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### 제목: 영천 <NAME> 태실 (永川 仁宗大王 胎室)

### 본문:
영천 <NAME> 태실

「영천 인명과 태실」은 조선 왕실이 태를 봉송하여 태실에 봉안하는 의례에 의해 1521년(16)에 다시 설치되었다. 이후 <NAME> 이 즉위하면서 1546년(1)에 가봉 공사가 완료되었으며, 1680년(2에에 개수되었고, 1711년(37) 태실비에 대한 조사가 이루어졌다. 이후 일제강점기 조선총독부에 의하여 전국에 소재한 54개소의 태실에서 태항아리와 태지석 조각을 서삼릉으로<NAME>하고 석물을 폐기하면서, 경산 <NAME> 태실의 태항아리도 1928년 서삼릉으로 이 안되었다. 이후 청도 <NAME> 태실은 방치되었다가 1960∼70년대 초에<NAME>에 대한 조사가 이루어졌고, 1999년 발굴 조사가 진행되었다. 이후 2007년 현재와 같은 모습으로 정비되었으며, 본관은 태실 1기, 석탑 1기 및 기타 석물로 이루어져 있다.「영천 인종 대왕 태실」은 위에서 살펴볼 때 8각형의 평면으로 이뤄져 있으며, 주변에 난간석을 두고 중앙에 태가 안치된 승탑 형태의 중동석이 놓여 있다. 중동석은 연화문으로 둘러싸인 는 네모난 큰 바위 위에 놓여 있으며, 중동석 위에는 수평 한 처마를 지닌 옥개석 형태의 개 첨 석을 얹었다. 개첨석 위에는 연주문이 2단으로 장식된 보주를 올렸다. 동에 주변으로는 두 매의 방사형<NAME>를 놓아 8각형의 평면을 구성하고, 바깥 주변으로 큰 난간을 둘렀다. 전면에 위치한 가봉비는 거북 모양의 받침돌인 귀부, 귀화 그리고 이수로 이루어져 있다. 비신의 앞면에는‘’, 후면에는‘’(1546년)이라고 적혀 있어, 태실의 위치와 태실비의 건립 시기를 알 수 있다. 특히나 인종 대왕 태실」은 설치 과정과 내력을 알 수 없는 관련 기록이 비교적 자세하게 전해지고 있으며, 전체적인 조영 기법과 구조 등이란 조선 왕실의 태실 의궤의 내용에 부합된다. 따라서 태실과 태실비의 전체적인 조영 기법이 우수하며, 태실을 구성하는 석물의 세부 치석이나 장식기법이<NAME>하고, 문양과 조각 양식이 우수하여, 역사적, 학술적, 예술적, 기술적 완성도도 높다고 평가된다.「영천 인종 대왕 태실」은 처음 설치된 이후 그 위치를 유지하고 있으며, 전체적인 구성과 입지 때문으로 원래의 조영 기관적 가치를 보존하고 있다. 또한 태를 안치하는 당대의 불교적 전통을 잘 반영하고 있으며, 현존하는 조선 왕실의 태실 가운데 규모가 크고, 문화유산으로서 지녀야 할 보편적 의미와 함께, 완전성과 진정성도 구비하고 있어, 국가지정문화재로 승격될만한 의미을 지니고 있다.<|endoftext|>