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### 제목: <NAME>이 불상을 가지고 오면서 끼친 민폐. 전라감사가 사직을 청하다

### 본문:
나주에서 돌아온 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>이다. 처음에 <NAME> 등이 용구현(龍駒縣)으로 돌아올 때, 임금이 불편[違豫]하여 출영(出迎) 하지 못하고, 이조 판서 이직(李稷)을 보내어 연고를 알렸었다. <NAME>이 바라보고 정승(政丞)이 오는 것으로 여겼다가, 직(<NAME>을 보고서는 안색이 좋지 아니하니 직(<NAME>이 이것을 알고 핑계하여 말하였다. "오늘 두 정승이 모두 가기(家忌) 098)를 만나서 달려오지 못했습니다. 내일 아침에는 반드시 와서 맞이할 것입니다." 이문화(李文和)도 사람을 시켜 아뢰기를, "<NAME>이 전하께서 교외(郊外)에 나와 맞이하지 않는다는 말을 듣고, 심히 좋지 않은 빛이 있었습니다. 또 <NAME> 등은 전하께 동불(銅佛)을 맞이할 때 오배 삼고도(五拜三叩頭) 하게 하고자 합니다." 하였다. 임금이 노(怒) 하여 말하였다. "<NAME>이 나를 욕보임이 어찌 여기에 이르는가? <NAME>은 탐람(貪婪) 099) 하고 간험(姦險) 하며, 또 불상(佛像)을 수송하는 까닭으로 사람을 때려죽였으니 그 죄 또한 중하다. 내 이를 천자(天子)에게 상주(上奏) 하고자 한다."천하의 대언들이 다 말하기를, "NAME>이 탐람하고 간휼함은 천하에 다 아는 바입니다. 임금의 노기가 조금 풀려서, 의정부와 육조(六曹)로 하여금 친히 동불(銅佛)에 대해 절할 것인지의 가부(可否)를 의논하게 하고, 지신사 <NAME>를 보내어 양재역(良才驛)에서 영견(迎見) 하고, 병 때문에 나오지 못한다고 알리게 하였다. 정승 <NAME>·<NAME>(趙英茂)에게 명하여 한강(漢江)에서 맞이하게 하고, 백관(百官)에게 숭례문(崇禮門) 밖에서 맞이하게 하였다. 〈<NAME> 등이〉 관(館) 100)에 이르자, 백관이 예(禮)를 행하고자 하니, <NAME>이 임금이 나오지 아니한 데 노하여 말하기를, "지금 전하를 뵙지 못하였으니 예(禮)를 받을 수 없소." 하였다. 정부(政府)에서 대신 하마연(下馬宴)을 베풀고자 하여도 받지 아니하였다. 황엄 등은 동불상(銅佛像) 3좌(座)를 받들고 왔는데, 감실[龕] 15개를 사용하여 불상(佛像)·화광(火光)·연대(蓮臺)·좌구(坐具)를 나누어 담았고, 또 모란(牧丹)·작약(芍藥)·황규(黃葵) 등의 특수한 꽃을 감실[龕]에다 흙을 담아 심고 궤(樻)를 만들었는데, 판자(板子) 1천 장[葉], 철(鐵) 6백 근, 마(麻) 7백 근을 사용하였다. 그 불상은 높이가 7척, 너비가 7척쯤 되며, 막이로 백지 2만 8천 장과 면화 2백 근을 사용하였으며, 세 개의 불상은 화광의 감이다. 짐꾼[擔夫]이 수천여 인이었는데, 매양 관사(館舍)에 이를 적마다 옛 청사(廳事)는 좁고 더럽다 하여 새 청사를 관사 왼쪽에 따로 짓게 하였는데, 몹시 굉창(宏敞) 하게 하였고, 지나는 곳마다 물자를 요구하지 않는 것이 없었으며, 조금이라도 여의치 못하면 문득 매질하여 수령(守令)을 욕보였으니, 주(州)·현(縣)이 그 공억(供億)에 지쳤었다. 전라도 도 관찰사 <NAME>은 매사(每事)에 재량으로 감(減) 하였으나, 충청도 도 관찰사 <NAME>(成石因)은<NAME>같이 그의 뜻대로 하니, <NAME>이 <NAME>에게는 노(怒) 하고, <NAME>은 좋아하였다. 돌아오자 임금에게 말하기를, "감사(監司)로서 전하를 저버리지 아니한 사람은 오직 박은뿐이었습니다." 하였다. 그 뒤 <NAME>이 상서(上書) 하여 말하였다. "신(臣)은 천성이 본래 우직(愚直) 하여 교묘한 말과 아첨하는 얼굴로 남을 기쁘게 하는 재주가 없습니다. 특별히<NAME>(聖恩)을 입어 갑자기 공명(功名)을 이루고 스스로 전하의 이목지신(耳目之臣)이라 여기어, 듣고 보는 바가 있으면 다 말씀드리지 아니함이 없어, 만 분의 일이라도 보답하기를 기약함이 신(臣)의 지극한 소원입니다. 