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### 제목: 변방 지방에의 야인 이주 문제 등을 의논하다

### 본문:
함길도 감사 <NAME>이 치보 하기를,"올적합이 알목하에 오어 권두의 부자를 죽이고, 그 뒤의 사람들도 죽임을 당한 자가 매우 많습니다. 다만 범찰·대 이 등이 다행히 위기를 모면하였는데, 우리나라 사람을 보고 애원하면서 말하기를,'형세가 이곳에 살기는 어려우니 경원 부근의 시반 등지로 속히 가기를 원합니다.'라 하였습니다. 또 중국 황제가 흠차 때 배준이 일찍이 알목하에 왔다가 변란을 만났더니, 두목 1백여 명을 인솔하고 마침내 영북진에 도착하였습니다." 하니, 즉시 영의정 <NAME> ·좌의정 <NAME> ·우의정으로 재직 한 <NAME> ·판서 <NAME> ·판중추원사 하경복·호조 판서 <NAME> ·예조 영의정 <NAME> ·공조 판서 조계생·형조 판서 정흠지·병조 판서 최사강 선생을 불러 의논하기를, 그 하나는,"내가 생각하여 보니, 역대의 제왕 중에는 오랑캐를 변방의<NAME>로 두어서 번병으로 삼은 이가 간혹 있다. 그래서 <NAME>께서 다시 말씀하시기를,'알목하는 우리나라의 번병이다.'라고 하셨다. 범찰·대 이가 청을 장차 어떻게 응대할 것인가. 그가 와서 붙여 오는 것을 허락할 것인가, 아닌가. 허접(<NAME>) 한다면 그 땅은 먼 곳으로 둘 것인가, 가까운 곳으로 할 것인가도 함께 의논하여 아뢰라." 하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME>은 아뢰기를,"그것이 진정인지 듣고 보지 않고 경솔하게 허락할 까닭이 없습니다. 다시 간청하여 오기를 기다리게 하소서." 하고, <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME>은 아뢰기를,"먼저 변장을 시켜서 대답하기를,'전해 주는 말을 가지고 국가에 계달할 수는 없다.'라고 하여 우리가 천천히 진심인가 거짓인가를 살펴보게 하소서." 하고, <NAME>은 아뢰기를,"패망하였다고 말는 말도 또한 아직 이해를 수 없으니, 천천히 일의 변천을 본 뒤에 다시 의논하게 하소서." 하고, <NAME>는 아뢰기를,"오랑캐를 친근하게 하고 스스로 화란을 끼치는 일을 옛사람이 깊이 경계하였습니다. 비록 혹시 폐하에 간청하여 올지라도 마침내 허락할 길이 없습니다." 하였다. 그 둘째는,"저들을 안변 등지의 깊숙하고도 먼 곳에 보내어 그냥 우리 백성을 만드는 일이 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를,"저들이 중국의 조정에서 뇌물을 받았으니 도리상 허락할 수 없습니다. 또 그 말이 음흉하고 간사하여 정직하지 아니하니, 반드시 우리나라의 백성들과 함께 살고자 하지 않을 것입니다." 하였다. 그 셋째는,"이제 소문을 들으니, 처음 들은 이야기로서 진실인지 허위인지를 알기 어렵다. 우리를 보내어 탐문하는 것이 어떻겠는가." 하니, <NAME> · <NAME>은 아뢰기를,"다시 일 변천을 살펴보려면 마땅히 사람을 보내어 자세히 알아봐야 하겠습니다." 하고, <NAME> · <NAME>은 아뢰기를,"지금 당장 사람을 보내어 자세히 알아보는 것이 좋겠습니다."그러므로서 <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>은 아뢰기를,"비록 사람을 보내지 않더라도 저쪽에서 만약 사람을 보내와서 간절히 바라야 그 진실임을 알 수 있을 것이며, 또 저쪽에서 사람을 보낸다지 않는데 우리가 먼저 사람을 보내는 길은 더욱 옳지 않습니다." 하였다."넷째는,"흠 차 배준은 비록 우리나라에는 사신이 없으나, 왕의 신하의 환란을 구제하지 않는 것은 선철의 도리는 바이다. 지금 배준이 오랑캐의 환란을 만나, 몸은 피로하고 형세는 궁 안이 되어 우리의 국경에 도망쳐 왔는데, 그를 위문하지 않을 수 없으니, 어떻게 할 것인가." 하니, 모두가 아뢰기를,"사자를 두어 후하게 위문한다면 마땅히 평안도를 경유하여 직로로 돌아가고자 할 것입니다. 그렇게 하거든 허락하고 의복과 양식을 갖춰 호송하는 것이 매우 좋겠습니다." 하였다. 또 다섯째는," <NAME> 등이 우리나라를 경유하여 와서는 그 사유를 자세히 적어서 요동에 자문을 보내는 것이 좋겠는가" 하니, 그것이 좋다고 하였다. 그 여섯째는,"서로 마주 보기는 사세가 어렵다는 뜻을, 사람을 시켜서 <NAME>에게 말하는 일이 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를,"좋습니다." 하였다. 그 일곱째는,"평안도 도안" <NAME> (<NAME>)이 <NAME> (<NAME>)을 시켜서 와서 아뢰기를,'친히 사졸을 보내어 연변의 각 지역을 순행하여 병위를 과시하여 위엄을 보이고자 합니다.'라고 하였다. 그러나 나의 생각에는 대체로 병사는 깊이 감추고 굳게 지켜서, 적으로 하여금 그 처음과 끝을 내지 못하게 하는 것이 가장 상책이며, 또 처음에 저들과 더불어 약속하기를,'성심으로 항복해 나가면 예전과 같이 대우하겠다.'라고 하였는데, 이제 도리어 군사를<NAME>하여 시위 또는 먼저의 약속을 어기는 것이 되지 않겠는가. 대체로 오랑캐를 물리치는는이 무궁하게 긴데, 시위하는 일은 때로는 쉬는 일이 있을 것이다. 그렇게 되면 적은 이에게 반드시 방어가 태만하여졌다고 생각하게 할 것이니, 불측지변이 장차 이에서부터 생길 것이라고 생각한다.〈시위하게 되는 일이〉온당한가 아닌가를 충분히 의논하라." 하니, 그가 아뢰기를,"성상의 말씀이 지당합니다." 하였다. 여기에서 야인 이주의 문답이 그쳤다.<NAME>군 <NAME>을 보내어 <NAME>을 위로하고 이어 옷 한 벌을 주었으며, 두목들에게도 새 옷을 주었다.

【 태백산 사고 본 】 20책 62권 11장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 524면
【 분류 】 외교 - 야/외교 - 명.<|endoftext|>