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### 제목: 표전 문제 등 황제가 힐문한 10가지 조항에 대해 해명하는 주문

### 본문:
조정 015)의 종 <NAME> · <NAME>가 돌아가니, 임금이 주본 016) 1통을 지어서 부쳐 올리고, 곧 신하들을 거느리고 선의문에 사신을 전송하였다. 그 주문은 이러하였다." <NAME> 26년(1393) 12월 초 8일에 흠차 내사 <NAME> 등이 이르러 그는 도독부의 자문을 구하고 삼가 성지를 받자왔는데, 이르기를,'어찌해서 고려의 <NAME>가 이 변방의 흔단을 일으켜 해마다 그치지 않는가? 그 계량은, 창해 강토를 빙 돌아 있고 있은 산을 짊어져서 험지를 삼은 것은 믿는 데 불과하니, 자주 흉완 한 짓을 함부로 행하여,"조정에서 군사 징발함을 한 나라·당 나라와 함께 여기고 있다.'한 나라·당 나라 장수들은 기사에는 장점이 있고 주즙 017)에는 장점이 있는 까닭으로, 바다를 건너는 데 고생을 하고 나서고 행진이 뜻대로 되지 않았었다. 신의 선대는 본디 신라의<NAME>데, 신의 22대 조상 <NAME>에 이르러 신라에 벼슬하여 <NAME>이 되었으며, 신라가 되던 <NAME>의 6대 왕으로 이긍휴가 고려에 들어와 벼슬하였으며, 이긍휴의 13대 손인<NAME>사가 고려에 원 나라에 벼슬했으니, 이 분이 고려 고조였습니다. 이로부터 뒤에는 고려의 관작은 받지 않았습니다. 원 나라 말기에 군사가 일어나매, 신의 나라 <NAME>은 신들을 거느리고 피란하여 피난에 왔습니다. 그 당시에 마침 왜구의 작란이 있었으며, <NAME> 원수·관 <NAME> · <NAME>가 신라에 들어와서 침구하니, 일찍이 무재를 좀 익혔던 이유로써 신을 항오에 배치하였지마는, 신의 관직은 현달하지 못하였습니다. 왕은 <NAME> 세상을 떠남으로부터 위성인 <NAME>에 이르기까지 16년 동안에, 권신 <NAME> ·임견미· <NAME> 등이 잇달아 권세를 부리게 부려서 백성들에게 해독을 퍼뜨려 죄악이 가득하였으므로, 다시 주륙을 취하였습니다. <NAME> 본마음이 근신 하나 다른 과실이 없었으므로, 신을 거용하여 문하 수중으로 삼아 바야흐로 나라의 정사에 참여하게 했는데, 뜻밖의 <NAME>이 더욱 광망한 계획을 내어 신우(<NAME>)와 더불어 군사를 보내 요동을 공격하였습니다. <NAME> 소국이 상국의 국경을 지키는 수 없다는 것으로써 여러 사람들에게 대의로 삼을 하여 군사를 거느리고 돌아오니, 신우(<NAME>)는 이 죄를 알게 되고, <NAME>은 참형을 당했습니다. 나라 사람들이 종실 <NAME> 로써 나라 일을 임시로 처리하게 하고, <NAME>를 문하시중으로 삼았는데, 몽주는 <NAME>의 이름과 자취를 경계하지 아니하고 <NAME>와 더불어 다시 중원을 공격하려고 모의하니, 나라 일이 옳지 않다고 하므로, <NAME>는 물러나 사제로 돌아가고, 몽주는 참형을 당하였습니다. 나라 정사가 생각하기를, 왕 씨의 후손은 세상의 인망에 맞을 한 사람이 없고, 군국의 군사는 하루라도 통솔이 없어서는 안 되겠다고 여겨, 신하 대소 신료와 한량·기로들이, 신이 대국을 섬기는 충성이 없다는 이유로써 함께 추대하여 군국의 정무를 임시로 보게 함을 즉시 주문하여 삼가 윤허를 얻었습니다. 신은 본디 무부이므로 실로 사리를 구하는 능력이 없사오며, 또 신의 선대는 고려에 있었으므로 신이 빙자할 세력이 없었는데, 이<NAME>을 힘입어 오늘날이 있게 되었으니, 감사하여 떠받드는<NAME> 하늘의 것 같이 명백합니다. 하물며, <NAME> · <NAME>의 한 일이 밝은 거울처럼 서 있었는데, 신이 만약 이 간사한 계획을 계속한다면,<NAME>은 비록 신을 용서하고자 하더라도 나라 사람들이 어찌 즐거이 용서하겠습니까? 그러나 목석이 신이 어찌 감히 심력을 수고롭게 하면서 이러한 이익이 있는 흔단을 만들어 스스로 화를 초래하겠습니까? 신이 만약 기망한다면 그 귀신이 위에서 굽어보실 것입니다. 지금 조관의 정유를 다시 한 조목 한 조목씩 열기하여서 잘 갖추어 주문합니다. 