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### 제목: 함길도 감사 <NAME>이 백성을 소다로·알목하로 이주시키는 문제와 관련하여 글을 올리다

### 본문:
함길도 감사 <NAME>(趙末生)이 상언하기를, "도내(道內)의 함흥부(咸興府) 사람 수백인이 진정서(陳情書)를 올려 말하기를, '멀리 소다로(蘇多老)·알목하(斡木河)로 옮겨 가는 것을 여러 사람들은 고통으로 여기고 있습니다. 바라옵건대, 단천(端川) 이북의 각 고을 사람들을, 그들의 자원(自願)에 좇아 소다로·알목하에 이주시키고, 그 대신 북청 이남의 각 고을 사람들을 단천(端川)·길주(吉州)·경성(鏡城)·경원(慶源) 등의 고을에 옮겨서 민생을 다시 회복하게 하소서.' 하매, 신이 그윽이 생각하오니, 소다로·알목하는 본래 우리나라의 영토로서, 태종 때에 수신(守臣)이 방어에 실패하였기 때문에, 주민들은 남쪽으로 옮겨 오고, 번리(藩籬)가 한번 무너지매 드디어 오랑캐의 소굴이 되었던 것입니다. <NAME>께서 마음에 유감됨이 있어서 다시 경원부(慶源府)를 부거참(富居站)에 설치하고, 또한 누보(壘堡)를 고랑기(高郞岐)에 설치하였습니다. 이것이 백성들에게 옛 땅을 회복하려는 추세를 보여 주었던 것입니다. 성신(聖神) 하신 전하께서 왕업을 계승하매, 선왕의 뜻을 이어 닦아 옛 국경을 회복하고 영토를 견고하게 하여서, 처음 나라의 터전을 삼았던 땅을 소중하게 여기시고, 동북 지방의 백성들로 하여금 길이 태평 성세의 복리(福利)를 누리게 하기를 기약하였습니다. 명령이 내리던 날, 온 도내의 신민으로서 사리를 아는 자라면 누군들 감복(感服) 하지 않겠습니까. 다만 고향을 그리워하는 것은 보통 일반 인물의 지대(至大) 한 심정이며, 옮겨 가는 것을 중난(重難) 하게 여기는 것은 사람의 마음이 동일한 것입니다. 더군다나, 부모를 멀리하고 형제를 떠나서 멀리 천리나 되는 곳에 옮겨 가서 사상 질병(死喪疾病)의 경우에도 서로 소식을 듣지 못하게 된다면. 이것은 백성들의 심정에 깊이 한탄하는 바가 될 것입니다. 대체로 옮겨 가는 곳이 만약 5, 6일이면 다닐 수 있는 거리라면, 부모·형제를 서로 만나 볼 수도 있고, 사상 질병(死喪疾病)의 경우에도 서로 소식을 들을 수 있을 것이니, 남쪽 지방의 백성들이 〈가까운 곳에서부터〉 차례차례로 이주(移住) 하고자 하는 것은 진실로 이 까닭인 것입니다. 북도(北道)의 민심(民心)은 신이 알지 못하는 바이나, 남들이 말하기를, '옛날 경원(慶源)에 살던 백성으로서 난리(亂離) 때문에 남쪽으로 옮긴 사람들은 전일의 풍부하고 유족하게 살던 일을 잊지 못하여, 항상 북쪽으로 돌아가고자 하며, 그 밖의 길주(吉州)·경성(鏡城)의 부요(富饒) 하고 토지에 안착한 자들도 또한 길이 멀지 않기 때문에, 그다지 고통스럽게 여기지 않고, 전지(田地)의 있고 없음을 묻는 자가 있다면, 일찍 옮겨 가는 곳에 사람은 적고 토지는 넓으며 비옥(肥沃) 하다는 것을 알게 되면, 반드시 다 즐겨 옮겨 갈 것이다. '고 합니다. 이 말이 혹은 그럴 것 같기도 합니다. 그러나, 백성들을 이주(移住) 시켜 변경(邊境)을 충실하게 한다는 것은 정치의 중요한 일이니, 순차(順次)로 옮겨 들어간다는 것은 번거롭고 복잡할 것이므로, 아마 이것은 그릇된 생각일 것입니다. 그러나, 온 도내의 민정(民情)을 주문(奏聞) 하지 않을 수 없습니다. 엎드려 위에서 살피시기를 바랍니다." 하니, 병조에 명하기를, "단천(端川) 이북의 주민으로써 입주(入住) 하게 할 경우에 인구수(人口數)가 넉넉한가 부족한가와, 북도의 백성들의 정원(情願)도 또한 아울러 실지 조사하여 시행하라." 하였다. 태백산 사고 본 20책 62권 29장 A 면국 편<NAME>본 3책 533면 분류 호구-이동 / 행정-지방행정<|endoftext|>