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### 제목: 봉천전등의 낙성을 축하하고 변방의 상황을 알리는 표문

### 본문:
형조 참판 <NAME>을 북경에 보내어 봉천전·근신전·화개전 세 전을 새로 지은 것을 하례하게 하고, 약재 하사를 사례하게 하였다. 임금이 여러 신하들을 거느리고 배표 257) 하였다. 그 하표(賀表)에 이르기를, "좋은 계책을 크게 이어서 거듭 밝은 운수를 힘써 받드시고, 아름다움 궁전(宮殿)을 새로 세워서 백벽(百辟) 258)의 조회하는 자리를 존엄하게 하시니, 상서로운 기운은 집 모서리에 펴 오르고 즐거워하는 소리는 온 천하에 드높습니다. 삼가 생각하건대, 온공준철(溫恭濬哲)하시고 강건정수(剛健精粹)하사, 신도(神都) 259)를 정하여 법궁(法宮) 260)을 세우시니 계술(繼述) 하는 공이 빛나고, 밝은 명령을 내려 은사(恩赦)를 베푸시니 백성을 살리는 덕이 흡족하옵니다. 큰 복조가 더욱 높고 많은 민정(民情)이 함께 즐거워하옵니다. 엎드려 생각하건대, 신은 외람스럽게 용렬한 자질(資質)로써 좋은 때를 만났사오나, 몸이 청구(靑丘) 261)에 매여 비록 조정의 반열(班列)에 나아가는 길이 막혔을지라도 마음은 자달(紫闥) 262)에 달리어 낙성(落成)을 축하하는 정성을 갑절 다하나이다." 하고, 그 방물표(方物表)에는 이르기를, "정전(正殿)에 임어(臨御) 하사 덕음(德音)을 펴시매, 명정(明庭)을 우러러 바라고 감히 토산물을 바치옵니다. 삼가 황세저포(黃細苧布) 20 필, 백세 저포(白細苧布) 30 필, 흑세마포(黑細麻布) 60 필, 황화석(黃花席)·만화석(滿花席)·잡채화석(雜彩花席) 각 20장, 인삼 1백 근, 잡색마(雜色馬) 10 필 등을 갖추었습니다. 위의 물건들은 가짓수가 매우 적고 제조한 것이 정밀하지 못하오니, 어찌 물건을 바치는 의식에 채우오리까. 애오라지 마음속에 있는 정성을 다하나이다." 하였다.태황태후전의 예물은 백세 저포 15 필, 흑세마포 30 필, 만화석·잡채화석 각 10장씩이고, 황태후전의 예물은 백세 저포 15 필, 흑세마포 30 필, 만화석·잡채화석 각 10장씩이다. 그 사은표(謝恩表)에 이르기를, "크신 은덕은 살리시기를 좋아 하사 많은 무리를 굽어 온전히 하시고, 황은(皇恩)이 망극 하사 미천한 몸에 미치시니 뼈에 새겨 잊을 수 없으며, 몸이 가루가 되어도 갚기 어렵습니다. 엎드려 생각하옵건대, 외람되게 잔열한 자질로써 작은 나라를 지키옵더니, 근래에 병이 걸리어 치료하는 의술을 알지 못하왔는데, 천한 심부름꾼의 아뢴 말이 엄하신 진청(震聽) 263)에 상달되어, 묘방(妙方)을 밝게 보이사 수양하는 비결을 알게 하시고, 좋은 약을 내리사 탕제(湯劑)의 재료를 갖추게 하실 줄 어찌 도모하였사오리까. 사랑하시고 가엾이 여기심이 이와 같음은 전고에 드문 바이 옵니다. 함육(涵育) 하는 마음을 돈독히 하시고, 포용(包容) 하는 도량을 넓히사, 소신(小臣)의<NAME>같이 공근(恭謹) 하옴을 알으시고, 먼 지방에서는 벽루(僻陋) 하여 산물(産物)이 없다고 하사, 드디어 노둔(駑鈍) 한 자로 하여금 큰 은혜를 입게 하셨으니, 신은 삼가 마땅히 울타리와 담이 되어 나라를 지키는 직책에 더욱 부지런하겠사오며, 강녕(康寧) 하시고 수(壽) 하소서. 