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### 제목: 집현전 직제학 <NAME>이 <NAME>의 옥사에 영을 어긴 사람들에 관해 상서하였다

### 본문:
집현전 직제학 <NAME>(李季甸)이 상서 하기를, "예기에 '사면(赦免)은 중한 데로 따르고 비부(比附)는 경한 데로 따른다.' 하였으니, 비부(比附)는 중한 데로 따를 수 없습니다. 지금 예조 낭관(禮曹郞官)들이 의금부에 들어와서 전 승지(承旨) <NAME>(朴仲林)을 방문(訪問) 하였으니 이를 처벌함이 진실로 마땅합니다. 그러나, 친한 사람이 들어가서 보는 것은 이미 그 법이 있으나, 이 무리들은 친하지 않으니 영(令)을 어긴 데에 합당하여 장(杖) 80대에 이르게 하였으니, 비부(比附) 한 것이 중한 편입니다. 명하여 2등을 감(減) 하게 하였으니 은혜가 지극히 후한 편입니다. 그러나, 영을 어긴 사람의 죄에 지나친 것이 있습니다. 이 앞서 친척과 교우(交友)가 갇힌 데에 음식을 주기도 하고, 혹은 들어가서 방문하기도 한 것이 그 전래(傳來)가 이미 오래되었으니, 비록 법에 위배되지마는 또한 풍속의 아름다운 일입니다. 지금 이 옥사(獄事)는 관계된 바가 가볍지 아니하니, 비록 그 친자식일지라도 또한 때때로 들어와서 볼 수가 없는데, 이 무리들은 어떤 사람이기에 감히 이같이 들어가서 방문하였겠습니까. 다만 예조 판서가 의금부에 앉아서 공사(公事)를 봄으로 인하여 무시(無時)로 출입하게 되었으며, 또 중림(仲林)은 예조에 동료(同僚) 당상(堂上)과 낭청(郞廳)의 의리가 있는 것을 알고 있기 때문이오니, 그 법대로 논한다면 처벌해야 되겠지마는, 그 사정을 논한다면 용서해야 될 것이온데, 비부(比附)가 중한 데 이르렀으니 미안한 것 같습니다. 영을 어긴 것을 수범(首犯)과<NAME>(從犯)으로 나누는 데 의거하면 정리(情理)가 매우 합당하겠습니다. 신은 직책이 시종(侍從)에 있으므로 마음속에 미안한 점을 품고는 감히 잠잠히 있을 수가 없사오니, 삼가 성상의 재가를 바라옵니다." 하였다. 이날에 마침 전동정(轉動政) 145) 이 있어 견 의(堅義) 등이 모두 환직(還職)되었는데, <NAME>(崔庵) 만은 수범(首犯)이 되어 좌천(左遷) 되었다. 태백산 사고 본 분류 사법-행형 / 정론-정 / 인사-임면 분류 사법-행형 / 정론-정 국편<NAME>본 4책 714면 음력 6월과 12월의 일정한 시기에 행하는 도목정사가 아니라, 수시로 관리의 임명·출척을 행하는 전동정이다.<|endoftext|>