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### 제목: 사간원에서 박호문의 중벌을 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"상벌은 천하에 대병으로서, 한 사람을 상주 어서 천만 사람을 권장하고, 한 사람을 벌하여서 한 사람을 벌게 하는 것인즉, 한번 벌하는 데에 조심하지 않을 수 없습니다. <NAME>은 활쏘기와 말 달리기의 용맹한 재주로써 특별히 성상의 은덕을 입어 그는 재상 지위에 이르렀으니, 충성을 다해서 임금을 돕고 제 마음을 잊고서 나라를 받드는 것이 당연한데, 이제 한번 변경에 들어가서 야인 방어하는 임무를 받았으나 한 수 한 치만큼 공도 없으면서, 도리어 스스로 편할 수를 내어 요망스럽게 하를 핑계하고 천총을 농락하여 드디어 사퇴하였으니, 간사하고 불충함이 이보다 큰일이 없습니다. 또 <NAME>께서 <NAME>의 일을 하문할 때에 실상으로 대답하지 않고, 다만 지극히 기리는 말로써 사사로이<NAME>에게 내통하고 가만히 그가 기뻐하기를 구하였으니, 도리어 임금과 장수를 이간하고 남에게 아첨하여 음흉하고 간사한 것이 막심하며, 또한 궁금에 없는 말을 외방에 퍼뜨렸으니 심보가 또한 고약합니다. 이 한 가지 악한 짓은 그 참하는 율에 해당하는데, <NAME>께서는 <NAME>이 독자이고 또 파저강에서 큰 공이 있다 하여 특별히 말감 하셨습니다. 신 등은 옳게 생각하옵건대, 속이고 불충한 자는 진실로 되는 바 아니며, 살려 두어서 어버이를 봉양하게 하는 예로 말하면, 호문은 일에 있어 장정이 되었은즉 독자라 할 수 없습니다. 비록 파저강에서 큰 공이 있다 하더라도 이것은 인신으로서의 직분일 게 아니라, 그때에 높은 상직을 받았으니 또한 족하다 할 수 있는데, 이것의 작은 공으로써 오늘날의 큰 공을 어찌 때울 수 있겠습니까. 옛날 한 <NAME>가 천하를 평정할 때에 한한 <NAME> 이, 싸우면 반드시 승리하고 공격하면 반드시 승리는 공이 있었으나, 마침내 육신이 죽어 절임을 당하였습니다. 예로부터 임금과 신하 사이에 진실로 털끝만큼이라도 불충한 단서가 있으면, 공으로써 죄를 덮을 수가 없었음이 분명합니다. 남의 신하나 자식이 되어 나라에 불효한 자는 신명이 통하지 않고 천지도 용납하지 않는 바인데, <NAME>이 그 충의를 버리고 스스로 죄는 짓을 하였으니, 이것은 임금과 신하를 끊어 스스로 천지에 용납되지 못하는 자입니다. 전하께서 그 자의 목숨을 보전하게 하여서 감히 무엇에 쓰려는 것입니까. 이런 사람을 베지 않으면, 후일에 변장으로서 자신은 힘을 다하지 않고 병을 사칭하여 모면하는 자를 장차 무엇으로써 처단하시렵니까. 이를 방비하는 것은 국가의 큰일이니, 나라는 법을 엄하게 세워서 뒷사람에게 보이지 아니아 수 없습니다. 전하께서는 호문을 율대로 단죄하시어, 신 등의 바람을 쾌하게 하여 주시기를"바라옵니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 }편 편 29책 90권 33장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 314면
【 분류 】 사법 - 탄핵/정론 - 정론.<|endoftext|>