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### 제목: 과거 자신의 범죄기록을 파기시킨 <NAME>·<NAME>·이사영 등이 탄핵 당하다

### 본문:
사간원에서 상소하여 죄에 대한 청을 했는데, 지의 정부사 <NAME>·전 승추부 제학 <NAME>·전 승추부 제학 <NAME>)와 형조 전서 이 사영(NAME>) 등이 있다. 신 등은 생각건대, 사사(士師)가 되어 감히 법 아닌 것을 행하고, 사사(士師)를 꾀어 죄적(罪籍)을 없애려고 한 것은 모두 왕법(王法)에 용서할 수 없는 죄입니다. 지금 형조(刑曹)의 관문(關文)과 영사(令史) 등의 공술(供述)을 상고하면, 지의 정부사(知議政府事) <NAME>은 <NAME>(洪武) 26,7년 사이에 이흥무(<NAME>)와 더불어 왕 씨(王氏) 운수(運數)의 성쇠(盛衰)를 여러 번 점치다가 발각되어, 형조에서 소(疏)를 갖추어 죄를 청하여, 그 판지(判旨)를 받은 장문(狀文)이 형부(刑部)에 간직되어 있었습니다. 이것은 대개 후세(後世)에 경계를 남기려고 한 것이었는데, 전서(典書) <NAME>(李士穎)과 의랑(議郞) <NAME>·<NAME> 등이 <NAME>(詹)의 꼬임을 듣고 그 장문을 훔쳐 내어, 사영이 <NAME>(都吏)를 시켜 몰래 <NAME>의 집으로 보내었으니, 그 간교한 마음을 품고 법을 무너뜨린 사실을 듣는 자는 이[齒]를 갈지 않는 이가 없습니다. 이뿐만 아닙니다. 전 제학(提學) <NAME>(<NAME>)가 일찍이 간율(奸律)을 범하여, 그 죄가 문안(文案)에 갖추 실려 <NAME>, 전서 이사영과 의랑 <NAME>·<NAME>, 그리고, <NAME>(正郞) 정종성(鄭宗誠)·좌랑(佐郞) <NAME>(趙安平) 등이 또 그 직책을 돌보지 않고, 오직 돈지의 말만을 듣고 그 문안을 찾아내고, 사영은 손수 진한 먹으로 동그라미를 쳤사오니, 심히 집법(執法) 한뜻이 아닙니다. 《서전(書傳)》에 이르기를, '사구(司寇)는 방금(邦禁)을 관장하여 간특(奸慝) 한 것을 힐문(詰問) 하고 난폭(亂暴) 한 것을 형벌한다.' 하였고, <NAME>(孟子)는 <NAME>(皐陶)가 사사(士師)가 된 것을 논하여 말하기를, '잡을 따름이라.'지금 사영 등이 방금을 맡아 꾀를 써서 법을 파괴한 것이 이와 같으니, 전후의 벼슬에 있으면서 처사 한마음을 알 수 있습니다. 또 <NAME>과 <NAME>는 모두 문학(文學)의 달유(達儒)인데, <NAME> 모역(謀逆)을 범하고, <NAME>는 간율(奸律)을 범하여, 오랫동안 사람들에게 끼이지 못하다가, 다행히<NAME>(聖恩)을 만나 벼슬이 재보(宰輔)에 이르렀으니, 마땅히 충의(忠義)를 힘써서 직책에 이바지하고,의(義)가 아닌 일을 하여 법을 파괴하지 말아야 할 것인데, 가만히 사영 등을 꾀어서 장문(狀文)을 훔쳐 내게 하여 제 집에 감춰 놓고 문안(文案)에 동그라미를 하여, 그 자취를 없애어 마침내 죄명(罪名)을 후세에 전하지 못하게 하여, 나라의 법이 어지러워졌으니, 첨과 <NAME>는 벼슬을 얻은 날로부터 그 마음이 항상 전의 허물을 덮으려고 하였던 것을 알 수 있습니다. 왕법을 후세에 전하려고 성인이 춘추를 지은 것이요, 형부에서 죄적을 남겨 풍속을 바로잡자는 것입니다. 신 등은 생각건대, <NAME>·<NAME>·<NAME> 등은 장문을 훔쳐 내고 문안에 동그라미를 하였으며, <NAME>과 <NAME> 지는 법을 어지럽히려고 음모하였으니, 모두 징계하지 않을 수 없고, <NAME>·<NAME> 등은 또한 무난에 동그라미를 치는 의논에 참여하였으니, 모두 왕법에 용서할 수 없는 것입니다. 전하께서는 유사에게 직첩을 거두고 그 이유를 국문하여, 그 죄를 밝게 바르게 하여 후인을 징계하소서." 돈지는 소시에 등과를 하여 현달한 것으로, 예전 이름은 계양이었다. 전법사에서 이 사람이 장모 간음 혐의로 그를 잡아다가 국문하려 하자, 계양이 도망을 쳤다. 죄안에는 그가 법사에서 도망치던 중 옥사를 당하였기 때문에 이름을 적었다. 그리하여 나중에 지금의 이름으로 고쳤다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 사상-토속신앙 / 변란 분류 사법-탄핵 / 사상-토속신앙 분류국편<NAME>본 1책 296면<|endoftext|>