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### 제목: 근정전에 나아가 책문의 제목을 내다

### 본문:
임금이 근정전에 나아가 영의정 부사(領議政府事) <NAME>(黃喜)·지중추원사(知中樞院事) 이맹균(李孟畇)·이조 판서 권도(權蹈)로 독권관(讀券官)을 삼고, 우부승지 <NAME>·집현전 부제학 안지(安止)·<NAME>(兪孝通)과 집현전 직제학 <NAME>(崔萬理)·김빈(<NAME>)으로 대독관(對讀官)을 삼아, 중시의 문신들은 동쪽에 있게 하고, 초시의 응시생들은 서쪽에 있게 하여 책문(策問)의 제목을 내었다. 책제(策題)에 이르기를, "왕은 이렇듯 말하노라. 제왕(帝王)들의 백성을 다스리는 길은 비록 같다 하나, 정치를 하는 방법은 하나가 아니다. 요(要)는 모두 인륜을 두텁게 하여 풍속이 되게 하고, 외적을 막고 백성을 편안하게 할 뿐이다. 당(唐)·우(<NAME>의 시대를 상고해 보면, 설(契) 021)을 시켜서 오륜(五倫)을 시행하게 하였고, 우(禹)에게 명령하여 삼묘(三苗)를 토벌하게 하였다. 이때를 당하여 백성이 갑자기 교화되어 집집마다 벼슬을 봉(封) 할 만하였고, 묘족(苗族)이 반항하였으므로 간우(干羽)의 춤을 춘 지 70일 만에 와서 복종하였으니, <NAME>의 문덕(文德)이 어찌 군사를 들어서 감화시켰겠는가. 삼대가 잇달아 일어났는데 문(文)과 질(質)을 덜고 더하여 시대마다 각각 다스렸으니, 그것을 자세하게 말할 수 있겠는가. 오늘에 있어서 할 만한 일은 어떤 것일까. 대종이니 <NAME>이니 하는 법은 조종(租宗)을 높이는 의리이며, 향음주(鄕飮酒)의 예는 장유(長幼)의 차서를 밝히려는 것이다. 활을 쏘아서 덕을 보려 하고, 투호(投壺)를 해서 마음을 수양하는 것은, 주(周) 나라의 다스림이 빛나서 후세에서 미치지 못한 것이 이 길을 썼던 까닭이다. 주나라 이전에도 역시 행한 자가 있었는가. 옹희(雍熙)와 태화(泰和)의 지치(至治)를 이룬 바가 무슨 길이며, 험윤(玁狁) 022)을 토벌한 것을 시인이 찬미하고, 잠산(潛山)023) 에 군사가 모인 것을 춘추(春秋)에서 기롱하였으니, 성인이 이적(夷狄)을 대한 도리를 볼 따름이다. 용촉(庸蜀) 024) 과 강무(羗髳) 025)는 맹진(孟津) 026) 모임에 참예하였고, 회이(淮夷) 027) 와 서융(西戎) 028) 이 동교에 섞여 살게 한 것은 어떠한가. 후세(後世)로 내려오면서 한(漢) 나라이니, 진(晉) 나라이니 하여 송나라에 이르기까지 백성을 교화시키는 정치와 오랑캐를 제어하는 계책이 누가 잘했고 누가 잘못했던가. 삼가 생각해 보건대, 우리 태조께서 하늘의 대명을 받았고, 태종께서 홍업(鴻業)을 이어받아, 문·무(文武)가 함께 밝기를 옛날에 양보할 것이 없으나, 내가 얕은 덕으로 큰 기업(基業)을 계승하여 밤낮으로 걱정하고 부지런하게 하여, 모든 시행하는 바가 전대와 같게 하고자 하니, 어찌하여야 사람들로 하여금 조선(祖先)을 높이고 종친을 공경할 줄 알게 하여 종자(宗子)의 법을 세우며, 어찌하여야 사람들로 하여금 장유의 차례를 알게 하여 향음의 예를 행할 수 있겠는가. 활쏘기는 육예(六藝)의 하나인데도 무사(武士)의 일로만 보니, 어찌하면 활쏘기의 의의를 다시 밝히며, 투호(投壺)는 몸을 수양하는 도구인데도 한갓 호협(豪俠) 한 사람의 놀음만으로 아니, 어찌하면 화살을 가지고 예의에 부합하게 하여 손과 주인이 서로 공경하게 사귀게 되겠는가. 우리나라는 남쪽으론 섬 오랑캐를 이웃하고 북쪽으론 야인과 연(連) 해 있으니, 제어할 방법과 무마할 계책을 진실로 잘 생각하고 상심(詳審) 하게 처 변해야 될 터인데, 요사이 와서 야인이 경내에 살기를 원하고, 섬 오랑캐가 바닷가에 와 있으니, 만일에 그 청을 들어 준다면 춘추의 근엄한 의의에 어긋남이 있고, 거절하고 받아들이지 않는다면 왕자(王者)의 일시동인(一視同仁) 하는 뜻에 흠절이 생기니 어찌하면 옳겠는가. 너희 대부들은 널리 고금(古今)의 이러한 주책(籌策)에 통하여 생각한 것이 익숙할 것이니, 각각 마음에 있는 대로 대답하라. 내가 장차 크게 쓰리라." 하고, 곧 모화관(慕華館)에 거둥하여 무과 시험을 보았다. 분류 인사-선 발 / 역사-고사 / 왕실-행행 분류 인사-선 발 / 역사-고사 태백산 사고 본 23책 72권 2장 A 면국 편<NAME>본 3책 670면 설 : 은 나라 <NAME>의 조상. [ 021] <NAME> : 은 나라. 흉노. [ 023] 흉노. 중국 안후이 성 잠산은 중국의 지명이다. 중국 팽복 사람 용촉 : 오랑캐의 한 종류. 중국 팽복 사람으로 오랑캐의 일종인 강무는 중국 팽복 사람이다. 중국 허난 성 맹진은 중국 허난 성에 있는 지명이다. 중국 회남성 해변에 사는 오랑캐의 이름. 중국 서쪽에 있는 오랑캐 서융.<|endoftext|>