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### 제목: <NAME>·<NAME>이 <NAME>·<NAME>을 유사에 내릴 것을 청하였으나, 이를 듣지 않다

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충훈부 당상관(忠勳府堂上官)인 영천 부원군(鈴川府院君) <NAME>(尹師路)와 좌찬성(左贊成) <NAME>(黃守身) 등이 아뢰기를, "<NAME>(姜孟卿)과 <NAME> 등의 무례(無禮) 한 죄는 다만 직사(職事)만 파면시켜서는 마땅하지 않으니, 청컨대 유사(攸司)에 내려서 그 죄를 명백히 바로잡게 하소서." 하니, 전교(傳敎) 하기를, "추문(推問) 하여 가죄(加罪) 할 수는 없다. 내가 재추(宰樞)에게 풍악을 내려 준 것은 지금으로부터 시작된 일이 아닌데도, 어제에 이르러 비로소 그 잘못된 점을 말하였으니, 이는 반드시 평소부터 늘 나를 그르게 여기는 마음을 품고 있었던 것이다. 평소에 이를 말했다면 내가 마땅히 과실 듣기를 기뻐했을 것이다. 또 <NAME>은 질병이 있으니, 비록 어제의 죄가 없더라도 진실로 파면했을 것이다." 하였다. <NAME>(尹師路) 등이 다시 아뢰기를, "무릇 성상의 교지(敎旨)는 지위가 높고 친근한 신하일수록 먼저 준수(遵守) 하는 것이 마땅한데, <NAME> 등은 대신(大臣)으로서 성상의 교지를 준수(遵守) 하지 아니하였으니, 불경(不敬) 함이 막심(莫甚) 합니다. 청컨대 유사(有司)에 내려서 그 죄를 바로잡으소서." 하니, 전교(傳敎) 하기를, "공신(功臣)은 가죄(加罪) 할 수 없다." 하였다. 사신(史臣)이 이르기를, "〈《서경(書經)》에 말하기를〉 '내가 그릇됨을 그대들이 보필하는 것이니, 그대들은 면전(面前)에서만 따르는 일이 없어야 한다.' 하였으니, 군자(君子)가 군주(君主)를 섬기는 것은, 진실로 명백히 드러나게 간(諫) 하여 군주(君主)의 노여움을 격발(激發) 시켜서는 안되고, 또한 마땅히 자세하게 의견을 진술하여 군주의 뜻을 돌리는 것이 옳을 것이다. 지금 중궁(中宮)의 탄일(誕日)이므로 대궐(大闕) 안에 연회를 베풀고 원훈 대신(元勳大臣)과 더불어 태평(太平)의 즐거움을 함께 누리려고 하여, 특별히 전(殿) 앞에서 잔치를 내려 주어 그들에게 즐기면서 취하게 하였으니, 은혜가 지극히 우악(優渥) 하였다. 그러나, 어찌 감히 편안하게 따로 성악(聲樂)을 하면서 스스로 즐길 수가 있겠는가? 그런 까닭으로 <NAME>(姜孟卿) 등은 그것이 편안하지 못하다는 말을 올렸던 것이니, 이것이 비록 성상의 뜻에 거슬려서 정승(政丞)을 파면시키는 데까지 이르게 되었지만, 또한 공경하고 근신함이 지극하여 그렇게 한 것에 불과할 뿐이다. <NAME>(尹師路)와 <NAME>(黃守身) 등은 마땅히 성상의 노여움이 풀리기를 기다려 조용히 은근하게 풍간(諷諫) 659) 하여, <NAME>(姜孟卿)의 관직을 회복하기를 청하는 것이 옳을 것이다. 만약 말로 청하기가 어렵다면 잠정적으로 또한 그 중간에서 주선(周旋) 하고 있다가 성상의 노여움이 풀리기를 기다리는 것도 또한 옳을 것이다. 도리어 그렇게 하지 않고서 반대로 추문(推問) 하기를 청하고 있으니, 이것은 다만 성상의 뜻에 잘 순종하는 것만이 옳은 줄로 알고, 정당한 의견을 진술하는 것이 아름다움이 되는 줄은 알지 못하고 있는 것이다. 얼마 안 가서 성상이 깊이 스스로 뉘우치고 즉시 복직(復職) 하도록 하였으니, 전일의 '예예' 하고 공손히 대답하면서 면전(面前)에서만 따르던 사람은 또한 부끄럽지 않겠는가?" 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 사법-탄핵 / 역사-편사 / 정론-간쟁 분류 인사-임면 / 역사-편사 / 정론-간쟁 7책 18권 10장 A 면국 편<NAME>본 7책 354면 풍간 : 살짝 돌려서 간하는 것.<|endoftext|>