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### 제목: 탄신일이므로 사형과 유형 이하의 죄인을 사면하고, 4가지 사항을 도당에 하교하다

### 본문:
임금이 탄생일이므로 여러 신하들의 조하를 받고 임금을 유형 임금으로 죄를 사면 하였다. 네 가지 일을 도평의사사에 하교하였다."1. 사람은 사람과 땅이 만물을 생장시키는 마음을 얻어서 나는 까닭으로, 마땅히 하늘과 땅이 천지를 생장시키는 마음에 따라서 사람을 측은히 여기는 마음으로 백성을 가엾게 여기는 정사를 시행하는 것이 옳을 것이다. 한 나라 <NAME>가 혁명하여 공신을 뽑는 날에 옹치 150)도 봉하게 하고 여러 사람의 의심이 풀리고 한 나라의 기틀이 안정되었으니, 내가 진실로 본받고자 하에 폄직된 이 왕조의 신하들이 어찌 모두가 사면 하지 못할 죄이겠는가? 지금 죄가 중한<NAME> 외방에 종편 151) 하여 그렇게 하고, 죄가 경한 사람은 경외에 종편하여 원통하고 억울함을 풀어주고자 하니, 마땅히 은 왕조의 종실 이외 사람을 분간하여 아뢰도록 한 것이다. 1. 안으로는 도당·대성과 밖으로는 절제사·안렴사에서 주·현의 정사에 이르기까지<NAME>같이 자애로 백성들을 무육 하기를 힘써야 한다는 것이니, 이것이 곧 인정이다. 초창기에 법제가 갖추어지지 못한 시기를 당하여 어찌 감히 말무 152)로써 능히 풍속을 바로잡겠는가? 또한 예전의 옛 풍속을 고쳐 스스로 새롭게 생각한 시기를 당하여 어찌 이미 지나간 것을 책잡을 수 있겠는가? 공자는 말하기를,'전에 한 나쁜 것을 생각하지 않으므로 원망이 적어졌다.'라고 하였고, 또 말하기를,'물이 스며들듯 점차로 마음과 참소와 때가 끼듯 하여 헐뜯는 하소연을 시행하지 않으면<NAME>하다 할 수 있다.'라고 하였다. 지금부터 현신 153) 하여 고소하거나 벌금을 내더라도 명백한 증거가 있는 경우는 모반·대역은 즉시 당연히 수리해야 되겠지마는, 풍문으로 고 알 154) 하는 일은 곧 풍속을 무너뜨리고 교화를 어지럽게 하는 일이 되므로 마땅히 수리해서는 안 될 것이니, 이를 어긴 자는 징계할 것이다. 안으로는 종실의 경우부터 밖으로는 대소 신료에서 사·서인에 이르기까지 만약 당하는 자가 있으면 마땅히 엄격하게 징벌하고, 단연코 용서하지 말아야 될 것이다. 1. 죄의 고독은 옛날 선대의 현철한 군주가 인정을 받아 베푼 바인데, 무릇 역사를 일으키는 무리가 있으면 방리에서 먼저 이 무리들에게 미치게 하니, 내가 심히 민망히 여겨서는 모름지기 면제해야 될 것이니, 역사를 감독하는 사람이 마땅히 나의 뜻을 본받지 않음이 있으면 맡은 신하가 이를 규찰하여 주는 것이다. 1. 《서경》에 이르기를,'죄가 의심나는 것은 경한 이에 따른다.'라고 하였고, 또 이르기를,'죄는 처자에게 미치게 하지 않는다.'라고 하였으니, 그는 정월부터 조선 왕조의 말기에 이르기까지 주살 당한 사람들의 속공 노비 155)나 가사 등 156)는 의당 처자들에게 죄의 여생을 보전하도록 해야 할 것이니, 마땅히 죄상의 경중을 받지 것이다."이날 시 좌 궁으로 돌아와 중 2백 명을 궁중에서 공양하고, 그을 자초 157)를 불러를 선을 설법하게 하였는데, <NAME> 158)가 뒤에서 발을 드리우고 이를 들었다. <NAME>가 이 종지를 해설하지 못하니, 중들 가운데 탄식하는 사람이 있었다. 

【가 사고 본 】 1책 2권 8장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 33면
【 분류 】 왕실/사상/사법/구휼/역사·정론/국정은

[150] 옹치:한 <NAME>가 임명은 장수. <NAME>가 계략을 써서 먼저 미워하는 옹치를 봉후하여 여러 사람에 마음을 열게 하였음.[151] 종편:귀양간 사람을 풀어주어 서울 밖의 아무 곳에서든지 편리한 데서 살게 하던 일.[152] 말무  관리가 직무상 보는 하찮은 사무.[153] 현신/원고가 곧 출두하는 것.[154]고 알:남의 나쁜 일을 낱낱이에 고발함.[155] 속공 노비:관가에 속하게 된 자는 곧 공천.[156]가 사 노비:개인 관청에 속하게 된 노비. 곧 제수는 [157] 자초: <NAME> 대사.[158] 현비: <NAME> 왕후 김 씨.<|endoftext|>