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### 제목: 지평 이영은이 충청도 관찰사의 유임과 성균관에 음악을 내린 것에 대해 아뢰다

### 본문:
그러나 <NAME> 은이 본부 378)의 의논을 가지고 아뢰기를,"충청도 관찰사를 그 아들 백인의 등장 379)으로 인하여 그대로 하여 대체 시키지 않는데, 이러한 길이 한 번 열리게 되면 이를 본받을 일이 많을 것이니, 신 등은 불가 함으로 생각합니다." 하니, 어서로 답하기를,"만약 <NAME>이 속히 체임 하기를 자청하고 이를 대체 시켰다면 폐단이 있을 것이나, 이것은 내가 공효가 되는 것은 특별히 정 히 여기고 또 민정에 따른 것이니, 무슨 폐단이 있겠는가?" 하였다. <NAME> 은이 다시 아뢰기를,"성균관에 술과 고기를 내려 주는 것으로 보는 것인데, 또 문묘의 곁에 음악을 내려 주니, 신 등의으로 불가하게 여깁니다." 하니, 이에게 답하기를,"성균관에 음악을 내려 주는 것이 어떻게 불가하겠는가? 만약 공자전에서 음악을 연주하고 물을 마시는 것은 비록 나일지라도 할 수가 없지마는 명륜당은 내가 음악을 연주했던 곳이고, 그 사신이 음악을 연주했던 곳이니 무엇을 본받는 것이 있겠는가? 하물며 남악 380)이 더욱 정대 하니 설사 여악 381)을 내려 주었더라도 결코 방해가 되지 않을 것이다. 왜 국가에서 폐지하지 않은 일이 성균관에서는 그른 것이 되고, 조정에서는 어떤 것이 되겠는가? 조정에서는 그르다고 일컬으면서도 쓰기를 떳떳이 하는데, 성균관에서는 지극히 정대하고 조정의 곳보다 높아 그른 것을 사용할 수가 없다는 말인가? 그렇다면 사리가 모두 어긋나는 것이니, 점차 커지게 하는 것은 부득이하다. 말하는 바는 매우 말도 안 되는 것이다." 하였다. 사신이 논평하기를,"삼가 생각을 보건대, 제왕의 정치하는 도리와<NAME>의 사람 가르치는 일을 모두가 예악으로써 근본을 삼았으니, 순 임금은 기 382)에게 명하여 <NAME> 383)를 하게 했었다.《예기》에는 이르기를,'악을 배우고 악을 외운다.'라고 했으니, 이것은 일찍이 음악을 학교 안에서 가르친 것이 아니었다. 오늘 밤에 다시 성균관에 술을 내려 주고 또 음악을 내려 주고 잔치를 베풀었으니, 이것은 유생을 소중히 여겨 교육하는 뜻으로 깊이 위로하는 일이므로 그 한때의 성대 한 행사인 것이다. 만약 삼가 창우의 등류를 내려 주어 문묘의 곁에서 희롱하였다면 마땅히 말을 못 할 것이다." 하였다.

【 태백산 - 본 】 6책 16권 29장 333 면 【 국편<NAME>본 】 7책 333면
【 분류 】 정론 - 간쟁/인사 - 임면/역사 - 왕실 - 사급/교육 - 인문교육/예술

 378] 본부:사헌부.[379] 등장  조선조 때의 진정서의 일종으로, 억울한 일이 생겼을 때 여러 사람이 이름을 잇대어 써서 관가에 어떠한 일을 하소연하던 일.[380] 남악:외진연을 할 때 무동에게 시키던 것들[381]여 악:여기가 악기를 타고 악기를 부르고 춤을 추는 일.[382] 기: <NAME>의 신하. { 383] <NAME> :제왕이나 경대부의 맏아들.<|endoftext|>