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### 제목: 고려 문하 주서 <NAME>의 졸기

### 본문:
고려 문하주서 <NAME>가 죽었다. 재부 또는 금오산인(<NAME>)이라고 하였는데, 이는 <NAME>의 자이고, 호조에 부의로 백미·콩 15석과 종이 1백 권을 보냈기 때문이다. 해평현의 <NAME>는 어릴 적부터 청수하고 영리했다. 서울에서 벼슬을 하던 아버지 <NAME>은 시골로, 어머니 김 씨를 따라서 길을 떠났다.<NAME>이<NAME> 고을 원이 되자, 어머니도 같이 가는데, <NAME>를 외가에 남겨 두니, 그때 나이가 8세였다. 하루는 혼자서 남쪽 시냇가에서 놀다가 가재 한 마리를 잡아들고 노래 부르기를, "가재야 가재야, 너도 어미를 잃었느냐. 나는 너를 삶아 먹고 싶지만, 네가 어미를 잃은 것이 나와 같기로 너를 놓아 준다." 하고 물에 던지며, 너무도 슬피 부르짖으니, 이웃집 할멈이 보고 흐느껴 울었고, 온 고을 사람이 듣고 눈물을 아니 흘리는 자 없었다. 뒤에 <NAME>은 서울로 가고, 어머니는 고향으로 돌아갔다. <NAME>이 <NAME>(<NAME> 씨에게 장가들고 어머니를 박대하여, 어머니가 원망하니, <NAME>는 어머니께 말하기를, "아내가 남편에게나, 자식이 어버이에게는 비록 불의(不義)의 일이 있을지라도, 그르게 여기는 마음을 조금도 두어서는 안 됩니다. 인륜에 괴변은 옛날 성인도 면하지 못했으니, 다만 바르게 처사하여 정상으로 돌아올 때를 기다릴 따름입니다." 하니, 어머니는 감동하여, 마침내 원망하는 말을 입 밖에 내지 아니하였다. <NAME>는 나이 18세에 상주 사록(尙州司錄) <NAME>를 찾아가서 공부하였다. 집이 몹시 가난하여, 말도 종도 없는데, 하루는 어머니에게 하직하며 하는 말이, "아버지를 두고 뵙지 못하니, 자식 된 도리가 아니라." 하고, 곧 <NAME>를 따라 서울로 가서 아버지를 섬기어<NAME>이 지극하였다. 노 씨가 사랑하지 아니 하나, <NAME>는 공경과 효도를 다하니, 노 씨는 감화되어, 자기가 난 자식과 같이 대접하여, 이웃 마을에서도 칭찬하였다. 드디어 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 들과 교유하여 배우고 국학에 입학하여 생원·진사에 합격하였다. 상왕이 잠저(潛邸)에 있을 때 입학하여 글을 읽으니, <NAME>는 한마을에 사는 관계로 상종하여 학을 연구하며, 정의가 매우 단란하였다. <NAME>의 병인년에 과거에 올랐다. 신우가 요동(遼東)을 공격하게 되자, <NAME>는 시를 짓되, "몸은 비록 특별난 것 없지마는, 백이·숙제 수양산에 굶어 죽는 뜻을 가졌다."라고 하였다. 기사년에 문하주서(門下注書)가 되었다. 경오년 봄에 나라가 장차 위태함을 알고서 벼슬을 버리고 시골로 돌아가는 길에 <NAME>에게 들러 하직을 고하니, 이색은 시를 지어 주되, "구름 같은 벼슬 따윈 급급할 바 아니라서, 기러기 아득아득 공중으로 날아가네." 하였다. <NAME>는 드디어 선산(善山)의 옛집에 돌아와 여러 차례 불러도 나가지 아니하였다. 신우의 흉보를 듣게 되자, 3년 복을 입고 채과 해장(菜果醢漿)을 먹지 아니하였으며, 어머니를 극진히 봉양하여 혼정 신성(昏定晨省)을 폐하지 아니하고, 반드시 맛있는 음식을 장만해 올렸다. 