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### 제목: &lt;차, 즐거움을 마시다&gt; 학술심포지엄 개최

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경기도 박물관(관장 <NAME> )은 최근에의 즐거움을 마시다> 특별전(2014.4.30. ~ 2014.8.24.)을 전시 중이다. 이 전시는 한국도 전통문화의 한자리를 차지했던'차'라는 고급 음료 문화를 도자로 도자, 도자 작품 등을 통해 다각도로 살펴보는 자리이다. 특히 경기도 박물관 소장 작품만 아니라 국립중앙박물관, 국립경주박물관, 삼성미술관 Leeum, 아모레퍼시픽 미술관, 고려대학교 박물관, 서울역사박물관 등 국내 주요 박물관과 개인 소장가들의 작품으로 출품된 차 문화 관련 유물 200여 점이 전시장에 모였다. 차를 소재로 한 현대 화가와 도예가들의 작품들도 전시되어 차로 인해 파생된 전통과 차 예술 사이의 영향과 변용까지 살펴볼 수가 있다. 차의 기원은 중국이지만 우리나라에 소개된 이후 삼국시대부터 조선시대까지 오랜 기간 동안 음용되면서 나름의 독자적인 문화를 이룩했다. 우리나라 문화와 관련된 가장 오래된 유물은 <삼국사기>로 <NAME> 때부터 확인되지만, <NAME> 3년(828) 지리산 자락에 차의 씨앗을 심게 한 후 본격적인 생산과 함께 확대되었다고 보고 있다. 그러나 이번 전시회에 출품된 돌절구는 한성백제 시대에 축조된 소근 산성에서 출토된 유물로, 떡차(찻잎을 쌀가루로 쑨 것과 섞어 덩어리로 만들어 말린 차)를 빻을 때 쓰는 도구였을 것으로 보인다. 또 과거<NAME> ~ 남조시대에 차를 마시는 데 사용되었던 청자 잔과 계수호가 한반도에서 출토된 것은 기록보다 조금 앞선 시기에 차 문화가 형성되어 있었음을 짐작도 한다. 경주 월지에서 출토된'묵서명완'역시 우리나라 차 문화 역사에서 가장 주목받아 온 유물이다.'는''가 적힌 사발로서 차를 마실 때 사용된 그릇으로 추정된다. 기록에서 확인을 수 없었던 우리나라 차의 오랜 역사를 다양한 기형의 출토 유물들이 대신 설명을 주고 있는 셈이다. 고려 시대는 우리나라 역사에서 이미 가장 널리 성행한 시기이다. 그리고 찻잔은 고려 시대를 대표하는 예술품으로 여겨지는 동시에 차와 같은 관련성을 지닌 생활 용기이기도 하다. 고려 시대의 가마터에서 발견되는 그릇 중 50%가량이 도자기 찻잔이라는 사실만으로도 당시 찻잔에 대한 열풍을 짐작할 수 있다. 우리나라 초기 청자를 담아 주는 햇무리 굽 청자 찻그릇부터 꽃 모양의 잔, 잔 받침, 병, 다연, 신안선에서 수중 주전자와 차 맷돌까지 차에 관한 고려 시대 청자는 기형과 용도에 따라 다양하게 전시되어 있다. 고려 시대에 가루차를 즐겨 즐겼다면, 조선시대에는 건조한 잎차를 주전자에 넣고 뜨거운 물로 우려내는 방식이 일반적이었다. 이에 따라 찻잔도 변하게 되었다. 다양한 찻그릇들로 꾸며진 전시 공간에는 손잡이가 달린 순백자 찻잔과 대나무·박쥐·모란 잎을 코발트 안료로 장식한 찻잔 등 현대의 다기가 기형과 크기가 비슷해진 조선백자들과 19세기에 사용된 작고 아담한 다관들도 함께 만나볼 수가 있다. 대한 제국기에 황실에서 사용한 은으로 된 찻잔과 주전자에서는 이미 고급 찻잔이 되어 버린 차 문화의 세련된 품격이 엿보인다. 