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### 제목: <NAME>가 어미를 때린 죄를 의정부에서 의논하다

### 본문:
의정부에서 <NAME>(閔敍)의 죄를 의논해 아뢰기를, "그 사증(辭證)을 보면, 진실로 어미를 때린 사실이 없으나, 그 불순(不順) 한 형 적은 이미 드러났사오니, 죄가 꾸짖고 욕하는 것보다 심합니다. 꾸짖고 욕하는 것은 역시 사죄(死罪)이오나, 다만 친고내좌율(親告乃坐律) 【부모가 고해야 죄를 주는 법. 】 로써 본다면, <NAME>의 어미가 처음에 스스로 고한 것이 아니옵고, 지금 또한 울부짖으면서 그 죄가 없음을 말하오니, 극형(極刑)에 처하는 것은 또한 옳지 못할 듯하오며, 교형(絞刑)으로 조율(照律) 하는 것은 오직 성상(聖上)의 재결(裁決)에 있사오나, 신 등은 그윽이 생각하옵건대, 사죄(死罪)를 감(減) 하여 변경에 유배(流配) 함이 가할까 하옵니다." 하니, 곧 우의정 <NAME>·좌찬성 <NAME>·우찬성 <NAME>·좌참찬 정분·우참찬 정갑손 등을 불러서 세자(世子)에게 명하여 의사청(議事廳)에서 인견(引見) 하게 하고, 이르기를, "이 앞서 이적(李迹)이 글을 써서 아비의 죄악을 드러냈는데, 특별히 너그러운 법에 좇아 극형에 처하지 아니하였으니, 형벌을 가볍게 한 실수가 없었을까 하고 지금에 와서 후회가 된다. 이제<NAME>의 불순한 죄가 더할 수 없거늘, 가벼운 율(律)에 좇아 처단하면 뒷사람들의 비난이 있을까 두렵다. 의정부에서 가벼운 율에 좇고자 함은 무엇 때문인가. 대신(大臣)들이 살리려고 하는데 임금이 죽이려 들겠는가. 그러나, 가볍게 처단하여 원악부도(元惡不道)한 사람으로 하여금 다행히 죄를 면하게 하면, 그 실수가 또한 크다. '금령액후 즉동구례(衿領腋喉卽同歐例)'라고 한 이 율(律)의 뜻은 무엇을 이른 것인가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "여종[婢] <NAME>(梅花)가 상(床) 밑에 엎드렸는데, <NAME>가 이를 끌어내자, 그 어미가 아프다고 부르짖으며 말려도 듣지 않고 억지로 매질하여, 인해 그 어미를 땅바닥에 넘어지게 하였으니, 이런 일들로 본다면 어미를 구타한 데에는 미치지 아니 하오나, 꾸짖고 욕 한 것보다는 심합니다. 그러하오나, 꾸짖고 욕 한 죄는 그 어버이가 고하여야 죄를 받는 것이온데, <NAME>의 어미는 그렇지 아니하였기 때문에, 이같이 계달(啓達) 한 것입니다." 하였다. 세자가 말하기를, "어미를 땅에 넘어지게 한 것은 마음먹고 밀어서 그렇게 된 것인가. 여종을 매질할 때에 우연히 부딪쳐서 땅에 넘어진 것인가." 하니, <NAME>와<NAME>가 아뢰기를, "신 등의 들은 바로는 마음먹고 민 것이 아니옵고 우연히 부딪친 것입니다." 하였다.세자가 말하기를, "이 사이에 살고 죽는 것이 달렸으니, 자세히 변석(辨析)을 가한 뒤에 그 죄를 정할 것이다." 하니,<NAME>가 아뢰기를, "예전에 어떤 사람의 첩(妾)이 적처(嫡妻)와 더불어 서로 말다툼하다가, 그 치맛자락을 잡고 옷깃으로 목을 조른 것을, 곧 구타한 것과 같은 율[衿領腋卽同歐例]로 단정하여 극형에 처하였습니다.<NAME>가 마음먹고 밀어서 땅에 넘어지게 하였으면, 이 율로 처단함이 의심 없사오니, 마땅히 다시 상고하여 아뢰겠습니다." 하였다.세자가 말하기를, "율문(律文)에 이른 바, '어버이가 고해야 죄를 받는다. '고 한 것은, 그 말 할 때에 형적이 없는 일은 믿을 수 없으니, 모름지기 어버이의 고함을 기다려야 알 수 있기 때문에 이르는 것인데, <NAME>의 죄는 이미 꾸짖고 욕 한 것보다 심하다고 하였은즉, 다시 의심할 만한 정상이 없으니, 어버이가 고한 예[親告之例]에 비함이 가하다." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를, "이 같은 절차는 신 등이 극진하게 연구하지 못하고 말하였습니다." 하였다.세자가 말하기를, "지금 변석(辨析) 할 바는 다만 두 가지가 있으니, 어미를 땅에 넘어지게 한 것이 고의인가, 우연인가 하는 이것이 한 가지고, 불순(不順) 한 자취가 명백하여 의심이 없는데, 매[杖]를 참고 자복(自服) 하지 아니하니, 비록 자복하지 아니할지라도 사증(辭證)에 의거하여 결단할 것인가, 반드시 자복하는 말을 받은 뒤에 죄를 결단할 것인가 하는 이 두 가지이다." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "사죄(死罪)는 가볍지 아니<NAME>데 자복을 받지 않고 여러 증거로써 처단함은 옳지 못합니다." 하였다.세자가 들어가서 아뢰니, <NAME>(皇甫仁) 등이 물러가서 그 안(案)을 상고해 아뢰기를, "처음에 추핵한 안[推案]으로 본다면 손으로 밀어서 땅에 넘어지게 하였으니, 극형에 처함이 마땅하오나, 다만 자복하는 말을 받지 않고 처단할 수 없사오니, 마땅히 형(刑)을 더해 국문하여 반드시 실정을 말하기를 기다릴 것입니다. 비록 매질에 죽을지라도 무엇이 애석함이 있사오리까." 하였다.태백산 사고 본 분류사법-재판 / 윤리 / 왕실-국왕 분류사법-재판 / 윤리 분류국편<NAME>본 5책 111면 분류<|endoftext|>