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### 제목: 모든 문서에 교지라고 일컫게 하다

### 본문:
의정부에서 예조의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, "《속 예전(續禮典)》에 이르기를, '중앙과 지방의 각 아문(衙門)에서 봉행(奉行) 하는 문서 안에서는 왕지(王旨)는 모두 교지(敎旨)라고 일컫는다. '고 하여, 이로부터 전국의 보통 시행하는 문서에는 다 교지라고 쓰고 있는데, 다만 북경에 행차할 때의 차관(差關)·차비(差批)·정문(呈文)과 야인(野人)에 차임(差任)과 차부첩(箚付帖) 등 문서에만 전대로 왕지(王旨)라고 하고 있으니 미편한 것 같습니다. 삼가 《운회(韻會)》 안에 '교(敎)' 자의 해석을 보면, '황제(皇帝)의 말은 조(詔)라 하고, 왕이나 후(后)의 말은 교라 한다.' 하였고, 또 《강목 통감(綱目通鑑)》에 이르기를, '태자(太子)의 영(令)과 진왕(秦王)과 제왕(齊王)의 교지(敎旨)와 조칙을 같이 시행하였다. '라고 하였는데, 이를 해석하는 자가 말하기를, '태자(太子)의 명(命)은 영(令)이라 하고, <NAME>과 제왕의 명령은 교(敎)라고 한다. '고 하였습니다. 이로써 본다면, 교란 것은 후(侯)나 왕(王)의 명령임을 의심할 것 없으며, 또 참람 되게 논의한 혐의(嫌疑)도 없으니, 청하옵건대, 지금부터는 위에 말한 문서에서도 함께 교지(敎旨)라고 일컫게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 30책 95권 23장 A 면국 편<NAME>본 4책 400면 분류 행정-중앙행정<|endoftext|>