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### 제목: 해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상 (海南 大興寺 北彌勒庵 磨崖如來坐像)

### 본문:
▲ 대흥사 북미륵암 마애 여래 좌상

바위면에 고 부조되어 있는 대흥사 북미륵암 마애 여래 좌상은 공양 천인 상이 함께 표현된 것은 도상의 항마촉지인 여래 좌상으로 키가 크고 조각 수법도 양감이 있고 유려하여 보이지는 마애불상 중에서는 그 예가 매우 드물고 뛰어난 상이에 평가된다. 본존불의 육계가 뚜렷한 머리는 언뜻 머리칼이 없는 민머리처럼 둥글한 나발의 흔적이 남아 있으며, 이목구비의 뚜렷한 단정한 얼굴은 살이 찌고 둥글넓적하여 원만한 상이다. 그러나 눈 꼬리가 약간 치켜 올라가고 입술을 굳게 다물어 근엄한 인상을 풍긴다. 귀는 큼직하니 길게 늘어져 어깨에 닿았으며, 팔이 굵고 짧아진 목에는 두 겹의 선으로 삼도를 나타내었다. 손과 발은 항마촉지인에 오른발을 왼 무릎 아래 올린 길상좌를 하였는데, 손가락과 발가락을 가냘픈 대로 섬세하고 가지런히 묘사하여 사실성이 엿보임과 동시는 곱상한 느낌을 준다. 법의는 양어깨를 다 깎는 통견의로 그 주름은 거의 등간격으로 선각화하여 사실성이 뒤떨어지고, 무릎 아래서 흘러내린 옷자락은 마치 키를 드리운 것처럼 늘어지는 듯한 도식적인 면이 강하다. 이는 조선기 말기로부터 고려 시대로 이행해 가는 변화 과정을 잘 보여준다 하겠다. 대좌는 11엽의 앙련과 12엽의 복련이 양쪽에 잇대어진 연화 대좌로 두툼하게 조각되어 살집 있는 불신과 깊은 부피감이 두드러져 보이며, 다른 예에서와는 달리 자방이 높게 되어 있어 특징적이다. 머리 광배와 몸 광배는 한 가닥의 고리를 두른 3중원으로 아무런 꾸밈도 없이 테두리 상단에만 불꽃무늬가 장식되어 있으며, 몸체 바깥쪽에는 위·아래로 대칭되게 4구의 천인상을 배치하였다. 둔중한 체구로 다소 경직되어 보였던 본존불과 달리 경주 석굴암 입구 감실의 보살상을 연상케도 하는 4구의 천인상은 우아한 모습으로 부드러움과 함께 세련미가 엿보인다. 천인상들의 조각 표현은 창건 당시의 거의 유일한 예이자 우수한 조형미를 반영하는 수작으로 평가된다.<|endoftext|>