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### 제목: 불조삼경(2012) (佛祖三經(2012))

### 본문:
불조삼경(2012)((2012))

『불조삼경』은 원나라의 말 한 <NAME> 덕이가 <NAME> 가 설법한『불설 사십이 장경』과 <NAME> 가 열반에 들어가기 직전에 지은 가르침인『불유교경』, 나아가 중국 위앙종의 개창조로 알려진 위산 <NAME>의 어록인『위산경책』을 합집한 책이다. 특히『불설 사십이 장경』은 <NAME>의 경전을 42장으로 간추려 설명한 것으로 불교의 경전을 처음 읽는 초보자에게 불교의 교훈적인 가르침을 바탕으로 설명하고 있어 불교를 널리 전파하는 데 도움을 준 경전으로 알려져 있다. 이 불조삼경은 그 판본을 저본으로 하여 1361년에<NAME> 암사에서 간행한 5 서 1책이다. 이 책의 서문을 보면, 권수에는 원나라 <NAME> 덕이가 초서로 쓴 서문이 보이고 있고 서문 다음 장에『불설 사십이 장경』이란 권두 서명이 적어 있으며, 다음의 2행에 역자인‘가섭마등’과‘ <NAME> ’등이, 3행에는 주해자인 것이 표시되어 있다. 다음 장에는 송나라 <NAME> 이 쓴『불유교경』에 대한 어제 서문이 실려 있다. 그 서문에 이어『불유교경』의 권두 서명이 보이고 있으며, 다음 행에 두라 및 주해자가 표시되어 있다. 그리고『불유교경』에 추사 <NAME> 가 1139년에 쓴『위산경책』의 서문이 실려 있고, 그다음 장부터『위산경책』의 경문이 시작되고 있으며, 끝에는 비구 <NAME>의 지문이 수록되어 있어도 책은 <NAME> 이 발원하고 <NAME> 이 간행의 책임을 지는 <NAME>의 도움으로 1361년에 전라도 원암사에서 간행된 사실을 알 수 있다. 현재 국가문화재로 지정되어 있는 고려 시대 간본은 전라도 남원 원암사에서 1361년에 간행된 판본과 1384년에 간행된 책등 2종의 판본이 현전하고 있는 것으로 알려져 있다. 전체적으로 고려는 판식의 유무는 판면에 계선의 유무에 따라 확연히 구분된다. 1361년판은 계선이 없고, 1384년판에는 계선이 뚜렷하게 드러나고 있다. 운흥사 소장본『불조삼경』은 현존본 중 제일 이른 시기인 1361년에 판각한 책판에서 인출한 책으로서 보존 가치도 양호하고, 고려 시대의 불교학 연구의 경향과 인쇄 출판문화의 동향에 중요한 자료가 된다.<|endoftext|>