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### 제목: 조어 등이 전순의·변한산·최읍 등의 고신을 도로 주는 일의 부당함을 아뢰다

### 본문:
좌사간 <NAME> 등이 상소하기를,"신들이 그 <NAME> 의와 변한산· <NAME> 등의 고신을 도로 주는 도리가 마땅치 않다는 일로써 두 번이나 천총을 더럽혔사온데, 아직까지 유윤을 받지 못은 전긍의 지극함을 잊지 못하겠습니다. 신 등이 가만히 생각하건대, 종기를 치료하는 병이 처음 발병했을 때 먼저 노동을 삼가야 하고, 또, 음식물을 삼가 조심해야 하며, 금기 지켜야 할 것은 날마다 삼가 야만 하루라도 약력의 효험을 누릴 수 있는 것입니다. 그런데, <NAME> 대왕께서 병환이 나시던 날에 <NAME>의 등은 명의라고 이름하여 항상 입시하여 증세만 진찰하고, 방서를 삼가 아뢰지 않았으며, 또 여러 대신에게 의논도 하지 못하고 자신의 편견만을 믿고,'종기의 증세가 순조는 않다.'라고 말하고, 대신이 문안할 때마다 반드시 말하기를,'증세가 순조롭다.'하며, 거듭 말하기를,'며칠 안으로 봄이 222) 될 것이다.'라고 하며, 사신의 경우는 관사 223)·진선 등의 일을 하나도'삼가시라.'라고 아뢰지 않았습니다. 또, 그러지 않은 종기는 침으로 종구를 째서 그 독을 더 누그러지게 하고 되는데, 대소 신료들로 하여금 모두 종기의 건강이 위태한 줄 모르게 하고, 지난달 13일에 이르러서도 오히려 말하기를,'증세가 순조롭다.'라고 월 14일에 갑자기 빈천 224) 하시게 되어 일국의 신민들에게 씻을 수 없는 슬픔을 남기게 하였으니, 그 군상의 도리를 소홀히 하고 불경 한 죄는 마땅히 천지의 사이에서 용납될 수 없습니다. 그때에 의금부에서 율을 상고하여 아뢰었고, 대간에서 상소에 의하여 처치하기를 청하였으나 마침내 윤허를 얻지 못하고, 다만 벼슬을 삭탈하고 귀양을 보냈을 뿐이온데, 1년 만에 이르러 석방하고, 그러나 또 두 돌이 못되어 그 고신을 주니, 신들은 통분함을 이기지 못하겠습니다. 다시 말하기를,'의술이 본래 용졸 하나 정의가 없으니 그 죄를 용서할 만하다.'라고 한다면,"허 나라 세자 지 225)가 죄를 맛보지 않은 것이 무슨 정이 있어서 어찌에 대역의 죄를 가하였겠습니까? 신자가 군부에게 조금이라도 불경 한마음이 있으면 은혜는 더할 수 없이 큽니다. 이것은 몸이 고금이 없고, 몸이 존몰이 없으니, 비록 백 번의 사유가 있다 하더라도 반드시 주벌 없이 용서하지 않습니다. 스스로 말하기를,'그 죄가 <NAME>의 죄와 같다.'라고 하나, <NAME>는 <NAME>에게 죄를 주고 <NAME>이 용서한 것이고, 또한 <NAME>의 등은 <NAME>의 병환을 삼가지 아니하여 <NAME> 께 짐을 지었는데, 전하께서 그것을 용서할 수 있겠습니까? 비록 본율에 대해 죄를 줄 수가 없다 하더라도, 어찌〈그들로 하여금〉이들 가운데서 편하게 지내게 할 수 있습니까? 이것이 신들이 반복해서 자꾸 그러고 마지못하는 것입니다. 신들의 그런 말은 신들만의 마음이 아니라 일국의 신민의 마음이 오니, 엎드려 바라건대, 고신을 도로 삼고 멀리 변읍에 유배하여 그 뜻이 밝게 보이셔서, 국법과 강상을 바루시면 심히 다행하겠습니다. 하니, 허락하지 않았다. 

【 태백산 사고 】지 4책 10권 37장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 674면
【 분류 】 왕실 - 국왕 - 사법 - 재판/사법 - 행형/의약 - 의학 - 정론 - 정론/역사 - 고사

[222] 평복/병이 있어 본래의 상태로 됨.[223] 접대와 관사:활쏘기를 구경하는 일.  224] 빈천:임금이 나라를 떠남.[225] 허 나라 세자 지:춘추:허 나라의 세자. 아버지 매의 약을 <NAME> 가하여 그 아버지가 독살되었는데, 공자는《춘추》 <NAME> 편에서"공자 세자 지( <NAME>가 그 임금 매를 시해하였다."라고 썼음.<|endoftext|>