조선시대를 대표하는 화가 <NAME> , <NAME> , <NAME> , <NAME> , <NAME> 등 차를 소재로 그린 명품 회화들도 함께 전시 중이다. 그림 속에서 차는 산에 은거하고 있는 선비를 위한 이 소재가 되기도 하고, 고사들의 여유로운 여가 생활을 도와주기도 한다. 운치 좋고 뜻깊은 모임을 그린 아집도에서는 모임에 여유를 주고, 흥을 북돋는 음료로서 차가 등장한다.  <NAME>의 <죽리 탄금> 부채 등 와 <NAME>의 화첩과 <산정일 장> 병풍 등으로 <NAME> · <NAME> 부자의 합작품인 <사계산수> , <NAME>의 <송하음다> 등 평소 보기 좋던 조선시대 명작 들을 한자리에서 감상할 수 있다. 특히 이날 전시에서는 전시 기간 중 관람객들에게 차를 소재로 하여 다양한 조선시대 명작 회화 기법을 보여 주기 위해 6월 중순부터 7월 초까지 부분적인 전시 전시를 진행한다. 이때 전시되는 유물은 <NAME>의 <취 후 간화> , <NAME>의 <월하 주유> , 최북의 <산수도> , 그리고 <NAME>의 서예 작품과 초상 등이다. 우리나라 역사 속의 다인으로 재조명되는 인물들의 초상화도 전시에 선보인다. 조선시대에 이모 된 < <NAME> 초상(보물 제1110 - 2호)> 은 고려 시대 공신 상의 양식을 잘 보여 주는 <NAME> 가'돌솥에 불을 달이며'지은 시를 따라 읊으면서 초상화를 감상해 보자. <NAME>의 초상 2점도 전시된다. 모두 중국 청나라의 유명한 화가였던 <NAME> 이 남긴 작품들이다. 한 쪽은 관복을 입은 정면상이며, 한 점은 소나무 아래에 유채를 그린 야외 초상<NAME>의 작품이다. <NAME> 은 대동법 실시를 주장한 관리로 이름이 나 있지만, 그가 편찬한『유원총보』에는 차와 관련된 다양한 고사, 제도와 차의 역사 등이 수록되어 있어 다인으로서의 새로운 재조명이 필요하다. 그 밖에 전시에 출품되지 못했지만 우리나라 차 문화에 관련하여 주목이야 할 주요 유물들의 사진과 정보는 <차, 즐거움을 마시다> 특별전 도록을 통해 얻을 수 있다. 경기도 박물관은 앞과 <차, 즐거움을 마시다>와 관련하여 6월 20일(금) 14시부터 경기도 박물관 강당에서는'한국의 차 문화'심포지엄을 개최한다. 전시 중인 문헌, 도자, 도자 유물들과 관련 깊은 심도 있는 발표들로서 우리나라 차 문화 연구를 더욱 발전시키고 확대하는 계기가 되고자 마련하였다. 이번 전시를 통해 아직까지 잘 알려지지 않았던 고려 시대의 다방, 다시, 다점, 다방 등이 문헌을 바탕으로 더욱 구체적으로 정의되고, 그 실체도 새롭게 드러날 것으로 기대한다. 또 조선시대에 차를 인연으로 펼쳐지는 인적 교유와 그로 인한 파생된 차 문화에 대한은 심도 있는 연구와 연구도 병행될 것이다. 조선시대에'차'를 담았던 그릇의 종류와 변용을 도자사적 시각에서 살펴보는 점도 색다른 시도이다. 우리나라 차 그림을 유형별로 나누고, 새롭게 변화는 양상의 차 그림을 소개하는 자리이기도 하다. 전시 주제는'고려의 교통 정책의 운용과 문화'( <NAME> , 경기도 박물관 학예팀장),'조선시대 차 문화의 전개와 특징'( <NAME> , 동아시아 차 문화연구소장),'조선시대 다 기고'( <NAME> , 김영을 교수),'우리나라의 차인 그림'( <NAME> , 경기도 박물관장) 총 4개이다. 우리나라 차, 또는 차 문화에 대해 알고 있는 사람은 누구나 참석할 수 있다. 문의 <NAME> <PHONE>.<|endoftext|>