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### 제목: 예조에서 왜인 사신의 상경 경로를 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "일본 국왕과 좌 무위(左武衛) 대내전(大內殿)의 사인 이외에 제도(諸島)의 객인들에 게는, <NAME>이 이미 일찍이 미두와 염장(鹽醬)과 주미(酒米)를 준비 저장하여서 어떤 때는 3일에 한 번, 어떤 때는 5일에 한 번씩 내어 주며, 어물(魚物)과 땔나무 등류도 각각 그곳 만호(萬戶)가 수군(水軍)으로 하여금 적의(適宜) 하게 준비 공급하고 있습니다. 삼포(三浦)에 이르러 정박(碇泊) 한 객인들은 비록 수로(水路)를 경유하여 상경(上京) 하더라도, 반드시 상주(尙州)·문경(聞慶)·충주(忠州)·김천강(金遷江)을 경유하기 때문에 각 고을 각역의 백성들은 분주하여 실농하게 되므로 점점 유리(流離) 하고, 도망합니다. 지금부터는 객인으로서 내이포(乃而浦)에 도착 정박한 자는 창원(昌原)·성주(星州)·옥천(沃川)·청주(淸州)·죽산(竹山)·용인(龍仁)·한강(漢江)을 경유하게 하고, 부산포(富山浦)에 도착 정박한 자는 동래(東萊)·양산(梁山)·밀양(密陽)·청도(淸道)·대구(大丘)·인동(仁同)·상주(尙州)·문경(聞慶)·충주(忠州)·여흥(驪興)·광주(廣州)를 경유하게 하며, 염포(鹽浦)에 도착 정박한 자는 울산(蔚山)·언양(彦陽)·경주(慶州)·안동(安東)·영천(榮川)·단양(丹陽)·제천(堤川)·원주(原州)·양근(楊根)·평구(平丘)를 경유하여 서울에 들어오게 하면, 역로(驛路)에 있는<NAME>들의 송영(送迎)에 대한 수고로움과 안일(安逸) 함이 아마 균평(均平) 하게 될 것 같습니다." 하니, 정부와 제조(諸曹)에 내려 주어 같이 의논하게 하였다.모두가 아뢰기를, "염포(鹽浦)에서 오는 자는 울산·경주·안동·영천·단양·충주·여흥·양근·평구를 경유하게 하고, 부산포(富山浦)에서 오는 자는 동래·양산·밀양·청도·대구·인동·상주·문경·연풍(延豐)·괴산(槐山)·음성(陰城)·음죽(陰竹)·이천(利川)·광주(廣州)·광진(廣津)을 경유하게 하며, 내이포(乃而浦)에서 오는 자는 창원·성주·옥천·청주·진천(鎭川)·죽산(竹山)·용인·한강을 경유하여 입경(入京) 하게 하고, 각 포구(浦口)에서의 공궤(供饋)와 얼음이 풀린 때의 수로(水路)에 의한 왕환(往還)은 예조의 계목(啓目)에 따라 시행하기를 청하나이다." 하니, 그대로 따랐다.태백산 사고 본 분류외교-왜 / 교통-육운 / 교통-수운 분류외교-왜 / 교통-육운 국편<NAME>본 3책 367면 분류<|endoftext|>