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### 제목: 대사헌 정창손·예조 참판 정척·좌승지 정이한 등이 상언하다

### 본문:
정사를 보았다. 대사헌 <NAME>이 아뢰기를,"유사 676) 하는 때에는 매우 편안함에 빠지므로, 옛사람도 경계하기를,'너의 융병 677)을 다스리라.'하였습니다. 또한《서경》에 이르기를,' <NAME>은 서옥 678)과 서언 679)과 서신 680)을 따로 맡아 줄이 없고, 오직 유사 681)인 목부 682)에게 명을 시용하고 있는 것을 훈칙 하였다.'하였으니, 이 일에 옛 임금은 어진이를 찾기에 노고하고 사람을 임용하기에 바빴습니다. 이제, 군기감이 이미 군기를 대야 하는데도 또다시는 안에서 군기를 수조하며, 그것을 유사에게 책임<NAME> 주지 않고서 환관에게 명하여 감독하게 하니, 아마도 <NAME>의 아울러 정사를 보지 않는 뜻에 어긋나는 듯하며, 환시의 폐단도 이로 말미암아서 활개를 펴게 됩니다. 이뿐 아니라, 또한 대궐 안에 정음청, 책방 사표국 683)을 설치하여, 모두 <NAME>에게 가마는 공장을 많이 부리게 하나, 주자소가 이을 전담하니 책방·정음청은 없어도 되며, 군기감이 이미 염초를 관장하니 또한 국도 또한 없어도 됩니다. 청컨대 새로 설치하는 것을 파하고 다시 유사에 붙이 소서." 하고, 이에 참판 <NAME> 도 또한 아뢰기를,"군기를 보수하는 장인을<NAME> 시로 하여금 파면하게 되는데, 본시는 노비의 수가 적어서 여러 곳을 소홀히 하기에 괴로우니, 이때 폐단이 있습니다." 하니, 임금이 말하기를,"정음청은 내가 파하겠으며,<NAME> 시 공급하는 일도 고쳐서 구처 684) 하겠으나, 다만 군기를 보수하는 것은 중대에 중대한 일이니 폐지할 수 없다. 그 국경이 적혈 685)에 잇닿아, 해마다 겨울철에는 성식이 끊이지 않으니, 어찌 옛일 고론에 빠져서 음우 686)의 경계를 잊겠는가? 우리만 중국에서는 각사의 일을 대대로 맡으므로 스스로 제 일으로 여겨서 조금도 해이함이 없으나, 우리나라에서는 직임이 오래된 것이라야 다만 3년에 걸쳐서는뿐이고, 그 나머지는 혹 주년이거나 혹 이듬해 이어서 갈리는 것이 없으므로 일에 허술함이 많다. 내가 환관에게 명하여 공역을 맡게 하는 것은, 다름이 없고 항상 마음에 있어서 내 뜻을 잘 알므로 능히 마음을 오로지하고 정성을 다해서 일을 이루지 못하는 것이 없기 때문이다. 사표국의 일을 보건대, 그 공과가 조정을 감독하는 것보다 훨씬 낫거니와, 하물며 환시가 비록 공역을 맡더라도, 비록 전 권용 사 687) 할 리가 있겠는가? 경의 뜻은 오로지 이 일을 지도하는 것이 아니라, 이런데도 간 마지않으면 그은 자라서 막을 수 없게 될 것이라고 생각하므로 매우 간절히 극언 되는 것일 터이니, 뜻은 매우 아름답다. 그러나"를 보수하는 것은 관계되는 바가 가볍지 않으니, 그만둘 수도 없다." 하였다. 좌승지 <NAME> 한이 아뢰기를,"성상의 진려는 자가 군기를 보수하여 환난이 예방되게 하려는 듯이 지극합니다. 그 사이의 폐단과 작은 폐단이야 어찌 염려할 만하겠습니까? 예 빈 시가 만약 공급하기 어렵다면, 이 관사의 노비를 초정 후 지급하는 것이 편리합니다." 하니, 임금이 말하기를,"그렇다." 하였다. 

【 태백산/본 】 4책 8권 7장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 397면
【 분류 】 군사 - 군기/행정 - 중앙행정

〔676] 수성:이미 이룩한 선대의 사업·법도를 지켜보지 않음.[677] 융병:군복과 병으로 [678] 서옥:옥송.[679] 서언:옥고[680] 서신:금계와 저 비.[681] 유사 직자을 주관하는 바가 있는 자.[682] 목부:목인. 주목의 관명. 목축을 관장함.[683] 사표국: <NAME> 연간에 목에 염초를 굽던 일을 맡아 보던 궁내의 하급 관청.[684] 구처:관원을 분별하여 처리함.[685] 적혈:물과 소굴.[686] 음우:흐리고 막 내릴 때. 장마·난세의 비유.[687]전 권용 사:요로를 차지하여 권세를 부리고 일을 지배함.<|endoftext|>