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### 제목: 예조 전서 김첨이 종묘 제사 절차에 관해 건의하는 상소

### 본문:
"는 전서 <NAME> (<NAME>) 등이 제의 두어 조목을 올리었다. 그에 이르기를,"삼가 제례를 상고하건대, 인 군이 친히 제사하면, 태자와 공·후·백이 아헌하여 태위가<NAME>하며, 태자가 섭 행하면, 태위가 초헌하고 태상 경이 아헌하며 광록 경이<NAME>하였습니다. 일찍이 종친으로 섭 치는 일이 없었던 것은, 방친은 그 종사를 전장 하지 못하고, 또 정통을 못하기 때문입니다. 예에 말하기를,'서자가 제사하지 않는 것은 그 종통을 밝힘이라.'하였습니다. 선왕이 제사를 제정함에 있어 혐의를 분별하고 은미한 것을 범한 것이 이처럼 엄한데, 지금 종친으로써 종묘의 제사를 섭 행하는 사람은 예가 아닙니다. 바라옵건대, 이와 종친은 친히 제사하는 때의 아헌과 진전·산릉의 제사를 제외하고는 종묘에서 섭위 때 제사하는 것을 보지 마소서. 한·당 이래로 태위·사도·사공으로 삼공을 삼았는데, 삼공의 직책은 그에 대해 고굉 노릇을 하여 음양을 조화하고 백관을 잘고 통솔치 않는 것이 없기 때문에, 인 군이 연고가 있으면 대신 섭행을 것이 예입니다."재신의 지위가 낮은 사람으로 태위를 삼고, 전서로 사도·사공을 삼으니, 그 일이 예전 것을 하는 것도 아니고, 이름이 참람하고 실지에 어긋남이 이보다 심할 리 없으니, 제례를 중하게 하는 것이 아닙니다. 바라옵건대, 이와 태위는 정승 이상으로, <NAME> ·사공은 문무의 자헌 이하는 이성의 제군으로 충당하면, 거의 고례에 해당한 것입니다. 의논하는 자가 말하기를,'군관은 제사를 행하여서는 아니 된다.'합니다. 그러므로 교묘의 예를 승추가 참예하지 않는데, 이것은 태위가 군관이라는 것을 알지 않기 때문입니다. 태상은 예악을 맡고, 광록은 부사를 맡았는데, 지금의 봉상·전농이 곧 그 소임입니다. 그들을 그대로 향관으로 삼는 것은, 곧 각기 그 직책을 닦아서 신명을 섬기는 사명을 다하게 하려고 한 것인데, 지금은 일에 임하고 다른 관원으로 차정 하니, 체를 081)의 뜻이 무엇인지 전연 모릅니다. 바라옵건대, 이에서 태상과 광록은 마땅히 본관의 경을 보내어 일을 판비 하게 하여 명실을 상부하게 하면, 그 일에 임하여 구차하고 있는 잘못이 없을 것이요, 전하의 공경을 공경하는 뜻에 맞게 될 것입니다." 하니, 그대로 따랐다.

。을 사고 본 】 2책 4권 11장 13 면 【 국편<NAME>본 】 1책 245면
【 분류 】 왕실 - 의식/행정 - 중앙행정/역사 - 고사

 081] 체상:임금이 종묘에 신곡을 올리는 제사.<|endoftext|>