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### 제목: <NAME>이 <NAME>을 극성에 보내어 고을 시위패의 돌 줍는 역사를 살피게 하기를 청하다

### 본문:
<NAME>이 아뢰기를, "지난 신미년 525)에 <NAME>께서 북방의 성식(聲息) 526)으로 인하여 신에게 명하여 극성(棘城)·방원(防垣) 등지에 가서 축성(築城) 하게 하는 등, 무릇 진(鎭)을 설치하고 방어(防禦) 하는 일을 모조리 신에게 맡겼습니다. 분수령(分水嶺)에서 극성(棘城)에 이르기까지 그 사이가 7, 8일 노정(路程)인데 산맥이 매우 험준(險峻) 하여 실로 하늘이 만든 험조(險阻)이며 사이에 축성(築城) 할 만한 곳이 아울러 70여 리(里)로 계산되는데, 그 험준하고 협소하여 공력(功力)이 줄어들만한 곳은 모두 이미 축성(築城) 하였고, 오로지 극성(棘城) 만은 넓고 멀어서 다 축성(築城) 하지 못하고, 목책(木柵)을 설치하고 극성 진(棘城鎭)을 설치하여서 그대로 황주 목사(黃州牧使)로 하여금 이를 겸임하게 하였고, 황주(黃州)·봉산(鳳山) 등의 고을 시위패(侍衛牌) 2백 명을 뽑아서 항상 1백 명은 번들어 수자리 살게 하고, 1백 명은 돌을 줍게 하였습니다. 근래에 듣건대, 수령(守令)이 군사를 거느리고 유렵(遊獵) 527) 하고 돌을 줍는 일을 여사(餘事)로 본다고 하는데, 지금은 여름철이므로 역사를 정지하였지만, 청컨대 내달에 종사관(從事官) <NAME> 손(辛永孫)을 보내어 그 돌을 줍는 데 부지런하고 태만한 것을 살피게 하소서. 세종조(世宗朝)에 왜인(倭人)으로서 중국(中國)을 침구(侵寇) 하였던 자를 잡아서 중국에 바치어 이를 죽였는데, 그 후에 왜인(倭人) 등 구랑(藤九郞)이 몰래 아뢰기를, '본적(本賊)의 가까운 종족(種族)들이 거제(巨濟)에 침구하여서 전의 원수를 갚고자 합니다.' 하므로, 문종 대왕(文宗大王)께서 신에게 명하여 거제(巨濟)에 가서 성자(城子)를 살펴서 쌓게 하시고, 이어서 하교(下敎) 하시기를, '국가에서 승평(昇平) 한 날이 오래되어 비단 이 고을뿐만 아니라 하삼도(下三道)의 연해(沿海) 여러 고을의 성자(城子)가 모두 수축(修築) 하지 않아서, 만약 위급(危急) 한 일이 있게 되면 후회[噬臍]528) 하여도 소용이 없을 것이다.' 하시니, 헌 의(獻議) 하는 자가 말하기를, '승평(昇平) 한때에는 마땅히 백성들과 더불어 휴식(休息) 하여야 하고, 백성들을 괴롭혀서 성(城)을 쌓는 것은 옳지 못합니다. 그러나, 미리 준비하지 않으면 창졸(倉卒)의 변(變)을 방어(防禦) 할 수가 없습니다.' 하므로, 신에게 명하여 가서 새로 축성(築城) 할 곳과 옛날 그대로 두고 수축(修築) 할 곳을 살피게 하였는데, 그때 마침 바람이 높고 물길이 험(險) 하여 바다를 건너갈 수가 없었기 때문에 드디어 돌아왔습니다. 금년 봄에 신이 가고자 하였으나, 본도의 연사가 흉년이 들어서 실현하지 못하였으니, 가을철을 기다려서 마땅히 가야 하겠습니다." 하니, 전지(傳旨) 하기를, "내가 이미 상세히 알고 있다. <NAME> 손(辛永孫)을 보내는 것이 마땅하다." 하였다. 태백산 사고 본 2책 6권 44장 A 면국 편<NAME>본 6책 600면 분류 군사-중앙군 / 군사-관방 / 행정-지방행정 분류 군사-관방 신미년 : 1451년 문종 원년.  526] 신미년 : 1451년. 성식 : 적의 소식. [ 527] 유렵 이란 사냥을 하는 것을 말한다. 잡힌 노루가 배꼽 때문에 잡혔다고 그 배꼽을 물어뜯은 것을 후회[] 함. 후회를 곧 하게 됨.<|endoftext|>