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### 제목: 종친과 대신의 예장에 관한 예조의 계

### 본문:
예조에서 계하기를, "종친(宗親)과 대신(大臣)이 돌아가서 예장(禮葬) 할 때에, 제전(祭奠)을 예조와 의례 상정소(儀禮詳定所)가 함께 의논하여 작정하였는데, 개토제(開土祭)는 옛날 법제에 의하여 변(籩)·두(豆)·보(簠)·궤(簋)를 배설하고 일헌 삼전례(一獻三奠禮)로 거행하며, 그 찬품(饌品)은 변(籩)이 넷이요, 두(豆)가 넷이며, 보(簠)가 둘이고, 궤(簋)가 둘이며, 계빈(啓殯) 할 때에 먼저 고하는 제(祭)는 옛날 법제에 없으니 마땅히 없애야 되며, 계빈전(啓殯奠)에는 유백병(油白餠)이 세 줄이요, 탁자 위에 화초(花草)를 갖추며 일헌 삼전례(一獻三奠禮)로 거행하고, 조전(祖奠)과 견전(遣奠)은 위의 의식과 동일하게 하며, 교량제(橋梁祭)는 옛날 법제에는 없으니 또한 마땅히 없앨 것이며, 헐고 제(歇柩祭)는 《문공가례(文公家禮)》에서 말하는 친붕(親朋)들이 곽 외(郭外)에 구(柩)를 멎어 놓고 전(奠)을 올리는 것이니 마땅히 노제(路祭)라고 개칭할 것이며, 곽 외(郭外)에서 거행하는 찬품(饌品)과 행례(行禮)는 견전(遣奠)과 같이 하고, 임광전(臨壙奠)의 찬품(饌品)과 행례(行禮)는 위와 같고, 사토제(謝土祭)는 개토제(開土祭)와 동일하고, 엄광전(掩壙奠)은 《문공가례(文公家禮)》의 제주전(題主奠)이란 것인데, 찬품(饌品)이나 행례(行禮)는 임광전(臨壙奠)과 동일하며, 우제(虞祭)의 찬 품은 위와 같으나, 비로소 삼헌례(三獻禮)를 행하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.태백산 사고 본 분류왕실-의식 / 풍속-예속 분류왕실-의식 국편<NAME>본 2책 587면 분류<|endoftext|>