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### 제목: 온천에서 해주로 거둥하려 하니 문하부 등에서 이를 말렸으나 윤허하지 않다

### 본문:
온천에서 장차 해 주로 거둥하려 하니, 문하부에서 상소하고 고 말리었으나, 윤허하지 아니하였다. 소는 이러하였다."전하께서 장차 평주 온천에 거둥하시려 하므로, 신 은 천지의 변과<NAME>의 괴로움을 들어 여러 번이나 봉장을 올려 행차를 정지하기를 청하였습니다. 전하께서 말씀하시기를,'과인이 혹 작은 병이 있으므로 이는 병을 치료하기 위한 것이지, 놀고 사냥하기 위함이 아니다.'라고 하셨습니다. 신 역시 그렇게 믿었는데, 거가를 명 함에 미쳐서는 산과 들에 돌아다니며 평탄하고 큰일 이을 가리지 않고 새와 짐승을 달리면서 쏘니, 윗사람이 당한 이는 근심이 아랫사람을 속이는 데에 있습니다. 또 생각하건대, 전하의 본래 몸은 종사가 의지하고 신민이 받드는 바이므로, 관계되는 것이 가볍지 않으니, 스스로 그렇게 하지 못을 수 없습니다. 하물며, 천지가 여러 번 변괴를 보였으니, 전하에게 경계한 것이 깊습니다. 혹 맹수가 많고 험한 곳에서 뛰쳐나오거나, 타신 분은 구렁텅이에 넘어져 쓰러지거나 하면, 위태로움이 큽니다. 엎드려 바라건대, 내 몸에 매인 몸이 중함을 생각하시고 황천이 변을 보인 뜻을 생각하시어, 거가를 정돈하여 도로로 곧게 행하고, 또 몸소 친히 새를 쏘지 않으시면, 실로 종사 신민의 복이겠습니다."사헌부에서 또한 상소하였다."《시경》에 이르기를,'하늘의 노함을 생각에 감히 달리고 몰지 말라.'하였고, 스스로 말하기를,'호천이 밝아서 네가 유연하는 데에까지 미친다.'하였으니, 성인이 전하를 남긴 뜻이 엄합니다. 예전의 제왕이 매양 재변을 만나면 몸을 함부로 하지 않고 행실을 닦은 것은, 하늘의 노여움을 공경하여 감히 안일할 수 없었기 때문입니다. 금년에 하는 많은 것을 생각하면 선뜩 한 일입니다. 진실로 마땅히 옳은 것을 지키고 덕을 닦아 하늘 공경에 대답하여야 할 터인데, 도리어 몸소 힘써 놀고 사냥하여 새와 짐승을 달리면서 놀고 등 못하는 일이 없으니, 하늘을 공경하여 수성하는 뜻에 어떠하겠습니까? 또 산림과 구렁텅이에 물을 모는 일은 만약 말이 제 걸음을 잃는다면, 전하를 위하여 위험스럽게 여깁니다. 거듭 바라건대, 위로 황천의 견고를 생각하고, 하늘이 종사의 매인 것을 생각하여, 그 몸을 신중히 하여 스스로 가볍게 하지 마시고, 법가를 밝고 평탄한 길로 행하시어, 하늘과 사람의 마음을 위로하소서."그는 장차 해주에 온다고 하니, 예조 <NAME> 정정과 성균 직강 <NAME>이 서쪽으로 순행하는 것이 불가하다고 상언하여서 대성에서 또한 모두 간하였으나, 결코 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】 1책 6권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 184면
【 분류 】 왕실 - 행행/종교/과학 - 천기/과학 - 지학/역사.<|endoftext|>