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### 제목: 문하부 낭사에서 환관의 복식과 기타 제도 개선 등에 관해 건의한 상소

### 본문:
문하부 낭사가 상소하였다. 이 소는 대략 이러하였다."1. 전장·문물은 예의 큰 것인데, 우리나라는 의관 법도가<NAME>같이 명나라의 제도를 따르면서, 다만 환관의 옷은 그대로 인습하여 있지 않아서, 사대부와 다름이 없으니, 만일 명나라 사신이 보게 되면 우리 조정이 예를 어떻게 하겠습니까? 원컨대 모는 없애고 건을 쓰게 하는 명나라 조정의 제도를 따르소서. 1. 명나라 조정의 육조 전서는 곧 주관의 육경인데, 이 육경의 중직으로써 방패를 잡고 칼을 차고 사졸과 더불어 어깨를 나란히 서서 시위하니, 다만 관사를 보는 뜻에 어긋날 뿐 아니라, 인 군이 사대부를 대우하는 예가 있으니 원컨대 이제부터는 전서로 하여금 아래로 사졸의 임무를 겸하지 말게 하여, 도를 중하게 하소서. 1. 선비를 중시하는 법은 주관의 춘추로 061)과 한 나라의 효렴 무재 062)가 그 예를 심히 중 하였는데, 그 뒤에 과거로 선비를 취하여, 경서에 밝고 행실을 좋던 선비가 이것으로 말미암아 신하가 되었습니다. 그러므로, 역대인 군이 중하게 여기지 않는 이가 없어서, 혹은 전정에서 벼슬을 하고, 혹은 임헌 때 방방 063) 하였으니, 선비를 높이고 도를 중하게 하여 영광스럽게 여겨 특이하게 한 것입니다. 엎드려 예조의 수판 064)을 보건대,의·역·율·음양 등 과에 급제는는 사람도 또한 문과의 방방에 의하여 그대로 홍패를 하게 되었으니, 잡과의 작은 기예는 문과에 비할 것이 아닙니다. 원컨대 기묘년 예에 따라만 시행하소서."그대로 따르고, 오직 환관의 건복 만은 법을 취할 수가 없어 제작하기가 어려우므로, 아직 구제에 의하도록 하였다. 

【 태백산/본 】 1책 1권 31장 1 면 【 국편<NAME>본 】 1책 205면
【 분류 】의 생활 - 관복 - 인사 - 선발/왕실 - 궁관/역사 - 고사

【 061] 삼물:육덕·육 행·육예를 말함이니, 육덕은 지·인·성·의·충·화이고, 육행은 효·우·목·인·임·휼이며, 육예는 예·악·사·어·서·수임.  062] 효렴 무재:성균관 대의 관리 특별 임용의 한 가지. { 063] 방방:과거에 급제한 사람에게 증서를 주는 것.[064] 수판:수교.<|endoftext|>