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### 제목: 유록 대부 이백강이 죽은 아버지의 관직을 추사해 달라고 글을 올리다

### 본문:
유록 - <NAME>이 글을 올리기를,"신의 선부 신'서 시대의 비색 함을 만났으며, 또한 자기 스스로 재주가 없음을 알고 시골구석에 잠시 거처하면서 한평생을 마칠 것 같더니, 다행히 큰 운수를 타고 특별히 <NAME>께서 선발하심을 입어 강계 등처의 정을 만호에 임명되었으며, 또 간관의 장관에 임명되었습니다. 전직 자는 한성부 윤에 이르렀다가 조금 후에 강북 절제사의 직책을 맡게 되었습니다. 신의 아버지는<NAME>의 은혜에 깊이 감격하여 왕을 보좌하는 힘을 다하였으니, <NAME>께서 신의 공적을 칭찬하여 <NAME> 28년에 특별히 <NAME>의 칭호를 내리시고, 또 공주를 신의 아버지 신 <NAME>에게 강가하셨으며, 31년에 이르러서는 공정 대왕께서 다시 정사공신의 칭호를 내리시고, 우리 <NAME>의 즉위하신 초년에 이르러서 묘당의 신하가 되게 하셨으며, 또 좌명 공신의 칭호를 내리셨습니다. 그 교서에,'우리 태상왕께서 인재를 모으는 데 밝으시어 한광 중에서 발탁하여 왕을 외방의 임무에 임명하니, 공이 있는 데에 따라 직책을 수행하지 않은 일이 없었다. <NAME>께서 더욱 존중하여 원종공신으로 기록하고 공주를 강가 시켜 친남에게 맡기게 하니, 왕실과 연인되어 총애가 날로 융성해졌다. 무인년을 맞이한 권간이 이익을 엿보아 어린 왕 124)를 감히 끼고서 우리의 정적을 도모하는데, 경의 부자가 힘을 쓰고 난을 평정하여 종사를 다시 편안하게 하였으니, 사직의 안위를 챙길 만한 중신이라 할 수 있겠다. 나도 또한 존중하여 또 친녀로써 경의 사남에게 효도를 하였으니,<NAME> 나라에 있어 의리로는 군신이 되고 친척으로는 종사가 125)가 되어, 즐거움과 근심을 같이하고 편안함과 위태함에 의지하게 된다가 실로 다른 사람의 비교가 아니다. 지난번에 권신 <NAME>가 그 간사한 성질을 부려서 형제를 이 간하여 군사를 일으켜 대궐로 향하니 화가 불측 한 지경에 있었는데, 그 사기를 환하게 내다보고 의리를 분발하여 계책을 결정하고 화란을 평정하였으니, 인륜이 갑자기 변하려고 하였다가 그 순서가 정해지고, 종사가 거의 위태할 뻔하였다가 마침내 편안하게 되어 오늘날이 있게 된 것은 모두'힘이다.'라고 하여, 포장하심이 이와 같았으며, 또 신의 형인 신씨이 다시 산려 하대에 맹서에 참여하였으니 조종께서 총 우의 융성하심이 지극하였습니다. 아버지가 부마가 되고 두 아들이 부마가 되었으니 한 집안의 인재와 고금에 뛰어났습니다.<NAME>의 크심은 천지와 같으니, 설사 분골쇄신이 되더라도 만 분의 일이나마 보답하기 어렵겠습니다. 신의 형제가 비록 어리석더라도 감히 두 마음을 두어 천지의 크나큰 은혜를 저버리고서 어찌의 재화에 나아가겠습니까. 절대로 다른 생각이 없었음은 환하게 알 수 있는 것입니다. 어찌의 해가 굽어보는데 신이 어찌 속이겠습니까. 다만 성만 하면 손해를 초래하는 것은 천도의 떳떳한 일입니다. 그런 것에 갑신년에 한산 권에 <NAME>가 신의 아버지를 언어의 실수로써 구함 했는데, 신의 형이 영무와 서로 이야기하는 즈음에 곁에 다른 사람이 없었으므로 손댈 수가 없어서 마침내 변명하지 못하였습니다. 