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### 제목: 승정원에 지리에 밝은 자를 널리 선택하여 보고하게 하라고 전지하다

### 본문:
승정원에 전지하기를, "역대의 거룩한 임금을 보건대 통하지 <NAME>이 없었다. 그러므로 천문 지리까지도 이치를 모르는 것이 없었고, 그만 못한 임금으로서 천문 지리의 이치를 몸소 알지는 못하더라도 아래에서 그 직무를 받들어서 한 자가 세대마다 각기 인재가 있었으니, 진(晉) 나라의 <NAME>과 원(元) 나라의 <NAME>(舜臣)이 그러했고, 우리나라의 일로 말하더라도 도읍을 건설하고 능 자리를 정하는 데에 모두 술수 전문가의 말을 채용해 왔는데, 지금 헌릉(獻陵) 내 맥(來脈)의 길 막는 일에 있어서 이양 달(李陽達)과 <NAME>(崔揚善) 등이 각기 제가 옳다고 고집하여 분분하게 굴어 정하지 못하고, 나도 역시 그런 이치를 알지 못하기 때문에 그 옳고 그름을 결단하지 못하겠는지라, 장차 집현전의 유신들을 데리고 양달과 함께 날마다 그 이치를 강론하겠으니, 지리에 밝은 자를 널리 선택하여서 보고하게 하라." 하니, 지신사 <NAME>(安崇善) 등이 아뢰기를, "경연(經筵)은 오로지<NAME>의 학문을 강론하고 구명하여 정치 실시의 근원을 밝히는 곳이온데, 풍수학(風水學)이란 것은 그것이 잡된 술수 중에서도 가장 황당하고 난잡한 것이오니, 강론에 참예시킴이 옳지 못하옵니다." 하매, 임금이 말하기를, "비록 그러하더라도 그 근원을 캐 보아야 하겠다." 하니, <NAME> 등이 다시 아뢰기를, "전부터 이미 경전의 학문만을<NAME>같이 해 왔는데, 이제 만일 잡된 학문을 강론한다면 오랜 적공이 한번 실수로 헛되이 될까[功虧一簣] 실로 두렵습니다. 하물며 한(漢) 나라의 <NAME>(武帝)는 육경(六經)을 높이 장려하고 백가(百家)를 물리쳐 내었사온데, 그러면 우리 전하의 성스러운 학문이 도리어 한 <NAME>만 못하다 해서야 되겠습니까. 그러나 그 학문도 역시 국가를 위하는 한 가지 소용되는 것이 오라 폐해 버릴 수는 없사오니, 원컨대 경학에 밝은 신하를 선택하여 강습하게 하시되, 제조(提調)를 두어서 그 부지런하고 태만함을 조사하며, 그 잘하고 못함을 살피게 하옵소서." 하니, 임금이 집현전 부교리 <NAME>(李鳴謙)·<NAME>(柳義孫)·박사 <NAME> 철(李思哲)·<NAME>랑 <NAME>(金禮蒙)으로 학관(學官)을 삼고, 예문 제학 <NAME>(鄭麟趾)로 제조를 삼았다.태백산 사고 본 분류사상-토속신앙 / 왕실-종사 / 역사-고사 / 교육-기술교육 / 인사-임면 19책 61권 5장 B 면 국편<NAME>본 3책 489면 분류사상-토속신앙 / 왕실-종사 / 역사-고사 / 교육-기술교육<|endoftext|>