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### 제목: <NAME> 호성공신교서 및 초상 (李公沂 扈聖功臣敎書 및 肖像)

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<NAME><NAME>공신 교서의 초상(및)

는 조선시대(재위 - 1567∼1608)에 어의를 지낸 인물이다. 이때 <NAME>를 호종한 공으로 3에 책록 되었으며, 녹봉으로 제천의 토지를 하사받아 제천에 정착하였던 기록으로 믿어진다. 충북의 송학면 도화리에는 아직도 후손 <NAME> 씨가 집성촌을 이루고 있으며, 초상화 역시 충주에 한계 군 영당에 봉안되어 있다가 교서와 같이 제천시에 기증되었다. 는 선조 37년(1604)10월에 에게 내린 공신 교서이다. 은에 두꺼운 선지를 포개 붙여 만든 것으로 가로 19㎝, 아래 39㎝의 두루마리 형태이다. 명나라 평정에 큰 공훈을 세운 사람들에게 내려진 훈호는 ㆍ 두 가지로 나누고 있는데, 그 당시 서울에서 의주까지 <NAME>를 한 사람을 선정으로 왜병을 정벌한 장수들과 원병과 양곡 토벌을 위해 명나라에 왕래한 사신을 선무공신으로 책봉하였다. <NAME>의 공적 사례, 공신에 관한 한의 특전, 공신의 명단, 사실증명 등을 차례로 적고 있는데, 앞부분은 모두로 소실되었다. 가로 195㎝, 세로 39㎝ 크기로 당시 가 된 <NAME> 1등 2명, 2등 31명, 3등 53명 등약 86명의 이름이 수록되어 있는데 의 였던 <NAME> 가 글을 짓고 명필 한호( <NAME> )가 썼다고 전한다. 은 에 을 입고를 입고에에 앉아 있는 의 이다. 사모의 높이는 제법 높으며, 은 음영기 없이 흑색으로만 채색되어 있다. 사모의 은 외곽선을 옅은 검은 선으로 형용하고, 안에는 을 집어넣었다. 안색은 옅은 살색을 기조로 한 외곽선 및 이목구비를 안색보다 약간 짙은 색 선으로 규정하였다. 단령은 시대가 올라간 만큼 깃이 파여 보이지 않고, 안에 받쳐 입은 검은 동정이 귀 위까지 바짝 올라가 있다. 가슴에는(조선시대 정이품과 종이품 등은 관복에 띠는 흉배)가 부착되어 있으며,(조선시대 종이품 벼슬아치가 관복이나 조복에 띠던 띠)를 착용하고 있어, 이 초상화를 볼 당시 이공기의 품계는 종이품관으로 생각된다. 특히 왼 어깨는 둥글고 오른 무릎에 경사가 져 있어 7분 면으로 인한 바를 강조하고 있다. <NAME>의 트임 사이로는 붉은 첩리와 녹색 안감이 보이고 의자의 손잡이는 양옆으로 뻗쳐 있으며, 화폭의 오른 어깨 의자 손잡이 위로는 세모꼴의 무(윗옷의 양쪽 겨드랑이 아래에 대는 딴 폭)가 새겨져 17세기 초상화의 특징을 나타낸다으로 1604년(선조 37)에,의 공신상을 제작하라는 왕명이 내려졌는데, 그 당시에 지은 초상화로 추정된다.「이공기<NAME>공신 교서」는 선조 37년(1604) 10월에 내린 기념 교서로 공적 사례, 공신에 따른 포상과 특전, 공신의 명단, 사실증명 등을 차례로 적고 있으며, 머리에 두꺼운 선지를 포개 붙여 만든 작형 두루마리 형태이다.「이공기 초상」은 오사모에 단령을 입고 공수자세를 취하고 의자에 걸치고 있는 좌안 7분 면의 전신 좌상으로 전체적인 인물과 표현기법에 있어서 17세기 전반 공신 상의 전형적인 특색을 보이고 이어 조선 중기의 초상화 제작, 양식, 복식사 연구에 중요한 자료이다.<|endoftext|>