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### 제목: 친히 여러 생도들에게 책문하고 권언 등 40인을 뽑다

### 본문:
<NAME>이 경회루 아래에 나가서 여러 생도들에게 강의를 하였다."대개 듣건대, 요( <NAME> 임금은 임금이 되어서 처마에 이은 지붕을 가지런히 세우지 않았고, 통나무로 만든 서까래를 대패질하지 않았으니, 그 백성들이 밭을 갈아먹고 우물을 만들고 마시면서도 임금의 힘을 알지 못하였으며, 참으로 나라가 넓고 높았으나, 백성들은 알지 못하였다. 순( <NAME> 왕은 요( <NAME> 임금을 계승하여 정치를 하자, 아홉 가지 일255)이 가지 질서가 잡히고 여러 가지 질서가 잡힌 것을 노래하였으니, 그 덕의 덕과 높은 기상을 또한 상상할 만하다. 우( <NAME> 임금은 더러운 궁전에서 살고, 더러운 옷을 입고, 전답 사이의 도랑을 닦는 힘을 다하였고, 은 나라의 3종 256)은 다 씨 뿌리고 곡식 농사는 어려움과<NAME>의 고생을 알았고, 〈주 나라〉 <NAME>은 푸른 옷을 입고 백성들을 돌보고 농사일에 힘쓰고 백성들을 자식처럼 보았으니, 〈하·은·주〉삼대의 정치가 여기에서 융성하였다고 하겠다. 은 나라 이후부터 한 왕조에 당 나라 같은 나라가 없었는데, 한나라의 <NAME>는 노대의 임금을 아껴서 돈꿰미가 썩고 물이 썩으니 해내가 번성하고 부유하였는데, 이것은 정사의 간이 한 방도이었다. 혹은 말하기를, 한나라에서 황로 257)를 숭상하였지만, 무릇 정치를 하는 대체에 있어서 누가 있었던가? 당 황제 <NAME>이 메뚜기를 삼키고 하늘에 축원하니 쌀 몇 말의 값이 3전이었고 집집마다 넉넉하고 사람마다 풍족하여 바깥 지게문을 통하지 않았는데 인의를 행한 효과와 인의의 용도가 그저 여기에서 그쳤을 뿐이라고 생각하는가? 생각건대, 일찍이 조종께서는 충과 신으로써 나라를 세우고 근검으로써 나라를 하여 법도와 예악과 형정을 만드니, 마음에 들면 그물눈이 잡아당기듯이 기강이 서서 후인을 깨우치고 도운 것이 지극하고도 극진하였다고 하겠다. 내가 제일은 몸으로서 큰 기업을 이어받으니, 몸 둘 바를 알지 못하겠다. 다만 끝까지 잘 다스리기에 힘쓰는 하지만 처음부터는 바르게 하여야 하는데, 거의 조종의 훈계를 삼가 따르고 백성들과 더불어 휴식하여 다시 평한 시대에 이르기를 기약하노라. 옛사람이 말하기를,'두 가지 이익을 일으키는 것은 한 가지 해를 없애는 것만 있지 못하다.'하였으니, 방금 조정의 당상에 어찌 군자만 되는 정치가 없겠는가? 전야의 말에〈백성들이〉반드시 근심하고 탄식함이 많을 것이다. 우선 한 두 예를 들어서 이를 말한다면, 백성의 힘이 곤핍한 데 이르렀는데도 중외에서 이러는 역사가 그치지 않으며, 마음을 먹는 것이 넉넉지 못한데도 공부를 부과하여 거두어들이는 것이 지나치게 많다. 이것을 시행하면 저것이 곤란하고, 저것이 어렵다면 이것을 폐 못하게 되니, 장차 어떻게 이를 처리하면 양쪽에 괜찮을 것인가? 농상을 권장하지 아니할 수가 많고 혹은 번거롭고 소요스럽게 되는 수가 있고, 병졸을 벌게 하지 아니할 수가 있고 혹은 정하지 못하는 수가 있으므로, 이것이 작은데도 놀고먹는 백성들이 많고, 재정은 고갈되는데도 폐단이 많은 데 이르니, 이것도 또한 반드시 처리할 방도가 없을 것이다. 그대들 대부들은 그 폐단을 구제하고 백성들을 편안하게 할 방책에 대해요 이를 강구할 근본 대책을 모조리 말하고 숨기지 말아서 나의 이익이 바라는 기대에 부응하도록 하라."드디어 모화관에 가서 무과의‘258)을 시험하여 <NAME> 등 40인을 뽑았다.

【 태백산 산 본 】 2책 6권 5장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 580면
【 분류 】 인사 - 선발

[255]아홉 가지 유형:수·화·금·토·목·곡의 6부와 정덕·이용·원생의 삼사를 말함.〔256]3종:은나라 4대 <NAME>과 9대: <NAME>와 22대 <NAME>을 말함.  257] <NAME> :도교의 황제와 <NAME>를 말함.[258] 거인:과거를 보는 사람.<|endoftext|>