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### 제목: 간관이 유신(儒臣)을 스승 삼고 엄인의 관직을 제한할 것 등 7개항에 대해 건의하다

### 본문:
신 등이 다행히 간관의 직책에 있으므로, 마땅히 옛날 것을 본받아 신하의 바른말을 구하여 정치를 도모하옵고, 삼가 재택 하여 시행하옵소서. 1. 스승[]이란 것은 그 도를 모범으로 삼는 것입니다. 불교를 숭상하고 믿게 되면서 고려 왕조에서는 스승으로 하여금 옛날의 제도를 없애버렸습니다. 원하옵건대, 지금부터는 대신 중에서 나이 많고 덕이 높은 사람을 뽑아 스승으로 삼아 예전대로 행하는 폐단을 개혁할 것이며, 1. 엄인(奄人) 118)의 임무는 궁위(宮闈)를 소제하는 것뿐인데, 고려 왕조의 말기에는 조관(朝官)으로 함부로 임명하여, 혹은 상부(相府) 119)에 거처하여 기세가 날로 교만하게 되어, 현인(賢人)의 등용을 방해하고 나라를 병들게까지 하였으니, 원하옵건대 지금부터는 관직은 3품(品)에 지나지 못하게 하고 조관으로 임명하지도 못하게 하되, 만약 특이한 공적이 있으면 금과 비단으로써 상주게 할 것이며, 내수(內竪) 120)는 관직이 5품에 지나지 못하게 하고, 또한 조관(朝官)으로 임명하지도 못하게 할 것입니다. 1. 사관(史官)은 시사(時事)의 기록을 관장하고 있으니, 원하옵건대 지금부터는 좌우에 모시게 할 것이며, 1. 고신(告身)의 법이 반드시 대성(臺省)을 거쳐야 하는 것은 재주와 덕행을 상고하여 귀하고 천한 사람을 구분하기 위한 때문인데, 지금은 4품 이상의 관원에게는 바로 관교(官敎) 121)로 임명하여 현명하고 불초(不肖) 한 사람이 혹 혼잡하게 되고 천례(賤隷)들이 조관(朝官)의 반열(班列)에 끼이게 되니, 원하옵건대 지금부터는 양부(兩府) 122) 이상의 관원은 그 전대로 관교로 하고, 가선(嘉善) 이하의 관원은 대성(臺省)으로 하여금 고신(告身)을 서경(署經) 하게 할 것입니다. 1. 옛날에는 희 씨(羲氏)와 <NAME>(和氏) 123)는 관직을 세습(世襲) 했으며, 의원(醫員)은 3대(代)를 계속하지 않으면 그 약을 복용(服用) 하지 않았으니, 원하옵건대 지금부터는 서운관(書雲觀)과 전의(典醫)는 그 관직을 세습하게 하여 그 사무를 정밀히 학습하게 할 것이며, 1. 중국 말을 이해하지 못하는 사람은 사역원(司譯院)의 관직에 임명하지 말고, 병서(兵書)를 통달하지 못하는 사람은 훈련관(訓鍊觀)의 관직에 임명하지 말게 할 것이며, 1. 외방(外方)의 한량관(閑良官)이 효렴(孝廉)과 무재(茂才)로써 서울에 있는 사람들이 서용(敍用) 되지 못하면서 세월만 오래 끌고 있으니, 폐단이 진실로 작지 않습니다. 원컨대, 뽑을 만한 사람은 뽑고, 나머지 사람들은 각자 향리로 돌아가게 하소서." 이에 임금이 지시하기를, "4품 이상의 관원은 잠정적으로 전례로써 이를 시행하라." 태백산 사고 본 분류 정론 / 사상 / 왕실-궁관 / 행정-중앙행정 / 역사 / 인사-관리 분류 정론 / 사상 / 왕실-궁관 / 역사 / 인사-관리 1책 138면 국편<NAME>본 1책 138면 분류 정론 / 사상 환관을 뜻하는 <NAME>은 [ 119]에서 따온 것이다. 재상이 업무를 보는 관청인 상부는 [ 120]에 등장한다. 121] 내수는 내시이다. 관교 : 1품에서 4품 관원을 대간의 서경을 거치지 아니하고 왕지로 임명하는 것. 양부는 문하부·추밀원이다. 중국 고대의 <NAME> 시대에 천문·역상을 맡았던 관직은 희 씨와 화씨였다.<|endoftext|>