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### 제목: 전의군 이완을 북경에 보내어 황후의 책봉을 하례하고 이상의 일을 아뢰다

### 본문:
전의 군 <NAME>을 보내어 북경에 이르는 황후의 책봉을 하례하고 겸하여 이상(<NAME>)의 상서에 관하여 아뢰었는데, 그 표문에 이르기를,"천자의 통치가 양위에 이르는 <NAME> 047)의 세상으로 다스리었으며, 이에 덕이 자리를 정하매 <NAME> 048)의 상서를 열어 놓았습니다."라는 종사에 미치고 즐거움은 온 천하에 넘쳤사오니, 삼가 생각하옵건대, 총명하여 이에 마음을 다스리고 강건 그 덕이 날로 새로워져서, 정치는 태평에 흡족하매 덕교는 사해에 가하여졌으며, 정시의 길은 엄하매 풍화가 이남 049)에서 시작하였습니다. 환하게 문덕을 드날리고 더욱 한층 복을 받았습니다. 삼가 생각하옵건대, 신은 외람히 용렬한 자질로서 다행히 이는 시대를 만나게 되었는데, 그 만년의 시를 노래함에는 비록 소호 050)의 배례는 못하지마는, 성인께서 예를 하시라는 축사를 드리는 데는 화봉인을 마땅히 본받겠습니다." 하고 그 방물표에 이르기를,"초방 051)에 상서가 모여 이에 제사가 052)를 거행하니, 바다 여러 나라에서도 같이 경사스럽게 여겨 삼가 변변치 못하은 사례를 베풀게 됩니다. 삼가 황세저포 20 필, 백세저포·흑세마포 총 30 필, 황화석·만화석 각 20장, 채색 염석 2장, 만화방석·잡채화석 각 20장, 잡색마 20필을 갖추었습니다. 위의 물건들은 제작이 정교하지 못하고 내용이 심히 귀하여 어찌 전정에 진연하는 실상을 충족하겠습니까. 부족하나마 그대로 토산물을 바치는 정성을 표시합니다. 태황태후에게<NAME> 받는 예물은 홍세저포·백세저포·흑세마포 각 20 필, 만화석·잡채화석 각각 10장이요, 황태후에게<NAME>하는 예물은 태황태후와 같으며, 중궁에게<NAME>하는 예물은 황화석·만화방석을 합쳐 10장씩을 더하게 하였습니다." 하였다. 다시 주본에 이르기를,"배신<NAME>이 칙유를 받들고 도착하였는데, 삼가 그윽이 생각하옵건대, 소방이 폐하에 조정을 섬기는 데는 반드시 충성을 해야만 능히 명령을 전달하는데, 전항의 이상이 윤위를 탈주하다가 야인에게 사로잡혀 전매 중으로 본국에 이른 것을, 신은 보통으로 사로잡혔다가 그에 온 사람과 같이 보았으며, 일찍이 조정에 와서 속이고 간사한 정적은 알지 못했는데, 다만 본인이 천하를 대강 알고 어음이 순정하기 때문에 자제들로 하여금 음훈을 전습하여 대국을 섬기는 임무에 대비하고자 하여, 유주하는 것은 지금 삼가 하명을 보고서 비로소 본인의 정적을 알지는 당초에 황제의 총명을 번거롭게 본 것을 깊이 후회하여 그가 두려워서 몸 둘 곳을 모르겠습니다. 삼가 생각하옵건대, 황제의 총명은 신의 마음을 살피게 살펴서 또'참작하여 이 사람을 쓰고 경솔히 행동을 수는 없다.'라고 유시하시어, 폐하에 훈계가 간절하고 지극하시니 감격하여 다함이 없겠습니다. 신이 조사하여 전하가 되었는데, 신이 무릇 중국의 군사와 백성이 요동으로부터 도망해 오는 사람은 중국 사람이든 일본 사람이든지, 본디 본국에 속한 사람이든지를 보지 아니하고, 한 명 한 명씩 잡아서 해송 한 자들에 합계 1백67명이요, 여러 종족의 야인에게 붙잡혀 왜적에게 사로잡혔다가 도망해 온 사람도 또한 도착되는 대로 다시 행송하니, 합계 1천1백8명이므로 모두 합계하매 1천2백75명이온데, 신이 일찍이 용납해 남겨두지 않았사오니, 어찌 나라 밖을 꾀이고 협박하여 온 일이 있겠습니까. 만약에 뒤에 이런 사람이 있더라도 어찌 감히 그 즉시 사로잡아 해송하지 아니하고서 중국을 속이겠습니까. 삼가 명령을 받들어 돌려보내오니 도리어 황공함을 더할 뿐입니다." 하였다.

【 태백산 사고」는 31책 96권 22장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 417면
【 분류 】 외교 - 명창은

[047] 요도:신선이 거처하는 곳. { 048]<NAME>:신선이 거처하는 곳.  049] 이남:《시경》에 있는 주남·소남.[050] <NAME> :한 나라 선왕 때의 명신.[051] 초방:후비의 궁전.  052] 욕례:번거롭고 까다로운 예절.<|endoftext|>