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### 제목: 김종서가 범찰을 목베지 말도록 건의하다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>가 상서 하기를,"알타리의 아들 <NAME>가 말하기를,'범찰과 올량합의 복아간·도아온·홀라 온 과 <NAME>를 맺아, 명년 봄에 조선 인민을 사로잡아 오는 사오리 등지로 옮겨가 거주하고자 합니다.'하고, 이에 알타리의 마자화는 말하기를,'우리나라들 등은 이 절제사 156)의 위력을 두려워하여 모두 먼 곳으로 옮겨 와서 살고자 하였는데, 우리 노인들이 그것을 말리기를, 「천하에 우리나라와 같이 먼 나라가 없다. 왕년에 옮겨 가 살았으나 <NAME> 157) 등이 침 핍하여 왔으므로, <NAME> 황제께서 결코 용납하지 아니하시고 이 땅으로 돌아오게 했는데, 이것를 버리고 어디로 돌아가겠는가.」하므로, <NAME> 등도 또한 이 잘못을 뉘우치고 생업을 편안히 보고 있습니다.'라고 합니다. 지금 회령 절제사 <NAME> (<NAME>)이 자음파의 말로써 다시 신에게 알리고, 다시 말하기를,'범찰의 간사한 음모는 일조일석에 이루어진 것이 아니니, 이 적이 마침내는 그 외환이 될 것입니다. 나는 이를 잘 하고 있는데, 일찍이 제거하지 못한 것이 한스럽습니다.'와 가탕기의 사건도 또한 범찰의 계획이었습니다. 그러므로 나는 이번 사건으로 인하여 이를 목 베고자 하였으나, <NAME> · <NAME> 등이 이를 말린 것에 즉시 목 베지 못하고, 지금에 와서야 깊이 뉘우치고 있습니다. 지금 속히 예에 아뢰어서, 그 추장 3,4인을 목이 베고 이내 그 무리들을 무휼하여,<NAME>도의 세 살 먹은 아들을 세워서 추장으로 보내어 통속이 있게 한다면, 그 간흉은 제거되어 알타리·올량합의 무리들은 각기 그 마음이 안정될 것이니, 이는 계책의 좋은 것입니다. 혹은 이들을 다 멸망시켜 남는 종족이 망하게 하여 훗날의 외환을 근절시킨다면, 계책으로서 더욱 중요한 것입니다. 이러한 일의 시기를 놓친다면 후회한들 소용이 없을 것입니다.'하면서, 그 말이 절박하여 다만 그치지 않았습니다. 신은 생각하기를,'새로 설치한 4읍에 다만 회령에만 석성을 쌓을 뿐이고, 그 나머지는 모두 쌓지 못하였으며, 그 군량이 넉넉지 못하여 방비가 그다지 튼튼하지 못하며 인구도 그다지 많지도 못한데, 서쪽에는 홀라 온 이 있고 북쪽에는 혐진이 있어서 모두 이미 원망을 맺고 있으니, 저들이 그 틈을 타려고 엿보고 있습니다. 만약 <NAME>의 계책과 같이 능히 범찰을 잡아 이를 목 베인다면, 남은 사람이 놀라서 동요하는 사람이 없겠습니까. 남의 아버지를 찔러 죽이고 그 아들을 어루만져서 평안을 구하는 것과 무엇이 다르겠습니까. 어찌 이런 이치가 있겠습니까. 다만 그 무리들뿐만 못하라 <NAME> 또한 말하기를,'오늘은 범찰을 잡아 베었으니 내일은 그다음에 나에게 돌아갈 것이다.'하면서, 서로 함께 결탁하여 전쟁을 일으킨다면, 비단 다시 하나의 적이 생길 뿐만 아니라, 장차는 올적합과 결탁하여 멀고 먼 곳에서 같이 모의하여 우리에게 화를 더하게 만들 것이니, 신은 경인년(태종 10년)의 환난이 다시 일어날까 두렵습니다. 대저 먼 곳의 적은 그 오는 것은 쉽고 그 가는 것은 빠르며, 또 적은 방비의 허실을 알지 못하는 까닭으로, 그것을 방비하기가 더 쉬울 수도 있으나, 가까운 지역의 적은 우리 산천의 험준하고 평탄한 것과 도로의 굽고 기름진 것과 인민의 사는 곳을 살펴 보이지 않는 것이 없어서, 갑자기 침략했다가 갑자기 오랑캐가 되어 변동함을 헤아릴 수가 없는 까닭으로, 그것을 방어하기가 또한 어렵습니다. 그러나 또 생각하건대, 자음파의 말은 혹시 거짓에서 나온 것인지 알 길이 없다면 다 믿을 수도 없고, 자화의 말은 혹시 진실에서 나온 것인지 알 수가 없다면 지나치게 의심할 수 없습니다. 그래서 <NAME>이 거아첩합과 다시 교통한 까닭으로 제 스스로 와서 자세히 알렸고, 그리고 그 가고 오는 정상을 모두 사람을 보내와서 알리어 그 실정을 숨기지 않았는 거 같은데, 지금 아무런 이유도 없이 갑자기 목을 벤다면 또한 의심을 가질 것이며, 또 이징옥의 계책과 함께 이들을 죽여 멸망시켜서 남아 있는 종족이 없게 한다면 어찌 훗날의 걱정이 없겠지마는, 알타리의 8백 명과 올량합의 수천 명의 무리들을 낱낱이 목 베일 리가 있겠습니까. 