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### 제목: 동산 이릉에 장사를 지낸 사람에게 옮겨 장사하게 하였다

### 본문:
강원도 감사가 아뢰기를, "삼척부(三陟府)의 백성 <NAME>(古音金)의 아내가 죽으니 중 신침(信沈)이 이르기를, '시체를 불에 태워 예전 능실(陵室)에 장사 지내면 자손이 길(吉) 하게 된다. '고 하매, <NAME>이 그 말에 따라 뼈를 살라서 동산(東山)의 이릉(伊陵)에 장사하였으니, 청하옵건대 법대로 논죄하게 하소서." 하니, 임금이 정부에 의논하기를, "동산(東山)의 이릉(伊陵)은 세상에서 <NAME>(穆王) 008)의 조상의 능(陵)이라 전하지마는, 그러나 <NAME>께서 전주(全州)로부터 삼척(三陟)으로 옮겼다가 얼마 안 되어 또 함길도로 옮겼으니, 그 사이에 어찌 능실이 있었겠는가. 이것은 반드시 없는 일일 것이다. 다만 외가(外家)의 최 씨(崔氏)·신씨(申氏)의 무덤과 같은 것도 예전에는 모두 능실로써 일컬었으니, 외가의 오래된 무덤이 어찌 그것이 반드시 없음을 알겠는가. 그러나, 외가의 무덤에 남몰래 장사 지낸 죄를 반역죄(反逆罪)로써 논죄할 수는 없는데, 일이 사전(赦前)에 있으니 그만 버려두고 논죄하지 않는 것이 어떻겠는가." 하니, 우의정 <NAME>과 좌참찬 <NAME>은 아뢰기를, "동산(東山)의 이릉(伊陵)은 부로(父老)들이 전해 말하기를, '<NAME>의 조상(祖上)의 무덤입니다.' 하므로, 임신년에 비로소 국제(國祭)를 행하고, 또 수호(守護) 하는 군사를 정하였다가 신사년·임오년 무렵에 이르러 이를 폐지했습니다. 그러나, 서적(書籍)에 상고할 만한 데가 없으니, 만약에 과연 능실인데도 고음금(古音金)이 몰래 장사하였다면 죄는 용서할 수 없으니, 청하옵건대 관원을 보내어 부로들의 말을 분변 조사한 뒤에야 그 죄를 정하여 뒷세상 사람의 의심을 근절시키소서." 하고,<NAME>성 <NAME>와 우참찬 <NAME>은 아뢰기를, "주현에 만약 태실(胎室)과 능침(陵寢)이 있다면 반드시 은혜를 내린 예(例)가 있게 된 까닭으로 다투어 서로 찬양하면서 임금의 은혜를 바라게 되는데, 만약 참 능실(陵室)이라면 어찌 오늘날에 이르도록 아직 결정되지 못하겠습니까. 비록 조관(朝官)을 보내어 사실을 조사하더라도 부로들의 말에 지나지 않을 뿐이오니, 관원을 보내지 마시고 범인(凡人)의 무덤에 몰래 장사한 예(例)로써 논죄하게 하소서." 하니, 임금이<NAME> 등의 의논에 따라 형조에 내려 형률을 조사하게 하니, 죄는 장형(杖刑) 1백에 유형(流刑) 3천 리에 해당되는데, 범죄가 사전(赦前)에 있음으로써 논죄하지 말게 하고 다만 옮겨서 장사하게 하였다. 태백산 사고 본 분류 풍속 / 사상-불교 / 사상-토속신앙 / 사법-재판 국편<NAME>본 5책 2면 분류 풍속 / 사상-불교 목조 <NAME> : 목조이다.<|endoftext|>