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### 제목: 사헌부에서 <NAME>의 작명(爵命)의 남발에 관해서 상소하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를, "신 등이 그윽이 생각하건대, 작명(爵命)은 국가의 공기(公器)이고 인주(人主)의 권한이니 마땅히 중하게 여기고 아껴서 이를 가볍게 할 수 없습니다. 그러므로 그 불가한 경우를 당하면 비록 군주가 사랑하는 자에게 사사로이 행하고자 하더라도 이를 행할 수가 없습니다. 어찌 그것이 불가능하겠습니까마는, 의리상 감히 할 수가 없는 것입니다. 인주에 있어서도 오히려 이러한데, 하물며 신하(臣下)가 감히 인주의 작명(爵命)을 빌어서 사사로운 은혜를 펼 수 있겠습니까? 지난번에 <NAME> 대군(首陽大君)이 중국의 북경에 나아갔을 때 일행의 사람들은 모두 상을 받을 만한 공이 없었는데, 직품이 있는 자는 자품(資品)을 올리고 전함(前銜)은 관직을 제수하였으며, 안평 대군(安平大君) 이용(<NAME>)이 <NAME> 대군 일행을 마중하다가 말에서 떨어져, 평안도 도사(平安道都事) <NAME>이 병 구려에 힘을 쓰니, 이것은 예사의 일인데도 또한 자품을 올리도록 하였습니다. 이제 또 성삼문(成三問) 등을 《병요(兵要)》를 수 찬하였다고 하여 가자(加資) 하였는데, 대개 《병요》는, <NAME>(世宗大王)께서 <NAME>(李石亨) 등에게 명하여 수 찬하기를 끝마치게 하고 공을 논하여 상을 주어 자품을 올렸습니다. 뒤에 <NAME> 대왕(文宗大王)께서 <NAME>(成三問) 등에게 명하니 옛 책에 대하여 다만 산삭(刪削) 274) 과 윤색(潤色)을 더하게 하였을 뿐인데, <NAME>이 지난해에 <NAME>에게 아뢰어서 그것을 옮겨 쓴 성중관(成衆官)에게 자품을 올려주었으나, <NAME> 등에게는 시행하지 않았습니다. <NAME>께서 이를 처리하신 것은 심정(審定) 한 것인데 이제 갑자기 일한 명령이 있으니, 신 등은 그 원인을 알지 못하였습니다. 무릇 이러한 몇 가지 일이 비록 신충(宸衷) 275)에서 나왔다고 하더라도 진실로 사람들에게 공정함을 보이는 것이 아니요, 작명(爵命)의 도리를 중하게 여기는 데에 옳지 아니 한데, 하물며 반드시 신충(宸衷)에서 나오지 아니하고 연줄에 인연하여 번거롭게 아뢰어서 특지(特旨)를 내리게 한다면, 이것은 국가의 공기를 가지고 도리어 사문(私門)의 은혜를 파는 도구로 만들 것이니, 그 조짐을 열게 할 수 없습니다. 이제 성상께서 유충(幼沖) 276) 하시어 친히 여러 가지 정사를 보시지 아니하는데, 종친이 조사(朝士)를 천거하여 끌어올려 관직을 올려 주는 것을 신 등은 단연코 그것이 불가하다고 알고 있습니다. 저 은혜를 받을 자들은 반드시 이로 인하여 덕(德)에 귀부(歸付) 하여 감격하고 기뻐하기에 겨를이 없을 것이나, 이로부터 이후로 이익을 노리는 염치없는 무리가 어찌 이것을 보고 흠선(歆羡) 하여서 매개인(媒介人)을 내세워 품계(品階)를 올리려고 하는 자가 없겠습니까? 간사한 소인배들이 권세 있는 자에게 아부하여서 안정(安靜) 하지 못할 것이고, 종친으로 하여금 불의(不義)에 빠지게 하여, 혹 전하께 근심을 끼치게 된다면, 그 말류(末流)의 폐단이 어찌 다만 참람(僭濫) 한 데에서만 그치겠습니까? 신 등의 이러한 말은 고론(高論)을 가볍게 의논하는 것이 아니라, 실로 종친을 위하여 멀리 염려하는 것이니, 거의 지나친 거조(擧措)를 없애고 만세의 종친[維城]의 보필(輔弼)을 견고하게 하소서. 엎드려 바라건대, 전하께서는 신들의 광폐하고 어리석은 말을 굽어살펴서 수양 대군과 안평 대군을 명소(命召) 하여 이러한 일을 보이시고 그 조처할 바를 의논한다면, 반드시 깨닫는 바가 있어서 내리신 명령을 거두도록 청할 것입니다. 전하께서는 인하여 이로써 결단하신다면, 거의 멀지 않아서 〈정사를〉 회복하게 될 것이고 아무런 후회가 없을 것입니다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 왕실-종친 / 출판-서책 / 정론 6책 582면 분류 인사-관리 / 왕실-종친 / 출판-서책 산삭 : 필요하지 않은 글자나 글귀를 없애는 것. 신충 : 임금의 마음. [ 276] 유충 : 나이가 어림.<|endoftext|>