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### 제목: <NAME>·<NAME>의 유복지친과 종척을 충의위에 붙일 것을 세 의정과 밀의하다

### 본문:
임금이 <NAME>으로 하여금 세 의정에게 밀 의(密議) 시키기를, "<NAME>와 <NAME>의 유복지친(有服之親)이 함흥 땅에 많이 사는데, <NAME>께서 개국(開國) 하자 변고(變故)를 많이 당하여 생각이 여기에 미치지 못하였고, <NAME>께서도 겸양(謙讓) 하시와 벼슬을 주지 아니하였으니, 과인에 이르러서도 복(服)을 다한 친족에게 벼슬을 다 주기 어려웠다. 당(<NAME>(高祖)는 동성(同姓)을 널리 봉(封) 하자 봉덕이(封德彝)가 그르다고 하였고, 송 <NAME>(宋神宗)은 은혜가 단문(袒聞)의 친족에게 미쳐서 이름을 주고 벼슬을 제수하자, 사람들이 그 아름다움을 일컬었으니, 지금 <NAME>·<NAME>의 유복지친에게도 모두 벼슬을 주고 또 전토를 줌이 어떨까. 또 <NAME>(韓昌壽)의 아우 <NAME>(隆田)은 바로 신의 왕후(<NAME>)의 동생인데, 첨설 사재 부정(添設司宰副正)으로서 【다만 그 직(職)을 주고 그 벼슬에 근무하지 아니하는 것을 첨설이라고 한다. 】 함흥에 물러가서 늙었고, 그 형 <NAME>(檢漢城尹) <NAME>(金剛)은 내가 미처 알지 못하여 죽은 뒤에 추증(追贈) 하였으니, 지금 <NAME>에게 동지돈녕(同知敦寧)을 주고자 하는데 어떠한가. 옛날 <NAME>(桓祖)의 후손이 종친의 반열(班列)에 있었는데, <NAME>이 태종조 때에 말하기를, '태조의 후손으로부터 종친의 반열에 두어 원근(遠近)과 친소(親疎)를 분별하소서.' 하여, 태종께서 드디어 법을 세워 분별하였으나, 지금 생각하면, 종친으로 종친의 반열에 두기에 마땅하지 못한 사람을 내가 다 알지 못하여, 혹 임명해 쓸 때에 빠뜨렸으므로 충의위(忠義衛)에 붙이고자 하나, 만일 혹 불가하다면, 별도로 붙일 곳을 설립하는 것이 어떨까." 하니, <NAME>·<NAME> 등이 아뢰기를, "역대(歷代)를 상고하건대, 혹은 종척(宗戚)을 중히 하여 일과 권세를 전임하고, 혹은 친한 연고를 혐의하여 벼슬을 주지 아니하였습니다. 신 등은 생각하기를, 종친을 친목함은 천리(天理)와 인정에 합하는 지극한 도리입니다. 만일 재능이 있으면 다른 사람과 같이 서용하고, 진실로 그 재주가 없으면 작(爵)을 준 뒤에 시골에 한가롭게 물러가 살게 함이 가하옵니다. 또 함흥의 진황 전지(陳荒田地)를 한 사람마다 3, 4결(結) 혹은 4, 5결을 주고 전조(田租)를 없애어 특별한 은혜를 내리옵소서. 또 <NAME>(隆田)에게 벼슬을 주는 일은, 또한 전하의 사의(私意)가 아니고, 실은 종척을 돈목(敦睦) 하는 공의(公義)이오니, 마땅히 벼슬을 더하여 은 의(恩義)를 보일 것입니다. 충의위(忠義衛)는 오로지 공신(功臣)의 후손을 위하여 설치한 것입니다. 또 별도로 붙일 곳을 설립하면 다른 날에 자손이 많아서 후폐(後弊)가 생길까 두렵사오니, 그것보다는 예전대로 재능(才能)이 있는 이를 골라서 쓰는 것이 가하옵니다." 하니, 임금이 그 말을 모두 좇고, <NAME>·<NAME>의 유복지친을 기록해 아뢰도록 명하였다. <NAME>이 아뢰기를, "밖에 있는 사람을 혹 잊을까 두렵사오니, 원컨대 <NAME>도 감사로 하여금 비밀히 물어서 아뢰게 하옵소서." 하였다. 임금이 말하기를, "조말생이 배사(拜辭) 할 적에 내가 마땅히 친히 전교하겠다." 하고, 그 뒤에 또 내전(內傳) 하기를, "<NAME>와 <NAME>의 유복지친(有服之親)이 지위가 낮고 미약하다는 말을 들으니 충심으로 미안스럽다. 전일의 친교(親敎)에 의하여 당자로 하여금 알지 못하게 하고, 재능(才能)과 고하(高下)를 비밀히 알아서 아뢰라." 하였다. 태백산 사고 본 왕실-종친 / 인사-임면 / 인사-관리 / 군사-중앙군 / 농업-전제 / 역사-고사 분류 왕실-종친 / 인사-관리 / 인사-관리 / 인사-관리 / 인사-관리 / 인사-관리 / 인사-관리 / 인사-관리 / 인사-관리(<|endoftext|>