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### 제목: 조선장신안 씻김굿 등 7종 무형문화재 지정키로

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조선장·신안 씻김굿 등 7종 무형문화재 지정키로
전남도, '아리랑' 인류 무형 유산 등재 계기 신규 확대 전승 계획
전라남도는 문화재위원회(제3분과 위원회)를 열어 '조선장'과 '신 안 씻김굿' 등 6개 종목을 무형문화재로 새로 지정하고 '완도 장좌리 당제와 당굿' 보유자를 추가로 인정키로 했다고 30일 밝혔다. 전통 한선을 만드는 장인 <NAME>이 이번에 새로 지정한 종목은 기능분야는 '조선장'과 '목조각장', 예능 분야는 '영암 갈곡리 들소리'·'화순 우봉리 들소리'·'화순 도장리 밭노래'다. 전남은 서남해 양면이 바다로 일찍부터 어업이 발달하고 어로기술이 발달했지만 동력선이 일반화되면서 전통 배 제작 기술이 사라져 무형문화재 종목 지정을 결정했다. 가거도 멸치잡이배 제작 기술을 보유한 신안 <NAME>(69), 새우잡이를 해온 전통어선인 멍텅구리배 제작 기술을 보유한 목포 <NAME>(61), 소형 화물선 전용인 <NAME> 제작 기술을 보유한 완도 마광남(70)을 보유자로 인정하기로 했다. 목조각장은 문양각 기능으로 떡살, 다식판, 시전지판, 부적판, 능화판 등을 제작한다. 불상조각 기법과 달리 생활과 풍습에 관계되고 문화적인 측면이나 미술사적으로 우리 생활에 매우 중요한 전통 조각기술이다. 담양 <NAME>(54)이 체계적으로 전승되고 있다. 신안 장산도와 비금·도 초 지역에서 무당이 죽은 사람을 위해 주관하여 치르는 종교적 제의가 신안 씻김굿이다. 신안 씻김굿은 인근 진도씻김굿과 달리 오구굿이 있고 사설도 차이를 보이고 있어 학술적으로도 중요하다. <NAME>(84)과 <NAME>(70)은 신안 장산도에서 세습적으로 무업을 해온 악사와 무녀다. <NAME>(75)는 20대부터 비금도에서 평생 비금·도 초의 무굿 전통을 잇고 있다. 화순 춘양면 우봉리 들소리는 내륙 산간지역의 논농사 들소리로 모심기, 논매기, 풍장의 과정에서 부른 노래들이다. 모심기노래는 전남지역의 상사소리를 이어받으며 다랑이 논을 배경으로 하는 물품기 소리는 민요의 생태적 특성을 담고 있다. 마을에서 보존회를 만들어 설 소리꾼 <NAME>을 중심으로 들소리를 전승하고 있다. 영산강 하류 논농사 노래를 대표하는 들소리는 영암 신북면 갈곡리로 영산강 하류 논농사 노래를 대표하는 것이다. 2004년 제45회 한국민속예술축제에서 대통령 상을 수상했다. 혼합박자로 된 만드리 소리 등은 다른 지역에서 찾기 힘든 것으로 학술적·예술적 가치도 크다. 화순 도암면 도장리 밭노래는 전남 내륙 산간지역 여성들의 밭매기 공동체<NAME>요다. 민요 전승 공동체를 만들어 마을 남성들과 여성들을 중심으로 전승하고 있다. 완도 장좌리 당제와 당굿(전남도 무형문화재 제28호)은 매년 정월대보름에 행해지는 장 좌 마을의 고유제로 당굿, 샘굿, 선상 굿, 갯제로 이어지고 있다. <NAME>과 <NAME>도(당초 지정 시 보유자)를 이어 전승활동을 하고 있는 전수조교 <NAME>(67)를 새 보유자로 인정키로 했다. 이번에 지정 예고 기간을 30일 동안 두고, 제안된 의견을 검토한 뒤 전라남도 문화재위원회 심의를 거쳐 최종 지정될 문화재가 있다. 한편 전남도는 지난 27일 '보성 충의당'을 새로 지정하고 '장성 오산 창의비(전라남도 유형문화재 제120호)'는 '창의사' 구역을 확대하고 명칭을 변경키로 지정 예고했다.<NAME> 충의당은 근대기에 민가의 사랑채로 지어졌다가 사우(오충사)의 강당으로 용도가 바뀐 특정 목적을 가진 건조물로 희소성과 역사성을 지니고 있다. 임진왜란정유재란기에 의병활동을 세 번 한 곳은 장성 오산 창의비와 창의 사이다. <NAME> 1790년대 참여 인물을 배향하는 '창의사'를 창건하고 1802년 호남 유림이 '오산 남문 창의비'를 세웠다. 유네스코 인류무형문화유산 등재를 계기로 무형문화재 지정 확대 등 예향 전남의 민속예술과 무형 유산을 지속 발굴하고 가꾸어 나가겠다"라고 전남도 문화 예술과장은 말했다.<|endoftext|>