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### 제목: 아내가 죽은 자는 3년이 지난 후에 새 장가를 들도록 하다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "전(傳)에 이르기를, '처(妻)라는 것은 제(齊)이다.' 하였으니, 자기와 동렬한 것[齊]을 이름이옵니다. 한 번 같이 짝짓게 되면 죽을 때까지 바꾸지 못하고, 위로는 종사(宗祀)를 주장하고 아래로는 후사를 잇는 것이니, 은 의(恩義)의 중한 것이 이보다 더한 것이 없사옵니다. 죽거나 살거나, 가까이 있거나 떨어져 있더라도 의당 예절로써 갚아야 하는 것이옵니다. 삼가 옛 제도를 상고하니, 《의례 통해 속(儀禮通解續)》에, '아버지가 있으면 어머니를 위하여 기년복(期年服)을 입는다.' 하였고, 전(傳)에 이르기를, '어찌하여 기년인가 하면 굽힌 것이다. 지극히 높은 이[父親]가 있으므로, 감히 그 사사로이 높은 이[母親]를 높이지 못하기 때문이다. 아버지가 반드시 3년이 된 뒤에 장가드는 것은 자식의 뜻을 통하게 하자는 것이다.' 하였고, 소(疏)에 말하기를, '자식이 어머니에게는 굽혀서 기년복을 입지만, 심상(心喪)은 오히려 3년 동안 하는 까닭으로, 아버지는 비록 아내를 위하여 기년복을 입고서 제복(除服) 하나, 반드시 3년이 되어야 이에 장가드는 것이니, 자식이 심상(心喪) 하는 뜻을 통하게 하려는 까닭이다.' 하였고, 《중용혹문집석(中庸或問輯釋)》에서 <NAME>여 씨(藍田呂氏)가 말하기를, '3년의 상(喪)은 천자(天子)에까지 통하는 것이 세 가지이니, 부모와 장자(長子)와 아내를 위한 것이다. 아버지가 있으면 어머니와 아내를 위하여 비록 기년복을 입지마는, 본래 3년의 상(喪)이나 다만 아버지를 위하고 지아비가 되기 때문에 굽히는 것이다. 옛사람이 제도로 아내의 상사(喪事)를 위하여 이처럼 후하게 한 까닭은, 인정(人情)과 천리(天理)에 따라서 예절로 삼지 아니한 바가 없었기 때문입니다. 후세의 인심이 몹시 야박해져서 경(卿)·대부(大夫)·사(士)가 아내가 죽어서, 자식이 최질(衰絰) 중에 있는데도, 혹은 겨우 기년이 지나서, 심한 자는 1백 일도 지나지 아니하여 마음대로 장가드는 것이 습관화되어 보통으로 여기 오니, 부부의 도가 야박함이 지극히 심하오며 진실로 한심하옵니다. 금후로는 대소인원으로 아내가 죽은 자는 복제(服制)인즉 본조에서 이미 만들어 놓은 제도에 의거하고, 취처(娶妻)인즉 반드시 3년을 기다린 뒤에 하되, 만약 부모의 명령으로 인해서라든가, 자식이 없어 나이가 40이 넘어서 부득이 시기에 미쳐 다시 장가들어야 할 사람은 기년 뒤에 장가들게 하여, 인륜의 근본을 두텁게 하도록 하옵소서." 하니, 그대로 허락하였다. 태백산 사고 본 분류 풍속-예속 / 출판-서책 / 역사-고사 28책 88권 3장 B 면국 편<NAME>본 4책 262면 분류 풍속-예속<|endoftext|>