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### 제목: 우정승 <NAME> 등이 면복과 서책을 내린다는 예부의 자문을 가지고 오다

### 본문:
우정승 <NAME>과 제학 <NAME>·<NAME>이 경사에서 돌아왔는데, 석린 등이 가지고 온 예부의 자문은 이러하였다. 영락(永樂) 원년 7월 초3 일에 본 부관(本部官)이 봉천문(奉天門)에 일찍 조회[早朝]하고 흠봉(欽奉) 한 성지(聖旨)에, '옛날 우리 부황(父皇) <NAME> 고 황제(太祖高皇帝)께서 통어(統御) 하시던 처음에 조선 국왕이 능히 천명(天命)을 알고 맨 먼저 표(表)와 조공(朝貢)을 진달하매, 부황께서 그 충성을 아름답게 여기고 매우 우대를 가하였는데, 뒤에 그 나라가 간궤(奸宄)하여 틈[釁]을 만들고, 백가지로 능멸(凌蔑) 하고 거만하였으니, 표전(表箋) 안에 기풍(譏諷)을 품은 것,<NAME>한 말이 다리를 저는 병[瘸病]이 많아서 탈 수 없는 것, 안장[鞍] 안에 쓴 글자가 설만(褻慢) 하여 예(禮)가 없는 것 같은 것이었다. 부황께서 그 공헌(貢獻) 한 것을 물리치고 악한 짓을 꾸민 사람을 경사(京師)에 데려다가 국법(國法)으로 논(論) 하여, 간사한 꾀가 모두 드러났다. 부황께서 살리기를 좋아하는 마음[好生之心]이 천지(天地)와 같아서 차마 베[誅] 지 못하고, 다만 먼 지방에 안치하였는데, 홍무 30년에 부황께서 다시 그 사람의 죄가 경중(輕重)이 있음을 불쌍히 여기시고, 하물며 귀양보낸 지가 이미 오래되어 멀리 고향을 떠났으니, 어찌 부모처자를 생각하는 마음이 없겠는가 하여, 마침내 돌아오게 하여 그 나라로 방환(放還) 토록 하시었는데, 불행하게도 부황께서 승하하시매, 건문(建文)이 어질지 못하고 효도치 못하여 고의로 할아버지의 가르침을 어기고, 취(取) 하여 돌아온 사람을 막아 두고 돌려보내지 않았다. 짐이 즉위하던 처음에 조서(詔書)를 보내어 일렀더니, 저 나라에서 천도(天道)를 공경하여 순(順) 히 하고, 우리 부황의 깊은 은혜를 생각하여, 곧 배신(陪臣)을 보내어 표문(表文)을 받들고 조공(朝貢)을 바쳤다. 감히 부황의 마음을 본 받아서 이미 고명(誥命)과 인장(印章)을 주었는데, 이제 다시 사신을 보내와서 사례를 하였다. 너희 예부(禮部)는 부황께서 지난번에 방 환하려고 하신 사람을 조사하여, 중한 형벌을 범(犯) 해서 취(取) 하여 돌아오게 하지 않은 사람을 제외하고, 그 나머지는 모두 데려다가 조선으로 방환(放還) 하고, 또 국왕의 면복(冕服)과 서적(書籍)을 주청(奏請) 하였는데, 이것은 저들이 중국 성인(聖人)의 도(道)와 예문(禮文)의 일을 사모할 줄 아는 것이니, 그 뜻이 가상하다. 면복은 부황의 예전 전례(前例)와 체제(體制)에 의하여 제조하고, 서적은 정리하여 주라. 저들이 가지고 온 포필(布匹) 등의 물건은 저들의 마음대로 팔게 하여 막지 말고, 의사(醫師)를 청한 일만은 허가하지 않는다.' 하셨습니다. 지금 성지의 사의를 갖추고 지금 본국에 알려 주는데, 이대로 흠준 한 것 외에요." 처음에 <NAME> 등이 갈 때에 예부에 올리는 글 한 통을 초잡아 보내기를, "조선국(朝鮮國)의 차래 사신(差來使臣) 066) 의정부 우정승(議政府右政丞) 성<NAME>(成石璘) 등은 인물(人物)의 일을 위하여 말합니다. 본국(本國)이 성조(聖朝)를 신하(臣下)로서 섬긴 이래 지극히 정성스럽고 다른 뜻이 없는데, 다만 땅이 편벽되고 풍속이 저속하여, 언어(言語)·문자(文字)가 체제를 알지 못하기 때문에, 차 견(差遣) 한 인원(人員)이 성지(聖旨)를 받고, 매매(賣買) 하러 간 사람들이 일찍이 죄를 얻어서 지금까지 여러 해가 되었어도 돌아오지 않았습니다. 성천자(聖天子)께서 즉위하시어 천하(天下)를 대사(大赦) 하여, 그 부모처자가 조석으로 그들이 돌아오기를 바라고 있으니, 참으로 불쌍합니다. 이제 각 사람의 성명과 본래 차 견(差遣) 하였던 사유를 아래에 갖추어 기록하오니, 바라건대, 주문(奏聞) 하시고 각처의 관사(官司)에 공문을 보내어 그들이 죽고 산 것을 물어서, 살아 있는 자가 있으면 본국으로 돌아오도록 허락하고, 이미 사망한 자는 그 사망한 날짜를 알려 주시어, 처자들로 하여금 제사를 지내게 하여 고아와 과부의 소망을 위로하소서. 이 때문에 갖추어 올리오니, 빌건대 밝게 살피시어 시행하소서. 1. 1. <NAME> 22년 정월 초 10일에 요동 진무(遼東鎭撫) <NAME>(趙景)이 무영전(武英殿) 안에 있는 금의위(錦衣衛)·의례사(儀禮司) 등 관사에서 성지(聖旨)를 주준(奏准) 하였는데, '고려(高麗)는 매매(賣買) 하여 가라. 본국에 없는 물건을 사기 위한 상인은 천 명·만 명을 불문하고, 수로·육로로 명백한 문인(文印)이 있으면 모두 통과시켜, 마음대로 강서(江西)·호광(湖廣)·절강(浙江)·서번(西番)에 가서 매매하여 가라.' 하였습니다. 그리하여 본국에 없어서 공응(供應)치 못하는 왕부(王府)에서 복용(服用) 할 약미(藥味) 등의 물건을 구하기 위하여, 홍무 25년 5월 일에 <NAME>(金原雨)의 한 패 33명을 보내어 <NAME>(宣之哲)의 배 한 척에 타고, 또 한 패 <NAME>(金允源) 등 16명은 <NAME>(朴連海)의 배 한 척에 타고 산남(山南) 지면(地面)의 청주부(靑州府) 등처에 가서 매매하러 갔는데, 지금까지 살고 죽은 것을 알지 못합니다." 하였다. <NAME>조정에 이르러 아뢰고 예부에 바친 등이, 예부에서 주달하여, 황제께서 이 명령을 내린 것이다. 태백산 사고 본 2책 6권 11장 B 면국 편<NAME>본 1책 276면 분류 외교-명 차래 사신 : 봉명 하여 온 사신이란 뜻.<|endoftext|>