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### 제목: 고창 문수사 목조지장보살좌상 및 시왕상 일괄 (高敞 文殊寺 木造地藏菩薩坐像 및 十王像 一括)

### 본문:
고창 출토는 목조지장보살좌상 및 시왕상 일괄(및)

고창 스님에 지장보살상 및 시왕상 일괄은 의 지장보살상과 의로 구성되어 있다. 문 앞을 지키고 지키던 장군상 2구는 도난당하였고, 이외 판관, 귀왕, 동자 등의 권속들은 전하지 않는다. 위 상들은 제8 평등 대왕상에서 쓴 한‘’을 통해 1654년에 당시 불교계를 대표했던 과, 승려 회적 성오의 제자 등 벽암 각성의 문도들이 주도한 불사임을 알 수 있고, 은 절 석가여래 삼불 좌상을 만들었던 <NAME>의 15인의 동일한 조각승들이 모두 참여하였다. 지장보살상은 팔각 삼단 대좌 위에 결가부좌하였고, 그은 보주를 들었다. 얼굴은 통통하게 살이 오른 중후한 인상이며, 사용된 수법은 힘없는 간결한 선을 사용하였다. 시왕상은 제왕의 관복을 갖추어 입고 엉덩이가 꼭 끼는 의좌에 오르는 지옥 중생을 심판하는 모습인데, 이는 사실적으로, 때로는 익살스럽게 연출하였다. 이 지장시 왕상을 비롯한 수조각승 <NAME> 1630년대부터 <NAME>의 문하에서 조각 수업을 배운 조각승으로, 1640년대 후반에는 수조각승으로서의 뛰어난 적 역량을 갖추었던 것으로 이해된다. 그의 작품으로는 1648년에 은을 위로 모시고 으로 참여한 옛 도장사 석가여래삼존좌상과 1654년에 수조각승으로 제작한 삼은 절 목조석가여래 삼불 좌상이 있는데, 대체로 중량감 있는 양감을 통해 중후하고 실재감 있는 존상 표현을 하고는 스승 무염의 조각 기법을 최대한 존중한 것으로 생각된다. 이 지장시 왕상 은 이러한 <NAME>의 조각 전통을 충실히 계승하고 있는 해심의 대표작 중 하나로 평가된다. 이 지장보살상과 시왕상은 일부 권속들이 험난한 길을 지나는 동안 소실과 도난을 통해 완전하지 않은 점은 아쉬우나, 고색 찬연한 채색과 명 부존상으로서의 위엄 없는 기품과 감각적인 표현기법이 있은 17세기 중엽 경의 대표적인 명부 조각의 기준 작품으로 평가된다.<|endoftext|>