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### 제목: 분경(奔競)을 금하는 하교를 내리다

### 본문:
하교하여 056) 하는 것을 금하였다. 왕은 이렇게 말하였다. 옛일을 상고하면, 옛날 순(<NAME> 임금이 용(龍) 057)에게 명하기를 '짐(朕)은 참소하는 말이 착한 사람의 일을 중상하여짐(朕)의 백성들을 놀라게 하는 것을 미워한다.'라고 하여, 태평의 정치에 이르게 하였고, 기자(箕子)가 <NAME>(武王) 058)에게 고하기를, '백성은 음란한 붕당이 없고, 벼슬아치는 서로 비부(比附) 하는 것이 없어야 한다.' 하여, 충후(忠厚) 한 풍속을 이루었으니, 수천 년이 내려와도 모두 상상할 수 있는 것이다. 고려가 말년에 이르러 기강이 해이해져서 붕당을 만들고, 참소하기를 서로 좋아하였다. 군신을 갈라놓아 뼈대를 상하게 하고 망하게 만드는 데까지 이르렀다. 우리 태상왕께서 천지·조종의 도움을 받아 조선 사직의 기업을 일구시고, 과인에 이르러 어렵고 큰일을 이어 지키니, 어찌 모두가 함께 새롭게 배우는 교화를 도모하지 않겠는가! 그렇지만 풍속이 끊기지 않아서 사사로이 서로 비부하여 분경을 일삼아, 모여서 남을 참소하고 난을 선동하는 자가 많다. 금령을 엄하게 내리지 않으면, 침윤의 참소와 부수의 호소가 마음대로 행해져, 장차 반드시 우리의 맹호를 저해하고, 우리의 종실을 의심하고, 우리의 군신을 이 간하는 데 이르고야 말 것이니, 고려 때보다 무엇이 더 나을 것이 있겠는가! 지금으로부터 종실·공후 대신에서 개국·정사공신에서 백료 서사에 이르기까지 각자 자기 직책에 힘써서, 서로 사알 059) 하지 말고, 원통하고 억울해서 고소할 것이 있거든, 서로 사알 059) 하지 말고, 각자 그 아문이나 공회처에서 뵙고 진고하고, 서로 은밀히 참소하고 헐뜯지 말라. 헌사에서 주객을 검열하여 모두 먼 곳으로 귀양보내, 종신토록 벼슬길에 나가지 못하게 하리라. 족친 가운데 삼사촌과 각 절제사의 대소 군관은 이에서 제외된다. 그러나 말을 만들고 일을 일으키는 것이 형조의 결사원이라면, 비록 삼사촌과 소속 절제사의 처소에라도 문병과 조상을 제외하고는 사알을 할 수 없다. 벌과 같은 게 법을 어기는 경우일 것이다. 공신의 경조와 영전은 이 범주에서 제외된다. 아! 아아! 너희 묘당의 직임인 백관을 통솔하고 호령을 반포하는 것은 나의 지극한 생각을 받들어 금령을 엄하게 행하여 고려의 풍속을 바로잡아 조선 억만 년의 기업을 영구히 이루게 하고, 나의 지극한 생각을 받아 금령을 엄하게 행하여 고려의 풍속을 일변해 고치고, 우 나라·주 나라의 정치를 바로잡아 조선 억만 년의 기업을 유지하게 하라." 이런 교서를 내린 것은 이때 여러 공후가 각기 군사를 가지고 있어 사알하는 것이 풍속을 이루어 서로 참소하고 헐뜯었기 때문이었다. 태백산 사고 본 분류 사법-법제 / 역사-고사 국편<NAME>본 1책 2권 3장 B 면국 편<NAME>본 1책 152면 분류 엽관 운동 : [ 056] 분경 : 엽관 운동. 벼슬을 얻으려고 권세가 있는 집을 분주하게 찾아다니던 일. 조선조 때 분경 금지법을 법제화하였음. 용 : <NAME> 신하. [ 058] <NAME> : <NAME> 신하. 주의 임금. <NAME>의 아들. 발은 (나미)의 줄임말이다. [ 059] 을 태사로 삼아 아우 <NAME>과 함께 은의 주왕을 쳐부수고 주 왕조를 세움. 총애를 받는 신하나 비빈이 임금에게 사적으로 청탁을 하던 일. 청알.<|endoftext|>