전문분야 텍스트
### 제목: 지신사 <NAME>이 직무를 해임해 줄 것을 아뢰다

### 본문:
<NAME>이 관직을 사면하여 아뢰기를, "신이 타고난 천성이 어둡고 용렬하오며, 재목 된 바탕이 노 둔하고 낮사와, 이미 학문의 실력도 없삽고 또한 숙련한 재능도 없사온데, 다행히 조상의 은덕으로 인연하와 태종조에 벼슬하기 시작하여 일찍부터 조정 반열을 더럽혔삽고, 우리 <NAME>께서 즉위하시어 첫 정사하시기에 이르러서는 신을<NAME> 주부(禮賓注簿)에 임명하시었고, 조금 있다가 사헌부 감찰로 천직 되었사오며, 경자년 봄에 있어서는 글장이나 찾고 글귀나 찾고 글귀나 그리는 얕은 재주로 외람되이 우등으로 급제가 되어서, 그 후부터는 여러 번 화려한 요직으로 영전하게 되었사옵니다. 비록 미관(微官)에서 정성을 다하여 하와도 오히려 감당하지 못할까 두렵사옵거든, 하물며 가까이 모시는 자리로 영전될 줄이야 어찌 감히 스스로 기대나 하였겠습니까. 갑자기 경술년 가을에 신에게 승정원 동부대언(同副代言)을 제수하시니, 은명(恩命) 내리심이 바라던 밖이온데, 얼마 안 되어서 또 지신사를 삼으시오니, 굽어보시는 은총의 융숭하심은 신이 목숨을 바치는 것으로도 능히 보답해 올릴 바 아니온지라, 생각으로는 마음과 힘을 온전히 다하여 몸이 없어지는 한까지 거룩한 은혜의 만 분의 일이라도 우러러 갚고자 하는 것이 신의 지극한 소원이옵니다. 대체로 생각하옵건대, 오늘날의 승정원은 곧 옛적의 납언(納言)이요, 내사(內史)요, 중서 문하(中書門下)의 직임인데, 직책이 말의 나고 듦을 맡아서 여러 가지 정무를 아뢰어 재가 받고, 명령을 받들어 선포하는 것이오니, 백관의 근본이요, 정치 교화의 근원이옵니다. 지신사는 또 이 관아의 우두머리이어서 여러 가지 사무를 총괄해 거느리므로 그 책임이 더욱 무거운지라, 예로부터 그 직임을 어려워하옵는데, 앞사람들을 역력히 세어 보면 신과 같이 아는 것 없고 멍청하고 망령된 자로서 영화를 탐하여 그 자리에 자처한 이가 있지 아니합니다. 신이 약한 힘으로 무거운 임무를 감당하는 것은 마치 병이나 항아리의 용량을 가지고 독이나 통의 그릇 노릇을 하며, 조랑말이나 못생긴 말의 재질로서 임금 행차의 큰 수레를 끌게 함과 같아서, 그 반드시 쉽게 차서 넘을 것이요, 멀리 못 가서 넘어지게 될 것은 의심 없는 것이옵니다. 오직 날로 송구하기만 하옵기에 일찍이 직책을 감당하기 어려운 뜻을 가지고 두 번이나 천총(天聰)을 모독하는 말씀을 올려 신의 관직을 갈아 주시기를 빌었사오나, 허락하심을 받지 못하온 채 세월이 많이 늘어지오니 걱정과 두려움이 더욱 깊사옵니다. 신의 누누이 청하옵는 것은 감히 영전의 행운을 바라옴도 아니 오며, 감히 한가한 데로 나가는 편의를 도모하려는 것도 아니 오며, 감히 거짓 겸사한 체하여 이름을 낚으려는 것도 아니옵고, 진실로 신의 재주가 신의 관직에 맞지 못하게 때문이옵니다. 또 신이 나이도 아직 늙지 않고 게다가 병도 없사온데, 어지 감히 구차하게 빠져나가 제 몸 편하게 할 꾀로서 범하기 어려운 위엄을 우러러 모독하겠습니까. 신이 만약 조금이라도 허식하여 천총(天聰)을 속여 어지럽게 할 것 같으면, 천지신명이 신을 벌하여 용서하지 아니하올 것입니다. 신이 우선 적재가 아닌 두어 가지 실례를 들어서 말씀 올리겠습니다. 행실이 제 몸 잘 가지기에 넉넉하지 못하고, 재주가 남을 설복시키기에 가능하지 못하온데, 거기다가 마음이 어둡고 정신이 흐리어서, 일에 대하면 어리둥절하여 말과 동작이 조잡하고 어설프게 돼옵니다. 