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### 제목: 최항이 세 번째로 기복을 사양하는 글을 올렸으나 윤허하지 않다

### 본문:
<NAME>이 감히 상언 하기를,"신 <NAME>은 우매한 자질로써 외람되게 성상의 은혜를 입었으므로 항상 자기 마음속으로 맹세하여 만 한 일이라도 보답하기를 도모하였는데, 지금 기복의 명을 받게 되니 감히 눈을 가리고 울면서 작은 노고를 다하기를 생각하지 않겠습니까? 다만 생각하건대, 상제는 성의가 있고 일을 다하는 것은 기한이 없는 것인데, 갑자기 상복을 벗게 되어 차마 하려고 하여도 감히 그럴 수가 없었습니다."작은 정성을 나타내어 두세 번이나 호소했지마는, 오히려 윤허를 받지 못하였는데 어찌 유시 하기를,'일의 중대한 것은 나라에서 다 같이 일컫는 바이다.'하시니 더욱 또한 신의 얼굴이 붉어짐이 더할 뿐입니다. 신은 생각하건대, 이것이 비록 중요하나 신의 몸은 가벼우니, 위에서 마땅히 부득이하면 아래에서도 또한 마땅히 부득이하여야 하겠으나, 신은 부득이한 것은 아니니 신이 어찌 능력이 있다거나 삼가야 하겠으며, 또 어찌 감히 굳이 사양하겠습니까?《대전》302)이란 책은 진실로 만세 토록 나라를 빛내는 기구이므로 마땅히 <NAME>의 생각을 정성껏 헤아리고 찬 수해야 할 것이니, 버리고 미련을 덜고 보태는 것은 <NAME>의 마음으로 재가해야만 하며 여러 사람을 감히 헤아려 의의할 바 아닙니다. 다만 그 고쳐 교정하는 일은 모름지기 측근의 신하에게 해를 입어야 하니, 마땅히 대신으로 있을 알고 전고에 밝은 사람을 얻어서 위임해야만 가 할 것입니다. 신과 같은 자는 한갓 문필 생활만을 하고 싶을 뿐이고 몽매하여 얻는 것이 없으니, 비록〈 <NAME>께서〉고문하시더라도 누가 능히 널리 대답하겠습니까? 신이 그런 까닭으로 명령을 내렸고 후로부터 바꾸어 주기를 원했으나 되지 않으므로 매양 근심과 두려움이 간절하였는데, 지금 요행으로 전하가 303)가 이것을 하늘의 폐기 시키는 바이므로 모름지기 기복 시킬 필요 없습니다. 다만 다른 신하로서 능력 있는 사람에게 명하여 대신하게 하는 일은 신의 지극한 소원입니다. 갑자기 혹 성상께서 신을 너그럽게 용납하시어 가볍게 인륜을 끊지 않으시고 그 경례 304)를 대강 알고 있기 때문에 그리 시키지 않으신다면, 또한 오늘날 슬픔을 거두게 하고《대전》을 손상 시킬 필요가 없을 듯합니다.《육전등록》은 규모는 충분히 갖추었는데 단지 고열하는 것이 어렵고 불편할 뿐입니다. 새로 찬 수하는 법전은 설사 몇 년을 늦추더라도 관리들이 일을 하는 데에 도움이나 손해되는 바가 없을 것입니다. 또한 신을 부득이한 것으로 생각하신다면 비록 신의 상제를 마치기를 바라고 찬 수하더라도 또한 변하지 않을 것입니다. 세월은 물 흐르듯이 빠르니 신도 또한 몇 달만 지나면 상제를 지낼 것입니다. 또 하물며《대전》의 찬수는 또한 여러 신하들에게 명하여 조목을 나누어 완성을 책임지게 합니다고 6조목에도 또한 각기 주관자가 있어서 본말을 상세히 알고 있으니, 저은 일찍이 신보다 그 명령을 받은 사람들입니다. 호전은 <NAME>가 없어서는 못 하며, 예전은 <NAME>이 없어서는 불가한데도 지금 두 신하도 또한 상을 당하였으니 만약 시기에 맞추어 찬수하려고 한다면 저 두 사람도 또한 마땅히 기복 못 할 것이므로 신의 몹시 노하는 회포는 곧 두 사람의 회포입니다. 만약에 거조를 빨리하여서 두서너 사람이 차마 할 수 없이 그 어버이를 잊게 된다면 또한 어찌 이리 민망스러운 일이 아니겠습니까? 삼가 생각하건대, 성상께서 감히 할 수 없는 정사를 행하시어 주십시오는 이에 이르게 된다면 차마 모두 기복 시키지는 못하을 것입니다. 소신은 없어도 된다고 하지만 두 사람 305)이 없으면 불가합니다. 일이 같은 일체 306)의 신하인데〈기복 시키고 혹은 기복을 시키지〉않는다면 또한 정의의 막히는 바이며 정의에 막히는 바입니다. 기복 하기를 쉽게 하면 세상 사람의 마음이 필시 이를 그르게 여길 것이니, 전일의 간관의 그 말씀도 또한 소홀히 여길 수 없습니다. 지금 이 몇 사람들의 상제를 마칠 것도 또한 모두 멀지 않으니, 신의 어리석은 생각으로는 그 뒷날을 기다려《대전》을 찬 수하여야 한다면 여러 사람의 소망에 거의 부응할 것입니다. 이 점이 중요한 일을 신이 모르지 않지마는 조금 늦추더라도 또한 큰 해는 없을 것입니다. 이는 변통에 합하여야 하고 말은 마땅히 곡종 307) 가는 것인데, 어찌 이미 살아 있었으니 형세가 중지하기가 어렵다고 이르겠습니까? 땅강아지나 개미와 마찬가지가 작은 정성일망정 하늘이 굽어보시는 바이니, 엎드려 바라건대," 하심으로 가엾이 여겨 살펴서 신의 말이 한 몸만을 온전히 위한 것이라 생각하지 않고 다시 대신들에게 물어 그도 그름을 살피시어 특별히 유음을 내리시어, 어리석은 정성을 받을 수 있도록 하신다면 지극한 소원을 저버리지 못하겠습니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 6책 16권 19장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 328면
【 분류 】 인사 - 관리 - 사법 - 법제/출판 - 서책/풍속 - 예속/ン

[302]《대전》:《경국대전》. [303]대고:그은 상사.[304] 경례:격식이 되어 있는 것과[305]두 사람: <NAME>와 <NAME>.[306] 상관:같은 관계에 있음.[307]대고:자기의 의지를 굽혀 남을 따름.<|endoftext|>