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### 제목: 성남 봉국사 목조아미타여래좌상 

### 본문:
성남 봉국사 목조 아미타여래 좌상

오른손은 중지를 구부려 왼손을 어깨 높이로 올리고, 왼손은 무릎 위에 자연스럽게 놓은, 아미타불 모양과 손 갖춤(수인)을 맺었다. <NAME> 은 서방 극락세계의 중심이 되는 부처로 죽은 사람을 극락으로 이끈다는 부처이다. 지금 이 불상은 직접 만든 관음보살상과 지장보살상과 함께 <NAME>의 대광명전에 모셔져 있는데, 원래 불상에 비치는 빛’을 뜻하는 대광명전(또는 대적광전)에는 비로자나불을 안치권 것이 원칙이다. 불상은 얼굴을 동그랗고 약간 내민 구부정한 자세에 근엄한 얼굴을 짓고 앉아 있다. 네모진 얼굴과 신체, 지나치게 작은 몸의 양감이 드러나지 않는 옷자락 표현 등, 조선 후기 불상의 특징을 엿볼고 있다. 머리카락은 날카로운 나발(. 소라 모양에 꼬불꼬불 틀어 말린 머리카락)이지만 살상투(. 인도 사람들이 머리에 올려 묶던 상투에서 유래했으며 부처의 크고 높은 높이를 상징함)는 그 경계가 불분명하다. 정수리와 이마 가운데에 있는 원통형과 반달 같은 상투 매듭 구슬도 조선 후기 불상의 상징물 가운데 하나이다. 특히 네모진 얼굴은 가늘게 뜬 두 눈과 원통형의 코, 꼭 다문 입에서 보이는 표정이 역력하다. 이 불상은 만든 때와 만든 이를 알 리 있는 기록이 발견되지 않았지만 옷자락 표현과 전체적인 모습은 17세기 전반에 활동한 조각승 <NAME> 스님이 만든다는 불상과 비슷하다는 점에서, 대체로 1620 ~ 1630년대 조성된 것으로 보고 있다.<|endoftext|>