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### 제목: 정상·정초 등이 내선의 거조를 중지하도록 청하다

### 본문:
사간원 우사간대부 <NAME> ·사헌집의 <NAME> 등이 전하와 내선의 거조를 중지하도록 청하였다. 그 소는 이러하였다."나라를 공고히 함은 큰일이니, 반드시 인심에 의하여 천도에 합한 연후에야 행할 수가 있습니다. 어찌 보건대, 전하께서 춘추가 바야흐로 한창이시고, 청단하심이 바야흐로 밝으신데, 갑자기 나을 싫어하여 드디어 전위하고자 하시니, 대소 신료로서 삼는 자는 슬퍼 울지 않는 자가 없습니다. 인심이 이와 같으니, 하늘의 마음을 알 수가 있습니다. 또 전하께서 천자의 명을 받들어 나라를 가졌으니,고 하지 아니하고 전위할 까닭이 없습니다. 이제 와서 고하지 않고 전위하면 장차 어떻게 아뢰겠습니까? 더구나 전날 세자를 세울 것을 청하여 사자를 보내어 아뢰었고, 사신이 돌아오지도 않아서 또 이런 일을 행하는데, 이것은 곧 나라에 대계이므로 경솔히 할 수는 없습니다. 또 전하께서 신하에 하나의 영을 내리셔도 반드시 대신들과 상의하셨는데, 대사에 이르러서는 대신들과 상의하지 않으니, 전하 이모 516) 하는 도리이겠습니까? 빌건대, 전하께서 천하를 굽어살피고 천명을 우러러 하늘을 도로 거두어들인다는 명을 내리시면 종사에 심히 다행하겠습니다."의정부·육조·삼공신·삼군 도총제부·문무 3가 등이 상소하였다."신 등이 창졸 한 자에 하교하심을 엎드려 듣고서 놀라고 두려워하고 전율하여 더욱 겨를이 없었습니다. 우선 대개를 정한 뒤에 조목별로 진술합니다. 전하께서 이미 어질고 덕이 있는 자를 택하여 동궁으로 정하였으니, 그은 근본이 이미 굳어지고 인심이 더욱 안정되어 다시 염려할 것이 없습니다. 이제 전하께서 내선의 거조를 행하고자 하시나, 연세가 들어 노모기 517)에 이르지 않고 병환이 정사를 하는 정도에 이르지 않았는데, 어찌 중임을 놓으시고 한가히 지내시려 하니, 이것이 그 좋지 않은 것의 첫째입니다. 우리 <NAME>께서 집을 나라는 나라로 만드시고 전하에 이르러서 비로소 고명을 받으셨습니다. 황제가 우리나라의 나라에 이르면 반드시 전하의<NAME>을 칭찬하였으니, 군신이 서로 만남이 불과 천 년에 한때뿐인 것은 진실로 전하의 사대하는 것의<NAME>에서 나오고 또 앞서 옛날에는 없었던 일이기 때문입니다. 이제 국가를 서로 전 함에 갑자기 부득이한 큰일이 있는 것도 아닌데, 일찍이 감히 조정에 아뢰지 않고 마음대로 스스로 이를 행한다면 전하의 20년 동안 사대하고 일을 하는 예가 하루아침에 허물어질 것이요, 반드시 장차 조정의 힐책이 있을 것이니, 장차 어찌 대답하겠습니까? 그것이 그 옳지 않은 것의 둘째입니다. 하늘이 내린다 함은 우리 백성의 보는 것에서 나오고, 백성이 듣는다 함은 우리 백성의 듣는 것에서 나오니, 이는 성인의 격언이요, 만세의 근본 교훈입니다. 옛날 제왕이 모두 거사가 있으면 반드시 민심을 따르기를 천도가 제세 승평 때는 것과 같이 하였기 때문에 역년이 되게 하였다고 방책에 실려 있어 자세하게 상고할 수 있으니, 모두 전하께서 환히 삼지다을 518) 하시는 것입니다. 전하께서 즉위하신 이래로 20년 동안 내려오면서 백성들이 평안하고 백성이 부성하고 해구가 복종하여 왔습니다. 