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### 제목: 의정부에 서강의 교형에 대해 어찰을 내리다

### 본문:
어찰(御札)로 의정부(議政府)에 내리기를, "신하로서 임금에게 간(諫) 하는 자가 그 마음에 옳지 않은 것을 보고 간하는 것은 이것이 곧은 마음이고, 그 옳지 않음을 보고도 간하지 않는 것은 이것이 거짓된 마음이다. 그렇기 때문에 간한다는 것은 임금을 섬기는 대도(大道)이다. 군주(君主)가 그 곧은 마음을 보고 이를 허물하면 군도(君道)를 잃을 것이고, 그 거짓된 마음을 보고 용납하여도 군도를 잃을 것이다. 그렇기 때문에 착한 자를 포상하고 악한 자를 벌하는 것이 국가를 다스리고 세상을 다스리는 대도(大道)인 것이다. 이제 <NAME>(徐岡)이 전혀 《노자(老子)》를 읽지도 않고 헐뜯었으며, 묻지도 않았는데 불교(佛敎)를 배척하여 말하기를, '조박(糟粕) 058) 이 곧 상도(常道)라.'라고 하여, 군부(君父)를 옳지 않게 여기고 명예를 좋아하는 마음을 스스로 막지 못하였으니, 거짓됨이 어찌 이와 같은가? 만약 법도를 바로잡지 않으면 세도(世道)가 크게 어지러워져서 아랫사람이 윗사람을 비방함을 서로 숭상하여 이를 곧 어진이로 삼을 것이니, 군신의 큰 기강을 그 누가 능히 바로잡겠는가? 이는 대단하지 않은 일이 아니니, 교형(絞刑)에 처함이 가할 것이다." 하였다. 사인이 <NAME>가 본부 059)의 의논을 듣고, "윤당합니다."라고 하면, 즉시 의금부에 전지를 내려 교형에 처하게 하였다. 그 부인이 상언을 하기를, "<NAME>은 독자이니, 죽음만은 면하게 해달라. 의금부에서 아뢰기를, "서강이 성상을 비방하였으니, 청컨대 반역(反逆)의 율(律)에 의하여 적몰(籍沒) 하게 하소서." 하니, 윤허하지 않았다. <NAME>은 과거에 올라 집현전(集賢殿)으로 들어가서 누차 천전(遷轉) 하여 성균관 대사성(成均館大司成)이 되었던 것인데, 성품이 잘고 경솔하며 조급하였고 시비(是非)의 변론을 좋아하였다. 태백산 사고 본 8책 23권 7장 B 면 분류 정론-간쟁 / 인물 / 사법-행형 국편<NAME>본 7책 444면 분류 정론-간쟁 조박 : 옛사람이 다 밝혀낸 찌꺼기. [ 058] 본부 : 의정부.<|endoftext|>