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### 제목: 우사간 금유 등을 불러 김중곤 등의 치죄에 대한 정당성을 말하다

### 본문:
우사간 금유 등을 불러서 말하기를,"그대들의 상소한 말은 아름다우나, 그러나 근래에 간관의 말이 그 실정에 멀리 다른 어리석은 것이 있었다. 내가 그것을 허물하지 않은 것은 말길을 막지 않고자 했기 때문이다. 옛날 태종 때에 <NAME>이 왕자와 결혼하는 것을 꺼려서 이러한 말을 했으니, 반역이 이보다 더한 것이 있겠는가. 일찍이 <NAME>께서 율을 상고하여 죄를 주고 왕을 폐하여 천역을 삼았는데, 이제 <NAME> 도 또한 <NAME>의 외손이다. <NAME>이 그를 서얼이라고 논하여 그의 벼슬 길을 막고자 한 그 마음가짐이 어찌 그리게 다르다고 하겠는가. 또 회의할 때에, 처음에는 <NAME>의 본문 안 <NAME>를 지적하여 선과 함께 논의하다가 종말에는 <NAME>는 논의 밖에 두니, 전하가 스스로 다시 힐문하기를,'전하께서 만약 어째서 <NAME>는 논하지 않았느냐고 한다면 장차 어떻게 대답하겠는가.'하니, <NAME>이 말 하기를,'나 등은 <NAME>가 과거에 응시하려는 것을 알지 못하였습니다.'라고 하였다. 그리고 힐문하기를,'전하께서 만약 <NAME>가 이미 한성시에 합격한 것을 너희들이 이미 방목을 보고도 하지 못하였다고 말할 수 있느냐고 하면 또 어떻게 대답하겠는가.'라고 하니, <NAME>이 말 하기를,'전하가 어찌 그렇게 잘 알겠는가.'하였다 하니, 그의 굽고 정직하지 않음과, 눈을 귀머거리와 눈 한 사람 속에 넣어 두는 것이 그 죄가 속보다 못지않은 것이다. 더구나 간관인 까닭으로 특히 관대한 은전에 좇았으니, 신자 한 자의 마음은 마땅히 죄 더 주기를 청하여야 할 것인데, 어찌하여 그를 석방하고 직첩을 돌려주라고 청한단 말이냐. 그대들의 뜻은 명성을 낚시질하려고 한 것이다." 하니, 유 등이 대답하기를,"만일 이 무리들을 용서한다면 말길은 이로부터 다시 열릴 것이고, 용서하지 않는다면 말길은 이로부터 막힐 것입니다. 신 또한 언관으로서 수효를 채우고 있으므로 다만 직책을 다하고자 하였을 뿐입니다. 누가 감히 이름을 낚시질할 수 있겠습니까. 이름을 낚시질한 사람이 있어서 언관의 직에 나아가는 일은 신 등이 함부로 하지 못하겠습니다."라고 하니, 신는 말 하기를,"내가 그 뜻을 가상 히 여긴다." 하였다.

【 태백산 사고 】지 17책 56권 12장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 386면
【 분류 】 정론 - 정론/사법 - 탄핵/역사 - 사학·왕실 - 종친.<|endoftext|>