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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME> 등 고금인물의 옳고 그름을 평론하고, 의논하게 하다

### 본문:
임금이 <NAME>을 불러 보고 말하기를, "<NAME>가 교하(交河) 수령 박도(<NAME>)에게 토지를 청하고, 도의 아들을 행수(行首)로 들여 붙였으며, 또 <NAME>(太石鈞)의 고신에 서경 하기를 청하였으니 진실로 의롭지 못하였으매, 간원이 청하는 것이 옳았다. 그러나 이미 의정대신(議政大臣)이며, 또 <NAME>께서 신임하시던 신하인데, 어찌 이런 일로써 영영 끊으리오. 임인년에 <NAME>께서 소환(召還) 하시던 날에 내게 이르시기를, '<NAME>이 세자로 있을 적에, <NAME>(具宗秀)의 무리들이 의탁하고 아부하며 불의(不義) 한 일을 많이 행하여, <NAME>으로 하여금 길을 그릇 들게 하였다.' 하시고, 희에게 의논하며 '어떻게 처치할까.' 하고 물었더니, 희가 아뢰기를, '세자께서 연세가 적어서 매나 개를 가지고 노는 정도에 불과합니다.' 하므로, 당시에 말 들하기를, '희는 중립(中立) 하여 일이 되어 가는 꼴을 보고만 있다. '고 하여 밖에 내쳤는데, 이제 생각하면 희는 실로 죄가 없었다. <NAME>께서 또 한(漢) 원제(元帝) 때의 사단(史丹) 124)의 사실을 인용하여 말씀하시고 인하여 눈물을 흘려 우셨으니, 그 희의 재주를 사랑하시고 아끼시기를 지극히 하셨으니, 내가 어찌 신진(新進) 한 간신(諫臣)의 말에 따라 갑자기 끊을 수 있으랴.<NAME> 이런 뜻을 간원(諫員)에게 갖추 말하라." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "교하와 <NAME>의 일은 진실로 희의 과실이옵니다. 그러나, 정사를 의논하는 데 있어 깊이 계교하고 멀리 생각하는 데는 희와 같은 이가 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "경의 말이 옳도다. 지금의 대신으로는 희와 <NAME> 이가 많지 아니하다. 전에 지나간 대신들을 말하자면, <NAME>·박은·이원 등은 모두 재물을 탐한다는 이름을 얻었는데, 윤(崙)은 자기의 욕심을 채우기를 도모하는 신하이고, 은(訔)은 임금의 뜻을 맞추려는 신하이며, 원(原)은 이(利)만 탐하고의(義)를 모르는 신하였다." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "참으로 하교(下敎)와 같습니다. 당시 사대부들이 말하기를, '윤이 본래부터 아는 사람의 이름을 써서 주머니 속에 간직하였다가 정방(政房)에 들어가서 뽑아 쓰되, 과궐(窠闕) 125) 이 혹 적으면 도로 집어넣었다가 뒷날에 또 이와 같이 하며, 혹 집에 있을 적에는 쪽지에 써서 보내어 <NAME>께 올리면, <NAME>께서는 마음에 자못 즐겨 하지 않으시나 그래도 마지못하여 좇으셨다. '고 하옵니다." 하니, 임금이 말하기를, "경의 말대로 그러하였다. <NAME>께서 희를 지신사로 삼고자 하여 윤(崙)에게 의논하시니, 윤이 말하기를, '희는 간사한 소인(小人)이오니 신용할 수 없습니다. '고 하였으나, <NAME>께서는 듣지 아니하시고 마침내 제수하셨는데, 이로부터 윤과 희는 서로 사이가 나빠서 매양 단점(短點)을 말하였다. <NAME>은 윤의 편인데, 윤이 집정(執政) 하자 말생에게 집 의(執義)를 제수하매, 그때 희가 대사헌으로 있어서 고신(告身)에 서경(署經) 하지 아니하니, 윤이 두 번이나 희의 집에 가서 청하였으나, 희가 듣지 아니하였다. 윤이 항상 스스로 말하기를, '<NAME>께서 희를 지신사로 삼기를 의논하시기에 내가 헐어 말하였더니, 희가 이 말을 듣고 짐짓 내 말을 이처럼 듣지 않는다. '고 하였다. 또 희의 과실이 사책(史冊)에 실려 있는 것을 내가 이미 보았다." 하였다. 임금이 고금 인물의 옳고 그름을 평론하고 한참 동안 조용히 있다가 <NAME>에게 이르기를, "<NAME>(楊弘達)은 의술(醫術)로 국가에 공로가 있었고, 또 아들 <NAME>(楊濟南)은 <NAME>께서 보호하기를 오래 하셨으며, 양회남(楊淮南)은 나를 잠저(潛邸) 때부터 따랐으니, 비록 천인에 속하였으나 이미 천인을 면하고 양인(良人)이 되었으므로, 내가 제남을 3품으로 올리고자 하며, <NAME>(柳<NAME>은 공주를 양육(養育) 한 은혜가 있어 갚고자 하여도 할 길이 없었는데, 이제 그 고신을 도로 주고자 하나 국론(國論)이 두려워 감히 못한다. 한(<NAME>은 경에게도 친척이 된다." 하니, <NAME>이 <NAME>를, "한은 그 형 <NAME> 때문에 연좌되어 죄를 입었사오나, 한이 기와 더불어 평일에 심히 불화하여 은혜도 없고 또 죄도 없사오니 진실로 가엾습니다. 신의 생각으로는 고신을 주는 것이 마땅할 듯하옵니다." 하매, 임금이 말하기를, "연좌의 죄에 어찌 형제간 화목하고 불화한 것을 말할 수 있겠느냐." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "중국에서는 형제가 같이 살아야만 연좌제를 당하게 되옵는데, 본국에서는 형제간이면 으레 연좌하게 되오니, 정리(情理)에 합당치 못한 듯하옵니다." 