전문분야 텍스트
### 제목: 김해 모은암 석조 아미타여래좌상 (金海 母恩庵 石造 阿彌陀如來坐像)

### 본문:
김해 모은 암 사찰 아미타여래 좌상

□:석조, 불상과 대좌별조□:55.7 cm(촉 포함) 44.0 cm 16.0 cm 이마선 턱 8.5 cm 10.0 kg  13.5 ㎝ 20.0 cm 12.3 cm 13.4 cm 27.3 cm 7.0 cm 24.3 ㎝ 29.3 cm 8.3 ㎝ 8.3 cm 본 조사 불상은 모은 암 주법당에 삼존불의 모습으로 봉안되어 있으며, 삼존불 중 본존상이다. 양측의 협시상은 본존상과 비교해 신체의 비례, 크기 등에서 양식적 차이를 나타내는 후대의 것이다. 사찰 측 전언으로는 25년 전에 개금하였다고 하며, 목 주위가 파손되어 접합·수리되었다고 하지만 다행스럽게도 머리, 상호 등에 손상을 입히지 않아 불상 양식을 파악하는 데는 큰 무리가 없다. 이 촉 크기는 촉의 높이를 나타내는 39cm의 소형상으로, 특이하게 불상 저부에 좌우 25.5cm, 전후 20.7cm의 둥근 촉을 만들고, 불석으로 대좌를 제작해 각 상면을 촉과 비슷한 크기의 홈을 파 내에 끼우도록 제작하였으며, 암자용 독존으로 아담하게 조성된 작품이다. 상에 중앙에는 원추형으로 파낸 복장 공이 있으며, 19cm 가량 깊이의 복장공 내부에는 1.5cm 정도는 조각도로 내면을 깎아낸 흔적이 역력하다. 개금 중수 당시에는 후령 통과 경전 인쇄물 등이 일부 남아 있었다고 한다가 현재는 모두 사라진 상태이다. 이 석조 아미타상은 허리로부터 구부정하게 내려오는 가부좌의 자세를 취하고 있다. 신체에 비해 머리가 큰 편이지만 다리와 다리가 이루는 비례가 좋아 자세에 안정감이 있다. 신체에 비해 큰 듯한 얼굴은 모두 손등을 위로 올려 다리 위에 가지런히 놓은 형태이며, 특히 팔꿈치로부터 이어지는 팔목 윗면이 인체비례와 달리 지나치게 굵고 편평하게 조각되어 있어 조선 후기 조각기술의 한계를 드러내고 있다. 팔은 육계의 구분 없이 그 가운데에 타원형의 치아가 있고 정상 부분에는 원통형의 정상 계주로 장식하였다. 얼굴 길이에 비해 얼굴 길이는는한 편이며, 이로 인해 길어진 눈은 눈꼬리가 살짝 올라가면서 좀 더 깊은 인상을 주며, 매부리형의 코, 좁은 인중선, 입술에 머금은 희미한 주름은 전체적으로 단정하면서도 자비로운 인상을 주고 목에는 선각의 삼도가 표현되어 있다. 법의는 오른쪽에 편 삼을 걸치고 그 앞에 다시 대의를 향해 편단우견식으로 입었으며, 복부 앞으로는 편삼자락과 대의가 대칭적으로 흘러내려 조선 후기 조각에 정형화된 모습을 따르고 있다. 가슴까지 올려 입은 승각기는 가슴을 사선으로 접어 멋을 내었으며, 양다리 사이의 군의 자락은 양쪽이 세 개의 주름을 이루며 양측으로 펼쳐져 있다. 또한 불상은 불상 발원문과 같은 복장물이 들어가 있지는 않다. 소형의 불상이지만 방형이 강조된 얼굴 형태나 매부리형의 코 등은 18세기 후반 전라도와 경상도를 중심으로 활동한 색란파 불상의 양식적 특징을 가지고 있다. 특히 인법당과 같은 작은 규모에 독특한 형태로 불상과 대좌가 함께 1로 나뉘는 것은 주목할 만한 특징이다. 따라서 김해 모은 암 석굴의 18세기 전반 불상의 특징을 파악함은 곧 경상도 지역에서 활동한 화승의 유파 문제에 접근할 수 있는 좋은 자료이다.<|endoftext|>