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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 불러 의논하다

### 본문:
<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>를 불러 일을 의논하게 하니, 첫째는, "도순찰사 <NAME>가 아뢰기를, '두목 진양(陳亮) 등이 아목하로부터 돌아와서 사신에게 알리기를, 「사로잡힌 중국 사람 1백3명이 나옵니다.」고 하니, <NAME>이 대답하기를, 「지금 겨울철을 당하여 거느리고 가기가 어려울 것이니 잠정적으로 단천(端川)·북청(北靑) 등 고을에 나누어 두었다가, 봄에 날씨가 화창함을 기다려 들여보낼 것이라.」고 하니, 혹시 이 말과 같이 한다면 단천·북청 등 고을에는 여진(女眞)의 잡류(雜類)들이 사이에 처해 있으므로 왕래하면서 말을 할까 두려우니, 마땅히 함흥 이남의 각 고을에 두어서 겨울을 지내게 해야 할 것입니다.' 하는데, 이 의논이 어떠한가."함길도가 금년은 몹시 피폐하니, 마땅히 본도에 두지 말고, 따뜻한 날을 이용하여 길을 나누어 거느리고 철원·장단을 지나서 유후사에 두었다가 봄을 기다려 길을 떠나는 것이 좋을 것입니다. 그 둘째는, "종학의 종친에게 일찍이 유사(有司)를 두었으니, 경녕군이 이 사람이다. 나는 생각하기를, 친척 사이에 유사라고 일컬으면서 그 과실을 기록하여 서로 꾸짖는다면 혐의가 일어날까 두려우므로, 일찍이 종부시에 교지를 전하기를, '지금부터는 종학에는 종친의 유사를 없애고, 종학 안의 일은 교관이 살피고, 종학 밖의 일은 종부시에서 살피도록 하라. '고 했는데, 내가 다시 생각해 보니, 종학 안에서 과실을 기록하는 것도 교관의 할 일은 아니니, 그렇다면 유사를 정하든지 정하지 아니하든지 이를 처리하기를 어떻게 하겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "엄한 스승의 매질과 사랑하는 어머니의 꾸지람은 다만 그 은혜만 보일 뿐이며, 그 원수되는 일은 보이지 않는 법인데, 종학 안의 유사는 또한 착한 일을 하도록 권장하고 은혜를 상하게 하지는 않을 것이니, 마땅히 그 전대로 두었다가 폐단이 생기는 것을 기다려 혁파하더라도 늦지는 않을 것입니다." 하였다. 그 셋째는, "<NAME>이 의견을 올리기를, '경상도의 남해와 동래는 대마도(對馬島)와 서로 바라보고 있으므로, 왜적이 가장 먼저 침입하는 땅이니 마땅히 빨리 성을 쌓아서 뜻밖의 변고에 대비해야 될 것인데, 만약에 농민들을 역사시키는 것을 옳지 못하다고 한다면 마땅히 선군으로 하여금 성을 쌓아야 될 것입니다.' 하는데, 이 의논이 어떠한가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "경기의 선군도 오히려 사역해서는 안 될 것인데, 더군다나 이 땅은 적을 방어하는 데 긴요한 곳이니 더욱 선군을 사역할 수는 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "대신들의 의논한 바를 내가 매우 옳게 여기는 바이다." 하였다. 마침내 <NAME>에게 전하기를, "경이 중국 사람을 본토에 머물게 할 일을 말하거든, '본토에는 추운 날씨가 있어서 겨울을 나기가 매우 힘드니, 마땅히 날씨가 따뜻한 날을 이용하여 길을 나누어 내보내 서울 곁에 두도록 하라. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 행정-지방행정 / 교육-특수교육 / 군사-중앙군 분류 외교-명 / 행정-지방행정 / 교육-특수교육 국편<NAME>본 3책 358면 분류국편<NAME>본 17책 54권 27장 A 면국 편<NAME>본 3책 358면<|endoftext|>