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### 제목: 황희·하윤·이원 등 고금인물의 옳고 그름을 평론하고, 의논하게 하다

### 본문:
임금이 <NAME>을 불러 보고 말하기를," <NAME>가 명에 수령 박도(<NAME>)에게 전하를 청하고, 도의 아들을 행수로 들여 붙였으며, 또한 <NAME>의 고신에 서경 하기를 청하였으니 진실로 의롭지 못하였으매, 간원이 청하는 바는 옳았다. 그러나 이미 의정대신이며, 또 <NAME>께서 신임하시던 신하인데, 어찌 그 일로써 영영 끊으리오. 임인년에 <NAME>께서 소환하시던 신하가 내게 이르시기를,' <NAME>이 나라에 있을 적에, <NAME>의 무리들이 의탁하고 아부하며 불의한 일을 많이 행하여, <NAME>으로 하여금 일을 그릇 짓게 하였다.'하시고, 희에게 의논하며'어떻게 처치할까.'라고 물었더니, 희가 아뢰기를,'세자께서 연세가 적어서 매나 개를 가지고 노는 정도에 불과합니다.'하므로, 그가 말 들하기를,'희는 중립하여 일이 되어 있는 꼴을 당하고 있다.'라고 하여 밖에 내쳤는데, 이제 생각하면 희는 실로 죄가 없었다. <NAME>께서 또'원제 때의 사단 124)의 사실을 전하가 말씀하시고 인하여 눈물을 흘려 우셨으니, 그 신하가 재주를 사랑하시고 아끼시기를 지극히 하셨으니, 내가 감히 신진 한 간신의 말에 따라 어찌 끊을 수 있으랴.<NAME> 이런 뜻을 간원에게 간곡히 말하라." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"교하와 <NAME>의 일은 진실로 희의 과실이옵니다. 제와 정사를 의논하는 데 있어 깊이 계교하고 멀리 생각하는 데는 희와 같은 데가 없습니다." 하니, 그가 말하기를,"경의 말이 옳도다. 지금의 대신으로는 희와 <NAME> 이가 많지 아니하다. 그을 지나간 대신들을 말하자면, <NAME> ·박은·이원 등은 모두 재물을 탐한다는 벼슬을 얻었는데, 윤은 자기의 욕심을 채우기를 도모하는 신하이고, 은은 임금의 뜻을 맞추려는 신하이며, 원은 서로 탐하고의를 모르는 신하였다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"모두 하교와 같습니다. 당시 사대부들이 말하기를,'윤이 희를 아는 사람의 이름을 받아 주머니 속에 간직하였다가 정방에 들어가서 뽑아 쓰되, 과궐 125)에 혹 적으면 도로 집어넣었다가 뒷날에 또 이와 같이 하며, 혹 집에 가는 적에는 쪽지에 담아 보내어 <NAME> 께 올리면, <NAME>께서는 마음에 자못 즐겨 하지 않으시나 하고 마지못하여 좇으셨다.'라고 하옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"그 말대로 그러하였다. <NAME>께서 자신을 지신사로 삼고자 하여 윤에게 의논하시니, 윤이 말하기를,'희는 소인이 소인이오니 신용할 수 없습니다.'라고 하였으나, <NAME>께서는 듣지 아니하시고 마침내 제수하셨는데, 이로부터 그와 희는 서로 결이 나빠서 매양 단점을 말하였다. <NAME>은 윤의 편인데, 윤이 집정하자 말생에게 다시 의를 제수하매, 그때 희가 대사헌으로 있어서 고신에 대해 하지 아니하니, 윤이 두 번이나 말에 집에 가서 청하였으나, 희가 듣지 아니하였다. 윤이 자기 스스로 말하기를,' <NAME>께서 희를 지신사로 삼기를 의논하시기에 내가 헐어 말하였더니, 내는 이 말을 듣고 짐짓 내 말을 듣고 듣지 않는다.'라고 하였다. 또 그는 과실이 사책에 실려 있는 것을 내가 이미 보았다." 하였다. 임금이 고금 인물의 이름과 그름을 평론하고 한참 동안 조용히 있다가 <NAME>에게 이르기를," <NAME>은 많은 국가에 공로가 있었고, 또 아들 <NAME>은 <NAME>께서 보호하기를 자주 하셨으며, 양회남은 나를 잠저 하게 따랐으니, 비록 천인에 속하였으나 이미 천인을 면하고 양인이 되었으므로, 그는 제남을 3품으로 올리고자 하며, <NAME> ( <NAME>은 그을 양육 한 은혜가 있어 갚고자 하여도 할 길이 없었는데, 어찌 그 고신을 도로 주고자 하나 국론이 두려워하지 못한다. 한( <NAME>은 경에게도 친척이 된다." 하니, <NAME>이 <NAME>를,"비록 그 후 <NAME> 때문에 연좌되어 죄를 입었사오나, 한이 기와 더불어 평일에 심히 근심은 은혜도 없고 또 죄도 없사오니 참으로 가엾습니다. 신의 생각으로는 고신을 주는 것이 좋은 듯하옵니다." 하매, 임금이 말하기를,"연좌의 죄에 어찌 서로에 화목하고 불화한 것을 말할 수 있겠느냐." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"중국에서는 형제가 함께 살아야만 연좌제를 당하게 되옵는데, 본국에서는 형제간이면 으레 연좌하게 되오니, 정리에 이르지는 못한 듯하옵니다." 