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### 제목: 초조본 대방광불화엄경 주본 권1 (初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷一)

### 본문:
○는 대방광불화엄경 주본 권 1

대방광불화엄경은 줄여서‘화엄경’이라고 부르기도 한다.'화엄경'은 부처와 중생이 부처가 아니라 하나라는 것을 기본 사상으로 보고 있는 화엄종의 근본경전으로, 법화경과 함께 중국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교 경전 가운데 하나이다. 이 책은 고려 성종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 나라와 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 당나라의 <NAME> 가 번역한『화엄경』주본 80권 중 책 제1이다. 닥종이에 속하면 목판본으로 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 만들어 있으며, 전체 크기는 세로 28.5㎝, 가로 1223.5㎝이다. 초조대장경은 이후에 만들어진 해인사 대장경(재조 대장경 또는 고려대장경)과 크기를 볼 때 몇 가지 차이점이 있다. 글자는 새김이 정교한 반면에 해인사 대장경과 글자 수가 다르고 간행 연도를 적은 것이 없으며, 군데군데 피휘(:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 글자는 삼가의 뜻을 표시하기 위하여 획이 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 두 글자로 대치하는 것)와 약자가 나타난다. 또 초조대장경은 그 장수를 표시하는 데 있어서 대체로‘장’자나‘폭’자를 쓰는 데 비해서 해인사 대장경은‘장’ 자로 통일되어 있다. 이 책에서도‘경’자의 한 획이 빠져있는 점, 각 책의 글자 수가 23행 14자로 해인사 대장경의 24행 17자와 다른 것은 책의 장수 표시로‘장’자를 적고 있는 점, 간행기록이 있는 점 등을 통해서 초조대장경의 특징을 살필 수 있다. 우리나라에 전해지는 목판은 대방광불화엄경 중 유일한 권 제1로, 11세기경에 이르는 초조대장경의 모습을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.<|endoftext|>