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### 제목: 조수·조아·유한 등을 환속하여 종을 만들 것을 청하는 사간원의 상소문

### 본문:
사간원의 말은 이러하였다."신 등은 생각건대, 죄는 불충보다 훨씬 큰 것이 없고, 정사는 악한 것을 버리는 것보다 앞설 것이 없습니다. 불충한 사람을 능히 구하지 못한다면 난역의 꾀는 무엇으로 징계되겠습니까? 지난번에 <NAME> ·<NAME>·민무회·<NAME>·오용권· <NAME>의 죄를 가지고 상소하여 이 죄를 바로 잡기를 청하였는데, 유윤을 얻지 못하였으니 운월 함을 이기지 못하여 갑자기 죽음을 당하게. 신 등은 엎드려 생각건대, <NAME>은 사사로운 일을 이기지 못하여 갑자기 무근 한 말을 발하여 상덕을 더럽히고자 하였고, <NAME> ·민무회· <NAME> 는은 서로 아부하여 두 마음을 품었고, 오용권은 난역의 꾀에 참여하여 크게 무리한 말을 발하였으니, 이것이 모두 불충하기 쉬운 자입니다. 윤향의 말씀은 전하께서 말씀하기를,'말의 실수이고 다른 마음이 없다.'하나, 신 등은 생각건대, 말이라는 것은 마음의 소리입니다. 이러한 마음이 없다면 어찌 말의 형용이 되겠습니까? 회군 한 가지가 정공에 비하여 말하기를,'겨우 죄책을 면한 것으로도 또한 족하다.'하였으니, 그 죄가 어떠하다고 하겠습니까? 이것도 또한 용서하지 못할 죄입니다. 형 <NAME>은 난신 <NAME>의 당으로 요행히 천망에 빠져서 홀로 머리를 보존하였고, 조수·좋아는 형의 아비 <NAME>의 범한 것이 그리 밝게 나타나지는 않았으나, 그 형 <NAME>이 난역으로 치게 되었으니, 법에 마땅히 연좌되어야 하는데, 특별히 사유를 입었고, 유기(<NAME>)의 아우 유한(<NAME>)도 또한 죄를 입어지게 되는 것을 면하였으므로 징계하는 것이 없으니, 이것은 불충한 마음이 서로 잇달아서 끊어지지 않는 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하는 대의로"는 <NAME> ·<NAME>·민무회·<NAME>· <NAME> ·오용권· <NAME>을 유사에 내리어 밝게 그 죄를 바로잡아서 율에 의하여 시행하고, 조수·좋아·유한 모두를 환속하여 종을 만들어 그는 울분을 쾌하게 하소서."임금이 모두 윤허하지 않았다.

【 태백산 - 본 】 13책 30권 42장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 95면
【 분류 】 사법 - 탄핵/정론.<|endoftext|>