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### 제목: 판서운관사 <NAME>가 용비어천도 서문을 바치다

### 본문:
판서운관사 <NAME>가 용비어천도를 바쳤다. 그 서문(序文)에 이르기를, "소신(小臣)이 항상 서연(書筵) 654)을 모시는데, <NAME>(東宮邸下)께서 《용비어천가(龍飛御天歌)》를 내어 놓고 신 등으로 하여금 구결(口訣)을 정(定) 하여 읽어 보는데 대비(對備) 하게 하였습니다. 신이 그윽이 생각하건대 제왕(帝王)의 기업(基業)은 쌓아 올리는 데에는 백 년도 부족하나 허물어뜨리는 데에는 하루라도 넉넉합니다. 그러므로 《시경(詩經)》655)에 이르기를, '너의 조상은 생각하지 말고 그 덕(德)만을 닦아라.' 하였고, 《서경(書經)》656)에 말하기를, '우리 고조(高祖) 657)의 과명(寡命) 658)을 허물치 말아라.' 하였습니다. 지금 이 노래는 조종(祖宗)께서 왕업(王業)을 쌓아 올리는 데 어려움을 서술(敍述) 하고, 자손들이 왕업을 유지하여 지키는 구범(規範)으로 삼으려는 것이니, 진실로 후성(後聖) 659) 들이 마땅히 귀감(龜鑑)으로 삼아야 할 것입니다. 그러나 고사(古事)를 끌어다가 지금의 일을 증거하고 반복(反復) 하여 노래하고 읊었으므로, 편차(偏次)가 호한(浩瀚) 하여 진실로 그 요점을 모아서 그 대강(大綱)을 제시하기란 어려운 일입니다. 신이 이를 위하여 염려하고 잠심(潛心) 660) 하여 이를 고찰하니, 시(詩)가 모두 3백25장(章)이었는데, 지금 일곱 가지로 그 대강(大綱)을 만들어서 나누어 붙입니다. 중상행(中上行)은 '선세(先世)께서 왕업을 쌓아 올린 지 오래인 것'을 말하는데 11장(章)을 붙이고, 중심(中心)은 '개국(開國)'을 말하는데 2장(章)을 붙이고, 중하행(中下行)은 '후성(後聖)께서 왕업을 유지하여 지키기가 어려운 것'을 말하는데 16장(章)을 붙이고, 좌 1행(左一行)은 '성덕(盛德)'을 말하는데 34장(章)을 붙이고, 3행(三行)은 '대공(大功)'을 말하는데 34장(章)을 붙이고, 우 1행(右一行)은 '천명(天命)'을 말하는데 26장(章)을 붙이고, 2행(二行)은 '민심(民心)'을 말하는데 2장(章)을 붙이고, 그대로 역대의 주(註)와 제사(題辭)와 사류(事類)를 표지(標識) 하여 바칩니다. 엎드려 생각하건대 성자(聖慈)께서 읽어 보시고, 인하여 동궁에 내려서 좌우에 두고 아침저녁으로 읽고 깨달아, 우리 조선(朝鮮)을 개국(開國) 한 경사(慶事)가 실로 조종(祖宗)께서 왕업을 쌓아 올린 지 오래인 데에서 나오고, 성덕(盛德)이 있어서 대공(大功)을 세웠고, 천명을 받아서 민심을 얻게 된 사실을 알도록 하여서, 자손 만세에 이르도록 날로 더욱 삼가고 하늘을 공경하고 백성들에게 부지런하여 감히 혹시라도 소홀함이 없게 된다면, 신의 이른바 후성(後聖)들이 왕업을 지키는 도리가 어찌 여기에서 더함이 있겠습니까.?" 하니, 임금이 말하기를, "이 그림은 지극히 정밀하고 상세하도다." 하고, 명하여 <NAME>에게 보내게 하였다. 태백산 사고 본 분류 예술-미술 / 왕실-국왕 / 어문학-문학 / 어문학-어학 분류 예술-미술 / 왕실-국왕 분류 7책 205면 분류 시경 : 왕세자가 공부하는 곳. [ 654] 서연 : 왕세자가 공부하는 곳. 서경 편 <NAME> . 주서에 실린 강왕지고는 강왕지고이다. 고조 : <NAME>를 뜻함.  659] 과명 : 하늘에서 얻을 수 없는 명이다. 후성 : 후대의 임금. [ 660] 잠심 : 깊이 생각하는 것.<|endoftext|>