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### 제목: <NAME> 필 감지금니묘법연화경 (信謙 筆 紺紙金泥妙法蓮華經)

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필 감지금니묘법연화경 (  ) <신 겸 필 감지금니묘법연화경>은 18세기 후반에서 19세기 전반에 경북 문경 大乘寺를 중심으로 활발하게 불사 활동을 전개했던 畫僧 退雲信謙이 1829년에 필사한 『묘법연화경』으로 닥종이를 여러 겹 붙여 짙은 감색으로 물들인 紺紙에 금물감으로 본문을 필사한 <紺紙金泥妙法蓮華經>으로 7권 7첩으로 구성되었다. 권 1에 大隱沙門 <NAME>(頀韺)이 ‘崇禎紀元後三甲申年’인 1824년에 지은 ‘寫金字法華經序’를 적어 넣었다. <NAME>(頀韺)은 “今退雲謙公 曾聞寫經有益 寫楞嚴及華嚴 而又以金字寫法華二部於辛巳壬午癸未等年(지금 <NAME>이 사경의 유익함을 듣고서 능엄 경과 화엄경을 필사하고 또 금자 법화경 2부를 1821~1823년에 필사하였다.)”이라고 하였고, 또 권 5의 말에 “道光九年己丑孟秋日 慶尙左道義城縣北 有騰雲山孤雲寺白蓮庵 設辦造成于金字法華經二秩内一秩 本寺金堂法堂奉安 一秩海東第一金剛山摩訶衍奉安(1829년 7월에 경상좌도 의성현 등운산 고운사 백련암에서 금자 법화경 2질을 조성하여 1질은 고운사 법당에 봉안하고 다른 1질은 금강산 마하연에 봉안하였다)”라 언급하였으므로, <NAME>이 의성 고운사 백련암에서 법화경 2부를 필사하여 금강산 마하연과 의성 고운사에 봉안하였음을 알 수 있다. 각 권의 말미에는 <NAME>이 금자법화경 를 발원하고 필사한 좋은 인연공덕으로 돌아가신 부모와 형제자매 <NAME>의 극락왕생을 기원하며, 모든 중생이 함께 성불하기를 기원하는의 발원문이 쓰여 있다. 의성뿐만 아니라 상주, 문경, 예천, 영천, 풍기 등지의 승려와 속인 이백여 명이 시주한 일이 권 3~7에 기록되어 있다. <신 겸 필 감지금니묘법연화경>은 19세기 초 불교 신앙의 모습을 연구하는데 귀중한 자료로, 서문과 발문, 시주질 등의 내용이 실려 있다. 또한 현존하는 조선 시대 법화경 사경 가운데 가장 완벽하게 보존되어 있고, 작성 주체와 발원 인물에 대한 정확한 내용을 확인할 수 있고, 보존 상태도 양호하다. 현재 알려진 <NAME>의 마지막 작품으로 감지와 금니, 비단, 및 포갑 등의 재료 선택, 사경의 서체와 변상도의 모습 등에서 전통을 유지하면서도 섬세하고 지극한 정성을 엿볼 수 있다. 각 첩마다 별도의 포갑이 존재한다. 포갑의 일부가 닳아 없어졌지만 표지와 속지는 원형 그대로 잘 보존되어 있는 편이다.<|endoftext|>