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### 제목: <NAME>의 옥사에 대해 논의하다

### 본문:
세자가 도승지 이사 철(李思哲)·좌승지 <NAME> 안(趙瑞安)·의금부 지사(知事) <NAME>·의정부 사인(舍人) 정식(<NAME>) 등을 인견하고 말하기를, "<NAME>(朴崇敬)이 원숭경(元崇敬)이라고 스스로 일컬었으니 죽어도 죄가 남음이 있다. 그러나, 그 어미도 심히 황당(荒唐) 하여, 숭경이 독자인데도 반드시 이를 죽여서 그제야를 끓고자 하니, 어찌 인정에 합당하리오. 이것이 진실로 의심스럽다는 것은 의금부의 논의가 그럴듯하나, 다만 그 어미가 고한 조목이 열세 가지에 이르니, 그 사이에 한 가지 일이라도 사실이 없을까. 이웃 사람이 비록 상언(上言) 하여 그 죄가 없음을 고하였으나, 이것도 어찌 다 믿을 수 있으리오. 이러므로, 죽이기가 진실로 어렵고 용서하기도 쉽지 아니하다. 하물며, 이는 인륜(人倫)에 관계되므로 가볍게 처리할 수 없으니, 의금부와 의정부로 더불어 심의(審議) 하여 아뢰게 하고, 또 경 등의 뜻은 어떠한가. 각각 진술함이 마땅하다." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>이 스스로 원숭 경이라고 일컬은 것은 이미 납초(納招) 하였으니, 다른 일의 조목은 비록 다 무망(誣妄)이라 할지라도, 오직 이 한 가지 말이 죽을죄를 이미 이루었습니다." 하고, <NAME>은 아뢰기를, "<NAME>의 일은 거짓과 사실을 확실히 알 수 없으나, 의금부의 뜻은, <NAME>의 어미가 거어의 참소를 듣고 이렇게 된 것이라고 여기 옵니다." 하였다. 세자가 말하기를, "다시 잘 의논하여 의정부와 육조(六曹)로 하여금 같이 의논하게 함이 마땅하다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 윤리 / 사법-재판 분류 윤리 / 왕실-국왕 분류 윤리 / 왕실-국왕 분류 윤리<|endoftext|>