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### 제목: 섬사람들이 중원을 침략할 것이라 한 표사온의 말의 진위를 알아내어 중국에 주달할 것인지의 여부를 논의하게 하다

### 본문:
"가 예조 판서 <NAME>에게 이르기를,"표 사 온의 일은 대신들이 모두 헌 일하기를,'아직 죄주지 말고 범죄 하기를 기다려서 뒤에 나가게 하라.'라고 하니, 내가 그 의논을 따르겠으나, 대신들의 뜻을 헤아릴 수 없다. 내 말이 생각되기는 마땅히의를 들어서 종정 성을 책망하여 말하기를,'사 온이 먼저 본국의 신하가 되어 온 어미의 병으로 인하여 본도에 돌아갔는데, 네가 갑자기 사온의 아내를 청하나, 나는 너희 땅의 사람을 보기를 본국의 신하를 보는 것과 같이 하니, 여기에 있으나 거기에 있으나 마찬가지다. 그러므로 너의 소위는 실로 잘못이다.'하고, 인하여 네가 내왕하는 죄를 다스리는 것이 좋겠다. 이제야 온 이 모든 죄를 범하였으니 마땅히 그 죄를 다스려야 하겠으나, 아직 알지 못하거니, 사 온 이 당초에 귀화하려고 보낸 것이냐, 종정성이 보내서 온 것이냐. 혹은 그 섬에서 죄를 짓고서 온 것이냐." 하니,<NAME>가 대답하기를,"신이 <NAME> 의에게 묻자오니, 처음에 사 온 이 그대로 머물러 있으면서, 숙위 하기를 계청 하였으나, 나라에서 도주의 기회가 없다 하여 허락하지 아니 하였더니, 파 온 이 돌아가서 종정성의 관직을 가지고 왔으므로 벼슬을 주었으나, 사람됨이 변태가 무상하고 간 활하기가 참을 수 없었습니다. 처음에는 아비가 병들었다고 본도에 돌아갔는데, 지난번에 피상의가 일기도에 나오는 사온을 보니 왜복을 입고 있으며, 상의에게 이르기를,'나는 절대로 너희 나라에 돌아가지 않으리라.'라고 하였답니다. 예로부터 이런 것들이 반드시 변방에 틈이 생기게 했을 것입니다. 국가에서 대내전과 더불어 협공 한 말이, 뜻하옵건대, 사온에서 나온 것일 것입니다. 이제 곧 돌아왔사오니 마땅히 상교와 같이 정성을 크게 책망하고 사온의 죄를 빨리 다스리소서. 또 여기 온 이 피상의에게 이르기를,'이 섬사람들이 금년 말에 중원에 입구하려 한다.'라고 하였습니다. 청하옵건대, 폐하에 하여금 마치 자기의 뜻인 것을 사온에 게 캐묻게 하여 중국에 주달 시키는 것이 좋을 것 같습니다." 하니, 임금이 말하기를,"지난번에 이에 달하기를,'만약에 왜적의 성식을 듣게 되면 허실을 드러내지 않고 곧 주달하겠다.'고 하였으니, 만일에 들었으면 마땅히 주달하지 않겠는가. 또 이제 황제가 주는 관복은 친왕의 복에 받을 수 있으니, 황제께서 나를 불러 대함이 전날보다 더욱 융숭하여, 영광이 비할 수가 없으니, 실로 자손 만세에 만나기 어려운 은혜적 은총이다. 뜻하건대, 근일에 여러 번 변경을 알리어서 황제가 옳게 여긴 소치일 것이다. 이번 성식은 비록 허위인지 알 수 없으나〈중국에〉주달하지 아니아 수 없다. 우리의 나라가 큰 나라를 섬기는 데는 마땅히 그 충성을 다할 뿐이며, 우리나라가 오랑캐 오랑캐와 통호 하는 것은 중국 조정에서도 이미 알려져 있으니, 그대는 비록 왜인으로부터 그 성식을 알았으나, 중국에서 잘못이라 하지 않을 터이니, 마땅히 피상의로 보아 삼가서 국가의 뜻은 드러내지 말고 사온에 게 묻게 해서 황제에게 주달하는 것이 현명을 것이다. 경이 이 뜻을 알고 주달할 것에 정부에서 의논하여 아뢰게 하라." 하였다.

【 태백산 사고 】편 33책 104권 27장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 562면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>