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### 제목: 소고리마애여래좌상 (所古里磨崖如來坐像)

### 본문:
소고리마애여래좌상

마옥산 기슭의 큰 바위 정면에 넓게 자리하고 앉은 4.7m 높이의 마애불이다. 이는 머리 뒤에는 여섯 번으로 둥그런 두광(; <NAME>의 머리에서 흘러나오는 성스러운 빛을 형상화한 것)을 표현하였고, 몸 주위에는 여러 겹의 신광(; <NAME>의 머리에서 나오는 성스러운 빛을 형상화한 것)을 표현하였다. 또의 위에는 큼직한 육계(; 상투 모양으로 솟은 붓다의 정수리, 부처를 상징)가 솟아 있고, 넓적한 얼굴에는 눈꼬리가 두드러진 눈과 콧방울이 두드러진 코, 굳게 다문 눈 등이 묘사되었으며, 좌우의 귀가 크게 표현되었다. 머리에 새긴 눈썹에 긴 눈과 둥근 콧방울의 코, 그리고 짧은 입에 이중턱의 표현, 어깨까지 넓게 늘어진 두툼한 귀 등의 묘사는‘이천 어석리 석불입상’과 유사하다. 목에는 3줄의 삼도(; 불상의 목에 이르는 세 줄의 선은<NAME>를 상징)가 선명하게 새겨져 있다. 양쪽 어깨에 걸쳐진 법의는 목 주위에서 뒤집어진 옷이 새겨져 있고, 가슴에 흘러내리는 옷 등에 연속되는‘U’자형으로 묘사하여 통일 기법적 특징을 잘 계승하고 있다. 가슴으로 들어 올린 두 눈에 손끝을 맞대어 설법인을 표현하고자 한 것으로 보인다. 다소 평면적인 불신에 의해 겹의 선으로 새긴 광배의 표현과 두툼한 목은 및 상호의 세부, 그리고 설법인의 손 모습 등이 모두‘안성 석남사 마애 여래 입상’과 같지만 기법 면에서는 석남사 상보다 조금 떨어지는 작품이라 볼 수 있다. 넓적하고 큰 얼굴에 표현된 근엄한 표정과 긴장이 빠지고 주름이 줄어든 새김, 정교하지 못한 옷 모양과 세부 표현 등에서 고려 전기의 지방화된 작품으로 추정된다.<|endoftext|>