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### 제목: 사헌부에서 <NAME>의 종부시 직임을 회수하기를 상소하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를, "자기를 바로잡고서야 남을 바로잡을 수 있다는 것은<NAME>(先儒)의 격언(格言)이고, 인품과 직위가 서로 합당하게 하는 것은 전형(銓衡) 하는 아름다운 법입니다. 대저 자기가 바르지 못하면서 어찌 능히 남의 허물을 바르게 하겠으며, 인품과 직위가 서로 맞지 않으면서 어찌 하루인들 그 직임을 맡을 수 있겠습니까. 예부터 규찰(糾察) 하는 관원은 조행(操行)과 명망이 있는 자를 선택하는 것은 진실로 이 때문입니다. 더군다나 종부시(宗簿寺)는 종친의 허물을 규찰하는 직책이므로 판관(判官)에서 직장(直長)에 이르기까지 그 고신(告身)은 아울러 모두 서합(署合) 합니다. 그 여러 가지 체례(體例)가 대간(臺諫)과 비슷하며 그 직임이 가볍지 않사온데, 지금 판사(判事) 김하(金何)는 일찍이 아비의 상(喪)을 당했는데도 슬픔을 잊고 음욕을 마음대로 부려 창기(娼妓)를 사랑하여서, 부끄럼도 없이 대좌(對坐) 하여 자식까지 낳았습니다. 인리(隣里)에서 본 것이고 사림(士林)에서 다 아는 바로 서 증거가 명백하고 문안(文案)도 소상합니다. 그 사람의 행동은 실상 금수(禽獸)와 같아서 세상 논의가 비루하게 여긴 지 오래였는데, 다만 통역(通譯) 하는 조그마한 재주로 지난번에 선공감 판사(繕工監判事)로 제수될 때에 신 등이 행수(行首)에는 마땅치 못하다는 것을 여러 번 청하였으나, 윤허을 받지 못하여 지금까지 송구스러운 마음이 그지없었습니다. 이제 또 종부시의 직임으로 천직 시키시니 모든 보고 듣는 자는 더욱 놀라워합니다. 김하의 추잡한 행동이 저와 같은데, 높은 벼슬에 뽑히는 것은 이와 같으니, 인품과 직위가 서로 알맞지 않은 것이 분명합니다. 오직 아래 관원들이 성심으로 복종하지 않을 뿐 아니라, 다시 무슨 면목으로 종친을 규찰할 것입니까. 신 등이 그윽이 생각하건대, 효도는 온갖 행실의 첫째이며 충신은 효자의 집에서 나옵니다. 김하의 위인이 그 죄가 강상을 범해서 벌써 불효한 자식이 되었는데, 어찌 능히 조정의 반열에 참예하여 전하께 충성을 다하겠습니까. 그 <NAME>는 임무를 맡을 수 없음이 너무나 명백한데, 어찌 김하 한 사람을 위해서 만세의 직위에 누(累)를 끼칠 것입니까. <NAME>의 종부시 직임을 회수하시고 역어(譯語)를 가르치는 직임에만 전념하게 하여 여론에 부응(副應) 하시기를 엎드려서 바랍니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 사법-탄핵 / 윤리-강상 / 인사-임면 32책 100권 10장 A 면국 편<NAME>본 4책 473면 분류<|endoftext|>