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### 제목: <NAME> 등이 시학을 통한 진사 시험을 강화할 것을 상소하다

### 본문:
집현전 직제학 <NAME>(崔萬理) 등이 상소하기를, "그윽이 생각하옵건대, 국가에서 다시 진사(進士)의 시험 제도를 세우고 고부(古賦)와 배율(排律) 십운(十韻)의 시(詩)로서 시험 선발함은 시학(詩學)을 일으키기 위한 것이었습니다. 〈그러하온데〉 근일 응시생들의 십운시의 체(體)를 본즉,<NAME>같이 전조 022)의 폐습을 그대로 좇아 제목을 깨뜨리고 직언(直言) 하는 것을 구애하여 도리어 경구(景句)를 말하여 오늘의 격식을 인증(引證) 하려 하니, 비단 그 의사를 진설(陳設) 함에 구속받을 뿐 아니라, 시권(試券)마다 그 말이 거의 다 억지로 끌어대는데 불과하고, 마음대로 배율을 배열 구사하지 못하기 때문에 비루하기 짝이 없사온데, 실로 이러한 폐습을 제거하지 못하고서 시학을 일으키리라고 바라기는 어려운 것입니다. 신 등은 원하옵기를, 출제(出題)는 현재 춘·추등(春秋等)의 부·시(賦詩)에 의해서 하되, 반드시 경·사·자·집(經史子集)의 긴 구절을 따서 제목을 낼 필요가 없다고 보오며, 그 짓는 체(體)에 있어서는 당시 배율(唐詩排律) 십운에 의하여 혹은 오언(五言) 혹은 칠언(七言)으로 짓되, 각기 그 소장(所長)에 따라 새로운 제작 성취의 공을 시도하게 하고는, 미리 경외의 관원으로 하여금 이를 통고 연습하게 하고, 시험하는 해 시험하는 날에 이르러서도 역시 이 격식에 의하여 하게 하옵소서. 또 그 백으로 헤아리는 시와 부를 반드시 서로 반반으로 하지 말고서, 부에 능한 자가 많을 것 같으면 부를 많이 취하고 시를 잘하는 자가 많을 것 같으면 시를 많이 취하게 되면, 국가에서 법을 세운 본의에 거의 위배되지 않을 것입니다." 하니, 드디어 예조에 내렸다. 태백산 사고 본 26책 81권 21장 A 면국 편<NAME>본 4책 149면 분류 인사-선 발 고려조. [ 022] 전조 : 고려조.<|endoftext|>