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### 제목: 임금이 <NAME>의 능에 절을 두고자하다

### 본문:
상왕이 환관 <NAME>(洪得敬)을 보내어 선지를 전하여 이르기를, "주상이 절을 산릉에 설치코자 하나, 그러나 불법은 내가 싫어하는 바이라, 나로 하여금 이 능에 들어가지 않게 한다면 절을 짓는 것도 가하나, 만일 이 능에 내가 들어갈 터라면 절을 설치하는 것이 마땅치 않다. 또 들으니, 따로 원묘(原廟)를 세운다는 의논이 있다고 하는데, <NAME>(文昭殿)은 <NAME>(太祖) 어진(御眞)을 모시기 위하여 베풀은 것이다. 이제 대비는 이미 영정(影幀)이 없고, 또 본심이 아니다. 다만 반혼(返魂) 하여 3년을 마칠 것이요, 따로 원묘를 창설함은 실상 무익한 일이니, 사가(私家)를 가리어 반혼하는 것이 편할 것이다. 마땅히 대신과 더불어 의논하여 시행하라." 하니, 임금이 말하기를, "절을 두려는 것은 불도를 좋아함이 아니요, 건원릉과 제릉에도 다 있고, 이제 명나라 금상황제(今上皇帝)가 <NAME> 고 황제(太祖高皇帝)를 위하여 보은사(報恩寺)를 세웠으며, 이제 사대부가 그 부모를 위하여 다 재사(齋舍)를 두거늘, 만일 <NAME> 능에 이르러서 절을 두지 않으면 깊이 유한(遺恨)이 되고, 원묘를 세움에 있어, 부왕께옵서 영정이 없다고 말씀을 하시나, 그러나 신의 왕후(神懿王后)의 어진도 역시 돌아가신 뒤에 그렸으니, 이제 <NAME>의 어진도 또한 마땅히 그리어 모시겠으며, 또 부왕 만세 후에는 마땅히 <NAME>이 되실 것인즉, 조석전 올리는 것을 내가 어찌 감히 폐하 리오. 그러니, 이 뜻으로써 의정부와 육조에서 의논하라." 하니, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 증이 다 아뢰기를, "선지(宣旨) 말씀이 지극히 옳으오니, 어찌 감히 절을 두오리까. 보은사를 설치한 것은 고 황제를 위함이 아니옵고, 또 고려의 90여 능에 절을 둔 것이 다만 세 능뿐이오며, 원묘인즉 비록 대대로 세우지는 못할 일이오나, 그러나 상왕 만세 후에는 반드시 <NAME>이 되실 것이 온즉, <NAME>의 원묘는 아니 두어서는 아니 될 일이오니, 마땅히 궁 동편에 원묘를 세울 것입니다." 하여, 그대로 좇았다. 태백산 사고 본 왕실-종사 / 역사-고사 / 역사-전사 / 사상-불교 / 풍속-예속 분류 왕실-종사 / 역사-전사 / 사상-불교 분류 2책 388면 분류<|endoftext|>