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### 제목: 임금이 <NAME>의 파직이 불가함을 승정원에 말하다

### 본문:
임금이 승정원(承政院)에 이르기를, "이조(吏曹)에서 <NAME>(崔揚善)의 벼슬을 파면할 것을 청하기에, 내 힘써 불가함을 말하였지만, 내 어찌 양선을 믿어서이랴. 예조에서 양선의 죄를 아뢰기를, '처음에는 그릇된 소견을 고집하여 제조(提調)를 이기려고 힘쓰다가, 뒤에는 잘못됨을 알고 하는 말이 「내 마음으로 깨쳐 안 것이 있다.」 하였는데, 대체 지리(地理)의 설(說)에 어찌 마음으로 깨쳐 알 이치가 있겠습니까. 이것은 죄주어야 합니다.' 하였는데, 내 생각 하건대, 양선은 용렬한 사람이라 반드시 마음으로 깨달아 안 이치가 없겠지마는, 그러나 성경 현전(聖經賢傳)을 보면 마음으로 깨달아 알 것이 많은지라, 만약 이르기를, '양선이 마음으로 깨달은 이치가 없다.' 하면 가하거니와, 지리(地理)에 어찌 마음으로 깨달을 이치가 있겠느냐 함은 불가하다. 또 지리의 설에 길함을 말하는 자는 반드시 이르기를 자손이 길하다 하고, 흉함을 말하는 자는 반드시 이르기를 자손이 흉하다고 하는 것이다. 지난번 헌릉(獻陵)을 살펴볼 때에 <NAME>과 <NAME> 달(李陽達)이 각기 소견을 고집하여 다투어 이해를 말함에 모두 자손의 길흉으로써 말하였는데, <NAME>의 말 한 것이 무엇이 가히 죄가 될 것인가. 내 전일에 다시 쓰지 않겠다고 말한 것은 수릉(壽陵)과 같은 큰일을 말함이고, 다른 일에도 다시 쓰지 않겠다고 한 것이 아니었다. 이제 양선의 말 한 바를 불순하다 하여 만일 버리고 쓰지 아니하면, 이는 뒷사람들의 말 할 길을 막는 것이므로 파직시키는 것은 불가하니라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 왕실-종사 / 출판-서책 / 사상-토속신앙 분류 사법-탄핵 / 왕실-종사 / 사상-토속신앙 4책 460면 분류<|endoftext|>