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### 제목: 일본 국왕 사신에 대한 예를 논하다

### 본문:
예조 판서 <NAME>를 불러 말하기를, "이번에 온 일본 국왕 사신을 내가 이미 나와 보지 않았으니, 내게 숙배(肅拜) 하는 것은 제하고, 다만 동궁에 행례하게 하는 것이 어떠한가. 만일 그렇게 한다면 동궁이 접견할 때에 사신이 뜰 위에서 절하느냐, 뜰 아래에서 절하느냐. 동궁은 일어나서 예를 받느냐, 앉아서 예를 받느냐. 우리나라가 비록 일본(日本)을 멸시하기는 하지마는, 상대국으로 칭하니 접대하는 예를 의논하지 않을 수 없는 것이다. 전자에 <NAME>(卞孝文)이 일본에 사신 갔을 때에 국왕을 볼 때에는 뜰 위에서 절하였는데, 관(館)에서 대접할 때에는 관반(館伴)이 북벽에 앉고 효문으로 하여금 서벽에 앉게 하므로, 효문이 앉지 않고 말하기를, '내가 동벽(東壁)에 앉고 관반(館伴)이 서벽에 앉은 것이 예이다.' 하였으니, 관반이 동벽에 앉고 끝내 서벽에 앉지 않으므로, 효문이 생각하기를, 처음에 북벽에 앉으려고 하였다가 이제 이미 동벽에 앉았으니 억지로 할 수 없다 하여, 드디어 서벽에 앉았었고, 또 옛날에 우리 사신이 일본에 이르러서 길에서 한 대신이 교자(轎子)를 타고 오는 것을 보고 말에서 내렸었는데, 저 사람은 교자에서 내리지 않고 더불어 말하였으니 저쪽에서도 우리를 가볍게 여기는 마음이 있다. 이번에 온 사신을 접대하는 예를 어떻게 처리하면 가한가." 하니, 후(詡)가 대답하기를, "신은 생각하기를 멀리 대전(大殿)에 절하고 다음에 동궁(東宮)에 절하고, 또 접대하는 예는 본래 우리나라 신민(臣民)이 동궁에게 이미 신(臣)이라 칭하였으니, 왜인(倭人)도 또한 소왕(少王)이라 칭하고, 동궁은 마땅히 계조당(繼照堂) 위에 앉아서 왜사(倭使)로 하여금 서반(西班) 3품 반두(班頭)에 서서 뜰 아래에서 절하게 하고, 대(臺) 위에 인견하되 모두 다 앉아서 받는 것이 무엇이 불가하겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "경의 말이 마땅하나, 그러나 큰일이니 또한 마땅히 정부에 의논하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-왜 / 왕실-의식 분류 외교-왜 / 왕실-의식 국편<NAME>본 5책 73면 분류<|endoftext|>