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### 제목: 의정부에서 나이 70이 된 조신이 스스로 사면하도록 허가해 줄 것을 청하다

### 본문:
의정부(議政府)에서 아뢰기를, "정통(正統) 5년 048)에 이조(吏曹)에서 청하기를, '대소 조신(大小朝臣)들은 70세에 치사(致仕) 하되, 반드시 스스로 청하기를 기다려 그제야 해직(解職) 하도록 하소서.' 하였으며, 정통(正統) 8년 049)에는 이조에서 또 아뢰기를, '조사(朝士)로서 나이 70세가 된 사람이 사면(辭免)을 자청(自請) 하는 것이 미편(未便) 하니, 금후에는 관례에 따라 당연히 치사(致仕) 할 사람은 본조(本曹) 050)에서 계문(啓聞) 하여 시행하소서.' 하였습니다. 이로부터 그 후에는 스스로 사면함을 기다리지 않고서 이조에서 장부[籍]를 살펴보고는 계문하여 산직(散職)에 두게 됩니다. 신 등이 삼가 전고(典故)를 상고해 보니, 송(宋) 나라 <NAME>(仁宗) 때에 조정의 의논이, '관직에 있으면서 나이 70세가 되었는데도 치사(致仕) 051) 하지 않는 사람은 유사(有司)에서 때때로 장부를 살펴보고 거행(擧行) 할 것입니다.' 하니, 한림학사(翰林學士) <NAME>(胡宿)은 말하기를, '염치(廉恥)를 기르고 풍속과 교화(敎化)를 후하게 하는 데는 마땅히 순서가 있어야 할 것인데도 일체를 이조의 의견으로써 종사(從事) 하려고 하니, 자못 노인을 우대하고 공로를 권장하는 뜻은 아니므로, 마땅히 그 법을 조금 늦추어 사람들로 하여금 스스로 말을 하게 하여 아름다운 절개를 보전하게 할 것입니다.' 하니, 조정에서 그 말을 가상히 여겨 이를 시행했던 것입니다. 또 명(明) 나라 제사 직장(諸司職掌)에는, '무릇 관원이 나이 70세에 만약 과연 정신이 혼권(昏倦) 하면 그들에게 서울에 와서 면대해 상주(上奏) 하도록 허가하고, 만약 본부(本府)의 사조(査照)를 준거(準據) 하여 서로 같으면 그제야 이직(離職) 하도록 허가하였으니, 그렇다면 송(宋) 나라 제도와 지금 중국 조정(朝廷)의 법도 또한 자청(自請) 하기를 기다린 연후에야 치사(致仕) 하도록 허가했던 것입니다. 원컨대, 지금부터는 조신(朝臣)으로서 나이 70세가 되어 관례에 따라 마땅히 치사(致仕) 해야 할 사람은 옛날과 다름없이 스스로 사면(辭免) 하도록 허가하고, 해당 관사(官司)에 내려보내어 상세히 고핵(考覈)을 가(加) 하도록 하여, 만약 그 사람이 과연 정신이 쇠모(衰耗) 하여 임무를 감내하지 못한다면 관직을 사면(辭免) 함을 청허(聽許)하여 여년(餘年)을 휴양하도록 하고, 그들 중에서 명망이 펑 소부터 드높아서 능히 일의 유무(有無) 간에 관계할 수 있고, 정력(精力)이 쇠하지 않아서 직사(職事)를 맡길 만한 사람은 특명(特命)으로 그 전대로 취직(就職) 하도록 한다면, 국가에서 신하를 대우하는 의리와 신하가 자처(自處) 하는 도리도 거의 둘 다 다하게 될 것입니다. 이로써 살펴본다면 역대(歷代)에서 연로(年老) 하여 사직하고 집에 돌아가기를 청하는 신하에게 대개 모두 작위(爵位)와 봉록(俸祿)을 후하게 주어 노인을 우대하는 의리를 보였으니, 지금도 이러한 제도에 의거하여 그 늙은 신하들이 사퇴(辭退) 하는 날을 당해서는 3품 이하에게는 그 본직(本職)에 1계급을 더 주고, 2품 이상에게는 임금의 윤허(允許)를 얻어 시행하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 6책 12권 5장 B 면국 편<NAME>본 6책 462면 분류 인사-관리 / 역사-고사 정통 5년 : 1440 <NAME> 22년. 정통 8년 : 1443 <NAME> 25년. 본조 : 이조. [ 051] 치사 : 종 2품 이상의 대신이 70세가 넘으면 벼슬에서 물러나는 일. 당시에는 녹봉을 그대로 지급했음.<|endoftext|>