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### 제목: <NAME>의 선대 종계를 변무하고 정탐군을 보낸 적이 없음을 말한 주본

### 본문:
사신 <NAME> 등이 돌아갔다. 왕이 주본(奏本) 한 통을 지어서 부치고<NAME>관(迎賓館)까지 나가 전별하였는데, 그 주본에 말하였다. "<NAME>(洪武) 27년 4월 25일에 칙사로 보낸 내사(內史) 황영기 등이 와서 삼가 해악 산천(海岳山川) 등의 신령에게 고제(告祭) 하는 축문을 받들어 보니, 그 안에, '옛날 고려 배신 <NAME>(李仁任)의 후사 <NAME>(李成桂)의 지금 이름 이단(李旦)이 혹은 공공연하게 사람을 보내서 정탐하기도 하고, 혹은 비밀히 사람을 보내서 탐정하여 우리들의 변방 장수를 유인도 하고 바닷가의 백성을 죽이고 약탈하기도 하며, 또 유인하여 나쁜 일을 하게 한다. 이와 같이 화(禍)를 만들고 있으므로 즉시 군사를 일으켜 죄를 묻고자 하나, 큰 군사가 국경에 들어가면 살상이 많을 것이므로 아직 경솔히 행동하지 않는 것이다. 또 고려는 3면이 바다로 둘러싸이고 한쪽만 산을 지고 있어 지방이 수천 리나 되고 주위가 험하고 막혀서 하늘과 땅이 만들어낸 요새지이다. 그 속에서 백성을 다스리는 자는 황제의 명령이 아니면 할 수 없는 것인데, 이번에 이단의 하는 것을 보니, 황제의 명령을 받들어서 백성들을 다스릴 자가 못 되는 것 같다. 내가 상제에게 분명히 고하고자 하나 쓸데없이 상제의 들음만 번거롭게 할 것 같아서, 이제 사람을 보내서 먼저 신(神)에게 고하노니, 오직 신령은 그 까닭을 살피고 상제에게 고하라. 그래도 저들이 멋대로 모멸(侮蔑) 하여 그만두지 않으면 정토 군을 일으키지 아니할 수 없는 것이다.' 하였으니, 신은 억울해 견딜 수 없습니다. <NAME>이 생각 하건대, 신의 선대는 본래 조선의 후예이며, 신의 22대조 이한(李翰)은 신라 시대에 <NAME>(司空) 벼슬을 했고, 신라가 망한 뒤에는 한의 6대손인 <NAME>(李兢休)는 고려 조정에 들어왔고, 긍휴의 13대손<NAME>사(李安社)는 이전 원(元) 나라에 벼슬을 했습니다. 원나라 말기에 이르러 <NAME>의 아비 <NAME>가 <NAME> 등을 거느리고 동쪽으로 피난 왔는데, 이는 신의 고조부가 고려의 관작을 받지 못한 탓입니다. 신이 무재(武才)를 약간 배웠다 해서 군대에 몸을 두었으나 <NAME> 벼슬이 아직 현달하지 못했고, 고려 <NAME>(<NAME>)이 죽은 뒤로부터 가짜 왕 <NAME> 신우(辛禑)에 이르기까지 16년간에 권신 <NAME>(李仁任)·임견미(林堅味)·<NAME>(廉興邦) 등이 서로 이어가면서 권력을 잡아, 백성들에게 해독을 끼치고 죄와 악이 꽉 차서 스스로 사형을 당했습니다. 그러나 신은 본성이 근신하고 다른 허물이 없으므로, 신이 국정에 개입할 때 이미 주본을 만들어 주달한 바로 서 신과 인임은 본래 같지가 않습니다. <NAME>과 이초는 신이 국정을 맡은 뒤부터 <NAME>이 저지른 불법을 다 바루려다가 도리어 그 당류의 미움을 사서 윤이(<NAME>)와 이 초가 귀국에 도망하여 함부로 거짓말을 하기에 이른 것입니다. 폐하의 명을 받아 이미 처형되었지만, 그래도 그 당류들이 도성과 외방에 잠복하여 신의하는 바를 시기하며 지금까지 떠들어 대는 것입니다. 신은 또 생각하건대, 하늘이나 사람이나 다 한 가지 이치로 통달하게 되며, 폐하의 마음이 곧 상제의 마음인 것입니다. 폐하의 은덕을 입고 신하가 된 신은, 공공연하게 사람을 보내서 정탐하거나 혹은 비밀리에 정찰하여 변방 장수를 유인하고 주민을 죽이고 약탈하는 것은 죄가 매우 무겁습니다. 그런데 그런 일이 없다고 하면 이것은 임금을 속이는 것이고, 신하의 죄는 임금을 속이는 것보다 더 큰 것이니, 문명사회에서 살 수가 없는 것입니다. 천지 간에 용납할 수 없는 것은, 사람이 죄를 지으면 하늘을 속이는 것과 같고, 임금을 속이는 것은 사람을 속이는 것과 다를 바 없기 때문입니다. 산천 귀신이 좌우에 벌려 있는데 하늘하고 임금을 속이는 죄가 있다면, 어찌 신의 죄를 상제께 고하고 신의 몸에 화를 내리지 않았겠습니까? 신은 황망하고 떨리는 마음을 떨칠 수 없어 삼가 죽기를 무릅쓰고 말씀드리오니, 성스럽고 사랑스러운 마음으로 아랫사람을 애긍히 여기소서." 태백산 사고 본 2책 6권 2장 B 면 국편<NAME>본 1책 64면 분류 외교-명<|endoftext|>