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### 제목: 서운관 등에서 재이를 불교의 힘으로 막을 수 없음을 아뢰다

### 본문:
서운관에서 상언하였다. 재이의 견고는 불신에게 빌어서만 끝낼 수 있는 것이 아닙니다. 원컨대, 밤낮으로 공경하고 두려워하여 천변에 대답하소서." 지경연사 <NAME>는 이렇게 말했다. 주 나라 <NAME>에 <NAME>가 나와 화복의 설을 떠벌려 인민을 속이고 달래었는데, 옛날에는 서역의 오랑캐인 부처가 나와서 널리 떠벌려 인민을 속이고 달래었다. 한 나라 때 <NAME>가 중국에 전해진 뒤부터 사람들은 그 법을 숭상하고 믿게 되었습니다. 대개 불법은 나라를 다스리고 백성을 편안히 하는 도가 아니고, 오로지 인과 화복으로 말하는데, 사람의 생사 수요가 모두<NAME>에 관계되니, 어찌 능히 목숨을 길게 하고 짧게 하겠습니까? 하물며, 불법이 중국에 들어온 후에는 <NAME>·무왕·<NAME> 이 나이가 거의 1백 세였는데, 그 법이 들어온 이후에는 사람이 일찍 죽었습니다. 석 씨(釋氏)가 말하기를, '낳고 낳아서 멸하지 않는다.' 하였으니, 진실로 그 말과 같다면, <NAME>가 어찌하여 79세만 살고 죽었겠습니까? <NAME>의 종형제로서 도적에게 해(害)를 당한 자가 있었는데, <NAME>가 말하기를, '전인(前因)은 피하기 어렵다.' 하였으니, 만일 실지로 전인(前因)을 알았다면, 어찌하여 미리 말해서 그 화를 면하게 하지 않았습니까? 부처도 비록 전인을 피하지 못한다면 어찌할 수 없는 것입니다. 전인이라고 하면서 골육의 환란을 앉아서 보고, 오히려 구원하지 못했는데, 하물며 지금 천년 뒤에 군신의 화복을 능히 할 수 있겠습니까? 나라에는 불신에게 기도하는 것이 아무런 도움이 되지 않습니다." 지경연사 <NAME>가 말하기를, "나도 역시 마음을 다하여 기도하지 않는다. " 하고, 또 말하기를, "석 씨의 도를 천하 사람이 모두 믿는 것은 반드시 참[]이라 생각하기 때문이다. 사람의 형상을 받아서 태어나는 것은 오행 003)의 이치 때문입니다. 오행의 이치가 마음에 있어서 오상 004)이 되고, 오행의 성쇠로 명을 알고, 오행의 실상으로 병을 아니, 이것은 현연 한 밝은 징험입니다. 석가에서 지·수·화·풍으로 형상을 받아 태어난다고 하는 것은 무식한 것입니다." 임금이 옳게 여겼다. 태백산 사고 본 분류 과학-천기 / 사상-유학 / 사상-불교 분류국편<NAME>본 1책 161면 분류 과학-천기/사상-유학 오행 : 만물을 생성하는 금·목·수·화·토의 5원소를 말한다. 만물을 지배한다는 것은 오행상생과 오행상극의 이치라고 함. 오상 : 사람이 항상 행해야 하는 5가지 바른 행실. 바로인·의·예·지·신이다. 또는 아버지 의의, 어머니의 자, 형의 우, 동생의 공, 아들의 효를 말함.<|endoftext|>