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### 제목: 아내가 죽은 자는 3년이 지난 후에 새 장가를 들도록 하다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"전에 이르기를,'처라는 자가가 제이다.'하였으니, 이에 동렬한 것을 이름이옵니다. 한 번 같이 짝짓게 되면 죽을 때까지 바꾸지 못하고, 위는 종사를 주장하고 아래로는 후사를 잇는 것이니, 은 또한 중한 것이 돼라 더한 것이 없사옵니다. 죽거나 살거나, 가까이 있거나 떨어져 있더라도 의당 예절로써 갚아야 한다를 것이옵니다. 삼가 옛 제도를 상고하니, 책을 통해 속》에,'아버지가 있으면 어머니를 위하여 기년복을 입는다.'하였고, 후에 이르기를,'어찌하여 기년인가 하면 굽힌 것이다. 지극히 굽은 이가 있으므로, 마땅히 그 사사로이 높은 이를 높이지 못하기 때문이다. 아버지가 반드시 3년이 지난 뒤에 장가드는 것은 자식의 뜻을 통하게 되는 것이다.'하였고, 소에 말하기를,'자식이 어머니에게는 굽혀서 기년복을 입지만, 아버지는 오히려 3년 동안 하는 까닭으로, 아버지는 오직 아내를 위하여 기년복을 입고서 제복 하나, 혹은 3년이 되어야 이에 장가드는 것이니, 자식이 심상하는 뜻을 가지게 하려는 까닭이다.'하였고,《중용혹문집석》에서 <NAME> 조 씨가 말하기를,'3년의 상은 천자에까지 통하는 것이 세 가지이니, 부모와 자식은 아내를 위한 것이다. 아버지가 있으면 어머니와 자식을 위하여 비록 기년복을 입지마는, 다만 3년의 상이나 다만 아버지를 위하고 지아비가 되기 위하여 굽히는 것이다. 옛사람이 제도로 아내의 상사를 위하여 아내를 후하게 한 까닭은, 인정과 천리에 따라서 예절로 삼지 아니한 바가 없었기 때문입니다. 후세의 인심이 몹시 야박해져서 경·대부·사가 모두에 죽어서, 자식이 최질 중에 있는데도, 혹은 이미 기년이 지나서, 심한 자는 1백 일도 지나지 않고 마음대로 장가드는 것이 습관화되어 보통으로 여기 오니, 인심과 도가 야박함이 지극히 심하오며 진실로 한심하옵니다. 금후로는 대소인원으로 아내가 없는 자는 복제인즉 본조에서 새로 만들어 놓은 제도에 의거하고, 취처인즉 반드시 3년을 기한 뒤에 하되, 만약 부모의 명령으로 인해서라든가, 자식이 없어 나이가 40이 된 부득이 시기에 미쳐 다시 장가들어야 될 사람은 기년 뒤에 장가들게 하고는 인륜의 근본을 두텁게 하도록 하옵소서." 하니, 그대로 허락하였다.

【 태백산 사고 】 28책 88권 3장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 262면
【 분류 】 풍속 - 예속/출판 - 서책/역사 - 고사.<|endoftext|>