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### 제목: 언문청 《의방찬집》 서사인 등에게 별도(別到)를 줄 것을 의논하다

### 본문:
의정부에 전지하기를, "언문청(諺文廳)과 《의방찬집(醫方撰集)》 서사인(書寫人), 별시위(別侍衛)·충순위(忠順衛)·내직원(內直院)·사준원(司尊院)은 서찰(書札)에 공로가 있으므로 별도(別到)를 주고자 하는데 어떠할까. 각 관아의 이전(吏典)으로서 이러한 자에게는 별사(別仕)를 주는 것이 전례이다. 상항(上項)의 군사(軍士)·성중관(成衆官)은 비록 남의 도목(都目)을 빼앗는 것이 된다고 제쳐 놓지마는, 그러나 군사·성중관이나 이전(吏典)이 도목(都目)을 빼앗는 것은 마찬가지인데, 이전에게는 별사(別仕)를 주면서 유독 군사·성중관에게만 아니 준다는 것은 고르지 못함이 아닌가 의논하여 아뢰라." 하니, 좌의정 <NAME>(河演)·우의정 <NAME>(皇甫仁)·좌찬성 <NAME>(朴從愚)·우찬성 <NAME>(金宗瑞)·우 참판 <NAME>(鄭甲孫)이 아뢰기를, "만일 군사·성중관이 공로가 있다고 하여 사도(仕到)를 준다면, 2, 3년 안에 혹 4품도 주고 혹 5품도 주게 되어, 관작(官爵)을 함부로 주는 일이 심해질 것입니다. 그 밖의 군사들도 심한 추위와 더운 장마에 국사에 근로하면서도 항상 도목(都目)을 빼앗기는데, 서사인(書寫人)은 앉아서 국록(國祿)을 소비하면서 도목(都目) 때마다 품계(品階)가 올라가는 것은 실로 미편(未便) 하옵니다. 또 이전(吏典)은 그 소망(所望)이 7품·8품에 불과하므로, 비록 별사(別仕)를 준다 하더라도 그다지 과람(過濫) 하게 될 것은 아니 오니, 진실로 충순위(忠順衛)나 별 시위(別侍衛)의 예(例)가 아니옵니다. 신들의 생각에는, 서사인은 각기 당번(當番) 하는 자 중에서 글씨 잘 쓰는 자 5, 6인씩 가려서 번드는 사람끼리 서로 교대하여 서사(書寫) 하게 하면 일과 효과에 손실이 없을 것이오며, 그중에 특히 공로가 있는 자는 의복이나 활이나 화살 등의 물건으로 상을 줄 것이옵고, 도(到)를 주는 것은 마땅하지 아니합니다." 하니, 임금이 말하기를, "내 마땅히 다시 의논하여 시행하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 37책 117권 1장 A 면국 편<NAME>본 5책 29면 분류 인사-관리 / 군사-중앙군<|endoftext|>