전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>에게 헌릉 서쪽 큰길의 길흉을 옛글을 상고하여 계달하게 하다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 당초에 술사 <NAME>(崔揚善)이 상서 하기를, "헌릉(獻陵) 서쪽 산 너머 주산(主山)의 내려온 맥이 나지막하고 가느다란데, 또 큰길이 있어서 인마가 통행하므로 능실(陵室)에 크게 해가 됩니다. 이 길을 막아서 주산의 맥이 되게 하는 것이 마땅합니다." 하였으므로, 임금이<NAME> 등에게 여러 가지 서적을 두루 상고하여, 그 길을 통하게 할 것인가 막을 것인가에 대한 가부(可否)를 정해서 아뢰도록 명하였다. 연 등이 지리서를 상고하니 능 서쪽·남쪽에 큰길이 있는 것은 무방(無妨) 하고, 또 큰길을 끊는다면 사람이 많이 병든다는 말이 있었으므로 아뢰기를, "이 길은 능침에 해됨이 없고, 또 큰길을 막아서 끊을 수 없습니다." 하니, 어떤 사람이 아뢰기를, "주산의 내려온 맥의 낮은 곳에다가 산을 돋우는데 그 가운데는 비게 하여 위는 주산의 맥이 되게 하고, 밑은 큰길이 통하게 하면 양쪽으로 편리합니다." 하여, 의논이 결정되지 않았다. 이때에 이르러, 임금이 <NAME>에게 이르기를, "이번 헌릉 서쪽 2개 천현(穿峴)을 막는 데에 대하여 이롭다 해롭다는 논의는 무엇에 근거한 것인가." 하니, 연이 지리에 대한 여러 가지 서적을 인용하여 아뢰기를, "신은 이 길이 있더라도 능실에는 해될 것이 없으니 반드시 막을 것이 아니라고 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를, "〈큰길이〉 능 서쪽에 있어도 해가 없다는 뜻은 이미 알았다. 능 서쪽에 길이 없으면 해롭다는 것과 또 큰길을 끊어서는 안 된다는 말도 있는가." 하니, 연이 대답하기를, "일서(一書)에 큰길을 끊으면 사람이 많이 병든다는 것은 있어도, 능 서쪽에 큰길이 있어야 한다 없어야 한다는 말은 보지 못했습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "음양 풍수의 학설은<NAME>이 말한 바가 아니고, 나도 진실로 믿지 않는다. 그러나 옛적의 <NAME>(周公)이 낙양을 건설하면서 지리를 살피고 길흉을 점쳤다는데, 후세에 거북이로 점치는 방법이 전해지지는 못했다. 주문 공도 말하기를, '풍속에 따라 땅을 가리는 것이 가하다.' 하였다. 그런즉, 옛사람도 그 법을 이용하지 않았던 것은 아니다. 더군다나 군부를 봉안하는 마음에 털끝만 한 흠도 없어야 가히 도리를 다한 것이다. 지금 이 큰길은 헌릉 주산의 내려온 맥을 끊게 되어서 해가 있을 듯하다. 지리서에 과연 능 서쪽에 큰길이 없어서는 안 된다는 것과, 큰길을 끊어서는 안된다는 말이 있다면 가하다. 지금 이 두 가지 말이 없는데도 오로지 무방하다는 말만으로써, 주산에서 내려온 맥에다 길을 트는 것은 옳지 못한 일인 듯하다. 만약 <NAME>(崔揚善)의 성품이 본디 추솔(麤率) 하고 생각하는 것이 묘망스럽다면, 그가 스스로 말한 것을 깊이 믿을 것이 못된다. 그러나 어찌 모두 억설(臆說)이겠는가. 또한 옛 글에 의거하여 말한 것일 것이다. 또 지난해에 제생원(濟生院)의 터가 도읍의 명당(明堂)이라 하므로, 내가 사람을 시켜 그 산세(山勢)를 살피도록 하였더니, 대신으로서 나에게 술사(術士)를 숭상하여 믿는다고 말한 사람이 있었고, <NAME>·이양달(李陽達)·고중안(高仲安)의 말도 서로 달라서, 혹은 길하다 혹은 흉하다 하여 말이 매우 시끄러웠던 까닭에 그만두고 쓰지 않았다. 만약에 민폐가 있고, 혹은 형편에 할 수 없는 바가 있다면 진실로 불가하나, 큰 연고도 없이 선왕의 능실에 조금이라도 불리한 일이 있으면, 신자가 군부를 위하는 마음에 미안한 바가 있다. 지금 이 길을 막는 것이 어떨지,<NAME> 다시 옛 글을 상고하고 시의를 참작하여 계달하라." 하였다. 분류 왕실-종사 / 사상-토속신앙 / 역사-고사 분류 왕실-종사 / 사상-토속신앙 분류국편<NAME>본 4책 111면 분류<|endoftext|>