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### 제목: 전 예조 참의 고득종이 사적 이익을 위해 목장 축조를 반대했다는 것이 누명임을 상서하다

### 본문:
전 예조:신 <NAME>이 상서 하기를,"신의 고향인 곳은 인물이 적고, 초목이 무성하였을 때에는 좋은 말이 돼를 수 있었사오나, 무술년 이래로는 사람들이 땅을 많이 갈아 일으켜서 수초가 많이 부족하게 되었나이다. 참의 신 <NAME>이 제주 안무사가 되었을 경우는 이러한 폐단을 깊이 염려하여 생각하옵기를, 평지에 놓아기르는 사람은 산림에 들여놓아기르는 말만 좋지 못하다고 여기고, 지난 기유년에 갈려 온 이해, 산 주위를 빙 둘러서 목장에 담을 쌓고 마필을 들여놓을 것을 계달하였더니, 승정원에서 명하옵십을 받자와 신에게 목장 쌓는 말의 편의 여부를 묻사오매, 신도 마음으로 생각하옵기를, 산림으로 말하오면 겨울을 견디고 이울어지지 않는 나무가 울밀 밭에 들어서서 그늘을 이루어, 여름에는 더위를 피하기에 마땅하옵고, 겨울에는 추위를 피하기에 마땅하여, 들여놓은 나무는 살찌고 몸이 클 것이로되, 평지의 말은 바람을 통하는 추위를 피할 길이 없어, 봄에 이르면 많이 고손 되리라 하였습니다. 그러나 무식한 무리들이 많이들 불을 놓아 밭을 갈므로, 만일 이런 말을 금하지 아니하면 지기가 초란 212) 하여지고 산에는 초목이 있어 말을 번식할 수 없을 것이 뻔한 까닭으로, 사연을 갖추어 아뢴 것이온데, 혹 어찌 백성을 이익으로써 국마의 번양 하는 계책을 생각하지 아니하였겠습니까. 목장에 담을 둘러쌓는 계책은 실로 도적을 치는 장책이오니, 말이 많이 손상됨은 목장을 해치는 까닭이 아니 옵니다. 목장에 담을 쌓은 이후부터 마필을 땅에 몰아넣어 자생자육하였다면 그은 말이 많이 났을지언정 수손 213)의 폐해는 없었을 것이옵니다. 단지 산이 깊고 골짜기가 깊기 때문에 마적이 횡행하지만, 말을 타고 사람들이 한갓 눈앞에서 잃어버리지 않을 계책만 생각하고 뒷날에 모두 손상하는 폐단은 생각하지 아니하는 데다가, 말들을 제멋대로 끌고 다니지 못하게 하여, 아침에 셈하고 저녁에 수를 계산하며 마치 양 떼를 데리고 다니듯 하옵고, 또한 해마다 가뭄이 심하여 초목이 성하지 아니하오니, 말이 모두 손상함은 진실로 이 때문이요, 축장 한 때문이라고 함은 신으로선 도저히 알 수 없는 것이옵니다. 어떤 이는 말하기를,'목장을 짓는 것은 토인에게 이익이라.'라고 하옵니다. 만일에 목장에 흙을 쌓은 뒤에 밭에 사사로이 흙을 둘러쌓지 않는다면, 신의 고향 토습이, 농사짓는 소들이 때를 지어 돌아다니고, 물에 타는 말이나 짐을 싣는 것은 집에서 목양하는 것이 아니고 들에 풀어 놓아 헤쳐 놓아두오니, 사사로이 축장을 치지 아니하고서는 농사를 지을 수 없이는 되겠나이까. 만일에 파장 한 땅을 사람마다 제각기 경작으로 경작하게 허락한다면, 고장 214)은 아득하게 동서의 양극에 있어, 토성이 없다고 함이 우심하므로 해를 보아 묵혀야만 겨우 경작할 만하게 되옵는데, 누가 점령하고자 하겠사오며, 누가 할을 있으리라고 생각인들 하겠나이까. 지방민이 원하는 일은 지금 장내의 산전을 갈고 심는 것만 못하다 볼 뿐이옵니다. 산전으로 말씀하오면, 비록 큰 가뭄이 아니다 하더라도 산 비가 오기만 하면 그다지 심한 가뭄은 되지 아니하며, 큰 폭풍이 불지라도 임목이 막고 가리어서 전부 손상하지는 않습니다. 거기에 축장을 치지 아니하려고 함은 사람마다 같을 것이옵고, 특히 교리의 가사·농전은 산전 가운데의 땅이 더욱 좋습니다. 신의 어미도 그에 힘입어 살던 것이온데, 이제 장기 215)의 안에 들어가게 되었사온즉, 만일이기 할 수만 있었다면 <NAME>의 축 장하려는 계책을 어찌 달게 따랐겠나이까. 하고 나서 10세 때에 아비를 따라 학교에 나가 두 번 과거에 가하여 일찍이 임금을 섬기는 도리를 알았사옴고, 또 거듭 후하게<NAME>을 입사와 같이는 분수에 넘쳤사온즉, 힘써 보답해야 한다는 것이온데, 어찌 그이기의 계획으로써 천총을 받을 수가 있사오리까. 헌 부가 신에게 죄주기를 청하옵되,'마음에 드는 계교를 품고서 위에 아뢰어 축장 하게 하였다.'하였사오나, 전하께옵서 가벼운 법전을 좇으사 이 직임만 파면하셨사오니, 은혜가 지극히 우악 하옵니다. 그러나 이기의 누명이 어찌 이 신의 몸에 미쳤사오니, 신이 어찌 낯을 붉히며 조정에 설 수가 있겠나이까. 엎드려 바라옵건대,"유사에 내리시고 찰방을 보내시어 신의 장내에 경작은 전지의 유무와 장외에서 점유하여 경작하는 전지가 있는지의 허실을 살피게 하시고, 직접 답사 한 증험의 기록을 상고하시어 밝고 밝게 추핵하여,"에 이기의 자취가 나타나게 되오면 신은 무망 한 죄에 직면하여 죽어도 유감이 없을 것이옵니다." 하매, 장계를 보류하도록 하니, 헌 부가 노하게 하여 피혐 하였다.

【가 사고 본 】 20책 64권 46장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 575면
【 분류 】 사법 - 재판/행정 - 지방행정 - 농업 - 축산/교통

[212] 초란:불에 데어서 부풀어 오른다[213] 수손/여위어 죽음.[214]고 장 내 옛 목장.[215] 장기:목장의 터.<|endoftext|>