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### 제목: 지휘 첨사 <NAME>와 백호 <NAME>의 접대 문제를 논의하다

### 본문:
<NAME>에게 명령하여 의정부와 육조의 참판 이상에게 일을 의논하게 하여 말하기를, "지금 참판 권도(<NAME>)가 급히 글을 올려 아뢰기를, '두 왕(王) 사신의 말이, 「연도(沿道)에 오래 머무르는 것이 매우 미편(未便) 하니 속히 서울로 가게 하라.」 고하기에, 도(蹈)가 대답하기를, 「접대하는 예의에 거북스러운 점이 있으니 잠깐 사신 <NAME>(<NAME>·최(<NAME>를 기다려야 하겠습니다.」고 하였더니, 두 왕이 말하기를, 「칙서(勅書)에 지휘 첨사(指揮僉事) <NAME>날 가래(<NAME>)와 백호(百戶) 최진(<NAME>) 등을 함께 거느리고 조선국에 가라고 하였습니다. 이것이 우리들이 온 까닭입니다.」고 하고, 또 「동(同)」자를 가리키며 말하기를, 「『일동(一同)을 돌려주라고 한 동(同)』자는 이와 같은 자양(字樣)이 없으니, 요동(遼東)에서 어떻게 호송(護送) 할 수 있겠습니까. 전하께서 어찌 재상을 보내와서 우리들을 이런 지경에 이르게 만드십니까. 이 말을 전하께 아뢰어 주시오.」라고 하였습니다. '고 하였다. 내 생각으로는, 그들이 오래도록 평안도에 머무르면 평안도의 백성들이 지공과 접대에 곤란할 것이다. 그러나 사리(事理)로 보아 접대(接待) 할 수 없는 이유가 네 가지가 있다. 우리나라 사람으로서 사로잡힌 사람을 한 사람도 데리고 오지 않았으니, 이것은 칙서에 최(<NAME>·맹(<NAME>과같이 조선에 데리고 가라고 한뜻에 위반(違反) 된 일인데, 도리어 이 일을 근거로 하여 왔다는 것이 한 가지의 이유이다. 부득이하다면 최·맹과 같이 와야 될 것이데, 맹·최는 홀라 온(忽剌溫) 지방에 가고, 두 왕만이 먼저 우리나라에 도착한 것이 두 가지의 이유이다. 만약 우리나라에 도착하였으면 연도(沿途) 머물러 있다가 최·맹이 오기를 기다려서 오는 것이 옳을 것인데, 그런 사세는 돌아보지 않고 억지로 오려고 하는 것이 세 가지의 이유이다. 비록 경성(京城)에 도착하더라도 내가 관대(館待) 하기가 더욱 난처한 것이 네 가지의 이유이다. 이 네 가지 조항을 들어서 설명하여 주어 최·맹의 오기를 기다리게 하는 것이 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를, "성상의 말씀이 지극히 당연합니다. 그러나 손과 주인의 사이에 그렇게 할 수는 없습니다. 이 사람이 비록 우리나라에 온 칙서(勅書)에는 없으나 그 실상은 다 우리나라를 위한 일입니다. 또 칙서에, '최·맹과 같이 거느리고 조선에 가라. '고 하였으므로, 또한 의거(依據) 한 바가 있는 것이니, 마땅히 속히 접견하시고 대접하는 것이 옳겠습니다."라고 하고, <NAME>(皇甫仁)이 아뢰기를, "접대 절차는 일체 황친(皇親)의 치제(致祭) 때에 오는 흠차(欽差)의 예(例)에 의거하게 하소서." 하매, 즉시 <NAME>에게 전지(傳旨)를 내려 데리고 오게 하였다. 태백산 사고 본 20책 62권 8장 B 면국 편<NAME>본 3책 523면 분류 외교-명<|endoftext|>