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### 제목: 인재 선발과 천거 방법 등 시무에 관한 사헌부의 상소문

### 본문:
사간원에서 시무를 두어 조목을 올렸다. 소는 이렇게 말했다. 신 등이 전의 재이가 일어난 것을 두루 살피건대, 아무 때나 생기는 것이 아닙니다. 간책에는 이미 그러한 자취가 있는데, 천지와 사람의 응함이 그림자와 메아리[]보다 빠르고, 진실로 몸을 반성하고 정사를 닦으면, 재앙이 변하여 상서가 될 수 있기 때문이다. 전하께서 항상 경연에서 익히 생각하시어 그 뜻을 깊이 깨달으셨지요. 그래서, 매양 천견을 만나면 허물을 잡아 말을 구[]하고, 사신을 보내 백성에게 물으시니, 몸을 바치고 다스리고자 하는 마음이 진실하고 간절하다고 하겠습니다. 하지만, 재변이 그치지 않아서 또 동짓달에 크게 우레와 비가 내려서 음양이 조화를 이루지 않으니, 이보다 더 심한 일이 없을 수 없습니다. 신 등은 생각건대 전하께서 홀로 위에서 경계하고 근신하여, 하늘을 공경하고 백성에게 부지런한 정사를 닦으시오나, 천위를 같이 하고 천직을 닦는 자가 적합한 사람들이 아니어서, 관(官)을 비우고 직사(職事)를 폐하여,<NAME> 아래에서 원망하고, 신명(神明)은 위에서 노하여, 이기(二氣)의 화(和) 함을 상하니, 하늘이 꾸지람을 내리는 것이 대개는 이 까닭입니다. 또 사람의 재능이 각각 맞는 데가 있어서 서로 상통할 수 없는 것입니다.그러므로, 유자는 군려에 통하지 못하고, 무인은 조두에 익지 못하였으니, 만일 임무를 바꾸면 반드시 패하게 됩니다. 신 등이 그 내용을 말씀드리겠습니다. 예조·봉상시 등의 관사는 예악을 맡아서 신을 다스리고 상하를 화하게 하는 것이니, 그 직책이 막중합니다. 만일 예악에 정통하고 고금에 밝은 사람이 아니면, 헛되이 제수할 수 없는 것입니다. 지금 예조 전서(禮曹典書) <NAME>(李和英)·<NAME>(李玄), 의랑(議郞) <NAME>(許衡), <NAME> 판사(奉常判事) <NAME>(辛有定)·<NAME>(崔允祐), 영(令) <NAME>(朴質) 등은 전연 예악이 무슨 일인지 알지 못하며, 서운관(書雲觀)의 <NAME>(金天錫)·조신언(趙愼言), 전의감(典醫監)의 이 사근(李思謹), 사역원(司譯院)의 김을 우(金乙雨) 등은 모두 그 직임에 적당하지 못한 사람들입니다.기타 천록(天祿)을 허비하고 천공(天工)을 폐하는 자는 일일이 매거(枚擧) 할 수 없으니, 원컨대, 상서사(尙瑞司)로 하여금 위로는 전서(典書)로부터 아래로는 참외(參外)에 이르기까지 그 재주를 가려서 능부(能否)를 헤아려 바꿔 제수하게 하여, 되도록 그 직책에 맞게 하고, 어리고 약한 자, 파리하고 유연하여 능력이 없는 자, 직사에 게으른 자는 권귀(權貴)의 자제를 불문하고 모조리 파하여 버리고, 삼부(三府) 083) ·대간(臺諫) 084) ·정조(政曹) 085)에 널리 물어서, 재능이 있는 자를 천거하게 하여 제수하면, 여러 관직이 적합한 사람을 얻게 될 것입니다.사람을 천거하는 방법이 또 폐단이 있습니다. 과거에는 조정에 사람을 천거하면, 남의 눈에 띄지 않으려고 하였는데, 그 권세가 자기에게서 나오는 것을 싫어했기 때문입니다. 당 나라의 누사덕이 적인걸에게 한 유와 같은 것입니다. 지금은 그렇지 아니하여 사람을 청하면, 모르는 이가 있을까 봐 관안에다 이름을 표까지 하고도 부끄러워하지 않으니, 대개 그 권세가 자기에게 있다는 것을 다행으로 여기는 것입니다. 인신이 덕있는 사람을 천거하는 것이 어찌 인아가 아니면 반드시 신세를 진 친구이니, 이것이 어찌 인아가 덕있는 사람을 천거하는 것이겠습니까? 이제부터 사람을 천거하는 자는 남이 알게 하지 말고, 그의 행실과 능력을 기록하여 실봉(實封) 해서 아뢰게 하고, 새로 나오는 선비가 있으면, 반드시 인견하시고 쓸 만한 것을 살핀 연후에 상서사(尙瑞司)에 내리어 쓰고, 천장(薦狀)은 아랫사람에게 누설하지 말아서 사람을 씀에 있어 지극히 공정한 도를 보이소서.또한 지금 하늘이 도와서 기필코 운수가 일어나게 했으니, 인력과 시설에 대한 개선도 시급히 이루어져야 합니다. 왜 천거하는 방법이 없고, 쓰는 것이 그 임무에 맞지 않아 인재가 효과를 내지 못하고, 여러 가지 공적이 나타나지 않아, 상천의 견고를 부르십니까? 밝은 시대를 위하여 애석하게 생각합니다." 태백산 사고 본 분류정론 / 인사-선발 / 인사-관리 / 사상-토속신앙 / 과학-천기 / 사상-토속신앙 / 사상-토속신앙 / 과학-천기 1책 217면 국편<NAME>본 1책 217면 의정부·사평부·승추부. [ 083] 삼부 : 의정부·사평부. 사헌부·사간원 . [ 085] <NAME> : 대간 : 사헌부·사간원 . 이조·병조.<|endoftext|>