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### 제목: <NAME>과 <NAME>에게 표전을 받들고 북경에 가서 상서를 하례하게 하다. 그 표와 전

### 본문:
도총제 이징(<NAME>)과 이조 참판 <NAME>(許遲)를 보내어 표전(表箋)을 받들고 북경에 가서 상서(祥瑞)를 하례하게 할새, 임금이 면복을 입고, 백관을 거느리고 표전에 절하기를 의례와 같이 하였다. 징과 지에게 각각 옷 한 벌과 신과 갓을 주었다. 상왕이 환관 <NAME>을 보내어 성서(城西)에서 전송하니, 표(表)에 이르기를, "성인의 두터운 교화로 화한 기운이 두루 흐르고, 만물을 창조함에 신기로움이 모였으며, 아름다운 상서가 여러 번 보였고, 밝게 나타남이 미쳐 가는 곳에는 뛰고 춤추어 즐김이 오직 같도다. 역대의 융성한 것을 그윽이 살펴보건대, 반드시 상서로운 징험이 서로 응한 것이다. 그러나 모든 아름다움의 함께 모임은 참으로 전고에 드문 것이라, 눈같이 흰 깃과 구슬 같은 자태는 금수의 으뜸가는 상서요, 예천(醴泉) 감로(甘露)는 또 천지도 감동할 만한 미쁨을 빛낸 것이라. 공화(空花) 034) 와 원광(圓光)은 밤을 밝히었고, 사도흡하(沙塗翕河)035) 의 이적은 이제 사방에서 와 하례함을 이루어 만세토록 태평할 기틀을 마련한 것이니, 경사는 종방(宗祊)에 벗어나고 일은 간책(簡冊)에 빛나도다. 삼가 생각건대 밝고 슬기로우며, 굳세고 맑아서, 정치는 안정되고 공은 이룬지라, 꽃다운 향기가 상하에 사무치고, 예악이 흥작(興作) 하고, 문궤(文軌)가 화이(華夷)에 서로 교류되니, 이에 큰 복은 쏟아져 내림을 받게 되니, 진실로 정성된 마음이 밝게 몰려온 까닭이라 엎드려 생각건대 외람되이 용렬한 몸으로 다행히 창성한 때를 만나 기자를 봉했던 옛 터에 머물면서 비록 빨리 달려가 하례의 대열에 참여하지는 못하나, 정(情)은 화축(華祝) 036)에 비할 만큼 깊으니, 호배(虎拜)의 시나 이어서 읊을까 원하외다." 하였다. 전에 이르기를, "거듭 빛남이 제(帝)에 맞으니, 곧 이극(二極)의 높음에 합하고, 명을 내림이 하늘로부터 하였으니, 여러 번 상서로운 증험이 나타난 것이라, 보이고 들리는 곳마다 기쁨이<NAME>같도다. 공손히 생각건대 거룩한 도량이 못과 같이 깊고, 꽃다운 모습이 옥과같이 부드럽다. 공은 돕고 믿음으로 더욱 높아 가며, 물건은 아름다운 상서로서, 쏟아져 모이나니, 자애로운 까마귀나 길들인 코끼리의 선명함은 하늘이 낳으신 높은 상서요, 절강(浙江)이나 비하에서 나타난 감응으로<NAME> 편히 삶을 얻었도다. 단 샘에 단 이슬의 엉긴 것이 잠겨 있고, 공화(空花)는 원광(圓光)이 비치는 곳에 어른거리니, 이것이 다 희유(稀有) 한 큰 복이요, 실로 태평의 밝은 징험이라, 엎드려 생각건대 멀리 거친 곳에 살며, 다행히 좋은 때를 만났도다. 추창(趨蹌) 하는 반열에는 참여하지 못하고 송도(頌禱) 하기를 갑절이나 부지런히 할 뿐입니다." 하였다. 태백산 사고 본 사람 2책 4권 27장 B 면국 편<NAME>본 2책 328면 분류 외교-명 / 왕실-의식 / 왕실-사급 분류 공화 : 번뇌에서 일어나는 여러 가지 망상. 사도흡하 : 동해의 신에게 제사를 지낸 후, 조수가 물러가고 비하에 물이 빠지면서 근처의 주민들이 편안히 살게 되었다는 이적을 말함. 화봉 삼 축은 복을 비는 말로, 화봉 삼 축은 복을 비는 말이다.<|endoftext|>