전문분야 텍스트
### 제목: 이예를 따라 일본에서 온 중국인 서성을 돌려보낼 것인지를 의논하다

### 본문:
임금이 글로 승정원에 있을 보이기를,"체찰사 <NAME>가 대마도에 도착하자, 중국인인 <NAME> 이란 이가 따라오기를 청하매, 예가 거절하기를,'도주의 말을 믿지 않고 데리고 가는 것은 불가하다.'하니, 그 신하가 도주에게 청하여 도주가 서계를 만들어 주어 부송하였다. 이에 갑이 의논하기를,'통신하고 체찰한 일과 적왜를 타고 온 등의 일을 이 사람이 다 알고 있으니, 만일 중국으로 해송 때 반드시 빠짐없이 전하여 보내는 것이니, 마땅히 강원도에 안치 시켜야 합니다.'하고, 을은 의논하기를,'전에도 몰래 도망해 온 중국인이 있어 경사로 해송 한때에, 의논하는 자가 이르기를, 곧은 우리나라가 왜국과 통하는 일을 말할 것이니, 청하건대, 머물러 또 보내지 말자.」고 하였는데, 모두 듣지 않고 해송한데다가 자문하거나 혹은 통상하는 일을 말했고, 또한 사신을 보내어 통신하는 사유를 말했으므로 근일에는 주문할 수는 마음으로 부끄러움이 없었사온데, 만일에 그때에 의논한 자의 말을 들었다면 근일에 주문하는 데에도 이 말에 궁한 자들을 있었을 것입니다. 지금 이 사람을 머무르고 보내지 않는다면 후일에 이미 도망하여 오는 사람이 있으면 또 어떻게 처리할 것이며, 그 사람을 또 머무르게 하여 보내지 않는다면 머무르는 자도 많아질 것입니다.'하며, 이는 말하기를,'이 사람은 우리 사신을 따라왔으니, 체찰사의 일을 반드시 먼저 말하겠지만, 뒤에는 비록 도망가서 오는 사람이 있더라도 체찰사의 일은 반드시 캐어 보고 말할 것이고, 그러지 않는다면 말하지 않을 것이니, 이 사람과 함께는 이완한 것이 매, 뒷사람들은 머무르지 않아도 될 것입니다.''는 을은 말하기를,'뒷사람의 듣고 아는 바도 이 사람과 다름이 없을 것입니다. 그리고 그 사람은 먼저 말한 것이고 뒷사람은 물어서 묻은 것이겠으나, 어찌 경중이 있겠습니까.'이 사람은 의심하여 머무르게 하고, 뒷사람은 의심하지 않아 머무르게 하지 않는다는 말은 무슨 뜻입니까. 오늘날 머무르게 하였으면 명일에도 머무르게 해야 합니다고 금년에 머무르게 하였으면 명년에도 머무르게 했으면 합니다. 영구히 머무르지 않는다면 그만이지만 수년 뒤에 부득이하여 보내게 되면, 그 사람이 반드시 전일에 도망하여 이 사람의 수효를 말할 것이니, 그때에 조정에서 모두 다 죽은 것으로 대답할 것입니까. 또 근일에 중국 사신이 말로 인하여 이미 칙유를 내렸으니, 지금부터는 중국 사람이 경사에 이르면 반드시 다른 사람의 들은 것을 자세히 물을 터이므로 본국의 교통하는 일을 자세히 알 것이니 끝내 숨길 리가 있겠습니까. 이 사람은 머무르게 하고 뒷사람은 들여보내도 후환이 없을 것을 기필할 수가 없이는 이 사람만 머물게 한다는 말도 옳지마는, 그 경중이 별로 서로 다른 것이 아닌데 반드시 이 사람을 머무르게 한다면 천하가 어그러질 뿐 아니라, 그 경중과 이해가 어디에 있겠습니까. 만일이 오래되면 본국의 말을 익혀서 알 것이며, 요동으로 도망갈는지도 염려됩니다.'하며, 갑은 말하기를,'오늘날의 중국 사세는 의심스러운 것이 아니라 은벽 한곳에 머물러 두는 일으로 권도를 행하는 데에 행합니다. 만일 뒷사람의 일이라면 어찌 그 사세에 따라서 의논할 것이지, 하필 미리 헤아릴 필요가 있겠습니까. 예전 경자년에 회례사가 두 중국 여자를 데리고 왔을 경우에 강원도에 유치하였으니 사세에 따라 권도를 한 전례가 있습니다. 만일 도망갈는지 염려되면, 제주에 두는 것이 마땅합니다.'하고는 을은 말하기를,'전년에 왜인들이 붙잡은 중국 사람의 수가 거의 1천 명이나 되니, 후일에 자주 올 때는 의심할 여지가 없는데, 모든 일을 시종을 추구하지 못하고 처리하오면 반드시 후회가 있을 것입니다. 경자년에는 왜국에 대해서는 것을 감히 드러내고 말할 수 없었기 때문에 그 무리에 머무르게 하고 보내지 않았지만, 사실은 그렇지 않습니다. 또 중국 조정에서 만일 도적을 초안하게 하고, 한인을 추쇄하라는 명령이 있게 되면 반드시 왜적에게 도적을 초안하고 추쇄할 것이며, 비록 다 칙명처럼 하지는 못한다 하더라도 사유를 갖추어 진달하면 반드시 그을 책망하지는 못을 것입니다. 전에도 칙유하여 우리나라로 하여금 양목답올을 잡아 보내도록 하였으나, 우리나라에서 잡아 돌려보내지 못하였는데, 중국 조정에서 또한 책망이 없었으니 이것이 곧 증험입니다.'하였는데, 두 말이 다 이치가 있으니 생각하고 의논하여 아뢰라." 하였다.

【 태백산 } 본 】 33책 102권 20장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 522면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 왜.<|endoftext|>