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### 제목: 임금이 세자에게 국보를 주다

### 본문:
그는 세자에게 국보를 주고, 연화방의 옛 세자궁으로 이어 498) 하였다. 그러는 앞서 임금이 내선의 거조를 행하고자 하여 경회루 아래에 앉는 지신사 이명덕·좌부대언 <NAME> ·우부대언 <NAME> 을을 불러 말하였다."내가 재위 한 지 지금 이미 18년이다. 비록 덕망은 없으나, 그리는 일을 행하지는 않았는데, 능히 위로 천 의에 보답하지 못하여 한 번 수재·한재와 충황의 재앙에 이르고, 또 묵은 일이 있어 근래 더 심하니, 이에 세자에게 전위하려고 한다."가 아들에게 전위하는 것은 천하 고금의 떳떳한 일이요, 신하들이 의논하여 간쟁할 수가 많을 것이다. 임신년·무인년의 일은 모두 경들이 하는 바이다. 무인년의 일은 죽음을 면하고 사직을 한 일이다. 이제 돌이켜 생각하면, 그 사직을 정하는 것이 어찌 하늘은 힘으로 되겠는가? 그것은 실로 정한 것이다. 나의 상과 모양은 임금의 상이 아니다. 위 의와 동정이 모두 나에 적합하지 않다. 무일 499)의 것을 가지고 상고한다면 재위 한 18에 혹은 10년이요, 혹은 20년이었는데, 20년이면 나라를 누린 것이 장구한 임금이다. 나는 세상을 누린 지 오래이다. 그간에 <NAME>가 매우 귀여워하던 두 사람을 잃고 상심하던 것을 생각하면 비록 그 몸이 영화로운 나라의 주인이 되었지만 어버이를 뵙지 못하고, 혹은 백관들을 거느리고 전에 나아갔다가 끝내 뵙지 못하고 돌아올 때에는 왕위를 헌신짝을 버리듯이 버리고 필마를 시켜 관원 하나를 거느리고, 혼정신성 500)에 나의 마음을 표하고자 생각하였다. 그래서 병술년에 세자에게 전위하려 하였으나, 백관들이 중지하기를 청하고 모후의 영혼이 눈물을 흘리면서 그에 나타나고, 또 양촌 501)이 예를 갖추어 상서하고, 민씨의 사건이 비로소 일어나서 대간에서 굳이 간하였으므로 이 때문에 실행하지 못하였다. 이제 내가 생각건대, <NAME> 이〈중국에서〉에는 세자가 조현한 뒤에 전위한다면, 마땅히 두 글자는 온전할 것이다. 그러나 미 편의 것이 있으니, 동전 502)의 병이 위독하고, 이 병이 다시 발작하니, 세자가 어찌 금화 503)에 입조 할 수 있겠는가? 더구나 <NAME>의 부자가 있는 경우이겠는가? 또 <NAME>이 비록 그 친하여 반란을 일으킬 의심은 없으나, 어제까지 명분의 지위에 있다가 이제 이에 의하게 되어 외방에 있으니, 어찌 기회를 엿보는 사람이 없겠는가? 그러므로 조현 하는 것을 정지하고 내선을 행하고자 하를 이미 하늘에 고하고 종묘에 고하였으니, 내선의 일은 신하들이 생각을 수 있는 것이 아니다. <NAME>이 중국 경사에 있을 때 비로소 세자의 이름을 말하였으나 명문이 없고 말뿐이었다. 또한 세상의 사고는 때가 없이 생기고, 그러므로 <NAME>의 몸은 가볍게 길을 갈 수가 없다. 황제가 어찌 외국의 명성을 가지고 힐난하겠느냐? 내가 8월 초4 이에 병이 났다고 핑계하고 자문을 보내어 주려 하면, 황제가 반드시 고명을 내려 줄 것이니, 마땅히 판비 한 금·은·마필로써 사례하여야 할 것이다. 