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### 제목: 권완·유사눌의 죄를 청하는 대사헌 김여지의 상소문

### 본문:
사헌부 대사헌 <NAME> 등이 상소하니, 그는 이러하였다."인신의 죄는 불경보다 큰 것이 없고, 그렇다는 사실은 몽폐 138)는 더 심한 것이 없습니다. 이제 <NAME>과 <NAME>는 서로 결탁하고 편당하여 성상을 속이고 사리를 행함으로써 국용을 도둑질하였으니, 이것을 백성과 함께 분하게 여기는 바입니다. 근신으로서 망령되게 교지라고 칭하고,<NAME>으로서 꾀를 꾸미고 탐욕을 내었으니, 무릇 조정에 따르는 사람들의 함께 미워하는 것입니다. <NAME>와 <NAME>은 우리 겨레가 아닌데, 누구는 거짓말로 좀도둑질하는 짓을 하면 장차 다른 무리에게 웃음거리가 되니 이것은 일국의 수치입니다. <NAME>가 사정을 둔 것과 <NAME>가 남을 모함한 것도 그 방헌에 어긋남이 있으니, 징계하지 아니아 수 없습니다. 탁신은 진어하는 약을 관장하였으니, 약이 새롭고 묵은 것이나 독이나 나쁜 것을 살피지 아니함이 없어야 마땅한데, 더군다나 다른 무리가 있을을 감히 소홀히 할 수 있겠습니까? 법이란 것은 공공의 그릇이니, 전하께서 무엇을 할 수 있는 것이 아니고, 죄에는 각각 율이 있어 법으로 처벌을 수 없으니, 엎드려 아뢰고 재가를 바랍니다."상소가 올라가자, <NAME>에게 명하였다." <NAME>과 <NAME> 등의 모든 것은 단지 염치가 없었기 때문이다. 내가 즉위한 이래로부터 이가 모역이나 불충에 관계되지 못하는 것은 아직 율문에 의하여 시행한 것이 없다. <NAME>과 <NAME> 등은 근신과 재상으로서 오랫동안 재위 139)에 걸렸다가 재위 1백 대에 부처하였으니, 또한 징계한 것이 족하다. 대저 대간은 힘써 법을 따라야 하나, 그 말 한 것이 허락을 구하지 못할 때에는 반드시 직책을 사직하는 것이다. 옛사람이 말하기를,'언책에 있는 자가 내 말을 듣지 못하면 간다.'라고 하였으니, 일본이나 요동 같으면 가하지만, 사직하고 말고 있는 것은 매우 불가하다. 이같이 할 수는 있을 것이다."

【 태백산 진 본 】 14책 31권 27장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 110면
【 분류 】 정론:사법

[138] 몽폐:죄인이 이목을 가림.[139] 누설:죄인을 결박하는 노끈. 포승.<|endoftext|>