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### 제목: 중신들의 의견을 따라 대마도에 체찰사를 먼저 보내고 잇달아 강권선을 보내다

### 본문:
대마도 체찰부사 전하가 아뢰기를,"이제 장차 강권선을 일기로 보내겠사온데, 그 한때에 함께 가면, 신의 추측으로는 <NAME> 성이 반드시 말하기를,'대국에서 이미 일기에 사신을 파견는 포로 된 사람과 도둑질한 왜놈을 수색하게 하였으니, 이 섬의 일은 우리의 관계하여 알 수 있는 것이 아니다.'라는 것이오니, 오로지 정성에게 책임 지워 이르기를,'왜적 이 사람과 물건을 노략해 갔는데, 네가 나을 막지 못했으니 이미 전약을 어겼고, 다시 또 찾아오지 아니하니 우리나라에 복종하는 성의가 어디에 있느냐. 우리나라에서도 너를 부끄럽지 않게 생각한다.'라고 한다면, 저가 반드시 마음을 다하여 해보려 할 것이고, 또 부득이하여 강권선을 그리게 보내게 된다면, 체찰사가 먼저 대마도에 가고, 잇달아 권선을 보내는 방법이 어떠할까 하옵니다." 하고, <NAME> 좌랑 <NAME>이 역시 <NAME>의 말이라 하여 아뢰기를,"이미 전날에 의논하기를,'등 사람으로 소오예를 보게 하는 것과 구랑에게 주어서 돌려보내는 것은 다 옳지 아니하다.'하였사온데, 지금 듣자오니 구랑에게 소오예를 알아보게 하고, 또 쫓아 돌려보낸다 하오니, 반복하여 생각하오면 모두 옳지 아니하옵고, 또 이제 도적을 잡으러 가는데 적의 당류와 도적이 배로 간다 하는 점은 더욱 옳지 아니 하옵니다. <NAME>을 일기에 보낼 적에 성언 하기를,'통신사의 소식을 받고 온 것이라.'하옵다가, 마침내는 포로되어 간 도적과 물건을 수색해 찾아서 돌아온다면, 통신사를 위해서 온 사람이 아닌 것을 저들이 다 아실 것이오니, 어찌 대국에서 신의를 보이는 뜻이겠습니까. 신의 뜻은 생각하기를,"5,6석을 가지고 가서 통신사를 기다리는 데에 머물면서, 한편으로는 대내전에게 청해서 도둑질한 왜인과 포로되어 간 사람과 물건을 차례로 찾아가지고 오되, 다시 돌아올 때에 미쳐서 말하기를,'이 쌀은 바로 통신사가 떠날 때의 식량이라.'라고 하오면, 통신사를 위하여 왔던 것임을 저들도 잘 알 것이옵니다. 이제 <NAME> 등으로 하여금 등구랑을 나가 보게 한다면, 마땅히 두 사람만을 보게 할 것이오나, 그리는 것은 불가 하옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"구랑에게 소오예를 보게 한다는 데는 이미 의논이 정하여졌고, 돌려보낸다는 것은 이미 의논이 정하여지지 아니하였다. 군사 조종 이래로 통신사의 행차가 거의 수십 차에 이르렀지만, 일찍이 소식을 정찰한 일이 없었으니, 이제 와서 그렇게 말하여도 저들이 어찌 말을 믿겠는가. 구랑 이 사사로 보내서 말하는 것 같으면 해될 것이 없을 것이나, 국가에서 온 것이라고 이름 지어 말하는 것은 옳지 않을 것이다. 다만 그가 아뢴 바, 먼저 체찰사를 보내고 잇달아 권선을 보내자는 방책이 있는 듯하니, 예조와 정부가 같이 의논하여 보도록 하라." 하였다. <NAME> ·<NAME>· <NAME>는 의논하기를,"포로되어 간 것을 다른 섬의 왜놈에게 이리저리 팔아서 혹은 깊이 빠진 자도 있을 것이니, 마땅히 빨리 수원을 보내되, 만약 대마도의 왜인이 물으면, 대답하기를,'본국 사신이 일기주에 포로되어 갔다고 들었으므로, 이제 수색하려고 간다.'라고 할 것입니다." 하고, <NAME> ·<NAME>· <NAME>의 의논은 <NAME>과 같은데, 다만 그 사람이 묻는다면 대답하기를,'도둑질한 왜놈과 포로되어 간 사람이 다 일기에 나오야 하므로, 진위를 알려고 간다.'하소서. 그렇게 하고, <NAME>는 의논하기를,"먼저 체찰사를 대마도에 보내고 잇달아 권선을 일기주에 보내는 일이 옳습니다." 하니, 임금이 말하기를,"마땅히 여럿의 의논에 맡길 것이다." 하였다.

【 태백산 사고」는 32책 101권 18장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 497면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>