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### 제목: 사헌부에서 <NAME>의 석방을 반대했으나 윤허하지 아니하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를, "습관과 풍속을 맑고 검소한 것으로써 서로가 숭상하게 되면 세상이 좋아지고, 음탕하고 사치한 것으로써 제멋대로 하게 되면 세상이 못되어 가옵는데, 잘되고 못 되는 기틀과 다스림을 이룰 수 있는 요건은 단지 잘못하는 것을 권해서 바룰 뿐입니다. <NAME>(柳殷之)는 배우지 못해서 학술이 없는 데다가 가훈도 바르지 못하여 규문(閨門) 안에서도 본래 더러운 소문이 있었으니, 진실로 마땅히 삼가고 경계하여 전에 받은 징계를 덮었어야 할 것인데도, 생각이 여기에 미치지 못하고 제 몸부터 먼저 욕구대로 방자히 하여 드디어 그 딸이나 그 손자나 집에 덧붙여 사는 사람에 이르기까지 뒤섞여 두고, 분별이 없이 거문고를 타고 노래를 부르며 술을 권커니 잣 커니 서로 좋아하매 광대와 다름이 없었고, 행실은 개나 돼지와 같아 옳지 못한 일이 쌓이기를 이미 극도에 달하였습니다. 천도가 소연(昭然) 하여 마침내 드러나게 되니, 전하께서 온 집안을 내치 시어 황잡하고 부박한 무리들을 경계하시매, 경중과 외방에서 서로 하례하고 크게 변해질 바람이 장차 여기에서 기약할까 했더니, 한 돌도 못되어서 석방할 만한 사연도 없이 특별히 석방하여 돌려보내라고 분부하시니 신 등은 알지 못하겠습니다. 이번의 분부가 설사 <NAME>에게 상 줄 만한 공이 있다면 그 공을 중하게 상주고 그 죄는 가볍게 하는 것이 옳으오며, 장수와 재상의 재질이 있다면 그 재질을 아끼어 그 악을 덮게 함이 또한 옳은 일이오나 이 두 가지의 능함도 없고, 이제 수성(守成) 103) 할 때를 당해서 교화를 밝게 하고 풍속을 바루는 데에 힘써야 하는데, 어찌 음탕한 무리들을 다시 서울에 돌아오게 하여 성대(聖代)의 교화를 누가 되게 하겠습니까. 악한 자를 징계하고 풍속을 가다듬는 도리가 심히 아니 오니, 이것이 신 등이 전하의 총명을 번거롭게 하여 마지않는 바입니다. 엎디어 바라옵건대, 전에 올린 상소를<NAME>같이 좇으시와 영구히 시골에 두어서 더러운 풍속을 바루게 하소서. 만약 <NAME>(殷之)로서 연좌할 이치가 없다고 하신다면, 그 <NAME>(柳仲諲)과 유소앙(柳召央) 등을 그대로 두고 석방하지 말아서 풍속을 장려하면 심히 다행하겠습니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 사람 25책 78권 41장 A 면국 편<NAME>본 4책 106면 분류 윤리 / 사법-탄핵 [ 103] 수성 : 조종하는 일을 지킴.<|endoftext|>