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### 제목: 의정부·육조·대간에서 <NAME>·<NAME> 등의 죄를 청하다

### 본문:
의정부·육조(六曹)·대간(臺諫)에서 예궐(詣闕) 하여 <NAME>(申孝昌)·<NAME>·<NAME>(鄭龍壽)·임순례(任純禮) 등의 죄를 청하였느나, 임금이 윤허(允許) 하지 아니하고 전교(傳敎) 하기를, "난신적자(亂臣賊子)는 사람이 이를 죽일 수가 있다. 임오년(壬午年)의 일은 지금까지 17년인데, 그 사이에 정부·육조의 신하들이 모두 대간(臺諫)을 지냈으면서 <NAME> 등의 죄를 알지 못하여서 거론하지 않았는가? 술에 취하여서 거론하지 않았는가? 오늘날에 이르러서야 나에게 권(勸) 하여 이를 죽이려 하니, 모두 간사한 무리이다. 이것은 연(燕) 나라로써 연(燕) 나라를 치는 것이다. 대간(臺諫)이 모두 신진(新進)의 사람이라면 오히려 말할 만하다. 정부·육조에서 어찌 이처럼 억지로 시끄럽게 구는가?" 하니, <NAME>(趙末生) 등이 대답하기를, "제경(諸卿)과 대간(臺諫)에서 법을 들어 죄를 청하는데, 어찌 감히 간악(奸惡) 한마음을 가지겠습니까?" 하였다. 임금이 소환(小宦) <NAME>(嚴永壽)로 하여금 전교(傳敎) 하기를, "<NAME>(太祖)가 입북(入北) 한 뒤에도 <NAME>·<NAME> 등이 피혐(避嫌) 하지 않고 시위(侍衛) 하지 않은 것도 또 죄가 있는가?" 하니, <NAME> 등이, "과연 성상의 명(命)이 있었고 모의에 참여한 정상이 없었다면 죄의 경중(輕重)이 있을 것 같습니다." 하고, <NAME>(李明德)은 홀로, "이미 도망하여 오지 않았는데, 무슨 경중(輕重)의 구별이 있겠습니까?" 하였다. 이에 <NAME>과 전 부윤(府尹) <NAME>(安遇世)와 환자(宦者) <NAME>(金壽澄)·<NAME>(趙珠) 등을 한경(漢京)에 부르니, 며칠 만에 <NAME> 등이 이르렀다. 하교(下敎) 하기를, "<NAME>·<NAME> 등의 죄는 그 당시에 그 경중(輕重)을 의논하여 논죄하였는데, 이제 정부·육조(六曹)·삼성(三省) 283)에서 날마다 소장(疏章)을 올려 죄를 청하여 마지않으므로 내가 그 실상을 알지 못하고 함부로 하옥(下獄) 할 수가 없다. 마땅히 그때 태조(太祖)를 시위(侍衛) 하였던 내관(內官) 김수징·김용기(金龍奇)·<NAME>(崔閑)·<NAME>(金重寶)·조주(趙珠)와 <NAME>(安遇世) 등에게 물어야 한다. 또 사약(司鑰) <NAME>(朴英弼)이 비록 소인(小人)이라 하더라도 심히 정직하므로 나를 속이지 아니할 것이니, 또한 마땅히 나아오게 하여 그 실정을 물어서 아뢰어라. 만약 혹시라도 모의에 참여하였다면 내가 마땅히 용서하지 아니하겠다." 하니, <NAME> 등이 교지(敎旨)를 받들고 <NAME>를 문초하니, <NAME>가 말하였다. "처음에 신이 <NAME>(邊顯)·<NAME>(趙洪) 등 16인과 별 시위(別侍衛)로서 명(命)을 받고 시종(侍從) 하였는데, 11월 초4 일에 금화(金化) 도창 역(桃昌驛)에 이르니, <NAME>와 신효창이 비밀히 나를 불러서 말하기를, '<NAME>(咸承復)·<NAME>(裵尙忠)이 북쪽 땅으로 들어가 군마(軍馬)를 뽑으니, 반드시 변란(變亂)이 일어날 것이다. 이같이 좋지 않은 기별(奇別)을 즉시 주상(主上)에게 아뢰겠느냐? 그 사건이 발발하기를 기다려서 이에 아뢰겠느냐?' 