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### 제목: 의정부에서 도적질의 방지책에 대해 아뢰다

### 본문:
요즘에 도둑이 성행하니, 그 처벌 방법을 엄하게 하여야겠습니다. 형조가 일찍이 받은 교지(敎旨)에, '절도를<NAME>한 자는 양민·천민을 막론하고 각 도의 연변(沿邊) 각 고을에 관노(官奴)로 임시 소속시켜서 처자를 한데 모여 살게 하고, 한전(閑田)을 주어 생업에 안착하게 하되, 나갔다 들어갔다 하지 못하게 하고, 수령이 엄중히 조사와 관찰을 늘 하여서 저절로 마음을 고쳐 다시 도적이 되지 않도록 하라.' 하시어서, 법을 베풀어 막고 금하기를 할 대로 다하여 빠짐이 없사오나, 도적들이 그전 마음을 고치지 못하고 혹은 가는 길에 도망하거나, 혹은 정해 준 곳에 갔다가 도망하거나 하여 안팎으로 다니면서 도적질하는 자는 거의 다<NAME>한 사람이온데, 그래도 드러난 표적이 없사와 덮어놓고 잡기가 어렵사옵니다.무릇 도적질한 사람을<NAME>하여도 죽이지 않는 것은 그의 회개를 바라는 것이오니, 이왕에 죽이지 아니할 바에는 마땅히 인도적으로 대우하여야 할 것이옵고, 더구나 떠돌아다니는 사람은 마땅히 돌보아 불쌍히 여겨 주어야 할 것이온데, 수령들이 법의 세운 뜻을 본받지 아니하고 헛 문서로 볼 뿐 내버려 두고 시행하지 아니하며, 또 그 마을 사람들도 도적으로 여기어 역시 모두들 업신여기기만 하니, 이러하기 때문에 임시 소속된 사람이 비록 회개하려 하여도 할 길이 없어서 생업에 편히 있지 못하고 곧 도망해 나가서 또다시 도적이 되므로 도적의 유행이 날이 갈수록 널리 퍼지오니, 만일 금지와 방비를 엄하게 하지 않사오면 그 피해가 끝이 없을 것입니다. 삼가 옛 제도를 살피오면, 삼대(三代) 이전에는 풍속이 순후(淳厚) 하였으되 역시 체형(體刑)을 썼사옵고, 송(宋) 나라 때에 <NAME>(朱文公)은 말하기를, '도형(徒刑)이나 유형(流刑)으로는 담을 넘고 벽을 뚫는 좀도적을 도저히 막을 수가 없어서 일체로 궁형(宮刑)이나 비형(剕刑)으로써 다스린다. '고 하였사온데, 이것이 다 참혹하지 않겠습니까마는, 체형을 행하려 함은 그것은 도적을 금하려는 생각이 깊기 때문입니다.얼굴에 자자(刺字) 하는 형벌은 팔꿈치 뒤에 자자하던 것을 얼굴로 옮겨 자자하는 것으로 별로 가중(加重) 됨이 없고, 또 얼굴에 자자하면 비록 혹시 도망할지라도 사람마다 쉽사리 알게 되어 몸 둘 곳이 없을 것이므로, 혹 부끄럽게 여겨 허물을 고치는 도리도 있사오니, 도적을 잡고 도적질을 방지하는 방법은 이 법만한 것이 없사옵니다.하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류신분-신분 변동 / 사법-치안 / 사법-법제 / 역사-고사 / 농업-전제 분류신분-신분 변동 / 사법-치안 / 사법-법제 / 역사-고사 4책 460면 국편<NAME>본 4책 460면 분류신분-신분 변동(<|endoftext|>