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### 제목: 함길도 도절제사가 접전할 때의 진법을 아뢰다

### 본문:
처음에 함길도 절제사에게 전지(傳旨) 하기를, "지금 아뢴 진도(陣圖)가 지세(地勢)와 저들 적(敵)의 장기(長技)를 생각하여 포치(布置) 하고 제작한 것이나, 그러나 오오(五伍)의 법은 고금의 병법(兵法)에서 중하게 여기는 것이니, 싸울 때를 당하여 한 사람이 급하게 되면 네 사람이 구원하고, 두 사람이 급하게 되면 세 사람이 구원하는 것이다. 조운진(鳥雲陣)은 산천이 험하고 좁아서 열(列)을 이룰 수 없는 곳에서 쓰는 것이므로, 그 항오(行伍)를 성기게 하여 흩어져서 적을 막게 되어, 사람들이 각자가 싸움을 하되 거의 그 항오를 잃지 아니하고 각각 그 맡은 바 임무를 되풀이하여, 조금도 파진(破陣) 되거나 군사를 잃을 근심이 없다. 지금 만일 세 사람으로 항오를 삼는다면 결진(結陣) 하고 행진(行陳) 할 때에도 세 사람으로 항오를 짓는가. 결진(結陣)과 행진(行陣) 때에는 다섯 사람으로 항오를 짓고, 접전할 때에는 세 사람으로 항오를 지으면, 항오를 잃고 제자리를 이탈하게 되어 통제(統制)가 없을 것 같다. 또 이것은 접전할 때의 진법이니 결진하는 법과 접전할 때의 진법(陣法)을 도순검사(都巡檢使)와 함께 의논하여 아뢰라." 하였었는데, 이때에 이르러 아뢰기를, "대개 전투하는 군사는 각각 장기(長技)가 있사오니, 저쪽이 장처(長處)로 하거든 우리는 마땅히 저쪽의 단처(短處)를 써서 공격하여야 제어해서 이길 수 있는 것입니다. 궁시는 야인의 장기이온데 궁시(弓矢)만을 가지고 응전(應戰) 하기 때문에, 야인과 싸우면 크게 이기지 못하는 것입니다. 또 야인이 진(陣)을 배치하는 것이 새가 흩어지고 구름이 가듯이 하여 항오를 이루지 않으므로, 저쪽이 많고 우리 쪽이 적으면 에워싸기를 힘쓰고, 저쪽이 적고 우리 쪽이 많으면 형상을 감추어 퇴각하여 나무에 의지하고 돌에 붙어서 강한 활을 다투어 쏘는데, 우리 군사는 벌처럼 뭉치고 개미처럼 모이어 적의 화살을 맞게 되어 사람과 말이 많이 상하니, 이것은 병법에서 꺼리는 바입니다. 결진과 행진을 모두 진설(陣說)에 의하고, 적을 만났을 때에는 중익(中翼)이 각(角)을 한 번 불고 청·백의 두 휘(麾)가 앞을 가리키고 북이 울리면 좌·우익이 옆에서 나와 그 대오를 성기게 하여 구름이 피어오르고, 새가 흩어지듯이 하고, 서기를 기러기가 가는 듯이 하여 좌우로 벌리어 형세가 포위하는 것 같이 하고, 다섯 사람이 항오가 되어 한 사람은 방패를 가지고 칼을 차며, 한 사람은 궁시를 차고 창을 가지며, 세 사람은 궁시를 차고 칼을 가지고, 만일 걸으면서 전투하게 되면 한 사람이 네 사람의 말을 지키는데, 주장(主將) 이 말 지키는 사람을 적당히 더합니다. 매양 3대(隊)마다의 사이에 화통(火㷁) 부대를 두되, 역시 다섯 사람으로 항오를 만들어서 방패를 가진 한 사람은 칼을 차고, 화통을 가진 네 사람은 칼을 차며, 말을 지키는 사람은 위에서와 같이 합니다. 적이 만일 흩어져 서서 나무와 돌에 의지하여 싸우거든, 각(角)을 한 번 불고, 휘(麾)를 잠깐 눕혔다가 잠깐 일으키고, 북이 울리면, 방패를 가진 사람이 말에서 내리고, 활과 창을 가진 네 사람이 또한 말에서 내려 방패 뒤에 있습니다. 북이 급히 울리면 방패를 가진 사람이 빨리 달려 앞으로 나아가고, 뒤에 있는 세 사람도 역시 빨리 달려 앞으로 나아갑니다. 말을 지키는 한 사람을 제외하고 다만 세 사람이 활과 창을 번갈아 쓰면 나무 와 돌에 의지하여 굳게 하지 못할 것입니다. 적이 패하여 달아나거든 좌우가 일제히 앞으로 나아가서 급히 치되, 적이 만일 말을 타고 달아나거든 우리도 또한 말을 타고 쫓으며, 쇠[金] 소리를 들으면 그치고, 북과 각이 다시 울리면 앞으로 나아가서 다시 싸우되, 무릇 중익(中翼)의 고각(鼓角) 소리와 기휘(旗麾)의 움직임에 따라 좌·우익이 응하며, 싸울 때마다 반드시 기병이 있어 뜻하지 않은 때에 나와서, 혹은 앞에서 요격하고, 혹은 뒤를 끊고, 혹은 좌우를 공격하여, 기정(奇正) 072) 이 상생(相生) 하고 기각(掎角) 073) 이 상제(相濟) 하여 항상 병졸은 장수의 뜻을 알고, 장수는 병졸의 뜻을 알아서 투입하는 대로 가기를 손이 손가락을 부리듯 하면, 사람들이 각자가 싸움을 할 것이되, 요(要)는 주장이 상시(常時)에 훈련하는 데에 달려 있습니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류 외교-야 / 군사-병법 분류 외교-야 국편<NAME>본 3책 636면 분류 외교-야 기병 정병 : 기병 정병. [ 072] 기각 : 전후가 상응하여 적에 맞섬.<|endoftext|>