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### 제목: 함길도 도절제사 <NAME>가 야인의 변고에 대해 아뢰니 관찰사에게 전지하여 야인을 무휼할 사목을 내리다

### 본문:
함길도(咸吉道) 도절제사 <NAME>(金宗瑞)가 승정원(承政院)에 봉서(奉書) 하기를, "알타리(斡朶里) 호군(護軍) 동자 <NAME>(童者音波)가 동창(童倉)·<NAME>(凡察) 등에게 말하기를, '병조 판서(兵曹判書)가 군사를 거느리고 관찰사·도절제사와 더불어 장차 너희 무리를 다 죽일 것이다.' 하므로, 동창이 두려워하여 그 부하와 함께 도망하려고 꾀한다는 것을 신이 듣고 군사를 거느리고 회령(會寧)에 이르러 그 형편을 관찰하니, 하루는 동자 <NAME>가 와서 신을 알현하므로 신이 우대를 하였습니다. 조금 뒤에 동자 음파가 살그머니 나가 말을 달려 바로 제 집으로 돌아갔습니다. 신이 <NAME>(童玉) 등을 시켜 <NAME>를 뒤쫓아가 잡고 인하여 그 집을 수색하니, 그 자산(資産)은 모두 이미 몰래 다른 곳으로 옮기었고 다만 쑥을 담은 상자 하나만 있었을 뿐이었습니다. 대개 동창(童倉)의 무리와 함께 공모하여 도망가려고 한 것입니다. 이튿날 밤에 동창·범찰의 무리가 부하를 거느리고 온 집이 도망하여 갔습니다. <NAME>에게 묻기를, '무슨 까닭으로 헛말을 꾸미어 동창(童倉) 등으로 하여금 도망하게 하였느냐.' 하였으나, 사실대로 대답하지 않았습니다. 볼기를 1백여 대를 때렸으나 또 승복(承服) 하지 않았습니다. 차꼬를 채워 옥에 가두었더니 <NAME>가 또 도망갔으므로 그 처자와 자산을 뒤쫓아가 잡았습니다. 회령 절제사(會寧節制使) 홍사석(洪師錫)과 종성 절제사(鍾城節制使) <NAME>(李仁和)를 시켜, 군사를 거느리고서 남라이(南羅耳) 등처에서 그 돌아가는 길목을 막고 기회에 따라 뒤쫓아가 잡게 하고, 신도 또한 군사를 거느리고 길을 배나 빨리하여 쫓아서 <NAME> 대산(阿赤郞耳大山) 밑에 이르니, 동창(童倉) 등이 자신과 마필을 버리고 모두 산골짜기로 도망하여 숨었습니다. 군사를 나누어 추적하여 <NAME>의 부하 남녀 도합 27인을 잡고 우마·자산을 아울러 노획하였으며, <NAME>(洪師錫)·이인화(李仁和) 등이 뒤쫓아 사지 상기이(斜地上岐伊)에 이르니, <NAME> 등의 가족은 모두 산속으로 도망하여 숨고 오랑캐의 강하고 씩씩한 자가 막아 싸웠습니다. <NAME> 등이 급히 치니 오랑캐가 힘이 다하여 말을 버리고 산으로 기어올랐습니다. 남녀 모두 20여 인을 수색하여 잡고 자량(資糧)과 병기를 노획하여 가지고 돌아오니, 도망하여 간 자는 30여 호에 불과하고 나머지는 모두 전과 같이 살고 있습니다. <NAME>(野人) 천호 <NAME>(童也叱大)와 동유칭(童劉稱) 등이 성심으로 향도(嚮導) 하여 기회를 잃지 않고 포획하였으니 그 공이 작지 않습니다. 자세히 〈조사하여〉 계 달하기를 청합니다." 하였다. 드디어 함길도(咸吉道) 관찰사에게 전지하기를, "지금 중추원 부사(中樞院副使) <NAME>(馬邊者)와 전 판내섬시사(判內贍寺事) <NAME>(卞孝文)에게 사목(事目)을 주어 보내니,<NAME> 효문 등의 말을 듣고서 경이 효문 등과 더불어 곡 진하게 조치하고, 포로 한 남녀와 머물러 사는 각호(各戶)는, 그 고을의 수령으로 하여금 곡진히 무휼(撫恤)을 가하고 살 곳을 잃지 말게 하여 각각 그 생업을 편안히 하게 하라." 