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### 제목: 근정문에 나아가서 효령 대군 이보 등을 보내어 송씨를 책봉하여 왕비로 삼다

### 본문:
근정문에 이르는 <NAME> 대군 <NAME> ( <NAME> ·호조 판서 <NAME>를 보내어 송 씨를 책봉하여 왕비로 삼았다. 일이 끝나자, 도승지 <NAME>에게 명하여 근정전 남쪽 문으로 나아가서 두 잉씨의 관교를 종부시 하고 <NAME> ·제용감 판사 이 <NAME>에게 주어서 보냈다. 책비  111)와 납채 의는 같다."가 책봉을 받는 의식은 이러하였다."기일 전 1일에 충호위에서 사자의 자리와 포 막을 설치하기를 처음과 같이 하고, 상궁·여관의 막차를 내문 밖의 동쪽에 서향하여 설치한다. 그날에 <NAME> 랑이 사자의 자리를 대문 밖에서 동쪽에 서향하여 설치하되 북쪽을 위로하고, 교명 안과 문 보안을 든 사람은 남쪽에 이르고 서향하게 하고, 주인의 자리는 문밖의 서쪽에서 동향하게 하고, 또 배 위를 문밖에서 북향하게 하고, 사자 이하의 관원과 주인의 자리를 대문 밖에 설치하되 또한 이와 같이 한다. 】의 배 위는 설치하지 않는다. 】 동판 내시의 자리를 중문 밖주인의 남쪽에 설치하고, 교명과 책 보를 들고 의장을 받든 내시는 남쪽에 앉고 모두 동향한다. 내시가 먼저 안 3개를 들어서고 밖에 문지방 가까이 설치하고, 주인이 왕비의 책명을 받는 자리를 중문 뜰 가까이 북향하여 설치한다. 사자가 대문 밖에 이르면, 막차를 맡은 사람이 먼저부터 막차로 들어가는데 【 무릇 빈객·주인과 행사하는 자는 모두 조복을 입고, 내시는 평상복을 입는다. 】  112) 이하의 여관이 먼저 나아가서 막차에 들어간다. 교명과 책 보를 포막 밖에 진열하고 【 그 명복은 사자가 동판 내시에게 주고 먼저 나아간다. 또 사복시 윤이 연을 포막 남쪽에 바치고, 경창부에서 왕실 소속 관원을 거느리고 왕비의 의장을 연 앞의 좌우에 진열하고, 육상 이하의 여관은 내문에 들어가서 앞에 서되, 북향하여 왕비를 위로한다. 알자가 사자 이하의 관원을 인도하여 막차에서 나와 앞으로 나아간다. 주인이 나가서 대문 안의 서쪽에 동향하여 그 빈자가 앞으로 나아가서 명령을 받고 문 서쪽에 나가서 임금이 말하기를,'감히 일을 청합니다.'한다. 정사가 말하기를,'아무개는 교서를 받아 왕비에게 빗물 전책을 드립니다.'한다. 빈자가 들어와서 고요하고, 마침내 주인을 이끌고 나가서 대문 밖의 서쪽에서 맞이하여 동향한다. 조금 뒤에 배 위에 나아가서 여러 번 절하는데, 사자는 답하여 아뢰지 않는다. 알자가 사자를 인도하여 문에 들어가는데 오른쪽으로 들어가고, 사자에 안과 책 보안을 든 사람이 따라 나간다는데 주인이 문에 들어가는데 왼쪽으로 들어가서, 중문 밖에 이르러 각각 앞으로 나아간다. 교명·책 보안을 든 사람이 차례대로 부사 앞에 바치면, 부사가 교명함·책함과 보수를 취하여 【 안을 떠난 사람이 모두 물러간다. 】 앞으로 나아가서 정사에게 주고, 이를 따르고 물러와서 그전 안으로 돌아간다. 동판 내시가 정사 앞에 나아가서 동향하여 꿇어앉으면, 그가 교명함·책함과 보수를 꿇어앉아 동판 내시에게 주고, 동판 내시가 받아 내문 밖 나아가서 【 내시가 도와서 든다. 】 꿇어앉아 안에 두고는, 말을 하였다가 일어나서 물러간다. 또 내시가 임금을 받들어 내문 밖에 나아가서 북향하여 서면, 왕비가 적의 113)를 옷에 입고 수식을 가 하고 부모 114)가 도와서 나간다. 상궁이 왕비를 인도하여 서계로부터 내려와서 책명을 받는 대로로 나아간다. 