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### 제목: 예조가 종묘의 제도를 참고하여 상고한 것에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"종묘의 법을 참고하여 상고해 보니, 공자는 7묘이고, 제후는 5묘이고, 대부는 3묘이니 줄어들기를 둘씩 하여서 제도를 어길 수는 없습니다. 그러나 공훈은 천자로 하고, 덕망은 종이라 하여 칠묘·오묘 등를 또 백세 불천위 365)가 있으니, 세 나라 <NAME>의 세실과 노 나라의 옥이 이것입니다. <NAME>가 말하기를,'대부의 집에도 이른바 처음 봉해진 군이 있으니, 공자 우에 있어서의 노 임금 계씨와, <NAME>에 있어서의 숙손씨가 이것이다.'했는데, 이로써 살펴보아서<NAME>의 집을 상고한다면 삼묘·는서 처음 봉해진 사람을 제사 지낸 것이 명백합니다. 본 조의 개국 공신·정사공신·좌명 공신·정난공신·좌익공신 등은 용호가 풍운을 일으킨 것처럼 명군을 만나 용의 비늘을 끌어잡고 봉황의 꼬리에 붙듯이 영주를 섬겨 그 조그만 땅을 펴게 되었는데, 성조에서는 이미 옛날의 땅을 나누어 봉해 놓는 제도에 의거하여 군을 봉하고 작을 지어 주었으며, 자손이 승습 때 토전을 주고 장획 366)도 주며, 자음 367)은 자손에게 미치고, 모음 368)는 영세에까지 미치니, 곧 이것은 나라를 일으킨 시조이므로,<NAME>의 이른바 처음 봉해진 이가 이것입니다. 또 개국 공신·정사공신·좌명 공신 등은 이미 자손이 소원 해져서 그제야를 드리지 못이 된 사람도 있는데, 그 자손이 대대로 그는 음덕을 계승하여 그 토전에 생활하고 그 자손을 사역하고 있는데도 그 조상의 소자 출 369)에 따라 지내지 않는 것은 옳지 못한 일입니다. 이것은 다름이 없고 일정한 제도에 국한하여서 변통할 수가 없기 때문입니다. 오공신370)"자손으로 하여금 삼묘 이외에 별도로 일실을 만들어 그제야를 받들게 하여, 성조의 덕 중에 이를 높이고 공 있는 대로 보답하는 은전을 넓히게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산/본 】 3책 7권 15장 15 면 【 국편<NAME>본 】 7책 187면
【 분류 】 왕실 - 종사/왕실 - 의식 및 인사 - 관리/풍속 - 예속:가족 - 가족/역사 - 고사

[365] 백세 불천위 중 큰 공훈이 있는 이로써 백세에 내려가도록 하고 사당에 모시기를 나라에서 허락한 신 위.[366] 장획:노비.[367] 관직:음직.[368] <NAME> :죄인은 죄를 용서하는 일.[369] 소자 출:왕에 나온 근본.〔370]오공신:조선의 개국 공신, 제1차 왕자의 난 정사공신, 제2차 왕자의 난의 좌명 공신, <NAME>의 왕위 찬탈을 위한 정난공신, 1455년 <NAME>의 즉위에 공을 세운 좌익공신을 말함.<|endoftext|>