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### 제목: <NAME>·<NAME>·조말생 등에게 궤장을 하사하다

### 본문:
우의정 <NAME>·여산 부원군(礪山府院君) <NAME>(宋居信)·판중추 원사 <NAME> 등에게 궤장(几杖)을 하사하니, <NAME>에게 내린 교서에 이르기를, "대신이 덕이 높고 나이가 늙어 이미 달존(達尊) 071)의 아름다움을 갖추었으매, 임금은 어진 이를 표창하고 늙은이를 높여, 마땅히 우대하는 은혜를 더해야 할 것이다. 그러므로 <NAME>(漢帝)가 <NAME>(孔光) 072)에게, 당 <NAME>(唐太宗)이 <NAME>(李靖)에게 궤장을 내려 예우(禮優)를 더하여, 서정(庶政)을 맡은 대신에게 특별한 영예를 나타내기를 도모하였으니, 이는 옛 법에 말미암은 것이요, 어찌 사사로운 은혜이겠느냐. 오직<NAME> 자품(資稟)이 순수하고 바르며, 식량(識量)이 깊고 침착하여, 청고(淸高) 한마음으로 규범(規範)을 따르고 염(濂)·락(洛) 073)의 학문으로 여러 사업에 조치하였도다. 오직 예(禮)라야 나라를 다스릴 수 있다 하여, 조정과 종묘의 의식(儀式)을 모두 새롭게 하였고, 도(道)가 아니면 감히 아뢰지 못한다 하여, 매양 인의(仁義)의 논의를 올렸도다. 세상을 경륜(經綸) 하는 빛나는 공적(功績)과 임금을 돕는 굳건한 충성은, 나라의 시구(蓍龜)이며 진신(搢紳)의 모범이로다. 그러므로 소고(昭考) 074)께서 포장하는 은혜를 두터이 하셨고, 과인은 의지하는 마음이 깊도다. 그러므로 삼태(三台) 075)의 자리에 뽑아 두어서 특별히 백료(百僚)의 의표(儀表)로 삼았도다. 어진 이는 반드시 수(壽) 하는지라 나이가 이미 70을 지났고, 공(公)을 위하고 사(私)를 잊으매 충성과 부지런함이<NAME>같이 변함이 없도다. 노성(老成) 한 덕을 중히 여기고, 기무(機務)의 노고를 민망히 여겨, 이에 옛 법을 상고하여 은총(恩寵)을 더하노라. 구장(鳩杖)을 내려 근력(筋力)을 붙들게 하고, 오궤(烏几)를 내려 주어 심신(心神)을 기쁘게 하노라. 아아, 다스려진 때에 어지러움을 생각하고 편안할 적에 위태할 것을 생각하여 나라를 돕는 공이 더욱 드러나고, 나이가 더욱 높고 덕이 더욱 높으매 크게 수(壽) 하는 아름다움을 길이 누릴지어다." 하고, <NAME>에게 내린 교서에는 이르기를, "몸을 맡겨 충성을 다하여 이미 나이와 덕이 함께 높으매, 어진 이를 높이고 늙은이를 공경하여서 마땅히 사랑과 은혜를 겸하여 융성하게 해야 할지로다. 이는 바로 떳떳한 법이며 나의 사사로운 은혜가 아니로다. 오직<NAME> 마음이 뛰어나고 뜻이 크며 용맹은 삼군(三軍)에 으뜸이 되어 군부(軍父)를 창졸(倉卒) 한 변란에서 구출하였고, 공은 일대(一代)에 높아 성고(聖考) 076)의 우대하는 은혜를 받았으매, 참으로 사직(社稷)의 원로(元老)이며 국가의 숙덕(宿德)이로다. 원훈(元勳)이 떨어져 거의 없어짐을 슬퍼하면서, 한 늙은이가 홀로 건강하게 남아 있음을 다행히 여기노라. 진실로 특별한 은총이 있지 아니하면 어떻게 달존(達尊)을 포장하겠느냐. 이제 옛 법에 따라 궤장(几杖)을 하사하노라. 