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### 제목: 함길도 도체찰사 신숙주가 올량합·알타리의 추장을 타이른 일을 보고하다

### 본문:
함길도 도체찰사 <NAME>가 치계 하기를,"신이 회령에 와서는 올량합·알타리 등의 다른 추장들을 불러서 성상의 뜻을 가지고 타이르고 또 그들에게 말하기를,'나는 지금 명을 받고 와서 너희들의 정원을 들어 주고, 다시 올적합을 불러서 그들로 하여금 너희들과 한으로 화해하게 할 터인데, 너희들은 어찌 생각하는가?'하니, 여러 추장들이 모두 머리를 조아리면서 말하기를,'이것은 우리 전하의 우리들을 위한 지극하신 계책이시니, 감히 명하신 척하지 않겠습니까?'하였습니다. 또 <NAME>을 <NAME>으로 불러 <NAME> 등과 대면 다시 약속하게 하니, 신이 명한 대로 하기를 원하였습니다. <NAME>이 말 하기를,'제가 듣건대, 올적합 2인이 수주에 나와 화해 하기를 의논한다 하나, 다만 아직 이 말을 듣지 못하였을 뿐입니다.'이에서 신이 즉시 <NAME>의 매부 저 비동합을 시켜 주어 2인을 불렀더니, 올적합으로서 이름이 가상합이라는 자 1인이 왔습니다. 신이 그에게 물으니, 말하기를,'저는 원래 올량합인데 일찍이 올적합에게 포로가 되었으나 어미는 살아만 있어서 매양 왕래하면서 자주 만나보았습니다. 지금 오는 길에 올 미거 올적합의 <NAME>가 사는 곳을 보하여 <NAME> 등이 말하기를, 「네가 올량합이 있는 곳에 가거든 나를 위해 그들에게 말하기를, 하늘의 우레가 다시 일어나다가 혹은 그치기도 하고, 두 군사가 서로 싸우다가 혹은 화해하기도 하고는 죽은 자는 그만이지만 살아있는 자는 되돌려 주고, 이와 더불어 화해하여 평안히 살은 것이 어떠한가·라고 하라.」하였습니다.'하였습니다. 그때 <NAME>의 유상동합 등도 그 좌중에 있었는데, 신이 가상합에게 말하기를,'너는 야당기에게 돌아가서 말하기를, 너희는 성상께서 신무 하시어 화난을 다 하고서 동하를 무육하시고 군사를 정수하여서 이속의 종족에 이르기까지<NAME>같이 나라 사람과 같이 하며, 구악을 모조리 떨쳐 나가고 멀거나 가까운 곳이 없이 친자식같이 보호한다는 사실을 또한 너희들도 잘 알 것이다. 지금 듣건대, <NAME> 등의 처자가 <NAME>에게 죽거나 사로잡혔다 하니, 〈 <NAME> 께는〉그들이 죽거나 못 한 것을 모두로 여기시고, 나에게 명하여 <NAME>을 타일러서 그들의 사로잡은 자를 죽여 게 하고, 그들로 하여금 각각 전의 원한을 없애 버리고 화해하도록 하셨다. 너희들도 와서 사정을 듣는 것이 가하다. 너희들이 비록 군사를 일으켜 보복하기를 꾀하고자 하지만, 너희가 어떻게 보건대, 이러한 자들을 모두 우리의 근경에 살면서 우리나라에 출입하고 충성하고 순종하기를 우리나라 사람과 같이 하는데, 변장이 왜 모른 체하고 방관하겠는가? 하물며 우리는 이곳에 있지 않는가? 그렇다면 너희가 어찌 반드시 이익을 보리라고 기필 랐 수 있겠는가? 무릇 일을 당하면 누구도 놓칠 수 없는 것이니, 와서 왕지를 듣고 처자를 만나고 돌아가서 각각 생업을 평안히 하면서 자주자주 되게 하여 성상의<NAME>을 받도록 하라. 