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### 제목: 예조에서 개정한 친제 사직 의주를 아뢰다

### 본문:
예조(禮曹)에서 개정(改定) 한 친제 사직 의주(親祭社稷儀註)를 아뢰기를, "1. 전 의주(儀註)의 출궁(出宮) 및 환궁(還宮)의 절목(節目) 안에 승로(乘輅)와 강로(降輅)가 있는데, 이제 새로 정한 의주에 의하여 이를<NAME>(乘輦)·강연(降輦)으로 고쳤습니다. 1. 전 의주에는 음복(飮福) 한 뒤에 재배(再拜)로 되어 있는데, 이제 신미년 203) 수교(受敎)에 의하여 이를 사배(四拜)로 고쳤습니다. 1. 전 의주에는 사(社)와 직(稷)을 합하여 한 개의 단(壇)으로 하였는데, 이제는 임자년204) 에 두 개의 단을 따로 설치한 뒤에 섭행(攝行) 하던 의주에 의하여 두 개의 단(壇)에 승강(升降) 하는 절차(節次)를 고쳐 기록하였습니다. 1. 전 의주에는 참신(參神)에 사배(四拜) 하고, 악(樂)이 8성(八成)이 되면 사배(四拜) 하고 나서 전폐례(奠幣禮)를 행하는 것으로 되어 있는데, 이제 종묘(宗廟)에의 향사(享祀)를 상심(詳審) 하건대 악(樂)은 9성(九成) 한 뒤에 사배(四拜)가 없고 전폐례를 행하며, 제사직장교사의(諸司職掌郊祀儀)에 의하면 '황제(皇帝)가 어위(御位)에 이르면 전의(典儀)가 「모혈(毛血) 205)을 묻으라.」고 창(唱) 하고 신(神)을 맞이하고 악(樂)을 연주하며, 악이 그치면 사배하고 전의가 전옥폐례(奠玉幣禮)206)를 창한다.' 하였고, 사직(社稷)과 산천(山川)에 제사하는 의주도 같습니다. 이제 본조(本朝) 207)에서는 종묘에 향사하는 것과 제사(諸司) 직장(職掌)의 의주에 의하여 악이 8성(八成) 한 뒤에 사배하는 것은 없애도록 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 예술-음악 분류 왕실-의식 / 예술-음악 1책 1권 38장 B 면국 편<NAME>본 7책 73면 신미년 : 1451년 문종 원년. [ 204] 신미년 : 1451년. 임자년(1432년) : 세종 14년.  205] 종묘와 사직의 제사에 사용되던 희생의 털과 피. [ 206] 전옥폐례 : 옥폐를 드리는 예. [ 207] 본조 : 우리나라.<|endoftext|>