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### 제목: 예조에서 각도 산천 단묘 순심 별감이 보고한 조건에 의해서 마련하여 아뢰다

### 본문:
예조에서 각도 산천 성황에 순심 별감이 보고한 조건에 의해서 마련하여 아뢰기를,"1. 송과 성황 위판에'전주부 성황지신'이라 쓰고, 판위 뒤에 봉안 중인 신상이 모두 5위이온데,"11년 6월 일 예조의 수교에,'산천 성황의 신주는 다만 신주 1위만을 남겨 두되 목패에 쓰며, 거기에 설치한 신상은 일체 다 철거하여 이것을 바로잡으라.'하였은즉, 이제 이에 설치된 기를 또한 철거하여야 합니다.1.영흥의 성황 위판에'성황 성황과 백지신'이라 쓰고, 남녀의 목상을 설치한 신상이 모두 6위입니다. 1. 함흥의 여러 사묘는 3간이오며, 1. 적성현 감악산의 신은, 위판이 3은 이상을 사용하고 있사온데, 주신 부처 양위와 자신 부처를 모시는 모두 6위이며, 1. 회양부 의관령의 묘은 사당 밖에 따로 1간을 만들고 여신의 목상을 설치하였사온데, 또한 각처에 설치한 신상도 타례에 의하여 철거해야 합니다.1.유후사 또한도 성황에는 위판이 없고, 이상 4위를 설치해 놓고 봄·가을 두 철에 걸쳐 남녀들이 모두 음사를 지내며 풍악까지 올리오니, 이 신상도 또한 모두 철거해야 합니다. 위판을 설치하되,'송악 지신'이라 쓰고, 기명은 모두 바릿대를 쓰게 하며, 금과 은 수저·잔반·향로·향합·등잔·장등·병·선·두 고리 등을 모두 부수에 쓰고 있사오니, 의당 모두 공조에서 수납 하고 다시 봉상시의 상에 쓰도록 할 것입니다.1.대황당에는 위판이 없고, 이상 4위를 차지고 놓고 역시 은그릇을 쓰고 있사온데, 이 숫자는 성황당과 같으며, 사당 지기는 백성으로서 4명이 있사오니, 마땅히 그 대황당을 헐어 버리고 신상도 철거하며, 은그릇은 수납하여 들이고, 또 사당지기는 군역에 사용을할 것입니다.1.국사당에는 위판이 없고, 속설에 전하기를,'법사 존자에게도'은 두고리·은 향합·은장 등을 각기 하나씩 만들고 있고, 사당지기가 4명이 있다.'하오니, 마땅히 신상을 헐고 은그릇을 수납하고, 사당지기는 군역에 충정해야'하였사온데, 이상 8개 조항 가운데 전주·영흥·함흥의 성황은 국가에서 의례를 행하는 것을 제외하고는 타례에 의하여 당해 고을에서 제사를 지내도록 하고 감악산·의관령·송악산의 신상은 철거하지 말고 그 근처에 적당한 땅을 세우고 따로 나라에서 제사를 행하는 법을 세워 위판을 설치하게 하고, 그 은그릇은 타례에 의하여 놋그릇으로 대신하도록 하소서.1.함경도로 장연현의 장산곶 위판에는'장곶지신'으로 쓰고, 속설에 전하기를,'국사에게 바친의 희생 시를 두부로써 대신한다.'하오니, 위 조항의 대용하는 법을 위하여 희생 노를 쓰도록 하소서.1.평안도 의주 압록강의 신은 위판이 없고, 제사할 것도전을 사용하여'압록 지신'이라 쓰고, 제사를 마치고는 강물에 던진다 하오니, 타례에 따라만 위판을 설치하도록 하소서.1.평양 청천강의 신은 사당 안에 지전을 사용하여 제사하고 있사오니, 단유를 만드는 옛 제도에 의하여 관을 옮겨 설치하고, 지전을 철거하도록 하소서.1.평양강의 신단과 구진 익수의 신단은 단 한에 모두 작은 법이 있으니, 그 작은 단은 의당 모두 없애야 될 것입니다.1.기자전의 신위판에'조의 선 후 기자 지위'라 쓴 것은 본조의 각 사전 정신에 따라'후 조선 시조 기자'라 고쳐 쓰고,'지위'의 글자는 삭제하도록 하소서. 1. <NAME> 의 신위판에'조 선 후 <NAME> 지위'라 쓰고, 조선 시조의 신위판에'조선 시조 지위'라 쓴 것은 본 조의 모든 사전의 의식에 따라'조선 <NAME> '이라 다시 쓰고,'후'와'지위'의 두 글자는 삭제하게 한다가 한 6개 조항은 아뢴 대로 시행하소서. 1. 