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### 제목: 사헌부에서 뇌물을 주고받은 신하들을 모두 벌하기를 청하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"염치란 사람은 신하의 큰 절조이고 상벌이란 것은 국가의 아름다운 법입니다. 신하로서 염치가 없이는 절조가 서지 않고, 나라에 상벌이 되고 기강이 엄하지 않습니다. 이것은 선비의 풍기와 조정의 위엄에 관계되는 바로 서 경홀하게 볼 수 없는 것입니다. 지금 온양에 행차함에 있어 그 민폐를 염려하여"011)에 소용되는 것도 또한 소홀히 하고, 이어서 내리신 교지에,'남몰래 사정을 살펴 면 감사와 수령은 장물로 계산하여 논죄한다.'라는 말씀이 있었으니, 대소 신료들은 모두 체념해야 할 바였습니다. 충청도 땅 <NAME> 민폐도 돌보지 않고, 쌀과 콩 1백여 섬을 온양까지 가고 와서 근시하는 신하와 요직에 있는 권신에게 공공연하게 증여하고 시기를 늦추고 아첨하여 한때의 영예를 구하였습니다. 그 공로에 저촉하면서 성상을 속이고, 사의를 품어서 공경에게 아첨한 일을 이루 다 이루를 수 없습니다. 그 뇌물 받기를 청구한 사람 가운데 관직도 없는 미천한 무리야 족히 받는 것도 없지만, <NAME> ·이승 손·강석덕·<NAME>·성봉조 같은 자들은 왕명을 출납 받는 임무를 맡고 있어서 온양 거둥에 죄를 없애려는 금령을 자세하게 알고 있었을 것입니다. 공경하게 왕명을 삼가서 받드는 신하가 마땅한데 도리어 뇌물을 받았으니, 그 근신이라는 뜻이 아니나 하겠습니까. 이뿐만 아니라 김조·성봉조 등은 이미 증여를 하고서 이득을 취하고도 또 친족들을 위해서 지나치게 청구하였습니다. 판원사 <NAME> · <NAME>과 같은 <NAME>는 대신으로서 안연히 뇌물을 받았는데, 욕심을 한없이 부려서 하나같이 이 지경에 이르는 줄은 미처 짐작하지 못하였습니다. 참찬 <NAME> 도 대신 <NAME> 대신으로서 남몰래 뇌물을 받았고, 또 이을 위해서 낭청과 함께 같은 편지로 청구하였습니다. 비단 염치가 없을 쓸다시피 없을 뿐만 아니라, 나라의 법을 두려워하지 못은 것이 이보다 더 심할 수도 없습니다. 신 등이 각품의 범법 모든 것을 징계하지 않을 수 없다고 사연을 갖추어 수차례 천총을 번독하였으나, 전하께서는 신 등에게 명하시기를,'뇌물을 받는 사람을 모두 법대로 처치한다면 조정의 신하들을 온통 죄게 할 것이니, 이는 상서롭지 못하다.'라고 하시고, 다만 <NAME> · <NAME> 모두은 좌천시켰습니다. 그 좌천시키는 것만으로는 범법 한 죄를 씻을 수 없으며, 더군다나 <NAME> ·승손· <NAME> 등의 범법 한 사람들 또한 작지 않은데, 벼슬이 여전하고 부끄럼 없이 근시에 있으며, 순몽·달생·숙치·인손 같은 경우에을 매기지 않았습니다. 이것은 국가에서 흐린 풍속을 격변 시키고 후일을 경계하는 뜻이 아닙니다. 신 등도 반복하여 생각하건대, 공자께서 말씀하기를'비록 주공 중에 재주와 미덕이 있다 하더라도 교만하고 너무 인색하다면 그 나머지도 볼 것이 없다.'라고 하였습니다. 만일 뇌물이 공공연하게 행해지면 그 뇌물이 교만하고 인색한 것보다 더한 것입니다. 그러나 미덕도 재주도 없으면서 뇌물을 주고받기를 이와 똑같이 하였다면, 비록 그 신하를 죄다 바꾼다 하더라도 가할 것이지, 무슨 상서롭지 못함이 있다는 것입니까. 신 등이 이에게 두려워하건대, 이런 일을 우대하여 용서한다면 염치는 나날이 없어지고 폐단이 나날이 성행하여져 기강이 서지 못하고 상벌이 분명하지 못해질 것이니 그 폐단을 염려하지 않을 수 없습니다. 윗항의 범죄"신하들은 율을 상고하고 죄를 매겨서, 선비의 기풍을 경계하기를 간곡히 청합니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】지 32책 100권 6장/면 【 국편<NAME>본 】 4책 471면
【 분류 】 사법 - 탄핵/역사 - 고사 - 왕실 - 행행/정론

[011] 내주:제가 수라를 준비하는 주방.<|endoftext|>