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### 제목: 해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상 (海南 大興寺 北彌勒庵 磨崖如來坐像)

### 본문:
▲ 대흥사 북미륵암 마애 여래 좌상

바위면에 고 부조되어 보이는 대흥사 북미륵암 마애 여래 좌상은 공양 천인 상이 함께 표현된 독특한 도상의 항마촉지인 여래 좌상으로 규모가 크고 조각 수법도 양감이 없고 유려하여 한국의 마애불상 중에서는 그 규모가 매우 드물고 뛰어난 상이에 평가된다. 본존불의 육계가 뚜렷한 머리는 언뜻 볼이 없는 민머리처럼 보이나 나발의 흔적이 남아 있으며, 이목구비의 표현이 단정한 얼굴은 살이 찌고 둥글넓적하여 보이는 상이다. 그러나 눈 꼬리가 약간 위로 올라가고 입을 굳게 닫는 근엄한 인상을 풍긴다. 귀는 큼직하니 길게 늘어져 눈에 닿았으며, 유난히도 굵고 짧아진 목에는 두 가닥의 선으로 삼도를 나타내었다. 손과 팔은 항마촉지인에 오른 무릎을 왼 무릎 위로 올린 길상좌를 하였는데, 손가락과 다리를 가냘픈 듯 섬세하고 가지런히 묘사하여 사실성이 엿보임과 동시는 곱상한 느낌을 준다. 법의는 양어깨를 다 덮은 통견의로 그 주름은 서로 등간격으로 선각화하여 사실성이 뒤떨어지고, 무릎 사이로 흘러내린 옷자락은 마치 못 이는 것처럼 늘어지는 등 도식적인 면이 강하다. 이는 통일신라 말기로부터 고려 시대로 이행해 가는 변화 과정을 그대로 보여준다 하겠다. 대좌는 11엽의 앙련과 12엽의 복련이 한에 잇대어진 연화 대좌로 두툼하게 조각되어 살집 같은 불신과 더불어 부피감이 두드러져 보이며, 다른 예에서와는 달리 자방이 높게 되어 있어 특징적이다. 머리 광배와 몸 광배는 세 겹의 선을 두른 3중원으로 아무 꾸밈도 없이 테두리 상단에만 불꽃무늬가 장식되어 있으며, 머리 바깥쪽에는 위·아래로 대칭되게 4구의 천인상을 배치하였다. 둔중한 체구로 다소 경직되어 있는 본존불과 달리 경주 석굴암 내부 감실의 보살상을 연상케도 한다가 4구의 천인상은 날렵한 모습으로 생동감에 함께 세련미가 엿보인다. 천인상들의 조각 표현은 이 당시의 거의 유일한 예이자 조형적 조형미를 반영하는 수작으로 평가된다.<|endoftext|>