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### 제목: 경연에서 한나라 때의 삼로, 오경과 불교의 길흉화복, 사뢰 등에 대해 배중륜·하윤과 논하다

### 본문:
경연에 나아가서 이 나라의 삼로·오경 002)의 일을 물으니, 시강관 <NAME>이 대답하기를,"옛적에 <NAME>가 삼로·오경을 높였는데, 지금 우리 국조에서 국사·왕사를 높이는 일도 같았습니다." 하였다. 지경연사 <NAME>이 말 하기를,"전하가 이 부처에게 혹하는 폐단이 있습니다." 하니, 임금이 말하기를,"과인이 부처를 좋아하는 것은 그 사람이 미혹되는 것과는 같지 않다. 그러므로서 불씨가 화복으로 사람에게 퍼진 것은 잘못이다." 하였다. <NAME>이 대답하기를,"불씨가 그 미견과 미래를 가지고 인심을 현혹 시키기 때문에, 감히 평탄한 사응을 갖고 말하지 못하였으니, 이것이, 성인이 그 옳은 것 같으면서도 옳은 것을 미워한 것입니다. 만일 화복을 가지고 말한다면, 옛적에 석 씨가 죽을었을 때에, 도적이 그 일족을 심히 많이 죽이었는데, 한 씨가 어찌하여 미리 말해서 그 화를 면하게 하지 않았겠습니까? 화복의 말이 옳다는 것을 여기에서 볼 수 없을 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"사리는 어디에서 생기는 것인가?" 하니,<NAME>이 대답하기를,"이것은 정기가 모인 것입니다. 사람이 정신을 수련하면, 모두 여기가 있는 것입니다. 바다 위의 큰 조개가 보주가 있고, 뱀이 명월 주가 있으니, 뱀과 조개가 그 물건의 착한 것이어서 홀로 이것이 있는 것이겠습니까? 단지 정기가 뭉친 것뿐입니다." 하니, 임금이 웃었다. 

【 태백산 사고」는 1책 3권 1장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 161면
【 분류 】 왕실 - 경연·사상 - 불교·역사 - 고사

[002] 삼로·오경:주 나라 때부터 설치한 천자의 이름로 천자가 부형의 예로 대접하였는데, 삼로는 삼덕을 아는 자가를<NAME> 오사를 아는 자를 말함.<|endoftext|>