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### 제목: 등극 사신이 서울에 돌아와 모화루에서 면복으로 조서를 맞이하다

### 본문:
그리고 사신 예부 낭중 <NAME>와 통정사 참의 <NAME>이 서울에 들어왔다. 임금이 왕세자 이하 두 신하를 거느리고 모화루에 거둥하여 면복으로 임금을 맞이하고, 경복궁에 이르러 의식대로 예를 거행하였다. 부고 사신 <NAME> · <NAME>이 먼저 서고 위에 올라가 오배고두례를 거행하였다. 다음에 이르기를,"하늘을 받들고 운수를 이어받은 황제는 조하노라."가 생각건대, 하느님이 백성들을 낳고 군주를 세워, 인으로 삼고 창생을 길러 모두 태평하고 화목하게 하며, 중화와 이적을 통치하여 다 함께 태평세월을 누리게 했는 것이다. 우리 선황제는 하늘을 받들고 세상을 다스려, 덕이 여러 제왕보다 높고, 문덕과 무공이 있어, 덕택이 사해에 덮이었다. 근간에 변방의 제후가 있어, 잠깐 동안 선봉을 달려 친히 정벌하고, 이기고 돌아오는 길에 스스로 승서 하시고, 유명으로 나의 작은 몸에다 신기를 맡기었다. 돌아보건대, 슬픔이 아직 깊이 잠겨 있는데, 어찌 차마 곧〈유명을〉받들리오. 그러나, 종친·공후·부마·백·문무 신료·군민·기로와 백성에 조공 하는 사신까지 대궐 밖에 엎드려 표를 올려 즉위할 것을 권하면서 말하기를,'천자의 나라를 오랫동안 비워 둘 수가 없고, 생민은 천하에 없을 수 없으며, 맏아들로 대통을 잇는 것은 하늘에 떳떳한 법이라.'하며, 두세 번 간절히 말하므로, 그 유명에 따르고 아래로 여정에 좇아, 이미 8월 15일에 이르는 천지 종묘사직에 고하고, 그은 자리에 나아가 조고의 큰 복을 받들고, 신성 한 영구 계획을 행하려 한다. 그러나 즉위초를 당하여 유신의 명령을 선포하지 아니할 수가 없는 것이다. 명년을 1로 원년이라 하고, 실시할 일들을 다음과 같이 조목조목 표시한다. 영락 22년 8월 15일 새벽 이전에 각 군민 등으로 범죄 한 자는 그을 대역이나, 자손으로 조부모 또는 부모를 죽였거나, 처첩으로 사람을 죽였거나, 노비로서 주인을 죽인 자는 사 하지 아니하고, 그 이외에는 전혀 발각된 것이나 발각되지 아니한 것이나, 이미 발각은 것이나 결정되지 않은 것이나, 죄의 크고 작음을 막론하고 모두 사면하고, 사면 이전의 일을 가지고 직접 고발하는 자는 그 죄로 죄를 준다. 1. 군관·기군·장군·역사·교위·사인·여정 등이란 일을 가지로 범죄하고, 공을 세워 면죄하기 위하여 각처에 파견되어 방수하는 자도 모두 사면하여, 그전 직역으로 다시 돌아오게 한다. 1. 군관으로 일을 하다가 형을 받은 자는데하한 자는 모역은 제외하고, 기타 생존자는 그 원직에 복구시키고, 이미 사망한 자는 유언에 의하여 그 자손에게 상속시키고, 총 소기로서 강등하여 충군 된 자는 다시 그 원직에 복구시킨다. 1. 모든 관원과 총 소기가 어떤 것로 이미 복직되었으나 본 봉급보다 떨어지게 주거나 반 봉급을 주는 경우 모두 옛날 관문대로 지급 한다. 1. 즉 관리와 군민·공작인이 어떤 일로 역공이 되거나 벽돌을 운반하고 성을 쌓고 양식을 운반하는 경우 모두 이 죄를 면제하여, 관리는 복직시키고, 역군은 원대로 환원하고, 공장은 그대로 공장에 있게 하고,<NAME> 고향에으로 보내되, 풍헌관으로서 장죄를 범한 자는 복직시키지 아니하고, 다만 원적지로 돌려보내어 백성이 되게 한다. 1. 영락 19년 11월 말일 이후는 세량·요도·호구 염량을 갚지 못하였거나 바치지 못한 자와 보고된 숫자는 관문서에 기재나고 현재까지 바치지 못한 자는 모두 면제하고, 영락 22년 1년간의 호구 염량도 면제하고, 각처에서 갚지 못하한 초속·시탄도 영락 20년 12월 말일 지급한 것은 모두 면제한다.1.