전문분야 텍스트
### 제목: 예조 참판 <NAME>을 북경에 보내 성절을 하례하게 하다

### 본문:
예조 참판 <NAME>을 북경에 보내 성절을 하례하게 하였다. 왕이 왕세자와 여러 신하들을 대동하고 표문을 송부하였다. 그 뇌거 사목(賚去事目) 096) 은, 1. 홍무 3년 공민왕 때에는 면복과 원유관포(遠遊冠袍)를 하사받았고, 영락 원년에는 면복의 하사는 받았으나 원유관·강사포는 하사를 받지 못했으므로, 본국에서 고려의 옛것을 썼지만, 전한 지 해가 오래되어 체제와 규모가 잘못 전해지고 본색을 잃게 되었으니, 지금 있는 것이 제도에 합당하겠는가. 또 홍무 3년에 원유관과 면복을 하사하실 때의 자문(咨文)의 면복 조항 속에는 패옥이 있고, 원유관 조항 속에는 패옥이 없었는데, 지금까지 전해서 내려온 원유관에는 패옥 하나가 있고, 폐슬(蔽膝) 앞의 충아(衝牙)는 푸른 옥을 썼으며,<NAME>(珩瑀)와 거황(琚璜)은 흰 옥을 쓰고, 관주(貫珠)는 구워서 만든 수정(水精)을 썼으니, 또한 푸른 옥·흰 옥·수정을 섞어 쓰는 것이 제도에 합당하지 않겠는가. 없고 없는 것이 옳은 것인지 잘못된 것인지 알 수 없다. 또 원유관 조항에는 푸른 옥의 규가 있으나 면복 조항에는 푸른 옥의 규가 없으니, 규를 하나만 가지고 통용하는 것인지 알 수 없다. 원유관은 조회를 받는 의복인데, 면복은 윗사람을 뵙는 의복이기 때문에 규를 쓰지 않은 것인가. 1. 이제 그 제도를 자세히 알게 되면, 명주와 취우 등 본국에서 구할 수 있는 것은 사 오지 말고, 강사포를 만들 붉은 비단·흰 비단 등도 사 가지고 올 것. 1. 이번의 이 물음은 급하게 하기보다 반드시 자세히 살펴봐야 할 것이다. 하물며 지금 천자가 어린데, 이런 일로 기롱이나 꾸짖음을 들으면, 중국 조정에서 하사하기를 바라는 것같이 여겨질 것이 심히 두렵다. 마땅히 처음에는 예부의 낭청(郞廳) 한 사람과 결탁(結托) 하고, 또한 뇌물을 주면서 기회를 보아서 물어서 그 얼굴을 보고 그 말을 들어서 익히 의논하고, 익히 생각해서 혹은 글로 써서 올리거나 혹은 온순한 말씨로 예부에 고하는 것이 옳을 것이며, 만약에 형편이 좋지 못해서 어렵게 되거든 중지하는 것도 옳을 것이니 삼가서 소홀히 하지 말라. 1. 차가 꼭 고쳐야 할 것이 있으면 만들어서 차야 할 옥도 사 가지고 올 것. 1. 만약 낭관이 물으면, '전하께서 원유관을 쓸 때 면복의 규를 쓰느냐, 다른 규를 쓰느냐. 배신은 벼슬이 낮아서 가까이 모시지 못해 자세히 알 수 없다. 1. '전하께서 공민왕 때 준 원유관과 강사포를 그대로 쓰느냐, 너희 나라에서 따로 만들어 쓰느냐'라고 하거든. 즉시 대답하기를, '배신의 벼슬이 미천해서 가까이 모시지 못해 자세히 알 수 없다. 1. 원유관에 장식할 명주가 값이 비싸서 다 사 오기 어렵거든, 이다음에 사신 올 때마다 계속 사 오는 것도 괜찮다. 1. 애초부터 예부의 한두 사람과 결탁한 것이 친밀하지 않아서 다른 사람과 결탁하였다면, 그 처음에 받아주지 않던 관원이 혹시 나쁜 말로 방해할는지도 모르니, 이번 첫 일에 성급하게 서두르지 말고, 적당하게 들어 보고 다음번에 다시 도모하는 것이 옳을 것이다. 1. 고려 공민왕 때는 면복과 원유관포를 동시에 받았는데, 면복에는 푸른 옥이 있고, 규의 왼쪽과 바른 쪽에 패옥이 있었는데, 원유관포에는 규와 패옥이 없었으니, 면복의 규와 패옥은 원유관포에도 통용되는 것이 아닌가. 위의 조항에 대하여 낭관이 만약에 말하기를, '원유관포에도 역시 규와 좌우에 차는 옥이 있다. '고 한다면, 마땅히 그것을 물어서 바로잡도록 하라. 1. 본국에 연대를 알 수 없는 고려 때 전해 온 원유관 하나가 있는데, 위에는 매미[蟬] 아홉 마리가 붙어 있고 전면 세 곳에는 칠보(七寶)로 장식하고, 또 차는 옥이 하나 있으면, 폐슬(蔽膝)의 앞에는 충아(衝牙)·형우(珩瑀)·거황(琚璜)을 모두 푸른 옥을 쓰고, 관주(貫珠)는 담백색 옥을 썼는데, 이제 비록 쓰지는 않는다 하더라도 또한 제도에 합당한 것인지 알지 못하겠다. 한 말은 이것이었다. 분류 외교-명 / 역사-전사 / 의생활-관복 / 의생활-장신구 분류 태백산 사고 본 25책 78권 32장 A 면국 편<NAME>본 4책 101면 분류 표문을 가지고 가는 조목. [ 096] 뇌거 사목<|endoftext|>