항상 송축하는 정성을 거듭하나이다." 하였다. 그 방물표(方物表)에 이르기를, "위생(衛生)에 대한 은혜가 흡족 하사 특수한 약을 내리심을 입사 오매, 방물을 바치는 정성이 깊사와 애오라지 사의(謝儀)를 올리옵니다. 삼가 황세저포(黃細苧布) 20 필, 백세 저포(白細苧布) 30 필, 흑세마포(黑細麻布) 60 필, 황화석(黃花席)·만화석(滿花席)·잡채화석(雜彩花席) 각 20장, 인삼 1백 근, 잡색마(雜色馬) 10 필 등을 갖추었사오나, 위의 물건은 만든 것이 정교하지 못하고 가짓수가 많지 못하오니, 어찌 바치는 물건에 채우오리까. 나누어 주심에 조금이나마 도움이 되기를 바라나이다." 하였다.태황태후전에 바치는 예물은 백세 저포 15 필, 흑세마포 30 필, 만화석·잡채화석 각 10장씩이고, 황태후전에 바치는 예물은 백세 저포 15 필, 흑세마포 30 필, 만화석·잡채화석 각 10장씩이다. 또 변경의 일을 아뢰기를, "정통(正統) 6년 3월 26일에 요동(遼東) 동녕위(東寧衛) 천호(千戶) <NAME>(金寶)가 받들고 온 칙유(勅諭)의 내용에, '왕이 근래에 아뢰어 말하기를, '범찰(凡察)이 이만주(李滿住)와 같이 꾀하여 왕의 사신이 본국으로 돌아갈 적에 야인들을 이끌고 길에서 맞아 노략질하려고 한다. '고 하기에, 짐(朕)이 이미 사람을 보내어 칙서를 가지고 엄하고 간절하게 경계하였더니, 이제 그 지경에서 조회하러 오는 자에게 들으니, 범찰이 그 당류와 약속하여 장차 금년에 왕의 지경을 침략할 것인데 4월이 아니면 9월이라고 하기에, 짐이 또 칙서를 보내어 경계하였으나, 낭자야심(狼子野心) 264)이라 말을 들을는지 아니할는지 기필할 수 없다. '고 하며, 본월 25일에는 <NAME>에 거주하는 <NAME>(於夫老)가 말을 전하기를, '홀라 온 등이 <NAME>와 더불어 조선국의 여연·강계 등처에 반드시 도둑질할 작정이다. '고 하였습니다. 정통 6년 2월 26일에 벌인(伐引)에 사는 <NAME> <NAME>(毛多吾他)가 말을 전하기를, '<NAME>이 여러 종류의 야인들을 청하여 조선에 도둑질하려고 한다.' 하고, 본년 4월 초5 일에 <NAME> 내(大也乃)가 고하는 말에는, '<NAME>이 <NAME> 온 과 통하여 조선에 도둑질하려고 한다.' 하였으며, 본년 10월 27일에 <NAME> 온 색기(色奇) 등이 고하는 말에는, '<NAME>이 <NAME> 온 등과 더불어 약속하고 조선에 작란(作亂) 하기 위하여 군마(軍馬)를 정비한다.' 하고, 본일에 파저강(婆猪江)에 사는 <NAME>(吾都里) 가을부(加乙夫) 등과 동량(東良)에 사는 아양가(阿陽可) 등이 말하기를, '이만주·범찰·<NAME> 온 등이 도둑질하기를 공모하고 이미 약속을 정하였다. '고 하며, 본년 11월 24일에는 아적랑귀(阿赤郞貴)에 사는 <NAME> 상가(尙家)가 말을 전하기를, '범찰과 <NAME>이같이 통하여 군마 5백여 명을 거느리고 조선 갑산(甲山) 등처에 도둑질하려고 작정한다.' 