천자가 예를 우대하여 동한 519)의 예는<NAME>에 흠뻑 젖고 태평을 노래합니다. 전하께서 까닭 없이 내선의 예를 행하고자 하시니, 우리나라의 신민들이 호천통곡 하면서의를 따르나 민심에 따르지 않고서 행하를 하기를 기필하고 죽더라도 그 불가한 것을 고집합니다. 하늘에 따르지 않음이 이 같은 지경에 이르렀으니, 상천의 뜻을 따라서 알 수도 있습니다. 대저 임금의 도는" <NAME> 520)과 더불어 도유 우불521)하여야 능히 구제 당할 수가 있습니다. 작은 일도 오히려 그러한데, 하물며 나라를 서로 전하는 일이겠습니까? 전하가 하는 천하 국가의 일은 하늘의 뜻을 따르고 백성들의 뜻을 따라야 흉 한 일이 없으며, 천명을 거역하고 민심을 어기면 길 한 일이 거의 없습니다. <NAME>가 <NAME> ·무왕의 길하고 취하지 않음을 논할 때 곧 하늘이 기뻐하고 기뻐하지 않는 바로써 하였으니, 대개 인심의 돌아가는 바에 따라서 천명이 있는 것입니다. 전하께서 비록 말씀하시기를,'하늘에 고하고 종묘에 고 했다.'라고 하나, 그러나 하늘 등은 정확히 상천이 반드시 따르지 아니다는 것과 종묘가 서로 회답하지 않을 것을 압니다. 왜냐하면, 옛사람이 말하기를,'하늘은 말을 하지 않고 행하며, 일을 행하고 이를 나타낸다.'라고 하였기 때문입니다. 이제 온 나라의 신민들의 뜻은 이 같으니, 하늘과 종묘의 뜻이 여기에 벗어나지 않을 것입니다. 전하의 이러한 거조를 위로 천자에게 전하를 않고, 아래로 하늘도 따르지 않으니, 그 옳지 않음이 분명합니다. 인심의 향하는 바가 곧 천명이 있는바이요, 인심에 의하지 않는 바가 도리어 천명에 따르지 않는 것입니다. 공손히 생각하건대, <NAME>께서 <NAME>을 분명히 한 것은 천명에 따르고 인심에 따른 것입니다. 전하께서 즉위하신 이래 20년 동안 몇 가지 일도 천명에 의하지 않고 인심에 따르지 않은 것이 없었는데, 온 국가를 서로 전 하는 큰일에 있어서 곧 천명을 받들고 인심을 거스르고 자신의 뜻대로 마음대로 하시니, 황제 등은 오직 대죄할 줄 알면서도 결단코 명을 받지 못하겠습니다. 엎드려 생각하건대, 전하께서는 천지·종사의 무거운 마음과 황제의 융성한 권애를 생각하시고, 온 나라 신린의 애통하는 지극한 정을 굽어 따르시어, 퇴피 할 자일하려는 힘을 쓰지 않으신다면 종사에 심히 다행할 것이요, 신민에게 심히 다행할 것이요, 만세에 대해 다행할 것입니다."임금이 보지 않고 이를 물리쳤다. 이에서 <NAME>이 손으로 소를 잡아서 다시 이명덕에게 주며," <NAME>께서 이 사람을 보지 않고 물리치시니, 신민은 장차 어찌할 것인가?"하에 이어서 곡하여 임금이 목이 메었다. 연성군 <NAME> 이웃으며,"잘못이로다. 저놈은 이번 공사에 어찌 홀로 따로 구는가?" 하니, <NAME>이 김정경의 허물을 허물게 말하고, 대간을 사주하여 탄핵하게 하였다.

【가 사고 본 】 16책 36권 16장 252 면 【 국편<NAME>본 】 2책 245면
【 분류 】 왕실 - 국왕/신하/사법 - 탄핵

[516]이 모/자손을 위하여 남기는 모책.[517] 노모기:아버지는 나이.[518] 묵지:말없이 집을 둠.[519]동한/우리나라.[520] <NAME> :임금 각하의 신하.[521] <NAME> 우불: <NAME>는 찬성의 감탄사이고, 우불은 부정한 감탄사임. 군신이 서로 심의 토의하는 것.<|endoftext|>