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### 제목: 범어사 비로전 목조비로자나삼존불좌상 (梵魚寺 毘盧殿 木造毘盧遮那三尊佛坐像)

### 본문:
범어사 부도와 목조 비로자나 삼존불좌상

범어사 비로전에 봉안되어 있는 목조 비로자나 삼존불좌상은 방형의 수미단 및 연화 좌에 각각 결가부좌 한 자세로 앉아 있다. 또한 본존불은 125㎝, 좌우 협시는 100㎝ 정도의 크기로, 관음과 본존불이 협시불에 비해 규모가 크게 조성되었다. 본존인 비로자나불은 등을 세우고 얼굴을 머리를 약간 숙여 아래를 굽어보고 있으며, 수인은 지권인(, 오른손 왼쪽은 상을 감싸 쥐고 있는 모양)이다. 보편적인 조선 후기 불상과 같은 신체에 비해 머리가 큰 편이다. 좌우 협시보살은 본존불에 비해 규모가 작고, 보살로서의<NAME>적인 면모가 있을 때 자세나 신체의 비례, 전체적인 얼굴 표현 및 기법, 인상 등은 본존불과 매우 유사하다. 비로전 목조 비로자나 삼존불좌상은 비교적 규모가 큰 불상으로, 신체 크기는 관음전 목조 관음보살 좌상과 차이가 있으나 안면과 머리 부분의 모습은 매우 흡사하다. 범어사에 소장한 비로자나 삼존불의「중수도 금기」에 의하면, 비로전의 삼존불상은 1638년 <NAME> 스님이 비로전을 중창할 당시에 조성되었으며, 이후 1722년의 중수 ․ 도금 작업에 관음전 목조 관음보살 좌상을 제작한 <NAME> , <NAME> , 청휘, 김수와 <NAME> ( <NAME> ) 등이 관여하였다고 한다.『범어 사지』, 범어사 관음전 대좌묵서명 등「중수도 금기」등에 기록된 비로전 목조 비로자나 삼존불좌상의 중수와 조각승에 대한 기록이 동일한 것을 고려도「중수도 금기」의 내용은 확실한 것으로 판단된다. 범어사 비로 와 목조 비로자나 삼존불좌상은 관음전 목조 관음보살 좌상과 함께 관음과 진열의 작품 연구에 중요한 가치를 지니고 있으며, 보존 상태가 훌륭할 뿐 아니라 작품의 수준도 높은 뛰어난 문화재이다.<|endoftext|>