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### 제목: 변계손이 원민생의 치죄를 재차 건의했으나 듣지 않다

### 본문:
좌사간 <NAME>에는 상소하기를,"헌사에서 <NAME>의 죄를 가지고 율문에 의하여 죄를 결단하기를 청하였사온데, 전하께옵서는 이 관대한 법을 따르시어 직임만을 파면하셨습니다. 신 등이 곰곰이 따져해 보아도, 어전에서의 통사의 임무란 다만 말씀을 전달할 바가 아니라, 말의 경중과 완급을 상세하게 밝혀야 하며, 잠시도 이를 소홀하게 여길 수 없는 것입니다. 하물며 연회를 벌인 자리에서 그가 운검을 보여 주기를 청하였으니, 그런 말을 할 때가 이른 것은 너무나 명백하므로 저지하는 것이 그리는 어렵지 않았습니다. 원민생은 통사라는 직임만으로 벼슬이 2품에까지 이르렀음에도 불구하고 이런 때에 그 정도의 사정을 마음속으로 짐작하여 저지하지 못하고 말 그대로 아뢰었으니, 이것은 근신하여 직책을 다하려는 의사가 없음을 알 리 있겠사오니, 율문에 의하여 죄를 결단하시와 뒷날을 징계하시기를 바라오며, 또한 의장 아라는 것은 잠시도 없앨 수 없이는 것입니다. <NAME>이 운검을 보자고 청할 때에 전하께서 비록 벼슬을 내리셨다 하더라도 감히 함부로 남에게 줄 수 없는 것인데, 급히 이를 내어 주어서 마침 애송이〈지중한〉제도를 폐지하게 하였으니, 이도 또한 신 등이 소리를 치며 놀라워하는 바입니다. 운검을 맡았던 자까지 모두 상소를 내려 국문하여 죄를 결단하게 하옵시기를 청하옵니다." 하니, 신는 말하기를,"원민생은 죄가 없으나, 다만 그 일이 대체에 관계되어 이미 그 직임을 파면하였는데, 이에 어찌 죄를 더하겠는가. 또 운검을 가졌던 자는 더욱 죄가 돼를 수 없으니, 〈만일〉에는 사신에게 보이라고 명하였는데도 복종하지 않았다면 이는 더욱 생각할 여지조차 없이는 것이 아닌가. 간원의 판단은 옳지 못하다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 15책 49권 22장 252 면 【 국편<NAME>본 】 3책 255면
【 분류 】 정론 - 정론/외교 - 명/사법 - 탄핵.<|endoftext|>