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### 제목: 대마주 종정성이 환도와 원숭이를 바치고 《대장경》과 백견 백학을 청함에 가부를 논의하다

### 본문:
대마주(對馬州) 종정 성(宗貞盛)이 중[僧]<NAME>(道誾)을 보내어 환도(環刀)와 원숭이를 바치고, 인하여 《대장경(大藏經)》과 백견(白犬)·백학(白鶴)을 청하였다.<NAME>이 말하기를, "본도(本道)에서 지난해에 귀국(貴國)을 위하여 적왜(賊倭)를 잡아 보냈는데, 팔 번 신산(八幡神山)에 사는 사람 2명이 끼었었습니다. 이 일 때문에 산신(山神)이 빌미잡아, 도주(島主)의 딸과 아들과 여러 왜인의 처자가 미치광이가 되기고 하고, 병들어 죽기도 하였으므로, 장경(藏經)을 가지고 가 신당(神堂)에 바쳐 재화를 없애려 하옵니다. 또 가뭄으로 인하여 곡식이 익지 못했으니, 모름지기 미곡(米穀)을 주시어 기근을 구호하옵소서." 하고, 인하여 말하기를, "연전에 나간 두 <NAME>(那間豆可沙)가 돌아와 말하기를 '조선이 우리들을 대하는 것이 그전 같지 않다.' 하기에, 신사(信使)를 끊고 서로 통하지 말자고 의논하였는데, 도주(島主)가 말하기를, '대국(大國)이 평소 우리를 후히 대접했으니 갑자기 끊을 수 없다' 하고, 또 경(經)을 청하는 것은 큰일이기에 우리를 시켜 오게 한 것입니다. 우리의 가는 관계가 부채[扇]의 추(樞) 같으니, 추가 만약 풀어지면 부채가 부채 구실을 못할 것입니다. 금후로는 사신의 오고 아니오는 것이 우리 일행에게 달렸으며, 만일 사변이 있게 되면 적왜(賊倭)의 친척이 반드시 먼저 일어날 것입니다." 하니, 예조에 내려 정부와 같이 의논하게 하매, 좌의정<NAME>(河演)·예조 판서 <NAME>는, "이미 구례(舊例)가 있으니 그 청을 의당 허락해야 합니다." 하고, 좌참찬 <NAME>·우참찬 정갑손(<NAME>)은, "그 무례한 말을 꾸짖고 청을 허락하지 않아야 합니다." 하니, 임금이 말하기를, "예로부터 제왕(帝王)은 아무리 큰일이라도 오히려 용납해 주는데, 하물며 이러한 작은 일이겠는가." 하고, 연(演) 등의 의논을 따랐다. 태백산 사고 본 분류 외교-왜 / 사상-불교 / 과학-생물 분류 외교-왜 / 사상-불교 국편<NAME>본 5책 143면 분류<|endoftext|>