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### 제목: 정갑손 등 대간이 첨사원 설치를 반대하는 의견을 거듭 아뢰다

### 본문:
대간이 관사의 문을 열고 대궐을 지키면서 아뢰기를,"언관의 일이나 혹은 지나간 옛일에만 인유 하고 시 의에 맞지 않거나, 혹은 눈앞의 계책만을 보고 하여 장래의 뜻에 미치지 못한다면, 이러한 경우에 임금이 어찌 언관의 말을 다 좇을 수도 있겠으며, 언관 자신들도 또한 어찌 반드시 임금이 청납한다는 것을 기필할 수 있겠습니까. 그러나 비록 이 첨 사원은 옛 제도를 상고하여 보아도 전고에 없던 것입니다. 한갓 경 등만이 아니라 정부와 육조의 대신과 온 나라의 임금이 다 옳지 않다고 하는데, 이을 중지하라는 청을 윤허하지 아니하시니 신 등이 분격하고 답답하게 여기는 바입니다. 다만 성상께서 무엇을 시행하겠다고 한번 마음에 품은 것은 바꾸지 않으며, 신하가 여러 사람의 여론을 채납하지 않는다고 한다면 언관을 주는 것은 언제 어디에 쓸 것이며,'자기의 고집을 버리고 남의 뜻을 좇는다.'라고 한 말이나,'간언에 이르는 것은 물 흐르는 것과 같다.'라고 하는 그 뜻에 어떠하겠습니까. 원컨대, 다시 깊이 헤아리시옵소서." 하니, 임금이 말하기를,"정부에서 와서 옛일을 아뢰기에, 내가 이미 자세히 말하였으니 경 등은 뒤에 의당 때게 할 것이다."라고 하였다. <NAME> 등이 다시 아뢰기를,"신 등이 어찌 그 뜻을 모르겠습니까. 정부인들 어찌 별다른 것이 있었겠습니까. 옛사람이 말하기를,'명령을 전단하는 행위는 불효 한 행위라.'라고 하였습니다. 잠깐 한 집안의 일을 가지고 말한다면, 아버지가 비록 병에 병들어 자리에 누어 있더라도 아들이 제 혼자서 하는 일을 처리하지 못하고 다 아버지에게 사뢰어 보고를 받은 뒤에 실행하는 것입니다. 한 집안의 일도 오히려 그러한데, 어느 나라의 정사이겠습니까. 지금 이 승정원이 있어서 왕명을 출납하고 있는데, 동궁에 또 첨 사원을 두어 명령을 출납한다면 어디에 어찌할 이 있겠습니까. 이것은 바로 강상에 관계되는 것입니다. 옛사람은 비록 임금의 허락이 있어도 오히려 나라를 사양하고 받지 않았사오니, 전하께서는 서정을 동궁에 나누어 주어서 명령을 행감게 할 수 없을뿐더러, 동궁도 또한 서정 분담의 명령을 받아 무엇을 할 수는 없습니다. 또 첨 사신은 실로 중국의 관제이온데, 참람 되게 중국에 견주어 이 관부를 설치하는 것도 또한 좋지 않습니다."라고 하니, 임금이 말하기를,"경 경의 뜻은 내가 이미 알았으니, 신 등은 물러가는 것이 좋겠다."라고 하였다. <NAME> 등이 보낸 <NAME>를,"예전부터 왕세자가 만기의 재결에 참여하였으니, 신 등은 <NAME>이 치사하는 것을 불가하다고 보는 것은 아닙니다. 첨 원을 설치하여 명령을 출납함에 승정원과 동등하게 하는 데도 신 등은 온당하지 않다고 하는 것입니다. <NAME>이 정사를 보는 데 참여하는 것은 옛날 만기의 재결에 참여하던 신하와 뜻이 같은 것입니다. 전하께서"혹이나 서무를 친히 재결할 수 없어서 <NAME>에게 맡긴다면, 전하를 <NAME>에게 품의하여 시행하는 것이 좋겠습니다. 어찌 반드시 다시 첨 사원을 설치하여야 한단 말입니까. 