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### 제목: 첨사원 설치를 반대하는 사간원의 상소문

### 본문:
사간원에서 상소 하기를,"신 등의으로 엎드려 들으니, 요사이 동궁에 첨 원을 설치하여 궁중의 모든 서무를 전부 전장하게 하여 직임을 나눈다고 하는데 신 등은 거듭하여 자세히 생각하여 보아도 사유를 할 수 없으므로, 두 번 임금의 귀를 더럽히면서 이 명령을 정지하기를 청에 윤허를 얻지 못하였습니다. 또 성교를 받아 보오니 말씀하시기를,'옛 제도가 이미 그러하니 강론 같은 것은 불가하다."을 계달하는 것은 이미 알고 있다.'라고 하시었으나, 유 등은 친히 성상의 말씀을 듣고도 그 첨 사원은 결코 세우지 않아서는 안 된다는 까닭을 알지 못은 분하고 답답함을 이길 수 없습니다. 도리상 아니할 수 없는 것이라면, 신 등이 생각으로는, 계와 069)는 국가의 근본이므로, 보필하여 유익하게 하는 방법을 삼가 힘쓰지 않을 수가 없는 것은 문왕 세자 편이나 가의의 보부편에 자세하니, 예는 감히 덧붙이지 않겠습니다."을 때의 제도는 비록 상고할 수 없으나, 삼공 070)·삼소 071) 이외에는 자세히 들은 것이 없습니다. 만약 당 나라의《육전》을 본받고 논한다면 사부와 빈객은 직책이 보도에 있었고, 첨사는 삼시·십솔부072)의 직무를 통솔하여 그 자리를 세우는 것으로 그의 직무를 닦았으며, 춘방 073)은 육국을 위하고 서자 074)의 직무를 보좌하여 시종을 관장하며 예의를 갖추게 하고 계주의 시비를 듣게 하였습니다. 우리나라에서도 일찍이 이 제도를 모방하여 사부와 빈객의 직임을 두었으며, 또한 첨사원·춘방·육국·십솔부의 직무를 섞어서 서연관과 익위사를 둔 지가 실로 여러 해를 지났건만 별로 결함이 없었습니다. 지금 따로 첨 사를 세워서 오로지 서무를 관장하게 하고, 서연관으로 하여금 강학에 전력하게 해야 하오나, 신 등은 아직 첨 사신이 관장해야 할 서무가 무슨 일인지를 이해 못 하겠습니다. 신 등의 생각으로는, 세자의 직책은 임금의 식사를 살펴보며, 침소에 문안드리고, 얼굴빛을 순하게 보시게 하는 일에 지나지 않으며, 또한 예의를 높이고 자신을 스승으로 삼으며 도의를 강론하여 밝히는 것에 지나지 않는 것입니다. 이을 위무하고 나라를 감림 하는 것과 같은 일에 이르러서는, 이것이 단지 한때의 사의에 의한<NAME> 뿐입니다. 또 서연의 보덕은 관품이 3품으로서 다른 당<NAME>이나 첨사와 비슷한 것이며, <NAME>은 관품이 4품이어서 또한 그 서자와 같은 것입니다. 그 밖의 사경 등의 관직도 또한 다 당나라의 임금 제도입니다. 그렇다면 지금 비록 첨 사라는 벼슬은 없으나 첨사의 직무는 이미 서연관에게 갖추어졌습니다. 어찌 반드시 급히 첨 사제를 두고 아울러 요속을 하는 신하와 백성들의 시청을 놀라게 하십니까. 신 등은 좌우에 가까이 모시고 있어서 그와 성교를 받들고도 오히려<NAME>스럽게 그 까닭을 알고 못하는데, 하물며 소원 한 가지 신료 들이겠습니까. 또 여러 신료들이 그 까닭을 알지 못하니, 하물며 여러 백성들이겠습니까. 우리나라의 신하와 임금을 경악하고 두려워함이 아직까지 이와 같이 큰일은 없었습니다.《서경》에 말하기를,'선왕의 이루어 놓은 법을 살피니, 길이 허물이 없다.'라고 하고《시경》에는,'그르치지도 않고 잊지도 아니하고 오직 법을 좇는다.'라고 하였습니다. 우리의 조종이 먼 곳을 내다보고 세상을 보전하는 공을 세우며, 자손을 위하여 후손을 넉넉하게 하는 법을 끼치신 때로부터 아직까지 첨 사제가 있다는 것을 듣지 못하였습니다. 신 등은 요·순과 삼왕의 일과 조종이 동시에 드리운 명령이 오늘에 행하여지기를 바랍니다. 이에 어찌 성상께서는 한 나라·당 나라 이후의 제도를 법으로 삼으려고 하십니까. 간절히 바라옵건대, 전하께서는 급히 이 명령을 내리어 신하와 백성들의 요구에 부응하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 - 본 】 31책 97권 21장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 428면
【 분류 】 왕실 - 종친/역사 - 고사 - 행정 - 중앙행정/정론

[069] 저부·세자.[070] 삼공/태사·태부·태보.[071] 계은:소부·소보·소사이니, 곧 삼고.[072]십솔부 - 당 나라 때의 태자에 딸린 관부임. 곧 좌·우위수, 좌·우사어 솔, 좌·우청도 부사는 좌·우감문솔, 좌·우내 솔임.[073] 춘방  태자의 관부.[074] 서자:태자의 속관.<|endoftext|>