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### 제목: 희준·상준의 도식에 관한 의례 상정소의 계

### 본문:
의례 상정소(儀禮詳定所)에서 계하기를, "《주례(周禮)》의 준뢰도(尊罍圖)와 <NAME>(朱文公)의 《신명석전의식(申明釋奠儀式)》 안에 있는<NAME>(犧尊)·상준(象尊)의 도식(圖式)이 모두 희(犧)와 상(象)의 등[背]을 파서 술을 받게 되었고, 또 《주례(周禮)》 육준도(六尊圖) 및 《사림 광기(事林廣記)》에 있는<NAME>(犧尊)·상준(象尊)에는 모두 희(犧)와 상(象)의 형상을 준(尊)의 배[腹]에 그렸을 뿐입니다. 영락 13년의 본국의 《제사서례도(諸祀序例圖)》에도 또한 희(犧)와 상(象)의 형상만 준(尊)의 배에 그렸었고, 그 뒤 정유년에 준(尊)과 뇌(罍)를 만들 때에는 희(犧)와 상(象)의 형상을 만들고서 그 등을 팠으니, 도(圖)와 기(器)가 같지 아니하여, 뒷날 사람들의 의혹을 일으키기 쉬울 것입니다. 등을 파서 술을 받는 것과 준(尊)의 배에 형상을 그리는 것은 《주례》에 병존하고 있으니, 본국의 《서례도(序例圖)》에도 하나라도 폐할 수는 없으므로, 《주례》의 배에 그리는 것과 등에 파는 것에 의하여 둘 다 그대로 두게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 식생활-기명 제물 / 역사-고사 분류 식생활-기명 제물 / 식생활-기명 제물 8책 23권 6장 A 면국 편<NAME>본 2책 574면<|endoftext|>