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### 제목: 이사철과 이휘가 주악과 연소한 대군의 치사에 관해 상서해 대신과 의논하다

### 본문:
장령 <NAME> 철이 아뢰기를,"행궁은 장전이 있는 궁궐같이 깊숙하지도 아니<NAME>데, 지금 광대 15인을 두고 중궁이 마치 장전과 거리가 가까운 곳에서 풍악을 연주하다가 밤이 깊어야 그치게 되니, 신의 마음으로는 미안하게 되는 바입니다." 하고, 정언 <NAME>는 아뢰기를,"금번 강무에 임하는 여러 대군이 종일 치사하는 것은 실로 참다 못합니다. 대군으로 하여금 그 치사하는 것을 따라 하도록 하고 한두 사람의 장수를 특명으로 사위 안에 들어가게 하고는 것이 어떠하오리까. 또 나이 적은 대군들도 역시 그 치사하여 있사온데, 지금 바야흐로 나이 어리고 몸이 약하여 혈기가 아직 안정되지 못한 때에 이처럼 말을 계속함은 혹 발육에 지장이 되지 않을까 염려됩니다." 하니, 그은 이르기를,"초솔한 막차가 심히 적막하고 또 군졸들이 시끄럽게 떠드니, 잠을 편히 잘 길이 없으므로 이렇게 사위 밖에서 풍악을 연주하게 한 것이요, 중궁이 있는 가까운 곳에서 하게 된 것은 아니다. 너희들의 의사는 주악하는 것이 옳지 못하다는 말인가. 또 한에을 3분 하여 기를 세우고서 대군과 여러 왕자의 치사하는 것을 구별하고, 그 둘레 밖으로 뛰어나가는 짐승은 군사들이 쏘아 잡았던 사실이 이미 알고 있다. 대저 신하가 임금에게 말을 드리려면 반드시 해야 할 일부터 아뢰게 하여야 할 것이다. 너희들은 이르기를,'대군은 화살 몇 개를 한곳에서 쏘았으며 제군들은 화살 몇 개를 어느 곳에서 쏘았다,고 하니, 그렇다면 내에 있는 군사들은 어디서 화살 한 개를 쏘았단 말인가. 또 나이 어린 <NAME> 대군이 지자 두 사람과 같이 둘레 안에서 치사하였는데, 너희들은 이날에 활 쏘고 말의 타는 것을 익히는 것이 옳지 못하다는 것인가. 아니면 지자들이 둘레 안에서 쏜 것이 그르다는 것인가. 너희는 모두 다시 아뢰라." 하였다. 이사 철이 아뢰기를,"풍악 하는 것은 본래 처음에는 장전 밖에서 한다는 것을 잘 알지 못하였고, 그저 중궁이 계신 한 곳으로만 생각하였습니다. 또 연에서 내리시는 곳마다 늘 주악을 하므로, 신은 혹 후세에서 나타나는 풍악을 더 좋아하시는 것으로 오인할까 염려되어 이와 같이 말을 올린 것이며, 별로 다른 뜻은 없습니다. 그러므로서의 <NAME>는 아뢰기를,"새와 들짐승이 많아서 대군들이 종일 달리며 활 쏘고 나면, 그 말이 피로하고 말이 곤하게 됨은 뻔한 사실입니다. 그러므로 엎어지거나 엎는 일이 생기어 성상의 근심이 돼 올까 염려되어 이렇게 아뢰었을 뿐입니다. 포치와 같은 것은 국가에서 의논하여 시행하는 것이므로 그리는 구획할 바가 아닙니다. 나이 어린 대군이 치사하여 말 쏘고 말 타는 것을 익히는 게도 옳지 못한 일이라고 하는 것도 아니옵고, 또 지자들이 위 내에 들어가 이에 참예함도 없는 것이 아니 옵니다. 다만 <NAME>가 미처 정하여지지 못한 어린 나이가 말 달리기를 좋아하면, 혹 방해됨이 있을까 염려한 때문입니다."라고 하였다."라는 <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·신인 손·<NAME>·송기(<NAME>)와 여러 승지들을 대간과 한곳에 불러 놓고 하교하기를,"주악과 같은 대군의 치사에 대한 일들은 내가 다 알았다. 그러나 강무 하는 일에 대하여 대간들의 말이 이와 같으니, 어찌는 내일부터 무슨 면목으로 강무를 하겠는가. 장차 동궁으로 대신하게 하겠다." 