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### 제목: 임금이 근정전에서 하례를 받고, 경내에 사유하다

### 본문:
임금이 원유관과 강사포 차림으로 근정전에 들어가 하례를 받고, 경내에 사유 078) 하여 이르기를,"부모의 복에 보답하고 제사를 지내는 것은《예경》의 지극한 일이며, 죽은 이를 산 사람같이 섬기는 것은 지극한<NAME>인 것이다."역대의 제왕이 대대로 종묘를 세워서 태고의 예를 숭상하는 것은 신성 히 모시는 까닭이며, 또 원묘를 설치하여 조상과 같이 섬기는 것은 친근하게 하는 까닭이다. 내가 평생과 유업을 잇고, 무궁한 큰 명을 받아서, 유업을 계속하기에 힘써 부지런히 일하고 있으나, 조종을 추모하매 망극하기 그지없다. 사시마다 음식을 주고 제사를 지내는데, 극히 정결하게 하여 효도하는 자세를 펴고 있다. 돌이켜 생각하건대, 원묘를 설치하는 것은 도리와 같지 아니하여 송조에서는 제관 079)의 신어를 합하여 경령궁에 모셨으니, 곧 정리와 이치에 적중한 것이다. 지금 <NAME>와 <NAME>의 원묘를 각각 따로 둔 것은 옛 제도에 맞지 아니할 뿐 아니라, 그에 자손이 이 묘를 세우면, 신묘의 번거로움을 이기지 못할 것이니, 계속하여 시행하기 쉽지 않을까 염려하여, 이에 예관에게 명하여 고금의 제도를 참작하여, 궁성 밖에 침전을 다시 하여 이름은 그대로 문소전으로 하고, 후대에 봉사하는 신위는 오실을 넘지 못하게 하며, 그때 가질 물건과 예악의 기구를 모두 고쳐서 법한 규법을 새로 만들고, 그에 법전을 정하였다. 자손들은 이분에 대한 마음이나 저분에 대한 공경을 살아서 섬기나 죽어서 섬기기는 마음에 유감이 없다고 말을 만하다. 이미 5월 초3 일에 새 문소전에<NAME>하고 또 제사를 행하였으나, 대례를 완성함에 있어서 백성들도 두루 경사를 받아야 할 것이다. 부모로 모반 한 자와 자손으로 조부모와 부모를 모살 죄고 구타한 자, 처첩으로 남편을 모살한 자, 노비로서 주인을 모살한 자, 고독과 염매로 고의로 살인을 하고 음 및 강도를 범한 자를 제외하고는, 이미 발각된 것이나 발각되지 아니한 것이나, 이미 결정된 사실이 아니 된 사람을 모두 용서하여 죄를 없애고, 감히 유지를 내리기 위한 일을 가지고 서로 고하고 말하는 자에게는 그 죄로써 죄를 주겠다. 아아, 너희를 존경하여 선조를 받드는<NAME>을 미루어서, 허물을 용서하고 마음을 사 하여, 은혜를 주는 기쁨을 넓히려고 하니, 너희 신민들은 나의 참은 정을 알지어다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 19책 60권 14장 460 면 【 국편<NAME>본 】 3책 470면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 종사 및 사법 - 행형

〔078] 사유:죄인을 용서해 줌.[079] 제관:여러 곳의 신전.<|endoftext|>