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### 제목: 신덕왕후 및 성비가 계모인가 하는 문제를 신하들에게 묻다

### 본문:
편전에서 정사를 보았다. 임금이 좌우에 이르기를,"계모란 누구를 말하는 것인가?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"어머니가 죽은 후는 이를 계승하는 자를 보야 합니다." 하였다. 임금이,"그렇다면 정릉이 어찌 계모가 되는가?" 하니, 대답하기를,"그때에 신의 왕후가 승하하지 않았으니, 어찌 계모라고 볼 수 있겠습니까?" 하였다. 임금이,"정릉이 내게 전하가 은 의가 없었다. 그는 어머니 집에서 자라났고 장가를 들어서 따로 살았으니, 어찌 은의 가 있겠는가? 옛날 부왕이 애 중하시던 의리를 생각하여 기신의 재제를 어머니와 같이는 하는 것이다." 하고, 또 묻기를," <NAME>는 어찌 계모인가?" 하니, <NAME> 등이,"계모입니다." 하매, 임금이,"그렇다면 성비가 다시 궁에 오면 중궁은 동쪽을 향하고, 성비는 동쪽에 있으니, 그 예가 잘못되었다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"경은 일찍이 <NAME>과 더불어 성비의 문제를 의논하였는데, <NAME>이 말 하기를,'제후는 두 번 장가들지 않으니, 제후는 두 적처가 없다.'라고 하였습니다." 하니, 임금이,"이것은 내가 알지 못을 것이다." 하고, 예조 때서 허조(<NAME>)와 조말생에게 묻기를,"제후는 재취를 하지 않으므로 예에 세 적처가 없다는 것은, 이것은 적비의 생시를 말하는 것인가? 즉고 뒤를 말하는 것인가? 만일 죽은 뒤를 말한다고 하여도 이것은 부인의 도와 같은 것이다." 하였다. <NAME>는,"죽은 사람도 또한 재취하지 않아야 마땅합니다." 하고, <NAME> 은,"《춘추》에 이르기를,'성자 389)로 <390)을 삼았다.'하였으니, 그는 적비가 죽은 뒤에는 재취하여야 마땅하다고 생각합니다." 하니, 계시는 <NAME>에게 말하였다."《춘추전》의 주에 이 일을 자세히 말하였으니, 더욱 자세히 보라."

【 태백산 사고 본 】 14책 32권 13장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 132면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 비빈/행정 - 중앙행정

[389] 성자 - 노  <NAME>의 생모 혜공의 비첩.[390]계실: <NAME> 의《춘추경전집해》에 보면," <NAME>가 죽으면 왕은 내사를 대신하여 다스리지만 결코 부인이라 칭할 수 없는 까닭으로 이를 계실이라 이른다." 하였음.<|endoftext|>