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### 제목: 우정언 윤서가 수양 대군의 죄를 추국하기를 다시 청하다

### 본문:
경연에 나아가 싸움이 끝나자, <NAME> <NAME>가 아뢰기를,"전일에 본원에서 <NAME> 대군의 구원을 청하였으나, 아직 유윤을 받지 못하였습니다. <NAME> 1402)이 <NAME>에게 묻기를,'순( <NAME> 의는 천자가 되고, 고요 1403)는 사사 1404)으로 되었는데, 고수 1405)에게 살인을 하였다면 어찌하겠습니까?'하니, <NAME>가 대답하기를,'잡을 따름이다.'하였습니다. 지금 <NAME> 가는 헌사에서 논결 한 중을 탈취하여 옷을 벗기어 데리고 갔으니, 헌부의 단안이 아직 죄에 그른 것은 알지 못하겠으나, 집법관이 한 일을 이같이 요란하게 하였으니, 그을 자라게 할 수는 없습니다. 청컨대 유사에 이르는 그를 추국하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"그를 추국하더라도 어찌 죄가 있겠느냐?" 하였다. <NAME>가 또 말하기를,"이 일은 비록 크는 것이라 할지라도 작다고 하여 처벌을 하지 않는다면 그 조짐이 두렵습니다." 하니, 신하가 말하기를," <NAME>은 내가 조석으로 만나 본다. 오늘 아침에도 이미 나와 보았다. 종실에 범죄가 있을 때 혹은 귀양보내어 내쫓고 혹은 직을 빼앗는다면 그 외간 사람에게 이를 알리는 것이다."라는 일이라도 어찌 대내에서 경계하지 않는 줄 알겠는가? 너의 경우 하는 바는 옳지만 추국을 강청하는 것은 아직 내도 옳은 줄을 알지 못하겠다. 또 소유 1406)가 처음 중을 체포하였을 때 이는 중을 구타하였던 까닭에 그들을 국문하도록 명하였다. 이것은 무슨 풍습인가?" 하였다. 참찬관 <NAME>이 말 하기를,"그 풍습의 유래는 오랩니다." 하니, <NAME> <NAME>가 따라 말하기를,"오로지 임금에 뿐만 아니라, 형조와 한성부의 사령 같은 부류도 모두"같습니다. 그러나, 헌사에서는 가끔 죄를 검거하여 죄를 다스릴 때에는 다소 두려워하고 있는 마음이 있지만, 다른 관아는 더욱 심합니다. 강무 할 곳에 이르러서도 사옹원이나 사복시의 여러 관원이 먼저 숙소에 이르러 반드시 그 고을의 지대 1407) 가하여 사람들을 침노하여 어지럽히다가 증유를 받은 뒤에야 그만둡니다." 하므로, 임금이 다시 말하기를,"어찌하여 풍습을 이루는 데는 이 지경에 이르렀는가?" 하였다.

【 태백산/본 】 5책 10권 3장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 443면
【 분류 】 사법 - 탄핵 및 사상 - 불교

〔1402] <NAME> : <NAME>의 제자.[1403] <NAME> :순명 때 법을 맡은 관리.[1404] 사사:죄인을 잡아서 옥사를 다스리는 사람.[1405] 종사: <NAME>의 아버지.[1406] 소유:죄인을 잡아들이는 사람을 을을 보던 사헌부의 이졸.[1407] 지대:공사로 인하여 지방에 나가는 관리에게 그 관리에 관아에서 먹을 것과 쓸 물건을 공급하여 주던 일.<|endoftext|>