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### 제목: 신흥사 석조관음∙대세지보살좌상 (新興寺 石造觀音∙大勢至菩薩坐像)

### 본문:
울산의 석조 관음∙대세지보살 좌상

울산 신흥사 대웅전의 석조 삼존불좌상은 각각 한 쌍씩 불석으로 제작된 불상으로 여러 번의 작업을 거친 것으로 보인다. 본존상 뒷면은 옷의 착의 법과 관련 없이는 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이로 흘러내리는 옷 주름이 선각되어 있으며, 좌우 협시의 보관은 원래 원통형으로 앞면에 큰불이 없이 능형을<NAME> 이단형식인데 후대에 나무로 별도의 장식물을 만들어 붙인 것으로 보인다. 그중 하나는 장식물을 탈락되어 있다. 이를 제외하면 다른 보존 방법도 양호하다. 삼존상은 정면과 여래상을 중심으로 그 좌우에 보살상이 있는 구성이다. 좌우 협시는 본존과 비교해 20cm 이상 규격에서 다소 차이를 낼 뿐만 아니라 비례, 얼굴, 옷 주름 표현 등 표현기법이 달라 서로 조각승에 의해 표현은 것으로 보인다. 본존인 여래상은 넓은 목에 머리를 숙인 결가부좌의 자세에 맞추는 항마촉지인을 취하였는데 손목이 휘어 있는 왼손은 손바닥을 펴 다리 사이에 두고 오른손은 손 등을 위로 감고 엄지는 손바닥 안으로 넣고 중지와 약지를 놓는 모습이다. 짧은 상반신에 비해 결가부좌 한 다리 간격이 좁고 무릎이 높은 편이어서 하체의 무게감이 느껴지며, 양팔의 두께가 두껍다. 머리와 육계의 경계가 없이 반원형 중간 계주와 정상부에 수직 한 정상 계주가 있으며, 작은 입자의 나발을 조각하였다. 턱이 수평으로 강조된 얼굴은 넓고 넓은 얼굴에 맞추어 눈썹 선이 길며, 서로 이어지는 작은 오뚝한 코, 눈꼬리가 올라간 긴 입술과 깊게 팬 입술 가장자리와 볼록하게 올라온 턱 등을 표현은 인상은 온화하면서도 개성 있다. 짧은 목에는 좁은 간격의 삼도선이 있다. 착의 법은 오른팔에 편 삼을 입고 그 아래에 대의를 입었으며, 양어깨의 대의면은 얇으면서도 층단식의 끝단이 두꺼운 불 석조 각의 특징이 드러나 있다. 가슴 쪽에 대각선으로 접은 승각기와 배 앞에서 서로 교차된 자세에 편삼자락이 다리 위로 흘려 내려 있으며, 양 무릎으로부터 발목으로 이어지는 규칙적인 옷 주름과 양 무릎 사이에 넓게 접은 옷 주름을 중심으로 옷자락이 양측으로 펼쳐 놓은 채로 표현하였다. 왼쪽 손목을 두른 대의 자락은 밑으로 흘려내려 양 무릎 위에 마치 나뭇잎 모양으로 접혀 있다. 좌우 협시 보살상은 좌우와 신체비례, 법의를 입은 모습이 매우 비슷하다. 좁은 어깨에 결가부좌 한 다리 모양이 좁으며, 하반신의 무게감이 줄었다. 보편적으로 좌우 협시상은 수인이 대칭 이루는데 반해 두 상은 각기 다른 수인인데 우협시는 다리 아래에 양손을 포갠 선정인에 원반형 지물을 쥔 매우 비슷한 예이며, 좌 협시는 오른손의 바닥을 향해 해 손목이 휘어진 모습이 본존의 왼손과 비슷하며, 오른손은 촉지인을 하였다. 얼굴은 너비가 넓고 긴 눈썹 선에 큼직한 코, 위에 올라간 긴 눈, 옴폭 패인 인중과 입가에 미소가 가득한 입술은 아랫입술의 가장자리를 파내어 입술 선이 도드라져 보이며 표정은 밝고 밝은 인상이다. 상반신이 짧고 변형통견식의 대의에 옷 주름이 얇고 목덜미의 옷깃이 넓게 사선으로 잘려 있으며, 가슴을 덮은 옷자락 주름은 일정한 간격으로 흘러내려 있고 살짝 접혀있는 등에서 조각승의 특징이 드러나 있다.<|endoftext|>