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### 제목: 세자가 곽선의 첩 어리를 간통하여 궁중에 들여온 사건 기사

### 본문:
명하여 전 판관 <NAME> ·전 판경 <NAME> ·악공 이 <NAME> ·환자 <NAME> 등을 의금부에 가두게 하였다. 처음에 악공·오방이 함께 동궁에 들어가 전 중추 <NAME>의 첩 어리의 자색과 재예가 모두 뛰어났다고 칭찬하니, 세자가 다시 이오 방으로 들어가 그를 도모하게 하였다. <NAME> 방이 이에 그 첩 <NAME>과 더불어 <NAME>의 생질녀의 남편 <NAME>에게 청하니, <NAME>가 말하기를," <NAME>은 비록 인친의 은혜가 있어 속일 자가 없다. 그러나 감히 명을 따르지 아니아 수 있겠느냐?" 하고, 그의 첩 <NAME>를 시켜 <NAME>에게 말하였으나, <NAME>가 응하지 아니하였다. <NAME>가 세자에게 말하기를,"신물을 보내느니만 같지 못합니다." 하고는 즉시 소환을 시켜 수낭을 보내었으나, <NAME>가 사양하는데 억지로 그대로 돌아왔다. 어리가 이 말을 <NAME>의 양자 이승에게 알리고 그대로 그 집에서 유숙하였다. <NAME>가 먼저 세자에게 고하기를,"이 기회를 놓쳐서는 안됩니다." 하자, 그녀는 소수를 거느리고 대궐 담을 넘어 도보로 이오 방의 방으로 가서 그와 함께 이승의 집에 이르렀다. <NAME>를 찾으니, 그것을 듣지 말라고 그에게<NAME> 뒤에야 만나게 되었다. 드디어 <NAME>와 함께 <NAME>의 집에 가서 자신은 그를 궁중으로 납치한 다음, 세자가 활을 이승에게 보내고, <NAME> 도 그 비단을 이승의 처에게 보냈으나, 이승은 비단을 받고 비단은 받지 아니하였다. 임금에게 계문하고 자 하니, 세자가 사람을 불러 힐난하기를,"너는 나의 이 일을 헌 부나 형조에 고하려 하는가? 내 일을 어디에 고할 것인가?" 하여, 이승이 두려워서 계문하지 못하였다. 마침 전 나인이 <NAME>은 본래 <NAME>의 가노인데 세자는 086)와 서로 희롱하였으므로 <NAME>가 이를 알고 임금에게 아뢰기를," <NAME>은 그런 것이 있으니, 청컨대, 그 죄를 물으소서." 하였다. 그러고는 내관 <NAME>에게 명하여 심문하게 하였더니, <NAME>이 두려워서 어찌할 바를 모르면서 기이한 일을 가지고 대답하였다. 임금이 이를 알고는 대로 하여 다시 이승을 불러 그 연유를 물었더니, 이승이 고하였다."작년 섣달에 신이 가족을 거느리고 <NAME>이 서울의 적성현에서 서울로 돌아올 때, 그가 서울에 사는 족친을 보고'고 말하니, <NAME>이 이를 허락하므로 즉시 신과 함께 왔었습니다."있다가 신더러 말하기를,'근자에 기이한 일이 있다. <NAME>가 처음에는, 「 <NAME> 이가 너를 보고자 한다.」말하더니, 나중에는「세자가 너를 보고자 한다.」고 말하기에, 신이가 대답하기를, 「나는 본래 병이 있고 머리가 예쁘지 않은 데다'지금은 남편이 있는데 그것이 무슨 말인가?」고 하였다.'하였으므로, 신이 놀라서 여종을 불러 <NAME>의 집으로 가서 <NAME>가 중매한 사람을 말하게 하였더니, <NAME>가 대답하기를,'근일에 나갔다가 돌아오지 않아 다시 그 행방을 알지 못하겠다.'라고 하였습니다. 날이 저물어 문을 두드리는 사람이 있기에 종을 시켜 내다보게 하였더니,"환관 <NAME>이었습니다. <NAME>가 말하기를,'세자께서도 오셨다.'하기에,"이를 듣고 황급하게 의관을 차리고 나가 뵙고 엎드렸더니, 세자께서 말씀하기를,'빨리 길을 내라.'하시므로, 전하가 부득이 그 말을 좇았습니다만, 세자께서 데리고 가신 그 뒤로는 신도 전하가 간 곳을 알지 않고 있습니다."임금이 말하기를,"이 같은 큰일을 어째서 그리게 하지 않았느냐?" 