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### 제목: <NAME>와 영칙의를 사신에게 봉상 윤 정여를 보내어 묻게 하다

### 본문:
황해도 안 성참에서 주서 손이 돌아와, 곽 <NAME>이 사신과 문답한 서장을 바쳤다. 그 서장에 이르기를, "사신 <NAME>(劉景)이 존중에게 말하기를, '전하가 이미 원 재상(元宰相)을 보냈고, 이제 또 그대를 보내어 문안하니, 그 마음가짐이 지극하다. 속히 길을 떠나려고 하니, 맡아가지고 온 일을 속히 말하라.' 하므로, 존중이 말하기를, '9월 초 1일 사신 <NAME>(王賢)을 호송한 지삼 등 현사(知三登縣事) <NAME>(朴得年)이 요동에서 〈황태자의〉 영유(令諭)를 기록하여 돌아왔다. 전하는 대행 황제(大行皇帝)가 돌아갔다는 말을 듣고 여러 신하를 거느리고 곡하여 상례를 거행하고, 애통한 마음을 이기지 못하여 바로 진향·진위 두 사신을 보냈으며, 본월 15일에 자문 뇌진관(咨文賚進官) <NAME>(趙忠佐)가 요동에서 돌아옴으로 인하여, 다시 황제가 즉위(卽位) 하였다는 소식을 듣고, 또 하등극사(賀登極使)를 보냈는데, 중로에서 대인(大人)의 말을 듣고 모두 떠나지 못하고 머물러 있다. 신자(臣子)로서 군부(君父)의 상을 들었으므로 정의(情意)가 박절하여 듣는 대로 사신을 보낼 것이요, 차마 늦추지 못할 것이다. 세 사신이 이미 발정하였으니, 청컨대, 먼저 들여보내고, 조칙(詔勅)을 열어 본 뒤에 다시 감격하다는 뜻으로 특별히 한 사신을 보내는 것이 두 가지다 옳은가 한다.' 하니, 경이 이르기를, '황제의 성지(聖旨)에 조선은 비록 외국이나, 글을 읽고 친교를 맺을 나라이니, 조칙(詔勅) 두 사신이 일시에 발행한다 할지라도, 조선 경내에 들어가서는 각기 따로 갔다 오라고 하였다. 진향(進香)·진위(陳慰)의 절차는 전일에 이미 말하였으며, 세 사신의 가고 머무르는 것은 마음대로 하라.' 하고, 바로 나와 말[馬]에 올랐다. 부사(副使) <NAME>(陳善)은 이르기를, '우리들이 조정의 예를 무엇이고 모르는 것이 있는가. 이미 진향·진위사를 보내고, 또 사람을 보내어 주문(奏聞) 하면, 어찌 중첩된 일이 아닌가. 우리들이 돌아가서 이 일을 아뢰면, <NAME>이 요동에서 어찌 무사할 수 있는가.' 존중이 말하기를, '요동 〈지방의〉 대소 신민들이 모두 소의(素衣) 소찬(素饌) 하고 있는 것을 득년이 친히 본 일이요, 또 반포한 영유(令諭)를 등초하여 왔으므로, 본국에서도 알게 된 것이다. 전자에 북방을 평정한 일과 상서로운 일들도 모두 요동에서 듣고 사신을 보내어 진하한 전례가 있다.' 하니, 선이 이르기를, '길흉(吉凶)에는 완급(緩急)이 있다. 해야 할 일을 하지 아니하고, 하지 아니할 일을 하는 것은 모두 예가 아니다. 조선은 글을 읽어서 예를 아는 나라이니 예는 적중하여야 하고 지나치는 것은 옳지 못한 것이다.' 존중이 말하기를, '그대의 말이 옳은 것 같으나 그르다. 황제의 빈천하였음을 듣고, 신자의 지극한 정으로 바로 진향·진위사를 보내는 것이 나의 의견으로는 적중하다고 생각한다.' 사신이 이르기를, '그대의 말도 또한 옳은 것 같으나 그르다. 세 사신의 가고 머무르는 것은 마음대로 하라.' 하고, 바로 나와 말[馬]에 올랐다." 하였다. 임금이 <NAME>(領敦寧) <NAME>(柳廷顯)·좌의정 <NAME>(李原)·우의정 유관(柳觀)·찬성 <NAME>(黃喜)·대제학 <NAME>(卞季良)·이조 판서 <NAME>·참찬 <NAME>(卓愼)·예조 판서 신상(申商)·형조 참판 <NAME>(河演)·호조 참판 <NAME>(睦進恭)을 불러 의논하게 하고, 바로 <NAME> 윤(奉常尹) 정여(鄭旅)를 보내어 상제(喪制)와 영칙 의(迎勅儀)를 사신에게 묻게 하였다. 태백산 사고 본 9책 26권 7장 B 면국 편<NAME>본 2책 629면 분류 외교-명<|endoftext|>