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### 제목: 경희전 고유제의 의례

### 본문:
기일(期日) 전 1일(前一日)에 충호위(忠扈衛)에서 악장(幄帳)을 경희전(景禧殿) 서계(西階) 위에 동향하여 설치하면 봉상시(奉常寺)의 관원이 상(床)과 욕석(褥席) 2벌을 그 악장 안에 설치하여 놓으며, 【대왕의 위판(位版)과 상석(牀席)은 오른쪽에 있고, 왕후의 위판과 상석은 왼쪽에 있다.】 이보다 먼저 위판(位版) 2개와 아울러 궤(匱)까지 만들어서 상자(箱子)에 담고는 파(帕) 370)로 덮어서 이를 요여(腰轝)에 봉안(奉安) 하여 둔 것을 악장(幄帳) 앞에 이르러 대축(大祝)과 궁위령(宮闈令)이 각기 욕위(褥位)로 받들어 모신다.또 봉상시(奉常寺)의 관원이 탁자(卓子) 4개를 신위(神位) 동남쪽에 서향하여 설치하고 【대왕의 위판(位版)을 쓸 탁자는 북쪽에 있고, 그다음에 필·연(筆硯)을 놓을 탁자가 있고, 그다음에 왕후의 위판을 쓸 탁자가 있으며, 그다음에 관반(盥槃)을 놓을 탁자가 있다.】 붓·벼루·먹·광칠(光漆)·관반(盥槃) 관이(盥匜) 【향탕(香湯)을 갖춤.】 ·수건[巾] 【흰색 세 저포(細苧布)로 한다.】등과 초[燭] 각각 2개를 갖추어 놓으며, 제위판관(題位版官)·대축(大祝)·궁위령(宮闈令)의 관세(盥洗)를 동계(東階) 동남쪽에 설치한다. 집례(執禮)는 전하의 욕위(褥位)를 경희전(景禧殿) 동계(東階) 동남쪽에 서향하여 설치하고, 제위 판관(題位版官) 2인과 대축·궁위령의 자리는 내문(內門) 안의 서쪽에 동쪽을 위로하여 북향해 설치하며, 집례의 자리는 동계(東階) 아래에 서쪽으로 가깝게 서향하여 설치하며, 찬자(贊者)와 찬인(贊引)은 그 남쪽에 있게 하되, 약간 뒤로 물려서 북쪽을 위로하여 설치한다.문관은 동쪽에, 종친 및 문무백관은 서쪽에 각각 설치하되, 문·무반 뒤에는 모두 북향으로 설치한다. 감찰의 자리 2개는 평상시의 의절과 같이 문·무반 뒤에 설치한다. 서리들이 각자 그 뒤에 배종한다. 예감 371) 은 전의 북쪽 임방에 만들되, 넓이와 깊이는 그 물건을 족히 허용할 정도로 한다. 그날 행사하기 전에 궁위령(宮闈令)이 신악(神幄)을 깨끗이 정돈해 털고 난 뒤에, 종친 및 백관이 조복(朝服)을 갖추고 모두 중문(中門) 밖으로 나가고 집례(執禮)·제위 판관(題位版官)·대축(大祝)·궁위령(宮闈令)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 모두 제복(祭服)을 입고 먼저 전정(殿庭)으로 들어가 겹줄로 북향하여 서쪽을 위로하여 사배(四拜) 한 뒤에, 집례·찬자·찬인이 그 자리로 나아가고, 찬인이 제위 판관·대축·궁위령을 인도하여 관세위(盥洗位)에 나아가 관세(盥洗)를 마치고는 각기 그 자리로 나아간다.봉례랑이 종친 및 백관을 나누어 인도하고 들어가 그 자리로 나아가고, 판통례가 재전 앞에 이르러 부복하고 꿇어앉아 중엄을 계청하고 잠시 있다가 외판을 아뢴다. 전하가 면복을 갖춰 입고 나오면 찬례가 전하를 인도하여 들어가 그 자리로 나아간다. 산·선과 호위하는 관원은 문 밖에 머무르고, 근시가 뒤따라 들어간다.  사배'를 말한 집례가 부복해 꿇어앉아 전하에게 '국궁 하였다가 사배 하고 일어나 평신 하소서.' 하고 청해, 전하가 허리를 펴고 네 번 절하고 일어나 평신을 하면, 종친과 백관도 같이 한다. 찬자도 찬다. 찬례가 다시 전하에게 인도되어, 탁자 앞으로 나아간 다음 전하를 향해 북향한다. 