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### 제목: <NAME> 대군을 불러 연회한 일에 대해 <NAME>·<NAME> 등이 상소하다

### 본문:
좌사간 <NAME>(金中坤) 등이 상소(上疏) 하기를, "신이란 임금의 큰 보배이니, 나라는 백성에게 보전되고<NAME> 신에서 보전되는 것입니다. <NAME> 이제는 죄를 얻어 끊음을 당하여 밖으로 내쫓겼는데, <NAME> <NAME>께서 명하시기를, '내가 죽은 후에도 서울에 왕래하지 못하도록 하라. '고 하셨으니, 이것은 <NAME>께서 〈양녕을〉 보전하려는 계책이었습니다. 그 뒤에 전하께서 〈양녕을〉 내전(內殿)에서 불러 보시매, 정부와 대간이 굳이 청하여 이를 말리니, 전하께서 명하시기를, '후일에 만약 불러 보려면 반드시 신료(臣僚)에게 알릴 것이라. '고 하셨으니, 이것은 전하께서 신하에게 간언(諫言)을 따른다는 신(信)을 보인 것입니다. 위에서 큰 훈계가 계셨고, 또 성상의 밝은 명령이 있으시어 모두 해와 별처럼 환하게 되었으니, 신민들이 함께 보고 들은 바이므로 마땅히 국가와 더불어 굳게 지켜서 어기지 않아야 될 것입니다. 그 뒤에 여러 번 다시 불러보시고, 지금 또 신하들에게 알리지 않고 몰래 내전에 들어오게 하시니, 이것은 비록 전하의 우애(友愛)스러운 지극한 정리(情理)이지마는, 그것이 <NAME>의 큰 훈계에 어찌 되겠으며, 전하께서 신을 〈백성들에게〉 보이는 의리는 또한 어데 있겠습니까. 삼가 바라옵건대, 전하께서는 우러러 <NAME>의 큰 훈계를 실행하고, 전일의 명령을 잊지 마시어 속히 돌려보내고, 다시는 불러 보지 않으신다면 종사에 매우 다행하겠습니다." 하고, 대사헌 <NAME> 등이 상소하기를 " <NAME> 이제는 죄악이 커서 종사에 죄를 얻었사오나, <NAME>께서 차마 죄를 주지 않으시고 다만 밖으로 내쫓아 그 금방만 엄중하게 하셨으니, 그 인애(仁愛) 하신 마음과 보전하려는 계책은 깊고 간절했습니다. 제를 위한 계책으로서는 마음을 고치고 생각을 씻어, 전의 허물을 고쳐 <NAME>의 인애하신 마음을 조금이라도 보답해야 할 것인데도, 이를 돌보지 않고 허물을 고칠 마음이 없으며, 많은 소인과 사적으로 통하고 여러 번 국법을 범하여 그 광패한 행실이 또한 다시 전과 같으니, 이 어찌 궁중에 출입하면서 전하의 좌우에 가까이할 사람입니까. 전하께서는 다만 형제간의 우애하는 정리로써 자주 불러 보시고 궁금(宮禁)에 출입하게 하시니, 무릇 혈기(血氣)가 있는 사람들은 한심하고 놀라지 않는 이가 없사오니, 이것이 보전하는 것이 아닙니다. 삼가 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>의 유훈(遺訓)을 실행하시고 종사의 큰 계책을 중히 여기시어 다시 접견하지 마시와 온 나라 신민(臣民)의 기대에 응하소서." 하고, 장령(掌令) <NAME>도 다시 아뢰니, 임금이 말하기를, "그대들의 의사는 내가 이미 알았노라." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "마땅히 불러 보아서는 안 될 사람을 궁금(宮禁)에 불러들여서 밤중에 이르도록 보내지 않으시니, 신 등은 더욱 놀라겠습니다. 그러나 지난 일은 그만이지마는 다시 불러 보지 않겠다는 명령을 청합니다." 하니, 임금이 말하기를, "다시 말하지 말라." 하였다. 우 헌납 이의 흡이 또 아뢰니, 임금이 말하기를, "말하지 말라." 하였다. 태백산 사고 본 17책 54권 11장 B 면 국편<NAME>본 3책 349면 분류 정론-정론 / 왕실-종친<|endoftext|>