하니, 이승이 대답하기를,"처음에 계문하고" 하였으나, 권보가 와서 말리면서 말하기를,'네가 계달 하는 것은 속담에 이른바, 누이 또는 형께 호소한다는 것과 같은 것이다.'하기에, 신이 어찌할지 알지 못하여 차마 계달하지 않았습니다." 하니, <NAME>에게 명하여, <NAME>에게 편 087) 1백 대를 보내어 그 직첩을 거두게 하였다. 또 <NAME>를 소환하여 이를 물었더니, 이에게 고하지 아니하므로 모두 의금부에 내리고, 도을 <NAME> ·우부대언 <NAME>과 형조·대간에 명하여 잡치088)하게 하였다. 지사 <NAME>을 경성에 보내어 이 <NAME>을 잡아 왔고 하고, 도사 <NAME>을 경성에 내려고 <NAME>를 잡아 오게 하였다. 삼군진무 <NAME> 경을 의금부에 내리게 명하니, <NAME><NAME> 동궁문을 파수함에 조심하지 못했던 까닭이었다. 의정부·육조·대간에 명하여, <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>의 죄를 의논하게 하니, 임금이 말하기를,"뒤의 사람들이 만약 세자에게 향복 등을 하고자 했다면 누가 이런 일을 함에 이르렀겠습니까? 이는 세자로 하여금 불의에 빠지게 할 것이니, 반역과 무엇이 다르겠습니까? 또 전하께서 세자가 착한 일을 함으로 하신 뜻을 생각하지 아니하고, 세자의 일시적 쾌락만을 얻게 하려고 했으니, 이는 주상께 불충함도 매우 분명하니, 청컨대, 율을 따라 시행함으로써 뒤에 오는 일을 경계하소서. 세자의 전후·좌우가 모두 정직한 사람이라면 세자께서 족히 높이 선 개과 할 것입니다." 하니, 임금이 말하였다."경 그 말은 옛사람의 언론과 다름이 없다."여러 사람이 모두 나가는데, 임금이 <NAME>과 이원을 머물게 하여 말하기를,"세자의 말이 이 같으니, 태갑을 보의 고사 089)를 본받고자 하는데 어떠한가?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"명하신 말씀은 옳으나, 세자께서는 이 천질이 아름다우니 만약 봉영하는 자들을 제거하고 정직한 백성들을 가르치게 한다면, 앞으로 반드시 허물을 고치고 착하게 살 것입니다." 하니, 임금이 옳게 여겼다. 사인<NAME>을 박은의 방으로 보내어, 이승 등의 죄를 의논하기를," <NAME>는 율에 따라 처단함이 가하지만, 이승과 권보 등은 자는 국론이 모두'참함이 가하다.'라고 하는데, 경의 마음은 어떠한가?" 하니, <NAME>이 말 하기를,"바로 그전에 <NAME>를 논할 때, 신이 죄를 청했던 것이 본래 사실과 같았습니다. 만약 그 말을 좇아 일찍 <NAME>를 참하였다면 반드시 오늘과 같은 사태는 없었을 것입니다. 신이 이르기를,'이승 등의 마음에는 임금이 없다.'라고 했는데, 주상이 없다는 뜻은 대역이요, 저부 090)를 혼란에 이끌어 넣어 나라의 기강을 그르치고 사직을 위태롭게 하려고 꾀하는 것입니다. 주상께서 반드시 이 말을 지나치다 할 것이나, 신 등의 생각으로는 능지처사하더라도 그러다 하겠습니다." 하므로, <NAME>이 이로써 아뢰니, 임금이,"그럴 줄 알았다." 하였다."에 <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등이 아뢰기를,"세자를 이렇게 되게 한 까닭은 실상 신 등이 능히 그렇게 하지 못하여 그렇게 된 것입니다. 세자께서 그전에 <NAME>를 참게 할 때에 신 등도 더불어 말하기를,'내 이제부터는 반드시 이런 일들은 하지 않겠다. 만약 개전하지 아니하고 그 전철을 밟는다면 <NAME>께서 비록 부자의 지은이라 해서 즉시 죄를 짓지 않는다 하더라도 하늘이 어찌 알지 못하겠는가? 하였으므로, 신 등이 이런 말을 듣고 스스로 경계하는 말이라 기록하여 서연 청의 벽에 붙여 두었는데, 과연 오늘날의 일이 과연 이에 이를 줄 알았겠습니까? 그러므로 신 등은 황송해 하는 것이니, 신 등이 간절히 원함은 이런 무리들을 대의로 처단함으로써 뒷사람을 경계하게 하소서. 