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### 제목: 서연과 숙위사 장무를 가두다

### 본문:
명하여 서연(書筵)과 숙위사(宿衛司) 장무(掌務)를 가두었다. 의금부(義禁府) 부진무(副鎭撫) <NAME>(李孝仁)을 한경(漢京)에 보내어 <NAME>(於里)를 내쫓아 그 부모에게 맡겨서 세자 전(世子殿)과 서로 통(通) 할 수 없게 하고, 서연(書筵) 장무(掌務) 정자(正字) <NAME>(趙克寬)·숙위사(宿衛司) 장무(掌務) 지통례문사(知通禮門事) 조 모(趙慕) 등을 잡아 와서 의금부에 가두었다. 세자(世子)가 유후사(留後司)에서 한경(漢京)으로 돌아갈 적에 조모와 <NAME>이 따라갔는데, 세자가 빠르게 말을 달려서 한경(漢京)에 이르러 연화동(蓮花洞) <NAME>(金漢老)의 집에 들어가서 <NAME>과 <NAME>(於里)를 만나니, 종자(從者)인 호군(護軍) <NAME>(鄭中守)가 이를 만류하였으나 듣지 않았었다. <NAME>가 드디어 달려와서 고(告) 하니, 임금이 노하여 즉시<NAME>을 보내고, 또 병조 정랑(兵曹正郞) 서성(徐省)을 경도(京都) 321)에 보내어 세자를 힐책하기를, "중궁(中宮)과 자녀(子女)들이 눈물을 흘리면서 이를 말하고 나도 차마 법대로 처치하지 못하여, 너의 처부(妻父)로 하여금 가볍게 죄를 받게 하였다. 처부(妻父)가 아직 한강(漢江)을 넘지 않았는데, 네가 또 뉘우치지 못하여 바로 전(殿)으로 돌아가지 아니하고 <NAME>(淑嬪)의 집에 마음대로 들어갔으니, 그 마음보가 무엇인가? <NAME>는 오히려 들어가 만나는 것이 잘못이라고 하였는데, 너는 어찌하여 종묘(宗廟)와 사직(社稷)을 돌아보지 아니하고 나에게 불효(不孝) 하는가?" 하고, 이어서 서연(書筵)과 숙위(宿衛)를 파하고, 사람들이 전(殿) 안에 출입하는 것을 금지하였다. 임금이 좌우(左右) 신하들에게 일렀다. "<NAME>(淑嬪)이 무슨 죄가 있겠는가? 이를 사제(私第)로 내쫓은 것은 그 아비를 미워한 때문이다. 내가 세자가 돌아갈 적에 숙빈(淑嬪)의 일을 말하고, 이어서 말하기를, '내가 사람을 보내어서 이를 처리할 때까지 기다리라.'라고 하니, 세자가 대답하기를, '장차 환관(宦官)으로 이를 지키소서.'하고 하였으므로, 내가 꾸짖었다. 이제 김한로의 죄가 무겁고 한강(漢江)을 넘지 않았는데, 조금도 걱정하는 기색이 없고, 또 그 집에 들어갔는데, 그 뜻이 어찌 숙빈(<NAME>)을 위한 것이겠느냐? 바로 어리를 사랑하는 까닭이니, <NAME>는 무부임에도 불구하고 시종하는 관원이 어찌 간하여 정지시키지 않았는가? 내가 이 말을 듣고 이미 사람을 보내어 <NAME>과 조모를 잡아서 왔다. 내가 세자에게 <NAME>의 죄를 나라에 알리고자 한다고 말하니, 세자가 드러내지 말라고 굳이 청하였던 까닭으로 실행하지 아니하였다. 이제 내가 차마 입을 다물고 있지 못하여 여러 경(卿)들에게 알리니, 경들은 이를 들어라. 내가 세자에게 말하기를, '시속(時俗)에서 처부(妻父)를 칭하기를 장인(丈人)이라고 한다. 너의 장인이 바르지 못하여 알지 못한다고 대답하니, 형문(刑問) 322) 하도록 하는 것이 가(可) 하겠다.'하니, 세자가 말하기를, '지난번에 책망을 당하고 <NAME>의 본집에 다다르니, <NAME>과 부모(父母)·조 모(祖母)가 함께 있었고 <NAME>(於里)도 또한 옆에 있었습니다. <NAME>가 술잔을 잡아서 위로하면서 말하기를, 「새 첩을 들인다면 서계(誓戒)를 저버리는 것이니 불가합니다. 이 여자는 전하가 아시는 바이니, 도로 들이는 것이 무엇이 해롭겠습니까? 만약 비밀히 들이고자 한다면 가인(家人)과 우리 어머니가 전(殿) 안에 출입할 적에 계집종[婢女]인 것처럼 만든다면 몰래 데리고 출입할 수 있을 것입니다.」고 하였습니다.'하였다. 내가 물으니, '<NAME>가 먼저 말하였는가? 네가 <NAME>에게 이런 흉계를 청하였는가?' 하니, 세자가 대답하기를, '내가 어리를 보고 싶다고 말하니, 장인이 말하였습니다.'라고 하였다. 그렇다면 김한로는 <NAME> 음모를 꾸몄다. 김한로가 복초한 것은 안문에서 알지 못한다고 대답하였기 때문에 그 아들 <NAME>에게 명하여 세자의 <NAME> 바를 전하여 타이른 뒤였다. 처부(妻父)로서 사위의 첩(妾)을 들여 주고, 사위로서 처부(妻父)에게 말하여 첩(妾)을 들이었으니, 심히 인정(人情)에 거슬렸다. <NAME>로서 해야 할 바는 나를 칭탁하고 대답하지 않는 것이 가(可)한데, 간휼한 음모가 이와 같이 심하였다. <NAME>는 나와 급제(及第)의 동년(同年)이요, 서로 안 지도 가장 오래된다. <NAME>(太祖) 때에 있어서는 침체되어 있다가, 내가 즉위하자 이에 승선을 해서 재보에 이르렀고, 또 혼인을 하였는데, 오늘에 이와 같은 행동을 하리라고는 생각지도 못하였다. 또 사람들이 모두 <NAME>(黃喜)를 간사하다고 하나, 나는 간사하다고 생각하지 않고 심복(心腹)에 두었는데, 이제 <NAME>의 죄가 이미 발각되고, <NAME>도 또한 죄를 면하지 못하니, 지금이나 뒷날에 곧 그 사실을 알게 될 것이다. <NAME>는 이미 늙었으니, 오로지 세자에게 쓰이기를 바라지는 않겠으나 다만 자손(子孫)의 계책을 위해서 세자에게 아부하고 묻는 데 바른대로 대답하지 않았기 때문에 이제 폐(廢) 하여 서인(庶人)으로 삼았으니, 인신(人臣)으로서 어찌 두 가지 마음을 가지고 있겠느냐? 지난번 <NAME>·<NAME>이 세자를 항상 보기를 원했으나, 내가 곧 이를 금지시키고 말하기를, '지금 내가 위에 있는데 어찌 세자를 섬기겠느냐?' 하였다. 이것은 인신 의의가 아니다." 좌우 신하들이 모두 <NAME>와 <NAME>의 죄를 청하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-법제 / 사법-행형 / 사법-탄핵 / 인사-임면 분류 사법-법제 / 사법-탄핵 / 인사-임면 분류국편<NAME>본 2책 224면 분류 경도 : 서울. [ 322] 경도 : 서울. 형문 : 형벌과 고문을 가하여 문초하는 것.<|endoftext|>