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### 제목: 사신 윤봉의 처소에 대해 논의하다

### 본문:
임금이 말하기를, "<NAME>이 서울에 들어오는 날 만약 와 내(臥內) 101)에서 보고자 하면 어떻게 사절하여야 할까." 하니, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "<NAME>은 창성(昌盛)과 서로 시기(猜忌) 하는 처지이므로 반드시 홀로 오지는 않을 것이옵니다. 만일 이어 소(移御所)에 온다면, 와내에서 불러 보시는 것이 편하옵니다." 하였다. 임금이 <NAME>에게 이르기를, "붙들어 호위하고 칙명을 맞이하라는 의논을 나는 불가하다고 본다. 예전 무술년에 병이 있다고 아뢰어 황제의 명을 기다리지 아니하고 <NAME>께서 내게 전위(傳位) 하셨는데, 얼마 되지 아니하여 사신이 나오자, 여러 신하들이 병을 일컫고 붙들어 호위하고 나가 맞이하기를 헌 의(獻議) 하였으나, <NAME>께서 듣지 않으셨는데, 나도 생각하기를, 거짓 붙들고 호위하여 예를 행하면 어떻게 뜰에 가득한 신하들을 보며, 어떻게 사신에게 간사한 일을 행하리오. 뻔뻔스럽기가 이보다 더함이 없다고 하겠다. 예전 <NAME>의(司馬懿) 102) 가 거짓 간사함을 행하여 진실로 후세의 비웃음거리를 남겼다. 병을 칭탁함은 비록 정도(正道)는 아니나, 황제의 칙명을 피하려는 것이 아니요, 열병(熱病)을 피하려고 한 것일 뿐이다. 고인들도 또한 병을 칭탁한 이가 있으니, <NAME>(吳王)이 병을 일컫고 조회하지 않았음이 이것이며, 역대에 일을 의논하는 대신이 병을 칭탁하고 들어오지 아니한 이도 혹 있었다. 병을 칭탁하는 것은 있으되 망령되어 부축하여 호위하는 것은 한 연극을 꾸미는 모양과 같아 더욱 불가하다. 이리저리 생각해 보건대, 과인이 병을 피하지 말고 처음부터 나가서 맞이하고자 한 것이 진실로 그릇되지 않았는데, 병을 칭탁하는 의논은 내 뜻에서 나온 것이 아니라, 대신들이 의논해 아뢴 까닭으로 내가 그렇게 여겼더니, 이 일이 처리하기가 심히 어렵도다. 붙들고 예를 행하는 것은 반드시 할 수 없으니, 다시 사성 등과 더불어 깊이 생각하여 아뢰라." 하였다. 사성 등이 아뢰기를, "병을 일컫고 붙들어 호위 함은 진실로 하교하옵심과 같이 그리할 수는 없습니다. 우선 나가서 맞이하지 아니하기로 결정하였으니, 먼저 대언을 사신의 처소에 보내어, 그 병환이 계신 까닭을 말하고 돌아오기를 기다린 뒤에 다시 의논하여 아뢰겠습니다." 하니, 임금이 한참 동안 생각하였다가 <NAME>에게 명하여, "사신에게 가서 의논하기를, '전하께서 본래 춘추 계절에는 풍질(風疾)이 발작하는데, 지난여름에는 한 달을 이어 병이 발작하였고, 이제 문소 전과 헌릉에 별제를 행하고자 하여 탕에서 목욕하실 즈음에 상풍(傷風)으로 부종(浮腫)이 나고, 조금 신열이 나므로, 만약 18, 9일에 서울에 들어오던 칙명을 맞이할 수 없을 것이니, 하루 이틀 더 연기하여 거행하도록 하라. '고 말하라." 하였다. 분류 외교-명 / 역사-고사 분류 태백산 사고 본 16책 53권 15장 A 면국 편<NAME>본 3책 336면 분류 외교-명 누워 있는 곳. [ 101] 와내 : 누워 있는 곳. 중국 삼국 시대의 위 나라를 모사한 것.<|endoftext|>