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### 제목: 김수를 사은사로 삼아 칙유에 대한 회주를 가지고 명에 가게 하다

### 본문:
이조 원년은 <NAME>를 사은사로 삼고, 중추원 부사 <NAME>을 부사로 삼아, 이 칙유에 대한 회주를 가지고 명나라에 가게 했는데, 다음 표문에 이르기를,"황제의 덕이 넓게 보아 회수 하기를 두터이 하여서 내리신 물건들이 많이 이르니, 어찌 깊이 마음에 새겨 잊을 수도 있겠으며, 마음에 새겨히 보답하기를 도모하지만 몸이 가루가 된들 갚기가 어렵겠습니다. 엎드려 생각하건대 제는 다행히 <NAME> 한때를 만나 아름다운 상서를 얻어맞았으니, 애오라지 사뢰어 바치는 정성을 드릴뿐입니다. 일찍이 털끝만 하고 공효도 없었는데, 특별히 은혜로운 반사를 입으니, 깊이 난익 438)의 정에 감사하는 이가 간절합니다. 이와 같은 은총과 감사는 전세에 드문 바이니, 이는 대개〈황제께서〉큰 도량으로 함께 하여 지극한 인으로 함육 하여 주시는 자을 삼가 만나서 드디어 폐복439)으로 하여금 남다른 덕을 입게 하였습니다. 신은 삼가 그 두 가지 마음을 가지지 아니하고 세 가지 마음도 갖지 아니하고 더욱 제후의 법도를 경건히 지키겠습니다. 만년 억년을 위하고 항상 황령 440)을 축원합니다." 하였다. 방물표에 이르기를,"황제께서 힘써 주심이 거듭 이르니 특별히 남다른 감사를 받았습니다. 토의가 비록 박 하나 애오라지 사례하는 정성을 나타낼 뿐입니다. 또한 황세저포 20 필, 흑성 저포 25 필, 흑세마포 25 필, 황화석 20장, 흑과 20장, 잡채화석 20장을 갖추었습니다. 위의 물건들은 각 지방에서 생산하고, 제조를 훌륭한 장인이 하지 않았으나, 거의 심중에서 우러나온 그와 정성을 헤아리시어 굽어 향상 441)의 의례를 용납하여 주소서." 하였다. 황태후의 방물은 홍세 저포 10 필, 백세 마포로 10 필, 흑세마포 10 점과 만화석 10장이고, 중궁의 예물도 이와 같았다. 황태자에게 사례하는 주문에 이르기를,"높이 저위 442)에 계시어 진실로 여정에 합하고 황제의 영광과 인정을 인도하여 펴시니, 먼 바닷가에까지 미쳤습니다. 분수를 헤아려 보건대 감격함이 더하여 뼈에 남을 어찌 잊겠습니까? 엎드려 생각하건대 황을 황벽 한 지방을 외람되이 지키고 있으나, 다행히 문명의 상서를 바쳤습니다. 천 명의 사신이 돌아오는 편에 우로의<NAME>을 지나치게 받았는데, 채폐를 한으로 펴니 그 현란함이 운하의 색깔을 토 합니다. 은총과 감격이 이처럼 지극하니 그 덕을 등에 지고 머리에 인들 감당하기가 어렵겠습니다. 이것은 대개 덕이 원량에 이르고 공이 황제를 도와 천하를 다스리는 이에게 받는 때를 만나, 마침내 그에 한 자질로 하여금 은총과 영광을 얻게 하였습니다. 신은 삼가" <NAME> 443)의 노래를 화답하여 부르면서 천령의 축수를 갑절이나 바칩니다. 방물은 백세 마포로 20 필, 흑세마포 20 점과 만화석 10장, 잡채화석 10장입니다." 하였다. 이 주문에 이르기를," <NAME> 4년 444) 6월 말 9일에 배신 김순이 북경에서 돌아올 때 삼가 칙유를 받았는데, 해당 글에'"왕의 회주를 보건대 낭발아한을 범한 실정은 대개 그가 통 모 하여 반란을 선동하였기 때문에 법에 어긋나는 죄를 주었고, 조금도 유인한 적이 없었던 연유 등을 아울러 기록하였다. 만일 왕의 법에 의하여 죄를 주는 것은 다만 왕국에서만 행 할 수도 있지, 인경에서는 행 할 수가 없는데, 왕국의 법으로서 인경의 왕을 죄주었으니, 변흔을 일으키지 아니하려고 하였더라도 그렇게 할 수가 있겠는가? 만약 낭발아한 부자가 반란을 하여 반란을 선동해서 이미 그 징후가 나타났다면 즉시 중국 조정에 주문하여, 그 죄를 그을 사뢰어 삼위 두목으로 하여금 환하게 알게 한 뒤에 저들에게 붙여 그을 데리고 가도록 하고, 만일 그들과 서로 관계를 끊어 버리면 저들도 또한 스스로 그 잘못을 범한 것이니, 비록 변경을 소요스럽게 하고자 하더라도 사람들을 선동할 말이 없어서 오히려 안정을 얻을 수 있었을 것이다. 지금 국왕이 어찌 저들 부자 9인을 죽였으니, 그 족류들이 그 소문을 듣고 분연 히 복수를 일삼지 아니던 수 있겠는가? 그 아들 <NAME>가 복종하지 못하는 것도 괴이할 것이 없으니, 이것은 왕이 법에 따르게 죄를 준 계책이 잘못된 것이다. 