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### 제목: <NAME>에게 오도리 구원책을 전지하다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>에게 전지하기를, "전일에 <NAME>(權豆)가 청하기를, '내가 심처(深處)의 우 적합(亐狄哈)과 평소부터 원수 간이어서 침략을 당할까 두려우니, 만약 변고가 있으면 귀국에서 우리들을 불쌍하게 여겨서 군사를 움직여 구원하여 달라.' 하였다. 그 후에 <NAME>(吾都里) 등이 연달아 청하여 마지않는 바, 나는 생각하기를, 이것은 여러 종족의 야인들 저희끼리의 흔단(釁端)인데, 내가 그 사이에 무슨 밉고 고운 것이 있으리오. <NAME>(<NAME>)도 또한 말하기를, '야인은 성질이 본디 억세어서 싸우기를 좋아하며 보복하는 것이 무상한데, 이것은 저희들끼리의 일일뿐, 우리나라와는 상관없는 것이니, 경솔하게 구원하여서 저 사람들의 원망을 사는 것은 불가하다.' 하였고, 지금 또 <NAME>(<NAME>)에게 물으니, 숙치의 말도 또한 이와 같다. 그러나 다시 생각하니, 오도리 사람들은 오랫동안 우리 경내에 살았고 이미 귀부(歸附) 하였으므로, 내가 그들의 약한 형세를 민망하게 여겨서 특별히 인은(仁恩)을 가하여, 무릇 청구하는 것이 있으면 하나같이 구하는 대로 주었는데, 근래에 동창과 범찰 등이 난익지은(卵翼之恩)을 저버리고 강제로 관하 사람들을 몰아서 은밀한 꾀로 도망쳐 버렸다. 그러나 남은 오도리 사람들은 나의 두터운 은혜를 깊이 생각하여 간계에 따르지 않고 예전대로 안업(安業) 하고 있으니, 내가 매우 가상하게 여긴다. 하물며, 지금 머물러있는 자가 매우 적어서 형세가 어렵고 힘이 약하여 우리에게 성심으로 귀부(歸附) 하고 구원해 주기를 간절히 청하는데, 만약 심처(深處)의 야인이 무리를 지어 돌입(突入) 해서 경내의 사람들을 침략하는 일이 있어도, 우리나라에서 우리의 동족이 아니라 하여 그들이 죽는 것을 앉아서 보기만 하고 구원하지 않을 것인가. 또 우 적합 등은 매우 간활(姦猾) 하니, 오도리를 침략하겠다는 소문을 퍼뜨리고는 허(虛) 한 틈을 타서 돌입(突入) 하여 우리의 변경을 침범할지도 또한 알 수 없다. 이로써 본다면, 만약 급한 변이 있거든 경상(境上)에다 군사를 배치하고<NAME>(聲援) 하기를 약속하여, 한편으로는 그들의 약한 형세를 돕고 한편으로는 변고에 대응하는 것이 가하다. 그러나 경솔하게 손을 써서 사단(事端)을 만드는 것은 불가하고, 혹 우리 인민을 죽이고 사로잡거나, 우리 재물을 도둑질할 것 같으면,<NAME> 저들의 많고 적음을 헤아리고 우리의 강하고 약함을 요량해서 임기응변(臨機應變) 하여 야인들의 업신여김이 되지 않도록 하라." 하였다.<NAME>가 회계(回啓) 하기를, "저들이 성심으로 우리에게 귀부(歸附) 하여 구원해 주기를 간절히 청하는데, 그들의 죽음을 앉아서 보기만 하고 구하지 않는다면 약소한 자를 사랑한다는 뜻에 어긋남이 있고, 또 저들 적(賊)이 변경을 침범하는 방자한 버릇을 자라게 할 수는 없은즉, 금단하지 않을 수 없으니, 마땅히<NAME>같이 내교(內敎)에 의하여 시행하소서. 지금 영북진(寧北鎭)에서 치보(馳報) 하기를, '남눌(南訥)의 우지개(亐知介)·아라개(阿羅介) 등이 사성 우지개(四姓亐知介)와 아울러 1백여 인을 거느리고 오롱초(吾弄草)에 거주하는 오도리(吾都里)를 침략하려고 한다.' 하므로, 신이 곧 군사를 보내 시위(示威) 하였더니, 우지개 등은 소득(所得) 없이 물러갔고, 오도리의 남녀노소는 손 모아 기뻐하였습니다. 그러나 적의 모략을 알기 어려우므로 이미 각진(各鎭)에다 군사를 정돈하여 대비하도록 하였습니다." 하였다. 태백산 사고 본 29책 90권 16장 A 면국 편<NAME>본 4책 306면 분류 외교-야 / 군사-군정 분류 외교-야<|endoftext|>