위에서 내리시는 분부를 받들 때는 아무리 두려움과 조심을 극진히 하여도 항상 그 곡진한 요지를 두루 기억했다가 널리 전달하지 못하옵고, 신하들의 아뢰는 말씀에 대할 때는 아무리 자상히 살피기에 유의하여도 또한 그 세밀한 점들을 빠짐이 없이 되풀이해 올리지 못하오며, 또 예사로 들어가 아뢰올 일에 비록 그다지 많지 않은 것도 매양 한두 가지를 잊어버리기도 하오며, 또 급작스럽게 하문(下問) 하옵실 때에는 비록 아는 것이라도 그 줄거리를 진술해 아뢰지 못하여, 정령(政令)의 시행이 안팎이 착오되고 문서 연락이 시기가 느즈러져서 행정 사무의 허술하고 폐기하게 된 것이 이루 기록할 수 없사옵니다. 이는 위에서도 통촉하시는 바이 오며, 여러 신하도 다 아는 바이 오니, 비록 거룩하신 도량으로 포용하시어 원만을 기하도록 곡 진하게 마음 쓰시오 나, 공도가 환하게 밝아서 인심과 여론이 두렵사오니 어찌하겠습니까. 이것이 신이 임금의 곁에서는 땀이 흘러 등을 적시고 신하들 앞에서는 부끄러움이 얼굴을 뜨겁게 하는 까닭으로서, 항상 분수에 넘게 은총을 모독한다는 비평을 두려워하옵니다. 더더군다나, 중국 사신의 명령을 전달하고 이웃나라의 통신 문서를 연락하옵는 것은 관계됨이 경하지 아니하오니, 만일 한 번이라도 기회를 놓치오면 후회한들 무슨 소용이 있겠습니까. 이것이 곧 주야로 근심하고 두려워하여 자고 먹는 데에도 마음이 조려지므로, 가슴속의 피를 쏟아 대궐 앞에 호소해 마지못하는 바입니다. 신이 이러한 심정을 깊이 품어 오기는 비록 오랜 세월이 되오나, 그러나 하늘 같은 위엄을 면대하와 친히 아뢰거나 내시를 통하여 전갈로 아뢰어서 어찌 품고 있는 심정을 죄다 펴 올릴 수 있겠습니까. 그러하옵기에, 이제 글자의 기록에 의탁하와 있는 대로의 충정을 갖추 아뢰오니, 엎드려 바라옵건대, 거룩하신 사랑으로 이 거짓이 아닌 정성을 살피시고, 이 다른 뜻이 없는 충정을 불쌍히 여기셔서 신의 직무를 해임해 주시고, 달리 어질고 능한 이를 구하시어 책임을 완성하도록 위임하시오면, 술잔·주발·모난 접시[簠]·둥근 접시[簋]가 각각 그 소용에 쓰이고, 박나무[欂]·노나무[櫨]·주나무[株]·유나무[檽]가 모두 그 재목대로 쓰이게 되어서, 마치 천지의 조화로 굵고 가늘고 크고 작은 것이 모두 다 그 삶을 누리는 것과 같사오리니, 신이 어찌 감히 뱁새 같은 조그만 분수를 길이 지키면서 개와 말과 같은 충성된 마음을 더욱 바치지 아니하겠습니까. 소신의 일생을 보존하면서 성수의 만세를 축원하겠습니다. 신이 천총(天聰)을 모독하오매 죽을죄 됨에 두려움을 이기지 못하면서 아뢰옵니다." 하매, 임금이 말하기를, "비록 글로서 아뢰지 않더라도 내가 경의 지극한 뜻을 일찍부터 알고 있었다. 그러나 단연코 들어 주지 못하겠으니 다시는 아뢰지 말라." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "다만 무거운 임무에 합당하지 아니한 것만으로써 사면하는 것이 아니 옵니다. 신의 아비가 지금 호조 판서로서 나라 정사에 크고 작고 간에 간여하지 아니하는 것이 없사온데, 신이 또 임금의 후설(喉舌)의 관원이 되어 오로지 왕명의 출납을 맡았사오니, 한 집안의 아비 자식이 나라 은혜를 치우치게 입고 있사옵니다. 복이 지나치면 재앙이 생기는 것은 이치의 당연한 것이오니, 엎드려 바라옵건대 신의 직무를 갈아주시와 길이 일생을 보전하게 하옵소서." 하였으나, 임금이 말하기를, "나는 두 번 말하지 않겠으니 다시는 들어와 아뢰지 말라." 하였다. 태백산 사고 본 19책 61권 60장 A 면국 편<NAME>본 3책 517면 분류 인사-임면<|endoftext|>