전문분야 텍스트
### 제목: 사헌부 등에서 양녕 대군과 통한 김훤의 논죄를 다시 상소하였으나 윤허하지 않다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"삼가 <NAME> 이제에게 아부한 사유를 전하를 아뢰옵니다. 전하께서 다만 우애의 은정으로 보아 제에게 말이 연루될까 두려워 곧 윤허하지 않으시니, 어찌〈우애가〉지극하였다 하겠습니다. 그러나 <NAME> 대왕께서 본부에 하교하여 제<NAME>게 말씀한 뜻이 간절하고 지극하셨습니다. 신 등은 모두 재주 없는 사람으로 외람되이 벼슬에 나아갔사오나, 입을 다물고 말하지 않는다면, 이는 <NAME>의 하교를 저버리는 죄가 되오니, 그 죄가 같을 것입니다. 그것이 신 등이 두세 번 일어나 천청을 어지럽히는 이유입니다. 신 등이 그윽이 생각하건대, 순( <NAME> 임금이〈그의 형에 상을 봉한 것은 일신을 위해로 여긴 때문이고, <NAME> 이〈그의 형제인〉 <NAME> ·채숙을 죽인 것은 종사를 중히 여길 때문입니다. <NAME>과 <NAME>이 처지를 보아도 다 그러할 것이니, 이는 성인의 인륜에 처하는 대경대법입니다. 제는 그을 득죄하였으니 비록 그에게 관계된 말이라도 전하께서 사정을 쓸 수가 없거늘, 하물며 그와 서로 통한 그은 무리들에 있어서이겠습니까. 옛날 한 나라 회남왕 040) 장이 부도 등의 일을 행하매 문제가 일찍이 그리하지 아니하여 마침내 그 우애를 이루지 못하였으니, 또한 감계가 따를 만합니다. <NAME> 이제에게 이르는 정상이 이미 드러났고, <NAME>의 하교가 이와 같았거늘, 그를 죄게 다스리지 아니함이 옳겠습니까. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는<NAME>같이 경 등의 전일 상소에 의하여 다시 유사에 내리시어, 참고하고 다시 신문하여 밝히 바루어 과죄하시면 종사에 심히 다행이겠습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이 말이 옳다. 그러나 <NAME>이 받은 형벌은 이미 족하므로 죄를 더 할 수 없다." 하였다. 지평 <NAME>이 아뢰기를," <NAME>의 죄가 소연하오니, 전하께서 사사로이 마음대로 용서를 수 없습니다. 또 그 까닭에 제에게 아부한 자가 <NAME> 하나뿐만이 아니 오니, 그 책임을 밝히 바루지 아니할 수 없습니다." 하고, 우사간 김고 자가 상소하기를,"형벌이 죄에 합당하면 악한 짓을 하는 자의 두려운 바를 알고, 그가 중한데 형벌이 경하면, 악한 짓을 하는 자가 징계되는 바가 없습니다. 지금 김훤이 이천의 수령이 있어 감히 사사일을 양녕 하여 제에게 간청하여 자기의 욕망을 이루고자 하였으니, 이는 진실로 나라에서 용서하지 못한 자의 죄입니다. 또 범한 자가 하나뿐만이 아닌데도 특별히 죄라 하여 다만 재위 1백 대에 처하셨으니, 신 등은 그윽이 유감이옵니다. 어찌가 죄 주지 않는다면 악한 짓을 하는 자를 어찌하여 징계할 것입니까. 엎드려 바라옵건대, 사헌부의 아뢴 바에 의하면 범한 바를 마땅히 하여 법으로 처치하여 뒷사람을 징계하소서." 하니, 임금이 말하기를," <NAME>은 이미 그은 죄를 받았으니 다시 더할 도리가 없다." 하였다. 남간이 헌납 <NAME> 등과 더불어 아뢰기를," <NAME>의 은혜받은 것이 어찌 원죄에 합당하였다 이르겠습니까. <NAME>은 고찰하는 책임자로서 능히 고찰하지 아니하였을 뿐만 아니라, 또한 먼저 길이 통하고 있는 금법을 범한 수범이오니, 그 죄를 밝히어 바루지 않을 수 없습니다." 하니, 임금이 말하기를,"의금부에서 법률을 적용하여 온 것은 교통한 일로써 입법을 하지 않았으니, 대신들의 법률을 상고하는 것이 어찌 그대들의 말을 못 하였을 것인가. 다시 그 죄를 묻는 말은 옳지 못하였다." 하였다. <NAME>과 수기가 다시 아뢰기를,"전일에 의금부에서 교통한 일로써 법률을 적용하지 아니한 것은, <NAME>이 범한 한 가지 일 중의 두 가지 일을 전혀 추핵하지 아니하였고, 이미 추핵한 한 가지 사건은 지금 완전히 핵 실하지 못한 때문입니다. 만약 세 분의 일을 다 추핵하였다면 이미 그 율로써 고찰하지는 않았을 것입니다. 지금 전하께서 이와 같은 큰 죄를 완전히 추핵하지 못하게 하신다면, 그가 <NAME>의 유교를 따르지 않을 징조가 이것으로부터 비롯할 것입니다. 신 등은"에 유사에 있사와 공경히 <NAME>의 유교를 받았사오니 이제 그만둘 수 있겠습니까. 이 때문에 다시 청하는 것이오니 윤허하여 주소서." 하니, 임금이 말하기를,"그대들의 말은 옳으나, 훤의 죄는 더할 수가 없다." 하였다.

【 태백산 - 본 】 16책 52권 12장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 312면
【 분류 】 정론 - 정론/사법 - 탄핵/왕실 - 종친·역사 - 고사

[040] <NAME> : <NAME>의 아우.<|endoftext|>