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### 제목: 좌헌납 <NAME>이 전유를 받은 이순몽을 처벌할 것을 청하다

### 본문:
좌헌납(左獻納) <NAME>(金淳)이 아뢰기를, "오늘날 법부(法部)에 백성들이 고소(告訴) 하지 못하게 되어 있으므로, 수령들이 비록 탐오(貪汚) 했다 하더라도 드러내어 말할 곳이 없으므로 죄에 저촉되는 자가 대개 적사오며, 탐묵(貪墨)이 극도에 이르러서 이것을 걷어 없애기가 매우 힘듭니다. 지금 <NAME>(金叔篪)의 죄는 이미 중한데 도리어 경(輕) 하게 처벌하는 것은 실로 옳지 못하오며, 또 행행(行幸) 하실 때 선물을 받는 것을 금한다는 것은 모르는 바 아니 온대, <NAME>(李順蒙)은 대상(大相)으로서 먼저 국가의 법을 범하였사오니, 이것은 마땅히 매우 징계하여 다른 사람을 경계할 것이온데, 다만 파직(罷職)만 시키는 일은 역시 옳지 못하옵니다. <NAME>(郭保民)과 김포아(金布阿)는 순몽의 뜻대로 가만히 <NAME>(玉山)을 유인하였사오니, 이것은 모두 악한 자를 돕는 것이오며, 함께 죄를 주지 않으면 실로 징계할 길이 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "이것은 사직(社稷)에 관계되는 일이 아니며, 이미 여러 달이 지났는데, 어찌하여 와서 말하는가." 하였다. 순(<NAME>이 다시 아뢰기를, "전일에 <NAME>가 군기 판관(軍器判官)으로 나가서 지양산군사(知梁山郡事)가 된 것을, 순몽이 계청(啓請) 해서 도로 판관(判官)을 제수하였으므로, 숙지가 순몽의 덕(德)이 깊다 하여 선물을 준 것이 매우 많습니다. 그 장물(贓物)을 계산하게 되면 40여 관(貫)에 이르오니 율(律)에 의하여 과죄(科罪) 하지 않을 수 없습니다. 또 순몽이 갖은 말로 위관(委官) 황수신(黃守身)을 욕하고 꾸짖었습니다. 대저 의금부(義禁府)는 친문(親問) 하는 것과 다름이 없는데도 그 말이 이러하오니, 불경(不敬)과 불충(不忠)이 무엇이 이보다 더 심하겠습니까." 하니, 임금이 말하기를, "숙지의 죄는 역시 족한 것이니 다시 무엇을 더하겠으며, 또 <NAME>이 수신을 꾸짖고 욕한 것은 수신을 미워서 한 짓이며, 나를 지척(指斥) 한 것이 아니다. 임금의 사자[制使]를 욕 한 율(律)로써 적용하면 무슨 죄이겠는가. <NAME>은 공신(功臣)의 아들이며, 또 약간의 공로도 있으니 어찌 이로써 죄를 주겠는가." 하였다. 순(淳)이 다시 아뢰기를, "순몽이 수신만을 욕하였을 뿐 아니오라, 또 이징옥(<NAME>)을 욕하였사오니 실로 불경(不敬) 한 것이옵니다. 신 등의 청한 것도 역시 불경이 아니오라 반역의 죄를 더한 것이오니, 마땅히 임금의 사자(使者)를 욕 한 율(律)로써 좌죄(坐罪) 하여 용서할 수가 없사오며, 또 숙지의 죄를 말감(末減) 하였으므로 감히 청할 뿐입니다." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>의 죄는 잘못 판결한 것이 아니다. 전에도 이런 죄를 2, 3등 감한 것이 한 번만이 아니며, 순몽은 또 선왕(先王)의 훈계가 있으므로 죄를 더할 수 없다." 하였다. <NAME> 다시 아뢰기를, "공신(功臣)은 비록 죄를 가하지 않는다 하더라도, 고신(告身)을 추탈(追奪) 하고 외방에 귀양보내는 것은 이미 전례(前例)가 있습니다." 하니, 임금이 말하기를, "이미 그런 죄가 있어서 내가 이제 이미 파직(罷職) 하였다. 내가 비록 특별히 그 죄를 용서하여 파직하지 않는다면 너희들은 장차 어찌할 것인가." 하였다. 분류 사법-탄핵 4책 561면 태백산 사고 본 33책 104권 24장 B 면국 편<NAME>본 4책 561면<|endoftext|>