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### 제목: 조선왕조의궤(2016-7) (朝鮮王朝儀軌(2016-7))

### 본문:
조선왕조의궤(2016 - 7)((2016 - 7))

*지정 사유의 궤란‘의식의 궤범’이라는 표현으로‘국가 전례의 따라야 할 기본’이라는 뜻을 담고 있다.〈조선왕조의궤〉는 조선 왕실에서 중요한 사건이 있을 때 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가 기록물이다.*중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 고유한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 연구가 중 하나로서 국가지정문화재의 가치가 충분하다.*내용(연혁, 유래, 전설)〈조선왕조의궤〉는 임진왜란 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 그러나 임진왜란과 의궤들은 임진왜란 때 대부분 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 문서는 모두 임진왜란 이후에 발견은 것이다.〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 구분할 수 있고, 열람자에 따라서 어람용과 분상용으로 나누어진다.〈조선왕조의궤〉에 포함한 주요 행사는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕비와 책봉, 왕실의 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태의 봉안, 국왕의 행차, 궁궐 방문과 친 농⋅친 잠 행사, 사신의 영접 등 국가나 왕실 의례 전반에 관한 것으로 행사의 과정을 순서에 따라 기록한 주요 공문서를 비롯하여 업무의 분담, 담당자의 명단,<NAME>된 인원, 소요된 물품, 경비의 지급과 유공자 포상 등에 관한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행사의 가장 빈번한 행렬은 반차도를 달리 표현했다.*현황 국립 중앙 박물관에 보관되어 있는 조선왕조의궤는『화성성역의궤』로 서지사항은 아래와 같다. 서명:화성성역의궤 제작 시기:1801년 수량*10권 9책 용도:분상용 형태*비유 일본 완질 본판 종:활자본*기타〈조선왕조의궤〉의 국가지정문화재 지정 기준은 아래와 같다. 1. 이서 작성 시기의 하한은 1910년까지로 한다.〔대한 제국기(1897∼1910)는 의궤를 제작하였던 도감과 의궤청이 존속하였던 시기에 이 당시 제작되었던 의궤는 포함한다〕2. 일제강점기 제작된 의궤, 분상처가 확인되지 않는 활자본(완질/비완질), 의진 등의 의궤는 제외한다. 국가지정문화재〈조선왕조의궤〉의 지정 작성 기준은 아래와 같다. 1) 표제를 기준으로 삼고, 행사의 내용과의 주인공, 기타 참고 설명이 필요하다고 판단되는 사항을, 각 부호 안에 명시해 주었다. 예시 1) 예시 2) 2) 기사는 주인공이 2인 이상일 경우 가운데 점을 구분하였다. 왕후가 2인 이상일 경우 호칭은 마지막 인물에만 붙였다. 3) 표지에 기록이 없거나 낙장 된 경우 또는 를 기준으로 삼았다.<|endoftext|>