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### 제목: 남원 <NAME> 건칠아미타여래좌상 및 복장유물 (南原 善國寺 乾漆阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)

### 본문:
남원 <NAME> 건칠 아미타여래 좌상 및 복장 유물(및)

선국사 건칠 아미타불좌상은 신라 말에서 조선 초기에 유행한 건칠 기법으로 조성된 상으로, 모양이 장대하고 각 부의 비례가 균형감 있게 느껴진다. 상호는 원만하고 둥글한 나발이며 정상 계주와 중앙 계주가 있다. 얼굴이 둥글고 가슴 부분이 융기되어 있으며 측면 역시 두터워 부드럽고 양감이 느껴진다. 착의<NAME>이나 가사의 금구 장식, 내의를 사용은 매듭의 표현 등 양식적으로 “ 장곡사 석조 약사여래 좌상 ”(보물, 1346년 제작) 및 지금은 망실된 “<NAME>사 금동 여래 좌상 ”(충남 도 유형문화재, 1346년)과 마찬가지로 고려 후기 14세기 전반 불상들과 공통된 도상적 특징을 잘 보여주고 있다. 또한 둥근 얼굴이나 긴 어깨에서 접혀져서 늘어진 옷자락 모습은 1274년에 중수하고 1322년에 개금을 한 “ 개운사 목조 아미타불좌상 ”(1274년 조성과 1322년 개금) 및 “ 화성 봉림사 목 아미타불좌상 ”(보물, 1362년 하한)과도 함께도 된다. 재료가 건칠이라는 점은 불상 상의 중요성을 더욱 부각시킨다. 현존하는 건칠상은 그 수가 많지 않으며 유일한 보살상이다. 따라서, 이 아미타불좌상은 14세기 중반의 조각 양식을 고스란히 보여준다는 점 그리고 드문 고려 시대 건칠 여래상이란 점에서 별도로 지정할 만한 자료가 있다 하겠다. 선국사 건칠 아미타불좌상에서는 복장물이 발견되었는데, 일부가 유실되고 없는 14세기 말에서 15세기 말의 자료들만이 남아있다. 현존하는 인본 다라니는 회화적인 도상이 나니라 범자를 원상으로 되돌리는 관념화된 도상이란 점에서 불교사상과 관련하여 불교화 및 서지학 분야에서 중요한 자료이므로 불상과 함께 일괄로 지정하고자 한다.<|endoftext|>