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### 제목: 졸한 좌참찬 <NAME>에게 사제하다

### 본문:
좌참찬 <NAME>는 졸한 좌참찬이었다. 생각건대<NAME> 선조의 덕망 있는 구신이요, 경제 885)의 큰 재목이라. 공정한 학식으로 보필하였으며, 충성이 절실한 것은 자연에서 얻은 것이었다. 젊어서 과거에 급제하여 이름이 날로 널리 퍼지고, 높은 관직을 역임하니, 가는 곳마다 공적을 쌓고, 능숙하게 어려운 일을 처리하였다. 사간원에 두 번 들어가 알고서 말하지 않는 일이 없었고, 몸을 잊고 나라를 받드니 용맹이 뛰어났다. 사헌부[烏府]에 여러 번 오르니, 조정(朝廷)의 기강(紀綱)이 떨쳐 엄숙해지고, 바른 것을 붙들어 세우고 사악(邪惡)을 그치게 하니, 옛 곧은 이의 유풍(遺風)인 것이다. 선왕(先王)이 아름답게 여겨 뽑아서 후설(喉舌) 886)을 맡기시니, 계옥(啓沃) 887) 이 매우 많아 염매(鹽梅)·국얼(麴糱) 888) 이었다. 삼도로 냄비 889) 하여 당발890)에서 선화 891) 하되, 그늘진 것을 물리치고 광명한 것을 앞세우니, 완악하고 탐욕스러운 자가 없어졌다. 판한 성부사가 되어서는 판결[]이 뛰어났고, 예조 판서가 되어서는 예를 맡아서 이룩하였으니, 설계와 시행에 대한 조치에 높은 명성이 있었다. 참찬 892) 하고 논도 하여 곤직 893)을 돕고, 신을 드리우고 홀을 바르게 잡아 당시의 모범[]이 되고, 일을 처리함에 의혹을 결단함은 나라의 시구 894)가 되었다. 이제 내가 보위를 이으니 구인 895)을 도임하여 성공을 기다리며 백성을 구제하기를 바라는데, 하늘이 어찌하여 계칙 안 하고 빨리 빼앗아 가는가? 깊은 통탄과 애통함을 금할 수 없다. 주즙 896) 누가 내가 []를 건너게 된다면? 이제 보니 가고 없으니 한탄해도 할 말이 없다. 이에 빈다에 한 잔을 올리니, 영이 밝거든. 흠 향하라." 태백산 사고 본 4책 8권 32장 A 면국 편<NAME>본 6책 410면 분류 왕실-사급 경제 : 나라를 다스리고 백성을 돕는다는 뜻. 후설 : 승지의 직임. [ 887] 서경 : 임금이 신하 마음에 있는 것을 아뢰어 덕을 넉넉하게 하던 일. 열 명 상에 이르기를, "너의 마음을 열어서 나의 마음을 넉넉하게 하라.[]"라고 하였음. 염매·국얼 : 소금과 오매인 염매로 국의 간을 맞추고, 국얼로 술의 맛을 조절하는 것을 말하며, 국얼로 술의 맛을 조절하고, 염매로 국의 간을 맞추고, 국얼로 술의 맛을 조절하는 뜻으로, 신하가 임금을 도와서 적당하고 알맞은 정치를 함을 이르는 말. 냄비 : 말의 고삐를 잡는 것. 임지를 떠나는 것을 말함.  891] 당발 : 아가위나무 아래에서 정사를 행한 주나라의 <NAME>이 감사의 감영을 행한 데서 나온 말로, 감사의 감영을 뜻함. 선화 : 아래에 베풂. [ 892]  893] 참찬 : 대정에 참여하여 도움. 임금의 직을 곤직이라고 한다. 시구는 거북의 껍질과 점을 치는 데 쓰이는 시초의 합성어. 나라의 중요한 일을 결정하는 데 중추적인 역할을 함을 말함. 선대부터의 오랜 신하. [ 896] 구인 주즙 : 배와 삿대. 곧 중요한 일을 함.<|endoftext|>