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### 제목: 직사를 개체시켜 줄 것에 관한 대사헌 <NAME>의 상소문

### 본문:
대사헌 <NAME>(申槪)가 상언하기를, "형조에서 최치(崔値)의 공사(供辭)에 의거하여, 신에게 치(値)가 전에 고성(高城)에 있을 때에 생대구어(生大口魚) 두 마리를 주었다고 탄핵하니, 신이 황공하고 부끄러워서 집에서 대죄(待罪) 하고 있었사온대, 신에게 직사(職事)에 돌아가도록 명하셨습니다. 신이 비록 재주가 없는 사람이오나 풍헌(風憲)의 장이 되어 부당하게 무망(誣罔)을 입게 되어 참고 있을 수가 없으므로, 이에 죽음을 무릅쓰고 성상의 위엄을 모독(冒瀆) 하오니 송구하고 두렵사옵니다. 신의 변명한 말은 형조에서 탄핵한 초안(草案)에 상세히 기록되어 있으므로 자세히 말씀드리지 않습니다. 치(値)의 무망(誣罔)이라는 것이 더욱 두드러진 것이 네 가지가 있사온즉, 처음 탄핵한 문서를 보고는 그 사유를 기억할 수가 없어서 가인(家人)에게 물으니, 모두 보지 못했다고 합니다. 또 이름을 거짓 꾸며 간사함을 행하는 사람이 있을까 염려되어 족친(族親)의 집에 두루 물었으나, 또한 찾아내지 못했습니다. 다만 종 <NAME>(亡達)이란 사람이 있는데, 신의 종형인 <NAME>도(申丁道)의 집 종입니다. 지난 4, 5년 동안에 강원도로 가서 매매(買賣)를 행하였는데, 그 주인이 <NAME>(崔値)와 친족관계에 있던 까닭으로, 고성(高城)에 이르러 수일 동안을 머물다가 5월 초1 일에 와서 하직을 알리니, <NAME>(崔値)가 생대구어(生大口魚) 두 마리를 주면서 말하기를, '노신(路神)에게 고사(告祠) 하는 비용이다.' 하였습니다. 망달(亡達)이 직접 받아 가지고 오다가 신사(神祠)에 이르러 한 마리를 쓰고, 또 회양(淮陽)에 이르러 서로 아는 사람을 만나서 한 마리를 주었는데, 그때에 보고 아는 사람이 몇 사람 있으니, 망달과 함께 있었습니다. 그렇다면 이 물고기는 따로 받은 사람이 있어서 명백히 둔 곳이 있으므로, 그것이 신과 관계없는 것은 명백하오니, 그 무망(誣罔) 함의 한 가지요, 생고기는 썩기가 쉽거늘, 하물며 5월의 한더위를 당하여 더욱 멀리 보내기가 어려울 것입니다. 지금 고성에서 서울까지의 거리가 10일 노정(路程)이나 되는데, 생고기를 어찌 능히 보내겠습니까. 그 무망(誣罔) 함의 두 가지요, 만약 인리(隣里)의 족친(族親)이라면 비록 변변치 못한 물건일지라도 서로 선사하는 도리가 있을 수 있지마는, 외관에게 선사를 하지 않으면 그만이지, 만약 아첨을 구하여<NAME>(勤厚) 한뜻을 전하고자 한다면,<NAME> 물산(物産)이 매우 넉넉한 고을인데 어찌 수백 리의 먼 길에서 생고기 두 마리를 가지고 현관(顯官) 장자(長者)에게 뇌물로 보내겠습니까. 그 무망(誣罔) 함의 세 가지요, 신이 무신년·기유년 사이에는 관직을 그만두고 자취를 감추었으므로 한 가지 권한도 없었으며, 더구나, <NAME>(崔値)와는 본디 일면지분(一面之分)도 없었으며, 또 내외 혼인 등의 친척도 없었으므로 모두 연계(連係)가 없었사오니, 무슨 인연으로 신에게 뇌물을 보냈겠습니까. 그 무망(誣罔) 함의 네 가지입니다. 신은 이것은 분변하기 어려운 것이 아니라고 생각합니다. 다만 최치(崔値)로 하여금 와서 망달과 함께 고기를 주었을 때에 보고 안 사람을 대면시켜, 그들의 면대하여 캐어 묻는 것을 들으면 한 마디의 말에서 실정(實情)이 나타날 것입니다. 신이 대변(對辯) 하기를 독촉하여 형조에 알려서 청하기를 두세 번에 이르렀으나, 형조에서는 신속히 시행하지 아니하고 사례(赦例)를 이유로 다시 캐어 묻지도 않아서 마침내 애매하게 되었습니다. 신이 간절히 생각하건대, 풍헌(風憲)은 이목(耳目)의 관직이므로 비록 완곡(婉曲) 한 말로 넌지시 비꼬더라도 오히려 마땅히 직위(職位)를 피하여 변명되기를 기다려야 될 것인데, 지금 <NAME>의 말은 물건은 비록 심히 작지마는 매우 무망함이 드러났습니다. 그러나 이미 성상께서 들으셨고, 이미 여러 사람에게 전파되었으니, 남을 넘어뜨려 모함하는 무리들이 장차 업신여기기를, '수회한 사실이 발각되었는데 사헌(司憲)으로 사면(赦免)을 입었다. '고 한다면, 신이 어찌 능히 각 사람에게 해명해 말할 수 있겠으며, 또 어찌 부끄러운 얼굴로서 백관을 규찰할 수 있으며, 자기가 결점이 있고서 여러 사람을 바로잡을 수 있겠습니까? 삼가 바라옵건대, 성자(聖慈) 076)께서는 신이 모욕당한 것을 불쌍히 여기시어 신의 직사(職事)를 개체(改遞) 시키면 매우 다행이겠습니다." 하니, 명하여 관직에 나아가게 하였다. <NAME>가 또 아뢰기를, "형조에서 이미 분변하였으면 직사(職事)에 나아가는 것이 옳겠지마는, 결정이 되지 않았는데도 사면(赦免)을 입었으니, 물 의(物議)에 의심이 있습니다. 또 풍헌(風憲)의 임무는 직책이 백관을 규찰하여 다스리는 데 있으므로 더욱 혐의가 있사오니, 체차(遞差) 하기를 청하옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "혐의를 가지지 말고 직임에 나오라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 정론-정론 / 인사-임면 / 인사-관리 / 인사-행형 / 사법-탄핵 분류 정론-정론 / 인사-관리 / 인사-관리 / 사법-탄핵 18책 57권 1장 A 면국 편<NAME>본 3책 400면 성자 : 임금. [ 076]<|endoftext|>