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### 제목: 남양주 견성암 목조석가여래좌상 및 목조아미타여래좌상 (南楊州 見聖菴 木造釋迦如來像 및 木造阿彌陀如來坐)

### 본문:
남양주 견성암 목조석가여래 좌상 및 목조 아미타여래 좌상(및)

가. 목조석가여래 좌상 <견성암 목조석가여래 좌상> 은 크기는 76.5cm의 아담한 규모로 정상 계주에서부터 방형에 가까운 허리는 둥근 어깨, 49.5cm의 무릎폭으로 뻗는 선은 이등변 삼각형을 이루어 안정감 있는 체구를 보여줌. 오른손은 어깨 위에 놓아 항마촉지인을 취하고 있으며, 별 조하여 손목에 끼워 넣은 것을 무릎 위에 놓고 외장하여 엄지와 엄지를 맞대고 있음. 나발로 덮혀진 복발형의 두상에는 머리와 육계 끝에 반월형의 중간 계주가 표현되어 있고, 육계의 정상에도 원통형의 곡선이 솟아있으나 육계는 확연히 구분되지 않음. 어깨는 비스듬히 아래로 숙이고 있고 아래로 향한 쪽은 가늘게 반개한 것으로 보이며 초승달처럼 길게 이어진 어깨는 뾰족한 콧날로 이어지고, 입술은 꼬리가 살짝 올라가 미소를 짓는 인상임. 방형의 얼굴이지만 턱 선이 약간 둥근 편으로 이러한 곡선적인 처리는 어깨에서도 보이고 있으며 미소를 머금은 얼굴과 함께 유연하고 부드러운 인상임. 이러한 두상의 양식은 <NAME> 이 제작한 양주 회암사 목조여래 좌상(1755년, 서울의 용흥사에서 제작)이나 18세기로 추정되는 남양주 흥국사 목조석가여래 좌상과 거의 유사하게 보임. 대의는 오른쪽 어깨에서 오른쪽 배 위에서 완만한 한 자형을 이루며 왼쪽 어깨 뒤로 넘어가는 변형 편단우견 착의 법을 보여준 주는데 오른쪽 어깨를 덮은 부분은 비스듬히 팔꿈치로 돌아 내려가고 허리에 가까운 쪽의 끝자락은 뾰족하게 위에 내려와 있음. 이러한 점은 18세기 불상의 한 특징임. 결가부좌 한 다리 위의 옷자락은 아래로 위로 내려오며 유연하게 퍼지는 부채꼴 형상의 주름을 이루고 허리는 오른발을 덮은 옷이으로 반전되며 자연스럽게 접혀져 있음. <견성암 목조석가여래 좌상>의 약간 구부린 자세, 두부와 다리는 상호 표현, 왼쪽 어깨를 덮고 등으로 내려간 옷자락의 주름과 끝단 부분 등은 본 회암사 목조여래 좌상(1755년)과 상당히 유사함. 또한 등에 표현된 옷자락의 표현은 석가가 스승인 진열작 목조 아미타여래 좌상(1713)의 후면의 옷자락과도 같으며 또한 좌측면의 팔꿈치에서‘’자형으로 갈라진 모습은 표현 역시 상정의 회암사 목조 여래좌상의 주름과 일치함. 이와 같은 양식 특징으로 보아 이 불상은 18세기 중엽 내지 말기는 진열파의 조각승에 의해 제작되었을 정도로 추정됨. 나. <견성암 목조 아미타여래 좌상> 은 높이가 67cm로 석가여래상 중 약간 작은데 기본 양식은 동일하지만 양손은 모두 별도로 묶을 손목에 끼워 넣었는데 오른손은 어깨 쪽으로 들어 올리고 왼손은 무릎 위에서 엄지와 중지를 올리는 하품중생인의 설법인을 취하고 있음 두 얼굴은 체구와 비례, 얼굴을 약간 숙인 자세, 두상의 형태와 얼굴의 상호가 매우 동일함. <견성암 목조 아미타여래 좌상>의 착의 법 역시 <견성암 목조석가여래 좌상> 과 대동소이하지만 다리를 가로지르는 승각기의 흐름이 조금 비스듬하거나, 오른쪽 어깨에서 내려와 배에서 내려오는 옷 주름의 흐름, 다리 위를 덮은 옷자락과 왼쪽 어깨에서 허리로 흘러내려오는 주름이 석가여래보다 약간 소략하다는 점이 차이가 날 뿐임.<|endoftext|>