전문분야 텍스트
### 제목: 도읍터에 관한 논의에 <NAME>이 국가 치란은 사람에 달려 있음을 역설하다

### 본문:
임금이 여러 재상들에게 분부하여 각각 도읍을 옮길 만한 터를 글월로 올리게 하니, 판삼사사(判三司事) <NAME>(鄭道傳)이 말하였다. "1. 이곳이 나라 중앙에 위치하여 조운(漕運)이 통하는 것은 좋으나 한스러운 것은 한 골짜기에 끼어 있어서, 안으로 궁침(宮寢)과 밖으로 조시(朝市)와 종사(宗社)를 세울 만한 자리가 없으니 왕자의 거처로서 편리한 곳이 아닙니다. 1. 신은 음양 술수(陰陽術數)의 학설을 배우지 못하였는데, 이제 여러 사람의 의논이 모두 음양 술수를 벗어나지 못하니, 신은 실로 말씀드릴 바를 모르겠습니다. <NAME>의 말씀에, '어릴 때에 배우는 것은 장년이 되어서 행하기 위함이라.' 하였으니, 청하옵건대, 평일에 배운 바로써 말하겠습니다. 〈주나라〉 <NAME>(成王)이 겹욕(郟鄏)에 도읍을 정하니, 곧 관중(關中)으로 30대 8백 년을 전하였습니다. 11대손인 <NAME>(平王) 때에 이르러 주나라가 일어난 지 4백49년 만에 낙양(洛陽)으로 천도하고, 진(秦) 나라 사람이 서주(西周) 옛 땅에 도읍을 정하였는데, 주나라는 30대 난 왕(赧王)에 이르러 망하고 진나라 사람들이 이를 대신하였습니다. 이로써 보면 30대 8백 년이라 하는 주나라의 운수는 지리에 있는 것이 아닙니다. 한나라 <NAME>(高祖)가 <NAME>(項羽)와 함께 진(秦) 나라를 칠 때, 한생(韓生)이 <NAME>에게 관중(關中)에 도읍할 것을 권했으나, <NAME>가 궁궐이 다 타버리고 사람이 많이 죽은 것을 보고 좋아하지 아니하니, 어느 사람이 술수로 <NAME>를 달래되, '벽(壁)을 사이에 두고 방울을 흔들면 그 소리는 듣기 좋아도 보이지 않는 것이니, 부귀(富貴) 해진 뒤에는 고향 산천(山川)으로 돌아가야 됩니다.' 하니, <NAME>가 그 말을 믿고 동쪽 팽성(彭城)으로 돌아가고 한 <NAME>는 <NAME>(劉敬)의 말에 의하여 그날로 서쪽 관중에 도읍을 정하였는데, <NAME>는 멸망했으나 한 나라의 덕은 하늘과 같았습니다. 이후로 <NAME> 씨(宇文氏)의 주(周) 나라와 양견(楊堅)의 수(隋) 나라가 서로 이어가면서 관중에 도읍하고, 당나라도 역시 도읍하여 덕이 한나라와 같았으니, 이것으로 말하면 〈국가의〉 잘 다스려짐과 어지러움은 사람에게 있는 것이지 지리의 성쇠(盛衰)에 있는 것이 아님을 알 수 있습니다. 1. 중국에서 천자가 된 사람이 많되 도읍하는 곳은, 서쪽은 관중으로 신이 말한 바와 같고, 동쪽은 금릉(金陵)으로 진(晉) 나라·송(宋) 나라·제(齊) 나라·양(梁) 나라·진(陳) 나라가 차례로 도읍하여 중앙에는 낙양(洛陽)으로 양나라·당나라·진(晉) 나라·한나라·주나라가 계속 이곳에 도읍하였으며, 송나라도 인해 도읍을 하였는데 대송(大宋)의 덕이 한 나라·당 나라에 못지않았으며, 북쪽에는 연경(燕京)으로서 대요(大遼)·대금(大金)·대원(大元)이 다 도읍을 하였습니다. 〈중국과 같은〉 천하의 큰 나라로서도 역대의 도읍한 곳이 수사처(數四處)에 지나지 못하니, 한 나라가 일어날 때, 어찌 술법에 밝은 사람이 없었겠습니까? 제왕의 도읍은 자연히 정해 좋은 곳이 있고, 술수로 헤아려 얻는 것이 아닙니다. 1. 우리나라는 삼한 이래의 구도로서 동쪽에는 계림이 있고 남쪽에는 완산이 있고 북쪽에는 평양이 있고 중앙에는 송경이 있는데, 계림과 완산은 한쪽 구석에 있으니, 어찌 왕업을 편벽한 곳에 둘 수 있겠습니까? 신은 평양은 북쪽과 너무 가깝기 때문에 도읍지로 부적합하다고 생각합니다. 1. 전하께서 〈기강이〉 무너진 전조의 뒤를 이어 처음으로 즉위하여 백성들이 소생되지 못하고 나라의 터전이 아직 굳지 못하였으니, 마땅히 〈모든 것을〉 진정시키고 민력(民力)을 휴양하여, 위로 천시(天時)를 살피시고 아래로 인사(人事)를 보아 적당한 때를 기다려서 도읍 터를 보는 것이 만전(萬全) 한 계책이며, 조선의 왕업이 무궁하고 신(臣)의 자손도 함께 영원할 것입니다. 1. 지금 지기의 성쇠를 말하는 자들은 마음속으로 깨달은 것이 아니라, 옛사람들의 말을 전해 듣고서 하는 말이며, 신이 말한 바도 옛날 사람들이 이미 예견한 것입니다. 어찌 술수 한 자만 믿을 수 있고 선비의 말은 믿을 수 없겠습니까? 삼가 바라옵건대, 전하께서는 깊이 생각하시고 인사를 다한 뒤에 점을 상고하시어 혹시라도 불상사가 일어나지 않도록 하소서." 태백산 사고 본 왕실-행행 / 역사-고사 / 정론 분류 왕실-행행 / 역사-고사 분류 1책 68면 분류<|endoftext|>