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### 제목: <NAME>·<NAME> 등이 <NAME> 봉사가 부당함을 상소했으나, 허락하지 아니하다

### 본문:
사간원 좌사간 <NAME>(柳季聞) 등이 상소하기를, "대역을 범한 사람의 죄가 처자에게 미치는 것은 왕법으로 정한 바요, 공의(公義)가 있는 것입니다. 역적 <NAME>(閔無咎)는 태종 때에 대역을 범하여 하늘 밑에서 같이 살 수가 없는 자로서 죽어도 여죄가 있어 그 죄가 자손에게 미치는 것입니다. 그러나 그 아들은 특히 <NAME>의 관대하신 인자로 생명을 보존시켜 외방으로 방출하는 것으로 그쳤습니다. 태종 18년에 전하가 처음 즉위할 때, 본원에서 <NAME> 등의 아들을 모두 관노로 만들어 먼 지방에 두 자고 청하였는데, 전하께서는 특히 관대하신 은덕을 베풀어 그대로 두는 것이 또한 족하다고 하셨습니다. 〈이제〉 신 등이 엎드려 왕지(王旨)를 읽어보니, 이르기를, '외조(外祖) <NAME> 부원군(驪興府院君) 민씨와 삼한 국대부인(三韓國大夫人) 송 씨의 제사를 받들 사람이 없으니, 무구의 아들 <NAME>로 하여금 서울에 올라와 봉사하게 하라.' 하였습니다. 이것은 비록 전하께서 외조를 추모하는 성심이긴 하나, 대역 불충한 사람은 신체의 생사도 관계할 것이 없고, 때의 고금도 없이 언제든지 특사할 수 없는 것인데, 전하께서는 특히 대역인 무구의 아들 추(麤)로 그 할아비의 제사를 받들게 하시니, 이것은 공의를 무시하고 왕법을 어기는 것이라 하겠습니다. 또 법은 예나 이제나 천하가 다 같이 지켜야 하는 것이요, 전하께서 사정을 쓸 수 없는 것입니다. 엎드려 바라건대, 대의로 단정하시어 그대로 외방에 두어서 신민의 여망에 부응하게 하셨으면 종사의 다행일까 하나이다." 하였다. 민씨의 봉사는 어떻게 할 것인가. 임금이 물으니, <NAME>이 대답하기를, "신 등의 알 바가 아닙니다. 임금이 말하기를, "내일은 내가 자상하게 말하겠다." 하였다. 사헌부 집의 <NAME>(宋仁山) 등이 상소하기를, "신 등은 엎드려 듣건대, 무구의 아들을 불러서 선대의 제사를 받들게 하신다 하오니, 신 등의 생각으로는 죄가 종사에 관계된 자는 시간의 고금이나 신체의 생사를 말할 것 없이 죄를 놓아줄 수 없는 것인데, 어찌 반역자의 자손을 서울에서 봉사하게 하겠습니까. 이것이 비록 일시적인 사사 은혜라 할지라도 만세의 공의(公義)는 아닌 것입니다. 만일 조상의 제사를 받드는 것을 폐할 수 없다고 하면, 시골에서 제사를 받들어도 가한 것인데, 하필 서울에까지 올라와서 받들어야 할 것은 무엇입니까. 바라옵건대, 전하께서는 대의로 단정하시어 그대로 외방에 두어서 신민의 여망에 부응하게 하소서." 하니, 허락하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 정론-정론 / 왕실-비빈 / 사법-탄핵 분류 정론-정론 / 왕실-비빈 국편<NAME>본 2책 636면 분류 정론-정론<|endoftext|>