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### 제목: 의정부와 육조에서 <NAME>을 탄핵하는 상소를 올렸으나 윤허하지 않다

### 본문:
의정부와 육조에서 연명으로 상소하기를, "엎드려서 교지를 받아 보니, ' <NAME>을 서울 집에 들어와서 살게 하고 때때로 만나 보아서 우애하는 정을 펴겠다.' 하셨는데, 신 등은 그윽이 이르노니, '조상의 뜻을 이어받아, 일하는 것은 효도보다 더 큰 것이 없다.' 하는데, <NAME> 이제는 전일 동궁으로 있을 때에 행실이 광패(狂悖) 하여 군부에게 죄를 짓고 종묘의 맹세를 저버리게 되어 용서할 수 없게 되자, 태종께서는 큰 의리로 결단하여 종묘에 고유한 다음, 외방으로 쫓아내고 사사로이 남과 통하는 것도 금하는 한편, 교지를 내려서 '제를 국가 논의에 붙이노라. 천년이 지난 뒤에도 서울에는 왕래하지 못하게 하라.' 하셨으니, 이것은 온 나라 신민이 다 아는 바입니다. 그런데 전하께서는 다만 우애하는 정의로써 매양 불러 보시고 혹은 강무하는 데에 호종하도록 하여 벌써 선왕의 교지를 어기시니, 대소 신하들이 서글프게 여기지 않는 이가 없고, 대간도 여러 차례 상소하였으나 모두 윤허를 받지 못하였습니다. 지금은 노복과 구종을 하사하여 종친 반열에 참여하게 하며, 더구나 교지를 내리시어 서울 집에 들어와서 살게 하고 때때로 접견하려 하시니, 우리 선왕께서 종묘에<NAME>고 외방으로 물리치신 본의가 어디에 있으며, 국가 논의에 붙이겠다고 말씀하신 뜻은 또 어디에 있습니까. 또한 큰 명분에 있다가 물리침을 당한 사람을 다시 여러 군의 반열에 참여시킨다는 것은 다만 의리에 어긋남이 있을 뿐 아니라, 만약 광패한 행실을 고치지 않는다면 도리어 우애하는 저의에 해가 될까 그윽이 두렵사오니, 차라리 자취를 감추어서 종신토록 부귀를 편케 누리도록 하는 것만 같지 못합니다. 전하께서는 일월 같은 총명을 돌리시고 선왕의 뜻을 본받아서 억지로라도 대간의 청을 따르시어, 신민의 바람에 맞추어 주시기를 엎드려 바랍니다." 하니, 임금이 이르기를, "경(卿) 등은 모두가 나를 그르다 하니, 나는 형을 위해서 책망을 달게 받겠다." 하였다. 태백산 사고 본 25책 80권 3장 A 면 국편<NAME>본 4책 122면 분류 정론-정론 / 왕실-종친<|endoftext|>