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### 제목: 초조본 대방광불화엄경 주본 권1 (初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷一)

### 본문:
②는 대방광불화엄경 주본 권 1

대방광불화엄경은 줄여서‘화엄경’이라고 부르기도 한다.'화엄경'은 인간과 중생이 둘이 아니라 중생은 것을 기본 사상으로 하고 있는 화엄종의 근본경전으로, 법화경과 같이 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교 경전 가운데 하나이다. 위 책은 고려<NAME> 때(재위 1011∼1031) 부처님의 가르침과 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 중국의 <NAME> 가 번역한『화엄경』주본 80권 중 권 제1이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 두루마리처럼 말아서 보관할 수도 있도록 만들어 있으며, 전체 크기는 세로 28.5㎝, 가로 1223.5㎝이다. 초조대장경은 초기에 만들어진 해인사 대장경(재조 대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇 개의 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 점은 해인사 대장경과 글자 수가 다르고 간행 연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(:문장에 선왕의 이름자가 있는 경우 공경과 삼가의 뜻을 표시하기 위하여 글자의 한 부분을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자가 나타난다. 그러나 초조대장경은 책의 내용을 표시하는 데 있어서 대체로‘장’자나‘폭’자를 쓰는 장에 비해 해인사 대장경은‘장’ 자로 통일되어 있다. 이 책에서도‘경’자의 한 글자가 빠져있는 점, 각 장의 글자 수가 23행 14자로 해인사 대장경의 24행 17자와 다른 것과 책의 장수 표시로‘장’자를 적고 있는 점, 간행기록이 없는 것 등을 통해서 초조대장경의 특징을 살필 수 있다. 우리나라에 전해지는 초조본 대방광불화엄경 중의 유일한 권 제1로, 11세기경에 찍어낸 초조대장경의 역사를 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.<|endoftext|>