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### 제목: <NAME>·<NAME> 등을 불러 <NAME>이 매를 놓아준 죄에 대해 논의하다

### 본문:
접반사 참판 <NAME>(<NAME>)이 함길도로부터 돌아와 복명(復命) 하매, 사정전(思政殿)에서 불러 보니, <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>(尹鳳)이 경원부(慶源府)에 이르러 절제사 송 <NAME>(宋希美)에게 개[狗]를 달라고 청하므로, 신이 말리면서 말하기를, '이미 칙서가 있고, 또 나라의 명령이 있으므로, 사리에 비추어 그것을 좇을 수 없다. '고 하였습니다. 또 경성 군(鏡城郡)에 이르니, 두목으로 하여금 백성의 개를 빼앗아 오게 하여 매우 사랑하므로, 신이 슬며시 그 주인에게 일러 훔쳐 가게 하였더니, 윤봉이 노하여 말하기를, '재상(宰相)은 어찌 이처럼 사리를 알지 못하오. 어찌하여 한 마리의 개를 아끼시오.' 하더니, 두목을 분견(分遣) 하여 그 개를 도로 빼앗아 왔었사옵고, 또 백성의 개 네 마리를 빼앗아 가지고 와서 <NAME>이 개 먹이를 구하므로, 신이 또 주지 아니하였더니, <NAME>이 더욱 노하여 개 두 마리를 주인에게 돌려보내거늘, 신이 또 개 주인에게 명하여 모두 다 가져가도록 일렀습니다. <NAME>이 길주(吉州)에 이르러 대로(大怒) 하여 그 주인을 핍박하고 개를 끌어오게 하자, 주인이 노하여 바치지 아니하고 신의 처소로 보냈기에, 신이 숨기고 내놓지 아니하였더니, 또 두목들의 모투(毛套)를 구하다가 얻지 못하게 되매, 노(怒) 함이 더욱 깊어져 통사(通事) <NAME>(鄭安中)을 매질하고, 또 두목을 시켜 역리(驛吏)를 때리게 하며, <NAME>이 친히 탄자(彈子)를 쏘아 거의 죽게 한 뒤에야 겨우 그쳤습니다. 도순찰사(都巡察使) <NAME>(柳殷之)가 당초에 신더러 말하기를, '해청은 3연(連)만 잡으면 족하고, 지나치면 불가하다.' 하였습니다. 뒤에 경성(鏡城) 사람이 해청 1연을 잡았으므로, 신이 숲속에 숨겨 두고 비밀히 응사(鷹師)로 하여금 보게 하고, 거짓 말하기를, '이것은 해청이 아니라 바로 제강(提綱)이다.' 하며, 놓아 보내게 하였습니다. 마침 어떤 사람이 백제강(白提綱)을 잡아 가지고 왔사온바, <NAME>이 말하기를, '유감이다. 이것이 어찌 해청인가.' 하고, 빨리 놓아 보내게 하였습니다." 하니, 임금이 말하기를, "지나간 해에 경(卿)과 <NAME>가 해청 한 마리를 감추었으므로, 내 매우 놀라 곧 가져다가<NAME>한 일이 있었으니, 경이 내 뜻을 알 것이어늘 어찌하여 교사(巧詐)를 부려 의심의 실마리를 일으키게 하려는가. 더구나 <NAME>가 떠나던 날에 내가 말하기를, '지난해에 해청을 많이 잡았으니 올해에도 많지 아니하면 이것이 염려된다. 그러니 비록 연(連)을 잡더라도 해로울 것이 없다. '고 하였으니, 나의 본심은 이와 같거든 어찌하여 아뢰지 아니하고 거짓을 써서 제멋대로 놓아 보냈느냐." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "소신이 어리석고 미혹하여, 매우 수효가 많은 것을 싫어했던 까닭으로 놓아 보냈습니다." 하니, <NAME>(黃喜)·<NAME>(孟思誠)·<NAME>·<NAME>·<NAME>(安純)·<NAME>(申商) 등을 불러 말하기를, "내가 즉위한 이래로 사대(事大)의 일에 있어서는 조금도 거짓을 행한 것이 없는데, 이제 <NAME>(澄玉)이 대사를 그르쳤으니 어찌하여야 할 것인가. 