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### 제목: <NAME>에게 야인 토벌을 허락할 것인가에 대해 대신들과 의논하다

### 본문:
사정전에 나아가서 이 극감을 불러 어찰로 <NAME>에게 시할 글을 내보였다. 그 글에 이르기를, "듣건대 모련 위(毛憐衛) 591) 사람들이 모두 도망하여 건주(建州)로 옮겼다고 하고, 마감(馬鑑)이 성(城) 안에 들이지 않는다고 노하였다 한다. 대개 야인(野人)들은 경(卿) 등이 거병(擧兵) 하여 온다는 말을 듣고 놀라서 움직인 것이다. 내가 생각하건대 이미 거병(擧兵) 하여 기미(幾微)의 자취가 크게 드러났으니, 공격하고 공격하지 않는 것은 경(卿)의 처분(處分)에 달려 있다. 다만 중국(中國)에서 반드시 성(城) 안에 들이지 않았다고 하여 마감(馬鑑)의 참소(讒訴)를 듣고서 더욱 야인(野人)을 도와서 조선(朝鮮)에 적대(敵對) 하게 하려고 할 것이니, 그 형세는 심히 명백하다. 사신(使臣) 이 또한 반드시 올 것인데, 경(卿)이 만약 그들을 공격하여 크게 승리를 거둔다면 진실로 좋지만, 만약 크게 승리하지 못한다면 중국(中國)의 말을 듣고서 스스로 번리(藩籬)를 철수(徹收) 하여 고립(孤立) 된 형세를 이룰 뿐이다. 지금 경(卿) 등이 도착하지도 않아서 저들이 스스로 숨었으니, 위엄(威嚴)은 이미 극진하게 보인 셈이다. 이것은 진(陣)을 잘 치고 싸우지 않는 것인데, 깃발을 돌이켜 개선(凱旋) 하여도 천하(天下)에 부끄러울 것이 없고, 올량합(兀良哈)에게서도 믿음을 얻는 것이다. 비록 중국(中國)에서 노(怒) 한다 하더라도 우리도 핑계할 말이 있다. 세월이 오래되면 야인(野人)들이 스스로 올 것이니, 이것은 문덕(文德)을 닦아서 그들을 오게 하는 술책(術策)이다. 여기에 있는 묘당(廟堂) 592)의 의논은 속히 중국에 주달(奏達) 하여 모련 위(毛憐衛)의 사람들과 다투기를 청(請) 하고, 모련 위(毛憐衛)의 사람들을 죄주도록 청(請) 하려고 하며, 침범하지 않으면 변장(邊將)이 군사를 정비하여 기미(幾微)를 살피게 하자는 말인데, 경(卿)이 짐작(斟酌) 하여서 뜻대로 시행하라. 공격하던 공격하지 않든 모두 사리에 통(通) 한다." 하였다. 우의정 <NAME>·좌찬성(左贊成) <NAME>(黃守身), 참찬(參贊) <NAME>(李承孫)·성봉조(成奉祖), 이조 판서(吏曹判書) <NAME>(具致寬)·형조 판서(刑曹判書) <NAME>(朴元亨)·병조 참판(兵曹參判) <NAME>을 명소(命召) 하여 이를 보이니, 모두 말하기를 "야인(野人)이 이미 모두 도망하여 이주하였다면 군사와 말을 헛되이 수고시키고 일에는 아무 도움이 없을 것이니, 마땅히 이 글을 내려서 중지시키소서." 하였다. 장차 사예(司藝) 이 계손(李繼孫)에게 명하여 이 글을 가지고 가서 중지시키게 하려는데, 조금 있다가 <NAME>의 상서(上書)가 이르렀다. 그 글에 이르기를, "신이 이달 8월 초 9일 밤에, 이달 초 2 일에 내리신 유서(諭書)를 받들고 성상(聖上)의 뜻을 자세히 살폈습니다. 신이 초 8일에 도상(道上)에서 <NAME>(楊汀)의 글을 가지고 상경(上京) 하는 자를 만나서 마감(馬鑑)이 이미 돌아갔다는 말을 들었습니다. 신 등이 헤아리건대, 마감이 비록 돌아갔다 하더라도 그 형세는 더욱 간편하여졌으니, 일을 중지할 수는 없겠습니다. 신 등이 또 <NAME>의 성식(聲息)을 알리는 문이(文移)를 보건대, 두난대(豆難歹)·타롱합(打弄哈) 등의 족친(族親)들이 마감에게 청(請) 하여 복수(復讎) 하기 위하여 발병(發兵) 하였다는 말이 있으니, 이로써 보건대 비록 〈거병하는〉 일이 있더라도 마감도 이를 들었으니 또한 우리를 의심하지는 않을 것입니다. 또 헤아리건대 마감이 3, 4일 지나지 않아서 마땅히 올량합(兀良哈)의 지경(地境)을 나갈 것이므로, 신 등이 급속히 말을 달려 나아가겠습니다." 하였다. 임금이 이 극감·이계 손을 교태전(交泰殿) 뒤에 불러서 되풀이하여 이를 숙의(熟議) 하고, 이계 손에게 이르기를, "너는 다만 유서(諭書)를 <NAME>에게 보일 뿐이니, 대개 구전(口傳) 하는 말은 빙험(憑驗)할 수가 없는 것이다. 신숙주가 이 글을 보면 스스로 일을 처치(處置) 함이 있을 것이다." 하고, 이 <NAME>에게 이르기를, "사기(事機)는 다단(多端) 하니, 멀리서 제어할 수가 없다. 내가 <NAME>에게 맡겼으니 중간에서 복주(覆奏) 한 것을 따르지 않겠다." 하였다. <NAME>이 극감이 나가서 대신들에게 의논하기를, "야인들은 처벌이 없으면 침구하여 약탈하는 일이 그치지 않을 것입니다." 하였다. 전의 의논을 고집하는 <NAME>은 도리어 억지로라도 이를 중지시키고자 하였고, 홀로 <NAME>은 유서를 내리지 말도록 명하여 이 계손의 가는 것을 정지시켰다. 태백산 사고 본 분류 외교-야 / 군사-군정 분류국편<NAME>본 7책 413면 분류 외교-야 명 나라 영락 연간에 두만강 유역의 두문(:) 아치랑 귀 등지의 잡종 올량합 지역에 설치한 모련 위. [ 592] 모련 위는 두만강 유역의 두문(:) 아치랑 같은 지역에 설치한 위소. 묘당은 의정부에 있다.<|endoftext|>