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### 제목: <NAME>의 죄를 청하는 좌의정 <NAME> 등의 상소로 공신 녹권과 직첩을 거두게 하다

### 본문:
의정부 좌의정 <NAME> 등이 상소하였는데, <NAME>의 공신 녹권과 직첩을 거두어들이라는 것이었다. 신 등은 간절히 생각하건대, 삼공신(三功臣)이 여러 번 이숙번이 범한 여섯 가지 일을 청하였는데, 모두 불충한 마음으로 말미암아 가슴속에 쌓여 있어 분개하고 원망하는 기색이 바깥으로 나타나 특히 신하 된 예절을 잃고 감히 금장(今將) 292)의 계책을 꾸민 것이니, 죄가 진실로 죽여도 용납하지 못할 바입니다. 본부와 대간에서 소장을 올려 죄를 청하였으나, 전하께서 유윤을 내리지 아니하니, 신 등은 그윽이 미혹됩니다. 예로부터 인주가 악을 알면서도 토죄를 하지 못하게 되면 그 변을 순치 293) 하는 경우가 많았습니다. 원컨대, 전하께서는 대의로 결단하고 법대로 처리하여 뒤에 오는 사람을 막으소서." 병조 판서 <NAME> 등이 상소하였다. 신 등이 <NAME>에 말하기를, '하늘은 덕 있는 사람에게 명을 내리므로 5복 294)으로 다섯 가지 등급을 나타내고, 죄 있는 사람에게 벌을 내리므로 5형 295)으로 다섯 가지 형벌을 쓴다.'라고 하였습니다. 그렇다면 군이 사사로이 할 수 있는 것이 상벌입니다. 인신의 죄는 실제로 불충에서 비롯되고, 무례한 행동은 실로 불충에서 기인하는 것입니다. 이숙번이 공신·정부·형조·대간에서 여러 차례 청하였으나 아직 윤허를 받지 못하여 대소 신료가 실망하고 있습니다. 전하가 엎드려 바라옵건대, 공신·정부·형조·대간의 청을 받들어<NAME>같이 공신·정부·형조·대간의 청을 따라 뒤에 오는 사람들을 경계하소서." 형조와 대간에서 교장 하여 청하였다. 신 등이 아득히 생각건대, <NAME>은 정사의 공으로 지위가 극품에 이르렀으니, 이는 고금에 통용되는 의리입니다. 이숙번으로서는 밤낮으로 충성을 다해도 도리어 그 은혜의 한 부분을 갚을 수 없습니다. 이제 삼공신(三功臣)이 대궐로 나아가 죄를 청하였으나, 관문(關門) 밖으로 나가도록 하니, 신 등의 직책이 방헌(邦憲)을 잡고 있으면서도 아직 그 연고를 알지 못하는 까닭에 각각 봉장(封章)을 올렸으나 유윤(兪允)을 내리지 아니하고, 이어서 신 등을 회유하여 말씀하기를, '이숙번은 내가 자식같이 여긴다. 근래에 과실이 있길래, 그를 밖으로 내보내어 그가 개과(改過) 하기를 기다려, 장차 다시 소환하려 하니, 다시 죄를 청하지 말라.'하였습니다. 신 등은 삼가 그 명을 듣고 심히 유감됩니다. 이숙번은 어버이를 섬기는 도리로서 이숙번을 보았는데, 어찌하여 이숙번은 어버이를 섬기지 아니합니까? 그러니, <NAME>가 비록 그 범한 것을 알지 못한다 하지만, 반드시 종묘와 사직에 관련된 것이리라 생각합니다. 신 등이 실망하는 것은, 전하께서 그 죄를 다스리지 아니하시고 개과시키려 하기 때문입니다. 또 죄가 있어도 벌을 받지 않는다면, 그는 반드시 반측을 할 것입니다. 대소 신료가 아직 그 죄를 알지 못하여 분원을 울결 296) 하니, 오직 상벌이 분명하지 않을 뿐만 아니라 기화 297)의 조화되지 않음에도 관계됩니다. 전하께서 유사에 영을 내려 그 직첩을 거두고, 율문에 따라 그 죄를 물어 방헌을 바로잡아 주시기를 간절히 원합니다. 공신 창녕 부원군 <NAME> 등이 상소했다. 신 등이 그윽이 생각하건대, 인신(人臣)의 죄는 불충(不忠) 한 것보다 더 큰 것이 없으며, 불충(不忠) 한마음이 속에 쌓이면 무례한 행동이 그 몸에 나타나게 되어서 무례한 말이 입 밖으로 나오게 됩니다. <NAME>은 일찍이 성상의 은혜를 입어서 지위가 높은 품질에 이르렀으니, 진실로 마음을 다하고 예절을 다하여 만에 하나라도 보답해야 합니다. 이 여섯 가지 일로 미루어 보면, 그가 불충한 마음을 몰래 품고 감히 무례한 모습을 드러내어 금장 298)의 교제를 맺게 되었습니다. 요번에 유사에 내려 그 죄를 고쳐서 뒤에 오는 사람들을 경계하면, 나라에 심히 다행할 것입니다." 임금이, "이숙번을 공신의 반열에 올리는 것은 옳지 못하니, 그의 녹권을 거두어들이라." 하였다. 형조와 대간에서 다시 교장 하여 상소하였다. 신 등이 <NAME>에 올린 상소문을 보니, 이숙번이 범한 여섯 가지 일을 청했는데, 모두 신하로서 할 수 있는 일이 아닙니다. 불충한 마음을 품어 금장의 계교를 가졌음이 명백합니다. 신 등은 정부·제조에서 서로 죄를 청하였으나, 전하께서 즉시<NAME>지 아니하고 단지 그 녹권만 거두도록 윤허해 주어서 참으로 섭섭합니다. 천지에서도 용납하지 못하고, 왕법에서도 용서하지 못하는 것이 인신이 되어 죄가 불충에 있으면 천지에서도 용납하지 못하는 것인데, 어찌 마땅히 그 작위를 보전하여 전리에 편안히 있겠습니까? 또 이숙번은 용맹이 없다고 할 수도 없고, 계략이 없다고 할 수도 없는 것이니, 이와 같이 간웅으로서 주륙을 요행히 면한다면 후일의 화도 알 수가 없습니다. 종묘와 사직을 위한 방책으로서 유사에 내려서 범한 것을 국문하게 하고 그 죄를 밝게 바로잡아서 나라 사람에게 보여 주어 후세에 경고를 내리소서." 직첩을 거두라고 임금은 즉시 명하였다. 태백산 사고 본 영화. 14책 31권 53장 A 면국 편<NAME>본 2책 123면 분류 인사-관리 / 정론-간쟁 / 사법-탄핵 분류 인사-관리 역란을 꾀하는 것. [ 292] 금장 : 역란을 꾀하는 것. 순치 : 점점 변하여 어떤 상태에 이르게 하는 것. 천자·제후·경대부·사·서민 5복 : 천자·제후·사·서민 5복. 5형 : 묵형·의형·비형·궁형·대벽. 울결 : 가슴이 답답함. 음양의 변화인 기화가 일어난다. 곧 태평한 정사를 뜻함. 금장 : 반역하려는 마음.<|endoftext|>