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### 제목: 사헌부에서 <NAME>의 불경에 대해 죄줄 것을 상소하였으나 불허하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를, "전(傳)에 이르기를, '남의 신하가 되어서는 공경(恭敬)을 다한다.' 하였고, 또 이르기를, '그 자리를 지나면은 안색이 변해지고 발이 주춤하여진다.' 하였으니, 대개 군신(君臣)의 분의 란 높은 하늘과 낮은 땅과 같아서 절연(截然) 히 범할 수 없는 것이니, 어찌 일호(一毫)인들 소홀한 마음을 가질 수 있겠습니까. 근일에 <NAME>(孝寧)의 저택에 거둥하셨다가 그 장차 돌아오시려고 하실 무렵에, 승여(乘輿)에 이미 멍에하고 산선(繖扇)까지도 이미 진열하고는 위사(衛士)들이 포열해 있는 가운데, 판중추원사 <NAME> 산선과 승여 사이에서 호상(胡床)에 걸어앉아 있었다고 합니다. 그 불경스러운 마음이 속에 뿌리박혀 있어서 무례한 모습이 외면에 나타남이 이와 같았으니, 일찍이 인신이 되어 감히 이같이 한 자도 있겠습니까. 시종하는 관원이 차마 그 광참(狂僭) 한 행동을 좌시할 수 없어서, 어떤 사람이 이를 바로잡으려는 자가 있었는데, 순몽은 조금도 놀라거나 두려워함이 없이 도리어 분노와 원한을 품고서 팔뚝을 걷고 질책하였다고 하니, 이는 그 만 홀하고 방자한 기(氣)와 과실을 가리고 악을 기르려는 정(情)이 너무도 명백한 것입니다. 신 등이 이 사실을 듣고 통분함을 견디지 못하와, 그 죄상을 규탄하게 하시기를 청함이 두세 번에 이르고, 천심(天心)의 돌아서시기를 기다린 지 이미 열흘을 넘었는데도, 유음(兪音)은 내리지 않으시고, 간 독하신 천어(天語)로 전교하시기를, '풍문의 일을 가지고 거론할 수 없으며, 취중의 일을 가지고 죄를 논란함은 부당하다.' 하셨습니다. 신 등이 명을 듣고 공경하고 두려워하며 반복해 생각하와도, 대의상 용납될 수 없는 일입니다. 대저 규문(閨門) 안에서의 애매한 일이라면 풍문이라 일러도 좋을 것이며, 술에 침취(沈醉) 하여 엎어지고 자빠져 용의(容儀)를 잃고도 스스로 이를 알지 못하였다면 주실(酒失)이라 일러도 가할 것입니다. 이제 순몽이 비록 술에 취했었다 하오나, 호상(胡床)에 앉아서 사람들과 서로 힐란하는데, 그 언어 동작이 미혹하거나 어지러운 데에 이르지는 않았었으니 이를 혼미 상태로 취해 있었다고 이를 수 없으며, 시종하던 대소의 신하들이 거개 이를 목도하고 절치(切齒) 한 바 있어, 그 불경한 죄가 이미 조정 위에 널리 전파되었사온즉, 이를 풍문이라고 이를 수는 없는 것입니다. 다만 신 등이 직접 목격하지 않았다는 이유로 풍문이라 이르고서 방치하여 규탄하지 않을 것 같으면, 신 등은 아마도 광참한 무리들을 징계해 다스릴 수 없고, 예도를 넘고, 분수를 범하며 윗사람을 능멸히 보는 풍조가 이로부터 기인하지 않을까 두려워하는 바입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서 유사(攸司)에 명하시와 이를 국문(鞫問) 하여 명백히 법으로 처단케 하심으로써 불경스러운 죄를 징계하시며, 군신의 분의를 엄히 하시면, 국가에 이보다 다행함이 없지 않을까 하나이다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 26책 82권 23장 A 면국 편<NAME>본 4책 163면 분류 사법-탄핵 / 정론-정론<|endoftext|>