하였다. 신하가 또 말하기를," <NAME>과 윤목에게도 연좌하지 아니하고 있다고 논하였다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"하교가 옳습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"의빈이 <NAME>을 보고하라고 청한 것이"만이 아니었으나, 또한 듣지 아니하였다. 신의 죄인즉, 무술년에 북경에 갔다가 돌아올 적에, 신 <NAME>가 의금부에서 <NAME>을 치러 온 일을 누설하였는데 신이 듣고도 그 사실을 밝히지 아니한 것인데, 매우 교활하였으나 <NAME>께서 그대로 두시고 묻지 않았더니, 뒤에 선공하게 되어 <NAME>과 더불어 싸우자 <NAME>께서 신을 의금부에 불러 국문하다가 무술년의 죄를 추론하게 되어 죄를 문책하고 내쳤던 것이다. 이제 소환하고자 하니,<NAME> 이 세 가지 일을 삼가 의정과 비밀히 의논하여 아뢰라." 하매, <NAME>이 아뢰기를,"신이 무오년 대옥 원년을 보온즉, <NAME>의 말에,'신이 무반이기 위하여<NAME>을 잡고자 하였습니다.'하였으나, 이 일은 아마 온의 참뜻이 아닐 것이옵고, 형벌을 두려워하고 형세에 핍박되어 헤아릴 수 없이 납초 126) 한 것이며, 또한 대변하지도 아니하였사오니 그 죄를 면을 수 있을 것이옵니다. <NAME>께서 사제하시고 또 예장을 명하셨사오니, 국모의 친아버지를 죄안에 몸을 두게 함은 신은 불가하다고 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를,"선조 전하가 있었던 일이니 뒤에 할 수는 없다. 또 온의 말에,' <NAME> ·이관(<NAME>)· <NAME> 등이 집에 와서, 군사 명령을 한곳으로 돌아갔으면 한다.'하기에, 대답하기를,'한곳으로 돌아가는 것이 옳다고 하였다.'하니, 이 말로써 논하면 모든 죄를 용서할 길이 없다." 하매, <NAME>이 아뢰기를,"금지옥엽 127)이 계속 이어나가서 만세 후에도 오히려 죄인이라고 일컫게 함이 가하오리까." 하니, 임금이 말하기를,"다시 말하지 말라. 이에서 기필코 듣지 않겠다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"신이 일찍이 이하의 고신을 도로 주시기를 청하였더니 윤허함을 받지 못하였사오나, 신의 뜻으로는, 하가 처음 둘째 아들 <NAME>를 온의 앞에 보낸 것은 진실로 죄가 있사오나, 그 아들이 이미 벼슬을 받았사온데 그도 고신을 주지 아니함은 옳지 않사오리까." 하니, 임금이 말하기를,"왕법을 두려워하지 아니하고 온과 더불어 혼인을 하였으니, 죄가 진실로 작지 못하을 바에 어찌 도로 줄 길이 있으리오. 다시 말하지 말라." 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"삼가 거듭 생각하오니, 국모의 아버지를 죄적에 이름을 기록한 죄는 심히 불가하옵니다. 만약 <NAME>께서 전하가 계시었으면 반드시 이와 같이는 아니하셨을 것이옵니다. 후세에서 전하를 융통성이 없다고 이를까 봐 두렵습니다." 하니, 그가 말하기를,"무엇이 융통되지 않는단 말인가. 선군께 득죄한 사람을 내가 어찌 그리 가볍게 용서하리오." 하고, 또 말하기를,"예전에 <NAME>이 스스로 말하기를,'무술년에 의금부에서 큰 옥사를 당하던 때에, <NAME>가 형조 판서로 있으면서 압슬형을 가할 것을 먼저 발언하였는데, 자기가 오래지 않아서 전하와 신도가 과연 옳지 않다.'라고 하더라." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"이 때는 일은 예전에 많이 있었습니다." 하매, 임금이 말하기를,"그렇다." 하였다.  <NAME>이 물러 나온 세 의정들과 비밀히 의논하니, <NAME>과 회남에게 3 품을 제수하는 일에 대하여 <NAME> · <NAME> 은을 가하다고 하고, <NAME>는 불가하다고 하며, <NAME>의 고신을 올려 주는 일에 대하여는 모두 가하다고 하고, 검을 소환하는 일은, 희와 사성은 불가로 하고, 진은 불가하다고 하였다.

。을 사고 본 】 16책 53권 24장 340 면 【 국편<NAME>본 】 3책 340면
【 분류 】 인사 - 관리/인물/역사 - 고사/역사 - 전사

〔124] <NAME> :한 나라 <NAME>가 평생 사랑하는 후궁 <NAME> 의의 소생 <NAME>이 총명하고 재주가 있어, 폐하를 폐하고 <NAME>으로 후궁으로 삼고자 하므로, 시중 <NAME>이 극력 간하여 함부로 폐하지 아니하였다.[125]과 궐:빈자리.[126] 과적:공초를 바침.[127] 금지옥엽:왕의 자손.<|endoftext|>