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### 제목: <NAME>의 죄를 청하는 사간원의 상소문

### 본문:
사간원(司諫院)에서 상소하기를, "신 등은 그윽이 생각건대, 인신(人臣)의 죄는 임금을 속이고 사(私)를 행하는 것보다 더 큰 것이 없습니다. 유사눌(柳思訥)이 다행히<NAME>(聖恩)을 입어 가까운 직책에 있어 의식(衣食)의 자봉(自奉) 337) 이 부족한 것이 아닌데, 천총(天聰)을 가리고 제 사리(私利)를 이루었으니, 그 심술(心術)의 더러운 것을 캐어 보면 시정(市井)의 사람도 침을 뱉게 되었으니, 마땅히 법대로 처치하여 사부(士夫)의 바라는 것을 쾌하게 하여야 할 것입니다. 전하께서 호생(好生)의 덕(德)으로 특별히 관대한 법전(法典)을 베풀어 다만 직첩(職牒)만 거두고 외방(外方)에 방축(放逐) 하였으니, 신료(臣僚)의 마음에 오히려 부족하게 여기었습니다. 두어 달이 되지 못하여 신 등에게 소환할 뜻을 이르므로 헌부(憲府)에서 상소하여 불가한 것을 진달하였는데, 전하가 곧 유음(兪音)을 내리니, 신 등이 깊이 기뻐하였습니다. 얼마 아니 되어 소환하여 도성(都城) 사람 가운데에 뻔뻔스러운 얼굴을 들게 하시니, 신 등은 유감으로 여기지 않을 수 없습니다. 엎드려 바라건대, 전하는<NAME>같이 전날 헌부의 청에 의하여 다시 먼 지방으로 쫓아서 후래(後來)를 경계하소서." 하니, 임금이 말하였다. "중국 조정의 신하가 아니라 이 나라의 신하인 간관이다. 내가 누구를 친히 하고 누구를 소활히 하겠는가? <NAME>이제 쌀로 나라 쌀로 바꾸었고, 권완의 말을 들어 주었으니, 그 일이 그르긴 하나, 나의 연고 때문에 책하는 말이 많았다. 큰 죄를 지은 사람은 진실로 쓸 수가 없으되, 이와 같은 죄가 경한 사람도 쓰지 않는 것이 옳은가? 예전에 이런 죄인을 쓴 일이 없겠는가? 내가 일찍이 불러 오매, 헌사에서 봉장하니, 승정원에 머물러 <NAME>이 도착하였음에도 불구하고 임용하지 않아 단지 집에 있다. 내가 <NAME>에게 사정이 없다." 태백산 사고 본 14책 32권 4장 A 면국 편<NAME>본 2책 127면 분류 정론 / 사법-탄핵 14책 32권 4장 A 면국 편<NAME>본 자봉 : 자기 몸을 스스로 봉양함.<|endoftext|>