전하께서 신 등의 뜻이 옳지 않다고 하여 구금하거나 파면시켜 내쫓으면 신 등이나 물러갈 것이나, 어찌 말없이 물러감으로써 언관의 뜻을 폐기할 수야 있겠습니까."라고 하니, 임금이 말하기를,"오늘 의정부로 하여금 다시 절목을 의논하게 하였다."라고 하였다.  <NAME> 등이 다시 아뢰기를,"첨 사원의 위치에 신 등은 온당하지 않다고 생각하는 것입니다. 만일 이 관직을 폐지하지 않는다면 그 절목을 비록 고친들 어찌게 유익하겠습니까."라고 하였다. 임금이 말하기를,"이 관직은 세자가 일을 맡게 하기 위하여 설치하는 것이 아니라, 장차 후세에 어린애가 세자가 되는 경우에도 이 관직은 그대로 하고 폐지하지 않을 것이다."라고 하였다. <NAME>이 다시 아뢰기를,"동궁이 만약 일을 처리하지 않는다면 첨 사원은 결코 한가한 일없는 관청입니다. 서연에서 일을 하고 익위사에서 시종하더라도 일이 없을 터이온데, 하필 이 한가하고 일없는 관청을 설치해야 하겠습니까. 더군다나 우리나라는 터가 좁고 쓰임새는 많으니 녹봉을 더욱 증액 시키면 안 되겠습니다."라고 하니, 임금이 말하기를,"이미 대신에게 신중히 의논하라고 명령하였는데 경 등은 또 여러 번 아뢰기를 그치지 않는가." 하였다. <NAME> · <NAME> 등이 거듭 아뢰기를,"만약 첨 사원의 설치와 중지에 관한 가부를 의논하시겠다면 신 등은 마땅히 물러가 명령을 기다리겠습니다마는, 절목만을 논의한다면 어찌은 신 등의 본의가 아니 되를 바라옵건대, 윤허하는 윤음을 내리소서." 하니, 임금이 말하기를,"이번 일이면 알 것이다."라고 하였다. <NAME> 등이 다시 아뢰기를,"황 등의 의사는 이미 전일부터 빠짐없이 계달 하였으나, 이제'이미 알았다.'라고 말씀하셨습니다. 그러나 신 등의 뜻은 전하께서 아시는 것에만 있지 아니고 오직 한 사원의 설치를 정지하는 데에 있습니다. 신 등이 직책이 언관에 있으니, 어찌 감히 말없이 가만히 있겠습니까." 하니, 임금이 말하기를,"이미 정부로 돌아가 다시 의논하게 하였는데 신 등은 어찌 천천히 그 귀결을 보지 않고 의논을 하고 있는가." 하였다. <NAME> 등이 거듭 아뢰기를,"신 등이 아뢰는 것은 첨 사원뿐입니다. 이 절목은 신 등의 알 바 아닙니다. 전하께서 일찍이 왕등을 오활하다 하시겠으나, 주 나라의 태왕이 왕계에게 전위 한 까닭은 그 뜻이 전 하여 문왕에게 충성을 하려고 한 데에 있었던 것이오며, 문왕은 50세가 되어서 비로소 책봉을 받았습니다. 그가 세자가 되었을 때에는 부왕의 침소에서 안부를 전하를 일과 부왕의 식선을 듣는 이외에는 다른 일이 없었습니다. 우리의 조종께서 은덕을 쌓고 거듭한 것이 이미 삼자 만세에 걸쳐 끝이 나고는 아름다움이 있습니다. 그런 까닭에 세자께서는 도덕이 잘 이루어졌으니 국가의 온갖 기무에 참결 하게 하는 것이 좋습니다마는, 다만 여러 가지 정사를 나누어 다스리는 일은 옳지 않습니다. 이 일은 강상에 관계되는 것이므로 신 등도 감히 말하지 않을 수 없습니다." 하니, 임금이 대답하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 31책 97권 30장 288 면 【 국편<NAME>본 】 4책 432면
【 분류 】 왕실 - 종친·역사 - 고사/행정 - 중앙행정/정론.<|endoftext|>