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### 제목: <NAME>의 직첩을 거두도록 사헌부와 사간원이 연명으로 상소하다

### 본문:
사헌부와 사간원에서 연명(連名) 하여 상소하기를, "신 등은 그윽이 생각하옵건대, 사람이 금수(禽獸)와 다른 바는 그 윤리를 밝게 하고 가도(家道)를 바르게 함에 있사옵니다. 사람으로서 이것을 밝히지 못하오면 금수와 무엇을 가리오리까. 이제 <NAME>(柳殷之)의 집은 욕심을 자행하여 기탄하는 바가 없어, 윤리를 멸망시켰으므로 개돼지 같은 행실이 일가(一家)에 폭주(輻輳) 하여, 추한 소리[醜聲]가 드러나서 인류(人類)가 모두 더럽게 여기는 바이 오니, 안치해 두고 들어오지 못하게 하여, 남은 해[餘齡]를 보전할 수 있도록 한 것도 진실로 또한 다행이온데, 도리어 작명(爵命)을 가(加) 하시어 재상의 반열에 참예하게 하오시니, 신 등은 그윽이 두렵건대, 비록 사람들을 음란하고 더러운 데로 들어가게 하여, 서로 숭상하면서 구차하게 면하려고 도모할 뿐만 아니라, 습속(習俗)의 무너짐을 구(救) 하지 못할까 하옵니다. 이것이 신 등의 여러 번 천위(天威)를 무릅쓰고 말지 못하는 바입니다. 이 앞서 전하께서 신 등에게 '자식의 연고로 인하여 누(累)가 아비에게 미친다는 것은,의(義)에 그런 예(例)가 없다. '고 이르셨사온데, 신 등의 청하는 것은 다시 은지에게 죄를 더 주자는 것이 아니 옵니다. 진실로 행실이 금수와 같은 자는 본디 인류(人類)에 끼일 수 없는 것이요, 더욱이 신린(臣隣) 158)에 병렬(竝列) 할 수 없다는 것이옵니다. 하물며 전쟁의 공로[汗馬之勞]도 없사옵고, 또 장래의 소용도 없사온데, 하필 다시 성조(聖朝)에 벼슬을 시켜 성시(盛時)의 풍속을 더럽히고, 만세(萬歲)의 청사(靑史)를 더럽히옵니까. 신 등은 엎드려 듣자오니, 간(諫) 하는 것을 좇아 어기지 않는 것은 제왕(帝王)의 미덕(美德)이요, 어려운 일을 실행하도록 책망하고 권고하며, 선(善) 한 것을 진술하는 것은 신자(臣子)의 지정(至情)이라 하옵니다. 근일에 이르러서 봉장(封章)을 거듭 올려 재청(再請) 하였사오나, 한 번도 윤허하심을 얻지 못하였사오니, 신 등의 마음만 모두 결망(缺望) 되었을 뿐 아니오라, 무릇 대소 신민(大小臣民)에 있어서도 통분하지 않는 이가 없사옵니다. 엎드려 바라옵건대, 굽어 세 번 생각하옵시고 일체를 전번의 소장에 의하여 빨리 작명(爵命)을 거두시어 풍속을 가다듬고 여망(輿望)에 부합하게 하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 사람 분류 정론-정론 / 사법-탄핵 / 윤리-강상 / 인사-임면 분류 정론-정론 / 사법-탄핵 / 윤리-강상 국편<NAME>본 4책 259면 [ 158] <NAME> : 임금의 측근에서 보좌하는 것.<|endoftext|>