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### 제목: 대사헌 원숙이 양녕과 통한 김한로를 탄핵하다

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 소를 불러 말하기를,"신하의 죄는 불충 한 것보다 더 큰 것이 없고, 임금의 권세는 상벌보다 더 뛰어난 것이 없습니다. <NAME>는 본디 조그만 공로도 없고, 또 밝은 지식도 모자라 요행히 <NAME> 전하께 연줄이 닿아서, 벼슬이 1품에까지 이르렀으나, 미처 이를 생각지 못하고 은근히 그 아내로 하여금 그〈양녕이 있는〉곳으로 들어가게 하여, 그의 뜻을 맞추며 꾀어서 그 양녕으로 하여금 방종하고 법도에 벗어나게 하였으며, <NAME>께서 물으실 것도 또한 실상으로 대답하지 아니 하였사오니, 그가 음흉하고 간악하여 불충함이 이보다 훨씬 큰 것이 어디 있겠습니까. 이는 이 나라의 신민들이 모두 마음을 썩히며 <NAME>에게 법으로 처단하기를 원치 않는 자가 없습니다.  <NAME> 전하께서 사람 살리기를 좋아하시는 심덕으로 차마 죽이지 아니하고 그 외방으로 <NAME> 을뿐이오며, 전하께서도 또한 우애의 <NAME> 양녕의 뜻에 좇을 좇으시어 다시 한로를 죽산에 옮겨 두어, 양녕이 있는 집에 가까이 있게 하시고, 또 전대로 처자들로 하여금 서로 통하게 하셨기에 신 스스로 소를 갖추어 아뢰고, 두세 번 그를 내쫓으시기를 청하였으나 전하께서 윤허하시지 않으시므로, 신들은 이 좁은 소견으로서 전하와 위엄을 우러러 진실로 황공하오나, 신들이 그윽이 생각하건대, 한로의 사람 된 품이 본래 의리를 지킬 고 없고 한갓 음흉한 마음을 품고 있어, 양녕이 동궁에 있을 때에 <NAME>께서 금방 하시는 일이 오히려 그의 뜻을 잘 맞추어 가며 죄과를 길러 왔사온데, 하물며 지금은 양녕이 종사에 죄를 짓고도 그에 엄함이 없고, 한로는 밖에 있어 스스로 돕는 형세에 있음에야 어떠하겠습니까. 한로가 병을 얻어 앙앙한 마음과 양녕이 빗나가고 거스름을 고치지 않는 현상은 진실로 전하를 기다리지 않아도 명백합니다. 앙앙하는 마음과 그 비뚜로 거스르는 뜻이 서로 사이에 얽히면 어찌 벌과 전갈의 독에 독이 없겠습니까. <NAME>와 <NAME>은 전하께서 보전해 주시는 은혜를 생각지 않고 힘에 타서 반역의 뜻을 가지는 것은 홀로 신들이 의심할 뿐만 아니라, 온 나라 백성과 함께 의심하는 바입니다. 근자에 감금이 말하기를,' <NAME>가 친히 병선을 거느리고'야인에게 가서 재물을 풀어 주고 군사를 청하여, 나라를 해치고자 한다고 하여, 여러 사람의 마음을 현혹 시키며, 북쪽 변방에서 흔단을 일으키려 한다.'라고 하오니, 일은 비록 할지가 없사오나, 실상은 <NAME>를 격퇴를 만한 상태가 있기 때문입니다. 삼가 바라건대, 전하께서는 <NAME>를 먼 시일에 물리쳐서 화란이 발생할 계제를 방비하시면 참으로 다행하겠습니다." 하였다. 이에 앞서 백성 감금이란 자가 경성에 들어가서 거짓으로 말하기를," <NAME>가 화물을 가득 싸가지고 친히 병선을 거느리고 곧 야인 속에 이르러 가는을을 경성 등지를 습격하여 빼앗고 북쪽 변병으로 하여금 들떠 죽이게 하려 한다."라고 하였다.

【 태백산 사고 본 】 6책 18권 18장 16 면 【 국편<NAME>본 】 2책 513면
【 분류 】 정론 - 정론/왕실 - 종친 - 사법 - 탄핵.<|endoftext|>