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### 제목: 경주와 상주를 감사의 본영으로 삼았다

### 본문:
이 앞서 경주(慶州) 인민들이 본부(本府)를 예전 그대로 감사(監司)의 본영(本營)을 삼을 것을 청하므로, 정부에 내려 의논하니, 영의정 <NAME>(黃喜)·좌찬성 <NAME>(朴從愚)·좌참찬 <NAME>이 말 하기를, "삼가 선정(先正) <NAME>(益齋)의 《난고(亂藁)》009)를 상고하면 이르기를, '동남의 주군(州郡)으로는 경주(慶州)가 크고 상주(尙州)가 다음이 된다.' 하였으나, 사명(使命)을 받든 자가 반드시 먼저 상주(尙州)로 길을 떠나서 뒤에 경주(慶州)에 이르기 때문에, 풍화(風化)의 유행하는 것이 상주를 경유하여 남쪽으로 내려갔고, 경주(慶州)를 거쳐서 북쪽으로 온 일은 일찍이 없었습니다. 평안도의 평양(平壤), 전라도의 전주(全州), 강원도의 원주(原州), 황해도의 해주(海州) 등 본영(本營)이 모두 서울 가까운 곳에 있는 것도 이 뜻이라고 생각합니다. 지금 경기(京畿)가 이미 수원(水原)의 수백 년 구영(舊營)을 혁파하고 광주(廣州)로 옮긴 것은 감사(監司)의 겸임을 중하게 여긴 것입니다. 경상 감사가 상주목(尙州牧)을 겸하면서 겸관(兼官)을 버리고 예전 영(營)에 그대로 있다면 이름과 실상이 서로 어그러질 뿐 아니라, 풍화의 행하는 것이 남쪽으로 말미암아 북으로 오는 것이니, 호령을 발하고 시행하는 것이 지체되고 눅어질 것 같고, 한도에 두 영(營)이 있는 것도 또한 체통(體統)의 뜻이 아니 옵니다." 하고, 좌의정 <NAME>(河演)·우의정 <NAME>(皇甫仁)·우참찬 <NAME>(鄭甲孫)은 말하기를, "지금 경주(慶州) 인리(人吏)가 가지고 있는 문적을 상고하면 전조(前朝)로부터 지금에 이르기까지 경주로 본영(本營)을 삼았으니 그 유래가 이미 오래고, 또 다른 도의 유수부(留守府), 전주(全州)·평양(平壤)·함흥(咸興) 등 관(官) 같은 것은 모두 본영(本營)이 되는데, 유독 경주(慶州)만 생민의 이해에 관계되는 것이 없이 갑자기 오래된 본영의 호(號)를 깎는다면 미편할 듯하옵니다. 요전에 경주가 본영이 되었을 때에도 상주(尙州)로 유영(留營)을 삼아 진상(進上)과 여러 가지 공사(公事)를 모두 상주에서 행하였으니, 두 주(州)를 아울러 본영(本營)으로 일컬으소서." 하니, 임금이 연(演) 등의 의논에 따랐다. 태백산 사고 본 분류 행정-지방행정 / 과학-지학 / 출판-서책 38책 120권 2장 A 면국 편<NAME>본 5책 58면 분류 행정-지방행정 난고 : <NAME>의 시문집.<|endoftext|>