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### 제목: 풍아익 (風雅翼)

### 본문:
풍아익  이 책의 편저자 유이(劉履: 1317-1379)는 주자를 숭배하는 학자로 주자의 뜻에 따라『문선』에 수록된 시에서 212편, <NAME>의 시집을 비롯한 여타 서적에서 34수, 도합 246편의 시를 8권으로 편집하여『선시 보주』라 하였고, 요순이래 진(晉) 대에 이르는 옛 가요 42수를 뽑아 2권의『선시 보유』를 엮었다. 이어서 당송 시대 시인 13명의 시 132수를 뽑아『선시속편』5권을 엮었다. 주자가 시경의 집전을 편찬할 때 사용한 방식을 따르고 부족한 부분은 자신의 의견으로 주석을 달고 이를 보주라 한 것이 이 세 책이다. 이들 3편 15권(420편)은 인간의 성정 도야에 있어서 시경의 나래(보조)라는 뜻에서 풍아익이라고 명명되었는데, 이는 인간의 성정 도야에 있어서 시경의 보조적인 역할을 할 수 있다는 점에서이다. 문학을 지나치게 철학적으로 해설한 점 때문에 후대의 평가는 낮지만 조선 시대 학문과 정치의 중심이었던 성리학이 중요한 시학 교과서로 기능하면서 널리 읽혔고, 중국은 물론 조선에서도 여러 차례 간행되었다. 제15권 말에는 정통 칠 년(1442) 육 월일 인출이라는 기사와 함께 주자발 3편(권근의 <NAME> 주자발, 변계량의 경자자 주자발, <NAME>의 갑인자 주자발)이 실려 있다. 그렇지만 이 책은 초주갑인자로 인출된 책이지만 판면을 살펴보면 보자가 다수 혼재되어 있는 점으로 미루어 볼 때 이 기록보다 1553년 경에 인출된 책으로 판단된다. 조선 전기 금속활자로 간행된 책 중 규모가 방대하고 시학의 교과서적 역할을 했다는 점에서 시문학 연구 및 도서 출판사 연구에 중요한 자료가 된다. 또한 국내에서 유일하게 완질본이 존재한다.<|endoftext|>