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### 제목: 유거 제도

### 본문:
유거(柳車)는 【《예기(禮記)》 상대기(喪大記) 및 《의례경전 통해 속(儀禮經傳通解續)》·《문헌통고(文獻通考)》 식관조(飾棺條)에 모두 이르기를, "군룡유(君龍帷)가 셋, 지(池)·진용(振容)·보황화(黼荒火)가 셋, 열불(列黻)이 셋, 열 소금 저(列素錦楮)에 유황(帷荒)과 훈뉴(纁紐)를 덧붙인 것이 여섯, 제(齊)가 다섯, 채(采)가 다섯, 패(貝)·어약불지(魚躍拂池)·훈대(纁戴)가 여섯, 수장(繡杖)이 여섯"이라 하였는데, 이제 이 제도를 사용하면서 참작하여 만들었다. 자는 영조척(營造尺)을 사용한다. 】, 그 제도가 곡(轂) 두 개를 사용하게 되는데 【우리 말에 "통(桶) 나무는 밖으로 폭(輻)을 가지고 안으로 축(軸)을 받는다." 한다. 】, 길이가 2척 5촌, 직경이 2척 1촌인데, 두 끝을 쇠로 감고, 두 바퀴의 직경은 각 7척이며 【쇠가죽으로 싸고 주칠(朱漆)을 하게 되며, 분(粉)으로 구름 모양을 그린다. 】, 축이 하나인데, 길이가 13척이요, 중앙은 모나게 되었는데, 직경이 9촌이며, 두 끝은 원형으로 되었는데, 직경이 6촌이니, 모두 쇠로 감고, 그 끝에는 모두 큰 쇠고리를 가첨하게 되며, 원(轅)이 둘인데, 길이가 21척 5촌, 너비가 4촌, 두께가 7촌이요, 앞으로 두 끝에는 횡목(橫木) 하나를 대는데, 길이가 12척, 너비와 두께가 각 6촌이니, 이른바 형(衡)이다. 뒤로 두 끝에는 용두(龍頭)를 새기고 다섯 가지 채색을 칠하며, 중앙에는 횡목 네 개를 대는데, 길이가 5척, 너비가 4촌, 두께가 2촌 5푼이다. 횡목 위에 거상(車箱)을 만드는데, 그 제도는 전후좌우에 각기 귀기(歸機) 하나를 대고 【전후의 길이가 8척, 너비가 4촌, 두께가 3촌이요, 좌우의 길이는 13척 7촌 5푼이요, 너비와 두께는 위와 동일하였다. 】, 귀기(歸機)의 네 모퉁이에 단주(短柱)를 세우며 【길이가 1척, 직경이 2촌이다. 】, 단주(短柱)의 사이에 소주(小柱)를 세우는데, 좌우로 각각 세 기둥씩이며, 사이에는 정판(精板)을 대고 거상(車箱) 안으로 네 모퉁이에 기둥을 세우는데, 높이가 4척 2촌 5푼이요, 기둥 위에 양(樑)과 동(棟)을 시설하여 집을 만들고 압청 단자(鴨靑段子)를 덮게 되니, 이른바 별갑(鼈甲)이다. 흑백 보황이라 함은 가장자리를 따라 흑백 보문을 그린다. . 무릅쓴다는 것이 곧 별갑이다. . 화삼렬·불삼렬이라 일컫는 것은, 중앙에 불이 올라가는 형상 석 줄을 그리고, 두 뱀이 서로 등진 모양을 석 줄로 그리게 되는 것이다. 다음에 가죽나무[椵木]로 제(齊)를 만들어 【제(齊)는 제(臍)의 뜻이니, 가운데로 모이는 것을 말함이다. 】, 형상이 둥글어 수레 덮개와 같으니, 높이가 3척, 직경이 2척 남짓한데, 별갑(鼈甲) 위에 설치하고, 한가운데는 오채증(五綵繒)으로 【지금은 오색 단자(五色段子)를 사용하게 된다. 】 입혀서 줄줄이 차서가 있게 하고, 또 오색주(五色珠)를 연달아서 오항(五行)이 되게 하니, 각 길이가 1척이다. 제의 오채·오패는 제 위에 모아 잡아매는 것이다. 다음 가목에는 운두를, 황변의 사면에는 용두를, 네 모퉁이에는 유소를 드리운다. 다음에 백저 포로 유를 만들고 사면에 용을 그리니, 이른바 용유라 한다. 또 대[]로 엮어 농을 만들고 청저포를 입혀 유의 위 황변 삼면의 조든에 걸어 궁실의 물받이처럼 하게 되니, 이른바 삼지이다. . 제후는 뒤면은 없으므로 삼지가 된다. 꿩을 그려 지의 아래에 달아, 수레가 떠나갈 때 번이 움직이게 한다 하여, 이른바<NAME>이라 하는 것인데, 다음에 한 발[]이 넘게 하여 번과 같게 하고 청황증 열다섯 폭으로 만든다. 다음에 지의 밑<NAME>의 사이에 동어 아홉을 만든다  지 하나에 어가 셋씩이다. 수레가 떠나면 어가 위에 넘치게 되니, 이른바 어약불지이다. 다음 훈백으로 지금은 홍주를 사용해서 상개와 변장의 벌어진 곳을 연결한다. 양옆에 각 세 개씩이므로 여섯 개씩이 이른바 훈뉴라는 것이다. 현재 백릉을 사용하는데, 황의 밑에 2척 8푼 5푼, 너비가 3척 5촌, 길이가 9척 1촌이니, 소금 저이다. 그 안에 욕석(褥席)을 시설하고 【자주선 답석 지 의(紫紬縇踏席地衣)가 하나, 자주 욕(紫紬褥)이 하나, 남초선 상석(藍綃縇上席)이 하나, 남초선 답석(藍綃縇踏席)이 하나다. 】 그리고 다음에 훈백(纁帛)으로 【지금은 홍주(紅紬)를 사용한다. 】 대(戴)를 만든다 【대(戴)는 치(値)와 같다. 】 그것으로 관(棺)을 매어 유골(柳骨)에 붙도록 하여, 관이 견정(堅定) 된다는 것이다. 일 속마다 두 끝에 가죽을 구부려 끈을 만드는 것이 관인데, 횡속이 세 개이다. 훈대가 여섯이란 것은 끈으로 대를 묶어서 유골에 매다는 것이다. 후에 훈백으로 (지금은 홍주)를 사용하며, 유의 가운데에 한쪽 머리는 매고 한쪽 머리는 유 밖으로 나오게 하여 사람이 끌게 하였다. 여섯이라는 숫자는 대마다 매기 때문이다. 수레를 끌고 높은 데를 오를 때는 앞으로 끌고, 내려갈 때는 뒤로 끌고, 수레가 엎어지는 것을 방지하고, 왼편으로 틀어지면 오른편으로 당겨서 이러고 있다. 흔히 말하는 훈피가 여섯이니, 저리 왔다 갔다 하지 않게 하는 것이다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 왕실-종친 / 도량형 분류 왕실-의식 / 왕실-종친 분류 2책 498면 분류<|endoftext|>