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### 제목: 사신에게 공궤할 양곡의 수송과 소 교역의 일을 논의하다

### 본문:
임금이 말하기를, "이제 <NAME>이 <NAME>에게 이르기를, '마땅히 양곡(糧穀)을 미리 경원(慶源)의 경내에 수송하였다가 수용(需用)에 대비(待備) 하여야 할 것이다. 본도의 미곡(米穀)이 만약 적다면 이웃 도의 양곡을 함길도로 옮기라.' 하였다니, 이제 이 말을 듣고 미리 양곡을 수송하지 않음은 진실로 온당하지 못한 것이 된다. 어떻게 처리하겠는가." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "지금은 바야흐로 농사(農事) 일이 많은 때이니 미리 수송할 수 없습니다. 또 그 고을에 있는 양곡이 이 일행(一行)을 지공(支供) 할 만하니, 중국의 사신이 서울에 들어온 뒤에 그 사세를 살펴보고 적당한 수량을 더 수송하더라도 늦지 않을 것입니다." 하므로, 그대로 따랐다.임금이 또 말하기를, "소[牛]를 〈교역(交易) 하는〉 일을 <NAME>·<NAME>(崔士康) 등이 말하기를, '우리나라에는 예전부터 소가 많지 않으니 마땅히 〈명나라 천자에게〉 감면(減免) 하여 주기를 주청(奏請) 하는 것이 좋겠다.' 하였는데, 이 논의는 어떤가." 하니, <NAME>·이맹균 등이 아뢰기를, "마땅히 면제(免除) 하기를 청하는 것이 좋겠습니다." 하므로, <NAME>에게 명하여 세 의정(議政)에게 의논하게 하였는데, <NAME>은 아뢰기를, "마땅히 반수는<NAME>(進獻) 하고 반수는 면제하기를 청하는 것이 좋겠습니다." 하고, <NAME>·<NAME> 등은 아뢰기를, "전부터 칙명(勅命)으로 인하여<NAME>하는 소와 말은 정한 수대로<NAME>하여 왔는데, 지금에 면제하여 주기를 청하는 것은 타당하지 않습니다." 하고, <NAME>도 아뢰기를, "산을 아홉 길 쌓아 놓고 공이 흙 한 삼태기 때문에 무너진다고 합니다. 중국에서는 매번 우리 전하께서<NAME>(至誠)으로 사대(事大) 한다고 말합니다. 소는 우리나라에서 생산되지 않으며, 또 농사에 절실히 필요한 것이니 진실로 사랑하고 아껴야 하겠습니다. 그러나 〈중국의 요구에〉 좇지 않을 수 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "나의 의사도 또한 그러하다. 사신이 서울에 들어오기를 기다려서 다시 의논하겠다." 하였다. <NAME>이 또 아뢰기를, "<NAME>(鄭招)가 신에게 말하기를, '이번 사은사(謝恩使)가 갈 때에 마땅히 <NAME>(崔致雲)을 보내서 율문을 바로잡게 하여야 하겠다. '고 하였습니다." 하니, 임금이 말하기를, "그렇다. 마땅히 중국의 예부(禮部)에 자문(咨文)을 보내어 질문하여 오게 하여야 하겠다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를, "전번에 <NAME>(金汗)을 보내어 추보 법(推步法) 059)을 전습(傳習) 하게 하고자 하였더니, 정초가 신에게 말하기를, '사람을 명나라에 보내어 천문(天文)을 전습하여 묻는 것은 좋지 않을 것 같다.' 하였습니다." 하니, 임금이 말하기를, "초(招)의 말이 그러하나, 천문(天文)은 쉽게 배울 수가 없더라도 율문 교정(律文校正)이야 무슨 꺼려 할 것이 있겠는가." 하였다.태백산 사고 본 분류외교-명 / 재정-국용 / 과학-천기 / 무역 분류외교-명 / 재정-국용 / 과학-천기 국편<NAME>본 3책 392면  천체의 운행을 관측하는 법. [ 059] 추보 법은 천체의 운행을 관측하는 법.<|endoftext|>