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### 제목: 첨지중추원사 <NAME> 등을 일본국의 통신사로 삼고, 서계를 보내다

### 본문:
첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(宋處儉)을 일본국(日本國)의 통신사(通信使)로 삼고, 행 호군(行護軍) <NAME>(李從實)을 부사(副使)로 삼고, 종부시 주부(宗簿寺注簿) <NAME>(李覲)을 서장관(書狀官)으로 삼아 예물(禮物)을 가지고 <NAME>(秀彌)와 더불어 〈일본국(日本國)에〉 함께 가도록 하였다. 또 우리나라에는 없는 서적 등류를 사 오게 하기 위해 명주 3백 필, 백금 5백 냥을 가지고 갔다. 조선 국왕은 일본 국왕 전하에게 서신을 올린다. 가을날 서늘한데 기거가 가승하니 위안이 된다. 폐방 536)은 귀국과 영토가 서로 맞닿아 있어 대대로 이웃의 정을 돈독히 하여 오늘날에 이르렀다. 내가 즉위 초창기부터 5년이나 되었는데, 여러 번 통신사를 보내와서 은근하게 정성을 다했다. 첨지 중추원사 <NAME> <NAME>를 보내서 청구한 대장경과 주해 한 여러 경서와 토산물까지 가지고 가서 애오라지 후에 보답하니, 영납 하면 다행이다. 바다의 폭이 넓고 멀어서 소식을 전하기가 정말 힘드니, 원컨대 옛날의 정의를 더욱 돈독히 하여 날로 더욱 새롭게 하기를 바란다. 끝으로 나라를 위하여 진중하기를 바랄 뿐이다. 예조 판서 <NAME>(洪允成)은, "일본국(日本國) 대내 다다량공 족하(大內多多良公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 또 패가 대(霸家臺)에 거주하는 사람들이 여러 곳의 문인(文引) 541)을 함부로 받아 가지고서 선졸(船卒)을 많이 거느리고 외람되게 나오게 되니, 매우 불편(不便) 하다. 족하(足下)가 이미 이 지방을 관할(管轄) 하고 있으니, 지금부터는 엄하게 금방(禁防)을 제정하여 전일의 폐단을 제거하고 옛날의 정의(情誼)를 더욱 돈돈히 한다면 매우 다행하겠다. 가을날이 서늘한데 절후에 따라 몸을 스스로 아끼도록 하고 이만 줄인다." 하였다. 예 조 참판(禮曹參判) <NAME>(黃孝源)은, "일본국(日本國) 대화 수 족하(大和守足下)에게 서신(書信)을 올린다. 가을날이 서늘한데 거동이 매우 다복(多福) 하다 하니, 멀리서 위안(慰安)이 되고 위안이 된다. 바닷길이 막히고 멀어서 통문(通問) 하기가 용이(容易) 하지 못한데, 전하(殿下)께서 지금 첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(宋處儉) 등의 관원을 보내어 귀국(貴國)에 가서 〈두 나라 사이의〉 우의(友誼)를 돈독히 하고, 이어서 토산물(土産物)인 <NAME> 면주(白細綿紬) 5 필, <NAME> 저포(白細苧布) 5 필, 흑세마포(黑細麻布) 5 필, 변아침석(邊兒寢席) 10장, 표피(豹皮) 1장, 호피(虎皮) 2장을 가지고 부송하여서 인도하여 보내니 영수(領受) 하기를 바라며, 다시금 몸을 보전하고 아끼기를 바란다." 하였다. 예 조 판서 <NAME>(洪允成)은, "일본국(日本國) 전산 수리 대부(畠山修理大夫) <NAME> 족하(源公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 멀리서 생각하건대, 거동(擧動)이 가 유(佳裕) 하다 하니 위안(慰安)이 되고 위안이 된다. 족하(足下)가 멀리서 통신사(通信使)를 보내어 여러 번 정성을 다하니 우리 전하(殿下)께서 이를 가상히 여긴다. 다만 바다가 멀리 막혔기 때문에 능히 소식을 통할 수가 없었는데, 특별히 토산물(土産物)인 백세 면주(白細綿紬) 10 필, 흑세마포(黑細麻布) 10 필, 채화석(彩花席) 10장, 표피(豹皮) 1장, 호피(虎皮) 2장을 하사(下賜) 하며, 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院事) 송처검(宋處儉)에게 부송하여 애오라지 신의(信義)를 펴니, 수납(受納) 하기를 바라며, 끝으로 절후에 따라 스스로 몸을 소중히 하기를 바란다." 