전문분야 텍스트
### 제목: 평안도 도절제사 이천이 야인 토벌의 세 가지 계책을 올리다

### 본문:
"에 도절제사 <NAME>이 상언하기를,"신은 본래 용렬하고 어리석어서 나라를 다스리고 외적을 구제할 재주가 없었고, 또한 외적을 방어하는<NAME>조차도 오직 한갓 군사를 쓰는 변변치 못한 재주만으로써, 외람되게 성상의 알아 의심을 입어 벼슬이 재부에 이르렀으니, 몸 둘 곳이 없어 깊은 못에 있는 듯하옵니다. 이제 또 왕이 임명을 받고 이곳에 이르러 밤낮으로 게으르지 아니하고 국경을 지키어 지키고자 하여, 생각이 미치는 데까지 방비하는 일을 게을리 아니함이 없었으나, 불행히 이달 말에 파저 강의 좀도둑 오랑캐가 조명 간에 몰래 나타나서 그 사졸을 속였으니, 만약 먼저 미리 알았었다면 거의 완전히 멸하였을 것인데, 미처 쫓아 잡지 못하였음은 신의 죄입니다. 그러하오나, 저 간사한 도적이 국경 안에 가까이 있으면서 호랑 위의 이름을 빌어 해마다 국경을 침범하니, 이 죄가 하늘에 찼사오매, 군사를 일으켜 토벌하지 않을 수 있겠나이까. 신의 억측으로 생각하건대, 그 도적이 계축년 이후로부터 우리가 다시 쳐들어갈 것을 의심하여 반드시 정탐해 보고 또 여러한 계책을 준비하였을 것이니, 군사를 사방에 일으켜 가서 치면 반드시 밀림 속으로 도망해 숨을 것입니다. 전번의 승리한 것은 하늘이 뜻하지 아니할 정도에 나가서 덮친 때문이나, 이제 큰 군사를 일으켜서 싸우는 도적도 보지 못하고 돌아온다면, 이는 위엄을 보이지 않고 도리어 후일의 비난을 끼칠 것입니다. 신이 생각하건대, 수많은 사람이 일어나서 도적을 치고자 하는 자가 많사오니, 군사를 자원하는 이를 허락하면 능히 수백 명에 이를 것입니다. 그리고 자원한 군사와 부방 한 정예군으로서 길을 나누어 몰래 그 적둔에서 20리 거리에 군사를 머무르고, 인가의 많고 적음을 헤아려서 그 군사를 나누어 놓는 밤중에 그 소굴을 냅다 쳐서 집마다 잘 지키는 자로 하여금 네 모통이에 엎드려서 화포와 대포를 그 사이에 번갈아 쏘면, 집이 모두 타고 불빛이 환하고 밝을 것이 온즉, 적이 반드시 창황 없이 어찌할 바를 모를 것입니다. 이때에 여러 군사가 함께 나와서 낱낱이 쏘아 맞힌다면, 이 조그만 일은 진실로 지푸라기를 줍고 마른 땅을 거두는 것과 같을 것입니다. 이러므로 지난달 초 9일에 정탐을 보내기를 하는 즉시 변경 고을로 하여금 그 있는 곳을 정탐하게 하였으되, 다시 의주로부터 여연으로 향하여 순행할 것이 만포 구자에 이르자 비가 크게 내려 연일 멀지 아니하여, 여연·자성 두 산골짜기의 물이 불어 넘쳐서 건너기가 어려웠습니다. 하지는 지금 5월에는 흙비가 내려 일을 하기가 어렵다고 생각하고, 도로 희천으로 향하였다가 조명 간의 사변을 듣고 있어 그곳에 이르니 비도 그쳤습니다. 이 고을에 정탐하는 사람이 돌아왔는데, 모두 자기 소굴을 바로 찾지 못하고 중도에서 돌아왔으니 자못 내어보낸 뜻을 잃었으므로, 그 죄책을 가하고자 하였으나 하지 못하는 것은 곁말이 떠돌고 있는 데다가, 또한 이을 지키기 위해 신이 드러내 말하지 아니하였습니다. 