상궁이 꿇어앉아 교명함·책함을 취한다면 【 여관이 도와서 든다. 】 상복은 꿇어앉아 보수를 취하여, 모두 나가 왕비의 오른쪽에 나아가서 서향한다. 상침은 왕의 소속 여관을 거느리고 의장을 전해 받들어 교명·책 담을 뒤에 진열하되, 모두 북쪽을 머리로 하고 여러 시위에 해당하는 사람들은 시위하기를 법식과 같이 하는데 상의가 부복하고 사배하라고 계청 하면 왕비가 두 번 절한다. 상궁이 칭하기를,'교명이 있습니다.'를 면 상의가 부복하고 꿇어앉아서 왕비에게 꿇어앉으라고 계청 하면 왕후가 꿇어앉는다. 상궁이 함을 열고 이을 선포하고 【 임시로 안을 설치한다. 】 이를 마치면 책을 앞에 도로 넣는다. 상의가 부복하고 꿇어앉아서'부복·흥·사배 하라.'라고 계청하면, 왕비가 절을 하였다가 일어나서 네 번 절한다. 상궁이 교명과 책함을 위하고 서향하여 꿇어앉아 차례로 왕비에게 주면, 왕비가 꿇어앉아 임금을 전언에게 주고 【 여관이 도와서 든다. 】 상복이 보수를 취하고 서향하여 꿇어앉아 왕비에게 주면, 왕비가 받아서 사기에게 준다. 왕비가 부복하고 꿇어앉아'부복·흥·사배 하라.'라고 계청 하면, 왕비가 절하를 하였다가 일어나서 두 번 절한다. 이를 마치면, 상침이 그 소속 관청을 거느리고 왕비의 좌석을 당상의 북벽에 남향하여 설치하고, 교명 안·책 보안을 위하고 좌석 앞에 동쪽 가까이 설치하되, 그를 위로한다. 상의가 부복하고 꿇어앉아 왕비에게 좌석에 오르도록 한다를 하여, 상궁이 왕비를 인도하여 중계로부터 올라가서 좌석에 오르는데, 이가 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 달리한다. 【 여관이 도와서 잡는다. 】 전언과 사기가 교명·책함을 안에 두고, 내시가 의장을 뜰의 동쪽과 서쪽에 진열한다. 전찬이 동계의 아래에 나아가서 서향하여 서고, 동계 이하의 자들을 모두 내려와서 뜰에 서서 겹줄로 북향하고, 동쪽을 위로한다. 전찬이 말하기를,'사배 하라.'라고 하면, 육상 이하의 여관이 네 번 절한다. 이를 따라서는 여러 시위에 해당하는 사람들이 모두 시립하는 데에 돌아간다. 왕비는 왕비의 좌석 앞으로 나아가서 부복하여 예를 마쳤음을 아뢰고, 부복하였다가 뒤로 물러간다. 왕비가 자리에서 내려오면, 상궁이 하나는 내전으로 들어간다."그 옥책문은 이러하였다."하늘과 땅이 덕을 가지고 만물을 생성하니, 왕자는 하늘을 본받아 반드시 <NAME>를 내려는 것은 종통 115)을 받들어 풍화를 함께 하려는 까닭이다. 내가 어린 몸으로서 큰 왕업을 받들고 공경하고 경계하여 덕을 서로 이루려면 마땅히 내조에 힘입어야 하겠으므로, 이 때문에 널리 나라는 가문을 찾아 널리 큰 덕을 구하였다. 아아, 그대 송 씨는 <NAME>이 있을 하고 덕이 유한 한 데에 나타나, 진실로 중궁의 자리를 지키어 한나라의 국모로 임하여야 마땅하겠으므로, 이제야 <NAME> 대군 이보( <NAME> ·부사 <NAME> ·판서 <NAME>를 보내어, 옥책과 보장을 주어서 전하를 삼노라. 아아! 몸을 합하여 같이 즐거워하면서 종묘를 받들고 주상 116)의 교화와 부사 117)의 경사가 모두 오늘부터 시작될 것이니, 삼가지 아니고 수 있으리오, 그러므로 이에 교시하니, 의당 그리 알리라 생각한다."이 교명은 이러하였다."왕은 말하노라. 옛날부터 제왕이 천하 만물을 다스릴 적에 반드시 먼저 배필을 세우는 일은 만복의 근원을 굳건히 하려는 까닭이었다. 그러므로서 그대 송 씨는 훌륭한 집안에서 자라서 훌륭한 덕과 아름다운 자태가 있어서 마땅히 궁위 118)를 모시고 하서 종묘를 받들어야 하겠으므로 이제 아무 관을 보내어 예물과 옥책을 갖추어 왕비로 삼으니, 그 은혜로운 명령에 복종하여 내치 119)에 공경하여서 나라에 기틀을 크게 넓히도록 하라. 