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### 제목: 비상 동원 훈련 중 술자리를 마련한 병조 판서 <NAME>·참판 <NAME> 등을 사헌부에서 탄핵하다

### 본문:
사헌부에서 병조 판서 <NAME>, 참판 <NAME> 등에게 죄를 물으니 논하지 말라고 하였다. 등은 왕명을 받들고 취각(吹角) 339)을 동소문(東小門) 밖에서 <NAME>가, 이어서 술자리를 마련하고, 평양군(平陽君) <NAME>(金承霔), 이조 판서 <NAME>(朴信), 공조 판서 <NAME>도(成發道), 파평군(坡平君) <NAME>(尹坤), 총 제(摠制) 하경복(河敬復) 등과 더불어 회사(會射) 하였는데, 일이 발각되자 사헌부에서 그들을 탄핵하였다. 임금이 장령(掌令) <NAME>(鄭欽之)를 불러 추핵하지 말라고 하니, <NAME>가 말하기를, "감히 부종명(不從命)340) 하겠습니까? 그러나 한기(旱氣)가 매우 심하여 전하께서 소간(宵旰) 341) 하면서 근심하는데 대신(大臣) 된 자로 생각이 이에 미치지 못하고 함부로 연음(宴飮) 하였으니 옳지 못했고, 또 함부로 자문(紫門) 342)의 포마(鋪馬) 343) 5필을 끌어내어 창기(倡妓)를 태우고 갔으니 더욱 대신의 뜻이 아닙니다. 원컨대, 다 계문(啓聞) 하여 취지(取旨) 344) 하게 하소서." 하므로, <NAME>이 이를 아뢰니, 임금이, "헌사(憲司)의 탄핵이 옳다. 그러나, 대신들이 기쁜 정을 이기지 못하여 잠깐 동안 밖에서 술 마신 것을 어찌 감히 죄주겠느냐?" 하였다. 헌사에서 상소(上疏) 하기를, "<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>도·윤 곤·하경복과 <NAME> 윤(仁寧府尹) <NAME>(金漸), 병조 참판 <NAME>,<NAME>군 <NAME>(柳衍之), 병조 <NAME>(兵曹正郞)<NAME>(徐晉)·정환(鄭還)·윤수(尹粹), 좌랑(佐郞) 김상직(金尙直)·정인지(鄭麟趾) 등은 공사 연음(公私宴飮)을 일체 금지하는 때를 당하여 각각 주과(酒果)를 가지고 성 밖에서 연음하였습니다. 이제 그들을 핵문(劾問) 할 즈음에, <NAME>하기를, '논하지 말라.'라고 하나, 중하(仲夏) 345)의 달에 한 달이 끝나도록 비가 내리지 아니하여 전하께서 구중(九重) 안에서 소간(宵旰) 하며 안타까이 걱정하고 계신데, 이원·<NAME>·<NAME>·<NAME>도·<NAME>·하경복·<NAME>·이춘생 등은, 혹은 훈구(勳舊)로서 혹은 위임(委任) 대신으로서 논사(論思) 346)의 위치에 처해 있고, 균축(鈞軸) 347)의 지위에 당해 있으니, 마땅히 근신 절검(謹愼節儉) 하고 정신(正身) 348) 하여 아랫사람을 이끌면서 재앙이 그치게 할 것을 생각하여 침식(寢食) 할 겨를이 없어야 하는데도 오늘날 전하께서 근심하는 뜻을 몸받지 아니하고 성 밖에서 모여 염소를 잡아 잔치를 베풀고 기생을 데리고 풍악을 울리며 종일 술을 마셨으니, 실로 대신으로서 나라를 근심하는 뜻이 없었습니다. <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·정인지 등도 사리를 아는 조사(朝士)로서 소행이 이와 같으니 모두가 부당합니다. 이제 만약 모조리 논하지 않는다면 뒷사람을 경계할 수 없으니, 윗항의 인원들을 논죄(論罪) 함으로써 정성스럽지 못한 사람들을 경계하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 분류 사법-탄핵 / 사법-법제 태백산 사고 본 15책 33권 38장 B 면국 편<NAME>본 2책 162면 분류 사법-탄핵 태종실록에 따르면 취각은 비상시에 군세를 모으기 위해 취라치가 각을 불면 시위 군사 등이 갑병을 갖추고 지정된 장소에 급히 달려 나오던 제도인데, 이는 태종실록에 기록되어 있다. 제19권을 보면, "의 흥부(義興府)에서 궐문(闕門)밖에 추우기(騶虞旗)를 세우고 정전(庭前)에서 각(角)을 불면 의흥부에서도 각(角)으로써 기(旗) 아래에서 응하고, 출번(出番) 한 위사(衛士)가 갑병(甲兵)을 갖추고 추령(趨令) 하는데 삼군(三軍)이 차례로 서립(序立) 하여 궐문(闕門)에서 종루(鍾樓)에 이른다."라고 하였음. [註 340]부종명 : 명을 따르지 아니함. 소간 : 소의 한식의 준말. 임금이 미명에 일어나 옷을 입고 해가 진 후에 저녁밥을 한다는 뜻으로 정사에 부지런함을 뜻함. 자문은 궁전을 둘러싼 자성에 설치된 문이다. 이곳에서는 대개 신하들이 모여서 나라 일을 의논하는 자리였음. 또한 자문 안에는 선공감·군기감이 있었으므로, 뒤에 자문감은 여기에서 나온 말임. 역말. [ 344]. 역말. 성지를 취함.  345] 중하 : 5월. [ 346] 논사 : 정사를 의논하며 생각함. 균축 : 국가의 중심 벼슬자리. [ 348] 정신 : 몸을 바로 함.<|endoftext|>