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### 제목: 제주 우마적과 연좌되어 귀양간 조수에게 직첩을 돌려주는 문제 등을 논의하다

### 본문:
좌의정으로 이내 치사 하게 된 <NAME> 과, 사복시 제조<NAME>· <NAME> 참판 <NAME> 을을 불러 의논하기를,"처음 사복시에서 계 달하기를,'제주에 우마적이 성행하여 많은 말이 번식하지 못하고 있으니, 마땅히 관을 보내어 이를 조사 색출하여, 회령·여연 등지로 이들을 이주시켜 변읍이나 향으로 하소서.'하므로, 여러 대신들과 의논한 자는 모두 불가하다고 하는데도, 사복시에서 이를 재삼 계청하기에, 사복 소윤 조순생을 보내어 도둑을 색출하게 하였더니, 해상에서 해적을 만나 중국으로 표류하고, 혹은 바다에서 익사하였다니 내 몹시 놀랍고, 당초에 이 폐단이 여기까지 이르리라고는 뜻하지 않았던 것이다. 이미 제주에 들어간 자는 도리가 없거니와, 본주 또는 육지로 나올 자가 농사철이 오기 전에 이사하지 못하면 피차가 나고 업을 잃게 된다는 것이니, 이를 어찌 처리한단 말인가. 내가 듣기에는 말 수는 거의 천 명에 달한다 하나, 이는 다름이 아니라, 본주의 말이 그 토풍에 젖어서 자기의 우마를 잡아 제사하고 그 말을 먹은 자까지도 모두 색출에 걸렸다는데, 그것이 사실인가."하니, <NAME>은 아뢰기를,"별도로 조관을 파견하여 다시 조사시켜 만일 고기를 낚은 자까지도 연루 피체된 자가 있다면, 이들은 다시 본거지로 귀환시키고, 그 진범 중에서도 이미 전라도로 나온 자가 현재 있는 각 고을에 분산해 두었다가, 그을 기다려서 평안도로 옮기게 하고, 아직 육지로 돌아오지 않은 자는, 독자와 초범자를 제외한 우마 도살자만을 본주 주인으로 하여금 조사 색출하는 것으로서 삼에 한 항식을 삼도록 하옵소서."하고, <NAME>은 아뢰기를,"따로 <NAME>을 보면 도리어 소요스러운 폐단이 생길 것입니다. 신이 당초에 듣기로는<NAME> 지역이 좁고 인민이 많은<NAME> 생계가 궁박하여, 불순분자들이 산간에 군집해서 우마를 타고는 생활을 도모하고 있고, 토호들이 백성을 많이 점유하여 살고 있다 하옵는데, 이제 이들의 조사 색출을 당하여 반드시 불을 꺼릴 것이며, 고기를 먹은 자까지 모두 조사 색출에 일괄 포함되었다는 사실은 아직 믿을 수 없는 것으로서, 조순생이 어찌 하여 이같이 끌어냈을 리 있겠습니까. 순생이 어찌면 그 진상을 밝힐 수 있을 것입니다. 개중에 이미 전라도로 나온 자는 각 고을에 유치해 두게 하고, 이미 나오지 않은 자는 다시 문부에 기록해 두었다가 가을을 기다려서 데리고 나오도록 하옵소서."이에서 <NAME>은 아뢰기를,"이미 육지로 나온 자는 하삼도에 분산 시키고 그대로 영주하게 하고, 아직 육지로 나오지 않은 자는 모두 <NAME> 의 건의에 의해 하도록 하옵소서."하니, 임금이 직접 <NAME> 에 명하여, 이미 전라도로 나온 자는 전라도 각 고을에 분산 배치하고 대여 양곡을 풀어 구제하면서 이내 백성에 공한지를 주어 토착해 편히 지내게 하고, 아직 육지로 나오지 않은 본주로 하여금 그 진상을 규명하여 겨울을 기다려서 가지로 나오게 하되, 가을에는 8,9월, 봄에는 2월 이내에 육지로 데리고 나가 그 자원하는 곳에 분산 배치하되,<NAME>같이 상항에 의해서는 구제 안업 하게 하고, 개중에 독자는 제 곳에 머물러 어버이를 봉양하게 할 것이며, 또 이미 평안도로 나온 자도 도둑으로 대하고 즐겨 구호하지 않아서 간혹 기아에 빠질 염려가 염려되니, 역시 상항에 의하여 이들을 구제하며, 노예 생활을 돕도록 하라."하였다. 또 의논하기를,"조수의 아버지 조호가 불충 한 사람에 참여하여, 아직 조사해 가리기도 전에 옥중에서 죽었던 것이다. <NAME> 께서 이를 죄인으로 여기시고 그 죄를 추후하여 풀어주시는 일면, 사사가 법에 연좌 되지 않도록 하셨던 것인데, 해당 관사에서 극력 청하기를,'그의 서형 <NAME>이 그 불충을 범하였으니, 그 아우만이 어찌 벗어날 수 있겠습니까.'하여, 경포는 이로 인해 귀양간 것이 벌써 여러 차례가 되었다. 그러나, <NAME> 도 역시 불충한 무리로서, 그 뒤 <NAME> ( <NAME>이 지난번에 이에 연좌되어 귀양갔다가, 은명을 받고 풀려나와 벼슬이<NAME>에 이르렀던 것이다. 그런데, 이제 그를 시켜《통감》의 훈의를 새로 편찬하고 있던 차에 조수가 호언과 음주를 바쳐 왔는데, 책은 비록 완질이 아니나 해석이 상세하게 되어 있어, 후학에게 많은 혜택을 베풀 것이 무궁하므로, 내가 조수의 뜻을 가상히 여겨 직첩을 한으로 인하여 관직을 제수하려 하는데, 이는 어떻겠는가."하니, 모두 아뢰기를,"조수가 이 서형의 죄에 연좌된 사실은 실로 한탄스러운 것이었습니다. 옛사람이 이르기를,'사람이 착한 바가 있으면 그 아름다움을 그 자손에게 미치게 하고, 악한 사실이 있으면 그 미워함은 그 죄에이게 한다.'하였으니, 성상의 하교가 실로 지당 하옵니다."하매, 즉시 이조에 명하여 직첩을 보내 주게 하니, 조수가 이로부터 풀려나 조관의 반열에 참예하게 되었다.

【 태백산 사고 본 】 21책 67권 23장 3 면 【 국편<NAME>본 】 3책 618면
【 분류 】 인사 - 관리:사법 - 재판/사법 - 치안/호구 - 이동/구휼.<|endoftext|>