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### 제목: 교서 교감 방문중을 전옥서에 가두다

### 본문:
전 옥서에 교서 교감 방문 중을 가두었다. 방문 중이 상서하여 진언하였는데, 대략 이러하였다. 정비(靜妃) 452) 와<NAME>(明嬪) 453) 이 각각 양전(兩殿)을 설치하여, 빈(嬪)으로서 적비(嫡妃)와 나란하게 함은 신(臣)의 이해할 수 없는 첫째이요, 궁중(宮中)에 <NAME>(娼妓)를 많이 불러들이는 것이 신의 이해할 수 없는 둘째이요, 후궁(後宮)을 총애(寵愛) 하여 큰 집을 많이 지어서 '신전(新殿)'이라 칭함이 신의 이해할 수 없는 셋째입니다. <NAME>가(千乘之家) 454)에서도 백성들과 이익을 다투는 일은 오히려 하지 않는데, 하물며 나라의 임금이겠습니까? 본궁에 서제 455)를 두어 어량의 세금을 거두어들이고, 서제로 하여금 관작을 함께 받게 하는 것은 신의 이해할 수 없는 넷째입니다. 임금의 뜻에 반하는 백성 괴롭힘이 어찌 자봉 456)이겠습니까?<NAME> 457)의 값은 조가 20도이고, 천아의 값은 조가 40두에 이르니, 모두 백성들에게 빼앗기는 것은 신의 이해할 수 없는 다섯째입니다." 임금께서 이를 읽고, 승정원에 보이면서 말하기를, "나의 충신은 오직 방문 중뿐이다. 만세 후에 내가 어찌 죄를 벗어나겠느냐? 방문 중을 명소(命召) 458) 하여 하교(下敎) 하기를, "이런 따위의 조건은 내가 하지 않은 일인데, 무슨 마음을 가지고 진술하였는가? 내가 만약 이런 일이 있다면, 네가 비록 말하지 않더라도 사필(史筆)에는 벗어나지 못할 것이다." 하니, 여러 대언(代言)이, "방문 중이 전하의 없는 일을 가지고 망령되게 스스로 진언(陳言) 하였으니, 빌건대, 하옥(下獄) 하여 국문(鞫問) 하소서." 하였다. 임금이, "내가 처음 중외에 명령할 때, 말이 혹 적중하지 않더라도, 또한 죄를 더하지 않겠다고 하였으니, 이제 어찌 국문을 하겠느냐? 두고 묻지 말라." 하였다. 옛적에 인 군이 비빈과 잉첩을 두었는데 어찌하여 적비 와 나란하게 한다고 하였는가? 대언 등이 방문 중에게 묻자, 방문 중이, "내가 배우지 못하여 그 이치를 알지 못합니다." 하였다. 또 묻기를, "인 군의 서자가 어찌 집이 없겠는가? 또 어찌하여 '신전'이라 칭하였는가?" 하니, 방문 중인 이가, "나는 외방의 유생이라 그 사실을 알지 못하고 말하였습니다." 하였다. 또, "본궁의 어량이 어디에 있고, 서제들은 어찌 군직을 주지 못하며, 동반은 잡직이 필요한가?" 하니, 방문 중이, "나는 그 사실을 모릅니다." 하였다. 또 묻기를, "진우(眞羽)는 외방(外方) 방물(方物)로 바치는 것이고, 천아(天鵝)는 종묘(宗廟)에 천신(薦新) 하는 것이다. 혹은 외방의 사신(使臣)들이 수시로 진상하는 물건인데, 어찌하여 임금이 백성에게서 박탈한다고 하였는가?" 하니, 방문 중이, "나는 백성들이 얻기를 어려워하는 것을 보았으므로, 망령되게 임금의 명이라고 생각하였습니다." 하였다. 임금께서 대언 등이 죄를 청하여 마지않자, 방문 중에 글을 육조에 보이며 말하였다. 이제 내 윗사람은 사실이 아닌 말을 하여 나를 속였으니, 내가 정말 부끄럽다. 하지만, 구언으로 말한 것이니, 마땅히 죄 주지 말라. " 병조 판서 <NAME>(朴信)·이조 판서 <NAME>(沈溫)·호조 판서 <NAME>(鄭易)·예조 판서 <NAME>(卞季良)·공조 판서 <NAME>(孟思誠) 등이 방문 중을 잡고 계문(啓聞) 하기를, "방문 중이 군부(君父)의 잘못을 망언(妄言) 하였으니, 신 등의 불공대천(不共戴天)의 원수입니다. 청컨대, 국문(鞫問) 하소서." 하니, 임금이, "방문 중이 말한 바는 다 나의 과실이니, 내가 어찌 스스로 밝히겠느냐? 또 구언(求言) 하는 명이 있었으니, 이를 죄주는 것은 불가(不可) 하며, 대신들이 죄 주자고 청하는 것도 불가하다. 경 등은 다시 말하지 말라. 만일 다시 청하면 나는 장차 먹지 않을 것이요, 먹지 않으면 능히 살 수 있겠느냐?" 하니, <NAME> 등이, "방문 중이 망언한 죄를 밝히지 않으면 후세에 반드시 이르기를, '당시의 대신(大臣)이 모두 절위(竊位) 459) 구록(苟祿) 460) 하여 군상(君上)의 잘못을 말하지 않고, 홀로 방문 중만이 구언(求言) 하였을 때에 바른 말로 극간(極諫) 하였다.'라고 할 것입니다. 청컨대, 그 죄를 추핵(推劾) 하여 그 말의 망령됨을 밝히소서." 하였으나, 임금이 허락하지 않았다. <NAME>(趙末生)과 <NAME>(河演) 등이 서로 더불어 울면서 말하기를, "우리 전하와 같으신 경계(敬戒)로써도 마침내 이와 같은 망언을 들었으니, 어찌 통탄하지 않겠습니까? 방문 중은 실로 시수(時數)에 관여하는 요물(妖物)입니다." 하였다. <NAME>이들은 남에게 들은 바를 가지고 진위를 가리지 않고 말하였다."라고 <NAME>, <NAME> 등에 상소하였다. 방문 중이 허위 한 말을 가지고 군부의 잘못을 무고하게 드러냈으니, 그 죄가 죽어도 용납될 수 없습니다. 또 명백히 납 초하였으니, 다시 논할 것이 없습니다. 청컨대, 유사에 따라 율에 따라 시행하소서." 임금이 여러 대언에게 이르기를, "이 일은 여러 사람으로 하여금 알지 못하게 하고, 이를 드러내어서는 안 된다."라고 하였다. 등이 드디어 방문 중을 가두고, 형조로 하여금 일을 처리하게 하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 정론 / 재정-전세 / 왕실 / 물가 분류 사법-탄핵 / 정론 / 재정-전세 / 왕실 / 물가 분류국편<NAME>본 2책 239면 분류 [ 452] <NAME> : <NAME> 민씨.<NAME> : <NAME>의 후궁 권 씨. [ 454] 천승지가 : 제후. [ 455] 서제는 서울 소재 관아의 총칭인 경각사에 속하는 아전의 한 종류. 서리. [ 456] 자봉 : 스스로 몸을 보양함.<NAME> : 화살의 깃으로 사용되던 독수리의 꽁지깃. 458에 따르면 털이 희고 깨끗한 것을 백우라고 하고, 반은 흰 것은 반백우라고 한다. 임금이 명하여 부르는 노래 명소는 [ 459]이다. 절위 : 자격도 없으면서 벼슬에 머물러 있음. 구록 : 구차스럽게 녹만 먹음.<|endoftext|>