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### 제목: 종친의 과실을 규찰하는 사목을 만들도록 하다

### 본문:
나는 승정원에 이르기를,"중국의 종친은 우리나라와 같지 아니하여 모두 땅을 나누어 사을 봉하였으니, 어찌 사사로이 생활을 경영하는 자가 있겠느냐. 그러나 <NAME>은 여러 동생들에게 우애함이 지극하여, 같이 한 이불에서 하룻밤을 잤으나, 안록산의 난리에 의해 다 죽었으니, 당시에'밖으로는 친목을 베풀고 안으로는 시기를 품었다.'라는 말이 있었다. 이로부터 종실이 따로 나가지 아니하였고, 송조에 이르러서는 친목한 뜻이 지극하였으나 시기한다는 비난을 면치 못하였다. 우리나라에서는 <NAME> 권 105) 군사는 회안공106)과 같은 무리가 광참 하므로, 국가에서 의논하여 일산을 베풀고, 또 별감이 임금을 친히 모신 뒤에야 밖을 나가도록 하였으나 시행하지 못하였는데, 내가 어찌 옛사람의 뜻한 바를 본받고자 하겠느냐. 근자에 <NAME> 대군과 <NAME> 대군의 노예가 전라도에서 일하였고, 또 임영 대군과 <NAME> 대군의 종이 길에서 나와 다투었으니, 그 주인은 모두 보다 못한 일이나 종들이 이처럼 광 망하니, 이것은 다른 까닭이 아니라 금제 할을 없기 때문이다. 그리고 유사로 하여금 종친의 허물을 꾸짖고 하여 밖에까지 드날려서, 사람 사람으로 하여금 들어 달라고 함은 실로 충후 한뜻이 아니다. 종친으로서 소송하는 사람에 있어서 난잡하게 경외에 고하여, 사실 이을 분별하지 못하고 요란스럽게 다투는 것도 국가의 숭상할 바가 아니다. 내가 옛 글을 상고하건대, 종정 시에서 나의 사송을 수리한 잘못을 규찰하였으니, 이제 종부시에서 종친의 사송을 수리하여 그 과실과 그름을 판단하게 하고, 유사에서는 종친의 과실을 듣거든 종부시로 이문 하게 하려고 한다면 면 어떨까. 너희들은 서로 적당한 여부를 의논하여 아뢰라." 하니, <NAME>이 대답하기를,"좋습니다." 하였다. 신는 말 하기를,"그러면 너희들은 사목을 만들어 올리라." 하므로, 승정원에서 사목 20여 권을 편찬해 올리니, <NAME>에게 나는 의정부에 가서 같이 의논해 아뢰라고 하였다. 모두 아뢰기를,"참으로 좋은 법입니다. 이 사목은 비록 매우 상세하오나 신 등은 모두 다시 의논하여 아뢰겠습니다." 하니, 임금이 의정부로 와서 계목을 만들어 올리게 하였다.

【 태백산 사고」는 27책 85권 42장 220 면 【 국편<NAME>본 】 4책 220면
【 분류 】 왕실 - 종친 - 사법 - 법제/역사 - 고사

[105] <NAME> :: <NAME>.[106] <NAME> : <NAME>.<|endoftext|>