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### 제목: 명 황제에게 문안드리는 일을 다시 의논하게 하다

### 본문:
명나라 황제에게 문안하는 일을 특별히 의논하게 하였다. <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>과 승문원의 제조 <NAME>에서 아뢰기를,"전하가 비록 상중에 처를 할지라도 황제의 기거를 문안하는 것이 중한 일이니, 아마도 <NAME> 라 할 것은 없고, 평상시와 같이 왕이라 하고 인에게 사용하여야 하며, 뒷날 도망 온 사람을 해송 한 일이 있을 때에, 의정부를 시켜 그 사실을 해명하면, 명나라에서도 문안할 것에 왕이라 하고 인을 사용한 것은 문안 자체를 존중하게 여긴 까닭으로 나타난 것입니다." 하였다. <NAME> 의의에 말하기를,"전하가 역월 제도를 따르지 아니하여, 전하가 전에는 최복을 벗지 아니하고 그 뒤에도 오히려 임시 조치로 복을 벗고 정사를 보고 삭망제와 상사에 관계되는 일에는 최복을 벗고 3년을 마치려고 하니, 이렇게 되면, 산릉을 쓰기 전에는 왕이라 말하고 인에서 사용할 수 없습니다. 생각건대, 전하가 기거는 문안하지 아니할 수 없고 또 사사 상례로 군신의 한 예를 갖추는 수 없는 것이나, 다만 주본에는 왕이라 쓸 수 없고 오직 인으로 하는 것이 사리에 어긋나는 것이 아닙니다. 만일 사신을 보내는 날짜가 27일 이후라면, 왕이라 하고 인을 사용하여도 천하 고금의 정한 법에 의거한 것이니, 어찌 하에 해되는 것이 리오. 전하가 마음대로 할 수 없는 일인데도 역월 제도를 쓰지 아니하고, 여러 신하들이 와서 이것을 본받아 졸곡까지 이르면서 가장 무난하는 일에만 임시 조처로 역월 제도에 따라 왕이라 하고 인을 사용한다 하니, 이와 같이 이와 충효 둘 다 완전한 것이라." 하였다.  <NAME>의 견해에 이르기를,"주본에 왕이라 하고 인을 사용하고, 예부와 요동에 의정부가 신정하는 말은 옳지 못한 것입니다. 산릉을 쓰기 전에 것이 아니면 모두 고자라 하고 예부와 요동〈도사〉에 의정부가 신정하는 것은 가하나 주본에 또한 왕이라 하고 인을 사용하였으면, 예부와 요동에도 또한 왕이라 하여 인을 사용하여야 하고, 27일 뒤의 날짜를 메워야 한다." 하였다. 그는 말하기를,"계량의 정확한 결론이 없어서 어떻게 해야 할지 알 수 없고, 원숙의 말은 매우 상세하며, 나도 또한 당초에 그리하려고 하다가 하지 못한 것이다." 하고, <NAME> 등의 의논에 따랐다.

【 태백산/본 】 5책 16권 13장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 484면
【 분류 】 외교 - 명/왕실 - 국왕/왕실 - 의식.<|endoftext|>