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### 제목: 거제에 병선을 모으는 일과 구류한 왜사를 돌려보낼 지에 대해 의논하다

### 본문:
임금이 장차 낙천정에 나아가려고 견여(肩輿)가 이미 들어왔을 때에, <NAME>를 불러 보니, <NAME>가 거제도에 병선(兵船)을 모으는 것이 부당함과 왜사(倭使)를 구류함이 불가하였다는 뜻을 극진히 말하고, 다시 일본에 사신을 보내어 정탐하기를 청하였다. 임금이 곧 낙천정에 나아가 상왕을 모시고 별실(別室)에 들어가, <NAME>(禹博)과 <NAME>·황상·<NAME>·박초·<NAME>(洪尙直)·<NAME>(金漸) 등을 전송하려고 두 임금이 친히 잔을 잡아 술을 주었다. 또 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·허조·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 입시(入侍) 하여, 차례로 술이 돌아가서 잔치가 벌어졌다. 상왕이 <NAME>과 <NAME>을 먼저 불러서 명하기를, "지금 수군절제사를 보니 마땅히 왜적을 제어할 방책을 강론해야 하겠다. 지금 주상(主上)으로부터 <NAME>의 말을 들으니, 거제도에 병선을 모으는 것이 불가하다 하고, 또 일본에 사신을 보내자고 청하나, 이것은 잘못 생각하는 것이다. 병선을 모으려는 것은 왜적을 치려는 것이 아니고, 그들이 와서 항복하기를 기다리는 것이며, 또 불의의 변을 예비하려는 것이니, 무엇이 불가한가. 일본 국왕이 영락 연호 쓰는 것을 책한다면서 사신을 보내어 우호(友好)를 맺자는 것은, 글을 읽고 의리를 아는 사람의 말이 아니다. 그중에 왜사(倭使)를 구류하는 것이 불가하였다는 의견은 당연한 것이니, 대신들과 극진히 의논하여 계하라. 만약 왜 사 와 만나서 말할 경우에는 마땅히 지나간 일과 소이전(小二殿)의 오만 무례한 태도와 도도웅수(都都熊壽)의 절교한다는 말을 역역히 들어서 말하되, '너희들이 먼저 이러하기에 지금 모든 장수를 각도에 보내어 수군을 신칙하여, 만일 폐단을 짓는 자가 있으면 곧 잡을 것이고, 혹은 대마도까지 쳐들어가 곧 농사를 못 짓게 할 것이나, 너희들이 성심으로 돌아와서 항복한다면 어찌 반드시 이렇게 하겠는가. '라고 하라." 하니, <NAME>과 <NAME> 등이 대답하기를, "왜 사를 구류하는 것은 신들도 불가하였다 하였습니다." 하고, <NAME>·<NAME>은 아뢰기를, "만약 그들이 속히 항복하도록 하자면 그 사신을 구류하는 것보았다 더 좋은 방법이 없습니다." 하였다. <NAME>상왕이 먼저 등을 불러서 그 일을 물으니, <NAME>·이원이 역시 앞에 올린 말과 같이 대답했다. 상왕이 말하기를, "왜 사를 돌려보내는 것보다 더 편당 한 방법이 없다. 구류하여 두면 우리가 먼저 쟁단(爭端)을 일으키는 것이니 불가하다." 하니, <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>(原昌淸)이 보내온 사인(使人)이 입국 증명[行狀]이 없으므로 지금 해포(海浦)에 머물고 있으니, 서울에 올라오거나 돌아가거나 저의 소원에 따라 하는 것이 마땅합니다." 하니, 상왕이 그대로 따랐다. 상왕이 또 말하기를, "능실(陵室)의 두 방석(傍石)과 개석(蓋石)을 전석(全石)으로 쓰려면 운반하기가 매우 어려워서, 죽은 사람에게도 도움이 없고 백성에게만 해가 되니, 오늘 정한 일을 길이 법으로 이룩하여 헌릉(獻陵)의 형지안(形止案)에 명백히 기록한 후, 후세 자손으로 하여금 다 이 법을 따르게 하라." 하였다. 태백산 사고 본 분류 외교-왜 / 군사-병법 / 왕실-의식 분류 외교-왜 / 군사-병법 국편<NAME>본 2책 412면 분류<|endoftext|>