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### 제목: 문과 초장에 두가지 경서를 택하여 출제할 것을 청하다

### 본문:
상정소에서 아뢰기를,"역대의 유학자들이 모두 두 가지 경서만을 연구 정통하는 것을 업경이라 일러 왔사온데, 이〈중국의〉 <NAME>과 본국의 <NAME> 의는 이도 역시 한 가지 경서만을 전업으로 하였기 때문에, 그 일을 지극히 정치하였던 것입니다. 지금 문과 초장에 다만 두 명의 경서의 문제만을 출제는 것은 학자들로 하여금 다섯 가지 경서에 다 능통하게 하려는 것입니다. 그러하오나 학자가 다섯 가지 경서만을 전공하지 않으면 모든 학문이 정숙하지 못하여 심히 무익할 것이오니, 비옵건대 다섯 가지 경서의 답안을 내어 각기 한 가지 경서에 능숙하도록 하옵소서." 하니, 임금이 말하기를,"물론 이 같은 폐단이 있긴 하나 다섯 가지 경서의 문제를 낸다면 다섯 가진 경서에 다 통하지 않는 자도 능히 요행히 맞히는 자도 있을 것이니, 이 어찌 인재를 선발하려는 본의이겠는가." 하였다. 이에 앞서 초장에 다만 한 개의 경서의 문제만을 낸다면 두 가지 경서에 다 능통하는 자는 시험에 응할 것이나, 네 가지 경서에 능은 자도 응시하지 못할 것이라는 논의가 있어 이를 다시 다섯 가지 경서에서 논하는 것을 의논하니, 우의정 <NAME>이 아뢰기를,"대저 유학자 가운데 비록 업경이란 것이 많은 하오나 그 업경의 출제가 어렵고, 그 경서의 문제가 쉬우면 반드시 그 업경을 버리고 그 경서로 나아갈 것이오니, 오경을 다시 출제하는 것이 옳을 것 같습니다." 하니, 임금이 말하기를,"그러면 문에 나갈 때 수협관으로 하여금 엄중한 수색을 가하여 책을 끼고 나오지 못하게 하고, 또 벗들과도 상의하거나 그러지 못하게 하면 경의를 알지 못하고 시험에 합격하는 자는 없을 것이다. 고 하였다. 중론이 분분하고 서로 이동이 있어 마침내 두 가기 경서를 택하여 얻는 것으로 정하였다.

【 태백산 사고 】지 16책 51권 19장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 296면
【 분류 】 왕실 - 의식:왕실 - 국왕/군사 - 지방군·군사 - 휼병/군사 - 병참/농업 - 개간.<|endoftext|>