하고, 또 하교하기를,"내가 이미 <NAME>께서 강무하시던 의논을 가지고 나와 경들과 상의하니, 경들이 모두 이르기를,'전대로 하는 일이 편리하겠습니다.'하였는데, 오늘은 대간의 말이 또 이 같았다. 경들은 반드시 보고 들은 자가 있을 터인데, 어찌 함묵하고서 말하지 아니하여 나로 인해 사람을 속이게 한단 말인가. 경들은 각기 듣고 본 바대로 말하고 겸하여 강 무하는데 편의 한 방책을 들어 보라." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"강무하는 본의는 반드시 병졸을 훈련하는 데 있는 것입니다. 만약 군사들로 하여금 함부로 활을 휘두르고 한다면, 특히 항오를 잃고 제자리를 떠나게 될 뿐 어찌라 사람이나 말을 상하게 할 폐단이 있을까 염려됩니다. 또 나라가 있는 가까운 곳에서 군사들을 종횡으로 무리하게 할 수는 없는 것입니다. 하물며 <NAME>께서 일찍이 두세 가지 들과 법제를 강구하고서 그 의식을 정하여 지금까지 시행하고 있으니, 참으로 볼 수 없는 좋은 법입니다. 만약 신 등이 그와 같다면, 어찌 신들이 모두 간사하고 아첨한 짓만 하고 몇 명의 바른말을 하는 자도 없겠습니까. 대간들의 무리는 대군께서 치사할 것에 말이 피곤하면 혹 엎어지고 쓰러지는 잘못이 있을까 염려한 것이오니, 어찌 다른 일이 있겠습니까.'하고, <NAME>은 이르기를,"이것은 소신의 아뢴 말이 아닙니다." 하였다. 이휘는 거듭 아뢰기를,"신이 아뢴 것은 다른 것이 아니옵고, 다만 말 타고 달릴 때에 혹 엎어지고 쓰러져서 사람들 마음을 상하게 할까 염려한 때문입니다. 라고 하니, 임금이 이르기를,"우리나라는 삼한으로부터 우리 <NAME> · <NAME>에 이르기까지 강무할 즈음에는 항상 여악을 써 왔으나, 내게 이르러는 남악을 쓰게 된 것이다. 와 같은 초솔한 막차에서 남악을 쓸어 적막한 마음을 위로한다는 것이 의리에 어찌 해롭겠는가."앞서 이 강무하는 시기를 당하여 여러 황제가 돌아갔으나, 특히 강무는 나라의 큰일이므로 부득이 행하였던 것이다. 그러나 풍악은 할 수 없으므로 풍을을 당하여 군졸들의 떠드는 소리가 귀에 시끄럽게 들려오니, 편히 소리를 이룰 수가 없어서 사람을 시켜서 목탁을 하고 여러 사람의 소리가 귀를 어지럽게 함을 막기도 하였던 것이다. 하물며 큰 사고가 없는 때에 음악을 어찌 폐하겠는가. 이러한 치사하는 일에 대해서는 우리나라가 4면으로 적의 침해를 받고 있으니, 마땅히 무를 숭상하여 우리 아랫사람들의 보고 등을 불러일으켜야 할 것이다. 또 이것이 우리 조종의 가업이므로 폐할 수 없이는 것이다. 또 내가 아직 나이 어릴 적에 <NAME>께서 가장 사랑하시어 우리를 시켜서 말을 몰아가면서 위 내의 짐승을 쏘게 하셨으니, 그는 일은 체통과 관계있는 것이 아니다."라고 하였다. <NAME>이 이와과 같이 이 말씀을 듣고서 물러가니, 도승지 조서강이 묵묵히 있다가 작은 소리로 말하기를,"대간들이 먹의 고기의 하사를 받아 배불리 마시고 술에 취하여 별로 마음 쓸 곳이 없으므로 이 말씀은 오활하고 간절하지 못한 말을 하는 것입니다."라고 하였다. 조금 뒤에 임금이 또 하교하기를,"내가 아뢰는 대간의 말이 반갑지 아니하므로 세자에게 명하여 강무를 하게 했고 하였으나, 내가 만약 나가지 않으면 대신들이 반드시 번거롭게 청할뿐더러, 이 나라의 큰일을 내가 어찌 돌아보지 않을 수가 있겠는가. 내일은 내가 마땅히 가서 볼 터이니 경황은 이를 알라." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 30책 95권 29장 2 면 【 국편<NAME>본 】 4책 403면
【 분류 】 예술 - 음악 - 왕실 - 행행/군사 - 병법.<|endoftext|>