전문분야 텍스트
### 제목: 대간과 형조에서 <NAME> 등의 죄를 청하다

### 본문:
대간과 형조에서는 <NAME> 등의 죄를 청하였고, 교장은 대간과 형조에서 이루어졌다. 이렇게 소한 것은 신 등이 근래에 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등의 불충한 죄를 각각 장소를 갖추어 재삼 신청하였으나 아직 윤허를 받지 못하여 운월하게 되었다는 것이다. 인신으로 임금을 업신여기는 마음을 품고 불충한 죄를 저질렀다면 천하 만민에 용납될 수 없고, 신자들의 불공의 원수인 것입니다. 그런데, <NAME>은 장류(杖流)의 죄에만 처하고, 민무회는 직첩(職牒)을 거두는 데 그치시어 완연히 집에 있게 하였으며, 이직은 직첩과 녹권(錄券)을 회수하여 그 고향에 안치(安置) 함에 그치었고, <NAME>는 그 직책만 정파 시켜 그 집에 완취(完聚) 133) 하게 하였으며, <NAME>는 장속(杖贖) 134)을 거두어 고향에서 편안히 살게 하는 데 그치었으니, 성조(盛朝)의 용형(用刑)의 도리에 매우 어긋납니다.그러므로 온 나라 신민들이 마음 아파하고 있으니, 전하가 대의로 결단하고 모두 극형에 처하여 뒷사람을 경계하소서." 이에 <NAME>과 민무회를 불러 대궐에 나오게 하고, 육조와 대간으로 하여금 힐문하게 하였다. 또 <NAME>과 민무회 등의 죄를 청하니, 대간에서 교장하여 이렇게 청하였다. 중궁이 병석에 누운 계사년에 <NAME>·민무회 등이 세자와 한 말을 다시 물었으나, 잊었다고 핑계를 대며 솔직하게 대답하지 않았습니다. 그리하여 6월 초6일에 민무회를 대궐로 불러들여 친히 사단을 물었는데도 굴복[]하지 아니하였습니다. 신 등이 가만히 살펴보니, 민무회는 세자에게 한 말을 도리어 부실하다고 하니, 그 마음을 헤아리기 어려워 임금을 비방하는 마음이 더욱 뚜렷합니다. 그리고, <NAME>은 그때에 민무회의 말을 자세히 듣고 세자에게 '누설하지 말라'고 청하였는데, 지금 삼성(三省) 135)에서 핵문(劾問) 할 때를 당하여 성상의 은혜와 군신의 대의를 돌보지 않고, 다만 형제의 사사로운 정리 때문에 서로 숨기며 대답을 솔직히 하지 아니하니, 청컨대, 직첩을 회수하고 민무회와 함께 형벌을 가하여 국문(鞫問) 하소서."이 글을 본 임금이 승정원에게 명하였다. 지금 큰 가뭄을 만났으니 행사에 차오를 범해서는 안 된다. 우리 부자가 의사 136)를 나직 137) 하여 무고한 사람 한 사람을 모함했다.'고 후세에 기록할 것이다. 그러므로 너희들은 육조·대간·세자와 함께 한 곳에서 진실과 거짓을 대질 변정[]하여, 온 나라 사람들이 그 곡직을 밝게 알게 하라." 조금 후에 육조 판서들이 대궐에 나와 아뢰었다. 오늘날 <NAME> 등이 그 죄를 서로 감춰준다 해도, 그 정상이 이미 나타났으니, 대변을 기다리지 않아도 스스로 그 곡직이 판명된 것입니다. 하물며, 세자와 함께 대변하는 것은 서로 송사하는 것과 같으니, 신 등이 어찌 차마 같이 앉아 그 이야기를 듣겠습니까? 이 일은 반드시 사필에 전할 것이니, 매우 편하지 못합니다." 