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### 제목: 임금이 북정하는 주본의 사목에 관해 말하다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 임금이 말하기를, "지금 북정(北征) 하는 주본(奏本)의 사목(事目)이 지나치게 자세히 갖추어져서, 오히려 번거롭고 자세함에서 실수가 없을까. 후일에 중국 조정에 들어가는 신하로 하여금 요동(遼東)과 예부(禮部)에 갖추 말할 것인가. 고 황제(高皇帝)가<NAME>(宣諭) 한 성지(聖旨)에는, '야인이 침략하거든 토벌하라. '고 하였고, 지금 온 칙서에는 또, '야인이 침범하거든 기회를 보아 변(邊)에 응하라. '고 하였으니, 아직 주문(奏聞) 하지 말고 토벌함이 어떨까. 지금 주본(奏本)은 군사를 먼저 발하고 뒤에 아뢰는 뜻이 있으니, 황제가 우리나라를 잘못한다고 함이 없을까. 만약 주문한다면, 야인이 노략질한 증거 및 중국 사람과 우리나라 사람이 포로 되었다가 돌아온 사람의 수를 주본에는 대략만 들고, 자문(咨文)에는 자세히 갖추 기록함이 어떨까. 그러나 이도 옳지 못하였다. 만약 주본과 자문이 자세하고 간략함이 같지 않으면, 황제가 반드시 자문에 기록한 사람은 긴요하지 않다고 할 것이니, 경들은 어떻다고 생각하는가." 하니, 이조 판서 <NAME>가 아뢰기를, "중국 사람으로 포로 된 자가 우리나라에 도망해 오면 즉시 중국으로 돌려보내어, 그 수가 5, 6백 명에 이르렀는데, 이로 말미암아 야인들이 원망을 품고 분함을 쌓아서 변경에 와서 침략하였으니, 이는 그 실제의 일이온데 무엇이 사목(事目)의 번거로움을 혐의하여 아뢰지 아니 하오리까. 배신(陪臣)으로 하여금 요동과 예부에 말하는 것이 주문(奏聞) 하는 것만 같지 못하옵니다." 하고, 또 아뢰기를, "예로부터 술로써 몸을 망치는 자가 진실로 많습니다. 우선 우리나라 사람으로 말할지라도 <NAME>(奉寧君) 및 신장(<NAME>)·김고(金顧) 등이 술을 즐기고 밥을 적게 먹어서 그 몸을 잃었습니다. 신이 벼슬에 오른 처음에는 소주(燒酒)를 보지 못하였는데, 지금은 집집마다 있으니 그 호화롭고 사치함이 극하여 소주로써 목숨을 잃은 자가 흔히 있으니, 신은 심히 염려하옵니다. 또 듣건대 원 <NAME>(元世祖)가 금주법(禁酒法)을 세우고 술을 옥 항아리에 넣으니, 술이 모두 새고 옥 항아리가 두 갈래 창(鈒)과 같아졌으므로 그 독을 대궐 밑에 두고, 여러 신하들에게 보여서 경계하였으니, 그 술의 독기가 심하여 경계해 보임이 지극하옵니다. 엎드려 바라옵건대, 술을 과하게 먹지 못하게 하는 영을 내리면 거의 목숨을 잃는 데 이르지 않을 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "비록 굳게 금할지라도 그치게 할 수 없을 것이다." 하였다. 조(稠)가 아뢰기를, "금사 안자(金絲鞍子)를 사람마다 하였었으나, 금령(禁令)이 내린 뒤로부터 법을 범한 안장이 아주 끊어졌으니, 대저 법을 위에서 세우면 행하기 쉽습니다." 하니, 임금이 좋게 받아들이고, 승지들에게 이르기를, "허 판서의 말이 진실로 아름다우나, 그것을 금하기는 진실로 어렵다. 그러나 주고(酒誥) 069)를 지어서 여러 신하들을 경계함이 가하다. 집현전 제술관(製述官)을 데리고 오너라. 내가 장차 반포해 내려서 신하들을 경계하겠다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 왕실-의식 / 외교-명 / 외교-야 / 사법-법제 / 교통-육운 / 식생활-주류 18책 59권 53장 A 면국 편<NAME>본 3책 461면 분류 왕실-의식 / 외교-명 / 외교-야 / 외교-야 / 외교-야 술을 경계하는 글 [ 069] 주고 : 술을 경계하는 글.<|endoftext|>