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### 제목: 세자로써 <NAME>를 대신하게 하였으나 승지들이 반대하다

### 본문:
사간원 <NAME>(曹石門)이 아뢰기를, "금년의 흉년은 작년보다 덜하지 아니하오니, 청하건대, 강무(講武)를 정지하시되, 만일에 부득이하오 면 그 날수를 감하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "강무는 조종께서 이루어 놓은 법이요, 군사상 국가에서 소중히 여기는 것인데, 오활한 무리들이 매양 이를 중지하기를 청하였다." 하고, 조금 있다가 임금이 승정원에 명하기를, "옛날에도 사시의 전렵(畋獵) 102) 이 있었으나 강무할 일은 우리 조종께서 옛날 제도를 참작해서 춘·추 두 등[兩等]으로 강무하는 법을 정하니, 옛 제도에 비하여 나눈 수가 멀어졌는데 오늘날은 군사가 강무하는 것을 꺼리고 이렇게 시끄럽게 떠들으니, 이것은 다름이 아니라 우리나라가 평안하게 다스려져서, 군사들이 전쟁하는 수고로움이 없고 편한 데에만 습성이 되었으므로 봄·가을에 강무하는 것도 오히려 꺼리니, 나의 생각으로는 만일 군사들을 훈련시키고자 할진댄, 이와 같이 편안하게 할 수는 없겠다. 또 사간원에서 그 날수를 감하기를 청하나, 대저 강무라는 것은 병졸을 훈련하는 것이다. 만일에 강무를 하지 않는다면 그만이거니와, 만일에 강무를 하고자 할진댄 7, 8일을 거행함도 오히려 많다고 하여 그 날수를 감하겠느냐. 3, 4일 동안 행하여 좌작진퇴(坐作進退) 하는 절차와 말 달리고 활 쏘는 일을 익힐 수 있는가. 내가 열흘이나 한 달을 거행했다든가 머물러 있기를 즐겨 돌아오기를 잊어버리는 일도 없이 오직 춘·추 두 등[兩等]으로 8, 9일 동안 거행하였는데도, 오히려 이를 그치도록 청하니 너무 간솔(簡率) 한 것이 아니겠는가. 사간원에서는 필시 임금의 행차에 비용을 이바지하고 운반하는 번거로움이 있다고 해서 정지하기를 청하니, 내가 세자로써 대행시키고자 하노라." 하고, 드디어 세자가 강무하는 제도를 써서 보이면서 말하기를, "행행(行幸)은 산행(山行)이라 하고, 동가(動駕)는 상마(上馬)라 하며,<NAME>(下輦)은 하마로, 수가(隨駕)는 수행(隨行)으로, 가전(駕前)은 마전(馬前)으로, 환궁은 귀궁으로, 경봉 교지(敬奉敎旨)는 봉영지(奉令旨)로, 계(啓)는 신(申)이라 하되, 파오달(波吾達)·주정(晝停)은 그대로 부르게 하라. 군사는 3분의 2만 따라서 가고 병조·진무소(鎭撫所)는 반을 감하며, 공사의 출납은 서연관(書筵官)이 맡아 보되, 빈객 1명과 서연관 4명으로 하며, 사금(司禁)은 사도(司導)라고 일컬어 4품 군사 8명으로 하라. 집 오장(執烏杖)과 군중의 일은 모두 〈세자의〉 영지(令旨)를 받아서 시행하되 귀 궁 뒤에는 계문하도록 하며, 외관으로 2품 이상은 지영(祗迎) 하지 말고, 막차에 이르러서 예식을 거행하되, 세자의 답 배는 보통 때와 같게 하고, 주정(晝停) 때에는 세자는 동쪽에서 서향하고 대군 이하는 서쪽 벽에서 동향하며, 교룡기(交龍旗)는 고 청룡기(孤靑龍旗)로 대신하고, 사복시 관원은 반을 감하며 익위사(翊衛司)에서 다 거행하라." 하니, 여러 승지들이 즉시 아뢰기를, "사간원의 청으로 두 번이나 큰일을 폐할 수 없으며, 또 세자로 대행할 수도 없습니다. 비록 약간 감한 것이 있다 하오나, 그 비용 드는 것과 운반하는 폐단은 실로 다름이 없습니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-행행 / 왕실-의식 / 군사-병법 / 군사-군기 / 행정-중앙행정 분류 왕실-행행 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 / 왕실-의식 전렵 이란 무예를 가르치는 것.<|endoftext|>