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### 제목: 세자가 오공신 및 그 친자와 적장 등을 거느리고 회맹하다

### 본문:
사직제에 쓸 향과 축문을 친히 전하였다. 세자가 <NAME> 및 그 친자와 적장 등을 거느리고 회맹 087) 하였다. 그 서문(誓文)에 이르기를, "왕세자(王世子) 신(臣) <NAME>은 개국 공신(開國功臣)·정사공신(定社功臣)·좌명 공신(佐命功臣)·정난공신(靖難功臣)·좌익공신(佐翼功臣) 및 그 자손 등과 감히 천지(天地)·종묘(宗廟)·사직(社稷)·산천(山川)의 신령께 고합니다. 훈신(勳臣) 회맹(會盟)의 의의는 예로부터 막중하게 여겨 왔던 것으로, 주(周) 나라에서는 맹재(盟載)088)를 삼갔고 한(漢) 나라에서는 대려(帶礪) 089)를 맹세하였던 것이니, 이는 훈신들의 마음을 격려하여 대대로 그 충정(忠貞)을 돈독히 하여 왕실(王室)을 도움으로써 더불어 무궁한 기쁨을 짝하게 하자는 것이 아님이 없었습니다. 이제 <NAME> 등은 혹은 그 조부(祖父), 혹은 그 아비, 혹은 그 본인이 모두 풍운(風雲)을 타고서 마음을 같이 하고 힘을 함께 하여, 화란(禍亂)을 제거하고 큰 운(運)을 열어 간흉(姦兇) 한 무리를 멸하고 종사(宗社)를 정하여 대명(大命)을 낭떠러지의 위험에서 붙들었으며, 내란(內亂)을 추측할 길이 없는 상황에서 진정시킴으로써 성궁(聖躬)을 추대하여 이에 무마하고 좋게 도모하는 데에 이르게 하였던 것입니다. 이에 그 훈로(勳勞)의 중함을 생각하고 특히 포상(褒賞)의 은전을 높임은 물론, 그 후손에게까지도 이를 뻗치게 하여 또한 남다른 권애(眷愛)를 입게 하였습니다. 이미 국가의 은혜를 후히 받았으니, 의당 더욱더 길이 도모할 뜻을 품고 순수한 충성을 다해 깨끗한 절개를 변하지 않고서 나라와 더불어 그 기쁨을 다 함께 할 것을 천지를 두고 맹세합니다. 신이 마땅히 솔선하여서 더불어 동맹과 우호를 맺고자 이에 길일(吉日)을 택하여 삼가 오공신을 인솔하고 밝게 제위에게 물어 옛 우호의 정을 펴는 바입니다. 무릇 우리 동맹인은 이제부터 이후로 각기 스스로 채찍질하고 연마하며 더욱 정성스러운 마음을 다하여 오직 충성과 신의로써 의심하지 않고 이 간하지 않아서 자손만대(萬代)까지 오늘을 잊지 않을 것이며, 혹시라도 어김이 있으면 신명(神明) 090) 이 위에 계심을 명심하는 바입니다." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-종사 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 인사-관리 분류 왕실-종사 / 왕실-의식 / 인사-관리 국편<NAME>본 7책 446면 분류 임금이 공신 들과 산짐승을 잡아 하늘에 제사 지내고 피를 서로 나누어 빨며 단결하는 일. [ 087] 회맹 : 임금이 공신 들과 산짐승을 잡아 하늘에 제사 지내는 일. 맹재 : 맹서. [ 089] 한 나라 <NAME>가 봉작한 서사에, "황하가 띠[]와 같이 작아지고 태산이 숫돌[]과 같이 평지가 되게 나라에서 영구히 보존하리라.[  ]"한 데서 나온 말. 신명 : 하늘과 땅의 신령.<|endoftext|>