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### 제목: 불조삼경(2012) (佛祖三經(2012))

### 본문:
불조삼경(2012)((2012))

『불조삼경』은 중국의 고승인 <NAME> 덕이가 <NAME> 가 설법한『불설 사십이 장경』과 <NAME> 가 열반에 들어가기 직전에 지은 가르침인『불유교경』, 그리고 중국 위앙종의 개창조로 만든 위산 <NAME>의 어록인『위산경책』을 합집한 책이다. 특히『불설 사십이 장경』은 <NAME>의 가르침을 42장으로 간추려 놓는 것으로 불교의 진리를 처음 접하는 초보자에게 불교의 교훈적인 가르침을 쉽게 설명하고 있어 불교를 널리 전파하는데 중요한 한 경전으로 알려져 있다. 이 불조삼경은 원나라 판본을 저본으로 하여 1361년에<NAME> 암사에서 간행한 목판본 1책이다. 본 책의 구성을 보면, 권수에는 각각 <NAME> 덕이가 초서로 된 서문이 붙어 있고 서문 다음 장에『불설 사십이 장경』이란 권두 서명이 나타나고 있으며, 다음의 2행에 역자인‘가섭마등’과‘ <NAME> ’등이, 3행에는 주해자인 수수가 표시되어 있다. 다음 장에는 모두 <NAME> 이 쓴『불유교경』에 대한 어제 주석이 실려 있다. 이 서문에 이어『불유교경』의 권두 서명이 보이고 있으며, 다음 장에서 역자 및 주해자가 표시되어 있다. 그리고『불유교경』에 이어서 <NAME> 가 1139년에 쓴『위산경책』의 서문이 나와 있고, 서문 한 장부터『위산경책』의 경문이 시작되고 있으며, 끝에는 비구 <NAME>의 지문이 수록되어 나온다는데 이 책은 <NAME> 이 발원하고 <NAME> 이 간행의 책임을 맡아 <NAME>의 간행이 1361년에 전주 원암사에서 인출은 사실을 알 수 있다. 현재 국가문화재로 지정되어 있는 고려 시대 간본은 전라도 익산 원암사에서 1361년에 간행된 판본과 1384년에 간행된 목판 등 2종의 판본이 현전하고 간행은 것으로 알려져 있다. 전체적으로 흡사하나 판식의 특징상 판면에 계선의 위치에 따라 확연히 구분된다. 1361년판은 계선이 없고, 1384년판에는 계선이 뚜렷하게 나타나고 있다. 운흥사 소장본『불조삼경』은 현존본 중 마지막 이른 시기인 1361년에 판각한 책판에서 인출한 책으로서 그 상태가 양호하고, 고려 시대의 인쇄한 연구의 경향과 인쇄 출판문화의 연구에 중요한 자료가 된다.<|endoftext|>