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### 제목: 명나라 사신이 꾸짖은 자문 안의 ‘화자’ 용어를 의논하게 하다

### 본문:
중국인 압해관(押解官) <NAME>의(金許義)가 아뢰기를, "신이 요동(遼東)에 이르러 도사(都司)에게 나아가 자문(咨文) 142)을 투정(投呈) 한 뒤에 명나라 사신을 보았는데, 명나라 사신이 노하여 말하기를, '부경 화자(赴京火者)는 혹은 태감(太監) 혹은 감승(監丞)으로 각각 직질(職秩)이 있는 것이어늘, 하물며 고보(高黼)는 감승으로서 너의 나라에 봉사(奉使) 하는 자인데, 어째서 '화자(火者)'라는 두 글자를 쓰느냐?' 하고, 인하여 꾸짖었습니다." 하니, 명하여 정부에서 의논하게 하였다. 정부(政府)에서 아뢰기를, "고 황제(高皇帝)의 칙서 안에 「화자(火者)」라는 두 글자가 있습니다. 화자란 내관(內官)의 통칭이니, 저들이 비록 그런 말을 하지만 거짓으로 알지 못하는 체하는 것입니다. 자문(咨文) 안에는 구례(舊例)를 따라서 화자라고 일컬었습니다." 하니, 전교하기를, "명나라 사신이 오기를 기다렸다가 이 뜻을 설명하여 주어라." 하였다. 태백산 사고 본 2책 3권 23장 A 면국 편<NAME>본 7책 121면 분류 외교-명 조선 시대에 연경과 심양의 각 부인 이, 호, 예, 병, 형과 같은 관계에서 국왕의 명의로 조회, 통보, 회답하던 외교 문서임.<|endoftext|>