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### 제목: 사헌부에서 문중선의 죄를 청하다

### 본문:
정사를 보았다. 사헌부에서 아뢰기를," <NAME>이 왕명을 하고 친히 모시는 것이 그 직분상 당연히 할 일인데 오매패974)를 별감에게 맡겨서 선명 975)을 옮겨 가고 집현전에서 사리에 의거하여 회설을 보냈음에도 아직도 그런 죄를 깨닫지 못하고 도리어 폭언을 더하고 말는 그 버릇을 키워서는 못 됩니다. 청컨대 장 70대에 도 2년에 처하소서." 하니, 임금이 이러다 하여 태 40대에 그치었다. 형조에서 아뢰기를,"병조의 정 976) <NAME>이 일찍이 향리의 삼정 977)으로서 들어와 벼슬하다가 무거운 죄를 범하고 그곳에 임명되었습니다. 지금에 와서'병조 영사'라 사칭하고 충청도에서는 함부로 역마를 타고 도 978)를 침해하였으며, 또 이서 등의 고신을 위조하여 법망을 크게 무너뜨리는 등 그 간사한 무리를 부리고 횡포를 자행함이 비길 바 없습니다. 형률을 살피건대, 장 1백 세에 도역 3년을 가하는 일이 마땅하나, 이런 간특한 무리들을 다만 이 율만을 적용한다면 장차 이를 징계해 다스리지 않을 것이니, 청컨대 법밖의 형률을 시행하여 그 가족을 변지로 사민 하게 하소서." 하니, 그가 말하기를,"어찌 한 사람의 죄 따위를 그 처자식들에게까지 미치게 하며, 또 어찌 반드시 법 밖의 율을 시행하겠는가? 마땅히 정률을 어긴 죄를 주어야 한다는 것이다." 하였다. 좌참찬 <NAME>이 <NAME>를,"신이 전에 북경에 있을 때 중국 사람들의 살림집을 살펴보니, 집집마다 양을 잘 기르고 있었습니다. 신이 이런 뜻을 전하를 회계하였더니, <NAME>께서 통사 이흥덕을 보내시어 중국으로부터 물건을 사 오게 하고, 곧 이흥덕으로 하여금 그 임무를 오랫동안 맡게 하고 이를 분예빈시 979)에서 보살펴 기르게 하였으므로, 양이 많고 번성하였습니다. 비단 이뿐만 아니라 전구서에서도 또한 일을 관장하고 있어서 그 뜻에 가 <NAME> 않은 까닭에 <NAME> 조 때 김기지로 하여금 그 임무를 오랫동안 맡기게 하여 희생을 기르게 하였던 것입니다. 지금은 오랫동안 맡은 사람이 없고 많은 관원이 서울에 나가고 들어와 목양에 관한 모든 일들이 매우 허술한 상태에 있습니다. 청컨대 근검 한 명을 얻어〈그로〉하여 오래 맡게 하소서." 하니, 임금이 옳게 여겼다. 대사헌 <NAME>이 아뢰기를,"각도에 있게 980)를 나누어 보내는 방법을 의논하여 정하기만 하고 아직 시행하지 않았으니, 청컨대 이를 행하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"지난봄에 이미 행대를 보냈기 때문에 내 마음도 요즈음에는 정지하는 것이 아니다고 생각한다." 하니, <NAME>이 다시 아뢰기를,"앞서 행대를 나누어 보낼 때에 소재지의 수령·절제사·처치사·만호 등이 불법한 일을 많이 행하다가, 행대가 어느 지경에 내려온다는〈소식을〉듣고는 놀라서 모든 것을 다 감추었다가, 그가 서울로 귀환함에 미쳐서는 다시 전대로 되돌아가 무익한 것 같았습니다. 그러나, 그 사이에 경계해 있는 것이 또한 많았으니, 행대를 명하여 돌려보내는 것이 정치의 근본에 얼마나 합치하는 일인가 합니다. 또한 본부 981)에서 외방의 범법 사실을 듣고 감사가 감사에게 이첩하면 감사가 다시 수령을 보내어서 죄인을 심문하면 모두가 듣던 바와 다르고 도리어 그 허물을 엄폐합니다. 만약 행대가 그 지경에 내려간다면, 본부에서 들은 즉시 행대에게 이첩해 추신"어찌 수령을 보내는 것보다 낮지 않겠습니까? 만약에 행대를 나누어 보내어 월여 동안 순력 하며 규찰을 엄히 한다면 조그마한 보익은 없을 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"일찍이 令의 하는 자가 말하기를, 만일 행대가 순력할 때 각 고을 수령들의 불법 행위의 탄로가 빈번히 나타나면 거의 모두가 두려워서 움츠리고 있을 것이므로, 금년·명년 동안은 다시 보내지 않아도 가할 것이라고 하였다. 이제 경의 소리를 들으니, 행대를 다시 보냄직도 하다. 무릇 수령이란 비록 몇 달 동안이라도 두려워서 금법을 범하지 말고 족한 것이니, 이번 가을에도 역시 보내는 것이 매우 좋을 것이다. 그러므로 마땅히 다시 의논해 시행하리라." 하였다. <NAME>이 또 아뢰기를," <NAME>이 환관으로서 임금을 받들어 친히 선전하는 것은 그 직분에 당연히 할 일입니다. 또한 오매패를 받는 여러 별감에게 위임하여 멀리서 왕명을 선포하였고, 또 집현전에서 사리에 의거하여 다시 힐문한 까닭을 듣지 못하고는 도리어 행패 982)를 더하여 여러 관원을 멸시하고 욕보였으며, 근자에 경연관을 궤향983)의 때, 경연관을 접대하던 환관이 부제학 <NAME>과 달리 궤 향하는 청사에 들어갈 수 없다 하여 함부로 쫓아낸 적도 있으니, 그 풍속이 실로 두렵습니다. 이와 같은 사람에게는 큰 은혜로 대우해서는 아니 됩니다. 이제 그를 정률로 다스리지 말라고 도리어 가벼운 법을 가하시니, 신은 아마도 이를 징계해 주을 수 없고, 환시들 이 더 커지지 않을까 두렵습니다. 청컨대 정률을 가하소서." 하니, 윤허하지 않았다. 병조에서 아뢰기를,"무비사 984)에는 손조서(<NAME>)는 도성의 수축으로 인하여 항상 수성 앞으로 나아가고, 승여사 985) 정랑 <NAME>은 정사와 진설 986)에 참여하고 있는데, 진설을 편찬하는 것은 곧 직무에 속하는 일로서 무비사는 사무가 번다 하고 승여사는 사무가 간략합니다."라는 사무가 간략한 직무를 손조서에게 옮겨"그대로 도성 수축을 감독 케 하고 사무가 번다한 직무를 <NAME>에게 넘겨주어 그 본사에 상시 보고를 하소서." 하니, 임금이 그대로 따랐다.〈이에〉여러 사람들이 모두 말하기를 <NAME>의 인품이 <NAME>에 미치지 못하기 때문에 그 사무를 이유로 조정을 청한 것이라고 하였다. 형조에서 청하기를,"조육으로부터 속공 및 노비를 성균관에 10구, 남부 대학에 30구, 중부 학당에 35구, 동부 학당에 25구, 서부 학당·한성부·사간원에 각각 10구씩을 주어로 하소서." 하니, 그가 말하기를,"선공감은 공역을 관장하는 곳이라서 오로지 인력만을 갖고 있으니, 모름지기 선공감에 40구쯤 참작해 주고 그런 연후에 다른 지방 관사에 나누어 주도록 하라." 하였다.

