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### 제목: 생원 <NAME> 등이 <NAME>·김신민의 복직을 상서하다

### 본문:
생원(生員) <NAME>(崔自濱) 등이 상서(上書) 하기를, "신이 듣건대 옛날의 제왕(帝王)들은 모두 학교(學校)를 으뜸으로 쳐서 그 스승이 그 책임을 온전히 하는 것을 중(重) 하게 여기지 아니함이 없었기 때문에 치도(治道)가 융성(隆盛) 하여졌다고 합니다. 공손히 생각하건대 주상 전하(主上殿下)께서 즉위(卽位) 하시던 처음에 학교(學校)를 가장 중하게 여겨서, <NAME>·<NAME>·<NAME>(<NAME>)을 겸사성(兼司成)으로 삼고, 예(禮)를 높여 책임을 맡겨서 오로지 〈유생(儒生)들을〉 가르쳐 기르게 하였습니다. 오로지 이 세 신하들도 또한 우러러 성상의 뜻을 몸받아 부지런히 가르쳤는데, 지난번에 <NAME>·<NAME>이 함께 학관(學官)의 자리에서 해임(解任) 되었습니다. 신 등은 그들이 그 직임에 복직(復職) 되기를 원하여 우러러 성청(聖聽)을 번독(煩瀆) 하였으나 윤허(允許)를 받지 못하였는데, 지금 또 <NAME>의 겸사성(兼司成) 자리를 해임하니, 신 등은 그윽이 민망합니다. 그들이 늙어서 그 책임을 감당하지 못하였다는 말입니까? 그들이 긴급(緊急) 한 직임이 아니어서 예대로 도태(陶汰) 하였다는 말입니까? 만약 늙었기 때문이라면 가르치는 데 게을리하지 아니하였고 뜻과 기력이 아직 쇠(衰) 하지 않았습니다. 만약 긴급한 자리가 아니기 때문이라면 직임(職任)으로서 무엇이 사람을 만드는 자리보다 크다는 것입니까? 신 등이 망령되게 생각하건대, 전하께서 이 세 신하들을 갈아치운 까닭은 어찌 겸사성(兼司成) 하나로써 족히 이를 감당할 수 있겠는가 하고 생각하여서 그러한 것이 아니겠습니까? 그러나 학도(學徒)의 성(盛) 한 것이 수백 명에 이르러 공부하는 바가 각각 다르니, 비록 날이 다하도록 강설(講說) 하더라도 오히려 미진(未盡) 합니다. 이것이 신 등이 구구하게 말씀드리는 까닭입니다." 하였다. 태백산 사고 본 7책 19권 23장 A 면국 편<NAME>본 7책 372면 분류 교육-인문교육 / 인사-임면<|endoftext|>