전문분야 텍스트
### 제목: 삼덕리 마을제당 (三德里 마을祭堂)

### 본문:
삼덕리 -지(마을)

제당은 마을의 신앙 의식을 높이는 곳으로 인간의 일상생활과는 엄격하게 구분되는 성지의 하나이다. 장군봉과 절 입구에 넓게 분포하는 삼덕리 마을 제당은 신을 모셔놓고 위하는 집(당집)과 두 개의 신이 있다고 믿고 섬기는 대상물(당산)로 구성된다. 장군당 내 장군 신도와 2개의 목마 및 큰 목마, 원항 마을 입구의 돌 장승이 국가 민속문화재로 지정되어 있다. 그 밖에도 천제당과 당산나무 10여 그루, 큰 돌 장승 2쌍이 이곳의 동제당이다. 장군봉 정상에 자리는 장군당과 천제당은 주로 장군신과 천신을 모신 곳으로서 규모가 작고 조촐한 건물이다. 장군 신화는 장군당 내부에 걸려있는 그림으로 갑옷과 갑옷을에는 장군의 단호함이 잘 표현되었다. 이 앞에는 목마 한 쌍이 나란히 놓여 있는데 큰 것은 원래의 철마를 도둑맞은 후 1940년경 다시 만들어진 것이고, 작은 것은 마을에 살던 일본인이 기증한 것이다. 장승은 대청·관유·원항 마을 사이에 남녀 한 쌍으로 세워졌다. 관유 마을의 것만 나무로 만든 목장승이고 나머지는 돌로 된 석장승이다. 원항 마을의 동제는 설날 첫새벽에 시작되어 사흘에 걸쳐 진행되는데, 마을 공동으로 제사비용을 추렴하고 정성스럽게 음식을 준비한다. 마을에서 장군과 대표가 제관이 되어 몸과 마음을 깨끗이 한 뒤 제사를 주관한다. 천제당에서 천제를 지냈고 장군당에서 장군제와 용마제를 지낸 다음 산기슭 바위에서 잡신제를 지낸다. 그러고는 각 가정에서는 조상제를 지낸 후 마을 앞에서 벅수제를 지낸다. 그리고 원항 마을 당산에서 당산제를 지낸 고 어로의 무사고를 기원하는 별신제를 지낸 뒤 마을 주민 모두가 어우러지는 풍물놀이를 끝으로 동제는 막을 내린다. 원항 마을의 동제는 공동체 전체를 위한 제사로서 마을 구성원을 하나로 단결시키는 기능을 겸하고 있는 점에서 의미가 깊다. 또한 마을 주민 전체가 참여하는 동제가 잘 보존되어 있고 종교와 신앙 대상물이 공존하고 있어 민간신앙과 마을신앙을 이해하는데 좋은 자료이다. ※ 지정명칭 변경(2005.2.18)은 국가 민속문화재 명칭 변경계획에 따라「삼덕리 부락 제당」에서「삼덕리 마을 제당」으로 변경함.<|endoftext|>