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### 제목: 감찰 하순경의 파직 및 흥천사 보공재를 정지하길 청했으나 허락치 아니하다

### 본문:
집현전에서 말씀 하기를,"금년의 한재가 근래에 없는 것이오나,<NAME>년 이래로 크는 여러 번 천재를 겪어서 그다지 놀라고 이상하게 여기지 않고, 국가에서도 근심을 두려워하여 흉년에 대비하는 일이 또한 전일의 소홀히 한 것 같지 않사옵니다. 지난번의 비가 가령 흡족하다 할지라도 오늘이 이미 늦사온데, 하물며 잠깐 비 온은 급히 말라버린데다가 빠른 바람까지 겹쳐서, 논바닥은 여전히 쩍쩍 갈라지고 모포기는 더욱 심하게 말라비틀어지오니, 유월달이 이미 반이 되었는데도 어찌도 이와 같사온즉, 풍년의 희망이 없음은 아니다는 것이옵니다. 마땅히 용무를 다는 부비를 덜고, 구황 정책을 강구하여 진휼의 계책을 하여야 할 터이온데, 이제 한번 물을 잠깐 내리매 문안을 부처에게 돌리어 급히 보공재를 베푸시오니, 두렵건대, 전하께서 한재가 이렇게 극도에 이른 것을 보지 못하신가 하옵니다. 비록 혹 강물이 조금 불었다 하더라도, 비록 상류에 불고 있은 것이고, 또한 간혹 몇 고을에서 비가 왔다는 보고가 있을지라도, 어느 한 모퉁이 지방의 비 온 뒤가 문득 근심하고 두려워하는 마음을 해이하게 할 수 있사옵니까. 비유하면 사람이 죽이 있는데 의약으로 치료하고 신명에게 기도하여 길이 조금 나으면, 문득 귀신의 은혜라고 하여 다시 보사를 행하였는데, 병은 오히려 낫지 않고 그것도 소용이 없이 된다면, 남의 웃음거리가 되지 않는 일이 적사오리이다. 지금 보고을 끝내기 전에 기우제가 곧 시작되고, 재앙도 또 그치지 않는다면, 과연 이것과 무엇이 다르오리까. 또 모든 제향과 조회에 반드시 마음을 두는 것은 비위를 <NAME> 하기 위함뿐이오니, 그러므로, 공경함이 종묘에서보다 더욱 큰 데가 없사오되, 대감이 포나 축이나 분주 등의 일을 친히 하지 않는 것이온데, 이번에 궐의 감찰 하순경이 흥천사의 이 비는 일을 감찰할 때에, 중들로 더불어 불전에 두루두루는 조정의 옷과 중들의 옷이 앞뒤로 뒤섞이어 몸을 흔들고 뛰놀아, 땀이 나고 등이 흠뻑 젖어서, 물건으로 머리에 괴기까지에 이르렀으니, 그때의 꿉적거리고 황당스러운 몰골은 풍헌의 체통이 땅에 쓰러졌을 따름이 아니라, 조정의 체모를 크게 잃었으니, 어찌 마땅히 다시 헌사에 이르는 사풍을 더럽힐 수 있사옵니까. 엎드려 바라옵건대, 대감은 보고을 파하시고 힘써 구황 등을 강구하시와 하늘의 경계하는 것을 조심하시고, 또 순경을 내치어 조정과 기강을 엄숙하게 하시옵소서." 하니, 그가 집현전에 이르기를,"종묘·사직의 제사에는 모두 참신과 사신을 하는데, 만일 이에 들 이 비를 비는데 혹 참신과 사신을 어찌 너희들이 허락하겠는가." 하매, 대답하기를,"승도가 여기를 비는 것은 종묘·사직에 비할 바가 아니므로 전하를 보내어 감찰하는 것도 오히려 불가하온데, 하물며 참신·사신이겠나이까. 지금 너무 가물어서 여러 곳의 보새를 아직 거행하지 못하였사온데, 부처에게 보고받기에 급급하옴은 깊이 미편하옵니다." 하여, 아뢰게 청하였으되, 허락하지 아니하였다.

【 태백산 사고 본 】 39책 124권 19장 137 면 【 국편<NAME>본 】 5책 134면
【 분류 】 사상 - 토속신앙·사상 - 불교/정론 - 정론/과학 - 천기.<|endoftext|>