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### 제목: 종묘·사직·북교에서 지낸 기우제문

### 본문:
기우제를 종묘·사직·북교에 지냈는데, 그 종묘의 제문에는, "큰 열조는 인덕을 쌓았고, 기명(基命)이 깊고 정밀하여, 후인을 도우셨다. 내가 계승하매, 이른 아침부터 밤늦게까지 조심했으니, 근년 이래로 한재와 수재가 계속되어 벼가 여물지 않아서, 흉년이 거듭되었습니다. 호구(戶口)가 유이(流移) 되어, 도랑과 구렁에 시체가 메어졌습니다. 봄여름의 교체기(交替期)에 가뭄이 포학하였으나, 마침내 비가 오니 실로 하늘의 착한 도리[天休]에 힘입었습니다. 많은 밭에 심은 곡식이 가을을 기대함이 있었는데, 지금 7월에 벼 이삭이 방금 피는데, 서늘한 바람이 그치지 않으니, 만물(萬物)이 시들어졌습니다. 더구나, 한재(旱災)로써 우리의 누른 곡식을 해쳤습니다. 다만 내가 덕이 없으므로 실로 죄와 허물이 있지마는, 이<NAME> 무슨 까닭으로 이런 재앙을 만나리까. 내 마음의 근심과 두려움이 어찌 그 다함이 있겠습니까. 사람이 궁하면 반드시 〈부모를〉 부르므로, 감히 이같이 애원하오니, 원컨대, 상제의 궁궐문을 열고 좌우에서 사정을 진술하여, 이 성물(成物) 할 때에 미쳐서 저 우사(雨師)에게 명하여 비를 흡족하게 내린다면, 연사의 흉년은 면할 수 있으며, 드디어 국가로 하여금 길이 무궁하게 보전할 것입니다."라고 하였다. 사직(社稷)의 제문은, "백성은 나라의 근본이고, 먹을 것이 백성에게 가장 소중하게 되니, 진실로 그 소중한 것을 잃게 된다면 나라가 무엇을 의뢰하겠습니까. 아아, 나 조그만 사람이 큰 왕업을 외람되이 계승하게 되니, 이른 아침부터 밤늦게까지 조심하여 농무(農務)를 서둘렀지마는, 실로 덕이 없으므로 수재·한재가 서로 잇달아서, 이제 지난여름에는 강하게 쪼이는 태양이 한창 심한데, 오히려 신의 도움에 힙입어 만물이 활짝 꽃을 피웠습니다. 억조(億兆) 창생(蒼生)이 모두 추수가 오기를 바랐는데, 어찌 장차 결실할 때에 또 한재를 만났는지요. 근년에 백성이 굶주리고, 창고도 거의 텅 비었으니, 지금 만약 풍년이 안 들면 장차 무엇으로 진휼하겠습니까. 백성이 무슨 죄가 있으랴. 실로 나의 책임인 것입니다. 구징(咎徵) 함을 고요히 생각해 보니, 조심과 두려움이 더할 뿐입니다. 다만, 우리 신명(神明)은 백성의 생명을 맡고 있으니, 불쌍히 여겨 이를 구제함은 신이 아니고 누구이겠습니까. 이에 성심을 다하여 간략한 의식을 베푸오니, 흠 향하여 돌보시어 시기에 맞추어 비를 내리시어, 온 천하에 있는 사람이 모두 큰 은혜를 입게 하소서."라고 하였다. 북교(北郊)의 제문은, "수재·한재의 일은 산천이 맡았으니, 진실로 음양(陰陽)이 고르지 못한 점이 있으면, 신이 아니면 빌지 않습니다. 아아, 나는 불선(不善) 한 사람으로서 외람히 군사가 되었으므로, 이른 아침부터 늦은 밤까지 조심하고 두려워하여, 백성의 먹을 것을 구했습니다. 그러나, 근년에 와서 한재와 흉년이 서로 잇달아서 진휼(賑恤)의 비용으로 국고와 민간이 텅 비었습니다. 봄 농사가 한재를 당하여 여름이 되어도 나를 애태우게 했으므로, 신의<NAME>을 힘입어 추수가 있기를 바랐는데, 어찌해서 지금에 와서 또 밭농사를 해칩니까. 벼농사는 꽃이 피었으나, 그 수확을 보지 못하고, 팥과 콩은 꼬투리를 지었으나, 그 열매를 여물지 못하고, 돌피만이 걱정이니, 많은 백성이 어디 의지하겠습니까. 구징을 고요히 생각해 보니, 정사의 잘못이 나에게 있습니다. 백성들은 무슨 죄가 있으랴. 슬퍼하고 근심하여 내 몸을 책망하겠습니다. 인정(人情)과 신감(神鑑)이 감응(感應) 하고 교통하여 비를 흡족하게 내리어, 길이 물질이 풍성한 데 이르도록 하소서."라고 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 사상-토속신앙 / 어문학-문학 분류 왕실-의식 / 사상-토속신앙 분류 2책 549면 분류<|endoftext|>