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### 제목: 대사헌 <NAME>을 보방하여 추고하도록 하다

### 본문:
사인(舍人) <NAME>(黃孝源)이 당상(堂上)의 의논을 가지고 아뢰기를, "대사헌(大司憲) <NAME>(權蹲)은 대신(大臣)이며 또 공신이므로 가두고 문초하는 것은 마땅치 아니하니, 청컨대 <NAME>(愼詮)·유지(庾智)·<NAME>(韓繼禧) 등은 가두어서 국문하고, <NAME>을 소환하소서." 하니, 전지(傳旨) 하기를, "출사(出仕) 하는 것을 혐의스럽게 여기지 말라." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "신 등이 들으니, <NAME>(柳孝聯)이 광평 재암(廣平齋菴)에서 비록 미복(微服)으로 수사 체포하여 일에 과오가 있었으나, 그러나 공사(公事)로 인하여 실정을 얻어 알고자 함이요, 다른 뜻은 없었습니다. 무릇 형문(刑問)이라는 것은 반드시 여러 사람의 말이 같지 아니하니, 위단(違端)이 있는 것을 기다린 후에 하는 것이 가(可)한데, 지금 <NAME>은 이와 같지 아니하고 갑자기 형문을 가(加) 하니, 후일에 사람이 모두 구차하게 면하기만 하고 누가 공무(公務)에 힘쓰겠습니까? 신은 사풍(士風)이 날로 떨어질까 두렵습니다. 신 등은 이 때문에 합사(合司) 하여 완 의(完議) 294) 하였으며, 조효문(曹孝門)·전가생(田稼生)이 그날에 마침 경연(經筵)에 들어가게 되었기 때문에 아뢰었을 뿐인데, 홀로 신에게만 출사를 명하시니, 마음이 실로 편안치 못합니다. 청컨대 신도 아울러 가두어 추국(推鞫) 하소서." 하니, 전지하여 말하기를, "출사하는 것을 혐의쩍게 여기지 말라." 하였다. 다시 아뢰기를, "무릇 재판하는 관원이 한성부(漢城府)·형조(刑曹)·도관(都官) 같은 경우에도 진실로 착오가 있으면, 으레 다 국문을 당하며 동범(同犯)으로서 홀로 면하는 법은 없습니다. 신은 사헌부(司憲府)의 장(長)으로서 이 일을 주장하였으니, 홀로 면할 수 없습니다." 하니, 전지하기를, "마땅히 여러 대신에게 의논하겠다." 하고, 곧 사인(舍人)을 불러 의정부(議政府)에 의논하니, 의정부에서 회계(回啓) 하기를, "대사헌(大司憲)은 마땅히 보방(保放) 하여 추고(推考) 하여야 합니다." 하였다. 태백산 사고 본 4책 11권 9장 B 면국 편<NAME>본 6책 683면 분류 사법-재판 / 사법-행형 / 사상-불교 / 왕실-경연 / 인사 사헌부나 사간원의 관원들이 모여 국가의 중대사를 의논할 때 둥글게 가까이 둘러앉아서 탄핵하는 일이나, 배직한 사람의 서경을 비밀리에 의논하던 일. 원의를 뜻함.<|endoftext|>