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### 제목: 강원도의 굶주린 백성을 진휼할 방책과 여를 메고 갈 인부의 문제를 논의하다

### 본문:
임금이 <NAME>·<NAME>·조서 강 등에게 이르기를, "내가 올 때에는 도로가 대단히 평탄하였고, 여기에 와서 보니 궁전(宮殿)이 또 크고 장려(壯麗) 하다. 이 같은 큰 폐를 끼쳐 놓고 여기에 편히 앉아 있으니 마음이 편하지 못하다. 내가 이번 길에 지나오면서 보니, 여염(閭閻) 집으로서 마당에 <NAME>이 쌓여 있는 집은 별로 없고 다만 이호(李虎)의 집에만 <NAME>이 조금 남아 있었으니, 아마 굶고 곤궁한 백성이 있을 것으로 믿어진다. 경들의 본 바는 어떠하며, 그들을 진구(賑救) 하여 줄 방법은 어떻게 처리할 것인가. 의논하여 아뢰라. 또 내가 이곳에서 목욕으로 시험해 보아, 만약 병에 효험이 있게 되면 단오 전에는 환궁(還宮) 하지 못할 것 같고, 효험이 없으면 내 속히 돌아갈 것이나, 혹 수레에 딸린 사람들이 민간에게 폐를 끼칠까 염려가 된다. 환궁할 때에는 평강(平康) 이남에서는 안여(安輿)를 할 수 있을 것이고, 평강 이북에서는 길이 험하고 산이 막혀 수레를 타지 못할 것이나, 그중에는 더러 평탄한 길이 있다. 지난번 올 때에는 수레를 잘 제작하지 못하여 중로에서 부러지고 허물어졌으니, 지금부터라도 그것을 잘 마련한다면, 다시는 그렇게 부러지거나 망가지는 것을 방비할 수 있을 것이다. 만약 여(輿)를 타고 돌아간다면 그것을 메고 갈 인부가 대개 5백여 명이나 소요될 것이니, 이 근방에 있는 가까운 고을 백성들을 오게 함이 어떨까." 하니, 모두 아뢰기를, "본도(本道)는 지난가을에 수해(水害)가 있어서 볏곡이 잘 되지 못하였으므로, 혹 조곡(糶穀)을 달라고 하는<NAME> 있으나, 아직 굶주리는 자가 있다는 말은 듣지 못하였습니다. 그들을 진휼(賑恤) 하는 방책은 본도 관찰사가 이미 다 포치(布置) 하였을 것이니 반드시 염려할 것이 없습니다. 대저 민간에서는 볏곡을 대개 세전(歲前)에 모두 집안에 거두어 깊이 갈무리하여 두므로, 비록 부자라도 세후(歲後)까지 마당에 볏곡을 두는 자는 열 집에 한두 집도 없습니다. 하삼도(下三道)는 땅이 비옥하다고 하나 다 이러한 것이니, 마당에 벼가 없다 하여 다 굶주린다고 할 수는 없습니다. 또 병환이 오래되었을 때는 반드시 목욕을 오래도록 하셔야 효력이 있는 법이니, 어찌 며칠 동안의 목욕으로써 갑자기 그 효험을 알 수 있겠습니까. 신 등은 생각하기를 5월 이후는 큰물이 날까 염려되오니, 청하건대 4월 그믐까지로 기한을 정하시옵소서. 군주(君主)의 병환을 다스리는 것보다 더 큰일은 없을 것이니, 원컨대 작은 폐단을 염려하지 마시기 바라오며, 가까운 이웃 고을 백성으로 교대하여 수레를 메고 가게 한다는 것은 편리할 것 같기도 하나, 먼 길을 떠나 가자면 반드시 8, 9일이나 앞당겨서 군정을 모아 놓고 대가(大駕)가 그곳에 이르기를 기다려야 할 것이니, 지금 농사일이 바야흐로 바쁜 때이므로 혹 방해가 올까 염려됩니다. 신 등의 생각으로는 서울에 있는 방패 군(防牌軍)의 수효가 1천5백여 명이나 되오니, 그중에 강장한 자 5백여 명을 가려서 대가를 따르게 함이 좋을 것입니다." 하니, 임금이 이르기를, "경 등의 뜻을 내가 잘 알았다. 나는 적은 폐를 잊고서 오래 머무르면서 목욕하리라." 하였다. 태백산 사고 본 30책 95권 31장 B 면 국편<NAME>본 4책 405면 분류 왕실-행행 / 왕실-국왕<|endoftext|>