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### 제목: 인지사 석조보살좌상 (仁智寺 石造菩薩座像)

### 본문:
인지사 석조 보살 좌상 ( )  관음정사 석존상은 관음정사를 창건한 노장 스님이 오랫동안 모셔오던 것으로, 대의 자락이나 두건 끝단 등 홈이 진 부분에는 진흙 같은 이물질이 남아 있고, 손때가 타서 반질반질한 것이 1995년 현 주지스님이 물려받아 지금에 이른다. 이를 제외하면 대체로 상태가 양호한 편이다. 불상 저편에는 장방형의 복장 공이 있는데, 이는 이미 오래전에 개봉된 듯하다. 석존은 곧은 자세로 결가부좌하였으며, 신체에 비해 머리가 크다. 상반신에 비해 무릎 너비가 좁고, 하체가 빈약해 보인다. 선정인 듯하나 손등을 밖으로 해 양손을 어색하게 겹쳐 놓아 조각기술의 한계를 느끼게 한다. 지장보살상이라고 하면 흔히 지장보살상이라고 칭하지만 고려 시대 말부터는 나한상도 머리에 두건을 쓴 예가 나타난다. 지장보살상, 나한상, 두건을 쓴 나한상이 모두 가능한 것은 15세기에 들어서면 두건을 쓴 나한상이 적지 않게 발견되기 때문이다. 이에 구체적인 존상명은 부여하지 않고 석존 상이라고 칭하는 것이 좋을 것 같다. 두건, 얼굴 형상, 자세 등은 고려 말의 서울 보문사 석 나한상과 비슷하지만 조각 기법이 보문사 나한상보다는 다소 떨어진다.  서울 삼성동 석굴암의 조선시대 나한상과 양식상 유사성이 확인되어 관음사 석존 상의 제작 연대는 조선시대로 비정된다. 얼굴 형상, 수인 등은 대략적인 형상만 조각하였으나 두건에 연주문을 비교적 구체적이고 세밀하게 표현한 것은 이 상을 정밀하게 조각하려는 의도로 보인다. 조선시대 두건 조각상은 목재 재질로 되어 있지만 관음정사 존상은 드문 경우다.<|endoftext|>