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### 제목: 《고려사》 개찬할 때 뜻대로 삭감한 권제·안지·남수문 등에 과죄하다

### 본문:
이조에 전지하기를, "전자에 《고려사(高麗史)》가 소략(疎略) 함에 지나쳐서 <NAME> 등에게 개찬(改撰) 하기를 명하였더니, 이제 그 글을 보건대, <NAME>가 뜻대로 삭감하여서, 혹은 남의 청촉(請囑)을 듣고, 혹은 자기에게 관계되는 긴요한 절목(節目)은 모두 그 사실을 빠뜨렸다. <NAME>(安止)도 <NAME>와 더불어 마음을 같이하여 도와 이루었으니, 참람함이 막심하매, <NAME>의 고신(告身)과<NAME>(諡號)를 추탈(追奪) 하고, 또한 <NAME>의 고신을 빼앗아 영영 서용(敍用) 하지 말며, 낭청(郞廳) <NAME>(南秀文)도 《고려사》의 일을 오로지 맡아서 당상관에 아부하였으니, 그 죄가 또한 같으니, 고신을 추탈하라." 하였다. <NAME>가 구사(舊史)를 깎고 보탠 것은 매우 자세하였다. 그러나, <NAME>(蔡河中)의 어머니는 <NAME>의 관비(官婢)이라, 사관(史官)이 모두 그 사실을 썼고, <NAME>(尹淮)도 기록하였으며, <NAME>도 초고(初藁)에는 실었으나, 최사강(崔士康)의 청을 듣고 마침내 깎았으며, 또 제(踶)의 아버지 <NAME>(權近)이 성지(聖旨)를 사사로 개탁(開坼) 한 일을, 제가 그 말을 왜곡(歪曲) 되게 쓰고, 또 사초(史草)에는 권부(權溥)·권준(權準)·권고(權皐) 등의 행실을 낮추어 썼는데, 제는 이것을 또 기록하지 아니하였다. 또 <NAME>는 <NAME>(權守平)의 후손인데, 일찍이 《고려 실록(高麗實錄)》을 수 찬하다가, 수평이 죽으매, 그 세계(世系)가 미상(未詳) 하다고 썼는데, 제는 수평을 <NAME>(太祖) 026)의 공신 권행(權幸)의 후손이라고 하였다. 제의가 모두 여기에만 있는 것은 아니나, 하는 바가 이와 같으니, 그 화가 미치는 것이 마땅하다. 지는 성품이 나약하여 제에게 견제가 되어 같이 죄를 지었다. 처음에 임금이 <NAME> 등의 보태고 깎은 것이 <NAME> 못한 것을 알고, 안 지를 불러 힐책하고, 또 그때의 사관(史官) 이 <NAME>(李先齊)·<NAME>(鄭昌孫)·신 <NAME>(申碩祖) 등을 불러 물으니, <NAME>이 <NAME>와<NAME>지에게 말하기를, "경신년에 <NAME>과 더불어 같이 《고려사》를 편수하였는데, 묻기를, '채하중(蔡河中)의 일은 어찌하여 먹으로 지웠는가.' 하니, 수문이 말하기를, '어찌 내가 한 일인가. 다만 당상(堂上) 027)의 명을 좇은 것이다.' 하기에, 내가 곧 본초(本草)에 좇아 쓰고, 다만 필적(筆跡)을 다르게 하여, 남이 내가 쓴 것임을 알지 못하게 하였다. '고 하매, <NAME> 등이 곧 들어가 아뢰게 하였더니, 이에 <NAME>와 인지를 불러 의논하고, 또 <NAME>을 머물러 두고 유시(酉時)에서 해시(亥時)까지 이르러 파한 뒤 이 명이 있었다. 널리 경사에 수문이 통하고 글에 고기가 있었다. 처음에 <NAME>(司馬遷)을 모방하여 역사를 편찬하고자 하였으나, 중론(衆論)의 억제하는 바가 되어 실행하지 못하였다. <NAME>의 편찬한 《고려사》에 수문의 글이 많았으나, 성품이 좁고 꼿꼿하여 역사 편찬하는 일을 스스로 오로지함이 많으니, 동류들이 마음으로 꺼리고, 안지도 수문의 오로지함을 미워하여 일찍이 좌중에서 꾸짖고 욕하였다. 태백산 사고 본 분류 역사-편사 / 역사-전사 / 인사-관리 / 사법-탄핵 분류 역사-편사 / 역사-전사 / 역사-전사 / 인사-관리 국편<NAME>본 5책 119면  [ 026] <NAME> : <NAME>. 당상 : 권위를 뜻함.<|endoftext|>