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### 제목: 제수하는 방법과 궁장 안에 사청을 짓는 사실에 관한 좌사간 <NAME> 등의 상소문

### 본문:
좌사간(左司諫) <NAME>(朴冠) 등이 상소하기를, "신 등이 모두 용렬한 재국(材局)으로 언관(言官)의 직에 수만 채우고 있으나, 감히 입을 다물고 아무 말도 하지 않을 수 없어 한두 가지 조건을 삼가 기록하여 아뢰오니, <NAME>께서 재량하시어 시행하시기를 바라나이다. 1. 관작이라는 것은 그 덕과 재주가 있는 이에게 임명하는 것입니다. 《서경(書經)》에 이르기를, '관(官)은 사사로이 친한 자에게 미치지 아니하고 오직 능한 자에게 임명할 것이며, 작(爵)은 악덕(惡德) 한 자에게 미치지 아니하고 오직 어진 자에게 준다.' 하였으니, 이러므로 어진 자가 제자리에 앉게 되고, 능한 자가 제 직위에 있게 되며, 덕이 없고 재주도 없는 자는 외람하게 받을 수가 없는 것입니다. 그러나 지금 제수(除授) 하는 법을 살펴보면, 특지(特旨)라든가, 문음(門蔭)이라든가, 취재(取才)라든가, 보거(保擧)라든가 하면서, 먼젓번 안(案)에 말하였던 것을 또다시 써넣게 되니, 이것은 비록 전하께서 널리 어진 사람에게 길을 열어주는 아름다운 뜻이라 하겠으나, 먼저 안(案)에 쓰여 있다 하여, 과연 모두 재주와 덕이 있는 사람이겠습니까. 신 등이 두려워하는 것은 사사로이 친근한 사람만을 들어 쓰는 문이 이로부터 열리게 되고, 염치없는 사람이 이로 인하여 나오게 될까 하는 것이니, 원컨대 지금부터는 비록 먼저 안(案)에 쓰여 있는 자라도 반드시 보증하고 천거한 사람을 상고하여 벼슬에 제수(除授) 하게 하고, 그 내력에 대해서는 전안(前案)에 있다고 하여 덮어놓고 마음대로 들어오는 문을 막게 할 것이며, 그리하여 어질고 능한 선비에게만 임명하도록 한다면 공도(公道)에 있어 다행할 일입니다. 1. 궁궐(宮闕)에 숙위(宿衛)가 있는 것은 임금의 처소를 엄숙하게 하려는 것이요, 활 쏘는 일정한 장소가 있는 것은 군사를 바르게 연습시키려는 것입니다. 옛날에는 활쏘기 연습을 택궁(澤宮)에서 하였고, 궁금(宮禁) 안에서 연습하였다는 것은 듣지 못하였습니다. 엎드려 살피건대, 전하께서 궁장(宮墻) 안에다가 새로 사청(射廳)을 지어놓고 숙위(宿衛) 하는 군사로 하여금 숙위하는 처소를 버리고 모여서 활쏘기를 그 사청에서 연습하게 하시니, 이는 전하께서 평안한 때에도 위태함을 잊지 않는 아름다운 뜻이라 하겠으나, 존엄한 곳이 도리어 떠들고 지껄이는 장소가 되게 되니, 이것은 궁금을 엄숙하게 하는 바가 아닙니다. 신들은 두려워하기를 이러한 근원이 한 번 열리면, 말류(末流)의 폐는 드디어 숙위가 허소(虛踈) 하게 되고, 숙위하는 처소에는 무기 가진 군사가 겨우 한두 명만 있게 될 것이니, 장차 후세에 좋은 법을 보여 주지 못할 일입니다. 근일에 헌사(憲司)에서 상소하여 그것을 파할 것을 청하였으나, 전하께서 바로 윤허하시지 아니하셨으니, 그것은 간하는 것을 좇는 아름다운 덕에 어긋나는 일입니다. 엎드려 바라노니, 전하께서 즉시 정파(停罷) 하라고 명하시어, 군사들로 하여금 숙위함에 전심하도록 하여 궁위(宮衛)를 엄숙하게 하신다면 종사(宗社)에 다행할 일입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "조계할 때에 친히 말하리라." 하였다. 태백산 사고 본 8책 23권 23장 B 면국 편<NAME>본 2책 583면 분류 정론-정론 / 인사-임면 / 출판-서책 / 군사-병법<|endoftext|>