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### 제목: 이만주가 옛 주거지로 돌아옴으로 인한 대처 방안을 기록한 사목

### 본문:
<NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 등을 부르고 좌승지 각 한(<NAME>)에게 명하여 <NAME>가 사송 한 사람들에 관한 접대 절차와 강변 각보의 인민들의 입보 등의 일을 의논케 한다가 평안도 우도 도절제사에게 보고를 내리니, 그 내용은 이러하였다."금번 좌도 도절제사로부터 계본이 왔는데 요약하면 이만주 외에 있는 <NAME> 등 6명이 강계 땅 만포에 왔기에 이에 온 연유를 물으니, 대답하기를,'탈탈의 군마가 해서 문인 1018)를 공격하고 그을 죽이고 물품을 노략해 갔습니다. 이로 말미암아 이만주가 편히 살지 못하고 금년 3월에 도로 강에으로 돌아와 살고 있으며, 옹촌의 <NAME>의 아들 보하토는 옹촌 북쪽 15리 마을에 위치한 오모 수 땅으로 이주하였고 충상은 옹촌으로 이주하였는데, 다음 항목의 이만주 관하에는 1천7백여 명이 되고, 충상과 보하토의 관하에는 모두 합쳐서 6백여 명이 되며, 상목·구비로부터 심자라로·임가라의 고가 기지에 이르기까지는 해서 위의 지휘 이만이란 모두 그 관하의 1천여 인을 데리고 와서 살고 있습니다. 그런데 금년에 큰 물로 인해 화곡이 부실하여 저희들이 도움을 청하기 위하여 이만주의 인신과 문인 1019)을 받아가지고 왔고 이만주도 금년 9,10월 초에 그 아들 <NAME> 거를 보내어 토산물을 절에 와서 바치겠다고 합니다. 앞의 <NAME>는 상시 강계 등지를 왕래하고 다니는 도로의 원근을 상세히 알고 있는데, 그은 구걸을 핑계하고 허실을 엿보려는 것이 아닌가 실로 의심스럽습니다. 그러나, 기근으로 인하여 식량을 구걸하러 올 것이니, 구류할 수 없이는 신이 주식을 접대하고, 속미 12도, 황도 6도, 소금·장 총 6 두를 주어서 보냈습니다.'하였다. 나도 또한 이만주·충상 그리고<NAME> 야인들이 우리 영공에 아주 가까워서 병력을 연속 투입하여 도둑질을 하지나 않을는지 진정 헤아리기 힘든 일이라 생각된다. 방위에 관한 모든 일의 가 날로 근신을 더해야 할 것이니, 이번에 보내는 사목을 상세히 보고 곡진 일게 시행하라."또 평안도 좌도 도절제사에게 한마디 하였다."금번 보내온 계본은 다'알았다. <NAME>가 옛 주거지로 돌아오고 해서의 야인이 상목·구비 등지로 와서 산다'라는 우리 국경과 매우 가까운 곳이다. 방어에 관한 여러 일에 날로 근신을 더하고 이번에 보낼는 사목을 자세히 보고 곡 진하게 시행하라. 그 사목은 이러하다. 1." <NAME>가 혹 관하의 친아들을 보내오거나 혹 관하 사람을 보내어 변읍에 와서 찾거든 하는 마땅히 응답하여 말하기를,'너희 아버지는 이제 옛 거주지로 돌아와 그 시일이 오래지 않았으니, 귀순이 1020) 여부조차 정하기 어려운 터이라 귀순의 성위 1021) 또한 알기 어렵다.'이와 변장은 경솔하게 접대하지 말고 반드시 술과 밥을 주고 쌀·장 등의 물품을 적절히 보내 주어 혹시 흔단 1022)이 생기지 말도록 하라. 1. <NAME>가 사자로 보내온 사람이 토산물을 싸 갖고 와서 진상을 요청하려 하거든 임기응변으로 사양하여 답하기를,'아직 숙배를 얻지 못하였는데 우리 스스로 가서 진상한다는 것은 사세가 어려울 것이다.'