1관에'조정 018)에서 매양 장수에게 명령하여 요동을 친다게 했는데, 저들이 즉시 사람을 보내어 포백과 호를 유로써 거짓으로 행례 한다고 이유로 삼고 있으나, 마음속은 우리의 변장을 하는 데 있다.'하였는데, 전건의 사리는 조회 후 보니, 소방에서 무릇 사신을 보내어 장차 서울에 갈 적에는 반드시 요양을 경유하여 가면 되는데, 특별히 조정을 중하게 여겨 혹은 토산물인 포백으로써 행례 하게 됩니다. 그것이 곧 인정에서 나오는 것인데 어찌 그리 꾀려는 이치가 있었겠습니까? 1관은'요사이 사람을 보내어 이는 처소에 이르러 행례 하였는데, 보내온 이유는 거짓으로 이상한 말을 하면서 스스로 그 나라를 비방하고 있으니, 그것은 왕의 동정을 정탐하는 데 있다.'하였는데, 전건의 생사를 조회해 보니, 소방에서 다만 사신을 모시고 중국 서울에 갈 적엔 제왕 부를 경유하여 가면 되므로, 제왕 전하에게 나아가서 행례 한 것이며, 또 그 이유에 혹시 언사의 실수가 있었다면, 대개 이것은 뇌물을 받고 간 원인의 과실이므로 소국의 할 바가 아닌 것입니다. 1관은'근일에 요동에서 와서 아뢰기를, 고려는 7월에 불한당 1명을 잡아 왔는데 살펴보니, 고려 해주 청산 파절 중 <NAME>의<NAME>으로서, 이름은 장 <NAME>인데, 이가 말하기를, 고려 왕이 흑포 30통을 <NAME>에게 귀착 시켜 배 17척을 내게 했는데, 배마다 군사 40명, 노 호는 사람 18명, 백호 1명씩이며, 연강의 오 천호를 시켜 장사를 하게 하고는 7월 초5 일에 길을 떠났습니다. 삼가 전건의 사리는 어찌 생각하옵건대, 소방이 성조를 섬기면서<NAME>으로 하고 두 말이 없는데, 어찌 감히<NAME>을 보내어 배를 보내 거짓으로 왜적을 꾸며서 금주와 산동 등지에 가서 언덕에 올라가 도둑질을 하여 인명을 살상하였겠습니까? 그러나 장 <NAME>가 명을 바'거짓으로 매매한다 하면서 소식을 정탐한다는 것'은, 그것은 실로 <NAME>가 어떤 사람인지를 알지 못하오며, 더구나 만약 도둑질을 하여 사기를 했다고 한다면 인정이 없게 하여졌을 것이니 어떻게 사정을 정탐할 수가 있겠습니까? 이것이 거짓인 것은 분변하지 않더라도 자명한 일입니다. 그전에 <NAME>와 이 초가 한상이 경사에 가서 시비를 거짓 꾸몄으나, 황제께서 이만 리 밖의 일을 환하게 아시어, <NAME>와 이 초가 이미 이 죄에 복종하여 처형되었사온데, 신은 그 장 <NAME> 도 역시 이런 등류의 불량 한 무리로서, 잡혀서 관청에 이르매, 어처구니없는 사실을 알아내었던 것이라 생각됩니다. 소국에서 사신을 보내매 이와 같은 원통하고 억울한 사정이 있사오니, 위에 하늘의 뜻이 있사온데 입으로는 사정을 호소하기가 어렵겠습니다. 삼가 바라옵건대, <NAME>께서 조관을 파견하여 그 겁적 장갈매를 보내시어 다른 사람들과 대변한다면 문득 거짓인가 참인가를 알 수도 있을 것입니다. 다만 간사한 짓을 서서 계획을 부리는 것뿐만이 아니라,'저들의 상서롭지 못한 징조이다.'하였는데, 전건의 사리는 <NAME> 26년(1393) 2월 15일에 이미 한상질 이 경사로부터 돌아오면서 예부의 자문을 받고 와서, 삼가 성지를 받았사온데, 그 칙지에,'동이의 국호는 본래 조선의 역사로 아름답고 또 그 유래가 오래되었으니, 그 명칭을 왕으로 삼아서 본받아, 하늘의 뜻을 본받고 백성을 잘 다스려서 후사를 얻고 번성하게 하라.'하였는데, 삼가 국호를 조선이라 고쳐 일컬은 외에, 신은 생각하기를 그는 명작을 내리지 않았다고 하여도 감히 함부로 왕이라 일컫지 못하을 것이며, 실로 업신여기려는 마음은 없었습니다.
【 태백산 사고 본 】 2책 5권 6장 15 면 【 국편<NAME>본 】 1책 55면
【 분류 】 외교 - 명

 015] 조정 - 중국.[016] 주본:황제에게 올리는 문서. { 017] 주 즙:배를 운행하는 일. 곧 수전. [018] 조정:중국.[019] 성에의 영해주.[020] 왕창:창왕.[021] <NAME> : <NAME>.[022] 조정  중국.[023] 시역:신하가 왕을 죽이는 일.<|endoftext|>