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### 제목: 예조에서 왕비의 상제에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"왕비의 상제에 이르는 자최 기년인데, 【 11월 만에 연제를 지내고, 13월 만에 진사를 지내고, 15월 만에 담제를 지낸다. 】 의상, 【《주자가례》에 나오면 자최의 자는 다음 등급의 굵은 생포를 사용하되, 그 옆과 아랫부분을 꿰맨다. 】 관, 【 생포를 사용하여 물의 둘레와 끈을 만들다 】 수질·요질, 【 생마를 사용하는데, 수질은 베로 써 끈을 만든다. 】 대, 【 생포를 사용한다. 】 목은 지팡이, 【 위는 둥글고 위는 모가 지게 한다. 】 소구 【 흰 면포로써'와 졸곡 전에<NAME> 할 때는 백직령의·흑초립·흑조아·백화를 사용한다. 】를 착용하고 있는 후에는 백의·오사모·흑각대·백화를 사용하고, 무릇 상사에 관계할 경우는 최복을 입으며, 연제에는 연포로써 관을 만들고, 수질·부판·벽령·최복을 제거하며, 대상에서 담제까지는 몸을 물들인 뒤의·오사모·흑각대를 사용하고, 【 휘덕전에서 제사 지낼 때와<NAME> 할 때와 사신을 맞이할 때에 사용한다. 】 심상 삼 년 【 담제 후의 아일에는 반드시 전대로 조참을 받되, 악은 목을 놓기만 하고 연주하지는 않는다. 】 하며,<NAME>는 이는 기년인데, 배자, 【 곧 본국의 몽두의인데, 다음 등급의 굵은 생포를 사용한다. 【 장군, 【 곧 상인데 생포를 사용한다. 】 말는 【 곧 본국의 여자 갓인데, 생포로써 덮는다. 【 포두수, 【 시속 명칭은 결 개인데, 생포를 사용한다. 】 】 차 과시, 【 백저포를 사용한다.」수의, 【 백저포를 사용한다. 】 대, 【 생포를 사용한다. 】 소리 【 백면 포로 써 만든다. 시녀를 사용하고, 졸곡 후에는 백의상·흑개두·흑대·백피혜를 사용하고, 대상 후에는 아황·청벽·조백으로 각각은 신을 만들고, 금·은·주옥은 사용하지 아니하며, 심상 삼 년 하며, 시종은 배자·개도·대·【 모두 생포를 사용한다. 각각 백피혜를 사용하고, 졸곡 후에는 백의상·흑대·흑개 두를 사용하고 기년을 마치며, 곧 군주 【 <NAME>의 친딸. 】는 기년인데, 상복은 <NAME>와 같으며, 내시·사약·반감·서방색은 모두 자최인데, 원령·생포과사모·생마포대·백화를 사용하고, 을은 후에는 백의·오사모·오각대를 사용하여 기년을 마치고, 대상 후에는 생포의·오각대를 사용하고, 담제 후에는 내시와 담토황의·오각대를 두루 입으며, 별감·소친시는 생포의·생포 두건·생마대를 사용하고, 【 동궁을<NAME> 중일 때나 임금을 시종 지낼 때는 백의와 흑두건을 착용한다. 】 시녀로 【 곧 본국의 장삼이다. 】 장군·개두·포두·수대·죽차과시·수의·백피혜를 착용하다가 15일 만에 벗고, 궁주·옹주는 소공이니, 상복은 시녀와 같으며, 시녀는 배자·개도·대·【 모두 조금 가는 숙포를 사용한다. 각각 백피혜를 착용하며, 내시·사약·반감은 모두 자최이니, 원령·포과 사모·백화를 착용하며, 별감·각 차비인은 백의·포대·백포두건을 착용하다가 불과 15일 만에 벗으며, 인덕궁 옹주 시녀의 상복은 덕수궁 옹주 궁녀가 상복과 같고, 관과 상복은 덕수궁 내시의 상복과 같으며, 수강궁의<NAME>·의빈과 동에 궁주·의정 궁주·신소 궁주·옹주는 모두 기년이니, 배자·【 다음 순서는 굵은 생포를 사용한다. 】 종친·부마·문무백관들은 모두 자최이니, 원령·【 굵은 생포를 사용한다. = 포과 부는 【 굵은 생포를 사용하고, 또 각을 만들어 앞에 두고 뒤에 드리운다. 