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### 제목: 의정부에서 해마다 수판한 것을 모아 작성한 20항의 노비 판결에 관한 규정

### 본문:
의정부에서 각 년에 수판 한 사람을 영구히 준수 또는 노비 결절의 조목을 만들어 올리니, 윤허하였다. 무릇 20조였다."1. 무릇 양·천으로 서로 소송하는 자는 양적이 명백하면 양을 따르고, 천적이 명백하면 양을 따르고, 양적·천적이 모두 명백하지 않으면 사재감의 수군에 채울 것. 1. 조·부의 비첩 소생은 본래 동기의 골육이므로, 본래 천한 노비의 예로 사역할 것이 아니니, 재주가 문서를 만들어서 사역을 방면하고, 자기 비첩 자손을 영구히 방면하여 양민을 삼아 사재감 수군에 채울 때도 1. 노비가 한때의 공로로 인하여 일을 방면하였거나, 몸을 속량 125) 하였을 경우에, 방역 한 자는 그 몸을 영구히 방역하여 양인과 섞이게 할 뿐만 아니라, 방역 노비가 된 뒤의 소생은 본주의 자손이 도로 관을 사용하는 것을 허락하고, 속신 126) 노비가 죽을는 소생은 속공 시키고, 한역을 모피하는 자는 본손이 진고 하는 경우를 허락하여 반을 나누어 줄 것. 1. 같이 소송하는 노비에 대하여, 양쪽 모두가 사손 127)이 전래 한 사람이 다 분명하지 못한 것은 나누어 결절하고, 사손의 한에 또한 분명하지 못한 것은 아울러 속공 시킬 일으로 1. 조상이 서로 다투던 노비와 족친이 같이 다투던 노비를, 동종의 사손이 함께 소송하지 않고 결절하고는 뒤에 다투고 바라는 자는 일체 모두 금지하되, 같은 노비는 이 한계에 있지 않고, 그중에 동복 일족 및 같은 편이 사용하던 노비가 여러 사람과 다투게 되었을 때, 혼자 소송하여 결절하는 것이라 핑계하고 모두 차지하는 자도 금지할 것. 1. 남을 나누어 주지 않은 노비를 나누어 가짐에 있어, 같이 죽은 동복의 자손이 불효하였다고 핑계하여 감해 준 자는 평균하게 나누어 줄 것. 1. 서로 사는 노비를 결절 받음에 있어, 족친이 사용하는 노비를 그 이름을 쓰게 속여 입안을 받은 자는 바른 것에 따라 정하게 하여 뒷사람을 경계할 것. 1. 적실에 자손이 없는 자는 양첩 자식에게 노비를 전부 주고, 양첩도 또한 자손이 없는 자는 천첩 자식에게 7분의 1을 주어는 양첩이 자식이 있는 자는 천첩 자식에게 10분의 1을 주고, 다만 사는 자손만이 있어 계산해 자기 이외의 노비 및 전연 자식이 없는 자의 자손은 동복 중에 살고 죽은 것을 물론하고 나누어 주고, 동복이 없으면 사손 사촌에 대해요 나누어 주되, 그중에서 생전·사후에 은 의가 없는 자는 더 나눌 것. 적실에 자식이 있는 자는 양첩 자식에게 7분의 1을 주고 천첩 자식에게 10분의 1을 줄 것. 적실에는 오직 딸만 있고 양첩에게는 아들이 있는 자의 3분의 1을 주고, 양첩의 아들이 승중 128) 한 자는 아들을 나누어 줄 것. 1. 자식이 없는 사람이 오로지 후사를 잇기 위하여 사는 전에 절부 129) 하였거나, 내버린 어린아이를 거두어 기른 자는 노비를 모두 주고, 시양 130) 한 자는 동성은 3분의 1을 주고, 동성은 4분의 1을 주며, 그 나머지 노비는 상항의 예대로 삼는 사촌에 한하여 나누어 주고, 사촌이 없는 자도 속공 시키되, 형제가 131)가 있는 자는 이 한계에 들지 않으며, 자식이 없는 나머지 노비는, 자신이 죽은 뒤에 만일 사역하는 노비가 있으면, 본주가 차지하는 노비를 허락할 것. 1. 남을 산 자가 자식이 없고, 또한 전계가 없으면, 산 자의 일족에게 상항의 예에 의하여 죽을 사촌에 한하여 나누어 주고, 사촌이 없으면 속공 시키며, 이를 판 자의 자손이 다투고 있는 것은 금지할 것. 노비를 방매한 뒤에 소생이 자라면, 집을 판 자가 도로 빼앗을 꾀를 내어, 동종 노비를 시켜서 소장을 올려 노비를 꾸며 서로 응하는 자는 금지할 것. 나누지 않은 노비를 방매 한 사람에 분명한 자가 사용하는 노비로써 인구를 계산하여 채워 주고, 노비가 없는 자는 인구를 계산하여 받은 노비에 준해서 채워 줄 뿐으로 1. 공처의 노비는 혹은 병화로 인하여, 혹은 도둑맞은 노비로 인하여 적실 한 옛 문서가 없더라도 사천의 노비를 논결 할 수 없고, 공처의 노비가 양이라고 호소하는 자는, 양적이 아니라도 양으로 따르고, 천적이 명백하지 않으면, 비록 옛 문서가 없더라도 함께 사역한 자는 결절을 움직이지 않을 터에 1. 창고·궁사의 노비는 지난 신사년에 형지안 132)이 각각 이루어졌으나, 그 문안에 연고가 없어 시행한 노비 및 그해 이후에 투속 한 자는 예에 상고하여 바른대로 결절할 것. 1. 대소 급제는 하사를 받은 명문이 없이 각각 다른 본향의 관노비를 선상 133)이라는 이름을 붙여 사역시키는 노비를 일체 모두 추고 하여 환본 시킬 것. 1. 무인년에 이미 신정 한 해 내에, 신축년 전에 나누지 않은 노비와 다른 많은 것을 함께<NAME> 노비는, 함부로<NAME> 자는 자신이 현재 하고 있는 것 및 신축년 뒤에 자신은 죽고 자식이 현재 생존하여 두 해 동안 서로 다투어 명문이 적실 한 것은 바른 것에 대해 결절하고, 그은 전에 도망한 노비는 영구히 양으로 할 것이 아니고, 현재 거주를 하고 있는 노비 가운데는 동복 삼·사촌이 현재 있는 것과, 신축년 전후에 퇴를 하여 명문이 있는 것은 진고 하는 것을 허락하여 결절할 것. 1. 자식이 없는 부처의 경우는 비록 문계가 없더라도 자신이 사용하고, 남편이 다른 아내를 위하고 여자가 다른 남편에게로 간 것은 사손 형제에 한하여 나누어 주고, 친족이 없으면 속공하며, 남편이 허여 한 노비는 허여한 것으로 봉을 하고, 아내가 허여한 노비는 인신·수촌 134)으로 취신하여도 분변하기가 어려우니, 증인과 증인을 135)으로 하되, 서울 안에서는 집이 있는 인원으로 하고, 외방에서는 근처에 만일 호적이 있는 인원이 없으면, 마을 안의 색장이나 믿을 만한 사람 하나만 서명하게 하여 명문으로 전계하고, 그 아내가 수신 지 않는 자가 비록 전계가 있더라도 환취하여, 상항의 사례에 따라서 사손 사촌에 한하여 나누어 주고, 사촌이 없는 것은 속공한 것. 1. 한미하고 용렬 한 사람의 노비를 빼앗아 점유한 자는데 양인을 억압하여 천인을 만든 자, 문자를 위조 한 자, 혼인을 한 뒤에도 노비를 그대로 보존을 하고 있는 자, 나누지 않은 것과 누락된 노비를 숨기고 모두 가지고 있는 자, 분집 한 사람이나 억지로 가지고 있는 것의 전당 한 노비를 영구히 차지하고 있는 자, 오결이라고 망령되게 칭하여 소송하는 자 등은, 만일 허위를 꾸며서 억지로 변명하여 법을 어지럽히고 관가를 빼앗는 바가 있으면, 소사에 관문을 두어 직첩을 회수하고 장 80대를 때리고, 자신은 노비를 채우되, 잘못한 것을 알고 화해하는 자는 논하지 말 것. 1. 아버지가 부모를 하직하고 출가한 뒤에는 속례에 따라 조업 중하여 다투고 바랄 자가 없으니, 부모에게서 전하여 받은 것 이외에 다투고 바라는 자는 금지하고, 죽은 뒤에는 여러 사람에게 주지 못하게 하여 상항의 예에 따라 사촌에 한하여 나누어 주고, 사촌이 없으면 속공 시킬 것. 1. 패망 한 사사의 노비를 무식 한 사사가 사장으로 옮겨 두고 사역 시키는 것과, 혁파 후 없앤 사사의 노비가 누락된 것을 보고하지 않은 사람이 다른 사람의 진고를 허락하여 추고 해서 속공 한에 3분의 1을 깎아 줄 것. 1. 외방의 결송은 도 관찰사가 수령 중에서 송사를 결단하는 자에 기한을 지키고 마땅하게 하는 자를 뽑아서 고장하여 관직을 보내고, 매월 결단한 수의 많고 적은 것을 추고 또 포폄 하는 도수를 아울러 기록하여 출척에 빙거 할 것. 오결 할 자는 경중의 예에 의하여 논죄하고, 도 관찰사가 예로 하여 결절할 것. 1. 수판 136) 그 뒤에 결사관137)이 만일 판지 138)를 듣지 않거나, 편벽되게 꾸며대는 말을 들어서 진정과 허위를 살피지 못하고 혼미하게 오결 하는 과명을 표 부하여 영구히 서용하지 말고, 인정의 좋아하고 미워하는 말을 따르거나, 뇌물을 받고 오결 하여 그가 현저한 자는 직첩을 회수하고 장 1백 대를 때리고, 자신은 수군에 채워서 영구히 서용 내지 않을 것."

