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### 제목: <NAME>이 <NAME>을 처벌할 것을 아뢰다

### 본문:
우헌납(右獻納) <NAME>(宋處儉)이 아뢰기를, "전날에 본원(本院)에서 정발(鄭發)의 죄를 청하였으나, 유윤(兪允)을 받지 못하여 또 봉장(封章) 009)을 올리니, <NAME>께서<NAME>(情涉)이 애매하여 저죄(抵罪) 할 수 없다고 하여 단지 파직만을 명하였습니다. 신 등이 생각하건대 당초 헌부(憲府)에서 추핵(推劾) 할 때 이웃의 3인이 장(杖) 한 대 때리지 아니하였는데도 하나하나 초복(招服) 하였습니다. 다시 의금부(義禁府)에 내리니, 증인 7인의 납초(納招) 한 것이<NAME>같았으니, 그 불충한 죄가 명백합니다. 정발이 의금부에 나아가서 노하고 분개하며 혈기를 부리어 말과 안색이 행패(橫悖) 하였고, 항거하면서 승복하지 아니하였으니, 이것은 불경입니다. 불충(不忠) 하고 불경(不敬) 한 사람을 가볍게 용서한다면 그 징계하는 뜻에 어찌 되겠습니까?" 하였으나, 임금이 윤허하지 아니하였다. <NAME>이 다시 아뢰기를, "대저 존비(尊卑)와 상하(上下)는 스스로 등차(等差)가 있으니, 천하고 아래에 있는 자가 존장(尊長)에게 불공하여도 오히려 정한 율이 있는데, 하물며 인신(人臣)이 불경(不敬) 한 죄를 범한 것이겠습니까? 또 이것을 <NAME>이 범한 바가 아니라고 하여 연좌(連坐) 시키지 아니한다면, 그 이웃 사람들의 거짓으로 증거 한 죄를 논하지 아니할 수 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "옥사(獄辭)는 억측으로 헤아려서 가볍게 의논할 수가 없다." 하였다. <NAME>이 또 아뢰기를, "<NAME>이 행패(橫悖) 하고 불경(不敬) 한 죄는 심히 명백하게 나타났으니, 억측으로 의논하는 일이 아닙니다. 청컨대 모름지기 법에 의거하여 저죄(抵罪) 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "이미 죄가 있다고 생각하여 파직하였는데 어찌 다시 죄책(罪責)을 가(加) 하겠는가?" 하였다. <NAME>은 성질이 간교(姦巧) 하고, 세력에 붙좇기를 잘하여, 2품에 이르렀다. 의금부에 구금되자 그는 분개하여 사건을 조사하는 관리들을 욕하고 불복하였다. 제조(提調) <NAME>(韓確)이 이르기를, "사람들이 비록 '허의 정(許議政)이 상중(喪中)에 있으면서 풍악을 잡혔다.'라고 말하더라도 누가 이를 믿겠는가? 지금 사람들이 모두 그대를 의심하는 것은 그대의 본래의 소행이 남에게 신임을 얻을 수 없었기 때문이니, 어찌 승복(承服) 하지 않는가?" 하였다. 허조 010)는 바로 허의 정이다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 정론-정론 / 윤리 분류 사법-탄핵 / 정론-정론 / 윤리 6책 338면 국편<NAME>본 봉장 : 임금에게 올리던 글. 상소는 곧 <NAME>입니다. 세종의 어진 재상. 좌의정에까지 올랐음.<|endoftext|>