하였다. 임금이 또 말하기를, "<NAME>과 윤목에게도 연좌하지 않고 가볍게 논하였다." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "하교가 옳습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "의빈(懿嬪)이 <NAME>(朴信)을 소환(召還) 하라고 청한 것이 하루 만이 아니었으나, 또한 듣지 아니하였다. 신(信)의 죄인즉, 무술년에 북경에 갔다가 돌아올 적에, 통사 <NAME>(許楚)가 의금부에서 <NAME>(沈溫)을 잡아 온 일을 누설하였는데 신(信)이 듣고도 그 사실을 아뢰지 아니한 것인데, 매우 교활하였으나 <NAME>께서 그대로 두시고 묻지 않았더니, 뒤에 선공 제조(繕工提調)가 되어 <NAME>(尹麟)과 더불어 싸우자 <NAME>께서 신을 의금부에 내려 국문하다가 무술년의 일을 추론(追論) 하게 되어 죄를 문책하고 내쳤던 것이다. 이제 소환하고자 하니,<NAME> 위의 세 가지 일을 세 의정과 비밀히 의논하여 아뢰라." 하매, <NAME>이 아뢰기를, "신이 무오년 대옥 초록(大獄抄綠)을 보온즉, <NAME>의 말에, '신이 무반(武班)이기 때문에<NAME>(兵權)을 잡고자 하였습니다.' 하였으나, 이 말은 아마 온의 참뜻이 아닐 것이옵고, 형벌을 두려워하고 형세에 핍박되어 할 수 없이 납초(納招) 126) 한 것이며, 또 대변(對辯) 하지도 아니하였사오니 그 죄를 용서할 수 있을 것이옵니다. <NAME>께서 사제(賜祭) 하시고 또 예장(禮葬)을 명하셨사오니, 국모(國母)의 친아버지를 죄안(罪案)에 기록하여 두게 함은 신은 불가하다고 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를, "선조 때에 있었던 일이니 뒤에 고칠 수는 없다. 또 온의 말에, '<NAME>(姜尙仁)·이관(<NAME>)·<NAME>(朴習) 등이 집에 와서, 군사 일은 한곳으로 돌아가야 한다.' 하기에, 대답하기를, '한곳으로 돌아가는 것이 옳다고 하였다.' 하니, 이 말로써 논하면 그 죄를 용서할 수 없다." 하매, <NAME>이 아뢰기를, "금지옥엽(金枝玉葉) 127) 이 대대로 이어나가서 만세 후에도 오히려 죄인이라고 일컫게 함이 가하오리까." 하니, 임금이 말하기를, "다시 말하지 말라. 내가 기필코 듣지 않겠다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "신이 일찍이 이하(李賀)의 고신(告身)을 도로 주시기를 청하였더니 윤허함을 얻지 못하였사오나, 신의 뜻으로는, 하(賀)가 처음 그 아들 <NAME>(李崇之)를 온의 집에 보낸 것은 진실로 죄가 있사오나, 그 아들이 이미 벼슬을 받았사온데 아비의 고신을 주지 아니함은 과하지 않사오리까." 하니, 임금이 말하기를, "왕법을 두려워하지 아니하고 온과 더불어 혼인을 하였으니, 죄가 진실로 작지 아니한 바에 어찌 도로 줄 수 있으리오. 다시 말하지 말라." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "신이 거듭 생각하오니, 국모(國母)의 아버지를 죄적(罪籍)에 이름을 기록한 것은 심히 불가하옵니다. 만약 <NAME>께서 오늘날에 계시었으면 반드시 이와 같이는 아니하셨을 것이옵니다. 후세에서 전하를 융통성이 없다고 이를까 깊이 두렵습니다." 하니, 임금이 말하기를, "무엇이 융통되지 않는단 말인가. 선군(先君)께 득죄한 사람을 내가 어찌 감히 가볍게 용서하리오." 하고, 또 말하기를, "예전에 <NAME>이 내게 말하기를, '무술년에 의금부에서 큰 옥사(獄事)를 국문할 때에, <NAME>(許遲)가 형조 판서로 있으면서 압슬형(壓膝刑)을 가할 것을 먼저 발언하였는데, 자기가 오래지 않아서 죽으니 신도(神道)가 과연 헛되지 않다. '고 하더라." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "이 같은 일은 예전에 많이 있었습니다." 하매, 임금이 말하기를, "그렇다." 하였다. <NAME>이 물러 나와 세 의정들과 비밀히 의논하니, <NAME>(楊濟南)과 회남(淮南)에게 3 품을 제수하는 일에 대하여 <NAME>·<NAME> 등은 가하다고 하고, <NAME>는 불가하다고 하며, <NAME>(柳漢)의 고신을 도로 주는 일에 대하여는 모두 가하다고 하고, 박신(朴信)을 소환하는 일은, 희와 사성은 가하다고 하고, 진은 불가하다고 하였다. 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 인물 / 역사-고사 / 역사-전사 16책 53권 24장 B 면국 편<NAME>본 3책 340면 분류 인사-관리 / 인물 [註 124] <NAME>(史丹) : 한(漢) 나라 <NAME>(元帝)가 가장 사랑하는 후궁 <NAME>의(傅昭儀)의 소생 <NAME>이 총명하고 재주가 있어, 태자를 폐하고 <NAME>으로 후사를 삼고자 하므로, 시중(侍中) <NAME>(史丹)이 극력 간(諫) 하여 마침내 폐하지 아니하였다. [註 125] 과궐(窠闕) : 빈자리. [註 126] 납초 : 공초를 바침. [ 127] 왕의 자손 : 금옥.<|endoftext|>