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### 제목: 담제를 경희전에서 행하다

### 본문:
경희전에서 직접 담제 337)를 행하였다. 그 의식은 이러하였다. 기일(期日) 전 1일에 전사(殿司)가 그 요속(僚屬)을 거느리고 전(殿)의 안팎을 깨끗이 소제하고 나면 집례(執禮)가 전하(殿下)의 욕위(褥位)를 동계(東階) 동남쪽에 서향해 설치하고, 집례의 자리는 동계 아래 서쪽으로 가깝게 서향해 설치하고는 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 그 남쪽에 있으되 약간 뒤로 물려서 북쪽을 위로 삼아 설치하고, 종친(宗親) 및 문무백관(文武百官)의 자리는 전정(殿庭) 바깥에, 문반(文班)은 동쪽에, 무반(武班)은 서쪽에 설치하되, 모두 등급마다 자리를 달리하고 겹줄로 북향하여 상대하여 머리를 마주하게 하며, 【종친(宗親)은 품계마다 반두(班頭)를 따로 설치하였고, 대군(大君)은 특히 정 1품 앞에 그 자리를 설치하였다.】 감찰(監察)의 자리 2개소를 문무반(文武班) 뒤에 북향하게 설치하였다. 【서리(署吏)는 각기 그 뒤에 배종(陪從) 케 한다.】예감(瘞坎) 338) 은 전(殿)의 북쪽 임방(壬方) 339) 인 곳에 파되 네모지게 깊게 파고 그 물건을 넣을 만하게 한다. 그날 축시(丑時) 5각(刻) 전에 【축시 5각 전이란 곧 삼경(三更), 삼 점(三點)이며, 행사(行事)는 축시 1각(刻)에 한다.】 궁위령(宮闈令)이 신악(神幄)을 깨끗이 털고 종친 및 백관은 담복(禫服) 【진하게 물들인 옥색 단령(玉色團領)과 오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)·백피화(白皮靴)로 한다.】을 갖추고 모두 문밖의 자리로 나아간다. 집례(執禮)가 알자(謁者)와 찬자(贊者)와 찬인(贊引)을 거느리고 먼저 전정(殿庭)으로 들어가 겹줄로 서쪽을 위로 삼고 북향해 네 번 절하고 나서 각기 그 자리로 간다. 봉례랑(奉禮郞)이 종친 및 백관을 나누어 인도해 각기 그 자리로 간다. 판통례(判通禮)가 그 재전(齋殿) 앞으로 나아가서 【그날 출궁(出宮) 할 때 산(繖)·선(扇) 등의 장위(仗衛)와 도종(導從)은 평상시의 의절과 같다.】 부복하고 꿇어앉아 외판(外辦)을 아뢰고는 부복하였다가 일어나 물러 나온다. 【뒤에도 같다.】참포·익선관·오서대·백피화.를 갖춘 전사가 임금으로 인계되고, 문밖에 머무르는 호위관은 <NAME>가 안내한다. 집례가 '곡(哭)'을 말하여 찬례가 부복하고 꿇어앉아서 '부복하시고 곡하소서.' 하고 계청(啓請) 하여 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡(哭) 하고, 종친 및 백관도 이와 같이 한다. 【찬자(贊者)도 역시 창(唱) 한다. 무릇 집례의 말이 있으면 찬자는 모두 그 말을 전해 창(唱) 한다.】집례에 '지곡, 사배'를 넣어서 찬례가 '지곡하시고 일어나셔서 평신하소서.' 하고 계청하여 임금이 곡을 그치고 일어나 네 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 하며 종친 및 백관도 역시 이와 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다.】 <NAME>가 전하를 인도하여 임시 재전(齋殿)으로 나아가고 봉례랑 이 종친 및 백관을 인도해 나온 뒤에 상위원(尙衣院) 340)에서 길복(吉服) 【현포(玄袍)·익선관(翼善冠)·오서대(烏犀帶)·백피화(白皮靴).】을 바친다. 예조 판서(禮曹判書)가 그 재전(齋殿) 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉아 전하에게 옷을 바꾸어 입을 것을 계청하여 전하가 옷을 바꾸어 입으면, 종친 및 백관도 옷을 바꾸어 입는다. 【흑색 단령(黑色團領)·흑각대(黑角帶)로 한다.】집례가 아헌관(亞獻官)과<NAME>관(終獻官)의 자리를 전하의 욕위(褥位) 뒤 남쪽으로 가깝게 북쪽을 위로하여 서향해 설치하고 집사자(執事者)의 자리를 중문(中門) 안 서쪽에 동쪽을 위로하여 북향해 설치하며, 헌관(獻官)과 모든 집사(執事)의 문밖에서의 자리는 중문 밖 길 동쪽에다가 남쪽으로 가깝게 겹줄로 서쪽을 위로하여 북향해 설치한다. 