아아, 냇물이 띠[帶] 같이, 산이 숫돌같이 마르고 닳도록 나라와 함께 아름다움을 같이하고, 수(壽) 하고 강건(康健) 하며, 융성하고 창대(昌大) 하여 길이길이 늙지 않기를 바라노라. 그런 까닭으로 이에 교시(敎示) 하노라. 마땅히 자세히 알지어다." 하고, <NAME>에게 내린 교서에는 이르기를, "오랜 덕망(德望)과 늙은 인재(人材)는 이미 달존의 아름다움이 있고, 특별한 은혜와 남다른 대우는 마땅히 공경하는 의식을 더하여야 할지어다. 이는 제왕(帝王)이 대신을 우대하는 떳떳한 법이며, 고금(古今)에 노성(老成)을 존중하는 아름다운 법이다. 오직<NAME> 재주가 경제(經濟)에 통하고 지식은 전분(典墳) 077)에 밝아, <NAME> 회(杜如晦) 078)의 결단성(決斷性)과 <NAME>(房玄齡) 079)의 지모(智謀)로서 족히 만변(萬變)에 수응(酬應) 하고, 자로(子路) 080)의 과감성(果敢性)과 자공(子貢) 081)의 달변(達辯)으로 백 가지 일을 능히 전제(專制) 하였 도다. 건건(蹇蹇) 082) 한 충성과 부지런함은 위대한 동량(棟梁)의 재목이며, 당당한 풍채는 훌륭한 재상(宰相)의 모습이로다. 처음 <NAME>을 섬겨 깊은 사랑과 돌보심으로 은대(銀臺) 083)에 들어가서 후설(喉舌)을 대신하였고, 하관(夏官) 084)의 장(長)이 되어 요직(要職)을 맡았도다. 화요(華要) 085)의 자리를 문득 역임하여서 공적(功績)의 아름다움을 나타내었도다. 내가 선업(先業)을 이은 뒤에 이르러 더욱 돈독한 충성에 힘써, 좋은 모의(謀議)와 아름다운 계책은 어찌 오늘날의 시구(蓍龜)가 될 뿐이겠는가. 아름다운 덕망(德望)으로 하여금 또한 후인(後人)에 북극성(北極星)이 될 만하도다. 그대는 그대를 위하려 몸을 닦기에 힘쓴 해가 많았고, 나는 나를 아름답게 하기에 힘쓴 날이 오래였노라. 일찍이 사책(史冊)을 보건대, 늙은이를 대우하기를 보통 때와 더욱 달리하였고, 《예경(禮經)》을 상고하매, 궤장을 줌은 반드시 70세로부터 하였도다. 그러므로 경에게 오피궤(烏皮几)와 구 각 장(鳩刻杖)을 각각 하나씩 하사하여 위로하노라. 아아,<NAME> 몸을 편히 하고 힘을 북돋우어서 태배(鮐背) 086)의 많은 수(壽)를 늘이고, 한마음으로 충절(忠節)을 다하여 큰 이름을 영세(永世) 토록 보존할지어다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-사급 / 역사-고사 / 역사-전사 / 인사-관리 / 인물 / 어문학-문학 분류 왕실-사급 / 역사-고사 / 역사-전사 / 인사-관리 / 인물 분류 왕실-사급 / 역사-전사 / 인사-관리 달존 : 벼슬과 나이, 덕이 높은 사람. [ 071] <NAME> : [ 072] 공자의 14세손. [ 073] 정·주 : 염·락 : 정·주. 소고 : <NAME>. [ 075]. 삼태 : 삼정승. [ 076] 성고 : <NAME>. [ 077]. 전분 : 옛 책. [ 078] <NAME> : 옛 책.  079] 당 시대 때 사람. 당나라 때 사람. [ 080] <NAME> : 공자의 제자. [ 081] <NAME> : 공자의 제자. [ 082] 충직 한 모 양( 083]은 건건이다. 승정원 : 은대 : 승정원. 하관 : 예조. [ 085] 화요 : 좋은 자리. [ 086] 태배 : 노인의 등이 복어 껍질처럼 되어 오래 산다는 뜻.<|endoftext|>