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### 제목: 강화 청련사 목조아미타여래좌상 (江華 靑蓮寺 木造阿彌陀如來坐像)

### 본문:
강화군 청련사 목조 아미타여래 좌상

강화 청련사 목조 아미타여래 좌상은 단정하고 단아한 상호, 단아하고 세련된 조형미, 완급 조절이 잘 표현된 옷 주름 등에서 세련되고 품격 높은 모습으로 불교미술의 경향을 잘 나타내고 있다. 비록 조성기나 중수기 이후 불상 제작과 관련된 자료는 남아 있지 않으나, 부드럽고 우아한 이국적인 얼굴, y자 형태로 분명하게 표현한 귀의 상·하각, Y자 형태의 명확한 귓구멍, 당당하고 균형 잡힌 신체, 왼쪽 가슴에서 머플러처럼 너풀너풀 거리며 늘어진 띠 모양과 어깨의 각으로 늘어진 주름 사이로 조그맣게 표현된 주름, 승각기를 돌돌 말아 단단하게 묶은 긴 매듭과 자락, 그리고 양 무릎에 얇게 표현된 힘 있게 눌러 앉는 듯한 골 깊은 주름과 오른발목을 덮어 내린 넓은‘’자 모양 띠 등등의 양식에서 1274년에 중수된 서울 개운사 아미타 여래좌 상이나 1280년에<NAME> 서산 개심사 아미타여래 좌상, 또는 13세기 전반으로 추정되는 수국사 아미타여래 좌상 등 13세기 전반기에 조성된 불상들과 양식적으로 가깝다. 그들이 갖고 있는 조형적, 양식적 특성으로 볼 때, 이르면 13세기 전반 ~서 중반 사이에는 제작되었을 것이다. 특히 이 불상은 타 지역에서 이운해 온 것이 많고 예전부터 청련사의 주불로 예경 되었던 것이라고 보기 때문에, 몽고 병란을 일으켜 개경에서 강화도로 천도한 1232년에서 1270년 사이에 개경의 수준 높은 조각 장인이 조성하였을 정도가 높다. 이 불상은 고려 불교미술이 추구했던 우아하고 단아한 아름다움을 선명하게 보여줄 뿐만 아니라 조형적, 예술적, 종교적으로도 성숙한 모습을 보여주는 수준 높은 작품이다.<|endoftext|>