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### 제목: 검토관 <NAME>가 공신의 죄를 경중에 따라 처벌할 것을 청하다

### 본문:
정사를 보고, 경연에 나갔다. 검토관(檢討官) <NAME>가 아뢰기를, "공신(功臣)으로서 죄가 있는 자는 혹 아주 놓아 줄 수 없으면 으레 다 부처(付處) 합니다. 그러나, 장(杖) 8, 90대의 죄는 다른 사람에게는 속(贖) 하게 하되 공신에게는 부처하는데, 부처(付處)는 세월의 한(限)이 없으므로, 혹 해[年]가 오래되어도 돌아오지 못하는 자가 있어, 몇 해를 유리(流離) 하는 괴로움이 속(贖)을 거두는 데에 비하여 아주 심하니, 이는 공신이 받는 죄가 도리어 무거운 것이 됩니다. 죄의 경중(輕重)에 따라 부처(付處)의 기일을 정하는 것이 어떠하겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "부처(付處)는 스스로 원하는 데에 따라서 보내므로 죄주는 것이 아니다. 만약 기일을 한정하여 도년(徒年)의 예와 같이 한다면, 이는 죄주는 것이 된다. 부처 된 자에 과연 혹 해가 오래되어도 석방되지 못한 자가 있으나, 그런 뜻은 승정원(承政院)이 이미 안다." 하였다. <NAME>가 다시 아뢰기를, "국가가 양색 백정(兩色白丁) 742)으로 하여금 평민(平民)과 섞여 살게 하니, 후환(後患)이 염려됩니다. 그러나, 백정(白丁)과 평민(平民)은 서로 혼인하지 않고 각각 스스로 구별하므로, 태평한 때에는 진실로 염려할 만한 것이 없으나, 만약에 변고(變故)가 있게 되면, 반드시 떼로 모여서 난(亂)을 일으킬 것이니, 예전에 홍적(紅賊) 743) ·왜구(倭寇) 때의 일을 보면 알 수 있거니와, 마땅히 그 법을 더욱 밝혀서 평민(平民)과 혼인하게 하여야 합니다. 또, 우리나라의 길의 원근(遠近)과 산천(山川)의 험이(險易)를 적인(敵人)으로 하여금 알게 하지 않는 것이 참으로 원려(遠慮) 744) 가 됩니다. 국가가 왜객(倭客)745)을 늘 한 길로만 왕래하게 하면 각 고을에서 영송(迎送) 하는 폐해가 적지 않다고 생각하여 일찍이 세 길을 정하였는데, 그 지대(支待) 하는 폐해로 말하면 조금 적어지겠으나, 참으로 적에게 보일 것이 아니니, 마땅히 한 길로 왕래하여 두루 보지 말게 하여야 합니다. 만약 한 길에서 영송하는 폐해가 심하다고 생각한다면 그 잡역(雜役)을 덜어 주는 것이 옳습니다." 하니, 임금이 가상히 여겨 받아들였다. 태백산 사고 본 분류 사법-법제 / 신분-천인 / 외교-왜 / 왕실-경연 분류 사법-법제 / 신분-천인 분류국편<NAME>본 6책 401면  조선조 때 호적에 편입하여 정착시켰던 화척과 재인의 신백정을 양색 백정이라 함. 홍적 : 홍건적.  745 : 앞을 내다보는 깊은 생각. 왜객 : 일본의 사자.<|endoftext|>