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### 제목: 사간원에서 <NAME>·<NAME>이 <NAME>에 적당치 않음을 아뢰다

### 본문:
사간원에서 상소하기를, "<NAME>이 외람되게 거지 아이인 것을 알면서 자기의 종[奴]으로 만들고자 하여, 종 <NAME>(金三)으로 하여금 거짓 자기 아들이라고 일컫게 하여 형조에 호소하고, 몰래 여러 증인을 꾀어서 관리를 속여 의혹하게 하였으며, 부자(父子)의 인륜(人倫)을 어지럽게 하고 강상(綱常)을 무너뜨렸으니, 그 마음이 진실로 간휼(奸譎)<NAME>데, 의금부로 옮겨 처리함에 미쳐 특별히 대신에게 명하여 삼성(三省)과 같이 국문(鞫問) 하게 하고, 또 근신(近臣)을 보내어 감찰하게 하여 친문(親問) 하는 것과 다름이 없었으니, 마땅히 사실대로 자수할 것이어늘, 도리어 간사한 꾀를 굳게 하여 끝내 실정을 털어놓지 아니하니, 간교(奸巧) 함이 더할 수 없습니다. 이 같은 마음으로써 관에 임하였으니 나머지는 가히 미루어 알 것이온데, <NAME>(政曹)의 임명이 어찌 여망(輿望)에 맞으오리까. <NAME>(金守溫)의 일에 이르러서는 이제 그 아비 <NAME>(訓)의 죄안(罪案)을 상고하온즉, 영락 17년 11월 일 사헌부의 장내(狀內)에, '김<NAME>이 옥구 병마사(沃溝兵馬使)가 되어 조모의 복(服)을 만나 고가(告暇) 하였으나, 그 상사(喪事)에는 달려가지 아니하고 마음대로 서울로 올라와서, 숙배(肅拜)를 행하지 아니하고 가만히 그 집에 숨어서 비밀히 인덕전(仁德殿)을 섬기고, 기생첩으로 하여금 풍정(豊呈)을 올려서 사물(賜物)을 자주 받았으니, 그 두 마음을 품어 불충(不忠) 한 자취가 드러났으며, 또 그 아비가 상주가 되어 영동현(永同縣)에 있었는데, 지나가면서 보지 아니하였으니, 어버이를 잊은 불효함이 또한 심합니다. 신하와 자식으로서 임금을 배반하고 어버이를 잊었으니, 죄가 베임을 용서하지 못할 것입니다. 당시에 대간과 형조에서 법으로 처치하기를 청하였으나, 주상 전하께서 살리기를 좋아하는 덕으로써 특별히 너그러운 법을 드리우 사, 다만 결장 부처(決杖付處) 하게 하셨으니, 죄는 심히 중하나 벌은 심히 가벼우므로, 신자(臣子)가 된 자는 통분(痛憤) 하지 않는 이가 없었습니다. <NAME>은 성상의 살리기 좋아하는 덕과 목숨을 보전해 주시는 은혜를 생각하지 아니하고, <NAME>·<NAME> 양(林尙陽) 등과 더불어 같이 통하고 서로 응하며, 또 그 아들 <NAME>(松年)으로 하여금 <NAME>(<NAME>)에게 부탁하여, 거느리고 서울에 올라가서 사사로 권귀(權貴) 들과 결탁하게 하여 두 번 다시 국법을 범하였으니, 이는 스스로 하늘의 베임을 부른 것입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 일체 영락 14년 11월 일에 특별히 내린 교지(敎旨)의, '불충(不忠) 한 <NAME>과 불충한 당류 <NAME>·<NAME>·<NAME> 양·서성 등을 율에 의해 시행하여 강상(綱常)을 바로잡고, 뒷사람을 경계하되, <NAME>은 가산을 적몰(籍沒) 하고 관노(官奴)로 정해 붙이며, <NAME>와<NAME> 외방에 부처하고, <NAME>·<NAME> 양은 폐하여 서인(庶人)을 삼아 먼 지방에 부처(付處) 하여, 영영 서용하지 말라. '고 한 것을 따르소서. 