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### 제목: 권근이 기복(起復)을 사양하는 글을 올렸으나, 윤허하지 않다

### 본문:
<NAME>이 다시 상서하여 기복을 사양하였다. 그은 대략 이러하였다."초토 067)에 있는 신 <NAME>은 이미 듣건대, 대성에 전지하여, 한때에 미치도록 신에게 기복 있는 의첩을 내게 하였다니, 신은 명령을 듣고 두렵고 놀라 정신과 넋이 떨어져 그만 둘 바가 없으며, 진퇴유곡입니다. 그윽이 생각건대, 충성을 하자면, 반드시 효도하는 데에 앞서야 하며, 다스림을 이루자면, 인륜을 두터이 지키는 것보다 큰 것이 없습니다. 덕을 능히 다하지 못하는데 충성스럽다고 어찌 일컫겠으며, 인륜을 능히 지키지 못하는데, 다스림이 어찌 잘 이루어지겠습니까? 효도를 폐지하고 충성을 버리고 인륜을 어지럽게 하고 다스림을 바라는 것은, 예로부터 지금까지 얼마나 이러한 이치가 있었겠습니까? 공손히 생각하건대, 주상 전하는 하늘이 한 자질과 광명 한 학문과 덕을 하는 지정은 천성에서 나오고, 교화의 선정은 반드시 행하는 데에서 비롯합니다. 세상이 태평하여도 오히려 지극하지 않게 이르시고, 많은 어진이가 이르러도 오히려 빠진 수가 있음을 염려하여, 친히 여러 유신에게 충성을 하여 문치를 일으키니, 진실로 천재일우의 아름다운 정치입니다. 경술의 선비가 누구라서 분발하여 충성을 다하고 정성을 다하고 배운 바를 펴서 그 공덕을 다하기를 생각하여 평소의 지극한 소원을 갚으려 하지 아니하겠습니까?"라는 더러운 신에게 사랑과 은혜를 입게 하여 높은 벼슬을 뽑아 두고 황폐 068)에 참예하게 하니, 권장하고 대우함이 분수에 넘치므로, 몸이 비록 가루가 되더라도 보답하기 어렵겠습니다. 다만 일찍이 앙화를 만나서 최질을 몸에 입고, 질병이 있어, 비록 감격함이 간절하여 스스로 일어나 명령을 받고자 하더라도 안으로는 부끄러운 마음을 품고 밖으로는 행하기 힘들여 근심하므로, 나아감을 이룰 수도 아니고 물러나도 편안하지 못하니, 많은 사람에게 부끄러워 황공한 마음이 그지없습니다. 대저 예문관은 유림의 중한 인선이요, 성균관은 풍속 수양이 본원이요, 지경연은 마땅히 효를 논하여 화육을 협찬하는 것이요, 세자의 빈객은 마땅히 효제를 강론하여 덕을 돕는 것입니다. 무릇 사람은 직위가 중한 까닭은 모두 명교에 관계됨이 크기 때문입니다. 무릇 진유 가운데 절의를 돈독히 지켜 안으로는 행실에 문제가 없고, 밖으로는 비방이 없는 자를 얻어서 임명한 뒤에라야 공망에 합하고, 이 관직을 더럽힘이 없을 것입니다. 신과 같이는 자는 본디 용렬하고 더러운 자질이라 한갓 장구만 지켰을 뿐인데, 외람되게 권세를 탐하여 일찍이 이 관직을 더럽혔으니, 진실로 옳지 못하였습니다. 더군다나 여러 상중에 있는데 슬픔을 잊거나, 영화를 입고 은총을 무릅써 최마를 받고 길복을 입는다면, 이는의를 행하는 데 어그러지고 염치가 없어져, 명교에 벼슬을 얻으므로 물 의를 피하기 어렵습니다. 위로는 성대의 정치를 더럽히고, 아래로는 후세의 벼슬을 살 것입니다. 이러한 더러운 행실로써 이러한 고열을 맡는다는 것은 한 가지라도 감히 불가한데, 하물며 감히 겸직이겠습니까? 이로써 예문관에 장이 되면, 유림을 욕되게 만들을 것이요, 이로써 성균관의 장이 되면 풍속 교화를 하는 것이요, 그러한 지경연이 어찌 화육을 협찬할 것이며, 그러한 세자빈객이 어떻게 덕을 돕겠습니까? 어찌 덕행이 없는 자가 선비로 하여금 국가의 중임을 논하게 하여, 이윤을 어지럽히고 풍속을 더럽히게 할 수 있습니까? 하물며 친시는 어진 덕을 얻어서 지극한 다스림에 이르기를 생각하는 것인데, 절의에 어그러지고 염치가 있는 사람으로 하여금 고열을 맡아서 고하를 정하게 하면, 그 강개하고 예의를 지키는 선비는 반드시 시험에 나아와서 재예를 나타내기를 즐겨 하지 아니할 것입니다. 더욱이 이 병이 위독하여 임질이 발작하는 날이 일정치 아니하여, 한 번 밥 먹는 일은 오히려 또한 다시 일어나고, 밤이 다하도록 오줌을 싸면 잠시도 평안할 때가 없습니다. 만약 관복을 입고 관대를 입어 금밀에 나아가 있게 하면, 천위의 지척에서 더러움을 일으킬까 두렵습니다. 너무 많이 먹어서 보통 때 남과 말하는데도 자주 다시 물어서 그 말을 다 알게 되는데, 이로써 어찌 능히 그 강하는 말을 분별하겠습니까? 눈이 매우 어두워서 보통 때 책을 읽고 두어 줄을 보지 못하여 매우 어지러운데, 이로써 어찌 능히 남의 지은 글을 어찌하겠습니까? 신으로 하여금 병을 참고 억지로 시석에 올리게 하는 것은, 귀먹은 자로 하여금 그 성률을 고르게 하고,<NAME>으로 지은 문장을 보게 하는 것과 같으니, 무슨 소득이 있겠습니까?"심력을 다하여 힘써 직임에 이바지하려 하더라도, 그것은 반드시 날로 더하여 장차 치료하지 못은 데 이를 것이므로, 신에게 해가 많고 나라에 해가 없을 것입니다. 신은 그윽이 스스로 헤아리건대, 참으로 감당할 수 없습니다."에 해가 밝게 비치는 바를 어찌 감히 기망하겠습니까? 엎드려 바라건대, 성자께서는 불쌍하고 불쌍한 여겨 내린 명령을 도로 거두어, 신으로 돌아가 상을 마치게 하여, 효로 다스리는 정치를 빛나게 하여서 다행함을 이기지 못하겠습니다. 신은 지극히 박절한 마음을 이기지 못하여 감정이 막히고 사연이 없다고 말할 때 알지 못하겠습니다."윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 본 】 4책 11권 21장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 357면
【 분류 】 인사 - 임면

【 067] 초토/거상.[068] 문병:대제학.<|endoftext|>