전문분야 텍스트
### 제목: 대전에게 헌수하는 의식을 기록하다

### 본문:
대전 287)에게 헌수하는 의식은 이러하였다. 어좌를 설치하고 음악을 설치한다. 왕세자와 시 연관 288)과 객사의 자리는 평상시와 같이 한다. 왕세자가 시 연관 이하 관원은 시복 289)을 입고서 문외 위에 서는 것은, 고가 <NAME>를 알리면이다. 전하가 어좌에 오르면 음악이 끝나고, 음악이 끝나면 음악이 끝난다. 음악 시작은 부지통례는 왕세자를 인도하고, 봉례랑은 시 연관을 나누어 인도하고, 통사는 객사를 인도하여 들어와 전정의 배 위에 다다르면이다. 위에서도 이와 같다. 왕세자 이하가 모두 4번 절하고 음악이 끝나면 통찬이 창한다. 음악이 시작되면 탁자를 든 사옹 제조와 화반을 든 승지가 꿇어앉는다. 음악이 끝나고 왕세자와 시 연관·객사는 모두 꿇어앉는다고 내시가 전한다. 대치사관이 서계에서 올라가 부복하고 꿇어앉는다. 대치사관이 왕세자가 꿇어앉는 이유는, 전의가 말하기를, 궤하라."고 했기 때문이다. 왕세자 신 모는 삼가 생각하건대, 전하께서는 한 나라에 군부로서 다스려 큰 명성을 얻으셨으니, 대례를 하고 기뻐하기를 그치지 아니한다. 이를 마치고 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 주정(酒亭)의 동쪽에 나아가면 음악이 시작되고 술잔을 올린다. 전의(典儀)가 말하기를, '궤(跪) 하라.' 하면, 왕세자가 꿇어앉아서 술잔을 들고, 이를 마치고 왕세자가 부복하였다가 일어나서 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 음악 시작 전 왕세자가 부지통례를 따라 내려와 제자리로 돌아오면 음악이 시작된다. 음악이 끝나는 건, 왕세자와 시 연관·객사가 네 번 절하고, '사배하라.' 하고 전이 말했기 때문이다. 부지통례는 왕세자를 인도하여 올라와 좌석에, 봉례랑은 시 연관을 나누어 인도하여 좌석에, 통사는 객사를 인도하여 좌석에 나아가 찬과 탕을 올리고, 술잔을 돌리기를 평상시와 같이 한다. 평소와 같이 왕세자에게 꽃을 바치고, 시 관련과 객사에게 꽃을 뿌린다. 연회를 마치고 왕세자와 시 연관·객사들이 모두 배 위로 돌아오면 음악이 시작된다. 다시 음악이 끝나면, 전의가 말하기를, '사배하라.' 하고, 왕세자 이하 사람들이 네 번 절한다. 음악이 시작되면 전하가 내전으로 돌아간다. 부지통례는 왕세자를 인도하고, 봉례랑은 시 연관을 나누어 인도하고, 통사는 객사를 인도한다." 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-종친 / 외교 / 예술-음악 / 식생활-주류 분류 왕실-의식 / 왕실-종친 / 왕실-종친 / 왕실-종친 / 왕실-종친 / 왕실-종친 / 왕실-종친 / 왕실-종친( 임금. 대전 : 임금. [ 287] 시연하는 관원. [ 289] 시복은 입시 때나 공무를 볼 때 관원들이 입는 옷.<|endoftext|>