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### 제목: 예조에서 진사의 시취 조건을 아뢰다

### 본문:
진사의 시취 조건을 예조에서 아뢰었다. 1. 십운시는 파제 409)에서 경구를 바로 말하게 되나, 오늘날의 격조는 비루가 심합니다. 옛날 작품(作品)을 베껴 써서 다투어 서로 도습(蹈襲) 하므로 제술(製述)이 이미 쉬워져서 마침내 모람(冒濫) 하는 폐단을 열어 놓으니, 빌건대 10운(十韻)은 없애버리고 진사(進士)도 생원(生員)을 시험하는 예(例)에 의거하여 모두 고부(古賦)와 고율 시(古律詩) 중의 1편(篇)으로써 뽑도록 하며, 율시(律詩)는 6운(六韻) 이상을 시험하고, 고시(古詩)는 10운(十韻) 이상을 시험하고, 오언시(五言詩)와 칠언시(七言詩)는 시관(試官)이 그때에 임하여 정하도록 하소서. 1.<NAME>정운은 이미 고금의 운서를 참작하여 정한 것이니 운을 사용하는 데 장애가 없으니 <NAME>에 하여금 압운하게 하소서. 1. 전자에 연한의 법 410)을 세운 까닭은, 대개 10운이 너무 가벼워서 장년 한 사람이 모람하기 쉽기 때문입니다. 지금 만약 시·부를 합하여 진사를 뽑는다면 비록 연한이 있어도 나이를 속인 사람이 참으로 많으니, 마땅히 연한을 없애고 널리 취재하소서. 1. 생원의 예에 따라 가례 411) 와 소학을 강하게 하소서. 1. 진사(進士)와 생원(生員)을 각기 따로 시험해 뽑는다면 방방(放榜) 412) ·유가(遊街) 413) 하는 이외에, 지방의 유생(儒生)이 수십 일 동안이나 유련(留連) 하게 될 것이니 번거로운 폐단이 없지 않을 것입니다. 빌건대 같은 때에 한 곳에서 하루 걸러서 시험해 뽑도록 하고 방방(放榜)은 좌우(左右)로 나누어 서로 번갈아 이름을 부르게 하소서. 1. 지금 시·부의 두 편으로 인재를 뽑는다면 생원시와 이미 경중이 없을 것이니, 나이 순서대로 앉게 하여 장유의 순서를 다투는 풍습을 막도록 하소서." 임금이 그대로 따랐다. 분류 인사-선 발 태백산 사고 본 6책 13권 3장 A 면국 편<NAME>본 6책 482면 과거 시의 첫머리에서 그 글의 뜻을 찾아냄. [ 410] 파제 : 시의 첫머리에서. 가례 : 주자가례 : 과거를 볼 때 나이를 제한하던 법. . [ 412] 방방 : 과거에 급제한 사람에게 합격증서를 주던 일. 문무과와 생진과는 각각 홍패와 백패를 주었음. 유가가 : 과거에 급제한 사람이 광대를 데리고 풍악을 잡아서 좌주·선진자·친척 등을 찾던 일.<|endoftext|>