만일 <NAME>의 진 하사 또한 우의정 <NAME>으로 이를 삼고, <NAME>이 돌아오거든 사은사는 반드시 찬성 심온을 차 견 하여야 할 것이다. 전위 한 자는 내가 마땅히 노상 504) 들과 임금을 보익하고 일을 살필 것이다."나라 <NAME>이 5일에 조회를 받은 것을 반드시 본받을 수는 없으니, 너희들은 간하지 말고, 각각 그 말을 기록하여, 정부 대상 505)에게 갖추어 놓는 나의 뜻을 생각하게 하라."대언 이 아뢰기를,"옳지 않습니다." 하니, 임금이,"18년 동안 호랑이를 탔으니, 또한 천만 족하다." 하였다. <NAME> 등이 눈물을 흘리면서 나가서 정부·육조에 의논하였다. 영의정 <NAME> ·좌의정 <NAME> ·우의정 <NAME> 등과 각은 판서·육조 참판 이 말씀을 같이하여 대답하기를," <NAME>께서 춘추가 노모 함에 이르지 않고, 병환도 정사를 폐지할 지경에 이르지 않았습니다." <NAME>을 보내어 세자를 세우도록 청하고, 또 세자가 조현한다고 아뢰게 한 지도 몇 달이 못되어서 전위할 자일 하심은 절대로 옳지 않습니다. 더구나 내선은 나라의 큰일이니 그 인심을 순하게 하여야 하며, 억지로 간쟁을 못하게 하는 것도 옳지 않습니다. 전하가 천조 506) 한 이래로 전하가 평안하고 신하가 부성하고 해구가 복종하여 오늘과 같이 태평한 적이 없었습니다. 혹은 임금에 한재가 있더라도 어찌 전하의 덕이 천심을 얻지 못하여 그러한 것이겠습니까? 요( <NAME> 임금·탕( <NAME> 507) 임금도 다 면치 못한 바였습니다." 하니, 임금이,"아비가 아들에게 전 하는 것이니, 내는 간쟁할 수 없는 것이다. 신하의 간쟁하는 법이 어느 경전에 나와 있는가? 나의 뜻이 이미 결정된 지 오래니, 고칠 수가 없다. 다시 하는 말 하지 말라." 하였다. 일오 508)에 이르러 임금이 의관을 정제하고 지팡이를 들고 보평전으로 가려 하여 승전 환자 <NAME>으로 하여금 승정원에 하교 하기를,"오늘 개인 509) 드릴 일이 있으니, 이제 대보 510)를 바치라." 하니, 대언 등이 소리 내어 울면서 보평전 문밖에 이르니, 임금이 문을 열고 하지 않았다. 내신으로 하여금 세자를 부르고, 상서사 511)에 있어 대보를 바치라고 재삼 독촉하니, 영돈녕 <NAME> 및 정부·육조·공신·삼군 총제·육대언 등의 문을 밀치고 바로 들어가 보평전 문밖에 이르러 호천통곡하면서, 내선의 거조를 다 하기를 청하고, 함께 대보를 임금에 바치지 못하게 하였다. 임금이 그 소리로 이명덕을 윽박지르기를,"임금의 명이 있는데, 신하가 듣지 못은 것이 의리인가?" 하니, <NAME>이 마지못하여 대보를 임금 앞에 바치었다. 세자가 급히 명소 삼는 것이 어인 일인지를 알지 못하고 허둥 지둥, 급히 와서 서쪽 지게문으로 들어가니, 영의정이 세자를 보고,"얘야! 이제 대보를 주겠으니, 이를 받아라." 하였다. 세자가 위급을 하여 일어나지 않으니, 임금이 세자의 소매를 잡아가며 대보를 주고 곧 안으로 들어갔다. 세자가 마음 둘 바를 알지 못하다가 대보를 안에 놓고, 안으로 따라와<NAME>으로 사양하고, 군신들도 또한 통곡하여 마지않으며 국새를 되돌려 받도록 청하고,"〈중국에〉사신을 봉하도록 청하여 주준 512)을 지키지 못하였는데, 어찌 이리 급박하게 하십니까?" 