전문분야 텍스트
### 제목: 장안사 응진전 (長安寺 應眞殿)

### 본문:
장안사 응진전

응진전은 부처님의 묘로 <NAME> 을 새긴 전각이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로 내부의 3칸은 통칸이며, 내부 바닥은 우물마루를 깔고, 아래를 바라보며 ㄷ자형으로 불단을 배치한 모습으로 응진전에는 1684년에 조성된 석조석가여래 좌상, 제화 갈라 보살, 미륵보살 등 석조 삼세불 좌상을 비롯한 좌우로 16나한상과 사자상, 천부상·인왕상이 배치되어 있으며, 삼세불 좌상 뒷면에는 1882년에<NAME> 석가 영산회상도가 봉안되어 있다. 장안사 응진전은 2010년 10월 현장 조사에서 발견된 상량묵서를 통해 1899년(대한 광무 3, 음력 3월 18일 묘시에 입주하고, 같은 달 19일 오후에 상량했음을 알게 되었다. 이에 따라 현 응진전 장안의 건립 연대는 1899년으로 볼 수 있으며, 현존하는 주요 관과 역시 당시의 것으로 판단된다. 정면의 처마는 장연 끝에 부연을 시설한 겹처마이고, 처마는 부연이 없는 간략한 홑처 마로 되어 있는데, 정면에 기둥을 두어 겹처마를 형성한 것은 외관에 정면 성과 의장성을 강조하려는 의도가 반영된 것이다. 또한 공포는 조선 중기에 성행한 1출목 삼익 공식으로 다포계를 포함한 주심포계, 익공계 건축 수법이 절충되어 있으며, 특히 공포의 대상은 익공쇠서 연꽃 장식 용두(또는 봉두)의 사용을 통해 전반적으로 장식적인 성향을 강하게 표출하고 있다. 이처럼 장안사 응진전은 겹처마를 통한 정면성의 표현 및 섬약한 익공쇠서와 화려하게 만든 연꽃, 최상단의 용두와 봉두의 사실적인 조각에서 19세기 말 각 지역 사찰 부불전의 건축 특성을 잘 나타내고 있으며, 외 1출목 삼익 공식의 장식적인 공포<NAME> 그리고 내부 수장 등에서 익공식 건축의 변천 과정을 잘 반영은 점에서 학술적, 문화재적 가치가 있는 건물로 평가된다.<|endoftext|>