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### 제목: <NAME>·민무회 등의 죄를 청하는 대간의 상소문

### 본문:
상소는 <NAME>·민무회 등의 죄를 청하는 것이었다. 인주가 마땅히 삼가야 할 것은, 착한 것을 권하고 악한 것을 징계하는 것이 상벌이기 때문입니다. 지난번에 <NAME>·민무회·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등의 죄를 청했으나 유윤을 얻지 못하였으니 참으로 한스럽다. 신 <NAME> 엎드려 생각건대, <NAME>·민무회가 자신이 불충한 죄를 범하였는데, 전하의 은혜를 입어서 기전(畿甸)에 편안히 있고, <NAME>은 근거 없는 말을 날조하여 상덕(上德)에 누를 기치었으니 불충하기 심하고, 이직은 무인년(戊寅年)에 남은(南誾)에게 당부하였고, 또 그 뒤에 민무구(閔無咎)·민무질(閔無疾)에게 아부하였으며, 몸이 헌부(憲府)의 장(長)이 되었으면서 한 번도 죄를 청하지 않았고, 지금 민무회·염치용에게 당부하여 동렬(同列)의 청죄(請罪) 하는 의논을 굳이 거절하였으니 불충한 것이 명백합니다. 신하가 되어 불충한 죄를 범하고서 머리를 보전하는 것은 예전에 듣지 못하였습니다. <NAME>(尹向)은 망령되게 이의를 내어 회군한 장사(將士)를 <NAME>(丁公) 307)에게 비교하였으니, <NAME>은 글을 읽은 자인데도 어찌 <NAME>(太祖)의 이 일이<NAME>같이 충의(忠義)로 한 것을 알지 못하겠습니까? 하지만 <NAME>의 신하가 갑자기 이런 말을 한 것은 분명합니다. 전하의 신하가 <NAME>의 신하가 아니라면 어찌할 수 있겠습니까? 신 등이 감히 입을 열지 못하는 바는 오직 파직만 하여 전리로 돌려보냈다는 것입니다. 또 <NAME>은 난역의 꾀에 참여하여 부도덕한 말을 퍼뜨리고도 지금까지 삶을 도적질하고 있으니 뒷사람을 경계할 수 없습니다. 신 등은 생각건대, 불충한 사람에게 전하가 베풀어 주시는 마음이, 이로 말미암아 죄인이 연달아 끊기지 않는 것입니다. 사직의 계책에 어찌하겠으며, 반드시 벌주는 의리에 어찌하겠습니까? 유사로 하여금 위 항목의 사람들을 밝게 그 죄악을 바로잡게 하소서." 임금이 듣지 않았다. 태백산 사고 본 13책 30권 35장 A 면국 편<NAME>본 2책 91면 분류 정론 / 사법-탄핵 [ 307] <NAME> : <NAME> 나라 항우의 부장. 한의 모 제로서 싸움터에서 <NAME>를 살려 주었으나, <NAME>가 망하자 <NAME>는 그의 불충을 이유로 도리어 참하였음.<|endoftext|>