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### 제목: 직지사 대웅전 삼존불탱화 (直指寺 大雄殿 三尊佛幀畵)

### 본문:
직지사 대웅전 삼존불 탱화 (  ) 직지사 대웅전 삼존불 탱화는 비단 바탕에 채색된 후불탱화로, 보통 이 직지사처럼 대웅전 본존불의 뒷벽에 봉안된다. 조선 후기의 특징 중 하나는 대웅전이나 대광명전 등에 3폭의 불화를 봉안하는 것인데, 이 불화도 그<NAME>을 따르고 있다. 중앙에 석가여래의 영산회상도, 왼쪽에 약사회도, 오른쪽에 아미타불의 극락회도 도 배치했다. 영취산의 여러 불·보살에게 설법하는 <NAME>의 모습을 그린 영산회상도 중앙에 배치됐다. 화면의 중앙에 있는 석가 불과 좌우에 있는 8보살과 10대 제자, 사천왕 등이 그려져 있고 둘레에 범문을 써놓았다. 악귀를 누르는 항마촉지인의 손 모양을 하고 있는 <NAME>은 왼쪽 어깨에만 옷을 걸치고 있다. 비교적 균형 잡힌 체구와 둥근 얼굴에 부드러운 표정을 짓고 있고, 머리광배와 몸광배를 세밀하게 그렸다. 화면의 중앙에 약합을 든 약사여래가 앉아 있고 그 주변에는 8대 보살과 사천왕, 12신장 등이 둘러싸고 있는 복잡한 구도인 <NAME>가 왼편에 있다. 본존불의 신체는 건장하고 위엄이 넘치나, 얼굴은 극히 작은 눈과 입 등이 매우 단아하고 엄숙한 인상을 준다. 이러한 모습과 등 뒤의 물결무늬 원형 광배, 옷의 문양 표현 등은 18세기 불화의 시대적 양식을 잘 보여준다. 오른편의 아미타 회상 탱화는 중앙에 아미타불을 중심으로 좌우에 관음보살과 세지보살, 신장상 등이 둘러싸고 있다. 이 세 폭의 탱화는 영조 20년(1744) <NAME>(世冠), <NAME>(神覺), <NAME>(密機) 등 10여 명의 화승들이 그린 것을 염불 도인(念佛道人) 진기와 <NAME>(智英) 스님이 증명한 것으로 전체적으로 짜임새 있는 구성과 뛰어난 묘사력, 안정감 있는 색감 등으로 당시 불화를 대표하는 걸작에 속한다. *증명 스님은 직접 그림을 그리는 화원(화사, 금어, 출초, 편수 등)과 구분되며, 경전이나 교리의 내용에 합당한지, 또는 법대로 그려졌는지를 확인하고 감독하는 스님이다.<|endoftext|>