하였다. 예 조 판서 <NAME>(洪允成)은, "일본국(日本國) 좌 무위(左武衛) 원공 족하(源公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 기거(起居)가 청승(淸勝) 하다 하니 멀리서 위안(慰安)이 되고 멀리서 위안이 된다. 족하(足下)는 매양 사자(使者)를 보내어 성심(誠心)을 돈독히 하니 우리 전하(殿下)께서 이를 가상히 여긴다. 수로(水路)가 막히고 멀어서 오랫동안 소식이 막혀 있었는데, 지금 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(宋處儉)의 가는 편에 특별히 토산물(土産物)인 흑세마포(黑細麻布) 15 필, 백세 면주(白細綿紬) 15 필, 표피(豹皮) 2장, 호피(虎皮) 4장, 변아침석(邊兒寢席) 15장을 하사(下賜) 하여 부송해서 인도하여 보내니, 영수(領受) 하기를 바라며, 끝으로 몸을 보전하고 아끼기를 바란다." 하였다. 예 조 판서 <NAME>(洪允成)은, "일본국(日本國) 관령 족하(管領足下)에게 서신(書信)을 올린다. 가을날이 서늘한데 기거(起居)가 청유(淸裕) 하다 하니, 위안(慰安)이 되고 위안이 된다. 족하(足下)가 멀리서 정성을 다하여 능히 이웃 나라와의 정의를 돈독히 하니, 우리 전하(殿下)께서 기뻐하신다. 다만 풍파(風波)가 험하고 막혀서 능히 때때로 통문(通問) 하지 못했는데, 지금 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(宋處儉)의 가는 편에 특별히 토산물(土産物)인 백세 면주(白細綿紬) 10 필, 백세 저포(白細苧布) 10 필, 흑세마포(黑細麻布) 10 필, 변아침석(邊兒寢席) 15장, 표피(豹皮) 2장, 호피(虎皮) 4장을 하사(下賜) 하여 부송하여서 인도하여 보내니 영수(領受) 하기를 바라며, 이어서 조리(調理) 하여 보신(保身) 하기를 바란다." 하였다. 예 조 판서 <NAME>(洪允成)은, "일본국(日本國) 경극 좌좌 목 씨(京極佐佐木氏) 대선 대부(大膳大夫) <NAME> 족하(源公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 가을날이 서늘한데 멀리서 거동(擧動)이 다복(多福) 함을 축원한다. 족하(足下)는 연전(年前)의 봄철에 전인(專人) 542)을 보내와 멀리서 정성을 다했으니, 전하(殿下)께서 이를 가상히 여기어 이에 토산물(土産物)인 백세 면주(白細綿紬) 10 필, 흑세마포(黑細麻布) 10 필, 채화석(彩花席) 10장, 표피(豹皮) 1장, 호피(虎皮) 2장을 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院事) 송처검(宋處儉)에게 부송하여 인도하여서 보내니 영수(領受) 하기를 바라며, 끝으로 절후에 따라 조리(調理) 하고 자중(自重) 하기를 바란다." 하였다. 예 조 참판 <NAME>(黃孝源)은, "일본국(日本國) 관서도(關西道) 대우원공(大友源公) 족하(足下)에게 서신(書信)을 올린다. 족하(足下)의 선세(先世)로부터 우리나라에 귀순(歸順) 한 지 여러 해가 되었는데, 지금 족하(足下)는 능히 선대(先代)의 유업(遺業)을 계승하여 여러 번 통신사(通信使)를 보내어 정성을 다하니, 전하(殿下)께서 진실로 기뻐하시어 특별히 백세 저포(白細苧布) 5 필, 백세 면주(白細綿紬) 5 필, 변아침석(邊兒寢席) 10장을 하사(下賜) 하여 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院使) <NAME>(宋處儉)에게 부송하여 인도하여서 보내니 영수(領受) 하기를 바라며, 이어서 배를 내어 호송(護送) 하기를 바란다. 