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### 제목: 예조에서 조서를 맞이하는 의식에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 조서(詔書)를 맞이하는 의식을 계(啓) 하기를, "기일 전에 유사(有司)가 장전(帳殿)을 모화루(慕華樓) 서북쪽에 남향하여 설치하고, 홍문(紅門)을 장전(帳殿)의 북쪽에 세우고 결채(結綵) 한다. 전하(殿下)의 악차(幄次)를 장전(帳殿)의 앞에 설치하되, 동쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 왕세자의 자리를 전하의 악차 남쪽에 북향하여 설치하되, 땅의 형편에 따라 적당히 설치한다. 용정(龍亭)의 욕위(褥位)를 장전의 한가운데에 남향하여 설치하고, 향정(香亭)은 그 앞에 있게 한다. 사향(司香) 두 사람의 자리를 향정의 왼쪽과 오른쪽에 설치한다. 전하의 지영위(祗迎位)는 장전의 서쪽에 설치하되, 북쪽으로 가까이 동향하여 설치하고, 왕세자 이하 여러 신하들의 자리는 장전의 남쪽에 설치하되, 동서가 상대하게 하고, 북쪽이 위가 되게 한다. 문관(文官)은 동쪽에, 무관(武官)은 서쪽에 선다. 금고(金鼓)·의장(儀仗)·고악[樂]은 모화루(慕華樓) 앞에 베풀고 영접 인도를 기다린다. 또 숭례문(崇禮門)과 성안의 거리와 경복궁(景福宮) 문에 결채(結綵) 하고, 궐정(闕庭)을 근정전(勤政殿) 한가운데에 설치하고, 조서(詔書)를 놓을 안(案)은 궐정의 남쪽에 설치하고, 향안(香案)을 그 앞에 설치한다. 사향(司香) 두 사람의 자리를 향안의 왼쪽과 오른쪽에 설치하고, 사신(使臣)의 자리를 향안(香案)의 동북쪽에 서향하여 설치한다. 〈조서의〉 개독안(開讀案)을 전폐(殿陛)의 동북쪽에 설치하고, 전하의 지영위(祗迎位)를 전정(殿庭)의 서계(西階) 밑에 동향하여 설치하고, 소차(小次)는 그 뒤에 설치한다. 전하의 자리는 전계(殿階) 밑의 노대(露臺) 위에 설치하되, 북쪽으로 가까이 북향하여 설치한다. 【사신이 전(殿)에 오르고 난 뒤에 설치한다. 】 또 악차(幄次)를 전(殿)의 서쪽에 설치하고, 왕세자의 막차(幕次)를 근정전 문밖에 설치하되, 땅의 형편에 따라 적당히 설치한다. 왕세자 이하 여러 신하들의 배 위(拜位)는 전정(殿庭)의 남쪽으로 가까이 설치하되, 문관은 동쪽에, 무관은 서쪽에 서며, 중심(中心) 이 머리가 되게 하고, 관위(官位)를 달리하여 겹줄로 하되, 모두 북향하게 한다. 기로(耆老)와 승인(僧人)의 배 위(拜位)는 중문(中門) 밖에 있게 한다. 봉조관(奉詔官)의 자리는, 개독안(開讀案)은 북쪽에 설치하고, 선조관(宣詔官)의 자리는 본 조관의 남쪽에 설치하고, 전 조관(展詔官) 두 사람의 자리는, 선조관의 남쪽에 설치하되, 모두 서향하여 설치한다. 사례(司禮)와 사찬(司贊)의 자리는 전하의 배위 북쪽에 설치하되 동서(東西)가 서로 향하게 설치한다. 인례(引禮) 두 사람의 자리는 사찬(司贊)의 남쪽에 설치하되 동서(東西)가 서로 향하게 하고, 인반(引班) 네 사람의 자리를 여러 관원의 배 위(拜位) 북쪽에 설치하되 동서가 서로 향하게 한다. 의장(儀仗)을 전정(殿庭)의 동쪽과 서쪽에 진열(陳列) 하고, 악부(樂部)는 여러 신하들의 배위 남쪽에 북향하여 설치한다. 그날에 전하가 왕세자와 여러 신하들을 거느리고 의장(儀仗)을 갖추어 모화루(慕華樓)에 나가서 맞이한다. 사신이 장차 이르면 전하는 면복(冕服)을 갖추고, 왕세자 이하는 조복(朝服)을 입는다. 중호(中護)는 왕세자를 인도하고, 인반(引班)은 여러 신하들과 기로(耆老)·승인(僧人)을 인도하여 먼저 지영위(祗迎位)에 나아가서 나누어 서게 하고, 인례(引禮)는 전하를 인도하여 지영위에 나아가게 한다. 조서(詔書)가 이르면, 전하가 여러 신하를 거느리고 몸을 굽혀 맞이한다. 사신이 조서를 받들어 용정(龍亭) 안에 두고 나와서 길을 떠나면, 사향(司香) 두 사람이 양쪽에서 향정(香亭)을 모시고 계속해서 향을 피운다. 금고(金鼓)는 앞에 있고, 그다음에 기로(耆老)와 승인(僧人) 이 말을 타고 가며, 그다음에 여러 신하들이 말을 타고 가며, 그다음에 왕세자가 말을 타고 가며, 그다음에 전하가 연(輦)을 타고 가며, 그다음에 의장(儀仗)과 고악(鼓樂)이 가고, 그다음에 향정(香亭)이 가고, 그다음에 조서를 넣은 용정(龍亭)이 가고, 그다음에 사신이 용정(龍亭) 뒤에 간다. 〈조서를〉 맞아 경복궁에 이르면, 중호(中護)는 왕세자를 인도하고, 인반(引班)은 여러 신하들과 기로(耆老)·승인(僧人)을 인도하여 서문(西門)으로 들어와서 배 위(拜位)에 나아가고, 의장(儀仗)과 고악(鼓樂)이 들어와서 진열(陳列) 하기를 보통 때의 의식과 같이 한다. 인례(引禮)가 전하를 인도하여 동문으로 들어와서 서계(西階) 밑의 지영위(祗迎位)에 나아가면, 사신은 조서를 넣은 용정을 가지고 중문(中門)으로 들어온다. 