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### 제목: 대성에서의 서경을 없애지 말자고 장령 이안경 등이 상소했으나 윤허하지 않다

### 본문:
장령 등 <NAME> 등이 상소하기를,"그윽이 생각하건대 사치하고 예법을 참람하게 하여서 조짐을 징계하지 않을 수 없고, 이익을 탐하고 의리를 잊은 풍습은 경계하지 않을 수가 없으니, 이 두 사람은 폐단을 막으려고 하려면, 고신의 서경을 버리고 어찌할 것입니까. 대저 예의염치는 곧은 입신의 대절입니다."도 염치가 없고, 또 두려워하고 기탄함이 없으면, 방종 일을 하여 마침내 하지 못하는 것이 없게 되어, 마침내 반드시 재물을 탐하여 불법을 자행하게 된다는 것입니다. 대소인의 고신을 반드시 대간이 서경하는 것은, 또한 사람들로 하여금 깊이 물 의를 두려워하여 자기 스스로 근신하고 계칙 하여, 명절을 닦고 나아가 악한 일을 하지 못하게 하기 어려울 것이니, 그 탐욕을 막고 방일을 제어하여, 나라에 유익함을 가져오고 국체를 도와 보호함이 어찌 작다 하겠습니까. 그런데 어찌하여 법을 세운 지도 얼마 되지도 않고, 그 큰 폐해도 없는데 갑자기 경솔하게 고치오리까. 만약 그을 만에 의하여 규탄함은 사법에 의하는 것이기 때문에 거행하기 어렵다고 말한다면, 신 등의 생각으로는 이도 안의 애매하고 밝히기 어려운 일을 가지고 잘못 들어 추핵한다면 그렇다고도 하겠으나, 대단히 범람되어 사람들의 마음에 전파되기를,'이명덕의 일과 같은 것이라면 풍문이라.'고만 말 할 수 없고, 또한'조종이 아니고는 는 법을 고칠 수 없다.'라고 말씀하신다면, 예로부터 제왕이 새로 제정을 반드시 때에 따라〈법에〉힘을 가하여 일대의 제도를 만드는 것을, 경사를 상고하여도 밝히 알 수 있습니다. 하물며 조종께서 나라를 창건하시고 법통을 세우신 후는 임시로 제정한 관교의 법이란 다만 일시적으로 운용할 것이요, 실로 만대의 상도가 법규가 될 수는 없습니다. 대저 경이라는 것은 만대의 상도요, 권이라는 법은 일시적으로 운용하는 것인데, 이을 수 없는 것을 변경한다면 분운 히 변경한다고 할 수 있으나, 변경하여야 될 것을 변경하지 않는다면 교착과 침체를 면하지 못할 것입니다. 바라옵건대 전하께서는 나라를 넓히시고 돌리시와<NAME>같이 아름다운 법에 좇아, 나라를 보존하시면서 금석 도 견고하게 하시고, 믿기를 사시같이 하시면,"예양의 풍속이 행해지고, 재물과 회뢰를 좋아하는 기풍이 널리 지식되어, 치화가 더욱 나아갈 것이요, 국가의 대계가 영원히 굳게 될 것입니다. 신 등은"떨어뜨리지 않을까 하는 생각이 간절할 뿐입니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 11책 33권 16장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 43면
【 분류 】 인사 - 임면 = 사법 - 탄핵/정론 - 간쟁.<|endoftext|>