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### 제목: <NAME>이 <NAME> 공신의 자손들도 호종할 길을 열어 줄 것을 건의하다

### 본문:
원종공신(原從功臣)의 자손인 <NAME>(南尙正) 등이 상언(上言) 하기를, "예로부터 제왕(帝王)이 천운(天運)을 타고 나라를 열 때에는, 반드시 신하의 도움을 힘입은 뒤라야 왕업(王業)을 창설하고 왕통을 드리워서 일대의 훌륭한 정치를 이룩할 수 있었던 것입니다. 그런 까닭에 임금 된 이는 공신을 대우함에 반드시 예우(禮遇)를 후하게 하고, 공신은 임금을 보필함에 반드시 그 충성을 다하여, 국가와 더불어 아름다움을 같이하고 길이 무궁하게 함은 고금(古今)의 통 의(通義)입니다. 삼가 생각하옵건대, 우리 태조와 태종(太宗)이 잠저(潛邸)에 있었던 초년(初年)에 신 등의 할아버지와 아버지가 밤낮으로 시위(侍衛) 하여 게을리함이 없었으므로, 즉위하신 때에 이르러서는 원종공신(原從功臣)의 호를 내려 주시고 전지(田地)와 노비를 주시어 후세에까지 이르게 하였습니다. 전하께서도 즉위하신 이래로<NAME>같이 선왕(先王)의 이루어 놓은 법을 준수(遵守) 하시어 그 자손의 죄를 용서하여 줌을 삼공신(三功臣)의 후예와 다름이 없게 하시니,<NAME>(聖恩)이 지극히 우악(優渥) 함을 속으로 감격함이 간절하오나 보답할 길이 없습니다. 그러나 삼공신(三功臣)의 자손들에게는 특별히 충의위(忠義衛)를 설치하여 나이 겨우 18세만 되면 즉시 입번(入番) 하게 하고 모든 거둥과 강무(講武)에 호종(扈從) 하지 않는 때가 없습니다. 그리하여 군사의 정원에 보충되어 몸이 충절(忠節)을 다하게 하시므로, 대대로 조부와 아버지의 노력(勞力)을 잇게 되오니, 진실로 좋은 법입니다. 돌아보옵건대, 원종공신(原從功臣)의 자손도 같은 공신의 후예인데 일찍이 숙위(宿衛) 할<NAME>(門戶)가 없으니, 한갓 충성만 간절할 뿐 마음먹은 바를 펴보지 못하고 마침내 시골에서 늙는 자가 많습니다. 자손으로서 조상의 뜻을 이어 대대로 충성되고 곧은 마음을 돈독하게 하고자 하나 어떻게 하겠습니까. 선신(先臣)의 공렬(功烈)이 비록 삼공신에 미치지 못하였으나, 자손들에 있어서 익찬(翼贊) 하여 숙위하고자 하는 마음은 진실로 저것과 이것이 다름이 없습니다. 만약 부·조(父祖)의 공렬(功烈)이 삼공신에 미치지 못한다고 하여 충의위(忠義衛)에 참여하지 못하게 한다면, 따로 호종(扈從) 할 길을 열어 주시어서 신 등으로 하여금 부조의 충성을 떨어뜨리지 않게 하시옵소서. 이것이 신 등의 지극한 소원입니다. 옛날 당(唐) 나라 때에는 공신의 후예를 위하여 특히 자손 정원(子孫正員)의 관직을 설치하였으며, 송(宋) 나라에서는 백우(伯友)의 주소(奏疏)에 따라 육조 공신(六朝功臣)의 후예를 뽑아 등용하였습니다. 이것은 다 공훈과 공로의 크고 작음을 가리지 않고 모두를 아울러 아문(衙門)에 입사(入仕) 하게 하여 공신의 자손으로 하여금 대대로 신하가 되게 한 것입니다. 그런 까닭에, 사신(史臣)들이 아름답다고 칭찬하고 바로 역사책에 기록하여 지금까지 사람들의 이목(耳目)에 비쳐주고 있습니다. 엎드려 바라건대, 주상 전하(主上殿下)께서는 신 등의 부조(父祖)가 개국 초기에 수종 한 공로를 생각하시고 신 등의 뜻이 숙위하고자 함에 간절함을 어여삐 여기시어, 고금(古今) 제도의 마땅한 것을 살피시고 군사의 정원을 가정 보충(加定補充) 하시어 신 등으로 하여금 조석(朝夕)으로 시위할 수 있게 하여 숙원(宿願)을 펴게 한다면, 한갓 신 등이 편안하고 위험한 것을 가리지 않을 뿐 아니라, 또한 부조(父祖)는 지하(地下)에서 감격하여 울 것입니다." 하였으나, 윤허하지 않았다. 태백산 사고 본 것. 분류 인사-관리 / 역사-고사 / 군사-중앙군 분류 인사-관리 / 역사-고사 국편<NAME>본 4책 426면 분류 인사-관리<|endoftext|>