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### 제목: 우참찬 정갑손이 불사를 정지시켜야 한다고 아뢰다

### 본문:
우참찬 정갑손이 정부의 여러 사람의 의논을 듣고 아뢰기를,"불교가 망하게 한 것은 성상께서 환하게 보신 바입니다. 고려 왕조의 불교에 불법이 크게 성하였었는데, 우리 <NAME> 때에 비로소 이를 제거했지마는, 그래도 다 혁파 가지 못하였습니다. <NAME>께서 사사의 노비와 전지를 모두 회수하여 군사를 도태시켜 거의 없어지게 하였으며, 전하께서 더욱 도태를 가하게 하였습니다. 이 앞서는 사대부와 사대부는 어버이가 죽으면 임금을 공양하고 중에게 재계하여 이르지 않는 일이 없었는데, 이에 유사에게 명하여 모두 사당을 세우 제사를 받들게 하고, 서인은 비록 사당을 세우지 못하더라도 또한 반드시 신주를 세워 잘 지내게 하였으니, 신 등은 생각하기를 불법이 곧 그치게 될 것이라 여겼습니다. 지난번에 중궁께서 병환이 되는 불사를 궁중에서 베풀어, 마침내 금은으로써 불경을 쓰고, 등롱에 이르기까지 또한 금은과 주옥으로써 꾸몄으며, 지금 듣건대 과천 등지에 여러 절을 창건하였다고 합니다. 지금 또"132)으로써 대자암에 불사를 개최하려고 하는데, 대저 궁중의 불사는 절박한 지정으로써 비록 이를 말하지 못하였지마는, 전경에 이르러서는 이미 여러 번 하였사오니, 원하옵건대 이 일은 정지시키소서." 하니, 그대가 말하기를,"궁중의 불사는 이것이<NAME>이니,<NAME>은 예로부터 그렇게 하는 것이고 나에게 시작된 것은 아니다. 옛날에 <NAME>께서 <NAME> 대군을 보내고 사경과 등롱에 황금 2정을 사용하였는데, 그때에는 주옥을 번조 때는 을을 알지 못했던 까닭에 등롱도 또한 금을 사용하였으나, 지금은 등롱은 번조한 주옥을 사용하고 다만 불을 하는 데만 금을 사용할 뿐이다. 그러나 어찌 얼마나 되겠는가. 또한 대군들이 왕비를 위하여 이를 하기 때문에 이을 능히 금지시키지 못했으니, 이것은 나의 과실이다." 하였다. 갑손이 아뢰기를,"그러나 <NAME>께서 불법을 숭상하여 믿으시니, 백성들은 다시 말하기를,'임금께서도 오히려 이와 같이 하시는데.'하면서 다투어 법을 본받게 되니, 성하여 퍼지게 되면 어찌할 수가 없을 것입니다. <NAME>께서는 비록 대군들이 한 일이라 하지마는, 그 사람들은 모두 성상을 가리키고 있사오니, 어찌 대신이 소위인 줄 알겠습니까." 하였다. 신하가 <NAME> 대군에게 명하여 갑손을 힐책 하기를,"우리 대왕은 할 수 없다는 것을 적이라 이른다. 당초 이을 할 때에 세 번이나 불사를 일으켜 계책이 다 정해졌던 것이다. 지금 일이 거의 이루어지려고 하는데, 그 일이 옳지 않다고 말하니, 어찌 아비 한을 이이 이 지경에 이르는가. 지금 이 말은 경이 혼자 와서 아뢰는 것인가. 또 여러 사람의 의논인가." 하니, 갑손이 아뢰기를,"모든 사람이 의논하여 아뢴 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"우의정이 그르다. 우리가 이미 이를 찬성해 놓고 물러가서 뒷말이 있으니, 이것은 아직 소신일지라도 하지 않을 터인데 어찌 대신의 소위이겠는가. 그러나 등롱 등의 것이 이미 만들어졌으니 장차 이를 불살라 버리겠는가. 또는 그만 그치겠는가. 경이 이것을 구처 한 것이다." 하니, 갑손이 아뢰기를,"만약 이렇게 만들어진 물건을 부숴 낼 수 없다면 다만 부처 앞에 이를 둘 것이며, 만약 주옥이 아까워서 그냥 넘길 수 없다고 한다면 등롱은 부수고 주옥만 만들 것이니, 불사르고 불사르지 않는 것은 다만 법한 조치 여하에 있을 뿐입니다. 신은 다만 불사를 정지시키기를 원할 뿐입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"만약 등롱을 불사른다면 마땅히 불경과 대자암도 불사르고, 그중들도 모두 속인을 범한 뒤에야 될 것이니, 어떻게 일을 처리하겠는가." 하니, 갑손이 아뢰기를,"불경은 이미 이루어졌으며, <NAME>은 <NAME>께서 세운 것인데, 왜 갑자기 이를 불사르겠습니까. 또 중들의 환속과 불법의 흥폐도 모두 그 운수가 있으니, 창졸히 변경시킬 필요는 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"등롱을 부처 앞에 세워 놓고, 또 불경도 행하지 아니하고 다만 불사만 정지시킨다면, 나의 덕에 어떠한 운수가 있겠는가." 하니, 갑손이 아뢰기를,"불사를 일으키고자 하시다가 신 등의 청에 따라서 이를 정지시킨다면, 이것은 곧은 일이 됩니다." 하였다. 임금이 말하기를,"경이 노하는 등롱은 모두 부수고자 아니하고 유독 불경을 정지시키기를 청하니, 이른바 한 자를 굽혀 여덟 자를 곧게 하시는 것이다." 하니, 갑손이 아뢰기를,"신의 아뢴 바는 진실로 여덟 자를 굽혀 여덟 자를 곧게 한 바는 아닙니다. <NAME>께서 불경과 등롱을 부수려고 하지 않으시기 때문에, 다만 상지를 받고 차마 배척해 말하지 못하고 이와 같이 말했을 뿐입니다. 신이 만약 사경과 등롱으로써 옳게 하여 이를 찬성하고, 불사로써 그르게 여겨 그치기를" 하였다면, 상교가 진실로 옳습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"내가 일찍이 당 태종 <NAME>이 <NAME> 황후를 위하여 <NAME>으로 하여금 궁에 창건하게 하였던 고사를 인용하여, 대군으로 하여금 왕비를 모시는 불경을 만들게 하려고 의향을 보였더니, 이가 모두 옳다고 하는 까닭으로 이에 따랐던 것인데, 이미 임금과 비밀히 사이를 놓고 물러가서 서로 비난하면서 알지 못하는 체하고는 나에게 허물을 돌리니, 어찌 대신의 도리이겠는가. 예전에 이는 중들을〈승적에〉등록시키고자 하니, 대신들이 모두 말하기를,'결코 미록과 같은 짐승이 아니니 나와 같이 할 수는 없습니다.'하므로, 마침내 이를 중지시켰더니, 그 대신은 도리어 나에게 허물을 돌리고서, 중이 절에 출입하는 것을 금하기를 청하였다. 내가 이미 나을 좋아하는 임금인데, 경 등이 모두 버리고 이를 잊었지마는, 내는 이단의 일로써 경 등을 허물하지 아니하니, 그것을 알 것이다." 하였다.

【 태백산/본 】 36책 114권 7장 3 면 【 국편<NAME>본 】 4책 706면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 국왕/사상 - 불교/역사 - 고사

[132]예:불교에서 기복을 하는 한 독경을 하는 종교의식. 모두 독경하는 것이 아니고 일부만 약독 함.<|endoftext|>