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### 제목: 사헌부에서 우의정의 반인이 횡포를 부린 죄를 청하다

### 본문:
사헌부에서 상소하여 우의정 <NAME>의 반인 392) <NAME>가 <NAME>의 어미 집에서 횡포를 부린 죄를 청하였다. 승정원(承政院)에서 이어서 청하여 아뢰기를, "<NAME>가 난동을 부린 것은 <NAME> 종 내은달(<NAME>)의 딸 때문이었습니다. 이보다 앞서 이원이 내은달의 딸을 첩(妾)으로 삼고자 하였으나, <NAME>(尹向)이 첩(妾)으로 삼고자 한다는 소문을 듣고서 중지하였습니다. 이때에 이르러 <NAME>이 졸하니, 다시 첩으로 삼고자 하였고, <NAME>은 <NAME>의 처제(妻弟) 393) 인데도 소행이 이와 같으니, 모두 불미(不美)스럽습니다. 청컨대, 의금부에 내려서 그 죄를 국문(鞫問) 하소서." 하니, 임금이, "이원은 공신(功臣)이고, <NAME>은 공신의 아들이니, 비록 그것이 풍속에 아름답지 못하다 하더라도 일이 〈종사(宗社)〉에 관계되지 않는데, 의금부에 내려서 그 결말을 어떻게 하겠는가?" 하였다. 여러 대언(代言)이, "이원과 <NAME>은 비록 죄 주지 않더라도 내은달은 딸 하나를 가지고 두 곳에 혼약(婚約)을 정하였고, 또 <NAME>는 재상의 집에서 난동을 부렸으니, 청컨대, 이들을 죄주소서." 하니, 임금이, "너희들의 청(請)은 옳다. 그러나, 의금부에 내려서 나라 사람들로 하여금 모두 이를 알게 하고서 그 결말을 어떻게 할 것인가? 너희들이 사헌부 <NAME>(司憲府掌務)에게 내은달과 장양수를 보내도록 잘 말하여 승정원에 잡아와서 친히 물어서 아뢰어라." 하였다. <NAME>(知申事) <NAME>(趙末生)·대언(代言) <NAME>(元肅) 등이 <NAME>(內贍寺) 종 내은달·<NAME>(朴小斤)·아지(阿只)와 <NAME>·<NAME>의 집 근처 사방 이웃 사람들의 말과 <NAME>(尹向)의 서장(書狀) 안의 사연을 갖추어 아뢰기를, "<NAME>이 비록 말하기를, '작년 11월 12일에 내은달의 집에 와서 잤습니다.'라고 하나, <NAME>의 약혼(約婚) 한 서장(書狀)이 분명하고, 또 내은달·<NAME>·아지 등이 곧이곧대로 심문에 대답하기를, '<NAME>이 북경(北京)에 갈 때에 옷을 벗어서 보냈습니다.'하니, <NAME>의 약혼(約婚)은 분명합니다. <NAME>이 비록 말하기를, '<NAME> 등이 바로 우리 집으로 들어와서 모친과 딸을 두려워 벌벌 떨게 하고서 내은달의 딸을 빼앗아 갔습니다.'라고 하나, <NAME>가 보고하지 않았고 또 사방 이웃들도 모두 알지 못한다고 대답하였고, 또 그 여자가 있는 집이 각각 떨어져 분명히 알기가 어려웠습니다. <NAME>가 말하기를, '<NAME>이 몸소 정승 댁(政丞宅)에 나와서 고(告) 하여 애걸하기를, 「내은달의 딸을 추쇄(推刷) 하지 말고 나로 하여금 첩(妾)을 삼게 허락하소서.」하니, 정승이 말하기를, 「내가 그 여자를 보지 못하였으니, 어찌 감히 처분하겠는가?」 하였습니다. <NAME>이 돌아간 뒤에 정승이 말하기를, 「<NAME>의 행동이 가증스럽다. 너희들이 그 여자를 추고(推苦) 하여 마음에 들거든 데리고 오라.」하였으므로, 이 말을 듣고 <NAME>(韓安禮)와 더불어 추쇄(推刷) 하여 찾은 뒤 빼앗아 와서 <NAME>의 집에 두었습니다.'하니, <NAME>는 정승의 말을 듣고서 범람(汎濫) 하게 침탈(侵奪) 한 것을 알 수 있습니다." 하니, 임금이 말하였다. "<NAME>이 친히 정승 댁에 이르러 고(告) 하여 애걸하였을까? 정승이 자고 간 뒤 고함과 애걸을 했다면 그 뒤가 확실하다. 이것은 내가 듣지 못한 것이고, <NAME>이 어찌 감히 약혼녀를 빼앗아 첩으로 삼을 수 있겠는가? 내은달이 딸 하나를 가지고 <NAME>의 형제에게 추천하고 천거하여<NAME>을 어지럽혔고, 정승의 자는 것을 허락하고서 이를 버리고자 하였으니, 그 정이 심히 가증하다. 