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### 제목: 서산 용현리 마애여래삼존상 (瑞山 龍賢里 磨崖如來三尊像)

### 본문:
서산<NAME>리 마애 여래삼존상 (  ) 충청남도 서산시 운산면 가야산 계곡에 들어서면 거대한 여래 입상을 중심으로 오른쪽에는 보살 입상, 왼쪽에는 반가사유상이 조각되어 있다. 흔히 ‘백제의 미소’로 널리 알려진 이 마애불은 암벽을 조금 파고 들어가 불상을 조각하여 형성되었다. 연꽃잎을 새긴 대좌(臺座) 위에 서 있는 여래 입상은 살이 많이 오른 얼굴에 반원형의 눈썹, 살구씨 모양의 눈, 얕고 넓은 코, 미소를 띤 입 등을 표현하였는데, 전체 얼굴 윤곽이 둥글고 풍만하여 백제 불상 특유의 자비로운 인상을 보여준다. 옷의 앞면은 U자형 주름이 반복되어 있어 몸의 윤곽이 드러나지 않는다. 둥근 머리광배의 중심에는 연꽃을, 그 둘레에는 불꽃무늬를 새겼다. 머리에 관을 쓰고 있는 오른쪽의 보살 입상은 얼굴에 본존과 같이 살이 올라 있으며, 눈과 입을 통해 만면에 미소를 띠고 있다. 천의를 입지 않은 상체는 목걸이만 장식되어 있고, 하체의 치마는 발등까지 길게 늘어져 있다. 왼쪽의 반가상도 만면에 미소를 띤 둥글고 살찐 얼굴이다. 두 팔은 크게 다쳤지만 왼쪽 다리 위에 오른쪽 다리를 올리고, 왼손으로 발목을 잡고, 오른쪽 손가락으로 턱을 받치고 있는 모습은 조각 솜씨가 돋보인다. 이 반가상은 법화경에 나오는 <NAME>와 <NAME>, 제화 갈라 보살을 형상화한 것으로 보인다. 본존불의 묵직하면서도 당당한 체구와 둥근 맛을 감도는 윤곽선, 보살상의 세련된 조형 감각, 공통적으로 나타나는 쾌활한 인상 등에서 6세기 말에서 7세기 초에 제작한 것으로 보인다. 특히 이 마애 여래삼존상은 백제 때 중국으로 통하는 교통로의 중심지인 태안반도에서 부여로 가는 길목에 위치해 있어 당시의 중국과의 문화교류가 활발했음을 엿볼 수 있는 작품이다.<|endoftext|>