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### 제목: 인수부 윤 유사눌이 진작가사를 바치매 악부를 적어 관습 도감으로 익히게 하다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "NAME> 윤 <NAME>이 진작 가사를 악부에 적어 넣었사오니, 관습 도감으로 하여금 익히게 하옵소서." 하였다. 그 가사에 이르기를, "해동의 오늘은 태평한 날, 기쁘게 용문의 경회연(慶會筵)을 바라보네. 미선(尾扇)을 처음 열으니 보불(黼黻) 137)의 자리가 밝았고, 화렴(畫簾) 138)을 높이 걷으니 상서로운 연기가 덮이었네. 산을 넘고 바다를 건너 금문(金門) 139) 밖에 서로 와서 아뢰니, <NAME>이 전각 섬돌 앞에 벌려 있네. 소소(簫韶) 140)를 〈아홉 차례〉 이루니 봉황이 뜰에 와서 춤을 추는데, 노니는 물고기도 관현악을 듣는도다. 내 봉래도(蓬萊島)141) 로부터 왔노니, 우리 임금께 천세 수(千歲壽)를 바치옵니다. 저는 누구인고. 다시 화봉인(華封人) 과 길이 길이 누리시기 축수하옵니다." 하니, 위는 자고사(鷓鴣詞)를 증감(增減) 한 것이요, "닭이 자맥(紫陌) 142)에서 우니 서광(曙光)이 서늘한데, 꾀꼬리가 지저귀니 양주(楊州)의 봄빛이 난만(爛漫) 하도다. 금궐(金闕) 143) 새벽 종소리에 장안 만호(萬戶)가 열렸는데, 옥섬돌의 선장(仙仗) 144) 은 천관(千官) 145)을 옹위하였네. 요(堯) 임금의 이마는 기쁘게 하늘의 북극(北極)을 바라보는데, 순(舜) 임금의 옷으로 전각 가운데서 팔짱을 깊이 끼고 계시네. 환성이 호탕(浩蕩) 하여 소곡(昭曲) 146) 을이었는데, 화려한 기운에는 어향(御香) 147)을 띠었세라. 봉래(蓬萊)에 사옵다가 태평성세 거룩히 보오니, 무엇으로 보답하오리까. 님 계신 곳에 내려와 반도(盤桃) 한 송이로 일천 상서를 바치옵니다." 하니, 위는 고시(古詩)와 악사(樂詞)를 증감한 것이며, "붉은 모자 쓴 계인(鷄人) 148) 이 새벽 줏대[籌]149)를 보고(報告) 하는데 상의원(尙衣院)에선 바야흐로 취운구(翠雲裘)150)를 올리누나. 구천의 창합문(閶闔門)인 궁전(宮殿)의 문을 열으니 제제(濟濟) 한 의관들은 임금에게 절하 누나. 햇빛이 갓 비치자 선장(仙掌) 151) 이 움직이는데, 향연(香烟)은 곤룡포 곁으로 좇아 일어나려 하네, 삼변(三邊) 152) 은 안정[奠枕]되어 창[戈戟]을 던지고, 사경(四境)도 창(槍)과 기(旗)를 파(罷) 하니, 즐거운지고. 외국에서 손을 마주 잡고 모두 귀순함은 오직 우리 임금의<NAME>이 하이(遐邇) 153)에 미침일세라, 고금에 드믈도소이다." 하니, 위는 옛시와 악사를 증감한 것이요, "푸른 나무 그늘 짙어 여름날이 긴데, 누대(樓臺)의 그림자는 거꾸로 못에 비치네. 수정렴(水精簾)이 움직이자 미풍이 일어나는데, 한 시렁의 장미(薔薇) 향기가 마당에 가득하네. 낮에 물시계가 높은 집에서 알림도 드물게 들리는데, 임금의 기뻐하심은 근신(近臣)이나 아네. 아홉 빛깔의 봉황[九苞鳳]이 삼산 수(三山壽)를 바치는데, 바람은 만년지(萬年枝)154)를 움직이 누나. 문치(文治)는 소명(昭明) 하고 무위(武威)는 강렬(强烈) 할세라, 북방의 강포(剛暴)와 동방의 완명(頑冥)도 의를 사모하여 돌아와서 신하외다, 이웃이 오다 하도다. 날로 새로운 임금의 덕이시여 다시금 밝도 소이다." 하니, 의는 고시(古詩)와 악사(樂詞)를 증감한 것이며, "오경 밤 누수(漏水) 155) 소리는 새벽 줏대를 재촉하는데, 대궐의 봄 빛이 선도(仙桃)에 취(醉) 하였네. 