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### 제목: <NAME> 등이 환관을 봉군한 일의 불가함에 관하여 상서하다

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 상서 하기를, "신들이 가만히 생각하니, 환자(宦者)의 해(害)가 전사(前史)에 실려 있어 밝게 거울삼을 수 있습니다. 또 아조(我朝)의 봉군(封君)은 인신(人臣)의 극품(極品)이므로, 비록 국가의 의빈(儀賓)이나 왕자(王子)의 중자(衆子)라 하더라도 오히려 봉군될 수 없는데, 지금 <NAME>(嚴自治)·<NAME>(田畇) 등은 지난번 정난(靖難) 하던 날에 왕명의 출납(出納)과 시위(侍衛) 한 데 불과하였을 뿐입니다. 혹시 남이 알지 못하는 은밀한 공(功)이 있다면 마땅히 곡식이나 비단을 후히 내려 그 노고를 갚는 것이 가합니다. 공신(功臣)의 열에 등록한 것도 이미 해괴하고 놀라운 일인데, 이제 또다시 지위가 봉군하기에 이르렀으니, 가히 통곡하고 눈물을 흘리며 장탄식할 만한 일입니다. 전하께서 어찌하여 조업(祖業)을 이으시어 새롭게 하는 처음에, 제일 먼저 <NAME>·<NAME>께서 하시지 않던 일을 하시어 선왕(先王)의 대법(大法)을 어지럽히시며, 뜻을 이어 일을 계승하는 대효(大孝)에 누(累)를 끼치십니까? 비록 신들의 어둡고 어리석음으로도 천천히 그 결과를 생각하면 기가 막힘을 깨닫지 못하겠거늘, 전하께서만 어찌 생각하지 못하시고 차마 천만세의 화근[禍胎]을 만드십니까? 공론(公論)이 있는 것은 곧 천심(天心)이 있는 것입니다. 지급명령이 내리는 날에 대소 신료(臣僚)들이 놀라서 서로 쳐다보며, 비록 감히 말은 하지 못하나, 지붕을 우러러보며 몰래 탄식하고 있으니, 신 등은 천지(天地) 조종(祖宗)의 마음에도 또한 반드시 기뻐하지 않을 것이라 생각됩니다. 엎드려 바라건대, 근신(近臣)으로 하여금 구두로 상소의 뜻을 말하게 하여, 깊이 생각하시고 멀리 도모하시어 빨리 성명(成命) 1156)을 거두시면, 매우 다행함을 이기지 못하겠습니다." 하였으나, 궁중에 머물러 두고 내리지 않았다. 태백산 사고 본 왕실-궁관 / 인사-관리 / 정론-정론 분류 왕실-궁관 / 정론-정론 분류 왕실-궁관 / 정론-정론  참관 : 문무의 정식 벼슬. [ 1155]  1156] 은감 : 경계할 만한 일. 성명 : 이미 내린 명령.<|endoftext|>