전문분야 텍스트
### 제목: <NAME> 등이 불당 철거를 청하다

### 본문:
장령(掌令) <NAME>(柳誠源) 등이 상소하기를, "신 등이 그윽이 생각하건대, 불당(佛堂)이 높다랗게 궁성(宮城)을 억눌러서, 더러운 치류(緇流) 025) 와 범패(梵唄)의 소리가 원묘(原廟)를 시끄럽게 뒤흔들고 대내(大內) 026) 에까지 이르니, 진실로 불가(不可) 하였습니다. 그런데 술사(術士)가 말하기를, '불당은 국가에 이롭지 못하다.' 하였는데, 그 후에 잇달아 대고(大故) 027)를 당하고, 또 불의의 변(變)이 생기니, 술사의 말을 비록 족히 믿을 수 없다고 하나, 이미 이를 말하였고 마침 이러한 따위의 변고(變故)가 있었습니다. 비록 신 등도 또한 의심스러운 점이 없지는 아니 하나, 인하여 그윽이 생각해 보건대, 비록 한 두 차례 이어(移御) 028) 하는 곳이라 하더라도 반드시 술사로 하여금 방위를 고르고 날짜를 고르게 하는 것은 신자(臣子)가 임금[君父]에 대하여 그 삼가는 바를 다하지 아니함이 없게 하여 조금이라도 후회하지 않도록 하려는 것인데, 하물며 경복궁(景福宮)은 자손 만세의 법궁(法宮)인데 술사의 말이 저와 같지 아니합니까? 경복궁이 만세의 법궁(法宮)이 된다면 불당을 하루라도 그대로 둘 수가 없습니다. 엎드려 바라건대, 철거(撤去) 하라고 빨리 명하여서 한 나라 신료(臣僚)들의 소망에 부응(副應) 하신다면 지극히 소원을 이기지 못할 것입니다." 하니, 전지(傳旨) 하기를, "들어줄 수가 없다." 하였다. 지평(持平) 이 <NAME>(李克堪)이 아뢰기를, "신 등의 마음으로는 생각건대, 한 몸의 처신이라면 이와 같은 말을 믿지 않는 것이 옳다고 하겠으나, 신자(臣子)로서 임금[君父]을 위하는 마음에서는 어찌 가볍게 논할 수 있겠습니까? 청컨대 모름지기 이를 따르소서." 하니, 전지하기를, "이 불당의 연고로써 이러한 재변(災變)이 있었는지는 알 수가 없다. 또 조종(祖宗)께서 하신 일을 어찌 차마 허물어뜨릴 수 있겠는가?" 하였다. 이 극감이 말하기를, "신 등이 술수(術數)를 가까이하여서 말씀드리는 것은 아니나, 옛날의 인 군(人君)은 조그마한 거동(擧動)이 있더라도 반드시 길(吉) 한 방위를 골랐고, 또 그 문(門)과 도로(道路)에 제사 지냈습니다. 지금 불당이 주산(主山)의 맥(脈)을 끊고 법궁(法宮)을 임압(臨壓) 029) 하니, 청컨대 신 등의 뜻을 정부의 대신(大臣)들에게 유시(諭示) 하기를, '지금 대간(臺諫)에서 말하기를, 「임금[君父]을 위하는 일은 비록 작은 일이라 하더라도 반드시 삼가야 한다.」고 하니, 모름지기 깊이 생각하고 멀리 염려한 다음에야 가(可) 할 것이다.'라고 한다면 대신(大臣)들도 아마 혹시 깨닫게 될 것입니다." 하였으나, 임금이 들어주지 않았다. 태백산 사고 본 왕실-종사 / 사상-토속신앙 / 사상-불교 / 정론-정론 분류 왕실-종사 / 사상-불교 / 정론-정론 6책 658면 분류 치류 : 중의 무리. [ 026] 중 : 무리. 궁내 : 궁내. [ 027] 임금의 죽음을 대고라고 함. [ 028] 이어 : 임금이 옮겨가서 사는 것. 술사의 용어로, 높은 집이 낮은 집을 억눌러 기를 누르는 것을 말한다.<|endoftext|>