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### 제목: 집현전에서 삼부에 대해 아뢰다

### 본문:
집현전에서 아뢰기를,"삼부란《가례》에서는,'함께 살아가고 있는 계부가 그 하나요, 같이 살지 않는 계부가 그 하나요, 처음부터 오래 살지 않았던 계부가 그 하나라.'하였으며, 《의례》와 송의 오복도에도 마찬가지로 되어 있습니다. 그러나《대명률》의 삼부와 팔 모의 그림에는,'계모가 시집가는 데 비는 자최 163)에 장으로 1주년 후에 입는다.'하고, 이르기를,'아버지가 죽고 있다가 다시 다른 사람에게 시집갔을 때에 따라간 것이라.'하였습니다. 그 문장의 의미을 보면, 곧《가례》의 도표 안에 계모의 그림 아래에,'아버지가 죽고 계모가 시집갔을 경우에 자기가 따라갔으면 곧 장기의 복을 입는다.'라는 내용을 가지고 만든 것입니다. 그러므로'따라간다'라는 뜻은'따르다'를 풀이한 것이며, 다른 사람에게'함께 시집가는 것'으로'시집간다.'라는 말을 풀이한 것입니다.'시집간다'라는 것을 가지고 어떻게 계모의 나중 남편으로 부를 수 있겠습니까. 또 옛 예에서 삼부란 법을 마련한 취지를 반드시 알 수가 있습니다. 그러나 만일'계모가 시집가는 데 따른다.'는 것을,'계모의 나중 남편이라.'라고 한다면, 다시'사부와 팔모'로 보아야 할 것이며,'삼부'라고 볼 수는 없습니다. 또 그림 아래에,'아버지가 죽고 계모가 시집갔을 경우, 자기가 따라가면 장기의 복을 입는다.'라는 내용이 들어 있어야 될 것입니다. 어찌 계모에게도 복이 없는데 계모의 나중 남편에게 복이 있을 수가 있겠습니까. 또 함께 살고 있는 계부는 곧 함께 사에 있는 친어머니의 남편인데도 자최에 한이 없는 1주년의 복을 입기는 것인데, 계모의 나중 남편에 대하여는 자최에 장기의 복을 입는다면, 이것은 친어머니의 마지막 남편이 도리어 가볍고, 계모의 나중 남편이 도리어 가볍다는 결과가 될 것이니 더욱 영이가 서지 않는 것입니다. 이렇게 본다면,'계모가 시집가는 데 따라간다.'라는 조항은 아마도 이에 조항 아래로 들어갈 때에 어쩌다가 그림에서 잘못되어 삼부의 항목 아래로 넣은 것 같습니다. 다만 그는 청전도 안에,'계모가 시집간 관계에 따른다.'라는 어귀를 쓰고, 제목을,'사부와 팔 모에 대한 복이 입는 그림이라.'라고 하였으니, 이것은 잘못된 것을 그대로 가지고 온 데서 생긴 잘못이며 사실이 아닌 듯합니다." 하니, 명하여 상정소에 회부하였다.

【 태백산 변 본 】 15책 50권 3장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 |
【 분류 】 풍속 - 예속

그림 163] 자최:오복의 하나. 어버이는 3년, 할아버지·할머니는 1년, 증조할아버지·증조할머니는 다섯 달에 고조할아버지·고조할머니는 석 달을 각각 입음.<|endoftext|>