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### 제목: <NAME>가를 사형에 <NAME>을 지방으로 내쫓기를 사간원에서 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소(上疏) 하기를, "전일에 <NAME>가(於里加)·<NAME>(李義山)·<NAME>(許波回)의 강상(綱常)을 탁란(濁亂) 한 죄를 사형에 처하여 뒷사람을 경계하기를 청하였으나, 허락하심을 입지 못하니 통분함을 이기지 못하겠습니다. 신 등이 그윽이 생각하건대, 남녀의 사이에는 큰 욕심이 있는 것이니, 만약 엄중하게 금하고 방지하지 아니하면, 요사하고 음란한 무리들을 어찌 징계하겠습니까. 우리 <NAME>께서는 이러한 사리(事理)를 밝게 살피시어, 범(犯) 하는 자가 있으면 반드시 대벽(大辟)에 처하였으니, 그 염려하심이 지극하였습니다. 이러한 방법으로 백성의 음란한 행위를 방지하여도 오히려 감동(甘同)·금동(今同)·연생(延生)·동자(童子)와 같은 무리가 잇따라 나왔습니다. 만약 어리가(於里加)의 죄를 또 관대한 법으로 처리한다면, 뒷날 잇따라 생기는 방자한 행위를 하는 자가 끝이 없을 것을 두려워합니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 위로 <NAME>의 이루어 놓은 법을 따르시고, 아래로 신 등의 소청(疏請)에 좇으시어, 그들을 사형에 처하여 신 등의 소망을 쾌하게 하여 주소서. 또 <NAME>(李義山)과 <NAME>(許波回)는 다 같이 간부(奸夫)로서 동일한 죄인데, <NAME>(許波回)는 신장(訊杖)을 치고, 또 장형을 결행한 뒤에 먼 변방에 충군(充軍) 하였으되, <NAME>(李義山)은 매[杖] 한 대도 맞지 않고 단지 직첩(職牒)만 회수되었으며, 그 아비의 병으로 우선 그대로 두어두라고 명하시었으나, 신 등은 생각하옵기를, 후일에 <NAME>(李義山)과 같은 강포(强暴) 한 자가 풍속을 더럽히는 일이 이것으로 말미암아 나올 것입니다. 귀로 듣고 눈으로 보는 대로 욕심에 끌리어 부모를 욕되게 하는 자를, 맹자(孟子)는 불효라고 하였습니다. 지금 <NAME>(李義山)의 아버지를 닮지 않은 행위가 일어나매, 나라 사람들은 다 '<NAME>(李義山)은 <NAME>(李漸)의 아들이다. '고 합니다. 그 아비를 욕되게 함이 이보다 더 심한 일은 없을 것입니다. 더군다나, <NAME>(李義山)은 방자한 마음으로 정욕(情慾)에 방종하여, 그 아비의 병에는 일찍이 근심을 두지 아니하니, 비록 집에 있게 한들 아비에게 무슨 보탬이 있겠습니까. 엎드려 바라건대, 급히 지방으로 내쫓도록 명령하시어 강상을 문란하게 하는 무리들을 경계하게 하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 20책 62권 24장 A 면국 편<NAME>본 3책 530면 분류 정론-정론 / 윤리 / 사법-행형<|endoftext|>