신 등이 이로써 참작해 살피건대, 훈(訓)의 불충·불효한 정상(情狀)이 명백하옵고, 두 번 중한 죄를 받아 가산을 적 몰하고, 몸은 관노(官奴)에 속하였으며, 그를 추천해 뽑은 사람들도 중한 죄를 받아, 영영 서용하지 못하는 자까지 있었사오니, 그 아들 <NAME>은 마땅히 배척하여 서용하지 말고, 불우(不遇) 하게 몸을 마치게 할 것이오나, 특별히 전하의 다시 살리시는 은혜를 입어, 벼슬길에 통하기를 허락하시어 과거에 올라, 이름이 사판(仕版)에까지 있으니, 진실로 분수에 넘치거늘, 이제 정조(政曹)에 임명함은 실로 보고 듣기에 해괴하옵니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 강단(剛斷)을 발휘하시어 중림과 수온의 정조에 재배(除拜) 하는 명을 거두시어, 사풍(士風)을 가다듬고 강상(綱常)을 바르게 하옵소서. " 하니, 임금이 말하기를, "상소 가운데 주상 전하라고 말한 것은 무엇을 가리킨 것인가. 나는 그 뜻을 깨닫지 못하겠노라. 또 영영 서용하지 아니한다고 말한 것은 누구를 가리킨 것인가. " 하매, <NAME>(趙白珪)가 아뢰기를, "신 등이 당시의 사헌부 상소에 의거하여 삼가 기록해 올린 것이온데, 이른 바 주상 전하라고 한 것은 바로 상소의 본문(本文)이옵고, 오늘날 신 등의 말이 아니 옵니다. 영영 서용하지 아니한다고 한 것은 <NAME> 양과 이적이옵니다." 하였다. 임금이 말하기를, "너희들이 옛일을 들어 말하니 이 같은 자는 모두 폐고(廢錮) 시키고자 하느냐. " 하니, <NAME>가 아뢰기를, "만약 문적(文籍)이 없어서 죄명(罪名)을 알지 못하는 자라면 그만이거니와, 이미 문적이 있어 상고할 수 있는 것이면 그렇게 하지 아니할 수 없습니다." 하였다. 간관(諫官)을 다 부르기를 명하고, 인해 <NAME>에게 이르기를, "내가 불충한 사람이 하나만이 아니라고 일렀는데, 홀로 수온만 들어 말하는 것은 무엇 때문인가. " 하니, <NAME>가 아뢰기를, "전자에 이 <NAME>(李之直)의 일은 실언(失言) 하여 불충한 죄를 받았다는 말만 들었사오나, 문적을 상고하오니 또한 그 일을 알아낼 수 없기 때문에, 감히 다시 아뢰지 못하였습니다. 또 불충한 사람이 많지 아니함이 아니오나, 다만 지금 수온이 정조에 임명되기 때문에 말하는 것입니다. " <NAME>, 임금이 이르기를, "<NAME>이 벼슬을 받은 것이 이미 오래였고, 사헌부에서 이 먼저 또 말을 하였는데, 너희들은 어찌하여 이때에 말하지 아니하고 지금에야 말하느냐." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "그때에 사헌부에서 나아가 간하기 때문에, 신 등이 모두 이르기를, '사헌부에서 청하여 윤허를 얻을 것이라. '고 하여, 감히 일시에 함께 말하지 못하고 윤허하시는 말씀이 계시기를 서서 기다리었더니, 헌부에서 마침내 청함을 얻지 못하였기 때문에 와서 아뢰옵니다." 하였다. 잠깐 만에 우사간 <NAME>(河潔)·지사 간(知司諫) <NAME>(盧叔仝)·우헌납(右獻納) <NAME>(金得禮)·<NAME>(右正言)<NAME>(金瑞陳)이 또 이르니, 임금이 <NAME> 등에게 하교하기를, "당(唐) 나라 초기에 모반율(謀反律)을 가볍게 쓰므로 <NAME>(太宗)이 그르게 여겼고, 우리 <NAME> 때에 법관이 또한 이 율을 써서, <NAME>(洪居安)이 미처<NAME>(進膳) 하지 못한 일로써 대역(大逆)으로 논하니, <NAME>께서 비웃었다. 이제 내가 <NAME>의 죄를 물으매, 백규가 능히 대답하지 못하니, 알지 못하는 일을 임금에게 말을 올리는 것이 어찌 간관의 체통일까. 이렇게 하면서 부끄러워하지 아니하니, 이는 밖으로는 공의(公義)를 보이고, 안으로는 간교(奸巧) 함을 품은 것이다." 하고, 동부승지 이계전으로 하여금 타이르게 하였다. <NAME>등이가 드디어 사직하자, 허락하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 윤리 / 정론-정쟁 / 정론-간쟁 / 사법-탄핵 / 인사-임면 국편<NAME>본 5책 113면 분류 윤리 / 정론-정쟁<|endoftext|>