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### 제목: 공경 대부의 자제들이 처음 벼슬하는 나이의 한계를 의논케 하다

### 본문:
다음을 보았다. 좌찬성 <NAME>가 아뢰기를,"성균관은 국가의 명백을 배양 받는 곳이므로, 공경·대부·사의 적자로서 나라의 준수 한 자를 모두 가르칩니다. 신이 돌이켜 보건대, 공경·대부의 아들 가운데 입학하는 자가 드문데, 비록 준수 한 자는 있다 하더라도 세가의 자제로서 견문 및 소양이 있는 자와는 어울리지 못합니다. 본조에서는 종학을 설치하여 나이가 50에 이르러서야 비로소 방학을 얻게 되는데, 지금의 자제들은 이가 1430)를 받아서 나이가'20세에 사판 1431)에 오르니, 배울 만한 사람을 헛되게 버리어 학업을 익히게<NAME> 않으니 당연히 불가합니다. 공경·대부의 자제들이 처음 벼슬하는 나이의 한계를 다시 의논하는 게가 어떻겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를,"정부와 곧 절목을 의논하여 아뢰어라." 하였으나, 일은 마침내 시행되지 못하였다. 이에서 성부사 <NAME>가 아뢰기를,"본부의 낭청은 7명인데, 1명은 오로지 군사와 출납을 관장하고, 6명이 5부와 성저십리를 나누어 5는 매 아일 1432)에 순행하면서 왕도를 숙청하게 해서 흉인이 잠복하는 것을 금지합니다. 또 잡송과 추징의 사무도 있고, 지금은 또 스스로 벌목하는 것을 금지하기까지 하니, 사무가 더욱 번잡하고 많습니다. 낭청은 자주 교체되고, 또한 각종 제사에 집사로서 차출되기 때문에 그로 인하여 일을 못 봅니다. 빌건대, 각에 1인을 제수하여 낭청을 더하여 설치하고, 잡사와 10년 이상의 추징은 면제하도록 하소서." 하니, 대신이 말하기를,"추징의 문제는 전일에 이미 대신과 의논하였으나 의논이 같지 아니하여 이때까지 결정하지 못하였다. 그러나, 나의 생각에는 한성부가 추징의 일을 하지 않는 것이 옳다고 여겨진다. 자주 교체되는 일은 수령이 하라 하여 체대한다고 핑계하여 서로'1433) 하니, 남을 위하여 벼슬을 내리는 것이 이런 시끄러움을 가져온다." 하지 <NAME>를 돌아보며 이르기를,"소나무 벌목을 금지하는 것은 정부의 의논인데, 어떻게 하겠느냐?" 하니, <NAME>가 말하기를,"대나무 벌목을 금지하는 것은 5부의 관원으로 하여금 맡아 주게 하여도 또한 못 합니다." 하므로, 임금이 말하기를,"그것은 다시 정부에서 의논하여 아뢰어라." 하였다. 정사를 맡는 것이 끝나자, 승정원에 전교 하기를,"내가 친히 하라 하고자 하지만 지금까지 하지 않았다. 개만 한 사람에 하필이면 어디에 제수하여 그 추이를 번거롭게 하겠느냐? 우선 서반에 제수하였다가 결원이 있기를 기다린 뒤에 그를 집으로 옮기고,"각사에서는 비록 개월을 어기더라도 구임 1434) 하는 것이 편하겠다. 하나의 제사에 결원이 있으면 즉시 그 결원을 채우면 그만이지 어찌 반드시 이렇게 할 것인가? 한성부의 관원을 각 제사의 집사관으로 하여금 하여 차정하느냐?" 하니, 도승지 <NAME>이 대답하기를,"개만 한 자는데 서반에 제수 받는 경우가 많습니다. 그중에서 인품이 동반에 쓸 이상인 사람은 수령으로 6년 이상씩을 근무하여 서반에 제수하는 것이 불가한 까닭에 반드시 동반에 제수하였습니다. 그러나 결원이 있는 경우에만 다만 전함으로 수령을 임명한다면 진실로 추이 하는 폐단이 없어질 것이나, 다른 사람을 충당하여 임명한다면 또 그 결원을 채워야 되므로 그로 인하여 소란하게 추이 하는 폐단이 있습니다. 한성부의 관원으로 제사의 집사관으로 일을 하는 것은 단지 참군 2인뿐이요, 그것도 가끔 있는 것인데, 어찌 일을 폐함이 있겠습니까? 자주 체임하는 사람은 각사에서 개월이 차는 것 이외에는 서로 추이하는 것이 서로 경례를 이루었습니다. 이보다 앞서 도관의 관원이 이처럼 많이 체임되었는데, 자주 체임시키지 말라고 명하였으니, 한성부도 또한"예에 의하는 것이 어떠하겠습니까?" 하므로, 임금이 말하기를,"한성부의 관리는 도관만 같지 아니 한데, 어찌 그렇게 할 수가가 있겠는가?" 하였다.

【 태백산 사고 】지 5책 10권 7장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 445면
【 분류 】 행정 - 지방행정/인사 - 관리/교육 - 인문교육 - 교육 - 특수교육

[1430]사서:과거를 보지 않고 부조의 벼슬을 얻어 하는 벼슬. 남행.[1431] 사판:관리의 명부.[1432] 아일 때 임금과 문무백관들이 모여 대조회를 하던 날. 대개 두 달에 4번 혹은 6번 있었는데, 이를 사아일 또는 육아 일이라 하였음.[1433]일:벼슬 임기가 찬 사람이 그 자리자리에 적당한 다른 사람을 추천하고 옮겨 주는 일. 자대.[1434] 구임:한자리에 오래도록 근무하는 것. 특별한 기술을 요하는 일이 대개 구임관이었음.<|endoftext|>