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### 제목: 혼인의 예를 범한 <NAME> 대군과 최씨·조씨 양가에 대한 사간원의 상소문

### 본문:
사간원에서 상소하기를, "신 등이 요사이 <NAME>이 명분을 범하고 혼인을 도모하게 된 사유를 갖추어 핵문을 청하여 <NAME>께 아뢰었으나, 윤허를 받지 못하였사온데, 물러와서 생각해 보니 의리상 스스로 그칠 수 없습니다. 신 등이 가만히 생각해 보옵건대, 삼강(三綱)은 천하의 대법(大法)이오니 어길 수가 없는 것입니다. 생각하옵건대, 우리 국조(國朝)에서도 장가들고 시집보낼 즈음에 있어서는 양가의 처녀들을 궁궐에 나아오도록 명하여 정밀히 선택을 가하게 하니, 이것은 진실로 궁금(宮禁)의 예절이므로 신하가 참람히 본받을 수가 없는 것입니다. 지금 보()는 비록 귀(貴) 한 지위로써 대군이 되었지마는, 그러나 그 군신(君臣)의 명분은 하늘과 땅의 서로 같지 않음과 같을 뿐만이 아니 온대, 자식을 위하여 혼처(婚處)를 구하면서, 전 부사직(副司直) <NAME>(崔允庸)의 딸을 제 마음대로 불러와서 그 예쁘고 추한 것을 보고는, 문득 만족하지 못하다고 해서 이를 물리치고, 다시 상가(喪家)인 죽은 참판(參判) <NAME>(趙瑞康)의 딸을 강제로 상복(喪服)을 벗고 길복(吉服)을 입게 하여 자기 집에 불러와서 스스로 간택을 행하였으니, 대군(大君)으로서 말한다면, 군신의 명분을 돌보지도 아니하고 궁금의 예절을 감행(敢行) 하였으니, 참람 되게 윗사람과 견준 죄가 나타났습니다. 최(崔)·조(趙) 양가(兩家)로써 말한다면, 남녀가 중매를 통하는 사람이 있지 않으면 서로 이름을 알지도 못하며, 폐백을 받지 않으면 교접(交接) 하지도 않고 친근하지도 않는 것이 예절인데도, 영화와 부귀만을 탐내고 욕심내어, 대군의 한번 부름에 잘 따라 조금도 옳은가 그른가의 여부(與否)를 말하지도 않고 즐거이 명하여 보냈으니, 혼인의 예절이 허물어지고 남녀의 분별이 문란해졌습니다. 하물며, <NAME> 강의 아내는 자신이 남편의 상중(喪中)에 있어 상복의 기일을 마치 지도 않았는데, 그 나이 어리고 아는 것이 없는 딸로 하여금 얼굴을 예쁘게 단장하여 선보는 데에 나아가게 하여, 남편을 여읜 슬픔을 잊음이 있었으니, 아내가 되고 자식이 되는 강령(綱領)이 더욱 허물어졌습니다. 이런데도 징계하지 않는다면, 훗날에 잇달아 본받는 폐단을 아마 감내하지 못할 것입니다. 삼가 바라옵건대, 대군은 종부시(宗簿寺)에 명하여 옳고 그른 것을 변명하게 하고, <NAME>과 <NAME>의 집안은 곧 유사(攸司)에 내려서 충분히 조사하게 하여, 모두 법대로 처하여 인륜(人倫)을 바로잡고 풍속을 바로잡게 하소서." 하였으나, 회보(回報) 하지 아니하였다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 풍속 / 사법-탄핵 / 윤리 분류 왕실-종친 / 풍속 / 사법-탄핵 분류 4책 655면 분류<|endoftext|>