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### 제목: 진주 월명암 목조아미타여래좌상 (晉州 月明庵 木造阿彌陀如來坐像)

### 본문:
산청 월명암 목조 아미타여래 좌상

월명암 인법당에 봉안되어 현재는 목조 아미타여래 좌상은 1612년에 수화승 <NAME> (이) 학문, 명은, <NAME> , <NAME> 4명의 조각승을 모시어 제작한 불상이다. 복장 발원문을 살펴보면, 상련대 관음보살 좌상과 제작 시기와 날짜 그리고 불상 건립에 관련된 스님들의 중요 소임 등 시주자들을 포함한 대부분이 일치한다. 이를 통해 볼 땐 월명암 목조 아미타여래 좌상은 함양 상련대 관음보살 좌상과 동시 조성되었을 것으로 추정된다. 또한 상련대 관음보살 좌상에서 공덕주로 나오는 벽암 각성이 월명암 목조 아미타여래 좌상에서는 복장 시 주자로 나오는 불상 제작에 벽암 각성이 깊이 관련되었음을 알 수 있다. 함양 월명암 목조 아미타 여래좌상의 복장 발원문은 불상에 의해 납입된 상태이다. 아미타불좌상의 전체적으로 동시 형태는 상련대 관세음보살 좌상보다 넓은 어깨와 당당한 신체 비례를 보인다. 불상의 두부는 둥글고 넓은 복발형으로 앞으로 살짝 숙이고 있다. 두는 사이에 둥근 정상 계주와 반달형의 중간 계주가 뚜렷하게 나타난다. 이마는 갸름한 타원형으로 이마는 넓은 편이며 반개한 두 눈은 좌우로 길게 보이고 있다. 호형을 그리며 내려오는 콧대는 콧등이 넓게 돌출되어 있으며, 작은 입술에는 미소를 짓고 있어 전반적으로 우아한 모습이다. 넓은 가슴으로 가슴은 편평하여 양감 있고, 허리는 길며 아랫배는 살짝 숙이고 있다. <NAME> 오른손을 가슴 높이로 올리고 오른팔을 오른발 위에 올려 자연스럽게 엄지와 중지를 맞대었다. 하체는 오른발을 들어 올린 결가부좌를 하고 있으며, 무릎은 낮고 넓은 편이어서 안정적인 자세이다. 법의는 일반적인 이중 착의 법으로 착용하였으며, 승각기는 가슴까지 올려놓고 표현하였다. 다리를 덮은 대의 자락은<NAME>화된 4단의 부채모양의 길이로 길게 나타나는데 이러한 형태는 동시 조성된 상련대 관세음보살 좌상과 유사하다. 월명암 아미타불좌상은 현전하는<NAME>작 불상 가운데 가장 이른 시기에 제작된 것으로, 형태적 형태는 동시 조성된 상련대 관세음보살 좌상보다는 2년 뒤에 제작된 천은사 관음, 대세지보살 좌상과 매우 유사하다. 이후에 제작되는 1626년작 무량사 소조 아미타여래 좌상과 법주사 소조 삼신불 좌상은 몸이 크고 신체가 당당해지는 변화가 나타나는 것을 들 수 있다. 이처럼 월명암 아미타불좌상은<NAME>작 불상의 양식 변화를 알 수 있는 중요한 자료이며, 또한 17세기 전반기에 나타나는 불상 양식의 편년을 살펴보는 중요한 자료적 가치를 지닌 것으로 판단된다.<|endoftext|>