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### 제목: 권준 등이 정분·허후·이징석·이징규를 엄벌로 다스릴 것을 청하다

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 상소하기를,"신 등이 전하가 <NAME> · <NAME> 등을 안치 한 일과 같이한 형벌이 그 죄에 적합하지 못한 것을 가지고 재삼 아뢰어 청하였으나 아직도 윤허를 받지 못하였습니다."라는 이를 생각해 보아도 석연치 못하여"《대명률》을 상고하니,'무릇 모반과 대역은 다만 공모자라 하더라도 수종을 가리지 않고 능히 능지처사한다.'하였고, 또《경제육전등록》의 징악조에 이르기를,'불충의 꾀를 범한 자가 대소인원과 은밀히 교통하면 정범 인과 불충에 처 한 사람을 불러 율에 의하여 시행한다.'라고 하였습니다. 지금 <NAME>과 <NAME> 등은 이미 <NAME>의 반역 한 정을 품고 있었으니, 이는 부득이한 것이며, 또 용과 더불어 은밀히 교통하였으니, 이것이 불충에 당부한 것입니다. 그런데, 오히려 죄인을 처치하지 아니하고, 고식적인 부인지인 1038)에 힘쓰시어 천하 만세의 제왕의 권위를 무너뜨리시니 매우 불가합니다. 혹 말하기를,'정분 스님이 이미 14일 이전의 주벌을 면하였으니 실신 금할 수 없다.'라고 한다면, 신들의 마음은 더욱 미안합니다. <NAME> 등이 비록 14일 후에 주벌을 다행히 면하였다고 하더라도 그 죄악이 불과 14일 전에 나타났사오니 갑자기 나타난 바로 인하여 그 죄를 추정하면 실신의 혐의가 있을 수 없습니다. 그리고, 감히 어찌 이들로 하여금 한가롭게 노닐며 구차스럽게 천지 사이에서 살게 하겠습니까? 하물며 용은 지친으로서도 감히 왕법에서 벗어나지 못하여, 전하께서 그 중의에 힘써 따르시어 그 죄를 추후에 바루셨는데, <NAME> 등은 어느 사람이기에 천주를 감히 벗어나 목숨을 보전하여 하늘에 이릅니까? 대저 반역한 적은 사람의 신자가 되어 이 하늘 아래에서는 같이 살 수 있는 자입니다. 전하께서 비록 사람에게 차마 못 하는 마음이 있으시어 더 진하게 비호하시나, 일국의 신민들은 그와 함께 살 수 없습니다. 또, <NAME> (<NAME>)의 참 역 한 죄는 설사 그 족속을 모두 죽인다 하더라도 그 죄인에 만 분의 일도 속죄하기에 족하지 못합니다. <NAME> (<NAME>)과 이징규(<NAME>)는 법에 따라만 이 되어야 하는데 전하께서 특별히 불문에 부치시니, 율문에 어긋남이 있을 뿐만 아니라, 후세의 난신적자를 경계하는 일에 크게 어긋납니다. 누가 바라건대, 대의로써 결단하시어 그 죄를 밝게 바루셔서 조종의 바람을 위로하시고, 자신에 분함을 쾌 복을 하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다.

【 태백산 - 본 】 3책 9권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 636면
【 분류 】 사법 - 재판/사법 - 법제·사법 - 탄핵/변란 - 정변·정론 - 정론/출판 - 서책

그림 1038] 부인지인:부녀자처럼 과단성이 적은 인애.<|endoftext|>