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### 제목: 인수부 윤 <NAME>가 사은사로 명나라에 갈 때 올린 표문·방물표·전문

### 본문:
다시 <NAME> 윤 <NAME>를 사은사로 삼아서 부사 <NAME>와 함께 명나라에 가게 하였다. 표문은 이렇게 되어 있었다. 황제는 신심에서 소방을 사랑하여 솔깃하게 회유하시니, 분수에 넘쳐서 지극히 받듦이 더합니다. 몸이 가루가 된다 해도 어찌 은혜를 갚겠으며, 뼈에 새긴들 잊기가 어렵겠습니다. 엎드려 생각하건대, 신은 다행히 창성(昌盛) 한때를 만나서 멀리 하방(遐方)에 있으며 오로지 집 양(執壤) 297)의 예를 부지런히 하였을 뿐이요, 조그마한 도움도 없었는데 누차 황제로부터의 은총을 입어, 영광이 광비(筐篚)298) 에서 나며 내려 주심이 이와 같으시니, 두렵고 황공함이 실로 깊습니다. 이는 대개 만물을 돈독히 부육하시는 인과 수의 지화 299)를 삼가 만나 마침내 폐복300) 에게 큰 은혜를 입히신 것이니, 신은 마땅히 조심하여 동번을 지키고 제후의 법도를 더욱 경건하게 지키겠습니다. 북극을 바라보며 황령이 항구하시길 기원합니다." 방물표는 이러하였다. 황제께서 내리시는 물건이 거듭 이르니, 삼가 우악 한 은혜를 입었습니다. 비록 박하나 정성을 다하는 것을 토의하는 것입니다. 삼가 황세저포 14 필, 백세 저포 10 필, 흑세마포 20 필, 황화석 10장, 만화석 10장, 잡채화석 10장을 갖추었습니다. 위의 물건들은 제조가 정밀하지 못하고, 명반도 심히 적으니, 어찌 물건을 채우는 공향에 충당하겠습니까. 홍세 저포 10 필, 백세 저포 10 필, 흑세마포 10 필, 황후에게 바치는 예물은 이와 같았다. 황태자에게 전하는 전문은 이러하였다. 이극 302)이 번성하여 황제의 모유를 가까이에서 도와주시고, 은혜를 구천에서 인도하여 이에 해전 303) 에까지 미치니, 마음에 깊이 새긴들 어찌 다하리오. 신은 천지 한때를 만나 폐복에 머무르고 오직 제후의 법도에 삼갈 줄 알 뿐이며, 엎드려 생각하건대, 신은 천지 한때를 만나서 폐복에 있을 뿐입니다. 저희 사신이 돌아올 때 특별히 은총을 내려 주실 것을 생각하신 것은, 조그마한 공로도 없는데 말입니다. 여러 신하들이 서로 축하하고, 온 나라가 자랑스러워합니다. 이것은 대개 성품이 온화(溫和) 하고, 착하시고, 자품(姿品)이 기의(岐嶷) 하여, 소방(小邦)의 향모(向慕) 하는 간절함을 알아주시고 성상(聖上)께서 무수(撫綏) 하시는 어지심[仁]을 몸받는 때를 삼가 만나서, 드디어 용렬(庸劣) 한 자질(資質)로 하여금 우악(優渥) 한 은혜를 입게 하시니, 신은 마땅히 더욱 번방(藩邦)의 선명(宣命)을 신중히 지키고, 송축(頌祝) 기도(祈禱) 하는 정성을 갑절이나 다하겠습니다."예물은 백세 저포 20 필, 흑세마포 20 필이었다. 태백산 사고 본 분류 외교-명 / 어문학 / 무역 분류 외교-명 / 어문학 / 무역 7책 273면 분류 외교-명 집 양 : 제후가 황제에게 토물을 바치는 것. 예물을 담는 광주리, 광비를 말함. [ 299] 수의 지화 : 옷자락을 늘어뜨리고 두 손을 잡고 가만히 있어도 백성들이 스스로 선으로 화하는 것.  300] 수공지화. 우리나라는 폐복 : 우리나라. 헌근지성 : 옛날 충성스러운 신하가 미나리를 임금에게 바쳤다는 데서 생긴 말. 즉 정성스러운 마음을 뜻하는 말.  302] 근침. 이극은 황태자를 말함. 해전 : 우리나라.<|endoftext|>