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### 제목: 첨지중추원사 <NAME>을 대마주 경차관으로 삼다

### 본문:
첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(元孝然)을 대마주 경차관(對馬州敬差官)으로 삼았는데, 그 싸 가지고 간 예물(禮物)은 백세 면주(白細綿紬) 10 필(匹), 백세 면포(白細綿布) 10 필, 백세 저포(白細苧布) 5 필, 흑세마포(黑細麻布) 5 필, 조미(糙米) 719) 1백 석(石), 황도(黃豆) 50석, 소주(燒酒) 30병(甁), 청주(淸酒) 1백 병, 밀과(蜜果) 2궤(樻), 다식(茶食) 2궤, 소병(燒餠) 2궤, 큰 붕어[大鮒魚] 4백 마리[尾], 건대 구어(乾大口魚) 2백 마리, 잉어[鯉魚] 50마리, 천 아(天鵝) 720) 5마리[隻], 잣[松子] 5석(石), 곶감[乾柿子] 50접[貼]이고, 그 싸 가지고 간 사목(事目)은 이러하였다. "1. 도주가 사선 721) 은 1년에 50척을 넘지 못한다. 고 미리 정하였으므로, 금년에 사선이 자못 전약을 어겼기 때문에 그 까닭을 묻기 위해 온 것이다.'라고 대답하라. 1. 도주(島主)가 만약, '세 개의 도서(圖書) 722)를 찍어 특별히 보내는 사람은 이전에는 50척의 숫자 내에 들지 않았다.'라고 말하면, 대답하기를, '우리나라 선왕(先王)께서 너의 섬[島]의 땅이 척박(瘠薄) 하고 백성들이 빈한(貧寒) 한 것을 가엾게 여기시고, 우리나라 백성과 다름이 없이 무휼(憮恤) 하시어, 무릇 청(請) 하여 오는 것은 곡진(曲盡) 하게 좇지 아니한 것이 없었다. 그러나 그 사선(使船)에 대하여 수(數)를 정하지 않으면 연로(沿路)의 참·역(站驛)이 있는 주군(州郡)에서 영송(迎送)과 지대(支待)의 폐(弊)가 있으므로, 우리 선왕(先王)께서 우리나라의 〈사선(使船)에 대한〉 영원(永遠) 한 지대(支待)의 계책(計策)을 생각하시고, 계해년 723)에 너의 선부(先父) 종정 성(宗貞盛)과 더불어 약정(約定) 하기를, '1년 동안의 사송선(使送船)은 50척을 넘지 못한다.'라고 하고, 그 수를 넘는 것에 대하여는 '접대(接待)를 허락하지 아니하였으니, 삼 착 도서(三著圖書)로 특별히 보내는 사람을 50척 수 내에 계산하지 않는 것은 전약(前約)에 없는 일이다.'라고 하라. 만약 전례(前例)를 들어서, '모모인(某某人)은 〈약정한〉 수(數) 외인데도 상경(上京) 하였다.'라고 말하면, 대답하기를, 〈성상께서〉 특별히 명하여 상경한 것이다.'라고 하라. 1. 만약 50척을 다 보내고 난 뒤에 부득이하게 사송 할 일이 있으면 어떻게 합니까? 하면, 대답하기를, '변경(邊警)에 대한 보고(報告)는 〈국가에〉 관계되는 바 중(重) 한 일이니, 비록 수(數) 외라 하더라도 우리나라에서 접대(接待) 할 것이며, 또한 전례(前例)가 있는 일이다. 그러나 만약에 긴(緊) 하지 않은 일을 가지고 「삼 착 도서(三著圖書)로 특별히 보낸 것」이라 칭하고, 오는 자는 전(前)에도 모두 접대를 허락하지 않았다.'라고 하라. 1. 만약에 '호군(護軍)의 벼슬을 받은 자는 이미 귀국(貴國)의 신하가 되었다고 생각하는데, 어찌하여 모두 50척의 수 안에 넣습니까?' 하면, 대답하기를, '당초의 정약(定約)에 다만, 「1년에 50척에 한(限) 한다.」고 하였을 뿐, 호군의 벼슬을 받은 자에 대하여 특별히 칭(稱) 하지 않았다.'라고 하라. 