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### 제목: 양주소놀이굿 (楊州소놀이굿)

### 본문:
양주소놀이굿(소놀이 굿)

양주소놀이굿은 음력 입춘을 맞아 가족의 번창과 풍년을 기원하는 굿으로, 소굿·쇠굿·소 놀음굿·마부타령굿이라고도 부른다며 양주소놀이굿의 유래는 양주 지방에서 산신으로 여기는 감악사에서 나왔다는 설이 농경의례의 하나로 소를 비는대서 나왔다는 설, 소장수가 잘 되기를 바라는 대서 나왔다는 설, 궁중의례에서 나왔다는 설, 무당과 여흥으로 이루어졌다는 설도 있으나 정확한 유래는 밝혀지지 않았다. 다만 소와 말, 소를 숭배하는 소멕놀이에 기원을 두고 무속의 제석거리와 마마 배송굿등에서 영감을 받아 형성된 놀이로 보고 있으며, 양주지역에서 만 아니라 서울과 경기·강원·충청·황해·평안남도에서도 행해져 왔다. 소놀이 굿은 단독으로 하는 것이 아니라 제석거리에 들어가 놀이를 시작하는데 이것은 소를 기르고 자손번창과 장수를 비는 농경의례적인 성격이 비슷하기 때문이다. 제석거리가 끝나면 장고 대신 목두에 콩을 한에 담고 북어 한 마리를 꽂아 소고삐를 말뚝으로 삼는다. 악사와 장고를 맡은 조무가 마당을 둘러앉고, 굿거리장단이 앉고 흰 고깔에 흰 장삼을 차린 주무가 오른손에 제석 부채를 잡고 마루 끝에 선다. 송아지가 먼저 들어와 놀다가 대문으로 가서는 마부와 무당을 인도해 들인다. 고무래를 짚으로 싸서 머리를 만들고 멍석을 쓰고 접은 속에 5∼6명이 들어가 소로 가장한다. 송아지는 한 마리씩 짚 멍석을 뒤집어쓰고 논다. 말을 부리는 원마부는 검은 털에 남색 전복을 입고, 오른손에 삼신부채, 왼손에 칼을 쥔다. 굿의 시작이 마루에서 마당으로 옮겨지고 주인공도 무당에서 마부로 바뀐다. 놀이는 무당과 마부와의 대화와 마부의 타령과 덕담, 마부의 춤과 동작, 소의 동작으로 이루어지는데 마부의 타령은 그도 내용은 길지만 세련된 판소리 가사체로 문학적인 가치가 높다. 소놀이 굿의 소리 대목은(누가 나를 찾나)로 불린다는(마부 <NAME> )(보물타령)(마부 대령 인사)'는 머리 치례)(절타령)(소뿔 치레)(소귀 치레)(소모 색 치레)(소 귀 가르치기)(마부 복식 치레)(소의 머리치장)(잡곡 타령)(소 흥정'기(말뚝타령)(소장수 마누라 타령)(성주풀이)(축원과 덕담)(살풀이) 순서로 불린다. 양주소놀이굿은, 굿의 가사가 세련된 전통 가사체로 되어 있고, 다른 굿에 딸려 있는 굿 가운데 가장 규모가 큰 놀이이다.<|endoftext|>