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### 제목: 예조와 의례 상정소에서 복제를 의논해 아뢰다

### 본문:
<NAME>와 의례 상정소(儀禮詳定所)가 함께 의논하여 계하기를, "돌아가신 상왕[大行上王]의 상제(喪制)는 송나라 <NAME>의 고사에 따르고, 본조(本朝) <NAME> 대왕(太祖康獻大王)의 상장 의궤(喪葬依軌)를 참작해 써서, 상왕께서는 참최 3년의 복을 입으시되, 날수로 달수를 바꾸는데, 13일이 되면, 연제(練祭)를 지내고, 상복(祥服)에 연관(練冠)을 착용하는데, 수질(首絰)·부판(負版)·벽령(辟領)을 제거하고, 최복(衰服)으로 25일이 되면, 상제(祥祭)를 지내고 담복(禫服)을 입는데, 오사모(烏紗帽)·백의·흑대를 착용하고, 27일이 되면, 담제(禫祭)를 지내고, 상복을 벗고 길복으로 들어갑니다. 주상께서는 자최(齋衰) 1년의 복을 입으시되, 역시 날수로 달수를 바꾸는데, 13일이 되면 복을 벗으십니다. 그 복제(服制)는 다 《주자가례(朱子家禮)》에 따릅니다. 대비와 <NAME> 이하의 궁인들은 다 <NAME> 3년, <NAME>(恭妃)는 자최 1년, 성비(誠妃)와 정경 궁주(貞慶宮主) 이하의 궁인들은 자최 3년이고, 그 복제는 역시 《주자가례》에 따르고, 일반의 상제를 참작 사용합니다. 종친들은 참최 3년, 13일이 되면 연제, 25일이 되면 상제, 27일이 되면 담제, 복은 《가례》의 제도를 씁니다. 문무백관 및 각도의 사신과 수령은 참최 3년에 생추포 단령(生麤布團領)·포과 연각 사모(布裹軟角紗帽)·생마포(生麻布)·백화(白靴)로, 13일이 되면 연제, 백포과 사모(白布裹紗帽)로 25일이 되면 상제, 오사모·백의·흑대로 27일이 되면 담제를 지내고, 복을 벗고 길복으로 들어가되, 송나라의 상제[宋制]에 따릅니다. 무릇 상사에 관해서는 다 상복을 씁니다. 전함(前銜)의 대소 관원 및 생원·생도는 백의·백립(白笠)·백화·백대(白帶)로 하는데, 27일이 되면 벗습니다. 4도감(都監)과 11색(色) 내의 전함(前銜) 각 품관의 상복은 백관과 같습니다. 직사(職事)가 있는 전함 각 품 및 내시(內侍)와 다방(茶房)은 백의·백포과 사모(白布裹紗帽)·마대(麻帶)·백화로, 녹사(錄事)·지인(知印) 및 각사(各司)의 이전(吏典)은 백의·백포과 평정건(白布裹平頂巾)·마대·백화로 하는데, 모두 27일이 되면 벗습니다. 군관(軍官)의 5품 이하는 백의·백포과 사모·마대·백화로, 승도(僧徒) 및 서인 남녀는 백의·백립(白笠)·백대로 하고, 모두 3일이 되면 벗습니다. 행수(行首)·견룡(牽龍)·제부(諸府)의 지인(知印)과 서제 급사(書題給事)는 백관과 같고, 조예(皂隷)·소유(所由)·갈도(喝道)·장수(杖首)와 초라장(抄螺匠)은 서인과 같습니다. 외방의 대소 사신 및 수령은 부음(訃音)이 도착한 날에 공청(公廳)에 향안(香案)을 설치해 놓고, 서울을 바라보고 네 번 배례하고 곡하여, 열다섯 마디를 내고, 그것이 끝나면 네 번 배례하고, 부음을 들은 넷째 날, 일찍이 공청에 향안을 설치하고, 참최를 입고 자리에 나아가 네 번 배례하고 곡하여, 슬픔을 다하고, 그것이 끝나면 네 번 배례하고 물러날 것이고, 함부로 임지를 떠날 수 없으며, 변경 지대에서는 거애(擧哀) 할 것 없습니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-의식 / 역사-고사 / 출판-서책 2책 338면 분류 왕실-의식 / 역사-고사 국편<NAME>본 2책 5권 19장 B 면국 편<NAME>본<|endoftext|>