전하가 몸을 굽히면, 여러 신하들은 모두 반(班)을 돌려 몸을 굽히고, 조서가 지나가면 몸을 바로하고 북향한다. 인례(引禮)가 전하를 인도하여 배 위에 나아가면, 사신이 그 앞으로 나아가서 남향하여 서서, '제서(制書)가 있다'라고 일컫는다. 사찬(司贊)이 창하기를, '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'이라 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 몸을 굽히면 풍악이 시작되고, 사배하고 일어나서 몸을 바로 하면 풍악이 그친다. 인례(引禮)가 전하를 인도하여 서계(西階)로 올라 향안(香案) 앞에 나아가서 북향하여 서면, 인례가 꿇어앉기를 찬(贊) 한다. 전하가 꿇어앉으면, 사찬(司贊)이 창하기를, '꿇어앉으라. '고 하면, 왕세자 이하 여러 신하들이 모두 꿇어앉는다. 사향(司香) 두 사람이 향안(香案) 앞으로 나아가서, 한 사람은 향로(香爐)를 받들고, 한 사람은 향합(香合)을 받들어 꿇어앉아 올리면, 인례가 삼상향(三上香) 하기를 찬하여, 전하가 세 번 향을 피운다. 이를 마치면, 인례가 부복(俯伏), 흥(興), 평신(平身) 하기를 찬(贊) 하여, 전하가 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 사찬(司贊)이 창하기를, '부복, 흥, 평신'이라 하면, 왕세자 이하 여러 신하들이 모두 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. <NAME>가 전하를 인도하여 내려와서 제자리로 돌아가면, 사찬이 창하기를, '개독(開讀) 하라.' 하면, 봉조관(捧詔官)·선조 관(宣詔官)·전 조관(展詔官)이 올라와서 자리에 나아간다. 사신이 조서가 있는 안(案) 앞에 나아가서 조서를 받들어 봉조관에게 주면, 봉조관은 조서를 받아 받들어 개독안(開讀案)으로 가서 선조관에게 주고 선조관은 조서를 받아 전 조관과 마주 보고 편다. 사찬이 창하기를, '꿇어앉으라.' 하면 전하는 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 꿇어앉는다. 선조관이 조서를<NAME>(宣諭) 하고 나면, 봉조관이 선조관 앞에서 조서를 받들어 그대로 조서 안(詔書案)에 둔다. 사찬이 창하기를, '부복, 흥, 평신'이라 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 사찬이 창하기를, '국궁, 사배, 흥, 평신'이라 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 몸을 굽히면, 풍악이 시작되고, 사배하고 일어나서 몸을 바로 하면 풍악이 그친다. 사찬이 창하기를, '진홀(搢笏), 국궁(鞠躬), 삼무도(三舞蹈), 궤좌슬(跪左膝), 삼고도(三叩頭), 산호만세(山呼萬歲), 산호만세(山呼萬歲), 재산호 만세(再山呼萬歲), 출홀(出笏), 부복, 흥, 사배, 흥, 평신'이라 하면, 전하가 왕세자 이하 여러 신하들을 거느리고 홀을 꽂고, 몸을 굽히고, 세 번 무도(舞蹈) 하고, 왼쪽 무릎을 꿇고, 세 번 머리를 조아리고, 만세, 만세, 만만세를 부르고, 홀(笏)을 내어 부복하였다 일어나면, 풍악이 시작되고, 사배하고 일어나서 몸을 바로 하면, 풍악이 그친다. 사찬이 창하기를, '예(禮)가 끝났다. '고 하면, <NAME>가 전하를 인도하여 악차(幄次)에 나아가서 면복(冕服)을 벗게 하고, 중호(中護)는 왕세자를 인도하여 나가서 자리에 나아가고, 인반(引班)은 여러 신하들을 인도하여 나가서 조복(朝服)을 벗게 한다. 유사(有司)가 궐정(闕庭)을 걷어치우고, <NAME>는 전하를 인도하여 전(殿)에 올라 동향하여 사신과 서로 마주 선다. <NAME>가 국궁, 재배, 흥, 평신하기를 창하여, 전하가 사신과 더불어 몸을 굽혀 재배하고 일어나서 몸을 바로 한다. 다례(茶禮)를 행하고, 이를 마치면 인례는 전하를 인도하여 악차(幄次)로 돌아가고, 인례는 사신을 인도하여 나가서 이방(耳房)으로 나아간다. 왕세자는 이방(耳房)으로 나아가서 사신과 서로 대하여 돈수 재배례(頓首再拜禮)를 행하고 자리로 나가면, 여러 군(君)이 그다음으로, 문무의 여러 신하들이 그다음으로 예(禮)를 행한다. 이를 마치면, 【만일 사신이 이방(耳房)으로 나아가지 않고 나간다면, 각 관사(官司)는 나누어 먼저 태평관(太平館)에 나아가서 예(禮)를 행한다. 】 <NAME>는 사신을 인도하여 나가고, <NAME>는 전하를 인도하여 근정문(勤政門) 밖에서 전송하고, 태평관에까지 따라가서 하마연(下馬宴)을 베푼다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 왕실-의식 분류 외교-명 왕실-의식 국편<NAME>본 3책 120면<|endoftext|>