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### 제목: 유록 대부 <NAME>이 죽은 아버지의 관직을 추사해 달라고 글을 올리다

### 본문:
유록 대부(綏祿大夫) <NAME>(李伯剛)이 글을 올리기를, "신(臣)의 선부(先父) 신(臣) 이게(李居易)는 시대의 비색(否塞) 함을 만났으며, 또한 자기 스스로 재주가 없음을 알고 시골구석에 물러가 거처하면서 한평생을 마칠 것 같더니, 다행히 큰 운수를 만나 특별히 <NAME>(太祖)께서 선발하심을 입어 강계(江界) 등처의 관군 만호(管軍萬戶)에 임명되었으며, 또 간관(諫官)의 장관에 임명되었습니다. 전직(轉職) 하여 한성부 윤(漢城府尹)에 이르렀다가 조금 후에 강북 절제사(江北節制使)의 임무를 맡게 되었습니다. 신의 아버지는<NAME>(知遇)의 은혜에 깊이 감격하여 그의 보좌하는 힘을 다하였으니, <NAME>께서 그 공적을 칭찬하여 <NAME>(洪武) 28년에 특별히 <NAME>(元從功臣)의 칭호를 내리시고, 또 공주(公主)를 신의 형인 신(臣) <NAME>(李薆)에게 강가(降嫁) 하셨으며, 31년에 이르러서는 공정 대왕(恭靖大王)께서 또 정사공신(定社功臣)의 칭호를 내리시고, 우리 <NAME>(太宗)의 즉위(卽位) 하신 초년에 이르러서 묘당(廟堂)의 장관이 되게 하셨으며, 또 좌명 공신(佐命功臣)의 칭호를 내리셨습니다. 그 교서(敎書)에, '우리 태상왕(太上王)께서 인재(人材)를 얻는 데 밝으시어 한광(閑曠) 중에서 발탁하여 중앙과 외방(外方)의 임무에 임명하니, 그 있는 데에 따라 직책을 수행(遂行) 하지 않은 것이 없었다. <NAME>께서 더욱 존중하여 원종공신(元從功臣)으로 기록하고 공주(公主)를 강가(降嫁) 시켜 친남(親男)에게 작배(作配) 하니, 왕실(王室)과 연인(聯姻) 되어 총애가 날로 융성해졌다. 무인년을 당하여 권간(權姦)이 이익을 엿보아 어린 서자(庶子) 124)를 감히 끼고서 우리의 정적(正嫡)을 도모하는데, 경(卿)의 부자(父子)가 힘을 합하여 난을 평정하여 종사(宗社)를 다시 편안하게 하였으니, 사직(社稷)의 안위(安危)를 맡길 만한 중신(重臣)이라 할 수 있겠다. 나도 또한 존중하여 또 친녀(親女)로써 경(卿)의 사남(四男)에게 작배(作配) 하였으니, 경(卿)은 왕실(王室)에 있어 의리로는 군신(君臣)이 되고 친척으로는 혼구(婚媾) 125) 가 되어, 즐거움과 근심을 같이하고 편안함과 위태함에 의지하게 되니 실로 다른 사람의 비교가 아니다. 지난번에 권신(權臣) <NAME>가 그 간사한 계책을 부려서 형제(兄弟)를 이간(離間) 시켜 군사를 일으켜 대궐로 향하니 화(禍)가 불측(不測) 한 지경에 있었는데, 경(卿)이 사기(事機)를 환하게 내다보고 의리를 분발하여 계책을 결정하고 화란을 평정하였으니, 인륜(人倫)이 장차 변하려고 하였다가 재차 순서가 정해지고, 종사(宗社)가 거의 위태할 뻔하였다가 다시 편안하게 되어 오늘날이 있게 된 것은 모두 경(卿)의 힘이다. '라고 하여, 포장(褒奬) 하심이 이와 같았으며, 또 신(臣)의 형인 신(臣) 애(薆)가 다시 산려 하대(山礪河帶)에 맹서(盟誓)에 참여하였으니 조종(祖宗)께서 총우(寵遇)의 융성하심이 지극하였습니다. 아버지가 수상(首相)이 되고 두 아들이 부마(駙馬)가 되었으니 한 집안의 영화는 고금에 뛰어났습니다.<NAME>(聖恩)의 크심은 천지(天地)와 같으니, 비록 분골쇄신(粉骨碎身)이 되더라도 만 분의 일이나마 보답하기 어렵겠습니다. 신의 아버지가 비록 어리석더라도 감히 두 마음을 두어 천지(天地)의 큰 은혜를 저버리고서 멸망의 재화에 나아가겠습니까. 절대로 다른 생각이 없었음은 환하게 알 수 있는 것입니다. 하늘의 해가 굽어보는데 신이 감히 속이겠습니까. 다만 성만(盛滿) 하면 손해를 초래(招來) 하는 것은 천도(天道)의 떳떳한 일입니다. 