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### 제목: 성균 생원 <NAME> 등이 사유(師儒)의 행직(行職)을 수환하기를 청하다

### 본문:
성균 생원(成均生員) <NAME>(金寅亮) 등이 상소(上疏) 하기를, "신 등이 삼가 경신년 7월의 교지(敎旨)를 보건대, 첨지 중추원사(僉知中樞院事) 겸 성균 사성(城均司成)<NAME>(尹祥)을 행 사성(行司成)으로 삼았는데, 신 등이 속으로는 감회(感懷)가 간절하여 주상께 계달(啓達) 하고자 하였으나, 주상의 생각을 알지 못하여 머뭇머뭇 한 자기가 여러 날이 되었습니다. 신유년에 이르러 <NAME>이 나이 70세가 되었으므로 글을 올려 치사(致仕) 하매, 전하께서 그의 청을 윤허하지 아니하시니 <NAME>을 존중(尊重) 하심이 지극하였는데도 행직(行職)을 제수하는 것은 예전과 같았습니다. 신 등은 가만히 생각하기를, 학교는 풍화(風化)의 근원이고 인재(人才)가 나오는 곳입니다. <NAME>부터 제왕이 이로써 중하게 여기지 않는 이가 없어서 덕 있는 사람과 재능 있는 사람을 뽑아 사표(師表)의 직책을 맡겨서, 관위(官位)를 높이고 봉록(俸祿)을 후하게 하여 인재를 만들어 내는 효과를 기대하였으니, 우(虞) 나라와 주(周) 나라에서 이를 상고해 보면 기(虁)로 전악(典樂)을 삼아 주자(胄子)를 가르치는 책임을 맡겼으며, 예백(芮伯) 044)으로 사도(司徒)를 삼아 백성을 길들이는 법을 관장하게 했으니, 이것은 모두 육경(六卿)으로써 교육을 펴는 직책을 맡긴 것이 오라, 그 풍속도 악이 변하여 선에 이르게 되고 세상이 태평을 이루게 된 것이 어찌 이로써 이루게 된 것이 아니겠습니까. 삼가 생각하옵건대, 우리 주상 전하께서는 영특 총명한 자질로서 도통(道統)의 전함을 계승하여, 세상이 잘 다스려지는 것은 실로 인재의 많은 데에 관계되고, 인재의 많은 것은 반드시 사부(師傅)의 어진 데에 인유(因由) 된다고 생각하여, 이에 관위(官位)가 높고 덕이 높은 사람을 선택하여 혹은 대사성(大司成)을 겸무(兼務) 시키기도 하고 혹은 사성(司成)를 겸무시키기도 하였으니, 이것이 곧 우(虞) 나라와 주(周) 나라의 좋은 뜻입니다. 지금 <NAME>은 마음가짐이 조심스럽고 조행(操行)이 청렴하고 정직하며, 육경(六經)·제자(諸子)의 글을 강구(講究) 하지 않은 것이 없어서 능히 연구를 정밀하게 하였는데, 과거(科擧)에 발탁됨으로부터 매양 교육을 펴는 일을 맡았으니, 그 교양(敎養) 하는 공로가 인재(人才)를 성취시킨 것이 있으며, 경서의 뜻에 밝고 행실을 닦아서 여러 관위(官位)에 포열(布列) 된 사람이 그 문하(門下)에서 많이 나왔으니 진실로 사림(詞林)의 큰 근간(根幹)입니다. 국가에서 <NAME>의 덕행이 높고 학술이 정세(精細) 함을 알아서 첨지 중추(僉知中樞)를 주어 그 관위(官位)를 높이고, 성균 사성(成均司成)을 겸해 주어서 그 교육을 맡게 하니, 이때에는 백료(白僚)와 서사(庶士)들이 모두 국가의 임용함이 적의(適宜) 하게 되었다고 일컬었었는데, 조금 후에 그 겸함(兼銜) 045)을 버리게 하고 행직(行職)으로써 주게 되니, 그 봉록(俸祿)과 관질(官秩)의 감(減) 하는 것은 비록 교훈하는 데는 손해될 것이 없지마는, 옛날의 충후(忠厚) 하고 신실(信實) 한마음으로 대우해 주고 봉록을 후하게 하던 뜻에는 대개 불만족함이 있을 것입니다. 하물며 교관(敎官)은 행직(行職)에 임명하지 말라는 명령이 이미 전일에 내린 것이겠습니까. 또 하물며 모든 관사(官司)에서는 비록 자질구레한 사무를 맡은 사람이라도 모두 실함(實銜)을 임명하는데도, 교육을 맡은 사람을 도리어 행직(行職)을 겸무하게 하니, 어찌 태평한 세상의 성대한 은전(恩典)에 결점이 있는 것이 아니겠습니까. 대저 행직의 설치는 쓸데없는 녹관(祿官)의 비용을 염려하여 임시로 설치한 비용을 줄이는 법이니, 이것은 보통의 관리를 기르는 것이고 현명한 인재를 대우하는 것은 아닙니다. 지난번에 전하께서 <NAME>의 치사(致仕)를 허가하시지 않으시니 이미 현인(賢人)으로 여겨 임용했던 것인데, 다만 녹봉과 관질(官秩)은 도리어 현인을 대우하는 예절에 어긋나게 되니, 이것이 신 등의 실망하는 까닭입니다. 삼가 바라옵건대, 전하께서는 신 등이 사부(師傅)를 존중하는 뜻을 어엿비 여기시고 중용(中庸)의 현인(賢人)을 대우하는 의리를 상고하여, 정조(政曹)로 하여금 행직(行職)을<NAME>(收還) 하게 하여 사유(師儒)를 숭중(崇重) 하는 뜻을 특별히 보이게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "내가 그대들의 말을 가상히 여긴다." 하면서 이내 승정원에 명하여 후일의 주의(注擬) 할 때에 다시 계(啓) 하게 하였다. 태백산 사고 본 인사-임면 / 사법-탄핵 분류 인사-임면 국편<NAME>본 4책 416면 분류 인사-임면/ 사법-탄핵 주 나라 <NAME>의 신하, <NAME> [ 044] 겸함 : 겸직.<|endoftext|>