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### 제목: <NAME> 등이 <NAME>와 함께 불당설치 불가를 상소하다

### 본문:
의정부 좌의정(議政府左議政) <NAME>(河演) 등이 육조(六曹)와 함께 상소하기를, "신 등이 엎드려 전지(傳旨)를 보니, '문소전(文昭殿) 서북 모퉁이에 한 불당을 세우고 일곱 중으로 지킨다.' 하였으므로, 신 등이 놀라서 그 불가한 것을 진달하였으나, 다만 궁성 밖에 영건하는 것을 허락하였을 뿐이요, 유음(兪音)은 얻지 못하였습니다. 물러가서 생각하여 보니, 이번 이 한 가지 일이 실로 정치의 오륭(汚隆)과 국가의 흥체(興替)에 관계되므로, 차마 침묵하지 못하고 다시 소(疏)를 갖추어 들리어서, 천청(天聽)이 혹시라도 돌이키기를 바랍니다. 신 등은 생각하건대, 성효(聖孝)가 깊고 지극하시어, 무릇 추복(追福)이 될 만한 것은 지극한 정성을 쓰시지 않음이 없으시니, 반드시 생각하시기를, 불씨의 도가 비록 믿을 것은 못되나 혹시 유명(幽明) 사이에 일종의 도리가 있을 듯도 하다 하실 것입니다. 그러나, 신 등의 마음에는 생각하기를, 천지 일월과 산천 귀신이 소명하게 퍼져 있고 장엄하게 널려 있는데, 저 부처가 또한 무슨 귀신이기에 그 사이에서 능히 화복을 지을 수 있겠습니까. 단연코 아무것도 없을 것을 알 수 있습니다. 전하께서 비록 시속을 따라서 효도하는 생각을 편다 하더라도, 또한 산수가 깨끗한 곳에 이미 행한 조종의 법에 의하여 명복을 구하는 데에 불과할 뿐입니다. 더욱이 경복궁(景福宮)은 <NAME>가 세운 만세의 법궁(法宮)이요, 문소전은 앞은 묘(廟)이고 뒤는 침소(寢所) 이어서, 종묘(宗廟)와 서로 표리(表裏)가 되어 만세의 원묘(原廟)이므로, 부도(浮屠)로 섞어서 만세의 구실을 남길 수는 없는 것입니다. 전날에 문소전의 불당이 있는 것을 전하가 이미 그 불가한 것을 알고 철거하시니, 신민들이 모두 전하의<NAME>같은 마음을 우러렀으매, 오늘날에 다시 이 거조를 하시리라고는 생각지 못하였습니다. 신 등이 함께 재주롭지 못하오나, 정부(政府)나 육조(六曹)에 직위를 갖추어 있어 실상 휴척(休戚)을 같이하므로, 삼가 간담을 피력(披瀝) 하여 진달하오니, 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 특별히 서너 번 생각하시고 급히 전 명령을 회수하시어, 신 등이 밤낮으로 우러러 바라는 소원에 부응(副應) 하여 주소서." 하였으나, 대답하지 아니하였다. 태백산 사고 본 분류 사상-불교 / 정론-정론 5책 83면 분류 사상-불교 / 정론-정론<|endoftext|>