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### 제목: 대신들이 <NAME>의 엄벌을 청하였으나 윤허하지 않다

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 계하기를, "<NAME>은 초야(草野)에서 일어나서 식사(飾詐)에 힘써 오랫동안 정병(政柄)을 잡아 장물의 탐오를 범하여 성상의 덕에 누(累)를 끼쳤는데, 전하께서는 작은 공로로써 그를 용서하셨습니다. 그러나, <NAME>은 나라를 보호하고 백성을 편안하게 한 공이 있는 것도 아니요, 그 직무에 부지런한 데 지나지 않았을 뿐이오며, 그 직무에 종사함이 부지런한 것도 한 몸을 위한 계책에 지나지 않았을 뿐입니다. 만약 전하께서 이러한 큰 탐오한 사람을 용서하신다면, 장차 후세의 인 군으로서 삼가 준수(遵守) 할 법이 없을 것이오며, 신하는 징계할 마음이 없을 것이니, 엎드려 바라옵건대 형률에 의하여 죄를 과하소서." 하니, 임금이 말하기를, "그대들이 법에 의거하여 말한다면 그렇겠지마는, 이미 그 죄를 결정하였으니 다시 청한들 무슨 소용이 있겠는가." 하였다. <NAME>등이 다시 계하기를, "보통 때는 담당 관원이 주사(奏事)를 잘못하고, 각 관사(官司)의 관리들의 공사(公事)에 착오(錯誤)가 있더라도 직첩을 수취(收取) 하고 먼 지방으로 부처(付處) 하기도 하는데, 지금 <NAME>은 죽여도 남을 죄를 지었는데도 다만 직첩만 회수하고 먼 지방으로 귀양만 보내고 그 가속(家屬)은 그전과 같이 모두 모여 살게 하시니, 형벌 쓰는 것이 경중(輕重)을 잃은 것이 아니겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "내 뜻은 이미 정해졌으니 다시 청하지 말라." 하였다. <NAME>등이 아뢰기를, "한나라 당나라 이래로 문명(文明) 한 임금은 〈한나라〉 <NAME>(文帝)뿐이 온대, 가의(賈誼)가 아뢰기를, '대신(大臣) 이 죄를 범하면 서인(庶人) 들과 같이 자자(刺字)와 의형(劓刑)과 목을 베어 시체를 시가에 버리는 형[棄市之刑]을 시행하니, 지키는 절개를 중히 여김이 없는 것이니 사사(賜死) 하기를 청합니다.' 하니, <NAME>가 옳게 여겨 그 의견을 받아들였습니다. 이에 대신은 죽을죄를 지으면, 비록 자자(刺字)·의형(劓刑)·목을 베어 시체를 시가에 버리는 형벌은 쓰지 않았으나, 또한 가벼이 용서하지 않고 사사(賜死) 했습니다. 지금 전하께서는 <NAME>에게 죄주는 것이 이미 옛날의 제도에도 어긋나고 또 형률 조문에도 어긋나는 데다가 또한 경중(輕重)의 차별도 없으니, 만약 차마 죽이지 못하신다면, 청컨대 옛날의 제도에 의거하여 사사(賜死) 하소서." 하였으나, 임금이 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 정론-간쟁 / 인사-관리 / 사법-탄핵 / 신분-천인 / 역사-고사 분류 정론-간쟁 / 인사-관리 / 인사-관리 / 신분-천인 / 역사-고사 11책 32권 27장 A 면국 편<NAME>본 3책 30면<|endoftext|>