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### 제목: <NAME>가 <NAME>의 아내·최인기 등의 선행을 아뢰고 상을 더하여 주기를 청하다

### 본문:
처음에 함길도 관찰사(咸吉道觀察使) <NAME>(金文起)가 아뢰기를, "북청(北靑) 사람 만호(萬戶) <NAME>(趙孟美)가 죽자, 그 아내 이 씨(李氏)는 몸소 흙을 이어다가 무덤을 만들고, 손을 찔러 피를 내어 비석에 새긴 글자를 메우고 3년 동안 무덤을 지켰습니다. 학생(學生) <NAME>(金自厚)가 죽자 그 아내 <NAME>[召史]가 또한 흙을 이어다가 무덤을 만들고, 지극히 가난하였는데도 조석(朝夕)의 전(奠)을 폐하지 아니하고 3년을 마쳤습니다. 투화(投化) 한 <NAME>(斡朶里)의 전 부사정(副司正) <NAME>(崔仁己)는 친상(親喪)에 무덤을 3년 동안 지켰습니다. 사직(司直) <NAME>(李承德)은 양친(兩親)이 서로 잇달아 죽었는데, 몸소 흙을 져서 무덤을 만들고 6년 동안 거상(居喪) 하였습니다. 학생 <NAME>(金厚)는 모상(母喪)에, 사직(司直) <NAME>은 부상(父喪)에 모두 몸소 흙을 져서 무덤을 만들고, 3년 동안 무덤을 지켰습니다. 홍원(洪原) 사람 <NAME>의(徐興義)·서흥례(徐興禮)·서흥신(徐興信)은 부모가 모두 죽었는데, 집이 본디 빈한(貧寒) 한 데다가 흉년이 들어서 땅과 재산을 모두 팔아 관곽(棺槨)과 의금(衣衾)을 갖추고 친히 흙을 져다가 무덤을 만들고 3년 동안 여묘(慮墓) 657) 살이 하면서 밥을 빌어다 아침저녁으로 상식을 드렸습니다. 복(服)을 마치자 <NAME>와 서흥신은 다 향교(鄕校)에 다니고 서흥의는 힘써 의식(衣食)을 마련하여 그들로 하여금 배움를 그만두지 않도록 하였습니다. 학생 <NAME>(申敬禮)가 그의 아내 내 은덕(內隱德)과 함께 읍성(邑城)으로 가는 길에 큰 호랑이를 만났는데, 호랑이가 아내를 물려하자, <NAME>가 뛰어 들어가 호랑이의 허리를 잡아 땅에 넘어뜨리고 왼발로 호랑이의 대가리를 차고 호랑이 배를 타고 있는데, 아내는 업었던 아이를 버리고 달려가 마을 사람들에게 살려달라고 외쳤습니다. 마을 사람들이 궁전(弓箭)을 가지고 따라가 보니 호랑이가 <NAME>의 오른손을 깨물고 있어서 마을 사람들은 감히 가까이 가지 못하였는데, 아내가 곧 달려 나아가 손으로 남편의 허리띠를 잡고 끌어당겼으나 당겨지지 않으므로 돌로 호랑이의 대가리를 치고 또다시 남편의 허리띠를 잡아 끄니, 호랑이가 크게 부르짖으며 일어나자, 마을 사람들이 드디어 호랑이를 쳐 죽였습니다. 경성(鏡城)의 <NAME>(<NAME>)은 어려서부터 부모를<NAME>으로 봉양하였는데 그 어미가 갑자기 악질(惡疾)을 얻어서 기절(氣絶)을 하자, <NAME>이 산 사람의 뼈를 먹으면 치료할 수 있다는 말을 듣고 즉시 오른손의 장지(長指)를 잘라서 약에 섞어서 어미에게 드렸더니 병이 나았습니다. 청컨대 이들에게 모두 정문(旌門)을 세우고 상을 더하여 주소서." 하니, 계본(啓本)을 예조(禮曹)에 내렸는데, 예조에서 의정부에 보고하기를, "선덕 5년 658)의 수교(受敎) 한 해당 절목에, '경상도 경주(慶州)의 녹사(錄事) <NAME>(李愛)가 죽자 그 아내 장 씨(張氏)가 3년 동안 분묘(墳墓)를 지켰다. 그러나, 남자가 분묘를 지키는 것도 또한 성인(聖人)의 제도에 맞는 것이 아닌데, 하물며, 부녀(婦女)가 산골 속에서 분묘를 지키는 것이겠는가? 마땅히 금지하여야 할 것이다. 다만 지아비를 위하는 마음만은 취하여 쌀 10석(石)을 주는 것이 옳겠다.' 하였습니다. 정통(正統) 14년 659)의 수교한 해당 절목에, '함길도 단천(端川)의 율학(律學) <NAME>(金得仁)이 그 아비가 죽자, 손수 잣나무로 관곽(棺槨)을 만들고 몸소 흙을 져서 무덤을 만들고 3년 동안 여묘(廬墓) 살이 하였는데, 비록 특이한 행실은 없었으나, 함길도는 타도(他道)에 비할 바가 아니니 이조(吏曹)로 하여금 토관직(土官職)으로 서용(敍用) 하게 하여 풍속을 장려하는 것이 옳겠다. 또 경상도 안동(安東)의 장교(將校) <NAME>(李之)의 아내 <NAME>(閑德)이 어미를 따라 외출하였다가 길에서 호랑이를 만나 어미가 물렸는데, <NAME>이 어미의 치마를 잡고 울면서 애걸하니 호랑이가 버리고 갔다. 무릇 <NAME> 짐승을 만나면 비록 남자라도 반드시 의기를 상실하여 달아나는데, 한덕은 일개 우부(愚婦)로서 살 마음을 버리고 호랑이에게 대어 들어 어미의 시체를 온전하게 하였으니<NAME>이 상 줄 만하다. 정문(旌門)을 세워 표창하고 복호(復戶) 660) 함이 옳겠다. 전라도 만경(萬頃)의 <NAME>(金佛守)는 그 아비가 악질(惡疾)을 얻어 기절하였는데, 김 불 수가 왼손의 무명지(無名指)를 잘라 약에 섞어 드렸더니, 병이 다시 도지지 아니하였으므로 정문을 세워 표창하고 서용(敍用) 함이 옳겠다.' 하였습니다. 하니, 의정부에서 <NAME>를, "예조의 계달한 바대로 시행하되, 다만 <NAME>와 조맹미의 처에게는 쌀 5석(石)을 더 주고, 최인기에게도 토관직을 제수하게 하는 것이 좋겠습니다."그렇다. " 하므로 따랐다. 분류 윤리-강상 / 인사-임면 / 인사-관리 / 풍속 분류 윤리-강상 / 인사-임면 / 인사-관리 국편<NAME>본 6책 607면 상제가 무덤 가까이에 여 막을 짓고 살면서 무덤을 지킴. [ 657] 여묘 : 무덤 근처에 여 막을 짓고 사는 것. 선덕 5년(1430 <NAME> 12년)  659]. 정통 14년 : 1449 세종 31년. [ 660]. 복호 : 호역을 면제함.<|endoftext|>