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### 제목: 사간원에서 올린 이유 등의 죄를 청하는 상서문

### 본문:
사간원에서 보고 하기를,"신 등이 근일 <NAME> 등을 법으로 처치하는 일을 가지고 여러 가지 천총을 번독 케 하였으나, 아직 윤허를 입지 못하여 그것이 더욱 분 울하여 어찌 지리 함도 깨닫지 못하여 다시 부끄러움을 무릅쓰고 계문 합니다. 신 등은 그윽이 생각하기를, 고질을 치료하는 일은 마땅히 맹렬한 약이라야 하고, 악역을 징계하는 데는 가장 무거운 형벌이라야 한다는 것입니다. 고질을 치료하는데 그 약이 맹렬하지 않으면 고질은 더욱 낫지 못하을 것이며, 악역을 징계하는데 그 형벌이 중하지 않으면, 악역은 끝내 그치지 못을 것입니다. 이제 유 등의 죄는 다만 성상의 옥체를 위태롭게 하려고 도모한 것이 아니고, 실상은 종사까지도 위태롭게 여기게 했던 것이니, 이는 모두 악역의 큰 것이므로 마땅히 무거운 형벌로 처단하여 이 악을 징계하여야 하는데, 다만 적 몰하여 부처하게 하시고는 다시 공름으로 공억케 하시니, 이것은 무슨 형벌입니까? 양( <NAME> 씨, 박( <NAME> 氏과 같은 궁인으로 항상 금액 속에 있으면서 몰래 유 등의 악을 음모에 연루를 하였으니, 그 흉악함이 비길 데 없는지라 더욱더 법으로 처단하여야 마땅한데, 머리를 보전하여 죽음에 이르렀으니, 이것을 신 등이 더욱 마음 놓고 이를 갈며 분하게 여기는 것입니다. 또 악역의 일당인 <NAME> ·홍약·<NAME>·는 이하의 무리는 특별히 조종의 융숭한 은혜를 베풀고 함께 높은 품질에 이르렀으니,<NAME>이 망극하므로 마땅히 힘써 왕실을 돕고, 마음을 모아하여을을 도모하여야 하는데도 일찍이 이를 생각하지는 않고 도리어 괴이한 음모를 품고는 자가 흉당과 결탁하고 후일의 여지를 도모하여<NAME>을 저버렸으니, 마땅히 법으로 처단하여 그 불궤 한마음을 징계하였어야 하는데, 그래서 겨우 혹은 단지 고신을 빼앗고, 또는 단지 부처하게 하셨으니, 이 또한 과연 형벌입니까? 형벌의 법도가 없음이 이보다 심함이 없습니다. 신 등은 은근히 그런 자를 징계하는 바가 없을까 두려우며, 더욱이 형상 423)는 국가의 형상이지 어느 한 사람의 사사로운 형상은 아닌 것입니다. 또한 정부의 대신과 육조·대간이 합사해 청하는 것이니 이른바 온 나라 사람이 말하기를 가장 죽일 만하다는 자입니다. 전하께서는 어찌 한때의 사은으로 만대의 대방을 보내지 않으십니까? 바라건대 전하께서 강단으로 하여금의 결단을 내리시어 유 및 <NAME> ·<NAME>·이전(<NAME>)·<NAME>·양( <NAME> 씨·박( <NAME> 씨와 그의 형제와 <NAME> ·홍해·조유례 등 이하의 군소배들을 모두 죄로 처단하심으로써 간흉을 뿌리뽑고 대중의 울분을 풀어 주시면, 종사의 큰 다행이겠습니다." 하였으나, 그것은 윤허하지 않았다.

【 태백산 사고 】지 1책 2권 21장 86 면 【 국편<NAME>본 】 7책 86면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 탄핵/변란 - 정변·정론

[423] 형상:형벌과 상작.<|endoftext|>