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### 제목: 4월에 번을 교체하는 법을 고칠 것에 대해 의논하여 법을 존속키로 하다

### 본문:
동부승지(同副承旨) <NAME>(李季甸)이 아뢰기를, "지금 군액(軍額)을 더 늘려서 5번(番)으로 나누어 1년에 세 차례 번상(番上) 케 하는데, 정월과 8월은 농한기라 가하지만, 5월은 바로 농사철입니다. 별 시위(別侍衛) 1천과 갑사(甲士) 1천에, 그 시종 드는 사람[傔人] 1인에다가 딸린 식구 2인이 넘을 것을 계산하면 모두 6천여 명이요, 번하(番下) 때도 또한 이와 같으니, 상·하번(上下番)을 합하면 1만여 명입니다. 이뿐만 아니라, 대장(隊長)·대부(隊副)와 총통위(銃筒衛) 등이 또한 이때를 당하여 번(番)을 교체하면 거의 수만에 이르오니, 경기(京畿)에 있는 자도 오히려 폐단이 있거든, 하물며 먼 도(道)에 사는 자이겠습니까. 반드시 4월 초하루를 맞아 행장(行裝)을 정리하여 오면 5월의 농사철에 미치게 되니, 이때를 당해서는 한 사람의 힘이 열 사람에 지나고 하루의 일이 열흘에 갑절이나 되는데, 만일 국가에 위급한 일이 있거나, 변경(邊境)에 일이 있으면 어찌 그 폐단을 헤아리며, 어찌 그 농사철을 헤아리겠습니까. 이러한 무사(無事) 한때를 맞아서 민시(民時)를 헤아리지 아니하고 수만의 대중을 일으키기를, 금년에 이와 같이 하고 명년에 이와 같이 해서, 정한 법을 만들면 옳지 못한 일이 아닙니까. <NAME>(先儒)가 말하기를, '나라에 노는 백성이 없으면 생산하는 것이 많고, 농사철을 빼앗지 아니하면 농사가 빨라진다.' 했사온데, 지금 농삿달에 대중을<NAME>하면 노는 백성이 있는 것이 아니며, 농사철을 빼앗는 것이 아닙니까. 이는 국가의 큰 폐단입니다. 또 경성(京城)에 곡식이 귀함이 다른 해보다 갑절이나 되는데, 올봄에 갑사(甲士)를 시취(試取) 할 때에 먼 지방 사람들이 경성에 구름처럼 모여들었는데 어찌 다 식량을 가지고 왔겠습니까. 혹 포화(布貨)를 팔거나 의복을 팔아서 식량을 하였으니, 경성의 미곡이 감손된 것이 많았습니다. 대저 하나를 들면 셋을 안다는데, 대궐 안의 갖가지 공궤(供饋)로 채소도 이미 다 했고, 고기와 소금도 또한 떨어졌으니, 대궐 안이 이와 같으니 대궐 밖을 가히 알 수 있고, 서울 안이 이와 같으니 외방(外方)을 알 수 있습니다. 이렇게 궁핍할 때에 또 별 시위(別侍衛)를 시취(試取) 하면, 사방의 사람들이 한데 모여들어 반드시 갑사(甲士)를 시취할 때와 같을 것이오니, 청하옵건대 시취(試取)를 정지하소서." 하니, 정부(政府)에 내려 의논하게 하였다. 모두 아뢰기를, "4월에 번(番)을 교체하는 것은 신 등이 농사철을 모르는 것이 아닙니다. 그러나 2월에 번(番)을 교체해도 또한 농사철입니다. 4월은 파종(播種)이 이미 끝나고 김매기가 시작되지 아니하니, 한창 농삿달이 아니 오니 이미 세운 법을 고칠 수 없습니다. 별 시위(別侍衛)의 시취(試取)는 아직 정지시키는 것이 편하겠습니다." 하니, 그대로 따랐다. 태백산 사고 본 분류 군사-부방 / 군사-중앙군 / 인사-선발 / 농업-권농 분류 군사-부방 / 군사-중앙군 분류 군사-부방 / 군사-중앙군<|endoftext|>