전문분야 텍스트
### 제목: 보은 법주사 마애여래의좌상 (報恩 法住寺 磨崖如來倚坐像)

### 본문:
▲만 법주사 마애 여래의 좌상

법주사는 진흥왕 14년(553)에 의신조사가 창건하였고, 이 뒤 혜공왕 12년(776년)에 <NAME> 가 새롭게 세워지었으며 그 뒤로 <NAME>의 제자들에 의하여 미륵신앙의 중심도량이 되었다. 법주사 안에 있는 마애 여래 의상은 높이가 약 6m나 높고 큼직한 바위에 돋을새김으로 조각되어 있다. 보기 드물게 의자에 앉아 웃는 모습으로 옆 바위에 조각된 <NAME> 과 함께 법주사의 성격을 알려주는 미륵불이다. 불상의 형태는 바위에 새긴 것들에서는 본기에 드물게 작은 소라 모양의 머리칼을 촘촘하게 새겼다. 둥글고 온화한 얼굴에는 크고 둥근 코와 둥근 눈썹, 작은 눈두덩과 함께 두꺼운 입술이 잘 표현되어 묘한 인상을 짓고 있다. 여기에 귀는 어깨까지 넓게 내려왔고 목에 있는 3줄의 주름이 고려 초기 마애불의 특징적인 모습을 잘 보여주고 있다. 어깨는 반듯하면서 넓은데 비해 유난히 잘록한 허리는 비사 실적인 곡선을 보여준다. 불상이 입고 있는 저고리는 왼쪽 어깨에만 걸친 형태로 가슴에서 다리 위만 흘러내려 아름다운 곡선을 이룬다. 손 모양은 오른손을 가슴 앞에 들어서 팔을 밖으로 하고 두 손가락을 구부려 엄지와 맞대었다. 왼손은 앞에서 수평으로 들어서 좌를 위로 향하고 있다. 이 불상은 화사한 연꽃 위에 걸 터 걸터고 큼직한 연꽃잎 위에 발을 올려놓고 있어, 한국에서는 보기 드문 자세를 보이고 있다. 불상의 오른쪽 머리 면에는 짐 실은 말을 끄는 사람과 말 앞에 꿇어앉은 소를 세워 놓았다. 이것은의 <NAME> 가 불경을 실어 오는 모습과 함께 불법을 구하는 전설을 그렸다고 하는 법주사 창건 배경과 관계되는 점으로 추정되고 있다. 고려 시대 대표적인 마애불이자 법주사의 성격을 알려주는 미륵불이다.<|endoftext|>