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### 제목: 돌아오는 사신과 의주 목사의 품질 조정에 대해 의논케 하다

### 본문:
사람을 보내어 정부에 의논하게 하기를, "평안도 의주(義州)는 경계[境]가 중국에 연접하였으니 실은 거진(巨鎭)이라 하겠으므로, 전자에는 으레 2품으로서 목사(牧使)를 삼았는데, 근자에는 조정의 <NAME>이 희소하므로 이양(<NAME>)으로 목사를 삼았다. 그러나 본국의 사신이 회정(回程) 하는 때마다 요동(遼東)에서 으레 관군(官軍)을 보내어 의주까지 호송하니, 그 두목(頭目) 되는 관리의 내왕도 반드시 잦을 것이매, 품질(品秩) 이 낮은 자로서 목사를 삼음은 불가하지 않겠는가. 만일 조정(朝廷)에서나 요동의 두목이 왕래할 때에 권도로 금대(金帶)를 띠게 함은 어떨는지. 그러나 2 품은 의물(議物)도 지극히 중하니 일시라 할지라도 권도로 행할 수 없으므로, 만일 2품의 자급을 이양에게 더한다면 어떻겠는가. 양(穰)이 경관(京官)으로 있을 때를 상고하건댄, 이양은 지난날 장사치를 대접하였다 하여 탄핵을 받았고, 오늘날은 또 불을 삼가지 아니하여 군기(軍器)를 불태웠으니, 작명(爵命)을 남수(濫授) 하는 것이 되어 마땅치 아니하다. 어떤 자는 말 하기를, '이양의 죄는 본래 작은 것이요, 또 공신의 후손이라 예로서 은사(恩謝)를 입었으니, 경관직으로 개수(改修) 하고 달리 직질이 높은 자로 대체함만 같지 못합니다.' 하나, 어떤 자는 말 하기를, '이양의 죄는 본래 작은 것이라, 이미 죄를 용서받아 부임하였으며 세월도 오래되었습니다. 더군다나, 관서 방면의 직임은 감당할 사람을 얻기 어려우니 <NAME>에게 2품직을 제수하심이 옳겠습니다. '고 하였는데, 이 몇 가지의 주장 가운데서 어느 것이 옳은지 그것을 의논하여 아뢰라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-임면 / 행정-지방행정 분류 인사-임면 국편<NAME>본 4책 338면 분류 인사-임면<|endoftext|>