】 대·【 생마를 사용한다. 】 백화를 착용하고, 졸곡 후에는 백의·오사모·흑각대를 착용하며, 무릇 사신에 관계할 때는 최복을 입고 기년을 마치며, 최후에 이르러서는 연포로써 사모를 싸고 있을 그대로 드리우며, 대상에서 담제에 이르기까지는 진하게 칠은 회색의·오사모·흑각대를 착용하며, 각도의 대소 사신과 수령은 상복이 백관 들과 같으며, 직사가 아니 되는 각품과 성중관은 백의·백포로 싼 사모·생마대·백화를 착용하고, 졸곡 후에는 백의·오사모·흑각대를 쓰고 기년을 마치며, 군관 5품 이하는 백의·백포로 싼 사모·포와 갓을 쓴 군사라면 일반적으로 백립과 백포로 싼 갓을 착용을 】 생마대·백화를 착용하고, 13일 후에는 백의·오사모·흑각대를 쓴다만 【 만약 갓을 쓴 사람은 흑립과 흑대를 사용한다. 】 기년을 마치며,‘녹사·지인과 육조·중추원의 녹사와 각사의 이전들은 백의·백포로 쓴 두건·생마대·백화를 착용하고, 졸곡 후에는 백의·흑두건·흑대를 착용하여 기년을 마치게 하며, 각 당상관은 백의·백포로 싼 사모·생마대·백화를 착용하고, 졸곡 후에는 백의·오사모·흑각대를 착용하여 기년을 하게 하며, 충의위 5품 이하는 본위의 상청으로 하는 백의·백포로 쓴 사모·생마대를 착용하다가 졸곡에 이르러 벗게 하며, 서울과 서울의 대소 품관과 생원·생도는 백의·백립·【 생원·생도는 학교 안에서는 백두건을 벗게 】 백대·백화를 착용하고, 【 일반적으로 백화를 신는다. 】 졸곡 후에는 백의·흑립·흑대를 착용하여 기년을 하게 하며, 조예·소유 038)·갈도·장수 039)·초라장040)·백의·백두건·백대를 착용하고, 졸곡 후에는 흑대·흑두건을 착용하여 기년을 마치게 하며, 의와 부녀는 각각 장삼·흑 모립을 착용하다가 졸곡 후에 벗게 하며, 서인의 처와 승도는 백의·백립·대를 착용하다가 13일 만에 벗게 한다. 무릇 졸곡 전에는 홍색·자주색과 금·옥의 색을 사용하기를 금하게 한다. 휘덕전에 입직 및 종친·부마와 내시·내직 다방·전직 등은 기년 안에 입번할 것은 최복을 입고, 대상과 담제의 복색은 백관과 구별로 한다. 무릇 옥은 서계에는 공복을 사용하고, 치재에는 길복을 사용하고, 산재에는 천담복·오사모·각대를 착용한다. 종묘서의 상이나 문소전·직월령·별감·내관과 별감의 각 차비인 등이 전 내에서는 시복을 입고, 안 나갈 때는 백의를 입으며, 때대로 대궐 안에 모시고 입직 시위하는 대소인원과 병사 등은, 기나 전에는 모두 백의·오사모·흑각대를 착용하고 갓을 쓰며, 군사 등은 흑립·흑대를 착용하되, 기를 할 때는 다른 예에 의거한다."신료는 최복을 착용하고, 만약 시어소와 대궐 안에 있고<NAME> 할 때는 백의를 착용하고, 30일 후에는, 근신은 지는 안에서 천담복을 착용하고,<NAME> 할 경우는 길복을 착용하고, 밖에 나갈 때는 최복을 착용하며, 30여 후에는,<NAME> 할 때는 길복을 착용하고, 안 나갈 때는 백의를 착용하며, 무릇 사은·하 직·복명·개함할 때는, 기년 전에는 백의·오사모·오각대를 착용하고, 탄일·정조·동지·조하와 배표·망궐·하례할 경우는 조복을 입고, 외방의 경우 별상의 수령이 배전하고 조하 할 때에도"조복을 입게 한다." 하였다.

【가 사고 본 】 35책 111권 25장 660 면 【 국편<NAME>본 】 4책 660면
【 분류 】 왕실 - 의식

[037] 대전:육군은 [038] 소유:사헌부의 졸도.  039] 장수:형조의 졸도.  040] 초라 장:의금부의 졸도.<|endoftext|>