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### 제목: 성절사 이견기와 주문사 김하가 칙서를 받들고 북경에서 돌아오다

### 본문:
성절사 <NAME>와 주문사 <NAME>가 칙서를 받고 북경으로부터 돌아왔다. 그 칙서에 이르기를,"전일에 요동 사람에 아뢰는 왕의 나라의 이문을 보니,'선덕 4월에 야인이 왕의 국경에 갑자기 들어가서 자신과 가축을 죽이고 사로잡아 갔다고 했는데, 이만주 등의 관할하는 사람이 여러 번 이 나라 사람에게 원수를 보복하고자 한다는 말을 들었을 터인즉, 반드시 이덕기에 등이 분노를 품고 한 짓일 것이다."요동 총 병 진수관에게 칙명을 내려 관원을 시켜 여진 야인 땅에 가서 근일에 있는 별리격 등과 사로잡아 간 왕의 나라의 남녀 10명을 찾아내어 요동까지 데려다주고, 이미 의복과 양식을 주어서 불편이 없이 부양하게 하였다. 별리격 등이 북경에 와서 다시 아뢰기를,'근년에 여진의 자아올대 때 건주에서 거주했는데, 선덕 8년에 왕의 나라의 군마에게 노략되고 죽임을 당한 사람이 매우 많았으며, 사로잡혀 온 남녀 10구가 현재 왕의 나라에 있는데, 남겨 둔 어린애가 모두 이미 장성 해졌으므로 이들에게 맡겨 그전의 원수를 보복하도록 하였습니다. 그러고는 조정의 명령에 따라서 조선의 인구에 돌려보내오니, 청하건대 조정에서도 똑같이 사람을 시켜 왕 나라에 가서 현재 있는 사람을 찾아내어 돌려주어서 피차의 수원을 없애게 하소서.'하면서, 말이 지극히 간절하니 참으로 불쌍히 여길 만하였다. 짐은 왕의 나라를 예절을 지키는 것으로 인정하니, 다시 사람을 시킨다면 번거롭고 소란함을 금치 못하겠기에 이미 별리격 등을 어루만지고 위로하여 건주위에 사람을 기다리게 하고, 이에 저들이 찾아 돌려보낸 인구를 그 나라 사신인 <NAME> 등에게 맡겨 거느리고 백성을 부모에게 주어 잘 살도록 하니, 칙서가 이르거든 왕도 마땅히 짐의 이러한 행동을 본받아 사람을 나라 안에 보내어 자신과 자아올대 등 남녀 10구를 찾아내어 요동 총 병 등등에 보내서 그 부모에게 돌려준다면, 다만 저들의 골육 간의 균형을 이루게 할 뿐만 아니라 왕의 변경도 또한 큰 편암함을 얻게 될 것이다. 짐은 평소부터 덕행과 의리를 존중하여 좋은 번병이 되었으니, 정을 돈독히 하여 나라를 보전하고 이웃나라를 사랑하여 아랫사람의 나라를 만들어, 짐이 피아의 차별이 없이 모두 사랑하는 마음에 부합하게 할 것이니 왕은 삼가 이를 받을지어다." 하였다. 그리고 역일을 내리고, 바람을 만나 표류되었던 제주 백성 2명을 돌려보내면서도 왕의 관복을 내리기를 주청한 까닭도 허가하지 않으므로, 김하가 예부 상서 <NAME>에게 이르기를,"우리 전하께서 왕위에 선 지가 30년이고, 대인께서 예부에 있은지도 또한 30년이 된다가 우리나라의 일은 누구도 알고 있을 것인데, 전하께서 조정을 공경하고 섬겨서 조심하고 근신하니 어찌 일찍이 당연히 아뢰지 않을 일을 아뢰겠습니까. 세자의 관복이 없는 구별이 없으므로, 온 나라의 백성이 밤낮으로 황제의 은혜를 우러러 바라고 있으니 다시 주달하시기를 청합니다.'하니, <NAME>은 말하기를,"황제의 교지가 겨우 내리었는데 신자로서 어떻게 문득 감히 주달하겠습니까. 그대가 통정사 005)에 진술하시오." 하였다.  <NAME>가 마침내 통정사에 진술하여 주달하였으나 이에 허가하지 아니하였다.

【 태백산 - 본 】 37책 115권 2장 3 면 【 국편<NAME>본 】 5책 1면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야:의생활 - 예복/호구

[005] 통정사 황제 내외의 장주를 관장하는 명나라 관서 이름.<|endoftext|>