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### 제목: 칭신받게 된 <NAME>의 의장, 의복을 바꾸도록 하다

### 본문:
좌의정 <NAME>(河演)·<NAME>(金宗瑞)·좌참찬 정분(<NAME>)·우참찬 정갑손(<NAME>)·예조 판서 <NAME>를 불러 이르기를, "삼대(三代)와 한(漢)·당(唐) 제왕들이 태자(太子) 보기를 여러 신하들과 같이 하였는데, 명(明) 나라에서 비로소 태자를 특별히 높이어 여러 신하들로 하여금 칭신(稱臣) 하게 하였다. 이제 세자(世子)가 국정(國政)을 통섭(統攝) 하여 여느 때 세자의 비교가 아니므로, 이미 여러 신하들로 하여금 칭신(稱臣) 하게 하였는데, 이렇게 되면 그 의장(儀仗)과 의복을 세자의 예법대로 준용(遵用) 함은 불가하니, 그 양산(陽繖) 등의 모든 의물(儀物)을 다 붉은 빛깔로 하려 하는데 어떠할까. 만일 중국 사신이 있을 때는 양산을 마땅히 푸른 빛깔로 쓰게 하고, 그 나머지 의물(儀物)은 다 붉은 빛깔로 쓰게 할 것인가. 그렇지 않으면 붉은 빛깔을 섞어서 쓸 것인가. 또 중국 황제는 조회를 받을 때에 신하들이 모두 다섯 번 절하고, 지금 우리나라에서는 신하들이 네 번 절하며, 부모나 사부(師傅)를 뵈올 때에도 또한 모두 네 번 절하는데, 오직 동궁(東宮)이 조회를 받는 데는 두 번만 절하게 하는 것은 나는 옳지 않다고 생각한다." 하니, 연(演) 등이 아뢰기를, "양산(陽繖)은 본디의 빛깔대로 할 것이옵고, 교의(交椅)는 금실로 꾸미게 하고, 선(扇)의 수효는 갑절을 더 하게 하고, 기치(旗幟)에 이르러서는 오색을 섞어 쓰게 하소서. 이렇게 하오면 사신을 영접할 때도 거의 해괴하지 않을 것이옵고, 후세 자손에게까지 통하여 행하게 될 것이옵니다. 부모와 사부(師傅)에게 네 번 절하는 예(禮) 같은 것은 한 집안의 사사로운 일이오며, <NAME>(東宮)께서 조회를 받드실 때 절하는 수는 그 전대로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와 조회를 받드실 때 절하는 수는 그 전대로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와 조회하는 경우는 자세하게 명나라 예제(禮制)를 조사하여서 정하는 것이 편한 듯하옵니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 외교-명 / 역사-고사 / 풍속 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 왕실-국왕 / 왕실-국왕 분류 5책 37면 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 왕실-국<|endoftext|>