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### 제목: 상정소에서 출사의 법을 의논하여 아뢰다

### 본문:
상정소에서 출사(出謝)의 법을 의논하여 아뢰기를, "신(臣) 등은 그윽이 생각하건대, 옛날에 백마(白麻) 123)를 찢고자 하는 사람이 있었으며, 또 사두(詞頭)를 봉해 돌려보낸 사람도 있었는데, 당시에는 권세를 광참(狂僭)에게 옮기지 않는 것으로써 직책을 삼았으므로, 모든 사람의 하자(瑕疵)는 비록 크게 폭로하여 이미 죄책을 받았지마는, 그러나, 문안(文案)이 관부(官府)에 간직되어 사람들이 볼 수가 없게 되니, 비록 강상(綱常)을 파괴시킨 죄를 범했더라도 만약 논단을 거치지 않는다면, 다만 사대부의 입에만 전하여 말을 갖추어 계 달하기는 어려우므로, 원의(圓議) 124) 할 즈음에 반드시 이를 꺼려서 발언하지 않는 사람이 많아서, 선비의 기풍을 경성(警省) 시키는 법이 전하지 못할 것이니, 그 전대로 둠이 어떠하겠습니까." 하니, 임금이 윤허하지 않으면서 말하기를, "모든 사람의 하자(瑕疵)를 신하들이 아래에서 의논하고 있는데도, 임금이 홀로 위에서 알지 못하고 있는 것이 옳겠는가." 하였다. 도승지 <NAME>(辛引孫)이 아뢰기를, "원의 한 일은 계 달하기가 어렵습니다." 하니, 임금이 말하기를, "내가 하자(瑕疵)의 실상을 듣고자 하는 것이 아니니, 다만 말을 간략하게 하여 계문하도록 하라." 하였다.좌승지 <NAME>(鄭甲孫)이 아뢰기를, "만약 계달(啓達) 하게 된다면, 후에 추가해 고치기가 어려울 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "어째서 추가해 고치기가 어렵겠는가." 하면서, 드디어 <NAME> 손에게 명하기를, "금후로는 각인의 고신(告身)은 혹은 작불납(作不納)이라 일컫고, 혹은 정조 외(政曹外)라 일컫고, 혹은 한품(限品)이라 일컫는 것을 이조와 병조로 하여금 초사(抄寫) 시켜 계달하도록 하라." 하였다.태백산 사고 본 분류인사-임면 / 인사-관리 22책 69권 18장 A 면국편<NAME>본 3책 648면 분류인사-임면 백마 : 조칙. [ 123] 백마 : 조칙. 사헌부의 관원들이 좌우를 물리치고 풍헌과 탄핵, 배직한 사람의 서경을 의논하는 자리.<|endoftext|>