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### 제목: 조선왕조의궤(2016-4) (朝鮮王朝儀軌(2016-4))

### 본문:
조선왕조의궤(2016 - 4)((2016 - 4))

*지정 사유의 궤란‘의식의 궤범’이라는 의미로‘국가 전례의 따라야 할 기본’이라는 내용을 담고 있다.〈조선왕조의궤〉는 조선 왕실에서 중요한 행사가 있을 때 행사 내용을 기록과 그림으로 나타내는 대표적인 국가 기록물이다. 또한 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 고유적 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 고유한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재의 가치가 충분하다.*내용(연혁, 유래, 전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 이후 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 그러나 조선 전기 의궤들은 임진왜란 이후로 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 것은 모두 임진왜란 당시에 제작한 것이다.〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 구분할 수 있고, 열람자에 의해 어람용과 분상용으로 나누어진다.〈조선왕조의궤〉에 기록된 각종 행사는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕세자의 책봉, 왕실의 장례, 종묘와 궁중 잔치, 활쏘기, 영정 봉안, 국왕의 행차, 궁궐 건축, 친 농⋅친 잠 행사, 사신의 영접 등 국가나 민간 행사 행사에 관한 것으로 행사의 과정을 날짜에 따라 기록한 각종 기록을 비롯하여 업무의 분담, 담당자의 명단,<NAME>된 인원, 소요된 물품, 예산적 지출, 유공자 포상 등에 관한 것들이다. 그리고 날짜에 따라 행사의 가장 중요한 행렬은 반차도를 통해 표현했다.*현황 경상남도 사천 시청에 보관되어 현존을 조선왕조의궤는 3건 3책으로『세종대왕태실석난간수개의궤』,『세종대왕단종대왕태실수개의궤』,『세종대왕단종대왕태실표석견립시의궤』이다. 분상용이지만 유일본이며 완질본으로 가치가 있다. 특히 조선 34년(1601) 3월에 작성된『세종대왕 태실석 난간 수개 의궤』는 현존하는 조선왕조의궤 중 가장 오랜 시기에 제작된 의궤이다. 개별 서지사항은 아래와 같다. 서 명 ; 세종대왕태실석난간수개의궤제작시기:1601년수량:1책용도:분상용형태:필사한 완질 본판 종:필사본 - - - - - 서 명 - 세종대왕단종대왕태실수개의궤제작시기:1730년수량:1책용도:분상용형태 - 유일본 완질 본판 종:필사본 - - - - - 서 명:세종대왕단종대왕태실표석견립시의궤제작시기:1734년수량 ; 1책 용도 ; 분상용 형태:유일본 완질 본판 종:필사본〈조선왕조의궤〉의 국가지정문화재 등록 기준은 아래와 같다. 1. 의궤 작성 시기의 하한은 1910년까지로 본다가〔대한 제국기(1897∼1910)는 의궤를 제작하였던 도감과 의궤청이 존속하였던 시대로 일제 시기 제작되었던 의궤는 포함한다〕2. 일제강점기 제작된 의궤, 분상처가 확인되지 않는 활자본(완질/비완질), 고본 및 의궤는 제외한다. 국가지정문화재〈조선왕조의궤〉의 서명 작성 시기는 아래와 같다. 1) 표제를 기준으로 삼고, 행사의 주인공이나 행사 주인공, 기타 참고 설명이 필요하다고 판단되는 경우에, 또는 부호 안에 명시해 주었다. 예시 1) 예시 2) 2) 행사의 인물이 2인 이상일 경우 가운데'으로 구분하였다. 왕후가 2인 이상일 경우 또는는 마지막 인물에만 붙였다. 3) 표지에 주인공이 없거나 낙장 된 경우 또는 를 기준으로 삼았다.<|endoftext|>