전문분야 텍스트
### 제목: 경사에 가 있는 사은 부사 성개의 모상에 대해서 대책을 강구하다

### 본문:
좌의정 <NAME>(黃喜)·우의정 <NAME>(孟思誠) 등을 불러서 의논하기를, "사은 부사(謝恩副使) 성게(成槪)가 경사(京師)에 가 있는데 모상(母喪)이 들리니, 어떻게 처리하는 것이 옳은가." 하니, <NAME>(黃喜) 등이 아뢰기를, "개(槪)가 만일 그의 모상(母喪)을 듣지 못하였다면, 지금 가는 이각(李恪)이 다만 병이 위독하다고 말할 것이고 서거(逝去) 하였다는 말은 하지 말 것이며, 만일 이미 발상(發喪) 하였다는 말을 들었다면 그 처변(處變) 하는 일은 옛 제도에 의해서 행하는 것이 옳을까 하나이다." 하였다. 임금이 옳게 여겨 드디어 각(恪)에게 전교(傳敎) 하기를, "개(槪)가 조현(朝見) 하고 표전(表箋)을 올리지 않았다면, 옛 제도에 따라 권도(權道)로 길복(吉服)을 입고 예(例)대로 행하되, 5일에 한 번씩 조회하는 연향(宴享) 같은 것이 있을 때에는 병을 칭탁하고 참예하지 말 것이며, 배사(拜辭) 하는 날에도 길복(吉服)을 입고 예(例)대로 행할 것이다. 관사(館舍)에 있을 때면 최복(衰服)을 입고 사람을 물리치고 앉아 출입(出入) 하지 말 것이며, 경사(京師)에 간 후에 모상(母喪)을 당하였다는 뜻을 통사(通事)로 하여금 슬며시 예부(禮部)에 알리도록 하라. 옛 제도는 《의례경전 통해(儀禮經典通解)》에 이르기를, '만일 사사로운 상사가 있을 때에는 관사(館舍)에서 곡(哭) 하고 최복(衰服)을 입고 거처하며 음식을 대접하지 않고, 돌아올 때에는 사신들을 먼저 가게 하고 최복(衰服)으로 따른다.' 하였느니라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 풍속-예속 / 역사-고사 분류 외교-명 / 풍속-예속 국편<NAME>본 3책 143면 분류<|endoftext|>