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### 제목: 산릉 일이 지난 후 상복으로 반우한 일에 대해 상왕께 아뢰다

### 본문:
임금이 원숙(元肅)을 보내어 상왕에게 아뢰기를, "다섯 달 만에 장사 지내는 것은 실로 예전 예법에 있사오나, 이제 석 달 만에 장사 지낸 것은 상왕의 명을 감히 어기지 못하였음이오며, 또 당초에 산릉의 일이 끝난 후에 상복을 벗겠다고 청하온 일은, 상복을 영영 벗겠다는 것이 아니었습니다. <NAME>의 상사 때에는 부왕께서 참최(斬衰)로 3년의 상을 지냈는데, 모후(母后)의 상은 처음이온데, 만세까지 전하여야 될 예법을 저의 몸에 와서 갑자기 박하게 하는 것은 불가하오며, 만약 나아가 뵈는 날에는 비록 검은 갓에 채색 옷이라도 명하시는 대로 좇겠사오니, 원하옵건대, 졸곡 지난 뒤에 권도(權道)로 상복을 벗고 소복으로 정사를 보겠나이다. 혼전의 삭망제에는 다시 최복으로 행사(行事) 하옵고, 백관에 이르러서는 <NAME>의 상제와 중조(中朝) 082)의 상제에 의하여 소복으로 기한을 마치게 하고, 궁내의 환관들도 즉일로 상복을 벗게 하고, 혼전에 제사 지낼 때에는 다만 대언들과 친근한 내시들만 상복을 입고 수종(隨從) 할 것이며, 부마는 다른 여러 신하에 비할 것이 아니 오니, 날마다 돌려가며 들어와서 번을 들게 하려고 합니다." 하니, 상왕이 말하기를, "내가 이르기를, '산릉 후에 상복을 벗고 반우(返虞) 하라. '하였는데, 오히려 상복도 벗지 아니하고, 또 백관까지 상복으로 시위(侍衛) 하게 한 것은 웬일인가. 예관(禮官)이 이미 옛날의 '어머니를 위해서는 기년복을 입되 역월(易月)의 제도를 쓴다.'라는 것에 따라서 법을 정하고 반포하였는데, 또 초우(初虞) 후에 상복을 벗느니, 졸곡 후에 상복을 벗느니 하고 말하는 것은 무엇인가. 나는 연상(練祥)에 상복을 바꾼다는 것은 들었으나, 초우나 졸곡에 상복을 바꾼다는 것은 듣지 못하였으니, 예관의 말이 좀 경박한 것 같으며, 주상이 모후에 향하는<NAME> 지극하나, 그 부명(父命)에 따르지 않는 것은 무엇이냐. 만약 행하고자 하면 하필 기복에만 그칠 것이랴. 곧 3년 상을 행하는 것도 가할 것이다. 내가 어찌 야인(野人)의 풍속으로 법을 삼아서 망녕되이 말하겠는가." 하며, 곧 이명덕에게 명하여 말하기를, "경과 원숙이 함께 나아가서 갖추어 아뢰되, 주상이 상복을 벗고 내 별전(內別殿)으로 이어(移御) 하게 하고, 또 부마인즉 마땅히 나에게 시종할 것이니, 어찌 가히 그들만 날을 돌려 가며 번들게 하겠는가. 마땅히 종친·부마·돈녕부로 하여금 날을 돌려서 번들게 하는 것을 항구한 법식으로 만들고, 백관들은 역시 백립(白笠)으로 할 필요는 없을 것이다." 하였다. <NAME> 등이 와서 그대로 아뢰고 나니, 임금이 말하기를, "나의 망령된 생각에는 부왕께서 참최로 3년의 거상하신 것에 의하여 초하루 보름 제사에는 최질(衰絰)을 하고 백의 오 모(白衣烏帽)로 기년을 마치는 것이 의리에 해될 것이 없을 것 같으며, 반드시 윤허하실 줄 알고 원숙을 보내어 진정하였더니, 이제 상의 말씀을 들었으니 어찌 감히 명을 좇지 아니하겠는가. 내실(內室)은 너무 안에 가까우니, 곧 들어갈 수 없으매, 마땅히 근일 중에 옮겨 갈 것이고, 부마들의 번드는 일도 상왕에 따르는 것을 생각지 아니하고 망령되게 아뢰었노라." 하고, 곧 최질을 벗어 예조 판서 <NAME>에게 보내니, 조가 상왕의 명령으로 최질을 불사르고, 또 군신에게 흑립(黑笠)을 쓰게 하였다. 태백산 사고 본 4책 9권 28장 B 면 국편<NAME>본 2책 404면 분류 왕실-의식 / 왕실-국왕 중조는 명나라를 일컫는 말이다.<|endoftext|>