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### 제목: 사신 <NAME>과 <NAME>가 받들고 온 명나라 황제의 고명

### 본문:
근과 예는 통정 시 승 <NAME>과 문연각 대조 단목 예를 보내어 왕에게 고명을 내렸다. 임금이 사모(紗帽)와 단령(團領) 차림으로 의장(儀仗)과 고취(鼓吹)를 갖추고 선의문(宣義門) 밖에 나가 영접하였는데, 백관(百官)은 공복(公服)을 갖추고 따랐다. 인도하여 무일전(無逸殿)에 이르러 고명(誥命)을 선독(宣讀) 하니, 봉천(奉天) 승운(承運) 황제(皇帝)의 고(誥)에 이르기를, "예전 <NAME>(哲王)이 정치를 하매, 덕(德)이 다하고 베푸는 것이 넓어서, 만방(萬方)을 덮어 기르니, 무릇 나라를 가진 자는 내외(內外)의 사이가 없이 신하로 복종[臣服]하지 않음이 없었다. 이에 군장(君長)을 세워 그 백성들을 다스리게 하여, 이적(夷狄)과 중하(中夏) 065)의 번병(藩屛)이 되게 하였다. 짐(朕)이 대통(大統)을 이어받아 예전의 <NAME>(成憲)을 본받으려 한다. 아아! 너 조선(朝鮮) 권지 국사(權知國事) 이(李) 【휘(諱).】는 부형(父兄)의 전위(傳位)를 이어받아, 그 땅을 진수(鎭守) 하여 편안하게 하고, 와서 직공(職貢)을 다하여 예(禮)를 따르기를 정성스럽게 하고, 봉(封) 함을 받지 못하여 빌고 청하기를 부지런히 하고 지극히 하므로, 이에 너를 명하여 조선 국왕(朝鮮國王)을 삼고, 금인(金印)을 주어, 동쪽 땅의 군장(君長)이 되게 한다. 아아! 하늘은 상심(常心)이 없어 오직 백성을 따르고,<NAME> 항상 〈왕으로〉 추대하지 아니하고 오직 덕(德)이 있는 사람을 생각하나니, 너는 덕(德)을 힘써서 사랑하고 돕기를 이어받아, 집에서는 효우(孝友) 하고, 윗사람에게는 충순(忠順) 하며, 아랫사람에게는 어질고 은혜롭게 하여, 모든 백성이 복을 받고, 후손이 밝게 본받도록 하여, 길이 중국을 도우라. 땅을 열고 집을 세우는 것은 덕(德)이 아니면 마땅한 것이 없을지니, 공경하지 않으리오!"임금이 고명을 받고 나서, 곤복과 면류관을 갖추어 사은례를 행하였다. 태평관에 도착한 사신은 절을 대청에 안치하고, 절에 배례를 마치 망궐례를 행하는 것 같았다. 그리고 종친·대신·백관과 아래로 생도에 이르기까지 모두 차례대로 예를 행하고 나서, 위로연을 베풀었는데, 여악이 들어오자 사신이 말하기를, "여악은 없애는 것이 좋습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "우리나라 풍속이 그러하오." 하니, 사신이 말하기를, "그러면 잠깐 행하시지요." 하였다. 풍악을 연주하니 근 등이 즐거워하였다. 태백산 사고 본 1책 1권 32장 A 면국 편<NAME>본 1책 205면 분류 외교-명 / 왕실-의식 / 예술 / 의생활 중국. [ 065] 중하 : 중국.<|endoftext|>