성상께서 너희들을 대접하는 게 어찌 우리에 가까운 곳이 있겠는가? 만약 어기면서 무례하게 항거하면, 올적합의 땅도 또한 수 없는 거리에 지나지 않으니, 후회 없는 소용이 없을 것이다. 내가 지금 명을 받고 와서 방비를 정리하고, 군사들을 훈련시키는 일을 끝마쳤으니, 또한 우리에 오도록 머물지 않을 것이다. 오려면 마땅히 속히 오라. 」고 하라.'하였더니, 가 <NAME>이 말 하기를,'상위께서 그곳에 있는 사람들까지 연휼 하시니, 은혜가 실로 지극히 무거운데, 누가 감히 가지 않겠습니까?'하였습니다. 신이 곧 글을 지어 여진 글자로 번역하여 가 <NAME>에게 부쳐서 그에 등을 타일렀습니다. 그리고 글에 이르기를,'근자에 골간 올적합의 마상합이 목계를 가지고 와서 아뢰기를, 「좋아 … 올적합이 목계를 보내어 말하기를, 올 미거 올적합이 올량합·알타리 등에게 붙잡혀 살해당하여 처자들이 사로잡혔는데, 이것으로 인하여 길이 막혔으니, 골간 지방의 딴 길을 막아 조현 하기를 원한다고 하였습니다.」하였다. 우리 전하께서 신에게 이르게 말씀하시기를,「올적합이 올량합·알타리와 더불어 예부터 서로 원수가 있어 죽이지만 우리나라에서는 진실로 서로 이해관계가 없다. 그러나 저들이 비록 이속의 종족이라 하더라도 인정은 같기 때문에 백성을 우리나라 사람과 한 가지로 돌보는 것이다. 지금 우리는 무익하게 개죽음하고 처자가 이산하여 울부짖으며 비통해 하니, 하늘도 또한 그이들을 측은하게 여길 것이다. 하늘이 바야흐로 화난을 평정하여 하늘을 대신하여 백성을 사랑하고, 제종 야인을 돌보기를 친자식같이 하는 때에 만약 이들을 생업을 평안하게 하지 않는다면 누가 천심에 합하겠는가? 네가 가서 올적합·알타리에게 타일러 사로잡은 자를 돌려주게 하고, 왕화를 치지 말게 하라. 올 적합도 또한 길이 막히어 두려워하지 말고 자주자주 내조하게 하라. 그리고 전의 원한을 떨쳐 버리고서 생업을 평안히 하게 하라.」하셨다. 내가 지금 명을 받들고 와서 변방을 순행 할을 초유하여, <NAME> · <NAME> 등이 이미 신의 명을 듣고 감히 거역하지 않고 사로잡은 자를 쇄출하고 더불어 원수를 풀려고 원하고 있다. 그러고는 처자도 또한 유리하여 외롭게 고생하면서 날마다 너희가 오기를 바라고 있다."가상합이 와서 도착하였다는 말을 듣고, 군사를 시켜 말을 전 하게 하니, 속히 빨리 데리고 돌아가 처자들로 하여금 한곳에 단란하게 들어가 평안하게 살면서 생업을 즐기게 하라. 이로써 이 성상의 차마 떨치지 못하는 인애를 받드는 것도 또한 옳지 않겠는가?'우리 승천 체도 전하와 영무 왕전하께서 신무 하시어 화난을 평정하고서 동토를 무육하시고, 힘을 다하여 만물을 대우하는 데 일시동인 127) 하시니, 위엄과 은혜가 먼 곳에까지 있고 동이·북적이 앞을 다투어 충성을 바쳐 가는 것이 마치 불나비가 촛불에 날아드는 소리와 같다. <NAME> · <NAME> 등이 전에 나라의 적이 되었다가, 또 모두 투 화하고 아들을 죽이고 입시하니, 전하께서 또한 옛 혐의를 기억하지 아니하시고 이들을 대접하기를<NAME>같이 하시는데, 어찌 너희들에게 무슨 다른 것이 있겠는가? <NAME>이 지금 이미 소식을 듣고 감히 누가 어떻게 하겠는가? 