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### 제목: 구례 화엄사 목조비로자나삼신불좌상 (求禮 華嚴寺 木造毘盧遮那三身佛坐像)

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구례 화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상

‘구례 법대로 목조 비로자나 삼신불 좌상’은 화엄사 대웅전에 봉안되어 있으며, 1635년( <NAME> 13) 조선 말기 유명 조각 승인 <NAME> 과 <NAME> , 인균을 비롯해 이들의 작품이 협업해 완성한 17세기를 대표하는 불교조각이다.‘삼신불’은 석가도 비로자나불, 보신 노사나 불, 불교 석가불을 말하며 화엄사상에 근원을 둔 도상으로서, 변상도나 사경, 불화에서는 안 보이지만, 조각 작품으로는 유일해 조선 후기 불교사상사와 조각사에서 빼놓을 수 없이는 중요한 사례로 평가받아 왔다. 최근에는 복장 유물과 관련 기록 또한 발견되면서‘화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상’의 제작 시기와 그와 후원자, 참여자들의 실체가 더욱 명확하게 밝혀졌다. 즉 이 삼신불은 임진왜란 당시 소실된 화엄사를 재건(1630∼1636) 하면서 대웅전에 봉안하기 위해 1634∼1635년 새로<NAME> 것이다. 전국 승려 집단의 대표라 할 수가 있는 팔도도 총섭을 비롯한 <NAME> 각성(, 1575∼1660)의 주관 아래 <NAME> (, 재위 1567∼1608)의 여덟 번째 딸의 <NAME> <NAME> ( <NAME> , 1589∼1645) 과는 <NAME>의 사위 <NAME> <NAME> (, 1588∼1644) 부부, 다수의 승려 상궁 등 승려 580여 명을 포함한 1,320명이 시주자로 참여하였다. 각성이 주관한 <NAME> 임진왜란 이후 완주 송광사, 법주사, 화엄사, 쌍계사 등 전란으로 큰 피해를 입은 대사찰의 수장과 불사를 주도해 조선 후기 불교사에서 중요한 위치에 있는 인물이다. 삼신불은 화려한 장식을 갖춘 연화 대좌와 팔각의 목조 대좌에 결가부좌 자세로 앉아 있다. 대좌를 포함해 높이 3m가 넘는 거대한 규모와 더불어 단순하면서도 가장 굵게 표현된 기법 또한 조각 솜씨가 중후한 느낌을 더해 준다. 이 삼신 불상은 청헌파와 응원ㆍ인규파가 참여한 조각 표현에서도 각 유파의 조각적 특징을 그대로 보여준다. 근엄한 표정의 비로자나불과 석가모니상은 청헌파가 제작한 대작으로 판단되는 반면, 부드러운 얼굴에 작은 눈과 굵은 눈두덩이 표현된 노사나 불상은 응원과 인균의 작품으로 추정된다.‘화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상’은 17세기를 대표하는 선종한 <NAME> , <NAME> , <NAME> 과 제자들이 최고의 기량을 발휘하여 완성한 기념비적인 대작으로서, 불교와 불사를 주관한 <NAME> 각성, 의창군 등 제자 한 후원이 주는 결과라고 할 수 있다. 17세기 제작된 목조불상 중 불상이 가장 크고, 조각으로 유일하게 표현된 삼신불(비로자나 - 노사나 - 석가)도 상이라는 점에서 불교조각사에서 차지하는 위상이 대단히 크고 중요할 뿐 아니라 예술적ㆍ조형적 수준도 당대 걸작 중에서 단연 돋보인다.<|endoftext|>