그런 까닭으로 갑신년에 한산 부원군(漢山府院君) <NAME>(趙英茂)가 신의 아버지를 언어의 실수로써 구함(構陷) 했는데, 신의 아버지가 영무(英茂)와 서로 이야기하는 즈음에 곁에 다른 사람이 없었으므로 증거 댈 수가 없어서 마침내 변명하지 못하였습니다. 그때의 조신(朝臣)들이 중한 견책(譴責)을 가하기를 청한 것은 다만 신의 집안이 은총에 극성(極盛) 하고, 또 신의 아버지와 신의 형은 성품이 본디부터 어리석어서 한둘의 중신(重臣)에게 붙좇지 않은 까닭으로 그렇게 된 것입니다. 그래도 우리 <NAME>께서 일월(日月)처럼 밝으셔서 신의 아버지의 마음을 환하게 살피시어, 조신(朝臣)들의 청을 따르지 않으시고 다만 진천(鎭川)으로 폄출(貶黜)만 하게 하여 생명을 보전하게 하시니, 천지(天地)처럼 크고 넓어 두 번 살려주신 은혜가 지극하였습니다. 신의 아버지가 폄소(貶所)에 있은 지 9년 동안에 여러 번 내리신 쌀을 받았 사 오며, 그 밖의 내려 주신 물품의 많은 것이 도리어 조정에 있던 훈구(勳舊)의 위에 있게 되었습니다. 그 후에 죄인의 직첩(職牒)은 모두 불살라 없앴으나, 신의 아버지의 직첩은 특별히 명령하여 불사르지 말게 하였습니다. 신의 아버지가 빈소(殯所)에 있을 적에 전하(殿下)께서 잠저(潛邸)에 계시면서 호종(扈從) 하여 남쪽으로 행차하셨는데, 이에 <NAME> 대군과 더불어 친히 상차(喪次)에 오셔서 장구(葬具)를 내리셨으니, 신의 아버지는 살아 있을 때와 죽었을 때에 은혜를 입었음이 이미 극도에 다하여 결초보은(結草報恩) 하더라도 보답하기가 어렵겠습니다. 비록 죽은 사람으로 하여금 앎이 있게 할지라도 신의 아버지는 더 남은 희망은 없겠습니다. 다만 신이 생각해 보건대, 우리 조정의 제도에 2품 이상의 관원에게는 3대(代)까지 추증(追贈) 하는데, 신과 신의 <NAME>은 관위(官位)가 높은 품계(品階)에 이르렀으며, 신의 형 이 <NAME>과 이 <NAME> 및 신의 아우 이<NAME>(<NAME>)도 모두 소용(召用) 함을 입어 또한 3품까지 이르렀는데도, 신의 아버지는 관작이 없으니 신은 그윽이 민망히 여깁니다. 신은 19세로부터 오늘날에 이르기까지 무릇 의복·음식과 여마(輿馬)·기용(器用)은 항상 은사(恩賜)를 입어서 임금의<NAME>이 온몸에 배었으니, 비록 부모가 어린아이를 사랑하는 것도 이에 비할 수 없겠습니다. 상시 스스로 근심하고 조심하여 분수에 지나는 것을 두려워하였는데, 지금 또 감히 저의 정성을 진술하게 되니 마음이 실로 황송하옵니다. 그러나 신이 또 생각해 보니, 신의 아버지와 조부께서는 모두 연세가 65세가 되어 세상을 떠났사오며, 신의 형제들도 또한 모두 일찍 죽었습니다. 신의 나이도 지금 66세이며, 또 질병이 몸에 떠나지 아니하여 사망할 날이 며칠 남지 않아 몸이 죽은 후에는 위에 아뢸 길이 없겠습니다. 그런 까닭으로 감히 평소의 마음속에 있는 것으로써 임금의 총명을 모독(冒瀆) 하오니, 삼가 바라옵건대, <NAME>께서 직첩을 불사르지 말라고 하시던 명령을 생각하시고 신의 형의 조그만 공로를 생각하시어, 국가에서 봉작 증직(封爵贈職) 하는 예(例)에 의거하여 신의 아버지의 관직을 추사(追賜) 하여 미신(微臣)이 어버이를 나타나게 하려는 진정을 이루어 주신다면, 어찌 다만 미신(微臣)만이 마음속에 감격할 뿐이겠습니까. 신의 아버지와 신의 형의 황천(黃泉)에 계시는 혼령도 또한 저승에서 감격해 올 것입니다. 삼가 생각하옵건대, 전하께서 굽어살피시어 불쌍히 여기소서." 하였으나, 회보(回報) 하지 않았다. 태백산 사고 본 36책 113권 33장 B 면국 편<NAME>본 4책 711면 분류 정론-정론 / 인사-관리 / 인물 서자 : <NAME>. [ 125] 혼구 : 사돈 관계라는 말.<|endoftext|>