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### 제목: <NAME>의 아들 <NAME>을 감찰에 임명한 것의 부당성을 아뢴 사헌부의 상소문

### 본문:
사헌부에서 상소하기를, "서사(署謝)의 법은 착하고 악함을 구별하고 명예와 절조(節操)를 드높이는 바이 오매, 풍기(風紀)를 바로잡는 약석(藥石) 153) 이오며 마음을 베는 부월(鈇鉞)이오니, 관계되는 바가 가볍지 아니하오니 쉽게 할 수 없습니다. <NAME>의 아버지 조말생(<NAME>)은 태종조(太宗朝) 때에 오랫동안 정권을 잡고 탐욕(貪慾)을 방자히 행하여, 하지 아니하는 바가 없어 뇌물이 낭자하여 죄가 죽음에 이르렀사온데, 특별히 전하께서 재생(再生)의 은혜를 입게 하시와 다시 재상(宰相)의 반열(班列)에 참예하게 되었사오나, 범장(犯贓) 한 조건은 죄적(罪籍)에 드러나 있으므로 끝내 덮을 수 없사온데, 그 자손들까지 모두 조정에 벌려 있사오니 무릇 사림(士林)으로서는 아직도 분해하고 미워하거늘, 하물며 사헌부 감찰의 임명이 오리까. 무릇 감찰은 바로 예전의 어사(御史)이오며, 간사함과 아직 발각되지 아니한 죄를 적발(摘發) 하고 탁(濁) 한 것을 누르고 맑은 것을 드높이는 직책이 오매 그 임무가 지극히 중하오니, 범연히 처리할 수 없는 것입니다. 찬(瓚)이 남의 탐하는 바를 말하고자 한다면 아버지의 악함을 드러내는 것이 되므로, 마음을 잃고 간담(肝膽)이 떨어져서 스스로 반성하여 곧지 못하거늘, 어찌 능히 남의 바르지 못함을 바르게 할 수 있겠으며, 남의 바르지 못함을 바르게 하지 못하는데, 어찌 하루아침이라도 그 임무에 있을 수 있겠습니까. 만약에 서사(署謝) 하여 벼슬에 나아가게 하오면, 국가의 착한 사람을 표창하고 악한 사람을 징계하는 법을 다하지 못하는 바가 있을까 그윽이 염려되오니, 엎드려 바라옵건대, 성명(成命)을 도로 거두시고, 찬의 벼슬을 바꾸시와 장리(贓吏)의 자손으로 하여금 대성(臺省)의 임무를 더럽히지 말게 하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 30책 94권 8장 B 면국 편<NAME>본 4책 368면 분류 사법-탄핵 / 인사-임면 / 정론 약석과 침은 [ 153] 약석이다. 사람을 조심하는 일.<|endoftext|>