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### 제목: 좌사간 <NAME>이 <NAME>에게 욕을 당한 것으로 사직할 것을 청하다

### 본문:
좌사간(左司諫) <NAME>(任孝仁)이 피혐(避嫌) 하면서 아뢰기를, "여름 제사[夏享]의 서계(誓戒) 하는 날, 문을 나갈 때에 호조 판서(戶曹判書) <NAME>이 뒤에 있다가 주먹으로 등 위를 때리면서, '너도 재상(宰相)과 함께 같은 때에 문을 나가는가?' 하였으니, 이것은 희롱하는 말이 아닙니다. 욕을 이같이 당하고 편안스럽게 직책에 나아가기가 마음에 편안치 못합니다." 하였다. <NAME>(任孝仁)에게 명하여 명소(命召) 하여 출사(出仕) 하게 하니, <NAME>이 아뢰기를, "신이 용렬한 자질로써 외람되게 간원(諫院)의 자리를 차지하고 있으므로, 욕을 이같이 당하니 직책에 나아갈 수 없습니다." 하고는, 마침내 상소(上疏) 하여 사직(辭職) 하며, "신(臣)은 본래 무상(無狀) 391) 한 사람으로서 간관(諫官)의 직책에 승핍(承乏) 392) 하니, 항상 땀이 나고 부끄러운 마음을 품고 있었습니다. 이달 4일에 의정부(議政府)에 나아가서 하향 대제(夏享大祭)의 서계(誓戒)를 받을 때 당상관(堂上官)들이 다 나가기를 기다려 신도 또한 동협문(東挾門) 393)으로부터 나오는데, 어떤 사람이 주먹으로 신의 등을 때리면서 성난 목소리로 꾸짖기를, '너도 또한 지금 나오는가?' 하므로, 돌아보니 곧 호조 판서(戶曹判書) <NAME>(尹炯)이었습니다. 신이 용렬한 자질로써 남에게 천대(賤待)를 받아 이런 구타하는 욕까지 당하고서 부끄러운 얼굴로 직책에 나가면 마음에 부끄러움이 있습니다. 삼가 바라건대, 신의 관직을 파면시키고 어질고 재능이 있는 사람으로서 대신하게 하소서." 하니, 임금이, "윤 판서(尹判書) 394) 가 필시 이런 짓을 하지는 않았을 것이다. 만약 이것이 사실이라도 희롱에 지나지 않는 것이니 무슨 혐의가 있겠는가?" 하면서, 이내 출사(出仕) 하기를 명하였다. <NAME>이 와서 아뢰기를, "<NAME>(任孝仁)이 신(臣)이 주먹으로 등 위를 때려서 간관(諫官)를 업신여기고 욕보였다는 이유로써 사직(辭職) 하는 데 이르렀다고 하는데, 그러나 실제는 신이 한 짓이 아닙니다. 그 사람은 반드시 미처 자세히 보지도 않고서 신이 한 짓이라고 의심하는 것입니다. 대저 대간(臺諫)은 비록 감찰(監察)과 정언(正言)과 같은 품계(品階)의 낮은 사람일지라도 오히려 희롱과 모욕을 경솔히 가(加) 할 수는 없는데, 하물며 사간(司諫)은 지위가 높고 명망이 무거운 벼슬이겠습니까? 또 신이 가례색 제조(嘉禮色提調)가 되고 <NAME>이 별감(別監)이 되었으니 당상관(堂上官)과 낭청(郞廳) 395) 사이인데, 어찌 감히 서로 희롱하겠습니까? 곁의 사람 가운데 이를 들은 자들이 신(臣)을 광망(狂妄) 하게 여길까 매우 두렵습니다. 마음에 실로 부끄러우니, 원컨대 신을 유사(攸司)에 내려서 시비를 분변(分辨) 하도록 명하신다면 실정(實情)을 알 수 있을 것입니다." 하니, 임금이, "이것이 어찌 판서(判書)의 한 일이겠는가? 직책에 있기를 피혐(避嫌) 하지 말라." 하였다.