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### 제목: 함길도 도관찰사에게 양로연에 대해 전지하다

### 본문:
함길도 도 관찰사와 도절제사에게 전지하기를, "새로 설치한 사진(四鎭)은 야인으로서 사진에 섞여 사는 자도 자못 많은데, 저들의 풍속은 무예(武藝)를 숭상하고 또 어버이를 공경하지 않는 자도 있다. 저 오랑캐들은 성질이 본디 사나워서 옛 <NAME>(聖王) 때에도 오히려 능히 감화(感化) 시키지 못하였거늘, 하물며 덕이 적은 나이겠는가. 그러나, 큰 나라에서 훌륭한 잔치[盛典]를 베풀어, 우리가 나이 많은 사람을 높이는 풍속을 저들에게 보이지 않을 수 없으니, 근처에 살고 있는 80세 이상 된 야인을 불러 모아서 다 잔치에 참여하도록 하는 것이 가하다. 그리고 잔치하는 물품이 만약 풍성하지 못하거나 깨끗하지 못하면, 늙은이를 공경하는 뜻이 아니며, 또한 야인들이 보는 데에 부끄러운 일이 아니겠는가. 뒤에 중국 조정에까지 <NAME>이 퍼지면 더욱 부끄러울 일이므로 여러 대신(大臣)에게 논의하니, 모든 사람이 말하기를, '만약 강 건너에 흩어져 살고 있는 야인들까지 아울러 초대한다면, 잔치에 오는 자가 반드시 많아서 지대(支待) 할 수 없을 것이니, 다만 강 안쪽의 야인만 초대하는 것이 가합니다.' 하였으나, 공조 판서 <NAME>(李叔畤)는 말하기를, '비록 강 건너라 하더라도 가까운 곳에 살고 있는 자가 오히려 많은데, 다만 강 안쪽의 야인만을 초대하여서 널리 하지 않는 것을 보이는 것은 불가하니, 강의 안팎을 한정하지 말고 하룻길 안쪽에 살고 있는 야인은 다 초대하는 것이 가합니다.' 하였다. 내 생각에는, 우리나라에서 야인을 대우하기를 강의 안팎을 구별하지 않았고, 야인으로서 우리나라에 귀순(歸順) 하는 것도 또한 강의 안팎을 한정하지 않았는데, 이번 양로연에 구별하여 초대하는 것은 불가할 듯하다. 경들은 위의 두 가지 말을 함께 의논하고 임시(臨時)에 〈적당하게〉 가감하여 잘 처리하라. 만약 먼 곳에 살고 있는 야인이라도 소문을 듣고 오거든 거절하지 말고 또한 잔치에 참여하도록 할 것이고, 또한 연로(年老) 한 야인은 모두 다른 노인의 열(列)에 앉게 하고 따라온 자질(子姪)은, 자제(子弟)를 위하여 베푼 잔치가 아니니 딴 곳에 앉게 하고, 적당하게 공궤(供饋) 하여 다만 배부르도록 할 뿐이다. 그중에 늙고 병들어서 능히 오지 못하는 자는 강제로 오도록 할 것은 아니며, 양로연에 소용되는 식품(食品)은 아울러 정해 놓은 법 식대로 하여 풍성하고 정결하도록 힘쓰라." 하였다. 태백산 사고 본 29책 90권 30장 B 면국 편<NAME>본 4책 313면 분류 외교-야 / 윤리-강상 분류 외교-야<|endoftext|>