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### 제목: 예조에서 관원의 예복에 포의를 사용하지 않도록 청하니 윤허하다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "삼가 《예기(禮記)》를 고증하여 보니, '포의(袍衣)에는 반드시 겉옷이 있다. '고 하였고, 주(註)에는 말하기를, '포의(袍衣)의 밖에 드러나는 것은 설 의(褻衣)이다. 반드시 예복이 있어서 그 겉에 덮어 입어야 하고, 그것이 드러나게 하여서는 안 된다. '고 하였습니다. 《시경(詩經)》에는 말하기를, '비단옷을 입고 경(褧)을 덮어 입는다. '고 하고, 그 주(註)에, '경(褧)은 홑옷[單衣]이다. '고 하였습니다. 이 글의 귀추(歸趨)로 보아 옛날의 예복의 제도는 다 포의를 사용하지 아니하고 다만 홑옷[單衣]만을 사용한 것이 명백합니다. 지금의 중국 제도에도 예복은 또한 홑옷이나 겹옷[裌]을 사용하고 있으며, 또 우리나라의 개국초(開國初)에도 또한 예복으로 포의를 사용한 법은 없었더니, 근고(近古) 이래로 포의를 겸용(兼用) 하게 되어 그 습속을 그대로 고치지 않은 채 오늘에 이르고 있으나, 옛 제도와 지금 당대의 제도인 중국의 제도에 어그러짐이 있습니다. 지금부터는 대소 관원(大小官員)의 예복은 다만 홑옷이나 겹옷만을 사용하고 포의를 사용하지 말게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 20책 62권 6장 B 면 분류의 생활-예복 / 역사-고사 분류의 생활-예복 / 역사-고사 분류의 생활-예복<|endoftext|>