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### 제목: 칭신받게 된 동궁의 의장, 의복을 바꾸도록 하다

### 본문:
좌의정 <NAME> ·<NAME>·좌참찬 정분(<NAME>)·우참찬 정갑손(<NAME>)·예조 등이 <NAME>를 불러 이르기를,"삼대와 한·당 태종은 태자 보기를 여러 신하들과 같이 하였는데, 명 나라에서 비로소 태자를 더 높이어 여러 신하들로 하여금 칭신 하게 하였다. 이제 태자는 국정을 통섭하여 볼 때 세자의 비교가 아니므로, 이미 모든 신하들로 하여금 칭신 하게 하였는데, 이렇게 되면 그 신하와 의복을 세자의 예법대로 준용함은 불가하니, 그 양산 등의 모든 의물을 다 붉은색으로써 게 하는데 어떠할까. 만일 중국 사신이 있을 때는 양산을 마땅히 푸른 빛깔로 쓰게 하고, 그 모든 의물은 어찌 붉은 빛깔로 쓰게 할 것인가. 그렇지 않으면 붉은 빛깔을 섞어서 할 것인가. 또 중국 황제는 조회를 받을 때에 신하들이 모두 세 번 절하고, 지금 우리나라에서는 임금이 네 번 절하며, 부모나 사부를 뵈올 경우에 또한 모두 네 번 절하는데, 오직 동궁이 조회를 받는 데는 두 번만 더는 하는 것은 나는 옳지 않다고 생각한다." 하니, 연 등이 아뢰기를,"양산은 붉은 빛깔대로 할 것이옵고, 교의는 금실로 꾸미게 하고, 선의 수효는 갑절을 더 올리게 하고, 기치에 이르러서는 오색을 띄어 쓰게 하소서. 이렇게 하오면 사신을 뵙는 때도 거의 해괴하지 않을 것이옵고, 후세 자손에게까지 통하여 행하게 될 것이옵니다. 부모와 사부에게 네 번 절하는 것 같은 것은 한 집안의 사사로운 일이오며, <NAME>께서"를 받드실 때 절하는 수는 한 전대로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와 조회를 받드실 때 절하는 수는 모두에로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와 조회하는 경우는 자세하게 명나라 예제를 조사하여서 정하는 것이 편할 듯하옵니다." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산/본 】 37책 117권 17장 17 면 【 국편<NAME>본 】 5책 37면
【 분류 】 왕실 - 의식:왕실 - 국왕/외교 - 명/역사 - 고사/풍속.<|endoftext|>