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### 제목: 좌정승 조준이 전을 올려 사직하기를 비니 윤허하지 않다

### 본문:
좌정승 <NAME>이 전을 받아 사면하기를 비니, 윤허하지 아니하였다."라는 대략 이러하였다."신은 들으니, 성만 060)에 그치지 않은 것은 <NAME> 061)은 스스로 욕을 부른 것이고, <NAME>에 봉한 것을 족하게 안 하여서 <NAME> 062)이 스스로 잘못한 것입니다. 신이 태상왕을 만나고부터 전하를 섬기기에 이르기까지 성만이 극진함에 마음 둘 곳이 없었습니다. 오직 소하로 경계를 삼고 장양으로 법을 삼아, 지극한 정성을 다하여 우러러 천총을 더럽힙니다. 엎드려 생각하건대, 일찍이 학문에 뜻을 두어 대강 경사를 섭렵하고, 처음으로 왕을 063)을 섬겨 유악을 모셨는데, 중간에 비운을 당하여 영영 종신을 기약하지 못할 듯하였습니다. 태상께서 한 번 보시고 구면같이 크고 불 차로 대접하였습니다. 신을 모시는 중에 기복하여 헌사의 장에 두시니, 신이 이로 말미암아 감격하여 알면 말하지 못은 바가 없었고, 태상께서 널리 포용하여 말하면 좇지 않은 이가 없었습니다. 신에 히 분발하여 정성을 가다듬어 다스리기를 도모해서, 공도를 밝게 펴고 무너진 기강을 진작하였습니다. 나라를 개혁하여 백성의 재물을 넉넉히 하고, 위성 064)을 내쫓아 왕 경 065)를 다시 세웠는데, 하늘이 화를 풀지 아니하여 왕 씨가 혼미하고, 백성이 틈을 얽어서, 태상의 광복하신 공은 생각지 못을 도리어 꺼리어 미워하게 되었습니다. <NAME>을 보고 권세가 중 하다 하고, 신 등을 지목하여 붕당이라 하여, 대간을 사주하여 신 씨을 모살하여서 곧 <NAME>을 도모하려 하였습니다. 하늘이 태상을 도와서 제공들이 의거를 분발하여, 흉도가 다 되고, 신도 또한 살아 돌아왔습니다. 이에 천명과 인심이 이미 천 씨를 떠나고, 구가와 옥송이 모두 <NAME>에게로 돌아왔습니다. 이것은 태상께서 잠저에 공덕을 쌓으시어 밝게 하늘에 이르게 하시는 하늘이 그렇게 만든 것입니다. 신이 어찌 이 사이에 털끝만 한 힘이 있었겠습니까? 큰일이 겨우 있어지니, 태재의 높은 자리에 있게 하고 식읍을 봉하여 주시어, 이름이 개국 공신의 첫째가 되고, 상사가 거만이나 되었습니다. <NAME>께서 백성을 살리시고 귀하게 하시어, 난 익지 덕이 하늘에 닿고 하늘에 서립니다. 말을 하면 눈물이 쏟아지는 것을 참는 못합니다. <NAME> ·남은(<NAME>)과 한한 동공일체여서, 처음에는 털끝만 한 간격도 없었습니다. <NAME>이 천자에게 죄를 얻으면서부터 남은과 결탁하여 요동을 치고 고하여 한 몸의 화를 면하려 하였습니다. 신이 이때 여러던 중에 있었는데, 태상께서 두 사람을 보내어 신에게 물으셨습니다. 신이 병을 무릅쓰고 힘을 내어 천문에 뵈옵고, 어리석은 충정을 분발하여 천 의를 돌이키니, 그은 꾀가 드디어 저지되었습니다. 이로 인해 두 사람과 신 서로는 시기하고 틈이 생겨, 형세가 도저히 용납하지 못하게 되었으니, 그은 길 가는 사람도 아는 바입니다. <NAME>께서 병환이 나서 오래 끄는 것을 당하여, 오직 이 두 사람만은 그 일을 이룩하고자 하여 어린 얼자를 세우기를 탐하였습니다. 