전 사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각기 그 요속(僚屬)을 인솔하고 들어가 축판(祝版) 341)을 대왕 신좌(大王神座)의 오른쪽에 바치고 【점(坫)이 설치돼 있다.】 폐비(幣篚) 342) 2개를 준소(尊所)에 진설(陳設) 하며, 향로(香爐) 향합(香合)과 아울러 촉(燭)을 대왕 신좌 앞에 진설한다. 이어서 예찬 343)을 진설하고, 왕후 신좌 앞에도 예찬을 진설한다. 창문 밖 왼쪽에 준·이를 진설하는데 1개의<NAME>를 채운다. 황이(黃彝)가 1개【 울창(鬱鬯) 344)으로 채운다.】, 착준(着尊)이 2개 【하나는<NAME>(明水)로 채우고, 하나는 예제(醴齊)로 채운다.】,<NAME>(壺尊)이 2개【하나는<NAME>(明水)로 채우고 하나는 앙제(盎齊) 345)로 채운다.】, 산뢰(山罍)가 2개 【하나는<NAME>(玄酒)로 채우고, 하나는 청주(淸酒)로 채운다.】로 네 줄이 되게 하여, 【첫째 줄은 가이(斝彝), 황이(黃彝)이고, 둘째 줄은 착준(着尊)이고, 셋째 줄은<NAME>(壼尊)이고, 넷째 줄은 산뢰(山罍)로 되어 있다.】 모두 작(勺) 346) 과 멱(羃) 347) 이 얹어서 서쪽을 위로하여 북향하게 설치한다. 【무릇 준(尊)에는<NAME>(明水)로 채워진 것이 위가 된다.】또 동쪽에 관세가 있고, 서쪽에 작이 있고, 서쪽에 관세위가 있으며, 서쪽에 반과 이가 있으며, 동쪽에 관세위가 있다. 작세의 비라면 또 찬 1개와 작 2개가 채워져 있고, 점이 있고, 뇌는 세의 서남쪽에 놓여 있다. 아헌관(亞獻官)과<NAME>관(終獻官)의 세(洗)는 또 동남쪽에 북향해 있는데, 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있다.】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있어 작(勺)을 얹어 놓고 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 있으며, 수건이 채워 놓는다. 【작세(爵洗)의 비(篚) 같으면 또 작(爵) 4개를 채워놓고 또 점(坫)이 있다.】모든 집사(執事)의 관세(盥洗)도 아헌관과<NAME>관의 세(洗) 동남쪽에 북향에 설치하며, 집준자(執尊者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)의 자리는 준·뇌·비·멱뒤에 설치한다. 3각(刻) 전에 종친 및 백관이 모두 외문(外門) 밖으로 나가고, 헌관(獻官)과 모든 집사(執事)들도 문밖에 마련된 자리로 나아간다. 1각(刻) 전에 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)을 인솔하고 먼저 들어가 자리에 나아가고, 찬인(贊引)·전 사관(典祀官)·대축(大祝)·축사(祝史)·재랑(齋郞)·궁위령(宮闈令)이 전정(殿庭)으로 들어가 겹줄로 북향해 서쪽을 위로하여 선다. 집례가 '사배(四拜)'를 말하며, 이어 찬자(贊者)가 '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'을 창(唱) 하면 전사관 이하 모두 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나 다시 몸을 바로 한다. 찬인이 전 사관을 인도하여 그 자리로 이동하고 대축과 축사·재랑·궁위령을 인도하여 관세 위로 나아가 손 씻고 수건에 닦고 각자 자기 자리로 이동한다. 이에 <NAME>랑 이 종친 및 백관을 나누어서 인도하여 각기 그 자리로 나가며, 알자가 아헌관과<NAME>관을 인도하여 들어가서 역시 그 자리로 나아간다. 대축이 동계(東階)로부터 올라가, 대왕 신위(大王神位) 앞으로 나아가서, 궤(匱)를 열고 신주(神主)를 받들어 내어 그 신좌(神座)에 설치하고는 백저건(白苧巾)으로 덮고, 궤(几)는 그 오른쪽에 설치하며 궁위령이 왕후 신좌(王后神座) 앞으로 나아가 궤를 열고 신주를 받들어 내어 신 좌에 설치하고는 청저건(靑苧巾)으로 덮고 궤(几)는 그 오른쪽에 설치한다. 