하였다. 그 사목(事目)에, "1. 알타리(斡朶里)로 도망한 것은 몇 호이며 머물러 사는 것은 몇 호인가, 경이 도절제사와 더불어 분간(分揀) 하여 아뢰고, 마변자(馬邊者)는 깊이 야인의 성에 들어가서 사정을 정탐하고 또 무마하여 편안히 하는 뜻으로 타이를 것이다. 1. <NAME>·변효문 등이 알타리(斡朶里)로서 머물러 사는 자에게 이르기를, '우리 조종(祖宗) 때로부터 너희 무리를 무수(撫綏) 하였고, 너희들도 또한 우리 국가에 힘을 바쳐 순종하였다. 지금 전하께서 칙서(勅書)를 받들고 조종을 이어서 적심(赤心)을 널리 펴서 너희들을 무휼하는데, 너희들이 간사한 무리의 망령된 말을 믿고 스스로 의심하는 마음을 내어 모두 도망하여 흩어졌다. 전하께서 이를 들으시고 말씀하시기를, 「알타리가 내 뜻을 알지 못하고 도망하여 살 곳을 잃었으니 또한 불쌍한 일이다.」 하고, 그 나머지 머물러 있는 자도 또한 스스로 놀라고 의심하여, 혹 산골짜기에 도망하여 숨어서 생업을 편안히 하지 못할까 염려되므로, 신을 보내어 인휼(仁恤) 하는 뜻을 포고하여, 너희들로 하여금 각각 생업을 편안히 하여 의심하는 마음을 내지 말게 하는 것이니, 너희들은 성상의 뜻을 잘 알고 편안히 살아 생업을 즐기고 생애를 이루라.' 하라. 1. 포획(捕獲) 한 알타리의 남녀를 섞어서 거처하지 말게 하고, 그 부녀를 본국 사람으로 하여금 범하지 말게 하라. 1. 포획한 남녀에게 옷과 밥을 주어 특별히 무휼하여 굶주리게 하지 말라. 1. 도망한 사람의 경작하던 밭이 회령성(會寧城)에 가까워서 인력이 미칠 만한 곳이면, 본국 사람으로 하여금 갈고 심어서 도로 돌려줄 뜻을 보이고, 포획한 처자가 그 밭을 경작하기를 원하는 자는 들어 주고, 그 밭이 성에서 멀어서 인력이 미칠 수 없는 것은 머물러 사는 사람에게 이르기를, '도망한 사람이 만일 다시 돌아오면 양식이 나올 곳이 곤란할 것이므로, 국가에서 곡식 종자를 줄 것이니, 너희들이 갈고 심어서 돌아오기를 기다리라.' 하여, 자세히 권하고 달래어 밭을 묵이지 말게 하라. 1. 도망친 사람의 우마와 자산을 훼손하지 말고 돌아오는 날을 기다리게 하라. 1. 마변자(馬邊者)가 다행히 올량합(兀良哈)을 보거든 이르기를, '알타리(斡朶里)의 동창(童倉) 등이 거짓말을 듣고 스스로 의심을 내어 모두 도망하였으므로, 전하께서 신 등을 보내어 머물러 사는 사람들에게 회수(懷綏) 하는 뜻을 널리 포고하시기 때문에 우리들이 여기에 왔다.' 하라. 1. 마변자는 향도(嚮導) 한 야인(野人)을 도절제사에게 물어서, 그 사람이 과연 공이 있거든 그 사람에게 이르기를, '우리 전하께서 너희들이 마음을 다하여 향도 한 것을 들으시고 그 공을 깊이 가상하게 여기신다.' 하고, 성심껏 타이르라. 1. 알타리가 동요한 지 오래되더니 지금 과연 도망쳤다. 국가의 어질고 불쌍한 마음을 알기 위해 무수를 진하게 더하면 모두 알 것이다. 관찰사는 도절제사와 함께 무수할 방법을 의논하여 아뢰라." 한 말은 이것이었다. 태백산 사고 본 28책 89권 1장 B 면국 편<NAME>본 4책 279면 분류 외교-야<|endoftext|>