전문분야 텍스트
### 제목: 조선장신안 씻김굿 등 7종 무형문화재 지정키로

### 본문:
조선장·신안 씻김굿 이어 7종 무형문화재 지정키로
전남도,'아리랑'인류 무형 유산 등재 계기 사업 확대 전승 檢
전라남도는 문화재위원회(제3분과 위원회)를 열어'조선장'과'신 내 씻김굿'등 6개 종목을 무형문화재로 새로 지정하고'완도 장좌리 당제와 당굿'보유자를 새롭게 인정키로 했다고 30일 밝혔다. 이번에 새로 지정키로 한 기능은 기능분야의 경우'조선장'과'목조각장', 예능·는'신 안 씻김굿'·'화순 우봉리 들소리'·'영암 갈곡리 들소리'·'화순 갈면 밭노래'다. <NAME>은 전통 한선을 만드는 장인이다. 전남은 서남해 변을 바다로 나가서 어업이 발달하고 어로기술이 발달했으나 동력선이 일반화되면서 전통 배 제작 기술이 사라지고 있어 무형문화재 종목 선정을 결정했다. 가거도 멸치잡이배 제작 기술을 보유한 완도 <NAME> (69), 새우잡이를 해온 전통어선인 멍텅구리배 제조 기술을 보유한 목포 <NAME> (61), 소형 어선 전용인 <NAME> 제작 기술을 보유한 완도 마광남(70)을 무형문화재로 인정키로 했다. 목조각장은 떡살, 다식판, 시전지판, 부적판, 능화판 형태을 만드는 문양각 기능이다. 불상조각 기법과 같이 생활이나 풍습에 관계가 있고 문화적인 측면이나 미술사적으로 일상생활에 필요한 매우 중요한 전통 조각기술이다. 현재 <NAME> (54)이 체계적으로 전승하고 있다. 신안 씻김굿은 신안 장산도와 비금·도 초 지역에서 찾는 사람을 위해 무당이 주관해 치르는 종교적 제의다. 신안 씻김굿은 다른 진도씻김굿과 달리 오구굿이 있고 크는 차이를 보이고 있어 학술적으로도 중요하다.  <NAME> (84)과 <NAME> (70)은 신안 장산도에서 세습적으로 무업을 이룬 악사와 무녀다. <NAME> (75)는 20대부터 비금도에서 평생 비금·도 등 무굿 전통을 잇고 있다. 화순 춘양면 우봉리 들소리는 전라남도 산간지역의 논농사 들소리로 모심기, 논매기, 풍장의 과정에서 나온 노래들이다. 모심기노래는 전남지역의 민요적 맥락을 잇고 있으며 다랑이 논을 배경으로 한한 물품기 소리는 민요의 생태적 특성을 갖고 있다. 마을에서 보존회를 만들어 설 소리꾼 <NAME>을 비롯한 들소리 전승을 하고 있다. 영암 신북면 갈곡리 들소리는 영산강 지역 논농사 노래를 대표하는 들소리로 논농사와 관련한 문화적 전통이 고스란히 살아있다. 2004년 제45회 한국민속예술축제에서 대통령 상을 수상했다. 혼합박자로 된 밭과 소리 등은 다른 지역에서 찾아보기 어려운 것으로 학술적·예술적 가치도 크다. 화순 도암면 우리의 밭노래는 전남 내륙 산간지역 여성들의 밭매기 공동체<NAME>요다. 여성들과 마을 공동체가 민요 전승 프로그램을 만들어 전승하고 있다. 완도 장좌리 당제와 당굿(전남도 무형문화재 제28호)은 매년 정월대보름에 행해지는 각 좌 마을의 고유제로 당굿, 샘굿, 선상·는 갯제로 이어지고 있다. <NAME>과 <NAME> 도(당초 지정 시 보유자)를 이어 전승활동을 보고 있는 전수조교 <NAME> (67)를 새 보유자로 인정키로 했다. 이가 지정키로 한 문화재는 30일간 지정 예고 기간을 통해 제시된 의견을 수렴한 뒤 전남도 문화재위원회 심의를 통해 최종 지정될 예정이다. 이에 전남도는 지난 27일'보성 충의당'을 새로 지정 고시하고'보성 오산 창의비(전라남도 유형문화재 제120호)'는'창의사'구역을 확대하고 명칭을 변경키로 지정 예고했다. 화순 충의당은 근대기에 민가의 사랑채로 지어졌다가 사우(오충사)의 중요한 용도가 변용된 특정 목적을 가진 건조물로서 희소성과 역사성을 지니고 있다. 장성 동문 창의비와 창의사는 임진왜란정유재란기에 3차례에 걸친 의병활동을 한 곳이다. 1790년대에 새로운 인물을 배향하는'창의사'를 창건하고 1802년 호남 유림이'오산 남문 창의비'를 건립했다. <NAME> 김성을 문화 예술과장은"아리랑의 유네스코 인류무형 유산 등재를 통해은 무형문화재 범위 확대 등 예향 전남의 민속예술과 무형 유산을 지속적으로 찾고 가꿔나가겠다"라고 밝혔다.<|endoftext|>