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### 제목: 고양상운사목조아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛)

### 본문:
고양상 운사 목 좋아 미터 삼존불

이 삼존불은 만든 이을 만든 이를 알 수 있는 조선 중기에 중요한 나무 불상이다. 극락전은 극락의 주인으로 알려진 아미타부처를 모신 절집이다. 아미타부처 좌우에서 모시는 삼존불을 이루는 보살이 관음보살과 대세지보살이다. 이 삼존불은 관음보살 상의 대좌에 쓰여 왔던 먹글씨에 의해 1713년에 만들었음을 들 수 있다. 작가가 달라서인지 아니면 원래 사람이 짝이 아니어서 그런지 삼존 가운데 본존의 오른쪽 대세 지보 살상은 크기도 다르고 얼굴 표정과 옷차림새도 다르다. 한편으로 아미타부처는 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 앞으로 약간 움츠린 듯 자세를 취하고 있다. 둥근 얼굴에는 수평으로 선을 그은 눈, 콧등이 둥근 큼직한 코, 가늘고 긴 코에 희미한 미소가 표현되어 있어 단정하면서도 인자한 이미지를 준다. 따로 만들어 끼운 양손은 왼손에 중지를 맞댄 채 올리고 내려 아미타불 특유의 손 갖춤(수인)을 맺었다. 이름은 날카로운 나발(. 소라 껍데기처럼 꼬불꼬불 틀어 말린 머리카락)이며 살상투(; 인도 부처가 머리카락을 올려 묶던 상투에서 유래했으며 부처의 크고 높은 머리를 상징함)는 그 경계가 불분명하다. 정수리와 그 가운데에 있는 원통형과 반달 모양의 긴 매듭 구슬은 조선 후기 불상에 흔히 보이는 특징 가운데 하나이다. 작가의 개성 있는 표현은 오른쪽 무릎은 의 옷자락을 물방울 모양으로 강조한 모습을 왼쪽 무릎 위의 덮고 옷자락을 연꽃잎 모양으로 마무리한 점에서 두드러진다며 연꽃 줄기를 쥐고 있는 관음보살 상도 본존 부처와 아이 같은 모습이지만 작고 갸름한 얼굴은 아이 같은 귀여운 인상이다.<|endoftext|>