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### 제목: 집현전 부제학 최만리가 이적의 일을 다시 의논하기를 청하다

### 본문:
집현전 부제학 <NAME>가 상소하여 말하기를,"신 등이 들으니, <NAME>의 죄는 이제 아비를 욕한 것으로 죄에 의하여 교형에 처한다 하옵는데, 신 등이 그 적의 부자간 왕복한 일을 보지 못하였사오나, 그 아비 행이 서류를 만들고서도 발표하지 아니하고 그 형이 여러 해 동안 적을 대하기를 보통과 같이 하여, 그 부자간이 처음과 달리 되었고 또 적의 집에서 죽었사오니, 이것으로 보오면 가령 이미 생존하였더라도 끝내 고발하지 아니할 것을 볼 수 있는 것입니다. 하물며 그 몸이 죽은 지는 이미 오래되어 그 서류가 집안싸움 틈에서 나왔은즉, 친고한 것에 의거하기는 어려울 것 같습니다. 적의 형은 진실로 죽여야 할 것이오나, 아비가 진실로 그 형을 죽이고자 한다면 그 아우는 울면서 간하여야 한다는 것이고, 그 아우를 죽이고자 한다면 그 형은 또 울면서 간하여 부자지간에 천륜을 온전히 하게 한 것이오니, 이것은 효제의 도리이요, 천리와 인정의 지극한 것입니다. 이제 이 아우와 같이는 속으로 사리를 가지고 골육을 죽이고자 도모하려 하여, 아버지가 살았을 당시 발표하지 아니한 일을 아비가 죽은 지 여러 해 후에 또 하여 집안의 추한 행실을 폭로하오니, 이것은 아비가 훔쳤다고 자식이 증거하는 것과 무엇이 다르오리까. 이것으로서는 효제를 일으키고 풍속을 장려할 수는 없을 것이옵니다. 신 전하가 망령되게 생각하옵기를, 법률 문서에 기재된 바 친고하여야 처리한다는 것은 깊은 뜻이 있는 듯하오니, 육조에 내리시어 마땅히 신료와 다시 의논하여 시행하옵기를 비옵나이다." 하니, 임금이 말하기를,"무릇 너희들의 청하는 것이 이와 같지마는, 가령 적이 그 자식을 때려서 죽게 하였는데도 곧 발각되지 아니하고 여러 번 후에 발각되었다면, 그대가 청하는 것이 이와 같겠느냐." 하였다. <NAME> 등이 아뢰기를,"만약 적이 적의 아비를 때려죽였다면 신 등이 어찌 감히 할 일이 있겠습니까마는, 이제 적의 일은 때려죽인 것에 불과한 수는 없는 것입니다." 하였다.

【가 사고 본 】 26책 83권 10장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 170면
【 분류 】 정론 - 정론 - 사법 - 탄핵/윤리 - 강상.<|endoftext|>