다만 장래의 환은 왕이 스스로 도모하겠지만, 만약에 왕을 위하여 자신이 혹시라도 원망을 풀어 줄 수 있을까 하니, 그들 중의 아직도 5인이〈왕국에〉남아 있다는데, 그 아들은 <NAME>의 어미이다. 칙서가 <NAME> 왕은 마땅히 5인을 사람을 차 견 채 잘 안 동해 보내어 요동 도사에 이르러 중국 사신에 교부하여, 아비 거로 하여금 수령하게 하여 모두 모여 살게 하고 모자로 하여금 만날 수 없게 하면, 거의 원수를 풀고 군사를 풀어 주고 타이르겠다. 만약에 혹시라도 그렇게 하지 않으면 병란이 잇달아서 다시 맺힐 것이니, 왕이 비록 스스로 나라가 부유하고 나라가 강할 것을 믿는다 할지라도 또한 변경에 때아닌 소요와 침해를 능히 감당하지 못할까 두렵다. 또 왕국은 본래 예의의 나라로서 중국 조정을 세워야 하기 때문에 왕을 위하여 이같이 염려한다. 이 경토의'을 바라지 아니함이 없는 것이 태평을 평안히 누리는 복이니, 왕은 짐의 명을 두려워하지 말라.'하였습니다. 신이 참조해 보건대 본국 의는 지경 위에서 야인들이 본국의 인민 들과 서로 가까이하여 조적 445)·진대에 이르기까지 편맹과 구별이 없습니다. 다만 죄과를 범 하면 변장이 그 죄의 경중에 대해 으레 처단을 하는데, 낭발아한이 대대로 회령 아래에 거주하고, 경성에 이르러 민가 집 딸 이사 가를 가까이하여 후처로 삼았습니다. 그 아들 역 승가는 그에 신 <NAME>가 446) 휘 때부터 국도에 와서 거주하여 처를 맞이하고 벼슬에 종사하니, 더욱 다른 땅 위의 야인 들과 구별을 바가 못됩니다. 만약 인경의 사람이라면 신이 어찌하여 잡아와서 심문하겠으며, 비록 잡아와서 심문하고자 하더라도 또한 어찌 감히 잡아올 수 있었겠습니까? 위의 항목의 5인 이하는 <NAME> ·화라 속은 원래 <NAME>의 아들 <NAME>의 고용인인데, <NAME>의 아들 실량 <NAME>이 데려오게 하여 돌려주기를 청하였으므로, 본년 3월 초3 일에 와서 일찍이 돌려보냈습니다. <NAME> 가는 본국의 부녀이니, 그 정원에 따라 그 소생의 어머니 <NAME> 라고와 부리던 계집종 <NAME>와 함께 경성의 본가에 와서 같이 모여 살게 하였습니다. 그 여자는 본래 <NAME>의 친 어미가 아니며, <NAME> 도 또한 다음은 2월 24일에 그 지방에 입구하였다가 패하여 죽었으니, 따라가서 모여 살 사람도 없습니다. 빌건대 밝은 명령을 내리시어 지금 그대로 본종에게 돌아가서 모여 살게 허락하여 주소서."일찍이 칙지를 받들어 강화하도록 타이르고 변장에게 명령을 내려 죄의 죄과를 용서하여 주고 다시는 서로 다토지 않도록 하였습니다. 다만 저들 중서는 성상께서 경계하여 타이르고 어루만져 다스리는 뜻을 몸받지 아니하니, 얼마 전에 주달 한 이후 본년 3월 초4 일에 걸쳐 경성 지역에 들어가 남녀 23명의 인구를 사로잡고 말 2 필, 소의 29도를 노략질하였고, 5월 14일에 갑산 지역에 들어와 남녀 1명을 사로잡고 말 1 필, 소 3도를 노략질하였고, 6가 22일에 단천 지역에 들어와 남녀 아울러 19명의 인구를 죽이고 소 7도를 노략질하였습니다. 그 무리들이 곳곳에서 도둑질을 함이 서로 잇따르고 그치지 않는데, 사로잡아간 남녀가 모두 23명의 인구이며, 소는 모두 43마리이며, 그 전후에 죽인 남녀가 각각 49명의 인구입니다. 이 무리들은 완악·흉포하여 포악한 짓을 더욱 자주를 하는데, 지금 칙지를 받으니, 경계하고 타이르심이 상세하고 간절하여 감격함을 이기지 못하겠습니다. 신이 내 마음을 다하여 우러러 성상의 뜻에 따라야 하지 않겠습니까?" 하였다.

【 태백산 - 본 】 7책 20권 41장 3 면 【 국편<NAME>본 】 7책 403면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야

〔438] 난익:닭이 알을 품듯 품어 주는 것.  439]폐복 - 우리나라를 가리킴.[440] 황령:황제의 나이.[441] 향상:윗사람에게 충성을 바치는 자리로 [442] 저위:태자의 자리.[443] 중윤:밝은 사람이 잇달아 나와 세상을 다스림. 중광.〔444] 천순 4년:1460년 <NAME> 6년.[445] 조적:입을 내어주고 거두어들이는 것. 환곡. [446] <NAME> 왕:세종 대왕의 손들<|endoftext|>