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### 제목: 사헌부에서 윤삼산의 장령 벼슬을 거두기를 청하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"대간의 일에 관계됨이 가볍지 않은 것입니다. 그들의 말이 승여 008)에 의하면 천자도 얼굴을 가다듬고, 일이 정부에 관계되면 재상도 고치게 하는 것입니다. 물론 대간의 하는 말이 모두 다 이런 말은 아니나, 임금이 그들의 말을 쉽게 받아들이는 것은 그들의 예기를 어기고 장차 권신의 생겨남을 꺾으려는 것입니다. 예로부터 권신이란 자들은 그 간악한 행동을 혼자서 일삼던 것이 아니라, 반드시 이 문하의 사람을 대간 자리에 앉혀 놓고 음으로 사수하며 가만히 타일러서, 자기가 들이고자 하는 바를 포장하여 풀어 주고 물리치고자 하는 자는 탄핵하고 배척하게 하여, 아부하고 신하는 당을 만들어 우익이 완성된 뒤에는, 강포하게 날뛰고 제멋대로 놀아나 못할 까닭이 없기에 그러한 것입니다. 옛날 송 나라 <NAME>이 이런 폐단을 깊이 알고서 이르기를,'재상이 대간을 내 맘대로 쓰게 되면, 재상의 과실은 말할 자가 없다.'하고, 그는 지금부터 조정이 대신을 추천하지 못한다고 하였으니, 그것이 참으로 뜻이 있는 말입니다. 그러나 성상께서 위에 계시어 나라 안의 강기가 우뚝 서고 사유가 선양되니, 권신이 당을 부식하려는 폐단은 근심할 것이 없겠으나, 어찌 그 뒷날에도 이런 폐가 없으리라고 기필하겠습니까. 장령 <NAME>은 겸 대사에 판서 <NAME>의 인당 스님과 한 집안같이 좋게 지내는 사이입니다. 앞서 <NAME>이 장령 땅을 차지할 것이라는 데 따른 비방의 소리가 여러 사람에게 전파되었지만, 장령으로 재배되었습니다. 그런데, 과연 다른 사람의 말과 같다면, <NAME>이 장령으로 재배는 것은 성상의 의사에서 나온 것이라 할 수 없습니다. 비록 후보자로 올려서 낙점을 받았다 하나, <NAME>이 무슨 범례를 하여 삼산을 천거할 수 있단 말입니까. 즉 후보자 세 사람의 망에 걸리게 된 것이 <NAME>의 한 짓이 아니고 무엇이겠습니까. 이 일은 <NAME><NAME> 것이요, 성상의 뜻에서 나온 말이 아님이 아주 분명합니다. <NAME>이 <NAME>의 덕을 입고서 장차 이를 갚으려고 들 겨를이 아니다는 것이니, 어찌 감히 대간의 자리에 앉아서 <NAME>의 잘못한 처사를 논하겠습니까. 또 신 등은 벌써 삼산이 왕에 아부하여 벼슬을 제수 받게 된 일로써 두 번씩이나 천총을 번거로이 하였으니, 의리로 말미암는 삼산과 같은 자리에서 정사를 논의할 수 없는 것입니다. 거듭 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>에게 임명한 장령 벼슬을 속히 거두시어 훗날 권귀 한 신하들의 당을 부식하려는 일을 막으소서." 하니, 신하를 의정부에 내려보내어 의논하게 하였다.

。을 사고 본 】 30책 95권 6장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 392면
【 분류 】 사법 - 탄핵/인사 - 관리 3을

[008] 승여:임금의 타는 수레로, 곧 천자를 말함.<|endoftext|>