어 서로 유사가 있는데 혹 불법 한 일이 있으면 마땅히 그 사람을 견책할 뿐입니다. 그러나 내시부를 둔 것은 본래 액정이나 규문의 직에 대비하려는 것인데, 어찌 환관의 직을 경서 245)에 참예 시켜서 도리어 전조의 이 법을 그대로 밟고<NAME>을 가볍게 허물어뜨리겠습니까? 신 등이란 또 생각건대, 폐하에 계실 때에는 비록 이들에게 맡기더라도 폐단에 이르지는 않겠지만, 만약 후세에 그을 본받는 자가 있어서 이렇게 하면서도 전하의 밝은 뜻에 미치지 못하여 더욱 주의에 더욱 맡긴다면 폐단이 이루 말할 수 없는 지경에 이를까 염려는 두렵습니다. 엎드려 바라건대, 전하는 빨리 환시의 분감 하는 것을 파하여서 곧게 감계를 내리소서. 1. 대간을 설치한 자는 본래 전하에게 이목으로 삼으려는 것이니, 이를 마땅히 좌우에 맡겨 두어서 고문에 대비하여야 합니다. 그러나 형세가 아름답지 않은 것도 있는 까닭에 매일 계사할 때에도 서로 함께 나아가도록 지시는 것은 실로 영규가 되었는데, 지금은 그렇지 못하고 아직 순월이 지났으나, 신 등은 명령이 나가면 오로지 시행할 뿐이요, 전혀 반대하지 않는다고 들었습니다."전하가 이미 법을 세우고 몸소 스스로 이를 허물어뜨리니, 무엇으로써 후래에 보이시겠습니까?"바라건대, 전하는 함께 나아가도록 허락하여 온화한 용안을 접하여서 일득의 뜻을 246)을 다하게 하여 언로를 열고 품을 넓히소서."임금이 상소를 읽어 보고 이에 환시의 분감 하는 것을 명백히 하였다.

【 태백산/본 】 12책 28권 12장 13 면 【 국편<NAME>본 】 2책 31면
【 분류 】 왕실 - 궁관/왕실 - 비빈/왕실 - 경연/정론 - 간쟁 - 역사 - 고사

[242]연한 - 아무 근심이 없이 한가하게 있음.[243] 방촌:천을 치의 넓이. 곧 마음을 말함.[244] 천심 - 임금의 마음.[245] 경서:경대 부가 벼슬하는 고급 관서.  246]일득의 우충 가운데 자기의 의견을 진술할 때 겸양하여 하는 말.《사기》회음후 의에 <NAME> 군이 말하기를,"신은 듣건대<NAME>로운 자도 천 번 생각하는 자는 한 번 실수가 반드시 있고, 어리석은 자도 한 번 생각하는 자는 한 번 얻는 바가 반드시 있다."라는 말에서 나온 것임.<|endoftext|>