외간 내궤가 이미 이루어져서 화가 치밀어 있었는데, 다행히 천지 조종의 를 돕는 힘을 입어서, 제공과 신하가 먼저 의거를 일으켜, 흉한 무리가 복주 되고, 나라의 운수가 다시 안정되었습니다. 전하께서 신을 공신의 상열에 뽑아 두시어, 감사에 맹세를 주시고, 운대 066)에 전하를 그리고, 상사가 더욱 지극하였으니, 덕이 지극히 우악하였습니다. 유언이 문제에 생겨 여러 신하가 청문을 현혹하게 됨에 미쳐서, 신 <NAME>이 운월 하여 부월을 할 뿐이었더니, 전하께서 신의 어리석고 곧은 것을 가엾게 여기시고, 신의 무죄함을 살피시와, 천안이 참측 하고 침묵하시어 현연 히 눈물을 흘리셔서, 뇌정 속에 재생의 해를 입었습니다. 신은 이때에 전하가 계신 것만 보아 신의 한 몸이 있는 것은 알지 못하였습니다. 신의 경경 한마음은 곧 귀신이 함께 조림하는 바입니다. 일에 있어 어려운 것을 돌보지 않고, 마음을 다하여 직책을 받들어서 일은 뒤에야 마는 것이, 이것이 신이 <NAME> 께 보답하고 전하께 충성하는 직분입니다. 그러나 사람은 성품이 심히 노 둔하고 배우지 못해 무식하여 도리에 어둡습니다. 나라를 사랑하고 나라를 근심하는 생각은 비록 마음에는 간절하나, 세상을 돕고 백성을<NAME>하게 하는 일은 그 요령을 보이지 못합니다. 오래 논사의 자리에 있었으나 일찍이 보필의 벼슬이 없었습니다. 근자에 꼬리별이 견책을 보이고, 산의 돌이 무너지고, 뭇 까마귀가 밤에 울고 죽는 것이, 모두가 그와 신이 오래 어진 사람의 길을 막아서 섭리를 다 하지 못한 소치입니다.《주역》에 말하기를,'나가는 것만 알고 물러가는 것은 용납 못한다.'하였고, 《서전》에 말하기를,'신하는 총애와 이록으로 성공에 처하지 말라.'하였고, 주역에 말하기를,'족한 것을 알면 욕되지 않고, 그만두는 법을 알면 위태롭지 않다.'하였습니다. 이것은 <NAME>의 격언입니다. 원하건대, 전하께서는 신에게 봉한 식읍을 없애시고, 신에게 높은 직책을 해면하시어, 신으로 하여금 백성 가운데서 한가롭게 노닐며 견마의 남은 해를 보전하게 하시면, 다시 살아서는 화봉의 축수 067)를 본받고, 죽어서는 결초의 길로 068)을 기약하겠습니다."임금이 전을 보기 위하고 도승지 이문화에게 이르기를,"어제 꿈에 <NAME>이 나를 보고 <NAME> 이래로 벼슬하여 그 노고를 스스로 말하고, 정승을 사면하기를 빌었다." 하였는데, 일이 끝나기도 전이는 이문화가 <NAME>의 전문을 펴서 읽으니, 임금이 그에 말하기를,"내가 덕이 없이 이 큰 기업을 이어받아, 훈신의 덕과 보필에 힘입어서 태평시대에 이를까 바랐는데, 어찌하여 사면하기를 급히 비는가?" 하고, 우승지 <NAME>을 보고 윤허하지 않는 비답을 가지고 <NAME>의 서문에 이르러 위로하여 유시하였는데, 대략 이러하였다."경은 공은 바탕이 영의 하고, 지식과 도량이 매우 깊다. 우리 태상왕을 만나 정성을 다하여 보좌해서 나라에 큰 기업을 창건하니, 국가에서 힘을 입어 평안해졌고, 생령이 의지하여 명을 부지하였다. 