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### 제목: 문종 대왕 묘지문[誌文]

### 본문:
"838)은 이러하였다."삼가 생각하건대, 우리 <NAME> 흠명 인숙 광문 성효 대왕은 바로 장헌 대왕의 장자입니다. <NAME> 8은 <NAME> 12년 839) 갑오 10월 초3일 계유에 한양의 저택에서 왕을 탄생하셨는데, 어릴 적의는 총명하여 학문을 좋아했습니다. 신축년에 <NAME>이 왕세자로 임명을 성균관에 책봉 시켰었는데, 이로부터 학문이 날로 향상되었습니다. 명년 가을에 <NAME> 840)께서 낭중 <NAME>을 왕에 왕세자로 봉하였습니다. 정통 10년 841)을 축에 <NAME>이 병환이 일어나 이에 여러 가지 정무를 하여 결정하도록 명하시니 모든 시행하는 것은 반드시 의리에 합당했으므로, <NAME>께서는 의탁함이 있어 평안히 수양할 수가 있게 된 것을 기뻐하였습니다. 왕은 성품이 곧<NAME>이 있어 약을 맛보고 수라상을 올리는 일을 반드시 몸소 친히 하시고, 옆에 모시고 계시면서 밤중이 아니니 물러가라고 명령하시지 않으면 감히 물러나가지 못하였습니다. 또 빈객과 붕우를 인접하여 서사를 강론하면서 손에는 책을 들지 않았습니다. 병인년 842) 3월에 <NAME> 왕후가 훙서 하시고,<NAME> 원년 843) 3은 2월에는 <NAME>이 또 훙서 하시니, 그것을 입에 넣지 않는 것이 3일이나 되니 그에 몸이 바싹 여윈 것이 예제를 지나쳤으며, 상제는 이 옛날의 예절을 따라서 시행했습니다."라는 <NAME>의 초상을 당했을 적에 등창을 앓은 것이 갓 나았으나 창구가 아물지 않았는데도 빈소에 가고 계시면서 울부짖고 가슴을 떨고 대신들이 모두 아뢰기를,'마땅히 물러가 거처하여 옥체를 조보 해야 할 것입니다.'나을 굳이 청해도 허락하지 아니했으며, 삭망과 상식에 땀을 흘리고 슬퍼하면서 3년 상을 마쳤었습니다. 금상황제께서 태감 <NAME> 을을 보내어와서<NAME>를 하사하고 치제하고 부물을 선사한 적이 많이 있었고, 칙서로 책봉하여 왕으로 삼고, 이내 구장 면복, 채단과 함께한 관복·채단까지 하사하셨습니다. 6월에 <NAME>을 영릉에 장사하고, 졸곡을 마치고 돌아간 후에 비로소 나라를 보살폈으며, 경연에 납시고, 윤대를 받는 것을<NAME>같이 <NAME>의 고사에 의거했습니다. 해가 새기 전에 일어나 옷을 입고 해가 지는 후에 늦게 저녁을 자시면서 편지를 써서 부지런히 정사에 힘써서 구신 844)을 바꾸지 아니하며, 구장 845)을 따라 시행했습니다. 또 외직에 임명되어 하직하는 사람들은 모두 불러 보시고 정녕 백성을을 사랑하고 형벌을 신중히 할 뜻으로 면려하고 타일렀으며, 외직으로부터 돌아온 사람들은 각기 본 사람과 백성의 고통을 갖추어 사실을 밀봉하여 주기를 명령하였습니다. 7월에 우리 주상 전하 846)를 왕으로 삼았습니다. 명년 정월에 황제께서 고명을 하사하고, 또 조칙으로 <NAME>에는 책봉하여 왕비로 삼고, 우리 주상 임금을 책봉하여 왕세자로 삼았습니다. 왕은 현명한 사람과 우매한 사람이 똑같이 승진의 발이 막힌 것을 염려하여 조정과 전조에 명령하여 경관과 외관의 유능한 사람을 승진시키고 무능한 사람을 물리치는 일을 의논하도록 하고, 또 수교 847)를 통해 동반 6품과 서반 4품 이상의 관리로 하여금 각기 덕이 있고 재능이 있어<NAME> 할 만한 사람을 각기 두서너 명씩 천거하게 하고, 민간적 득실과 민간의 폐막까지 아울러 진술하게 하였으니, 이에 덕 있는 사람과 능력 있는 사람을 거용하고 탐관과 오리를 물리쳐서 이익을 얻고 해독을 제거했으니 인심이 기뻐하게 되었습니다. 4품 이하 관원만이 윤대 하도는 것은, 말을 듣고 사람을 관찰하는 데 있어 넓지 않게 여겨, 이에 6품 이상의 관원들에게도 모두 윤대하도록 허가하였으며, 반드시 그에 얼굴과 말로써 허심탄회하게 듣고 받아들여서 그들에게 할 일을 다하도록 했습니다. 