라고 하니, 임금이 말하기를,"이것은 상 등의 죄가 아니다. 내가 아비이면서도 능히 의방으로 가르치지 못하였는데 어찌 경 등이 말해서 무엇하겠는가? 그러나, 그 말로 말하면 경 등의 과실도 아니요, 또한 내 과실도 아니다.'하고, 이어서 전지 하기를,"옛날에 <NAME> 091)은 신하이나 <NAME>을 동궁 092)에 거처하게 하여 다시 처하고의에 옮기게 하였으니, <NAME>은 능히 못은 자라 하겠지만 세자는 그러지 못한 자라 하겠다." 하였다. <NAME> 등이 말하기를,"신 등은 성상께 보답할 수가 없습니다. 단지 <NAME>은 세자께서 사리에 통하시어 나라를 평정하게 세워 전하에게 능히 효도하실 줄만 알았지 어찌 이 같은데 이를 줄 알았겠습니까? 실로 신 등도 능히 교도하지 않고 그런 것이니, 신 등의 죄는 형언할 수 없습니다." 하니, <NAME>에게 직접 하기를,"예전에 내가 임실로 돌아갈 때<NAME> 세자가 정성 093)을 오래 궐하게 될 것을 말하면서 눈물까지 흘렸으니, 이는 우연한 일이 아니었다. 내가 경의 말을 듣고 있는 세자를 보도하는 도리가 있다고 했더니, 어찌하여 그가 맹세하기를,'행실을 고친다.'하고서 이미 2순도 넘지 못하여 다시 전철을 밟는다는 말인가?" 하였다. <NAME> 이는"세자께서는 천자가 보통 사람보다 뛰어나니 고치기 어려운 것이 아닙니다. 만약 그 같은 무리를 제거하신다면 일조에 천 년 개과 할 것입니다.'하니, 임금이 말하기를," <NAME>께서 성신문무 하신 것은 경 등이 아는 바이나, 하물며 세자는 한 가지도 없으니 어떻게 조선 만세의 죄를 씻을 것인가? 내가 <NAME>의 일을 말함은 죄에 있어서이다." 하였다. <NAME>이 말 하기를,"신 등이란 이미 상교를 알고 있습니다. <NAME>께서<NAME>이 겸 전하셨던 것을 조선의 신자로서 누가 어찌 못하겠습니까? 우부우부에 이르기까지도 모두 알고 있습니다." 하매, <NAME>이 아뢰었다."이 <NAME>가 말하기를,'음력 정월에 세자께서 배을 타서 <NAME>의 집에 이르러 저를 부르기에 앞서는 이오 방과 함께 갔었는데, 뒤이어 상기 <NAME>이 와서 노래하니, 저더러는 <094)을 타게 하고, 이오 방에게는 피리를 불게 하여 술을 새우다가 새벽에 이르러서야 <NAME>을 끼고 강변에 들어갔습니다.'라고 하였습니다."이보다 앞서 세자가 음률을 좋아하니,<NAME> 이오 방과 이 <NAME>은 날마다 음벽 속의 일로 유인하였고, <NAME> 도 서로 표리가 되어 세자와 함께 몰래 강변에서 놀기도 하고 혹은 밤에 <NAME>의 집에 가서 유숙하였는데, <NAME>이 몰래 따라다녔었다. 이때에 이르러 본역에 따라 이동을 하니, 초궁장은 황주 기생이었다.

【 태백산/본 】 15책 33권 10장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 147면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 재판/인사 - 관리/왕실 - 의식 - 왕실 - 종친:신분

[086] 수사비:무수리. 나인에게 세숫물을 드리는 역할을 맡아 보던 궁궐의 계집종.[087]편:가죽 옷에[088]잡치:나라에서 중죄인을 심문할 당시 대간·형조의 관원이 합동으로 신문하던 일. 이때 위관은 임금이 왕으로 임명하였음. ※ 잡치.[089] <NAME>을 내쫓던 고사 중 <NAME>의 손자인 태정(:은의 제2대 왕 <NAME> )이 즉위하여 3년간 궁중을 방탕하였으므로 <NAME>의 내침을 받았다가 3년 뒤에 개 과하고 새로 돌아와 선정을 베풀었다는 고사.[090] 저부:세자. [091] <NAME> :은 = <NAME> ·태종 때의 명신.[092] 동궁:중국 산둥 성 영하현에 있음.[093] 정성  혼정신성.[094] 금:거문고.<|endoftext|>