유후사 개성의 옛 정신은 위판이 없고 신상 4위를 설치하였으며, 이 제구는 자기와 목기를 섞어 쓰고 있사오네, 이 신상을 철거하고 위판을 설치하고, 봉상시의 대용을 쓰자고 한 위 조항의 신상은 철거하지 말고, 제기는 타례에 따라 고치도록 하소서.1.황해도 서흥군의 부연신의 위판에'국조 호국 지신'이라 썼으니, 타례에 따른'호국'두 글자를 삭제하자 한 위 조항은 알고는 대로 시행하소서. 1. 나장산 꼭대기 바위 밑에 한 작은 바위 돌이 있어, 세속에서 이를'국사'라 쓰고 있는데, 희생 시를 두부로써 대용하고 있으며, 그 신위판에'백서도 호국 지신'이라 쓴 경우은 마땅히'후 장산 지신'이라고 고쳐 쓰자고 한 위 조항은 아뢴 그대로 하고, 희생 시의 대용으로 두부를 사용하는 것도 없애도록 하소서.1.풍천군 초도·주을도 등의 여러 섬의 단은, 서해신의 사당 북쪽 1백 보 이상 되는 봉우리 위에 단을 쌓고, 단 하나는 또 두 개의 단을 쌓았으되, 초도의 섬은 서쪽에 있고, 주을도 등 여러 섬의 단은 동쪽에 있는데, 한 단에서 망제를 지내자고 한다는 것은, 관을 설치하고 망제를 지내게 될 연월과, 주을도 등 여러 산에 있는 것을 모두 상고할 수 없고, 전물을 허비하는 일은 온당하지 못하오니 마땅히 단장을 헐어 버리고, 각 고을에서의 치제도 예에 의하여 이를 삭제하도록 하소서.1.안은 군 요동 산신의 위판에,'요동산 신위'라 쓴 것을'요동산 지신'이라 고쳐 쓰자는 것입니다.1.안악군 도관신의 위판에'도관 호국 지신 위'라 쓰고, 성초관신의 위판에는'성초관 호국 기는 위'라 지은 것은 마땅히'도관 지신','성초관지신'이라고 고쳐 쓰자고 하나 이상의 4개 조항은 아뢴 대로 시행하소서. 1. 이것으로 본다면 무산·증격산 이외의 다른 나머지의 여러 섬과 섬들은 모두 영험이 없는데 전물만을 허비하는 것은 온당하지 아니하오니, 다른 여러 산과 여러 섬들의 제사는 폐지하고 다만 무산과 증격산만을 기록에 기록하고 본 고을에서 제사로 하는 등의 것은 위 조항의 국사당에 단을 배설하고 합제 시키도록 하며, 무산을 무산으로 고치고, 무산신과 증격산신의 위판을,'호국 지신','증격산지신'이라 고쳐 쓰자고 한 것은 위의 조항고 같이 아뢴 그대로 시행하되,'무'자는 그 전대로 두소서.1.각 고을의 단유의 수령은 길이와 나비, 높고 낮은 것이 일정하지 않고, 또 원장이 없기 위하여 사람과 가축들이 마구 밟아 땅을 더럽히고 있으니, 마땅히 옛 제도를 상고하여 그로 하여금 단유를 쌓고, 아울러 예감 148)을 만들게 하고는, 주위에 담을 두르고 남쪽에 관 한 개를 내어 항상 빗장을 질러 닫아 놓아야 하소서.1.신의 위판을 모아 소나무·밤나무, 그리고 잡목을 하나으로 만들고 있는데, 그 길이와 나비, 두텁고 얇기가 같지 않사오며, 혹은 지방을 쓰기도 하고, 또 신의 위판을 사원 안에 간직하여 두는 것은 온당하지 않사오니, 마땅히 단유와 그 북쪽에 방 한 간을 만들어 위판을 보관에 두었다가, 제사 때가 되면 단 위에 봉안해 놓고 치제하게 할 것이요, 또한 그 해 연말 안의 원장을 제사 지내고 나면 바로 문에 띄우고 있으나, 이에 마땅히 위판실에 간직해 두었다가 이듬해에 다시 발원할 때에 물에 넣도록 하자고 그 이상의 위의 조항도 아뢴 대로 시행하소서. 1. 각 고을에서 변·두·보·궤·등·형·준·뇌·조·점·작·비 등 제기의 제도를 알지 못하여 제 몸을 만들었기 보다는 정결하지 못하오니, 마땅히 봉상시의 각색 제기를 각도로 나누어 보내어 이를 본떠 그렇게 해 만들도록 하고, 또 제기를 간직해 두는 곳을 만들어 단지기로 하여금 간수하게 하자는 위 조항은 아뢴 후 시행하게 하되, 제기의 재료는 우선 자기로 구워서 만들도록 하소서."하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 - 본 】 15책 49권 12장 249 면 【 국편<NAME>본 】 3책 249면
【 분류 】 사상 - 토속신앙 - 풍속 - 풍속

[148]예감:제물을 묻는 구덩이.<|endoftext|>