전문분야 텍스트
### 제목: 《홍무예제》에 의하여 양관·의상·패수를 만들다. 관복색을 설정하다

### 본문:
관복(冠服)의 색(色)을 설정하였다. 처음에 임금이 대언(代言)에게 이르기를, "대사헌(大司憲) 이원(李原)이 이르기를, '조회(朝會)의 복색(服色)도 또한 제복(祭服)과 같이 한다면 진실로 성(盛) 한 제도일 것입니다.'하였다. 만약 조복(朝服)의 제도를 고친다면 중국 조정에 청해야 되겠는가?" 하니, 유 <NAME>(柳思訥)이 아뢰기를, "중국 조정에서 이미 전하와 세자의 관복(冠服)을 내려 주었으니, 배신(陪臣)에 이르기까지 청할 필요는 없습니다." 하였다. 임금이, "그렇다면 관복의 색을 정하는 것이 좋겠다. 그렇지만, 다시 정부의 대신과 의논해 보라." 유 사눌이 사인 이희로를 불러서 정부에 전지를 하였다. 좌의정(左議政) <NAME>이, "신이 항상 계달(啓達) 하고자 하였는데, 이제 성심(聖心)으로부터 나오시니, 의관(衣冠)의 융성한 제도가 저절로 제때에 맞을 것입니다." 하고, 이에 예조 판서 <NAME>(趙庸)과 예문관 제학(藝文館提學) 허조(<NAME>)를 제조(提調)로 삼아, 문무백관(文武百官)의 조복(朝服)을 《홍무 예제(洪武禮制)》에 의하여 양관(梁冠)과 의상(衣裳)과 패수(佩綬)를 만들게 하였다. 임금이 이야기했다. 가장 중요한 것은 예복과 상복이다. 오래전에 내가 중국 상중에 있을 때 중국 사신 <NAME>이 내 상복을 보고, '복제가 옳지 않다.'라고 말하였기 때문에, 나는 매우 부끄러워했다. 조복에 필요한 초견과 상복 한 벌을 성절 진 하사가 운반해 오게 하는 것이 옳겠다." 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 의생활-예복 국편<NAME>본 2책 99면 분류 외교-명<|endoftext|>