전문분야 텍스트
### 제목: 수양 대군이 길에서 칼을 씌운 중을 불러오게 하고 그 사유를 임금께 아뢰다

### 본문:
<NAME> 대군이 【 임금의 휘이다. 】 길에서 칼을 꺼내는 중을 만나서 그 칼을 씌워 버리고 사람을 시켜서 데려오게 하고는, 그 예를 갖추어 즉시 아뢰었다. 임금이 사헌부 때 <NAME>을 불러 전교하기를,"어제 본부에서 한 중을 붙잡아 도첩이 없다는 이유로 칼을 내려 내보냈는데, <NAME>이 길에서 만나 도로 데리고 나왔다고 한다. 도첩을 추문하는 기한이 지금 세워져 있는데 이제 그 기한 후에 이와 같이 추문하는 것은 무슨 까닭이냐? 또 저 중은 어떠한 중이냐?"물으니, <NAME>이 아뢰기를,"지금은 비록 기한 전이나 다른 이유에 인하여 나타난 자는 그 도첩을 상고하라는 것으로 전일에 그 하교가 있었으며, 이 중은 본관이 1347)을 출입하다가 본부 금란리1348)에게 체포되어 도첩을 조사하니, 무엇을 말하고, 정전 1349)을 납부하였느냐고 묻자 능력이 없다고 하여, 그의 죄를 당차 1350) 하게 하고는 칼을 씌워 전역하여 내려보내려던 것이었습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이 중이 어떤 죄를 받았느냐? 그것이 얼마나 되었느냐?" 하였다. 이에 <NAME>이 아뢰기를,"나이는 27,8세가량 이라으나 죄는 다만 여염집에 출입한 것뿐이고, 특별히 죄를 지은 일은 없습니다." 하니, 임금이 말하기를,"비록 그 사유로 인하여 나타났더라도 만약 죄를 범하여 체포되었다면 그러려니 와,"이 중은 다만 여염집을 출입한 것이다. 중들이 여리를 횡행하는 것은 아무런 금령이 없는데, 이제 이 일을 어찌하여 추문한다면 되겠느냐? 그 정전은 오는 12월 말에 미쳐 납입하지 못하겠느냐?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"비단 이 중만이 아닌 게 두 중이 같이 빈집에 들어가 앉아 있는 것을 본부의 금란인이 몰래 잡아 왔는데, 별로 범한 것은 없으며 한 가지에에을 내기를 원하기 때문에 예조로 이송하였고, 이 중은 낼 수가 없다 하여 그 본 고향으로 돌아가기를 원하기 때문에, 전역 후 내려보내려는 것이었습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"너희들이 반드시 전례를 상고하여 주리라 믿는다. 그러나 죄 없는 사람에게 칼을 써서 전송하는 것은 무엇이냐?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"저 중이 본시 죄는 없으나 원적지로 되돌려 보내어 당차할 자입니다. 비록 무죄한 사람이라도 정속 시키려고 옮겨 보내는 이가 있으면 칼을 씌워 전역하는 일이 곧 전례이며, 더욱이 길에서 몸을 숨기는 물건이 없으면 혹시 도망하지 않을까 두려워서 온 것입니다." 하였다. 임금이 승정원에 묻기를,"칼을 씌워서 전과 1351) 하는 것이 비록 전례라 할지라도 죄 없는 중에게 길거리에서 칼을 놓는 것을 어찌 보느냐?" 하니, 우승지 <NAME> ·우부승지 <NAME> ·동부승지 <NAME>이 아뢰기를,"비록 죄가 없더라도 전역하여 보내는 대로 칼을 씌우고 손을 묶는 것은 예로부터 그러했습니다. 따라서 이 중이 만약 죄가 없으면 칼을 씌워야 않고 돌려보내는 것도 또한 무방할 것입니다." 하니, 다시 임금이 <NAME>에게 전교하기를,"내가 이 말을 해서 너희들을 문책하는 것은 아니다. 그중의 일은 내가 우연히 이 사실을 들은 것이다. 가차 없이 칼을 씌우는 것을 내 실상 불쌍히 여기는 바이니, 금후에는 죄를 범한 중 이외에 없을다는 다만 원적으로 돌려보내는 자에게는 다시 칼을 씌우지 말도록 하라." 하였다.

【 태백산 사고 】지 5책 9권 46장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 439면
【 분류 】 사상 - 불교/사법 - 법제 및 사법 - 행형

〔1347]여염:백성들의 살림집이 모여 있는 집들[1348]금란리:법령을 어기고 어지럽히는 일을 막아서 금지시키던 아전.[1349] 정전:중이 군역을 면제받기 전에 도첩을 받을 때 관아에 바치던 돈.[1350]당차:법에 따라 차역에 복종시키던 일.[1351] 전역 후 사람이나 물건을 운송할 때 역에서 역으로 옮겨 전하여 목적지까지 이르게 하던 일.<|endoftext|>