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### 제목: <NAME>이 삼관 취재법의 부당함을 아뢰자 그 법을 파하다

### 본문:
상참을 받고, 정사를 보았다. 총제<NAME>(河演)이 아뢰기를, "선비[儒者]는 도덕을 근본으로 삼고 문장을 말기(末技)로 삼으므로, 도덕이 높으면 과거 보는 것도 또한 부끄럽게 여깁니다. 우리나라[本朝]는 이미 과거를 베풀어 선비를 뽑아 쓰되 그 뽑는 법이 지극히 정밀하였사온데, 또 유학자(儒學者)를 사맹삭(四孟朔)에 취재(取才) 하는 법을 세워, 삼관(三館) 054)의 유학자로 하여금 사이사이에 잡학(雜學)을 학습하여 이를 시강(試講) 하게 하고, 거관(去官) 하는 날에 이르러서 그 분수(分數)의 많고 적음을 계산하여 거기에 따라 천전(遷轉) 하게 되오니, 이는 참으로 유학자를 대접하는 방도(方道)가 아니온즉, 식자들의 논의하는 바가 될까 두렵습니다. 더구나 2월과 8월에 3품 이하의 문신(文臣)으로 하여금 시(詩)를 지어 품평(品評) 하게 하였으니 이것으로도 족히 그 재주의 우열을 알 것이온데, 어찌 반드시 강경(講經)을 한 뒤에야 그 재주를 시험하게 되겠습니까." 하니, 임금이 옳게 여겨 그 뜻을 받아들여서 삼관 취재 법(三館取才法)을 드디어 파하였다. 임금이 좌우 <NAME>에게 이르기를, "<NAME> 대왕 때로부터 선마(騸馬) 055)를 금하는 법을 세웠는데, 신상(申商)이 일찍이 말하기를, '만약 다 선마하지 아니하면 말이 억세게 되어 여자와 노인들은 타고 다니기가 어려우며, 또 전장에서 혹시 해가 있을까 두렵습니다. '고 하였으나, 전쟁의 일은 <NAME>께서 갖추 경험하셨는데도 오히려 금하셨으니, 예전대로 시행하는 것이 가하다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 인사-선발 / 교통-육운 / 교통-마정 / 사상-유학 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 / 인사-선발 / 교통-육운 / 교통-마정 분류 왕실-의식 성균관·예문관·교서관. [ 054] 삼관 : 삼관 선마란 말을 거세하는 것을 말한다.<|endoftext|>