지난해에 사신이 권두(權豆)가 바친 매[鷹]가 의심된다 하므로, 내가 천지 일월(天地日月)을 가리키어 변명하였다. 내가 만일 조금이라도 혐의가 있다면 하늘에 부끄럽고 사람에게 부끄러워 마음이 스스로 편안하지 못할 것이다. 지난해에 헌 의(獻議) 하는 자가 있어 말하기를, '만일 많이 잡게 되면 후일의 폐단이 한이 없을 것이오니, 적게 잡는 것만 못하옵니다.' 하였으나, 내가 그 말을 취하지 않았다. 전조(前朝)의 대신들이 여러 번 남을 속이는 간사한 꾀를 행하여서, <NAME> 고 황제(太祖高皇帝)가 매우 책망하고 용서하지 않은 일이 있었으나, 개국한 뒤로 솔선하여 섬기기를 각근히 하였으므로 황제가 대우하기를 후하게 하였다. <NAME> 황제에 이르러서도 우리 <NAME>께서 공경하여 섬기기를 매우 돈독히 하시다가, 전하여 내 몸에 이르러<NAME>껏 신하로서 섬기매, 여러 번 포장(褒奬) 하는 은혜를 입었고, 근래에는 칙서가 정녕(丁寧) 178) 하고 지극히 간절함이 전후에 없었던 바이다. 이러한 때를 당하여 만일 비위(非違)가 있게 되면, 아홉 길 되는 산을 만들다가 한 삼태기의 흙을 잘못함으로 공이 깨어지게 되어 반드시 천하 사람의 웃음거리가 될 것이니, 한심한 일이 아니겠느냐. 장차 <NAME>·<NAME>를 대형에 처하고 사신에게 알리어, 이에 부끄럽고 한 됨이 없게 하고자 하나, 만일 그렇게 하면 사신이 반드시 지난날에도 이와 같은 거짓이 있었으리라고 의심할 것이요, 만일 숨겨두고 발언하지 아니하면 뒷날 조정(朝廷)에 전문(傳聞) 되어 매우 난처하지 않을까 두려우니 잘 의논하여 아뢰라." 하매, <NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "만일 매를 놓아준 것으로 죄를 다스린다고 말하면, 창성 등이 이것을 듣고는 반드시 그전에도 이와 같은 거짓이 있겠다고 의심할 것이오니, 매를 놓아 보낸 사건은 내버려도고 개 훔친 죄로서 다스리게 되면 가할까 하나이다." 하고, <NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "바른대로 그 죄를 논하여야 뒤에 후회가 없겠나이다." 하니, 임금이 말하기를, "대신들의 뜻이 비록 이와 같으나, 내가 기왕에 한 것에 거짓을 행한 바가 없음은 천지신명(天地神明)도 실로 함께 보았을 것이니, <NAME> 등의 의논에 의하여 실지대로 시행함이 어떨까." 하였다. <NAME>·<NAME>등이 또 아뢰기를, "이 말을 드러내지 아니 하려면 아직 내버려 두고 논하지 아니함이 가할 것이오나, 만일 드러낸다면 후회하여도 미치지 못할 것이옵니다. 만일 매를 놓아 보낸 것으로 죄를 논하기가 어렵다고 생각되시오면, 책하기를 해청과 비슷한 매를 어찌하여 나라에 아뢰지 아니하고 제 마음대로 놓아 보냈느냐고 책하시오면 이치에도 맞을 듯하옵니다." 하고, <NAME> 등은 강경하게 아뢰기를, "나라를 다스림에는 권도(權道)가 없을 수 없습니다. 청하옵건대 신 등의 의논을 따르시기 바라나이다." 하니, 임금이 말하기를, "여러 대신의 의논이 이와 같으니, 내 어찌 중의(衆義)를 버리고 적은 의견을 따르겠느냐." 하였다.이때 밤은 삼경이나 되었는데, 임금은 아직도 전에 앉아 이징옥을 의금부에 내리도록 하였다. 태백산 사고 본 18책 58권 16장 B 면국편<NAME>본 3책 427면 분류외교-명 / 사법-행형 분류외교-명 정녕 : 확실하고 친절함.<|endoftext|>