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### 제목: 사헌부 지평 정효강·사간원 우정언 이예장 등이 종사에 득죄한 양녕 대군 이제가 예연에 참가한 데 대한 유감을 아뢰다

### 본문:
사헌부 지평 <NAME>과 승하여 우정언 <NAME> 등이 아뢰기를,"명에 대군 <NAME>는 종사에 득죄하였사온데, <NAME> 예연에 참예하였으니, 신 등은 더욱 하여 유감으로 여기 옵니다." 하니, 승전색 <NAME>이 승정원에 나가 말하기를,"양녕의 일로 대간에서 만약 아뢰는 일이 있다 하더라도, 금후로는 아뢰지 말라는 전지가 일찍이 있으셨다." 하여 아뢰지 아니하니, 사헌부에서 다시 하기를,"전에 말하기를,'잘못도 아니하고 잊지도 아니함은 그 옛 법규에 의한 것이다.'하였으니, 선왕의 법을 따르고서 잘못한 자는 아뢰지 않았습니다. 옛 법도 이러하거늘, 하물며 그 유교이겠습니까. <NAME> <NAME>는 죄악이 모두 차서 천하에 은 사람에게 버린 바 되었으므로, <NAME>께서 깊이 고금의 변하는 것과 치란의 기틀 되는 것을 살피시어 그 부자간의 정리이라 하오나, 목숨을 끊고 의리로 결단하시어 종묘에 고하시고 외방으로 내치셨습니다. 여러 군신에게 분부하여 출입하는 법을 을라 하였으니,<NAME>의 정녕하심이 해와 별같이 밝사오매, 그 먼 것을 염려하시는 생각과 보전하시려는 마음이 지극한 것이 오라, 진실로 일국의 신자들이 마땅히 그을 받드는 것이온데, 또한 우리 전하께서 우애하시는 정으로써 왕래하는 것을 허락하시고 또 내전에 출입하게 하고 혹은 거둥하실 때에 시종하게 하며, 혹은 오래 서울에 머물면서 여염에 횡행하게 한 중외를 마음대로 한다고 하시오니, 신 등은 유감되고 분한 것을 이기지 못하겠습니다. 마음으로 말씀을 아뢰고자 하였사오나, <NAME>께서 우애하심이 독실하심을 깊이 감동하여 말을 하려다 멈추고 감히 하지 못한 지가 여러 날이었더니, 제가 초3일 전하께서 정전에 거둥하여 군신과 연회하실 때에, 제가 뻔뻔스럽게 조신의 반열에 참예하여 있고 겸손한 것이 없었으니, 대소 신료들이 놀라지 아니한 자 없었습니다. 신 등이 반복하여 생각하오니, 화는 소홀하게 생각한 데에서 일어나고 변은 생각하지 아니한 데에서 생기므로, 그에에은 반드시 서리를 밟는다는 계칙 012)을 삼갔나이다. 신 등이 그윽이 보옵건대, 제는 성품이 또한 광 패하고, 행실도 또한 황 음하여 죄를 뉘우치는 마음이 없사오니, 하루아침에 알처럼 하시는 주신<NAME>을 몸받지 아니하고 한갓 은총으로 대우하시는 것만을 믿어, 교만하고 횡포하며 또 방자하고 감히 부도한 죄를 행하여서 국법을 범할른지도 알 수 없습니다. 신 등도 이것을 생각하오면 몸이 송구하여지옵는데, 전하께서는 하늘이 내신 성인으로 밝으신 학문은 천하의 변하는 일이나 사물의 이치를 환하게 밝히지 아니하심이 없는데도, 감히 제에게만 감히 구구하신 적은 은혜로 소소하옵신 저의 훈계를 생각하지 아니하시고 은총을 믿고 욕심을 방자하게 하는 길을 열어주시옵니까. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>의 유훈을 따르시고"라는 큰일을 생각하시와, 제를 대우하시는 도리를 전보다 지나치게 가지 마시어 교만하고 방자한 마음을 제한하시고 끝까지 보전하게 하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 

com으로 사고 본 】 27책 84권 28장 17 면 【 국편<NAME>본 】 4책 193면
【 분류 】 정론 - 정론/왕실 - 종친

[012] 서리를 밟는다는 것은:앞에 올 근심을 미리 방비하여야 된다는 것.<|endoftext|>