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### 제목: 사헌부 집의 박팽년이 경기 지방에 베풀 수륙재를 정지하도록 청하다

### 본문:
정사를 보았다. 사헌부 집의 <NAME>이 아뢰기를,"임금 등이 가만히 계시면 경기 지방 민간에 악질이 있어 명하여 수륙재를 베풀어 기도한다 합니다. 도대체 수륙 공사는 한 가지 일로 어찌 능히 질병을 구료하겠습니까? 내는 이를 정지하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"이것은 내 병을 위하여 복을 구하려는 것이 아니다. 민간에 악질이 있어 인심이 흉흉하고 답답해하기 때문에 우선 수륙재를 베풀어서 그 병을 위안하려는 것이다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"황해도에서도 일찍이 수륙재를 베풀었으나 지금까지 아무런 반응이 없습니다. 예로부터 기근이 든 나머지는 백물이 다 없어지는 법인데, 황해도는 이러한 기근을 겪어 피곤한 끝에 질병을 이루었을 뿐입니다. 다시 또 신에 의한 빌미가 있겠습니까? 지금 경기로 말씀하여도 또한 그러한 것이니 수륙 재화를 행할 수 없습니다. 신이 일찍이 고려사에 나타나는'진실로 병사 1281)가 있으면《융 만경》을 보라 한다.'하였으므로, 임금은 은근히 부끄러워하였습니다. 오늘이 질병을 위하여 수륙재를 행한다면 신은 이것이 후세에 웃음거리를 주지나 아니니 두렵습니다." 하니, 그가 말하기를,"똑같은 사람인데 승복을 입고 행하면 불사라 이르고, 유복을 입고 행하면 불사에 이르는데, 여제나 수륙재가 그 신을 섬기는 사람이 일반이다. 비록 여제라도 어찌 능히 신의 소재를 알고서 하며, 또 귀신은 만물과 연결되어 빠짐이 없어 한 귀신만 섬기면 귀신을 두루 제사할 필요가 없이 다 통한다는 것이다. 그러나 옛사람이 이르기를,'거행하지 못하는 신이 없다고 하였으니, 이것 또한 모를 것이, 어느 신이 어려운 것으로서 진실로<NAME>껏 섬기면 다 감통하는 이치가 어느 여제나 수륙재에만 있겠는가?"수륙재의 한 행사가 이단을 더욱 일으키는 것이 되어 비록 큰 해가 있다면 할 필요가 없지만, 그것은 다만 백성들의 정원에 좇아 우선 그 마음의 위안을 얻는 것이다. 대저 병이란 질병으로 말미암아 비롯하는 것이어서 마음에 편안함을 얻으면 병도 또한 간혹 그치게 된다."이에서 <NAME>이 굳이 청하였으나 윤허하지 않았다. 임금이 다시 말하기를,"외방 한 고을의 둔전이 본시 정액이 있는데, 수령이 매우 많이 점유하였다가 이내 그가 아는 권세가에 속한다 하고, 권세를 쥔 자는 또 많은 사람을 수령으로 보내서 인하여 둔전을 입게 점유하는 자도 간혹 있음은 매우 온당치 않은 일이다. 그 둔전의 정액을 고찰하여서 법을 수령으로 하여금 거듭 밝힐 것이며, 또 뽕나무 열매와 열매는 구황에 긴절한 것으로서, 듣건대, 중국에서도 역시 많이 재배한다 하며, 본국에서도 뽕나무의 정액을 1282)이 영갑에 남아 있다. 그러나 실적이 없으니 다시 더하여 마감하라." 하였다.

【가 사고 본 】 5책 9권 39장/면 【 국편<NAME>본 】 6책 436면
【 분류 】 보건 - 사상 - 토속신앙/사상 - 불교/농업 - 전제/농업 - 양잠

[1281] 병사/군사에 관한 일.[1282] 재종:재배.<|endoftext|>