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### 제목: 앙부일구(2022-2) (仰釜日晷(2022-2))

### 본문:
앙부일구(2022 - 2)((2022 - 2))

‘앙부일구’는 앙부일영으로도 쓰며, 하늘이 하늘을 바라보는 듯한 듯을 한 해 시계라는 의미이다. 1434년(세종 16) <NAME> , <NAME> , <NAME> ( <NAME> ) 등이 왕명에 의해서 처음 만들었으며, 그 해 10월 종묘 경내와 혜정교에 각 1대씩 설치하였다. 이후 조선 말기까지 다양한 형태로 제작되어 궁궐과 관공서에 널리 보급되었다. 조선 후기에 하 된 앙부일구는 현재까지 알려진 사례가 없으며, 지금 남아있는 앙부일구의 경우, 북쪽 방향에 은상감으로 된‘북극고 37도 39분 15초’라고 새긴 점으로 위도 값이 1713년(숙종 39) 이후 널리 사용된 사실이『국조역상고』를 통해 확인되므로 제작 시기 역시 1713년 이후로 추정된다. 국내 현존하는 앙부일구는 현재까지 모두 10점이 알려져 있으며, 비교 조사를 거쳐 3개 소장처(국립고궁박물관, 국립경주박물관, 성신여대 박물관)에 보관된 3점에 대해서 보물로 지정하게 되었다. 국립고궁박물관 - 국립경주박물관 - 성신여대 박물관 출토 앙부일구는 재질, 규격, 형태, 제작 기법, 기능 등이 거의 유사해 동일인이 만들었을 공산이 크다. 국립경주박물관 소장 앙부일구 1점은 일제강점기 박물관에 보관은 문화재이다. 국립고궁박물관 소장 앙부일구와 모양이 거의 유사하며 가마솥 모양의 반구형 해 시계로 시반, 지평면, 영침, 받침대로 새겨져 있다. 다만, 고궁박물관 소장본은 명문을 시계방향인 왼쪽에서 오른쪽으로 새기는데 반해 경주박물관 소장본은 시계 반대 방향인 오른쪽에서 모양으로 명문을 새긴 점이 서로 다르다. 앙부일구 시반에는 남북 방향으로 북극으로 향한 영침이 그려져 있고, 음력을 측정할 수 있는 세로 눈금인 시각선이 15분 간격으로, 계절을 알려주는 24절기의 긴 눈금으로 13개의 절기선이 은상감으로 새겨져 있다. 받침대는 세 개의 다리와 열십 자의 다리받침으로 새겨져 있다. 네 개의 다리에는 각기 여의주를 이용해 하늘로 올라가는 용의 모습을 새겼으며 용 좌우에 구름 문양을 표현하였다. 열십 자의 다리받침 끝부분에는 용이 머리를 새겼는데, 다리받침 모양은 고궁박물관 소장 앙부일구와 달리 단을 두지 않고 직선 형태인 것이 다르다. 국립경주박물관 소장본을 비롯한 3개 소장처 앙부일구는 ①제작 기법에서 시반의 시각 선과 절기선, 지평면의 절기 글자와 24방향 글자에 이르는 은상감 기법과 영침, 받침대(다리와 다리받침)에 있는 리벳과 땜기법, 그리고 받침대에 있는 용 무늬, 구름 장식, 거북 머리 장식 등에서 뛰어난 조형미를 보이고 있어 숙련된 기술자가 인정한 최상급의 앙부일구로 판단된다는 점, ②현재 우리나라에 알려져 있는 앙부일구는 약 10점으로 평이한 편이며, 기 보물로 지정된 앙부일구가 받침대에 수평 홈이 있는 점과 달리 이번에 소장한 앙부일구는 수평 홈이 없이 장식적인 면이 강조된 새로운 양식의 중요한 유물에 해당된다는 점, ③태양의 그림자로 시간 외 만 아니라 날짜(절기)를 함께 파악할 수 있도록 한 독창성과 함께 현대는 천문과학기술의 발전상과 애민정신을 엿볼 수도 있는 대표적 과학문화재라 할 수 있다.<|endoftext|>