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### 제목: 맹사성 등이 매일 경연 열고 인재를 공평히 등용할 것 등 5개 조목을 상언하다

### 본문:
문하부 낭사 맹사성 등이 여러 가지 일을 상언하니,<NAME>였다."1. 임금의 마음은 다스림을 이루는 근원입니다. 마음이 바르면 만사가 따라서 바르게 되고, 덕이 바르지 못하면 여러 마음에 욕심이 방사하여집니다. 그러니 천하 국가를 가진 이가 그 백성에 <NAME>를 생각지 않을 수 있겠습니까? 만기의 다스림과 더불은 백성의 편안함이 이러한 마음의 소위가 아닐 것이 없습니다. 그러므로, <NAME>의 덕은 흠명에 근본 하여 도리어 시옹의 성함을 가져왔고, <NAME>의 덕은 경지에 근원하여 능히 천하에 다스림을 이루었습니다. 신 등이 살펴 보건대, 전하가 동궁에 계실 때에 경연을 열어《대 학연의》를 강론하였으니, 성학에 이미 <NAME> 097)의 도가 있을 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서 날마다 경연에 납시어 도의를 강론해서 더욱 존양 하고 공효를 더하시면, 전하의 마음이 광명정대하여져서 사리가 먼저 오더라도 어찌 이 잘못되지 않고, 용사 098) 할 즈음에 어질고 어리석은 것이 섞이지 않고, 즐기고 욕심내는 것이 스스로 법을 세울 수가 없고, 참소하고 아첨하는 것이 스스로 할 수가 없을 것입니다. 그런 뒤에야 조정 백관이 감히 바로잡혀지지 않음이 없어 태평의 정치를 도모를 수 있을 것이니, 엎드려 바라건대, 전하는 명심은 하소서. 1. 임금은 다스림에 이르는 도구이니, 예부터 치란의 자취가 항상 반드시 의리에 비롯되었습니다. 고려 말년에 권신이 정치를 마음대로 하여 명기를 사사 물건으로 보아, 용사가 못 되어 선비의 기풍이 나타나고 드디어 망하는 데에 이르렀습니다. 우리 조정이 그에 응하여 개국해서 법제를 일신하였으니, 용사는 적당하지 않다고 볼 수 없고, 선비의 기풍이 아름답지 않다고 할 수 없습니다. 그러나, 나머지 기풍은 아직도 없어지지 않고 하나가 되어 범상한 것으로 여기니, 염치의 도가 보이지 않고, 분경의 도는 아직도 남아 있습니다. 사대부들은 일을 맡아 공을 이룰 것을 생각지 않고 뜻에 아첨하여 미쁘게 할 것을 일삼으니, 이을 잡은 대신도 또한 이것으로 진퇴를 시킵니다. 그것은 실로 고려 때의 폐정입니다. 원하건대, 이제부터 무릇 벼슬을 받을 즈음에 재상에서 6품에 이르기까지 각기 아는 사람을 천거하게 하여, 그 수를 적어서 공천하면, 상서사에서 각기 천거의 많고 적은 것을 상고하여 중외 직책에 보직할 것입니다. 권귀에게 아부하는 자도 배척하여 쓰지 말고, 또한 헌사로 보내 규찰하여 엄하게 다스리고, 사단자를 가지고 난잡하게 간청하는 한편 상서사에서 그 단자를 모조리 헌사에 보내어 고핵 있는 데에 빙거하게 할 것입니다. 이와 같이 하면, 인심이 적당하여지고 선비의 기풍이 바로잡힐 것입니다. 1. 종친은 모두 선비적 후예이니, 일반 사람과 혼동을 수는 없습니다. 고려가 번성할 때에는 종친의 의위가 모두 정한 제도가 있어서, 출입과 기거에 모두 경솔히 행동하지 못하였으니, 이는 잘못을 한 것을 보여서 여러 신하들과 구별한 것이었습니다. 지금은 이미 종친으로서 한 필의 말을 타고 다니며 출입과 기거가 둘이 없어서 일반 사람과 혼동하게 되니, 이것이 과연 전하가 종족을 돈목하게 하고 부귀를 함께 모시는 뜻이겠습니까? 원하건대, 예관으로 하여금 참작하여 장소를 정하게 해서, 명소가 아니면 감히 가볍게 나오지 못하게 하여 존영할 것을 보이소서. 1. 시위와 배종에 반드시 올바른 사람을 가리는 것은 간청과 봉영 099)의 폐단을 막자는 소이입니다."제도에 사알·사약·봉서국을 내수로 충당하여 모두 궁중에서 일하게 하니, 더럽고 건방한 무리가 스스로 근신하지 않고, 함부로 간궤한 것을 행하여, 심지어 궁내에서 쓰는 물자를 훔치기까지 하였습니다. 미천한 관원을 어찌 좌우에 친근하게 할 수 있겠습니까? 원하건대, 이러한 사알·사약·봉서의 관원은 계급을 7품으로 하여, 내시 별감 가운데 청렴·근신하고 단아·방정한 자로 그 재물을 충당하게 하면, 좌우 전후가 올바른 사람이 될 자가 없어서 궁금이 깨끗해질 것입니다. 1. 예전에는 관원을 한 명을 매달 궁원을 돌게 하였으니, 간사하고 요행을 바라는 자로 하여금 출입은 줄 알게 하고 내외의 분별을 엄하게 한 것입니다. 원하건대, 이 일을 모방하여 감찰 1원으로 하여 매일 윤번으로 궁금을 돌아다니게 하여, 무릇 간청하는 무리로서 난잡하게 출입하는 자가 있거나 궁내에서 쓰이는 것을 훔치는 자가 있으면, 마땅히 규찰하여 궁금을 엄하게 하소서."임금이 소 위의 첫머리 두 조목을 시행하도록 허락하였다.

【 태백산 사고 】목 1책 6권 6장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 186면
【 분류 】 왕실 - 국왕/행정 - 중앙행정/인사 - 임면·역사/군사 - 중앙군

[097] <NAME> :먹의 덕이 계속하여 밝게 빛나는 것은《시경》대아 편에 <NAME>의 덕을 나타내는 말인데, 《시경 집전》에서 즙은 계속한다는 뜻이고, 희는 같다는 뜻이라 하였음.[098] 용사:임금이 사람을 쓰고 버리는 일.[099] 의로:뜻을 맞추는 것.<|endoftext|>