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### 제목: 경연에 나가 《통감》을 강론하다가 의창의 어려움과 아비의 죄를 대신하는 자에 대해 말하다

### 본문:
경연에 와서《통감》을 강론하다가, 한 나라 <NAME>가 빈민에게 진휼하여 대부하였다는 소식에 이르러 임금이 말하기를,"의창을 거두고 흩는 것은 우리 백성에게 절실하므로 삼가지 않을 수 없는 것이다. 그러므로<NAME> 수령이 하직할 때마다 반드시 부세를 권면하였는데, 우리나라는 부세를 거두는 것이 이미 경하였다. 또 예전의 제왕들은 다만 빈민을 진휼하였지만, 우리나라는 백성이 다 환자를 받아 가난을 자뢰하게 하였으므로, 국가 창고에는 저축된 것이 없으되, 백성도 생활이 곤란하여 부요한 백성이 없으니, 그런 까닭은 무엇이겠는가. 왜인이 전에 부러워하여 말하기를,'우리들은 한탄하기를 조선에 나지 못은 환자를 받아 농업을 면치 못하는 것이다.'하였는데, 대체로 의창의 설치는 인정의 큰 것이라 폐지할 수도 없는 것이다. 그러나 징수해 받을 때에 채찍질하고 때리는 것이 너무 참혹하여서 그 폐해가 많기도 하다. 수령이 오직 빈민만을 가려서 준다면 가할 것이나, 그러나 그 고르는 것이 진실로 그 과인도 정치의 힘이 없어서 어떻게 처리할지를 모르겠다." 하니, 참찬관 <NAME>가 대답하기를,"우리나라의 조세가 비록 경하옵지만 나라가 척박하여 소출이 거의 없고, 또 대국을 위하고 이웃을 교제하느라고 백성에게 거두는 것이 너무나 많사오며, 또 부역으로 인하여 양식을 풀어놓는 일이 번다하므로 부요한 백성이 있는 것이옵니다." 하였다. 그러고는 또 말하기를,"근래에 오활한 무리들이 여러 번 성 쌓는 일을 정지하기를 청하지만, 그러나 성곽 쌓는 역사는 정지할 수 없는 것이다. 국가에서 한가할 때에 성을 쌓고 수비하는 것은 참으로 옳은 것이다." 하고, 임금이 또 말하기를,"인 군이 이 상서를 숭상하면 상서가 저절로 나올 것이다. 그러므로 내가 숭상하지 아니한다." 하고 또 후에게 이르기를,"근자에 태어난 사람들은 아비의 형을 대신하려는 자가 흔히 있다. 예전 제왕은 만약 이 같은 사람이 죽게 되면 반드시 죄를 하게 여기어 특히 이의를 들어 이를 처단한 것이 있었는데, 오늘날 규범 되는 것을 가지고 이국 사람에게 매매하였으므로 당연히 극형에 처하여야 하겠는데, 그가 다 연루하면 그 아들이 이 죄를 받고자 하고 그 아비를 면하게 돼야 하므로, 의금부에서 다 연루되면 그 아들이 그 벌을 받고자 하고 그 아비를 면하게 돼야 하므로, 의금부에서 추국하여 논고한 것이 비록 합당하지만, 부자가 서로 도와도 하는 까닭에 한곳으로 험문하지 못하였으나, 의점이 있지 아니하였다. 내가 살리기 좋아하는 마음으로 그 사형을 면제하고자 하니, 네가 깊이 있게 하도록 하라." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 27책 84권 15장 17 면 【 국편<NAME>본 】 4책 187면
【 분류 】 왕실 - 경연 - 사법 - 행형/재정 - 창고/재정 - 전세/재정 - 역/군사 - 관방.<|endoftext|>