너희들은 의심하여 두 그릇을 먹지 말고, 길이 막힐까 염려하지 말라고 빨리 와서 명을 들으라.'하였습니다. <NAME> 등은 신의 말을 믿고 또한 모두 은혜에 감사는 좌중에서 저희끼리 서로 이르기를,'상위께서 우리들을 위하시는 계책은 우리 아비가 자식을 연휼 하더라도 또한 이보다 지나치지는 못할 것이다.'하였습니다. 신이 지금 전년에 급제 한 자를 상고하니, 화라 온 128) 외에 제성 <NAME>은 아무 사람도 온 자가 없었으니, 이것은 반드시 길이 없을 두려워 한 것이요, 우리 <NAME> 등이 일찍이 경원에서 도적질한 것도 또한 이 때문에 스스로 의심한 것뿐입니다. 신이 거듭 헤아리건대, 지금 저들이 올량합과 더불어 떠돌게 되었는데도 지금 와서 구원을 모색하는 것은 올량합이 두려워서가 아니라, 곧 우리의 원조를 두려워하는 것이요, 신의 마음도 또한 반드시 충성을 바쳐서 올량합의 무리를 고립시키고자 하니, 그들을 부른다면 반드시 아무 일 없이 나아갈 형세입니다. 또 화해를 빙자하여 그들을 부른다면 올량합 등도 결코 우리들의 계책에 대하여 의심하지 않을 것입니다. 우리는 바로 양쪽으로 위무할 때를 보낼 것이니, 신은 한편으로 연휼하고 무육하는 뜻을 보이고, 한편으로 그들을 마음을 두렵게 하겠습니다. 또 가 <NAME>에게 네 마차 <NAME>의 우두머리가 사는 곳에서 가장 가까운 길을 가로로 하고, 글을 써서 그에게 전하와 우두로 하여금 제성 <NAME>에게 전 하여 초유 함을 하였습니다. 그 글에 이르기를,'지금 왕지를 받들고 변방을 순행하면서 제종 야인을 초안 알고 있다. 네가 제성 올적합의 두목에게 가라 고 하여 와서 왕지를 받게 하라. 올량합·알타리 등은 지금 이미 명을 받들고 화해하였으니, 너희들은 길이 없으니 의심하는 마음을 품지 말라.'하였습니다. 신이 차례로 온성·경원에 가는 올량합·여진 등을 초유하였더니, 이미 명한 대로 하였습니다. 골간의 <NAME>과 <NAME>를 불러서 대면하여 약속하게 하고, 그리고 제성 올적합의 두목이 사는 곳에 글을 지어 제사을 보냈는데, 그 글에 이르기를,'오로지 우리 승천"을 열문 영무 왕전하께서 병부 129)를 잡고 천운에 이르고 화난을 평정하여 동하를 무육하시고 도이·산융을 두 사람과 두 가지로 돌보시니, 은혜와 위엄이 아울러 미쳐서 멀거나 가까운 곳에서 다투어 오기를 아들이 그 품속에 뛰어드는 것과 같이 한다. 근자에 올량합·알타리·올 미거 올적합의 큰 원수를 갚고자 꾀하여, 그들의 불비 한 틈을 타서 처자들을 모두에 사로잡았다. 우리 전하께서 우리가 죽거나 유리한 것을 불쌍히 여겨서, 신에게 명하여 변방에 있을 안집하게 하고, 피차로 하여금 각각 전의 원한을 떨쳐 버리고 길이 생업을 잇게 하게 하였고, 또 너희들의 조현 같게 길을 통하게 하였다. 우리에 와서<NAME>하니, <NAME> · <NAME> 등이 모조리 서로 이마를 조아리고 명을 듣고서, 너희와 더불어 원수를 풀고 다시는 서로 원수가 남는 않기를 원하였다. 