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### 제목: 관리의 공무수행시 예절 및 부녀자 외출시의 법도 등을 규정하다

### 본문:
의장 법도를 바루었다. 예조에서 상소하였다."국가의 의장 법도가 위로는 중화에 제도를 따르고, 혹은 이때의 구제를 인습하였으니, 찬연하여 차서가 있다 하겠습니다. 그러나, 그 후에도 이 갖추어지지 못한 것이 있습니다. 신 등이 조정의 제도를 보건대, 당상관은 교에 앉고, 여러 낭관은 당에 올라 접해 앉지 못합니다."라는 전조에서도 전서는 발이 없는 곳에 앉고, 여러 낭관은 원의를 당하면 당에 올라 남쪽 줄에 앉되, 단석에 앉고, 회의가 끝나면 밖에 나갔습니다. 지금은 여러 낭관과 당상관이 함께 교의에 앉아서 일을 처리하니, 모두 중국의 제도를 잃었고, 또 전조의 구제도 아닙니다. 지금부터 일을 처리는 때에는 당에 올라 남쪽 줄에 동쪽을 행 하여 단석에 앉게 하고, 당상관은 임시로 하좌 앉게 하며, 의논이 파하면 여러 낭관은 본청에 내려와서 공무를 맡게 하소서. 또 교의의 제도가 교상보다는 상하에 오니, 이제부터는 각 아문에 본품이 교상이 없는 경우 교의에 앉지 말고 승상에 앉게 하소서. 또 예전에는 한량으로 일찍이 그 이상을 지낸 여러 의장을 모두 본품에 따랐었는데, 지금은 의장이 없이 여항에 출입하여 소 치는 아이나 소 끄는 종과 아울러 몰려다니니, 작명을 가볍게 해서 욕되게 하는 것이 이보다 더 심할 수 없습니다."전서·대언 등을 지낸 자는 품대와 교상을 모두 본품에 의하게 하소서. 또 예에 드러나 부인이 중문을 나오면 반드시 출입을 가리고, 행 하면 병 거를 타니, 혐의를 분별하고 방한을 미리 하는 것입니다. 우리나라 풍속에 부녀자가 나들이를 가면 평교자를 타는데, 종들로 하여금 사면에 부축하게 하고 막고 가린 것이 없어서 복례와 함께한 옷깃을 접하고 어깨를 비비게 되니, 흉허물이 없이 가까이하고 업신여기어 식자가 부끄럽게 생각한 바인데, 지금까지 그러지 못하였으니, 어찌 궐전이 아닙니까? 이제부터는 3품의 정처는 지붕이 있는 것을 타게 하고, 그 나머지는 말을 타고 평교자를 타지 못하게 하소서. 이런 것은 참으로 실례가 심한 것인데, 신 왕의 직책이 예의를 맡고 있어서 감히 말하지 못하을 수 없습니다. 바라옵건대, 전하께서 재찰하여 시행하시고, 그은 자는 헌사에서 규찰하여 다스리게 하소서."

【 태백산 산 본 】 3책 7권 22장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 298면
【 분류 】 인사 - 관리/역사 - 전사/풍속 - 풍속.<|endoftext|>