집안에 양식이 자주 떨어져도 늘 흔연하여 조금도 염려하는 기색이 없었으며, 학도(學徒)를 가르치되 효제충신(孝悌忠信) 예의염치(禮義廉恥)를 먼저 하였다. 상왕이 세자가 되자 불러들여 봉상 박사(奉常博士)의 직을 제수하니, <NAME>는 전문(箋文)을 올려 진정하기를, "충신은 두 임금을 섬기지 아니한다 하였는데, 신은 초래(草萊)의 태생으로 위조(僞朝)에 신하 되어 벼슬까지 받았으니, 다시 또 거룩한 조정에 출사하여, 풍교에 누(累)를 끼칠 수 없습니다." 하므로, 상왕이 그 절의를 가상히 여겨 후한 예로 대접해 보내고 그 집안에 대해 복호(復戶) 해 주었다. 어머니가 세상을 뜨자, <NAME>의 가례에 의거하여 상장 제사를 지내고, 불가의 화장법을 사용하지 않았다. 처부(妻父) <NAME>이 일찍이 10여 명의 종이 있었는데, 도피하여 해가 지나도 돌아오지 않으므로, 자손과 약속하기를, "찾은 자에게 넘겨주라." 하니, <NAME>가 마침 찾아내었다. 그래서 <NAME>은 약속과 같이 하려 하니, <NAME>는 굳이 사양하므로, 신면이 몰래 약속한 바와 같이 증서를 만들어 주었다. <NAME>는 얼마 뒤에 문서를 뒤지다 그것을 보고 또 굳이 사양하니, 신면은 성내어 하는 말이, "벼슬도 사양하고 노복도 사양하니, 사람의 처사는 아니다." 하였다. <NAME>는 이르기를, "자손은 조상의 유체(遺體)인데 후박(厚薄)을 두어서는 되겠습니까. 적자(嫡子)가 이미 죽고 없으니, 비록 서자라도 마땅히 제사를 받들어야 하는 것인즉, 소중하지 않을 수 없습니다." 하고, 드디어 나누어 반 이상을 주었다. <NAME>의 사망을 듣고 눈물을 흘리며, "사람은 군(君)·사(師)·부(父) 세 분으로 사는 이상, 섬기는 것도<NAME>같아야 한다." 하고, 3년을 심상(心喪) 하였으며, <NAME>가 죽어서도 이와 같이 하였다. 외종형인 중 <NAME>이 <NAME>(法孫)의 노복을 그 아들 <NAME>(吉師舜)에게 주니, 길재는 말하기를, "이미 <NAME>이라 칭할진대, 어찌 족친에게 줄 수 있는가." 하고, 사순을 시켜 곧 돌려보내게 하였다. <NAME>이 임금의 부름을 받고 서울에 가게 되어, <NAME>는 훈계하기를, "임금이 먼저 신하를 불러 보는 것은 3대 이후의 드문 일이니, 너는 마땅히 내가 고려에 쏠리는 그 마음을 본받아 네 조선의 임금을 섬기도록 하라.<NAME>는 제삿날이 다가오면 나물밥으로<NAME>고, 늘 남들에게 이르기를, "사람의 언행이 낮에 착오되는 것은 밤에 주의를 안 하기 때문이라."라고 하였다. 밤이면 반드시 고요히 앉았다가 밤중에야 잠들고, 옷깃을 여미고 날을 새기도 하고, 닭이 처음 울면 의관을 갖추고 사당 및 선성께 절하고, 비록 병이 들어도 손에서 책을 놓지 아니하였다. 병이 위급하게 되자, 초상 장사를 <NAME>의 《가례》에 의하도록 부탁하고, 그 말을 마치자 졸하였으니 67세였다. <NAME>은 일찍이 <NAME>의 시에 서문을 짓기를, "고려 5백 년에 교화를 배양하여 선비의 기풍을 격려한 효과가 선생의 한 몸에서 수확되었고, 조선 억만 년에 강상(綱常)을 부식하여 신하 된 절개를 밝히는 근본이 선생의 한 몸에서 터를 닦았으니, 명교(名敎)에 유공(有功) 함이 이보다 클 수 없다.'알겠습니다. "라고 하였다. 태백산 사고 본 2책 3권 31장 A 면국 편<NAME>본 2책 311면 분류 왕실-사급 / 인물 / 사상-유학 / 어문학-문학<|endoftext|>