전문분야 텍스트
### 제목: 상정소에서 고증하고 아뢰다

### 본문:
상정소에서 아뢰기를,"삼가 고증 받아 보오니, 동한에서는 조서를 써서 시중·상서·중신의 자제는 관리가 되어서 효행과 청렴을 안 찰 하는 직무를 하지 못하게 하였으며, 송나라의 제도에는"을들을 물리쳐서 당제 027) 하지 않았습니다. 원나라의 <NAME>은 자제 가운데 관직에 있는 사람을 파면시킬 것을 빌면서,'청하건대, 이 집에서부터 시작하게 하소서.'라고 하였습니다. 그리하여 유 씨의 자제는 즉일로 다 인끈을 풀어 놓고 사제로 돌아갔으며, 장유· <NAME>의 관리는 모두 관직을 버리었습니다. 이것은 인사 행정을 장악한 자의 아들·사위·아우·조카들이 관직의 혜택을 받지 못하는 옛날의 제도입니다. 그러나 우리나라에서는 상피의 규정을 만들어 그 일을 회피하면서도, 벼슬을 제수하는 중대한 일에 이르러서는 그것만은 회피하지 아니하니, 염치가 적는 것 같습니다. 비옵건대, 지금부터는 이조·병조의 당상관이나 낭청인 관원과 모든 상피 규정에 있는 사람에게는 직책을 제수하거나, 겸직·별좌·차임을 허락하지 말 것이며, 이미 일찍이 임용된 자로서 임기가 끝난다 하여 예대로 당연히 해임되어야 할 경우는 사임의 사유를 갖추어 보고하고 왕명을 내려 시행하게 하소서. 본 조의 법에 사내종이 양민인 아내에게 장가드는 것은 금지하는 법이 있으나, 계집종이 양민인 남편에게 시집가는 것은 금지하는 법이 없어서, 남자와 여자가 금지 법령이 다른 데는 진실로 타당하지 못합니다. 삼가《당률 소의》를 인용을 보오니,'사람은 서로 짝이 있으니, 종류가 모름지기 서로 같아야 한다.'라고 하였습니다. 양민과 천민은 이미 유가 서로 다른 것인데, 어찌 배필로 결합하기에 마땅하겠습니까. 《대명률》에는,'양민과 천인이 서로 혼인한 자는 논죄 대신으로 이혼시켜서 바로잡는다.'라고 하였습니다. 비옵건대,《당률》과 시왕의 제도인〈《대명률》에〉의거하여, 선덕 7년 7월 초1일 까지는 공·사비로서 양민인 남편에게 시집가는 것은 모두 금지하고, 만일 영을 범하는 한이 있거든 율에 의거하여 처벌하며, 낳은 자녀는 아비를 따라 양민이 되게 만들 수 없으니, 각기 본관 또는 본주에게 혼인을 하고, 그중에 1품관·동·서반의 품관과, 문과·무과의 출신자와, 생원·성중관·유음자손인 자가 공·사 비녀를 사위로 삼은 것과, 백성으로서 나이가 40세에 이르도록 아들이 없어서 공·사 비녀에 장가든 자도 이 범위에 포함하지 아니하며, 영락 12년 6월 28일"선덕 7년 6월 그믐날 이전에"비녀가 양민인 남편에게 시집가서 낳은 아이들 또한 이 범위에 포함하지 않게 하소서." 하니, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 17책 55권 27장 13 면 【 국편<NAME>본 】 3책 379면
【 분류 】 인사 - 관리·신분/사법 - 법제/역사 - 고사

[027] 당제 - 재상이 사람을 관직에 등용하는 일. 당선이라고도 함.<|endoftext|>