그러므로 변 군의<NAME> 모두 그 뜻을 깨닫지 못하여, 지금에 이르기까지 그 소굴을 알지 못하였으니 신에게 진실로 허물이 있습니다. 이제 와서 변 군에 글을 전하기를,'해마다 침범하는 도적의 귀란 곳을 알지 못함이 가하겠는가. 다시 보내서 소굴을 정탐하여 속히 치보 하라.'라고 하였더니, 이달 초 3 날에 이산 정탐꾼 <NAME> 등의 다섯 사람이 파저강을 몰래 건너서, 올라 산 북쪽 기슭에 있는 오미부에 곧장 이르러 보니, 물 양쪽 언덕에 큰 집들이 모두 개간되어 농민과 소가 들에 흩어져 있었으되 소는 보이지 않았으며, 인가 18호가 물가 위에 붙어 있었는데, 산골짜기에 흩어져 있는 것은 두루 살펴보지 못하였다 하오나, 이것이 그 대개의 수이었습니다. <NAME> 등이 이 도적의 소굴을 보고, 도로 그 고개 위에 오르자, 도둑 다섯 기가 밀림 속에서 나와 고함을 치면서 활로 쏘기에 할 수 없이 나무에 의지하여 도리어 활을 쏘았는데, 김유생이 적의 빰을 맞히니, 그 <NAME>는 감히 서서 쫓지 아니하므로, 몰래 도망할 즈음에 그 뒤를 돌아보고야 비로소 <NAME>가 없음을 깨달았으나, 사로잡힌 짐승도 아니고 반드시 떨어져서 홀로 나오다가 짐승에게 먹혔거나 또는 물에 빠진 것이었습니다. 지난달 초 9일에 <NAME> 정탐꾼 <NAME> 등 네 사람은, 올라 산 남쪽 기슭 파저강 동쪽 기슭 한 평지에 이르러 보니, 마을 2호와 남녀 16명이 있었는데, 혹은 소 혹은 매며 마소를 놓아먹인다고 합니다. 이달 13일에 이 강계에 있으면서 <NAME> 등 9명을 보냈는데, 만포에서 안암곡 계곡에 이르자, 갑자기 척후하는 도적 3명을 만났으므로 세가 궁하여 피하기 어려워서 활을 쏜하여 3급을 잡았습니다. 대저 <NAME>가 오미부에 이르러, 큰 들에 소만 보이고 말은 보이지 아니한다는 말은, 그에 아뢴 바의 <NAME>가 말한'이만주가 지난달 군사를 발하여 듣지 아니하였다.'라는 말과 서로 맞으며, 송세우 위로 올라 산에 이르러, 남쪽 기슭과 북쪽 모퉁이에 인가와 마을의 인구가 없는 것을 보았다는 말은, <NAME> 수가 말하는 파저강 야인이 모두 올라 성으로 가는 말과 서로 합합니다. 신이 헤아리건대, 이 산에 올라 산성과 남쪽 기슭, 북쪽 모통이에 살고 있으나, 아무는 어떤 곳에 있고, 그가 어느 곳에 있다는 것을 적실히 알지 못하니, 반드시 그곳이 있는 곳을 살피고자 하오나, 저들도 망을 보고 요 해지를 지키게 하였으므로, 이미 들어갔다가 도리어 죽는 것을 두려워하여, 아직 멈추고 들어가지 아니하여 그들의 한을 풀게 하고 있습니다. <NAME>가 또 말하기를,' <NAME>가 본 위병 3백 명과 청병 1백 명이나 발하여 여연과 아목하 등지에서 도적질했었다.'라고 하였고, 정주에 안치한 <NAME> 도 말하기를,'건주의 적은 겨우 3백 명인데, 계축년 전에는 산골짜기에 흩어져 있었으나 모두에 모여서 산다.'라고 하오니, 이로써 헤아리면 저들의 병력이 많아야 4백 명에 불과할 것이니, 정병 7, 8백 명만 이을을 칠 만합니다. 