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### 제목: 장례 제도를 의논하면서 서운관 구장의 참서를 불태울 것을 명하다

### 본문:
장제를 의논하였다. 그는 말하였다."옛날에는 천자는 7개월, 제후는 5개월, 대부는 3개월, 천자는 유월 505)이어야 장사 지냈는데, 이제는 비록 유년 506)이 되어도 장사 지내지 않는 자는 있으니, 심히 고제에 어긋난다. 또 전조 507) 한다고 일컬으며, 들판에 두고서는'아무 해 아무 달 아무 날은 어느 아들·어느 아들이 생일을 범하므로 누구누구에게 표적이 된다.'라고 하면서, 그 자손의 자손을 불러가며 헤아리니, 그 후에 많은 사람은 혹 2년에서 3년에 이르도록 장사 지내지 못은 자도 또한 많게 된다. 만약 사는 동안에 대부는 3개월에 장사 지낸다면 그것이 미비할 것이니 이것 또한 염려가 된다. 그러나 전조 508)의 말기에 3일장을 한 자도 있었으니, 어찌 그 자손의 이해를 가림이 있었다 하겠는가?"예조 대신 <NAME> 이,"3일장은 고제가 아니니, 청컨대, 5월·3월·유월의 제도를 마련으로 하소서."이에서 이조 판서 <NAME> 이,"음양가에서 제가의 장서를 모았기 위 하의 이론이 봉기하여 사람들을 속이고 유혹하였으니, 장서를 모두 모아서 서운관으로 하여금 제 대요를 추리게 하고, 기타의 괴이한 서적은 모조리 손에 쓰지 말게 함으로써 이러한 미혹을 막으소서." 하였다. 임금이,"법제의 창립은 모름지기 후세 사람으로 하여금 개정하지 않게 하게 하는데, 갑자기 법제를 바꾸게 되면 이것이 무너짐도 반드시 빠를 것이다. 경 등은 옛날에 장사 지내던 법에 의하여 법을 정함으로써 영구히 전할 것을 도모하라." 하니, 조말생이 예조의 장계에 관하게 아뢰었다."대부의 장례는 3개월, 사의 장례는 모두는 제도로써 하소서."임금이,"이것은 진실로 미법이다."조정은 대신으로 하여금 의의하여 정하게 하니, 좌의정 <NAME> 이,"장례에 대한 서적으로 괴이한 것은 불태워 버림으로써 법에 미혹됨을 막으소서." 하였다. <NAME>이 말 하기를,"서운관에 있는 괴서는 모조리 불살라 버릴 수도 있으나, 사사로이 간직한 괴서 같은 경우는 어찌 다 불살라 버릴 수 있겠습니까? 법을 세우게 되면 그는 스스로 복종할 것입니다." 하니, <NAME> 이,"사람의 사삿 연고란 다단 것으로 서운관과 함께 해야 할 장일을 의논하게 하되, 만약 결정된 것이 한 달 안에 연고가 있으면, 연장 제도는 법도 아울러 논하게 한 뒤에 괴서를 모두 불살라 버리게 하소서." 하였다. 임금이,"물러가서 다시 법에 아뢰도록 하라.""는 또 말하였다."내가 서운관 구장의 참서 509)를 모조리 불살라 버리라고 했었는데 어찌 이 있다는 말인가? 내가 비록 불민하지만 그 제왕의 행적을 보았더니, 참 위 설을 논자들은 모두 취하지 아니하였다. 술수로 말하면 수에 의하여 나온 것이지만, 참위 같은 것은 그가 한 데에서 나온 것이라, 심히 믿기에 족하지 못한 것이다. 더구나 한 나라 <NAME>와 같은 총명을 가지고도 오히려 도참에 미혹되었으므로 논자들은 이것을 비평하였는데, 그것은 <NAME>가 도에 불순 한 때문이었다. 우리 조정에 이르러, 참서에 있는바, 목자 510)·주초 511)의 저술은 개국 초에 있었다. <NAME>은 말하기를,'이것은 반드시 호사자 512)가 만든 것이다.'하였지만, 막상 이 책을 따르게 되니, 조정의 대신들도 이를 받아들이지 않는 사람이 없었다. 나는 <NAME> 군으로 있을 때에는 이것을 믿지 않았는데, 천도하는 날에, 진산 부원군<NAME>(<NAME>)이 스스로 이 책을 믿어 달라를 모악 513)으로 정하고자 하였지만, 나만이 믿지 아니하고 한양으로 천도로 정하였다. 만약 참서를 불살라 버리지 않고 전하를 전한다면 사리를 밝게 보지 못하는 사람을 반드시 깊이 믿을 것이니, 빨리 불살라 버리게 함이 이 씨 사직에 있어서 반드시 손실 없지 게는 것이다."

【 태백산 사고 본 】 15책 33권 57장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 171면
【 분류 】 풍속 - 예속/사상 - 토속신앙

[505] 출생:달을 넘김.  506] 유년:해를 넘김.[507] 가장:복장의 일종은 정식 장례를 치르기 위하는 우선 임시로 매장을 하여 두던 사람을 말함.[508] 전조:고려조.[509] 참서:참언을 적은 말로[510] 목자:이 모는[511] 주초:조 씨.[512] 주구:일을 벌이기를 좋아하는 사람.[513] 모악:무악.<|endoftext|>