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### 제목: 함길도 도절제사 김종서에게 야인의 대책에 대해 전지하고, 종서가 회계하다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>에게 전지하기를,"올적합·오량합 등은 우리가 서로 침략하더라도 사람과 사람을 노략당하고 빼앗겼다면, 그 손해를 본 자가 또한 반드시 보복을 하되, 반드시 수효만큼 찾아간 뒤에야 마는지라, 비록 강력한 자가 하더라도 뒷날의 환난을 두려워하여 감히 경이하게 손대지 못에 있다. 본국 양계의 연변 거민 가운데는 포로되어 간 적도 자주 있었으나, 중국에서는 그을 좀도둑질한 것으로 여기어 경한 거 조로 보복함은 불가하다 하므로 더 두고 논하지 아니했는데, 또 찾아서 돌려보내게 하는 법도 없는지라, 이로 인하여 사람은 방자하게 행동하고 기탄 없이 여러 나라 변방의 사단을 일으키고 있다. 근래에 동범찰이 다시 말하기를,'혐진 거절·남눌 등의 족속이 있는 지면은 우리나라에서 거리가 혹은 7일 노정이 되고, 또는 5,6일 노정이 되는데, 비단 오량합과 우리들을 침략할 뿐 아니라, 또한 변경에도 해마다 침입하여 인물을 죽이고 노략하오니, 우리들도 지극히 통분합니다."라는 우리들과 올량합과 본국의 군마가 봄·가을로 입침하여, 저들이"갈고 김매지를 못하게 하면 즉시 귀순하여 항복할 것입니다.'한 자도 있고, 이 앞서 건의한 자도 이르기를,'저들은 변경을 침략은 뒤에도 보복하는 거조가 없었던 까닭으로 우리의 용이하게 와서 침략하오니, 보복하고 찾아서 돌려보내는 법을 불가불 행하여야 하겠습니다.'하였는데, 위의 두 편의 설은 일종은 방책이라 여겨진다. 예전에 <NAME>이 그여서를 시켜 우리나라 사람 1명을 잡아서 죽였으므로, <NAME>이 말 3필을 징수하고자 했으나 그에 1필만 징수하게 하였으니, 이것은 이미 시행된 전례이었다. 이즘에 <NAME>과 거을가합 등이 한에 구류되었을 때, 사인으로 돌아가 동류 인과 자제에게 이르게 하기를,'조선에서 포로되어 간 자는 아무아무의 집에 있으니, 본인들을 모두 다 돌려보내서 나를 사가게 하라.'라고 시켰으나, 동류인들이 끝내 받아들이지 아니하였다. 이로써 본다면 본국인으로 포로 당한 자를 찾아서 돌려보내라고 한다 하여도 명령을 들을는지의 유무는 기필하지 못하나, 여러 번 수모를 당하고도 모르는 척 방임해 둔다면 변경의 환난이 어느 쪽에 그치겠느냐. 금후로는 저들이 만일 우리의 인마나 재물을 모두로 빼앗아 갔다면, 모름지기 즉시 요량해서 병마를 일으키고 국경에 임하여 위엄을 보이고, 즉시 무력은 쓰지 말되 아니며 야인들을 시켜 힐책하게 하여, 수효에 따라 징수해 내려고 할 것이다. 그렇게 한다면 비록 징수하지 못했다 하더라도 저들이 안심하면서 스스로 갈고 목축할 수 없을 것이며, 저들이 몰래 출동하려는 것도 차차 소멸되어, 쉽게 침략해 가는 근심도 제할 수 있을 것이니, 과연 어떻게 생각되는지 숙의하여 아뢰라." 하니,<NAME>가 회계 하기를,"공경하여 주역을 받자오니, 그대는 뜻에 합치되와 기뻐서 뛰고 싶음을 이기지 못하겠습니다. 신은<NAME>년에 경원의 인물이 노략질하였을 때에도 즉시 군사를 두세 번 진청하였삽고, 또 기미년 봄에는 서경 조회 때에 계 달하였사온데, 신의 신청한 바도 적을 이끌고 깊이 들어가서 잘 살육하고 토벌하자는 것이 아니었고, 국경 가까이에 군사를 모으고 많이 군사를 벌려 세우고는 고각을 크게 울려 위무를 과시하여 반드시 습격할 것같이 한다면, 저들이 반드시 안심하며 칼 갈고 김매지 못할 것이오니, 앉아서 좌절되고 곤란하게 하자는 것이었습니다. 그러나 만약에 군사를 보내고 대거 출동하여 가오면 우리도 곤란할 것이옵니다. 신은 매양 봄·가을에 대군을 거느리고 방어하옵는데,<NAME>에 있으나 출정하나 그 수고로움은 한 가지이었습니다. 또 4진의 정군으로 하여금 하는 다른 일에 매이지 아니하고 항상 수어 하오니, 한 가지 출정함은 수고로움이라고 할 수 없을 것이며, 적이 다니는 길의 요충인 데의 두문이 우리 국경과의 거리가 보통 군사의 행보로 2일 길이요, 빨리 아침 하루빨리 오며, 두문에서 남눌·임아거·거절이 사는 곳도 모두 멀지 않사오니, 그 두문에다 목책 셋을 설치하고 삼군을 나누어 싸우게 하되, 낮이면 병력을 과시하고 밤이면 보에 거두어들이면서 남에 야인을 나누어 보내 전후로 침략한 죄를 힐책하게 하오면, 모든 종족이 반드시 기탄하는 마음이 생길 것입니다. 하물며 지난해는 여러 종족의 곡식에 서리 내리는 것이 시기를 잃어 화곡이 실염된데다가, 역질이 유행하여 사람이 모두 죽고 사람들도 굶주리는데, 올량합 등은 방금 소의 거절과 한판 다투면서 보복하는 중이오며, 소 거절은 악행을 개전하지 아니하고 또한 우리의 어부를 위하고 우리의 마필을 빼앗아 갔으니, 제 스스로 공격받을 흔단을 만들었습니다. 그래서 알타리는 남눌·거절·임아거와 원수가 아니고 그 고기를 먹고자 하오니, 이들이 굶주리고 곤란한 틈을 타고, 그 원수들 간의 싸움을 자뢰하여, 그 풀이 자라기를 기다려 영속 한 사람과 군졸과 4진의 정예를 뽑아 뽑으면 수천 명에 내리지는 않을 것이오나, 두문에 가서 고기를 진열하여 시위하면서 오량합과 알타리로 군대를 보내어 혹은 힐책하고 혹은 침략하오면, 비록 우리나라에서 붙들려 간 인물을 모두 찾아서 돌아오게는 할 수 없이는 하더라도, 저들이 반드시 농사짓는 때를 잃을 것입니다. 그러므로 한번 시험하게 하되, 만일 그 방책이 마땅하다면 우리가 다시 그렇게 하게 되면, 저들이 좀도둑질할 계획이 점점 사라지게 되어, 쉽게 또 침략하는 환도 없어질 것이 진실로 성교와 같을 것입니다. 만일 그렇게 하면 올량합의 여러 종족만이 두려워서 겁낼 일이 아니라, 지금 우리 국경에 살면서 동요하는 알타리 범찰의 무리나, 그렇게 된 올량합 송고로 같은 무리들도 간담이 서늘하여지고 깨어져서, 죄를 회개하고 귀순하기에 어려움이 없을 것입니다." 하였다.

【가 사고 본 】 28책 88권 15장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 268면
【 분류 】 외교 - 야.<|endoftext|>