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### 제목: 사헌 집의 안망지 등이 <NAME>·<NAME>·이직 등의 죄에 대해 상소하다

### 본문:
사헌집의 안 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등의 상소가 있었으나, 윤허하지 않았다. 개국에 함께했던 <NAME>의 집에는 <NAME>의 군 박이를 보내어 교지를 전달했다. 단지 이제의 연고로 해서 한 축에 끼일 수 있었던 것뿐이다. 내가 어찌 알지 못하겠는가? 또 무인년에는 <NAME>에게 편당하여 난이 일어났던 날, <NAME>이 있는 곳에서 자고 있다가 발각되어 봉두 120)로 뛰쳐나왔으니, 이는 누구나 아는 사실이다. 이무보다 우심이 더 큰데, <NAME>은 왕래하면서<NAME>여 몰래 서로 통하게 된 공이 오히려 <NAME>보다 못하였기 때문이다. 한 자이다. 이것은 경이 다 알고 있는 사실이다. 그런데,<NAME> 어찌 <NAME>에게 아부하여 수서양단 121) 하는가? 근래에 헌사에서 법에 의거하여 다투는데, 내가 이것을 매우 어렵게 생각한다." 신의 죄가 중하나 면직[]에 그치니, 황송함을 이기지 못해 조석으로 죄를 기다리고 있습니다.<NAME>(<NAME>)이 피혐으로 하여 즉시 신청하지 못한 것은 신이 이직에게 아부하여 죄를 <NAME> 않으려고 한 것이 아닙니다. 신의 죄는 만 번 죽어도 마땅하니, 전하께서 사찰하소서." 임금이 다시 박이를 보내어 <NAME>를 꾸짖었다. 사람으로서 어느 누가 과실이 없겠는가? 잘못이 있으면 고치면 가한 것이다. 우상의 명령을 받고도 아직 영상이 피혐이라고 말하지 않는 <NAME>는 <NAME>의 매부였다. 태백산 사고 본 13책 29권 34장 B 면국 편<NAME>본 2책 65면 분류 정론 흩어진 머리. [ 121] 봉두 : 흩어진 머리. 수서양단 : 양쪽 다리로 붙지 않고 다리를 걸치는 모양.<|endoftext|>