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### 제목: 왕세자가 오리에서 북경에서 온 칙서를 맞이하다

### 본문:
북경에서 사은사 <NAME>가 칙서를 가지고 돌아오자, 왕세자가 시복 차림으로 오리에 나가 맞이하였다. 여러 신하가 먼저 행궁문 밖에 나아가 차례로 서고, 첨지 통례(僉知通禮)가 왕세자를 인도하여 배 위(拜位)로 나아가니, 김을 현이 칙서를 받들고 중문으로 들어와 장전(帳殿) 가운데에 있는 안상(案上)에 놓았다. 왕세자와 여러 신하가 사배(四拜)를 행하고 꿇어앉으니, 사향(司香)이 삼상향(三上香) 하고 굽으렸다 엎드렸다 일어났다. 첨지 통례가 왕세자를 인도하여 향안 앞에 꿇어앉게 하니, 김을 현이 칙서를 받들어 왕세자에게 주었다. 왕세자가 배 위에 나아가 사배를 드린 것은, 서연관이 칙서를 받아 왕세자에게 전해 주고, 도로 안상에다 갖다 놓았기 때문이다. 그 칙서에 이르기를, "조선(朝鮮)은 왕의 조고(祖考) 때부터 우리 조종(祖宗)을 섬겨온 지 지금에 이르기까지 수십 년이나 되었고, 공경하는 정성도 오래도록 더욱 두터이 하였으므로, 조정에서 예대(禮待) 하여 평소에도 상등(常等)을 더하였노라, 저 범찰(凡察)·이만주(李滿住)의 무리는 조정에서 이류(異類)로 치는데 불과하지만, 기고(饑窮)으로 와서 귀순하면 불쌍하게 여기어 먹이고 끊어버리지 않았던 것은, 또한 저들이 머물러 살 곳을 얻으면 혹시 함부로 왕의 지경에 가서 좀도둑질을 하지 아니할까 하는 생각에서였지, 저들을 후하게 대접하고자 한 것은 아니었다. 저들은 왕이 키워 준 덕을 저 벼렸으므로 짐(朕)이 여러 차례나 그들을 칙유하였는데, 저들은 짐승과 같은 마음을 버리려 하지 아니하니, 대체로 그 뜻이 이미 벌어져 형세가 다시 합하기 어려운 것이라 강제로 다시 합한다 해도 결국은 소용이 없게 될 것이므로, 우선 그대로 들어주는 것만 같지 못하다. 그러니, 유시한 인구로 왕의 나라에 있는 자는 왕이 후하게 어루만져 편안히 살 곳을 잃지 말게 하면, 저들도 덕화에 감격하여 스스로 다른 마음이 없어질 것이다. 또 근자에 <NAME>이 왕의 변방을 침략하고자 꾀한다는 소문을 들었는지라, 짐이 이미 칙서를 보내어 엄하게 경계하도록 유시하였거니와, 이만주와 내과(乃胯) 등에게도 모두 허물을 짓지 말도록 하였다. 그러나 저들의 짐승과 같은 마음을 기필할 수 없는 까닭으로 또한 칙유하는 것이니, 왕은 이에 대비할 것이며, 이제부터는 왕이 더욱 변방(邊防)에 조심하도록 할 뿐, 그들이 돌아올 것인지의 여부는 헤아리지 말 것이다." 하였다. 임금이 <NAME> 현에게 말 1필을 주었다. 이 전에 칙서가 온다는 말을 듣자, 임금이 함길도 도절제사에게 명하여 범찰의 유종들을 어루만져 주도록 하였다. 태백산 사고 본 왕실-의식 / 외교-명 분류 왕실-의식 29책 92권 22장 B 면국 편<NAME>본 4책 340면 분류<|endoftext|>