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### 제목: 세 별요의 역사가 끝날 때까지 부역하는 직분없는 중의 거처를 한정하다

### 본문:
병조에서 충청도 감사의 관문에 의거하여 아뢰기를, "중의 무리들은 본시 한 곳에서 자리 잡고 살지 아니하며, 조금 부역이 있으면 곧 따라 도피하고, 또 매년 7월 보름 후에는 이산(移山) 092) 한다 일컫고 지고 메고 옮겨 다니는 것이 길에 줄달았었는데, 세 별요의 부역이 있은 뒤로부터는 수(數)대로 다 흩어져 떠나갔사온즉, 부역이 장차 백성에게 미칠 것이 오매 그것이 걱정됩니다. 청하오니, 세 별요의 역사가 끝날 때까지 한정하고 모두 지금에 살고 있는 절에 녹적(錄籍) 093)에 좇아 그들의 출입을 금지하고, 만약 어버이를 보기 위하여 부득이 가까운 지방에 출입하는 자는, 거주하는 고을 관청(官廳)에서 행장(行狀) 094)을 준 뒤에 다니게 하되, 행장이 없이 출입하는 자는 직분이 있고 없음을 물론하고 죄를 다스려 군에 매기며, 또 각 절에 있는 사람으로 마땅히 부역을 치러야 할 자는 모두 서울 안 각 관사 및 교량(橋梁)<NAME>(營繕)에 부역하여 그 공으로 직(職)을 받은 자인데, 작은 공으로 직을 받았다고 하여서 구차스럽게 그 구실을 면하려 함은 마땅치 못하오니, 원하옵건대, 모두 부역하게 하옵소서." 하므로, 의정부와 제조와 더불어 같이 의논하라고 명하였다.참판 <NAME>·참찬 <NAME> 등은 의논하여 아뢰기를, "아뢴 대로 시행함이 마땅합니다." 하고, 판서 <NAME> ·찬성 <NAME>·판서 <NAME>·우의정 <NAME> 등은 의논하기를, "직분이 있는 중에게는 부역을 시킬 수 없으나, 그 나머지는 아뢴 바에 좇는 것이 옳습니다." 하매, <NAME> 등의 의논에 따르기를 명하였다.태백산 사고 본 분류사상-불교 / 공업-관청 수공 / 재정-역 16책 53권 7장 B 면국편<NAME>본 3책 332면 분류사상-불교 다른 절로 옮김. [ 092] 이산 : 다른 절로 옮김. 녹적 : 중의 명부. [ 094]. 여행권 : 행장.<|endoftext|>