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### 제목: 도망해 돌아온 중국 사람이 서울에 온 것을 사신에게 알리다

### 본문:
도승지 <NAME>(姜孟卿)에게 명하여 가서 사신에게 말하기를, "전하(殿下)께서 대인(大人)의 말로써 여러 번 변장(邊將)에게 타일러 도망해 돌아온 인구를 재촉하도록 했는데, 어제저녁에 후문(後門)으로부터 도망해 돌아온 중국 사람[漢人] 8명이 서울에 도착했습니다." 하니, 사신이 말하기를, "이미 알고 있습니다." 하였다. 강맹경이 또 말하기를, "대인이 말하기는, '모련 위(毛憐衛) 야인(野人)이 만약 우리나라의 변경(邊境)에 거주한다면 모두 국경 밖으로 쫓아내도록 하라.'라고 했는데, 대체로 모련 위(毛憐衛)는 우리 국경(國境)과 거리가 매우 멀므로, 다만 강내(江內) 420) 뿐만 아니라 비록 강외(江外) 421)에 또한 한 사람도 온 자가 없는데, 하물며 우리나라와 평소부터 원한(怨恨)이 있으니 저들이 와서 거주할 이치도 없을 것이요, 우리도 받아들일 의리가 없습니다." 하니, 사신이, "그렇습니다." 하였다. <NAME>이 나가니 사신이 도망해 돌아온 중국 사람을 불러서 보고 함께 이야기한 후에 관반(館伴)에게 이르기를, "이 사람이 사로잡혀 거주한 곳이 후문(後門)에서 가기가 2, 3일 노정(路程)인데, 스스로 말하기는, '우리들이 2월 초5 일에 국경(國境) 상에 도착하여 길을 따라 천천히 걸어서 안변(安邊)에 도착하였고, 재촉해 보내므로 4일 만에 서울에 도착하였습니다.' 하므로, 내가 묻기를, '왕경(王京) 422)에서 차 견(差遣) 한 관원을 어느 곳에서 보았는가?' 하니, '알지 못하겠습니다.'라고 대답했습니다. 이로써 보건대, 전일에 차 견(差遣) 해 보낸 사람은 반드시 후문(後門)에 도착하지 않았을 것이니, 모름지기 전하(殿下)께 아뢰어 다시 사람을 시켜 후문(後門)에 가도록 하는 것이 옳겠습니다." 하고, 다시 통사(通事) <NAME>(李裕德)을 불러서, "내가 본국(本國) 423) 사람인데 어찌 감히 일을 일으키겠는가? 그대도 또한 이를 알고 있을 것이다. 이 사람이 서울에 도착한 것이 벌써 몇 날이 되었는데, 도승지(都承旨) 424)는 언제 떠나서 어제 도착하였는가?" 하므로, 임금께서 이 말을 듣고 사정전(思政殿)에 나아가서 <NAME>(姜孟卿)을 불러 보고, 그로 하여금 사신에게 말하기를, "예조(禮曹)에서 대인(大人)의 말을 가지고 계달(啓達) 하였더니, 전하(殿下)께서 이를 들으시고는 소신(小臣)에게 명하여 그 사유를 자세히 계달하도록 하였는데, 이 무리들이 노상(路上)에서 차 견(差遣) 한 관원을 만나지 못한 것은 관찰사(觀察使)가 도내(道內)를 순력(巡歷) 하며 두루 돌아다녀서 정한 곳이 없으니, 차견된 관원은 관찰사의 있는 곳을 찾아서 간 때문에 만나지 못했던 것입니다. 이 사람이 안변(安邊)에 도착하니 관찰사가 비로소 왕경(王京) 425)에 차견한 관원을 보고 재촉하여서 서울로 올라왔습니다." 하니, 사신이 말하기를, "이 사람들이 지경 상에 도착한 지 1개월여에 바야흐로 이곳에 도착하였는데, 또 내가 서울에 도착한 후에 차거(差去) 한 관원은 어찌 지금까지 돌아오지 않습니까? 반드시 이것은 지체(遲滯) 한 소치(所致)라고 생각합니다." 하였다. <NAME>(姜孟卿)이 말하기를, "후문(後門) 426)을 가는 길은 광녕(廣寧)보다 멀기 때문에 차 견(差遣) 하여 보낸 사람이 지금까지 돌아오지 못했습니다." 하니, 사신은 말하기를, "후문(後門)에 가는 길은 옛날에 장 <NAME>(張天使)가 해청(海靑)을 잡는 것 때문에 그 길을 두루 돌아다니면서 지도(地圖)에 빠짐없이 기재하였는데, 어찌 감히 길이 멀다는 것을 핑계를 삼습니까? 요동(遼東)과 북경(北京)의 사이가 29 참(站)이고 북경(北京)과 남경(南京)의 사이가 41 참(站)이니 합계하면 70 참(站)인데, 빨리 간다면 7, 8일이면 능히 도착할 것입니다. 지금 후문(後門) 가는 길이 비록 멀다고 하더라도 왕복(往復)에 10여 일이면 여유가 있을 것이니, 모름지기 전하(殿下)께 아뢰어 빨리 사람을 차 견(差遣) 하여 후문(後門)에 도착시켜 도망해 돌아온 인구가 있고 없음을 자세히 알아야 할 것입니다. 나는 본래 동녕위(東寧衛) 사람이니 우리나라를 향하는 마음이 어찌 감히 후하지 않겠습니까? 차견한 사람이 후문(後門)에 이르러서 도망해 돌아온 사람이 없다는 것을 확실히 안다면, 내가 이 사람을 거느리고 돌아가서 요동 도사(遼東都司)에게 맡기고는 이어서 알리기를, '내가 머문 며칠 동안 두 번 세 번 재촉하고 독려하여도 도망해 온 인구(人口)는 고작 여기에 그치고 말았습니다.'라고 하는 것이 또한 옳지 않겠습니까?" 하므로 <NAME>이 이 말을 가지고 아뢰니, 밤이 곧 자정을 넘으려 하였으나, 임금이 명하여 급한 역말[驛馬]로써 함길도 도 관찰사(咸吉道都觀察使)에게 유서(諭書)를 내리기를, "지금 온 향통사(鄕通事) 427) 가 말하기는, '3월 초 8일에 중국 사람 5명이 회령부(會寧府)에 도착한 것을 보았다.'라고 하는데, 지금은 벌써 34일이 지났다. 비록 중국 사람을 빨리 오게 하지는 못하더라도 나온 사연(辭緣)은 마땅히 치계(馳啓) 하여야 하는데, 경(卿)은 어찌 맡겨 두고만 있는가? 여러 차례 내려보낸 유서(諭書)를 변장(邊將)이 알고 있는지 알지 못하는지를 밤낮을 가리지 말고 상세히 죄다 아뢰라." 하였다. 태백산 사고 본 6책 13권 4장 A 면국 편<NAME>본 6책 482면 분류 외교-명  420 강내 : 두만강의 안.  422 두만강의 밖, 즉 강외를 가리킨다. 왕경 : 조선 서울. [ 423] 본국은 조선입니다. 도승지 : <NAME>. [ 425] 왕경 : 조선의 서울. [ 426] 후문 : 우리나라에서 동북 면 여진과 공적으로 왕래하던 관문. 시대와 함께 그 위치가 변화하였음. 향통사란 지방에 머물러 통역을 맡아 보던 사람.<|endoftext|>