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### 제목: 조어 등이 <NAME>의·변한산·<NAME> 등의 고신을 도로 주는 일의 부당함을 아뢰다

### 본문:
좌사간(左司諫) <NAME> 등이 상소하기를, "신들이 의원(醫員) <NAME>의(全循義)와 변한산(邊漢山)·<NAME> 등의 고신(告身)을 도로 주는 것은 마땅치 않다는 일로써 두 번이나 천총(天聰)을 더럽혔사온데, 아직까지 유윤(兪允)을 받지 못하여 전긍(戰兢)의 지극함을 이기지 못하겠습니다.신 등이 가만히 생각하건대, 종기를 치료하기 위해서는 발병 초기에 노동을 삼가고, 음식물을 반드시 조심해야 하고, 금기해야 하며, 매일 삼가 야만 하루라도 약을 복용해야 한다. 그런데, <NAME> 대왕께서 병환이 나시던 처음에 <NAME>의 등은 명의(名醫)라고 이름하여 항상 입시(入侍) 하여 증세만 진찰하고, 방서(方書)를 삼가 살피지 않았으며, 또 여러 대신(大臣)에게 의논도 하지 않고 자신의 편견(偏見)만을 믿고, '종기의 증세가 대단치 않다.'고 말하고, 대신(大臣)이 문안(問安) 할 때마다 반드시 말하기를, '증세가 순조롭다.' 하며, 또 말하기를, '며칠 안으로 평복(平復) 222) 될 것이다.'고 하며, 사신(使臣)의 접대(接待)와 관사(觀射) 223) ·진선(進膳) 등의 일을 하나도 '삼가시라.'고 아뢰지 않았습니다.또, 곪지 않은 종기는 침(針)으로 종구(瘇口)를 째서 그 독(毒)을 더 누그러지게 해야 되는데, 대소 신료(大小臣僚)들로 하여금 모두 종기의 증세가 위태한 줄 모르게 하고, 그 달 13일에 이르러서도 오히려 말하기를, '증세가 순조롭다.' 하고, 14일에 갑자기 빈천(賓天) 224) 하시게 되어 일국(一國)의 신민(臣民)들에게 더할 수 없는 슬픔을 남기게 하였으니, 그 군상(君上)의 질환(疾患)을 소홀히 하고 불경(不敬) 한 죄는 마땅히 천지(天地)의 사이에서 용납될 수 없습니다.그때에 의금부(義禁府)에서 율(律)을 상고하여 아뢰었고, 대간(臺諫)에서 법에 의하여 처치하기를 청하였으나 마침내 윤허를 받지 못하고, 다만 벼슬을 삭탈(削奪) 하여 귀양을 보냈을 뿐이온데, 1년 만에 이르러 석방하고, 지금 또 두 돌이 못되어 그 고신(告身)을 주니, 신들은 통분함을 이기지 못하겠습니다.혹 '의술이 본래 용졸하고 정의가 없으니 그 죄를 용서할 만하다.'고 한다면, 옛날 허 나라의 세자 지 225)가 약을 먹지 않은 것이 무슨 정이 있어서 성인이 대역의 죄를 저질렀겠습니까? 신자가 군에게 조금이라도 불경한 마음이 있으면 죄가 막중합니다. 이것은 때가 고금(古今)이 없고, 몸이 존몰(存沒)이 없으니, 비록 백 번의 사유(赦宥)가 있다 하더라도 반드시 주벌(誅伐) 하여 용서하지 않습니다. 혹 말하기를, '그 죄가 <NAME>(盧重禮)의 죄와 같다.'고 하나, <NAME>는 <NAME>(先王)에게 죄를 지어 <NAME>이 용서한 것이고, 지금 <NAME>의 등은 <NAME>의 병환을 삼가지 아니하여 <NAME>께 죄를 지었는데, 전하께서 그것을 용서할 수 있겠습니까?비록 본율에 따라서 죄를 지었다고 해도, 어찌 그들로 하여금 신서 가운데서 편안히 지내게 할 수 있겠습니까? 이것이 신들이 끊임없이 말하니까 어쩔 도리가 없는 것입니다. 신들의 이 말은 신들만의 마음이 아니라 일국의 신민의 마음이 오니, 고신을 도로 거두고 멀리 변읍에 유배하여 그 죄를 밝게 보이셔서, 국법과 강상을 바치시면 심히 다행하겠습니다. 하니, 허락하지 않았다. 태백산 사고 본 4책 10권 37장 A 면국편<NAME>본 6책 674면 분류왕실-국왕 / 사법-재판 / 사법-행형 / 의약-의학 / 정론-정론 / 역사-고사 평복 : 병이 나아서 원래 상태로 돌아옴. 접대와 관사는 활쏘기를 구경하는 일. 빈천 : 임금이 세상을 떠남. 춘추 시대 허 나라의 세자 지 : 춘추 시대 허 나라의 세자. 공자는 춘추 <NAME> 편에서 "허 세자 지(<NAME>가 그 임금 매를 독살하였다."라고 썼는데, 그 내용은 아버지 매의 약을 <NAME> 않아 그 아버지가 독살되었다는 것입니다.<|endoftext|>