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### 제목: 조선왕조의궤(2016-6) (朝鮮王朝儀軌(2016-6))

### 본문:
조선왕조의궤(2016 - 6)((2016 - 6))

*지정 사유의 궤란‘의식의 궤범’이라는 의미로‘국가 전례의 따라야 할 기본’이라는 의미를 가지고 있다.〈조선왕조의궤〉는 조선 왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 내용을 기록과 기록로 정리한 대표적인 국가 기록물이다. 또한 우리는 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 역사적 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재의 의의로 충분하다.*내용(연혁, 유래, 전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 전으로 일제강점기까지 계속되었다. 그러나 조선 전기 의궤들은 임진왜란 때 이미 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 내용은 모두 임진왜란 당시에 제작한 것이다.〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 분류를 수 있고, 열람자에 따라 어람용과 분상용으로 나누어진다.〈조선왕조의궤〉에 포함한 주요 행사는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕세자의 책봉, 장례와 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태의 봉안, 장례와 행차, 궁궐 건축, 친 농⋅친 잠 행사, 사신의 영접 등의 국가나 왕실 행사 전반에 관한 내용과 행사의 과정을 날짜에 따라 기록한 각종 공문서를 비롯하여 업무의 분담, 행사자 명단,<NAME>된 인원, 소요된 물품, 경비의 지출, 유공자 예우 등에 관한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행사의 가장 많은 행렬은 반차도를 잘 표현했다.*현황 오륜대 한국순교자 박물관이 소장하고 있는 조선왕조의궤 2건 2책은 모두 비유 일본이지만 완질인 어람용으로 서지사항은 다음과 같다. *명:[의왕영왕]책봉의궤제작시기:1900년수량:1권1책용도:어람용형태:비유일본 완질 본판 종 및 필사본 관리번호:1533 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 서명:[헌의 대원왕 ․ 순목 대원비 ․ 완효헌왕 ․ 의왕비]추봉책봉의궤제작시기:1907년수량:1권1책용도*어람용형태:비유일본 완질 본판 종:필사본 관리번호 = 1532*기타〈조선왕조의궤〉의 국가지정문화재 지정 기준은 아래와 같다. 1. 이가 작성 기준은 하한은 1910년까지로 한다.〔대한 제국기(1897∼1910)는 의궤를 제작하였던 도감과 의궤청이 존속하였던 시대로 이때 제작되었던 의궤는 포함한다〕2. 일제강점기 제작된 의궤, 분상처가 확인되지 못하은 활자본(완질/비완질), 고본 등의 의궤는 제외한다. 국가지정문화재〈조선왕조의궤〉의 서명 기준 기준은 아래와 같다. 1) 표제를 기준으로 삼고, 행사의 주인공이나 주인공에나 기타 참고 설명이 필요하다고 판단되는 사항을, 아래 부호 안에 명시해 주었다. 예시 1) 예시 2) 2) 행사의 주인공이 2인 이상일 시 가운데 점으로 구분하였다. 1가 2인 이상일 경우 호칭은 마지막 인물에만 붙였다. 3) 표지에 제목이 없거나 낙장 된 경우 또는 을 기준으로 삼았다.<|endoftext|>