그러므로 이에 교시하니, 나을 그리 알리라 생각한다." <NAME>가 작명을 받는 의식은 이러하였다."기일 정월 1일에 충호위에서 사자의 막차와 관교를 받는 포 막을 <NAME>의 집 서문 밖의 길 동쪽에 남향하여 설치한다. 그날 이조에서 사자를 누자 120)를 근정문 밖에 설치하고 관교함을 근정전 뜰에 설치한다. 【 안이 있다. 】 본집에서 술을 받는 자리를 당의 문 가운데 북향하여 설치한다. 사자와 함을 든 자는 공복을 갖추어 입고 있는 전정에 나아가면, 내시에 【 승지. 】 가 관교함을 취하여 서서 사자에게 주는데, 사자는 꿇어앉아 받아서 함을 든 사람에게 서서 근정문을 드리고 누자에 놓는다. 광화문을 나가면 근장 2인이 앞에서 인도하고 다음에 누자이고, 다음에 사자 뒤의 관원이 말을 타고 <NAME>의 대문 밖에 이른다. 막차를 맡은 자가 막차로 맞아들이고, 잠을 든 자가 관교함을 포막에 들여놓는다. 【 안이 있다. 】 내시가 임시로 안을 문밖에 문지방 가까이 설치한다. 시녀가 <NAME>를 인도하여 명을 내리는 자리로 나아가고, 알자가 사자를 맡고 중문 밖에 서고, 관교를 찬 자가 사자의 서남쪽에 서는데 모두 서향한다. 내시가 사자의 뒤에 나아가서 동향하여 관교함을 받아서 꿇어앉아 안에 두고 물러간다. 시녀가 꿇어앉아 관교함을 취하여 궁궐 앞으로 나가서 명을 올리는 자리의 동쪽에 서고, 또 시녀 1인이 남쪽에 있는데, 모두 서향하여 서서 선포 하기를,'교지가 있습니다.'라고 하면, <NAME>가 두 번 절하기를 마치고 꿇어앉는다. 시녀가 관교를 취하여 선포 하기를 기다린다든지 <NAME>가 또 네 번 절하기를 마치고서 안으로 들어간다는데 처음에 관교함이 들어오면 조금 있다가 사자 이하의 관원이 막차에 오르는 옷을 바꾸어 입고 물러간다." <NAME>가 비씨 121) 집에 들어간다는 의식은 이러하였다."왕비를 모시로 하기 전 1일에 충호위에서 <NAME>의 막차를 <NAME>의 방 밖의 동쪽에 서향하여 설치한다. 이때 <NAME>가 본집으로부터 나와서 교 122)를 타고 <NAME>의 집에 나아가서 막차에 들어간다. 내시는 내시가 시종 하기를 평상시와 같이 한다가 왕비가 연을 타기를 기다리는데, 반열의 차례에 의하여 시위하기를 의식과 함께 한다."

을을 사고 본 】 4책 10권 16장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 664면
【 분류 】 왕실 - 의식

 111] 책비의:왕후를 책봉하는 의식.[112] 육상 등 궁중의 모든 일을 맡아 보던 정 5품의 왕은 6인. 즉 중궁을 인도하던 일을 맡은 상궁, 예의와 기거를 도맡은 상의, 복용과 채장을 맡은 상복, 선수와 품제를 도맡은 상식, 연현과 진어를 맡은 상침, 여공의 과정을 맡기는 상공을 말함.[113] 적의:전 왕비가 입던 붉은 비단 바탕에 꿩을 수놓은 옷.[114] 왕후:옆에 가까이 있으면서 돌보아 주는 여자. 대개 신랑은 신부의 집에 따라가서 이 옷을 보았음.[115] 종통:왕가의 계통. { 116] 관저:《시경》의 주남에 나오는 편명. 후비의 덕을 노래한 것임.[117] 관저:《시경》의 주남에 나오는 편명. 집안 자손이 번창하기를 희망한 시임.[118] 궁위  궁궐.[119] 궁과:안으로 다스림. 곧 궁내를 다스림.[120] 관교 누자:관교를 지키는 용정자.[121] <NAME>에서 왕비.[122] 교:가마.<|endoftext|>