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### 제목: <NAME>가 백관을 거느리고 상왕의 일에 대해서 상언하다

### 본문:
상서는 <NAME>가 백관들을 거느리고 하였는데, 그 내용은 이러하였다. 전일에 신(臣) 등이 상왕(上王)이 마땅히 도성(都城)에 있어서는 안된다는 이유로써 여러 번 위태로운 정성을 진술했는데도 쾌한 윤허를 받지 못했으니, 물러와서 생각해 보아도 마음속에 전전(輾轉) 하므로, 다시 천위(天威)를 무릅쓰게 되니 삼가고 두려 함을 견딜 수가 없습니다. 가만히 생각하건대, <NAME>(太祖)께서 천 의(天意)에 응하고 인심(人心)에 따라 집을 변화시켜 나라를 만들고, 열성(列聖)이 서로 계승하여 임금이 대대로 현명하여 태평 시대가 계속되므로 종사(宗社)가 반석(磐石)처럼 편안하였는데, 불행히 상왕이 나이가 어리매 권세 있는 간신(姦臣)들이 서로 결탁하여서 화변(禍變)이 이에 박도(迫到) 했으니, 이런 시기를 당하여 전하(殿下)께서 사세(事勢)를 환하게 알고 기미(幾微)를 먼저 알고서 정의(正義)에 의하여 정난(靖亂) 함이 있지 않았다면, 한 나라의 신민(臣民)들이 거의 미란(麋爛) 158) 하였을 것입니다.이에 몸소 장상(將相)을 겸무하여 여러 가지 사무를 정리하고, 군정(軍政)을 수명(修明) 하며, 현재(賢才)를 등용(登用) 시키고, 시소(尸素) 159)를 파출(罷黜) 시키되<NAME>같이<NAME>(至誠)으로써 이를 처리하고, 일신(一身)의 이해(利害)는 헤아리지 아니하였으니, 천지(天地) 귀신(鬼神)이 실제로 정충(精忠)을 굽어살피셨습니다.뜻밖에 여얼 160) 이 다하지 아니하여 전하의 공로가 크고 권세가 무거워지지 않기 위하여 다시 흉악한 꾀를 선동하니, 인심이 흉흉해졌습니다. 상왕이 무거운 책임을 감수할 수 없음을 스스로 깨달은 후, 전하께서는 공로가 있고 덕망이 있어 종사의 의뢰이고 신민의 촉망이 되기 때문에 전하께 선위하셨습니다. 귀와 눈이 있는 사람은 함께 듣고 본 바인데, 전하께서 사양하시니, 대위에 올라 상왕을 섬기되 정성을 다하고 예절을 갖추었다. 뜻밖에 이용(<NAME>) 161)의 유당(遺黨) 162) 이 감정(憾情)을 풀기를 도모하려고 하여 상왕이 유약(幼弱) 한 것을 이용(移用) 하여 빙자해서 난(亂)을 일으켜 궁금(宮禁)과 서로 통하여, 이에 〈명(明) 나라〉 사신(使臣)의 연회하는 날에 큰일을 행하려고 했는데, 상왕이 그 음모(陰謀)를 도왔으므로 화(禍)가 한 번 숨 쉴 사이에 있었던 것입니다.전하의 일신도 위태로웠는데 천지와 신명의 도움이 없었다면 종사와 생민의 화는 이루 말할 수 없을 것입니다. 신 등이 가만히 생각하건대, 전하께서 종사에 계셔서 중흥하신 공렬이 매우 크셨습니다. 상왕은 이미 사직을 능히 진정 시키지 못했는데, 전하는 <NAME>의 아우[]로서 세상에 으뜸가는 큰 훈공이 있으니, 종사가 전하에게 돌아가는 것은 천지와 조종의 마음이었습니다. 그런데도 상왕은 감히 간신들과 더불어 전하를 도모했고, 하늘과 스스로 단절하고, 전하를 스스로 저버리고서 종사에 죄를 지은 것입니다. 한 나라의 봉양을 받으려면 마땅히 도성 안에 머무르셔야 하지 않겠습니까? 마땅히 대의로 이를 처리하고, 국론으로 이를 결정하고, 일이 종사에 관계되니 전하께서 사정을 쓸 수가 없는 것입니다. 엎드려 바라건대, 일찍이 적당한 곳을 만들어 도성(都城) 밖으로 옮기고, 그 시종(侍從)을 단속하여 그 금방(禁防)을 엄하게 정하여 간사한 소인(小人)의 사사로이 교통(交通) 하는 것을 끊고, 상왕으로 하여금 우유자적(優游自適) 163) 하고 편리한 대로 한가롭게 거처하도록 한다면, 전하께서도 상왕에게 또한 처음에서 끝까지 보전(保全) 하는 사은(私恩)을 얻게 되고, 대우하는 예절도 박(薄) 하지는 않을 것입니다.지금 수많은 사람의 의견이 일치[]하는데도 전하께서는 굳게 자기의 의견을 고집하시고, 사직을 위한 장구를 하지 않으십니다. 여러분이 원하시는 바를 따를 수 있다면 정말 다행입니다. "어제 내 글에 할 말을 다했다."고 임금이 어서를 보이며 말하였다. 태백산 사고 본 왕실-행행 / 왕실-종친 / 변란-정변 / 정론 분류왕실-행행 / 왕실-종친 / 변란-정변 / 정론 분류 [ 158] 미란 : 썩어 문드러짐.<NAME>이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하고 녹만 받아먹는 것을 시소라고 칭한다. 시위소찬. [ 160] 161] NAME : <NAME> 여얼 : 여액. 대군. [ 162] 유당 : 죽지 않고 남은 무리. 편안하고 한가롭게 맘껏 즐기는 것, 우유자적.<|endoftext|>