전문분야 텍스트
### 제목: 예조에서 전국의 영험한 곳에서 제사드리는 것을 국가에서 행하는 치제의 예에 따를 것을 건의하다

### 본문:
예조에서 아뢰기를, "건의하는 자가 아뢰기를, '이 앞서 경외(京外)의 제향(祭享)에 영험(靈驗) 한 곳을 혁파하여 제사하지 않는 것은 온당치 않사오니, 원컨대, 이제부터 산천의 기암(奇巖)과 용혈(龍穴)과 사사(寺社) 등 영험한 곳에 제실(祭室)과 위판(位版)을 설치하고, 매양 4중월(仲月) 127)의 길일(吉日)에 사자(使者)를 보내어 예를 행하게 하소서.' 하니, 명하시어 '이를 논의하라.'하셨는데, <NAME>(卞季良)이 아뢰기를, '이는 대개 주공(周公)이 사전(祀典)에 기록되어 있지 않은 곳에도 모두 질서 있게 제사 한뜻을 본받은 것이니, 진실로 이치가 있는 말입니다. 그러나 그 폐할 수 없는 곳만을 가려서 제사를 행하도록 하소서.' 하니, 명하시어 헌 의(獻議) 한 대로 따르도록 하셨으므로, 공경히 이에 좇아 각도에 이문(移文) 하여 상고하오니, 지난 기축년에 다시 상정(詳定) 할 때에, 사전(祀典)에 없앴던 것을 뒤에 수교(受敎)에 따라 소재관으로 하여금 아울러 춘추(春秋)로 치제(致祭) 하도록 하고, 그 제향의 물자(物資)로는 혹은 위전(位田)을 주기도 하고, 혹은 국고의 미곡을 쓰기도 하며, 혹은 그 고을에서 자비(自備) 하기도 하고, 제품(祭品)에 있어서는 혹은 중사(中祀)의 예(例)에 따라 변(籩)·두(豆) 각각 10개를, 혹은 소사(小祀)의 예에 따라 변(籩)·두(豆) 각각 8개를, 혹은 각각 2개를 쓰기도 하니, 매우 고르지 않습니다.청하옵건대, 그 영험 여부를 분별하지 말고, 영구히 혁파하였거나 제사드리는 장소를 모르는 곳을 제외하고는 모두 국가에서 행하는 악(岳)·독(瀆)·산(山)·천(川)의 제품(祭品)의 예(例)에 따라 국고의 미곡으로 치제하게 하고, 제사 뒤에 감사가 본조에 이문(移文) 하는 것으로 항식(恆式)을 삼게 하소서.하니, 따를 수밖에 없었다. 태백산 사고 본 분류사상-토속신앙 / 재정-국용 국편<NAME>본 3책 204면 분류사상-토속신앙 [ 127] 4중월 : 2월, 5월, 8월, 11월.<|endoftext|>