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### 제목: <NAME>이 <NAME>·<NAME>·황보신 등의 고신을 돌려줌이 부당함을 아뢰다

### 본문:
<NAME>(宋處儉)이 계문 하기를, "이제 <NAME>(朴河信)·<NAME>(崔井安)·황보신(黃保身)의 고신을 돌려주었으니, 무릇 장리(贓吏)는 비록 두 번 사유(赦宥)를 지났을지라도 죄상이 드러나면 고신을 추탈(追奪) 함은 이미 국법에 있는데, 이와 같은 장리에게 고신을 돌려주는 것은 참으로 미편(未便) 합니다. 또 첨지 중추원사(僉知中樞院事) <NAME>(趙由禮)에게 명하여 강무장(講武場)을 둘러보게 하는데 무릇 강무장은 군사를 사열하는 곳으로서 없을 수 없습니다. 그러나 근래에 사람들이 다투어 건백(建白) 하여 원유(園囿) 162)를 널리 점령하여 10여 고을에 뻗쳐서 그 가운데에는 경작할 만한 땅이 묵는 것도 많습니다. 비록 한계(限界) 밖에 개간한 땅이라도 모두 새와 짐승의 먹는 바가 되어 백성들이 심히 괴로워하는 바인데, 이제 명하여 적당 여부를 순시하여 한계를 고쳐 정하게 하였으니 신 등은 기쁨을 이기지 못하겠습니다. 그러나 이것이 작은 일이 아니므로 마땅히 대체를 아는 대신을 보내어 살피게 함이 가한데, <NAME>(趙由禮)와 같은 이는 아마 이 임무에 합당하지 않을 것입니다. 요사이 적의 성식(聲息)이 끊어지지 아니하고 국가가 일이 많은데, 이제 들으니 <NAME>(大慈) 163)께서 불사(佛事)를 크게 벌여서 승도(僧徒)가 갑절이나 늘고 날수가 지나치게 많아서 소비가 적지 아니하다 하니, 청컨대 승도와 날수를 줄이소서. 진관 수륙사(津寬水陸社)는 이미 완성되었는데, 각돈(覺頓)이 또 역마를 타고 고을에 돌아다니니 역시 불가합니다." 하니, 임금이 말하기를, "<NAME>(黃保身) 등은 중한 장죄(贓罪)를 범한 자가 아니기 때문에 직첩을 준 것이고 서용(敍用) 하고자 함이 아니며, <NAME>(趙由禮)는 내가 자세히 아는 자인데 이 임무를 감당할 만하였다. 승도(僧徒)는 전에는 혹 8, 90명이었는데, 이제 20명을 더하여 1백8명으로 정하였으니, 이는 불가(佛家)에서 보통 쓰는 수(數)이며 또한 기한을 7일로 하였을지라도 만약 경문(經文)을 읽는 일만 끝나면 4, 5일 안에 파회(罷會) 할 것이니, 비록 20명을 더하였을지라도 어찌 소비가 더하겠는가? 하물며 가사(袈娑)를 이미 준비하였으니 폐할 수 없다. 각돈(覺頓)의 일은 이런 일이 있었던가? 나는 알지 못하는 것이다." 하였다. <NAME>(宋處儉)이 또 계문 하기를, "<NAME>(黃保身)·박하신(朴河信)·<NAME>(崔井安)은 <NAME>께서는 가벼운 죄라고 하였으나, <NAME> 이 더욱 심합니다. <NAME>께서 비록 죄를 끝으로 감하고 여러 번 대사(大赦)를 지났으나 고신을 주지 아니한 것은 반드시 깊은 뜻이 있는 것인데, 이제 갑자기 주는 것은 실로 미편(未便) 합니다. <NAME>(趙由禮)는 성상께서 비록 맡길 만하다고 하나 조정의 물 의(物議)가 개운하지 못하니, 청컨대 다시 대신을 뽑아 보내소서. 불사(佛事)는 이미 7일의 소용을 판출하였으니, 비록 5, 6일 만에 파회(罷會) 한다 할지라도 이미 준비한 물건을 어찌 되돌려서 관용(官用)에 채울 수 있겠습니까? 20명 중[僧]이 비록 적은 것 같으나, 비용은 실로 적지 아니하니 모름지기 승수(僧數)와 날수를 줄이소서." 하니, 임금이 말하였다. "<NAME>(黃保身)의 죄상은 아무리 미울지라도 늙은 대신의 아들이기 때문에 돌려준 것이니 감히 말하지 말라. <NAME>(趙由禮)는 내 마음대로 함부로 선택한 것이 아니다. 이천 등지에 내가 가서 자세히 알아보고 방략을<NAME>하여 보낸 것이다. 불사는 그 진위를 밝게 아는 것이 아닌데, 하지 아니한다면 그만이지만 부득이 선왕을 위해 한다면 어찌 승수와 날수의 많고 적음을 헤아릴 것인가? 태백산 사고 본 분류 인사-관리 / 군사-병법 / 사상-불교 국편<NAME>본 6책 355면 분류 인사-관리 / 군사-병법 임금의 거니는 동산, 원유를 [ 162]에서 볼 수 있다. 부처님. 대자 : 부처님.<|endoftext|>