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### 제목: 집의 이당 등이 첩의 양부 <NAME>의 일로 상소한 영의정 <NAME>의 죄를 청하다

### 본문:
영의정 부사 <NAME>가 상소하여 영의정 부사 <NAME>의 죄를 청하였다. 상소는 이러했다. 재상(宰相)은 인주(人主)와 더불어 천위(天位)를 같이하고 천직(天職)을 다스려서 천공(天工) 340)을 대신하는 자이므로, 요(堯)·순(<NAME>의 도(道)가 아니면 왕전(王前)에 감히 진달(陳達) 하지 못하고, 시정(時政)의 득실(得失)과 생민(生民)의 이해(利害)가 아니면 감히 정사(政事)를 베풀지 못하는 것입니다. 이러한 까닭에 그 마음을 바로 하여 위로 임금의 마음을 바르게 하고 아래로 조정(朝廷)을 바르게 하여, 백관(百官)과 더불어 만민(萬民)에 이르기까지 바르게 하니, 세도(世道)의 오르고 내리는 것과 음양(陰陽)의 고르고 어긋나는 것이 달려 있습니다. 거슬러 올라가면 상(商) 341) ·주(<NAME>의 <NAME>(伊尹)·<NAME>(傅說)과 주공(<NAME>)·소공(召公)이 거룩한 신하이며, 한(漢)·당(唐)의 <NAME>(蕭何)·<NAME>(曹參)과 <NAME>·<NAME>(魏徵)과 <NAME>(姚崇)·<NAME>(宋景)이 훌륭한 신하이며, 아래로 내려가서 송조(宋朝)에 인재(人才)의 득실(得失)과 정치의 선악(善惡)을 경사(經史)에 상고하면 볼 수 있습니다. 전하가 어질고 거룩한 자질로서 정신을 가다듬고 다스리기를 도모하는데, 이제<NAME>(<NAME>)이 임금의 덕을 도와 정치를 이룩하는 수상(首相)의 지위에 있으면서, 자기 첩자(妾子)의 양부(養父) <NAME>(卞謙)의 노비 송사(奴婢訟事)를 가지고 힘써 상서(上書) 하여, 변정 도감(辨正都監)의 오결(誤決)이라고 칭하고 천위(天威) 342)를 감동시켜, 이에 조그마한 소인(小人) 변 겸의 송사 때문에 형조·대간(臺諫)이 같이 의논하여 고쳐서 바로잡으라고 명하시기에 이르렀습니다. 그 고쳐서 바로잡음에 미쳐 변 겸의 송사는 심히 적실하지 못하고 청청 343) 하였습니다. 신 등은 그윽이 생각건대, <NAME>의 마음이 그 시비(是非)를 알지 못하고서 이를 진달(陳達) 하였다면 이것은 밝지 못한 것이요, 그 부실(不實) 한 것을 알고도 고식적으로 또 이를 진달하였다면 이것은 공평하지 못한 것이니, 전하가 재상을 택하여 위임(委任) 한뜻이 어찌 되겠으며, 인신(人臣)이 임금을 섬기고 도(道)를 행하는데, 어찌 감히 자기 욕심으로써 그 마음의 이르는 바를 쾌(快) 하게 하겠으며, 임금을 높이고 백성을 비호(庇護) 하는 뜻이 어찌 되겠습니까? 이는 한 사람의 신체에 흠이 될 뿐만 아니라 장차 지극한 다스림에 방해가 되니, 엎드려 바라건대, 전하는 그 직을 파서 외방에 안치하여 대신의 경계를 삼으소서." 임금이 대언사에게 명하여, "영의정의 상서는 비밀에 부쳐 알기가 어려운데, 너희들이 어디서 들었느냐?"라고 물었더니, <NAME>이 대답하였다. 신은 감히 말할 수 없는 것이 원의 일입니다." 태백산 사고 본 12책 28권 34장 B 면국 편<NAME>본 2책 42면 분류 사법-재판 / 사법-탄핵 / 정론 / 신분-천인 천공 : 하늘이 백성들을 다스리는 일. [ 341] [ 342] 상 : 은. 천위 : 임금의 위엄. [ 343] 청청 : 임금이 신하의 말을 듣는 것.<|endoftext|>