가을 기운이 조금 서늘한데 절후에 따라 몸을 보전하고 아끼기를 바란다." 하였다. 예 조 참의(禮曹參議) <NAME>(徐居正)은, "대마주<NAME>(對馬州太守) <NAME> 족하(宗公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 기거(起居)가 청유(淸裕) 하다 하니, 위안(慰安)이 되고 위안이 된다. 우리 전하(殿下)께서 첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(宋處儉) 등의 관원을 보내어 귀국(貴國)에 통신(通信) 하면서 귀주(貴州) 543)를 경유(經由) 하게 되니 호송(護送) 하기를 바란다. 이에 변변치 못한 토산물인 백세 저포(白細苧布) 5 필, 백세 면주(白細綿紬) 5 필, 흑세마포(黑細麻布) 5 필, 인삼(人蔘) 30근, 잣[松子] 1백40근, 변아침석(邊兒寢席) 10장, 표피(豹皮) 4장, 갱미(粳米) 544) 20석(石), 소주(燒酒) 50병, 밀과 자(蜜果子) 5궤(櫃), 다식(茶食) 5궤(櫃), 청밀(淸蜜) 5도(斗)를 본사(本使)에게 부송하니 영수(領受) 하기를 바라며, 맑은 가을이 다가오는데 절후에 따라 스스로 보전하기를 바란다." 하였다. 예 조 좌랑(禮曹佐郞) <NAME>(金永堅)은, "일본국(日本國) 비전주(肥前州) <NAME>(松浦) 일기주<NAME>(一岐州太守) <NAME> 원공족하(志左源公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 멀리서 생각하건대, 거동(擧動)이 가승(佳勝) 하다 하니 위안(慰安)이 되고 위안이 된다. 족하(足下)는 옛날의 정의(情誼)를 잊지 않고서 매양 통신사(通信使)를 보내어 멀리서 성심(誠心)을 다하니 전하(殿下)께서 이를 가상히 여기어 특별히 백세 저포(白細苧布) 5 필, 백세 면주(白細綿紬) 5 필, <NAME>(邊兒寢席) 10장을 하사(下賜) 하시어 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院事) 송처검(宋處儉)에게 부송하여서 인도하여 보내니 영수(領受) 하기를 바라며, 이어서 호송(護送) 하기를 바란다. 가을날이 서늘한데 절후에 따라 몸을 보전하고 연마하기를 바란다." 하였다. 예 조 좌랑(禮曹佐郞) <NAME>(金永堅)은, "일본국(日本國) 일기주(一岐州) 좌지원공 족하(佐志源公足下)에게 서신(書信)을 올린다. 족하(足下)가 매양 통신사(通信使)를 보내어 더욱 옛날의 정의(情誼)를 돈독하게 하니, 전하(殿下)께서 그 성심(誠心)을 가상(嘉尙) 히 여겨 특별히 <NAME> 저포(白細苧布) 5 필, <NAME> 면주(白細綿紬) 5 필, 변아침석(邊兒寢席) 10장을 하사(下賜) 하여 통신사(通信使)인 첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(宋處儉)에게 부송하여서 인도하여 보내니 영수(領受) 하기를 바라며, 이어서 호송(護送) 하기를 바란다. 가을날이 서늘한데 절후에 따라 스스로 몸을 보전하기를 바란다." 하였다. 태백산 사고 본 6책 17권 15장 B 면국 편<NAME>본 7책 343면 분류 외교-왜 / 인사-임면 / 사상-불교 / 출판-서책 / 어문학 / 무역 폐방 : 자기 나라의 겸칭. [ 537] <NAME> : 자기 나라의 겸칭. 조맹부는 [ 538]에 등장한다. 운판 : 절에서 달아 놓고 신호, 특히 식사 시간 등을 알리기 위해 치는 금속판, 청동이나 쇠로 만듦. 부처님 앞에서 절할 때 흔드는 작은 종. 갸름하고 끝이 벌어졌으며 위에는 나무 자루가 달려있고 갸름하게 생겼음. 경쇠. [ 540]  541] 남사피 : 남색 돈피. 문인 : 증거가 되는 문서. [ 542] 전인 : 어떤 일로 인하여 특별히 사람을 보냄. 귀주는 대마주다. 갱미 : 멥쌀.<|endoftext|>