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### 제목: <NAME>의 첩의 아들을 충의위에 입속시킬 것인지의 문제·<NAME>의 죄의 문제를 논의하다

### 본문:
도승지(都承旨) <NAME>(安崇善)에게 명하여 대신들과 일을 상의하게 하였으니, 그 제1 사 항에는, "옛날 진(晉) 나라의 <NAME>(六卿) 008) 과 노(魯) 나라의 삼가(三家) 009) 가 대대로 그 벼슬을 이어받은 것을, 《춘추》에 이를 기롱한 것이 있다. 본조에서 충의위(忠義衛)를 설치하고 공신의 자제들을 모두 이에 입속 시켜 그 공을 보답하고 있으니, 이것이 본래 삼가와 육경이 그 관직을 세습(世襲) 한 데 견줄 바는 아니나, 그 포상(褒賞)이 대대로 내려가는 것은 일반이다. 경술년에 내가 공신도감(功臣都監)에 명하기를, '적통(嫡統)이 무후(無後) 하면 양첩(良妾)의 아들을, 양첩이 무후하면 천첩(賤妾)의 아들을 충의위에 입속을 허용하여 그 조상의 덕을 이어받도록 하라.' 하였는데, 이는 직접 공신 자신을 가리켜 말한 것이요, 후세 자손을 가리켜서 한 말이 아닌 것이다. 이에 의안 대군(義安大君) <NAME>(李和)의 아들 <NAME>(李之崇)이 적통에는 무후하고 다만 양첩 소생의 아들만 있는데, 충의위의 입속을 허용하여 무방하겠는가." 하니, 영의정 <NAME> 등은 헌의하기를, "고금을 통하여 천자(天子)는 본래 양천(良賤)의 분별이 없사오며, 더욱이 지금 중국에서는 적·첩(嫡妾)의 구분조차도 없사온데, 어찌 유독 본국에서만 굳이 이 법을 시행한단 말입니까. <NAME>의 아들은 충의위의 입속을 허용하는 것이 옳습니다." 하고, 좌의정 <NAME> 등은 헌의하기를, "본조에서 양·천의 분별을 엄정히 해 온 것이 이미 오래여서 경솔하게 고칠 수 없사오며, 또 <NAME>이 비록 적통에는 아들이 없사오나 기타 여러 아들의 적자(嫡子)가 많사온데, 하필이면 지숭의 첩의 아들을 충의위에 입속 시킨 연후에 의안 대군의 제사를 이어받게 한단 말씀입니까." 하니, 임금이 말하기를, "집현전으로 하여금 옛 제도를 상고하게 한 다음 결정하겠노라." 하였다. 제2사항은, "이원생이 본시 역심(逆心)이 있었던 것이 아니고 다만 어리석은 탓으로 <NAME>(宋惟瓊)·<NAME>(鄭千寶)의 술중(術中)에 빠져서 이러한 죄를 얻어 종친의 반열에 끼지 못한 지도 이제 이미 10여 년이 되었다. 그러나, <NAME>의 손자로서 종친 반열에 참여하지 못한다는 것은 겸연(慊然) 한 일이 아닐 수 없다. 내가 여러 해를 보지 못하여 그를 생각하는 마음으로 작위를 회복시키려고 하였으나, 다만 국론이 두려워서 이를 미루어 온 지가 오래다. 하물며 원생의 일은 자신이 직접 범한 것이 아니며, 이미 개전(改悛) 한 바 있으니 그 관작과 녹을 도로 주고 처음과 같이 대하는 것이 어떠하겠는가." 하니, <NAME> 등이 헌의하기를, "원생의 죄는 진실로 경솔히 논할 수 없습니다. <NAME>의 손자가 되어 <NAME>의 어휘(御諱)를 위조하였으니, 비록 직접 범한 것은 아니라 할지라도 <NAME> 등과 공모(共謀) 하였사온즉, 자작지얼(自作之孼)이라 아니할 수 없습니다. 이는 신인(神人)에게다 같이 용서받지 못할 일로서 가볍게 그 작록(爵祿)을 돌려줄 수 없사오니, 마땅히 한때의 인정을 끊으시고 만대의 대방(大防)을 엄하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "대신의 헌의가 이 같으니, 사세가 그를 용서하기 어렵도다." 하였다. 태백산 사고 본 20책 63권 9장 A 면국 편<NAME>본 3책 539면 분류 가족-가족 / 군사-중앙군 / 역사-고사 / 변란-정변 / 인사-관리 / 왕실-종친 분류 가족-가족 / 군사-중앙군 / 변란-정변 / 인사-관리 춘추 시대 진 나라의 범씨·중행씨·지씨와 한·조·위와 위 세 집[ 008] <NAME>의 세 집이다. 춘추 시대 노나라의 <NAME>·숙손·계손의 세 집이 삼가이다.<|endoftext|>