하였으므로, 신이 대답하기를, '초야(初夜)에 이 사건을 듣고 어찌하여 5경(五更)을 기다려서 이에 말하는가?' 하고, 즉시 도망하여 말을 달렸습니다. 초5일 초경(初更)에 예궐(詣闕) 하여 바로 아뢰니, <NAME>이 친히 물으시고 눈물을 흘리고, 곧 <NAME>(金玉謙)을 보내어 먼저 동북 면(東北面)에 들어가 도순문사(都巡問使)와 각 고을의 수령(守令)을 타일러서 군사를 뽑지 말게 하고, 순문사(巡問使)는 인신(印信)을 봉(封) 하여 즉시 바쳐 오게 하였습니다. 또 신에게 명하기를, '너는 몰래 가서 사변(事變)을 탐지(探知) 하라.'라고 하였으므로, 신이 이를 받들고 11월 초 8일에 밤을 틈타서 복장을 바꾸어 입고 남산역(南山驛) 막차(幕次) 284)에 이르러 두 재상(宰相)의 막사(幕舍)를 찾았으나, 마침내 발견하지 못하고, 또 <NAME>을 찾아서 서로 만나고, 또 <NAME>을 만나 성상의 교지(敎旨)를 자세히 알리고, 이어서 두 재상에게 전교(傳敎) 하도록 약속하고, 말을 끝내자 몰래 도망하여 나왔습니다." <NAME>(金壽澄)에게 물으니, <NAME>이 말 하였다. "<NAME>가 도망하여 돌아간 뒤에 <NAME>의(趙思義)의 당(黨)이 <NAME>과 <NAME>를 <NAME>(太祖)에게 참소(譖訴) 하여 말하기를, '다른 마음이 있으니, 청컨대 이를 죽이소서.'하였으나 <NAME>가 허락하지 않았습니다. 두 사람은 혹은 시선(侍膳) 285) 할 때에라도 그 밖의 다른 언동(言動)은 모두 듣거나 볼 수가 없었습니다."대언(代言) 등이 같이 듣고 각인(各人)의 공초(供招) 한 것을 글로 써서 최한(崔閑)에게 주어서 아뢰었다. 명하여 각인을 석방하여 되돌려 보내니, <NAME>이 모자를 벗고 고두(叩頭) 하여 말하기를, "만약 성명(聖明)이 아니었더라면 어찌 이를 변별(辨別) 하겠습니까? 한경(漢京)에 있을 적에 수직(守直) 286)을 당한 지 여러 날이었는데, 지금 이곳에 이르러서도 또한 수직(守直)을 당하고 있습니다." 하니, 헌사(憲司)에 전교(傳敎) 하기를, "수직(守直) 시키지 말라. 이와 같은 공사(公事)를 나는 시행하지 않겠디. 다시 무슨 일을 가지고 우순풍조(雨順風調) 287)를 바라겠느냐?" 하고, <NAME>을 시켜 전지(傳旨) 하였다. "지금 <NAME> 등의 죄를 <NAME> 등의 대신이 지극히 상량해 시행하였으나, <NAME> 등이 모의에 참여하지 않았을 뿐이었으니, <NAME> 등의 죄를 <NAME>는 자들은 모두 알지 못한다. 예로부터 어진 임금이 있고 어리석은 임금이 있었지만, 그 신하들은 그 임금의 말을 듣지 아니할 수가 없었다. 지금 내가 말하는데 신하가 이에 귀를 기울이는 것이 가하다. 여러 신하들이 <NAME>에 이 일을 다시 다루어도 나는 안 따를 것이다. 내가 따르지도 않는데 여러 신하들이 간을 하다가 끝내 이루어지지 않는다면 사필이 반드시 아름답지 못할 것이다. 대언 등은 소사에 나의 뜻을 유념하도록 하라." 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 변란 / 정론 16책 35권 42장 B 면국 편<NAME>본 2책 219면 분류 사법-탄핵 / 변란 삼성은 대간과 형조를 가리킨다. 막차 : 막를 쳐서 임시로 만들어 주련하던 곳. 수라를 모시던 일. [ 286] 헌사에서 서리를 내려 죄인이 도망가지 못하도록 그 집을 지키게 하던 일. 우순풍조 : 날씨가 순조로워 곡식이 잘 나옴. 곧 천하가 펑펑 울리는 것.<|endoftext|>