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### 제목: 역대의 사전(祀典)에 대한 상서문. 불경의 백고좌 법석, 7개 도량의 내력을 상고케 하다

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예조 전서 조박(<NAME>) 등은 상서하였다. 신 등이 삼가 역대(歷代)의 사전(祀典)을 보옵건대, 종묘(宗廟)·적전(籍田)·사직(社稷)·산천(山川)·성황(城隍)·<NAME>(文宣王) 062) 석전(釋奠)의 제사는 고금(古今)에 널리 통행(通行) 되었으며 국가의 상전(常典)인 것입니다. 지금 월령(月令) 063)의 규식(規式)대로 아래에 갖추어 기록하오니, 청하옵건대, 유사(攸司)에 내려 때에 따라 거행하소서. 원구 064)는 천자가 하늘에 제사 지내는 예절이니 폐지해 달라고 청합니다. 여러 신묘(神廟)와 여러 주군(州郡)의 성황(城隍)은 나라의 제소(祭所)이니, 다만 모주(某州), 모 군(某郡) 성황(城隍)의 신(神)이라 일컫고, 위판(位板)을 설치하여, 각기 그 고을 수령(守令)에게 매양 봄·가을에 제사를 지내도록 하고, 전물(奠物)·제기(祭器)·작헌(酌獻)의 예(禮)는<NAME>같이 조정(朝廷)의 예제(禮制)에 의거하도록 하소서. 봄·가을에 장경(藏經) 백고좌(百高座) 065)의 법석(法席)과 7소(所)의 친히 행차하는 도량(道場) 066) 과 여러 도전(道殿), 신사(神祠), 초제(醮祭) 067) 등의 일을 고려의 군왕(君王)이 각기 일신상의 소원[私願]으로써 때에 따라 설치한 것을, 후세의 자손들이 구습(舊習)에 따라 혁파하지 못하였으니, 지금 천명(天命)을 받아 새로 건국(建國) 함에 어찌 전폐(前弊)를 그대로 따라 하며 떳떳한 법으로 삼겠습니까? 모두 폐지해 버리기를 청합니다. 조선의 <NAME>(檀君)은 동방(東方)에서 처음으로 천명(天命)을 받은 임금이고, <NAME>(箕子)는 처음으로 교화(敎化)를 일으킨 임금이오니, 평양부(平壤府)로 하여금 때에 따라 제사를 드리게 할 것입니다. 고려의 <NAME>(惠王) 068) ·현왕(顯王) 069) ·충경왕(忠敬王)070) ·충렬왕(忠烈王)은 모두 백성에게 공이 있으니, 또한 마전군(麻田郡)의 <NAME> 묘(太祖廟)에 붙여 제사 지내게 할 것입니다."봄·가을에 설치한 백고좌 법석과 7소의 도량에 대하여, 그 처음 설치의 경위를 상고하여 아뢰라." 태백산 사고 본 왕실-종사 / 왕실-의식 / 사상-불교 / 사상-불교 / 사상-도교 분류 왕실-의식 / 사상-불교 분류 1책 1권 51장 B 면국 편<NAME>본 1책 26면 분류 공자 <NAME> : 공자. [ 062] 예기에 기록된 월령은 1년 12월의 정령인데, 이 월령은 1년 12월의 정령을 뜻함. 천자가 동지에 하늘에 제사를 지낼 때 사용하는 곳이 원구입니다. 설법의 행사 중 하나로 하루 한자리씩 베풀어 주는 자리. [ 066] 백고좌. 불도에 관련된 모든 일을 하는 깨끗한 마당. [ 067] 도량. 초제 : 성신에게 지내는 제사. [ 068] <NAME> : 성신에게 지내는 제사. 혜종 : [ 069] <NAME> : <NAME>.<NAME> : <NAME> : <NAME> . .<|endoftext|>