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### 제목: 한성부 윤 <NAME>가 북경에 가지고 간 징병 면제를 주청하는 표문

### 본문:
한성부 윤 <NAME>를 북경에 보내어 칙유를 사례하게 하고 징병을 면해 주기를 청하였다. 그 표문(表文)에 이르기를, "제덕(帝德)이 크게 덮으시어 품어 편안하게 하심이 돈독하옵고, 슬기로운 가르치심을 넓게 펴시오니, 더욱 감격함을 더하나이다. 몸에 차고 가슴속에 새기 옴을 어찌 말 수 있겠나이까. 몸이 가루가 되더라도 보답하기 어렵나이다. 엎드려 생각하옵건대, 신이 다행히 창성한 시대를 만나 외람되게 변방 나라를 지키고 있사오나, 마음은 오직 직무를 충실히 하는 데 조심하옵고,<NAME>는 나라를 안 보하는 데 주밀하지 못하온데, 어찌 천자의 말씀이 문득 하늘 위에서 내리심을 생각이나 하였겠습니까. 추한 무리의 간교함을 살피시와 알려 보여주심을 정녕(丁寧) 히 하시고, 먼 데 있는 사람을 함부로 그르칠까 염려 하사 효유(曉諭) 하심을 순순(諄諄) 히 간절히 하시니, 묘한 계책을 들려주시와 간교한 모략에 빠지지 않게 하였나이다. 긍휼히 여기심이 이 같으심은 예전부터 드물었던 일입니다. 이는 대저 지극한 사람은 적은 것을 어여삐 여기시며, 크신 밝음은 미세한 것까지 밝히심이며, 사해(四海)와 함께 근심을 같이 하사 한 사람도 제자리를 잃은 것이 없게 하시와 먼 시골에 있는 이도 특수한 은총을 입게 하여 주심을 엎드려 만남이옵니다. 신은 삼가 봉토(封土)를 굳게 지키는데 더욱 본디 절조를 다하겠사오며, 항상 송축하옴을 올리옵고 붉은 마음을 길이 다하겠나이다." 하고, 그 방물표(方物表)에 이르기를, "황제의 말씀이 정녕하시와 곡진히 가르치심을 더하였나이다. 토산물이 박소(薄小) 하오나 그런대로 적은 정성을 표하나이다. 삼가 황세저포(黃細苧布) 20 필, 백세 저포(白細苧布) 20 필, 흑세마포 50 필, 황화석(黃化席) 15장, 만화석(滿花席) 15장, 만화방석(滿花方席) 15장, 잡채화석(雜彩花席) 15장, 인삼 1백 근을 갖추었나이다. 위 물품들은 제조하옴이 정밀하지 못하옵고 가짓수도 심히 적사오니 어찌 폐백 받드시옵는 예(禮)에 충당되오리까마는 다만 방물 바치옵는 의식만 갖추었나이다." 하고, 황태후(皇太后)에게 바치는 예물은 홍·백세 저포(紅白細苧布) 각 10 필, 흑세마포(黑細麻布) 20 필, 만화석(滿花席)·잡채화석(雜彩花席) 각 10장이고, 중궁(中宮)에게 바치는 예물은 홍·백세 저포(紅白細苧布) 각 10 필, 흑세마포(黑細麻布) 20 필, 만화석(滿花席)·잡채화석(雜彩花席) 각 10장이었다. 그 주본(奏本)에 이르기를, "생각하건대, 성상께서 적은 나라를 연민히 여기사, 오랑캐의 실정을 여러 가지로 말씀하시고 방비하는 것을 조심하고 선칙하라 유시하시니, 성스러운 가르치심이 정녕하와 간절함이 지극하매, 신은 감격하옴을 견디지 못하겠나이다. 공경하여 따르는 외에 그윽이 생각하오니, 정병을 골라 모아 요동의 여러 장군으로 더불어 협공하기를 기약하라 하신 1절은, 본국이 3면이 모두 대해를 접하와 왜 산(倭山)·대마(對馬)·일기(一岐)·화가(花加) 등 여러 섬이 바다 가운데 나열되어 있어 도적 무리가 갑자기 갔다 왔다 하므로 대대로 변방의 환란이 되어 왔습니다. 