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### 제목: 의정부에서 계모와 계조모의 상제에 관하여 아뢰다

### 본문:
의정부에서 예조의 정문에 의하여 아뢰기를, "계모(繼母)의 복제(服制)는 《대명률(大明律)》에 의해 하라고 거듭 교지를 받은 바 있사옵고, 아울러서 계조모(繼祖母)의 복제까지 논의하여 계달하라 하셨사온데, 의논하는 자들이 예문(禮文)과 율문(律文)에 계조모 복제에 관한 말이 없음에 의혹하여 논의가 분분합니다. 첨지승문원사(僉知承文院事) <NAME>(金何)가 북경에 가서 예부(禮部)의 양(<NAME>·반(<NAME> 두 주사(主事)에게 물은즉, 대답하기를, '계모의 복제가 곧 친모의 복제와 같으니, 계조 모의 복제도 응당 친조모(親祖母)와 같을 것이라. '고 하여서, 지금 조관들이 모두 이를 미루어서 복을 입고 있사오며, <NAME>가 또 사찰사(司察司)의 원외(員外)와 주사(主事)를 보고 계고 조 모(繼高祖母)와 계 증조모(繼曾祖母)의 복제를 물은즉, 대답하기를, '바로 친고 조 모(親高祖母)·친 증조모(親曾祖母)와 같다. '고 하더라 하오니, 이는 모두 계조 모의 예를 미루어서 하는 말입니다. 이로써 보건대, 계조모로부터 계 증조모·계고 조모까지의 복제는 모두 계조 모의 복제를 미루어서 하는 것이, 실로 인정과 사리에 합당하고 구차스러운 예가 아니 오니, 계모와 계조 모의 상제(喪制)에 관하여는<NAME>같이 받자온 교명 그대로 하게 하옵소서." 하니, 아직 보류해 두고 다시 중국에 질문한 연후에 법을 세우도록 하라고 명하였다. 태백산 사고 본 26책 82권 11장 B 면국 편<NAME>본 4책 157면 분류 풍속-예속 / 가족-가족 분류 풍속-예속<|endoftext|>