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### 제목: 삼성에서 교장하여 오용권의 죄를 청하다

### 본문:
형조와 대간에서 교장 등이 <NAME>의 죄를 청하였다. 상소는 이러하였다."신 스스로 듣건대, 하늘이 덕이 있는 이에게 명하여 5복 357)으로 여섯 가지 등급을 나타내고, 하늘이 선에 있는 이를 쳐서 5형 358)을 다섯 가지 등급으로 쓴다고 하는데, 무릇 덕 있는 이에게 명하고 죄 있는 이를 친 것은 모든 하늘의 명하는 바인 것입니다. 순( <NAME> 임금이 팔·팔개 359)를 천거하여 천하를 다스리고 사흉360)을 치고 천하가 모두 복속한 것은 그가 천명을 삼고 인심에 합하였기 때문입니다. 은혜가 있는 이에게 명하지 않고 죄가 많은 이를 치지 않는다면 비록요 임금·순 임금이라도 능히 나라를 다스릴 수 없을 것입니다.<NAME>년에 있어서 <NAME> 이가 역란을 꾸민 사건은 사람들의 이목에 소소하게 남아 있으므로 숨길 수가 없습니다. <NAME>이 그 덕에 있으면서 심복이 난 지 오래였으며, 역모에 참여하여 듣고서 그 명령에 따르다 하여 몸소 태상전에 나아가서 크게 잘못 한 말을 늘어놓았으니, 모두 황당 무계하고 근거가 없는 일이었습니다. 그러나 <NAME>이 섭정할 때 <NAME> 361)의 말을 퍼뜨리니, <NAME>이 형제를 사랑하는 마음이 간절하지 아니한 바가 아니었으나, 사은으로써 형제는 공의를 폐 끼칠 수 없었으므로 관숙과 채숙을 사형에 처하였습니다. 이는 성인이 경중을 헤아려서 적의 함을 얻은 것으로서 참는 법이 됩니다. <NAME>의 일을 가지고 본다면, 비록 그은 대군이 삼숙의 복주를 면하지 못한다고 하더라도 진실로 합당한 것입니다. 그러나, 그은 관대하고 인자한 덕과 형제간에 우애하는 의리로서 그대로 두고서 논하지 않으니, 신 등이 어찌 감히 다시 논 청하겠습니까? <NAME>은 자신이 용서하지 못할 죄를 지고서'천망 362)을 빠져나와 지금까지 15년이 되도록 머리를 보존하였습니다. 그런데 신 등이 같이 앉아서 그 사람을 국문하니, 자복하고 감히 따지지 못하였습니다. 신 등이 간절히 생각건대, 율에 있어서 비록 평인에게라도 이 무고 또는 정상이 이미 드러나면 반드시 반 좌하는 법전이 있는데, 하물며 <NAME>의 처벌이 수많은 평인의 죄보다 갑절이나 되는 것이겠습니까? 이제 전하가 <NAME>을 폐하여 법전을 만들어 자원 안치하였으나, 신 등은 무겁고 너무 가벼우면 상전에 어그러짐이 있을까 몹시 두렵습니다. 원컨대, 《명률》대 역조에 의하여 밝게 바로잡아 시행하소서."라고는 회답하지 아니하였다.

【가 사고 본 】 12책 28권 38장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 44면
【 분류 】 정론/변란/역사 - 고사

 357]5복:천자·제후·경대부·사·서민이 입는 다섯 개의 종류의 옷.[358]5형:묵형·의형·월형·궁형·대벽의 다섯 세 종류의 형벌. [359] 팔원 팔개:8원은 두 사람의 선 한 자인데, 이 신씨 재자로서 <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> ( <NAME> ·백호(<NAME>)·중웅(<NAME>)·숙표·계리이며, 8개는 여덟 자는 화락 한 자인데, 고양 씨 재자로서 창서(<NAME>)·퇴고·<NAME>·대림·<NAME>·정견·중용(<NAME>)·숙달임.  360]사 흉:순 임금 때 4인의 수령으로 공공·환도·삼묘·곤을 말함. 사명.[361] <NAME> :관숙·채숙· <NAME>.[362] 천망:법망.<|endoftext|>