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### 제목: 장령 정지담이 김하에게 죄주기를 청하다

### 본문:
임금은 <NAME>이 아뢰기를,"신 등이 소를 올려 <NAME>의 불효한 죄를 청하였사온데, 유윤을 보지 못하였으니 깊이 한스럽습니다. 신 등이란 생각하기를, 신자가 마음을 세우고 몸을 행하는 것이 원래 충효에 불과하고, 모든 군이 국가를 유지하는 것도 또한 충효에 벗어나지 않습니다."에 이르기를,'충신을 효자의 문에서 구한다.'라고 하였습니다. 이 하가 불효의 죄를 범하였사오니 어느 성상께 충절을 다하겠습니까. 마땅히 율에 의하여 벌을 해서 뒤에 오는 사람을 징계하소서." 하니, 신하가 말하기를,"모든 일은 마땅히 대체를 좇아야 하고 자질구레하고 번잡하게 할 수가 없는 것이다." 하였다. <NAME>이 다시 아뢰기를,"이굉·<NAME>· <NAME> ·이세남은 모두 부모에 자손으로서 상중에 간음을 당한 자들이온데 모두 법에 <NAME>였습니다. 지금 하도 역시 이 죄를 범하였사온데 전하께서 어찌 그러 운 법을 베풀고자 하시와, 신 또한 반복하여 생각하여 보아도 김하는 팔 의의 사람이 아니 온대, 어떤 까닭으로 유독 너그러운 법을 베푸시려 하십니까. 죄는 같은데 벌은 다르오니, 이 군의 상벌의 효에은 어떠할까 합니다." 하니, 임금이 말하기를,"김하의 죄는 굉·상 등과는 다르다. 손가락을 꼽아 해산달을 세어 가지고 김하더러 부모에게 불효하였다"는 것은, 내 뜻에 너무 잘다고 생각된다. 또 풍문을 금하는 법은 조종께서 이루어 놓으신 법이고, 내가 지켜 준 지가 오래다. 이 일이 풍문과 같은 것이 아니냐." 하였다.  <NAME>이 아뢰기를,"요전에 한성부에서 하의 정처를 꾀한 죄를 논핵하여 죄를 이문 하였으므로, 인하여 일이 발단되어 본부에서 김하를 추핵 할 것입니다. 김하가 말하기를,'버린 첩에게서 자식 여섯 사람이 있다.'라고 하였고, 또한 <NAME> 아의 공초도 김하의 공초와 같사오니, 그중의 한 자식이 상중에 간음하여 낳은 것이 너무 분명합니다. 그렇다면, 이 사건 발단이 풍문의 유가 아니옵고, 김하의 간음을 범한 죄에 이 애매하여 밝히기 어려운 것이 아닙니다. 만일 너그러운 법을 베푼다면 뒷사람을 어찌 징계하시렵니까." 하니, 임금이 말하기를,"관 기 첩의 소생은 종천 하는 법이《육전》에 나와 있다. 만일 <NAME>의 아비로 추정한다면, 이는 법이 일정한 것이 없고, 취모멱자 등은 폐단이 한량이 없을 것이다. 내 뜻이 이미 정하여졌으니 다시는 그러지 말라." 하였다.

【 태백산 사고 】지 27책 86권 30장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 237면
【 분류 】 사법 - 탄핵·윤리 - 사회 기강/정론 - 정론.<|endoftext|>