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### 제목: 행 성균 대사성 김반이 불당 설치를 반대하는 대신들의 청을 들어줄 것을 상소하다

### 본문:
행 중에 대사성 <NAME>이 상소하기를,"신이 용렬하고 어리석음으로 오래도록 성균관을 더럽히며 은혜를 입은 것이 과하고 원수를 갚기를 도모할 길이 없더니, 그 말 할 만한 일을 듣고 삼가 조목으로 아뢰게 들리나이다. 1. 군신과 부자의 도는 천지의 떳떳한 것으로 요( <NAME>는 이것으로 순( <NAME>에게 전하고 순은 이것으로 우( <NAME>에게 전한을 우는 이것으로 <NAME> ( <NAME>에게 전하고 <NAME>은 이것으로 <NAME>과 무왕에게 전하여서 옛날로부터 널리 다스리고 역년이 긴 것을 말하려면 또 이제 삼왕의 성한 때를 일컫게 되니, 이때를 당하여 어찌 아비도 없고 임금도 없는 불도가 있겠습니까."라는 당나라 이후의 임금들이 섬기는 것이 부처였으나 해를 누린 것이 더욱 단 촉하였고, 양 <NAME>는 부처를 섬기기를 힘써 부지런히 하여 어복을 벗고 법의를 입고서 친히 사중 022)가 되어 덕을 베풀고 경을 강하였으나, 말년에 하하 023) 하고 죽을 때에 부처가 능히 구제하였습니까 못하였습니까. 1은 이제 삼왕의 성스러우심으로 이제 삼왕의 도를 받고 우리 <NAME>의 뜻을 이어서 여기를 모조리 개혁하고 불당을 파하여 없앤 것이 대개 여러 해가 되었는데, 그은 것이 높아지고 풍속이 아름다워져서 한·당·는 군의 미칠 바가 큽니다으니 지금 들으니, 궁성 북쪽에 다시 불당을 세운다 하니 그은 비록 위로는 조종을 추복 하고 아래로는 국맥을 장구하게 하는 큰 뜻이나, 저 불씨가 군신의 의를 멸하고 부자의 친을 끊었으니 장차 무슨 수로 조종을 복되게 하고 국맥을 장구하게 하겠습니까. 그러므로 <NAME> 가《대학 문집》에서 말하기를,'저 또한 조화 상이 후하게 할 데에는 삼가게 하고 박하게 할 데에는 후하게 하니, 비록 육도 오행이 잘 갖춰지고 원만하더라도 장차 무엇으로 하면 불효의 형벌을 속하겠는가.'하였으니, 그 나라도 없고 인군도 없어서 국가에 도움이 없는 것을 여기서 또한 볼 수 있는 것입니다. 이는 정부·육조·대성·삼관에서 오부 생도 삼서 인까지 날마다 간하여 마지않아도 아직 윤허를 얻지 못하매 통심 실망하지 못을 자가 있는 까닭입니다. 1. 생각건대, 과감하게 말하여 숨기지 않는 것은 인의와 충성이요, 넉넉히 포용하여 어기지 않는 것은 인 도의 성한 덕입니다. 그러므로 곧은 말이 비록 지나치더라도 반드시 너그럽게 용서하여 받아들이는 것입니다. 예전에 보는 순( <NAME>의<NAME>를 좋게 여겨 말하기를,'가까운 말을 살피기를 좋아한다.'하였고, <NAME> <NAME> ( <NAME>의 덕을 칭송하여 말하기를,'간하는 말을 좇아서 어기지 않는다.'하였으니, 순( <NAME>인들 모두 가까운 말을 소홀하려 하지 않았습니까만, 그래서 반드시 살피기를 좋아하고 너그러웠으며, 탕( <NAME>인들 어찌 거슬리는 일을 막으려고 하지 않았습니까만, 오히려 어기지 않고 들어 좇았으니, 그 말을 듣는 도리가 만일 살피기를 좋아하여 용납하고 어기지 않아서 행하는 것이 아니면 충성하는 자는 장차 두려워서 말을 하지 못할 것입니다. 그러므로 살피기를 좋아한 연후에 바른 말을 하게 할 수 있고, 어기지 않은 연후에 곧은 말을 구하는 수 있는 것이니, 이것은 성인이 착한 말을 좋아하고 말을 구하는 긴요한 방도로 이루어진 인주의 큰 법입니다."전하가 살피기를 좋아하는<NAME>가 <NAME>과 같고 어기지 않는 덕이 <NAME> 보다 높으니 참으로 이제 삼왕의 대성이십니다. 정부 대신은 원수의 고굉이니 한 몸과 같아서 서로 불가한 것을 서로 도와주어 다스림을 이루는 자이고, 육조와 대간은 더불어 함께 천직을 다스려서 서로 도와도 못하는 덕을 닦는 것이니, 이것은 조호 광구하고 유지 협보하여 치평의 효과를 보는 것입니다. 그렇지 않고 임금이 말을 내어 스스로 허물게 여기면 경대 부가 감히 그 같은 것을 바로잡지 못하고, 예 그렇습니다 하여 패하는 데에 이르는 것입니다. 지금 불당을 다시 세우는 일에 성모와 예산이 비록 많이 강구되고 계획되었더라도 정부·육조·대간·삼관 생도들이 두세 명 신청하는데 오히려<NAME>지 않으니, 대순의 묻기를 좋아하는 덕이 <NAME>의 어기지 않는 것이 어떠합니까. 엎드려 바라건대, 살피기를 좋아하고 간하는 것을 좇아서 언로를 넓히고 성덕을 높이어 후세에 보이소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 38책 121권 21장 15 면 【 국편<NAME>본 】 5책 87면
【 분류 】 사상 - 불교 - 역사 - 고사/정론 - 정론

 022] 사중:불문의 네 가지 제자인 비구·비구니·<NAME>·우바니의 총칭.[023] 하하:원망하고 미워하는 소리의 형용. 양 <NAME>가 병으로 인하여 입이 써서 먹이를 찾다가, 얻어먹지 못하고 두 번'하하'하고 죽었음.<|endoftext|>