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### 제목: 감호관과 일본국 사신 <NAME>의 사사로운 행동을 논책하다

### 본문:
향통사(鄕通事) <NAME>(金貴善)이 일본국 사신 <NAME>(正祐)를 따라와서 왜인과 서로 친압하였는데, 감호관(監護官) <NAME>(元尙孚)·이계수(李桂遂) 등이 그 죄를 다스리고자 하여 결박하여 뜰 가운데로 끌고 왔으므로, <NAME>(正祐) 등이 분이 나서 먼저 종자(從者)로 하여금 감호관 청사로 가서 귀선(貴善)의 묶은 것을 풀어놓게 하고는 힐난하고 욕하였다. <NAME>(正祐)가 조금 뒤에 이르매, <NAME>(尙孚) 등이 당에서 내려가 읍(揖) 하였으나, <NAME>가 노하여 대답도 하지 않고, 인하여 당에 올라 승상(繩床)에 앉으면서 사인(使人)에게 <NAME>(尙孚) 등을 잡아다가 뜰 아래에 꿇어앉게 하라고 독촉하였다. 상부 등이 굽히지 않으니 더 분해서 벌떡거렸다. 상부 등이 달려가 예조에 고하니, <NAME>가 또 통사 <NAME>로 하여금 "내가 데려온 사람을 고하지 않고 임의로 죄를 주니, 무례하기 짝이 없다." 하였다. 예조에서 아뢰니, 임금이 말하기를, "그전에는 왜사(倭使)가 이렇게 무례하지 않았다. 옛날에 왜사가 경판(經板)을 구하는 일로 와서 말하기를, '만일 주지 않으면 내가 여기서 죽고 돌아가지 않겠다.' 하고, 그 종자는 비밀히 말하기를, '상관인(上官人)이 본국에 글을 보내어 병선(兵船) 1천 척을 가지고 와서 쳐서 경판을 빼앗아 가고자 한다.' 하였는데, 상관인(上官人)이 듣고 크게 노하여 말하기를, '이것은 내가 알지 못하는 일이다.' 하고, 인하여 꾸짖기를, '어째서 이런 말을 하였는가.' 하고, 결박하고 죽이려 하여 먹을 것을 주지 않고 자신도 먹지 않았다. <NAME>(尹仁甫)를 시켜 화해하게 하였는데, 상관인이 오히려 묶은 것을 풀어주지 않고, 회례사(回禮使) <NAME>(朴安臣)이 함께 일본에 돌아가서 구주(九州)에 이르러서 묶는 것을 풀어주었는데, 사실은 상관인이 한 말이고 거짓말은 아니었다. 그러나 그 노한 것이 자기 자신에게만 관계되는 것이라면 그렇게까지 하지 않았을 것이다. <NAME>가 일찍이 우리나라에 이르러 신(臣)이라 일컬었고, 지금 또 명령을 받들고 왔으므로 우리나라에서도 또한 예로 대접하는데, 이에 분을 품고 무례한 일을 방자하게 행하여 처음에 국경에 들어와서 승상(繩床)을 발로 차고, 지금 또 이와 같이 하니, 만일 도왜(島倭) 같다면 숙배(肅拜)를 하지 못하게 하는 것이 가하나, 이것은 상대국의 봉명 사신이니 대접하지 않을 수 없다. 그러니 나는 알지 못하는 것 같이 하고 오직 예조의 뜻으로 잘 타이르고 꾸짖을 것인가, 거짓 알지 못하는 체하여 내버려 두고 묻지 말 것인가." 하고, 좌부승지 안 <NAME>(安完慶)으로 하여금 가서 정부와 예조 판서 <NAME>에게 의논하게 하니, 모두 말하기를, "<NAME>(正祐)의 한 짓이 무례하기는 하나, 족히 책할 만한 것이 못되고, 상부(<NAME>)·<NAME>(桂遂)도 또한 경솔한 행동을 하였으니, 욕을 당함도 까닭이 있습니다. 마땅히 예조로 하여금 <NAME>(正祐)에게 묻기를, '감호관은 「사신이 무례하게 능욕하였다.」고 말하고, 사신의 말은 「감호관이 무례하였다.」고 하니, 그 까닭을 듣기를 원한다. '고 하면, 저쪽에서 반드시 대답하는 말이 있을 것입니다." 하매, 이에 <NAME>(姜孟卿)·<NAME>(尹仁甫)를 보내어 물으니, <NAME>(正祐)가 말하기를, "향통사(鄕通事)는 내가 포소(浦所)에서부터 데리고 온 사람인데, 비록 죄가 있다 하더라도 내게 고하지 않고 마음대로 결박하니 실로 무례하므로, 내가 종자(從者)로 하여금 가서 석방하기를 청하였으나 듣지 않기에, 또 부관인(副官人)을 보냈으나 역시 듣지 않으므로 노승(老僧)이 친히 가서 청하였으나, 감호관이 보고 예를 하지 않으니 종자(從者)가 무례하다 하여 뜰에 내려가라고 이른 것이다. 어찌 감히 끓어앉으라고 독촉했겠는가." 하였다. <NAME>(孟卿)이 말하기를, "이런 일은 모두 내가 맡았으니, 향통사(鄕通事)가 죄가 있으면 마땅히 내게 고하고 죄를 주어야 할 것인데 감호관이 경솔히 처리하였고, 상관인(上官人)도 나에게 고하지 않고 친히 감호관 청사에 갔으니, 웃을 일이다." 하니, <NAME>가 말하기를, "내 생각에는 감호관이 반드시 귀선(貴善)을 죽이라 하여 급히 가서 구제한 것이지, 그렇지 않다면 내 어찌 친히 갔었겠는가." 하였다. <NAME>이 또 말하기를, "사관으로부터 대궐에 나가려면 길이 종묘(宗廟)를 지나는데, 우리 전하께서 연(輦)을 내리는 곳이고, 또 휘덕전(輝德殿)을 지나는데 동궁(東宮) 이 말을 내리는 곳이다. 이 앞서 제종 야인(諸種野人)이 이 길을 지나도 말을 하지 않은 것은 저들을 족히 치수할 것도 없기 때문이었다. 지금 상관인(上官人)은 예(禮)로 자처하는 사람이기에 감히 고한다." 하니, <NAME>가 사례하여 말하기를, "지금 나를 예로 대접하고 착한 길로 인도하니 감사하고 기뻐하여 마지않는다. 우리나라에서도 종묘(宗廟)가 있는데 누구든 말 타고 지나가지 못한다." 하였다. <NAME>이 돌아와 아뢰니, 임금이 말하기를, "처음에 감호관의 말을 들으니 사신이 심히 무례하였는데, 지금 사신의 말을 들으니 그렇게 무례하지는 않다." 하고, 예조에 내려 의논하게 하니, 예조에서 아뢰기를, "감호관이 경솔히 행동한 죄를 묻지 않을 수 없고, 통 사도 마땅히 물어야 합니다." 하므로, 드디어 <NAME>·<NAME>·<NAME>을 의금부에 내려 죄주기를 차등 있게 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-왜 / 사법-재판 38책 120권 33장 A 면국 편<NAME>본 5책 74면 분류<|endoftext|>