전문분야 텍스트
### 제목: 왜인의 피살과 통신사 파견에 대해 논의하다

### 본문:
예조 판서 <NAME>와 우참찬 <NAME>가 아뢰기를,"왜사 한 사문이 만일 <NAME>이 왜인을 죽인 일을 두고서 대답하기를,'정처 밖에 함부로 다니는 것은 적선으로 논한다는 것은 미리 약정된 것이므로 죽인 것이다.'하고, 또'병기를 갖추지 않고 증명서가 있는데 어찌하여 죽였는가.'하면, 대답하기를,'병기가 있지 않았었다.'이렇게 대답하면 어떠하오리까." 하니, 임금이 말하기를,"그렇게 대답하면 언사가 불순하지 아니한가. 그러나 왜인은 우리나라에 대하여 태산을 진 것같이 여겨서는 여기니, 마땅히 너그럽고 유화하게 대답할 것이니라." 하고, 인하여 분부하기를,"장차 다시 이 법을 세워서 뒷사람들로 하여금 <NAME>의 일 같은 일이 없도록 하여야겠으니, 그대들은 잘 의논하여서 아뢰라." 하였다.<NAME>와 <NAME>가 다시 아뢰기를,"그러하오면"대답하기를,'너희 나라 사람이 약조를 어기고 함부로 한 것이 비록 그른 것이지만, 우리나라 사람이 자기 맘대로 죽인 것도 또한 옳지 못하을 것이므로, 국가에서는 변방 장수를 체포하여 엄하게 그 사유를 문초하겠노라.'라고 대답하면 어떠하오리까. 또 왜적은 꾀가 하도 많으므로 다시 그 법을 세우는 것은 옳지 못하오며, 다만 고 초도에 함부로 있는 자만은 비록 꾀가 없는 자일지라도, 만일 증명서가 있고 또 병기를 갖추지 않은 자이면, 잡아서 아뢴 후에 처치하도록 함이 어떠하오리까."하은 또 아뢰기를,"우의정 <NAME>가 신 등에게 이르기를,'이제 일본의 부고 사신은 가지 않았는데, 우리나라가 먼저 통신사를 보내는 것은 윗나라인 명나라에 대해서 하게 되어 의리에 미안하고, 또 왜인이 자주 도망을 가는데, 만일 명나라 사람에게 말하기를,'도 통신사가 우리나라에 왔더라.」고 하면, 불가하지 않겠는가. 그러고는 이런 의미를 가지고 위에 아뢰라.'라고 하였삽고, 신 등의으로 역시 생각하기를, 삼도 왜인들이 그 우리나라에서 죽음을 당한 일로써 큰 원한을 사고 있기 때문에, 요전번 <NAME>의 행차를 중로에서 해치려고 하였으니, 이번에도 이 같은 일이 일어나지 않을는지 어찌 알겠습니까. <NAME>이 죽은 뒤에 통신사를 보내는 것이 어떠하오리까." 하니, 임금이 말하기를,"통신사는 통신사를 보내야 할 것이다. 비록 중국에서 안다 할지라도 무엇이 해로울 것인가. <NAME>에게 대답할 때는 왜인을 체포하는 법을 세운 일을 정부와 잘 의논하여서 아뢰라." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 32책 99권 5장 288 면 【 국편<NAME>본 】 4책 457면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>