전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>을 성절사로 중국에 보내게 하다

### 본문:
전지(傳旨) 하기를, "전날 <NAME> 대군(首陽大君)이 〈중국에〉 입 조하였을 때 태감(太監) <NAME>(尹鳳)이 여러 차례 조카 <NAME>(尹吉生)을 보내 주도록 청하였다. 이제 성절사(聖節使) 374) 가 가는 데에 임명하여 보내려고 하니, 정부에서 의논하라." 하니, 정부에서 아뢰기를, "<NAME>이 연전에 〈중국에서〉 돌아왔으니, 뒷날을 기다려서 들여보내는 것이 편하겠습니다." 하였다.전지(傳旨) 하기를, "<NAME>이 이를 재삼 청하였으니, 마땅히 따라가는 다른 사람을 제외하고, 윤길생을 보충하여 임명하는 것이 어떠하겠느냐? 정원(政院)에서 의의(擬議) 하여 아뢰어라." 하니, 좌승지(左承旨) <NAME>(朴仲孫) 등이 아뢰기를, "정부(政府)의 의논에 따르는 것이 마땅합니다." 하고, <NAME>(世祖)도 승정원(承政院)에 이르러, 우승지(右承旨) <NAME>(盧叔仝)·동부승지(同副承旨) <NAME>(申叔舟)와 더불어 말하기를, "근일 헌사(憲司)에서 내가 마음대로, 《병요(兵要)》를<NAME>(修撰) 한 관원들의 자품(資品)을 올린 것을 아뢰었다고 논청(論請)하여 마지 아니하니, 내가 오늘 계사(啓事) 375) 하는 것도 또한 혐의스러움이 있다. 그러나 지금 성절사(聖節使)의 행차에 <NAME>(尹吉生)을 보내지 아니하는 것은 미편하다. 내가 북경에 갔을 때, <NAME>(尹鳳)이 다른 말은 없고 매양 말하기를, '내가 늙었으니 죽을 날이 멀지 않다. 한번 <NAME>을 보기를 원한다.' 하였다. 내가 돌아올 때에 이르러 사람을 보내어 계주(薊州) 사하(沙河)까지 나를 전송(餞送) 하니, 뜻이 매우 살뜰하고 두터웠다. <NAME>이 북경에 가는 것이 나라에 손해될 것이 없는데, 굳이 고집하여 허락하지 않는 것은 옳지 못한 듯하다. 만약 지금 보내지 않는다면 윤봉이 반드시 의심하여 생각하기를, '내가 왕의 숙부에게 고하였는데도 보내지 않는 것은 무엇인가?' 할 것이다. 윤봉이 올가을에 나온다는 말이 있는데, 만약 와서 나에게 고했는지 고하지 아니하였는지를 묻는다면, 내가 무엇이라고 대답하겠는가? 이것도 또한 일이 난처할 터인데, 하물며 나라 사람들이 북경에 나아가면 오로지 윤봉에게 의지하니, 이를 박대(薄待) 할 수가 없다. 모름지기 다시 아뢰는 것이 편하겠다." 하니, <NAME>이 드디어 아뢰고 정부에 의논하여 곧 <NAME>을 보냈다.태백산 사고 본 2책 6권 20장 B 면국편<NAME>본 6책 588면 분류외교-명 / 인사-임면 / 인사-관리 / 왕실-종친 중국 황제의 생일날 보내던 사신(성절사)은 [ 374] 성절사이다. 신하가 임금에게 일을 아뢰는 것을 계사라고 한다.<|endoftext|>