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### 제목: <NAME>를 불러 사장을 돌려주다

### 본문:
집 의(執義) <NAME>를 불러서 사장(辭狀)을 돌려주니, <NAME>가 아뢰기를, "작명(爵命)은 작은 일이 아니데, 신도 또한 보통 관원이 아니니, 비록 <NAME>께서 출사하라고 명하시더라도 직사에 나갈 수 없습니다. 만약 명령을 받아들일 수 있다면 어찌 5, 6일에 이르도록 아직도 사은(謝恩) 하지 않고 이와 같이 번독(煩瀆) 하여 청하겠습니까? 신이 이미 세 번 청하였으나 윤허를 얻지 못하였으니, 원컨대, 성상의 앞에 이르러서 모조리 품은 생각을 진달한 다음에 스스로 처신할 곳을 정하겠습니다." 하니, 전지하기를, "내가 이미 너의 뜻을 알고 있다. 또 이미 대신과 숙의(熟議) 하였으니, 혐의하지 말고 직사에 나아가라." 하였다. <NAME>가 다시 아뢰기를, "무릇 공사에 잘못된 자는 피혐(避嫌) 287) 하는데, 이제 신은 피혐하는 것이 아니고, 마땅히 받지 않아야 할 명을 받았기 때문에 감히 직사에 나아가지 못하는 것뿐입니다. 비록 소원(疏遠) 한 신하라도 진실로 품은 생각이 있으면 마땅히 아뢰지 아니할 수 없는데, 신이 비록 무사(無似) 288) 하지만 외람되이 이목(耳目)의 직임을 차지하고 있으니, 한 번 성상의 앞에 이르러서 품은 생각을 두루 아뢰려고 하는데도 할 수 없다는 것입니까? 언관(言官)의 직책에 있는 자가 비록 군상(君上)의 과실을 간(諫) 하더라도, 진실로 세 번 간해서 듣지 아니하면즉 가버리는데, 하물며 신의 작명의 일은 이미 세 번 사면하기를 빌었으나 윤허를 입지 못한 경우이겠습니까? 옛사람이 이르기를, '임금을 섬기되 잗달으면 이것은 욕이 된다.' 하였으니, 이제 다시 성총(聖聰)을 번거롭게 할 수 없으니, 〈신은〉 반드시 친히 품은 생각을 진달하여서 그 거취를 결정하고자 합니다. 이제 종친의 청으로 인하여 특별히 중직대부(中直大夫) 289)를 더하여 주시니 중훈대부(中訓大夫) 290) 가 되지 않았다면 감당할 수 있으나 중직대부는 그 직임(職任)을 감당할 수가 없으니, 진실로 중훈대부·중직대부가 집 의(執義)와 동일한 줄로 알뿐인데, 돌아보건대, 대체에 누(累)가 되므로 폐단이 장차 작지 않을 것입니다. 대저 작명은 국가의 큰 공기인데, 진실로 그 작명을 가볍게 한다면 이것은 그 나라를 가볍게 하는 것이요, 조종께서 온갖 어려움을 무릅쓰고 얻은 국가를 성상께서 진실로 마땅히 가볍게 할 수 없으며, 대신도 또한 이와 같이 가볍게 의논할 수가 없습니다." 하니, 전지하기를, "나는 오늘 목구멍에 작은 통증이 있어서, 곧 경연(經筵)을 정지하겠으므로, 인견(引見) 할 수가 없다. 그러나, 내가 너의 뜻을 모조리 아니, 다시 말할 것이 없다. 가서 너의 직사에 나아가라." 하였다. <NAME>가 아뢰기를, "감히 직사에 나아갈 수 없습니다. 청컨대 사제(私第)에 돌아가서, 성상의 옥체가 회복되기를 기다렸다가 친히 품은 생각을 아뢰겠습니다." 하니, 전지하기를, "이 뜻을 정부 대신에게 알리겠다." 하였다. 태백산 사고 본 2책 6권 11장 A 면국 편<NAME>본 6책 583면 분류 인사-관리 / 왕실-종친 / 정론 피혐 : 혐의가 있을 때 자리를 피하는 것. 무사 : 현인을 닮지 않음. 자신을 낮추는 말.  289] 중직대부 : 문관 정 3품 품계. 중훈대부 : 문관 종 3품 품계.<|endoftext|>