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### 제목: 각 아문의 아전과 유품자에게 논죄하는 법을 정하다

### 본문:
의정부(議政府)에서 예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, "상림원(上林園)은 모두 내노(內奴)이고 전 악서(典樂署)는 또한 모두 기생의 자손이기 때문에, 범(犯) 한 바가 있으면 《속전(續典)》의 공상(工商)·천례(賤隷)의 예에 의하여 비록 참상(參上)이라도 또한 결벌(決罰)을 행하지마는, 도화원(圖畫院)·상의 원(尙衣院)·사옹방(司饔房)·아악서(雅樂署)·충호위(忠扈衛) 같은 것은 비록 유품(流品) 밖이라도 천례(賤隷)는 아니 오니, 그 참상(參上)은 성중관(成衆官)의 예에 의하여 계문(啓聞) 하여 시행할 것으로 이미 일찍이 수교(受敎) 하였사오나, 다만 각사(各司)의 아전(衙前)과 유품(流品)으로서 직책을 받은 자는 논죄(論罪) 하는 법이 없사오니, 청하옵건대, 이 예(例)에 의하여 참상(參上)은 계문하여 논죄하고, 참외(參外)는 직접 논죄하며, 그 본 아문(本衙門)은 예전의 예(例)에 의하여 참상·참외를 논하지 말고 피패(皮牌)를 써서 직접 결벌(決罰)을 행하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.태백산 사고 본 27책 86권 21장 B 면국편<NAME>본 4책 233면 분류사법-법제 / 행정-중앙행정 / 신분-천인 분류사법-법제<|endoftext|>