전문분야 텍스트
### 제목: 하동 법성선원 사리불아비담론 (河東 法成禪院 舍利弗阿毗曇論)

### 본문:
합천 법성 선원 사리불 아비 담론

「사리불 아비 담론」은 12,18,5,4,22,7,3,4,10의 여러 가지 교법을 해석한 아비달마 논서로서 그은 모든 구성 분야와 불교의 근본 이치들을 비롯한 각종 교리들과 개념들을 설명하고 있다. 하동 법성 선원 소장본은 절첩본으로 구성되 있으며 재조 본의 특징인 장차 절에‘’으로 확인되며, 판미제에‘’에 의하면‘1245년’이라는 판각시기를 알 수가 있다.‘1245년’이라는 판각기가 있지만 판각 후 바로 인출한 것이 아니라는 것을 장정의 형태 등 종합적으로‘기 때’에 인출한 것으로 추정되는 귀중본이므로 “ 경상남도 유형문화재 ”로 지정되었다. 사리불 아비 담론(권제 29)은 현재 총 30권으로 구성되어 있으며 5세기 초 초의 학승 <NAME> 가 담마굴다 등과 공역하였다. 이 논의 이름은 사리불이 해설한 각에들에 대한 논이다. 이 논에는 사람의 모근 구성요소와 불교의 근본 이치들을 포함한 각종 교리들과 개념들을 설명하고 있다. 제1권에서 제6권은『문 분』, 제7권 ~ 제20권은 그리고 제21권 ~ 제24권은『섭상 응분』, 제25권 ~ 제30권은『서분』으로 구성되어 있다. 이 논은 4개의 품과 33개의 품으로 구성되었는데 절은 장에, 품은 절에 해당된다. 특히 <NAME>는 서분에 해당된다. 서분에는 변ㆍ인ㆍ명색·가결·행ㆍ18촉·가심ㆍ10불 선 업도ㆍ10선 업도ㆍ정의 등을 설명하였다. 법성 선원 출토 사리불 아비 담론(제29)는 절첩장으로 4면 1장으로 총 28장, 112면이다. 고려 대장도감 판본으로 권말의 간기 시비’를 통해 1245년 고려대장도감이 새겨진 것으로 보이며, 정확하게 무슨 판본인지는 볼 수 없으나 조선 세조조(1455 ~ 1468)에 판본 하여 일본으로 보내준 고려대장경(팔만대장경)의 인본과 흡사하다고 하여 질이나 색깔을 통해 추정할 수 있다. <NAME> 님이 30년 전의 불가에 입문 당시 은사 <NAME> 님으로부터 물려받아 소장하게 되었다고 한다.<|endoftext|>