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### 제목: <NAME>의 사자 접대 문제에 대해 의정부에 의논하다

### 본문:
정부에 의논하기를, "<NAME>(李滿住)가 해마다 쳐들어 오면서 홀라 온(忽剌溫)의 한 짓이라고 속여 말하고는, 사신을 끊임없이 보내어 자기 죄를 면하려고 하는데, 나도 또한 짐짓 알지 못한 체하면서 후하게 대접한 지가 오래되었다. 영중추 원사(領中樞院事) <NAME>(<NAME>)이 평안도에 있으면서, 이만주의 사자에게 이르기를, '쳐들어온 사람은 이만주의 휘하이고 홀라 온 은 아니다.' 하였으며, 금년 여름에 예조에서 <NAME>(金納奴)와 동관음노(童觀音奴)를 책망하기를, '쳐들어온 사람은 이만주의 휘하가 아니고 누구이겠는가.' 하니, 저들은 반드시 우리나라가 실정과 거짓을 환하게 안다고 여길 것이다. 지금 사자 10여 인이 장차 서울에 이를 것인데, 그들을 객관(客館)에서 접대하는 예를 그 전대로 후하게 대접해야 되겠는가. 장차 박하게 대접하여 그들을 끊어 버리는 뜻을 보여야 되겠는가. 내 생각에는, 대접하기를 비록 박하게 하더라도 저들은 반드시 더 분개하는 마음이 없을 것이며, 대접하기를 비록 후하게 하더라도 저들이 또한 성심으로 귀부(歸附) 하는 심정은 없을 것이다. 그러나 저들이 일찍부터 우리 국경 가까이 살고 있으니, 지금은 비록 배반하더라도 어찌 훗날에 다시 귀부할 마음이 없을 줄 알 수 있겠는가. 만일 다시 귀부할 마음이 있는데, 그들을 대접하기를 박하게 한다면 아마 옳지 못할 것이다. 또 저들이 전의 마음을 고치지 아니하고 죄악이 많아진다면, 우리는 마지못하여 죄를 토벌하는 거 사를 해야 할 것이다. 지금 그 사자를 박대하여 그들로 하여금 의심하는 마음을 품게 하여, 미리 준비한 음모를 이루게 하는 것은 옳지 못한 일이 아니겠는가. 만약 그 사자를 박대하 고자 한다면 마땅히 강계부(江界府)에 머물러 두고 예물의 값을 주어서 보낼 것인가. 반드시 사자가 친히 서울까지 온 후에 그들을 박하게 대접할 것인가. 가령 사자가 거의 서울까지 이르게 되면, 그들은 강계부로 돌려보내어 불신하는 마음을 보여야 되겠는가. 그것도 또한 옳지 못하겠는가." 하니, 영의정 <NAME> 등은 의논하기를, "지금 저들이 거의 서울에 이르렀는데, 강계부로 돌려보내는 것은 옳지 못하며, 접대하는 예도 후하게도 하지 말고 박하게도 하지 말고, 그들의 말을 듣고 변고를 관찰할 것입니다. 금후로는 저들이 강계부에 이르면 절제사가 그들의 나온 사정을 물어 보고, 만약 부득이하여 서울로 올려 보낼 사람이 있으면 이를 올려 보내고, 마땅히 올려 보내지 못할 사람은 개유(開諭) 하여 돌려보내어, 배척하여 멀리함을 보여서 그들의 실정과 거짓을 보게 함이 어떻겠습니까." 하고, <NAME>(申槪) 등은 의논하기를, "저들이 비록 이리저리 번복하는 마음을 품고 있지마는, 이미 면모를 고치고 내조하니, 접대하는 예는 잠정적으로 전례에 의거하여 포용하는 도량을 보여서 저들의 실정과 거짓을 엿보는 것이 어떻겠습니까." 하였다. 태백산 사고 본 사람 24책 75권 18장 A 면국 편<NAME>본 4책 41면 분류 외교-야 / 군사-군정 분류 외교-야<|endoftext|>