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### 제목: 왜의 소산이 아닌 물건을 무역하는 문제에 관해 의논하다

### 본문:
예조에 명하여 공물을 바치는 것이 만일 그 나라의 소산이 아니거든 그러지 말라고 하였으니, 이것은 반드시 중국의 도적을 도둑질하였으리라 생각하였기 때문이다. 예조에서 또 아뢰기를,"일본의 객인과 흥리 왜인 398) 이 나라는 중국 물건을 무역하지 마소서." 하니, 그대로 따랐다. 이때 경상도 수군 도절제사 정간이 승정원에 상소에 부치기를,"왜사가 본래 중국에서 훔친 물건을 우리나라에 팔아서 청나라를 자뢰 하는데, 일찍이 교지를 내리어 중국이 도둑질한 중국 물건을 서울과 외방에 팔지 못하게 하였으니, 곧 왜사가 노기를 발하여 형세가 장차 변을 낼 것 같습니다." 하였다. 의정부·육조·대간에서 아뢰지 하기를,"왜인의 성질이 본래 사납고 악하여 기뻐하고 있는 것이 무상한데, 지금 우리나라에서 이익을 얻지 못하면 반드시 오랑캐에 마음을 품어 변경을 침노하여 민명을 살해할 것입니다. 빌건대, 우리를 모르는체하여 외방에서 매매하게 하고 다만 서울 안에서 매매하는 것만 금하는 것이 어떠하겠습니까?" 하니, 그는 전지 하기를,"중국에 신이라고 일컬으면서, 왜에 물건을 받아들이는 것이 옳겠는가?" 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"전하의 그 말씀이 지극하나, 중국의 도적을 접대하는 것이 중국의 도적이 사는 것보다 무엇이 나을 까닭이 있겠습니까? 전하께서 왜 사를 우대하시는 것은 다른 것이 아니라, 나라와 백성을 위하는 것입니다. 이미 중국의 도적을 접대하였으니, 그 물건을 외방에서 파는 일을 허락하는 것이 무엇이 해롭겠습니까?" 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 - 본 】 14책 32권 15장 133 면 【 국편<NAME>본 】 2책 133면
【 분류 】 외교 - 명 - 외교 - 왜/무역

[398] <NAME> 왜인:장사하는 일본 사람.<|endoftext|>