또 만약에 '그렇다면 벼슬을 받아 신하가 된 뜻이 어디에 있습니까?' 하면, 대답하기를, '호군의 벼슬을 받은 자는 연변(沿邊) 제읍(諸邑)에서 예대(禮待) 하기를<NAME>같이 우리나라 조사(朝士)처럼 하고, 국가에서도 역시 특별히 하사(下賜) 하는 바가 있다.'라고 하라. 1. 만약에 '먼 곳 사람[遠處人]의 사선(使船)은 정한 수[定數]가 없이 접대(接待) 하면서 우리 섬[島]은 인근(隣近)의 번리(藩籬)인데 어찌하여 그 수를 정하십니까?' 하면, 대답하기를, '먼 곳 사람은 전에는 사선(使船)의 수가 썩 드물어 1년에 한 척 혹은 1, 2년 또는 3, 4년을 걸러서 보내므로 일찍이 그 수를 정하지 않았는데, 근년(近年)에 일기도(一岐島) 내의 4, 5곳[處] 사람이 빈번히 사선(使船)을 보내므로, 우리나라에서도 그 빈번함을 싫어하여 장차 구처(區處) 724) 함이 있을 것이다.'라고 하라. 1. 만약에 '먼 곳 사람은 의복(衣服)과 식량(食糧)을 후(厚) 히 주면서 우리 섬사람은 어찌하여 박대(薄待) 하십니까?' 하면, 대답하기를, '해마다 도주(島主)에게 쌀·콩 2백 석(石)을 하사하고, 그 밖의 다른 추장(酋長)들에게도 해마다 각각 쌀·콩 2, 30석 혹은 4, 50석씩 하사하며, 또 너희 섬의 백성들이 삼포(三浦)에 늘 거주하여 우리나라에 기식(寄食) 하고 있으며, 공물(貢物)을 바치는 너희 나라 사람이 거의 수천(數千)에 이르러, 우리나라에서 무휼(撫恤) 하기를 내 나라 백성과 같이 하니, 이것은 모두 먼 곳 사람에게는 없는 일이다. 어찌하여 박대(薄待) 한다고 하는가?'라고 하라. 1. 만약에 '일찍이 권등감(權藤勘)을 보내어 삼포(三浦)에 재류(在留) 하는 사람들을 계칙(戒勅) 725) 하여 상시(常時)에 칼을 차지 못하게 하고, 고기를 낚는 사람에게 귀국(貴國)의 사람들과 다투지 못하게 하고, 또 신공(身貢)을 독촉하여 거두려고 하였는데, 어찌하여 허락하지 않았습니까?' 하면, 대답하기를, '지난여름에 우면로 삼보라(亐面老三甫羅)를 특별히 보내어 이 같은 말을 하기에 이미 그 청(請)을 허락하여 삼포(三浦)를 순행(巡行) 하였는데, 지금 얼마 되지 아니하여 권등감을 또 보내오고, 서계(書契) 726) 도 없었으모로 이를 허락하지 않았다.'라고 하라. 1. 만약에 '고성(固城)의 구죄량(仇罪梁)을 삼포(三浦)의 흥리선(興利船) 727)의 예(例)에 의하여 〈배를〉 댈 수 있게 허락하여 달라고 한 일'을 말할 것 같으면, 대답하기를, '내가 명령을 받은 일이 아니므로 감히 알 수 없다.'라고 하라. 1. 도주의 서계는 본 조의 교서에 대한 숙배의 예에 의하고, 경차관이 사례로 상접할 때에는 객은 동쪽에, 주인은 서쪽에 앉는다. 1. 만약 왕유 728)의 뜻을 따르지 않으면 마땅히 대답하기를, '내가 와서 효유하는 뜻이 이와 같지 않으니, 마땅히 따로 사람을 보내라.'라고 하라." 태백산 사고 본 4책 12권 22장 A 면국 편<NAME>본 6책 713면 분류 외교-왜 / 무역 현미 : 현미. [ 719] 조미 : 현미. 천아 : 고니. 대마도에서 우리나라에 보내는 선박은 사선이라고 하는데, 이는 722에 소개되어 있다. 왕복 문서에 사용하도록 만들어 보낸 인장.  723] 도서 계해년 : 1443 <NAME> 25년.  724]  725에서 구처란 변통하여 처리함.  726 계칙 : 경계하여 경계시킴. 서계 : 우리나라와 일본과의 왕복 문서. 흥리선 : 상선. 왕유 : 임금의 명령에 따라가서 회유함.<|endoftext|>