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### 제목: <NAME>이 회안군 <NAME> 부자를 제주로 옮길 것을 다시 상소하다

### 본문:
대간이 다시 상소하여 이방간을 제주로 옮기고 두 자고 청하였다. 상소의 내용은 대략 이러하였다. 신 등이 어제 <NAME> 부자를 제주로 옮겨 두 자고 소를 갖추어 말씀드렸더니, 전하께서 천륜의 중으로 인하여 차마<NAME>지 못하시니, 이것은 진실로 전하의 우애의 지정이십니다. 그런데 신 등은 천하의 이치가 상과 변의 같지 않음이 있기 때문에, 성인의 가르침도 경·권의 차이가 있는 것입니다. 천하의 대의를 결정하고 천하의 대사를 성취하기 위해서는 오직 경을 지킬 줄만 알고 권을 쓰지 않으면 안 됩니다. 인륜의 상정은 형제들 사이에 친친의 은혜를 다하는 것입니다. 하지만 불행히도 변이 발생하면, 권도를 써서 처리하지 않을 수 없는 것입니다. 옛적에 순(<NAME> 임금이 상(<NAME>에게 우애의 마음을 이룰 수 있었던 것은, 상의 악한 것이 드러나지 않고 그 해(害)가 한 몸에 그쳤을 뿐이었기 때문이요, <NAME>(周公)이 <NAME>(管叔)에게 죽이는 거조를 면치 못했던 것은, 종사(宗社)가 경복(傾覆) 되고 생민(生民)이 도탄에 빠지어 그 해가 이루 말할 수 없었기 때문입니다. 지금 우리 전하께서 제주로 옮겨 두는 것을 허락하지 않는 것은 경(經)을 지키고 상(常)에 처(處) 하는 도리이고, 신 등이 건백(建白) 하는 것은 권(權)을 써서 변(變)에 처(處) 하는 도리입니다. 하물며 은미(隱微) 한 것을 보고 나타나는 것을 알아서 미연에 금해야, 화란(禍亂)이 생기지 않고, 국가가 편안한 것입니다. 지금 회안에 대해 일찍 대책을 세워 적절한 조처를 하지 않는다면, 신 등은 불우의 변이 다른 날에 반드시 생길까 두렵습니다. 형세가 이미 여기에 이르면, 비록 보전해 주어도 괜찮겠습니까? 전하께서<NAME>여 시행하시기를 바라옵니다. 태백산 사고 본 분류 사법-치안 / 역사-고사 / 정론-정론 분류 사법-치안 / 정론-정론 1책 250면 국편<NAME>본 1책 250면<|endoftext|>