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### 제목: 《훈민정음》이 이루어지다. 어제와 예조 판서 정인지의 서문

### 본문:
오늘에《훈민정음》이 이루어졌다. 어제에,"나라말이 중국과 달라 문자와 서로 통하지 아니하므로, 우매한 사람은 말하고 싶은 것이 있어도 마침내 제 뜻을 잘 표현하지 못하는 경우가 많다. 내 이를 딱하게 여겨서는 새로 28자를 만들었으니, 사람들로 하여금 쉬 익히어 날마다 쓰는 데 쓰게 할 뿐이다. ㆍ, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ, ㅜ는 초성의 밑에 붙여 쓰고, ㆍ는 ㅓ, ㅏ, ㅑ, ㅕ는 오른쪽에 붙여 쓰면 무릇 글자는 반드시 합하여 음을 가하게 되니, 왼쪽에 1점을 가하면 거성이 되고, 2점을 가해로 상성이 되고, 점이 없으면 평성이 되고, 입성은 점을 가하는 것은 더도 촉급하게 된다."라고 하였다. 예조 판서 <NAME>의 서문에,"무릇 자연의 소리가 있으면 반드시 천지자연의 소리가 있게 되니, 옛날 사람이 소리로 인하여 글자를 만들어 글자는 정을 통하여서, 삼재 128)의 도리를 기재하여 뒷세상에서 변경할 수 없게 된 까닭이다. 글자는 사방의 풍토가 구별되매 성기도 또한 따라 다르게 된다. 대개 외국의 말은 그 한자가 있어도 중국 글자는 없으므로, 중국의 글자를 빌려서 그 일용에 통하게 하니, 이는 둥근 장부가 네모진 구멍에 들어가 서로 어긋남과 같은데, 어찌 서로 통하여 막힘이 없겠는가. 요는 모두 자기 처지에 따라 편안하게 해야만 되고, 이와 같게 할 수는 없는 것이다. 우리 동방의 예악 문화는 중국에 견주 되었으나 다만 방언과 이어만이 있지 않으므로, 글을 배우는 사람은 그 지취의 이해하기 어려움을 근심하고, 옥사를 다스리는 자는 그 곡절의 통하기 어려움을 괴로워하였다. 옛날에 조선의 설총이 처음으로 이두를 만들어 관부와 민간에서 지금까지 이를 행하고 있지마는, 우리 모두 글자를 빌려서 쓰기 때문에 혹은 간삽 하고 혹은 질색하고 다만 비루하여 근거가 없을 뿐만 아닌 게 언어의 사이에서도 그 만 분의 일도 통할 수 없었다. 계해년 겨울에 송 전하께서 정음 28자를 처음으로 만들어 예의를 간략하게 펼쳐 보이고 명칭을《훈민정음》이라 하였다. 물건의 형상을 본떠서 글자는 고전을 모방하고, 소리에 있는 음은 칠조 129)에 합하여 삼극 130)의 뜻과 문장 131)의 정묘함이 구비 포괄되지 않은 적이 없어서, 28자로써 전환하여 다함이 없이 간략하면서도 깊이감 있고 자세하면서도 통달하게 되었다. 그런 까닭으로<NAME>로운 인간은 아침나절이 되기 전에 이를 이해하고, 어리석은 사람도 열흘 정도에 배울 수 있게 된다. 이로써 글을 해석하면 그 뜻을 배울 수가 있으며, 이로써 송사를 청단하면 그 뜻을 알아낼 수가 있게 됨의 자운은 청탁을 능히 분별할 수가 있고, 악 가는 율려가 능히 화합할 수가 있어 음을 구비하지 않은 적이 없으며 어디를 가더라도 통하지 못하는 곳이 없어서, 비록 바람 소리와 학의 울음이든지, 개구리울음소리 나 개 짖는 소리까지도 모두 표현해 줄 수가 있게 되었다. 마침내 상세히 해석을 가하여 여러 사람들을 깨우치게 함을 명하시니, 이에 신이 집현전 응교 <NAME> , 행감 <NAME>과 신숙주,<NAME> <NAME> , <NAME> 주부 <NAME> , 행 집현전 부수찬 이개(<NAME>)·이 선로(<NAME>)의에는 삼가 모든 해석과 범례를 지어 그 경개를 서술하여, 이를 본 사람으로 하여금 스승이 없어도 된다고 깨닫게 되었다. 그러나 그 연원의 정밀한 뜻의 오묘 어느 것은 신 스스로 능히 발휘할 수 있는바가 아니다. 삼가 생각하옵건대, 우리 전하께서는 하늘에서 낳으신 성인으로써 제도와 덕이 백대의 제왕보다 뛰어나시어, 정음의 덕은 전대의 것을 본받은 바도 없이 널리 이루어졌으니, 그 지극한 이치가 있지 않은 것이 없으므로 한 사람의 사적인 업적이 아니라고 하겠는가? 대체로 동방에 나라가 있은 지가 오래되지 못하은 것이 아니나, 만물의 뜻을 깨달아 모든 만물을 이루는 큰<NAME>는 대개 우리를 기다리고 있을 것인져."하였다.

。으로 사고 본 】 36책 113권 36장 2 면 【 국편<NAME>본 】 4책 702면
【 분류 】 어문학 - 어학

 128] 삼재:천·지·인.[129] 칠조:칠음. 각 궁 • 상 • 각 • 치 • 우 • 변치 • 변궁의 일곱 음계.[130] 삼극:천·지·인.[131]이기  음양.<|endoftext|>