이렇기 때문에 평안도 의주(義州)로부터 남쪽으로 돌아 황해·경기·충청·전라 등 도(道)를 지내어 경상도 영해부(寧海府)까지 바닷가 백성이 사는 데와 요 해지(要害地)인 여러 섬[島]들이 나들면서 잇닿아 있는 것이 8천여 리(里)이고, 또 강원도 평해 군(平海郡)으로부터 함길도 경흥부(慶興府)까지 약 2천여 리이온데, 육지엔 둔병(屯兵)을 두고 바다엔 전함(戰艦)을 비치하여 수자리를 배열하여 서로 바라보게 하였사오나, 오히려 본 적이 뜻하지 않는 데에서 나와 걱정스러움이 그치지 않사옵니다. 금년 8월 일에 대마도(對馬島)의 장사하는 왜인 <NAME>(道誾)이 통사 <NAME>(<NAME>)와 더불어 말하기를, '본 도(島)에 팔 번신(八幡神)이 있는데, 근일에 무당이 전언(傳言) 하되, 「신(神)이 조선의 적왜(賊倭)를 잡은 것에 노하여 빌미를 만들어, 사람이 악질(惡疾)이 많고 큰 바람이 불고 큰 비가 와 벼 곡식이 익지 않는다.」 하니, 추장(酋長) 종정 성(宗貞盛)이 무당의 말을 혹신하여 동류들과 함께 마음을 같이하여 원한을 품고 틈만 엿보아 발병(發兵) 하려 한다.' 하옵니다. 또 북쪽 일면으로는 여러 종류의 야인(野人)들이 연접하여 살고 있어 때가 없이 시끄럽게 하옵니다. 이러므로 의주(義州)로부터 북쪽으로 돌아 경흥부(慶興府)까지 약 3천여 리이온데, 크고 작은 성보(城堡)에 수자리 사는 병사가 주둔하여 진열되었사오나, 또한 만주(滿住) ㆍ 범찰(凡察)과 고주(古州) ㆍ 속 평강(速平江) 등 지방의 여러 종류 야인(野人)들이 혐의를 품고 보고하려 함이 진실로 하루 이틀이 아니 옵니다. 이러한 사면의 적을 받지 않은 데가 없고, 도망갈 곳도 많으므로 수륙(水陸)의 수비하는 것을 더 엄하게 경계해야 하는데, 하물며 지금 남방과 북방의 성식이 연속하여 끊어지지 않으니, 방어하는 사무가 예전보다 갑절이나 긴박하므로, 수자리살 군사도 오히려 넉넉지 못하온데, 만일 하찮은 군마라도 나눠 국경 밖으로 출병시키게 되면, 그윽이 왜구와 야인이 틈을 타 어지럽게 하여 해를 입는 것이 가볍지 않을 것이요, 또한 성상의 동쪽을 돌아보시는 걱정을 끼쳐드릴까 염려스럽습니다. 사세를 살펴 생각하오매, 진퇴유곡(進退維谷)이 오라 전전긍긍하여 어찌할 바를 모르겠사오니, 설혹 북방 오랑캐가 우리나라를 침범한다면 신은 마땅히 힘을 다하여 무찌르겠나이다. 그윽이 엎드려 생각하오니, 신의 조부로부터 신의 몸에 이르기까지 열성(列聖)의 두터운 은혜를 후히 입사와 적은 나라를 안 보하여 지키고 있사오며, 중국의 명이 있을 적마다 마음을 다하여 따라 만에 하나라도 보답하기를 도모하였사온데, 만일 분촌(分寸)이라도 남은 힘이 있으면 어찌 감히 속여 폐하의 들으심을 더럽히겠나이까. 황공하옵고 넘어질 듯하옴의 지극함을 견디지 못하겠나이다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 군사-군정 / 어문학-문학 분류 외교-명 / 군사-군정 분류 5책 148면 분류<|endoftext|>