전문분야 텍스트
### 제목: 백관을 거느리고 문소전에서 추석제를 행하는데, 시복 차림으로 행례하다

### 본문:
임금이 백관을 거느리고 문소전에 나아가 추석제를 지내는데, 시복 차림으로 행차하였다. 임금이 말하였다. 요사이 예관이 원묘의 친향 의를 또한 종묘례에 의할 것을 청하였기 때문에 오늘 새벽 이미 이 예에 따라 행사를 하였다. 그러나, 생각하면 종묘는 신도(神道)로 섬기므로 예가 극히 엄숙하여 매양 행사할 때를 당하면 전전긍긍(戰戰兢兢) 하고 삼가 두려워하여 사람들로 하여금 송연(悚然) 하게 하는데, 문소전(文昭殿)은 오로지 생시(生時)를 본뜨므로 용의(容儀)가 완연하고 정회(情懷)가 기뻐서 황연히 슬하에서 승안(承顔) 241) 하는 날과 같은데,<NAME>(門戶)에 출입할 때에 배읍(拜揖) 하는 도수(度數)가 없으니 대단히 온당치 않다. 또 평일에는 뇌 242)와 작을 사용하지 않다가 지금은 쓰니, 어찌 죽음을 섬기는 것이 삶을 섬기는 것과 다를 바 있겠는가? 경 등은 어떻게 생각하는가? <NAME>·<NAME> 임금이 말하기를, "원묘 의의는 과연 종묘의 예와는 다릅니다." 하였다. 오늘 행한 것이 마음에 안 든다는 것은, 내가 지난번 시기에 당하여 얻은 생선으로 문소전에 드리고자 하니, 모두 말하기를, '원묘에는 고기가 없어서'라고 하였다. 이것은 불씨의 법이다. 종묘의 예를 언급하지 않고 오직 기명만 종묘에 올리는 것이 어찌 옳지 않았느냐?" 태백산 사고 본 사람. 분류 왕실-의식 13책 30권 14장 B 면국 편<NAME>본 2책 81면 분류 왕실-의식 승안 : 얼굴을 뵈옴. [ 241] 뇌 : 제기의 하나.<|endoftext|>