【대왕의 신좌는 서쪽에 있고, 왕후의 신좌는 동쪽에 있다.】그다음 집사자가 작세 위로 나아가 찬을 씻고 닦아 비 속에 넣고 이를 받들고 준소로 나아가 점 위에 놓는다. 근시가 따라 들어간다. 판통례가 재전 앞으로 나가 부복하고 꿇어앉아 '행례 하소서.' 하고 청하여 전하가 안으로 들어온다. 집례가 '곡' 하고 말하면, 찬례가 부복하고 꿇어앉아 전하에게, '궤 하여 부복하고 곡하소서.' 하고 청하면, 임금이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 찬자가 역시 창한다. 집례가 '지곡' 하고 말하면, 찬례가 다시 임금에게 '지곡하시고 일어나시어 평신하소서.' 하고 청하면, 임금이 곡을 그치고 일어나 몸을 바로 한다. 집례가 '행전폐례' 하고 말하면 찬례가 임금을 인도하여 관세 위로 나아가 북향해 서고, 근시 승지가 한다. 이에 전하가 손을 씻고 근시가 꿇어앉아 비에서 수건을 가져다가 바치고 1인은 꿇어앉아 이를 가지고 일어나 물을 받는다. 전하가 손을 닦으면 근시가 수건을 받아 비에 다시 놓는다. 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가 【근시도 따라서 올라간다.】 준소(尊所)에 나아가서 서향하여 서면 집준자(執尊者)는 멱(羃)을 들고 근시(近侍) 1인이 울창(鬱鬯)을 뜨면, 한 사람이 찬(瓚)을 가지고 울창을 받는다. 찬례가 전하를 인도하고 들어가 신좌(神座) 앞에 나아가 북향하고 서면, 찬례가 부복하고 꿇어앉아 전하에게 '궤(跪) 하소서.' 하고 계청하여, 임금이 꿇어앉으면 아헌관 이하 그 위차에 있는 자도 같이 한다. 【찬자(贊者)가 역시 창(唱) 한다.】근래에 향합을 받들고 꿇어앉아 바치는 사람은 4명이고, 향로를 받드는 사람은 1명이다. 찬례가 '삼상향' 하소서. 근시가 꿇어앉아 찬을 바치면 찬례가 '집 찬하고 관지 하소서. ' 하고 계청하면 근시는 다시 대축에게 찬을 주어 준소에 두게 한다. 근시가 폐비(幣篚)를 꿇어앉아 바치면 찬례가 '집 폐(執幣) 하여 헌폐(獻幣)하소서. ' 하고 계청하여 〈전하가〉 폐를 근시에게 주어 대왕 신좌(大王神座) 앞에 드린다. 또 근시가 〈다른〉 폐비(幣篚)를 가지고 꿇어앉아 바치면 찬례가 '집 폐(執幣) 하여 헌폐(獻幣)하소서. ' 하고 계청하면 〈전하가〉 폐를 근시에게 주어 이를 왕후 신좌(王后神座) 앞에 드린다. 【무릇 진향(進香)·진찬(進瓚)·진폐(進幣)를 할 때는 모두 동쪽에서 서향하여 하고, 전로(奠爐)·전찬(奠瓚)·전폐(奠幣) 할 때는 모두 서쪽에서 동향하여 하며, 진작(進爵)·전작(奠爵)도 이에 준해 한다.】찬례가 '부복하였다가 흥하고 평신하소서' 하고 명하면 전하가 부복하였다가 일어나서 몸을 바로 하고 아헌관 이하 그 위차에 있는 사람도 모두 같이 한다. 찬례가 전하를 인도하여 지게문[戶]으로 나가서 내려가 다시 자리로 돌아가면, 집례가 '행초헌례(行初獻禮)'를 말하여 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 준소(尊所)에 나아가 서향하면 집준자(執尊者)는 멱(羃)을 들고 근시(近侍) 1인이 예제(醴齊)를 뜨고 다른 2인이 작(爵)으로 그 술을 받는다. 찬례가 전하를 인도하여 들어가 신좌(神座) 앞에 나아가 북향하여 서면 찬례가 꿇어앉아 부복하고는 '궤(跪) 하소서. ' 하고 계청하면 전하가 무릎을 꿇는다. 아헌관 이하 그 위차에 있는 자도 모두 같이 한다. 【찬자가 역시 창한다.】근시가 작(爵)을 꿇어앉아 바치면 찬례가 '집작(執爵) 하고 헌작(獻爵) 하소서. ' 하고, 계청하여 〈전하가〉 작을 근시에게 주어서 대왕 신좌(大王神座) 앞에 드린다. 또 근시가 부작(副爵)을 꿇어앉아 바치면 찬례가 '집작(執爵) 하고 헌작(獻爵) 하소서. ' 하고 계청하여 〈전하가〉 작을 근시에게 주어 왕후 신좌(王后神座) 앞에 드린다. 찬례가 〈전하에게〉 '부복하였다가 일어나 조금 물러나 북향하여 궤 하소서. ' 하고 계청하고 대축(大祝)이 대왕 신 좌의 오른쪽으로 나아가 동향하여 무릎을 꿇고 축문(祝文)을 읽고 나면 찬례가 '부복하였다가 흥하여 평신하소서. ' 하고 계청하여 전하가 부복하였다가 일어나 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 그 위차에 있는 자도 같이 한다. 