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### 제목: 생원시 합격자의 증서를 수여하고, 과거 제도의 미비점을 이야기하다

### 본문:
근정전에 나아가서 생원시의 제에 증서를 수여하였다. 임금이 많은 신하들에게 말하기를,"번번이 생원을 시취한 뒤에는 반드시 말하기를,'금년에는 제술을 잘하였으니 비록 한 명의 합격자를 더 뽑더라도 흠은 것이 없다.'라고 하였는데, 금년은 어째서 이러한 말을 하를 수가 없는가. 경서를 강습하지 않고 오로지 제술만을 힘썼기 때문에 어려운 것이 아니다 <NAME>가 일찍이 말하기를,'생도들이 경서를 깊이 연구하지 않기 때문에 문장이 깊이가 없어서 그런 뒤에는 비록 교관·훈도의 직책이나마 능히 하를 만한 자가 드물 것이니, 모름지기 강경 시험을 시행해야 한다.'라고 하였다. 그런데 이것은 그 한 쪽만 보고 하는 말이다. 성인을 제외한 성인 이하의 사람은 사정을 쓰는 일을 면하지 못하는 것이다. 강경 시험으로〈시험관과 수험생이〉면대히였을 때에 혹은 친척이라던가, 혹은 친구라던가, 또는 권문 세가의 아들에게 어찌 감히<NAME>함을 질문하겠는가. 혹은 싫어하여 감히<NAME>하게 질문한다면 그 또한 공정한 마음은 아닌 것이다. 사람을 뽑는 데에는 부득이한 것을 주로 해야 하는 것인데, 강경으로 면대하여 문답하는 것은 공정한 마음으로 온당하지 아니게 여긴다. 내가 들으니, <NAME>이 일찍이 말하기를,'장시관이 되어서 공정하지 아니하면 반드시 운을 좋게 마치지 않을 것이다.'라고 하였으나, 뒷날 자신이 시험장 안에 편지를 통하여 말을 한 일이 있으며, <NAME>은 재주와 지위가 모두 높고 고금의 사물에 널리 능통한 자였으나, 또한 장중에 청탁을 하였다고 하는 윤과 <NAME> 과거의 일을 두루 잘 알고 있었으니, 어찌 청탁하는 것을 즐겨 하여 반드시 그것을 관철 시키고자 하였겠는가. 아마도 남의 교묘한 말로 청하는 바 되어 인정을 이기지 못하여 하였을 것이다. 고려가 5백 만년이 지나는 이래 오로지 사장으로 시취하였으나, 인재가 오히려 많았으며, 중국은 송나라·원나라 이래로 오늘에 이르기까지 과거에 걸쳐 제술의 방법을 사용하고 있으니, 홀로 우리나라만이 제술로 하는 나라는 아니다.〈유생들이〉재배의 제술을 함부로 하는 행위는 마땅히 엄중하게 금지해야 할 것이지만, 이을 시취하는 제도는 다시 세울 수 없다." 하였다.

【 태백산 사고」는 17책 55권 21장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 376면
【 분류 】 인사 - 선발/역사 - 전사/역사 - 고사.<|endoftext|>