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### 제목: 부산 국청사 청동북 (釜山 國淸寺 靑銅金鼓)

### 본문:
부산 국청사 소장에

현재 고려 시대의 금고는 비교적 많은 수가 확인되지만 현재에 조선 전기의 작품은 남아있지 않다. 이 국청사 보관 금고 역시 1666년에 제작된 작품으로서 보물로 인정받는 은해사 소장 금고보다 불과 20년 뒤에 만들어진 것으로 17세기에 제작된 자료가 극히 적다는 점에서 가치가 크다고 평가된다. 금고의 전체 직경은 40.5cm로서 중형에 속하며 측면이 뒤로 갈수록는 짧은 전을 형상하고 폭이 넓게 공명구가 뚫린 가장 일반적인<NAME>을 따랐다. 고면은 2줄의 동심원으로 이루어진고 중앙의 당좌 구는 문양이 없는 테두리로 만들었고 그 바깥인 중구에는 6자 광명진언 대신 5자 만을 두른 원권 범자문으로 장식되었다. 이렇게 6개의 광명진언 범자문을 남긴 것은 비슷한 시기의 범종에서도 볼 수 없는 양상으로서 그 수효가 줄어든 것은 이 금고가 후기로 들어서의 과도기적 양식을 반영해 주는 모습이라 추측된다. 단순한 원권 범자문과 같이 가장 바깥 구획에는 단선이지만 유려한 연당 초문을 시문하였다. 이러한 외구의 한으로 역시 과거 조선 후기 금고에서 전혀 볼 수 없는 고려 후기 목판은 여운이라 할 수 있다. 측면에는 3개의 반원형 기둥이 달려있으며 일반적인 금고가 대부분 이 측면에 명문을 음각으로 기록하는 것과 달리면 이 국청사 소장 금고는 크는 양각으로 명문이 새겨진 점이 독특하다. 기록된 명문은‘경상도경주부남련화산장천사금기중백근」강희오년병오삼월일주성」시주질」 <NAME> 」」대장태응」 <NAME> 」영득」화주질」계호」설은」설암」설심’으로서 간단히 풀이해 본다가‘경상도 경주 부남의 연화산 장천사의 금기(금고)로 된 백근을 들여<NAME>50년’는 삼월일에 주성하였고 시주는 <NAME> <NAME>이고 제작자로는 대장 태응과 <NAME> , 현들 그리고 절의 화주로는 계호 설은」에 설심’이라는 내용이다. 또한 명문에서는 대장태응, <NAME> , <NAME>라는 제작자의 이름을 간단히 확인할 수 있는데, 대장의 직함으로 하는 태응은 현재 알려진 조선 후기 금속공예품으로서는 이 작품 하나만이 확인된다. 또한 국청사 소장 금고는 단순한 문양을 보이고 있지만 그 예가 낯설지 않은 17세기 작품이라는 점과 후면에 양간으로 문양을 새긴 독특한 방법은 조선시대 금속과 주조 방법과 관련된 기술사적인 면모를 파악하는 자료가 된다. 특히 지금까지 알려지지 못했던 17세기의 승려 및 <NAME>의 성격을 파악해 볼 수 있는 조선 후기 장인 사회 연구의 새로운 자료로서 그 위상이 높다. 이러한 좀에서 국청사 소장 장천사명’는 은해사 소장 수도사명’와 함께 조선시대 금고 연구에 빼놓을 수 없는 귀중한 자료가 되고 있다.<|endoftext|>