찬례가 전하를 인도하여 지게문 밖으로 나와 다시 그 자리로 돌아간다. 집례가 '행아헌례(行亞獻禮)'를 말하면, 알자(謁者)가 아헌관(亞獻官)을 인도하여 관세위(盥洗位)에 나아가 북향해 서서 손을 씻고 수건에 손을 닦고 나면 알자가 다시 아헌관을 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 준소(尊所)에 나아가 서향하고 선다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 앙제(盎齊)를 뜨면 집사자(執事者) 2인이 작(爵)을 가지고 그 술을 받는다. 이에 알자가 아헌관을 인도하여 들어가서 대왕 신좌 앞에 나아가 북향하여 서면 '궤(跪) 하라. ' 하고 찬(贊) 한다. 집사자가 작(爵)을 아헌관에게 주어 아헌관이 집작(執爵) 하여 헌작(獻爵) 하는데 그 작을 집사자에게 주어 대왕 신좌 앞에 드린다. 또 집사자가 부작(副爵)을 아헌관에게 주면 아헌관이 집작(執爵) 하여 헌작하는데 그 작을 집사자에게 주어 대왕 신좌 앞에 드린다. 또 집사자가 부작(副爵)을 아헌관에게 주어 아헌관이 집작(執爵) 하여 헌작(獻爵) 하는 데 그 작을 집사자에게 주어 왕후 신좌(王后神座) 앞에 드린다. 알자는 '부복하였다가 일어나 평신하라. ' 하고 찬을 하고 <NAME>을 안내하여 지게문 밖으로 나와 다시 그 자리로 돌아간다. 집례가 '행<NAME>례'라고 말하면, 알자는<NAME>관을 인도하여 행례를 행한 후 다시 그 자리로 돌아간다. 집례가 '곡'을 하면 찬례는 부복하여 무릎을 꿇고 전하께 '궤하고 부복하여 곡하소서. ' 아헌관 이하 그 위차에 있는 자는 모두 함께 하고, 전하가 무릎을 꿇고 부복하여 곡을 한다. 찬자가 역시 창이다. 집례에서 '지곡, 사배'라고 하면 찬례가 '지곡하시고 일어나시어 사배하시고 일어나시어 평신하소서. 전하가 하고 청하면 일어나 네 번 절하고 다시 몸을 바로 한다. 이때 아헌관 이하 그 위차에 있는 자는 모두 이와 같이 한다. 찬자도 역시 창하여 한다. 찬례가 예필을 전하고 부복했다가 일어나 전하를 재전으로 돌려보내면, 상의원 관원이 곤룡포와 옥대를 바친다. 환궁할 때 산선과 장위의 도종은 올 때의 의절과 같다. 알자는 아헌관과<NAME>관을 인도해 나가고, <NAME>랑은 종친과 문무백관을 인도해 모두 배 위로 돌아간다. 집례'를 하면 찬자가 '국궁, 사배, 흥, 평신', '국궁, 사배, 흥, 평신' 하고 일어나 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 이리하여 찬인이 인도해 나가고 대축은 대왕의 신주를 받들어 궤에 넣고, 궁위령은 왕후의 신주를 받들어 궤에 넣기를 의절과 같이 한다. 집례가 시작되니 ·찬자·찬인을 인솔하고 배 위로 나아가 네 번 절하고 나오고 전 사관과 전사는 그 요속을 거느리고 예찬을 거두고 대축은 축·폐를 받들고 가서 감에 묻는다. 종친과 백관이 길복을 입고 재전 앞에 나와 차례로 꿇어앉아 그 반수 348) 가 명단을 올려 봉 위한다." 태백산 사고 본 왕실-의식 분류국편<NAME>본 6책 689면 분류 왕실-의식 분류 초상 후 27개월 만에 담제를 지내는 것이 [ 337] 담제이다. 대상을 치른 다음다음 달 하순의 정일이나 해일에 지내는 제사. 예감 : 제물을 묻는 구덩이. [ 339] 임방 : 24방위의 하나. 상위원 : 조선조 때 임금의 의복, 궁중의 일용품 및 보물을 공급하던 관청. 축판 : 축문을 얹어 놓은 널조각. 폐비 : 제향 때 준뢰를 놓는<NAME>을 차리는 곳. 예찬 : 제사에 쓰이는 음식 물. 울창 : 울금향을 넣어 빚은 향기 나는 술. 제사에 강신으로 사용함. 자주. [ 345] 앙제 : 제사에 쓰이던 흰 술. 오주를 만들 때 세 번째로 만드는 술임. 백차 주는 [ 346] 작 : 잔. [ 347] 멱 : 밥보자기. [ 348] 우두머리인 사람 중 반수를 말함.<|endoftext|>