【 태백산/본 】 5책 9권 2장 1 면 【 국편<NAME>본 】 6책 417면
【 분류 】 사법 - 재판/사법 - 탄핵/농업 - 축산·행정 - 중앙행정/행정 - 지방행정·군사 - 군정/신분

[974]오매패:왕을 선소(:대신을 부름) 하거나 선명(:왕명을 선포함) 할 경우 내리던 패. 왕명을 상징하는 것으로서 오매(:검은 매화나무)로 쓴 패임.[975] 선명:임금의 왕명.[976] 영사:아전·서리. [977] 삼정:조선의 선초에 향리 1호에 한 장정이 한꺼번에 역을 서게 되면, 그중에 한 사람은 역을 면제하여 주던 자을 말함.[978]우리:역리.  979] 분예빈시:조선조 당시 빈객의 연향과 공궤를 맡아 보던<NAME> 시의 분사.「980] 행대:조선조 때 민간의 이해·수령의 득실·주군 향리의 안위를 살피기 위하여 지방에 보내던 사헌부의 감찰. 행대 감찰.[981]우리:사헌부.[982] 행패:거스르고 어기어짐.  983]궤향:임금이 직접 음식을 먹임.[984] 무비사:조선조 초기 병조에 속한 분사의 하나. 군적·마적·병기·전함·점열·군사 훈련·방수 등에 관해 일을 맡아 보았음.[985] 승여사  조선조 때에 병조에 속한 한 사는 노부·승여·목마·역·경각사의 사령에 관한 일을 맡아 보았음.[986] 진설:진도 법.<|endoftext|>