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### 제목: 민무휼·민무회의 죄를 청하는 의정부·공신·육조·대간의 상소문

### 본문:
의정부·공신·육조·대간에서 모두 상소하여 <NAME>과 민무회의 사직을 청하였다. 형조와 대간에서 교장 또한 상언하였다."불충 한 신하는 그것을 용납하지 아니하고, 《춘추》에도 그 법을 분명히 말하기를,'난신적자는 죄를 토죄 할 수 있다.'라고 하였습니다. 그 당자를 파게 하고, 그 집을 못으로 파는 것은 백대 이래로 전하와 의를 함께 지켜 오는 것입니다. 이제 <NAME>과 민무회 등은 잠시 화심을 품고 있다가 바로 세자가 가까이 앉아 계시는 때를 엿보아 비밀히 전하와 모책을 올려서 종지 014)를 제거하여 왕실을 약하게 만들게 하였으나, 다행히 세자에 힘입어 기미를 밝게 알아서 그 음계가 발각되었지만, 오히려 깊이 은닉하였습니다. 전하께서 의금부·의정부·형조·대간으로 하여금 그 신문을 더하게 하고, 또 근신에게 명하여 이를 행하게 하니, <NAME>과 민무회 등의 정상이 뚜렷하게 드러났습니다. 전하께서 천주를 두려워하지 아니하고<NAME> 015)에 그치게 하니, 한 나라의 실정에 분개하고 한탄하지 않음이 없습니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 종묘와 나라를 염려하고 자손 만세를 위한 등불로 삼으시어 이 두 흉물을 살피고 밝게 처하여 천토에 따르소서. 신 등은 또 듣건대,'덕을 닦는 것은 번성함을 힘쓰는 것이요, 악을 없애는 것은 근본에 밝는 것이라.'라고 하니, <NAME>와 민무질 등의 처자를 각각 스스로 교화를 하게 하는 것은 마땅히 하는 바가 없습니다. 이것은 민무휼과 민무회가 전례 없이 잇달아 일어나는 까닭이니, 빌건대, 네 사람의 처자를 율에 의하여 시행하여서 후래를 경계하게 하소서.""는 판서 <NAME> 등이 상언하였다."신 선생 <NAME>이 듣건대,'불충 한 신하는 천지에서 용납하지 아니하는 바이요, 왕법에서도 용서하지 아니하는 바이라.'고 이르는 <NAME>과 민무회 선생은 본래 무군의 마음을 품어, 일찍이 <NAME> 이비( <NAME>를 낳을 적에 대해 참학 한 짓을 자행하고, 또 그들 앞에서 감히 교활한 음모를 진달 하였는데, 그 의금부와 정부·형조·대간에서 함께 신문하여 정상을 얻었으니, 그들의 불인과 불충은 이보다 더 심할 수가 없습니다. 이는 이른바 이는 제대부와 국인이 모두 말하기를,'죽일 놈이다.'라는 것입니다. 전하께서는 다만 사사로운 은의 금이나 가벼운 법전을 따르시니, 한 사람은 신민으로 실망하지 않는 자가 없습니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는, 대의로써 신하는<NAME>같이 대간에서 하는 바에 의하여<NAME>여 시행하소서."개국 정사 좌명 공신 <NAME> 부원군 <NAME> 등도 또한 하를 하였다."선 한 자에게 복을 내려 음 한 자에게 화를 내려는 것은 하늘의 도리이요, 선한 자에게 상을 내려 악한 자에게 벌을 주는 것은 임금의 도리입니다. 임금은 하늘을 본받아 행하는 까닭에 오형을 세 가지 등급으로 하는 것 016)을 천토라고 이르는 것입니다. 역신 <NAME>와 민무질 모두은 죄악이 관영하여 이미 죽음을 당하였으나, 그 아우 <NAME>과 민무회는 이 악을 징계하지 못하고 항상 불충 한마음을 품고 있다가 종지를 제거할 것을 꾀하였으니, 그 죄상의 첫째이고, 무망하고 말을 꾸며대어‘017)에 누를 끼치고자 하였으니, 그 형은 둘째이며, 그 형 <NAME>와 민무질의 죽음은 자기 죄가 아니라고 하였으니, 그 죄상의 셋째입니다. 