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### 제목: <NAME> 비암사 극락보전 (世宗 碑巖寺 極樂寶殿)

### 본문:
<NAME> 비암사 극락보전

비암사는 신라의 말사로 현재 세종특별자치시 전의면에 위치하고 있다. 비암사는 신라에 <NAME> 국사가 창건했다고 전해오고 그 외에도 여러 창건설이 없어 확실하지 않다. 그러나 비암사 출토 유물(계 유명 전 씨 아미타 불비상(, 2007부터 673년 제작 추정)이나 기축명아미타불비상(, 고려는 689년 제작 추정)이 확인되었고, 지금까지 이 고장에서는 비암사를‘삼한고찰’로 볼이 있어 이 사찰의 창건을 고대로 흔히 볼 수 있다. 17세기 전란 뒤의 시대상이 있는 측면 2칸 형 불전 조선시대 다포계 불전의 경우는 정면 3칸×측면 3칸 형이 주류를 이룬 데 이어 비암사 극락보전은 측면 2칸 형 불전이다. 측면 2칸 형 불전은 3칸×3칸 불전에 비해서는 수량이 적지만 임진왜란 이후 급속도로 보급되어 3칸×3칸에 이어 두 자리한 비율로 남아 있다. 또한 고주를 정면에 물려 설치하고 후불벽을 세워 기존과 예불 공간을 확보한 방식에 있어서는 3칸×3칸 불전과 다름없지만 측면 1칸을 축소하였기 때문에 전면 예불 공간이 협소하다. 이에서 비암사 극락보전의 측면 2칸 형은 조선기 이후의 사찰 경제가 축소된 시대상이 반영된 계획임을 알 수 있다. 그러면서도 세종은 고주와 후불벽을 설치한 방식을 고수하고, 분포 면에서도 충남·세종시에 겨우 1채만 남아 있어 지역에서도 흔치 못은 사례로 손꼽힌다. 17세기 공포 구성의 경우 공포는 내외 3출목으로 구성하였다. 보통 조선 중기에 들어와서는 내외 출목수에 변화가 일어나서 내부 출목이 외부보다 늘어나는 경향이 나타난다. 게다가 측면 2칸 형 불전 사례를 이용한 팔작집은 일반적인 출목수 변화를 따라 내부 출목수가 늘어나는 데 극락보전은 두 출목을 동일하게 짜 올렸다. 이런 사례는 고창 선운사 대웅전, 김천 직지사 대웅전 등에서 찾아볼 수 있다. 내부 짜임에 있어서 첨 차는 대첨 차, 중첨 차, 소첨차를 모두 사용한 특징이 보인다. 즉 1출목에 중첨을 쓴 것이다. 선운사 대웅보전, 영국사 대 응전 등에서도 유사한 방식이 보이지만 역시 흔한 수법은 아니다. 이러한 형태는 가공 기법에 있어서 시기가 다른 부재가 혼용되어 그 이후 수리를 거쳤음을 짐작할 수가 있다. 극락보전의 3출목 이상 첨차를 배열한 방식, 외부 살미 기둥과 초각, 내부 살미의 연봉 장식 등은 고려 중기 이후 다포 건축물에 보이는 형태로 정리된다. 측면 2칸에 대응한 가구구조:3본의 충량 사용 극락보전의 가구구조에 가장 많게 영향을 미친 중요한 요소는 측면 규모라 부를 수 있다. 측면 2칸이면서 팔작집을 지으려다 하니 일반적인 상부가 구 구성으론 대응이 쉽지 않았다. 이런 문제는 충량을 협칸마다 3본씩 설치하는 것으로 해결하였다. 어칸 전면 기둥과 내부 고주 사이를 대들보로 만들고 직각 방향으로 충량을 3본씩 두어서 구조를 바꾼 것이다. 이렇게 충량 3본을 대들보에 걸친 형태는 외기 도리 구성에 있다. 측면 3칸이었다면 자연스럽게 외기 도리가 형성되는 구조이고, 측면 2칸인 경우 불전도 충량을 1본만 사용하는 경우가 대부분이지만 극락보전은 측면 주칸이 약한 편이어서 충량을 보조로 설치하여 외기를 구성하여 추녀에 필요는 하중을 감당하려는 의도로 추측된다. 임진왜란 당시<NAME> 기법을 간직한 것의 극락보전의<NAME>는 일반적인 조선 후기 불전<NAME>와는 차별성이 보인다. 전면은 좌우로 문얼굴을 4분할하여 가운데 두 짝은 여닫이를, 문설주로 분리된 좌우 한 칸은 하부에 머름을 하고 외짝 여닫이를 설치한 방식인데 부석사 무량수전을 비롯하여 맹씨행단 등의 고식 기법과 상통한다. 배면<NAME>는 주로 영쌍창으로 분류되는 방식으로 쌍여닫이 창의 중간에 설주를 세운 방식을 가리킨다. 중간설주는 조선 중기 이전에 널리 쓰인<NAME> 형태에 하나이다. 지금도 경주 야옹정, 상주 양진당 등 영남 지방의 16세기 건물에서 많이 찾아볼 수 있으며 대전 동춘당이나 예산 추사고택 등도 17세기 이후 호서 지방에서도 드물게 확인된다. 전면, 배면의 경우는 모두 비교적 고식 기법으로 제작되었는데 1996년에 수리 공사를 추진하면서 잔존하던 흔적(홈 등)을 모두 지금과 같은 모습으로 회복한 것이다. 비록 당시에 제작한<NAME>는 아니지만 근래 발굴적 근거를 토대로<NAME>의 원형을 되살렸다는 점에서 극락보전의 건립 시기에 걸맞은 외관을 보여준다. 지정적의 근거 비암사는 사료는 부족하지만 국보 1점, 보물 2점, 사적도 4점이 남아있는 유서 깊은 사찰이다. 17세기에 창건은 문인들의 활동은 물론 수화승 <NAME> 이 그린 <영산회 괘불도> (1657) 등을 통해서 충남지역에서 종교활동이 활발한 사찰이었음을 알 수 있다. 극락보전은 비암사의 주불전으로 측면 3칸, 측면 2칸의 다포계 목조 팔작집이다. 측면 2칸 형 불전은 양란 이후에 널리 사용은 유형 가운데 하나로 대체로 17세기 이후에 건립되는 추세를 보여주는데 극락보전 또한 이런 흐름 속에서 건립된 것으로 보인다. 보와 양란 전후의<NAME>이 혼재된 면은 있으나 전반적으로 17세기 이후와 공포 짜임의 특징을 잘 보여주는 사례에 속한다. 특히 가구구조는 측면 2칸이면서 간살을 중심으로 잡아 구조적으로 발생할 수 있는 구조와 충량을 3 본 사용하여 해결한 독특한 기법을 보여준다. 비암사 극락보전은 17세기 후반부터 지방 사찰 불전의 시대 특성과 지역색을 고스란히 간직한 점에서 국가지정문화재로의 가치를 지닌 것으로 판단된다.<|endoftext|>