유신에게 명하여《동국병감》을 찬술하게 하고, 또 오위를 설치하고, 또에《진법》을 만들어 사졸들을 교련하고, 무릇 여러 군대도 또한 정리하도록 하니 이로부터 중앙과 지방의 군정이 완전히 정비되었습니다. 여러 번 형벌을 신중히 하라는 교서를 내린 얼사848)에게 경계하고 타일렀으며, 늘 스스로 탄식하기를,'어찌 죄가 까다롭지 아니하고 형벌이 번거롭지 아니해서 우리 백성들로 인해 탈 없이 편안할 수가 있겠는가?'하였습니다. 그러고는 노는 사람이 많아 군대의 정원이 크게 줄어드는 이유로써 교서를 내려 도승 849)의 금령을 거듭 엄중히 했습니다. 일찍이 근신에게 말하기를,'석종 850)의 마음 다스리는 법은 유자의 마음을 바르게 하는 공부와 서로 가깝지마는 실제는 서로 거리가 멀므로, 마침내 천하와 국가를 다스릴 도리가 없으니 장차 무슨 소용이 있겠는가?'하였으며, 또 녹명 851)의 학설을 논하기를,'지나간 때는 이미 알고 있는바이고, 닥쳐 오는 것은 모름지기 따로 알 필요가 없다.'하였습니다. 감로와 흰 까치·흰 까치를 바치면서 상서로 여기는 사람이 있었으나 스스로 물리치고 받지 아니했습니다. 한재로써 백성을 구제하는 계책을 물으니 어떤 사람이 경죄를 사유 하기를 청하니,'사유는 자주 하서는 안된다.'하고는, 또 여러 도의<NAME> 852)과 서울과 지방의 수령에<NAME>을 정지하기를 명령하였습니다. 9월에 황해도에서 역질이 크게 유행하니, 이를 근심에 근심을 하면서 손수 제문을 짓고 관원을 보내어 제사를 지낼게 하고 귀신의 도를 논하면서 정미를 극진히 하였습니다. 11월에 교서를 내려 그 왕 씨의 후손을 찾아서 그 작위를 물려받고 전택과 노비를 하사하여 그제야를 받들게 하여 대대로 그 작위를 물려받도록 하였습니다. 또 여러 명신의 덕망이 있는 사람을 사당에 배향하도록 명령했습니다. 매양 농상과 학교에 마음을 전하 가고는 수령을 볼 때마다 반드시 경작과 수리 문제로써 순순 히 권면했습니다. 이에 관각 853)을 겸무한 대소 유신들에게 명하여 윤번으로 집에 나아와서 여러 유생 등을 더불어 강론하도록 하고, 여러 유생들에게 술과 음식을 자주 하사하였습니다. 병환이 나고 상중에 거처한 이후로는 임금의 옥체가 그리 편안하지 못하였는데도 나라를 근심하고 정사를 부지런히 하는 것이 지나치니, 어떤 사람이 날을 걸러 정사를 하여 정신을 길러 수양하기를 청하는 이가 있었으나, 말하기를,'군주가 향락을 즐긴다면 비록 천년을 오래 살더라도 부족하겠지마는, 그에에는 비록 1년이라도 또한 만족할 것이다. 반드시 나라를 근심하고 정사를 부지런히 해야 할 것이고 또한 안일해서는 못 된다.'하였으며, 또 말하기를,'옛날에 안에서는 여색에 빠지거나, 밖에서는 수렵에 탐닉하거나, 차를 즐겨 마시고 음악을 좋아하거나 높은 가옥과 화려한 정원을<NAME>같이 좋아하는 사람이 있었으니, 이것은 우리의 공통된 걱정이다. 나는 천성이 이런 것을 좋아하지 않으니 아무리 권하는 사람이 있더라도 능히 좋아할 수가 없다.'하였으며, 또한 근신에게 이르기를,'남녀와 남녀 854)의 욕심은 가장 사람에게 간절한 것인데, 고량의 자제들이 술과 여색으로써 정사를 망치는 사람이 많이 있으므로, 내가 매양 그 아우들을 볼 때마다 이 일로써 경계한다.'하였습니다. 여러 숙부들을 공경히 섬기며, 모든 아우들을 우애하여 여러 그들의 환심을 얻었으며, 여러 아우들의 아들을 귀애해 어루만지기를<NAME>같이 자기 뜻과 같이 하여, 동모제 <NAME> 대군 <NAME>의 상이 별세한 것을 슬퍼하여 두 아들을 거두어 궁중에서 양육하며 드나들면서 보살펴 기르시어 자애가 돈독하고 지극했습니다. 그래서 5월 14일 병오에 경복궁의 정침에서 훙서 했습니다. 우리 전하께서 나이 또한 어리시지만,<NAME>은 천출로서 지극하여 애모함이 전혀 없었습니다. 또한 신하들을 거느리고서 존호를 받들어 올리고, 9월 초1 ~에 현릉에 안장했으니 현릉은 건원릉 855)의 동남쪽에 있습니다. 