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### 제목: <NAME>의 행차가 영평에 이르러서 야인에 대한 사목을 품지하다

### 본문:
<NAME>(申叔舟)의 행차(行次)가 영평(永平)에 이르러서 사목(事目)을 품지(稟旨) 하기를, "1. 동창(童倉)·동화 니치(童火爾赤) 등 2백인이 지금 마감(馬鑑)을 따라서 오는데 호송(護送)이라고 핑계하니, 거사(擧事) 하는 날을 당하여 혹시 마감이 있는 곳에 있거나 적(賊) 중에 흩어져 있게 되면 어떻게 이를 대우할 것입니까? 1. 마감이 상경(上京) 할 때 직로(直路)를 따라간다면 강원도(江原道)를 거쳐서 올라가야 하고, 굽은 길[枉路]을 따라간다면 평안도(平安道)를 거쳐서 올라가야 하는데, 장차 어떤 길을 따라 가게 할 것입니까? 1. 동창 등이 길이 막혔다고 핑계하고 또한 마감 등을 따라서 상경(上京) 하고자 한다면 어떻게 이를 처리할 것입니까? 1. 동화 니치(童火爾赤)는 일찍이 칙서(勅書)를 배종(陪從) 하여 왔다가 돌아가는 길에 마감을 만나서 따라오는데, 그 칙서가 아직도 있으니, 좌차(坐次) 516) 와 예도(禮度) 517)를 어떻게 처리할 것입니까? 1. 거사(擧事) 한 뒤에 저들이 반드시 건주(建州)에 투속(投屬) 하여 건주(建州)와 합(合) 하게 된다면 불가(不可) 할 것입니다. 지금 급히 강계(江界)에 명하여, <NAME>(李滿住)·동창(童倉)의 사람들 가운데 오는 자가 있거든 말하기를, '후문(後門) 518)의 저 사람들이 나라를 배반(背叛) 하는데, 건주(建州)의 사람들이 그들과 더불어 연락하여 모의하고 서로 돕거나, 혹은 그 와서 투속(投屬) 하는 자를 받아들인다면 이것은 저들과 죄가 같은 것이다. 너희가 마땅히 건주(建州) 사람들에게 고(告) 하여 남 대신에 죄책(罪責)을 받지 말게 하여, 각자 생업(生業)에 안정하도록 하라.'라고 이와 같이 말하여, 그 세력을 분리시킴으로써 도망하여 갈 곳이 없도록 하소서. 1. 비가 심하여 물이 많으므로, 신 등이 어제 일찍이 양문 역(梁文驛) 앞 내에 이르러서 능히 건너지 못하다가 해 질 무렵에 겨우 옷을 벗고서야 건넜으니, 계책상 반드시 속히 행진(行進) 할 수가 없을 것 같습니다. 물이 많은 길을 보건대, 모두 돌이 울퉁불퉁하여 뒤에 오는 군사들이 속히 행진(行進) 한다면 전마(戰馬)를 쓰지 못하게 될 것이고, 또 연도(沿道)의 여러 고을에서 쇄마(刷馬) 하여 지급(支給) 하기도 어려울 것이니, 청컨대 속히 출발시켜 천천히 행진하게 하소서. 1. 전마(戰馬)는, 청컨대 숫자를 요량하여 내려보내 주소서. 1. 신(臣)이 바친 《5진 지도(五鎭地圖)》를, 청컨대 내려보내 주소서." 하니, 어찰(御札)로 <NAME>에게 회유(回諭) 하기를, "경(卿)의 서장(書狀)을 보니, 그가 결단(決斷)을 내리지 못하고 있다고 비웃었는데 이미 곤외(閫外) 519)의 일을 맡겼는데, 무슨 뜻으로 시기에 임하여 결단하려 하는가? 그러나 묻는 것에 대하여 대답하지 아니할 수가 없으니, 품은 생각대로 경(卿)이 스스로 채택(採擇) 하도록 하라. 제1조. 동창(童倉)·동화 니치(童火爾赤) 등 2백인 가운데 만약 싸움을 돕는 자가 있거든 모조리 섬멸(殲滅) 하고, 그렇지 않거든 범(犯) 하지 말고 명(明) 나라 사신(使臣)을 공경하는 뜻을 효유(曉喩) 하되, 그중에 동창·도리(都里) 등에게 나의 인휼(憐恤) 하고 잊지 아니하는 뜻을 사사로이 효유하라. 제2조. 내가 생각하건대 양덕(陽德)·맹산(孟山)의 길을 따라서 오는 것이 좋겠다. 내가 장차 일찍 출발하여 순행(巡幸) 하다가 평양(平壤)에 거접(居接) 520) 하고, 아울러 건주(建州)를 진압(鎭壓) 할 모책(謀策)을 도모하고자 하는데, 만약 명(明) 나라 사신이 우리나라를 경유(經由) 하고자 하지 않거든, 마땅히 강청(强請) 하기를 '저 도적(盜賊)들이 반드시 중국 사신[天使]을 죽이고 〈그 혐의를〉 우리나라에 미루려 할 것이다.'라고 하라. 제3조. 동창(童倉)·도리(都里) 등 일찍이 나에게 조현(朝見) 한 자 이외에는 입경(入境) 하는 것을 허락하지 말라. 제4조. 동화 니치(童火爾赤)가 비록 칙서(勅書)를 배종(陪從) 하였다고 하나 우리에게는 아무 관계가 없으니, 경이 적당한 대로 처치하라. 대저 더불어 같이 자리하지 않게 하는 것이 좋겠다. 제5조. 비록 동창(童倉)의 사람들에게 말하더라도 아무런 이(利)로움이 없고 다만 모책(謀策)만을 누설(漏洩) 하도록 재촉할 뿐이니, 내가 다만 변장(邊將)에게만 경계(警戒) 하여 칙유(勅諭) 하겠다. 제6조. 내가 이미 병조(兵曹)로 하여금 계목(啓目)을 드러내어 말하고, 성식(聲息)이 있을 때에는 5진(五鎭)에 청하여서 더 정한 부방 군사(赴防軍士)를 속히 보내어 출발시켜 행진하게 하였으니, 경(卿)이 그들을 쓰도록 하라. 제7조. 마땅히 아뢴 바와 같이 20 필(匹)을 보내겠으나, 군기(軍器) 등 무거운 것을 싣기 때문에 <NAME>(朴健順)을 보내어 운(運) 521)을 나누어 먼저 떠나게 하고, <NAME>(打里哈)과 보다가(甫堂可) 형제도 <NAME>(朴健順)을 따라가게 하니, 경이 그들의 힘을 쓰도록 하되, 마감에게는 숨기는 것이 좋겠다." 하였다. 태백산 사고 본 8책 21권 7장 B 면국 편<NAME>본 7책 409면 분류 외교-야 / 외교-명 / 군사-군정 / 군사-군기 좌차 : 앉는 순서. [ 516]. 예도 : 예의 도리. [ 518] 후문 : 우리나라에서 동북 면 여진과 공적으로 통례 하던 관문. 변방 지방. 곤외 : 변방 지방.  521에 따르면 거접이란 잠시 몸을 의탁하고 사는 것을 뜻한다. 운 : 군사나 마필·물화를 운송할 때 묶는 단위를 말함.<|endoftext|>