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### 제목: <NAME>의 아내 김씨를 치죄하라는 논의를 중지시키다

### 본문:
집의 <NAME>(金宗瑞) 등이 상소하기를, "가만히 생각하건대, 사람이 범한 죄가 있으면 반드시 그 죄를 명칭(名稱) 해 말하고 여러 사람들과 함께 버려야만 악을 행한 사람이 두려워하게 되는 것입니다. 신 등이 요사이 돌아간 영돈녕(領敦寧)으로 치사(致仕) 한 <NAME>(李枝)의 아내 김 씨의 죄를 소(疏)에 갖추어 신청했사오나, 소를 대궐 안에 보류시켜 두고 몰래 밖으로 내쫓았으니 이것이 비록 전하께서 악을 숨겨 주는 아름다운 뜻이오나, 그 악을 징계하는 도리에는 어찌 되겠습니까. 더구나 통진(通津)의 전서(田墅)는 원래 조화(趙禾)가 경영하던 것인데도, 김 씨가 유숙하면서 음란한 행실을 하고, 또 다른 성(姓)에게 시집갔으므로 그가 조씨(趙氏)와는 의(義)가 끊어졌으니, 어찌 이 전서(田墅)에 거처하면서 그 이로움을 누리겠습니까. 하물며 서울과 지극히 가까우니 더러운 사람으로서 마땅히 처할 곳이 아닌 것입니다. 삼가 바라옵건대, 전하께서 그를 기 외(畿外)로 내쫓기를 명하여 악을 징계하여 부인이 지켜야 할 도리를 힘쓰게 하소서." 하니, 〈임금께서〉<NAME>(宗瑞)와 <NAME>(金孝貞)을 불러서 말하기를, "김 씨가 이미 종실(宗室)의 친척이 되었으니, 관작(官爵)을 거짓 일컬은 죄는 가할 수 없는 것이다. 음란한 행실을 방자하게 행한 범죄는 사죄(赦罪) 전에 있은 일이었으나, 서울에는 살게 할 수 없으므로 밖으로 내쫓았던 것이다. 통진(通津)의 별업(別業)은 전 남편인 <NAME>가 경영하던 곳이므로 역시 살 수 없으므로 강화(江華)로 옮겼으니 다시 말하지 말라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 윤리 / 사법-탄핵 / 사법-행형 / 정론 국편<NAME>본 3책 87면 분류 윤리 / 사법-탄핵 / 정론<|endoftext|>