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### 제목: 왜인 사신들의 대우 문제와 유생들의 학문 분위기와 역적 형제의 종천 문제를 논의하다

### 본문:
정사를 보다가 왕이 묻기를,"왜인 종정 성과 여러 섬에서 사신으로 보낸 사람들을 같이 지대함이 옳겠는가 그르겠는가." 하니, 우의정 <NAME>가 대답하기를,"종정 성·<NAME>·무수·얹힐 때 4형제가 그 자리를 나누어 차지하고 있사온즉, 그들을 대우하는 예에 후박을 보임은 불가합니다." 하니, 신하가 말하기를,"권병을 총찰하는 자의 사자 만은 마땅히 후하게 위로하는 것이 상책일 것이다. 그러나 멀리 있어서 사람에 강약을 요량하고 후박을 달리하여 접대할 방법이 없으니, 모두<NAME>같이 대우함이 가할 것이다. 만일 사인을 자주 보내오면 그 이유가 없지 못하을 것인즉, 권도에 따라 대우함이 어떠할까." 하니, 예조 판서 민의 임금이 대답하기를,"근년 이래로 왜사가 자주 와서 금년에는 사인이 무려 1천3백여 명이나 되므로 접대하기에 곤란합니다." 하였다. 그가 말하기를,"요전에는 의논하기를,'본국에서 일본에 사신을 계속 보내는 것이 불가하다.'라고 하였었는데, 이제는 말하기를,'다시 사신을 보내어 그 정세의 변함을 살펴보아서 대응하자.'라고 하니, 어찌함인가."임금은 그것을 다시 의논하도록 하였다. <NAME>가 또 아뢰기를,"옛 유생들이<NAME>의 말씀을 읽지 아니하고 오로지 조전만 일삼으니, 성경·현전에 능히 정통한 다음에야 가히 임금의 뜻에 잘못된 것을 바로잡을 수 있겠으므로, 의정부·예조·관각 017)의 대신들이 상소하여 여러 폐단을 아뢰었습니다." 하니, 임금이 말하기를,"그 의논이 모두 합당하므로, 내가 아름답게 받아들이겠다. 그러나 과거에 제술을 적게 함이 그 법이 벌써 오래되었은즉, 경솔하게 고침은 옳지 않다. 제술로 선비를 뽑아라고는 본국만이 아니라 역대에 모두 그렇게 하였으니, 혹시 풍속이 문란으로 하여져 제술로만 사람을 뽑았는지는 모르겠다. 나의 상을 당하여서 선비들이<NAME>의 글을 읽지 않음은 심히 부끄러운 바이다."임금이 그것을 다시 의논하게 하였다. 형조 때서 <NAME>가 아뢰기를,"역적 조방휘의 자손과 그 형제의 자손이 모두 아울러 형제가 되었사온데, 율문을 상고하옵건대, 형제가 연좌하게 종천하는 조문이 없사옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"당나라 <NAME>에도 역시 역적의 자손을 속천함이 마땅치 않다는 말이 있었다. 그러므로 우리 태종께서 전교하시기를,'다만 외방에 귀양만 보내게 하라.'라고 하였으니, 우리 모두 속천하게 함은 참으로 불가하도다." 하고, 명하여 의정부에 다시 의논하여 계문하라고 하였다.

【 태백산 사고 】 27책 85권 6장 202 면 【 국편<NAME>본 】 4책 202면
【 분류 】 외교 - 왜/인사 - 선발/사법 - 법제·역사 - 고사/가족 - 친족

[017] 관각·홍문관·예문관.<|endoftext|>