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### 제목: 귀후소의 종이 포물을 도둑질한 일, 정발을 추국하는 일, 공물의 대납 등을 논의하다

### 본문:
정사를 보았다. 형조에서 아뢰기를, "귀후소(歸厚所)020) 의 종[奴]이 관가의 포물(布物)을 도둑질하였으니, 비록 유사(宥赦) 전에 있었다고 하더라도, 청컨대 그 장물을 거두어들 이 소서." 하니, 임금이 말하기를, "바로 그 장물(贓物) 021) 이 나타나지 아니하므로 도둑으로 논하기가 어려우니 장차 이를 어찌 처치하겠느냐?" 하였다. 공조 판서 <NAME>(鄭麟趾)가 아뢰기를, "육전(六典)으로써 이를 논한다면 징계할 수가 없습니다." 하고, 호조 판서 <NAME>·예조 판서 <NAME>가 아뢰기를, "도둑질로 그것으로써 논하는 것은 진실로 옳지 않습니다. 전수(典守) 022) 하는 자가 관물(官物)을 유실(遺失) 하여 추징(推徵) 하는 예에 의하여 징수하는 것이 편하겠습니다." 하니, 임금이 그대로 따랐다. 장령(掌令) <NAME>가 아뢰기를, "정발(鄭發)이 풍악을 잡힌 것은 공사의 증거가 명백하니, 마땅히 추국(推鞫) 하기를 끝마쳐서 그 죄를 바로잡으소서." 하니, 헌납(獻納) <NAME>(金震知)가 아뢰기를, "의금부는 곧 옛날의 조옥(詔獄) 023) 이니 전하가 친히 묻는 것과 다를 바가 없습니다. <NAME>(鄭發)이 이에 승지(承旨)를 능욕(凌辱) 하였으니 일이 불경(不敬)에 관계됩니다. 예(禮)에 노마(路馬) 024)의 꼴[芻]을 걷어찬 자를 목 베는 것인데, 《춘추(春秋)》의 목 베는 뜻의 법(法)으로써 이를 논한다면 중(重) 하게 논하여 용서하지 않는 것이 마땅한 자인데, 단지 그 직만을 파면한 것은 미편(未便) 합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "이 일은 처음에 적발된 곳이 확실하지 아니하였으니, 억지로 추국(推鞫) 할 수 없다." 하니, 하위지 등이 다시 아뢰기를, "불충(不忠) 한 죄를 가지고<NAME>(情涉)이 의심스럽다고 하여 특히 은혜로운 용서를 더하는 것은 심히 옳지 않습니다. 마땅히 법대로 처치하여 후래의 간사하고 교활한 무리들을 징계하소서." 하므로, 임금이 말하기를, "이미 파직하였는데 다시 어찌 죄를 더하겠는가?" 하였다. <NAME> 등이 또 아뢰기를, "진관사(津寬寺) 간사승(幹事僧) 025)으로 하여금 경상도 각 고을의 공포(貢布)를 실어 나르게 하고 그 값을 거두게 하니, 실로 큰 폐단이 됩니다." 하니, 예조 판서 <NAME>가 아뢰기를, "이미 본도(本道)에 이문(移文) 하여 고핵(考覈) 하게 하였는데, 그때에 회보(回報)를 하지 않았습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "다시 고핵하여서 아뢰어라." 하고, 임금이 또 말하기를, "각색 공물(貢物)을 대납(代納) 026) 하는 데 정한 값이 없어서 그 거두어들이는 값이 대개 모두 높고 무거우니, 각 고을로 하여금 그 값을 정하게 하는 것이 어떠하겠는가?" 하니, <NAME>(李季甸)이 대답하기를, "대납(代納)을 금지하고서 또 그 값을 정한다면 이것은 사람들로 하여금 대납(代納) 하게 하는 것이니, 법을 세우는 뜻에 어긋남이 있으므로 옳지 않을 듯합니다." 하였다. 임금이 또 말하기를, "계조모(繼祖母)의 복(服)은 어떠한가?" 하니, 이계 전이 대답하기를, "계모(繼母)는 바로 자기 어머니와 같이 상복(喪服)을 3년을 입어야 합니다. 그 손자가 계조모(繼祖母)의 상(喪)에 복(服)을 입는 것은 의심할 것이 없습니다. 묘제(廟制)에 사대부(士大夫)는 두 처[二妻] 이하를 모두 그 부묘(祔廟) 027) 할 수가 있습니다. 만약 계조모(繼祖母)의 상(喪)에 상복(喪服)이 없다면, 초상(初喪)에는 복(服)을 입지 않으면서도 사당(祠堂)에서 제사를 받들게 되니 의리(義理)에 어그러지지 않겠습니까?" 하고, <NAME>(金文起)가 대답하기를, "앞서 이러한 의논이 있었는데 <NAME>(世宗)께서 하교(下敎) 하시기를, '백숙 조부(伯叔祖父)의 처는 비록 두세 사람이라도 모두 복(服)이 있는데, 조부(祖父)의 후처(後妻)에게 복(服)을 입지 않는다면 옳겠는가?' 하셨으나, 전일에 여러 사람이 의논한 것이 같지 않아서 정하지 않았습니다." 하므로, 임금이 말하기를, "그전에 의논한 것을 상고하여서 아뢰어라." 하였다. 태백산 사고 본 3책 5권 34장 B 면국 편<NAME>본 6책 339면 분류 사법 / 풍속-예속 / 재정-공물 / 신분-천인 / 사상-불교 조선조 때 귀 후 소라는 관아를 만들어 공급하고 장례에 관한 일을 맡아 보던 관아. [ 020] 장물 : 도둑질한 물건.  023] 전수 : 맡아 지키는 것. 조옥 : 임금의 명을 받고 죄인을 심문하는 것.  024] 또는 그 옥사. 임금의 수레를 끌던 말, 노마가 [ 025]에 등장한다. 일을 맡아 보는 중. [ 026] 간사승 : 일을 맡아 보는 중. 백성들이 공물을 대신으로 바치고 그 값을 백성의 갑절이나 징수하던 것이  027이다. 신주를 받들어 종묘에 모시는 것을 부묘라고 한다.<|endoftext|>