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### 제목: 소고리마애여래좌상 (所古里磨崖如來坐像)

### 본문:
소고리마애여래좌상

마옥산 기슭의 커다란 불상 정면에 넓게 자리하고 있는 4.7m 높이의 마애불이다. 불상의 머리 뒤에는 여러 겹의 둥그런 두광(; <NAME>의 머리에서 흘러나오는 성스러운 빛을 형상화한 것)을 표현하였고, 몸 주위에는 두 눈과 신광(; <NAME>의 머리에서 나오는 성스러운 불꽃을 형상화한 것)을 표현하였다. 민머리 위에는 큼직한 육계(; 상투 모양으로 만든다는 붓다의 정수리,<NAME>를 상징)가 솟아 있고, 넓적한 얼굴에는 눈꼬리가 두드러진 눈과 콧방울이 두드러진 코, 굳게 다문 입 등이 묘사되었으며, 넓은 귀가 넓게 표현되었다. 활처럼 새긴 눈썹에 긴 눈과 둥근 콧방울의 표현과 그리고 작은 입에 이중턱의 표현, 어깨까지 길게 늘어진 두툼한 귀 등의 표현이‘이천 어석리 석불입상’과 유사하다. 목에는 3줄의 삼도(; 목은 목에 표현된 세 줄의 선은<NAME>를 상징)가 선명하게 새겨져 있다. 양쪽 어깨에 걸쳐진 법의는 목 주위에서 뒤집어진 부분이 새겨져 있고, 어깨에 흘러내리는 옷 주름은 연속되는‘U’자형으로 묘사하여 통일 신라의 특징을 잘 계승하고 있다. 두를에 올린 두 손은 손끝을 맞대어 설법인을 표현하고자 한 것으로 보인다. 다소 평면적인 불신에 여러 가지의 선으로 새긴 광배의 형상과 두툼한 육계 및 상호의 세부, 그리고 설법인의 손 모습 등이 경기도 용인의 석남사 마애 여래 입상’과 유사하나 기법 면에서는 석남사 상보다 다소 떨어지는 작품이라 할 수 있다. 넓적하고 큰 손으로 표현된 근엄한 표정과 긴장이 빠지고 주름이 줄어든 새김, 정교하지 못한 옷 장식과 세부 표현 등에서 고려 전기의 지방화된 작품으로 추정된다.<|endoftext|>