"을 사고 본 】 4책 10권 9장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 335면
【 분류 】 사상 - 불교/인사 - 관리/사법 - 재판 - 신분 - 천인/가족 - 가산

[125] 속량:죄인을 풀어주어서 양민이 된다 함.[126] 속신:속량. { 127] 사손:자녀가 없이 죽은 사람의 뒤를 이어받은 조카나, 증손이나, 삼촌, 사촌 따위.[128] 속계:종통을 이어 제사를 받드는 것으로, 적자가 있을 경우 서자나 첩자가 있기도 하고, 대종에 아들이 없을 경우 소종의 지자가 대종을 잇기도 하고, 아버지가 사망하면 부모가 조부를 잇기도 하는 등, 여러 경우가 있었음. [129] 절부 및 입양.[130] 시양:양사자로 할 목적이 있고 동성·이성을 가릴 것 없이 세 살 넘어서 수양해 보는 것.[131]사서:재산을 상속해 준다는 뜻을 기록한 문권.[132] 형지안:집의 명부.[133] 노비:지방의 노비를 뽑아서 서울 관아로 올림. 그리고 그 노비.[134] 수촌:수결.[135] 필집 및 문서의 집필자를 말함.[136] 수판 - 수교.[137] 수권:송사를 결단하는 관원.[138] 판지:교지.<|endoftext|>