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### 제목: 지평 <NAME>·<NAME>·이근전의 징계를 청하다

### 본문:
지평(持平) 이 <NAME>(李永肩)이 아뢰기를, "신 등이 탄핵(彈劾) 하여 아뢰었던 <NAME>이 본처를 소박한 죄를 특명으로 용서하셨는데, 신 등이 생각하옵기는, 진이 아내를 거느리고 어미를 봉양하는 터인즉, 어미를 봉양하는 효도와 아내를 대우하는 예절을 갖추 지켜야 할 것이온데, 이에 아내를 다른 집에다 버려두고 첩을 데리고 어미의 집에 살고 있으니, 그 소박한 사실이 이미 현저하온데도 죄책을 내리지 아니 하심은 참으로 옳지 못하려니와, 또 제사는 소중한 일이온데, <NAME>(趙克寬)의 죄를 특사하시고 도리어 참판(參判)으로 승진시키시니, 그 상벌하는 뜻에 어떨까 하오며, 이근전(李根全)은 특별한 공로도 없이 두 달 사이에 연거푸 두 번이나 가자를 주셨사온데, 이제 행수(行守)의 법을 세워 관작을 소중하게 여기는 때를 당하니 마땅히 직첩을 회수하셔서 뒷날을 징계해야 할 것이옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "부부는 비록 삼강(三綱)의 하나이나 부모 자식은 실로 강상(綱常) 중에도 큰 것인지라, 진의 어미 나이가 90이 넘어 죽을 날이 얼마 안 되는데 진이 어미 집에 들어와 살면서 아침저녁으로 봉양을 하니, 그 마음이 아름답지 아니하냐. 또 세상 사람이 처자에만 사정을 두고 부모의 봉양을 돌아보지 않는 자가 많은지라, 제 집에 나가 살면서 부모에게 찾아가지도 않는 자를 나는 심히 그르게 여기는 것이니, 진을 죄줌은 불가하다. 그리고 향합(香盒)을 봉하는 관례를 대사헌(大司憲)이 어찌 모르겠느냐. 승지는 다만 축문(祝文)을 열람하고 향합의 봉한 것을 감독할 뿐이지 손수 향합에다 향을 담는 것이 아니므로, 이는 향실 별감(香室別監)의 착오이고 극관(克寬)의 죄가 아니니라. 마침 이런 일이 있자 얼마 안 되어 참판(參判)을 제수했으니, 내 또한 너희들 중에 이러한 말이 있을 줄 알았다. 그러나 극관을 뽑아 쓰려던 것은 나의 평소의 뜻이었던 것이므로, 마침 빈자리가 있기에 곧 승진시킨 것이고, 근전(根全)의 일은 그전에도 이 같은 일이 많았는데, 근전에 대해서만 직첩을 회수함은 마땅하지 아니하다. 그러나 내 이 법이 옳지 않음을 알기 때문에 이미 법을 세우도록 하였으나 아직 확정되지 않았다." 하였다. <NAME>이 다시 아뢰기를, "며느리가 시어미를 섬기는 것은 예절로서 아내를 거느리고 어미를 봉양하는 것이 진(塡)의 마땅히 할 바이 온대, 이제 어미의 집에 첩을 두고 아내를 다른 집에 쫓아내었으니, 비록 어미를 봉양한다고 핑계하여 말을 하나, 실상은 첩에게 빠져서 아내를 소박한 것이오니 용서할 수 없사옵고, 더구나 진은 벼슬이 3품에 이르렀고 나이도 꽤 노년에 가까우니 다른 무지한 자와는 비교할 바가 아니 온대, 만일 진을 용서하시면 무지한 사람들이 서로 다투어 본받아서 드디어 풍속을 이루게 될 것이오니, 죄주지 아니할 수 없사옵니다. 극관(克寬)은 직책이 향합 봉하는 일을 맡았은즉 마땅히 살피지 않는 바가 없어야 할 것이온데, 몸소 살펴보지 아니하여 빈 합을 봉하게 하였사오니 이것이 그 죄주어야 할 것이옵고, 더구나 극관(克寬)은 승지에 임명된 지 오래지 않고 또 이러한 죄가 있사온데 참판으로 발탁하시오니 더욱 불가하오며, 근전(根全)의 일은 병조에서 '군공 도시(軍功都試)'를 끌어다 말씀하오나, 군공(軍功)은 백성을 편안하게 하고 먼 곳을 평정하는 공로이오며, 도시(都試)는 반드시 1등에 있는 자라야 쓰는 것이온데, '근전의 배 만드는 데에 감독하는 일 같은 것은 그것이 직분상 당연히 할 것이고 별로 특이한 공이 없사오매, 갑자기 가자를 올려줌은 불가하오니, 모름지기 과분하게 받은 가자를 회수한 연후라야 근전은 요행이란 것이 거저 얻을 수 없는 것임을 알게 되고, 행정 하는 자도 또한 과분한 것을 해서는 안 되는 것을 알게 될 것이옵니다. " 하니, 임금이 말하기를, "진의 일은 내 또한 그 실상을 알지 못하나, 늙은 어미를 봉양한다는 것으로 말하면 이 같은 일은 차라리 후한 쪽으로 치우침이 될지언정 또한 무엇이 걱정될 것인가. 극관(克寬)의 일은 너희들이 비록 힘써 말을 하나, 승지가 향합에 향을 손수 담는 것이 아니니 어찌 합이 비었으리라고 생각할 수 있으랴. 죄줌이 옳지 아니하고, 근전(根全)의 일은 벌써 이미 제수하였고 또 전례가 있는데, 어찌 근전에게만 직첩을 회수하겠느냐." 하였다.태백산 사고 본 분류사법-탄핵 / 윤리-강상 / 인사-관리 분류사법-탄핵 / 윤리-강상 분류국편<NAME>본 4책 464면<|endoftext|>