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### 제목: 윤향 등의 직첩을 회수하다

### 본문:
직첩 가운데 <NAME> 등을 회수하도록 명하였다. 사헌부에서 상소했다. 신하가 직책은 명령을 공경하는 것보다 높고, 신하의 죄는 속이고 무시하는 것보다 크니, 신하로서 임금을 속이면 신하들이 함께 분개하고, 법에 용서하지 못하는 것입니다. 전 이조 판서·병조 판서·호조 판서·호조 판서· NAME>·호조 판서 <NAME>은 몸이 재상이 되어 전하의 의지하고 바라는 바를 충실히 이행해야 합니다. 전일에 친히 면대하여 명령하는 것을 받고도 전후의 형조(刑曹)·대간(臺諫)이 결송(決訟) 한 과오를 핵문(劾問) 할 때에 <NAME>(王旨)의 뜻에 따르지 않고, 도리어 자기 뜻으로 마음대로 시비를 논하여 <NAME>(天聰)을 속이었고, 대언(代言) <NAME>(徐選)·홍여방(洪汝方)·이명덕(李明德)·한승안(韓承顔) 등은 일찍이 결송(決訟)을 다스렸으니, 어찌 송사의 시비와 일의 당부(當否)를 알지 못하겠습니까? 하지만, 물음에는 모두 대답하지 않았으니, 근신으로서 이런 지경에 이르렀습니다. 의금부 진무 이 척·도사 <NAME>은 직책이 문사라서 사유를 추핵할 때에 교명에 어긋났으니, 죄도 적지 않습니다. 신 등은 생각건대, 법이란 천하의 공공한 것이고, 전하께서 특별히 너그러운 법전을 내려서 그 직책만 파면하고 죄는 주지 않았으니, 마땅히 법대로 처리하여야 하겠는데, 모두 마땅히 법대로 처단해야 하겠는데, 모두 마땅히 법대로 처단해야 하겠는데, 자손까지 용서하는 공신이라도, 그 밖의 사람도 같이 용서하지 않으니, 왕법에 어찌 되겠습니까? 더군다나, 전후의 형조·대간을 모두 장죄(杖罪)로 속(贖) 하고 그 직첩을 거두었는데, 죄를 범하고 죄를 받는 것은 같지 않으니, 고르지 못하다는 탄식이 있을까 두렵습니다. 엎드려 바라건대, 전하는 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·양질의 죄를 율에 의하여 시행하여 후래를 경계하소서" 봉교(奉敎) 하기를, "<NAME>·양질은 직첩을 수탈(收奪) 하여 자원 부처(自願付處) 599) 하고, <NAME>·<NAME>·<NAME>은 직첩만 거두라." 하였다. 이에 <NAME>은 임강으로, 양질은 청주로 돌아갔다. 태백산 사고 본 영화 태백산 분류 사법-법제 / 사법-탄핵 / 정론 분류 사법-법제 / 사법-탄핵 분류 2책 178면 분류 자원 부처 : 죄인이 자원하는 곳에 유배시키던 일. 자원 안치.<|endoftext|>