영락 22년 8월 15일 정직 1년을 바쳐고 바치지 못한 농상 여러 가지 부과와 창량·염과·어과 등 항목과 말·낙타·나귀·노새·소·양을 죽게 한 다음과 생장 번식하는 목축을 축낸 것, 노시를 갚지 아니한 것, 각처에서 미납한 동철·안료·자리·삼·대나무 등의 물건과, 배상하는 진주 등 물건을 미납한 것, 장벌의 배상을 마치지 못한 단필은 모두 감면한다.1.군관으로 다시 하여 각처에 파견되어 충군·양마·종전 등의 일을 하는 자는 반드시 사면하여 복직시킨다. 1. 각처의 군민이 증식하는 마필을 배상하는 것은 관청의 핍박을 받아, 할 수 없이 남의 처첩을 팔아서 남에게 주고, 떠돌아다니면서 고생하고 살 수 밖에다 자는, 조서가 도착하는 날 곧 관청에서 조사를 하고, 이유를 끌어대어 지연시키지 말 것이며, 만일 딸자식으로서 부모가 이미 결혼한 자는 이 예에 의하지 않는다. 금후로는 증식하는 사람을 죽게 하는 자는 다만 그는 연간의 예에 의하여 배상한다.1.1은 모든 과세는 영락 20년 이전의 세금 액수에 의하여 징수하고, 초법을 이유로 하여 함부로 증가시켜 상인들에게 해를 끼치는 행위를 허락하지 말 것이며, 이것을 어기는 자는 죄를 준다. 1. 각처에서 도망하여 온은<NAME>는 모두 그 죄를 사하고,<NAME>지의 관청에 자수하게 하여, 원적지에 돌려보내어 그전 지역으로 복귀시키되, 그들에게 부역을 2년간 면제하고, 그 집 밖에서 미납한 세량은 모두 면제한다.1.서양 각 번국의 각국 보선은 모두 정지시키도록 한다. 만일 각 복건·대창 등지에 정박하고 있는 것이 있으면, 모두 남경으로 가되하고 있는 물화를 내부 창고에 교부하여 받아들이고, 여러 번국에서 진공 속으로 왔다가 돌아갈 자는 다만 인부와 배를 적당히 내어 짐을 주고, 차 견 하였던 내외 관원은 바로 서울로 돌아오게 하고, 수행한 백성들은 모두 제 집으로 돌려보낸다. 1. 타서 살마 아·한 등 자사 등지에 가서 말을 사는 것과 합밀에서 말을 가져오는 것은 모두 정지하고, 그가 가지고 간 비단과 비단 등 물건은 소재지의 관청에 나아가 명백히 때에 맞추어서 입고시키고, 말·낙타·노새는 관청에서 준 것은 돌려보내고, 관리와 군인·백성이 사들인 것은 다시 산 사람에게 돌려주고, 파견한 내외 관원들은 모두 열흘 안에 집을 떠나서 집으로 오게 하고, 사유를 들어 오래도록 머무르는 것을 허락하지 아니한다.1.운남·목방·면리·여천·거리 등에 가서 보석을 캐고, 마필을 매수하는 일들은 다 정지하고, 내려준 물건은 파견되어 온 모든 사인에게 주어 잘 가지고 돌아가게 하고, 조정에서 파견한 내외 관원은 10일 안에 길을 떠나 곧 서울로 돌아와 그 원위에 돌아가 취역하게 하고, 머뭇거리는 일은 허락하지 아니한다.1.각처에서 여러 번 국의 물건을 수리하는 것은 모두 정지하고, 각처에서 철리목을 채취하여 판매하는 경우은 홍무 연간의 예에 의하여 채취 판매하고, 그 밖에는 모두<NAME>다.1.제후국에서 사들이는 모든 물건과 보석을 만들어 사향·생동·저사 등 물건을 사들이는 바에 있어서는, 이미 사들여서 관청에 있는 것은 곧 소재지의 관청 창고에 보관하고, 또 사지 아니한 것은 모두<NAME>다.1.각처에서 사들였던 여러 가지 저사·사라·단필·보석·안료와 소주·항주 등지에서 단필을 사들이기 하고, 지찰을 써야 하고, 자기를 초조 하고, 이 목판을 채판 하는 것과 여러 가지 해미·과자를 만들던 것은 물론 정파 1에 그 일로 파견한 인원은 곧 서울로 돌아오게 한다가 이것을 이유로 재물을 거둬들여 백성을 해롭게 하는 자에게는 벌을 준다. 1. 각처에서 금은세를 갑판 받는 것은 이미 제련하고 수입되어 관청에 있는 것을 제외하고 지급부터는 모두 정지하고, 그 법도를 지키지 아니하고 사사로 제련하는 자는 죄를 주고, 다른 일로 보냈던 갑판인은 10일 내에 바로 서울로 오게 하고, 사유를 걸어 머뭇거리는 것을 허락하지 아니한다. 