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### 제목: 이계손이 안치만 시킨 적당을 극형에 처하기를 청하다

### 본문:
정언(正言) 이 <NAME>(李繼孫)이 본원(本院) 1065)의 의논을 아뢰기를, "《춘추(春秋)》는 성인(聖人)이 난(亂)을 다스린 책인데, 토적(討賊) 하는 법이 그 당여(黨與)를 먼저 다스렸고, 또 율문(律文)에는 수종(首從)을 가리지 않고 모두 참(斬) 한다는 말이 있습니다. 그런데, 지금 적당(賊黨)을 다만 안치(安置)만 시켰으니, 이미 성경(聖經)의 뜻에 어긋났고, 경세(經世)의 법에 위배되었습니다. 이것이 신 등이 통민(痛憫)하게 여기는 바이니, 청컨대 극형(極刑)에 처하소서." 하니, 윤허하지 않았다. <NAME> 또 아뢰기를, "안평 대군 이용이 이미 수악(首惡)이 되어 사사(賜死) 되었으니, 그 아들 이 <NAME>(李友直)만 홀로 살아남을 수 없습니다. 옛날에 <NAME>(芳幹)이 역모(逆謀)를 하매 그 아들 이 <NAME>(李孟宗)도 또한 사형에 처했으니, 이것 또한 조종(祖宗)의 고사(故事)가 있는 것입니다. 청컨대 극형에 처하소서. 그리고 또 <NAME>(<NAME>)은 '짐(朕)'이라 칭하고 '칙(勅)'이라 칭하여 참람하게 황제(皇帝)에 비겼으니, 우리나라의 죄인일 뿐만 아니라 천하의 대역(大逆)입니다. 그런데, 그 형 <NAME>(<NAME>)이 연좌(緣坐) 된 지친(至親)으로서<NAME>무(都鎭撫)의 직임(職任)만 면하였으니, 국가에 무슨 공로가 있기에 그의 죽음을 아끼십니까? 또, 정부(政府)의 계목(啓目)을 상고해 보면, <NAME>(趙克寬)·<NAME>(閔伸)·<NAME>(尹處恭)·조 충손(趙衷孫)·조 번(趙藩) 등은 모두 <NAME> 대군 용의 복심(復心)으로서<NAME>(兵權)을 잡은 자들입니다. 저 <NAME> 등 몇 사람은 죽음을 당하였으나, 조충손은 다만 안치(安置)만 시켰으니, 죄는 같은데 벌은 다르니 심히 불가합니다. <NAME>(趙遂良)·<NAME>(安完慶)·<NAME>(趙順生)·<NAME>(李石貞) 등도 역시 안평 대군 용과 당을 지어 악한 짓을 했는데, 법에 의하여 처치하지 않으시니, 뒷날 악한 짓을 하는 자를 어찌 징계하겠습니까? 또 안평 대군 용의 악을 양성한 것은 실로 <NAME>(李賢老)가 인도한 것이니, 그 악은 다른 사람에 비하여 매우 심한 것입니다. 그 아들이 비록 16세에 차지 않았으나 극형에 처하시어, 종자를 바꾸[易種]게 하지 마소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. 태백산 사고 본 분류 사법-재판 / 변란-정변 분류 사법-재판 국편<NAME>본 6책 640면 분류 본원 : 사간원.<|endoftext|>