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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 불러 강녕전·경회루·역상 등에 관해 논의하다

### 본문:
영의정 <NAME>·좌의정 <NAME>·우의정으로 치사(致仕) 한 <NAME> 등을 불러 일을 의논하였다. 1. "강녕전(康寧殿)은 나만이 가질 것이 아니고 그것이 만대에 전할 침전(寢殿)인데, 낮고 좁고 또 어두워서 만일 늙어서까지 이 침전에 거처하면 반드시 잔글씨를 보기가 어려워서 만 가지 정무를 처결할 수가 없을 것이니, 내가 고쳐 지어서 후세에 전해 주고자 하는데 어떻겠는가." 하니, 모두 말하기를, "좋습니다."였다. 1. "경회루는 지은 지 오래되지 않았는데, 처마를 받치는 도리[]가 벌써 눌려 부러졌으니, 처마 받침을 수리하려고 하는데 어떠하나." 하니, 모두 아뢰기를, "벌써 눌려 부러졌으면 불가피하게 고쳐야 할 것입니다." 하였다. 1. "예로부터 제왕은 다 역상(曆象)을 중하게 여기어서, 요(堯) 임금은 희 씨(羲氏)·화씨(和氏)에게 명하여 <NAME>(百工)을 다스리었고, 순(<NAME> 임금은 선기 옥형(璿璣玉衡)에 의거하여 칠정(七政)을 고르게 하였는지라, 내가 간의(簡儀) 만드는 것을 명하여 경회루 북쪽 담안에다가 대(臺)를 쌓고 간의를 설치하게 하였는데, 사복시(司僕寺) 문안에다가 집을 짓고 서운관에서 번들어 숙직하면서 기상을 관측하게 함이 어떻겠는가." 하니, 희 등이 아뢰기를, "너덧 간 집을 짓는 것이 좋겠습니다." 하였다. 1. "장의 동(藏義洞)에 있는 <NAME> 잠저(潛邸)의 옛 터가 이제 더부룩한 풀밭이 되어서 내가 차마 볼 수가 없으니, 다시 궁전을 지어서 부왕의<NAME>(眞影)을 모시는 것이 어떻겠는가." 하니, 모두 아뢰기를, "원묘(原廟)를 세워서 만대에 가도록 법전을 정하였으니, 따로 궁전을 설치할 수가 없사옵고, 다만 소나무나 심도록 하심이 좋겠습니다." 하였다. 1. "경복궁에 4대문이 갖추어지지 않아 <NAME> 때 북문을 막고 성을 쌓았는데, 내가 다시 북문을 지으면 어떻겠는가." 하니 모두가 "좋습니다." 하였다. 1. "근자에 글을 올리어 지리를 배척하는 사람이 더러 있으나, 우리 조종께서 지리로서 수도를 여기다 정하셨으니 그 자손으로서 <NAME> 않을 수 없다.<NAME>지(鄭麟趾)는 유학자인데, 역시 지리를 <NAME> 않는 것은 매우 근거 없는 일이라고 말하였고, 나도 생각하기를 지리의 말을 <NAME> 않으려면 몰라도, 만일 부득이하여 쓰게 된다면 마땅히 지리의 학설을 따라야 할 것인데, 지리 하는 자의 말에, '지금 경복궁 명당에 물이 없다. '고 하니, 내가 궁성의 동서 편과 내사 복시(內司僕寺)의 북지(北地) 등처에 못을 파고 도랑을 내어서 영제교(永濟橋)의 흐르는 물을 끌고자 하는데 어떻겠는가." 하니, 모두 아뢰기를, "좋습니다." 하였다. 1. "경복궁의 오른팔은 대체로 모두 산세(山勢)가 낮고 미약하여 널리 헤벌어지게 트이어 품에 안는 판국이 없으므로, 남대문 밖에다 못을 파고 문안에다가 지천사(支天寺)를 둔 것은 그 때문이었다. 나는 남대문이 이렇게 낮고 평평한 것은 필시 당초에 땅을 파서 평평하게 한 것이었으리라고 생각된다. 이제 높이 쌓아 올려서 그 산맥과 연하게 하고 그 위에다 문을 설치하는 것이 어떻겠는가. 또 청파역(靑坡驛)에서부터 남산에까지 잇닿은 산맥의 여러 산봉우리들과 흥천사(興天寺) 북쪽 봉우리 등처에 소나무를 심어 가꿔서 무성하게 우거지도록 하는 것이 어떻겠는가." 하니, 모두가 "좋습니다." 하였다. 1. "가각고 서편 <NAME>이 냇물이 개면서 무너지고 떨어진 곳이 많아 이양 달이 여러 번 청하였거니와, 내가 성을 쌓고 냇물을 돌려보려 하니, 냇물을 돌리고자 하니, 모두, "좋습니다." 하였다. 1. "궁성 북쪽 주산의 내맥이 행인의 통로가 됨이 마땅치 못하므로, 담을 쌓아 막고자 하는데 어떻겠는가." 하니, 모두가 "좋습니다마는 무릇 이런 공사들을 일시에 한목에 시행하는 것이 불가하오니, 그 선후와 완급을 참작하여 순차로 처리해야 할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>(黃喜)·<NAME>·<NAME>(申商)·<NAME>(金自知) 등이 지리 아는 사람을 데리고서 못을 팔 곳과 소나무 심을 곳을 가 보게 하라." 하였다. 또 의논해 말하기를, "권도(權蹈)가 상서(上書) 하여 말하기를, '혹시 호걸이 난다면 나라의 이익이 아니다.' 하고, '이 말을 남에게서 들었다. '고 하였는데, 그 소위 남이라는 것은 어떤 사람인지 도(蹈)에게 묻는 것이 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를, "도가 제 생각을 가지고 말씀 올린 것이라면 비록 옳지 않다라도 묻지 않는 것이 가하지만, 근거 없는 말을 남에게서 전해 듣고서 글을 올렸을 것 같으면, 그 말 했다는 사람을 묻는 것이 가합니다." 하여, 도를 불러 그것을 물으니, 도가 아뢰기를, "<NAME> 군 <NAME>이 신한테 말하기를, '이제 승문원의 터를 살펴본 것은 필시 호걸이 날 것을 막으려고 살펴본 것이리라.' 하기에, 신이 그 말을 듣고 상소한 것입니다." 하매, 연을 불러서 물으니, 연이 아뢰기를, "한(漢) 나라 역사에 '동방에 천자의 기운이 있다. '고 한 말이 기재되어 있으므로, 이제 승문원 터를 살펴본 것을 신의 망령으로 호걸의 날 것을 의심하여 살펴본 것이라고 생각되기 때문에 도에게 말하였던 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "그대도 또한 서생으로서 어찌 사리의 근본을 알지 못하고 망령되게 간사한 생각을 내었느냐." 하니, 연이 황공하고 당황하여 어찌할 줄을 모르는지라, 임금이 말하기를, "연을 요망스러운 말로 사람들을 현혹하게 한 죄로 벌하는 것이 마땅하나, 그러나 늙은 서생이 경중을 모르고서 망발한 것이고, 또 아악(雅樂)을 전문으로 맡아서 공이 없지 아니하므로 다만 그 벼슬만을 파직하고, 그대로 악학에 출사하도록 하라." 하였다. 태백산 사고 본 셈 분류 왕실-종사 / 과학-천기 / 사상-토속신앙 / 농업-임업 / 건설-토목 / 역사-고사 / 인사-임면 분류 왕실-종사 / 사상-토속신앙 / 사상-토속신앙 / 사상-토속신앙 / 사상-토속신앙(<|endoftext|>