조금 있다가 <NAME>(任孝仁)이 또 와서 아뢰기를, "어제 신에게 출사(出仕) 하도록 명하셨는데, 그러나 <NAME>은 말하기를, '신(臣) 396)의 한 짓이 아니고 도리어 신(臣) 397) 이 미처 자세히 보지도 않고서 잘못 아뢰었습니다.'고 하는데, 신이 되풀이하면서 이를 생각해 보니 비록 밤이지만 좌우(左右)에 횃불을 벌려놓아 환하기가 대낮과 같았으며, 또 큰 소리로 말하기를, '너도 또한 같은 때에 나오는가?'고 했으니, 애매하여 밝히기 어려운 일이 아닌데도 <NAME>은 허위의 일이라고 말하니, 신은 물 의(物議)를 매우 두려워하므로 다시 피혐(避嫌) 하기를 청합니다." 하였다.우헌납(右獻納) <NAME>(趙元禧)가 또 아뢰기를, "<NAME>은 <NAME>이 미처 자세히 보지도 못하고서 이런 말이 있다고 말하지마는, 그러나 윤형을 배종(陪從) 한 지인(知印)·녹사(錄事)와 <NAME>을 따라 간 연리(椽吏) 398) 가 하나둘이 아니니 이목(耳目)은 가릴 수가 없습니다. 청컨대 유사(有司)에 내려서 국문(鞫問) 하게 하소서." 하니, <NAME>(姜孟卿)도 또한 아뢰기를, "이 일은 비록 작지마는 대체(大體)에 관계가 있습니다. 판서(判書)와 사간(司諫)의 사이는 멀리 떨어져 있기 때문에 같은 때에 출입(出入) 할 수는 없습니다. 판서가 나가지 않았는데도 사간(司諫)이 자리를 지나서 먼저 나가는 것도 진실로 옳지 못하고, 사간이 마땅히 나가야 하는데도 판서가 오래 머무르다가 뒤에 나가는 것도 또한 옳지 못한 일입니다. <NAME>이 사직(辭職) 하고 지금 또 인 혐(引嫌) 399) 하니, 이것은 반드시 부끄럽고 욕된 일을 거듭 당하게 되니 마음속에 분분(憤憤) 400) 함을 품고 있는 것입니다. <NAME>은 대신(大臣)으로서 사실을 숨기고 자복하지 않는데, 어찌 예절에 어긋난 것으로써 능히 사실을 다 고할 수 없는 것이 아니겠습니까?" 하니, 임금이 그대로 따랐다.마침내 사헌부(司憲府)에 전지(傳旨)를 내려서, <NAME>이 간관(諫官)을 구타한 일과 <NAME>이 차례를 잃고 재상(宰相)과 같이 나가다가 욕을 당한 죄를 국문(鞫問) 하도록 하니, 대개 다른 조(曹)의 판서는 모두 품계(品階)에 따라 차례대로 섰는데, <NAME>은 집사(執事)로서 다른 반열(班列)에 따로섰고 서계(誓戒)를 마치고 나서 2품 이상의 관원이 나간 후에 <NAME>(任孝仁)은 품계(品階)에 따라 나왔는데, <NAME>이 섰던 곳이 본래 반열(班列)에서 멀었으므로 <NAME>보다 뒤진 것이고 <NAME>이 <NAME>보다 먼저 나와서 행동에 실수한 것은 아니었다.이때 <NAME>은 용맹하고 나약하여 사간이 빗나간 주먹을 맞았는데, 판서는 헌부의 탄핵을 받았다. 헌부에서 이를 국문하여 마치지 못하였던 것을 사면을 만나서 <NAME>이<NAME>을 구타한 것을 사람들은 능히 의심하였다. 태백산 사고 본 6책 13권 1장 B 면국편<NAME>본 6책 481면 분류인사-관리 [ 391] 착한 행실이나 공적이 없음 : 무상 : 착한 행실이나 공이 없음. 393에 나오는 말인 승핍은 재능이 없는 사람이 벼슬을 함. 동협문 : 삼문의 좌우에 있는 문. 윤 형 : 윤형 윤 판서 : 윤형. 낭청 : 낭관. [ 396] 신 : <NAME>. [ 397] 신 : <NAME>. [ 398] 연리 : 이서. [ 399] 책임을 지고 사퇴하는 것.  400] 분개 : 분한 모양.<|endoftext|>