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### 제목: 초조본 대방광불화엄경 주본 권29 (初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷二十九)

### 본문:
②는 대방광불화엄경 주본 권 29

대방광불화엄경은 줄여서‘화엄경’이라고 부르기도 한다.'화엄경'은 인간과 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본 사상으로 하고 불교는 화엄종의 근본경전으로, 법화경과 함께 한국 불교사상 발전에 크게 영향을 끼친 불교 경전 가운데 하나이다. 이 작품은 고려<NAME> 때(재위 1011∼1031) 부처님의 가르침과 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 일본 <NAME> 가 번역한『화엄경』주본 80권 중 권 제29이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 목판을 길게 이어붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수도 있도록 되어 있으며, 전체 크기는 세로 28.5㎝, 가로 891㎝이다. 초조대장경은 이후에 알려진 해인사 대장경(재조 대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 두 가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 점은 해인사 대장경과 글자 수가 다르고 간행 연도를 달리한 기록은 없으며, 군데군데 피휘(:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 등은 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 다르게 나타난다. 그러나 초조대장경은 책의 장 수를 표시하는 데 있어서 대체로‘장’자나‘폭’자를 쓰는 바에 비해 해인사 대장경은‘장’ 자로 통일되어 있다. 이 책도 목판을‘장’ 자로 표시하고 있는 점, 간행기록이 없는 점, 글자 수가 23행 14자인 경우에‘경’ 자에 한 획이 빠진 사실 등으로 미루어 볼 경우 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 국내에서 발견된 초조본대방광불화엄경 중의 유일한 권 29로, 11세기경에 찍어낸 초조대장경의 원형을 그대로 확인할 수 있는 자료이다.<|endoftext|>