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### 제목: 예조 좌랑 <NAME>의 고신을 서경하지 않은 이유를 대간들을 불러 물어보다

### 본문:
사헌부에서 <NAME>가 사직하는 굴을 올리기를, 신이 용맹한 자질로 물 의에 맞지 못하니, <NAME>가 사직하는 굴을 올리기를, <NAME>가 부끄럽게 벼슬자리에 있을 수 없나이다. 신의 관직을 없애주십사 간청합니다. 하고, 곧 내수(內竪)를 통하여 비밀히 아뢰기를, "신이 왕명을 받들어 지리서(地理書)를 보옵는데 사헌부에서 비웃고 있으니, 고신을 서경하지 아니함은 이 때문입니다. " 하니, 임금이 노하여 승정원에 전지하기를, "이선로가 말하기를, '그 고신을 서경하지 아니함은 지리서를 보는 때문이라. '고 하니, 선로는 나의 명령을 받아서 그것을 보고 있는 것인데, 사헌부에서 비난하는 것은 옳지 못한 일이 아니냐, 내가 그 내용을 조사하고자 하니 어떠냐." 하였다. 여러 승지가 대답하기를, "대간(臺諫)을 불러서 물어보소서. " 하여, 장령 <NAME>을 불러서 묻기를, "선로의 고신을 어찌하여 서경하지 않느냐. " 하매, <NAME>이 대답하기를, "서경하는 법례(法例)가 사간원에서 만약 반박하는 의논이 있어 서경하지 아니하면, 본부(本府)는 역시 그대로 하는 것입니다. 지금 선로의 고신은 사간원에서 두 번이나 모이어 의논했으나 서경이 부결된 것입니다. 또 이 부결은 선로에서 시작된 것이 아니고 그 아비의 때부터 그러했던 것입니다. 그러므로, 지금 신들이 역시 두 번이나 의논을 거쳤으나 부결된 것입니다. " 한지라, 또 사간원 좌정언(左正言) <NAME>(申自繩)을 불러서 물으니, 자승이 대답하기를, "선비란 마땅히 몸가짐을 삼가고 절조를 굳게 가져야 하는데, 선로는 경망하고 오만하여 남의 윗사람 되기를 좋아하므로 서경이 부결된 것입니다." 하였다. 임금이 또 승정원에 이르기를, "선로의 사람됨은 내가 잘 알지 못하나 사람들이 말하기를, '재주와 학식이 있다.' 하니, 대저 세속에는 윗사람의 신임을 받는 자를 이간(離間) 해 말하는 일이 많은 것이다. 선로가 지리서를 보는 것은 실은 내가 명령한 것인데, 지금 사간원에서는 서경하지 않은 이유를 다른 일로 대답하니, 이것을 어찌 처리하면 좋겠는가. 또 경들의 소견으로는 선로를 어떻게 보는가. 모든 일은 사람의 속임을 받지 않아야 하는 것인데, 사간원이 만약 서경하지 아니한 이유를 숨기는 것은 크게 옳지 못한 일이다. " 하니, 좌승지 <NAME>(姜碩德)·우부승지 <NAME>(朴以昌)·동부승지 <NAME> 철(李思哲) 등이 아뢰기를, "<NAME>는 글도 능하고 글씨도 잘 쓰고 실지로 재주가 있으므로 유익한 점은 있사오나, 그 외에는 신들은 실로 알지 못합니다. 지금 사간원에서는 그 이유를 말하지 아니하였으니, 갑자기 탄핵하기도 어려운 일입니다. 만약 <NAME>에게 '그 서경하지 아니한 일이 어찌 <NAME> 보는 데서 나온 것으로 알았느냐. '고 물어보면 가히 알 수 있을 것입니다." 하니, 임금이 회답하지 아니하고 다만 선로의 사직서를 도로 내어주라고 명하고, 또 사헌부에 명하여 속히 서경하게 하였는데, 선로가 사직서를 도로 올리려 할 때에 예조 판서<NAME>가 마침 승정원에서 만나 굳이 말리었다. <NAME>가 집현전<NAME>(修撰)이 되었을 때 풍수설(風水說)로 상서(上書) 하여 개천(開川) 물을 맑게 하기를 청하여 유자(儒者)의 지조를 잃었고, 또 일찍이 주서(注書)로 있을 때에 상의원(尙衣院)의 계집종을 대궐 안에서 간통하여 사림(士林)들이 떠들썩하였었다. 그러므로, 대간이 고신에 서경하지 아니한 것인데, 선로가 풍수설을 가지고 조금 임금에게 알게 되며, 스스로 임금에게 잘 보인 줄로 알고서, 대간이 자기 고신에 서경하지 아니함을 깊이 감정을 품고 문득 사직함으로써 대간을 흔들어 보려고 한 것이었고, 그러므로 임금이 불러 묻는 데에 대간이 노골적으로 말하기가 난처하여져서 권도(權道)의 말로 대답한 것인데, 임금도 비로소 선로의 위인을 의심하게 되었다. 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 사상-토속신앙 / 윤리-사회 기강 분류 인사-임면 / 사상-토속신앙 4책 598면 분류<|endoftext|>