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### 제목: 남원 <NAME> 건칠아미타여래좌상 및 복장유물 (南原 善國寺 乾漆阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)

### 본문:
남원 <NAME> 건칠 아미타여래 좌상 및 복장 유물(및)

선국사 건칠 아미타불좌상은 고려 말에서 조선 후기에 유행한 건칠 기법으로 조성된 상으로, 체구가 장대하고 각 면의 비례가 균형감 있게 느껴진다. 자세가 원만하고 머리는 나발이며 정상 계주와 중앙 계주가 있다. 어깨가 둥글고 가슴 부분이 융기되어 신체는 측면 역시 부드럽고 풍부한 양감이 느껴진다. 착의<NAME>이나 가사의 금구 장식, 내의를 묶은 매듭의 형태 등 양식적으로 “ 장곡사 금동 약사여래 좌상 ”(보물, 1346년 제작)은 지금은 망실된 “<NAME>사 금동 여래 좌상 ”(충남 도 유형문화재, 1346년)과 같은 고려 후기 14세기 전반 불상들과 비교한 상의 특징을 잘 보여주고 있다. 또한 둥근 얼굴이나 긴 어깨에서 접혀져서 늘어진 옷자락 모습은 1274년에 중수하고 1322년에 개금을 올린 “ 개운사 목조 아미타불좌상 ”(1274년 중수, 1322년 개금)과 “ 화성 봉림사 목 아미타불좌상 ”(보물, 1362년 하한)과도 비교가 된다. 또한도 건칠이라는 점은 이 상의 중요성을 더욱 부각시킨다. 현존하는 건칠상은 그 수가 많지 못은 대부분이 보살상이다. 따라서, 이 아미타불좌상은 14세기 중반의 조각 양식을 잘 반영한 점 그리고 드문 것의 건칠 여래상이란 점에서 보물로 지정할 만한 가치가 있다 하겠다. 또한도 건칠 아미타불좌상에서는 복장물이 발견되었는데, 일부가 유실되고 있는 14세기 말에서 15세기 말의 자료들만이 남아있다. 현존하는 인본 다라니는 회화적인 도상이 나니라 범자를 중심에 배치한 관념화된 도상이란 점에서 불교사상과 관련하여 인쇄사 등 서지학 분야에서 중요한 자료이므로 불상과 함께 일괄로 지정하고자 한다.<|endoftext|>