하니, 임금이,"감히〈중국에〉주문할 연고가 없겠는가?"그러고는 이에 <NAME>으로 하여금 대소 신료에게 하교 하기를,"내가 이미 내에 서로 대하여 앉았으니, 그 등은 다시 청하지 말라." 하였다. 세자에게 명하여 대보를 받들고 궁에 머물게 하였다. 인하여 홍양산 513)을 내려 주고, 상서관과 대언 두 사람에게 명하여 대보를 지키면서 자게 하였다. 이가 514) 10여 기에게 명하여 서문으로 삼고 연화방의 옛 세자 전에 거둥하니, 백관들이 모두 전정에 이르러 통곡하면서 복위 하기를 청하였다. 임금은 대보를 받들고 전에 나아가 대보를 바치며 굳이 사양하였다. 하게 되자 임금이,"나의 뜻을 유시 한 것이 벌써 두세 번이나 되는데, 어찌 나에게 효도할 것을 생각하지 않고 마음을 어지럽게 구느냐? 내가 만일 신료들의 청을 들어 복위하려 하면 나는 장차 그 죽음을 보지 못할 것이다." 하고, 이에 따라 손을 맞잡아 북두성을 가리키고 이를 맹세하여서 다시 복위하지 않을 뜻을 보였다. <NAME>으로 이 명을 전하기를,"내가 이러한 거조를 천지와 종묘에 올린다거나 고 하였으니, 어찌 감히 변하겠느냐?" 하니, 세자가 황공하고 있는 <NAME>을 돌아보면서,"어찌할까?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"성상의 이름이 이미 정하여졌으니, 효도를 다하심이 마땅합니다." 하였다. 세자가 <NAME>으로 하여금 대보를 받들고 세자는 경복궁에 서게 하고, 대언 <NAME>으로 하여금 대보를 지키면서 자게 하였다. 대간에서 세자는 내선을 정지하도록 청하였다. 그다음 피봉에 쓰기를,'상전 개탁 515)'이라 하였다. 임금이,"나는 내 사 위하였는데,'상전 개탁'이라 함은 무엇인가? 만일'상왕전 개탁'이라 한다면 내가 다시 읽어볼 것이다." 하고, 곧 그 소를 물리쳤다. 이날 장은 <NAME>가 연화방:세자 전으로 이어하였다.

【 태백산 - 본 】 16책 36권 14장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 244면
【 분류 】 왕실 - 행행 - 왕실 - 국왕 - 정론/외교 - 명

[498] 이어:임금이 거처하는 집으로 옮김.[499] 무일:백성에 평안히 놀지 않고 정사에 부지런함.[500] 혼정신성 - 조석으로 부모의 안부를 물어서 드린 것으로, 저녁에는 잠자리를 보아 드리고 아침에는 문안을 드리던 일.[501] 양촌 - <NAME>.[502] 동전:중궁.「503] 경사:명나라 서울.[504] 노상:임금은 재상.「505] 대상:큰 대신.[506] 천조 - 임금의 자리를 계승함.[507] <NAME> ( <NAME> :이 나라의 건국자.[508]일 오:정오.[509] 개인:인궤를 찍고 인을 찍음.[510] 대보:임금의 도장·옥새.  511] 장은:조선 초엽에 부인과 재배의 일을 맡아보던 관아. 세종 5년(1405)에 전주를 이조와 병조에 돌림에 따라 보새·부인만 맡아보는 관아가 되었음.[512]의 진:주문하여 승인을 받음.〔513] 홍양산:임금만이 쓰는 붉은 빛깔의 양산. [514]가 종 및 수레를 따르는 종자.[515] 상전:전:임금에게 상소를 올릴 때 밀봉하여 반드시 임금 앞에서 뜯어보게 한 것.<|endoftext|>