전문분야 텍스트
### 제목: 중 상경을 석방케 하고 이사증을 그대로 포치하게 하다

### 본문:
지평(持平) <NAME>(李孟英)을 불러서 말하기를, "듣건대, 승인(僧人) 20여 명이 기한 전에 이미 만나서 정전(丁錢) 148)을 바치려고 하는데도, 감찰(監察)이 받아들이지 않았다고 한다. 기한 전에 이미 만난 사람은 이를 받아들이도록 허가하였는데, 또 무슨 일로써 중 상경(尙瓊)을 고신(拷訊) 하였는가? 만약 농간(弄奸)을 하거나 혹은 도둑질을 한다면 고 신하는 것이 옳겠지마는, 이 중은 무슨 죄가 있는가?" 하니, <NAME>이 아뢰기를, "이 중은 부처 3구(軀)를 사조(私造) 한 일이 발각되었는데도 명령을 받들지 않은 까닭으로 고 신하였던 것입니다." 하고는, 이내 아뢰기를, "<NAME>(李師曾)이 <NAME> 군사(慈山郡事)로서 창성 부사(昌城府使)로 고쳐 임명되었는데, 창성(昌城)은 국가에서 적군(敵軍)의 공격을 받는 요해(要害)의 진(鎭)입니다. <NAME>이 비록 무재(武材)가 조금 있더라도 지금 말에서 떨어졌기 때문에 궁시(弓矢)를 잡을 수가 없으니, 만약 사변(事變)이 있으면 장차 어떻게 대비(待備) 하겠습니까? 또 <NAME>(慈山)은 6기년(期年)인데도 창성(昌城)은 3년 만에 체직(遞職) 되니 의리에 미편(未便) 합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "승인(僧人)이 만약 농간(弄奸)과 도둑질을 범한다면 고신(拷訊) 하는 것이 마땅하겠지마는, 부처를 제조하였다고 해서 형벌을 가하는 것은 몹시 옳지 못하니 마땅히 빨리 이를 석방해야 한다. 이사증(李師曾)은 문무(文武)를 겸비(兼備) 하였으니, 나는 적임자를 얻었다고 여기고 있다. 지금 비록 능히 활쏘기와 말타기를 못하고 있지마는, 앉아서 포치(布置) 하여도 족할 것이다. 부처는 군주도 또한 공경을 하는데, 내가 듣건대, 사헌부(司憲府)에서 짚 새끼로써 부처를 묶어서 왔다고 하는데, 그랬는가?" 하니, <NAME>(李孟英)이 아뢰기를, "길 중간에서 짚 새끼로써 묶었는지는 신(臣)이 알지 못하겠습니다. 사헌부에 도착하니, 대졸(臺卒) 149) 이 함께 메고 들어와서 종이로써 싸 묶었는데, 짚 새끼는 보지 못하였습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "들여와 볼 즈음에 짚 새끼로써 싸 묶었다고 하니, 흔적이 있던가 없던가? 또 가지고 온 사람은 어떤 사람인가?" 하니, <NAME>이 아뢰기를, "흔적이 있는지 없는지는 신이 살피지 못하였습니다. 가지고 온 사람은 서리(書吏)와 대졸(臺卒)입니다." 하였다. 부처의 생김새는 어떠하냐, 이미 다 제조하였는가? 하니, <NAME>이 말 하기를, "두 개는 크기가 사람 몸체와 같았고, 한 개는 크기가 사람의 몸체와 같았고, 부처의 생김새는 어떠하냐? 임금이 말하기를, "부처는 군주도 그 제자(弟子)라고 일컫게 되니, 마땅히 존경할 것인데, 그대들이 이를 낮은 곳에 두는 것도 오히려 옳지 못한데 만약 부수어 버린다면 더욱 옳지 못한 일이다. 마땅히 흥천사(興天寺)에 두어 존경해야 할 것이다." 하니, <NAME>이 예 예 하면서 한마디 말도 없이 물러갔다. 이를 비루하다고 생각하지 않는 이가 없었다. 태백산 사고 본 6책 12권 13장 B 면국 편<NAME>본 6책 466면 분류 군사-군역 / 사상-불교 / 인사-관리 / 사법 조선조 때 군역의 의무를 대신하여 장정이 바치던 돈, 정전이 [ 148]이다. 또는 중이 군역을 면제받기 위해 도첩을 받을 때 관아에 바치던 군포의 대납금. 사헌부의 군졸을 대졸이라고 한다.<|endoftext|>