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### 제목: 회군 공신을 폄하하였다고 윤향 등의 죄를 청하는 사간원의 상소문

### 본문:
사간원에서 <NAME> 등의 처벌을 청하였다. 상소는 이러하였다." <NAME>의 범한 바를 전하는 이르기를,'말의 실수뿐이요, 그런 마음이 있는 것은 아니라.'라고 하는 신 등이 생각하건대, 진실로 그런 마음이 없다면 어찌 말에 나타났겠습니까?"가 한 장사를 그는 <NAME>에게 비유하여 말하기를,'겨우 죄책을 면했으니 또한 족하다고 이르겠다.'하였으니, 이 마음은 무엇을 이르는 것입니까? <NAME>은 세 조정에 두루 벼슬하여 지금이 경상에 이르렀으니, 사리를 알지 못은 것도 아닌데, 이에 탄망 한 말로써 그 <NAME>의 성 한 덕에 누를 끼쳤으니, 그 죄가 어찌 향리에 따라 하는데 그치겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하는 <NAME>을 전하를 내려서 율문에 의하여 시행하소서."또 상소하였다.""엎드려 생각하건대, <NAME> ·<NAME>·오용권의 불충한 죄가 이미 나타났으니, 마땅히 극형을 가하여야 하는데도, 전하께서 그 너그러운 일에 따라서 다만 폐사 039) 하게 하니, 왕법에 어그러짐이 있습니다. 이것이 전하 등이 여러 번 천총을 더럽히고도 용서를 수 없는 까닭입니다. 또 <NAME>과 <NAME>의 불충한 죄는 극악한데, 이와 흉도들이 모두 현륙 040)을 받았으나, 홀로 왕은 법전에 힘입어 아직껏 구차하게 살고 있으니, 이것이 비록 신 등의 유감이 없을 수 없는 바입니다. 만약 조수·좋아·그 아비 <NAME>의 모든 죄가 비록 밝게 드러나지 않았다고 하더라도 그 형 <NAME>이 난 역하다가 파게 되었으니, 법으로는 마땅히 연좌되어야 할 것입니다. <NAME>의 동생 <NAME> 도 또한 마땅히 연좌되어야 하나 그 사유를 받았습니다. 이것이 불충한 무리가 서로 끊고 끊어지지 않는 까닭입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 대의로써 결단하여 <NAME> ·<NAME>·오용권·<NAME>· <NAME> 등을 전하를 내려서 율문에 의하여"라는 신민의 분함을 쾌하게 한다를 조수·좋아·유한은 도로 종으로 소속시킴으로써 후래를 경계하소서."임금이 감히 회보하지 않았다.

【 태백산 사고」는 14책 31권 9장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 101면
【 분류 】 정론 = 사법 - 탄핵

[039] 폐사 후 관직을 폐하여 유배시킴.[040] 현륙:죄인을 죽여서 그 죄를 여러 사람에게 보임.<|endoftext|>