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### 제목: 문종 대왕과 현덕 왕후의 신주를 받들고 종묘로 나가다

### 본문:
<NAME> 대왕과 <NAME>의 신주를 갖추고 종묘로 나아갔다. 그 의절은 이러하였다."기일 전의 2일에 미리 영녕전에 고유 366) 하되, 그 예찬을 갖춰고 행례 하는 것은 평상시에<NAME>는 의절과 같다. 【 축문에 도조를 갖춰고 하는 것을 겸하여 서술한다. 】 기일 전 1일에 미리 종묘에<NAME>되, 또 예찬을 갖추고 행례하는 것은 역시 평상시에<NAME>는 의절과 같다. 【 <NAME>에 체천 한다가 뜻과 문종에게 배향 한뜻을 종향하는 뜻을 겸하여 서술한다. 】 유사가 먼저 요여 시에 필요한 물건을 갖추어 묘 남문 밖에 놓을 놓고<NAME>고 나서, 대축 367) 및 궁위령 368)이 먼저 제1실의 신주를 궤에 받들어 모셨고 집사자가 【 대왕의 여에는 내직으로 충당하고, 왕후의 여에는 내시로 충당하되, 여마다 각기 4인으로 되면 모두 상복을 입는다. 뒤에도 같다. 】 요여로서 영녕전으로 자리를 옮기기를 각각 369)와 같이 한다. 또 대축과 궁위령이 각실의 신주를 궤에 받들어 모시면 집자사는 먼저 그 요여를 받들고 가서 집을 지게문 밖에 진열한다. 【 임시로 욕 석을 설치하며, 대왕의 여는 왼쪽에 있고 왕후의 여는 왼쪽에 있다. 】 대축과 궁위령이 각각 제2실의 신주궤를 받들고 지게문 밖으로 나와서 요여에 봉안하면 집사자가 자리에 받들고 제1실에 이르면 궁위령은 왕에 신주궤를 받들고 대축은 대왕의 신주궤를 받들고서 다시 들어가 감실에 봉안하되, 모두 봉안하도록 한다. 【 나올 때는 대왕의 신주궤가 먼저 나오고 들어갈 경우는 왕후의 신주궤가 먼저 들어간다. 그런 다음 제3실의 신주궤를 받들고 제2실로 들어가며, 그다음 제4실의 신주궤를 받들고, 제3실로 들어가고, 또 음 제5실의 신주궤를 받들고 제4실로 들어가고, 그다음 제6실의 신주궤를 받들고, 제5실로 들어가는데, 모두 의절과 같이 하는 종묘령이 그 요속를 거느리고 악장·욕석·책보·선개 등의 물건을 모시고 각기 그 본실로 옮겨 가면 그 제6실에 쓰일 악장·욕석 등의 물건들은 유사가 사전에 이를 갖추어 두었다가 그날에 실 중에 진설한다. 기일 전 1일에 미리 <NAME>에<NAME>되, 그 예찬을 갖추어 행례하는 것은 평상시에 말을 때의 의절과 같으며, 【 축문에 문종을 천부하는 뜻을 띄어 쓴다. 】 기일 전 1일에 미리 경희전에<NAME>는데도 【<NAME>는 것을을을 갖추고 한다. 】 그 예찬을 갖추어 행례하는 것은 평상시에 행을 때의 의절과 같이 한다. 【 축문에 부묘하는 뜻을 갖추어 말하고 겸하여 배향했던 것을 종향하는 것을 갖추어 쓴다. 】

【 태백산 } 본 】 4책 11권 26장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 692면
【 분류 】 왕실 - 의식:왕실 - 종사

[366]고 유:사삿집이나 나라에서 큰일이 있을 때 그 일의 사당이나 신명에게 고하는 일. 고유제.[367] 대축:제례에 초헌관이 헌작을 하고는 신위의 오른편에 서서 축문을 읽던 관원.[368] 궁위령:종묘 제사 때 왕후의 신주를 받드는 일을 맡아 보던 관원.[369] 별의 별로 별도로 제정된 의식.<|endoftext|>