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### 제목: 일본 국왕의 죽음에 다시 사신을 보낼 것인가를 승정원에 논의하게 하다

### 본문:
"는 승정원에 이르기를,"전자에는 일본 국왕이 죽은 것을 전해 듣고서도 통신사를 보내어 <NAME>에게 아뢰게 하고, 신왕을 하례하였는데, 지금은 <NAME>이 국왕의 사망은 것을 친히 보고 나서 어떻게 처리할 것인가. 지금 들으니 <NAME>이 일본국에 이르매, 본국에서 처음에는 보내지 않으려 하였고, 효문이 직접 국도에 이르렀는데도 오히려 회보를 기다리지 않고 이른 시일에 책하였으며, 또 우리에게 신사를 보내는 데에도'청경'이라 칭탁하여 회답하는 서계와 예물도 그 사신에게 부치지 못하고 효문에 태워 보냈으니, 이로써 보게 되면 반드시 다시 신사를 보낼 것은 없겠다. 신사를 받아들이지 않는다면 서계와 예물을 온 사신에게 부쳐 보내고, 또 서계에 우리 사신을 받아들이려고 하지 않았다는 것과 새 왕이 연소하니 두어 해를 기다려서 다시 신사를 보내겠다는 뜻을 아울러 담는 것이 어떻겠느냐. 너희들은"에 참판 <NAME>와 더불어 의논하여 아뢰라" 하니, <NAME>가 아뢰기를,"이웃나라 임금이 국왕에 새 국왕을 이어 섰다면, 예로 마땅히 사신을 보내어 <NAME>에게 치제 한으로 인하여 새 임금에게 치하하여야 하나, <NAME>이 돌아오자마자 이내 새 사신을 보낸다는 것을 번삭 한 듯하고, 또 사람을 왕래하는 어려움이 있으니, 마땅히 서계와 예물을 온 사신에게 부쳐 보내되, 우리 사신을 받아들 일려 하지 않았다는 말과 국왕이 연소하다는 뜻은 서계에 부치는 않는 것이 타당하겠습니다." 하고, 좌부승지 <NAME>은 아뢰기를,"이 뜻도 후의 뜻과 같으나, 그러나 보내지 않으려 하였다는 말과 왕비가 연소하다는 뜻은 아울러 적는 것이 타당하겠습니다. 라고 하고, 도승지 <NAME> 손과 동부승지 <NAME> 철은 의논하기를,"전일에는 국왕이 계시다는 것을 전해 듣고서도 신사를 보냈는데, 지금은 <NAME>이 <NAME>이 죽은 뒤를 친히 보고 왔사오매, 사신을 보내지 않을 수 없고, 또 지금은 사신이 일기에 이르러 함께 간 사람들을 힘써 쇄환하였으니, 이것은 바로 교통한 효과입니다."라는 대내전 이 또한 쇄환 하는 데에 마음을 다하였으니 이것도 곧은 교통한 소치이오니 마땅히 사신을 돌려보내야 하소서." 하므로, 임금이 말하기를,"경들의 의견을 내가 모두 듣게 여기나, <NAME>의 오는 소식을 기다려 다시 의논하겠다." 하였다.

【 태백산 사고」는 33책 102권 8장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 515면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>