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### 제목: 관리의 공무수행시 예절 및 부녀자 외출시의 법도 등을 규정하다

### 본문:
의장 법도를 고쳤다. 예조에서 상소한 것은, "국가의 의장 법도가 위로는 조정의 제도를 따르고, 혹은 전조 때의 구제를 본떠서 찬연하여 차서가 있다 하겠습니다. 하지만, 그 사이에 제도가 갖춰지지 않은 것이 있습니다. 신 등이 조정의 제도를 보건대, 당상관은 교의에 앉고, 여러 낭관은 당에 올라 접해 앉지 못합니다. 그리고, 전조에서도 전서는 발이 없는 평상에 앉고, 여러 낭관은 원의를 당하면 당에 올라 남쪽 줄에 앉고, 의논이 끝나면 곧 나갔습니다. 지금은 여러 낭관과 당상관이 교의에 앉아서 일을 처리하니, 이미 중국의 제도를 잃었고, 또 전조의 구제도 아닙니다. 지금 일을 의논할 때는 당에 올라 남쪽 줄에 동쪽 줄로 단석에 앉게 하고, 의논이 파탄 나면 당상관은 임시로 하좌하게 하고, 의논이 파탄 나면 여러 낭관은 본청에 내려와 공무를 행하게 하소서. 또한 교상보다 높[]사 오니, 이제부터는 각 아문에 본품이 교상이 없는 자는 교의에 앉지 말고 승상에 앉게 하소서. 또 예전에는 한량(閑良)으로 일찍이 전서(典書) 이상을 지낸 자는 의장(儀章)을 모두 본품(本品)에 따랐었는데, 지금은 의장(儀章)이 없이 여항(閭巷)에 출입하여 소 치는 아이[牛僮]나 말 끄는 종[馬僕]과 아울러 몰려다니니, 작명(爵命)을 가볍게 하고 욕되게 하는 것이 이보다 더 심할 수 없습니다. 일찍이 전서·대언 이상을 지낸 자는 품대와 교상을 모두 본품에 의하게 하소서. 또 예에 상고하면 부인이 중문을 나오면 반드시 얼굴을 가리고, 행하면 병 거를 타니, 혐의를 분별하고 방한을 미리 하는 것입니다. 우리나라 풍속에 부녀자가 나들이를 하려면 평교자(平轎子)를 타는데, 종들로 하여금 사면에 부축하게 하고, 막고 가린 것이 없어서 복례(僕隸)와 더불어 옷깃을 접하고 어깨를 비비게 되니, 흉허물이 없이 가까이하고 업신여기어 식자(識者)가 부끄럽게 여기는 바인데, 지금까지 고치지 못하였으니, 어찌 궐전(闕典)이 아닙니까? 이제부터는 3품의 정처는 지붕이 있는 가마[]를 타고 평교자를 타지 못하게 하소서. 이런 것은 모두 실례가 심한 것인데, 신 등이 직책이 예의를 맡고 있어서 감히 말하지 않을 수 없습니다. 전하께서 재찰해 시행하시고, 어기는 자는 헌사에서 규찰하여 다스리소서." 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 역사-전사 / 풍속-풍속 분류 인사-관리 / 풍속-풍속 1책 298면 국편<NAME>본 1책 298면<|endoftext|>