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### 제목: 기년 대공의 친족을 모두 군에 봉하고 직사를 맡기지 않다

### 본문:
기년 동안에 친족을 모두 군에 봉하였다. 대사헌 <NAME>과 좌산기 <NAME> 등이 교장을 올려 말하였다."왕자의 도리는 친족에 화목하는 것보다 앞서는 데는 없고, 친족에 화목하는 도는 부귀하고 안전하게 행하는 데에 있습니다. 옛 제왕이 동성을 봉건 군주로 삼아 열작으로 높인 것은 귀하게 하는 것이요, 토지로 먹고살게 하고는 것은 부하게 하는 것이요, 또에 벼슬을 맡기지 않는 것은 안전하게 하는 것입니다. 대개 벼슬을 맡기면, 그 일을 책임<NAME> 게 됩니다. 벼슬이 있는데 묻지 않으면, 왕법을 폐하는 것이요, 또의 사은을 폐하는 것이니, 두 가지가 모두 도리에 합하지 못하기 때문에, 그 친애하는 마음을 온전히 하고자 하여, 감히 직사를 맡기지 않는 것입니다. 고려 때에 종실을 대접한 것이 반드시 그 도리를 얻어서, 군사에 봉하여 귀하게 하고, 녹을 후하게 하여 부하게 하고, 군사는 백료 군신의 위에 있었으나, 일찍이 직사를 맡지 않았으며, 출입할 때에는 반드시 의위를 갖추고, 의위가 갖춰지지 못하으면 감히 가볍게 나가지 않아서, 그 지위가 존엄하고 그 형세가 안전하여, 그 안부와 존영의 복을 누리어 백 년을 내려왔으니, 실로 아름답지 않습니까? 우리 국가가 창업하던 시대에 법제가 갖춰지지 못하여, 종친과 부마를 치는 재주로 혹은 조관을 제수하고, 혹은<NAME>을 맡기어, 이를 인습해 주지도 못하고 오늘에 이르렀는데, 크게는 군사를 끼고 화란을 꾸미고, 작게는 악을 범하여 죽임을 당하니, 온전하고 편안하게 하는 도가 옛날에 어그러집니다. 또 주 나라의 종맹047)이 이성을 뒤로한 것은 동성을 높인 것인데, 그는 귀한 동성으로서 조반에 잡 처하여 모든 신하 가운데에 서니, 금지를 중하게 하는 게 아닙니다. 원하건대, 이제부터 종친을 보전하는 도를<NAME>같이 고려의 옛것에 의하여, 종친과 부마는 모두 그 후로 사제에 있어 일체는 직사를 맡지 못하게 하고, 그 지서의 족속은 혹은 군을 봉하고 또 원윤·정윤을 제수하여 모두 녹을 후하게 하고 부귀에 이르게 하고, 한가롭게 놀면서 길이 존영을 누리게 한 것입니다. 또 고려의 옛 법 식을 상고하여 의위를 정해서, 삼을 때에는 반드시 의위를 갖추어 행 하게 하고, 의위를 맡지 않고 감히 가볍게 하는 자가 있거든 헌사에서 규리 하여, 공족을 비롯한 이성을 구별해서, 범죄의 근원을 막고 친족을 화목하게 하는 도를 온전히 하게 하소서."성종이 말하였다."기년 대공의 친족들은 직사를 맡기지 못하고 모두 군을 봉 받게 하고, 나머지는 모두 의논하지 말라. 그 의위에 대한 일체는 예조에서 의논하라. 단 과인은 부마가 없으니, 부마의 의위와 일을 하지 여부는 의논하지 말라."

【 태백산/본 】 1책 4권 8장 1 면 【 국편<NAME>본 】 1책 171면
【 분류 】 왕실 - 종친/인사 - 관리/역사 - 고사

{ 047]종맹:천자와 제후의 맹약. 성명은 천자를 뜻한다고 하는데, 일설에는 동종을 뜻한다고 함.<|endoftext|>