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### 제목: 강화 청련사 목조아미타여래좌상 (江華 靑蓮寺 木造阿彌陀如來坐像)

### 본문:
강화 청련사 목조 아미타여래 좌상

강화군 청련사 목조 아미타여래 좌상은 단정하고 우아한 자태와 단아하고 세련된 조형미, 완급 조절이 잘 표현된 옷 주름 등에서 세련되고 품격 높은 조선의 불교미술의 경향을 잘 드러내고 있다. 현재 조성기나 중수기 등 불상 제작과 관련된 자료는 많이 있지 않으나, 부드럽고 단아한 이국적인 얼굴, 뾰족한 형태로 분명하게 표현한 귀의 상·하각, 볼링핀 형태의 명확한 귓구멍, 당당하고 질서 잡힌 가슴과 왼쪽 가슴에서 머플러처럼 너풀너풀 거리며 늘어진 띠 주름과 어깨의 잘게 늘어진 주름 사이로 조그맣게 늘어서 주름, 승각기를 돌돌 말아 단단하게 만들던 띠 매듭과 자락, 그리고 양 무릎에 수평으로 표현된 힘 부분을 눌러 찍은 듯한 골 깊은 주름과 양쪽 발목을 덮어 내린 넓은‘’자·띠 주름 등의 양식에서 1274년에 중수된 서울 개운사 아미타 여래좌 상이나 1280년에<NAME> 서산 개심사 아미타여래 좌상, 그리고 13세기 초에 추정되는 수국사 아미타여래 좌상 등 13세기 후반에 조성된 불상들과 양식적으로 가깝다. 이 불상이 갖고 있는 조형적, 종교적 특성으로 볼 때, 이르면 13세기 전반 내지와 중반 사이에는 제작되었을 것이다. 특히 이 작품은 타 지역에서 이운해 온 것이 아니라 예전부터 청련사의 주불로 예경 되었던 것이라고 했기 때문에, 몽고 병란을 피해 개경에서 고려로 천도한 1232년에서 1270년 사이에 개경의 수준 높은 불상 장인이 조성하였을 가능성이 높다. 이 불상은 고려 불교미술이 추구했던 우아하고 세련된 모습 선명하게 보여줄 뿐만 아닌 게 조형적, 예술적, 종교적으로도 성숙한 완성도를 보여주는 수준 높은 작품이다.<|endoftext|>