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### 제목: 안숭선·이승손·강진덕·성봉조·민건·임종선 등 사헌부 대간들이 사직을 청하다

### 본문:
대사헌 <NAME>이 사직하여 말하기를,"그 본시 풍골과 기절이 없고 유약하여 위의 한이 없사오며, 처사는 모든 기회마다 어둡고 논의 또한 어려운 사정에 오활<NAME>데, 유약한 처사는 중임을 맡고서 스스로 맞지 않음을 깨닫고 부끄럽던 차에 법관의 탄핵을 당하였으니, 직책을 유기한 이 허물을 어찌 모면하오리까. 그 죄를 달게 받고 산반에 물러남을 편하게 생각하였사온데, 오히려 이는 불쌍히 생각도 관대히<NAME>하심을 입어, 다시 본직에 돌아가게 하시니 이는 하늘 같사와, 이 몸이 가루가 되고 곤죽이 된다 한들 어찌 갚으오리까. 다만 제 우제 008) 중에 있을 당시 병에 걸리어 위독하게 되었는데, 곧 약석의 병을 입어 근근이 목숨을 연장하게 되었던 것입니다. 그러하오나 그 근원이 아직 근절되지 않았고 발작이 무상하여 번거로움을 끊고 아픔을 치료하기란 실로 감당하기 힘든 형편이었습니다. 근일에 와서는 전일의 증상이 점차 심하게 나타나서 몸과 기운이 파리하고 피곤하며, 정신이 혼미하고 고통이 심한 것을, 영예를 탐하여 구차히 눌러 있다가 자신은 일을 그르침으로써, 그는 성총에 누를 드리고 아래로는 풍화와 법도의 자리마저 더럽히는 것입니다. 바라옵건대, 성자께옵서 직무를 해면케 하여서 한산 이곳에 버려두시어 온전히 의약의 치료나 받게 하옵시면, 다시 견마의 정성을 다하여<NAME>에 돌아오게 하겠나이다." 하고, 집의 <NAME>에는 사직하여 말하기를,"신은 성품이 우둔하고 견문이 고루하온데, 다행히 성상의 덕에 입사와 외람히 풍헌의 직임에 제수되온 지도 벌써 수개월이 되었사오나, 아직 티끌만 한 보답을 드리지 않아 부끄럽기 그지없고, 주야로 전전긍긍 황송할 따름입니다. 비록 힘써 종사한다 하여도 직책을 다하기는 어려운 것이오며, 오랫동안 청선을 더럽히고 어진이의 일을 방해하며 사무만 폐할 것이오니, 청하옵건대, 신의 직임을 해면하여 주시옵소서."호은 장령 <NAME> ·<NAME>·지평 <NAME> , ․ 우사간 <NAME> ·지사 간 <NAME> ·좌헌납 조자(<NAME>)·<NAME>·우정언 <NAME> 등이 모두 글을 올려 사직하며, 인하여 아뢰기를,"요사이 거생 같고 사리각 수리의 그릇됨을 말하면서, 인하여 대간들이 그 직책을 다하지 못 하한 실책을 극구 풍자하여, 신 등은 자신을 돌이켜 보건대, 스스로 사직을 하와 감히 더 큰 직임을 더럽히지 못하겠나이다." 하였다. 임금이 명하여 <NAME>의 대책과 시관이 행하는 것을 들여오라 하고 말하기를,"대저 과거를 설시하여 대책을 시험하는 일으로 그 직언을 구할 따름인데, 이제 위지의 책문은 강직하게 해답하고 있을 은휘 하지 않았으니 매우 취할 만한 것이다. 그러나 그의 말 한 바는 무릇 간관의 과실을 말한 것뿐인데, 경 등이 어찌 이것을 가지고 혐의한단 말인가. 더욱이"흥천사의 불탑은 바로 조종께옵서 창건하신 것으로서, 해가 오래되어 쓰러지게 되었으므로 내가 전하를 위하여 이 역사를 쓴 것인즉, 본시 지나친 거 조도 아니려니와 대간도 역시 말하지 않은 것이 아니겠는가." 하고, 드디어 다시 그 소장을 도로 봉하리에 주었다. 사헌부에서는 다 물러가고, 유독 사간원에서 다시 아뢰기를,"신 등이 비록 흥천사의 일을 가지고 누차 그 정지를, 혹은 다른 말로써 청하였사오나 모두 윤허를 받지 못하였습니다. 