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### 제목: 주인 <NAME>을 고발한 종 해심에 관한 논죄와 요동에서의 우척의 교환에 대한 논의

### 본문:
임금이 좌대언 <NAME>(金宗瑞)를 시켜 여러 대신들에게 문의하기를, "이제 <NAME>(金士淸)이 능 안의 나무를 작취(斫取) 하였다는 사실을 고발한 자는 집 안에서 부리던 자로 양인(良人)이 되려고 소송 중에 있는 종 <NAME>(海心)인데, 장차 종으로서 주인을 고발하였다 하여 이 고발을 수리하지 말고 유독 종으로서 주인을 고발한 죄만은 결단해야 할 것인가. 또 이 종들을 현재 사용은 하고 있으나 방금 종량(從良)을 호소하고 있은즉, 사용하고 있는 다른 종의 예와는 다르니, 장차 이를 수리하고 나서 처리해야 할 것인가." 하니, 우의정 <NAME>·<NAME> 판서 <NAME>·찬성 <NAME>·참찬 <NAME>·예조 판서 <NAME>·참찬 이맹균·병조 판서 이명덕(李明德)·형조 판서 정흠지(鄭欽之)·공조 판서 정초(鄭招)·병조 참판 최사강·예조 참판<NAME>·형조 참판 <NAME> 등은 아뢰기를, "양인이 되려는 소송에 두 가지가 있으니, 그 하나는 본래 양인이라 일컫던 자로서 이제 천인의 신분을 좇으려 해도 종천 문계(從賤文契)를 받기 전에는 엄연한 양인인 것이며, 또 하나는 일찍이 이미 천인이 되어 공역(供役)까지 한 자로서 이제 양인의 신분을 좇으려 해도 종량 문계(從良文契)를 받기 전에는 엄연한 천인인 것입니다. 해심 등이 비록 지금 양인이 되려고 소송 중에 있기는 하오나 아직 종량 문계를 받지 않았 사 온즉, 노주(奴主)의 관계로 논단하는 것이 사리에 합당할 것이며, 더군다나 해심은 재차 천인이 되어 그 형제와 친족이 모두 그 집안에 가서 공역하고 있사온데, 자신은 도망해 숨고 은밀히 타인을 사주하여 그 본 주인의 악한 짓을 고발하였으니, 마땅히 〈그 고발을〉 수리하지 말고, 종으로서 주인을 고발한 죄로 논해야 될 것입니다." 하고, 이조 참판 <NAME>·공조 참판 <NAME>(朴信生) 등은 아뢰기를, "당초 고발한 자가 이 노자(奴子)가 아니며, 또 <NAME> 등이 현재 양인이 되려고 소송을 제기하여 이미 수리하였으니, 마땅히 추문(推問)을 마쳐야 할 것입니다." 하니, <NAME> 등의 논의를 따르라고 명하고, 또 말하기를, "우리나라에 소가 몹시 적은데 이제 요동(遼東)에서 우척(牛隻) 교환의 주달이 인준되었으니, 장차 그 수효를 충당할 수 없다고 주달해야 할 것인가. 또 소가 수놈은 적고 암놈이 많은데, 장차 자웅을 반반으로 갖추어서 할 것인가. 아니면 암소를 많이 갖추어서 교환할 것인가." 하니, <NAME>은 아뢰기를, "원액 수의 3분의 1을 황소로 바치고, 그 나머지는 암소를 쓰게 하옵소서." 하고, <NAME>·<NAME> 등은 아뢰기를, "먼저 황소로 3분의 1을 바친 다음에, 수량의 감축을 주청(奏請) 하옵소서." 하니, <NAME>의 논의를 따랐다. 태백산 사고 본 사람 16책 51권 36장 B 면국 편<NAME>본 3책 305면 분류 신분-신량역천 / 사법-재판 / 외교-명 / 무역<|endoftext|>