전문분야 텍스트
### 제목: 진주 청곡사 목조제석천·대범천의상 (晋州 靑谷寺 木造帝釋天·大梵天倚像)

### 본문:
| 청곡사 목조 제석천·대범천의 상

제석천과 대범천은 원래 <NAME> 또는 힌두교의 신상이었으나, 대승불교 이후 불교를 지키는 신상이라 여겨 사천왕상 등과 함께한 불교미술에 있어 중요한 비중을 차지해 왔다.『삼국유사』에 의하면 우리나라에서는 조각상이 아닌 그림으로 불경을 전하며, 조선시대 탱화에서 주로 예를 찾아볼 수 있는 조각상으로는 청곡사의 것이 유일하다. 사천왕상이 위엄을 나타내는 듯한 인상임에 비해 제석·대범 천상은 보살상 같은 자비로운 인상이다. 탱화의 주인공 보살은 양손에 물건을 들고 그 기능을 상징적으로 표현한 반면은 얼굴이 금색인데 비해, 제석천과 대범천은 양쪽 손을 합장한 경우가 많고 얼굴에 호분으로 흰색을 칠하고 있다. 청곡사의 것은 탱화의 일반적인 특징과는 다른 한 입체감을 나타낸다. 양손은 합장이 되고 옷 주름도 보통 탱화의 것과는 다르다. 회화로서는 조선 후기 불교 그림에서 가장을 할 수 있지만, 홀로 있거나 새겨져 있는 것은 청곡사의 조각이 처음이다. 조각 기법은 조선 후기 양식을 따르고 있으며, 중국이나 일본에서 본 예와는 현저한 차이를 나타내어 우리나라의 양식적 특징을 잘 나타내고 있다.<|endoftext|>