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### 제목: 조선왕조의궤(2016-4) (朝鮮王朝儀軌(2016-4))

### 본문:
조선왕조의궤(2016 - 4)((2016 - 4))

*지정 사유의 궤란‘의식의 궤범’이라는 말로‘국가 전례의 가장은 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤〉는 조선 왕실에서 중요한 행사가 있을 당시 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가 기록물이다. 또한 중국이나 우리나라에서는 발견되지 못하는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재의 역할로 충분하다.*내용(연혁, 유래, 전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 때 조선이 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 그러나 조선 전기 의궤들은 임진왜란 후 대부분 소실되어 남아있지 못하고 현재 남아있는 것은 모두 임진왜란 이후에 남아는 것이다.〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 분류를 수 있고, 열람자에 따라 어람용과 분상용으로 나누어진다.〈조선왕조의궤〉에 기록된 주요 의례는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕비와 책봉, 왕실의 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태의 봉안, 사신과 행차, 궁궐 건축, 친 농⋅친 잠 행사, 사신의 영접 등 국가나 왕실 의례 전반에 걸친 것으로 행사의 과정을 날짜에 따라 기록한 각종 공문서를 작성으로 업무의 분담, 담당자의 명단,<NAME>된 인원, 소요된 물품, 경비의 지급과 유공자 포상 등에 대한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행사의 가장 중요한 행렬은 반차도를 각각 표현했다.*현황 경상남도 사천 시청에 보관되어 있는 조선왕조의궤는 3건 3책으로『세종대왕태실석난간수개의궤』,『세종대왕단종대왕태실수개의궤』,『세종대왕단종대왕태실표석견립시의궤』이다. 분상용이지만 유일본이며 완질본으로 볼이 있다. 특히 선조 34년(1601) 3월에 작성된『세종대왕 태실석 난간 수개 의궤』는 현존하는 조선왕조의궤 중 가장 이른 것의 명의 의궤이다. 개별 서지사항은 아래와 같다. 서 명:세종대왕태실석난간수개의궤제작시기:1601년수량:1책용도:분상용형태 ; 유일본 완질 본판 종:필사본 - - - - - 서 명 = 세종대왕단종대왕태실수개의궤제작시기:1730년수량  1책 용도:분상용 형태:유일본 완질 본판 종:필사본 - - - - - 서 명:세종대왕단종대왕태실표석견립시의궤제작시기:1734년수량  1책 용도:분상용 형태:유일본 완질 본판 종 및 필사본〈조선왕조의궤〉의 국가지정문화재 지정 기준은 다음과 같다. 1. 의궤 작성 시기의 하한은 1910년까지로 본다가〔대한 제국기(1897∼1910)는 의궤를 제작하였던 도감과 의궤청이 존속하였던 시대로 이때 제작되었던 의궤는 포함한다〕2. 일제강점기 제작된 의궤, 분상처가 확인되지 못하은 활자본(완질/비완질), 고본 등의 의궤는 제외한다. 국가지정문화재〈조선왕조의궤〉의 서명 작성 기준은 다음과 같다. 1) 표제를 기준으로 삼고, 행사의 참석자와의 주인공, 기타 참고 설명이 필요하다고 판단되는 사항을, 그 부호 안에 명시해 주었다. 예시 1) 예시 2) 2) 행사의 목적이 2인 이상일 경우 다른 점으로 구분하였다. 왕후가 2인 이상일 경우 호칭은 특정 인물에만 붙였다. 3) 표지에 제목이 없거나 낙장 된 것 또는 를 기준으로 삼았다.<|endoftext|>