다만 구액으로 해마다 부과하는 세금에 차출한 금은 예외로 한다. 1. 교지에서 금과 구슬과 향화를 채취하는 것은 모두 정지하고, 조서 따위를 쓰지 아니한 것이라도 교지에서 사들이거나 채취 하는 여러 개의 물건도 또한 정지하고, 그 일로 보낸 내외 감독관은 10일 이내에 길을 따라 서울로 돌아오고, 사유를 붙여 머물러 있으면서 군민을 구하는 것은 허락하지 아니한다.1.각처에서 영조를 위하여 목재를 벌채하는 것은, 모두 군정을<NAME>하여 벌채한 것은 소재지에 창고를 쌓아 두고, 아직 벌채에 착수하지 아니한 것은 모두 정지하고, 군사는 각기 자기 집으로 돌아가게 하고, 그 후를 보냈던 채판관 등은 10일 뒤에 곧 길을 떠나 서울로 돌아오게 하며, 불을 붙여서 고의로 머물러 있으면서 군민을 침해 하지 않게 하고, 어기는 자는 죄를 준다. 1. 절강·복건 소속 일산 오봉동 등지의 백성이 부현이나 갑판관의 핍박을 받아, 할 수 밖에 산중으로 도망하여 드나들면서 도적질하는 자는 조서가 이르는 곳에 모두 그 죄를 사면하여, 곧 본적지에 돌아와 직업을 가지고 편안히 살게 해서 영구히 양민이 되게 한다. 1. 섬서·사천의 군다를 받는 것은 이미 군을 보낸 데는 지정한 다 마사에 의해서 받아들이고, 군을 보내지 아니한 데는 모두<NAME>다.1.각처의〈물품〉에는 군수를 제외하고 기타 급하지 아니한 경우는 모두<NAME>다. 금후 유사가 조정의 명문을 받지 아니하고 감히 조금이라도 마음대로 도망을 시켜, 군과 민을 괴롭게 하는 자는 처벌을 준다. 1. 도망한 군인·죄수·공장 5는 조서가 도착한 날로부터 한 달 이내에 관청에 보내어 본죄를 면하게 하여, 군인은 원대로 돌아가고,<NAME> 본적지로 돌아가고, 공장은 본업으로 되돌아가게 한다. 1. 해마다〈집을〉떠나서 참의 일을 사고, 교체하는 역부·조예·선부·군반의 수에 따라든 자는 법사에서 바로 통첩을 내어 방환 하는 백성이 되게 한다. 그것을 지연시키는 것을 허락하지 아니하고, 어긴 자도 죄를 준다. 1. 수재와 한재를 당하여 사는 것이 없게 된 가난한<NAME> 유사가 곧 조사하여 구제한다.1.민간에서 사고가 난은 집이 전토를 버려두어 묵게 된 것은, 유사가 즉시 실지를 조사 보고하여 다시 조사한표의 참고가 되게 하고, 소송으로 특별히 옥에 갇힌 죄수를 제외하고 소작하는 중간에 관전을 받는 자는 곧 민전의 예에 의하여 조세를 부과한다.1.군민·홀아비나 과부·고아들은 담당 관사에서 조사에 의하여 구휼하여 죽지 않게 하고, 백성으로 나이 70 이상 되는 사람이나 폐인이나 잡병으로 고생하는 자에게는 장정 1 명으로 봉양하게 하고,〈장정이 없어서〉자립할 수 잇는 자에게는 관에서〈생활비를〉진급 하고, 군민으로 나이 80 이상인 경우 관사에서 쌀 2 필, 솜 2근, 술 1말, 고기 10근을 주어 때때로 보호한다.1.농민과 이익과 병폐는 그 사람들로 하여금 직언하여 숨김이 없도록 허락한다.1.효자·순손·의부·절부는 관사에서 조사하여, 명백히 그 내용을 적어서 보고하여 정표의 참고가 되게 한다. 1. 관리 가운데 재주와 덕이 있어서 등용할 만한 사람으로서, 하료에 벼슬이 있거나, 또는 산림에 숨어 사는 자도 관사에서 천거하여 사람을 대접하고 서울에 보내어 재주에 따라 뽑아 쓴다. 1. 탐관오리로서 백성을 좀먹게 하고 법을 무너뜨려 폐단을 부려 백성을 해롭게 한 자가, 조서가 도착한 것에 뉘우치지 아니하고 그 죄에 탐학 한 짓을 하는 자는 순안 감찰어사와 안찰사가 곧 잡아서 지방으로 보낸다.1.금후부터 관리가 조세를 독촉한다는 자는 자신이 직접 향촌에 나가 거둬들이면서 가난한 백성에게 해를 끼치는 자는 누구든지 고발하게 하고, 관사에서는 곧 잡아서 문초하여 서울로 보낸다.1.