전문분야 텍스트
### 제목: 금동보살좌상 (金銅菩薩坐像)

### 본문:
금동 보살 좌상

서울 역사 박물관에 소장된 이 불상은 키가 58.8cm에 있는 고려 말 조선 초 시기의이다. 전체적으로 단정하고 아담하며 균형 잡힌 얼굴은 두 눈을 지그시 감아 깊은 잠에 잠긴 듯한 표정을 하고 있는데 통통하게 입술이 붙은 얼굴에는 입가에 약간 미소가 떠올라 있다. 이 불상의 경우 머리에서 늘어진 머리카락이 귀를 스치며 내려와 어깨에서 한 번 크게 지어진 뒤 어깨 아래로 치렁치렁하게 늘어진 모습을 그리고 있는데 이러한 머리카락 모양은 고려 시대 불화를 비롯하여 고려 후기 금동불 좌상에 흔히 나타나는 것으로 조선시대 불상에 이르기까지 이어졌다. 는 통견식으로 보이고 그 위에 다시 넓은 숄과 같은 것을 걸친 특이한 모습이다. 하나로 넓게 트여진 가슴에는 달개(영락:) 장식이 화려한 것을 걸치고 있다. 세 개의 을 이어 연결하고 하나고 길게 술을 늘인 듯한 형태의 목걸이는 고려 말에서 신라 전기 보살상에 전형적으로 등장하는 형태지만 이 불상에서는 그 모양이 정돈되어 있지 못하고 조각도 뚜렷하지 못하다. 목에는 더욱 뚜렷하게 표현되었고 넓게 트인 가슴 아래로는 평행으로 받쳐 입었는데 그것을 묶은 리본형의 띠 모양은 으로 표현하였다. 손은 작고 손가락 또한 가늘고 긴데 양 손목에는 팔목 안쪽에 연꽃 장식이 달린 팔찌를 차고 있다. 이 팔찌에는 오른손은 가슴 앞으로 들어 첫째와 셋째 손가락을 마주 잡고 왼손은 배 앞에 대어 첫째와 셋째 손가락을 마주 잡은 하품중생인의 목걸이 모양을 하고 있는데 이러한 은 <NAME>에게서 특징적으로 나타난다. 또한 <NAME>의 협시보살인 관음보살과 대세지보살도 그러한 을 하는 예가 있으므로 이 불상은 아미타삼존으로 조성된 상 가운데 하나인 것으로 보인다. 신체에 일부 흉터가 있으나 보존 상태는 대체로 양호한 편이다. 가 다소 긴 편으로 오른쪽 소매 옆부분에는 주조 공이 서 있다. 앞부분은 이 많이 벗겨졌으나 뒤쪽에는 이 상이 남아 있다. 현재는 을 쓰고 있지 않으나 이마 위에 작에 보관을 올려놓은 턱이 있는 것으로 봐서 원래는 보관을 쓰고 있었던 것으로 보인다. 그리고 보살상의 경우 일반적으로는 머리 위 가운데에 높은 보계가 표현되지만 이에서는 그 흔적이 없는 부분으로 보아 처음부터 를 표현하지 않은 것으로 보인다 이 그림은 고려 시대 후기의 보살상 양식을 따르고 있으나 어깨 부분에 걸쳐진 옷자락의<NAME>적인 옷 주름이나 무릎에 표현된 가로줄의 평행 옷자락 표현, 불룩한 배의 표현 등이 부분적으로 특징이 나타나고 있는바 고려 후기 불상 양식을 계승한 여말선초의 보살상으로 추정된다. 주조가 없어 다소 손상이 있긴 하지만의 불상 양식을 잘 보여 주고 있는 작품이다.<|endoftext|>