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### 제목: 공·사 노비에 따로 도감을 두고 노비 문제를 변정하게 하다

### 본문:
형조도관 <NAME> 등은 듣기를, 치세를 이어받은 자는 그 방법을 전과 같이 해야 하고, 난세를 이어받은 자는 그 방법을 고쳐야 한다고 하옵니다. 이는 삼대의 <NAME>도 능히 폐단을 없애려고 정치를 한 것입니다. 그러므로 당해 관리가 고심하여 공정하게 판결하였어도, 비방하는 자가 득세하고, 판결한 사람이 갈리게 되면 다시 송사를 올려 끝장이니, 폐해가 큽니다. 전하께서 전일(前日)에 이러한 것을 싫어하시어 판결을 얻은 자에게 주도록 허락하시고 그 폐해를 고쳤으나, 일찍이 송사해서 결정지은 외에 또 쟁단(爭端)이 있는 것이 하나뿐이 아니므로, 송사하는 자가 전과 같아서, 성조(盛朝)의 누(累)가 되오니, 법을 경신(更新) 하지 않고 어찌 이 폐해를 다 고치겠습니까? 지금 전하께서 천 의(天意)에 응하고 민의(民意)에 순종하여 왕업을 세우시고, 통서(統緖)를 자손에게 전하려 하시오니, 무릇 자손만대를 위해서 염려하시는 바가 지극히 상세하고, 또 구비하셨사온데, 무엇을 꺼리어서 이 폐단만을 남겨 두시어, 풍속을 해치고 인심을 상하게 하는 단서가 되게 하십니까? 삼가 생각하건대, 전하께서는 깊이 예견하시고, 과단성 있는 결정을 내리시고, 굽어 신 등의 어리석은 계책을 채택하시고, 성대의 신전을 세우셔서, 큰 폐단을 고치고 나라를 바치는 것이 오직 이때입니다. 원컨대, 이제부터 호조(戶曹)의 급전사(給田司) 예(例)에 따라, 대성(臺省)에 명하여 각 한 사람씩이 도관(都官)에서 개적(改籍) 하는 임무를 맡게 하여, 다투고 송사하는 해를 따져서, 거짓을 금하는 법을 밝게 세우고, 원문(原文)을 수납(收納) 하여 그 내력을 상고해 보아서, 관직의 고하와 노비의 다소를 물론하고 현재 부리고 있는 수효를 기록하여 1통을 만들고, 각기 공문(公文)을 주고 구적(舊籍)은 불태워 버려서, 금일의 공문으로써 후세(後世)의 원적(原籍)이 되게 하면, 문서가 간단하고 쟁송이 그칠 것이며, 인심이 안정되고 풍속이 후해질 것입니다. 전날 사전을 개혁할 때 약간의 원망과 비방이 있었으나, 대개 전법은 직품의 고하로써 토지의 많고 적음을 정하므로, 득실의 다과가 서로 10에서 백에 이르게 되어 논의가 분분했으나, 오래 지나지 않아 안정되었습니다. 지금 노비의 일은 실로 이와 달라서, 일찍이 부리던 노비는 오직 내력만 상고하고, 새로 만든 천적은 각각 그 상전에게 돌려주면, 그 사세가 편하고, 사람들도 도리어 편하게 여길 것입니다. 만약에 '빼앗아서 그대로 가진 자가 제 마음대로 빼앗게 되어, 미미한 존재가 없는 자는 원통해도 소송하지 못한다'라고 한다면, 원컨대 별사(別司)를 두도록 명하여, 그 기한을 정해서 위와 같은 송사를<NAME>같이 모두 판결한 뒤에 공문을 주고, 옛 문서는 불살라 버리게 하여, 거짓의 시초를 없애고 다투어 빼앗는 길을 영구히 막으소서. 관청과 절의 노비에게는 다시 문서를 작성하되, 역시 이 예에 따라 번잡하고 문란하지 않게 하고, 그 금령 조목은 마땅히 즉시 의논하여 아뢰게 하소서." 임금이 의논하여 아뢰게 한 사람은 도평의사사였다. 사사(使司)에서 형조도관의 아뢴 대로 의논하였으되, 공사 노비에 대하여 따로 도감(都監)을 두고, 노비 문서를 새로 만들어 주고 옛 문서는 모두 불태워 버리며, 그 서로 송사하는 노비는 주장 도관(主掌都官)으로 하여금 신축년 이후의 일은 병자년으로 위시(爲始) 해서 2년을 위한(爲限) 하여 결정해 준 뒤에, 도감에 전보(傳報) 하고, 노비 문서를 만들어 주고, 옛 문서는 역시 모두 불살라 버려 영구히 쟁단(爭端)을 없애고자 하였으므로, 임금이 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 2책 8권 14장 B 면 국편<NAME>본 1책 87면 분류 신분-천인 / 역사-고사 분류 신분-천인<|endoftext|>