이는 신 등이 모두 충성껏 해야 하는 정성이 없었던 탓으로 본시 착오에 있사오나, 영의정 <NAME>로 말씀하오면 그 직위가 수상으로 있어 국가와 더불어 휴척을 같이 하시는 입장인데도, 일찍이 한 마디의 말도 이에 따르지 않다가, 고시를 관장하는 자에 이르러서 거생의 대 책문을 보고는 이를 포상 찬미하며 장원으로 선발하였사온즉, 불탑 중수의 그릇됨을 결코 모르는 것이 아니며, 이로 미루어 볼진대, 어찌를 속으로 그르게 여기면서도 말하지 않았음이 분명하옵니다. 일국의 수상으로서 어찌 이와 같이한 수 있습니까. 청하옵건대, 이를 유사에 내리시어 그 연유를 국문하게 하옵소서." 하니, 임금이 상소를 내어 힐문하기를,"내가 불탑의 자리를 명하고서도 거생들이 바르게 술회 한 말을 진실로 옳게 생각하는데, 하물며 시관이 되어 이 문제를 묻는 자이겠느냐. 또 과거라는 것은 올바르게 아뢰는 말을 구하려는 것이며, 위지의 말도 역시 그 대체를 꾀하는 것이니, <NAME>가 어찌 이를 취하여 상렬에 놓지 않겠느냐. 영상의 말을 문책토록 청한 것은 전혀 의미가 없다." 하였다. 이에 간관이 재차 청하였으나〈윤허를 받지 못하고〉부득이 물러갔다. 때마침 제1조에 이르기를,"대간이란 임금의 이목이며 조정의 중한 청선이다. 그러므로 반드시 어진 신하를 택하여 이를 제수하고 서열의 구애 아래 천전되는 것은, 당직 한 언로를 개방하고 자신에 풍채와 기절을 권장하려는 것이었다. 근래에는 으레 관례을 따라 하고 보통 관원과 다름이 없어, 혹자는 말하기를,'이렇게 하게 되면 대간이 상하에 오래 머물게 되어 격려하는 뜻도 없으려니와, 언로가 길이 막히게 되어 천하에 진언자가 적을 것이라.'고도 하는데, 그 까닭이 과연 그러한가, 그렇지 않은가." 하였다. <NAME>가 감히 대답하기를,"대간이란 구중의 이목이며, 백관의 승묵 009)으로서 조정의 중선입니다.〈그러기에〉인주의 좌우에 따라 인주와 더불어 임금을 다투며, 인주는'행할 만하다.'라고 하는데도, 대간은'함부로 행할 수 없다.'하고, <NAME>는'마땅히 죽여야 한다.'라고 하는데도, 대간은,'결코 죽여서는 안 된다.'라고 하며, 진노에 부딪치면서도 그에 항거하는 것이니, 그 임무가 또한 무겁지 않습니까. 그러나 이 세상에 나서 있지 않는다면 모르거니와, 벼슬을 한다면 반드시 대간이 되어 임금과 가까이하려는 것은, 족히 그 소리를 듣고 계책을 행하게 할 수 있기 때문입니다. 그러나 그가 중한 자는 책임이 따르는 법이니, 수병과 치기 속에 쌓여 전후에서 옹위해 인도하는 것이 호화롭긴 호화로우나, 인정을 만한 때를 가리고 말할 만한 책임을 맡고 있으면서도, 한번 정직한 말을 서슴지 하지 않아서 무거운 중망을 저버리게 되면, 비등하는 사론에 어찌하겠습니까. 재상 이하 말단 백성에 이르기까지 그 직책을 그르친 자나 대간에게 문책을 받고, 대간으로서 그 직책을 다하지 못 하한 자는 군자로부터 기롱을 받는 법인데, 유사의 탄핵은 일시에 그치고 마는 것이나 군자의 평론이란 만 대를 전하는 것으로서, 이 위기에 처한 자는 마땅히 주야로 두려워하고 면려하여 큰 허물을 짓지 않을 것을 생각하며, 그 급히 한 것을 먼저 하고 더디 할 일은 뒤에 해야 될 것인데, 저 명예에만 급급 한 자는 이익에 급급한 것과 같은 것입니다. 옛날에 언책을 맡은 자는 <NAME> 010)은 뒤에 놓고 정확은 뒤에 두어, 「한 위협 속에서도〉그 일신을 돌아보지 않고서 기탄없이 말하였던 것이니, 어느 해가에 와서는 적체되어 있다거나, 작록이 좋지 않음을 계교하여 일신의 사모를 운운하겠습니까. 