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### 제목: 기한 전에 분간한 자 외에 도망한 계집종의 소생이라 칭하고 소송을 올리는 행위를 금하게 하다

### 본문:
이와 같이 기한을 정하여 입법(立法) 한 것은, 세월이 오래가면 진위(眞僞)를 가리기 어렵고, 송사가 번거로우면 간활(奸猾) 581) 한 자가 그 사이에 꾀를 쓰게 되므로, 모인(冒認) 582) 과 염량(厭良) 583)의 폐단이 있을 것을 염려하여 이 방한(防限)을 둔 것이니, 그 만세(萬世)의 송사를 결단하기 위한 생각이 깊은 것입니다. 다만, 병술년 584) 이전에 종[奴]이 양처(良妻)에게 장가 들어서 낳은 자식은 아비의 본주(本主)가 사역하는 것을 허가하였는데, 금년으로부터 계산하면 병술년 이전은 거의 50년 전이 되니, 사역한 세월이 길다 하겠습니다.본조(本曹)가 근년 이래 경외의 노비 소송의 폐단을 자세히 살펴보니, 종이 양처에게 장가 들어서 낳은 자식은 노비의 주인이 혹 빈한하고 힘이 약하여 사역하는 일이 무거우면 혹 간사한 무리가 여러 가지로 꾀를 써서 달콤함 말로 꾀어 내면, 가난을 싫어하고 살림이 넉넉한 것을 사모하게 되어 일 많은 것을 피하고 일 적은 것을 따라서, 어미를 바꾸어 천인(賤人)이라 하고 몰래 의탁하니, 의탁을 받은 집에서도 득실(得失)을 따져서 실로 손해가 없다고 생각하여 비록 제 노비가 아닌 줄 알면서 예의(禮義)를 돌이켜 보지 않고, 아무개의 천적(賤籍)에 올려진 아무 노비의 소생으로 어느 해 어느 달에 도망하였다고 청하여 온갖 방법으로 말을 꾸며서 문득 관가에 고하는 자가 늘 많습니다.따라서 상응하여 그 노비의 공사(供辭)도 고장(告狀)과 다름이 없는데, 본디 사역시키던 아비의 본주로 말하면, 종의 처의 양적(良籍)이 이미 제 집의 소유가 아니므로 관가에 내어 밝힐 수가 없으니, 이 때문에 송사를 결단하는 관리가 비록 그 상응하여 의탁한 간사함을 희미하게 알더라도 양적이라는 증거를 살펴볼 길이 없으므로, 이 천적에 의거하여 판결하여 주는 것이 대개 많이 있습니다.대저 노비는 주인의 노고를 대신하여 손발처럼 부리는 것이므로, 사가(士家)의 성쇠(盛衰)가 실로 창적(蒼赤) 585)의 있고 없음에 말미암으니, 관계됨이 가볍지 않은데, 부자가 상전(相傳) 하며 여러 대를 사역하던 노비를 하루아침에 남의 손에 빼앗기면, 그 억울함이 아주 대단할 뿐 아니라, 더구나 실로 도망한 계집종의 소생이 아닌데 부화 뇌동하여 서로 꾀어서 관가를 속여 승소(勝訴) 하게 되면 스스로 다행하게 여기고 관리가 술중(術中)에 떨어지니, 간사한 사람의 악(惡)이 날로 자라나서 그치지 않으니, 풍속의 바르지 못함이 참으로 작은 일이 아닙니다.지금 비록 도망친 계집종의 소생이라도 영원히 잃어버리면 이미 제 집이 아니니, 얻는 기쁨이 잃은 기쁨보다 더 크지는 않습니다. 또 그 어미를 쫓아서 그릇된 판결을 하는 것보다 차라리 그 아비의 본주에게 줘서 송사를 결단하고 악행을 막는 것이 낫습니다. 이제부터는 위 기한 전에 양처가 시집을 와서 낳은 노비로 이미 고장을 받아서 분간한 자와 도망한 계집종의 소생이라 칭하고 새로 소송을 올리는 자는 모두 청리 하지 말아서 부박한 풍속을 바로잡고 소송의 근원을 영원히 끊게 하소서. 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 4책 7권 37장 B 면국편<NAME>본 6책 389면 분류신분-천인 임신년 : 1392 <NAME> 1년. [ 578] 신축년 : 1421년 세종 3년. [ 580] 정유년 : 1417년 태종 17년. [ 581] [ 582] 간활 : 간사하고 교활함. 모이 : 남의 것을 자기 것으로 꾸며서 속임.  584에서 말하는 염량은 선량한 사람을 억압함. 병술년(1406)은 태종 6년인데, 그 해는 병술년(태종 6년)이다. 창적 : 종.<|endoftext|>