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### 제목: 도승을 금한 기한을 어겨 추문하지 말라 명하다

### 본문:
사헌 장령(司憲掌令) <NAME>(羅洪緖)를 명소(命召) 하여 말하기를, "도승(度僧) 747)을 금하는 것은 일찍이 금년 12월로 한정하였거니와, 지금 부리(府吏)를 보내어 도첩(度牒)이 없는 중을 잡아다가 추문(推問) 하지나 않는가?" 하니, 나홍서가 대답하기를, "비록 중 때문에 부리(府吏)를 보내지는 않으나, 중이 마침 스스로 금령(禁令)을 범하면, 반드시 잡아 와서 스스로 원하는 바를 묻는데, 모두들 속인(俗人)으로 돌아가기를 원하여, 정전(丁錢) 748)을 바치고자 하는 자가 하나도 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "이미 정한 기한이 있으니, 반드시 기한을 어겨서 추문할 것 없다. 이 뜻을 중외(中外)에 효유(曉諭) 하라." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "본부(本府)에서 일찍이 기한을 정하는 분부를 받들어 각 고을에 이문(移文) 하기를, '경내(境內)에 도첩이 없는 중이 몇 사람인데, 스스로 속인(俗人)으로 돌아가기를 원하는 자는 몇 사람이고 정전(丁錢)을 바치기를 원하는 자는 몇 사람이며, 사사(寺社)는 몇 구(區) 몇 간(間)인지 치부(置簿) 하고 회보(回報) 하라.' 하였는데, 이제 도리어 추문(推問) 하지 말라 하는 것은 옳지 못할 듯합니다. 또, 그 기한 안에 다른 일로 금령을 범한 자에게 도첩의 유무(有無)와 속인으로 돌아가겠는지 정전을 바치겠는지를 묻는 것은 장차 어떻게 처리하겠습니까?" 하였다. 임금이 말하기를, "다른 일로 금령을 범한 자에게는 물어도 좋다. 본부에서 이문(移文) 하는 것이 옳지 못하다면, 마땅히 전지(傳旨)를 내려야 할 것이다." 하고, 드디어 예조(禮曹)에 전지하기를, "일찍이 내린 전지에 이르기를, '도승(度僧)을 금하는 것은 영갑(令甲) 749)에 실려 있으나, 받들어 시행하는 것이 지극하지 못하니, 만약 더욱 밝혀서 금지하지 않으면, 폐단을 장차 구제하기 어려울 것이다. 다만, 급하게 시행하면 소요가 반드시 많을 것을 염려하여, 아직 기한을 너그러이 하여 그 자수(自首)를 받아들여서 돌려보내어 형벌을 가하지 않고, 혹 정전(丁錢)을 바치면 그대로 도첩을 주되, 금년 12월 그믐으로 한정한다. 기한에 이르도록 자수하지 않거나 이 뒤로 금령을 범하는 자가 있으면,<NAME>같이 《육전(六典)》 및 각년조(各年條)의 전교(傳敎)에 따라 철저히 금단(禁斷) 하라.' 하였는데, 지금 중외의 관리(官吏)가 입법(立法)을 돌아보지 않고서, 도첩이 없는 중을 지레 구금(拘禁) 하여 추문하니, 기한을 정하여 자수를 들어주는 법에 어긋남이 있다. 도첩이 없는 중이 만약 다른 일로 드러나면, 원하는 바에 따라 시행하는 것이 진실로 마땅하나, 만약 기한 전에 도첩의 유무를 추핵(推劾) 하여 억지로 구처(區處) 하게 한다면 안 된다. 중외에 효<NAME>여 다 알게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 4책 8권 15장 A 면국 편<NAME>본 6책 401면 분류 사법-법제 / 사상-불교 도첩(:중의 신분증)을 가진 중 : [ 747] 도승 : 중. 정전을 내고 국가의 허락을 받아 중이 된 사람을 말함. 정전 : 중이 도첩을 받을 때 국가에 바치던 돈. 명목상으로는 군포를 면제받아서 거두는 것인데, 대개 30 필 정도의 정포 값을 받았음. 영갑 : 법전.<|endoftext|>