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### 제목: 사헌부 대사헌 김광수 등이 변포의 죄를 징계할 것을 상소하였으나 불윤하다

### 본문:
사헌부 대사헌 <NAME> 등이 말하기를,"신 등이 근래 김해 부사 <NAME>가 <NAME> 대군의 편을 때에 무사를 징발하여 표적을 쏘게 한 일은 불가하다는 생각을 가지고 여러 번 천청을 번독하였으나, 유윤을 받지 못하였으므로, 분하고 원통한 마음을 이기지 못하여 부득이 죽음을 무릅쓰고 항소하여서. 신 등이 그윽이 생각하건대, 종친은 의리상 사사로운 일이 없어야 하고 무 졸은 국법에 의거도 징발하지 못하는데, 인신으로서 사사로이 교제하고 마음대로 징발한다면 그 죄는 너무나 클 것이며, 이를 용서하지 못하는 것입니다. 변포가 무신으로서 그 숙위를 담당하였으니 사사로이 군사를 보내고 종친과 교 결하는 것에 대한 금령을 평소에 익히 들었을 터인데도, 일찍이 종친과 교 결하고자 하여 그에 무사를 징발하여서 <NAME>을 위하여 표적을 쏘게 하는 일을 하였으니, 이것은 종친만 있음을 알뿐이지, 조정이 있음을 알지 못은 짓이니, 인신의 죄로써 무엇이 이보다 크겠습니까? 이것이 신 등이 누누이 가지를 을 하는 까닭인데, 전하께서 신 등에게 하교하시기를,'무사들이 우연히 그 표적을 쏘았을 뿐인데, 어찌 능히 <NAME> 대군을 위하여 징발하여 모았는지를 헤아릴 수 있겠느냐?'하셨습니다."등이 생각하건대, 표적을 쏜 무사들이 진실로 한두 사람이 아닌데, 만약에 징발하여 모으지 않았다면 어찌 그 일시에 여러 사람이 모일 수 있었겠습니까? 그것은 두고 온 것이 아님이 명백합니다. 변포의 이와 관련은 거조는 실로 대체에 관계되는데, 만약 그 죄를 다스리지 않는다면, 이와 함께한 무리들이 장차 나라에는 그러한 금령이 없다고 일컫고 무리 지어 모여서 불령 016) 한 사람을 하고 종친과 교 결하는 것이 반드시 변포의 한 짓보다 커질 짓이니, 어찌을게 자라게 할 수는 없습니다. 엎드려 바라건대 전하께서는 이상의'017)에 마음을 두시어 변포의 죄를 밝게 바로잡아서 인신들의 죄를 교 결하고 마음대로 군사를 징발하는 조짐을 보이게 하소서." 하니, 어서로 답하기를,"어찌 무리 지어 죽을 일컫는가? 바로 우연히 온 것뿐이다." 하였다. 하지에 이 계손이 다시 아뢰기를,"지금 <NAME>의 죄를 바로잡지 않는다면 <NAME> 도 반드시 제대로 알지 못할 것이요, 온 도에서도 어찌 <NAME>가 죄가 있는지를 알지 못할 것입니다." 하니, 전지 하기를,"만일 변포를 죄준다면 마땅히 먼저 <NAME>을 심문해야 될 것이니, 변포를 논죄할 수가 없다." 하였다.

【 태백산 사고」는 7책 19권 2장 2 면 【 국편<NAME>본 】 7책 362면
【 분류 】 왕실 - 종친/왕실 - 행행/군사 - 군정 - 군사 - 병법/사법 - 탄핵/정론 - 간쟁

【 016] 불령:마음속은 불평을 품고 구속에서 벗어나 제 마음대로 행동함.[017]지나친 경계:서리가 오면 곧 얼음이 얼 거을 안다는 말로서, 그 조짐을 보고 닥쳐올 화를 미리 예견하던 경계.<|endoftext|>