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### 제목: 불사를 함부로 일으키는 것을 막고, 관작을 함부로 제수하지 말라는 등의 시무 4조목을 간관이 건의하다

### 본문:
간관이 시무 4조목을 말하였다. 1. 불교의 도(道)는 마음을 깨끗이 하고 사욕을 없게 하는 것으로써 종지(宗旨)로 삼으니, 그 사사(寺社)를 건축하고 부처를 만들고 탑을 만드는 것은 다만 그 사소한 일인데, 무식한 중들은 아무 절을 건축하고 아무 불경을 피람(披覽) 한다고 일컬으면서 임금의 수결(手決)을 함부로 받아, 원문(願文)을 가지고 군현(郡縣)에 마음대로 돌아다니면서 수령(守令)들을 능욕(陵辱) 하고 어리석은 백성을 유혹하오니, 원컨대 지금부터는 원문을 가지고 궁금(宮禁)에 출입하여 임금의 수결을 함부로 받지 못하게 하고, 또 원문을 사사로 가지고<NAME>(民戶)에 마음대로 돌아다니면서 백성의 재물을 침탈(侵奪) 하지 못하게 하되, 감히 영을 어긴 사람이 있으면 있는 곳의 관사(官司)에서 엄격히 죄를 다스리게 할 것이며, 1. 관작(官爵)을 설치한 것은 조정을 높이고 천직(天職)을 다스리게 하기 때문입니다. 마땅히 현명하고 유능하며 공평하고 정직한 사람을 뽑아서 관작을 맡겨야 될 것인데, 고려 왕조의 말기에는 공상(工商)이나 천례(賤隷)가 현관(顯官)의 임명을 받게 되어 조정을 더럽히고 욕되게 하였습니다. 그전부터 내려오는 폐해가 고쳐지지 않아서 마침내 지금까지 이르게 되었으니, 원컨대 지금부터는 공상(工商)이나 천례(賤隷)들이 만약 공로가 있으면 재화(財貨)로써 상을 주고, 관직은 임명하지 말게 하여, 명기(名器)를 소중히 하고 조정을 높이게 할 것입니다. 1. 궁금(宮禁)은 엄중히 하지 않을 수 없으니, 대궐 안과 대궐 밖에 상시로 숙위(宿衛)를 두어서, 출입할 적에 반드시 삼가 가금(呵禁) 하는 것은 다만 뜻밖의 변고를 방비할 뿐만 아니라, 또 청알(請謁) 하는 무리들로 하여금 뒤섞여 나아가서 임금의 시청(視聽)을 그릇되게 하고 조정의 정사를 문란하지 못하도록 하는 것입니다. 고려 왕조의 말기에는 중들과 부녀와 간사한 소인의 무리들이 일정한 때가 없이 출입하여 임금의 총명을 가려서 마침내 기강(紀綱)이 점점 퇴폐(頹廢) 하는 데까지 이르게 된 것은 이 때문입니다. 원컨대 지금부터는 일체 모두 금단(禁斷) 시켜 궁금(宮禁)을 엄중히 하게 할 것이며, 1. 수령(守令)의 치적(治績)을 심사하여 그 우열(優劣)을 보고하게 하는 법은 이미 만들어진 규정이 있지마는, 그러나 외직(外職)으로부터 경관(京官)으로 임명된 사람이 오래되지 않아서 파면을 당하게 되니, 권상(勸賞) 하는 방법에 실로 결점이 있습니다. 지금부터는 치적이 명백히 나타나고 임기가 3년 차여서 들어와 경관으로 임명된 사람은 속히 파면하지 말고, 공적이 있는 사람은 반드시 상주하는 의리를 보이소서." 임금이 그대로 따랐다. 분류 사상-불교 / 정론 / 신분-중인 / 신분-신량역천 / 인사-관리 / 왕실-종사 분류 사상-불교 / 정론 / 신분-중인 / 신분-신량역천 / 인사-관리 / 왕실-종사 국편<NAME>본 1책 140면<|endoftext|>