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### 제목: 예조에서 상복입는 법에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "삼가 《의례경전 통해(儀禮經傳通解)》 속 상복 도식(續喪服圖式)의 서자 위기 모조(庶子爲其母條)를 상고하옵건대, '공자(公子)가 그 어머니를 위하여 연관(練冠)과 마의(麻衣)·전연(縓緣)을 갖추고 장사 지낸 뒤에 벗는다. '고 하였는데, 주(註)에 이르기를, '마(痲)라는 것은 시마(緦痲)의 질대(絰帶)인데, 여기에서 마의라는 것은 소공(小功)의 포심 의(布深衣)와 같은 것이다. 최상(衰裳)을 입지 않는 것은 변례(變禮)이다. 시경에 이르기를, 「마의가 눈 같다.」고 하였다. 전(縓)은 얕은 붉은빛이다. 한 번 물들인 것을 전(縓)이라고 한다. 군이 죽으면 서자(庶子)가 그 어머니를 위하여 대공(大功)이고, 대부(大夫)의 서자는 그 어머니를 위하여 대공인데, 대부가 죽으면 서자가 그 어머니를 위하여 3년이다. 사(士)가 살아 있으면 서자가 그 어머니를 위하여 장기(杖期)이고, 아버지가 죽었으면 그 어머니를 위하여 3년이다.' 하였고, 또 <NAME> 부장조(濟衰不杖絛)의 <NAME>(公子之妻慰其皇姑疏)에 말하기를, '황고(皇姑)는 곧 공자의 어머니다. 첩(妾)의 아들의 아내는 제후(諸侯)가 살고 죽은 것을 따질 것 없이, 남편의 어머니를 위하여 기년복(期年服)을 입는다.' 하였고, 《두 씨 통전(杜氏通典)》의 상복 변제(喪服變除)에는 말하기를, '천자(天子) 제후의 서곤 제(庶昆弟) 067) 와 대부의 서자는 그 어머니를 위하여 대공(大功) 구월 복(九月服)을 입고, 곡읍(哭泣)과 음식과 사모(思慕)는 삼년상과 같이 한다.' 하였고, 공주 소생 모의(公主所生母議)에는, '공주가 그 어머니를 위하여 주년복(周年服)을 입어야 하는데, 이것은 무엇을 말하는 것인가 하면, 집에 있어서는 남은 높음[餘尊]에 물려서 대공을 지날 수가 없지마는, 이미 출가(出家) 하였으면 눌림이 없기 때문에 어머니를 위하여 기년복을 입을 수 있다. '고 하였으니, 이제부터 왕실(王室)의 서자 옹주(翁主)와 대부·사(士)의 세자'가 소생모(所生母)를 위하여 입는 복과 왕실 서자의 아내가 시어머니를 위하여 입는 복을<NAME>같이 고례(古例)에 의하게 하소서. 오직 전연(縓緣)은 <NAME>(朱子)가 말하기를, '소상(小祥) 뒤에 강색(絳色)을 쓰는 것은 알 수 없는 일이라. '고 하였고, 도 가례(家禮)에 소상연복(小祥練服)에는 전연히 없사오니, 엎드려 바라옵건대, 다만 연관(練冠)과 마의(麻衣)를 만들어 입고, 대공·기년(期年)·삼 년(三年)의 관복 제도(冠服制度)는 모두 《주자가례(朱子家禮)》에 의하여 만들고, 대공 구월 복(大功九月服)을 벗는 것은 그 달 그믐날로 하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 풍속-예속 / 출판-서책 / 의생활-예복 분류 왕실-의식 / 풍속-예속 / 출판-서책 왕실-의식 / 의생활-예복 22책 68권 27장 B 면국 편<NAME>본 3책 635면 분류 서자의 형과 아우. [ 067] 서곤 제 : 서자의 형과 아우.<|endoftext|>