불행하게도 공을 소장 069)에 엎드려 있어 화가 치밀어 한 지경에 있었는데, 경이 명에 의하여 계책을 결정해서 종실을 협보하고, 과궁을 지키고 적서의 분수를 정해서, 사직을 반석같이 굳게 하고, 백성들을 임석의 깊은 곳에 두었도다. 경의 공은 마땅히 호를 070)로 맹세하여야 하고, 경의 덕은 마땅히 묘당의 으뜸이 되어야 한다. 그리하여 상상의 직임을 주고 승평의 뜻에 이르기를 기약하니, 사퇴하고 칭탁하는 말은 듣고자 한 바가 아니다. 또 내가 어젯밤에 경이 사직하기를 고하기에, 내가 위로하고 권면하여 허락하지 않았는데, 아침에 쓴 글이 마침 이르렀다. 아아! 임금은 원수요, 임금은 <NAME> 이니, 한 몸이 되어 스스로 의지하여 정치를 이루는 것이다. 진실로 충성으로 서로 충성과 성기로서 서로 응하는 것이 아니라면, 어떻게 경의 마음이 있는데, 내가 어찌 꿈꿀 수 있겠는가! 지금부터<NAME> 성만 한 것으로 도리를 삼고, 나는 보전하는 것으로 모든 것을 삼으면, 거의 군신이 각각 그 도리를 다하고, 또 후세에 칭사가 있을 것이다. 근자에 하늘이 하늘을 보이고, 땅이 재이를 보이는 것은 모두 부덕이 부른 것이니,<NAME> 마땅히 나를 도와서 나을 없애는 것을 구 할 것이요, 물러가기를 구하여 나를 물러가게 할 것이 아니다. 아직 그 직위를 구하여 나의 뜻에 부응하도록 하라." <NAME>이 읽고서 감격하여 울었다.

【 태백산 사고 】목 1책 2권 4장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 153면
【 분류 】 인사 - 임면

[060]의 진:성하고 참. 즉 재상의 즉위. { 061] <NAME> :다른 나라 <NAME>의 공신. 강소성 출신. 군량 보급에 큰 공을 세우고, 한 나라의 번거로운 법을 폐지하고 율구장을 실시함. <NAME> · <NAME>과 더불어 한나라 왕에 3걸.[062] <NAME> :한 왕조 <NAME>의 명신. 자는 자방. 한 나라의 세족으로 <NAME>을 세워 천하를 통일함. 뒤에 <NAME>에 봉해졌으나 은거 후를 하였음.[063] 현릉: <NAME> (<NAME>). [064] 위성: <NAME> 창왕. { 065] 왕 씨:공양왕.[066] 장에:숙종 때 궁중에 높이 쌓은 대. 한 나라 <NAME>가 영평 3년에 <NAME>의 왕 28인을 그려 이곳에 봉안하였음.[067] <NAME>의 축수 중 요 임금이 <NAME> (:지금의 용계현 서북) 을을 순행하였을 때, <NAME> 인이 요임금의 즉위를 찬양하여,'성인은 수 하시고, 성인은 부하시고, 성인은 다 남하 시라.'라고 축복하였다는 고사. 이는 삼 축.[068] 결초의 보은 자는 죽어서도 은혜를 잊지 못하고 갚는 것.《좌전》에 의하면, <NAME>의 아들 위과가 아버지의 뜻에 따라 <NAME>를 순사 시키지 않고 사형을 시켰는데, 그 후 싸움터에서 위과가 진 나라 역사 <NAME>와 맞싸울 때, <NAME>의 아들 혼이 나타나서 풀을 잡아매어, <NAME>로 하여금 넘어져 죽게 하여, 위과가 생포할 수 있도록 도와주었다는 고사.[069] 소장:임금과 신하가 조회하는 곳에 설치는 병풍.[070] 대려:황하가 태산같이 되고 태산이 숫돌같이 되도록 변하지 않는다는 뜻.<|endoftext|>