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### 제목: 황해도 황주 향교 근처의 한 상수리 나무 잎에 단 이슬이 내리다

### 본문:
황해도 황주 향교(黃州鄕校)에서 가까이 있는 산의 한 상수리 나뭇잎에 단 <NAME>이 내려 엉기어, 감사(監司) 이명덕(李明德)이 따서 바치니, 임금이 대언 <NAME>(許誠)에게 이르기를, "무릇 상서(祥瑞)의 감응은 당연히 감응할 때에 감응하기도 하고, 당연히 감응하지 않을 때에 감응하기도 하여, 그 감응하는 것이 무상(無常) 한 것이다. 역대(歷代)의 혼란한 세상을 보건대 단 이슬이 내리기도 하고 신령한 지초(芝草)가 나기도 하였으니, 이것은 마땅히 감응하지 않을 때에 감응한 것이다. 우리 <NAME>(太宗) 때에도 단 이슬이 또한 내렸으니, 이때에는 백성이 편안하고 물질이 풍성하여, 그 감응은 당연한 것이었다. 지금은 겨울이 지났어도 눈이 내리지 않았고 금년 봄에 이르러서는 변고가 거듭 닥치고 비도 내리지 않았으니, 이것으로 보면 상서가 감응할 만한 시기가 아닌데도 단 이슬이 내린 것이다. 만약 감응할 만한 때가 아닌데도 감응했다면, 옛날 사람은 변고로 논한 사람이 있었다. 그러나, 이것은 우리나라를 위한 것이 아니고, 곧 중국을 위한 것이라 할 것이다. 옛날 <NAME>씨(越裳氏)가 중역(重譯) 하여 흰 꿩을 바쳤는데, 우리나라는 <NAME>씨에 비하면, 중국과의 상거(相距)가 매우 가까우니 감히 칭하(稱賀)하지 않을 수 있겠는가. 그대가 이 뜻을 두 의정(議政)에게 논의하여 아뢰라."라고 하니, 이직(李稷)이 아뢰기를, "황제께서 새로 제위에 올랐는데 마침 단 이슬이 내렸으니, 마땅히 칭하(稱賀)해야 되겠지만, 중국에서 도리어 우리나라의 아름다움을 자랑한다고 할까 염려됩니다." 하였다. <NAME>(柳廷顯)은 아뢰기를, "우리나라는 멀리 바닷가에 따로 한 나라를 이루었으니, 지금 이 단 이슬이 내린 것이 어찌 황제의 덕 때문이겠습니까. 실로 우리 전하의 성스러운 덕의 징험인 것입니다. 또 우리 동방에서는 비록 이와 같은 상서가 있었더라도 옛날에는 나아가 하례한 예(例)가 없었으니, 만약 표문을 올려 칭하한다면 도리어 우리나라가 속인다 할 것입니다."라고 하였다. 태백산 사고 본 분류 과학-천기 / 외교-명 국편<NAME>본 3책 20면 분류 과학-천기<|endoftext|>