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### 제목: 성리학의 여러 책을 큰 글자로 간행하여 반포하기를 청했으나 허락치 않다

### 본문:
도승지 <NAME>이 판중추원사 <NAME>의 말로써 아뢰기를, "1. '옛날에 <NAME>(司馬溫公)이 한밤중에 의관(衣冠)을 단정히 하고 앉았더니, 어떤 사람이 그 까닭을 물으매, 온공(溫公)이 말하기를, 「나는 이제 나라 일을 생각하고 있노라. 천지(天地)의 마음은 곧 사람의 마음이라, 요(堯)·순(舜)이나 도인(塗人) 204) 이 처음에는 조금도 다름이 없다.」고 하였다 합니다. 밤새도록 생각하니, 지난번에 중국에서 온 <NAME>이 <NAME>(李奇)가 평안도에 들어와 도사(都事) <NAME>(趙克寬)에게 묻기를, 「이 땅은 어찌하여 쑥밭[蓬蒿]이 되었소.」 하매, 극관(克寬)이 대답하기를, 「인민이 산골짜기에 모여 사는 까닭으로 길가는 쑥밭이 된 것이다.」고 하였습니다. 그러나, <NAME>(李奇)가 어찌 인물의 쓸쓸함[蕭條]을 알지 못했겠습니까. 임자년 겨울에 파저강 야인들이, 김자환(金自還)을 받아들임으로 해서 틈[釁]이 생기어, 우리나라에 침략하여 평안도의 백성이 적지 않게 해를 입었습니다. 이제 온 야인 <NAME>(金山)은 비록 본래가 우리나라 사람이라 하더라도 근각(根脚)을 묻지 말고 본토로 돌려보내어, 저들과의 흔단(釁端)을 끊어 평안도의 백성을 편안하게 하시기 바라옵니다.' 하고, 2. '대체로 사람은 부모가 낳고 임금이 기르는 것이니, 임금의 은혜가 중하옵니다. 성리 군서(性理群書)는 절요(切要) 한 글이오나, 자획(字畫)이 가늘고 작아서 늙은 눈에 보기 어려우니, 원컨대, 큰 글자로 간행하기를 명하시어 늙은 눈에 보기 편하게 하시면, 노신들이 길이<NAME>을 입겠나이다. '고 하였습니다." 하니, 임금이 말하기를, "말한 것이 모두 옳으나, 그러나, 나라를 다스림에 하필 한 가지 일의 득실로 국가의 흥쇠가 달렸다고 하겠느냐. 오늘날 <NAME>(金山)을 받아들였다고 하여, 곧 내일에 야인들이 크게 군사를 일으켜 침략해 와서 해를 입힌다고는 말할 수 없을 것이다. 성리 군서(性理群書)는 비록 절 요하다고는 할지라도 어찌 성리대전(性理大全)보다 더하겠느냐. 일이 한가할 때에 간행하도록 하여 반사(頒賜) 하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-야 / 역사-고사 / 출판-서책 20책 64권 42장 A 면국 편<NAME>본 3책 573면 분류 외교-야 길 가는 사람, 도인이라고 하는 것은 [ 204]에 나오는 말이다.<|endoftext|>