하고, 또다시 소지한 물건을 절제사에게 증유"고 하면 된다가 말하기를,'이미 진상하려 했던 것을 또 절제사에게 준다면 이는 매우 온당치 못하다.'하고는 이렇게 개유 1023) 해서 다시 설득시켜 돌려보내라. 1. 함길도는 강이 각 진의 성 밖에 모두 객관이 있어 야인들을 접대하고 또다 본도에서는 만포 강의 야인은 강계의 만포에서 접대하고 있는데, 지금 만포보 즉도 행성 안에 적당히 객관 2,3간을 지어 접대하고 그 빈궁한 자가 이산·벽동·자성 허공 교보 여연 등지에 있을 구걸해 오거든 각기 그 성 밖 초가를 지어 접대하되, 약간의 양곡을 얻어 돌 여보 내고, 이산은 목책이 완전하지 못하니 앙토리 행성 밖에 역시 초가를 지어 보내는 것이며, 위원·고산리·어찌 등지에서는 접대하지 말게 하고 또 즉시 식량을 주어 성을 지정해 보내고는 즉시 이를 절제사에게 보고하라. 1. 동에 지방 만포 보는 성자가 견고하고 또 행성이 있으므로 보 1024)에서 인민은 읍성으로의 입보를 제외하고 그대로 본보에 남게 하며, 고산리의 인민도 임시 읍성의 입보를 면제하고 역시 그대로 본보에 있게 하고는 만약 남에에의 성식이 긴급하게 되면 만포보로 입보케 하라. 자성 허공교는 성보가 되면 방어에 어려움이 없으니, 읍성으로의 입보에서 제외하고 다시 살면서 방어하게 하며, 마전 지령괴보도 역시 아직은 읍성으로의 입보를 제외하고 물이 얼어붙고 성식이 긴급함에 이르러서 비로소 읍성으로 입보케 하고는 어찌의 조명 간 보는 이미 안팎에 성보가 있으니, 이보와 읍성의 입보에서 제외하였다가 강물이 얼어붙고 성식이 긴급함에 이르러서 다시 읍성으로 입보하여 힘을 합쳐 굳게 지키게 하라."함길도 도절제사 <NAME> (<NAME>)에게도 말하기를,"지금 평안도 도절제사에게서 온 사들 안에 이만주(<NAME>)가 그 관하의 <NAME> 등 6명을 데리고 강계 만포에서 식량을 구걸하였다 한다. 이 보고를 듣고 가만히 생각하건대, 본 자는 이만주가 거주하는 곳과는 거리가 멀리 나 있는데 그들이 멀리 와서 도둑질을 하리라고 의심할 아무것은 없으나, 혹은 굶주리고 곤궁하므로 그렇게 하겠다고 와서 찾는 자가 있거든 오늘 보내는 사목을 받아 보고 곡 진하게 시행하라." 하니, 그 사목은 평안도의 사목과 같았으며, 이어 양계 1025)의 관찰사에게도 유서를 내렸다.

【가 사고 본 】 5책 9권 6장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 419면
【 분류 】 외교 - 야/군사 - 관방

【 1018]해 서류:명 나라에서 송화강 내지의 여진 지역에 설치한 위소.[1019] 문인:여진이나 왜인이 우리나라에 들어올 때 가지고 오던 여행 증명서.[1020] 거류 - 떠나감과 머물러 있음.[1021] 성위  진실됨과 거짓됨.[1022] 흔단:불화의 단서.[1023] 습이:사물의 이치를 깨우쳐 알아듣도록 하여 타이름.[1024] 문인:변방 지역에 적의 침입을 막기 위하여 흙으로 쌓았던 소규모의 작은 성.[1025] 양계:평안도와 함길도.<|endoftext|>