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### 제목: 대사헌 <NAME>이 <NAME>과 통한 <NAME>를 탄핵하다

### 본문:
대사헌(大司憲) <NAME>(元肅) 등이 소를 올려 말하기를, "신하의 죄는 불충(不忠) 한 것보다 더 심한 것이 없고, 임금의 권세는 상벌(賞罰)보다 더 큰 것이 없습니다. <NAME>(金漢老)는 본디 조그만 공로도 없고, 또 밝은 지식도 없이 요행히 <NAME> 전하께 연줄이 닿아서, 벼슬이 1품에까지 이르렀으나, 일찍이 이를 생각지 못하고 은근히 그 아내로 하여금 몰래 〈양녕이 있는〉 마을에 들어가게 하여, 그의 뜻을 맞추며 꾀어서 드디어 양녕으로 하여금 방종하고 법도에 벗어나게 하였으며, <NAME>(太宗)께서 물으실 때에도 또한 실상으로 대답하지 아니 하였사오니, 그가 음흉(陰凶) 하고 간악하여 불충(不忠) 함이 이보다 더 큰 것이 어디 있겠습니까. 이는 온 나라의 신민들이 모두 마음을 썩히며 <NAME>(漢老)에게 법으로 처단하기를 바라지 않는 자가 없습니다. <NAME> 전하께서 특별히 살리기를 좋아하시는 심덕(心德)으로 차마 죽이지 아니하고 다만 외방(外方)으로 <NAME>을 뿐이오며, 전하께서도 또한 우애(友愛)의 <NAME> 양녕(讓寧)의 뜻에 굽혀 좇으시어 다시 한로를 죽산(竹山)에 옮겨 두어, 양녕이 있는 곳에 가까이 있게 하시고, 그 전대로 처자(妻子)들로 하여금 서로 통하게 하셨기에 신(臣) 등이 소(疏)를 갖추어 아뢰고, 두세 번 그를 내쫓으시기를 청하였으나 전하께서 윤허하시지 않으시므로, 신들은 다시 좁은 소견으로서 임금의 위엄을 우러러 진실로 황공하오나, 신들이 그윽이 생각하건대, 한로의 사람 된 품이 본래 의리(義理)를 앎이 없고 한갓 음흉한 꾀만 품고 있어, 양녕이 동궁(東宮)에 있을 때에 <NAME>(太宗)께서 금방(禁防) 하시는 때에도 오히려 그의 뜻을 은근히 맞추어 가며 죄과(罪過)를 길러 왔사온데, 하물며 지금은 양녕이 종사(宗社)에 죄를 짓고도 금방(禁防)의 엄함이 없고, 한로는 밖에 있어 서로 돕는 형세에 있음에야 어떠하겠습니까. 한로가 죄를 얻어 앙앙한 마음과 양녕(讓寧)이 빗나가고 거스름을 고치지 않는 현상(現狀)은 진실로 변론(辯論)을 기다리지 않아도 명백합니다. 앙앙하는 마음과 그 비뚜로 거스르는 뜻이 서로 합하여 얽히면 어찌 벌[蜂]과 전갈(全蝎)의 쏘는 독이 없겠습니까. <NAME>와 <NAME>은 전하께서 보전(保全) 해 주시는 은혜를 생각지 않고 틈을 타서 반역의 마음을 가지는 것은 홀로 신들이 의심할 뿐만 아니라, 온 나라 신민이 함께 의심하는 바입니다. 근자에 감금(姜金)이 말하기를, '<NAME>가 친히 병선(兵船)을 거느리고 바로 야인(野人)에게 가서 재물을 풀어 주고 군사를 청하여, 본국을 해치고자 한다고 하여, 여러 사람의 청문(聽聞)을 현혹(眩惑) 시키며, 북쪽 변방(邊方)에서 흔단(釁端)을 일으키려 한다. '고 하오니, 일은 비록 근거가 없사오나, 실상은 <NAME>를 의심할 만한 상태(狀態)가 있기 때문입니다. 삼가 바라건대, 전하께서는 <NAME>를 먼 지방으로 물리쳐서 화란(禍亂)이 발생할 계제(階梯)를 방비하시면 매우 다행하겠습니다." 하였다.이에 앞서 백성 감금(姜金)이란 자가 경성(鏡城)에 들어가서 거짓으로 말하기를, "<NAME>가 화물(貨物)을 많이 싸가지고 친히 병선(兵船)을 거느리고 곧 야인(野人) 속에 이르러 군사를 청하여 경성(鏡城) 등지를 습격하여 빼앗고 북쪽 변병으로 하여금 들떠 일어나게 하려 한다."라고 하였다.태백산 사고 본 분류정론-정론 / 왕실-종친 / 사법-탄핵 분류정론-정론 / 왕실-종친 국편<NAME>본 2책 513면 분류정론-정론<|endoftext|>