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### 제목: 석불의 일과 도첩이 없는 중을 추핵하는 일 등을 논의하다

### 본문:
사헌부 장령(司憲府掌令) <NAME>(羅洪緖)를 명소(命召) 하여 말하기를, "내가 <NAME> 대군(首陽大君)을 불러서, 전일 부녀자가 절에 올라갔는지를 물었더니, 대답하기를, '지난번에 한 절에서 불사(佛事)를 하였는데, 신(臣)의 가족과 효령 대군(孝寧大君)의 부인이 절 옆의 농가에 가서 거기에 드는 물건을 제공하였을 따름이고, 절에 오른 것은 아닙니다.' 하였으니, 너희들은 그리 알라. 또 듣건대 석불(石佛)의 일로 중과 속인(俗人)을 많이 가두어 국문(鞫問) 한다 하니, 갇힌 자는 몇 사람이고 형문(刑問) 받는 자는 몇 사람인가?" 하니, <NAME>가 말하기를, "다만 중 한 사람을 가두었을 뿐입니다. 그러나 묻는 것은 석불(石佛) 때문이 아니라, 도첩(度牒) 371) 이 없으므로 사승(師僧)과 근각(根脚) 372)을 묻는 것입니다. 원장(願狀)의 무리인 경우에는 모두 보방(保放) 373) 해서 추문(推問) 합니다." 하였다. 임금이 말하기를, "그만둘 만한 일인데도 그만두지 않는 것이 아닌가? 원장을 추핵하는 까닭은 무엇인가?" 하니, <NAME>가 말하기를, "심지어 조사(朝士) 같은 자도 모두 석불(石佛)을 영험하다고 여겨서 다투어 하고자 하는 바를 기도(祈禱) 하니, 그 탄망(誕妄) 함이 심합니다. 추핵하지 않아서는 안됩니다." 하였다. 임금이 말하기를, "조사(朝士)로서 원장(願狀) 한 자가 몇이나 되는가? 갇힌 중이 그 사승의 이름과 있는 곳을 말하지 않던가?" 하니, <NAME>가 말하기를, "원장한 자는 거의 다 조사이지만 저명[顯名]한 자는 없습니다. 다만 호군(護軍) <NAME>(李施愛)가 원장에 이르기를, '무과(武科)의 장원(壯元)이 되기를 바랍니다.' 하였고, 그 밖에는 부모의 장수를 바라고, 병 없기를 바라고, 벼슬 받기를 바랐으며, 혹은 어느 사람이 병을 앓기를 바라는 자도 있습니다. 갇힌 중은 이미 사승의 이름을 말하였으나, 다만 '사승은 사미(沙彌) 374) 한 사람을 데리고 개골산(皆骨山) 375)으로 갔다.'라고 말하였습니다. 대저 정전(丁錢) 376)을 바치지 않고서 삭발(削髮) 한 자는 부모와 당자를 모두 입거(入居)에 처하고, 그 사승(師僧)은 늙고 젊고를 물론하고서 환속(還俗) 하게 합니다. 그러나 개골산에 들어간 중을 굳이 추핵할 수는 없습니다." 하므로, 임금이 말하기를, "알았다. 빨리 결단하도록 하라." 하였다. 태백산 사고 본 4책 7권 7장 B 면 국편<NAME>본 6책 374면 분류 사상-불교 / 인물 도첩 : 중에게 주던 신분증. [ 371] 출신 : 출신. [ 373] 보방 : 보석. [ 374] 어린 동자승 사미 : [ 375] 금강산의 겨울 이름인 개골산은 [ 376]에 등장하는 이름이다. 조선조 때 중이 군역을 면제받기 위해 도첩을 받을 때 관아에 바치던 군포의 대납금을 정전이라 함.<|endoftext|>