성공과 실패를 알 수가 없습니다. 만약에 우리 군사가 움직이는 날에는 저들 군사도 또한 움직이게 될 것이니, 온 백성의 화가 며칠 안 가서 그리는 두렵습니다. 신은 또 생각하건대, 고려의 신하 <NAME>은 여진을 유인해 죽이고 여러 차례 빼어난 공을 세우고, 비록 9성을 건축하였지만 조금 후에 모두 이를 잃었으며, 본 나라 신하 <NAME>는 8지휘 158)를 유인해 죽이고 또 그 처자까지 죽여서, 경인년의 병화를 초래하니, 이것도 또한 거울을 삼을 만합니다. 가령 <NAME>의 말이 사실이라면 그들이 물러서는 때에 우리의 성의 수비를 강화로 하고, 우리의 군사를 정돈하여 4진으로 하여금 허술한 곳이 없게 하고, 신도 없이 군사 수천 명을 거느리고 종성에 둔쳐서 여러 진과 한으로 서로 기각의 진을 치고서, 적의 형세를 천천히 관망하여 우리의 형세를 미리 정하여, 그들이 이사하면서 도직질하는 자취가 갑자기 나타나면, 그로 인하여 뒤쫓아 가서 토벌함이 옳을 것입니다. 저들이 그는 병력을 알고 우리의 수비가 튼튼함을 살펴서, 또 다른 마음이 있더라도 감히 움직이지 못하게 한다면, 이것은 군사를 굴복시키는 계책의 한 가지입니다. 그러나 <NAME>은 북쪽 변방의 숙장으로서 그은 용맹이 남보다 뛰어나고 군사를 계획함이 주밀하온데, 신은 본래 서생으로서 군무에 익숙하지 못하고 일을 행함이 서투르니, 간절히 바라옵건대, <NAME>께서 살피시어 주게 하소서." 하였다. 임금이 말하기를,"종서의 아뢴 것은 야인들이 이리저리 번복하여서 믿기 힘든 정상을 자세히 알고 있다. 범찰의 반역하려는 무리한 형적이 이미 나타났다면, 일이 발생하기 전에 그을 목 베어서 여러 추장들의 계획을 저지시키는 것도 이 병가의 한 가지 기계이다. 그러나 알타리의 수백 명의 무리들이 어찌을 다 죽일 수가 있겠는가. 만약 남게 되는 종족이 되면 훗날의 원수가 한정이 없을 것이다. 가령 다 그렇다 하더라도 저 알타리 또한 우리나라에 귀부하여 우리 변방의 백성들과 섞여 산 지가 시일이 오래되었는데, 지금 아무런 준비도 없이 갑자기 목 베인다면, 여러 종족의 야인들이 감히 우리나라에서 귀부한 사람들을 살해하므로 믿을 수 없다고 볼 것이니, 누가 감히 귀화할 마음을 가지겠는가. 아마 이로부터 북쪽 변방의 큰 띠 뿌리처럼 잇달아 일어날 것이다. 또 범찰이 그로 온 과 결당하여 이미 도적질할 기일을 결정하였다면, 만약 범찰을 토벌하고 알타리의 무리를 다 죽이더라도, 어찌 감히 홀라온의 도적질하려는 계책을 저지시킬 수 있겠는가. 만약 범찰과 짝이 온 이 본래부터 결당할 계획이 없었다면, 범찰이 아무리 생명을 보전하여 살고 있더라도 저 홀라 온 이 얼마나 험준한 곳을 밟아 와서 우리의 땅에 쳐들어 올 까닭이 있겠는가. 지난 계축년(세종 15년)에는 일이 발생하기 전에 군사를 보내어 이만주를 토벌하여 승첩 등의 공을 이루었는데, 이만주는 알타리와 그 형제와 같지 않다. <NAME>는 파저강에 살고 있어서 우리 변방의 백성과 아주 멀리 떨어져 있다. 그러나 도적질한 죄는 용서할 길이 없었고 누가 즐겨 참겠는가. 지금 이 범찰은 변성의 밑에 오랫동안 머무르고 있으면서, 속으로는 비록 짐승 같은 마음이나 겉으로는 아직 귀순했는데, 하루아침에 도적을 목 베인다면 명분이 없을 것 같다. 나도 또한<NAME>가 이곳을 지키려는 계책을 옳다고 여긴다. 비록 그러나 <NAME> 은"변방의 숙장이니, 범찰의 계책이 과연 자음파의 알린 바와 같아서 홀라온의 결당한 형적이 잘 드러나서 형세가 알 수 없다면, 일이 발생하기 전에 이를 목 베어, 이징옥의 계책과 함께 하는 것도 아마 또한 옳다고 할 것이다." 하면서,"종서에게 회유 하기를,"경의 논한 바가 시 주석에 합당하다. 대저 가고 싶은 말을 다 믿을 수가 없으며, 또한 믿지 않을 수도 없으니, 성벽을 굳게 하고 굳게 지켜서, 저들의 동정을 한에 엿보아 조금이라도 흔단이 있으면, 그 임기응변의 기틀은 을묘년(세종 17년)에 일찍이'는 교서에 의거하여, 시기에 임하여 처리하고, 또한 경솔히 행동하지 말라." 하였다.

【 태백산 - 본 】 24책 75권 19장 15 면 【 국편<NAME>본 】 4책 42면
【 분류 】 외교 - 야/군사 - 군정

[156]7 절제사:이징옥.[157] <NAME>과 몽고족.[158]8지휘:모련 위: <NAME> 등 8명의 추장.<|endoftext|>