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### 제목: 신개 등이 중외의 명산과 신소에 부녀들의 내왕을 엄금할 것을 상소하다

### 본문:
이에서 <NAME> 등이 상소하기를,"《예》에, 부인은 낮에 뜰에서 놀지 아니하고, 연고 역시 중문에 나오지 아니하는 것은 부도를 내는 소이입니다. 본 조의《경제》, 《예전》에,'양반의 부녀는 부모·친형제·자매·친 백부·숙부와 고모, 친 양반과 이모 외에는 가 보기를 허락하지 아니하고, 어기는 자는 삼가게 논한다.'라고 하였사온데, 지금 사대부의 아내가 귀신에게 아첨하고 두려워하여, 산야의 음혼 한 가지에 제사하지 않음이 없으며, 그중에 송악산과 감악산에 섬기기를 더욱 지극하게 하여, 사람이 봄과 가을을 당하면 몸소 친히 제사에 제사하여 술과 반찬을 성하게 베풀며, 귀신을 즐겁게 하여 칭탁하여 풍악을 치고 즐기기를 즐겁게 하며, 밤을 지내고 돌아오면서 도로에서 자랑하고 떠벌리며, 광대와 광대를 앞뒤에서 난잡하게 말 위에서 풍악을 치고 방자하게 놀이를 행하여도, 그 남편이 금하지 않을 뿐 이외에 염연 히 함께 행하되, 이를 괴이히 여기지 않는 자가 이따금 있사오니, 부녀의 실덕이 더도 큼이 없을 뿐만 아니라, 미혹하고 요사스러운 오랜 세월과 무당의 노래하고 있는 음란한 풍속을 장차 금할 수 없을 것이옵니다. 청컨대, 지금부터 중외의 명산과 권세는 부녀들의 내왕을 엄하게 금하고, 만일 어기는 자는 있거든《육전》에 의거는 실행으로 논하옵소서. 그 신사가 소재한 관리가 주의하여 금제하지 않는 경우 율에 대해서는 논해야 합니다. 또 산붕·나례 등 무릇 성대한 제사는 일에, 대소 부녀가 혹 길가에 장막을 치고, 혹 행랑의 지붕 위에서 시중을 들고 마음대로 구경하면서 조금도 부끄러움이 없어, 심히 부도에 어그러지오니 더욱 통금하는 일이 마땅하옵니다. 어기는 자는 역시 상항의 예에 따라만 죄를 논하옵소서." 하니, 보류해 두기를 명하고, 이에서 사헌부에 전지하기를,"사대부의 아내가 있는 중외의 신소에 가서 기도하는 것은 예속에 어그러짐이 있으니, 지금부터 만일 친히 가는 자가 아니면 그 가장과 같이 논죄할 것이며, 신사가 있는 관사에서 주의하여 금제하지 않는 한 함께 죄를 주겠노라." 하였다.

。을 사고 본 】 16책 52권 42장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 327면
【 분류 】 정론 - 정론/윤리/사법 - 법제/사상 - 토속신앙/풍속.<|endoftext|>