지금 신이 감사(監司)가 되어 외방으로 나오니, 중요한 일[機務]이 심히 많아 어찌할 바를 알지 못하겠습니다. 제 스스로 죄과(罪過)가 심히 많은 것을 아는지라 자백하지 않을 수 없습니다. 지난번 초운(初運)의 조전선(漕轉船)에 그 수호(守護) 병선(兵船)의 수가 적은 것을 알지 못한 것이 아니나, 전례(前例)에 구애되어 정신 차려 살피지 못했기 때문에, 도둑을 당하게 되었으니, 신의 죄의 첫째이고, 국가에서 박 모(<NAME>)·<NAME>(金道生) 등을 보내어 동불(銅佛)을 제주(濟州)에서 가져오게 하오매, 신은 먼저 제주 목관(濟州牧官)에 이문(移文) 하여 법화사(法華寺)의 동불(銅佛) 3좌(座)를 급히 수출(輸出) 해서 배로 실어 보내게 하였더니, 제주 목관에서는 신의 이문(移文)을 보고, 즉시 이졸(吏卒)들을<NAME>하여 그 동불을 운반하여 바닷가에 막 도달할 무렵, 그 이튿날 박 모(<NAME>) 등이 잇달아 이르렀습니다. 마침 쾌풍(快風)이 불므로, 즉시 안동하여 싣고 나와서 겨우 해안에 이르렀는데, 바람과 물이 순탄치 못하기를 수순(數旬) 동안이나 하였습니다. 대체로 부처의 일로써 위임을 맡고 온 사람이 있으나, 신은 일신(一身)의 이해(利害)를 돌보지 않고 먼저 뱃사람을 보내어 부처를 실어 오게 하고, 황 태감(黃太監) 등으로 하여금 바다를 건너가지 못하게 하여 나주(羅州)에서 40여 일 동안 묵게 하며, 부처를 실을 자재와 기구를 크게 만들게 해서 한 경내[一境]가 그 해독을 받게 하였으니, 이것이 신의 죄의 둘째입니다. 처음에 황 태감(黃太監) 등이 서울로 떠나매, 경기(京畿)·충청(忠淸) 두도의 감사(監司)가 영접할 때 크게 나례(儺禮)를 갖추고, 기악(妓樂)과 유밀과상(油蜜果床)이 지극히 번화해도 폐단으로 여기지 않았습니다. 신이 이 소식을 듣고, 그들이 옳지 못한 전례(前例)를 만드는 것을 분하게 여기어, 즉시 도체찰사(都體察使) 101) <NAME>(朴錫命)에게 글을 보내, 모든 영접(迎接) 하는 일은 그 도(道)의 예(例)에서 수등(數等)을 감하게 하였습니다. 그러나, 그 도(道)의 예(例)에 이끌려서 완산부(完山府)에서는 나례(儺禮)와 과상(果床)을 차려 놓았으니, 이것이 신의 죄의 셋째입니다. 황 태감(黃太監) 등이 만드는 부처를 운반할 자재와 기구가 매우 번거롭고 무거워, 백성에게 해(害)가 되는데, 이를 금지하지 못하였습니다. 또 꽃함[花函] 10여 구(具)를 만들어 잡꽃을 심어 가지고 서울로 돌아가려고 할 때, 신은 <NAME> 태감을 보고 말하기를 '내 감사(監司)로서 왕지(王旨)를 받들지 아니하고 감히 이함(函)들을 실어 보낼 수 없습니다.' 하니, 황공(黃公)이 대답하기를, '세 부처 앞에 3구(具) 씩 놓아 가지고 돌아가려 하니, 그대는 속히 전하께 계문(啓聞) 해서 만들도록 하고, 혹시라도 지체하여 나의 노여움을 사지 마시오.'이로써 신은 즉시 도당에 보고하였는데, 도당에서는 신이 잘 핑계 대어 실어 보내지 말라고 하였습니다. 신은 국가의 대체를 중히 여겨 끝까지 금지하지 못하고, 승려들로 하여금 꽃함을 운반하게 하였으니, 이것이 신의 죄의 네 번째입니다. 전하께서 신이 직임을 감당하지 못하여 백성들을 수고롭게 하고 재물을 허비하였다는 죄로 다스리시면, 부월의 벌이라 할지라도 원망하거나 후회하지 않겠습니다. 만약 전하께서 신의 지정을 살피시고, 신의 다른 마음이 없었음을 불쌍히 여기시어, 신의 어쩔 수 없었음을 용서하여 신을 폐해 서인으로 삼아 생을 보전케 하신다면 이보다 더 큰 복은 없을 것입니다. 비록 개연하지 않고 개연히 고론하는 자가 있어 신을 논함에도 신은 두렵지 않습니다. 전하의 명을 거역하지 않을 것입니다. 태백산 사고 본 4책 12권 2장 A 면국 편<NAME>본 1책 363면 분류 외교-명 / 인사-임면 집안 조상의 기제 : [ 098] 가기 : 집안 조상의 기제. 탐람 : 욕심이 많음. 태평관은  101에 등장하는 관이다. 조선조 때 나라의 중대한 일이 있을 때 의정의 자급에서 뽑아 임명하던 임시 군직이 도체찰사이다. 일을 결정할 수 있는 전권을 위임받음.<|endoftext|>