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### 제목: 성균 생원들이 사예 최수의 치사를 반대하는 글을 올리다

### 본문:
<NAME> 생원 이미 제자 1백40인이 글을 올려 말하기를,"사예 최수(<NAME>)가 이제 70이 되었으므로 금월 17일에 전조에 사표를 바쳤는데, 신 등이 생각하건대 국가에서 파면하는 법이 비록 70으로 자리로 삼았으나, 그중에<NAME>이 족히 세상을 돕고 있어 족히 직사에 이바지할 만한 자가 있으면 스스로 파면하는 것을 허락지 않으니, 이것은 전하께서 노성 한 사람에게 맡기기를 도모하시는 그 뜻입니다. 지금 수가 다 가지기를 공경히 하고 두려워하며, 절조를 지키고 청렴 결백한데다 학문이 정박하여 위의 가 단아하여 진실로 사표의 직임에 적합하옵니다. 신 등이 예를 섬겨 경앙 이래 자기가 여러 해가 되었사온데, 근일에 나이 마흔 할 나이를 당했으므로 예에 의거하여 물러가기를 구하였습니다. 그러나 지금 나이 69세인데 총명이 쇠하지 않고 기력이 좋지 않아서 분주하고 번다한 일도 오히려 족히 공직할 수 있는데, 하물며 어찌 한 함장 사이이겠습니까. 또 연치는 아무리 높더라도 직임에 관계가 있으면 비록 대신이 아니라도 재상 반열에 종사하는 자가 오히려 많이 있으니, 만일 저 홀로 전례에 구애되어 파면된다면 나이를 가지고 자처하는 도리에 있어서는 다행하지마는, 국가에서 여러 사람을 우대하고 보다 많은 이를 높이는 의리에 있어서는 혹 부족한 점이 있을까 합니다. 그 등이 사퇴한다는 말을 들은 후와 말을 합하여 분발하여 격앙함을 이기지 못으로 생각하기를 태학은 현관 이어서 본래 노성하고 문아 또한 선비의 적임이온데, 한갓 치사의 예로 신 등의 사자의 도움을 빼앗는다면 오히려 실망하는 것이 있습니다. 엎드려 바라옵건대 성자께서 굽어살피시어 치사하지 않게 하고, 본직에 돌아가는 것을 허락하여 천하가 많은 선비의 사표가 되게 하시면 어찌 신 등의 다행이겠습니까. 실로 공도에 다행할 것입니다." 하니, 조서를 내려 의논하게 하니 아뢰기를,"이미 등이 말을 탄 것이 실정에 지남이 없지 않으나, 태학생의 말을 허망하였다고 여길 수는 없습니다. 또 수의 위인이 또한 사람에 적합하니 그 청을 따르는 것이 마땅합니다." 하므로, 이에 따랐다. 수는 나이가 비록 70에 기력이 쇠하지 않았으나, 학술이 황소 같은 사람들이 모두 웃었다.

【 태백산/본 】 37책 118권 13장 13 면 【 국편<NAME>본 】 5책 47면
【 분류 】 인사 - 관리/교육 - 인문교육/인물/정론.<|endoftext|>