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### 제목: 양주소놀이굿 (楊州소놀이굿)

### 본문:
양주소놀이굿(소놀이 굿)

양주소놀이굿은 정월 입춘을 맞아 가족의 번창과 풍년을 기원하는 굿으로, 소굿·쇠굿·소 놀음굿·마부타령굿이라고도 불린다는 양주소놀이굿의 유래는 양주 지방에서 산신으로 여기는 감악사에서 비롯한 설과 농경의례의 하나로 풍년을 비는대서 나왔다는 설과는 소장수가 잘 되기를 바라는 대서 유래는 설, 궁중의례에서 나왔다는 설, 굿의 여흥으로 이루어졌다는 설이 있으나 정확한 유래는 밝혀지지 않았다. 고려는 말, 하늘을 숭배하는 소멕놀이에 기원을 두고 무속의 제석거리와 마마 배송굿등에서 영감을 받아 형성된 놀이로 보고 있으며, 양주지역에서 만이 아니라 황해는 경기·강원·충청·황해·평안남도에서도 행해져 왔다. 소놀이 굿은 놀이만 하는 것이 아니라 제석거리에 이어서 놀이를 시작하는데 이것은 소를 위하고 자손번창과 장수를 위해서는 농경의례적인 성격이 비슷하기 때문이다. 제석거리가 끝나면 소가는 앞 목두에 콩을 수북이 담고 북어 몇 마리를 꽂아 소고삐를 말뚝으로 삼는다. 악사와 장고를 맡은 조무가 마당을 가로질러 앉고, 굿거리장단이 울리면 흰 고깔에 흰 장삼을 차린 후는 오른손에 제석 부채를 들고 마루 끝에 선다. 송아지가 몰래 들어와 놀다가 대문으로 가서는 마부와 소를 끌에 들인다. 고무래를 짚으로 싸서 머리를 만들고 멍석을 한으로 접은 속에 5∼6명이 모여 소로 가장한다. 송아지는 한 사람이 짚 멍석을 뒤집어쓰고 논다. 말을 잡는 원마부는 검은 전립에 목은 전복을 입고, 오른손에 삼신부채, 왼손에 고삐를 쥔다. 굿의 시작이 마루에서 마당으로 옮겨지고 주인공도 무당에서 마부로 바뀐다. 노래는 무당과 마부와의 대화와 마부의 타령과 덕담, 마부의 타령과 동작, 소의 동작으로 이루어지는데 마부의 타령은 가사의 내용은 길지만 민중은 평민 가사체로 문학적인 가치가 높다. 소놀이 굿의 소리 대목은 어떻게든 나를 찾나)로 시작해서(마부 <NAME> )(보물타령)(마부 대령 인사) 과는 머리 치례)(절타령)(소뿔 치레)(소귀 치레)(소모 색 치레)(소 글 가르치기)(마부 타령 치레)(소의 굴레 치레)(잡곡 소리에(소 흥정 타령)(말뚝타령)(소장 수수 타령)(성주풀이)(축원과 덕담)(살풀이) 순서로 불린다. 양주소놀이굿은, 굿의 가사가 가장한 평민 가사체로 불리어 있고, 다른 굿에 딸려 노는 굿 가운데 가장 규모가 큰 놀이이다.<|endoftext|>