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### 제목: 심온에게 관직을 주는 것에 대해 의논하게 하다

### 본문:
도승지(都承旨) <NAME>(李季甸)에게 명하여 정부(政府)에서 의논하도록 하며 말하기를, "모후(母后) 925)의 황고(皇考) 926)는 영릉(英陵)의 비문(碑文)에 실리므로 관직(官職)이 없어서는 안 된다. 그러므로 대신(大臣)으로 하여금 의논하게 하였으나 중의(衆議)가<NAME>같지 않으므로 직첩(職牒)을 도로 주지 못하였다. 내가 굳이 주고자 하는 것이 아니라, 다만 비문이 한 번 새겨지고 나면 후세에 고치기 어려우므로 다시 의논하게 한다." 하니, 좌의정 <NAME>(皇甫仁)은, "<NAME>(沈溫)의 죄는 다름 아니라 군사(軍士)를 <NAME>(世宗)에게 소속시키려고 하였을 따름입니다. 옛사람이 이르기를, '아들이 아버지의 군사를 농간한 죄는<NAME>(笞刑)에 해당한다.' 하였거니와, <NAME>의 죄는 실로 모반(謀反)에 비길 것이 아니나, 특별히 태종(太宗)께서 법을 엄하게 하여 사람들에게 보였을 따름입니다. 신(臣)이 들은 태종의 교지에 이르기를, '마침내는 고쳐야 할 것이다.' 하였고, <NAME>께서도 '뒤에는 마땅히 뒤미처 고쳐야 한다.' 하였으니, 이제 직첩을 도로 주지 않아서는 안됩니다." 하고, 좌참찬(左參贊) <NAME>(安崇善)은, "신이 일찍이 지신사(知申事)로 있을 적에 아뢰기를, '국모(國母) 927)는 작첩(爵牒)이 있는데 국구(國舅) 928)에게 직첩이 없을 수는 없습니다.' 하니, <NAME>께서 비밀히 신으로 하여금 의금부(義禁府)의 옥사(獄辭)를 초록(抄錄) 하여 바치게 하였는데, 그 옥사에 이르기를, '신이 본디 무인(武人)이라 군사를 거느리고 싶으므로 그렇게 하였습니다.' 하였으므로, 세종(世宗)께서 이르기를, '갑자기 할 수는 없으니 아직 두었다가 뒷날을 기다리라.' 하였습니다. 그 뒤에 신이 다시 아뢰었으나, 전교(傳敎)는 또 여전하였습니다. 신이 전일에 비문을 보고, 직함(職銜)이 없어서는 안되겠다고 생각하고서도 아직 감히 아뢰지 못하였으나, 직첩을 도로 주어야 마땅합니다." 하고, 좌찬성(左贊成) <NAME>(金宗瑞)는, "<NAME>께서 일찍이 안 씨(安氏) 929)의 상례(喪禮)를 물었을 적에 신이 아뢰기를, '심온의 죄는 타성(他姓)을 위한 것이 아니라, 다만<NAME>(兵權)을 나누어 성상께 붙이고자 하였을 뿐이니, 어찌 상관 걸안(上官桀安)930) 의 모반에 비기겠습니까? 신의 말은 아첨이 아닙니다.' 하였으나 그때 <NAME>께서는 <NAME>의 논(論)을 중히 여겨 감히 문득 고치지 못하였을 따름입니다. 비문에 직함이 없어서는 안되니, 직첩을 도로 주어야 마땅합니다." 하고, 우참찬(右參贊) <NAME>는, "전일의 의논은 실로 신(臣)으로부터 일어났습니다. 심온의 뜻은 다른 데에 있었던 것이 아니고, <NAME>을 위하였을 따름입니다. 다만, 안핵(按覈) 할 즈음에 위협(威脅)으로 구옥(具獄) 931) 되므로 변명할 수 없었으니, 오로지 모반(謀反)으로 논할 수는 없습니다. 직첩을 도로 주어야 마땅합니다." 하고, 우의정(右議政) <NAME>(南智)는, "심온의 죄는 신이 알기로는 실로 영세(永世) 토록 용서하지 못할 죄가 아닙니다. 전일의 의논은 신이 미처 알지 못하나, 신의 의견으로는 마침내는 도로 내려 주어야 마땅하다고 생각합니다. 어제 비문을 보고 <NAME>와 의논하기를, '종실(宗室)의 부옹(婦翁) 932)으로서 직첩이 없는 자에게도 오히려 추증(追贈) 하여 비문에 실려 있는데, 더구나 국구(國舅)로서 이미 지낸 직함(職銜)을 쓰지 못하는 것이 어찌 흠이 아니겠는가? 하물며 비문이 한번 새겨지고 나면 후세에 고치기 어려움에 있어서이겠는가?' 하였습니다. 오늘의 하교(下敎)는 바로 신의 마음에 합당합니다." 하니, 임금이 곧 이조(吏曹)·병조(兵曹)에 명하여 그 직첩을 도로 주게 하였다. 태백산 사고 본 4책 8권 39장 A 면 국편<NAME>본 6책 413면 분류 인사-관리 / 역사-사학 4책 413면 분류 인사-관리 모후 : <NAME> 왕후를 말함. 황고 : 죽은 아버지를 높여 부르는 말. 여기서는 심온이다. 왕후 : 왕후 : 국모. 임금의 장인, 국구는 [ 929]에 등장하는 인물이다. 심온의 아내인 안 씨를 가리킴. [ 930] 상관 <NAME> : 한 나라 <NAME>의 장인. 모반하다가 멸족됨. 옥안이 이미 이루어져서 그 문사가 갖추어진 것을 구옥이라 한다. 장인 : 장인.<|endoftext|>