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### 제목: 중국 황제가 구하는 석등잔의 헌납 방법과 학문진흥책을 의논하다

### 본문:
정사를 보았다. 임금이 대신들에게 이르기를, "사신이 황제의 명령이라 하여 석등 잔(石燈盞)을 구하는데, 만일 과연 황제의 명이라면 응하지 않을 수 없다. 사신이 돌아갈 때에 부본(副本)을 첨부하여 바칠 것인가, 따로 사람을 보내어 사신과 같이 가서 바칠 것인가. 내 생각에 <NAME> 때에도 간혹 사신에게 부쳐 보내어<NAME>한 예가 있었으니, 그와 같이 처리하는 것이 어떠할까." 하니, 좌의정 <NAME>와 판부사 <NAME>이 아뢰기를, "비록 〈사신에게〉 부쳐<NAME>한 예가 있었으나, 지금은 사세로 보아 옳지 않을 것 같습니다. <NAME>(崔得霏)의 치제(致祭)로 인하여 그의 자제가 반드시 사은하러 갈 것이오니, 그에게 부쳐 보내어<NAME>하는 것이 어떻겠습니까." 하였다. 임금이 말하기를, "3년의 상기(喪期)가 천하의 통례이다. 옛날에 황제가 이 <NAME>(李茂昌)의 아비에게 치제한 바 있었는데, <NAME>이 상기를 마친 뒤에 들어가 황제를 뵈옵고 벼슬을 받아 돌아왔다. 그러나 옛 글에 이르기를, '자식이 곧 복을 벗으면 곧 사례를 행하되 만약 친아들이 없으면 족친이나 한 동네 사람이 이를 행한다.' 하였으니, 사은(謝恩)을 늦출 수는 없다." 하니, <NAME>와 <NAME>이 아뢰기를, "상기를 마친 다음에 들어가 뵙는 것이 비록 고례(古例)에 있사오나, 지금 이같이 한다는 것은 부당합니다. <NAME>의 아들은 바야흐로 상중에 있사오니, 그 사위가 대행하는 것이 옳으며, 겸하여 석등 잔을 가지고 사신과 함께 가서<NAME>하는 것이 옳을 것 같습니다." 하였다. 예 조 판서 <NAME>에게 의논하여 보고하도록 하였다. 임금이 희와 <NAME에게 이르기를, "전일 상소한 학문을 진흥시킬 조건에 대하여 회화를 들었는가." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "신은 아직 듣지 못했습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "옛날에는 경대부(卿大夫)의 적자와 준수한 평민만이 대학에 입학할 수 있었는데, 이제 유음 자제(有蔭子弟)를 모두 반궁(泮宮)에 들어가게 한다면 너무 많지 않겠는가." 하니, 계량이 아뢰기를, "경관직(京官職) 3품 이상의 자제들만 모두 입학시키는 것이 옳겠습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "무과(武科)도 또한 문과와 다름없이 사패(賜牌)·사개(賜蓋)·사연(賜宴) 하며 유가(遊街) 시키는 것이 부당하다고 판부사가 여러 번 말하였으나, 이는 <NAME>께서 이미 법으로 세워 놓으신 것이므로 경솔히 고칠 수 없고, 다만 시취(試取) 할 때에 사서 이경(四書二經)을 고강하는 것이 어떻겠는가." 하니, 희와 <NAME>이 아뢰기를, "활 쏘고 말 타는 재예는 3천 명의 갑사(甲士) 도다 능한 것이오나, 무과가 갑사와 다르다는 것은 다만 병서(兵書)를 고강하기 때문인 것입니다. 그러나 삼 사서(三四書)를 대략 통하는데 지나지 않습니다. 이와 같은데도 문과와 다름이 없는 까닭에, 선비들이 모두 문을 버리고 무로 나아가고 있사오니, 이제부터 사서 일경(四書一經)을 고강하게 하는 것이 옳을까 합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "벼슬을 제수하는 일은 어찌할까." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "25세가 되면 벼슬을 주는 것이 옳을 것입니다. 지금 18세에 벼슬 주는 법은 <NAME>(朴錫命)이 그의 자식에게 벼슬을 제수하려는 술책에서 비롯된 것입니다." 하고, <NAME>가 아뢰기를, "이 법은 곧 태종 때의 <NAME> 등이 정한 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "내 역시 일찍이 <NAME>이 그의 아들을 위하여 이 법을 세웠다고 하는 말을 들었다. 그 나머지의 조건은 내가 모두 좇을 것이나, 무과를 제학(諸學)과 함께 일례(一例)로 시취한다는 것은 불가하다." 하니, 계량이 아뢰기를, "신은 아직 일례(一例)의 여부(與否)에 대해서는 알지 못하오나, <NAME>(尹淮)가 신에게 말하기를, '무과는 곧 다른 여러 학의 예와 같다.' 하옵기에, 이제 《원전(元典)》을 상고하오니 방방(放榜)·사개(賜蓋)·3일 유가(遊街)의 법이 없사오니, 구제(舊制)에 의거하는 것이 어떠할까 합니다." 하매, 임금이 말하기를, "내 다시 생각해 보겠다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "과장(科場)에서 반드시 경서의 본문을 상고한 뒤에라야 글을 지을 수 있을 것인데, 이제 본문을 보지 못하도록 한다면, 반드시 경서를 왼 연후에야 비로소 글을 지을 수 있을 것이니, 아마도 사서오경을 완전히 다 욀 수 있는 자가 없을까 합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "만일 본문을 보지 못하게 하면 학자들이 반드시 너무 우려할 것이니 다만 삼경(三經) 만으로 글제를 내는 것이 어떠할까." 하니, 계량이 아뢰기를, "그러합니다. 옛날에도 포(酺)를 내리는 예(禮)가 있었고, 송감(宋鑑)과 전조사(前朝史) 002)에도 또한 3일간 대포(大酺) 한다는 말이 기재되어 있으니, 고제(古制)에 따라 행함이 옳겠습니다." 하니, 임금이 말하기를, "통감(通鑑)에도 역시 기재되어 있다. 그러나 근년에 와서 곡식이 풍등하지 못하고, 또 나라에 경사가 없어서 감히 거행하지 못했고, 이제 봄 가을에 80세 이상 된 자에게 쌀을 내려 주었다." 하니, 계량이 아뢰기를, "대포를 내리는 제도는 고대의 좋은 법이오니 마땅히 빨리 행하여야 할 것입니다." 하였다. 태백산 사고 본 사람 분류 왕실-국왕 / 외교-명 / 역사-고사 / 무역 / 인사-선발 / 교육-인문교육 / 정론 13책 43권 2장 B 면국 편<NAME>본 3책 159면 분류 왕실-국왕 / 외교-명 / 역사-명 / 역사-고사 / 무역 전조사 : 고려사.<|endoftext|>