대축·궁위령이 동계에서 올라 악장에 나가 대왕의 위판궤를 받들고 들어가고 각각 탁자에 놓고는 궤를 열고 위판을 받들어 향탕 372)에 목욕시키고 수건으로 닦은 다음 탁자에 뉘어 놓는다. 제위 판관(題位版官) 2인이 동계로부터 올라와서 각기 탁자 앞에 이르러 서향하고 서서 한 사람은 쓰기를, '유명 증시(有明贈諡) <NAME> 흠명 인숙 광문 성효 대왕(恭順文宗欽明仁肅光文聖孝大王)'이라 하고 한 사람은 '인효 순혜 현덕 왕후(仁孝順惠顯德王后)'라고 다 같이 먹[墨]으로 쓴 뒤에 광칠(光漆)로 여러 번 칠한다. 【먹글씨가 마르기를 기다려서 곧 다시 칠한다. 그러고 나서 모두 무릎을 꿇고 부복했다가 일어나 다시 내려와 그 자리로 돌아오고, 대축과 궁위령은 각각 위판을 받들어 궤 속에 넣어 신주궤에 봉안 한 뒤 무릎을 꿇고 부복하였다가 다시 내려와 그 자리로 돌아간다. 찬례는 전하를 인도하여 지게문 밖으로 나가 다시 내려와 그 자리로 돌아갔다가 잠시 재전으로 나아간다. 봉상시 관원이 제주탁373)과 필연·관반탁374)을 거두고 관세도 없앤다. 봉례랑(奉禮郞)은 종친 및 백관을 나누어 인도하고 나가고 집례(執禮)가 전 사관(典祀官)의 자리를 내문(內門) 안의 서쪽에 동쪽을 위로하여 북향해 설치하면 전 사관(典祀官)과 전사(典祀)가 각기 그 요속(僚屬)을 인솔하고 들어와서 축판(祝版)은 신위(神位) 오른쪽에 놓고 【점(坫)이 있다.】 향로(香爐)·향합(香合)과 아울러 초[燭]는 신위 앞에 진설해 놓고는 그다음에 예찬(禮饌)을 진설한다. 【찬품은 삭망제와 같다. 지게문 밖 왼쪽에 준소를 베풀고 잔 2개를 그 준소에 놓는다. 종친 및 백관은 모두 중문 밖에 정해진 자리를 차지하고, 모든 집사는 내문 밖의 자리를<NAME>다. 손을 씻고 들어가. 찬자와 찬인을 거느린 집례가 전정으로 나아가서 겹줄로 서쪽을 위로 북향하여 사배를 하고 그 자리로 나아가면, 찬인이 전 사관 이하를 인도해 전정으로 들어가서 겹줄로 서쪽을 위로하여 북향해 선다. 집례를 '사배'라고 하면, 찬자가 '국궁, 사배, 흥, 평신을 찬하여 전사관 이하 모두 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬인이 전사관 이하를 인도하여 각 자리로 나아가고, 봉례랑은 종친 및 백관을 나누어 인도하여 들어가 그의 자리로 나아간다. 대축(大祝)과 궁위령(宮闈令)이 동계(東階)로부터 올라가 신위(神位) 앞에 이르러서 궤(匱)를 열고 신주(神主)를 받들어 내어, 각기 그 좌(座)에 베풀어 놓고는 건(巾)으로 덮고, 【대왕의 신주(神主)는 백저건(白苧巾)으로 덮고 왕후의 신주는 청저건(靑苧巾)으로 덮는다.】 궤(几)를 그 오른쪽에 설치해 놓는다.판통례가 재전 앞으로 나아가 부복하여 꿇어앉아 외판을 아뢰게 되면 임금이 나온다. 관세하고 나온다. 전하를 인도한 후, 집례가 '국궁 하였다가 사배 하고, 일어나 평신 하기'를 전하가 찬례에게 청하면, 찬례는 무릎을 꿇고 꿇어앉아서 '국궁 하였다가 사배 하고, 일어나 평신하기'를 청하면, 전하가 자리에서 일어나 무릎을 꿇고 일어나 '국궁 하였다가 사배 하고, 일어나 평신 종친과 배관들도 이와 같이 한다. 찬자도 찬다. 집례가 말이 있으면 모두 찬자가 그대로 전달해 찬다. 뒤에도 그대로 따라한다. 찬례가 전하를 인도하여 동계에서 올라가 준소에 나아가 서향하고 서면, 근시 승지가 한다. 잔을 가지고 1인이 술을 따르고 2인이 그 술을 받는다. 