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### 제목: 의정부에서 사대부 무후자의 경우 후사법에 대해 아뢰다

### 본문:
의정부에서 예조의 첩정에 의거하여 아뢰기를,"의 사대부로 무후 062) 한 자는 동성으로 그 대를 잇게 한다는 것이 그 법으로 세워졌사오나, 단지 그 후자 063)가 되는 것만 아니면 후자가 된 바의 제 친 이나 본종에 의한 복상의 법은 아직도 정한 제도가 있지 아니합니다. 삼가《의례경전》전 속 상복 편의 참 최장을 상고하오니, 말하기를,'남의 후자가 될 고 참최 3년이다.'하는 전에 말하기를,'어째서 3년인가. 승중을 받은 자는 부모에 복으로서 복을 입어야 하기 때문이다. 후자가 된 자의는 조부모·처·처 부모·<NAME>· <NAME>의 아들은 아들과 같다.'하고, 주에는,'아들과 같다고 함은 후자가 된 것의 어버이의 친자와 같은 것이다.'하였으며, 그 소에는,'죽은 자의 조부모로 가는 후자의 증조부모가 되니, 자최 3월이다. 처는 그 후자의 어머니가 될 고 것이요, 처의 부모·처의 곤제·처의 곤제의 아들은 후자에게 외조부모나 외삼촌이나 내 부모가 되니 다 친자의 경우처럼 이들을 위해서는 복을 입는다. 그러나 경에서는 남의 후자가 된 경우만을 직언하고 있게 되는 것을 말하지 않았고, 전에서는 죽은 자에 대해 시마·소공·대공과 기년의 골육 친자를 말하지 않았으니, 전은 소원함을 들어서 친함을 따른 것이요, 밖을 말하여 안을 포괄한 것이므로, 그 육친이란 것과 같음을 알 수 있다.'하였으나, 자 최 부장 기장에서는 말하기를,'남의 후자가 아니면 후자가 된 후는 곤제가 되고, 후자가 된 바의 곤제의 아들이 된다.'하였고, 또 말하기를,'남의 후자가 아닌 자는 그 부모를 위하여 복을 입는다. 」하였는데 전에 말하기를,'어째서 기년을 입느냐. 참최를 두 번 하지 않기 때문이다. 왜 참최를 두 번 하지 않는가. 승중 대종을 한 자는 그 소종을 강등하기 때문이다.'하였고, 주에는,'남의 소종을 강등하는 것은, 남의 전자가 되면 부모를 위하여서도 오히려 강복하니 나머지는 오히려 강복함이 분명하다.'하였으며, 최재삼월장에 말하기를,'남의 후자가 되면 후자가 된 자의 조부모에 의하여 대공을 입는다.'하였고, 주에 또 말하기를,'남의 후자가 된다가 그 곤제를 위하여 대공을 입는다.'하였는데, 전에 말하기를,'어째서 대공을 하는가. 그 후자가 되면 그 곤제에게 강복하는 것이다.'하에 소에는,'예기를 살펴보니 이르기를, 「남의 후계가 되면 형제에게 두 등을 강복하는 까닭으로 대공을 한다.」하였느니,'라는 본종의 나머지 친척에 있어서도 다 한 등을 강 복해야 한다를 것이다.'하였고, 소공장에 말하기를,'남의 후자가 되면 후자가 된 자는 처의 부모를 위하여 강복을 한다.'라고에 또 말하기를,'그 자식에 남에게 시집간 자에게도 강복한다.'하였으며, 주에는,'고를 말하지 아니한 것은, 그 외의 사람을 들면 은혜가 가벼운 자는 강복함을 당한 것이다.'하였습니다. 또 시마장에 말하기를,'남의 후자가 되면 그가 된 자의 처의 형제와 후자가 된다는 자의 형제의 아들을 위하여 시마를 입는다.'하였사오니, 이제부터는 옛 제도에 의하여 대체로 모두 후자가 되면, 후자가 된 자의 부처를 위해서는 친자의 예와 같이 아비에게는 참최 하고 어미에게는'최 하여 모두 3년을 입고, 전자가 된 자의 부모·조부모·증조부모로부터 아래로는 후자가 된 자의 조카 6촌 형제의 아들에 이르기까지는 물론, 또한 후자가 될 자의 처의 부모·동성 형제와 그는 아들에 이르기까지도 친아들과 같이 그를 위하여 옷을 입게 하되, 그 본종으로 말하면 낳은 부모를 위해로 기년복을 입으니, 기년복은 아비가 살았을 때에 어미를 위하여 기년복을 입히는 것같이 하고, 나머지 친척에게는 모두 다 이 등을 내리게 하소서. 그러나《통해 속》안에,'후자가 된 자의 <NAME>의 아들을 위해서는 자 최 부장기를 하고, 전자가 된 자의 조부모를 위하여 가기 3월을 입는다.'하였고, 주에,'고조를 말하지 아니함은 동복인 까닭이요, 후자가 된 이의 처와 <NAME>를 위하여서는 각각 3월을 입는다.'하였으되,《원예전》에는,'《가례》에 의하여 고조부모에게는 자최 3월을, 증조부모에게는 자최 5월을, 동성 형제 형제에게는 대공을, 그리고 삼촌 숙에게는 소공이다.'하여《통해 속》과 같지 아니 하오나, 본조 때는 복제의 일수는《육전》에 의하여 이을 주는 것이 이미 일찍이 성례가 되었사오니, 위의 고조부모·증조부모와 동성의 사촌 형제·이성의 삼촌의 복제는<NAME>같이《육전》에 따라만 시행하게 하옵소서." 하니, 그대로 따랐다. 

의료사고 본 】 29책 92권 30장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 344면
【 분류 】 가족 - 가족 - 풍속 - 예속 - 역사 - 고사

[062] 무후:대를 이을 자손이 없음.  063] 후자:후사.<|endoftext|>