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### 제목: 하동 법성선원 선원제전집도서 (河東 法成禪院 禪源諸詮集都序)

### 본문:
하동 법성 선원 선원제전집도서

「선원제전집도서」는 한국 화엄종의 제5조인 규봉종밀의 만 년작으로서의 목판으로  선원제 전집  101권에 대하여 지은 서문이다.  선원제 전집  은 현재 전해지지 않으므로  선원제전집도서를 보아  선원제 전집의 의미을 짐작할 수 있다. 하동 법성 선원 소장본은‘1493년’이라는 명확한 간행 기록이 없는 중요본 이므로 “ 경상남도 유형문화재 ”로 지정되었다. 법성 선원 내 선원제전집도서는 불가 입문 당시(30년 후에 <NAME> 님 은사 스님인 현오 스님에게 물려받아 보관하던 것이라 한다. 물려받을 당시의 그대로라 함은 별도의 서책 보관 집에 보관되고 있다. 두 장 등 일부 훼손되어 한지를 덧대어 수리하였다. 겉표지(전면)에 도서가 묵서되어 있고, 안쪽으로‘‘가 묵서되어 있다. 선원제 전집도 서은 모두 화엄종의 제5인 규봉종밀선사(780 ~ 841)의 만 년작이며, 그 자신이 저술한《선원제 전집》101권 전체에 대하여 붙인 서문이다. 남아있는《선원제 전집》이 없어서《선원제전집도서》을 보고《선원제 전집》의 내용을 확인을 수 있다. 이 도서의 체제는 <NAME> 소장 어사중승 <NAME>의 서문인 3장을 먼저 배치하고, 규봉종밀이 서술한 서문은 상권 26장, 간행은 23장, 과 간행기(시주자 포함) 1장, 기록은 후기 1장, 가 서술한 2장으로 총 56장으로 이뤄져 있다. <NAME> 소장《선원제전집도서》의 간행기‘’을 거쳐 1493년 6월 전라도 완주와 완주군 고산면) 화암사에서 중 각했음을 알 수 있다. 법성 선원 출토《선원제전집도서》는 1493년 전라도 화암사에서 중각된 것이다.《선원제전집도서》는 우리나라 선교 겸수의 정신과 장 어울려 일본에 못지않게 한국에서도 크게 유통되었다. 하지만 조선 중기 이후 전통적인 전문강원에서는 이수해야 할 고목 중 사집과의 한 단계가 학습되었다. 법성 선원 소장 우리나라에 전래된《선원제전집도서》의 한 형태를 보여준다. 따라서 다른 지정문화재와 비교하여 불교사 및 불경 연구에 중요한 자료로 인식된다.<|endoftext|>