그리고 이미 공초를 자복하였으니, 죄인으로 처치함이 마땅한데, 전하께서 너그러운 법을 따라서 형벌을 거행하지 아니하고 그대로 외방으로 쫓아내니, 이것은 천토를 폐하고 국전을 이즈러뜨리는 것입니다. 원컨대, 전하께서는 대의로써 결단하여 세상을 밝게 바로잡아서 한 나라 신민들의 소망을 쾌 복으로 하여 주소서. 또 옛날부터 난신 중에 죄는 그 자손에게까지 미치지 아니한 적이 없었습니다. 그것은 성인이 뿌리를 뽑아서 근원을 없앰으로써 후환을 막는 방법입니다. 오늘날 <NAME>의 네 사람은 종묘와 사직에 있어서 싹에 가라지가 섞이어 있는 자와 같으니, 그 싹을 없애지 아니한다면 결국은 다시 살아날 것이므로, 그것이 후환이 될 것은 틀림없을 것입니다. 다시 바라건대, 전하께서는 선성의 근본을 뽑아서 근원을 없애는 뜻을 몸받아서, 위 나라 사람들의 자손을 유사에 내리도록 명하여 모두 법대로 처치하여서 뒷날 난적의 싹을 제거에 버리소서."의정부 영의정 <NAME> 등이 상언하였다." <NAME>과 민무회 모두 불충 한 죄가 명백하게 드러났으니, 잠시라도 용인되는 것은 불가합니다. 엎드려 바라건대, 대의로써 이을 나라 사람들에게 밝히 보여서 후세에 감계를 내리소서."이날 밤에 <NAME>을 다시 해온 정 아래에 이르러, <NAME>이 아뢰기를,"오늘 정부·공신·육조·3성 018)에서 청한 것이 아니라 하니, 결단을 내리시기 바랍니다." 하니, 임금이," <NAME>와 민무질은 이미 그 죄에 벌을 받았고, 민무휼과 민무회도 이 죄에 걸렸다. 민씨의 네 아들을 또 잇달아서 죽이는 것을 나는 차마 하지 못하겠다." 하였다. 유 사눌이 대답하기를,"전하께서 허심탄회하시기를 그가 빈 것과 같이 한다면 곱고 미운 것은 저들에게 있을 것입니다."두헌 019)이 궁액의 세력을 믿고 백성 전원을 빼앗았으나 <NAME>가 그에게 죄 나지 아니하니, 후세의 사가들이 우유부단 한 짓으로 여겼습니다. 이제 만약 전하께서 이 세 사람을 죽이지 아니한다면, 신 같은 자는 전하를 우유부단하다고 사책에 쓸 것이니, 그러한 뒤에 전하께서 어찌 감히 그 우유부단하다는 이름을 짓게 하겠습니까?" 하니, 임금이,"알았다. 그러나, 나는 차마 발언할 수가 없다. 전날부터 오늘 밤에 이르기까지 이 일을 반복하여 생각하여도 쉽게 결단을 내리지 못하겠다." 하였다. 대답하기를,"이것도 또한 백에 고식적인 인 이나, 백중 흑점 020)입니다." 하니, 임금이,"이 두 사람이 자진하면 해야 할 듯하다." 하매, <NAME>이 말 하였다."자진하면 가합니다. 저들의 자진함을 어찌 기다리겠습니까?"

【 태백산 }맥 14책 31권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 98면
【 분류 】 정론 = 사법/역사 - 고사

[014] 종지:종파와 지파. { 015]<NAME>:귀양살이. [016] 오형을 다섯 가지 형벌을 쓰는 것 중《서경》 <NAME> <NAME>에게 고요가 우 임금에게 묵·의·월·궁·대벽의 다섯 가지 형벌을 등급에 따라 나누게 써야 한다고 했는데에서 나온 말임.[017] 고명:임금의 총명.[018]3성 및 대간과 형조.  019] <NAME> :후한 <NAME> ·화제 때의 무장. 여동생이 황후가 되고, 북선우를 입은 뒤에 대장군이 되니, 그은 세력이 커져서 횡포가 많았음. 화제가 정중과 의논하여 인신을 몰수하고 자진 자결을 하였음.[020] 백중 흑점 가운데 많고 좋은 것 가운데 적은 나쁜 점.<|endoftext|>