그는 말이란 어찌 그다지도 대간을 소홀히 대한단 말입니까. 만약 오래 엄체 되었다 하여 감히 격려하는 의지도 없다면, 소인은 이록만을 동경하는 관원일 것입니다. 어찌 더불어 신하를 섬기겠습니까. 바야흐로 지금은 밝으신 임금님과 모든 신하가 서로 만나고 있어, 모든 일이 잘 다스려지고 백관들의 일이 모두 훌륭히 되니 진실로 말씀을 만한 일이 없습니다. 그러나 타인이 말한다면 이야기를 만한 일이 없다고 일러도 가할 것이나, 대간으로서도 나이 들어 말할 만한 말이 없다고 이른다면 너무나 무관심한 태도가 아니겠습니까. 제가 처음 서울에 와서 길에서 얻어들으니, 흥천사 등 공사에 인부는 천여 명이<NAME>되었고 자재의 소비가 그 얼마임을 알 수 없으며, 급식에 쓰일 양곡이 하루 수십 석가량이 소요되며, 대가와 거상들이 속임수와 꾀는 수작을 그대로 믿고 앞을 내다보는 미곡·포목 등을 희사하며, 혹시나 절호의 이 땅을 잃을까 두려워한다 하며, 그 공억의 따른 것은 실로 만으로 헤인 다 합니다. 이는 곧 정사년 구황 당시 한 고을<NAME>의 반년 식량에 해당하는 것으로서, 이만 한 군중이 반년간이나 연명할 물자를 한낱 그은 비용에 헛되게 버리는 결과가 되는 것이니, 그 비용이 비록 민간에서 낸다 하더라도 국가의 손실은 마찬가지입니다. 옛날 한 신문 <NAME>는 한 누대의 비용을 아낌으로 해서 양곡 중에 많은 공효를 거둔 바 있거니와, 이제 각 현의 의창은 저축이 모두 고갈되었고, 전년에 생산은 환자곡도 10분의 2,3이 지나지 않는다 하니, 만약요의 9년의 수해나 탕의 7년의 한재와 같이한 우환이 발생한다면 장차 어찌 이를 막겠습니까. 지금이야말로 조정이 재해의 구제와 흉년에 대비할 일을 하겠거늘, 어찌하여 이 공사를 일으켜서 백성에게 손실을 가져온단 말입니까. 석기은 옳은 것 같으나 참을 어지럽게 하여도 해가 있으니 여기에서는 논하지 않겠습니다. 이 공사를 일으킨 것이 국가 계책에 손실이 없는 것이 될 터인데, 어전에 나아가 백성이 옷깃을 끌며 그 폐해를 극구 진달하는 자를 듣지 못함은, 이 어찌 하에 아쉬운 바가 아니겠습니까. 훗날 한 <NAME> 011)은 쟁신론을 지어 양성 012)을 논은 바 있으며, 구양공013)이 범 사간에게 글을 보낸 것 등은, 모두 그 간곡한 뜻을 피력한 것입니다. 그러나 집사의 하문으로 말미암아 허다한 군소리를 개진한 바이 오니, 미치광이로만 여기지는 마십시오." 하였다. 그러나 <NAME>와 감찰 <NAME>이 회시에 들어가 참석하였는데, 판예조사 허조(<NAME>)가 이 장의 책문을 듣고 한참 동안 탄미 한끝에, 대간을 돌아보고 말하기를,"언책에 있는 자는 내를 보면 부끄러울 것이다. 위의 한 조목은 간관들의 병 통을 적중히 찌른 말이다." 하니, 두 사람은 부끄러워하였다. 그러는 조회 길에 선전해 말하고 나서 비웃기를 여러 날 하였는데, 대간들이 이제 와서 상소를 올려 사직한 것이다.

【 태백산/본 】 26책 81권 3장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 140면
【 분류 】 인사 - 임면:정론 - 간쟁

 008] 우제:상제.[009] 승묵:법도. { 010] 부월:형구. { 011]한 <NAME> :한유.[012] 양성 - 당 나라 사람.[013] <NAME> :구양수.<|endoftext|>