전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>·<NAME> 등의 죄에 대한 <NAME>·<NAME>의 두가지 상소문

### 본문:
겸 대사헌(兼大司憲) <NAME>(李之剛) 등이 상소하기를, "신 등이 지난날에 <NAME>(權希達)의 불충한 죄를 들어서 상소하여 올렸으나, 윤허를 얻지 못하여 깊은 실망에 빠져 있습니다. 신 등은 간절히 생각하옵건대, 신하로서 불충한 죄를 범하고도 머리를 보전하고 있는 것만도 역시 다행이옵거든, 도리어 은사(恩赦)를 받아 서울에 돌아와 편안하게 집에 있기를 평시와 다름이 없다면, 불충을 범한 자가 징계됨이 없을까 하나이다. <NAME>(潘石老)는 감히 불충한 말을 하였고, <NAME>(林秀)의 왕자를 업신여기고 거만스럽게 한 죄와 <NAME>(尹仁甫)의 사사로이 왜사(倭使)에게 아부한 죄는 관계됨이 경한 것이 아니 오니, 역시 마땅히 용서하지 못할 것이온데, 모두 은사(恩赦)로 풀어 주심을 입는다면 비단 신 등뿐만 아니라 일국 신민이 함께 분히 여기는 바이니, 엎드려 바라옵건대, 전하께서 아뢰어 청한 것을 굽어살피시와 대의(大義)로써 결단하시어 위에 열거한 사람들을 모두 전에 있던 곳으로 쫓으시면 공도(公道)로 보아 매우 다행할까 하나이다." 하고, 우사간(右司諫) <NAME> 등이 상소하기를, "신 등이 《서경(書經)》을 보건대, 이르기를, '과실로 된 것은 용서한다.' 하였고, 또 이르기를, '고의로 지은 죄를 벌하는 데에는 작은 죄라도 용서가 없다.' 하였으니, 대개 사람이 범한 것이 과오이면 용서하지만, 고의로 범한 것이면 용서할 수 없다는 것입니다. 이제 <NAME>이 중국에 사신으로 가서 불충 부도한 말을 드러내 놓고 하여, 스스로 본국을 헐뜯고 전하의 대국을 섬기는 정성을 거의 땅에 떨어뜨려 없어지게 하였사오니, 만일 혹시 중국이 알게 된다면 진실로 작은 일이 아닐 것이오니, 그 불충한 죄는 진실로 반역죄와 같은 것이므로 과오로 용서할 것이 아닙니다. 또 《예기(禮記)》에 이르기를, '무릇 관(棺)에 붙이[附]는 것은 반드시 성실하고 반드시 미덥게 하여 뉘우침이 있게 하지 말라.' 하였사온대, <NAME>(申浩)가 <NAME> 산릉(山陵)을 모시는 날에 그 직무에 삼가지 아니하여 조금도 성실하고 미덥게 하려는 뜻이 없었으니, 그 대불경(大不敬) 죄는 역시 용서할 수 없는 것이어늘, 이제 모두 용서하여 풀어주시니 신 등이 그윽이 염려하옵건대, 이는 고의(故意)를 벌하는 데에 작은 것이 없다는 뜻이 아닐까 합니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>과 <NAME> 등에게 은사를 베푸시지 마시와 후인을 징계하도록 하소서." 하였으나, 모두 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 출판-서책 분류 사법-탄핵 국편<NAME>본 2책 615면 국편<NAME>본<|endoftext|>