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### 제목: 경회루에서 진법과 사서 오경을 강하게 하다. 이징석의 활솜씨를 칭찬하다

### 본문:
경회루 아래에 나아가서 술 쏘는 것을 구경하니, 종친·재추·승지 등이 입시하였다. 재추로서 무재가 있는 자가 <NAME> (<NAME>)·<NAME>· <NAME> ·<NAME>·이수의(<NAME>)·홍윤성· <NAME> (<NAME>)· <NAME> 등과 내금위 겸사복관 관원을 뽑아 과녁을 쏘아 승부를 겨루게 한다가 또 습진 훈도를 불러 진법을 강 하도로 하며, 집현전 관원은《사서》·《오경》을 강하게 하였다. 부제학 <NAME> , 직제학 <NAME>에게 명하여 술을 올렸고 하고, 임금이 말하기를,"오늘은 제신으로 하여금 술잔을 올리게 하려 하였으나, 그러나 그 수가 많으니 어찌은 그렇게 할 수가 없구나. 집현전·겸사복관의 하위에 있는 자 1인으로 하여금 술을 올리게 한다면 그은 군신이 모두 술을 올린 것과 같은 것이다." 하고, 임금이 집의 현관을 돌아보고 이르기를,"사람은 만물의 영장이고 유자는 일찍이로 하여 의리를 품고 있으므로, 그 마음은 사람 중에서도 가장 영특하다." 하고, 부제가 <NAME>에게 이르기를,"앵무는 말을 잘하되 사람이 새에 틀림없고, 성성이 도 말을 잘하되 금수를 떠날 수 없다. 범인은 오히려 제 직에 능히 종사하여 그 마음을 먹는데, 종친 같은 이는 부귀 여러 데서 생장하여 이 이치를 알지 못한다.<NAME> 이미 제가 제조관이 되었으니, 마땅히 항상 이를 효유하라."하니, <NAME>이 어찌 두루 효<NAME>러 종친 자리에 있다가 사관을 돌아보고 이르기를,"상교가 지극하니, 모름지기 잘 써서 후세에 보이게 하시오." 하였다. 임금이 곧 현관에게 이르기를,"사람은 마땅히 실학에 힘써야 하며 사람이 근본이다. 국가는 사람을 쓰기에 간절한 까닭으로 부득이 사장을 써서 사람을 취하나, 스스로 하는 일에 있어서는 실학을 버리는 일이 옳지 않다. 오늘 너희들이 경서를 강론함에 창달 한 바 있지 않으니, 또한 스스로 부끄러울 것이다. 내 너희들로 하여금 바라는 바에 따라《사서》·《오경》·각각 1 서를 읽게 하여 내가 때때로 친강 하려고 한다." 하였다. <NAME> (<NAME>)이 <NAME>를,"공조: <NAME> ·좌참찬 <NAME>은 비록 선비라 하더라도 사후를 써야 합니다." 하고, 청하여 과녁을 쏘게 하였다. <NAME>이 연중 중에 궁시를 쳐 준 뒤에, <NAME> 도 연중하니 또 궁시를 내려 주었다. <NAME>는 워낙 숫까치가 <NAME> 다 많아서 <NAME>에도 환도를 더 내려 주었다. <NAME>은 50은 70을 넘었는데도 과녁을 쏘는 것이 더욱 건장하니, 임금이 그 활을 취하여 당겨보고 이르기를,"이 임금은 강한데 장군은 늙었어도 더욱 건장하니, 나을 만날 적마다 오히려<NAME> 220)를 참했다고 말하는 것이 옳구나. ”는 이징석의 형제를 왕돈·왕도 221)를 삼겠노라."【 <NAME> (<NAME>)의<NAME> <NAME> (<NAME>)은 반역으로 복주 되었다. 】 하고, 명하여 어좌의 병풍을 그리게 하여, 우의정 <NAME> 철에게 내려 달라고 말하기를,"이것은 내가 그전에 경과 보던 중국 조정에 입 조하던 그림이다." 하였다.

【 태백산 사고 】 2책 3권 34장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 126면
【 분류 】 왕실 - 행행·왕실 - 사급·군사 - 병법/사상 - 불교/역사

[220] <NAME> :흉노 추장의 칭호. [221] <NAME> ·왕도 - 진 나라 원제 때 사람. 두 번 다 공이 있었는데, 왕도의 종형 <NAME>이 공을 믿고 따라 하다가 마침내 무창의 난을 일으키니, 왕도가 <NAME>를 도와 이를 평정하였음.<|endoftext|>