당직청 394)에 내려서 5,60대를 때려서 경계하게 하고, <NAME>를 범람한 죄도 추방해야 마땅하다. 그렇지만, <NAME>가 죄를 지으면 정승이 반드시 부끄러워할 것이요, 또 <NAME>는 타일러 놓아 보내라. 그 내은달의 딸은 장차 내 처가 되리니, 드나들면서 시집가지 말라." 큰 장사치[]라고 이름 지어진 내은달은 아내가 <NAME>의 계집종이었고, 딸 하나밖에 없었다. 판서 <NAME>이 취하여 첩으로 삼으려 했으나 나이가 어렸기 때문에 실행에 옮기지 못했다. 그는 또한 맺어서 첩으로 삼겠다는 약속도 받았는데, 봉명 사신으로 입조할 적에 내은달의 세마포 20필을 받았기 때문이다. 홍여방은 윤향의 처제(妻弟)였는데, 윤향이 죽자, 이에 윤향을 대신하여 첩으로 삼으려는 마음을 가지고 있다가 이원이 약혼한다는 소문을 듣게 되자, 내은달의 딸을 데려다가 자기 집에 숨겨 두었다. <NAME>이 반인(伴人)을 시켜 빼앗아 오니, <NAME>의 어미가 헌사(憲司)에 호소하여, 헌사에서 죄를 청하였다. 임금이 승정원으로 하여금 핵실(覈實) 하게 하여 이와 같이 처리하니, 대개 <NAME>을 더럽게 여기고 또 이원의 범람(汎濫) 한 것을 나무란 것이다. <NAME>은 본래 술과 계집을 좋아하는 자였다. <NAME>에게 명소(命召) 하여 출사(出仕) 하게 하니, 이원이 즉시 예궐(詣闕) 하여 아뢰기를, "<NAME>이 신을 뭐해(謀害) 하기를, '<NAME>가 우리 집에서 난동을 부려서 나의 늙은 노모(老母)를 놀래 떨게 하고, 또 딸로 하여금 태아(胎兒)를 놀라게 하여 하혈(下血) 하게 하였다.'하여, 이미 소사(所司)에 고(告) 하였으니, 빌건대, 이 뜻을 가지고 다시 <NAME>을 추국(推鞫) 하소서. 또 이 여자는 <NAME>이 일찍이 서장(書狀)과 옷을 보내어 혼기(婚期)를 이미 정하였으니, 실지로 <NAME>의 첩인데, <NAME>이 어찌 이를 다투겠습니까? <NAME>이 졸한 뒤에 내은달이 모두 <NAME>의 말을 따른 것은, 다름이 아니라, <NAME>이 중국에 입조(入朝) 할 때에 내은달의 세마포(細麻布) 20필을 가지고 단자(段子)를 교역(交易) 하여 오다가 중로(中路)에서 졸하니, 그 물건이 모두 <NAME>의 본가(本家)에 들어갔는데, 내은달이 구하였으나 얻지 못하니, <NAME>이 내은달을 유혹하여 말하기를, '내가 매씨(妹氏)에게 청하면 얻을 수 있을 것이다.'하여, 내은달이 기뻐하면서 이를 따른 때문입니다." 하였다. 임금이 전교(傳敎) 하기를, "이 뜻은 내가 일찍이 알고 있다." 하니, <NAME>이, "성상이 이미 그 까닭을 알고 계시다면 신이 다시 청하지 않겠습니다." 하였다. <NAME>(元肅)이 아뢰기를, "내은달의 아내 <NAME>(寶排)가 말하기를, '5월 22일에 <NAME>가 남편 부모(父母)의 집에 이르러 말하기를, 「윤 판서(尹判書)가 이미 졸하였는데, 어찌 지금까지 딸을 내놓지 않는가? 이 일은 양 대군(大君)과 양 정승(政丞)이 모두 알고 있고, 상위(上位)께서도 또한 이를 짐작하여 알고 있다.」하고, 곁에 있던 남편의 4촌인 별감(別監) 이음(<NAME>)과 서로 더불어 말로 다투었습니다. 그 실상을 이음과 비(婢)의 동생(同生)인 <NAME> 근·아지 등이 당하였으니 이를 물어보소서.'하였습니다. 이 말을 듣고서 물었더니, 사연이 같았습니다. 다른 공증은 두 사람이 모두 그 친척이었고, 다른 공증은 없었습니다." 하니, 임금이 말하였다. 정승이 어찌하여 <NAME>를 반인으로 삼았을까? 이 말은 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 태백산 사고 본 분류 윤리 / 풍속-예속 / 사법-행형 16책 35권 72장 B 면국 편<NAME>본 2책 234면 분류 윤리 [ 392] 반인 : 수종인. 처제 : 동서. 의금부에 속했던 관청 중 하나로, 도사가 한 사람씩 번을 들어 소송 사무를 처리하던 곳이 당직청이다. 조선 제3대 태종 14년(1414)에 설치하였음.<|endoftext|>