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### 제목: 각사의 이전과 악공 별감 소친시 등의 복색을 상정하다

### 본문:
의정부에서 복색 상정하는 것이 아뢰니, 임금이 승정원에 이르기를,"초립은 초의 좋고 나쁨을 보지 말고, 다만 죽 수로 써 차등을 두게 가하다. 상의원·호위사·사 옹의 여러 관원은 유품의 처분에 의하여 범죄자에게 장형을 집행하지 말고, 모두 수속하게 하였으니, 이들에게 단령을 입게 함이 아니면 악공은 만일 큰일이 있으면 모두 관대를 갖추어야 할 것이니, 또한 단령을 입게 하여도 옳지 아니할까." 하매, 도승지 <NAME> 철·우승지·흡·동부승지 이계 전이 아뢰기를,"각사의 이전 033)은 이 나 거개가 다 향교의 유사이므로 본래 단령을 입는 자이옵고, 속이 있어 입을 수 없으나, 거 관하여 벌을 받으면 또 입게 되오니, 한 몸으로서 혹 입기도 하고 못 입기도 함이 실로 옳지 못하옵니다. 또한 이들은 본시 양민으로서 벼슬길에 통한 자들이오니, 단령을 입도록 허락함이 무엇이 해롭겠습니까. 악공 중을 것은 본시 천인이오니, 일의 가 있어 앞에 가까이 있을 때에는 단령을 입게 하고, 평상시에는 입지 못하게 하소서." 하는 좌승지 <NAME> 안은 아뢰기를,"만약 이전에게 입기를 하는의 수가 너무 많아서, 잡류의 단령을 입은 자와 구별하기가 어렵습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이전은 반드시 단령을 입고, 천인인 악공·별감·소친시 와 같은 것은 일이 있어 앞에 가까이 있을 때 외에는 하지 말도록 하라." 하였다.

【 태백산 사고」는 38책 122권 6장 104 면 【 국편<NAME>본 】 5책 103면
【 분류 】의 생활 - 관복/사법 - 행형

 033] 이전:아전.<|endoftext|>