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### 제목: 진헌사 <NAME>이 칙서가 내렸음을 통사 <NAME>를 보내어 치계하다

### 본문:
진헌사(進獻使) <NAME>(金乙玄)이 먼저 통사 <NAME>(金精秀)를 보내어 치계(馳啓) 하기를, "신이 예부 상서(禮部尙書)를 보고 포로 된 사람과 물건을 쇄환(刷還) 하기를 청하니, 상서가 대답하기를, '외국의 일에 증거 문서가 없으면 주달(奏達) 하기가 어려우니 모름지기 사건의 원인을 밝게 갖추어 오라. '고 하기에, 신이 곧 <NAME> 갖추어 올리기를, '을현(乙玄)이 지난해 12월에<NAME>할 물건을 가지고 본국을 떠나 압록강에 이르러 듣자오니, 「야인들이 우리 북쪽 경계인 여연 구자(閭延口子)에 들어와서 사람을 죽이고 재산을 약탈하여 남녀 64명을 사로잡아 가고, 우리의 죄 없는 백성을 모두 죽여서 남기지 않았다.」고 하니, 그 사나움을 어찌 말할 수 있겠습니까. 우리나라의 힘이 부족하여 설치하지 못함이 아니라, 다만 조정에서 이들을 어루만져 편히 하는 까닭으로 감히 마음대로 군사를 쓰지 못하는 것입니다. <NAME>은 북경에 이르러, 포로 된 남녀가 건주위(建州衛)에 구치(拘置) 되어 비바람 속에 몸이 묶이어, 굶주리고 얼어서 사망자가 없는 날이 없다는 말을 들으오니, 우리 동포가 이같이 극도에 이르게 된 것을 슬퍼하옵니다. 우리 임금께서 백성을 어린 자식같이 보호하는 마음으로써 어떻다고 말하오리까. 삼가 생각하건대, 상서 대인(尙書大人)께서는 조정의 시구(蓍龜)이며, 사방에서 우러러보는 분으로서, 만민의 명이 대인에게 매였으니, 어찌 한 사내와 한 계집의 불행한 일이라도 괄시할 수 있으리까. 대인께서 진실로 <NAME>께 주달하여, 우리의 불쌍한 백성으로 하여금 본국으로 돌아가게 하면, 어찌 산 사람에게만 즐거워 춤추고 뛰게 할 뿐이겠나이까. 지하의 죽은 자에게도 더욱 은덕이 있을 것이며, 우리 임금께서도 천지 같은 넓은 은혜에 감사할 것입니다. 또 야인은 얼굴은 사람이라도 마음은 짐승과 같아서, 은혜와 신의(信義)로서 족히 그 미련하고 사나운 마음을 결탁할 수 없고, 보화(寶貨)로써 족히 많은 욕심을 채울 수 없으니, 횡포하게 거슬려 오는 것을 그대로 받고 보복하지 아니하면 화(禍)가 그치지 않을 것이니 어떻게 하오리까. <NAME> 8년 <NAME> 황제께서 본국에<NAME>(宣諭) 하기를, 「야인이 침노하고 포학(暴虐) 하거든 쫓아 잡아서 모두 죽이라.」고 하였으니, 오직 이 성지(聖旨)가 우리나라에 소연하게 있는데, 하물며 무고(無故) 히 이웃 나라를 포학하는 자는 국법으로 반드시 베어야 할 것이옵니다. 다른 날에 만일 국경을 넘어 침범하는 일이 있으면, 일체 성지(聖旨)에 의하여 군사를 준비하여 쫓아 잡는 것이 우리 임금의 소원이오니, 대인께서 아울러 이 뜻을 가지고 주문(奏聞) 하여 시행케 하옵소서.' 하였더니, 이에 칙서(勅書)가 내렸습니다." 하였다. 태백산 사고 본 18책 59권 45장 B 면국 편<NAME>본 3책 458면 분류 외교-명 / 외교-야 / 군사-전쟁 분류<|endoftext|>