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### 제목: 원광대소장건륭15년명감로탱화 (圓光大所藏乾隆十五年銘甘露幀畵)

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원광대소장건륭15년명감로탱화

불교에서 말하는 3단계 교리 중 가장 하단계는 조상숭배 신앙 및 영혼 숭배의 신앙이라 할 수 있다. 이러한 신앙을 쉽게 설명하는 것이 감로탱화 또는 영단 탱화이며, 망인의 영가가 극락왕생 하기를 염원한 신앙으로 대웅전의 좌우 측면이나 명부전, 지장전 등에 안치된다. 작품에 나타난 감로탱화라는 이름은 그림에 나타는 아귀나 저승에 간 중생에게 편히 쉴 수가 있도록 감로의 맛을 베풀어준다는 의미이다. 보통의 감로탱화는 정토래 영도, 정토접인도, 칠여래 탱화, 지옥도, 육도도 포함으로 구성된다. 이중 복합적으로 이런 것을 감로왕 탱화라고 부르기도 한다. 1750년 조선 영조 26년의 건륭 15년 감로탱화는 세 부분으로 설명을 수 있는데, 산수와 서운을 중심 한 상단 중앙에 석가모니불, 비로 나 자불, 노사나 불이 배치되어 있다. 작품 중 노사나 불은 삼신불(법신불, 보신 불, 화신불)과 7여래(다보여래, 보승 여래, 묘 색신 여래, 광박신여래, 이포외여래, 감로왕 여래, 아미타여래)를 가지고 있다. 이러한 감로탱화는 삼신불을 생략하지만 여기 이 탱화는 한국불교의 화엄사상이 가미된 것이라 여겨진다. 18세기 불교 복식 양식 및 풍속 연구를 할 수 있는 주요한 자료이다. 이 감로탱화의 크기는 가로 185.5㎝, 높이 176.5㎝로 견본 채색화이다. 구도를 크게 3단으로 구분해 보면, 상단에는 산수와 구름을 배치는 중앙에 아미타 삼존을 배치는 칠여래가 그려져 있고, 왼쪽에는 석가모니불을 비롯한 관세음보살과 지장보살이 협시하고 있으며, 그 옆에 인로왕보살을 배치하고 오른쪽에는 아미타불·아난·목련존자가 배치되어 있다. 접시를 정갈하게 치장한 시식대 위에 오곡과 백미, 갖가지로 음식을 담은 공양구가 진설되어 있다. 그 양쪽에는 비구·비구니의 범패 등 와 천상 선인·지상 국왕 대신·귀인 등이 표현되어 있다. 하단은 비교적 작은 화면에 아미는 2구를 그리고 있으며, 그 아래 사바세계와 지옥의 갖가지 풍경이 표현되어 있다. 그림의 구도나 색조는 물론, 시정 풍속과 환난 등을 고려는 수작이다. 그 상태도 매우 훌륭할 따름이 아니라 구도와 양식에서 18세기 불교 복식 연구 및 도상 연구를 할 수 있어 중요한 자료가 되고 있다.<|endoftext|>