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### 제목: 학도의 <NAME>에 관한 대사성 권제의 상소문과 의정부의 의논

### 본문:
겸<NAME>(兼成均大司成) <NAME> 등이 상소하기를, "가만히 보오니 몇 해 이래로 학도(學徒)가 학업에 태만하여 경학(經學)을 힘쓰지 아니하고 오로지 초집(抄集) 하기를 일삼으며, 학업을 폐하고 무리[群]를 짓기를 즐겨 하여 잠시도 뜻을 두지 아니하고, 한가하게 노느라고 사방으로 흩어져서 학사(學舍)에 모이지 아니하오니, 이것은 반드시 교양(敎養) 함이 방법에 틀리고, 권도(勸導) 함이 마땅함을 잃은 까닭입니다. 신 등이 가만히 생각하옵건대, 이 법은 권학(勸學)의 좋은 법규로서 실로 조종(祖宗)의<NAME>(成憲)이온데, 폐하고 실행하지 아니함은 진실로 잘못된 것이옵니다. 신 등이 여러 번 거행(擧行) 할 것을 청하였사오나 의논이 일치되지 아니하여 지금까지 실행하지 아니하오니, 이같이 하여 마지 아니 하오면 진실로 수십 년 뒤에는 장차 어(魚)·노(魯)도 분간하지 못할 것입니다. 어찌 의리(義理)를 살펴서 사업(事業)을 처리하여 임금을 옳게 하고 백성에게 혜택을 줄 재목을 바랄 수 있겠습니까. 신 등이 또 생각하오니, 대강(大綱)이 이미 좋으면, 그 가운데의 작은 절목(節目)은 비록 타당치 않은 것이 있다 하더라도, 폐단이 민심(民心)을 상하게 하는 데에 이르지 아니할 것이오니, 우선 이를 시행(試行) 하여 보고 불가(不可) 하면 행하지 마는 것이 또한 무엇이 해되겠습니까. 엎드려 바라옵건대, 신충(宸衷) 079)으로써 결단하시고 거듭 밝게 거행(擧行) 하게 하시와 권면(勸勉)을 보이시어, 학자(學者)로 하여금 소향(所向)을 그릇되지 아니하게 하소서." <NAME>, 의정부에 내려서 의논하게 하니, 우의정(右議政) <NAME>(申槪)·<NAME>(右贊成)<NAME>(河演)·좌참찬(左參贊) <NAME>(皇甫仁)·예조 참판(禮曹參判) <NAME> 등은 모두 그 의논을 따르자고 하고, 인하여 미진(未盡) 한 조건(條件)을 의논하기를, "1. 사서·오경을 통한 자는 바로 회시(會試)에 나아가게 하고, 그 회시에 합격한 자는 비록 1등에 들어가지 못하였더라도 1등의 예(例)에 의하여 품계를 올려서 서용(敍用) 하게 하고, 만일 합격하지 못한 자가 있으면, 예조(禮曹)에서 이조(吏曹)에 이문(移文) 하여 경중(京中)의 동·서반(東西班)이나 외방(外方)의 교관(敎官)으로 임명하되, 교관(敎官)으로 임명할 때에는 훈도(訓導)라고 칭하여, 이 앞서 일경(一經)과 사서(四書)를 통하여 교도(敎導)가 된 자의 예(例)에서 다르게 할 것이며, 1. 시산(時散) 4품 이하와 성중관(成衆官)은 관(館)에 있을 수 없으나, 강경(講經) 하기를 자원하여 명부(名簿)에 있는 자는 비록 생원(生員)·진사(進士)가 아니라도 역시 허가할 것이며, 1. 기묘년의 수교(受敎)에 의하여 삼경(三經) 이상을 통한 자로 명부(名簿)에 있는 자는 우선 시험에 나아가게 할 것이며, 1. 외방 생도(外方生徒)가 일서(一書)를 통(通) 할 때마다 서울에 올라와 명부(名簿)에 기록하는 것은 폐해가 있사오니, 삼경(三經) 이상을 통한 자라야 서울로 올라오는 것을 허락하고, 각 고을 교도(敎導)가 강경(講經)을 자원(自願) 하여 명부에 기록한 자도 같이 할 것이며, 1. 《속전 등록(續典謄錄)》 안의 '전함 참외(前銜參外)와 생원(生員)으로 입학(入學) 하기를 자원하는 자는 역시 학교에 나아가는 것을 허락하고, 혹은 관(館)에 있은 지 여러 해가 되어 늙도록 과거에 합격하지 못한 자는 예조에서 월강(月講)의 분수(分數)와 원점(圓點)의 다소(多少)를 상고하여 경관(京官)에 서용(敍用) 한다. '는 조목을 거듭 밝혀 거행(擧行) 할 것이며, 1. 각 고을 수령으로서 만일 시험에 나아가려고 하는 자가 있으면, 자원(自願)에 따라 관직을 사면하고 독서하는 것으로 명부에 기록할 것입니다." 하고, 영의정 <NAME>·예조 판서 <NAME> 생(閔義生)·우참찬 <NAME>(李叔畤) 등의 의논도 역시 같으나, 다만 '수령 사직(守令辭職)'의 한 조목을 논박하여, "만약 그렇게 하오면, 이는 억지로 관직을 사면시키는 것이 됩니다. 또 선비가 되는 길이 넓지 못하게 되오니, 마땅히 자원(自願)에 좇아 읽은 바의 삼서(三書)를 가지고 날짜를 계산하여 휴가를 받아 상경(上京) 하여 명부에 기재하고 환임(還任) 하게 하소서." 하니, 임금이 시행(時行) 대소 문신(大小文臣)으로 하여금 다시 의논하게 하였다. 태백산 사고 본 30책 93권 13장 B 면국 편<NAME>본 4책 351면 분류 인사-선 발 / 인사-임면 / 인사-임면 / 인사-관리 / 교육-인문교육 / 정론 신충 : 임금의 마음. [ 079]<|endoftext|>