찬례가 전하를 인도하여 들어가서 신위 앞에 나아가 북향하여 서고, 전하가 무릎을 꿇고 '규 375)를 띠에 꽂기'를 청하여, 전하가 무릎을 꿇고 규를 띠에 꽂는다. 근시가 받아드는 건 꽂기가 불편해서다. 종친과 백관도 무릎을 꿇고 앉는다. 찬자도 찬이다. 근시 1인이 향합을 받들고 가서 무릎을 꿇고 바치고, 다른 1인은 향로를 받들고 가서 역시 무릎을 꿇고 바친다. 찬례가 '삼상향'을 권하면 근시가 향로를 안에 놓는다. 진향하는 사람은 서쪽에, 전로하는 사람은 서쪽에 향하여 있다. 진잔과 전잔도 이에 준한다. 근시가 잔(盞)을 가지고 무릎을 꿇고 바치면, 찬례(贊禮)가 전하에게 '집 잔(執盞) 하여 헌잔(獻盞)하기'를 계청하여, 전하가 잔을 근시에게 주어 대왕 신위(大王神位) 앞에 드리고, 또 근시가 부잔(副盞)을 가지고 무릎을 꿇고 바치면, 찬례가 임금에게 '집잔 하여 헌잔하기'를 계청하여, 전하가 잔을 근시에게 주어 왕후 신위(王后神位) 앞에 드린다. <NAME>가 전하에게 '규(圭)를 잡고 부복하였다가 일어나 조금 뒤로 물러나서 북향하여 꿇어앉기'를 계청하고, 이 대축(大祝)이 신위(神位) 오른쪽으로 나아가서 동향하여 꿇어앉아 축문(祝文)을 읽고 나면, <NAME>가 '부복하였다가 일어나 평신하기'를 계청하여, 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 바로 한다.종친과 백관도 이와 같이 한다. 이때 찬자도 찬한다. 찬례가 전하를 인도하여 지게문 밖으로 나와 다시 내려가 그 자리로 돌아가면, 집례(執禮)가 다시 '사배(四拜)'라고 말하며, 찬례가 부복하여 무릎을 꿇고 '국궁(鞠躬) 하였다가 사배(四拜) 하고 일어나 평신하기'를 계청하면 전하가 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하며 종친 및 백관도 이와 같이 한다. <NAME>가 예필(禮畢)을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나 전하를 인도하여 재전(齋殿)으로 돌아가고, 봉례랑(奉禮郞)이 종친 및 백관을 나누어 인도하여 광화문(光化門) 밖에 설치된 시립 위(侍立位)로 나간다. 【이에 따라 중부령·판한성·예조 판서·호조 판서·대사헌·병조 판서·병조 판서가 전도를 하는데, 장관이 유고하면 차관이 대행한다. 전 사관 이하를 인도한 인이 배 위로 돌아가고, 찬자가 '국궁, 사배, 흥, 평신을 찬하면, 전사관 이하는 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 찬인(贊引)이 나가고 집례(執禮)가 찬자(贊者)와 찬인(贊引)을 인솔하고 배 위(拜位)로 나아가서 네 번 절하고 나가면, 대축(大祝)과 궁위령(宮闈令)이 신주(神主)를 궤(匱)에 드려 모시기를 의절과 같게 하며, 전 사관(典祀官)은 그 요속(僚屬)을 거느리고, 예찬(禮饌)을 거두고, 대축(大祝)은 축판(祝版)을 받들고 나가 감 (坎)에 묻는다.태백산 사고 본 4책 11권 26장 B 면 국편<NAME>본 6책 692면 분류왕실-의식 / 왕실-종사 분류왕실-의식 파 : 수건. [ 371]  : 수건. 예폐를 묻는 구덩이. [ 372] 향탕 : 염습을 할 때 송장을 씻거나 부묘할 때 위판을 씻기 위하여 향을 넣어서 달인 물. 제주탁 : 신주에 글씨를 쓸 때 쓰던 탁자. 관반탁 : 관반을 받쳐 놓았던 탁자. 홀. 규 : 홀.<|endoftext|>