하고, 본월 28일에, 두문(豆門)에 사는 <NAME> 주장개(周將介)와 영북진(寧北鎭)에 사는 <NAME> 소을지(所乙只)가 전하는 말에는, 범찰·동창(童倉)·이만주 등이 <NAME>온에게 인도하기를 청하여, 군마를 많이 거느리고 조선에 도둑질하려고 본월 15일간에 <NAME> 온 지방에 둔취(屯聚) 하였다. '고 하며, 본년 윤 11월 초2 일에 본국의 벼슬을 받은 오도리(吾都里) 두칭가(豆稱哥)가 회령(會寧) 땅에 어버이를 뵈우려고 돌아와서 고하는 말에는, '범찰의 관하 호농지(胡農只)가 내게 말하기를, 「만주와 범찰이 홀라 온 과 연결하여 1천5백 명의 무리를 모아 본국 여연 지방에 도둑질하려고 한다.」고 하고, 또 범찰·만주 등이, 오도리(吾都里)에서 머물러 살기를 정원(情願) 하는 자들에게 사람을 보내어 말을 전하기를, 「오는 봄에 군마를 거느리고 너희들이 사는 땅에 이르러, 숲속에 숨어서 엿보고 잡아 오겠다.」고 한다.' 하였습니다. 이 사실을 얻어 조사하여, 먼저 의정부의 장계(狀啓)에 갖추어 있는 평안도 관찰사 <NAME>의 정문(呈文)에 의거하건대, '이들 야인 2백여 명이 강가 나무숲 사이에 숨어서 엿보다가 농민들이 들에 펴 있는 것을 바라보고, 정통 6년 8월 26일에 여연 땅 어찌 구자(虞芮口子)에 갑자기 들어와서 군인 1명을 죽이고, 부녀 6명, 말 7 필, 소 4도(頭)를 빼앗아 갔다. '고 하므로, 이를 듣고 다시 변장에게 더 엄하게 방비하기를 신칙하였으며, 또 본부(本府) 266)의 장계에 갖추어 있는 본사(本使) 267)의 정문(呈文)에 의거하건대, '본년 윤 11월 11일에 전항(前項)의 야인들이 군사의 무리를 많이 만들어서 자성(慈城)·여연(閭延) 등처에 이르러 깊이 들어오지 못하고, 각각 연대(煙臺)를 점간(點看)하는 사람을 잡아 2명은 죽이고 2명은 사로잡아 갔다. '고 하였는데, 본년 12월 초 7일에 만주의 관하 동이 포(冬伊包)가 고하는 말에는, '전번 8월 사이에 어찌 구자(虞芮口子)에서 사로잡아 간 부녀 한 사람이 현재 만주의 관하 귀엄파로(貴淹波老)의 집안에 사환으로 있다. 야인은 모두 전에 파저강 살고 있을 때에 항상 본국에 내왕하면서 소금과 양식을 청구하던 야인들인데, 동류 야인을 청해 인도하여 무리를 만들어서 도둑질하였다. '고 하였습니다. 신이 이를 의거하여 자세히 상고하건대, 이만주가 선덕(宣德) 7년으로부터 지금까지 무릇 10년 사이에 연달아 도둑질하고, 지금 범찰과 동창을 꾀어서 한곳에 모여 살며, 또 범찰과 만주 등이 홀라 온 과 혼인을 맺어 당류를 더 보태어 몇 달 사이에 여러 차례 와서 변경을 침범하여, 사람과 짐승을 죽이고 사로잡아 칙지(勅旨)를 어기고 감히 간흉(奸凶)을 방자히 하여, 변경의 근심이 더욱 심하오매 주달함이 도리에 마땅할까 하옵니다." 하였다. 태백산 사고 본 30책 94권 45장 B 면국 편<NAME>본 4책 386면 분류 외교-명 / 외교-야 / 어문학-문학 / 무역 표문을 보내면서 배례하는 예식. [ 257] 배표 : 표문을 보낼 때에 행하는 예식. 백벽은 여러 군왕을 지칭하는 말이다. 신도 :<NAME> 수도. [ 260] 법궁은 임금의 궁궐로, [ 261]에 등장한다. 우리나라 옛 이름인 청구는 청구의 한자다. 황제의 궁문인 자달은 [ 263]의 위치이다. 진청 : 황제의 말. [ 264] 낭자야심 : 모반하려는 마음. 전서 : 편지. [ 266] 본부는 의정부. 본사는 평안도 관찰사. [ 268] 인시 : 3시.<|endoftext|>