임금이, "옛날에 이와 같은 일이 있어, 내가 일찍이 직언하여 그 진망을 정하였는데, 별 해가 없었다."고 했다. 한 말이 그것이었다. 판서 등이 또 아뢰기를, "<NAME>(李茂)의 일은 전하가 친히 결단하여 그 죄가 곧 밝혀져서 천토(天討)를 당하였으나, 이 일은 그것에 비할 바가 아닙니다." 하니, 임금이 "내가 그것을 몰라서 그러는 것이 아니다. 모름지기 서로 대질 변론하게 함으로써 그 진망(眞妄)을 결정해야 하겠기 때문이다." 하고, <NAME> 판서 <NAME>(黃喜)·병조 판서 <NAME>(朴信)·호조 판서 <NAME>(沈溫)·형조 판서 <NAME>(尹向)·예조 판서 <NAME>(鄭易)·의금부 제조 <NAME>(李天祐)·공신(功臣) <NAME> 군(漢平君) 조연(<NAME>)·<NAME>(柳思訥)과 대언 <NAME>(韓尙德)·조말생(<NAME>)·<NAME>(徐選), 우사간 이맹균(李孟畇)·헌납 <NAME>(徐晉)·집의 안 망지(安望之)·장령 정촌(鄭村)·의정부 사인(議政府舍人) 조서로(<NAME>)·형조 좌랑 이반(李胖) 등으로 하여금 병조 정청(兵曹政廳)에 모이게 하였다.세자가 자리에 앉자 민무회와 <NAME>도 함께 자리를 지켰다. 세자가 말하였다. "<NAME>에 중궁(中宮)이 편찮으실 때, 내가 두 대군(大君)과 함께 병구완[侍病]을 하고 있는데, 두 아저씨와 <NAME>(閔繼生)이 병문안을 하기 위하여 와서 모두 자리에 앉아 있다가, 두 대군이 탕약(湯藥)을 받들기 위하여 안으로 들어가매, 내가 말하기를, '외숙[舅氏]의 가문(家門)은 깨끗[淸修]하다고 말할 수 없다.' 하니, 민무회 아저씨가 대답하기를, '세자는 우리 가문에서 생장(生長) 하지 않았습니까?' 하기에, 내 마음속으로 언짢아서 바로 일어나 안으로 들어가니, 민무휼 아저씨가 따라와서 나를 세우고 말하기를, '잡담(雜談)이니 잊어버리기 바랍니다.'고 한 일이 있었는데, 위의 말들을 두 아저씨가 말하지 않았습니까?"민무회가 민무회에게, "혼매가 너무 심해서 기억해 낼 수 없습니다."라고 했다. 작은 백성일지라도 하늘의 총명을 속일 수 없는 것입니다. 친 한 이를 친하게 하여 백성을 사랑하고, 백성을 사랑하여 만물까지 사랑한다.'고 외숙이 말하지 않았습니까? 내 어찌 두 외숙을 남 보듯 하겠습니까?" <NAME>가, "다시 자세히 생각해 보니, 그때에 세자가 말한 것을 제 마음속으로 생각하기로는 다만 두 형들의 연고 때문에 저희 일문(一門)을 욕하는 것으로 여겨지기에 속으로 불평을 품고 그렇게 말했던 것입니다." 하였으나, 민무휼은, "저는 그 말을 듣지 못했습니다." 하였다. <NAME>(尹向)과 대간이 <NAME>에게 묻기를, "그렇다면 세자의 말씀이 도리어 사실이 아니란 말인가?" 하니, <NAME>이 오히려, "듣지 못했습니다." 하였다.형조와 대간에서, "<NAME>는 이미 자복하였는데, 공은 어찌하여 솔직하지 못한 말로 대답하는가?" 하니, <NAME>이 또, "비록 다시 생각해 봐도 저는 진실로 듣지 못했습니다." 하였다. 여러 사람들이 말하기를, "<NAME>가 이미 자복(自服) 하였으니, 공이 비록 말하지 않는다 하더라도 무슨 해로움이 있겠는가?" 