따뜻한 날에 깃발이 날리니 용사(龍蛇)가 꿈틀거리고, 궁전에 바람이 잔잔하니 연작(燕雀)이 높이 떴도다. 꽃이 만수향에 섞이어 고운 자리에 향기로운데, 천부(天符) 156) 가 미록주(美祿酒)를 금잔에 띠우네. 바다에는 물결이 일지 아니하고 하수는 맑고 잔잔한데, 밝은 샛별은 상서를 바치네. 이원(梨園) 157)의 제자가 일제히 새 노래 남산송(南山頌) 158)을 연주하여 올리니, 아아, 즐거운지고 우리 임금이시여. 하늘의 복을 받으사 끝없이 누리소서." 하니, 위는 고시와 악사를 증감한 것이요, "경복궁(景福宮) 안 근정문(勤政門)에 상운 서기(祥雲瑞氣)가 아침저녁으로 끼네. 옷자락을 드리우시고 손길을 마주 잡아 가득히 이루었음을 더듬으시니, 성덕이 높고 높으사 건곤(乾坤)에 배합하시었네. 광연루(廣延樓) 아래 연못이 있으니, 주염계(周濂溪) 159)의 애련 시(愛蓮詩)를 외우고자. 소인을 쓰지 말고 군자를 나아가게 하시오면, 만 대를 이어 전하여 한이 없으리이다. 신이 보는 바는 한수(漢水)가 넓어 바로 넘실거림이라, 안락하고도 면면(緜緜) 히 종사가 길이 함께 흐르리이다." 하니, 위는 고시와 악사를 증감한 것이다. "경회루(慶會樓) 아래에 물이 구비 쳐 도는데, 붉은 기둥과 푸른 고각(高閣) 이 거울 속에 펼쳐 있네. 물고기는 가는 물결[細浪]을 불어 노래 부채[歌扇]를 흔드는 데, 제비는 나는 꽃[飛花]을 차서 춤 자리[舞筵]에 떨어치네. 푸른 양산은 펄럭이고 물결 밑 하늘에 열렸는데, 붉은 단장은 물 가운데 하늘에 아릿다울세라. 용깃발[龍旗] 그림자는 유리(瑠璃) 같이 푸른 위에 움직이는데, 금압(金鴨) 160)에 향불이 피어오를 제 조반(朝班)은 우뚝우뚝 늘어섰누나. 기린의 발꿈치여, 인후한 공자(公子)는 난봉(鸞鳳)의 자태(姿態)로세. 우리 임금이 천세토록 남산과 대하시기를 원하옵니다." 하였다. 태백산 사고 본 어문학-문학예술-음악 역사-고사 분류 어문학-문학 20책 64권 30장 A 면국 편<NAME>본 3책 567면 분류 임금의 의례복 치마에 꾸며 놓은 수[ 137]는 보불이다. 아자 모양을 수놓은 보와 아자 모양을 수놓은 불이 각각 다른 색깔을 가지고 있음. 화렴 : 채색발. [ 139] 금문 : 대궐문. [ 140] <NAME> : <NAME> : 순(<NAME>의 풍악. [ 141] 자맥 : 왕도이며, 봉래도는 삼신산의 하나. 금궐 : 대궐. [ 144] 임금의 의장은 선장이고, 임금의 의장은 145이다. 천관 : 많은 신하. [ 146] 옛날 악장의 이름이었던 소곡은 [ 147]에 나온다. 어향 : 궁중에서 피우는 향. [ 148] <NAME> : 옛날 궁중에서는 붉은 모자를 쓴 군사가 날마다 날이 밝으면 징을 쳐서 밝았음을 알렸는데, 이를 <NAME> 또는 보효군이라고 불렀다. 줏대[] : 누수호 가운데 꽂은 줏대. 취운구 : 푸릇푸릇한 구름 빛의 갖옷 이름. 선장 : 신선의 손바닥. 한 <NAME>가 구리로 신선이 손바닥으로 쟁반을 받쳐 들고 서 있는 상을 만들어 후원에 세워 놓고 하늘에서 내리는 이슬을 감로라고 먹었다고 함. 우리나라 동·서·북 삼방의 변경을 삼변이라고 한다. 하이 : 원근. [ 154] 만년지 : 사철나무의 별칭. 누수 : 물시계. [ 156] 천부는 하늘에서 내린 부서이다. 아악을 가르치는 곳인 이원은 [ 158]에 등장한다. 남산송 : 축가곡. [ 159] <NAME> : 축가곡. 주돈이(<NAME>). 송나라의 대유학자. [ 160]. 향로의 별칭은 금압이다.<|endoftext|>