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### 제목: 구례 화엄사 목조비로자나삼신불좌상 (求禮 華嚴寺 木造毘盧遮那三身佛坐像)

### 본문:
남원 화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상

‘구례 화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상’은 현재에 대웅전에 봉안되어 있으며, 1635년( <NAME> 13) 조선 후기 유명 조각 승인 <NAME> 과 <NAME> , 인균을 비롯해 수많은 제자들이 동시를 완성한 17세기를 대표하는 불교조각이다.‘삼신불’은 법신 비로자나불, 보신 노사나 불, 화신 석가불을 말하며 화엄사상에 근원을 준 도상으로서, 변상도나 사경, 불화에서는 흔히 보이지만, 조각 작품으로는 유일해 조선 후기 불교사상사와 조각사에서 빼놓을 수가 없는 중요한 사례로 평가받아 왔다. 최근에는 복장 유물과 관련 기록 또한 발견되면서‘화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상’의 제작 시기와 제작과 후원자, 참여자들의 실체가 더욱 명확하게 밝혀졌다. 즉 이 삼신불은 임진왜란 이후 소실된 화엄사를 재건(1630∼1636) 하면서 사리를 봉안하기 위해 1634∼1635년 동안<NAME> 것이다. 전국 승려 집단의 대표라 부를 수 있는 팔도도 총섭을 역임한 <NAME> 각성(, 1575∼1660)의 지휘 아래 <NAME> (, 재위 1567∼1608)의 두 번째 아들의 <NAME> <NAME> ( <NAME> , 1589∼1645) 부부와 <NAME>의 사위 <NAME> <NAME> (, 1588∼1644)와는 다수의 왕실 상궁 등 총 580여 명을 포함한 1,320명이 시주자로 참여하였다. 불사를 주관한 <NAME> 임진왜란 때 완주 송광사, 법주사, 화엄사, 쌍계사 등의 전란으로 인해 피해를 입은 대사찰의 중창 역할을 주도해 조선 후기 불교사에서 중요한 위치에 있는 인물이다. 삼신불은 넓은 연꽃을 갖춘 연화 대좌와 팔각의 목조 대좌에 결가부좌 자세로 앉아 있다. 대좌를 포함해 총 3m가 넘어서 거대한 규모와 더불어 단순하면서도 선이 깊게 표현된 기법 등 조각 솜씨가 깊은 느낌을 더해 준다. 이 삼신 불상은 청헌파와 응원ㆍ인규파가 있는 만큼 표현에서도 각 유파의 조각적 특징을 고스란히 보여준다. 근엄한 표정의 비로자나불과 석가모니상은 청헌파가 완성은 것으로 판단되는 반면, 부드러운 얼굴에 작은 눈과 두툼한 눈두덩이 있는 노사나 불상은 응원과 인균의 작품으로 추정된다.‘화엄사 목조 비로자나 삼신불 좌상’은 17세기를 대표하는 불교로 <NAME> , <NAME> , <NAME> 과 제자들이 최고의 기량을 바탕으로 완성한 기념비적인 대작으로서, 이는 조계종이 주관한 <NAME> 각성, 의창군 등 왕실의 후원이 합쳐진 결과라고 부를 수 있다. 17세기 제작된 목조불상 중 불상이 가장 크고, 조각으로 유일하게 표현된 삼신불(비로자나 - 노사나 - 석가)도 상이라는 점에서 불교조각사에서 차지하는 위상이 가장 크고 중요할 뿐 아니라 예술적ㆍ조형적 수준도 당대 작품 중에서 단연 돋보인다.<|endoftext|>