그때의 조신들이 중한 견책을 가하기를 청한 이유는 다만 신의 아버지가 은총에 극성하고, 또 신의 아버지와 신의 어머니는 성품이 본디부터 어리석어서 한둘의 중신에게 붙좇지 않은 까닭으로 그렇게 된 것입니다. 그래도 신 <NAME>께서 일월처럼 밝으셔서 신의 아버지의 마음을 밝게 살피시어, 조신들의 청을 받지 않으시고 다만 진천으로 폄출만 하게 하여 생명을 보전하게 하시니, 천지처럼 크고 넓어 두 가지 살려주신 은혜가 지극하였습니다. 그 아버지가 폄소에 있은 지 9년 동안에 여러 번 내리신 쌀을 받았 지 오며, 그 후에 내려 주신 물품의 많은 것이 도리어 조정에 있던 훈구의 위에 올리게 되었습니다. 그 후에 죄인의 직첩은 다시 불살라 없앴으나, 신의 아버지의 직첩은 특별히 명령하여 불사르지 말게 하였습니다. 공의 아버지가 빈소에 있을 적에 전하께서 잠저에 계시면서 호종 때 남쪽으로 행차하셨는데, 이에 <NAME> 대군과 군사가 친히 상차에 오셔서 장구를 내리셨으니, 신의 부친이 살아 있을 때와 죽었을 때에 은혜를 입었음이 이미 뜻을 다하여 결초보은하더라도 보답하기가 어렵겠습니다. 비록 그은 사람으로 하여금 앎이 있게 할지라도 신의 아버지는 더 이상은 희망은 없겠습니다. 그러나 신이 생각해 보건대, 우리 조정의 제도에 2품 이상의 관원에게는 3대까지 추증하는데, 그 신의 <NAME>은 관위가 높은 품계에 이르렀으며, 그 형 이 <NAME>과 이 <NAME>과 신의 아우 이<NAME>(<NAME>)도 모두 소용함을 입어 또한 3품까지 이르렀는데도, 공의 아버지는 관작이 없으니 신은 그윽이 민망히 여깁니다. 그러나가 19세로부터 오늘날에 이르기까지 무릇 의복·음식과 여마·기용은 항상 옷을 입어서 임금의<NAME>이 온몸에 배었으니, 비록 부모가 어린아이를 사랑하는 것도 이에 다름을 수 없겠습니다. 상시 깊이 근심하고 조심하여 분수에 지나는 것을 두려워하였는데, 지금 또다시 저의 정성을 진술하게 되니 마음이 실로 황송하옵니다. 그러나 신이 또 그러다 보니, 신의 아버지와 조부께서는 신의 연세가 65세가 되어 세상을 떠났사오며, 신의 형제들도 또한 모두 일찍 죽었습니다. 신의 나이도 이미 66세이며, 또 질병이 몸에 떠나지 아니하여 죽는 날이 며칠 남지 않아 몸이 다한 후에는 위에 길이 없겠습니다. 그런 까닭으로 감히 그가 마음속에 있는 것으로써 임금의 총명을 가히 하오니, 삼가 바라옵건대, <NAME>께서 직첩을 불사르지 못하게 하시던 명령을 생각하시고 신의 형의 조그만 공로를 생각하시어, 국가에서 봉작 증직하는 것에 의거하여 신의 아버지의 공덕을 추사하여 미신이 어버이를 나타나게 하려는 뜻을 이루어 주신다면, 어찌 다만 미신만이 세상에 감격할 뿐이겠습니까. 신의 아버지와 신의 형의 황천에 계시는 혼령도 또한 저승에서 감격해 드릴 것입니다. 삼가 생각하옵건대, 전하께서 굽어살피시어 불쌍히 여기소서." 하였으나, 대답은 하지 않았다.

【 태백산 사고」는 36책 113권 33장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 711면
【 분류 】 정론 - 정론 - 인사 - 관리/인물

[124] 서자 - <NAME>.[125] 혼구:사돈 관계가 된다는 말.<|endoftext|>