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### 제목: 부산 국청사 청동북 (釜山 國淸寺 靑銅金鼓)

### 본문:
부산 국청사 청동북

현재 고려 시대의 작품은 비교적 작은 수가 확인되지만 의외로 조선 전기의 작품은 남아있지 않다. 이 구에 소장 금고 역시 1666년에 제작된 작품으로서 보물로 지정된 은해사 석조 금고보다 불과 20년 뒤에 만들어진 것으로 17세기에 제작된 자료가 극히 많다는 점에서 가치가 높게 평가된다. 금고의 전체 직경은 40.5cm로서 사각형에 속하며 측면이 뒤로 접혀 짧은 전을 형상하고 뒷면에 넓게 공명구가 뚫린 듯한 일반적인<NAME>을 따랐다. 고면은 2줄의 동심원으로 된다가 중앙의 당좌 구는 문양이 있는 소문으로 만들었고 그 바깥인 중구에는 6자 광명진언 가운데 5자 키를 두른 원권 범자문으로 장식되었다. 이렇게 6개의 광명진언 범자문을 남긴 것은 비슷한 시기의 범종에서도 볼 수 없는 양상으로서 그 수효가 줄어든 것은 이 금고가 조선으로 넘어가는 과도기적 양식을 반영해 주는 모습이라 추측된다. 단순한 구이나 범자문과 달리 가장 바깥 구획에는 단선이지만 유려한 연당 초문을 시문하였다. 원과 외구의 당초문 은 다른 조선 후기 금고에서 전혀 볼 수 없는 고려 후기 금고의 여운이라 할 수가 있다. 측면에는 3개의 반원형 고리가 달려있으며 일반적인 금고가 바로 이 측면에 명문을 음각으로 기록하는 것과 마찬가지로 이 구에 소장 금고는 후면에 양각으로 명문이 새겨진 점이 독특하다. 기록된 것은‘경상도경주부남련화산장천사금기중백근」강희오년병오삼월일주성」시주질」 <NAME> 」」대장태응」 <NAME> 」영득」화주질」계호」설은」설암」설심’으로서 간단히 풀이해 보면‘경상도 경주 부남의 연화산 장천사의 금기(금고)로 중량 백근을’강희 50년 정월에 삼월일에 주성하였고 시주는 <NAME> <NAME>이고 제작자로는 대장 태응과 <NAME> , 설득이 그리고 절의 화주로는 계호」는 설암 설심’이라는 내용이다. 또한 명문에서는 대장태응, <NAME> , <NAME>라는 글자로 이름을 분명히 확인할 수 있는데, 대장의 이름으로 기록된 태응은 현재 알려진 조선 후기 금속공예품으로서는 이 작품 하나만이 확인된다. 이 국청사 소장 금고는 다양한 문양을 보이고 또으나 그 예가 많지 않은 17세기 작품이라는 점과 후면에 양간으로 글자를 새긴 독특한 방법은 조선시대 금속과 주조 방법과 관련된 기술사적인 면모를 파악하는 자료가 되고 특히 지금까지 알려지지 못했던 17세기의 승려 장인 <NAME>의 행적을 파악해 줄 수 있는 조선 후기 장인 사회 연구의 새로운 자료로서 그 가치가 높다. 이는 좀에서 국청사 소장 장천 사명 금고는 은해사·수도 사명 금고와 함께 조선시대 금고 연구에 빼놓을 수 없이는 귀중한 자료가 되고 있다.<|endoftext|>