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### 제목: 도망자 범찰의 노략질에 대비하라는 황제의 칙서와 칙서를 맞이하는 의식

### 본문:
평양 소윤 <NAME>가 요동에서 파견한 동녕위 천호 <NAME>의 칙서를 전해 받고 행궁에 이르렀다. 그 칙서에 이르기를, "왕은 대국의 동쪽 번신[東藩]이 되어 조정을 공순하게 섬겨 왔으므로, 짐(朕)도 마음속으로 길이 편안할 것을 도모하였다. 왕년에 범찰(凡察)이 그의 본토(本土)를 버리고 경성(鏡城)에 도망가 살다가 뒤에 왕에게 죄를 얻고 다시 도망쳐 돌아왔으므로, 조정에서는 그가 파천(播遷) 하는 고생을 가엾게 여겨 전에 잘못한 허물을 용서하고, 무휼(撫恤) 하기를 더하여 양식을 주고 생계를 세워 주니, 그가 살 곳을 잃지 않게 되었으나, 왕이 근자에 주달한 것을 보니, '범찰이 이만주(李滿住)와 같이 왕의 사신이 회국(回國) 함을 기다려 길에서 노략질을 하고자 한다.' 하기에, 짐이 사람을 보내어 칙서를 가지고 가 준엄하게 계칙하게 하였다. 그러나 이제 그곳에서 내조(來朝) 한 사람의 말을 들으니, '범찰이 그 당류(黨類) 들과 약속하기를, 금년에는 왕의 지경[境]을 노략하고자 한다는데, 4월이 아니면 9월에 한다.' 하기에, 짐이 또다시 사람을 보내어 계칙하게 하였다. 그러나 이리[狼子]와 같은 야심을 가진 저들이라 믿고 따를는지는 기필할 수가 없어, 특별히 칙유하여 왕에게 알리노니 대비할 것을 잊지 말 것이나, 만일 저들이 마음을 고쳐 스스로 그만두었다면, 왕도 또한 전에 잘못한 허물을 잊어버리고 그들과 더불어 겨루지 말기를 바라는 까닭으로 칙유하노라." 하였다. 그 칙서를 맞이하는 의식[迎勅儀]은, "장악(帳幄)을 궁문(宮門) 밖에 설치하고, 칙서안(勅書案)을 중앙의 북쪽 가까이에 놓으며, 그 남쪽에 향안(香案)을 놓는다. 사향(司香) 두 사람을 좌우로 나누어 서게 하고, 또 전하의 막차(幕次)와 배 위(拜位)를 뜰의 남쪽으로 설치한다. 승지(承旨)·사관(史官)이 뜰에 들어오면 시위 군사(侍衛軍士)는 시복(時服) 차림으로 장막 밖에서 시위(侍衛) 하되, 산선(繖扇)과 의장(儀仗)은 없게 한다. 봉칙자(奉勅者)가 칙서를 받들고 남문(南門)으로 해서 들어와 칙서를 안상(案上)에 놓고 물러나 향안(香案)의 동쪽에 서면, 내사(內史) 두 사람이 운검(雲劎)을 받들고 전하를 인도하여 나온다, 판통례(判通禮) 두 사람이 전하를 인도하여 배 위(拜位)에 나아가 사배(四拜)를 행하게 하고, 이를 마치고 꿇어앉으면 구부렸다 엎드렸다 일어나 앞으로 나아간다. 봉칙자가 칙서를 받들고 꿇어앉아 전하에게 주면, 전하는 칙서를 받아서 읽는다. 이를 마치면 근시(近侍)에게 주고, 근시는 받아서 도로 안상(案上)에 놓는다. 전하가 제자리로 돌아와 사배(四拜)를 하고, 이를 마치면 내전으로 돌아가는데, 배(拜)·궤(跪)·상향(上香)·예필(禮畢)은 통찬(通贊) 두 사람이 이를 창(唱) 한다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 외교-야 분류 외교-명 / 외교-야 29책 92권 19장 B 면국 편<NAME>본 4책 338면<|endoftext|>