전문분야 텍스트
### 제목: 세자의 강무 수행에 대하여 <NAME>·<NAME>·<NAME>·신상 등이 불가함을 아뢰다

### 본문:
윤대를 행하고 경연에 나아갔다. 임금이 지신사 <NAME>(皇甫仁)에게 이르기를, "대저 세자(世子)를 교양하는 길이란 반드시 정대한 사람이 가까이하게 하고, 정대한 일들을 들려주어야 하나니, 초(楚) 나라에서 생장하면 초나라 말을 하지 않을 수 없는 것과 같은 것이다. 옛사람이 이르기를, '<NAME>(武王)이 복어(鰒魚)를 먹으려고 하매, 태공(太公)이 말하기를, 「《예기(禮記)》에 기재되어 있지 않은 것은 잡수셔서는 안 됩니다.」고 하였다.' 하거니와, 세자를 도와 인도하는 법도 마땅히 이같이 해야 될 것이다. 또 강무(講武)란 말을 타고 달리기 위한 것이 아니고 군사들에게 무예(武藝)를 강습시키려는 것이니 실로 군국(軍國)의 중사(重事)이다. 내가 세자를 인솔하고 가려 하는데 대체(大體)에 큰 해(害)만 없다면 데리고 가는 것이 어떻겠는가." 하니, 우의정 <NAME>(孟思誠)이 아뢰기를, "세자의 나이가 20 미만이어서 거가를 수종한다는 것은 부당합니다." 하고, 판서 <NAME>(安純)은 아뢰기를, "임금이 밖으로 나가면 세자가 대신 국사를 살피는 것이 옛날의 상도(常道)입니다." 하고, 우사간(右司諫) 김고(金顧)·장령(掌令) <NAME>(趙克寬)은 아뢰기를, "강무하는 데 가서 참예하는 것이 대체에 해로울 것은 없사오나, 나라를 지키며 국사를 대행해 살피는 것만 같지 못합니다." 하고, 판서 <NAME>·<NAME>(申商)·<NAME>(河演)과, 참판 <NAME>(李中至) 등은 아뢰기를, "거가를 따르는 것이 대체에 해로울 것이 없습니다."하고, 판서 <NAME>(李明德)은 아뢰기를, "고례(古禮)는 신이 알 수 없사오나, 우리 <NAME>(太宗)께서는 비록 거둥하여 밖에 계실 때도 간혹 세자를 불러 솔행(率行)하셨으니, 이제 강무에 참예하는 것이 어찌 사체(事體)에 해롭겠습니까." 하매, 임금이 말하기를, "경들의 국사를 감독해 살펴야 한다는 논의는 실로 옳은 말이나, 그러나 세자의 나이도 이제 18세나 되었으니 대가(大駕)를 수행할 만하고, 또 항상 금내(禁內)에 있어 밖의 일을 보지 못해 마치 계집아이를 기르는 것과 같으며, 혹 중국 사신(使臣)과 접견하게 하면 얼굴이 붉어지고 머뭇거리며, 또 몸이 날로 비대해 가고 있으니, 말을 타고 기를 펴게 하는 것이 옳을 것이다. 이번 강무에 내가 꼭 데리고 갈 것이며, 앞으로는 세자를 명하여 강무를 행하게 하여, 봄 가을로 강무해 사냥하는 법을 폐하지 않도록 하겠노라." 하고, 인하여 말하기를, "세자를 모시는 사람은 많아도 4, 5인을 넘지 않도록 하고, 또 그 침소(寢所)도 장막 안에 설치하고 따로 설치하지 말라." 하였다.태백산 사고 본 왕실-경연 / 왕실-행행 / 군사-병법 / 역사-고사 분류왕실-경연 / 왕실-행행 / 왕실-행행 / 왕실-행행 국편<NAME>본 3책 293면 분류<|endoftext|>