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### 제목: 이양을 평안도 도체찰사로 삼다

### 본문:
평안도 도체찰사는 <NAME>을 직책 했다. 이날 <NAME>이<NAME>무(都鎭撫) 공조 참의(工曹參議) <NAME>(李好誠)과 종사관(從事官) 성균 사예(成均司藝) <NAME>(金從舜)과 군사 18인을 거느리고 평안도로 돌아가니, <NAME>(姜孟卿)을 보내어 모화관(慕華館)에서 전송하였다. 그가 가지고 간 사목[齎去事目]은 이러하였다. "1. 수령(守令)과 대소인원(大小人員)으로서 무릇 군무(軍務)를 늦추어 착오를 일으킨 자는 죄의 경중에 따라 벌을 주되, 당상관(堂上官)은 계문하여 시행하고, 만약에 적(敵)에 임(臨) 하여 군기(軍機)를 그르쳤을 것 같으면 군법(軍法)에 의하여 시행하라. 1. 도내(道內)의 제읍(諸邑) 수령(守令)들은 미리 군병을 정제(整齊) 하였다가 사변을 기다려 친히 거느리고 부방(赴防) 하라. 1. 도절제사는 도체찰사의 지휘를 받되, 만약 어긋난다면,<NAME>무는 직접 벌을 내리고, 절제사는 계문하여 시행하라. 1. 군사가 오래 주둔하게 되면, 본도 감사로 하여금요를 지급하게 하라. 1. 도내의 의생을 뽑아 약물을 가지고 가서 군사들을 구려 하게 하고, 만약 약물이 모자라면 관찰사로 하여금 제조하여 대어 주게 하라. 1. 사복시의 말 10필을 택하여 지급하라. 1. 평안도의 번상 군사는 전부 내려보내 부방하게 하라. 1. 큰 성(城)과 작은 보(堡)에 화포(火砲)를 많이 설치하고, 성벽이 무너진 곳은 즉시 보수하며, 성보(城堡) 밖에는 구덩이를 파고 말뚝을 박아, 단단히 지키고 경계하기를 엄하게 하되, 조금도 해이하지 말라. 1. <NAME>(也先)이 사람을 보내어 서장(書狀)을 가지고 국경에 이르면, 우선 서장을 받아들이지 말고 권도(權道)로 말하기를, '우리나라는 명나라를 섬기는지 오래되었으니, 어찌 감히 두 마음을 가질 수 있겠는가?' 하고, 저쪽에서 만약 '나는 사신이니 변장(邊將)이 함부로 막을 수 없다.'하거든 대답하기를, '여기서 서울까지의 거리가 매우 멀어서, 형편상 계달(啓達) 하기가 어렵다.' 하고 저쪽에서 만약 '임술년 134)에도 우리 사신을 받아들이지 않았는데 이번에도 이와 같이 하면 장차 군사를 이끌고 와서 묻겠다.' 하거든 대답하기를, '예로부터 오랫동안 사이좋게 지낸 나라로 멀리 남북으로 서로 떨어져 있고, 본래 아무런 사단(事端)을 일으킬 혐의도 없는데, 군사를 일으켜 분노를 푸는 것은 온당치 못하다. 그래도 역시 대국의 사신이니 어찌 의리를 모르겠는가? 전하의 명령이 없는데 함부로 다른 나라 사람을 접(接) 하는 것이 옳겠는가?' 하고, 우선 성 밖으로 나아가서 후히 음식을 대접하라. 저가 만약 양식을 청하거든 적당히 헤아려서 주도록 하고, 또 사신의 정절(旌節) 135) 과 위임받고 온 뜻을 자세히 기록하여 비보(飛報) 하도록 하라. 만약에 <NAME>이 친히 와서 혹 장수를 보내어 강압하여 서울로 직행하려 하면 그 군세(軍勢)를 보아, 병력의 수가 적어서 화친(和親) 할 만하거든 적당한 말로 대하고, 병력의 수가 많아서 침략의 기세가 있거든, 마땅히 성문을 닫고 굳게 지키며 청야(淸野) 136) 하여, 남도(南道)의 군사를 징발하여 방어할 때까지 기다리고, 저들에게 이르기를, '너희와는 오래 쌓인 혐의도 없는데, 대군을 몰아 멀리 와서 명분 없는 공략(攻掠)을 하니, 우리는 가만히 있으면서 너희들이 피로하기를 기다리니 어찌 꺼릴 것이 있겠는가?' 하고, 절대로 말을 낮추어 절조를 굽혀서는 안되고, 또 강변(强辯) 하여 노여움을 사서도 안된다. 1. 만약에 삼위 달자(三衛韃子)와 해서 야인(海西野人)·화라 온(火剌溫) 등이 야선의 공략에 몰리어, 사세(事勢)가 궁(窮) 하여 오게 되면, 이들을 맞아들여서 흔단(釁端)을 열어서는 안 된다. 1. 여러 소구자의 인민을 대구자로 옮기고 비록 대구 자라 할지라도 형세가 외롭고 견고하지 못하면, 읍성으로 옮기고 멀리 보지 말고 경이 형세를 살펴서 포치하도록 하라. 태백산 사고 본 2책 5권 17장 A 면국 편<NAME>본 6책 568면 분류 인사-임면 / 군사-군정 / 군사-휼병 / 군사-군기 / 군사-휼병 / 군사-군기 / 외교 임술년 : 1442 <NAME> 24년. [ 135] 정절은 사신이 가진 정과 절을 합친 말이다. 청야 : 적에 의해 이용되지 못하게 들에 있는 곡식을 치우고 집들을 헐어버리는 일.<|endoftext|>