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### 제목: 행수의 법에 구애없이 현능한 자를 선발한 예로 <NAME>을 예조 참의로 제수하다

### 본문:
동부승지 <NAME>(李季甸)이 아뢰기를, "《서경(書經)》에 삼택(三宅)·삼준(三俊)이 있는데, 삼택이라는 것은 현재 이 벼슬에 있는 자이고, 삼준이라는 것은 다른 날에 삼택을 차보(次補) 할 자입니다. 이미 능히 어진 사람을 써서 그 자리에 있게 하고, 또 차보(次補) 할 사람을 미리 양성하여 궐원이 나는 것을 따라서 정하게 가려 쓰는 것이 천하 고금의 사람 쓰는 큰 법입니다. 감사의 책임이 생민의 휴척(休戚)이 매어 있으니, 그 선택을 중하게 하여야 하므로, 반드시 정부·육조·대간의 천거를 쓰니, 그 선택하는 것이 정합니다. 그러나 정부와 일을 맡은 대신은 출사(出使) 할 수 없고, 그 나머지 당상관(堂上官)은 혹시 종실(宗室)의 친척에 연하고, 혹은 공신의 자손이 되고, 혹은 무략(武略)으로, 혹은 변공(邊功)으로 이니, 현능한 사람으로 뽑는다면 감사의 직책을 맡을 만한 사람이 몇 사람이나 됩니까. 이 많지 않은 현능을 가지고 비록 선택을 하고자 하나 또한 어려울 것입니다. 어질고 어질지 않은 것을 물을 것 없이 가리지 않고 보낸다면 가하지만, 만일 정하게 가리고자 한다면 지금에 당하여 자리에 있는 사람이 각도 여덟 사람의 수에 차지 못할까 두렵습니다. 어찌 미리 차보(次補)를 기르는 뜻이겠습니까. 근일에 평안 감사를 선택할 때에 <NAME>께서 말씀하시기를, '만일 적당한 사람이 있다면 계급이 비록 통훈(通訓)이라도 마땅히 2품으로 승진시키어 보내겠다.' 하시었으니, 사람 쓰는 데에 급히 하시는 것이 지극합니다. 그러나 행수(行守)의 법에 구애되어 현능(賢能)으로서 통훈(通訓)되는 자가 대개 적으니 누가 능히 그 선발에 당하겠습니까. <NAME>(李仁孫)이 비록 통훈(通訓)이 되었으나, 지난번에 지병조(知兵曹)가 되었다가 판군자(判軍資)의 개월(箇月) 수가 차지 않았으므로, 유사(有司)의 청에 따라서 이내 고치었으니, 신이 인손(仁孫)이 어질고 어질지 못한 것은 알지 못합니다마는, 그러나 이미 승진시키고 또 내리니 사람 쓰는 것이 심히 좁아서, 이 실로 유감으로 여깁니다. 한갓 법만 지키고 현능으로 하여금 아래 자리에 지체되게 하니, 어찌 국가의 사람을 쓰는 큰 도리이겠습니까. 이미 이루어진 법을 갑자기 고칠 수 없으니, 범상한 사람에게 있어서는 자격을 쓰는 것이 가하지마는, 만일<NAME>이 있는 기위(奇偉) 한 선비는 차서에 구애하지 말고 택 용하여 어진 사람을 대접하는 길을 넓히소서." 하니, 임금이 말하기를, "내가 이미 알았다." 하고, 얼마 안 되어서 인손을 예조 참의로 제수하였다. 태백산 사고 본 38책 120권 12장 A 면국 편<NAME>본 5책 63면 분류 인사-관리 / 인물 분류<|endoftext|>