왕위에 계신 지는 3년이고, 수는 39세였습니다. 이에게 병환이 위급함을 당하여 모든 신하들이 사유 하기를 청하였으나 허가하지 아니했으며, 훙서 한 후에는 아무리 가동 항부일지라도 슬피 울을 않는 이가 없었습니다. 성품이 관홍 하고 덕을 하며, 명의 하고 인서 하며,<NAME>과 우애는 천성에서 나왔으며, 신하를 섬기고 아랫사람을 대우함이<NAME>같이<NAME>으로써 하였으며, 성색은 가까이하지 아니했습니다. 임금의 학문은 고명 한 고금의 사실을 환하게 관찰하시고, 또 성리의 학문에 연구가 깊어서 그 시신 들과 더불어 역대 치란의 기틀과<NAME> 이동의 학설을 논하면서<NAME>같이 정리에 전념을 시켜 말은 간요 하나 하게 창달하였으며, 천문·역산·성운에 이르기까지 모두 그 정묘를 잘 연구했습니다. 또 초서와 예서를 잘 쓰고 말을 전아했지마는, 또한 일찍이 마음을 두지는 아니했습니다. 조회에 임해서는 침착하고 말이 적었으니 눈을 바라보면 고요했지마는, 여러 신하들과 더불어 말할 적에는 성품이 온화하여 마차 봄바람 속에 있는 듯했으므로, 말하는 사람이 비록 혹시 적중하지 않더라도 항상 너그럽게 용납해 주시었으니, 사람들도 또한 그 마음속에 품은 회포를 다 말할 수가 있었습니다. 또한도 자리에 있은 지 30년에 선왕 856)을 보좌하여 함께 한 것이 실제로 많았으며, 여러 차례 정무를 참여 결정하기까지 하여 공덕 이 사람들에게 미친 것이 더욱 깊었습니다. 즉위 한 초기에 맨 먼저 언로를 넓히고, 악인으로 악인을 구별하며, 농사를 힘쓰고 일을 신중히 처리하며, 문치를 숭상하고 무비를 중시하며, 또한 많은 이를 존경하고 절의를 장려하며, 수졸을 보내고 전부를 경감하며, 급하지 않은 역사를 정지하고 쓸데없는 일을 줄이며, 포흠을 멀리하고 무고 한 백성을 불쌍히 여겨서, 바야흐로 원대한 계획을 넓혀서 신민들이 왕 857)를 우러러 바라도 있었는데도, 어찌 이 지경에 이르게 되었으니 원통함을 감내할 수가 있겠습니까? <NAME> 권 씨는 영 가군의 세족으로서 증 의정부 좌의정 권전의 따님입니다. 청렴 한 덕과 온순 등의 용모가 있어 간선 되어 동궁에 들어와서<NAME>가 되었다가 크게 승진되어 빈이 되었는데, 왕보다 11년 먼저 훙서하니, 그을 현덕이라 하고 경기도 안산군의 소릉에 안장하였습니다. 후에 왕께서 즉위하시니 승하를 추책858)했습니다. 1남, 1녀가 탄생했으니, 왕은 곧 우리 땅 859)이시고, 딸은 <NAME> 공주로 책봉되어 <NAME> <NAME>에게 하가했습니다. 사칙 860) 권 씨는 1녀를 낳았는데, 시집가지 아니했습니다. <NAME> 3년 861) 연 9월에 이 지문을 씁니다."

【 태백산 사고 본 】 6책 13권 31장 13 면 【 국편<NAME>본 】 6책 496면
【 분류 】 왕실 - 국왕 - 어문학 - 문학/역사 - 사학

[838] 출처:묘지에 새긴 글.[839] 영락 12년:1414 세종 14년.[840] <NAME>는 <NAME>.[841] 정통 10년:1445 <NAME> 27년. { 842] 병인년:1446 <NAME> 28년.[843]<NAME> 년:1450 세종 32년. [844] 상들:예전부터 섬기는 신하.[845] 구장 - 예전부터 내려오는 전장.[846] 주상 좌상: <NAME>.[847] 수교:손수 쓴 교서.[848]얼사 때 사법관.[849] 도승  관청에서 중에게 도첩을 줌.[850]석 씨:불교. { 851]승형:운명.[852]진선:여러 도에서 매달 서울의 각전에 물선을 바치던 정으로 [853] 관각:홍문관과 예문관.[854] 임금:배부르게 하는 일.[855] 건원릉: <NAME>의 능.[856] 정을: <NAME>.[857] 지치 때 이상적으로 잘 다스려진 정치.[858]추책 및 추존 책봉함.[859] 전하: <NAME>.「860] 사칙:세자궁에 딸린 종 6품의 내명부의 벼슬. 수칙. { 861] <NAME> 3년:1452 <NAME> 2년.<|endoftext|>