전문분야 텍스트
### 제목: 윤대를 행하고 경연에 나아가다

### 본문:
윤대를 행하고 경연에 나아갔다. 《좌전(左傳)》을 강(講) 하다가, <NAME>(管仲)이 제후(齊侯) 050)에게 말하기를, "적을 불러서 위로하는 데는 예(禮)로써 하고, 먼 지방을 회유(懷柔) 하는 데는 덕으로써 하니, 덕과 예를 변역(變易) 하지 않으면 사람이 사모하지 않는 이가 없을 것입니다."라고 한 구절에 이르러, 임금이 탄식하기를, "공자(孔子)께서 일찍이 말하기를, '진 <NAME>(晉文公)은 속이고 바르지 못하며, 제 환공(齊桓公)은 바르고 속이지 않는다. '라고 하였는데, 그러나 내가 두 임금의 사적을 상고해 보니, 환공(桓公)이 천하를 바로잡고 제후(諸侯)를 규합(糾合) 하여 제후의 우두머리[諸侯伯]가 된 것은 오직 <NAME>(管仲) 한 사람의 어진 이가 이를 보필(輔弼) 했기 때문이다. <NAME>(文公)의 신하는 <NAME>(管仲)과 같은 사람이 한 사람도 없었는데도 천하의 우두머리가 되어 환공보다 오래 지속하였으니, 설령 <NAME>(文公)이 <NAME>을 얻었더라면 그 공렬(功烈)이 어찌 환공(桓公)에 그치었겠는가."라고 하였다. 또 강(講) 하다가, "실행(實行) 하고 기록하지 않는 것은 성덕(盛德)이 아니다."라는 말에 이르러 말하기를, "이 말은 무엇을 말한 것인지 알 수 없다. 사관(史官)은 마땅히 한 시대 행사(行事)의 자취를 다 기록하여 뒷세상에 보일 뿐인 것이다. 임금 된 사람이 어찌 능히 사관(史官)으로 하여금 착한 것은 기록하게 하고, 착하지 못한 것은 기록하지 못하게 하겠는가." 하니, 검토관(檢討官) <NAME>(偰循)이 대답하기를, "마땅히 이른바 '써서 법 되지 않으면 후사(後嗣)가 무엇을 보겠느냐. '는 말과 같아야만 경계하는 말이 되어 임금을 깨닫게 할 것입니다. 사신(史臣)은 마땅히 옳고 그른 것을 구분하지 않고 다 기록해야 된다고 한 것은 이 말을 한 사람은 자못 실언(失言) 한 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "옳다." 하였다. 태백산 사고 본 것. 분류 왕실-경연 / 역사-고사 분류 14책 44권 4장 A 면국 편<NAME>본 3책 175면 분류 제왕 : [ 050] 제후 : 제왕.<|endoftext|>