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### 제목: 5진으로의 인민의 이주와 수자리의 방법에 대한 함길도 도관찰사 <NAME>의 건의

### 본문:
함길도 도 관찰사 <NAME>(鄭甲孫)이 치계(馳啓) 하기를, "도내 안변(安邊)·덕원(德源)·용진(龍津)·문천(文川)·고원(高原)·영흥(永興)·예원(預原)·정평(定平)·함흥(咸興)·홍원(洪原)·북청(北靑)·단천(端川)·길주(吉州)·경성(鏡城)·이성(利城) 등 고을에 원주민(元住民)으로서 도망한 자가 계축년 이전은 1백3호에 4백36명이었고, 갑인년 이후는 1천1백30호에 5천2백51명입니다. 그러나 경성(鏡城) 이남 각 고을의 인민으로서 갑인년 이후부터 5진에 들어와서 살고 있는 자가 3천7백1호나 됩니다. 신이 그 사람들의 도망간 연유를 물어보았더니, 모두 말하기를, '장정(壯丁)이 많고 착실한 호는 해마다 뽑아다가 5진에 들어가서 살게 하니, 가난한 인민들도 들어가서 살게 할까 봐 항상 두려워하여, 호 내의 장정을 분가(分家) 시키는 까닭으로, 사람이 적게 되고 힘도 약해져서 농사를 힘껏 하지 못하고, 또 북도(北道)에 수자리 살러 갈 때에 의복·양식·군기(軍器) 따위를 말에다 싣고, 큰 재를 넘게 되니, 말이 많이 쓰러져 죽게 되며, 비록 방수소(防戍所)에 이른다고 하더라도 또한 꼴과 콩이 모자라므로 무사하게 돌아오는 말은 열 필에 두셋 밖에 안 되며, 그 두 번째 수자리 살러 가게 될 때는 가재(家財)와 전지(田地)를 팔아 말을 사서 가게 되는 데 이르며, 또 가다가 다시 쓰러져 죽게 되니, 그 폐단이 무궁합니다. 이 때문에 흩어져 도망합니다.' 하였는데, 모두 똑같은 말을 합니다. 신이 그윽이 생각하건대, 야인이 비록 침범하여 오더라도 남도(南道)의 군사를 기다릴 것 없이 수어 하기에 넉넉합니다. 또 본 도는 우리 조정(朝廷)에 있어서 한(漢) 나라의 <NAME>(豊沛)와 같아서, 원주민의 할아버지와 아비가 모두 <NAME>(聖祖) 005)를 추대하여 왕업(王業)을 이룩하게 한 자들입니다. 지금 이들이 잇달아 흩어져 도망하거나 들떠 움직이면서 못 살겠다고 아우성치니 실로 미편한 일입니다. 지금부터는 인물(人物)이 부성(阜盛) 한 하삼도(下三道)의 인민을 추쇄하여 5진에 입거(入居) 하도록 하고, 본도 인민은 5진에 입거시키지 말기를 청합니다. 또 홍원(洪原) 이남 각 고을의 정군(正軍)도 북도의 수자리 살러 가지 말도록 하되, 반드시 적변(賊變)이 있다는 소식[聲息]을 기다려서 수자리 살러 가게 하여, 이로써 들떠 움직이는 민심을 안정시키소서." 하므로, 병조에 내려 의정부와 함께 같이 의논하여 아뢰도록 하니, 여러 사람이 의논하여 아뢰기를, "본도 인민으로서는 금년 봄에 다만 경원부(慶源府)에 백호(百戶)만 입주했을 뿐이며, 다시 5진에 입거한 자가 없습니다. 하삼도의 인민인즉 당초에 나라에서 길주(吉州) 이남에 입거시키자고 논의하였고, 본래부터 5진에 입거시키고자 한 것이 아니었습니다. 또 홍원(洪原) 이남 각 고을의 정군은 한꺼번에 징집(徵集) 하지 말고, 번(番)마다 3백 명이 넘지 않게 하여 번(番)을 나누어 교대하여 쉬게 하고, 적변이 있으면 그 소식[聲息]의 완급(緩急)을 헤아려서, 혹 한 번(番)이나 두 번(番)을 수자리 살러 가도록 하며, 만약 부득이하여 일시에 징집하게 될 경우이면, 모름지기 병조에 치보하고 왕지(王旨)를 받아서 시행하라고 이미 일찍이 수교(受敎) 하였습니다. 지금 관찰사가 계달한 것과 같이 하면 비록 적변이 없더라도 혹 수자리 살러 가는 자가 항상 있게 될 것입니다. 일체 전에 수교한 대로 시행하기를 청합니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 32책 100권 2장 A 면국 편<NAME>본 4책 469면 분류 호구-이동 / 군사-군역 / 군사-관방 / 군사-통신 / 외교-야 [ 005] 성조 : <NAME>.<|endoftext|>