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### 제목: 집현전 부제학 <NAME> 등이 대신들의 간함을 좇아 불당 역사를 파할 것을 상소하다

### 본문:
집현전(集賢殿) 부제학 <NAME>(鄭昌孫) 등이 상소하기를, "역대의 인 군이 불법을 높이고 믿어서 몸을 사시(捨施) 하여 종[奴]이 된 자가 있었고, 승니(僧尼)나 도사(道士)가 여러 비빈(妃嬪)으로 더불어 섞여 거처하여 분별이 없는 자가 있었고, 얼고 주리어서 중 수만 명을 밥 먹인 것이 소용없는 것을 탄식한 자가 있었으며, 분수승(焚修僧)이 내전(內殿)에 출입하여 금갑(琴匣)의 변을 이른 자가 있었고, 적병이 이미 포위하였는데 《능엄경(楞嚴經)》을 외인 자가 있었고, 국정에 참예하게 하여 가만히 신기(神器)를 옮긴 자가 있으니, 이것이 모두 용렬하고 어두운 임금의 하는 짓이어서 필경에는 나라가 패하고 몸이 위태한 데 이르렀으며, 그 감계(鑑戒)가 명확하므로 전하의 성학으로 통찰하여 아시는 것입니다. 알지 못하겠습니다만 전하는 이것으로 본받을 것이라 하십니까. 경계할 것이라 하십니까. 어째서 깊이 스스로 혹신(酷信) 하여 반드시 궁성 곁에 절을 세워 복철(覆轍)을 뒤따르려 합니까. 지금 사람이 아무리 부도(浮屠)를 혹신하여 좋아하는 자가 있더라도 반드시 담 밑에 절을 세우고 중들과 섞여 살면서 난계(亂階)를 만들려고 하지는 않을 것입니다. 설혹 있더라도 유사가 엄하게 다스리고 핵 실하여 죄 주기를 청하면 전하께서 장차 죄에 처하실 것이니, 어찌 그리 생각하지 않기를 심하게 하십니까. 옛적에 <NAME>(則天武后)가 대상(大像)을 만들려고 하다가 인 <NAME>의 간하는 것을 듣고 곧 그 역사를 파하였고, 당(唐) 나라 <NAME>(憲宗)이 안국사(安國寺) 비루(碑樓)를 지었다가 이강(<NAME>)의 말에 감동되어 급히 〈말을〉 끌어 쓰러뜨리게 하였으니, 무후는 한 부인이요, <NAME>은 보통의 임금이지마는, 오히려 능히 간함을 좇는 데에 과감하여 사책(史冊)에 전하였는데, 전하의 성명하심으로 이번 이 한 일이 도리어 그 아래에 있으리라고 일찍이 생각하였겠습니까. 신 등은 전하를 위하여 아깝게 여기고 전하를 위하여 부끄럽게 여깁니다. 엎드려 바라건대, 강하게 결단하여 지체하지 말아서 신민의 바람을 쾌하게 하소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 사상-불교 / 정론-정론 / 역사-고사 분류 사상-불교 / 정론-정론 분류 5책 88면 분류<|endoftext|>