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### 제목: <NAME>가 백관을 거느리고 상왕의 일에 대해서 상언하다

### 본문:
상서는 <NAME>를 거느리고 백관들을 거느리고 하였다. 전일에 신(臣) 등이 상왕(上王)이 마땅히 도성(都城)에 있어서는 안된다는 이유로써 여러 번 위태로운 정성을 진술했는데도 쾌한 윤허를 받지 못했으니, 물러와서 생각해 보아도 마음속에 전전(輾轉) 하므로, 다시 천위(天威)를 무릅쓰게 되니 삼가고 두려 함을 견딜 수가 없습니다. 가만히 생각하건대, <NAME>(太祖)께서 천 의(天意)에 응하고 인심(人心)에 따라 집을 변화시켜 나라를 만들고, 열성(列聖)이 서로 계승하여 임금이 대대로 현명하여 태평 시대가 계속되므로 종사(宗社)가 반석(磐石)처럼 편안하였는데, 불행히 상왕이 나이가 어리매 권세 있는 간신(姦臣)들이 서로 결탁하여서 화변(禍變)이 이에 박도(迫到) 했으니, 이런 시기를 당하여 전하(殿下)께서 사세(事勢)를 환하게 알고 기미(幾微)를 먼저 알고서 정의(正義)에 의하여 정난(靖亂) 함이 있지 않았다면, 한 나라의 신민(臣民)들이 거의 미란(麋爛) 158) 하였을 것입니다.이에 몸소 장상(將相)을 겸무하여 여러 가지 사무를 정리하고, 군정(軍政)을 수명(修明) 하며, 현재(賢才)를 등용(登用) 시키고, 시소(尸素) 159)를 파출(罷黜) 시키되<NAME>같이<NAME>(至誠)으로써 이를 처리하고, 일신(一身)의 이해(利害)는 헤아리지 아니하였으니, 천지(天地) 귀신(鬼神)이 실제로 정충(精忠)을 굽어살피셨습니다.뜻밖의 일로 여얼 160) 이 다하지 아니하여 전하의 공이 크고 권세가 막중함을 싫어하여 흉악한 꾀를 다시 선동하니, 인심이 흉흉해졌습니다. 상왕은 무거운 책임을 감당할 수 없을 것을 스스로 알고, 전하께서 공로가 있고 덕망이 있어 종사의 의뢰가 되고 신민의 촉망이 되기 때문에 전하께 선위하셨습니다. 귀와 눈이 있는 사람은 함께 듣고 본 바인데, 전하께서는 사양하였으나 되지 않으므로, 대위에 올라 상왕을 섬기되 정성을 다하고 예절을 지켰다. 뜻밖에 이용(<NAME>) 161)의 유당(遺黨) 162) 이 감정(憾情)을 풀기를 도모하려고 하여 상왕이 유약(幼弱) 한 것을 이용(移用) 하여 빙자해서 난(亂)을 일으켜 궁금(宮禁)과 서로 통하여, 이에 〈명(明) 나라〉 사신(使臣)의 연회하는 날에 큰일을 행하려고 했는데, 상왕이 그 음모(陰謀)를 도왔으므로 화(禍)가 한 번 숨 쉴 사이에 있었던 것입니다.천지와 신명이 서로 도우니, 전하의 일신도 위태로울 텐데 종사와 생민의 화는 말할 것도 없고. 신 등이 가만히 생각하건대 전하께서 종사하시면서 중흥하신 공렬이 엄청났습니다. 상왕은 이미 사직을 능히 진정시키지 못했는데, 전하는 <NAME>의 아우[]로 세상에 으뜸가는 큰 훈공이 있으니, 종사가 전하에게 돌아가는 것은 천지와 조종의 마음이었습니다. 그럼에도 상왕은 감히 간신들과 더불어 전하를 도모했고, 하늘과 스스로 단절하고, 전하를 스스로 저버리고서 종사에 죄를 지은 것입니다. 한 나라의 봉양을 받으려면 마땅히 도성 안에 거주하지 않겠습니까? 일이 종사에 관계되니 전하께서 사정을 쓸 수가 없는 것이고, 대의로 이를 처리하고, 국론으로 이를 결정해야 할 것입니다. 엎드려 바라건대, 일찍이 적당한 곳을 만들어 도성(都城) 밖으로 옮기고, 그 시종(侍從)을 단속하여 그 금방(禁防)을 엄하게 정하여 간사한 소인(小人)의 사사로이 교통(交通) 하는 것을 끊고, 상왕으로 하여금 우유자적(優游自適) 163) 하고 편리한 대로 한가롭게 거처하도록 한다면, 전하께서도 상왕에게 또한 처음에서 끝까지 보전(保全) 하는 사은(私恩)을 얻게 되고, 대우하는 예절도 박(薄) 하지는 않을 것입니다.지금 많은 사람의 의견이 일치[]하는데도 전하께서 굳게 자기의 의견을 지키고서 들어주지 않으시니, 사직을 위한 장구가 아닙니다. 여러분이 원하시는 바를 이루어 주신다면 정말 다행입니다. 임금은 어서를 보이며 말하기를, "전날 내 글에 할 말을 다했다."라고 하였다. 태백산 사고 본 왕실-행행 / 왕실-종친 / 변란-정변 / 정론 분류왕실-행행 / 왕실-종친 / 변란-정변 / 정론 분류 미란 : 썩어 문드러짐. [ 158]<NAME>이나 공로가 없어서 직책을 다하지 못하고 녹만 받아먹는 경우를 시소라고 칭한다. 시위소찬. [ 160] 161] <NAME> : <NAME> 여얼 : 여액.  162] 대군. 유당 : 죽지 않고 남은 무리. 편안하고 한가롭게 맘껏 누림.<|endoftext|>