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### 제목: 빈궁의 능소인 안산 고읍 땅이 흉악한 땅이라는 전농시의 종 목효지의 상소문

### 본문:
전농시의 시 <NAME>가 상언 하기를,"무릇 상지법 102)은 조종으로써 근본을 삼는 것이오니, 조산이 없을 한 연후에야 생기가 왕성하고, 기운이 왕성한 연후에라야 음덕을 내리는 것이 연면 끝에 멀리 가는 것입니다. 대개 산천의 영령 한 기는 제 스스로 보지 못하고 산을 따라서 간다고 하는 것이므로, 잘 결합되어 판국이 된 곳에 반드시 내룡 103)이 있어서 높이 솟고, 용과 호가 둘러싸고 조회 해 보이는 법 104)이 분명 하며, 사산이 공읍 하여 수맥이 굴곡 하여, 물이 맑고 맑으며 휘돌아 굽이쳐 흐르되, 오는 데에 그 근원이 안 보일는지 가는 데에 그 근원은 곳이 안 보여서, 마땅히 들어올 때에 들어오고 마땅히 나갈 곳에 나간다면, 가위 길 한 땅이라 하겠고, 만약 길은 얕고 연약하며, 내룡이 미소 하여 끊어진 곳이 있고 파인 데도 있어서 기맥이 연속되지 아니하고, 산과 땅이 서로 등지고 나가서 산란 하여 돌아간 데가 없고, 흐르는 길이 곧게 보여서 마땅히 들어갈 때에 나가고, 마땅히 나갈 때에 들어오면, 도리어 흉 하다고 볼 것입니다. 이제 빈궁의 능소인 안산 고읍 땅을 보니, 그 산의 내룡이 물이 약하며, 길로 끊어진 땅이 많아서 10여 군데나 되옵니다.《동림 조담》에 이르기를,'내룡이 악 하고 약 하면 그는에이 녹아버린다.'하였고,《곤감가》에 이르기를,'끊어진 산에 가로 파였으면 길이 연 하기 어렵다.'하였고,《지리 신서》에 이르기를,'도로가 가로 파인 곳이 기맥을 끊어지게 하는 것이라.'하였고, 다시《신서》에 이전이 이르기를,'장성을 쌓느라고 산을 끊어서 진 것이 망하였고, 기·변 105)을 뚫느라고 지맥을 끊어서 우리 나라가 망하였다.'고 하였습니다. 그 크고 작은 것은 비록 다르나, 이치인즉 하나이옵니다. 그런데 건해산이 변하여 계좌정향이 되었고, 사지에 수파 있는 계산이 토에 속하여, 이미 태가 끊어졌사오니 진실로 가소롭습니다. 다만 흙을 모아서 산 장생이라는 말은 면하겠사오나, 반드시 그 불소 한 해가 아니다는 것입니다. 이 산은 건 해방이 주장이 되었고, 사지가 수파 되었사온데, 견해방은 금에 속하여 죽이 나오니, 이것이 장생이라는 것이옵니다.《의룡경》에 이르기를,'생왕방을 유파 하면 모두 죽을 한다.'하였고,《호수경》에 이르기를,'주산이 감방에 있다가 계축으로 가게 해서 머리를 숙여 간방이 되었고, 수행은 더욱 잘게 나오고 산행은 더욱 뒤져서, 먼저 목기를 받고 다음에 수기를 받아, 그 수기를 받으면, 3년에 1보요, 10년에 일세라.'하였고,《동림 조담》에 이르기를,'건산의 먼 것이 짧아서 산 절로 오는 것이 해라.'하였사온데, 이 속사들이 건방에 앉은 산이 짧은 것을 본 것으로 곧 해방이 주장이 되었다 하옵고, 다시 건산을 건너고 물을 꺾지 아니하오니, 그것은 한 가지 병이옵니다.《호수경》에 이르기를,'의당 나아가야 할 것이 들어오면 괴려의 모임이요, 의당 나아갈 것이 되면 상파의 실상이라.'하였고, 또 이르기를,'물의 나가는 것이 보이면 이름 하기를,「단기」라.'하였삽고, 또 그은 천관에 있사온데,《지리문정》에 이르기를,'천관혈은 범 하지 않는 것이니, 범하면 사내을 죽이고 어른을 죽인다.'하였고, 이순풍의 묘은 천관혈주에 이르기를,'천관이라는 것은 물의 근원이라.'하였사오며,"청룡이 물을 띄고서 곧게 달아났사온데, 청룡이라는 것은 바로는 위치입니다.《문정》에 이르기를,'좌산·좌수가 곧은 사람으로 어른을 죽인다.'하였고,《낙도가》에 이르기를,'동궁이 있는 서궁을 지나 면, 장자·장손이 일찍 죽는다.'고 하였사옵니다."고현은 산가 106)가 역시 꺼리는 것이옵니다.《동림 조담》에 이르기를,'장터나 고현은 하늘이 미천 하다.'하였사온데, 그 길흉의 감응은 하늘은 형상을 따르는 것 같사오니,《장서》의 이른바,'산이 무너지고 산이 울며, 그 꽃이 조싹과 같다.'는 것입니다.《명산론》에 이르기를,'주장하는 바의 길흉이 응 하기를 바랄과 같다.'하였고,《장서》에 이르기를,'화와 복이 없을 돌이키지 않는 것으로, 군자는 신공을 빼앗아 쓰고 고치나니,《장서》의 법칙은 골짜기에서 부르는 바 같다.'하였습니다. 이것으로서 보옵건대, 바로 그것이 흉악한 땅이옵니다."하였다. 임금이 이를 위해 우의정 <NAME> ·풍수학 제조 <NAME>는 이 정녕·예조 판서 <NAME> ·지중추원사<NAME>지·첨지 중추원사 <NAME> 도와 도승지 조서강 등에게 이을 의논하게 하였다. 

【가 사고 본 】 30책 93권 24장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 356면
【 분류 】 사상 - 토속신앙 =자/역사 - 고사

[102]상지법:땅의 길흉을 판단하여 다스리는 법.[103]내룡:종주산에서 본 산줄기.[104] <NAME> :묏자리에 맞은편에 있는 산.〔105]기·변:물의 이름.[106]산가 = 풍수가.<|endoftext|>