여러 관사의 관원이 이졸·궁병·조예·뇌자를 숨겨 여러 관사에서 점령하고, 해마다 하나도 바꾸지 아니하고 백성에 사송을 일으켜 수수료 또는 대서료라 하는 각종 명목을 가지고 각 아문에서 서로 결탁 하여 문서를 위조로 내어, 관부에 가지고 가서 양선한 자를 침해한 것은 죄수로 하여금 고발하게 하여, 소재지의 안찰사나 순안 감찰어사가 체포 문초하여 사형을 보낸다.1.법사에서 문초한 죄수는 앞으로는 마땅히《대명률》에 의하여 처단하고, 각박한 형벌을 허용하지 아니하고 어기는 자는 죄를 준다. 아아, 군신은 바른 몸이라, 사람을 사랑함에는 관대하여야 하고, 상과 벌은 법칙이 있어야 하고, 사람을 경영함에는 밝고 밝을 나타내어야 한다. 다행히 문무의 어진 보필과 중외의 어진 신하에 의지하여, 그들의 충량을 기리고〈나의〉부족함을 돕게 하고 국통을 이어받아 국가의 영원한 터전을 높이고, 모든 백성에게 좋은 혜택이 돌아가게 하고 또한 태평의 복을 이루게 하고자 천하에 고하여 모두 알게 하노라."하였다. 정사를 마친 다음 임금은 사신과 함께 재배하고 다례를 거행하였다. 사신이 태평관으로 돌아가니, 임금은 근정전 문밖에 내려 보내었다. 사시에 근정전에 나아가 유지를 중외에 반포하였다."유지에 이르기를,"왕은 이르노라. 천지의 근본은 오로지 만물을 생육하는 데에 있고, 제왕의 도는 이 백성을 편안히 기르는 데에 있도다. 하늘과 땅은 비록 다르나, 일의 목적은 같은 것이다.〈황제가〉반포한 조서에는 … … 라고 하였다. 공손히 생각하건대, 황제는 방금 최질 때에 있고 또 나라에 시초를 당하여, 애통한 정이 지극할 것이요, 군국의 사무도 많을 것인데, 과인을 생각하여 특별히 조관을 보내 윤명을 펴니, 은혜가 실로 큰 것이다. 하물며 대사의 이러한 조문은 실로 천하가 다 같이 경사스럽게 생각하는 바이다. 이러한 명랑한 조서가 나오면 마땅히 비상한 덕음을 내려야 한다. 영락 22년 10월 15일 자정 이전을 기하여, 대역을 모반한 자와 자손으로 남편과 부모를 구타하였거나 모살한 자, 처첩으로 남편을 모살한 자, 노비로서 남편을 모살한 자, 독약이나 방술로써 고의로 이익을 도모한 자와 강도를 제외하고는 이미 판결은 것이나 발각되지 아니한 것이나, 이미 판결된 것이나 판결되지 아니한 일을 막론하고 모두 그 죄를 받아 주고, 감히 유지 전의 일을 가지고 또 고소하는 자는 그 죄로써 죄를 준다."는 하늘의 마음을 받들어서 왕도를 행하고, 곁으로 변함없는 인을 베풀고, 황제의 가르침을 펴서 민생을 구휼하여, 보다 풍부하고 태평한 세상을 이루려 한다."하였다. 오시에 있는 왕세자 등이 여러 신하를 거느리고 사신관에 거둥하여 하마연을 베풀었다. <NAME>가 병으로 세상이 나오지 못하므로, 지신사 곽 <NAME>에게 보내는 연탁을 그의 방에 차리게 하였다. 기가 존중에게 말하기를,"전하의 교화와 교화는 묻지 아니하여도 알 수 있는 것이다. 도을 넘어서니 길도 잘 닦여 있고 사람도 깨끗하며, 음식도 정결하고 어른과 아이들도 차서를 차리고 있으니, 이것이 어찌 일조일석에 부끄러운 일이랴. 내가 복이 없어서 영화스러운 일에 참석하지 못한 것이다."하였다. 연회를 파하고 임금이 기의 거처에 가서 문병하고, 유시에 환궁하였다.  <NAME>이 기에게 이르기를,"일찍이 조선 임금은 예의를 안다고 들었는데, 이제 조선 경내에 들어와 보니 과연 들은 바와 같다. 전하는 학문이 고금을 통달하여,〈이러한 일은 근대에 없는 바이다. 그대가 전하와 그 도리를 담론하였으면 하였는데, 이제 병으로 일어나지 못하니 심히 유감된 일이다."하였다. 이에 이르기를,"나도 또한 한이 된다."하였다.

【 태백산 변 본 】 9책 26권 12장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 631면
【 분류 】 외교 - 명.<|endoftext|>