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### 제목: 윤대하고 경연에 나아가 《대학연의》를 강하다

### 본문:
정사를 보고, 윤대를 하고, 경연에 나아가 대 학연 의를 강하였다. 검토관(檢討官) <NAME>가 당(唐) 나라 <NAME>(太宗)이 <NAME>(魏徵) 430)을 대우한 두 가지 일을 논하기를, "<NAME>이 전에는 <NAME>(彦博)을 시켜서 안험(按驗) 431) 하였으니, 매우<NAME>(明哲) 하였습니다. 그 후에 참소(譖訴)를 받아서 혼인(婚姻)을 파하고, 비석(碑石)을 엎어 버렸으니 후 군집(侯君集) 등을 천거한 것, 또는 <NAME>(褚遂良) 432)에게 간초(諫草)를 보였다는 것을 의중(意中)에 두었기 때문이었습니다." 하니, 임금이 말하기를, "나도 모르겠다." 하였다. <NAME>가 말하기를, "무릇 사람이 천거할 즈음에 우연히 과실이 있는 것이니 이를 노할 것까지는 없다면 차라리 간초(諫草)를 보인 것으로 노한 것이 아니겠습니까? 뒷날에 <NAME>(太宗)이 말하기를, '<NAME>(魏徵)이 매양 조정에서 나를 욕보였으니, 모름지기 이 촌 늙은이를 죽이리라.' 하였으니, 욕하는 말치고는 깊이 그를 미워한 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "그것도 알 수 없는 일이다. <NAME>의 성품이 본디 곧으니, 비록 실제로 간초를 보였더라도 책망할 것은 없다." 하였다. <NAME>가 말하기를, "옛사람에는 간초를 불살라서 비록 자손이라도 볼 수 없게 한 사람이 있었으니, <NAME>이 간초를 보인 것은 역시 과실이 아니겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "무방하였다. 비록 간초를 불사르는 아름다움 만은 못하나, 어찌 큰 과실이겠는가?" 하였다. <NAME>가 말하기를, "<NAME>이 참으로 간초를 보인 것으로 노하였다면 어진 임금이 아닙니다. 이제 두 가지 일을 보면<NAME>(明哲) 함과 암우(暗愚) 함이 매우 분간됩니다." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>은 어진 임금인데, 어찌 그 일로 가벼이 평의(評議) 하겠는가?" 하였다. <NAME>가 말하기를, "대저 임금은 흔히 잘못을 문식(文飾) 433) 합니다. 태종이 요동(遼東)을 쳐서 그리 크게 패한 것이 아니니, 잘못을 문식할 수 있을 듯한데도 뉘우치는 말을 하였으니, 이것이 그를 어진 임금이라 하는 까닭입니다." 하니, 임금이 말하기를, "좋은 말이다." 하였다. <NAME>가 또 말하기를, "하삼도(下三道)의 절제사(節制使)는 일이 없는 데에 있으면서 오히려 절제사(節制使)의 녹(祿)을 받는데, 평안도 절제사는 방수(防戍)의 중한 곳에 있는데도, 도리어 아록(衙祿)을 받으니, 참으로 흠결이 있는 법전(法典)입니다. <NAME>(世宗)께서 일찍이 명하여 함길도 도절제사(咸吉道都節制使) <NAME>(金允壽)와 평안도 도절제사 <NAME>(金孝誠)에게 절제사의 녹을 주게 하셨음은 어찌 이 때문이 아니겠습니까? 청컨대 항규(恒規) 434)로 삼아서 주게 하소서." 하니, 임금이 우대하여 받아들였다. 태백산 사고 본 사람 4책 7권 15장 A 면국 편<NAME>본 6책 378면 분류 왕실-경연 / 왕실-국왕 / 정론-정론 / 재정 당나라 <NAME> 시기 명신 <NAME> : 명신 [ 431]. 안험 : 자세히 살펴서 증거를 세움. [ 432] <NAME> : 당나라 초기의 명신. [ 433] <NAME> : 일의 실속은 없고 겉만 그럴듯하게 꾸밈. 항규 : 예.<|endoftext|>