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### 제목: 판승문원사 최치운이 구휼과 봉록 제도등에 관해 상언하다

### 본문:
판 승문 중 <NAME>이 상언 하기를,"주상 전하께서 그가 시기를 어기는 것을 진념 하시어 전교를 내려 말을 구하시니, 신이 감히 상소를 올리지 않을 수 없어서 삼가 좁은 소견으로써 조목조목 뒤에 열거하오니, 마땅히<NAME>를 바라옵니다. 1. 유가는 인륜의 근본이요, <NAME>는 천하의 천인이온데, 지금의 사대부가 한을 돌아보지 않고 <NAME>에 빠져서 정처를 소박 히 하 자가 간혹 있어서, 국가에서 비록 절절 히 추핵 하오나 오히려 징계하지 않고, 그런 자는 <NAME>로 하여 중궤 047)를 주장하게 하고, 적처의 의식은 <NAME>가 먹던 음식을 버리게 되니, 천하의 천인으로서 도리어 배필의 면이 있게 된 것이니,<NAME>을 패하고 풍속을 어지럽히는 것이 더욱 하여 더 심할 수 없습니다. 원하옵건대, 유사로 하여금 각 항목의 사람들을 조사하여 이름을 정하고 이조에 이문 하여 모두 파면하여 쫓아내게 하고, 허물을 고쳐 새로워지기를 하게 구사할 것을 허락하고, 만일 두 번 범하면 영구히 서용 히 마소서. 1. 국가의 경비가 모두 백성에게서 받는 것인데, 근년 이래로 수재와 한재가 서로 겹치어 먹기에 급급한 자가 많아서, 국가에서 아무리 여러 가지를 진휼 하오나 기한을 면치 못하오리니 깊이 염려됩니다. 또한 대소인들이 자기의 물건을 팔지 않고 부유한 사람들을 권하여 협동하고 구제하여, 한 시골이나 한마을로 보내 기근을 면하게 한 자는 송 나라의 제도에 의하여 본처의 관리를 감사에게 보고하고, 감사는 조정에 계문 하여 그 관직을 주어서 다른 사람들을 권하소서. 1. 무릇 한 사람에게 중록을 주는 것은 선비를 권하는 것이온데, 이는 봉록 제도가 1품에서 9품까지를 18과로 나누어 매년 봄·가을에 반사하니, 벼슬를 권하는 도가 후하다 하겠습니다. 그러나, 벼슬에 당한 한 자가 혹은 첫째 번이나 둘째 번에 반록 한 뒤에 직책을 받아서, 여름과 여름에 근로하고 겨울 끝에 교대되는 사람도 있고, 가을과 봄에 근로하고 겨울 끝에 교대되는 사람도 있어서, 부모를 봉양하고 처자를 먹여 살리는 벼슬을 얻지 못하오니 깊이 불쌍하고 민망한 일입니다. 원하옵건대, 이제부터 각 조정에서 매월 녹을 반사 시키는 법을 참작하여 유사로 하여금 매양 사맹삭을 당하여 반사하게 하면, 각도에서 운반하는 것을 내왕하는 편부가 곧 정식이 있게 되어, 전하여 청하는 번거로움도 없고, 벼슬에 당한 자도 또한 모두 벼슬을 받게 된 것입니다." 하니, 임금이 받아들였다.

【 태백산 사고 본 】 22책 68권 19장 3 면 【 국편<NAME>본 】 3책 631면
【 분류 】 윤리·구휼/재정 - 국용

 047] 중궤:주방에서 음식을 주장하게 함.<|endoftext|>