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### 제목: 함길도 도체찰사 <NAME>가 북정에 관한 일을 회계니 어찰을 내리다

### 본문:
함길도 도체찰사(咸吉道都體察使) <NAME>(申叔舟)가 회계(回啓) 하기를, "제1조, '우리의 물건을 다 쇄환(刷還) 하는데도 공격한다면, 잘못는 우리에게 있게 된다.' 하였으나, 신이 그윽이 생각하건대 만약 능히 다 쇄환(刷還) 하고 귀순(歸順) 한다면 진실로 그들을 칠 구실이 없습니다. 우리나라의 인물(人物) 수십 인과 가축(家畜) 1백여 두(頭)를 저들이 모두 각각 점거(占居) 하고 있으면서 우리의 중(重) 한 상(賞)을 받고서 초무(招撫) 하면 돌려보내려고 하는데, 반드시 마감(馬鑑)의 빈말을 듣고서 다 돌려보내지는 않을 것입니다." 하니, 어찰(御札)로 글을 지어 회유(回諭) 하기를, "이러한 까닭에 구실이 있으므로 반드시 쳐야 할 형세이니, 이 기회를 놓칠 수가 없다." 하였다. "제2조. '중국 사신이 모은 사람들을 죽인다.'는 것은 신도 또한 이와 같이 불가(不可) 하다고 생각합니다." 하니, 어서(御書)로 말하기를, "어찌 중국 사신을 무서워하겠는가?" 하였다. "제3조. '동병(動兵) 할지 아니할지 미정(未定)이므로 경군사(京軍士)를 정지시켰다.' 하였으나, 신이 그윽이 생각하건대 위엄(威嚴)을 장난으로 할 수 없으며, 위엄을 장난으로 하면 비단 저들이 우리를 얕잡아 볼 뿐만 아니라, 우리 사졸(士卒)의 사기(士氣)도 또한 따라서 떨어지고 이완(弛緩) 되어 장차 쓸 수가 없을 것입니다. 봄부터 지금에 이르기까지 재차 동병(動兵) 하였으나 끝마침이 없는 것은 실로 불가(不可) 한 일입니다. 큰 물이 험한지 험하지 않은지 그 형세를 알 수 없는 것은 진실로 성상(聖上)의 교지(敎旨)와 같습니다만, 거사(擧事)의 늦고 빠름은 신 등이 친히 이르러 형세를 보고 이를 진퇴(進退) 하겠습니다. 그러나 신 등의 저곳에 이르러 거사(擧事)를 경영(經營) 할 시기를 헤아려 보면, 8월 20일 후로 큰 물도 또한 이미 떨어질 때입니다. 신 등이 이미 출발하여 왔는데, 비록 선위(宣慰) 한다고 핑계하였더라도 일을 중지할 수 없는 것이 명백합니다. 저곳에 이르러서 의심하고 시기를 늦춘다면 반드시 〈비밀이〉 누설(漏洩) 될 것입니다. 지금 도중(道中)에 큰 물이 한창 성(盛) 하니, 신도 또한 천천히 가면서 남쪽의 군사가 모이기를 기다리겠습니다. 지금 연도(沿道)의 사람들이 모두 새 진(鎭)을 설치(設置) 하는지의 여부를 물으니, 새로 성(城)의 방호소(防護所)를 쌓는다고 핑계하고 모든 사람들로 하여금 길주(吉州)에 이르러 명령을 기다리게 하고서 우리 사졸(士卒)들로 하여금 알지 못하게 한다면, 저들이 어찌 알 수 있겠습니까? 남쪽 고을의 군사들이 이미 저곳에 이르렀다면 경군사(京軍士)들을 비록 정지시키더라도 또한 무익(無益) 할 것입니다. 또 6진(鎭)의 구전 군관(口傳軍官)으로서 이미 내려온 자가 몇 사람뿐이니, 거사(擧事) 한다면 졸오(卒伍) 539) 가 부족(不足) 한 것이 아니라, 부족한 것은 졸오(卒伍)를 거느릴 사람들입니다. 신은 원컨대 명하여 6진(鎭)의 구전 군관(口傳軍官)을 보내도록 독촉하시고, 또 졸병을 거느릴 수 있는 자 수십 인과 화포(火砲)·화전(火箭)·궁자(弓子)·궁현(弓絃)을 보내 주소서." 하니, 어서(御書)로 말하기를, "경(卿)이 비록 말하지 않더라도 내가 이미 이를 포치(布置) 하였다." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-야 / 군사-군정 분류국편<NAME>본 7책 410면 분류 외교-야 졸오 : 병졸 : [ 539].<|endoftext|>