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### 제목: 사간원 <NAME>이 절의 전지를 감할 것과 하삼도의 성 쌓는 일을 정지할 것 등에 대해 아뢰다

### 본문:
사간원(司諫院) 좌정언(左正言) 김 <NAME>(金長春)이 아뢰기를, "지난번에 전제 색(田制色) 이참 역(站驛)과 사사(寺社) 및 문묘(文廟) 등의 전지(田地)를 감하기를 청하였는데, 오직 사사(寺社)의 전지만은 허락하지 않았습니다. 신 등은 생각하옵건대, 문묘전(文廟田)도 오히려 고치는데 사사전(寺社田)은 전과 같사오니, 후세(後世)의 견문(見聞)을 어찌하시렵니까. 신 등이 또 연사가 흉년이므로 남포(藍浦) 등지의 성 쌓는 것을 정지하기를 청하였사온데 유윤(兪允)을 받지 못하였습니다. 지금 하삼도(下三道)의 기근(饑饉)이 예전보다 배나 되오니, 청하옵건대 반드시 정지하소서. 특히 하삼도뿐 아니라, 황해(黃海)·강원(江原) 두 도가 또 수재와 한재로 상(傷) 하였사오니, 여러 도(道)의 시위 군(侍衛軍)이 동궁(東宮)을 좇아 강무(講武) 하는 자를 편도(便道)로 파(罷) 하여 보내옵고, 아직 번상(番上) 하지 않은 자도 또한 명하여 제지(除止) 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "사사전(寺社田)은 조종(祖宗)께서 고쳐서 거의 다 없어졌으니 남은 것이 얼마나 되는가. 전제관(田制官)이 스스로 유자(儒者)라 하여 사사전을 감하기를 청하였는데, 대체 중[僧]들도 사슴이 아니니 그 전지를 다 없애면 어떻게 살겠는가. 성을 쌓는 것은 본래 백성을 위하고자 함인데, 금년에 만일 정지하고 명년에 또 이와 같으면, 성을 쌓을 만한 때가 없을 것이다. 무릇 비변사(備邊司)에서 힘을 미치는 것은 하는 것이 가할 것이다. 시위 군(侍衛軍)은 옛날 <NAME>(太宗) 때에는 비록 흉년을 당하여도 모두 번상(番上) 하게 하였다. 그때에 어떤 사람이 흉년으로 번상을 정지하기를 청한 자가 있었는데, 대신(大臣)이 죄주기를 청하였으니, 만일 그 청을 좇게 되면 뒤에 반드시 인습하여 따르기 때문이었다. 나는 마음가짐이 굳지 못하여 여러 번 남의 말을 좇아서 번상(番上)을 면제시켰는데, 이제 너희들이 또 청하니 장차 대신에게 의논하겠다." 하였다. 장춘(長春)이 아뢰기를, "사사(寺社)로서 전지를 가지고 있는 것이 적고, 없는 것도 많은데, 승도 들 이 오히려 살아가니 다 없앤들 무엇이 해롭습니까. 성 쌓는 것은 백성을 위한다 하지마는, 흉년인데 어찌합니까." 하니, 임금이 말하기를, "문묘(文廟)는 전지가 없다 하더라도 관(官)에서 자성(粢盛) 115)을 갖춰 주니, 승도들도 만일 관록(官祿)을 준다면 마땅히 그 전지를 다 없애겠다. 또 너희들이 이때에 승도를 다 태거(汰去) 하자는 것인가. 만일 그렇지 못하다면 사사(寺社)의 전지를 어떻게 다 없앨 수 있는가. 한가한 때를 당하여 성을 쌓지 않고 뜻밖에 변(變)이 생긴다면 마칠 수 있겠는가. 대신(大臣)이 폐할 수 없다고 말하는 이도 있고, 정지하는 것이 좋다고 말하는 이도 있으나, 쌓기를 권하는 사람도 어찌 흉년인 것을 살피지 못하고 억지로 쌓자는 것이겠는가. 참으로 부득이한 것이다. 시위 군사(侍衛軍士)는 내가 곧 파(罷) 하여 보내겠고, 그 나머지 번상(番上) 하는 자는 대신(大臣)과 더불어 다시 의논하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 농업-전제 / 농업-농작 / 군사-관방 / 군사-관방 / 군사-군역 / 과학-천기 분류 농업-전제 / 농업-농작 / 군사-군정 / 군사-관방 / 군사-군정 / 군사-군정 / 군사-군정 / 자성은 나라의 대제에 쓰는 서직으로, [ 115]에 나온다.<|endoftext|>