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### 제목: 사헌부 지평 <NAME>·사간원 우정언 <NAME> 등이 종사에 득죄한 <NAME> <NAME>가 예연에 참가한 데 대한 유감을 아뢰다

### 본문:
사헌부 지평 <NAME>(鄭孝康)과 사간원 우정언 <NAME>(李禮長) 등이 아뢰기를, " 양녕 대군 <NAME>(李禔)는 종사(宗社)에 득죄하였사온데, <NAME> 예연(禮宴)에 참예하였으니, 신 등은 그윽이 유감으로 여기 옵니다." 하니, 승전색 <NAME>(金忠)이 승정원에 나와서 말하기를, "양녕의 일로 대간에서 만약 아뢰는 것이 있다 하더라도, 금후로는 아뢰지 말라는 전지가 일찍이 있으셨다." 하여 아뢰지 아니하니, 사헌부에서 상소(上疏) 하기를, "전(傳)에 말하기를, '잘못도 아니하고 잊지도 아니함은 대개 옛 법규에 따른 것이다.' 하였으니, 선왕(先王)의 법을 따르고서 잘못한 자는 있지 않았습니다. 옛 법도 이러하거늘, 하물며 그 유교(遺敎)이겠습니까. <NAME> <NAME>는 죄악이 모두 차서 이미 하늘과 사람에게 버린 바 되었으므로, <NAME>께서 깊이 고금(古今)의 변하는 것과 치란(治亂)의 기틀 되는 것을 살피시어 비록 부자간의 정리이라 하오나, 은혜를 끊고 의리로 결단하시어 종묘에 고하시고 외방으로 내치셨습니다. 여러 군신에게 분부하여 출입하는 것을 금절(禁絶) 하였으니,<NAME>(聖訓)의 정녕하심이 해와 별같이 밝사오매, 그 먼 것을 염려하시는 생각과 보전하시려는 계획이 지극한 것이 오라, 진실로 일국(一國)의 신자(臣子)들이 마땅히 공경하여 받드는 것이온데, 이제 우리 전하께서 우애하시는 정으로써 왕래하는 것을 허락하시고 혹은 내전[禁闥]에 출입하게 하고 혹은 거둥하실 때에 시종하게 하며, 혹은 오래 서울에 머물면서 여염에 횡행하게 하여 중외를 마음대로 가게 하시오니, 신 등은 유감되고 분한 것을 이기지 못하겠습니다. 마음으로 상소하여 아뢰고자 하였사오나, <NAME>께서 우애하심이 독실하심을 깊이 감동하여 말을 하려다 멈추고 감히 하지 못한 지 여러 날이었더니, 본월 초3일 전하께서 정전(正殿)에 거둥하여 군신과 연회하실 때에, 제(禔)가 뻔뻔스럽게 조신의 반열에 참예하여 조금도 겸손한 모양이 없었으니, 대소 신료들이 놀라지 아니한 자 없었습니다. 신 등이 반복하여 생각하오니, 화는 소홀하게 여기는 데에서 일어나고 변은 생각하지 아니한 데에서 생기므로, 예전의 성인은 반드시 서리를 밟는다는 계칙[履霜之戒]012)을 삼갔나이다. 신 등이 그윽이 보옵건대, 제(禔)는 성품이 본래 광 패하고, 행실도 또한 황음(荒淫) 하여 부끄러움과 뉘우치는 마음이 없사오니, 하루아침에 알처럼 품어 주신<NAME>을 몸받지 아니하고 한갓 은총으로 대우하시는 것만을 믿어, 교만하고 횡포하며 스스로 방자하고 감히 부도한 짓을 행하여서 국법을 범할른지도 알 수 없습니다. 신 등이 이것을 생각하오면 몸이 송구하여지옵는데, 전하께서는 하늘이 내신 성인으로 밝으신 학문은 천하의 변하는 것과 사물의 이치를 환하게 밝히지 아니하심이 없는데도, 어찌 제(禔)에게만 감히 구구하신 적은 은혜로 소소하옵신 큰 훈계를 생각하지 아니하시고 은총을 믿고 욕심을 방자하게 하는 단서를 열어주시옵니까. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>의 유훈을 따르시고 종사의 큰일을 생각하시와, 제를 대우하시는 도리를 전보다 지나치게 하지 마시어 교만하고 방자한 것을 제한하시고 끝까지 보전하게 하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 태백산 사고 본 27책 84권 28장 B 면 국편<NAME>본 4책 193면 분류 정론-정론 / 왕실-종친 서리를 밟는다는 계칙[] : 앞에 닥칠 근심을 미리 대비해야 한다는 것이다.<|endoftext|>