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### 제목: 전남 지역민 삶·민속이야기 책으로 엮어

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전라남도와 국립민속박물관은 27일 '2011 전남민속문화의 해' 사업의 일환으로 전남의 민속문화를 정리한 민속조사 보고서 7권을 발간했다고 밝혔다. 전남 민속조사 보고서는 전남지역 민속을 조사하고 지역민의 삶을 기록한 것이다.  국립민속박물관 연구진이 지난해 2월부터 10월까지 약 9개월간 장흥, 영광, 목포지역에 거주하면서 현지조사를 실시해 세 지역의 민속지 및 살림살이 각 1권씩 총 6권과 '전남의 민속문화' 1권을 발간한 것은 현지조사를 실시한 결과이다. 장흥 칠리안속 상금마을 칠리 안에는 상금마을을 비롯해 금곡마을, 송전 마을, 초당마을, 정장 마을, 관지 마을, 월정마을 등 7개 마을이 있다. 이중 수원백씨 자작일촌인 상금마을은 90% 이상 수원백씨가 차지하고 있다. 섣달그믐 제야행사(그믐 세배), 음력 10월 시제 때는 모두 행사에 참여하기 때문에 마을 안 남자들은 거의 찾아볼 수 없다. 주의, 해어, 자복(·복달임) 등 한자어를 사용하는 문중 서당인 진수재는 1980년대까지 운영되었다. 상금마을의 백균·윤영님댁은 유명한 한학자로 막냇동생 <NAME>(1 )의 가족사를 담고 있다. 큰아들과 큰형님이 고시에 합격했다. 이는 마을 앞 일자 문산과 필봉의 풍수 덕이라고 한다. 조선시대부터 대표적인 항구도시인 영광 법성포는 굴비 짠내를 더한다. 칠산바다와 법성포 배후지역에서 모아진 자원들이 집중됐고 다시 전국으로 뻗어나갔다. 지금은 조기를 동중국해로 나가 잡고 비닐끈으로 조기를 엮어 말린 후 냉장 보관한다. 이제 조기도 잡히지 않고 조기배와 상고 선도 모이지 않지만 법성포의 정체성은 조기와 굴비이다. 주인공은 굴비 장사와 어상을 겸하고 있다.  그의 아들은 마을의 살림을 책임지며 사업을 하고 있는데 생선을 보관하는 냉동창고, 포장상자, 생선마다 다르게 쓰이는 작업칼이 여러 개 있다. 지난 1897년 목포 개항 후 1980년대 초까지 목포 정치·경제 1번지였던 '유달동·만호동'은 목포 정치·경제 1번지로서 목포 정치·경제 1번지로 꼽혔다. 하당 신도심이 개발되고 육로가 발달하면서 항구 기능이 약화되면서 쇠퇴하기 시작했다. 하지만 '목포는 항구'라는 노랫말처럼 어민과 섬사람, 관광객을 상대로 장사를 하는 사람들이 여전히 항구를 중심으로 살아가고 있다. 주인공은 목포에서 3대째 살고 있는 토박이 가정인데, 2층 목조건물인 이 집은 일제강점기 당시 일본인을 위한 요릿집이다. 현재 1층은 공예사로, 2층은 거주공간으로 쓰이고 있으며, 2층은 <NAME> 생업 공간이다. 전남지역 연구자들이 지역을 대표하는 민속문화 5개 주제를 선정해 조사하고 기술했다. 전남의 밭농사를 대표하는 삼, 목화의 재배와 유통을, 1970년대까지 전국으로 유통되던 대나무 공예품, 옹기 등을 사진과 함께 담았다. 전라남도 대표 잔치 음식인 꼬막과 홍어, 자연 풍광에 어우러진 청산도, 창평 삼지천 등의 돌담도 함께 다뤘다. 전남민속 조사 보고서와 살림살이 조사 보고서는 현지 연구를 통해 수집된 자료를 바탕으로 씐 귀중한 자료로 훗날 당대 민속문화 연구에 중요한 자료가 될 것"이라고 전남도 문화 예술과장은 말했다. 한편 전남도에서는 조사 보고서를 도립 및 시·군립 도서관과 대학 등에 배부해 일반인과 학생들이 열람할 수 있도록 할 계획이며 보고서와 함께 보고서에 담기지 못한 사진,<NAME>상, 음원 자료는 국립민속박물관 '민속현장조사(http://efw.nfm.go.kr/)'에 담아 2012년부터 서비스할 예정이다.<|endoftext|>