하고, 마침내 아뢰기를, "<NAME>는 자복(自服) 하여 진정(眞情)을 다 말했는데도, 민무휼은 간사하기가 더욱 심하여 아직도 스스로 숨기고 있으니, 청컨대, 유사(攸司)에 내려서 고문[拷掠]을 가하여 국문(鞫問) 하소서." 하니, 임금이 "그들의 노모(老母)가 근일에 병을 얻었으니, 아직은 그만두어라." 하였다.형조와 대간에서 재삼 신청(申請) 하니, 임금이 "내 마땅히 묻겠다." 하고, 환관(宦官) <NAME>(崔閑)을 시켜 <NAME>에게 묻기를, "너는 육조(六曹)·대간(臺諫)과 나를 모두 어리석고 미혹하다 하여 사실대로 대답하지 않는가? 너는 심문을 해도 스스로 말하지 않겠는가?" 하니, <NAME>이 대답하기를, "다시 생각해 보니, '잡담(雜談)이니 잊어버리기 바랍니다.'고 한 것은 신의 말입니다." 하였다.이에 전교가 물음하기를, "그때 헤어짐으로 인해서 신이 말하기를, '잡담이니 잊어버리기 바랍니다.' 하고, 각자 돌아갔는데, 무슨 마음이 있었겠습니까?" 하니, <NAME>이 대답하기를, "너는 무슨 마음이 있어서 이 말을 하였겠느냐?" 하였다. 임금이, "내가 평상시에 항상 너희들을 경계함에 있어 왕도(王導) 138) 와 <NAME>(王敦) 139) , <NAME>(周公) 140) 과 관(管)·채(<NAME> 141)의 일들을 인용하기까지 하면서 간절하게 말하였는데, 너는 아직도 살피지 못하고 묻는 일에 대해 사실대로 고하지 않는단 말이냐?" 하니, <NAME>이 다시 대답하기를, "헤어질 때에 '잡담이니 잊어버리기 바랍니다.'고 한 말은, 각자 집으로 돌아갈 때 한 말로서, 진실로 보통 한 말입니다. 무슨 마음이 있어서 그런 말을 하였겠습니까?" 하였다.육조와 대간이 아뢰기를, "잠깐 동안에 처음 전한 말과 두 번째 전하는 말이 서로 다르니, 만약 3, 4일만 격(隔) 한다면 반드시 다른 꾀가 나올 것입니다. 청컨대, 오늘 안에 초사(招辭) 142)를 받아 성안(成案) 하고, 대부인(大夫人)의 병환이 뜸하기를 기다리소서." 하니, 임금이 말하였다. "지금 더위가 한창이고 몸이 좀 불편하니, 내일 조계 때에 내가 직접 결정하겠다." 태백산 사고 본 13책 29권 38장 B 면국편<NAME>본 2책 67면 분류정론 / 왕실-비빈 / 사법-재판 완취 : 가족이 함께 모여 사는 것. 장속 : 장형의 속전. [ 135] 삼성 : 사헌부·사간원·형조. 의사 : 비슷해서 가려내기 쉽지 않음. 138에서 죄가 없는 사람을 얽어 만듦. 왕도 : 진 나라<NAME> 때의 중신. 자칭 <NAME>이며,<NAME>는 <NAME>이다. 조야에서 중부라고 불릴 정도로 신망이 두터워지고 뒤에 태부가 되는데, <NAME>는 <NAME>이다. 진 나라<NAME> 때의 권신이었다. 왕도의 중형으로 부마가 되어 공을 믿고 권세를 누리다가 마침내 난을 일으킴. 주 나라 <NAME> 때의 명신이다. 형 <NAME>을 받들어 은의 주왕을 치고 성왕을 도와 주 왕실의 기초를 다졌음. 관·채(<NAME> : 관숙과 채숙(<NAME>). 중앙 정부에 반감을 품고 마침내 은의 <NAME>과 함께 삼감 의 난을 일으켰음. 초사 : 죄를 자백한 말.<|endoftext|>