그러나 위험한 땅이 오매, 만일 구원병 같은 것이 없게 되면 약함을 보여서는 불가하오니, 이가 오미의 둔을 깨뜨리자면 3천의 정예군을 써야 마땅하겠으며, 아간·고음 한의 적을 취하자면 자원한 명에 1백50여 명을 써야 마땅합니다. 신이 먼저 들어가서 토벌하고자 하오나, 더욱 염려되는 것은 산이 험하고 물이 막혀서, 만약 비가 오면 물에 막히는 경우가 있을까 염려되오니, 9월 하순경 나뭇잎이 다 되고 활 힘이 바야흐로 굳세어져, 사람과 말이 모두 싸우기에 적당한 형벌을 당하여 좋은 날을 찾아가면 일을 이룩할 수 있을 것입니다. 그러하오나 이만주가 이사 갈 것을 들은 지 오래였고, 근일에는 정탐하는 일을 저들도 알 것이니, 반드시 불만을 품어 죄다 곡식을 옮길까 염려됩니다. 아간·고음 한의 마을은 오미 대둔과 30리 거리이고, 이산 고사리 목책과의 거리가 이틀 길이나 되는데, 농사로 인하여 여기에 사는 자는 거의 4,50명입니다. 추수한 뒤에는 반드시 옮겨 갈 것으로 생각되므로, 내 생각으로는, 곡식을 베기 전인 6월 중순에 이미 자원한 정병 1백50여 명으로써 그들이 뜻하지 아니한 때에, 몸을 떨고 갑자기 쳐들어 가서 먼저 그 우익만 갈기면, 다음에 이르기를,'우리는 싸우기를 좋아하지 아니하는 자라서 군사를 일으켰다가도 다음은 반드시 다시 오지 않을 것이다.'하는 편한 듯이 곡식을 거둘 것이니, 이때에 위에서 아뢴 바와 같이 9월 중순에 다시 3천 명의 정예군을 편성씩 두 대로 나누어, 한 대는 강계 고사리 목책에서 나와 다 회의 평지를 지나 오미 상단에 이르게 하고, 한 대는 이산 산 목책에서 나와 한 평지를 지나 오미 하단에 이르러, 그을 사로잡은 도적을 향도로 삼아, 도로의 험하고 순함과, 소굴의 있는 곳과 그은 꾀를 자진하도록 위협하여 불을 타서 덮치게 되면, 이는 승리하는 모책일 것입니다. 만약 명년 2월 중순에 절후가 심히 춥지 아니하여 강의 얼음이 잘 풀리지는 않았으되 쌓인 눈이 반쯤 녹아서 마음대로 달릴 수도 있고, 저들이 몸을 숨길 곳이 없게 되면 이것도 바람을 탈 만한 때입니다. 그러나 이 도적이 전의 정신을 깊이 가지고 있어 가까운 장래에 반드시 침범하러 올 것이고, 먼 곳에 반드시 올 것인데, 만일 의심하는 사람이 생겨서 그들이 멀리 먼 곳으로 도망하게 되면 해마다 욕된 것을 참을 수 없게 되니, 번갈아 들어가고 번갈아 나오면서 자주 일으켜 쳐서 자기 생업을 이루지 못하게 하면, 이것도 신이 폐하를 원하는 뜻입니다. 이상의 세 가지 계책을 만약 윤허하심을 얻게 되면, 마땅히 군사를 정돈하고 병기를 단련하여 미리 준비하고 다른 곳을 번거롭게 아니하여, 이 일에 더불어 함께 살지 않기를 맹세하고, 서쪽 지방을 근심하는 것에 보답하겠습니다. 엎드려 바옵건대, 전하께서는 이 허물을 드러내지 마시고, 신에게 전승 하기를 책하옵소서." 하였다.

【가 사고 본 】 24책 77권 35장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 80면
【 분류 】 외교 - 야/군사 - 군정.<|endoftext|>