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### 제목: 공주 갑사 소조석가여래삼불좌상ㆍ사보살입상 및 복장유물 (公州 甲寺 塑造釋迦如來三佛坐像ㆍ四菩薩立像 및 腹藏遺物)

### 본문:
충남 갑사 소조석가여래 삼불 좌상·사보살 입상 및 복장 유물(ㆍ 및'

‘공주 갑사 소조석가여래 삼불 좌상·사보살 입상’과 복장 유물로, 불 보살상은 1617년(광해군 9)에 행사 중인 9명의 조각승이 제작한 총 7존으로 구성된 대규의 작품이다. 갑사 석가여래삼불·사보살상의 경우 임진왜란 후 조성된 7존<NAME>의 불상으로는 현존 최대작이자 최고작으로서, 진흙으로 만든 갑류 불상은 평균 높이가 2.5미터이며, 보살상 역시 2미터 높이로 제작되어 매우 장중한 인상을 준다. 제작 기법에 있어서도 17세기 전반 대형 불상에 걸쳐 적용된 소조 기법으로서는 가장 드문 사례에 속한다. 따라서 이 불 보살상은 조선 후기 삼불상 및 사보 살상 도상 등 제작 기법 연구에 기준이 돼야만 중요한 기준 작이라 하겠다. 복장에서 발견된 조성발원문을 통해 1617년이라는 명확한 제작 시기와 행사를 배경으로 제작자에 대한 정보가 확인되며, 2,300여 명이라는 조선 후기 최대 작자와 시주자들이 참여해 제작한 최초가 역작임을 보여준다. 수조각승 행사는 16세기 중반부터 17세기 초반까지 활동한 <NAME> , <NAME> , 각민의 조각적 전통을 이어 가는 조각승으로, 이 갑사 불상은 그가 제작은 가장 기념비적인 작품이라고 평가할만하다. 역삼각형의 갸름한 얼굴에 우뚝한 삼각형의 콧날에서 행사 시기적 특징이 잘 드러나 있고, 장대하고 늠름한 자세와 안정된 자세와 기백이 넘치는 표현 등에서 조선 이후 조성된 대형 불상들에서 나타나는 시대적 특징이 잘 반영되어 있다. 시주자들 역시 1630년대 후반부터 중창 불사를 주도한 수문 대사를 비롯해, <NAME> 등 임진왜란은 대표적 조각승들이 시주자로 참여해 불사를 지원했다는 점에서 당시 조각승들의 교류와 협력, 이 시기 미술 관련 인물들의 동향을 파악하는데 크게 기여할 작품이다.<|endoftext|>