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### 제목: 집현전 부제학 김돈 등의 불교의 폐단과 그 금지에 관한 상소

### 본문:
집현전 부제학 <NAME>이 상서 하기를,"불씨가 인륜을 파괴하고 교화를 상하여, 국가에 해가 끼친 것이 그 유래가 오랜 것은<NAME>가 된다고 말하였고, <NAME>께서 밝게 아시는 대로 오니, 신 등이 감히 덧붙여 말할 것이 없고, 오히려 오늘날의 백성을 미혹시키고 재물을 좀먹는 것을 가지고 나라를 어지럽게 하나이다. 엎드려 보건대, 승도 들 이 어리석은 백성을 속이고 있던 왕년에는 수륙회를 한강에서 베풀었고, 전년에는 큰 도량을 회암사에 베풀고 크게 법회를 베푸는 온 도성·사민으로부터 종친·척리에 이르기까지 우러러 받들고 시사 하기를 시간에 뒤질까 두려워하니, 법이라는 말은 반드시 귀하고 친한 사람으로부터 시작한 연후에야 백성에게 행할 수 있는 것인데, 불사를 금하여 끊는 법이 영전에 실려 있고, 전하께서 이미 거듭 밝히어 중외에 포고하였으나, 지금 귀하고 가까운 사람들이 앞에 서니, 이것은 법이 먼저 위에서 무너지는 것입니다. 어리석은 자들을 미혹하는 것을 어떻게 바로잡겠습니까. 하물며 근년 이래로 수재와 한재가 서로 망하고 나라의 근본이 아니던 백성들이 기근을 면치 못하는데, 일없이 놀며 역사를 피하는 무리들이 천백 명으로 무리를 지어 민생을 고혹 가운데 앉아서 백 가지의 음식을 먹고 있으니 참으로 탄식할 일입니다. 이와 같은 무뢰배들이 없는데 회암사가 가까이 교관 안에 있어서 해마다 군중이 모이어 사민을 유혹하니, 오늘날 성명의 문제는 진실로 혐의될 것이 없지마는, 후일의 폐단을 점점 자라게 할 것이 없사오니, 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 특별히 유사에 명하여 곡식을 주간하는 중을 죄주고, 우러러 받드는 사람을 금하며, 그 콩과 곡식을 거두어 굶주리는 백성을 진휼하고, 그 곡식과 비단을 몰수하여 관가의 용도에 보태어, 영구히 변방 오랑캐의 교를 지키고 이 백성의 미혹을 끊게 하시면,"라는 소원을 이기지 못하겠나이다." 하니, 계본을 머물러 두었다.

【 태백산 사고」는 22책 68권 7장 3 면 【 국편<NAME>본 】 3책 624면
【 분류 】 사상 - 불교/구휼.<|endoftext|>