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### 제목: <NAME>가 구적라를 통해 보낸 서계에 대해 의논하게 하다

### 본문:
<NAME> 온(忽剌溫) <NAME>(亐知介) 108) 가롱개(加籠介)가 다시 구적라(仇赤羅)를 보내어 서계(書契)를 가지고 왔는데, 그 글에 이르기를, "일찍이 둘째 아들 망가(忘家)와 구적라(仇赤羅)를 보내어 토산물을 바쳤는데, 국가에서 사람들의 허언(虛言)을 또 듣고는 사롱개(沙籠介)의 아들이라고 지목(指目) 하여 구류(拘留) 하였으나, 소인(小人)의 성명(姓名)이 위(衛)의 이름과 각기 다르니 매우 답답한 일입니다. 여러 <NAME>(亐知介)와 이 친위(伊親衛)의 지휘(指揮) <NAME> 오(毛都吾)·어허 위(於虛衛)의 지휘(指揮) 나이곤(羅伊昆), 위수(渭水) 가에 거주하는 보 당개(甫堂介) 등과 모여서 의논하여 서계(書契)를 만들어 보냅니다. 또 이 시위(伊時衛)의 야시(也時)가 아울러 억류(抑留)를 당하니, 그 처자(妻子)들도 또한 지극히 답답하게 여깁니다. 이번에 돌아온 파하다(波下多)는 병을 얻어 매우 중태이므로 돌려보내지 못하고, 지휘(指揮) 다 거오(多車吾)로써 대신 보내오니, 원하옵건대, 보호를 가하소서." 하였다. 임금이 그 서신을 대신(大臣)들에게 의논하니, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 의논하기를, "지금 가롱개(<NAME>)의 청으로 인하여 망가(亡家)와 야시(也時)를 석방하여 돌려보내는 것이 편리하겠습니다. 다만, 예조에서 위로하는 연회를 개최할 때에 가롱개가 보낸 사람이 그때 낭득리복(浪得里卜)과 더불어 되풀이하면서 면대(面對) 논변(論辨) 하였으니, 저들에게 이만주(李滿住)의 관 하인(管下人)이고(告) 한 것을 상세히 알게 한 뒤에 망가와 야시를 북평관(北平館)으로 옮겨 거처하게 하고, 예조에서 전송(餞送) 하는 연회를 베풀 때에 망가와 야시를 함께 전송하고, 이내 타이르기를, '당초에 구류(拘留) 한뜻은 다른 뜻은 없고, 이름을 속이고 와서 대국(大國) 109)을 속인 때문이니, 어찌 그 꾀에 빠져서 간계(姦計)를 성공시키게 하겠는가. 이에 구류시켜 변명(辨明)을 기다렸다.' 하고, 또 되풀이하면서 타이르기를, '만약 성심(誠心)으로 귀순(歸順) 한다면 비록 <NAME>(沙籠介)가 친히 오거나, 혹은 그 자제(子弟)들이 와서 조회하더라도, 마땅히 후한 예(禮)로써 대접하여 반드시 의심이 없을 것인데, 어찌 구류해 붙잡을 이치가 있겠는가. 지금 너희들이 비록 가롱개의 아들이라 하지마는, 실제로 명백한 증거가 없어서 진위(眞僞)를 분변하기가 어려우나, 다만 너희들 여러 종족이 돌려보내기를 청하는 까닭에 놓아 돌려보낸다.' 하여, 이와 같이 개유(開諭) 하고, 의복과 상사(賞賜)는 다른 홀라 온(忽剌溫)의 예(例)에 의거하여 시행하는 것이 편리하겠습니다." 하니, 그대로 따르게 하였으나, 다만 <NAME>(浪得里卜)으로 하여금 면대(面對) 하여 논변(論辨) 하지 못하게 하였다. 분류 외교-야 태백산 사고 본 31책 98권 21장 B 면국 편<NAME>본 4책 450면 분류 외교-야 우지개 : 올적합. [ 109] 우지개 : 올적합. 대국 : 우리나라.<|endoftext|>