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### 제목: 의정부·육조·충훈부에서 정인지의 죄를 아뢰다

### 본문:
의정부·육조·충훈부에서 상소하기를,"무릇 예라는 것은 하나가 대방이니 하루도 없어서는 안 되는 것입니다. 만약에 요일이 아니면, 비록요·순이라 하더라도 다스리지를 못했을 것입니다. 그러나 <NAME>가 어찌 예의를 범 해서는 안 되고 언동을 소홀히 해서는 못 된다는 것을 모르고 간만 616) 하를 히 하여 무례하고 태도를 번번이<NAME> 할 때에 나타냈겠습니까? 이것은 전하께서 특별히 하는 대신이라 하여 매양 너그러이 용서를 주시고 돌보아 주심이 더욱더 돈독하시어 마침내 징계 됨이 없어 이 죄가 근일의 소위에 이르렀고, 더구나 차마 알지 못할 말을 한 것이 있으니, 신자 된 자로서 어느 날 통심하지 않겠습니까? <NAME>의 죄가 그 자신에게만 관계된다면 전하께서 가만히 내버려 두고 논죄하지 않아도 가하나, 이것은 진실로 엄숙하고 위엄 있는 성들 앞에서 거만하게 하여 예를 무너뜨렸으니, 불경하기가 막심하여 진실로 죄의 죄인입니다. 전하께서 어찌 사사로이 공을 폐 입을 수 있겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하께서는 위로하는 중 함을 생각하시고 신들의 청을 굽어 좇으시어, 의로써 결단하여 그 죄를 올바르게 드러내고 대계를 보이시고 대방을 취하게 하소서." 하였다. 대간에서 상소하기를,"신 전하가 그윽이 생각건대, 국가가 국가답게 되기 위하여서는 군신의 분별이 있어냐 하니, 전하가 군부에 대하여 조금이라도 거만한 마음이 있으면 반드시 불경죄를 가하여야 합니다. <NAME>는 거만한 마음이 있을 게 아니라, 성상의 앞에서 교만하고 무례하여 말을 삼가지 아니하여 대불경을 범하였으니, 그 책임은 천지에 사무쳤습니다. 그러므로 전하께서 능히 그 죄를 올바르게 밝혀서 법에 따라 처치해야 합니다. 정부·육조와 조정에 있는 대신들이 합사 617)로써〈죄를 주기를〉굳이 청하였으나, 전하께서 너그러이 용서하시니, 일국의 법을 통분하지 않는 자가 없습니다. 그러나 신하의 도리를 다하지 않은 불경 한 죄는 법한 상법이 있습니다. 법이란 것은 천하 만세의 공법이므로 전하께서도 용서를 할 자가 없습니다. 엎드려 바라건대, 강단을 내리시어의 <NAME> 마시고<NAME>지를 법에 의해 다스가 국법을 바르게 하시면 나라에 심히 다행하겠습니다. 하였다. 소가 올라가니, 임금이 한에 답하기를,"말한 바는 옳으나, 어디서 명확하게 들었느냐? 하는 것이 있으면 바르게 써 옴이 가할 것이다. 어찌 고요 한 은사 618)로써 묻지 않고 있을 수 있겠느냐? 불경한 일은 내가 본래 반드시 다스렸다."라고 또 전교하기를," <NAME>가 취중에 한 말은 모두 그와 정을 잊지 못하고 한 말이지, 다른 뜻이 있어서가 아니다. 그러나 <NAME>는 나라 일을 맡아 보는 대신도 아니고 벼슬을 한 일개 부유 619)일뿐이니, 어찌 족히 논하겠느냐?" 하였다.

。을 사고 본 】 5책 14권 6장 288 면 【 국편<NAME>본 】 7책 295면
【 분류 】 사법 - 탄핵/인물 - 정론 - 간쟁

 616] 간만:소홀히 하고 업신여김.[617] 합사:임금에게 아뢰게 할 때 신하들이 글을 합하여 연명·상소하던 일.[618]은 사:근거 없는 확실하지 못하은 다다[619] 부유:케케묵은 사고방식을 가져서 쓸모없는 유림이나 학자.<|endoftext|>