전문분야 텍스트
### 제목: 금유 등이 예·의·염·치의 강기를 세워 선비의 기풍을 바르게 할 것을 상소하다

### 본문:
이에 상소하기를,"예·의·염·치는 나라의 네 가지 강기이니, 네 개의 강기가 서지 않으면 어찌 나라가 구실을 하겠습니까. 예의를 숭상하고 염치를 닦아서, 선비의 기습을 바르게 하여서의 풍속을 후하게 하는 것은 고신의 법보다 간절한 것이 없습니다. 당 나라의 고신과 당 나라의 사두를 봉환함도 모두 사람마다 명절을 닦아 주어를 하기 위한 것입니다. 법이 융성할 때에도 또한 이 법을 따라서, 사람이 염치를 살펴서 의논하지 않음이 없었던 까닭으로, 사람들이 각기 스스로 행실을 닦아 조심하지 못하는 사람이 없었으며, 다만 사소한 행실의 결점도 없고 풍속의 아름다움을 이루었으니, 그 5백 년의 장구한 세월을<NAME> 것도 진실로 이 까닭이었습니다. 다만 공자 <NAME>께서 건국한 초기에 여러 나라를 포섭하기를 힘써서, 3품 이상 모두 관교를 사용하였으니, 이것은 처음 창업할 때의 권도 이요,<NAME> 하는 바 변치 않는 법도는 아닙니다. 그다음에 고신의 법이 시행되었으나, 다시 폐지된 것이 네 번이나 되었습니다. 4품에 이르기까지 다 관교를 사용하게 되니, 신 등은 생각하기를, 신하 된 도리는 책임이 더욱 무겁게 되면 마음이 더 작아져야만 그 직책을 능히 다하게 되는 것인데, 고신의 법을 다만 5품 이상은 관원에게만 시행하게 되는 까닭으로, 대부의 관직에 임명은 사람은 자기의 잘되고 잘못된 것은 덕에 미치지 못할 바라고 생각하여 다시 기탄함이 없으므로, 염치가 시행되지 않고 있는 기풍이 서지 않으니, 어찌 태평한 나라와 성전에 결점이 있지 않습니까. 더군다나,'할 때는 진실로 창업할 때와 같지 않으니, 삼가 바라옵건대, 서경 고신의 법은<NAME>같이 사헌부의 법에 의거하여, 네 분의 강기를 서게 하고 선비의 기풍을 바르게 하소서." 하니, 그가 말하기를,"내가 이미 이를 보고 있다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 18책 57권 23장 1 면 【 국편<NAME>본 】 3책 411면
【 분류 】 정론 - 정론/인사 - 관리/역사 - 고사.<|endoftext|>