지금 골간 올적합 마상합으로 하여금 올 미 거의 우두머리를 불러서 그들과 동시를 대면하여 약속하게 하니, 너희가 마상합을 올 미 거에게 인도하여 이르게 하는 뜻을 가하다. 또 이러한 뜻을 제성의 두목에게 타일러서, 기가 막혔을까 염려하지 말고 다시 왕지를 듣게 하라.'하였습니다. 또 <NAME> 등에게 다시 타이르는 글을 가상합에게 편지를 가지고 가게 하였는데, 글은 같습니다. 그래서 처음에 먼저 사람을 보내어 올적합을 부르고자 하였으나, 올적합이 이미 왔는데도 올량합이 오고자 오지 않는다면, 올적합에게 경멸을 당할까 염려하여, 이미 사람을 보내어 먼저 사로잡은 사람과 가축을 찾아냈으니, 그들이 온다면 주의를 주겠습니다. 또 이미 왔는데도 올적합이 오지 않는다면 올량합에게 경멸당할까 염려하여, 지금 이미 양도에 사람을 보내어 갔다가 몇한 정도와 그곳에 이르러 일을 의논할 시간을 계산하니 불과한 달에 이르며, 올적합이 이미 이르렀더라도 강을 따라 남쪽을 내려가면서 멀고 가까운 곳에 흩어져 있는 사람과 가축을 찾아내고, 여러 추장을 보내 환부하도록 약속을 정하는 데도 또한 다시 한 달이 걸리겠습니다. 신이 서울에 있을 경우 3개월 안에 끝마칠 수 있으리라고 헤아렸으나, 지금 깊이 헤아리니, 여건이 달라 곳곳에서 일이 늦추어집니다. 연하를 하직하고 떠난 뒤 때가 바뀌고 상황이 변하니, 밤낮으로 성상의 계신 곳을 눈으로 바라보면서 정을 잘 억누르지 못합니다. 또 낭발아한이 말하기를,'근래에 듣건대, 올적합 2만여 군사가 와서 복수하고자 한다고 합니다.'하므로, 신은 또 저들에게 구원을 청하는 일이 잘못된 계책일는지 어찌 알겠는가고 합니다고 지금 연습 사열 한 것에 의거하여 6진군의 부서를 짜고 정하게 훈련하여 보내고 있습니다. 돌이켜 보건대, 올량합·알타리·여진 등이 6진의 근경을 빙 둘러라 있는데, 특별히 성상의 은혜를 받들어 오직 변장의 부리는 자들은 우리나라 사람과 다를 이 없습니다. 신이 지금 오니, 곳곳에서 남녀노소 할 것 다 모두 달려와서 그을 알현하는데, 수백 명씩 떼를 이룹니다. 올적합 등은 땅이 멀어서 사람에 위엄이 미치기는 하지만 이러한 무리와 같지는 않습니다. 지금 있어야 할 때를 당하여 마땅히 그 마음을 감동시켜야 하기 때문에, 신은 소재 한 변장으로"사로잡힌 올적합의 처자를 시켜 후하게 음식을 먹이게 하고 양식을 적당히 주어서 상상의 은혜를 유시하고," <NAME>께서 제종 야인을 멀거나 가까움에 대한 후 하거나 박 함이 없이 대접한다는 뜻을 말하고, 각각 제에에의 남편에게〈성상이〉아버지와 같더라고 말하게 하여 저들의 영혼으로 하여금 감동하게 하였습니다." 하였다.

【 태백산 사고 】 6책 15권 18장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 315면
【 분류 】 외교 - 야 - 군사 - 군정

[127] 일시동인:모두를 평등하게 그리고 똑같이 사랑함.[128] 화라 온:홀라 간에를 129] 병부:조선조 때 군사를<NAME>할 때 사용하던 병을 표면에 발병이라 썼으며, 좌부는 궁내에 두고, 우부는 절도사 등에게 주었음. 발병부.<|endoftext|>