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### 제목: 강북 삼성암 치성광여래회도 (江北 三聖庵 熾盛光如來會圖)

### 본문:
강북 삼성 암 치성광 여래회도

《서울 삼성 암 치성광 여래회도>는 가로로 긴 화면을 마련하여 원형의 두광과 신광을 가진 치성광 여래를 가로에 크게 배치하였다. 치성광 여래 도는 북극성과 북극 칠성 등 밤하늘의 별을 불격화하고 그 주위의 별들을 의인화해 그린 불화로 재앙을 피하고 무병장수와 득남을 기원하는 대상으로 민간에서 인기가 많았으며, 사찰에서는 칠성각에 모시거나 독성, 산신과 가까운 삼성각 등에 함께 봉안하기도 하였다. 치성광 여래는 청연화대좌 앞에 앉아 배 앞의 왼손에는 금륜을 두고 오른손은 가슴께로 들어 올리는 중지를 결하고 있다. 협시인 일광보살과 월광보살은 중앙의 치성광 여래를 향하고 있으며, 가로가 둥근 화폭에 맞추어 연화 대좌 또는 반가좌를 한 앉은 자세로 그렸다. 두 보살의 보관에는 각기 해와 해로 표현되어 있다. 그 밖에서 북두칠성을 불격화한 칠여래와 그 도교 신격인 칠원성군, 그리고 태상노 군, 28수와 천동 등을 배치하였다.《서울 삼성 암 치성광 여래회도>는 1909년에 3인의 상궁들이 시주자로 등장은 것으로, 당시 저명한 불화에 <NAME> 응석과 3인의 화승들이 제작하였다. <NAME> 19세기 후반에서 20세기 사이 서울·경기지역을 중심으로 활발하게 활동하며 각종 불화의 범본을 제작하였던 화승으로, 삼성 암 <치성광 여래도>는 그가 제작한 <치성광 여래도>의 도상 구성과 도상을 적절히 변용하여 제작한 작품이다.<NAME>한 화면 구성과 원만한 불·보살의 묘사와 섬세한 시문 등 화승들의 역량이 잘 발휘된 작품이다. 적극적인 금박의 사용과 화려한 문양은 상궁들이<NAME> 서울·경기 지역의 화려한 화풍을 그대로 보여준다. 또한 대한 제국의 상징 문양인 오얏꽃 장식을 여러 곳에 시문하고 있어 주목된다. <강북 삼성 암 치성광 여래회도>는 봉안 시기와 봉안 장소가 명확하고, 범본의 적극적인 활용을 통한 당시 수도권 미술과 제작 방식, 후원층과 관련 있는 화풍과 채색 등 서울·경기지역의 불화의 도상과 화풍을 잘 보여주는 작품이다. 또한 <강북 삼성 암 치성광 여래회도>는 시기성과 지역성을 잘 반영한 불화로서 국가 유형문화재로 지정하여 보존 관리할 필요가 있다.<|endoftext|>